INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7117, 6, '2019-10-22 19:14:55', '2019-10-22 13:14:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7122 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\' বাবা বললেন, \'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \'তোমার \'আরমা\' নামটা কি ভালো লাগে?\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \'\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \'আরমা\'।\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \'সুগন্ধী\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \'পাকিস্তান অবজারভার\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%b0%e0%a6%ae%e0%a6%be-%e0%a6%a6%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%a4', '', '', '2020-07-13 18:59:48', '2020-07-13 12:59:48', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7117', 0, 'post', '', 0),
(7118, 6, '2019-10-22 19:14:16', '2019-10-22 13:14:16', '', 'Aroma Datta', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'aroma-datta', '', '', '2019-10-22 19:14:37', '2019-10-22 13:14:37', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Aroma-Datta.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7119, 6, '2019-10-22 19:14:55', '2019-10-22 13:14:55', 'মেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \\\'সরের বড়ি\\\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \\\'সরের বড়ি\\\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \\\'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\\\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \\\'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\\\' বাবা বললেন, \\\'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\\\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \\\'তোমার \\\'আরমা\\\' নামটা কি ভালো লাগে?\\\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \\\'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\\\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \\\'\\\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \\\'আরমা\\\'।\\\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \\\'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\\\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \\\'সুগন্ধী\\\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \\\'পাকিস্তান অবজারভার\\\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \\\'পাকিস্তান অবজারভার\\\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \\\'গণসমিতি\\\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \\\'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\\\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\\\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \\\'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\\\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\\\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \\\'পাকিস্তান অবজারভার\\\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7117-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:14:55', '2019-10-22 13:14:55', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7119', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7120, 6, '2019-10-22 19:14:55', '2019-10-22 13:14:55', 'মেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\' বাবা বললেন, \'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \'তোমার \'আরমা\' নামটা কি ভালো লাগে?\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \'\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \'আরমা\'।\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \'সুগন্ধী\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \'পাকিস্তান অবজারভার\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7117-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:14:55', '2019-10-22 13:14:55', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7120', 0, 'revision', '', 0),
(7121, 6, '2019-10-22 19:16:29', '2019-10-22 13:16:29', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7112 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nমেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\' বাবা বললেন, \'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \'তোমার \'আরমা\' নামটা কি ভালো লাগে?\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \'\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \'আরমা\'।\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \'সুগন্ধী\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \'পাকিস্তান অবজারভার\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7117-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:16:29', '2019-10-22 13:16:29', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7121', 0, 'revision', '', 0),
(7122, 6, '2019-10-22 19:19:38', '2019-10-22 13:19:38', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7118\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আরমা দত্ত --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%86-2', '', '', '2019-10-22 19:20:03', '2019-10-22 13:20:03', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7122', 0, 'page', '', 0),
(7124, 6, '2019-10-22 19:20:03', '2019-10-22 13:20:03', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7118\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আরমা দত্ত --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7122-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:20:03', '2019-10-22 13:20:03', '', 7122, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7124', 0, 'revision', '', 0),
(7123, 6, '2019-10-22 19:19:38', '2019-10-22 13:19:38', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7118\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আরমা দত্ত --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7122-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:19:38', '2019-10-22 13:19:38', '', 7122, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7123', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7125, 6, '2019-10-22 19:20:55', '2019-10-22 13:20:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7122 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\' বাবা বললেন, \'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \'তোমার \'আরমা\' নামটা কি ভালো লাগে?\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \'\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \'আরমা\'।\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \'সুগন্ধী\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \'পাকিস্তান অবজারভার\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7117-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:20:55', '2019-10-22 13:20:55', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7125', 0, 'revision', '', 0),
(7126, 6, '2019-10-22 19:23:29', '2019-10-22 13:23:29', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7130 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমানুষের মন বড় বিচিত্র। এর তল পাওয়া কঠিন। এটা একই সঙ্গে হতাশা ও সম্ভাবনার। যে তারুণ্য অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে লড়াই করে। কিন্তু সেই সাহসী রক্তও হয়তো কখনো কখনো তার চেতনাকে উর্ধ্বে তুলে ধরতে পারে না। মনের এ দ্বন্দ্ব মানুষের ইতিহাসের মতোই প্রাচীন। নতুন প্রাণ ইতিহাসের চাকাকে যতোটা এগিয়ে দিয়েছে, সংস্কারের প্রাচীন ভূত ঠিক ততোটাই পিছিয়ে দিয়েছে। ইতিহাসের এ বক্ররেখার মূল খুঁজতে হলে আমাদের যেতে হবে বীরাঙ্গনা আবিরনের কাছে। কেননা ইতিহাসের এ ধারাবাহিকতার বাইরে নন আবিরনের স্বামীও। লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত-ধর্ষিত মাতৃভূমির মুক্তির জন্য আবিরনের স্বামীর ঘর ছেড়ে যুদ্ধের ময়দানে বেরিয়ে গেলেও, যুদ্ধ-ফেরত একজন মুক্তিযোদ্ধার কাছে ধর্ষিত-লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত স্ত্রী গ্রহণীয় ছিল না। তাই আবিরন শুধুই একজন বীরাঙ্গনা; তিনি কোন গর্বিত মুক্তিযোদ্ধার সহধর্মিনী নন। এটাই যুদ্ধের এক নির্মম ও দৃশ্যমান বাস্তবতা।\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা আবিরনের স্বামী মুক্তিযুদ্ধে যাওয়ার পরেও কিন্তু তাঁকে আর ঘরে তুলেননি। বরং তাঁকে ফেলে রেখে গিয়ে আবার দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। আর আবিরন সারাজীবন সন্তান নিয়ে কাটিয়ে দেন তাঁর বাপের বাড়িতে। কিন্তু তারপরেও সামাজিক অবহেলা তাঁর পিছু ছাড়েনি। স্বাধীনতার চার দশক পরেও নিজের মেয়েকে বিয়ে দিতে গিয়ে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের কারণে সমস্যার শিকার হন আবিরন। এখনো সমাজ তো বটেই পরিবারেরও অনেকেই বাঁকা চোখে তাঁকে একাত্তরে সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে নির্যাতিত হওয়ার কথা মনে করিয়ে দেন। আবিরনেরও তখন মনে হয় সেই ভয়াবহ দিনগুলোর কথা।\r\n\r\nআবিরনের মতো কয়েকজনের সঙ্গেই কথা বলতেই আগস্টের এক সকালে গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে কুড়িগ্রাম শহরে গিয়ে নামি। আগেই একজন জানিয়েছিল, আবিরন সদর উপজেলার মুক্তারাম এলাকার একটি বাড়িতে থাকেন পরিবার নিয়ে। কিন্তু সেখানে গিয়ে জিজ্ঞেস করার পরও কেউ \'নারী মুক্তিযোদ্ধা\' আবিরনের কোন খোঁজ দিতে পারেননি। পরে তাঁকে পাওয়া যায় তাঁর ভাইয়ের পরিচয় ধরে। মুক্তারাম গ্রামেরই একটি ভাঙ্গা ঘরে বসবাস করেন পঞ্চাশোর্ধ আবিরন। তিনি জানান, এটা তাঁর নানা-নানীর ভিটে। মুক্তিযুদ্ধের পর থেকেই তিনি এ বাড়িতে আছেন। এ তথ্য দেয়ার পরই আবিরন আবার হাসতে হাসতে জানান, \'বাহে আসলে ছোটকাল থেকেই এইখানে আছি। আমার জন্ম এইখানেই। বিয়ের পর মাঝের একবছর খালি সোয়ামির বাড়ি আছিলাম। বাকি পঞ্চাশ-বায়ান্ন বছর এখানেই কাটছে।\'\r\n\r\nআবিরনের বাবা আজিউদ্দিন খুব সম্পন্ন গেরস্ত ছিলেন না। কিন্তু তিনি নিজের সামান্য জমি ও অন্যের জমি ভাগে চাষ করতেন। ফলে ছেলেবেলাটা আবিরনের ভালই কেটেছে। কখনো না খেয়ে থাকতে হয়নি। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে আবিরন ছিলেন দ্বিতীয়। পরিবারের অন্য সদস্যদের মতো আবিরনও কোনদিন স্কুলে যাননি। মাত্র আট বছর বয়সেই আবিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাটের ফকরের হাট এলাকার হোসেন মিয়ার সঙ্গে। সেটা \'মুজিবের ভোটের\' ঠিক এক বছর আগের কথা বলে জানালেন আবিরন। হোসেন মিয়া ছিলেন দরিদ্র কৃষক। অভাবের তাড়নায় এক সময় সেই জমি-জিরাত বিক্রি করে দেন। পরে কিছুদিন রাজাহাট এলাকায় দিনমজুরি করেন। কিন্তু তাতে সংসারের অভাব দূর না হওয়ায় আবিরন স্বামীকে নিয়ে বাপের বাড়ি মুক্তারামে চলে আসেন। এখান থেকে শহর কাছে হওয়ায় কিছু কাজকর্ম জুটতে পারে এই আশায়। ২৬ মার্চের পর কিছুদিনের মধ্যে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু আবিরনের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই হোসেন মিয়া একদিন স্ত্রীকে বাড়ি রেখে মুক্তিযুদ্ধে চলে যান। আবিরন তাঁর বাবা-মায়ের কাছেই থাকেন। তার আগে একটা ছেলে হয়েছে আবিরনের। মুক্তিযুদ্ধের শুরুর সময় ছেলে আবুলের বয়স মাত্র আট মাস।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো।\r\n\r\nমে মাসের এক দুপুরে আবিরন নিজের ঘরে ছেলেকে নিয়ে ঘুমিয়ে ছিলেন। এ সময় তিনি বাইরে চিৎকার-চেঁচামেচি শুনতে পান। আবিরন কিছু না বুঝেই ছেলেকে কোলে নিয়ে ঘর থেকে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। বেরিয়ে দেখেন লোকজন যে যেদিকে পারছে দৌড়াচ্ছে। আবিরনের মা ও পরিবারের অন্য সদস্যরাও বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেছে। আবিরন পরিবারের লোকজনকে না পেয়ে গ্রামের লোকজনের সঙ্গেই চরের মধ্য দিয়ে দৌড়াতে শুরু করেন। কতক্ষণ এভাবে ছেলেকে কোলে নিয়ে দৌড়েছিলেন তা বুঝতে পারেননি। সামনে কারা, পেছনে কারা এসব যেন দেখার কোন সুযোগ নেই। আবিরন উর্ধ্বশ্বাসে শুধু দৌড়াচ্ছেন। গুলির শব্দ, মানুষের চিৎকার আর কোলের শিশুর কান্না শুনতে পাচ্ছেন তিনি। যেন এ শব্দই তাঁকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে, দৌড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।\r\n\r\nআবিরন ক্লান্তি আর পিপাসায় একবার দাঁড়িয়ে যান। অবাক হয়ে দেখেন তাঁর সামনে কেউ নেই, পেছনেও কেউ না। তিনি কোথায় জায়গাটাও ঠিক ঠাওর করতে পারলেন না। শুধু বুঝতে পারলেন এ এক পোড়া মাঠ। পাশে ধরলা নদী। আবিরন পানি খাওয়ার জন্য নদীর দিকে এগিয়ে যান। নিজে পানি খেয়ে ছেলের মুখেও কিছুটা দেন। ছেলেটা কান্না করছে, তার মাথাটাও একটু ধুয়ে দেন আবিরন। নদী থেকে উঠার পথেই দেখতে পান তিনজন পাকিস্তানী সেনা আর কয়েকজন রাজাকার নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছে। দুপুরের কড়া রোদে আবিরনের চোখ যেন তাদের ঝাপসা দেখে। আবিরনের হুঁস ফিরে আসে তাদের ডাকে, তারা বন্দুক তাক করে ডেকে কাছে আসতে বলে। আবিরন নদী থেকে তীরে আসার আগেই রাজাকাররা সেখান থেকে সরে যায়। ভয়ে আবিরন মাথা নীচু করে পাকিস্তানী সেনাদের সামনে এসে দাঁড়ান। ছেলেটা কিছু না বুঝেই কাঁদতে শুরু করেছে। একজন পাকিস্তানী সেনা আবিরনের কোল থেকে ছেলেটাকে নিয়ে নেয়। আবিরন বাধা দেয়ার চেষ্টা করে। ছেলেটি আরো জোরে চিৎকার দিয়ে ওঠে। আরেকজন রাইফেলের বাট দিয়ে আবিরনের পিঠে জোরে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান। শুয়ে থেকেই আবিরন দেখতে পান তাঁর ছেলেকে পাকিস্তানী সেনাটি দূরে ঢিল দিয়ে ফেলে দিয়েছে। ছেলেটি প্রথমে একটি চিৎকার দেয় তারপর আর কোন শব্দ তিনি শুনতে পাননি। এ ঘটনার ঠিক কতক্ষণ পর আবিরনের জ্ঞান ফিরে এসেছিল তা আর তিনি ঠাওর করতে পারেননি। কিন্তু তাকিয়ে দেখেন কিছুটা দূরেই তাঁর ছেলেটি নদীর পাড়েই পড়ে আছে। তখন বিকেল। আবিরন উঠতে গিয়ে বুঝতে পারেন, তাঁর শরীরের সবটুকু শক্তিই যেন নিঃশেষ হয়ে গেছে। ছেলের কাছে গিয়ে বুঝতে পারেন, সে এখনো বেঁচে আছে, কোলে নেয়ার সাথে সাথে ছেলেটি চিৎকার দিয়ে ওঠে। সমস্ত ব্যাথা, যন্ত্রণা ভুলে আবিরন কাঁদতে কাঁদতে ছেলেকে নিয়ে আবারো গ্রামের দিকে দৌড়াতে শুরু করেন। বাড়ি ফিরে দেখেন তাদের ঘর পুড়িয়ে দিয়ে গেছে খান সেনারা। আবিরন আর তাঁর পরিবারের কয়েকদিনের জন্য ঠাঁই হয় গাছতলায়।\r\n\r\nআবিরনের সেই আট মাসের ছেলে আবুল, যুদ্ধের মধ্যে মায়ের অক্লান্ত চেষ্টায় প্রায় দুই সপ্তাহ বেঁচে ছিল। আবিরন বলছিলেন, \'যুদ্ধের সময় তো, কোন ডাক্তার নাই, ওষুধ নাই, খালি তেল-পানি দিয়ে ছেলেটারে বাঁচাইতে চাইছিলাম। কিন্তু পারলাম না। পরে আর আমাদের গ্রামে কোনদিন মিলিটারি আসে নাই। আমি মায়ের সাথেই যুদ্ধের বাকি দিনগুলো ছিলাম।\'\r\n\r\nযুদ্ধের পর অনেকের মতোই আবিরনের স্বামী হোসেন মিয়াও ফিরে আসেন। কয়েকদিন ভালই কাটে। এ সময় আবিরনের গর্ভে আসে তাঁর একমাত্র মেয়ে নাজমা। এরমধ্যে আবিরনের বাবাও মারা যান। কিন্তু পরে গ্রামের লোকজনের কাছে হোসেন মিয়া জানতে পারেন আবিরন পাকিস্তানী সেনাদের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছেন। শুনেই তিনি আবিরনকে তালাক দেন। আবিরনকে গর্ভাবস্থায় তাঁর মায়ের কাছে রেখে হোসেন মিয়া তাঁর বাপের বাড়ি রাজারহাটের ফকরের হাটে চলে যান। সেখানে গিয়ে তিনি পরে আরো দুটি বিয়ে করেন। তিনি আর কোন খোঁজ-খবর নেননি আবিরনের।\r\n\r\nআবিরন আর তাঁর মেয়ে নাজমা মায়ের বাড়িতেই ভাইদের কাছে জীবন কাটান। মেয়ে নাজমাকে বিয়ে দিয়েছেন বাদশা নামের এক দিনমজুরের সঙ্গে। তাদের ঘরে দুই মেয়ে আছে।\r\n\r\n\'বাহে, আমার কারণে তো মেয়ের কপালেও দাগ লাগছে। বিয়ের সময় তো মেয়ের স্বামীর বাড়ির লোকজন কিছু জানত না। পরে তারা আমার ঘটনা জানতে পারে। এ নিয়ে অনেক দেন-দরবার হয়। শেষে লোকজনকে ধরে বিষয়টার মীমাংসা হয়। কিন্তু সুযোগ পেলেই মেয়েকে তার স্বামীর বাড়ির লোকজন এখনো খোটা দেয়। বলে, তোর মা তো পাকিস্তানী ক্যাম্পে থাকত। আমার গ্রামের লোকজনও বলে। কিন্তু সব শুনে মুখ বুজে থাকা ছাড়া আমাদের আর কি করার আছে! কেউ তো আমাগো খোঁজ নেয় না\', দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে আবিরন তার বীরাঙ্গনা কাহিনী শেষ করেন।\r\n\r\nসরকার বা কারো কাছ থেকে কোন সহযোগিতা পেয়েছেন কী না জানতে চাইলে আবিরন মুখ বাঁকান, বলেন- \'আমাগো খোঁজ নিব কেডায়? সবাই তো আমাগোরে জঞ্জাল মনে করে। বাহে, পরিবারের লোকই তো আমাদেরকে ঘরে তুলে নাই, মনে করে আমরা ইচ্ছা কইরা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গেছি। আবার বাইরের মানুষ!!\'\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'আবিরন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-22 19:37:01', '2019-10-22 13:37:01', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7126', 0, 'post', '', 0),
(7127, 6, '2019-10-22 19:23:00', '2019-10-22 13:23:00', '', 'Abiron', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'abiron', '', '', '2019-10-22 19:23:21', '2019-10-22 13:23:21', '', 7126, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Abiron.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7128, 6, '2019-10-22 19:23:29', '2019-10-22 13:23:29', 'মানুষের মন বড় বিচিত্র। এর তল পাওয়া কঠিন। এটা একই সঙ্গে হতাশা ও সম্ভাবনার। যে তারুণ্য অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে লড়াই করে। কিন্তু সেই সাহসী রক্তও হয়তো কখনো কখনো তার চেতনাকে উর্ধ্বে তুলে ধরতে পারে না। মনের এ দ্বন্দ্ব মানুষের ইতিহাসের মতোই প্রাচীন। নতুন প্রাণ ইতিহাসের চাকাকে যতোটা এগিয়ে দিয়েছে, সংস্কারের প্রাচীন ভূত ঠিক ততোটাই পিছিয়ে দিয়েছে। ইতিহাসের এ বক্ররেখার মূল খুঁজতে হলে আমাদের যেতে হবে বীরাঙ্গনা আবিরনের কাছে। কেননা ইতিহাসের এ ধারাবাহিকতার বাইরে নন আবিরনের স্বামীও। লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত-ধর্ষিত মাতৃভূমির মুক্তির জন্য আবিরনের স্বামীর ঘর ছেড়ে যুদ্ধের ময়দানে বেরিয়ে গেলেও, যুদ্ধ-ফেরত একজন মুক্তিযোদ্ধার কাছে ধর্ষিত-লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত স্ত্রী গ্রহণীয় ছিল না। তাই আবিরন শুধুই একজন বীরাঙ্গনা; তিনি কোন গর্বিত মুক্তিযোদ্ধার সহধর্মিনী নন। এটাই যুদ্ধের এক নির্মম ও দৃশ্যমান বাস্তবতা।\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা আবিরনের স্বামী মুক্তিযুদ্ধে যাওয়ার পরেও কিন্তু তাঁকে আর ঘরে তুলেননি। বরং তাঁকে ফেলে রেখে গিয়ে আবার দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। আর আবিরন সারাজীবন সন্তান নিয়ে কাটিয়ে দেন তাঁর বাপের বাড়িতে। কিন্তু তারপরেও সামাজিক অবহেলা তাঁর পিছু ছাড়েনি। স্বাধীনতার চার দশক পরেও নিজের মেয়েকে বিয়ে দিতে গিয়ে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের কারণে সমস্যার শিকার হন আবিরন। এখনো সমাজ তো বটেই পরিবারেরও অনেকেই বাঁকা চোখে তাঁকে একাত্তরে সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে নির্যাতিত হওয়ার কথা মনে করিয়ে দেন। আবিরনেরও তখন মনে হয় সেই ভয়াবহ দিনগুলোর কথা।\r\n\r\nআবিরনের মতো কয়েকজনের সঙ্গেই কথা বলতেই আগস্টের এক সকালে গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে কুড়িগ্রাম শহরে গিয়ে নামি। আগেই একজন জানিয়েছিল, আবিরন সদর উপজেলার মুক্তারাম এলাকার একটি বাড়িতে থাকেন পরিবার নিয়ে। কিন্তু সেখানে গিয়ে জিজ্ঞেস করার পরও কেউ \'নারী মুক্তিযোদ্ধা\' আবিরনের কোন খোঁজ দিতে পারেননি। পরে তাঁকে পাওয়া যায় তাঁর ভাইয়ের পরিচয় ধরে। মুক্তারাম গ্রামেরই একটি ভাঙ্গা ঘরে বসবাস করেন পঞ্চাশোর্ধ আবিরন। তিনি জানান, এটা তাঁর নানা-নানীর ভিটে। মুক্তিযুদ্ধের পর থেকেই তিনি এ বাড়িতে আছেন। এ তথ্য দেয়ার পরই আবিরন আবার হাসতে হাসতে জানান, \'বাহে আসলে ছোটকাল থেকেই এইখানে আছি। আমার জন্ম এইখানেই। বিয়ের পর মাঝের একবছর খালি সোয়ামির বাড়ি আছিলাম। বাকি পঞ্চাশ-বায়ান্ন বছর এখানেই কাটছে।\'\r\n\r\nআবিরনের বাবা আজিউদ্দিন খুব সম্পন্ন গেরস্ত ছিলেন না। কিন্তু তিনি নিজের সামান্য জমি ও অন্যের জমি ভাগে চাষ করতেন। ফলে ছেলেবেলাটা আবিরনের ভালই কেটেছে। কখনো না খেয়ে থাকতে হয়নি। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে আবিরন ছিলেন দ্বিতীয়। পরিবারের অন্য সদস্যদের মতো আবিরনও কোনদিন স্কুলে যাননি। মাত্র আট বছর বয়সেই আবিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাটের ফকরের হাট এলাকার হোসেন মিয়ার সঙ্গে। সেটা \'মুজিবের ভোটের\' ঠিক এক বছর আগের কথা বলে জানালেন আবিরন। হোসেন মিয়া ছিলেন দরিদ্র কৃষক। অভাবের তাড়নায় এক সময় সেই জমি-জিরাত বিক্রি করে দেন। পরে কিছুদিন রাজাহাট এলাকায় দিনমজুরি করেন। কিন্তু তাতে সংসারের অভাব দূর না হওয়ায় আবিরন স্বামীকে নিয়ে বাপের বাড়ি মুক্তারামে চলে আসেন। এখান থেকে শহর কাছে হওয়ায় কিছু কাজকর্ম জুটতে পারে এই আশায়। ২৬ মার্চের পর কিছুদিনের মধ্যে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু আবিরনের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই হোসেন মিয়া একদিন স্ত্রীকে বাড়ি রেখে মুক্তিযুদ্ধে চলে যান। আবিরন তাঁর বাবা-মায়ের কাছেই থাকেন। তার আগে একটা ছেলে হয়েছে আবিরনের। মুক্তিযুদ্ধের শুরুর সময় ছেলে আবুলের বয়স মাত্র আট মাস।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো।\r\n\r\nমে মাসের এক দুপুরে আবিরন নিজের ঘরে ছেলেকে নিয়ে ঘুমিয়ে ছিলেন। এ সময় তিনি বাইরে চিৎকার-চেঁচামেচি শুনতে পান। আবিরন কিছু না বুঝেই ছেলেকে কোলে নিয়ে ঘর থেকে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। বেরিয়ে দেখেন লোকজন যে যেদিকে পারছে দৌড়াচ্ছে। আবিরনের মা ও পরিবারের অন্য সদস্যরাও বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেছে। আবিরন পরিবারের লোকজনকে না পেয়ে গ্রামের লোকজনের সঙ্গেই চরের মধ্য দিয়ে দৌড়াতে শুরু করেন। কতক্ষণ এভাবে ছেলেকে কোলে নিয়ে দৌড়েছিলেন তা বুঝতে পারেননি। সামনে কারা, পেছনে কারা এসব যেন দেখার কোন সুযোগ নেই। আবিরন উর্ধ্বশ্বাসে শুধু দৌড়াচ্ছেন। গুলির শব্দ, মানুষের চিৎকার আর কোলের শিশুর কান্না শুনতে পাচ্ছেন তিনি। যেন এ শব্দই তাঁকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে, দৌড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।\r\n\r\nআবিরন ক্লান্তি আর পিপাসায় একবার দাঁড়িয়ে যান। অবাক হয়ে দেখেন তাঁর সামনে কেউ নেই, পেছনেও কেউ না। তিনি কোথায় জায়গাটাও ঠিক ঠাওর করতে পারলেন না। শুধু বুঝতে পারলেন এ এক পোড়া মাঠ। পাশে ধরলা নদী। আবিরন পানি খাওয়ার জন্য নদীর দিকে এগিয়ে যান। নিজে পানি খেয়ে ছেলের মুখেও কিছুটা দেন। ছেলেটা কান্না করছে, তার মাথাটাও একটু ধুয়ে দেন আবিরন। নদী থেকে উঠার পথেই দেখতে পান তিনজন পাকিস্তানী সেনা আর কয়েকজন রাজাকার নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছে। দুপুরের কড়া রোদে আবিরনের চোখ যেন তাদের ঝাপসা দেখে। আবিরনের হুঁস ফিরে আসে তাদের ডাকে, তারা বন্দুক তাক করে ডেকে কাছে আসতে বলে। আবিরন নদী থেকে তীরে আসার আগেই রাজাকাররা সেখান থেকে সরে যায়। ভয়ে আবিরন মাথা নীচু করে পাকিস্তানী সেনাদের সামনে এসে দাঁড়ান। ছেলেটা কিছু না বুঝেই কাঁদতে শুরু করেছে। একজন পাকিস্তানী সেনা আবিরনের কোল থেকে ছেলেটাকে নিয়ে নেয়। আবিরন বাধা দেয়ার চেষ্টা করে। ছেলেটি আরো জোরে চিৎকার দিয়ে ওঠে। আরেকজন রাইফেলের বাট দিয়ে আবিরনের পিঠে জোরে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান। শুয়ে থেকেই আবিরন দেখতে পান তাঁর ছেলেকে পাকিস্তানী সেনাটি দূরে ঢিল দিয়ে ফেলে দিয়েছে। ছেলেটি প্রথমে একটি চিৎকার দেয় তারপর আর কোন শব্দ তিনি শুনতে পাননি। এ ঘটনার ঠিক কতক্ষণ পর আবিরনের জ্ঞান ফিরে এসেছিল তা আর তিনি ঠাওর করতে পারেননি। কিন্তু তাকিয়ে দেখেন কিছুটা দূরেই তাঁর ছেলেটি নদীর পাড়েই পড়ে আছে। তখন বিকেল। আবিরন উঠতে গিয়ে বুঝতে পারেন, তাঁর শরীরের সবটুকু শক্তিই যেন নিঃশেষ হয়ে গেছে। ছেলের কাছে গিয়ে বুঝতে পারেন, সে এখনো বেঁচে আছে, কোলে নেয়ার সাথে সাথে ছেলেটি চিৎকার দিয়ে ওঠে। সমস্ত ব্যাথা, যন্ত্রণা ভুলে আবিরন কাঁদতে কাঁদতে ছেলেকে নিয়ে আবারো গ্রামের দিকে দৌড়াতে শুরু করেন। বাড়ি ফিরে দেখেন তাদের ঘর পুড়িয়ে দিয়ে গেছে খান সেনারা। আবিরন আর তাঁর পরিবারের কয়েকদিনের জন্য ঠাঁই হয় গাছতলায়।\r\n\r\nআবিরনের সেই আট মাসের ছেলে আবুল, যুদ্ধের মধ্যে মায়ের অক্লান্ত চেষ্টায় প্রায় দুই সপ্তাহ বেঁচে ছিল। আবিরন বলছিলেন, \'যুদ্ধের সময় তো, কোন ডাক্তার নাই, ওষুধ নাই, খালি তেল-পানি দিয়ে ছেলেটারে বাঁচাইতে চাইছিলাম। কিন্তু পারলাম না। পরে আর আমাদের গ্রামে কোনদিন মিলিটারি আসে নাই। আমি মায়ের সাথেই যুদ্ধের বাকি দিনগুলো ছিলাম।\'\r\n\r\nযুদ্ধের পর অনেকের মতোই আবিরনের স্বামী হোসেন মিয়াও ফিরে আসেন। কয়েকদিন ভালই কাটে। এ সময় আবিরনের গর্ভে আসে তাঁর একমাত্র মেয়ে নাজমা। এরমধ্যে আবিরনের বাবাও মারা যান। কিন্তু পরে গ্রামের লোকজনের কাছে হোসেন মিয়া জানতে পারেন আবিরন পাকিস্তানী সেনাদের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছেন। শুনেই তিনি আবিরনকে তালাক দেন। আবিরনকে গর্ভাবস্থায় তাঁর মায়ের কাছে রেখে হোসেন মিয়া তাঁর বাপের বাড়ি রাজারহাটের ফকরের হাটে চলে যান। সেখানে গিয়ে তিনি পরে আরো দুটি বিয়ে করেন। তিনি আর কোন খোঁজ-খবর নেননি আবিরনের।\r\n\r\nআবিরন আর তাঁর মেয়ে নাজমা মায়ের বাড়িতেই ভাইদের কাছে জীবন কাটান। মেয়ে নাজমাকে বিয়ে দিয়েছেন বাদশা নামের এক দিনমজুরের সঙ্গে। তাদের ঘরে দুই মেয়ে আছে।\r\n\r\n\'বাহে, আমার কারণে তো মেয়ের কপালেও দাগ লাগছে। বিয়ের সময় তো মেয়ের স্বামীর বাড়ির লোকজন কিছু জানত না। পরে তারা আমার ঘটনা জানতে পারে। এ নিয়ে অনেক দেন-দরবার হয়। শেষে লোকজনকে ধরে বিষয়টার মীমাংসা হয়। কিন্তু সুযোগ পেলেই মেয়েকে তার স্বামীর বাড়ির লোকজন এখনো খোটা দেয়। বলে, তোর মা তো পাকিস্তানী ক্যাম্পে থাকত। আমার গ্রামের লোকজনও বলে। কিন্তু সব শুনে মুখ বুজে থাকা ছাড়া আমাদের আর কি করার আছে! কেউ তো আমাগো খোঁজ নেয় না\', দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে আবিরন তার বীরাঙ্গনা কাহিনী শেষ করেন।\r\n\r\nসরকার বা কারো কাছ থেকে কোন সহযোগিতা পেয়েছেন কী না জানতে চাইলে আবিরন মুখ বাঁকান, বলেন- \'আমাগো খোঁজ নিব কেডায়? সবাই তো আমাগোরে জঞ্জাল মনে করে। বাহে, পরিবারের লোকই তো আমাদেরকে ঘরে তুলে নাই, মনে করে আমরা ইচ্ছা কইরা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গেছি। আবার বাইরের মানুষ!!\'\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'আবিরন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7126-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:23:29', '2019-10-22 13:23:29', '', 7126, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7128', 0, 'revision', '', 0),
(7129, 6, '2019-10-22 19:24:54', '2019-10-22 13:24:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7122 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nমানুষের মন বড় বিচিত্র। এর তল পাওয়া কঠিন। এটা একই সঙ্গে হতাশা ও সম্ভাবনার। যে তারুণ্য অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে লড়াই করে। কিন্তু সেই সাহসী রক্তও হয়তো কখনো কখনো তার চেতনাকে উর্ধ্বে তুলে ধরতে পারে না। মনের এ দ্বন্দ্ব মানুষের ইতিহাসের মতোই প্রাচীন। নতুন প্রাণ ইতিহাসের চাকাকে যতোটা এগিয়ে দিয়েছে, সংস্কারের প্রাচীন ভূত ঠিক ততোটাই পিছিয়ে দিয়েছে। ইতিহাসের এ বক্ররেখার মূল খুঁজতে হলে আমাদের যেতে হবে বীরাঙ্গনা আবিরনের কাছে। কেননা ইতিহাসের এ ধারাবাহিকতার বাইরে নন আবিরনের স্বামীও। লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত-ধর্ষিত মাতৃভূমির মুক্তির জন্য আবিরনের স্বামীর ঘর ছেড়ে যুদ্ধের ময়দানে বেরিয়ে গেলেও, যুদ্ধ-ফেরত একজন মুক্তিযোদ্ধার কাছে ধর্ষিত-লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত স্ত্রী গ্রহণীয় ছিল না। তাই আবিরন শুধুই একজন বীরাঙ্গনা; তিনি কোন গর্বিত মুক্তিযোদ্ধার সহধর্মিনী নন। এটাই যুদ্ধের এক নির্মম ও দৃশ্যমান বাস্তবতা।\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা আবিরনের স্বামী মুক্তিযুদ্ধে যাওয়ার পরেও কিন্তু তাঁকে আর ঘরে তুলেননি। বরং তাঁকে ফেলে রেখে গিয়ে আবার দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। আর আবিরন সারাজীবন সন্তান নিয়ে কাটিয়ে দেন তাঁর বাপের বাড়িতে। কিন্তু তারপরেও সামাজিক অবহেলা তাঁর পিছু ছাড়েনি। স্বাধীনতার চার দশক পরেও নিজের মেয়েকে বিয়ে দিতে গিয়ে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের কারণে সমস্যার শিকার হন আবিরন। এখনো সমাজ তো বটেই পরিবারেরও অনেকেই বাঁকা চোখে তাঁকে একাত্তরে সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে নির্যাতিত হওয়ার কথা মনে করিয়ে দেন। আবিরনেরও তখন মনে হয় সেই ভয়াবহ দিনগুলোর কথা।\r\n\r\nআবিরনের মতো কয়েকজনের সঙ্গেই কথা বলতেই আগস্টের এক সকালে গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে কুড়িগ্রাম শহরে গিয়ে নামি। আগেই একজন জানিয়েছিল, আবিরন সদর উপজেলার মুক্তারাম এলাকার একটি বাড়িতে থাকেন পরিবার নিয়ে। কিন্তু সেখানে গিয়ে জিজ্ঞেস করার পরও কেউ \'নারী মুক্তিযোদ্ধা\' আবিরনের কোন খোঁজ দিতে পারেননি। পরে তাঁকে পাওয়া যায় তাঁর ভাইয়ের পরিচয় ধরে। মুক্তারাম গ্রামেরই একটি ভাঙ্গা ঘরে বসবাস করেন পঞ্চাশোর্ধ আবিরন। তিনি জানান, এটা তাঁর নানা-নানীর ভিটে। মুক্তিযুদ্ধের পর থেকেই তিনি এ বাড়িতে আছেন। এ তথ্য দেয়ার পরই আবিরন আবার হাসতে হাসতে জানান, \'বাহে আসলে ছোটকাল থেকেই এইখানে আছি। আমার জন্ম এইখানেই। বিয়ের পর মাঝের একবছর খালি সোয়ামির বাড়ি আছিলাম। বাকি পঞ্চাশ-বায়ান্ন বছর এখানেই কাটছে।\'\r\n\r\nআবিরনের বাবা আজিউদ্দিন খুব সম্পন্ন গেরস্ত ছিলেন না। কিন্তু তিনি নিজের সামান্য জমি ও অন্যের জমি ভাগে চাষ করতেন। ফলে ছেলেবেলাটা আবিরনের ভালই কেটেছে। কখনো না খেয়ে থাকতে হয়নি। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে আবিরন ছিলেন দ্বিতীয়। পরিবারের অন্য সদস্যদের মতো আবিরনও কোনদিন স্কুলে যাননি। মাত্র আট বছর বয়সেই আবিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাটের ফকরের হাট এলাকার হোসেন মিয়ার সঙ্গে। সেটা \'মুজিবের ভোটের\' ঠিক এক বছর আগের কথা বলে জানালেন আবিরন। হোসেন মিয়া ছিলেন দরিদ্র কৃষক। অভাবের তাড়নায় এক সময় সেই জমি-জিরাত বিক্রি করে দেন। পরে কিছুদিন রাজাহাট এলাকায় দিনমজুরি করেন। কিন্তু তাতে সংসারের অভাব দূর না হওয়ায় আবিরন স্বামীকে নিয়ে বাপের বাড়ি মুক্তারামে চলে আসেন। এখান থেকে শহর কাছে হওয়ায় কিছু কাজকর্ম জুটতে পারে এই আশায়। ২৬ মার্চের পর কিছুদিনের মধ্যে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু আবিরনের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই হোসেন মিয়া একদিন স্ত্রীকে বাড়ি রেখে মুক্তিযুদ্ধে চলে যান। আবিরন তাঁর বাবা-মায়ের কাছেই থাকেন। তার আগে একটা ছেলে হয়েছে আবিরনের। মুক্তিযুদ্ধের শুরুর সময় ছেলে আবুলের বয়স মাত্র আট মাস।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো।\r\n\r\nমে মাসের এক দুপুরে আবিরন নিজের ঘরে ছেলেকে নিয়ে ঘুমিয়ে ছিলেন। এ সময় তিনি বাইরে চিৎকার-চেঁচামেচি শুনতে পান। আবিরন কিছু না বুঝেই ছেলেকে কোলে নিয়ে ঘর থেকে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। বেরিয়ে দেখেন লোকজন যে যেদিকে পারছে দৌড়াচ্ছে। আবিরনের মা ও পরিবারের অন্য সদস্যরাও বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেছে। আবিরন পরিবারের লোকজনকে না পেয়ে গ্রামের লোকজনের সঙ্গেই চরের মধ্য দিয়ে দৌড়াতে শুরু করেন। কতক্ষণ এভাবে ছেলেকে কোলে নিয়ে দৌড়েছিলেন তা বুঝতে পারেননি। সামনে কারা, পেছনে কারা এসব যেন দেখার কোন সুযোগ নেই। আবিরন উর্ধ্বশ্বাসে শুধু দৌড়াচ্ছেন। গুলির শব্দ, মানুষের চিৎকার আর কোলের শিশুর কান্না শুনতে পাচ্ছেন তিনি। যেন এ শব্দই তাঁকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে, দৌড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।\r\n\r\nআবিরন ক্লান্তি আর পিপাসায় একবার দাঁড়িয়ে যান। অবাক হয়ে দেখেন তাঁর সামনে কেউ নেই, পেছনেও কেউ না। তিনি কোথায় জায়গাটাও ঠিক ঠাওর করতে পারলেন না। শুধু বুঝতে পারলেন এ এক পোড়া মাঠ। পাশে ধরলা নদী। আবিরন পানি খাওয়ার জন্য নদীর দিকে এগিয়ে যান। নিজে পানি খেয়ে ছেলের মুখেও কিছুটা দেন। ছেলেটা কান্না করছে, তার মাথাটাও একটু ধুয়ে দেন আবিরন। নদী থেকে উঠার পথেই দেখতে পান তিনজন পাকিস্তানী সেনা আর কয়েকজন রাজাকার নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছে। দুপুরের কড়া রোদে আবিরনের চোখ যেন তাদের ঝাপসা দেখে। আবিরনের হুঁস ফিরে আসে তাদের ডাকে, তারা বন্দুক তাক করে ডেকে কাছে আসতে বলে। আবিরন নদী থেকে তীরে আসার আগেই রাজাকাররা সেখান থেকে সরে যায়। ভয়ে আবিরন মাথা নীচু করে পাকিস্তানী সেনাদের সামনে এসে দাঁড়ান। ছেলেটা কিছু না বুঝেই কাঁদতে শুরু করেছে। একজন পাকিস্তানী সেনা আবিরনের কোল থেকে ছেলেটাকে নিয়ে নেয়। আবিরন বাধা দেয়ার চেষ্টা করে। ছেলেটি আরো জোরে চিৎকার দিয়ে ওঠে। আরেকজন রাইফেলের বাট দিয়ে আবিরনের পিঠে জোরে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান। শুয়ে থেকেই আবিরন দেখতে পান তাঁর ছেলেকে পাকিস্তানী সেনাটি দূরে ঢিল দিয়ে ফেলে দিয়েছে। ছেলেটি প্রথমে একটি চিৎকার দেয় তারপর আর কোন শব্দ তিনি শুনতে পাননি। এ ঘটনার ঠিক কতক্ষণ পর আবিরনের জ্ঞান ফিরে এসেছিল তা আর তিনি ঠাওর করতে পারেননি। কিন্তু তাকিয়ে দেখেন কিছুটা দূরেই তাঁর ছেলেটি নদীর পাড়েই পড়ে আছে। তখন বিকেল। আবিরন উঠতে গিয়ে বুঝতে পারেন, তাঁর শরীরের সবটুকু শক্তিই যেন নিঃশেষ হয়ে গেছে। ছেলের কাছে গিয়ে বুঝতে পারেন, সে এখনো বেঁচে আছে, কোলে নেয়ার সাথে সাথে ছেলেটি চিৎকার দিয়ে ওঠে। সমস্ত ব্যাথা, যন্ত্রণা ভুলে আবিরন কাঁদতে কাঁদতে ছেলেকে নিয়ে আবারো গ্রামের দিকে দৌড়াতে শুরু করেন। বাড়ি ফিরে দেখেন তাদের ঘর পুড়িয়ে দিয়ে গেছে খান সেনারা। আবিরন আর তাঁর পরিবারের কয়েকদিনের জন্য ঠাঁই হয় গাছতলায়।\r\n\r\nআবিরনের সেই আট মাসের ছেলে আবুল, যুদ্ধের মধ্যে মায়ের অক্লান্ত চেষ্টায় প্রায় দুই সপ্তাহ বেঁচে ছিল। আবিরন বলছিলেন, \'যুদ্ধের সময় তো, কোন ডাক্তার নাই, ওষুধ নাই, খালি তেল-পানি দিয়ে ছেলেটারে বাঁচাইতে চাইছিলাম। কিন্তু পারলাম না। পরে আর আমাদের গ্রামে কোনদিন মিলিটারি আসে নাই। আমি মায়ের সাথেই যুদ্ধের বাকি দিনগুলো ছিলাম।\'\r\n\r\nযুদ্ধের পর অনেকের মতোই আবিরনের স্বামী হোসেন মিয়াও ফিরে আসেন। কয়েকদিন ভালই কাটে। এ সময় আবিরনের গর্ভে আসে তাঁর একমাত্র মেয়ে নাজমা। এরমধ্যে আবিরনের বাবাও মারা যান। কিন্তু পরে গ্রামের লোকজনের কাছে হোসেন মিয়া জানতে পারেন আবিরন পাকিস্তানী সেনাদের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছেন। শুনেই তিনি আবিরনকে তালাক দেন। আবিরনকে গর্ভাবস্থায় তাঁর মায়ের কাছে রেখে হোসেন মিয়া তাঁর বাপের বাড়ি রাজারহাটের ফকরের হাটে চলে যান। সেখানে গিয়ে তিনি পরে আরো দুটি বিয়ে করেন। তিনি আর কোন খোঁজ-খবর নেননি আবিরনের।\r\n\r\nআবিরন আর তাঁর মেয়ে নাজমা মায়ের বাড়িতেই ভাইদের কাছে জীবন কাটান। মেয়ে নাজমাকে বিয়ে দিয়েছেন বাদশা নামের এক দিনমজুরের সঙ্গে। তাদের ঘরে দুই মেয়ে আছে।\r\n\r\n\'বাহে, আমার কারণে তো মেয়ের কপালেও দাগ লাগছে। বিয়ের সময় তো মেয়ের স্বামীর বাড়ির লোকজন কিছু জানত না। পরে তারা আমার ঘটনা জানতে পারে। এ নিয়ে অনেক দেন-দরবার হয়। শেষে লোকজনকে ধরে বিষয়টার মীমাংসা হয়। কিন্তু সুযোগ পেলেই মেয়েকে তার স্বামীর বাড়ির লোকজন এখনো খোটা দেয়। বলে, তোর মা তো পাকিস্তানী ক্যাম্পে থাকত। আমার গ্রামের লোকজনও বলে। কিন্তু সব শুনে মুখ বুজে থাকা ছাড়া আমাদের আর কি করার আছে! কেউ তো আমাগো খোঁজ নেয় না\', দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে আবিরন তার বীরাঙ্গনা কাহিনী শেষ করেন।\r\n\r\nসরকার বা কারো কাছ থেকে কোন সহযোগিতা পেয়েছেন কী না জানতে চাইলে আবিরন মুখ বাঁকান, বলেন- \'আমাগো খোঁজ নিব কেডায়? সবাই তো আমাগোরে জঞ্জাল মনে করে। বাহে, পরিবারের লোকই তো আমাদেরকে ঘরে তুলে নাই, মনে করে আমরা ইচ্ছা কইরা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গেছি। আবার বাইরের মানুষ!!\'\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'আবিরন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7126-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:24:54', '2019-10-22 13:24:54', '', 7126, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7129', 0, 'revision', '', 0),
(7130, 6, '2019-10-22 19:35:46', '2019-10-22 13:35:46', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7127\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আবিরন --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%86-3', '', '', '2019-10-22 19:36:05', '2019-10-22 13:36:05', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7130', 0, 'page', '', 0),
(7132, 6, '2019-10-22 19:36:05', '2019-10-22 13:36:05', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7127\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আবিরন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7130-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:36:05', '2019-10-22 13:36:05', '', 7130, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7132', 0, 'revision', '', 0),
(7131, 6, '2019-10-22 19:35:46', '2019-10-22 13:35:46', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7127\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আবিরন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7130-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:35:46', '2019-10-22 13:35:46', '', 7130, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7131', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7133, 6, '2019-10-22 19:36:49', '2019-10-22 13:36:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7130 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমানুষের মন বড় বিচিত্র। এর তল পাওয়া কঠিন। এটা একই সঙ্গে হতাশা ও সম্ভাবনার। যে তারুণ্য অন্যায়-অবিচারের বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে লড়াই করে। কিন্তু সেই সাহসী রক্তও হয়তো কখনো কখনো তার চেতনাকে উর্ধ্বে তুলে ধরতে পারে না। মনের এ দ্বন্দ্ব মানুষের ইতিহাসের মতোই প্রাচীন। নতুন প্রাণ ইতিহাসের চাকাকে যতোটা এগিয়ে দিয়েছে, সংস্কারের প্রাচীন ভূত ঠিক ততোটাই পিছিয়ে দিয়েছে। ইতিহাসের এ বক্ররেখার মূল খুঁজতে হলে আমাদের যেতে হবে বীরাঙ্গনা আবিরনের কাছে। কেননা ইতিহাসের এ ধারাবাহিকতার বাইরে নন আবিরনের স্বামীও। লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত-ধর্ষিত মাতৃভূমির মুক্তির জন্য আবিরনের স্বামীর ঘর ছেড়ে যুদ্ধের ময়দানে বেরিয়ে গেলেও, যুদ্ধ-ফেরত একজন মুক্তিযোদ্ধার কাছে ধর্ষিত-লাঞ্ছিত-রক্তাক্ত স্ত্রী গ্রহণীয় ছিল না। তাই আবিরন শুধুই একজন বীরাঙ্গনা; তিনি কোন গর্বিত মুক্তিযোদ্ধার সহধর্মিনী নন। এটাই যুদ্ধের এক নির্মম ও দৃশ্যমান বাস্তবতা।\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা আবিরনের স্বামী মুক্তিযুদ্ধে যাওয়ার পরেও কিন্তু তাঁকে আর ঘরে তুলেননি। বরং তাঁকে ফেলে রেখে গিয়ে আবার দ্বিতীয় ও তৃতীয় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। আর আবিরন সারাজীবন সন্তান নিয়ে কাটিয়ে দেন তাঁর বাপের বাড়িতে। কিন্তু তারপরেও সামাজিক অবহেলা তাঁর পিছু ছাড়েনি। স্বাধীনতার চার দশক পরেও নিজের মেয়েকে বিয়ে দিতে গিয়ে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের কারণে সমস্যার শিকার হন আবিরন। এখনো সমাজ তো বটেই পরিবারেরও অনেকেই বাঁকা চোখে তাঁকে একাত্তরে সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে নির্যাতিত হওয়ার কথা মনে করিয়ে দেন। আবিরনেরও তখন মনে হয় সেই ভয়াবহ দিনগুলোর কথা।\r\n\r\nআবিরনের মতো কয়েকজনের সঙ্গেই কথা বলতেই আগস্টের এক সকালে গুঁড়ি গুঁড়ি বৃষ্টির মধ্যে কুড়িগ্রাম শহরে গিয়ে নামি। আগেই একজন জানিয়েছিল, আবিরন সদর উপজেলার মুক্তারাম এলাকার একটি বাড়িতে থাকেন পরিবার নিয়ে। কিন্তু সেখানে গিয়ে জিজ্ঞেস করার পরও কেউ \'নারী মুক্তিযোদ্ধা\' আবিরনের কোন খোঁজ দিতে পারেননি। পরে তাঁকে পাওয়া যায় তাঁর ভাইয়ের পরিচয় ধরে। মুক্তারাম গ্রামেরই একটি ভাঙ্গা ঘরে বসবাস করেন পঞ্চাশোর্ধ আবিরন। তিনি জানান, এটা তাঁর নানা-নানীর ভিটে। মুক্তিযুদ্ধের পর থেকেই তিনি এ বাড়িতে আছেন। এ তথ্য দেয়ার পরই আবিরন আবার হাসতে হাসতে জানান, \'বাহে আসলে ছোটকাল থেকেই এইখানে আছি। আমার জন্ম এইখানেই। বিয়ের পর মাঝের একবছর খালি সোয়ামির বাড়ি আছিলাম। বাকি পঞ্চাশ-বায়ান্ন বছর এখানেই কাটছে।\'\r\n\r\nআবিরনের বাবা আজিউদ্দিন খুব সম্পন্ন গেরস্ত ছিলেন না। কিন্তু তিনি নিজের সামান্য জমি ও অন্যের জমি ভাগে চাষ করতেন। ফলে ছেলেবেলাটা আবিরনের ভালই কেটেছে। কখনো না খেয়ে থাকতে হয়নি। পাঁচ ভাইবোনের মধ্যে আবিরন ছিলেন দ্বিতীয়। পরিবারের অন্য সদস্যদের মতো আবিরনও কোনদিন স্কুলে যাননি। মাত্র আট বছর বয়সেই আবিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাটের ফকরের হাট এলাকার হোসেন মিয়ার সঙ্গে। সেটা \'মুজিবের ভোটের\' ঠিক এক বছর আগের কথা বলে জানালেন আবিরন। হোসেন মিয়া ছিলেন দরিদ্র কৃষক। অভাবের তাড়নায় এক সময় সেই জমি-জিরাত বিক্রি করে দেন। পরে কিছুদিন রাজাহাট এলাকায় দিনমজুরি করেন। কিন্তু তাতে সংসারের অভাব দূর না হওয়ায় আবিরন স্বামীকে নিয়ে বাপের বাড়ি মুক্তারামে চলে আসেন। এখান থেকে শহর কাছে হওয়ায় কিছু কাজকর্ম জুটতে পারে এই আশায়। ২৬ মার্চের পর কিছুদিনের মধ্যে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু আবিরনের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই হোসেন মিয়া একদিন স্ত্রীকে বাড়ি রেখে মুক্তিযুদ্ধে চলে যান। আবিরন তাঁর বাবা-মায়ের কাছেই থাকেন। তার আগে একটা ছেলে হয়েছে আবিরনের। মুক্তিযুদ্ধের শুরুর সময় ছেলে আবুলের বয়স মাত্র আট মাস।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো।\r\n\r\nমে মাসের এক দুপুরে আবিরন নিজের ঘরে ছেলেকে নিয়ে ঘুমিয়ে ছিলেন। এ সময় তিনি বাইরে চিৎকার-চেঁচামেচি শুনতে পান। আবিরন কিছু না বুঝেই ছেলেকে কোলে নিয়ে ঘর থেকে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। বেরিয়ে দেখেন লোকজন যে যেদিকে পারছে দৌড়াচ্ছে। আবিরনের মা ও পরিবারের অন্য সদস্যরাও বাড়ি থেকে বেরিয়ে গেছে। আবিরন পরিবারের লোকজনকে না পেয়ে গ্রামের লোকজনের সঙ্গেই চরের মধ্য দিয়ে দৌড়াতে শুরু করেন। কতক্ষণ এভাবে ছেলেকে কোলে নিয়ে দৌড়েছিলেন তা বুঝতে পারেননি। সামনে কারা, পেছনে কারা এসব যেন দেখার কোন সুযোগ নেই। আবিরন উর্ধ্বশ্বাসে শুধু দৌড়াচ্ছেন। গুলির শব্দ, মানুষের চিৎকার আর কোলের শিশুর কান্না শুনতে পাচ্ছেন তিনি। যেন এ শব্দই তাঁকে তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে, দৌড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছে।\r\n\r\nআবিরন ক্লান্তি আর পিপাসায় একবার দাঁড়িয়ে যান। অবাক হয়ে দেখেন তাঁর সামনে কেউ নেই, পেছনেও কেউ না। তিনি কোথায় জায়গাটাও ঠিক ঠাওর করতে পারলেন না। শুধু বুঝতে পারলেন এ এক পোড়া মাঠ। পাশে ধরলা নদী। আবিরন পানি খাওয়ার জন্য নদীর দিকে এগিয়ে যান। নিজে পানি খেয়ে ছেলের মুখেও কিছুটা দেন। ছেলেটা কান্না করছে, তার মাথাটাও একটু ধুয়ে দেন আবিরন। নদী থেকে উঠার পথেই দেখতে পান তিনজন পাকিস্তানী সেনা আর কয়েকজন রাজাকার নদীর তীরে দাঁড়িয়ে আছে। দুপুরের কড়া রোদে আবিরনের চোখ যেন তাদের ঝাপসা দেখে। আবিরনের হুঁস ফিরে আসে তাদের ডাকে, তারা বন্দুক তাক করে ডেকে কাছে আসতে বলে। আবিরন নদী থেকে তীরে আসার আগেই রাজাকাররা সেখান থেকে সরে যায়। ভয়ে আবিরন মাথা নীচু করে পাকিস্তানী সেনাদের সামনে এসে দাঁড়ান। ছেলেটা কিছু না বুঝেই কাঁদতে শুরু করেছে। একজন পাকিস্তানী সেনা আবিরনের কোল থেকে ছেলেটাকে নিয়ে নেয়। আবিরন বাধা দেয়ার চেষ্টা করে। ছেলেটি আরো জোরে চিৎকার দিয়ে ওঠে। আরেকজন রাইফেলের বাট দিয়ে আবিরনের পিঠে জোরে আঘাত করলে তিনি পড়ে যান। শুয়ে থেকেই আবিরন দেখতে পান তাঁর ছেলেকে পাকিস্তানী সেনাটি দূরে ঢিল দিয়ে ফেলে দিয়েছে। ছেলেটি প্রথমে একটি চিৎকার দেয় তারপর আর কোন শব্দ তিনি শুনতে পাননি। এ ঘটনার ঠিক কতক্ষণ পর আবিরনের জ্ঞান ফিরে এসেছিল তা আর তিনি ঠাওর করতে পারেননি। কিন্তু তাকিয়ে দেখেন কিছুটা দূরেই তাঁর ছেলেটি নদীর পাড়েই পড়ে আছে। তখন বিকেল। আবিরন উঠতে গিয়ে বুঝতে পারেন, তাঁর শরীরের সবটুকু শক্তিই যেন নিঃশেষ হয়ে গেছে। ছেলের কাছে গিয়ে বুঝতে পারেন, সে এখনো বেঁচে আছে, কোলে নেয়ার সাথে সাথে ছেলেটি চিৎকার দিয়ে ওঠে। সমস্ত ব্যাথা, যন্ত্রণা ভুলে আবিরন কাঁদতে কাঁদতে ছেলেকে নিয়ে আবারো গ্রামের দিকে দৌড়াতে শুরু করেন। বাড়ি ফিরে দেখেন তাদের ঘর পুড়িয়ে দিয়ে গেছে খান সেনারা। আবিরন আর তাঁর পরিবারের কয়েকদিনের জন্য ঠাঁই হয় গাছতলায়।\r\n\r\nআবিরনের সেই আট মাসের ছেলে আবুল, যুদ্ধের মধ্যে মায়ের অক্লান্ত চেষ্টায় প্রায় দুই সপ্তাহ বেঁচে ছিল। আবিরন বলছিলেন, \'যুদ্ধের সময় তো, কোন ডাক্তার নাই, ওষুধ নাই, খালি তেল-পানি দিয়ে ছেলেটারে বাঁচাইতে চাইছিলাম। কিন্তু পারলাম না। পরে আর আমাদের গ্রামে কোনদিন মিলিটারি আসে নাই। আমি মায়ের সাথেই যুদ্ধের বাকি দিনগুলো ছিলাম।\'\r\n\r\nযুদ্ধের পর অনেকের মতোই আবিরনের স্বামী হোসেন মিয়াও ফিরে আসেন। কয়েকদিন ভালই কাটে। এ সময় আবিরনের গর্ভে আসে তাঁর একমাত্র মেয়ে নাজমা। এরমধ্যে আবিরনের বাবাও মারা যান। কিন্তু পরে গ্রামের লোকজনের কাছে হোসেন মিয়া জানতে পারেন আবিরন পাকিস্তানী সেনাদের হাতে লাঞ্ছিত হয়েছেন। শুনেই তিনি আবিরনকে তালাক দেন। আবিরনকে গর্ভাবস্থায় তাঁর মায়ের কাছে রেখে হোসেন মিয়া তাঁর বাপের বাড়ি রাজারহাটের ফকরের হাটে চলে যান। সেখানে গিয়ে তিনি পরে আরো দুটি বিয়ে করেন। তিনি আর কোন খোঁজ-খবর নেননি আবিরনের।\r\n\r\nআবিরন আর তাঁর মেয়ে নাজমা মায়ের বাড়িতেই ভাইদের কাছে জীবন কাটান। মেয়ে নাজমাকে বিয়ে দিয়েছেন বাদশা নামের এক দিনমজুরের সঙ্গে। তাদের ঘরে দুই মেয়ে আছে।\r\n\r\n\'বাহে, আমার কারণে তো মেয়ের কপালেও দাগ লাগছে। বিয়ের সময় তো মেয়ের স্বামীর বাড়ির লোকজন কিছু জানত না। পরে তারা আমার ঘটনা জানতে পারে। এ নিয়ে অনেক দেন-দরবার হয়। শেষে লোকজনকে ধরে বিষয়টার মীমাংসা হয়। কিন্তু সুযোগ পেলেই মেয়েকে তার স্বামীর বাড়ির লোকজন এখনো খোটা দেয়। বলে, তোর মা তো পাকিস্তানী ক্যাম্পে থাকত। আমার গ্রামের লোকজনও বলে। কিন্তু সব শুনে মুখ বুজে থাকা ছাড়া আমাদের আর কি করার আছে! কেউ তো আমাগো খোঁজ নেয় না\', দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে আবিরন তার বীরাঙ্গনা কাহিনী শেষ করেন।\r\n\r\nসরকার বা কারো কাছ থেকে কোন সহযোগিতা পেয়েছেন কী না জানতে চাইলে আবিরন মুখ বাঁকান, বলেন- \'আমাগো খোঁজ নিব কেডায়? সবাই তো আমাগোরে জঞ্জাল মনে করে। বাহে, পরিবারের লোকই তো আমাদেরকে ঘরে তুলে নাই, মনে করে আমরা ইচ্ছা কইরা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গেছি। আবার বাইরের মানুষ!!\'\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'আবিরন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7126-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:36:49', '2019-10-22 13:36:49', '', 7126, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7133', 0, 'revision', '', 0),
(7134, 6, '2019-10-22 19:51:57', '2019-10-22 13:51:57', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7138 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের জন্ম হয়েছিল সিরাজগঞ্জ জেলার চিনাতি কান্দিপাড়া গ্রামে। মায়ের নাম ছিল আমিরুন নেসা, বাবা জিনাত আলী ছিল গরীব ক্ষেতমজুর। ভাইবোনেরা সবাই ছোট ছোট থাকায় তাদের মধ্যে বাবা ছাড়া উপার্জনক্ষম আর কেউই ছিল না। তাই বাবার একার উপার্জনেই কোন মতে কষ্টেসৃষ্টে সংসার চালাতে হত মাকে। গরীব ক্ষেতমজুর হওয়ায় টাকা পয়সা দিয়ে বড় মেয়ের বিয়ে দেয়া জিনাত আলীর পক্ষে ছিল অসম্ভব, তাই মাত্র ১৭ বছর বয়সে একই গ্রামের বাসিন্দা ভিনদেশী হোসেন আলীর সাথে তিনি তাঁর মেয়ের বিয়ে দেন।\r\n\r\nনিজ বাড়ি ভারতের আসাম রাজ্য থেকে হোসেন আলী কান্দিপাড়া গ্রামে চলে এসেছিলেন একেবারে খালি হাতে, এখানে এসে ক্ষেতমজুর হিসেবে তিনি কামলা খাটতে শুরু করেন। হোসেন আলীর আয় কম ছিল কিন্তু তবুও তা দিয়ে আসিয়া বেগমের সংসার মোটামুটি চলে যেত।\r\n\r\nআসিয়া বেগমের বয়স তখন ২৭/২৮। দেশে শুরু হয়ে গেল মুক্তিযুদ্ধ। ঘরে তখন তাঁর ছোট ছোট তিনটি সন্তান। যুদ্ধ চলছে এর মধ্যে খবর এল সিরাজগঞ্জে মিলিটারি এসেছে। ভয়ে স্বামী ও তিন সন্তান নিয়ে ঘর ছাড়লেন তিনি। বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়ালেন কিছুদিন। প্রথমে গেলেন বালুগঞ্জে সেখানে কিছুদিন থেকে গেলেন কড্ডায়, সেখানেও থাকলেন কিছুদিন। তারপর সেখান থেকে গেলেন হালুয়াকান্দি ময়মনসিংহে। হালুয়াকান্দিতে কিছুদিন থাকতে না থাকতে সকলে বলল যে মিলিটিরি চলে গেছে আর আসবে না। তাই শুনে আসিয়া বেগম সকলকে নিয়ে গ্রামে ফিরে গেলেন। ফিরে গিয়ে দেখেন তাদের বাড়ীর কাছে ঘাটি গেড়েছে রাজাকারের দল। তারা আসিয়া বেগমদের হাঁস-মুরগী ধরে নিয়ে খেয়ে ফেলত আবার কখনো বাড়ীতে এসে ভাত নিয়ে যেত। যেদিন আসিয়া বেগমরা গ্রামে ফিরে এলেন পরদিনই রাজাকাররা তাদের বাড়ীতে আগুন ধরিয়ে দিল। এই ঘটনার পরে ভয়ে তারা সবাই মাটির গর্তের মধ্যে পালিয়ে থাকলেন। এরপর আবার আসল মিলিটারিরা, আবার গ্রাম ছেড়ে বারাকান্দিতে গিয়ে কিছুদিন পরিবারসহ পালিয়ে থাকলেন আসিয়া বেগম। আসিয়া বেগমের বাড়িতে দ্বিতীয়বার আগুন দিল রাজাকারেরা। এদিকে বাদশা রাজাকার তাদের আশ্বস্ত করল যে মিলিটিরিরা একবারে চলে গেছে আর আসবে না। সরল মনে তার কথা বিশ্বাস করে পরিবারসহ বুকে আশা নিয়ে গ্রামে ফিরে এল আসিয়া বেগম। কোনমতে একটা কুড়েঘর তুললেন। তারপরও শেষ রক্ষা হল না। মিলিটারিরা তখন যে কোন মানুষ দেখলেই গুলি করে মেরে ফেলত, আসিয়া বেগমের বাবাও বাদ গেল না। এদিকে একদিন আসিয়া বেগমের স্বামী তখন কাজে, মিলিটারি তাড়া করেছে শুনে ভয়ে দৌড়ে পালানোর সময় মিলিটারির গুলি লাগল তাঁর কোলের শিশু সন্তানটির গায়ে, তৎক্ষনাৎ মারা গেল সে। নিরুপায় আসিয়া বেগম মৃত সন্তানকে ফেলে রেখে অপর দু\'সন্তানকে নিয়েই প্রাণ বাঁচানোর জন্য দৌড়াতে থাকলেন। কিন্তু চারটি গুলি এসে বিদ্ধ করল তাঁকে। বড় ছেলেটার গায়েও গুলি লাগল। পরে সকলে মিলে ধরাধরি করে তাঁদের হাসপাতালে নিয়ে গেল। নিজে সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরলেন বটে কিন্তু বড় ছেলেটি তখন পঙ্গু, কোলের শিশু সন্তানটিও আর নেই।তখন জুন মাস চলছে, আম কাঠালের মৌসুম। মাত্র ক\'দিন হল সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরেছেন আসিয়া বেগম। মিলিটারির ভয়ে আসিয়া বেগমের বৃদ্ধা মা ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে আগেই অন্যত্র চলে গিয়েছিলেন। বাড়িতে ছিলেন শুধু আসিয়া বেগম আর তাঁর স্বামী। বেলা ১১টার দিকে নয়জন মিলিটারি আসল তাঁদের বাড়ীতে। সেদিন সকালে আসিয়া বেগমের স্বামী কাজে বেড়িয়ে গেছে। মিলিটারি এসে জিজ্ঞেস করল বাড়ির লোকজন কোথায় গেছে। আসিয়া বেগম তাদের কথা বুঝতে পারেননি তাই উত্তর দেননি। উত্তর না পেয়ে মিলিটারিরা ঘরের ভেতরে ঢুকে আসিয়া বেগমের উপর উপর্যুপরি পাষবিক নির্যাতন চালাতে লাগল। নির্যাতনের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন আসিয়া বেগম।কেন এমন ঘটনা ঘটল, পারিবারিক কোন কারণ থাকবার কথা নয়, বাবাতো মারা গেছে আগে, ভাইবোনরাও ছোট, স্বামীও কাজে গিয়েছিলেন। তবুও কেন ৯ জন পাক মিলিটারি মিলে এমন বর্বরভাবে নির্যাতন করল তাঁকে? এর কারণ এখনো খুঁজে পান না আসিয়া বেগম। তবে এটা জানেন যে এর পেছনে ছিল রাজাকারদের হাত।রাজাকারদের যোগসাজসে পাকবাহিনীর পাষবিক নির্যাতনের শিকার শুধু কি একা তিনি? না, পাক মিলিটারিরা তখন এরকম পৈশাচিক ঘটনা ঘটিয়ে চলেছে বাংলাদেশের সর্বত্র। একই দিনে নির্যাতিত হয়েছে এদেশের বহু নারী তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা গেছেন, কেউ পঙ্গু হয়ে ঘরে পড়ে আছেন। তবে বীরাঙ্গনাদের উপর বর্বরতা কি শেষ হয়ে গেছে দেশ স্বাধীনের পর? না হয়নি। এই স্বাধীন দেশেও কিছু মানুষের নির্মম কটুক্তি সেই আহত হৃদয়ে বারে বারে আঘাত হেনেছে।ঘটনার পরপর গ্রামের মানুষ আসিয়া বেগমকে উদ্ধার করে হাসপাতালে নিয়ে যায়। হাসপাতাল থেকে পরে তিনি বাড়ি ফিরে যান। পরে দেশ স্বাধীন হলে যান পুনর্বাসন কেন্দ্রে। এখানে ৩০০ মহিলা ছিল যাদের কেউ নির্যাতিত, কেউবা যুদ্ধে স্বামী হারিয়েছে। বিভিন্ন জন বিভিন্ন ধরনের কাজ করত। আসিয়া বেগম সেলাইয়ের কাজ করতেন। আসিয়া বেগম বলেন, \"পুনর্বাসন কেন্দ্রে থাকাকালীন আমরা একটা সাবান পর্যন্ত কিনি নাই, সব কিছুই দিয়েছেন আমাদের শেখ মুজিবর, সে আমাদের মাথায় হাত দিয়ে বলত মা তোমরা বীর যোদ্ধা, আমরা তাঁকে বাবা বলে ডাকতাম।\" তাঁর মৃত্যুর পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। নির্যাতিত নারীরাও তখন যে যার মত বাড়িতে চলে যান। আসিয়া বেগমও ফিরে আসেন তাঁর বাড়িতে। আসিয়া বেগম বলেন, \"দেশ স্বাধীন হওয়ার পরও বেশীরভাগ লোকজন তাঁদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলত, এখনো বলে, তবে এখন কেউ কেউ তাঁকে সম্মানও করে।\" আসিয়া বেগম এখন দুই ছেলের সাথে থাকে। বড় ছেলেটি পঙ্গু তাঁর অবস্থা ভাল না। মানসিক ভারসাম্যহীন ছোট ছেলে। এই ছোট ছেলের চার ছেলে-মেয়ে, বড় ছেলে দশম শ্রেণীতে পড়ে। শ্বশুরের টাকা দিয়ে ছেলে ছয় শতাংশ বাড়ী কিনেছে সেই বাড়িতেই তিনি থাকেন।বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের বয়স এখন ৭০ বছর। শরীরটাও ভাল না। সারা শরীর অবশ অনুভব করেন তিনি। তাঁর ধারণা তাঁর দুই পায়ের উরুতে গুলি এখনো আছে, হাত দিলে শক্ত লাগে, ঠিক মত হাটতে পারেন না। নিজের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা নিজেরাই খেতে পারে না মাকে কি খাওয়াবে। আজ ছয়দিন ধরে না খেয়ে আছি। এক সের খুদ (ভাঙ্গা চাল) কিনেছিলাম তাই অল্প অল্প করে লবণ দিয়ে সিদ্ধ করে খাই। মাছ-গোশত বছরে একবারও খাওয়া হয় না। জীবনতো চলতে চায়না। কোন মতে বাইচা আছি। বয়স অনেক হইছে। চল্লিশ বছর হয়ে গেল যুদ্ধের। কখনো ঠিকমত কাজ করতে পারিনি। সরকার আমাদের বীরাঙ্গনা খেতাব দিচ্ছে কিন্তু আমাদের বীরের মর্যাদা দেয় নাই। খেতাব দিয়া আমাদের সবার থেকে পৃথক করে দিয়েছে। সবাই বলে আমরা সমাজের কেউ না, আমরা বীরাঙ্গনা।\" যে মানুষগুলোর ত্যাগের বিনিময়ে আমরা পেয়েছি একটি স্বাধীন দেশ আমাদের দুর্ভাগ্য যে তেমনি একজন মা, একজন বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমকে এই স্বাধীন বাংলাদেশের মাটিতে \'মিলিটারির বউ\' বলে বিদ্রুপ করে এই দেশেরই অনেক অকৃতজ্ঞ তরুণ। বর্বরতা আর নির্মমতায় এরাও যেন কোন অংশে কম যায় না।এই স্বাধীন দেশে কেমন আছেন এখন আসিয়া বেগম, কি করে চলছে তার? আসিয়া বেগমে ভাষায়, \"কিছু সহযোগিতা আমরা পূর্বের মত এখনো পেয়ে যাচ্ছি তবে তা শুধু মায়ের (সাফিনা লোহানী) জন্য, তিনি বিভিন্ন জনের কাছ থেকে চেয়ে এনে আমাদের দেয় বলে। কিছুদিন আগে ডিসি সাহেব আমাদের ৫০০০ টাকা ও একটা করে শাড়ী দিয়েছে। এর বাইরে সরকার আমাদের আর কিছু দেয় না।\" আক্ষেপ করে বলেন, \"মুক্তিযোদ্ধাদের অনেক সুযোগ সুবিধা দেয়া হয়, কিন্তু আমাদের বেলায় যেন শুধু খেতাব দিয়েই সব শেষ হয়ে গেছে, আর কোন দায়িত্ব কি আমাদের প্রতি নেই।\"আসিয়া বেগম সরকারের কাছে তাদের নির্যাতনের বিচার চান। শেষদিনগুলো একটু ভালভাবে খেয়ে পড়ে বাঁচতে চান। তিনি বলেন, \"বনের পাখিরও একটি ঠিকানা থাকে। বাসা থাকে কিস্তু আমার তাও নেই। যে ঝুপড়ি ঘরের মধ্যে থাকতাম তাও ঝড়ে উড়ে গেছে এখন আমি থাকব কোথায়, খাব কি, আমি কিছুই জানি না। শেখ মুজিবুর রহমান যুদ্ধের ডাক দিয়েছিল। সেই যুদ্ধের পরে আমাদের সে নিজের সন্তান বলে পরিচয় দিয়েছে এখন সে নেই কিন্তু তার মেয়ে আছে আমরা তার কাছে তার বাবার রেখে যাওয়া কাজের বাস্তবায়ন দেখতে চাই। আমাদের বীর বলা হয়। আমরা বীরের মর্যাদা চাই। আর দেশের মানুষের কাছে আমরা একটু ভাল ব্যবহার চাই। আমরা কোন দোষ করি নাই কেউ ইচ্ছা করে নির্যাতিত হয় নাই। আমরা আগে যেমন মর্যাদায় ছিলাম এখনো তেমনি মর্যাদায় থাকতে চাই।\"এই দেশের স্বাধীনতার জন্য অসামান্য ত্যাগ যে নারীর, এ দেশের সরকারের কাছে এদেশের মানুষের কাছে এই টুকুও কি তিনি চাইতে পারেন না? যিনি আমাদের জন্য তাঁর সবটুকু দিলেন, কথা ছিল সেই মাকে আমরা বীর বলে মাথায় করে রাখব। আজ এই স্বাধীন দেশে আমরা কি পারব না তাকে অন্তত একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ জীবন ফিরিয়ে দিতে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'আসিয়া বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%b8%e0%a6%bf%e0%a7%9f%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-22 19:57:38', '2019-10-22 13:57:38', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7134', 0, 'post', '', 0),
(7135, 6, '2019-10-22 19:47:39', '2019-10-22 13:47:39', '', 'Asia', 'ক্যাটাগরি-বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'asia', '', '', '2019-10-22 19:51:48', '2019-10-22 13:51:48', '', 7134, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Asia.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7136, 6, '2019-10-22 19:51:57', '2019-10-22 13:51:57', 'বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের জন্ম হয়েছিল সিরাজগঞ্জ জেলার চিনাতি কান্দিপাড়া গ্রামে। মায়ের নাম ছিল আমিরুন নেসা, বাবা জিনাত আলী ছিল গরীব ক্ষেতমজুর। ভাইবোনেরা সবাই ছোট ছোট থাকায় তাদের মধ্যে বাবা ছাড়া উপার্জনক্ষম আর কেউই ছিল না। তাই বাবার একার উপার্জনেই কোন মতে কষ্টেসৃষ্টে সংসার চালাতে হত মাকে। গরীব ক্ষেতমজুর হওয়ায় টাকা পয়সা দিয়ে বড় মেয়ের বিয়ে দেয়া জিনাত আলীর পক্ষে ছিল অসম্ভব, তাই মাত্র ১৭ বছর বয়সে একই গ্রামের বাসিন্দা ভিনদেশী হোসেন আলীর সাথে তিনি তাঁর মেয়ের বিয়ে দেন।\r\n\r\nনিজ বাড়ি ভারতের আসাম রাজ্য থেকে হোসেন আলী কান্দিপাড়া গ্রামে চলে এসেছিলেন একেবারে খালি হাতে, এখানে এসে ক্ষেতমজুর হিসেবে তিনি কামলা খাটতে শুরু করেন। হোসেন আলীর আয় কম ছিল কিন্তু তবুও তা দিয়ে আসিয়া বেগমের সংসার মোটামুটি চলে যেত।\r\n\r\nআসিয়া বেগমের বয়স তখন ২৭/২৮। দেশে শুরু হয়ে গেল মুক্তিযুদ্ধ। ঘরে তখন তাঁর ছোট ছোট তিনটি সন্তান। যুদ্ধ চলছে এর মধ্যে খবর এল সিরাজগঞ্জে মিলিটারি এসেছে। ভয়ে স্বামী ও তিন সন্তান নিয়ে ঘর ছাড়লেন তিনি। বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়ালেন কিছুদিন। প্রথমে গেলেন বালুগঞ্জে সেখানে কিছুদিন থেকে গেলেন কড্ডায়, সেখানেও থাকলেন কিছুদিন। তারপর সেখান থেকে গেলেন হালুয়াকান্দি ময়মনসিংহে। হালুয়াকান্দিতে কিছুদিন থাকতে না থাকতে সকলে বলল যে মিলিটিরি চলে গেছে আর আসবে না। তাই শুনে আসিয়া বেগম সকলকে নিয়ে গ্রামে ফিরে গেলেন। ফিরে গিয়ে দেখেন তাদের বাড়ীর কাছে ঘাটি গেড়েছে রাজাকারের দল। তারা আসিয়া বেগমদের হাঁস-মুরগী ধরে নিয়ে খেয়ে ফেলত আবার কখনো বাড়ীতে এসে ভাত নিয়ে যেত। যেদিন আসিয়া বেগমরা গ্রামে ফিরে এলেন পরদিনই রাজাকাররা তাদের বাড়ীতে আগুন ধরিয়ে দিল। এই ঘটনার পরে ভয়ে তারা সবাই মাটির গর্তের মধ্যে পালিয়ে থাকলেন। এরপর আবার আসল মিলিটারিরা, আবার গ্রাম ছেড়ে বারাকান্দিতে গিয়ে কিছুদিন পরিবারসহ পালিয়ে থাকলেন আসিয়া বেগম। আসিয়া বেগমের বাড়িতে দ্বিতীয়বার আগুন দিল রাজাকারেরা। এদিকে বাদশা রাজাকার তাদের আশ্বস্ত করল যে মিলিটিরিরা একবারে চলে গেছে আর আসবে না। সরল মনে তার কথা বিশ্বাস করে পরিবারসহ বুকে আশা নিয়ে গ্রামে ফিরে এল আসিয়া বেগম। কোনমতে একটা কুড়েঘর তুললেন। তারপরও শেষ রক্ষা হল না। মিলিটারিরা তখন যে কোন মানুষ দেখলেই গুলি করে মেরে ফেলত, আসিয়া বেগমের বাবাও বাদ গেল না। এদিকে একদিন আসিয়া বেগমের স্বামী তখন কাজে, মিলিটারি তাড়া করেছে শুনে ভয়ে দৌড়ে পালানোর সময় মিলিটারির গুলি লাগল তাঁর কোলের শিশু সন্তানটির গায়ে, তৎক্ষনাৎ মারা গেল সে। নিরুপায় আসিয়া বেগম মৃত সন্তানকে ফেলে রেখে অপর দু\'সন্তানকে নিয়েই প্রাণ বাঁচানোর জন্য দৌড়াতে থাকলেন। কিন্তু চারটি গুলি এসে বিদ্ধ করল তাঁকে। বড় ছেলেটার গায়েও গুলি লাগল। পরে সকলে মিলে ধরাধরি করে তাঁদের হাসপাতালে নিয়ে গেল। নিজে সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরলেন বটে কিন্তু বড় ছেলেটি তখন পঙ্গু, কোলের শিশু সন্তানটিও আর নেই।তখন জুন মাস চলছে, আম কাঠালের মৌসুম। মাত্র ক\'দিন হল সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরেছেন আসিয়া বেগম। মিলিটারির ভয়ে আসিয়া বেগমের বৃদ্ধা মা ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে আগেই অন্যত্র চলে গিয়েছিলেন। বাড়িতে ছিলেন শুধু আসিয়া বেগম আর তাঁর স্বামী। বেলা ১১টার দিকে নয়জন মিলিটারি আসল তাঁদের বাড়ীতে। সেদিন সকালে আসিয়া বেগমের স্বামী কাজে বেড়িয়ে গেছে। মিলিটারি এসে জিজ্ঞেস করল বাড়ির লোকজন কোথায় গেছে। আসিয়া বেগম তাদের কথা বুঝতে পারেননি তাই উত্তর দেননি। উত্তর না পেয়ে মিলিটারিরা ঘরের ভেতরে ঢুকে আসিয়া বেগমের উপর উপর্যুপরি পাষবিক নির্যাতন চালাতে লাগল। নির্যাতনের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন আসিয়া বেগম।কেন এমন ঘটনা ঘটল, পারিবারিক কোন কারণ থাকবার কথা নয়, বাবাতো মারা গেছে আগে, ভাইবোনরাও ছোট, স্বামীও কাজে গিয়েছিলেন। তবুও কেন ৯ জন পাক মিলিটারি মিলে এমন বর্বরভাবে নির্যাতন করল তাঁকে? এর কারণ এখনো খুঁজে পান না আসিয়া বেগম। তবে এটা জানেন যে এর পেছনে ছিল রাজাকারদের হাত।রাজাকারদের যোগসাজসে পাকবাহিনীর পাষবিক নির্যাতনের শিকার শুধু কি একা তিনি? না, পাক মিলিটারিরা তখন এরকম পৈশাচিক ঘটনা ঘটিয়ে চলেছে বাংলাদেশের সর্বত্র। একই দিনে নির্যাতিত হয়েছে এদেশের বহু নারী তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা গেছেন, কেউ পঙ্গু হয়ে ঘরে পড়ে আছেন। তবে বীরাঙ্গনাদের উপর বর্বরতা কি শেষ হয়ে গেছে দেশ স্বাধীনের পর? না হয়নি। এই স্বাধীন দেশেও কিছু মানুষের নির্মম কটুক্তি সেই আহত হৃদয়ে বারে বারে আঘাত হেনেছে।ঘটনার পরপর গ্রামের মানুষ আসিয়া বেগমকে উদ্ধার করে হাসপাতালে নিয়ে যায়। হাসপাতাল থেকে পরে তিনি বাড়ি ফিরে যান। পরে দেশ স্বাধীন হলে যান পুনর্বাসন কেন্দ্রে। এখানে ৩০০ মহিলা ছিল যাদের কেউ নির্যাতিত, কেউবা যুদ্ধে স্বামী হারিয়েছে। বিভিন্ন জন বিভিন্ন ধরনের কাজ করত। আসিয়া বেগম সেলাইয়ের কাজ করতেন। আসিয়া বেগম বলেন, \"পুনর্বাসন কেন্দ্রে থাকাকালীন আমরা একটা সাবান পর্যন্ত কিনি নাই, সব কিছুই দিয়েছেন আমাদের শেখ মুজিবর, সে আমাদের মাথায় হাত দিয়ে বলত মা তোমরা বীর যোদ্ধা, আমরা তাঁকে বাবা বলে ডাকতাম।\" তাঁর মৃত্যুর পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। নির্যাতিত নারীরাও তখন যে যার মত বাড়িতে চলে যান। আসিয়া বেগমও ফিরে আসেন তাঁর বাড়িতে। আসিয়া বেগম বলেন, \"দেশ স্বাধীন হওয়ার পরও বেশীরভাগ লোকজন তাঁদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলত, এখনো বলে, তবে এখন কেউ কেউ তাঁকে সম্মানও করে।\" আসিয়া বেগম এখন দুই ছেলের সাথে থাকে। বড় ছেলেটি পঙ্গু তাঁর অবস্থা ভাল না। মানসিক ভারসাম্যহীন ছোট ছেলে। এই ছোট ছেলের চার ছেলে-মেয়ে, বড় ছেলে দশম শ্রেণীতে পড়ে। শ্বশুরের টাকা দিয়ে ছেলে ছয় শতাংশ বাড়ী কিনেছে সেই বাড়িতেই তিনি থাকেন।বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের বয়স এখন ৭০ বছর। শরীরটাও ভাল না। সারা শরীর অবশ অনুভব করেন তিনি। তাঁর ধারণা তাঁর দুই পায়ের উরুতে গুলি এখনো আছে, হাত দিলে শক্ত লাগে, ঠিক মত হাটতে পারেন না। নিজের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা নিজেরাই খেতে পারে না মাকে কি খাওয়াবে। আজ ছয়দিন ধরে না খেয়ে আছি। এক সের খুদ (ভাঙ্গা চাল) কিনেছিলাম তাই অল্প অল্প করে লবণ দিয়ে সিদ্ধ করে খাই। মাছ-গোশত বছরে একবারও খাওয়া হয় না। জীবনতো চলতে চায়না। কোন মতে বাইচা আছি। বয়স অনেক হইছে। চল্লিশ বছর হয়ে গেল যুদ্ধের। কখনো ঠিকমত কাজ করতে পারিনি। সরকার আমাদের বীরাঙ্গনা খেতাব দিচ্ছে কিন্তু আমাদের বীরের মর্যাদা দেয় নাই। খেতাব দিয়া আমাদের সবার থেকে পৃথক করে দিয়েছে। সবাই বলে আমরা সমাজের কেউ না, আমরা বীরাঙ্গনা।\" যে মানুষগুলোর ত্যাগের বিনিময়ে আমরা পেয়েছি একটি স্বাধীন দেশ আমাদের দুর্ভাগ্য যে তেমনি একজন মা, একজন বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমকে এই স্বাধীন বাংলাদেশের মাটিতে \'মিলিটারির বউ\' বলে বিদ্রুপ করে এই দেশেরই অনেক অকৃতজ্ঞ তরুণ। বর্বরতা আর নির্মমতায় এরাও যেন কোন অংশে কম যায় না।এই স্বাধীন দেশে কেমন আছেন এখন আসিয়া বেগম, কি করে চলছে তার? আসিয়া বেগমে ভাষায়, \"কিছু সহযোগিতা আমরা পূর্বের মত এখনো পেয়ে যাচ্ছি তবে তা শুধু মায়ের (সাফিনা লোহানী) জন্য, তিনি বিভিন্ন জনের কাছ থেকে চেয়ে এনে আমাদের দেয় বলে। কিছুদিন আগে ডিসি সাহেব আমাদের ৫০০০ টাকা ও একটা করে শাড়ী দিয়েছে। এর বাইরে সরকার আমাদের আর কিছু দেয় না।\" আক্ষেপ করে বলেন, \"মুক্তিযোদ্ধাদের অনেক সুযোগ সুবিধা দেয়া হয়, কিন্তু আমাদের বেলায় যেন শুধু খেতাব দিয়েই সব শেষ হয়ে গেছে, আর কোন দায়িত্ব কি আমাদের প্রতি নেই।\"আসিয়া বেগম সরকারের কাছে তাদের নির্যাতনের বিচার চান। শেষদিনগুলো একটু ভালভাবে খেয়ে পড়ে বাঁচতে চান। তিনি বলেন, \"বনের পাখিরও একটি ঠিকানা থাকে। বাসা থাকে কিস্তু আমার তাও নেই। যে ঝুপড়ি ঘরের মধ্যে থাকতাম তাও ঝড়ে উড়ে গেছে এখন আমি থাকব কোথায়, খাব কি, আমি কিছুই জানি না। শেখ মুজিবুর রহমান যুদ্ধের ডাক দিয়েছিল। সেই যুদ্ধের পরে আমাদের সে নিজের সন্তান বলে পরিচয় দিয়েছে এখন সে নেই কিন্তু তার মেয়ে আছে আমরা তার কাছে তার বাবার রেখে যাওয়া কাজের বাস্তবায়ন দেখতে চাই। আমাদের বীর বলা হয়। আমরা বীরের মর্যাদা চাই। আর দেশের মানুষের কাছে আমরা একটু ভাল ব্যবহার চাই। আমরা কোন দোষ করি নাই কেউ ইচ্ছা করে নির্যাতিত হয় নাই। আমরা আগে যেমন মর্যাদায় ছিলাম এখনো তেমনি মর্যাদায় থাকতে চাই।\"এই দেশের স্বাধীনতার জন্য অসামান্য ত্যাগ যে নারীর, এ দেশের সরকারের কাছে এদেশের মানুষের কাছে এই টুকুও কি তিনি চাইতে পারেন না? যিনি আমাদের জন্য তাঁর সবটুকু দিলেন, কথা ছিল সেই মাকে আমরা বীর বলে মাথায় করে রাখব। আজ এই স্বাধীন দেশে আমরা কি পারব না তাকে অন্তত একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ জীবন ফিরিয়ে দিতে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'আসিয়া বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7134-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:51:57', '2019-10-22 13:51:57', '', 7134, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7136', 0, 'revision', '', 0),
(7137, 6, '2019-10-22 19:53:20', '2019-10-22 13:53:20', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7130 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nবীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের জন্ম হয়েছিল সিরাজগঞ্জ জেলার চিনাতি কান্দিপাড়া গ্রামে। মায়ের নাম ছিল আমিরুন নেসা, বাবা জিনাত আলী ছিল গরীব ক্ষেতমজুর। ভাইবোনেরা সবাই ছোট ছোট থাকায় তাদের মধ্যে বাবা ছাড়া উপার্জনক্ষম আর কেউই ছিল না। তাই বাবার একার উপার্জনেই কোন মতে কষ্টেসৃষ্টে সংসার চালাতে হত মাকে। গরীব ক্ষেতমজুর হওয়ায় টাকা পয়সা দিয়ে বড় মেয়ের বিয়ে দেয়া জিনাত আলীর পক্ষে ছিল অসম্ভব, তাই মাত্র ১৭ বছর বয়সে একই গ্রামের বাসিন্দা ভিনদেশী হোসেন আলীর সাথে তিনি তাঁর মেয়ের বিয়ে দেন।\r\n\r\nনিজ বাড়ি ভারতের আসাম রাজ্য থেকে হোসেন আলী কান্দিপাড়া গ্রামে চলে এসেছিলেন একেবারে খালি হাতে, এখানে এসে ক্ষেতমজুর হিসেবে তিনি কামলা খাটতে শুরু করেন। হোসেন আলীর আয় কম ছিল কিন্তু তবুও তা দিয়ে আসিয়া বেগমের সংসার মোটামুটি চলে যেত।\r\n\r\nআসিয়া বেগমের বয়স তখন ২৭/২৮। দেশে শুরু হয়ে গেল মুক্তিযুদ্ধ। ঘরে তখন তাঁর ছোট ছোট তিনটি সন্তান। যুদ্ধ চলছে এর মধ্যে খবর এল সিরাজগঞ্জে মিলিটারি এসেছে। ভয়ে স্বামী ও তিন সন্তান নিয়ে ঘর ছাড়লেন তিনি। বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়ালেন কিছুদিন। প্রথমে গেলেন বালুগঞ্জে সেখানে কিছুদিন থেকে গেলেন কড্ডায়, সেখানেও থাকলেন কিছুদিন। তারপর সেখান থেকে গেলেন হালুয়াকান্দি ময়মনসিংহে। হালুয়াকান্দিতে কিছুদিন থাকতে না থাকতে সকলে বলল যে মিলিটিরি চলে গেছে আর আসবে না। তাই শুনে আসিয়া বেগম সকলকে নিয়ে গ্রামে ফিরে গেলেন। ফিরে গিয়ে দেখেন তাদের বাড়ীর কাছে ঘাটি গেড়েছে রাজাকারের দল। তারা আসিয়া বেগমদের হাঁস-মুরগী ধরে নিয়ে খেয়ে ফেলত আবার কখনো বাড়ীতে এসে ভাত নিয়ে যেত। যেদিন আসিয়া বেগমরা গ্রামে ফিরে এলেন পরদিনই রাজাকাররা তাদের বাড়ীতে আগুন ধরিয়ে দিল। এই ঘটনার পরে ভয়ে তারা সবাই মাটির গর্তের মধ্যে পালিয়ে থাকলেন। এরপর আবার আসল মিলিটারিরা, আবার গ্রাম ছেড়ে বারাকান্দিতে গিয়ে কিছুদিন পরিবারসহ পালিয়ে থাকলেন আসিয়া বেগম। আসিয়া বেগমের বাড়িতে দ্বিতীয়বার আগুন দিল রাজাকারেরা। এদিকে বাদশা রাজাকার তাদের আশ্বস্ত করল যে মিলিটিরিরা একবারে চলে গেছে আর আসবে না। সরল মনে তার কথা বিশ্বাস করে পরিবারসহ বুকে আশা নিয়ে গ্রামে ফিরে এল আসিয়া বেগম। কোনমতে একটা কুড়েঘর তুললেন। তারপরও শেষ রক্ষা হল না। মিলিটারিরা তখন যে কোন মানুষ দেখলেই গুলি করে মেরে ফেলত, আসিয়া বেগমের বাবাও বাদ গেল না। এদিকে একদিন আসিয়া বেগমের স্বামী তখন কাজে, মিলিটারি তাড়া করেছে শুনে ভয়ে দৌড়ে পালানোর সময় মিলিটারির গুলি লাগল তাঁর কোলের শিশু সন্তানটির গায়ে, তৎক্ষনাৎ মারা গেল সে। নিরুপায় আসিয়া বেগম মৃত সন্তানকে ফেলে রেখে অপর দু\'সন্তানকে নিয়েই প্রাণ বাঁচানোর জন্য দৌড়াতে থাকলেন। কিন্তু চারটি গুলি এসে বিদ্ধ করল তাঁকে। বড় ছেলেটার গায়েও গুলি লাগল। পরে সকলে মিলে ধরাধরি করে তাঁদের হাসপাতালে নিয়ে গেল। নিজে সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরলেন বটে কিন্তু বড় ছেলেটি তখন পঙ্গু, কোলের শিশু সন্তানটিও আর নেই।তখন জুন মাস চলছে, আম কাঠালের মৌসুম। মাত্র ক\'দিন হল সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরেছেন আসিয়া বেগম। মিলিটারির ভয়ে আসিয়া বেগমের বৃদ্ধা মা ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে আগেই অন্যত্র চলে গিয়েছিলেন। বাড়িতে ছিলেন শুধু আসিয়া বেগম আর তাঁর স্বামী। বেলা ১১টার দিকে নয়জন মিলিটারি আসল তাঁদের বাড়ীতে। সেদিন সকালে আসিয়া বেগমের স্বামী কাজে বেড়িয়ে গেছে। মিলিটারি এসে জিজ্ঞেস করল বাড়ির লোকজন কোথায় গেছে। আসিয়া বেগম তাদের কথা বুঝতে পারেননি তাই উত্তর দেননি। উত্তর না পেয়ে মিলিটারিরা ঘরের ভেতরে ঢুকে আসিয়া বেগমের উপর উপর্যুপরি পাষবিক নির্যাতন চালাতে লাগল। নির্যাতনের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন আসিয়া বেগম।কেন এমন ঘটনা ঘটল, পারিবারিক কোন কারণ থাকবার কথা নয়, বাবাতো মারা গেছে আগে, ভাইবোনরাও ছোট, স্বামীও কাজে গিয়েছিলেন। তবুও কেন ৯ জন পাক মিলিটারি মিলে এমন বর্বরভাবে নির্যাতন করল তাঁকে? এর কারণ এখনো খুঁজে পান না আসিয়া বেগম। তবে এটা জানেন যে এর পেছনে ছিল রাজাকারদের হাত।রাজাকারদের যোগসাজসে পাকবাহিনীর পাষবিক নির্যাতনের শিকার শুধু কি একা তিনি? না, পাক মিলিটারিরা তখন এরকম পৈশাচিক ঘটনা ঘটিয়ে চলেছে বাংলাদেশের সর্বত্র। একই দিনে নির্যাতিত হয়েছে এদেশের বহু নারী তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা গেছেন, কেউ পঙ্গু হয়ে ঘরে পড়ে আছেন। তবে বীরাঙ্গনাদের উপর বর্বরতা কি শেষ হয়ে গেছে দেশ স্বাধীনের পর? না হয়নি। এই স্বাধীন দেশেও কিছু মানুষের নির্মম কটুক্তি সেই আহত হৃদয়ে বারে বারে আঘাত হেনেছে।ঘটনার পরপর গ্রামের মানুষ আসিয়া বেগমকে উদ্ধার করে হাসপাতালে নিয়ে যায়। হাসপাতাল থেকে পরে তিনি বাড়ি ফিরে যান। পরে দেশ স্বাধীন হলে যান পুনর্বাসন কেন্দ্রে। এখানে ৩০০ মহিলা ছিল যাদের কেউ নির্যাতিত, কেউবা যুদ্ধে স্বামী হারিয়েছে। বিভিন্ন জন বিভিন্ন ধরনের কাজ করত। আসিয়া বেগম সেলাইয়ের কাজ করতেন। আসিয়া বেগম বলেন, \"পুনর্বাসন কেন্দ্রে থাকাকালীন আমরা একটা সাবান পর্যন্ত কিনি নাই, সব কিছুই দিয়েছেন আমাদের শেখ মুজিবর, সে আমাদের মাথায় হাত দিয়ে বলত মা তোমরা বীর যোদ্ধা, আমরা তাঁকে বাবা বলে ডাকতাম।\" তাঁর মৃত্যুর পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। নির্যাতিত নারীরাও তখন যে যার মত বাড়িতে চলে যান। আসিয়া বেগমও ফিরে আসেন তাঁর বাড়িতে। আসিয়া বেগম বলেন, \"দেশ স্বাধীন হওয়ার পরও বেশীরভাগ লোকজন তাঁদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলত, এখনো বলে, তবে এখন কেউ কেউ তাঁকে সম্মানও করে।\" আসিয়া বেগম এখন দুই ছেলের সাথে থাকে। বড় ছেলেটি পঙ্গু তাঁর অবস্থা ভাল না। মানসিক ভারসাম্যহীন ছোট ছেলে। এই ছোট ছেলের চার ছেলে-মেয়ে, বড় ছেলে দশম শ্রেণীতে পড়ে। শ্বশুরের টাকা দিয়ে ছেলে ছয় শতাংশ বাড়ী কিনেছে সেই বাড়িতেই তিনি থাকেন।বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের বয়স এখন ৭০ বছর। শরীরটাও ভাল না। সারা শরীর অবশ অনুভব করেন তিনি। তাঁর ধারণা তাঁর দুই পায়ের উরুতে গুলি এখনো আছে, হাত দিলে শক্ত লাগে, ঠিক মত হাটতে পারেন না। নিজের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা নিজেরাই খেতে পারে না মাকে কি খাওয়াবে। আজ ছয়দিন ধরে না খেয়ে আছি। এক সের খুদ (ভাঙ্গা চাল) কিনেছিলাম তাই অল্প অল্প করে লবণ দিয়ে সিদ্ধ করে খাই। মাছ-গোশত বছরে একবারও খাওয়া হয় না। জীবনতো চলতে চায়না। কোন মতে বাইচা আছি। বয়স অনেক হইছে। চল্লিশ বছর হয়ে গেল যুদ্ধের। কখনো ঠিকমত কাজ করতে পারিনি। সরকার আমাদের বীরাঙ্গনা খেতাব দিচ্ছে কিন্তু আমাদের বীরের মর্যাদা দেয় নাই। খেতাব দিয়া আমাদের সবার থেকে পৃথক করে দিয়েছে। সবাই বলে আমরা সমাজের কেউ না, আমরা বীরাঙ্গনা।\" যে মানুষগুলোর ত্যাগের বিনিময়ে আমরা পেয়েছি একটি স্বাধীন দেশ আমাদের দুর্ভাগ্য যে তেমনি একজন মা, একজন বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমকে এই স্বাধীন বাংলাদেশের মাটিতে \'মিলিটারির বউ\' বলে বিদ্রুপ করে এই দেশেরই অনেক অকৃতজ্ঞ তরুণ। বর্বরতা আর নির্মমতায় এরাও যেন কোন অংশে কম যায় না।এই স্বাধীন দেশে কেমন আছেন এখন আসিয়া বেগম, কি করে চলছে তার? আসিয়া বেগমে ভাষায়, \"কিছু সহযোগিতা আমরা পূর্বের মত এখনো পেয়ে যাচ্ছি তবে তা শুধু মায়ের (সাফিনা লোহানী) জন্য, তিনি বিভিন্ন জনের কাছ থেকে চেয়ে এনে আমাদের দেয় বলে। কিছুদিন আগে ডিসি সাহেব আমাদের ৫০০০ টাকা ও একটা করে শাড়ী দিয়েছে। এর বাইরে সরকার আমাদের আর কিছু দেয় না।\" আক্ষেপ করে বলেন, \"মুক্তিযোদ্ধাদের অনেক সুযোগ সুবিধা দেয়া হয়, কিন্তু আমাদের বেলায় যেন শুধু খেতাব দিয়েই সব শেষ হয়ে গেছে, আর কোন দায়িত্ব কি আমাদের প্রতি নেই।\"আসিয়া বেগম সরকারের কাছে তাদের নির্যাতনের বিচার চান। শেষদিনগুলো একটু ভালভাবে খেয়ে পড়ে বাঁচতে চান। তিনি বলেন, \"বনের পাখিরও একটি ঠিকানা থাকে। বাসা থাকে কিস্তু আমার তাও নেই। যে ঝুপড়ি ঘরের মধ্যে থাকতাম তাও ঝড়ে উড়ে গেছে এখন আমি থাকব কোথায়, খাব কি, আমি কিছুই জানি না। শেখ মুজিবুর রহমান যুদ্ধের ডাক দিয়েছিল। সেই যুদ্ধের পরে আমাদের সে নিজের সন্তান বলে পরিচয় দিয়েছে এখন সে নেই কিন্তু তার মেয়ে আছে আমরা তার কাছে তার বাবার রেখে যাওয়া কাজের বাস্তবায়ন দেখতে চাই। আমাদের বীর বলা হয়। আমরা বীরের মর্যাদা চাই। আর দেশের মানুষের কাছে আমরা একটু ভাল ব্যবহার চাই। আমরা কোন দোষ করি নাই কেউ ইচ্ছা করে নির্যাতিত হয় নাই। আমরা আগে যেমন মর্যাদায় ছিলাম এখনো তেমনি মর্যাদায় থাকতে চাই।\"এই দেশের স্বাধীনতার জন্য অসামান্য ত্যাগ যে নারীর, এ দেশের সরকারের কাছে এদেশের মানুষের কাছে এই টুকুও কি তিনি চাইতে পারেন না? যিনি আমাদের জন্য তাঁর সবটুকু দিলেন, কথা ছিল সেই মাকে আমরা বীর বলে মাথায় করে রাখব। আজ এই স্বাধীন দেশে আমরা কি পারব না তাকে অন্তত একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ জীবন ফিরিয়ে দিতে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'আসিয়া বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7134-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:53:20', '2019-10-22 13:53:20', '', 7134, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7137', 0, 'revision', '', 0),
(7138, 6, '2019-10-22 19:55:46', '2019-10-22 13:55:46', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7135\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আসিয়া বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%86-4', '', '', '2019-10-22 19:56:25', '2019-10-22 13:56:25', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7138', 0, 'page', '', 0),
(7140, 6, '2019-10-22 19:56:06', '2019-10-22 13:56:06', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7135\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আসিয়া বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7138-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:56:06', '2019-10-22 13:56:06', '', 7138, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7140', 0, 'revision', '', 0),
(7139, 6, '2019-10-22 19:55:46', '2019-10-22 13:55:46', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7135\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  আসিয়া বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7138-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:55:46', '2019-10-22 13:55:46', '', 7138, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7139', 0, 'revision', '', 0),
(7141, 6, '2019-10-22 19:57:26', '2019-10-22 13:57:26', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7138 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের জন্ম হয়েছিল সিরাজগঞ্জ জেলার চিনাতি কান্দিপাড়া গ্রামে। মায়ের নাম ছিল আমিরুন নেসা, বাবা জিনাত আলী ছিল গরীব ক্ষেতমজুর। ভাইবোনেরা সবাই ছোট ছোট থাকায় তাদের মধ্যে বাবা ছাড়া উপার্জনক্ষম আর কেউই ছিল না। তাই বাবার একার উপার্জনেই কোন মতে কষ্টেসৃষ্টে সংসার চালাতে হত মাকে। গরীব ক্ষেতমজুর হওয়ায় টাকা পয়সা দিয়ে বড় মেয়ের বিয়ে দেয়া জিনাত আলীর পক্ষে ছিল অসম্ভব, তাই মাত্র ১৭ বছর বয়সে একই গ্রামের বাসিন্দা ভিনদেশী হোসেন আলীর সাথে তিনি তাঁর মেয়ের বিয়ে দেন।\r\n\r\nনিজ বাড়ি ভারতের আসাম রাজ্য থেকে হোসেন আলী কান্দিপাড়া গ্রামে চলে এসেছিলেন একেবারে খালি হাতে, এখানে এসে ক্ষেতমজুর হিসেবে তিনি কামলা খাটতে শুরু করেন। হোসেন আলীর আয় কম ছিল কিন্তু তবুও তা দিয়ে আসিয়া বেগমের সংসার মোটামুটি চলে যেত।\r\n\r\nআসিয়া বেগমের বয়স তখন ২৭/২৮। দেশে শুরু হয়ে গেল মুক্তিযুদ্ধ। ঘরে তখন তাঁর ছোট ছোট তিনটি সন্তান। যুদ্ধ চলছে এর মধ্যে খবর এল সিরাজগঞ্জে মিলিটারি এসেছে। ভয়ে স্বামী ও তিন সন্তান নিয়ে ঘর ছাড়লেন তিনি। বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়ালেন কিছুদিন। প্রথমে গেলেন বালুগঞ্জে সেখানে কিছুদিন থেকে গেলেন কড্ডায়, সেখানেও থাকলেন কিছুদিন। তারপর সেখান থেকে গেলেন হালুয়াকান্দি ময়মনসিংহে। হালুয়াকান্দিতে কিছুদিন থাকতে না থাকতে সকলে বলল যে মিলিটিরি চলে গেছে আর আসবে না। তাই শুনে আসিয়া বেগম সকলকে নিয়ে গ্রামে ফিরে গেলেন। ফিরে গিয়ে দেখেন তাদের বাড়ীর কাছে ঘাটি গেড়েছে রাজাকারের দল। তারা আসিয়া বেগমদের হাঁস-মুরগী ধরে নিয়ে খেয়ে ফেলত আবার কখনো বাড়ীতে এসে ভাত নিয়ে যেত। যেদিন আসিয়া বেগমরা গ্রামে ফিরে এলেন পরদিনই রাজাকাররা তাদের বাড়ীতে আগুন ধরিয়ে দিল। এই ঘটনার পরে ভয়ে তারা সবাই মাটির গর্তের মধ্যে পালিয়ে থাকলেন। এরপর আবার আসল মিলিটারিরা, আবার গ্রাম ছেড়ে বারাকান্দিতে গিয়ে কিছুদিন পরিবারসহ পালিয়ে থাকলেন আসিয়া বেগম। আসিয়া বেগমের বাড়িতে দ্বিতীয়বার আগুন দিল রাজাকারেরা। এদিকে বাদশা রাজাকার তাদের আশ্বস্ত করল যে মিলিটিরিরা একবারে চলে গেছে আর আসবে না। সরল মনে তার কথা বিশ্বাস করে পরিবারসহ বুকে আশা নিয়ে গ্রামে ফিরে এল আসিয়া বেগম। কোনমতে একটা কুড়েঘর তুললেন। তারপরও শেষ রক্ষা হল না। মিলিটারিরা তখন যে কোন মানুষ দেখলেই গুলি করে মেরে ফেলত, আসিয়া বেগমের বাবাও বাদ গেল না। এদিকে একদিন আসিয়া বেগমের স্বামী তখন কাজে, মিলিটারি তাড়া করেছে শুনে ভয়ে দৌড়ে পালানোর সময় মিলিটারির গুলি লাগল তাঁর কোলের শিশু সন্তানটির গায়ে, তৎক্ষনাৎ মারা গেল সে। নিরুপায় আসিয়া বেগম মৃত সন্তানকে ফেলে রেখে অপর দু\'সন্তানকে নিয়েই প্রাণ বাঁচানোর জন্য দৌড়াতে থাকলেন। কিন্তু চারটি গুলি এসে বিদ্ধ করল তাঁকে। বড় ছেলেটার গায়েও গুলি লাগল। পরে সকলে মিলে ধরাধরি করে তাঁদের হাসপাতালে নিয়ে গেল। নিজে সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরলেন বটে কিন্তু বড় ছেলেটি তখন পঙ্গু, কোলের শিশু সন্তানটিও আর নেই।তখন জুন মাস চলছে, আম কাঠালের মৌসুম। মাত্র ক\'দিন হল সুস্থ হয়ে বাড়ি ফিরেছেন আসিয়া বেগম। মিলিটারির ভয়ে আসিয়া বেগমের বৃদ্ধা মা ছোট ছেলেমেয়েদের নিয়ে আগেই অন্যত্র চলে গিয়েছিলেন। বাড়িতে ছিলেন শুধু আসিয়া বেগম আর তাঁর স্বামী। বেলা ১১টার দিকে নয়জন মিলিটারি আসল তাঁদের বাড়ীতে। সেদিন সকালে আসিয়া বেগমের স্বামী কাজে বেড়িয়ে গেছে। মিলিটারি এসে জিজ্ঞেস করল বাড়ির লোকজন কোথায় গেছে। আসিয়া বেগম তাদের কথা বুঝতে পারেননি তাই উত্তর দেননি। উত্তর না পেয়ে মিলিটারিরা ঘরের ভেতরে ঢুকে আসিয়া বেগমের উপর উপর্যুপরি পাষবিক নির্যাতন চালাতে লাগল। নির্যাতনের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন আসিয়া বেগম।কেন এমন ঘটনা ঘটল, পারিবারিক কোন কারণ থাকবার কথা নয়, বাবাতো মারা গেছে আগে, ভাইবোনরাও ছোট, স্বামীও কাজে গিয়েছিলেন। তবুও কেন ৯ জন পাক মিলিটারি মিলে এমন বর্বরভাবে নির্যাতন করল তাঁকে? এর কারণ এখনো খুঁজে পান না আসিয়া বেগম। তবে এটা জানেন যে এর পেছনে ছিল রাজাকারদের হাত।রাজাকারদের যোগসাজসে পাকবাহিনীর পাষবিক নির্যাতনের শিকার শুধু কি একা তিনি? না, পাক মিলিটারিরা তখন এরকম পৈশাচিক ঘটনা ঘটিয়ে চলেছে বাংলাদেশের সর্বত্র। একই দিনে নির্যাতিত হয়েছে এদেশের বহু নারী তাদের মধ্যে কেউ কেউ মারা গেছেন, কেউ পঙ্গু হয়ে ঘরে পড়ে আছেন। তবে বীরাঙ্গনাদের উপর বর্বরতা কি শেষ হয়ে গেছে দেশ স্বাধীনের পর? না হয়নি। এই স্বাধীন দেশেও কিছু মানুষের নির্মম কটুক্তি সেই আহত হৃদয়ে বারে বারে আঘাত হেনেছে।ঘটনার পরপর গ্রামের মানুষ আসিয়া বেগমকে উদ্ধার করে হাসপাতালে নিয়ে যায়। হাসপাতাল থেকে পরে তিনি বাড়ি ফিরে যান। পরে দেশ স্বাধীন হলে যান পুনর্বাসন কেন্দ্রে। এখানে ৩০০ মহিলা ছিল যাদের কেউ নির্যাতিত, কেউবা যুদ্ধে স্বামী হারিয়েছে। বিভিন্ন জন বিভিন্ন ধরনের কাজ করত। আসিয়া বেগম সেলাইয়ের কাজ করতেন। আসিয়া বেগম বলেন, \"পুনর্বাসন কেন্দ্রে থাকাকালীন আমরা একটা সাবান পর্যন্ত কিনি নাই, সব কিছুই দিয়েছেন আমাদের শেখ মুজিবর, সে আমাদের মাথায় হাত দিয়ে বলত মা তোমরা বীর যোদ্ধা, আমরা তাঁকে বাবা বলে ডাকতাম।\" তাঁর মৃত্যুর পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। নির্যাতিত নারীরাও তখন যে যার মত বাড়িতে চলে যান। আসিয়া বেগমও ফিরে আসেন তাঁর বাড়িতে। আসিয়া বেগম বলেন, \"দেশ স্বাধীন হওয়ার পরও বেশীরভাগ লোকজন তাঁদের সম্পর্কে খারাপ কথা বলত, এখনো বলে, তবে এখন কেউ কেউ তাঁকে সম্মানও করে।\" আসিয়া বেগম এখন দুই ছেলের সাথে থাকে। বড় ছেলেটি পঙ্গু তাঁর অবস্থা ভাল না। মানসিক ভারসাম্যহীন ছোট ছেলে। এই ছোট ছেলের চার ছেলে-মেয়ে, বড় ছেলে দশম শ্রেণীতে পড়ে। শ্বশুরের টাকা দিয়ে ছেলে ছয় শতাংশ বাড়ী কিনেছে সেই বাড়িতেই তিনি থাকেন।বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমের বয়স এখন ৭০ বছর। শরীরটাও ভাল না। সারা শরীর অবশ অনুভব করেন তিনি। তাঁর ধারণা তাঁর দুই পায়ের উরুতে গুলি এখনো আছে, হাত দিলে শক্ত লাগে, ঠিক মত হাটতে পারেন না। নিজের বর্তমান অবস্থা সম্পর্কে দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা নিজেরাই খেতে পারে না মাকে কি খাওয়াবে। আজ ছয়দিন ধরে না খেয়ে আছি। এক সের খুদ (ভাঙ্গা চাল) কিনেছিলাম তাই অল্প অল্প করে লবণ দিয়ে সিদ্ধ করে খাই। মাছ-গোশত বছরে একবারও খাওয়া হয় না। জীবনতো চলতে চায়না। কোন মতে বাইচা আছি। বয়স অনেক হইছে। চল্লিশ বছর হয়ে গেল যুদ্ধের। কখনো ঠিকমত কাজ করতে পারিনি। সরকার আমাদের বীরাঙ্গনা খেতাব দিচ্ছে কিন্তু আমাদের বীরের মর্যাদা দেয় নাই। খেতাব দিয়া আমাদের সবার থেকে পৃথক করে দিয়েছে। সবাই বলে আমরা সমাজের কেউ না, আমরা বীরাঙ্গনা।\" যে মানুষগুলোর ত্যাগের বিনিময়ে আমরা পেয়েছি একটি স্বাধীন দেশ আমাদের দুর্ভাগ্য যে তেমনি একজন মা, একজন বীরাঙ্গনা আসিয়া বেগমকে এই স্বাধীন বাংলাদেশের মাটিতে \'মিলিটারির বউ\' বলে বিদ্রুপ করে এই দেশেরই অনেক অকৃতজ্ঞ তরুণ। বর্বরতা আর নির্মমতায় এরাও যেন কোন অংশে কম যায় না।এই স্বাধীন দেশে কেমন আছেন এখন আসিয়া বেগম, কি করে চলছে তার? আসিয়া বেগমে ভাষায়, \"কিছু সহযোগিতা আমরা পূর্বের মত এখনো পেয়ে যাচ্ছি তবে তা শুধু মায়ের (সাফিনা লোহানী) জন্য, তিনি বিভিন্ন জনের কাছ থেকে চেয়ে এনে আমাদের দেয় বলে। কিছুদিন আগে ডিসি সাহেব আমাদের ৫০০০ টাকা ও একটা করে শাড়ী দিয়েছে। এর বাইরে সরকার আমাদের আর কিছু দেয় না।\" আক্ষেপ করে বলেন, \"মুক্তিযোদ্ধাদের অনেক সুযোগ সুবিধা দেয়া হয়, কিন্তু আমাদের বেলায় যেন শুধু খেতাব দিয়েই সব শেষ হয়ে গেছে, আর কোন দায়িত্ব কি আমাদের প্রতি নেই।\"আসিয়া বেগম সরকারের কাছে তাদের নির্যাতনের বিচার চান। শেষদিনগুলো একটু ভালভাবে খেয়ে পড়ে বাঁচতে চান। তিনি বলেন, \"বনের পাখিরও একটি ঠিকানা থাকে। বাসা থাকে কিস্তু আমার তাও নেই। যে ঝুপড়ি ঘরের মধ্যে থাকতাম তাও ঝড়ে উড়ে গেছে এখন আমি থাকব কোথায়, খাব কি, আমি কিছুই জানি না। শেখ মুজিবুর রহমান যুদ্ধের ডাক দিয়েছিল। সেই যুদ্ধের পরে আমাদের সে নিজের সন্তান বলে পরিচয় দিয়েছে এখন সে নেই কিন্তু তার মেয়ে আছে আমরা তার কাছে তার বাবার রেখে যাওয়া কাজের বাস্তবায়ন দেখতে চাই। আমাদের বীর বলা হয়। আমরা বীরের মর্যাদা চাই। আর দেশের মানুষের কাছে আমরা একটু ভাল ব্যবহার চাই। আমরা কোন দোষ করি নাই কেউ ইচ্ছা করে নির্যাতিত হয় নাই। আমরা আগে যেমন মর্যাদায় ছিলাম এখনো তেমনি মর্যাদায় থাকতে চাই।\"এই দেশের স্বাধীনতার জন্য অসামান্য ত্যাগ যে নারীর, এ দেশের সরকারের কাছে এদেশের মানুষের কাছে এই টুকুও কি তিনি চাইতে পারেন না? যিনি আমাদের জন্য তাঁর সবটুকু দিলেন, কথা ছিল সেই মাকে আমরা বীর বলে মাথায় করে রাখব। আজ এই স্বাধীন দেশে আমরা কি পারব না তাকে অন্তত একজন মানুষের মর্যাদাপূর্ণ জীবন ফিরিয়ে দিতে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'আসিয়া বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7134-revision-v1', '', '', '2019-10-22 19:57:26', '2019-10-22 13:57:26', '', 7134, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7141', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7142, 6, '2019-10-22 20:01:45', '2019-10-22 14:01:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7148\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nচতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\n২০১৮ সালের ২১ মার্চ তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a6%be%e0%a6%81%e0%a6%95%e0%a6%a8-%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%ac%e0%a6%bf', '', '', '2019-10-23 13:15:40', '2019-10-23 07:15:40', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7142', 0, 'post', '', 0),
(7143, 6, '2019-10-22 20:01:05', '2019-10-22 14:01:05', '', 'Kakon-Bibi', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'kakon-bibi', '', '', '2019-10-22 20:01:33', '2019-10-22 14:01:33', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Kakon-Bibi.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7144, 6, '2019-10-22 20:01:45', '2019-10-22 14:01:45', 'চতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7142-revision-v1', '', '', '2019-10-22 20:01:45', '2019-10-22 14:01:45', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7144', 0, 'revision', '', 0),
(7145, 6, '2019-10-22 20:02:52', '2019-10-22 14:02:52', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7138 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nচতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7142-revision-v1', '', '', '2019-10-22 20:02:52', '2019-10-22 14:02:52', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7145', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7146, 6, '2019-10-23 13:15:40', '2019-10-23 07:15:40', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7148\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nচতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\n২০১৮ সালের ২১ মার্চ তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7142-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 13:15:40', '2019-10-23 07:15:40', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7146', 0, 'revision', '', 0),
(7147, 6, '2019-10-22 20:05:23', '2019-10-22 14:05:23', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7138 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nচতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\n২০১৮ সালের ২১ মার্চ তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7142-revision-v1', '', '', '2019-10-22 20:05:23', '2019-10-22 14:05:23', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7147', 0, 'revision', '', 0),
(7148, 6, '2019-10-23 13:14:01', '2019-10-23 07:14:01', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7143\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কাঁকন বিবি --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%95', '', '', '2019-10-23 13:14:25', '2019-10-23 07:14:25', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7148', 0, 'page', '', 0),
(7150, 6, '2019-10-23 13:14:24', '2019-10-23 07:14:24', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7143\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কাঁকন বিবি --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7148-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:14:24', '2019-10-23 07:14:24', '', 7148, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7150', 0, 'revision', '', 0),
(7149, 6, '2019-10-23 13:14:01', '2019-10-23 07:14:01', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7143\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কাঁকন বিবি --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7148-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:14:01', '2019-10-23 07:14:01', '', 7148, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7149', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7151, 6, '2019-10-23 13:15:17', '2019-10-23 07:15:17', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7148\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nচতুর্থবার তিনি ভিক্ষে করতে করতে পাকিস্তানীদের টেংরা ক্যাম্পের দিকে যাচ্ছেন। ঠিক জুম্মার আযানের সময়, রাস্তায় তাঁকে আটকে ফেলল কয়েকজন পাকিস্তানী সৈন্য। সৈন্যরা প্রথমে তাঁর সঙ্গে যে মুক্তিবাহিনীর যোগাযোগ আছে সেটা স্বীকার করানোর চেষ্টা করে। কিন্তু তাঁর এক কথা, \'আমি আমার স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজে ক্যাম্পে যাই।\'\r\n\r\nএরপরই শুরু হয় তাঁর উপর প্রচন্ড শারীরিক নির্যাতন। নির্যাতনের এক পর্যায়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়েন। মাথায় পানি ঢেলে তাঁকে সুস্থ করার পর আবার শুরু হয় অত্যাচার। কিন্তু তিনি কিছুতেই সত্য বলবেন না, আর পাকিস্তানীরাও তাদের উদ্দেশ্য হাসিল করে ছাড়বে। গাছের সাথে বেঁধে ফেলে নিষ্ঠুরভাবে পিটাতে শুরু করলো তাঁকে। সমস্ত শরীর দিয়ে দরদর করে রক্ত পড়ছে। এইভাবে দীর্ঘক্ষণ প্রচন্ড অত্যাচারের মুখে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। আবার জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। এক পর্যায়ে পাকহানাদাররা মোটা লোহার শিক গরম করে তাঁর উরু দিয়ে ঢুকিয়ে দেয়। এই বীভত্‍স নির্যাতনের পরও তাঁর মুখ থেকে কোনো কথা বের করতে পারেনি পাকিস্তানী সৈন্যরা।\r\n\r\nপাকিস্তানীদের নিষ্ঠুর অত্যাচার মুখ বুজে সহ্য করা এই নারীটি হচ্ছে কাঁকন বিবি। ইতিহাস যাঁকে চেনে বীরাঙ্গণা কাঁকন বিবি নামে। শত অত্যাচার করেও পাকিস্তানী সৈন্যরা যাঁর মুখ থেকে বের করতে পারেনি, তিনি মুক্তিবাহিনীর \'ইনফরমার\'। তিনি তাদেরকে বলেননি ভিক্ষুকের বেশ ধরে জীবন বাজি রেখে পাকিস্তানীদের ক্যাম্পে যেয়ে মুক্তিবাহিনীর জন্য খবর বয়ে আনেন তিনি। কারণ তিনি জানেন এই সত্য কথাটি হায়েনার দল জেনে গেলে তা দেশের জন্য, দেশের মুক্তিবাহিনীর জন্য চরম অমঙ্গল হবে। কিন্তু তিনি তো দেশের অমঙ্গল হতে দিবেন না। আর তাই তো জীবনকে তুচ্ছ জ্ঞান করে পাকবাহিনীর নির্মম অত্যাচারের মুখে তিনি চুপ করে ছিলেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির জন্ম কোন সালে বা কোন তারিখে তা তিনি জানেন না। তাঁর ভাষ্যমতে তিনি এখন (২০০৯) আশি বছরের বৃদ্ধা। জন্মেছিলেন বৃটিশ ভারতের মিজোরাম প্রদেশে। এক খাসিয়া পরিবারে। বাবা গিসয়। তিনি জুমচাষের সাথেই আজীবন জড়িত ছিলেন। মা মেলি। তিনি স্বামীকে জুমচাষে সহযোগিতা করতেন এবং গৃহ সামলাতেন। গিসয়-মেলি দম্পতির ছিল ৩ ছেলে ও ২ মেয়ে। বড় ছেলে উহর, মেঝ ছেলে উসাল, ছোট ছেলে উফান। আর বড় মেয়ে কাফল, সবার ছোট মেয়ে কাঁতেক নিয়তা বা কাঁকন বিবি। পরিবারটি ছিল খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ছয় মাস তখন এক দুরারোগ্য ব্যাধিতে তাঁর বাবা গিসয় মৃত্যুবরণ করেন। বাবার মৃত্যুর মাস ছ\'য়েকের মাথায় চিরবিদায় নেন মা মেলিও। অভাবের সংসারে এই পাঁচটি এতিম সন্তান একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে তখন। গিসয়\'র জমি-জিরাত বলতে তেমন কিছুই ছিল না। ফলে অল্প বয়েসি ভাইদের উপার্জনের জন্য কাজে লাগতে হয়। তাঁদের আর খুব বেশি পড়াশুনা করা সম্ভব হয়নি। তবে খাসিয়ারা যেহেতু একটি গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন যাপন করে সেহেতু প্রতিবেশীদের কেউ কেউ তখন পরিবারটিকে বাঁচিয়ে রাখতে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। গিসয়\'র অন্য ভাইবোনদের অবস্থাও তেমন সচ্ছল ছিল না যে তাঁরা এতিম সন্তানদের লেখাপড়ার দায়িত্ব নেবে।\r\n\r\nকাঁকন বিবিদের গ্রাম ছিল ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুবই কাছে। গ্রামের নাম নক্রাই। সেটি চেলা বাজার থেকে মাইল ছ\'য়েকের পথ। কাঁকন বিবির ভাইদের পরিবার এখনো সেখানেই থাকে। তাঁদের কেউ কেউ মাঝেমধ্যে কাঁকন বিবিকে দেখার জন্য এদেশে আসেন। দু\'ভাই ও একবোন গত হয়েছেন। এক ভাই জীবিত। তিনিই আসেন।\r\n\r\nকাঁকন বিবির বয়স যখন ৮/৯ মাস তখনই তাঁর বড় বোন কাফলের বিয়ে হয়ে যায় এক বাঙালী মুসলমানের সাথে। তাঁর নাম খুশি কমান্ডার। মূলত তিনি বৃটিশ আমলে সীমান্ত রক্ষী বাহিনীতে চাকরি করতেন। এ কারণেই লোকে তাঁকে কমান্ডার বলত। খুশি কমান্ডারের বাড়ি ছিল সিলেট জেলার কাঁঠালবাড়ি গ্রামে। খুশি কমান্ডার কাফলকে বিয়ে করার পর নিজের গ্রামেই ফিরে আসেন। তাঁদের বেশ জমি-জমা ছিল। স্থানীয়ভাবে তাঁরা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন গৃহস্থ।\r\n\r\nমা মারা যাবার পর দুগ্ধ শিশু কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করতেন তাঁর বড় বোন কাফল। কিন্তু তাঁর বিয়ের পর কাঁকন বিবিকে দেখাশোনা করার আর কেউ রইল না। অবশেষে কাফলই তাঁর স্বামীর সহযোগিতায় কাঁকন বিবিকে নিজের বাড়িতে নিয়ে এসে সন্তানের মতো মানুষ করতে থাকেন। খুশি কমান্ডার ছিলেন গোঁড়ামিমুক্ত একজন উদার প্রকৃতির মানুষ।\r\n\r\nখুশি কমান্ডারের গৃহস্থ পরিবারেই কাঁকন বিবির বেড়ে উঠা। মা বলতে তিনি বোঝেন বড় বোন কাফলকে আর বাবা বলতে বোঝেন খুশি কমান্ডারকে। খুশি কমান্ডারের পরিবারের অন্য সদস্যরা এতিম এই শিশুটিকে অপাত্য স্নেহেই বড় করে তোলেন। কাঁকন বিবি তাঁর পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবার পর এদেশকেই নিজের দেশ বলে জেনে এসেছেন। তিনি নিরক্ষর। স্কুল কী জিনিস তা তাঁর বাল্যকালে দেখার সৌভাগ্য হয়নি। খুশি কমান্ডারের পরিবারেই তিনি নানা কাজকর্ম করতেন। তবে সেটা বাধ্যতামূলক ছিল না। কিন্তু কোনো কাজ ছিল না বলেই তিনি পরিবারের অন্য মহিলাদের নানা কাজে সাহায্য-সহযোগিতা করতেন। এভাবেই প্রায় ত্রিশ বছর কাঁকন বিবির এ পরিবারে কাটে। পাকিস্তান আমলে মুসলিম পরিবারে বেড়ে ওঠা একটি বিবাহযোগ্য মেয়ের জন্য এই বয়স অনেক বেশি।\r\n\r\nকাঁঠালবাগান গ্রামটি ভারত-বাংলাদেশ সীমান্তের খুব কাছে। গ্রাম থেকে একটু দূরেই ছিল পাকিস্তান সীমান্ত রক্ষী বাহিনীর ক্যাম্প। সেই ক্যাম্পে সৈনিক হিসাবে কাজ করত পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের আব্দুল মজিদ খান। দেখতে বেশ লম্বা-চওড়া। খুশি কমান্ডারের সাথে মজিদ খানের বেশ চেনা-জানা ছিল, বাড়িতেও আসতেন মাঝেমধ্যে। খুশি কমান্ডারই একসময় আবদুল মজিদ খানের সাথে কাঁকন বিবির বিয়ের ব্যবস্থা পাকা করেন। পারিবারিকভাবেই সে বিয়ে সম্পন্ন হয়। কাঁকন বিবির সেই বিয়ের সাল বা তারিখ কোনোটাই মনে নেই। তবে তিনি জানান, সময়টা সংগ্রামের ১২/১৩ বছর আগে। সেই অনুযায়ী ১৯৫৮/৫৯ সাল হতে পারে।\r\n\r\nবিয়ে হওয়ার পর কাঁকন বিবি ভগ্নিপতির বাড়ি ছেড়ে স্বামীর সঙ্গে কর্মস্থল বোগলা ক্যাম্পে এসে ওঠেন। সেখানেই নতুন করে সংসার শুরু করেন। কাঁকন বিবি স্মরণ করতে পারেন এই বোগলা ক্যাম্পে তিনি প্রায় পাঁচ বছর ছিলেন। আব্দুল মজিদ খান বিভিন্ন সময় বিভিন্ন স্থানে বদলিও হতেন। কাঁকন বিবিকেও তিনি সাথে নিয়ে যেতেন তখন। সে সময় কাঁকন বিবি সুনামগঞ্জে প্রায় ছয় মাস, সিলেটে প্রায় ৭ মাস এবং ছাতকেও কিছুদিন স্বামীর সাথে কাটান। বিবাহিত জীবনের দীর্ঘ আট বছরে তাঁদের ঘরে তিনটি সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু জন্মের পরপরই তারা মৃত্যুবরণ করে। খুব সম্ভবত এ কারণেই আব্দুল মজিদ খান সিলেট আকালিয়া ক্যাম্পে থাকা অবস্থায় কাঁকন বিবিকে পরিত্যাগ করেন। হঠাত্‍ করেই আব্দুল মজিদ খান উধাও হয়ে যান। কাঁকন বিবি একা হয়ে পড়েন। স্বামীর খোঁজে তিনি ক্যাম্পের অন্যান্য সৈনিকদের কাছে অভিযোগ করেন, অফিসে গিয়েও নালিশ করেন। কিন্তু সকলেই তাঁকে অসহযোগিতা করে। শেষ পর্যন্ত স্বামীর কোনো খোঁজ-খবর করতে না পেরে কাঁকন বিবি আবার তাঁর ভগ্নিপতি ও বোনের সংসারে ফিরে আসেন। এরপর আর কোনোদিন আব্দুল মজিদ খানের সাথে তাঁর দেখা হয়নি। মজিদ খানও তাঁর কোনো খোঁজ-খবর নেয়নি। তবে তাঁর সাথে আর কোনোদিন দেখা না হলেও এই মজিদ খানের কারণেই কাঁকন বিবি একবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\nস্বামী পরিত্যক্ত হয়ে পুনরায় কাঁঠালবাড়িতে ফিরে আসায় পরিবারের অনেকেই মনক্ষুন্ন হন। বিচলিত হন ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারও। কিন্তু তিনি যেহেতু কাঁকন বিবিকে তাঁর অন্য চার সন্তানের মতোই বড় করে তুলেছেন সে কারণে খুব বেশি ক্ষুব্ধও হতে পারলেন না। চেষ্টা করতে লাগলেন আবার তাঁকে বিয়ে দেয়া যায় কি না। এই অবস্থায় কাঁকন বিবি প্রায় বছর দেড়েক ভগ্নিপতির সংসারেই থাকলেন। শেষ পর্যন্ত খুশি কমান্ডারই প্রতিবেশী শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির পুনরায় বিয়ে দেন। শাহেদ আলী ছিলেন ছোটখাটো কৃষক। তাঁর আগেও সংসার ছিল কিন্তু সেই সংসারে কোনো সন্তান ছিল না। মূলত সন্তানের আশাতেই তিনি কাঁকন বিবিকে বিয়ে করেন। শাহেদ আলীর সাথে কাঁকন বিবির সংসার টিকেছিল দুই বছর। এরমধ্যেই কাঁকন বিবির গর্ভে জন্ম নেয় এক কন্যা সন্তান। নাম সখিনা বিবি। সন্তানের জন্মের সাল বা তারিখ মা-মেয়ের কেউই জানেন না। তবে কাঁকন বিবির দেয়া তথ্য মতে, সংগ্রামের সময় সখিনা বুকের দুধ খায়; সাত মাসের শিশু।\r\n\r\nএর মধ্যেই শুরু হয়ে যায় মুক্তিযুদ্ধ। সুনামগঞ্জ-সিলেট অঞ্চলটি ছিল পাঁচ নম্বর সেক্টরের অধীন। এই সেক্টরের কমান্ডার ছিলেন লে. কর্নেল মীর শওকত আলী। কাঁকন বিবি যে গ্রামে থাকতেন তার পাশেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। আবার এই ক্যাম্প থেকে খানিকটা দূরেই ছিল পাকিস্তানীদের ক্যাম্প। যা স্থানীয়ভাবে টেংরা ক্যাম্প নামে পরিচিত। মুক্তিবাহিনীর যে ক্যাম্প ছিল তার কোম্পানি কমান্ডার ছিলেন শহীদ মিয়া। মীর শওকত আলী একদিন এই ক্যাম্প পরিদর্শনে আসেন। তিনিই মূলত কাঁকন বিবিকে পাকিস্তানীদের ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহের কাজে লাগানোর জন্য উত্‍সাহিত করেন। কাঁকন বিবির সাথে সাক্ষাত্‍ করে তিনি তাঁকে কাজের গুরুত্বও বুঝিয়ে বলেন। কাঁকন বিবির স্বামী যেহেতু আগে পাকিস্তানী ক্যাম্পে কাজ করত সুতরাং তাঁর পক্ষেই সম্ভব সেখানকার খবরাখবর এনে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করা। কাঁকন বিবিও উত্‍সাহ নিয়ে দেশের জন্য কিছু একটা করতে পারবেন এই ভেবে রাজি হয়ে যান।\r\n\r\nইতিমধ্যে তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডারকে পাকিস্তানীরা হত্যা করে ফেলে। পিতার মতো স্নেহ দিয়ে যে লোকটি তাঁকে বড় করে তুলেছিল, যে ছিল তাঁর সুখ-দুঃখের সাথি সেই খুশি কমান্ডারকে একদিন পাকিস্তানীরা ধরে নিয়ে যায়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল ভারত থেকে যেসব মুক্তিযোদ্ধা বাংলাদেশে আসে তাঁদেরকে তিনি সহযোগিতা করেন। স্থানীয় রাজাকাররাই পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে এই তথ্য জানায়। খুশী কমান্ডারকে পরে হত্যা করে পাকহানাদার বাহিনী। এই ঘটনায় কাঁকন বিবি খুবই কষ্ট পান। প্রতিশোধ পরায়ণ হয়ে উঠেন। নিজের জীবনকেও তখন তাঁর কাছে একেবারে তুচ্ছ মনে হয়। তিনি ভাবতে থাকেন কীভাবে মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করা যায়, কীভাবে এদেশ থেকে পাকহানাদার বাহিনীকে হটানো যায়।\r\n\r\nকাঁকন বিবি মুক্তিযুদ্ধে সম্পৃক্ত হন একজন \'ইনফরমার\' হিসাবে। যাঁর কাজ ছিল পাকিস্তানী ক্যাম্পে ঢুকে তাদের হাতিয়ারের ধরন, সংখ্যা ও সৈনিকদের অবস্থান সম্পর্কে খবর সংগ্রহ করা। স্বামী শাহেদ আলী তাঁর এই কাজে বাধা দিলেও তিনি তা উপেক্ষা করেন। সেই কঠিন দায়িত্ব পালন করার জন্য তিনি কয়েক দিন সময় নেন। চিন্তা করেন। পরে নিজেই বুদ্ধি খাটিয়ে একটি ময়লা ও ছেঁড়া কাপড় পরে একদিন দিনের বেলায় ভিক্ষা করতে করতে রওনা দেন টেংরা ক্যাম্পের দিকে। এলাকার লোকজনদের অনেকেই তখন শরণার্থী হয়ে ভারতে চলে গেছে। ফলে তাঁকে খুব বেশি কেউ চিনতেও পারল না। প্রথমে টেংরা ক্যাম্পের বাইরে কয়েকটি বাড়িতে ভিক্ষা করেন। পরে কৌশলে এক সময় ঢুকে পড়েন টেংরা ক্যাম্পের ভিতর। ভিক্ষা চান পাকিস্তানী মিলিটারিদের কাছেই। তারা কিছু ময়দা ও আটা ভিক্ষা দেয়। ভিক্ষা করার পাশাপাশি মিলিটারিদের কাছে তাঁর প্রথম স্বামী আব্দুল মজিদ খানের খোঁজও করেন। নানা কায়দায় কিছুক্ষণ ক্যাম্পের ভেতর অবস্থান করে সবকিছু দেখার চেষ্টা করেন এবং প্রথম দিন তিনি খুব ভালভাবেই তাঁর দায়িত্ব পালন করেন। টেংরা ক্যাম্পে তিনি যা দেখেছেন তা সবই এসে জানান কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়াকে। মুক্তিবাহিনী তখন সেই মোতাবেক তাঁদের অপারেশন চালায় এবং এতে তাঁরা সফলও হয়।\r\n\r\nদ্বিতীয় দিনও কাঁকন বিবি একই কায়দায় টেংরা ক্যাম্পে প্রবেশ করেন। তখন ক্যাম্পের একটি ঘরে কয়েকজন মেয়েকেও দেখতে পান। মেয়েরা ছিল ক্লান্ত এবং বিপর্যস্ত। কাঁকন বিবির বুঝতে বাকি থাকল না এদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয়েছে এবং শারীরিক নির্যাতন করা হয়েছে। দ্বিতীয় দিন তিনি যখন মিলিটারির কাছে তাঁর স্বামীর খবর জানতে চান তখনই তাঁকে আটক করে ফেলা হয়। কয়েকজন পাক হানাদার বাহিনীর সদস্য মিলে চালায় শারীরিক নির্যাতন। কিন্তু তখনো পর্যন্ত কাঁকন বিবি একজন \'ইনফরমার\' এটা তারা ভাবতে পারেনি। নির্যাতন শেষে তারা কাঁকন বিবিকে ছেড়ে দেয়। অত্যাচারের মুখেও কাঁকন বিবি ঠিকই সেদিন সমস্ত তথ্য এনে কোম্পানি কমান্ডারকে জানান। তিনি কমান্ডারকে বুঝতে দেননি তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালিয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর পশুরা।\r\n\r\nএই ঘটনার পর অবশ্য কাঁকন বিবি বেশ কিছুদিন আর টেংরা ক্যাম্পে যাননি। টেংরা ক্যাম্পে \'ইনফরমার\' হিসাবে কাজ করেছেন কাঁকন বিবি, এই খবর জানামাত্রই দ্বিতীয় স্বামী শাহেদ আলী রেগে আগুন হয়ে গেলেন। তিনি তাঁকে প্রচণ্ড মারধর করলেন। এক পর্যায়ে তাঁকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন \'নষ্টা মেয়ে\' বলে। একমাত্র মেয়ে সখিনা বিবিকে শাহেদ আলী নিজের কাছেই রেখে দিলেন। কাঁকন বিবি এখন একেবারেই গৃহহীন, সহায়-সম্বলহীন। কোথাও যাওয়ার তাঁর কোনো জায়গা রইল না। দ্বিতীয়বারের মতো ভেঙে গেল তাঁর সংসার। শাহেদ আলী যুদ্ধের বাজারেই আবার বিয়ে করলেন।\r\n\r\nএই দুঃসময়েও কাঁকন বিবি \'ইনফরমার\' হিসেবে কাজ করার জন্য যান সুনামগঞ্জে অবস্থিত পাক হানাদার বাহিনীর ক্যাম্পে। সেখান থেকে যান সিলেট ক্যাম্পে। পরে যান গোবিন্দগঞ্জ, জাউয়া বাজার ক্যাম্পে। সব জায়গাতেই তাঁর একই কাজ। ক্যাম্পের অবস্থান, সৈন্য সংখ্যা, হাতিয়ার ইত্যাদি সম্পর্কে ধারণা নিয়ে আসা। যেতেন সেই ভিক্ষা করার বেশেই। পাকিস্তানী সৈন্যদের কাছে খোঁজ করতেন নিজের প্রথম স্বামীর। কিন্তু যুদ্ধের বাজারে কে রাখে কার খবর! বরং পাকিস্তানী সৈন্যরা কাঁকন বিবিকে আটকে রেখে শারীরিক নির্যাতনই চালাত। এতকিছুর পরেও কাঁকন বিবি কিন্তু নিজের কাজ সম্পর্কে ছিলেন পূর্ণ মাত্রায় সচেতন। কারণ তাঁর দেয়া তথ্য মুক্তিযোদ্ধাদের অপারেশনে জয়ের ব্যাপারে মূল ভূমিকা পালন করত। এভাবে অবশ্য তিনি আরো দুই-তিনটি ক্যাম্পে যান।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্যাম্প থেকে কাজ শেষ করে কাঁকন বিবি আবার নিজের গ্রাম কাঁঠালবাড়িতেই ফিরে আসেন। দীর্ঘদিন পর কোম্পানি কমান্ডার শহিদ মিয়ার নির্দেশে তৃতীয়বারের মতো তিনি আবার যান টেংরা ক্যাম্পে। তৃতীয়বারও নানা নির্যাতনের মুখে পড়েন। টেংরা ক্যাম্পে তখন আরও অনেক বাঙালী মেয়েকেই বন্দি করে রেখেছে পাক হানাদার বাহিনী।\r\n\r\nকাঁকন বিবি ক্যাম্প থেকে খবর সংগ্রহ করে মুক্তিবাহিনীর কাছে প্রেরণ করছেন তা স্থানীয় কয়েকজন রাজাকার সন্দেহ করে। তবে তারা এ ব্যাপারে খুব বেশি নিশ্চিত ছিল না। তবু ওইসব রাজাকাররা পাকিস্তানী ক্যাম্পে গিয়ে অফিসারদের কাছে তাদের সেই সন্দেহের কথা জানায়। তাঁর ভগ্নিপতি খুশি কমান্ডার যে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থক ছিল এবং তাঁকে যে এ কারণে হত্যা করা হয়েছে সে কথাও জানায়। এরপর পাকিস্তানী সৈন্যরা তাঁকে ধরে নিয়ে যেয়ে অকথ্য নির্যাতন চালায়। যে নির্যাতনের বর্ণনা শুরুতেই বলা হয়েছে। কাঁকন বিবিকে নির্যাতনের এক পর্যায়ে পাকবাহিনীর বড় অফিসার এল সেখানে, সে এসে দেখে কাঁকন বিবি অজ্ঞান। অফিসার ডাক্তার ডাকালেন। ডাক্তার এসে ইনজেকশান দিয়ে কাঁকন বিবির জ্ঞান ফেরাল। তারপর তাঁকে কিছু খাবারও দেয়া হলো। কিন্তু কাঁকন বিবির আর খাবার মতো সামর্থও ছিল না। উরুতে যে গরম লোহার শিক ঢোকানো হয়েছে তার যন্ত্রণায় তিনি সবকিছু অন্ধকার দেখছেন। এর মধ্যেই অফিসার তাঁকে জিজ্ঞেস করল, \'তুমি কেন ক্যাম্পে যাও?\' কাঁকন বিবি অস্ফুট স্বরে উত্তর দিলেন, \'স্বামীর খোঁজে।\' অফিসার আবার জিজ্ঞেস করল, \'কে তোমার স্বামী?\' কাঁকন বিবি বললেন, আব্দুল মজিদ খান।\' অফিসার বলল, \'সে কোথায় থাকে?\' কাঁকন বিবি বললেন, \'সিলেটে।\' ব্যস, এটুকুই। আর কিছু বলতে পারেননি কাঁকন বিবি। আবার তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন।\r\n\r\nঅফিসার তখন ক্যাম্পে ফিরে গিয়ে সিলেটে ওয়ারলেস করল। সেখানে সত্যিকার অর্থেই আব্দুল মজিদ খান নামে কোনো সৈনিক আছে কি না তা জানার জন্য। আব্দুল মজিদ খান তখন সিলেটেই ছিলেন। কিন্তু তিনি ক্যাম্পের বাইরে ছিলেন। মজিদ খান ক্যাম্পে ফিরে আসার সাথে সাথেই অফিসার তার সাথে কথা বলে। অফিসার মজিদ খানের কাছে জানতে চায়, কাঁঠালবাড়িতে তার কোনো স্ত্রী আছে কি না? মজিদ খান স্বীকার করে যে, কাঁকন বিবি নামে তার স্ত্রী কাঁঠালবাড়িতে থাকেন এবং সে খাসিয়া উপজাতি। অফিসার মজিদ খানের কাছ থেকে এই তথ্য পাওয়ার পর কাঁকন বিবিকে পাক হানাদাররা আর কোনো অত্যাচার করেনি এবং তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। কিন্তু ছেড়ে দিলেও কাঁকন বিবির অবস্থা সঙ্গীন। তাঁর যাওয়ার মতো কোনো জায়গা নেই। তাঁকে নেয়ারও কেউ নেই। তিনি রাস্তাতেই এই অসুস্থ শরীর নিয়ে পড়ে রইলেন। পরে অবশ্য লোকজন তাঁকে ধরাধরি করে ডাক্তারের কাছে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর মুক্তিযুদ্ধের পুরো সময়টিই কাঁকন বিবির কেটেছে মৃত্যুর সঙ্গে পাঞ্জা লড়ে। দেশ স্বাধীন হওয়ার পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত তিনি আর কোনো কাজকর্ম করতে পারেননি। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য কাঁকন বিবিকে \'বীরাঙ্গনা\' উপাধি দেয়া হলো।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে সবাই নিজের মতো করে আবার জায়গা করে নিল। কিন্তু বীরাঙ্গনা কাঁকন বিবির কোথাও জায়গা হলো না। অবশেষে কাঁকন বিবি একদিন নিজেই ঢাকায় চলে এলেন। এর-ওর কাছে জিজ্ঞেস করে বঙ্গবন্ধুর বাড়ি খুঁজে বের করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে তাঁর কথাও হয়। একজন বীরাঙ্গনাকে বঙ্গবন্ধু তাঁর নিজের পরিবারেই আশ্রয় দেন। বঙ্গবন্ধুর পরিবারের সাথে বেশ কিছুদিন ছিলেন কাঁকন বিবি। পরে \'৭৫-এর শুরুর দিকে আবার চলে যান নিজের গ্রামেই। বঙ্গবন্ধুর আপত্তি সত্ত্বেও তিনি নিজ গ্রামেই ফিরে যান। নিজ গ্রামে বসেই মুজিব হত্যার খবর পান। কাঁকন বিবির বুকটা ভেঙে যায়।\r\n\r\n\'৭৫-এর পর থেকে প্রায় ২২ বছর কাঁকন বিবির কেটেছে স্থানীয় বাংলাবাজারের পাশে একটি ছোট্ট কুঁড়েঘরে। এই সময়ে তিনি কিছুটা অপ্রকৃতিস্থও ছিলেন কিছুদিন। মানুষের দেয়া খাবারই ছিল তাঁর সম্বল। নিজে কিছুই করতে পারতেন না। পরে অবশ্য স্থানীয় কয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে চিকিত্‍সা করান, ভরণ-পোষণেরও দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে আওয়ামী লীগ সরকার ক্ষমতায় আসার পর কাঁকন বিবিকে নিয়ে পত্র-পত্রিকায় কিছু লেখালেখি হয়। তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্দেশে স্থানীয় আওয়ামী লীগ নেতারা তাঁকে সরকারি সুযোগ-সুবিধা দেয়ার চেষ্টা করেন। শেখ হাসিনাও কাঁকন বিবির সঙ্গে দেখা করে তাঁকে বাসস্থানের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দেন। তখন বিভিন্ন সংগঠন এগিয়ে আসে কাঁকন বিবিকে জাতীয়ভাবে তুলে ধরার জন্য। জনকন্ঠসহ বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থা তাঁকে সংবর্ধনা দেয়। কেউ কেউ কিছু মাসিক ভাতারও ব্যবস্থা করেন। এসব নিয়ে কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের পরিবার বেশ ভালোই চলে যাচ্ছিল। কিন্তু ২০০৬ সালে তত্ত্বাবধায়ক সরকার ক্ষমতায় আসার পর জনকন্ঠসহ সকলেই নিয়মিত মাসোহারা বন্ধ করে দেন। একমাত্র মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য বরাদ্দ মাসিক নয়শো টাকাই এখন পান কাঁকন বিবি। তাও ছয় মাস অন্তর অন্তর।\r\n\r\nকাঁঠালবাড়ি, সীমান্তবর্তী একটা গ্রাম্য বাজার। তার থেকে হাঁটা পথে মিনিট দশেক। জিরার গাঁও। সেখানেই সরকারি খাস জমির ৭০ শতাংশের উপর বর্তমানে ঘর করে আছেন কাঁকন বিবি। স্থানীয় বাঙালীদের কাছে তিনি \'খাসিয়া বিটি\'। দ্বিতীয় স্বামী মারা যাওয়ার পর একমাত্র মেয়ে তাঁর কাছে ফিরে আসে। মা-মেয়ের এই সংসারে অভাব চতুর্দিক থেকে গ্রাস করে ফেলেছে। এখন কাঁকন বিবি বয়সের ভারে নু্জ্ব। স্থানীয় বাংলাবাজারে তাঁকে ডাক্তার দেখিয়েছেন তাঁর মেয়ে। কিন্তু অবস্থা দিন দিনই বেগতিক। এভাবে আর কতদিন অবহেলা নিয়ে বেঁচে থাকবেন কাঁকন বিবি? যাঁদের জন্য এই স্বাধীন দেশ, স্বাধীন পতাকা তাঁদের প্রকৃত মুল্যায়ন কি কোনোদিনই হবে না? কাঁকন বিবির এখন শেষ ইচ্ছা তিনি প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সঙ্গে একবার দেখা করতে চান। তাঁর এই ইচ্ছা কি পূরণ হবে?\r\n\r\n২০১৮ সালের ২১ মার্চ তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য কাঁকন বিবি ও তাঁর মেয়ের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কাঁকন বিবি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7142-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:15:17', '2019-10-23 07:15:17', '', 7142, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7151', 0, 'revision', '', 0),
(7153, 6, '2019-10-23 13:24:47', '2019-10-23 07:24:47', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7157\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবীরাঙ্গনা করিমনের গ্রামের বাড়ি ছিল সিরাজগঞ্জ জেলার তেতুলিয়া গ্রামে। বাবার নাম ছিল আজম আলী, মায়ের নাম জেলেমন। বাবা খড়ি বিক্রি করতেন, তাছাড়া বাড়িতে গরুও পালতেন। করিমনরা ছিলেন অনেকগুলো ভাই- বোন কিন্তু সকলেই ছোট ছিল বলে কিছুই করতো না। তবুও সবমিলে সংসার মোটামুটি চলত। ভাই বোনদের সাথে হাসি আনন্দেই শিশুকাল কাটিয়েছেন তিনি। ভাইবোনের অনেকেই ছোটবেলায়ই মারা গেছেন। বেঁচে ছিলেন শেষ পর্যন্ত কেবল দুই ভাই তিন বোন। বর্তমানে শুধু এক ভাই জীবিত আছেন।\r\n\r\nযুদ্ধের বছর খানেক আগে করিমনের বিয়ে হয় কান্দাপাড়া গ্রামের বিড়ি বিক্রেতা খোকসেদের সাথে। স্বামী বিড়ি বানিয়ে বিক্রি করতেন, করিমন স্বামীকে সাহায্য করতেন তাঁর কাজে। মুক্তিযুদ্ধের সময় সিরাজগঞ্জে যখন মিলিটারি আসে তখন করিমন কান্দাপাড়ায় তাঁর স্বামীর সাথে ছিলেন। সেখান থেকে একমাত্র ছেলে কোলে করেই বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়িয়েছেন পাক মিলিটারীদের ভয়ে । কান্দাপাড়া থেকে প্রথমে চড়িয়া পাড়া, পরে সেখান থেকে আবার গিয়েছেন তেতুলিয়া। তারপর কিছুদিন পরে মুলিবাড়ি গিয়ে থেকেছেন, এরপর মুলিবাড়ী থেকে কান্দাপাড়া স্বামীর বাড়ী এসেছেন।\r\n\r\nমে মাসের শেষের দিক অথবা জুন মাসের প্রথম দিকে হবে। করিমন তখন কান্দাপাড়ায়। একদিন স্বামী বাড়ীর বাইরে গেছেন। বাড়ীতে করিমন একা। তখন সকাল ১০টা, মাত্র কোলের শিশুটাকে শুইয়ে রেখে, রুটি বানাতে বসেছেন, এর মধ্যে বাড়িতে ঢুকে পরলো তিন জন মিলিটারী। একজন করিমনের কাছে দাঁড়িয়ে থাকল, অন্য দুজন ঘরের ভেতর ঢুকে পরল। আঁৎকে উঠলেন করিমন, ছেলেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঢুকেনি তো ঘরে? এক ছুটে ঘরে ঢুকে করিমন দুহাতে কোলে তুলে নিল সন্তানকে। কিন্তু মিলিটারিরা ছিনিয়ে নিল শিশুটিকে তার মা\'র কাছ থেকে, ছুড়ে দিল বিছানায়। তারপর দু\'জনে মিলে অবুঝ শিশুর সামনেই তার মায়ের ওপর চালাল পাষবিক নির্যাতন। তারপর করিমনকে মাটিতে ফেলে রেখে বাইরে দাড়ানো মিলিটারিকে সঙ্গে করে তিনজনে ব্যারাকে ফিরে গেল। মিলিটারিরা চলে যাওয়ার পরও অনেকক্ষণ মেঝেতেই পরে থাকলেন করিমন। যন্ত্রণায় উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না তিনি। পরে অনেক কষ্টে খাটে উঠে আদরের ছেলেকে কোলে তুলে বসে থাকলেন স্বামীর অপেক্ষায়। তখনও ঘটনার আঘাতে কিংকর্তব্য বিমূঢ় তিনি। বেশ অনেকক্ষণ পর স্বামী ফিরলেন, স্বামীকে কাছে পেয়ে বাধ ভেঙ্গে গেল তাঁর, সব কথা খুলে বললেন করিমন। প্রিয় স্ত্রী সন্তানদের উপর পাক-মিলিটারির এই নিদারুণ অত্যাচারের কাহিনী মেনে নিতে পারলেন না তিনি। ক্ষোভে দুঃখে পাগল হয়ে গেলেন খোকসেদ। কিন্তু শুধু কি পাক-মিলিটারি, নির্মমতায় যেন কোন অংশে কম যায় না খোকসেদের প্রতিবেশীরা। করিমন তখনও বাস করছেন স্বামীর সাথে, এদিকে প্রতিদিন চলছে প্রতিবেশীদের বাক্যবাণ, কটুক্তি। মানুষের এসব কটু কথা তিলে তিলে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিল খোকসেদকে। অকালে হার্ট অ্যাটাকে মারা গেলেন তিনি।কয়েক মুহুর্তের বিভৎসতা যেন লন্ডভন্ড করে দিল একটি সাজানো সংসার। কিন্তু কি দোষ ছিল তাঁর। কেন মিলিটিরিরা তাঁর সাথে এমন নৃশংস ঘটনা ঘটাল, কি যুক্তি থাকতে পারে এর পেছনে ,জানেন না করিমন। একই দিনে তাঁর চাচী শ্বাশুড়ী নির্যাতিত হন, সে দিন তিনি সন্তান প্রসব করেছেন মাত্র, তবুও রেহাই পাননি মিলিটারিদের হাত থেকে। পাষবিক নির্যাতনে মৃত্যুবরণ করেন তিনি।দেশ স্বাধীনের পর স্বামী হারা নির্যাতিত মহিলা হিসেবে বীরাঙ্গনা করিমন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হন। সেখানে ৩০০ মহিলা ছিল, একেক জন একেক কাজ করত। বীরাঙ্গনা করিমন করতেন সুতার কাজ। সারাদিন কাজ করে বিকেলে বাড়ীতে ফিরতেন। বঙ্গবন্ধু মারা যাওয়ার পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। স্বামীর বাড়ীতেই থাকতেন তিনি, কিন্তু একা বাড়িতে বাচ্চাকে নিয়ে থাকা অসুবিধা তাই তিনি শিশু সন্তানকে নিয়ে সেই সময় বাবার বাড়ী তেতুলিয়া গিয়ে ওঠেন। সেখানে থেকে তিনি কাজ করে খেতেন।বর্তমানে বীরাঙ্গনা করিমনের ছেলের সাথে থাকে অন্য মানুষের বাড়িতে। তাঁর বয়স এখন ৫৭/৫৮ হবে, তাই আগের মত ঠিক করে কাজ করতে পারেন না। কিছুদিন আগে তিনি গাছের গুঁড়ির ওপর পড়ে গিয়ে ব্যথা পেয়েছেন। এছাড়া কিডনির সমস্যায় ভুগছেন কিন্তু টাকার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। তাঁর সংসার ভাল চলে না। করিমন দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা ঠিক মত কাজ করতে পারে না। তারাই তাদের বাচ্চা-কাচ্চা নিয়া ঠিক মত চলতে পারে না আমাকে আর কি খাওয়াবে। তাছাড়া এখনকার ছেলেরা ঠিক মত বাবা-মাকে দেখে না। অন্যের কাজ করি, পাটি বুনি এটা ওটা করে খাই।\"বীরাঙ্গনা খেতাব কি দিয়েছে করিমনকে বীরের মর্যাদা? বীরাঙ্গনা করিমনের থেকে জানা যায় যে সরকার বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ার কারণে যেটুকু উপকার হয়েছে তা হল, মাঝে মাঝে এই সুবাদে কিছু সাহায্য পান তিনি, যেমন কিছু দিন আগে ডি.সি. অফিস থেকে পেয়েছেন কম্বল, একটা চাদর আর একটা কাপড়। সিরাজগঞ্জ উত্তরণ মহিলা সংস্থা থেকে কাপড় দিয়েছে, তাছাড়া একবার পাঁচশত টাকা, একবার দুইশত টাকা, একবার পনেরশো টাকা দিচ্ছে।কিন্তু স্বাধীন দেশ কি তাঁদের দিয়েছে যথার্থ সম্মান। সরকার পরিচয়ে যদি তাঁরা বীর হয় তবে, এই কি বীরদের জীবন? করিমন দুঃখ করে বলেন, \"উল্টো যেটা হয়েছে তা হল বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ায় এবং পত্র-পত্রিকায় প্রচার হওয়ার ফলে এখন তরুণ সমাজ তাঁদের চিনে গেছে। আগে তাঁদের কেউ চিনত না তাই কেউ খারাপ কথাও বলত না। খেতাব দেয়ার ফলে তারা সমাজ থেকে আলাদা হয়ে গেছে। সবাই এখন তাদের খারাপ চোখে দেখে, গালি দেয়, মিলিটারীরা কি করেছে তার বর্ণনা দিয়ে উত্তক্ত করে। বীরাঙ্গনা বলে উপহাস করে।\"স্বাধীনতার জন্য এই বিশাল আত্মদান যাঁদের, বীরের সম্মানতো দূরের কথা একজন মানুষের মর্যাদাটুকুও কি আমরা তাঁদের দেখাতে পেরেছি। অথচ স্বাধীন দেশের জন্ম যন্ত্রণাটুকু নিজের ভাগে রেখে স্বাধীনতার সুফলটুকু আমাদের দিয়ে নিজের জন্য কি চেয়েছিল করিমন? থাকার জন্য সামান্য একটু আশ্রয়, মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার, সমাজের সকলের সাথে মিশে থাকার অধিকার। আর ন্যায় বিচার। এইটুকুও কি আমরা দিতে পারিনা এই বীর যোদ্ধাকে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'করিমন বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%ae%e0%a6%a8-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-23 13:31:07', '2019-10-23 07:31:07', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7153', 0, 'post', '', 0),
(7154, 6, '2019-10-23 13:19:53', '2019-10-23 07:19:53', '', 'Korimon', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'korimon', '', '', '2019-10-23 13:24:35', '2019-10-23 07:24:35', '', 7153, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Korimon.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7155, 6, '2019-10-23 13:24:47', '2019-10-23 07:24:47', 'বীরাঙ্গনা করিমনের গ্রামের বাড়ি ছিল সিরাজগঞ্জ জেলার তেতুলিয়া গ্রামে। বাবার নাম ছিল আজম আলী, মায়ের নাম জেলেমন। বাবা খড়ি বিক্রি করতেন, তাছাড়া বাড়িতে গরুও পালতেন। করিমনরা ছিলেন অনেকগুলো ভাই- বোন কিন্তু সকলেই ছোট ছিল বলে কিছুই করতো না। তবুও সবমিলে সংসার মোটামুটি চলত। ভাই বোনদের সাথে হাসি আনন্দেই শিশুকাল কাটিয়েছেন তিনি। ভাইবোনের অনেকেই ছোটবেলায়ই মারা গেছেন। বেঁচে ছিলেন শেষ পর্যন্ত কেবল দুই ভাই তিন বোন। বর্তমানে শুধু এক ভাই জীবিত আছেন।\r\n\r\nযুদ্ধের বছর খানেক আগে করিমনের বিয়ে হয় কান্দাপাড়া গ্রামের বিড়ি বিক্রেতা খোকসেদের সাথে। স্বামী বিড়ি বানিয়ে বিক্রি করতেন, করিমন স্বামীকে সাহায্য করতেন তাঁর কাজে। মুক্তিযুদ্ধের সময় সিরাজগঞ্জে যখন মিলিটারি আসে তখন করিমন কান্দাপাড়ায় তাঁর স্বামীর সাথে ছিলেন। সেখান থেকে একমাত্র ছেলে কোলে করেই বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়িয়েছেন পাক মিলিটারীদের ভয়ে । কান্দাপাড়া থেকে প্রথমে চড়িয়া পাড়া, পরে সেখান থেকে আবার গিয়েছেন তেতুলিয়া। তারপর কিছুদিন পরে মুলিবাড়ি গিয়ে থেকেছেন, এরপর মুলিবাড়ী থেকে কান্দাপাড়া স্বামীর বাড়ী এসেছেন।\r\n\r\nমে মাসের শেষের দিক অথবা জুন মাসের প্রথম দিকে হবে। করিমন তখন কান্দাপাড়ায়। একদিন স্বামী বাড়ীর বাইরে গেছেন। বাড়ীতে করিমন একা। তখন সকাল ১০টা, মাত্র কোলের শিশুটাকে শুইয়ে রেখে, রুটি বানাতে বসেছেন, এর মধ্যে বাড়িতে ঢুকে পরলো তিন জন মিলিটারী। একজন করিমনের কাছে দাঁড়িয়ে থাকল, অন্য দুজন ঘরের ভেতর ঢুকে পরল। আঁৎকে উঠলেন করিমন, ছেলেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঢুকেনি তো ঘরে? এক ছুটে ঘরে ঢুকে করিমন দুহাতে কোলে তুলে নিল সন্তানকে। কিন্তু মিলিটারিরা ছিনিয়ে নিল শিশুটিকে তার মা\'র কাছ থেকে, ছুড়ে দিল বিছানায়। তারপর দু\'জনে মিলে অবুঝ শিশুর সামনেই তার মায়ের ওপর চালাল পাষবিক নির্যাতন। তারপর করিমনকে মাটিতে ফেলে রেখে বাইরে দাড়ানো মিলিটারিকে সঙ্গে করে তিনজনে ব্যারাকে ফিরে গেল। মিলিটারিরা চলে যাওয়ার পরও অনেকক্ষণ মেঝেতেই পরে থাকলেন করিমন। যন্ত্রণায় উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না তিনি। পরে অনেক কষ্টে খাটে উঠে আদরের ছেলেকে কোলে তুলে বসে থাকলেন স্বামীর অপেক্ষায়। তখনও ঘটনার আঘাতে কিংকর্তব্য বিমূঢ় তিনি। বেশ অনেকক্ষণ পর স্বামী ফিরলেন, স্বামীকে কাছে পেয়ে বাধ ভেঙ্গে গেল তাঁর, সব কথা খুলে বললেন করিমন। প্রিয় স্ত্রী সন্তানদের উপর পাক-মিলিটারির এই নিদারুণ অত্যাচারের কাহিনী মেনে নিতে পারলেন না তিনি। ক্ষোভে দুঃখে পাগল হয়ে গেলেন খোকসেদ। কিন্তু শুধু কি পাক-মিলিটারি, নির্মমতায় যেন কোন অংশে কম যায় না খোকসেদের প্রতিবেশীরা। করিমন তখনও বাস করছেন স্বামীর সাথে, এদিকে প্রতিদিন চলছে প্রতিবেশীদের বাক্যবাণ, কটুক্তি। মানুষের এসব কটু কথা তিলে তিলে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিল খোকসেদকে। অকালে হার্ট অ্যাটাকে মারা গেলেন তিনি।কয়েক মুহুর্তের বিভৎসতা যেন লন্ডভন্ড করে দিল একটি সাজানো সংসার। কিন্তু কি দোষ ছিল তাঁর। কেন মিলিটিরিরা তাঁর সাথে এমন নৃশংস ঘটনা ঘটাল, কি যুক্তি থাকতে পারে এর পেছনে ,জানেন না করিমন। একই দিনে তাঁর চাচী শ্বাশুড়ী নির্যাতিত হন, সে দিন তিনি সন্তান প্রসব করেছেন মাত্র, তবুও রেহাই পাননি মিলিটারিদের হাত থেকে। পাষবিক নির্যাতনে মৃত্যুবরণ করেন তিনি।দেশ স্বাধীনের পর স্বামী হারা নির্যাতিত মহিলা হিসেবে বীরাঙ্গনা করিমন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হন। সেখানে ৩০০ মহিলা ছিল, একেক জন একেক কাজ করত। বীরাঙ্গনা করিমন করতেন সুতার কাজ। সারাদিন কাজ করে বিকেলে বাড়ীতে ফিরতেন। বঙ্গবন্ধু মারা যাওয়ার পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। স্বামীর বাড়ীতেই থাকতেন তিনি, কিন্তু একা বাড়িতে বাচ্চাকে নিয়ে থাকা অসুবিধা তাই তিনি শিশু সন্তানকে নিয়ে সেই সময় বাবার বাড়ী তেতুলিয়া গিয়ে ওঠেন। সেখানে থেকে তিনি কাজ করে খেতেন।বর্তমানে বীরাঙ্গনা করিমনের ছেলের সাথে থাকে অন্য মানুষের বাড়িতে। তাঁর বয়স এখন ৫৭/৫৮ হবে, তাই আগের মত ঠিক করে কাজ করতে পারেন না। কিছুদিন আগে তিনি গাছের গুঁড়ির ওপর পড়ে গিয়ে ব্যথা পেয়েছেন। এছাড়া কিডনির সমস্যায় ভুগছেন কিন্তু টাকার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। তাঁর সংসার ভাল চলে না। করিমন দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা ঠিক মত কাজ করতে পারে না। তারাই তাদের বাচ্চা-কাচ্চা নিয়া ঠিক মত চলতে পারে না আমাকে আর কি খাওয়াবে। তাছাড়া এখনকার ছেলেরা ঠিক মত বাবা-মাকে দেখে না। অন্যের কাজ করি, পাটি বুনি এটা ওটা করে খাই।\"বীরাঙ্গনা খেতাব কি দিয়েছে করিমনকে বীরের মর্যাদা? বীরাঙ্গনা করিমনের থেকে জানা যায় যে সরকার বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ার কারণে যেটুকু উপকার হয়েছে তা হল, মাঝে মাঝে এই সুবাদে কিছু সাহায্য পান তিনি, যেমন কিছু দিন আগে ডি.সি. অফিস থেকে পেয়েছেন কম্বল, একটা চাদর আর একটা কাপড়। সিরাজগঞ্জ উত্তরণ মহিলা সংস্থা থেকে কাপড় দিয়েছে, তাছাড়া একবার পাঁচশত টাকা, একবার দুইশত টাকা, একবার পনেরশো টাকা দিচ্ছে।কিন্তু স্বাধীন দেশ কি তাঁদের দিয়েছে যথার্থ সম্মান। সরকার পরিচয়ে যদি তাঁরা বীর হয় তবে, এই কি বীরদের জীবন? করিমন দুঃখ করে বলেন, \"উল্টো যেটা হয়েছে তা হল বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ায় এবং পত্র-পত্রিকায় প্রচার হওয়ার ফলে এখন তরুণ সমাজ তাঁদের চিনে গেছে। আগে তাঁদের কেউ চিনত না তাই কেউ খারাপ কথাও বলত না। খেতাব দেয়ার ফলে তারা সমাজ থেকে আলাদা হয়ে গেছে। সবাই এখন তাদের খারাপ চোখে দেখে, গালি দেয়, মিলিটারীরা কি করেছে তার বর্ণনা দিয়ে উত্তক্ত করে। বীরাঙ্গনা বলে উপহাস করে।\"স্বাধীনতার জন্য এই বিশাল আত্মদান যাঁদের, বীরের সম্মানতো দূরের কথা একজন মানুষের মর্যাদাটুকুও কি আমরা তাঁদের দেখাতে পেরেছি। অথচ স্বাধীন দেশের জন্ম যন্ত্রণাটুকু নিজের ভাগে রেখে স্বাধীনতার সুফলটুকু আমাদের দিয়ে নিজের জন্য কি চেয়েছিল করিমন? থাকার জন্য সামান্য একটু আশ্রয়, মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার, সমাজের সকলের সাথে মিশে থাকার অধিকার। আর ন্যায় বিচার। এইটুকুও কি আমরা দিতে পারিনা এই বীর যোদ্ধাকে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'করিমন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7153-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:24:47', '2019-10-23 07:24:47', '', 7153, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7155', 0, 'revision', '', 0),
(7156, 6, '2019-10-23 13:25:53', '2019-10-23 07:25:53', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7148\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nবীরাঙ্গনা করিমনের গ্রামের বাড়ি ছিল সিরাজগঞ্জ জেলার তেতুলিয়া গ্রামে। বাবার নাম ছিল আজম আলী, মায়ের নাম জেলেমন। বাবা খড়ি বিক্রি করতেন, তাছাড়া বাড়িতে গরুও পালতেন। করিমনরা ছিলেন অনেকগুলো ভাই- বোন কিন্তু সকলেই ছোট ছিল বলে কিছুই করতো না। তবুও সবমিলে সংসার মোটামুটি চলত। ভাই বোনদের সাথে হাসি আনন্দেই শিশুকাল কাটিয়েছেন তিনি। ভাইবোনের অনেকেই ছোটবেলায়ই মারা গেছেন। বেঁচে ছিলেন শেষ পর্যন্ত কেবল দুই ভাই তিন বোন। বর্তমানে শুধু এক ভাই জীবিত আছেন।\r\n\r\nযুদ্ধের বছর খানেক আগে করিমনের বিয়ে হয় কান্দাপাড়া গ্রামের বিড়ি বিক্রেতা খোকসেদের সাথে। স্বামী বিড়ি বানিয়ে বিক্রি করতেন, করিমন স্বামীকে সাহায্য করতেন তাঁর কাজে। মুক্তিযুদ্ধের সময় সিরাজগঞ্জে যখন মিলিটারি আসে তখন করিমন কান্দাপাড়ায় তাঁর স্বামীর সাথে ছিলেন। সেখান থেকে একমাত্র ছেলে কোলে করেই বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়িয়েছেন পাক মিলিটারীদের ভয়ে । কান্দাপাড়া থেকে প্রথমে চড়িয়া পাড়া, পরে সেখান থেকে আবার গিয়েছেন তেতুলিয়া। তারপর কিছুদিন পরে মুলিবাড়ি গিয়ে থেকেছেন, এরপর মুলিবাড়ী থেকে কান্দাপাড়া স্বামীর বাড়ী এসেছেন।\r\n\r\nমে মাসের শেষের দিক অথবা জুন মাসের প্রথম দিকে হবে। করিমন তখন কান্দাপাড়ায়। একদিন স্বামী বাড়ীর বাইরে গেছেন। বাড়ীতে করিমন একা। তখন সকাল ১০টা, মাত্র কোলের শিশুটাকে শুইয়ে রেখে, রুটি বানাতে বসেছেন, এর মধ্যে বাড়িতে ঢুকে পরলো তিন জন মিলিটারী। একজন করিমনের কাছে দাঁড়িয়ে থাকল, অন্য দুজন ঘরের ভেতর ঢুকে পরল। আঁৎকে উঠলেন করিমন, ছেলেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঢুকেনি তো ঘরে? এক ছুটে ঘরে ঢুকে করিমন দুহাতে কোলে তুলে নিল সন্তানকে। কিন্তু মিলিটারিরা ছিনিয়ে নিল শিশুটিকে তার মা\'র কাছ থেকে, ছুড়ে দিল বিছানায়। তারপর দু\'জনে মিলে অবুঝ শিশুর সামনেই তার মায়ের ওপর চালাল পাষবিক নির্যাতন। তারপর করিমনকে মাটিতে ফেলে রেখে বাইরে দাড়ানো মিলিটারিকে সঙ্গে করে তিনজনে ব্যারাকে ফিরে গেল। মিলিটারিরা চলে যাওয়ার পরও অনেকক্ষণ মেঝেতেই পরে থাকলেন করিমন। যন্ত্রণায় উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না তিনি। পরে অনেক কষ্টে খাটে উঠে আদরের ছেলেকে কোলে তুলে বসে থাকলেন স্বামীর অপেক্ষায়। তখনও ঘটনার আঘাতে কিংকর্তব্য বিমূঢ় তিনি। বেশ অনেকক্ষণ পর স্বামী ফিরলেন, স্বামীকে কাছে পেয়ে বাধ ভেঙ্গে গেল তাঁর, সব কথা খুলে বললেন করিমন। প্রিয় স্ত্রী সন্তানদের উপর পাক-মিলিটারির এই নিদারুণ অত্যাচারের কাহিনী মেনে নিতে পারলেন না তিনি। ক্ষোভে দুঃখে পাগল হয়ে গেলেন খোকসেদ। কিন্তু শুধু কি পাক-মিলিটারি, নির্মমতায় যেন কোন অংশে কম যায় না খোকসেদের প্রতিবেশীরা। করিমন তখনও বাস করছেন স্বামীর সাথে, এদিকে প্রতিদিন চলছে প্রতিবেশীদের বাক্যবাণ, কটুক্তি। মানুষের এসব কটু কথা তিলে তিলে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিল খোকসেদকে। অকালে হার্ট অ্যাটাকে মারা গেলেন তিনি।কয়েক মুহুর্তের বিভৎসতা যেন লন্ডভন্ড করে দিল একটি সাজানো সংসার। কিন্তু কি দোষ ছিল তাঁর। কেন মিলিটিরিরা তাঁর সাথে এমন নৃশংস ঘটনা ঘটাল, কি যুক্তি থাকতে পারে এর পেছনে ,জানেন না করিমন। একই দিনে তাঁর চাচী শ্বাশুড়ী নির্যাতিত হন, সে দিন তিনি সন্তান প্রসব করেছেন মাত্র, তবুও রেহাই পাননি মিলিটারিদের হাত থেকে। পাষবিক নির্যাতনে মৃত্যুবরণ করেন তিনি।দেশ স্বাধীনের পর স্বামী হারা নির্যাতিত মহিলা হিসেবে বীরাঙ্গনা করিমন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হন। সেখানে ৩০০ মহিলা ছিল, একেক জন একেক কাজ করত। বীরাঙ্গনা করিমন করতেন সুতার কাজ। সারাদিন কাজ করে বিকেলে বাড়ীতে ফিরতেন। বঙ্গবন্ধু মারা যাওয়ার পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। স্বামীর বাড়ীতেই থাকতেন তিনি, কিন্তু একা বাড়িতে বাচ্চাকে নিয়ে থাকা অসুবিধা তাই তিনি শিশু সন্তানকে নিয়ে সেই সময় বাবার বাড়ী তেতুলিয়া গিয়ে ওঠেন। সেখানে থেকে তিনি কাজ করে খেতেন।বর্তমানে বীরাঙ্গনা করিমনের ছেলের সাথে থাকে অন্য মানুষের বাড়িতে। তাঁর বয়স এখন ৫৭/৫৮ হবে, তাই আগের মত ঠিক করে কাজ করতে পারেন না। কিছুদিন আগে তিনি গাছের গুঁড়ির ওপর পড়ে গিয়ে ব্যথা পেয়েছেন। এছাড়া কিডনির সমস্যায় ভুগছেন কিন্তু টাকার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। তাঁর সংসার ভাল চলে না। করিমন দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা ঠিক মত কাজ করতে পারে না। তারাই তাদের বাচ্চা-কাচ্চা নিয়া ঠিক মত চলতে পারে না আমাকে আর কি খাওয়াবে। তাছাড়া এখনকার ছেলেরা ঠিক মত বাবা-মাকে দেখে না। অন্যের কাজ করি, পাটি বুনি এটা ওটা করে খাই।\"বীরাঙ্গনা খেতাব কি দিয়েছে করিমনকে বীরের মর্যাদা? বীরাঙ্গনা করিমনের থেকে জানা যায় যে সরকার বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ার কারণে যেটুকু উপকার হয়েছে তা হল, মাঝে মাঝে এই সুবাদে কিছু সাহায্য পান তিনি, যেমন কিছু দিন আগে ডি.সি. অফিস থেকে পেয়েছেন কম্বল, একটা চাদর আর একটা কাপড়। সিরাজগঞ্জ উত্তরণ মহিলা সংস্থা থেকে কাপড় দিয়েছে, তাছাড়া একবার পাঁচশত টাকা, একবার দুইশত টাকা, একবার পনেরশো টাকা দিচ্ছে।কিন্তু স্বাধীন দেশ কি তাঁদের দিয়েছে যথার্থ সম্মান। সরকার পরিচয়ে যদি তাঁরা বীর হয় তবে, এই কি বীরদের জীবন? করিমন দুঃখ করে বলেন, \"উল্টো যেটা হয়েছে তা হল বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ায় এবং পত্র-পত্রিকায় প্রচার হওয়ার ফলে এখন তরুণ সমাজ তাঁদের চিনে গেছে। আগে তাঁদের কেউ চিনত না তাই কেউ খারাপ কথাও বলত না। খেতাব দেয়ার ফলে তারা সমাজ থেকে আলাদা হয়ে গেছে। সবাই এখন তাদের খারাপ চোখে দেখে, গালি দেয়, মিলিটারীরা কি করেছে তার বর্ণনা দিয়ে উত্তক্ত করে। বীরাঙ্গনা বলে উপহাস করে।\"স্বাধীনতার জন্য এই বিশাল আত্মদান যাঁদের, বীরের সম্মানতো দূরের কথা একজন মানুষের মর্যাদাটুকুও কি আমরা তাঁদের দেখাতে পেরেছি। অথচ স্বাধীন দেশের জন্ম যন্ত্রণাটুকু নিজের ভাগে রেখে স্বাধীনতার সুফলটুকু আমাদের দিয়ে নিজের জন্য কি চেয়েছিল করিমন? থাকার জন্য সামান্য একটু আশ্রয়, মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার, সমাজের সকলের সাথে মিশে থাকার অধিকার। আর ন্যায় বিচার। এইটুকুও কি আমরা দিতে পারিনা এই বীর যোদ্ধাকে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'করিমন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7153-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:25:53', '2019-10-23 07:25:53', '', 7153, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7156', 0, 'revision', '', 0),
(7157, 6, '2019-10-23 13:27:26', '2019-10-23 07:27:26', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7154\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  করিমন বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%95-2', '', '', '2019-10-23 13:27:37', '2019-10-23 07:27:37', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7157', 0, 'page', '', 0),
(7159, 6, '2019-10-23 13:27:37', '2019-10-23 07:27:37', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7154\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  করিমন বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7157-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:27:37', '2019-10-23 07:27:37', '', 7157, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7159', 0, 'revision', '', 0),
(7158, 6, '2019-10-23 13:27:26', '2019-10-23 07:27:26', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7154\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  করিমন বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7157-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:27:26', '2019-10-23 07:27:26', '', 7157, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7158', 0, 'revision', '', 0),
(7160, 6, '2019-10-23 13:28:19', '2019-10-23 07:28:19', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7157\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবীরাঙ্গনা করিমনের গ্রামের বাড়ি ছিল সিরাজগঞ্জ জেলার তেতুলিয়া গ্রামে। বাবার নাম ছিল আজম আলী, মায়ের নাম জেলেমন। বাবা খড়ি বিক্রি করতেন, তাছাড়া বাড়িতে গরুও পালতেন। করিমনরা ছিলেন অনেকগুলো ভাই- বোন কিন্তু সকলেই ছোট ছিল বলে কিছুই করতো না। তবুও সবমিলে সংসার মোটামুটি চলত। ভাই বোনদের সাথে হাসি আনন্দেই শিশুকাল কাটিয়েছেন তিনি। ভাইবোনের অনেকেই ছোটবেলায়ই মারা গেছেন। বেঁচে ছিলেন শেষ পর্যন্ত কেবল দুই ভাই তিন বোন। বর্তমানে শুধু এক ভাই জীবিত আছেন।\r\n\r\nযুদ্ধের বছর খানেক আগে করিমনের বিয়ে হয় কান্দাপাড়া গ্রামের বিড়ি বিক্রেতা খোকসেদের সাথে। স্বামী বিড়ি বানিয়ে বিক্রি করতেন, করিমন স্বামীকে সাহায্য করতেন তাঁর কাজে। মুক্তিযুদ্ধের সময় সিরাজগঞ্জে যখন মিলিটারি আসে তখন করিমন কান্দাপাড়ায় তাঁর স্বামীর সাথে ছিলেন। সেখান থেকে একমাত্র ছেলে কোলে করেই বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়িয়েছেন পাক মিলিটারীদের ভয়ে । কান্দাপাড়া থেকে প্রথমে চড়িয়া পাড়া, পরে সেখান থেকে আবার গিয়েছেন তেতুলিয়া। তারপর কিছুদিন পরে মুলিবাড়ি গিয়ে থেকেছেন, এরপর মুলিবাড়ী থেকে কান্দাপাড়া স্বামীর বাড়ী এসেছেন।\r\n\r\nমে মাসের শেষের দিক অথবা জুন মাসের প্রথম দিকে হবে। করিমন তখন কান্দাপাড়ায়। একদিন স্বামী বাড়ীর বাইরে গেছেন। বাড়ীতে করিমন একা। তখন সকাল ১০টা, মাত্র কোলের শিশুটাকে শুইয়ে রেখে, রুটি বানাতে বসেছেন, এর মধ্যে বাড়িতে ঢুকে পরলো তিন জন মিলিটারী। একজন করিমনের কাছে দাঁড়িয়ে থাকল, অন্য দুজন ঘরের ভেতর ঢুকে পরল। আঁৎকে উঠলেন করিমন, ছেলেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঢুকেনি তো ঘরে? এক ছুটে ঘরে ঢুকে করিমন দুহাতে কোলে তুলে নিল সন্তানকে। কিন্তু মিলিটারিরা ছিনিয়ে নিল শিশুটিকে তার মা\'র কাছ থেকে, ছুড়ে দিল বিছানায়। তারপর দু\'জনে মিলে অবুঝ শিশুর সামনেই তার মায়ের ওপর চালাল পাষবিক নির্যাতন। তারপর করিমনকে মাটিতে ফেলে রেখে বাইরে দাড়ানো মিলিটারিকে সঙ্গে করে তিনজনে ব্যারাকে ফিরে গেল। মিলিটারিরা চলে যাওয়ার পরও অনেকক্ষণ মেঝেতেই পরে থাকলেন করিমন। যন্ত্রণায় উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না তিনি। পরে অনেক কষ্টে খাটে উঠে আদরের ছেলেকে কোলে তুলে বসে থাকলেন স্বামীর অপেক্ষায়। তখনও ঘটনার আঘাতে কিংকর্তব্য বিমূঢ় তিনি। বেশ অনেকক্ষণ পর স্বামী ফিরলেন, স্বামীকে কাছে পেয়ে বাধ ভেঙ্গে গেল তাঁর, সব কথা খুলে বললেন করিমন। প্রিয় স্ত্রী সন্তানদের উপর পাক-মিলিটারির এই নিদারুণ অত্যাচারের কাহিনী মেনে নিতে পারলেন না তিনি। ক্ষোভে দুঃখে পাগল হয়ে গেলেন খোকসেদ। কিন্তু শুধু কি পাক-মিলিটারি, নির্মমতায় যেন কোন অংশে কম যায় না খোকসেদের প্রতিবেশীরা। করিমন তখনও বাস করছেন স্বামীর সাথে, এদিকে প্রতিদিন চলছে প্রতিবেশীদের বাক্যবাণ, কটুক্তি। মানুষের এসব কটু কথা তিলে তিলে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিল খোকসেদকে। অকালে হার্ট অ্যাটাকে মারা গেলেন তিনি।কয়েক মুহুর্তের বিভৎসতা যেন লন্ডভন্ড করে দিল একটি সাজানো সংসার। কিন্তু কি দোষ ছিল তাঁর। কেন মিলিটিরিরা তাঁর সাথে এমন নৃশংস ঘটনা ঘটাল, কি যুক্তি থাকতে পারে এর পেছনে ,জানেন না করিমন। একই দিনে তাঁর চাচী শ্বাশুড়ী নির্যাতিত হন, সে দিন তিনি সন্তান প্রসব করেছেন মাত্র, তবুও রেহাই পাননি মিলিটারিদের হাত থেকে। পাষবিক নির্যাতনে মৃত্যুবরণ করেন তিনি।দেশ স্বাধীনের পর স্বামী হারা নির্যাতিত মহিলা হিসেবে বীরাঙ্গনা করিমন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হন। সেখানে ৩০০ মহিলা ছিল, একেক জন একেক কাজ করত। বীরাঙ্গনা করিমন করতেন সুতার কাজ। সারাদিন কাজ করে বিকেলে বাড়ীতে ফিরতেন। বঙ্গবন্ধু মারা যাওয়ার পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। স্বামীর বাড়ীতেই থাকতেন তিনি, কিন্তু একা বাড়িতে বাচ্চাকে নিয়ে থাকা অসুবিধা তাই তিনি শিশু সন্তানকে নিয়ে সেই সময় বাবার বাড়ী তেতুলিয়া গিয়ে ওঠেন। সেখানে থেকে তিনি কাজ করে খেতেন।বর্তমানে বীরাঙ্গনা করিমনের ছেলের সাথে থাকে অন্য মানুষের বাড়িতে। তাঁর বয়স এখন ৫৭/৫৮ হবে, তাই আগের মত ঠিক করে কাজ করতে পারেন না। কিছুদিন আগে তিনি গাছের গুঁড়ির ওপর পড়ে গিয়ে ব্যথা পেয়েছেন। এছাড়া কিডনির সমস্যায় ভুগছেন কিন্তু টাকার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। তাঁর সংসার ভাল চলে না। করিমন দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা ঠিক মত কাজ করতে পারে না। তারাই তাদের বাচ্চা-কাচ্চা নিয়া ঠিক মত চলতে পারে না আমাকে আর কি খাওয়াবে। তাছাড়া এখনকার ছেলেরা ঠিক মত বাবা-মাকে দেখে না। অন্যের কাজ করি, পাটি বুনি এটা ওটা করে খাই।\"বীরাঙ্গনা খেতাব কি দিয়েছে করিমনকে বীরের মর্যাদা? বীরাঙ্গনা করিমনের থেকে জানা যায় যে সরকার বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ার কারণে যেটুকু উপকার হয়েছে তা হল, মাঝে মাঝে এই সুবাদে কিছু সাহায্য পান তিনি, যেমন কিছু দিন আগে ডি.সি. অফিস থেকে পেয়েছেন কম্বল, একটা চাদর আর একটা কাপড়। সিরাজগঞ্জ উত্তরণ মহিলা সংস্থা থেকে কাপড় দিয়েছে, তাছাড়া একবার পাঁচশত টাকা, একবার দুইশত টাকা, একবার পনেরশো টাকা দিচ্ছে।কিন্তু স্বাধীন দেশ কি তাঁদের দিয়েছে যথার্থ সম্মান। সরকার পরিচয়ে যদি তাঁরা বীর হয় তবে, এই কি বীরদের জীবন? করিমন দুঃখ করে বলেন, \"উল্টো যেটা হয়েছে তা হল বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ায় এবং পত্র-পত্রিকায় প্রচার হওয়ার ফলে এখন তরুণ সমাজ তাঁদের চিনে গেছে। আগে তাঁদের কেউ চিনত না তাই কেউ খারাপ কথাও বলত না। খেতাব দেয়ার ফলে তারা সমাজ থেকে আলাদা হয়ে গেছে। সবাই এখন তাদের খারাপ চোখে দেখে, গালি দেয়, মিলিটারীরা কি করেছে তার বর্ণনা দিয়ে উত্তক্ত করে। বীরাঙ্গনা বলে উপহাস করে।\"স্বাধীনতার জন্য এই বিশাল আত্মদান যাঁদের, বীরের সম্মানতো দূরের কথা একজন মানুষের মর্যাদাটুকুও কি আমরা তাঁদের দেখাতে পেরেছি। অথচ স্বাধীন দেশের জন্ম যন্ত্রণাটুকু নিজের ভাগে রেখে স্বাধীনতার সুফলটুকু আমাদের দিয়ে নিজের জন্য কি চেয়েছিল করিমন? থাকার জন্য সামান্য একটু আশ্রয়, মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার, সমাজের সকলের সাথে মিশে থাকার অধিকার। আর ন্যায় বিচার। এইটুকুও কি আমরা দিতে পারিনা এই বীর যোদ্ধাকে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'করিমন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7153-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:28:19', '2019-10-23 07:28:19', '', 7153, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7160', 0, 'revision', '', 0),
(7161, 6, '2019-10-23 13:31:07', '2019-10-23 07:31:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7157\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবীরাঙ্গনা করিমনের গ্রামের বাড়ি ছিল সিরাজগঞ্জ জেলার তেতুলিয়া গ্রামে। বাবার নাম ছিল আজম আলী, মায়ের নাম জেলেমন। বাবা খড়ি বিক্রি করতেন, তাছাড়া বাড়িতে গরুও পালতেন। করিমনরা ছিলেন অনেকগুলো ভাই- বোন কিন্তু সকলেই ছোট ছিল বলে কিছুই করতো না। তবুও সবমিলে সংসার মোটামুটি চলত। ভাই বোনদের সাথে হাসি আনন্দেই শিশুকাল কাটিয়েছেন তিনি। ভাইবোনের অনেকেই ছোটবেলায়ই মারা গেছেন। বেঁচে ছিলেন শেষ পর্যন্ত কেবল দুই ভাই তিন বোন। বর্তমানে শুধু এক ভাই জীবিত আছেন।\r\n\r\nযুদ্ধের বছর খানেক আগে করিমনের বিয়ে হয় কান্দাপাড়া গ্রামের বিড়ি বিক্রেতা খোকসেদের সাথে। স্বামী বিড়ি বানিয়ে বিক্রি করতেন, করিমন স্বামীকে সাহায্য করতেন তাঁর কাজে। মুক্তিযুদ্ধের সময় সিরাজগঞ্জে যখন মিলিটারি আসে তখন করিমন কান্দাপাড়ায় তাঁর স্বামীর সাথে ছিলেন। সেখান থেকে একমাত্র ছেলে কোলে করেই বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেড়িয়েছেন পাক মিলিটারীদের ভয়ে । কান্দাপাড়া থেকে প্রথমে চড়িয়া পাড়া, পরে সেখান থেকে আবার গিয়েছেন তেতুলিয়া। তারপর কিছুদিন পরে মুলিবাড়ি গিয়ে থেকেছেন, এরপর মুলিবাড়ী থেকে কান্দাপাড়া স্বামীর বাড়ী এসেছেন।\r\n\r\nমে মাসের শেষের দিক অথবা জুন মাসের প্রথম দিকে হবে। করিমন তখন কান্দাপাড়ায়। একদিন স্বামী বাড়ীর বাইরে গেছেন। বাড়ীতে করিমন একা। তখন সকাল ১০টা, মাত্র কোলের শিশুটাকে শুইয়ে রেখে, রুটি বানাতে বসেছেন, এর মধ্যে বাড়িতে ঢুকে পরলো তিন জন মিলিটারী। একজন করিমনের কাছে দাঁড়িয়ে থাকল, অন্য দুজন ঘরের ভেতর ঢুকে পরল। আঁৎকে উঠলেন করিমন, ছেলেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য ঢুকেনি তো ঘরে? এক ছুটে ঘরে ঢুকে করিমন দুহাতে কোলে তুলে নিল সন্তানকে। কিন্তু মিলিটারিরা ছিনিয়ে নিল শিশুটিকে তার মা\'র কাছ থেকে, ছুড়ে দিল বিছানায়। তারপর দু\'জনে মিলে অবুঝ শিশুর সামনেই তার মায়ের ওপর চালাল পাষবিক নির্যাতন। তারপর করিমনকে মাটিতে ফেলে রেখে বাইরে দাড়ানো মিলিটারিকে সঙ্গে করে তিনজনে ব্যারাকে ফিরে গেল। মিলিটারিরা চলে যাওয়ার পরও অনেকক্ষণ মেঝেতেই পরে থাকলেন করিমন। যন্ত্রণায় উঠে দাঁড়াতে পারছিলেন না তিনি। পরে অনেক কষ্টে খাটে উঠে আদরের ছেলেকে কোলে তুলে বসে থাকলেন স্বামীর অপেক্ষায়। তখনও ঘটনার আঘাতে কিংকর্তব্য বিমূঢ় তিনি। বেশ অনেকক্ষণ পর স্বামী ফিরলেন, স্বামীকে কাছে পেয়ে বাধ ভেঙ্গে গেল তাঁর, সব কথা খুলে বললেন করিমন। প্রিয় স্ত্রী সন্তানদের উপর পাক-মিলিটারির এই নিদারুণ অত্যাচারের কাহিনী মেনে নিতে পারলেন না তিনি। ক্ষোভে দুঃখে পাগল হয়ে গেলেন খোকসেদ। কিন্তু শুধু কি পাক-মিলিটারি, নির্মমতায় যেন কোন অংশে কম যায় না খোকসেদের প্রতিবেশীরা। করিমন তখনও বাস করছেন স্বামীর সাথে, এদিকে প্রতিদিন চলছে প্রতিবেশীদের বাক্যবাণ, কটুক্তি। মানুষের এসব কটু কথা তিলে তিলে মৃত্যুর মুখে ঠেলে দিল খোকসেদকে। অকালে হার্ট অ্যাটাকে মারা গেলেন তিনি।কয়েক মুহুর্তের বিভৎসতা যেন লন্ডভন্ড করে দিল একটি সাজানো সংসার। কিন্তু কি দোষ ছিল তাঁর। কেন মিলিটিরিরা তাঁর সাথে এমন নৃশংস ঘটনা ঘটাল, কি যুক্তি থাকতে পারে এর পেছনে ,জানেন না করিমন। একই দিনে তাঁর চাচী শ্বাশুড়ী নির্যাতিত হন, সে দিন তিনি সন্তান প্রসব করেছেন মাত্র, তবুও রেহাই পাননি মিলিটারিদের হাত থেকে। পাষবিক নির্যাতনে মৃত্যুবরণ করেন তিনি।দেশ স্বাধীনের পর স্বামী হারা নির্যাতিত মহিলা হিসেবে বীরাঙ্গনা করিমন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হন। সেখানে ৩০০ মহিলা ছিল, একেক জন একেক কাজ করত। বীরাঙ্গনা করিমন করতেন সুতার কাজ। সারাদিন কাজ করে বিকেলে বাড়ীতে ফিরতেন। বঙ্গবন্ধু মারা যাওয়ার পর বন্ধ হয়ে যায় পুনর্বাসন কেন্দ্র। স্বামীর বাড়ীতেই থাকতেন তিনি, কিন্তু একা বাড়িতে বাচ্চাকে নিয়ে থাকা অসুবিধা তাই তিনি শিশু সন্তানকে নিয়ে সেই সময় বাবার বাড়ী তেতুলিয়া গিয়ে ওঠেন। সেখানে থেকে তিনি কাজ করে খেতেন।বর্তমানে বীরাঙ্গনা করিমনের ছেলের সাথে থাকে অন্য মানুষের বাড়িতে। তাঁর বয়স এখন ৫৭/৫৮ হবে, তাই আগের মত ঠিক করে কাজ করতে পারেন না। কিছুদিন আগে তিনি গাছের গুঁড়ির ওপর পড়ে গিয়ে ব্যথা পেয়েছেন। এছাড়া কিডনির সমস্যায় ভুগছেন কিন্তু টাকার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। তাঁর সংসার ভাল চলে না। করিমন দুঃখ করে বলেন, \"ছেলেরা ঠিক মত কাজ করতে পারে না। তারাই তাদের বাচ্চা-কাচ্চা নিয়া ঠিক মত চলতে পারে না আমাকে আর কি খাওয়াবে। তাছাড়া এখনকার ছেলেরা ঠিক মত বাবা-মাকে দেখে না। অন্যের কাজ করি, পাটি বুনি এটা ওটা করে খাই।\"বীরাঙ্গনা খেতাব কি দিয়েছে করিমনকে বীরের মর্যাদা? বীরাঙ্গনা করিমনের থেকে জানা যায় যে সরকার বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ার কারণে যেটুকু উপকার হয়েছে তা হল, মাঝে মাঝে এই সুবাদে কিছু সাহায্য পান তিনি, যেমন কিছু দিন আগে ডি.সি. অফিস থেকে পেয়েছেন কম্বল, একটা চাদর আর একটা কাপড়। সিরাজগঞ্জ উত্তরণ মহিলা সংস্থা থেকে কাপড় দিয়েছে, তাছাড়া একবার পাঁচশত টাকা, একবার দুইশত টাকা, একবার পনেরশো টাকা দিচ্ছে।কিন্তু স্বাধীন দেশ কি তাঁদের দিয়েছে যথার্থ সম্মান। সরকার পরিচয়ে যদি তাঁরা বীর হয় তবে, এই কি বীরদের জীবন? করিমন দুঃখ করে বলেন, \"উল্টো যেটা হয়েছে তা হল বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়ায় এবং পত্র-পত্রিকায় প্রচার হওয়ার ফলে এখন তরুণ সমাজ তাঁদের চিনে গেছে। আগে তাঁদের কেউ চিনত না তাই কেউ খারাপ কথাও বলত না। খেতাব দেয়ার ফলে তারা সমাজ থেকে আলাদা হয়ে গেছে। সবাই এখন তাদের খারাপ চোখে দেখে, গালি দেয়, মিলিটারীরা কি করেছে তার বর্ণনা দিয়ে উত্তক্ত করে। বীরাঙ্গনা বলে উপহাস করে।\"স্বাধীনতার জন্য এই বিশাল আত্মদান যাঁদের, বীরের সম্মানতো দূরের কথা একজন মানুষের মর্যাদাটুকুও কি আমরা তাঁদের দেখাতে পেরেছি। অথচ স্বাধীন দেশের জন্ম যন্ত্রণাটুকু নিজের ভাগে রেখে স্বাধীনতার সুফলটুকু আমাদের দিয়ে নিজের জন্য কি চেয়েছিল করিমন? থাকার জন্য সামান্য একটু আশ্রয়, মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার, সমাজের সকলের সাথে মিশে থাকার অধিকার। আর ন্যায় বিচার। এইটুকুও কি আমরা দিতে পারিনা এই বীর যোদ্ধাকে?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'করিমন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7153-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 13:31:07', '2019-10-23 07:31:07', '', 7153, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7161', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7162, 6, '2019-10-23 13:39:19', '2019-10-23 07:39:19', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7166 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজীবন বহতা নদীর মতন। এক দেশ থেকে আরেক দেশে, এক সংসার থেকে আরেক সংসারে, এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ছুটে চলে। মূল স্রোত থেকে হারিয়ে গেলেও রেখা তাকে বাঁচিয়ে রাখে। জীবন তাকে বয়ে বেড়াতে হয়। যেমন ঘটেছে বীরাঙ্গনা কমলা বেগমের ক্ষেত্রে। ছয় দশকের জীবন তাঁর শুধু ছুটে চলার। কিন্তু তারপরও তিনি কোনো ঘাটে নিজেকে ভিড়াতে পারেননি। মুক্তিযুদ্ধ কমলাকে সমাজের মূল স্রোত থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। এই পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কমলা তাঁর আপন গতিতে ফিরতে চেয়েছেন কিন্তু পারেননি। এতো কিছুর পরেও কমলা ভেঙে পড়েছেন? না।\r\n\r\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জ থানার পূর্ব নাবাইদ গ্রামের আব্দুল আজিজ মোড়ল আর আনেছা খাতুনের দুই মেয়ে আর দুই ছেলের মধ্যে কমলা বেগম তৃতীয়। সবার বড় ভাই আবদুর রহমান, আর সবার ছোট ভাই রসুল মিয়া। বীরাঙ্গনা কমলা বেগম তাঁর জন্ম কতসালে বলতে পারেন না। তবে তিনি জানান, ‘মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর বিয়ে হয়। তখন তাঁর বয়স হবে ১৩ থেকে ১৪ বছর।’\r\n\r\nকমলার বাবা আজিজ মিয়া ছিলেন পাবিবারিকভাবেই অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। তাঁর বাবা আনু মোড়লের বেশ জমিজিরাত ছিল। আজিজ মিয়ারা চার ভাই ছিলেন। সবাই মিলে বিরাট এক পরিবার, যৌথ পরিবার। ফলে কমলা বেগমের ছেলেবেলাটা বেশ স্বচ্ছলতার মধ্যেই কেটেছে। সে সময় মেয়েদের শিক্ষার কোনো চল ছিল না। বলা হত, মেয়েরা স্কুলে পড়লে স্বামীর হায়াত কমে। মেয়েদের নামজ শিক্ষা আর কোরান শরিফ পড়লেই হয়। তাই কমলা বেগমকে তাঁর বাবা- মা কখনো স্কুলে পাঠাননি। বাড়িতে মৌলভী রেখে কোরান শরিফ পড়িয়েছেন। বাড়ির ছেলেমেয়েরা সবাই সেখানে পড়াশোনা করেছেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার কিছুদিন পরেই করিমগঞ্জের বালিয়াবাড়ি এলাকায় পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসায়। সেই এলাকাটি পূর্ব নবাইদ গ্রাম থেকে বেশি দূরে নয়। সেসময় করিমগঞ্জ এলাকায় বেশ কিছু ডাকাত ছিল। যুদ্ধ শুরু হলে ডাকাতরা পাকিস্তানিদের সঙ্গে যোগ দেয়। তারা রাজাকারের খাতায় নাম লেখায়। এলাকায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করত আর পাকিস্তানিদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করত। এদের একটি প্রধান কাজ ছিল মানুষের বাড়ি থেকে গরু-ছাগল-মুরগি ধরে নিয়ে ক্যাম্পে জমা দেওয়া। মাঠে গরু চড়ছে, এরা সেগুলো নিয়ে যেত।\r\n\r\nএকদিন আবদুল আজিজ মিয়া একা ঝাউতলা বাজারে যান। পাকিস্তানিদের সহযোগী ডাকাতরা তাঁকে সেই বাজারে ধরে ফেলে। সেখানে তাঁকে বেদম মার দিয়ে একটি গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখে। ডাকাতরা আজিজকে জানায়, তারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ক্যাম্পের লোক। তাদেরকে গরু, ধান আর একটি মেয়ে দিতে হবে। নাহলে আজিজকে তারা পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দেবে এবং মেরে ফেলবে। কিন্তু আজিজ মিয়া তাতে রাজি হননি। বাজারের লোকজন এই খবর বাড়িতে এসে জানায়।\r\n\r\nবাড়িতে এই খবর আসার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের লোকজন আগে নারী ও শিশুদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়। তারা পাশের গ্রামের একটি বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর বাড়ির কয়েকজন পুরুষ বাজারে যায়, আজিজ মিয়াকে ছাড়িয়ে আনতে। আজিজ মিয়াকে তখন কীভাবে ডাকাতদের হাত থেকে ছাড়িয়ে আনা হয়েছিল তা আর মনে নেই কমলার।\r\n\r\nএই ঘটনায় আজিজের পরিবারের সবাই খুব ভয় পায়। যুদ্ধের আগেই কমলার বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। সে তার স্বামীর বাড়িতে থাকে। বাড়িতে একমাত্র যুবতী মেয়ে কমলা। পরিবারের সবাই সিদ্ধান্ত নেয় কমলাকে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দেওয়া হবে। তখন আষাঢ় মাস। রাতারাতি বাড়ির লোকজন পাশের গ্রাম নানছির একটি গরিব পরিবারের ছেলের সঙ্গে বিয়ে ঠিক করে ফেলে। ছেলের নাম আবদুর নবি, লোকে কডু মিয়া বলে ডাকত। নানছি গ্রামটি পাকিস্তানিরা যেখানে ক্যাম্প করেছে তার পাশেই। একদিন কমলার বাবা-চাচারা সেই বাড়িতে যান। গিয়ে তাদের বলেন, আমরা মেয়েকে রাতেই বিয়ে দিতে চাই। আপনারা একটি শাড়ী নিয়ে আমাদের বাড়ি আসুন। যুদ্ধ শেষ হলে আমরা ছেলেকে ১০ কাঠা ধানিজমি লিখে দেব। আপনাদের চলতে কোনো অসুবিধা হবে না। কথা মতো, পরদিন রাতেই পারিবারিকভাবে আবদুর নবির সঙ্গে কমলার বিয়ে হয়ে যায়। বিয়ের পর পরিবারের লোকজন কমলাকে নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে যায়। বাড়ি যাওয়ার পর সেই রাতে কমলার বাসর হওয়ার কথা থাকলেও তা আর হয়নি। কারণ বাড়ি ফিরে কমলার স্বামীকে বাড়ির বাইরে চলে যেতে হয়। শুধু কমলার স্বামী নয়, পরিবারের সব যুবক পুরুষ সদস্যই বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়িতে থাকেন শুধু বৃদ্ধ-বৃদ্ধারা। কমলা নতুন বউ, তাঁকেও তাদের সঙ্গেই থাকতে হয়।\r\n\r\nএভাবে ছয়-সাতদিন চলে যায়। একদিন দুপুর বেলা কমলার এক চাচীশাশুড়ি ঘরের বারান্দায় নামাজ পড়ছিলেন। এমন সময় কোথা থেকে যেন গোলাগুলির শব্দ আসতে থাকে। মুহূর্তের মধ্যেই একটা গুলি এসে তার পিছনে লাগে। নামাজ পড়া অবস্থায় সেখানে তিনি ঢলে পড়েন। এই অবস্থা দেখে কমলার আপন শাশুড়ি বললেন, এখানে গোলাগুলি হচ্ছে, তোমাকে আর এখানে রাখা যাবে না। চল, তোমাকে তোমার বাবার বাড়ি রেখে আসি। বলেই, তিনি কাপড় দিয়ে বোরখা বানিয়ে তাঁকে নিয়ে বাড়ি থেকে বের হন। তখন বিকেল হয়ে গেছে। কমলার শ্বশুরবাড়ি নানচি থেকে পূর্ব নাবাইদ যাওয়ার পথে গুমঘর নামে একটি জায়গা পড়ে। সেই গ্রামের কাছাকাছি যাওয়ার পরই মানুষের দৌড়াদৌড়ি দেখতে পান তাঁরা। মানুষরা এদিক-সেদিক ছুটছে। গুলির আওয়াজও শুনতে পান তাঁরা। একটা বাড়ির কাছে গিয়ে দেখেন, সেখানে দু জনের লাশ পড়ে আছে। ফলে তাঁরা রাস্তা ছেড়ে পাটক্ষেতের ভিতরে ঢুকে পড়েন। পাট ক্ষেতের ভিতরে ঢুকে দেখেন, সেখানে অনেক মানুষ। মানুষগুলো ক্ষেতের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ্ছেন। কমলা আর তাঁর শাশুড়িও রুর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াতে শুরু করেন।\r\n\r\nকমলার মাথায় ছিল গোছাভর্তি চুল। সেই চুল পাটের ক্ষেতের সঙ্গে পেঁচিয়ে গিয়ে কমলা একসময় ক্ষেতের মধ্যে পড়ে যান। গাছ থেকে চুল ছাড়ানোর চেষ্টা করেন কিন্তু কিছুতেই সেই চুল ছাড়ে না। একপর্যায়ে কামড়ে চুল ছিঁড়ে ফেলেন। আবার দৌড়াতে থাকেন কমলা। হঠাৎ করে কমলার খেয়াল হয়, শাশুড়ি কই? তিনি আশপাশে চেয়ে দেখেন শাশুড়ি নেই। তিনি একা দৌড়াচ্ছেন। আশপাশেও কেউ নেই। তখন সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে প্রায়। দিনের আলো নিভতে শুরু করেছে পশ্চিম আকাশে।\r\n\r\nএই অবস্থায় সেখানেই বসে থাকেন কিছুক্ষণ। পাট ক্ষেত জোঁকে ভর্তি। একটু পর পর সাপ আশপাশ দিয়ে দৌড়ে যাচ্ছে। অসহায় কমলা সেখানে বসেই কাঁদতে শুরু করেন। দিনের আলো একেবারে নিভে যাওয়ার পর কমলা কাঁদতে কাঁদতে পাট ক্ষেত থেকে বেরিয়ে পাশের একটি রাস্তায় ওঠেন। উঠেই দেখেন সুন্দর গায়ের রঙ, হালকা-পাতলা একটি যুবক তাঁর দিকে হেঁটে আসছে। সে কমলার কাছে এসে জিজ্ঞাস করে, ‘তুমি কই যাবা? কাঁদতাছ কেন?’ কমলা সেই যুবকের কাছে তাঁর বিপদের কথা বলেন। যুবক তাঁকে অভয় দিয়ে বাড়ি কই, বাব-চাচার নাম কি এসব জিজ্ঞেস করে। কমলা সবকিছু বলেন। যুবক কমলাকে বলে, ‘চিন্তা কইর না, আমি তোমাদের সবাইকে চিনি। চল আমার সঙ্গে, আমিই তোমাকে তোমার বাড়ি পৌঁছিয়ে দিব।’ বলেই সেই যুবক কমলার হাত ধরে চলতে শুরু করে।\r\n\r\nযুবক কমলাকে নিয়ে প্রায় এক ঘণ্টা টানা হাঁটে। রাত ৮টার দিকে তারা একটি বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। সামনে বিরাট একটা গেইট। কমলা দেখেন সেই বাড়িটি তাঁদের বাড়ি নয়। এটা অন্য বাড়ি। কিন্তু বাড়িটি কার- এ ধারণা তাঁর নেই। কিছু পরেই টর্চলাইট হাতে সেখান থেকে একজন লোক বেরিয়ে আসে। তার পরনে লুঙ্গি, গায়ে পাঞ্জাবি আর কাঁধে একটা বন্দুক। সে একজন রাজাকার। কমলাকে দেখেই সে লোকটি হাসে। তার হাসিটা ছিল অনেকটা পিশাচের মতো। কমলার বুঝতে বাকি রইল না তিনি কোথায় এসেছেন। তবু কমলা সেই সুন্দর লোকটিকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আমারে কোথায় নিয়ে আসছেন?’ লোকটি কোনো কথা বলে না। শুধু হাসে, দুজন মিলে হাসে।\r\n\r\nবাড়ি থেকে বেরিয়ে আসা রাজাকার লোকটি কমলার হাত ধরে টান দেয়। কমলা হাতটি ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারপর লোকটি জোর করে হাত চেপে ধরে, গায়ে হাত দেয়। কমলাও গায়ের শক্তি খাটিয়ে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। একপর্যায়ে রাজাকারের পাঞ্জাবির সঙ্গে যে ব্যাচ ছিল সেটি ছিটকে পড়ে যায়। এতেই ক্ষিপ্ত হয়ে যায় রাজাকারটি। সে কমলার হাত ধরে এতো জোড়ে মোচড় দেয়, যে দুটো হাতই মচকে যায়। কমলা স্পষ্ট বুঝতে পারেন, এখন আর তাঁর হাতে কোনো শক্তি নেই। তিনি চিৎকার দিয়ে মাটিতে বসে পড়েন। তাঁর দম বেরিয়ে আসার দশা। রাজাকার দুজন কমলাকে কোলে তুলে একটি ঘরের মধ্যে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।\r\n\r\nকমলাকে যে ঘরে রাখা হয়, সেই ঘরে আরো অনেক নারী ছিল। তাঁদের কেউ কমলার বয়সী, কেউ বয়সে বড়। তাঁদের অবস্থাও করুণ, কাহিল। অনেকের চোখমুখ ভাবলেশহীন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কাঁদছে। অধিকাংশের শরীরে কোনো কাপড়-চোপড় নেই। বাইরে তখনো মানুষের কোলাহল শোনা যাচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা উর্দুতে কি যেন বলছে। একটি ঘর থেকে পুরুষ মানুষের চিৎকার শুনতে পান কমলা। কমলাকে যে ঘরে আটকে রাখা হয়েছে, সেই ঘরের বারান্দায় বুটের আওয়াজ পাওয়া যাচ্ছে। একটু পর পর দরজা খুলে একেকজন নারীকে জোর করে তুলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তাঁরা কাঁদছেন। কমলা বুঝতে পারছেন না, এদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। রাত বাড়ছে আর মানুষের আনাগোনাও যেন বাড়ছে। নারী-পুরুষের চিৎকারে যেন গোটা বাড়িটা একটা নরককুণ্ড। কমলা মরার মতো শুয়ে থাকে। গভীর রাতে কয়েকজন লোককে কমলাদের ঘরে চোখ বেঁধে নিয়ে আসা হয়। তাঁদেরকে উলঙ্গ নারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হয়। পুরুষরা লজ্জায় চোখ বন্ধ করলেই তাঁদের চোখে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়। আর অশ্রাব্য ভাষায় গালাগালিজ করা হয়। এ সময় অনেকের চোখ গলে যায়।\r\n\r\nএর কিছুক্ষণ পরেই দুজন সেনা কমলাকে নিতে আসে। কমলার শরীরে তখন উঠে দাঁড়ানোর মতো শক্তি নেই। তিনি মরার মতো পড়ে থাকেন। লোক দুটো কিছুক্ষণ টেনেটুনে ব্যর্থ হয়ে, কমলার দু পা বুট নিয়ে পিষতে থাকে। কমলা চিৎকার দিয়ে উঠেন, যেন তাঁর প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছে। সেনা দুটো আবার ঘর তালাবদ্ধ করে চলে যায়। কমলাও একপর্যায়ে জ্ঞান হারান। জ্ঞান যখন ফিরে আসে তখন সকাল। কমলা কোনো মতে, দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে পান বাড়ি ভর্তি অসংখ্য মানুষ। কাউকে পিছমোড়া করে বেঁধে নিয়ে এসেছে, কারো বা চোখ বাঁধা। মূলত সেদিন থেকেই শুরু হয়, কমলার উপর শারীরিক নির্যাতন। কমলার মনে পড়ে, তিনি সেখানে টানা ১৫-২০ দিন নির্যাতনের মধ্যে আটকে ছিলেন। কয়েকদিন নির্যাতনের পরই তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার ফন্দি করেন। কিন্তু কীভাবে পালাবেন? এখানে তো কিছুই তাঁর পরিচিত নয়। পালিয়ে যাওয়ার রাস্তাও তাঁর জানা নেই। তিনি ভাবেন, এই নির্যাতনের মধ্যে তো থাকা যাবে না। এরা তো তাঁকে মেরে ফেলবে। কমলা দেখেছেন, এখানে প্রায় প্রতিদিনই নতুন নতুন নারী আসে আবার অনেকেই রাতে যায়, আর ফিরে আসে না।\r\n\r\nএর মধ্যেই কমলার সঙ্গে একদিন সেই লোকটির দেখা হয়, যে কমলাকে পথ ভুলিয়ে পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে আসে। তাঁকে এখান থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য কমলা লোকটির হাতেপায়ে ধরে কাঁদতে থাকেন । প্রথম দিন লোকটি কমলার কথার কোনো পাত্তা দিল না। কিন্তু কমলা বুঝতে পারেন, এখান থেকে বাঁচতে হলে এই লোকটিকে যেকরেই হোক হাত করতে হবে। তার হাত ধরেই এখান থেকে পালাতে হবে। পরে যতদিন এই লোকটির সঙ্গে দেখা হয়েছে, কমলা তার সঙ্গে ভাব জমানোর চেষ্টা করেন। ১৫-২০ দিন পর একপর্যায়ে সেই লোকটি কমলাকে স্নান ও কাপড়-চোপড় ধোওয়ার জন্য ক্যাম্পের বাইরে একটি খালের পাড়ে নিয়ে যেতে রাজী হয়। খালটি ক্যাম্পের বাইরে, তবে খুব বেশি দূরে নয়। খালের আশপাশেও পাকিস্তানি সেনাদের আনাগোনা আছে। বর্ষাকাল, খালে তখন বেশ পানি। পাশে একটি পাটক্ষেত। কমলা খালে নেমে একটু সময় নিয়ে স্নান আর কাপড়-চোপড় ধুচ্ছেন। পাশেই সেই লোকটি কমলাকে পাহারা দিচ্ছে। কমলার চোখ সেই লোকটির গতিবিধির দিকেই। এক সময় লোকটি বিড়ি আনার জন্য একটু সামনে থাকা অন্য একজন রাজাকারের কাছে যায়। এই ফাঁকেই কমলা খালের পানিতে ডুব মারেন। একটু দূরে গিয়ে ভেসে, মাথার মধ্যে কচুরিপানা দিয়ে ঢেকে নাকটা কোনোরকমে পানিতে ভাসিয়ে রাখেন। অনেকক্ষণ পর খালটি পাড় হয়ে ঘন পাট ক্ষেতের ভিতর দিয়ে চলতে থাকেন কমলা। ক্লান্ত, শ্রান্ত শরীর নিয়েই দুপুর থেকে বিকেল পর্যন্ত অজানার উদ্দেশে শুধু একা একা হাঁটেন কমলা। মনে ভয়, অবার যদি ধরা পড়ে যান। এভাবে হাঁটতে হাঁটতে সন্ধ্যার দিকে একটি নির্জন বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেন কমলা। কিন্তু জায়গাটির নাম তিনি জানেন না। সেই বাড়িতে শুধু এক বয়স্ক নারী ছিলেন। কমলা তাকে ক্যাম্প থেকে পালিয়ে আসার কথা জানান আর আশ্রয় দিতে বলেন। রাতে সেই বাড়িতেই আশ্রয় পান কমলা। তাঁকে দু মুঠো ভাতও দেওয়া হয়। রাতে ঘুমাতে গিয়ে কমলার মনে হয়, তিনি নড়তে পারছেন না। সারা শরীরে কোনো হুঁশ নেই, কে যেন পেরেক দিয়ে তাঁকে বিছানায় আটকে রেখেছে। নির্যাতনের কারণে শরীরের নিচের অংশে ঘা হয়েছে। নিজের শরীরকে নিজেরই ঘৃণা লাগছে তাঁর। তবু কমলার মনে হয়, এর চেয়ে বড় মুক্তি আর কি আছে? পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্প থেকে তিনি ফিরে এসেছেন, মৃত্যুর হাত থেকে ফিরে এসেছেন। এসব ভাবতে ভাবতেই ঘুমের অতলে ডুবে যান কমলা।\r\n\r\nপর দিন খুব সকালে বাড়ির বৃদ্ধ নারী কমলাকে ডেকে তুলে বলেন, এখনি বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে। গ্রামের পাশের একটি রাস্তা দেখিয়ে বলেন, এখান দিয়ে লোকজন ভারতে যাচ্ছে, তুমিও তাদের সঙ্গে ভারতে চলে যাও। কমলার কিছুই করার ছিল না, এই শরীর নিয়েই বাড়ি থেকে বেরিয়ে পরেন। কমলা জানতে পারেন, এলাকাটির নাম হালুয়াঘাট। এখান দিয়ে অনেক মানুষ বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে যাচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ পরিবার-পরিজন নিয়ে লাইন ধরে হেঁটে যাচ্ছে। কমলাও তাদের সঙ্গে মিশে যান। তিনি একা, তাঁর কোনো পিছুটান নেই। তিনি পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্প থেকে বেঁচে ফিরেছেন, তাঁকে বাঁচতে হবে। বাঁচার তাগিদেই তিনি মানুষের মিছিলে মিশে গিয়ে হাঁটতে থাকেন। কিন্তু রোদ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে কমলা টের পান তিনি আর হাঁটতে পারছেন না। তাঁর শরীরের নীচের অংশ যেন খুলে পড়ছে। সীমান্তের কাছে কড়ইতলা এলাকায় একটি নদীর পাড়ে গিয়ে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। ফলে সেদিন আর কমলা সীমান্ত পাড়ি দিয়ে ভারতে যেতে পারেননি। এই অচেতন অবস্থাতেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল কমলাকে উদ্ধার করে তাঁদের সঙ্গে নিয়ে যায়। যদিও কমলা তাঁদের কাউকেই চিনেন না। কমলার মনে ভয় কাজ করছিল, এরা আবার তাঁকে পাকিস্তানিদের ক্যাম্পে নিয়ে যাবে না তো! মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে কোথাও নিয়ে গেল না বা ভারতে যেতে দিল না। দলের মধ্যে রব্বানি নামে একজন ছিলেন, যিনি কমলার কাছে সবকিছু শুনলেন এবং তাঁকে সাহস দিলেন। বিচলিত না হওয়ার পরামর্শ দিলেন। অতীত ভুলে বেঁচে থাকার কথা বললেন। কমলা তাতে একটু সাহস পেলেন। আনসার, আইয়ুব আলী, ফলু মিয়াসহ প্রায় ১০-১২ জনের একটি বাহিনী। সবাই কমলাকে নিজের বোনের মতোই দেখেন। তাঁরা কমলার জন্য ওষুধ নিয়ে এলেন। তাঁদের সবার বাড়িই ময়মনসিংহের বেগুনবাড়ি এলাকায়। এই সময়টি কমলার বেশ ভালই কাটলো। এই মুক্তিযোদ্ধাদের কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। অধিকাংশ সময়ই তাঁদের জঙ্গলে কাটত। কমলা তাঁদের মাঝে মধ্যে রান্নাবান্না করে দিতেন। সব সময় তাঁদের সঙ্গেই থাকতেন। ফুটফরমরমাস খাটতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলটি মূলত সীমান্ত এলাকায় কাজ করত। শরণার্থী হিসেবে যারা ভারতে যেত, তাদের সহযোগিতা করাই ছিল এদের প্রধান কাজ। এ ছাড়া ভারতের সঙ্গে তথ্য আনা নেওয়ার কাজও করত তাঁরা। কমলা তাঁদের সঙ্গে প্রায় চার মাস ছিলেন। তাঁর শরীরের অবস্থারও কিছুটা উন্নতি হয়।\r\n\r\nএর মধ্যেই যুদ্ধের তীব্রতা বাড়তে থাকে। তখন মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে আর নিজেদের সঙ্গে রাখতে চাইলেন না। একদিন রব্বানি কমলাকে বেগুনবাড়িতে নিজের গ্রামে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর মার কাছে রেখে গেলেন। রব্বানি কমলাকে নিজের মায়ের কাছে রেখে আবার যুদ্ধক্ষেত্রে চলে যান। যাওয়ার সময় রব্বানি বলে গেলেন, এই মেয়ের যদি কোনো ঠিকানা না মেলে তাহলে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তিনিই তাঁকে বিয়ে করবেন। কয়েকদিন সেখানে থাকার পর একদিন রব্বানির মা কমলাকে পাশের গাঁয়ের আরেকটি পরিবারের কাছে রেখে এলেন। কারণ, রব্বানি মুক্তিযুদ্ধে গেছে এটা সবাই জানে। এখন কেউ যদি বাড়িতে হামলা চালায়, সেই আশঙ্কা থেকেই মূলত রব্বানির মা কমলাকে বাড়ি রাখলেন না। এভাবে আরো কয়েকটি জায়গায় কমলা জায়গা পরিবর্তন করলেন। নভেম্বরের শেষ দিকে কমলা খবর পেলেন, যুদ্ধ করতে গিয়ে রব্বানি মারা গেছেন। তাঁর লাশ বেগুনবাড়িতে নিয়ে আসা হবে। কমলা আবার ভেঙে পড়লেন। এখন তিনি কোথায় যাবেন। এতদিন তবু তো একটা আশ্রয়ের আশা ছিল, এখন কী হবে। রব্বানি মারা যাওয়ার কয়েকদিন পর তাঁর মা আর কমলাকে নিজের কাছে রাখতে রাজি হলেন না। এই যুদ্ধের মধ্যেই তিনি কমলাকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।\r\n\r\nতারপর আরেকজন বৃদ্ধ কমলাকে নিয়ে এলেন ময়মনসিংহে। রেল স্টেশনের পাশে রেল লাইনের ধারে একটি ঝুঁপড়িতে ঠাঁই হয় কমলার। সেখানে কমলা আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার দেখা পেলেন। পরে স্থানীয়রা রেল লাইনের পাশে আলমগীর মনসুর মিন্টু কলেজের ভিতরে একটি কক্ষে তাঁদের থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। তখন কেউ এসব নারীদের সঙ্গে কথা বলত না। তাঁদের খাবারের কোনো ব্যবস্থা ছিল না। পরনে ভাল কোনো কাপড় ছিল না। চেয়ে-চিন্তে কোনোভাবে দিন গেছে এসব নারীদের। সেই সময়ের কথা মনে করতে গিয়ে কমলা বলেন, তখন কুকুরের দাম ছিল, কিন্তু এসব নারীদের কোনো দাম ছিল না।’ এখানে থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর কমলাদের সবাইকে তাঁদের আশ্রয়স্থল মিন্টু কলেজ ছেড়ে দিতে হল। ঠাঁই হল আবার রেল লাইনের ঝুঁপড়ি ঘরে। এই ঝুঁপড়ি ঘরে কমলা একা প্রায় ছয় বছর কাটিয়েছেন। এখানে সেখানে কাজ করে নিজের পেট চালিয়েছেন।\r\n\r\nএকদিন ময়মনসিংহের একটি এতিমখানার দারোয়ান আবুল কাসেমের সঙ্গে কমলার পরিচয় হয়। তিনি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তার গ্রামের বাড়ি ফুলবাড়িয়া উপজেলার দাপুনিয়া গ্রামে। তিনি আগেও একটি বিয়ে করেছেন, বাড়িতে তাঁর মা, বউ, ছেলেমেয়ে আছে। কমলা ভাবেন, তাঁর একটি আশ্রয়ের দরকার। নিজের ভবিষ্যতের চিন্তায় তিনি দারোয়ান কাসেমকে বিয়ে করতে রাজি হন।\r\n\r\nবিয়ের পর কাসেম বীরাঙ্গনা কমলাকে নিয়ে দাপুনিয়া নিজের বাড়ি নিয়ে যায়। প্রথম কয়েকদিন স্বামীর সংসারে ভালই ছিলেন কমলা। কিন্তু স্বামী বাড়ি থেকে কর্মস্থলে ফেরার পরই কমলার উপর পরিবারের লোকজন অত্যাচার শুরু করে। এক বেলা খাবার দেয় তো আরেক বেলা খাবার দেয় না। এই অত্যাচারের মধ্যেও কমলা সেখানে কষ্ট করে থাকেন। কাসেম বাড়ি গেলে কমলা কষ্টের কথা বলেন। স্বামী তাঁকে সান্ত্বনা দেন, কষ্ট করে থাকতে বলেন। তিনি বলেন, একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। বিয়ের তিন বছর পর কমলার একটি ছেলে হয়। কাসেমের সংসারে কমলা আট বছরের বেশি সময় ছিলেন। বড় ছেলে আবু হানিফের বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন ছোট ছেলে আবু কায়সার মনিরের জন্ম হয়। ছোট ছেলের জন্মের পর পরই স্বামী কাসেম মারা যান। তখন কমলার জীবনে আবার অমানিশা দেখা দেয়। কমলাকে স্বামীর বাড়ির লোকজন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। দুই ছেলেসহ কমলা আবার পথে বসলেন। তখন কেউ তাঁকে কাজ করতেও ডাকে না। কারণ, সঙ্গে দুটি ছেলে আছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই একদিন পরিচিত এক লোক তাঁকে নিয়ে গেলেন ময়মনসিংহ শহরের মধ্যে অবস্থিত বেশ্যা পল্লীতে। সেখানে আলী আকবর নামে এক ব্যক্তির দোকান ছিল। কমলার অসহায়ত্বের কথা শুনে তাঁকে একটি কাজের প্রস্তাব দেন তিনি। আলী আকবর এই দোকনটি ছেড়ে বাইরে আরেকটি দোকান নিয়েছেন। তিনি এখন সেই দোকানটিই চালাবেন। তিনি কমলাকে প্রস্তাব দেন, তার দোকানটি চালাতে এবং সঙ্গে তিনশ টাকাও দেন মালামাল তোলার জন্য। কমলা কোনোকিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান। সারাদিন কমলা দুই ছেলেকে নিয়ে দোকানদারি করেন আর রাতে বাসায় গিয়ে ঘুমান। শহরের মধ্যে ত্রিশাল বাসস্ট্যান্ডের কাছে একটা ছোট ঘর ভাড়া নেন তিনশ টাকায়। বলতে গেলে এই দোকানটিই কমলার জীবন বাঁচিয়েছে। কমলা টানা ১৬ বছর এই দোকানটি চালিয়েছেন। এই দোকানের আয় দিয়েই ছেলেদের মানুষ করেছেন। কমলার ছেলেরা এখন বড়। তারা নিজেরা উপার্জন করে। তারা মায়ের সব ঘটনা জানে। মায়ের সঙ্গেই তারা থাকে শম্ভুগঞ্জ জুট মিল গেইটে।\r\n\r\nআওয়ামী লীগ সরকার ২০০৯ সালে ক্ষমতায় আসার পর সরকারের লোকজন কমলাকে খুঁজে বের করে। স্থানীয়রা জানতে পারেন, কমলা একজন বীরাঙ্গনা। কিন্তু কমলা প্রথমে নিজের এই পরিচয় প্রকাশ করতে রাজি ছিলেন না। তিনি অতীতের সবকিছুই ভুলে থাকতে চেয়েছেন। কিন্তু একদিন পুলিশের এক কর্মকর্তা কমলার বাসায় গিয়ে হাজির হন। তিনি কমলার কাছ থেকে সব ঘটনা শোনেন। পরে একদিন ওই পুলিশ কর্মকর্তা কমলাকে জানান, যুদ্ধের একজন নির্যাতিত নারী হিসেবে তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে। সেই সাক্ষ্য তাঁকে দিতে হবে কম্বোডিয়ার আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনালে। এই প্রস্তাব শুনে কমলা একটু বিচলিত হন। যে ঘটনা তিনি কোনোদিন কাউকে বলতেই চাননি, এখন সেই ঘটনার জন্য তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে, তাও দেশের বাইরে গিয়ে। কমলার ছেলেরা এ কথা শুনে প্রথমে রাজি হয়নি। পরে তারা রাজী হয়। এরপর কমলা আরো কয়েকজন নারীর সঙ্গে কম্বোডিয়ায় যান যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য। সেখানে তিনি প্রায় এক মাস ছিলেন।\r\n\r\nসেখান থেকে ফিরে আসার পর স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডারদের একজন কমলাকে একটি বীমা কম্পোনিতে অফিস সহকারীর কাজ দেন। এখনো তিনি সেই কাজটি করছেন নিজের পরিবারের জন্য। এ সময় থেকেই কমলা নিজের জন্য একটি মুক্তিযোদ্ধা সনদ জোগাড় করার চেষ্টা করেন। কিন্তু এখনো তাঁর সেই আশা পূরণ হয়নি। সেই সূত্র ধরেই দীর্ঘ ৪০ বছর পর কমলার সঙ্গে আবার তাঁর পরিবারের যোগাযোগ হয়। কমলার মা জানতে পারেন, কমলা বেঁচে আছেন। তখন তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে কমলার খোঁজে পাঠান। এখন অবশ্য কমলা নিজেও মাঝে মাঝে মাকে দেখার জন্য বাড়ি যান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৬ সালের জুন মাসে একদিন ময়মনসিংহ শহরের ব্রহ্মপুত্র সেতুর পাশে মুক্তিযোদ্ধা আবাসন প্রকল্পে কমলা বেগমের সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a6%ae%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae-%e0%a6%95%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a7%8b%e0%a6%b0%e0%a6%97%e0%a6%9e%e0%a7%8d%e0%a6%9c', '', '', '2019-10-23 13:54:04', '2019-10-23 07:54:04', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7162', 0, 'post', '', 0),
(7163, 6, '2019-10-23 13:38:51', '2019-10-23 07:38:51', '', 'komola begum', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'komola-begum', '', '', '2019-10-23 13:39:14', '2019-10-23 07:39:14', '', 7162, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/komola-begum.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7164, 6, '2019-10-23 13:39:19', '2019-10-23 07:39:19', 'জীবন বহতা নদীর মতন। এক দেশ থেকে আরেক দেশে, এক সংসার থেকে আরেক সংসারে, এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ছুটে চলে। মূল স্রোত থেকে হারিয়ে গেলেও রেখা তাকে বাঁচিয়ে রাখে। জীবন তাকে বয়ে বেড়াতে হয়। যেমন ঘটেছে বীরাঙ্গনা কমলা বেগমের ক্ষেত্রে। ছয় দশকের জীবন তাঁর শুধু ছুটে চলার। কিন্তু তারপরও তিনি কোনো ঘাটে নিজেকে ভিড়াতে পারেননি। মুক্তিযুদ্ধ কমলাকে সমাজের মূল স্রোত থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। এই পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কমলা তাঁর আপন গতিতে ফিরতে চেয়েছেন কিন্তু পারেননি। এতো কিছুর পরেও কমলা ভেঙে পড়েছেন? না।\r\n\r\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জ থানার পূর্ব নাবাইদ গ্রামের আব্দুল আজিজ মোড়ল আর আনেছা খাতুনের দুই মেয়ে আর দুই ছেলের মধ্যে কমলা বেগম তৃতীয়। সবার বড় ভাই আবদুর রহমান, আর সবার ছোট ভাই রসুল মিয়া। বীরাঙ্গনা কমলা বেগম তাঁর জন্ম কতসালে বলতে পারেন না। তবে তিনি জানান, ‘মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর বিয়ে হয়। তখন তাঁর বয়স হবে ১৩ থেকে ১৪ বছর।’\r\n\r\nকমলার বাবা আজিজ মিয়া ছিলেন পাবিবারিকভাবেই অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। তাঁর বাবা আনু মোড়লের বেশ জমিজিরাত ছিল। আজিজ মিয়ারা চার ভাই ছিলেন। সবাই মিলে বিরাট এক পরিবার, যৌথ পরিবার। ফলে কমলা বেগমের ছেলেবেলাটা বেশ স্বচ্ছলতার মধ্যেই কেটেছে। সে সময় মেয়েদের শিক্ষার কোনো চল ছিল না। বলা হত, মেয়েরা স্কুলে পড়লে স্বামীর হায়াত কমে। মেয়েদের নামজ শিক্ষা আর কোরান শরিফ পড়লেই হয়। তাই কমলা বেগমকে তাঁর বাবা- মা কখনো স্কুলে পাঠাননি। বাড়িতে মৌলভী রেখে কোরান শরিফ পড়িয়েছেন। বাড়ির ছেলেমেয়েরা সবাই সেখানে পড়াশোনা করেছেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার কিছুদিন পরেই করিমগঞ্জের বালিয়াবাড়ি এলাকায় পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসায়। সেই এলাকাটি পূর্ব নবাইদ গ্রাম থেকে বেশি দূরে নয়। সেসময় করিমগঞ্জ এলাকায় বেশ কিছু ডাকাত ছিল। যুদ্ধ শুরু হলে ডাকাতরা পাকিস্তানিদের সঙ্গে যোগ দেয়। তারা রাজাকারের খাতায় নাম লেখায়। এলাকায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করত আর পাকিস্তানিদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করত। এদের একটি প্রধান কাজ ছিল মানুষের বাড়ি থেকে গরু-ছাগল-মুরগি ধরে নিয়ে ক্যাম্পে জমা দেওয়া। মাঠে গরু চড়ছে, এরা সেগুলো নিয়ে যেত।\r\n\r\nএকদিন আবদুল আজিজ মিয়া একা ঝাউতলা বাজারে যান। পাকিস্তানিদের সহযোগী ডাকাতরা তাঁকে সেই বাজারে ধরে ফেলে। সেখানে তাঁকে বেদম মার দিয়ে একটি গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখে। ডাকাতরা আজিজকে জানায়, তারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ক্যাম্পের লোক। তাদেরকে গরু, ধান আর একটি মেয়ে দিতে হবে। নাহলে আজিজকে তারা পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দেবে এবং মেরে ফেলবে। কিন্তু আজিজ মিয়া তাতে রাজি হননি। বাজারের লোকজন এই খবর বাড়িতে এসে জানায়।\r\n\r\nবাড়িতে এই খবর আসার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের লোকজন আগে নারী ও শিশুদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়। তারা পাশের গ্রামের একটি বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর বাড়ির কয়েকজন পুরুষ বাজারে যায়, আজিজ মিয়াকে ছাড়িয়ে আনতে। আজিজ মিয়াকে তখন কীভাবে ডাকাতদের হাত থেকে ছাড়িয়ে আনা হয়েছিল তা আর মনে নেই কমলার।\r\n\r\nএই ঘটনায় আজিজের পরিবারের সবাই খুব ভয় পায়। যুদ্ধের আগেই কমলার বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। সে তার স্বামীর বাড়িতে থাকে। বাড়িতে একমাত্র যুবতী মেয়ে কমলা। পরিবারের সবাই সিদ্ধান্ত নেয় কমলাকে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দেওয়া হবে। তখন আষাঢ় মাস। রাতারাতি বাড়ির লোকজন পাশের গ্রাম নানছির একটি গরিব পরিবারের ছেলের সঙ্গে বিয়ে ঠিক করে ফেলে। ছেলের নাম আবদুর নবি, লোকে কডু মিয়া বলে ডাকত। নানছি গ্রামটি পাকিস্তানিরা যেখানে ক্যাম্প করেছে তার পাশেই। একদিন কমলার বাবা-চাচারা সেই বাড়িতে যান। গিয়ে তাদের বলেন, আমরা মেয়েকে রাতেই বিয়ে দিতে চাই। আপনারা একটি শাড়ী নিয়ে আমাদের বাড়ি আসুন। যুদ্ধ শেষ হলে আমরা ছেলেকে ১০ কাঠা ধানিজমি লিখে দেব। আপনাদের চলতে কোনো অসুবিধা হবে না। কথা মতো, পরদিন রাতেই পারিবারিকভাবে আবদুর নবির সঙ্গে কমলার বিয়ে হয়ে যায়। বিয়ের পর পরিবারের লোকজন কমলাকে নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে যায়। বাড়ি যাওয়ার পর সেই রাতে কমলার বাসর হওয়ার কথা থাকলেও তা আর হয়নি। কারণ বাড়ি ফিরে কমলার স্বামীকে বাড়ির বাইরে চলে যেতে হয়। শুধু কমলার স্বামী নয়, পরিবারের সব যুবক পুরুষ সদস্যই বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়িতে থাকেন শুধু বৃদ্ধ-বৃদ্ধারা। কমলা নতুন বউ, তাঁকেও তাদের সঙ্গেই থাকতে হয়।\r\n\r\nএভাবে ছয়-সাতদিন চলে যায়। একদিন দুপুর বেলা কমলার এক চাচীশাশুড়ি ঘরের বারান্দায় নামাজ পড়ছিলেন। এমন সময় কোথা থেকে যেন গোলাগুলির শব্দ আসতে থাকে। মুহূর্তের মধ্যেই একটা গুলি এসে তার পিছনে লাগে। নামাজ পড়া অবস্থায় সেখানে তিনি ঢলে পড়েন। এই অবস্থা দেখে কমলার আপন শাশুড়ি বললেন, এখানে গোলাগুলি হচ্ছে, তোমাকে আর এখানে রাখা যাবে না। চল, তোমাকে তোমার বাবার বাড়ি রেখে আসি। বলেই, তিনি কাপড় দিয়ে বোরখা বানিয়ে তাঁকে নিয়ে বাড়ি থেকে বের হন। তখন বিকেল হয়ে গেছে। কমলার শ্বশুরবাড়ি নানচি থেকে পূর্ব নাবাইদ যাওয়ার পথে গুমঘর নামে একটি জায়গা পড়ে। সেই গ্রামের কাছাকাছি যাওয়ার পরই মানুষের দৌড়াদৌড়ি দেখতে পান তাঁরা। মানুষরা এদিক-সেদিক ছুটছে। গুলির আওয়াজও শুনতে পান তাঁরা। একটা বাড়ির কাছে গিয়ে দেখেন, সেখানে দু জনের লাশ পড়ে আছে। ফলে তাঁরা রাস্তা ছেড়ে পাটক্ষেতের ভিতরে ঢুকে পড়েন। পাট ক্ষেতের ভিতরে ঢুকে দেখেন, সেখানে অনেক মানুষ। মানুষগুলো ক্ষেতের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ্ছেন। কমলা আর তাঁর শাশুড়িও রুর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াতে শুরু করেন।\r\n\r\nকমলার মাথায় ছিল গোছাভর্তি চুল। সেই চুল পাটের ক্ষেতের সঙ্গে পেঁচিয়ে গিয়ে কমলা একসময় ক্ষেতের মধ্যে পড়ে যান। গাছ থেকে চুল ছাড়ানোর চেষ্টা করেন কিন্তু কিছুতেই সেই চুল ছাড়ে না। একপর্যায়ে কামড়ে চুল ছিঁড়ে ফেলেন। আবার দৌড়াতে থাকেন কমলা। হঠাৎ করে কমলার খেয়াল হয়, শাশুড়ি কই? তিনি আশপাশে চেয়ে দেখেন শাশুড়ি নেই। তিনি একা দৌড়াচ্ছেন। আশপাশেও কেউ নেই। তখন সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে প্রায়। দিনের আলো নিভতে শুরু করেছে পশ্চিম আকাশে।\r\n\r\nএই অবস্থায় সেখানেই বসে থাকেন কিছুক্ষণ। পাট ক্ষেত জোঁকে ভর্তি। একটু পর পর সাপ আশপাশ দিয়ে দৌড়ে যাচ্ছে। অসহায় কমলা সেখানে বসেই কাঁদতে শুরু করেন। দিনের আলো একেবারে নিভে যাওয়ার পর কমলা কাঁদতে কাঁদতে পাট ক্ষেত থেকে বেরিয়ে পাশের একটি রাস্তায় ওঠেন। উঠেই দেখেন সুন্দর গায়ের রঙ, হালকা-পাতলা একটি যুবক তাঁর দিকে হেঁটে আসছে। সে কমলার কাছে এসে জিজ্ঞাস করে, ‘তুমি কই যাবা? কাঁদতাছ কেন?’ কমলা সেই যুবকের কাছে তাঁর বিপদের কথা বলেন। যুবক তাঁকে অভয় দিয়ে বাড়ি কই, বাব-চাচার নাম কি এসব জিজ্ঞেস করে। কমলা সবকিছু বলেন। যুবক কমলাকে বলে, ‘চিন্তা কইর না, আমি তোমাদের সবাইকে চিনি। চল আমার সঙ্গে, আমিই তোমাকে তোমার বাড়ি পৌঁছিয়ে দিব।’ বলেই সেই যুবক কমলার হাত ধরে চলতে শুরু করে।\r\n\r\nযুবক কমলাকে নিয়ে প্রায় এক ঘণ্টা টানা হাঁটে। রাত ৮টার দিকে তারা একটি বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। সামনে বিরাট একটা গেইট। কমলা দেখেন সেই বাড়িটি তাঁদের বাড়ি নয়। এটা অন্য বাড়ি। কিন্তু বাড়িটি কার- এ ধারণা তাঁর নেই। কিছু পরেই টর্চলাইট হাতে সেখান থেকে একজন লোক বেরিয়ে আসে। তার পরনে লুঙ্গি, গায়ে পাঞ্জাবি আর কাঁধে একটা বন্দুক। সে একজন রাজাকার। কমলাকে দেখেই সে লোকটি হাসে। তার হাসিটা ছিল অনেকটা পিশাচের মতো। কমলার বুঝতে বাকি রইল না তিনি কোথায় এসেছেন। তবু কমলা সেই সুন্দর লোকটিকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আমারে কোথায় নিয়ে আসছেন?’ লোকটি কোনো কথা বলে না। শুধু হাসে, দুজন মিলে হাসে।\r\n\r\nবাড়ি থেকে বেরিয়ে আসা রাজাকার লোকটি কমলার হাত ধরে টান দেয়। কমলা হাতটি ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারপর লোকটি জোর করে হাত চেপে ধরে, গায়ে হাত দেয়। কমলাও গায়ের শক্তি খাটিয়ে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। একপর্যায়ে রাজাকারের পাঞ্জাবির সঙ্গে যে ব্যাচ ছিল সেটি ছিটকে পড়ে যায়। এতেই ক্ষিপ্ত হয়ে যায় রাজাকারটি। সে কমলার হাত ধরে এতো জোড়ে মোচড় দেয়, যে দুটো হাতই মচকে যায়। কমলা স্পষ্ট বুঝতে পারেন, এখন আর তাঁর হাতে কোনো শক্তি নেই। তিনি চিৎকার দিয়ে মাটিতে বসে পড়েন। তাঁর দম বেরিয়ে আসার দশা। রাজাকার দুজন কমলাকে কোলে তুলে একটি ঘরের মধ্যে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।\r\n\r\nকমলাকে যে ঘরে রাখা হয়, সেই ঘরে আরো অনেক নারী ছিল। তাঁদের কেউ কমলার বয়সী, কেউ বয়সে বড়। তাঁদের অবস্থাও করুণ, কাহিল। অনেকের চোখমুখ ভাবলেশহীন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কাঁদছে। অধিকাংশের শরীরে কোনো কাপড়-চোপড় নেই। বাইরে তখনো মানুষের কোলাহল শোনা যাচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা উর্দুতে কি যেন বলছে। একটি ঘর থেকে পুরুষ মানুষের চিৎকার শুনতে পান কমলা। কমলাকে যে ঘরে আটকে রাখা হয়েছে, সেই ঘরের বারান্দায় বুটের আওয়াজ পাওয়া যাচ্ছে। একটু পর পর দরজা খুলে একেকজন নারীকে জোর করে তুলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তাঁরা কাঁদছেন। কমলা বুঝতে পারছেন না, এদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। রাত বাড়ছে আর মানুষের আনাগোনাও যেন বাড়ছে। নারী-পুরুষের চিৎকারে যেন গোটা বাড়িটা একটা নরককুণ্ড। কমলা মরার মতো শুয়ে থাকে। গভীর রাতে কয়েকজন লোককে কমলাদের ঘরে চোখ বেঁধে নিয়ে আসা হয়। তাঁদেরকে উলঙ্গ নারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হয়। পুরুষরা লজ্জায় চোখ বন্ধ করলেই তাঁদের চোখে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়। আর অশ্রাব্য ভাষায় গালাগালিজ করা হয়। এ সময় অনেকের চোখ গলে যায়।\r\n\r\nএর কিছুক্ষণ পরেই দুজন সেনা কমলাকে নিতে আসে। কমলার শরীরে তখন উঠে দাঁড়ানোর মতো শক্তি নেই। তিনি মরার মতো পড়ে থাকেন। লোক দুটো কিছুক্ষণ টেনেটুনে ব্যর্থ হয়ে, কমলার দু পা বুট নিয়ে পিষতে থাকে। কমলা চিৎকার দিয়ে উঠেন, যেন তাঁর প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছে। সেনা দুটো আবার ঘর তালাবদ্ধ করে চলে যায়। কমলাও একপর্যায়ে জ্ঞান হারান। জ্ঞান যখন ফিরে আসে তখন সকাল। কমলা কোনো মতে, দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে পান বাড়ি ভর্তি অসংখ্য মানুষ। কাউকে পিছমোড়া করে বেঁধে নিয়ে এসেছে, কারো বা চোখ বাঁধা। মূলত সেদিন থেকেই শুরু হয়, কমলার উপর শারীরিক নির্যাতন। কমলার মনে পড়ে, তিনি সেখানে টানা ১৫-২০ দিন নির্যাতনের মধ্যে আটকে ছিলেন। কয়েকদিন নির্যাতনের পরই তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার ফন্দি করেন। কিন্তু কীভাবে পালাবেন? এখানে তো কিছুই তাঁর পরিচিত নয়। পালিয়ে যাওয়ার রাস্তাও তাঁর জানা নেই। তিনি ভাবেন, এই নির্যাতনের মধ্যে তো থাকা যাবে না। এরা তো তাঁকে মেরে ফেলবে। কমলা দেখেছেন, এখানে প্রায় প্রতিদিনই নতুন নতুন নারী আসে আবার অনেকেই রাতে যায়, আর ফিরে আসে না।\r\n\r\nএর মধ্যেই কমলার সঙ্গে একদিন সেই লোকটির দেখা হয়, যে কমলাকে পথ ভুলিয়ে পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে আসে। তাঁকে এখান থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য কমলা লোকটির হাতেপায়ে ধরে কাঁদতে থাকেন । প্রথম দিন লোকটি কমলার কথার কোনো পাত্তা দিল না। কিন্তু কমলা বুঝতে পারেন, এখান থেকে বাঁচতে হলে এই লোকটিকে যেকরেই হোক হাত করতে হবে। তার হাত ধরেই এখান থেকে পালাতে হবে। পরে যতদিন এই লোকটির সঙ্গে দেখা হয়েছে, কমলা তার সঙ্গে ভাব জমানোর চেষ্টা করেন। ১৫-২০ দিন পর একপর্যায়ে সেই লোকটি কমলাকে স্নান ও কাপড়-চোপড় ধোওয়ার জন্য ক্যাম্পের বাইরে একটি খালের পাড়ে নিয়ে যেতে রাজী হয়। খালটি ক্যাম্পের বাইরে, তবে খুব বেশি দূরে নয়। খালের আশপাশেও পাকিস্তানি সেনাদের আনাগোনা আছে। বর্ষাকাল, খালে তখন বেশ পানি। পাশে একটি পাটক্ষেত। কমলা খালে নেমে একটু সময় নিয়ে স্নান আর কাপড়-চোপড় ধুচ্ছেন। পাশেই সেই লোকটি কমলাকে পাহারা দিচ্ছে। কমলার চোখ সেই লোকটির গতিবিধির দিকেই। এক সময় লোকটি বিড়ি আনার জন্য একটু সামনে থাকা অন্য একজন রাজাকারের কাছে যায়। এই ফাঁকেই কমলা খালের পানিতে ডুব মারেন। একটু দূরে গিয়ে ভেসে, মাথার মধ্যে কচুরিপানা দিয়ে ঢেকে নাকটা কোনোরকমে পানিতে ভাসিয়ে রাখেন। অনেকক্ষণ পর খালটি পাড় হয়ে ঘন পাট ক্ষেতের ভিতর দিয়ে চলতে থাকেন কমলা। ক্লান্ত, শ্রান্ত শরীর নিয়েই দুপুর থেকে বিকেল পর্যন্ত অজানার উদ্দেশে শুধু একা একা হাঁটেন কমলা। মনে ভয়, অবার যদি ধরা পড়ে যান। এভাবে হাঁটতে হাঁটতে সন্ধ্যার দিকে একটি নির্জন বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেন কমলা। কিন্তু জায়গাটির নাম তিনি জানেন না। সেই বাড়িতে শুধু এক বয়স্ক নারী ছিলেন। কমলা তাকে ক্যাম্প থেকে পালিয়ে আসার কথা জানান আর আশ্রয় দিতে বলেন। রাতে সেই বাড়িতেই আশ্রয় পান কমলা। তাঁকে দু মুঠো ভাতও দেওয়া হয়। রাতে ঘুমাতে গিয়ে কমলার মনে হয়, তিনি নড়তে পারছেন না। সারা শরীরে কোনো হুঁশ নেই, কে যেন পেরেক দিয়ে তাঁকে বিছানায় আটকে রেখেছে। নির্যাতনের কারণে শরীরের নিচের অংশে ঘা হয়েছে। নিজের শরীরকে নিজেরই ঘৃণা লাগছে তাঁর। তবু কমলার মনে হয়, এর চেয়ে বড় মুক্তি আর কি আছে? পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্প থেকে তিনি ফিরে এসেছেন, মৃত্যুর হাত থেকে ফিরে এসেছেন। এসব ভাবতে ভাবতেই ঘুমের অতলে ডুবে যান কমলা।\r\n\r\nপর দিন খুব সকালে বাড়ির বৃদ্ধ নারী কমলাকে ডেকে তুলে বলেন, এখনি বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে। গ্রামের পাশের একটি রাস্তা দেখিয়ে বলেন, এখান দিয়ে লোকজন ভারতে যাচ্ছে, তুমিও তাদের সঙ্গে ভারতে চলে যাও। কমলার কিছুই করার ছিল না, এই শরীর নিয়েই বাড়ি থেকে বেরিয়ে পরেন। কমলা জানতে পারেন, এলাকাটির নাম হালুয়াঘাট। এখান দিয়ে অনেক মানুষ বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে যাচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ পরিবার-পরিজন নিয়ে লাইন ধরে হেঁটে যাচ্ছে। কমলাও তাদের সঙ্গে মিশে যান। তিনি একা, তাঁর কোনো পিছুটান নেই। তিনি পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্প থেকে বেঁচে ফিরেছেন, তাঁকে বাঁচতে হবে। বাঁচার তাগিদেই তিনি মানুষের মিছিলে মিশে গিয়ে হাঁটতে থাকেন। কিন্তু রোদ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে কমলা টের পান তিনি আর হাঁটতে পারছেন না। তাঁর শরীরের নীচের অংশ যেন খুলে পড়ছে। সীমান্তের কাছে কড়ইতলা এলাকায় একটি নদীর পাড়ে গিয়ে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। ফলে সেদিন আর কমলা সীমান্ত পাড়ি দিয়ে ভারতে যেতে পারেননি। এই অচেতন অবস্থাতেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল কমলাকে উদ্ধার করে তাঁদের সঙ্গে নিয়ে যায়। যদিও কমলা তাঁদের কাউকেই চিনেন না। কমলার মনে ভয় কাজ করছিল, এরা আবার তাঁকে পাকিস্তানিদের ক্যাম্পে নিয়ে যাবে না তো! মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে কোথাও নিয়ে গেল না বা ভারতে যেতে দিল না। দলের মধ্যে রব্বানি নামে একজন ছিলেন, যিনি কমলার কাছে সবকিছু শুনলেন এবং তাঁকে সাহস দিলেন। বিচলিত না হওয়ার পরামর্শ দিলেন। অতীত ভুলে বেঁচে থাকার কথা বললেন। কমলা তাতে একটু সাহস পেলেন। আনসার, আইয়ুব আলী, ফলু মিয়াসহ প্রায় ১০-১২ জনের একটি বাহিনী। সবাই কমলাকে নিজের বোনের মতোই দেখেন। তাঁরা কমলার জন্য ওষুধ নিয়ে এলেন। তাঁদের সবার বাড়িই ময়মনসিংহের বেগুনবাড়ি এলাকায়। এই সময়টি কমলার বেশ ভালই কাটলো। এই মুক্তিযোদ্ধাদের কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। অধিকাংশ সময়ই তাঁদের জঙ্গলে কাটত। কমলা তাঁদের মাঝে মধ্যে রান্নাবান্না করে দিতেন। সব সময় তাঁদের সঙ্গেই থাকতেন। ফুটফরমরমাস খাটতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলটি মূলত সীমান্ত এলাকায় কাজ করত। শরণার্থী হিসেবে যারা ভারতে যেত, তাদের সহযোগিতা করাই ছিল এদের প্রধান কাজ। এ ছাড়া ভারতের সঙ্গে তথ্য আনা নেওয়ার কাজও করত তাঁরা। কমলা তাঁদের সঙ্গে প্রায় চার মাস ছিলেন। তাঁর শরীরের অবস্থারও কিছুটা উন্নতি হয়।\r\n\r\nএর মধ্যেই যুদ্ধের তীব্রতা বাড়তে থাকে। তখন মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে আর নিজেদের সঙ্গে রাখতে চাইলেন না। একদিন রব্বানি কমলাকে বেগুনবাড়িতে নিজের গ্রামে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর মার কাছে রেখে গেলেন। রব্বানি কমলাকে নিজের মায়ের কাছে রেখে আবার যুদ্ধক্ষেত্রে চলে যান। যাওয়ার সময় রব্বানি বলে গেলেন, এই মেয়ের যদি কোনো ঠিকানা না মেলে তাহলে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তিনিই তাঁকে বিয়ে করবেন। কয়েকদিন সেখানে থাকার পর একদিন রব্বানির মা কমলাকে পাশের গাঁয়ের আরেকটি পরিবারের কাছে রেখে এলেন। কারণ, রব্বানি মুক্তিযুদ্ধে গেছে এটা সবাই জানে। এখন কেউ যদি বাড়িতে হামলা চালায়, সেই আশঙ্কা থেকেই মূলত রব্বানির মা কমলাকে বাড়ি রাখলেন না। এভাবে আরো কয়েকটি জায়গায় কমলা জায়গা পরিবর্তন করলেন। নভেম্বরের শেষ দিকে কমলা খবর পেলেন, যুদ্ধ করতে গিয়ে রব্বানি মারা গেছেন। তাঁর লাশ বেগুনবাড়িতে নিয়ে আসা হবে। কমলা আবার ভেঙে পড়লেন। এখন তিনি কোথায় যাবেন। এতদিন তবু তো একটা আশ্রয়ের আশা ছিল, এখন কী হবে। রব্বানি মারা যাওয়ার কয়েকদিন পর তাঁর মা আর কমলাকে নিজের কাছে রাখতে রাজি হলেন না। এই যুদ্ধের মধ্যেই তিনি কমলাকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।\r\n\r\nতারপর আরেকজন বৃদ্ধ কমলাকে নিয়ে এলেন ময়মনসিংহে। রেল স্টেশনের পাশে রেল লাইনের ধারে একটি ঝুঁপড়িতে ঠাঁই হয় কমলার। সেখানে কমলা আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার দেখা পেলেন। পরে স্থানীয়রা রেল লাইনের পাশে আলমগীর মনসুর মিন্টু কলেজের ভিতরে একটি কক্ষে তাঁদের থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। তখন কেউ এসব নারীদের সঙ্গে কথা বলত না। তাঁদের খাবারের কোনো ব্যবস্থা ছিল না। পরনে ভাল কোনো কাপড় ছিল না। চেয়ে-চিন্তে কোনোভাবে দিন গেছে এসব নারীদের। সেই সময়ের কথা মনে করতে গিয়ে কমলা বলেন, তখন কুকুরের দাম ছিল, কিন্তু এসব নারীদের কোনো দাম ছিল না।’ এখানে থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর কমলাদের সবাইকে তাঁদের আশ্রয়স্থল মিন্টু কলেজ ছেড়ে দিতে হল। ঠাঁই হল আবার রেল লাইনের ঝুঁপড়ি ঘরে। এই ঝুঁপড়ি ঘরে কমলা একা প্রায় ছয় বছর কাটিয়েছেন। এখানে সেখানে কাজ করে নিজের পেট চালিয়েছেন।\r\n\r\nএকদিন ময়মনসিংহের একটি এতিমখানার দারোয়ান আবুল কাসেমের সঙ্গে কমলার পরিচয় হয়। তিনি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তার গ্রামের বাড়ি ফুলবাড়িয়া উপজেলার দাপুনিয়া গ্রামে। তিনি আগেও একটি বিয়ে করেছেন, বাড়িতে তাঁর মা, বউ, ছেলেমেয়ে আছে। কমলা ভাবেন, তাঁর একটি আশ্রয়ের দরকার। নিজের ভবিষ্যতের চিন্তায় তিনি দারোয়ান কাসেমকে বিয়ে করতে রাজি হন।\r\n\r\nবিয়ের পর কাসেম বীরাঙ্গনা কমলাকে নিয়ে দাপুনিয়া নিজের বাড়ি নিয়ে যায়। প্রথম কয়েকদিন স্বামীর সংসারে ভালই ছিলেন কমলা। কিন্তু স্বামী বাড়ি থেকে কর্মস্থলে ফেরার পরই কমলার উপর পরিবারের লোকজন অত্যাচার শুরু করে। এক বেলা খাবার দেয় তো আরেক বেলা খাবার দেয় না। এই অত্যাচারের মধ্যেও কমলা সেখানে কষ্ট করে থাকেন। কাসেম বাড়ি গেলে কমলা কষ্টের কথা বলেন। স্বামী তাঁকে সান্ত্বনা দেন, কষ্ট করে থাকতে বলেন। তিনি বলেন, একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। বিয়ের তিন বছর পর কমলার একটি ছেলে হয়। কাসেমের সংসারে কমলা আট বছরের বেশি সময় ছিলেন। বড় ছেলে আবু হানিফের বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন ছোট ছেলে আবু কায়সার মনিরের জন্ম হয়। ছোট ছেলের জন্মের পর পরই স্বামী কাসেম মারা যান। তখন কমলার জীবনে আবার অমানিশা দেখা দেয়। কমলাকে স্বামীর বাড়ির লোকজন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। দুই ছেলেসহ কমলা আবার পথে বসলেন। তখন কেউ তাঁকে কাজ করতেও ডাকে না। কারণ, সঙ্গে দুটি ছেলে আছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই একদিন পরিচিত এক লোক তাঁকে নিয়ে গেলেন ময়মনসিংহ শহরের মধ্যে অবস্থিত বেশ্যা পল্লীতে। সেখানে আলী আকবর নামে এক ব্যক্তির দোকান ছিল। কমলার অসহায়ত্বের কথা শুনে তাঁকে একটি কাজের প্রস্তাব দেন তিনি। আলী আকবর এই দোকনটি ছেড়ে বাইরে আরেকটি দোকান নিয়েছেন। তিনি এখন সেই দোকানটিই চালাবেন। তিনি কমলাকে প্রস্তাব দেন, তার দোকানটি চালাতে এবং সঙ্গে তিনশ টাকাও দেন মালামাল তোলার জন্য। কমলা কোনোকিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান। সারাদিন কমলা দুই ছেলেকে নিয়ে দোকানদারি করেন আর রাতে বাসায় গিয়ে ঘুমান। শহরের মধ্যে ত্রিশাল বাসস্ট্যান্ডের কাছে একটা ছোট ঘর ভাড়া নেন তিনশ টাকায়। বলতে গেলে এই দোকানটিই কমলার জীবন বাঁচিয়েছে। কমলা টানা ১৬ বছর এই দোকানটি চালিয়েছেন। এই দোকানের আয় দিয়েই ছেলেদের মানুষ করেছেন। কমলার ছেলেরা এখন বড়। তারা নিজেরা উপার্জন করে। তারা মায়ের সব ঘটনা জানে। মায়ের সঙ্গেই তারা থাকে শম্ভুগঞ্জ জুট মিল গেইটে।\r\n\r\nআওয়ামী লীগ সরকার ২০০৯ সালে ক্ষমতায় আসার পর সরকারের লোকজন কমলাকে খুঁজে বের করে। স্থানীয়রা জানতে পারেন, কমলা একজন বীরাঙ্গনা। কিন্তু কমলা প্রথমে নিজের এই পরিচয় প্রকাশ করতে রাজি ছিলেন না। তিনি অতীতের সবকিছুই ভুলে থাকতে চেয়েছেন। কিন্তু একদিন পুলিশের এক কর্মকর্তা কমলার বাসায় গিয়ে হাজির হন। তিনি কমলার কাছ থেকে সব ঘটনা শোনেন। পরে একদিন ওই পুলিশ কর্মকর্তা কমলাকে জানান, যুদ্ধের একজন নির্যাতিত নারী হিসেবে তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে। সেই সাক্ষ্য তাঁকে দিতে হবে কম্বোডিয়ার আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনালে। এই প্রস্তাব শুনে কমলা একটু বিচলিত হন। যে ঘটনা তিনি কোনোদিন কাউকে বলতেই চাননি, এখন সেই ঘটনার জন্য তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে, তাও দেশের বাইরে গিয়ে। কমলার ছেলেরা এ কথা শুনে প্রথমে রাজি হয়নি। পরে তারা রাজী হয়। এরপর কমলা আরো কয়েকজন নারীর সঙ্গে কম্বোডিয়ায় যান যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য। সেখানে তিনি প্রায় এক মাস ছিলেন।\r\n\r\nসেখান থেকে ফিরে আসার পর স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডারদের একজন কমলাকে একটি বীমা কম্পোনিতে অফিস সহকারীর কাজ দেন। এখনো তিনি সেই কাজটি করছেন নিজের পরিবারের জন্য। এ সময় থেকেই কমলা নিজের জন্য একটি মুক্তিযোদ্ধা সনদ জোগাড় করার চেষ্টা করেন। কিন্তু এখনো তাঁর সেই আশা পূরণ হয়নি। সেই সূত্র ধরেই দীর্ঘ ৪০ বছর পর কমলার সঙ্গে আবার তাঁর পরিবারের যোগাযোগ হয়। কমলার মা জানতে পারেন, কমলা বেঁচে আছেন। তখন তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে কমলার খোঁজে পাঠান। এখন অবশ্য কমলা নিজেও মাঝে মাঝে মাকে দেখার জন্য বাড়ি যান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৬ সালের জুন মাসে একদিন ময়মনসিংহ শহরের ব্রহ্মপুত্র সেতুর পাশে মুক্তিযোদ্ধা আবাসন প্রকল্পে কমলা বেগমের সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7162-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:39:19', '2019-10-23 07:39:19', '', 7162, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7164', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7165, 6, '2019-10-23 13:40:14', '2019-10-23 07:40:14', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7157\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\nজীবন বহতা নদীর মতন। এক দেশ থেকে আরেক দেশে, এক সংসার থেকে আরেক সংসারে, এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ছুটে চলে। মূল স্রোত থেকে হারিয়ে গেলেও রেখা তাকে বাঁচিয়ে রাখে। জীবন তাকে বয়ে বেড়াতে হয়। যেমন ঘটেছে বীরাঙ্গনা কমলা বেগমের ক্ষেত্রে। ছয় দশকের জীবন তাঁর শুধু ছুটে চলার। কিন্তু তারপরও তিনি কোনো ঘাটে নিজেকে ভিড়াতে পারেননি। মুক্তিযুদ্ধ কমলাকে সমাজের মূল স্রোত থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। এই পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কমলা তাঁর আপন গতিতে ফিরতে চেয়েছেন কিন্তু পারেননি। এতো কিছুর পরেও কমলা ভেঙে পড়েছেন? না।\r\n\r\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জ থানার পূর্ব নাবাইদ গ্রামের আব্দুল আজিজ মোড়ল আর আনেছা খাতুনের দুই মেয়ে আর দুই ছেলের মধ্যে কমলা বেগম তৃতীয়। সবার বড় ভাই আবদুর রহমান, আর সবার ছোট ভাই রসুল মিয়া। বীরাঙ্গনা কমলা বেগম তাঁর জন্ম কতসালে বলতে পারেন না। তবে তিনি জানান, ‘মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর বিয়ে হয়। তখন তাঁর বয়স হবে ১৩ থেকে ১৪ বছর।’\r\n\r\nকমলার বাবা আজিজ মিয়া ছিলেন পাবিবারিকভাবেই অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। তাঁর বাবা আনু মোড়লের বেশ জমিজিরাত ছিল। আজিজ মিয়ারা চার ভাই ছিলেন। সবাই মিলে বিরাট এক পরিবার, যৌথ পরিবার। ফলে কমলা বেগমের ছেলেবেলাটা বেশ স্বচ্ছলতার মধ্যেই কেটেছে। সে সময় মেয়েদের শিক্ষার কোনো চল ছিল না। বলা হত, মেয়েরা স্কুলে পড়লে স্বামীর হায়াত কমে। মেয়েদের নামজ শিক্ষা আর কোরান শরিফ পড়লেই হয়। তাই কমলা বেগমকে তাঁর বাবা- মা কখনো স্কুলে পাঠাননি। বাড়িতে মৌলভী রেখে কোরান শরিফ পড়িয়েছেন। বাড়ির ছেলেমেয়েরা সবাই সেখানে পড়াশোনা করেছেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার কিছুদিন পরেই করিমগঞ্জের বালিয়াবাড়ি এলাকায় পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসায়। সেই এলাকাটি পূর্ব নবাইদ গ্রাম থেকে বেশি দূরে নয়। সেসময় করিমগঞ্জ এলাকায় বেশ কিছু ডাকাত ছিল। যুদ্ধ শুরু হলে ডাকাতরা পাকিস্তানিদের সঙ্গে যোগ দেয়। তারা রাজাকারের খাতায় নাম লেখায়। এলাকায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করত আর পাকিস্তানিদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করত। এদের একটি প্রধান কাজ ছিল মানুষের বাড়ি থেকে গরু-ছাগল-মুরগি ধরে নিয়ে ক্যাম্পে জমা দেওয়া। মাঠে গরু চড়ছে, এরা সেগুলো নিয়ে যেত।\r\n\r\nএকদিন আবদুল আজিজ মিয়া একা ঝাউতলা বাজারে যান। পাকিস্তানিদের সহযোগী ডাকাতরা তাঁকে সেই বাজারে ধরে ফেলে। সেখানে তাঁকে বেদম মার দিয়ে একটি গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখে। ডাকাতরা আজিজকে জানায়, তারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ক্যাম্পের লোক। তাদেরকে গরু, ধান আর একটি মেয়ে দিতে হবে। নাহলে আজিজকে তারা পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দেবে এবং মেরে ফেলবে। কিন্তু আজিজ মিয়া তাতে রাজি হননি। বাজারের লোকজন এই খবর বাড়িতে এসে জানায়।\r\n\r\nবাড়িতে এই খবর আসার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের লোকজন আগে নারী ও শিশুদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়। তারা পাশের গ্রামের একটি বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর বাড়ির কয়েকজন পুরুষ বাজারে যায়, আজিজ মিয়াকে ছাড়িয়ে আনতে। আজিজ মিয়াকে তখন কীভাবে ডাকাতদের হাত থেকে ছাড়িয়ে আনা হয়েছিল তা আর মনে নেই কমলার।\r\n\r\nএই ঘটনায় আজিজের পরিবারের সবাই খুব ভয় পায়। যুদ্ধের আগেই কমলার বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। সে তার স্বামীর বাড়িতে থাকে। বাড়িতে একমাত্র যুবতী মেয়ে কমলা। পরিবারের সবাই সিদ্ধান্ত নেয় কমলাকে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দেওয়া হবে। তখন আষাঢ় মাস। রাতারাতি বাড়ির লোকজন পাশের গ্রাম নানছির একটি গরিব পরিবারের ছেলের সঙ্গে বিয়ে ঠিক করে ফেলে। ছেলের নাম আবদুর নবি, লোকে কডু মিয়া বলে ডাকত। নানছি গ্রামটি পাকিস্তানিরা যেখানে ক্যাম্প করেছে তার পাশেই। একদিন কমলার বাবা-চাচারা সেই বাড়িতে যান। গিয়ে তাদের বলেন, আমরা মেয়েকে রাতেই বিয়ে দিতে চাই। আপনারা একটি শাড়ী নিয়ে আমাদের বাড়ি আসুন। যুদ্ধ শেষ হলে আমরা ছেলেকে ১০ কাঠা ধানিজমি লিখে দেব। আপনাদের চলতে কোনো অসুবিধা হবে না। কথা মতো, পরদিন রাতেই পারিবারিকভাবে আবদুর নবির সঙ্গে কমলার বিয়ে হয়ে যায়। বিয়ের পর পরিবারের লোকজন কমলাকে নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে যায়। বাড়ি যাওয়ার পর সেই রাতে কমলার বাসর হওয়ার কথা থাকলেও তা আর হয়নি। কারণ বাড়ি ফিরে কমলার স্বামীকে বাড়ির বাইরে চলে যেতে হয়। শুধু কমলার স্বামী নয়, পরিবারের সব যুবক পুরুষ সদস্যই বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়িতে থাকেন শুধু বৃদ্ধ-বৃদ্ধারা। কমলা নতুন বউ, তাঁকেও তাদের সঙ্গেই থাকতে হয়।\r\n\r\nএভাবে ছয়-সাতদিন চলে যায়। একদিন দুপুর বেলা কমলার এক চাচীশাশুড়ি ঘরের বারান্দায় নামাজ পড়ছিলেন। এমন সময় কোথা থেকে যেন গোলাগুলির শব্দ আসতে থাকে। মুহূর্তের মধ্যেই একটা গুলি এসে তার পিছনে লাগে। নামাজ পড়া অবস্থায় সেখানে তিনি ঢলে পড়েন। এই অবস্থা দেখে কমলার আপন শাশুড়ি বললেন, এখানে গোলাগুলি হচ্ছে, তোমাকে আর এখানে রাখা যাবে না। চল, তোমাকে তোমার বাবার বাড়ি রেখে আসি। বলেই, তিনি কাপড় দিয়ে বোরখা বানিয়ে তাঁকে নিয়ে বাড়ি থেকে বের হন। তখন বিকেল হয়ে গেছে। কমলার শ্বশুরবাড়ি নানচি থেকে পূর্ব নাবাইদ যাওয়ার পথে গুমঘর নামে একটি জায়গা পড়ে। সেই গ্রামের কাছাকাছি যাওয়ার পরই মানুষের দৌড়াদৌড়ি দেখতে পান তাঁরা। মানুষরা এদিক-সেদিক ছুটছে। গুলির আওয়াজও শুনতে পান তাঁরা। একটা বাড়ির কাছে গিয়ে দেখেন, সেখানে দু জনের লাশ পড়ে আছে। ফলে তাঁরা রাস্তা ছেড়ে পাটক্ষেতের ভিতরে ঢুকে পড়েন। পাট ক্ষেতের ভিতরে ঢুকে দেখেন, সেখানে অনেক মানুষ। মানুষগুলো ক্ষেতের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ্ছেন। কমলা আর তাঁর শাশুড়িও রুর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াতে শুরু করেন।\r\n\r\nকমলার মাথায় ছিল গোছাভর্তি চুল। সেই চুল পাটের ক্ষেতের সঙ্গে পেঁচিয়ে গিয়ে কমলা একসময় ক্ষেতের মধ্যে পড়ে যান। গাছ থেকে চুল ছাড়ানোর চেষ্টা করেন কিন্তু কিছুতেই সেই চুল ছাড়ে না। একপর্যায়ে কামড়ে চুল ছিঁড়ে ফেলেন। আবার দৌড়াতে থাকেন কমলা। হঠাৎ করে কমলার খেয়াল হয়, শাশুড়ি কই? তিনি আশপাশে চেয়ে দেখেন শাশুড়ি নেই। তিনি একা দৌড়াচ্ছেন। আশপাশেও কেউ নেই। তখন সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে প্রায়। দিনের আলো নিভতে শুরু করেছে পশ্চিম আকাশে।\r\n\r\nএই অবস্থায় সেখানেই বসে থাকেন কিছুক্ষণ। পাট ক্ষেত জোঁকে ভর্তি। একটু পর পর সাপ আশপাশ দিয়ে দৌড়ে যাচ্ছে। অসহায় কমলা সেখানে বসেই কাঁদতে শুরু করেন। দিনের আলো একেবারে নিভে যাওয়ার পর কমলা কাঁদতে কাঁদতে পাট ক্ষেত থেকে বেরিয়ে পাশের একটি রাস্তায় ওঠেন। উঠেই দেখেন সুন্দর গায়ের রঙ, হালকা-পাতলা একটি যুবক তাঁর দিকে হেঁটে আসছে। সে কমলার কাছে এসে জিজ্ঞাস করে, ‘তুমি কই যাবা? কাঁদতাছ কেন?’ কমলা সেই যুবকের কাছে তাঁর বিপদের কথা বলেন। যুবক তাঁকে অভয় দিয়ে বাড়ি কই, বাব-চাচার নাম কি এসব জিজ্ঞেস করে। কমলা সবকিছু বলেন। যুবক কমলাকে বলে, ‘চিন্তা কইর না, আমি তোমাদের সবাইকে চিনি। চল আমার সঙ্গে, আমিই তোমাকে তোমার বাড়ি পৌঁছিয়ে দিব।’ বলেই সেই যুবক কমলার হাত ধরে চলতে শুরু করে।\r\n\r\nযুবক কমলাকে নিয়ে প্রায় এক ঘণ্টা টানা হাঁটে। রাত ৮টার দিকে তারা একটি বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। সামনে বিরাট একটা গেইট। কমলা দেখেন সেই বাড়িটি তাঁদের বাড়ি নয়। এটা অন্য বাড়ি। কিন্তু বাড়িটি কার- এ ধারণা তাঁর নেই। কিছু পরেই টর্চলাইট হাতে সেখান থেকে একজন লোক বেরিয়ে আসে। তার পরনে লুঙ্গি, গায়ে পাঞ্জাবি আর কাঁধে একটা বন্দুক। সে একজন রাজাকার। কমলাকে দেখেই সে লোকটি হাসে। তার হাসিটা ছিল অনেকটা পিশাচের মতো। কমলার বুঝতে বাকি রইল না তিনি কোথায় এসেছেন। তবু কমলা সেই সুন্দর লোকটিকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আমারে কোথায় নিয়ে আসছেন?’ লোকটি কোনো কথা বলে না। শুধু হাসে, দুজন মিলে হাসে।\r\n\r\nবাড়ি থেকে বেরিয়ে আসা রাজাকার লোকটি কমলার হাত ধরে টান দেয়। কমলা হাতটি ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারপর লোকটি জোর করে হাত চেপে ধরে, গায়ে হাত দেয়। কমলাও গায়ের শক্তি খাটিয়ে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। একপর্যায়ে রাজাকারের পাঞ্জাবির সঙ্গে যে ব্যাচ ছিল সেটি ছিটকে পড়ে যায়। এতেই ক্ষিপ্ত হয়ে যায় রাজাকারটি। সে কমলার হাত ধরে এতো জোড়ে মোচড় দেয়, যে দুটো হাতই মচকে যায়। কমলা স্পষ্ট বুঝতে পারেন, এখন আর তাঁর হাতে কোনো শক্তি নেই। তিনি চিৎকার দিয়ে মাটিতে বসে পড়েন। তাঁর দম বেরিয়ে আসার দশা। রাজাকার দুজন কমলাকে কোলে তুলে একটি ঘরের মধ্যে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।\r\n\r\nকমলাকে যে ঘরে রাখা হয়, সেই ঘরে আরো অনেক নারী ছিল। তাঁদের কেউ কমলার বয়সী, কেউ বয়সে বড়। তাঁদের অবস্থাও করুণ, কাহিল। অনেকের চোখমুখ ভাবলেশহীন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কাঁদছে। অধিকাংশের শরীরে কোনো কাপড়-চোপড় নেই। বাইরে তখনো মানুষের কোলাহল শোনা যাচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা উর্দুতে কি যেন বলছে। একটি ঘর থেকে পুরুষ মানুষের চিৎকার শুনতে পান কমলা। কমলাকে যে ঘরে আটকে রাখা হয়েছে, সেই ঘরের বারান্দায় বুটের আওয়াজ পাওয়া যাচ্ছে। একটু পর পর দরজা খুলে একেকজন নারীকে জোর করে তুলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তাঁরা কাঁদছেন। কমলা বুঝতে পারছেন না, এদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। রাত বাড়ছে আর মানুষের আনাগোনাও যেন বাড়ছে। নারী-পুরুষের চিৎকারে যেন গোটা বাড়িটা একটা নরককুণ্ড। কমলা মরার মতো শুয়ে থাকে। গভীর রাতে কয়েকজন লোককে কমলাদের ঘরে চোখ বেঁধে নিয়ে আসা হয়। তাঁদেরকে উলঙ্গ নারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হয়। পুরুষরা লজ্জায় চোখ বন্ধ করলেই তাঁদের চোখে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়। আর অশ্রাব্য ভাষায় গালাগালিজ করা হয়। এ সময় অনেকের চোখ গলে যায়।\r\n\r\nএর কিছুক্ষণ পরেই দুজন সেনা কমলাকে নিতে আসে। কমলার শরীরে তখন উঠে দাঁড়ানোর মতো শক্তি নেই। তিনি মরার মতো পড়ে থাকেন। লোক দুটো কিছুক্ষণ টেনেটুনে ব্যর্থ হয়ে, কমলার দু পা বুট নিয়ে পিষতে থাকে। কমলা চিৎকার দিয়ে উঠেন, যেন তাঁর প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছে। সেনা দুটো আবার ঘর তালাবদ্ধ করে চলে যায়। কমলাও একপর্যায়ে জ্ঞান হারান। জ্ঞান যখন ফিরে আসে তখন সকাল। কমলা কোনো মতে, দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে পান বাড়ি ভর্তি অসংখ্য মানুষ। কাউকে পিছমোড়া করে বেঁধে নিয়ে এসেছে, কারো বা চোখ বাঁধা। মূলত সেদিন থেকেই শুরু হয়, কমলার উপর শারীরিক নির্যাতন। কমলার মনে পড়ে, তিনি সেখানে টানা ১৫-২০ দিন নির্যাতনের মধ্যে আটকে ছিলেন। কয়েকদিন নির্যাতনের পরই তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার ফন্দি করেন। কিন্তু কীভাবে পালাবেন? এখানে তো কিছুই তাঁর পরিচিত নয়। পালিয়ে যাওয়ার রাস্তাও তাঁর জানা নেই। তিনি ভাবেন, এই নির্যাতনের মধ্যে তো থাকা যাবে না। এরা তো তাঁকে মেরে ফেলবে। কমলা দেখেছেন, এখানে প্রায় প্রতিদিনই নতুন নতুন নারী আসে আবার অনেকেই রাতে যায়, আর ফিরে আসে না।\r\n\r\nএর মধ্যেই কমলার সঙ্গে একদিন সেই লোকটির দেখা হয়, যে কমলাকে পথ ভুলিয়ে পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে আসে। তাঁকে এখান থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য কমলা লোকটির হাতেপায়ে ধরে কাঁদতে থাকেন । প্রথম দিন লোকটি কমলার কথার কোনো পাত্তা দিল না। কিন্তু কমলা বুঝতে পারেন, এখান থেকে বাঁচতে হলে এই লোকটিকে যেকরেই হোক হাত করতে হবে। তার হাত ধরেই এখান থেকে পালাতে হবে। পরে যতদিন এই লোকটির সঙ্গে দেখা হয়েছে, কমলা তার সঙ্গে ভাব জমানোর চেষ্টা করেন। ১৫-২০ দিন পর একপর্যায়ে সেই লোকটি কমলাকে স্নান ও কাপড়-চোপড় ধোওয়ার জন্য ক্যাম্পের বাইরে একটি খালের পাড়ে নিয়ে যেতে রাজী হয়। খালটি ক্যাম্পের বাইরে, তবে খুব বেশি দূরে নয়। খালের আশপাশেও পাকিস্তানি সেনাদের আনাগোনা আছে। বর্ষাকাল, খালে তখন বেশ পানি। পাশে একটি পাটক্ষেত। কমলা খালে নেমে একটু সময় নিয়ে স্নান আর কাপড়-চোপড় ধুচ্ছেন। পাশেই সেই লোকটি কমলাকে পাহারা দিচ্ছে। কমলার চোখ সেই লোকটির গতিবিধির দিকেই। এক সময় লোকটি বিড়ি আনার জন্য একটু সামনে থাকা অন্য একজন রাজাকারের কাছে যায়। এই ফাঁকেই কমলা খালের পানিতে ডুব মারেন। একটু দূরে গিয়ে ভেসে, মাথার মধ্যে কচুরিপানা দিয়ে ঢেকে নাকটা কোনোরকমে পানিতে ভাসিয়ে রাখেন। অনেকক্ষণ পর খালটি পাড় হয়ে ঘন পাট ক্ষেতের ভিতর দিয়ে চলতে থাকেন কমলা। ক্লান্ত, শ্রান্ত শরীর নিয়েই দুপুর থেকে বিকেল পর্যন্ত অজানার উদ্দেশে শুধু একা একা হাঁটেন কমলা। মনে ভয়, অবার যদি ধরা পড়ে যান। এভাবে হাঁটতে হাঁটতে সন্ধ্যার দিকে একটি নির্জন বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেন কমলা। কিন্তু জায়গাটির নাম তিনি জানেন না। সেই বাড়িতে শুধু এক বয়স্ক নারী ছিলেন। কমলা তাকে ক্যাম্প থেকে পালিয়ে আসার কথা জানান আর আশ্রয় দিতে বলেন। রাতে সেই বাড়িতেই আশ্রয় পান কমলা। তাঁকে দু মুঠো ভাতও দেওয়া হয়। রাতে ঘুমাতে গিয়ে কমলার মনে হয়, তিনি নড়তে পারছেন না। সারা শরীরে কোনো হুঁশ নেই, কে যেন পেরেক দিয়ে তাঁকে বিছানায় আটকে রেখেছে। নির্যাতনের কারণে শরীরের নিচের অংশে ঘা হয়েছে। নিজের শরীরকে নিজেরই ঘৃণা লাগছে তাঁর। তবু কমলার মনে হয়, এর চেয়ে বড় মুক্তি আর কি আছে? পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্প থেকে তিনি ফিরে এসেছেন, মৃত্যুর হাত থেকে ফিরে এসেছেন। এসব ভাবতে ভাবতেই ঘুমের অতলে ডুবে যান কমলা।\r\n\r\nপর দিন খুব সকালে বাড়ির বৃদ্ধ নারী কমলাকে ডেকে তুলে বলেন, এখনি বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে। গ্রামের পাশের একটি রাস্তা দেখিয়ে বলেন, এখান দিয়ে লোকজন ভারতে যাচ্ছে, তুমিও তাদের সঙ্গে ভারতে চলে যাও। কমলার কিছুই করার ছিল না, এই শরীর নিয়েই বাড়ি থেকে বেরিয়ে পরেন। কমলা জানতে পারেন, এলাকাটির নাম হালুয়াঘাট। এখান দিয়ে অনেক মানুষ বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে যাচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ পরিবার-পরিজন নিয়ে লাইন ধরে হেঁটে যাচ্ছে। কমলাও তাদের সঙ্গে মিশে যান। তিনি একা, তাঁর কোনো পিছুটান নেই। তিনি পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্প থেকে বেঁচে ফিরেছেন, তাঁকে বাঁচতে হবে। বাঁচার তাগিদেই তিনি মানুষের মিছিলে মিশে গিয়ে হাঁটতে থাকেন। কিন্তু রোদ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে কমলা টের পান তিনি আর হাঁটতে পারছেন না। তাঁর শরীরের নীচের অংশ যেন খুলে পড়ছে। সীমান্তের কাছে কড়ইতলা এলাকায় একটি নদীর পাড়ে গিয়ে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। ফলে সেদিন আর কমলা সীমান্ত পাড়ি দিয়ে ভারতে যেতে পারেননি। এই অচেতন অবস্থাতেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল কমলাকে উদ্ধার করে তাঁদের সঙ্গে নিয়ে যায়। যদিও কমলা তাঁদের কাউকেই চিনেন না। কমলার মনে ভয় কাজ করছিল, এরা আবার তাঁকে পাকিস্তানিদের ক্যাম্পে নিয়ে যাবে না তো! মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে কোথাও নিয়ে গেল না বা ভারতে যেতে দিল না। দলের মধ্যে রব্বানি নামে একজন ছিলেন, যিনি কমলার কাছে সবকিছু শুনলেন এবং তাঁকে সাহস দিলেন। বিচলিত না হওয়ার পরামর্শ দিলেন। অতীত ভুলে বেঁচে থাকার কথা বললেন। কমলা তাতে একটু সাহস পেলেন। আনসার, আইয়ুব আলী, ফলু মিয়াসহ প্রায় ১০-১২ জনের একটি বাহিনী। সবাই কমলাকে নিজের বোনের মতোই দেখেন। তাঁরা কমলার জন্য ওষুধ নিয়ে এলেন। তাঁদের সবার বাড়িই ময়মনসিংহের বেগুনবাড়ি এলাকায়। এই সময়টি কমলার বেশ ভালই কাটলো। এই মুক্তিযোদ্ধাদের কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। অধিকাংশ সময়ই তাঁদের জঙ্গলে কাটত। কমলা তাঁদের মাঝে মধ্যে রান্নাবান্না করে দিতেন। সব সময় তাঁদের সঙ্গেই থাকতেন। ফুটফরমরমাস খাটতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলটি মূলত সীমান্ত এলাকায় কাজ করত। শরণার্থী হিসেবে যারা ভারতে যেত, তাদের সহযোগিতা করাই ছিল এদের প্রধান কাজ। এ ছাড়া ভারতের সঙ্গে তথ্য আনা নেওয়ার কাজও করত তাঁরা। কমলা তাঁদের সঙ্গে প্রায় চার মাস ছিলেন। তাঁর শরীরের অবস্থারও কিছুটা উন্নতি হয়।\r\n\r\nএর মধ্যেই যুদ্ধের তীব্রতা বাড়তে থাকে। তখন মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে আর নিজেদের সঙ্গে রাখতে চাইলেন না। একদিন রব্বানি কমলাকে বেগুনবাড়িতে নিজের গ্রামে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর মার কাছে রেখে গেলেন। রব্বানি কমলাকে নিজের মায়ের কাছে রেখে আবার যুদ্ধক্ষেত্রে চলে যান। যাওয়ার সময় রব্বানি বলে গেলেন, এই মেয়ের যদি কোনো ঠিকানা না মেলে তাহলে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তিনিই তাঁকে বিয়ে করবেন। কয়েকদিন সেখানে থাকার পর একদিন রব্বানির মা কমলাকে পাশের গাঁয়ের আরেকটি পরিবারের কাছে রেখে এলেন। কারণ, রব্বানি মুক্তিযুদ্ধে গেছে এটা সবাই জানে। এখন কেউ যদি বাড়িতে হামলা চালায়, সেই আশঙ্কা থেকেই মূলত রব্বানির মা কমলাকে বাড়ি রাখলেন না। এভাবে আরো কয়েকটি জায়গায় কমলা জায়গা পরিবর্তন করলেন। নভেম্বরের শেষ দিকে কমলা খবর পেলেন, যুদ্ধ করতে গিয়ে রব্বানি মারা গেছেন। তাঁর লাশ বেগুনবাড়িতে নিয়ে আসা হবে। কমলা আবার ভেঙে পড়লেন। এখন তিনি কোথায় যাবেন। এতদিন তবু তো একটা আশ্রয়ের আশা ছিল, এখন কী হবে। রব্বানি মারা যাওয়ার কয়েকদিন পর তাঁর মা আর কমলাকে নিজের কাছে রাখতে রাজি হলেন না। এই যুদ্ধের মধ্যেই তিনি কমলাকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।\r\n\r\nতারপর আরেকজন বৃদ্ধ কমলাকে নিয়ে এলেন ময়মনসিংহে। রেল স্টেশনের পাশে রেল লাইনের ধারে একটি ঝুঁপড়িতে ঠাঁই হয় কমলার। সেখানে কমলা আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার দেখা পেলেন। পরে স্থানীয়রা রেল লাইনের পাশে আলমগীর মনসুর মিন্টু কলেজের ভিতরে একটি কক্ষে তাঁদের থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। তখন কেউ এসব নারীদের সঙ্গে কথা বলত না। তাঁদের খাবারের কোনো ব্যবস্থা ছিল না। পরনে ভাল কোনো কাপড় ছিল না। চেয়ে-চিন্তে কোনোভাবে দিন গেছে এসব নারীদের। সেই সময়ের কথা মনে করতে গিয়ে কমলা বলেন, তখন কুকুরের দাম ছিল, কিন্তু এসব নারীদের কোনো দাম ছিল না।’ এখানে থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর কমলাদের সবাইকে তাঁদের আশ্রয়স্থল মিন্টু কলেজ ছেড়ে দিতে হল। ঠাঁই হল আবার রেল লাইনের ঝুঁপড়ি ঘরে। এই ঝুঁপড়ি ঘরে কমলা একা প্রায় ছয় বছর কাটিয়েছেন। এখানে সেখানে কাজ করে নিজের পেট চালিয়েছেন।\r\n\r\nএকদিন ময়মনসিংহের একটি এতিমখানার দারোয়ান আবুল কাসেমের সঙ্গে কমলার পরিচয় হয়। তিনি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তার গ্রামের বাড়ি ফুলবাড়িয়া উপজেলার দাপুনিয়া গ্রামে। তিনি আগেও একটি বিয়ে করেছেন, বাড়িতে তাঁর মা, বউ, ছেলেমেয়ে আছে। কমলা ভাবেন, তাঁর একটি আশ্রয়ের দরকার। নিজের ভবিষ্যতের চিন্তায় তিনি দারোয়ান কাসেমকে বিয়ে করতে রাজি হন।\r\n\r\nবিয়ের পর কাসেম বীরাঙ্গনা কমলাকে নিয়ে দাপুনিয়া নিজের বাড়ি নিয়ে যায়। প্রথম কয়েকদিন স্বামীর সংসারে ভালই ছিলেন কমলা। কিন্তু স্বামী বাড়ি থেকে কর্মস্থলে ফেরার পরই কমলার উপর পরিবারের লোকজন অত্যাচার শুরু করে। এক বেলা খাবার দেয় তো আরেক বেলা খাবার দেয় না। এই অত্যাচারের মধ্যেও কমলা সেখানে কষ্ট করে থাকেন। কাসেম বাড়ি গেলে কমলা কষ্টের কথা বলেন। স্বামী তাঁকে সান্ত্বনা দেন, কষ্ট করে থাকতে বলেন। তিনি বলেন, একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। বিয়ের তিন বছর পর কমলার একটি ছেলে হয়। কাসেমের সংসারে কমলা আট বছরের বেশি সময় ছিলেন। বড় ছেলে আবু হানিফের বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন ছোট ছেলে আবু কায়সার মনিরের জন্ম হয়। ছোট ছেলের জন্মের পর পরই স্বামী কাসেম মারা যান। তখন কমলার জীবনে আবার অমানিশা দেখা দেয়। কমলাকে স্বামীর বাড়ির লোকজন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। দুই ছেলেসহ কমলা আবার পথে বসলেন। তখন কেউ তাঁকে কাজ করতেও ডাকে না। কারণ, সঙ্গে দুটি ছেলে আছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই একদিন পরিচিত এক লোক তাঁকে নিয়ে গেলেন ময়মনসিংহ শহরের মধ্যে অবস্থিত বেশ্যা পল্লীতে। সেখানে আলী আকবর নামে এক ব্যক্তির দোকান ছিল। কমলার অসহায়ত্বের কথা শুনে তাঁকে একটি কাজের প্রস্তাব দেন তিনি। আলী আকবর এই দোকনটি ছেড়ে বাইরে আরেকটি দোকান নিয়েছেন। তিনি এখন সেই দোকানটিই চালাবেন। তিনি কমলাকে প্রস্তাব দেন, তার দোকানটি চালাতে এবং সঙ্গে তিনশ টাকাও দেন মালামাল তোলার জন্য। কমলা কোনোকিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান। সারাদিন কমলা দুই ছেলেকে নিয়ে দোকানদারি করেন আর রাতে বাসায় গিয়ে ঘুমান। শহরের মধ্যে ত্রিশাল বাসস্ট্যান্ডের কাছে একটা ছোট ঘর ভাড়া নেন তিনশ টাকায়। বলতে গেলে এই দোকানটিই কমলার জীবন বাঁচিয়েছে। কমলা টানা ১৬ বছর এই দোকানটি চালিয়েছেন। এই দোকানের আয় দিয়েই ছেলেদের মানুষ করেছেন। কমলার ছেলেরা এখন বড়। তারা নিজেরা উপার্জন করে। তারা মায়ের সব ঘটনা জানে। মায়ের সঙ্গেই তারা থাকে শম্ভুগঞ্জ জুট মিল গেইটে।\r\n\r\nআওয়ামী লীগ সরকার ২০০৯ সালে ক্ষমতায় আসার পর সরকারের লোকজন কমলাকে খুঁজে বের করে। স্থানীয়রা জানতে পারেন, কমলা একজন বীরাঙ্গনা। কিন্তু কমলা প্রথমে নিজের এই পরিচয় প্রকাশ করতে রাজি ছিলেন না। তিনি অতীতের সবকিছুই ভুলে থাকতে চেয়েছেন। কিন্তু একদিন পুলিশের এক কর্মকর্তা কমলার বাসায় গিয়ে হাজির হন। তিনি কমলার কাছ থেকে সব ঘটনা শোনেন। পরে একদিন ওই পুলিশ কর্মকর্তা কমলাকে জানান, যুদ্ধের একজন নির্যাতিত নারী হিসেবে তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে। সেই সাক্ষ্য তাঁকে দিতে হবে কম্বোডিয়ার আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনালে। এই প্রস্তাব শুনে কমলা একটু বিচলিত হন। যে ঘটনা তিনি কোনোদিন কাউকে বলতেই চাননি, এখন সেই ঘটনার জন্য তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে, তাও দেশের বাইরে গিয়ে। কমলার ছেলেরা এ কথা শুনে প্রথমে রাজি হয়নি। পরে তারা রাজী হয়। এরপর কমলা আরো কয়েকজন নারীর সঙ্গে কম্বোডিয়ায় যান যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য। সেখানে তিনি প্রায় এক মাস ছিলেন।\r\n\r\nসেখান থেকে ফিরে আসার পর স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডারদের একজন কমলাকে একটি বীমা কম্পোনিতে অফিস সহকারীর কাজ দেন। এখনো তিনি সেই কাজটি করছেন নিজের পরিবারের জন্য। এ সময় থেকেই কমলা নিজের জন্য একটি মুক্তিযোদ্ধা সনদ জোগাড় করার চেষ্টা করেন। কিন্তু এখনো তাঁর সেই আশা পূরণ হয়নি। সেই সূত্র ধরেই দীর্ঘ ৪০ বছর পর কমলার সঙ্গে আবার তাঁর পরিবারের যোগাযোগ হয়। কমলার মা জানতে পারেন, কমলা বেঁচে আছেন। তখন তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে কমলার খোঁজে পাঠান। এখন অবশ্য কমলা নিজেও মাঝে মাঝে মাকে দেখার জন্য বাড়ি যান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৬ সালের জুন মাসে একদিন ময়মনসিংহ শহরের ব্রহ্মপুত্র সেতুর পাশে মুক্তিযোদ্ধা আবাসন প্রকল্পে কমলা বেগমের সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7162-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:40:14', '2019-10-23 07:40:14', '', 7162, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7165', 0, 'revision', '', 0),
(7166, 6, '2019-10-23 13:41:40', '2019-10-23 07:41:40', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7163\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ) --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%95-3', '', '', '2019-10-23 13:41:40', '2019-10-23 07:41:40', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7166', 0, 'page', '', 0),
(7167, 6, '2019-10-23 13:41:40', '2019-10-23 07:41:40', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7163\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ) --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7166-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:41:40', '2019-10-23 07:41:40', '', 7166, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7167', 0, 'revision', '', 0),
(7168, 6, '2019-10-23 13:54:04', '2019-10-23 07:54:04', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7166 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজীবন বহতা নদীর মতন। এক দেশ থেকে আরেক দেশে, এক সংসার থেকে আরেক সংসারে, এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ছুটে চলে। মূল স্রোত থেকে হারিয়ে গেলেও রেখা তাকে বাঁচিয়ে রাখে। জীবন তাকে বয়ে বেড়াতে হয়। যেমন ঘটেছে বীরাঙ্গনা কমলা বেগমের ক্ষেত্রে। ছয় দশকের জীবন তাঁর শুধু ছুটে চলার। কিন্তু তারপরও তিনি কোনো ঘাটে নিজেকে ভিড়াতে পারেননি। মুক্তিযুদ্ধ কমলাকে সমাজের মূল স্রোত থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। এই পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কমলা তাঁর আপন গতিতে ফিরতে চেয়েছেন কিন্তু পারেননি। এতো কিছুর পরেও কমলা ভেঙে পড়েছেন? না।\r\n\r\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জ থানার পূর্ব নাবাইদ গ্রামের আব্দুল আজিজ মোড়ল আর আনেছা খাতুনের দুই মেয়ে আর দুই ছেলের মধ্যে কমলা বেগম তৃতীয়। সবার বড় ভাই আবদুর রহমান, আর সবার ছোট ভাই রসুল মিয়া। বীরাঙ্গনা কমলা বেগম তাঁর জন্ম কতসালে বলতে পারেন না। তবে তিনি জানান, ‘মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর বিয়ে হয়। তখন তাঁর বয়স হবে ১৩ থেকে ১৪ বছর।’\r\n\r\nকমলার বাবা আজিজ মিয়া ছিলেন পাবিবারিকভাবেই অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। তাঁর বাবা আনু মোড়লের বেশ জমিজিরাত ছিল। আজিজ মিয়ারা চার ভাই ছিলেন। সবাই মিলে বিরাট এক পরিবার, যৌথ পরিবার। ফলে কমলা বেগমের ছেলেবেলাটা বেশ স্বচ্ছলতার মধ্যেই কেটেছে। সে সময় মেয়েদের শিক্ষার কোনো চল ছিল না। বলা হত, মেয়েরা স্কুলে পড়লে স্বামীর হায়াত কমে। মেয়েদের নামজ শিক্ষা আর কোরান শরিফ পড়লেই হয়। তাই কমলা বেগমকে তাঁর বাবা- মা কখনো স্কুলে পাঠাননি। বাড়িতে মৌলভী রেখে কোরান শরিফ পড়িয়েছেন। বাড়ির ছেলেমেয়েরা সবাই সেখানে পড়াশোনা করেছেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার কিছুদিন পরেই করিমগঞ্জের বালিয়াবাড়ি এলাকায় পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসায়। সেই এলাকাটি পূর্ব নবাইদ গ্রাম থেকে বেশি দূরে নয়। সেসময় করিমগঞ্জ এলাকায় বেশ কিছু ডাকাত ছিল। যুদ্ধ শুরু হলে ডাকাতরা পাকিস্তানিদের সঙ্গে যোগ দেয়। তারা রাজাকারের খাতায় নাম লেখায়। এলাকায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করত আর পাকিস্তানিদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করত। এদের একটি প্রধান কাজ ছিল মানুষের বাড়ি থেকে গরু-ছাগল-মুরগি ধরে নিয়ে ক্যাম্পে জমা দেওয়া। মাঠে গরু চড়ছে, এরা সেগুলো নিয়ে যেত।\r\n\r\nএকদিন আবদুল আজিজ মিয়া একা ঝাউতলা বাজারে যান। পাকিস্তানিদের সহযোগী ডাকাতরা তাঁকে সেই বাজারে ধরে ফেলে। সেখানে তাঁকে বেদম মার দিয়ে একটি গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখে। ডাকাতরা আজিজকে জানায়, তারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ক্যাম্পের লোক। তাদেরকে গরু, ধান আর একটি মেয়ে দিতে হবে। নাহলে আজিজকে তারা পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দেবে এবং মেরে ফেলবে। কিন্তু আজিজ মিয়া তাতে রাজি হননি। বাজারের লোকজন এই খবর বাড়িতে এসে জানায়।\r\n\r\nবাড়িতে এই খবর আসার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের লোকজন আগে নারী ও শিশুদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়। তারা পাশের গ্রামের একটি বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর বাড়ির কয়েকজন পুরুষ বাজারে যায়, আজিজ মিয়াকে ছাড়িয়ে আনতে। আজিজ মিয়াকে তখন কীভাবে ডাকাতদের হাত থেকে ছাড়িয়ে আনা হয়েছিল তা আর মনে নেই কমলার।\r\n\r\nএই ঘটনায় আজিজের পরিবারের সবাই খুব ভয় পায়। যুদ্ধের আগেই কমলার বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। সে তার স্বামীর বাড়িতে থাকে। বাড়িতে একমাত্র যুবতী মেয়ে কমলা। পরিবারের সবাই সিদ্ধান্ত নেয় কমলাকে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দেওয়া হবে। তখন আষাঢ় মাস। রাতারাতি বাড়ির লোকজন পাশের গ্রাম নানছির একটি গরিব পরিবারের ছেলের সঙ্গে বিয়ে ঠিক করে ফেলে। ছেলের নাম আবদুর নবি, লোকে কডু মিয়া বলে ডাকত। নানছি গ্রামটি পাকিস্তানিরা যেখানে ক্যাম্প করেছে তার পাশেই। একদিন কমলার বাবা-চাচারা সেই বাড়িতে যান। গিয়ে তাদের বলেন, আমরা মেয়েকে রাতেই বিয়ে দিতে চাই। আপনারা একটি শাড়ী নিয়ে আমাদের বাড়ি আসুন। যুদ্ধ শেষ হলে আমরা ছেলেকে ১০ কাঠা ধানিজমি লিখে দেব। আপনাদের চলতে কোনো অসুবিধা হবে না। কথা মতো, পরদিন রাতেই পারিবারিকভাবে আবদুর নবির সঙ্গে কমলার বিয়ে হয়ে যায়। বিয়ের পর পরিবারের লোকজন কমলাকে নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে যায়। বাড়ি যাওয়ার পর সেই রাতে কমলার বাসর হওয়ার কথা থাকলেও তা আর হয়নি। কারণ বাড়ি ফিরে কমলার স্বামীকে বাড়ির বাইরে চলে যেতে হয়। শুধু কমলার স্বামী নয়, পরিবারের সব যুবক পুরুষ সদস্যই বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়িতে থাকেন শুধু বৃদ্ধ-বৃদ্ধারা। কমলা নতুন বউ, তাঁকেও তাদের সঙ্গেই থাকতে হয়।\r\n\r\nএভাবে ছয়-সাতদিন চলে যায়। একদিন দুপুর বেলা কমলার এক চাচীশাশুড়ি ঘরের বারান্দায় নামাজ পড়ছিলেন। এমন সময় কোথা থেকে যেন গোলাগুলির শব্দ আসতে থাকে। মুহূর্তের মধ্যেই একটা গুলি এসে তার পিছনে লাগে। নামাজ পড়া অবস্থায় সেখানে তিনি ঢলে পড়েন। এই অবস্থা দেখে কমলার আপন শাশুড়ি বললেন, এখানে গোলাগুলি হচ্ছে, তোমাকে আর এখানে রাখা যাবে না। চল, তোমাকে তোমার বাবার বাড়ি রেখে আসি। বলেই, তিনি কাপড় দিয়ে বোরখা বানিয়ে তাঁকে নিয়ে বাড়ি থেকে বের হন। তখন বিকেল হয়ে গেছে। কমলার শ্বশুরবাড়ি নানচি থেকে পূর্ব নাবাইদ যাওয়ার পথে গুমঘর নামে একটি জায়গা পড়ে। সেই গ্রামের কাছাকাছি যাওয়ার পরই মানুষের দৌড়াদৌড়ি দেখতে পান তাঁরা। মানুষরা এদিক-সেদিক ছুটছে। গুলির আওয়াজও শুনতে পান তাঁরা। একটা বাড়ির কাছে গিয়ে দেখেন, সেখানে দু জনের লাশ পড়ে আছে। ফলে তাঁরা রাস্তা ছেড়ে পাটক্ষেতের ভিতরে ঢুকে পড়েন। পাট ক্ষেতের ভিতরে ঢুকে দেখেন, সেখানে অনেক মানুষ। মানুষগুলো ক্ষেতের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ্ছেন। কমলা আর তাঁর শাশুড়িও রুর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াতে শুরু করেন।\r\n\r\nকমলার মাথায় ছিল গোছাভর্তি চুল। সেই চুল পাটের ক্ষেতের সঙ্গে পেঁচিয়ে গিয়ে কমলা একসময় ক্ষেতের মধ্যে পড়ে যান। গাছ থেকে চুল ছাড়ানোর চেষ্টা করেন কিন্তু কিছুতেই সেই চুল ছাড়ে না। একপর্যায়ে কামড়ে চুল ছিঁড়ে ফেলেন। আবার দৌড়াতে থাকেন কমলা। হঠাৎ করে কমলার খেয়াল হয়, শাশুড়ি কই? তিনি আশপাশে চেয়ে দেখেন শাশুড়ি নেই। তিনি একা দৌড়াচ্ছেন। আশপাশেও কেউ নেই। তখন সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে প্রায়। দিনের আলো নিভতে শুরু করেছে পশ্চিম আকাশে।\r\n\r\nএই অবস্থায় সেখানেই বসে থাকেন কিছুক্ষণ। পাট ক্ষেত জোঁকে ভর্তি। একটু পর পর সাপ আশপাশ দিয়ে দৌড়ে যাচ্ছে। অসহায় কমলা সেখানে বসেই কাঁদতে শুরু করেন। দিনের আলো একেবারে নিভে যাওয়ার পর কমলা কাঁদতে কাঁদতে পাট ক্ষেত থেকে বেরিয়ে পাশের একটি রাস্তায় ওঠেন। উঠেই দেখেন সুন্দর গায়ের রঙ, হালকা-পাতলা একটি যুবক তাঁর দিকে হেঁটে আসছে। সে কমলার কাছে এসে জিজ্ঞাস করে, ‘তুমি কই যাবা? কাঁদতাছ কেন?’ কমলা সেই যুবকের কাছে তাঁর বিপদের কথা বলেন। যুবক তাঁকে অভয় দিয়ে বাড়ি কই, বাব-চাচার নাম কি এসব জিজ্ঞেস করে। কমলা সবকিছু বলেন। যুবক কমলাকে বলে, ‘চিন্তা কইর না, আমি তোমাদের সবাইকে চিনি। চল আমার সঙ্গে, আমিই তোমাকে তোমার বাড়ি পৌঁছিয়ে দিব।’ বলেই সেই যুবক কমলার হাত ধরে চলতে শুরু করে।\r\n\r\nযুবক কমলাকে নিয়ে প্রায় এক ঘণ্টা টানা হাঁটে। রাত ৮টার দিকে তারা একটি বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। সামনে বিরাট একটা গেইট। কমলা দেখেন সেই বাড়িটি তাঁদের বাড়ি নয়। এটা অন্য বাড়ি। কিন্তু বাড়িটি কার- এ ধারণা তাঁর নেই। কিছু পরেই টর্চলাইট হাতে সেখান থেকে একজন লোক বেরিয়ে আসে। তার পরনে লুঙ্গি, গায়ে পাঞ্জাবি আর কাঁধে একটা বন্দুক। সে একজন রাজাকার। কমলাকে দেখেই সে লোকটি হাসে। তার হাসিটা ছিল অনেকটা পিশাচের মতো। কমলার বুঝতে বাকি রইল না তিনি কোথায় এসেছেন। তবু কমলা সেই সুন্দর লোকটিকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আমারে কোথায় নিয়ে আসছেন?’ লোকটি কোনো কথা বলে না। শুধু হাসে, দুজন মিলে হাসে।\r\n\r\nবাড়ি থেকে বেরিয়ে আসা রাজাকার লোকটি কমলার হাত ধরে টান দেয়। কমলা হাতটি ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারপর লোকটি জোর করে হাত চেপে ধরে, গায়ে হাত দেয়। কমলাও গায়ের শক্তি খাটিয়ে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। একপর্যায়ে রাজাকারের পাঞ্জাবির সঙ্গে যে ব্যাচ ছিল সেটি ছিটকে পড়ে যায়। এতেই ক্ষিপ্ত হয়ে যায় রাজাকারটি। সে কমলার হাত ধরে এতো জোড়ে মোচড় দেয়, যে দুটো হাতই মচকে যায়। কমলা স্পষ্ট বুঝতে পারেন, এখন আর তাঁর হাতে কোনো শক্তি নেই। তিনি চিৎকার দিয়ে মাটিতে বসে পড়েন। তাঁর দম বেরিয়ে আসার দশা। রাজাকার দুজন কমলাকে কোলে তুলে একটি ঘরের মধ্যে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।\r\n\r\nকমলাকে যে ঘরে রাখা হয়, সেই ঘরে আরো অনেক নারী ছিল। তাঁদের কেউ কমলার বয়সী, কেউ বয়সে বড়। তাঁদের অবস্থাও করুণ, কাহিল। অনেকের চোখমুখ ভাবলেশহীন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কাঁদছে। অধিকাংশের শরীরে কোনো কাপড়-চোপড় নেই। বাইরে তখনো মানুষের কোলাহল শোনা যাচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা উর্দুতে কি যেন বলছে। একটি ঘর থেকে পুরুষ মানুষের চিৎকার শুনতে পান কমলা। কমলাকে যে ঘরে আটকে রাখা হয়েছে, সেই ঘরের বারান্দায় বুটের আওয়াজ পাওয়া যাচ্ছে। একটু পর পর দরজা খুলে একেকজন নারীকে জোর করে তুলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তাঁরা কাঁদছেন। কমলা বুঝতে পারছেন না, এদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। রাত বাড়ছে আর মানুষের আনাগোনাও যেন বাড়ছে। নারী-পুরুষের চিৎকারে যেন গোটা বাড়িটা একটা নরককুণ্ড। কমলা মরার মতো শুয়ে থাকে। গভীর রাতে কয়েকজন লোককে কমলাদের ঘরে চোখ বেঁধে নিয়ে আসা হয়। তাঁদেরকে উলঙ্গ নারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হয়। পুরুষরা লজ্জায় চোখ বন্ধ করলেই তাঁদের চোখে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়। আর অশ্রাব্য ভাষায় গালাগালিজ করা হয়। এ সময় অনেকের চোখ গলে যায়।\r\n\r\nএর কিছুক্ষণ পরেই দুজন সেনা কমলাকে নিতে আসে। কমলার শরীরে তখন উঠে দাঁড়ানোর মতো শক্তি নেই। তিনি মরার মতো পড়ে থাকেন। লোক দুটো কিছুক্ষণ টেনেটুনে ব্যর্থ হয়ে, কমলার দু পা বুট নিয়ে পিষতে থাকে। কমলা চিৎকার দিয়ে উঠেন, যেন তাঁর প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছে। সেনা দুটো আবার ঘর তালাবদ্ধ করে চলে যায়। কমলাও একপর্যায়ে জ্ঞান হারান। জ্ঞান যখন ফিরে আসে তখন সকাল। কমলা কোনো মতে, দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে পান বাড়ি ভর্তি অসংখ্য মানুষ। কাউকে পিছমোড়া করে বেঁধে নিয়ে এসেছে, কারো বা চোখ বাঁধা। মূলত সেদিন থেকেই শুরু হয়, কমলার উপর শারীরিক নির্যাতন। কমলার মনে পড়ে, তিনি সেখানে টানা ১৫-২০ দিন নির্যাতনের মধ্যে আটকে ছিলেন। কয়েকদিন নির্যাতনের পরই তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার ফন্দি করেন। কিন্তু কীভাবে পালাবেন? এখানে তো কিছুই তাঁর পরিচিত নয়। পালিয়ে যাওয়ার রাস্তাও তাঁর জানা নেই। তিনি ভাবেন, এই নির্যাতনের মধ্যে তো থাকা যাবে না। এরা তো তাঁকে মেরে ফেলবে। কমলা দেখেছেন, এখানে প্রায় প্রতিদিনই নতুন নতুন নারী আসে আবার অনেকেই রাতে যায়, আর ফিরে আসে না।\r\n\r\nএর মধ্যেই কমলার সঙ্গে একদিন সেই লোকটির দেখা হয়, যে কমলাকে পথ ভুলিয়ে পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে আসে। তাঁকে এখান থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য কমলা লোকটির হাতেপায়ে ধরে কাঁদতে থাকেন । প্রথম দিন লোকটি কমলার কথার কোনো পাত্তা দিল না। কিন্তু কমলা বুঝতে পারেন, এখান থেকে বাঁচতে হলে এই লোকটিকে যেকরেই হোক হাত করতে হবে। তার হাত ধরেই এখান থেকে পালাতে হবে। পরে যতদিন এই লোকটির সঙ্গে দেখা হয়েছে, কমলা তার সঙ্গে ভাব জমানোর চেষ্টা করেন। ১৫-২০ দিন পর একপর্যায়ে সেই লোকটি কমলাকে স্নান ও কাপড়-চোপড় ধোওয়ার জন্য ক্যাম্পের বাইরে একটি খালের পাড়ে নিয়ে যেতে রাজী হয়। খালটি ক্যাম্পের বাইরে, তবে খুব বেশি দূরে নয়। খালের আশপাশেও পাকিস্তানি সেনাদের আনাগোনা আছে। বর্ষাকাল, খালে তখন বেশ পানি। পাশে একটি পাটক্ষেত। কমলা খালে নেমে একটু সময় নিয়ে স্নান আর কাপড়-চোপড় ধুচ্ছেন। পাশেই সেই লোকটি কমলাকে পাহারা দিচ্ছে। কমলার চোখ সেই লোকটির গতিবিধির দিকেই। এক সময় লোকটি বিড়ি আনার জন্য একটু সামনে থাকা অন্য একজন রাজাকারের কাছে যায়। এই ফাঁকেই কমলা খালের পানিতে ডুব মারেন। একটু দূরে গিয়ে ভেসে, মাথার মধ্যে কচুরিপানা দিয়ে ঢেকে নাকটা কোনোরকমে পানিতে ভাসিয়ে রাখেন। অনেকক্ষণ পর খালটি পাড় হয়ে ঘন পাট ক্ষেতের ভিতর দিয়ে চলতে থাকেন কমলা। ক্লান্ত, শ্রান্ত শরীর নিয়েই দুপুর থেকে বিকেল পর্যন্ত অজানার উদ্দেশে শুধু একা একা হাঁটেন কমলা। মনে ভয়, অবার যদি ধরা পড়ে যান। এভাবে হাঁটতে হাঁটতে সন্ধ্যার দিকে একটি নির্জন বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেন কমলা। কিন্তু জায়গাটির নাম তিনি জানেন না। সেই বাড়িতে শুধু এক বয়স্ক নারী ছিলেন। কমলা তাকে ক্যাম্প থেকে পালিয়ে আসার কথা জানান আর আশ্রয় দিতে বলেন। রাতে সেই বাড়িতেই আশ্রয় পান কমলা। তাঁকে দু মুঠো ভাতও দেওয়া হয়। রাতে ঘুমাতে গিয়ে কমলার মনে হয়, তিনি নড়তে পারছেন না। সারা শরীরে কোনো হুঁশ নেই, কে যেন পেরেক দিয়ে তাঁকে বিছানায় আটকে রেখেছে। নির্যাতনের কারণে শরীরের নিচের অংশে ঘা হয়েছে। নিজের শরীরকে নিজেরই ঘৃণা লাগছে তাঁর। তবু কমলার মনে হয়, এর চেয়ে বড় মুক্তি আর কি আছে? পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্প থেকে তিনি ফিরে এসেছেন, মৃত্যুর হাত থেকে ফিরে এসেছেন। এসব ভাবতে ভাবতেই ঘুমের অতলে ডুবে যান কমলা।\r\n\r\nপর দিন খুব সকালে বাড়ির বৃদ্ধ নারী কমলাকে ডেকে তুলে বলেন, এখনি বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে। গ্রামের পাশের একটি রাস্তা দেখিয়ে বলেন, এখান দিয়ে লোকজন ভারতে যাচ্ছে, তুমিও তাদের সঙ্গে ভারতে চলে যাও। কমলার কিছুই করার ছিল না, এই শরীর নিয়েই বাড়ি থেকে বেরিয়ে পরেন। কমলা জানতে পারেন, এলাকাটির নাম হালুয়াঘাট। এখান দিয়ে অনেক মানুষ বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে যাচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ পরিবার-পরিজন নিয়ে লাইন ধরে হেঁটে যাচ্ছে। কমলাও তাদের সঙ্গে মিশে যান। তিনি একা, তাঁর কোনো পিছুটান নেই। তিনি পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্প থেকে বেঁচে ফিরেছেন, তাঁকে বাঁচতে হবে। বাঁচার তাগিদেই তিনি মানুষের মিছিলে মিশে গিয়ে হাঁটতে থাকেন। কিন্তু রোদ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে কমলা টের পান তিনি আর হাঁটতে পারছেন না। তাঁর শরীরের নীচের অংশ যেন খুলে পড়ছে। সীমান্তের কাছে কড়ইতলা এলাকায় একটি নদীর পাড়ে গিয়ে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। ফলে সেদিন আর কমলা সীমান্ত পাড়ি দিয়ে ভারতে যেতে পারেননি। এই অচেতন অবস্থাতেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল কমলাকে উদ্ধার করে তাঁদের সঙ্গে নিয়ে যায়। যদিও কমলা তাঁদের কাউকেই চিনেন না। কমলার মনে ভয় কাজ করছিল, এরা আবার তাঁকে পাকিস্তানিদের ক্যাম্পে নিয়ে যাবে না তো! মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে কোথাও নিয়ে গেল না বা ভারতে যেতে দিল না। দলের মধ্যে রব্বানি নামে একজন ছিলেন, যিনি কমলার কাছে সবকিছু শুনলেন এবং তাঁকে সাহস দিলেন। বিচলিত না হওয়ার পরামর্শ দিলেন। অতীত ভুলে বেঁচে থাকার কথা বললেন। কমলা তাতে একটু সাহস পেলেন। আনসার, আইয়ুব আলী, ফলু মিয়াসহ প্রায় ১০-১২ জনের একটি বাহিনী। সবাই কমলাকে নিজের বোনের মতোই দেখেন। তাঁরা কমলার জন্য ওষুধ নিয়ে এলেন। তাঁদের সবার বাড়িই ময়মনসিংহের বেগুনবাড়ি এলাকায়। এই সময়টি কমলার বেশ ভালই কাটলো। এই মুক্তিযোদ্ধাদের কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। অধিকাংশ সময়ই তাঁদের জঙ্গলে কাটত। কমলা তাঁদের মাঝে মধ্যে রান্নাবান্না করে দিতেন। সব সময় তাঁদের সঙ্গেই থাকতেন। ফুটফরমরমাস খাটতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলটি মূলত সীমান্ত এলাকায় কাজ করত। শরণার্থী হিসেবে যারা ভারতে যেত, তাদের সহযোগিতা করাই ছিল এদের প্রধান কাজ। এ ছাড়া ভারতের সঙ্গে তথ্য আনা নেওয়ার কাজও করত তাঁরা। কমলা তাঁদের সঙ্গে প্রায় চার মাস ছিলেন। তাঁর শরীরের অবস্থারও কিছুটা উন্নতি হয়।\r\n\r\nএর মধ্যেই যুদ্ধের তীব্রতা বাড়তে থাকে। তখন মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে আর নিজেদের সঙ্গে রাখতে চাইলেন না। একদিন রব্বানি কমলাকে বেগুনবাড়িতে নিজের গ্রামে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর মার কাছে রেখে গেলেন। রব্বানি কমলাকে নিজের মায়ের কাছে রেখে আবার যুদ্ধক্ষেত্রে চলে যান। যাওয়ার সময় রব্বানি বলে গেলেন, এই মেয়ের যদি কোনো ঠিকানা না মেলে তাহলে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তিনিই তাঁকে বিয়ে করবেন। কয়েকদিন সেখানে থাকার পর একদিন রব্বানির মা কমলাকে পাশের গাঁয়ের আরেকটি পরিবারের কাছে রেখে এলেন। কারণ, রব্বানি মুক্তিযুদ্ধে গেছে এটা সবাই জানে। এখন কেউ যদি বাড়িতে হামলা চালায়, সেই আশঙ্কা থেকেই মূলত রব্বানির মা কমলাকে বাড়ি রাখলেন না। এভাবে আরো কয়েকটি জায়গায় কমলা জায়গা পরিবর্তন করলেন। নভেম্বরের শেষ দিকে কমলা খবর পেলেন, যুদ্ধ করতে গিয়ে রব্বানি মারা গেছেন। তাঁর লাশ বেগুনবাড়িতে নিয়ে আসা হবে। কমলা আবার ভেঙে পড়লেন। এখন তিনি কোথায় যাবেন। এতদিন তবু তো একটা আশ্রয়ের আশা ছিল, এখন কী হবে। রব্বানি মারা যাওয়ার কয়েকদিন পর তাঁর মা আর কমলাকে নিজের কাছে রাখতে রাজি হলেন না। এই যুদ্ধের মধ্যেই তিনি কমলাকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।\r\n\r\nতারপর আরেকজন বৃদ্ধ কমলাকে নিয়ে এলেন ময়মনসিংহে। রেল স্টেশনের পাশে রেল লাইনের ধারে একটি ঝুঁপড়িতে ঠাঁই হয় কমলার। সেখানে কমলা আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার দেখা পেলেন। পরে স্থানীয়রা রেল লাইনের পাশে আলমগীর মনসুর মিন্টু কলেজের ভিতরে একটি কক্ষে তাঁদের থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। তখন কেউ এসব নারীদের সঙ্গে কথা বলত না। তাঁদের খাবারের কোনো ব্যবস্থা ছিল না। পরনে ভাল কোনো কাপড় ছিল না। চেয়ে-চিন্তে কোনোভাবে দিন গেছে এসব নারীদের। সেই সময়ের কথা মনে করতে গিয়ে কমলা বলেন, তখন কুকুরের দাম ছিল, কিন্তু এসব নারীদের কোনো দাম ছিল না।’ এখানে থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর কমলাদের সবাইকে তাঁদের আশ্রয়স্থল মিন্টু কলেজ ছেড়ে দিতে হল। ঠাঁই হল আবার রেল লাইনের ঝুঁপড়ি ঘরে। এই ঝুঁপড়ি ঘরে কমলা একা প্রায় ছয় বছর কাটিয়েছেন। এখানে সেখানে কাজ করে নিজের পেট চালিয়েছেন।\r\n\r\nএকদিন ময়মনসিংহের একটি এতিমখানার দারোয়ান আবুল কাসেমের সঙ্গে কমলার পরিচয় হয়। তিনি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তার গ্রামের বাড়ি ফুলবাড়িয়া উপজেলার দাপুনিয়া গ্রামে। তিনি আগেও একটি বিয়ে করেছেন, বাড়িতে তাঁর মা, বউ, ছেলেমেয়ে আছে। কমলা ভাবেন, তাঁর একটি আশ্রয়ের দরকার। নিজের ভবিষ্যতের চিন্তায় তিনি দারোয়ান কাসেমকে বিয়ে করতে রাজি হন।\r\n\r\nবিয়ের পর কাসেম বীরাঙ্গনা কমলাকে নিয়ে দাপুনিয়া নিজের বাড়ি নিয়ে যায়। প্রথম কয়েকদিন স্বামীর সংসারে ভালই ছিলেন কমলা। কিন্তু স্বামী বাড়ি থেকে কর্মস্থলে ফেরার পরই কমলার উপর পরিবারের লোকজন অত্যাচার শুরু করে। এক বেলা খাবার দেয় তো আরেক বেলা খাবার দেয় না। এই অত্যাচারের মধ্যেও কমলা সেখানে কষ্ট করে থাকেন। কাসেম বাড়ি গেলে কমলা কষ্টের কথা বলেন। স্বামী তাঁকে সান্ত্বনা দেন, কষ্ট করে থাকতে বলেন। তিনি বলেন, একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। বিয়ের তিন বছর পর কমলার একটি ছেলে হয়। কাসেমের সংসারে কমলা আট বছরের বেশি সময় ছিলেন। বড় ছেলে আবু হানিফের বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন ছোট ছেলে আবু কায়সার মনিরের জন্ম হয়। ছোট ছেলের জন্মের পর পরই স্বামী কাসেম মারা যান। তখন কমলার জীবনে আবার অমানিশা দেখা দেয়। কমলাকে স্বামীর বাড়ির লোকজন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। দুই ছেলেসহ কমলা আবার পথে বসলেন। তখন কেউ তাঁকে কাজ করতেও ডাকে না। কারণ, সঙ্গে দুটি ছেলে আছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই একদিন পরিচিত এক লোক তাঁকে নিয়ে গেলেন ময়মনসিংহ শহরের মধ্যে অবস্থিত বেশ্যা পল্লীতে। সেখানে আলী আকবর নামে এক ব্যক্তির দোকান ছিল। কমলার অসহায়ত্বের কথা শুনে তাঁকে একটি কাজের প্রস্তাব দেন তিনি। আলী আকবর এই দোকনটি ছেড়ে বাইরে আরেকটি দোকান নিয়েছেন। তিনি এখন সেই দোকানটিই চালাবেন। তিনি কমলাকে প্রস্তাব দেন, তার দোকানটি চালাতে এবং সঙ্গে তিনশ টাকাও দেন মালামাল তোলার জন্য। কমলা কোনোকিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান। সারাদিন কমলা দুই ছেলেকে নিয়ে দোকানদারি করেন আর রাতে বাসায় গিয়ে ঘুমান। শহরের মধ্যে ত্রিশাল বাসস্ট্যান্ডের কাছে একটা ছোট ঘর ভাড়া নেন তিনশ টাকায়। বলতে গেলে এই দোকানটিই কমলার জীবন বাঁচিয়েছে। কমলা টানা ১৬ বছর এই দোকানটি চালিয়েছেন। এই দোকানের আয় দিয়েই ছেলেদের মানুষ করেছেন। কমলার ছেলেরা এখন বড়। তারা নিজেরা উপার্জন করে। তারা মায়ের সব ঘটনা জানে। মায়ের সঙ্গেই তারা থাকে শম্ভুগঞ্জ জুট মিল গেইটে।\r\n\r\nআওয়ামী লীগ সরকার ২০০৯ সালে ক্ষমতায় আসার পর সরকারের লোকজন কমলাকে খুঁজে বের করে। স্থানীয়রা জানতে পারেন, কমলা একজন বীরাঙ্গনা। কিন্তু কমলা প্রথমে নিজের এই পরিচয় প্রকাশ করতে রাজি ছিলেন না। তিনি অতীতের সবকিছুই ভুলে থাকতে চেয়েছেন। কিন্তু একদিন পুলিশের এক কর্মকর্তা কমলার বাসায় গিয়ে হাজির হন। তিনি কমলার কাছ থেকে সব ঘটনা শোনেন। পরে একদিন ওই পুলিশ কর্মকর্তা কমলাকে জানান, যুদ্ধের একজন নির্যাতিত নারী হিসেবে তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে। সেই সাক্ষ্য তাঁকে দিতে হবে কম্বোডিয়ার আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনালে। এই প্রস্তাব শুনে কমলা একটু বিচলিত হন। যে ঘটনা তিনি কোনোদিন কাউকে বলতেই চাননি, এখন সেই ঘটনার জন্য তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে, তাও দেশের বাইরে গিয়ে। কমলার ছেলেরা এ কথা শুনে প্রথমে রাজি হয়নি। পরে তারা রাজী হয়। এরপর কমলা আরো কয়েকজন নারীর সঙ্গে কম্বোডিয়ায় যান যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য। সেখানে তিনি প্রায় এক মাস ছিলেন।\r\n\r\nসেখান থেকে ফিরে আসার পর স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডারদের একজন কমলাকে একটি বীমা কম্পোনিতে অফিস সহকারীর কাজ দেন। এখনো তিনি সেই কাজটি করছেন নিজের পরিবারের জন্য। এ সময় থেকেই কমলা নিজের জন্য একটি মুক্তিযোদ্ধা সনদ জোগাড় করার চেষ্টা করেন। কিন্তু এখনো তাঁর সেই আশা পূরণ হয়নি। সেই সূত্র ধরেই দীর্ঘ ৪০ বছর পর কমলার সঙ্গে আবার তাঁর পরিবারের যোগাযোগ হয়। কমলার মা জানতে পারেন, কমলা বেঁচে আছেন। তখন তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে কমলার খোঁজে পাঠান। এখন অবশ্য কমলা নিজেও মাঝে মাঝে মাকে দেখার জন্য বাড়ি যান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৬ সালের জুন মাসে একদিন ময়মনসিংহ শহরের ব্রহ্মপুত্র সেতুর পাশে মুক্তিযোদ্ধা আবাসন প্রকল্পে কমলা বেগমের সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7162-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 13:54:04', '2019-10-23 07:54:04', '', 7162, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7168', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7169, 6, '2019-10-23 13:53:43', '2019-10-23 07:53:43', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7166 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজীবন বহতা নদীর মতন। এক দেশ থেকে আরেক দেশে, এক সংসার থেকে আরেক সংসারে, এক জায়গা থেকে আরেক জায়গায় ছুটে চলে। মূল স্রোত থেকে হারিয়ে গেলেও রেখা তাকে বাঁচিয়ে রাখে। জীবন তাকে বয়ে বেড়াতে হয়। যেমন ঘটেছে বীরাঙ্গনা কমলা বেগমের ক্ষেত্রে। ছয় দশকের জীবন তাঁর শুধু ছুটে চলার। কিন্তু তারপরও তিনি কোনো ঘাটে নিজেকে ভিড়াতে পারেননি। মুক্তিযুদ্ধ কমলাকে সমাজের মূল স্রোত থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলে। এই পঁয়তাল্লিশ বছর ধরে কমলা তাঁর আপন গতিতে ফিরতে চেয়েছেন কিন্তু পারেননি। এতো কিছুর পরেও কমলা ভেঙে পড়েছেন? না।\r\n\r\nকিশোরগঞ্জের করিমগঞ্জ থানার পূর্ব নাবাইদ গ্রামের আব্দুল আজিজ মোড়ল আর আনেছা খাতুনের দুই মেয়ে আর দুই ছেলের মধ্যে কমলা বেগম তৃতীয়। সবার বড় ভাই আবদুর রহমান, আর সবার ছোট ভাই রসুল মিয়া। বীরাঙ্গনা কমলা বেগম তাঁর জন্ম কতসালে বলতে পারেন না। তবে তিনি জানান, ‘মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর বিয়ে হয়। তখন তাঁর বয়স হবে ১৩ থেকে ১৪ বছর।’\r\n\r\nকমলার বাবা আজিজ মিয়া ছিলেন পাবিবারিকভাবেই অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। তাঁর বাবা আনু মোড়লের বেশ জমিজিরাত ছিল। আজিজ মিয়ারা চার ভাই ছিলেন। সবাই মিলে বিরাট এক পরিবার, যৌথ পরিবার। ফলে কমলা বেগমের ছেলেবেলাটা বেশ স্বচ্ছলতার মধ্যেই কেটেছে। সে সময় মেয়েদের শিক্ষার কোনো চল ছিল না। বলা হত, মেয়েরা স্কুলে পড়লে স্বামীর হায়াত কমে। মেয়েদের নামজ শিক্ষা আর কোরান শরিফ পড়লেই হয়। তাই কমলা বেগমকে তাঁর বাবা- মা কখনো স্কুলে পাঠাননি। বাড়িতে মৌলভী রেখে কোরান শরিফ পড়িয়েছেন। বাড়ির ছেলেমেয়েরা সবাই সেখানে পড়াশোনা করেছেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার কিছুদিন পরেই করিমগঞ্জের বালিয়াবাড়ি এলাকায় পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসায়। সেই এলাকাটি পূর্ব নবাইদ গ্রাম থেকে বেশি দূরে নয়। সেসময় করিমগঞ্জ এলাকায় বেশ কিছু ডাকাত ছিল। যুদ্ধ শুরু হলে ডাকাতরা পাকিস্তানিদের সঙ্গে যোগ দেয়। তারা রাজাকারের খাতায় নাম লেখায়। এলাকায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করত আর পাকিস্তানিদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করত। এদের একটি প্রধান কাজ ছিল মানুষের বাড়ি থেকে গরু-ছাগল-মুরগি ধরে নিয়ে ক্যাম্পে জমা দেওয়া। মাঠে গরু চড়ছে, এরা সেগুলো নিয়ে যেত।\r\n\r\nএকদিন আবদুল আজিজ মিয়া একা ঝাউতলা বাজারে যান। পাকিস্তানিদের সহযোগী ডাকাতরা তাঁকে সেই বাজারে ধরে ফেলে। সেখানে তাঁকে বেদম মার দিয়ে একটি গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখে। ডাকাতরা আজিজকে জানায়, তারা পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর ক্যাম্পের লোক। তাদেরকে গরু, ধান আর একটি মেয়ে দিতে হবে। নাহলে আজিজকে তারা পাকিস্তানিদের হাতে তুলে দেবে এবং মেরে ফেলবে। কিন্তু আজিজ মিয়া তাতে রাজি হননি। বাজারের লোকজন এই খবর বাড়িতে এসে জানায়।\r\n\r\nবাড়িতে এই খবর আসার সঙ্গে সঙ্গে পরিবারের লোকজন আগে নারী ও শিশুদের বাড়ি থেকে বের করে দেয়। তারা পাশের গ্রামের একটি বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেয়। আর বাড়ির কয়েকজন পুরুষ বাজারে যায়, আজিজ মিয়াকে ছাড়িয়ে আনতে। আজিজ মিয়াকে তখন কীভাবে ডাকাতদের হাত থেকে ছাড়িয়ে আনা হয়েছিল তা আর মনে নেই কমলার।\r\n\r\nএই ঘটনায় আজিজের পরিবারের সবাই খুব ভয় পায়। যুদ্ধের আগেই কমলার বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। সে তার স্বামীর বাড়িতে থাকে। বাড়িতে একমাত্র যুবতী মেয়ে কমলা। পরিবারের সবাই সিদ্ধান্ত নেয় কমলাকে দ্রুত বিয়ে দিয়ে দেওয়া হবে। তখন আষাঢ় মাস। রাতারাতি বাড়ির লোকজন পাশের গ্রাম নানছির একটি গরিব পরিবারের ছেলের সঙ্গে বিয়ে ঠিক করে ফেলে। ছেলের নাম আবদুর নবি, লোকে কডু মিয়া বলে ডাকত। নানছি গ্রামটি পাকিস্তানিরা যেখানে ক্যাম্প করেছে তার পাশেই। একদিন কমলার বাবা-চাচারা সেই বাড়িতে যান। গিয়ে তাদের বলেন, আমরা মেয়েকে রাতেই বিয়ে দিতে চাই। আপনারা একটি শাড়ী নিয়ে আমাদের বাড়ি আসুন। যুদ্ধ শেষ হলে আমরা ছেলেকে ১০ কাঠা ধানিজমি লিখে দেব। আপনাদের চলতে কোনো অসুবিধা হবে না। কথা মতো, পরদিন রাতেই পারিবারিকভাবে আবদুর নবির সঙ্গে কমলার বিয়ে হয়ে যায়। বিয়ের পর পরিবারের লোকজন কমলাকে নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে যায়। বাড়ি যাওয়ার পর সেই রাতে কমলার বাসর হওয়ার কথা থাকলেও তা আর হয়নি। কারণ বাড়ি ফিরে কমলার স্বামীকে বাড়ির বাইরে চলে যেতে হয়। শুধু কমলার স্বামী নয়, পরিবারের সব যুবক পুরুষ সদস্যই বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়িতে থাকেন শুধু বৃদ্ধ-বৃদ্ধারা। কমলা নতুন বউ, তাঁকেও তাদের সঙ্গেই থাকতে হয়।\r\n\r\nএভাবে ছয়-সাতদিন চলে যায়। একদিন দুপুর বেলা কমলার এক চাচীশাশুড়ি ঘরের বারান্দায় নামাজ পড়ছিলেন। এমন সময় কোথা থেকে যেন গোলাগুলির শব্দ আসতে থাকে। মুহূর্তের মধ্যেই একটা গুলি এসে তার পিছনে লাগে। নামাজ পড়া অবস্থায় সেখানে তিনি ঢলে পড়েন। এই অবস্থা দেখে কমলার আপন শাশুড়ি বললেন, এখানে গোলাগুলি হচ্ছে, তোমাকে আর এখানে রাখা যাবে না। চল, তোমাকে তোমার বাবার বাড়ি রেখে আসি। বলেই, তিনি কাপড় দিয়ে বোরখা বানিয়ে তাঁকে নিয়ে বাড়ি থেকে বের হন। তখন বিকেল হয়ে গেছে। কমলার শ্বশুরবাড়ি নানচি থেকে পূর্ব নাবাইদ যাওয়ার পথে গুমঘর নামে একটি জায়গা পড়ে। সেই গ্রামের কাছাকাছি যাওয়ার পরই মানুষের দৌড়াদৌড়ি দেখতে পান তাঁরা। মানুষরা এদিক-সেদিক ছুটছে। গুলির আওয়াজও শুনতে পান তাঁরা। একটা বাড়ির কাছে গিয়ে দেখেন, সেখানে দু জনের লাশ পড়ে আছে। ফলে তাঁরা রাস্তা ছেড়ে পাটক্ষেতের ভিতরে ঢুকে পড়েন। পাট ক্ষেতের ভিতরে ঢুকে দেখেন, সেখানে অনেক মানুষ। মানুষগুলো ক্ষেতের ভিতর দিয়ে দৌড়াচ্ছেন। কমলা আর তাঁর শাশুড়িও রুর্ধ্বশ্বাসে দৌড়াতে শুরু করেন।\r\n\r\nকমলার মাথায় ছিল গোছাভর্তি চুল। সেই চুল পাটের ক্ষেতের সঙ্গে পেঁচিয়ে গিয়ে কমলা একসময় ক্ষেতের মধ্যে পড়ে যান। গাছ থেকে চুল ছাড়ানোর চেষ্টা করেন কিন্তু কিছুতেই সেই চুল ছাড়ে না। একপর্যায়ে কামড়ে চুল ছিঁড়ে ফেলেন। আবার দৌড়াতে থাকেন কমলা। হঠাৎ করে কমলার খেয়াল হয়, শাশুড়ি কই? তিনি আশপাশে চেয়ে দেখেন শাশুড়ি নেই। তিনি একা দৌড়াচ্ছেন। আশপাশেও কেউ নেই। তখন সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে প্রায়। দিনের আলো নিভতে শুরু করেছে পশ্চিম আকাশে।\r\n\r\nএই অবস্থায় সেখানেই বসে থাকেন কিছুক্ষণ। পাট ক্ষেত জোঁকে ভর্তি। একটু পর পর সাপ আশপাশ দিয়ে দৌড়ে যাচ্ছে। অসহায় কমলা সেখানে বসেই কাঁদতে শুরু করেন। দিনের আলো একেবারে নিভে যাওয়ার পর কমলা কাঁদতে কাঁদতে পাট ক্ষেত থেকে বেরিয়ে পাশের একটি রাস্তায় ওঠেন। উঠেই দেখেন সুন্দর গায়ের রঙ, হালকা-পাতলা একটি যুবক তাঁর দিকে হেঁটে আসছে। সে কমলার কাছে এসে জিজ্ঞাস করে, ‘তুমি কই যাবা? কাঁদতাছ কেন?’ কমলা সেই যুবকের কাছে তাঁর বিপদের কথা বলেন। যুবক তাঁকে অভয় দিয়ে বাড়ি কই, বাব-চাচার নাম কি এসব জিজ্ঞেস করে। কমলা সবকিছু বলেন। যুবক কমলাকে বলে, ‘চিন্তা কইর না, আমি তোমাদের সবাইকে চিনি। চল আমার সঙ্গে, আমিই তোমাকে তোমার বাড়ি পৌঁছিয়ে দিব।’ বলেই সেই যুবক কমলার হাত ধরে চলতে শুরু করে।\r\n\r\nযুবক কমলাকে নিয়ে প্রায় এক ঘণ্টা টানা হাঁটে। রাত ৮টার দিকে তারা একটি বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। সামনে বিরাট একটা গেইট। কমলা দেখেন সেই বাড়িটি তাঁদের বাড়ি নয়। এটা অন্য বাড়ি। কিন্তু বাড়িটি কার- এ ধারণা তাঁর নেই। কিছু পরেই টর্চলাইট হাতে সেখান থেকে একজন লোক বেরিয়ে আসে। তার পরনে লুঙ্গি, গায়ে পাঞ্জাবি আর কাঁধে একটা বন্দুক। সে একজন রাজাকার। কমলাকে দেখেই সে লোকটি হাসে। তার হাসিটা ছিল অনেকটা পিশাচের মতো। কমলার বুঝতে বাকি রইল না তিনি কোথায় এসেছেন। তবু কমলা সেই সুন্দর লোকটিকে জিজ্ঞেস করেন, ‘আমারে কোথায় নিয়ে আসছেন?’ লোকটি কোনো কথা বলে না। শুধু হাসে, দুজন মিলে হাসে।\r\n\r\nবাড়ি থেকে বেরিয়ে আসা রাজাকার লোকটি কমলার হাত ধরে টান দেয়। কমলা হাতটি ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। তারপর লোকটি জোর করে হাত চেপে ধরে, গায়ে হাত দেয়। কমলাও গায়ের শক্তি খাটিয়ে তার কাছ থেকে নিজেকে ছাড়িয়ে নেওয়ার চেষ্টা করে। একপর্যায়ে রাজাকারের পাঞ্জাবির সঙ্গে যে ব্যাচ ছিল সেটি ছিটকে পড়ে যায়। এতেই ক্ষিপ্ত হয়ে যায় রাজাকারটি। সে কমলার হাত ধরে এতো জোড়ে মোচড় দেয়, যে দুটো হাতই মচকে যায়। কমলা স্পষ্ট বুঝতে পারেন, এখন আর তাঁর হাতে কোনো শক্তি নেই। তিনি চিৎকার দিয়ে মাটিতে বসে পড়েন। তাঁর দম বেরিয়ে আসার দশা। রাজাকার দুজন কমলাকে কোলে তুলে একটি ঘরের মধ্যে ছুঁড়ে ফেলে দেয়।\r\n\r\nকমলাকে যে ঘরে রাখা হয়, সেই ঘরে আরো অনেক নারী ছিল। তাঁদের কেউ কমলার বয়সী, কেউ বয়সে বড়। তাঁদের অবস্থাও করুণ, কাহিল। অনেকের চোখমুখ ভাবলেশহীন। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কাঁদছে। অধিকাংশের শরীরে কোনো কাপড়-চোপড় নেই। বাইরে তখনো মানুষের কোলাহল শোনা যাচ্ছে। পাকিস্তানি সেনারা উর্দুতে কি যেন বলছে। একটি ঘর থেকে পুরুষ মানুষের চিৎকার শুনতে পান কমলা। কমলাকে যে ঘরে আটকে রাখা হয়েছে, সেই ঘরের বারান্দায় বুটের আওয়াজ পাওয়া যাচ্ছে। একটু পর পর দরজা খুলে একেকজন নারীকে জোর করে তুলে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে। তাঁরা কাঁদছেন। কমলা বুঝতে পারছেন না, এদের কোথায় নিয়ে যাচ্ছে। রাত বাড়ছে আর মানুষের আনাগোনাও যেন বাড়ছে। নারী-পুরুষের চিৎকারে যেন গোটা বাড়িটা একটা নরককুণ্ড। কমলা মরার মতো শুয়ে থাকে। গভীর রাতে কয়েকজন লোককে কমলাদের ঘরে চোখ বেঁধে নিয়ে আসা হয়। তাঁদেরকে উলঙ্গ নারীদের মুখোমুখি দাঁড় করানো হয়। পুরুষরা লজ্জায় চোখ বন্ধ করলেই তাঁদের চোখে লাঠি দিয়ে আঘাত করা হয়। আর অশ্রাব্য ভাষায় গালাগালিজ করা হয়। এ সময় অনেকের চোখ গলে যায়।\r\n\r\nএর কিছুক্ষণ পরেই দুজন সেনা কমলাকে নিতে আসে। কমলার শরীরে তখন উঠে দাঁড়ানোর মতো শক্তি নেই। তিনি মরার মতো পড়ে থাকেন। লোক দুটো কিছুক্ষণ টেনেটুনে ব্যর্থ হয়ে, কমলার দু পা বুট নিয়ে পিষতে থাকে। কমলা চিৎকার দিয়ে উঠেন, যেন তাঁর প্রাণ বেরিয়ে যাচ্ছে। সেনা দুটো আবার ঘর তালাবদ্ধ করে চলে যায়। কমলাও একপর্যায়ে জ্ঞান হারান। জ্ঞান যখন ফিরে আসে তখন সকাল। কমলা কোনো মতে, দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে পান বাড়ি ভর্তি অসংখ্য মানুষ। কাউকে পিছমোড়া করে বেঁধে নিয়ে এসেছে, কারো বা চোখ বাঁধা। মূলত সেদিন থেকেই শুরু হয়, কমলার উপর শারীরিক নির্যাতন। কমলার মনে পড়ে, তিনি সেখানে টানা ১৫-২০ দিন নির্যাতনের মধ্যে আটকে ছিলেন। কয়েকদিন নির্যাতনের পরই তিনি সেখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার ফন্দি করেন। কিন্তু কীভাবে পালাবেন? এখানে তো কিছুই তাঁর পরিচিত নয়। পালিয়ে যাওয়ার রাস্তাও তাঁর জানা নেই। তিনি ভাবেন, এই নির্যাতনের মধ্যে তো থাকা যাবে না। এরা তো তাঁকে মেরে ফেলবে। কমলা দেখেছেন, এখানে প্রায় প্রতিদিনই নতুন নতুন নারী আসে আবার অনেকেই রাতে যায়, আর ফিরে আসে না।\r\n\r\nএর মধ্যেই কমলার সঙ্গে একদিন সেই লোকটির দেখা হয়, যে কমলাকে পথ ভুলিয়ে পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে আসে। তাঁকে এখান থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার জন্য কমলা লোকটির হাতেপায়ে ধরে কাঁদতে থাকেন । প্রথম দিন লোকটি কমলার কথার কোনো পাত্তা দিল না। কিন্তু কমলা বুঝতে পারেন, এখান থেকে বাঁচতে হলে এই লোকটিকে যেকরেই হোক হাত করতে হবে। তার হাত ধরেই এখান থেকে পালাতে হবে। পরে যতদিন এই লোকটির সঙ্গে দেখা হয়েছে, কমলা তার সঙ্গে ভাব জমানোর চেষ্টা করেন। ১৫-২০ দিন পর একপর্যায়ে সেই লোকটি কমলাকে স্নান ও কাপড়-চোপড় ধোওয়ার জন্য ক্যাম্পের বাইরে একটি খালের পাড়ে নিয়ে যেতে রাজী হয়। খালটি ক্যাম্পের বাইরে, তবে খুব বেশি দূরে নয়। খালের আশপাশেও পাকিস্তানি সেনাদের আনাগোনা আছে। বর্ষাকাল, খালে তখন বেশ পানি। পাশে একটি পাটক্ষেত। কমলা খালে নেমে একটু সময় নিয়ে স্নান আর কাপড়-চোপড় ধুচ্ছেন। পাশেই সেই লোকটি কমলাকে পাহারা দিচ্ছে। কমলার চোখ সেই লোকটির গতিবিধির দিকেই। এক সময় লোকটি বিড়ি আনার জন্য একটু সামনে থাকা অন্য একজন রাজাকারের কাছে যায়। এই ফাঁকেই কমলা খালের পানিতে ডুব মারেন। একটু দূরে গিয়ে ভেসে, মাথার মধ্যে কচুরিপানা দিয়ে ঢেকে নাকটা কোনোরকমে পানিতে ভাসিয়ে রাখেন। অনেকক্ষণ পর খালটি পাড় হয়ে ঘন পাট ক্ষেতের ভিতর দিয়ে চলতে থাকেন কমলা। ক্লান্ত, শ্রান্ত শরীর নিয়েই দুপুর থেকে বিকেল পর্যন্ত অজানার উদ্দেশে শুধু একা একা হাঁটেন কমলা। মনে ভয়, অবার যদি ধরা পড়ে যান। এভাবে হাঁটতে হাঁটতে সন্ধ্যার দিকে একটি নির্জন বাড়িতে গিয়ে আশ্রয় নেন কমলা। কিন্তু জায়গাটির নাম তিনি জানেন না। সেই বাড়িতে শুধু এক বয়স্ক নারী ছিলেন। কমলা তাকে ক্যাম্প থেকে পালিয়ে আসার কথা জানান আর আশ্রয় দিতে বলেন। রাতে সেই বাড়িতেই আশ্রয় পান কমলা। তাঁকে দু মুঠো ভাতও দেওয়া হয়। রাতে ঘুমাতে গিয়ে কমলার মনে হয়, তিনি নড়তে পারছেন না। সারা শরীরে কোনো হুঁশ নেই, কে যেন পেরেক দিয়ে তাঁকে বিছানায় আটকে রেখেছে। নির্যাতনের কারণে শরীরের নিচের অংশে ঘা হয়েছে। নিজের শরীরকে নিজেরই ঘৃণা লাগছে তাঁর। তবু কমলার মনে হয়, এর চেয়ে বড় মুক্তি আর কি আছে? পাকিস্তানি সেনাদের ক্যাম্প থেকে তিনি ফিরে এসেছেন, মৃত্যুর হাত থেকে ফিরে এসেছেন। এসব ভাবতে ভাবতেই ঘুমের অতলে ডুবে যান কমলা।\r\n\r\nপর দিন খুব সকালে বাড়ির বৃদ্ধ নারী কমলাকে ডেকে তুলে বলেন, এখনি বাড়ি ছেড়ে যেতে হবে। গ্রামের পাশের একটি রাস্তা দেখিয়ে বলেন, এখান দিয়ে লোকজন ভারতে যাচ্ছে, তুমিও তাদের সঙ্গে ভারতে চলে যাও। কমলার কিছুই করার ছিল না, এই শরীর নিয়েই বাড়ি থেকে বেরিয়ে পরেন। কমলা জানতে পারেন, এলাকাটির নাম হালুয়াঘাট। এখান দিয়ে অনেক মানুষ বাংলাদেশ থেকে ভারতে চলে যাচ্ছে। হাজার হাজার মানুষ পরিবার-পরিজন নিয়ে লাইন ধরে হেঁটে যাচ্ছে। কমলাও তাদের সঙ্গে মিশে যান। তিনি একা, তাঁর কোনো পিছুটান নেই। তিনি পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্প থেকে বেঁচে ফিরেছেন, তাঁকে বাঁচতে হবে। বাঁচার তাগিদেই তিনি মানুষের মিছিলে মিশে গিয়ে হাঁটতে থাকেন। কিন্তু রোদ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে কমলা টের পান তিনি আর হাঁটতে পারছেন না। তাঁর শরীরের নীচের অংশ যেন খুলে পড়ছে। সীমান্তের কাছে কড়ইতলা এলাকায় একটি নদীর পাড়ে গিয়ে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন, জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। ফলে সেদিন আর কমলা সীমান্ত পাড়ি দিয়ে ভারতে যেতে পারেননি। এই অচেতন অবস্থাতেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটি দল কমলাকে উদ্ধার করে তাঁদের সঙ্গে নিয়ে যায়। যদিও কমলা তাঁদের কাউকেই চিনেন না। কমলার মনে ভয় কাজ করছিল, এরা আবার তাঁকে পাকিস্তানিদের ক্যাম্পে নিয়ে যাবে না তো! মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে কোথাও নিয়ে গেল না বা ভারতে যেতে দিল না। দলের মধ্যে রব্বানি নামে একজন ছিলেন, যিনি কমলার কাছে সবকিছু শুনলেন এবং তাঁকে সাহস দিলেন। বিচলিত না হওয়ার পরামর্শ দিলেন। অতীত ভুলে বেঁচে থাকার কথা বললেন। কমলা তাতে একটু সাহস পেলেন। আনসার, আইয়ুব আলী, ফলু মিয়াসহ প্রায় ১০-১২ জনের একটি বাহিনী। সবাই কমলাকে নিজের বোনের মতোই দেখেন। তাঁরা কমলার জন্য ওষুধ নিয়ে এলেন। তাঁদের সবার বাড়িই ময়মনসিংহের বেগুনবাড়ি এলাকায়। এই সময়টি কমলার বেশ ভালই কাটলো। এই মুক্তিযোদ্ধাদের কোনো ঘরবাড়ি ছিল না। অধিকাংশ সময়ই তাঁদের জঙ্গলে কাটত। কমলা তাঁদের মাঝে মধ্যে রান্নাবান্না করে দিতেন। সব সময় তাঁদের সঙ্গেই থাকতেন। ফুটফরমরমাস খাটতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের এই দলটি মূলত সীমান্ত এলাকায় কাজ করত। শরণার্থী হিসেবে যারা ভারতে যেত, তাদের সহযোগিতা করাই ছিল এদের প্রধান কাজ। এ ছাড়া ভারতের সঙ্গে তথ্য আনা নেওয়ার কাজও করত তাঁরা। কমলা তাঁদের সঙ্গে প্রায় চার মাস ছিলেন। তাঁর শরীরের অবস্থারও কিছুটা উন্নতি হয়।\r\n\r\nএর মধ্যেই যুদ্ধের তীব্রতা বাড়তে থাকে। তখন মুক্তিযোদ্ধারা কমলাকে আর নিজেদের সঙ্গে রাখতে চাইলেন না। একদিন রব্বানি কমলাকে বেগুনবাড়িতে নিজের গ্রামে নিয়ে গেলেন এবং তাঁর মার কাছে রেখে গেলেন। রব্বানি কমলাকে নিজের মায়ের কাছে রেখে আবার যুদ্ধক্ষেত্রে চলে যান। যাওয়ার সময় রব্বানি বলে গেলেন, এই মেয়ের যদি কোনো ঠিকানা না মেলে তাহলে যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে তিনিই তাঁকে বিয়ে করবেন। কয়েকদিন সেখানে থাকার পর একদিন রব্বানির মা কমলাকে পাশের গাঁয়ের আরেকটি পরিবারের কাছে রেখে এলেন। কারণ, রব্বানি মুক্তিযুদ্ধে গেছে এটা সবাই জানে। এখন কেউ যদি বাড়িতে হামলা চালায়, সেই আশঙ্কা থেকেই মূলত রব্বানির মা কমলাকে বাড়ি রাখলেন না। এভাবে আরো কয়েকটি জায়গায় কমলা জায়গা পরিবর্তন করলেন। নভেম্বরের শেষ দিকে কমলা খবর পেলেন, যুদ্ধ করতে গিয়ে রব্বানি মারা গেছেন। তাঁর লাশ বেগুনবাড়িতে নিয়ে আসা হবে। কমলা আবার ভেঙে পড়লেন। এখন তিনি কোথায় যাবেন। এতদিন তবু তো একটা আশ্রয়ের আশা ছিল, এখন কী হবে। রব্বানি মারা যাওয়ার কয়েকদিন পর তাঁর মা আর কমলাকে নিজের কাছে রাখতে রাজি হলেন না। এই যুদ্ধের মধ্যেই তিনি কমলাকে বাড়ি থেকে বের করে দিলেন।\r\n\r\nতারপর আরেকজন বৃদ্ধ কমলাকে নিয়ে এলেন ময়মনসিংহে। রেল স্টেশনের পাশে রেল লাইনের ধারে একটি ঝুঁপড়িতে ঠাঁই হয় কমলার। সেখানে কমলা আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার দেখা পেলেন। পরে স্থানীয়রা রেল লাইনের পাশে আলমগীর মনসুর মিন্টু কলেজের ভিতরে একটি কক্ষে তাঁদের থাকার ব্যবস্থা করে দিলেন। তখন কেউ এসব নারীদের সঙ্গে কথা বলত না। তাঁদের খাবারের কোনো ব্যবস্থা ছিল না। পরনে ভাল কোনো কাপড় ছিল না। চেয়ে-চিন্তে কোনোভাবে দিন গেছে এসব নারীদের। সেই সময়ের কথা মনে করতে গিয়ে কমলা বলেন, তখন কুকুরের দাম ছিল, কিন্তু এসব নারীদের কোনো দাম ছিল না।’ এখানে থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর কমলাদের সবাইকে তাঁদের আশ্রয়স্থল মিন্টু কলেজ ছেড়ে দিতে হল। ঠাঁই হল আবার রেল লাইনের ঝুঁপড়ি ঘরে। এই ঝুঁপড়ি ঘরে কমলা একা প্রায় ছয় বছর কাটিয়েছেন। এখানে সেখানে কাজ করে নিজের পেট চালিয়েছেন।\r\n\r\nএকদিন ময়মনসিংহের একটি এতিমখানার দারোয়ান আবুল কাসেমের সঙ্গে কমলার পরিচয় হয়। তিনি তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। তার গ্রামের বাড়ি ফুলবাড়িয়া উপজেলার দাপুনিয়া গ্রামে। তিনি আগেও একটি বিয়ে করেছেন, বাড়িতে তাঁর মা, বউ, ছেলেমেয়ে আছে। কমলা ভাবেন, তাঁর একটি আশ্রয়ের দরকার। নিজের ভবিষ্যতের চিন্তায় তিনি দারোয়ান কাসেমকে বিয়ে করতে রাজি হন।\r\n\r\nবিয়ের পর কাসেম বীরাঙ্গনা কমলাকে নিয়ে দাপুনিয়া নিজের বাড়ি নিয়ে যায়। প্রথম কয়েকদিন স্বামীর সংসারে ভালই ছিলেন কমলা। কিন্তু স্বামী বাড়ি থেকে কর্মস্থলে ফেরার পরই কমলার উপর পরিবারের লোকজন অত্যাচার শুরু করে। এক বেলা খাবার দেয় তো আরেক বেলা খাবার দেয় না। এই অত্যাচারের মধ্যেও কমলা সেখানে কষ্ট করে থাকেন। কাসেম বাড়ি গেলে কমলা কষ্টের কথা বলেন। স্বামী তাঁকে সান্ত্বনা দেন, কষ্ট করে থাকতে বলেন। তিনি বলেন, একদিন সব ঠিক হয়ে যাবে। বিয়ের তিন বছর পর কমলার একটি ছেলে হয়। কাসেমের সংসারে কমলা আট বছরের বেশি সময় ছিলেন। বড় ছেলে আবু হানিফের বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন ছোট ছেলে আবু কায়সার মনিরের জন্ম হয়। ছোট ছেলের জন্মের পর পরই স্বামী কাসেম মারা যান। তখন কমলার জীবনে আবার অমানিশা দেখা দেয়। কমলাকে স্বামীর বাড়ির লোকজন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। দুই ছেলেসহ কমলা আবার পথে বসলেন। তখন কেউ তাঁকে কাজ করতেও ডাকে না। কারণ, সঙ্গে দুটি ছেলে আছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই একদিন পরিচিত এক লোক তাঁকে নিয়ে গেলেন ময়মনসিংহ শহরের মধ্যে অবস্থিত বেশ্যা পল্লীতে। সেখানে আলী আকবর নামে এক ব্যক্তির দোকান ছিল। কমলার অসহায়ত্বের কথা শুনে তাঁকে একটি কাজের প্রস্তাব দেন তিনি। আলী আকবর এই দোকনটি ছেড়ে বাইরে আরেকটি দোকান নিয়েছেন। তিনি এখন সেই দোকানটিই চালাবেন। তিনি কমলাকে প্রস্তাব দেন, তার দোকানটি চালাতে এবং সঙ্গে তিনশ টাকাও দেন মালামাল তোলার জন্য। কমলা কোনোকিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান। সারাদিন কমলা দুই ছেলেকে নিয়ে দোকানদারি করেন আর রাতে বাসায় গিয়ে ঘুমান। শহরের মধ্যে ত্রিশাল বাসস্ট্যান্ডের কাছে একটা ছোট ঘর ভাড়া নেন তিনশ টাকায়। বলতে গেলে এই দোকানটিই কমলার জীবন বাঁচিয়েছে। কমলা টানা ১৬ বছর এই দোকানটি চালিয়েছেন। এই দোকানের আয় দিয়েই ছেলেদের মানুষ করেছেন। কমলার ছেলেরা এখন বড়। তারা নিজেরা উপার্জন করে। তারা মায়ের সব ঘটনা জানে। মায়ের সঙ্গেই তারা থাকে শম্ভুগঞ্জ জুট মিল গেইটে।\r\n\r\nআওয়ামী লীগ সরকার ২০০৯ সালে ক্ষমতায় আসার পর সরকারের লোকজন কমলাকে খুঁজে বের করে। স্থানীয়রা জানতে পারেন, কমলা একজন বীরাঙ্গনা। কিন্তু কমলা প্রথমে নিজের এই পরিচয় প্রকাশ করতে রাজি ছিলেন না। তিনি অতীতের সবকিছুই ভুলে থাকতে চেয়েছেন। কিন্তু একদিন পুলিশের এক কর্মকর্তা কমলার বাসায় গিয়ে হাজির হন। তিনি কমলার কাছ থেকে সব ঘটনা শোনেন। পরে একদিন ওই পুলিশ কর্মকর্তা কমলাকে জানান, যুদ্ধের একজন নির্যাতিত নারী হিসেবে তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে। সেই সাক্ষ্য তাঁকে দিতে হবে কম্বোডিয়ার আন্তর্জাতিক যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনালে। এই প্রস্তাব শুনে কমলা একটু বিচলিত হন। যে ঘটনা তিনি কোনোদিন কাউকে বলতেই চাননি, এখন সেই ঘটনার জন্য তাঁকে সাক্ষী দিতে হবে, তাও দেশের বাইরে গিয়ে। কমলার ছেলেরা এ কথা শুনে প্রথমে রাজি হয়নি। পরে তারা রাজী হয়। এরপর কমলা আরো কয়েকজন নারীর সঙ্গে কম্বোডিয়ায় যান যুদ্ধাপরাধের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য। সেখানে তিনি প্রায় এক মাস ছিলেন।\r\n\r\nসেখান থেকে ফিরে আসার পর স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা কমান্ডারদের একজন কমলাকে একটি বীমা কম্পোনিতে অফিস সহকারীর কাজ দেন। এখনো তিনি সেই কাজটি করছেন নিজের পরিবারের জন্য। এ সময় থেকেই কমলা নিজের জন্য একটি মুক্তিযোদ্ধা সনদ জোগাড় করার চেষ্টা করেন। কিন্তু এখনো তাঁর সেই আশা পূরণ হয়নি। সেই সূত্র ধরেই দীর্ঘ ৪০ বছর পর কমলার সঙ্গে আবার তাঁর পরিবারের যোগাযোগ হয়। কমলার মা জানতে পারেন, কমলা বেঁচে আছেন। তখন তিনি তাঁর ছোট ছেলেকে কমলার খোঁজে পাঠান। এখন অবশ্য কমলা নিজেও মাঝে মাঝে মাকে দেখার জন্য বাড়ি যান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৬ সালের জুন মাসে একদিন ময়মনসিংহ শহরের ব্রহ্মপুত্র সেতুর পাশে মুক্তিযোদ্ধা আবাসন প্রকল্পে কমলা বেগমের সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7162-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:53:43', '2019-10-23 07:53:43', '', 7162, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7169', 0, 'revision', '', 0),
(7170, 6, '2019-10-23 13:58:21', '2019-10-23 07:58:21', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7174 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকমলা বেগমকে তিনজন সঙ্গী ও দেড় বছরের শিশু সন্তানসহ মিলিটারিরা ধরেছিল রাস্তা থেকে, কমলা বেগমের ভাইয়েরা, বোনের ছেলেরা তখন মুক্তিবাহিনীতে। মিলিটারীর ভয়ে কমলা বেগম পালিয়ে বেড়াচ্ছেন এখান থেকে ওখানে। শেষ পর্যন্ত পালাবার পথেই পাকসেনাদের হাতে ধরা পরলেন তাঁরা। আজো জানেন না কমলা বেগম কি করে ধরা পরলেন সেদিন, কেনই বা শিকার হলেন এমন নির্মমতার। শুধু কমলা বেগম কেন মুক্তিযুদ্ধের সময় কমলা বেগমের মত লাখো নারীকে পাক হানাদার বাহিনীর আক্রোশের শিকার হতে হয়েছে। শুধু কি তাই, স্বাধীনতার পরে এই মুক্ত ভূখন্ড কি মুক্তি দিয়েছিল তাঁদের? কি ছিল তাঁদের অপরাধ? স্বাধীনতার জন্য কী ভয়ানক ত্যাগ স্বীকারই না করতে হয়েছে বাংলার এই বীর জননীদের, যুদ্ধের দামামায় উন্মত্ত শত্রুর আক্রোশ যেন সহস্র বুলেটের মত ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করেছে তাদের দেহ, মন, তাদের স্বপ্ন। একটি স্বাধীন দেশের জন্য এত বড় ত্যাগ! অথচ স্বাধীনতার পরেও তাঁরা পেয়েছে কি যথাযোগ্য সম্মান?\r\n\r\nকেমন আছেন বীরাঙ্গণা কমলা বেগম, জীবন যুদ্ধে ধুকতে ধুকতে আশিটি বছর পার করে এসেছেন তিনি। বয়সের ভারে ভেঙে গেছে শরীর, ভুগছেন শ্বাসকষ্টে, অভাবের জন্য ৩৫ টাকা খরচ করে ঔষুধ কিনবে তাও যেন অভাবের সংসারে বিলাসিতা। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি গরীব মানুষ, এত টাকা পাব কোতায়?\" কমলা বেগম মনে করেন সরকার যে খেতাব দিয়েছে তা থেকে একদিক দিয়ে হয়ত সামান্য কিছু সাহায্য পাওয়া গেছে কিন্তু অন্যদিক দিয়ে দেখলে জানা যায় কমলা বেগমের প্রতি সমাজের নির্মম কুঠারাঘাত আরো যেন বেড়ে গেছে। তাঁর ভাষায়, \"আমাদের দুইবার টেলিভিশনে দেকানোর পর সবাই জেনে গেছে যে আমরা বীরাঙ্গানা, আমরা খারাপ।\" তাঁর হিসেবে টেলিভিশনে প্রচার হওয়ার পর থেকে মানুষজন তাঁকে খারাপ ভাবে। টেলিভিশনে প্রচার না হলে কেউ তাঁকে চিনতো না। তখন কেউ খারাপও বলত না। কিন্তু এখন ছোট ছেলেরাও খারাপ ভাবে। তাদের বাবা-মা বলে দেয় যে এরা খারাপ, এদের সাথে মিশতে নাই, আরো কতো কি। সমাজের এই নির্মমতা কি কোন কালে কম ছিল কমলাদের প্রতি?\r\n\r\nকেমন ছিল কমলা বেগমের শৈশব? সিরাজগঞ্জ জেলার বিন্দুপারা গ্রামে নজিরন বেগমের অভাবের সংসারে জন্ম কমলা বেগমের। বাবার বাড়ি ছিল কোলগয়লা গ্রামে। বাবা ইরাত আলী বাজারে কুলি মজুরের কাজ করতেন। নয় ভাই সাত বোনের মধ্যে কমলা বেগম ছিল ১২ নম্বর। দুই ভাই আর পাঁচ বোন ছাড়া অন্য সবাই ছোটবেলায় মারা গিয়েছে। দুই ভাইয়ের একভাই ক্ষেতের কাজ করতে গরু পালত আর অন্য ভাই রিকসা চালাত। তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। তাই পড়ালেখার শেখার সুযোগ হয়নি কখনোই। মাত্র সাত বছর বয়সে কমলা বেগমের বিয়ে হয় শুকুর আলীর সঙ্গে। তিনিও কুলির কাজ করতেন। বাড়ীর অবস্থাও ভাল ছিল না। ২২ বছর বয়সে মা হয় কমলা বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় বয়স ছিল ৩৫-৪০ বছর। এর মধ্যে একে একে জন্ম দিয়েছেন নয় ছেলে মেয়ে। অভাব তাই পিছু ছাড়েনি কখনো। এর মধ্যে শুরু হল মুক্তিযুদ্ধ। ঠিকানা পরিবর্তন করে ঘোড়াছড়া, বামনগতি, সরিষাবাড়ী প্রভৃতি জায়গায় পাক বাহিনীর ভয়ে পালিয়ে পালিয়ে থাকতে হল তাঁকে। তবুও পাক বাহিনীর বর্বর আক্রমণ থেকে শেষ রক্ষা করতে পারেলেন না নিজেকে।\r\n\r\nঘটনার দিন কমলার সাথে আরো তিনটা মেয়ে ছিল সখিনা, সরাতন আর রাবিয়া। পরে তিনজনই মারা যান। সখিনা মারা গেছে যুদ্ধের সময়ই, সরাতন মারা গেছে যুদ্ধের পরে আর রাবিয়া পশ্চিম দেশেই মারা গেছে তাঁকে আর দেশে আনতে পারে নাই। তিনজনই ছিল দত্তবাড়ীর মেয়ে আর কমলা বিন্দু পাড়া থেকে গিয়েছিল। ঘটনার দিন কমলা বেগম অন্য তিনটি মেয়েকে নিয়ে বিন্দুপাড়ায় পালিয়েছিল। খবর এল পাকবাহিনী জানপুরে আগুন দিয়েছে এই শুনে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে চারজনে বিন্দুপাড়া দিয়ে পালাবে ঠিক করল, কিন্তু পালাতে গিয়েই মিলিটারিদের সামনে পরে গেলেন তাঁরা। ১৫ জন মিলিটারি মিলে ধরে ফেলল তাঁদের, প্রথমে একজনকে ধরে ফেললে অন্যরা দৌড়ে পুকুরের পাশে ঝোপের আড়ালে পালানোর চেষ্টা করে কিন্তু মিলিটারিরা পুকুরের চারপাশে ঘিরে ফেলে তারপর আর একটা মেয়েকে ধরে নিয়ে যায়। কমলা বেগম আর অন্য একজন তখনো লুকিয়ে ছিলেন। হঠাৎ চার-পাঁচ জন এসে তাঁদের দুজনকেও ধরে ফেলে। কমলা বেগম তখন তাঁর কোলের দেড় বছরের শিশুটিকে দেখিয়ে তাদের বাবা বলে ডেকে তাদের কাছে অনেক অনুনয় করে মনে এই আশা নিয়ে যে হয়ত তাতে করে পিশাচগুলোর মন গলবে। কিন্তু এত কিছু করেও কোন লাভ হয়না। প্রথমে কমলা বেগমকে চড় দিয়ে পুকুরের পানিতে ফেলে দেয় তারা। কোনমতে উঠে দাঁড়াতেই পিঠে লাথি বসায় বর্বরের দল। দেড় বছরের নিষ্পাপ শিশুটিকে বুট দিয়ে সজোরে লাথি মারে তিনবার । প্রায় আধমরা অবস্থায় একজন শিশুটিকে নিয়ে চলে যায়। একজন কমলা বেগমের সাথে থেকে যায়, এসব কথা বলতে যেয়ে কমলা বেগমের চোখ ভিজে আসে বলে, \"আমি তারে বললাম আপনে আমার বাপের মত আপনে আমারে ছাইড়া দেন। তখন সে কইল বাপ বাপ করস কেন স্বামী কইতে পারসনা তোর বাপ কেডা এখন আমি তোর স্বামীর মত আমারে স্বামী বল। তারপর তো ওই পুকুরের মধ্যেই আমার ওপর নির্যাতন করে। আমার ওপর তবু একজন মিলিটারি অত্যাচার করছে, দেশীয় কেউ ছিল না। আমার মেয়েডা তখন আমার পাশেই ছিল আমার দেড় বছরের মেয়েটাকেও মারছে অনেক অত্যাচার করছে। ঘটনার পর আমার সাথে যে সকল মেয়েরা ছিল ওরা এসে আমাকে ও আমার মেয়েকে উদ্ধার করে। এরপর আমরা খোকসা বাড়ী হাসপাতালে উঠি। খোকসা বাড়ীতে তখন হাসপাতাল নতুন হয়েছিল। ওখানে থেকে বাড়ীতে গিয়ে দেখি আমার শাশুড়ি আমার ছেলেমেয়েকে নিয়ে চিৎকার করে কান্নাকাটি করছে। আমি যাওয়ার পর আমাকে জড়িয়ে ধরেও আমার শাশুড়ি অনেক কান্নাকাটি করল। আমি একমাত্র ছেলের বউ হওয়ার কারণে আমার শাশুড়ি আমাকে অনেক ভালবাসছে। ঘটনার পরেও আমাকে কোন বকাবকি করে নাই কিছু বলে নাই বরং বলছে আমার বেটার বউ যে জীবিত ফিরে আসছে এটাই অনেক কিছু। অন্য মানুষ আমার শ্বশুড়ি কে বলছে ছিঃ ছিঃ ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস, ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস লজ্জা করিস রো লজ্জা করিস। যে বউ ছেলে মেয়ে রেখে আর্মিদের সাথে গেছে সেই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস। তখন আমার শ্বাশুড়ি বলছে ওকি ইচ্ছা করে গেছে।\" শ্বাশুড়ির কথা গল্প করতে করতে যেন মানুষের প্রতি বিশ্বাস ফিরে আসে তাঁর, বলে \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\"\r\n\r\nএরপর দেশ স্বাধীনের গল্প বলে কমলা, বলে স্বাধীন হওয়ার পর মুক্তিযোদ্ধারা ফিরে আসলে কমলা বেগমসহ সকলে মিলে পতাকা উড়ালেন এলাকার হাফিজ সাহেবের বাড়ীতে। বড় ভাল মানুষ ছিলেন হাফিজ সাহেব। কমলার ভাষায়, \"স্বাধীনের আট দশ দিন আগে আমরা যারা দূরে ছিলাম তাদেরকে লোক পাঠায়া দিয়া নিয়ে আসছিল নিজের বাড়ীতে, রেখে খাওয়াইছে দেশ স্বাধীনের পর আমরা যার যার বাড়ীতে গেছি। যখন পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হয় মোতাহার মাস্টারের বউ সখিনা আম্মা, (সাফিনা লোহানী) এরা পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করছিল আমি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করছি। আমি তাঁতের কাজ করছি। অনেক মহিলা আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে অনেকে ভালও ছিলো, নির্যাতিত হয় নাই কিন্তু তাদের স্বামী ছিল না তাই এখানে আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে এসে একজনের বাচ্চা হইছিল। মিলিটারির বাচ্চা, পুনর্বাসন কেন্দ্রেই বড় হইল তারপর বাবা (শেখ মজিবর) মারা যাওয়ার পর পুর্নবাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। এরপর থেকে আমি বিন্দু পাড়া থাকি।\"\r\n\r\nএরপর কমলা বেগমের মুখে শোনা যায় সমাজের বর্বর নিপীরক চরিত্রের বর্ণনা। তিনি বলেন, \"বর্তমান সমাজ আমাদের ভাল চোখে দেখে না। গ্রামে থাকাই কঠিন আমাদের। একটু ঝগড়া বিবাদ লাগলেই আমাদের ওই কথা বলে। অনেকে বলে তোরা তো ফাতরা (খারাপ) মেয়ে তোদের তো সমাজে থাকতেই দেয়া যায় না। এখন আমি আমার এক দেবরের ছেলের সাথে বিন্দু পাড়া থাকি। আমার তো ছেলে নাই মেয়েদের বিয়ে দিছি। পরিবারের অবস্থা খুবই খারাপ আমার দেবরের ছেলেরই পাঁচটা ছেলে মেয়ে তার নিজের সংসারই ঠিক মত চলে না। আমি যা সাহায্য একটু পাই তাই দিয়ে কোনমত চলি। আগে তেমন সাহায্য পাই নাই। সবাই মনে করছিল আমি মারা গেছি। আর আমি যুদ্ধের পরে বাবার (শেখ মজিবর) সাথে দেখা করিছিলাম ঢাকা গিয়ে বঙ্গভবনে আমরা দেখা করতে গেছিলাম দশ জন, আমি বাবার কাছে একটা ঘরের জন্য আবেদন করিছিলাম। বাবা আমারে একখান টিন আর কিছু টাকা পয়সা দিছিল। টাকাগুলো আমি পাইছিলাম। কিন্তু টিন পাই নাই। আমরা দেখা করে চলে যাবার সপ্তাহ খানের পর সে মারা যায়।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কাছে জানা গেল শেষ পর্যন্ত টিন এসেছিল কিন্তু তার গ্রামের চেয়ারম্যান হালিম মাষ্টার টিনটা রেজিয়া নামের একজনকে দিয়ে দেন। পিওন এসে কমলাকে খবর দিয়েছিল যে বৃহস্পতিবার সে যেন কোর্টে গিয়ে তাঁর টিন নিয়ে আসে কিন্তু তখন জ্বরের কারণে তিনি টিন আনতে যেতে পারেননি তাই রেজিয়া সেটা পেয়ে যায়। পরবর্তীতে আওয়ামী লীগের শহিদুল সাহেব কমলার কাছে ভোট চেয়ে বলেছিল যে চেয়ারম্যান হলে তিনি কমলা বেগমকে টিন ও টিউবওয়েল পাইয়ে দিবে। কিন্তু সে চেয়ারম্যার হলেও লোকজনের কারণে তাঁকে টিন দিতে পারে নাই। কমলা বেগমের ধারণা সেই রাগে শহিদুল চেয়ারম্যান আর চেয়ারম্যান নির্বাচনে দাঁড়াননি। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি যে সর্বহারা সেই সর্বহারাই থাকলাম। এখন আম্মার (সাফিনা লোহানী) কাছ থেকে কিছু সাহায্য পাই তাই দিয়া চলি।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কথা শুনতে গিয়ে মনে হয় যে শেষ পর্যন্ত কতটুকু মুক্ত হয়েছি আমরা। হয়ত একটি স্বাধীন ভূখন্ড আমরা পেয়েছি কিন্তু সমাজ কি মুক্তি পেয়েছে তার কূপুমন্ডুকতার থেকে। কমলা বেগমরা কি মুক্তি পেয়েছে তার দারিদ্রের নাগপাশ থেকে। পাক হানাদার বাহিনীর চেয়ে নির্মমতায় কতটা কম কমলা বেগমের নিজের দেশ, নিজের মানুষেরা। একজন মানুষ ছিলেন, মানুষের মত মানুষ, যিনি নিজে রিক্ত হয়েও পরম মমতায় সিক্ত করেছিলেন কমলা বেগমকে, আগলে রেখেছিলেন সমাজের কুশ্রী মানুষগুলোর নির্মম বাক্যবাণের থেকে। কমলা বেগম বলেছিলেন তার কথা - \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\" আমরা কি পারব কমলা বেগমকে এমন দিন দেখাতে যে দিন সে বলতে পারবে, \"এ দেশ আমাকে অনেক ভালবাসিছে।\" কেবলমাত্র সেদিনই শেষ হবে, সার্থক হবে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ। সে দিন কতদূর।\r\n\r\n<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ)', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a6%ae%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae-%e0%a6%b8%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%9c%e0%a6%97%e0%a6%9e%e0%a7%8d%e0%a6%9c', '', '', '2019-10-23 14:02:08', '2019-10-23 08:02:08', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7170', 0, 'post', '', 0),
(7171, 6, '2019-10-23 13:57:47', '2019-10-23 07:57:47', '', 'Prof_Komola- সিরাজগনজ', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_komola-%e0%a6%b8%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%9c%e0%a6%97%e0%a6%a8%e0%a6%9c', '', '', '2019-10-23 13:58:09', '2019-10-23 07:58:09', '', 7170, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Prof_Komola-সিরাজগনজ.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7172, 6, '2019-10-23 13:58:21', '2019-10-23 07:58:21', 'কমলা বেগমকে তিনজন সঙ্গী ও দেড় বছরের শিশু সন্তানসহ মিলিটারিরা ধরেছিল রাস্তা থেকে, কমলা বেগমের ভাইয়েরা, বোনের ছেলেরা তখন মুক্তিবাহিনীতে। মিলিটারীর ভয়ে কমলা বেগম পালিয়ে বেড়াচ্ছেন এখান থেকে ওখানে। শেষ পর্যন্ত পালাবার পথেই পাকসেনাদের হাতে ধরা পরলেন তাঁরা। আজো জানেন না কমলা বেগম কি করে ধরা পরলেন সেদিন, কেনই বা শিকার হলেন এমন নির্মমতার। শুধু কমলা বেগম কেন মুক্তিযুদ্ধের সময় কমলা বেগমের মত লাখো নারীকে পাক হানাদার বাহিনীর আক্রোশের শিকার হতে হয়েছে। শুধু কি তাই, স্বাধীনতার পরে এই মুক্ত ভূখন্ড কি মুক্তি দিয়েছিল তাঁদের? কি ছিল তাঁদের অপরাধ? স্বাধীনতার জন্য কী ভয়ানক ত্যাগ স্বীকারই না করতে হয়েছে বাংলার এই বীর জননীদের, যুদ্ধের দামামায় উন্মত্ত শত্রুর আক্রোশ যেন সহস্র বুলেটের মত ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করেছে তাদের দেহ, মন, তাদের স্বপ্ন। একটি স্বাধীন দেশের জন্য এত বড় ত্যাগ! অথচ স্বাধীনতার পরেও তাঁরা পেয়েছে কি যথাযোগ্য সম্মান?\r\n\r\nকেমন আছেন বীরাঙ্গণা কমলা বেগম, জীবন যুদ্ধে ধুকতে ধুকতে আশিটি বছর পার করে এসেছেন তিনি। বয়সের ভারে ভেঙে গেছে শরীর, ভুগছেন শ্বাসকষ্টে, অভাবের জন্য ৩৫ টাকা খরচ করে ঔষুধ কিনবে তাও যেন অভাবের সংসারে বিলাসিতা। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি গরীব মানুষ, এত টাকা পাব কোতায়?\" কমলা বেগম মনে করেন সরকার যে খেতাব দিয়েছে তা থেকে একদিক দিয়ে হয়ত সামান্য কিছু সাহায্য পাওয়া গেছে কিন্তু অন্যদিক দিয়ে দেখলে জানা যায় কমলা বেগমের প্রতি সমাজের নির্মম কুঠারাঘাত আরো যেন বেড়ে গেছে। তাঁর ভাষায়, \"আমাদের দুইবার টেলিভিশনে দেকানোর পর সবাই জেনে গেছে যে আমরা বীরাঙ্গানা, আমরা খারাপ।\" তাঁর হিসেবে টেলিভিশনে প্রচার হওয়ার পর থেকে মানুষজন তাঁকে খারাপ ভাবে। টেলিভিশনে প্রচার না হলে কেউ তাঁকে চিনতো না। তখন কেউ খারাপও বলত না। কিন্তু এখন ছোট ছেলেরাও খারাপ ভাবে। তাদের বাবা-মা বলে দেয় যে এরা খারাপ, এদের সাথে মিশতে নাই, আরো কতো কি। সমাজের এই নির্মমতা কি কোন কালে কম ছিল কমলাদের প্রতি?\r\n\r\nকেমন ছিল কমলা বেগমের শৈশব? সিরাজগঞ্জ জেলার বিন্দুপারা গ্রামে নজিরন বেগমের অভাবের সংসারে জন্ম কমলা বেগমের। বাবার বাড়ি ছিল কোলগয়লা গ্রামে। বাবা ইরাত আলী বাজারে কুলি মজুরের কাজ করতেন। নয় ভাই সাত বোনের মধ্যে কমলা বেগম ছিল ১২ নম্বর। দুই ভাই আর পাঁচ বোন ছাড়া অন্য সবাই ছোটবেলায় মারা গিয়েছে। দুই ভাইয়ের একভাই ক্ষেতের কাজ করতে গরু পালত আর অন্য ভাই রিকসা চালাত। তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। তাই পড়ালেখার শেখার সুযোগ হয়নি কখনোই। মাত্র সাত বছর বয়সে কমলা বেগমের বিয়ে হয় শুকুর আলীর সঙ্গে। তিনিও কুলির কাজ করতেন। বাড়ীর অবস্থাও ভাল ছিল না। ২২ বছর বয়সে মা হয় কমলা বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় বয়স ছিল ৩৫-৪০ বছর। এর মধ্যে একে একে জন্ম দিয়েছেন নয় ছেলে মেয়ে। অভাব তাই পিছু ছাড়েনি কখনো। এর মধ্যে শুরু হল মুক্তিযুদ্ধ। ঠিকানা পরিবর্তন করে ঘোড়াছড়া, বামনগতি, সরিষাবাড়ী প্রভৃতি জায়গায় পাক বাহিনীর ভয়ে পালিয়ে পালিয়ে থাকতে হল তাঁকে। তবুও পাক বাহিনীর বর্বর আক্রমণ থেকে শেষ রক্ষা করতে পারেলেন না নিজেকে।\r\n\r\nঘটনার দিন কমলার সাথে আরো তিনটা মেয়ে ছিল সখিনা, সরাতন আর রাবিয়া। পরে তিনজনই মারা যান। সখিনা মারা গেছে যুদ্ধের সময়ই, সরাতন মারা গেছে যুদ্ধের পরে আর রাবিয়া পশ্চিম দেশেই মারা গেছে তাঁকে আর দেশে আনতে পারে নাই। তিনজনই ছিল দত্তবাড়ীর মেয়ে আর কমলা বিন্দু পাড়া থেকে গিয়েছিল। ঘটনার দিন কমলা বেগম অন্য তিনটি মেয়েকে নিয়ে বিন্দুপাড়ায় পালিয়েছিল। খবর এল পাকবাহিনী জানপুরে আগুন দিয়েছে এই শুনে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে চারজনে বিন্দুপাড়া দিয়ে পালাবে ঠিক করল, কিন্তু পালাতে গিয়েই মিলিটারিদের সামনে পরে গেলেন তাঁরা। ১৫ জন মিলিটারি মিলে ধরে ফেলল তাঁদের, প্রথমে একজনকে ধরে ফেললে অন্যরা দৌড়ে পুকুরের পাশে ঝোপের আড়ালে পালানোর চেষ্টা করে কিন্তু মিলিটারিরা পুকুরের চারপাশে ঘিরে ফেলে তারপর আর একটা মেয়েকে ধরে নিয়ে যায়। কমলা বেগম আর অন্য একজন তখনো লুকিয়ে ছিলেন। হঠাৎ চার-পাঁচ জন এসে তাঁদের দুজনকেও ধরে ফেলে। কমলা বেগম তখন তাঁর কোলের দেড় বছরের শিশুটিকে দেখিয়ে তাদের বাবা বলে ডেকে তাদের কাছে অনেক অনুনয় করে মনে এই আশা নিয়ে যে হয়ত তাতে করে পিশাচগুলোর মন গলবে। কিন্তু এত কিছু করেও কোন লাভ হয়না। প্রথমে কমলা বেগমকে চড় দিয়ে পুকুরের পানিতে ফেলে দেয় তারা। কোনমতে উঠে দাঁড়াতেই পিঠে লাথি বসায় বর্বরের দল। দেড় বছরের নিষ্পাপ শিশুটিকে বুট দিয়ে সজোরে লাথি মারে তিনবার । প্রায় আধমরা অবস্থায় একজন শিশুটিকে নিয়ে চলে যায়। একজন কমলা বেগমের সাথে থেকে যায়, এসব কথা বলতে যেয়ে কমলা বেগমের চোখ ভিজে আসে বলে, \"আমি তারে বললাম আপনে আমার বাপের মত আপনে আমারে ছাইড়া দেন। তখন সে কইল বাপ বাপ করস কেন স্বামী কইতে পারসনা তোর বাপ কেডা এখন আমি তোর স্বামীর মত আমারে স্বামী বল। তারপর তো ওই পুকুরের মধ্যেই আমার ওপর নির্যাতন করে। আমার ওপর তবু একজন মিলিটারি অত্যাচার করছে, দেশীয় কেউ ছিল না। আমার মেয়েডা তখন আমার পাশেই ছিল আমার দেড় বছরের মেয়েটাকেও মারছে অনেক অত্যাচার করছে। ঘটনার পর আমার সাথে যে সকল মেয়েরা ছিল ওরা এসে আমাকে ও আমার মেয়েকে উদ্ধার করে। এরপর আমরা খোকসা বাড়ী হাসপাতালে উঠি। খোকসা বাড়ীতে তখন হাসপাতাল নতুন হয়েছিল। ওখানে থেকে বাড়ীতে গিয়ে দেখি আমার শাশুড়ি আমার ছেলেমেয়েকে নিয়ে চিৎকার করে কান্নাকাটি করছে। আমি যাওয়ার পর আমাকে জড়িয়ে ধরেও আমার শাশুড়ি অনেক কান্নাকাটি করল। আমি একমাত্র ছেলের বউ হওয়ার কারণে আমার শাশুড়ি আমাকে অনেক ভালবাসছে। ঘটনার পরেও আমাকে কোন বকাবকি করে নাই কিছু বলে নাই বরং বলছে আমার বেটার বউ যে জীবিত ফিরে আসছে এটাই অনেক কিছু। অন্য মানুষ আমার শ্বশুড়ি কে বলছে ছিঃ ছিঃ ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস, ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস লজ্জা করিস রো লজ্জা করিস। যে বউ ছেলে মেয়ে রেখে আর্মিদের সাথে গেছে সেই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস। তখন আমার শ্বাশুড়ি বলছে ওকি ইচ্ছা করে গেছে।\" শ্বাশুড়ির কথা গল্প করতে করতে যেন মানুষের প্রতি বিশ্বাস ফিরে আসে তাঁর, বলে \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\"\r\n\r\nএরপর দেশ স্বাধীনের গল্প বলে কমলা, বলে স্বাধীন হওয়ার পর মুক্তিযোদ্ধারা ফিরে আসলে কমলা বেগমসহ সকলে মিলে পতাকা উড়ালেন এলাকার হাফিজ সাহেবের বাড়ীতে। বড় ভাল মানুষ ছিলেন হাফিজ সাহেব। কমলার ভাষায়, \"স্বাধীনের আট দশ দিন আগে আমরা যারা দূরে ছিলাম তাদেরকে লোক পাঠায়া দিয়া নিয়ে আসছিল নিজের বাড়ীতে, রেখে খাওয়াইছে দেশ স্বাধীনের পর আমরা যার যার বাড়ীতে গেছি। যখন পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হয় মোতাহার মাস্টারের বউ সখিনা আম্মা, (সাফিনা লোহানী) এরা পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করছিল আমি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করছি। আমি তাঁতের কাজ করছি। অনেক মহিলা আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে অনেকে ভালও ছিলো, নির্যাতিত হয় নাই কিন্তু তাদের স্বামী ছিল না তাই এখানে আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে এসে একজনের বাচ্চা হইছিল। মিলিটারির বাচ্চা, পুনর্বাসন কেন্দ্রেই বড় হইল তারপর বাবা (শেখ মজিবর) মারা যাওয়ার পর পুর্নবাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। এরপর থেকে আমি বিন্দু পাড়া থাকি।\"\r\n\r\nএরপর কমলা বেগমের মুখে শোনা যায় সমাজের বর্বর নিপীরক চরিত্রের বর্ণনা। তিনি বলেন, \"বর্তমান সমাজ আমাদের ভাল চোখে দেখে না। গ্রামে থাকাই কঠিন আমাদের। একটু ঝগড়া বিবাদ লাগলেই আমাদের ওই কথা বলে। অনেকে বলে তোরা তো ফাতরা (খারাপ) মেয়ে তোদের তো সমাজে থাকতেই দেয়া যায় না। এখন আমি আমার এক দেবরের ছেলের সাথে বিন্দু পাড়া থাকি। আমার তো ছেলে নাই মেয়েদের বিয়ে দিছি। পরিবারের অবস্থা খুবই খারাপ আমার দেবরের ছেলেরই পাঁচটা ছেলে মেয়ে তার নিজের সংসারই ঠিক মত চলে না। আমি যা সাহায্য একটু পাই তাই দিয়ে কোনমত চলি। আগে তেমন সাহায্য পাই নাই। সবাই মনে করছিল আমি মারা গেছি। আর আমি যুদ্ধের পরে বাবার (শেখ মজিবর) সাথে দেখা করিছিলাম ঢাকা গিয়ে বঙ্গভবনে আমরা দেখা করতে গেছিলাম দশ জন, আমি বাবার কাছে একটা ঘরের জন্য আবেদন করিছিলাম। বাবা আমারে একখান টিন আর কিছু টাকা পয়সা দিছিল। টাকাগুলো আমি পাইছিলাম। কিন্তু টিন পাই নাই। আমরা দেখা করে চলে যাবার সপ্তাহ খানের পর সে মারা যায়।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কাছে জানা গেল শেষ পর্যন্ত টিন এসেছিল কিন্তু তার গ্রামের চেয়ারম্যান হালিম মাষ্টার টিনটা রেজিয়া নামের একজনকে দিয়ে দেন। পিওন এসে কমলাকে খবর দিয়েছিল যে বৃহস্পতিবার সে যেন কোর্টে গিয়ে তাঁর টিন নিয়ে আসে কিন্তু তখন জ্বরের কারণে তিনি টিন আনতে যেতে পারেননি তাই রেজিয়া সেটা পেয়ে যায়। পরবর্তীতে আওয়ামী লীগের শহিদুল সাহেব কমলার কাছে ভোট চেয়ে বলেছিল যে চেয়ারম্যান হলে তিনি কমলা বেগমকে টিন ও টিউবওয়েল পাইয়ে দিবে। কিন্তু সে চেয়ারম্যার হলেও লোকজনের কারণে তাঁকে টিন দিতে পারে নাই। কমলা বেগমের ধারণা সেই রাগে শহিদুল চেয়ারম্যান আর চেয়ারম্যান নির্বাচনে দাঁড়াননি। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি যে সর্বহারা সেই সর্বহারাই থাকলাম। এখন আম্মার (সাফিনা লোহানী) কাছ থেকে কিছু সাহায্য পাই তাই দিয়া চলি।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কথা শুনতে গিয়ে মনে হয় যে শেষ পর্যন্ত কতটুকু মুক্ত হয়েছি আমরা। হয়ত একটি স্বাধীন ভূখন্ড আমরা পেয়েছি কিন্তু সমাজ কি মুক্তি পেয়েছে তার কূপুমন্ডুকতার থেকে। কমলা বেগমরা কি মুক্তি পেয়েছে তার দারিদ্রের নাগপাশ থেকে। পাক হানাদার বাহিনীর চেয়ে নির্মমতায় কতটা কম কমলা বেগমের নিজের দেশ, নিজের মানুষেরা। একজন মানুষ ছিলেন, মানুষের মত মানুষ, যিনি নিজে রিক্ত হয়েও পরম মমতায় সিক্ত করেছিলেন কমলা বেগমকে, আগলে রেখেছিলেন সমাজের কুশ্রী মানুষগুলোর নির্মম বাক্যবাণের থেকে। কমলা বেগম বলেছিলেন তার কথা - \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\" আমরা কি পারব কমলা বেগমকে এমন দিন দেখাতে যে দিন সে বলতে পারবে, \"এ দেশ আমাকে অনেক ভালবাসিছে।\" কেবলমাত্র সেদিনই শেষ হবে, সার্থক হবে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ। সে দিন কতদূর।\r\n\r\n<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7170-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:58:21', '2019-10-23 07:58:21', '', 7170, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7172', 0, 'revision', '', 0),
(7173, 6, '2019-10-23 13:59:10', '2019-10-23 07:59:10', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7166 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nকমলা বেগমকে তিনজন সঙ্গী ও দেড় বছরের শিশু সন্তানসহ মিলিটারিরা ধরেছিল রাস্তা থেকে, কমলা বেগমের ভাইয়েরা, বোনের ছেলেরা তখন মুক্তিবাহিনীতে। মিলিটারীর ভয়ে কমলা বেগম পালিয়ে বেড়াচ্ছেন এখান থেকে ওখানে। শেষ পর্যন্ত পালাবার পথেই পাকসেনাদের হাতে ধরা পরলেন তাঁরা। আজো জানেন না কমলা বেগম কি করে ধরা পরলেন সেদিন, কেনই বা শিকার হলেন এমন নির্মমতার। শুধু কমলা বেগম কেন মুক্তিযুদ্ধের সময় কমলা বেগমের মত লাখো নারীকে পাক হানাদার বাহিনীর আক্রোশের শিকার হতে হয়েছে। শুধু কি তাই, স্বাধীনতার পরে এই মুক্ত ভূখন্ড কি মুক্তি দিয়েছিল তাঁদের? কি ছিল তাঁদের অপরাধ? স্বাধীনতার জন্য কী ভয়ানক ত্যাগ স্বীকারই না করতে হয়েছে বাংলার এই বীর জননীদের, যুদ্ধের দামামায় উন্মত্ত শত্রুর আক্রোশ যেন সহস্র বুলেটের মত ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করেছে তাদের দেহ, মন, তাদের স্বপ্ন। একটি স্বাধীন দেশের জন্য এত বড় ত্যাগ! অথচ স্বাধীনতার পরেও তাঁরা পেয়েছে কি যথাযোগ্য সম্মান?\r\n\r\nকেমন আছেন বীরাঙ্গণা কমলা বেগম, জীবন যুদ্ধে ধুকতে ধুকতে আশিটি বছর পার করে এসেছেন তিনি। বয়সের ভারে ভেঙে গেছে শরীর, ভুগছেন শ্বাসকষ্টে, অভাবের জন্য ৩৫ টাকা খরচ করে ঔষুধ কিনবে তাও যেন অভাবের সংসারে বিলাসিতা। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি গরীব মানুষ, এত টাকা পাব কোতায়?\" কমলা বেগম মনে করেন সরকার যে খেতাব দিয়েছে তা থেকে একদিক দিয়ে হয়ত সামান্য কিছু সাহায্য পাওয়া গেছে কিন্তু অন্যদিক দিয়ে দেখলে জানা যায় কমলা বেগমের প্রতি সমাজের নির্মম কুঠারাঘাত আরো যেন বেড়ে গেছে। তাঁর ভাষায়, \"আমাদের দুইবার টেলিভিশনে দেকানোর পর সবাই জেনে গেছে যে আমরা বীরাঙ্গানা, আমরা খারাপ।\" তাঁর হিসেবে টেলিভিশনে প্রচার হওয়ার পর থেকে মানুষজন তাঁকে খারাপ ভাবে। টেলিভিশনে প্রচার না হলে কেউ তাঁকে চিনতো না। তখন কেউ খারাপও বলত না। কিন্তু এখন ছোট ছেলেরাও খারাপ ভাবে। তাদের বাবা-মা বলে দেয় যে এরা খারাপ, এদের সাথে মিশতে নাই, আরো কতো কি। সমাজের এই নির্মমতা কি কোন কালে কম ছিল কমলাদের প্রতি?\r\n\r\nকেমন ছিল কমলা বেগমের শৈশব? সিরাজগঞ্জ জেলার বিন্দুপারা গ্রামে নজিরন বেগমের অভাবের সংসারে জন্ম কমলা বেগমের। বাবার বাড়ি ছিল কোলগয়লা গ্রামে। বাবা ইরাত আলী বাজারে কুলি মজুরের কাজ করতেন। নয় ভাই সাত বোনের মধ্যে কমলা বেগম ছিল ১২ নম্বর। দুই ভাই আর পাঁচ বোন ছাড়া অন্য সবাই ছোটবেলায় মারা গিয়েছে। দুই ভাইয়ের একভাই ক্ষেতের কাজ করতে গরু পালত আর অন্য ভাই রিকসা চালাত। তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। তাই পড়ালেখার শেখার সুযোগ হয়নি কখনোই। মাত্র সাত বছর বয়সে কমলা বেগমের বিয়ে হয় শুকুর আলীর সঙ্গে। তিনিও কুলির কাজ করতেন। বাড়ীর অবস্থাও ভাল ছিল না। ২২ বছর বয়সে মা হয় কমলা বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় বয়স ছিল ৩৫-৪০ বছর। এর মধ্যে একে একে জন্ম দিয়েছেন নয় ছেলে মেয়ে। অভাব তাই পিছু ছাড়েনি কখনো। এর মধ্যে শুরু হল মুক্তিযুদ্ধ। ঠিকানা পরিবর্তন করে ঘোড়াছড়া, বামনগতি, সরিষাবাড়ী প্রভৃতি জায়গায় পাক বাহিনীর ভয়ে পালিয়ে পালিয়ে থাকতে হল তাঁকে। তবুও পাক বাহিনীর বর্বর আক্রমণ থেকে শেষ রক্ষা করতে পারেলেন না নিজেকে।\r\n\r\nঘটনার দিন কমলার সাথে আরো তিনটা মেয়ে ছিল সখিনা, সরাতন আর রাবিয়া। পরে তিনজনই মারা যান। সখিনা মারা গেছে যুদ্ধের সময়ই, সরাতন মারা গেছে যুদ্ধের পরে আর রাবিয়া পশ্চিম দেশেই মারা গেছে তাঁকে আর দেশে আনতে পারে নাই। তিনজনই ছিল দত্তবাড়ীর মেয়ে আর কমলা বিন্দু পাড়া থেকে গিয়েছিল। ঘটনার দিন কমলা বেগম অন্য তিনটি মেয়েকে নিয়ে বিন্দুপাড়ায় পালিয়েছিল। খবর এল পাকবাহিনী জানপুরে আগুন দিয়েছে এই শুনে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে চারজনে বিন্দুপাড়া দিয়ে পালাবে ঠিক করল, কিন্তু পালাতে গিয়েই মিলিটারিদের সামনে পরে গেলেন তাঁরা। ১৫ জন মিলিটারি মিলে ধরে ফেলল তাঁদের, প্রথমে একজনকে ধরে ফেললে অন্যরা দৌড়ে পুকুরের পাশে ঝোপের আড়ালে পালানোর চেষ্টা করে কিন্তু মিলিটারিরা পুকুরের চারপাশে ঘিরে ফেলে তারপর আর একটা মেয়েকে ধরে নিয়ে যায়। কমলা বেগম আর অন্য একজন তখনো লুকিয়ে ছিলেন। হঠাৎ চার-পাঁচ জন এসে তাঁদের দুজনকেও ধরে ফেলে। কমলা বেগম তখন তাঁর কোলের দেড় বছরের শিশুটিকে দেখিয়ে তাদের বাবা বলে ডেকে তাদের কাছে অনেক অনুনয় করে মনে এই আশা নিয়ে যে হয়ত তাতে করে পিশাচগুলোর মন গলবে। কিন্তু এত কিছু করেও কোন লাভ হয়না। প্রথমে কমলা বেগমকে চড় দিয়ে পুকুরের পানিতে ফেলে দেয় তারা। কোনমতে উঠে দাঁড়াতেই পিঠে লাথি বসায় বর্বরের দল। দেড় বছরের নিষ্পাপ শিশুটিকে বুট দিয়ে সজোরে লাথি মারে তিনবার । প্রায় আধমরা অবস্থায় একজন শিশুটিকে নিয়ে চলে যায়। একজন কমলা বেগমের সাথে থেকে যায়, এসব কথা বলতে যেয়ে কমলা বেগমের চোখ ভিজে আসে বলে, \"আমি তারে বললাম আপনে আমার বাপের মত আপনে আমারে ছাইড়া দেন। তখন সে কইল বাপ বাপ করস কেন স্বামী কইতে পারসনা তোর বাপ কেডা এখন আমি তোর স্বামীর মত আমারে স্বামী বল। তারপর তো ওই পুকুরের মধ্যেই আমার ওপর নির্যাতন করে। আমার ওপর তবু একজন মিলিটারি অত্যাচার করছে, দেশীয় কেউ ছিল না। আমার মেয়েডা তখন আমার পাশেই ছিল আমার দেড় বছরের মেয়েটাকেও মারছে অনেক অত্যাচার করছে। ঘটনার পর আমার সাথে যে সকল মেয়েরা ছিল ওরা এসে আমাকে ও আমার মেয়েকে উদ্ধার করে। এরপর আমরা খোকসা বাড়ী হাসপাতালে উঠি। খোকসা বাড়ীতে তখন হাসপাতাল নতুন হয়েছিল। ওখানে থেকে বাড়ীতে গিয়ে দেখি আমার শাশুড়ি আমার ছেলেমেয়েকে নিয়ে চিৎকার করে কান্নাকাটি করছে। আমি যাওয়ার পর আমাকে জড়িয়ে ধরেও আমার শাশুড়ি অনেক কান্নাকাটি করল। আমি একমাত্র ছেলের বউ হওয়ার কারণে আমার শাশুড়ি আমাকে অনেক ভালবাসছে। ঘটনার পরেও আমাকে কোন বকাবকি করে নাই কিছু বলে নাই বরং বলছে আমার বেটার বউ যে জীবিত ফিরে আসছে এটাই অনেক কিছু। অন্য মানুষ আমার শ্বশুড়ি কে বলছে ছিঃ ছিঃ ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস, ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস লজ্জা করিস রো লজ্জা করিস। যে বউ ছেলে মেয়ে রেখে আর্মিদের সাথে গেছে সেই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস। তখন আমার শ্বাশুড়ি বলছে ওকি ইচ্ছা করে গেছে।\" শ্বাশুড়ির কথা গল্প করতে করতে যেন মানুষের প্রতি বিশ্বাস ফিরে আসে তাঁর, বলে \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\"\r\n\r\nএরপর দেশ স্বাধীনের গল্প বলে কমলা, বলে স্বাধীন হওয়ার পর মুক্তিযোদ্ধারা ফিরে আসলে কমলা বেগমসহ সকলে মিলে পতাকা উড়ালেন এলাকার হাফিজ সাহেবের বাড়ীতে। বড় ভাল মানুষ ছিলেন হাফিজ সাহেব। কমলার ভাষায়, \"স্বাধীনের আট দশ দিন আগে আমরা যারা দূরে ছিলাম তাদেরকে লোক পাঠায়া দিয়া নিয়ে আসছিল নিজের বাড়ীতে, রেখে খাওয়াইছে দেশ স্বাধীনের পর আমরা যার যার বাড়ীতে গেছি। যখন পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হয় মোতাহার মাস্টারের বউ সখিনা আম্মা, (সাফিনা লোহানী) এরা পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করছিল আমি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করছি। আমি তাঁতের কাজ করছি। অনেক মহিলা আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে অনেকে ভালও ছিলো, নির্যাতিত হয় নাই কিন্তু তাদের স্বামী ছিল না তাই এখানে আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে এসে একজনের বাচ্চা হইছিল। মিলিটারির বাচ্চা, পুনর্বাসন কেন্দ্রেই বড় হইল তারপর বাবা (শেখ মজিবর) মারা যাওয়ার পর পুর্নবাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। এরপর থেকে আমি বিন্দু পাড়া থাকি।\"\r\n\r\nএরপর কমলা বেগমের মুখে শোনা যায় সমাজের বর্বর নিপীরক চরিত্রের বর্ণনা। তিনি বলেন, \"বর্তমান সমাজ আমাদের ভাল চোখে দেখে না। গ্রামে থাকাই কঠিন আমাদের। একটু ঝগড়া বিবাদ লাগলেই আমাদের ওই কথা বলে। অনেকে বলে তোরা তো ফাতরা (খারাপ) মেয়ে তোদের তো সমাজে থাকতেই দেয়া যায় না। এখন আমি আমার এক দেবরের ছেলের সাথে বিন্দু পাড়া থাকি। আমার তো ছেলে নাই মেয়েদের বিয়ে দিছি। পরিবারের অবস্থা খুবই খারাপ আমার দেবরের ছেলেরই পাঁচটা ছেলে মেয়ে তার নিজের সংসারই ঠিক মত চলে না। আমি যা সাহায্য একটু পাই তাই দিয়ে কোনমত চলি। আগে তেমন সাহায্য পাই নাই। সবাই মনে করছিল আমি মারা গেছি। আর আমি যুদ্ধের পরে বাবার (শেখ মজিবর) সাথে দেখা করিছিলাম ঢাকা গিয়ে বঙ্গভবনে আমরা দেখা করতে গেছিলাম দশ জন, আমি বাবার কাছে একটা ঘরের জন্য আবেদন করিছিলাম। বাবা আমারে একখান টিন আর কিছু টাকা পয়সা দিছিল। টাকাগুলো আমি পাইছিলাম। কিন্তু টিন পাই নাই। আমরা দেখা করে চলে যাবার সপ্তাহ খানের পর সে মারা যায়।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কাছে জানা গেল শেষ পর্যন্ত টিন এসেছিল কিন্তু তার গ্রামের চেয়ারম্যান হালিম মাষ্টার টিনটা রেজিয়া নামের একজনকে দিয়ে দেন। পিওন এসে কমলাকে খবর দিয়েছিল যে বৃহস্পতিবার সে যেন কোর্টে গিয়ে তাঁর টিন নিয়ে আসে কিন্তু তখন জ্বরের কারণে তিনি টিন আনতে যেতে পারেননি তাই রেজিয়া সেটা পেয়ে যায়। পরবর্তীতে আওয়ামী লীগের শহিদুল সাহেব কমলার কাছে ভোট চেয়ে বলেছিল যে চেয়ারম্যান হলে তিনি কমলা বেগমকে টিন ও টিউবওয়েল পাইয়ে দিবে। কিন্তু সে চেয়ারম্যার হলেও লোকজনের কারণে তাঁকে টিন দিতে পারে নাই। কমলা বেগমের ধারণা সেই রাগে শহিদুল চেয়ারম্যান আর চেয়ারম্যান নির্বাচনে দাঁড়াননি। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি যে সর্বহারা সেই সর্বহারাই থাকলাম। এখন আম্মার (সাফিনা লোহানী) কাছ থেকে কিছু সাহায্য পাই তাই দিয়া চলি।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কথা শুনতে গিয়ে মনে হয় যে শেষ পর্যন্ত কতটুকু মুক্ত হয়েছি আমরা। হয়ত একটি স্বাধীন ভূখন্ড আমরা পেয়েছি কিন্তু সমাজ কি মুক্তি পেয়েছে তার কূপুমন্ডুকতার থেকে। কমলা বেগমরা কি মুক্তি পেয়েছে তার দারিদ্রের নাগপাশ থেকে। পাক হানাদার বাহিনীর চেয়ে নির্মমতায় কতটা কম কমলা বেগমের নিজের দেশ, নিজের মানুষেরা। একজন মানুষ ছিলেন, মানুষের মত মানুষ, যিনি নিজে রিক্ত হয়েও পরম মমতায় সিক্ত করেছিলেন কমলা বেগমকে, আগলে রেখেছিলেন সমাজের কুশ্রী মানুষগুলোর নির্মম বাক্যবাণের থেকে। কমলা বেগম বলেছিলেন তার কথা - \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\" আমরা কি পারব কমলা বেগমকে এমন দিন দেখাতে যে দিন সে বলতে পারবে, \"এ দেশ আমাকে অনেক ভালবাসিছে।\" কেবলমাত্র সেদিনই শেষ হবে, সার্থক হবে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ। সে দিন কতদূর।\r\n\r\n<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7170-revision-v1', '', '', '2019-10-23 13:59:10', '2019-10-23 07:59:10', '', 7170, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7173', 0, 'revision', '', 0),
(7174, 6, '2019-10-23 14:00:55', '2019-10-23 08:00:55', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7171\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ) --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%95-4', '', '', '2019-10-23 14:01:10', '2019-10-23 08:01:10', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7174', 0, 'page', '', 0),
(7176, 6, '2019-10-23 14:01:10', '2019-10-23 08:01:10', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7171\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ) --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7174-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:01:10', '2019-10-23 08:01:10', '', 7174, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7176', 0, 'revision', '', 0),
(7175, 6, '2019-10-23 14:00:55', '2019-10-23 08:00:55', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7171\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ) --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7174-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:00:55', '2019-10-23 08:00:55', '', 7174, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7175', 0, 'revision', '', 0);
