INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7605, 7, '2020-05-19 13:53:54', '2020-05-19 07:53:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5882 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\n১৯২৯ সালের ২৯ মে সিলেট বিভাগের বড়লেখা থানার শিমুলিয়া গ্রামে কবিরাজ চন্দ্রকাণ্ড শর্মা ও সমাজসেবী মগ্নময়ী দেবীর ঘরে জন্ম নেন দ্বিজেন শর্মা৷ বাবা ভিষক বা গ্রাম্যভাষায় কবিরাজ ছিলেন বলে বাড়িতেই দেখেছেন নানা লতা-পাতা আর বৃক্ষের সমাহার। প্রজাপতি ডানা মেলা দিনগুলোতে পাথারিয়া পাহাড়ের আরণ্যক নিসর্গে ঘুরে বেড়িয়েছেন তিনি। সেখান থেকেই হয়তো গাছ-পালার প্রতি তাঁর এই ভালোবাসার জন্ম।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nশৈশবেই গ্রামের পাঠশালায় তাঁর হাতেখড়ি হয়। তারপর করিমগঞ্জ পাবলিক হাইস্কুলে পড়াশুনা। মায়ের ইচ্ছে ছিল ছেলে ডাক্তার হবে কিন্তু প্রকৃতিপ্রেম তাঁকে উদ্ভিদবিজ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট করল। আর তাই কলকাতা সিটি কলেজে স্নাতক ডিগ্রি লাভের পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উদ্ভিদবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর (১৯৫৮) ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nব্যক্তিজীবনে দ্বিজেন শর্মা নিসর্গ ও তাঁর পরিবারকে এক সঙ্গেই দেখেছেন। তাঁর ভালোবাসার খণ্ড খণ্ড রূপেই প্রকাশ পেয়েছে তাঁর নির্সগ ও পরিজনেরা। ১৯৬০ সালে বরিশালে দেবী চক্রবতীর সাথে বিবাহ হয়। এক ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে তাঁর স্বপ্নময়তার শুরু হয়েছিল। এখন তারা বড় হয়েছে, ছোট্ট চারা গাছ থেকে মহিরুহ হয়েছে তাঁর যত্নে, তাঁর ছায়াতেই। পরিবারের অনেকটা সময় কেটেছে মস্কোতেই। মস্কোর দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে আকাদেমিকা আনোখিনা সড়কে এক বহুতল ভবনের নবম তলার যে ফ্ল্যাটে দ্বিজেন পরিবারের কেটেছে অনেকগুলো বছর, সেটা এখনো দ্বিজেন শর্মার অন্যতম মূল গৃহ। পুত্র ডা. সুমিত শর্মা ও কন্যা শ্রেয়সী শর্মা। ড. দেবী শর্মা ঢাকার সেন্ট্রাল উইমেনস কলেজের দর্শনের সাবেক অধ্যাপিকা। এখনও তাঁর অনেক কাজ বাকি আর তাই নিয়েই তাঁর ব্যস্ত দিন কাটছে আপন নিবাসে।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nনিভৃতিপ্রিয়, প্রচারবিমুখ উদ্ভিদবিদ, নিসর্গী, বিজ্ঞানমনস্ক শিক্ষাবিদ দ্বিজেন শর্মা সেই প্রজন্মের মানুষ যাঁরা এই উপমহাদেশের বৈপ্লবিক সব পরিবর্তনের প্রত্যক্ষ সাক্ষী। কিন্তু এসব রাজনৈতিক পটপরিবর্তনের মধ্যেই তিনি তাঁর প্রকৃতিপ্রেমকে বাঁচিয়ে রাখতে পেরেছেন। উদ্ভিদ বিজ্ঞানের ওপর পড়াশোনা থাকলেও তাঁর মধ্যে ছিল শিল্পবোধ আর দেখার চোখ, সুন্দরকে অন্বেষণের আকাক্ষা। মানবজাতির জন্য তাঁর মনে সব সময় এক অনিঃশেষ আশাবাদ ও শুভকামনা কাজ করে। লেখালেখির মধ্যেই তাঁর সৃষ্টিশীলতা ফুটে ওঠে বার বার। জীবনে প্রথম যে লেখা ছাপার অক্ষরে বেরিয়েছিল সেটি ছিল একটি গল্প, ১৯৪৯ সালে আই.এস.সি. ক্লাসের শেষবর্ষের কলেজ বার্ষিকীতে। সেটি ছিল একটি আত্নজীবনীমূলক গল্প। এক দরিদ্র ছাত্রের শিক্ষালাভের কঠোর সংগ্রামের কাহিনী, এরপর তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের একাধিক দৈনিক পত্রিকার সাহিত্য সাময়িকীতে তাঁর লেখা গল্প প্রকাশিত হয়েছিল। সেগুলোর বিষয়বস্তুও ছিল অভিন্ন, দারিদ্র্যের জীবনযুদ্ধ। সমাজতন্ত্র সম্পর্কে তাঁর অভিজ্ঞতাজাত যে দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে উঠেছে, তা পুঁজিবাদী বিশ্বের সোভিয়েত গবেষক পণ্ডিতদের চেয়ে আলাদা। এসব বিষয় নিয়ে তিনি বেশ কিছু নিবন্ধ ও স্কেচধর্মী লেখা লিখেছেন।\r\n\r\nমৃত্যু- সেপ্টেম্বর ১৫, ২০১৭ সালে ( বয়স ৮৮) তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nরচিত গ্রন্থসমূহ\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table id=\"AutoNumber1\" border=\"1\" width=\"97%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"10%\"><span style=\"color: #094b5f;\">ক্রমিক</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"45%\"><span style=\"color: #094b5f;\">বইয়ের নাম</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"20%\"><span style=\"color: #094b5f;\">প্রকাশ সাল</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"25%\"><span style=\"color: #094b5f;\">প্রকাশনা সংস্থা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">শ্যামলী নিসর্গ</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০,১৯৯৭</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সপুষ্পক উদ্ভিদের শ্রেণী বিন্যাস</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৩.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">ফুলগুলি যেন কথা</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮, ২০০৪</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৪.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">গাছের কথা ফুলের কথা</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৯</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">শিশু একাডেমী</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৫.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">এমি নামের দুরন্ত মেয়েটি</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৫, ১৯৯৯</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">শিশু একাডেমী</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৬.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">নিসর্গ নির্মাণ ও নান্দনিক ভাবনা</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০০</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">ইউপিএল</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৭.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সমাজতন্ত্রে বসবাস</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৯</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">ইউপিএল</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৮.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">জীবনের শেষ নেই</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০, ২০০০</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">জাতীয় গ্রন্থ প্রকাশন</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৯.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বিজ্ঞান ও শিক্ষা : দায়বদ্ধতার নিরিখ</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০৩</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">জাতীয় গ্রন্থ প্রকাশন</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১০.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">ডারউইন ও প্রজাতির উত্‍পত্তি</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৭</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১১.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বিগল যাত্রীর ভ্রমণ কথা</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯১</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১২.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">গহন কোন বনের ধারে</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৪</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৩.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">হিমালয়ের উদ্ভিদরাজ্যে ডালটন হুকার</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০৪</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৪.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলার বৃক্ষ</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০১</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৫.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সতীর্থ বলয়ে ডারইউন</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৭৪, ১৯৮৪, ১৯৯৯</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">মুক্তধারা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৬.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">মম দুঃখের সাধন</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৪</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহানা</span>\r\n<h2 id=\"kengid3\"><a title=\"ankara escort\" href=\"http://kiztelefonnumaralari.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Çankaya Escort</a><a title=\"ankara escort\" href=\"http://ankararus.net/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ankara Rus Escort</a><a title=\"eskişehir escort\" href=\"http://www.eskisehirescortkiz.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eskişehir Escort</a><a title=\"eryaman escort\" href=\"http://www.eryamaneskortlar.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eryaman Escort</a><a title=\"kuşadası escort\" href=\"http://www.pkwmusic.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kuşadası Escort</a><a title=\"gaziantep escort\" href=\"http://www.bayanescortilayda.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gaziantep Escort</a></h2>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>কর্মক্ষেত্রে অবদানের জন্য বিভিন্ন সংস্থা থেকে দ্বিজেন শর্মা বিভিন্ন সময় সংবর্ধিত হয়েছেন।\r\n<table id=\"AutoNumber1\" border=\"1\" width=\"97%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"10%\"><span style=\"color: #094b5f;\">ক্রমিক</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"45%\"><span style=\"color: #094b5f;\">পুরস্কারের নাম</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"20%\"><span style=\"color: #094b5f;\">পুরস্কার প্রদানকারী সংস্থা</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"25%\"><span style=\"color: #094b5f;\">সাল</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">ড: কুদরত-এ খুদা স্বর্ণপদক</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">চট্টগ্রাম বিজ্ঞান সমিতি</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৬</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৭</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৩.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">এম নুরুল কাদের শিশু-সাহিত্য পুরস্কার</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০০</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৪.</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">একুশে পদক</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলাদেশ সরকার</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২০১৫</span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\nমানবসেবায় নিবেদিত সংগঠন সিলেট বিবেক তাঁকে ২০১২ সালে সংবর্ধনা দিয়েছে। এছাড়া তিনি এশিয়াটিক সোসাইটি প্রকাশিত বাংলাপিডিয়া গ্রন্থাবলীর জীববিদ্যা বিভাগের অনুবাদ ও সম্পাদক (২০০১- ২০০৩) এবং বাংলা একাডেমীর সম্মানিত ফেলো।</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>', 'দ্বিজেন শর্মা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5878-revision-v1', '', '', '2020-05-19 13:53:54', '2020-05-19 07:53:54', '', 5878, 'http://gunijan.org.bd/?p=7605', 0, 'revision', '', 0),
(7606, 7, '2020-05-19 14:24:54', '2020-05-19 08:24:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\n 	<li><a href=\"/?page_id=4753\">আলোকচিত্র </a>,</li>\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\n</ul>\n১৯৫২ সালের ২৬ জানুয়ারি। পল্টন ময়দানের জনসভায় প্রধান অতিথি তৎকালীন পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমউদ্দিন যখন ঘোষণা করলেন, \'একমাত্র উর্দুই হবে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা\' তখনই এর প্রতিবাদে আন্দোলনের ঝড় তুমুল বেগে বয়ে যেতে লাগল। যদিও ১৯৪৮ সালের ২১ মার্চ ঢাকার রেসকোর্স ময়দানে (বর্তমান সোহরাওয়ার্দী উদ্যান) রাষ্ট্রভাষা সংক্রান্ত জিন্নাহর ভাষণের পর থেকেই আবহাওয়া উত্তপ্ত হচ্ছিল। এবার রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিতে উত্তাল হয়ে পড়ল দেশের ছাত্র সমাজ। ওই বছরের জানুয়ারিতেই গঠিত হলো সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ। ঠিক হলো ওই সংগঠনের পক্ষ থেকে ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে একটা পুস্তিকা বের করা হবে। দায়িত্ব দেওয়া হলো সে-সময়ের কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত বিপ্লবী নেতা মোহাম্মদ তোয়াহার ওপর। কিন্তু তিনি সময়াভাবে লেখাটা তৈরি করতে পারছিলেন না।\n\nতখন পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের পক্ষ থেকে একটি প্রচারপত্র প্রকাশের সিদ্ধান্ত নিয়ে তা লেখার দায়িত্ব দেওয়া হলো মাত্র ১৫ বছর বয়সের এক কিশোরকে। সবে ম্যাট্রিক পাস করে জগন্নাথ কলেজে আই.এ. প্রথম বর্ষে ভর্তি হয়েছে সে। ঠাটারিবাজারে তাঁদের বাড়ির কাছে যোগীনগরে যুবলীগের অফিস। যুবলীগের সম্পাদক অলি আহাদের কাছ থেকে পুস্তিকা লেখার প্রস্তাব পেয়ে সে তো অবাক! ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে সে কী জানে আর কী-ই বা লিখবে? অলি আহাদ তাকে আশ্বস্ত করলেন। বললেন, ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে আপনার মনে যা আসে, তাই লিখবেন, পরে আমি দেখব। শেষ পর্যন্ত ১৫ বছরের কিশোরই ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন বিষয়ে প্রথম পুস্তিকাটি রচনা করলেন। পুস্তিকাটির নাম দেওয়া হলো \'রাষ্ট্রভাষা কী ও কেন?\' আর সেদিনের ওই কিশোর-লেখকই পরবর্তীকালে আজকের বাংলাদেশের প্রখ্যাত বুদ্ধিজীবী, লেখক, অধ্যাপক ড. আনিসুজ্জামান। \'৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারির আগে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের ওপর এটাই ছিল প্রথম পুস্তিকা।\n\nআনিসুজ্জামান ভাষা আন্দোলনের কথা প্রথম শোনেন ১৯৪৮ সালে, তখন তিনি খুলনা জেলা স্কুলের অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। ১১ মার্চ রাষ্ট্রভাষার দাবিতে ধর্মঘট ডাকা হলো। মুসলিম লীগের লোকজন তাঁদের ডেকে বললেন, এসব যারা করছে তারা পাকিস্তানের শত্রু । কথাটা তখন তাঁর কিশোর মনকে স্পর্শ করেছিল। মাত্র ছ\'মাস হয়েছে তাঁরা দেশভাগের কারণে কলকাতা ছেড়ে খুলনা এসেছেন। তাই পাকিস্তান রাষ্ট্রটির প্রতি একটা গভীর দরদ ছিল তাঁর। এই রাষ্ট্রটির জন্য ক্ষতিকর হতে পারে, এমন আন্দোলনে যেতে তাঁর মন সায় দেয়নি। এ কারণে তিনি সেদিন স্কুলের ধর্মঘটে অংশ নেওয়া থেকে বিরত থাকেন। তারপর ১৯৪৯-৫০ এই দুই বছর বিষয়টা নিয়ে অনেক জেনেছেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.এস.সি. পড়তেন তাঁর মামাতো ভাই সৈয়দ কামরুজ্জামান। তাঁর কাছে ভাষা আন্দোলনের যৌক্তিকতা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। তারপর সাহিত্যের প্রতি ভালবাসা, ভাষার প্রতি আকর্ষণ এসব মিলিয়ে তাঁর মনের ভেতর ভাষা আন্দোলনের চেতনাটি জন্ম নিল। আর তাই এর পুরো তাৎপর্য স্পষ্ট না হলেও, ভাষার জন্য এক ধরনের আবেগ তাঁকে দিয়ে ওই রচনাটি লিখিয়ে নিয়েছিল।\n\nআনিসুজ্জামান ১৯৩৭ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। বাবা ডা. এটিএম মোয়াজ্জম, পেশায় ছিলেন হোমিওপ্যাথিক ডাক্তার, সামান্য লেখালেখিও করতেন। মা সৈয়দা খাতুন, গৃহিনী হলেও লেখালেখির অভ্যাস ছিল। পিতামহ শেখ আবদুর রহিম ছিলেন লেখক ও সাংবাদিক। তিনি ১৮৮৮ সালেই হযরত মোহাম্মদ (সা.)-এর জীবনী লিখেছিলেন। এটি ছিল কোনো বাঙালি মুসলমানের লেখা হযরত মোহাম্মদ (সা.)-এর প্রথম জীবনী। আনিসুজ্জামানরা ছিলেন পাঁচ ভাই-বোন। তিন বোনের ছোট আনিসুজ্জামান, তারপর আরেকটি ভাই। বড় বোনও নিয়মিত কবিতা লিখতেন। বলা যায়, শিল্প-সাহিত্য-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসমৃদ্ধ ছিল তাঁদের পরিবার। তাঁর রক্তের ভেতর শিল্প-সংস্কৃতির ঢেউ যে খেলা করবে তা তো স্বাভাবিকই।\n\nআনিসুজ্জামানের শৈশবের দুরন্তপনার দিনগুলোর শুরু হয়েছিল কলকাতা শহরের নাগরিক পরিবেশে। শিশুমনে নিজের অজান্তেই জন্মস্থান কলকাতাকে ঘিরে যে স্বপ্নের সোপান রচনা হতে শুরু করেছিল, ৪৭-এর দেশভাগের সঙ্গে সঙ্গে মাত্র দশ বছর বয়সে তা ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে যায়। আনিসুজ্জামানদের পরিবার চলে আসে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে অর্থাৎ পূর্ব বাংলায় তথা আজকের বাংলাদেশে। এসে তারা প্রথমে আবাস গড়েন খুলনায়। সেখানেও বেশিদিন স্থায়ী হননি। বছরখানেক পরেই চলে আসেন ঢাকায়। ঢাকা শহরেও এক জায়গায় থাকা হয়নি। প্রথমে ছিলেন শান্তিনগরে, পরে ঠাটারিবাজারসহ আরো কয়েক জায়গায়। ফলে বিভিন্ন পরিবেশে, বিচিত্র অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ হয়েছে তাঁর জীবনকাল।\n\nকলকাতার পার্ক সার্কাস হাইস্কুলে শিক্ষাজীবনের শুরু করেন আনিসুজ্জামান। ওখানে পড়েছেন তৃতীয় শ্রেণী থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত। পরে এদেশে চলে আসার পর অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন খুলনা জেলা স্কুলে। কিন্তু বেশিদিন এখানে পড়া হয়নি। একবছর পরই পরিবারের সঙ্গে ঢাকায় চলে আসেন। ঢাকায় ভর্তি হন প্রিয়নাথ হাইস্কুলে। আনিসুজ্জামান ছিলেন প্রিয়নাথ স্কুলের শেষ ব্যাচ। কারণ তাঁদের ব্যাচের পরেই ওই স্কুলটি সরকারি হয়ে যায় এবং এর নাম-পরিবর্তন করে রাখা হয় নবাবপুর গভর্নমেন্ট হাইস্কুল। সেখান থেকে ১৯৫১ সালে প্রবেশিকা বা ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। তখন জগন্নাথ কলেজের বেশ নামডাক ছিল। জগন্নাথ কলেজ থেকে ১৯৫৩ সালে আই.এ. পাস করে বাংলায় অনার্স নিয়ে বিএ ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। অনার্স শেষবর্ষের ছাত্রাবস্থায় একদিন বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, \'তুমি পাস করে কী করবে?\' তিনি জবাব দিলেন, আমি শিক্ষকতা করতে চাই। তখন মুহম্মদ আব্দুল হাই তাঁকে শিক্ষকতার আগে গবেষণায় উৎসাহিত করেন। ১৯৫৬ সালে তিনি অনার্স পাস করলেন এবং ১৯৫৭ সালে এম.এ. পাস করার পরের বছর অর্থাৎ ১৯৫৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে বাংলা একাডেমীর প্রথম গবেষণা বৃত্তি পেলেন। কিন্তু এক বছর যেতে না যেতেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের শিক্ষক শূন্যতায় বাংলা একাডেমীর বৃত্তি ছেড়ে দিয়ে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দিলেন।\n\nবাংলা একাডেমীর বৃত্তি ছেড়ে দিয়ে আনিসুজ্জামান যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করলেন তখন তাঁর বয়স মাত্র ২২ বছর। প্রথমে অ্যাডহক ভিত্তিতে চাকরি হলো তিন মাসের। কথা ছিল গ্রীষ্মের ছুটি শুরু হলেই চাকরি শেষ হয়ে যাবে। চাকরি চলে যাওয়ার পর কয়েক মাস বেকার থাকলেন। তারপর কেন্দ্রীয় সরকারের গবেষণা বৃত্তি পেলেন। এর কয়েক মাস পর অক্টোবর মাসে আবার যোগ দিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতায়। ১৯৬২ সালে তাঁর পিএইচডি হয়ে গেল। তাঁর পিএইচডির অভিসন্দর্ভের বিষয় ছিল \'ইংরেজ আমলের বাংলা সাহিত্যে বাঙালি মুসলমানের চিন্তাধারা (১৭৫৭-১৯১৮)\'। ১৯৬৪ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে গেলেন ডক্টরাল ফেলো হিসেবে বৃত্তি পেয়ে। তবে তার আগে ১৯৬১ সালের রবীন্দ্র জন্মশতবর্ষ অনুষ্ঠানে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। ১৯৬৭ সালে তথ্যমন্ত্রী জাতীয় পরিষদে বলেন, রবীন্দ্রনাথের গান পাকিস্তানের জাতীয় ভাবাদর্শের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয় বলে বেতার ও টেলিভিশন কর্তৃপক্ষকে রবীন্দ্র সঙ্গীতের প্রচার হ্রাস করতে বলা হয়েছে। এটা ছিল প্রকারান্তরে রবীন্দ্র সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার একটা পাঁয়তারা। এর প্রতিবাদে বুদ্ধিজীবীদের নিয়ে বিবৃতিতে আনিসুজ্জামান স্বাক্ষর সংগ্রহ করলেন এবং সেটা বিভিন্ন কাগজে ছাপতে দিয়েছিলেন।\n\n১৯৬৯ সালে গণঅভ্যুত্থানের সময় বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্যান্য শিক্ষকদের সঙ্গে আন্দোলন-সংগ্রামে তিনিও পুরোপুরি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। ১৮ ফেব্রুয়ারি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর ডক্টর শামসুজ্জোহা সামরিক বাহিনীর সদস্যদের হাতে কর্তব্যরত অবস্থায় নিহত হলে পূর্ব পাকিস্তানের সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকরা ঘাতকদের বিচারের দাবিতে অবিরাম ধর্মঘট পালনের সিদ্ধান্ত নেন। তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন অধ্যাপক আবু মহামেদ হবিবুল্লাহ, সাধারণ সম্পাদক পদার্থ বিজ্ঞান বিভাগের ডক্টর আব্দুল লতিফ চৌধুরী, আনিসুজ্জামান ছিলেন যুগ্ম-সম্পাদক। শিক্ষক হত্যার বিচারের দাবিতে আন্দোলনরত শিক্ষকদের পক্ষে, শিক্ষক সমিতির ওই শিক্ষকদের সঙ্গে তিনিও বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলর ও গভর্নর আব্দুল মোনায়েম খাঁর সঙ্গে দেখা করে তাঁদের বক্তব্য জানান। কিন্তু ফলাফল ভালো আসে না। পরিস্থিতি ক্রমেই উত্তপ্ত হতে থাকে। এই পরিস্থিতিতে ২৫ মার্চ সকালের ফ্লাইটে তিনি ঢাকা থেকে চট্টগ্রাম যান, ব্যক্তিগত কারণে। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে রিডারের পদের জন্য আবেদন করেছিলেন আগের বছর- বিভাগের অধ্যক্ষ ও তাঁর শিক্ষক অধ্যাপক সৈয়দ আলী আহসানের পরামর্শে। তাঁর জন্য সাক্ষাৎকারের সময় ধার্য হয়েছিল ২৬ মার্চ সকালবেলা। ২৫ মার্চ চট্টগ্রাম পৌঁছে রেডিওতে খবর শুনলেন: আইয়ুব খান দেশের ক্ষমতা হস্তান্তর করেছেন ইয়াহিয়া খানের কাছে, শাসনতন্ত্র স্থগিত হয়েছে, সামরিক আইন জারি হচ্ছে। ২৬ মার্চ সাক্ষাৎকার হওয়ার পর, সন্ধ্যার দিকে আভাস পেলেন চাকরিটা হবে। ২৭ মার্চ চলে এলেন ঢাকায়। ৩ জুন ভোরবেলায় গাড়ি চালিয়ে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরিতে যোগ দিতে যাচ্ছিলেন। সঙ্গে দুই সঙ্গী- ভূঁইয়া ইকবাল ও আব্দুল মান্নান ওরফে মইনু। দাউদকান্দি আর চান্দিনার মাঝামাঝি জায়গায় তাঁদের গাড়ির দুর্ঘটনা ঘটলো। রাস্তা থেকে গাড়িসহ ছিটকে পড়ে গেলেন নিচের ক্ষেতে, গাড়ির চার চাকা তখন আকাশমুখো, আর ভেতরে কুঁজো হয়ে পড়ে আছেন তিনজন। এই পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করে কুমিল্লার সিএমএইচে নিয়ে গেলেন কথাসাহিত্যিক হুমায়ূন আহমেদের বাবা ফয়জুর রহমান আহমেদ- তিনি তখন কুমিল্লার পিএসডি। দুর্ঘটনায় সঙ্গীদের তেমন কিছু না হলেও আনিসুজ্জামান গুরুতর আহত হয়েছিলেন। অন্যদিকে ৩ জুন সকালেই ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন আনিসুজ্জামানের শিক্ষক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই। কয়েকদিন কুমিল্লায় চিকিৎসা নিয়ে চলে আসেন ঢাকায়। ওই সময় বেশ কিছুদিন অসুস্থ অবস্থায় বিছানায় পড়ে ছিলেন, প্রতিদিন আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধব, পরিচিত-সুহৃদরা আসতেন দেখা করতে।\n\nওই সময়কার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আনিসুজ্জামান জানান, \"নীলক্ষেতে বিশ্ববিদ্যালয়ের বাসায় আমাকে একদিন দেখতে আসেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ও তাজউদ্দীন আহমদ, সঙ্গে বোধহয় আব্দুল মমিনও ছিলেন। আমার ধারণা, তাজউদ্দীনই বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে এসেছিলেন। বঙ্গবন্ধু চলে যাওয়ার ঠিক আগে আমার পাঁচ বছরের মেয়ে রুচি এসে আমার কানে কানে জিজ্ঞেস করলো, \'আসাদ আসেনি?\' আসলে গণঅভ্যুত্থানের সময়ে পাড়ার ছোট ছোট ছেলে-মেয়েরাও দুটো শ্লোগান মুখস্থ করে ফেলেছিল: \'জেলের তালা ভাঙবো, শেখ মুজিবকে আনবো\' আর \'আসাদের রক্ত বৃথা যেতে দেব না\'। তাদের কাছে মুজিব ও আসাদ খুব কাছের মানুষ। তাই শেখ মুজিব এসেছেন শুনে রুচি আর তার বন্ধুদের মনে হয়েছিল, তবে তো তাঁর সঙ্গে আসাদেরও আসার কথা। রুচিকে কানে কানে কথা বলতে দেখে বঙ্গবন্ধু আমার কাছে জানতে চাইলেন, সে কী বলছে। আমার জবাব শুনে সেই বিশালদেহী মানুষটি নিচু হয়ে রুচির গাল ধরে বললেন, \'ওরা আমার কাছে এই কৈফিয়ত তো চাইতেই পারে।\' আমি যেন একটা দীর্ঘ নিঃশ্বাসের শব্দ শুনতে পেলাম। রুচির মাথায় হাত দিয়ে বঙ্গবন্ধু বিদায় নিয়ে চলে গেলেন।\" (\'আমার একাত্তর\')\n\nপ্রায় মাসখানেক বিশ্রামের পর ১৯৬৯ সালের ৩০ জুন ঢাকা থেকে সপরিবারে বিমানযোগে চট্টগ্রামে পৌঁছেন এবং ঐদিনই চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের রিডার হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭১ সালের ৩১ মার্চ পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসেই অবস্থান করেছিলেন। তারপর চলে গেলেন কুণ্ডেশ্বরী বালিকা বিদ্যালয়ের হোস্টেলে। পরে ভারতে গিয়ে প্রথমে শরণার্থী শিক্ষকদের সংগঠন বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তারপর বাংলাদেশ সরকারের পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য হিসেবে যোগ দেন। জুন থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত তিনি প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদের বক্তৃতা লেখার কাজে যুক্ত ছিলেন। কখনও তিনি আগে বাংলা বক্তৃতা লিখতেন এবং সেটির ইংরেজি অনুবাদ করতেন খান সরওয়ার মুরশিদ, আবার কখনও মুরশিদ সাহেব আগে ইংরেজি ভাষ্য তৈরি করতেন, পরে সেটির বাংলাটা করতেন আনিসুজ্জামান। ভাষা আন্দোলন ও স্বাধীনতা যুদ্ধে যেমন সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছেন, তেমনি এদেশের প্রতিটি গণতান্ত্রিক আন্দোলন-সংগ্রামে একজন নির্ভীক সৈনিক হিসেবে অবদান রেখেছেন ড. আনিসুজ্জামান।\n\n১৯৭৪-৭৫ সালে কমনওয়েলথ অ্যাকাডেমি স্টাফ ফেলো হিসেবে তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে গবেষণা করেন। জাতিসংঘ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা-প্রকল্পে অংশ নেন ১৯৭৮ থেকে ১৯৮৩ পর্যন্ত। ১৯৮৫ সালে তিনি চট্টগ্রাম থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দীর্ঘ প্রায় ২০ বছরের মতো শিক্ষকতার পর অবসর নেন ২০০৩ সালে। কিন্তু ২০০৫ সালে আবার সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে দুই বছরের জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে যোগদান করেন। এছাড়া তিনি মওলানা আবুল কালাম আজাদ ইনস্টিটিউট অফ এশিয়ান স্টাডিজ (কলকাতা), প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় এবং নর্থ ক্যারোলাইন স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন।\n\nআনিসুজ্জামান অধ্যাপনাকে পেশা হিসেবে বেছে নিয়েছেন বটে কিন্তু প্রকৃত নেশা তাঁর লেখালেখি ও সাংগঠনিক কার্যক্রমে। তাঁর রচিত ও সম্পাদিত বহু বাংলা ও ইংরেজি বই রয়েছে। যেগুলো আমাদের শিল্প-সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বিবেচনায় খুবই গুরুত্ববহ। তাঁর প্রবন্ধ-গবেষণা গ্রন্থের মধ্যে- মুসলিম মানস ও বাংলা সাহিত্য, মুসলিম বাংলার সাময়িকপত্র, মুনীর চৌধুরী, স্বরূপের সন্ধানে, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Social Aspects of Endogenous Intellectual Creativity, Factory Correspondence and other Bengali Documents in the India Official Library and Records</span>, আঠারো শতকের বাংলা চিঠি, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, পুরোনো বাংলা গদ্য, মোতাহার হোসেন চৌধুরী, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Creativity, Reality and Identity, Cultural Pluralism, Identity, Religion and Recent History</span> , আমার একাত্তর, মুক্তিযুদ্ধ এবং তারপর, আমার চোখে, বাঙালি নারী : সাহিত্যে ও সমাজে, পূর্বগামী, কাল নিরবধি প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। বেশকিছু উল্লেখযোগ্য বিদেশি সাহিত্যের অনুবাদও করেছেন। এর মধ্যে- অস্কার ওয়াইল্ডের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Ideal Husband</span> এর বাংলা নাট্যরূপ \'আদর্শ স্বামী\', আলেক্সেই আরবুঝুভের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Old World Comedy</span> -র বাংলা নাট্যরূপ \'পুরনো পালা\' (১৯৮৮)। এছাড়াও অসংখ্য গ্রন্থ একক ও যৌথ সম্পাদনা করেছেন তিনি। এর মধ্যে- রবীন্দ্রনাথ, বিদ্যাসাগর-রচনা সংগ্রহ (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Culture and Thought</span> (যৌথ), মুনীর চৌধুরী রচনাবলী ১-৪ খণ্ড, বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, প্রথম খণ্ড (যৌথ), অজিত গুহ স্মারকগ্রন্থ, স্মৃতিপটে সিরাজুদ্দীন হোসেন, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্মারকগ্রন্থ, নজরুল রচনাবলী ১-৪ খণ্ড (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">SAARC : A People\'s Perspective</span>, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আত্মকথা, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ রচনাবলী (১ ও ৩ খণ্ড), নারীর কথা (যৌথ), ফতোয়া (যৌথ), মধুদা (যৌথ), আবু হেনা মোস্তফা কামাল রচনাবলী (১ম খণ্ড, যৌথ), ওগুস্তে ওসাঁর বাংলা-ফরাসি শব্দসংগ্রহ (যৌথ), আইন-শব্দকোষ (যৌথ) উল্লেখযোগ্য।\n\nশিক্ষাক্ষেত্রে, শিল্প-সাহিত্যক্ষেত্রে, সাংগঠনিকক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রেখেছেন আনিসুজ্জামান। তাঁরই ফলস্বরূপ পেয়েছেন বেশকিছু পুরস্কার ও সম্মাননা। পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে- নীলকান্ত সরকার স্বর্ণপদক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৬), স্ট্যানলি ম্যারন রচনা পুরস্কার, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৮), দাউদ পুরস্কার (১৯৬৫), বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার (১৯৭০), অলক্ত পুরস্কার (১৯৮৩), একুশে পদক (১৯৮৫), আলাওল সাহিত্য পুরস্কার (১৯৮৬), বাংলাদেশ লেখিকা সংঘ পুরস্কার (১৯৮৬), বেগম জেবুন্নেসা ও কাজী মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার (১৯৯০), দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা স্মৃতিপদক (১৯৯৩), অশোককুমার স্মৃতি আনন্দ পুরস্কার (১৯৯৪)। সম্মাননার মধ্যে- রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডি. লিট (২০০৫)। তিনি বেশকিছু উল্লেখযোগ্য স্মারক বক্তৃতা করেছেন। এগুলোর মধ্যে- এশিয়াটিক সোসাইটিতে (কলকাতা) ইন্ধিরাগান্ধী স্মারক বক্তৃতা, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে শরৎচন্দ্র স্মারক বক্তৃতা, নেতাজী ইন্সস্টিটিউট অফ এশিয়ান অ্যাফেয়ার্সে নেতাজী স্মারক বক্তৃতা এবং অনুষ্টুপের উদ্যোগে সমর সেন স্মারক বক্তৃতা উল্লেখযোগ্য।\n\nবর্তমানে তিনি শিল্পকলা বিষয়ক ত্রৈমাসিক পত্রিকা \'যামিনী\' এবং বাংলা মাসিকপত্র \'কালি ও কলম\'-এর সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সস্টিটিউট ও বাংলা একাডেমীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। দেশের বিভিন্ন দৈনিক, সাপ্তাহিক, পাক্ষিক, মাসিক কাগজ ও লিটলম্যাগাজিনে তাঁর লেখা প্রবন্ধ-নিবন্ধ নিয়মিতই ছাপা হচ্ছে।\n\nজীবনসঙ্গিনী সিদ্দিকা জামানের সঙ্গে আনিসুজ্জামানের প্রথমে প্রেম এবং তারপর বিয়ে। তাঁরা বিয়ে করেন ১৯৬১ সালের অক্টোবর মাসে। তাঁর স্ত্রী তখন ইডেন কলেজের বি.এ. ক্লাসের ছাত্রী। শ্বশুর আবদুল ওয়াহাব, ছিলেন প্রখ্যাত সাংবাদিক। কাজ করতেন কলকাতার \'স্টেটসম্যান\' পত্রিকায়। ঢাকায় চলে আসার পরও ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত ওই পত্রিকার প্রতিনিধি ছিলেন। পরে ডন, লন্ডন টাইমস, নিউ ইয়র্ক টাইমসের সংবাদদাতা হন। আনিসুজ্জামান ও সিদ্দিকা জামান দম্পতির দুই মেয়ে, এক ছেলে।\n\nশৈশব থেকেই জীবনের নানারকম বাস্তব অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হয়ে জীবনকে দেখেছেন তিনি গভীর অতলস্পর্শীরূপে। মাত্র দশ বছর বয়সেই দেশভাগের ফলে জন্মভূমি ছেড়ে দেশান্তরী হতে হয়েছে তাঁকে। দেশান্তরী হয়েও একজায়গায় থিতু হতে পারেননি। কখনও খুলনায়, কখনও ঢাকার বিভিন্ন এলাকায়, কখনও বা বিদেশ বিভুঁইয়ে। ফলে তিনি দেখেছেন বিভিন্ন ধরনের বাস্তবতা, বিভিন্ন ধরনের মানুষ, বিভিন্ন ধরনের জীবন। ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে রাষ্ট্রঅস্তিত্বের সঙ্গে জড়িত এরকম প্রায় প্রতিটি আন্দোলন-সংগ্রামের প্রত্যক্ষ সাক্ষীই শুধু তিনি নন, সক্রিয় অংশগ্রহণও করেছেন। জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়েছেন। লেখালেখির মাধ্যমে নিজের চিন্তা, দর্শন ও সৃজনশীলতাকে অব্যাহত রেখেছেন এখনও।\n\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি:\nজন্ম:\n১৯৩৭ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন আনিসুজ্জামান।\n\nপরিবার-পরিজন:\nবাবা ডা. এটিএম মোয়াজ্জম, পেশায় ছিলেন হোমিও ডাক্তার। মা সৈয়দা খাতুন, গৃহিনী। পিতামহ শেখ আবদুর রহিম ছিলেন লেখক ও সাংবাদিক। আনিসুজ্জামানরা ছিলেন পাঁচ ভাই-বোন। আনিসুজ্জামানের স্ত্রী সিদ্দিকা জামান। তাঁদের দুই ছেলে, এক মেয়ে।\n\nপড়াশুনা:\nকলকাতার পার্ক সার্কাস হাইস্কুলে শিক্ষাজীবনের শুরু করেন। ওখানে পড়েছেন তৃতীয় শ্রেণী থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত। পরে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন খুলনা জেলা স্কুলে। একবছর পরই ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন প্রিয়নাথ হাইস্কুলে। ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। ওই কলেজ থেকে আইএ পাস করে বাংলায় অনার্স নিয়ে বিএ ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৫৬ সালে অনার্স ও ১৯৫৭ সালে এমএ পাস করেন।\n\nকর্মজীবন:\nবিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু। তখন তাঁর বয়স মাত্র ২২ বছর। প্রথমে অ্যাডহক ভিত্তিতে চাকরি হলো তিন মাসের। তারপর কেন্দ্রীয় সরকারের গবেষণা বৃত্তি পান। পরে আবার যোগ দিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতায়। ১৯৬২ সালে তাঁর পিএইচডি হয়ে গেল। ১৯৬৪ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে যান ডক্টরাল ফেলে হিসেবে বৃত্তি পেয়ে।\n১৯৬৯ সালের জুন মাসে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের রিডার হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭১ সালের ৩১ মার্চ পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসেই অবস্থান করেছিলেন। পরে ভারতে গিয়ে প্রথমে শরণার্থী শিক্ষকদের সংগঠন বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তারপর বাংলাদেশ সরকারের পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭৪-৭৫ সালে কমনওয়েলথ অ্যাকাডেমি স্টাফ ফেলো হিসেবে তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে গবেষণা করেন। জাতিসংঘ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা-প্রকল্পে অংশ নেন ১৯৭৮ থেকে ১৯৮৩ পর্যন্ত। ১৯৮৫ সালে তিনি চট্টগ্রাম থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন। ঢাবি থেকে অবসর নেন ২০০৩ সালে। পরে সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে আবার যুক্ত হন। তিনি মওলানা আবুল কালাম আজাদ ইনস্টিটিউট অফ এশিয়ান স্টাডিজ (কলকাতা), প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় এবং নর্থ ক্যারোলাইন স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন। এছাড়াও তিনি নজরুল ইনস্টিটিউট ও বাংলা একাডেমীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। বর্তমানে তিনি শিল্পকলা বিষয়ক ত্রৈমাসিক পত্রিকা \'যামিনী\' এবং বাংলা মাসিকপত্র \'কালি ও কলম\'-এর সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন।\n\nলেখালেখি:\nতাঁর রচিত ও সম্পাদিত বহু বাংলা ও ইংরেজি বই রয়েছে। যেগুলো আমাদের শিল্প-সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বিবেচনায় খুবই গুরুত্ববহ। তাঁর প্রবন্ধ-গবেষণা গ্রন্থের মধ্যে- মুসলিম মানস ও বাংলা সাহিত্য, মুসলিম বাংলার সাময়িকপত্র, মুনীর চৌধুরী, স্বরূপের সন্ধানে, <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Social Aspects of Endogenous Intellectual Creativity (1979) Factory Correspondence and other Bengali Documents in the India Official Library and Records</span>, আঠারো শতকের বাংলা চিঠি, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, পুরোনো বাংলা গদ্য, মোতাহার হোসেন চৌধুরী, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Creativity, Reality and Identity, Cultural Pluralism, Identity, Religion and Recent History</span>, আমার একাত্তর, মুক্তিযুদ্ধ এবং তারপর, আমার চোখে, বাঙালি নারী : সাহিত্যে ও সমাজে, পূর্বগামী, কাল নিরবধি প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। বেশকিছু উল্লেখযোগ্য বিদেশি সাহিত্যের অনুবাদও করেছেন। এর মধ্যে- অস্কার ওয়াইল্ডের \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Ideal Husband</span>\' এর বাংলা নাট্যরূপ \'আদর্শ স্বামী\', আলেক্সেই আরবুঝুভের \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Old World Comedy</span>\' -র বাংলা নাট্যরূপ \'পুরনো পালা\'। এছাড়াও অসংখ্য গ্রন্থ একক ও যৌথ সম্পাদনা করেছেন তিনি। এর মধ্যে- রবীন্দ্রনাথ, বিদ্যাসাগর-রচনা সংগ্রহ (যৌধ), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Culture and Thought </span>(যৌথ), মুনীর চৌধুরী রচনাবলী ১-৪ খণ্ড, বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, প্রথম খণ্ড\' (যৌথ), অজিত গুহ স্মারকগ্রন্থ, স্মৃতিপটে সিরাজুদ্দীন হোসেন, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্মারকগ্রন্থ, নজরুল রচনাবলী ১-৪ খণ্ড (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">SAARC : A People\'s Perspective</span>, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আত্মকথা, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ রচনাবলী (১ ও ৩ খণ্ড), নারীর কথা (যৌথ), ফতোয়া (যৌথ), মধুদা (যৌথ), আবু হেনা মোস্তফা কামাল রচনাবলী (১ম খণ্ড, যৌথ), ওগুস্তে ওসাঁর বাংলা-ফরাসি শব্দসংগ্রহ (যৌথ), আইন-শব্দকোষ (যৌথ) উল্লেখযোগ্য।\n\nপুরস্কার-সম্মাননা:\nপুরস্কারের মধ্যে রয়েছে- নীলকান্ত সরকার স্বর্ণপদক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৬), স্ট্যানলি ম্যারন রচনা পুরস্কার, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৮), দাউদ পুরস্কার (১৯৬৫), বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার (১৯৭০), অলক্ত পুরস্কার (১৯৮৩), একুশে পদক (১৯৮৫), আলাওল সাহিত্য পুরস্কার (১৯৮৬), বাংলাদেশ লেখিকা সংঘ পুরস্কার (১৯৮৬), বেগম জেবুন্নেসা ও কাজী মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার (১৯৯০), দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা স্মৃতিপদক (১৯৯৩), অশোককুমার স্মৃতি আনন্দ পুরস্কার (১৯৯৪)। সম্মাননার মধ্যে- রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডি. লিট (২০০৫)। কোলকাতার এশিয়াটিক সোসাইটির ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর স্বর্ণপদক (২০১১); ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসরকারী উপাধি \'পদ্ম-ভূষণ\' (২০১৪)।\n\nমৃত্যু- মে ১৪, ২০২০ সালে (বয়স ৮৩)\n\n(তথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে- আমার একাত্তর, লেখক- আনিসুজ্জামান, ১৯৯৭; কালনিরবধি, লেখক- আনিসুজ্জামান, ২০০৩, লেখক অভিধান, বাংলা একাডেমী, ২০০৮)\n\n<i>মূল লেখক : সৌমিত্র দেব\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'আনিসুজ্জামান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4745-autosave-v1', '', '', '2020-05-19 14:24:54', '2020-05-19 08:24:54', '', 4745, 'http://gunijan.org.bd/?p=7606', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7607, 7, '2020-05-19 14:25:13', '2020-05-19 08:25:13', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4753\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৫২ সালের ২৬ জানুয়ারি। পল্টন ময়দানের জনসভায় প্রধান অতিথি তৎকালীন পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমউদ্দিন যখন ঘোষণা করলেন, \'একমাত্র উর্দুই হবে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা\' তখনই এর প্রতিবাদে আন্দোলনের ঝড় তুমুল বেগে বয়ে যেতে লাগল। যদিও ১৯৪৮ সালের ২১ মার্চ ঢাকার রেসকোর্স ময়দানে (বর্তমান সোহরাওয়ার্দী উদ্যান) রাষ্ট্রভাষা সংক্রান্ত জিন্নাহর ভাষণের পর থেকেই আবহাওয়া উত্তপ্ত হচ্ছিল। এবার রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিতে উত্তাল হয়ে পড়ল দেশের ছাত্র সমাজ। ওই বছরের জানুয়ারিতেই গঠিত হলো সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ। ঠিক হলো ওই সংগঠনের পক্ষ থেকে ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে একটা পুস্তিকা বের করা হবে। দায়িত্ব দেওয়া হলো সে-সময়ের কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত বিপ্লবী নেতা মোহাম্মদ তোয়াহার ওপর। কিন্তু তিনি সময়াভাবে লেখাটা তৈরি করতে পারছিলেন না।\r\n\r\nতখন পূর্ব পাকিস্তান যুবলীগের পক্ষ থেকে একটি প্রচারপত্র প্রকাশের সিদ্ধান্ত নিয়ে তা লেখার দায়িত্ব দেওয়া হলো মাত্র ১৫ বছর বয়সের এক কিশোরকে। সবে ম্যাট্রিক পাস করে জগন্নাথ কলেজে আই.এ. প্রথম বর্ষে ভর্তি হয়েছে সে। ঠাটারিবাজারে তাঁদের বাড়ির কাছে যোগীনগরে যুবলীগের অফিস। যুবলীগের সম্পাদক অলি আহাদের কাছ থেকে পুস্তিকা লেখার প্রস্তাব পেয়ে সে তো অবাক! ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে সে কী জানে আর কী-ই বা লিখবে? অলি আহাদ তাকে আশ্বস্ত করলেন। বললেন, ভাষা আন্দোলন সম্পর্কে আপনার মনে যা আসে, তাই লিখবেন, পরে আমি দেখব। শেষ পর্যন্ত ১৫ বছরের কিশোরই ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন বিষয়ে প্রথম পুস্তিকাটি রচনা করলেন। পুস্তিকাটির নাম দেওয়া হলো \'রাষ্ট্রভাষা কী ও কেন?\' আর সেদিনের ওই কিশোর-লেখকই পরবর্তীকালে আজকের বাংলাদেশের প্রখ্যাত বুদ্ধিজীবী, লেখক, অধ্যাপক ড. আনিসুজ্জামান। \'৫২ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারির আগে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের ওপর এটাই ছিল প্রথম পুস্তিকা।\r\n\r\nআনিসুজ্জামান ভাষা আন্দোলনের কথা প্রথম শোনেন ১৯৪৮ সালে, তখন তিনি খুলনা জেলা স্কুলের অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। ১১ মার্চ রাষ্ট্রভাষার দাবিতে ধর্মঘট ডাকা হলো। মুসলিম লীগের লোকজন তাঁদের ডেকে বললেন, এসব যারা করছে তারা পাকিস্তানের শত্রু । কথাটা তখন তাঁর কিশোর মনকে স্পর্শ করেছিল। মাত্র ছ\'মাস হয়েছে তাঁরা দেশভাগের কারণে কলকাতা ছেড়ে খুলনা এসেছেন। তাই পাকিস্তান রাষ্ট্রটির প্রতি একটা গভীর দরদ ছিল তাঁর। এই রাষ্ট্রটির জন্য ক্ষতিকর হতে পারে, এমন আন্দোলনে যেতে তাঁর মন সায় দেয়নি। এ কারণে তিনি সেদিন স্কুলের ধর্মঘটে অংশ নেওয়া থেকে বিরত থাকেন। তারপর ১৯৪৯-৫০ এই দুই বছর বিষয়টা নিয়ে অনেক জেনেছেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.এস.সি. পড়তেন তাঁর মামাতো ভাই সৈয়দ কামরুজ্জামান। তাঁর কাছে ভাষা আন্দোলনের যৌক্তিকতা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। তারপর সাহিত্যের প্রতি ভালবাসা, ভাষার প্রতি আকর্ষণ এসব মিলিয়ে তাঁর মনের ভেতর ভাষা আন্দোলনের চেতনাটি জন্ম নিল। আর তাই এর পুরো তাৎপর্য স্পষ্ট না হলেও, ভাষার জন্য এক ধরনের আবেগ তাঁকে দিয়ে ওই রচনাটি লিখিয়ে নিয়েছিল।\r\n\r\nআনিসুজ্জামান ১৯৩৭ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন। বাবা ডা. এটিএম মোয়াজ্জম, পেশায় ছিলেন হোমিওপ্যাথিক ডাক্তার, সামান্য লেখালেখিও করতেন। মা সৈয়দা খাতুন, গৃহিনী হলেও লেখালেখির অভ্যাস ছিল। পিতামহ শেখ আবদুর রহিম ছিলেন লেখক ও সাংবাদিক। তিনি ১৮৮৮ সালেই হযরত মোহাম্মদ (সা.)-এর জীবনী লিখেছিলেন। এটি ছিল কোনো বাঙালি মুসলমানের লেখা হযরত মোহাম্মদ (সা.)-এর প্রথম জীবনী। আনিসুজ্জামানরা ছিলেন পাঁচ ভাই-বোন। তিন বোনের ছোট আনিসুজ্জামান, তারপর আরেকটি ভাই। বড় বোনও নিয়মিত কবিতা লিখতেন। বলা যায়, শিল্প-সাহিত্য-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যসমৃদ্ধ ছিল তাঁদের পরিবার। তাঁর রক্তের ভেতর শিল্প-সংস্কৃতির ঢেউ যে খেলা করবে তা তো স্বাভাবিকই।\r\n\r\nআনিসুজ্জামানের শৈশবের দুরন্তপনার দিনগুলোর শুরু হয়েছিল কলকাতা শহরের নাগরিক পরিবেশে। শিশুমনে নিজের অজান্তেই জন্মস্থান কলকাতাকে ঘিরে যে স্বপ্নের সোপান রচনা হতে শুরু করেছিল, ৪৭-এর দেশভাগের সঙ্গে সঙ্গে মাত্র দশ বছর বয়সে তা ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে যায়। আনিসুজ্জামানদের পরিবার চলে আসে তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে অর্থাৎ পূর্ব বাংলায় তথা আজকের বাংলাদেশে। এসে তারা প্রথমে আবাস গড়েন খুলনায়। সেখানেও বেশিদিন স্থায়ী হননি। বছরখানেক পরেই চলে আসেন ঢাকায়। ঢাকা শহরেও এক জায়গায় থাকা হয়নি। প্রথমে ছিলেন শান্তিনগরে, পরে ঠাটারিবাজারসহ আরো কয়েক জায়গায়। ফলে বিভিন্ন পরিবেশে, বিচিত্র অভিজ্ঞতায় সমৃদ্ধ হয়েছে তাঁর জীবনকাল।\r\n\r\nকলকাতার পার্ক সার্কাস হাইস্কুলে শিক্ষাজীবনের শুরু করেন আনিসুজ্জামান। ওখানে পড়েছেন তৃতীয় শ্রেণী থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত। পরে এদেশে চলে আসার পর অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন খুলনা জেলা স্কুলে। কিন্তু বেশিদিন এখানে পড়া হয়নি। একবছর পরই পরিবারের সঙ্গে ঢাকায় চলে আসেন। ঢাকায় ভর্তি হন প্রিয়নাথ হাইস্কুলে। আনিসুজ্জামান ছিলেন প্রিয়নাথ স্কুলের শেষ ব্যাচ। কারণ তাঁদের ব্যাচের পরেই ওই স্কুলটি সরকারি হয়ে যায় এবং এর নাম-পরিবর্তন করে রাখা হয় নবাবপুর গভর্নমেন্ট হাইস্কুল। সেখান থেকে ১৯৫১ সালে প্রবেশিকা বা ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। তখন জগন্নাথ কলেজের বেশ নামডাক ছিল। জগন্নাথ কলেজ থেকে ১৯৫৩ সালে আই.এ. পাস করে বাংলায় অনার্স নিয়ে বিএ ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। অনার্স শেষবর্ষের ছাত্রাবস্থায় একদিন বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, \'তুমি পাস করে কী করবে?\' তিনি জবাব দিলেন, আমি শিক্ষকতা করতে চাই। তখন মুহম্মদ আব্দুল হাই তাঁকে শিক্ষকতার আগে গবেষণায় উৎসাহিত করেন। ১৯৫৬ সালে তিনি অনার্স পাস করলেন এবং ১৯৫৭ সালে এম.এ. পাস করার পরের বছর অর্থাৎ ১৯৫৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে বাংলা একাডেমীর প্রথম গবেষণা বৃত্তি পেলেন। কিন্তু এক বছর যেতে না যেতেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের শিক্ষক শূন্যতায় বাংলা একাডেমীর বৃত্তি ছেড়ে দিয়ে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দিলেন।\r\n\r\nবাংলা একাডেমীর বৃত্তি ছেড়ে দিয়ে আনিসুজ্জামান যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করলেন তখন তাঁর বয়স মাত্র ২২ বছর। প্রথমে অ্যাডহক ভিত্তিতে চাকরি হলো তিন মাসের। কথা ছিল গ্রীষ্মের ছুটি শুরু হলেই চাকরি শেষ হয়ে যাবে। চাকরি চলে যাওয়ার পর কয়েক মাস বেকার থাকলেন। তারপর কেন্দ্রীয় সরকারের গবেষণা বৃত্তি পেলেন। এর কয়েক মাস পর অক্টোবর মাসে আবার যোগ দিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতায়। ১৯৬২ সালে তাঁর পিএইচডি হয়ে গেল। তাঁর পিএইচডির অভিসন্দর্ভের বিষয় ছিল \'ইংরেজ আমলের বাংলা সাহিত্যে বাঙালি মুসলমানের চিন্তাধারা (১৭৫৭-১৯১৮)\'। ১৯৬৪ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে গেলেন ডক্টরাল ফেলো হিসেবে বৃত্তি পেয়ে। তবে তার আগে ১৯৬১ সালের রবীন্দ্র জন্মশতবর্ষ অনুষ্ঠানে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। ১৯৬৭ সালে তথ্যমন্ত্রী জাতীয় পরিষদে বলেন, রবীন্দ্রনাথের গান পাকিস্তানের জাতীয় ভাবাদর্শের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয় বলে বেতার ও টেলিভিশন কর্তৃপক্ষকে রবীন্দ্র সঙ্গীতের প্রচার হ্রাস করতে বলা হয়েছে। এটা ছিল প্রকারান্তরে রবীন্দ্র সঙ্গীত নিষিদ্ধ করার একটা পাঁয়তারা। এর প্রতিবাদে বুদ্ধিজীবীদের নিয়ে বিবৃতিতে আনিসুজ্জামান স্বাক্ষর সংগ্রহ করলেন এবং সেটা বিভিন্ন কাগজে ছাপতে দিয়েছিলেন।\r\n\r\n১৯৬৯ সালে গণঅভ্যুত্থানের সময় বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্যান্য শিক্ষকদের সঙ্গে আন্দোলন-সংগ্রামে তিনিও পুরোপুরি সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। ১৮ ফেব্রুয়ারি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর ডক্টর শামসুজ্জোহা সামরিক বাহিনীর সদস্যদের হাতে কর্তব্যরত অবস্থায় নিহত হলে পূর্ব পাকিস্তানের সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকরা ঘাতকদের বিচারের দাবিতে অবিরাম ধর্মঘট পালনের সিদ্ধান্ত নেন। তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন অধ্যাপক আবু মহামেদ হবিবুল্লাহ, সাধারণ সম্পাদক পদার্থ বিজ্ঞান বিভাগের ডক্টর আব্দুল লতিফ চৌধুরী, আনিসুজ্জামান ছিলেন যুগ্ম-সম্পাদক। শিক্ষক হত্যার বিচারের দাবিতে আন্দোলনরত শিক্ষকদের পক্ষে, শিক্ষক সমিতির ওই শিক্ষকদের সঙ্গে তিনিও বিশ্ববিদ্যালয়ের চ্যান্সেলর ও গভর্নর আব্দুল মোনায়েম খাঁর সঙ্গে দেখা করে তাঁদের বক্তব্য জানান। কিন্তু ফলাফল ভালো আসে না। পরিস্থিতি ক্রমেই উত্তপ্ত হতে থাকে। এই পরিস্থিতিতে ২৫ মার্চ সকালের ফ্লাইটে তিনি ঢাকা থেকে চট্টগ্রাম যান, ব্যক্তিগত কারণে। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে রিডারের পদের জন্য আবেদন করেছিলেন আগের বছর- বিভাগের অধ্যক্ষ ও তাঁর শিক্ষক অধ্যাপক সৈয়দ আলী আহসানের পরামর্শে। তাঁর জন্য সাক্ষাৎকারের সময় ধার্য হয়েছিল ২৬ মার্চ সকালবেলা। ২৫ মার্চ চট্টগ্রাম পৌঁছে রেডিওতে খবর শুনলেন: আইয়ুব খান দেশের ক্ষমতা হস্তান্তর করেছেন ইয়াহিয়া খানের কাছে, শাসনতন্ত্র স্থগিত হয়েছে, সামরিক আইন জারি হচ্ছে। ২৬ মার্চ সাক্ষাৎকার হওয়ার পর, সন্ধ্যার দিকে আভাস পেলেন চাকরিটা হবে। ২৭ মার্চ চলে এলেন ঢাকায়। ৩ জুন ভোরবেলায় গাড়ি চালিয়ে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরিতে যোগ দিতে যাচ্ছিলেন। সঙ্গে দুই সঙ্গী- ভূঁইয়া ইকবাল ও আব্দুল মান্নান ওরফে মইনু। দাউদকান্দি আর চান্দিনার মাঝামাঝি জায়গায় তাঁদের গাড়ির দুর্ঘটনা ঘটলো। রাস্তা থেকে গাড়িসহ ছিটকে পড়ে গেলেন নিচের ক্ষেতে, গাড়ির চার চাকা তখন আকাশমুখো, আর ভেতরে কুঁজো হয়ে পড়ে আছেন তিনজন। এই পরিস্থিতি থেকে উদ্ধার করে কুমিল্লার সিএমএইচে নিয়ে গেলেন কথাসাহিত্যিক হুমায়ূন আহমেদের বাবা ফয়জুর রহমান আহমেদ- তিনি তখন কুমিল্লার পিএসডি। দুর্ঘটনায় সঙ্গীদের তেমন কিছু না হলেও আনিসুজ্জামান গুরুতর আহত হয়েছিলেন। অন্যদিকে ৩ জুন সকালেই ঢাকায় মৃত্যুবরণ করেন আনিসুজ্জামানের শিক্ষক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই। কয়েকদিন কুমিল্লায় চিকিৎসা নিয়ে চলে আসেন ঢাকায়। ওই সময় বেশ কিছুদিন অসুস্থ অবস্থায় বিছানায় পড়ে ছিলেন, প্রতিদিন আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধব, পরিচিত-সুহৃদরা আসতেন দেখা করতে।\r\n\r\nওই সময়কার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আনিসুজ্জামান জানান, \"নীলক্ষেতে বিশ্ববিদ্যালয়ের বাসায় আমাকে একদিন দেখতে আসেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান ও তাজউদ্দীন আহমদ, সঙ্গে বোধহয় আব্দুল মমিনও ছিলেন। আমার ধারণা, তাজউদ্দীনই বঙ্গবন্ধুকে নিয়ে এসেছিলেন। বঙ্গবন্ধু চলে যাওয়ার ঠিক আগে আমার পাঁচ বছরের মেয়ে রুচি এসে আমার কানে কানে জিজ্ঞেস করলো, \'আসাদ আসেনি?\' আসলে গণঅভ্যুত্থানের সময়ে পাড়ার ছোট ছোট ছেলে-মেয়েরাও দুটো শ্লোগান মুখস্থ করে ফেলেছিল: \'জেলের তালা ভাঙবো, শেখ মুজিবকে আনবো\' আর \'আসাদের রক্ত বৃথা যেতে দেব না\'। তাদের কাছে মুজিব ও আসাদ খুব কাছের মানুষ। তাই শেখ মুজিব এসেছেন শুনে রুচি আর তার বন্ধুদের মনে হয়েছিল, তবে তো তাঁর সঙ্গে আসাদেরও আসার কথা। রুচিকে কানে কানে কথা বলতে দেখে বঙ্গবন্ধু আমার কাছে জানতে চাইলেন, সে কী বলছে। আমার জবাব শুনে সেই বিশালদেহী মানুষটি নিচু হয়ে রুচির গাল ধরে বললেন, \'ওরা আমার কাছে এই কৈফিয়ত তো চাইতেই পারে।\' আমি যেন একটা দীর্ঘ নিঃশ্বাসের শব্দ শুনতে পেলাম। রুচির মাথায় হাত দিয়ে বঙ্গবন্ধু বিদায় নিয়ে চলে গেলেন।\" (\'আমার একাত্তর\')\r\n\r\nপ্রায় মাসখানেক বিশ্রামের পর ১৯৬৯ সালের ৩০ জুন ঢাকা থেকে সপরিবারে বিমানযোগে চট্টগ্রামে পৌঁছেন এবং ঐদিনই চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের রিডার হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭১ সালের ৩১ মার্চ পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসেই অবস্থান করেছিলেন। তারপর চলে গেলেন কুণ্ডেশ্বরী বালিকা বিদ্যালয়ের হোস্টেলে। পরে ভারতে গিয়ে প্রথমে শরণার্থী শিক্ষকদের সংগঠন বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তারপর বাংলাদেশ সরকারের পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য হিসেবে যোগ দেন। জুন থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত তিনি প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদের বক্তৃতা লেখার কাজে যুক্ত ছিলেন। কখনও তিনি আগে বাংলা বক্তৃতা লিখতেন এবং সেটির ইংরেজি অনুবাদ করতেন খান সরওয়ার মুরশিদ, আবার কখনও মুরশিদ সাহেব আগে ইংরেজি ভাষ্য তৈরি করতেন, পরে সেটির বাংলাটা করতেন আনিসুজ্জামান। ভাষা আন্দোলন ও স্বাধীনতা যুদ্ধে যেমন সক্রিয় অংশগ্রহণ করেছেন, তেমনি এদেশের প্রতিটি গণতান্ত্রিক আন্দোলন-সংগ্রামে একজন নির্ভীক সৈনিক হিসেবে অবদান রেখেছেন ড. আনিসুজ্জামান।\r\n\r\n১৯৭৪-৭৫ সালে কমনওয়েলথ অ্যাকাডেমি স্টাফ ফেলো হিসেবে তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে গবেষণা করেন। জাতিসংঘ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা-প্রকল্পে অংশ নেন ১৯৭৮ থেকে ১৯৮৩ পর্যন্ত। ১৯৮৫ সালে তিনি চট্টগ্রাম থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দীর্ঘ প্রায় ২০ বছরের মতো শিক্ষকতার পর অবসর নেন ২০০৩ সালে। কিন্তু ২০০৫ সালে আবার সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে দুই বছরের জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে যোগদান করেন। এছাড়া তিনি মওলানা আবুল কালাম আজাদ ইনস্টিটিউট অফ এশিয়ান স্টাডিজ (কলকাতা), প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় এবং নর্থ ক্যারোলাইন স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন।\r\n\r\nআনিসুজ্জামান অধ্যাপনাকে পেশা হিসেবে বেছে নিয়েছেন বটে কিন্তু প্রকৃত নেশা তাঁর লেখালেখি ও সাংগঠনিক কার্যক্রমে। তাঁর রচিত ও সম্পাদিত বহু বাংলা ও ইংরেজি বই রয়েছে। যেগুলো আমাদের শিল্প-সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বিবেচনায় খুবই গুরুত্ববহ। তাঁর প্রবন্ধ-গবেষণা গ্রন্থের মধ্যে- মুসলিম মানস ও বাংলা সাহিত্য, মুসলিম বাংলার সাময়িকপত্র, মুনীর চৌধুরী, স্বরূপের সন্ধানে, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Social Aspects of Endogenous Intellectual Creativity, Factory Correspondence and other Bengali Documents in the India Official Library and Records</span>, আঠারো শতকের বাংলা চিঠি, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, পুরোনো বাংলা গদ্য, মোতাহার হোসেন চৌধুরী, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Creativity, Reality and Identity, Cultural Pluralism, Identity, Religion and Recent History</span> , আমার একাত্তর, মুক্তিযুদ্ধ এবং তারপর, আমার চোখে, বাঙালি নারী : সাহিত্যে ও সমাজে, পূর্বগামী, কাল নিরবধি প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। বেশকিছু উল্লেখযোগ্য বিদেশি সাহিত্যের অনুবাদও করেছেন। এর মধ্যে- অস্কার ওয়াইল্ডের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Ideal Husband</span> এর বাংলা নাট্যরূপ \'আদর্শ স্বামী\', আলেক্সেই আরবুঝুভের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Old World Comedy</span> -র বাংলা নাট্যরূপ \'পুরনো পালা\' (১৯৮৮)। এছাড়াও অসংখ্য গ্রন্থ একক ও যৌথ সম্পাদনা করেছেন তিনি। এর মধ্যে- রবীন্দ্রনাথ, বিদ্যাসাগর-রচনা সংগ্রহ (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Culture and Thought</span> (যৌথ), মুনীর চৌধুরী রচনাবলী ১-৪ খণ্ড, বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, প্রথম খণ্ড (যৌথ), অজিত গুহ স্মারকগ্রন্থ, স্মৃতিপটে সিরাজুদ্দীন হোসেন, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্মারকগ্রন্থ, নজরুল রচনাবলী ১-৪ খণ্ড (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">SAARC : A People\'s Perspective</span>, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আত্মকথা, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ রচনাবলী (১ ও ৩ খণ্ড), নারীর কথা (যৌথ), ফতোয়া (যৌথ), মধুদা (যৌথ), আবু হেনা মোস্তফা কামাল রচনাবলী (১ম খণ্ড, যৌথ), ওগুস্তে ওসাঁর বাংলা-ফরাসি শব্দসংগ্রহ (যৌথ), আইন-শব্দকোষ (যৌথ) উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nশিক্ষাক্ষেত্রে, শিল্প-সাহিত্যক্ষেত্রে, সাংগঠনিকক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রেখেছেন আনিসুজ্জামান। তাঁরই ফলস্বরূপ পেয়েছেন বেশকিছু পুরস্কার ও সম্মাননা। পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে- নীলকান্ত সরকার স্বর্ণপদক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৬), স্ট্যানলি ম্যারন রচনা পুরস্কার, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৮), দাউদ পুরস্কার (১৯৬৫), বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার (১৯৭০), অলক্ত পুরস্কার (১৯৮৩), একুশে পদক (১৯৮৫), আলাওল সাহিত্য পুরস্কার (১৯৮৬), বাংলাদেশ লেখিকা সংঘ পুরস্কার (১৯৮৬), বেগম জেবুন্নেসা ও কাজী মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার (১৯৯০), দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা স্মৃতিপদক (১৯৯৩), অশোককুমার স্মৃতি আনন্দ পুরস্কার (১৯৯৪)। সম্মাননার মধ্যে- রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডি. লিট (২০০৫)। তিনি বেশকিছু উল্লেখযোগ্য স্মারক বক্তৃতা করেছেন। এগুলোর মধ্যে- এশিয়াটিক সোসাইটিতে (কলকাতা) ইন্ধিরাগান্ধী স্মারক বক্তৃতা, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে শরৎচন্দ্র স্মারক বক্তৃতা, নেতাজী ইন্সস্টিটিউট অফ এশিয়ান অ্যাফেয়ার্সে নেতাজী স্মারক বক্তৃতা এবং অনুষ্টুপের উদ্যোগে সমর সেন স্মারক বক্তৃতা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nবর্তমানে তিনি শিল্পকলা বিষয়ক ত্রৈমাসিক পত্রিকা \'যামিনী\' এবং বাংলা মাসিকপত্র \'কালি ও কলম\'-এর সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সস্টিটিউট ও বাংলা একাডেমীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। দেশের বিভিন্ন দৈনিক, সাপ্তাহিক, পাক্ষিক, মাসিক কাগজ ও লিটলম্যাগাজিনে তাঁর লেখা প্রবন্ধ-নিবন্ধ নিয়মিতই ছাপা হচ্ছে।\r\n\r\nজীবনসঙ্গিনী সিদ্দিকা জামানের সঙ্গে আনিসুজ্জামানের প্রথমে প্রেম এবং তারপর বিয়ে। তাঁরা বিয়ে করেন ১৯৬১ সালের অক্টোবর মাসে। তাঁর স্ত্রী তখন ইডেন কলেজের বি.এ. ক্লাসের ছাত্রী। শ্বশুর আবদুল ওয়াহাব, ছিলেন প্রখ্যাত সাংবাদিক। কাজ করতেন কলকাতার \'স্টেটসম্যান\' পত্রিকায়। ঢাকায় চলে আসার পরও ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত ওই পত্রিকার প্রতিনিধি ছিলেন। পরে ডন, লন্ডন টাইমস, নিউ ইয়র্ক টাইমসের সংবাদদাতা হন। আনিসুজ্জামান ও সিদ্দিকা জামান দম্পতির দুই মেয়ে, এক ছেলে।\r\n\r\nশৈশব থেকেই জীবনের নানারকম বাস্তব অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হয়ে জীবনকে দেখেছেন তিনি গভীর অতলস্পর্শীরূপে। মাত্র দশ বছর বয়সেই দেশভাগের ফলে জন্মভূমি ছেড়ে দেশান্তরী হতে হয়েছে তাঁকে। দেশান্তরী হয়েও একজায়গায় থিতু হতে পারেননি। কখনও খুলনায়, কখনও ঢাকার বিভিন্ন এলাকায়, কখনও বা বিদেশ বিভুঁইয়ে। ফলে তিনি দেখেছেন বিভিন্ন ধরনের বাস্তবতা, বিভিন্ন ধরনের মানুষ, বিভিন্ন ধরনের জীবন। ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে রাষ্ট্রঅস্তিত্বের সঙ্গে জড়িত এরকম প্রায় প্রতিটি আন্দোলন-সংগ্রামের প্রত্যক্ষ সাক্ষীই শুধু তিনি নন, সক্রিয় অংশগ্রহণও করেছেন। জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়েছেন। লেখালেখির মাধ্যমে নিজের চিন্তা, দর্শন ও সৃজনশীলতাকে অব্যাহত রেখেছেন এখনও।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি:\r\nজন্ম:\r\n১৯৩৭ সালের ১৮ ফেব্রুয়ারি কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন আনিসুজ্জামান।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nবাবা ডা. এটিএম মোয়াজ্জম, পেশায় ছিলেন হোমিও ডাক্তার। মা সৈয়দা খাতুন, গৃহিনী। পিতামহ শেখ আবদুর রহিম ছিলেন লেখক ও সাংবাদিক। আনিসুজ্জামানরা ছিলেন পাঁচ ভাই-বোন। আনিসুজ্জামানের স্ত্রী সিদ্দিকা জামান। তাঁদের দুই ছেলে, এক মেয়ে।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nকলকাতার পার্ক সার্কাস হাইস্কুলে শিক্ষাজীবনের শুরু করেন। ওখানে পড়েছেন তৃতীয় শ্রেণী থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত। পরে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন খুলনা জেলা স্কুলে। একবছর পরই ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন প্রিয়নাথ হাইস্কুলে। ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। ওই কলেজ থেকে আইএ পাস করে বাংলায় অনার্স নিয়ে বিএ ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৫৬ সালে অনার্স ও ১৯৫৭ সালে এমএ পাস করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\nবিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু। তখন তাঁর বয়স মাত্র ২২ বছর। প্রথমে অ্যাডহক ভিত্তিতে চাকরি হলো তিন মাসের। তারপর কেন্দ্রীয় সরকারের গবেষণা বৃত্তি পান। পরে আবার যোগ দিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতায়। ১৯৬২ সালে তাঁর পিএইচডি হয়ে গেল। ১৯৬৪ সালে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে যান ডক্টরাল ফেলে হিসেবে বৃত্তি পেয়ে।\r\n১৯৬৯ সালের জুন মাসে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের রিডার হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭১ সালের ৩১ মার্চ পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসেই অবস্থান করেছিলেন। পরে ভারতে গিয়ে প্রথমে শরণার্থী শিক্ষকদের সংগঠন বাংলাদেশ শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তারপর বাংলাদেশ সরকারের পরিকল্পনা কমিশনের সদস্য হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭৪-৭৫ সালে কমনওয়েলথ অ্যাকাডেমি স্টাফ ফেলো হিসেবে তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অফ ওরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে গবেষণা করেন। জাতিসংঘ বিশ্ববিদ্যালয়ের গবেষণা-প্রকল্পে অংশ নেন ১৯৭৮ থেকে ১৯৮৩ পর্যন্ত। ১৯৮৫ সালে তিনি চট্টগ্রাম থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন। ঢাবি থেকে অবসর নেন ২০০৩ সালে। পরে সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে আবার যুক্ত হন। তিনি মওলানা আবুল কালাম আজাদ ইনস্টিটিউট অফ এশিয়ান স্টাডিজ (কলকাতা), প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয় এবং নর্থ ক্যারোলাইন স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং ফেলো ছিলেন। এছাড়াও তিনি নজরুল ইনস্টিটিউট ও বাংলা একাডেমীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। বর্তমানে তিনি শিল্পকলা বিষয়ক ত্রৈমাসিক পত্রিকা \'যামিনী\' এবং বাংলা মাসিকপত্র \'কালি ও কলম\'-এর সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতির দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nলেখালেখি:\r\nতাঁর রচিত ও সম্পাদিত বহু বাংলা ও ইংরেজি বই রয়েছে। যেগুলো আমাদের শিল্প-সংস্কৃতি ও ইতিহাসের বিবেচনায় খুবই গুরুত্ববহ। তাঁর প্রবন্ধ-গবেষণা গ্রন্থের মধ্যে- মুসলিম মানস ও বাংলা সাহিত্য, মুসলিম বাংলার সাময়িকপত্র, মুনীর চৌধুরী, স্বরূপের সন্ধানে, <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Social Aspects of Endogenous Intellectual Creativity (1979) Factory Correspondence and other Bengali Documents in the India Official Library and Records</span>, আঠারো শতকের বাংলা চিঠি, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, পুরোনো বাংলা গদ্য, মোতাহার হোসেন চৌধুরী, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Creativity, Reality and Identity, Cultural Pluralism, Identity, Religion and Recent History</span>, আমার একাত্তর, মুক্তিযুদ্ধ এবং তারপর, আমার চোখে, বাঙালি নারী : সাহিত্যে ও সমাজে, পূর্বগামী, কাল নিরবধি প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য। বেশকিছু উল্লেখযোগ্য বিদেশি সাহিত্যের অনুবাদও করেছেন। এর মধ্যে- অস্কার ওয়াইল্ডের \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Ideal Husband</span>\' এর বাংলা নাট্যরূপ \'আদর্শ স্বামী\', আলেক্সেই আরবুঝুভের \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">An Old World Comedy</span>\' -র বাংলা নাট্যরূপ \'পুরনো পালা\'। এছাড়াও অসংখ্য গ্রন্থ একক ও যৌথ সম্পাদনা করেছেন তিনি। এর মধ্যে- রবীন্দ্রনাথ, বিদ্যাসাগর-রচনা সংগ্রহ (যৌধ), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Culture and Thought </span>(যৌথ), মুনীর চৌধুরী রচনাবলী ১-৪ খণ্ড, বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস, প্রথম খণ্ড\' (যৌথ), অজিত গুহ স্মারকগ্রন্থ, স্মৃতিপটে সিরাজুদ্দীন হোসেন, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্মারকগ্রন্থ, নজরুল রচনাবলী ১-৪ খণ্ড (যৌথ), <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">SAARC : A People\'s Perspective</span>, শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আত্মকথা, মুহম্মদ শহীদুল্লাহ রচনাবলী (১ ও ৩ খণ্ড), নারীর কথা (যৌথ), ফতোয়া (যৌথ), মধুদা (যৌথ), আবু হেনা মোস্তফা কামাল রচনাবলী (১ম খণ্ড, যৌথ), ওগুস্তে ওসাঁর বাংলা-ফরাসি শব্দসংগ্রহ (যৌথ), আইন-শব্দকোষ (যৌথ) উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nপুরস্কার-সম্মাননা:\r\nপুরস্কারের মধ্যে রয়েছে- নীলকান্ত সরকার স্বর্ণপদক, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৬), স্ট্যানলি ম্যারন রচনা পুরস্কার, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৮), দাউদ পুরস্কার (১৯৬৫), বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার (১৯৭০), অলক্ত পুরস্কার (১৯৮৩), একুশে পদক (১৯৮৫), আলাওল সাহিত্য পুরস্কার (১৯৮৬), বাংলাদেশ লেখিকা সংঘ পুরস্কার (১৯৮৬), বেগম জেবুন্নেসা ও কাজী মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার (১৯৯০), দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা স্মৃতিপদক (১৯৯৩), অশোককুমার স্মৃতি আনন্দ পুরস্কার (১৯৯৪)। সম্মাননার মধ্যে- রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানসূচক ডি. লিট (২০০৫)। কোলকাতার এশিয়াটিক সোসাইটির ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর স্বর্ণপদক (২০১১); ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ বেসরকারী উপাধি \'পদ্ম-ভূষণ\' (২০১৪)।\r\n\r\nমৃত্যু- মে ১৪, ২০২০ সালে (বয়স ৮৩) তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে- আমার একাত্তর, লেখক- আনিসুজ্জামান, ১৯৯৭; কালনিরবধি, লেখক- আনিসুজ্জামান, ২০০৩, লেখক অভিধান, বাংলা একাডেমী, ২০০৮)\r\n\r\n<i>মূল লেখক : সৌমিত্র দেব\r\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'আনিসুজ্জামান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4745-revision-v1', '', '', '2020-05-19 14:25:13', '2020-05-19 08:25:13', '', 4745, 'http://gunijan.org.bd/?p=7607', 0, 'revision', '', 0),
(7608, 5, '2020-06-03 11:14:27', '2020-06-03 05:14:27', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6281 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nপ্রাথমিক পড়াশুনা শেষে গণেশ ঘোষকে তাঁর বাবা চট্টগ্রামের মিউনিসিপ্যাল হাইস্কুলে ভর্তি করিয়ে দেন। দুরন্ত ও চঞ্চল এই বালক পড়াশুনায় মেধাবী হওয়ায় স্কুলের শিক্ষকরা ও সহপাঠীরা তাঁকে খুব পছন্দ করতেন। এই স্কুলের ছাত্র অনন্ত সিং ছিলেন তাঁর অন্যতম বন্ধু । আর এই অনন্ত সিং এর মাধ্যমেই মাস্টারদা সূর্যসেনের সংস্পর্শে আসেন গণেশ ঘোষ। বন্ধু অনন্ত সিং এর কাছেই মূলত তাঁর রাজনৈতিক জীবনের হাতেখড়ি হয়। আর এই বন্ধুটিকে স্বাধীনতার সশস্ত্র আন্দোলনে সবসময় পাশে পেয়েছেন তিনি। খুব অল্প বয়স থেকে গণেশ ঘোষ দেশকে ব্রিটিশদের হাত থেকে মুক্ত করার জন্য বিপ্লবী দলের সঙ্গে যুক্ত হন। সেই বয়স থেকেই শুরু হয় তাঁর বিপ্লবী দলের কঠোর নিয়মানুবর্তী জীবনযাপন।\r\n\r\n১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনের সময় কংগ্রেস নেতৃবৃন্দ সমগ্র দেশ জুড়ে শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান বয়কটের ডাক দিলে গণেশ ঘোষ মিউনিসিপ্যাল স্কুল বয়কটে উদ্যোগী হন। তাঁর নেতৃত্বে ওই স্কুলের প্রায় সকল ছাত্রছাত্রী শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান বয়কট করেন। এছাড়াও তিনি চট্টগ্রামে বার্মা অয়েল কোম্পানির ধর্মঘট, স্টিমার কোম্পানির ধর্মঘট ও আসাম-বেঙ্গল রেলওয়ে ধর্মঘট প্রভৃতিতেও সক্রিয় অংশ গ্রহণ করে নেতৃত্ব প্রদানে ভূমিকা রাখেন।\r\n\r\nবিপ্লবী দলের কর্মকাণ্ডের প্রতি একাগ্রতার কারণে মাধ্যমিক পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষার জন্য কলকাতায় পড়তে যেতে রাজি ছিলেন না। অবশেষে মাষ্টারদা সূর্যসেনের পরামর্শ অনুযায়ী ১৯২২ সালে তিনি কলকাতায় বেঙ্গল টেকনিক্যাল ইন্সটিটিউশনে (যাদবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ) ভর্তি হন। এখানে এসে তিনি বিপ্লবী দলের কাজে যুক্ত থাকার পাশাপাশি ছাত্রদের নিয়ে বিপ্লবী দল গঠনের কাজে নিয়েজিত হন। ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে পড়ার সময় ১৯২৩ সালে মানিকতলা বোমা মামলায় তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়। কিছুদিন জেলে থাকার পর প্রমাণাভাবে তাঁকে মুক্তি দেওয়া হয়।\r\n\r\nপ্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষের দিকে বিপ্লবীদের সাংগঠনিক শক্তির মতাদর্শিক পার্থক্যের কারণে চারুবিকাশ দত্ত তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে \'অনুশীলন\' দলে যোগ দেন। এর কিছুদিন পর সূর্যসেন ও অন্যান্য নেতৃবৃন্দ \'যুগান্তর\' দল গঠন করেন। এই বিপ্লবী দলের সভাপতি হন সূর্যসেন, সহসভাপতি অম্বিকা চক্রবর্তী, শহর সংগঠক হন গনেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং এবং গ্রাম সংগঠক হন নির্মল সেন। এদলে পরবর্তীতে লোকনাথ বলকে যুক্ত করা হয়।\r\n\r\n\'ভারত রক্ষা আইন\'-এ ১৯২৪ সালের ২৫ অক্টোবর গণেশ ঘোষ, নির্মল সেন, অম্বিকা চক্রবর্তী, অনন্ত সিং সহ আরো কয়েকজন গ্রেফতার হন। এসময় গণেশ ঘোষ চার বছরের বেশি সময় ধরে বিভিন্ন কারাগারে কারারুদ্ধ থাকেন। ১৯২৮ সালের শেষের দিকে মুক্তিলাভ করেন তিনি।\r\n\r\n১৯২৪ সালে ভারত উপমহাদেশব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে ব্রিটিশবিরোধী সশস্ত্র আন্দোলন। ভারত জুড়ে বিপ্লবীরা গড়ে তোলেন সশস্ত্র সংগ্রাম। ধীরে ধীরে সর্বত্র সংগঠিত হতে থাকেন স্বাধীনতাকামী দেশপ্রেমিক বিপ্লবীরা। এ সময় সংগঠিত হয় বঙ্গের বিভিন্ন জায়গায় রাজনৈতিক ডাকাতি। বিপ্লববাদীদের এই ধরণের সশস্ত্র কার্যকলাপের কারণে বঙ্গীয় প্রাদেশিক পরিষদে ব্রিটিশ সরকার \'১ নং বেঙ্গল অর্ডিনান্স\' নামে এক জরুরি আইন পাশ করে। এই আইনের উদ্দেশ্য ছিল \'রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য সন্দেহভাজনদের বিনা বিচারে আটক রাখা\'।\r\n\r\n১৯২৮ সালে কলকাতায় সর্বভারতীয় কংগ্রেসের সাধারণ অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়। গণেশ ঘোষ প্রতিনিধি হিসেবে কংগ্রেসের এই অধিবেশনে যোগ দেন। এই অধিবেশনে সুভাষচন্দ্রের নেতৃত্বে ও পরিচালনায় বেঙ্গল ভলান্টিয়ার্স বাহিনী গঠিত হয়। এই বাহিনীর চরিত্র ছিল সামরিক। \'হিন্দুস্থান সেবক দল\' নামে আরেকটি বাহিনী সেসময় তৈরী হয়। কিন্তু সে দলের সাথে এ দলের পার্থক্য হল বেঙ্গল ভলান্টিয়ার বাহিনীতে নারী ও পুরুষ বিপ্লবী ছিল। বেঙ্গল ভলান্টিয়ার বাহিনীকে সামরিক মানসিকতায় শিক্ষা প্রদান করা হয় এবং এ বাহিনীর প্রতিটি সদস্যকে স্বাধীনতার জন্য যে কোনো ত্যাগ স্বীকারে মানসিক ভাবে প্রস্তুত করা হয় । গণেশ ঘোষ বেঙ্গল ভলান্টিয়ার্স বাহিনীর জি.ও.সি. মনোনীত হন।\r\n\r\nকলকাতা কংগ্রেসের পর গণেশ ঘোষ চট্টগ্রামে চলে আসেন। গণেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং এর প্রচেষ্টায় চট্টগ্রামে ছাত্র, যুবক ও নারীদের সমন্বয়ে এক জনসংগঠন গড়ে ওঠে। ১৯২৯ সালে তিনি বঙ্গীয় প্রাদেশিক কংগ্রেস কমিটিতে নির্বাচিত হন। আর সূর্যসেন চট্টগ্রাম জেলা কংগ্রেসের সম্পাদক নির্বাচিত হন। অন্যদিকে সূর্য সেন পাঁচজন বিপ্লবীকে (মাস্টারদা নিজে, অম্বিকা চক্রবর্তী, নির্মল সেন, গণেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং) নিয়ে বিপ্লবী পরিষদ গঠন করেন। তাঁদের মধ্যে গণেশ ঘোষ ছিলেন অন্যতম। এই পরিষদের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী মাস্টারদা সূর্যসেনের দলের নাম রাখা হয় \'ইন্ডিয়ান রিপাবলিকান আর্মি, চট্টগ্রাম শাখা\'। চট্টগ্রামে ব্রিটিশ শাসনের উচ্ছেদ ঘটিয়ে এক স্বাধীন বিপ্লবী জাতীয় সরকার গঠনের দুঃসাহসী পরিকল্পনা নেয় এই বিপ্লবী পরিষদ। সেই পরিকল্পনা অনুসারে একটি বিপ্লবী বাহিনী গঠন করার কাজ শুরু হয়। ক্রমান্বয়ে এই দলে যুক্ত হন নির্মল সেন, ধীরেন চক্রবর্তী, উপেন চক্রবর্তী, নগেন সেন, বিনয় সেন, মধু দত্ত, রাজেন দে, লোকনাথ বলসহ আরো অনেকে । ওই সময় পর্যন্ত দলে কোনো মেয়ে সদস্য ছিল না। সচ্চরিত্র, স্বাস্থ্যবান, সাহসী যুবক ও স্কুল-কলেজের ছাত্রদেরই নেয়া হতো এই বিপ্লবী দলে। বিপ্লবীদের নানাভাবে যাচাই-বাছাইয়ের পর এই দলে তাঁদেরকে অন্তর্ভূক্ত করা হতো। নিয়মিত অস্ত্রচালনা শিক্ষা চলতে থাকে এবং অস্ত্রশস্ত্র, বোমা ইত্যাদিও সংগৃহীত হতে থাকে। প্রায় ৫০ হাজার টাকাও সংগৃহীত হয়ে যায়। সামরিক বাহিনীর সর্বাধিনায়ক সূর্যসেনের নেতৃত্বে জাতীয়তাবাদী আইরিশ বিপ্লবীদের \'ইস্টার বিদ্রোহের\' স্মৃতি বিজড়িত \'গুডফ্রাইডের\' দিনে ১৯৩০ সালের ১৮ এপ্রিল রাত দশটায় চট্টগ্রামে বিপ্লবীদের অত্যন্ত সুপরিকল্পিত অভিযান শুরু করার বিষয়ে বিপ্লবীদের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়।\r\n\r\nপূর্ব-পরিকল্পনা অনুসারে প্রয়োজনীয় অস্ত্র সংগ্রহের উদ্দেশ্যে ১৯৩০ সালের ১৮ এপ্রিল চট্টগ্রামের বিভিন্ন অস্ত্রাগার দখলের কর্মসূচি গ্রহণ করেন বিপ্লবীরা। গণেশ ঘোষ ছিলেন এই অভিযানের ফিল্ড মার্শাল। রাত দশটা পনের মিনিটে বিপ্লবীরা সশস্ত্র অভ্যুত্থানের মাধ্যমে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করেন। বিপ্লবীরা একের পর এক অতর্কিত আক্রমণ করে সরকারি অস্ত্রাগার, টেলিফোন কেন্দ্র, টেলিগ্রাফ ভবনসহ সকল গুরুত্বপূর্ণ স্থান অধিকার করে নেন, যা ছিল দেড়শত বছরের ইতিহাসে ইংরেজদের জন্য খুবই অপমানজনক ঘটনা। এটি ছিল সরাসরি ইংরেজ বাহিনীর প্রথম পরাজয়।\r\n\r\n১৯ এপ্রিল সকাল বেলা অগ্নিদগ্ধ তরুণ বিপ্লবী হিমাংশু সেনকে নিয়ে গণেশ ঘোষ, অনন্ত সিং, মাখন ঘোষাল ও আনন্দ গুপ্ত শহরে আসেন। ওই দিন বিকেল বেলা গণেশ ঘোষের বাবা বিপিন বিহারী ঘোষের \'স্বদেশী বস্ত্রভাণ্ডারে\' পুলিশ তল্লাশি চালিয়ে অস্ত্রাগার দখল কর্মসূচির \'মবিলাইজেশন\' তালিকা পায়। কিন্তু ওই তালিকায় বিপ্লবীদের ডাক নাম থাকায় পুলিশ তেমন কাউকে চিনতে পারে না। তাই পুলিশ ওই অঞ্চলের প্রায় সকলের বাড়ি তল্লাসী চালায় এবং অনেক পরিবারের লোকজনকে মারধর করে। এদিকে বিপ্লবীরা সারারাত অভিযানের ফলে ক্ষুধার্থ থাকায় খাবারের উদ্দেশ্যে আনন্দ গুপ্তের পেরেডের দক্ষিণ পশ্চিম কোণে টিলার উপরের বাসায় গিয়ে উঠার কিছুক্ষণ পরেই পুলিশ সেখানে গিয়ে উপস্থিত হয়। গণেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং অন্য দুই সাথীকে নিয়ে পুলিশের চোখ ফাঁকি দিয়ে আনন্দ গুপ্তের বাসার পিছন দিক দিয়ে দেবপাহাড়ের জঙ্গলে চলে যান। সেখানে কিছুক্ষণ থাকার পর তাঁরা শহরের দক্ষিণ দিকে ফিরিঙ্গিবাজারের কাছে বিপ্লবী রজত সেনের বাবার বাসায় গিয়ে উঠেন। রজত সেনের মা তাঁদের আশ্রয় দেন। তিনি রজতের খোঁজ নিলে গণেশ ঘোষ জানান, সে মাষ্টারদা\'র সঙ্গে আছেন। সেখানে খাওয়া-দাওয়ার পর তাঁরা যখন বিশ্রাম নিচ্ছেন, এমন সময় সেখানে পুলিশ আসে। রজতের মা নিজের ছেলের মতো এই বিপ্লবীদেরকে বাঁচানোর জন্য ঘরের মাচার মধ্যে লুকিয়ে রাখেন। পুলিশ ঘরে প্রবেশ করলে বিপ্লবীরা মাচার ভেতরেই রিভলবার নিয়ে প্রস্তুত হন। পুলিশ মাকড়শার জাল ও পুরানো ময়লা জড়ানো মাচার দিকে তাকিয়ে ভ্রুক্ষেপ না করে চলে যায়। এরপর বিপ্লবীরা গায়ে ধূলাবালি ও ময়লা মেখে পুরানো ছেঁড়া কাপড় পরে এখান থেকে দক্ষিণ কাট্টলীতে পূর্ব-পরিচিত এক বিপ্লবীর বাড়িতে গিয়ে উঠেন। ২০ ও ২১ এপ্রিল গণেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং অনেক চেষ্টা করেও মাষ্টারদাসহ অন্য বিপ্লবীদের সাথে মিলিত হতে পারলেন না। অবশেষে তাঁরা সিদ্ধান্ত নেন ২২ এপ্রিল গ্রাম্যচাষীর ছদ্মবেশে তাঁরা চট্টগ্রামের বাইরে চলে যাবেন। ওই দিন তাঁরা ট্রেনে করে কলকাতা যাওয়ার উদ্দেশ্যে রওনা দেন। ফেনী স্টেশনে পৌঁছার পর পুলিশ তাঁদেরকে ট্রেন থেকে নামিয়ে টিকিট মাষ্টারের ঘরে নিয়ে যায়। পুলিশ তাঁদের শরীর তল্লাশী করার জন্য হাত দিবেন এমন সময় অনন্ত সিং এর রিভলবার গর্জে উঠে। মুহুর্তের মধ্যে এক পুলিশ লুটিয়ে পড়ে এবং অন্যদেরকে মেরে ফেলার হুমকি দিয়ে গুলি ছুড়তে থাকেন। এসময় প্রথমে অনন্ত সিং পরে গণেশ ঘোষ বিছিন্ন হয়ে যান। আনন্দ গুপ্ত ও মাখন ঘোষাল মাথায় আঘাত নিয়ে দুই সহযোদ্ধাকে খুঁজতে থাকেন। অনেক খোঁজাখুজির পর গভীর রাতে গণেশ ঘোষের সাথে দেখা হয় তাঁদের। এরপর তাঁরা অনন্ত সিংকে খুঁজতে থাকেন। কিন্তু কোথাও পেলেন না। অবশেষে তাঁরা কলকাতার যুগান্তর অফিসে চলে যেতে সক্ষম হন। অন্যদিকে অনন্ত সিং পাগল বেশ ধারণ করে বন্ধুদের খুঁজতে থাকেন। দুদিন পার হয়ে যাওয়ার পর তিনি তাঁর বাবার এক বন্ধুর সহযোগিতায় কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\n১৮ থেকে ২১ এপ্রিল এই চারদিন চট্টগ্রামে ইংরেজ শাসন কার্যত অচল ছিল। বিপ্লবীদের এ বিজয় ছিল গৌরবগাঁথা। ২২ এপ্রিল ভোর ৪টা থেকে সাড়ে ৪টার মধ্যে চট্টগ্রাম নাজিরহাট শাখা রেললাইনের ঝরঝরিয়া বটতলা স্টেশনে একটি সশস্ত্র ট্রেন এসে থামে। বিপ্লবীদের তখন বুঝতে বাকি রইল না যে তাঁদের সম্মুখযুদ্ধের ক্ষণ আসন্ন। ওইদিন ব্রিটিশ সরকার সূর্য সেন, নির্মল সেন, অম্বিকা চক্রবর্তী, গণেশ ঘোষ, অনন্ত সিং ও লোকনাথ বলকে ধরিয়ে দিতে পাঁচ হাজার টাকা করে পুরস্কার ঘোষণা করে।\r\n\r\n২২ এপ্রিল সকালে বিপ্লবীরা যখন জালালাবাদ পাহাড়ে বসে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন তখন কয়েকজন কাঠুরিয়া ওই পাহাড়ে জ্বালানি কাঠ সংগ্রহ করতে যায়। খাকি পোশাকে রাইফেলধারী কিছু যুবককে সেখানে দেখে তারা দ্রুত লোকালয়ে ফিরে গিয়ে লোকজনের কাছে বলে দেয়, স্বদেশীরা ওই পাহাড়ে আছে। এই খবর পুলিশের কাছে পৌঁছার পর সেনাবাহিনীর সশস্ত্র রেল গাড়ি জালালাবাদ পাহাড়ের কাছে এসে থামে।\r\n\r\nজালালাবাদ পাহাড়ে তখন বিপ্লবীরা কেউ রাইফেল পরিষ্কার করছে কেউ বা ভবিষ্যৎ কর্মপন্থা নিয়ে আলোচনায় ব্যস্ত। গাছের ডালে পাহারারত বিপ্লবীরা দেখতে পায় সামরিক ট্রেনটি কোন স্টেশন না থাকা সত্ত্বেও অদূরে রেল লাইনের উপর থেমে গেল। ঝোপের আড়াল থেকে বিপ্লবীদের ছোঁড়া হঠাৎ গুলির আঘাতে সৈন্যদল বিভ্রান্ত হয়ে পিছিয়ে যেতে থাকে। সৈন্যরা এরপর জালালাবাদ পাহাড়ের পূর্ব দিকে ছোট্ট একটি পাহাড়ের উপর লুইসগান বসিয়ে বিপ্লবীদের দিকে গুলিবর্ষণ করে। দেশপ্রেম আর আত্মদানের গভীর আগ্রহে তরুণ বিপ্লবীরা পাহাড়ের বুকের উপর শুয়ে সৈন্যদের লুইসগানের গুলিবর্ষণের জবাব দিচ্ছিলেন। তিন প্রধান নেতা সূর্য সেন, নির্মল সেন এবং অম্বিকা চক্রবর্তী সঙ্গে থেকে ঘন ঘন তাঁদের উৎসাহিত করছেন, গুলি এগিয়ে দিচ্ছেন। জীবিত বিপ্লবীরা শহীদদের লাশ পাশাপাশি শুইয়ে রেখে সামরিক কায়দায় শেষ অভিবাদন জানান। পাহাড়ে সুর্যসেনের নেতৃত্বে কয়েকশ পুলিশ আর সেনা বাহিনীর সাথে বিপ্লবীদের সম্মুখযুদ্ধ হয়। যুদ্ধে ব্রিটিশ বাহিনীর ৮০ জন এবং বিপ্লবী বাহিনীর ১২ জন বিপ্লবী শহীদ হন। যুদ্ধের এক পর্যায়ে ব্রিটিশ বাহিনী পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়।\r\n\r\nএরপর গণেশ ঘোষ ও অপর তিনজন প্রধান বিপ্লবী কলকাতায় পৌঁছনোর পর \'যুগান্তর\' দলের নেতাদের সহায়তায় ফরাসি অধিকৃত চন্দননগরে তাঁদের নিরাপদ আশ্রয়ের ব্যবস্থা হয়। ১৯৩০ সালের ১ সেপ্টেম্বর রাতে এক বৃহৎ পুলিশবাহিনী চন্দননগরের বাড়িটি ঘিরে ফেলে। গণেশ ঘোষের পরিচালনায় পুলিশের সঙ্গে বিপ্লবীদের এক ভয়ঙ্কর খণ্ডযুদ্ধ হয়। সংঘর্ষে মাখন ঘোষাল নিহত হন। পুলিশ অন্যান্য কয়েকজন বিপ্লবীসহ গণেশ ঘোষকে গ্রেফতার করে। তাঁদের উপর চলে অসহনীয় নির্যাতন। অবশ্য এরপূর্বেই অনন্ত সিং স্বেচ্ছায় পুলিশের হাতে ধরা দেন। কেন ধরা দেন এবিষয়ে তখন তিনি কাউকে কিছু বলেননি। এমনকি পুলিশকে তাঁর নাম পর্যন্ত বলেননি। পুলিশ তাঁকে সনাক্ত ও বিচার করার জন্য চট্টগ্রাম জেলে পাঠিয়ে দেয়। অন্যদিকে গণেশ ঘোষকে গ্রেফতার করার পর কোনো কিছুর স্বীকারোক্তি না করাতে পারায় তাঁকেও চট্টগ্রাম জেলে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। দুজনে চট্টগ্রাম জেলে দিন কাটাচ্ছেন। ততদিনে ব্রিটিশ সরকার \'চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুন্ঠন\' মামলার বিচার কাজ শুরু করে।\r\n\r\nবিচারকালে গণেশ ঘোষ ও অনন্ত সিং জেল ভাঙার এক নতুন পরিকল্পনা করেন। আত্মগোপনকারী মাষ্টারদা সূর্য সেনের সঙ্গেও তাঁদের গোপন যোগাযোগ স্থাপিত হয়। তবে পরিকল্পনাটি বানচাল হয়ে যায়। স্পেশাল ট্রাইবুনাল গণেশ ঘোষকে যাবজ্জীবন নির্বাসন দণ্ডে দণ্ডিত করে। ১৯৩২ সালে তাঁকে আন্দামান সেলুলার জেলে নির্বাসনে পাঠানো হয়।\r\n\r\n১৯৩২-১৯৩৫ সাল পর্যন্ত তিনি তাঁর বিপ্লবী জীবনের হিসেব-নিকেশ করলেন। ভাবনা-চিন্তা করতে থাকলেন সকল স্বাধীনতাকামী বিপ্লবীদের নিয়ে। বিপ্লববাদী পথ নিয়েও ভাবলেন। এ সময় তিনি রাজনৈতিক পড়াশুনাও বাড়ালেন। ১৯৩৫ সালের এপ্রিল মাসে আন্দামান সেলুলার জেলে দুই কমিউনিস্ট নেতা কমরেড আব্দুল হালিম ও সরোজ মুখার্জী রাজবন্দী হয়ে এলেন। এই দুই বিপ্লবী আন্দামানে বন্দীদের রাজনৈতিক পড়াশুনা ও সমাজতন্ত্র-সাম্যবাদ সম্পর্কে ধারণা দিলেন। বন্দীদের মধ্যে প্রতিদিন গোপনে গোপনে বৈঠক হতো। এভাবে তাঁরা গঠন করলেন কমিউনিস্ট গ্রুপ। যে গ্রুপের মধ্যে যুক্ত হলেন গণেশ ঘোষ।\r\n\r\nবন্দীদের নূন্যতম বেঁচে থাকার অধিকার আদায় ও সেলুলার জেল থেকে মুক্ত হওয়ার জন্য ১৯৩৮ সালের ২৫ জুলাই বন্দীরা আমরণ অনশন শুরু করেন। বার বার অনশন এবং প্রথম অনশনের জন্য ৩ জন বিপ্লবীর মৃত্যুর ফলে কিছু দাবিদাওয়া পূরণ হয়। অন্যদিকে অনশনকারীদের সমর্থনে ভারতব্যাপী উত্তাল আন্দোলন গড়ে ওঠে। এই আন্দোলনের নেতৃত্বে ছিল যুগান্তর, অনুশীলন ও কমিউনিস্ট নেতৃবৃন্দ। ফলে ১৯৩৮ সালের ১৯ জানুয়ারী ব্রিটিশ সরকার চাপের মুখে আন্দামান বন্দীদের দেশে ফিরিয়ে আনতে বাধ্য হয়। কিন্তু গণেশ ঘোষসহ ৩০ জনকে দেশে এনে মুক্তি না দিয়ে আলীপুর, দমদম, প্রেসিডেন্সি ইত্যাদি কারাগারে পাঠানো হয়। অবশেষে ১৯৪৬ সালে তিনি মুক্তি পান। মুক্তিলাভের পর তিনি ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর তিনি ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির একজন নেতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। কমিউনিষ্ট পার্টি নিষিদ্ধ হওয়ায় ১৯৪৮ থেকে ১৯৫২ সাল পর্যন্ত তাঁকে কারারুদ্ধ করে রাখা হয়। তিনি তিনবার পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভার সদস্য নির্বাচিত হন (১৯৫২, ১৯৫৭ ও ১৯৬২ সালে)। ১৯৬৪ সালে কমিউনিস্ট পার্টি বিভাজনের পর তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মার্ক্সবাদী) নামক নবগঠিত দলে যোগ দেন। এরপর তিনি ১৯৬৭ সালে লোকসভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৭০ সালে তিনি মাস্টারদা সূর্য সেনের সহকর্মী ও অনুরাগীদের নিয়ে গঠিত \'বিপ্লবতীর্থ চট্টগ্রাম স্মৃতি সংস্থা\'-র সভাপতিত্বের ভার গ্রহণ করেন।\r\n\r\nবিপ্লবী গণেশ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৯০০ সালের ২২ জুন। বাংলাদেশের যশোহর জেলার বিনোদপুর গ্রামে। ১৯৯২ সালের ২২ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র :\r\n১। স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৪ বাংলা, প্রকাশক: চট্টগ্রাম বই ঘর।\r\n২। বাংলার মুক্তি সন্ধানী: সব্যসাচী চট্টপাধ্যায় ও রাখী চট্টপাধ্যায়। প্রকাশকাল ২০০৫, কলকাতা।\r\n৩। অগ্নিযুগের ইতিহাস: ব্রজেন্দ্রনাথ অর্জুন। প্রকাশক: মুক্তধারা। প্রকাশকাল; ডিসেম্বর ১৯৭৯।\r\n৪। উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'গণেশ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6277-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:14:27', '2020-06-03 05:14:27', '', 6277, 'http://gunijan.org.bd/?p=7608', 0, 'revision', '', 0),
(7609, 5, '2020-06-03 11:14:58', '2020-06-03 05:14:58', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1587798081337{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" paging_design=\"point_dots\" paging_color=\"mulled_wine\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1591161112835-678e24fb34931cdb4555d9165b03a00c-0\" taxonomies=\"130\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\" css=\".vc_custom_1591161294813{padding-top: 30px !important;padding-bottom: 40px !important;}\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:14:58', '2020-06-03 05:14:58', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7609', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7610, 5, '2020-06-03 11:15:31', '2020-06-03 05:15:31', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5912 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n<span style=\"color: #003300;\">নারী সাংবাদিকতার অগ্রদূত-নূরজাহান বেগম</span>\r\n\r\nবাংলাদেশের সাংবাদিকতার জগতে নূরজাহান বেগম একটি বিশিষ্ট নাম। বাবা সওগাত সম্পাদক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনের হাত ধরে সংবাদপত্র জগতে তাঁর আবির্ভাব। উপমহাদেশের প্রথম নারী সাপ্তাহিক (বেগম) পত্রিকার জন্মলগ্ন থেকে এর সম্পাদনার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট। তিনি শুধু একজন সাংবাদিকই নন লেখক গড়ার কারিগরও। তিনি ছয় দশক ধরে বেগম পত্রিকার সম্পাদকের দায়িত্ব অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করেছেন।\r\n\r\nনূরজাহান বেগম ১৯২৫ সালের ৪ জুন চাঁদপুরের চালিতাতলি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা মোহাম্মদ নাসিরউদ্দিন ছিলেন মাসিক সওগাত এবং সাপ্তাহিক বেগম পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদক এবং মা ফাতেমা খাতুন ছিলেন গৃহিনী। তাঁর বাবার আদি নিবাস ছিলো কুমিল্লা জেলার (তত্‍কালীন ত্রিপুরা) চাঁদপুর মহকুমার অন্তর্গত পাইকারদী গ্রামে। এই গ্রামটি অনেক বছর আগে মেঘনার গর্ভে বিলীন হয়ে যায়।\r\n\r\nনূরজাহান বেগমের শৈশব কেটেছে গ্রামের বাড়িতে মা, মামা, দাদী, নানীর সঙ্গে। ছোটবেলায় তিনি ছিলেন খুবই চঞ্চল। তাঁকে সামাল দিতে মা, চাচা, চাচী, মামা, দাদী, নানা, নানিকে হিমশিম খেতে হতো। বাবা মোহাম্মদ নাসিরউদ্দিন থাকতেন কলকাতায় ১১ নং ওয়েলেসলি স্ট্রিটের একটি দোতলা বাড়িতে। দোতলার একদিকে ছিল তাঁর সওগাত পত্রিকার অফিস। নিচতলায় ছিল প্রেস \'ক্যালকাটা আর্ট প্রিন্টার্স\' আর অন্যদিকে থাকা খাওয়ার ঘর। সওগাত প্রকাশের পূর্বে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন চাকরি করতেন ইন্স্যুরেন্স কোম্পানিতে। মাঝেমধ্যে তিনি গ্রামে বেড়াতে আসতেন।\r\n\r\nজন্মের পর সবাই নূরজাহান বেগমকে আদর করে ডাকত নূরী। খেলার সাথীরা ডাকত মালেকা, চাচীরা ডাকতেন নুরুননেছা। স্কুলে ভর্তি করার সময় বাবা তাঁর নাম রাখেন নুরুন্নাহার। একবার তাঁর নানি কলকাতায় ওয়েলেসলি স্ট্রিটে বেড়াতে এলেন। তিনি নূরীকে দেখে মুগ্ধ হন এবং তাঁর নামে নাতনীর নাম রাখেন নূরজাহান বেগম।\r\n\r\nগ্রামে থাকাবস্থায় নূরী ছুটে বেড়াত গ্রামের মাঠে ঘাটে, পুকুর নদী খালের পাড়ে। একদিন ঘটে গেল এক দুর্ঘটনা। নূরী পুকুরে পড়ে গেলন। আশেপাশের লোকজন দেখে ফেলে তাঁকে দ্রুত পানি থেকে তুলে ফেলেন। আরেকদিন খাল পাড় দিয়ে দৌড়ে যেতে গিয়ে খালে পড়ে গিয়েছিলেন। এবারও সবাই ঝাঁপিয়ে পড়ে তাঁকে পানি থেকে টেনে তুলল। এভাবে দুবার ভয়ংকর বিপদের হাত থেকে তিনি বেঁচে গেলেন। তখন তাঁর বয়স ছিল তিন বছর। কন্যার এই দুর্ঘটনার সংবাদ শোনামাত্র নুরজাহানের বাবা তাঁদের কলকাতায় নিয়ে যাবার জন্য গ্রামে চলে এলেন। আত্মীয়স্বজনের প্রবল আপত্তি থাকা সত্ত্বেও মোহাম্মদ নাসিরউদ্দিন স্ত্রী ও কন্যাকে ১৯২৯ সালে কলকাতায় নিয়ে এলেন। সঙ্গে এলেন মামা ইয়াকুব আলী শেখ। শিয়ালদহ স্টেশনে নেমে চোখ ধাঁধিয়ে যায় নূরীর। কি প্রকাণ্ড স্টেশন আর কত রং-বেরং এর মানুষ। এরপর স্টেশন থেকে ফিটন গাড়িতে (ঘোড়ার গাড়ি) চড়ে এসে নামলেন ১১ নং ওয়েলেসলি স্ট্রিটের সেই বাড়িতে। বাবা কন্যাকে কলকাতার সমাজের সঙ্গে খাপ খাইয়ে চলার জন্য তৈরি করতে মনস্থ হলেন। প্রথমে স্যাকরার দোকানে নিয়ে গিয়ে মেয়ের নাকের ফুল কাটালেন। এরপর একদিন মেয়েকে কোলে করে সেলুনে নিয়ে গিয়ে লম্বা চুল কাটিয়ে চায়না ববকাট করালেন। এই বাড়ির নিচতলায় বাস করতেন এক ইংরেজ পরিবার। এই দম্পতির দুটি সন্তান ছিল। একজনের নাম লডেন অন্যজনের নাম টিটু। ওদের সঙ্গে নূরীর বন্ধুত্ব্ব হয়ে যায়। ভাষার প্রতিবন্ধকতায় বন্ধুত্ব তেমন গাঢ় না হলেও তাদের সঙ্গে মিশে নূরীর লাভই হয়। কারণ ইংরেজিতে কথা বলার প্রথম পাঠটা নূরী ওদের কাছ থেকেই শিখে নেন। এছাড়াও এই বাড়িটি ছিল নূরীর খুবই পছন্দের বাড়ি। এখানেই তাঁর প্রথম দেখা হয় কবি কাজী নজরুল ইসলামের সঙ্গে। নজরুলও এই বাড়িতেই থাকতেন। নজরুল যখন লেখায় গভীর মগ্ন তখন অনেক সময় মা নূরীর হাত দিয়ে চা পাঠিয়ে দিতেন। একদিন নূরী জানালায় দাঁড়িয়ে রাস্তার দিকে তাকিয়েছিল। এমন সময় তাদের বাড়ির সামনে গোলাপ ফুল দিয়ে সাজান একটি গাড়ি এসে থামল। সেই গাড়িতে উঠে বসলেন মাথায় গেরুয়া টুপি, পরনে গেরুয়া পাঞ্জাবি ও ধুতি, কাঁধের ওপরে পাটকরা চাদর আর চোখে চশমা পড়া কাজী নজরুল ইসলাম। ঐ দিন ছিল মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন আয়োজিত এলবার্ট হলে কাজী নজরুল ইসলামের সংবর্ধনা। সংবর্ধনা শেষে নজরুল বাড়ি ফিরলেন সোনার দোয়াত কলম, ভেলভেটের থলেতে মোহর আরো কিছু উপহার নিয়ে। এসময় তাঁদের কলকাতার বাড়িতে প্রায় বিকেলে ও রাতে মেঝেতে ফরাস বিছিয়ে বসত সাহিত্যের আসর। আসরে আসতেন কবি খান মঈনুদ্দীন, ইব্রাহিম খাঁ, আবুল ফজল, ওয়াজেদ আলী, আবুল মনসুর আহমেদ, এম ওয়াজেদ আলী বার এটল ও তাঁর কন্যা মিরর পত্রিকার সম্পাদক। এসব আসরের প্রতি মা ফাতেমা খাতুনের কোনো আগ্রহবোধ না থাকলেও লোক দিয়ে চা বিস্কুট পাঠাতেন। হাবিবুল্লাহ বাহার কলকাতায় এলেই তাঁদের বাড়িতে আসতেন। হাবিবুল্লাহ বাহার নূরজাহান বেগমকে নূরী বলে ডাকতেন। কাছে ডেকে মজা করে বলতেন, দেখ নূরী আমার দাঁত পাখি নিয়ে গেছে। ছোট্ট নূরী তাই বিশ্বাস করে মাথা ঘুরিয়ে এদিক ওদিক তাকিয়ে পাখির খোঁজ করতেন।\r\n\r\nছোটবেলায় মা তাঁকে কাপড় দিয়ে সুন্দর সুন্দর পুতুল বানিয়ে দিতেন। তিনি এই পুতুল নিয়ে খেলতেন। আর তাঁর প্রিয় খাবার ছিল চকোলেট। সবচেয়ে বেশি ভালবাসতেন ব্রিটেনের তৈরি টাকা চকোলেট। এই চকোলেট খাবার জন্য বাবার সঙ্গে প্রায়ই বেড়াতে যাবার বায়না ধরতেন। মাঝে মাঝে বাবা তাঁকে বাইরে ঘুরতে নিয়ে যেতেন কখনও বিরক্ত হতেন। এভাবে নূরীর দিনগুলো আনন্দেই কেটে যাচ্ছিল। কিন্তু এর মাঝে তাঁর শান্তি আর আনন্দের ব্যাঘাত ঘটায় একটা বিরাট হনুমান। ওদের বাড়ির বিপরীত দিকের এক জমিদার বাড়িতে সে থাকত। দিনের বেলায় সে এবাড়ি ওবাড়ি লাফিয়ে বেড়ায় আর রাতের বেলায় নূরীদের ছাদের ওপর এসে ধুপধাপ আওয়াজ করে। ভয়ে নূরী ঘুমাতে পারেন না। ওর জন্য কোথাও কোনো খাবার রাখার উপায় নেই। কোন ফাঁকে যে হনুমানটা এসে সব নিয়ে যায় কেউ ধরতে পারে না। ঈদের দিন নূরীর মা অনেক মজার মজার খাবার তৈরি করলেন অথচ হনুমানটা সব নিয়ে গেল। এবার সত্যি সত্যিই জমিদার বাড়িতে নালিশ করা হলো। তারা হনুমানটাকে পাঠিয়ে দেন চিড়িয়াখানায়। হনুমানটা চলে যাওয়ায় নূরীর সাহস অনেক বাড়ল। একদিন বাবা যখন অফিসে, মা রান্নাঘরে, তখন তিনি গুটি গুটি পায়ে লোহার ঘোরানো সিঁড়ি বেয়ে ছাদে উঠছিলেন, হঠাত্‍ দেখতে পেলেন সিঁড়ির অন্ধকার কোণায় দুটো জ্বলন্ত চোখ তার দিকে তাকিয়ে আছে। ভীষণ ভয় পেয়ে চিত্‍কার করে নূরী সিঁড়িতে পড়ে যান। পড়ে দেখা গেলো ওটি ছিল একটি কালো বেড়াল।\r\n\r\nনূরী সাখাওয়াত মেমোরিয়াল বিদ্যালয়ে শিশু শ্রেণিতে ভর্তি হবার পর মা প্রতিদিন স্কুলে খাওয়ার জন্য টিফিন দিতেন পরোটা, ডিম, হালুয়া, মিষ্টি। আর মা বিদ্যালয়ের আয়ার হাতে কিছু পয়সা তুলে দিতেন মেয়ের যত্ন নেওয়ার জন্য। কিছুদিনের মধ্যেই এক উর্দুভাষী মেয়ের সঙ্গে তাঁর বেশ বন্ধুত্ব হয়ে যায়। মেয়েটি নূরীকে ফুসলিয়ে তার দুটো গুলগুললার বিনিময়ে নুরীর ভালো ভালো টিফিনগুলো খেয়ে ফেলত। বেশিদিন বিষয়টি গোপন রইল না। একদিন আয়ার চোখে ব্যাপারটা ধরা পড়ে। আয়া তার মাকে সব খুলে বলে। তখন ছোট্ট নূরীও বুঝতে পারেন মেয়েটি বন্ধুত্বের নাম করে এতোদিন তাকে ঠকিয়েছে। এই উপলব্দি পরবর্তীতে নূরীকে মানুষ চিনতে সাহায্য করেছে।\r\n\r\nনূরজাহান বেগমের লেখাপড়ার প্রথম হাতেখড়ি হয় মায়ের হাতে। একদিন মা কন্যার হাত ধরে নতুন স্লেটের ওপর পেন্সিল দিয়ে লিখলেন অ আ ই ঈ। মায়ের হাত ধরে এভাবেই নূরী আদর্শ লিপি লিখতে শুরু করল। একই দিনে বাবাও তাঁকে আরবি পড়ার হাতেখড়ি দিলেন। শেখালেন আলিফ, বে তে সে। সেই সঙ্গে ইংরেজি এ বি সি ডি। অবসর সময়ে মা নূরীকে কবিতা, ছড়া, আরবি সুরা শেখান। নূরী পরম আগ্রহে সব শিখে নেন। বাবা তাঁর জন্য নিয়ে আসতেন অনেক পত্রপত্রিকা। যদিও নূরী তখনও তেমন পড়তে শেখেননি। কিন্তু তবুও আগ্রহ ভরে পত্রপত্রিকাগুলো উল্টেপাল্টে দেখেন। ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক ম্যাগাজিনটি ছিল তাঁর খুবই প্রিয়। এখানে মজার মজার ছবি, প্রজাপতি, ফুল আর নানা ধরণের জীবজন্তুর ছবির সঙ্গে পরিচিত হন। এভাবে ছবি দেখতে দেখতে পত্রপত্রিকা ফাইলিং করা শিখে ফেললেন তিনি। চকের গুড়ো ঘষে ঘষে ব্লক থেকে ছবি বের করে বাবার চাহিদা মতো তাঁর হাতে তুলে দেন নূরী। শিশু বয়সেই নূরী বাবা নাসিরউদ্দীনের কাছে সাংবাদিকতার প্রথম পাঠ নেন। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার জন্য বাবা তাঁকে রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের প্রতিষ্ঠিত সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস হাই স্কুলে শিশু শ্রেণিতে ভর্তি করে দেন। প্রার্থনা সঙ্গীত ও দোয়া পড়ে বিদ্যালয়ের পাঠ শুরু হয়। এরপর সকাল ৯টা থেকে ১টা পর্যন্ত চলত একটানা ক্লাশ। মধ্যাহ্নভোজের বিরতিতে টিফিন খেয়ে বিশ্রাম নিয়ে আবার ক্লাশ করতেন। হাসি আনন্দ খেলার মধ্য দিয়েই বিদ্যালয়ে সব কিছু শেখেন তিনি। পড়ালেখা ছাড়াও ছিল ছবি আঁকার জন্য আলাদা ক্লাশ। আর ছবির ওপর বিভিন্ন রং বা পুঁতি বসানোর কাজ, কখনো নানান ছবির টুকরো একসঙ্গে জোড়া দিয়ে দিয়ে একটা সম্পূর্ণ ছবি তৈরি করা শেখানো হতো। বেলা চারটায় বিদ্যালয় ছুটির পর বাসে চড়ে বাড়ি ফিরতেন। তিনি শিশু শ্রেণি থেকে দ্বিতীয় শ্রেণি পর্যন্ত এখানেই পড়াশুনা করেন। দ্বিতীয় শ্রেণিতে আরবি, বাংলা, ইংরেজি, উর্দু এই চার ভাষায় পড়ানো হয়। শিশু নূরীর ওপর লেখাপড়ার প্রচণ্ড চাপ পরায় বাবা তাঁকে সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস হাইস্কুল থেকে এনে দ্বিতীয় শ্রেণিতে ভর্তি করে দিলেন বেলতলা উচ্চ বিদ্যালয়ে। এখানে তিনি চতুর্থ শ্রেণি পর্যন্ত পড়েন। পঞ্চম শ্রেণিতে আবার আগের বিদ্যালয়েই ভর্তি হন অর্থাত্‍ সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস হাইস্কুলে। তখন বিদ্যালয়ের অবস্থান ছিল ১৭ নং লর্ড সিনহা রোডের তিনতলা ভবনে। সপ্তম শ্রেণিতে ওঠার পর কিশোরী নূরী বিদ্যালয়ের বিভিন্ন কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করতে শুরু করে। ক্লাশে নাইটিংগেল, মাদামকুরি ইত্যাদি নামের দল ছিল। এদের কাজ ছিল শ্রেণিকক্ষ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন রাখা এবং সেই সঙ্গে বিভিন্ন প্রতিযোগিতায় যারা অংশগ্রহণ করবে তাদের তদারকি করা। এখানে নূরী অংশগ্রহণ করেন। পড়ালেখার সঙ্গে সঙ্গে গানবাজনা, নাটক, রান্না, সেলাই, ছবি আকাঁ, খেলাধূলা সবকিছুতেই অংশ নেন। অষ্টম শ্রেণি থেকে ম্যাট্রিক পর্যন্ত তিনি ইংরেজি মাধ্যমে পড়াশুনা করেন। তিনি ১৯৪২ সালে সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস হাইস্কুল থেকে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর আই এ ভর্তি হন কলকাতার লেডি ব্রেবোর্ণ কলেজে। তাঁর আই এ তে পড়ার বিষয় ছিল দর্শন, ইতিহাস ও ভূগোল। এসময় তাঁর সহপাঠীরা মিলে (সাবেরা আহসান ডলি, রোকেয়া রহমান কবির, সেবতি সরকার, জ্যোত্‍স্না দাশগুপ্ত, বিজলি নাগ, কামেলা খান মজলিশ, হোসনে আরা রশীদ, হাজেরা মাহমুদ, জাহানারা ইমাম) একটি সাংস্কৃতিক দল তৈরি করেন। তিনি কলেজে কবিতা আবৃত্তি, নাটকের স্ক্রিপ্ট লিখে, অভিনয়ের মাধ্যমে বেশ সুনাম অর্জন করেছিলেন। \'মেঘদূত\' নাটকে নাচের মাধ্যমে মেঘের গতিবিধি তুলে ধরে কৃতিত্ব্বের পরিচয় দেন। পড়াশুনার পাশাপাশি কলেজে খেলাধূলার ব্যবস্থাও ছিল। নূরজাহান বেগমের পছন্দের খেলা ছিল ব্যান্ডমিন্টন। তিনি সময় পেলেই ব্যান্ডমিন্টন খেলতেন। লেডি ব্রেবোর্ণ থেকে ১৯৪৪ সালে আই.এ. পাশ করে বি.এ.-তে ভর্তি হন। তাঁর বিষয় ছিল Ethics, Philosophy, History. লেখাপড়ার ফাঁকে ফাঁকে কলেজের সব রকম সৃজনশীল কর্মকাণ্ডে তিনি স্বতম্ফুর্ত অংশগ্রহণ করে কৃতিত্ব্বের পরিচয় দেন। এই কলেজ থেকে তিনি ১৯৪৬ সালে কৃতিত্ব্বের সঙ্গে বি.এ. ডিগ্রি লাভ করেন। নূরজাহান বেগম শৈশবেই বাবা মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনের কাছে সাংবাদিকতার প্রথম পাঠ নেন। এরপর প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনা শেষ হবার এক বছর আগে ১৯৪৫ সালে বাবাকে সহযোগিতা করার জন্য সওগাত পত্রিকা অফিসে বসতে শুরু করেন। পরীক্ষা শেষ হলে তিনি সওগাত পত্রিকার সঙ্গে পুরোপুরি যুক্ত হয়ে কাজ শুরু করেন। মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন ১৯২৭ সালে মাসিক সওগাত-এ \'জানানা মহল\' নামে প্রথম মহিলাদের জন্য একটি বিভাগ চালু করেন। কিন্তু বাঙালি মুসলমান মেয়েরা বিভাগটি টিকিয়ে রাখতে তেমন কোনো ভূমিকা রাখেননি। মেয়েদের এগিয়ে না আসার কারণে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন সিদ্ধান্ত নেন মেয়েদের লেখা দিয়ে বছরে একবার সওগাত এর একটি সংখ্যা বের করবেন। এরই প্রেক্ষাপটে তিনি মেয়েদের ছবি দিয়ে ১৯২৯ সালে মহিলা সংখ্যা সওগাত প্রকাশ করেন। এই সংখ্যাটি বের করতে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন অন্দরমহলের নারীদের কাছ থেকে লেখা ও ছবি সংগ্রহ করতেন। ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত সওগাত মহিলা সংখ্যা বছরে মাত্র একটা করে প্রকাশ করা হয়। এসব প্রকাশনার সঙ্গে নূরজাহান বেগম সবসময়ই বাবার পাশে থেকেছেন। কবি সুফিয়া কামালও মহিলা সংখ্যা সওগাত-এর সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। বাবা মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনের উদ্যোগেই ১৯৪৭ সালের ২০ জুলাই প্রথম \'সাপ্তাহিক বেগম\' পত্রিকা প্রকাশিত হয়। এর কার্যালয় ছিল কলকাতার ১২ নম্বর ওয়েলেসলি স্ট্রিটের বাড়িতে। আলোচনার ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় \'বেগম\'-এর প্রচ্ছদে মহিলার ছবি ছাপা হবে। সেই মোতাবেক প্রথম সংখ্যার প্রচ্ছদে বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের ছবি ছাপা হয়। \'বেগম\'-এর প্রধান সম্পাদক হন বেগম সুফিয়া কামাল এবং নূরজাহান বেগম ভারপ্রাপ্ত সম্পাদকের দায়িত্ব্ব পালন করেন। তবে বেগম সুফিয়া কামালের নাম থাকলেও নূরজাহান বেগমই এর দেখাশুনা করতেন। \'বেগম\' পত্রিকায় মূল বিষয়গুলো স্থান পায়। যেমন- নারী জাগরণ, কুসংস্কার বিলোপ, গ্রামে-গঞ্জের নির্যাতিত মহিলাদের চিত্র, জন্মনিরোধ, পরিবার পরিকল্পনা, প্রত্যন্ত অঞ্চলের মেয়েদের জীবনবোধ থেকে লেখা চিঠি এবং মণীষীদের জ্ঞানগর্ভ বাণী। \'সওগাত\' পত্রিকা অফিসে বসে নূরজাহান বেগম \'বেগম\' পত্রিকার কাজ করতেন। বেগম সুফিয়া কামাল মাঝে মধ্যে \'বেগম\' পত্রিকা অফিসে এসে দু-একটা লেখা সংগ্রহ করে দিয়ে যেতেন। দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি ভালো না থাকায় লেখা সংগ্রহ করাও ছিল খুবই কষ্টসাধ্য। ঘরে বসেই ফোনের মাধ্যমে লেখা সংগ্রহ করতে হতো। প্রথমে ভেবেছিলেন হিন্দু-মুসলমান লেখিকাদের মিলিত প্রয়াসে পত্রিকাটি চালাবেন। কিন্তু রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে হিন্দু লেখিকাদের সঙ্গে তাঁর যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। এদিকে পত্রিকায় প্রতি সংখ্যায় বিভাগ অনুযায়ী একাধিক নিবন্ধ, প্রবন্ধ, প্রতিবেদন দরকার। মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন নূরজাহান বেগমকে বিভিন্ন ইংরেজি পত্র-পত্রিকা থেকে প্রতিবেদনগুলো অনুবাদ করে ছাপানোর পরামর্শ দেন। এরপর তিনি ইংরেজি পত্রিকার প্রতিবেদনগুলো নিজেদের প্রয়োজনমতো সহজ সরল ভাষায় অনুবাদ করে বেগম পত্রিকায় প্রকাশ করতে লাগলেন। এতে লেখা সংগ্রহের সমস্যা কিছুটা হলেও নিরসন হলো।\r\n\r\nএসময় নূরজাহান বেগম লেখিকা মোতাহেরা বানুর দুই কন্যা তাহমিনা বানু ও নাসিমা বানুকে বেগম পত্রিকায় কাজ করার জন্য ডেকে পাঠান। তখন তারা পড়াশুনা শেষ করে ঘরে বসে আছেন। নূরজাহান বেগমের আহবানে দু\'বোন বেগম পত্রিকায় যোগদান করেন। এবার বিশেষ বিষয়গুলো তিনজন মিলে ভাগ করে নেন। নূরজাহান বেগম \'বেগম\' পত্রিকার দায়িত্ব্ব পেলেও বাবার তত্ত্বাবধানেই পত্রিকাটি পরিচালনা করতেন। কোন লেখার সঙ্গে কোন ছবি যাবে, কিভাবে লেখাটি সাজাবেন এসব বিষয়ের সমস্ত সিদ্ধান্ত তিনি বাবার কাছ থেকে জেনে নিতেন। বাবার নির্দেশ ছাড়া তিনি কোনো সিদ্ধান্তই নিতেন না।\r\n\r\nবেগম প্রকাশের প্রথম দিকে প্রতিটি সংখ্যা প্রকাশ করতে নূরজাহান বেগমকে খুবই পরিশ্রম করতে হয়। লেখিকার সংখ্যা কম, কবিতা নেই বললেই চলে, ছোট গল্প, উপন্যাস তো নেইই। এদিকে পত্রিকায় মহিলাদের ছবি তোলা এবং ছাপাতেও অনেক ঝামেলা। মহিলা ফটোগ্রাফার নেই। ঘরে ঘরে গিয়ে মেয়েদের ছবি সংগ্রহ করতে হয়। সেখানেও সমস্যা, নূরজাহান বেগম একা গেলে ছবি পান না। একারণে তাঁর সঙ্গে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনকেও যেতে হয়। মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনকে দেখে মেয়েরা সহজেই ছবি দিয়ে দেয়। এসব ছবি পত্রিকায় ছাপানো অনেক ঝামেলা। ছবি ব্লক দিয়ে করাও অনেক কষ্ট। সংগ্রহকৃত ছবি এবং দেশী বিদেশী পত্রিকা থেকে ছবি সংগ্রহ করে তিনি বেগম পত্রিকার কাজ চালিয়ে যান। এভাবেই নানা অসুবিধা প্রতিকূলতার মাঝে তিনি কলকাতা থেকে দীর্ঘ তিন বছর \'বেগম\' প্রকাশ করে যাচ্ছিলেন। ১৯৪৭ সালে বেগম সুফিয়া কামাল কলকাতা থেকে পূর্ব পাকিস্তানে অর্থাত্‍ ঢাকায় চলে আসার পর থেকে নূরজাহান বেগম \'বেগম\'-এর সম্পাদিকার দায়িত্ব পালন করতে থাকেন। ১৯৪৮ সালে তিনি কলকাতায় প্রথম \'ঈদ সংখ্যা বেগম\' প্রকাশের সিদ্ধান্ত নেন। এদিকে দেশের রাজনৈতিক অবস্থা চরমে উঠেছে। পশ্চিমবঙ্গের সঙ্গে পূর্ববঙ্গের কোনো যোগাযোগ নেই। ফলে লেখিকাদের লেখা সংগ্রহ করা ভীষণ কষ্টকর হয়ে দাঁড়িয়েছে। এই পরিস্থিতিতে তিনি অনেক কষ্ট করে লেখা সংগ্রহ করে \'ঈদ সংখ্যা বেগম\' প্রকাশ করেন। ১৯৪৯ সালে \'বিশ্ব নবী সংখ্যা বেগম\' প্রকাশ করেন। এদিকে কলকাতার পরিবেশ ক্রমশ শ্বাসরুদ্ধকর হয়ে ওঠে। রাজনৈতিক জটিলতার কারণে কলকাতায় মুসলমানদের জন্য নিরাপত্তার অভাব দেখা দেয়। সামাজিক নিরাপত্তার অভাবে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন সপরিবারে ঢাকায় চলে আসার সিদ্ধান্ত নেন। ঢাকায় এসে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন কোথাও একজায়গায় বাড়ি এবং প্রেস পেলেন না। পরে খবর পেলেন ঢাকার বিজয়া প্রেসের মালিক বিজয় চন্দ্র বসু তাঁর প্রেস কলকাতার কোনো প্রেসের সঙ্গে বদল করতে চান। সেই মোতাবেক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন ঢাকায় এসে ৬৬ লয়াল স্ট্রীটের বিজয়া প্রেস দেখেন এবং সেই সঙ্গে ৩৮ নম্বর শরত্‍গুপ্ত রোডের বসত বাড়িটিও পছন্দ করেন। এবার পাকাপাকিভাবে ঢাকায় চলে আসার সিদ্ধান্ত নেন। ১৯৫০ সালে তাঁরা সপরিবারে ঢাকায় চলে আসেন। \'বেগম\' পত্রিকার বয়স তখন মাত্র তিন বছর ছয় মাস। বুড়িগঙ্গার কাছে লয়াল স্ট্রীটের প্রেসটি ছিল চারদিকে খোলামেলা। তখন বিদ্যুত্‍‍ও ছিল না কিন্তু বুড়িগঙ্গা নদীর বাতাস ছিল। ঢাকায় এসে নূরজাহান বেগম ৩৮ নং শরত্‍গুপ্ত রোডের বাড়িতেই \'বেগম\'-এর কাজকর্ম দেখাশোনা শুরু করেন। এখানেই \'বেগম\' পত্রিকার উদ্বোধনী অনুষ্ঠান হয়। অনুষ্ঠানে বহু কবি, সাহিত্যিক ও সাংবাদিকের সমাগম ঘটে। এসময় ঢাকার মেয়েরাও লেখালেখিতে তেমন এগিয়ে আসেনি। মহিলা লেখিকাদের কাছ থেকে যে লেখাগুলো পাওয়া যেত তা একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা পরিচালনা করার মতো যথেষ্ট ছিল না। ফলে আগের মতোই বিদেশী পত্রিকা থেকে অনুবাদ করে বিভিন্ন বিভাগ প্রকাশ করতে থাকেন। এরপর তিনি বাবার উদ্যোগে ১৯৫১ সালে \'ঈদ সংখ্যা বেগম\' প্রকাশ করেন। মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন \'বেগম\' পত্রিকা সংক্রান্ত যাবতীয় কাজের জন্য তাঁকে সঙ্গে নিয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ ও বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের মালিকদের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিতেন। তিনি বাবার সঙ্গে গিয়ে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের বিজ্ঞাপন সংগ্রহ করে আনতেন।\r\n\r\nনূরজাহান বেগম নানা প্রতিকূলতার মাঝে ধীরে ধীরে \'বেগম\' পত্রিকা নিয়ে অগ্রসর হন। এসময় সাহিত্য কর্মে মুসলমান নারী সমাজও অংশগ্রহণ শুরু করেন। ক্রমান্বয়ে সারা বাংলাদেশে \'বেগম\' পত্রিকাকে কেন্দ্র করে মহিলা কবি, সাহিত্যিক, সাংবাদিক এবং সাংস্কৃতিক কর্মীদের মেলবন্ধন গড়ে ওঠে। নূরজাহান বেগমের অক্লান্ত পরিশ্রম, আন্তরিকতা, কর্মনিষ্ঠা এবং মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনের পৃষ্ঠপোষকতায় \'বেগম\' দ্রুত মহিলাদের জনপ্রিয় সাপ্তাহিক পত্রিকায় রূপান্তরিত হয়। \'বেগম\'-এ গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ ও নিবন্ধের পাশাপাশি রান্না, সেলাই, সৌন্দর্য চর্চা, শিশু বিভাগ প্রভৃতি প্রকাশিত হওয়ায় প্রত্যন্ত গ্রাম অঞ্চলের মেয়েরাও \'বেগম\' পত্রিকার লেখকের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়। ছবিসহ লেখা ছাপানোর ব্যবস্থা থাকায় ঈদসংখ্যা \'বেগম\'-এ লেখিকাদের অংশগ্রহণ বিপুলভাবে বেড়ে যায়। ঈদ সংখ্যার মাধ্যমে সৃষ্টি হয় অনেক পুরুষ পাঠক। এই পত্রিকার মাধ্যমেই বাংলার মানুষ প্রথম অবহিত হন, সাহিত্য ক্ষেত্রে মুসলমান মেয়েদের পদচারণা শুরু হয়েছে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে প্রখ্যাত মার্কিন মহিলা সাংবাদিক সাহিত্যিক ও সমাজকর্মী মিসেস আইদা আলসেথ ঢাকায় আসেন। একদিন তিনি \'সাপ্তাহিক বেগম\' পরিদর্শনে আসেন। তাঁর আগমন উপলক্ষে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন ও নূরজাহান বেগম কয়েকজন মহিলা কবি সাহিত্যিকদের বেগম অফিসে আমন্ত্রণ জানান। মিসেস আইদা আলসেথের সঙ্গে তাঁদের পরিচয় হয়। তিনি \'বেগম\' পত্রিকার বিভিন্ন শাখা ঘুরে ঘুরে দেখেন এবং আবেগে আপ্লুত হয়ে বলেন, \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মহিলাদের অনেক মাসিক পত্রিকা বের হয় কিন্তু মহিলাদের জন্য কোনো সাপ্তাহিক সাময়িকী এখনও প্রকাশিত হয়নি।\' তিনি আরো বলেন, \'আমেরিকার নারী সমাজ যথেষ্ট বাধা বিপত্তির সঙ্গে সংগ্রাম করে বর্তমান উন্নত পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে।\' তিনি সেখানকার মহিলাদের প্রতিষ্ঠিত ও পরিচালিত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের সংক্ষিপ্ত পরিচয় তুলে ধরে পূর্ব পাকিস্তানেও এধরনের প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলার আহ্বান জানান। সে সঙ্গে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন ও নূরজাহান বেগমকে এমন একটি মহিলা ক্লাব গঠনের পরামর্শ দেন। যার মাধ্যমে মেয়েরা একসঙ্গে বসে মত বিনিময় করতে পারবে, নানা বিষয়ে আলাপ আলোচনা করতে পারবে। তাঁর এই পরামর্শ এবং উত্‍সাহে উত্‍সাহিত হয়ে মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন বেগম শামসুন নাহার মাহমুদ এবং কবি সুফিয়া কামালের সঙ্গে ক্লাব গঠন নিয়ে আলোচনায় বসেন। তাঁরা দু\'জনেই ক্লাব কাব গঠনের পক্ষে রায় দেন। ১৯৫৪ সালের ১৫ ডিসেম্বর আনুষ্ঠানিকভাবে বেগম ক্লাব প্রতিষ্ঠিত হয়। ক্লাবের প্রেসিডেন্ট হন বেগম শামসুন নাহার মাহমুদ এবং সেক্রেটারি হন নূরজাহান বেগম। বেগম সুফিয়া কামাল ছিলেন এর অন্যতম উপদেষ্টা। বেগম ক্লাবে কোনো কার্যনির্বাহী সদস্য করা হয়নি কারণ মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন নিজেই অনুষ্ঠানের সব খরচ বহন করেছিলেন। বেগম ক্লাব-এর উদ্বোধন উপলক্ষে এক মনোজ্ঞ অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। অনুষ্ঠানে বহু মহিলা কবি সাহিত্যিক ও সংস্কৃতিসেবীর সমাগম হয়। অল্প সংখ্যক সদস্য নিয়ে ক্লাবের উদ্বোধন হলেও প্রাথমিক সদস্য সংখ্যা ছিল ৬৪। বেগম ক্লাবের প্রাথমিক সদস্যবৃন্দ হলেন, বেগম শামসুন নাহার মাহমুদ (প্রেসিডেন্ট), নূরজাহান বেগম (সেক্রেটারি), বেগম সুফিয়া কামাল, বেগম মীজানুর রহমান, ড. সৈয়দা ফাতেমা সাদেক, কবি মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, অধ্যাপিকা হামিদা খানম, মিসেস মহসীনা আলী, সাঈদা খানম, কবি হোসনে আরা মোদাব্বের, হুসনা বানু খানম, লুলু বিলকিস বানু, মালেকা পারভীন বানু, লায়লা আর্জুমান্দ বানু, মিসেস সারা তৈফুর, মিসেস জাকিয়া রশীদ, মিসেস মাজেদা খাতুন, মিসেস সারা খাতুন, বেগম আব্বাসউদ্দীন আহমদ, জাহানারা আরজু, মিসেস এস. এ. মজিদ, মোমতাজ বেগম বি.এ, মিসেস শাহজাদী বেগম, বেগম রোকেয়া আলী রেজা, মিসেস মাজেদা আলী, মিসেস সুফিয়া রহমান, মিসেস লায়লা সামাদ, মিস লিলি খান, বেগম আফিফা হক, মিসেস সুফিয়া খানম, মিসেস খাতুন সুফিয়া, বেগম আনোয়ারা বাহার চৌধুরী, মিসেস বদরুন্নেসা আহমদ, মিসেস সালেহা খান, মিসেস এন মজিদ, মিসেস সালমা রহমান, মিসেস মাহে মুনির আহমদ, মিসেস হান্না রহমান, মিসেস কুলসুম মজিদ, মিসেস আনোয়ারা চৌধুরী, অধ্যাপিকা খোদেজা খাতুন, মিসেস সাবেরা সাইদ, মিসেস বি.এ. খান, মিসেস আকিকুননেসা আহমদ, মিসেস ফাতেমা লোহানী, মিসেস সালেমা খাতুন, মিস তবা খানম, মিসেস নমিতা আনোয়ার, মিস সাফিয়া খাতুন, নীলুফার বেগম, মিসেস জাহানারা করিম, মিসেস রোকেয়া আনোয়ার, খালেদা ফ্যান্সি খানম, মিসেস সুলতানা ইসলাম, মিসেস মরিয়ম রশীদ, মিসেস নূরজাহান মোর্শেদ, মিসেস মাফরুহা চৌধুরী, মিসেস লতিফা হিলালী, কাজী লতিফা হক, মিসেস হোসনে আরা রশীদ, মিসেস নার্গিস জাফর, মিসেস মেহেরুনন্নেসা ইসলাম, মিস সেলিনা বাহার চৌধুরী ও আমিনা মাহমুদ।\r\n\r\nপ্রথমে একটি টিনশেডের ঘরে বেগম ক্লাবের কাজ শুরু হয়। তখন এর আসন সংখ্যা ছিল পঁচাত্তর থেকে আশি জনের। প্রথম অবস্থায় বেগম ক্লাবে শুধুমাত্র সাহিত্য বা অন্য নানা বিষয় আলোচনা চললেও পরবর্তীতে এখানে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করা হয়। নূরজাহান বেগম নিজেই সঙ্গীত শিল্পী হুসনা বানু ও লায়লা আর্জুমান্দ বানুকে সাংস্কৃতিক বিভাগের দায়িত্ব দেন। তাঁদের আন্তরিকতায় অন্যান্য নারী শিল্পীদের অভিভাবকরাও বেগম ক্লাবের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে মেয়েদের আসতে বাধা দিতেন না। দেশের বরেণ্য সমাজকর্মী ও শিল্পীরাও নিজ উত্‍সাহে বেগম ক্লাবে যোগ দেন। সেই সঙ্গে যোগ দেন বিশিষ্ট রাজনীতিবিদ, প্রাদেশিক পরিষদ সদস্যা রাজিয়া বানু, আশালতা সেন, দৌলতুন নেসা সহ আরো অনেকে। সর্বদলীয় মহিলারা স্বেচ্ছায় বেগম ক্লাবে এসে নানা বিষয় নিয়ে আলাপ আলোচনা করেন। এই সংবাদ দৈনিক পত্রিকায় ছাপা হলে চারদিকে বেশ সাড়া পড়ে যায়। এদিকে ঢাকায় যেসব বিদেশী মহিলা প্রতিনিধিরা আসেন তাদেরকেও বেগম ক্লাবের সংবর্ধনা দেওয়া হয়। এর কারণ বিদেশ থেকে মহিলা প্রতিনিধিরা ঢাকায় আসামাত্র সরকারি তথ্য বিভাগ থেকে নূরজাহান বেগমকে সংবাদ দেন তাঁদের বেগম ক্লাবে নিয়ে যাওয়ার জন্য। নূরজাহান বেগম সানন্দে তাঁদের বেগম ক্লাবের আসার আমন্ত্রণ জানান। সুশৃঙ্খল ও সুন্দর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাঁদের সংবর্ধনার ব্যবস্থা করা হয়। এ ধরণের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মহিলারা নিজেদের সুপ্ত প্রতিভা বিকাশের পথ খুঁজে পায়। এভাবে বেগম ক্লাব ১৯৫৫ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে পি.এন. বা আন্তর্জাতিক লেখক সংঘের মহিলা প্রতিনিধি দল, ১৬ নভেম্বর হল্যান্ডস্থ পাকিস্তানি রাষ্ট্রদূত এবং নিখিল পাকিস্তান মহিলা সমিতির প্রতিষ্ঠাত্রী বেগম রানা লিয়াকত আলী খান, ৩ ডিসেম্বর গণচীনের মহিলা প্রতিনিধি দল, ১৯৫৬ সালের ১০ মার্চ শান্তিনিকেতনের শিল্পীবৃন্দ, ১৯৫৬ সালের ৯ এপ্রিল দশ সদস্যা বিশিষ্ট ইন্দোনেশীয় মহিলা প্রতিনিধি দলকে সংবর্ধনা দেওয়া হয়। এই সংবর্ধনা অনুষ্ঠানগুলোতে বেগম ক্লাবের সদস্যারাও অংশগ্রহণ করেন। বেগম কাবের মহিলা সদস্যরা যাতে বিভিন্ন বিষয়ে জ্ঞানার্জন করতে পারে সেদিকটাও নজর দেওয়া হয়। সেই মোতাবেক এখানে একটি লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয়। লাইব্রেরীতে অনেক মহিলা এসে বই পড়া শুরু করেন। এতে বেগম ক্লাবের সুনাম আরো ছড়িয়ে পড়ে। নূরজাহান বেগমের অক্লান্ত পরিশ্রম, উদ্যম, নিষ্ঠা এবং দক্ষতায় বেগম ক্লাবের উন্নয়নের দিকে ধাবিত হলেও ষাটের দশকে এসে এর কর্মকাণ্ড ধীরে ধীরে স্তিমিত হতে থাকে। ১৯৬৯ এর অসহযোগ আন্দোলনের পর বেগম ক্লাবের কর্মকাণ্ড একেবারেই বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nবেগম ক্লাব বন্ধ হয়ে গেলেও বেগম পত্রিকাটি কৃতিত্বের সঙ্গে চালু রেখেছেন নূরজাহান বেগম। ৬৬ লয়াল স্ট্রিটের বেগম অফিসের নিজস্ব কক্ষে বসে তিনি সম্পাদনার কাজ করে গেছেন।\r\n\r\nনূরজাহান বেগমের পারিবারিক জীবন ছিল খুবই সুখের এবং আনন্দময়। প্রগতিশীল, উদারচেতা, সংস্কারমুক্ত বাবার স্নেহের ছায়ায় বেড়ে ওঠায় তাঁর চিন্তা ভাবনায়ও এর প্রতিফলন ঘটে। মা ফাতেমা খাতুনের নিত্য সাহচর্য, চিন্তাচেতনা, জীবনবোধ তাঁর ওপর প্রভাব ফেলে। একমাত্র সন্তান হওয়ার কারণে তিনি সবসময় মায়ের ছত্রছায়ায় থেকেছেন। বেগম পত্রিকার মাধ্যমেই রোকনুজ্জামান খান (দাদাভাই) এর সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয়। এরপর ১৯৫২ সালে রোকনুজ্জামান খানের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামীর উত্‍সাহ এবং সহযোগিতায় নূরজাহান বেগম কাজের গতিও বাড়িয়ে দেন। কর্মক্ষেত্রের প্রতিটি ধাপে তিনি সবসময় বাবা ও স্বামীর সহযোগিতা পেয়েছেন। তাঁর বড় কন্যা ফ্লোরা নাসরীন খান শাখী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজি বিষয়ে অর্নাসসহ মার্স্টাস পাশ করেছেন। তাঁর বড় জামাতার নাম ড. ফজলুর রহমান খান। নাতির নাম গৌরব রহমান খান এবং নাতনীর নাম মুনিয়া খান। ছোট কন্যা রীনা ইয়াসমিন খান মিতি। ছোট জামাতার নাম ইফতেখার উদ্দিন আহমেদ। দুই নাতনীর নাম সাবিত ফারিজমা ইফতেখার হৈমী ও প্রিয়তা ইফতেখার। ১৯৯৪ সালের ২১ মে বাবা মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন মারা যান। এর পাঁচ বছর পর ১৯৯৯ সালে মাও মারা যান। আপনজনের মৃত্যুতে নূরজাহান বেগম দিশেহারা হয়ে পড়েন। এরপর ১৯৯৯ সালের ৩ ডিসেম্বর স্বামী রোকনুজ্জামান খান হঠাত্‍ অসুস্থ অনুভব করেন। সোহরাওয়ার্দী হাসপাতালে পৌঁছানোর কিছুক্ষণ পরই তিনি মারা যান।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান লেডি ব্রেবোর্ণ কলেজে পড়া শেষ করেই নূরজাহান বেগম বিভিন্ন সামাজিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন। ১৯৪৬ সালে কলকাতায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হলে সাধারণ মানুষের দুর্ভোগের কমতি ছিল না। প্রাক্তন মন্ত্রী আব্দুল রশীদের স্ত্রী জেরিনা রশীদের অনুপ্রেরণায় নূরজাহান বেগম সমাজসেবামূলক কাজে আত্মনিয়োগ করেন। লেডি ব্রেবোর্ণ কলেজে খোলা একটি রিফ্যুজি ক্যাম্পের কাজের মাধ্যমেই তাঁর সমাজসেবামূলক কর্মকাণ্ডের যাত্রা শুরু হয়। তিনি রিফ্যুজি ক্যাম্পে দাঙ্গা বিধস্ত নারী ও শিশুদের সেবা করেন। এমনকি মহিলাদের প্রসবের সময়ে নূরজাহান বেগম ডাক্তারদের সঙ্গেও কাজ করেন। এসময়ে \'মুসলিম অরফ্যানেজ ও উইমেনস হোম\' নামে একটি সংগঠনের প্রতিষ্ঠা হয়। সংগঠনের প্রেসিডেন্ট হন জেরিনা রশীদ আর সেক্রেটারি নূরজাহান বেগম। এর কাজ শুরু হয় কলকাতার দরগাহ রোডের বিশাল এক জমিদার বাড়িতে। সবার কাছ থেকে চাঁদা তুলে, সরকারী অনুদান, মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন ও জেরিনা রশীদের আর্থিক সহযোগিতায় প্রতিষ্ঠানটি পরিচালিত হতে থাকে। এছাড়া দুস্থদের সাহায্যের জন্য নানাভাবে অর্থ সংগ্রহ করতে থাকেন তাঁরা। ওয়াই ডব্লিউ সিএ থেকে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের \'সামান্য ক্ষতি\' নাটক মঞ্চস্থ করা হয়। এই নাটকটির পরিচালনার দায়িত্ব্ব পান নূরজাহান বেগম এবং রোকেয়া রহমান কবির। নাটক মঞ্চস্থ করে চাঁদা ওঠে একহাজার টাকা। এই টাকা থেকে ২৫০ টাকা তিনি কবি পত্নীর চিকিত্‍সার জন্য প্রমীলা নজরুলের হাতে তুলে দেন। ঢাকায় এসে তিনি প্রথমে ওয়ারী মহিলা সমিতিতে কাজ শুরু করেন। তিনি নিখিল পাকিস্তান মহিলা সমিতি এবং পরে গেণ্ডারিয়া মহিলা সমিতির সঙ্গে যুক্ত হয়ে সক্রিয়ভাবে সামাজিক কর্মকান্ডে জড়িত হন। ১৯৫০ সালে বদরুনন্নেসা আহমদ ও আশালতা সেনের সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয়। তাঁরা তাঁকে সমাজসেবা কাজে বিশেষভাবে অনুপ্রাণিত করে। ১৯৫৬ সালে নূরজাহান বেগম নারিন্দা মহিলা সমিতি গঠন করেন। এই সমিতির প্রথম প্রেসিডেন্ট হন দৌলতুননেসা খাতুন। তিনি প্রত্যক্ষ রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হলে নূরজাহান বেগম এই পদে অধিষ্ঠিত হন। নারিন্দা মহিলা সমিতির মাধ্যমে তিনি প্রাইমারী বিদ্যালয় পরিচালনা, শিশুদের জন্য গঠনমূলক কর্মকাণ্ড, বয়স্ক শিক্ষার ব্যবস্থা ইত্যাদি অত্যন্ত নিষ্ঠা ও দক্ষতার সঙ্গে করেন। দেশে ভয়াবহ বন্যা দেখা দিলে তিনি নারিন্দা মহিলা সমিতি ও কেন্দ্রীয় কচিকাঁচার মেলার পক্ষ থেকে বন্যার্তদের সাহায্যার্থে কাজ করেন। ঢাকার ইসলামপুরের দোকান থেকে থান কাপড় সংগ্রহ করে পোষাক তৈরি করে তা সমিতির ছয়জন মহিলাকে দিয়ে চট্রগ্রামে ত্রাণকেন্দ্রে পাঠান। এভাবে তিনি আজীবন মানুষের সেবায় কাজ করে গেছেন। এছাড়াও তিনি আপওয়া, জোনটা ইন্টারন্যাশনাল, বাংলাদেশ শিশু কল্যাণ পরিষদ, মহিলা পরিষদ, বাংলাদেশ লেখিকা সংঘ ইত্যাদি প্রতিষ্ঠানের সদস্যরূপে সমাজসেবা করেছেন।\r\n\r\nবেগম সুফিয়া কামালের সম্পাদনা এবং নূরজাহান বেগমের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদনায় ১৯৪৭ সালের ২০ জুলাই মেয়েদের প্রথম সচিত্র সাপ্তাহিক \'বেগম\' প্রকাশনা শুরু হয়। প্রকাশনার শুরুতে \'বেগম\'-এর কার্যালয় ছিল ১২ নং ওয়েলেসলী স্ট্রিট, কলিকাতা। এর দাম ছিল প্রতি সংখ্যা চার আনা, বার্ষিক মূল্য ১২ টাকা। \'বেগম\' পত্রিকার মাধ্যমে শহর ও গ্রামাঞ্চলের মেয়েরা লেখালেখি চর্চায় প্রথম উত্‍সাহিত হন। মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন এবং নূরজাহান বেগম সেই ব্যক্তি যাঁদের অনুপ্রেরণায় সামাজিক কুসংস্কারকে দূরে ঠেলে মেয়েরা এগিয়ে এসেছিলেন। এই মেয়েদের লেখা দিয়ে \'বেগম\' পত্রিকা প্রকাশ সম্ভব হয়েছিল।\r\n\r\nতিনি ১৯৪৮ সালে কলকাতায় প্রথম \'ঈদ সংখ্যা বেগম\' প্রকাশ করেন। বেগমের প্রথম বর্ষ থেকে শুরু করে ১৯৪৮ সালের ২৫ জুলাই পর্যন্ত ৪৭শ সংখ্যা প্রকাশিত হয়। এই এক বছরে বেগমে ৫১টি গল্প ছাপা হয়। তেরজন মহিলা কবি কবিতা লেখেন। বেগম ঈদ সংখ্যায় ৬২ জন মহিলা লেখকের লেখা ছাপা হয়। সে সঙ্গে মহিলাদের ছবি ছাপা হয় ইমিটেশন আর্ট পেপারে। এই সংখ্যায় ৬২টি বিজ্ঞাপন সংস্থা বিজ্ঞাপন দেয়। এর মূল্য ছিল ২ টাকা। ২য় বর্ষে বেগমের ৪৫শ সংখ্যা প্রকাশিত হয়। এই সংখ্যাগুলোতে ২৬ জন লেখিকা গল্প লেখেন। দ্বিতীয় বর্ষে ৪২টি গল্প এবং ২৭টি কবিতা ছাপা হয়। ধর্ম সম্পর্কে মহিলাদের জ্ঞান লাভের জন্য ১৯৪৯ সালে প্রকাশিত হয় বেগম বিশ্বনবী সংখ্যা। এই সংখ্যায় ২৪টি প্রবন্ধ, ৪টি কবিতা, ২টি সচিত্র প্রতিবেদন ছাপা হয়। ১৯৪৯ সালে বের হয় দ্বিতীয় ঈদ সংখ্যা \'বেগম\'। এই সংখ্যার কভার ছিল মোটা হোয়াইট প্রিন্টিং-এ। বিজ্ঞাপন ছিল নিউজ প্রিন্টে। লেখিকাদের ছবি ছাপা হয় ম্যাকানিক পেপারে, সাইজ ছিল ডিমাই ১/৪, মূল্য ২ টাকা। এতে ৬৩টি প্রতিষ্ঠান বিজ্ঞাপন দেয়। ১৪ আগষ্ট ১৯৪৯ সালে কলকাতা থেকে বেগম তৃতীয় বর্ষ প্রথম সংখ্যা বের হয়। এ বছর মহিলা লেখিকাদের লেখা ২৩ টি গল্প প্রকাশিত হয়। এসময় ২০৭ নং পার্ক স্ট্রিটের নিজস্ব ভবনে বেগম অফিস ও সওগাত প্রেস ছিল। এদিকে দিনের পর দিন দেশের রাজনৈতিক অবস্থার অবনতি ঘটে। পশ্চিম বঙ্গের সঙ্গে পূর্ব বঙ্গের যোগাযোগও বন্ধ। নানা প্রতিকূলতার কারণে লেখিকাদের লেখা সংগ্রহ করা অসম্ভব হয়ে পড়ে। এরূপ অবস্থায় বিজ্ঞপ্তির মাধ্যমে দু\'সপ্তাহের জন্য বেগম বন্ধ ঘোষণা করা হয়। ঢাকা থেকে ১৯৫০ সালের ৩ ডিসেম্বর বেগম ৪র্থ বর্ষ: ১ম সংখ্যা বের হয়। ৪র্থ বর্ষে ৪৮শ সংখ্যা প্রকাশিত হয়। এ বছর মহিলাদের ৩৮টি গল্প এবং ৩৮টি কবিতা প্রকাশ হয়। পত্রিকার সাইজ ছিল ডবল ক্রাউন। বার্ষিক মূল্য ছিল ১২ টাকা, প্রতি সংখ্যা চার আনা। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল \'বেগম\' পত্রিকাকে ধীরে ধীরে অন্তপুরের মেয়েদের মাঝে পৌঁছে দেওয়া। নূরজাহান বেগমের দূরদর্শীতায় মুসলমান নারী সমাজ ধীরে ধীরে বেগমে লিখতে শুরু করে। গ্রামাঞ্চলের মেয়েরাও \'বেগম\'-এ লিখতে শুরু করে। ফলে সারা বাংলাদেশে একমাত্র সাপ্তাহিক পত্রিকা হিসেবে বেগম জনপ্রিয়তা পায়। আজও বেগমের সেই ধারা অক্ষুন্ন আছে।\r\n\r\nনূরজাহান বেগম ২০১৬ সালের ২৩ মে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nতথ্য সূত্র :\r\n• তোমারি কথা বলবো রায়হানা হোসেন- কাজী মদিনা\r\n\r\nপ্রকাশক- জনান্তিকা, ৫০, আজিজ সুপার মার্কেট, শাহবাগ, ঢাকা- ১০০০।\r\n\r\nপ্রকাশকাল: ২০ জুলাই ২০০৩। • চারবেলা চারদিক ( সাপ্তাহিক পত্রিকা )।\r\n\r\n• দৈনিক যুগান্তর ( সুরঞ্জনা ) , ৩০ অক্টোবর ২০০২।\r\n\r\n• দৈনিক ইত্তেফাক ( মহিলা অঙ্গন ), ৪ ডিসেম্বর ২০০০।\r\n\r\n• দৈনিক জনকন্ঠ ( অপরাজিতা ), ১ জুন ১৯৯৯।\r\n\r\n• প্রথম আলো ( ছুটির দিনে ), ২৩ জুলাই ২০০৫।\r\n\r\n• সাক্ষাত্‍কার - নূরজাহান বেগম তারিখ: ১৭.০৯.২০০৫, ০৮.১১.০৫। অনন্যা সাহিত্য পুরস্কার ১৪০৯ নূরজাহান বেগম। • মাকু ( পাক্ষিক পত্রিকা ), ৫ অক্টোবর ১৯৯৭। বাংলা সাহিত্যে সওগাত যুগ\r\n\r\n<i>লেখক : রীতা ভৌমিক</i>', 'নূরজাহান বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5903-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:15:31', '2020-06-03 05:15:31', '', 5903, 'http://gunijan.org.bd/?p=7610', 0, 'revision', '', 0),
(7611, 5, '2020-06-03 11:15:50', '2020-06-03 05:15:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5095\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nহাসান হাফিজুর রহমানের বাবার গ্রন্থাগারে ছিল বিদ্যাসাগর, বঙ্কিমচন্দ্র, রবীন্দ্রনাথ প্রমুখের বই, অন্যদিকে মায়ের ব্যক্তিগত সংগ্রহে থাকতো মুসলমান লেখকদের উল্লেখযোগ্য বই। ফলে পছন্দ-মতো বই পড়ার সুযোগ পারিবারিক সূত্রেই পেয়েছিলেন হাসান হাফিজুর রহমান। তাঁর বাবার একটা অদ্ভুত মানসিকতা ছিল, তিনি সরাসরি কোনোদিন বই পড়তে বলতেন না, কিন্তু এনে দিতেন। বই পড়ার ব্যাপারে তাঁর এই পরোক্ষ প্রেরণা তাঁর জন্য ছিলো গৌরবের।\r\n\r\nসপ্তম শ্রেণীতে পড়ার সময় দেশের বাড়িতে হাসান হাফিজুর রহমান একটি লাইব্রেরী গড়ে তুলেছিলেন। রাজপুত বীরদের কাহিনীভিত্তিক অনেক বই তখন পাওয়া যেত, সেগুলো ক্রয় করতেন তিনি। প্রবেশিকা পরীক্ষার আগে লরেন্সের (ডি.এইচ) \'লেডি চ্যাটার্লিস লাভার\' নামের মূল বইটি তিনি পান। স্যার ডব্লিউ স্কটের \'আইভ্যানহো\' বইটিও পড়ে ফেলেন সাথে সাথে। বিদেশী সাহিত্যের প্রচুর অনুবাদ তিনি এ সময় পড়েছেন। বসুমতী সাহিত্য মন্দির থেকে যে সব গ্রন্থ প্রকাশিত হতো, তা সংগ্রহ করে পড়েছেন। তারাশঙ্কর বন্দ্যোপাধ্যায়-এর বইও পড়ছেন তিনি। বিশেষ করে তাঁর \'গণদেবতা\' ও \'পঞ্চগ্রাম\' হাসানের প্রিয় বই। সৈয়দ আলী আহসান সাহেবের বাসা ছিলো তাঁদের বাসার পাশে। তাঁর ছোটো ভাই সৈয়দ আলী রেজাও তাঁকে বই সরবরাহ করতেন। \'বঙ্কিম-রচনাবলী\', \'রবীন্দ্র-রচনাবলী\', \'শরৎ-রচনাবলী\' সহ প্রায় লেখকের বিখ্যাত বইগুলো পড়ে ফেলেন তিনি।\r\n\r\nবাল্যকাল থেকে সাহিত্যের প্রতি এই দুর্বার আকর্ষণই তাঁকে লেখালেখিতে অনুপ্রেরণা যোগায় এবং পরবর্তীতে তিনি এদেশের অন্যতম কবি হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। বাংলা কবিতায় রুচিবোধের পরিবর্তনে হাসান হাফিজুর রহমানের অবদান অসামান্য। তিনি একাধারে একজন বিশিষ্ট কবি, প্রগতিশীল আন্দোলনের একজন মহান কর্মী, মননশীল প্রবন্ধকার, খ্যাতিমান অধ্যাপক, বিশিষ্ট সাংবাদিক, কথাশিল্পী, সমালোচক এবং অসাধারণ সাহিত্য-সংস্কৃতি সংগঠক।\r\n\r\nহাসান হাফিজুর রহমান ১৯৩২ সালে ১৪ জুন বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলার জামালপুর শহরে তাঁর নানা বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। পৈত্রিক বাড়ি ছিলো বৃহত্তর ময়মনসিংহ জেলার ইসলামপুর থানার কুলকান্দি গ্রামে। তাঁর বাবার নাম আবদুর রহমান এবং মার নাম হাফিজা খাতুন। আবদুর রহমান ১৯১৪ সালে মাধ্যমিক পাস করার পর মেডিকেল কলেজে ভর্তি হয়েছিলেন। কিন্তু ডাক্তারি পড়া অসমাপ্ত রেখেই তিনি শিক্ষা বিভাগে চাকরি নেন। চাকরি জীবনের পুরো সময় তিনি ঢাকা শহরেই অতিবাহিত করেন। তবে ১৯৩৯-১৯৪২ সাল পর্যন্ত তিনি বরিশালে কর্মরত ছিলেন। চাকরি ছাড়াও তাঁর আয়ের উৎস ছিল গ্রামের ভূ-সম্পত্তি। হাসান হাফিজুর রহমান ছিলেন পিতার দ্বিতীয় স্ত্রীর প্রথম সন্তান। প্রথম স্ত্রী নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যাওয়ার পর আবদুর রহমান দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন এবং তাঁর প্রথম সন্তান হাসান হাফিজুর রহমান জন্মগ্রহণ করেন। তাঁরা ছিলেন সাত ভাই ও তিন বোন। ভাই-বোনদের মধ্যে তিনজনের মৃত্যু হয় অপরিণত বয়সে। স্কুলে ভর্তি হবার পূর্বে মাকে তিনি মুখে মুখে একটি ছড়া শুনাতেন-\'খেয়ে মোদের অন্নজল/হবে মোদের হাতির বল\'।\r\n\r\nহাসান হাফিজুর রহমান ১৯৩৮ সালে ঢাকার নবকুমার স্কুলে ভর্তি পরীক্ষা দিয়ে সরাসরি তৃতীয় শ্রেণীতে ভর্তি হন। ১৯৩৯ সালে তাঁর বাবা বরিশালে বদলি হয়ে গেলে তিন বছর জামালপুরের সিংজানী হাইস্কুলে পড়াশুনা করেন তিনি। ১৯৪২ সালে তাঁর বাবা ঢাকায় বদলি হয়ে এলে ঢাকা কলেজিয়েট স্কুলে ভর্তি হন এবং মাধ্যমিক পরীক্ষা পর্যন্ত এই স্কুলেই পড়াশুনা করেন।\r\n\r\n১৯৪৬ সালে হাসান হাফিজুর রহমান ঢাকা কলেজিয়েট স্কুল থেকে দ্বিতীয় বিভাগে মাধ্যমিক পাস করেন। এবং এ বছরই ঢাকা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীতে মানবিক শাখায় ভর্তি হন। ১৯৪৮ সালে হাসান হাফিজুর রহমান ঢাকা কলেজ থেকে উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন। এবং এ বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগে বি.এ. অনার্স শ্রেণীতে ভর্তি হন। কিন্তু অনার্স ফাইনাল পরীক্ষায় অংশ গ্রহণ না করে ১৯৫১ সালে তিনি পাস কোর্স-এ বি.এ. পরীক্ষা দিয়ে উত্তীর্ণ হন।\r\n\r\nঅনার্স পরীক্ষা না দেয়ার কারণ হিসেবে তিনি বলেন : \'সাহিত্য-খেলার মাতামাতিই আমাকে অনার্স না দেয়ার ব্যাপারে ভূমিকা রাখে। পরীক্ষার হলে গিয়ে পরীক্ষা না দিয়ে হল থেকে বেরিয়ে আসি। বাবা বাসায় ছিলেন। তাঁর মুখোভঙ্গিটা আমার এখনো মনে আছে। আমি যখন উচ্চারণ করলাম, \'বাবা পরীক্ষা দিলাম না।\' তখন তিনি নির্বাক মূর্তির মতো বসে ছিলেন। বাবা আমাকে নিয়ে বড়ো কোনো প্রত্যাশা করেননি কখনো। একাডেমিক পড়া-লেখার চেয়ে বাইরের পড়া-লেখাকে তখন অধিক গুরুত্ব দিতাম।\'\r\n\r\nঅনার্স শ্রেণীর ছাত্র থাকা অবস্থায় আকস্মিকভাবে মুসলিম লীগের ছাত্র সংগঠনের সাথে জড়িয়ে পড়েন তিনি। এবং ফজলুল হক হলের মুসলিম লীগের ছাত্রফ্রন্ট থেকে নির্বাচনে এ.জি.এস. পদে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে জয় লাভ করেন। হল সংসদের ভি.পি. নির্বাচিত হয়েছিলেন মুসলেহ্‌উদ্দিন। হাসান হাফিজুর রহমানের হল সংসদ নির্বাচনে অংশ গ্রহণ সচেতন রাজনীতিসম্পৃক্তি না হলেও এই ঘটনার মধ্য দিয়েই তাঁর রাজনীতি সচেতনতার সূত্রপাত হয়।\r\n\r\nকমিউনিস্ট পার্টির সাথে সংযুক্তির কারণে বি.এ. পড়ার সময় হলসমূহের নির্বাচনী ইস্তেহার লেখা এবং পার্টির সাংস্কৃতিক ফ্রন্টের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিলো তাঁর কার্যক্রম। সংগঠনের বেশী <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Serious</span> ওয়ার্কারদের চিনতেন ঠিকই কিন্তু তাঁদের সাথে পরিচয় তেমন ঘনিষ্ঠ ছিলো না। রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের এই চরিত্র হাসান হাফিজুর রহমানের সাহিত্য সাধনার জন্য হয়েছিলো অনুকূল। কমিউনিস্ট পার্টির তিনটি গুরুত্বপূর্ণ মিটিং-এ তিনি উপস্থিত ছিলেন- যেখানে জ্ঞান চক্রবর্তীর মতো রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বও উপস্থিত থাকতেন। সমসাময়িককালেই তিনি আকৃষ্ট হন প্রগতি লেখক সংঘের কর্মধারার প্রতি। ১৯৪৬ থেকে ১৯৪৯-এর মাঝামাঝি সময় পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে কেন্দ্র করে প্রগতি লেখক সঙ্ঘের কার্যক্রম বিকাশ লাভ করে। সপ্তাহের প্রতি রবিবার সকাল ১১টায় মধুর রেস্তোরায় সংঘের সাহিত্যসভা অনুষ্ঠিত হতো। এ ক্ষেত্রে সক্রিয় সংগঠকদের মধ্যে ছিলেন মুনীর চৌধুরী, শামসুর রহমান খান, সুলতানুজ্জামান খান, অরবিন্দ সেন, মদনমোহন বসাক, আমিনুল ইসলাম, হাসান হাফিজুর রহমান, কল্যাণ দাশগুপ্ত, আবদুল্লাহ আল মুতী শরফুদ্দিন, আলাউদ্দিন আল আজাদ, বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর প্রমুখ।\r\n\r\nহাসান হাফিজুর রহমান ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পাস কোর্স-এ বি.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। এবং এ বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে প্রথম পর্ব এম.এ. শ্রেণীতে ভর্তি হন।\r\n\r\n১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারিতে তিনি এবং অলি আহমদ মধুর কেন্টিনে বসে ছিলেন। অলি আহমদ হাসানকে বললেন, মেডিকেল কলেজের ওখানে ছেলেরা ইট-পাটকেল ছুড়ছে তুমি গিয়ে তাদের নিষেধ করো, নতুবা গুলি চলতে পারে। হাসান গিয়ে তাদের নিষেধ করলেন, কিন্তু কেউ তাঁর কথা শুনলো না। কতক্ষণ পর দেখলেন, তিনি নিজেও ইট মারতে শুরু করেছেন। তারপর একটা টিয়ার গ্যাসের শেল তাঁর কাছে পড়লো, কিন্তু সেটা ফাটেনি। হাসান সেটা ঘুরিয়ে উল্টাদিকে মারলেন, তিন চার হাত দূরে সেটা পড়লো।\r\n\r\nএর তিন/চার মিনিট পরে গুলি চললো। কারা করছে বুঝতে পারলেন না হাসান। বরকত ব্যারাকের মধ্যে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর থাই ভেদ করে গুলি চলে গেলো। লম্বা মানুষ। বসে থাকলেও গুলি তাঁর মাথায় লাগতো। হাসান এবং বরকত এক সাথেই অনার্সে ভর্তি হয়েছিলেন, <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Political Science</span>-এ। বরকত বেশ লম্বা, ছয় ফিট তিন ইঞ্চি, খুব চুপচাপ থাকতেন। হাসান তখন গেটে-যখন বরকত গুলিবিদ্ধ হলেন। হাসান এবং মুর্তজা বশীর অন্য একজন আহতকে মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে নিয়ে যান। \'অমর একুশে\' কবিতাটি তিনি ১৯৫২-এর মার্চ/এপ্রিলের দিকে লেখেন। জুন মাসে কুমিল্লা সাহিত্য সম্মেলনে প্রথম জনসম্মুখে পাঠ করেন কবিতাটি। তাঁর সম্পাদিত \'একুশে ফেব্রুয়ারি\' সংকলনেই সেটা প্রথম ছাপা হয়। ১৯৫৩ সালের জানুয়ারি মাসের শেষ দিকে \'একুশে ফেব্রুয়ারি\' সংকলন প্রথম প্রকাশিত হয় এবং তা বাজেয়াপ্ত হয়ে যায় ২০শে ফেব্রুয়ারি সন্ধ্যায়।\r\n\r\nবিচিত্র কর্মধারার সাথে জড়িত থাকা সত্ত্বেও জীবনের উল্লেখযোগ্য সময়, অর্থ ও শ্রম তিনি ব্যয় করেছেন মানুষ ও শিল্পের কল্যাণ ও সমৃদ্ধির জন্যে। ১৯৫৪, \'৫৫ ও \'৫৬ সালে হাসান হাফিজুর রহমান \'পাকিস্তান সাহিত্য সংসদ\'-এর সাধারণ সম্পাদক মনোনীত হন। এম.এ. পরীক্ষার পূর্বেই সাহিত্য-সাংবাদিকতায় প্রতি আগ্রহের কারণে তিনি ১৯৫২ সালে \'বেগম\' পত্রিকায় সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন। তারপর সওগাত পত্রিকার দায়িত্বপূর্ণ সহকারী সম্পাদক হন। কেবল চাকরির জন্য নয়, সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সাথে সংশ্লিষ্ট থাকার জন্যই তিনি পত্রিকায় চাকরি নিয়েছিলেন।\r\n\r\n১৯৫২ সালের আগস্ট মাসে কুমিল্লা শহরে অনুষ্ঠিত \'পূর্ব পাকিস্তান সাংস্কৃতিক সম্মেলন\'-এর সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব তিনি দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন। ১৯৫৪ সালে ডাকসুর (ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদ) সাহিত্য সম্পাদক নির্বাচিত হন। এবং এই দায়িত্ব পালনকালে (১৯৫৪-১৯৫৫) তিনি \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Spectra</span>\' নামক ইংরেজি পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তাঁর বাবা ঢাকায় চাকরি করা অবস্থায় তিনি বাবার সাথে বাসায় বসবাস করতেন। কিন্তু ১৯৫৪ সালে তাঁর বাবা আবদুর রহমান চাকরি থেকে অবসর গ্রহণ করে গ্রামের বাড়ি চলে যান। ফলে, শিক্ষাজীবনের শেষ বছর ১৯৫৫ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফজলুল হক হলে অবস্থান করেন। এরপর তিনি আরও ব্যাপকভাবে সাংস্কৃতিক আন্দোলনের সাথে জড়িয়ে পড়েন। \'সংস্কৃতি সংসদ\', \'ড্রামা সার্কের\' প্রভৃতি সংগঠনের দায়িত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত হন। ১৯৫৫ সালে এম.এ. দুই পর্ব এক সাথে পরীক্ষা দিয়ে কৃতিত্বের সাথে উত্তীর্ণ হন হাসান হাফিজুর রহমান। এবং এ বছরই তিনি \'ইত্তেহাদ\' পত্রিকার সহকারী সম্পাদক হিসেবে চাকুরি গ্রহণ করেন।\r\n\r\nতাঁর \'ইত্তেহাদ\' পত্রিকার চাকুরি স্থায়ী হয় ১৯৫৭ সাল পর্যন্ত। ১৯৫৭ সালেই তিনি জগন্নাথ কলেজে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ড্রামা সার্কেল (১৯৫৭-৫৮) গঠিত হলে তিনি তার সভাপতি হন। \'সওগাত\'-এর পর ১৯৫৭ সালে সিকান্দার আবু জাফর ও হাসান হাফিজুর রহমানের যৌথ উদ্যোগে \'সমকাল\' নামে একখানা উন্নত শ্রেণীর মাসিকপত্র বের হয়।\r\n\r\nহাসান হাফিজুর রহমানের প্রথম কবিতা প্রকাশিত হয় \'সোনার বাংলা\' পত্রিকায়, ১৯৪৯ সালে। ১৯৫০ সালে \'পূর্বাশা\'-য় তাঁর কবিতা \'যে কোন সর্বহারার প্রার্থনা\' এতো গুরুত্ব দিয়ে ছাপা হয় যে, একজন তরুণ কবি রাতারাতি আলোচিত হয়ে ওঠেন সাহিত্যাঙ্গনে। এরপর বুদ্ধদেব বসুর \'কবিতা\'-য় \'কোন একজনের মৃত্যুর মুহূর্তে\' খুব সম্মান সহকারে ছাপা হয়। ১৯৫০ সালে আশরাফ সিদ্দিকী এবং আবদুর রশীদ খান সম্পাদিত বিভাগোত্তর কালের প্রথম আধুনিক কবিতা সংকলন \'নতুন কবিতা\'য় \'কোন একজনের মৃত্যুর মুহূর্তে\' কবিতাটি অন্তর্ভুক্ত হয়। তাঁর দাঙ্গাবিরোধী অনবদ্য গল্প \'আরো দুটি মৃত্যু\' ১৯৫০ সালে প্রথমে \'অগত্যা\'য় এবং পরে \'দিলরুবা\' পত্রিকায় মুদ্রিত হয়। মুস্তাফা নূরউল ইসলাম ও আলাউদ্দিন আল আজাদ সম্পাদিত \'দাঙ্গার পাঁচটি গল্প\' গ্রন্থের প্রকাশক ছিলেন হাসান হাফিজুর রহমান। এই গ্রন্থের জন্যে কৃষাণ চন্দরের একটি গল্পেরও অনুবাদ করেন তিনি। মাসিক \'মোহাম্মদী\' পত্রিকায় (জ্যৈষ্ঠ ১৩৫৮) প্রকাশিত হয় তাঁর \'অস্বস্তি\' নামক ছোটগল্প। \'জরিমানা\' গল্প মুদ্রিত হয় \'সওগাত\'-এর পৌষ ১৩৫৯ সংখ্যায়।\r\n\r\n১৯৬৩ সালে \'বিমুখ প্রান্তর\', ১৯৬৮ সালে \'আর্ত শব্দাবলী\' ও \'অন্তিম শরের মত\', ১৯৭২ সালে \'যখন উদ্যত সঙ্গীন\', ১৯৭৬ সালে \'বজ্রচেরা আঁধার আমার\', ১৯৮২ সালে \'শোকার্ত তরবারি\', ১৯৮৩ সালে \'আমার ভেতরে বাঘ\' ও \'ভবিতব্যের বাণিজ্য তরী\' নামক তাঁর কবিতার বইগুলি প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nএছাড়া ১৯৬৫ সালে সমালোচনা গ্রন্থ-\'আধুনিক কবি ও কবিতা\', ১৯৭০ সালে \'সাহিত্য প্রসঙ্গ\' ও \'মূল্যবোধের জন্য\', ১৯৭৭ সালে \'আলোকিত গহ্বর\' ও ১৯৭৫ সালে \'দক্ষিণের জানালা\' নামক প্রবন্ধ-নিবন্ধের বই, ১৯৫০ সালে \'দাঙ্গার পাঁচটি গল্প\', ১৯৫৩ সালে \'২১ শে ফেব্রুয়ারি\' নামক তাঁর সম্পাদনা গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া তাঁর একটি উল্লেখযোগ্য ছোট গল্পের বই হচ্ছে \'আরও দুটি মৃত্যু\'। তাঁর বহু রচনা ইংরেজী, উর্দু, ও রুশসহ অন্যান্য ভাষায় অনূদিত হয়েছে। তাঁর মোট গ্রন্থের সংখ্যা ৩০টির অধিক।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ১৭ই এপ্রিল হাসান হাফিজুর রহমান সাঈদা হাসানের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। হাসান হাফিজুর রহমান ও সাঈদা হাসানের প্রথম সন্তানের নাম হাসান সাঈদ দিশা। দ্বিতীয় সন্তানের নাম এশা হাসান মুন্নী।\r\n\r\nবিবাহিত জীবনে হাসান হাফিজুর রহমানকে চাকরিহীন-বেতনহীন জীবনযাপন করতে হয়েছে একাধিকবার। তিনি যখন জগন্নাথ কলেজে অধ্যাপনা করছিলেন তখন সেখানকার অধ্যক্ষ শিক্ষকদের স্বার্থবিরোধী কার্যকলাপে লিপ্ত হয়। সেই প্রিন্সিপালের কার্যকলাপের বিরোধিতা করার ফলে হাসান হাফিজুর রহমানকে চাকরিচ্যুত করা হয়। পরে জগন্নাথ কলেজের নবনিযুক্ত অধ্যক্ষ পুনরায় শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ করেন হাসান হাফিজুর রহমানকে।\r\n\r\nকিন্তু চাকরিতে পুনরায় যোগদান করলেও তাঁর সংবেদনশীল মন গভীরভাবে আলোড়িত এবং রক্তাক্ত হয়েছিলো তাঁকে কেন্দ্র করে সংঘটিত ঘটনাপ্রবাহে। তিনি কলেজ ছাড়ার জন্য অধীর হয়ে উঠলেন এবং ১৯৬৫ সালের ১লা জানুয়ারিতে তিনি তৎকালীন \'দৈনিক পাকিস্তান\' পত্রিকায় সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সূচনা পর্যন্ত উক্ত পদেই কর্মরত ছিলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে তাঁর কনিষ্ঠ দুই ভাই ফারুক হাসিবুর রহমান ও কায়সার আমিনুর রহমান পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে শহীদ হন। মুক্তিযুদ্ধের পর তিনি যোগ দেন তাঁর পুরনো কর্মক্ষেত্র \'দৈনিক বাংলা\'য় (\'দৈনিক পাকিস্তান\' পত্রিকার পরিবর্তিত নাম)।\r\n\r\n১৯৭২ সালের জানুয়ারি মাসে \'দৈনিক বাংলা\'র সম্পাদক মণ্ডলীর সভাপতি হিসেবে হাসান হাফিজুর রহমানের পরবর্তী কর্মজীবন শুরু হয়। স্বাধীনতার পর প্রকাশিত \'বিচিত্রা\'র প্রতিষ্ঠাতা সম্পাদকও ছিলেন তিনি। ১৯৭৩ সালের ১লা জানুয়ারি ভিয়েতনামে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদী নির্যাতনের বিরুদ্ধে এক প্রতিবাদমুখর শোভাযাত্রা বের করে বাংলাদেশ ছাত্র ইউনিয়ন। মিছিলটি ঢাকাস্থ মার্কিন তথ্যকেন্দ্রের সামনে বিক্ষোভ প্রদর্শনকালে পুলিশ গুলিবর্ষণ করলে কিশোর ছাত্র মতিউল কাদের নিহত হয়। এই ঘটনার উপর ভিত্তি করে \'দৈনিক বাংলা\' বিশেষ টেলিগ্রাম বের করে। পত্রিকার প্রধান সম্পাদক হিসেবে এ সময় হাসান হাফিজুর রহমান যে নির্ভীকতা ও দায়িত্বজ্ঞানের পরিচয় দিয়েছিলেন, সাংবাদিকতার ইতিহাসে সেরূপ দৃষ্টান্ত বিরল। তবে এই ঘটনার প্রতিক্রিয়ায় ব্যাহত হলো তাঁর জীবনের স্বাভাবিক ও স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ গতিবেগ। তিনি \'দৈনিক বাংলা\' থেকে চাকুরিচ্যুত হলেন। তারপর তাঁকে মস্কোস্থ বাংলাদেশ দূতাবাসের প্রেস কাউন্সিলর নিযুক্ত করা হয়- যার সাথে হাসান হাফিজুর রহমানের সারা জীবনের কাজের কোনো সঙ্গতি ছিলো না। রুটিনবদ্ধ এবং কর্মহীন জীবনে মস্কোতে পোষাতো না তাঁর। ফলে উনিশ মাস মস্কোয় কাটানোর পর ১৯৭৪ সালের ১১ ডিসেম্বর হাসান হাফিজুর রহমান দেশে ফিরে এলেন।\r\n\r\nমস্কো থেকে প্রত্যাবর্তনের পর হাসান হাফিজুর রহমান গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের সংস্থাপন শাখার (<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Establishment Division</span>) ও.এস.ডি. হিসেবে থাকেন ১৯৭৫ সাল পর্যন্ত। ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্টের অভাবনীয় রাজনৈতিক পট-পরিবর্তনের পর আড়াই বছর প্রায় চাকরিহীন-বেতনহীন জীবনযাপন করেন তিনি। যিনি জীবনে কখনো <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Crisis</span> দেখেননি, তাঁর জন্যে সত্যিকার অর্থেই এ সময়কাল ছিলো সংকটময়, যন্ত্রণাদায়ক।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে হাসান হাফিজুর রহমান গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের তথ্য ও বেতার মন্ত্রণালয়ের \'মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস প্রকল্প\'-এর প্রধান নিযুক্ত হন। তাঁর সম্পাদনায় ষোল খণ্ডে পরিকল্পিত বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ: দলিলপত্র সংকলনের কাজ সম্পন্ন হয়। প্রকল্পের পরিচালকের দায়িত্বে নিয়োজিত থাকা অবস্থায় গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়লে ১৯৮৩ সালের ১৭ জানুয়ারি চিকিৎসার জন্য তাঁকে সোভিয়েত ইউনিয়নের মস্কোতে প্রেরণ করা হয়।\r\n\r\nমস্কোর সেন্ট্রাল ক্লিনিক হাসপাতালে ভর্তি করানোর পর প্রথম দিকে অনেকটা সুস্থ হয়ে উঠলেও পরে আবার গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ১৯৮৩ সালের ১ এপ্রিল হাসান হাফিজুর রহমানের কর্মবহুল ও বৈচিত্র্যময় জীবনের অবসান ঘটে। ৫ এপ্রিল মঙ্গলবার মস্কোর শান্তি সরণীর মসজিদে জানাজার পর তাঁর মরদেহ ঢাকায় নিয়ে আসা হয়। বাংলা একাডেমী প্রাঙ্গণে দ্বিতীয়বার জানাজার পর বনানী কবরস্থানে হাসান হাফিজুর রহমানকে শায়িত করা হয় চিরনিদ্রায়।\r\n\r\nসাহিত্য ক্ষেত্রে অসামান্য অবদানের জন্য হাসান হাফিজুর রহমানকে ১৯৬৭ সালে লেখক সংঘ পুরস্কার, ১৯৬৮ সালে আদমজী পুরস্কার, ১৯৭১ সালে বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৭৬ সালে সূফী মোতাহার হোসেন স্মৃতি পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অলক্ত সাহিত্য পুরস্কার এবং ১৯৮২ সালে নাসিরউদ্দিন স্বর্ণ পদকে ভূষিত করা হয়।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: \'হাসান হাফিজুর রহমান\', সম্পাদক- খালেদ খালেদুর রহমান, প্রকাশকাল- জুন ১৯৮৩ \'হাসান হাফিজুর রহমান : জীবন ও সাহিত্য\' লেখক- রফিকউল্লাহ খান, প্রকাশনী- বাংলা একাডেমী, প্রথম প্রকাশ- জুন, ১৯৯৩।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'হাসান হাফিজুর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5091-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:15:50', '2020-06-03 05:15:50', '', 5091, 'http://gunijan.org.bd/?p=7611', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7612, 5, '2020-06-03 11:16:27', '2020-06-03 05:16:27', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5934 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৫৫ সালের জুলাই মাস। রাজশাহী কারাগার থেকে মুক্তির পর কামাল লোহানী ফিরে এলেন পাবনায়। কিন্তু অভিভাবকদের সাথে তাঁর শুরু হলো রাজনীতি নিয়ে মতবিরোধ। অভিভাবকরা চাইছিলেন লেখাপড়া শেষে রাজনীতি করো, আপত্তি নেই। কিন্তু কামাল লোহানী তখন রীতিমত রাজনীতি প্রভাবিত এবং মার্কসবাদের অনুসারী। চোখে তাঁর বিপ্লবের ঐশ্বর্য। আর তাই তিনি ছোট চাচা শিক্ষাবিদ তাসাদ্দুক লোহানীর কাছ থেকে মাত্র ১৫ টাকা চেয়ে নিয়ে অনিশ্চিতের পথে ঢাকা অভিমুখে পা বাড়ালেন। জীবনকে চ্যালেঞ্জ হিসেবে গ্রহণ করলেন। আর সেই সঙ্গে শুরু হল তাঁর নিজের পায়ে দাঁড়াবার সংগ্রাম।\r\n\r\nঢাকায় এসে তিনি তাঁর চাচাতো ভাই ফজলে লোহানীর সহযোগিতায় ১৯৫৫ সালের আগস্ট মাসে দৈনিক \'মিল্লাত\' পত্রিকায় সহ-সম্পাদক হিসেবে যোগ দিলেন। হাতেখড়ি হল সাংবাদিকতায়। সেই থেকে তাঁর কলমের আঁচড়ে তৈরি হতে লাগল এক একটি অগ্নিস্ফুলিঙ্গ।\r\n\r\nকামাল লোহানী নামেই সমধিক পরিচিত হলেও পারিবারিক নাম তাঁর আবু নঈম মোহাম্মদ মোস্তফা কামাল খান লোহানী। বাবা আবু ইউসুফ মোহাম্মদ মুসা খান লোহানী। মা রোকেয়া খান লোহানী। তাঁদের বসতি ছিল যমুনা পাড়ে। খাস কাউলিয়ায়। আগ্রাসী যমুনা-গর্ভে তাঁদের বাড়িঘর জমি-জিরেত চলে যাওয়ার পর তাঁরা সিরাজগঞ্জেরই উল্লাপাড়া থানার খান সনতলা গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। আর এই সনতলা গ্রামেই ১৯৩৪ সালের ২৬ জুন কামাল লোহানী জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nমাত্র ৬-৭ বছর বয়সে তাঁর মা মৃত্যুবরণ করেন। একান্নবর্তী পরিবারে বাস হওয়ায় বাবা তাঁকে গ্রামে না রেখে পাঠিয়ে দিলেন নিঃসন্তান ফুফুর কাছে কলকাতায়। এখানে এসে তিনি বেড়ে উঠতে লাগলেন দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের এক বিভীষিকাময় দুর্যোগের মধ্যে। কখনও ঘরে, কখনও-বা ট্রেঞ্চে। কিশোর কামাল লোহানী শিশু বিদ্যাপীঠে গেছেন কানে তুলো দিয়ে। যদি সাইরেন বাজে, ঘর থেকেই এ সতর্কতা। জাপানী বোমার ভয়ে বালির দেয়াল তৈরি করা আছে স্কুল প্রাঙ্গণে, সাইরেন বাজলেই ছুটে যেতে হবে ঐখানে, ওটা ছিল স্কুলের নির্দেশ। কাটে কাল, মানুষই সৃষ্টি করে দুর্ভিক্ষ। তিনি মন্বন্তর দেখেছেন, দেখেছেন কলকাতার সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা।\r\n\r\nদেশভাগের পর ১৯৪৮ সালে পাবনা চলে এলেন। পাবনা জেলা স্কুলে ভর্তি হলেন। থাকেন ছোট কাকা শিক্ষাবিদ ও লেখক তাসাদ্দুক হোসেন খান লোহানীর কাছে। ১৯৫২ সাল, মাধ্যমিক পরীক্ষার বছর। ৫২\'র ২১ ফেব্রুয়ারির রক্ত ফিনকি দিয়ে যখন পাবনা পৌঁছালো, তখন বিশ্বযুদ্ধ, মন্বন্তর আর দাঙ্গা দেখা তারুণ্যে উদ্দীপ্ত এই কিশোর ছুটে বেরিয়ে এলেন, কণ্ঠ উচ্চকিত করলেন মিছিলে, হত্যার প্রতিবাদে। রাজনীতিতে সবক নিলেন তিনি ঐ বায়ান্নর একুশ, বাইশ আর তেইশে ফেব্রুয়ারির রক্তধোয়া দিনগুলোর সংঘাতে।\r\n\r\n১৯৫২ সালে মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলেন। এরপর ভর্তি হলেন পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। এই কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন। আর উচ্চমাধ্যমিক পাস করার পরই প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার ইতি টানেন তিনি।\r\n\r\nপাবনা এডওয়ার্ড কলেজে ভর্তি হওয়ার পর যখন কলেজ নির্বাচন এগিয়ে এলো তখন তাঁরা ক\'জন সমমনা একজোট হয়ে বাঁধলেন জোট, নাম দিলেন \'পাইওনিয়ার্স ফ্রন্ট\'। লড়লেন নির্বাচনে এবং নিরঙ্কুশ বিজয় অর্জন করলেন। এই ফ্রন্টের সদস্যরা রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পর গড়ে ওঠা প্রগতিশীল অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন, পূর্ব পাকিস্তান ছাত্র ইউনিয়ন করতেন। এছাড়া তাঁরা রাজনৈতিক সংগ্রাম ছাড়াও সেইসময় সাংস্কৃতিক কাজে বেশ সক্রিয় ছিলেন। সুতরাং কামাল লোহানীও এ থেকে বাইরে রইলেন না। সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আয়োজনে সক্রিয় ভূমিকা নিতে থাকলেন। উপস্থাপনা, গ্রন্থনা এবং আবৃত্তিতে পাঠ নিলেন তিনি।\r\n\r\n১৯৫৩ সালে পাবনার তৎকালীন জিন্নাহ্ পার্কে (বর্তমান স্টেডিয়াম) মুসলিম লীগ কাউন্সিল অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়। এইখানে যোগদানের জন্য আসেন তৎকালীন পূর্ববাংলার মুখ্যমন্ত্রী খুনী নুরুল আমিন, পাকিস্তানের প্রতিরক্ষা মন্ত্রী সর্দার আব্দুর রব নিশতার, কেন্দ্রীয় মুসলিম লীগ নেতা খান আব্দুল কাউয়ুম খান, প্রাদেশিক লীগ নেতা মোহাম্মদ আফজাল প্রমুখ। ছাত্র হত্যাকারী নূরুল আমিনের পাবনা আগমন ও মুসলিম লীগ সম্মেলনের প্রতিবাদে বিক্ষোভ প্রদর্শন করায় কামাল লোহানী পাবনার রাজনৈতিক নেতা-কর্মী এবং এডওয়ার্ড কলেজের অধ্যাপক ও শিক্ষার্থীদের সাথে প্রথম গ্রেফতার হলেন।\r\n\r\n১৯৫৪ সালের মার্চে পূর্ববাংলায় অনুষ্ঠিত হয় প্রাদেশিক নির্বাচন। কামাল লোহানী তথা সকল প্রগতিশীল ছাত্ররাই যুক্তফ্রন্টের পক্ষে নির্বাচনী প্রচারে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৫৪ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি পাবনা টাউন হলে মহান শহীদ দিবস উপলক্ষ্যে গণজমায়েত এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।\r\n\r\nবিপুল জনতার স্বতঃর্স্ফুত অংশগ্রহণে লীগ সরকার তটস্থ হয়ে পরদিন গ্রেফতার শুরু করে। ২২ ফেব্রুয়ারি সকালে কামাল লোহানী গ্রেফতার হন। এবং যুক্তফ্রন্টের বিপুল বিজয়ে নির্বাচনের পর মুক্তিলাভ করেন। কিন্তু মার্কিনী মদদপুষ্ট পাকিস্তান সরকার এই বিজয়কে গ্রহণ করেনি। এবং শঙ্কিত হয়ে ১৯৫৪ সালের ২৯ মে ৯২-(ক) ধারার মাধ্যমে পূর্ববাংলায় \'গভর্নরী শাসন\' চালু করে। মেজর জেনারেল ইস্কান্দার মীর্জা পূর্ববাংলায় গভর্নর হয়ে আসে এবং ব্যাপক ধরপাকড়ের নির্দেশ দেন।\r\n\r\nকলেজ ছুটি থাকায় কামাল লোহানী গ্রামের বাড়ি চলে যান। এসময় খান সনতলা গ্রাম থেকে ১লা জুন পুনরায় গ্রেফতার হন তিনি এবং উল্লাপাড়া থানা হাজতে দিনভর থাকার পর রাতে তাঁকে পুলিশ পাহারায় পাবনা ডিস্ট্রিক্ট জেলে পাঠিয়ে দেয়া হয়। ঈদের দিন পাবনা জেলে \'রাজবন্দি\' হিসেবে কারাজীবন শুরু করেন কিন্তু কিছুদিন পর রাজশাহী কেন্দ্রীয় কারাগারে পাঠানো হয় এবং ১৯৫৫ সালের জুলাই মাসে রাজশাহী কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন তিনি।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে তিনি ন্যাপ-এ যোগ দেন এবং জাতীয় রাজনীতিতে সক্রিয় হন। কিন্তু ১৯৫৮ সালে সামরিক অভ্যুত্থানে দেশ বিপন্ন হলে, কামাল লোহানী আত্মগোপন করতে বাধ্য হলেন। কিছুদিন পর গ্রেফতারীর ঘোর কেটে গেলে তিনি নৃত্যগুরু জি.এ. মান্নানের এক সাক্ষাৎকার গ্রহণ করেন এবং দৈনিক পত্রিকায় তা প্রকাশ করেন। এখান থেকেই শুরু হয় তাঁর জীবনের নৃত্য অধ্যায়। এসময় বুলবুল একাডেমীতে জি. এ. মান্নান যখন \'নক্সী কাঁথার মাঠ\' প্রযোজনা করলেন, তখন ছেলে চরিত্রে অংশ নিলেন কামাল লোহানী। ১৯৫৯ সালে এই নৃত্যনাট্য নিয়ে পশ্চিম পাকিস্তানের বিভিন্ন প্রদেশ সফর করেন তিনি। ১৯৬১ সালে পাকিস্তান সাংস্কৃতিক প্রতিনিধিদলের সদস্য হিসাবে মধ্যপ্রাচ্যে যান এবং ইরান, ইরাক সফর করেন।\r\n\r\n১৯৬০ সালে বিয়ে করলেন তাঁরই চাচাতো বোন দীপ্তি লোহানীকে। দীপ্তি তখন সমাজল্যাণে মাষ্টার্স করছিলেন। জীবিকার চাপ শুরু হল। কামাল লোহানী বনেদী সংবাদপত্র দৈনিক \'আজাদ\'-এ যোগ দিলেন। কামাল লোহানী ও দীপ্তি লোহানী দম্পতির এক ছেলে ও দুই মেয়ে। তাঁরা হলেন-সাগর লোহানী, বন্যা লোহানী , ঊর্মি লোহানী।\r\n\r\n১৯৬২ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা সামরিক শাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলনে গর্জে উঠলো। কামাল লোহানীর নামে জারি হল হুলিয়া। ইতিমধ্যেই তাঁদের প্রথম পুত্র সাগরের জন্ম হল ১৯৬২ সালের ৩০ জানুয়ারি। আর ঐদিনই গ্রেফতার হলেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী। পরিস্থিতি আরও সংকটাপন্ন হল। ১৩ ফেব্রুয়ারি গভীর রাতে দৈনিক \'আজাদ\' থেকে ঘরে ফেরার পথে গ্রেফতার হলেন তিনি। এই সময় ঢাকা সেন্ট্রাল জেলের ২৬ নম্বর সেলে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান, তাজউদ্দিন আহমদ, আবুল মনসুর আহমেদ, হায়দার আকবর খান রনো, অধ্যাপক রফিকুল ইসলামসহ অনেকেই একসাথে ছিলেন। সাড়ে তিন মাস পরে তিনি মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\n১৯৬২ সালের সেপ্টেম্বর মাসে দৈনিক \'সংবাদ\'-এ সিনিয়র সাব-এডিটর হিসেবে যোগ দিয়ে অল্প দিনেই শিফট-ইন-চার্জ পদে উন্নীত হন। এরপর তিনি পাকিস্তান ফিচার সিন্ডিকেটে যোগ দেন। ১৯৬৭ সালে সিন্ডিকেট প্রায় বন্ধের উপক্রম হলে কামাল লোহানী অবজারভার গ্রুপ অব পাবলিকেশন্সের দৈনিক \'পূর্বদেশ\' পত্রিকায় শিফট ইনচার্জ হিসেবে যোগ দেন। পরে চীফ সাব- এডিটর পদে উন্নীত হন। এই সময় তিনি সাংবাদিক ইউনিয়নে দু\'দফায় যুগ্ম-সম্পাদক নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৬২ সালে স্বল্পকাল কারাবাসের পর কামাল লোহানী \'ছায়ানট\' সাংস্কৃতিক সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। সাড়ে চার বছর এই দায়িত্ব পালন করেন। এরপর মার্কসবাদী আদর্শে ১৯৬৭ সালে গড়ে তোলেন \'ক্রান্তি\'। ১৯৬৭ সালের ২২ ও ২৩ ফেব্রুয়ারি ক্রান্তি শিল্পী গোষ্ঠীর উদ্বোধন হয় ঐতিহাসিক পল্টন ময়দানে। আয়োজন করেন গণসংগীতের অনুষ্ঠান \'ধানের গুচ্ছে রক্ত জমেছে\'। নাটক \'আলোর পথযাত্রী\' পরিচালনা ও এতে অভিনয় করেন এবং নৃত্যনাট্য \'জ্বলছে আগুন ক্ষেতে ও খামারে\' বিবেকের ভূমিকায় নেচেছিলেন কামাল লোহানী।\r\n\r\n১৯৭০ সালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ ক্র্যাকডাউনের পর যতদিন তিনি পূর্ববাংলায় ছিলেন, ততদিন সামরিক শাসকচক্রের নানা দুরভিসন্ধির বিরুদ্ধে তৎপর ছিলেন। এইসময়ে তিনি প্রখ্যাত সংবাদিক ফয়েজ আহমদ সম্পাদিত সাপ্তাহিক \'স্বরাজ\' পত্রিকায় কয়েকটি অগ্নিগর্ভ প্রতিবেদন রচনা করেন। অবশেষে এপ্রিলের শেষে মুক্তিযুদ্ধে যোগদানের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন।\r\n\r\nএ ছাড়া সাংস্কৃতিক কর্মী ও সংগঠনগুলোকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে সংঘবদ্ধ করে \'বিক্ষুদ্ধ শিল্পী গোষ্ঠী\' গঠনে তৎপর ছিলেন। কিন্তু অবস্থার অবনতিতে অবশেষে কুমিল্লার চান্দিনা হয়ে নৌকাযোগে ভারত সীমান্তে পৌঁছেন এবং ঐ স্থানের থানা হাজতে নিরাপদে রাত কাটানোর পরেরদিন ত্রিপুরা রাজ্যের রাজধানী আগরতলা গিয়ে উপস্থিত হন।\r\n\r\nআগরতলা থেকে কামাল লোহানী অন্যদের সাথে ট্রেনযোগে কলকাতা যান। যাত্রাসঙ্গী প্রখ্যাত ফুটবলার প্রতাপ শঙ্কর হাজরাদের আত্নীয়র আমহার্ষ্ট ষ্ট্রীটের বাড়িতে গিয়ে ওঠেন। কিন্তু সেখানে থেকেই কামাল লোহনী মুক্তিযুদ্ধে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণের সূত্র খুঁজতে থাকেন। এমন সময় তাঁর সাংবাদিক বন্ধু মোহাম্মদ উল্লাহ চৌধুরী তাঁকে \'জয়বাংলা\' পত্রিকায় নিয়ে যান। ঐখানে কাজ করতে করতে তাঁর সাথে আমিনুল হক বাদশার দেখা হয়।\r\n\r\nআমিনুল হক বাদশা অনেকটা \'হাইজ্যাক\' করার মতো তাঁকে ট্যাক্সিতে উঠিয়ে নিয়ে যান বালীগঞ্জ সার্কুলার রোডে। সেখানে তখন আয়োজন চলছিল \'স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্র\'-এর ৫০ কিলোওয়াট মিডিয়াম ওয়েভ ট্রান্সমিটার উদ্বোধনের। বালীগঞ্জের এই বাড়িটিতে মন্ত্রীরা (অর্থাৎ প্রবাসী গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের মন্ত্রীরা) বাস করতেন। তাঁরা বেতারের জন্য বাড়িটি ছেড়ে দিয়ে চলে গেলেন। এইখানেই প্রচলিত রীতির যন্ত্রপাতি ও স্টুডিও ব্যবস্থা না থাকা সত্ত্বেও এই শক্তিধর ট্রান্সমিশনটি উদ্বোধন করা হয়। এই অনুষ্ঠানে কামাল লোহানী কাজী নজরুল ইসলামের \'বিদ্রোহী\' কবিতাটি আবৃত্তি করেন।\r\n\r\nআশফাকুর রহমান খান, টি এইচ শিকদার, তাহের সুলতান কেউই প্রকৌশলী ছিলেন না, তবু কোন ভারতীয়র সাহায্য না নিয়েই চালু হয়েছিল এই কেন্দ্রটি। চট্টগ্রামে যারা \'স্বাধীন বাংলা বিপ্লবী বেতার কেন্দ্র\' প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তখনও তাঁরা কেউ পৌঁছাননি। সৈয়দ হাসান ইমাম \'সালেহ আহমদ\' নামে সংবাদ পাঠ শুরু করেন। সাংবাদিক কামাল লোহানী স্বাধীন বাংলা বেতারের সংবাদ বিভাগের দায়িত্ব নিলেন। কিন্তু বিপ্লবী বেতারে কি আর বসে থাকা যায়। যখন যে দায়িত্ব দেয়া হবে, তখন সেটা পালন করতেই হবে। তিনিও সংবাদ বিভাগ সংগঠন করা ছাড়াও সংবাদ পাঠ, কথিকা লেখা ও প্রচার, ঘোষণা, শ্লোগান দেয়া ইত্যাদিতে কণ্ঠ দিয়েছেন। বিদ্রোহী বেতারে সবাই কর্মী এবং প্রয়োজনে সকলকে সবকিছুই করতে হয়।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২২ ডিসেম্বর মুজিবনগর সরকার ঢাকা চলে আসবে। এজন্য কামাল লোহানী চলে এলেন ঢাকায়। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের ঢাকা আগমনের ধারাবিবরণী দিয়েছিলেন কামাল লোহানী।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ ডিসেম্বর তিনি দায়িত্ব নিলেন ঢাকা বেতারের। দায়িত্ব নেয়ার পর বিধ্বস্ত বেতারকে পুনর্গঠনে ব্রতী হন তিনি। দেশ স্বাধীন হলেও প্রশাসনে পরিবর্তন আসেনি বলে অনেকটা নিরব প্রতিবাদেই বেতারের ট্রান্সক্রিপশন পরিচালক হিসেবে তিনি বেতার ত্যাগ করেন। ১৯৭৩ সালে ২০ জানুয়ারি পুনরায় সাংবাদিকতায় ফিরে আসেন। যোগ দেন \'দৈনিক জনপদ\' নামে একটি নতুন পত্রিকায়। তিনি ঢাকা সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি হন।\r\n\r\n১৯৭৪ সালে \'জনপদ\' ছেড়ে \'বঙ্গবার্তা\' প্রকাশ করেন। মওলানা ভাসানী সমর্থিত এ পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন প্রখ্যাত সাংবাদিক ফয়েজ আহমেদ। প্রায় তিনমাস পর পত্রিকাটির প্রকাশনা বন্ধ হয়ে গেলে কামাল লোহানী \'দৈনিক বাংলার বাণী\' পত্রিকার বার্তা সম্পাদক নিযুক্ত হন। এ বছরই তাঁর নেতৃত্বে পুনরায় ঢাকা সাংবাদিক ইউনিয়ন নির্বাচনে জয়লাভ করেন। ১৯৭৪ সালে কামাল লোহানী সাংবাদিক ইউনিয়নের নির্বাচন উপলক্ষ্যে আয়োজিত অনুষ্ঠানে সাংবাদিক আবেদ খান রচিত \'জ্বালামুখ\' নাটক পরিচালনা ও নিপীড়নে বিধ্বস্ত এক মানুষের চরিত্রে অভিনয়ও করেন। এবং এবছরই দ্বিপাক্ষিক চুক্তি সাক্ষরের জন্য পূর্ব জার্মানি, হাঙ্গেরী ও চেকোশ্লোভাকিয়া সফর করেন।\r\n\r\nবাকশাল সরকার ১৯৭৫ সালের ১৬ জুন সংবাদপত্র এ্যানালমেন্ট অধ্যাদেশ জারি করে মাত্র চারটি পত্রিকা ছাড়া সব পত্রিকা প্রকাশনা বন্ধ করে দেয়। নির্মল সেন ও কামাল লোহানী বাকশালে যোগদানেও অস্বীকৃতি জানান। এ সময় চাকুরিহারা কামাল লোহানী খুবই অর্থকষ্টে পড়েন।\r\n\r\n১৯৭৭ সালে ৬ জানুয়ারি সরকার রাজশাহী থেকে প্রকাশিত \'দৈনিক বার্তা\'র নির্বাহী সম্পাদক নিযুক্ত করে ঢাকা ছেড়ে যেতে বাধ্য করেন তাঁকে। ১৯৭৮ সালে তাঁকে সম্পাদক পদে নিয়োগ দেয়া হয়। সম্পাদক হবার পর জাম্বিয়ার রাজধানী লুসাকা-তে অনুষ্ঠিতব্য কমনওয়েলথ রাষ্ট্রপ্রধান সম্মেলনে বাংলাদেশের একজন সম্পাদক হিসেবে প্রেসিডেন্সিয়াল এনট্যুরেজের সদস্য মনোনীত হন। কিন্তু রাষ্ট্রপতির সামরিক সচিবের প্রস্তাবানুযায়ী চিরন্তন পরিধেয় পাজামা-পাঞ্জাবি পরিহার করে স্যুট কোট পরতে অস্বীকার করেন। ফলে সামরিক সচিবের সাথে বিতর্ক হয় এবং বিদেশ না যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।\r\n\r\n১৯৮১ সালে তৎকালীন তথ্যমন্ত্রীর সাথে মতবিরোধ হলে \'দৈনিক বার্তা\' ছেড়ে \'বাংলাদেশ প্রেস ইন্সটিটিউট\' এর \'ডেপথনিউজ বাংলাদেশ\'-এর সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ক\'মাস পরেই তিনি পিআইবি\'র এসোসিয়েট এডিটর পদে নিযুক্ত হন।\r\n\r\n১৯৮৩ সালে কামাল লোহানী আবার সাংস্কৃতিক আন্দোলনে সরাসরি জড়িত হয়ে বাংলাদেশ গণশিল্পী সংস্থা গঠন করেন এবং গণশিল্পী সংস্থার সভাপতি হন। তিনি উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, একাত্তরের ঘাতক-দালাল নির্মূল কমিটি ও সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোটেরও উপদেষ্টা ।\r\n\r\n১৯৯১ সালে তিনি শিল্পকলা একাডেমীর মহাপরিচালক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ষোল মাসের মাথায় সংস্কৃতি প্রতিমন্ত্রীর সাথে মতবিরোধ হওয়ায় তিনি পিআইবিতে ফিরে আসেন। কিন্তু পিআইবি\'র মহাপরিচালক তাঁকে জোরপূর্বক অবসরে পাঠান। এই সময় রাজনৈতিক অভিযাত্রার পাশাপাশি যুক্ত হল সংস্কৃতি সংগ্রাম। কামাল লোহানী ২০০৮ সালের জাতীয় নির্বাচনে মহাজোটের বিজয়ের পর দুই বছরের জন্য আবার শিল্পকলা একাডেমীর মহাপরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nসবকিছুর পাশাপাশি কামাল লোহানী \'আমার বাংলা\' নামে শিল্প-সংস্কৃতি গবেষণা ও অনুশীলন চক্র গঠন করেছেন। তাঁর লেখা \'আমাদের সংস্কৃতি ও সংগ্রাম\', \'আমরা হারবো না\' এবং \'লড়াইয়ের গান\' নামক গ্রন্থ প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন জাতীয় দৈনিকে রাজনৈতিক বিষয় নিয়ে প্রকাশিত তাঁর লেখা নিয়ে বই আকারে বেরিয়েছে - \'সত্যি কথা বলতে কি\"। এবং কবিতার বই \'দ্রোহে ও প্রেমে\' প্রকাশিত হয়েছে ২০১০ সালে। এছাড়া তিনি বাংলাদেশে সাংস্কৃতিক আন্দোলন এবং স্বাধীন বাংলা বেতার বিষয়ে দুটি গ্রন্থ রচনার পরিকল্পনা করেছেন।\r\n\r\n\'ক্রান্তি\' শিল্পী গোষ্ঠী কামাল লোহানীকে \'ক্রান্তি স্মারক- ২০০৩\' প্রদান করে। ঋষিজ শিল্পী গোষ্ঠী বহু আগে ঋষিজ সম্মাননা ও স্মারক প্রদান করেছে। এ ছাড়াও বহু সম্মাননা তাঁর মিলেছে। কলকাতা পুরসভার দ্বিশতবর্ষ সম্মাননা পেয়েছেন তিনি ১৯৯১ সালে। জাহানারা ইমাম পদক পেয়েছেন ২০০৮ সালে। ২০১৫ সালে বাংলাদেশ সরকার তাঁকে একুশে পদকে ভূষিত করে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: সিরাজগঞ্জ জেলার উল্লাপাড়া থানার খান সনতলা গ্রামে ১৯৩৪ সালের ২৬ জুন কামাল লোহানী জন্মগ্রহণ করেন। কামাল লোহানী নামেই সমধিক পরিচিত হলেও পারিবারিক নাম তাঁর আবু নঈম মোহাম্মদ মোস্তফা কামাল খান লোহানী।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা আবু ইউসুফ মোহাম্মদ মুসা খান লোহানী। মা রোকেয়া খান লোহানী।\r\n\r\nপড়াশুনা: কামাল লোহানী প্রথমে কলকাতার শিশু বিদ্যাপীঠে পড়াশুনা শুরু করেন। দেশভাগের পর ১৯৪৮ সালে পাবনা চলে এলেন। ভর্তি হলেন পাবনা জিলা স্কুলে। ১৯৫২ সালে মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলেন। এরপর ভর্তি হলেন পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। এই কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাস করেন। আর উচ্চমাধ্যমিক পাস করার পরই প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার ইতি টানেন তিনি।\r\n\r\nকর্মজীবন: কামাল লোহানী \'দৈনিক আজাদ\', \'দৈনিক সংবাদ\', \'দৈনিক পূর্বদেশ\', \'দৈনিক বার্তা\'সহ বিভিন্ন পত্রিকার বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে কর্মরত ছিলেন। তিনি সাংবাদিক ইউনিয়নে দু\'দফায় যুগ্ম- সম্পাদক এবং ঢাকা সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি হন। তিনি গণশিল্পী সংস্থার সভাপতি হন। তিনি উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, একাত্তরের ঘাতক-দালাল নির্মূল কমিটি ও সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোটেরও উপদেষ্টা। ১৯৬২ সালে স্বল্পকাল কারাবাসের পর কামাল লোহানী \'ছায়ানট\' সাংস্কৃতিক সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন। সাড়ে চার বছর এই দায়িত্ব পালন করেন। এরপর মার্কসবাদী আদর্শে ১৯৬৭ সালে গড়ে তোলেন \'ক্রান্তি\'। দুই দফায় তিনি শিল্পকলা একাডেমীর মহাপরিচালকের দায়িত্ব পালন করেছেন।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৯৬০ সালে বিয়ে করেছিলেন তাঁরই চাচাতো বোন দীপ্তি লোহানীকে। কামাল লোহানী ও দীপ্তি লোহানী দম্পতির এক ছেলে ও দুই মেয়ে। তাঁরা হলেন-সাগর লোহানী, বন্যা লোহানী, ঊর্মি লোহানী।\r\n\r\nতথ্যসূত্র- ‌‌‌‌\'কামাল লোহানী -সময়ের সাহস\', সম্পাদনা-আবুল বারক্ আলভী, সাগর লোহানী, বন্যা লোহানী, অনন্য রায়হান, মাহমুদুল হাসান, প্রকাশক-সূচীপত্র, প্রথম প্রকাশ-জুন ২০০৪ইং।\r\n\r\n<i>লেখক: আশরাফি ফেরদৌসী</i>', 'কামাল লোহানী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5930-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:16:27', '2020-06-03 05:16:27', '', 5930, 'http://gunijan.org.bd/?p=7612', 0, 'revision', '', 0),
(7613, 5, '2020-06-03 11:17:13', '2020-06-03 05:17:13', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5899 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭৬ সালের মে মাস। মজলুম জননেতা মৌলানা ভাসানীর নেতৃত্বে রাজশাহী থেকে ফারাক্কা মিছিল বের হবে। সেই মিছিলের সংবাদ ও ছবি সংগ্রহ করার জন্য ঢাকা থেকে সাংবাদিকরা রাজশাহীতে পৌঁছেছেন। মোনাজাতউদ্দিনের তখনো পর্যন্ত কোনো পত্রিকায় স্থায়ী চাকুরি হয়নি। কিন্তু সংবাদে লেখা পাঠান, সেগুলো ছাপা হয়; এই পর্যন্তই। তাঁর নিজের কোনো কার্ড নেই। তারপরও প্রবল উৎসাহ ও চ্যালেঞ্জ সামনে রেখে তিনি মিছিলের দু\'দিন আগেই নিজের পকেটের টাকা খরচ করে রাজশাহীতে পৌঁছে যান। ভাসানীর মিছিল কাভার করার জন্য সংবাদ অফিস থেকে সাংবাদিক ও ফটোগ্রাফার পাঠানো হয়েছে। তাঁদের কাছে মোনাজাতউদ্দিন পাত্তাই পেলেন না। বরং মোনাজাতউদ্দিনকে পেয়ে ঢাকার ওই সাংবাদিকরা \'পান-বিড়ি-সিগারেট\' আনার মতো ফুট-ফরমায়েসের কাজ কিছুটা করিয়ে নিলেন। মোনাজাতউদ্দিনও \'ভয়ে ভয়ে, বিনয়ের সাথে\' সেই কাজ করে দেন। প্রতিবাদ করতে পারেননি। ঢাকার সাংবাদিকরা \'যদি মাইন্ড করে\'! কারণ তাঁর তো তখন \'চাকুরি চাই, নিয়োগপত্র পেতে হবে\'। \'সংবাদ\'-এর সন্তোষ গুপ্ত সরাসরি বলে দিয়েছেন, \"সংবাদ-এর জন্য উত্তরাঞ্চলভিত্তিক খবর ও ছবি পাঠাতে পারেন, ভালো হলে ছাপাও হবে। কিন্তু চাকুরির ব্যাপারে আমি কোনো সুপারিশ করতে পারবো না। আপনার নিজের কাজের যোগ্যতায় যদি এ্যাপয়েন্টমেন্ট লেটার আদায় করতে পারেন, করুন।\" ফলে মোনাজাতউদ্দিনের কাছে প্রশ্নটা যোগ্যতার। তাঁকে সেই যোগ্যতার প্রমাণ দিতে হবে। ভাসানী মিছিল শুরুর আগে স্থানীয় এক মাদ্রাসার মাঠে বক্তব্য দিলেন। মোনাজাতউদ্দিন তাঁর নিজের ভাঙ্গা ক্যামেরা দিয়ে দূর থেকে সমাবেশে ভাসনীর বক্তব্যরত অবস্থার কয়েকটি ছবি তুলে নিলেন। যদিও জানেন এগুলো কোনো কাজে লাগবে না। তারপরও নেশায় পড়ে তুলে নিলেন ছবিগুলো। একবার ভাসানীর মঞ্চের কাছাকছি যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু কোনো পত্রিকার কার্ড তো নেই! তাই আয়োজকরা ধাক্কা দিয়ে নিচে ফেলে দিলেন। অপমান! থোরাই কেয়ার করলেন মোনাজাতউদ্দিন। ভাসানী বক্তব্য শেষ করে যে স্থান দিয়ে মিছিল নিয়ে যাবেন আগে থেকেই তার সামনে গিয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন মোনাজাতউদ্দিন। কারণ, অন্যান্য সাংবাদিক ও ফটোসাংবাদিকের জন্য গাড়ি তৈরি আছে মিছিলের সাথে যাবার জন্য। মোনাজাতউদ্দিনের সেখানে জায়গা হবে না তা তিনি আগেই বুঝতে পেরেছিলেন। কিন্তু অন্যান্য সাংবাদিকদের বহনকারী গাড়িটি মুহুর্তেই মিছিল যে দিকে যাবে সেদিকে না গিয়ে ঠিক তার উল্টো দিকে যাত্রা শুরু করল। গাড়ির সাংবাদিকরা \'গাড়ি ঘুরাও, গাড়ি ঘুরাও\' বলে চিৎকার শুরু করে দিলেন। কিন্তু ততক্ষণে জনতার স্রোত এতো প্রবল হয়ে উঠেছে যে বেচারা চালকের আর সেই ক্ষমতা ছিল না। এদিকে মিছিল প্রায় চলে গেছে আধা মাইলের মতো। উপায়ান্তর না দেখে সাংবাদিকরা গাড়ি থেকে নেমে দৌড় লাগালেন মিছিলের সামনের দিকে। কিন্তু জনতার স্রোতে সেই প্রচেষ্টাও খুব বেশি সফল হল না। প্রমোদ গুণলেন মোনাজাতউদ্দিন। যে অবস্থা তাতে \'সংবাদ\'-এর ফটোগ্রাফারের পক্ষে কোনো অবস্থাতেই মিছিলের সামনে ভাসানীর ছবি তোলা সম্ভব নয়। অথচ এই ছবি মোনাজাতউদ্দিনের কাছে তোলা আছে। সঙ্গে সঙ্গে সিদ্ধান্ত নিলেন এই ছবি ও সংবাদ নিয়েই রওনা দেবেন ঢাকার পথে। তখনকার দিনে রাজশাহী থেকে ঢাকা মানে অনেক দূর আর অফুরন্ত সময়েরও ব্যাপার। কিন্তু মোনাজাতউদ্দিন রাত বারোটার আগেই ঢাকায় পৌঁছুবেন এমন পণ করেই রওনা হয়ে গেলেন। পকেটে মাত্র পঞ্চাশটি টাকা। বৃষ্টি পড়ছে গুড়ি গুড়ি। প্রবল প্রতিকূল অবস্থা অতিক্রম করে রাজশাহী-নাটোর-ঈশ্বরদী-পাবনা- নগরবাড়ী ঘাট হয়ে ঠিক রাত এগারোটায় ঢাকায় পৌঁছেন আর সাড়ে এগারোটায় পৌঁছেন বংশালের \'সংবাদ\' অফিসে। সন্তোষ গুপ্ত তখন \'সংবাদ\'-এর টেবিলে মাথা গুজে বসে আছেন। রাজশাহী থেকে কোনো ছবি তো দূরের কথা সংবাদও এসে পৌঁছেনি। মোনাজাতউদ্দিনকে দেখে সন্তোষ গুপ্ত বুকে জড়িয়ে ধরলেন। বললেন, \'আমি ঠিকই ধারণা করেছিলাম, আপনি আসবেন। ছবি এনেছেন? ফিল্মটা দিন, আপনি বসুন। আমি আপনার খাবারের ব্যবস্থা করি।\' কিন্তু মোনাজাতউদ্দিন খাবার স্পর্শ না করে লিখতে বসে যান। একটানা সংবাদ লিখে শেষ করে তারপর বসেন খাবার টেবিলে। \'সংবাদ\'-এর প্রথম পাতায় ফারাক্কা মিছিলের লীড নিউজ এলো ছয় কলাম জুড়ে। খবরটি ছাপা হলো মোনাজাতউদ্দিনের নামে। দু\'টি ছবিও ছাপা হলো তাঁর নাম দিয়ে। রাতে, অফিসেই পত্রিকার ফাইলের ওপর শুয়ে থাকলেন। কিন্তু সেই রাতে আনন্দে ঘুম এলো না মোনাজাতউদ্দিনের দু\'চোখে।\r\n\r\nসকালে সন্তোষ গুপ্ত বাসা থেকে ফোন করে জানালেন, \'সংবাদ\' সম্পাদক আহমেদুল কবীর তাঁর সঙ্গে দেখা করবেন। কবির সাহেব এলেন। মোনাজাতউদ্দিনকে ডেকে নিলেন কামরায়। বললেন, \'তোমার কাজে আমি খুব খুশি হয়েছি। কি চাও তুমি?\' এই কথা শুনে, হাঁটু-বুক-গলা তিনই কেঁপে উঠলো মোনাজাতউদ্দিনের। মিনমিনে গলায় বললেন, \'একটা চাকুরি।\' শেষ পর্যন্ত মোনাজাতউদ্দিন নিজের যোগ্যতার প্রমাণ দিতে পেরেছিলেন \'সংবাদ\' তথা সারা বাংলাদেশের সংবাদ জগতের কাছে। যোগ্যতা দিয়েই তিনি হয়ে উঠেছিলেন এ দেশের কাঙ্গাল হরিনাথের পর প্রথম স্বার্থক \'চারণ সাংবাদিক\'। মোনাজাতউদ্দিন-এর জন্ম ১৯৪৫ সালের ১৮ জুন রংপুর জেলার গঙ্গাচড়া উপজেলার মরনিয়া গ্রামে। তাঁর বাবার নাম আলিমউদ্দিন আহমদ ও মার নাম মতিজাননেছা। বাবা আলিমউদ্দিন ছিলেন চাকুরিজীবি। তিনি ছিলেন সেযুগের মেট্রিক পাশ। তিনি রংপুর পৌরসভার ঊর্ধ্ব-করণিক, রংপুর পুলিশ দপ্তরে প্রধান- করণিক এবং রংপুর কারমাইকেল কলেজের হিসাব রক্ষক হিসেবে কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\nআলিমউদ্দিনের শিল্প-সাহিত্যের প্রতি ছিল প্রবল আগ্রহ। তিনি \'আম্বিয়া চরিত\' নামে একখানা গ্রন্থ রচনা করেন। এছাড়াও \'আধুনিক যোদ্ধা\' নামে একটি বইয়ের পান্ডুলিপি রচনা করেছিলেন। আলিমউদ্দিন ধর্ম বিষয়ে ছিলেন প্রবল আগ্রহী। এলাকার লোকজন তাঁর কাছ থেকে ধর্মীয় উপদেশ নিতেন। নিজ অঞ্চলে তিনি একজন মৌলভী হিসেবে খ্যাত ছিলেন। তবে ধর্মের গোঁড়ামি থেকে মুক্ত একজন আধুনিকমনস্ক মানুষ ছিলেন তিনি। মোনাজাতউদ্দিনের বাবা-মার পরিবার আর্থিক ও সামাজিক দিক থেকে ছিলো যথেষ্ট প্রভাবশালী। আলিমউদ্দিন ও মতিজাননেছার ছয় পুত্র। মোনাজাতউদ্দিন ছিলেন সবার বড়। মোনাজাতউদ্দিনের বাবা অক্লান্ত পরিশ্রম করে পরিবারের সকলকেই আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছিলেন। বাবা মারা যবার পর বড় ছেলে হিসেবে মোনাজাতউদ্দিন সেই দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিনের পড়াশোনার শুরু গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। যেদিন তিনি স্কুলে ভর্তি হতে যান সেদিন তাঁকে নিয়ে গিয়েছিলেন তাঁর বাবা। মোনাজাতউদ্দিন তাঁর স্মৃতিচারণায় সেদিনের কথা উল্লেখ করতে গিয়ে বলেন, \"মনে পড়ে প্রথম যেদিন আমাকে ক্লাস ওয়ান-এ ভর্তি করে দিতে গেলেন বাবা, জরিফ স্যারের সামনাসামনি হতেই আমি প্যান্টে পেচ্ছাব করে দিয়েছিলাম এবং দুইয়ের ঘরের নামতা পুরোটা বলতে পারিনি বলে নীল- ডাউন করে রেখেছিলেন তিনি তাঁর টেবিলের সামনে। বাবা আতংকিত হয়েছিলেন, বলেছিলেন, \'আমার ছেলেটা একটু বোকা, তাতে আবার তোতলামী আছে...ওকে একটু দেখে শুনে নিবেন।\' স্যার সঙ্গে সঙ্গে গর্জে উঠেছিলেন, \'তা হইলে একে আপনি অন্য স্কুলে নিয়ে যান আলিমউদ্দিন মিয়া...আমি পারবো না। আমার এখানে পড়া না পারলে সে যেই হউক আমি তাকে রক্ষা দিবো না।\' সাধারণ যোগ বিয়োগ গুণ ভাগ ভুল হয়ে যাবার কারণে কতো ছড়ি আমার পিঠে ভেঙ্গেছেন জরিফ স্যার।\"\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিন রংপুরের ধাপপাড়ায় কৈলাসরঞ্জন উচ্চ বিদ্যালয় থেকে রাজশাহী বোর্ডের অধীনে মাধ্যমিক সার্টিফিকেট পরীক্ষা পাশ করেন। পরে ইন্টারমিডিয়েট ভর্তি হন রংপুর কারমাইকেল কলেজে। রংপুর কারমাইকেল কলেজ ছিল সেসময় খুবই নামকরা। তিনি সেখান থেকে মানবিক শাখায় ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন। কলেজে পড়ার সময় মোনাজাতউদ্দিন শিল্প-সাহিত্যের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন। এসময় তিনি প্রচুর ছড়া ও কবিতা লেখেন এবং অঙ্কন শিল্পী হিসেবেও কলেজে বেশ সুনাম অর্জন করেন। পাশাপাশি স্কুল জীবন থেকেই নেশা ছিল ফুটবল, ক্রিকেট ও ব্যাডমিন্টন খেলার। মধ্যবিত্ত পরিবারের সন্তান হিসেবে মোনাজাতউদ্দিনের ছাত্র জীবন বেশ ভালোভাবেই অতিবাহিত হচ্ছিল । কারমাইকেল কলেজে বি.এ. পড়ার সময় হঠাৎ করেই বাবা আলিমউদ্দিন মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর বয়স তখন আঠার বছর। বাবার মৃত্যুতে পরিবারে আর্থিক অনটন দেখা দেয়। স্বাভাবিক কারণেই তখন পরিবারের দায়-দায়িত্ব নিতে হয় মোনাজাতউদ্দিনকে। তিনি লেখাপড়া ছেড়ে দিতে বাধ্য হন। ছোটভাইদের পড়াশোনা নির্বিঘ্নে চালানোর জন্য তিনি চাকুরি নেন নিশাতগঞ্জ সরকারী প্রাইমারি স্কুলে। নিজের বাড়ি থেকে সাইকেল চালিয়ে যেতেন কর্মস্থলে। কিছুদিন পরে সেই চাকুরি ছেড়ে দিয়ে পিডিবি অফিসে একজন একাউনটেন্ট হিসেবে যোগদান করেন। কিন্তু এই চাকুরিতে তাঁর মন বসেনি। তিনি কিছুকাল কাজ করেন রংপুর পাবলিক লাইব্রেরির ক্যাটালগার হিসেবে। নিজের হাতের লেখা যেহেতু খুবই সুন্দর ছিলো সেকারণে এই কাজটি তিনি অনায়াসেই পরিচ্ছন্নভাবে করতে পারতেন। পারিবারিক কারণে বিভিন্ন স্থানে কাজ করলেও তিনি কখনোই লেখাপড়া থেকে দূরে সরে যাননি। বাবার মৃত্যুর কারণে পড়াশোনা বন্ধ হয়ে গেলেও তিনি সকলের অগোচরে প্রাইভেট পরীক্ষা দিয়ে বি.এ. পাশ করেন।\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিনের সাংবাদিকতা জীবনের শুরু ছাত্র অবস্থাতেই। তিনি তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন \'বগুড়া বুলেটিন\' পত্রিকার মাধ্যমে। ১৯৬২ সালে তিনি ঢাকার \'দৈনিক আওয়াজ\' পত্রিকার স্থানীয় সংবাদদাতা হিসেবে কিছুদিন কাজ করেন। পরে ১৯৬৬ সালে \'দৈনিক আজাদ\' পত্রিকার উত্তরাঞ্চল প্রতিনিধি হিসেবে কাজে যোগদান করেন। এর আগে কিছুদিন \'দৈনিক পূর্বদেশ\' পত্রিকায়ও কাজ করেন। এসব পত্রিকায় কাজ করতে গিয়ে মোনাজাতউদ্দিন লক্ষ্য করেন অনেক সময় তাঁর রিপোর্ট যথাযথ হবার পরেও ছাপা হয় না। কখনো কখনো স্বাধীন চিন্তা, বিশ্বাস আর আদর্শের ভিত্তিতে প্রাণ খুলে লিখতেও পারছেন না। এই অবস্থায় চিন্তা করেন নিজেই একটি \'দৈনিক\' করবেন। সেই চিন্তা থেকেই স্বাধীনতার পর ১৯৭২ সালের মার্চ মাসে প্রকাশ করেন \'দৈনিক রংপুর\'। শুধুমাত্র স্থানীয় সংবাদের ভিত্তিতে তিনি এই পত্রিকাটি বের করার চিন্তা করেন। \'দৈনিক রংপুর\' ছিল মিনি সাইজের পত্রিকা, দাম মাত্র পাঁচ পয়সা। মোনাজাতউদ্দিন ছিলেন এর সম্পাদক- প্রকাশক। অল্প দিনেই পত্রিকাটি মানুষের নজর কাড়ে। ভোর হবার আগ থেকেই মানুষ পত্রিকাটির জন্য প্রেসে গিয়ে লাইন ধরে দাঁড়িয়ে থাকত। এর অর্থ যোগাতেন একজন স্থানীয় ব্যবসায়ী। বাহ্যিকভাবে সেই ব্যবসায়ী সৎ মনে হলেও, প্রকৃতপক্ষে তিনি ছিলেন একজন অসৎ ব্যবসায়ী। যে কারণে তাঁর সঙ্গে মোনাজাতউদ্দিনের সম্পর্কের ইতি ঘটে। অবধারিতভাবেই এই পত্রিকাটির করুণ মৃত্যু হয়। এ সম্পর্কে লিখতে গিয়ে সেই পত্রিকায় ১৯৭২ সালের ৮ এপ্রিল সংখ্যায় জনৈক স্টাফ রিপোর্টার লিখেন, \"গতকাল রংপুর কারমাইকেল কলেজের সর্বজনবিদিত দালাল অধ্যক্ষ নাসিম আহমেদের বিরুদ্ধে স্থানীয় ছাত্র ও জনসাধারণের অভিযোগের পরিপ্রেক্ষিতে আমরা সংগৃহিত তথ্যাবলীর ভিত্তিতে একটি খবর প্রকাশ করি। এর ফলস্বরূপ অদ্য শুক্রবার সন্ধ্যায় রংপুর শহরের কতিপয় অতি পরিচিত মুখ-চেনা ছাত্র নামধারী গুন্ডা দলবল সহকারে \'দৈনিক রংপুর\' কার্যালয়ে অতর্কিত হামলা চালায়। সেসময় \'দৈনিক রংপুর\'-এর সম্পাদক জনাব মোনাজাতউদ্দিন কর্মরত ছিলেন। উক্ত কথিত ছাত্র নামধারী গুন্ডারা জনাব মোনাজাতউদ্দিনকে প্রথমে অশ্লীল ভাষায় গালিগালি করে এবং পরে তাঁকে টেনে রাস্তায় বের করে নির্মমভাবে প্রহার করে। ফলে তিনি গুরুতরভাবে আহত হন। তাঁর হাত-পা ও বুক থেকে রক্তক্ষরণও হয়।...\" এই ঘটনার পর পরই ঢাকায় \'দৈনিক আজাদ\' পত্রিকাও বন্ধ হয়ে যায়। তখন বাধ্য হয়েই মোনাজাতউদ্দিনকে জীবিকার তাগিদে একটি কীটনাশক কোম্পানিতে চাকুরি নিতে হয়। কিন্তু এই চাকুরি করে তিনি যেন স্বস্তি পাচ্ছিলেন না। মোনাজাতউদ্দিনের মনের ভিতর কেবলি উৎকীর্ণ হয়ে ওঠছিল সাংবাদিক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার তাগিদ। ১৯৭৬ সালে আসে সেই সুযোগ। তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এ কাজ করার সুযোগ পান। তারপর থেকে একটানা প্রায় বিশ বছর সেখানেই কাজ করেছেন দায়িত্বশীলতার সাথে। \'সংবাদ\'ই ছিল তাঁর কাছে পৃথিবীর আপন ঠিকানা। তিনি যেন ধীরে ধীরে এই পরিবারের সদস্য হিসেবেই নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে গেছেন। অনেক সময় সেখান থেকে নিয়মিত বেতন পাওয়া যায়নি। তাতে কী? মোনাজাতউদ্দিন তো শুধু জীবিকার প্রয়োজনেই গণমাধ্যম কর্মী হিসেবে গড়ে তোলেননি নিজেকে। তাঁর গণমাধ্যম কর্মী হবার পেছেনে ভিন্ন এক মতাদর্শ কাজ করেছে। যে মতাদর্শই সামগ্রিকভাবে তাঁকে মর্যাদা দিয়েছিল \'চারণ সাংবাদিক\' অভিধায়। সংবাদের প্রতি সেই মোহ-মমতার কথা অকপটেই বিভিন্ন লেখায় স্বীকার করে নিয়েছেন সাংবাদিক মোনাজাতউদ্দিন।\r\n\r\nতাঁর সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে এক সময়ে \'সংবাদ\'-এর বার্তা সম্পাদক প্রখ্যাত কলামিস্ট সন্তোষ গুপ্ত লিখেছেন, \"মোনাজাতউদ্দিনের সংবাদ সংগ্রহের স্টাইল ও নিষ্ঠা জড়িয়ে গিয়েছিল; কোথাও ভঙ্গী দিয়ে চোখ ভোলানোর আয়োজন ছিল না। অনুসন্ধানী প্রতিবেদন, ফলোআপ প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি অনন্যতার স্বাক্ষর রেখেছেন। গ্রাম বাংলার জনজীবনের একটা নিখুঁত তথ্যনির্ভর এবং একই সঙ্গে সংবেদনশীল দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা ও চিত্ররূপময় বর্ণনা এবং চিত্র তিনি দেশবাসীকে উপহার দিয়েছেন খবরের মাধ্যমে। তাঁকে \'চারণ সাংবাদিক\' অ্যাখ্যা দান যথার্থ। এই একটি অভিধাতেই তাঁর সাংবাদিকতার বৈশিষ্ট্য ও অনন্যতা ধরা পড়ে।\" বিশ বছর একটানা \'সংবাদ\'-এ কাজ করার পর তিনি দৈনিক জনকন্ঠে সিনিয়র রিপোর্টার হিসেবে যোগদান করেন ১৯৯৫ সালের ২৪ এপ্রিল। মৃত্যুর সময় পর্যন্ত তিনি সেখানেই কর্মরত ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ছিল এক অপ্রত্যাশিত ও অনাকাঙ্খিত ঘটনা।\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিনের শরীরটা সেসময় খারাপ যাচ্ছিল। শরীরে অত্যধিক পরিশ্রমের কারণে জেঁকে বসেছিল নিম্ন-রক্তচাপ আর গ্যাস্ট্রিক আলসার। মৃত্যুর তিন দিন আগেই অসুস্থতার কারণে রংপুর প্রেসক্লাবে মাথা ঘুরে পড়ে যান। সতীর্থরা তাঁকে বাসায় পৌঁছে দিয়ে আসেন। দু\'দিন বাসায় বিশ্রাম নেন তিনি। আরো কয়েকদিন বিশ্রামে থাকার প্রয়োজন ছিল। কিন্তু সেসময় অফিস থেকে তাঁকে গাইবান্ধায় যেতে বলা হয়। কারণ, সেখানে ফুলছড়ি থানাধীন যমুনা নদীতে কালাসোনার ড্রেজিং পয়েন্টে দু\'টি নৌকাডুবি হয়েছে। ১৯৯৫ সালের ২৯ ডিসেম্বর সেখানকার সঠিক তথ্যানুসন্ধান করতেই অসুস্থ শরীর নিয়ে যাত্রা শুরু করেন গাইবান্ধায়। মোনাজাতউদ্দিনের সঙ্গে ছিলেন \'দৈনিক সংবাদ\'- এর সাংবাদিক মফিজুল হক তারা ও তাঁর ক্যামেরাটি। যাবার পথে \'শেরেবাংলা\' নামক ফেরিতেই তিনি দুর্ঘটনার মুখে পতিত হন। ফেরির ছাদ থেকে হঠাৎ করেই পানিতে পড়ে যান। স্থানীয় নৌকার মাঝিরা তাঁর দেহ তাৎক্ষণিকভাবে উদ্ধার করতে পারলেও তাঁকে বাঁচানো যায়নি। ধারণা করা হয়, পানিতে পড়ার সাথে সাথেই তিনি হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মৃত্যুবরণ করেন। সঙ্গে সঙ্গে নিভে যায় বাংলার চারণ সাংবাদিকতার শিরোমণি মোনাজাতউদ্দিনের জীবন-প্রদীপ। ৩০ ডিসেম্বর তাঁকে রংপুর শহরের মুন্সীপাড়া কবরস্থানে দাফন করা হয়।\r\n\r\nসাংবাদিকতার পাশাপাশি মোনাজাতউদ্দিন প্রচুর সমাজসেবামূলক কাজে অংশগ্রহণ করেছেন। গ্রামীণ এলাকায় মানুষের কুসংস্কার, অন্ধতা দূর করতে তিনি তরুণদের নিয়ে সংগঠন করেছেন। কখনো তাদের নিয়ে নাটক করিয়েছেন, উৎসাহ দিয়েছেন সাংস্কৃতিক আন্দোলন গড়ে তুলতে। তিনি নিজেও ছিলেন একজন গীতিকার ও নাট্যকার। রংপুর বেতারে নিয়মিত কাজ করতেন। তাঁর একাধিক নাটক মঞ্চস্থ হয়েছে। যদিও চারুশিল্পে তাঁর তেমন কোনো প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না কিন্তু নিজের অধ্যাবসায়ের ফলে তিনি অনেক বই ও ছোট কাগজের প্রচ্ছদ করেছেন। একজন দক্ষ ফটোগ্রাফার হিসেবেও বেশ সুনাম কুড়িয়েছিলেন তিনি। নিজে ছিলেন একজন নিপাট-নিরপেক্ষ সংবাদকর্মী। সৎ ও আদর্শ সাংবাদিক হিসেবে ভারত, নেপাল, সিঙ্গাপুরে বাংলাদেশের সংবাদ জগতের প্রতিনিধি হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করেছেন।\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিন তাঁর কর্ম জীবনের সাধনা ও স্বীকৃতিস্বরূপ নানা পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। তার মধ্যে রয়েছে-১৯৭৭ সালে রংপুর নাট্য সমিতি কর্তৃক সংবর্ধনা, ১৯৮৪ সালে পান সাংবাদিক জহুর হোসেন চৌধুরী স্মৃতি পদক, আলোর সন্ধানে পত্রিকা তাঁকে ১৯৮৫ সালে সংবর্ধনা দেয়, ১৯৮৬ সালে ফটোগ্রাফিক সোসাইটি অব বগুড়া কর্তৃক সম্মাননা সার্টিফিকেট অর্জন করেন, দৈনিক সংবাদে প্রকাশিত \'মানুষ ও সমাজ\' শীর্ষক প্রতিবেদনের জন্য বাংলা ১৩৯৩ সালে পান ঐতিহ্যবাহী ফিলিপস্ পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে সংবাদপত্রে প্রভূত অবদান রাখার জন্য বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডিপ্লোমা ইঞ্জিনিয়ার্স পুরস্কার পান, রংপুর পদাতিক গোষ্ঠী তাঁকে গুণীজন হিসেবে সংবর্ধনা দেয় ১৯৮৮ সালে, বগুড়া লেখক চক্র পুরস্কার পান ১৯৯০ সালে, একই সালে লেখনির মাধ্যমে প্রযুক্তির অন্তর্নিহিত শক্তিকে প্রত্যক্ষ ও জনপ্রিয় করার দুরূহ প্রচেষ্টা চালানোর জন্য সমাজ ও প্রযুক্তি বিষয়ক পত্রিকা \'কারিগর\' সম্মাননা পান, ১৯৯৫ সালে মর্যাদাশালী অশোকা ফেলোশিপ লাভ করেন, রংপুরের নাগরিক নাট্যগোষ্ঠী কর্তৃক তাঁকে পুরস্কার প্রদান করা হয় ১৯৯৬ সালে, ১৯৯৬ সালে তিনি লালমনিরহাট ফাউন্ডেশন ও উন্নয়ন সমিতি স্বর্ণপদক পান, ঢাকাস্থ রংপুর জেলা সমিতি তাঁকে গুণীজন হিসেবে সংবর্ধিত করে ১৯৯৫ সালে, ১৯৯৭ সালে পান রংপুর জেলা প্রসাশন কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা, ১৯৯৭ সালে অর্জন করেন রাষ্ট্রীয় সর্বোচ্চ পদক একুশে পদক, খুলনায় তাঁকে রুমা স্মৃতি পদক প্রদান করা হয় ১৯৯৮ সালে। এছাড়া ওয়াশিংটনের পদ্মার ঢেউ বাংলা সম্প্রচার কেন্দ্র সম্মাননা প্রদান করা হয় মোনাজাতউদ্দিনকে। তবে মোনাজাতউদ্দিন এই পুরস্কারের চাইতেও বড় পুরস্কার মনে করতেন মানুষের শ্রদ্ধা, স্নেহ ও ভালবাসাকে, যা তিনি অকুন্ঠই পেয়েছেন।\r\n\r\nসাংবাদিক মোনাজাতউদ্দিন নাসিমা আক্তার ইতির সাথে ১৯৭০ সালের ১৪ ডিসেম্বর বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। ইতি রংপুর বেগম রোকেয়া কলেজ থেকে বি.এ. পাস করেছেন। পরে সংসার জীবনে মনোনিবেশ করেন। মোনাজাতউদ্দিন ও নাসিমা আক্তার ইতি\'র দুই মেয়ে ও এক ছেলে। বড় মেয়ে মাহফুজা মাহমুদ চৈতি একজন ডাক্তার, ছোট মেয়ে হোসনাতুল ফেরদৌস সিঁথিও ডাক্তার এবং একমাত্র ছেলে আবু ওবায়েদ জাফর সাদিক সুবর্ণ ছিলেন বুয়েটের মেধাবী ছাত্র। সে তৃতীয় বর্ষের ছাত্র থাকাবস্থায় ১৯৯৭ সালে আত্মহত্যা করে।\r\n\r\nমোনাজাতউদ্দিন তাঁর সাংবাদিক জীবনে নানা মাত্রিকতার রিপোর্ট করেছেন। এসব নিয়ে বইও হয়েছে। পাশাপাশি লিখেছেন জীবনের অভিজ্ঞতা সমৃদ্ধ নানা ঘটনা। যা পাঠক সমাজকে মোহতায় আবিষ্ট করে রাখে এখনো। তাঁর বইগুলোর মধ্যে রয়েছে-\'পথ থেকে পথে\', \'সংবাদ নেপথ্য\', \'কানসোনার মুখ\', \'পায়রাবন্দের শেকড় সংবাদ\', \'নিজস্ব রিপোর্ট\', \'ছোট ছোট গল্প\', \'অনুসন্ধানী রিপোর্ট\', \'গ্রামীণ পর্যায়\', \'চিলমারীর এক যুগ\', \'শাহ আলম ও মজিবরের কাহিনী\', \'লক্ষীটারী\', \'কাগজের মানুষেরা\'। এছাড়াও মাসিক মোহাম্মদি, দৈনিক আজাদ, সওগাত ও অন্যান্য পত্র- পত্রিকায় তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প প্রকাশিত হয়। নাটকের একমাত্র প্রকাশিত বই \'রাজা কাহিনী\'। এছাড়া তিনি প্রচুর ছড়া লিখেছেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরির জন্য মোহাম্মদ জয়নুদ্দিন রচিত \'মোনাজাতউদ্দিন\' গ্রন্থ থেকে তথ্য নেয়া হয়েছে। গ্রন্থটি ২০০১ সালের মে মাসে বাংলা একাডেমি থেকে প্রকাশ করা হয়েছে। একাডেমির গবেষণা সংকলন ও ফোকলোর বিভাগ থেকে প্রকাশিত হয়েছে এটি। এর প্রচ্ছদ করেছেন সমর মজুমদার। ছবিগুলিও এই বই থেকে নেওয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'মোনাজাতউদ্দিন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5895-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:17:13', '2020-06-03 05:17:13', '', 5895, 'http://gunijan.org.bd/?p=7613', 0, 'revision', '', 0),
(7614, 5, '2020-06-03 11:18:16', '2020-06-03 05:18:16', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5038 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র বাবা ছিলেন ব্রিটিশ সরকারের চাকুরে। সেইসময় ব্রিটিশ ভারতের কোন সরকারি চাকুরেকে ইংরেজ সাম্রাজ্যের আত্মপক্ষ বলেই বিবেচনা করা হতো। মহকুমা কিংবা জেলা ম্যাজিস্ট্রেট তাই যেমন পারতেন না অনায়াসে সাধারণ জনগণের সঙ্গে মিশতে, তেমনি তাঁর ছেলেমেয়েরাও একটি সুনির্দষ্ট গণ্ডি অতিক্রম করতে পারতেন না। সাধারণ ছেলেমেয়েদের সাথে তাঁদের ছেলেমেয়েদের মেশার কোন সুযোগ ছিল না। সরকারি নীতিমালার দ্বারাই তাঁদের জীবন, আচরণ, কার্মকান্ড ও চলাচলের সীমা নিয়ন্ত্রিত ও নির্ধারিত হত। ফলে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌ তাঁর সহপাঠী বন্ধুদের সাথে মিশতে পারতেন না। যার কারণে তাঁর জীবন হয়ে পড়ে খুব একাকী ও নিঃসঙ্গ।\r\n\r\nআর এই একাকী জীবনের নিঃসঙ্গতা ঘোঁচাতে তাঁর সর্বক্ষণের সঙ্গী হয়ে ওঠে বই। বইকেই তিনি পরম বন্ধু মনে করেন এবং বইয়ের সঙ্গেই তিনি তাঁর অধিকাংশ সময় কাটান। আর এই পরম বন্ধুটির সঙ্গে থাকতে থাকতে তিনি একসময় শুরু করেন লেখালেখি এবং হয়ে ওঠেন এদেশের সুনামধন্য সাহিত্যিক।\r\n\r\n১৯২২ সালের ১৫ জুন চট্টগ্রাম শহরের নিকটবর্তী ষোলশহরের এক মুসলিম পরিবারে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌ জন্মগ্রহণ করেন। ওয়ালীউল্লাহ্‌র বাবা-মার পরিবার ছিলো পূর্ব বাংলার উচ্চ-শিক্ষিত, সংস্কৃতিবান ও অভিজাত পরিবারগুলোর একটি। ওয়ালীউল্লাহ্‌র বাবা সৈয়দ আহমদউল্লাহ ছিলেন একজন উচ্চ-পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। তিনি ছিলেন সাহসী, সরল এবং স্পষ্টভাষী। ১৯১২ সালে তিনি চট্টগ্রাম কলেজ থেকে প্রথম বিভাগে আই.এ. পাশ করেন এবং প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষ পর্যায়ে বেঙ্গল সিভিল সার্ভিসে যোগ দিয়ে সরাসরি ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হন। তিনি এস.ডি.ও. হিসেবে বিভিন্ন মহকুমায় কর্তব্য পালন করেন। তিনি বর্ধমানের অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক হিসেবে ১৯৪৪ সালে পদোন্নতি লাভ করেন এবং ১৯৪৫ সালে একই পদে ময়মনসিংহে বদলী হন। তিনি যখন ময়মনসিংহের এ.ডি.এম. ছিলেন তখন অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং চিকিৎসার জন্য কলকাতা যান এবং সেখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\n১৯৩০ সালে ওয়ালীউল্লাহ্‌র বয়স যখন ৮ বছর তখন তাঁর মা মারা যান। তাঁর বাবা দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন। বিমাতার সাথে ওয়ালীউল্লাহর সম্পর্ক ছিলো খুবই নিবিড়। তাঁর বাবা মৃত্যুর সময় তেমন কোন সম্পদ রেখে যেতে পারেননি। তাই বাবার মৃত্যুতে ওয়ালীউল্লাহ্‌র পড়াশোনার ক্ষতি হয় এবং জীবনে অনেক বাধা-বিপত্তি আসে । বাবার মৃত্যুর পর সংসার চালানোর ভার এসে পরে তাঁর বড় ভাই নসরুল্লাহ ও ওয়ালীউল্লাহ্‌র উপর এবং তাঁর পড়াশুনার সমাপ্তি টানতে হয়।\r\n\r\nসরকারি পদস্থ কর্মকর্তার সন্তান হিসেবে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র শিক্ষাজীবন কোনো নির্দিষ্ট এলাকায় সীমাবদ্ধ থাকেনি। তাই ওয়ালীউল্লাহ্\'র শিক্ষা জীবন কেটেছে তৎকালীন পূর্ব বাংলা ও বর্তমান বাংলাদেশের নানা প্রান্তে। পিতার কর্মস্থল পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবর্তন ঘটেছে তাঁর স্কুলের। তাঁর স্কুলগুলি ছিলো মানিকগঞ্জ, মুন্সীগঞ্জ, ফেনী, ঢাকা, কৃষ্ণনগর, কুড়িগ্রাম, চিনসুরা, হুগলী, সাতক্ষীরা, ময়মনসিংহ প্রভৃতি জায়গায়। বিভিন্ন স্কুল ঘুরে ১৯৩৯ সালে কুড়িগ্রাম হাই স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ১৯৪১ সালে ঢাকা কলেজ থেকে আই.এ. পাশ করেন ওয়ালীউল্লাহ্। ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ থেকে ১৯৪৩ সালে ডিসটিংশনসহ বি.এ. পাশ করেন। তখন ওয়ালীউল্লাহ্\'র পিতা ময়মনসিংহের অতিরিক্ত জেলা ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন। কিছুদিন পড়েছেন কৃষ্ণনগর কলেজেও। বি.এ. পাশ ক\'রে তিনি কলকাতায় যান এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.এ. অর্থনীতিতে ভর্তি হন। কিন্তু পিতার মৃত্যুর পর তাঁর পড়াশোনা বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\n১৯৪৫ সালে তাঁর মামা খান সিরাজুল ইসলামের সহায়তায় ওয়ালীউল্লাহ্ কমরেড পাবলিসার্স নামে একটি প্রকাশনা সংস্থা চালু করেন। সে বৎসরই ইংরেজী দৈনিক \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Statesman</span>\' পত্রিকায় সাব এডিটর হিসেবে সাংবাদিকতার মাধ্যমে পেশাজগতে প্রবেশ করেন। তারপর ১৯৪৭ সালে আগস্টে পত্রিকার চাকরি ছেড়ে দিয়ে রেডিও পাকিস্তান ঢাকা কেন্দ্রের সহকারী বার্তা সম্পাদক হয়ে ঢাকায় আসেন। তার আগে তাঁর প্রথম কর্মস্থল ছিলো কলকাতা। ১৯৫১ সালে দিল্লীতে পাকিস্তানি মিশনে। ১৯৫২ সালে দিল্লী থেকে বদলি হয়ে চলে যান অস্ট্রেলিয়াতে। ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত দুই বৎসর অস্ট্রেলিয়ায় ছিলেন। তারপর আবার ঢাকার আঞ্চলিক তথ্য দপ্তরে। ১৯৫৫ সালে ওয়ালীউল্লাহ আবার করাচি তথ্য মন্ত্রণালয়ে বদলি হন। ১৯৫৬ সালের জানুয়ারি মাসে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার তথ্য পরিচালক রূপে জাকার্তায় প্রেরণ করা হয় তাঁকে। দেড় বছর তিনি সেখানে পরিচালক পদে ছিলেন। দেড় বছর পর তাঁর পদটি বিলুপ্ত হয়ে গেলে পাকিস্তান সরকারের দ্বিতীয় সেক্রেটারির পদমর্যাদায় ওয়ালীউল্লাহ্-কে জাকার্তার দূতাবাসে প্রেস এটাচি হিসেবে নিয়োগ দেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত জাকার্তায়ই ছিলেন। সেখান থেকে পুনরায় করাচি আসেন। সেখানে ১৯৫৯ সালের মে মাস পর্যন্ত তথ্য ও বেতার মন্ত্রণালয়ের ও.এস.ডি. (অফিসার অন স্পেশাল ডিউটি) থাকার পর তাঁকে লন্ডনে অস্থায়ীভাবে প্রেস এটাচি হিসেবে নিয়োগ দেয়া হয়। এই সময় তাঁর দায়িত্বকাল ছিলো ১৯৫৯ সালের অক্টোবর মাস পর্যন্ত। অক্টোবরেই আবার বদলি হয় তাঁর। এবার চলে যান পশ্চিম জার্মানির বন-এ। সেখানেই পদোন্নতি হয় তাঁর ফার্স্ট সেক্রেটারি পোস্টে। সেখানে ফার্স্ট সেক্রেটারির পদমর্যাদায় ছিলেন ১৯৬১ সালের মার্চ পর্যন্ত। এপ্রিলে চলে আসেন প্যারিসে। সেখানে ১৯৬৭ সালের আগস্টে ইউনেস্কোর প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগদান করেন। এই পদে ছিলেন ১৯৭০ সালের শেষ দিন পর্যন্ত। তারপর তাঁর পদের মেয়াদ ফুরিয়ে গেলে পাকিস্তান সরকার ওয়ালীউল্লাহ্-কে ইসলামাবাদে বদলির প্রস্তাব করে, কিন্তু রাজি না হওয়ায় মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত চাকরি ছাড়া জীবন-যাপন করেন প্যারিসেই।\r\n\r\nচাকরির কারণে ওয়ালীউল্লাহ্-কে নানা দেশ ঘুরতে হয়েছে। তারপরও সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র ছিলো দেশ ভ্রমণের এক বিপুল নেশা। সময় ও সুযোগ পেলেই ছুটে বেড়িয়ে পড়তেন তিনি। বিশেষ করে তার আগ্রহ ছিলো হিস্পানী সভ্যতার দিকে। যে কারণে স্পেনে তিনি চাকরিসূত্রে বেশ কয়েকবার গেলেও বেড়াতেও গিয়েছেন আলাদা করে। এছাড়া চাকরিসূত্রে পৃথিবীর প্রায় অর্ধেক শীর্ষস্থানীয় রাষ্ট্র তিনি ঘুরে দেখেছেন।\r\n\r\nচাকরি সূত্রে যাওয়া ফ্রান্সেই ফরাসি দূতাবাসের কর্মকর্তা এ্যান মারির সাথে পরিচয় ঘটে ওয়ালীউল্লাহ্‌র। গড়ে উঠে হৃদ্যতাও। বিয়ের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত থাকলেও তিনি কুটনৈতিক হওয়ায় রাষ্ট্র তাঁকে বিদেশী নাগরিক বিয়ে করার অনুমতি দেয় না। তাই পুনরায় বদলি হতে হয় তাঁকে। করাচিতে তথ্য মন্ত্রণালয়ে বদলি হয়ে এলে এ্যান মারি তিবোও প্যারিস থেকে চলে আসে করাচি। সেখানেই ১৯৫৫ সালে তাঁদের বিয়ে হয় ইসলামী ধর্মমতে। এসময় ধর্মান্তরিত হন এ্যান মারি। তাঁর নাম রাখা হয় আজিজা মোসাম্মৎ নাসরিন। তবে ব্যাক্তি এ্যান মারি ঐ কাবিন নামা পর্যন্তই মুসলিম ছিলেন। ধর্ম কোন বড় বিষয় হতে পারেনি তাঁদের সংসারে। ব্যক্তিগতভাবে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ ছিলেন অসাম্প্রদায়িক। তাই ধর্মান্ধতাকে তিনি ঘৃণা করতেন চরমভাবে। নিজের সংসারের ক্ষেত্রেও তার ব্যত্যয় ঘটেনি। সাংসারিক জীবনে ওয়ালীউল্লাহ্ ছিলেন দুই সন্তানের জনক। প্রথম সন্তান কন্যা- সিমিন ওয়ালীউল্লাহ্ এবং দ্বিতীয় সন্তান পুত্র- ইরাজ ওয়ালীউল্লাহ্। এ্যান মারি তিবোর মা-বাবার প্রকৃত বাড়ি প্যারিসে নয়। তাঁদের বসবাস ফ্রান্স এবং সুইজারল্যান্ডের সীমান্তবর্তি এলাকা গ্রিনোবেল- এ। সেই গ্রিনোবেলের ইউরিয়াজ নামক গ্রামেই লিখেছেন \'চাঁদের অমাবস্যা\' উপন্যাসটি।\r\n\r\nসৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ ছিলেন আত্মমুখী, নিঃসঙ্গ এবং অতিমাত্রায় সলজ্জ ও সঙ্কোচপরায়ন। তিনি ধীরে ধীরে প্রায় অস্পষ্ট উচ্চারণে কথা বলতেন, তবে খুব কম কথা বলতেন। কথার চেয়ে কাজ করার ঝোঁক ছিলো বেশি। তাঁর চরিত্রে আভিজাত্যের সঙ্গে যুক্ত হয়েছিলো ব্যাপক অনুশীলন, অধ্যয়নস্পৃহা ও কল্পনাপ্রিয়তা। নানা বৈচিত্র্যের সমন্বয়েই তিনি সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্।\r\n\r\nসৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র আরেকটি বিশেষ গুণ ছিলো তিনি ভাল ছবি আঁকতেন। সাহিত্যের প্রতি যেমন তিনি শৈশব থেকে আগ্রহী ছিলেন, তেমনি স্কুলে পড়ার সময় থেকে ছবি আঁকা বা চিত্রশিল্পের দিকেও আগ্রহী ছিলেন। তাঁর চিত্রশিল্পের প্রতি আগ্রহ প্রথম প্রকাশ পায় ফেনী স্কুলে পড়ার সময়। স্কুলের হাতে লেখা ম্যাগাজিন \'ভোরের আলো\'র সমস্ত অলংকরণ ও অঙ্গসজ্জা তিনি নিজের হাতে করেছেন। খুব যত্ন সহকারে আঁকা তাঁর সেই কর্ম দেখেই বোঝা গিয়েছিলো তিনি চিত্রশিল্পের দিকে ঝুঁকছেন। কিন্তু অল্প বয়সেই সাহিত্যিক খ্যাতি না পেলে হয়তো তিনি চিত্রশিল্পীই হতেন। চিত্রশিল্পের প্রতি তাঁর আগ্রহ থেকেই পরবর্তীকালে চিত্র সমালোচনাও করেছেন \'স্টেটসম্যান\'-এ। শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন ও পটুয়া কামরুল হাসানের সাথে সখ্য গড়ে উঠে তাঁর চিত্রশিল্পের আগ্রহের কারণেই। ওয়ালীউল্লাহ্ বেশ কিছু ছবিও এঁকেছেন। কিন্তু বিভিন্নজনের কাছে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকার ফলে তাঁর ছবির কোন প্রদর্শনী হয় নি।\r\n\r\nচিত্রশিল্পী হিসেবে ওয়ালীউল্লাহ্‌র সবচেয়ে বড় নিদর্শন হলো তিনি তাঁর বেশ কয়েকটি বইয়ের প্রচ্ছদ নিজেই এঁকেছেন। যেসব বইয়ের প্রচ্ছদ তিনি নিজে এঁকেছেন সেগুলো হলো- \'চাঁদের অমাবস্যা\' (১৯৬৪), \'দুইতীর ও অন্যান্য গল্প\' (১৯৬৫), \'কাঁদো নদী কাঁদো\' (১৯৬৮), \'লালসালু\'র ইংরেজি অনুবাদ \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Tree Without Roots</span>\'- এর প্রচ্ছদও তিনি নিজে এঁকেছেন। শৈশবে ছবি আঁকার স্বীকৃতি স্বরূপ পুরষ্কারও পেয়েছেন তিনি। ওয়ালীউল্লাহ্‌র আরও একটি দুর্লভ গুণ হলো- তিনি ভালো কাঠ খোদাই ও ভালো ছুতোর মিস্ত্রির কাজ জানতেন। নিজের ঘরদোরের টুকিটাকি আসবাবপত্র তিনি নিজের হাতে বানাতেন। তাঁর হাতের কাঠের কাজ দেখলে কেউ বিশ্বাসই করতে পারতো না যে এ কোন শৌখিন মিস্ত্রির কর্ম। জীবনকে, জীবনের পরিবেশকে, যতটা সম্ভব শিল্পিত করার প্রয়াসই ছিলো ওয়ালীউল্লাহ্‌র একমাত্র সাধনা।\r\n\r\nশৈশব থেকে শুরু করে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র জীবনের অনেকটা সময় কেটেছে তাঁর বড়ো মামা খানবাহাদুর সিরাজুল ইসলামের সান্নিধ্যে। তাঁর সাহিত্য জীবনের শুরুর প্রেরণা তিনি এই মামার কাছ থেকে পেয়েছেন। সিরাজুল ইসলাম ছিলেন একাধারে স্নাতকোত্তর ডিগ্রির অধিকারী ও আইনবিদ; আর চাকরি জীবনে তিনি ছিলেন আইন সচিব। তাঁর স্ত্রী সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র বড়ো মামী রাহাত আরা বেগম ছিলেন একজন খ্যাতিমান উর্দু লেখিকা ও রবীন্দ্র-সাহিত্যের বিশেষ অনুরাগী। তিনি উর্দুতে রবীন্দ্রনাথের \'নিশীথে\' গল্প ছাড়াও \'ডাকঘর\' (১৯১২) নাটক অনুবাদ করেন। রবীন্দ্রসাহিত্য ও বরীন্দ্রসংস্কৃতি পরিস্নাত মামাবাড়ির পরিবেশ সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহকে প্রভাবিত ও অনুপ্রাণিত করেছিল সন্দেহ নেই।\r\n\r\nসাহিত্য সাধনায় সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ ছিলেন সিরিয়াস ধরনের একজন লেখক। কোন গল্প বা উপন্যাস লিখেই তিনি প্রকাশের দিকে মনোযোগ দিতেন না। তাঁর প্রথম উপন্যাস \'লালসালু\' লেখার পর তিনি তা বন্ধুদের পড়ে শোনাতেন। কেউ বিরূপ সমালোচনা করলে এবং সে সমালোচনা যদি তিনি নিজে মনে করতেন সংগত, সঙ্গে সঙ্গে সে অংশ ছিঁড়ে ফেলতেন। আবার লিখতেন। অর্থাৎ লেখক হিসেবে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌ আত্মম্ভর ছিলেন না। অন্যের গঠনমূলক ও সংগত সমালোচনার প্রতি তিনি ছিলেন সহিষ্ণু, শ্রদ্ধাশীল ও নমনীয় এবং প্রয়োজনে নিজের রচনার পাঠ-পরিবর্তনেও দ্বিধা করতেন না।\r\n\r\nঐ সময়কার সেরা প্রকাশনা সংস্থা \'পূর্বাসা\' থেকে বের হয় তাঁর প্রথম গল্পগ্রন্থ \'নয়নচারা\' (১৯৪৫)। পরবর্তীকালে ওয়ালীউল্লাহ্\'র মামার ও নিজের প্রকাশনা \'কমরেড পাবলিশার্স\' থেকে প্রকাশিত হয় তাঁর প্রথম উপন্যাস \'লালসালু\' (১৯৪৮)। নওরোজ কিতাবিস্তান প্রকাশ করে দ্বিতীয় উপন্যাস \'চাঁদের অমাবস্যা\' (১৯৬৪), দ্বিতীয় গল্পগ্রন্থ \'দুইতীর ও অন্যান্য গল্প\' (১৯৬৫) ও তৃতীয় উপন্যাস \'কাঁদো নদী কাঁদো\' (১৯৬৮)। প্রথম নাটক \'বহিপীর\' বের হয় ১৯৬০ সালে। দ্বিতীয় নাটক \'তরঙ্গ-ভঙ্গ\' প্রকাশ পায় ১৯৬৪ সালে। তৃতীয় ও সর্বশেষ নাটক \'উজানে মৃত্যু\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৪ সালে বাংলা একাডেমী থেকে। এছাড়া জনাব কলিমুল্লাহ কর্তৃক \'লালসালু\'র উর্দু অনুবাদ \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Lal Shalu</span>\' প্রকাশ পায় ১৯৬০ সালে। এ্যান মারি থিবো ১৯৬১ সালে \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">L\' Arbe sans raciness</span>\' নামে \'লালসালু\'র ফরাসি অনুবাদ করেন । এবং \'লালসালু\'র ইংরেজি অনুবাদ \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Tree Without Roots</span>\'- প্রকাশিত হয় ১৯৬৭ সালে। উল্লেখ্য \'লালসালু\'র জার্মান ও চেক অনুবাদও বের হয়েছে।\r\n\r\nশিবনারায়ণ রায়ের মতে প্রথম যুগের মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের পরে যিনি বাংলা ভাষায় সম্ভবত সবচাইতে মৌলিক ও প্রতিভাবান ঔপন্যাসিক তিনি সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্। ওয়ালীউল্লাহ্‌র তিনটি উপন্যাস বেশ আলোড়িত হওয়ায় তাঁর ছোটগল্পগুলোর কীর্তি তেমন চোখে পড়ে না। বস্তুত সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ ছোটগল্পে নিজেকে উপস্থাপন করেছেন ভিন্ন রকমের এক ব্যক্তি হিসেবে। তাঁর গল্পের বিষয়বস্তুর পরিধি বিস্তৃত নয়, বরং অল্প কয়েকটি ছাড়া মধ্যবিত্তের সংকীর্ণ গণ্ডিতে আবদ্ধ। কিন্তু শিল্পী হিসেবে তিনি স্বকীয়তায় উজ্জ্বল। তাঁর ছোটগল্পে ব্যক্তি ও সমাজ খুব ঘনিষ্ঠভাবেই উপস্থাপিত হয়েছে। তাঁর ভাষাও নিজস্ব- চিহ্নিত; কারো থেকে ধার করা নয়। সমাজের বিভিন্ন সমস্যার মতোই ব্যক্তির অন্তর্জগতের সমস্যাও উপেক্ষণীয় নয়। ওয়ালীউল্লাহ্ ব্যক্তির সেই অন্তঃপুরের ছবি আঁকতে চেয়েছেন তাঁর উপন্যাসের মতো ছোটগল্পেও। যদিও অকালমৃত্যুর কারণে তাঁর কাজের পরিমাণ বিপুল নয়, কিন্তু কাজের গুণে তিনি সমগ্র বাংলা ছোটগল্পকে সাহিত্যের একটি বড় বিষয়বস্তুতে রূপান্তরিত করেছেন। সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর প্রথম উপন্যাস \'লালসালু\' একটি অসামান্য গ্রন্থ। দেশ বিদেশে বাংলা কথা সাহিত্যের এক বিরাট মাইল ফলক হিসেবে কাজ করে।\r\n\r\n১৯৬৭ সালে ইউনেস্কোতে \'প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট\' হিসেবে যোগদানের পর থেকেই পাকিস্তান সরকারের সঙ্গে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র মতান্তর শুরু হয়, যা ক্রমান্বয়ে এক সম্মুখ বিরোধে রূপ নেয়। ইউনেস্কোর কোটা অনুযায়ী পাকিস্তান থেকে যখন একজনের জন্য চাকরি নির্ধারিত ছিলো ঐ পদে, তখন পশ্চিম পাকিস্তান থেকেই সেপদে নিযুক্ত হবার কথা। একারণেই বাঙালি-বিদ্বেষী পাকিস্তান সরকার তাঁর চাকরি অনুমোদন করে না। এ-সময় পাকিস্তানি রাষ্ট্রদূত ছিলেন জনৈক পাঞ্জাবি । তিনি ছিলেন ঘোরতর বাঙালি-বিরোধী। সরকারের নির্দেশ অনুসারে তিনি ওয়ালীউল্লাহ্‌র চাকরিচ্যুতির ব্যাপারে ইউনেস্কোর সঙ্গে সক্রিয় যোগাযোগ করতে থাকে। এক পর্যায়ে এমন হুমকিও প্রদান করা হয়েছিলো যে, ওয়ালীউল্লাহ্-কে দূতাবাসে ফেরত না পাঠালে পাকিস্তান ইউনেস্কো থেকে বেড়িয়ে আসবে। গত্যন্তর না দেখে, বিশেষ করে একজন ব্যক্তির জন্যে একটি রাষ্ট্রের সঙ্গে সংঘাত অবাঞ্ছিত বিবেচনা করে ইউনেস্কো ওয়ালীউল্লাহ্-কে ব্যাংককে স্থানান্তরের প্রস্তাব দেয়; যা\' তাঁর জন্য ছিলো আকস্মিক ও অপ্রত্যাশিত। এমতাবস্থায় ব্যাংককে যেতে অস্বীকৃতি জানালে ইউনেস্কোতে ওয়ালীউল্লাহ্‌র কর্মকাল শেষ হয়েছে বলে তাঁকে চাকরিচ্যুত করা হয়।\r\n\r\nতিনি আর্ন্তজাতিক আদালতে মামলা দায়ের করেন ইউনেস্কোর বিরুদ্ধে। পাকিস্তানিদের চক্রান্তে মামলার রায় তাঁর বিপক্ষে যায় এবং তিনি চাকরি হারান। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ছিলেন বেকার। তারপরও যখন পূর্ব পাকিস্তানে পশ্চিম পাকিস্তানিদের আক্রমণ শুরু হয় তিনি সেখান থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের পাশে দাঁড়ান। নিজের স্বল্প উপার্জন থেকে যখন যেটুকু সম্ভব কলকাতায় মুক্তিযুদ্ধ তহবিলে পাঠাতেন সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্। বর্বর পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর হাতে প্রতিদিন অসংখ্য স্বদেশীর মৃত্যুর সংবাদে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র মানসিক উদ্বেগ, উত্তেজনা তীব্ররূপ ধারণ করে; তিনি আক্রান্ত হন হাইপার টেনশন-এ। বেশ কিছুকাল ধরে ডায়াবেটিসের রোগী থাকায় তাঁর আর সুস্থ অবস্থায় ফেরত আসা হয়নি। ১৯৭১ সালের ১০ই অক্টোবর মধ্যরাতে মস্তিষ্কে রক্তক্ষরণজনিত কারণে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ তাঁর নিজ বাসভবনে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nজন্ম: ১৯২২ সালের ১৫ জুন চট্টগ্রাম শহরের নিকটবর্তী ষোলশহরের এক মুসলিম পরিবারে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌ জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা-মা: ওয়ালীউল্লাহর বাবা সৈয়দ আহমদউল্লাহ।১৯৩০ সালে ওয়ালীউল্লাহর বয়স যখন ৮ বছর তখন তাঁর মা মারা যান। তাঁর বাবা দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন। বিমাতার সাথে ওয়ালীউল্লাহর সম্পর্ক ছিলো খুবই নিবিড়।\r\n\r\nপড়াশুনা: সরকারি পদস্থ কর্মকর্তার সন্তান হিসেবে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র শিক্ষাজীবন কোনো নির্দিষ্ট এলাকায় সীমাবদ্ধ থাকেনি। তাই ওয়ালীউল্লাহ্‌র শিক্ষা জীবন কেটেছে তৎকালীন পূর্ব বাংলা ও বর্তমান বাংলাদেশের নানা প্রান্তে। পিতার কর্মস্থল পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবর্তন ঘটেছে তাঁর স্কুলের। তাঁর স্কুলগুলি ছিলো মানিকগঞ্জ, মুন্সীগঞ্জ, ফেনী, ঢাকা, কৃষ্ণনগর, কুড়িগ্রাম, চিনসুরা, হুগলী, সাতক্ষীরা, ময়মনসিংহ প্রভৃতি জায়গায়। বিভিন্ন স্কুল ঘুরে ১৯৩৯ সালে কুড়িগ্রাম হাই স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ১৯৪১ সালে ঢাকা কলেজ থেকে আই.এ. পাশ করেন ওয়ালীউল্লাহ্। ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ থেকে ১৯৪৩ সালে ডিসটিংশনসহ বি.এ. পাশ করেন। তখন ওয়ালীউল্লাহ্\'র পিতা ময়মনসিংহের অতিরিক্ত জেলা ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন। কিছুদিন পড়েছেন কৃষ্ণনগর কলেজেও। বি.এ. পাশ করে তিনি কলকাতায় যান এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.এ. অর্থনীতিতে ভর্তি হন। কিন্তু পিতার মৃত্যুর পর তাঁর পড়াশোনা বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯৪৫ সালে তাঁর মামা খান সিরাজুল ইসলামের সহায়তায় ওয়ালীউল্লাহ্ কমরেড পাবলিসার্স নামে একটি প্রকাশনা সংস্থা চালু করেন। সে বৎসরই ইংরেজী দৈনিক \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Statesman</span>\' পত্রিকায় সাব এডিটর হিসেবে সাংবাদিকতার মাধ্যমে পেশাজগতে প্রবেশ করেন। তারপর ১৯৪৭ সালে আগস্টে পত্রিকার চাকরি ছেড়ে দিয়ে রেডিও পাকিস্তান ঢাকা কেন্দ্রের সহকারী বার্তা সম্পাদক হয়ে ঢাকায় আসেন। তার আগে তাঁর প্রথম কর্মস্থল ছিলো কলকাতা। ১৯৫১ সালে দিল্লীতে পাকিস্তানি মিশনে। ১৯৫২ সালে দিল্লী থেকে বদলি হয়ে চলে যান অস্ট্রেলিয়াতে। ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত দুই বৎসর অস্ট্রেলিয়ায় ছিলেন। তারপর আবার ঢাকার আঞ্চলিক তথ্য দপ্তরে। ১৯৫৫ সালে ওয়ালীউল্লাহ আবার করাচি তথ্য মন্ত্রণালয়ে বদলি হন। ১৯৫৬ সালের জানুয়ারি মাসে দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ার তথ্য পরিচালক রূপে জাকার্তায় প্রেরণ করা হয় তাঁকে। দেড় বছর তিনি সেখানে পরিচালক পদে ছিলেন। দেড় বছর পর তাঁর পদটি বিলুপ্ত হয়ে গেলে পাকিস্তান সরকারের দ্বিতীয় সেক্রেটারির পদমর্যাদায় ওয়ালীউল্লাহ্-কে জাকার্তার দূতাবাসে প্রেস এটাচি হিসেবে নিয়োগ দেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত জাকার্তায়ই ছিলেন। সেখান থেকে পুনরায় করাচি আসেন। সেখানে ১৯৫৯ সালের মে মাস পর্যন্ত তথ্য ও বেতার মন্ত্রণালয়ের ও.এস.ডি. (অফিসার অন স্পেশাল ডিউটি) থাকার পর তাঁকে লন্ডনে অস্থায়ীভাবে প্রেস এটাচি হিসেবে নিয়োগ দেয়া হয়। এই সময় তাঁর দায়িত্বকাল ছিলো ১৯৫৯ সালের অক্টোবর মাস পর্যন্ত। অক্টোবরেই আবার বদলি হয় তাঁর। এবার চলে যান পশ্চিম জার্মানির বন-এ। সেখানেই পদোন্নতি হয় তাঁর ফার্স্ট সেক্রেটারি পোস্টে। সেখানে ফার্স্ট সেক্রেটারির পদমর্যাদায় ছিলেন ১৯৬১ সালের মার্চ পর্যন্ত। এপ্রিলে চলে আসেন প্যারিসে। সেখানে ১৯৬৭ সালের আগস্টে ইউনেস্কোর প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগদান করেন। এই পদে ছিলেন ১৯৭০ সালের শেষ দিন পর্যন্ত। তারপর তাঁর পদের মেয়াদ ফুরিয়ে গেলে পাকিস্তান সরকার ওয়ালীউল্লাহকে ইসলামাবাদে বদলির প্রস্তাব করে, কিন্তু রাজি না হওয়ায় মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত চাকরি ছাড়া জীবন-যাপন করেন প্যারিসেই।\r\n\r\nসংসার জীবন: চাকরি সূত্রে যাওয়া ফ্রান্সেই ফরাসি দূতাবাসের কর্মকর্তা এ্যান মারির সাথে পরিচয় ঘটে ওয়ালীউল্লাহ্‌র। গড়ে উঠে হৃদ্যতাও। বিয়ের জন্য মানসিকভাবে প্রস্তুত থাকলেও তিনি কুটনৈতিক হওয়ায় রাষ্ট্র তাঁকে বিদেশী নাগরিক বিয়ে করার অনুমতি দেয় না। তাই পুনরায় বদলি হতে হয় তাঁকে। করাচিতে তথ্য মন্ত্রণালয়ে বদলি হয়ে এলে এ্যান মারি তিবোও প্যারিস থেকে চলে আসে করাচি। সেখানেই ১৯৫৫ সালে তাঁদের বিয়ে হয় ইসলামী ধর্মমতে। এসময় ধর্মান্তরিত হন এ্যান মারি। তাঁর নাম রাখা হয় আজিজা মোসাম্মৎ নাসরিন। সাংসারিক জীবনে ওয়ালীউল্লাহ্ ছিলেন দুই সন্তানের জনক। প্রথম সন্তান কন্যা- সিমিন ওয়ালীউল্লাহ্ এবং দ্বিতীয় সন্তান পুত্র- ইরাজ ওয়ালীউল্লাহ্।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১০ই অক্টোবর মধ্যরাতে মস্তিষ্কে রক্তক্ষরণজনিত কারণে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ তাঁর নিজ বাসভবনে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nপাঠপঞ্জি\r\n১.সৈয়দ আবুল মকসুদ : সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌র জীবন ও সাহিত্য\r\n২.সৈয়দ আকরম হোসেন : সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ (জীবনী গ্রন্থমালা)\r\n৩.জীনাত ইমতিয়াজ আলী : সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ জীবনদর্শন ও সাহিত্যকর্ম\r\n\r\n<i>লেখক : শাহ ইলিয়াস কমল ও মৌরী তানিয়া</i>', 'সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5034-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:18:16', '2020-06-03 05:18:16', '', 5034, 'http://gunijan.org.bd/?p=7614', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7615, 5, '2020-06-03 11:18:35', '2020-06-03 05:18:35', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5574 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nশৈশব থেকেই গণমাধ্যমের প্রতি গভীর অনুরাগ ছিল ক আ ই ম নুরউদ্দিনের। ছোট মামার বাসায় রেডিও দেখে বাবার কাছে আবদার করলেন রেডিও কেনার জন্য। দেশ বিভাগের পর বাবা একটি ফিলিপ্স রেডিও কিনে দিলেন। প্রায় সারাদিনই রেডিও শুনতেন। প্রধানত গান আর সংবাদ। প্রতিবেশীরাও তাঁদের বাড়িতে রেডিও শুনতে আসতেন। কলকাতায় থাকাকালীন বাবা বাসায় স্টেটসম্যান, হিন্দুস্তান স্ট্যান্ডার্ড কিংবা অমৃতবাজার পত্রিকা নিয়মিত রাখতেন। নিয়মিত পত্রিকা পড়তেন তিনি।\r\n\r\nসিনেমা দেখার পোকা ছিলেন নুরউদ্দিন। শৈশবে শুরু হয় সিনেমা দেখা। কলকাতার এক হল মালিক ছিলেন তাঁর বাবার বন্ধু। বন্ধুরা মিলে তাঁকে গিয়ে অনুরোধ করতেন সিনেমা দেখার। পয়সা লাগত না। রিটার্ন অব তুফান মেইল তাঁর দেখা প্রথম সিনেমা। তারপর কত সিনেমা যে দেখেছেন তার কোনো হিসাব নেই। ছোটবেলায় উদয়ের পথে ছবিটি তাঁর মনে ভীষণ দাগ কেটেছিল।\r\n\r\nকবিতা আর সঙ্গীতেও ভীষণ ঝঁোক ছিল তাঁর। রবীন্দ্রসঙ্গীত খুব পছন্দ করতেন। উর্দু কবি ও গীতিকার শাহির লুধিয়ানির প্রচণ্ড ভক্ত ছিলেন। তালাত মাহমুদ, মেহেদি হাসান, গুলাম আলীর গজল শুনতেন। মোহাম্মদ রফি, মান্না দে ও আশা ভঁোসলের গানও ছিল তাঁর খুব প্রিয়। গানের অনুষ্ঠান হলে ছুটে যেতেন সেখানে। ছাত্র-ছাত্রীদেরও উৎসাহ দিতেন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড ও খেলা-ধুলায়। খুবই আনন্দিত হতেন এ জাতীয় কোনো বিষয়ে তাঁর শিক্ষার্থীদের সাফল্যে।\r\n\r\nতাঁর এই সহজাত পছন্দের বিষয়গুলো তাঁকে পরিণত করে- একজন বহুমাত্রিক প্রতিভার মানুষ হিসেবে; একজন আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের শিক্ষক হিসেবে; একজন নির্মল আনন্দময় সঙ্গদানকারী বন্ধু-স্বজন হিসেবে।\r\n\r\nক আ ই ম নুরউদ্দিন ( কিউ এ আই এম নুরউদ্দিন) নামটি একটি প্রতিষ্ঠান হিসেবে গণ্য। বাংলাদেশে যোগাযোগ ও সাংবাদিকতা শিক্ষার অন্যতম পথিকৃৎ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের প্রবাদপ্রতিম শিক্ষক তিনি। অভিজাত, চমৎকার ব্যক্তিত্বসম্পন্ন, অসাম্প্রদায়িক আর ভীষণ বিজ্ঞানমনস্ক একজন মানুষ ছিলেন তিনি। আর পুরনো কলাভবনের অপরিসর কক্ষে সূচিত হওয়া যোগাযোগ ও সাংবাদিকতা শিক্ষা এই মানুষটির হাত ধরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি পূর্ণাঙ্গ বিভাগে পরিণত হয়েছে।\r\n\r\nক আ ই ম নুরউদ্দিনের জন্ম ১৯৩৫ সালের ১৫ জুন কলকাতায়। দুই ভাই দুই বোনের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠ। ডাক নাম ইমাম। পুরো নাম কাজী আবু ইমাম মোহাম্মদ নুরউদ্দিন। বাবা কাজী আলফাজ উদ্দিন। মা বেগম হামিদা বানু। বাবা ছিলেন কলকাতা প্রভিন্সের পুলিশ ইন্সপেক্টর। মা চব্বিশ পরগণা জেলার বশিরহাটের খান বাহাদুর গোলাম কাশেমের ছোট কন্যা। ছোট মামা খান বাহাদুর আবদুর রহমান অবিভক্ত ভারতের মন্ত্রী ছিলেন। পৈতৃক বাড়ি মুন্সিগঞ্জ জেলার রামপাল ইউনিয়নের কাজিকসবা গ্রামে। শৈশব কেটেছে কলকাতায়। কথা বলার ভঙ্গিতে কলকাতার টান ছিল তাঁর। কলকাতার বাঙালি মুসলমানদের মতো করে বাংলা বলতে পারতেন। উর্দুতেও ছিলেন খুব পারদর্শী। ছোটবেলায় বাসায় বসে উর্দু শিখেছিলেন তিনি।\r\n\r\nকলকাতার বাগবাজার মহারাজা কাশিম বাজার পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটে প্রথম থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত কলকাতায় ছিলেন। এই বছর বাবা অবসরে যান। পরিবারের সবাই চলে আসেন মুন্সিগঞ্জে। মুন্সিগঞ্জে এসে ভর্তি হন নাফিসি বেগম মেমোরিয়াল হাইস্কুলে। ১৯৪৭ সাল পুরোটা এই স্কুলে কেটেছে। এ সময় প্রাইভেট টিউটর বঙ্কিমচন্দ্র দে-র কাছে ইংরেজি পড়তেন। নুরউদ্দিনের চমৎকার ইংরেজি-দক্ষতার পেছনে এই বঙ্কিমচন্দ্রের অবদান অনেকখানি। অবশ্য ১৯৪২ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় কলকাতায় জাপানিরা বোমা ফেললে বাবা তাঁকে বাড়ি পাঠিয়ে দেন। সে সময় কিছুদিন আবদুল্লাহপুর হাইস্কুলে পড়ালেখা করেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালের মে মাসে পরিবারের সবাই ঢাকায় চলে আসেন। তবে কোনো স্কুলে ভর্তি হননি তিনি। এর কারণ ছিল ঢাকা বোর্ড ও ইস্ট বেঙ্গল বোর্ডের সিলেবাসের পার্থক্য। নুরউদ্দিন ছিলেন ইস্ট বেঙ্গল বোর্ডের অধীনে। ঢাকা বোর্ডের অধীনে ভর্তি হতে হলে এক ক্লাস নিচে ভর্তি হতে হতো। তাই নওয়াবপুরের বাসায় প্রাইভেট টিউটরের কাছে পড়াশোনা চালিয়ে যান। মুন্সিগঞ্জের স্কুলে গিয়ে পরীক্ষা দিয়ে আসতেন। এভাবেই ১৯৫০ সালে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ম্যাট্রিক পাশের পর ভর্তি হন ঢাকা কলেজে। ১৯৫২ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন। এরপর একই কলেজে ইতিহাস বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫৫ সালে ইতিহাসে স্নাতক ডিগ্রি ও ১৯৫৬ সালে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন তিনি। ঢাকা কলেজে ইন্টারমিডিয়েটের ছাত্র থাকাকালীন ছাত্র রাজনীতির সাথে যুক্ত হন। ছাত্রলীগের কর্মী ছিলেন। ছাত্র ইউনিয়নের সঙ্গেও সুসম্পর্ক ছিল।\r\n\r\n১৯৬২ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সাংবাদিকতায় সান্ধ্যকালীন ডিপ্লোমা কোর্স চালু করে। এ সময় নুরউদ্দিন ঢাকা কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক। নিজের এবং বড় ভাই কাজী সালাহউদ্দিনের আগ্রহে সাংবাদিকতা বিভাগে ভর্তি পরীক্ষা দেন। পরীক্ষায় প্রথম হন। ঢাকা কলেজ থেকে অনুমতি নিয়ে বিকেলে ক্লাস করতেন। ১৯৬৪ সালে সাংবাদিকতায় স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা লাভ করেন। এরপর ১৯৬৮ সালে রওশন আরার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন তিনি। একমাত্র সন্তান কাকলী। নুরউদ্দিন ১৯৭৭ সালে যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে জনসংখ্যা, যোগাযোগ, শিক্ষা, মূল্যায়ন বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nএমএ পরীক্ষার ফল প্রকাশের আগে ১৯৫৬ সালে পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এজেন্সি (পিআইএ)-এ এস্টাব্লিশমেন্ট অফিসার হিসেবে যোগ দেন নুরউদ্দিন। চার বছর পিআইএ-তে চাকরি করেন। ১৯৬০ সালের নভেম্বরে ডিপিআইডি-তে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। কর্মস্থল ছিল চট্টগ্রাম কলেজ। ১৯৬২ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত এখানে শিক্ষকতা করেন। ১৯৬২ সালে বাবার মৃত্যুর পর মা ভীষণ একা হয়ে পড়েন। মায়ের কথা চিন্তা করে জানুয়ারির মাঝামাঝি ঢাকায় ফিরে আসেন। ঢাকা কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাংবাদিকতায় ডিপ্লোমা কোর্স শেষ করে ১৯৬৪ সালের মার্চ মাসে সাংবাদিকতা বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭২ থেকে ১৯৭৬, ১৯৭৯ থেকে ১৯৮২, এবং ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৭ তিন বার সাংবাদিকতা বিভাগের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ ৩৭ বছর এই বিভাগে শিক্ষকতা করেন। ১৯৮৫ সালে নতুন যোগাযোগ প্রযুক্তি বিষয়ে ইউনেস্কোর গবেষণাকর্মে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। ১৯৮৭ সালে যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে যোগ দেন। ১৯৮৮ সালে কাউন্সিল ফর ইন্টারন্যাশনাল একচেঞ্জ অব স্কলারস্ (সিআইইএস)-এর ফুলব্রাইট স্কলারশিপ লাভ করেন তিনি। ১৯৯৯ সালে যুক্তরাষ্ট্রের বায়োগ্রাফিক্যাল ইনস্টিটিউট-এর রিসার্চ বোর্ড অব এ্যাডভাইজরস্-এ সম্মানসূচক নিয়োগ পান।\r\n\r\n১৯৯৮ সালে এশিয়ান মিডিয়া ইনফরমেশন এ্যান্ড কমিউনিকেশন সেন্টারের (এমিক) কান্ট্রি ডিরেক্টর হিসেবে নিয়োগ পান। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত এই দায়িত্ব পালন করেন। জাতীয় গণমাধ্যম ইনস্টিটিউটে (নিমকো) বিভিন্ন সময়ে অতিথি বক্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। বাংলাদেশ প্রেস ইনস্টিটিউট- পিআইবি\'র পরিচালনা বোর্ডের সদস্য ছিলেন। আশির দশক থেকে ২০০১ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সেন্সর বোর্ডের সাথে যুক্ত ছিলেন। সেন্সর বোর্ডের এ্যাফিলিয়েট বিভাগের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৯ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশ সংবাদ সংস্থার (বাসস) ব্যবস্থাপনা বোর্ডের চেয়ারম্যান ছিলেন। ২০০১ সালে ঢাকা রিপোটার্স ইউনিটির বেস্ট রিপোর্টিং এ্যাওয়ার্ড-এর জুরি বোর্ডের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ কর্মজীবনের প্রতিটি পর্যায়েই তিনি অনন্য। তাঁর মেধা, প্রজ্ঞা আর অনন্য সাধারণ ব্যক্তিত্ব সব ক্ষেত্রেই যোগ করেছে ভিন্ন মাত্রা।\r\n\r\nতবে কর্মজীবনে একাধিক জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে যুক্ত থাকলেও তাঁর প্রধান এবং প্রিয় কর্মক্ষেত্র ছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগ। পঞ্চাশের দশকে সাংবাদিকতার সাথে যাঁরা যুক্ত ছিলেন তাঁদের পক্ষ থেকে প্রথম বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে সাংবাদিকতার পঠন-পাঠনের ব্যবস্থা করার দাবি ওঠে। তখন পাকিস্তানে শুধু পাঞ্জাবের লাহোর বিশ্ববিদ্যালয়ে সাংবাদিকতার পাঠক্রম চালু ছিল। সামরিক আইন জারির পর আইয়ুব খান পাকিস্তানে প্রথম প্রেস কমিশন গঠন করেন। এই কমিশন ঢাকা ও সিন্ধু বিশ্ববিদ্যালয়ে সাংবাদিকতা বিভাগ খোলার সুপারিশ করে। এরই ধারাবাহিকতায় ১৯৬২ সালের ২ আগস্ট ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সাংবাদিকতা বিভাগের যাত্রা শুরু হয়। বিভাগীয় প্রধান হিসেবে দায়িত্ব নেন আতিকুজ্জামান। তিনিই ছিলেন বিভাগের একমাত্র পূর্ণকালীন শিক্ষক। বাকিরা ছিলেন খণ্ডকালীন।\r\nআতিকুজ্জামানের হাত ধরে পুরনো কলাভবনের (বর্তমানে ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ) সর্বদক্ষিণে পূর্ব কোণে একটা দোতলা ভবনে ভাঙাচোরা চেয়ার-টেবিল নিয়ে শুরু হওয়া সাংবাদিকতা বিভাগের একটি পূর্ণাঙ্গ বিভাগে পরিণত হওয়ার পেছনে অসামান্য অবদান রেখেছিলেন নুরউদ্দিন।\r\n\r\nসাংবাদিকতা বিভাগের প্রথম ব্যাচের ছাত্র নুরউদ্দিন ডিপ্লোমা শেষ করার পর ১৯৬৪ সালে এই বিভাগের শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। তিনি যোগদান করার পর এই বিভাগের ডিপ্লোমা কোর্সটিকে এমএ এবং স্নাতক সম্মান কোর্সে উন্নীত করা হয় এবং সাংবাদিকতা বিভাগটির নাম পরিবর্তন করে গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগ করা হয়। পুরনো কলাভবনের অপরিসর নড়বড়ে কক্ষ থেকে এই বিভাগটি স্থানান্তরিত হয়ে বর্তমান কলাভবনে পরিপূর্ণ একটি বিভাগ হিসেবে বিকশিত হয়। ষোলজন ছাত্রছাত্রী নিয়ে শুরু হওয়া এই বিভাগটি বর্তমানে কয়েকশ\' ছাত্রছাত্রীর পদচারণায় মুখরিত। সবখানেই অবদান নুরউদ্দিনের। শিক্ষক হিসেবে যোগ দেওয়ার পর বিভাগটিকে নিজ হাতে তিল তিল করে গড়ে তুলেছেন তিনি। স্বাধীনতার পর আতিকুজ্জামান চাকরী থেকে চলে যাওয়ায় বিভাগটিকে টেনে নেওয়ার দায়িত্ব এসে পড়ে তাঁর কাঁধে। আজ সাংবাদিকতা বিভাগ যে পর্যায়ে এসেছে, তার সিংহভাগ কৃতিত্ব নুরউদ্দিনের।\r\n\r\nসাংবাদিকতা বিভাগটি গড়ে তোলার কাজে তিনি এতটাই ব্যাপৃত ছিলেন যে, বিদেশের নামকরা বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষার জন্যে একাধিকবার স্কলারশিপ পেয়েও তিনি যোগ দেননি। আতিকুজ্জামান ও নুরউদ্দিনের প্রচেষ্টায় ১৯৬৭-৬৮ সালে বিভাগে দু\'বছরের এমএ কোর্স চালু হয়। প্রথমবার ৩০ জন ছাত্রছাত্রী ভর্তি হয় এই কোর্সে। একইসাথে ডিপ্লোমাও চলতে থাকে। ১৯৭৭-৭৮ সালে শুরু হয় স্নাতক সম্মান কোর্স। সম্মান কোর্স খুলতে গিয়ে অধ্যাপক নুরউদ্দিন ও তাঁর সহকর্মীরা নানা জায়গায় বিরোধিতার সম্মুখীন হন। পরে এ নিয়ে একটি কমিটি গঠিত হয়। কমিটির কাছে কোর্সের যৌক্তিকতা প্রমাণ করতে গিয়ে অধ্যাপক নুরউদ্দিন ও তাঁর সহকর্মীদের প্রচুর কষ্টকর পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে হয়। সম্মান কোর্স চালু হলে ডিপ্লোমা কোর্স উঠিয়ে দেওয়া হয়। বাংলাদেশ প্রেস ইনস্টিটিউটের (পিআইবি) জন্মলগ্ন থেকে এর সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি। পিআইবিকে গড়ে তোলার কাজেও অসামান্য অবদান রাখেন নুরউদ্দিন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, বাংলাদেশ জনসংযোগ সমিতি, পিআইবিসহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের জার্নালে নিয়মিত লিখতেন নুরউদ্দিন । লেখার বিষয়ের মধ্যে ছিল যোগাযোগবিদ্যা, সাংবাদিকতা, জনসংযোগ, বিজ্ঞাপনকলা ইত্যাদি। বহুমুখী ছিলো তাঁর লেখার বিষয়। অনেক জটিল বিষয়ও তিনি সবার বোঝার মতো সহজ এবং আকর্ষণীয়ভাবে লিখেছেন। আর এটি সম্ভব হয়েছে তাঁর গভীর বিশ্লেষণী ক্ষমতা এবং অসাধারণ প্রাঞ্জল ভাষাজ্ঞানের কারণে। অবশ্য তাঁর স্বজনদের মতে, লেখার চাইতে বলার মধ্য দিয়েই অধ্যাপক নুরউদ্দিন তাঁর ভাবনা প্রকাশ করতে বেশি ভালোবাসতেন। আর তাই তাঁর অসাধারণ লেখাগুলো অনেক বেশি পরিমাণে পাওয়া যায়নি।\r\n\r\n২০০০ সালে অবসরে যাওয়ার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ সাংবাদিকতা বিভাগের পক্ষ থেকে সংবর্ধনা দেওয়া হয় তাঁকে। তাঁর নামে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের মিডিয়া সেন্টারের নামকরণ করা হয়। রাষ্ট্রীয় কিংবা অনেক বড় বড় প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতির তালিকা পাওয়া যায় না অধ্যাপক নুরউদ্দিনের জীবনপঞ্জিতে। নিজের কাজ, শিক্ষার্থী, সহকর্মী আর চারপাশের মানুষের মধ্যেই ছিলো তাঁর জীবন। তাই হয়তো অনেক সময়ই অনেকের অলক্ষ্যে থাকতেন তিনি। বড় বড় স্বীকৃতি, সম্মাননা কিংবা পদক প্রদানের সময় তাই উঠে আসেনি এই গুণীজন, এই মহান শিক্ষাবিদ আর দেশের অন্যতম পথিকৃত যোগাযোগবিদের নাম। কিন্তু কেবল প্রাতিষ্ঠানিক স্বীকৃতির মানদণ্ডে যে তাঁকে মাপা যায় না, তার প্রমাণ অগণিত শিক্ষার্থী, সহকর্মী আর স্বজনের মনে তাঁর অবস্থান এবং তাদের দৃষ্টিতে তাঁর মূল্যায়ন। ২০০০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর সংবর্ধনায় শিক্ষার্থী, সহকর্মী, স্বজনসহ বিপুল সংখ্যক মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত অংশগ্রহণ, তাদের আবেগ-অনুভূতির প্রকাশ মানুষের মনে তাঁর স্বীকৃতির এক ঐতিহাসিক প্রমাণ হয়ে আছে। সংবর্ধনা উপলক্ষে প্রকাশিত স্যুভেনিরে সবার মন্তব্যগুলো আজও এর সাক্ষ্য দেয়।\r\n\r\nসাংবাদিকতা বিভাগের প্রথম ডিপ্লোমা কোর্সে নুরউদ্দিনের সতীর্থ ও এমএ কোর্সের প্রথম ব্যাচের ছাত্র এবং পরবর্তীতে সহকর্মী অধ্যাপক ড. সাখাওয়াত আলী খান বলেন, \"তিনি ছিলেন আমার শিক্ষক, উপদেষ্টা, কল্যাণকামী, পথপ্রদর্শক, দার্শনিক এবং সর্বোপরি উপকারী বন্ধু। ....তিনি ছিলেন ছায়াদানকারী বটবৃক্ষের মতো, বিভাগে আমাদের সকলের অভিভাবক।\" তাঁর সম্পর্কে ছাত্র ও সাংবাদিকতা বিভাগে সহকর্মী শিক্ষক ড. গোলাম রহমানের মূল্যায়ন, <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\"Prof.Nuruddin opened our minds and touched our hearts </span>- এমন করে সকল শিক্ষকই কি আমাদের মনকে প্রসারিত আর হৃদয়কে ছুঁতে পারেন? হয়তো কেউ কেউ পারেন। নুরউদ্দিন স্যার তাঁদের মধ্যে অনন্য। বিশাল মাপের হিমালয় সদৃশ ব্যক্তিত্ব- যোগাযোগ শিক্ষার এই পথিকৃৎকে আমরা নতুন করে খুঁজে পাই পুরানো স্মৃতির মাঝে।\"\r\n\r\nআরেক ছাত্র ও সাংবাদিকের মন্তব্য, \"যোগাযোগবিদ্যার পথচলায় আমার হাত ধরে থাকেন একজন- তিনি নুরউদ্দিন স্যর। সন্তানের হাত ধরে যেমন পথ চলতে শেখান একজন বাবা। আজও কখনো একটু অসতর্ক হলে, একটু বিচ্যুত হলে কানে বাজে নুরউদ্দিন স্যরের শাসন,\'মারা পড়বে তো\'। আর তখনই মনে হয়, যার কাঁধে একজন নুরউদ্দিন স্যরের আশীর্বাদ আছে, তাকে জীবনে কখনোই মারা পড়তে হবে না।\"\r\n\r\nএরকম আরো অনেক হৃদয়ের গভীর থেকে উঠে আসা ভাষ্য চেষ্টা করে যায় অধ্যাপক নুরউদ্দিনের মতো বহুমাত্রিক মানুষের একটি ছবি তুলে রাখার। তবু শেষ পর্যন্ত এসব কেবল আংশিক, কেবল খণ্ডিতই থেকে যায়। শব্দের পর শব্দ কিংবা বাক্যের পর বাক্য সাজিয়ে ধরা যায় না তাঁর মতো মানুষের বিশালতা। তবু এই সব শব্দ-বাক্যই মানুষের মনে তাঁর অবস্থান আর স্বীকৃতির সরল সাক্ষ্য।\r\n\r\n১৯ মে ২০০২। ছাত্রছাত্রী, গুণগ্রাহী, সহকর্মী আর স্বজনরা হতবাক হয়ে শোনেন, নুরউদ্দিন স্যার আর বেঁচে নেই। ১৮ তারিখ রাতে ক্লান্ত হয়ে ফিরে আগেভাগে খেয়ে শুয়ে পড়েন। আর জাগেননি তিনি। ডাক্তার বলেছিলেন, ম্যাসিভ কার্ডিয়াক এ্যারেস্ট। সবাইকে অশ্রুসাগরে ভাসিয়ে তিনি পরলোকে যাত্রা করেন। মিরপুর শহীদ বুদ্ধিজীবী সমাধিক্ষেত্রে সমাহিত করা হয় তাঁকে। পেছনে পড়ে থাকে হাজারো প্রিয় মানুষ আর তাঁর প্রিয়তম কর্মস্থল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগ।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nজন্ম:ক আ ই ম নুরউদ্দিনের জন্ম ১৯৩৫ সালের ১৫ জুন কলকাতায়। দুই ভাই দুই বোনের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠ। ডাক নাম ইমাম। পুরো নাম কাজী আবু ইমাম মোহাম্মদ নুরউদ্দিন। বাবা কাজী আলফাজ উদ্দিন। মা বেগম হামিদা বানু। বাবা ছিলেন কলকাতা প্রভিন্সের পুলিশ ইন্সপেক্টর। মা চব্বিশ পরগণা জেলার বশিরহাটের খান বাহাদুর গোলাম কাশেমের ছোট কন্যা। ছোট মামা খান বাহাদুর আবদুর রহমান অবিভক্ত ভারতের মন্ত্রী ছিলেন। পৈতৃক বাড়ি মুন্সিগঞ্জ জেলার রামপাল ইউনিয়নের কাজিকসবা গ্রামে। শৈশব কেটেছে কলকাতায়।\r\n\r\nপড়াশুনা: কলকাতার বাগবাজার মহারাজা কাশিম বাজার পলিটেকনিক ইনস্টিটিউটে প্রথম থেকে সপ্তম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত কলকাতায় ছিলেন। এই বছর বাবা অবসরে যান। পরিবারের সবাই চলে আসেন মুন্সিগঞ্জে। মুন্সিগঞ্জে এসে ভর্তি হন নাফিসি বেগম মেমোরিয়াল হাইস্কুলে। ১৯৪৭ সাল পুরোটা এই স্কুলে কেটেছে। এ সময় প্রাইভেট টিউটর বঙ্কিমচন্দ্র দে-র কাছে ইংরেজি পড়তেন। নুরউদ্দিনের চমৎকার ইংরেজি-দক্ষতার পেছনে এই বঙ্কিমচন্দ্রের অবদান অনেকখানি। অবশ্য ১৯৪২ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় কলকাতায় জাপানিরা বোমা ফেললে বাবা তাঁকে বাড়ি পাঠিয়ে দেন। সে সময় কিছুদিন আবদুল্লাহপুর হাইস্কুলে পড়ালেখা করেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালের মে মাসে পরিবারের সবাই ঢাকায় চলে আসেন। তবে কোনো স্কুলে ভর্তি হননি তিনি। এর কারণ ছিল ঢাকা বোর্ড ও ইস্ট বেঙ্গল বোর্ডের সিলেবাসের পার্থক্য। নুরউদ্দিন ছিলেন ইস্ট বেঙ্গল বোর্ডের অধীনে। ঢাকা বোর্ডের অধীনে ভর্তি হতে হলে এক ক্লাস নিচে ভর্তি হতে হতো। তাই নওয়াবপুরের বাসায় প্রাইভেট টিউটরের কাছে পড়াশোনা চালিয়ে যান। মুন্সিগঞ্জের স্কুলে গিয়ে পরীক্ষা দিয়ে আসতেন। এভাবেই ১৯৫০ সালে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ম্যাট্রিক পাশের পর ভর্তি হন ঢাকা কলেজে। ১৯৫২ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন। এরপর একই কলেজে ইতিহাস বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫৫ সালে ইতিহাসে স্নাতক ডিগ্রি ও ১৯৫৬ সালে এমএ ডিগ্রি লাভ করেন তিনি। ঢাকা কলেজে ইন্টারমিডিয়েটের ছাত্র থাকাকালীন ছাত্র রাজনীতির সাথে যুক্ত হন। ছাত্রলীগের কর্মী ছিলেন। ছাত্র ইউনিয়নের সঙ্গেও সুসম্পর্ক ছিল।\r\n\r\n১৯৬২ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সাংবাদিকতায় সান্ধ্যকালীন ডিপ্লোমা কোর্স চালু করে। এ সময় নুরউদ্দিন ঢাকা কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক। নিজের এবং বড় ভাই কাজী সালাহউদ্দিনের আগ্রহে সাংবাদিকতা বিভাগে ভর্তি পরীক্ষা দেন। পরীক্ষায় প্রথম হন। ঢাকা কলেজ থেকে অনুমতি নিয়ে বিকেলে ক্লাস করতেন। ১৯৬৪ সালে সাংবাদিকতায় স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা লাভ করেন। ১৯৭৭ সালে যুক্তরাষ্ট্রের শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে জনসংখ্যা, যোগাযোগ, শিক্ষা, মূল্যায়ন বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: এমএ পরীক্ষার ফল প্রকাশের আগে ১৯৫৬ সালে পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এজেন্সি (পিআইএ)-এ এস্টাব্লিশমেন্ট অফিসার হিসেবে যোগ দেন নুরউদ্দিন। চার বছর পিআইএ-তে চাকরি করেন। ১৯৬০ সালের নভেম্বরে ডিপিআইডি-তে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। কর্মস্থল ছিল চট্টগ্রাম কলেজ। ১৯৬২ সালের জানুয়ারি পর্যন্ত এখানে শিক্ষকতা করেন। ১৯৬২ সালে বাবার মৃত্যুর পর মা ভীষণ একা হয়ে পড়েন। মায়ের কথা চিন্তা করে জানুয়ারির মাঝামাঝি ঢাকায় ফিরে আসেন। ঢাকা কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সাংবাদিকতায় ডিপ্লোমা কোর্স শেষ করে ১৯৬৪ সালের মার্চ মাসে সাংবাদিকতা বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৭২ থেকে ১৯৭৬, ১৯৭৯ থেকে ১৯৮২, এবং ১৯৮৪ থেকে ১৯৮৭ তিন বার সাংবাদিকতা বিভাগের চেয়ারম্যানের দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ ৩৭ বছর এই বিভাগে শিক্ষকতা করেন। ১৯৮৫ সালে নতুন যোগাযোগ প্রযুক্তি বিষয়ে ইউনেস্কোর গবেষণাকর্মে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। ১৯৮৭ সালে যুক্তরাষ্ট্রের ইলিনয় স্টেট ইউনিভার্সিটিতে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে যোগ দেন। ১৯৮৮ সালে কাউন্সিল ফর ইন্টারন্যাশনাল একচেঞ্জ অব স্কলারস্ (সিআইইএস)-এর ফুলব্রাইট স্কলারশিপ লাভ করেন তিনি। ১৯৯৯ সালে যুক্তরাষ্ট্রের বায়োগ্রাফিক্যাল ইনস্টিটিউট-এর রিসার্চ বোর্ড অব এ্যাডভাইজরস্-এ সম্মানসূচক নিয়োগ পান।\r\n\r\n১৯৯৮ সালে এশিয়ান মিডিয়া ইনফরমেশন এ্যান্ড কমিউনিকেশন সেন্টারের (এমিক) কান্ট্রি ডিরেক্টর হিসেবে নিয়োগ পান। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত এই দায়িত্ব পালন করেন। জাতীয় গণমাধ্যম ইনস্টিটিউটে (নিমকো) বিভিন্ন সময়ে অতিথি বক্তা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। বাংলাদেশ প্রেস ইনস্টিটিউট- পিআইবি\'র পরিচালনা বোর্ডের সদস্য ছিলেন। আশির দশক থেকে ২০০১ পর্যন্ত দীর্ঘ সময় বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সেন্সর বোর্ডের সাথে যুক্ত ছিলেন। সেন্সর বোর্ডের এ্যাফিলিয়েট বিভাগের ভাইস চেয়ারম্যান হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৯৯ থেকে ২০০১ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশ সংবাদ সংস্থার (বাসস) ব্যবস্থাপনা বোর্ডের চেয়ারম্যান ছিলেন। ২০০১ সালে ঢাকা রিপোটার্স ইউনিটির বেস্ট রিপোর্টিং এ্যাওয়ার্ড-এর জুরি বোর্ডের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। দীর্ঘ কর্মজীবনের প্রতিটি পর্যায়েই তিনি অনন্য। তাঁর মেধা, প্রজ্ঞা আর অনন্য সাধারণ ব্যক্তিত্ব সব ক্ষেত্রেই যোগ করেছে ভিন্ন মাত্রা।\r\n\r\nপরিবার: ১৯৬৮ সালে রওশন আরার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন তিনি। একমাত্র সন্তান কাকলী।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯ মে ২০০২। মিরপুর শহীদ বুদ্ধিজীবী সমাধিক্ষেত্রে সমাহিত করা হয় তাঁকে।\r\n\r\nতথ্য সহায়তা:\r\nবেগম রওশন আরা নুরউদ্দিন\r\nড. আ আ ম স আরেফিন সিদ্দিক\r\nড. শেখ আবদুস সালাম\r\nরোবায়েত ফেরদৌস\r\nরেজাউল হক\r\nপথিকৃৎ- অধ্যাপক নুরউদ্দিনের অবসর গ্রহণোত্তর সংবর্ধনা উপলক্ষে প্রকাশিত স্যুভেনির-২০০০\r\n\r\n<i>মূল লেখক: মীর মাসরুর জামান\r\nপুনর্লিখন : গুণীজন দল</i>', 'কিউ এ আই এম নুরউদ্দিন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5570-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:18:35', '2020-06-03 05:18:35', '', 5570, 'http://gunijan.org.bd/?p=7615', 0, 'revision', '', 0),
(7616, 5, '2020-06-03 11:19:39', '2020-06-03 05:19:39', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=4887 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকতই বা বয়স তখন তাঁর? ছয় বছর! বাবার কন্ঠে রবি ঠাকুরের \'দেবতার গ্রাস\' কবিতার আবৃত্তি শুনে, কেঁদে বুক ভাসাতেন রাখালের জন্য। শুভ্র চুল দাড়ির এই শুভ্র বৃদ্ধকে বড় নিষ্ঠুর মনে হতো তাঁর। সমুদ্র দর্শনের আনন্দ নিয়ে রাখালকে মাসীর বুকে ফিরিয়ে দিলে কী ক্ষতি হতো? কেন এত দুঃখের ভেতর দিয়ে মানুষকে আনন্দ দেয়া? এই কি কবির কাজ? বাবা বলতেন, এগুলো কল্পনা, সত্য নয়৷ <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\"Life is Mathematical, not poetry\"</span>.\r\nবাবার মুখে \'দুই বিঘে জমির\' আবৃত্তি শুনে উপেনের জন্য কষ্ট হতো খুব। বেচারার নিজের গাছের দু\'টো আম পাবারও অধিকার নেই? ও কেন বোকার মত সাধু সাজতে গেল? কবিতা শুনতে গিয়ে কবিতার চরিত্রদের সাথে, এভাবেই ভালোবেসে ফেলেছিলেন কবিতাকেও। মা ছিলেন অষ্টগ্রামের দত্ত বংশীয়া। মনসামঙ্গলের আদি কবি কারাহরি দত্ত ছিলেন দত্তদের পূর্ব পুরুষ। সেখানেই কি প্রথিত ছিল বীজ? বাবা ছিলেন চিত্রশিল্পী। কিন্তু কলকাতা আর্ট স্কুলের ছবি আঁকার পাঠ শেষ করতে না পারায় মনের অজান্তেই তিনি হয়ত চেয়েছিলেন- তাঁর ছেলে-মেয়েদের কেউ একজন শিল্পী হোক। তাই হয়ত সচেতনভাবেই এক সন্তানের নামও রেখেছিলেন মহাকবি কালিদাসের নামে, যে মাত্র ৩ বছর বয়সেই মারা গিয়েছিল। আর ছোট ছেলের মাঝে কবিতাগুণের প্রকাশ দেখে, শিল্পী হতে সহায়তা করতে দিয়েছিলেন স্বাধীনতার বিশাল আকাশ। যে আকাশকে ক্যানভাস করে তাঁর ছেলে আঁকবে কাব্যচিত্র। তাঁর সেই স্বাধীনতার আকাশ পাওয়া ছেলেটির নাম নির্মলেন্দু প্রকাশ গুণ চৌধুরী। যে তাঁর ক্যানভাসকে রাঙিয়েছে নানা বর্ণের কাব্যচিত্রে।\r\n\r\nঠাকুরদা রাম সুন্দর গুণ। এনট্রান্স পাশ করে জজ কোর্টে চাকুরী করতেন ময়মনসিংহ শহরে। দরিদ্র পরিবারের সন্তান হলেও চাকরি সূত্রে ভাগ্য পরিবর্তন হয়। এক পর্যায়ে গৌরীপুরের জমিদারের কাছে থেকে ডেমুরা, চাপারকোণা, সাধুহাটি ও কাশতলা-চারটি গ্রামের তালুকদারী ক্রয় করলে, নামের শেষে যুক্ত হয় চৌধুরী৷ ৫ পুত্র ১ কন্যার ছোট ছেলে সুখেন্দু প্রকাশ গুণ চৌধুরী। সুখেন্দুর ৩ কন্যা ও ২ পুত্রের ছোট পুত্র নির্মলেন্দু প্রকাশ গুণ চৌধুরী।\r\n\r\nযে বয়সে মায়ের চেয়ে খেলাকেই বেশী ভালোবাসতে শুরু করে শিশুরা সেই বয়সেই মা বীনাপনিকে হারান নির্মলেন্দু গুণ। মাত্র ৪ বছর বয়সে। জন্ম তারিখ ২১ জুন ১৯৪৫, ৭ আষাঢ় ১৩৫২। দিনটি বৃহস্পতিবার। ময়মনসিংহের বারহাট্টার কাশবন গ্রামে। মা মারা যাবার পর তাঁর বাবা আবার বিয়ে করেন। লেখা পড়ার হাতেখড়ি নতুন মা চারুবালার হাতেই। ৩য় শ্রেণীতে, প্রথম স্কুলে ভর্তি হন। বারহাট্টা স্কুলে। পুরো নাম করোনেশন কৃষ্ণপ্রসাদ ইন্সটিটিউট। ক্লাসে বসেই একদিন লিখে ফেলেন একটি ছড়া, স্কুলকে নিয়ে। শুরুটা এভাবেই। ক্লাস এইটে পড়ার সময় স্কুলে বাংলার নতুন শিক্ষক মুখলেসুর রহমান স্যার আসেন। তিনি খুব সুন্দর কবিতা আবৃত্তি করতেন। তাঁর মাধ্যমেই এসময় মধুসূদন দত্ত, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও নজরুল ইসলামের পর কবি জীবনানন্দের কবিতার সাথে প্রথম পরিচিত হন তিনি। এসময় বারহাট্টার বিখ্যাত রামমঙ্গল গায়েন ছিলেন নরেন্দ্র গায়েন। বিভিন্ন পার্বণে নরেন্দ্র গায়েনের গান অবাক হয়ে গভীর আগ্রহে শুনতেন তিনি। গেরুয়া রং এর ধুতি, পাঞ্জাবী ও উত্তরীয় পরা নরেন্দ্র গায়েন যখন হারমোনিয়াম, খোল, করতাল বাদ্যসহকারে আবেগপূর্ণভাবে রামমঙ্গল পরিবেশন করতেন, তখন সেই কাব্য ও ছন্দের মাধুর্য তাঁকে নতুন জগতের সন্ধান দিত। কাব্য আর ছন্দের প্রেরণা সেখান থেকেও তিনি পেয়েছিলেন।\r\n\r\nদুই বিষয়ে লেটারসহ মেট্রিক পরীক্ষায় প্রথম বিভাগ পান ১৯৬২ সালে। মাত্র ৩ জন প্রথম বিভাগ পেয়েছিল স্কুল থেকে। বাবা তাঁর মাথায় হাত রেখে বলেছিলেন- \"কৃষ্ণ কৃপাহি কেবলম।\"\r\nমেট্রিক পরীক্ষার আগেই নেত্রকোণা থেকে প্রকাশিত \'উত্তর আকাশ\' পত্রিকায় প্রকাশিত হয় নির্মলেন্দু প্রকাশ গুণের প্রথম কবিতা \'নতুন কান্ডারী\'। এসময় এ পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন প্রবীণ সাহিত্যিক খালেকদাদ চৌধুরী। কবিতাটি ছিল নেত্রকোণার নবাগত এস.ডি.ও. জনাব নূরুল ইসলাম খানকে উদ্দেশ্য করে লেখা। মেট্রিকের পর আই.এস.সি. পড়তে চলে আসেন আনন্দমোহন কলেজে, ময়মনসিংহ। থাকেন হিন্দু হোষ্টেলে। নতুন জীবনের স্বাদ এবার এখানে। স্বাধীনতা। যা খুঁজেছেন এতদিন। দেরীতে হোষ্টেলে ফেরা শুরু হয় নিত্যদিন। ২য় বর্ষে উঠেই হোষ্টেলের ম্যানেজার নির্বাচিত হন এবং বাজারের টাকা মারা ও জুয়া খেলার অপরাধে হোষ্টেল ত্যাগের নির্দেশ পান। সকলের বক্র দৃষ্টি তাঁকে কন্টকাকীর্ণ করে তোলে। আনন্দমোহনে আর আনন্দ খুঁজে পাওয়া যায়না। বিদ্রুপ এসে নাও ভিড়িয়েছে সেখানে। বাবার প্রস্তাবে টিসি নিয়ে চলে যান নেত্রকোণা কলেজে।\r\nমেট্রিক পরীক্ষায় ভালো রেজাল্টের সুবাদে পাওয়া রেসিডেন্সিয়াল স্কলারশিপসহ পড়তে থাকেন এখানে। নেত্রকোণায় ফিরে এসে নির্মলেন্দু গুণ আবার \'উত্তর আকাশ\' পত্রিকা ও তাঁর কবি বন্ধুদের কাছে আসার সুযোগ পান। নেত্রকোণার সুন্দর সাহিত্যিক পরিমন্ডলে তাঁর দিন ভালোই কাটতে থাকে। একসময় এসে যায় আই.এস.সি. পরীক্ষা। ১৯৬৪ সালের জুন মাসে আই.এস.সি. পরীক্ষায় ঢাকা বোর্ডের ১১৯ জন প্রথম বিভাগ অর্জনকারীর মাঝে তিনিই একমাত্র নেত্রকোণা কলেজের।\r\n\r\nসকলে খুশি। বাবা খুশি। এবার ছেলের সামনে উচ্চশিক্ষার সুগম পথ। ভালো ফলাফল তাঁর যাত্রাকে বেগবান করবে এমনটাই আশা। বাবা চাইতেন ডাক্তারী পড়া। কিন্তু না তিনি সুযোগ পান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফার্মেসী বিভাগে। ভর্তির প্রস্তুতি নেন নির্মলেন্দু গুণ। হঠাত্‍ হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গা শুরু হয় ঢাকায়। দাঙ্গার কারণে তিনি ফিরে আসেন গ্রামে। ঢাকার অবস্থার উন্নতি হলে ফিরে গিয়ে দেখেন তাঁর নাম ভর্তি লিষ্ট থেকে লাল কালি দিয়ে কেটে দেওয়া। আর ভর্তি হওয়া হলো না ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ফিরে আসেন গ্রামে। আই.এস.সি.-তে ভালো রেজাল্ট করায় তিনি ফার্স্ট গ্রেড স্কলারশিপ পেয়েছিলেন। মাসে ৪৫ টাকা, বছর শেষে আরও ২৫০ টাকা। তখনকার দিনে অনেক টাকা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি না হতে পারায় একবার ভেবেছিলেন পড়াশুনার ইতি টানবেন। কিন্তু ভালো রেজাল্টের সুবাদে পাওয়া ফার্ষ্ট গ্রেড স্কলারশিপ মিস্ না করতে আবার ফিরতে হয় সেই আনন্দমোহন কলেজে। যে কলেজটি আই.এস.সি. দ্বিতীয় বর্ষে তাঁকে ঘৃণাভারে প্রত্যাখ্যান করেছিল। এখানে তিনি ভর্তি হন পাস কোর্সে বি.এস.সি.তে। যদিও এ পরীক্ষায় আর উত্তীর্ণ হওয়া হয়নি তাঁর। কিন্তু ১৯৬৯ সালে প্রাইভেটে বি.এ. পাশ করেন তিনি (যদিও বি.এ. সার্টিফিকেটটি তিনি তোলেননি)।\r\n\r\n১৯৬৫ সালে আবার বুয়েটে লিখিত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ডাক পড়ে ভাইভা বোর্ডে। তখন পূর্ব পাকিস্তানের হিন্দুদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসেবে গণ্য করা হতো। আর বেশ কিছু হিন্দু ডাক্তার ও ইঞ্জিনিয়ার চাকরি ছেড়ে ভারতে চলে গিয়েছিল বলে ভর্তিচ্ছুদের পারিবারিক অবস্থা জেনে নেবার চেষ্টা করতেন প্রশ্নকর্তারা। নির্মলেন্দু গুণ পরিষ্কার করেন যে, তাঁর এক ভাই ভারতে থাকলেও ইঞ্জিনিয়ার হলে তিনি দেশেই থাকবেন। কিন্তু ভাইভা বোর্ডে পাঠ্যসূচী থেকে কোন প্রশ্ন না করেই বাদ দিয়ে দেওয়া হয় তাঁকে। ততদিনে সাম্প্রদায়িকতার কালো শেকড় অনেক জায়গাতেই প্রথিত হয়েছে। একবুক কষ্ট নিয়ে ফিরে আসেন আনন্দমোহনে। তখন থেকেই হতাশাগ্রস্ত নির্মলেন্দু গুণ অফুরন্ত আনন্দের উত্‍সে অবগাহনে উন্মুখ হয়ে ওঠেন। আই.এস.সি.তে পাওয়া বৃত্তির টাকা আর হাতশা তাঁকে নতুন যাত্রার পথে ঠেলে দেয়। তাঁর মাঝে ঘুমিয়ে থাকা আত্মপ্রকাশে উন্মুখ নেশাগুলো সক্রিয় হয়ে ওঠে। নব আনন্দে ডালপালা মেলে দেয় তারা। অফুরন্ত আনন্দের তৃষ্ণা তাঁকে অস্থির করে তোলে। নিজের কাছে প্রশ্ন জাগে, আনন্দের চেয়ে বড় আরাধ্য, বড় প্রত্যাশা জীবনে আর কী হতে পারে? আনন্দ সমুদ্রে অবগাহনের চেয়ে মহত্‍ অর্থ আর কী আছে? মৃত্যু নামক নিশ্চয়তা যেখানে থাবা পেতে দাঁড়িয়ে, যেখানে একদিন নিঃশেষ হতে হবেই, তবে কেন বিমূর্ত এক জীবন আনন্দের আশায় ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য আনন্দকে অস্বীকার করে কষ্ট পাওয়া। চারপাশে যেখানে বিরাজমান অফুরন্ত আনন্দের অজস্র উপাদান। ধরণীর আনন্দ আবাহনে সাড়া দেন তিনি। রবীন্দ্রনাথের \'নির্ঝরের স্বপ্নভঙ্গ\' শেষে জেগে ওঠেন নবীন উল্লাসে। মদ্য-পদ্য-সিদ্ধি-গণিকা-জুয়া এই পঞ্চভূতের পাদপথে উত্‍সর্গ করেন নিজেকে। আর সেই সাথে চলে সর্বদা কাব্য চর্চার সঞ্জীবনী খুঁজে ফেরা। প্রকাশিত হয় কবিতা। ২১ ফেব্রুয়ারি ১৯৬৫ সালে ঢাকার \'সাপ্তাহিক জনতা\' পত্রিকায় প্রথম প্রকাশিত হয় \'কোন এক সংগ্রামীর দৃষ্টিতে\'। নিজের সম্পাদনায় বের করেন \'সূর্য ফসল\' সংকলন। কবি সিকান্দার আবু জাফর সংকলনের জন্য আশীর্বাণী লিখে দেন। ঐ সংকলনের কবিতার মাধ্যমে শোষক শ্রেণীর শোষণের বিরুদ্ধে মেহনতি মানুষকে ডাক দেওয়া হয়। সংকলনের বিভিন্ন কবিতায় ফুটে ওঠে বিদ্রোহ যা শাসক শ্রেণীর পছন্দ হয় না। ফলস্বরূপ মামলা হয়। জারি হয় নির্মলেন্দু গুণের নামে গ্রেফতারী পরোয়ানা।\r\n\r\nপরে অবশ্য প্রভাবশালী মুসলিম লীগ নেতা খুরশেদ চৌধুরী ও মৌলনা ফজলুর রহমান সাহেবের মধ্যস্থতায় মামলা প্রত্যাহার করা হয়। কিন্তু এর পরই আসে অনাকাঙ্ক্ষিত আঘাত। ডাকাতির মামলা হয় তাঁকে আসামী করে, আবার গ্রেফতারী পরোয়ানা। হুলিয়া। পলাতক জীবন। কখনও গৌরীপুর, শ্যামপুর, কখনও জারিয়া-ঝাঞ্ছাইল। একসময় চলে আসেন ঢাকা। থাকতে শুরু করেন নাট্যকার বন্ধু মামুনুর রশীদের সাথে পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট-এর হোষ্টেলে। কাজ শুরু করেন আব্দুল্লাহ্ আবু সায়ীদের \'কন্ঠস্বর\' পত্রিকায়। এসময় কবি বন্ধু আবুল হাসান তাঁর সর্বক্ষণ সঙ্গী হয়ে ওঠেন। মাথার ওপর তখনও ঝুলছে হুলিয়া। যে কবিতার জন্য হুলিয়া মাথায় নিয়েছেন সে কবিতাকে আর সরিয়ে দেওয়া সম্ভব হয় না। নির্মলেন্দু গুণ ঠিক করেন সাহিত্যের সাথেই সংযুক্ত থাকবেন। এসময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলায় অনার্স নিয়ে ভর্তি হন। যদিও শিক্ষা খাতে অর্থ আর সময় ব্যয়ের সিদ্ধান্ত থেকে সরে এসেছেন এতদিনে। বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হয়েছেন শুধু বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রত্ব অর্জনের জন্য। এক সময় তুলে নেওয়া হয় মামলা। সর্বক্ষণ তাঁর ধ্যান জ্ঞানে কবিতা তখন ডালপালা মেলছে।\r\n\r\nদেশ তখন অস্থির। ৬ দফা আন্দোলন তখন দানা বাঁধছে। তখন \'সংবাদে\' ছাপা হয় শেখ মুজিবুর রহমানকে উত্‍সর্গ করা কবিতা \'প্রচ্ছদের জন্য\'। বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি সহপাঠী হিসেবে পান মুজিব কন্যা শেখ হাসিনাকে।\r\n১৯৬৭ সালে কবি শামসুর রাহমান, কবি আল মাহমুদ, কবি সিকান্দার আবু জাফর প্রমুখ বাংলা কবিতার প্রধান কবিদের সাথে তাঁর সুসম্পর্ক গড়ে ওঠে। ১৯৬৮ সালের জানুয়ারি মাসে রুশ কবি মিখাইল লূকোনিন ঢাকায় আসেন। লেখক সংঘের এক অনুষ্ঠানে লুকোনিন আবৃত্তি করেন নিজ কবিতা <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\"Sleep \'O Sleep\"</span>এবং <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\"The Charcoal Frontier\"</span> কবিতার অংশবিশেষ। তিনি মুগ্ধ হন এবং লুকোনিনের সাহিত্য ও দর্শনে আকৃষ্ট হন। সমাজ বাস্তবতাবাদী মার্কসীয় সাহিত্য দর্শনের প্রতি আস্থা সৃষ্টিতে এ রুশ কবির দ্বারা তিনি প্রভাবিত হন।\r\n\r\nঢাকা শহরে নির্মলেন্দু গুণের নির্দিষ্ট কোন ঠিকানা ছিল না। কবিতা লিখতেন, ঘুরে বেড়াতেন, আড্ডা দিতেন, প্রকাশকদের বইয়ের প্রুফ দেখতেন। আর টাকা পেলে নিয়মিত যেতেন ঠাঠারিবাজারের হাক্কার জুয়ার আড্ডায়। ১৯৬৮ সালের ২৯ জুলাই হোটেল পূর্বাণীতে তরুণ কবিদের কবিতা পাঠের আসরে সুযোগ পান। পত্রিকা ও টেলিভিশনের মাধ্যমে প্রচার পায় এ কবিতা পাঠের আসর। এ সুযোগ তাঁকে পাঠক ও কবি মহলে পরিচিতি দেয়।\r\nএ বছরের প্রথম দিকে ছোট বোন সোনালী মাইগ্রেশন করে ভারতে চলে যায়। বোনকে সীমান্তে পৌঁছিয়ে দিতে গিয়ে দেশে হিন্দু-মুসলমানের বৈষম্য ও ফলশ্রুতিতে দেশত্যাগের ঘটনা তাঁর অন্তরাত্মাকে নতুন প্রশ্নের সম্মুখীন করে। দেশত্যাগের সময় হিন্দুদের নাড়ি ছেঁড়ার বেদনায় দ্রবীভূত হয় তাঁর মন। এসময় তিনি অন্য অনেক সচেতন ছাত্র জনতার মত আইয়ুব বিরোধী আন্দোলনে মেতে ওঠেন।\r\n\r\n\'৬৯-এর প্রথম দিকে রেডিওতে কবিতা পাঠের আসরে ডাক পান নির্মলেন্দু গুণ। ঢাকায় তাঁর প্রচুর কবিতা প্রকাশিত হতে থাকে। তিনি লিখতেন \'সংবাদ\', \'আজাদ\', \'পাক জমহুরিয়াত\', \'জোনাকী\' প্রভৃতিতে। প্রকাশিত হয় তাঁর কলাম \'ফসল বিনাসী হাওয়া\'। ২১ জুলাই ১৯৭০। তরুণ কবিদের কবিতা পাঠের আসরে পাঠ করেন তাঁর বিখ্যাত কবিতা \'হুলিয়া\'। \'হুলিয়া\' তাঁকে কবি খ্যাতি এনে দেয়। বড় বড় লেখকরা তাঁর কবিতার প্রশংসা করেন। সমালোচনা লেখেন আব্দুল গাফফার চৌধুরী \'তৃতীয় মত\' কলামে। খান ব্রাদার্স বের করে তাঁর প্রথম কাব্য গ্রন্থ \'প্রেমাংশুর রক্ত চাই\'। পশ্চিম বঙ্গের শক্তিমান লেখক শক্তি চট্টোপাধ্যায় \'পূর্ব বাংলার শ্রেষ্ট কবিতা\' গ্রন্থে ছাপেন \'হুলিয়া\' কবিতাটি। এর পর আর থেমে থাকার সময় কোথায়? প্রেম ও গণমানুষকে তাঁর কবিতার বিষয়বস্তুতে পরিণত করে একে একে লিখে চলেন কবিতা- \'অমীমাংসিত রমণী\', \'চৈত্রের ভালোবাসা\', \'তার আগে চাই সমাজতন্ত্র\'সহ আরও অনেক কবিতার বই।\r\n\r\nস্বাধীনতার পূর্বপর্যন্ত চাকরি করেছেন আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ সম্পাদিত \'কন্ঠস্বর\', আহমদ রফিক সম্পাদিত \'নাগরিক\', \'পরিক্রম\' ও \'জোনাকী\' পত্রিকায়। এর পর আবিদুর রহমান সম্পাদিত ইংরেজী পত্রিকা \'পিপল্\' এ কাজ নেন সাব এডিটর হিসেবে। স্বাধীনতার পর কাজ করেছেন আল মাহমুদ সম্পাদিত \'গণকন্ঠ\' পত্রিকায় সহকারী সম্পাদক হিসেবে। এরপর সহকারী সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন \'সংবাদ\' ও \'দৈনিক বাংলার বাণী\'-তে। এখান থেকে চাকরি নেন \'বাংলাবাজার\' পত্রিকায় সাহিত্য ও সহকারী সম্পাদক হিসেবে। এরপর ২০০০ সাল পর্যন্ত তিনি কাজ করেছেন \'দৈনিক আজকের আওয়াজ\' নামে একটি পত্রিকায় যেটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর থেকে তিনি আর কোথাও চাকরি করেননি। এখন তিনি তাঁর লেখালেখি নিয়েই ব্যস্ত জীবন কাটাচ্ছেন।\r\n\r\nমহান ১৯৭১। যুদ্ধকালীন কলিকাতাস্থ আকাশবাণী ভবনে \'বেতার জগত\' পত্রিকার সম্পাদক ডা. গাঙ্গুলীর সহযোগী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন নির্মলেন্দু গুণ। স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় কবিতাকে অস্ত্রে পরিণত করেন। তাঁর নিজের ভাষায় \"কবিতা আমার নেশা, পেশা, প্রতিশোধ গ্রহণের হিরন্ময় হাতিয়ার।\" তাঁর কবিতার মাঝে ছিল দেশপ্রেম, সংগ্রাম, রাজনীতি। যুদ্ধপরবর্তী সময়ে সমাজ জীবনের উজ্জীবন ও সাধারণ জীবনযাত্রাকে ধরতে সক্ষম ছিল তাঁর কবিতার ফ্রেম।\r\n\r\nমূলত গদ্যকবিতা রচনা করলেও ছন্দ নিয়ে খেলা করেছেন নির্মলেন্দু গুণ। কোন কোন সমালোচক তাঁর ছন্দ কবিতায় ছন্দ-শৈথিল্যের কারণে ছন্দ লিখতে প্রায়ই হোঁচট খাবার অভিযোগ করেন। তবে তিনি বিশুদ্ধ ছন্দ ব্যবহার করে দেখিয়েছেন। এক্ষেত্রেও সমালোচকের মন্তব্য, \"ঝড়ে দুয়েকটি বক মরেছে।\"\r\nমার্কিন বীট বংশীয় কবিসম্রাট কবি অ্যালেন গিন্সবার্গের সাথে হৃদ্যতাপূর্ণ সম্পর্ক ছিল তাঁর। অ্যালেন গিন্সবার্গ ছিলেন বাংলাদেশের একজন পরম সুহৃদ। যিনি মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন \'সেপ্টেম্বর অন যশোর রোড\' কবিতা লিখে তাতে সুরারোপ করে গেয়ে বেড়িয়েছেন মিছিলে মিছিলে। প্রচারণা চালিয়েছেন মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে।\r\n\r\nনির্মলেন্দু গুণ এক কন্যাসন্তানের জনক। তাঁর মেয়ের নাম মৃত্তিকা গুণ।\r\n\r\nনির্মলেন্দু গুণ সাহিত্য সাধনার জন্য পেয়েছেন বাংলা একাডেমী পুরষ্কার, একুশে পদক, আলাওল সাহিত্য পুরষ্কার, কবি আহসান হাবীব সাহিত্য পুরষ্কার। তিনি নিজ গ্রাম কাশতলায় প্রতিষ্ঠা করেন \'কাশবন বিদ্যা নিকেতন\' নামে একটি মাধ্যমিক বিদ্যালয়।\r\n\r\nএক সময় ভাবতেন বড় হয়ে সন্ন্যাসী হবেন। তাঁর জ্যাঠা মশাই সন্ন্যাস ব্রত নিয়েছিলেন। জ্যাঠা মশাই কেন সন্ন্যাসী হয়েছিলেন খুব জানার ইচ্ছে ছিল তাঁর। তবে তিনি তা জানতে পারেননি। কিন্তু কাব্যকে আশ্রয় করে তিনিও তো সন্ন্যাসী হয়েছেন। কবিতার প্রেরণায় ছুটেছেন পথ থেকে পথে। কবিতার ভাষায় হয়ে উঠেছেন ক্ষমতাধর। আর পরম ক্ষমতার প্রতি তাঁর নিজ সঙ্গায়িত ভক্তি রেখে ছুটেছেন বাক্যের পথে প্রান্তরে। লিখতে পেরেছেন \"ধাবমান হরিণের দুত্যি\" বা \"অগ্নি সঙ্গমের\" মত চিন্তার খোরাক জোগানো কাব্য। প্রতিষ্ঠা করেছেন নিজের কাব্য দর্শন। শ্বেত শুভ্র চুল দাড়ির এ কাব্য অন্বেষক, কাব্য দার্শনিকও তো বটে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\nনাম:নির্মলেন্দু গুণ\r\n\r\nজন্ম: জন্ম তারিখ ২১ জুন ১৯৪৫, ৭ আষাঢ় ১৩৫২৷ ময়মনসিংহের বারহাট্টার কাশবন গ্রামে।\r\n\r\nমা ও বাবা: বীনাপনি ও সুখেন্দু প্রকাশ গুণ চৌধুরী।\r\n\r\nপড়াশুনা: লেখা পড়ার হাতেখড়ি মার হাতেই৷ ৩য় শ্রেণীতে, প্রথম স্কুলে ভর্তি হন। বারহাট্টা স্কুলে। পুরো নাম করোনেশন কৃষ্ণপ্রসাদ ইন্সটিটিউট। দুই বিষয়ে লেটারসহ মেট্রিক পরীক্ষায় প্রথম বিভাগ পান ১৯৬২ সালে। মাত্র ৩ জন প্রথম বিভাগ পেয়েছিল স্কুল থেকে। ১৯৬৪ সালের জুন মাসে আই.এস.সি. পরীক্ষায় ঢাকা বোর্ডের ১১৯ জন প্রথম বিভাগ অর্জনকারীর মাঝে তিনিই একমাত্র নেত্রকোণা কলেজের। ১৯৬৯ সালে প্রাইভেটে বি.এ. পাশ করেন তিনি ( যদিও বি.এ. সার্টিফিকেটটি তিনি তোলেননি)।\r\n\r\nকর্মজীবন: স্বাধীনতার পূর্বপর্যন্ত চাকরি করেছেন আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ সম্পাদিত \'কন্ঠস্বর\', আহমদ রফিক সম্পাদিত \'নাগরিক\', \'পরিক্রম\' ও \'জোনাকী\' পত্রিকায়। এর পর আবিদুর রহমান সম্পাদিত ইংরেজী পত্রিকা \'পিপল্\' এ কাজ নেন সাব-এডিটর হিসেবে। স্বাধীনতার পর কাজ করেছেন আল-মাহমুদ সম্পাদিত \'গণকন্ঠ\' পত্রিকায় সহকারী সম্পাদক হিসেবে। এরপর সহকারী সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন \'সংবাদ\' ও \'দৈনিক বাংলার বাণী\'-তে। এখান থেকে চাকরি নেন \'বাংলাবাজার\' পত্রিকায় সাহিত্য ও সহকারী সম্পাদক হিসেবে। এরপর ২০০০ সাল পর্যন্ত তিনি কাজ করেছেন \'দৈনিক আজকের আওয়াজ\' নামে একটি পত্রিকায় যেটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর থেকে তিনি আর কোথাও চাকরি করেননি। এখন তিনি তাঁর লেখালেখি নিয়েই ব্যস্ত জীবন কাটাচ্ছেন।\r\n\r\nতথ্য সূত্র :\r\nআমার ছেলেবেলা-নির্মলেন্দু গুণ\r\nআমার কন্ঠস্বর-নির্মলেন্দু গুণ\r\nসাক্ষাৎকার গ্রহণ : লেখক\r\n\r\n<i>লেখক : রাজিত আলম পুলক</i>', 'নির্মলেন্দু গুণ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4883-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:19:39', '2020-06-03 05:19:39', '', 4883, 'http://gunijan.org.bd/?p=7616', 0, 'revision', '', 0),
(7617, 5, '2020-06-03 11:19:56', '2020-06-03 05:19:56', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6382 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৩০ সালের ডিসেম্বর মাসে যুব বিদ্রোহের সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে পূর্ণেন্দু দস্তিদারকে পুলিশ গ্রেফতার করে। শুরু হয় জেল জীবন। যখন তাঁকে বন্দী করা হয় তখন তাঁর ইঞ্জিনিয়ারিং শেষ বর্ষের পরীক্ষা প্রায় ঘনিয়ে এসেছিল। তখন কারাগারে থেকে রাজবন্দীদের পরীক্ষায় অংশ নেয়ার সুযোগ-সুবিধা ছিল খুবই সীমিত। ফলে তাঁর পক্ষে ইঞ্জিনিয়ারিং পরীক্ষা দেয়া সম্ভব ছিল না। কারণ বিজ্ঞান ও কৃতকৌশলগত বিষয়ে পাঠ্যসূচিতে গবেষণাগারে হাতে-কলমে বাস্তব কাজ করা ও বাস্তব কাজের পরীক্ষা দেয়া একান্ত আবশ্যক ছিল। যেটি তাঁর পক্ষে সম্ভব ছিল না। বন্দী জীবন দীর্ঘায়িত হওয়ায় পূর্ণেন্দু দস্তিদার ইঞ্জিনিয়ারিং পরীক্ষা দেয়ার আশা ত্যাগ করলেন। কারাগারে বন্দীদের সাধারণ কয়েকটি বিষয় নিয়ে পড়াশুনার সুযোগ ছিল। তাই তিনি কারাগার থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেয়ার প্রস্তুতি গ্রহণ করেন। ১৯৩৪ সালে তিনি দেউলি কারাগার থেকে ডিস্টিংশনসহ বি.এ.পাস করেন। এরপর তিনি এক পর্যায়ে কারাগার থেকে বি.এল. ডিগ্রি অর্জন করেন। দীর্ঘ ৮ বছর কারাবাসের পর ১৯৩৮ সালে তিনি মুক্তি পান। কিন্তু মুক্তি পাওয়ার পরও ১৯৩৮-১৯৪০ সাল পর্যন্ত তিনি অন্তরীণ ছিলেন।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদার একজন বিপ্লবী, রাজনীতিবিদ ও কথাশিল্পী । ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তাঁর মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার একজন অন্যতম বিপ্লবী। তাঁর কাজ ছিল যুবক ও ছাত্রদেরকে বিপ্লবী দলে এনে বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত করা। এমনকি নিজ দলের বিপ্লবীদেরকেও তিনি বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের বিভিন্ন কলা-কৌশল বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিতেন। আর সেকারণেই তাঁকে দীর্ঘদিন জেলে বন্দী জীবন কাটাতে হয়েছে। দীর্ঘ জেল জীবনে তিনি রচনা করেন তাঁর বেশির ভাগ গ্রন্থ। এসব গ্রন্থে তিনি তুলে আনেন ব্রিটিশবিরোধী বিপ্লবীদের জীবনের নানা অভিজ্ঞতা ও ত্যাগের কথা।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারই প্রথম চট্টগ্রাম বিপ্লবী দলে নারীদের অন্তর্ভূক্ত করেন। তখনকার দিনে সশস্ত্র বিপ্লবী দলে নারীদেরকে নানা কারণে নেয়া হতো না। তার মধ্যে একটা অন্যতম কারণ ছিল; বিপ্লবীরা নারী সংস্পর্শে এলে বিপ্লবী পথে-মতে জীবন উৎসর্গ করতে দ্বিধা-দ্বন্দ্বে ভুগবেন। তিনি এধারণা পাল্টে দেন। বিপ্লবী দলে তিনি কল্পনা দত্ত ও প্রীতিলতাসহ আরো অনেক নারীকে সংগঠিত করেন। সূর্যসেন প্রথম দিকে বিপ্লবী দলে নারীদের অন্তর্ভূক্ত করার ব্যাপারে বাধা দিলেও শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করে পূর্ণেন্দু দস্তিদারের কথা মেনে নেন।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের জন্ম ১৯০৯ সালের ২০ জুন। চট্টগ্রাম জেলার পটিয়ার ধলঘাট গ্রামে। তাঁর বাবা চন্দ্রকুমার দস্তিদার। দস্তিদার সুলতানী আমলের পদবী, বিচার কাজের সাথে যুক্ত দলিল-দস্তাবেজের যারা রক্ষক তাদেরকে সাধারণত \'দস্তিদার\' বলা হত। বংশসূত্রে তাঁরা ছিলেন দাশগুপ্ত। কিন্তু কালক্রমে পদবীই হয়ে উঠলো তাঁদের বংশ পরিচয়।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের বাবা চন্দ্রকুমার দস্তিদার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে প্রথম শ্রেণীতে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করার পর চট্টগ্রাম আদালতের আইনজীবী হিসেবে কর্ম জীবন শুরু করেন। তাঁর মা কুমুদিনী দস্তিদার। তিনি ছিলেন একজন দেশপ্রমী নারী। তাঁর উদারতা ও দেশপ্রেম প্রতিটি সন্তানের মাঝে প্রভাব বিস্তার করে।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন সাত ভাইয়ের মধ্যে বড়। দ্বিতীয় অর্ধেন্দু দস্তিদার, তিনি জালালাবাদ পাহাড়ে সশস্ত্র সংগ্রামের সময় শহীদ হন। তৃতীয় সূখেন্দু দস্তিদার, যাঁর ছদ্মনাম বশীর ভাই। তিনি আজীবন বাম রাজনীতির সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন। চতুর্থ অমলেন্দু (হেমেন্দু দস্তিদার) জালালাবাদ যুদ্ধের অগ্রসেনানী, দেশভাগের সময় চট্টগ্রাম ছেড়ে চলে যান। তিনি ডিব্রুগড়ে রেলে কাজ করতেন। পঞ্চম বিমলেন্দু দস্তিদার, তিনি ছিলেন শিক্ষক। ষষ্ঠ শুভেন্দু দস্তিদার ও সপ্তম কৃষ্ণেন্দু দস্তিদার উভয়ে আসামে রেলে কাজ করতেন। তাঁদের কোনো বোন ছিলনা।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের পড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে, বাবা ও মামার কাছে। শৈশবে তাঁর শিক্ষা জীবন চট্টগ্রামেই শুরু হয়। প্রথমে তিনি সরকারী এম.ই. স্কুল এবং পরে চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে পড়াশুনা করেন। অল্প বয়সে তিনি রাজনীতির সাথে যুক্ত হন।\r\n\r\n১৯২১ সালের অসহযোগ আন্দোলনের সময় পূর্ণেন্দু দস্তিদার এম.ই. স্কুলে সপ্তম শ্রেণীর ছাত্র ছিলেন। ঠিক ওই সময় মাস্টারদা সূর্যসেন পড়াশুনা জীবনের ইতি ঘটিয়ে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। ওই বছর দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ অসহযোগ আন্দোলনের কাজে চট্টগ্রাম আসেন। এ উপলক্ষে এক বিরাট জনসভা হয়। এই জনসভায় চট্টগ্রামের স্কুল-কলেজের ছাত্ররা যোগ দেন। এতে পূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন।\r\n\r\nএই জনসভায় বসে চট্টগ্রামের প্রায় সকল দেশপ্রমিক শিক্ষক, রাজনীতিক, সংগঠক, যাঁরা ব্রিটিশ সরকারের অধীনে চাকুরীরত ছিলেন, তাঁরা চাকুরী ছেড়ে দিয়ে অসহযোগ আন্দোলনে যুক্ত হন। এই সময় মাস্টারদা সরকারী স্কুলের চাকরী ছেড়ে দেন।\r\n\r\nওই বছর অসহযোগ আন্দোলনের সময় চট্টগ্রামে স্থানীয় জনগণের সহযোগিতায় একটি জাতীয় বিদ্যালয় গড়ে ওঠে। তখন সূর্যসেন এই বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। এটি উমাতারা স্কুল নামে পরিচিত হয়। এই সময় তিনি মাস্টারদা নামে পরিচিত হতে থাকেন। তিনি ছাত্রদেরকে স্নেহ-ভালোবাসা দিয় জয় করতেন। আর ছাত্ররাও তাঁকে অত্যন্ত ভক্তি-শ্রদ্ধা করত। এক সময় এই স্কুলই মাষ্টারদার বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। ছাত্রদের সামনে তিনি তুলে ধরতেন স্বাধীনতার আহ্বান।\r\n\r\n১৯২১-২৪ সাল পর্যন্ত অসযোগ আন্দোলনের মাধ্যমে মাস্টারদা চট্টগ্রামের প্রায় সকল ছাত্রদের কাছে প্রিয় শিক্ষক হয়ে উঠেন। এই অসংখ্য ছাত্রদের মধ্যে আবার হাতে গোনা কয়েকজন তাঁর বিপ্লবী দলের সাথে পরিচিত ছিলেন। এদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন অন্যতম। ১৯২৩ সালে তিনি মাস্টারদার সংস্পর্শে এসে বিপ্লববাদী দলে যুক্ত হন। দেশের স্বাধীনতার জন্য দৃঢ়চিত্তে শুরু করেন বিপ্লবী দলের কর্মকান্ড। অল্পবয়সে তিনি হয়ে উঠেন বিপ্লবী দলের অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য এক সদস্য।\r\n\r\n১৯২৪ সাল। ভারত উপমহাদেশব্যাপী ছড়িয়ে পড়ছে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলন। সর্বত্র সংগঠিত হচ্ছে সশস্ত্র বিপ্লববাদী সংগঠন। চট্টগ্রামে রেলওয়ে ডাকাতি, বঙ্গের বিভিন্ন জায়গায় রাজনৈতিক ডাকাতি ও বিপ্লববাদীদের সশস্ত্র কার্যকলাপের কারণে বঙ্গীয় প্রাদেশিক পরিষদে ব্রিটিশ সরকার \'বেঙ্গল অর্ডিনান্স\' নামে এক জরুরি আইন পাশ করে। এই আইনের উদ্দেশ্য ছিল- \'রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য সন্দেহভাজনদের বিনা বিচারে আটক রাখা\'। এই আইন পাশ হওয়ার পর ব্রিটিশ সরকার সশস্ত্র বিপ্লববাদীদের গ্রেফতার করা শুরু করে।\r\n\r\n১৯২৫ সালে পুলিশ সূর্যসেনকে ধরার জন্য দেওয়ান বাজারে তাঁর শ্বশুর বাড়ি ঘেরাও করে। সূর্যসেন পুলিশকে ফাঁকি দিয়ে পূর্ণেন্দু দস্তিদারের বাসায় ওঠেন। পূর্ণেন্দু দস্তিদার তখন চট্টগ্রাম কলেজের ছাত্র ছিলেন। এখানে পড়ার সময়ই তিনি শহরের ছাত্র-যুব বিপ্লবীচক্রের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক ছিলেন। তিনি বিপ্লবী নেতা সূর্যসেনের পলাতক জীবনের প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করেন। বিপ্লবী দলের ক্ষুদিরাম, বাঘা যতীন, কানাইলাল, দেশের কথা, ও সরকারী রাউলাট কমিশন ইত্যাদি যেসব গোপন বই-পত্র ছিল তা রক্ষা করার দায়িত্ব ছিল তাঁর উপর। তিনি এসব গোপন বই তাঁর খুড়তুতো বোন প্রীতিলতার কাছে রেখে দেন।\r\n\r\n১৯২৫ সালে সশস্ত্র বিপ্লববাদী দলের সাথে যুক্ত অবস্থায় চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় ১ম বিভাগে উত্তীর্ণ হয়ে চট্টগ্রাম কলেজে ভর্তি হন। ১৯২৬ সালে সূর্যসেনকে কলকাতা থেকে গ্রেফতার করে ব্রিটিশ পুলিশ। সূর্যসেন গ্রেফতার হওয়ার পর বিপ্লবী কাজের দায়িত্ব পড়ে তরুণ নেতৃত্বের উপর। তরুণদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার বিপ্লবী দলে নতুন সদস্য অন্তর্ভূক্ত করার ক্ষেত্রে ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ।\r\n\r\n১৯২৭ সালে চট্টগ্রাম কলেজ থেকে প্রথম বিভাগে উচ্চ-মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর যাদবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে ইলেক্ট্রিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং-এ ভর্তি হন। ১৯২৮ সালে চট্টগ্রামের বিপ্লবীরা মুক্তি পান। এসময় পূর্ণেন্দু দস্তিদার কলকাতায় চলে আসেন। এখানে তিনি বিপ্লবী দলের সাথে রিভলভার, পিস্তল কেনা, বিস্ফোরকের জন্য পিকরিক এসিড সংগ্রহ, গান কটন তৈরী করা, বোমার খোল বিভিন্ন জেলে পৌছে দেয়ার কাজ করতেন। কিছুদিনের মধ্যে তিনি কলকাতাস্থ চট্টগ্রাম বিপ্লবী দলের একজন প্রধান সদস্যে পরিণত হন।\r\n\r\n১৯৩০ সালের ১৮ এপ্রিল সূর্য সেন সশস্ত্র অভ্যুত্থানের মাধ্যমে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করেন। ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদার ১৮ এপ্রিল যুববিদ্রোহ বা চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠনের ঘটনাকে \'ভারতের বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সবচেয়ে সাহসিকতাপূর্ণ কাজ\' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এটি ছিল দেড়শত বছরের ইতিহাসের মধ্যে ইংরেজদের জন্য খুবই অপমানজনক ঘটনা। এদেশের মানুষের কাছে ইংরেজ বাহিনীর প্রথম পরাজয় ছিল এটি।\r\n\r\nচট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করার পূর্ব প্রস্তুতি পর্বের সকল কাজের সাথে পূর্ণেন্দু দস্তিদার যুক্ত ছিলেন। সূর্যসেন তাঁকে কলকাতা থেকে কাজ করার জন্য নির্দেশ দিতেন। তাই পূর্ণেন্দু দস্তিদারের প্রবল ইচ্ছা থাকা সত্বেও সরাসরি অস্ত্রাগার দখলের সশস্ত্র অভ্যুত্থানে থাকতে পারেননি। সূর্যসেনের পূর্ব নির্দেশ অনুযায়ী তিনি কলকাতার খ্যাতিমান সাহিত্যিক নীরদচন্দ্র চৌধুরীর বাসায় আত্মগোপন করেন। ১০ দিন পরে সেই বাসা থেকে অন্য এক বাসায় আত্মগোপন করেন।\r\n\r\nচট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করার পর ব্রিটিশ পুলিশ বিপ্লবীদের গ্রেফতার করার জন্য মরিয়া হয়ে উঠে। চট্টগ্রামের অনন্ত সিং, গনেশ ঘোষ, আনন্দগুহ, মাখম ঘোষালসহ কয়েক জন বিপ্লবী কলকাতায় এসে আত্মগোপনে যান। সেখানে পূর্ণেন্দু দস্তিদারও ছিলেন। কিন্তু ১৯৩০ সালেই তাঁকে গ্রেফতার করা হয়, যার বর্ণনা শুরুতেই দেয়া হয়েছে।\r\n\r\n১৯৪০ সালে তিনি বিপ্লবী রাজনীতির পাশাপাশি চট্টগ্রাম আদালতে আইনজীবী হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। এ সময় তিনি কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হন। ওই বছর তিনি তাঁর এক কাকার মেয়ে শান্তি দস্তিদারকে বিবাহ করেন। বিবাহের পর শান্তি দস্তিদার সংসারের হাল ধরতে স্কুলে চাকুরী নেন। শান্তি দস্তিদারও কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হন। পূর্ণেন্দু দস্তিদার দুই পুত্র ও এক কন্যার পিতা হয়েছিলেন।\r\n\r\n১৯৪৩ সালে সারা বাংলায় দুর্ভিক্ষ ও মহামারী দেখা দেয়। এ সময় কমিউনিষ্ট পার্টি সারা দেশব্যাপী লঙ্গরখানা খুলে বুভুক্ষু মানুষকে বাঁচানোর সর্বাত্মক চেষ্টা করে। এই দুর্ভিক্ষ থেকে মানুষকে বাঁচাতে পূর্ণেন্দু দস্তিদার অমানুষিক পরিশ্রম করেন। ১৯৪২ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত তিনি প্রকাশ্যে কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থেকে চট্টগ্রামে পার্টির শক্তিশালী ভিত গড়ে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৬ সালের ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সমায় তিনি জীবনবাজী রেখে অসীম সাহসিকতার সাথে দাঙ্গা মোকাবেলা করেন। পাকিস্তান আমলের পুরোটা সময় কেটেছে তাঁর জেল আর আত্মগোপনে। আত্মগোপনে থাকাবস্থায় তিনি বিভিন্ন স্থানে কমিউনিস্ট পার্টি গড়ে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ৬ মার্চ নবগঠিত পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির পূর্ব পাকিস্তান শাখার সদস্য নির্বাচিত হন তিনি। একই বছর বিপ্লবী রাজনীতিতে জড়িত থাকার কারণে পাকিস্তান পুলিশ পুনরায় তাঁকে গ্রেফতার করে। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে জেলে আটক থাকা অবস্থাতেই তিনি চট্টগ্রাম জেলার হিন্দু আসন থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। এই নির্বাচনে তিনি জয়ী হয়ে পূর্ববঙ্গ পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালের ৯ জুন জেল থেকে মুক্তি পান। তিনি পূর্ববঙ্গ পরিষদে চট্টগ্রাম যুব বিদ্রোহের (১৮ এপ্রিল ১৯৩০) স্মারকস্তম্ভ নির্মাণের প্রস্তাব উত্থাপন করেন। ১৯৫৬ সালে প্রস্তাবটি ব্যবস্থাপক সভায় গৃহীত হয় । ১৯৫৭ সালের ২৬ জুলাই মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর নেতৃত্বে ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি (ন্যাপ) গঠিত হলে তিনি ন্যাপের রাজনীতিতে যুক্ত হন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর দেশে সামরিক আইন জারি করা হয়। এ সময় তাঁকে আবারো গ্রেফতার করে পাকিস্তান পুলিশ। ১৯৬২ সালে তিনি মুক্তি পান। ওই বছর ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টির চট্টগ্রাম শহর কমিটির সভাপতি নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৬৩ সালে \'কবিয়াল রমেশ শীল\' নামে তাঁর রচিত একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। এছাড়া তাঁর রচিত গ্রন্থ \'স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম\', \'বীরকন্যা প্রীতিলতা\' এবং অনূদিত গ্রন্থ \'শেকভের গল্প\', \'মোপাশাঁর গল্প\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\n১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময় আরেকবার তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। ১৯৬৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে গণ- আন্দোলনের চাপে অন্যান্য তরুণ রাজনৈতিক নেতৃত্বের সাথে তিনিও মুক্তি পান। মুক্তি পাওয়ার পর তিনি মস্কোপন্থী ন্যাপের রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালের ১৬ ডিসেম্বর পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের নির্বাচনে চট্টগ্রাম-১১ আসন থেকে ন্যাপের মনোনয়নে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। কিন্তু তিনি পরাজিত হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৯ মে পূর্ণেন্দু দস্তিদার বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যে ভারত গমন করেন। দেমাগিরি বর্ডার দিয়ে সীমান্ত পার হবার পর তিনি অজ্ঞাত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। যদিও তাঁর মৃত্যু নিয়ে অনেকে সন্দেহ করেন যে, তাঁকে মেরে ফেলা হয়েছে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। জীবনী গ্রন্থমালা: পূর্ণেন্দু দস্তিদার: মফিদুল হক। বাংলা একাডেমী। প্রকাশকাল-জুন ১৯৯৫।\r\n২। স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৪ বাংলা, প্রকাশক: চট্টগ্রাম বই ঘর\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা\r\n৪। বীর কন্যা প্রীতিলতা: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৯ বাংলা\r\n৫। গণমানুষের মুক্তির আন্দোলন: মাহফুজা খানম/তপন কুমার দে, প্রকাশকাল ২০০৯।\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'পূর্ণেন্দু দস্তিদার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6378-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:19:56', '2020-06-03 05:19:56', '', 6378, 'http://gunijan.org.bd/?p=7617', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7618, 5, '2020-06-03 11:20:16', '2020-06-03 05:20:16', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসুফিয়া কামাল- সাহিত্য ক্ষেত্রে রবীন্দ্র-নজরুলের প্রত্যক্ষ সংস্পর্শে উজ্জীবিত ও তাঁদের প্রশংসায় ধন্য হয়ে, নারী মুক্তি আন্দোলনে বেগম রোকেয়ার সাথে কাজ করার অভিজ্ঞতার গৌরব নিয়ে এবং দেশবাসীর মুক্তি সংগ্রামের প্রতিটি পদক্ষেপে নিজেকে সম্পৃক্ত রেখে যিনি নিজেই একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে গড়ে উঠেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nমা সাবেরা খাতুন আর বাবা সৈয়দ আবদুল বারীর পরিবারে ১০ই আষাঢ় ১৩১৮, ২০শে জুন ১৯১১ সোমবার বেলা ৩টায় শিশু সুফিয়ার জন্ম। নানার দেওয়া নাম সুফিয়া খাতুন।\r\n\r\nসুফিয়ার বাবা যখন সাধকদের অনুসরণে নিরুদ্দেশ যাত্রায় বেরিয়ে পড়েন, তখন সুফিয়ার বয়স মাত্র সাত মাস। স্বামীর নিরুদ্দেশ যাত্রা, শ্বশুরবাড়িতে নিজের অনিশ্চিত ভবিষ্যত্‍ , অনেকের বিরূপ মনোভাব সব মিলিয়ে সাবেরা খাতুন অনেকটা বাধ্য হয়ে বাবার বাড়িতে এসে আশ্রয় নেন। সুফিয়া বড় হয়েছেন তাঁর নানার বাড়িতে ফলে তাঁর শৈশব স্মৃতি পুরোটাই মাতৃকেন্দ্রিক।\r\n\r\nসুফিয়া কামালের মা তাঁর অপরিসীম ধৈর্য ও সহনশীলতার মাধ্যমে অপ্রত্যাশিত প্রতিকূল পরিবেশকে জয় করেছিলেন। সাবেরা খাতুনের এ চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য মেয়ে সুফিয়াকে রীতিমত অভিভূত করেছে। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, সুফিয়া কামাল তাঁর প্রথম গ্রন্থ \'কেয়ার কাঁটা\' উত্‍সর্গ করেছেন তাঁর মাকে এবং এখানে মায়ের ধৈর্যের মহিমা বর্ণনার জন্যে বিবি হাজেরার উপমা দিয়েছেন \'নির্বাসিতা হাজেরার মতো মহিমাময়ী আমার মাকে দিলাম। - সুফিয়া।\'\r\n\r\nশৈশব ও প্রাথমিক শিক্ষা\r\n\r\nসুফিয়ার শৈশব কেটেছে নবাবী ঐশ্বর্যের মাঝে। শায়েস্তাবাদের নবাব পরিবারের কথ্য ভাষা ছিল উর্দু। অন্দর মহলে মেয়েদের আরবি-ফারসি শিক্ষার ব্যবস্থা থাকলেও বাংলার কোনো স্থান সেখানে ছিল না। শিশু সুফিয়া বাংলা শেখেন তাঁর মায়ের কাছে। তাঁর বড় মামার বিরাট লাইব্রেরীটি সর্বভারতে প্রসিদ্ধ ছিল। মায়ের উত্‍সাহ ও সহায়তায় এ লাইব্রেরির আওতায় শিশু সুফিয়া চুরি করে বই পড়তেন এবং বাংলা শেখার চেষ্টা করতেন। ছোটবেলা থেকেই সুফিয়ার মধ্যে বাংলা ভাষার প্রতি এক ধরনের আকর্ষণ ও মমত্ববোধ এবং একই সাথে গ্রামের সাধারণ মানুষ ও গ্রামীণ নৈসর্গিক সৌন্দর্যের প্রতি ভালবাসা দেখা যায়। সহজ সরল অনাড়ম্বর চালচলন ছিল তাঁর অন্যতম বৈশিষ্ট্য। পোশাকি কথাবার্তা, আচরণ তাঁর মধ্যে বিরূপ প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করতো।\r\n\r\nসে সময় সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবার গুলোতে মেয়েদের স্কুলে যাওয়ার কোনো রীতি ছিল না। কিন্তু ব্যতিক্রম শিশু সুফিয়া বায়না ধরলো যে স্কুলে যাবেই। অগত্যা শিশুর ইচ্ছা পূরণের জন্যে পায়জামা আচকান পরিয়ে মাথায় টুপি দিয়ে রীতিমত ছেলে সাজিয়ে অভিভাবকরা স্কুলে পাঠালেন সুফিয়াকে। বাস্তবে স্কুলে যাওয়া আর কোনদিন সম্ভব না হলেও, স্কুলে পড়ার ঐকান্তিক বাসনা মন থেকে মুছতে পারেননি। অবদমিত ইচ্ছার প্রতিফলন ঘটেছে বাড়িতে স্কুল-স্কুল খেলায়। মজার ব্যাপার, এই স্কুল-স্কুল খেলায় শিশু সুফিয়া বাংলা থেকে ইংরেজিতেই কৃতিত্বের পরিচয় দিতেন বেশি এবং ইংরেজিতে কৃতিত্বের কারণেই \'সন্দেশ\' পত্রিকার গ্রাহক হবার অপূর্ব সুযোগ লাভ করেছিলেন। কিন্তু মেয়ের নামে পত্রিকা এসেছে, এটা কাউকে দেখানো যাবে না, এমনকি এ কথা ঘরে-বাইরে কাউকেও জানানো যাবে না। এই বৈরী পরিবেশের সমস্যার সমাধান করলেন জুবিলী স্কুলের পন্ডিত প্যারীলাল বাবু। স্কুলে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি স্থানীয় পোস্ট অফিসে পোস্টমাস্টারের দায়িত্বও পালন করতেন। নবাব বাড়ির মেয়ের কাছে ডাকযোগে বই আসছে, এটা সকলের মধ্যে জানাজানি হলে লজ্জার কথা, উপরন্তু নিন্দা-সমালোচনার আশঙ্কা, তাই পোস্ট অফিসে সুফিয়ার নামে \'সন্দেশ\' আসার সাথে সাথেই তিনি তা নিজ তত্ত্বাবধানে রেখে দিতেন। পরে সময় সুযোগ করে সুফিয়ার হাতে পৌঁছানোর ব্যবস্থা করতেন। শিশু সুফিয়া বাংলা শিখছে শুনে প্যারীলাল বাবু খুশি হয়ে তাঁকে উত্‍সাহ দিতেন। এ সময় সুফিয়ার বড় ভাই সৈয়দ আবদুল ওয়ালী বরিশালে বেল ইসলামিয়া হোস্টেলে থেকে লেখাপড়া করতেন। বাংলার প্রতি আগ্রহের কথা শুনে ঐ হোস্টেলের পন্ডিত বাদশা মিয়া শিশু সুফিয়াকে উত্‍সাহ দেয়ার পাশাপাশি বাংলা বইও সংগ্রহ করে দিতেন। সাধারণভাবে প্রচলিত পারিবারিক প্রতিবন্ধকতা থাকা সত্ত্বেও এ ভাবে অনেকের স্নেহছায়ায় ধীরে ধীরে শিশু সুফিয়া বাংলা রপ্ত করতে থাকেন।\r\n\r\nমাত্র ৭ বছর বয়সে কলকাতায় বেগম রোকেয়ার সাথে তাঁর প্রথম সাক্ষাৎ হয়। প্রথম সাক্ষাতেই বেগম রোকেয়া সুফিয়াকে তাঁর স্কুলে ভর্তি করে নিতে চেয়েছিলেন। কিন্তু বাস্তব সমস্যার কারণে সাখাওয়াত মেমোরিয়াল স্কুলের একেবারে প্রথম যুগের ছাত্রী হবার দুর্লভ সুযোগ হাতের মুঠোয় এসেও পিছলে গিয়েছিল। অনেকের ধারণা, পরিবারের রক্ষণশীলতার কারণেই সাখাওয়াত মেমোরিয়াল স্কুলে তাঁর ভর্তির সুযোগ হয়নি। এই সুযোগ না হওয়ার পশ্চাতে শুধু পারিবারিক রক্ষণশীলতা নয়, সে সময়ে কলকাতায় অবস্থানের সমস্যাও বহুলাংশে দায়ী ছিল।\r\n\r\nসংসার জীবন\r\n\r\n১৯২৪ সনে মাত্র ১৩ বছর বয়সে মামাত ভাই সৈয়দ নেহাল হোসেনের সাথে সুফিয়ার বিয়ে হয়েছিল। সৈয়দ নেহাল হোসেন ছিলেন প্রগতিবাদী ও নারী শিক্ষার সমর্থক। স্বামীর উত্‍সাহ ও অনুপ্রেরণায় বালিকাবধূ সুফিয়ার লেখার গতি উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেতে থাকে। নেহাল হোসেনের ঐকান্তিক সহযোগিতায় সুফিয়ার লেখা পত্রিকায় প্রকাশের সুযোগ ঘটে, যা নববধূ সুফিয়ার জন্যে ছিল সত্যিই অকল্পনীয়। সুফিয়ার পরম সৌভাগ্য, এই বিবাহই তাঁর সুপ্ত-প্রায় প্রতিভাকে সযত্নে লালন করে বিকাশের ধারায় প্রবাহিত করেছিল। শুধু তাই নয়, সুফিয়ার লেখা প্রকাশের দায়িত্ব নেয়ায় সৈয়দ নেহাল হোসেনকে পরিবারের পক্ষ থেকে প্রচুর গঞ্জনা সহ্য করতে হয়েছিল। সময়ের বিচারে নেহাল হোসেনের এই পদক্ষেপ সত্যিই যুগান্তকারী ছিল। ১৯৩২ খ্রিস্টাব্দে সুফিয়ার জীবনে নেমে আসে নিদারুণ বিষাদের ছায়া। স্বামী নেহাল হোসেন আক্রান্ত হলেন দুরারোগ্য ক্ষয়রোগে। স্বামীর সেবা শুশ্রূষায় সুফিয়া রাতদিন অতিবাহিত করতে লাগলেন। বোম্বে, মাদ্রাজ, নৈনিতাল ঘুরে ফিরে হাওয়া পরিবর্তন করেও রোগ উপশমের কোন লক্ষণ দেখা গেল না। শেষে অসুস্থ স্বামীকে নিয়ে চলে এলেন শায়েস্তাবাদের বাড়িতে। শত চেষ্টায়ও নেহাল হোসেনের জীবন রক্ষা করা গেলো না। মাত্র ২৬ বছর বয়সে ১৯৩২ সালের ১৯শে ডিসেম্বর ৬ বছরের একমাত্র কন্যাসন্তান (আমেনা খাতুন দুলু) রেখে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। স্বামীর অকাল মৃত্যুতে সুফিয়ার জীবনে নেমে আসে চরম দুর্যোগ ও দুর্ভোগ। এই সময়ে সবকিছু বিবেচনা করে সুফিয়া নিজেই উপার্জনের সিদ্ধান্ত নেন। মূলত এখান থেকেই তাঁর ব্যক্তিজীবন ও সাংগঠনিক কর্মকান্ডে দুর্যোগ মুহূর্তে সাহসী সিদ্ধান্ত নেওয়ার সূত্রপাত। কিন্তু সমস্যা দেখা দেয় উপার্জনের উপায়ের প্রশ্নে। কোন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সার্টিফিকেট তাঁর ছিল না। এরকম দুর্যোগময় দিনে তাঁকে দারুণভাবে সহায়তা করেন কলকাতা কর্পোরেশনের তত্‍কালীন এডুকেশন অফিসার শ্রীযুক্ত ক্ষিতীশ প্রসাদ চট্টোপাধ্যায়। তিনি নিজ উদ্যোগে কলকাতা কর্পোরেশন স্কুলে সুফিয়াকে শিক্ষকতার চাকুরির ব্যবস্থা করে দেন। পঞ্চাশ টাকা মাইনের এই শিক্ষকতার চাকরি তখন সুফিয়ার জন্যে ছিল পরম পাওয়া। তিন মাসের মধ্যে সুফিয়া নিজ যোগ্যতার পরিচয় দিয়ে শিক্ষয়িত্রী পদে স্থায়ীভাবে বহাল হন। এ সময় কর্পোরেশনের শিক্ষকদের মধ্যে তিনি পান কবি আব্দুল কাদির, কবি খান মোহাম্মদ মঈনউদ্দীন, কবি জসীমউদ্দীন, কাজী নজরুল ইসলাম প্রমুখ কবি সাহিত্যিককে। পুরা ত্রিশের দশকটা ছিল সুফিয়ার জীবনে রীতিমত দুঃস্বপ্নের মতো। এ দুঃসময়ে অভয়, আশ্রয় ও সমবেদনার বাণী নিয়ে এগিয়ে এসেছিলেন এক জ্ঞাতি-ভগ্নি বেগম মরিয়ম মনসুর। সে সময়ে বেগম মনসুর না থাকলে আজকের সুফিয়ার জীবন-ইতিহাস হয়তো অন্য রকম হতো। সমস্ত দুঃখ, দারিদ্র্য ও মানসিক অশান্তির মধ্যে দেশের সাহিত্যিক বুদ্ধিজীবীদের সান্ত্বনা ও উত্‍সাহ তাঁকে নতুন প্রেরণায় নতুনভাবে বাঁচতে শেখায়। তাঁদের মধ্যে সাদত আলি আখন্দ, কাজী নজরুল ইসলাম, মাহবুব-উল-আলম ও আবুল ফজল অন্যতম। সাদত আলি আখন্দই সর্বপ্রথম সুফিয়াকে কবি হিসাবে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি প্রদান করেন।\r\n\r\n১৯৩৯ সালের ৮ই এপ্রিলে চট্টগ্রামের কামালউদ্দিন খানের সাথে তাঁর পুনঃবিবাহ হয়। বিবাহের পর তিনি সুফিয়া কামাল নামে পরিচিত হলেন। উচ্চশিক্ষিত সুদর্শন কামালউদ্দিন খান ছিলেন অত্যন্ত চিন্তাশীল ব্যক্তি। তিনি কবির কাব্য-প্রতিভার সম্মান করতেন। সুফিয়া কামালের প্রতিভা বিকাশের ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকা ছিল সাধারণভাবে সকলের অগোচরে, অনেকাংশে নেপথ্যে। সাহিত্যরসিক কামালউদ্দিন খান ছাত্রজীবনে কবিতা, প্রবন্ধ লিখেছেন, অনুবাদ করেছেন। বিয়ের পর তিনি সুফিয়ার কাব্য প্রতিভা বিকাশের প্রতিই বেশি যত্নবান ছিলেন। তিনি কবির লেখা সংরক্ষণ, পান্ডুলিপি তৈরি ইত্যাদি সযত্নে করতেন।\r\n\r\nএ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন ছেলে শাহেদ কামাল (শামীম), আহমদ কামাল (শোয়েব), সাজেদ কামাল (শাব্বীর) এবং মেয়ে সুলতানা কামাল (লুলু) ও সাঈদা কামাল (টুলু)। শোয়েব ১৯৬৩ সালে ১৩ মে রহস্যজনকভাবে মৃত্যুবরণ করেন। ১৯৭৭ সালের ৩রা অক্টোবরে আকস্মিকভাবে হৃদযন্ত্রের ক্রিয়া বন্ধ হয়ে সুফিয়া কামালের দ্বিতীয় স্বামী কামালউদ্দীন খান মারা যান।\r\n\r\nসাহিত্য কর্ম\r\n\r\nকাজী নজরুল ইসলামের লেখা \'হেনা\' সুফিয়ার মনে এক নতুন ভাবের উদ্রেক করে। গদ্য লেখার নেশা পেয়ে বসে তাঁকে। আর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কবিতা পড়ে কবিতার প্রতি মোহগ্রস্ত হন তিনি। বেগম রোকেয়া, বেগম সারা তাইফুর ও বেগম মোতাহেরা বানু প্রমুখের লেখাও তাঁকে উত্‍সাহিত করে।\r\n\r\nবিয়ের সময় সৈয়দ নেহাল হোসেন ছিলেন স্কুলের ছাত্র। বিয়ের পর বরিশাল বি.এম.কলেজ থেকে এন্ট্রাস ও এফ.এ. পাশ করে কলকাতায় সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভর্তি হন। সেন্ট জেভিয়ার্স এ পড়ার সময় সৈয়দ নেহাল হোসেন সস্ত্রীক কলকাতার তালতলায় এক বাসায় থাকতেন। কলকাতায় অবস্থান করার সুযোগে কাজী নজরুল ইসলাম, সওগাত সম্পাদক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন, কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, শরত্‍চন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, নেতাজী সুভাষচন্দ্র বসু, লীলা রায়, শামসুন নাহার মাহমুদ প্রমুখ বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের সাক্ষাত্‍ লাভের অভূতপূর্ব সুযোগ তিনি লাভ করেন। যা তাঁকে সাহিত্য চর্চায় আরো অনুপ্রাণিত করে। শুধু তাই নয়, স্বামীর উত্‍সাহ উদ্দীপনা ও সর্বাত্মক সহযোগিতায় সুফিয়া বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে যোগদান করতে লাগলেন; এমনকি কংগ্রেস সম্মেলনেও যোগ দিয়েছিলেন।\r\n\r\nপ্রথম লেখা প্রকাশের পটভূমি\r\n\r\n১৯২৩ সনে বিয়ের পর সুফিয়া ও নেহাল হোসেন বরিশাল শহরে চলে আসেন। বরিশালে সে সময় খেলাফত ও অসহযোগ আন্দোলনের পর এ.কে. ফজলুল হক ও আবুল হাশেমের নেতৃত্বে জমিদারদের বিরুদ্ধে প্রজারা আন্দোলনে মেতে উঠেছে। শুধু রাজনৈতিক অঙ্গনে নয়, সাহিত্য-সংস্কৃতির ক্ষেত্রেও বরিশাল তখন অনেক অগ্রসর। এ সময় বরিশাল থেকে বেশ কয়েকটি সাপ্তাহিক ও মাসিক পত্রিকা প্রকাশিত হতো। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল সাপ্তাহিক \'তরুণ\'। মহাত্মা অশ্বিনী কুমার দত্তের ভ্রাতুষ্পুত্র সরল কুমার দত্ত সম্পাদিত \'তরুণ\' পত্রিকার সাথে জড়িত ছিলেন সে সময়ের তরুণ মেধাবী ছাত্র সৈয়দ নেহাল হোসেন। \'তরুণ\' পত্রিকার জন্যে লেখা চাই। নেহাল হোসেনের মনে হলো তার নববধু সুফিয়ার কাঁচা হাতের কিছু লেখা আছে। তিনি সুফিয়ার ২/৩ টি লেখা সম্পাদকের কাছে নিয়ে গেলেন। সম্পাদক একটি গল্প ও একটি কবিতা মনোনীত করে প্রথমে গল্পটি ছাপার ব্যবস্থা করলেন। \'তরুণ\' পত্রিকার প্রথম বর্ষ ৩য় সংখ্যায় মিসেস এস.এন. হোসেন নামে সুফিয়ার প্রথম লেখা \'সৈনিক বধূ\' প্রকাশিত হয়। আশ্চর্য ব্যাপার প্রথম লেখা প্রকাশের সাথে সাথে হিন্দু মুসলমান সকলে অত্যন্ত প্রশংসা করে আরও লেখার জন্য তাঁকে উত্‍সাহিত করেন। এ সময় বাংলার শ্রেষ্ঠ মহিলা গীতিকবি কামিনী রায় আসেন বরিশালে। একজন মুসলমান মেয়ে গল্প ও কবিতা লিখছেন এ কথা শুনে তিনি নিজে সুফিয়ার বাসায় গিয়ে তাঁকে উত্‍সাহিত করেন।\r\n\r\nসুফিয়ার ছোট মামা ফজলে রাব্বী সাহেব কাজী নজরুল ইসলামের সাথে দেখা করে ভাগিনী সুফিয়ার কবিতা লেখার কথা কবিকে অবহিত করেন এবং কিছু কবিতা তাঁকে পড়তে দেন। তাঁর কবিতা পড়ে নজরুল অত্যন্ত মুগ্ধ হয়ে ঢাকার \'অভিযান\' পত্রিকায় কয়েকটি কবিতা ছাপার ব্যবস্থা করেন। তখন \'অভিযান\' পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন সুসাহিত্যিক মোহাম্মদ কাসেম। এভাবে কবিতার সূত্র ধরেই নজরুলের সাথে সুফিয়ার প্রথম পরিচয়। নজরুল কলকাতায় ফিরে গিয়ে \'সওগাত\' পত্রিকায় লেখা পাঠানোর আহ্বান জানিয়ে বরিশালে সুফিয়াকে চিঠি লেখেন। একই সাথে তাঁর \'অঘ্রানের সওগাত\' কবিতাটি উপহার পাঠান। আনন্দ চিত্তে কবির আহ্বানে সাড়া দিয়ে সুফিয়া \'সওগাত\' - এ লেখা পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। \'সওগাত\' - সম্পাদক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন সুফিয়ার কাঁচা হাতের শিরোনাম বিহীন লেখাগুলো পান্ডুলিপি উদ্ধারের মতো যত্ন সহকারে পড়ে নিজের থেকে শিরোনাম দিয়ে \'সওগাত\' - এ তা প্রকাশের ব্যবস্থা করতেন। এ সময় থেকেই কবি-সাহিত্যিক মহলে সুফিয়ার পরিচয়ের সূত্রপাত।\r\n\r\n\'সওগাত\'-এ প্রথম লেখা\r\n\r\n১৩৩৩ সালে (১৯২৭ খ্রী:) সুফিয়া এন. হোসেন \'সওগাত\'-এ তাঁর প্রথম কবিতা পাঠান। ফাল্গুন মাসে তাঁর কবিতা \'সওগাত\' সম্পাদক নাসিরউদ্দীনের হাতে এসে পৌঁছে। পরের সংখ্যা অর্থাত্‍ চৈত্র সংখ্যায় তিনি তা ছাপার ব্যবস্থা করেন। তখনও নাসিরউদ্দীন সাহেব জানতেন না কে এই সুফিয়া এন. হোসেন, কোথায় তাঁর বাড়ি? তবে একজন মুসলমান মহিলা কবিতা লিখছেন এটিই ছিল তাঁর কাছে বড় কথা। নাসিরউদ্দীন সাহেব পরম যত্ন ও আন্তরিকতার সাথে ছাপার উপযোগী করে কবিতাটি (চৈত্র, ১৩৩৩) প্রকাশের ব্যবস্থা করেন। চৈত্র সংখ্যায় কবিতা ছাপার পর এর পরের মাসেই আর একটি কবিতা \'সওগাত\' অফিসে এসে পৌঁছে। এই কবিতার অবস্থাও তথৈবচ। নাসিরউদ্দীন সাহেব পূর্ববত্‍ প্রয়োজনীয় ঘষা-মাজা করে \'বাসনা\' নাম দিয়ে ১৩৩৪ সালের জ্যৈষ্ঠ সংখ্যায় তা প্রকাশ করেন। বলতে গেলে এর পর সুফিয়া \'সওগাত\' এর প্রায় নিয়মিত লেখিকায় পরিণত হন।\r\n\r\nসওগাতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ উত্তরোত্তর বাড়তে থাকে। এভাবে \'সওগাত\' এ সুফিয়া এন. হোসেনের বেশ কিছু কবিতা প্রকাশের পর ১৩৩৪ সালের কার্তিক মাসে হায়দার ওরফে কানু নামে সুফিয়া এন. হোসেনের এক ঘনিষ্ঠ আত্মীয় সওগাত অফিসে এসে নাসিরউদ্দীন সাহেবের সাথে দেখা করে জানান যে, সুফিয়া তাঁর নিজের কবিতা পত্রিকা অফিসে পাঠাতে সংকোচ করেন, তাই তিনিই (কানু) সওগাত অফিসে কবিতাগুলো পাঠিয়েছিলেন। শুধু তাই নয়, নাসিরউদ্দীন সাহেবের অনুরোধে কানু পরের দিনই সুফিয়ার কবিতার খাতাটি \'সওগাত\' অফিসে নিয়ে আসেন। নাসিরউদ্দীন সাহেব উত্‍সাহের সাথে সুফিয়ার কবিতার খাতাটি \'সওগাত\' মজলিশে পেশ করে বলেন, \'আমাদের নাকি মহিলা কবি নেই, এই দেখুন, নতুন কবির সন্ধান পেয়েছি। ইনি বয়সের দিক থেকে এখনও নবীন, উত্‍সাহ পেলে ক্রমে আরো ভালো লিখবেন।\'\r\n\r\n(১৯২৭ খ্রী:) ১৩৩৪ এর অগ্রাহায়ণ সংখ্যায়ও সুফিয়ার কবিতা প্রকাশিত হয়। অগ্রাহায়ণ সংখ্যা প্রকাশের কয়েকদিন পর বোরখা পরিহিতা সুফিয়া এন. হোসেন \'সওগাত\' অফিসে এসে হাজির। উদ্দেশ্য, কবিতা ছাপানোর জন্য সওগাত সম্পাদককে তাঁর শ্রদ্ধা ও ধন্যবাদ জানানো। উল্লেখ্য, \'সওগাত\' অফিসে একজন মুসলিম মহিলার আগমন ছিল এই প্রথম। সুফিয়ার বোরখা দেখে নাসিরউদ্দীন সাহেব একটু হাসির ছলে বলেছিলেন, \'বোরখা পরলে আপনাকে কবি বলে মানায় না\'। জবাবে সুফিয়া জানান, তিনি ব্যক্তিগতভাবে বোরখা পছন্দ করেন না, তবে বাড়ির রীতি-নীতির কারণে পরতে হয়। এর পর যখনই তিনি \'সওগাত\' অফিসে আসতেন, দোতলার সিঁড়ির উপর উঠেই বোরখা খুলে রাখতেন। পরবর্তীকালে কবি সুফিয়া এন. হোসেন ও \'সওগাত\' সম্পাদক নাসিরউদ্দীন সাহেবের মধ্যে সম্পর্ক শুধু লেখক ও সম্পাদকের সম্পর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকেনি, এ সম্পর্ক ভাই বোনে উন্নীত হয়। \'সওগাত\' ও \'সওগাত\' সম্পাদক উভয়েই সুফিয়ার অত্যন্ত আপন হয়ে ওঠেন। সুফিয়ার সাহিত্য ও ব্যক্তিজীবনের সুখ দুঃখের সাথে নাসিরউদ্দীন সাহেব ওতপ্রোতভাবে জড়িত হয়ে পড়েন।\r\n\r\nপ্রতিক্রিয়াশীল মৌলবাদী গোষ্ঠী এবং প্রগতি বিরোধীদের নানা সমালোচনা সত্ত্বেও মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীনের সৃজনশীলতা ও কৌশলী পদক্ষেপের কারণে সওগাতের প্রচার ও প্রসার উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পেতে থাকে। এতে উত্‍সাহী ও আত্মবিশ্বাসী হয়ে তিনি ১৯২৯ সনে (বাংলা ১৩৩৬) লেখিকাদের ছবিসহ \'মহিলা সওগাত\' প্রকাশ করার সংকল্প করেন। এ ক্ষেত্রে ছবি সংগ্রহের জন্যে নাসিরউদ্দীন সাহেব নিজেই সুফিয়া এন. হোসেনের বাসায় গিয়ে সৈয়দ নেহাল হোসেনকে তাঁর উদ্দেশ্যের কথা জানালেন। উল্লেখ্য, সুফিয়ার বাসায় সওগাত সম্পাদক নাসিরউদ্দীনের এই ছিল প্রথম আগমন। নাসিরউদ্দীন সাহেবের পরিকল্পনার কথা শুনে নেহাল হোসেন আশ্চর্য হলেও সম্মতি প্রদানে কোনো কুন্ঠাবোধ করেননি। ছবি তোলার জন্য সুফিয়াকে নিয়ে নাসিরউদ্দীন সাহেব কলকাতার কলেজ স্ট্রিটের বিখ্যাত ফটোগ্রাফার সি. গুহের স্টুডিওতে যান। মজার ব্যাপার হলো এর আগে সুফিয়া কোনোদিন ছবি তোলেননি এবং সি. গুহও তাঁর স্টুডিওতে কোনো মুসলিম মহিলার ছবি তোলেননি। সওগাত সম্পাদক নাসিরউদ্দীন সাহেব পত্রিকার জন্য একজন মুসলিম মহিলার ছবি তুলতে এসেছেন একথা শুনে স্টুডিও কতৃর্পক্ষের চক্ষু তো চড়কগাছ। তার স্টুডিওতে প্রথম একজন মুসলমান মহিলা কবির ছবি তুলছেন বলে সি. গুহ সুফিয়ার ছবির কোন মূল্য নেননি, বরঞ্চ সযত্নে ছবিগুলো সওগাত অফিসে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। সুফিয়া এন. হোসেনের ছবিসহ কবিতা (কবিতার নাম ছিল \'বিড়ম্বিতা\') প্রথম সংখ্যা \'মহিলা সওগাত\'-এ (ভাদ্র ১৩৩৬) ছাপা হয়। এরপর অনেক মহিলাই সওগাতের মহিলা সংখ্যায় প্রকাশের জন্য তাঁদের ছবি দিতে সম্মত হয়েছিলেন। ক্রমে ক্রমে এ সম্পর্কে সমস্ত কুসংস্কার ও সামাজিক প্রতিবন্ধকতা কেটে যায়।\r\n\r\n১৯৩৭ সালে প্রকাশিত হয় তাঁর জীবনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'কেয়ার কাঁটা\' ও ১৯৩৮ সালে কাব্যগ্রন্থ \'সাঁঝের মায়া\'। কবি বেনজীর আহমদ নিজ খরচায় \'কেয়ার কাঁটা\' ও \'সাঁঝের মায়া\' প্রকাশের দায়িত্ব নিয়েছিলেন এবং লেখক-সম্মানীর ব্যবস্থাও করেছিলেন। এভাবেই সাহিত্য সমাজে নতুন পরিচয়ে আবির্ভাব ঘটে সুফিয়ার। কৃতজ্ঞতার নিদর্শন স্বরূপ তিনি তাঁর \'মন ও জীবন\' কাব্যগ্রন্থটি বেনজীর আহমদকে উত্‍সর্গ করেন।\r\n\r\nকাজী নজরুল ইসলাম স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে \'সাঁঝের মায়া\'র ভূমিকা লিখে সুফিয়ার সাহিত্যিক মর্যাদা বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। তিনি সাহিত্য-সংস্কৃতি অঙ্গনের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব শরত্‍চন্দ্র চট্টোপাধ্যায়, গায়ক কে. মল্লিক, হরেন ঘোষ প্রমুখের সাথে সুফিয়ার পরিচয় করিয়ে দেন। নজরুলের যে কোনো বই প্রকাশ হলেই তিনি সুফিয়াকে এক কপি উপহার পাঠাতেন। সাথে লিখতেন কবিতার কয়েকটি লাইন বা কোনো মন্তব্য। এই উপহারগুলো অমূল্য সম্পদ হিসাবে ছিল সুফিয়ার কাছে।\r\n\r\nএকই সাথে রবীন্দ্রনাথের প্রশংসা ও আশীর্বাদ বাংলা সাহিত্যে তাঁকে একটি স্থায়ী আসনে অধিষ্ঠিত করে। রবীন্দ্রনাথের সাথে তাঁর প্রথম সাক্ষাৎ হয়, যখন সুফিয়ার বয়স মাত্র ১৭/১৮। প্রথম পরিচয়ের পর কবির জন্মদিনে তিনি কবিতা লিখে পাঠালেন। কবিও তাঁকে কবিতায় উত্তর দিলেন। তারপর তাঁদের সাক্ষাৎ এবং চিঠি আদান-প্রদান হয়েছে। রবীন্দ্রনাথের মহাপ্রয়াণের পর ১৯৪১ সালে কলকাতার নাগরিক শোকসভায় সুফিয়া কামালকে স্বরচিত কবিতা পাঠ করার জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।\r\n\r\nরবীন্দ্রনাথ ও নজরুলের চিঠিগুলো ষাটের দশক পর্যন্ত সুফিয়া কামালের পরিবারের কাছে রক্ষিত ছিল। রবিউদ্দিন আহমদ নামে একজন সাহিত্য-গবেষক সেগুলো নিয়েছিলেন অসুস্থ নজরুলের চিকিত্‍সার জন্য প্রদর্শনী আয়োজনের মাধ্যমে অর্থসংগ্রহের উদ্দ্যেশে। দুর্ভাগ্যজনকভাবে কলকাতায় তাঁর বাসায় বোমা হামলার কারণে সেসব চিঠি ধ্বংস হয়ে যায়। ১৯৮৬ সালে সুফিয়া কামাল শান্তিনিকেতনে বেড়াতে গেলে রবীন্দ্র ভবনের পরিচালক ড. নরেশ গুহ শান্তিনিকেতনে রক্ষিত তাঁকে লেখা রবীন্দ্রনাথের চিঠিসমূহের অনুলিপির একটি সেট উপহার দেন।\r\n\r\nবেনজীর আহমদ-এর মাধ্যমে নৃপেন্দ্র কৃষ্ণ চট্ট্যোপাধ্যায়ের সাথে সুফিয়ার পরিচয় ঘটে। এই সূত্র ধরে তিনি-ই প্রথম মুসলমান মহিলা হিসাবে অল ইন্ডিয়া রেডিওতে স্বরচিত কবিতা পাঠের সুযোগ লাভ করেছিলেন।\r\n\r\n\'সওগাত\', বিশেষ করে সওগাত মহিলা সংখ্যার মাধ্যমে বেশ কিছু সংখ্যক মহিলা সাহিত্যচর্চায় এগিয়ে আসায় আরও লেখিকা এবং সমাজকর্মী তৈরি করার উদ্দেশ্য নিয়ে \'সওগাত\' সম্পাদক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দীন \'সাপ্তাহিক বেগম\' প্রকাশের পরিকল্পনা নেন। \'সাপ্তাহিক বেগম\' প্রথম আত্মপ্রকাশ করে ১৯৪৭ সালের ২০শে জুলাই। কলকাতায় \'সওগাত\' অফিস থেকে প্রকাশিত \'সাপ্তাহিক বেগম\'-এর প্রথম সম্পাদিকা মনোনীত হয়েছিলেন কবি সুফিয়া কামাল।\r\n\r\nসুফিয়া কামাল ১৩৩৩ (১৯২৬) সাল থেকে ১৩৫৪ (১৯৪৭) সাল, ভারত ভাগের আগে পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে \'সওগাত\'-এ লিখেছেন। ভারত বিভাগের পর ঢাকায় আসার পূর্বে \'সওগাত\'-এ বৈশাখ, ১৩৫৪ (১৯৪৭) সালে তাঁর সর্বশেষ লেখা \'মালতীর প্রত্যাশা\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\n১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলন সুফিয়া কামালের সাহিত্য জীবনকে ভীষণভাবে প্রভাবিত করেছে। তাঁর সাহিত্য জীবনে একটি বিষয় নিয়ে এত বেশি লেখা আর কোনো ক্ষেত্রে দেখা যায় না। ১৯৯১ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'একুশের সংকলন : গ্রন্থপঞ্জি\'-তে তাঁর একুশ ভিত্তিক ৬৫টি কবিতার উল্লেখ আছে।\r\n\r\nসুফিয়া কামালের প্রথম লেখা ছিল গদ্য। তাঁর প্রথম গ্রন্থটিও ছিল গদ্যগ্রন্থ \'কেয়ার কাঁটা\'। তাঁর মোট প্রকাশিত গদ্যগ্রন্থ সংখ্যা চার। অন্য তিনটি হল, \'সোভিয়েতের দিনগুলি\' (ভ্রমণ), \'একালে আমাদের কাল\' (আত্মজীবনীমূলক) এবং \'একাত্তরের ডায়েরী\'। অগ্রন্থিত গদ্যের মধ্যে রয়েছে একটি অসম্পূর্ণ উপন্যাস \'অন্তরা\'। বৈশাখ ১৩৪৫ থেকে পাঁচ কিস্তিতে \'অন্তরা\' প্রকাশিত হয় কলকাতার মাসিক মোহাম্মদী পত্রিকায়। আরেকটি ছোট্ট উপন্যাস \'জনক\' লিখেছিলেন ১৯৭৭ সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের ক্রিমিয়ায় স্বাস্থ্য নিবাসে থাকাকালীন মাত্র ১৫ দিনে। যা সাপ্তাহিক \'বেগম\' পত্রিকায় ১৯৭৭ -৭৮ সালে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়।\r\n\r\n১৯৭৫ - এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে \'মোর যাদুদের সমাধি পরে\' - কাব্যগ্রন্থের ইংরেজী অনুবাদ \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Where my darlings lie buried</span>\' প্রকাশিত হয়। ১৯৮৪ সালে মস্কো থেকে \'সাঁঝের মায়া\'-র রুশ সংস্করণ প্রকাশিত হয়। মস্কোতে এক সংবর্ধনা সভায় বেগম সুফিয়া কামালকে শ্রদ্ধা জানাতে গিয়ে এক রাশিয়ান তরুণ কবি বলেছিলেন, \'আপনি গোর্কির মা উপন্যাসের জননী।\'\r\n\r\nএরোপ্লেনে কবি সুফিয়া\r\n\r\nবিয়ের পর স্বামী নেহাল হোসেনের সাহস ও সহযোগিতা পেয়ে ১৯২৯ এর ডিসেম্বর মাসে তিনি বিমানে ওঠেন। বিমানের নাম \'লেডী জ্যাকসন\', পাইলট মি: ওয়ার্নার। মাত্র একজন যাত্রী নিয়ে পাইলট আকাশে উড়ে কলকাতা শহর ও আশেপাশের স্থানগুলো ঘুরে দেখাতেন। অনেকের ইচ্ছা থাকলেও তখনকার দিনে সাহস করে কেউ এরোপ্লেনে উঠতো না। বিমানে ওঠার ক্ষেত্রে সুফিয়া দু\'ধরনের সাহসের পরিচয় দিয়েছিলেন। এক. ব্যক্তিগত মানসিক সাহস। দুই. পুরুষ পাইলটের সাথে একা ভ্রমণের কারণে পারিবারিক ও সামাজিক অপ্রীতিকর সমালোচনাকে সহ্য ও অতিক্রম করার সাহস। স্বামীর বলিষ্ঠ সমর্থন সত্ত্বেও এ নিয়ে সুফিয়াকে অনেক অপ্রীতিকর অবস্থার সম্মুখীন হতে হয়। সৌভাগ্যক্রমে এ সময় বেগম রোকেয়ার অভিনন্দন ও উত্‍সাহ পরিস্থিতিকে অনেকটা স্বাভাবিক করে তোলে। বেগম রোকেয়া সুফিয়াকে অভিনন্দিত করে তাঁর \'আঞ্জুমান-এ খাওয়াতীন-ই-ইসলাম\'-র সঙ্গে যুক্ত করে নেন। পরিবারের বধূ অনাচারে লিপ্ত হয়েছে এ গুরুতর অভিযোগে বড় মামা সুফিয়াকে শায়েস্তাবাদের বাড়িতে এনে আটক করলেন। কিন্তু বরিশালের তত্‍কালীন জজ-ম্যাজিস্ট্রেট ও সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গ যখন সুফিয়ার বিমান ভ্রমণ ও কবিত্বশক্তির প্রশংসা করতে লাগলেন, তখন ধীরে ধীরে বরফ গলতে শুরু করে -পারিবারিক অবরোধের শৃঙ্খল অনেকটা শিথিল হয়ে আসে।\r\n\r\nসমাজসেবা\r\n\r\nযখন সুকুমার দত্তের স্ত্রী সাবিত্রী দেবী কলকাতা থেকে বরিশালে এসে শিক্ষা থেকে বঞ্চিত অসহায় মা ও শিশুদের কল্যাণে \'শিশুসদন ও মাতৃমঙ্গল\' গঠন করলেন, তখন এই সংগঠনের মাধ্যমে সুফিয়ার সমাজসেবায় হাতেখড়ি হয়। এখানে মা ও শিশুদের সাথে কাজ করে সুফিয়া আনন্দ পেতেন। এ সময় ১৯২৫ সালে গান্ধীজী বরিশালে আসলে কিশোরী সুফিয়া হিন্দু মহিলাদের সাথে তাঁদের মতো কাপড় পরে কপালে সিঁদুর দিয়ে প্রকাশ্য সভায় নিজের হাতে-কাটা সুতা নিয়ে গান্ধীজীর হাতে তুলে দিয়েছিলেন।\r\n\r\nমাত্র চার বছর বেগম রোকেয়ার সংস্পর্শে থাকলেও সুফিয়া কামালের মানস-গঠনে, বিশেষ করে নারী মুক্তি আন্দোলনে, সর্বোপরি অনগ্রসর মহিলাদের স্বাবলম্বী করে গড়ে তোলার জন্যে কাজ করার যে শিক্ষা বেগম রোকেয়া থেকে তিনি পেয়েছিলেন, পরবর্তী জীবনে তাঁর সাংগঠনিক কর্মকান্ডে এর প্রত্যক্ষ প্রতিফলন দেখা যায়৷\r\n\r\n১৯৪৬-এ কলকাতায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সময় সুফিয়া কামাল দাঙ্গা দমনের কর্মকান্ড এবং সেবাকার্যে আত্মনিয়োগ করেন। নিজ কন্যা আমেনা খাতুন ও বেগম মরিয়ম মনসুরের কন্যা জাকিয়া মনসুরকে নিয়ে কলকাতা ব্রেবোর্ন কলেজ সেন্টারে আশ্রয়কেন্দ্র পরিচালনা করেন। দাঙ্গার পর কামরুল হাসান, তাঁর ভাই হাসান জান ও অন্যান্য মুকুলফৌজ কর্মীদের নিয়ে সুফিয়া কামাল কংগ্রেস একজিবিশন পার্কের মধ্যেই \'রোকেয়া মেমোরিয়াল স্কুল\' নামে একটি কিন্ডারগার্টেন পদ্ধতির স্কুল চালু করেন। এ সময় বিভিন্নমুখী কর্মকান্ডের মধ্য দিয়ে কামরুল হাসান ও জয়নুল আবেদীন এই দুই উদীয়মান তরুণ শিল্পী সুফিয়া কামালের অনুজ-সম স্নেহবন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nজয়নুল আবেদীন সুফিয়া কামালের বাড়ি যেতেন ট্রামে করে। আর ট্রামের টিকিটের উল্টো পিঠে খালি জায়গায় এঁকে ফেলতেন মনে যা চাইত। তাতে ছিল কবির ছেলে শামীম, কবি নিজে, কামালউদ্দিন সাহেব। ছিল পথে দেখা বিভিন্ন চরিত্র অথবা বিভিন্ন দৃশ্য।\r\n\r\nদেশ বিভাগের পর সুফিয়া কামাল চলে আসেন ঢাকায়। সে সময় সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি রক্ষাকল্পে গঠিত হয়েছিল \'শান্তিকমিটি\'। প্রখ্যাত নারীনেত্রী লীলা রায়ের অনুরোধে তিনি \'শান্তিকমিটি\'-র কাজে আত্মনিয়োগ করেন এবং সভানেত্রী মনোনীত হন। ১৯৪৮-এর আগস্টে পূর্ব পাকিস্তানের বিভিন্ন জেলার প্রগতিশীল মহিলা নেত্রী ও কর্মীদের উদ্যোগে গঠিত হয় \'পূর্ব পাকিস্তান মহিলা সমিতি\'। এই সংগঠনের সভানেত্রী নির্বাচিত হন সুফিয়া কামাল, যুগ্ম সম্পাদিকা যুঁই ফুল রায় ও নিবেদিতা নাগ। ১৯৫১ সালের শেষ দিকে সমাজ-সচেতন মহিলাদের এক সমাবেশে গঠিত হয় \'ঢাকা শহর শিশু রক্ষা সমিতি\', সভানেত্রী নির্বাচিত হন সুফিয়া কামাল।\r\n\r\nভাষা আন্দোলনের পর যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মুসলিম লীগের শোচনীয় পরাজয়ের পর সরকারের বিভিন্ন পদক্ষেপে ছাত্র সমাজ প্রতিবাদে সোচ্চার হয়। এ সময় এই আন্দোলনের প্রতি সুফিয়া কামাল পূর্ণ সমর্থনের ঘোষণা দেন। যুক্তফ্রন্ট সরকারের সময় লবণ ও তেলের দাম বাড়ানো হলে সকল স্তরের ও সংগঠনের মহিলারা মন্ত্রী আতাউর রহমান খানকে রাস্তায় ঘেরাও করেছিলেন। এ আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন সুফিয়া কামাল। ১৯৬০ সালে তাঁর নেতৃত্বে গঠিত হয় \'বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত স্মৃতি কমিটি\' এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম ছাত্রীনিবাসের নাম \'রোকেয়া হল\' রাখার প্রস্তাব করা হয়। ১৯৬১ সালে সামরিক শাসন, সরকারি ভয়ভীতি, নিষিদ্ধ রাজনীতির থমথমে পরিবেশে রবীন্দ্র জন্মশতবার্ষিকীর অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন সুফিয়া কামাল। একই সালে \'ছায়ানট\'-র সভানেত্রী নির্বাচিত হন তিনি। প্রতিক্রিয়াশীল মৌলবাদী গোষ্ঠী \'মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১\'-র বিরুদ্ধে অপপ্রচার চালালে ১৯৬৩ সালে শামসুন্নাহার মাহমুদ ও সুফিয়া কামালের নেতৃত্বে নারী মুক্তি আন্দোলনের বিভিন্ন সংগঠন এর প্রতিবাদ করে। ১৯৬৫ সালে তিনি \'নারীকল্যাণ সংস্থা\' এবং \'পাক-সোভিয়েত মৈত্রী সমিতি\'-র সভানেত্রী নির্বাচিত হন। ১৯৬৯-এ আইয়ুব বিরোধী মহিলাদের সমাবেশে সভানেত্রীত্ব ও মিছিলে নেতৃত্ব দেন। তাঁর কর্মকান্ড গণঅভ্যুথানের আন্দোলনরত সংগ্রামী ছাত্র সমাজকে সাহস ও প্রেরণা জুগিয়েছিল। ১৯৭০ সালে গঠিত হয় \'মহিলা সংগ্রাম পরিষদ\', যার সভানেত্রী হন তিনি। \'৭০-এর ঘূর্ণিঝড়ে দক্ষিণ বাংলায় রিলিফ বিতরণে নেতৃত্ব দেন তিনি।\r\n\r\n১৯৬৫ সালে ঢাকায় ছাত্রসমাজের ভেতর তীব্র অসন্তোষ দানা বেঁধে উঠেছে। এই সময়ে আইয়ুব খান ঢাকায় এসে বুদ্ধিজীবীদের সাথে বসলেন এর সমাধান করতে। সুফিয়া কামাল আইয়ুব খানকে উদ্দেশ্য করে বলেন, \'আপনি সব শুনুন এবং এর একটা সমাধান করে দিয়ে যান।\' আইয়ুব খান উদ্ধত কন্ঠে তাঁর কথার জবাব দিলেন, \'ওধার তো সব ইনসান হ্যায়, এধার তো সব হাইওয়ান (ওদিকে তো সব মানুষ, এদিকে তো সব জানোয়ার)।\' বেগম সুফিয়া কামাল আইয়ুব খানের মুখের উপর তীব্র ভাষায় উত্তর ছুঁড়ে দিলেন, \'আপ তো উও হাইওয়ানকৌ প্রেসিডেন্ট হ্যায় (আপনিত সেই জানোয়ারদেরই প্রেসিডেন্ট)।\' পাকিস্তান আমলে আইয়ুব খানের মুখের উপর এমন কড়া কথা বলা তাঁর পক্ষেই সম্ভব ছিল।\r\n\r\nব্যক্তি সুফিয়া কামালের মানসিক সাহস ও স্বদেশপ্রেমের সর্বোচ্চ পরিচয় পাওয়া যায় মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলিতে। মার্চ মাসে অসহযোগ আন্দোলনের সময় ঢাকায় অনুষ্ঠিত মহিলাদের সমাবেশে ও মিছিলে নেতৃত্ব দেন তিনি। পাকিস্তানের পক্ষে স্বাক্ষর দান প্রস্তাবের বিরোধিতা করেছিলেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর দুদিন আগে প্রেসিডেন্ট হাউসে ইয়াহিয়া খানের সাথে বৈঠকে যে যুক্তিপূর্ণ বক্তব্য রেখেছিলেন এবং মানসিক দৃঢ়তার পরিচয় দিয়েছিলেন তা স্বয়ং ইয়াহিয়া খানকে পর্যন্ত বিস্মিত করেছিল। মুক্তিযুদ্ধের শুরু থেকে পাকিস্তান বাহিনী তাঁর উপর কড়া নজর রেখেছিল। বাড়ির সামনে সব সময় সেনাবাহিনী থাকতো। দূরবীন দিয়ে নজর রাখতো। তাঁর বাসায় কেউ এলে তল্লাশী চালাতো, যানবাহনের নাম্বার লিখে রাখতো। তাঁর চলাচলের ব্যাপারে গোয়েন্দা বিভাগ তত্‍পর ছিল। এরমধ্যে মার্চ মাসেই গুজব রটে যায় যে, সুফিয়া কামালকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী হত্যা করেছে। বিদেশে এ খবরের প্রতিক্রিয়ার কারণে পাকিস্তান সরকারী প্রচার মাধ্যম তাঁর ছবি ও সাক্ষাত্‍কার নিতে চাইলো। কিন্তু তিনি রাজি হলেন না। শেষ পর্যন্ত কথা বলতে বাধ্য হয়ে সিদ্ধান্ত নিলেন তিনি শুধু বলবেন যে, তিনি জীবিত; এরপর আর কোন বিষয়ে কথা বলবেন না। অগত্যা কর্তৃপক্ষ তাতেই রাজি হতে বাধ্য হলো। তাঁকে প্রশ্ন করা হলো, \'আপনি কেমন আছেন?\' তিনি বললেন, \'আমি মরিনি।\' প্রশ্ন করা হলো, \'সাহিত্যকর্ম কেমন চলছে?\' তিনি বললেন, \'এ অবস্থায় যেমন চলে।\' এরপর তিনি কোন প্রশ্নের জবাব দিলেন না। এ সময়ে তাঁর অনিশ্চিত ভবিষ্যতের কথা ভেবে সোভিয়েত সরকার তাঁকে বিশেষ বিমানে সোভিয়েত ইউনিয়ন নিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব পাঠালেন। কিন্তু তিনি তাতে রাজি হলেন না, বললেন, \'এখন আমি এ দেশ ছেড়ে বেহেশতেও যেতে রাজি নই। আমার দেশের মানুষেরা শান্তি পাক, সোয়াস্তি লাভ করুক - এ দেখে যেন আমি এ মাটিতেই শুয়ে থাকতে পারি।\' মুক্তিযুদ্ধের পুরো নয় মাস তিনি ধানমন্ডি ৩২ নম্বরের নিজস্ব বাসাতে ছিলেন। মুক্তিযোদ্ধারা গোপনে তাঁর সাথে যোগাযোগ রাখতেন। মুক্তিযুদ্ধের শুরুতে প্রতিবেশী ও আত্মীয়স্বজনদের অনেকে চলে যাওয়ার সময় তাঁর কাছে রেশন কার্ড রেখে যান। এই সমস্ত কার্ড দিয়ে তিনি চাল, ডাল ইত্যাদি তুলে নিজের বাসায় জমা করে রাখতেন। মুক্তিযোদ্ধারা সময় সুযোগ করে এসে নিয়ে যেতেন। পেছন দিয়ে দেওয়াল ডিঙিয়ে মুক্তিযোদ্ধারা, বিশেষ করে মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম মূল সংগঠক বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর মাথায় করে বস্তাভর্তি খাদ্যদ্রব্য নিয়ে যেতেন। জীবন-মরণের এই চরমতম সন্ধিক্ষণে প্রতি মুহূর্তে টেনশনের মধ্যে থেকেও তিনি নয় মাসে নয়টি কাঁথা সেলাই করেছিলেন। তাঁর নিজের ভাষায় : \'কাঁথা সেলাই করেছি নয়মাসে নয়টি। প্রত্যেকটি ফোঁড় আমার রক্তাক্ত বুকের রক্তে গড়া।\' এই নয় মাসে তিনি প্রতিদিনের ঘটনার বর্ণনা এবং তাঁর তাত্‍ক্ষণিক প্রতিক্রিয়া ডায়েরিতে লিখে রাখতেন। যা পরবর্তীতে \'একাত্তরের ডায়েরী\' নামে প্রকাশিত হয়। মুক্তিযুদ্ধের সময় নির্যাতিত নারীদের আশ্রয় দিতে, নিরাপদ আশ্রয় খুঁজে দিতে এবং নিরাপদ আশ্রয়ে পাঠিয়ে দিতে যথাসাধ্য চেষ্টা করেছেন। মুক্তিযুদ্ধের চূড়ান্ত মুহূর্তে সুফিয়া কামালকে হত্যার উদ্দেশ্যে ময়মনসিংহ থেকে আল বদর বাহিনীর বিশেষ ক্যাডার নিয়ে আসা হয়েছিল। মুক্তিবাহিনীর সতর্ক প্রহরার কারণে তিনি বেঁচে যান উল্টা তারাই মুক্তিবাহিনীর হাতে মারা যায়।\r\n\r\nযুদ্ধ শেষে নির্যাতিত মহিলাদের পুনর্বাসনের কাজে তিনি আত্মনিয়োগ করেন। সেসময় \'নারী পুনর্বাসন সংস্থা\'-র সভানেত্রী ছিলেন তিনি। স্বাধীনতার পর তিনি \'মহিলা পরিষদ\'-র মাধ্যমে নারী সমাজের সার্বিক মুক্তির কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেন।\r\n\r\nকিন্তু ১৯৭৫ সালের ১৫ই আগষ্ট বঙ্গবন্ধুর নৃশংস হত্যাকান্ড তাঁকে আবার প্রতিবাদী করে তোলে। সম্পূর্ণ বৈরী পরিবেশে সব ভয়ভীতিকে উপেক্ষা করে তিনি এ হত্যাকান্ডের প্রতিবাদ করলেন। ১৯৮৮ সালে তিনি \'বঙ্গবন্ধু পরিষদ\'-র সভানেত্রী নির্বাচিত হন। ১৯৯০ সালের গণঅভ্যুত্থানের সময় আশি বছর বয়সে কার্ফূর মধ্যে মৌন মিছিলে নেতৃত্বদান ছিল তাঁর সংগ্রামী জীবনের এক উল্লেখযোগ্য ঘটনা, যা সে সময়ে স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলনে সংগ্রামরত দেশবাসীকে উজ্জীবিত করেছিল৷\r\n\r\nশিশু আন্দোলনের ক্ষেত্রেও তাঁর ছিল বিরাট অবদান। অবিভক্ত বাংলার শিশু সংগঠন \'মুকুল ফৌজ\'-এর আদলে ১৯৫৬ সালের ৫ই অক্টোবর তাঁর বাসভবনে গঠিত হয়েছিল প্রগতিশীল শিশু সংগঠন \'কচি কাঁচার মেলা\', যার উপদেষ্টা ছিলেন তিনি। অন্য শিশু সংগঠন \'চাঁদের হাট\'-এর সাথেও তিনি জড়িত ছিলেন।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n\r\n১৯৯৯ সালে ২০শে নভেম্বর শনিবার সকালে বার্ধক্যজনিত কারণে এই অনন্য নারী মৃত্যুবরণ করেন। সম্পূর্ণ রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় ২৮শে নভেম্বর তাঁর ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে আজিমপুর কবরস্থানে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ তালিকা\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>কেয়ার কাঁটা\r\n(প্রথম গল্পগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৩৭\r\nপ্রকাশক : বেনজীর আহমদ\r\nদ্বিতীয় প্রকাশ : ১৯৬৭\r\nপ্রকাশক : শাহেদ কামাল\r\nমুদ্রক : বি. আর. চৌধুরী, জালারাবাদ প্রেস, ৩৪ নর্থ ব্রুকহল রোড, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : হাশেম খান\r\nপরিবেশক : প্রিমিয়াম বুকস, ১৭০, নিউমার্কেট, ঢাকা\r\nউত্‍সর্গ : \'নির্বাসিত হাজেরার মতো মহিমাময়ী আমার মা কে দিলাম\'। তৃতীয় প্রকাশ : ১৯৯২\r\nপ্রকাশক : অনির্বাণ, ঢাকা\r\nমুদ্রক : আহমদ পাবলিশিং হাউস, ঢাকা\r\nসাঁঝের মায়া\r\n(প্রথম কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৩৮\r\nপ্রকাশক : বেনজীর আহমদ\r\nমুদ্রক : উমেশচন্দ্র দাস, দরবার প্রেস, ৬৩ নং কলীন স্ট্রীট, কলিকাতা\r\nউত্‍সর্গ : \'আমার জেন্নাতবাসী স্বামী সৈয়দ নেহাল হোসেনের নামে\'\r\nভূমিকা : কাজী নজরুল ইসলাম\r\nদ্বিতীয় প্রকাশ : ১৯৬৭\r\nপ্রকাশক : শাহেদ কামাল\r\nমুদ্রক : ওসমান গনি, আধুনিক প্রেস, ২৫৫ জগন্নাথ সাহা রোড, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : সৈয়দ এনায়েত হোসেন\r\nপরিবেশক : প্রিমিয়াম বুকস, ১৭০, নিউমার্কেট, ঢাকামায়া কাজল\r\n(দ্বিতীয় কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৫১\r\nউত্‍সর্গ : অসুস্থ কবি কাজী নজরুল ইসলামের আশু রোগমুক্তি কামনা করে কবিতা - ফরিয়াদ\r\nদ্বিতীয় প্রকাশ : ১৯৬৬\r\nপ্রকাশক : শাহেদ কামাল\r\nমুদ্রক : এম. এ. তাহের, তাহের আর্ট প্রেস, ৯৭ ঋষিকেশ দাস রোড, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : সৈয়দ এনায়েত হোসেন\r\nপরিবেশক : প্রিমিয়াম বুকস, ১৭০, নিউমার্কেট, ঢাকামন ও জীবন\r\n(তৃতীয় কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৫৭\r\nপ্রকাশক : বায়েজীদ খান পন্নী\r\nমুদ্রক : এম. এ. তাহের, তাহের আর্ট প্রেস, ৯৭ ঋষিকেশ দাস রোড, ঢাকা\r\nউত্‍সর্গ : \'দুঃখের দিনের বন্ধু অগ্রজোপম কবি বেনজীর আহমদ ও কবি খান মোহাম্মদ মঈনুদ্দীন শ্রদ্ধাস্পদেষু\'উদাত্ত পৃথিবী\r\n(চতুর্থ কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : জুন, ১৯৬৪\r\nপ্রকাশক : মোঃ ওহিদউল্লাহ্\r\nমুদ্রক : এম. চৌধুরী, রিপাবলিক প্রেস, ২, কবিরাজ লেন, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : নিত্য গোপাল কুন্ড\r\nপরিবেশক : স্টুডেন্ট ওয়েজ, বাংলা বাজার, ঢাকা\r\nউত্‍সর্গ : \'যাঁর সতর্ক স্নেহছায়ায় আমার সাহিত্য-জীবনের বিকাশ-সওগাত-সম্পাদক মোহাম্মদ নাসিরউদ্দিন সাহেব শ্রদ্ধাস্পদেষু\'।\r\n\r\nইতল বিতল\r\n(শিশুতোষ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৬৫\r\nপ্রকাশক : সৈয়দ মোঃ শফি\r\nমুদ্রক : আর্ট প্রেস, চট্টগ্রাম\r\nছবি : হাশেম খান\r\nউত্‍সর্গ : \'সব খোকা-খুকুদের\'।\r\nপরিবেশক : শিশু সাহিত্য বিতান, চট্টগ্রাম\r\n\r\nদীওয়ান\r\n(পঞ্চম কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৬৬\r\nপ্রকাশক : ফাহমিদা রশীদ চৌধুরী\r\nমুদ্রক : আমীনুর রশীদ চৌধুরী, লিপিকা প্রিন্টার্স, সিলেট\r\nপ্রচ্ছদ : কাজী আবুল কাসেম\r\nউত্‍সর্গ : কবিতা।\r\n\r\nসোভিয়েতের দিনগুলি\r\n(ভ্রমণ কাহিনী)\r\nপ্রথম প্রকাশ : জুলাই, ১৯৬৮\r\nপ্রকাশক : শাহাদাত হোসেন\r\nমুদ্রক : শফিউদ্দিন খান, প্যারাগন প্রিন্টার্স, ২৬, কুমারটুলি লেন, ঢাকা\r\nউত্‍সর্গ : \'সব দেশের সংগ্রামী মেয়েদের স্মরণে কবিতা - কাস্তে হাতুড়ির জয়\'।\r\nপরিবেশক : বুক ভিলা, ১৭১, নিউমার্কেট, ঢাকা\r\n\r\nপ্রশস্তি ও প্রার্থনা\r\n(ষষ্ঠ কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : সেপ্টেম্বর, ১৯৬৮\r\nপ্রকাশক : শাহাদাত হোসেন\r\nমুদ্রক : শফিউদ্দিন খান, প্যারাগন প্রিন্টার্স, ২৬, কুমারটুলি লেন, ঢাকা\r\nপরিবেশক : বুক ভিলা, ১৭১, নিউমার্কেট, ঢাকা\r\n\r\nঅভিযাত্রিক\r\n(সপ্তম কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : মার্চ, ১৯৬৯\r\nপ্রকাশক : শাহাদাত হোসেন\r\nমুদ্রক : শফিউদ্দিন খান, প্যারাগন প্রিন্টার্স, ২৬, কুমারটুলি লেন, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : সৈয়দ সফিক\r\n\r\nমৃত্তিকার ঘ্রাণ\r\n(অষ্টম কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ১৯৭০\r\nপ্রকাশক : এ. এ. চৌধুরী\r\nমুদ্রক : কথাকলি মুদ্রণী, ঢাকা\r\nউত্‍সর্গ : \'নিত্য স্মরণীয়া বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনের পুণ্য নামে\'।\r\nপরিবেশক : চৌধুরী পাবলিশিং হাউস, ঢাকা\r\n\r\nমোর যাদুদের সমাধি পরে\r\n(নবম কাব্যগ্রন্থ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : সেপ্টেম্বর, ১৯৭২\r\nপ্রকাশক : শাহেদ কামাল\r\nমুদ্রক : সমকাল মুদ্রায়ণ, ডিআইটি রোড, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : আবুল বারক আলভী\r\nউত্‍সর্গ : \'মোর যাদুদের পরে\'\r\nপরিবেশক : বুক ভিলা, ১৭১, নিউমার্কেট, ঢাকা\r\n\r\nনওল কিশোরের দরবারে\r\n(শিশুতোষ)\r\nপ্রথম প্রকাশ : মার্চ, ১৯৮১\r\nপ্রকাশক : আল কামাল আব্দুল ওহাব\r\nমুদ্রক : বাংলা একাডেমী প্রেস, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ ও অঙ্গসজ্জা : মানজারে শামীম\r\nউত্‍সর্গ : \'শিশু কিশোরদের জন্য\'\r\n\r\nএকালে আমাদের কাল\r\n(আত্মজীবনীমূলক রচনা)\r\nপ্রথম প্রকাশ : জুন, ১৯৮৮\r\nপ্রকাশক : জ্ঞান প্রকাশনী, ঢাকা\r\nমুদ্রক : বাংলা একাডেমী প্রেস, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ ও অঙ্গসজ্জা : কাইয়ুম চৌধুরী\r\nউত্‍সর্গ : \'পৃথিবীর নিপীড়িত শোষিত নারী সমাজকে\'\r\n\r\nএকাত্তরের ডায়েরী\r\n(স্মৃতিকথা)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ফেব্রুয়ারী, ১৯৮৯\r\nপ্রকাশক : মালেকা বেগম\r\nমুদ্রক : মডার্ণ টাইপ ফাউন্ডার্স প্রিন্টার্স এন্ড পাবলিশার্স লিঃ, নবাবপুর রোড, ঢাকা\r\nপ্রচ্ছদ : কাইয়ুম চৌধুরী\r\nউত্‍সর্গ : \'একাত্তরের শহীদদের উদ্দেশ্যে\'\r\n\r\nস্বনির্বাচিত কবিতা সংকলন\r\n(সর্বমোট ৯টি কাব্যগ্রন্থ থেকে ৭০টি কবিতার সংকলন)\r\nপ্রথম প্রকাশ : ডিসেম্বর, ১৯৭৬\r\nদ্বিতীয় প্রকাশ : ফেব্রুয়ারী, ১৯৯০\r\nপ্রকাশক : চিত্তরঞ্জন সাহা\r\nমুদ্রক : প্রভাংমুরঞ্জন সাহা, ঢাকা প্রেস, ৭৪, ফরাসগঞ্জ, ঢাকা প্রচ্ছদ : হাশেম খান\r\nউত্‍সর্গ : \'কবি সিকান্দর আবু জাফর স্মরণে\'\r\nভূমিকা : আবুল ফজল\r\n\r\nসাঁঝের মায়া - বলশেভনী সুমের্কী\r\n(রুশ অনুবাদ)\r\nপ্রকাশ : ১৯৮৪\r\nঅনুবাদক : কামা ইভানোভাই\r\nপ্রকাশক : ই. কিলিচ কোভা, \'রাদুগা প্রকাশনী, মস্কো\r\nভূমিকা : এস. সেরেভ বেননি</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">প্রাপ্ত পুরস্কারের তালিকা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"594\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"1\" align=\"center\">\r\n<tbody>\r\n<tr bgcolor=\"#E5E5E5\">\r\n<td width=\"421\">\r\n<p align=\"center\"><span style=\"color: #646363;\">পুরস্কারের নাম</span></p>\r\n</td>\r\n<td width=\"157\">\r\n<p align=\"center\"><span style=\"color: #646363;\">বছর</span></p>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বুলবুল ললিতকলা একাডেমী</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৫৯</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">পাকিস্তান সরকারের তমঘা-ই-ইমতিয়াজ</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৬১ (প্রত্যাখান ১৯৬৯)</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলা একাডেমী পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৬২</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম ক্লাব পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৬৪</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">লেনিন পুরস্কার, সোভিয়েত ইউনিয়ন</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭০</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা নারী</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৫</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">লেখিকা সংখের নুরুন্নেসা খাতুন বিদ্যাবিনোদিনী পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৬</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">একুশে পদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৬</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৭</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শেরে বাংলা জাতীয় সাহিত্য পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৭</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">রিক্সা শ্রমিক সমিতি পদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কুমিল্লা ফাউন্ডেশন পদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৭৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ঢাকা লেডিজ ক্লাব পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮১</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সংগ্রামী নারী পুরস্কার, চেকোশ্লোভাকিয়া\r\n(চেকোশ্লোভাকিয়ার ফ্যাসিবাদ বিরোধী পুরস্কার, বিশ্বের ১৬টি দেশের ১৬ জন সংগ্রামী মহিলাকে এ পুরস্কার দেওয়া হয়)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮১</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">মুক্তধারা মহিলা পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ফুলকী শিশু পুরস্কার, চট্টগ্রাম</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">জেবউন্নিসা মাহবুবউল্লাহ্ ট্রাষ্ট পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৩</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কথাকলি শিল্পীগোষ্ঠী পুরস্কার</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৩</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">পাতা সাহিত্য পদক, ঢাকা</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৩</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শহীদ নূতন চন্দ্র সিংহ স্মৃতিপদক, চট্টগ্রাম</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৫</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কবিতালাপ পুরস্কার, খুলনা</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৫</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্লাব</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৬</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">রুমা স্মৃতি পুরস্কার, খুলনা</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">জসীমউদ্দিন পদক, ফরিদপুর</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">মেম্বার অব কংগ্রেস যুক্তরাষ্ট্র সনদ (বাংলাদেশ সোসাইটি অব নিউইয়র্ক)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ক্লাব অব বস্টন সনদ</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বিজনেস এ্যান্ড প্রফেশনাল উইমেন্স ক্লাব পদক, ঢাকা</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯১</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">মুজিব পদক (মুক্তিযোদ্ধা সংহতি পরিষদ)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯১</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বৌদ্ধ একাডেমী পুরস্কার, চট্টগ্রাম</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯১</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক (নারী কল্যাণ সংস্থা)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯২</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শহীদুল্লাহ কায়সার স্মৃতিপদক (কেন্দ্রীয় খেলাঘর)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৩</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ত্রিভূজ পুরস্কার (ত্রিভূজ পরিষদ)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৪</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া স্বর্ণপদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">দেশবন্ধু সি. আর. দাস স্বর্ণপদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">রজত জয়ন্তী সম্মাননা (রাশিয়ান কালচারাল সেন্টার)</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"421\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">স্বাধীনতা পদক</span></span></td>\r\n<td width=\"157\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৮</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n<i>তথ্যসূত্র </i>\r\n\r\n১। সুফিয়া কামাল - ড. সেলিম জাহাঙ্গীর; ফেব্রুয়ারী, ১৯৯৩; পৃ: ৩-১০৮; ১৭৯-২২৪, ২৯৫, ৪৭৩।\r\n২। সুফিয়া কামাল রচনাসমগ্র (প্রথম খন্ড) - সাজেদ কামাল সম্পাদিত; জুন, ২০০২; পৃ: ৬৫৩-৬৫৭।\r\n৩। জননী সাহসিকা বেগম সুফিয়া কামাল শেষ প্রণতি - সম্পাদনা : সৈয়দ শামসুল হক; ফেব্রুয়ারী, ২০০০; পৃ: ২১, ৩৭, ৩৮ ।\r\n৪। সুফিয়া কামাল - ড. সেলিম জাহাঙ্গীর; জানুয়ারী, ১৯৯৯; পৃ: ১৭০।\r\n\r\n<i>কৃতজ্ঞতা স্বীকার </i>\r\n\r\nসুলতানা কামাল\r\nসাঈদা কামাল\r\nআইন ও সালিশ কেন্দ্র\r\n\r\n<i>লেখক : ঊর্মি লোহানী</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>', 'সুফিয়া কামাল', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6139-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:20:16', '2020-06-03 05:20:16', '', 6139, 'http://gunijan.org.bd/?p=7618', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7619, 5, '2020-06-03 11:21:09', '2020-06-03 05:21:09', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশের সংবিধানে ৩১ ও ৩২ অনুচ্ছেদে জীবন ধারণের অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে৷ কিন্তু অপরিকল্পিত উন্নয়ন প্রকল্প, মাত্রাতিরিক্ত কীটনাশক ও রাসায়নিকদ্রব্য ব্যবহার, খাদ্যে ভেজাল ইত্যাদি নানাবিধ কারণে আমাদের পরিবেশ দুষিত হচ্ছে, সেই সাথে লঙ্ঘিত হচ্ছে জীবন ধারণের সাংবিধানিক অধিকার। মানবসৃষ্ট পরিবেশ দূষণের ফলে মানবাধিকার লঙ্ঘিত হচ্ছে। এধরনের মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিরুদ্ধে আমাদের দেশে যিনি প্রথম আইনী পদক্ষেপ নিয়েছিলেন তিনি হচ্ছেন মোহিউদ্দীন ফারুক। জনস্বার্থে এধরনের মামলা করার পথিকৃত্‍ তিনি। ১৯৯৪ সাল পর্যন্ত বাংলাদেশে পরিবেশ সংক্রান্ত কোনো মামলার নিস্পত্তি হবার নজির নেই। ১৯৯৪ সালে জানুয়ারীতে মোহিউদ্দীন ফারুক তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাংলাদেশ এনভারমেন্টাল ল\'ইয়ার্স এসোসিয়েশন (বেলা)\'-এর মাধ্যমে পরিবেশ ও জনস্বাস্থ্য সংক্রান্ত প্রথম মামলাটি দায়ের করেন। ঢাকা সিটি কর্পোরেশনের নির্বাচনে পরিবেশ দূষণের দায়ে নির্বাচন কমিশনসহ চারটি সরকারী প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে রীট পিটিশন করা হয়। তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল মেয়র ও কমিশনার প্রার্থীরা নির্বাচনী প্রচারণার নামে যে গুরুত্বপূর্ণ নাগরিক আইন (সিভিল ল) ভঙ্গ করছে তা বন্ধ করতে এ প্রতিষ্ঠানগুলো ব্যর্থ। বেলার এই রীট পিটিশনের প্রেক্ষিতে হাইকোর্ট এই প্রতিষ্ঠানগুলোর বিরুদ্ধে রুলনিশি জারি করে। এই মামলা শুনানি শেষে হাইকোর্ট বাংলাদেশের ইতিহাসে প্রথমবারের মতো \'পরিবেশ দূষণ রোধে ব্যবস্থা গ্রহণের পক্ষে\' রায় প্রদান করে। এছাড়া ১৯৯৬ সালে ড. ফারুক জনস্বাস্থ্য বিষয়ক আরেকটি মামলা দায়ের করেন। গুঁড়ো দুধে তেজস্ক্রিয়তা বিষয়ে এই মামলার রায়ের পর আমাদের দেশে আমদানিকৃত সকল দ্রব্যের একাধিক নমুনা সংগ্রহ করে তা পরীক্ষা করার নির্দেশ দেয়া হয়। এই রায়ের পূর্বে আমদানিকৃত দ্রব্য নির্দিষ্ট একটি স্থান থেকে নমুনা সংগ্রহ করে পরীক্ষা করা হতো।\r\n\r\nড. মোহিউদ্দীন ফারুক ও তাঁর প্রতিষ্ঠান বেলা\'র একটি উল্লেখযোগ্য কাজ হচ্ছে ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তি বা ব্যক্তিবর্গের পক্ষে তৃতীয় পক্ষের মামলা করার আইনগত অধিকার আদায়। সংবিধানের ১০২ নং অনুচ্ছেদ অনুযায়ী কেবলমাত্র সরাসরি ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিরা মামলা করতে পারতো। এর ফলে আমাদের দেশে জনস্বার্থে মামলা (পাবলিক ইন্টারেস্ট লিটিগেশন বা পিআইএল) করার ক্ষেত্রে আইনগত প্রতিবন্ধকতা ছিল। মূলত পরিবেশ বিনষ্টকারী ও মানবাধিকার লঙ্ঘনকারী প্রকল্প \'ফ্লাড একশন প্ল্যান (এফএপি) ২০\' এর বিরুদ্ধে বেলা মামলা দায়ের করে কিন্তু সারাসরি ক্ষতিগ্রস্তরা মামলাটি না করার কারণে আদালতে মামলাটি খারিজ হয়ে যায়। এই প্রেক্ষিতে ড. ফারুক সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগে ক্ষতিগ্রস্তের পক্ষে তৃতীয় পক্ষেরও (লোকাস স্ট্যান্ডি) মামলা করার অনুমোদন চেয়ে আপিল করেন এবং সুপ্রিম কোর্ট তাঁর এই আপিলের পক্ষে রায় দেয়। বৃহত্তর জনস্বার্থে আইনী সহায়তা লাভের ক্ষেত্রে এই রায় মাইলফলক হিসেবে কাজ করছে। মানবাধিকার রক্ষায় ড. মোহিউদ্দীন ফারুকের এই উদ্যোগ চিরদিন বাংলাদেশের মানুষের পাথেয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nমানবাধিকারকর্মী মোহিউদ্দীন ফারুক ১৯৫৪ সালের ২৫ জুন গোপালগঞ্জ জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবার নাম হেমায়েত আহমেদ এবং মায়ের নাম আনোয়ারা আহমেদ। বাবা ব্যবসা করতেন এবং মা ছিলেন গৃহিণী। মা-বাবার মোট তিন ছেলে ও চার মেয়ের মধ্যে মোহিউদ্দীন ফারুক দ্বিতীয় সন্তান। বর্তমানে তার দুই ভাই খালিদ সাইফুল্লাহ ও মেজবাহউদ্দিন আহসান ব্যবসা করেন। চার বোন ড. আইনুন আফরোজা, জোবায়দা গুলশান, ইসমাত জাহান ও কানিজ ফাতেমা স্ব স্ব ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।\r\n\r\nশৈশব সময়\r\n\r\nমোহিউদ্দীন ফারুকের শৈশব কেটেছে গোপালগঞ্জ শহরে। সংস্কৃতিমনা পরিবারে বেড়ে ওঠার সময় তিনি শিখেছেন সৃজনশীলতা। ছোটবেলা থেকেই কবিতা লিখে নজর কেড়েছিলেন পরিবারের বড়দের ও প্রতিবেশীদের। ভাই-বোনরা গান শিখতেন। ছোট ভাই খালিদ একজন কন্ঠশিল্পী। ভাই-বোনদের গানের রেওয়াজ দেখে মোহিউদ্দীন ফারুক ছোট বেলা থেকেই গান শিখতে শুরু করেন। গান শেখায় তাঁর উত্‍সাহ ছিল প্রচুর৷ সাধারণত তিনি হারমোনিয়াম বাজিয়ে গান গাইতে ভালোবাসতেন। পরিবারে, আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশিদের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গেয়েছেন। কবিতা লেখা ও আবৃত্তির জন্য স্কুলের শিক্ষকরাও তাঁকে খুব স্নেহ করতেন। মেধাবী ফারুক ৬ষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত গোপালগঞ্জ স্কুলে পড়ালেখা করেছেন। এরপর তিনি ঝিনাইদহ ক্যাডেট কলেজে ভর্তি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। গোপালগঞ্জ ছেড়ে তাঁকে চলে যেতে হয় ক্যাডেট কলেজ ক্যাম্পাসে।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nমোহিউদ্দীন ফারুক ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী এবং লেখাপড়ার প্রতি তাঁর আগ্রহ ছিল প্রবল। গোপালগঞ্জ জেলায় তিনি ৬ষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ালেখার পর ৭ম শ্রেণীতে ঝিনাইদহ ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হন। ঝিনাইদহ ক্যাডেট কলেজ থেকে এস.এস.সি. পাশ করার পর মোহিউদ্দীন ফারুক গোপালগঞ্জে ফিরে আসেন। গোপালগঞ্জ মডেল কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করেন। এরপর তিনি উচ্চশিক্ষা অর্জনের জন্য ঢাকায় চলে আসেন এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এল.এল.বি. অনার্স কোর্সে ভর্তি হন। ঢাকা ইউনিভার্সিটি থেকে ১৯৭৭ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এলএলবি অনার্স পাশ করেন এবং ১৯৮৯ সালে একই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এলএলএম পাশ করেন।\r\n\r\nদিল্লীতে অবস্থিত ইনিস্টিটিউশন অব কনস্টিটিউশনাল এন্ড পার্লামেন্টারি স্টাডিজ থেকে ১৯৮১ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে ডিপ্লোমা ইন কনস্টিটিউশনাল ল সম্পন্ন করেন। এই ডিপ্লোমায় তাঁর থিসিস ছিল <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">\"Rules ofLaw and its Ascendancy Over the Constitution of India\"</span>। একই প্রতিষ্ঠান থেকে ১৯৮১ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে পার্লামেন্টারি ইনিস্টিটিউশনস এন্ড প্রসিডিওর-এর ওপর আরেকটি ডিপ্লোমাএবং পার্লামেন্টারি ফেলোশীপ অর্জন করেন। এসময় তাঁর দুটি বিষয় থিসিস করতে হয়। থিসিস দুটির বিষয় হলো:<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Process ofLaw-Making in the Indian Parliament</span>. এবং <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Suspension of Fundamental Rights During Emergency (With special reference to right to life and personal Liberty)</span>। এছাড়া ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৮৫ সালে তিনি আন্তর্জাতিক আইন বিষয়ে আরো একটি গুরুত্বপূর্ণডিপ্লোমা ডিগ্রি পান। এসময় তাঁকে <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">The Unacceptable Diplomat</span>বিষয়ে একটি থিসিস তৈরি করতে হয়।\r\n\r\nএই মেধাবী ও শিক্ষানুরাগী জীবনের অধিকাংশ সময় পড়ালেখার সাথে ছিলেন৷ আইন বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জনের পর তিনি বেশ কয়েকটি ডিপ্লোমা অর্জন করেও পড়ালেখার তৃষ্ণা মেটাতে পারেননি। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সর্বোচ্চ ডিগ্রি ডক্টোরেট ডিগ্রিও তিনি অর্জন করে নেন। ১৯৮৮ সালের জুলাই মাসে ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তাঁর পিএইচডি-এর থিসিস ছিল:<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Non-navigational Uses of the Waters of International Rivers: Right of Riparian States-Extent &amp; Limits</span>।\r\n\r\nসংসার জীবন\r\n\r\nমোহিউদ্দীন ফারুক ১৯৮৫ সালের ১৭ মে সেলিমা হক রিতার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। পারিবারিকভাবে দেখাশোনার পর মোহিউদ্দীন ফারুক ও সেলিমা রিতার বিয়ে হয়। নববধূ সেসময় স্নাতক ডিগ্রিধারী ছিলেন। বিয়ের পর সেলিমা ফারুক রিতা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে পরস্পরের প্রতি সম্মানবোধ, মতামতের গুরুত্ব এবং ভালোবাসা ছিল অকৃত্রিম। দুজনে মিলে সংসারটা যখন কেবল গুছিয়ে নিলেন ঠিক সেই সময়- ১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বর জগত্‍ সংসার ছেড়ে চলে যান মোহিউদ্দীন ফারুক। স্ত্রী রিতার কাছে রেখে যান একটি মেয়ে এবং একটি ছেলে শিশু। সেলিমা ফারুক রীতা শিক্ষকতা করেন। এক ছেলে এবং এক মেয়ে। সেলিমা ফারুক রিতা এখন তার ছেলেমেয়েদের স্বামীর মতো মেধাবী এবং পরোপকারী ব্যক্তি হিসেবে গড়ে তুলতে চেষ্টা করছেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nজ্ঞান অর্জনে মোহিউদ্দীন ফারুক যত সময় দিয়েছেন তার এক পঞ্চমাংশ সময় তিনি পেশাগত কারণে ব্যয় করতে পারেননি। আইনজীবী হিসেবে তিনি তাঁর পেশা শুরু করেন। তিনি ছিলেন সুপ্রিম কোর্টের একজন অ্যাডভোকেট। এছাড়া তিনি বাংলাদেশ এনভারমেন্টাল ল ইয়ার্স এসোসিয়েশন (বেলা) এর প্রতিষ্ঠাতা এবং এই প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা জেনারেল সেক্রেটারীর দায়িত্বে ছিলেন।\r\n\r\nএছাড়া তিনি কনসালটেন্সি করেছেন বহু প্রতিষ্ঠানের। ইউএনডিপির কনসালটেন্ট হিসেবে বাংলাদেশ সরকারের জাতীয় পরিবেশ ব্যবস্থাপনার কর্মপরিকল্পনা করেন। পরিবেশ বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রকল্প প্রস্তাবনা ও পরিকল্পনাও তৈরি করেছেন তিনি। মোহিউদ্দীন ফারুক ইন্টারন্যাশনাল ইনিস্টিটিউটস অব এনভারমেন্টাল স্টাডিজ এন্ড ডিজাস্টার ম্যানেজমেন্ট, ঢাকা এ প্রিন্সিপল এক্সিকিউটিভ হিসেবে কাজ করেছেন। পরিবেশ বিষয়ে বিভিন্ন গবেষণা ও প্রশিক্ষণের জন্য তিনি দশটির মতো প্রকল্প প্রস্তাবনা তৈরি করেন। ১৯৮৯ সাল থেকে তিনি ইন্টারন্যাশনাল ইনিস্টিটিউটস অব এনভারনমেন্টাল স্টাডিজ এন্ড ডিজাস্টার ম্যানেজমেন্ট, ঢাকা এই প্রতিষ্ঠানের প্রকল্প পরিচালনার জন্য বিভিন্ন দাতাসংস্থার কাছ থেকে অর্থ সংস্থানের জন্য যোগাযোগ করে প্রতিষ্ঠানটি সচল রাখেন।\r\n\r\n১৯৯৩ সালে কেয়ার বাংলাদেশের স্থানীয় সরকার শক্তিশালীকরণ প্রকল্পের কলসালটেন্ট হিসেবে কাজ করেছেন। একই বছরে ফোর্ড ফাউন্ডেশন এর সহযোগিতায় পরিবেশ বিষয়ে পাবলিক ইন্টারেস্ট লিটিগেশন প্রকল্পর সন্বয়কারী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। কিছু দিন তিনি নির্বাহী পরিচালক হিসেবে ডেভলপমেন্ট স্টাডিজ সেন্টারে দায়িত্বে ছিলেন। বাংলাদেশ ন্যাশনাল কনজারভেশন স্ট্রাটিজি-এর খসড়া তৈরি ও সম্পাদনা করেন৷ বন্যা নিয়ন্ত্রণ পরিকল্পনা, আন্তর্জাতিক পানি ব্যবস্থাপনা, শাল বন রক্ষাসহ পরিবেশ রক্ষার বিভিন্ন ইস্যুতে তিনি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিশেষজ্ঞ হিসেবে বিভিন্নভাবে অবদান রেখেছেন। এছাড়া তিনি বিশ্বব্যাপী পরিবেশ, আইন, অভিবাসন, আন্তর্জাতিক পানি বন্টন, বনায়ন, বন্যা নিয়ন্ত্রণ, মানবাধিকারের ওপর ২৫টির মতো আন্তর্জাতিক সেমিনার, ওয়ার্কশপ বা কনফারেন্সে যোগদান করেন। মোহিউদ্দীন ফারুকের মতো এত অল্পসময়ে এত ব্যাপক কর্মজীবনের প্রসারতা বাংলাদেশের খুব কম ব্যক্তি সম্পন্ন করতে পেরেছেন। কর্মক্ষেত্রে ব্যাপকতার কারণেও তিনি স্মরণীয় হয়ে থাকবেন আমাদের বাংলাদেশে।\r\n\r\nসম্মাননা ও স্বীকৃতি\r\n\r\nমানবাধিকারকর্মী মোহিউদ্দীন ফারুক যেসব স্বীকৃতি ও সম্মাননা পেয়েছেন তা দিয়ে তাঁকে মূল্যায়ন করা সম্ভব নয়৷ তাঁর নিষ্ঠা, পরিশ্রম ও অর্জনের জন্য তিনি বহু সম্মাননা ও পুরস্কার পেয়েছেন। নিচে তার একটি তালিকা উল্লেখ করা হলো-\r\n\r\n১. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রাইজম্যান।\r\n২. পার্লামেন্টারি ফেলোশীপ\'র জন্য দিল্লীর ইনস্টিটিউট অব কনসটিটিউশনাল এন্ড পার্লামেন্টারি স্টাডিজ থেকে পুরস্কার।\r\n৩. ডক্টরেট ডিগ্রির জন্য আইন বিষয়ে ম্যানচেস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সিআর অ্যালিন রিসার্চ স্কলারশীপ।\r\n৪. ব্রিটেনের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর ও প্রিন্সিপালদের সমন্বয় কমিটি থেকে মোহিউদ্দীন ফারুক পেয়েছেন পিএইচডি\'র টিউশন ফি এর জন্য ওআরএস পুরস্কার।\r\n৫. ইংল্যান্ডে থাকা এবং পিএইচডি\'র মৌখিক পরীক্ষার খরচ জোগানোর জন্য তাঁকে কিংসলে বারসারি <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Kingsley Bursary)</span> ফান্ড দেয়া হয়।\r\n৬. ঝিনাইদহ এক্স-ক্যাডেট এসোসিয়েশন থেকে পুরস্কার পান। তিনি এই এসোসিয়েশনের একজন বিশিষ্ট সদস্য ছিলেন।\r\n৭. জেনেভায় ১৯৯০ সালে জাতিসংঘের আন্তর্জাতিক আইন কমিশন আয়োজিত আন্তর্জাতিক আইন বিষয়ের একটি সেমিনারে অংশগ্রহণের জন্য মোহিউদ্দীন একটি ফেলোশীপ পান।\r\n৮. নভেম্বর ১৯৯০ সালে নেদারল্যান্ডে আন্তর্জাতিক পানি আইন ও ব্যবস্থাপনা বিষয়ে একটি কোর্স সম্পন্ন করে ইইসি ফেলোশীপ অর্জন করেন।\r\n৯. সুইডিশ ফেলোশীপ অর্জন করেন এছাড়া সুইডেনের উপ্সালা বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৯১সালে প্রায় দেড় মাস ব্যাপী দ্বন্দ্ব নিরসনের ওপর একটি কোর্স করেন।\r\n১০. মোহিউদ্দীন ফারুক ১৯৯৫ সালে ইউএস-এইপি ফোলোশীপ পান। ১১. বাংলাদেশে তামাক বিরোধী আন্দোলনে বিশেষ অবদানের জন্য তিনি মাননীয় রাষ্ট্রপতির কাছ থেকে অধিকার পুরস্কার গ্রহণ করেন।\r\n১২. হাই কোর্ট থেকে ফ্লাড একশন প্ল্যান ( কমপার্টমেন্টালাইজড পাইলট প্রকল্প) কেসে জেতার জন্য এসোসিয়েশন অব ডেভলপমেন্ট এজেন্সিস ইন বাংলাদেশ (এডব) এবং দি কোয়ালিশন অব এনভায়রনমেন্টাল এনজিওস (সিইএন) থেকে বিশেষ পুরস্কার পান।\r\n১৩. ১৯৯৪-৯৫ সালে ঢাকা রোটারী ক্লাবের বেস্ট স্পিকার পুরস্কার পান।\r\n১৪. তিনি অ্যামেরিকান বায়োগ্রাফিকাল ইনস্টিটিউট (এবিআই) থেকে ইন্টারন্যাশনাল ডিরেক্টরি অব ডিস্টিংগুয়েস্ট লিডরশীপ পুরস্কারের জন্য মননীত হন।\r\n\r\nএই তালিকার বাইরেও তিনি আরো কিছু প্রাতিষ্ঠানিক ও অপ্রাতিষ্ঠানিক অনেক সম্মাননা, পুরস্কার, ফেলোশীপ ও স্বীকৃতি পেয়েছেন।\r\n\r\nসদস্যপদ\r\n\r\nড. মোহিউদ্দীন ফারুক সরকারি বেসরকারি বিভিন্ন কমিটিতে অন্তর্ভূক্ত হয়ে বিভিন্নভাবে সমাজের উন্নয়ন ও মানবাধিকার রক্ষার কাজ করে গেছেন। তিনি বাংলাদেশ সুপ্রিম কোর্টের বার এসোসিয়েশনের সদস্য, বাংলাদেশ রেড ক্রিসেন্ট সোসাইটির আজীবন সদস্য, ইন্টারন্যাশনাল এসোসিয়েশন ফর ওয়াটার ল, ইটালি\'র সদস্য, সোসাইটি ফর এনভারনমেন্ট এন্ড হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট (সেড), অধিকার, এশিয়াটিক সোসাইটি অব বাংলাদেশ এর সদস্যসহ দেশি বিদেশি প্রায় ৩০টি সংগঠন, কমিটি বা জোটের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nড. মোহিউদ্দীন ফারুকের মানবাধিকার, পরিবেশ, আইনসহ অন্যান্য বিষয়ে ছোট বড় প্রায় ৭০টি প্রতিবেদন, প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। প্রবন্ধ ও প্রতিবেদনগুলো বেলা বুলেটিন, বিভিন্ন জাতীয় দৈনিক ও সরকারি বেসরকারি প্রতিষ্ঠানের বিভিন্ন বই ও পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর প্রকাশনার মধ্যে রয়েছে ৭টি বই। বইগুলো হলো-\r\n\r\nক. ল এন্ড কাস্টম অন ফরেস্ট্রি ইন বাংলাদেশ: ইস্যু এন্ড রেমিডিস <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(LAW AND CUSTOM ON FORESTRY IN BANGLADESH: ISSUE AND REMEDIES)</span>(ইংরেজি ভার্সন)\r\nখ. রেগুলেটরি রিজিম অন ইনল্যান্ড ফিশারিজ ইন বাংলাদেশ: ইস্যু এন্ড রেমিডিস <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(REGULATORY REGIME ON INLAND FISHERIES IN BANGLADESH: ISSUE AND REMEDIES)</span>(ইংরেজি ভার্সন)\r\nগ. এনভায়রনমেন্টাল রেগুলেটরি রিজিম<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(ENVIRONMENTAL REGULATORY REGIME, A Selected Bibliography Covering in the SAARC Region)</span>(ইংরেজি ভার্সন)\r\nঘ. পরিবেশ: রাজনৈতিক দলের ভূমিকা৷ বইটি যৌথভাবে লিখেছেন মোহিউদ্দীন ফারুক, মেসবাহ আহমেদ ও ইকবাল কবির।\r\nঙ. এনভারনমেন্টাল রেগুলেটরি রিজিম <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(ENVIRONMENTAL REGULATORY REGIME)</span>৷ বইটি যৌথভাবে লিখেছেন মোহিউদ্দীন ফারুক, এ জায়েদ মোহাম্মাদ, এহসানুল হাবিব।\r\nচ. লোক সাহিত্যে পরিবেশ৷ বইটি যৌথভাবে লিখেছেন মোহিউদ্দীন ফারুক ও সাবিনা বারী লাকি।\r\nছ.পরিবেশ ও অনুসন্ধানী সাংবাদিকতা। বইটি যৌথভাবে লিখেছেন মোহিউদ্দীন ফারুক, ফিলিপ গাইন, শফিক চৌধুরী।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nবিবিসি ওয়ার্ল্ড সার্ভিস, লন্ডন; রেডিও অষ্ট্রেলিয়া, জার্মান রেডিও, বাংলাদেশ টেলিভিশন, চ্যানেল ফোর, যুক্তরাজ্য তে মোহিউদ্দীন ফারুকের সাক্ষাত্‍কার প্রচারিত হয়। ফিনল্যান্ড, জার্মানি, সুইডেন, ইন্ডিয়ার বিভিন্ন প্রিন্ট মিডিয়ায় মোহিউদ্দীন ফারুকের বিভিন্ন কাজের আলোচনা ও তাঁর সক্ষাত্‍কার ছাপা হয়েছে। বাংলাদেশের যেসব জাতীয় দৈনিকে মোহিউদ্দীন ফারুকের সাক্ষাত্‍কার ছাপা হয়েছে তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য ডেইলী স্টার, দৈনিক জনকন্ঠ, আজকের কাগজ, ভোরের কাগজ ইত্যাদি।\r\n\r\nশেষ দিনগুলো\r\n\r\n১৯৯৭ সালের ১৭ নভেম্বর হঠাত্‍ করে ড. ফারুকের শ্বাসকষ্ট শুরু হলে ঢাকার বারডেম হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। স্বাস্থ্যের অবনতি হলে ১৯ নভেম্বর তাঁকে সিঙ্গাপুরে উন্নত চিকিত্‍সার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়। কিন্তু উন্নত চিকিত্‍সাও তাঁকে আমাদের মাঝে ধরে রাখতে পারেনি। ১৯৯৭ সালের ২ ডিসেম্বর সিঙ্গাপুরের জাতীয় হাসপাতালে ড. ফারুক বিকাল ৩টা ৫১ মিনিটে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। ফুসফুসে ফাংগাস সংক্রমণে তাঁর মৃত্যু হয়েছে বলে চিকিত্‍সকরা জানান। ৩ ডিসেম্বর বাংলাদেশে ড. ফারুকের মরদেহ পৌঁছানোর পর বেলা\'র কার্যালয়ে, সুপ্রিম কোট প্রাঙ্গণ ও তাঁর ধানমণ্ডিস্থ বাসভবনে নামাজ-ই-জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। পরের দিন ১৯৯৭ সালের ৪ ডিসেম্বর মিরপুরের শহীদ বুদ্ধিজীবী কবরস্থানে ড. মোহিউদ্দীন ফারুককে সমাধিস্ত করা হয়।\r\n\r\nড. মোহিউদ্দীন ফারুক বাংলাদেশের পরিবেশ ও মানবাধিকার রক্ষার যে আন্দোলন শুরু করেছিলেন তা এখনো চলছে। তাঁর প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান বাংলাদেশ এনভারমেন্টাল ল ইয়ার্স এসোসিয়েশন (বেলা) তাঁর কাজ এগিয়ে নিয়ে চলেছে। মোহিউদ্দীন ফারুক ছিলেন দুরদর্শী মানবাধিকারকর্মী; যিনি নিরলসভাবে পরিবেশ ও জনস্বার্থ রক্ষায় কাজ করে গেছেন। আজকের যে বিপন্ন বন ও পরিবেশ জাতির জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে সে বিষয়ে তাঁর ছিল গভীর উদ্বেগ। এবিষয়ে তাঁর অনেক লেখা রয়েছে। সুপ্রিম কোর্টের আইনজীবী ড. ফারুক আন্তর্জাতিক পানিসম্পদ আইন <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(International Water Law)</span> বিষয়ে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে পানিসম্পদ নিয়ে যে পরিবেশগত অন্যায় অবিচার চলছে সেবিষয়ে সোচ্চার ছিলেন তিনি। সম্প্রতি আমাদের প্রতিবেশী দেশের সাথে নদীর পানি বন্টন ব্যবস্থাপনা নিয়ে যে বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছে সে বিষয়ে তিনি কাজ করেছেন। আন্তর্জাতিক ক্ষেত্রে পরিবেশ সংক্রান্ত যেসব আইন প্রবর্তিত হয়েছে তা আমাদের মতো গরীব দেশের জনগণের জন্য কতটা কার্যকর হবে সে বিষয়ে তিনি বিভিন্ন সময় প্রশ্ন তুলেছেন। তাঁর এসব কর্মকাণ্ডের পথ ধরে আগামীতে পরিবেশগত ন্যায় বিচার পাওয়ার পথ সুগম হয়েছে। পরিবেশ ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠায় ড. মোহিউদ্দীন ফারুকের নাম এদেশের মানুষের কাছে চিরস্মরণীয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\n<i>লেখক : এস এ এম হুসাইন</i>', 'মোহিউদ্দীন ফারুক', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6122-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:21:09', '2020-06-03 05:21:09', '', 6122, 'http://gunijan.org.bd/?p=7619', 0, 'revision', '', 0),
(7620, 5, '2020-06-03 11:21:41', '2020-06-03 05:21:41', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5471 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nছেলেবেলায় তাঁর সবচেয়ে বেশি সুখ ছিল বই পড়ায়। যা পেতেন তাই পড়তেন, বাবা-মা বলতেন চোখের মাথা খাচ্ছো, হয়তো মিথ্যা বলতেন না। কিন্তু আবার খুশিও হতেন, এই ভেবে যে, দুষ্টু ছেলেদের সঙ্গে মেশার চেয়ে বই পড়ার দুষ্টুমি অনেক ভালো। বই পড়া দুজন ডানপিটে ছিল তাঁর খুব নিকটজন, এদের একজন ‘রামের সুমতি’র রাম, অপরজন ‘ছুটি’ গল্পের ফটিক চক্রবর্তী। সেই সময় শুধু তাঁর একার নয় বরং তাঁদের প্রজন্মের বালক-বালিকাদের প্রায় সবারই প্রিয় ছিল এই দুজন।\r\n\r\nছেলেবেলায় সহপাঠীদের সঙ্গে মারামারি হয়েছে। পানিতে বই ছুঁড়ে ফেলে দেওয়ার ঘটনাও কম হয়নি। রাস্তার পাশে ধাক্কাধাক্কির কথা মনে পড়ে। ফুটবল খেলতে গিয়ে তো একবার পা-ই ভেঙ্গে ফেলেছিলেন। যার কারণে কয়েক সপ্তাহ শয্যাশায়ী থাকতে হয়েছিল, পায়ে প্লাস্টার পেঁচিয়ে। গভীর বন্ধুত্ব ছিল অনেকের সঙ্গে, কেউ কেউ এখনো উপস্থিত আছে তাঁর ভেতরে। যদিও তাঁদের সঙ্গে হয়তো দেখা নেই অনেককাল। আত্মীয়দের আত্মীয়তা ছিল নিবিড়। তাঁদের মধ্যে আসা- যাওয়া নিয়মিত। আসা-যাওয়াটা কখনও কখনও রূপ নিত উৎসবের। রাজশাহীতে পদ্মা নদী ছিল। ঢাকাতে বুড়িগঙ্গা, কলকাতায় গড়ের মাঠ। ওই সব নদী ও মাঠ তাঁর সুখ স্মৃতির অংশ। রুপেন, হাসিল উদ্দিন, রামকৃষ্ণ, সুবিমল, প্রশান্ত, মোতাহার এখন কোথায় আছে জানেন না। কিন্তু তাঁদের উপস্থিতি টের পান পেছনে সামনে।\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কথা বলা হলো তিনি হলেন ইংরেজী সাহিত্যের প্রখ্যাত শিক্ষক, প্রাবন্ধিক, বুদ্ধিজীবী ও সুবক্তা সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী। প্রগতিশীল চিন্তা- চেতনার অধিকারী। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন কৃতি ছাত্র ও সমাজ সচেতন জনপ্রিয় শিক্ষক। সমাজ পরিবর্তনের লক্ষ্যে তিনি একজন প্রবন্ধ লেখক হিসাবেও সুপরিচিত। গল্প, উপন্যাস, নাটকও লিখেছেন। অনুবাদ করেছেন ধ্রুপদী সাহিত্যের।\r\n\r\n১৯৩৬ সালের ২৩ জুন সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী তাঁর নানা বাড়ি বিক্রমপুরের সাইনপুকুর-এ জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের বাড়ি ছিল ঢাকার বিক্রমপুরের বাইড়খাল গ্রামে। বাবা হাফিজ উদ্দিন চৌধুরী। মা আসিয়া খাতুন। শৈশব কেটেছে রাজশাহী এবং কলকাতায় বাবার চাকরি সূত্রে। তাঁরা আট ভাই এবং চার বোন।\r\n\r\n১৯৫০ সালে ঢাকার সেন্ট গ্রেগরী স্কুল থেকে তিনি প্রবেশিকা পরীক্ষায় বৃত্তি লাভসহ প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। ১৯৫২ সালে নটরডেম কলেজ থেকে প্রথম বিভাগ নিয়ে মেধা তালিকায় নবম স্থান অর্জন করে আই.এ. পাশ করেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম স্থান অর্জন করে ইংরেজি সাহিত্যে বি.এ. সম্মান এবং ১৯৫৬ সালে একই বিভাগ থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অর্জন করে এম.এ. ডিগ্রি সম্পন্ন করেন। ইংরেজি সাহিত্যে উচ্চতর গবেষণা করেছেন যুক্তরাজ্যের লীডস এবং লেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে। লীডস বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি যান ১৯৫৯ সালে; ব্রিটিশ কাউন্সিল স্কলারশিপ নিয়ে। সেখানে তিনি ইংরেজী সাহিত্য পান্ট- গ্র্যাজুয়েট ডিপ্লোমা অর্জন করেন ১৯৬০ সালে। ওই বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নকালে জেন অস্টেনের নায়ক চরিত্রের উপর তিনি একটি অভিসন্দর্ভ রচনা করেন। ১৯৬৫ তে তিনি কমনওয়েলথ বৃত্তি নিয়ে লেস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে যান। সেখানে, ‘দি এনিমি টেরিটরি: ইভিল ইন দি নভেলস অব জনরাড, ফরাটার এ্যান্ড লরেন্স’ নাম দিয়ে একটি অভিসন্দর্ভ লেখেন। এর জন্য তিনি পি.এইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন, ১৯৬৮ সালে।\r\n\r\nম্যাট্রিক পরীক্ষা দিতে গিয়ে ভয়ঙ্কর আতঙ্কের মধ্যে পড়েছিলেন। তখনকার সময়ে ম্যাট্রিক পরীক্ষা দুটা হতো। ঢাকা বোর্ডের এবং পূর্ববঙ্গ ম্যাধমিক শিক্ষা বোর্ডের। সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী ছিলেন ঢাকা বোর্ডের পরীক্ষার্থী। খবরের কাগজে কোন রোল নম্বর কোথায় পড়েছে তা ছাপা হয়েছিল। তিনি দেখেন তাঁর সিট পড়েছে পরিচিত আরমানিটোলা স্কুলে। সেটা যে ঢাকা বোর্ডের নয়, মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ডের সিট বিন্যাস তা তিনি খেয়াল করেননি। স্কুলে গিয়ে দেখেন কাউকে চেনা যায় না। একজনকেও না। হেডমাস্টারের রুমে গিয়ে ভুল ভাঙলো। তিনি বললেন, এটা মাধ্যমিক শিক্ষা বোর্ডের পরীক্ষা। ঢাকা বোর্ডের সিট কোথায় পড়েছে, তা তিনি জানেন না। সহপাঠী ও বিশেষ বন্ধু শফিকদের (‘যায় যায় দিন’ সম্পাদক শফিক রেহমান) বাসা কাছেই বেচারামের দেউড়িতে। দৌড়ে তিনি বাসায় গিয়ে শোনেন তিনি চলে গেছেন পরীক্ষা দিতে। সিট পড়েছে সদরঘাটে। তবে কোন স্কুলে তা বাসার গেটের সামনে যাকে পেলেন তিনি বলতে পারলেন না। দ্রুত রিকশা নিয়ে প্রথমে কলেজিয়েট স্কুলে, না সেখানে অন্য স্কুলের ছেলেরা পরীক্ষা দিচ্ছে। পরে দৌড়ে যান তাঁর স্কুলে। সেখানে পরিচিত ছেলেদের সঙ্গে দেখা হতেই জানতে পারেন পার্কের পাশেই যে ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজ, সেখানে পরীক্ষা হবে। সৌভাগ্যক্রমে তখনও ঘণ্টা পড়েনি। কয়েক মিনিট বাকি ছিল।\r\n\r\nভীষণ আতঙ্কে ভুগেছিলেন সেদিন। সময় চলে যাচ্ছিল। রাস্তা মনে হচ্ছিল লম্বা। মনে হচ্ছিল পরীক্ষা বুঝি আর দেয়া হলো না। অল্পের জন্য বেঁচে গেছেন। মনে করলে আজও ভয় পান। ১৯৫২ সালের রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের সময় সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী কলেজের ছাত্র; আই.এ পরীক্ষা দেবেন। আন্দোলনের আগে যখনই মিছিল হয়েছে তিনি তাতে যোগ দিয়েছেন। একুশে ফেব্রুয়ারীতে বিশ্ববিদ্যালয়ের আমতলার ছাত্র সমাবেশেও তিনি ছিলেন। ছাত্ররা যাতে বাইরে যাবার চেষ্টা না করে সে লক্ষ্যে টিয়ার গ্যাস ছোড়া হচ্ছিল। এর যন্ত্রণা কিশোর সিরাজ সহ্য করেছেন। ওই যন্ত্রণা নিয়ে তখনকার রেল লাইনের রাস্তা ধরে আজিমপুরের বাসায় ফিরে আসেন। এসে শোনেন গুলি চালানো হয়েছে এবং কয়েকজন ছাত্র নিহত হয়েছে। আজিমপুরের সরকারী কর্মচারী আবাসের বয়স্কদের সঙ্গে তিনিও মেডিকেল কলেজে ছুটে গেছেন, কিন্তু ততক্ষণে ভেতরে প্রবেশ নিষিদ্ধ হয়ে গিয়েছিল।\r\n\r\nদৈনিক আজাদের অফিস ছিল পাড়ার কাছেই। একুশ তারিখ সন্ধ্যাতে কয়েকজন মিলে তাঁরা আজাদ অফিসে গিয়েছিলেন, পত্রিকাতে ঘটনার সঠিক বিবরণ তাঁরা আশা করেন এটা জানিয়ে দিতে। পরের দিন সকালে তাঁরা আজাদ অফিসের সামনে আবার হাজির হন। সেখান থেকে তখন আজাদ এবং সংবাদ ও মর্নিং নিউজ পত্রিকা বিতরণ করা হতো, হকার্স সমিতির মাধ্যমে। তিনটি পত্রিকাই ছিল মুসলিম লীগ সমর্থকদের। ছাত্ররা পত্রিকা তিনটিতে খবর দেখে হতাশ হন এবং স্বতঃস্ফূর্ত সিদ্ধান্ত নিয়ে পত্রিকার স্তূপে আগুন ধরিয়ে দেন। সেই বহ্নি উৎসব একই সঙ্গে গুলিবর্ষণের প্রতিবাদ এবং পত্রিকার মালিকদের জন্য হুশিয়ারি ছিল।\r\n\r\nবায়ান্ন সালে সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের উত্তেজনা ও অভিজ্ঞতায় তখন তিনি সমৃদ্ধ। সেসময় আবাসিক হলগুলোতে নিয়মিত বার্ষিক নির্বাচন হতো। ওই বছর সলিমুল্লাহ হলের নির্বাচনে লীগবিরোধী গণতান্ত্রিক যুক্তফ্রন্ট গঠিত হয়, সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী ওই মোর্চা থেকে সদস্য পদপ্রার্থী হন। তাঁদের পুরো প্যানেলই বিজয়ী হন। এই ফল ছিল দু’বছর পরে পূর্ববঙ্গে যে সাধারণ নির্বাচন হয় তার ফলেরই পূর্বাভাস।\r\n\r\nপেশায় তিনি কি হবেন সেটা ঠিক ছিল না। আবার ছিলও, ঠিক ছিল চাকুরে হবেন। তার বাইরে কিই বা হওয়ার ছিল মধ্যবিত্র সন্তানের? পাকিস্তান না হলে কি হতো বলা মুশকিল, পাকিস্তান হওয়ায় তাঁর বাবা ঠিক করে রেখেছিলেন সিরাজুল ইসলাম সিভিল সার্ভিস পরীক্ষা দেবেন। সেটা দিতে হলে কি ধরনের পড়ালেখা করা চাই কোন কোন বিষয় নিয়ে পরীক্ষা দিতে হবে এসব তিনি খোঁজ খবর রাখতেন সিরাজুল ইসলামের চেয়ে বেশি। কিন্তু ওই পরীক্ষা তাঁর আর দেয়া হয়নি। এম.এ. পরীক্ষা দিয়েই তিনি চাকরি পেয়ে গিয়েছিলেন মুন্সিগঞ্জের হরগঙ্গা কলেজে। সেখানে মাস দেড়েক থাকার পরে ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। নয় মাস পরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। তাঁর তত্ত্বাবধানে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে নয় জন গবেষক পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেছেন। এঁরা সকলেই বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে শিক্ষক ছিলেন। বর্তমানে অবসর গ্রহণের পর তিনি প্রফেসর ইমেরিটাস হিসেবে বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে যুক্ত রয়েছেন। তাঁর আনুষ্ঠানিক অবসর গ্রহণ উপলক্ষে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগ কর্তৃক একটি সম্মাননা গ্রন্থ প্রকাশিত হয় : ‘Politics and Culture, Essays in Honour of Serajul Islam Choudhury’.\r\n\r\nএছাড়াও তিনি বিভিন্ন সময়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগীয় প্রধান, ডীন, সিনেট সদস্য ও সিন্ডিকেট সদস্য; জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের সিন্ডিকেট সদস্য এবং ডাকসুর ট্রেজারারসহ বাংলাদেশ লেখক শিবির, উচ্চতর মানববিদ্যা গবেষণা কেন্দ্র, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থ সংস্থা, সমাজ-রূপান্তর অধ্যায় কেন্দ্র, বাংলাদেশ দেওয়াল পত্রিকা পরিষদ, ওসমানী উদ্যানের গাছ রক্ষা কমিটি, লালন আখড়া রক্ষা কমিটি, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্লাব, বাংলাদেশ লেখক ইউনিয়ন, আড়িয়াল বিল রক্ষা সমিতি ও বাংলাদেশ সমাজতান্ত্রিক বুদ্ধিজীবী সংঘের নানা দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nশৈশব থেকেই লেখক হওয়ার বাসনা ছিল তাঁর মধ্যে প্রবল। সে কারণেই সাহিত্যের প্রতি তাঁর অনুরাগ, অধ্যয়ন। কিন্তু লেখালেখি করতে গিয়ে সাহিত্যের সৃজনশীলতার পথটির চেয়ে সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের মানচিত্রটি তাঁর সামনে অধিক বিস্তৃতভাবে নজরে পড়ে। ফলে প্রবন্ধ হয়ে ওঠে তাঁর মূল বিষয়। গল্প উপন্যাসের চেয়ে প্রবন্ধের ক্যানভাসে তিনি সমাজকে বিশ্লেষণ করেন অনেক স্বাচ্ছন্দ ও পূর্ণভাবে, গভীর মমতা দিয়ে। সৃজনশীল লেখালেখিতেও তিনি আন্তরিক। সেই সংখ্যাও তাঁর কম নয়। ‘কণার অনিশ্চিত যাত্রা’, ‘শেষ নেই’- এর মতো উপন্যাস কিংবা ‘তাকিয়ে দেখি’, ‘ভালোমানুষের জগৎ- এর মতো গল্পগ্রন্থ যেমন লিখেছেন, তেমনি ‘বাবুলের বেড়ে ওঠা’ বা ‘দরজাটা খোলো’- এর মতো কিশোর রচনাও রয়েছে তাঁর। তাঁর প্রকাশনার মধ্যে ‘ছোটদের শেক্সপীয়র’; ‘অন্বেষণ’; ‘এ্যারিস্টটলের কাব্যতত্ত্ব’; ‘প্রতিক্রিয়াশীলতা, আধুনিক ইংরেজী সাহিত্যে’; ‘শরৎচন্দ্র ও সামন্তবাদ’; ‘রাষ্ট্রতন্ত্রের সমাজদ্রোহিতা’; ‘রবীন্দ্রনাথ রবীন্দ্রনাথের মতোই’; ‘বিচ্ছিন্নতায় অসম্মতি’; ‘নজরুলকে কোন পরিচয়ে চিনবো’; ‘রাষ্ট্র ও সমাজের মাঝখানে’; ‘জাতীয়তাবাদ, সাম্প্রদায়িকতা ও জনগণের মুক্তি’; ‘কালের স্বাক্ষী’; ‘রাষ্ট্র ও সংস্কৃতির সামাজিকতা’ সহ আরো অনেক সংকলন, কলাম, বক্তৃতা রয়েছে।\r\n\r\nপত্রিকা সম্পাদনার সঙ্গেও দীর্ঘদিন ধরে যুক্ত। সম্পাদনা করেছেন ‘পরিক্রম’, ‘সাহিত্যপত্র’, ‘সচিত্র সময়’, ‘সাপ্তাহিক সময়’, ‘ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পত্রিকা’, ‘ঢাকা ইউনিভার্সিটি স্ট্যাডিস’ প্রভৃতি। তাঁর সম্পাদনায় নিয়মিত প্রকাশিত হচ্ছে ত্রৈমাসিক সাহিত্য সংস্কৃতির পত্রিকা ‘নতুন দিগন্ত’। ‘নতুন দিগন্ত’ প্রগতিশীল, মুক্তচিন্তার মানুষের জন্য খোলাজানালা। ‘নতুন দিগন্ত’- এর প্রকাশনা শুরু হয় ২০০২ সালে। এখনো প্রকাশিত হচ্ছে। পত্রিকাটির তিনি প্রকাশকও।\r\n\r\nসৈয়দ সাজ্জাদ হোসায়েন যখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য, পাকিস্তানি শাসকদের সন্তুষ্ট করতে বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকদের ইন্টার উইং ট্রান্সফারের পরামর্শে তৎকালীন সরকারকে উসকে দেয়া হয়েছিল। কারণ আর কিছু নয়, বলা হয়েছিল এই শিক্ষকরাই আন্দোলনের হোতা, ছাত্রদের প্রতিবাদী করে তোলার দায় তাঁদেরই। ইন্টার উইং ট্রান্সফার বিরোধী আন্দোলনেও সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী সক্রিয় ছিলেন।\r\n\r\n১৯৬২ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় অর্ডিন্যান্স নামে যে কালাকানুন করেছিল তারও বিরোধিতা করেছিলেন, প্রতিবাদ করেছিলেন তিনি। পরবর্তীতে ১৯৭৩ সালে নতুন অর্ডার পাস হয়। সেখানেও সিরাজুল ইসলাম চৌধুরীর ভূমিকা ছিল অগ্রগণ্য।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের রীডার। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি তখন বিশ্ববিদ্যালয়ে স্বায়ত্তশাসন ও পূর্ববঙ্গের মানুষের স্বাধিকারের প্রশ্নে অত্যন্ত সরব। ১৯৬৯-৭০- এ সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী প্রথমে সমিতির কার্যকর পরিষদের সদস্য হন এবং পরে ভারপ্রাপ্ত সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। সমিতির আহ্বানে ঢাকায় সকল বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক ও শিক্ষক প্রতিনিধিদের একটি সমাবেশ হয়, বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রক্টর ড. মোহাম্মদ শামসুজ্জোহা নিহত হবার পর শিক্ষকদের আন্দোলন ও জনতার আন্দোলন একসাথে মিশে যায়। এ আন্দোলনে সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী সামনের সারিতে ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালে বাংলাদেশ লেখক সংগ্রাম শিবির গঠনের ব্যাপারে প্রধান উদ্যোগীদের তিনি ছিলেন একজন। লেখক সংগ্রাম শিবির বাংলাদেশের স্বাধীনতার পক্ষে সভা ও সমাবেশ করতো। ১৯৭১ সালে তিনি স্বাধীনতার পক্ষে দৈনিক পত্রিকায় লিখেছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের স্বায়ত্তশাসনের দাবিতে শিক্ষকদের মিছিলে যোগ দিয়েছেন। কয়েকজন সহকর্মীর সঙ্গে মিলে বিদেশে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কাছে বাংলাদেশের অবস্থা জানিয়ে টেলিগ্রাম পাঠিয়েছিলেন। তাঁরা নিজেরা দেশের বিভিন্ন পেশার শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিদের স্বাক্ষর সংগ্রহ করে একটি বিবৃতি ও প্রচার করেছিলেন।\r\n\r\n২৩ মার্চ-এ লেখক সংগ্রাম শিবিরের উদ্যোগে বাংলা একাডেমীর মিলনায়তনে ‘ভবিষ্যতের বাংলা’ বিষয়ে একটি আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী তাতে প্রবন্ধ পাঠ করেন; প্রবন্ধে তিনি ভবিষ্যতের বাংলা যে ধর্মনিরপেক্ষ হবে এই সম্ভাবনার ওপর বিশেষ জোর দেন।\r\n\r\n২৫ মার্চ সন্ধ্যায় তিনি সহকর্মীদের সঙ্গে ঢাকা বিশ্ববিদ্যাল ক্লাবে উপস্থিত ছিলেন। এখানে তাঁরা রোজই একত্রিত হতেন। মাঝে মাঝে সভা হতো। হানাদার পাকিস্তানী সামরিক বাহিনীর লোকেরা এই সভাগুলোর ওপর চোখ রাখতো। পঁচিশে মার্চের রাতে তারা ক্লাব ভবনে হানা দিয়েছিল। শিক্ষকদের পায়নি, চারজন বেয়ারা, যারা ওখানেই ঘুমাতো, তাদেরকে পেয়ে হত্যা করেছে। কিছুদিন পরে হানাদাররা বিশ্ববিদ্যালয় ক্লাবের যাঁরা সাধারণ সম্পাদক ছিলেন তাদেরকে আটক করে ক্যান্টনমেন্টে নিয়ে যায়। শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক ছিলেন আহসানুল হক, তাঁকেও তারা গ্রেফতার করে। জিজ্ঞাসাবাদের সময় হানাদাররা তাঁদেরকে শিক্ষকদের বিভিন্ন সভার ছবি দেখিয়েছে; তাতে বোঝা যায় যে হানাদারদের গুপ্তচর সভায় উপস্থিত থাকতো। হানাদাররা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের মনে করতো ছাত্রদের উস্কানিদাতা, সেজন্য তারা ওই শিক্ষকদের ওপর বিশেষ ভাবে ক্ষিপ্ত ছিল। এর প্রমাণ ব্যক্তিগত ভাবেও অনেকে পেয়েছেন। সিরাজুল ইসলাম চৌধুরীও বাদ যাননি।\r\n\r\nশাস্তি দেবার জন্য হানাদাররা শিক্ষকদের তালিকা তৈরি করেছিল। সেই তালিকায় তিনিও ছিলেন। প্রথম দিকে হানাদাররা স্থানীয় প্রশাসনের ওপরই নির্ভর করতো। শান্তি কমিটি, রাজাকার, আলবদর এসব কিছুটা পরে এসেছে। ‘অপরাধী’ শিক্ষকদের ঠিকানা সংগ্রহের দায়িত্ব দিয়েছিল পুলিশের গোয়েন্দা বিভাগকে, সেখানে ড. চৌধুরীর একজন ঘনিষ্ঠ আত্মীয় কাজ করতেন; তাঁর মাধ্যমেই তিনি জানতে পারেন যে পাকিস্তান টিকে থাকলে তিনি নিরাপদে থাকবেন না। তাঁর সহকর্মীদের কয়েকজন সীমান্ত পার হয়ে চলে গিয়েছিলেন; তিনি যাবেন ভেবেছিলেন, কিন্তু সেখানে গিয়ে কতটা কী করতে পারবেন ঠিক জানতেন না। তাঁর পরিচয় ছিল বামপন্থী বলে। পরে দেশেই থাকবেন ঠিক করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের বাসা ছেড়ে দিয়েছিলেন ২৭ মার্চ সকালেই। তারপর নিজের দেশে শরণার্থী হয়ে নানা জায়গায় থেকেছেন, যে জন্য আলবদর বাহিনীর লোকেরা তাঁকে খুঁজে পায়নি। টিক্কা খানের নিজের প্রস্তুত তালিকাতেও তাঁর নাম ছিল। ঢাকা ছেড়ে চলে যাবার আগে টিক্কা খান ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের যে ছয়জন শিক্ষককে বিশেষ বার্তা মারফত সতর্ক করে দিয়ে যান ড. চৌধুরী ছিলেন তাঁদের একজন।\r\n\r\nইংরেজী বিভাগে তাঁর সিনিয়র যাঁরা ছিলেন, একাত্তরে তাঁদের মধ্যে ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা শহীদ হন, ড. খান সারওয়ার মুর্শিদ সীমান্ত অতিক্রম করে কলকাতায় চলে যান, ফলে ড. চৌধুরীই হয়ে পড়েন সিনিয়র শিক্ষক। হানাদাররা চেষ্টা করেছিল বিশ্ববিদ্যালয়কে চালু করতে; এই প্রক্রিয়ায় তাঁকে বিভাগীয় প্রধান হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। এতে তিনি অতিরিক্ত ঝুঁকির মুখে পড়ে যান। ওই মুহূর্তে উপাচার্যের দায়িত্বে ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের তৎকালীন ট্রেজারার এ, এফ, এম আবদুল হক। তাঁর সাথে দেখা করে অব্যাহতি চাইলে তিনি বিকল্প খুঁজে করে করতে বলেন। বিভাগীয় শিক্ষক জনাব কে, এম, এ মুনিমকে তাঁর বিপদের কথা জানালে মুনিম সাহেব রাজি হন তাঁকে উদ্ধার করতে। একাত্তরে তাঁর শিক্ষক ড. সৈয়দ আলী আশরাফ ছিলেন করাচীতে, সেখানকার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী বিপদে আছেন বুঝে প্রফেসর আলী আশরাফ স্বতঃপ্রবৃত্ত হয়ে কোয়েটাতে তাঁর জন্য চাকরির ব্যবস্থা করেন। কোয়েটাতে সে- বছর বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হয়েছে; প্রফেসর আলী আশরাফের সঙ্গে বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যের পরিচয় ছিল, তাঁকে বলে স্নেহভাজন ছাত্রটির জন্য তিনি বিভাগীয় প্রধানের চাকরির ব্যবস্থা করে ফেলেন। নিয়োগপত্র চলে এসেছিল। ড. চৌধুরী টেলিগ্রাম করে কোয়েটা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যকে জানিয়েছিলেন যে মাতার অসুস্থতার কারণে তাঁর পক্ষে যাওয়া সম্ভব হচ্ছে না। ভদ্রলোক ছিলেন গুজরাটি, টেলিগ্রামের প্রত্যুত্তরে তিনি জানিয়েছিলেন না-যাবার কারণটা যৌক্তিক, তবে তিনি দুঃখিত যে ড. চৌধুরীকে তিনি সহকর্মী হিসাবে পেলেন না।\r\n\r\nএকাত্তরে ড. চৌধুরী আশা হারাননি। ঢাকাস্থ পোস্টবক্সের ঠিকানায় তিনি বিদেশী বেতারের জন্য খবর পাঠাতেন। মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য অর্থ ও বস্ত্র সংগ্রহে অংশ নিয়েছেন। আরো একটি কাজ করেছিলেন, সেটা হলো- সহকর্মী জয়নুল আবেদীনের উদ্যোগের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পাকিস্তানপন্থী শিক্ষকদেরকে সতর্ক করে টাইপকরা চিঠি পাঠানো। সে চিঠি বেশ চাঞ্চল্যের সৃষ্টি করেছিল। সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী বিভিন্ন সময় বিভিন্ন পুরস্কার ও সম্মাননায় ভূষিত হয়েছেন। সেগুলো হলো-একুশে পদক (১৯৯৬), বাংলা একাডেমী পুরস্কার (১৯৭৮), লেখক শিবির পদক (১৯৭৫), কাজী মাহবুবউল্লাহ পদক (১৯৮৩), ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গবেষণা স্বর্ণপদক (১৯৮৮), লেখিকা সংঘ পদক (২০০১), ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ডিবেটিং সোসাইটি সম্মাননা (২০০৬), দৈনিক ডেস্টিনি গবেষণা পদক (২০১০), মার্কেন্টাইল ব্যাংক সাহিত্য পদক (২০১১), জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম বিশ্ববিদ্যালয় সম্মাননা (২০১৩), মানবাধিকার নাট্য পরিষদ সম্মাননা (২০১৩), গীতাঞ্জলি সম্মাননা (২০১৩), নারায়ণগঞ্জ সুধীজন পাঠাগারের নূরুল হক সাহিত্য পুরস্কার (২০১৪), কেন্দ্রীয় খেলাঘর সম্মাননা (২০১৫)। কিশোরবেলা থেকেই তিনি রাজনীতিসচেতন ছিলেন। বড় বড় রাজনৈতিক ঘটনা তিনি দেখেছেন এবং প্রভাবিত, পীড়িত ও অনুপ্রাণিত হয়েছেন। রাজশাহীতে তিনি ক্যাপ্টেন রশীদ আলী দিবসের মিছিলে যোগ দিয়েছেন। ১৯৪৬ এর সাধারণ নির্বাচনের ব্যাপারে তাঁর কৌশরিক কৌতূহল ছিল। ১৯৪৬-৪৭-এ কলকাতায় থাকার সময় তাঁদের বাসায় দৈনিক আজাদ পত্রিকা আসতো, যেটা ছিল স্বাভাবিক। তবে তাঁর আগ্রহ ছিল কমিউনিস্ট পার্টির পত্রিকা স্বাধীনতা-এর ব্যাপারে। বাবার মুখে শুনতেন যে প্রকৃত স্বাধীনতার কথা দৈনিক আজাদ-এ নয়, দৈনিক স্বাধীনতা-তেই থাকে। ১৯৪৮-এ ঢাকায় আসার পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর সভাগুলোতে তিনি বক্তৃতা শুনেছেন, গোপন কমিউনিস্ট পার্টির প্রচারপত্র পেলে তা পড়েছেন। তারপর এসেছে রাষ্ট্রভাষা আন্দোলন। এসব অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে পাকিস্তানী জাতীয়তাবাদ সম্পর্কে তাঁর মোহ তাই পূর্ণাঙ্গ হবার আগেই ভেঙে যায়। ১৯৫৯ সালে তিনি ইংল্যান্ডে যান পড়াশোনার জন্য; তখন পাকিস্তানী রাষ্ট্রকে বাইরে থেকে দেখার ও তাকে ভালোভাবে বুঝবার সুযোগ আসে। রাজনৈতিক সাহিত্যের সঙ্গে তাঁর পরিচয়ও জোরদার হয় এবং তিনি জাতীয়তাবাদী সীমানার সমাজতান্ত্রিক চিন্তার প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন। একাত্তরের যুদ্ধের ভেতরে মুক্তির চেতনাটা যে সমাজতান্ত্রিক ছিল সেটা তাঁর কাছে মোটেই অস্পষ্ট ছিল না। পুঁজিবাদী রাষ্ট্রে যে মানুষের মুক্তি নেই এবং পুঁজিবাদের দৌরাত্ম্যে থেকে মুক্তির উপায় যে সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠা, এই ধারণা তাঁর ভেতর ক্রমাগত শক্তিশালী হয়ে উঠেছে। রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে তাই তাঁকে সমাজতন্ত্রী বলতে হবে।\r\n\r\n১৯৬২ সালে সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী নাজমা জেসমিনের সাথে বিবাহ সূত্রে আবদ্ধ হন। তাঁর প্রভাব সিরাজুল ইসলামের উপর গভীরভাবে পড়েছে। ১৯৬৫ সাল থেকে ১৯৬৮ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চ শিক্ষার জন্য বিদেশে ছিলেন। এসময় তাঁর স্ত্রী তাঁর সাথে ছিলেন। তাঁদের প্রথম সন্তানের জন্ম ইংল্যান্ডেই হয়েছিল। দ্বিতীয় মেয়ে ঢাকায়। নাজমা জেসমিনও একজন লেখক ছিলেন। তিনি লিখতেন এবং পড়াতেন। ‘বাংলা উপন্যাস ও রাজনীতি’ নামে তিনি একটি গবেষণা গ্রন্থ রচনা করেন। এছাড়াও তিনি অসংখ্য উপন্যাস, ছোটগল্প এবং কবিতা লিখেছেন। তিনি কিশোরদের জন্য ‘ঢাকা লিটল থিয়েটার’ নামে একটি সংগঠন করেছিলেন। ১৯৮৯ সালে ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়ে তাঁর জীবনাবসান ঘটে। সে শূণ্যতা ঘুচবার নয় এবং সিরাজুল ইসলামের জীবনে সে শূণ্যতা ঘুচেওনি।\r\n\r\nসিরাজুল ইসলাম চৌধুরীর শক্তির জায়গাটি হলো পুঁজির বিরুদ্ধে তাঁর অবস্থান। পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। সমাজ ও রাজনীতির বিশ্লেষণে তিনি দেখেছেন, দেখিয়েছেন কিভাবে পুঁজি সমাজে বৈষম্য তৈরি করে, বৈষম্য টিকিয়ে রাখার জন্য শোষণ করে। আমলাতন্ত্র, সামরিকতন্ত্র এবং ব্যবসায়ী শ্রেণী গোষ্ঠী কিভাবে দুর্নীতি ও বাণিজ্যিক লাভালাভের জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়ে ওঠে। পুঁজির কুৎসিত রাজনীতিটি তাঁর লেখায় বরাবরই প্রকট ও প্রকাশ্য।\r\n\r\nজীবনে অনেক দুর্যোগ তিনি পার করেছেন। ভেঙে পড়েননি, দাঁড়িয়েছেন। প্রতিবাদ করেছেন, প্রত্যাখ্যান করেছেন। সিনেট কর্তৃক দুবার উপাচার্য হওয়ার জন্য মনোনীত হয়েছিলেন। হননি, প্রত্যাখ্যান করেছেন। তিনি স্বপ্ন দেখেছেন, দেখিয়েছেন। তবে সেই স্বপ্ন ব্যক্তিগত নয়, সমষ্টির স্বপ্ন। এখানেই একজন সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী অন্য অনেকের চেয়ে আলাদা।\r\n\r\nতাাঁর উল্লেখযোগ্য প্রকাশনাগুলো হলো- ছোটদের শেক্সপীয়র (১৯৬২) [আহমদ পাবলিশিং], অন্বেষণ (১৯৬৪) [রোদেলা], ইবসেনের ‘বুনো হাঁস’ (১৯৬৫) [জাগৃতি প্রকাশনী], হাউসম্যানের ‘কাব্যের স্বভাব’ (১৯৬৫) [মুক্তধারা], Introducing Nazrul Islam (১৯৬৫), NazrulIslam : Poet and More (১৯৯৪) [Nazrul Institute], দ্বিতীয় ভুবন (১৯৭৩) [বর্ষাদুপুর], নিরাশ্রয় গৃহী (১৯৭৩) [রাত্রি], আরণ্যক দৃশ্যাবলী (১৯৭৪) [বাংলা একাডেমী], অনতিক্রান্ত বৃত্ত (১৯৯৪) [সূচীপত্র], The moral Imagination of Joeph Conrad(১৯৭৪), [ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রকাশনা সংস্থা], এ্যারিস্টটলের কাব্যতত্ত্ব (১৯৭৫) [গ্লোব লাইব্রেরী], প্রতিক্রিয়াশীলতা, আধুনিক ইংরেজী সাহিত্যে (১৯৭৫) [মুক্তধারা], শরৎচন্দ্র ও সামন্তবাদ (১৯৭৫, ২০০৬) [সাহিত্য বিলাস], The Enemy Territory, Evil in D.H. Lawrence (১৯৭৬), [ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রকাশনা সংস্থা], আমার পিতা মুখ (১৯৭৬, ১৯৯১) [অন্যপ্রকাশ], বঙ্কিমচন্দ্রের জমিদার ও কৃষক (১৯৭৬, ২০০৬) [সাহিত্য বিলাস], কুমুর বন্ধন (১৯৭৭, ২০০০) [মুক্তধারা], উপরকাঠামোর ভেতরেই (১৯৭) [মুক্তধারা], তাকিয়ে দেখি (১৯৭৮) [মুক্তধারা], বেকনের মৌমাছিরা (১৯৭৮) [ইউপিএল] প্রভৃতি।\r\n\r\nতাঁর সংকলিত গ্রন্থগুলি হলো-নির্বাচিত প্রবন্ধ (১৯৯৯) [আগামী], নির্বাচিত রাজনৈতিক প্রবন্ধ (২০০০) [অন্যপ্রকাশ], প্রবন্ধ সমগ্র প্রথম খণ্ড (২০০৩), দ্বিতীয় খণ্ড (২০০৪), তৃতীয় খণ্ড (২০০৫), চতুর্থ খণ্ড (২০০৬), পঞ্চম খণ্ড (২০১০), ষষ্ঠ খণ্ড (২০১১) [বিদ্যাপ্রকাশ], কিশোর সমগ্র (২০০৪) [জোনাকি]।\r\n\r\nতিনি সম্পাদনা করেছেন-আনোয়ার পাশা রচনাবলী (তিন খণ্ড) [বাংলা একাডেমী], ১৯৭৪, যৌথ সম্পাদনা, পরিক্রম (মাসিক) (১৯৬০-৬৫), সাহিত্যপত্র (ত্রৈমাসিক) (১৯৯৪-৯৮), ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় পত্রিকা (১৯৭৩-৮৭), সচিত্র সময় (সাপ্তাহিক) (১৯৯১-৯২), সাপ্তাহিক সময় (১৯৯৩-৯৪), The Dhaka University Studies, Part A (১৯৭২-৭৬) প্রভৃতি।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী পর্যালোচনা করার পর জীবনীটি ওয়েবসাইটে আপ করা হয়েছে।', 'সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5466-revision-v1', '', '', '2020-06-03 11:21:41', '2020-06-03 05:21:41', '', 5466, 'http://gunijan.org.bd/?p=7620', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7621, 5, '2020-07-13 18:52:36', '2020-07-13 12:52:36', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=4861\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\"আমি বাংলা লিখতে শুরু করি ছাত্রাবস্থায় ইন্টারমিডিয়েট ক্লাশ থেকেই কিন্তু অত্যন্ত গোপনে। যাতে জানাজানি না হয় তার জন্য প্রয়োজনীয় সতর্কতা অবলম্বন করতে আমি কসুর করিনি। তবুও একবার অঘটন ঘটে গেল। তখন কি একটা লেখা আমার \'সওগাত\'-এ বের হওয়ার পর বাবার পরিচিত স্থানীয় হাইস্কুলের জনৈক শিক্ষক লেখাটি পড়ে খুব খুশি হন, খুশির চোটে, হয়তো শুনে বাবাও খুশি হবেন মনে করে, তিনি খবরটি বাবাকেও জানান। কিন্তু ফল হল হিতে বিপরীত। শুনে বাবা অত্যন্ত বিরক্ত হলেন। আরবি-ফার্সি বিদ্যায় আমার অনাগ্রহ ও অনগ্রসরতায় বাবা এর মধ্যে আমার ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে প্রায় নিরাশ হয়ে পড়েছিলেন এবং এ কারণে আমার উপর ছিলেন অত্যন্ত নাখোশ। বাপ-দাদার পদাংক অনুসরণ করে আমিও ভালো আলেম হই গোড়া থেকে এ ছিল তাঁর ইচ্ছা ও সংকল্প। বাবা তখন চট্টগ্রাম জুমা মসজিদের ইমাম। সারা শহরে ইমাম সাহেব নামে পরিচিত আপামর জনসাধারণের সামনে সাধুতা ও পরহেজগারির এক উজ্জ্বল প্রতীক। এহেন ইমাম সাহেবের ছেলে বাংলা মাসিকে বাংলা লেখা ছাপাবে এ শুধু অকল্পনীয় নয় বাবার কাছে প্রায় ধর্মদ্রোহীতারই কাছাকাছি। উক্ত ভদ্রলোক আমার লেখা সম্বন্ধে খবর দিয়ে চলে যাওয়ার পর দুর্ভাগ্যবশত কি একটা জরুরি ব্যাপারে আমাকে বাবার সামনে যেতে হল। আমাকে দেখেই আমার আপাদমস্তক একবার দেখে নিলেন তিনি। দেখলাম তাঁর গম্ভীর মুখ আরো গম্ভীর হয়ে গেল। ভিতরের উত্তেজনায় চোখমুখ প্রদীপ্ত। হঠাৎ ক্রুদ্ধ স্বরে ফেটে পড়লেন : তুমি নাকি মাসিকপত্রে কি লিখেছ?\r\nপ্রশ্নটা এতই আকস্মিক যে, আমি প্রায় হতভম্ব। তাঁর রক্তচক্ষু তখনো আমার মুখের উপর।\r\nঅগত্যা কাঁচুমাচু মুখে আমতা আমতা করলাম: না তো।\r\n: এইমাত্র কবির সাহেব বলে গেলেন সওগাত নাকি এক মাসিক কাগজে তোমার কি এক বাংলা লেখা ছাপা হয়েছে?\r\nআমি প্রায় আকাশ থেকে পড়ার মুখ করে বল্লাম: আমার লেখা? কাগজে ছাপা হয়েছে! মাস্টার সাহেব হয়তো ভুল করেছেন। এক এক কথার পর এক একবার ঢোক গিল্লাম।\r\n: তিনিতো পরিষ্কার বলে গেলেন আপনার ছেলে আবুল ফজলের লেখা। এবার তাঁর গলায় রাগের সঙ্গে বিস্ময়েরও যোগ ঘটল। হঠাৎ আমার বুদ্ধির গোড়ায় যেন বিদ্যুৎ চমকে উঠল। মুহূর্তে দেখতে পেলাম পলায়নের ফাঁক। ফিরে পেলাম আত্মবিশ্বাস আর মনের জোর। কিছুটা জোর গলায় বল্লাম: আমার নাম তো মোহাম্মদ আবুল ফজল। ও অন্য কোন আবুল ফজল হতে পারে। উত্তরটা এতই যুক্তিসঙ্গত যে বাবার কাছেও তা অবিশ্বাস্য বা অসমীচীন মনে হলো না।\r\nরাগ পড়ে যাওয়ার পর বাবা সেদিন আমাকে শুধু এ উপদেশটুকু দিয়েই রেহাই দিয়েছিলেন: লিখতেই যদি চাও, আরবি-ফারসিতে না পারো, উর্দুতে লিখতে চেষ্টা কর\"।\r\n(রেখাচিত্র-আবুল ফজল, পৃষ্ঠা-১৩)\r\n\r\nউপরের কথাগুলো বলেছেন বরেণ্য সাহিত্যিক আবুল ফজল। লেখা সম্পর্কে বাবার দেয়া উপদেশ তাঁর জীবনে ব্যর্থ হয়েছে। কারণ বাবার উপদেশ মতো উর্দূতে লেখেননি তিনি। লিখেছেন বাংলায়। আর সেকারণে সেই বয়স থেকেই বাবার চোখকে ফাঁকি দিয়ে নিরন্তর লিখে গেছেন তিনি। তাঁর প্রথম বই প্রকাশের পূর্বেই বাবা মারা যান। ফলে সারা দেশের মানুষের কাছে পরিচিত এদেশের অন্যতম সাহিত্যিক আবুল ফজল যে তাঁরই ছেলে মোহাম্মদ আবুল ফজল একথা জানার সৌভাগ্য হয়নি তাঁর।\r\n\r\n১৯০৩ সালের ১ জুলাই চট্টগ্রাম শহর থেকে প্রায় বত্রিশ মাইল দক্ষিণে এক অখ্যাত অজপাড়াগাঁ কেঁওচিয়ায় আবুল ফজল জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পরিবারের জন্য তাঁর জন্মটা ছিল বাড়তি আনন্দের। কারণ বাবা-মার ঘরে তিনিই প্রথম ছেলে হয়ে জন্মেছেন। পরবর্তীতে দেখা গেল ছেলে হিসেবে তিনি যে শুধু প্রথম তা নয়, তিনিই শেষ। কারণ তাঁর পরে আর কোন ছেলে জন্মগ্রহণ করেননি।\r\n\r\nএকরকম গোঁড়ামি পরিবেশেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তবে এ গোঁড়ামি শুধুমাত্র ধর্মের ক্ষেত্রে তথা ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের মধ্যেই সীমিত ছিল। এছাড়া অন্য সব ব্যাপারে তাঁদের পারিবারিক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল উদার। পরিচিত ও প্রতিবেশী হিন্দুদের সঙ্গে তাঁর বাবার আন্তরিকতা ও সম্প্রীতি ছিল উল্লেখ করার মতো। কিন্তু ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানের গোঁড়ামি ও তার বাড়াবাড়ি শৈশব থেকেই তাঁর মনে একটা তীব্র প্রতিক্রিয়ার সঞ্চার করেছিল।\r\n\r\nগ্রামে থাকার কারণে আবুল ফজলের ছেলেবেলা কিছুটা বেপরোয়াভাবেই কেটেছে। বাবা শহরে থাকতেন। মার সাথে তাঁরা তিন ভাই-বোন গ্রামে থাকতেন। তিনি একমাত্র ছেলে হওয়ায় তাঁর মুরুব্বি ছিলেন তিনি নিজেই। শাসন করার কেউ না থাকায় সারাদিন টো টো করে ঘুরে বেড়াতেন। তাঁদের ঘরটা ছিল পুকুর পাড়ে। গরমের দিনে ঐ পুকুরেই সারাদিন পড়ে থাকতেন। পুকুরের এপার থেকে ওপার সাঁতার কাটতেন সারাবেলা। মা শত ডাক দিয়েও তাঁকে পুকুর থেকে তুলতে পারতেন না। চাষাবাদ না থাকায় তাঁদের বাড়িতে গরু ছাগল ছিল না। তবে সমবয়সীদের সাথে গরু চরাতে মাঠে যেতেন। তাদের সঙ্গে সারা বিকেলটা ডাংগুলি খেলে সারা শরীরে কাদা মেখে সন্ধ্যায় ঘরে ফিরতেন। তাঁদের এলাকায় গ্রাম্য উৎসবের এক অপরিহার্য অঙ্গ ছিল বলি বা কুস্তিখেলা। চৈত্র-বৈশাখ মাসে গ্রামে গ্রামে এর সাড়া পড়ে যেত। ছেলেবেলায় সমবয়সীদের সঙ্গে সাত আট মাইল দূরে বলিখেলা দেখতে চলে যেতেন। একটু বড় হয়ে ওঠার পর দূর দূর গ্রামে যেতেন যাত্রা পালা আর কবির গান শুনতে। সারা রাত জেগে চোখ দু\'টা প্রায় জবাফুলের মতো লাল করে যখন বাড়ি ফিরতেন তখন বেলা হয়ে যেত।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন আলেম। শুধু তিনি নন, তাঁর বাবা অর্থাৎ আবুল ফজলের দাদাও ছিলেন আলেম। তাঁরা ইংরেজি বাংলার ধার ধারতেন না, আরবি-ফারসি-উর্দুর চর্চা করতেন। মাতৃভাষা বাংলা হওয়া সত্ত্বেও বাংলা ভাষাকে তাঁরা খুব সুনজরে দেখতেন না। সামান্য ঘরোয়া চিঠিপত্র আর দলিল দস্তাবিজের বাইরে চর্চার ক্ষেত্রে বাংলাকে তাঁরা যোগ্য মনে করতেন না। এই আবহাওয়া ও পরিবেশ সে যুগের অধিকাংশ মুসলিম পরিবারে ছিল।\r\n\r\nবাবা তাঁর নাম রেখেছিলেন মোহাম্মদ আবুল ফজল। কিন্তু আবুল ফজল নামেই তিনি লেখালেখি করেছেন। বাবাকে না জানিয়ে বাংলা লেখা চালিয়ে যাওয়া এবং সংক্ষিপ্ত নামের পক্ষপাতী হওয়ায় তিনি বাবার দেয়া নাম থেকে মোহাম্মদ শব্দটি বাদ দিয়েছেন।\r\n\r\nঘরে একজন মিয়াজি রেখে প্রথমে তাঁকে আমপারা পড়ানোর চেষ্টা করা হয়। কিন্তু মিয়াজিকে তিনি কখনও আমল দিতেন না। মিয়াজি এলে তিনি বন্ধুদের সাথে খেলতে যেতেন। যে দেউড়ি (বাইরের ঘর) ঘরে মিয়াজি পড়াতেন তা একদিন পুড়ে য়ায়। এটি পুড়ে যাওয়ার সাথে সাথে মিয়াজির চাকরি আর তাঁর পড়ার সমাপ্তি ঘটে। এরপর তিনি গ্রামের প্রাইমারি স্কুলে ভর্তি হন। এটিই ছিল তাঁর প্রথম ও আদি স্কুল। এখানে অল্প কিছুদিন পড়ার পর বাবার সাথে চট্টগ্রাম শহরে চলে আসেন।\r\n\r\nএখানে আসার পর প্রথমে তাঁর বাবার বাসার কাছাকাছি নন্দন কাননে এক হাইস্কুল সংলগ্ন প্রাইমারি স্কুলে তাঁকে ভর্তি করে দেয়া হয়। মাদ্রাসা সেশন শুরু হতে দেরি ছিল বলে সাময়িকভাবে তাঁকে ঐ স্কুলে ভর্তি করা হয়। পরে ১৯১৩/১৪ সালে চট্টগ্রাম সরকারি মাদ্রাসায় দ্বিতীয় শ্রেণীতে ভর্তি করে দেয়া হয়। সুুউচ্চ পাহাড়ের চূড়ার মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে মাদ্রাসাটি অবস্থিত ছিল। পূর্ব আর দক্ষিণ দিকে তাকালে দেখা যায় কর্ণফুলি নদী এঁকে বেঁকে বয়ে চলেছে। পশ্চিম আর উত্তর দিকে তাকালে যতদূর চোখ যায় দেখা যায় শুধু পাহাড় আর পাহাড় যা সবুজে সবুজে একাকার হয়ে দূর আকাশের সঙ্গে মিশে গেছে।\r\n\r\nএ মাদ্রাসাটি ছিল সাবেকী মাদ্রাসা। কিন্তু বছর পার না হতেই এক সরকারি নির্দেশে এই সাবেকী মাদ্রাসা রাতারাতি খোল বদলিয়ে হয়ে গেল নিউ স্কীম মাদ্রাসা। এ মাদ্রাসারই বর্তমান নাম চট্টগ্রাম ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজ। স্কীম মাদ্রাসা হওয়ায় পাঠ্যতালিকায় আমূল পরিবর্তন ঘটল। সম্পূর্ণ বাদ পড়লো ফার্সী। শরিয়াৎ বা দীনয়াৎ অংশও ছাঁটাই হলো। আর সেসব জায়গায় স্থান পেলো কিছু কিছু ইংরেজি, বাংলা, অংক আর হাল আমলের ইতিহাস, ভূগোল ইত্যাদি বিষয়ের ছিটে ফোঁটা। মাদ্রাসার সাবেকী পাঠ্যতালিকার সঙ্গে এ যুগের হাই্ স্কুলের পাঠ্যতালিকার সমন্বয় ঘটিয়ে তৈরী করা হলো নতুন একটা শিক্ষা ব্যবস্থা। মাদ্রাসা শিক্ষার ভেতরে আধুনিক শিক্ষার কিছুটা আলো-হাওয়া ঢোকার পথ করে দেয়াই ছিল এ নতুন শিক্ষা রীতির উদ্দেশ্য।\r\n\r\nনিউ স্কিম মাদ্রাসাতে বাংলা খুব বেশি পড়ানো হত না। তবে অনেকগুলো মাসিক ও সাপ্তাহিক পত্রিকা মাদ্রাসায় নেয়া হত আর কেনা হত লাইব্রেরির জন্য দেদার বাংলা বই। ফলে পত্রপত্রিকা ও বাইরের বই পড়ার বড় একটি সুযোগ তিনি সেখানে পেয়েছিলেন। আর এ সুযোগের পুরোপুরি সদ্ব্যবহার তিনি করেছিলেন। অল্প বয়স থেকেই পড়ার ক্ষুধা বিশেষ করে বাংলা বই পড়ার ক্ষুধা তাঁকে পেয়ে বসেছিল। তবে বাবার সঙ্গে যতদিন ছিলেন ততদিন বাংলা বই ও মাসিক লুকিয়ে লুকিয়ে পড়তে হত। বাবার অবস্থা বিশেষ স্বচ্ছল ছিল না বলে তাঁকে বেশিদিন বাবার সঙ্গে থাকতে হয়নি। পঞ্চম শ্রেণী থেকেই তিনি জায়গীর থাকা শুরু করেন। জায়গীর মানে থাকা-খাওয়া ফ্রি বিনিময়ে গৃহকর্তার দু\'একটি বংশধরকে আমপারা বা অ আ পড়াতে হতো। আর হয়তো মাঝে মাঝে হাঁস-মুরগি জবাই করে দিতে হতো। সেসময় জায়গীর প্রথার ব্যাপক প্রচলন ছিল।\r\n\r\nচন্দনপুরার এক বাড়িতে তিনি প্রথমে জায়গীর ছিলেন। ষষ্ঠ শ্রেণীতে ওঠার পর চাট্টগ্রামের কাজীর দেউড়ির \'মীর এহায়া\' বাড়িতে জায়গীর থাকেন। তাঁর বাবা সঙ্গে করে পৌঁছে দিলেন কাজীর দেউড়ির \'কাজী বাড়ি\' যার পুরোনো নাম \'মীর এহায়া বাড়ি\'। পরবর্তীতে তিনি এ মহল্লারই স্থায়ী বাসিন্দা হন।\r\n\r\nবাংলা সাহিত্যে নজরুল ইসলামের যখন আবির্ভাব হয় তখন আবুল ফজল অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। তিনি রুদ্ধ নিশ্বাসে পড়লেন বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকায় প্রকাশিত তাঁর \'হেনা\', সওগাতে প্রকাশিত তাঁর \'বাউন্ডেলের আত্মকাহিনী\' আর মোসলেম ভারতে প্রকাশিত \'বাঁধন হারা\' লেখাগুলো। এক একটা লেখা কতবার যে পড়েছেন তার কোন হিসেবে নেই।\r\n\r\n১৯২২ সালে তিনি যখন দশম শ্রেণীর ছাত্র তখন মাত্র কয়েক মাসের ব্যবধানেই বের হল নজরুলের \'ব্যথার দান\' ও \'অগ্নিবীণা\'। তিনি তখন জায়গীর থাকেন, হাতে তেমন কোন টাকা-পয়সা নেই। তবুও অর্ডার দিয়ে কলকাতা থেকে পার্সেলেই বই দু\'টা আনালেন। যেদিন পার্সেল এসে পৌঁছল সেদিন তিনি খুব খুশি হয়েছিলেন। পার্সেলটি হাতে নিয়ে তাঁর মনে হয়েছিল- তিনি সব থেকে আলাদা, তিনি বিশিষ্ট। তাঁর সঙ্গীরা কেউ কখনও অমন পার্সেল আনেননি। কলকাতা থেকে ভি.পি.পি.-তে অমনভাবে বই আনাবার খেয়াল বা সাহস সেদিন কয়জনের ছিল?\r\n\r\n১৯২২ সালে টেস্ট পরীক্ষা দিয়ে ফাইনাল দেওয়ার অনুমতি পেয়েছেন। তখন ষোল বছরের কম হলে কেউ ম্যাট্রিক পরীক্ষা দিতে পারতেন না, আর আঠারো বছরের বেশি হলে বৃত্তি পেতেন না। ম্যাট্রিক পরীক্ষার ফর্ম পূরণ করতে গিয়ে দেখা গেল তাঁর বয়স ষোল বছরের অনেক কম। এ বিভ্রাটের কারণ হলো- যাঁর সঙ্গে তিনি মাদ্রাসায় প্রথম ভর্তি হতে যান, তিনি তাঁর বাবা অর্থ্যাৎ আবুল ফজলের বাবার সাথে কথা না বলে ভর্তির ফরমে তাঁর ইচ্ছা মতোই আবুল ফজলের জন্মের তারিখ আন্দাজি বসিয়ে দিয়েছিলেন। তার ফলেই এ অঘটন ঘটে। টেস্ট পরীক্ষায় পাস করেছেন অথচ পরীক্ষা দিতে পারবেন না। দেখা দিল সংকট। শিক্ষকরাও উদ্বিগ্ন হলেন। আবুল ফজলের বয়স ষোল বা তার চেয়ে দু\'এক মাস বেশি এ মর্মে একটা এফিডেভিট দিতে অধ্যক্ষ খান বাহাদুর মুসা সাহেব তাঁর বাবাকে অনুরোধ জানালেন। তাঁর বাবা একটি বইয়ের পাতায় তাঁর সব ভাই বোনের জন্ম তারিখ লিখে রেখেছিলেন। তিনি সেখান থেকে আবুল ফজলের জন্মতারিখটি দেখে তা জানিয়ে দিলেন মাদ্রাসা কর্তৃপক্ষকে। দেখা গেল সে হিসেবে তাঁর বয়স দাঁড়ায় উনিশ। ফাইনাল পরীক্ষা দেয়ার সময় স্বভাবতই আরো কয়েক মাস যাবে বেড়ে।\r\n\r\nএ সমস্যার সমাধান করতে অধ্যক্ষ ও শিক্ষকরা তাঁর বাবাকে অনুরোধ করলেন। তাঁর বয়স আরো কমিয়ে এফিডেভিট দিতে। কারণ ভবিষ্যতে তাঁর চাকরি পেতে অসুবিধা হবে আর ভাল ফলাফল করলে স্কলারশিপ পাওয়ার সম্ভাবনাও থাকবে না। তাঁর বাবা শুনে অত্যন্ত বিরক্ত হলেন এবং গম্ভীর কণ্ঠে তা করতে শুধু অস্বীকার করলেন না, পরিষ্কার জানালেন, \'ছেলের চাকরি বা বৃত্তির জন্য আমি মিথ্যা বলতে পারব না।\'\r\n\r\nতাঁর শিক্ষকদের আশঙ্কায় শেষ পর্যন্ত সত্যি হলো। খুব কম ছাত্রই সেবার প্রথম বিভাগে পাস করলেন। ফলে দ্বিতীয় বিভাগে পাস করেও তিনি বৃত্তি পাওয়ার কোটায় স্থান পেলেন। কিন্তু নির্দিষ্ট বয়স সীমা পার হয়ে যাওয়ায় তা আর পেলেন না তিনি।\r\n\r\n১৯২৩ সালে ম্যাট্রিক পাস করার পর তাঁর চট্টগ্রামে ছাত্র জীবনেরও ইতি ঘটে। ম্যাট্রিক মানে ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট ও সেকেন্ডারি এডুকেশন বোর্ডের হাই মাদ্রাসা পরীক্ষা। তখন চট্টগ্রামে ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট ক্লাস খোলা হয়নি। তাই হাই মাদ্রাসা পাশ করার পর চট্টগ্রামের ছাত্রদের ঢাকায় যেতে হত। ১৯২৫ সালে ঢাকা ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজ থেকে ইন্টারমিডিয়েট পাস করেন। ইন্টামিডিয়েটের বেলায়ও একই ঘটনা ঘটল। বয়স বেশি হওয়ার কারণে এবারও বৃত্তি পাওয়ার হকদার হয়েও তা পেলেন না তিনি। চাকরির ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটল । বি.টি. পাস করে যখন বের হলেন তখন বয়স পঁচিশ পেরিয়ে গেছে। তাই বি.টি. পাস করার পর যে চাকরি পাওয়ার কথা তা তিনি পাননি।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯২৮ সালে বি.এ. পাস করেন। এরপর বি.এল. পড়ে উকিল হওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। বি.এল. পড়তে তেমন অসুবিধা নেই, দিনের বেলায় ছোটখাটো একটা চাকরি করে সন্ধ্যায় ল\' ক্লাসে হাজিরা দিলেই হলো। তাই ল\' পড়ার ইচ্ছা তাঁর মনে প্রায় দুর্দমনীয় হয়ে উঠল।\r\n\r\nভয়ে ভয়ে তাঁর সংকল্পের কথা বাবাকে জানালেন। তিনি শুনে খুবই রেগে গেলেন। প্রায় মারমুখো হয়ে বললেন: \'এ জন্যেই গোড়া থেকে আমি তোমার ইংরেজি পড়ার বিরোধী ছিলাম, সারাজীবন মিথ্যার ব্যবসা করার জন্য তোমার পেছনে আমি এতগুলো টাকা খরচ করিনি।\' তাঁর মনে বদ্ধমূল ধারণা ছিল- উকিল হলেই মিথ্যা বলতে হয়। আবুল ফজলকে চুপ থাকতে দেখে পুনরায় তিনি বললেন: \'নিজের মক্কেলকে চোর-ডাকাত খুনি জেনেও যে উকিল শুধু টাকার লোভে তাকে সমর্থন করে থাকে, আমি তোমাকে তেমন উকিল বানাতে পারব না\'। কিছুটা শান্ত হওয়ার পর বললেন: \'আমি চাই তুমি মাস্টার হও, শিক্ষার চেয়ে ভালো পেশা আর নেই\'।\r\n\r\nকিন্তু আইন পড়ার অদম্য আগ্রহের কারণে বাবার কথা কানে তুললেন না তিনি। বাড়ি গিয়ে তাঁর মার কাছ থেকে সমান্য কিছু টাকা-পয়সা নিলেন এবং খোরাকির কিছু ধান বিক্রি করে উকিল হওয়ার আশায় একদিন গোপনে কলকাতার ট্রেনে চেপে বসলেন। তাঁর ধারণা ছিল একমাত্র পুত্রের জেদের কাছে তাঁর বাবা নিশ্চয়ই নতি স্বীকার করবেন। কিন্তু কিছুতেই তিনি নোয়ালেন না। তিনি তাঁর কোন খোঁজ-খবর নিলেন না। তাঁর দুরবস্থার কথা জানিয়ে মাফ চেয়ে, অনুনয় বিনয় করে অনেক চিঠি লিখলেন আবুল ফজল। কিন্তু বাবার কাছ থেকে কোন উত্তরই পেলেন না। প্রায় সাত আট মাসের মতো তিনি ল\' কলেজে পড়াশুনা করেন। এ কয়মাস এখানে ওখানে চাকরি করে, এর ওর বাসায় থেকে, জায়গীর আর টিউশনি করে কোন রকমে কাটালেন। এসময় তিনি সওগাত অফিসে চাকরি নেন। হঠাৎ একদিন তিনি খবর পেলেন তাঁর বাবা খুব অসুস্থ। খবর পেয়ে তাঁকে দেখার জন্য তিনি বাড়িতে এলেন। বাবার পাশে দাঁড়াতেই রোগশয্যা থেকে তিনি বললেন- \'ওকালতি পড়ো না। আমি চাই তুমি শিক্ষক হও, এর চেয়ে ভালো পেশা আর নেই\'। এবার আবুল ফজল নোয়ালেন। ল\' পড়ার সংকল্প ছেড়ে দিলেন চিরকালের জন্য।\r\n\r\nএকটা বছর নষ্ট হওয়ার পর বাবার ইচ্ছা অনুযায়ী শিক্ষক হওয়ার সংকল্প করলেন তিনি। পাকা শিক্ষক হওয়ার জন্য বি.টি. ডিগ্রি অপরিহার্য। তাই ১৯২৯ সালে বি.টি. পড়ার জন্য ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং কলেজে ভর্তি হলেন। ১৯২৯ সালেই তাঁর বাবা মারা গেলেন। বি. টি. পাস করার পর ১৯৩১ সালে চট্টগ্রাম ফিরে এলেন।\r\n\r\nচট্টগ্রাম আসার পর সেখানকার কলেজিয়েট স্কুলে দ্বিতীয় মৌলবী হিসেবে দিন কুড়ি চাকরি করেন। এরপর তিনি চাট্টগ্রাম সরকারী মাদ্রাসায় সহকারী শিক্ষক হিসেবে দুই মাস চাকরি করেন। এরপর চাট্টগ্রাম কাজেম আলী বেসরকারী হাইস্কুলে সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসেবে অস্থায়ীভাবে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৩২ সালে চট্টগ্রাম শহরের কাজী বাড়ির মেয়ে নূরজাহান বেগমের সঙ্গে ঘরোয়াভাবে আবুল ফজলের বিয়ে হয়। কিন্তু নূরজাহান বেগম যখন সাত-আট মাসের অন্তঃসত্ত্বা তখন হঠাৎ তিনি অসুস্থ হয়ে মারা যান। এরপর আবুল ফজল দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন এবং এই স্ত্রীও এক ছেলে রেখে মারা যান। এরপর তিনি তৃতীয়বার বিয়ে করেন এবং এই ঘরে দুই ছেলে ও এক মেয়ে জন্মগ্রহণ করে। এই ঘরের এক ছেলে দেড় বছর বয়সে মারা যায়।\r\n\r\n১৯৩৩ সালে আবুল ফজল খুলনা জেলা স্কুলে দ্বিতীয় পন্ডিতের পদে স্থায়ীভাবে যোগ দেন। ১৯৩৭ সালে খুলনা ছেড়ে এসে তিনি চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে সহকারী ইংরেজি শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৪০ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। ১৯৪১ সালে কৃষ্ণনগর কলেজে লেকচারার হিসেবে যোগ দেন। ১৯৪৩ সালে যোগ দেন চট্টগ্রাম কলেজে। এই কলেজের কলেজ গভর্নিং বডির নির্বাচনে তিনি দাঁড়ান এবং জয়ী হন। ১৯৪৩ সালের শেষের দিকে তাঁর মা মারা যান। দীর্ঘ সময় এই কলেজে চাকরি করার পর ১৯৫৯ সালে তিনি চাকরি থেকে অবসর গ্রহণ করেন। তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য হিসেবে এবং বাংলাদেশ সরকারের শিক্ষা উপদেষ্টা হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nইন্টারমিডিয়েট পড়ার সময় থেকেই তিনি লেখালেখি শুরু করেন। আবুল ফজলের উল্লেখযোগ্য গল্পগুলো হলো- \'রহস্যময়ী প্রকৃতি\', \'প্রেম ও মৃত্যু\', \'বিবর্তন\', \'চোর\', \'বিংশ শতাব্দী\' প্রভৃতি। তাঁর উল্লেখযোগ্য উপন্যাসগুলো হলো- \'রাঙ্গাপ্রভাত\', \'চৌচির\', \'জীবন পথের যাত্রী\', \'মাটির পৃথিবী\', \'বিচিত্র কথা\', \'সাহিত্য, সংস্কৃতি ও জীবন\' প্রভৃতি।\r\n\r\nতাঁর রচিত \'চৌচির\', \'মাটির পৃথিবী\' আর \'বিচিত্র কথা\' নামের তিনটি বই ১৯৪০ সালে তিনি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নামে, শান্তিনিকেতনের ঠিকানায় পাঠিয়েছিলেন। রবীন্দ্রনাথ অসুস্থ হওয়া সত্বেও তখন নিজের হাতে এক দীর্ঘপত্র তাঁকে লিখেছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৭ সালে প্রকাশিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তাঁর \'রাঙ্গা প্রভাত\' বইটি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে অনার্সে পাঠ্য হয়। ঐ বিশ্ববিদ্যালয়ের আওতাভুক্ত বিভিন্ন কলেজে যাঁরা বইটি পড়াতেন সেসব অধ্যাপকদের মধ্যে কেউ কেউ বইটির প্রশংসা করে তাঁকে চিঠি লিখেছেন।\r\n\r\n১৯৬৩ সালের ৭ ডিসেম্বরের \'আজাদ\'-এ জনৈক লেখক \'জাতীয় আদর্শের বিরোধিতা : রাঙ্গাপ্রভাত\'-এ নামে এক প্রবন্ধ লিখে আবুল ফজলকে পাকিস্তান বিরোধী ও ইসলাম বিরোধী বলে উল্লেখ করেন।\r\n\r\nবইটি ছয় বছর ধরে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অনার্স ক্লাসে পড়ানো হয়। বইটিতে জাতীয় আদর্শ বা ধর্ম বিরোধী কোন কথা থাকলে তা ছাত্র ও অধ্যাপকদের চোখে পড়ত। \'আজাদ\'-এ প্রকাশিত লেখাটির উদ্দেশ্য ছিল গ্রন্থের লেখকের কিছু ক্ষতিসাধন করে কিঞ্চিৎ আত্মতৃপ্তি লাভ। \'আজাদ\'-এ প্রকাশিত প্রবন্ধটির কর্তৃকা (কাটিংস) কে বা কারা প্রদেশের স্বরাষ্ট্র বিভাগ থেকে রাউয়ালপিন্ডি প্রেসিডেন্ট দফতর পর্যন্ত সর্বত্র পাঠিয়েছিলেন। ফলে পরের বছর থেকে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যতালিকা থেকে বইটি বাদ পড়ে।\r\n\r\n১৯৪৮-৪৯ সালে তিনি সংকলন করেছিলেন \'সাহিত্য চয়নিকা\' নামে সপ্তম ও অষ্টম শ্রেণীর উপযোগী দুটি সাহিত্য বই। পাঠ্যবই হিসেবে ঐ দুটি বইও টেক্সট্ বুক কমিটি কর্তৃক অনুমোদিত হয়েছিল। তাঁর এ দু\'টা সংকলন পাঠ্য বই হিসেবে খুব জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল।\r\n\r\n১৯৪৯ সালে তিনি কোরান শরীফ ভালো করে বুঝে ইংরেজী অনুবাদের মাধ্যমে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং পরবর্তীতে \'কোরানের বাণী\' নামক একটি বই প্রকাশ করেন। ডক্টর আবদুল্লা সোহরওয়ার্দীর <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'Sayings of Muhammed\'</span> নামের বইটির সংকলিত ৫০০ হাদিস এবং অন্যান্য বই থেকে আরও ৫০০ হাদিস সংগ্রহ করে মোট ১০০০ হাদিস দিয়ে \'হাদিসের বাণী\' নামে কোরানের বাণীর পরিপূরক হিসেবে আর একটি বই সংকলন করেন তিনি। ব্যাকরণের একটি বইও লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৫৮ সালে সামরিক শাসন জারি হলো। সামরিক শাসন জারির অনেক আগে \'সমকাল\' নামক একটি মাসিক পত্রিকায় তিনি \'সাহিত্যের সংকট\' নামে এক প্রবন্ধ লিখে প্রকাশের জন্য পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু লেখাটি প্রকাশিত হলো সামরিক শাসন জারি হওয়ার পর। কিছুদিন পর দেখা গেলো সরকার সমকালের ঐ সংখ্যাটি বাজেয়াপ্ত করেছে। কেন এবং কোন লেখার জন্য এই সংখ্যাটি বাজেয়াপ্ত করা হলো ঘোষণায় তার কোন উল্লেখ নেই। তবে সবাই বুঝলো আবুল ফজলের লেখাটির কারণে এই সংখ্যাটি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে। স্বয়ং সম্পাদকও তাঁকে তাই বলেছেন।\r\n\r\nএভাবেই লেখালেখির মাধ্যমে তিনি সবসময় সত্য ও ন্যায়ের কথা বলেছেন এবং করেছেন অন্যায়ের প্রতিবাদ । ফলে তাঁকে অনেক বাধার সম্মুখীন হতে হয়েছে। কিন্তু পিছপা হননি তিনি, বরং সদর্পে চালিয়ে গেছেন তাঁর লেখালেখি।\r\n\r\nসাহিত্যকর্মের স্বীকৃতিস্বরূপ তাঁকে দেওয়া হয়েছে বাংলা একাডেমি পুরস্কার, প্রেসিডেন্ট পুরস্কার, রাষ্ট্রীয় সাহিত্য পুরস্কার, সমকাল পুরস্কার এবং সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি।\r\n\r\n১৯৮৩ সালের মে মাসে আবুল ফজল মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: রেখাচিত্র, লেখক-আবুল ফজল, প্রকাশক-সিকদার আবুল বাশার, প্রকাশনী- গতিধারা, প্রথম প্রকাশ ফেব্রুয়ারি, ২০০৬\r\n\r\n<i>লেখক: মৌরী তানিয়া</i>', 'আবুল ফজল', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4857-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:52:36', '2020-07-13 12:52:36', '', 4857, 'http://gunijan.org.bd/?p=7621', 0, 'revision', '', 0),
(7622, 5, '2020-07-13 18:54:33', '2020-07-13 12:54:33', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\r\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\r\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\r\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\r\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\r\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\r\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\r\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\r\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\r\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1587798081337{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\r\n[/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" paging_design=\"point_dots\" paging_color=\"mulled_wine\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1594644825872-da335e63-fbfd-4\" taxonomies=\"131\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\" css=\".vc_custom_1594644870115{padding-top: 30px !important;padding-bottom: 40px !important;}\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\r\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\r\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\r\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\r\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\r\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\r\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:54:33', '2020-07-13 12:54:33', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7622', 0, 'revision', '', 0),
(7623, 5, '2020-07-13 18:55:45', '2020-07-13 12:55:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6305 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৩০ সালে মহাত্মা গান্ধীর অনশনের সময় একদিন জ্যোতি বসু স্কুলে না গিয়ে অনশনে যোগ দেন। ঐদিন তিনি খদ্দর পরে শহীদ মিনার ময়দানে সুভাষ বসুর ভাষণ শুনতে যান। একসময় পুলিশ লাঠিপেটা শুরু করে। জ্যোতি বসু পালানোর পরিবর্তে পুলিশকে মোকাবেলা করেন । আত্মজীবনীতে তিনি লিখেছেন, \'সেটাই বোধহয় রাজশক্তির বিরুদ্ধে আমার প্রথম প্রকাশ্য প্রতিবাদ\'।\r\n\r\nছোটবেলা থেকে তিনি বিপ্লবীদের জীবনী পড়তে খুব পছন্দ করতেন। একের পর এক জানতে শুরু করেন ভারতের স্বাধীনতাকামী বিপ্লবীদের সংগ্রামী জীবনের কথা। আর এভাবে বিপ্লবীদের জীবনী পড়তে পড়তে একসময় নিজেই জড়িয়ে পড়েন লড়াই-সংগ্রামে। মেহনতি মানুষের অধিকার আদায়ের জন্য আমৃত্যু লড়াই করেন তিনি। মার্ক্সবাদী রাজনৈতিক দর্শনের আলোকে গড়ে তুলেছিলেন নিজেকে। শুধু পশ্চিমবঙ্গ নয়, সর্বভারতীয় রাজনীতিতেই অনুকরণীয়, অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব জ্যোতি বসু।\r\n\r\nজ্যোতি বসু ১৯১৪ সালের ৮ জুলাই কলকাতার হ্যারিসন রোডের একটি বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁদের আদি বাসস্থান বাংলাদেশের নারায়ণগঞ্জ জেলার সোনারগাঁও উপজেলার বারোদি গ্রামে। জন্মের পর তাঁর নাম রাখা হয় জ্যোতিকিরণ বসু। স্কুলে ভর্তির সময় তাঁর নাম থেকে \'কিরণ\' শব্দটি ছেঁটে দেওয়া হয়। কিন্তু মেধা ও কৃতিত্বের কারণে কিরণ শব্দটি তাঁর জীবনেরই সমার্থক হয়ে দাঁড়িয়েছে। আদর করে তাঁকে ডাকা হতো \'গনা\'। বাবা নিশিকান্ত বসু। মা হেমলতা বসু। নিশিকান্ত বসু ছিলেন বিশিষ্ট চিকিৎসক। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে উচ্চতর শিক্ষালাভ করে তিনি কলকাতায় এসে প্র্যাকটিস শুরু করেন। এই সময় তাঁদের পরিবার বেশ কিছুদিন কাটিয়েছেন ধর্মতলায় হিন্দুস্থান বিল্ডিং-এর ভাড়া বাড়িতে। ১৯২৪ সালে নিশিকান্ত বসু হিন্দুস্থান পার্কে নিজে বাড়ি তৈরি করে সেখানে সপরিবারে বসবাস শুরু করেন।\r\n\r\nজ্যোতি বসুর পড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে। প্রাথমিক পাঠ শেষে তাঁর বাবা তাঁকে ১৯২০ সালে কলকাতার লরেটো স্কুলে ভর্তি করে দেন। তখন তাঁর বয়স ছিল ৬ বছর। লরেটো স্কুলের পাঠ্যক্রম ছিল চার বছর মেয়াদী। খুব মেধাবী হওয়ায় তিনি \'ডাবল প্রমোশন\' পেয়ে তিন বছরে এই স্কুলের পাঠ্যক্রম সমাপ্ত করেন।\r\n\r\n১৯২৫ সালে তাঁকে সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণীতে ভর্তি করানো হয়। সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুলে পড়ার সময় ১৯৩০ সালে চট্টগ্রাম যুব বিদ্রোহ সংগঠিত হয়। ঐ বিদ্রোহের বিরোধিতা করে স্কুলে লিফলেট বিতরণ করা হয়। জ্যোতি বসু তাঁর প্রতিবাদ করেছিলেন। তাঁর মনে প্রশ্ন জেগেছিল, বিপ্লবীরা তো দেশের স্বার্থেই বিদ্রোহ করেছেন। তাহলে তাঁরা অন্যায়টা কী করেছেন? এই স্কুল থেকেই তিনি নবম শ্রেণী পাস করেন। ম্যাট্রিকুলেশন পাস করার পর ইংরেজি ভাষা ও সাহিত্য বিষয়ে প্রেসিডেন্সী কলেজে অনার্স ভর্তি হন । ১৯৩৫ সালে প্রেসিডেন্সী কলেজ থেকে বি.এ. অনার্স পাস করেন।\r\n\r\nরাজনীতির সঙ্গে তাঁর পরিবারের তেমন সংযোগ ছিল না। তবে তাঁর পরিবারের পক্ষ থেকে ব্রিটিশ বিরোধী বিপ্লবীদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সহমর্মিতা ছিল সব সময়। ১৯১৩-১৪ সালে বিপ্লবী মদনমোহন ভৌমিক নিশিকান্ত বসুর বাড়িতে বেশ কিছুদিন আত্মগোপন করে ছিলেন। এখানে অস্ত্রও লুকিয়ে রাখতেন। পুলিশের তল্লাশীর সময় জ্যোতি বসুর মা তাঁর শাড়ীর ভাঁজে অস্ত্রটি লুকিয়ে রেখেছিলেন।\r\n\r\nএই ঘটনাটি জ্যোতি বসু ছোট বেলা থেকে মা-বাবার কাছে প্রায়ই শুনতেন। এই বিপ্লবীর জীবন কাহিনীও জ্যোতি বসুর মানস-চেতনায় দেশপ্রেমের বীজ বোনে। সেই স্কুল জীবন থেকে ভাবতে থাকেন দেশ ও দেশের মানুষের কথা। চিন্তা করতে থাকেন কি করে মানুষের কল্যাণ করা যায়। ১৯২৬ সালের আগস্ট মাসে প্রকাশিত হয় শরৎচন্দ্রের \'পথের দাবী\'। ওই বছরই সেপ্টেম্বর-অক্টোবর মাসে বইটি নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়। এসময় তিনি \'পথের দাবী\' গোপনে সংগ্রহ করে পড়েন।\r\n\r\nব্রিটিশ-ভারতে বিলেতি শিক্ষার সামাজিক ও পেশগত মূল্য ছিল অসীম। তাই ১৯৩৫ সালে প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে অনার্স পাস করার পর তাঁর বাবা ব্যারিস্টারি পড়ার জন্য তাঁকে বিলেত পাঠান। বিলেতে এসে তাঁর জীবনের মোড় ঘুরে যায়। ১৯৩৬ সালে ভূপেশ গুপ্ত পড়তে এলেন এখানে। এখানকার একটি বাড়িতে ভূপেশের সঙ্গে জ্যোতি বসুর প্রথম পরিচয় হয়। দেশ থেকে ভূপেশ গ্রেট ব্রিটেন কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বের উদ্দেশ্যে লিখিত একটি চিঠি সঙ্গে করে নিয়ে যান। ভূপেশের সঙ্গে জ্যোতি বসুও দেখা করলেন ব্রিটেনের বিখ্যাত কমিউনিস্ট নেতা হ্যারি পলিট, রজনী পাম দত্ত, বেন ব্র্যাডলে প্রমুখের সঙ্গে। ব্রিটিশ কমিউনিস্ট নেতৃবৃন্দ ইন্ডিয়া লীগ এবং ভারতীয় ছাত্রদের সক্রিয় সমর্থন ও সহযোগিতা করতেন।\r\n\r\nমূলত এ সময় থেকেই জ্যোতি বসু কমিউনিস্ট আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়েন। বিলেতে \'ভারত লীগ\' ও \'ফেডারেশন অফ ইন্ডিয়ান স্টুডেন্টস ইন গ্রেট বৃটেনে\'র সদস্য ও \'ভারত মজলিসে\'র সম্পাদকের দায়িত্ব গ্রহণ করে তা যথাযথভাবে পালন করেন তিনি। ১৯৩৭ সালেই তিনি \'ভারত লীগে\'র সদস্য হন। ১৯৩৮ সালে জ্যোতি বসু ও তাঁর সহকর্মীদের উদ্যোগে পণ্ডিত জওহরলাল নেহরুর বিলেত সফরের সময় এক সভার আয়োজন করা হয়। নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর বিলেত সফরকালেও একই ধরনের উদ্যোগ নেন জ্যোতি বসু। ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সমর্থনে জনমত গঠনই ছিল \'ভারত লীগে\'র মুখ্য কাজ। এই সময় বিলেত, কেমব্রিজ, অক্সফোর্ডে তৈরি হয় কমিউনিস্ট গ্রুপ। কিন্তু ভারতে কমিউনিস্ট পার্টি নিষিদ্ধ হওয়ায় তখন প্রকাশ্যে কমিউনিস্ট পার্টি করা যেত না। ১৯৪০ সালে তিনি ব্যারিস্টার হয়ে দেশে ফেরেন।\r\n\r\nদেশে ফিরে তিনি কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য হন। একপর্যায়ে পার্টি থেকে তাঁকে শ্রমিক আন্দোলন গড়ে তোলার দায়িত্ব দেয়া হয়। শুরু করেন শ্রমিক আন্দোলন। অল্প দিনের মধ্যে তিনি শ্রমিক নেতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন।\r\n\r\nএসময় বিশ্বযুদ্ধের চরিত্র পরিবর্তিত হয়। হিটলার সোভিয়েত ইউনিয়ন আক্রমণ করলে বিশ্বযুদ্ধ জনযুদ্ধে রূপ নেয়। কলকাতায় প্রতিষ্ঠিত হয় \'সোভিয়েত সুহৃদ সঙ্ঘ\' ও \'ফ্যাসিবাদবিরোধী লেখক সঙ্ঘ\'। জ্যোতি বসু হন এসব সঙ্ঘের সম্পাদক।\r\n\r\n১৯৪১ সালে জ্যোতি বসু বিয়ে করেন বাসন্তী ঘোষকে। বিয়ের অল্পদিন পর ১৯৪১ সালেই টাইফয়েডে মারা যান বাসন্তী ঘোষ। কিছুদিন পর তাঁর মায়ের মৃত্যু হয়। ১৯৪৪ সালে তিনি গড়ে তোলেন \'বেঙ্গল আসাম রেল রোড ওয়ার্কার্স ইউনিয়ন\'। তিনি এই ইউনিয়নের সম্পাদক নির্বাচিত হন। জ্যোতি বসু ১৯৪৬ সালের গোড়ার দিকে অনুষ্ঠিত বঙ্গীয় প্রাদেশিক আইনসভার নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। এই নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বী জাতীয় কংগ্রেসের হুমায়ুন কবীরকে আট হাজার ভোটে পরাজিত করে বিধায়ক নির্বাচিত হন তিনি। এই নির্বাচনে কমিউনিস্ট পার্টি মোট তিনটি আসন পেয়েছিল। জ্যোতি বসুর সঙ্গে দার্জিলিং কেন্দ্র থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন অপর কমিউনিস্ট নেতা রতনলাল ব্রাহ্মণ ও রূপনারায়ণ রায়।\r\n\r\nনৌ-বিদ্রোহ, ডাক ধর্মঘট, বন্দী মুক্তি আন্দোলন, রশিদ আলি দিবস সব মিলিয়ে উত্তপ্ত পরিবেশ। এহেন পরিবেশে ১৯৪৬ সালের ১৪ মে নবগঠিত প্রাদেশিক আইনসভার প্রথম বৈঠক বসে। এই দিন রাজবন্দীদের মুক্তির বিষয়ে জ্যোতি বসু একটি মুলতুবি প্রস্তাব দেন। এই বৈঠকে প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যাত হলেও পরবর্তীতে সোহ্‌রাওয়ার্দী এক প্রতিনিধি দলের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে ১৫ আগস্টের মধ্যে রাজবন্দীদের মুক্তির প্রতিশ্রুতি দেন। বন্দীরাও মুক্তি পান। এই বন্দীমুক্তির ব্যাপারে জ্যোতি বসু ও কমিউনিস্ট পার্টিই মূলত উদ্যোগ গ্রহণ করেছিলেন এবং আইনসভায় তাঁরা কংগ্রেসের সহায়তাও পেয়েছিলেন।\r\n\r\nজ্যোতি বসু ১৯৪৭ সালে সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে বিধানসভায় ভাষণ দেন। তিনি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা নিবারণে কাজ করেন। স্নেহাংশু আচার্যের সঙ্গে ছুটে যান ময়মনসিংহে হাজং যোদ্ধাদের পাশে। দেশভাগের পর ১৯৪৮ সালের ডিসেম্বর মাসে জ্যোতি বসু দ্বিতীয়বার বিয়ে করেন কমলা বসুকে।\r\n\r\nস্বাধীন দেশে বিধানসভা অধিবেশনের প্রথম দিনেই জনসাধারণের উপর কংগ্রেসী সরকারের পুলিশী দমন-পীড়নের সমালোচনা করেন জ্যোতি বসু । কিছুদিন পর কমিউনিস্ট পার্টি বেআইনী ঘোষিত হলে গ্রেপ্তার করা হয় জ্যোতি বসুকে। বিনা বিচারে ৩ মাস আটক থাকার পর মুক্তি পান। এরপর তিনি পার্টির পরামর্শে আত্মগোপনে চলে যান। \'বকুল\' ছদ্মনামে গোপনে পার্টির সংবাদ পৌঁছে দেন নেতৃত্বের কাছে। সহযোদ্ধাদের সঙ্গে রান্না করা, ঝাঁট দেওয়া, বাসন ধোওয়া ইত্যাদি কাজও করেন তিনি। তেলেঙ্গানার সংগ্রামীদের মুক্তির দাবিতে ছুটে যান জওহরলাল নেহরুর কাছে। বিধায়ক হিসাবে প্রাপ্য অর্থ তুলে দেন পার্টি তহবিলে এবং পার্টির ভাতায় সর্বক্ষণের কর্মী হিসাবে কাজ করেন শৃঙ্খলার সঙ্গে।\r\n\r\n১৯৫১ সালে দৈনিক \'স্বাধীনতা\' পত্রিকার যাত্রা শুরু হয় এবং জ্যোতি বসু এই পত্রিকার সম্পাদকমণ্ডলীর সভাপতি হন। স্বাধীন ভারতে ১৯৫২ সালে প্রথম নির্বাচনের পর কমিউনিস্টদের আসন সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় ২৮ জন।\r\n\r\nজ্যোতি বসুর একমাত্র ছেলে চন্দন বসু জন্ম নেন ১৯৫২ সালে।\r\n\r\n১৯৫৩ সালের ট্রামভাড়া বৃদ্ধি আন্দোলনে নেতৃত্ব প্রদানের সময় পুলিশ তাঁকে গ্রেপ্তার করে। ঐ সময় শিল্পে শান্তিরক্ষার নামে কালাকানুন আনার কঠোর বিরোধিতা করেন জ্যোতি বসু। ১৯৫৪ সালে বিধানসভায় বসে শিক্ষক আন্দোলনের উপর দমন-পীড়নের নিন্দা জানিয়ে জ্যোতি বসু শিক্ষকদের দাবি মেনে নেওয়ার জন্য সরকারপক্ষকে আহবান জানান। বিধানসভা থেকে বেরোতেই পুলিশ তাঁকে গ্রেপ্তার করে দু\'দিন জেলে আটকে রাখে। ১৯৫৩-৫৪ সাল পর্যন্ত ষষ্ঠ রাজ্য সম্মেলনে পশ্চিমবঙ্গ পার্টির রাজ্য কমিটির সম্পাদক নির্বাচিত হন তিনি।\r\n\r\n১৯৫৭ সালের নির্বাচনে বরানগরে কংগ্রেস প্রার্থী কানাইলাল ঢোলকে পরাস্ত করে তৃতীয়বারের জন্য নির্বাচিত হন জ্যোতি বসু। ১৯৫৮ সালে তিনি প্রথম কেন্দ্র-রাজ্য সম্পর্কের পুনর্বিন্যাসের দাবিতে বিধানসভায় আলোচনা করেন। খাদ্য আন্দোলনের সময় কংগ্রেস সরকারের নৃশংস বর্বরতা ও ভণ্ডামির মুখোশ খুলে দেন। ১৯৫৯ সালে কংগ্রেসী গুন্ডারা বরানগরে তাঁর উপর হামলা করে। সহকর্মীরা তাঁকে হামলা থেকে রক্ষা করতে গিয়ে রক্তাক্ত হয়েছিলেন।\r\n\r\n১৯৬১ সালে অন্ধ্র প্রদেশের বিজয়ওয়াদাতে অবিভক্ত কমিউনিস্ট পার্টির কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়। ডাঙ্গের নেতৃত্বাধীন সংশোধনবাদী গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে যে বত্রিশজন জাতীয় পরিষদ সদস্য ওয়াকআউট করেছিলেন জ্যোতি বসু তাঁদের মধ্যে ছিলেন। ১৯৬২ সালের নির্বাচনে জ্যোতি বসু চতুর্থবারের জন্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৬৩ সালে চীন-ভারত সীমান্ত সংঘর্ষ সম্পর্কে পার্টির বক্তব্যকে দৃঢ়তার সঙ্গে উপস্থিত করেন । তিনি বলেন, শান্তিপূর্ণভাবেই দু\'দেশের মধ্যে বিরোধ মিটিয়ে নিতে হবে। এজন্য কংগ্রেস সরকার তাঁকে গ্রেপ্তার করে। প্রায় এক বছর পর তিনি মুক্তি পান। জেলে থাকার সময় তাঁর বাবা মারা যান।\r\n\r\n১৯৬৪ সালে অনুষ্ঠিত তেনালী কনভেনশনেরও অন্যতম শীর্ষ সংগঠক ছিলেন জ্যোতি বসু। কলকাতায় পার্টির সপ্তম কংগ্রেসের সভাপতিমণ্ডলীর সদস্য ছিলেন তিনি। এই কংগ্রেসে তিনি কেন্দ্রীয় কমিটি তথা পলিট ব্যুরোর সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৬৫ সালে সি পি আই (এম) কেন্দ্রীয় কমিটির মুখপত্র পিপলস ডেমোক্র্যাসি আত্মপ্রকাশ করলে জ্যোতি বসু হন তাঁর প্রথম সম্পাদক। ১৯৬৭ সাল থেকে কমিউনিস্ট পার্টির অভ্যন্তরে যে বাম হঠকারিতার বিরুদ্ধে লড়াই সংগঠিত হয়েছিল বসু ছিলেন তার সামনের সারিতে। ১৯৬৭ সালে বরানগর কেন্দ্রে কংগ্রেসের অমরেন্দ্র ভট্টাচার্যকে হারিয়ে তিনি নির্বাচিত হন। তাঁর জনপ্রিয়তার কারণে ১৯৭০ সালে পাটনা স্টেশনে আনন্দমার্গীরা তাঁকে হত্যার চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। অল্পের জন্য বেঁচে যান তিনি।\r\n\r\n১৯৭১ সালের নির্বাচনের প্রাক্কালে শ্যামপুকুরে হত্যা করা হয় জননেতা হেমন্ত বসুকে। ওই বছর অজয় মুখার্জিকে পরাজিত করে আবারো জ্যোতি বসু নির্বাচিত হন। কিন্তু সর্বাধিক আসন পাওয়া সত্ত্বেও সি পি আই (এম)-কে সরকার গঠনের জন্য ডাকলেন না রাজ্যপাল। ১৯৭২ সালে কংগ্রেস নির্বাচনের নামে পুরোপুরি প্রহসন শুরু করে। জ্যোতি বসু ওই নির্বাচন প্রত্যাখ্যান করেন। পরে তিনিই নির্বাচনে জয়ী হন।\r\n\r\n১৯৭৭ সালে বামফ্রন্ট সরকারের আবির্ভাব হয়। সাতগাছিয়া কেন্দ্রে বিপুল ভোটে জয়ী হয়ে বিধানসভায় ফিরে এলেন জ্যোতি বসু। এবার তিনি পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রী হলেন। তখন তাঁর বয়স ৬৩ বছর।\r\n\r\nমন্ত্রিসভার প্রথম বৈঠকেই মানুষের গণতান্ত্রিক অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত হয়। নকশালপন্থীসহ বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের ১৭,০০০ রাজনৈতিক বন্দীকে নিঃশর্ত মুক্তি দেওয়া হয়। ১০,০০০ মামলা প্রত্যাহার করা হয়। রাজনৈতিক কারণে কর্মচ্যুত প্রত্যেক সরকারী কর্মচারীর চাকরি ফিরিয়ে দেওয়া হয়।\r\n\r\nঅগ্রাধিকার পেয়েছিলো ভূমি সংস্কারের কাজ। চালু হয় অপারেশন বর্গা। ফিরিয়ে দেওয়া হয় শ্রমিকদের ট্রেড ইউনিয়ন অধিকার। বসু ঘোষণা করেন, শ্রমিকদের ন্যায়সঙ্গত আন্দোলনে পুলিশ হস্তক্ষেপ করবে না। তাঁরই মন্ত্রিসভা নিয়মিত পঞ্চায়েত ও পৌরসভা নির্বাচনের সিদ্ধান্ত নেয়। ১৯৭৮ সালে অনুষ্ঠিত হয় ত্রিস্তর পঞ্চায়েত নির্বাচন।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে পশ্চিমবঙ্গে ভয়াবহ বন্যা হয়। এই বন্যা মোকাবিলায় আশ্চর্য সাফল্য দেখিয়েছিলো বামফ্রন্ট সরকার। ১৯৮০ সালে ইন্দিরা গান্ধীর নেতৃত্বে কংগ্রেস পুনরায় ‍দিল্লিতে ক্ষমতায় যায়। কেন্দ্র-রাজ্য সম্পর্ক পুনর্বিন্যাসের প্রশ্নটি সর্বভারতীয় রাজনীতির অঙ্গনে তুলে নিয়ে আসার ক্ষেত্রে মুখ্যমন্ত্রী হিসাবে জ্যোতি বসুর বিরাট ভূমিকা ছিলো। বৃহৎ শিল্প স্থাপনে কেন্দ্রের লাইসেন্স প্রথা, মাসুল সমীকরণ নীতি, রাজ্যগুলোর আর্থিক সামর্থ্যকে শুকিয়ে মারার চক্রান্তের বিরুদ্ধে তিনি ছিলেন সরব। ফলে কেন্দ্রীয় সরকার ১৯৮৩ সালে সরকারি কমিশন গঠন করতে বাধ্য হয়। ১৯৮৫ সালেই বামফ্রন্ট সরকার যৌথ উদ্যোগে বৃহৎ শিল্প স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেয়।\r\n\r\n১৯৮৬ সালে দার্জিলিং জেলায় গোর্খাল্যান্ড আন্দোলন ভয়াবহ রূপ নেয়। এই সময় জ্যোতি বসুর বলিষ্ঠ নেতৃত্বে ও রাজনৈতিক বিচক্ষণতায় রাজ্যভাগ প্রতিহত করা যায় এবং গঠিত হয় \'দার্জিলিং গোর্খা পার্বত্য পরিষদ\'। তিনবিঘা চুক্তি সম্পাদন ও ফারাক্কা জল চুক্তির বিষয়ে জ্যোতি বসুর ভূমিকা ছিলো বিশেষভাবে উল্লেখ্য।\r\n\r\n১৯৯৬ সালে যুক্তফ্রন্টের আমলে জ্যোতি বসুকে ভারতের প্রধানমন্ত্রী করার প্রস্তাব উঠলে তিনি দলের সিদ্ধান্তে তা প্রত্যাখান করেন অকপটে। পরে তাঁকে রাষ্ট্রপতি হওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হলে তাতেও সায় দেয়নি তাঁর দল।\r\n\r\n২০০০ সালের নভেম্বরে তিনি পশ্চিমবঙ্গের মুখ্যমন্ত্রীর পদ থেকে অবসর নেন। তখনই তিনি বলেছিলেন, \"আমি মুখ্যমন্ত্রীর পদ থেকে অবসর নিচ্ছি - তবে রাজনীতি থেকে নয়। কমিউনিস্টরা অবসর নেয় না। যতদিন শরীর অনুমতি দেবে ততদিন মানুষের মুক্তির সংগ্রামে কাজ করে যাবো\"।\r\n\r\n২০০৪ সালে কংগ্রেস নেতৃত্বাধীন ইউ পি এ সরকার গঠিত হয় বামপন্থীদের বাইরে থেকে সমর্থনের ভিত্তিতে। এই সরকার গঠনের ক্ষেত্রে জ্যোতি বসু ও হরকিষেণ সিং সুরজিতের বিশেষ ভূমিকা ছিলো। ২০০৫ সালে নয়াদিল্লিতে অনুষ্ঠিত সি পি আই (এম)-র অষ্টাদশ কংগ্রেসে জ্যোতি বসু পলিট ব্যুরোয় পুননির্বাচিত হন। ২০০৬ সালের বিধানসভা নির্বাচনেও তিনি প্রচারাভিযানে অংশ নেন। ২০০৮ সালে কোয়েম্বাটোরে অনুষ্ঠিত সি পি আই (এম) ঊনবিংশ কংগ্রেসে তিনি পলিট ব্যুরোর স্থায়ী আমন্ত্রিত সদস্য নির্বাচিত হন। এরপর থেকে তাঁর শরীর ক্রমশ খারাপ হ‍‌তে থাকে। ২০০৯ সালে ইন্দিরা ভবনের বাইরে বেরনোর মতো অবস্থা ছিল না তাঁর। তবু সেখানে বসেই পার্টির তথা সরকার পরিচালনার বিভিন্ন বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছেন, নানা ধরনের আনুষ্ঠানিক কর্মসূচিতে অংশ নিয়েছেন। জ্যোতি বসু অজস্র প্রবন্ধ লিখেছেন। তাঁর আত্মজীবনীমূলক গ্রন্থ \'যত দূর মনে পড়ে\'।\r\n\r\nকমরেড জ্যোতি বসু ২০১০ সালের ১৭ জানুয়ারি ৯৭ বছর বয়সে সল্ট লেকের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'AMRI Hospital\'</span> - এ মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। জ্যোতি বসু: যতদূর মনে পড়ে: রাজনৈতিক আত্মকথন, ন্যাশনাল বুক এজেন্সি প্রা. লি. কলকাতা, ভারত; ২০০৬ সাল।\r\n২। রাজনীতির জ্যোতি বসু: রেহমান শামস, অবসর প্রকাশনী, ঢাকা, বাংলাদেশ; ২০০৪ সাল।\r\n৩। বাংলার বিধানসভা ও সংসদীয় রাজনীতি (১৮৬২-১৯৫১), সত্যব্রত দত্ত, বুক সিন্ডিকেট প্রা. লি., কলকাতা, ১৯৯৫ সাল।\r\n৪। দৈনিক ইত্তেফাক, ঢাকা, ২৬ জানুয়ারী ২০১০ সংখ্যা।\r\n৫। সাপ্তাহিক একতা, ২৩ জানুয়ারী ২০১০ সংখ্যা।\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'জ্যোতি বসু', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6301-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:55:45', '2020-07-13 12:55:45', '', 6301, 'http://gunijan.org.bd/?p=7623', 0, 'revision', '', 0),
(7624, 5, '2020-07-13 18:56:08', '2020-07-13 12:56:08', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6449 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nদিনটি ছিল ১৮৫৭ সালের ২৯ মার্চ। রোববার অপরাহ্ন। বারাকপুরের সৈনিক নিবাস।\r\nদু\'জন ভারতীয় সৈনিকের মধ্যে ফিস ফিস করে কথা হচ্ছে: \"সর্বনাশের আর দেরী নেই, সৈন্যভর্তি অনেকগুলো যুদ্ধ জাহাজ কলকাতা বন্দরে এসে পৌঁচেছে। তারা সব এখানে এসে আমাদের স্থান অধিকার করে নেবে। কে বললো এই কথা?\"\r\n\"সকলে জানে, আর তুমি জান না? আমরা সময় থাকতে যদি কিছু না করি, তাহলে আমাদের দুর্দশার আর সীমা থাকবে না\"।\r\n\"তাহলে\"?\r\nমুখে মুখে এই সংবাদ ছড়িয়ে গেল সৈনিকদের মাঝে। কিন্তু কে দেখাবে পথ?\r\nএগিয়ে এলো এক অগ্নিতরুণ সেপাই। নাম তাঁর মঙ্গল পান্ডে।\r\nব্যারাকপুর প্যারেড ময়দানে অসময়ে সৈনিকদের ভিড় বাড়ছে। ৩৪ নং ইনফ্যানট্রির সিপাহীরা আজ দলে দলে জটলা বাঁধছে। চাঁপা গুঞ্জন শোনা যাচ্ছে চার দিকে। সিপাহীদের মধ্যে কেউ এসেছে খালি হাতে, কেউ এসেছে বন্দুক নিয়ে। ক্রমশই বেড়ে চলেছে সিপাহীদের ভীড়। আজ রচিত হবে এক মহান ইতিহাস। প্যারেড লাইন থেকে পঞ্চাশ কিংবা ষাট হাত দূরে উন্নত পেশল দীর্ঘ চেহারার মঙ্গল পান্ডে বন্দুক কাঁধে নিয়ে টহল দিচ্ছেন। ময়দানে উপস্থিত সবাই তাঁরই দিকে তাকিয়ে আছেন।\r\n\r\nমঙ্গল পান্ডে প্যারেড গ্রাউন্ডের সমস্ত সেপাইদের উদ্দেশ্যে বলে ওঠেন, \"ভাইসব, আর সময় নেই! যদি নিজেদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য, ধর্ম ফিরিঙ্গীর হাতে দলিত করতে না চাও তবে এগিয়ে এস। ধর কৃপাণ!\" (বিদ্রোহী ভারত: নীহাররঞ্জন গুপ্ত, পৃষ্ঠা-৭৮)।\r\n\r\n\"বেরিয়ে এসো, বেরিয়ে এসো ভাইসব। ফিরিঙ্গীর পায়ের তলায় আর কতদিন পড়ে থাকবে! ওরা আমাদের সোনার দেশ লুটেপুটে খাচ্ছে, আর আমরা না খেয়ে মরছি। ওরা আমাদের ধর্মের উপর হাত দিয়েছে, আমাদের জাতিভ্রষ্ট করছে। ভাইসব ফিরিঙ্গীদের মারো, একটা একটা করে সব ব্যাটাকে মারো; ফিরিঙ্গীদের খতম করে দেশকে স্বাধীন কর\"। (মহাবিদ্র্রোহের কাহিনী: সত্যেন সেন, পৃষ্ঠা-২০)।\r\n\r\n\"কাপুরুষ! ভীরু মেষশাবক! দাঁড়িয়ে দেখছ কি? এখনো দাঁড়িয়ে আছো নির্বাক অচল কাঠের পুতুলের মত? লজ্জা কি নেই তোমাদের, ভুলে গেছো কি রানী ঝিন্দনের নির্বাসন? পাঞ্জাবের দাসত্ব? শ্রীমন্তের প্রতি নানা সাহেবের অবিচার? ভেলোরের রক্তপাত? রানী লক্ষ্মীবাঈয়ের অশ্রুমোচন? অযোধ্যার অপমান? প্রতাপের রক্ত! শিবাজীর রক্ত! ভোলেনি, ভারত ভোলেনি সে কথা। ওঠো, জাগো। জাগো হে বীর। ঋণ শোধের দিন আজ। চারিদিকে ঘনিয়ে এসেছে মহারাত্রির কালো ছায়া। আসে রাত্রি মহাবিপ্লবের। তারই অগ্নি ইশারা দিকে দিকে। অগ্ন্যুৎসবের করো আয়োজন।\"(বিদ্রোহী ভারত: নীহাররঞ্জন গুপ্ত, পৃষ্ঠা-৭৯) ।\r\n\r\nঅস্থির পদে মঙ্গল পান্ডে সেনানিবাসের সামনে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে কথাগুলো বলছিলেন। বাকী সব সেপাইরা স্তব্ধ হয়ে তাঁর কথা শুনছিলেন। অদূরে দেখা গেল একজন ইংরেজ অফিসার। মঙ্গল পান্ডের বন্দুক গর্জে উঠলো। গড়ুম গড়ুম। গুলি লক্ষ্যভ্রষ্ট হলো। পালিয়ে গেল অফিসার। একজন ইংরেজদের দালাল হাবিলদার সংবাদ দিতে ছুটে গেল এ্যাডজুটেন্ট লে. বর্গের কাছে, \"সর্বনাশ হয়েছে স্যার। শীঘ্র চলুন, মঙ্গল পান্ডে বিদ্রোহী হয়ে উঠেছে\"। পান্ডেকে শায়েস্তা করার জন্য মুহূর্তের মধ্যে যোদ্ধাবেশে অশ্বারোহণে লে. বর্গ সেনানিবাসে এসে উপস্থিত হলো। কোথায়? কোথায় সে বিদ্রোহী সেপাই পান্ডে?\r\nকিন্তু পান্ডে স্থির ও অবিচল। বন্দুকের নল লেফটেন্যান্টের দিকে সোজা তাক করে মূর্তির মতো দাঁড়িয়ে আছেন।\r\n\r\nসরাসরি পান্ডের গায়ের উপর চড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে লেফটেন্যান্টের ঘোড়াটি এগুচ্ছে। মঙ্গল পান্ডের বন্দুক আবারও গর্জে উঠলো। দুড়ুম-দুড়ুম! ঘোড়াটি মাঠে লুটিয়ে পড়ল। কিন্তু ওই গুলি লক্ষ্যভ্রষ্ট হল। লেফটেন্যান্ট বর্গ সঙ্গে রাখা তলোয়ার বের করে পান্ডের দিকে এগিয়ে এলো। পান্ডেও এগিয়ে গিয়ে তলোয়ার দিয়ে লেফটেন্যান্ট বর্গকে আঘাত করতে লাগলেন। অবশেষে লেফটেন্যান্ট বর্গ পান্ডের তলোয়ারে কাটা পড়ল।\r\n\r\nলেফটেন্যান্টের পরে পান্ডেকে শায়েস্তা করার জন্য এসেছিল সার্জেন্ট। সার্জেন্টও পান্ডের তলোয়ারের কাছে ধরাশয়ী হল। তারপর এলো পল্টু। সে ইংরেজদের দালাল সৈন্য। সে মঙ্গল পান্ডেকে পিছন থেকে দু\'হাত দিয়ে জড়িয়ে ধরল। নিজেকে মুক্ত করল পান্ডে। একপর্যায়ে পল্টুও রক্ষা পেলনা পান্ডের ধারালো তরবারীর কাছে। সবাই উত্তেজিত। সিপাহীদের মধ্যে উল্লাস ধ্বনি শোনা গেল ।\r\n\r\nশেষ বিকেলে বিদ্রোহের সংবাদ পেয়ে সেনাপতি হিয়ার্সে চলে এলো সেনা ক্যাম্পে। ততক্ষণে মঙ্গল পান্ডে ক্লান্ত হয়ে পড়েছেন। তারপরও তিনি ব্রিটিশদের হাতে মরবেন না বলে মনে মনে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। হঠাৎ পান্ডের পিস্তল গর্জে ওঠে। অভিমানী সৈনিক আত্মহত্যা করার চেষ্টা করেন। নিজের মাথায় ঠেকিয়ে দেন পিস্তল। গুলি ফসকে গেল। ধোঁয়া, বারুদ ও অগ্নিশিখার মধ্যে আহত রক্তাক্ত দেহ লুটিয়ে পড়ল। তাঁকে চিকিৎসা করাল ব্রিটিশ সরকার। উদ্দেশ্য সুস্থ্ করে তাঁকে নির্মম শাস্তি দেয়া।\r\n\r\n৬ এপ্রিল সেপাই মঙ্গল পান্ডের বিচার। বিচারের নামে প্রহসন মাত্র। দন্ডাদেশ - ফাঁসি। মঙ্গল পান্ডে তখনো অসুস্থ। হাসপালে শুয়ে আছে। ক্ষত স্থানগুলো ফুলে উঠেছে। বাঁচার আশা নেই বললেই চলে।\r\n৮ এপ্রিল সকাল। অসুস্থ মুমূর্ষু সৈনিক মঙ্গল পান্ডেকে বারাকপুরে সমস্ত সৈনিকদের সামনে ফাঁসীকাষ্ঠে ঝুলিয়ে দন্ডাদেশ কার্যকর করে ইংরেজ সরকার।\r\n\r\n১৮৫৭ সালের ২৯ মার্চ মঙ্গল পাণ্ডে ব্যারাকপুরে এভাবেই সিপাহী বিদ্রোহ শুরু করেছিলেন। যে বিদ্রোহ খুব শীঘ্রই মিরাট, দিল্লি এবং ভারতের অন্যান্য অংশে ছড়িয়ে পড়ে। এমনকি এটা সারা বাংলাদেশ জুড়ে চরম উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল। চট্টগ্রাম ও ঢাকার প্রতিরোধ এবং সিলেট, যশোর, রংপুর, পাবনা ও দিনাজপুরের খণ্ডযুদ্ধসমূহ তার প্রমাণ বহন করে।\r\n\r\n১৮৫৭ সালের ১১ মে মিরাট থেকে তিনশ\' বিদ্রোহী সিপাই দিল্লি এসে ৪৯ জন ব্রিটিশ নারী, পুরুষ ও শিশুকে হত্যা করে এবং দিল্লির দখল হাতে নিয়ে বাহাদুর শাহ জাফরকে মুঘল সম্রাট হিসাবে ঘোষণা করে। সম্রাটকে তাঁরা এই বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিতে অনুরোধ জানান। অবস্থার চাপে পড়ে তিনি রাজি হলেও কর্তৃত্ব থেকে গিয়েছিল সিপাইদের হাতে। যদিও সকল আদেশ-নির্দেশ তাঁর নামে, তাঁর সিল-মোহরসহ বেরিয়েছিল। কিন্তু কয়েক মাসের মধ্যে বিদ্রোহ ব্যর্থ হয়। ১৮৫৭ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর ইংরেজরা দিল্লি পুনর্দখল করে।\r\n\r\n১৮৫৭ সালের ১৮ নভেম্বর চট্টগ্রামের পদাতিক বাহিনী প্রকাশ্য বিদ্রোহে মেতে ওঠে এবং জেলখানা হতে সকল বন্দীদের মুক্তি দেয়। তারা অস্ত্রশস্ত্র এবং গোলাবারুদ দখল করে নেয়। কোষাগার লুণ্ঠন করে এবং অস্ত্রাগারে আগুন ধরিয়ে দেয়। এই বিদ্রোহ ত্রিপুরা পর্যন্ত অগ্রসর হয়।\r\n\r\nব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসকরা ভারতীয় সমাজে যে জুলুম-নিপীড়ন চালায় তারই অনিবার্য প্রতিক্রিয়া ছিল এই ঐতিহাসিক সিপাহী বিদ্রোহ। যে বিদ্রোহের শুরুটা করেছিলেন মঙ্গল পান্ডে।\r\n\r\nমঙ্গল পান্ডের জন্ম ১৮২৭ সালের ১৯ জুলাই। উত্তরপ্রদেশের বালিয়া জেলায় নাগওয়া গ্রামে। অনেকের মতে তাঁর জন্ম হয়েছিল ফৈজাবাদ জেলার সুরহুর গ্রামে। একটি ব্রাক্ষ্মণ পরিবারে। দিবাকর পান্ডের ঘরে। অর্থাৎ তাঁর বাবা ছিলেন দিবাকর পান্ডে। পড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে। প্রাথমিক ও মাধ্যমিক পড়াশুনা শেষ করে মাত্র ২২ বছর বয়সে ১৮৪৯ সালে তিনি ব্রিটিশ ইস্ট-ইন্ডিয়া কোম্পানীতে সেপাই পদে চাকুরী নেন।\r\n\r\nএখানে চাকরি করতে এসে তিনি অনেকরকম বৈষম্য আর অন্যায় দেখতে পান, যা মঙ্গল পান্ডেকে গভীরভাবে নাড়া দেয়। ভারতীয় সিপাহীরা যখন কর্মরত থাকতেন, তখন কোনো ইংরেজ সিপাহী বা অফিসার দেখলেই অস্ত্র উত্তোলন করে সম্মান দেখানোর রীতি ছিল। কিন্তু ভারতীয় সিপাহী বা অফিসারকে ইংরেজ সিপাহীরা সম্মান দেখাতো না বরং বিমাতাসূলভ আচারণ করতো। ভারতীয় সিপাহীরা যদি কোনো স্থানে কোনো কারণে মারা যেতেন, তাহলে ওই পরিবারের কোনো খোঁজ-খবর ইংরেজ বাহাদুররা নিতো না। অবশেষে ওই পরিবারটি নিঃস্ব হয়ে যেত। আর ইংরেজ সিপাহীদের ক্ষেত্রে ছিল অফুরন্ত সুযোগ-সুবিধা।\r\n\r\nভারতীয় সিপাহীদের বেতন মোটেও আকর্ষণীয় ছিল না। পদাতিক বাহিনীর একজন ভারতীয় সিপাহী মাসে বেতন পেতেন ৭ রুপি। আর একজন ইংরেজ সেপাহী মাসিক বেতন পেতেন চল্লিশ রুপি। ভারতের মোট সৈন্য সংখ্যা ছিল ৩,১৫,৫২০ জন। এদের পেছনে খরচ হত ৯,৮০২, ৮৩৪ পাউন্ড। এর মধ্যে ৫১, ৩১৫ জন ইউরোপীয় সৈন্য এবং অফিসারের পেছনে খরচ হতো ৫,৬৬৮, ১১০ পাউন্ড। ইউরোপীয় সৈন্যদের তেমন কোন কাজ করতে হতো না। তাদের থাকা, খাওয়া, মাইনে তোলা সম্পর্কে দেশীয় সিপাহীরা কিছুই জানতো না। এই বৈষম্য ও বৈপরীত্য সিপাহিদের মনে কতটা বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করেছিল তা সহজেই অনুমেয়।\r\n\r\nব্রিটিশ সরকার ১৮৫৩ সালে তৈরি করেছিল ৫৫৭ ক্যালিবার এনফিল্ড (পি/৫৩) রাইফেল। এই রাইফেল ভারতীয় সিপাহীদের হাতে তুলে দেয় তারা। রাইফেল গুলোর কার্তুজ গরু ও শুকরের চর্বি দিয়ে তৈরী হতো। সৈন্যদেরকে রাইফেলের কার্তুজ লোড করার সময় তা দাঁত দিয়ে খুলে লাগাতে হতো। গরু ও শুকরের চর্বি মুখে দেয়া হিন্দু- মুসলিম সৈন্যদের জন্য অধার্মিক ও গর্হিত কাজ। ১৮৫৭ সালের ফেব্রুয়ারীতে সিপাহীরা (ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে ভারতীয় সৈন্য) নতুন কার্তুজ ব্যবহার করতে অস্বীকার করেছিল। ভারতীয় সৈন্যদের চাপের মুখে নতুন কার্তুজ প্রতিস্থাপন করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল ব্রিটিশ সরকার। কিন্তু তারা প্রতিশ্রুতি না রেখে ভারতীয় সৈন্যদেরকে ৫৫৭ ক্যালিবার এনফিল্ড (পি/৫৩) রাইফেল ব্যবহারে বাধ্য করে।\r\n\r\nএই আগ্নেয়াস্ত্র তুলে দেয়ার জন্য ব্রিটিশ শোসকগোষ্ঠীকে চরম মূল্য দিতে হয়েছিল। সম্মুখীন হতে হয়েছিল সিপাহী বিপ্লবের। আর এই বিপ্লবের শুরুটা করেছিল মঙ্গল পান্ডে। ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন-সংগ্রামের সূচনা ইতিহাসের নক্ষত্র হল মঙ্গল পান্ডে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। বিদ্রোহী ভারত: নীহাররঞ্জন গুপ্ত। মিত্র ও ঘোষ পাবলিশার্স প্রা: লি:- কলকাতা, প্রকাশকাল: অগ্রহায়ণ- ১৩৯১।\r\n২। মহাবিদ্র্রোহের কাহিনী: সত্যেন সেন। মুক্তধারা প্রকাশনী, প্রকাশকাল- ২০০২, অষ্টম সংস্করণ।\r\n৩। ভারতের বৈপ্লবিক সংগ্রামের ইতিহাস: সুপ্রকাশ রায়। ডিএনবিএ ব্রাদার্স- কলকাতা। প্রকাশকাল-১৯৮০, দ্বিতীয় সংস্করণ।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'মঙ্গল পান্ডে', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6445-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:56:08', '2020-07-13 12:56:08', '', 6445, 'http://gunijan.org.bd/?p=7624', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7625, 5, '2020-07-13 18:57:00', '2020-07-13 12:57:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5533 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগার। বর্তমানে যেটি ঢাকা মেডিকেল কলেজের জরুরী বিভাগ সেটিই বিশ্ববিদ্যালয় শুরুর দিকে ব্যবহৃত হয়ে আসছিল গ্রন্থাগার হিসেবে। সেই গ্রন্থাগারে একজন বইপাগল, শান্ত, সৌম্য, শুভ্র-শ্মশ্রুমণ্ডিত ব্যক্তি মোটা ফ্রেমের চশমা পরে ধ্যানমগ্ন ঋষির মতো ডুবে আছেন মোটা মোটা বইয়ের গুরুগম্ভীর লেখার জ্ঞান সমুদ্রে। দুপুর গড়িয়ে পড়ন্ত বিকেলে পশ্চিমের রক্তিম সূর্য যখন তার লাল আভা মিলিয়ে দিয়েছে নীলিমায়, তখনও তিনি পড়েই চলেছেন। আর ততক্ষণে গ্রন্থাগারের দারোয়ান তালা লাগিয়ে চলে গেছে।\r\n\r\nঢাকার চকবাজারের লাগোয়া বেগমবাজার। বেগমবাজারের দক্ষিণ উপপ্রান্তে জনাকীর্ণ পথের কোণাকুণি জায়গাটায় একখানি দ্বিতল পাকাবাড়ি, নাম \'পেয়ারা ভবন\'। বাড়িটির মাঝখান দিয়ে একটা সরু করিডর। করিডর দিয়ে সামনের দিকে এগুলে সিঁড়ি বেয়ে সোজা দোতলায় ওঠা যায়। নিচ তলায় একটি পড়ার ঘর এবং লাইব্রেরী। সেখানে বিভিন্ন ভাষার হরেক রকমের অসংখ্য বই। বাংলা, ইংরেজী, জার্মান, ফরাসী, ল্যাটিন, হিব্রু, আরবী, ফার্সী, উর্দু, হিন্দী, অসমীয়া, উড়িয়া, মারাঠি, তামিল, গুজরাটি, সিংহলীসহ দেশী-বিদেশী নানা ভাষার লক্ষ লক্ষ শব্দ বন্দী হয়ে আছে সেই বইগুলিতে। আর বইগুলি থরে থরে সাজানো আছে আলমারীতে ও শেলফে এবং প্রত্যেকটি বই আচার্যের বহু বিনিদ্র রজনীর পড়াশুনার সাক্ষর বহন করছে। যিনি হামেশা বলতেন \'দেখো, ব্যক্তিগত গ্রন্থাগার না হলে কেউ লেখক হতে পারে না। হতে পারে না গবেষক ও পণ্ডিত। লেখক ও সাহিত্যিক হওয়ার পূর্বশর্ত হলো মূল্যবান গ্রন্থের সংগ্রহশালা।\'\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কথা বলছি তিনি এশিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ ভাষাতত্ত্ববিদ, জ্ঞানতাপস ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ। তিনি ছিলেন একাধারে ভাষাবিদ, গবেষক, লোকবিজ্ঞানী, অনুবাদক, পাঠসমালোচক, সৃষ্টিধর্মী সাহিত্যিক, কবি, ভাষাসৈনিক এবং একজন খাঁটি বাঙালি মুসলিম ও দেশপ্রেমিক। জ্ঞানপ্রদীপ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ছিলেন বাংলা ভাষার গবেষণায় অদ্বিতীয়। তিনি ছিলেন একটি কাল, একটি শতাব্দী, একটি জাতি, একটি সংস্কৃতি; অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাহিত্যিক, ধর্মবেত্তা ও সূফীসাধক।\r\n\r\nড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ১৮৮৫ সালের ১০ জুলাই শুক্রবার পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগনা জেলার পেয়ারা গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন বাবা-মার পঞ্চম সন্তান। তাঁর বাবা মফিজ উদ্দিন আহমদ ছিলেন ইংরেজ আমলে সরকারি জরিপ বিভাগের একজন কর্মকর্তা। শহীদুল্লাহ মাতা হরুন্নেছা খাতুনের শিক্ষার প্রতি ছিল প্রচণ্ড আগ্রহ। তিনি বাড়িতে তাঁর পরিবার ও পেয়ারা গ্রামের অন্যান্য মহিলাদের শিক্ষা দিতেন। প্রথম দিকে মুহম্মদ শহীদুল্লাহর নাম রাখা হয় মুহম্মদ ইব্রাহীম। কিন্তু পরবর্তীকালে পিতার পছন্দে আকিকা করে তাঁর নাম পুনরায় রাখা হয় মুহম্মদ শহীদুল্লাহ। পরিবারে তিন বোন ও চার ভাইয়ের মধ্যে শহীদুল্লাহ ছোটবেলায় ছিলেন দারুণ আমুদে ও আত্মভোলা। বাড়ীর সবাই আদর করে তাঁকে ডাকত \'সদানন্দ\' বলে। গ্রামের পাঠশালায় পণ্ডিত মশাইরা তাঁকে ডাকতেন \'সিরাজ দৌল্লাহ\' নামে। কিন্তু তিনি নিজের নাম রেখেছিলেন \'জ্ঞানানন্দ সংগ্রামী\'।\r\n\r\nছোটবেলায় ঘরোয়া পরিবেশে শহীদুল্লাহ উর্দু, ফার্সী ও আরবি শেখেন এবং গ্রামের পাঠশালায় সংস্কৃত পড়েন। পাঠশালার পড়া শেষ করে ভর্তি হন হাওড়া জেলা স্কুলে। স্কুলের ছাত্র থাকতেই বই পড়ার এবং নানা বিষয়ে জানার প্রতি ছিল তাঁর দারুণ নেশা। হাওড়া স্কুলের স্বনামখ্যাত ভাষাবিদ আচার্য হরিনাথ দে\'র সংস্পর্শে এসে শহীদুল্লাহ ভাষা শেখার প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠেন। স্কুলজীবন থেকেই তিনি আরবী-ফার্সী-উর্দুর পাশাপাশি হিন্দি ও উড়িয়া ভাষা পড়তে শিখেছিলেন। ১৯০৪ সালে হাওড়া জেলা স্কুল থেকে তিনি কৃতিত্ত্বের সাথে সংস্কৃতসহ প্রবেশিকা পাশ করেন। এরপর কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজে থেকে ১৯০৬ সালে এফ.এ. পাশ করেন। অসুস্থতার কারণে অধ্যায়নে সাময়িক বিরতির পর তিনি কলকাতা সিটি কলেজ থেকে সংস্কৃতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন ১৯১০ সালে। বাঙালি মুসলমান ছেলেদের মধ্যে তিনিই সর্বপ্রথম অনার্স নিয়ে পাস করেন।\r\n\r\nসংস্কৃতিতে অনার্স পাস করার পর সংস্কৃত নিয়ে উচ্চতর পড়াশুনা করতে চাইলে তৎকালীন হিন্দু পণ্ডিতগণ তাঁকে পড়াতে অস্বীকার করেন। ফলে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে তুলনামূলক ভাষাতত্ত্ব বিভাগে ভর্তি হন এবং ১৯১২ সালে এ বিভাগের প্রথম ছাত্র হিসেবে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। এর দু\'বছর পর ১৯১৪ সালে তিনি আইনশাস্ত্রে বি.এল. ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯২৬ সালে তিনি উচ্চশিক্ষা গ্রহণের জন্য ইউরোপ গমন করেন। বাংলা ভাষার প্রাচীন নিদর্শণ চর্যাপদাবলি বিষয়ে গবেষণা করে ১৯২৮ সালে তিনি প্যারিসের সোরবন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে প্রথম ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। এ বছরই ধ্বনিতত্ত্বে মৌলিক গবেষণার জন্যে প্যারিস বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিপ্লোমা লাভ করেন।\r\n\r\nআঠারো শতকের মুসলিম সমাজ, পারিবারিক ঐতিহ্য ও পৈত্রিক পেশা থেকে বেরিয়ে ব্যতিক্রমী মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ভাষা ও জ্ঞানচর্চায় ব্রতী হন। ভাষাবিজ্ঞানের প্রায় সকল ক্ষেত্রেই তিনি সচ্ছন্দে বিচরণ করেছেন, আয়ত্ত করেছিলেন বাইশটি ভাষা। তিনি বাংলা, উর্দু, ইংরেজী, হিন্দী, সংস্কৃত, পালি, আসাম, উড়িয়া, আরবী, ফার্সী, হিব্রু, আবেস্তান, ল্যাটিন,তিব্বর্তী, জার্মান, ফরাসী, প্রাচীন সিংহলী, পশতু, মুন্ডা, সিন্ধী, মারহাটী, মৈথালী ইত্যাদি ভাষা জানলেও ভাষার ব্যাপারে তাঁকে প্রশ্ন করা হলে তিনি সানন্দে বলতেন, আমি বাংলা ভাষাই জানি।\r\n\r\nমুহম্মদ শহীদুল্লাহ ১৯১৪ থেকে ১৯১৫ সাল পর্যন্ত প্রধান শিক্ষক হিসেবে সিতাকুন্ডু উচ্চ বিদ্যালয়ে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি কিছুদিন ওকালতি প্র্যাকটিস করেন। তিনি বশিরহাট মিউনিসিপ্যালিটির ভাইস চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর দিনেশ চন্দ্র সেনের অধীনে শরৎচন্দ্র লাহিরী রিসার্চ ফেলো হিসেবে কাজ করেন। ১৯২১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হলে সে বছরের ২ জুন তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্কৃত ও বাংলা বিভাগে প্রভাষক পদে স্থায়ী চাকুরিতে যোগদান করেন। একইসঙ্গে নিখরচে সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯২৫ সালের ১৯ জানুয়ারি ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত মুসলিম সাহিত্য-সমাজের সভাপতি নিযুক্ত হন। পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে ১৯২৮ সালে দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা ও সংস্কৃত বিভাগে প্রভাষকের এবং সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক শিক্ষকের পূর্বপদে যোগদান করেন। ১৯৩৪ সালে তিনি রীডার পদে পদোন্নতি লাভ করেন। একই বছর তিনি সংস্কৃত ও বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ এবং পরে ১৯৩৭ সালে স্বতন্ত্র বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। ১৯৪৪ সালের ৩০ জুন তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগ থেকে রীডার ও অধ্যক্ষ হিসেবে অবসর গ্রহণ করেন। অবসর গ্রহণের পর তিনি বগুড়া আজিজুল হক কলেজের অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন এবং একইসাথে উক্ত বিভাগের বিভাগীয় প্রধান ও ছয় বছর কলা অনুষদের ডীন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা বিভাগে বাংলা সাহিত্য ও বাংলা ভাষা গড়ে তোলার জন্য মুহম্মদ শহীদুল্লাহকে আমন্ত্রণ জানানো হলে তিনি সেখানে যোগদান করেন। ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন শেষে এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগে এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগে (ফরাসি ভাষার) খণ্ডকালীন অধ্যাপক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের অস্থায়ী প্রাধ্যক্ষের এবং ফজলুল হক হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৭ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রফেসর ইমেরিটাস নিযুক্ত হন। অধ্যাপনার বাইরে তিনি করাচির উর্দু উন্নয়ন সংস্থার উর্দু অভিধান প্রকল্প, ঢাকায় বাংলা একাডেমীর \'পূর্ব পাকিস্তান ভাষার আদর্শ অভিধান প্রকল্প\' এবং ইসলামি বিশ্বকোষ প্রকল্পে সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে কমিশনের সদস্য, ইসলামিক একাডেমীর কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য, বাংলা একাডেমীর বাংলা পঞ্জিকার তারিখ বিন্যাস কমিটির সভাপতি, আদমজি সাহিত্য পুরস্কার ও দাউদ সাহিত্য পুরস্কার কমিটির স্থায়ী চেয়ারম্যান ছিলেন। এছাড়া তিনি বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সমিতির সম্পাদক ছিলেন এবং বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ সভা ও সম্মেলনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। মাদ্রাজে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Seminar on Traditional Culture in South-East Asia</span>-তে তিনি <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">UNESCO</span> -র প্রতিনিধিত্ব করেন এবং এর চেয়ারম্যান মনোনীত হন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালের জুলাই মাসে আলীগড় বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস চ্যান্সেলর ড. জিয়াউদ্দিন আহমদ উর্দুকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা করার সুপারিশ করেন। এর প্রতিবাদে প্রথম লেখনী ধারণ করে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই আজাদ পত্রিকায় প্রকাশিত \'পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা সমস্যা\' প্রবন্ধে বলেন, \'পাকিস্তান ডোমিনিয়নের বিভিন্ন অঞ্চলের অধিবাসীদের মাতৃভাষা বিভিন্ন, যেমন পশতু, বেলুচি, পাঞ্জাবী, সিন্ধী এবং বাংলা; কিন্তু উর্দু পাকিস্তানের কোন অঞ্চলেই মাতৃভাষা রূপে চালু নয়। ... যদি বিদেশী ভাষা বলিয়া ইংরেজী ভাষা পরিত্যক্ত হয়,তবে বাংলাকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষারূপে গ্রহণ না করার পক্ষে কোন যুক্তি নাই। যদি বাংলা ভাষার অতিরিক্ত কোন দ্বিতীয় রাষ্ট্রভাষা গ্রহণ করিতে হয়, তবে উর্দু ভাষার দাবী বিবেচনা করা কর্তব্য। ... বাংলাদেশের কোর্ট ও বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা ভাষার পরিবর্তে উর্দু বা হিন্দী ভাষা গ্রহণ করা হইলে, ইহা রাজনৈতিক পরাধীনতারই নামান্তর হইবে। ড. জিয়াউদ্দিন আহমদ পাকিস্তানের প্রদেশসমূহের বিদ্যালয়ে শিক্ষার বাহনরূপে প্রাদেশিক ভাষার পরিবর্তে উর্দু ভাষার স্বপক্ষে যে অভিমত প্রকাশ করিয়াছেন আমি একজন শিক্ষাবিদরূপে উহার তীব্র প্রতিবাদ জানাইতেছি।\'\r\n\r\nএই প্রতিবাদ অচিরেই ছড়িয়ে পড়ে শুরু করেছিল রাষ্ট্রভাষা-আন্দোলনের। শহীদুল্লাহ রয়ে গেলেন বিতর্কের কেন্দ্রে। ১৯৪৮ সালে পূর্ব পাকিস্তান সাহিত্য সম্মেলনে সভাপতির অভিভাষণে তিনি বলেন, \'আমরা হিন্দু বা মুসলমান যেমন সত্য, তার চেয়ে বেশী সত্য আমরা বাঙালি। এটি কোন আদর্শের কথা নয়; এটি একটি বাস্তব কথা। মা প্রকৃতি নিজের হাতে আমাদের চেহারায় ও ভাষায় বাঙ্গালীত্বের এমন ছাপ রেখে দিয়েছেন যে মালল-তিলক-টিকিতে কিংবা টুপি-লুঙ্গি দাড়িতে ঢাকবার কোন জো-টি নেই।\' ১৯৪৮ সালের ১১ই মার্চ ঐতিহাসিক রাষ্ট্রভাষা দিবসে বগুড়ার আজিজুল হক কলেজের ছাত্রদের আহ্বানে তিনি হাসিমুখে এগিয়ে এসে আন্দোলনের নেতৃত্ব দেন। ১৯৫২ সালের একুশে ফেব্রুয়ারী ছাত্রজনতার মাঝে সশরীরে উপস্থিত থেকে সবাইকে উদ্বুদ্ধ করেছেন তিনি; এমনকি বিশ্ববিদ্যালয় অঙ্গনে পুলিশী হামলায় টিয়ার গ্যাসে নিগৃহীত হয়েছেন।\r\n\r\nড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর জীবন-দর্শনের ভিত্তি ছিল ইসলামী বিশ্বাস। তিনি যেমন পারিবারিকভাবে ইসলামিক পরিমণ্ডলে বেড়ে উঠেছেন, ঠিক তেমনি তাঁর সাংসারিক জীবন এবং কর্মক্ষেত্রের সর্বত্র ইসলামের প্রতিফলন ঘটেছিল। তিনি কখনো ধর্মীয় রাজনীতি, সাম্প্রদায়িকতা, ধর্মান্ধতা এবং ধর্মের অপব্যবহারকে প্রশ্রয় দেননি। স্বধর্মে নিষ্ঠাবান থেকে তিনি সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির প্রচেষ্টা করে গেছেন আজীবন। ১৯৫০ সালে ঢাকায় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হলে তা প্রতিরোধ করার আহ্বান জানিয়ে সুধীজনেরা যে বিবৃতি দিয়েছিলেন তার খসড়া ছিল তাঁরই রচনা। বছরের শেষ দিকে \'আঞ্জুমান-ই-ইশা আৎ-ই-ইসলাম\' নামে ইসলাম প্রচার সমিতি গঠন করেন তিনি।\r\n\r\nবাঙালি মুসলমান সমাজে নারীর ধর্মসম্মত অধিকার প্রতিষ্ঠায় তিনি অত্যন্ত উদযোগী ছিলেন। তাঁর মতে, পর্দা দু\'রকম এক রকম হলো- ইসলামিক পর্দা, সেটি হচ্ছে মুখ হাত-পা ছাড়া সর্বাঙ্গ ঢেকে রাখা, আর এক রকম হলো- অনৈসলামিক পর্দা, সেটি মেয়েদের চার দেয়ালের মধ্যে চিরজীবনের জন্যে কয়েদ করে রাখে। ইসলামি পর্দায় বাইরের খোলা হাওয়ায় বেরুনো কিংবা অন্যের সঙ্গে দরকারি কথাবার্তা বলা মানা নয়; তবে অনৈসলামী পর্দায় এসব হবার জো নেই। সবার প্রাণপণ চেষ্টা করতে হবে এই অনৈসলামীক পর্দা সরিয়ে দিতে। তা না হলে সবার নারীহত্যার মতো মহাপাপ হবে। নারী যে মসজিদে যেতে পারে, পুরুষের ইমামতিতে নামাজ আদায় করতে পারে এবং শুধু প্রাচীন আরবে নয়, মুসলিম আমলের বাংলাদেশেও যে এ প্রথা প্রচলিত ছিল-তিনি তার প্রমাণ সংগ্রহ করেছিলেন এবং ঢাকায় মেয়েদের জামাতে তিনিই প্রথম ইমামতি করেছিলেন।\r\n\r\nতাঁর দীর্ঘ জীবনে তৎকালীন পরিবর্তনশীল সামাজিক রুচির যে ধারা চলছিল তার সাথে তিনি সহ-অবস্থান নীতি গ্রহণ করেছিলেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক শিক্ষক থাকাকালীন তিনি ছাত্রদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে যোগ দিতেন। আবার <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Traditional culture of east Pakistan </span>গ্রন্থে তিনি <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Folk Dance, Folk Music I Folk Arts</span> সম্পের্ক প্রবন্ধ লিখেছেন; শুধু তাই নয়, একটি প্রবন্ধে তিনি লিখেছেন,<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\"> \"Educated and talented dancers of our country can draw profitable on this indigenous dances and add new colour and life to the art of dancing.\"</span>\r\n\r\nস্বদেশী আন্দোলনের সময় চারদিকে যখন বিদেশী পণ্য বর্জনের ডাক শুরু হয়ে গেছে। ঠিক তখন থেকেই তিনি সাহেবী প্যান্ট-কোর্ট ছেড়ে দিয়ে খদ্দর কাপড়ের আচকান, পায়জামা ও পাঞ্জাবী পরিধান শুরু করে দিলেন। তিনি মনে করতেন, দেশী জিনিষ ব্যবহার করলে দেশে পয়সাটা থাকে আর বিদেশী জিনিস ব্যবহারে দেশের পয়সাটা বিদেশে চলে যাবে।\r\n\r\nজ্ঞানতাপস এই শিক্ষাবিদ নিজে যেমন আজীবন জ্ঞান সাধনা করেছেন, তেমনি শিক্ষাব্যবস্থা এবং শিক্ষার প্রচার ও প্রসারে নিজকে আত্মনিয়োগ করেছেন। আমাদের দেশের প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থার একজন কঠোর সমালোচক ছিলেন তিনি। তৎকালীন সরকারের অনুমোদিত নিউস্কীম মাদ্রাসা, ওল্ডস্কীম মাদ্রাসা ও সাধারণ শিক্ষা এই তিন ধরনের শিক্ষাব্যবস্থার সমালোচনা করেন তিনি। তাঁর মতে, এই ধরনের শিক্ষাব্যবস্থা শিক্ষাক্ষেত্রে কেবল গণ্ডগোলই সৃষ্টি করেছে এবং মুসলমান সমাজে অনৈক্য এনেছে। এই শিক্ষাব্যবস্থায় মুষ্টিমেয় মানুষের অধিকার তিনি কখনো মেনে নিতে পারেননি। তাই শিক্ষার কথা যখনই বলেছেন তখনই তিনি সার্বজনীন শিক্ষার অপরিহার্য প্রয়োজনীয়তা ঘোষণা করেছেন। দেশের প্রতিটি নাগরিকের ষোলো বৎসর বয়স পর্যন্ত অবৈতনিক ও বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষার প্রবর্তন করা সরকারের আশু কর্তব্য বলে তিনি বিবেচনা করতেন। মাদ্রাসা শিক্ষার বর্তমান প্রণালীকে তিনি সময় ও শক্তির অপচয় বলে মনে করতেন। শিক্ষাক্ষেত্রে যে একটি মাত্র ব্যবস্থার পরিকল্পনা তাঁর ছিল, সেখানে ধর্মশিক্ষার একটা বিশিষ্ট স্থান ছিল।\r\n\r\nবাংলা ভাষা ও সাহিত্যের ইতিহাস রচনার ক্ষেত্রে ডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহর একটি নিজস্ব আসন আছে। এই দুই ক্ষেত্রেই তিনি কিছু মৌলিক ধারণার পরিচয় দিয়েছেন। ১৯২০ সাল থেকে নানা প্রবন্ধ লিখে তিনি নিজের যে বক্তব্য তুলে ধরতে থাকেন তার চূড়ান্ত ও ধারাবহিক রূপ দেখা যায় তাঁর \'বাংলা ভাষার ইতিবৃত্ত\' (১৯৫৬) গ্রন্থে।\r\n\r\nড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ এক স্বতন্ত্র ধর্মী গবেষক ছিলেন। তাঁর গবেষণার মূল উদ্দেশ্য ছিল জটিল দিকের গ্রন্থিমোচন এবং নবতর ব্যাখ্যা। বাংলা লোকসাহিত্যের প্রতিও তিনি বিশেষ অনুরাগী ছিলেন। গবেষণাগ্রন্থের পাশাপাশি তিনি সাহিত্য এবং শিশু সাহিত্যের অনেক মৌলিক গ্রন্থও রচনা করেন। তিনি বেশ কয়েকটি গ্রন্থ অনুবাদ ও সম্পাদনা করেন। বাংলার গঠন অনুসারে তিনিই প্রথম ১৯৪৩ সালে বাংলা ব্যাকরণ রচনায় হাত দেন । তাঁর অবিস্মরণীর কৃতিত্ব হলো বাংলা একাডেমী থেকে দু\'খণ্ডে প্রকাশিত \'বাংলা ভাষার আঞ্চলিক অভিধান\' সম্পাদনা। তিনিই প্রথম ১৯৪০ সালে ভারতের মুসলিম শিক্ষা কংগ্রেসে পূর্ব বাংলায় ভাষা চর্চা উন্নয়ন ও গবেষণার জন্য একটি প্রতিষ্ঠান স্থাপনের প্রস্তাব করেন। ১৯৪৮ সালে ঢাকার কার্জন হলে অনুষ্ঠিত পূর্ববঙ্গ সম্মেলনে তিনি সেই প্রতিষ্ঠানের নাম \'বাংলা একাডেমী\' রাখার প্রস্তাব করেন।\r\n\r\nভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর বহু মননশীল ও জ্ঞানগর্ভ প্রবন্ধ নানা পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে এবং এ সংক্রান্ত বিভিন্ন পত্র-পত্রিকা তিনি সম্পদনা করেছেন। তিনি আল এসলাম পাত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক (১৯২৫) ও বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক (১৯২৮-২১) হিসেবে যোগ্যতার প্রমাণ দেন। তাঁরই সম্পাদনা ও প্রকাশনায় মুসলিম বাংলার প্রথম শিশু পত্রিকা \'আঙ্গুর\' (১৯২০) আত্মপ্রকাশ করে। এছাড়াও তিনি ইংরেজী মাসিক পত্রিকা \'দি পীস\' (১৯২৩), বাংলা মাসিক সাহিত্য পত্রিকা \'বঙ্গভূমি\' (১৯৩৭) এবং পাক্ষিক \'তকবীর\' (১৯৪৭) সম্পাদনা করেন। ১৯২২ সাল থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত তিনি বাংলা ও ইংরেজী ভাষায় প্রকাশিত পাক্ষিক ও মাসিক জার্নাল সম্পাদনা করেন।\r\n\r\nডক্টর মুহম্মদ শহীদুল্লাহর স্ত্রীর নাম মরগুবা খাতুন। তিনি সাত পুত্র ও দুই কন্যার জনক। মাহযূযা খাতুন, আবুল ফযল মুহম্মদ সফীয়্যুল্লাহ, মাসব্দরা খাতুন, আবুল কালাম মোস্তফা ওলিয়্যুল্লাহ, আবুল করম মাহমুদ যকীয়্যুল্লাহ, আবুল জামার মহামেদ তকীয়্যুল্লাহ, আবুল বয়ান মুজতাবা নকীয়্যুল্লাহ, আবুল ফসল মুতাওয়াক্কিল ববীয়্যুল্লাহ, আবুল খায়ের মুর্তজা বশীরুল্লাহ।\r\n\r\nতিনি ছিলেন আজীবন ছাত্র এবং আজীবন শিক্ষক। সারাটি জীবন শুধু জ্ঞানের পিছু ছুটেছেন এবং জ্ঞান বিলিয়ে দিয়েছেন সবার মাঝে। অধ্যক্ষ ইব্রাহিম খাঁ ও আবুল কাশেম সাহেবকে সঙ্গে নিয়ে তিনি মিরপুরে প্রতিষ্ঠা করেন বাংলা কলেজ। মানুষের প্রতি ভালোবাসার কারণেই শিক্ষক তিনি; একই কারণে দেশপ্রেমিক এবং মনেপ্রাণে বাঙালী।\r\n\r\nজীবনভর ভাষা ও সাহিত্য সাধনার স্বীকৃতিস্বরূপ এই জ্ঞানতাপস পাকিস্তান সরকার কর্তৃক \'প্রাইড অফ পারফরম্যান\' এবং ১৯৬৭ সালে ফরাসী সরকার তাঁকে \'নাইট অফ দি অর্ডারস অফ আর্ট লেটার্স\' পদকে ভূষিত করেন। ১৯৮০ সালের সরকার তাঁকে মরণোত্তর স্বাধীনতা দিবস পদকে ভূষিত করেন।\r\n\r\nআজীবন উদ্যমী এই মানুষটি সর্বদা ছিলেন কর্মচঞ্চল। ১৯৬৭ সালে ২৭ ডিসেম্বর প্রথম সেরিব্রাল থ্রম্বোসিসে আক্রান্ত হন এই জ্ঞানানন্দ প্রবাদপুরুষ। জীবন সায়াহ্নে যখন হাসপাতালের বিছানায়, তখন ডান হাতের লেখার শক্তি হারিয়ে ফেলেছেন তিনি। খুব দুঃখিত হয়ে বললেন, \'ভাল হয়ে নিই, আমার বাম হাতে লেখার অভ্যাস করবো।\' ১৯৬৯ সালের ১৩ জুলাই সুদীর্ঘ কর্মজীবনের পরিসমাপ্তি ঘটে তাঁর। ঐতিহাসিক ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কার্জন হল সংলগ্ন মূসা খাঁন মসজিদের পশ্চিম পাশে তিনি চিরনিদ্রায় শায়িত আছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: মুহম্মদ শহীদুল্লাহ\r\nপিতা: মফিজ উদ্দিন আহমদ\r\nমাতা: হুরুন্নেছা খাতুন\r\nস্ত্রী: মরগুবা খাতুন\r\nসন্তান-সন্ততি: সাত পুত্র ও দুই কন্যার জনক। শিক্ষা: ১৯০৪ সালে হাওড়া জেলা স্কুল থেকে তিনি কৃতিত্বের সাথে সংস্কৃতসহ প্রবেশিকা পরীক্ষা পাশ করেন। এরপর ১৯০৬ সালে কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজে থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তিনি কলকাতা সিটি কলেজ থেকে সংস্কৃতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন ১৯১০ সালে। এরপর তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালেয় তুলনামূলক ভাষাতত্ত্ব বিভাগে ভর্তি হন এবং ১৯১২ সালে এ বিভাগের প্রথম ছাত্র হিসেবে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। এর দু\'বছর পর ১৯১৪ সালে তিনি আইনশাস্ত্রে বি.এল. ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯২৬ সালে তিনি উচ্চশিক্ষা গ্রহণের জন্য ইউরোপ গমন করেন। বাংলা ভাষার প্রাচীন নিদর্শণ চর্যাপদাবলি বিষয়ে গবেষণা করে ১৯২৮ সালে তিনি প্যারিসের সোরবন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে প্রথম ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপত্রিকা ও সম্পাদনা: ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর বহু মননশীল ও জ্ঞানগর্ভ প্রবন্ধ নানা পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে এবং এ সংক্রান্ত বিভিন্ন পত্র-পত্রিকা তিনি সম্পদনা করেন। তিনি আল এসলাম পাত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক (১৯২৫) ও বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক (১৯২৮-২১) হিসেবে যোগ্যতার প্রমাণ দেন। তাঁরই সম্পদনা ও প্রকাশনায় মুসলিম বাংলার প্রথম শিশু পত্রিকা আঙ্গুর (১৯২০) আত্মপ্রকাশ করে। এছাড়াও তিনি ইংরেজী মাসিক পত্রিকা দি পীস (১৯২৩), বাংলা মাসিক সাহিত্য পত্রিকা বঙ্গভূমি (১৯৩৭) এবং পাক্ষিক তকবীর (১৯৪৭) সম্পাদনা করেন। ১৯২২ খ্রিস্টাব্দ থেকে ১৯৫১ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তিনি বাংলা ও ইংরেজী ভাষায় প্রকাশিত পাক্ষিক ও মাসিক জার্নাল সম্পাদনা করেন।\r\n\r\nতাঁর প্রকাশনা গুলি হলো:\r\nগবেষণাগ্রন্থ: সিদ্ধা কানুপার গীত ও দোহা (১৯২৬), বাংলা সাহিত্যের কথা (১ম খণ্ড ১৯৫৩, ২য় খণ্ড ১৯৬৫), বৌদ্ধ মর্মবাদীর গান (১৯৬০)।\r\nভাষাতত্ত্ব: ভাষা ও সাহিত্য (১৯৩১), বাংলা ব্যাকরণ (১৩৬৫ বঙ্গাব্দ), বাংলা ভাষার ইতিবৃত্ত (১৯৬৫) । প্রবন্ধ-পুস্তক: ইকবাল (১৯৪৫), আমাদের সমস্যা (১৯৪৯), বাংলা আদব কি তারিখ (১৯৫৭), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Essay on Islam (1945), Traditional culture in East Pakistan </span>(মুহম্মদ আবদুল হাই-এর সঙ্গে তাঁর যুগ্ম-সম্পাদনায় রচিত; ১৯৬১)।\r\nগল্পগ্রন্থ: রকমারী (১৯৩১)।\r\nশিশুতোষ গ্রন্থ: শেষ নবীর সন্ধানে, ছোটদের রাসূলুল্লাহ (১৯৬২), সেকেলের রূপকথা (১৯৬৫) ।\r\nঅনুবাদ গ্রন্থ: দাওয়ানে হাফিজ (১৯৩৮), অমিয়শতক (১৯৪০), রুবাইয়াত-ই-ওমর খয়্যাম (১৯৪২), শিকওয়াহ ও জাওয়াব-ই-শিকওয়াহ (১৯৪২), বিদ্যাপতিশতক (১৯৪৫), মহানবী (১৯৪৬), বাই অতনা মা (১৯৪৮), কুরআন প্রসঙ্গ (১৯৬২), মহররম শরীফ (১৯৬২), অমর কাব্য (১৯৬৩), ইসলাম প্রসঙ্গ (১৯৬৩), <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Hundred Sayings of the Holly Prophet (1945), Buddist Mystic Songs (1960)</span>।\r\nসংকলন: পদ্মাবতী (১৯৫০), প্রাচীন ধর্মগ্রন্থে শেষ নবী (১৯৫২), গল্প সংকলন (১৯৫৩), তাঁর গবেষণামূলক গ্রন্থ ও প্রবন্ধের সংখ্যা প্রায় ৪০টি। এছাড়া তিনি ৪১টি পাঠ্যবই লিখেছেন, ২০টি বই সম্পাদনা করেছেন। বাংলা সাহিত্যের উপর তাঁর লিখিত প্রবন্ধের সংখ্যা ৬০টিরও বেশি। ভাষাতত্ত্বের উপর রয়েছে তাঁর ৩৭টি রচনা। অন্যান্য বিষয়ে বাংলা ইংরেজী মিলিয়ে সংখ্যা দাঁড়ায় ২৮০টি। এ ছাড়া তিনি তিনটি ছোটগল্প এবং ২৯টি কবিতা ও লিখেছেন।\r\n\r\nসম্মাননা: জীবনভর ভাষা ও সাহিত্য সাধনার স্বীকৃতিস্বরূপ এই জ্ঞানতাপস পাকিস্তান সরকার কর্তৃক \'প্রাইড অফ পারফরম্যান\'। ১৯৬৭ সালে ফরাসী সরকার তাঁকে \'নাইট অফ দি অর্ডারস অফ আর্ট লেটার্স\' পদকে ভূষিত করেন। ১৯৮০ সালের সরকার তাঁকে মরণোত্তর স্বাধীনতা দিবস পদকে ভূষিত করেন। এছাড়া তিনি আদমজী ও দাউদ সাহিত্য পুরস্কার কমিটির স্থায়ী সভাপতিরূপে দীর্ঘদিন দায়িত্ব পালন করেছেন।\r\n\r\nকর্মজীবন : মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কর্মজীবন বহুধা বিভাজিত। ১৯২১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হলে সে বছরের ২ জুন তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্কৃত ও বাংলা বিভাগে প্রভাষক পদে স্থায়ী চাকুরিতে যোগদান করেন। একইসঙ্গে নিখরচে সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক শিক্ষক বা হাউজ টিউটর নিযুক্ত হন। ১৯৪৮ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগের সংখ্যাতিরিক্ত অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন এবং বিভাগীয় প্রধান ও কলা অনুষদের ডীন হিসেবে ছয় বছর দায়িত্ব পালন করেন।\r\n১৯২৩ সালের গ্রীষ্মকালে \'মালাকান\' রাজপুতদের মধ্যে ইসলাম প্রচারের জন্য রাজপুতনা গমন করেন। বছরের শেষ দিকে \'আঞ্জুমান-ই-ইশা আৎ-ই-ইসলাম\' নামে ইসলাম প্রচার সমিতি গঠন করেন। ১৯২৫ সালের ১৯ জানুয়ারি ঢাকায় প্রতিষ্ঠিত মুসলিম সাহিত্য-সমাজের সভাপতি নিযুক্ত হন। ১৯২৬ সনের সেপ্টেম্বরে তিনি ইউরোপে উচ্চ শিক্ষার জন্য গমন করেন। দু\'বছর অধ্যায়নের পর উচ্চতর ডিগ্রি নিয়ে ১৯২৮ সনে ঢাকায় ফিরে এসে তিনি বাংলা ও সংস্কৃতের প্রভাষকের পূর্ব পদে যোগদান করেন এবং সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের আবাসিক শিক্ষকের দায়িত্ব পুনর্বার গ্রহণ করেন। ১৯৩২ সালে তিনি সলিমুল্লাহ মুসলিম হলের অস্থায়ী প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৩৪ সালে তিনি রীডার পদে পদোন্নতি লাভ করেন এবং সংস্কৃত ও বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ হিসেবে কর্মরত থাকেন। ১৯৩৭ সালে সংস্কৃত ও বাংলা বিভাগ স্বতন্ত্র দুই বিভাগে পরিণত হয়। মুহম্মদ শহীদুল্লাহকে বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষের দায়িত্ব প্রদান করা হয়। ১৯৪০ সালে তিনি ফজলুল হক হলের প্রাধ্যক্ষ নিযুক্ত হন। ১৯৪৪ সালের ৩০ জুন শহীদুল্লাহ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগ থেকে রীডার ও অধ্যক্ষ হিসেবে অবসর গ্রহণ করেন। তিনি আন্তর্জাতিক সম্পর্ক বিভাগে (ফরাসি ভাষার) খণ্ডকালীন অধ্যাপক (১৯৫৩-৫৫) হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপরে তিনি খণ্ডকালীন হিসেবে ১৯৪৮ সালে ও ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। ১৯৫৫ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে কলা বিভাগ চালু হয়। এখানে বাংলা সাহিত্য ও বাংলা ভাষা গড়ে তোলার জন্য মুহম্মদ শহীদুল্লাহকে আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং এ বছরই তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন। কিছুদিন পরেই তিনি কলা বিভাগের ডীন হিসেবে দায়িত্বভার গ্রহণ করেন। ১৯৫৮ সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন শেষে এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণের পর তিনি বগুড়া আজিজুল হক কলেজের অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ১৯৬৭ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রফেসর ইমেরিটাস নিযুক্ত হন। অধ্যাপনার বাইরে তিনি করাচির উর্দু উন্নয়ন সংস্থার উর্দু অভিধান প্রকল্প (১৯৫৯-৬০), ঢাকায় বাংলা একাডেমীর \'পূর্ব পাকিস্তান ভাষার আদর্শ অভিধান প্রকল্প\' (১৯৬০) এবং ইসলামি বিশ্বকোষ প্রকল্প-এ (১৯৬১-৬৪) সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে কমিশনের সদস্য (১৯৬৩-৬৪), ইসলামিক একাডেমীর কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য (১৯৬৩-৬৪), বাংলা একাডেমীর বাংলা পঞ্জিকার তারিখ বিন্যাস কমিটির সভাপতি, আদমজি সাহিত্য পুরস্কার ও দাউদ সাহিত্য পুরস্কার কমিটির স্থায়ী চেয়ারম্যান ছিলেন। এছাড়াও তিনি বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সমিতির সম্পাদক (১৯১১) ছিলেন এবং বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ সভা ও সম্মেলনের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। সেগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য দ্বিতীয় বঙ্গীয় মুসলমান সাহিত্য সম্মেলন (১৯১৭), ঢাকায় মুসালিম সাহিত্য সমাজ সম্মেলন (১৯২৬), কলকাতায় নিখিল বঙ্গ মুসলিম যুবক সম্মেলন (১৯২৮), হায়াদ্রাবাদে নিখিল ভারত প্রাচ্যবিদ্যা সম্মেলন (ভাষাতত্ত্ব শাখা, ১৯৪১) এবং পূর্ব পাকিস্তান সাহিত্য সম্মেলন (১৯৪৮)। মাদ্রাজে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Seminar on Traditional Culture in South-East Asia</span>-তে তিনি <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">UNESCO</span>-র প্রতিনিধিত্ব করেন এবং এর চেয়ারম্যান মনোনীত হন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১. সংসদ বাঙালা চরিতাবিধান; সাহিত্য সংসদ;\r\n২. আচার্য সুনীত কুমার চট্টোপাধ্যায়; বাংলা সাহিত্যে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ. বাংলাপিডিয়া, এশিয়াটিক সোসাইটি;\r\n৩. চরিতাবিধান, বাংলা একাডেমি;\r\n৪. \"ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ ও আমি\"; মাহযূযা হক, ২০০০ প্রকাশিত।\r\n\r\n<i>লেখক : হোসাইন মোঃ আল-জুনায়েদ</i>', 'মুহম্মদ শহীদুল্লাহ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5529-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:57:00', '2020-07-13 12:57:00', '', 5529, 'http://gunijan.org.bd/?p=7625', 0, 'revision', '', 0),
(7626, 5, '2020-07-13 18:57:20', '2020-07-13 12:57:20', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6638 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকজন কয়েদি তিনি। কারাগারের নিউ জেল বিল্ডিং ভবনে বন্দি। সেই শৃঙ্খলিত চত্বরে পচা নর্দমা ভরাট করে বানানোর ইচ্ছা ফুলের বাগান, তাই ফুল গাছ লাগানোয় ব্যস্ত। নিজ হাতে মাটি ভাগ করে, আপন তত্ত্বাবধানে রোপন করে চলেছেন শত ফুলের চারাগাছ। পরিচর্যার জন্য গোবর সার আনিয়েছেন বাড়ি থেকে। তাঁর হাতের মমতামাখা স্পর্শে চারাগুলো যেন স্নাত হয় সঞ্জীবনী ধারায়। তাঁর অনুপস্থিতিতেও বেড়ে উঠবে, বিকশিত হবে, ফুল ফুটবে সেগুলোয়। তাঁর স্পর্শধন্য চারাগুলো এ প্রতিজ্ঞাই শোনায় কানে কানে আর তা বিশ্বাস করেই যেন তন্ময় হয়ে, নিজের আশা আকাঙ্ক্ষার চারাই রোপন করে চলেছেন তিনি।\r\n\r\nরাত। এবার কারাগারের কক্ষে তিনি। বাইরে নিথর থকথকে অন্ধকার। হঠাত্‍ খুলে যায় কারাগারের মূল ফটক। চত্বরে প্রবেশ করে কালো পোশাকধারীর নেতৃত্বে অস্ত্রধারী ৪ জন সৈন্য।\r\nবেজে ওঠে পাগলা ঘন্টা।\r\nবেজে ওঠে ডিআইজি প্রিজনের টেলিফোন।\r\nটেলিফোনের অপর প্রান্ত থেকে ভেসে আসে এক দাম্ভিক দানবীয় কন্ঠস্বর।\r\n<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">- \'Let them do whatever they want.\'</span>\r\nডিআইজির হাত ঘুরে জেলারের হাতে ধরিয়ে দেয়া তালিকা অনুযায়ী একই ঘরে সমবেত করা হয় তিন সহযাত্রীসহ তাঁকে।\r\nএবার পরিচয়ের পালা।\r\nইনি...\r\nথমকে যায় বক্তা।\r\nপরিচিতির প্রথম শব্দ উচ্চারণের সাথে সাথে গর্জে ওঠে ঘাতকের হাতের স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র। ৬০ রাউন্ড গুলির পর সব কিছু স্তব্ধ।\r\nসুনশান।\r\nনীরব।\r\nমৃত্যুই শুধু যেন নীরবতাকে ধারণ করার স্পর্ধা রাখে।\r\nতিন সহযাত্রী নেতাসহ খুন হন, স্বাধীন বাংলাদেশের ধাত্রী।\r\nতাজউদ্দীন আহমদ।\r\n\r\nশীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ের, গজারি বনের ছায়া ঢাকা, গ্রাম বাংলার অন্যান্য গ্রামের মতোই, ঢাকার অদূরে কাপাসিয়ার দরদরিয়া গ্রাম। মধ্যবিত্ত মুসলিম পরিবারের মৌলবি ইয়াসিন খান আর মেহেরুন্নেসা খানম দম্পতির এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয় ১৯২৫ সালের ২৩ জুলাই তারিখে। পুত্রের নাম রাখা হয়, তাজউদ্দীন আহমদ।\r\n\r\n৪ ভাই, ৬ বোনের মাঝে ৪র্থ তাজউদ্দীন আহমদের পড়াশোনা শুরু বাবার কাছে আরবি শিক্ষার মাধ্যমে, একই সময়ে ১ম শ্রেণীতে ভর্তি হন বাড়ির দুই কিলোমিটার দূরের ভূলেশ্বর প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। ১ম ও ২য় শ্রেণীতে ১ম স্থান অর্জন করেন। ৪র্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন বাড়ি থেকে প্রায় ৫ কিলোমিটার দূরের কাপাসিয়া মাইনর ইংলিশ স্কুলে। মা\'র প্রচেষ্টা ছিল ছেলেকে ইংরেজি মাধ্যম স্কুলে লেখাপড়া করানোর। সফল হন তিনি। এরপর বিদ্যালয় পরিবর্তনের ধারাবাহিকতায় পড়েছেন কালিগঞ্জ সেন্ট নিকোলাস ইনস্টিটিউশন, ঢাকার মুসলিম বয়েজ হাই স্কুল ও সেন্ট গ্রেগরিজ হাই স্কুলে। এসময় একজন স্কাউট হিসেবে স্কাউট আন্দোলনের সাথে যুক্ত হন। পরবর্তী কর্মজীবনে যা তাঁর প্রেরণা ও কাজ করার ক্ষমতা জুগিয়েছে। এসম্পর্কে তিনি বলেছেন - \'স্কাউট হিসেবে শিক্ষা, স্বাধীনতা সংগ্রামে আমাকে অমানুষিক পরিশ্রম করতে প্রেরণা ও ক্ষমতা জুগিয়েছে।\' এছাড়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সিভিল ডিফেন্স-এর ট্রেনিং নিয়েছিলেন তিনি।\r\n\r\nএম.ই. স্কলারশিপ পরীক্ষায় ঢাকা জেলায় প্রথম স্থান লাভ করেন। শুধু তাই নয় প্রতিভার স্বাক্ষর রাখেন মেট্রিকুলেশন পরীক্ষায়। ১৯৪৪ সালে এই পরীক্ষায় অবিভক্ত বাংলায় দ্বাদশ স্থান লাভ করেন তিনি। এ সময়ই জড়িয়ে পড়েন মুসলিম লীগের রাজনীতির সাথে। হয়ে ওঠেন পার্টির সক্রিয় সদস্য। এবছর নির্বাচনে বঙ্গীয় মুসলিম লীগের কাউন্সিলর নির্বাচিত হন। যদিও মুসলিম লীগের গণবিচ্ছিন্ন রাজনীতির প্রতিবাদে, পরবর্তীতে দলের সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করেছিলেন। একই বছর কলকতায় শেখ মুজিবুর রহমানের সাথে পরিচয় হয় তাঁর। ভালো পড়াশোনার ধারাবাহিকতা বজায় ছিল উচ্চ মাধ্যমিকেও। ঢাকা বোর্ডে অর্জন করেন ৪র্থ স্থান এবং ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। উচ্চ শিক্ষায় তাঁর বিষয় ছিল অর্থনীতি। এমনই মেধা-উজ্জ্বল শিক্ষা জীবনের ধারক ছিলেন এ অনন্য ব্যক্তিত্ব।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাজনৈতিক পরিবেশে ছিল এদেশীয় রাজনীতির প্রতিফলন। এ পরিবেশ তাজউদ্দীন আহমদকে দেশ ও রাজনীতি নিয়ে ভাবতে প্ররোচিত করে। জড়িয়ে যান সক্রিয় রাজনীতিতে। যদিও চিন্তাধারায় দেশ ও রাজনীতির বীজ রোপিত হয়েছিল অনেক আগেই সেই কাপাসিয়াতে। সেইসময় এই কাপাসিয়াতেই নির্বাসিত হয়েছিলেন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের তিন বিপ্লবী রাজেন্দ্র নারায়ণ চক্রবর্তী, বিরেশ্বর বন্দ্যাপাধ্যায় ও মনীন্দ্র শ্রীমানী। তিনি তখন কাপাসিয়া মাইনর স্কুলের ছাত্র। তাজউদ্দীনের প্রখর মেধার পরিচয় পান এই বিপ্লবীরা এবং তাঁকে ভূগোল, অর্থনীতি, রাজনীতি ও মনীষীদের জীবনী সম্পর্কে জানতে সাহায্য করেন তাঁরা। তাঁদের কাছ থেকে নিয়ে পড়ে ফেলেন প্রায় ৫০/৬০ খানা বই। বিপ্লবীরা তাঁর চেতনার মাঝে রোপন করেদেন শোষণ ও বঞ্চনাহীন সমাজ আর অধিকার আদায়ের রাজনীতির বীজ। এক সময় বিপ্লবীরা চলে যান।\r\n\r\nযাবার সময় দেখা হয়নি কিন্তু তাঁর বিছানায় রেখে যাওয়া গোলাপের তোড়ায় মাখা ছিল আগামী দিনের রাজনৈতিক শুভকামনার সুবাস। তাজউদ্দীন আহমদ সেই সুবাসকে ঠিকই ধারণ করেছিলেন নিশ্বাসে। আর তাই তো ১৯৪৮ এ প্রতিষ্ঠিত পূর্ব বাংলা ছাত্রলীগের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন তিনি। ছিলেন আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠনের উদ্যোক্তাদের একজন।\r\n\r\nশুধুমাত্র অধিকার প্রতিষ্ঠা আর আবাস ভূমির জন্যই নয়, বাঙালীকে আন্দোলন করে রক্ত ঝরাতে হয়েছে মুখের ভাষার দাবিতেও। ভাষা আন্দোলনেও তাজউদ্দীন ছিলেন সোচ্চার কন্ঠ। ১৯৪৮-এর ১১ এবং ১৩ মার্চ সর্বদলীয় সংগ্রাম পরিষদের গুরুত্বপূর্ণ সদস্য হিসেবে ধর্মঘট-কর্মসূচি ও বৈঠক করেন। ২৪ মার্চ মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর সাথে রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের নেতারাসহ তিনি বৈঠক করেন। যদিও জিন্নাহর অসহিষ্ণু আচরণের কারণে এ বৈঠক কোনো সুফল বয়ে আনেনি।\r\n\r\n১৯৫৩ সাল। \'আওয়ামী মুসলীম লীগ\' দলের কাউন্সিলে আনুষ্ঠানিকভাবে \'মুসলিম\' শব্দটি দলের নাম থেকে বাদ দেবার সিদ্ধান্ত নেয়। শেখ মুজিবুর রহমান দলের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। এ সময়ই আওয়ামী লীগে সক্রিয়ভাবে যোগ দেন তাজউদ্দীন আহমদ। এ বছরই তিনি ঢাকা জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক হন। রাজনৈতিক কর্মকান্ডের কারণে শেখ মুজিবুর রহমান ও তাঁর মাঝে সহজ ও বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে ওঠে। দেশীয় রাজনীতিতে বাড়তে থাকে আওয়ামী লীগের প্রভাব।\r\n\r\n১৯৫৪ সালের নির্বাচনে ঢাকা উত্তর-পূর্ব আসনে যুক্তফ্রন্ট প্রার্থী হন তাজউদ্দীন। প্রতিপক্ষ মুসলিম লীগের পূর্ব পাকিস্তান শাখার সাধারণ সম্পাদক প্রবীণ নেতা ফকির আব্দুল মান্নানকে ১৩ হাজার ভোটের ব্যবধানে হারিয়ে দেন। তখন তাঁর বয়স মাত্র ২৯ বছর। এ নির্বাচনী প্রচারণায় হাতির পিঠে চড়ে তাঁর জন্য ভোট সংগ্রহ করেছেন জননেতা আব্দুল হামিদ খান ভাসানী।\r\n\r\n১৯৫৯ সালের ২৬ এপ্রিল সৈয়দা জোহরা খাতুন লিলির সাথে পরিণয় সূত্রে আবদ্ধ হন তিনি। বিয়ের অলংকার ছিল বেলী ফুলের মালা। তাঁর স্নিগ্ধ চেতনা আর মানসিকতার সুগন্ধই বহন করছিল মালার শুভ্র বেলী ফুলগুলো।\r\n\r\nষাটের দশকের মধ্যবর্তী সময়ে আওয়ামী লীগকে পুনরুজ্জীবিত করার এক সাহসী পদক্ষেপ নিয়ে সে অনুযায়ী কর্মকান্ড এগিয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিলেন শেখ মুজিবুর রহমান। এসময় জেনারেল আইয়ুবের স্বৈরতান্ত্রিক শাসনামলে (১৯৫৮-১৯৬৯) আওয়ামী লীগ স্বায়ত্বশাসন আন্দোলনে অগ্রপথিক হিসেবে ভূমিকা পালন করে এবং শেখ মুজিবুর রহমান দলের অবিসংবাদিত নেতা হয়ে ওঠেন। এ রাজনৈতিক পুনরুজ্জীবন ও অগ্রগামিতার আন্দোলনে, রাজনৈতিক বলিষ্ঠ পদক্ষেপের জন্য তাজউদ্দীন আহমদ ক্রমে হয়ে উঠতে থাকেন ভবিষ্যতের দৃপ্ত সারথী।\r\n\r\nচলতে থাকে রাজনীতি। গ্রেফতার হন ১৯৬২ সালে। ১৯৬৪ সালে সাংগঠনিক সম্পাদক হন আওয়ামী লীগের। ৬ দফার ঐতিহাসিক ১৯৬৬ সালে হন সাধারণ সম্পাদক। ৬ দফা আন্দোলনের কারণে দেশরক্ষা আইনে ১৯৬৬ সালের ৮ মে পুনরায় গ্রেফতার হয়ে কারাবরণ করেন তাজউদ্দীন। মুক্ত হন ১৯৬৯-এর ১২ ফেব্রুয়ারি। ইয়াহিয়া-ভুট্টোর সাথে শেখ মুজিবের আলোচনায় তিনি ছিলেন ফাইলপত্র নিয়ে নিয়মিত হাজির হওয়া গুরুত্বপূর্ণ সহযোগী, যিনি তাঁর দাবির ব্যাপারে ছিলেন অনড়। ইয়াহিয়া তাজউদ্দীনকে ভয় করতেন। কারণ আলোচনার টেবিলে তিনি ছিলেন খুবই কঠোর, কোনো ছিটেফোঁটা আবেগও তাঁর মাঝে কাজ করত না।\r\n\r\nসব আলোচনা-আন্দোলন যখন অনিবার্যভাবে একটি সংঘাতময় যুদ্ধ পরিস্থিতির দিকে যাচ্ছে, তার আগেই শেখ মুজিব দলীয় হাই কমান্ড গঠন করেন। ৫ জনের হাই কমান্ডের একজন গুরুত্বপূর্ণ নেতা ছিলেন তিনি।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাত। বাঙালী জাতির উপর নেমে আসে পাকিস্তানি বাহিনীর নারকীয়, বীভত্‍স, খড়গ হস্ত। এ বাহিনী নিরীহ বাংলাদেশিদের নিধনযজ্ঞে মেতে ওঠে। গ্রেফতার হন শেখ মুজিব। তাজউদ্দীন তাঁর সহযাত্রী ব্যারিস্টার আমীর-উল-ইসলামকে নিয়ে ভারতের উদ্দেশ্যে রওনা হন। মহম্মদ আলী ছদ্মনাম নিয়ে, গ্রেফতার এড়িয়ে, শত্রু সেনার চোখ এড়িয়ে তিনি অবশেষে হাজির হন ভারতীয় সীমান্তে।\r\n\r\nদীর্ঘ পথ শ্রমে ক্লান্ত। সীমান্ত থেকে সামান্য দূরে বৃটিশ আমলে তৈরি কালভার্টের উপর শরীর এলিয়ে দেন। তাঁর অবসন্ন চোখের পাতায় নেমে আসতে চায় রাজ্যের ঘুম। না, তিনি ঘুমিয়ে পড়েননি। তিনি ঘুমিয়ে গেলে তো চলবেনা। দেশ স্বাধীন করতে, স্বাধীন দেশকে ভূমিষ্ঠ করাতে তিনি তো নিজে ধাত্রী। তাঁর চোখে তো ঘুম শোভা পায়না। তাঁর ভাষায়, \'আমি সেদিন সাড়ে সাত কোটি বাঙালীর স্বার্থে যে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম তা হলো : একটি স্বাধীন সরকার প্রতিষ্ঠা করে বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রাম পরিচালনার জন্য কাজ শুরু করা।\' (তাজউদ্দীন আহমদ-ইতিহাসের পাতা থেকে। পৃষ্ঠা-২৯১)।\r\n\r\nযথাযোগ্য মর্যাদায়, স্বাধীন দেশের প্রতিনিধি হিসেবে ভারতে প্রবেশ করে তিনি ভারতের প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীর সাথে দেখা করেন। ভারত সহযোগিতার আশ্বাস দেয়। জরুরি হয়ে পড়ে একটি সরকার গঠন। শেখ মুজিবুর রহমানকে রাষ্ট্রপতি করে, সৈয়দ নজরুল ইসলামকে শেখ মুজিবের অনুপস্থিতিতে অস্থায়ী রাষ্ট্রপতি আর নিজে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে ১০ এপ্রিল সরকার গঠন করেন ও ১৭ এপ্রিল মেহেরপুরের বদ্যিনাথ তলার আম্রকাননে শপথ গ্রহণ করেন।\r\n\r\nশত বাধা বিপত্তির মাঝে তিনি প্রবাসী সরকার চালিয়ে যেতে থাকেন। গঠন করেন প্রশাসনিক কাঠামো, এমনকি আগামী পাঁচ বছরের পরিকল্পনা। তিনি ছিলেন প্রধানমন্ত্রী, একই সাথে প্রতিরক্ষা মন্ত্রণালয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত মন্ত্রী। তাই যুদ্ধের সাংগঠনিক পরিকল্পনাও করতে হচ্ছিল তাঁকে। দেশ থেকে চলে আসার সময় পরিবার পরিজনের সাথে সাক্ষাত্‍ করতে না পেরে শুধু একটি চিরকুট পাঠিয়েছিলেন স্ত্রীকে- \'সাড়ে সাত কোটি মানুষের সাথে মিশে যেও।...\' প্রবাসে ও যতদিন দেশ স্বাধীন না হবে ততদিন পারিবারিক জীবন-যাপন না করার সিদ্ধান্ত নিয়ে ৮নং থিয়েটার রোডের প্রবাসী সরকারের প্রধানমন্ত্রীর অফিস কক্ষের পেছনে লাগোয়া একটি কক্ষে রাতে থাকতেন। যুদ্ধকালীন ঘুরে বেড়িয়েছেন বাংলাদেশের বিভিন্ন এলাকা। মুক্তিবাহিনীকে, সাধারণ মানুষকে সাহস জুগিয়েছেন তিনি। শেখ মুজিবের ছিল নেতৃত্বের ক্যারিশমা আর তাজউদ্দীন আহমদের ছিল সাংগঠনিক দক্ষতা। মূলত তাঁর সুনিপুণ দক্ষতার গুণেই যুদ্ধ সঠিক পথে এগোতে থাকে। ড. আনিসুজ্জামানের ভাষায়- \'মুক্তিযুদ্ধের সাফল্যের পশ্চাতে তাঁর কৌশলগত চিন্তা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও দূরদর্শিতার ভূমিকা খুব বড় ছিল।\'\r\n\r\nযুদ্ধের সময় দলের অভ্যন্তর থেকে বিভিন্ন সমস্যার মুখোমুখি হয়েছেন। কিন্তু তিনি দক্ষতার সাথে সেসব মোকাবেলাও করেছেন। এসময় উপদেষ্টা পরিষদ গঠনের ইস্যুকে কেন্দ্র করে আওয়ামী লীগের কার্যকরী কমিটির বৈঠকে, প্রধানমন্ত্রী তাজউদ্দীন আহমদের বিরুদ্ধে একটি অনাস্থা প্রস্তাব উত্থাপন করা হয়। যুদ্ধকালীন গঠিত সরকারের মাঝেই ছিল বিভিন্ন বিরোধের ভূত। তিনি সবকিছুকে বিবেচনা করতেন তাঁর নিরীক্ষার দক্ষতা দিয়ে। বুকে ছিল তাঁর সত্যের সাহস আর মনে ছিল নেতার প্রতি অবিচল আস্থা।\r\n\r\nদূরদর্শিতা ছিল তাঁর অসামান্য। পকিস্তানিরা একটি সুশিক্ষিত সৈন্যবাহিনী। তাদের সাথে লড়াই করার জন্য দরকার মুক্তিযোদ্ধা প্রশিক্ষণ, অস্ত্র, গোলা-বারুদ। এসব কিছুর ব্যবস্থা করাও সহজ ছিল না। কিন্তু তিনি সবকিছু মোকাবিলা করেছেন দক্ষতার সাথে। বিশ্ব রাজনীতির বিভিন্ন বিষয়ের সাথে সমন্বয় সাধন এবং নতুন জন্ম নেয়া বাংলাদেশের প্রতি সমর্থন আদায়ের লক্ষ্যে কূটনৈতিক তত্‍পরতাও চালিয়ে যান তাজউদ্দীন। এমনিভাবে যুদ্ধের সময়ে কখনও যুদ্ধক্ষেত্রে, কখনও শরণার্থী শিবিরে, কখনো ভারতীয় মন্ত্রীদের সাথে বৈঠক করে আবার কখনও স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রের সংগ্রামী শিল্পীদের সাথে নিয়ে তাঁর যুদ্ধের প্রতিটি দিন কাটতে থাকে।\r\nরক্ত ঝরতে থাকে।\r\nকান্না ঝরতে থাকে।\r\nসে কান্নায় লেখা হতে থাকে আগামীর ইতিহাস।\r\n\r\nতিনি বুঝেছিলেন এ যুদ্ধের পরিণতি আসন্ন শীতকালের ভেতরই হয়ে যাবে। তাঁর তত্‍পরতায় সঠিকভাবেই এগোতে থাকে সবকিছু। ভারত স্বীকৃতি দেয় বাংলাদেশকে। দিনটি ৬ ডিসেম্বর ১৯৭১। ডিসেম্বরের শুরুতে ভারতীয় মিত্র বাহিনী যৌথভাবে বাঙালী মুক্তিবাহিনীর সাথে যুদ্ধে অংশ নেয়। প্রচন্ড আক্রমণে পর্যুদস্ত হয়ে পড়ে পাক হানাদার বাহিনী। যুদ্ধ চলাকালীন মুজিব নগর সরকারের কতিপয় ষড়যন্ত্রী নেতা পাকিস্তানের সাথে সমঝোতার চেষ্টা করেছিল। কিন্তু তা কঠোর হস্তে দমন করা হয়।\r\n\r\nপাকিস্তানিদের রসদ সরবরাহে বাধা হয়ে দাঁড়ায় মুক্তিযোদ্ধারা। তাদের পক্ষে মুক্তিবাহিনীর গেরিলা আক্রমণ প্রতিহত করা ছিল দুস্কর। অবশেষে পাকিস্তানিরা পরাজয় স্বীকার করতে বাধ্য হয়।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৬ই ডিসেম্বর অভ্যুদয় ঘটে বাংলাদেশের বিজয় পাখির। ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি তাজউদ্দীন এক টিভি ভাষণে বলেন- \'৩০ লক্ষাধিক মানুষের আত্মাহুতির মাঝ দিয়ে আমরা হানাদার পশুশক্তির হাত থেকে পদ্মা-মেঘনা-যমুনা বিধৌত বাংলাদেশকে স্বাধীন করে ঢাকার বুকে সোনালি রক্তিম বলয় খচিত পতাকা উত্তোলন করেছি।\'\r\n\r\nতিনি জানতেন তিনি একজন ধাত্রী। আর অভ্যূদিত বাংলাদেশের জনক রয়েছেন শত্রু শিবিরে বন্দি। তিনি কাঁদেন দুঃখে, ক্ষোভে, বেদনায়। মুক্তি দাবি করেন জাতির জনকের।\r\n\r\nএবার সম্মিলিতভাবে দেশ গঠনে আত্মনিয়োগ করেন। শেখ মুজিবুর রহমান দেশে ফিরে এলে মন্ত্রী পরিষদ শাসিত সরকার ব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয়। তাজউদ্দীন আহমদ হন নয়া সরকারের অর্থ ও পরিকল্পনা মন্ত্রী। ১৯৭৩-এ ঢাকা-২২ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। এতদিন যিনি সংগ্রাম করেছেন দেশ স্বাধীনের জন্য এখন তিনি সংগ্রামে নামেন দেশ গঠনের। দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়ন ও অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির ব্যবস্থাকে চাঙা করার জন্য প্রচেষ্টা চালিয়ে যান তিনি। কিন্তু যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি ভঙ্গুর অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে চাঙা করে তুলতে বেগ পেতে হয় তাঁকে।\r\n\r\nনতুন দেশে নেতা কর্মীদের সাথে দলের, আর জনগণের সাথে সরকারের দূরত্ব বাড়তে থাকে। ১৯৭৪ সালে আওয়ামী লীগের দ্বি-বার্ষিক কাউন্সিলের সমাপনী অধিবেশনের বক্তৃতায় তিনি দল, সরকার এবং নেতা ও কর্মীদের মাঝে দূরত্ব দূর করে, সংগঠন এবং সরকারের মাঝে এক নিবিড় সম্পর্ক গড়ে তুলতে ভবিষ্যত্‍ নেতৃত্বের প্রতি আহ্বান জানান।\r\n\r\nএদিকে সুবিধাভোগী, দুর্নীতিপরায়ণ, চাটুকার রাজনীতি সংশ্লিষ্টদের নির্লজ্জ তত্‍পরতা বেড়েই চলে। শেখ মুজিবের সাথে তাজউদ্দীন আহমদের দূরত্ব বাড়তে থাকে। তাঁদের মাঝে নীতিগত বিরোধ দেখা দেয়। তাঁদের সুন্দর সম্পর্কে ফাটল ধরে।\r\n\r\nএক পর্যায়ে শেখ মুজিবুর রহমানের নির্দেশে মন্ত্রীপরিষদ থেকে পদত্যাগ করেন তাজউদ্দীন আহমদ। তিনি নিয়মতান্ত্রিক রাজনীতিতে বিশ্বাস করতেন। তিনি ছিলেন মনে প্রাণে দেশপ্রেমিক। চাইতেন না কোনোদিনই তাঁকে জড়িয়ে এমন কোনো বিতর্কের সৃষ্টি হোক যা থেকে জাতির বৃহত্তর স্বার্থের কোনো ক্ষতি হয়। আর তাই একাত্তরের রক্ষক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের সফল নেতা মন্ত্রীসভা থেকে বিদায় নিলেন স্বাধীনতা লাভের মাত্র ২ বছর ১০ মাসের মাথায়।\r\n\r\nযে নেতা দেশের জন্য পরিবার পরিজন ভুলে গিয়েছেন। ১৯৭০-এর ঘূর্ণিঝড়ে নিজ হাতে মৃতদেহ টেনেছেন। ১৯৭১-এ মুক্তিবাহিনীকে সাংগঠনিক নেতৃত্ব দিয়েছেন, বঙ্গবন্ধুর আদর্শের সাথে একাত্ম থেকেছেন, তাঁকেই শেখ মুজিবের নির্দেশে পদত্যাগ করতে হয়। তিনি ছিলেন একজন আদর্শবাদী নেতা। আদর্শই তাঁর কাছে ছিল বড়। পদত্যাগেও তাই ব্যক্তি নয় নীতিগত বিষয়ই ছিল প্রধান।\r\n\r\nসুদর্শন ও ভদ্র ব্যবহারের এ মানুষটি রাজনৈতিক নেতা সুলভ কর্কশ কন্ঠের বদলে ছিলেন শান্ত ও কোমল ব্যবহারের অধিকারী। নিতান্ত সাধারণ পোশাকের আর মোটা ফ্রেমের চশমা পরা এই অসাধারণ মানুষের জীবনে শৌখিনতা বা বিলাস বলতে যেটুকু ছিল তা তাঁর ভাষায়- \'আমার আর কিছু না থাক চুল আঁচড়াবার বিলাস আছে। হোক সামান্য, তবুতো বিলাস।\' (তাজউদ্দীন আহমদের ডায়েরি ১ম খন্ড) পরবর্তী জীবনে চুলে সুগন্ধী ব্রিল ক্রিম ব্যবহার করেছেন।\r\n\r\nদৃপ্ত পায়ে, সারাদেশে রাজনৈতিক তত্‍পরতায় ব্যস্ত মানুষটিকেই আবার দেখা যায় কুষ্টিয়ার ছেঁউরিয়ার লালন আখড়ায় বাউল পরিবেষ্টিত মরমি গানের সমঝদার রূপে। এ এক অন্য অনন্য দৃশ্যকল্প।\r\n\r\nইতিহাস তার নিজস্ব নির্মাণের ক্রমধারার মাঝে কিছু ফাঁকা স্থান রেখে যায়, তা যদি সঠিকভাবে পূর্ণ হতো তাহলে ট্রাজেডি নামক শব্দটার সৃষ্টি হতো না। যুদ্ধ পরবর্তী বঙ্গবন্ধু সরকার থেকে পদত্যাগ করা তাজউদ্দীন আহমদ আর পূর্ববর্তী তাজউদ্দীন আহমদের মাঝের সেই শূন্যস্থান ইতিহাস কার ব্যর্থতায় পূরণ করতে পারেনি তা আজও প্রশ্ন। তা যদি সঠিকভাবে পূর্ণতা পেত, তবে স্বাধীনতা পরবর্তী ইতিহাস হয় তো হতো অন্য রকম।\r\n\r\n১৯৭৫ সালের জুলাই মাসের শেষে তিনি জানতে পারেন যে, সেনাবাহিনীর মাঝে একটি গ্রুপ রয়েছে যারা শেখ মুজিবুর রহমানের প্রতি চরম অসন্তুষ্ট। তারা তাঁকে মেরে ফেলার পরিকল্পনা করছে। ঐ রাতেই শেখ মুজিবকে নিজে গিয়ে সচেতন করেন তাজউদ্দীন। তাঁর আশঙ্কাকে সত্য করে দিয়ে ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট শেখ মুজিবুর রহমানকে স্বপরিবারে হত্যা করা হয়। এ ভয়াবহ রূঢ়, নৃশংস ঘটনায় সবাই স্তম্ভিত। ঘটনার বীভত্‍সতায় তিনি আক্ষেপ করে বলেন, \'বঙ্গবন্ধু জেনেও গেলেন না তাঁর শত্রু কে আর বন্ধু কে? তিনি বন্ধুকে চিনতে পারলেন না।\' তাজউদ্দীন আহমদের আক্ষেপ ছিল শেখ মুজিবুর রহমান তাঁকে কখনও নিভৃতে জিজ্ঞাসা করেননি স্বাধীনতা যুদ্ধের ৯ মাসের কথা।\r\n\r\nবঙ্গবন্ধু হত্যাকান্ডের পর সবাই তাজউদ্দীন আহমদকে আত্মগোপনে যাবার জন্য বলতে থাকেন। কেননা বঙ্গবন্ধুর অবর্তমানে পরবর্তী লক্ষ্য হবেন তাঁর কাছের মানুষরা। কিন্তু তিনি আত্মগোপন করতে অস্বীকৃতি জানান।\r\n\r\nঅবশেষে সবার আশঙ্কাই সত্য হয়। ১৫ আগস্ট প্রথম গৃহবন্দী ও পরে ২২ আগস্ট গ্রেফতার করা হয় তাঁকে। পরিবারের সদস্যদের প্রতি শুধু বলে গেলেন- \'ধরে নাও আজীবনের জন্য যাচ্ছি।\' দৃঢ়তার প্রতীক তিনি। ৩ কন্যা, ১ পুত্রসহ স্ত্রীকে ছেড়ে যাবার সময় একটুও বিচলিত ছিলেন না তিনি। ভুল বোঝাবুঝির অন্তর্দহনে দগ্ধ তাঁর হৃদয়। কিন্তু অন্যায়ের কাছে মাথা নত না করা দর্পিত পদক্ষেপ।\r\n\r\nকারা অন্তরীণ তিনিসহ আরও ৩ জাতীয় নেতা। সৈয়দ নজরুল ইসলাম, এম. মনসুর আলী, এ.এইচ.এম কামরুজ্জামান। জেলে বসে অপেক্ষা করতে থাকেন পরবর্তী দৃশ্যকল্পের। তাজউদ্দীন আহমদ জেলে স্বেচ্ছায় কাঠ কাটেন, ফুল গাছ লাগান, নিজ হাতে কাপড় পরিষ্কার করেন, আর রাতে বসে লিখতে থাকেন মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাস ভিত্তিক ডায়েরি। স্ত্রীকে তিনি বারবার বলে গেছেন কালো বর্ডার দেয়া লাল মলাটের সেই ডায়েরির কথা। কিন্তু সে ডায়েরি আর বাঙালী জাতির হাতে আসেনি। জাতি বঞ্চিত হয়েছে ধাত্রীর কাছ থেকে দেশের জন্মকথার অনেক অজানা সত্য জানতে। কারাগারে সেনা সদস্যদের আনাগোনা বাড়তে থাকে। তাঁর কাছে আর কারাগারকে নিরাপদ মনে হয় না। শঙ্কা সত্য হয়। ১৯৭৫ সালের ৩ নভেম্বর অস্ত্রের দমকে স্তব্ধ করে দেওয়া হয় ৪ নেতার জীবন ও শরীর। সে আর এক লজ্জাজনক, বেদনা-বিধুর ঘটনা। নিহত হন বাঙালী জাতির স্বাধীনতার কান্ডারীরা।\r\n\r\n৪ নভেম্বর সন্ধ্যা পর্যন্ত হত্যার স্থানেই পড়ে থাকে মৃতদেহ। পরিবারকে খবর দেয়া হয় ৩৬ ঘন্টা পর আর রাতে জেলগেটে আত্মীয়দের হাতে মৃতদেহ তুলে দেয়া হয়। দাফন করা হয় বনানী গোরস্থানে।\r\n\r\n১৯৭১-এ কারা অন্তরীন শেখ মুজিবুর রহমান শূন্য বিশাল যুদ্ধক্ষেত্রে দখলদার বাহিনীর সাথে যুদ্ধ, বঙ্গবন্ধুর অনুপস্থিতিতে সরকার গঠন এবং পরিচালনা, একই সঙ্গে নিজের দলের লোকজনের আত্মঘাতী আক্রমণ মোকাবেলা করেছেন, কিন্তু জর্জরিত হয়েছেন অন্তর্ঘাতে। আহত হয়েছেন তাদের আঘাতে যারা তাঁর কর্তব্য সম্পাদনের প্রতি নিষ্ঠাকে স্বার্থপরতার অজুহাতে সিক্ত করার অপচেষ্টা করেছে।\r\n\r\nকর্মময় জীবনে কোনো কাজেই দাবি করেননি নিজ কৃতিত্বের। কর্তব্য বিবেচনা করে নিঃস্বার্থভাবে, একাগ্রচিত্তে কাজ করে গেছেন। বলেছেন- \'মুছে যাক আমার নাম কিন্তু বেঁচে থাক বাংলাদেশ।\'\r\n\r\nশত বছরে কিছু মহান দায়িত্ব পালনের জন্য সময় কিছু মহান ব্যক্তির হাতে দায়িত্ব অর্পণ করে। নিঃসঙ্গ সারথী তাজউদ্দীন আহমদ সময়ের খুঁজে বের করা এমন একজন সুমহান ব্যক্তিত্ব, যিনি না থাকলে আমাদের মুক্তিযুদ্ধের গৌরবময় সময়ের ইতিহাস হয়ত লেখা হতো অন্যভাবে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: তাজউদ্দিন আহমদ\r\nজন্ম: কাপাসিয়ার দরদরিয়া গ্রামে ১৯২৫ সালের ২৩ জুলাই জন্মগ্রহণ করেন।\r\nমা ও বাবা: মা মেহেরুন্নেসা খানম এবং বাবা মৌলবি ইয়াসিন খান।\r\n\r\nপড়াশোনা:\r\nতাজউদ্দীন আহমদের পড়াশোনা শুরু বাবার কাছে আরবি শিক্ষার মাধ্যমে, একই সময়ে ১ম শ্রেণীতে ভর্তি হন বাড়ির দুই কিলোমিটার দূরের ভূলেশ্বর প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। ১ম ও ২য় শ্রেণীতে ১ম স্থান অর্জন করেন। ৪র্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন বাড়ি থেকে প্রায় ৫ কিলোমিটার দূরের কাপাসিয়া মাইনর ইংলিশ স্কুলে। মা\'র প্রচেষ্টা ছিল ছেলেকে ইংরেজি মাধ্যম স্কুলে লেখাপড়া করানোর। সফল হন তিনি। এরপর বিদ্যালয় পরিবর্তনের ধারাবাহিকতায় পড়েছেন কালিগঞ্জ সেন্ট নিকোলাস ইনস্টিটিউশন, ঢাকার মুসলিম বয়েজ হাই স্কুল ও সেন্ট গ্রেগরিজ হাই স্কুলে। এসময় একজন স্কাউট হিসেবে স্কাউট আন্দোলনের সাথে যুক্ত হন। পরবর্তী কর্মজীবনে যা তাঁর প্রেরণা ও কাজ করার ক্ষমতা জুগিয়েছে। এসম্পর্কে তিনি বলেছেন - \'স্কাউট হিসেবে শিক্ষা, স্বাধীনতা সংগ্রামে আমাকে অমানুষিক পরিশ্রম করতে প্রেরণা ও ক্ষমতা জুগিয়েছে।\' এছাড়া দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় সিভিল ডিফেন্স-এর ট্রেনিং নিয়েছিলেন তিনি।\r\n\r\nএম.ই. স্কলারশিপ পরীক্ষায় ঢাকা জেলায় প্রথম স্থান লাভ করেন। শুধু তাই নয় প্রতিভার স্বাক্ষর রাখেন মেট্রিকুলেশন পরীক্ষায়। ১৯৪৪ সালে এই পরীক্ষায় অবিভক্ত বাংলায় দ্বাদশ স্থান লাভ করেন তিনি। এ সময়ই জড়িয়ে পড়েন মুসলিম লীগের রাজনীতির সাথে। হয়ে ওঠেন পার্টির সক্রিয় সদস্য। এবছর নির্বাচনে বঙ্গীয় মুসলিম লীগের কাউন্সিলর নির্বাচিত হন। যদিও মুসলিম লীগের গণবিচ্ছিন্ন রাজনীতির প্রতিবাদে, পরবর্তীতে দলের সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করেছিলেন। একই বছর কলকাতায় শেখ মুজিবুর রহামনের সাথে পরিচয় হয় তাঁর। ভালো পড়াশোনার ধারাবাহিকতা বজায় ছিল উচ্চ মাধ্যমিকেও। ঢাকা বোর্ডে অর্জন করেন ৪র্থ স্থান এবং ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। উচ্চ শিক্ষায় তাঁর বিষয় ছিল অর্থনীতি। এমনই মেধা-উজ্জ্বল শিক্ষা জীবনের ধারক ছিলেন এ অনন্য ব্যক্তিত্ব।\r\n\r\nবিয়ে: ১৯৫৯ সালের ২৬ এপ্রিল সৈয়দা জোহরা খাতুন লিলির সাথে পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন তিনি। বিয়ের অলংকার ছিল বেলী ফুলের মালা। তাঁর স্নিগ্ধ চেতনা আর মানসিকতার সুগন্ধই বহন করছিল মালার শুভ্র বেলী ফুলগুলো। ছেলেমেয়ে: ৩ কন্যা ও ১ পুত্র।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন: ১৯৪৮ এ প্রতিষ্ঠিত পূর্ব বাংলা ছাত্রলীগের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন তিনি। ছিলেন আওয়ামী মুসলিম লীগ গঠনের উদ্যোক্তাদের একজন। ১৯৫৩ সাল। \'আওয়ামী মুসলীম লীগ\' দলের কাউন্সিলে আনুষ্ঠানিকভাবে \'মুসলিম\' শব্দটি দলের নাম থেকে বাদ দেবার সিদ্ধান্ত নেয়। শেখ মুজিবুর রহমান দলের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। এ সময়ই আওয়ামী লীগে সক্রিয়ভাবে যোগ দেন তাজউদ্দীন আহমদ। এ বছরই তিনি ঢাকা জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক হন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে ঢাকা উত্তর-পূর্ব আসনে যুক্তফ্রন্ট প্রার্থী হন তাজউদ্দীন। প্রতিপক্ষ মুসলিম লীগের পূর্ব পাকিস্তান শাখার সাধারণ সম্পাদক প্রবীণ নেতা ফকির আব্দুল মান্নানকে ১৩ হাজার ভোটের ব্যবধানে হারিয়ে দেন। তখন তাঁর বয়স মাত্র ২৯ বছর। ১৯৬৪ সালে সাংগঠনিক সম্পাদক হন আওয়ামী লীগের। ৬ দফার ঐতিহাসিক \'৬৬ সালে হন সাধারণ সম্পাদক। শেখ মুজিবুর রহমানকে রাষ্ট্রপতি করে, সৈয়দ নজরুল ইসলামকে শেখ মুজিবের অনুপস্থিতিতে অস্থায়ী রাষ্ট্রপতি আর নিজে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে ১০ এপ্রিল সরকার গঠন করেন ও ১৭ এপ্রিল মেহেরপুরের বদ্যিনাথ তলার আম্রকাননে শপথ গ্রহণ করেন। দেশ স্বাধীনের পর শেখ মুজিবুর রহমান দেশে ফিরে এলে মন্ত্রী পরিষদ শাসিত সরকার ব্যবস্থা প্রবর্তন করা হয়। তাজউদ্দীন আহমদ হন নয়া সরকারের অর্থ ও পরিকল্পনা মন্ত্রী। ১৯৭৩-এ ঢাকা-২২ আসন থেকে সংসদ সদস্য নির্বাচিত হন। এক পর্যায়ে শেখ মুজিবুর রহমানের নির্দেশে মন্ত্রীপরিষদ থেকে পদত্যাগ করেন তাজউদ্দীন আহমদ।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭৫ সালের ৩ নভেম্বর।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১. ইতিহাসের পাতা থেকে - সিমিন হোসেন রিমি।\r\n২. আলোকের অনন্তধারা - সিমিন হোসেন রিমি।\r\n৩. তাজউদ্দীন আহমেদের ডায়রী।\r\n৪. জাতীয় চার নেতা স্মারক গ্রন্থ।\r\n৫. তিন নভেম্বর জেলের পাগলা ঘন্টা - এ্যাড. মোখলেসুর রহমান।\r\n৬. মূলধারা \'৭১ - মঈদুল হাসান।\r\n৭. আত্মকথা \'৭১ - নির্মলেন্দু গুণ।\r\n৮. বাংলাপিডিয়া।\r\n৯. দু\'শো ছেষট্টি দিনে স্বাধীনতা - মুক্তিযোদ্ধা মুহাম্মদ নুরুল কাদির।\r\n১০. পলাশী প্রান্তর থেকে বাংলাদেশ - খুরশীদ আলম সাগর।\r\n১১. দ্য বিট্রেয়াল অব ইস্ট পাকিস্তান - লে. জে. এ. কে. নিয়াজী।\r\n১২. তাজউদ্দীন আহমদ নিঃস্বঙ্গ সারথী - ভিডিও চিত্র।\r\n১৩. সিমিন হোসেন রিমির সাক্ষাৎকার।\r\n\r\n<i>লেখক : রাজিত আলম পুলক</i>', 'তাজউদ্দীন আহমদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6634-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:57:20', '2020-07-13 12:57:20', '', 6634, 'http://gunijan.org.bd/?p=7626', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7627, 5, '2020-07-13 18:57:50', '2020-07-13 12:57:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=4992 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nপাবনা শহরের উপকন্ঠে দোহারপাড়া গ্রাম। নিজ বাড়ির কাচারীঘরে বসে মিটিং করছেন উত্তরবঙ্গের বিখ্যাত ঠিকাদার ও ই্উনিয়ন পরিষদের চেয়ারম্যান মোহাম্মদ হাকিমউদ্দীন শেখ। ফজলি আমের গন্ধে ম ম করছে তাঁর পুকুর আর বাগান ঘেরা বিশাল বাড়ি। ১৯৪১ সালের ১৫ জুলাইয়ের সেই বিকালে হাকিমউদ্দীন মিটিং - এ জরুরী কথাবার্তা বলছেন, আর মাঝে মাঝে তাকাচ্ছেন ঘরের বাইরে। দেখলেই বোঝা যায় তিনি উত্‍কন্ঠিত হয়ে অপেক্ষা করছেন বিশেষ কোন খবরের জন্য। তাঁর মেজো মেয়ে রোকেয়া মনসুর জ্যোত্‍স্না অবশেষে কাংখিত সেই খবর নিয়ে আসে।\r\n\'আব্বা, আব্বা, মার ছাওয়াল হয়ছে।\'হাকিমউদ্দীন মিটিং থেকে উঠে আসেন৷ আঁতুড় ঘরে এসে দেখেন নবজাতক গোল গোল চোখে তাকিয়ে আছে ছাদের দিকে। কান্নাকাটির নাম গন্ধ নেই। তিনি অবাক হলেন নবজাতকের গায়ের রং দেখে। নবজাতকের টুকটুকে ফর্সা গায়ের রং যেন তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিল বাইশ পুরুষ আগে তাঁদের পূর্ব পুরুষ ছিলেন ইরানে।\r\n\r\nনবজাতকের নাম রাখা হলো দুলাল। পোষাকী নাম শেখ ফয়সাল আবদুর রশীদ মোহাম্মদ জিয়াউদ্দীন হায়দার। আর তাঁর ছোট মা তাঁকে খেপাতেন \'ফুঁকনা মৌলবী\' নামে। কারণ ছেলেবেলায় স্কুলে পড়ার সময় কিছুদিনের জন্য রশীদ হায়দারের মনে প্রবল ধর্মভাব জাগে। নিয়মিত পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তেন। রমজানের সময় সবগুলি রোজা রাখার চেষ্টা করতেন , তারাবীতে যেতেন। তাঁর প্রবল ধর্মভাব দেখে তাঁর ছোট মা তাঁকে এই নামে খেপাতেন। সেই ফুঁকনা মৌলবী বড় হয়ে এফিডেফিট করে পোষাকী নাম ছেঁটে ছোট করে ফেলেন। তিনি দেশ জুড়ে কালক্রমে পরিচিতি লাভ করেন কথাশিল্পী রশীদ হায়দার নামে।\r\n\r\nরশীদ হায়দারের তিন মা। বড় মা নিহার বেগমের ১ সন্তান, মেজো মা অর্থাত্‍ তাঁর নিজের মা রহিমা খাতুনের ঘরে ৮ ছেলেমেয়ে এবং ছোট মা মাজেদা খাতুনের ৫ ছেলেমেয়ে। একই ছাদের নীচে তিন মা আর ১৪ ভাই-বোনের বিশাল সংসারে সচ্ছলতা ছিল বটে, কিন্তু শান্তি ছিল না। কারণে অকারণে বাবার কাছে মায়েদের মার-ধোর খাওয়া ছিল নিত্য-নৈমিত্তিক ঘটনা। এমন পরিবেশের মধ্যে বেড়ে ওঠা রশীদ হায়দার ও তাঁর ভাই-বোনরা শিক্ষিত হয়ে সাহিত্য-সংস্কৃতির জগতে প্রতিষ্ঠা লাভ করেছেন - বিষয়টি একদিকে যেমন অবিশ্বাস্য, অন্যদিকে তেমনি বিস্ময়কর।রশীদ হায়দারের ছেলেবেলার উল্লেখযোগ্য অংশ কেটেছে দোহারপাড়া গ্রামে ও পাবনা জেলা শহরে। গ্রাম তাঁকে ভালোবাসতে শিখিয়েছে প্রকৃতি আর উদার আকাশকে। তিনি যখন জন্ম নেন তখন তাঁর বাবার রমরমা অবস্থা। উত্তরবঙ্গের প্রথম শ্রেণীর ঠিকাদার, প্রচুর জমিজমা। বড় ঠিকাদার হিসাবে তাঁর ব্যাপক পরিচিতি ছিল। কয়েক একর জমির ওপর একই সীমানার মধ্যে তিন শরীকের বাড়ি, প্রায় তিনবিঘা পুকুর , উত্তরে ও পূবে আম, কাঁঠাল, লিচু, জাম, নারিকেল বাগান। আর তার সাথে ঘন বাঁশ ও বেতের ঝাড়। সন্ধ্যা হলেই মনে হতো পুরো গ্রাম ঘুমিয়ে পড়েছে। সন্ধ্যার সময় পুব আকাশের বাঁশ ঝাড়ে আটকে থাকা চাঁদ তাঁর বুকের ভেতরে অন্যরকম অনুভূতির সৃষ্টি করত। কেমন যেন কষ্ট হতো তাঁর চাঁদের জন্য। আবার এই বাঁশঝাড়ই ছিল তাঁর অপার আনন্দের উত্‍স। আজও ভোলেননি বেত ঝাড়ে শিয়ালের গর্তে খুঁচিয়ে খুঁচিয়ে শিয়াল বের করে তাড়িয়ে বেড়ানো, বাড়ির কাজে ব্যবহারের জন্য আনা স্তুপীকৃত বালির গর্তে হাত ঢুকিয়ে বেজির গর্ত বানানো, ঘুড়ি কেটে গেলে কেঁদেকেটে একসা হওয়ার সেইসব আনন্দে ভরা উচ্ছল দিনগুলো।মামাতো ভাই মোগলের কল্যাণে বিড়ি টানায় ক্লাস থ্রি থেকে হয়ে উঠেছিলেন পোক্ত। গানের গলাটাও নেহাত্‍ মন্দ ছিল না ছেলেবেলায় ৷ কিন্তু কোন এক আজানা কারণে গান শেখার জন্য পাননি বাবার অনুমোদন। নাটক, গানবাজনা নিয়ে ব্যস্ত ছোট চাচা আর মাছ ও পাখি শিকারী শৌখিন মেজো চাচা ছিলেন শৈশব- কৈশোরে তাঁর প্রিয় চরিত্র।মুগ্ধ হতেন গ্রামে ফেরি করতে আসা ঘাগড়া পরা, মাথায় নানা রঙের ফিতার বিনুনী আর নানা কারুকাজের জামা কাপড় পরা ইরানী চুড়িওয়ালীদের দেখে। পৈতৃক বাড়ি থেকে আধ মাইল দূরে ছিল শাখা পদ্মা। বর্ষায় নদীর বুকে ভেসে বেড়ানো রঙ-বেরঙের পাল তোলা নৌকা আর নৌকার ওপরেই বাস করা বেদে-বেদেনীর জীবন ছিল তাঁর কাছে দারুণ বিস্ময়ের বিষয়।পারিবারিক বিবাদের কারণে অভিমান করে রশীদ হায়দারের বাবা গ্রামের বাড়ি ছেড়ে চলে আসেন পাবনা জেলা শহরে। সেই শহরের জিলাপাড়ায় বাড়ি তৈরি করে পরিবারসহ থাকা শুরু করেন। সেসময় বড় বোন ঝর্ণাকে নিয়ে রশীদ হায়দার পাবনার কামিনী গার্ডেনে রোজ ভোরে বকুল ফুল কুড়াতে যেতেন। বাজার করার সময় পাকা চোরের মত পয়সা মেরে দিতেন। এ সম্পর্কে তিনি বলেন, ছিলাম \'পাকা চোর অতিশয়\'। সেই সময়ে একটাকায় অনেক বাজার পাওয়া যেত। নিজের সাথে তাঁর চুক্তি ছিল- প্রতি টাকায় অন্তত এক আনা মেরে দেবেন। এক আনাতে দুটো জিলাপী, চারটে দেলখোশ বিস্কুট আর একমুঠো \'নোকোন দানা\' পাওয়া যেতো। মাঝে মাঝে এসব না খেয়ে পয়সা জমাতেন। সাড়ে তিন আনা কোনভাবে জমাতে পারলেই সোজা সিনেমা দেখার জন্য হাজির হতেন পাবনার \'বাণী সিনেমা\' বা \'রূপকথা সিনেমা\' হলে।চুরি বিদ্যায় হাত পাকানো ও সিনেমা দেখার পাশাপাশি পাবনা শহরে এসে \'অন্নদা গোবিন্দ পাবলিক লাইব্রেরীর\' সাথে তাঁর যোগাযোগ হয়। তাঁর সাহিত্যচর্চার দ্বার উন্মোচন করার নেপথ্যে এই লাইব্রেরীর ভূমিকা ছিল অসামান্য। বাজারের টাকা চুরির একটাকা আর মায়ের কাছ থেকে দুই টাকা নিয়ে তিনি এই লাইব্রেরীর সদস্য হন। লাইব্রেরীতে পড়তেন বিখ্যাত শিশুতোষ পত্রিকা \'সন্দেশ\' আর \'শুকতারা\'। এই লাইব্রেরীর সহকারী লাইব্রেরিয়ান ছিলেন বিমল কুমার ভৌমিক। রশীদ হায়দার গোপালচন্দ্র ইন্সটিটিউশন নামে যে স্কুলে পড়তেন, তিনি ছিলেন সেই স্কুলের বাংলা শিক্ষক। একদিন তাঁর সৌজন্যে পড়া হয়ে যায় বিভূতিভুষণের \'পথের পাঁচালী\' উপন্যাস। এই উপন্যাসটি পড়ার মধ্যে দিয়ে ছেলেবেলায় তাঁর মনোজগতে যে আলোড়ন ওঠে তারই ফলে একদিন তিনি কথাশিল্পী হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেন। \'পথের পাঁচালী\' পড়ার সময় তিনি ছিলেন ক্লাস সেভেনের ছাত্র।ঠিকাদার বাড়িতে যতটা পয়সা ছিল, ততোটা লেখাপড়া ছিল না। রশীদ হায়দারের বাবা চিরকালই পৈতৃক পেশা ঠিকাদারি ও জমিজমা নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন। তাঁর নিজের ছোট দু\'ভাইয়ের পড়াশুনা বা ছেলেমেয়েদের পড়াশুনার দিকে তেমন নজর দেবার মত সময় তাঁর কখনই ছিল না। রশীদ হায়দারের ভাষায় তাঁদের বাড়িতে \'বিত্ত যতটা ছিল বিদ্যা ততটা ছিল না।\' অথচ তাঁদের বাড়িতে তিন-চার জন মাষ্টার জায়গীর থাকতেন।রশীদ হায়দারের মা রহিমা খাতুন লেখাপড়া করেছিলেন মাত্র ক্লাস থ্রি পর্যন্ত। কিন্তু তাঁর আগ্রহ ছিল বই পড়ার। তাই বানান করে করে পড়ে ফেলেছিলেন রবীন্দ্রনাথ আর শরত্‍চন্দ্রের অনেক গল্প ও উপন্যাস। তাঁর বড় ভাই জিয়া হায়দার ছিলেন বংশের প্রথম ম্যাট্রিকুলেট। রশীদ হায়দারের অকপট স্বীকারোক্তি, \'আমার স্বীকার করতে কোন কুন্ঠা নেই, আমাদের হওয়ার কথা ছিল ছোটোখাটো ঠিকাদার কিংবা জজকোটের কেরানী অথবা মামলাবাজ জোতদার। জিয়াভাই পথ তৈরি না করলে আমাদের ওই হতো পরিণতি। জিয়া হায়দারের পদাংক অনুসরণ করেই আমরা সবাই শিক্ষার আলোয় আলোকিত হয়ে ওঠার সুযোগ পেয়েছিলাম।\' রশীদ হায়দারের জীবনে বড় ভাইয়ের প্রভাব ছিল খুব বেশি। সাহিত্য সংস্কৃতির জগতে পদার্পণের ক্ষেত্রে বড় ভাই-ই ছিলেন তাঁর প্রধান পথিকৃত্‍।গ্রামের আরিফপুর প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তাঁর লেখাপড়ার হাতেখড়ি। পাবনা শহরে এসে ১৯৪৯ থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত পড়ালেখা করেন গোস্বামী মাধ্যমিক স্কুলে। ১৯৫২ সালে ক্লাস ফাইভে উঠে ভর্তি হন গোপালচন্দ্র ইন্সটিটিউশনে। এই স্কুল থেকেই তিনি মাধ্যমিক পাশ করেন। তবে গণিতে কাঁচা হবার কারণে ১৯৫৮ সালে রশীদ হায়দার প্রথমবার ম্যট্রিিক ফেল করেন।\r\n\'ঐ বিড়িফোঁকা ছেলে ফেল করবে না তো কে করবে?\'আত্মীয়-পরিজনের এই বিদ্রূপকে মিথ্যা প্রমাণিত করে দ্বিতীয়বার পরীক্ষা দিয়ে তিনি ১৯৫৯ সালে দ্বিতীয় বিভাগে মাধ্যমিক পাশ করেন। কিন্তু উচ্চমাধ্যমিক পড়তে গিয়ে দেখা দেয় ফের বিপত্তি। বাবার ইচ্ছে ছেলেকে ঢাকার পলিটেকনিক বা পাবনার এডওয়ার্ড কলেজে বিজ্ঞান বিভাগে পড়াবেন। কিন্তু রশীদ হায়দার বেঁকে বসলেন। বাবা রাগ করে বললেন, \'তাহলে ফুলকপি বাঁধা কপি হওয়ার জন্য আই.এ. পড়বে? ওটা হবে না ৷ বিজ্ঞান বিভাগে পড়তে হবে।\' তাঁর বাবা মাঝে মাঝেই লেখক কবিদের কটাক্ষ করে বাঁধাকপি- ফুলকপি বলতেন। কটাক্ষ করে লেখক কবিদের বাঁধাকপি- ফুলকপি বললেও কাগজে ছেলেদের লেখা ছাপা হলে তিনি সেই কাগজ জনে জনে দেখাতেন।বাবার কথায় মহা ফ্যাসাদে পড়লেন রশীদ হায়দার। তাঁকে এ বিপদ থেকে রক্ষা করলেন তাঁর মেজো দুলাভাই আবুল মনসুর। তিনি রশীদ হায়দারের বাবাকে বললেন, \'ওর ইচ্ছার বিরুদ্ধে উচ্চমাধ্যমিকে বিজ্ঞান বিভাগে পড়ালে সময় ও টাকা পয়সা নষ্ট তো হবেই; সেই সাথে দুলালের মনোবলও নষ্ট হবে। \' তাঁর যুক্তির কাছে অনিচ্ছাসত্ত্বেও নতি স্বীকার করতে হয় রশীদ হায়দারের বাবাকে। ১৯৬১ সালে পাবনা এডওয়ার্ড কলেজের শিক্ষা সমাপন করে তিনি চলে আসেন ঢাকায়। ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। তিনি স্নাতক (সম্মান) ও স্নাতকোত্তর শেষ করেন এই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে।নিজের প্রেম ও বিয়ে নিয়ে বড় অকপট রশীদ হায়দার। হাসতে হাসতেই বলেছেন তাঁর প্রথম প্রেমের কথা। তখন তিনি ক্লাস এইটের ছাত্র। সেই সময় তাঁর এক বন্ধুর ছোট বোনকে কিং সাইজের ফজলি আম দিয়ে প্রেম নিবেদন করেছিলেন। প্রেম-ভালোবাসা সম্পর্কে তাঁর ধারণা জন্মায় কিশোরকাল থেকেই। ছেলেবেলা ও কিশোরকালে বাজারের পয়সা সরিয়ে অজস্র সিনেমা দেখার ফল ফলতে দেরী হয়নি। তবে তিনি উচ্ছন্নে যাননি। ছেলেবেলার প্রেমকে তিনি দেখেছেন জীবনের অনিবার্য অংশ ও শিল্প হিসাবে। আর বিয়ের আগের প্রেম সম্পর্কে তাঁর দেওয়া বিবরণটিও বড্ড মজার। তাঁর স্ত্রী আনিসা আখতার ওরফে ঝরা পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে তাঁরই সহপাঠি ছিলেন, কিন্তু রশীদ হায়দার তাঁকে ভালোভাবে চিনতেন না, জানতেনও না। আনিসা আখতার আই.এ. ও বি.এ.-তে ভালো ফল করেননি বলে পড়াশুনায় রশীদ হায়দারের চেয়ে দুই বছর পিছিয়ে পড়েন। এরপর আনিসা আখতার যখন ঢাকায় এম.এ. পড়তে আসেন তখন পুরনো দুই সহপাঠির নতুন করে পরিচয় হয়। এরপর প্রেম এবং শেষপর্যন্ত বিয়ে। রশীদ হায়দার মজা করে বললেন, \"ওকে \'মেঘনাদ বধ\' কাব্য পড়াতে গিয়ে দুজনই যে কখন বধ হয়ে গেছি বলতে পারব না।\"রশীদ হায়দারের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ৫ জানুয়ারীতে। আনিসা আখতার ও রশীদ হায়দার দম্পতির দুই মেয়ে। হেমন্তী হায়দার (হেমা) ও শাওন্তী হায়দার (ক্ষমা)।১৯৬১ সালে রশীদ হায়দার চিত্রালী পত্রিকাতে পার্টটাইম কাজ শুরু করেন। চিত্রালী-তে কাজ করতেন বড় ভাই জিয়া হায়দার। তিনি স্নাতকোত্তর পরীক্ষা দিয়ে নারায়ণগঞ্জ তোলারাম কলেজে চাকরি করতে চলে যাবার আগে তাঁর অনুরোধেই মূলত চিত্রালী কর্তৃপক্ষ ছোট ভাই রশীদ হায়দারকে তাঁর স্থলে চাকরিতে নিয়োগ দেন।চিত্রালী-তে যোগদানের সময় ঢাকায় আসা সদ্য বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক ক্লাসে ভর্তি হওয়া এই তরুণকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন বাংলা সাহিত্যের আরেক দিকপাল সৈয়দ শামসুল হক। তাঁর ভাষায় - \'রশীদ যেদিন প্রথম চিত্রালীতে ঢোকে সেদিন ওর পরনে ছিল কটকটে নীল রঙের ফুলহাতা দুই পাশে পকেটঅলা জামা, ঢোলা পায়জামা, মোজা ছাড়া অক্সফোর্ড জুতো আর মাথায় চপচপে সর্ষের তেল।\' এই \'ক্ষ্যাত মার্কা\' ছেলেটির লেখা দুটো গল্প পর পর বাতিলও করে দেন তিনি। জেদ চাপে রশীদ হায়দারের। মন শক্ত করে লিখতে বসেন তৃতীয় গল্প। এবার সৈয়দ হকের অনুমোদন পেয়ে ছাপার অক্ষরে প্রকাশিত হয় সেই গল্প।১৯৬৪ সালে চিত্রালী-র পাশাপাশি পাকিস্তান রাইটার্স গিল্ড এর মুখপত্র পরিক্রম- এর সহকারী সম্পাদক হিসাবে কাজ করার সুযোগ লাভ করেন তিনি। স্নাতক পরীক্ষার কিছুদিন আগে তিনি চিত্রালী-র কাজ ছেড়ে দিয়ে রিসার্চ এ্যাসিসটেন্ট হিসাবে যোগ দেন \'ন্যাশনাল বুক সেন্টার অফ পাকিস্তান\'-এ। এরপর ১৯৭০ সালে তিনি বাংলাদেশ কৃষি উন্নয়ন ব্যংকের ত্রৈমাসিক পত্রিকা কৃষিঋণ-এর সম্পাদক হিসাবে যোগ দেন। এ কাজে যোগদানের জন্য তাঁকে যেতে হয়েছিল করাচীতে। তবে ১৯৭০ সালের নভেম্বর মাসের প্রথম সপ্তাহেই তিনি বদলি হয়ে ঢাকায় চলে আসেন। এই চাকরি তাঁকে আর্থিক নিরাপত্তা দিলেও মানসিক শান্তি দিতে পারেনি। বাংলাদেশ স্বাধীন হবার পর, ১৯৭২ সালের আগষ্ট মাসে তত্‍কালীন ম্যানেজিং ডিরেক্টর হেমায়েতউদ্দিন আহমেদ \'সম্পাদক\' পোস্ট বিলুপ্ত করে ম্যানেজারের প্রশিক্ষণ নেবার জন্য রশীদ হায়দারকে পাঠালেন সোনালী ব্যাংকে। তাঁর সৃজনশীল মন হাঁপিয়ে উঠেছিল একাজ করতে গিয়ে। ব্যাংকের কাজ থেকে মুক্তি পাবার জন্য মরিয়া হয়ে ওঠেন তিনি। ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় ১৯৭২ সালের অক্টোবরের গোড়ায় তিনি চাকরি পেয়ে যান বাংলা একাডেমীতে। এরপর অন্য কোথাও ফিরে তাকাতে হয়নি তাঁকে। সুদীর্ঘ সময় কর্মরত থাকার পর ১৯৯৯ সালের মে মাসে বাংলা একাডেমীর পরিচালক হিসাবে অবসর নেন তিনি।বাংলা একাডেমীতে কর্মরত থাকাকালে সময়ে তাঁর সেরা কীর্তি \'স্মৃতি ১৯৭১\'। মুক্তিযুদ্ধে স্বজন হারানো মানুষের স্মৃতিচারণা নিয়ে তাঁর সম্পাদিত \'স্মৃতি ১৯৭১\' বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তথ্যবহুল গ্রন্থ। ১৩ খন্ডের এই গ্রন্থে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে আত্মদানকারী বুদ্ধিজীবীদের স্বজনদের স্মৃতিচারণে সার্থকভাবে উঠে এসেছে মুক্তিযুদ্ধের গৌরবোজ্জ্বল সেই দিনগুলি, তাঁদের স্বজন হারানোর হাহাকার আর স্বাধীন দেশে বেঁচে থাকার জন্য তাঁদের তীব্র সংগ্রামের কথা। বাংলাদেশের আনাচ-কানাচ থেকে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ বুদ্ধিজীবী পরিবার খুঁজে বের করা এবং তাঁদের পরিবারের কোন সদস্য বা কোন ঘনিষ্ঠজনকে দিয়ে স্মৃতিকথা লিখিয়ে নেবার কাজটি মোটেও সহজ ছিল না। সম্পাদক হিসাবে এখানেই রশীদ হায়দারের কৃতিত্ব। যদিও তিনি মনে করেন মুক্তিযুদ্ধে স্বজনহারাদের বেদনা, হাহাকার সম্পাদনা করা কখনই সম্ভব নয়। \'স্মৃতি ১৯৭১\'- এর সম্পাদক হিসাবে তাঁর নাম থাকলেও তিনি দাবী করেন এই সব গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত কাহিনী ও তথ্যের তিনি সংগ্রাহক মাত্র।২০১৩ সালে রশীদ হায়দারের একটি সম্মানজনক গল্প সংকলন প্রকাশিত হয়। দিল্লীর ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট, ইন্ডিয়া সর্বপ্রথম বাংলাদেশের যে দু\'জন কথাসাহিত্যিকের গল্প সংকলন প্রকাশ করে, তাঁর একজন রশীদ হায়দার। তাঁর গল্প সংকলনের নাম \'বৃহন্নলা এ অন্যান্য গল্প\'। বুক ট্রাস্টের এই সংকলনের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে, প্রথমে ভারতের প্রধান আটটি ভাষা, ও পরে আরো ষোলটি ভাষায় অনূদিত হবে।ছেলেবেলায় তার বাবার স্বপ্ন ছিল তাঁকে মৌলবী বানাবেন। আর ছোট রশীদ হায়দারের নিজের মনের বাসনা ছিল সিনেমা হলের গেটকীপার হওয়া। আর একটু বড় হবার পর তাঁর সাধ জেগেছিল ট্রেনের চেকার হবেন, যাতে নানান জায়গায় ভ্রমণ করা যায়। এখনও ভ্রমণ তাঁর খুব প্রিয় বিষয়। ইউরোপ, এশিয়া ও আমেরিকার বহুদেশ তিনি ভ্রমণ করেছেন।লুঙ্গি পরে খালি পায়ে লাইব্রেরীতে যাওয়া স্কুলের ব্যাড বয়ের তালিকাভুক্ত এই মানুষটি কোনদিন স্বপ্নেও ভাবেননি একদিন কলম তাঁর জীবনের প্রধান অবলম্বন হয়ে উঠবে। ক্লাস সিক্সে থাকতে অগ্রজ জিয়া হায়দার তাঁর নামে একটি কবিতা লিখে দিয়েছিলেন। কায়েদে আযম জিন্নাহকে নিয়ে লেখা সেই কবিতা ছাপা হয়েছিল দৈনিক ইত্তেহাদ-এর ছোটদের পাতায়। সেই শুরু। এরপর অবশ্য রশীদ হায়দারের নিজেরই লেখা \'হযরত মোহাম্মদ\' নামে একটি লেখা ছোটদের পাতায় প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান দিবসে দৈনিক আজাদ-এ বড়দের পাতায় তাঁর লেখা একটি গল্প প্রকাশিত হয়। লেখাটি নজর কাড়ে বিমল স্যারের। পরদিন স্কুলে বিমল স্যার তাঁর ক্লাসে ঢুকেই রশীদ হায়দারের ডান কানের পাশে চুলের গোছা টেনে ধরে বললেন, \'ভালোই তো পাকিছিস (পেকেছিস)।\' তখন তিনি ক্লাস নাইনের ছাত্র, আর গল্পটি ছিলো প্রেমের। তিনি গোপালচন্দ্র ইন্সটিটিউশনের দশম শ্রেণীর ছাত্র থাকার সময় সেই স্কুল থেকে প্রথম স্কুল ম্যাগাজিন বের হয়। রশীদ হায়দার ছিলেন সেই ম্যাগাজিনের সম্পাদক। তাঁর এই সম্পাদনার কাজের নেপথ্যে উত্‍সাহ ও অনুপ্রেরণার প্রধান উত্‍স ছিলেন কিন্তু সেই কান টেনে ধরা বিমল স্যার।১৯৬৭ সালের ১লা জানুয়ারী প্রকাশিত হয় রশীদ হায়দারের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'নানকুর বোধি\'। কোন কিছু না ভেবেই বইটির এক কপি তিনি প্যারিসে সৈয়দ ওয়ালিউল্লাহর কাছে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। উত্তরে গল্প গ্রন্থটি ভালো লাগার কথা জানিয়ে সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ লিখেছিলেন -\'থামবেন না, লিখে যান।\'১৯৭২ সালে সংবাদ পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে লেখা শুরু করেন তাঁর জীবনের প্রথম উপন্যাস \'গন্তব্যে\'। অর্ধেক ছাপা হবার পর কোন এক কারণে লেখার মেজাজাটি হারিয়ে ফেলেছিলেন তিনি। কিন্তু ১৪ বছর পরে একটি পূর্ণাঙ্গ উপন্যাস আকারে ও \'অসম বৃক্ষ\' নতুন নামে এটি বের হয়।এরপর একে একে প্রকাশিত হয়েছে গল্প, উপন্যাস নাটক, জীবনী, স্মৃতিকথাসহ প্রায় ৪৫টি গ্রন্থ। সম্পাদনা করেছেন মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক কয়েকটি অসাধারণ গ্রন্থ \'স্মৃতি ১৯৭১\' ও \'১৯৭১ : ভয়াবহ অভিজ্ঞতা\', \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষ গ্রন্থ\', \'খুঁজে ফিরি\' ইত্যাদি। বর্তমানে তাঁর বইয়ের সংখ্যা ৬০-এর অধিক।১৯৮৪ সালে তিনি বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও লাভ করেছেন অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, নেধূ শাহ পুরস্কার, পাবনা জেলা সমিতি স্বর্ণপদক, রাজশাহী সাহিত্য পুরস্কার, হুমায়ুন কাদির পুরস্কারসহ অসংখ্য পুরস্কার। ২০১৪ সালে অর্জন করেন \'একুশে পদক\'।কথাশিল্পী হিসাবে রশীদ হায়দার পাঠকের কাছে সুপরিচিত হলেও ক\'জন জানে অভিনেতা রশীদ হায়দারের কথা? ১৯৭৪ সালে দিল্লীতে ন্যাশনাল স্কুল অফ ড্রামায় তিনবছরের জন্য লেখাপড়া করার বিরল সুযোগ পেয়েছিলেন তিনি। তিনমাস ক্লাস করার পর বাংলা একাডেমীর চাকরি রক্ষার্থে তাঁকে ফিরে আসতে হয়। কারণ নাটক করে স্ত্রী ও কন্যার ভরণপোষণ করা সম্ভব ছিলো না। তবে নাটকের প্রতি দুর্বলতা রয়ে যায় তাঁর। তাছাড়া নাটকের প্রতি আগ্রহ ছিল তাঁর সেই ছাত্রজীবন থেকেই। ১৯৬৪ সালে মুনীর চৌধুরীর পরিচালনায় তিনি অভিনয় করেছেন \'ভ্রান্তিবিলাস\' নামক একটি নাটকে কিংকর চরিত্রে। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের পরেও দশ-বারো বছর তিনি নাট্যজগতের সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন। এসময় অগ্রজ জিয়া হায়দার আমেরিকা থেকে \'মাষ্টার্স অব ফাইন আর্টস\' ডিগ্রী নিয়ে ফিরে এসে গড়ে তুলেছিলেন নাগরিক নাট্য সম্প্রদায় নামে একটি নাট্য দল। রশীদ হায়দারও যুক্ত হন এই নাট্য দলের সাথে। দৈনিক বাংলা-য় কেরাসিন তেল সংকট নিয়ে তাঁর লেখা \'তেল\' নাটকটি পড়ে ভালো লেগেছিল আলী যাকেরের। তিনিই রশীদ হায়দারকে বার বার তাগাদা দেন এর নাট্যরূপ দেবার জন্য। রশীদ হায়দার তেমন গা করছেন না দেখে একদিন বৃটিশ কাউন্সিলে নাগরিক নাট্য সম্প্রদায় নাট্যদলের \'বাকি ইতিহাস\' নামক একটি নাটকের ৮ম প্রদর্শনী শেষে আলী যাকের ঘোষণা দেন আমাদের পরবর্তী নাটক রশীদ হায়দারের \'তৈল সংকট\'। এবার নাট্য রূপ দিতে বাধ্য হন তিনি। নাটকটি যথেষ্ট সমাদৃত হলেও তিনি অনুভব করেন মঞ্চের সাথে প্রত্যক্ষভাবে যুক্ত থাকলে তাঁর লেখালেখি ব্যাহত হবে। তাই নাটক ছেড়ে কলমকেই শক্ত ভাবে আঁকড়ে ধরেন তিনি।সুদীর্ঘ পথ পরিক্রমায় বহুমাত্রিক অভিজ্ঞতা আর ঘটনার ঘনঘটায় পূর্ণ রশীদ হায়দারের জীবন। তাই তাঁর গল্প উপন্যাসের রসদ তিনি সহজেই খুঁজে পান নিজের জীবন আর বিশাল পথ পরিক্রমার বর্ণিল অভিজ্ঞতার মাঝে। মনের মধ্যে অনুক্ষণ অনুভব করেন আরো লিখে যাওয়ার তাগিদ। এই তাগাদাই হয়তো একদিন জন্ম দেবে আরো অসাধারণ কোন গল্প বা কালোত্তীর্ণ কোন উপন্যাস।সংক্ষিপ্ত জীবনী\r\nনাম: রশীদ হায়দার\r\nপিতা: মোহাম্মদ হাকিমউদ্দীন শেখ\r\nমাতা: রহিমা খাতুন\r\nস্ত্রী: আনিসা আখতার\r\nসন্তান: দুই মেয়ে ৷ হেমন্তী হায়দার (হেমা) ও শাওন্তী হায়দার ( ক্ষমা)পড়াশুনা:\r\nমাধ্যমিক: গোপালচন্দ্র ইন্সটিটিউশন থেকে ১৯৫৯ সালে দ্বিতীয় বিভাগে মাধ্যমিক পাশ করেন।\r\nউচ্চমাধ্যমিক: ১৯৬১ সালে পাবনা এডওয়ার্ড কলেজ থেকে উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন।\r\nস্নাতক: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়\r\nস্নাতকোত্তর: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কর্মজীবন: ১৯৬১ সালে রশীদ হায়দার চিত্রালী পত্রিকাতে পার্টটাইম কাজ শুরু করেন। ১৯৬৪ সালে চিত্রালী-এর পাশাপাশি পাকিস্তান রাইটার্স গিল্ড এর মুখপত্র পরিক্রম-এর সহকারী সম্পাদক হিসাবে কাজ করার সুযোগ লাভ করেন তিনি। স্নাতক পরীক্ষার কিছুদিন আগে তিনি চিত্রালী-এর কাজ ছেড়ে দিয়ে রিসার্চ এ্যাসিসটেন্ট হিসাবে যোগ দেন \'ন্যাশনাল বুক সেন্টার অফ পাকিস্তান\'-এ। এরপর ১৯৭০ সালে তিনি বাংলাদেশ কৃষি উন্নয়ন ব্যংকের ত্রৈমাসিক পত্রিকা কৃষিঋণ-এর সম্পাদক হিসাবে যোগ দেন। বাংলাদেশ স্বাধীন হবার পর, ১৯৭২ সালের আগষ্ট মাসে তত্‍কালীন ম্যানেজিং ডিরেক্টর হেমায়েতউদ্দিন আহমেদ সম্পাদক পোষ্ট বিলুপ্ত করে ম্যানেজারের প্রশিক্ষণ নেবার জন্য তিনি রশীদ হায়দারকে পাঠালেন সোনালী ব্যাংকে। তাঁর সৃজনশীল মন হাঁফিয়ে উঠেছিল একাজ করতে গিয়ে। ব্যাংকের কাজ থেকে মুক্তি পাবার জন্য মরিয়া হয়ে ওঠেন তিনি। ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় ১৯৭২ সালের অক্টোবরের গোড়ায় তিনি চাকরি পেয়ে যান বাংলা একাডেমীতে। এরপর অন্য কোথাও ফিরে তাকাতে হয়নি তাঁকে। সুদীর্ঘ সময় কর্মরত থাকার পর ১৯৯৯ সালের মে মাসে বাংলা একাডেমীর পরিচালক হিসাবে অবসর নেন তিনি।সাহিত্য:\r\nপ্রথম উপন্যাস: অসম বৃক্ষ\r\nপ্রথম গল্পগ্রন্থ: নানকুর বোধি\r\nমুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ: \'স্মৃতি ১৯৭১\' ও \'১৯৭১ : ভয়াবহ অভিজ্ঞতা\', \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষ গ্রন্থ\', \'খুঁজে ফিরি\' ইত্যাদি।পুরস্কার:\r\n১৯৮৪ সালে তিনি বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও লাভ করেছেন অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, নেধূ শাহ পুরস্কার, পাবনা জেলা সমিতি স্বর্ণপদক, রাজশাহী সাহিত্য পুরস্কার, হুমায়ুন কাদির পুরস্কারসহ অসংখ্য পুরস্কার। ২০১৪ সালে অর্জন করেন \'একুশে পদক\'।<i>লেখক : উপমা দাশগুপ্ত</i>', 'রশীদ হায়দার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4988-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:57:50', '2020-07-13 12:57:50', '', 4988, 'http://gunijan.org.bd/?p=7627', 0, 'revision', '', 0),
(7628, 5, '2020-07-13 18:58:09', '2020-07-13 12:58:09', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6971 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর সকাল। ভারতীয় বিমান বাহিনীর মিগগুলো খুব নিচ দিয়ে উড়ে গিয়ে বিনা বাধায় বোমা ফেলছে ঢাকার ক্যান্টনমেন্ট ও গভর্নর হাউসে। শান্তিবাগের একটি বাসার বারান্দায় দাঁড়িয়ে এক বাবা তাঁর সাত বছরের সন্তানকে দেখাচ্ছেন সেই দৃশ্য আর বলছেন, \'দেখো দেখো। স্বাধীনতার আর বেশি দেরি নেই। দেখছ না, প্লেনগুলো কেমন নিচ দিয়ে উড়ে গিয়ে বোমা ফেলছে। কেউ বাধা দিতে পারছে না। ২৪ ঘন্টার মধ্যেই স্বাধীন হয়ে যাব আমরা। ওরা আর আমাদের ঠেকিয়ে রাখতে পারবে না।\'\r\n\r\nপ্রিয় পুত্র সুমনকে এই কথাগুলো বলতে বলতে যেন উত্তেজিত হয়ে উঠছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী। ভেতরে তাঁর দারুণ এক তোলপাড়। মুক্ত হতে যাচ্ছে দেশ। দেশের মানুষের জন্য আসছে কাঙ্ক্ষিত সেই মুক্তি। আসছে অনেক রক্ত আর প্রাণের বিনিময়ে। বহু প্রত্যাশিত সেই স্বাধীনতা নাগালের মধ্যে চলে আসায় উত্তেজনা ধরে রাখতে পারছিলেন না তিনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের প্রায় পুরো সময়টাই স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে তিনি ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলার রোডের বাসায়। বন্ধু-বান্ধব শুভাকাঙ্ক্ষীরা তাঁকে বারবার কলকাতায় চলে যেতে বলেছেন। তিনি তাদের কথা মানেননি। ঢাকায় তাঁর প্রতিটি রাত কেটেছে দারুণ উত্‍কন্ঠায়। কিন্তু শেষপর্যন্ত ফুলার রোডের ওই বাসা ছাড়তেই হলো। ১০ ডিসেম্বর এসে উঠেছিলেন কেএম দাস লেনে শের-এ-বাংলার বাসায়। আরও অনেক লোক ছিল সেখানে। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী ছিলেন সারা জীবনের চুপচাপ মানুষ। এই বাসার এত মানুষের হৈ-চৈ তাঁর ভালো লাগছিল না। এছাড়া মুরুব্বি ও অনেক আত্মীয়-স্বজনের ভিড়ে অস্বস্তিতে ছিলেন তিনি। দু-এক দিনের মাথায় তাই ওই বাসা ছেড়ে এসে উঠলেন ছোট ভাই লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরীর শান্তিবাগের বাসায়।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বর দুপুর দেড়টা। টেবিলে ভাত দেয়া হয়েছে। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী যাচ্ছিলেন গোসল করতে। বাথরুমে তাঁর গোসলের পানি ও কাপড়চোপড় সব প্রস্তুত। ঠিক তখনই বাইরের দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ। লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরী এগিয়ে গিয়ে দরজাটা খুলে দিলেন। খুলে দিয়েই অবাক হলেন তিনি। নাক পর্যন্ত কাপড় দিয়ে ঢাকা কতগুলো লোক হাতের রাইফেল উঁচিয়ে ভেতরে ঢুকে পড়ল। সংখ্যায় তারা বিশ-পঁচিশ জন। তাদের একজন লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরীকে জিজ্ঞেস করল, \'স্যার কি বাসায় আছেন?\'\r\n\'কেন? তাঁকে কী দরকার?\' বললেন তিনি।\r\nরাইফেলধারীদের একজন তখন বলল, \'আমাদের কমান্ডার গাড়িতে বসে আছেন। উনি স্যারের সঙ্গে একটু কথা বলবেন।\' ততক্ষণে ৩০/৩৫ জন রাইফেলধারী আলবদর বাড়িটা চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলেছে। বাড়িতে কান্নার রোল পড়ে গেছে। কাঁদছেন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর স্ত্রী তাহমিনা, কাঁদছে শিশুপুত্র সুমন। কিন্তু বাড়িতে সবার ছোট শোভন ও ইমন (লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরীর পুত্র) ব্যাপারটা বুঝতে পারছে না। তাদের বয়স তখন সবে চার হলো। শোভন এসে ভাই সুমনকে জিজ্ঞেস করল, \'মাত্র এই কয়েকটা রাইফেল দেখে তোমরা সবাই ভয়ে কাঁদছ কেন?\'\r\nরাইফেলধারীরা তখন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীকে নিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছিল। তাহমিনা এসে সামনে দাঁড়ালেন। বললেন, \'আমার স্বামীকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছেন আপনারা? উনি এখনো গোসল করেননি, ভাত খাননি।\'\r\nরাইফেলধারীদের একজন বলল, \'ভাবি, আপনি ঘাবড়াবেন না। উনি তো আমাদের স্যার। উনার কি কোনো ক্ষতি আমরা করতে পারি? আমরা এখনি উনাকে ফেরত দিয়ে যাব।\'\r\nলোকগুলোর কথায় মোটেও আস্থা রাখতে পারছিলেন না তাহমিনা। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী তখন স্ত্রীকে আশ্বস্ত করলেন। ম্লান হেসে বললেন, \'তোমরা ভয় পাচ্ছ কেন? আমি তো কোনো অন্যায় করিনি।\'\r\n\r\nস্ত্রী তাহমিনা ও ভাই লুত্‍ফুল হায়দার বুঝতে পারছিলেন, অন্যায় না করাটাই তাঁর বড় অন্যায়। কিন্তু তাঁদেরও তখন কিছু করার নেই। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী বাইরে রাস্তায় দাঁড়ানো কাদামাখা মাইক্রোবাসটায় গিয়ে উঠলেন। এগিয়ে গেলেন তাহমিনা ও লুত্‍ফুল হায়দার। বাসের কাছে এসে রাইফেলধারীদের বললেন, \'উনাকে যেখানে নিয়ে যাবেন, আমরাও সেখানে যাব।\' রাইফেলধারী লোকগুলো তাঁদের কথায় বিরক্ত ও বিব্রত। বলল, \'তার আর দরকার নেই। উনি এখনই চলে আসবেন।\' আর কোনো কথা বলার সুযোগ না দিয়ে মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীকে নিয়ে চলে গেল তারা। স্বাধীনতা লাভের ঠিক পূর্ব মুহূর্তে চিরকাঙ্ক্ষিত স্বাধীন দেশকে না দেখেই আত্মীয়-স্বজনের কাছ থেকে এভাবে বিদায় নিতে হলো মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীকে। এ বিদায়ই হলো তাঁর চিরবিদায়। আর ফিরে এলেন না তিনি।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর দেশের মানুষ স্বাধীনতা পেল, কিন্তু ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাজ্ঞ এই অধ্যাপককে পেল না। দেশ, জাতি ও ভাষার কল্যাণে নিবেদিত এই বুদ্ধিজীবীকে পেল না তারা। সুমন ও শোভন ফিরে পেল না তাদের বাবাকে। সৈয়দা তাহমিনা মনোয়ারা নুরুন্নাহার ফিরে পেলেন না তাঁর জীবনসঙ্গীকে। লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরী ফিরে পেলেন না তাঁর ভাইকে।\r\n\r\nঅধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী ফুল খুব ভালোবাসতেন। বাইরে থেকে ফুল এনে নিজ হাতে ফুলদানিতে সাজিয়ে রাখতেন তিনি। পুত্র সুমন ও শোভনকেও ভালোবাসতেন খুব। একবার বাবার সোনার পার্কার কলম ভেঙে ফেলেছিল সুমন। মা এজন্য তাঁকে মেরেছিলেন। এ কারণে রাগ করে খাওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী। ফুল আর সন্তানদের মতোই ছিল দেশ ও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতি তাঁর ভালোবাসা। শান্তিনিকেতনে পড়াশোনা করেছেন তিনি। কলকাতায় তাঁর অনেক বন্ধু-বান্ধব। ইচ্ছে করলেই দেশ ছেড়ে আশ্রয় নিতে পারতেন কলকাতায়। যুদ্ধের সময় বিপন্ন দেশকে ছেড়ে যাননি তিনি।\r\n\r\nপরিবারের বড় সন্তান হওয়ার কারণে তাঁকে অনেক ঝামেলা পোহাতে হয়েছে ছাত্র অবস্থাতেই। নোয়াখালী জেলার বেগমগঞ্জ থানার খালিশপুর গ্রামের মিয়াবাড়িতে ১৯২৬ সালের ২২ জুলাই তাঁর জন্ম। বাবা বজলুর রহিম চৌধুরী ও মা মাহফুজা খাতুন। এই দম্পতির পাঁচ সন্তান। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর বাবা ছিলেন সেকালের ম্যাট্রিকুলেট। মাত্র নয় বছর বয়সেই তিনি তাঁর সাহিত্যরসিক বাবাকে হারান। বাবার মৃত্যুর পর গ্রামের বাড়িতে পারিবারিক জমিজমা নিয়ে বিরোধ শুরু হয়। ১৯৪৭ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে এম.এ. পড়ার সময় দাঙ্গা শুরু হলে গ্রামে ফিরে আসেন তিনি। বাড়িতে এসে পারিবারিক সম্পত্তি সংক্রান্ত বিরোধ মিটিয়ে দেন। দীর্ঘ এই বিরোধ মিটিয়ে ফেলার জন্য তাঁকে স্বার্থ ত্যাগ করতে হয়। তা করতে তিনি দ্বিধা করেননি। সাদা মনের মানুষ মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর বাসার কাজের লোক ছিল নুরু নামের একজন। নুরুকে খুবই আদর করতেন তিনি। এই নুরুই আলবদরদের রাস্তা দেখিয়ে শান্তিবাগে লুত্‍ফুল হায়দার চৌধুরীর বাসায় নিয়ে এসেছিল।\r\n\r\nমোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী বাংলা সাহিত্যের বিভিন্ন শাখায় বিচরণ করেছেন। গল্প, কবিতা, নাটক ও প্রবন্ধ, গান, ভাষা বিষয়ক গবেষণা মিলিয়ে তাঁর রচনার সংখ্যা একেবারে কম নয়। রক্ষণশীল এক মধ্যবিত্ত মুসলিম পরিবারে তাঁর জন্ম হলেও সাহিত্যরসিক বাবার প্রভাব পড়েছিল তাঁর ওপর। এছাড়া ছোটবেলা থেকেই জগত্‍ ও জীবনের জটিল রহস্য তাঁর মনোযোগ কাড়ে। শৈশবের স্মৃতিচারণ করে \'রঙিন আখর\' গ্রন্থের \'লেখার উত্‍স\' নামের রচনায় মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী লিখেছেন \'এখনও আমার মনে পড়ে চার-পাঁচ বছর বয়সের কথা। দ্বিপ্রহরের অবসর সময় মা আমায় শুইয়ে রাখতেন, বাইরে যেন দুষ্টুমি করতে যেতে না পারি। ঘরের বারান্দায় চিত্‍ হয়ে শুয়ে শুয়ে চেয়ে থাকতুম আকাশের দিকে। নীল স্বচ্ছ আকাশের উপর দিয়ে সাদা-সাদা মেঘ ভেসে চলে যেত। আমার মনে হত এরাও এক প্রাণী, কিংবা বুঝিবা মেঘরাজ্যের শিশু।...নির্জন দুপুরের শান্ত আকাশের সেই অলস মেঘগুলির সঙ্গে সঙ্গে আমার ক্ষুদ্র শিশু চিত্তখানিও উড়ে চলে যেত কোন সুদূরে যেন পাড়ি দিতে। ঘুমতে ঘুমতে স্বপ্ন দেখতাম, আমি সে মেঘের রাজ্যে পেঁৗছে গেছি। সেখানে বেগুনী, নীল আর গোলাপী রঙের কী অপূর্ব সমারোহ। হঠাত্‍ ঘুম টুটে গিয়ে মনে হত, এই আকাশ এই মেঘ- এই সমস্ত বাইরেরটাই বুঝি স্বপ্ন। বহুদূর থেকে শুনলাম চিলের দীর্ঘ বাঁশীর মতো ডাক, তাতে মনে হত অজানা দূরের হয়তো বা সেই স্বপ্নলোকের বাঁশী।\'\r\n\r\nমোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর এই বর্ণনায় তাঁর সংবেদনশীল ও কল্পনাপ্রবণ মনের পরিচয় খুব স্পষ্ট। এই সংবেদনশীল ও কল্পনাপ্রবণ মন বারবার বাস্তবের কঠিন আঘাতে ক্ষতবিক্ষত হয়েছে। শৈশবে বাবাকে হারিয়ে দারুণ কষ্টের মধ্য দিয়ে বেড়ে উঠতে হয়েছে তাঁকে। স্বামীর মৃত্যুর পর পাঁচ সন্তানকে মানুষ করার দায়িত্ব পড়ে মা মাহফুজা খাতুনের ওপর। এর সাথে যোগ হয় পারিবারিক সম্পত্তি নিয়ে উত্তরাধিকারীদের লড়াই। এসব ক্ষেত্রে মাকে বিভিন্নভাবে সহায়তা করেছেন তিনি। ঢাকায় উচ্চ মাধ্যমিক বা কলকাতায় স্নাতক ও স্নাতকোত্তর পড়ার সময় বারবার পারিবারিক বিভিন্ন সমস্যার কারণে তাঁকে ছুটে যেতে হয়েছে নোয়াখালীর খালিশপুরে। ছোট ভাই ও বোনদের লেখাপড়া ও অন্যান্য সহযোগিতার দায়িত্বও তাঁকেই নিতে হয়েছে।\r\n\r\nদুঃখ-কষ্ট, অনাদর ও পারিবারিক নানা সমস্যা ও জটিলতার মধ্যেও অবিচল থেকেছেন তিনি। লেখাপড়ায় ছেদ পড়তে দেননি কিছুতেই। আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন ভালো করার। ভালো করেছেনও। লেখাপড়ার পাশাপাশি চর্চা করেছেন সাহিত্য। শৈশবের সেই ভাবুক মনটিকে তিনি বাস্তবের কঠিন কষাঘাত থেকে আগলে রেখেছেন। জীবনের জটিল অভিজ্ঞতা আর মনের সংবেদনশীলতায় মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী হয়ে উঠেছেন সৃষ্টিশীল, মননশীল ও যুক্তিনিষ্ঠ এক সাহিত্যিক। রচনা করেছেন গান, কবিতা, গল্প ও উপন্যাস। রচনা করেছেন যুক্তিনিষ্ঠ সব প্রবন্ধ। দূরদর্শী চিন্তা করেছেন দেশ ও জাতিকে নিয়ে।\r\n\r\nশৈশবে নোয়াখালীর বিভিন্ন স্কুলে পড়লেও মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর স্কুল জীবনের শেষ চার বছর কেটেছে নোয়াখালী আহমদিয়া হাই ইংলিশ স্কুলে। এই স্কুলে থেকেই কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৯৪২ সালের মাধ্যমিক পরীক্ষায় তিনি প্রথম বিভাগে চতুর্থ স্থান লাভ করেন। ১৯৪৪ সালে ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজ থেকে ঢাকার \'বোর্ড অব ইন্টারমিডিয়েট অ্যান্ড সেকেন্ডারি এডুকেশন\'-এর উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে প্রথম স্থান অধিকার করেন তিনি। ১৯৪৪ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে ইংরেজি অনার্স (স্নাতক সম্মান) ক্লাসে ভর্তি হন। অল্পদিনের মধ্যেই কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ্যসূচি অনুসারে শান্তিনিকেতনের শিক্ষাভবনে বাংলা অনার্স পড়ার সুযোগ পান। ১৯৪৬ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক সম্মান পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৫৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের শতবার্ষিকীতে বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা স্নাতক সম্মান পরীক্ষায় ওই বছর পর্যন্ত সর্বোচ্চ নম্বর পাওয়ার স্বীকৃতি হিসেবে তাঁকে \'স্যার আশুতোষ\' স্বর্ণপদক প্রদান করা হয়। ১৯৪৬-৪৭ শিক্ষাবর্ষে মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলায় এম.এ. ক্লাসে অধ্যায়ন করেন। দাঙ্গা পরিস্থিতির কারণে তিনি আবার শান্তিনিকেতনে ফিরে যান। ১৯৪৮ সালে শান্তিনিকেতনের লোকশিক্ষা সংসদের \'সাহিত্য ভারতী\' পরীক্ষায় তিনি প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় হন। এ সময় তিনি অধ্যাপক প্রবোধ চন্দ্র সেনের তত্ত্বাবধানে রবীন্দ্র সাহিত্যে গবেষণা করছিলেন। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুমোদন না থাকায় শান্তিনিকেতনের \'সাহিত্য ভারতী\' উপাধি এম.এ. ডিগ্রির সমমানের ছিল না।\r\n\r\n১৯৪৯ সালে মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী তত্‍কালীন রেডিও পাকিস্তানের ঢাকা কেন্দ্রে \'স্ক্রিপ্ট রাইটার\' হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫১ সালে তিনি জগন্নাথ কলেজে বাংলা বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরে সেন্ট গ্রেগরিজ কলেজে (পরবর্তী নাম নটরডেম কলেজ) খণ্ডকালীন প্রভাষক হিসেবেও তিনি কাজ করেন। ১৯৫৩ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এম.এ. প্রথম ও শেষ পর্ব পরীক্ষায় অংশ নেন তিনি। এই দুটি পরীক্ষায় তিনি প্রথম পর্বে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম এবং শেষ পর্বে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫৭ সালে ব্রিটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে লন্ডনে যান। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব অরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে দু\'বছর অধ্যায়ন ও গবেষণা করেন। ১৯৭০ সালে কেন্দ্রীয় বাংলা উন্নয়ন বোর্ড রবীন্দ্র সাহিত্যের আলোচনায় বিশেষ অবদানের জন্য তাঁকে অভিনন্দিত করে। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে সহযোগী অধ্যাপক পদে উন্নীত হন তিনি।\r\n\r\n\'শান্তিনিকেতনের প্রাক্তন ছাত্র ও রবীন্দ্রনাথের পরিবেষ্টনীর মধ্যে দীর্ঘকাল পালিত\' হওয়ায় শান্তিনিকেতন ও রবীন্দ্রনাথ মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীকে বিভিন্নভাবে প্রভাবিত করেছিল। তাঁর প্রথম উল্লেখযোগ্য গ্রন্থও তাই রবীন্দ্রনাথকেই নিয়েই। রবীন্দ্রনাথকে তিনি যেভাবে উপলব্ধি করেছেন তা তুলে ধরেছেন \'রবি পরিক্রমা\' গ্রন্থে। এ প্রসঙ্গে তিনি বইটির নিবেদন অংশে বলেছেন, \'অন্য লোকরা কী বলেন, তার সার সংকলন করে আমার লাভ কী? তাতে আমার বক্তব্যের কিছু মর্যাদা বা গুরুত্ব বাড়ে বলে তো আমার মনে হয় না।\' নিতান্ত অধ্যাপকের মতো অ্যাকাডেমিক প্রবন্ধ তিনি লেখেননি। তিনি লিখেছেন প্রাণসঞ্চারী লেখা। অন্য অনেকের মতো কিশোর বয়সে পদ্যচর্চা দিয়েই সাহিত্যচর্চা শুরু করেছিলেন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী। তা সত্ত্বেও কবিতা, গল্প, উপন্যাস বা নাটক রচনা তাঁর মুখ্য ছিল না। তাঁর মুখ্য ছিল বাংলা ভাষা, বাংলার মানুষ, বাংলার ঐতিহ্য, বাঙালির উন্নতি। সেজন্য গল্প, কবিতা, নাটকের আশ্রয়ে নয়, সরাসরি ভাব ও বক্তব্য প্রকাশের মাধ্যম প্রবন্ধকেই বেছে নিয়েছিলেন তিনি।\r\n\r\nষাটের দশকে তত্‍কালীন পাকিস্তান সরকারের প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় বাংলা সাহিত্যকে পাকিস্তানি করণের একটা চেষ্টা তীব্র হয়ে উঠেছিল। বাংলা ভাষা ও সাহিত্য থেকে হিন্দু লেখকদের অবদান বাদ দেওয়ার মতো সংকীর্ণ ও সাম্প্রদায়িক মানসিকতার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছিলেন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী। বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের সামগ্রিক ঐতিহ্য রক্ষায় তিনি লেখায় ও বক্তৃতায় ছিলেন তত্‍পর। কলম ধরে ছিলেন বাঙালি ও বাংলার মূল স্রোতের অনুকূলে।\r\n\r\nমোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী ছিলেন বিশ্লেষক। বাংলা ভাষা, সংস্কৃতি, সাহিত্য, সমাজ, রাজনীতি ও শিক্ষা বিষয়ে বিভিন্ন বিশ্লেষণী প্রবন্ধের মাধ্যমে বাঙালি জাতিকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি।\r\n\r\nধর্মীয় গোঁড়ামি ও সাম্প্রদায়িকতা যখন মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে তখন মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী জাতিকে দিক নির্দেশনা দেয়ার লক্ষ্যে বলেছেন, \'আজকালকার সংঘাত ধনী আর নির্ধনে, দ্বীনদার আর বেদ্বীনে নয়।\'\r\n\r\nরাষ্ট্র ও রাজনীতিকরা যখন ধর্মকে ব্যবহার করে রাজনৈতিক ফায়দা হাসিলের চেষ্টা নিয়েছে তখনই জাতিকে সচেতন করে দিতে মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী বলেছেন, \'আমরা আধুনিক যুগের, বিংশ শতাব্দীর নাগরিক। আমরা আমাদের রাষ্ট্রকে দেখতে চাই আধুনিক রাষ্ট্ররূপে। ইসলামী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠার ভাঁওতা দিয়ে আমাদের কেউ আধুনিক রাষ্ট্রের সুযোগ-সুবিধা ও অধিকার থেকে বঞ্চিত করবে এ আমরা সহ্য করব কেন?\'\r\n\r\nতত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের শিক্ষা ব্যবস্থার সংকট সমাধানের উপায় তিনি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেন। তিনি দেখেছেন, আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটির কারণে শিক্ষার্থীদের শুধু বুদ্ধিবৃত্তির চর্চাই হয়, তার মনে যে অন্যান্য সুকুমার বৃত্তি থাকে সেগুলোর বিকাশ হয় না। এজন্য শিক্ষার্থী পূর্ণাঙ্গ মানুষ হয়ে ওঠে না। তিনি প্রতিটি শিক্ষার্থীর জীবনকে পরিপূর্ণ করে তোলার জন্য তাঁর বুদ্ধিবৃত্তির পাশাপাশি অন্যান্য সুকুমার বৃত্তিগুলোর চর্চার সুযোগ শিক্ষা ব্যবস্থায় রাখার ব্যাপারে পরামর্শ দিয়েছেন। চার-পাঁচটি ভাষা শেখার ব্যর্থ চেষ্টা থেকে শিক্ষার্থীদের রেহাই দেয়ার পরামর্শ দিয়ে তিনি শিক্ষার সকল স্তরে মাতৃভাষা চালু করার কথা বলেছেন।\r\n\r\nশহীদ মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী তাঁর সময়ে দেশ ও জাতি যাতে বিভিন্ন সংকট ও সংশয় কাটিয়ে নিজস্ব শক্তি ও স্বভাবের জোরে এগিয়ে যেতে পারে সেজন্য পথ খুঁজেছেন। লিখেছেন বিভিন্ন বিষয়ে দিকনির্দেশনামূলক প্রবন্ধ। আজকের সময়ে এসেও তাঁর সেসব রচনার প্রয়োজনীয়তা একটুও কমেনি। এখনও তাঁর লেখা আমাদের নতুন প্রজন্মকে দিকনির্দেশনা দিতে পারে।\r\n\r\nবাংলাদেশ ও বাঙালি জাতির ভবিষ্যত্‍ নির্মাণের লক্ষ্যে চিন্তা, লেখা, বক্তৃতা দেয়া ছাড়াও মুক্তিযোদ্ধাদের সক্রিয়ভাবে সহযোগিতা দিয়েছেন তিনি। এ কারণেই পাকিস্তানি হানাদারদের দোসর রাজাকার, আলবদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। আর খুঁজে পাওয়া যায়নি। এমনকি রায়েরবাজার বধ্যভূমিতেও তাঁর মৃতদেহ পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nবাংলা ভাষার উল্লেখযোগ্য শিক্ষাবিদ, প্রাবন্ধিক ও গবেষক শহীদ মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর জন্ম ১৯২৬ সালের ২২ জুলাই নোয়াখালীর বেগমগঞ্জ থানার খালিশপুর গ্রামে। বাবা বজলুর রহিম চৌধুরী ও মা মাহফুজা খাতুন। এই দম্পতির পাঁচ সন্তান। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর বাবা ছিলেন সেকালের ম্যাট্রিকুলেট। মাত্র নয় বছর বয়সেই তিনি তাঁর সাহিত্যরসিক বাবাকে হারান।\r\n\r\nশিক্ষা\r\nমোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী ১৯৪২ সালে নোয়াখালীর আহমদিয়া হাই ইংলিশ স্কুল থেকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে অনুষ্ঠিত মাধ্যমিক পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে চতুর্থ স্থান অধিকার করেন। এরপর ঢাকা ইন্টারমিডিয়েট কলেজ থেকে ১৯৪৪ সালে বোর্ড অব ইন্টারমিডিয়েট অ্যান্ড সেকেন্ডারি এডুকেশনের অধীনে অনুষ্ঠিত উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে প্রথম স্থান লাভ করেন। ভর্তি হন শান্তিনিকেতনে। শান্তিনিকেতনের শিক্ষার্থী হিসেবে ১৯৪৬ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে স্নাতক সম্মান পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। এই কৃতিত্বের জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে স্বর্ণপদক প্রদান করে। ১৯৫৩ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রী লাভ করেন। ১৯৫৭ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্কুল অব অরিয়েন্টাল অ্যান্ড আফ্রিকান স্টাডিজে দু\'বছর ভাষাতত্ত্ব অধ্যায়ন ও গবেষণা করেন।\r\n\r\nপেশা\r\nমোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর পেশাগত জীবন শুরু হয় রেডিও পাকিস্তানের ঢাকা কেন্দ্রে। এখানে তিনি ১৯৪৯ সালে \'স্ক্রিপ রাইটার\' হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫১ সালে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন তিনি। ১৯৫৫ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে অধ্যাপনায় যোগ দেন। ১৯৭০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে রিডার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nপরিবার\r\n১৯৫৬ সালে মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী বিয়ে করেন সৈয়দা তাহমিনা মনোয়ারা নুরুন্নাহারকে। তাঁদের দুই পুত্র তাসনিম সুমন হায়দার চৌধুরী ও তানভীর শোভন হায়দার চৌধুরী।\r\n\r\nগ্রন্থ\r\nবাংলা একাডেমী থেকে ১৯৭৮ সালে মোহাম্মদ মনিরুজ্জামানের সংকলন ও সম্পাদনায় প্রকাশিত হয় \'মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী রচনাবলী\' প্রথম খণ্ড। রচনাবলির দ্বিতীয় খণ্ড প্রকাশিত হয় ১৯৮২ সালে। মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর লেখা উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ \'বাংলা বানান ও লিপি সংস্কার\' (১৩৬৮), \'রবি পরিক্রমা\' (১৯৬৩), \'রঙিন আখর\' (১৩৭০), \'কলোকোয়াল বেঙ্গলী\' (১৯৬৩), \'সাহিত্যের নবরূপায়ন\' (১৩৭৬)।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর পাকিস্তানি হানাদারদের দোসর আলবদররা মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীকে ধরে নিয়ে যায়। এরপর তাঁর আর কোনো খবর পাওয়া যায়নি। আলবদররাই তাঁকে হত্যা করে। ঢাকার মিরপুরের বধ্যভূমিতে তাঁর জীবনের করুণ পরিসমাপ্তি ঘটে।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরীর পুত্র তানভীর হায়দার চৌধুরী। এছাড়া মোহাম্মদ মনিরুজ্জামানের সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী রচনাবলী\' (প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড, ১৯৭৮ ও ১৯৮২) বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6965-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:58:09', '2020-07-13 12:58:09', '', 6965, 'http://gunijan.org.bd/?p=7628', 0, 'revision', '', 0);
