INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5409, 6, '2019-05-14 08:46:57', '2019-05-14 02:46:57', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5413\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nতাঁর জন্ম জামালপুর জেলার এক অজপাড়াগাঁয়ে। তাঁর বাবা একজন অতি দরিদ্র ভূমিহীন কৃষক। তাঁরা পাঁচ ভাই, তিন বোন। কোনরকমে খেয়ে দিন কাটতো তাঁদের। একটা ছনের ঘরে তাঁরা সবগুলো ভাই-বোন আর বাবা-মা একসঙ্গে থাকতেন। দারিদ্র্য কী জিনিস, তা তিনি মর্মে মর্মে উপলব্ধি করেছেন- খাবার নেই, পরনের কাপড় নেই; কী এক অবস্থা!\r\n\r\nতাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। কিন্তু তাঁর পরিবারে এতটাই অভাব যে, তিনি যখন তৃতীয় শ্রেণীতে উঠলেন, তখন আর পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ থাকলো না। বড় ভাই আরো আগে স্কুল ছেড়ে কাজে ঢুকেছেন। তাঁকেও লেখাপড়া ছেড়ে রোজগারের পথে নামতে হলো।\r\n\r\nতাঁদের একটা গাভী আর কয়েকটা ছাগল ছিল। তিনি সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ওগুলো মাঠে চরাতেন। বিকেল বেলা গাভীর দুধ নিয়ে বাজারে গিয়ে বিক্রি করতেন। এভাবে দুই ভাই মিলে যা আয় করতেন, তাতে কোনরকমে দিন কাটছিল। কিছুদিন চলার পর দুধ বিক্রির আয় থেকে সঞ্চিত আট টাকা দিয়ে তিনি পান-বিড়ির দোকান দিলেন। প্রতিদিন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত দোকানে বসতেন। পড়াশোনা তো বন্ধই, আদৌ করবেন- সেই স্বপ্নও ছিল না!\r\n\r\nএক বিকেলে বড় ভাই তাঁকে বললেন, আজ স্কুল মাঠে নাটক হবে। তখন তাঁর গায়ে দেয়ার মতো কোন জামা নেই। খালি গা আর লুঙ্গি পরে তিনি ভাইয়ের সঙ্গে নাটক দেখতে চললেন। স্কুলে পৌঁছে তিনি তো বিস্ময়ে হতবাক! চারদিকে এত আনন্দময় চমত্‍কার পরিবেশ! তাঁর মনে হলো, তিনিও তো আর সবার মতোই হতে পারতেন। সিদ্ধান্ত নিলেন, তিনি আবার স্কুলে ফিরে আসবেন।\r\n\r\nনাটক দেখে বাড়ি ফেরার পথে বড় ভাইকে বললেন, তিনি কি আবার স্কুলে ফিরে আসতে পারেন না? তাঁর বলার ভঙ্গি আর করুণ চাহনি দেখেই হোক কিংবা অন্য কোন কারণেই হোক কথাটা তাঁর বড় ভাইয়ের মনে দাগ কাটল তিনি বললেন, ঠিক আছে কাল হেডস্যারের সঙ্গে আলাপ করবো।\r\n\r\nপরদিন দুই ভাই আবার স্কুলে গেলেন। বড় ভাই তাঁকে হেডস্যারের রুমের বাইরে দাঁড় করিয়ে রেখে ভিতরে গেলেন। তিনি বাইরে দাঁড়িয়ে স্পষ্ট শুনতে পেলেন, ভাই বলছেন তাঁকে যেন বার্ষিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণের সুযোগটুকু দেয়া হয়। কিন্তু হেডস্যার অবজ্ঞার ভঙ্গিতে বললেন, সবাইকে দিয়ে কি লেখাপড়া হয়!\r\n\r\nস্যারের কথা শুনে তাঁর মাথা নিচু হয়ে গেল। যতখানি আশা নিয়ে স্কুলে গিয়েছিলেন, স্যারের এক কথাতেই সব ধুলিস্মাত্‍ হয়ে গেল। তবু বড় ভাই তাঁকে পীড়াপীড়ি করে তাঁর পরীক্ষা দেয়ার অনুমতি যোগাড় করলেন। পরীক্ষার তখন আর মাত্র তিন মাস বাকি। বাড়ি ফিরে তিনি মাকে বললেন, তাঁকে তিন মাসের ছুটি দিতে হবে। তিনি আর এখানে থাকবেন না। কারণ ঘরে খাবার নেই, পরনে কাপড় নেই- তাঁর কোন বইও নেই, কিন্তু তাঁকে পরীক্ষায় পাস করতে হবে। মা তাঁকে বললেন, কোথায় যাবি? তিনি উত্তর দিলেন, তাঁর এককালের সহপাঠী এবং এখন ক্লাসের ফার্স্টবয় মোজাম্মেলের বাড়িতে তিনি যাবেন। দুরু দুরু মনে মোজাম্মেলের বাড়ি গেলেন। সবকিছু খুলে বলতেই তাঁর মা সানন্দে রাজি হলেন। তাঁর খাবার আর আশ্রয় জুটলো; শুরু হলো নতুন জীবন। নতুন করে পড়াশোনা শুরু করলেন তিনি। প্রতিক্ষণেই হেডস্যারের সেই অবজ্ঞাসূচক কথা মনে পড়ে যায় তাঁর, জেদ কাজ করে মনে; আরো ভালো করে পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nযথাসময়ে পরীক্ষা দিলেন। ফল প্রকাশের দিন তিনি স্কুলে গিয়ে প্রথম সারিতে বসলেন। হেডস্যার ফলাফল নিয়ে এলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, পড়তে গিয়ে স্যার কেমন যেন দ্বিধান্বিত। আড়চোখে তাঁর দিকে তাকাচ্ছেন। তারপর ফল ঘোষণা করলেন। তিনি প্রথম হয়েছেন! খবর শুনে বড় ভাই আনন্দে কেঁদে ফেললেন। শুধু তিনি নির্বিকার- যেন এটাই হওয়ার কথা ছিল।\r\n\r\nতাঁর জীবনযাত্রা এখন সম্পূর্ণ বদলে গেছে। তিনি রোজ স্কুলে যান। অবসরে সংসারের কাজ করেন। ইতিমধ্যে স্যারদের সুনজরে পড়ে গেছেন তিনি। ফয়েজ মৌলভী স্যার তাঁকে তাঁর সন্তানের মতো দেখাশুনা করতে লাগলেন। সবার আদর, যত্ন, স্নেহে তিনি প্রথম হয়েই পঞ্চম শ্রেণীতে উঠলেন। এতদিনে গ্রামের একমাত্র মেট্রিক পাস তাঁর মফিজউদ্দিন চাচা তাঁর খোঁজ নিলেন। এই চাচার বাড়িতে তাঁর আশ্রয় জুটলো।\r\n\r\nতিনি যখন সপ্তম শ্রেণী পেরিয়ে অষ্টম শ্রেণীতে উঠবেন, তখন তাঁর চাচা একদিন কোত্থেকে যেন একটা বিজ্ঞাপন কেটে নিয়ে এসে তাঁকে দেখালেন। ওটা ছিল ক্যাডেট কলেজে ভর্তির বিজ্ঞাপন। যথাসময়ে ফর্ম পূরণ করে পাঠালেন। এখানে বলা দরকার, তাঁর নাম ছিল আতাউর রহমান। কিন্তু ক্যাডেট কলেজের ভর্তি ফর্মে স্কুলের হেডস্যার তাঁর নাম আতিউর রহমান লিখে চাচাকে বলেছিলেন, \'এই ছেলে একদিন অনেক বড় কিছু হবে। দেশে অনেক আতাউর আছে। ওর নামটা একটু আলাদা হওয়া দরকার; তাই আতিউর করে দিলাম।\'\r\n\r\nতিনি রাত জেগে পড়াশোনা করে প্রস্তুতি নিলেন। নির্ধারিত দিনে চাচার সঙ্গে পরীক্ষা দিতে রওনা হলেন। যাই হোক পরীক্ষা দিলেন; তিনি ভাবলেন চান্স হবে না। কিন্তু দুই মাস পর চিঠি পেলেন, তিনি নির্বাচিত হয়েছেন। এখন চূড়ান্ত পরীক্ষার জন্য ঢাকা ক্যান্টনমেন্টে যেতে হবে।\r\n\r\nসবাই খুব খুশি; কেবল তিনিই হতাশ। তাঁর একটা প্যান্ট নেই, যেটা পরে তিনি যাবেন। শেষে স্কুলের কেরানি কানাই লাল বিশ্বাসের ফুলপ্যান্টটা ধার করলেন। আর একটা শার্ট যোগাড় হলো। তিনি আর চাচা অচেনা ঢাকার উদ্দেশে রওনা দিলেন। এখানেও তিনি চূড়ান্তভাবে নির্বাচিত হলেন। কিন্তু মাসে ১৫০ টাকা বেতন দিতে হবে। এর মধ্যে ১০০ টাকা বৃত্তি দেয়া হবে, বাকি ৫০ টাকা তাঁর পরিবারকে যোগান দিতে হবে। চিঠি পড়ে তাঁর মন ভেঙে গেল। যেখানে তাঁর পরিবারের তিনবেলা খাওয়ার নিশ্চয়তা নেই, সেখানে প্রতি মাসে ৫০ টাকা বেতন যোগানোর কথা চিন্তাও করা যায় না!\r\n\r\nআর কোন আশার আলো দেখতে না পেয়ে তিনি তাঁর স্কুলের ফয়েজ মৌলভী স্যারের কাছে গেলেন। তিনি বললেন, আমি থাকতে চিন্তার কোন কারণ নেই। পরদিন ফয়েজ স্যার তাঁর আরো দুইজন সহকর্মী আর তাঁকে নিয়ে হাটে গেলেন। সেখানে গামছা পেতে দোকানে দোকানে ঘুরলেন। সবাইকে বিস্তারিত বলে সাহায্য চাইলেন। সবাই সাধ্য মতো আট আনা, চার আনা, এক টাকা, দুই টাকা দিলেন। সব মিলিয়ে ১৫০ টাকা হলো। আর চাচারা দিলেন ৫০ টাকা। এই সামান্য টাকা সম্বল করে তিনি মির্জাপুর ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হলেন। যাতায়াত খরচ বাদ দিয়ে তিনি ১৫০ টাকায় তিন মাসের বেতন পরিশোধ করলেন। শুরু হলো অন্য এক জীবন।\r\n\r\nপ্রথম দিনেই এম.ডাবি্লউ.পিট স্যার তাঁকে দেখতে এলেন। তিনি সবকিছু খুলে বললেন। তিনি পিট স্যারকে আরো জানালেন, যেহেতু তাঁর আর বেতন দেয়ার সামর্থ্য নেই, তাই তিন মাস পর ক্যাডেট কলেজ ছেড়ে চলে যেতে হবে। সব শুনে স্যার তাঁর বিষয়টা বোর্ড মিটিঙে তুললেন এবং পুরো ১৫০ টাকাই বৃত্তির ব্যবস্থা করে দিলেন। সেই থেকে তাঁকে আর পিছনে ফিরে তাকাতে হয়নি।\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কঠোর সংগ্রামী জীবনের গল্প বলা হলো তিনি হলেন বাংলাদেশের স্বনামধন্য অর্থনীতিবিদ, ড. আতিউর রহমান। তাঁর দীর্ঘ গবেষণা জীবনে তিনি সম্পৃক্ত ছিলেন অসংখ্য গবেষণা কর্মের সাথে। পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে তিনি সরকারি, বেসরকারি ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকে বাংলাদেশের উন্নয়ন প্রক্রিয়াকে বেগবান করেছেন। অর্থনীতি ছাড়াও বিভিন্ন মানবাধিকার ও সংস্কৃতি বিষয়ক কার্যক্রমের তিনি একজন সক্রিয় কর্মী।\r\n\r\nআতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯ সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন। সার্টিফিকেট অনুযায়ী অবশ্য তাঁর জন্ম তারিখ ৩রা আগষ্ট ১৯৫১ সাল। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এম.ফিল.-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ড. আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯; সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান জনতা ব্যাংকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময় এক বছরের মধ্যে এই ব্যাংকের ছেচল্লিশটা শাখায় কম্পিউটার সংযোজন করা সম্ভব হয়েছিল। তিনি এই ব্যাংকে এক বছরের কিছু বেশি সময় চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এই এক বছরের মধ্যেই জনতা ব্যাংকের ওয়েবসাইট চালু করেছিলেন এবং ইন্টারনেট ব্যাংকিং চালু করেছিলেন। একটা বিরাট ফান্ড যাতে গরীবরাও পায় সেজন্য লিন্কেজ (<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Linkage</span>)প্রোজেক্টসহ নানা রকম প্রোজেক্ট চালু করেছিলেন। এছাড়া মেয়েরা যাতে টাকা পায় সেজন্য চালু করেছিলেন উইমেন এনটারপ্রোনারশীপ প্রোজেক্ট। এরকম আরও অনেক নতুন নতুন প্রকল্প চালু করেছিলেন তিনি। এই ব্যাংকে এখনও তাঁর প্রকল্পগুলো চালু আছে। জনতা ব্যাংকে তাঁর কাজের সবচেয়ে বড় স্বীকৃতি হচ্ছে ঐ বছরই জনতা ব্যাংক \'বেস্ট ব্যাংক অফ দি ইয়ার\' পুরস্কার লাভ করে।\r\n\r\nতিনি যখন উন্নয়ন সমন্বয়-এ ছিলেন তখন উন্নয়ন সমন্বয় থেকে তিনি এবং তাঁর কয়েকজন সহকর্মী বাংলাদেশের বাজেট নিয়ে প্রথম আলোচনা করেন। তাঁরা বলেছেন, বাজেটকে সাধারণ মানুষের বোধগম্য ভাষায় প্রণয়ণ করতে হবে। গরীবের জন্য বাজেট কেমন হওয়া উচিত, কোথায় কোথায় প্রাধান্য দেয়া উচিত ইত্যাদি বিষয়ে গ্রামের মানুষদের নিয়ে এবং বর্তমান ও সাবেক অর্থমন্ত্রীদের সাথে তাঁরা বসে আলোচনা করেছেন। কিভাবে বাজেট করলে সাধারণ মানুষের আগ্রহ বাড়ানো যায় এগুলো নিয়ে আলোচনা করার জন্য তাঁরা বিকল্প একটি বাজেট তৈরি করেছিলেন। গরীবের বাজেট এবং জনগণ ও বাজেট নামে তিনি দুটি বইও লিখেছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান বিভিন্ন ধরণের সামাজিক আন্দোলনের সাথে জড়িত রয়েছেন। তিনি পরিবেশ রক্ষার আন্দোলনের সাথে জড়িত। পরিবেশের প্রতি ভালবাসা থেকেই বিপন্ন পরিবেশকে বাঁচাতে তিনি সামাজিক আন্দোলন হিসেবে গঠন করেন বাংলাদেশ পরিবেশ আন্দোলন (বাপা)। এখানে কমিটি মেম্বার এবং বাজেট কমিটির কনভেনার হিসেবে তিনি দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়া আছে \'সুশিক্ষা আন্দোলন\' জনগণকে সুশিক্ষা দেবার জন্য সামাজিক একটা চাপ সৃষ্টি করাই এর লক্ষ্য। এছাড়া জনগণের সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য পিপল্স হেলথ মুভমেন্ট ইত্যাদি সামাজিক আন্দোলন গুলোর সাথে তিনি জড়িত। এছাড়াও জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের ভোক্তাদের অনেকগুলো আন্দোলনের সাথে তিনি জড়িত।\r\n\r\nগবেষণাধর্মী কাজের প্রতিই তাঁর আগ্রহ বেশি। তবে যাঁরা শুধুই গবেষণা করেন তিনি তাঁদের দলে নয়। গবেষণার সাথে সাথে ফলাফল অর্থাত্‍ কি পেলেন এই জিনিসটি তিনি সবাইকে তাঁর বইয়ের মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে জানাতে চান। তিনি নিজেকে একজন সক্রিয় অর্থনীতিবিদ মনে করেন। তিনি শুধু ঘরে বসে কাজ করেন না। তাঁর গবেষণালব্ধ জ্ঞানটাকে বা জানাটাকে তিনি সবার সাথে ভাগ করে নিতে চান। ব্যাংকিং সেক্টরে বা এনজিওদের বোর্ডে তাঁর কাজ করার উদ্দেশ্যই হলো তিনি যেটা ভাবেন সেটার ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখতে চান। তবে তিনি সবচেয়ে বেশি আনন্দ খুঁজে পান তাঁর লেখার মাঝে।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান অনেক বইয়ের রচয়িতা। এ পর্যন্ত তিনি প্রায় ত্রিশটার বেশি বই লিখেছেন। তাঁর লেখা \'পিজেন্টস এন্ড ক্লাসেস\' বইটি হার্ভার্ড, কেমব্রিজ এবং অক্সফোর্ড-সহ বিশ্বের সমস্ত বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে রেফারেন্স বই হিসেবে পড়ানো হয়। লন্ডন ও দিল্লী থেকে একই সাথে বইটা প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রামীণ ব্যাংকের উপরও তাঁর কয়েকটা প্রকাশনা আছে, সেগুলো দেশে ও দেশের বাইরে খুবই সমাদৃত। দেশের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বেশী প্রশংসা পেয়েছেন \'ভাষা আন্দোলনের আর্থ সামাজিক পটভূমি\' নামে গবষণাধর্মী বইটা লিখে। মুক্তিযুদ্ধের উপর তাঁর ট্রিলজি বের হয়েছে। তিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে কাজ করেছেন।\r\n\r\nতিনি সাধারণ মানুষের চোখ দিয়ে পৃথিবীটাকে দেখতে চান। তাঁর মতে দারিদ্র এক চরম সত্য। দারিদ্রের দুঃখ, কষ্ট এবং অপমান তিনি সহ্য করেছেন। আর সেজন্য তিনি তাঁর চিন্তার মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, কথার মাধ্যমে দারিদ্র দূর করার চেষ্টা করেন সর্বদা। তাঁর প্রতিটি লেখাতে পাওয়া যাবে দরিদ্র মানুষের কথা। দারিদ্রমুক্ত পৃথিবী গড়াই তাঁর একমাত্র লক্ষ্য।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: ড. আতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯; সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nপড়াশুনা: তাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। সেখান থেকে তিনি ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হন। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এমফিল-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\nচাকরি জীবন: ১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ডঃ আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি. কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯ সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nইংরেজী বই :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Budget and Participation: Voices from the Grassroot, IDPAA, PROSHIKA, UPL, Forthcoming 2003 ( With M. Abul Quasem, MM. Shafiqur Rahman, Dr. Zulfiqar Ali and Md. Arifur Rahman)\r\n2. \'Increasing Awareness and Knowledge about Gender Analysis of National Budget: An Analysis from the Perspective of Gender Equality. PLAGE, Ministry of Women and Children Affairs, Govt. of the People\'s Republic of Bangladesh, Dhaka, December 2002.( with Dr. Pratima Paul Majumder, Dr. Zulfiqar Ali and Arifur Rahman).\r\n3. Education for Development: Lessons from East Asia for Bangladesh. Institute for South East Asian Studies (ISEAS), Singapore, 2002.\r\n4. The Budget-Making Process (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahman Dr. Bazlul Haque Khondker, Abdur Razzaque &amp; Nigar Nargis), University Press Limited, (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n5. People\'s Budget: An Illustrative Exercise Using Participatory Tools (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with M. Ismail Hussein, Mother Hussein, Mirza M. Shafiqur Rahman Muhammad A. Qualm &amp; Zulfiqar Ali), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n6. Budget and the Poor (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahmann &amp; Nigar Nargis), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. (2nd edition) ( See list of contents)\r\n7. People\'s Report on Bangladesh Environment 2001 - 2 Volumes (Principal). The University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002 ( See list of contents)\r\n8. Early Impact of Grameen (principal author). A Multi-Dimensional Analysis: Outcome of a BIDS Research (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain &amp; Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, Dhaka, 2002.\r\n9. Peasants and Classes: A Study in Differentiation in Bangladesh. London: Oxford University Press, Delhi/Zed Books, and The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1986.\r\n10. Political Economy of South Asian Regional Cooperation. The University Press Limited (UPL), Dhaka and New Delhi: Sterling Publishers, 1986.\r\n11. Beel Dakatia: The Environmental Consequences of a Development Disaster. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1995.\r\n12. Demand and Marketing Aspects of Grameen Bank: A Closer Look. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1st edition 1986, 2nd edition 1995.\r\n13. Rural Power Structure: A study of the UP Leaders in Bangladesh. Bangladesh Books International, Dhaka, 1981.</span>\r\n\r\nবাংলা বই :\r\n\r\n- রবীন্দ্র চিন্তায় দারিদ্র ও প্রগতি, ২০০৪\r\n- অধিকার ভিত্তিক উন্নয়ন, ২০০৪\r\n- কেমন বাজেট চাই: তৃণমূল মানুষের ভাবনা, ২০০৩\r\n- উন্নয়ন আলাপ, ২০০৩\r\n- সুশাসনের সন্ধানে, ২০০৩\r\n- মুক্তিযুদ্ধ জনযুদ্ধ: মুক্তিযুদ্ধের আর্থসামাজিক পটভূমি, ২০০৩\r\n- আলো আঁধারের বাংলাদেশ: মানব উন্নয়নের সম্ভাবনা ও চ্যালেঞ্জ, ২০০৩\r\n- বাংলাদেশ উন্নয়নের সংগ্রাম, ১ঌঌ১, ২য় সংস্করণ ২০০২\r\n- আগামী দিনের বাংলাদেশ, ২০০১\r\n- ভাষা আন্দোলন: অর্থনৈতিক পটভূমি, ১ঌঌ০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: অংশগ্রহণকারীদের শ্রেনী অবস্থা, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: পরিপ্রেক্ষিত ও বিচার, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- জনগণের বাজেট, ২০০০\r\n- মানবিক উন্নয়ন, ২০০০\r\n- আরেক বাংলাদেশ, ১৯৯৮\r\n- অসহযোগের দিনগুলি: মুক্তিযুদ্ধেও প্রস্তুতি পর্ব, ১৯৯৮\r\n- বাঁশের লড়াই বাঁচার লড়াই, ১৯৯৭\r\n- মুক্তিযুদ্ধেও মানুষ মুক্তিযোদ্ধাদের স্বপ্ন, ১৯৯৭\r\n- গরীবের বাজেট ভাবনা ও দারিদ্র বিমোচন, ১৯৯৬\r\n- কৃষি প্রশ্ন: ঐতিহাসিক রুশ বিতর্ক এবং তৃতীয় বিশ্বতার প্রসঙ্গিকতা, ১৯৮৯\r\n- সার্ক: রাজনৈতিক অর্থনীতি, ১৯৮৬\r\n\r\nবিভিন্ন বইয়ের চাপ্টার :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Information Technology in Bangladesh: Current Status and Potentials (with Taifur Rahman, Farhana Khanam &amp; Mashiur Rahman); in Contemporary Issues in Development, ed. by Asit K Biswas, Aminul Islam Chowdhury &amp; KB Sajjadur Rasheed, Bangladesh Unnayan Parishad, Third World Centre for Water Management &amp; Academic Press and Publishers Limited, Dhaka, 2002.\r\n2. Informal Border Trade between Bangladesh and India: An Empirical Study in selected areas (with Abdur Razzaque) in Towards Greater Sub-regional Economic Cooperation: Limitation, Obstacles, and Benefits, ed. Forrest E. cookson &amp; A.K.M. Shamsul Alam, The University Press Limited, 2002.\r\n3. Early Impact of Grameen: A multidimensional analysis outcome of a BIDS Research study, (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain and Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, 2002.\r\n4. Urban Poverty and Environment Interface: Some Illustrations on Dhaka (with Arifur Rahman). Based on paper presented. Publication from the International Conference on Urban Environment Management: Local Government and Community Action, Kolkata, November 25-27, 2001. New Delhi: Institute of Social Sciences (ISS), forthcoming 2002.\r\n5. Environment-Poverty Nexus in Bangladesh. In Bangladesh Human Development Report 2000. Dhaka: Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), 2001.\r\n6. Civil Society and Governance. In Governance: South Asian Perspective, ed. Hasnat Abdul Hye. Dhaka: The University Press Limited, 2000.\r\n7. Chapters in Grameen Bank: Poverty Relief in Bangladesh, ed. A.N.M. Wahid. Colorado, USA: West View Press, 1993.\r\n8. The General Performance of the Grameen Bank (Chapter 5)\r\n9. Housing for the Rural Poor: The Grameen Bank Experience (Chapter 6)\r\n10. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor (Chapter 7)\r\n11. The Grameen Bank and the Power of Rural Administrative Elite in Bangladesh (Chapter 9)\r\n12. The Loan Recovery Performance of the Grameen Bank (Chapter 10)\r\n13. The General Replicability of the Grameen Bank Model (Chapter 12).\r\n14. Development Responses to Natural Disaster. In Participatory Development Learning from South Asia, ed. Ponna Wingnaraja et al. Tokyo: United Nations University Press, and Karachi: Oxford University Press, 1991.\r\n15. Poverty and Human Resource Development. In The Decade of Stagnation: The State of the Bangladesh Economy in the 1980s, ed. Rehman Sobhan. Dhaka: UPL, 1991.\r\n16. Social Implication of Current Development Strategy. In Modernisation at Bay: Structure and Change in Bangladesh, ed. Abu Abdullah. Dhaka: The University Press Limited, 1991.\r\n17. Missing Dimensions of Poverty: Issues of Vulnerability and Insecurity. Seminar paper presented in an international conference organized by Bangladesh Institute of International and Strategic Studies (BIISS), Dhaka, December 1989; also a chapter of a book published by BIISS, 1990.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (ইংরেজী) :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Environment-Poverty Linkages in Bangladesh Perspective: Need for Sustainable Development (with Pallab Mazumder), Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. XVI, No.1, Bangladesh Economic Association (BEA), Dhaka, June 2002.\r\n2. Cyber Connectivity: Are we moving in the right direction? (with Taifur Rahman). The Daily Star, February 13, 2002.\r\n3. Imperative for Regional Cooperation in South Asia: Creating an Environment for Sharing Experiences of Knowledge-Based Development South Asian Survey (A Journal of the Indian Council for South Asian Cooperation) Vol. 7, No.2, July-December 2000.\r\n4. Socio-economic Perspective of the Participants in the Language Movement. 1952: Some Survey Findings. The Journal of Social Studies, No. 90, Special Issue: Language &amp; Society, October-December 2000.\r\n5. On Reaching the Hardcore Poor: Some Evidence on Social Exclusion in NGO Programmes (with Abdur Razzaque). Bangladesh Development Studies, Vol. XXVI, No.1, March 2000.\r\n6. Education for Development: Some Conceptual Issues. The Journal of Social Studies, No. 85, July-September 1999.\r\n7. The Budget and the Poor: A Participatory Analysis. The Journal of Social Studies, No. 74, July-September 1999.\r\n8. People\'s Perception and Response to Floodings: The Bangladesh Experience. Journal of Contingencies and Crisis Management, Vol. 4, No. 4, December 1996.\r\n9. Rallying Against Poverty. Social Watch, Instituto Del Tercer Mundo, Montivideo, 1996.\r\n10. Rural Development from Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. Journal of Socio-Economics, Vol. 25, No. 2, 1996.\r\n11. Social consequences of Structural Adjustment Policies in Bangladesh prepared (with Zulfiqar Ali). Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. 13, No. 1, pp. 213-254, July 1995.\r\n12. Contributions of Education in Economic Development: Lessons for Bangladesh from Asian Countries. Atowar Hossain Memorial Lecture, Asiatic Society of Bangladesh, 1993. Published in the Journal of the Asiatic Society, 1994.\r\n13. Towards Sustainable Development: Lessons from NGO Experiences in Bangladesh. ANGOC, Manila, February 1994.\r\n14. Interlinked Transactions in Rural Markets in Bangladesh. Bangladesh Unnayan Samikshya, 1993.\r\n15. The Impact of Shrimp Culture on Coastal Environment. GRASSROOTS - an Association for Development Agencies in Bangladesh (ADAB) Quarterly, Vol. 2, Issue-VIII, April-June 1993.\r\n16. Food Procurement and Distribution System in Rural Bangladesh: An Empirical Study with Equity Consideration. Dhaka: The Journal of Social Studies, No.15, January 1992.\r\n17. Improving Preparedness for Acute Food Shortages due to Natural Disaster in Asian and Pacific Countries. Prepared for the FAO, Regional Office for Asia and the Pacific (RAPA), 1992.\r\n18. Rural Development From Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. GRASSROOTS, Vol. 1, Issue I, Dhaka, October-December 1991.\r\n19. SAARC and the Global Agenda of Sustainable Development. Holiday, December 11, 1992.\r\n20. The Grameen Bank and the Changing Patron-Client Relationship in Bangladesh. Journal of Contemporary Asia, Vol. 22, No. 3, 1992. 21. Migration and Food Security: A Case Study of Bangladesh. GRASSROOTS, Vol.1, Issue I, October-December 1991.\r\n22. Human Responses to Natural Hazards in Bangladesh: Some preliminary observations, Farm economy, Bangladesh Agricultural Economists Association, August 1990.\r\n23. Empowerment and Development: Towards Livelihood Security. A paper presented at the special seminar on Fourth Five Year Plan of Bangladesh, organized by Bangladesh Economic Association. October 1990. Published in a special issue of Political Economy, 1990.\r\n24. Analytical Review of Studies on Rural Power Structure in Bangladesh: 1960s to 1980s. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), June 1989.\r\n25. Housing for the Rural Poor: the Grameen Bank experiences. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), March 1989.\r\n26. Human Responses to Natural Disaster. A paper presented at the 23rd Bengal Studies Conference, Winnipeg, University of Manitoba. June 1989.\r\n27. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor. Working Paper No. 7, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), December, 1987. Also published as BIDS Research Report No. 108, September 1989.\r\n28. Rural Power Structure: A Study of the UP leaders in Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 4, July, 1989.\r\n29. The State, Local Power Brokers and Rural Development in Bangladesh: A Study of the Selected Upazila Chairman. Sociology and Development, 1989.\r\n30. Alleviation of Poverty: the Replicability of Grameen Bank Model. South Asia Journal, Vol. 2, No. 1, 1988.\r\n31. Demand Constraints and the Future Viability of Grameen Bank Credit Programme: An Econometric Study of the Expenditure Pattern of Rural Households. Bangladesh Development Studies, Vol. XVI, No. 2, June 1988.\r\n32. Economic Effect of Flood, 1988 (jointly with M. Hossain and Hossain Z. Rahman), (Mimeo). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), Rural Credit and Grameen Bank. 1988.\r\n33. Management System of Grameen Bank: Organization, Monitoring and Training Aspects. Working Paper No. 18, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), January 1988.\r\n34. Rural Touts and Power Structure in Bangladesh: Some Indicative Results of a Perception Survey of the Patronage Network. ADAB News (a development magazine), Vol. XV, No.4, Regn. DA-360, July-August 1988.\r\n35. Peasant Differentiation in Bangladesh, 1950s to 1980s. Journal of the Asiatic Society of Bangladesh, Vol. XXXII, No. 1, Special issue, June 1987.\r\n36. Small Farmers are Being Proletarianized (A Note on Persistence and Polarization). The Journal of Peasant Studies, Vol. 15 No. 2, January 1988.\r\n37. Factors Contributing to the Excellent Recovery Performance of Grameen Bank. A paper presented at the International Workshop on Issues on Loan Recovery jointly organized by Ohio State University and Bangladesh Bank, 1987. Published in the Journal of Development and Administrative Studies, Vol. 9, No. 2, December 1987.\r\n38. Participative Management Style of Grameen Bank. Bank Parikrama, Special Issue, 1987.\r\n39. Impact of Grameen Bank on the Rural Power Structure. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 62, 1987.\r\n40. Agricultural Taxation in Bangladesh (jointly with Hossain, M. and Akash, M.M.). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 41, 1986.\r\n41. Consciousness Raising Efforts of Grameen Bank. Working Paper No.3, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), July 1986.\r\n42. Differentiation of the Peasantry in Bangladesh: 1950s to 1980s. Social Scientist, Nos. 162-163, November-December, 1986.\r\n43. Dual Role to Tradition in Social Mobilization: The Grameen Bank and Rural Poor Women in Bangladesh. Presented in the Bengal Conference at Oshkosh, Wisconsin, 1986. Published later by Wisconsin University, USA.\r\n44. Rural Proletarianization: Empirical Evidence from Two Villages of Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 23, January 1984.\r\n45. The State and the Peasantry: The Bangladesh Case. DERAP Paper No. A304. Bergen, Norway: Christian Michelsen Institute, October 1983.\r\n46. Land Concentration and Dispossession in Two Villages of Bangladesh. Bangladesh Development Studies, Vol. X, No. 2, Spring 1981.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (বাংলা) :\r\n\r\n- সামাজিক পুঁজি ও উন্নয়ন, ২০০৩\r\n- উন্নয়নের জন্য শিক্ষা, ২০০২\r\n- বিশ্বায়ন ও তথ্য প্রযুক্তি; নয়া অর্থনীতিতে বাংলাদেশ, ২০০২\r\n- বাংলাদেশের শিক্ষা বৈষম্য দুর্নীতি ও অস্থিরতা, ২০০২\r\n- দারিদ্র বিমোচন: বাংলাদেশ অভিজ্ঞতা, ২০০২\r\n- মানব উন্নয়ন বই, ২০০০\r\n- বাজেট প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণ, ১৯৯৯\r\n- রবীন্দ্র ভাবনায় স্ব-উন্নয়ন ও আত্মশক্তি, ১৯৯৫\r\n- উন্নয়নে শিক্ষার অবদান: বাংলাদেশের জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয় অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষণীয়, ১৯৯৪\r\n- গ্রহায়ণ ও উন্নয়ন: পরিপ্রেক্ষিত বাংলাদেশ, ১৯৯২\r\n- গ্রামীন বাজার ও আন্তসংযোগ, ১৯৯১\r\n- বিশ্ব আন্দোলনের আর্থ-সামাজিক পটভূমি: একটি তাত্ত্বিক কাঠামোর সন্ধানে, ১৯৮৯\r\n- গ্রামের গরীবের জন্য ঋণ: বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগের তুলনামূলক চিত্র, ১৯৮৯\r\n- ভাষা আন্দোলনের রাজনৈতিক অর্থনীতি: মধ্যবিত্তের ভূমিকা, ১৯৮৭\r\n- স্থানীয় পর্যায়ে পরিকল্পনা: একটি পদ্ধতিগত আলোচনা, ১৯৮৬\r\n\r\nতথ্যসূত্র হিসাবে আইভি সুলতানার নেওয়া সাক্ষাত্‍কার এবং রাজিব আহমেদের \'আতিউর রহমান : রাখাল থেকে অর্থনীতিবিদ\' নামক ফিচার ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : গুণীজন দল</i>', 'আতিউর রহমান', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%89%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8', '', '', '2019-05-14 08:51:14', '2019-05-14 02:51:14', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5409', 0, 'post', '', 0),
(5410, 6, '2019-05-14 08:46:47', '2019-05-14 02:46:47', '', 'Prof_Atiur Rahman-portrait', 'Category- Somaj Bigggan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_atiur-rahman-portrait', '', '', '2019-05-27 13:23:13', '2019-05-27 07:23:13', '', 5409, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/Prof_Atiur-Rahman-portrait.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5411, 6, '2019-05-14 08:46:57', '2019-05-14 02:46:57', 'তাঁর জন্ম জামালপুর জেলার এক অজপাড়াগাঁয়ে। তাঁর বাবা একজন অতি দরিদ্র ভূমিহীন কৃষক। তাঁরা পাঁচ ভাই, তিন বোন। কোনরকমে খেয়ে দিন কাটতো তাঁদের। একটা ছনের ঘরে তাঁরা সবগুলো ভাই-বোন আর বাবা-মা একসঙ্গে থাকতেন। দারিদ্র্য কী জিনিস, তা তিনি মর্মে মর্মে উপলব্ধি করেছেন- খাবার নেই, পরনের কাপড় নেই; কী এক অবস্থা!\r\n\r\nতাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। কিন্তু তাঁর পরিবারে এতটাই অভাব যে, তিনি যখন তৃতীয় শ্রেণীতে উঠলেন, তখন আর পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ থাকলো না। বড় ভাই আরো আগে স্কুল ছেড়ে কাজে ঢুকেছেন। তাঁকেও লেখাপড়া ছেড়ে রোজগারের পথে নামতে হলো।\r\n\r\nতাঁদের একটা গাভী আর কয়েকটা ছাগল ছিল। তিনি সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ওগুলো মাঠে চরাতেন। বিকেল বেলা গাভীর দুধ নিয়ে বাজারে গিয়ে বিক্রি করতেন। এভাবে দুই ভাই মিলে যা আয় করতেন, তাতে কোনরকমে দিন কাটছিল। কিছুদিন চলার পর দুধ বিক্রির আয় থেকে সঞ্চিত আট টাকা দিয়ে তিনি পান-বিড়ির দোকান দিলেন। প্রতিদিন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত দোকানে বসতেন। পড়াশোনা তো বন্ধই, আদৌ করবেন- সেই স্বপ্নও ছিল না!\r\n\r\nএক বিকেলে বড় ভাই তাঁকে বললেন, আজ স্কুল মাঠে নাটক হবে। তখন তাঁর গায়ে দেয়ার মতো কোন জামা নেই। খালি গা আর লুঙ্গি পরে তিনি ভাইয়ের সঙ্গে নাটক দেখতে চললেন। স্কুলে পৌঁছে তিনি তো বিস্ময়ে হতবাক! চারদিকে এত আনন্দময় চমত্‍কার পরিবেশ! তাঁর মনে হলো, তিনিও তো আর সবার মতোই হতে পারতেন। সিদ্ধান্ত নিলেন, তিনি আবার স্কুলে ফিরে আসবেন।\r\n\r\nনাটক দেখে বাড়ি ফেরার পথে বড় ভাইকে বললেন, তিনি কি আবার স্কুলে ফিরে আসতে পারেন না? তাঁর বলার ভঙ্গি আর করুণ চাহনি দেখেই হোক কিংবা অন্য কোন কারণেই হোক কথাটা তাঁর বড় ভাইয়ের মনে দাগ কাটল তিনি বললেন, ঠিক আছে কাল হেডস্যারের সঙ্গে আলাপ করবো।\r\n\r\nপরদিন দুই ভাই আবার স্কুলে গেলেন। বড় ভাই তাঁকে হেডস্যারের রুমের বাইরে দাঁড় করিয়ে রেখে ভিতরে গেলেন। তিনি বাইরে দাঁড়িয়ে স্পষ্ট শুনতে পেলেন, ভাই বলছেন তাঁকে যেন বার্ষিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণের সুযোগটুকু দেয়া হয়। কিন্তু হেডস্যার অবজ্ঞার ভঙ্গিতে বললেন, সবাইকে দিয়ে কি লেখাপড়া হয়!\r\n\r\nস্যারের কথা শুনে তাঁর মাথা নিচু হয়ে গেল। যতখানি আশা নিয়ে স্কুলে গিয়েছিলেন, স্যারের এক কথাতেই সব ধুলিস্মাত্‍ হয়ে গেল। তবু বড় ভাই তাঁকে পীড়াপীড়ি করে তাঁর পরীক্ষা দেয়ার অনুমতি যোগাড় করলেন। পরীক্ষার তখন আর মাত্র তিন মাস বাকি। বাড়ি ফিরে তিনি মাকে বললেন, তাঁকে তিন মাসের ছুটি দিতে হবে। তিনি আর এখানে থাকবেন না। কারণ ঘরে খাবার নেই, পরনে কাপড় নেই- তাঁর কোন বইও নেই, কিন্তু তাঁকে পরীক্ষায় পাস করতে হবে। মা তাঁকে বললেন, কোথায় যাবি? তিনি উত্তর দিলেন, তাঁর এককালের সহপাঠী এবং এখন ক্লাসের ফার্স্টবয় মোজাম্মেলের বাড়িতে তিনি যাবেন। দুরু দুরু মনে মোজাম্মেলের বাড়ি গেলেন। সবকিছু খুলে বলতেই তাঁর মা সানন্দে রাজি হলেন। তাঁর খাবার আর আশ্রয় জুটলো; শুরু হলো নতুন জীবন। নতুন করে পড়াশোনা শুরু করলেন তিনি। প্রতিক্ষণেই হেডস্যারের সেই অবজ্ঞাসূচক কথা মনে পড়ে যায় তাঁর, জেদ কাজ করে মনে; আরো ভালো করে পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nযথাসময়ে পরীক্ষা দিলেন। ফল প্রকাশের দিন তিনি স্কুলে গিয়ে প্রথম সারিতে বসলেন। হেডস্যার ফলাফল নিয়ে এলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, পড়তে গিয়ে স্যার কেমন যেন দ্বিধান্বিত। আড়চোখে তাঁর দিকে তাকাচ্ছেন। তারপর ফল ঘোষণা করলেন। তিনি প্রথম হয়েছেন! খবর শুনে বড় ভাই আনন্দে কেঁদে ফেললেন। শুধু তিনি নির্বিকার- যেন এটাই হওয়ার কথা ছিল।\r\n\r\nতাঁর জীবনযাত্রা এখন সম্পূর্ণ বদলে গেছে। তিনি রোজ স্কুলে যান। অবসরে সংসারের কাজ করেন। ইতিমধ্যে স্যারদের সুনজরে পড়ে গেছেন তিনি। ফয়েজ মৌলভী স্যার তাঁকে তাঁর সন্তানের মতো দেখাশুনা করতে লাগলেন। সবার আদর, যত্ন, স্নেহে তিনি প্রথম হয়েই পঞ্চম শ্রেণীতে উঠলেন। এতদিনে গ্রামের একমাত্র মেট্রিক পাস তাঁর মফিজউদ্দিন চাচা তাঁর খোঁজ নিলেন। এই চাচার বাড়িতে তাঁর আশ্রয় জুটলো।\r\n\r\nতিনি যখন সপ্তম শ্রেণী পেরিয়ে অষ্টম শ্রেণীতে উঠবেন, তখন তাঁর চাচা একদিন কোত্থেকে যেন একটা বিজ্ঞাপন কেটে নিয়ে এসে তাঁকে দেখালেন। ওটা ছিল ক্যাডেট কলেজে ভর্তির বিজ্ঞাপন। যথাসময়ে ফর্ম পূরণ করে পাঠালেন। এখানে বলা দরকার, তাঁর নাম ছিল আতাউর রহমান। কিন্তু ক্যাডেট কলেজের ভর্তি ফর্মে স্কুলের হেডস্যার তাঁর নাম আতিউর রহমান লিখে চাচাকে বলেছিলেন, \'এই ছেলে একদিন অনেক বড় কিছু হবে। দেশে অনেক আতাউর আছে। ওর নামটা একটু আলাদা হওয়া দরকার; তাই আতিউর করে দিলাম।\'\r\n\r\nতিনি রাত জেগে পড়াশোনা করে প্রস্তুতি নিলেন। নির্ধারিত দিনে চাচার সঙ্গে পরীক্ষা দিতে রওনা হলেন। যাই হোক পরীক্ষা দিলেন; তিনি ভাবলেন চান্স হবে না। কিন্তু দুই মাস পর চিঠি পেলেন, তিনি নির্বাচিত হয়েছেন। এখন চূড়ান্ত পরীক্ষার জন্য ঢাকা ক্যান্টনমেন্টে যেতে হবে।\r\n\r\nসবাই খুব খুশি; কেবল তিনিই হতাশ। তাঁর একটা প্যান্ট নেই, যেটা পরে তিনি যাবেন। শেষে স্কুলের কেরানি কানাই লাল বিশ্বাসের ফুলপ্যান্টটা ধার করলেন। আর একটা শার্ট যোগাড় হলো। তিনি আর চাচা অচেনা ঢাকার উদ্দেশে রওনা দিলেন। এখানেও তিনি চূড়ান্তভাবে নির্বাচিত হলেন। কিন্তু মাসে ১৫০ টাকা বেতন দিতে হবে। এর মধ্যে ১০০ টাকা বৃত্তি দেয়া হবে, বাকি ৫০ টাকা তাঁর পরিবারকে যোগান দিতে হবে। চিঠি পড়ে তাঁর মন ভেঙে গেল। যেখানে তাঁর পরিবারের তিনবেলা খাওয়ার নিশ্চয়তা নেই, সেখানে প্রতি মাসে ৫০ টাকা বেতন যোগানোর কথা চিন্তাও করা যায় না!\r\n\r\nআর কোন আশার আলো দেখতে না পেয়ে তিনি তাঁর স্কুলের ফয়েজ মৌলভী স্যারের কাছে গেলেন। তিনি বললেন, আমি থাকতে চিন্তার কোন কারণ নেই। পরদিন ফয়েজ স্যার তাঁর আরো দুইজন সহকর্মী আর তাঁকে নিয়ে হাটে গেলেন। সেখানে গামছা পেতে দোকানে দোকানে ঘুরলেন। সবাইকে বিস্তারিত বলে সাহায্য চাইলেন। সবাই সাধ্য মতো আট আনা, চার আনা, এক টাকা, দুই টাকা দিলেন। সব মিলিয়ে ১৫০ টাকা হলো। আর চাচারা দিলেন ৫০ টাকা। এই সামান্য টাকা সম্বল করে তিনি মির্জাপুর ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হলেন। যাতায়াত খরচ বাদ দিয়ে তিনি ১৫০ টাকায় তিন মাসের বেতন পরিশোধ করলেন। শুরু হলো অন্য এক জীবন।\r\n\r\nপ্রথম দিনেই এম.ডাবি্লউ.পিট স্যার তাঁকে দেখতে এলেন। তিনি সবকিছু খুলে বললেন। তিনি পিট স্যারকে আরো জানালেন, যেহেতু তাঁর আর বেতন দেয়ার সামর্থ্য নেই, তাই তিন মাস পর ক্যাডেট কলেজ ছেড়ে চলে যেতে হবে। সব শুনে স্যার তাঁর বিষয়টা বোর্ড মিটিঙে তুললেন এবং পুরো ১৫০ টাকাই বৃত্তির ব্যবস্থা করে দিলেন। সেই থেকে তাঁকে আর পিছনে ফিরে তাকাতে হয়নি।\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কঠোর সংগ্রামী জীবনের গল্প বলা হলো তিনি হলেন বাংলাদেশের স্বনামধন্য অর্থনীতিবিদ, ড. আতিউর রহমান। তাঁর দীর্ঘ গবেষণা জীবনে তিনি সম্পৃক্ত ছিলেন অসংখ্য গবেষণা কর্মের সাথে। পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে তিনি সরকারি, বেসরকারি ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকে বাংলাদেশের উন্নয়ন প্রক্রিয়াকে বেগবান করেছেন। অর্থনীতি ছাড়াও বিভিন্ন মানবাধিকার ও সংস্কৃতি বিষয়ক কার্যক্রমের তিনি একজন সক্রিয় কর্মী।\r\n\r\nআতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯ সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন। সার্টিফিকেট অনুযায়ী অবশ্য তাঁর জন্ম তারিখ ৩রা আগষ্ট ১৯৫১ সাল। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এম.ফিল.-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ড. আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯; সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান জনতা ব্যাংকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময় এক বছরের মধ্যে এই ব্যাংকের ছেচল্লিশটা শাখায় কম্পিউটার সংযোজন করা সম্ভব হয়েছিল। তিনি এই ব্যাংকে এক বছরের কিছু বেশি সময় চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এই এক বছরের মধ্যেই জনতা ব্যাংকের ওয়েবসাইট চালু করেছিলেন এবং ইন্টারনেট ব্যাংকিং চালু করেছিলেন। একটা বিরাট ফান্ড যাতে গরীবরাও পায় সেজন্য লিন্কেজ (<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Linkage</span>)প্রোজেক্টসহ নানা রকম প্রোজেক্ট চালু করেছিলেন। এছাড়া মেয়েরা যাতে টাকা পায় সেজন্য চালু করেছিলেন উইমেন এনটারপ্রোনারশীপ প্রোজেক্ট। এরকম আরও অনেক নতুন নতুন প্রকল্প চালু করেছিলেন তিনি। এই ব্যাংকে এখনও তাঁর প্রকল্পগুলো চালু আছে। জনতা ব্যাংকে তাঁর কাজের সবচেয়ে বড় স্বীকৃতি হচ্ছে ঐ বছরই জনতা ব্যাংক \'বেস্ট ব্যাংক অফ দি ইয়ার\' পুরস্কার লাভ করে।\r\n\r\nতিনি যখন উন্নয়ন সমন্বয়-এ ছিলেন তখন উন্নয়ন সমন্বয় থেকে তিনি এবং তাঁর কয়েকজন সহকর্মী বাংলাদেশের বাজেট নিয়ে প্রথম আলোচনা করেন। তাঁরা বলেছেন, বাজেটকে সাধারণ মানুষের বোধগম্য ভাষায় প্রণয়ণ করতে হবে। গরীবের জন্য বাজেট কেমন হওয়া উচিত, কোথায় কোথায় প্রাধান্য দেয়া উচিত ইত্যাদি বিষয়ে গ্রামের মানুষদের নিয়ে এবং বর্তমান ও সাবেক অর্থমন্ত্রীদের সাথে তাঁরা বসে আলোচনা করেছেন। কিভাবে বাজেট করলে সাধারণ মানুষের আগ্রহ বাড়ানো যায় এগুলো নিয়ে আলোচনা করার জন্য তাঁরা বিকল্প একটি বাজেট তৈরি করেছিলেন। গরীবের বাজেট এবং জনগণ ও বাজেট নামে তিনি দুটি বইও লিখেছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান বিভিন্ন ধরণের সামাজিক আন্দোলনের সাথে জড়িত রয়েছেন। তিনি পরিবেশ রক্ষার আন্দোলনের সাথে জড়িত। পরিবেশের প্রতি ভালবাসা থেকেই বিপন্ন পরিবেশকে বাঁচাতে তিনি সামাজিক আন্দোলন হিসেবে গঠন করেন বাংলাদেশ পরিবেশ আন্দোলন (বাপা)। এখানে কমিটি মেম্বার এবং বাজেট কমিটির কনভেনার হিসেবে তিনি দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়া আছে \'সুশিক্ষা আন্দোলন\' জনগণকে সুশিক্ষা দেবার জন্য সামাজিক একটা চাপ সৃষ্টি করাই এর লক্ষ্য। এছাড়া জনগণের সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য পিপল্স হেলথ মুভমেন্ট ইত্যাদি সামাজিক আন্দোলন গুলোর সাথে তিনি জড়িত। এছাড়াও জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের ভোক্তাদের অনেকগুলো আন্দোলনের সাথে তিনি জড়িত।\r\n\r\nগবেষণাধর্মী কাজের প্রতিই তাঁর আগ্রহ বেশি। তবে যাঁরা শুধুই গবেষণা করেন তিনি তাঁদের দলে নয়। গবেষণার সাথে সাথে ফলাফল অর্থাত্‍ কি পেলেন এই জিনিসটি তিনি সবাইকে তাঁর বইয়ের মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে জানাতে চান। তিনি নিজেকে একজন সক্রিয় অর্থনীতিবিদ মনে করেন। তিনি শুধু ঘরে বসে কাজ করেন না। তাঁর গবেষণালব্ধ জ্ঞানটাকে বা জানাটাকে তিনি সবার সাথে ভাগ করে নিতে চান। ব্যাংকিং সেক্টরে বা এনজিওদের বোর্ডে তাঁর কাজ করার উদ্দেশ্যই হলো তিনি যেটা ভাবেন সেটার ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখতে চান। তবে তিনি সবচেয়ে বেশি আনন্দ খুঁজে পান তাঁর লেখার মাঝে।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান অনেক বইয়ের রচয়িতা। এ পর্যন্ত তিনি প্রায় ত্রিশটার বেশি বই লিখেছেন। তাঁর লেখা \'পিজেন্টস এন্ড ক্লাসেস\' বইটি হার্ভার্ড, কেমব্রিজ এবং অক্সফোর্ড-সহ বিশ্বের সমস্ত বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে রেফারেন্স বই হিসেবে পড়ানো হয়। লন্ডন ও দিল্লী থেকে একই সাথে বইটা প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রামীণ ব্যাংকের উপরও তাঁর কয়েকটা প্রকাশনা আছে, সেগুলো দেশে ও দেশের বাইরে খুবই সমাদৃত। দেশের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বেশী প্রশংসা পেয়েছেন \'ভাষা আন্দোলনের আর্থ সামাজিক পটভূমি\' নামে গবষণাধর্মী বইটা লিখে। মুক্তিযুদ্ধের উপর তাঁর ট্রিলজি বের হয়েছে। তিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে কাজ করেছেন।\r\n\r\nতিনি সাধারণ মানুষের চোখ দিয়ে পৃথিবীটাকে দেখতে চান। তাঁর মতে দারিদ্র এক চরম সত্য। দারিদ্রের দুঃখ, কষ্ট এবং অপমান তিনি সহ্য করেছেন। আর সেজন্য তিনি তাঁর চিন্তার মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, কথার মাধ্যমে দারিদ্র দূর করার চেষ্টা করেন সর্বদা। তাঁর প্রতিটি লেখাতে পাওয়া যাবে দরিদ্র মানুষের কথা। দারিদ্রমুক্ত পৃথিবী গড়াই তাঁর একমাত্র লক্ষ্য।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: ড. আতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯; সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nপড়াশুনা: তাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। সেখান থেকে তিনি ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হন। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এমফিল-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\nচাকরি জীবন: ১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ডঃ আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি. কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯ সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nইংরেজী বই :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Budget and Participation: Voices from the Grassroot, IDPAA, PROSHIKA, UPL, Forthcoming 2003 ( With M. Abul Quasem, MM. Shafiqur Rahman, Dr. Zulfiqar Ali and Md. Arifur Rahman)\r\n2. \'Increasing Awareness and Knowledge about Gender Analysis of National Budget: An Analysis from the Perspective of Gender Equality. PLAGE, Ministry of Women and Children Affairs, Govt. of the People\'s Republic of Bangladesh, Dhaka, December 2002.( with Dr. Pratima Paul Majumder, Dr. Zulfiqar Ali and Arifur Rahman).\r\n3. Education for Development: Lessons from East Asia for Bangladesh. Institute for South East Asian Studies (ISEAS), Singapore, 2002.\r\n4. The Budget-Making Process (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahman Dr. Bazlul Haque Khondker, Abdur Razzaque &amp; Nigar Nargis), University Press Limited, (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n5. People\'s Budget: An Illustrative Exercise Using Participatory Tools (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with M. Ismail Hussein, Mother Hussein, Mirza M. Shafiqur Rahman Muhammad A. Qualm &amp; Zulfiqar Ali), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n6. Budget and the Poor (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahmann &amp; Nigar Nargis), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. (2nd edition) ( See list of contents)\r\n7. People\'s Report on Bangladesh Environment 2001 - 2 Volumes (Principal). The University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002 ( See list of contents)\r\n8. Early Impact of Grameen (principal author). A Multi-Dimensional Analysis: Outcome of a BIDS Research (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain &amp; Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, Dhaka, 2002.\r\n9. Peasants and Classes: A Study in Differentiation in Bangladesh. London: Oxford University Press, Delhi/Zed Books, and The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1986.\r\n10. Political Economy of South Asian Regional Cooperation. The University Press Limited (UPL), Dhaka and New Delhi: Sterling Publishers, 1986.\r\n11. Beel Dakatia: The Environmental Consequences of a Development Disaster. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1995.\r\n12. Demand and Marketing Aspects of Grameen Bank: A Closer Look. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1st edition 1986, 2nd edition 1995.\r\n13. Rural Power Structure: A study of the UP Leaders in Bangladesh. Bangladesh Books International, Dhaka, 1981.</span>\r\n\r\nবাংলা বই :\r\n\r\n- রবীন্দ্র চিন্তায় দারিদ্র ও প্রগতি, ২০০৪\r\n- অধিকার ভিত্তিক উন্নয়ন, ২০০৪\r\n- কেমন বাজেট চাই: তৃণমূল মানুষের ভাবনা, ২০০৩\r\n- উন্নয়ন আলাপ, ২০০৩\r\n- সুশাসনের সন্ধানে, ২০০৩\r\n- মুক্তিযুদ্ধ জনযুদ্ধ: মুক্তিযুদ্ধের আর্থসামাজিক পটভূমি, ২০০৩\r\n- আলো আঁধারের বাংলাদেশ: মানব উন্নয়নের সম্ভাবনা ও চ্যালেঞ্জ, ২০০৩\r\n- বাংলাদেশ উন্নয়নের সংগ্রাম, ১ঌঌ১, ২য় সংস্করণ ২০০২\r\n- আগামী দিনের বাংলাদেশ, ২০০১\r\n- ভাষা আন্দোলন: অর্থনৈতিক পটভূমি, ১ঌঌ০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: অংশগ্রহণকারীদের শ্রেনী অবস্থা, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: পরিপ্রেক্ষিত ও বিচার, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- জনগণের বাজেট, ২০০০\r\n- মানবিক উন্নয়ন, ২০০০\r\n- আরেক বাংলাদেশ, ১৯৯৮\r\n- অসহযোগের দিনগুলি: মুক্তিযুদ্ধেও প্রস্তুতি পর্ব, ১৯৯৮\r\n- বাঁশের লড়াই বাঁচার লড়াই, ১৯৯৭\r\n- মুক্তিযুদ্ধেও মানুষ মুক্তিযোদ্ধাদের স্বপ্ন, ১৯৯৭\r\n- গরীবের বাজেট ভাবনা ও দারিদ্র বিমোচন, ১৯৯৬\r\n- কৃষি প্রশ্ন: ঐতিহাসিক রুশ বিতর্ক এবং তৃতীয় বিশ্বতার প্রসঙ্গিকতা, ১৯৮৯\r\n- সার্ক: রাজনৈতিক অর্থনীতি, ১৯৮৬\r\n\r\nবিভিন্ন বইয়ের চাপ্টার :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Information Technology in Bangladesh: Current Status and Potentials (with Taifur Rahman, Farhana Khanam &amp; Mashiur Rahman); in Contemporary Issues in Development, ed. by Asit K Biswas, Aminul Islam Chowdhury &amp; KB Sajjadur Rasheed, Bangladesh Unnayan Parishad, Third World Centre for Water Management &amp; Academic Press and Publishers Limited, Dhaka, 2002.\r\n2. Informal Border Trade between Bangladesh and India: An Empirical Study in selected areas (with Abdur Razzaque) in Towards Greater Sub-regional Economic Cooperation: Limitation, Obstacles, and Benefits, ed. Forrest E. cookson &amp; A.K.M. Shamsul Alam, The University Press Limited, 2002.\r\n3. Early Impact of Grameen: A multidimensional analysis outcome of a BIDS Research study, (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain and Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, 2002.\r\n4. Urban Poverty and Environment Interface: Some Illustrations on Dhaka (with Arifur Rahman). Based on paper presented. Publication from the International Conference on Urban Environment Management: Local Government and Community Action, Kolkata, November 25-27, 2001. New Delhi: Institute of Social Sciences (ISS), forthcoming 2002.\r\n5. Environment-Poverty Nexus in Bangladesh. In Bangladesh Human Development Report 2000. Dhaka: Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), 2001.\r\n6. Civil Society and Governance. In Governance: South Asian Perspective, ed. Hasnat Abdul Hye. Dhaka: The University Press Limited, 2000.\r\n7. Chapters in Grameen Bank: Poverty Relief in Bangladesh, ed. A.N.M. Wahid. Colorado, USA: West View Press, 1993.\r\n8. The General Performance of the Grameen Bank (Chapter 5)\r\n9. Housing for the Rural Poor: The Grameen Bank Experience (Chapter 6)\r\n10. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor (Chapter 7)\r\n11. The Grameen Bank and the Power of Rural Administrative Elite in Bangladesh (Chapter 9)\r\n12. The Loan Recovery Performance of the Grameen Bank (Chapter 10)\r\n13. The General Replicability of the Grameen Bank Model (Chapter 12).\r\n14. Development Responses to Natural Disaster. In Participatory Development Learning from South Asia, ed. Ponna Wingnaraja et al. Tokyo: United Nations University Press, and Karachi: Oxford University Press, 1991.\r\n15. Poverty and Human Resource Development. In The Decade of Stagnation: The State of the Bangladesh Economy in the 1980s, ed. Rehman Sobhan. Dhaka: UPL, 1991.\r\n16. Social Implication of Current Development Strategy. In Modernisation at Bay: Structure and Change in Bangladesh, ed. Abu Abdullah. Dhaka: The University Press Limited, 1991.\r\n17. Missing Dimensions of Poverty: Issues of Vulnerability and Insecurity. Seminar paper presented in an international conference organized by Bangladesh Institute of International and Strategic Studies (BIISS), Dhaka, December 1989; also a chapter of a book published by BIISS, 1990.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (ইংরেজী) :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Environment-Poverty Linkages in Bangladesh Perspective: Need for Sustainable Development (with Pallab Mazumder), Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. XVI, No.1, Bangladesh Economic Association (BEA), Dhaka, June 2002.\r\n2. Cyber Connectivity: Are we moving in the right direction? (with Taifur Rahman). The Daily Star, February 13, 2002.\r\n3. Imperative for Regional Cooperation in South Asia: Creating an Environment for Sharing Experiences of Knowledge-Based Development South Asian Survey (A Journal of the Indian Council for South Asian Cooperation) Vol. 7, No.2, July-December 2000.\r\n4. Socio-economic Perspective of the Participants in the Language Movement. 1952: Some Survey Findings. The Journal of Social Studies, No. 90, Special Issue: Language &amp; Society, October-December 2000.\r\n5. On Reaching the Hardcore Poor: Some Evidence on Social Exclusion in NGO Programmes (with Abdur Razzaque). Bangladesh Development Studies, Vol. XXVI, No.1, March 2000.\r\n6. Education for Development: Some Conceptual Issues. The Journal of Social Studies, No. 85, July-September 1999.\r\n7. The Budget and the Poor: A Participatory Analysis. The Journal of Social Studies, No. 74, July-September 1999.\r\n8. People\'s Perception and Response to Floodings: The Bangladesh Experience. Journal of Contingencies and Crisis Management, Vol. 4, No. 4, December 1996.\r\n9. Rallying Against Poverty. Social Watch, Instituto Del Tercer Mundo, Montivideo, 1996.\r\n10. Rural Development from Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. Journal of Socio-Economics, Vol. 25, No. 2, 1996.\r\n11. Social consequences of Structural Adjustment Policies in Bangladesh prepared (with Zulfiqar Ali). Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. 13, No. 1, pp. 213-254, July 1995.\r\n12. Contributions of Education in Economic Development: Lessons for Bangladesh from Asian Countries. Atowar Hossain Memorial Lecture, Asiatic Society of Bangladesh, 1993. Published in the Journal of the Asiatic Society, 1994.\r\n13. Towards Sustainable Development: Lessons from NGO Experiences in Bangladesh. ANGOC, Manila, February 1994.\r\n14. Interlinked Transactions in Rural Markets in Bangladesh. Bangladesh Unnayan Samikshya, 1993.\r\n15. The Impact of Shrimp Culture on Coastal Environment. GRASSROOTS - an Association for Development Agencies in Bangladesh (ADAB) Quarterly, Vol. 2, Issue-VIII, April-June 1993.\r\n16. Food Procurement and Distribution System in Rural Bangladesh: An Empirical Study with Equity Consideration. Dhaka: The Journal of Social Studies, No.15, January 1992.\r\n17. Improving Preparedness for Acute Food Shortages due to Natural Disaster in Asian and Pacific Countries. Prepared for the FAO, Regional Office for Asia and the Pacific (RAPA), 1992.\r\n18. Rural Development From Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. GRASSROOTS, Vol. 1, Issue I, Dhaka, October-December 1991.\r\n19. SAARC and the Global Agenda of Sustainable Development. Holiday, December 11, 1992.\r\n20. The Grameen Bank and the Changing Patron-Client Relationship in Bangladesh. Journal of Contemporary Asia, Vol. 22, No. 3, 1992. 21. Migration and Food Security: A Case Study of Bangladesh. GRASSROOTS, Vol.1, Issue I, October-December 1991.\r\n22. Human Responses to Natural Hazards in Bangladesh: Some preliminary observations, Farm economy, Bangladesh Agricultural Economists Association, August 1990.\r\n23. Empowerment and Development: Towards Livelihood Security. A paper presented at the special seminar on Fourth Five Year Plan of Bangladesh, organized by Bangladesh Economic Association. October 1990. Published in a special issue of Political Economy, 1990.\r\n24. Analytical Review of Studies on Rural Power Structure in Bangladesh: 1960s to 1980s. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), June 1989.\r\n25. Housing for the Rural Poor: the Grameen Bank experiences. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), March 1989.\r\n26. Human Responses to Natural Disaster. A paper presented at the 23rd Bengal Studies Conference, Winnipeg, University of Manitoba. June 1989.\r\n27. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor. Working Paper No. 7, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), December, 1987. Also published as BIDS Research Report No. 108, September 1989.\r\n28. Rural Power Structure: A Study of the UP leaders in Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 4, July, 1989.\r\n29. The State, Local Power Brokers and Rural Development in Bangladesh: A Study of the Selected Upazila Chairman. Sociology and Development, 1989.\r\n30. Alleviation of Poverty: the Replicability of Grameen Bank Model. South Asia Journal, Vol. 2, No. 1, 1988.\r\n31. Demand Constraints and the Future Viability of Grameen Bank Credit Programme: An Econometric Study of the Expenditure Pattern of Rural Households. Bangladesh Development Studies, Vol. XVI, No. 2, June 1988.\r\n32. Economic Effect of Flood, 1988 (jointly with M. Hossain and Hossain Z. Rahman), (Mimeo). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), Rural Credit and Grameen Bank. 1988.\r\n33. Management System of Grameen Bank: Organization, Monitoring and Training Aspects. Working Paper No. 18, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), January 1988.\r\n34. Rural Touts and Power Structure in Bangladesh: Some Indicative Results of a Perception Survey of the Patronage Network. ADAB News (a development magazine), Vol. XV, No.4, Regn. DA-360, July-August 1988.\r\n35. Peasant Differentiation in Bangladesh, 1950s to 1980s. Journal of the Asiatic Society of Bangladesh, Vol. XXXII, No. 1, Special issue, June 1987.\r\n36. Small Farmers are Being Proletarianized (A Note on Persistence and Polarization). The Journal of Peasant Studies, Vol. 15 No. 2, January 1988.\r\n37. Factors Contributing to the Excellent Recovery Performance of Grameen Bank. A paper presented at the International Workshop on Issues on Loan Recovery jointly organized by Ohio State University and Bangladesh Bank, 1987. Published in the Journal of Development and Administrative Studies, Vol. 9, No. 2, December 1987.\r\n38. Participative Management Style of Grameen Bank. Bank Parikrama, Special Issue, 1987.\r\n39. Impact of Grameen Bank on the Rural Power Structure. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 62, 1987.\r\n40. Agricultural Taxation in Bangladesh (jointly with Hossain, M. and Akash, M.M.). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 41, 1986.\r\n41. Consciousness Raising Efforts of Grameen Bank. Working Paper No.3, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), July 1986.\r\n42. Differentiation of the Peasantry in Bangladesh: 1950s to 1980s. Social Scientist, Nos. 162-163, November-December, 1986.\r\n43. Dual Role to Tradition in Social Mobilization: The Grameen Bank and Rural Poor Women in Bangladesh. Presented in the Bengal Conference at Oshkosh, Wisconsin, 1986. Published later by Wisconsin University, USA.\r\n44. Rural Proletarianization: Empirical Evidence from Two Villages of Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 23, January 1984.\r\n45. The State and the Peasantry: The Bangladesh Case. DERAP Paper No. A304. Bergen, Norway: Christian Michelsen Institute, October 1983.\r\n46. Land Concentration and Dispossession in Two Villages of Bangladesh. Bangladesh Development Studies, Vol. X, No. 2, Spring 1981.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (বাংলা) :\r\n\r\n- সামাজিক পুঁজি ও উন্নয়ন, ২০০৩\r\n- উন্নয়নের জন্য শিক্ষা, ২০০২\r\n- বিশ্বায়ন ও তথ্য প্রযুক্তি; নয়া অর্থনীতিতে বাংলাদেশ, ২০০২\r\n- বাংলাদেশের শিক্ষা বৈষম্য দুর্নীতি ও অস্থিরতা, ২০০২\r\n- দারিদ্র বিমোচন: বাংলাদেশ অভিজ্ঞতা, ২০০২\r\n- মানব উন্নয়ন বই, ২০০০\r\n- বাজেট প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণ, ১৯৯৯\r\n- রবীন্দ্র ভাবনায় স্ব-উন্নয়ন ও আত্মশক্তি, ১৯৯৫\r\n- উন্নয়নে শিক্ষার অবদান: বাংলাদেশের জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয় অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষণীয়, ১৯৯৪\r\n- গ্রহায়ণ ও উন্নয়ন: পরিপ্রেক্ষিত বাংলাদেশ, ১৯৯২\r\n- গ্রামীন বাজার ও আন্তসংযোগ, ১৯৯১\r\n- বিশ্ব আন্দোলনের আর্থ-সামাজিক পটভূমি: একটি তাত্ত্বিক কাঠামোর সন্ধানে, ১৯৮৯\r\n- গ্রামের গরীবের জন্য ঋণ: বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগের তুলনামূলক চিত্র, ১৯৮৯\r\n- ভাষা আন্দোলনের রাজনৈতিক অর্থনীতি: মধ্যবিত্তের ভূমিকা, ১৯৮৭\r\n- স্থানীয় পর্যায়ে পরিকল্পনা: একটি পদ্ধতিগত আলোচনা, ১৯৮৬\r\n\r\nতথ্যসূত্র হিসাবে আইভি সুলতানার নেওয়া সাক্ষাত্‍কার এবং রাজিব আহমেদের \'আতিউর রহমান : রাখাল থেকে অর্থনীতিবিদ\' নামক ফিচার ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : গুণীজন দল</i>', 'আতিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5409-revision-v1', '', '', '2019-05-14 08:46:57', '2019-05-14 02:46:57', '', 5409, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5411', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5412, 6, '2019-05-14 08:47:57', '2019-05-14 02:47:57', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5405\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\nতাঁর জন্ম জামালপুর জেলার এক অজপাড়াগাঁয়ে। তাঁর বাবা একজন অতি দরিদ্র ভূমিহীন কৃষক। তাঁরা পাঁচ ভাই, তিন বোন। কোনরকমে খেয়ে দিন কাটতো তাঁদের। একটা ছনের ঘরে তাঁরা সবগুলো ভাই-বোন আর বাবা-মা একসঙ্গে থাকতেন। দারিদ্র্য কী জিনিস, তা তিনি মর্মে মর্মে উপলব্ধি করেছেন- খাবার নেই, পরনের কাপড় নেই; কী এক অবস্থা!\r\n\r\nতাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। কিন্তু তাঁর পরিবারে এতটাই অভাব যে, তিনি যখন তৃতীয় শ্রেণীতে উঠলেন, তখন আর পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ থাকলো না। বড় ভাই আরো আগে স্কুল ছেড়ে কাজে ঢুকেছেন। তাঁকেও লেখাপড়া ছেড়ে রোজগারের পথে নামতে হলো।\r\n\r\nতাঁদের একটা গাভী আর কয়েকটা ছাগল ছিল। তিনি সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ওগুলো মাঠে চরাতেন। বিকেল বেলা গাভীর দুধ নিয়ে বাজারে গিয়ে বিক্রি করতেন। এভাবে দুই ভাই মিলে যা আয় করতেন, তাতে কোনরকমে দিন কাটছিল। কিছুদিন চলার পর দুধ বিক্রির আয় থেকে সঞ্চিত আট টাকা দিয়ে তিনি পান-বিড়ির দোকান দিলেন। প্রতিদিন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত দোকানে বসতেন। পড়াশোনা তো বন্ধই, আদৌ করবেন- সেই স্বপ্নও ছিল না!\r\n\r\nএক বিকেলে বড় ভাই তাঁকে বললেন, আজ স্কুল মাঠে নাটক হবে। তখন তাঁর গায়ে দেয়ার মতো কোন জামা নেই। খালি গা আর লুঙ্গি পরে তিনি ভাইয়ের সঙ্গে নাটক দেখতে চললেন। স্কুলে পৌঁছে তিনি তো বিস্ময়ে হতবাক! চারদিকে এত আনন্দময় চমত্‍কার পরিবেশ! তাঁর মনে হলো, তিনিও তো আর সবার মতোই হতে পারতেন। সিদ্ধান্ত নিলেন, তিনি আবার স্কুলে ফিরে আসবেন।\r\n\r\nনাটক দেখে বাড়ি ফেরার পথে বড় ভাইকে বললেন, তিনি কি আবার স্কুলে ফিরে আসতে পারেন না? তাঁর বলার ভঙ্গি আর করুণ চাহনি দেখেই হোক কিংবা অন্য কোন কারণেই হোক কথাটা তাঁর বড় ভাইয়ের মনে দাগ কাটল তিনি বললেন, ঠিক আছে কাল হেডস্যারের সঙ্গে আলাপ করবো।\r\n\r\nপরদিন দুই ভাই আবার স্কুলে গেলেন। বড় ভাই তাঁকে হেডস্যারের রুমের বাইরে দাঁড় করিয়ে রেখে ভিতরে গেলেন। তিনি বাইরে দাঁড়িয়ে স্পষ্ট শুনতে পেলেন, ভাই বলছেন তাঁকে যেন বার্ষিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণের সুযোগটুকু দেয়া হয়। কিন্তু হেডস্যার অবজ্ঞার ভঙ্গিতে বললেন, সবাইকে দিয়ে কি লেখাপড়া হয়!\r\n\r\nস্যারের কথা শুনে তাঁর মাথা নিচু হয়ে গেল। যতখানি আশা নিয়ে স্কুলে গিয়েছিলেন, স্যারের এক কথাতেই সব ধুলিস্মাত্‍ হয়ে গেল। তবু বড় ভাই তাঁকে পীড়াপীড়ি করে তাঁর পরীক্ষা দেয়ার অনুমতি যোগাড় করলেন। পরীক্ষার তখন আর মাত্র তিন মাস বাকি। বাড়ি ফিরে তিনি মাকে বললেন, তাঁকে তিন মাসের ছুটি দিতে হবে। তিনি আর এখানে থাকবেন না। কারণ ঘরে খাবার নেই, পরনে কাপড় নেই- তাঁর কোন বইও নেই, কিন্তু তাঁকে পরীক্ষায় পাস করতে হবে। মা তাঁকে বললেন, কোথায় যাবি? তিনি উত্তর দিলেন, তাঁর এককালের সহপাঠী এবং এখন ক্লাসের ফার্স্টবয় মোজাম্মেলের বাড়িতে তিনি যাবেন। দুরু দুরু মনে মোজাম্মেলের বাড়ি গেলেন। সবকিছু খুলে বলতেই তাঁর মা সানন্দে রাজি হলেন। তাঁর খাবার আর আশ্রয় জুটলো; শুরু হলো নতুন জীবন। নতুন করে পড়াশোনা শুরু করলেন তিনি। প্রতিক্ষণেই হেডস্যারের সেই অবজ্ঞাসূচক কথা মনে পড়ে যায় তাঁর, জেদ কাজ করে মনে; আরো ভালো করে পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nযথাসময়ে পরীক্ষা দিলেন। ফল প্রকাশের দিন তিনি স্কুলে গিয়ে প্রথম সারিতে বসলেন। হেডস্যার ফলাফল নিয়ে এলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, পড়তে গিয়ে স্যার কেমন যেন দ্বিধান্বিত। আড়চোখে তাঁর দিকে তাকাচ্ছেন। তারপর ফল ঘোষণা করলেন। তিনি প্রথম হয়েছেন! খবর শুনে বড় ভাই আনন্দে কেঁদে ফেললেন। শুধু তিনি নির্বিকার- যেন এটাই হওয়ার কথা ছিল।\r\n\r\nতাঁর জীবনযাত্রা এখন সম্পূর্ণ বদলে গেছে। তিনি রোজ স্কুলে যান। অবসরে সংসারের কাজ করেন। ইতিমধ্যে স্যারদের সুনজরে পড়ে গেছেন তিনি। ফয়েজ মৌলভী স্যার তাঁকে তাঁর সন্তানের মতো দেখাশুনা করতে লাগলেন। সবার আদর, যত্ন, স্নেহে তিনি প্রথম হয়েই পঞ্চম শ্রেণীতে উঠলেন। এতদিনে গ্রামের একমাত্র মেট্রিক পাস তাঁর মফিজউদ্দিন চাচা তাঁর খোঁজ নিলেন। এই চাচার বাড়িতে তাঁর আশ্রয় জুটলো।\r\n\r\nতিনি যখন সপ্তম শ্রেণী পেরিয়ে অষ্টম শ্রেণীতে উঠবেন, তখন তাঁর চাচা একদিন কোত্থেকে যেন একটা বিজ্ঞাপন কেটে নিয়ে এসে তাঁকে দেখালেন। ওটা ছিল ক্যাডেট কলেজে ভর্তির বিজ্ঞাপন। যথাসময়ে ফর্ম পূরণ করে পাঠালেন। এখানে বলা দরকার, তাঁর নাম ছিল আতাউর রহমান। কিন্তু ক্যাডেট কলেজের ভর্তি ফর্মে স্কুলের হেডস্যার তাঁর নাম আতিউর রহমান লিখে চাচাকে বলেছিলেন, \'এই ছেলে একদিন অনেক বড় কিছু হবে। দেশে অনেক আতাউর আছে। ওর নামটা একটু আলাদা হওয়া দরকার; তাই আতিউর করে দিলাম।\'\r\n\r\nতিনি রাত জেগে পড়াশোনা করে প্রস্তুতি নিলেন। নির্ধারিত দিনে চাচার সঙ্গে পরীক্ষা দিতে রওনা হলেন। যাই হোক পরীক্ষা দিলেন; তিনি ভাবলেন চান্স হবে না। কিন্তু দুই মাস পর চিঠি পেলেন, তিনি নির্বাচিত হয়েছেন। এখন চূড়ান্ত পরীক্ষার জন্য ঢাকা ক্যান্টনমেন্টে যেতে হবে।\r\n\r\nসবাই খুব খুশি; কেবল তিনিই হতাশ। তাঁর একটা প্যান্ট নেই, যেটা পরে তিনি যাবেন। শেষে স্কুলের কেরানি কানাই লাল বিশ্বাসের ফুলপ্যান্টটা ধার করলেন। আর একটা শার্ট যোগাড় হলো। তিনি আর চাচা অচেনা ঢাকার উদ্দেশে রওনা দিলেন। এখানেও তিনি চূড়ান্তভাবে নির্বাচিত হলেন। কিন্তু মাসে ১৫০ টাকা বেতন দিতে হবে। এর মধ্যে ১০০ টাকা বৃত্তি দেয়া হবে, বাকি ৫০ টাকা তাঁর পরিবারকে যোগান দিতে হবে। চিঠি পড়ে তাঁর মন ভেঙে গেল। যেখানে তাঁর পরিবারের তিনবেলা খাওয়ার নিশ্চয়তা নেই, সেখানে প্রতি মাসে ৫০ টাকা বেতন যোগানোর কথা চিন্তাও করা যায় না!\r\n\r\nআর কোন আশার আলো দেখতে না পেয়ে তিনি তাঁর স্কুলের ফয়েজ মৌলভী স্যারের কাছে গেলেন। তিনি বললেন, আমি থাকতে চিন্তার কোন কারণ নেই। পরদিন ফয়েজ স্যার তাঁর আরো দুইজন সহকর্মী আর তাঁকে নিয়ে হাটে গেলেন। সেখানে গামছা পেতে দোকানে দোকানে ঘুরলেন। সবাইকে বিস্তারিত বলে সাহায্য চাইলেন। সবাই সাধ্য মতো আট আনা, চার আনা, এক টাকা, দুই টাকা দিলেন। সব মিলিয়ে ১৫০ টাকা হলো। আর চাচারা দিলেন ৫০ টাকা। এই সামান্য টাকা সম্বল করে তিনি মির্জাপুর ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হলেন। যাতায়াত খরচ বাদ দিয়ে তিনি ১৫০ টাকায় তিন মাসের বেতন পরিশোধ করলেন। শুরু হলো অন্য এক জীবন।\r\n\r\nপ্রথম দিনেই এম.ডাবি্লউ.পিট স্যার তাঁকে দেখতে এলেন। তিনি সবকিছু খুলে বললেন। তিনি পিট স্যারকে আরো জানালেন, যেহেতু তাঁর আর বেতন দেয়ার সামর্থ্য নেই, তাই তিন মাস পর ক্যাডেট কলেজ ছেড়ে চলে যেতে হবে। সব শুনে স্যার তাঁর বিষয়টা বোর্ড মিটিঙে তুললেন এবং পুরো ১৫০ টাকাই বৃত্তির ব্যবস্থা করে দিলেন। সেই থেকে তাঁকে আর পিছনে ফিরে তাকাতে হয়নি।\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কঠোর সংগ্রামী জীবনের গল্প বলা হলো তিনি হলেন বাংলাদেশের স্বনামধন্য অর্থনীতিবিদ, ড. আতিউর রহমান। তাঁর দীর্ঘ গবেষণা জীবনে তিনি সম্পৃক্ত ছিলেন অসংখ্য গবেষণা কর্মের সাথে। পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে তিনি সরকারি, বেসরকারি ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকে বাংলাদেশের উন্নয়ন প্রক্রিয়াকে বেগবান করেছেন। অর্থনীতি ছাড়াও বিভিন্ন মানবাধিকার ও সংস্কৃতি বিষয়ক কার্যক্রমের তিনি একজন সক্রিয় কর্মী।\r\n\r\nআতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯ সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন। সার্টিফিকেট অনুযায়ী অবশ্য তাঁর জন্ম তারিখ ৩রা আগষ্ট ১৯৫১ সাল। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এম.ফিল.-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ড. আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯; সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান জনতা ব্যাংকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময় এক বছরের মধ্যে এই ব্যাংকের ছেচল্লিশটা শাখায় কম্পিউটার সংযোজন করা সম্ভব হয়েছিল। তিনি এই ব্যাংকে এক বছরের কিছু বেশি সময় চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এই এক বছরের মধ্যেই জনতা ব্যাংকের ওয়েবসাইট চালু করেছিলেন এবং ইন্টারনেট ব্যাংকিং চালু করেছিলেন। একটা বিরাট ফান্ড যাতে গরীবরাও পায় সেজন্য লিন্কেজ (<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Linkage</span>)প্রোজেক্টসহ নানা রকম প্রোজেক্ট চালু করেছিলেন। এছাড়া মেয়েরা যাতে টাকা পায় সেজন্য চালু করেছিলেন উইমেন এনটারপ্রোনারশীপ প্রোজেক্ট। এরকম আরও অনেক নতুন নতুন প্রকল্প চালু করেছিলেন তিনি। এই ব্যাংকে এখনও তাঁর প্রকল্পগুলো চালু আছে। জনতা ব্যাংকে তাঁর কাজের সবচেয়ে বড় স্বীকৃতি হচ্ছে ঐ বছরই জনতা ব্যাংক \'বেস্ট ব্যাংক অফ দি ইয়ার\' পুরস্কার লাভ করে।\r\n\r\nতিনি যখন উন্নয়ন সমন্বয়-এ ছিলেন তখন উন্নয়ন সমন্বয় থেকে তিনি এবং তাঁর কয়েকজন সহকর্মী বাংলাদেশের বাজেট নিয়ে প্রথম আলোচনা করেন। তাঁরা বলেছেন, বাজেটকে সাধারণ মানুষের বোধগম্য ভাষায় প্রণয়ণ করতে হবে। গরীবের জন্য বাজেট কেমন হওয়া উচিত, কোথায় কোথায় প্রাধান্য দেয়া উচিত ইত্যাদি বিষয়ে গ্রামের মানুষদের নিয়ে এবং বর্তমান ও সাবেক অর্থমন্ত্রীদের সাথে তাঁরা বসে আলোচনা করেছেন। কিভাবে বাজেট করলে সাধারণ মানুষের আগ্রহ বাড়ানো যায় এগুলো নিয়ে আলোচনা করার জন্য তাঁরা বিকল্প একটি বাজেট তৈরি করেছিলেন। গরীবের বাজেট এবং জনগণ ও বাজেট নামে তিনি দুটি বইও লিখেছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান বিভিন্ন ধরণের সামাজিক আন্দোলনের সাথে জড়িত রয়েছেন। তিনি পরিবেশ রক্ষার আন্দোলনের সাথে জড়িত। পরিবেশের প্রতি ভালবাসা থেকেই বিপন্ন পরিবেশকে বাঁচাতে তিনি সামাজিক আন্দোলন হিসেবে গঠন করেন বাংলাদেশ পরিবেশ আন্দোলন (বাপা)। এখানে কমিটি মেম্বার এবং বাজেট কমিটির কনভেনার হিসেবে তিনি দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়া আছে \'সুশিক্ষা আন্দোলন\' জনগণকে সুশিক্ষা দেবার জন্য সামাজিক একটা চাপ সৃষ্টি করাই এর লক্ষ্য। এছাড়া জনগণের সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য পিপল্স হেলথ মুভমেন্ট ইত্যাদি সামাজিক আন্দোলন গুলোর সাথে তিনি জড়িত। এছাড়াও জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের ভোক্তাদের অনেকগুলো আন্দোলনের সাথে তিনি জড়িত।\r\n\r\nগবেষণাধর্মী কাজের প্রতিই তাঁর আগ্রহ বেশি। তবে যাঁরা শুধুই গবেষণা করেন তিনি তাঁদের দলে নয়। গবেষণার সাথে সাথে ফলাফল অর্থাত্‍ কি পেলেন এই জিনিসটি তিনি সবাইকে তাঁর বইয়ের মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে জানাতে চান। তিনি নিজেকে একজন সক্রিয় অর্থনীতিবিদ মনে করেন। তিনি শুধু ঘরে বসে কাজ করেন না। তাঁর গবেষণালব্ধ জ্ঞানটাকে বা জানাটাকে তিনি সবার সাথে ভাগ করে নিতে চান। ব্যাংকিং সেক্টরে বা এনজিওদের বোর্ডে তাঁর কাজ করার উদ্দেশ্যই হলো তিনি যেটা ভাবেন সেটার ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখতে চান। তবে তিনি সবচেয়ে বেশি আনন্দ খুঁজে পান তাঁর লেখার মাঝে।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান অনেক বইয়ের রচয়িতা। এ পর্যন্ত তিনি প্রায় ত্রিশটার বেশি বই লিখেছেন। তাঁর লেখা \'পিজেন্টস এন্ড ক্লাসেস\' বইটি হার্ভার্ড, কেমব্রিজ এবং অক্সফোর্ড-সহ বিশ্বের সমস্ত বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে রেফারেন্স বই হিসেবে পড়ানো হয়। লন্ডন ও দিল্লী থেকে একই সাথে বইটা প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রামীণ ব্যাংকের উপরও তাঁর কয়েকটা প্রকাশনা আছে, সেগুলো দেশে ও দেশের বাইরে খুবই সমাদৃত। দেশের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বেশী প্রশংসা পেয়েছেন \'ভাষা আন্দোলনের আর্থ সামাজিক পটভূমি\' নামে গবষণাধর্মী বইটা লিখে। মুক্তিযুদ্ধের উপর তাঁর ট্রিলজি বের হয়েছে। তিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে কাজ করেছেন।\r\n\r\nতিনি সাধারণ মানুষের চোখ দিয়ে পৃথিবীটাকে দেখতে চান। তাঁর মতে দারিদ্র এক চরম সত্য। দারিদ্রের দুঃখ, কষ্ট এবং অপমান তিনি সহ্য করেছেন। আর সেজন্য তিনি তাঁর চিন্তার মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, কথার মাধ্যমে দারিদ্র দূর করার চেষ্টা করেন সর্বদা। তাঁর প্রতিটি লেখাতে পাওয়া যাবে দরিদ্র মানুষের কথা। দারিদ্রমুক্ত পৃথিবী গড়াই তাঁর একমাত্র লক্ষ্য।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: ড. আতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯; সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nপড়াশুনা: তাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। সেখান থেকে তিনি ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হন। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এমফিল-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\nচাকরি জীবন: ১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ডঃ আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি. কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯ সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nইংরেজী বই :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Budget and Participation: Voices from the Grassroot, IDPAA, PROSHIKA, UPL, Forthcoming 2003 ( With M. Abul Quasem, MM. Shafiqur Rahman, Dr. Zulfiqar Ali and Md. Arifur Rahman)\r\n2. \'Increasing Awareness and Knowledge about Gender Analysis of National Budget: An Analysis from the Perspective of Gender Equality. PLAGE, Ministry of Women and Children Affairs, Govt. of the People\'s Republic of Bangladesh, Dhaka, December 2002.( with Dr. Pratima Paul Majumder, Dr. Zulfiqar Ali and Arifur Rahman).\r\n3. Education for Development: Lessons from East Asia for Bangladesh. Institute for South East Asian Studies (ISEAS), Singapore, 2002.\r\n4. The Budget-Making Process (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahman Dr. Bazlul Haque Khondker, Abdur Razzaque &amp; Nigar Nargis), University Press Limited, (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n5. People\'s Budget: An Illustrative Exercise Using Participatory Tools (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with M. Ismail Hussein, Mother Hussein, Mirza M. Shafiqur Rahman Muhammad A. Qualm &amp; Zulfiqar Ali), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n6. Budget and the Poor (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahmann &amp; Nigar Nargis), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. (2nd edition) ( See list of contents)\r\n7. People\'s Report on Bangladesh Environment 2001 - 2 Volumes (Principal). The University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002 ( See list of contents)\r\n8. Early Impact of Grameen (principal author). A Multi-Dimensional Analysis: Outcome of a BIDS Research (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain &amp; Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, Dhaka, 2002.\r\n9. Peasants and Classes: A Study in Differentiation in Bangladesh. London: Oxford University Press, Delhi/Zed Books, and The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1986.\r\n10. Political Economy of South Asian Regional Cooperation. The University Press Limited (UPL), Dhaka and New Delhi: Sterling Publishers, 1986.\r\n11. Beel Dakatia: The Environmental Consequences of a Development Disaster. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1995.\r\n12. Demand and Marketing Aspects of Grameen Bank: A Closer Look. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1st edition 1986, 2nd edition 1995.\r\n13. Rural Power Structure: A study of the UP Leaders in Bangladesh. Bangladesh Books International, Dhaka, 1981.</span>\r\n\r\nবাংলা বই :\r\n\r\n- রবীন্দ্র চিন্তায় দারিদ্র ও প্রগতি, ২০০৪\r\n- অধিকার ভিত্তিক উন্নয়ন, ২০০৪\r\n- কেমন বাজেট চাই: তৃণমূল মানুষের ভাবনা, ২০০৩\r\n- উন্নয়ন আলাপ, ২০০৩\r\n- সুশাসনের সন্ধানে, ২০০৩\r\n- মুক্তিযুদ্ধ জনযুদ্ধ: মুক্তিযুদ্ধের আর্থসামাজিক পটভূমি, ২০০৩\r\n- আলো আঁধারের বাংলাদেশ: মানব উন্নয়নের সম্ভাবনা ও চ্যালেঞ্জ, ২০০৩\r\n- বাংলাদেশ উন্নয়নের সংগ্রাম, ১ঌঌ১, ২য় সংস্করণ ২০০২\r\n- আগামী দিনের বাংলাদেশ, ২০০১\r\n- ভাষা আন্দোলন: অর্থনৈতিক পটভূমি, ১ঌঌ০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: অংশগ্রহণকারীদের শ্রেনী অবস্থা, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: পরিপ্রেক্ষিত ও বিচার, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- জনগণের বাজেট, ২০০০\r\n- মানবিক উন্নয়ন, ২০০০\r\n- আরেক বাংলাদেশ, ১৯৯৮\r\n- অসহযোগের দিনগুলি: মুক্তিযুদ্ধেও প্রস্তুতি পর্ব, ১৯৯৮\r\n- বাঁশের লড়াই বাঁচার লড়াই, ১৯৯৭\r\n- মুক্তিযুদ্ধেও মানুষ মুক্তিযোদ্ধাদের স্বপ্ন, ১৯৯৭\r\n- গরীবের বাজেট ভাবনা ও দারিদ্র বিমোচন, ১৯৯৬\r\n- কৃষি প্রশ্ন: ঐতিহাসিক রুশ বিতর্ক এবং তৃতীয় বিশ্বতার প্রসঙ্গিকতা, ১৯৮৯\r\n- সার্ক: রাজনৈতিক অর্থনীতি, ১৯৮৬\r\n\r\nবিভিন্ন বইয়ের চাপ্টার :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Information Technology in Bangladesh: Current Status and Potentials (with Taifur Rahman, Farhana Khanam &amp; Mashiur Rahman); in Contemporary Issues in Development, ed. by Asit K Biswas, Aminul Islam Chowdhury &amp; KB Sajjadur Rasheed, Bangladesh Unnayan Parishad, Third World Centre for Water Management &amp; Academic Press and Publishers Limited, Dhaka, 2002.\r\n2. Informal Border Trade between Bangladesh and India: An Empirical Study in selected areas (with Abdur Razzaque) in Towards Greater Sub-regional Economic Cooperation: Limitation, Obstacles, and Benefits, ed. Forrest E. cookson &amp; A.K.M. Shamsul Alam, The University Press Limited, 2002.\r\n3. Early Impact of Grameen: A multidimensional analysis outcome of a BIDS Research study, (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain and Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, 2002.\r\n4. Urban Poverty and Environment Interface: Some Illustrations on Dhaka (with Arifur Rahman). Based on paper presented. Publication from the International Conference on Urban Environment Management: Local Government and Community Action, Kolkata, November 25-27, 2001. New Delhi: Institute of Social Sciences (ISS), forthcoming 2002.\r\n5. Environment-Poverty Nexus in Bangladesh. In Bangladesh Human Development Report 2000. Dhaka: Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), 2001.\r\n6. Civil Society and Governance. In Governance: South Asian Perspective, ed. Hasnat Abdul Hye. Dhaka: The University Press Limited, 2000.\r\n7. Chapters in Grameen Bank: Poverty Relief in Bangladesh, ed. A.N.M. Wahid. Colorado, USA: West View Press, 1993.\r\n8. The General Performance of the Grameen Bank (Chapter 5)\r\n9. Housing for the Rural Poor: The Grameen Bank Experience (Chapter 6)\r\n10. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor (Chapter 7)\r\n11. The Grameen Bank and the Power of Rural Administrative Elite in Bangladesh (Chapter 9)\r\n12. The Loan Recovery Performance of the Grameen Bank (Chapter 10)\r\n13. The General Replicability of the Grameen Bank Model (Chapter 12).\r\n14. Development Responses to Natural Disaster. In Participatory Development Learning from South Asia, ed. Ponna Wingnaraja et al. Tokyo: United Nations University Press, and Karachi: Oxford University Press, 1991.\r\n15. Poverty and Human Resource Development. In The Decade of Stagnation: The State of the Bangladesh Economy in the 1980s, ed. Rehman Sobhan. Dhaka: UPL, 1991.\r\n16. Social Implication of Current Development Strategy. In Modernisation at Bay: Structure and Change in Bangladesh, ed. Abu Abdullah. Dhaka: The University Press Limited, 1991.\r\n17. Missing Dimensions of Poverty: Issues of Vulnerability and Insecurity. Seminar paper presented in an international conference organized by Bangladesh Institute of International and Strategic Studies (BIISS), Dhaka, December 1989; also a chapter of a book published by BIISS, 1990.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (ইংরেজী) :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Environment-Poverty Linkages in Bangladesh Perspective: Need for Sustainable Development (with Pallab Mazumder), Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. XVI, No.1, Bangladesh Economic Association (BEA), Dhaka, June 2002.\r\n2. Cyber Connectivity: Are we moving in the right direction? (with Taifur Rahman). The Daily Star, February 13, 2002.\r\n3. Imperative for Regional Cooperation in South Asia: Creating an Environment for Sharing Experiences of Knowledge-Based Development South Asian Survey (A Journal of the Indian Council for South Asian Cooperation) Vol. 7, No.2, July-December 2000.\r\n4. Socio-economic Perspective of the Participants in the Language Movement. 1952: Some Survey Findings. The Journal of Social Studies, No. 90, Special Issue: Language &amp; Society, October-December 2000.\r\n5. On Reaching the Hardcore Poor: Some Evidence on Social Exclusion in NGO Programmes (with Abdur Razzaque). Bangladesh Development Studies, Vol. XXVI, No.1, March 2000.\r\n6. Education for Development: Some Conceptual Issues. The Journal of Social Studies, No. 85, July-September 1999.\r\n7. The Budget and the Poor: A Participatory Analysis. The Journal of Social Studies, No. 74, July-September 1999.\r\n8. People\'s Perception and Response to Floodings: The Bangladesh Experience. Journal of Contingencies and Crisis Management, Vol. 4, No. 4, December 1996.\r\n9. Rallying Against Poverty. Social Watch, Instituto Del Tercer Mundo, Montivideo, 1996.\r\n10. Rural Development from Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. Journal of Socio-Economics, Vol. 25, No. 2, 1996.\r\n11. Social consequences of Structural Adjustment Policies in Bangladesh prepared (with Zulfiqar Ali). Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. 13, No. 1, pp. 213-254, July 1995.\r\n12. Contributions of Education in Economic Development: Lessons for Bangladesh from Asian Countries. Atowar Hossain Memorial Lecture, Asiatic Society of Bangladesh, 1993. Published in the Journal of the Asiatic Society, 1994.\r\n13. Towards Sustainable Development: Lessons from NGO Experiences in Bangladesh. ANGOC, Manila, February 1994.\r\n14. Interlinked Transactions in Rural Markets in Bangladesh. Bangladesh Unnayan Samikshya, 1993.\r\n15. The Impact of Shrimp Culture on Coastal Environment. GRASSROOTS - an Association for Development Agencies in Bangladesh (ADAB) Quarterly, Vol. 2, Issue-VIII, April-June 1993.\r\n16. Food Procurement and Distribution System in Rural Bangladesh: An Empirical Study with Equity Consideration. Dhaka: The Journal of Social Studies, No.15, January 1992.\r\n17. Improving Preparedness for Acute Food Shortages due to Natural Disaster in Asian and Pacific Countries. Prepared for the FAO, Regional Office for Asia and the Pacific (RAPA), 1992.\r\n18. Rural Development From Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. GRASSROOTS, Vol. 1, Issue I, Dhaka, October-December 1991.\r\n19. SAARC and the Global Agenda of Sustainable Development. Holiday, December 11, 1992.\r\n20. The Grameen Bank and the Changing Patron-Client Relationship in Bangladesh. Journal of Contemporary Asia, Vol. 22, No. 3, 1992. 21. Migration and Food Security: A Case Study of Bangladesh. GRASSROOTS, Vol.1, Issue I, October-December 1991.\r\n22. Human Responses to Natural Hazards in Bangladesh: Some preliminary observations, Farm economy, Bangladesh Agricultural Economists Association, August 1990.\r\n23. Empowerment and Development: Towards Livelihood Security. A paper presented at the special seminar on Fourth Five Year Plan of Bangladesh, organized by Bangladesh Economic Association. October 1990. Published in a special issue of Political Economy, 1990.\r\n24. Analytical Review of Studies on Rural Power Structure in Bangladesh: 1960s to 1980s. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), June 1989.\r\n25. Housing for the Rural Poor: the Grameen Bank experiences. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), March 1989.\r\n26. Human Responses to Natural Disaster. A paper presented at the 23rd Bengal Studies Conference, Winnipeg, University of Manitoba. June 1989.\r\n27. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor. Working Paper No. 7, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), December, 1987. Also published as BIDS Research Report No. 108, September 1989.\r\n28. Rural Power Structure: A Study of the UP leaders in Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 4, July, 1989.\r\n29. The State, Local Power Brokers and Rural Development in Bangladesh: A Study of the Selected Upazila Chairman. Sociology and Development, 1989.\r\n30. Alleviation of Poverty: the Replicability of Grameen Bank Model. South Asia Journal, Vol. 2, No. 1, 1988.\r\n31. Demand Constraints and the Future Viability of Grameen Bank Credit Programme: An Econometric Study of the Expenditure Pattern of Rural Households. Bangladesh Development Studies, Vol. XVI, No. 2, June 1988.\r\n32. Economic Effect of Flood, 1988 (jointly with M. Hossain and Hossain Z. Rahman), (Mimeo). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), Rural Credit and Grameen Bank. 1988.\r\n33. Management System of Grameen Bank: Organization, Monitoring and Training Aspects. Working Paper No. 18, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), January 1988.\r\n34. Rural Touts and Power Structure in Bangladesh: Some Indicative Results of a Perception Survey of the Patronage Network. ADAB News (a development magazine), Vol. XV, No.4, Regn. DA-360, July-August 1988.\r\n35. Peasant Differentiation in Bangladesh, 1950s to 1980s. Journal of the Asiatic Society of Bangladesh, Vol. XXXII, No. 1, Special issue, June 1987.\r\n36. Small Farmers are Being Proletarianized (A Note on Persistence and Polarization). The Journal of Peasant Studies, Vol. 15 No. 2, January 1988.\r\n37. Factors Contributing to the Excellent Recovery Performance of Grameen Bank. A paper presented at the International Workshop on Issues on Loan Recovery jointly organized by Ohio State University and Bangladesh Bank, 1987. Published in the Journal of Development and Administrative Studies, Vol. 9, No. 2, December 1987.\r\n38. Participative Management Style of Grameen Bank. Bank Parikrama, Special Issue, 1987.\r\n39. Impact of Grameen Bank on the Rural Power Structure. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 62, 1987.\r\n40. Agricultural Taxation in Bangladesh (jointly with Hossain, M. and Akash, M.M.). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 41, 1986.\r\n41. Consciousness Raising Efforts of Grameen Bank. Working Paper No.3, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), July 1986.\r\n42. Differentiation of the Peasantry in Bangladesh: 1950s to 1980s. Social Scientist, Nos. 162-163, November-December, 1986.\r\n43. Dual Role to Tradition in Social Mobilization: The Grameen Bank and Rural Poor Women in Bangladesh. Presented in the Bengal Conference at Oshkosh, Wisconsin, 1986. Published later by Wisconsin University, USA.\r\n44. Rural Proletarianization: Empirical Evidence from Two Villages of Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 23, January 1984.\r\n45. The State and the Peasantry: The Bangladesh Case. DERAP Paper No. A304. Bergen, Norway: Christian Michelsen Institute, October 1983.\r\n46. Land Concentration and Dispossession in Two Villages of Bangladesh. Bangladesh Development Studies, Vol. X, No. 2, Spring 1981.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (বাংলা) :\r\n\r\n- সামাজিক পুঁজি ও উন্নয়ন, ২০০৩\r\n- উন্নয়নের জন্য শিক্ষা, ২০০২\r\n- বিশ্বায়ন ও তথ্য প্রযুক্তি; নয়া অর্থনীতিতে বাংলাদেশ, ২০০২\r\n- বাংলাদেশের শিক্ষা বৈষম্য দুর্নীতি ও অস্থিরতা, ২০০২\r\n- দারিদ্র বিমোচন: বাংলাদেশ অভিজ্ঞতা, ২০০২\r\n- মানব উন্নয়ন বই, ২০০০\r\n- বাজেট প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণ, ১৯৯৯\r\n- রবীন্দ্র ভাবনায় স্ব-উন্নয়ন ও আত্মশক্তি, ১৯৯৫\r\n- উন্নয়নে শিক্ষার অবদান: বাংলাদেশের জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয় অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষণীয়, ১৯৯৪\r\n- গ্রহায়ণ ও উন্নয়ন: পরিপ্রেক্ষিত বাংলাদেশ, ১৯৯২\r\n- গ্রামীন বাজার ও আন্তসংযোগ, ১৯৯১\r\n- বিশ্ব আন্দোলনের আর্থ-সামাজিক পটভূমি: একটি তাত্ত্বিক কাঠামোর সন্ধানে, ১৯৮৯\r\n- গ্রামের গরীবের জন্য ঋণ: বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগের তুলনামূলক চিত্র, ১৯৮৯\r\n- ভাষা আন্দোলনের রাজনৈতিক অর্থনীতি: মধ্যবিত্তের ভূমিকা, ১৯৮৭\r\n- স্থানীয় পর্যায়ে পরিকল্পনা: একটি পদ্ধতিগত আলোচনা, ১৯৮৬\r\n\r\nতথ্যসূত্র হিসাবে আইভি সুলতানার নেওয়া সাক্ষাত্‍কার এবং রাজিব আহমেদের \'আতিউর রহমান : রাখাল থেকে অর্থনীতিবিদ\' নামক ফিচার ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : গুণীজন দল</i>', 'আতিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5409-revision-v1', '', '', '2019-05-14 08:47:57', '2019-05-14 02:47:57', '', 5409, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5412', 0, 'revision', '', 0),
(5413, 6, '2019-05-14 08:50:28', '2019-05-14 02:50:28', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5414\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr align=\"center\">\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"left\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1532&amp;GjProfId=200\">অর্থনীতি বিষয়ক ওরিয়েন্টেশন অনুষ্ঠানে ড. আতিউর রহমান</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'আতিউর রহমান আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%86%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%89%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0-2', '', '', '2019-05-14 08:50:28', '2019-05-14 02:50:28', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5413', 0, 'page', '', 0),
(5414, 6, '2019-05-14 08:49:43', '2019-05-14 02:49:43', '', 'igal_Atiur rahman-1', 'Category- Somaj Biggan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_atiur-rahman-1', '', '', '2019-05-27 13:22:54', '2019-05-27 07:22:54', '', 5413, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/igal_Atiur-rahman-1.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5415, 6, '2019-05-14 08:50:28', '2019-05-14 02:50:28', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5414\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr align=\"center\">\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"left\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1532&amp;GjProfId=200\">অর্থনীতি বিষয়ক ওরিয়েন্টেশন অনুষ্ঠানে ড. আতিউর রহমান</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'আতিউর রহমান আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5413-revision-v1', '', '', '2019-05-14 08:50:28', '2019-05-14 02:50:28', '', 5413, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5415', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5416, 6, '2019-05-14 08:51:05', '2019-05-14 02:51:05', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5413\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nতাঁর জন্ম জামালপুর জেলার এক অজপাড়াগাঁয়ে। তাঁর বাবা একজন অতি দরিদ্র ভূমিহীন কৃষক। তাঁরা পাঁচ ভাই, তিন বোন। কোনরকমে খেয়ে দিন কাটতো তাঁদের। একটা ছনের ঘরে তাঁরা সবগুলো ভাই-বোন আর বাবা-মা একসঙ্গে থাকতেন। দারিদ্র্য কী জিনিস, তা তিনি মর্মে মর্মে উপলব্ধি করেছেন- খাবার নেই, পরনের কাপড় নেই; কী এক অবস্থা!\r\n\r\nতাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। কিন্তু তাঁর পরিবারে এতটাই অভাব যে, তিনি যখন তৃতীয় শ্রেণীতে উঠলেন, তখন আর পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সুযোগ থাকলো না। বড় ভাই আরো আগে স্কুল ছেড়ে কাজে ঢুকেছেন। তাঁকেও লেখাপড়া ছেড়ে রোজগারের পথে নামতে হলো।\r\n\r\nতাঁদের একটা গাভী আর কয়েকটা ছাগল ছিল। তিনি সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত ওগুলো মাঠে চরাতেন। বিকেল বেলা গাভীর দুধ নিয়ে বাজারে গিয়ে বিক্রি করতেন। এভাবে দুই ভাই মিলে যা আয় করতেন, তাতে কোনরকমে দিন কাটছিল। কিছুদিন চলার পর দুধ বিক্রির আয় থেকে সঞ্চিত আট টাকা দিয়ে তিনি পান-বিড়ির দোকান দিলেন। প্রতিদিন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত দোকানে বসতেন। পড়াশোনা তো বন্ধই, আদৌ করবেন- সেই স্বপ্নও ছিল না!\r\n\r\nএক বিকেলে বড় ভাই তাঁকে বললেন, আজ স্কুল মাঠে নাটক হবে। তখন তাঁর গায়ে দেয়ার মতো কোন জামা নেই। খালি গা আর লুঙ্গি পরে তিনি ভাইয়ের সঙ্গে নাটক দেখতে চললেন। স্কুলে পৌঁছে তিনি তো বিস্ময়ে হতবাক! চারদিকে এত আনন্দময় চমত্‍কার পরিবেশ! তাঁর মনে হলো, তিনিও তো আর সবার মতোই হতে পারতেন। সিদ্ধান্ত নিলেন, তিনি আবার স্কুলে ফিরে আসবেন।\r\n\r\nনাটক দেখে বাড়ি ফেরার পথে বড় ভাইকে বললেন, তিনি কি আবার স্কুলে ফিরে আসতে পারেন না? তাঁর বলার ভঙ্গি আর করুণ চাহনি দেখেই হোক কিংবা অন্য কোন কারণেই হোক কথাটা তাঁর বড় ভাইয়ের মনে দাগ কাটল তিনি বললেন, ঠিক আছে কাল হেডস্যারের সঙ্গে আলাপ করবো।\r\n\r\nপরদিন দুই ভাই আবার স্কুলে গেলেন। বড় ভাই তাঁকে হেডস্যারের রুমের বাইরে দাঁড় করিয়ে রেখে ভিতরে গেলেন। তিনি বাইরে দাঁড়িয়ে স্পষ্ট শুনতে পেলেন, ভাই বলছেন তাঁকে যেন বার্ষিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণের সুযোগটুকু দেয়া হয়। কিন্তু হেডস্যার অবজ্ঞার ভঙ্গিতে বললেন, সবাইকে দিয়ে কি লেখাপড়া হয়!\r\n\r\nস্যারের কথা শুনে তাঁর মাথা নিচু হয়ে গেল। যতখানি আশা নিয়ে স্কুলে গিয়েছিলেন, স্যারের এক কথাতেই সব ধুলিস্মাত্‍ হয়ে গেল। তবু বড় ভাই তাঁকে পীড়াপীড়ি করে তাঁর পরীক্ষা দেয়ার অনুমতি যোগাড় করলেন। পরীক্ষার তখন আর মাত্র তিন মাস বাকি। বাড়ি ফিরে তিনি মাকে বললেন, তাঁকে তিন মাসের ছুটি দিতে হবে। তিনি আর এখানে থাকবেন না। কারণ ঘরে খাবার নেই, পরনে কাপড় নেই- তাঁর কোন বইও নেই, কিন্তু তাঁকে পরীক্ষায় পাস করতে হবে। মা তাঁকে বললেন, কোথায় যাবি? তিনি উত্তর দিলেন, তাঁর এককালের সহপাঠী এবং এখন ক্লাসের ফার্স্টবয় মোজাম্মেলের বাড়িতে তিনি যাবেন। দুরু দুরু মনে মোজাম্মেলের বাড়ি গেলেন। সবকিছু খুলে বলতেই তাঁর মা সানন্দে রাজি হলেন। তাঁর খাবার আর আশ্রয় জুটলো; শুরু হলো নতুন জীবন। নতুন করে পড়াশোনা শুরু করলেন তিনি। প্রতিক্ষণেই হেডস্যারের সেই অবজ্ঞাসূচক কথা মনে পড়ে যায় তাঁর, জেদ কাজ করে মনে; আরো ভালো করে পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nযথাসময়ে পরীক্ষা দিলেন। ফল প্রকাশের দিন তিনি স্কুলে গিয়ে প্রথম সারিতে বসলেন। হেডস্যার ফলাফল নিয়ে এলেন। তিনি লক্ষ্য করলেন, পড়তে গিয়ে স্যার কেমন যেন দ্বিধান্বিত। আড়চোখে তাঁর দিকে তাকাচ্ছেন। তারপর ফল ঘোষণা করলেন। তিনি প্রথম হয়েছেন! খবর শুনে বড় ভাই আনন্দে কেঁদে ফেললেন। শুধু তিনি নির্বিকার- যেন এটাই হওয়ার কথা ছিল।\r\n\r\nতাঁর জীবনযাত্রা এখন সম্পূর্ণ বদলে গেছে। তিনি রোজ স্কুলে যান। অবসরে সংসারের কাজ করেন। ইতিমধ্যে স্যারদের সুনজরে পড়ে গেছেন তিনি। ফয়েজ মৌলভী স্যার তাঁকে তাঁর সন্তানের মতো দেখাশুনা করতে লাগলেন। সবার আদর, যত্ন, স্নেহে তিনি প্রথম হয়েই পঞ্চম শ্রেণীতে উঠলেন। এতদিনে গ্রামের একমাত্র মেট্রিক পাস তাঁর মফিজউদ্দিন চাচা তাঁর খোঁজ নিলেন। এই চাচার বাড়িতে তাঁর আশ্রয় জুটলো।\r\n\r\nতিনি যখন সপ্তম শ্রেণী পেরিয়ে অষ্টম শ্রেণীতে উঠবেন, তখন তাঁর চাচা একদিন কোত্থেকে যেন একটা বিজ্ঞাপন কেটে নিয়ে এসে তাঁকে দেখালেন। ওটা ছিল ক্যাডেট কলেজে ভর্তির বিজ্ঞাপন। যথাসময়ে ফর্ম পূরণ করে পাঠালেন। এখানে বলা দরকার, তাঁর নাম ছিল আতাউর রহমান। কিন্তু ক্যাডেট কলেজের ভর্তি ফর্মে স্কুলের হেডস্যার তাঁর নাম আতিউর রহমান লিখে চাচাকে বলেছিলেন, \'এই ছেলে একদিন অনেক বড় কিছু হবে। দেশে অনেক আতাউর আছে। ওর নামটা একটু আলাদা হওয়া দরকার; তাই আতিউর করে দিলাম।\'\r\n\r\nতিনি রাত জেগে পড়াশোনা করে প্রস্তুতি নিলেন। নির্ধারিত দিনে চাচার সঙ্গে পরীক্ষা দিতে রওনা হলেন। যাই হোক পরীক্ষা দিলেন; তিনি ভাবলেন চান্স হবে না। কিন্তু দুই মাস পর চিঠি পেলেন, তিনি নির্বাচিত হয়েছেন। এখন চূড়ান্ত পরীক্ষার জন্য ঢাকা ক্যান্টনমেন্টে যেতে হবে।\r\n\r\nসবাই খুব খুশি; কেবল তিনিই হতাশ। তাঁর একটা প্যান্ট নেই, যেটা পরে তিনি যাবেন। শেষে স্কুলের কেরানি কানাই লাল বিশ্বাসের ফুলপ্যান্টটা ধার করলেন। আর একটা শার্ট যোগাড় হলো। তিনি আর চাচা অচেনা ঢাকার উদ্দেশে রওনা দিলেন। এখানেও তিনি চূড়ান্তভাবে নির্বাচিত হলেন। কিন্তু মাসে ১৫০ টাকা বেতন দিতে হবে। এর মধ্যে ১০০ টাকা বৃত্তি দেয়া হবে, বাকি ৫০ টাকা তাঁর পরিবারকে যোগান দিতে হবে। চিঠি পড়ে তাঁর মন ভেঙে গেল। যেখানে তাঁর পরিবারের তিনবেলা খাওয়ার নিশ্চয়তা নেই, সেখানে প্রতি মাসে ৫০ টাকা বেতন যোগানোর কথা চিন্তাও করা যায় না!\r\n\r\nআর কোন আশার আলো দেখতে না পেয়ে তিনি তাঁর স্কুলের ফয়েজ মৌলভী স্যারের কাছে গেলেন। তিনি বললেন, আমি থাকতে চিন্তার কোন কারণ নেই। পরদিন ফয়েজ স্যার তাঁর আরো দুইজন সহকর্মী আর তাঁকে নিয়ে হাটে গেলেন। সেখানে গামছা পেতে দোকানে দোকানে ঘুরলেন। সবাইকে বিস্তারিত বলে সাহায্য চাইলেন। সবাই সাধ্য মতো আট আনা, চার আনা, এক টাকা, দুই টাকা দিলেন। সব মিলিয়ে ১৫০ টাকা হলো। আর চাচারা দিলেন ৫০ টাকা। এই সামান্য টাকা সম্বল করে তিনি মির্জাপুর ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হলেন। যাতায়াত খরচ বাদ দিয়ে তিনি ১৫০ টাকায় তিন মাসের বেতন পরিশোধ করলেন। শুরু হলো অন্য এক জীবন।\r\n\r\nপ্রথম দিনেই এম.ডাবি্লউ.পিট স্যার তাঁকে দেখতে এলেন। তিনি সবকিছু খুলে বললেন। তিনি পিট স্যারকে আরো জানালেন, যেহেতু তাঁর আর বেতন দেয়ার সামর্থ্য নেই, তাই তিন মাস পর ক্যাডেট কলেজ ছেড়ে চলে যেতে হবে। সব শুনে স্যার তাঁর বিষয়টা বোর্ড মিটিঙে তুললেন এবং পুরো ১৫০ টাকাই বৃত্তির ব্যবস্থা করে দিলেন। সেই থেকে তাঁকে আর পিছনে ফিরে তাকাতে হয়নি।\r\n\r\nএতক্ষণ যাঁর কঠোর সংগ্রামী জীবনের গল্প বলা হলো তিনি হলেন বাংলাদেশের স্বনামধন্য অর্থনীতিবিদ, ড. আতিউর রহমান। তাঁর দীর্ঘ গবেষণা জীবনে তিনি সম্পৃক্ত ছিলেন অসংখ্য গবেষণা কর্মের সাথে। পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে তিনি সরকারি, বেসরকারি ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে থেকে বাংলাদেশের উন্নয়ন প্রক্রিয়াকে বেগবান করেছেন। অর্থনীতি ছাড়াও বিভিন্ন মানবাধিকার ও সংস্কৃতি বিষয়ক কার্যক্রমের তিনি একজন সক্রিয় কর্মী।\r\n\r\nআতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯ সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন। সার্টিফিকেট অনুযায়ী অবশ্য তাঁর জন্ম তারিখ ৩রা আগষ্ট ১৯৫১ সাল। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এম.ফিল.-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ড. আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯; সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান জনতা ব্যাংকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময় এক বছরের মধ্যে এই ব্যাংকের ছেচল্লিশটা শাখায় কম্পিউটার সংযোজন করা সম্ভব হয়েছিল। তিনি এই ব্যাংকে এক বছরের কিছু বেশি সময় চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এই এক বছরের মধ্যেই জনতা ব্যাংকের ওয়েবসাইট চালু করেছিলেন এবং ইন্টারনেট ব্যাংকিং চালু করেছিলেন। একটা বিরাট ফান্ড যাতে গরীবরাও পায় সেজন্য লিন্কেজ (<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Linkage</span>)প্রোজেক্টসহ নানা রকম প্রোজেক্ট চালু করেছিলেন। এছাড়া মেয়েরা যাতে টাকা পায় সেজন্য চালু করেছিলেন উইমেন এনটারপ্রোনারশীপ প্রোজেক্ট। এরকম আরও অনেক নতুন নতুন প্রকল্প চালু করেছিলেন তিনি। এই ব্যাংকে এখনও তাঁর প্রকল্পগুলো চালু আছে। জনতা ব্যাংকে তাঁর কাজের সবচেয়ে বড় স্বীকৃতি হচ্ছে ঐ বছরই জনতা ব্যাংক \'বেস্ট ব্যাংক অফ দি ইয়ার\' পুরস্কার লাভ করে।\r\n\r\nতিনি যখন উন্নয়ন সমন্বয়-এ ছিলেন তখন উন্নয়ন সমন্বয় থেকে তিনি এবং তাঁর কয়েকজন সহকর্মী বাংলাদেশের বাজেট নিয়ে প্রথম আলোচনা করেন। তাঁরা বলেছেন, বাজেটকে সাধারণ মানুষের বোধগম্য ভাষায় প্রণয়ণ করতে হবে। গরীবের জন্য বাজেট কেমন হওয়া উচিত, কোথায় কোথায় প্রাধান্য দেয়া উচিত ইত্যাদি বিষয়ে গ্রামের মানুষদের নিয়ে এবং বর্তমান ও সাবেক অর্থমন্ত্রীদের সাথে তাঁরা বসে আলোচনা করেছেন। কিভাবে বাজেট করলে সাধারণ মানুষের আগ্রহ বাড়ানো যায় এগুলো নিয়ে আলোচনা করার জন্য তাঁরা বিকল্প একটি বাজেট তৈরি করেছিলেন। গরীবের বাজেট এবং জনগণ ও বাজেট নামে তিনি দুটি বইও লিখেছেন।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান বিভিন্ন ধরণের সামাজিক আন্দোলনের সাথে জড়িত রয়েছেন। তিনি পরিবেশ রক্ষার আন্দোলনের সাথে জড়িত। পরিবেশের প্রতি ভালবাসা থেকেই বিপন্ন পরিবেশকে বাঁচাতে তিনি সামাজিক আন্দোলন হিসেবে গঠন করেন বাংলাদেশ পরিবেশ আন্দোলন (বাপা)। এখানে কমিটি মেম্বার এবং বাজেট কমিটির কনভেনার হিসেবে তিনি দায়িত্ব পালন করছেন। এছাড়া আছে \'সুশিক্ষা আন্দোলন\' জনগণকে সুশিক্ষা দেবার জন্য সামাজিক একটা চাপ সৃষ্টি করাই এর লক্ষ্য। এছাড়া জনগণের সুস্বাস্থ্য নিশ্চিত করার জন্য পিপল্স হেলথ মুভমেন্ট ইত্যাদি সামাজিক আন্দোলন গুলোর সাথে তিনি জড়িত। এছাড়াও জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের ভোক্তাদের অনেকগুলো আন্দোলনের সাথে তিনি জড়িত।\r\n\r\nগবেষণাধর্মী কাজের প্রতিই তাঁর আগ্রহ বেশি। তবে যাঁরা শুধুই গবেষণা করেন তিনি তাঁদের দলে নয়। গবেষণার সাথে সাথে ফলাফল অর্থাত্‍ কি পেলেন এই জিনিসটি তিনি সবাইকে তাঁর বইয়ের মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, টেলিভিশনের মাধ্যমে জানাতে চান। তিনি নিজেকে একজন সক্রিয় অর্থনীতিবিদ মনে করেন। তিনি শুধু ঘরে বসে কাজ করেন না। তাঁর গবেষণালব্ধ জ্ঞানটাকে বা জানাটাকে তিনি সবার সাথে ভাগ করে নিতে চান। ব্যাংকিং সেক্টরে বা এনজিওদের বোর্ডে তাঁর কাজ করার উদ্দেশ্যই হলো তিনি যেটা ভাবেন সেটার ব্যবহারিক প্রয়োগ দেখতে চান। তবে তিনি সবচেয়ে বেশি আনন্দ খুঁজে পান তাঁর লেখার মাঝে।\r\n\r\nড. আতিউর রহমান অনেক বইয়ের রচয়িতা। এ পর্যন্ত তিনি প্রায় ত্রিশটার বেশি বই লিখেছেন। তাঁর লেখা \'পিজেন্টস এন্ড ক্লাসেস\' বইটি হার্ভার্ড, কেমব্রিজ এবং অক্সফোর্ড-সহ বিশ্বের সমস্ত বড় বড় বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে রেফারেন্স বই হিসেবে পড়ানো হয়। লন্ডন ও দিল্লী থেকে একই সাথে বইটা প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রামীণ ব্যাংকের উপরও তাঁর কয়েকটা প্রকাশনা আছে, সেগুলো দেশে ও দেশের বাইরে খুবই সমাদৃত। দেশের মধ্যে তিনি সবচেয়ে বেশী প্রশংসা পেয়েছেন \'ভাষা আন্দোলনের আর্থ সামাজিক পটভূমি\' নামে গবষণাধর্মী বইটা লিখে। মুক্তিযুদ্ধের উপর তাঁর ট্রিলজি বের হয়েছে। তিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে কাজ করেছেন।\r\n\r\nতিনি সাধারণ মানুষের চোখ দিয়ে পৃথিবীটাকে দেখতে চান। তাঁর মতে দারিদ্র এক চরম সত্য। দারিদ্রের দুঃখ, কষ্ট এবং অপমান তিনি সহ্য করেছেন। আর সেজন্য তিনি তাঁর চিন্তার মাধ্যমে, লেখার মাধ্যমে, কথার মাধ্যমে দারিদ্র দূর করার চেষ্টা করেন সর্বদা। তাঁর প্রতিটি লেখাতে পাওয়া যাবে দরিদ্র মানুষের কথা। দারিদ্রমুক্ত পৃথিবী গড়াই তাঁর একমাত্র লক্ষ্য।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: ড. আতিউর রহমান জামালপুর সদর থানার দিঘপাইত ইউনিয়নের পূর্বপাড় দিঘুলী গ্রামে ১৯৪৯; সালের ২৮ নভেম্বর (বাংলা ১২ই অগ্রহায়ন, ১৩৫৬) জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nপড়াশুনা: তাঁর মা সামান্য লেখাপড়া জানতেন। তাঁর কাছেই তাঁর পড়াশোনার হাতেখড়ি। তারপর বাড়ির পাশের প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি ভর্তি হন। সেখান থেকে তিনি ক্যাডেট কলেজে ভর্তি হন। ক্যাডেট কলেজের সব ছাত্রদের মধ্যে প্রথম এবং ঢাকা বোর্ডের মেধা তালিকায় পঞ্চম হয়ে তিনি ক্যাডেট কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে এস.এস.সি. পাশ করলেন। ১৯৭০ সালে একই কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাশ করলেন। এখানেও কলেজের মধ্যে প্রথম এবং মেধা তালিকায় নবম স্থান অধিকার করলেন তিনি। এরপর ১৯৭৪ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে অনার্স এবং ১৯৭৬ সালে মাস্টার্স পাশ করার পর কমনওয়েলথ স্কলারশীপ নিয়ে পড়তে গেলেন লন্ডন ইউনিভার্সিটিতে। সেখানে ১৯৭৯ সালে আবার মাস্টার্স করার পর ভর্তি হলেন এমফিল-এ। মাস ছয়েকের মধ্যেই তাঁকে পিএইচ.ডি.-তে ট্রান্সফার করে দেয়া হলো। তিনি পিএইচ.ডি. শেষ করলেন ১৯৮৩ সালে।\r\n\r\nচাকরি জীবন: ১৯৭৫ সালে মাস্টার্স পড়াকালীন তিনি বাংলাদেশ পর্যটন কর্পোরেশনে প্ল্যানিং অফিসার হিসেবে যোগ দিয়েছিলেন। ডঃ আতিউর রহমানের কর্মজীবনের শুরু বলতে ওটাই। এরপর ১৯৮৩ সালে পিএইচ.ডি. শেষ করে দেশে ফিরে তিনি যোগ দিলেন বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অফ ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">BIDS</span>)-এ। কর্মজীবনের প্রায় সাতাশটি বছর তিনি পার করেছেন এই প্রতিষ্ঠানের সাথে। এছাড়া তিনি উন্নয়ন সমন্বয়-এর চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। এগুলোর পাশাপাশি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন জায়গায় গুরুত্বপূর্ণ পদে দায়িত্ব পালন করেছেন তিনি। এগুলোর মধ্যে আছে জনতা ব্যাংক অফ ডিরেকটরস-এর চেয়ারম্যান, সোনালী ব্যাংকের বোর্ড অব ডিরেকটরস এর সদস্য, পরিবেশ বিষয়ক ত্রৈমাসিক জার্নাল ইকোফাইল (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Ecofile</span>) এর সম্পাদক, বাংলাদেশ ইকোনমিক এসোসিয়েশান এর সাধারণ সম্পাদক, ক্রেডিট এ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট ফোরাম (<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">CDF</span>) এর অ্যাডভাইজার, বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের ট্রাস্টি বোর্ডের সদস্য, ব্রাক এবং প্রশিকা ট্রেনিং সেন্টারের প্রশিক্ষক, বিআইডিএস থেকে প্রকাশিত জার্নাল বাংলাদেশ উন্নয়ন সমীক্ষার বোর্ড অফ এডিটরস এর চেয়ারম্যান ইত্যাদি। এছাড়া বিভিন্ন সময় জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ের বিভিন্ন মিশনে নেতৃত্ব দিয়েছেন এবং সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। এগুলোর মধ্যে ১৯৯৭ সালে দারিদ্র দূরীকরণে বিভিন্ন নির্দেশনার পরিকল্পনা প্রণয়নের জন্য মালদ্বীপে প্রেরিত জাতিসংঘের মিশনে নেতৃত্বদান, ১৯৯৪ সালে ইউ.এন.ডি.পি. কান্ট্রি প্রোগ্রাম-ভি এর মিড-টার্ম রিভিউ এর সদস্য, ১৯৮৯ সালে এগ্রিকালচার সেক্টর রিভিউ এর অংশ হিসেবে ইউ.এন.ডি.পি ঢাকার জন্য \'ক্রেডিট ফর দির পুওর\' নামে একটি স্টাডি করা ইত্যাদি কাজগুলো উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও দেশে এবং দেশের বাইরের কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন। তিনি বর্তমানে বাংলাদেশ ব্যাংকের গভর্নর হিসেবে দায়িত্ব পালন করছেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nইংরেজী বই :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Budget and Participation: Voices from the Grassroot, IDPAA, PROSHIKA, UPL, Forthcoming 2003 ( With M. Abul Quasem, MM. Shafiqur Rahman, Dr. Zulfiqar Ali and Md. Arifur Rahman)\r\n2. \'Increasing Awareness and Knowledge about Gender Analysis of National Budget: An Analysis from the Perspective of Gender Equality. PLAGE, Ministry of Women and Children Affairs, Govt. of the People\'s Republic of Bangladesh, Dhaka, December 2002.( with Dr. Pratima Paul Majumder, Dr. Zulfiqar Ali and Arifur Rahman).\r\n3. Education for Development: Lessons from East Asia for Bangladesh. Institute for South East Asian Studies (ISEAS), Singapore, 2002.\r\n4. The Budget-Making Process (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahman Dr. Bazlul Haque Khondker, Abdur Razzaque &amp; Nigar Nargis), University Press Limited, (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n5. People\'s Budget: An Illustrative Exercise Using Participatory Tools (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with M. Ismail Hussein, Mother Hussein, Mirza M. Shafiqur Rahman Muhammad A. Qualm &amp; Zulfiqar Ali), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. ( See list of contents)\r\n6. Budget and the Poor (principal author). A study commissioned by IDPAA, PROSHIKA and conducted by Shamunnay (with Dr. Pk. Md. Motiur Rahman, Mirza M. Shafiqur Rahmann &amp; Nigar Nargis), University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002. (2nd edition) ( See list of contents)\r\n7. People\'s Report on Bangladesh Environment 2001 - 2 Volumes (Principal). The University Press Limited (UPL), Dhaka, 2002 ( See list of contents)\r\n8. Early Impact of Grameen (principal author). A Multi-Dimensional Analysis: Outcome of a BIDS Research (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain &amp; Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, Dhaka, 2002.\r\n9. Peasants and Classes: A Study in Differentiation in Bangladesh. London: Oxford University Press, Delhi/Zed Books, and The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1986.\r\n10. Political Economy of South Asian Regional Cooperation. The University Press Limited (UPL), Dhaka and New Delhi: Sterling Publishers, 1986.\r\n11. Beel Dakatia: The Environmental Consequences of a Development Disaster. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1995.\r\n12. Demand and Marketing Aspects of Grameen Bank: A Closer Look. The University Press Limited (UPL), Dhaka, 1st edition 1986, 2nd edition 1995.\r\n13. Rural Power Structure: A study of the UP Leaders in Bangladesh. Bangladesh Books International, Dhaka, 1981.</span>\r\n\r\nবাংলা বই :\r\n\r\n- রবীন্দ্র চিন্তায় দারিদ্র ও প্রগতি, ২০০৪\r\n- অধিকার ভিত্তিক উন্নয়ন, ২০০৪\r\n- কেমন বাজেট চাই: তৃণমূল মানুষের ভাবনা, ২০০৩\r\n- উন্নয়ন আলাপ, ২০০৩\r\n- সুশাসনের সন্ধানে, ২০০৩\r\n- মুক্তিযুদ্ধ জনযুদ্ধ: মুক্তিযুদ্ধের আর্থসামাজিক পটভূমি, ২০০৩\r\n- আলো আঁধারের বাংলাদেশ: মানব উন্নয়নের সম্ভাবনা ও চ্যালেঞ্জ, ২০০৩\r\n- বাংলাদেশ উন্নয়নের সংগ্রাম, ১ঌঌ১, ২য় সংস্করণ ২০০২\r\n- আগামী দিনের বাংলাদেশ, ২০০১\r\n- ভাষা আন্দোলন: অর্থনৈতিক পটভূমি, ১ঌঌ০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: অংশগ্রহণকারীদের শ্রেনী অবস্থা, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- ভাষা আন্দোলন: পরিপ্রেক্ষিত ও বিচার, ১৯৯০, ২য় সংস্করণ ২০০০\r\n- জনগণের বাজেট, ২০০০\r\n- মানবিক উন্নয়ন, ২০০০\r\n- আরেক বাংলাদেশ, ১৯৯৮\r\n- অসহযোগের দিনগুলি: মুক্তিযুদ্ধেও প্রস্তুতি পর্ব, ১৯৯৮\r\n- বাঁশের লড়াই বাঁচার লড়াই, ১৯৯৭\r\n- মুক্তিযুদ্ধেও মানুষ মুক্তিযোদ্ধাদের স্বপ্ন, ১৯৯৭\r\n- গরীবের বাজেট ভাবনা ও দারিদ্র বিমোচন, ১৯৯৬\r\n- কৃষি প্রশ্ন: ঐতিহাসিক রুশ বিতর্ক এবং তৃতীয় বিশ্বতার প্রসঙ্গিকতা, ১৯৮৯\r\n- সার্ক: রাজনৈতিক অর্থনীতি, ১৯৮৬\r\n\r\nবিভিন্ন বইয়ের চাপ্টার :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Information Technology in Bangladesh: Current Status and Potentials (with Taifur Rahman, Farhana Khanam &amp; Mashiur Rahman); in Contemporary Issues in Development, ed. by Asit K Biswas, Aminul Islam Chowdhury &amp; KB Sajjadur Rasheed, Bangladesh Unnayan Parishad, Third World Centre for Water Management &amp; Academic Press and Publishers Limited, Dhaka, 2002.\r\n2. Informal Border Trade between Bangladesh and India: An Empirical Study in selected areas (with Abdur Razzaque) in Towards Greater Sub-regional Economic Cooperation: Limitation, Obstacles, and Benefits, ed. Forrest E. cookson &amp; A.K.M. Shamsul Alam, The University Press Limited, 2002.\r\n3. Early Impact of Grameen: A multidimensional analysis outcome of a BIDS Research study, (with Rushidan Islam Rahman, Mahabub Hossain and Shahabuddin Mosherraf Hossain), Grameen Trust, 2002.\r\n4. Urban Poverty and Environment Interface: Some Illustrations on Dhaka (with Arifur Rahman). Based on paper presented. Publication from the International Conference on Urban Environment Management: Local Government and Community Action, Kolkata, November 25-27, 2001. New Delhi: Institute of Social Sciences (ISS), forthcoming 2002.\r\n5. Environment-Poverty Nexus in Bangladesh. In Bangladesh Human Development Report 2000. Dhaka: Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), 2001.\r\n6. Civil Society and Governance. In Governance: South Asian Perspective, ed. Hasnat Abdul Hye. Dhaka: The University Press Limited, 2000.\r\n7. Chapters in Grameen Bank: Poverty Relief in Bangladesh, ed. A.N.M. Wahid. Colorado, USA: West View Press, 1993.\r\n8. The General Performance of the Grameen Bank (Chapter 5)\r\n9. Housing for the Rural Poor: The Grameen Bank Experience (Chapter 6)\r\n10. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor (Chapter 7)\r\n11. The Grameen Bank and the Power of Rural Administrative Elite in Bangladesh (Chapter 9)\r\n12. The Loan Recovery Performance of the Grameen Bank (Chapter 10)\r\n13. The General Replicability of the Grameen Bank Model (Chapter 12).\r\n14. Development Responses to Natural Disaster. In Participatory Development Learning from South Asia, ed. Ponna Wingnaraja et al. Tokyo: United Nations University Press, and Karachi: Oxford University Press, 1991.\r\n15. Poverty and Human Resource Development. In The Decade of Stagnation: The State of the Bangladesh Economy in the 1980s, ed. Rehman Sobhan. Dhaka: UPL, 1991.\r\n16. Social Implication of Current Development Strategy. In Modernisation at Bay: Structure and Change in Bangladesh, ed. Abu Abdullah. Dhaka: The University Press Limited, 1991.\r\n17. Missing Dimensions of Poverty: Issues of Vulnerability and Insecurity. Seminar paper presented in an international conference organized by Bangladesh Institute of International and Strategic Studies (BIISS), Dhaka, December 1989; also a chapter of a book published by BIISS, 1990.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (ইংরেজী) :\r\n\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">1. Environment-Poverty Linkages in Bangladesh Perspective: Need for Sustainable Development (with Pallab Mazumder), Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. XVI, No.1, Bangladesh Economic Association (BEA), Dhaka, June 2002.\r\n2. Cyber Connectivity: Are we moving in the right direction? (with Taifur Rahman). The Daily Star, February 13, 2002.\r\n3. Imperative for Regional Cooperation in South Asia: Creating an Environment for Sharing Experiences of Knowledge-Based Development South Asian Survey (A Journal of the Indian Council for South Asian Cooperation) Vol. 7, No.2, July-December 2000.\r\n4. Socio-economic Perspective of the Participants in the Language Movement. 1952: Some Survey Findings. The Journal of Social Studies, No. 90, Special Issue: Language &amp; Society, October-December 2000.\r\n5. On Reaching the Hardcore Poor: Some Evidence on Social Exclusion in NGO Programmes (with Abdur Razzaque). Bangladesh Development Studies, Vol. XXVI, No.1, March 2000.\r\n6. Education for Development: Some Conceptual Issues. The Journal of Social Studies, No. 85, July-September 1999.\r\n7. The Budget and the Poor: A Participatory Analysis. The Journal of Social Studies, No. 74, July-September 1999.\r\n8. People\'s Perception and Response to Floodings: The Bangladesh Experience. Journal of Contingencies and Crisis Management, Vol. 4, No. 4, December 1996.\r\n9. Rallying Against Poverty. Social Watch, Instituto Del Tercer Mundo, Montivideo, 1996.\r\n10. Rural Development from Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. Journal of Socio-Economics, Vol. 25, No. 2, 1996.\r\n11. Social consequences of Structural Adjustment Policies in Bangladesh prepared (with Zulfiqar Ali). Bangladesh Journal of Political Economy, Vol. 13, No. 1, pp. 213-254, July 1995.\r\n12. Contributions of Education in Economic Development: Lessons for Bangladesh from Asian Countries. Atowar Hossain Memorial Lecture, Asiatic Society of Bangladesh, 1993. Published in the Journal of the Asiatic Society, 1994.\r\n13. Towards Sustainable Development: Lessons from NGO Experiences in Bangladesh. ANGOC, Manila, February 1994.\r\n14. Interlinked Transactions in Rural Markets in Bangladesh. Bangladesh Unnayan Samikshya, 1993.\r\n15. The Impact of Shrimp Culture on Coastal Environment. GRASSROOTS - an Association for Development Agencies in Bangladesh (ADAB) Quarterly, Vol. 2, Issue-VIII, April-June 1993.\r\n16. Food Procurement and Distribution System in Rural Bangladesh: An Empirical Study with Equity Consideration. Dhaka: The Journal of Social Studies, No.15, January 1992.\r\n17. Improving Preparedness for Acute Food Shortages due to Natural Disaster in Asian and Pacific Countries. Prepared for the FAO, Regional Office for Asia and the Pacific (RAPA), 1992.\r\n18. Rural Development From Below: Lessons Learned from Grameen Bank Experience in Bangladesh. GRASSROOTS, Vol. 1, Issue I, Dhaka, October-December 1991.\r\n19. SAARC and the Global Agenda of Sustainable Development. Holiday, December 11, 1992.\r\n20. The Grameen Bank and the Changing Patron-Client Relationship in Bangladesh. Journal of Contemporary Asia, Vol. 22, No. 3, 1992. 21. Migration and Food Security: A Case Study of Bangladesh. GRASSROOTS, Vol.1, Issue I, October-December 1991.\r\n22. Human Responses to Natural Hazards in Bangladesh: Some preliminary observations, Farm economy, Bangladesh Agricultural Economists Association, August 1990.\r\n23. Empowerment and Development: Towards Livelihood Security. A paper presented at the special seminar on Fourth Five Year Plan of Bangladesh, organized by Bangladesh Economic Association. October 1990. Published in a special issue of Political Economy, 1990.\r\n24. Analytical Review of Studies on Rural Power Structure in Bangladesh: 1960s to 1980s. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), June 1989.\r\n25. Housing for the Rural Poor: the Grameen Bank experiences. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), March 1989.\r\n26. Human Responses to Natural Disaster. A paper presented at the 23rd Bengal Studies Conference, Winnipeg, University of Manitoba. June 1989.\r\n27. Impact of Grameen Bank on the Nutritional Status of the Rural Poor. Working Paper No. 7, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), December, 1987. Also published as BIDS Research Report No. 108, September 1989.\r\n28. Rural Power Structure: A Study of the UP leaders in Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 4, July, 1989.\r\n29. The State, Local Power Brokers and Rural Development in Bangladesh: A Study of the Selected Upazila Chairman. Sociology and Development, 1989.\r\n30. Alleviation of Poverty: the Replicability of Grameen Bank Model. South Asia Journal, Vol. 2, No. 1, 1988.\r\n31. Demand Constraints and the Future Viability of Grameen Bank Credit Programme: An Econometric Study of the Expenditure Pattern of Rural Households. Bangladesh Development Studies, Vol. XVI, No. 2, June 1988.\r\n32. Economic Effect of Flood, 1988 (jointly with M. Hossain and Hossain Z. Rahman), (Mimeo). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), Rural Credit and Grameen Bank. 1988.\r\n33. Management System of Grameen Bank: Organization, Monitoring and Training Aspects. Working Paper No. 18, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), January 1988.\r\n34. Rural Touts and Power Structure in Bangladesh: Some Indicative Results of a Perception Survey of the Patronage Network. ADAB News (a development magazine), Vol. XV, No.4, Regn. DA-360, July-August 1988.\r\n35. Peasant Differentiation in Bangladesh, 1950s to 1980s. Journal of the Asiatic Society of Bangladesh, Vol. XXXII, No. 1, Special issue, June 1987.\r\n36. Small Farmers are Being Proletarianized (A Note on Persistence and Polarization). The Journal of Peasant Studies, Vol. 15 No. 2, January 1988.\r\n37. Factors Contributing to the Excellent Recovery Performance of Grameen Bank. A paper presented at the International Workshop on Issues on Loan Recovery jointly organized by Ohio State University and Bangladesh Bank, 1987. Published in the Journal of Development and Administrative Studies, Vol. 9, No. 2, December 1987.\r\n38. Participative Management Style of Grameen Bank. Bank Parikrama, Special Issue, 1987.\r\n39. Impact of Grameen Bank on the Rural Power Structure. Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 62, 1987.\r\n40. Agricultural Taxation in Bangladesh (jointly with Hossain, M. and Akash, M.M.). Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS) Research Report No. 41, 1986.\r\n41. Consciousness Raising Efforts of Grameen Bank. Working Paper No.3, GBEP, Bangladesh Institute of Development Studies (BIDS), July 1986.\r\n42. Differentiation of the Peasantry in Bangladesh: 1950s to 1980s. Social Scientist, Nos. 162-163, November-December, 1986.\r\n43. Dual Role to Tradition in Social Mobilization: The Grameen Bank and Rural Poor Women in Bangladesh. Presented in the Bengal Conference at Oshkosh, Wisconsin, 1986. Published later by Wisconsin University, USA.\r\n44. Rural Proletarianization: Empirical Evidence from Two Villages of Bangladesh. Journal of Social Studies, No. 23, January 1984.\r\n45. The State and the Peasantry: The Bangladesh Case. DERAP Paper No. A304. Bergen, Norway: Christian Michelsen Institute, October 1983.\r\n46. Land Concentration and Dispossession in Two Villages of Bangladesh. Bangladesh Development Studies, Vol. X, No. 2, Spring 1981.</span>\r\n\r\nজার্ণাল, গবেষণা প্রতিবেদন (বাংলা) :\r\n\r\n- সামাজিক পুঁজি ও উন্নয়ন, ২০০৩\r\n- উন্নয়নের জন্য শিক্ষা, ২০০২\r\n- বিশ্বায়ন ও তথ্য প্রযুক্তি; নয়া অর্থনীতিতে বাংলাদেশ, ২০০২\r\n- বাংলাদেশের শিক্ষা বৈষম্য দুর্নীতি ও অস্থিরতা, ২০০২\r\n- দারিদ্র বিমোচন: বাংলাদেশ অভিজ্ঞতা, ২০০২\r\n- মানব উন্নয়ন বই, ২০০০\r\n- বাজেট প্রক্রিয়ায় জনগণের অংশগ্রহণ, ১৯৯৯\r\n- রবীন্দ্র ভাবনায় স্ব-উন্নয়ন ও আত্মশক্তি, ১৯৯৫\r\n- উন্নয়নে শিক্ষার অবদান: বাংলাদেশের জন্য দক্ষিণ-পূর্ব এশিয় অভিজ্ঞতা থেকে শিক্ষণীয়, ১৯৯৪\r\n- গ্রহায়ণ ও উন্নয়ন: পরিপ্রেক্ষিত বাংলাদেশ, ১৯৯২\r\n- গ্রামীন বাজার ও আন্তসংযোগ, ১৯৯১\r\n- বিশ্ব আন্দোলনের আর্থ-সামাজিক পটভূমি: একটি তাত্ত্বিক কাঠামোর সন্ধানে, ১৯৮৯\r\n- গ্রামের গরীবের জন্য ঋণ: বিভিন্ন প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগের তুলনামূলক চিত্র, ১৯৮৯\r\n- ভাষা আন্দোলনের রাজনৈতিক অর্থনীতি: মধ্যবিত্তের ভূমিকা, ১৯৮৭\r\n- স্থানীয় পর্যায়ে পরিকল্পনা: একটি পদ্ধতিগত আলোচনা, ১৯৮৬\r\n\r\nতথ্যসূত্র হিসাবে আইভি সুলতানার নেওয়া সাক্ষাত্‍কার এবং রাজিব আহমেদের \'আতিউর রহমান : রাখাল থেকে অর্থনীতিবিদ\' নামক ফিচার ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : গুণীজন দল</i>', 'আতিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5409-revision-v1', '', '', '2019-05-14 08:51:05', '2019-05-14 02:51:05', '', 5409, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5416', 0, 'revision', '', 0),
(5417, 6, '2019-05-14 09:02:38', '2019-05-14 03:02:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5421\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nগ্রামের নাম ধলঘাট। উপজেলা বোয়ালখালী। জেলা চট্টগ্রাম। একসময় তা ছিল পটিয়া উপজেলার অন্তর্গত। ধলঘাট ছিল ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম কেন্দ্র। এ গ্রামেই জন্মেছিলেন এশিয়ার প্রথম নারী বিপ্লবী প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার। ব্রিটিশদের সঙ্গে সূর্যসেনের নেতৃত্বাধীন বিপ্লবীদের সরাসরি লড়াই হয়েছিল এ গ্রামেই। এখানেই নিহত হন ইংরেজ বাহিনীর প্রধান ক্যামেরুন এবং বিপ্লবী নেতা নির্মল সেন। শুধু বিপ্লবধন্যই নয়, শিল্প-সাহিত্য ও সংস্কৃতির অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব, আধুনিক বাংলা সমালোচনা সাহিত্যের পথিকৃত কবি ভাস্কর শশাঙ্ক মোহন সেনের জন্মও এই ধলঘাট গ্রামে।\r\n\r\nইতিহাসবহুল সেই ধলঘাট গ্রামেই জন্মগ্রহণ করেন বীরেন্দ্রলাল সেন। যিনি ব্রিটিশ শাসনামলেই ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী ছিলেন। আর এই বীরেন্দ্রলাল সেনের সন্তান আজকের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিক্ষক, অধ্যাপক ড. অনুপম সেন। যিনি শৈশবে বিখ্যাত বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসা ও পরিচয় ঘটারও আগে আঁতুরঘরেই পেয়েছিলেন বিপ্লবের ছোঁয়া। বিপ্লবী প্রীতিলতার মা ছিলেন অধ্যাপক সেনের ধাইমা। পরবর্তীকালে যখন তিনি জেনেছেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারের মা তাঁর ধাইমা ছিলেন তখন গর্বে তাঁর বুকটা ভরে উঠেছে ।\r\n\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। বাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী। পারিবারিক সূত্রে কবি নবীন সেন, কবি গুণাকর নবীন দাশ, বিখ্যাত পর্যটক ও তিব্বত বিশেষজ্ঞ শরৎচন্দ্র, কবি ভাস্কর শশাঙ্কমোহন সেন প্রমুখ বিদ্বজ্জন ছিলেন তাঁর পূর্বসুরি, নিকটজন। ফলে শিল্প-সাহিত্য, জ্ঞান-বিজ্ঞানের জ্যোতিতে স্নাত হওয়ার সুযোগ ঘটে তাঁর শৈশব থেকেই।\r\n\r\nঅনুপম সেনের জন্মের কিছুদিন পরই শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। বিশ্বযুদ্ধের বিষবাষ্প তাঁর জীবনেও ছায়া ফেলে। ১৯৪২-৪৩ সালের দিকে জাপানিরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছুটা এবং বার্মা দখল করে এ উপমহাদেশের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পৌঁছে যায়। চট্টগ্রামের বিভিন্ন জায়গায় যেমন রেলওয়ে স্টেশন, বিমান বন্দর ইত্যাদিতে তারা বোমা বর্ষণ করে। ফলে বেশ কিছু লোক হতাহত হয়। জাপানি আগ্রাসন ও বোমার ভয়ে চট্টগ্রাম শহর প্রায় খালি হয়ে যায়। অধ্যাপক সেনদের পরিবার তখন শহর ছেড়ে আশ্রয় নেন গ্রামের বাড়ি, ধলঘাটে। ওইসময় শৈশবের কয়েক বছর গ্রামেই কাটে তাঁর। যুদ্ধ থেমে গেলে আবার চলে আসেন চট্টগ্রাম শহরে।\r\n\r\nমাত্র আট বছর বয়সে পিতৃহারা হওয়ার পর মায়ের অভিভাবকত্বেই পথ চলতে থাকেন অনুপম সেন। শৈশবেই তাঁর সঙ্গীতপিপাসু বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর এই দিদির ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন বিপ্লবী কল্পনা দত্ত। বয়সে কল্পনা কিছুটা বড় হলেও দু\'জনের মধ্যে গভীর সখ্য ছিল। তাঁর সেজদিদি মাত্র ১৬-১৭ বছর বয়সে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালেই ডায়রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাঁর সেই দিদি তাঁকে খুব আদর করতেন। তাঁর মৃত্যুর কথা মনে করতে গিয়ে যতীন্দ্র মোহন বাগচীর \'কাজলা দিদি\' কবিতাটি তাঁর হৃদয়ে গভীর রেখাপাত করে।\r\n\r\n১৯৪৭ পরবর্তী চট্টগ্রাম শহরের স্মৃতিটাই তাঁর মনে বেশি উজ্জ্বল। সে সময় চট্টগ্রাম ছিল অসাধারণ সুন্দর এক শহর। বেশিরভাগ পথ ছিল সুরকির। প্রায় প্রত্যেকটি পথের পাশে ছিল অনেক গাছ, খালি মাঠ, পুকুর ও দীঘি। রাস্তায় মাঝে মাঝে কিছু গাড়ি দেখা যেত। মোটরগাড়ি কম থাকলেও ঘোড়ার গাড়ি ছিল প্রচুর। ঘোড়ার গাড়িতে চড়ার মজাই ছিল আলাদা, বেশ আরামের। অধ্যাপক সেনের আবাসস্থল নালাপাড়া থেকে তখনকার নগরীর কেন্দ্রস্থল আন্দরকিল্লা পর্যন্ত ঘোড়ার গাড়ির ভাড়া ছিল মাত্র দু\' টাকা। স্মৃতি হাতড়িয়ে তিনি বলেন, \'আমরা মাঠে মাঠে ঘুরে বেরিয়েছি, বৃষ্টিতে ভিজে খেলেছি। পুকুরে-নদীতে সাঁতার কেটেছি। কৈশোরে দলবেঁধে কর্ণফুলী নদী সাঁতরে পার হয়েছি। কর্ণফুলী তখন আজকের মতো দূষিত ছিল না। বহু সকাল-সন্ধ্যা বন্ধুদের নিয়ে কাটিয়েছি সদরঘাট ব্রিজে। কাছাড়ি পাহাড় ছিল প্রকৃতির এক লীলাভূমি। পাহাড়ের অসংখ্য গাছের মাঝখানে ছিল বিশাল এক বটগাছ। তার চারপাশটা ছিল বাঁধানো। সেখানে বসে আমরা কত সকাল-সন্ধ্যা খেলাধুলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ইত্যাদি বিষয় নিয়ে প্রাণবন্ত আড্ডা ও তর্কে মশগুল থাকতাম, তা এখনো ভোলা যায় না।\'\r\n\r\nএসব সুখস্মৃতির পাশাপাশি কিছু কষ্টের স্মৃতিও তাঁর মনে অহর্নিশ জেগে আছে। তারই একটি হলো- চট্টগ্রাম শহরের নালাপাড়া এলাকার পৈতৃক বাড়িটি প্রথমে ব্রিটিশ সরকার এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তান সরকার অধিগ্রহণ করার বিষয়টি। মাত্র ৫৩ বছর বয়সে উচ্চ রক্তচাপে ভুগে অকালে তাঁর বাবার মৃত্যুকেও এই বাড়ি হারানোর অনিবার্য পরিণতি হিসেবে মনে করতেন তাঁর মা।\r\n\r\nশহরে জন্ম হলেও অনুপম সেনের স্কুলের পড়াশোনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। স্কুলের সামনেই ছিল বিশাল পুকুর, যার জল ছিল খুব স্বচ্ছ। পানির ওপর থেকে মাছের লুকোচুরি খেলা দেখা যেত।এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে পুনরায় শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। তাঁর মামা ছিলেন সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজের রসায়নের অধ্যাপক। মামার তত্ত্বাবধানে তাঁরা দু\'জন ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে পড়াশোনা করেন এলগ্রীন রোডে সুভাষ বোসের বাড়ির পাশে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে। পরে সেখান থেকে তিনি চলে আসেন চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে উচ্চ শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে তিনি ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nবেশ চমকপ্রদই বলা যায় অনুপম সেনের কর্মজীবনের শুরুটা। ১৯৬৫ সালের মার্চে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছরের মার্চে অর্থাৎ ১৯৬৬ সালে যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর তিনি উচ্চ শিক্ষার্থে যুক্তরাজ্য যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে কয়েক মাসের মাথায় দেশে ফিরে আসেন তিনি। ১৯৬৯ সালের নভেম্বর মাসে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। প্রসঙ্গত, ওই সময়ে তিনি ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণে নিয়োজিত ছিলেন। ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি ১৯৮১-৮৪ পর্যন্ত চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় (চবি)-এর সমাজতত্ত্ব বিভাগের সভাপতি এবং ১৯৮৪-৮৬ পর্যন্ত সমাজবিজ্ঞান অনুষদের ডীনের দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ১৯৭১-৭২ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক, ১৯৮৫-৮৬ সালে বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি ফেডারেশনের সভাপতি, ১৯৮৫-৮৬ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি, ১৯৮৮-৯২ সালে বাংলাদেশ সমাজতত্ত্ব সমিতির সভাপতি এবং ২০০০-২০০১ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন। অন্যদিকে বিভিন্ন সংস্থা ও কমিটিতে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ-এর অনারারি সিনিয়র ফেলো, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব বাংলাদেশ স্টাডিজ এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের পরিচালক, বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের (ইউজিসি) খণ্ডকালীন সদস্য, সিলেটের শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকার ইস্ট-ওয়েস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য এবং কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের আজীবন সদস্য।\r\nকর্মজীবনের শুরুর দিকে কলেজে অনানুষ্ঠানিক শিক্ষকতার অভিজ্ঞতাও রয়েছে তাঁর। এম.এ. পরীক্ষার পর বেশ কিছুদিন নিয়মিত তিনি চট্টগ্রাম সিটি কলেজে ক্লাস নিয়েছিলেন, পরে বুয়েটে ও ঢাবিতে শিক্ষকতার সময়ও ছুটি পেলেই চট্টগ্রাম গিয়ে সিটি কলেজে ক্লাস নিতেন। ফলে সিটি কলেজের সঙ্গে তাঁর এক গভীর সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরের পরদিনই অর্থাৎ ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং এখনও পর্যন্ত তিনি সেখানে কর্মরত আছেন।\r\n\r\nঅধ্যাপক সেন দুটো জায়গায় অত্যন্ত উজ্জ্বল। প্রথমত, তাঁর একাডেমিক ক্ষেত্রে, যেখানে তাঁর পরিচিতি বাংলাদেশ এবং উপমহাদেশের গণ্ডি পেরিয়ে পাশ্চাত্যের দেশগুলোতেও বিস্তৃত হয়েছে। বিশেষভাবে তাঁর আলোচিত গ্রন্থ \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' ইংল্যান্ডের খ্যাতনামা প্রকাশক রাউটলেজ ও কেগানপল থেকে প্রকাশের পর ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন দেশে তাঁর পরিচিতি বৃদ্ধি পায়। ইংল্যান্ড, আমেরিকা, কানাডা, অস্ট্রেলিয়াসহ বিভিন্ন দেশের বিশ্ববিদ্যালয় সমূহে ড. সেনের এই বইটি রেফারেন্স বই হিসেবে ব্যবহৃত হয়।\r\nদ্বিতীয়ত, শিক্ষকতা ও লেখালেখির পাশাপাশি গবেষণাক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ অবদান। তাঁর তত্ত্বাবধানে অসংখ্য ছাত্রছাত্রী উচ্চতর পড়াশোনা করেছে, এম.ফিল. ডিগ্রি অর্জন করেছে। তিনি বহিঃস্থ (এক্সটার্নাল) সদস্য হিসেবে বিভিন্ন পিএইচ.ডি. গবেষকের থিসিস যেমন মূল্যায়ন করেছেন তেমনি গবেষণা তত্ত্বাবধান করেছেন অনেকের।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাংগঠনিক কাজের বাইরে নিবিড় সাধনায় লেখালেখি চালিয়ে যাচ্ছেন ড. অনুপম সেন। দেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অফ বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে- সমাজবিজ্ঞানে বিশেষ অবদানের জন্য একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী-চট্টগ্রাম-এর অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন-এর গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, জাতিসংঘ আন্তর্জাতিক ইকো-ট্যুরিজম বর্ষ উপলক্ষে ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nস্ত্রী উমা সেনগুপ্তার সঙ্গে ড.অনুপম সেনের বিয়ে হয় ১৯৬৬ সালে। উমা একজন গৃহিণী, অত্যন্ত ধার্মিক। বিপরীতে ড. সেন ধর্মাচার পালনে অনেকটাই উদাসীন। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nঅনুপম সেন বেশ আড্ডাপ্রিয় মানুষ। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ক্রীড়া, সাংবাদিকতাসহ নানা পেশা ও কাজের সঙ্গে যুক্ত মানুষদের সঙ্গে তাঁর বেশ খাতির। আড্ডায় বসলে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা, তর্ক-বিতর্ক চালিয়ে যেতে পারেন। এছাড়া অবসর কাটান বই পড়ে, টিভিতে ক্রিকেট খেলা দেখে। ক্রিকেট খেলাটা ড. সেনের বেশ প্রিয়। শৈশব থেকে ক্রিকেটের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পৃক্ততা। কিশোর বয়সে তিনি দেশের বিভিন্ন স্থানে স্কুল-কলেজ টিমের সদস্য হিসেবে ক্রিকেট খেলেছেন। ব্যাটিং ওপেন করতেন তিনি। ক্রিকেট খেলায় নানা নৈপুণ্যের জন্য তিনি বহু প্রশংসা লাভ করেছেন এবং পুরস্কারেও ভূষিত হয়েছেন।\r\n\r\nজ্ঞানের আলো ছড়ানোর অভিপ্রায়ে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন ড.অনুপম সেন। দীর্ঘ ৪৪ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই পথেই রয়েছেন। পাশাপাশি জড়িত থেকেছেন সাংগঠনিক নানা কাজের সঙ্গেও। অকাতরে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন ছাত্রদের উন্নয়ন সাধনে। শুধু ক্লাসরুমে জ্ঞানদানেই সন্তুষ্ট না থেকে নিজের ভাবনাসিন্ধুকে, দেশ ও মানুষের কল্যাণে ছড়িয়ে দিতে নিয়মিত লেখালেখিও চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁর অনেক লেখা দেশের সীমা ছাড়িয়ে বিদেশবিভুঁইয়েও সমাদৃত হচ্ছে। এ যে দেশেরই গৌরব।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম :\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। গ্রামের বাড়ি চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানাধীন ধলঘাট গ্রামে, একসময় এই গ্রাম ছিল পটিয়া থানার অন্তর্গত।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nবাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী, সেই ব্রিটিশ শাসনামলে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর। স্ত্রী উমা সেনগুপ্তা। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nস্কুলের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে পড়াশোনা করেন। পরে সেখান থেকে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\n১৯৬৫ সালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর যুক্তরাজ্যে যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে দ্রুতই দেশে ফিরেন। ১৯৬৯ সালে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে, সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭৯ সালে পিএইডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং অদ্যাবধি কর্মরত আছেন।\r\n\r\nলেখালেখি:\r\nদেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দু\'ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অব বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nপুরস্কার, সম্মাননা ও সংবর্ধনা:\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে-একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nতথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে-অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (দৈনিক প্রথম আলো, ২৭ জুন \'৯৯), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২০ সেপ্টেম্বর ২০০৭), অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (পাক্ষিক চট্টলচিত্র, বর্ষ-১, সংখ্যা-৭, ১৫ জুন ২০০০), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২৫ অক্টোবর ২০০৭।\r\n\r\n<i>মূল লেখক : শাহাব উদ্দিন নীপু\r\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'অনুপম সেন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%85%e0%a6%a8%e0%a7%81%e0%a6%aa%e0%a6%ae-%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%a8', '', '', '2020-08-15 18:28:28', '2020-08-15 12:28:28', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5417', 0, 'post', '', 0),
(5418, 6, '2019-05-14 09:02:30', '2019-05-14 03:02:30', '', 'Prof_Anupam-Sen', 'Category- Somaj Biggan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_anupam-sen', '', '', '2019-05-27 13:22:19', '2019-05-27 07:22:19', '', 5417, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/Prof_Anupam-Sen.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5419, 6, '2019-05-14 09:02:38', '2019-05-14 03:02:38', 'গ্রামের নাম ধলঘাট। উপজেলা বোয়ালখালী। জেলা চট্টগ্রাম। একসময় তা ছিল পটিয়া উপজেলার অন্তর্গত। ধলঘাট ছিল ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম কেন্দ্র। এ গ্রামেই জন্মেছিলেন এশিয়ার প্রথম নারী বিপ্লবী প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার। ব্রিটিশদের সঙ্গে সূর্যসেনের নেতৃত্বাধীন বিপ্লবীদের সরাসরি লড়াই হয়েছিল এ গ্রামেই। এখানেই নিহত হন ইংরেজ বাহিনীর প্রধান ক্যামেরুন এবং বিপ্লবী নেতা নির্মল সেন। শুধু বিপ্লবধন্যই নয়, শিল্প-সাহিত্য ও সংস্কৃতির অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব, আধুনিক বাংলা সমালোচনা সাহিত্যের পথিকৃত কবি ভাস্কর শশাঙ্ক মোহন সেনের জন্মও এই ধলঘাট গ্রামে।\r\n\r\nইতিহাসবহুল সেই ধলঘাট গ্রামেই জন্মগ্রহণ করেন বীরেন্দ্রলাল সেন। যিনি ব্রিটিশ শাসনামলেই ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী ছিলেন। আর এই বীরেন্দ্রলাল সেনের সন্তান আজকের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিক্ষক, অধ্যাপক ড. অনুপম সেন। যিনি শৈশবে বিখ্যাত বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসা ও পরিচয় ঘটারও আগে আঁতুরঘরেই পেয়েছিলেন বিপ্লবের ছোঁয়া। বিপ্লবী প্রীতিলতার মা ছিলেন অধ্যাপক সেনের ধাইমা। পরবর্তীকালে যখন তিনি জেনেছেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারের মা তাঁর ধাইমা ছিলেন তখন গর্বে তাঁর বুকটা ভরে উঠেছে ।\r\n\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। বাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী। পারিবারিক সূত্রে কবি নবীন সেন, কবি গুণাকর নবীন দাশ, বিখ্যাত পর্যটক ও তিব্বত বিশেষজ্ঞ শরৎচন্দ্র, কবি ভাস্কর শশাঙ্কমোহন সেন প্রমুখ বিদ্বজ্জন ছিলেন তাঁর পূর্বসুরি, নিকটজন। ফলে শিল্প-সাহিত্য, জ্ঞান-বিজ্ঞানের জ্যোতিতে স্নাত হওয়ার সুযোগ ঘটে তাঁর শৈশব থেকেই।\r\n\r\nঅনুপম সেনের জন্মের কিছুদিন পরই শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। বিশ্বযুদ্ধের বিষবাষ্প তাঁর জীবনেও ছায়া ফেলে। ১৯৪২-৪৩ সালের দিকে জাপানিরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছুটা এবং বার্মা দখল করে এ উপমহাদেশের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পৌঁছে যায়। চট্টগ্রামের বিভিন্ন জায়গায় যেমন রেলওয়ে স্টেশন, বিমান বন্দর ইত্যাদিতে তারা বোমা বর্ষণ করে। ফলে বেশ কিছু লোক হতাহত হয়। জাপানি আগ্রাসন ও বোমার ভয়ে চট্টগ্রাম শহর প্রায় খালি হয়ে যায়। অধ্যাপক সেনদের পরিবার তখন শহর ছেড়ে আশ্রয় নেন গ্রামের বাড়ি, ধলঘাটে। ওইসময় শৈশবের কয়েক বছর গ্রামেই কাটে তাঁর। যুদ্ধ থেমে গেলে আবার চলে আসেন চট্টগ্রাম শহরে।\r\n\r\nমাত্র আট বছর বয়সে পিতৃহারা হওয়ার পর মায়ের অভিভাবকত্বেই পথ চলতে থাকেন অনুপম সেন। শৈশবেই তাঁর সঙ্গীতপিপাসু বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর এই দিদির ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন বিপ্লবী কল্পনা দত্ত। বয়সে কল্পনা কিছুটা বড় হলেও দু\'জনের মধ্যে গভীর সখ্য ছিল। তাঁর সেজদিদি মাত্র ১৬-১৭ বছর বয়সে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালেই ডায়রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাঁর সেই দিদি তাঁকে খুব আদর করতেন। তাঁর মৃত্যুর কথা মনে করতে গিয়ে যতীন্দ্র মোহন বাগচীর \'কাজলা দিদি\' কবিতাটি তাঁর হৃদয়ে গভীর রেখাপাত করে।\r\n\r\n১৯৪৭ পরবর্তী চট্টগ্রাম শহরের স্মৃতিটাই তাঁর মনে বেশি উজ্জ্বল। সে সময় চট্টগ্রাম ছিল অসাধারণ সুন্দর এক শহর। বেশিরভাগ পথ ছিল সুরকির। প্রায় প্রত্যেকটি পথের পাশে ছিল অনেক গাছ, খালি মাঠ, পুকুর ও দীঘি। রাস্তায় মাঝে মাঝে কিছু গাড়ি দেখা যেত। মোটরগাড়ি কম থাকলেও ঘোড়ার গাড়ি ছিল প্রচুর। ঘোড়ার গাড়িতে চড়ার মজাই ছিল আলাদা, বেশ আরামের। অধ্যাপক সেনের আবাসস্থল নালাপাড়া থেকে তখনকার নগরীর কেন্দ্রস্থল আন্দরকিল্লা পর্যন্ত ঘোড়ার গাড়ির ভাড়া ছিল মাত্র দু\' টাকা। স্মৃতি হাতড়িয়ে তিনি বলেন, \'আমরা মাঠে মাঠে ঘুরে বেরিয়েছি, বৃষ্টিতে ভিজে খেলেছি। পুকুরে-নদীতে সাঁতার কেটেছি। কৈশোরে দলবেঁধে কর্ণফুলী নদী সাঁতরে পার হয়েছি। কর্ণফুলী তখন আজকের মতো দূষিত ছিল না। বহু সকাল-সন্ধ্যা বন্ধুদের নিয়ে কাটিয়েছি সদরঘাট ব্রিজে। কাছাড়ি পাহাড় ছিল প্রকৃতির এক লীলাভূমি। পাহাড়ের অসংখ্য গাছের মাঝখানে ছিল বিশাল এক বটগাছ। তার চারপাশটা ছিল বাঁধানো। সেখানে বসে আমরা কত সকাল-সন্ধ্যা খেলাধুলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ইত্যাদি বিষয় নিয়ে প্রাণবন্ত আড্ডা ও তর্কে মশগুল থাকতাম, তা এখনো ভোলা যায় না।\'\r\n\r\nএসব সুখস্মৃতির পাশাপাশি কিছু কষ্টের স্মৃতিও তাঁর মনে অহর্নিশ জেগে আছে। তারই একটি হলো- চট্টগ্রাম শহরের নালাপাড়া এলাকার পৈতৃক বাড়িটি প্রথমে ব্রিটিশ সরকার এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তান সরকার অধিগ্রহণ করার বিষয়টি। মাত্র ৫৩ বছর বয়সে উচ্চ রক্তচাপে ভুগে অকালে তাঁর বাবার মৃত্যুকেও এই বাড়ি হারানোর অনিবার্য পরিণতি হিসেবে মনে করতেন তাঁর মা।\r\n\r\nশহরে জন্ম হলেও অনুপম সেনের স্কুলের পড়াশোনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। স্কুলের সামনেই ছিল বিশাল পুকুর, যার জল ছিল খুব স্বচ্ছ। পানির ওপর থেকে মাছের লুকোচুরি খেলা দেখা যেত।এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে পুনরায় শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। তাঁর মামা ছিলেন সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজের রসায়নের অধ্যাপক। মামার তত্ত্বাবধানে তাঁরা দু\'জন ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে পড়াশোনা করেন এলগ্রীন রোডে সুভাষ বোসের বাড়ির পাশে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে। পরে সেখান থেকে তিনি চলে আসেন চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে উচ্চ শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে তিনি ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nবেশ চমকপ্রদই বলা যায় অনুপম সেনের কর্মজীবনের শুরুটা। ১৯৬৫ সালের মার্চে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছরের মার্চে অর্থাৎ ১৯৬৬ সালে যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর তিনি উচ্চ শিক্ষার্থে যুক্তরাজ্য যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে কয়েক মাসের মাথায় দেশে ফিরে আসেন তিনি। ১৯৬৯ সালের নভেম্বর মাসে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। প্রসঙ্গত, ওই সময়ে তিনি ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণে নিয়োজিত ছিলেন। ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি ১৯৮১-৮৪ পর্যন্ত চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় (চবি)-এর সমাজতত্ত্ব বিভাগের সভাপতি এবং ১৯৮৪-৮৬ পর্যন্ত সমাজবিজ্ঞান অনুষদের ডীনের দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ১৯৭১-৭২ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক, ১৯৮৫-৮৬ সালে বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি ফেডারেশনের সভাপতি, ১৯৮৫-৮৬ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি, ১৯৮৮-৯২ সালে বাংলাদেশ সমাজতত্ত্ব সমিতির সভাপতি এবং ২০০০-২০০১ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন। অন্যদিকে বিভিন্ন সংস্থা ও কমিটিতে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ-এর অনারারি সিনিয়র ফেলো, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব বাংলাদেশ স্টাডিজ এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের পরিচালক, বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের (ইউজিসি) খণ্ডকালীন সদস্য, সিলেটের শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকার ইস্ট-ওয়েস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য এবং কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের আজীবন সদস্য।\r\nকর্মজীবনের শুরুর দিকে কলেজে অনানুষ্ঠানিক শিক্ষকতার অভিজ্ঞতাও রয়েছে তাঁর। এম.এ. পরীক্ষার পর বেশ কিছুদিন নিয়মিত তিনি চট্টগ্রাম সিটি কলেজে ক্লাস নিয়েছিলেন, পরে বুয়েটে ও ঢাবিতে শিক্ষকতার সময়ও ছুটি পেলেই চট্টগ্রাম গিয়ে সিটি কলেজে ক্লাস নিতেন। ফলে সিটি কলেজের সঙ্গে তাঁর এক গভীর সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরের পরদিনই অর্থাৎ ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং এখনও পর্যন্ত তিনি সেখানে কর্মরত আছেন।\r\n\r\nঅধ্যাপক সেন দুটো জায়গায় অত্যন্ত উজ্জ্বল। প্রথমত, তাঁর একাডেমিক ক্ষেত্রে, যেখানে তাঁর পরিচিতি বাংলাদেশ এবং উপমহাদেশের গণ্ডি পেরিয়ে পাশ্চাত্যের দেশগুলোতেও বিস্তৃত হয়েছে। বিশেষভাবে তাঁর আলোচিত গ্রন্থ \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' ইংল্যান্ডের খ্যাতনামা প্রকাশক রাউটলেজ ও কেগানপল থেকে প্রকাশের পর ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন দেশে তাঁর পরিচিতি বৃদ্ধি পায়। ইংল্যান্ড, আমেরিকা, কানাডা, অস্ট্রেলিয়াসহ বিভিন্ন দেশের বিশ্ববিদ্যালয় সমূহে ড. সেনের এই বইটি রেফারেন্স বই হিসেবে ব্যবহৃত হয়।\r\nদ্বিতীয়ত, শিক্ষকতা ও লেখালেখির পাশাপাশি গবেষণাক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ অবদান। তাঁর তত্ত্বাবধানে অসংখ্য ছাত্রছাত্রী উচ্চতর পড়াশোনা করেছে, এম.ফিল. ডিগ্রি অর্জন করেছে। তিনি বহিঃস্থ (এক্সটার্নাল) সদস্য হিসেবে বিভিন্ন পিএইচ.ডি. গবেষকের থিসিস যেমন মূল্যায়ন করেছেন তেমনি গবেষণা তত্ত্বাবধান করেছেন অনেকের।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাংগঠনিক কাজের বাইরে নিবিড় সাধনায় লেখালেখি চালিয়ে যাচ্ছেন ড. অনুপম সেন। দেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অফ বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে- সমাজবিজ্ঞানে বিশেষ অবদানের জন্য একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী-চট্টগ্রাম-এর অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন-এর গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, জাতিসংঘ আন্তর্জাতিক ইকো-ট্যুরিজম বর্ষ উপলক্ষে ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nস্ত্রী উমা সেনগুপ্তার সঙ্গে ড.অনুপম সেনের বিয়ে হয় ১৯৬৬ সালে। উমা একজন গৃহিণী, অত্যন্ত ধার্মিক। বিপরীতে ড. সেন ধর্মাচার পালনে অনেকটাই উদাসীন। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nঅনুপম সেন বেশ আড্ডাপ্রিয় মানুষ। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ক্রীড়া, সাংবাদিকতাসহ নানা পেশা ও কাজের সঙ্গে যুক্ত মানুষদের সঙ্গে তাঁর বেশ খাতির। আড্ডায় বসলে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা, তর্ক-বিতর্ক চালিয়ে যেতে পারেন। এছাড়া অবসর কাটান বই পড়ে, টিভিতে ক্রিকেট খেলা দেখে। ক্রিকেট খেলাটা ড. সেনের বেশ প্রিয়। শৈশব থেকে ক্রিকেটের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পৃক্ততা। কিশোর বয়সে তিনি দেশের বিভিন্ন স্থানে স্কুল-কলেজ টিমের সদস্য হিসেবে ক্রিকেট খেলেছেন। ব্যাটিং ওপেন করতেন তিনি। ক্রিকেট খেলায় নানা নৈপুণ্যের জন্য তিনি বহু প্রশংসা লাভ করেছেন এবং পুরস্কারেও ভূষিত হয়েছেন।\r\n\r\nজ্ঞানের আলো ছড়ানোর অভিপ্রায়ে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন ড.অনুপম সেন। দীর্ঘ ৪৪ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই পথেই রয়েছেন। পাশাপাশি জড়িত থেকেছেন সাংগঠনিক নানা কাজের সঙ্গেও। অকাতরে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন ছাত্রদের উন্নয়ন সাধনে। শুধু ক্লাসরুমে জ্ঞানদানেই সন্তুষ্ট না থেকে নিজের ভাবনাসিন্ধুকে, দেশ ও মানুষের কল্যাণে ছড়িয়ে দিতে নিয়মিত লেখালেখিও চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁর অনেক লেখা দেশের সীমা ছাড়িয়ে বিদেশবিভুঁইয়েও সমাদৃত হচ্ছে। এ যে দেশেরই গৌরব।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম :\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। গ্রামের বাড়ি চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানাধীন ধলঘাট গ্রামে, একসময় এই গ্রাম ছিল পটিয়া থানার অন্তর্গত।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nবাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী, সেই ব্রিটিশ শাসনামলে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর। স্ত্রী উমা সেনগুপ্তা। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nস্কুলের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে পড়াশোনা করেন। পরে সেখান থেকে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\n১৯৬৫ সালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর যুক্তরাজ্যে যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে দ্রুতই দেশে ফিরেন। ১৯৬৯ সালে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে, সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭৯ সালে পিএইডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং অদ্যাবধি কর্মরত আছেন।\r\n\r\nলেখালেখি:\r\nদেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দু\'ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অব বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nপুরস্কার, সম্মাননা ও সংবর্ধনা:\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে-একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nতথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে-অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (দৈনিক প্রথম আলো, ২৭ জুন \'৯৯), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২০ সেপ্টেম্বর ২০০৭), অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (পাক্ষিক চট্টলচিত্র, বর্ষ-১, সংখ্যা-৭, ১৫ জুন ২০০০), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২৫ অক্টোবর ২০০৭।\r\n\r\n<i>মূল লেখক : শাহাব উদ্দিন নীপু\r\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'অনুপম সেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5417-revision-v1', '', '', '2019-05-14 09:02:38', '2019-05-14 03:02:38', '', 5417, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5419', 0, 'revision', '', 0),
(5420, 6, '2019-05-14 09:03:26', '2019-05-14 03:03:26', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5413\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\nগ্রামের নাম ধলঘাট। উপজেলা বোয়ালখালী। জেলা চট্টগ্রাম। একসময় তা ছিল পটিয়া উপজেলার অন্তর্গত। ধলঘাট ছিল ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম কেন্দ্র। এ গ্রামেই জন্মেছিলেন এশিয়ার প্রথম নারী বিপ্লবী প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার। ব্রিটিশদের সঙ্গে সূর্যসেনের নেতৃত্বাধীন বিপ্লবীদের সরাসরি লড়াই হয়েছিল এ গ্রামেই। এখানেই নিহত হন ইংরেজ বাহিনীর প্রধান ক্যামেরুন এবং বিপ্লবী নেতা নির্মল সেন। শুধু বিপ্লবধন্যই নয়, শিল্প-সাহিত্য ও সংস্কৃতির অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব, আধুনিক বাংলা সমালোচনা সাহিত্যের পথিকৃত কবি ভাস্কর শশাঙ্ক মোহন সেনের জন্মও এই ধলঘাট গ্রামে।\r\n\r\nইতিহাসবহুল সেই ধলঘাট গ্রামেই জন্মগ্রহণ করেন বীরেন্দ্রলাল সেন। যিনি ব্রিটিশ শাসনামলেই ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী ছিলেন। আর এই বীরেন্দ্রলাল সেনের সন্তান আজকের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিক্ষক, অধ্যাপক ড. অনুপম সেন। যিনি শৈশবে বিখ্যাত বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসা ও পরিচয় ঘটারও আগে আঁতুরঘরেই পেয়েছিলেন বিপ্লবের ছোঁয়া। বিপ্লবী প্রীতিলতার মা ছিলেন অধ্যাপক সেনের ধাইমা। পরবর্তীকালে যখন তিনি জেনেছেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারের মা তাঁর ধাইমা ছিলেন তখন গর্বে তাঁর বুকটা ভরে উঠেছে ।\r\n\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। বাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী। পারিবারিক সূত্রে কবি নবীন সেন, কবি গুণাকর নবীন দাশ, বিখ্যাত পর্যটক ও তিব্বত বিশেষজ্ঞ শরৎচন্দ্র, কবি ভাস্কর শশাঙ্কমোহন সেন প্রমুখ বিদ্বজ্জন ছিলেন তাঁর পূর্বসুরি, নিকটজন। ফলে শিল্প-সাহিত্য, জ্ঞান-বিজ্ঞানের জ্যোতিতে স্নাত হওয়ার সুযোগ ঘটে তাঁর শৈশব থেকেই।\r\n\r\nঅনুপম সেনের জন্মের কিছুদিন পরই শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। বিশ্বযুদ্ধের বিষবাষ্প তাঁর জীবনেও ছায়া ফেলে। ১৯৪২-৪৩ সালের দিকে জাপানিরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছুটা এবং বার্মা দখল করে এ উপমহাদেশের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পৌঁছে যায়। চট্টগ্রামের বিভিন্ন জায়গায় যেমন রেলওয়ে স্টেশন, বিমান বন্দর ইত্যাদিতে তারা বোমা বর্ষণ করে। ফলে বেশ কিছু লোক হতাহত হয়। জাপানি আগ্রাসন ও বোমার ভয়ে চট্টগ্রাম শহর প্রায় খালি হয়ে যায়। অধ্যাপক সেনদের পরিবার তখন শহর ছেড়ে আশ্রয় নেন গ্রামের বাড়ি, ধলঘাটে। ওইসময় শৈশবের কয়েক বছর গ্রামেই কাটে তাঁর। যুদ্ধ থেমে গেলে আবার চলে আসেন চট্টগ্রাম শহরে।\r\n\r\nমাত্র আট বছর বয়সে পিতৃহারা হওয়ার পর মায়ের অভিভাবকত্বেই পথ চলতে থাকেন অনুপম সেন। শৈশবেই তাঁর সঙ্গীতপিপাসু বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর এই দিদির ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন বিপ্লবী কল্পনা দত্ত। বয়সে কল্পনা কিছুটা বড় হলেও দু\'জনের মধ্যে গভীর সখ্য ছিল। তাঁর সেজদিদি মাত্র ১৬-১৭ বছর বয়সে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালেই ডায়রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাঁর সেই দিদি তাঁকে খুব আদর করতেন। তাঁর মৃত্যুর কথা মনে করতে গিয়ে যতীন্দ্র মোহন বাগচীর \'কাজলা দিদি\' কবিতাটি তাঁর হৃদয়ে গভীর রেখাপাত করে।\r\n\r\n১৯৪৭ পরবর্তী চট্টগ্রাম শহরের স্মৃতিটাই তাঁর মনে বেশি উজ্জ্বল। সে সময় চট্টগ্রাম ছিল অসাধারণ সুন্দর এক শহর। বেশিরভাগ পথ ছিল সুরকির। প্রায় প্রত্যেকটি পথের পাশে ছিল অনেক গাছ, খালি মাঠ, পুকুর ও দীঘি। রাস্তায় মাঝে মাঝে কিছু গাড়ি দেখা যেত। মোটরগাড়ি কম থাকলেও ঘোড়ার গাড়ি ছিল প্রচুর। ঘোড়ার গাড়িতে চড়ার মজাই ছিল আলাদা, বেশ আরামের। অধ্যাপক সেনের আবাসস্থল নালাপাড়া থেকে তখনকার নগরীর কেন্দ্রস্থল আন্দরকিল্লা পর্যন্ত ঘোড়ার গাড়ির ভাড়া ছিল মাত্র দু\' টাকা। স্মৃতি হাতড়িয়ে তিনি বলেন, \'আমরা মাঠে মাঠে ঘুরে বেরিয়েছি, বৃষ্টিতে ভিজে খেলেছি। পুকুরে-নদীতে সাঁতার কেটেছি। কৈশোরে দলবেঁধে কর্ণফুলী নদী সাঁতরে পার হয়েছি। কর্ণফুলী তখন আজকের মতো দূষিত ছিল না। বহু সকাল-সন্ধ্যা বন্ধুদের নিয়ে কাটিয়েছি সদরঘাট ব্রিজে। কাছাড়ি পাহাড় ছিল প্রকৃতির এক লীলাভূমি। পাহাড়ের অসংখ্য গাছের মাঝখানে ছিল বিশাল এক বটগাছ। তার চারপাশটা ছিল বাঁধানো। সেখানে বসে আমরা কত সকাল-সন্ধ্যা খেলাধুলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ইত্যাদি বিষয় নিয়ে প্রাণবন্ত আড্ডা ও তর্কে মশগুল থাকতাম, তা এখনো ভোলা যায় না।\'\r\n\r\nএসব সুখস্মৃতির পাশাপাশি কিছু কষ্টের স্মৃতিও তাঁর মনে অহর্নিশ জেগে আছে। তারই একটি হলো- চট্টগ্রাম শহরের নালাপাড়া এলাকার পৈতৃক বাড়িটি প্রথমে ব্রিটিশ সরকার এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তান সরকার অধিগ্রহণ করার বিষয়টি। মাত্র ৫৩ বছর বয়সে উচ্চ রক্তচাপে ভুগে অকালে তাঁর বাবার মৃত্যুকেও এই বাড়ি হারানোর অনিবার্য পরিণতি হিসেবে মনে করতেন তাঁর মা।\r\n\r\nশহরে জন্ম হলেও অনুপম সেনের স্কুলের পড়াশোনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। স্কুলের সামনেই ছিল বিশাল পুকুর, যার জল ছিল খুব স্বচ্ছ। পানির ওপর থেকে মাছের লুকোচুরি খেলা দেখা যেত।এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে পুনরায় শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। তাঁর মামা ছিলেন সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজের রসায়নের অধ্যাপক। মামার তত্ত্বাবধানে তাঁরা দু\'জন ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে পড়াশোনা করেন এলগ্রীন রোডে সুভাষ বোসের বাড়ির পাশে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে। পরে সেখান থেকে তিনি চলে আসেন চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে উচ্চ শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে তিনি ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nবেশ চমকপ্রদই বলা যায় অনুপম সেনের কর্মজীবনের শুরুটা। ১৯৬৫ সালের মার্চে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছরের মার্চে অর্থাৎ ১৯৬৬ সালে যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর তিনি উচ্চ শিক্ষার্থে যুক্তরাজ্য যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে কয়েক মাসের মাথায় দেশে ফিরে আসেন তিনি। ১৯৬৯ সালের নভেম্বর মাসে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। প্রসঙ্গত, ওই সময়ে তিনি ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণে নিয়োজিত ছিলেন। ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি ১৯৮১-৮৪ পর্যন্ত চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় (চবি)-এর সমাজতত্ত্ব বিভাগের সভাপতি এবং ১৯৮৪-৮৬ পর্যন্ত সমাজবিজ্ঞান অনুষদের ডীনের দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ১৯৭১-৭২ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক, ১৯৮৫-৮৬ সালে বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি ফেডারেশনের সভাপতি, ১৯৮৫-৮৬ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি, ১৯৮৮-৯২ সালে বাংলাদেশ সমাজতত্ত্ব সমিতির সভাপতি এবং ২০০০-২০০১ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন। অন্যদিকে বিভিন্ন সংস্থা ও কমিটিতে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ-এর অনারারি সিনিয়র ফেলো, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব বাংলাদেশ স্টাডিজ এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের পরিচালক, বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের (ইউজিসি) খণ্ডকালীন সদস্য, সিলেটের শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকার ইস্ট-ওয়েস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য এবং কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের আজীবন সদস্য।\r\nকর্মজীবনের শুরুর দিকে কলেজে অনানুষ্ঠানিক শিক্ষকতার অভিজ্ঞতাও রয়েছে তাঁর। এম.এ. পরীক্ষার পর বেশ কিছুদিন নিয়মিত তিনি চট্টগ্রাম সিটি কলেজে ক্লাস নিয়েছিলেন, পরে বুয়েটে ও ঢাবিতে শিক্ষকতার সময়ও ছুটি পেলেই চট্টগ্রাম গিয়ে সিটি কলেজে ক্লাস নিতেন। ফলে সিটি কলেজের সঙ্গে তাঁর এক গভীর সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরের পরদিনই অর্থাৎ ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং এখনও পর্যন্ত তিনি সেখানে কর্মরত আছেন।\r\n\r\nঅধ্যাপক সেন দুটো জায়গায় অত্যন্ত উজ্জ্বল। প্রথমত, তাঁর একাডেমিক ক্ষেত্রে, যেখানে তাঁর পরিচিতি বাংলাদেশ এবং উপমহাদেশের গণ্ডি পেরিয়ে পাশ্চাত্যের দেশগুলোতেও বিস্তৃত হয়েছে। বিশেষভাবে তাঁর আলোচিত গ্রন্থ \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' ইংল্যান্ডের খ্যাতনামা প্রকাশক রাউটলেজ ও কেগানপল থেকে প্রকাশের পর ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন দেশে তাঁর পরিচিতি বৃদ্ধি পায়। ইংল্যান্ড, আমেরিকা, কানাডা, অস্ট্রেলিয়াসহ বিভিন্ন দেশের বিশ্ববিদ্যালয় সমূহে ড. সেনের এই বইটি রেফারেন্স বই হিসেবে ব্যবহৃত হয়।\r\nদ্বিতীয়ত, শিক্ষকতা ও লেখালেখির পাশাপাশি গবেষণাক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ অবদান। তাঁর তত্ত্বাবধানে অসংখ্য ছাত্রছাত্রী উচ্চতর পড়াশোনা করেছে, এম.ফিল. ডিগ্রি অর্জন করেছে। তিনি বহিঃস্থ (এক্সটার্নাল) সদস্য হিসেবে বিভিন্ন পিএইচ.ডি. গবেষকের থিসিস যেমন মূল্যায়ন করেছেন তেমনি গবেষণা তত্ত্বাবধান করেছেন অনেকের।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাংগঠনিক কাজের বাইরে নিবিড় সাধনায় লেখালেখি চালিয়ে যাচ্ছেন ড. অনুপম সেন। দেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অফ বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে- সমাজবিজ্ঞানে বিশেষ অবদানের জন্য একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী-চট্টগ্রাম-এর অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন-এর গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, জাতিসংঘ আন্তর্জাতিক ইকো-ট্যুরিজম বর্ষ উপলক্ষে ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nস্ত্রী উমা সেনগুপ্তার সঙ্গে ড.অনুপম সেনের বিয়ে হয় ১৯৬৬ সালে। উমা একজন গৃহিণী, অত্যন্ত ধার্মিক। বিপরীতে ড. সেন ধর্মাচার পালনে অনেকটাই উদাসীন। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nঅনুপম সেন বেশ আড্ডাপ্রিয় মানুষ। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ক্রীড়া, সাংবাদিকতাসহ নানা পেশা ও কাজের সঙ্গে যুক্ত মানুষদের সঙ্গে তাঁর বেশ খাতির। আড্ডায় বসলে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা, তর্ক-বিতর্ক চালিয়ে যেতে পারেন। এছাড়া অবসর কাটান বই পড়ে, টিভিতে ক্রিকেট খেলা দেখে। ক্রিকেট খেলাটা ড. সেনের বেশ প্রিয়। শৈশব থেকে ক্রিকেটের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পৃক্ততা। কিশোর বয়সে তিনি দেশের বিভিন্ন স্থানে স্কুল-কলেজ টিমের সদস্য হিসেবে ক্রিকেট খেলেছেন। ব্যাটিং ওপেন করতেন তিনি। ক্রিকেট খেলায় নানা নৈপুণ্যের জন্য তিনি বহু প্রশংসা লাভ করেছেন এবং পুরস্কারেও ভূষিত হয়েছেন।\r\n\r\nজ্ঞানের আলো ছড়ানোর অভিপ্রায়ে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন ড.অনুপম সেন। দীর্ঘ ৪৪ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই পথেই রয়েছেন। পাশাপাশি জড়িত থেকেছেন সাংগঠনিক নানা কাজের সঙ্গেও। অকাতরে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন ছাত্রদের উন্নয়ন সাধনে। শুধু ক্লাসরুমে জ্ঞানদানেই সন্তুষ্ট না থেকে নিজের ভাবনাসিন্ধুকে, দেশ ও মানুষের কল্যাণে ছড়িয়ে দিতে নিয়মিত লেখালেখিও চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁর অনেক লেখা দেশের সীমা ছাড়িয়ে বিদেশবিভুঁইয়েও সমাদৃত হচ্ছে। এ যে দেশেরই গৌরব।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম :\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। গ্রামের বাড়ি চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানাধীন ধলঘাট গ্রামে, একসময় এই গ্রাম ছিল পটিয়া থানার অন্তর্গত।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nবাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী, সেই ব্রিটিশ শাসনামলে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর। স্ত্রী উমা সেনগুপ্তা। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nস্কুলের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে পড়াশোনা করেন। পরে সেখান থেকে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\n১৯৬৫ সালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর যুক্তরাজ্যে যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে দ্রুতই দেশে ফিরেন। ১৯৬৯ সালে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে, সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭৯ সালে পিএইডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং অদ্যাবধি কর্মরত আছেন।\r\n\r\nলেখালেখি:\r\nদেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দু\'ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অব বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nপুরস্কার, সম্মাননা ও সংবর্ধনা:\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে-একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nতথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে-অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (দৈনিক প্রথম আলো, ২৭ জুন \'৯৯), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২০ সেপ্টেম্বর ২০০৭), অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (পাক্ষিক চট্টলচিত্র, বর্ষ-১, সংখ্যা-৭, ১৫ জুন ২০০০), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২৫ অক্টোবর ২০০৭।\r\n\r\n<i>মূল লেখক : শাহাব উদ্দিন নীপু\r\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'অনুপম সেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5417-revision-v1', '', '', '2019-05-14 09:03:26', '2019-05-14 03:03:26', '', 5417, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5420', 0, 'revision', '', 0),
(5421, 6, '2019-05-14 09:05:52', '2019-05-14 03:05:52', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7401\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]ira[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'অনুপম সেনের আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%85%e0%a6%a8%e0%a7%81%e0%a6%aa%e0%a6%ae-%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%a8%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0', '', '', '2020-03-04 13:58:09', '2020-03-04 07:58:09', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5421', 0, 'page', '', 0),
(7529, 7, '2020-03-04 13:58:09', '2020-03-04 07:58:09', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7401\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]ira[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'অনুপম সেনের আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5421-revision-v1', '', '', '2020-03-04 13:58:09', '2020-03-04 07:58:09', '', 5421, 'http://gunijan.org.bd/?p=7529', 0, 'revision', '', 0),
(5422, 6, '2019-05-14 09:05:22', '2019-05-14 03:05:22', '', 'igal_Anupam-Sen-with-degree2', 'Category- Somaj Biggan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_anupam-sen-with-degree2', '', '', '2019-05-27 13:21:49', '2019-05-27 07:21:49', '', 5421, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/igal_Anupam-Sen-with-degree2.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5424, 6, '2019-05-14 09:06:04', '2019-05-14 03:06:04', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5422\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1036&amp;GjProfId=100\">কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাবর্তন অনুষ্ঠানে সতীর্থদের সাথে অধ্যাপক ড. অনুপম সেন</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'অনুপম সেনের আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5421-revision-v1', '', '', '2019-05-14 09:06:04', '2019-05-14 03:06:04', '', 5421, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5424', 0, 'revision', '', 0),
(5423, 6, '2019-05-14 09:05:52', '2019-05-14 03:05:52', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5422\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1036&amp;GjProfId=100\">কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাবর্তন অনুষ্ঠানে সতীর্থদের সাথে অধ্যাপক ড. অনুপম সেন</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'অনুপম সেনের আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5421-revision-v1', '', '', '2019-05-14 09:05:52', '2019-05-14 03:05:52', '', 5421, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5423', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5425, 6, '2019-05-14 09:06:45', '2019-05-14 03:06:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5421\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nগ্রামের নাম ধলঘাট। উপজেলা বোয়ালখালী। জেলা চট্টগ্রাম। একসময় তা ছিল পটিয়া উপজেলার অন্তর্গত। ধলঘাট ছিল ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম কেন্দ্র। এ গ্রামেই জন্মেছিলেন এশিয়ার প্রথম নারী বিপ্লবী প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার। ব্রিটিশদের সঙ্গে সূর্যসেনের নেতৃত্বাধীন বিপ্লবীদের সরাসরি লড়াই হয়েছিল এ গ্রামেই। এখানেই নিহত হন ইংরেজ বাহিনীর প্রধান ক্যামেরুন এবং বিপ্লবী নেতা নির্মল সেন। শুধু বিপ্লবধন্যই নয়, শিল্প-সাহিত্য ও সংস্কৃতির অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব, আধুনিক বাংলা সমালোচনা সাহিত্যের পথিকৃত কবি ভাস্কর শশাঙ্ক মোহন সেনের জন্মও এই ধলঘাট গ্রামে।\r\n\r\nইতিহাসবহুল সেই ধলঘাট গ্রামেই জন্মগ্রহণ করেন বীরেন্দ্রলাল সেন। যিনি ব্রিটিশ শাসনামলেই ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রিধারী ছিলেন। আর এই বীরেন্দ্রলাল সেনের সন্তান আজকের প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবী, লেখক, শিক্ষক, অধ্যাপক ড. অনুপম সেন। যিনি শৈশবে বিখ্যাত বিপ্লবীদের সংস্পর্শে আসা ও পরিচয় ঘটারও আগে আঁতুরঘরেই পেয়েছিলেন বিপ্লবের ছোঁয়া। বিপ্লবী প্রীতিলতার মা ছিলেন অধ্যাপক সেনের ধাইমা। পরবর্তীকালে যখন তিনি জেনেছেন প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদারের মা তাঁর ধাইমা ছিলেন তখন গর্বে তাঁর বুকটা ভরে উঠেছে ।\r\n\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। বাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী। পারিবারিক সূত্রে কবি নবীন সেন, কবি গুণাকর নবীন দাশ, বিখ্যাত পর্যটক ও তিব্বত বিশেষজ্ঞ শরৎচন্দ্র, কবি ভাস্কর শশাঙ্কমোহন সেন প্রমুখ বিদ্বজ্জন ছিলেন তাঁর পূর্বসুরি, নিকটজন। ফলে শিল্প-সাহিত্য, জ্ঞান-বিজ্ঞানের জ্যোতিতে স্নাত হওয়ার সুযোগ ঘটে তাঁর শৈশব থেকেই।\r\n\r\nঅনুপম সেনের জন্মের কিছুদিন পরই শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। বিশ্বযুদ্ধের বিষবাষ্প তাঁর জীবনেও ছায়া ফেলে। ১৯৪২-৪৩ সালের দিকে জাপানিরা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার কিছুটা এবং বার্মা দখল করে এ উপমহাদেশের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে পৌঁছে যায়। চট্টগ্রামের বিভিন্ন জায়গায় যেমন রেলওয়ে স্টেশন, বিমান বন্দর ইত্যাদিতে তারা বোমা বর্ষণ করে। ফলে বেশ কিছু লোক হতাহত হয়। জাপানি আগ্রাসন ও বোমার ভয়ে চট্টগ্রাম শহর প্রায় খালি হয়ে যায়। অধ্যাপক সেনদের পরিবার তখন শহর ছেড়ে আশ্রয় নেন গ্রামের বাড়ি, ধলঘাটে। ওইসময় শৈশবের কয়েক বছর গ্রামেই কাটে তাঁর। যুদ্ধ থেমে গেলে আবার চলে আসেন চট্টগ্রাম শহরে।\r\n\r\nমাত্র আট বছর বয়সে পিতৃহারা হওয়ার পর মায়ের অভিভাবকত্বেই পথ চলতে থাকেন অনুপম সেন। শৈশবেই তাঁর সঙ্গীতপিপাসু বড় বোনের বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর এই দিদির ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন বিপ্লবী কল্পনা দত্ত। বয়সে কল্পনা কিছুটা বড় হলেও দু\'জনের মধ্যে গভীর সখ্য ছিল। তাঁর সেজদিদি মাত্র ১৬-১৭ বছর বয়সে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধকালেই ডায়রিয়ায় আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তাঁর সেই দিদি তাঁকে খুব আদর করতেন। তাঁর মৃত্যুর কথা মনে করতে গিয়ে যতীন্দ্র মোহন বাগচীর \'কাজলা দিদি\' কবিতাটি তাঁর হৃদয়ে গভীর রেখাপাত করে।\r\n\r\n১৯৪৭ পরবর্তী চট্টগ্রাম শহরের স্মৃতিটাই তাঁর মনে বেশি উজ্জ্বল। সে সময় চট্টগ্রাম ছিল অসাধারণ সুন্দর এক শহর। বেশিরভাগ পথ ছিল সুরকির। প্রায় প্রত্যেকটি পথের পাশে ছিল অনেক গাছ, খালি মাঠ, পুকুর ও দীঘি। রাস্তায় মাঝে মাঝে কিছু গাড়ি দেখা যেত। মোটরগাড়ি কম থাকলেও ঘোড়ার গাড়ি ছিল প্রচুর। ঘোড়ার গাড়িতে চড়ার মজাই ছিল আলাদা, বেশ আরামের। অধ্যাপক সেনের আবাসস্থল নালাপাড়া থেকে তখনকার নগরীর কেন্দ্রস্থল আন্দরকিল্লা পর্যন্ত ঘোড়ার গাড়ির ভাড়া ছিল মাত্র দু\' টাকা। স্মৃতি হাতড়িয়ে তিনি বলেন, \'আমরা মাঠে মাঠে ঘুরে বেরিয়েছি, বৃষ্টিতে ভিজে খেলেছি। পুকুরে-নদীতে সাঁতার কেটেছি। কৈশোরে দলবেঁধে কর্ণফুলী নদী সাঁতরে পার হয়েছি। কর্ণফুলী তখন আজকের মতো দূষিত ছিল না। বহু সকাল-সন্ধ্যা বন্ধুদের নিয়ে কাটিয়েছি সদরঘাট ব্রিজে। কাছাড়ি পাহাড় ছিল প্রকৃতির এক লীলাভূমি। পাহাড়ের অসংখ্য গাছের মাঝখানে ছিল বিশাল এক বটগাছ। তার চারপাশটা ছিল বাঁধানো। সেখানে বসে আমরা কত সকাল-সন্ধ্যা খেলাধুলা, সংস্কৃতি, সাহিত্য ইত্যাদি বিষয় নিয়ে প্রাণবন্ত আড্ডা ও তর্কে মশগুল থাকতাম, তা এখনো ভোলা যায় না।\'\r\n\r\nএসব সুখস্মৃতির পাশাপাশি কিছু কষ্টের স্মৃতিও তাঁর মনে অহর্নিশ জেগে আছে। তারই একটি হলো- চট্টগ্রাম শহরের নালাপাড়া এলাকার পৈতৃক বাড়িটি প্রথমে ব্রিটিশ সরকার এবং পরবর্তীকালে পাকিস্তান সরকার অধিগ্রহণ করার বিষয়টি। মাত্র ৫৩ বছর বয়সে উচ্চ রক্তচাপে ভুগে অকালে তাঁর বাবার মৃত্যুকেও এই বাড়ি হারানোর অনিবার্য পরিণতি হিসেবে মনে করতেন তাঁর মা।\r\n\r\nশহরে জন্ম হলেও অনুপম সেনের স্কুলের পড়াশোনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। স্কুলের সামনেই ছিল বিশাল পুকুর, যার জল ছিল খুব স্বচ্ছ। পানির ওপর থেকে মাছের লুকোচুরি খেলা দেখা যেত।এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে পুনরায় শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। তাঁর মামা ছিলেন সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজের রসায়নের অধ্যাপক। মামার তত্ত্বাবধানে তাঁরা দু\'জন ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে পড়াশোনা করেন এলগ্রীন রোডে সুভাষ বোসের বাড়ির পাশে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে। পরে সেখান থেকে তিনি চলে আসেন চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে উচ্চ শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভর্তি হন কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে তিনি ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nবেশ চমকপ্রদই বলা যায় অনুপম সেনের কর্মজীবনের শুরুটা। ১৯৬৫ সালের মার্চে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছরের মার্চে অর্থাৎ ১৯৬৬ সালে যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর তিনি উচ্চ শিক্ষার্থে যুক্তরাজ্য যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে কয়েক মাসের মাথায় দেশে ফিরে আসেন তিনি। ১৯৬৯ সালের নভেম্বর মাসে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। প্রসঙ্গত, ওই সময়ে তিনি ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণে নিয়োজিত ছিলেন। ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি ১৯৮১-৮৪ পর্যন্ত চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় (চবি)-এর সমাজতত্ত্ব বিভাগের সভাপতি এবং ১৯৮৪-৮৬ পর্যন্ত সমাজবিজ্ঞান অনুষদের ডীনের দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও তিনি ১৯৭১-৭২ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সাধারণ সম্পাদক, ১৯৮৫-৮৬ সালে বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষক সমিতি ফেডারেশনের সভাপতি, ১৯৮৫-৮৬ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি, ১৯৮৮-৯২ সালে বাংলাদেশ সমাজতত্ত্ব সমিতির সভাপতি এবং ২০০০-২০০১ সালে চবি শিক্ষক সমিতির সভাপতি ছিলেন। অন্যদিকে বিভিন্ন সংস্থা ও কমিটিতে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি বাংলাদেশ ইনস্টিটিউট অব ডেভেলপমেন্ট স্টাডিজ-এর অনারারি সিনিয়র ফেলো, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব বাংলাদেশ স্টাডিজ এবং বাংলাদেশ ব্যাংকের পরিচালক, বাংলাদেশ বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী কমিশনের (ইউজিসি) খণ্ডকালীন সদস্য, সিলেটের শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকার ইস্ট-ওয়েস্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কাউন্সিলের সদস্য এবং কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদের আজীবন সদস্য।\r\nকর্মজীবনের শুরুর দিকে কলেজে অনানুষ্ঠানিক শিক্ষকতার অভিজ্ঞতাও রয়েছে তাঁর। এম.এ. পরীক্ষার পর বেশ কিছুদিন নিয়মিত তিনি চট্টগ্রাম সিটি কলেজে ক্লাস নিয়েছিলেন, পরে বুয়েটে ও ঢাবিতে শিক্ষকতার সময়ও ছুটি পেলেই চট্টগ্রাম গিয়ে সিটি কলেজে ক্লাস নিতেন। ফলে সিটি কলেজের সঙ্গে তাঁর এক গভীর সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অবসরের পরদিনই অর্থাৎ ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং এখনও পর্যন্ত তিনি সেখানে কর্মরত আছেন।\r\n\r\nঅধ্যাপক সেন দুটো জায়গায় অত্যন্ত উজ্জ্বল। প্রথমত, তাঁর একাডেমিক ক্ষেত্রে, যেখানে তাঁর পরিচিতি বাংলাদেশ এবং উপমহাদেশের গণ্ডি পেরিয়ে পাশ্চাত্যের দেশগুলোতেও বিস্তৃত হয়েছে। বিশেষভাবে তাঁর আলোচিত গ্রন্থ \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' ইংল্যান্ডের খ্যাতনামা প্রকাশক রাউটলেজ ও কেগানপল থেকে প্রকাশের পর ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন দেশে তাঁর পরিচিতি বৃদ্ধি পায়। ইংল্যান্ড, আমেরিকা, কানাডা, অস্ট্রেলিয়াসহ বিভিন্ন দেশের বিশ্ববিদ্যালয় সমূহে ড. সেনের এই বইটি রেফারেন্স বই হিসেবে ব্যবহৃত হয়।\r\nদ্বিতীয়ত, শিক্ষকতা ও লেখালেখির পাশাপাশি গবেষণাক্ষেত্রে তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ অবদান। তাঁর তত্ত্বাবধানে অসংখ্য ছাত্রছাত্রী উচ্চতর পড়াশোনা করেছে, এম.ফিল. ডিগ্রি অর্জন করেছে। তিনি বহিঃস্থ (এক্সটার্নাল) সদস্য হিসেবে বিভিন্ন পিএইচ.ডি. গবেষকের থিসিস যেমন মূল্যায়ন করেছেন তেমনি গবেষণা তত্ত্বাবধান করেছেন অনেকের।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাংগঠনিক কাজের বাইরে নিবিড় সাধনায় লেখালেখি চালিয়ে যাচ্ছেন ড. অনুপম সেন। দেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অফ বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে- সমাজবিজ্ঞানে বিশেষ অবদানের জন্য একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী-চট্টগ্রাম-এর অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, বাংলাদেশ গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন-এর গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, জাতিসংঘ আন্তর্জাতিক ইকো-ট্যুরিজম বর্ষ উপলক্ষে ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nস্ত্রী উমা সেনগুপ্তার সঙ্গে ড.অনুপম সেনের বিয়ে হয় ১৯৬৬ সালে। উমা একজন গৃহিণী, অত্যন্ত ধার্মিক। বিপরীতে ড. সেন ধর্মাচার পালনে অনেকটাই উদাসীন। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nঅনুপম সেন বেশ আড্ডাপ্রিয় মানুষ। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ক্রীড়া, সাংবাদিকতাসহ নানা পেশা ও কাজের সঙ্গে যুক্ত মানুষদের সঙ্গে তাঁর বেশ খাতির। আড্ডায় বসলে ঘণ্টার পর ঘণ্টা বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা, তর্ক-বিতর্ক চালিয়ে যেতে পারেন। এছাড়া অবসর কাটান বই পড়ে, টিভিতে ক্রিকেট খেলা দেখে। ক্রিকেট খেলাটা ড. সেনের বেশ প্রিয়। শৈশব থেকে ক্রিকেটের সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পৃক্ততা। কিশোর বয়সে তিনি দেশের বিভিন্ন স্থানে স্কুল-কলেজ টিমের সদস্য হিসেবে ক্রিকেট খেলেছেন। ব্যাটিং ওপেন করতেন তিনি। ক্রিকেট খেলায় নানা নৈপুণ্যের জন্য তিনি বহু প্রশংসা লাভ করেছেন এবং পুরস্কারেও ভূষিত হয়েছেন।\r\n\r\nজ্ঞানের আলো ছড়ানোর অভিপ্রায়ে পেশা হিসেবে শিক্ষকতাকে বেছে নিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন ড.অনুপম সেন। দীর্ঘ ৪৪ বছরেরও বেশি সময় ধরে এই পথেই রয়েছেন। পাশাপাশি জড়িত থেকেছেন সাংগঠনিক নানা কাজের সঙ্গেও। অকাতরে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছেন ছাত্রদের উন্নয়ন সাধনে। শুধু ক্লাসরুমে জ্ঞানদানেই সন্তুষ্ট না থেকে নিজের ভাবনাসিন্ধুকে, দেশ ও মানুষের কল্যাণে ছড়িয়ে দিতে নিয়মিত লেখালেখিও চালিয়ে যাচ্ছেন। তাঁর অনেক লেখা দেশের সীমা ছাড়িয়ে বিদেশবিভুঁইয়েও সমাদৃত হচ্ছে। এ যে দেশেরই গৌরব।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম :\r\n১৯৪০ সালের ৫ আগস্ট চট্টগ্রাম মহানগরীর আইস ফ্যাক্টরি রোডের পৈতৃক বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন অনুপম সেন। গ্রামের বাড়ি চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানাধীন ধলঘাট গ্রামে, একসময় এই গ্রাম ছিল পটিয়া থানার অন্তর্গত।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nবাবা বীরেন্দ্রলাল সেন, মা স্নেহলতা সেন। তাঁদের দু\'জনের কেউই আজ আর বেঁচে নেই। বাবা পেশায় ছিলেন আইনজীবী, সেই ব্রিটিশ শাসনামলে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর। স্ত্রী উমা সেনগুপ্তা। একমাত্র মেয়ে ইন্দ্রানী সেন গুহ।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nস্কুলের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়েছিল গ্রামের বাড়িতে, ধলঘাট ইংলিশ হাই স্কুলে। এ স্কুলে দ্বিতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন তিনি। এরপর ১৯৪৭ সালে শহরে ফিরে এসে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে, তৃতীয় শ্রেণীতে। বছর দু\'তিন যেতে না যেতেই ১৯৫০ সালে চট্টগ্রামে ছোটখাট একটি সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়। সেজন্য তাঁর মা তাঁকে দিদিসহ মামার কাছে পাঠিয়ে দেন, কলকাতায়। ছিলেন ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত। ওখানে সেন্ট ক্যাথিড্র্যাল মিশনারী স্কুলে পড়াশোনা করেন। পরে সেখান থেকে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল এইচ ই স্কুলে। এই স্কুল থেকেই ১৯৫৬ সালে ম্যাট্রিক পাস করে ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। ইন্টারমিডিয়েট পাসের পর ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই সমাজতত্ত্বে ১৯৬২ সালে বি.এ. (সম্মান) ও ১৯৬৩ সালে এম.এ. পাস করেন।\r\nপরবর্তীতে কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭৫ সালে সমাজতত্ত্বে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করে পিএইচ.ডি. প্রোগ্রামে ভর্তি হন। এবং ১৯৭৯ সালে পিএইচ.ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল : \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\'।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\n১৯৬৫ সালে তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ে (বর্তমানের বুয়েট) সমাজতত্ত্ব ও রাজনীতি বিজ্ঞান পড়ানোর জন্য প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। পরের বছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজতত্ত্ব বিভাগে, প্রভাষক হিসেবে। আড়াই বছরের মতো সেখানে শিক্ষকতার পর যুক্তরাজ্যে যান। কিন্তু পারিবারিক কারণে দ্রুতই দেশে ফিরেন। ১৯৬৯ সালে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে, সমাজতত্ত্ব বিভাগে। ১৯৭৩ সালের সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৭৯ সালের এপ্রিল পর্যন্ত কানাডার ম্যাকমাস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বের শিক্ষা সহায়ক ও টিউটরের দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৭৯ সালে পিএইডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরে আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ শুরু করেন। ওই বছরের নভেম্বর মাসেই সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে পদোন্নতি লাভ ও ১৯৮৪ সালের জুন মাসে অধ্যাপক হন। ২০০৬ সালের ৩০ সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসেবে কর্মরত ছিলেন। ২০০৬ সালের ১ অক্টোবর থেকে তিনি বেসরকারি প্রিমিয়ার বিশ্ববিদ্যালয়, চট্টগ্রাম-এর উপচার্য হিসেবে যোগ দেন এবং অদ্যাবধি কর্মরত আছেন।\r\n\r\nলেখালেখি:\r\nদেশি-বিদেশি বিভিন্ন জার্নালে তাঁর গবেষণা নিবন্ধ যেমন প্রকাশিত হয়েছে তেমনি বাংলা ও ইংরেজি দু\'ভাষাতেই বেশ কিছু গ্রন্থও প্রকাশিত হয়েছে। বিভিন্ন সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে তিনি শিল্প-সংস্কৃতি ও সাহিত্যের নানা শাখায়ও লেখালেখি করে থাকেন। তাঁর রচিত বইয়ের মধ্যে উল্লেখযোগ্য- \'দি স্টেট, ইনডাস্ট্রিলাইজেশন এন্ড ক্লাস ফরমেশনস ইন ইন্ডিয়া\' (১৯৮২), \'পলিটিক্যাল এলিটস অফ পাকিস্তান এন্ড আদার সোশিওলজিক্যাল এসেস\' (১৯৮৩), \'বাংলাদেশ : রাষ্ট্র ও সমাজ-সামাজিক অর্থনীতির স্বরূপ\' (১৯৯৯), \'বাংলাদেশ ও বাঙালী রেনেসাঁস: স্বাধীনতা চিন্তা ও আত্মানুসন্ধান\' (২০০২), \'বিলসিত শব্দগুচ্ছ: প্রতীচী ও প্রাচ্যের কয়েকটি কালজয়ী কবিতার অনুবাদ\' (২০০২), \'সমাজ, সংস্কৃতি, সাহিত্য : নানা কথা নানা ভাবনা নানা অর্ঘ্য\' (২০০৭), \'দি পলিটিক্যাল ইকোনোমি অব বাংলাদেশ\'।\r\n\r\nপুরস্কার, সম্মাননা ও সংবর্ধনা:\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য অধ্যাপক ড. অনুপম সেন বিভিন্ন সংগঠনের পক্ষ থেকে পুরস্কার, সম্মাননা এবং সংবর্ধনা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে-একুশে মেলা পরিষদ-চট্টগ্রাম-এর একুশে পদক-২০০৭, আলোকিত বোয়ালখালীর বর্ষপূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, অবসর সাহিত্য পুরস্কার ২০০৭, লায়ন্স ক্লাব ও রোটারী ক্লাব-এর সম্মাননা ২০০৭, গ্রুপ থিয়েটার ফেডারেশন সম্মাননা ২০০৬, পটিয়া সমিতি-চট্টগ্রাম-এর গুণীজন সংবর্ধনা ২০০৬, ইউনাইটেড নেশনস ডে অ্যাওয়ার্ড ২০০২, বিশ্ববিদ্যালয় মঞ্জুরী পূর্তি সংবর্ধনা ২০০৭, বৃহত্তর চট্টগ্রাম উন্নয়ন সংগ্রাম কমিটির চট্টগ্রাম সম্মিলন ২০০১, চট্টগ্রাম প্রেসক্লাবের গুণীজন সংবর্ধনা ১৯৯৯, উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর সংবর্ধনা ১৯৯৫, চট্টগ্রাম পরিষদ-কলকাতার বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী সম্মাননা, ধ্রুব পরিষদের শাস্ত্রীয় সঙ্গীত সম্মাননা এবং শাপলা সংঘের গুণীজন সংবর্ধনা উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nতথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে-অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (দৈনিক প্রথম আলো, ২৭ জুন \'৯৯), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২০ সেপ্টেম্বর ২০০৭), অনুপম সেনের সাক্ষাৎকার (পাক্ষিক চট্টলচিত্র, বর্ষ-১, সংখ্যা-৭, ১৫ জুন ২০০০), নানা রঙের দিনগুলি-৪, আলোকিত চট্টগ্রাম (দৈনিক প্রথম আলো, ২৫ অক্টোবর ২০০৭।\r\n\r\n<i>মূল লেখক : শাহাব উদ্দিন নীপু\r\nপুনর্লিখন : সফেদ ফরাজী</i>', 'অনুপম সেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5417-revision-v1', '', '', '2019-05-14 09:06:45', '2019-05-14 03:06:45', '', 5417, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5425', 0, 'revision', '', 0),
(5579, 6, '2019-05-22 15:32:05', '2019-05-22 09:32:05', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5583 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশ তথা এশিয়া মহাদেশের প্রকৌশল-শিক্ষা জগতে যে নামটি অত্যন্ত শ্রদ্ধার সঙ্গে উচ্চরিত হয়, নিজ কর্মক্ষেত্রের পরিধি ছাড়িয়ে সামাজিক ও রাষ্ট্রীয় জগতেও যিনি সমানভাবে অবদান রেখেছেন, তিনি বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ ড. এম. এ. রশীদ - বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিষ্ঠাতা উপাচার্য, তত্‍কালীন বাংলাদেশ সরকারের রাষ্ট্রপতির উপদেষ্টা পরিষদের সদস্য এবং কমনওয়েলথ ফাউন্ডেশনের ট্রাস্টি বোর্ডের নির্বাচিত একমাত্র বাংলাদেশী সভাপতি।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\nড. এম. এ. রশীদ (মুহাম্মদ আবদুর রশীদ) ১৯১৯ সালের ১৬ জানুয়ারী সিলেট বিভাগের হবিগঞ্জ মহকুমার বগাডুবি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতার নাম ছিল মুহম্মদ সা\'দ। তিন ভাই ও তিন বোনের মধ্যে ড. রশীদ ছিলেন প্রথম। তাঁর পিতা একজন ধার্মিক ও দানশীল ব্যক্তি ছিলেন। মাতা কুলসুমা খাতুনও ছিলেন একজন ধার্মিক, নামাজী ও পর্দানশীন মহিলা। ড. রশীদের পিতার পেশা ছিল মূলত কৃষিকাজ এবং ব্যবসা। এছাড়া গ্রামের সালিশি ও পঞ্চায়েতসমূহ পরিচালনা করতেন তিনি। তিনি খুব সাহসী লোক ছিলেন। গ্রামের অন্য সব সাধারণ মধ্যবিত্ত পরিবারের মতোই ছিল তাঁর সংসার। তবে বাবা-মা দু\'জনেই সন্তানদের লেখাপড়া শেখানোর ব্যাপারে অত্যন্ত সচেতন ছিলেন এবং চেষ্টা করেছেন সাধ্যমতো।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nড. রশীদের শিক্ষাজীবন শুরু হয় রাজারবাজার মধ্যবঙ্গ সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে লেখাপড়া শুরুর মধ্য দিয়ে। এখানেই তিনি তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত করেন। এরপর ১৯৩৬ সালে তিনি হবিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ম্যাট্রিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। ম্যাট্রিক শেষ করে তিনি সিলেট শহরে এসে মুরারী চাঁদ কলেজে ভর্তি হন। ১৯৩৮ সালে তিনি এই কলেজ থেকে বিজ্ঞানের ছাত্র হিসেবে প্রথম বিভাগে আই.এস.সি. পাশ করেন। উচ্চশিক্ষা লাভের জন্য তিনি ঐ বছরই কলকাতায় পাড়ি জমান এবং শিবপুরে অবস্থিত বেঙ্গল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে পুরাকৌশল<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Civil Engineering)</span>বিভাগে ভর্তি হন। কলেজের প্রথম দিনগুলিতে রশীদ ছিলেন অন্য সবার মতোই সাধারণ, শিক্ষকদের অনেকটা অগোচরেই। কিন্তু তৃতীয় বর্ষে এসে শিক্ষকদের কাছে আত্মপ্রকাশ করলেন একজন অত্যন্ত মেধাবী ও নিষ্ঠাবান ছাত্র হিসেবে। ১৯৪১ সালে পুরাকৌশল বিভাগে তৃতীয় বর্ষে থাকা অবস্থায়ই তিনি পড়ালেখায় স্বীকৃতিস্বরূপ স্লেটার মেমোরিয়াল গোল্ডমেডেল ও টেট মেমোরিয়াল মেডেল পান। একই কলেজ থেকে ১৯৪২ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে পুরাকৌশলে বি. ই. ডিগ্রী লাভ করেন এবং এই ফলাফলের জন্য ট্রেভর মেমোরিয়াল পুরস্কার ও মেডেল লাভ করেন। ১৯৪৫ সালে তিনি প্রকৌশল বিদ্যায় ভারত সরকারের \'অল ইন্ডিয়া স্টেট স্কলারশিপ\' লাভ করেন এবং একই বছরের নভেম্বর মাসে এই বৃত্তিতে (বিভাগীয় ডেপুটেশনে) উচ্চশিক্ষার্থে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গমন করেন। ১৯৪৬ সালের জানুয়ারী মাসে তিনি পেনসিলভেনিয়ার পিটসবার্গে অবস্থিত কার্নেগি ইন্সটিটিউট অব টেকনোলজিতে (বর্তমান কার্নেগিমেলন ইউনিভার্সিটি) পুরাকৌশল বিভাগে স্নাতকোত্তর শ্রেণীতে ভর্তি হন। তিনি উক্ত প্রতিষ্ঠান থেকে ১৯৪৭ সালের ফেব্রুয়ারীতে সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং এ- এম.এস. (মাস্টার অব সায়েন্স) ডিগ্রি লাভ করেন। পরের বছর ১৯৪৮ সালের ২৭ জুন তিনি একই প্রতিষ্ঠান থেকে ডি. এসসি. (ডক্টর অব সায়েন্স) ইন সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং ডিগ্রি লাভ করেন। সে সময়ে এদেশে প্রকৌশল বিদ্যায় কারো ডক্টরেট ছিল না। ডি.এসসি.-তে তাঁর অভিসন্দর্ভের<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Thesis )</span>শিরোনাম ছিল- <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">\"Mechanics of Prestressed Reinforced Concrete Beams in Bending\"</span>। আজকালকার নির্মাণকাজ <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Prestressed Concrete</span>। এর ব্যবহার সুপ্রচলিত হলেও সেই সময়ে তা ছিল অজানার অন্ধকারে। উচ্চশিক্ষা শেষে ১৯৪৯ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি ঢাকায় ফিরে আসেন।\r\n\r\nবর্ণাঢ্য কর্মজীবন\r\n\r\nড. রশীদের কর্মজীবনের শুরু হয় ১৯৪২ সালে আসাম সরকারের গণপূর্ত বিভাগে আবিদ রেজা চৌধুরী সাহেবের সহকারী প্রকৌশলী হিসেবে কাজ করার মধ্য দিয়ে। ১৯৪২ থেকে ১৯৪৫ সাল পর্যন্ত তিনি ঐ বিভাগেই চাকুরী করেন। ১৯৪৫ সালের অক্টোবরে তাঁকে শিলচরে বদলী করা হয় এবং তিনি কাছাড় ডিভিশনের নির্বাহী প্রকৌশলীর অধীনে সহকারী প্রকৌশলী হিসেবে কাজ করেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালে তিনি যখন যুক্তরাষ্ট্র থেকে উচ্চশিক্ষা গ্রহণ করে ঢাকায় ফিরে আসেন, ঢাকা তখন পাকিস্তানের প্রাদেশিক রাজধানী। ঢাকার আহসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের পুরাকৌশল বিভাগের অধ্যাপক পদের জন্য ড. এম. এ. রশীদ ঐ বছরের ২৬ নভেম্বর পূর্ব পাকিস্তান পাবলিক সার্ভিস কমিশনের মৌখিক পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন। অধ্যাপক পদের জন্য প্রয়োজনীয় শিক্ষাগত যোগ্যতা থাকা সত্বেও শুধু শিক্ষকতার পূর্ব অভিজ্ঞাতা না থাকার কারণে তাঁকে সহকারী অধ্যাপক পদে নিয়োগ দেয়া হয়। তখন জনশিক্ষা পরিচালক আশাহত ড. রশীদকে প্রারম্ভিক উঁচু বেতনের আশ্বাস দেন এবং ড. রশীদ ১৯৪৮ সালের ১৬ ডিসেম্বর আইসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের পুরাকৌশল বিভাগের সহকারী অধ্যাপক হিসেবে যোগদান করেন। কয়েক মাস পরে ১৯৪৯ সালে কলেজের তত্‍কালীন অধ্যক্ষ জনাব হাকিম আলী ড. রশীদকে পুরাকৌশল বিভাগের প্রধান নিযুক্ত করেন। ড. রশীদ বিভাগের পূর্ববর্তী ভারপ্রাপ্ত প্রধান কবীরউদ্দিন আহমেদ (বেঙ্গল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের প্রাক্তন শিক্ষক)-এর কাছ থেকে বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব বুঝে নেন। ১৯৫২ সালে তিনি পুরাকৌশল বিভাগের অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং তিনিই ছিলেন ঐ বিভাগের প্রথম অধ্যাপক। ১৯৫৪ সাল পর্যন্ত তিনি পুরাকৌশল বিভাগের বিভাগীয় প্রধান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। একই বছরের ১৮ সেপ্টেম্বর তিনি আহসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের অধ্যক্ষ পদে নিযুক্তি লাভ করেন এবং ১৯৬০ সাল পর্যন্ত এই পদেই দায়িত্ব পালন করেন। ড. রশীদই ছিলেন ঐ কলেজের প্রথম বাঙালি অধ্যক্ষ।\r\n\r\n১৯৫৪ সালেই তিনি টেক্সাস এ অ্যান্ড এম কলেজ -এর সাথে যুগান্তকারী শিক্ষা চুক্তিটি স্বাক্ষর করেন যার ফলে টেক্সাস এ অ্যান্ড এম সহ আমেরিকার বিভিন্ন কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেশ কয়েকজন অভিজ্ঞ ও দক্ষ অধ্যাপক আহসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে যোগ দেন এবং এদেশ থেকে বেশ কিছু শিক্ষকের বিদেশে উচ্চশিক্ষা ও বিশেষ প্রশিক্ষণ লাভের সুযোগ সৃষ্টি হয়। আমেরিকার বিভিন্ন শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান থেকে আগত শিক্ষকদের মধ্য থেকে ড. রশীদ আহসানউল্লাহ ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের প্রত্যেক বিভাগে একজন করে শিক্ষক নিযুক্ত করেন। তাঁরা পড়ানোর পাশাপাশি কলেজের কোর্স সিলেবাসকে আন্তর্জাতিক মানে উন্নয়নের জন্য সহযোগিতা করতেন। তখনই ড. রশীদের উদ্যোগে সব শিক্ষকের সহযোগিতায় পূর্বের পাঠ্যক্রম পরিবর্তন করে আন্তর্জাতিক মানের সেমিস্টার পদ্ধতির পাঠ্যক্রম প্রণয়ন করেন। এর পাশাপাশি প্রতি বছরই পাঠ্যসূচী পরিবর্তন ও পরিমার্জনার সুযোগ তিনি রেখেছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ২৩ ডিসেম্বর ড. রশীদ পাকিস্তানের আইয়ুব খান সরকারের জাতীয় শিক্ষা কমিশনের সদস্য মনোনীত হন। কমিশনের সদস্য থাকা অবস্থায় তিনি সরকারের কাছ থেকে ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের শিক্ষকদের বেতনের জন্য বিশেষ পে- স্কেলের ব্যবস্থা করেন। এছাড়া শিক্ষা কমিশনের সদস্য হিসেবে তত্‍কালীন পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানে একটি করে প্রকৗশল বিশ্ববিদ্যালয় গড়ে তোলার সুপারিশ করেন। এই সুপারিশের ভিত্তিতেই পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানে একটি করে প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় গড়ে তোলার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। এ কাজের জন্য পূর্ব পাকিস্তান সরকার ড. রশীদকে গঠিত প্রজেক্ট কমিটির সদস্য মনোনীত করে এবং তিনি পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের আইনকানুন ও অধ্যাদেশ প্রণয়নে মুখ্য ভূমিকা পালন করেন। ইতিমধ্যে ১৯৬১ সালের ১ এপ্রিল ড. রশীদ পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে প্রথম কারিগরী শিক্ষা পরিচালকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। একই সময়ে তিনি নবগঠিত পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় -এর উপাচার্য মনোনীত হন এবং ১৯৬১ সালের ১১ ডিসেম্বর তিনি কারিগরি শিক্ষা পরিচালকের দায়িত্বের অতিরিক্ত উপাচার্যের (খণ্ডকালীন) দায়িত্ব গ্রহণ করেন। কয়েক মাস পরে কারিগরি শিক্ষা পরিচালকের পদ থেকে অব্যাহতি নিয়ে ড. রশীদ ১৯৬২ সালের ১ জুন পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের (পূর্ণকালীন) উপাচার্যের দায়িত্ব নেন। তাঁর নিরলস শ্রম ও সুযোগ্য নেতৃত্বে প্রাথমিক বাধা-বিঘ্ন অতিক্রম করে এ বিশ্ববিদ্যালয় একটি সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যে এগিয়ে যেতে থাকে। ১৯৬৬ সালের ১ জুন তিনি দ্বিতীয়বারের মতো পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য নিযুক্ত হন। কিন্তু চার বছরের মেয়াদ পূর্ণ হবার পূর্বেই তিনি পূর্ব পাকিস্তান পাবলিক সার্ভিস কমিশনের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন এবং ১৯৭০ সালের ১৬ মার্চ ঐ পদে যোগ দেন। ১৯৭১ সাল পর্যন্ত তিনি ঐ পদে কর্মরত থাকেন।\r\n\r\n১৯৬৬ সালে ড. রশীদ ব্যাংককে অবস্থিত এশিয়ান ইনস্টিটিউট অব টেকনোলজীর আজীবন ট্রাস্টি হবার গৌরব অর্জন করেন। সে সময়ে ঐ ইনস্টিটিউটের নাম ছিল <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">SEATO Graduate School of Engineering</span>। তিনি দীর্ঘ বারো বছর ঐ প্রতিষ্ঠানে দায়িত্ব পালন করেন এবং ১৯৭৮ সালে স্বেচ্ছায় সেখান থেকে ফিরে আসেন।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে ড. এম. এ. রশীদ বাংলাদেশ সরকারের তত্‍কালীন রাষ্ট্রপতি ও বিচারপতি সায়েম সাহেবের উপদেষ্টা পরিষদের সদস্য নিযুক্ত হন এবং তাঁকে গণপূর্ত মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়। ১৯৭৮ সাল পর্যন্ত তিনি রাষ্ট্রপতির উপদেষ্টা পরিষদের সদস্য হিসেবে কাজ করেন। সরকারের উপদেষ্টাস্বরূপ কাজ করতে গিয়ে তিনি \'বাংলাদেশ বিজ্ঞান উন্নয়ন সমিতি\'র সভাপতির দায়িত্বও পালন করেন। এরপর জেনারেল জিয়াউর রহমান রাষ্ট্রপতির পদে যোগদান করেন এবং তিনি ড. রশীদকে আবারও উপদেষ্টা পরিষদের দায়িত্বে নিয়োগ করেন। কিন্তু কিছুদিন পরেই ড. রশীদ ঐ পদ থেকে সরে আসেন।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন উপাচার্য (যুদ্ধের পর ১৯৭২ সালে ‌‌\'পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়\'-কে \'বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়\' হিসাবে নামকরণ করা হয়।)অধ্যাপক ওয়াহিদ উদ্দিন আহমেদ প্রাক্তন উপাচার্য ড. এম. এ. রশীদকে পুনরায় বিশ্ববিদ্যালয়ের পুরাকৌশল বিভাগে ব্যক্তিগত প্রফেসর পদে যোগ দেয়ার আমন্ত্রণ জানান। তিনি এ প্রস্তাবে সানন্দে সম্মত হন এবং ১৯৭৯ সালের ১৫ জানুয়ারী তিনি ঐ পদে যোগদান করেন। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ঐ পদ অলংকৃত করেন।\r\n\r\n১৯৮০ সালে ড. রশীদ জনতা ব্যাংকের বোর্ড অব ডাইরেক্টরস্-এর চেয়ারম্যন পদে নিযুক্ত হন। ১৯৮১ সালে সিডনীতে অনুষ্ঠিত কমন্ওয়েলথের অন্তর্ভুক্ত রাষ্ট্রসমূহের সম্মেলনে অংশগ্রহণকারী রাষ্ট্রপ্রধানরা ড. এম. এ. রশীদকে কমন্ওয়েলথ্ ফাউন্ডেশনের সভাপতি মনোনীত করেন। এরই প্রেক্ষিতে ৭-১০-৮১ তারিখে কমন্ওয়েলথ্ ফাউন্ডেশনের তত্‍কালীন সেক্রেটারি জেনারেল জনাব শ্রীদাথ্ রামপাল ড. রশীদকে একটি আমন্ত্রণপত্র পাঠান এবং ১৯৮২ সালের ১ জানুয়ারি তাঁকে উক্ত দায়িত্ব গ্রহণের প্রস্তাব করেন। ড. রশীদ সে দায়িত্ব গ্রহণে সম্মত হন। বাংলাদেশের মতো একটি দেশের জন্য এটা ছিল এক দুর্লভ সম্মান।\r\n\r\nড. এম. এ. রশীদ তাঁর সুদীর্ঘ কর্মজীবনের বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন প্রতিষ্ঠানের সম্মানীত সদস্য হিসেবেও কাজ করেন:\r\n\r\n১. ১৯৬৮ সালে তিনি পাকিস্তান সরকারের জনশক্তি ও শিক্ষা কমিশনের সদস্য হিসেবে যোগদান করেন।\r\n২. ১৯৬৮ সালের আগস্টে সিডনিতে অনুষ্ঠিত এসোসিয়েশন অব কমনওয়েলথ ইউনিভার্সিটিজ এর দশম পঞ্চবার্ষিক কংগ্রেসে ড. রশীদ অংশগ্রহণ করেন এবং উক্ত এসোসিয়েশনের ১৯৬৯ সালের কার্যকরী পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n৩. ১৯৭০ সালে তিনি জাতীয় পরীক্ষা কমিশনের সদস্য নিযুক্ত হন।\r\n৪. তিনি ১৯৭১ সালে পাকিস্তানের জাতীয় বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি কমিশনের সদস্য ছিলেন।\r\n৫. ১৯৭২ সালের শেষ দিকে তিনি বাংলাদেশ সরকারের জাতীয় বেতন কমিশনের সদস্য নিযুক্ত হন এবং এ কমিশনের সদস্য হিসেবে তিনি সোভিয়েত ইউনিয়ন ও পূর্ব জার্মানী সফর করেন।\r\n৬. ১৯৭৩ সালে তিনি শিল্প কারখানার শ্রমিকদের মঞ্জুরি কমিশনের সদস্য হিসেবে কাজ করেন।\r\n\r\nড. রশীদ আমেরিকার সোসাইটি অব সিভিল ইঞ্জিনিয়ারস-এর বিশেষ সম্মানসূচক অনারারী ফেলো নির্বাচিত হন। তিনি বাংলাদেশ ব্রিজ ফেডারেশনের প্রথম সভাপতি ছিলেন।\r\n\r\nএকজন আদর্শ শিক্ষক\r\n\r\nসততা, আদর্শ ও কর্মনিষ্ঠার সমন্বয়ে একজন শিক্ষক হিসেবে ড. রশীদ ছিলেন স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে উজ্জ্বল। ছাত্রদের প্রতি তিনি ছিলেন নিবেদিতপ্রাণ। অত্যন্ত দুর্বোধ্য, জটিল বিষয়বস্তুকে তিনি করে তুলতেন সহজ ও প্রাঞ্জল। তাঁর একজন ছাত্র এবং পরে একই প্রতিষ্ঠানে অধ্যাপনা সূত্রে সহকর্মী ড. স. হ. খ. ইউসুফজাই-এর ভাষায়, \"অত্যন্ত ধীরে ধীরে তিনি আমাদেরকে বিষয়বস্তুর গভীরে নিয়ে যেতেন। মনে হতো যেন কোনো পিতা তার পুত্রের হাত ধরে তাকে দেখিয়ে বেড়াচ্ছেন এক অজানা রাজ্যের রত্নসম্ভার। এতটা দরদ দিয়ে তিনি পড়াতেন যে আমরা মন্ত্রমুগ্ধের মতো তাঁর কথা শুনতাম।\"\r\n\r\nছাত্রদের অনেক বকাবকি করলেও তাদের প্রতিভার উপর তাঁর যথেষ্ট আস্থা যেমন ছিল তেমনি ছিল প্রগাঢ় ভালোবাসা। সবসময় তাদের সুবিধা-অসুবিধার কথা ভাবতেন, এমনকি ব্যক্তিগত জীবনযাত্রার খোঁজ খবর রাখতেন। তিনি কলেজের অধ্যক্ষ থাকাকালীন একবার হোস্টেলে সিট সমস্যা প্রকটভাবে দেখা দিলে তিনি তাঁর বিশাল সরকারি বাসভবনের নিচতলার বেশ ক\'টি কক্ষ ছেড়ে দেন ছাত্রদের থাকার জন্য।\r\n\r\nজ্ঞান বিতরণের পাশাপাশি একজন ছাত্রকে মানুষের মতো মানুষ হতে হলে তার আর যে সব মানবিক গুণাবলীর বিকাশ অত্যাবশ্যক তার যথাযথ প্রস্ফুটন ও পরিচর্যায় তিনি ছিলেন অত্যন্ত সচেতন। তিনি চেয়েছিলেন প্রতিটি ছাত্র \'মানুষ\' হয়ে উঠুক - শুধু অর্থোপার্জনকারী যন্ত্র যেন না হয়।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সুদক্ষ সংগঠক</span>\r\n\r\nবাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় যে সুনীতি ও নিয়ম শৃঙ্খলার এক আদর্শ পীঠস্থান হিসেবে আজকের অবস্থানে এসে দাঁড়িয়েছে তা ড. রশীদের সততা, আদর্শ আর সুযোগ্য নেতৃত্বেরই ফসল। তিনি নবগঠিত প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য ছিলেন দুই মেয়াদে এবং সেই সুদীর্ঘ সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের সার্বিক উন্নয়ন ছিল তাঁর একমাত্র লক্ষ্য। প্রতিবছর তিনি নবীন স্নাতকদের মধ্য থেকে সবচেয়ে ভালো ফলাফলের কয়েকজনকে নির্বাচন করে তাদেরকে কিছুদিনের জন্য নীচের ক্লাশে শিক্ষাদানের কাজে নিয়োজিত করতেন এবং অত্যন্ত সতর্কভাবে তাদের শিক্ষক হওয়ার সুপ্তশক্তি পরীক্ষা করতেন। এ কাজের জন্য তিনি মাঝে মাঝে শ্রেণীকক্ষে ছাত্রদের পিছনের আসনে বসে থেকে তাদের পর্যবেক্ষণ করতেন। এভাবে নয় মাস যাচাই করার পর তিনি তাদেরকে উচ্চশিক্ষার জন্য পূর্ণ বেতন দিয়ে ডেপুটেশনে টেক্সাসের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠাতেন। এভাবে তিনি বিভিন্ন প্রসিদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উচ্চশিক্ষা নিয়ে আসা ছাত্রদের একটি সমন্বয় ঘটাতেন তাঁর প্রতিষ্ঠানে। একজন প্রকৌশলী হয়েও ড. রশীদ তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে স্থাপত্য অনুষদ প্রতিষ্ঠা করেন। আমেরিকার টেক্সাস এ অ্যান্ড এম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর ভ্রুম্যানকে এই অনুষদের ডীনের দায়িত্বে নিয়োজিত করেন, অনুষদের জন্য দক্ষ শিক্ষকশ্রেণী গড়ে তুলতে তিনি সচেষ্ট হন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টাতেই স্থাপত্য বিভাগ সাফল্যের সঙ্গে প্রতিষ্ঠিত হয়। প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্য থাকাকালীন তিনি ভর্তি পরীক্ষাকে এমনভাবে সাজিয়েছিলেন যে একমাত্র উপযুক্তরাই ভর্তি হওয়ার সুযোগ পেত। ছাত্রদের লেখাপড়ার সুষ্ঠু পরিবেশ ও সুযোগ সুবিধার নতুন নতুন ক্ষেত্র সৃষ্টিতে ড. রশীদ সবসময় সক্রিয় ছিলেন। টেক্সাস এ এন্ড এম কলেজের সাথে শিক্ষাচুক্তি চলাকালীন আমেরিকার প্রফেসরদের সহযোগিতায় অনেকগুলি বই সাহায্য হিসেবে পান তিনি। সেই বইগুলি দিয়ে তিনি স্থাপন করেন \'রেন্টাল লাইব্রেরী\' - যা এখনও ছাত্রছাত্রীদের পু্স্তক সমস্যার সমাধানে বিশেষ ভূমিকা পালন করছে। এছাড়া ছাত্রছাত্রীদের মুক্তবুদ্ধির চর্চা ও বিকাশের জন্য তিনি কলেজে বিতর্ক প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করেন, এবং প্রতিযোগিতায় বিজয়ীদেরকে অন্য কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের সঙ্গেও প্রতিযোগিতা করার সুযোগ সৃষ্টি করেন। এর পাশাপাশি তিনি মাসিক-ত্রৈমাসিক পত্রিকা প্রকাশ করার ব্যবস্থা করেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n১৯৪১ সালে শিবপুরস্থ বেঙ্গল ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজের ছাত্র থাকা অবস্থায় ড. রশীদ মোসাম্মত্‍ তানজুন্নেসা খাতুনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। স্ত্রী তানজুন্নেসা খাতুন ছিলেন একজন আদর্শ গৃহিনী। ড. রশীদ চার পুত্র ও এক কন্যা সন্তানের জনক।\r\n\r\nসম্মাননা ও স্বীকৃতি\r\n\r\nজীবনের পুরোটা সময় নিজের ব্যক্তিগত স্বার্থের কথা ভুলে ড. রশীদ কাজ করেছেন শুধু মানুষের জন্য, জাতির জন্য। জাতির প্রতি তাঁর একনিষ্ঠ সেবার কথা মনে রেখে পাকিস্তান সরকার ১৯৬৬ সালে ড. রশীদকে সিতারা-এ পাকিস্তান খেতাব ও পদকে সম্মানিত করে। শিক্ষা ক্ষেত্রে তাঁর বিশেষ ও মহান অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার তাঁকে স্বাধীনতা দিবস পুরস্কার, ১৯৮২ (মরণোত্তর) প্রদান করে। তাঁর স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে ১৯৩০ সালে বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে \'ড. এম. এ. রশীদ ভবন\' নামে একটি অ্যাকাডেমিক ভবন এবং \'ড. এম. এ. রশীদ হল\' নামে একটি আবাসিক হল তৈরি করা হয়েছে। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের ১৯৬১ সালের স্নাতকদের সংগঠন সিটি ওয়ান ক্লাব ড. রশীদের স্মৃতিকে ধরে রাখতে ১৯৮৪ সালের ২৮ জানুয়ারি বুয়েটের সহযোগিতায় \"শুদ্ধতা, বিনয় ও ভক্তি\" - এই মূলমন্ত্রকে সামনে রেখে \'ড. রশীদ ফাউন্ডেশন\' প্রতিষ্ঠা করে। এই প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার মূল উদ্দেশ্য ছিল প্রকৌশল গোষ্ঠী ও মুক্ত সমাজের মধ্যে অপেক্ষাকৃত উদার উপলব্ধি, বোঝাপড়া ও যোগাযোগ স্থাপন করা এবং একইসাথে শিক্ষা ও প্রকৌশল পেশার মধ্যে অধিকতর বিনিময়, সমন্বয় ও পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া বজায় রাখা। ড. রশীদ ফাউন্ডেশন-এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে সম্মানসূচক \'ড. রশীদ চেয়ার\' প্রতিষ্ঠা করা হয়। এই ফাউন্ডেশন-এর অন্যান্য কর্মসূচীর মধ্যে রয়েছে ড. রশীদ স্মরণ বক্তৃতা এবং ড. রশীদ অ্যাওয়ার্ডসমূহ যার মধ্যে রয়েছে ড. রশীদ ফেলোশীপ এবং সেরা পিএইচডি থিসিসের জন্য ড. রশীদ স্বর্ণপদক। ড. রশীদের পরিবারের পক্ষ থেকে স্থাপত্য অনুষদে মেধার ভিত্তিতে ছাত্রছাত্রীদের জন্য \'ড. রশীদ অ্যাওয়ার্ড\' ও প্রকৌশল অনুষদে গরীব ছাত্রছাত্রীদের জন্য \'ড. রশীদ স্কালারশিপ\' নামে বৃত্তি দানের ব্যবস্থা করা হয়েছে এবং শিক্ষকতায় যথার্থ অবদান রাখার স্বীকৃতিস্বরূপ সেরা শিক্ষক হিসেবে মনোনীত শিক্ষককে \'ড. রশীদ গোল্ড মেডেল\' নামক সম্মাননা প্রদানের ব্যবস্থা করা হয়েছে।\r\n\r\nআকস্মিক মৃত্যু\r\n\r\n১৯৮১ সালের ৬ নভেম্বর অপরাহ্নে এক মারাত্মক সড়ক দুর্ঘটনায় মাত্র ৬২ বছর বয়সে তিনি শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। এর পরের দিন ৭ নভেম্বর সকাল আটটায় ক্ষণজন্মা এই মহান মনীষীর নিজ স্বপ্নভূমি বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের খেলার মাঠে নামাজ-এ-জানাজা অনুষ্ঠিত হয়। উপস্থিত সবার অনুরোধে জানাজা নামাজ পড়ান অধ্যাপক মওলানা মোঃ সালাহ্উদ্দিন। ঐদিনই তাঁর মৃতদেহ দাফনের জন্য তাঁর গ্রামের বাড়ী সিলেটের হবিগঞ্জের বগাডুবিতে হেলিকপ্টারযোগে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখানেই তাঁকে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\nশেষকথা\r\n\r\nসমাজের একজন একনিষ্ঠ সেবক এবং সর্বগুণে গুণান্বিত এই মহাপুরুষ সারা জীবনে নিজের জন্য কিছুই করেননি, অন্যদের জন্য উত্‍সর্গ করে গেছেন তাঁর নিজের জীবন। দিশেহারা জাতিকে নেতৃত্ব দিতে, তাদের সঠিক পথের সন্ধান দিতেই যেন তাঁর আবির্ভাব হয়েছিল এবং সেই কাজটি করে গেছেন অত্যন্ত যত্নসহকারে। নিজের নিঃস্বার্থ ত্যাগ ও আদর্শ দিয়ে সকলকে তিনি যেন সমৃদ্ধ একটি দেশ এবং সেই দেশের জন্য আদর্শ মানুষ গড়ার ডাক দিয়েছিলেন। আজও তিনি বেঁচে আছেন তাঁর অগণিত ছাত্র-সহকর্মীদের অণুপ্রেরণার সার্বক্ষণিক উত্‍স হয়ে।\r\n\r\nতথ্যপঞ্জি\r\n\r\n১. বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান; ১৯৯৭; বাংলা একাডেমী\r\n২. স্বাধীনতা দিবস পুরস্কার (১৯৮০-৮৫); গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার\r\n\r\nবিশেষ কৃতজ্ঞতা\r\n\r\n১. মুহাম্মদ বদরুল হুদা (ড. এম. এ. রশীদের ছেলে)\r\n\r\nআন্তরিক ধন্যবাদ:\r\n\r\n১. মোঃ শাহ্ আলম, সহকারী পরিচালক, তথ্য ও প্রকাশনা, <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Directorate of Advisory &amp; Research Services (DAERS),</span>বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'এম. এ. রশীদ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%8f%e0%a6%ae-%e0%a6%8f-%e0%a6%b0%e0%a6%b6%e0%a7%80%e0%a6%a6', '', '', '2019-05-22 15:45:03', '2019-05-22 09:45:03', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5579', 0, 'post', '', 0),
(5430, 6, '2019-05-16 10:57:43', '2019-05-16 04:57:43', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5109\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৭৫ সালে স্ত্রীর সাথে লন্ডনে হুমায়ুন আজাদ</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5111\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1806&amp;GjProfId=247\">৫০তম জন্মদিনে পরিবারের সদস্যদের সাথে হুমায়ুন  আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5112\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1807&amp;GjProfId=247\">শামসুর রহমানের সাথে হুমায়ুন আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5115\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1808&amp;GjProfId=247\">পুত্রের সাথে হুমায়ুন আজাদ - ২০০৪ সালে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হুমায়ুন আজাদ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5102-revision-v1', '', '', '2019-05-16 10:57:43', '2019-05-16 04:57:43', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5430', 0, 'revision', '', 0),
(5429, 6, '2019-05-16 10:49:45', '2019-05-16 04:49:45', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5109\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৭৫ সালে স্ত্রীর সাথে লন্ডনে হুমায়ুন আজাদ</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5111\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1806&amp;GjProfId=247\">৫০তম জন্মদিনে পরিবারের সদস্যদের সাথে হুমায়ুন  আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5112\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1807&amp;GjProfId=247\">শামসুর রহমানের সাথে হুমায়ুন আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5115\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1808&amp;GjProfId=247\">পুত্রের সাথে হুমায়ুন আজাদ - ২০০৪ সালে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হুমায়ুন আজাদ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5102-revision-v1', '', '', '2019-05-16 10:49:45', '2019-05-16 04:49:45', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5429', 0, 'revision', '', 0),
(5431, 6, '2019-05-16 11:07:09', '2019-05-16 05:07:09', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5109\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৭৫ সালে স্ত্রীর সাথে লন্ডনে হুমায়ুন আজাদ</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5111\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1806&amp;GjProfId=247\">৫০তম জন্মদিনে পরিবারের সদস্যদের সাথে হুমায়ুন  আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5112\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1807&amp;GjProfId=247\">শামসুর রহমানের সাথে হুমায়ুন আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5115\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1808&amp;GjProfId=247\">পুত্রের সাথে হুমায়ুন আজাদ - ২০০৪ সালে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হুমায়ুন আজাদ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5102-revision-v1', '', '', '2019-05-16 11:07:09', '2019-05-16 05:07:09', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5431', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5434, 6, '2019-05-16 14:14:21', '2019-05-16 08:14:21', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5438\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'কোনো স্কুল-কলেজ গিয়ে পয়সা দিয়ে বিদ্যা কিনতে পারিনি আমি দেশের অন্যসব ছাত্র-ছাত্রীদের মতো। তাই কোনো স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা আমার বিদ্যাপীঠ নয়। আমার বিদ্যাপীঠ হলো লাইব্রেরি। আশৈশব আমি লাইব্রেরিকে ভালবেসে এসেছি এবং এখনও বাসি। লাইব্রেরিই আমার তীর্থস্থান। আমার মতে মন্দির, মসজিদ, গির্জা থেকে লাইব্রেরি বহুগুণে শ্রেষ্ঠ।\r\n\r\nতাই আমি যখন কোনোরূপ একটি জনকল্যাণমূলক কাজ করবার জন্য মনস্থির করেছি, তখন আমার সেই লাইব্রেরি-প্রীতিই জাগিয়ে তুলেছে লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠার প্রবণতা। আর তারই ফলশ্রুতি আমার এ ক্ষুদ্র লাইব্রেরিটি। যেহেতু আমি লাইব্রেরির কাছে ঋণী। আমি লাইব্রেরির ভক্ত।\'\r\n\r\nএই লাইব্রেরি ভক্ত মানুষটি হলেন ‌\'আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি\'র স্রষ্টা, প্রবীন দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং মননশীল লেখক আরজ আলী মাতুব্বর। তিনি সম্পূর্ণভাবে স্বশিক্ষিত একজন মানুষ। তাঁর জন্মস্থান লামচরি গ্রামে সে সময় ছিল না কোনো স্কুল। ছিল না আর কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আরজের বয়স যখন ১৩ বছর তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। ধীরে ধীরে মক্তবে ভর্তি হলো অল্প কয়েকজন কিশোর। বগলদাবা করে বই-শ্লেট নিয়ে ওরা হই হুল্লোড় করে মক্তবে যাওয়া-আসা করত । তাই দেখে আরজেরও সেখানে ভর্তি হয়ে লেখাপড়া শিখার বড় ইচ্ছে হলো। কিন্তু ভর্তি ও বইপত্রের খরচ যোগাবে কে! আরজ রাস্তার একপাশে দাঁড়িয়ে উদাস চোখে সমবয়সী ছেলেমেয়েদের মক্তবে আসা-যাওয়া দেখে আর দীর্ঘশ্বাস ছাড়ে। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। মক্তবে ভর্তি হলো কিন্তু তাঁর তো বইখাতা নেই। কিনে নেবার সামর্থও নেই। অথচ আর সব ছেলে-মেয়েরা দিব্যি বইখাতা নিয়ে পড়তে আসে। মাস্টার সাহেব যখন ক্লাসে পড়ান তখন ওরা সামনে বই খুলে ধরে পড়ে যায়। আরজ মনে কষ্ট নিয়ে চুপচাপ বসে থাকে। অগত্যা আর কি করে! তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে নেয় সে। ক্লাসে এই শুকনো পাতায় লেখাজোখা করে। বইয়ের অভাব আরজকে খুব কষ্ট দিত। মাকে বইয়ের কথা বলেছে। কিন্ত বই যোগাড় করে দেবার সামর্থ তো তার মার নেই।\r\n\r\nপড়াশোনায় প্রবল উৎসাহী আরজ সহপাঠীদের বই ধার করে নিয়ে পড়ে। তাতে মন ভরে না তাঁর। আরজের পড়ালেখার প্রতি আগ্রহ অনেকের নজরে পড়ে। তাই একদিন তাঁর এক জ্ঞাতি চাচা দু আনা দামের সীতারাম বসাক লিখিত আদর্শলিপি বই কিনে দিলেন। এটা মক্তবে ভর্তি হবার কয়েক মাস পরের ঘটনা। আদর্শলিপি বইখানা হাতে পেয়ে আরজের সে কি আনন্দ।\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। ছেলেদের লেখাপড়া শেখানোর ইচ্ছে অভিভাবকদের ছিল । কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। সেসময় লামচরি গ্রামে আর কোনো স্কুল-মক্তব ছিল না। অন্য গ্রামে একটা ছিল । কিন্তু সেখানেও পড়ার জন্য বেতন প্রয়োজন। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়। যে পাঠশালায় নেই কোন নির্দিষ্ট গন্ডি। নেই বই-খাতা হাতে নিয়ে ঢং ঢং ঘণ্টা বেজে ওঠার সাথে সাথে ক্লাশে প্রবেশ করা। আরজ আলী মাতুব্বর ভর্তি হলেন এই পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই। জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেক সম্ভ্রান্ত করে এমন যে কোন বই। পাঠ্যশিক্ষা আরও কিছুটা রপ্ত করার অভিপ্রায়ে বরিশাল শহরের পরিচিত ছাত্রদের পুরনো পাঠ্য বইপত্র সংগ্রহ করে পড়তে থাকে আরজ। এমন বই পাঠের সূচনায় প্রথমেই নির্বাচন করে পুঁথি সাহিত্য। বাংলা সাহিত্যের আদি উপাদান পুঁথি সাহিত্য পাঠের মধ্যে যে বইগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল তার মধ্যে ছিল জয়গুন, সোনাভান, জঙ্গনামা, মোক্তল হোসেন ইত্যাদি।\r\n\r\nবরিশাল শহরের পুরনো জীর্ণ একখানি বাড়িতে শহরের বিদ্যোৎসাহী জনদের উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পাবলিক লাইব্রেরি। অপ্রশস্ত ঘর। কয়েকখানা মাত্র বইয়ের আলমারি আর টেবিল-বেঞ্চ। আলো-বাতাসের পর্যাপ্ত প্রবাহ নেই। তার মাঝে একান্ত জ্ঞানার্জনে বাতিকগ্রস্ত পাঠকরাই পাঠমগ্ন হয়। আরজ এই লাইব্রেরির নিয়মিত পাঠক হয়ে গেলেন। লামচরি গ্রাম থেকে প্রায় বার কিলোমিটার পথ হেঁটে গিয়ে লাইব্রেরিতে বসে সেদিনের মতো পাঠক্ষুধা মিটিয়ে আবার দিনের শেষে সমপরিমাণ দূরত্ব অতিক্রম করে বাড়ি ফেরেন তিনি।\r\nবরিশাল পৌরবাসী নাগরিকের জন্য প্রতিষ্ঠিত এই লাইব্রেরির বই গ্রামীণ পাঠক পড়ার সুযোগ পেলেও বই ইস্যু করে বাড়ি নেবার নিয়ম ছিল না। এর ফলে আরজের প্রাচন্ড ইচ্ছা সত্ত্বেও লাইব্রেরি থেকে বাড়িতে নিয়ে বই পড়তে পারেন না। একে ওকে এ ব্যাপারে সাহায্যের জন্য অনুরোধ জানান। কেউ তেমন সাড়া দেয় না। অবশেষে তাঁর পরিচিত একজন টুপি ব্যবসায়ী ওয়াজেদ আলী তালুকদার প্রতশ্রুতি দিলেন তিনি সহায়তা করবেন। তার নামে আরজ লাইব্রেরি থেকে ইচ্ছেমতো বই বাড়িতে নিয়ে পড়তে লাগলেন। পরে লাইব্রেরিয়ান এয়াকুব আলী মোক্তার সাহেবের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে তাঁর। অপরিসীম পাঠস্পৃহা দেখে প্রচলিত নিয়মের ব্যাত্যয় ঘটিয়ে তিনি আরজকে বই দিতে থাকেন। এভাবে তিনি আরও অনেক লাইব্রেরি থেকে বই নিয়ে পড়ে তাঁর পাঠ ক্ষুধা মিটিয়েছেন।\r\n\r\nবাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় এই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। পরদিন পথঘাটে বইয়ের দু চার খানা ছেঁড়া পাতা কুড়িয়ে পেয়েছিলেন। মা মারা যাবার পর মাতৃশোকে কান্না আসেনি আরজের। কিন্তু এতকালের সংগৃহীত বইগুলোর শোকে আরজ কেঁদেছিলেন খুব। বইয়ের শোকে আরজ মর্মাহত হয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু দমে যাননি। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তাঁর বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চার শ\'। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলাইব্রেরির কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে শৃঙ্খলা মাফিক পরিচালনার জন্য আরজ আলী মাতুব্বর কতিপয় নিয়ম-নীতি বেঁধে দেন। বৃত্তি প্রদানের জন্য গঠিত আরজ ফান্ড থেকে দেওয়া বৃত্তির নাম রাখা হয় আরজ বৃত্তি। অজ্ঞানান্ধ, কুসংস্কারাচ্ছন্ন মানুষকে আলোর পথে টেনে আনতে আরজ স্থির করলেন মানুষের মধ্যে জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে হবে। পড়াশোনার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের আলোকে মানুষকে যুক্তিবাদী করে তুলতে হবে। এজন্য তিনি নিজ গ্রামে গড়ে তুললেন এই লাইব্রেরি।\r\n\r\nজ্ঞান পিপাষু ও জ্ঞানের আলো বিতরণকারী আরজ আলী মাতুব্বর জন্মগ্রহণ করেন ১৩০৭ সালের ৩ পৌষ। বরিশাল শহর থেকে কীর্তনখোলা নদী বেয়ে ১০/১২ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করলে পড়বে এক শান্ত সমাহিত গ্রাম। গ্রামটির নাম লামচরি। নদীর ঘাট থেকে প্রায় এক কিলোমিটার পথের দূরত্বে লামচরি গ্রামের কেন্দ্রস্থলে একটি দরিদ্র কৃষিজীবী পরিবারের বাস। \'মাতুব্বর বাড়ি\' বলে পরিচিত। লামচরি গ্রামের এ বাড়িতেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন । তাঁর পূর্বপুরুষের সকলেই ছিলেন কৃষিজীবী।\r\n\r\nআরজের বাবার নাম এন্তাজ আলী মাতুব্বর। আরজ আলী মাতুব্বরের জন্মের ৪ বছর পর ১৩১১ সালে মারা যান তাঁর বাবা। মৃত্যুর সময় তাঁর উত্তরাধিকারদের জন্য রেখে যান সামান্য আবাদি জমি এবং বসত বাড়িটি। জমির পরিমাণ ৫ বিঘা। আর টিনে ছাওয়া বসতের দুটো ঘর। এসময় উপর্যুপরি কয়েক বছর প্রাকৃতিক প্রতিকুলতার জন্য ফসল মারা যায়। আরজ আলীরা ৫ ভাইবোন। ৩ ভাই ২ বোন। জন্মের কিছুদিন পর এক ভাই কাছেম আলী মারা যায় ১৩০১ সালে। একই বছর আরেক ভাই ছোমেদ আলী ৩ বছর বয়সে মারা যায়। এন্তাজ আলী মাতুব্বর তাঁর বড় মেয়ে জিগীর জান বিবিকে বিয়ে দিয়ে যান। এন্তাজ আলীর মৃত্যুর সময় থাকে দুই ছেলেমেয়ে, কুলসুম বিবি ও আরজ আলী। আরজ আলীর মা লালমন্নেছা বিবি স্বামী এবং ক্ষেতের ফসল হারিয়ে ছেলেমেয়েকে নিয়ে দিশেহারা হয়ে পড়েন। অনাহারে অর্ধাহারে দিন কাটে তাদের। মা লালমন্নেছার অভাব অনটনের সংসারে দুই ছেলেমেয়ে বড় হতে থাকে।\r\n\r\n১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। তাঁর সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বরের মা জীবনভর সংগ্রাম করে, গৃহস্থের বাড়িতে শ্রম দিয়ে, দুঃখে-দৈন্যে মানুষ করেছেন ছেলে-মেয়েদের। মেয়ে বড় হলে যথাসময়ে বিয়ে দিয়ে, ছেলে আরজের বিয়ের জন্য বায়না ধরলেন। কিন্তু ছেলে কথা কানে তোলেন না। তাঁর অনেক পড়াশোনা করা দরকার। অনেক কাজ করা বাকি আছে। মানুষের মঙ্গলের জন্য, সমাজের কল্যাণের জন্য তাঁর কিছু কাজ করে যেতে হবে। এ দায় কেউ চাপিয়ে দেয়নি তাঁর ওপর। তিনি নিজেই তা নিয়েছেন। স্বেচ্ছাদায়িত্ব। কিন্তু স্নেহশীলা মা ছেলের এসব অজুহাত মানবেন না। অবশেষে তিনি ঠিক করে ফেললেন ছেলেন বিয়ে। ১৯ অগ্রহায়ণ ১৩২৯ সালে যথারীতি সম্পন্ন হয় বিয়ে। কনের নাম লালমন্নেছা।\r\n\r\nএই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nদৈনন্দিন জীবনের সাংসারিক ও সামাজিক কাজকর্মের পরও লেখালেখিতে নিয়োজিত থেকেছেন তিনি। জমিজমা চাষাবাদের ফাঁকে একটুখানি জিরিয়ে নেবার অবকাশে বই মেলে ধরেছেন। কাগজ-কলম নিয়ে আঁচড় কেটে গিয়েছেন। সমস্ত দিনের শেষে সন্ধ্যা নেমে এলে সব কাজের লেনদেন চুকিয়ে তিনি পুনরায় রত হয়েছেন লেখাপড়ায়।\r\n\r\nলেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nবাংলাদেশ লেখক শিবির মননশীল লেখক-দার্শনিক আরজ আলী মাতুব্বরকে ১৩৫৮ সালে সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ ও ব্যতিক্রমী অবদানের জন্য হুমায়ূন কবির স্মৃতি পুরস্কার প্রদান করে। ইংরেজী ১৯৮২ সালে বাংলাদেশ উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, বরিশাল শাখা বরণীয় মনীষী হিসেবে সম্মাননা প্রদান করে। এছাড়া বাংলা একাডেমী আরজ আলি মাতুব্বরকে আজীবন সদস্যপদ এবং ১৩৯২ সালের পয়লা বৈশাখে সংবর্ধনা জ্ঞাপন করে।\r\n\r\nআজীবন মানব কল্যাণে নিয়োজিত আরজ আলী মাতুব্বর মৃত্যু পরবর্তীকালে তাঁর মৃতদেহটিও যাতে জনকল্যাণে ব্যবহৃত হয় সেজন্য তিনি বরিশাল মেডিকেল কলেজকে তাঁর দেহদান করে যান। মৃত্যুর পর সমাধিস্থ করা হলে মানবদেহ ক্রমে ক্ষয় হয়ে একসময় মাটিতে লীন হয়ে যায়। কিন্তু এই অসাড় দেহটিও চিকিৎসা বিজ্ঞানের ছাত্রদের পরীক্ষার কাজে লাগতে পারে। জনকল্যাণে উৎসর্গীত প্রাণ আরজ আলী তাঁর দেহটি মাটিতে বিলীন হবার চেয়ে তা মানব কল্যাণে ব্যবহৃত হবার বাসনা থেকে এই সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করেছিলেন। এটি যে কত বড় মহৎ একটি দৃষ্টান্ত তা অতি সহজেই অনুমেয়। এদেশে এমন বিরল উদাহরণ তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন।\r\n\r\nআরজ আলী জীবদ্দশাতেই তাঁর সমাধি রচনা করে গেছেন। এও এক ব্যতিক্রমী ঘটনা এই ব্যতিক্রমী পুরুষের। যেহেতু তাঁর মৃত শরীর প্রচলিত প্রথামাফিক মাটিতে শয়ান করার সুযোগ রাখেননি তাই জীবৎকালেই এক অশ্রুতপূর্ব ব্যবস্থা করে গেছেন। স্মৃতিরক্ষার বাসনা থেকেই আরজ আলী দেহহীন অসনাতন সমাধি নির্মাণ করেছেন নিজেই নিজের। আর সমাধি গোচরে চলমান পথিক ক্ষণিকের জন্য দাঁড়িয়ে হয়তো উচ্চারণ করবে -\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\"> Here lies Aroj Ali Matubbar, the Insurrectionist. Who loved truth and wanted to find truth. Arises questions to think people on their tradition beliefs.</span>\'\r\n\r\n৩ পৌষ ১৩৮৬ সাল। প্রবীণ আরজ আলী মাতুব্বরের ৮০ বছর বয়স পূর্ণ হয়। এ দিনেই তিনি পূর্ব পরিকল্পনানুযায়ী তাঁর স্মৃতি সংরক্ষণার্থে সমাধি নির্মাণ করেন। নিজ দেহের কয়েকটি অংশ দ্বারা তিনি এই স্মৃতিধারক সমাধিস্থল রচনা করেন। শারীরিক অংশগুলোর মধ্যে রয়েছে চুল, দাড়ি, নখ ও কয়েকটি দাঁত। এক অনাড়ম্বর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাঁর স্বপ্নের সাধনার লাইব্রেরি ভবনের সীমানার মধ্যে উঁচু বেদী আকারে নির্মিত পাকা সমাধির মধ্যে একটি কাচের বয়ামে করে এগুলো রাখা হয়। এরপর থেকে তিনি জীবনের শেষ কটি দিন পরম প্রশান্তি বোধ করেছেন।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিকেল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। অবসান হয় আজন্ম সংগ্রামী লড়াকু সৈনিক, লৌকিক স্বশিক্ষিত এক দার্শনিক-লেখকের নীরব অথচ গতি-চঞ্চল উপস্থিতি।\r\n\r\nএকটি মুক্ত ও নির্মল বিবেকের অধিকারী ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর। নিজের চেষ্টা আর নিষ্ঠায় সকল অন্ধ বিশ্বাস আর সংস্কারের ঊর্ধ্বে যেতে পেরেছিলেন। প্রতিটি মূল্যবোধকে যুক্তির কষ্টিপাথরে যাচাই করে গ্রহণ কিংবা বর্জন করতেন। এর মধ্যে কোনো ভাবালুতা স্থান পায়নি। কোনো আপোষকামিতাকে প্রশ্রয় দেননি তিনি। আস্তিক্য নিয়ে তাঁর দুর্বলতা ছিল না, মাথাব্যথাও ছিল না। তবে নাস্তিকতারও প্রবল প্রমাণ মেলে না। আচারে বিশ্বাস করতেন না সে কথা সত্য। তিনি সর্বাংশে অনুষ্ঠানিকতাকে পরিহার করেছেন। আবার তাঁর পরিবারের সদস্যদের আচার পালনে বাধাও দেননি কখনও। বস্তুত ইসলামসহ সকল ধর্মের সাথে সংযুক্ত অবাস্তব চমকপ্রদ গল্প-কাহিনীকে যুক্তির মোড়কে নিরীক্ষা করে নাকচ করেছেন। তাঁর ধারণা হলো-ধর্ম বা ধর্মীয় গ্রন্থ হলো সনাতন, প্রাচীন সামাজিক আদলের প্রেক্ষিতে প্রবর্তিত। তাই সেগুলো সনাতন সামাজের জন্য কল্যাণকর ব্যবস্থা হয়তো দিতে পেরেছে। বর্তমান পৃথিবী জ্ঞানে, বিজ্ঞানে, প্রযুক্তিতে, দর্শনে অনেক এগিয়েছে, সাধিত হয়েছে সীমাহীন অগ্রগতি। এই প্রগতির অভিযাত্রায় সমবেত হতে হবে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষকে। জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলোকে বিবেককে উত্তীর্ণ করতে হবে। এই প্রক্রিয়ায় একজন মানুষ পরিশুদ্ধ ও প্রগতিশীল জীবনাচরণ গড়ে তুলতে পারে। তিনি তাঁর এই আদর্শের মাধ্যমে নিজের জীবনযাপন পরিচালনা করে গেছেন আমৃত্যু। যা বলেছেন, যা ভেবেছেন, যা স্থির করেছেন তা শুধু তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। নিজের জীবনে তা সবসময় প্রতিপালন করেছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: আরজ আলী মাতুব্বর\r\nবাবা:এন্তাজ আলী মাতুব্বর।\r\nমা: লালমন্নেছা বিবি\r\n\r\nপড়াশুনা: আরজের বয়স যখন ১৩ তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাঁকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে সে ক্লাসে লেখাজোখা করে।\r\n\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। অভিভাবকের ইচ্ছা ছেলেদের লেখাপড়া শেখাবে। কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। অর্থের অভাবে আরজ আলীর আর কোনো বিদ্যালয়ে পড়া হয়নি। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৩২৯ সালের ১৯ আগ্রহায়ণ লালমন্নেছার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন হয়। এই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nলাইব্রেরি: বাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া, পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় অই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তার বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চারশ। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তিম হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলেখালেখি: লেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া, ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nমৃত্যু: আরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিক্যাল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: আরজ আলী মাতুব্বর, লেখক-আইয়ুব হোসেন, প্রকাশক- বাংলা একাডেমী\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'আরজ আলী মাতুব্বর', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%b0%e0%a6%9c-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a4%e0%a7%81%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%ac%e0%a6%b0', '', '', '2019-05-16 14:19:23', '2019-05-16 08:19:23', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5434', 0, 'post', '', 0),
(5435, 6, '2019-05-16 14:14:21', '2019-05-16 08:14:21', '\'কোনো স্কুল-কলেজ গিয়ে পয়সা দিয়ে বিদ্যা কিনতে পারিনি আমি দেশের অন্যসব ছাত্র-ছাত্রীদের মতো। তাই কোনো স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা আমার বিদ্যাপীঠ নয়। আমার বিদ্যাপীঠ হলো লাইব্রেরি। আশৈশব আমি লাইব্রেরিকে ভালবেসে এসেছি এবং এখনও বাসি। লাইব্রেরিই আমার তীর্থস্থান। আমার মতে মন্দির, মসজিদ, গির্জা থেকে লাইব্রেরি বহুগুণে শ্রেষ্ঠ।\r\n\r\nতাই আমি যখন কোনোরূপ একটি জনকল্যাণমূলক কাজ করবার জন্য মনস্থির করেছি, তখন আমার সেই লাইব্রেরি-প্রীতিই জাগিয়ে তুলেছে লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠার প্রবণতা। আর তারই ফলশ্রুতি আমার এ ক্ষুদ্র লাইব্রেরিটি। যেহেতু আমি লাইব্রেরির কাছে ঋণী। আমি লাইব্রেরির ভক্ত।\'\r\n\r\nএই লাইব্রেরি ভক্ত মানুষটি হলেন ‌\'আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি\'র স্রষ্টা, প্রবীন দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং মননশীল লেখক আরজ আলী মাতুব্বর। তিনি সম্পূর্ণভাবে স্বশিক্ষিত একজন মানুষ। তাঁর জন্মস্থান লামচরি গ্রামে সে সময় ছিল না কোনো স্কুল। ছিল না আর কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আরজের বয়স যখন ১৩ বছর তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। ধীরে ধীরে মক্তবে ভর্তি হলো অল্প কয়েকজন কিশোর। বগলদাবা করে বই-শ্লেট নিয়ে ওরা হই হুল্লোড় করে মক্তবে যাওয়া-আসা করত । তাই দেখে আরজেরও সেখানে ভর্তি হয়ে লেখাপড়া শিখার বড় ইচ্ছে হলো। কিন্তু ভর্তি ও বইপত্রের খরচ যোগাবে কে! আরজ রাস্তার একপাশে দাঁড়িয়ে উদাস চোখে সমবয়সী ছেলেমেয়েদের মক্তবে আসা-যাওয়া দেখে আর দীর্ঘশ্বাস ছাড়ে। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। মক্তবে ভর্তি হলো কিন্তু তাঁর তো বইখাতা নেই। কিনে নেবার সামর্থও নেই। অথচ আর সব ছেলে-মেয়েরা দিব্যি বইখাতা নিয়ে পড়তে আসে। মাস্টার সাহেব যখন ক্লাসে পড়ান তখন ওরা সামনে বই খুলে ধরে পড়ে যায়। আরজ মনে কষ্ট নিয়ে চুপচাপ বসে থাকে। অগত্যা আর কি করে! তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে নেয় সে। ক্লাসে এই শুকনো পাতায় লেখাজোখা করে। বইয়ের অভাব আরজকে খুব কষ্ট দিত। মাকে বইয়ের কথা বলেছে। কিন্ত বই যোগাড় করে দেবার সামর্থ তো তার মার নেই।\r\n\r\nপড়াশোনায় প্রবল উৎসাহী আরজ সহপাঠীদের বই ধার করে নিয়ে পড়ে। তাতে মন ভরে না তাঁর। আরজের পড়ালেখার প্রতি আগ্রহ অনেকের নজরে পড়ে। তাই একদিন তাঁর এক জ্ঞাতি চাচা দু আনা দামের সীতারাম বসাক লিখিত আদর্শলিপি বই কিনে দিলেন। এটা মক্তবে ভর্তি হবার কয়েক মাস পরের ঘটনা। আদর্শলিপি বইখানা হাতে পেয়ে আরজের সে কি আনন্দ।\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। ছেলেদের লেখাপড়া শেখানোর ইচ্ছে অভিভাবকদের ছিল । কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। সেসময় লামচরি গ্রামে আর কোনো স্কুল-মক্তব ছিল না। অন্য গ্রামে একটা ছিল । কিন্তু সেখানেও পড়ার জন্য বেতন প্রয়োজন। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়। যে পাঠশালায় নেই কোন নির্দিষ্ট গন্ডি। নেই বই-খাতা হাতে নিয়ে ঢং ঢং ঘণ্টা বেজে ওঠার সাথে সাথে ক্লাশে প্রবেশ করা। আরজ আলী মাতুব্বর ভর্তি হলেন এই পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই। জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেক সম্ভ্রান্ত করে এমন যে কোন বই। পাঠ্যশিক্ষা আরও কিছুটা রপ্ত করার অভিপ্রায়ে বরিশাল শহরের পরিচিত ছাত্রদের পুরনো পাঠ্য বইপত্র সংগ্রহ করে পড়তে থাকে আরজ। এমন বই পাঠের সূচনায় প্রথমেই নির্বাচন করে পুঁথি সাহিত্য। বাংলা সাহিত্যের আদি উপাদান পুঁথি সাহিত্য পাঠের মধ্যে যে বইগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল তার মধ্যে ছিল জয়গুন, সোনাভান, জঙ্গনামা, মোক্তল হোসেন ইত্যাদি।\r\n\r\nবরিশাল শহরের পুরনো জীর্ণ একখানি বাড়িতে শহরের বিদ্যোৎসাহী জনদের উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পাবলিক লাইব্রেরি। অপ্রশস্ত ঘর। কয়েকখানা মাত্র বইয়ের আলমারি আর টেবিল-বেঞ্চ। আলো-বাতাসের পর্যাপ্ত প্রবাহ নেই। তার মাঝে একান্ত জ্ঞানার্জনে বাতিকগ্রস্ত পাঠকরাই পাঠমগ্ন হয়। আরজ এই লাইব্রেরির নিয়মিত পাঠক হয়ে গেলেন। লামচরি গ্রাম থেকে প্রায় বার কিলোমিটার পথ হেঁটে গিয়ে লাইব্রেরিতে বসে সেদিনের মতো পাঠক্ষুধা মিটিয়ে আবার দিনের শেষে সমপরিমাণ দূরত্ব অতিক্রম করে বাড়ি ফেরেন তিনি।\r\nবরিশাল পৌরবাসী নাগরিকের জন্য প্রতিষ্ঠিত এই লাইব্রেরির বই গ্রামীণ পাঠক পড়ার সুযোগ পেলেও বই ইস্যু করে বাড়ি নেবার নিয়ম ছিল না। এর ফলে আরজের প্রাচন্ড ইচ্ছা সত্ত্বেও লাইব্রেরি থেকে বাড়িতে নিয়ে বই পড়তে পারেন না। একে ওকে এ ব্যাপারে সাহায্যের জন্য অনুরোধ জানান। কেউ তেমন সাড়া দেয় না। অবশেষে তাঁর পরিচিত একজন টুপি ব্যবসায়ী ওয়াজেদ আলী তালুকদার প্রতশ্রুতি দিলেন তিনি সহায়তা করবেন। তার নামে আরজ লাইব্রেরি থেকে ইচ্ছেমতো বই বাড়িতে নিয়ে পড়তে লাগলেন। পরে লাইব্রেরিয়ান এয়াকুব আলী মোক্তার সাহেবের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে তাঁর। অপরিসীম পাঠস্পৃহা দেখে প্রচলিত নিয়মের ব্যাত্যয় ঘটিয়ে তিনি আরজকে বই দিতে থাকেন। এভাবে তিনি আরও অনেক লাইব্রেরি থেকে বই নিয়ে পড়ে তাঁর পাঠ ক্ষুধা মিটিয়েছেন।\r\n\r\nবাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় এই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। পরদিন পথঘাটে বইয়ের দু চার খানা ছেঁড়া পাতা কুড়িয়ে পেয়েছিলেন। মা মারা যাবার পর মাতৃশোকে কান্না আসেনি আরজের। কিন্তু এতকালের সংগৃহীত বইগুলোর শোকে আরজ কেঁদেছিলেন খুব। বইয়ের শোকে আরজ মর্মাহত হয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু দমে যাননি। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তাঁর বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চার শ\'। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলাইব্রেরির কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে শৃঙ্খলা মাফিক পরিচালনার জন্য আরজ আলী মাতুব্বর কতিপয় নিয়ম-নীতি বেঁধে দেন। বৃত্তি প্রদানের জন্য গঠিত আরজ ফান্ড থেকে দেওয়া বৃত্তির নাম রাখা হয় আরজ বৃত্তি। অজ্ঞানান্ধ, কুসংস্কারাচ্ছন্ন মানুষকে আলোর পথে টেনে আনতে আরজ স্থির করলেন মানুষের মধ্যে জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে হবে। পড়াশোনার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের আলোকে মানুষকে যুক্তিবাদী করে তুলতে হবে। এজন্য তিনি নিজ গ্রামে গড়ে তুললেন এই লাইব্রেরি।\r\n\r\nজ্ঞান পিপাষু ও জ্ঞানের আলো বিতরণকারী আরজ আলী মাতুব্বর জন্মগ্রহণ করেন ১৩০৭ সালের ৩ পৌষ। বরিশাল শহর থেকে কীর্তনখোলা নদী বেয়ে ১০/১২ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করলে পড়বে এক শান্ত সমাহিত গ্রাম। গ্রামটির নাম লামচরি। নদীর ঘাট থেকে প্রায় এক কিলোমিটার পথের দূরত্বে লামচরি গ্রামের কেন্দ্রস্থলে একটি দরিদ্র কৃষিজীবী পরিবারের বাস। \'মাতুব্বর বাড়ি\' বলে পরিচিত। লামচরি গ্রামের এ বাড়িতেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন । তাঁর পূর্বপুরুষের সকলেই ছিলেন কৃষিজীবী।\r\n\r\nআরজের বাবার নাম এন্তাজ আলী মাতুব্বর। আরজ আলী মাতুব্বরের জন্মের ৪ বছর পর ১৩১১ সালে মারা যান তাঁর বাবা। মৃত্যুর সময় তাঁর উত্তরাধিকারদের জন্য রেখে যান সামান্য আবাদি জমি এবং বসত বাড়িটি। জমির পরিমাণ ৫ বিঘা। আর টিনে ছাওয়া বসতের দুটো ঘর। এসময় উপর্যুপরি কয়েক বছর প্রাকৃতিক প্রতিকুলতার জন্য ফসল মারা যায়। আরজ আলীরা ৫ ভাইবোন। ৩ ভাই ২ বোন। জন্মের কিছুদিন পর এক ভাই কাছেম আলী মারা যায় ১৩০১ সালে। একই বছর আরেক ভাই ছোমেদ আলী ৩ বছর বয়সে মারা যায়। এন্তাজ আলী মাতুব্বর তাঁর বড় মেয়ে জিগীর জান বিবিকে বিয়ে দিয়ে যান। এন্তাজ আলীর মৃত্যুর সময় থাকে দুই ছেলেমেয়ে, কুলসুম বিবি ও আরজ আলী। আরজ আলীর মা লালমন্নেছা বিবি স্বামী এবং ক্ষেতের ফসল হারিয়ে ছেলেমেয়েকে নিয়ে দিশেহারা হয়ে পড়েন। অনাহারে অর্ধাহারে দিন কাটে তাদের। মা লালমন্নেছার অভাব অনটনের সংসারে দুই ছেলেমেয়ে বড় হতে থাকে।\r\n\r\n১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। তাঁর সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বরের মা জীবনভর সংগ্রাম করে, গৃহস্থের বাড়িতে শ্রম দিয়ে, দুঃখে-দৈন্যে মানুষ করেছেন ছেলে-মেয়েদের। মেয়ে বড় হলে যথাসময়ে বিয়ে দিয়ে, ছেলে আরজের বিয়ের জন্য বায়না ধরলেন। কিন্তু ছেলে কথা কানে তোলেন না। তাঁর অনেক পড়াশোনা করা দরকার। অনেক কাজ করা বাকি আছে। মানুষের মঙ্গলের জন্য, সমাজের কল্যাণের জন্য তাঁর কিছু কাজ করে যেতে হবে। এ দায় কেউ চাপিয়ে দেয়নি তাঁর ওপর। তিনি নিজেই তা নিয়েছেন। স্বেচ্ছাদায়িত্ব। কিন্তু স্নেহশীলা মা ছেলের এসব অজুহাত মানবেন না। অবশেষে তিনি ঠিক করে ফেললেন ছেলেন বিয়ে। ১৯ অগ্রহায়ণ ১৩২৯ সালে যথারীতি সম্পন্ন হয় বিয়ে। কনের নাম লালমন্নেছা।\r\n\r\nএই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nদৈনন্দিন জীবনের সাংসারিক ও সামাজিক কাজকর্মের পরও লেখালেখিতে নিয়োজিত থেকেছেন তিনি। জমিজমা চাষাবাদের ফাঁকে একটুখানি জিরিয়ে নেবার অবকাশে বই মেলে ধরেছেন। কাগজ-কলম নিয়ে আঁচড় কেটে গিয়েছেন। সমস্ত দিনের শেষে সন্ধ্যা নেমে এলে সব কাজের লেনদেন চুকিয়ে তিনি পুনরায় রত হয়েছেন লেখাপড়ায়।\r\n\r\nলেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nবাংলাদেশ লেখক শিবির মননশীল লেখক-দার্শনিক আরজ আলী মাতুব্বরকে ১৩৫৮ সালে সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ ও ব্যতিক্রমী অবদানের জন্য হুমায়ূন কবির স্মৃতি পুরস্কার প্রদান করে। ইংরেজী ১৯৮২ সালে বাংলাদেশ উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, বরিশাল শাখা বরণীয় মনীষী হিসেবে সম্মাননা প্রদান করে। এছাড়া বাংলা একাডেমী আরজ আলি মাতুব্বরকে আজীবন সদস্যপদ এবং ১৩৯২ সালের পয়লা বৈশাখে সংবর্ধনা জ্ঞাপন করে।\r\n\r\nআজীবন মানব কল্যাণে নিয়োজিত আরজ আলী মাতুব্বর মৃত্যু পরবর্তীকালে তাঁর মৃতদেহটিও যাতে জনকল্যাণে ব্যবহৃত হয় সেজন্য তিনি বরিশাল মেডিকেল কলেজকে তাঁর দেহদান করে যান। মৃত্যুর পর সমাধিস্থ করা হলে মানবদেহ ক্রমে ক্ষয় হয়ে একসময় মাটিতে লীন হয়ে যায়। কিন্তু এই অসাড় দেহটিও চিকিৎসা বিজ্ঞানের ছাত্রদের পরীক্ষার কাজে লাগতে পারে। জনকল্যাণে উৎসর্গীত প্রাণ আরজ আলী তাঁর দেহটি মাটিতে বিলীন হবার চেয়ে তা মানব কল্যাণে ব্যবহৃত হবার বাসনা থেকে এই সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করেছিলেন। এটি যে কত বড় মহৎ একটি দৃষ্টান্ত তা অতি সহজেই অনুমেয়। এদেশে এমন বিরল উদাহরণ তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন।\r\n\r\nআরজ আলী জীবদ্দশাতেই তাঁর সমাধি রচনা করে গেছেন। এও এক ব্যতিক্রমী ঘটনা এই ব্যতিক্রমী পুরুষের। যেহেতু তাঁর মৃত শরীর প্রচলিত প্রথামাফিক মাটিতে শয়ান করার সুযোগ রাখেননি তাই জীবৎকালেই এক অশ্রুতপূর্ব ব্যবস্থা করে গেছেন। স্মৃতিরক্ষার বাসনা থেকেই আরজ আলী দেহহীন অসনাতন সমাধি নির্মাণ করেছেন নিজেই নিজের। আর সমাধি গোচরে চলমান পথিক ক্ষণিকের জন্য দাঁড়িয়ে হয়তো উচ্চারণ করবে -\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\"> Here lies Aroj Ali Matubbar, the Insurrectionist. Who loved truth and wanted to find truth. Arises questions to think people on their tradition beliefs.</span>\'\r\n\r\n৩ পৌষ ১৩৮৬ সাল। প্রবীণ আরজ আলী মাতুব্বরের ৮০ বছর বয়স পূর্ণ হয়। এ দিনেই তিনি পূর্ব পরিকল্পনানুযায়ী তাঁর স্মৃতি সংরক্ষণার্থে সমাধি নির্মাণ করেন। নিজ দেহের কয়েকটি অংশ দ্বারা তিনি এই স্মৃতিধারক সমাধিস্থল রচনা করেন। শারীরিক অংশগুলোর মধ্যে রয়েছে চুল, দাড়ি, নখ ও কয়েকটি দাঁত। এক অনাড়ম্বর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাঁর স্বপ্নের সাধনার লাইব্রেরি ভবনের সীমানার মধ্যে উঁচু বেদী আকারে নির্মিত পাকা সমাধির মধ্যে একটি কাচের বয়ামে করে এগুলো রাখা হয়। এরপর থেকে তিনি জীবনের শেষ কটি দিন পরম প্রশান্তি বোধ করেছেন।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিকেল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। অবসান হয় আজন্ম সংগ্রামী লড়াকু সৈনিক, লৌকিক স্বশিক্ষিত এক দার্শনিক-লেখকের নীরব অথচ গতি-চঞ্চল উপস্থিতি।\r\n\r\nএকটি মুক্ত ও নির্মল বিবেকের অধিকারী ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর। নিজের চেষ্টা আর নিষ্ঠায় সকল অন্ধ বিশ্বাস আর সংস্কারের ঊর্ধ্বে যেতে পেরেছিলেন। প্রতিটি মূল্যবোধকে যুক্তির কষ্টিপাথরে যাচাই করে গ্রহণ কিংবা বর্জন করতেন। এর মধ্যে কোনো ভাবালুতা স্থান পায়নি। কোনো আপোষকামিতাকে প্রশ্রয় দেননি তিনি। আস্তিক্য নিয়ে তাঁর দুর্বলতা ছিল না, মাথাব্যথাও ছিল না। তবে নাস্তিকতারও প্রবল প্রমাণ মেলে না। আচারে বিশ্বাস করতেন না সে কথা সত্য। তিনি সর্বাংশে অনুষ্ঠানিকতাকে পরিহার করেছেন। আবার তাঁর পরিবারের সদস্যদের আচার পালনে বাধাও দেননি কখনও। বস্তুত ইসলামসহ সকল ধর্মের সাথে সংযুক্ত অবাস্তব চমকপ্রদ গল্প-কাহিনীকে যুক্তির মোড়কে নিরীক্ষা করে নাকচ করেছেন। তাঁর ধারণা হলো-ধর্ম বা ধর্মীয় গ্রন্থ হলো সনাতন, প্রাচীন সামাজিক আদলের প্রেক্ষিতে প্রবর্তিত। তাই সেগুলো সনাতন সামাজের জন্য কল্যাণকর ব্যবস্থা হয়তো দিতে পেরেছে। বর্তমান পৃথিবী জ্ঞানে, বিজ্ঞানে, প্রযুক্তিতে, দর্শনে অনেক এগিয়েছে, সাধিত হয়েছে সীমাহীন অগ্রগতি। এই প্রগতির অভিযাত্রায় সমবেত হতে হবে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষকে। জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলোকে বিবেককে উত্তীর্ণ করতে হবে। এই প্রক্রিয়ায় একজন মানুষ পরিশুদ্ধ ও প্রগতিশীল জীবনাচরণ গড়ে তুলতে পারে। তিনি তাঁর এই আদর্শের মাধ্যমে নিজের জীবনযাপন পরিচালনা করে গেছেন আমৃত্যু। যা বলেছেন, যা ভেবেছেন, যা স্থির করেছেন তা শুধু তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। নিজের জীবনে তা সবসময় প্রতিপালন করেছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: আরজ আলী মাতুব্বর\r\nবাবা:এন্তাজ আলী মাতুব্বর।\r\nমা: লালমন্নেছা বিবি\r\n\r\nপড়াশুনা: আরজের বয়স যখন ১৩ তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাঁকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে সে ক্লাসে লেখাজোখা করে।\r\n\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। অভিভাবকের ইচ্ছা ছেলেদের লেখাপড়া শেখাবে। কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। অর্থের অভাবে আরজ আলীর আর কোনো বিদ্যালয়ে পড়া হয়নি। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৩২৯ সালের ১৯ আগ্রহায়ণ লালমন্নেছার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন হয়। এই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nলাইব্রেরি: বাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া, পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় অই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তার বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চারশ। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তিম হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলেখালেখি: লেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া, ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nমৃত্যু: আরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিক্যাল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: আরজ আলী মাতুব্বর, লেখক-আইয়ুব হোসেন, প্রকাশক- বাংলা একাডেমী\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'আরজ আলী মাতুব্বর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5434-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:14:21', '2019-05-16 08:14:21', '', 5434, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5435', 0, 'revision', '', 0),
(5436, 6, '2019-05-16 14:15:11', '2019-05-16 08:15:11', '', 'Aroj Ai Matubbor', 'Category- Dorshan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'aroj-ai-matubbor', '', '', '2019-05-27 13:20:07', '2019-05-27 07:20:07', '', 5434, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/Aroj-Ai-Matubbor.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5437, 6, '2019-05-16 14:16:09', '2019-05-16 08:16:09', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5421\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\'কোনো স্কুল-কলেজ গিয়ে পয়সা দিয়ে বিদ্যা কিনতে পারিনি আমি দেশের অন্যসব ছাত্র-ছাত্রীদের মতো। তাই কোনো স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা আমার বিদ্যাপীঠ নয়। আমার বিদ্যাপীঠ হলো লাইব্রেরি। আশৈশব আমি লাইব্রেরিকে ভালবেসে এসেছি এবং এখনও বাসি। লাইব্রেরিই আমার তীর্থস্থান। আমার মতে মন্দির, মসজিদ, গির্জা থেকে লাইব্রেরি বহুগুণে শ্রেষ্ঠ।\r\n\r\nতাই আমি যখন কোনোরূপ একটি জনকল্যাণমূলক কাজ করবার জন্য মনস্থির করেছি, তখন আমার সেই লাইব্রেরি-প্রীতিই জাগিয়ে তুলেছে লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠার প্রবণতা। আর তারই ফলশ্রুতি আমার এ ক্ষুদ্র লাইব্রেরিটি। যেহেতু আমি লাইব্রেরির কাছে ঋণী। আমি লাইব্রেরির ভক্ত।\'\r\n\r\nএই লাইব্রেরি ভক্ত মানুষটি হলেন ‌\'আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি\'র স্রষ্টা, প্রবীন দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং মননশীল লেখক আরজ আলী মাতুব্বর। তিনি সম্পূর্ণভাবে স্বশিক্ষিত একজন মানুষ। তাঁর জন্মস্থান লামচরি গ্রামে সে সময় ছিল না কোনো স্কুল। ছিল না আর কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আরজের বয়স যখন ১৩ বছর তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। ধীরে ধীরে মক্তবে ভর্তি হলো অল্প কয়েকজন কিশোর। বগলদাবা করে বই-শ্লেট নিয়ে ওরা হই হুল্লোড় করে মক্তবে যাওয়া-আসা করত । তাই দেখে আরজেরও সেখানে ভর্তি হয়ে লেখাপড়া শিখার বড় ইচ্ছে হলো। কিন্তু ভর্তি ও বইপত্রের খরচ যোগাবে কে! আরজ রাস্তার একপাশে দাঁড়িয়ে উদাস চোখে সমবয়সী ছেলেমেয়েদের মক্তবে আসা-যাওয়া দেখে আর দীর্ঘশ্বাস ছাড়ে। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। মক্তবে ভর্তি হলো কিন্তু তাঁর তো বইখাতা নেই। কিনে নেবার সামর্থও নেই। অথচ আর সব ছেলে-মেয়েরা দিব্যি বইখাতা নিয়ে পড়তে আসে। মাস্টার সাহেব যখন ক্লাসে পড়ান তখন ওরা সামনে বই খুলে ধরে পড়ে যায়। আরজ মনে কষ্ট নিয়ে চুপচাপ বসে থাকে। অগত্যা আর কি করে! তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে নেয় সে। ক্লাসে এই শুকনো পাতায় লেখাজোখা করে। বইয়ের অভাব আরজকে খুব কষ্ট দিত। মাকে বইয়ের কথা বলেছে। কিন্ত বই যোগাড় করে দেবার সামর্থ তো তার মার নেই।\r\n\r\nপড়াশোনায় প্রবল উৎসাহী আরজ সহপাঠীদের বই ধার করে নিয়ে পড়ে। তাতে মন ভরে না তাঁর। আরজের পড়ালেখার প্রতি আগ্রহ অনেকের নজরে পড়ে। তাই একদিন তাঁর এক জ্ঞাতি চাচা দু আনা দামের সীতারাম বসাক লিখিত আদর্শলিপি বই কিনে দিলেন। এটা মক্তবে ভর্তি হবার কয়েক মাস পরের ঘটনা। আদর্শলিপি বইখানা হাতে পেয়ে আরজের সে কি আনন্দ।\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। ছেলেদের লেখাপড়া শেখানোর ইচ্ছে অভিভাবকদের ছিল । কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। সেসময় লামচরি গ্রামে আর কোনো স্কুল-মক্তব ছিল না। অন্য গ্রামে একটা ছিল । কিন্তু সেখানেও পড়ার জন্য বেতন প্রয়োজন। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়। যে পাঠশালায় নেই কোন নির্দিষ্ট গন্ডি। নেই বই-খাতা হাতে নিয়ে ঢং ঢং ঘণ্টা বেজে ওঠার সাথে সাথে ক্লাশে প্রবেশ করা। আরজ আলী মাতুব্বর ভর্তি হলেন এই পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই। জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেক সম্ভ্রান্ত করে এমন যে কোন বই। পাঠ্যশিক্ষা আরও কিছুটা রপ্ত করার অভিপ্রায়ে বরিশাল শহরের পরিচিত ছাত্রদের পুরনো পাঠ্য বইপত্র সংগ্রহ করে পড়তে থাকে আরজ। এমন বই পাঠের সূচনায় প্রথমেই নির্বাচন করে পুঁথি সাহিত্য। বাংলা সাহিত্যের আদি উপাদান পুঁথি সাহিত্য পাঠের মধ্যে যে বইগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল তার মধ্যে ছিল জয়গুন, সোনাভান, জঙ্গনামা, মোক্তল হোসেন ইত্যাদি।\r\n\r\nবরিশাল শহরের পুরনো জীর্ণ একখানি বাড়িতে শহরের বিদ্যোৎসাহী জনদের উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পাবলিক লাইব্রেরি। অপ্রশস্ত ঘর। কয়েকখানা মাত্র বইয়ের আলমারি আর টেবিল-বেঞ্চ। আলো-বাতাসের পর্যাপ্ত প্রবাহ নেই। তার মাঝে একান্ত জ্ঞানার্জনে বাতিকগ্রস্ত পাঠকরাই পাঠমগ্ন হয়। আরজ এই লাইব্রেরির নিয়মিত পাঠক হয়ে গেলেন। লামচরি গ্রাম থেকে প্রায় বার কিলোমিটার পথ হেঁটে গিয়ে লাইব্রেরিতে বসে সেদিনের মতো পাঠক্ষুধা মিটিয়ে আবার দিনের শেষে সমপরিমাণ দূরত্ব অতিক্রম করে বাড়ি ফেরেন তিনি।\r\nবরিশাল পৌরবাসী নাগরিকের জন্য প্রতিষ্ঠিত এই লাইব্রেরির বই গ্রামীণ পাঠক পড়ার সুযোগ পেলেও বই ইস্যু করে বাড়ি নেবার নিয়ম ছিল না। এর ফলে আরজের প্রাচন্ড ইচ্ছা সত্ত্বেও লাইব্রেরি থেকে বাড়িতে নিয়ে বই পড়তে পারেন না। একে ওকে এ ব্যাপারে সাহায্যের জন্য অনুরোধ জানান। কেউ তেমন সাড়া দেয় না। অবশেষে তাঁর পরিচিত একজন টুপি ব্যবসায়ী ওয়াজেদ আলী তালুকদার প্রতশ্রুতি দিলেন তিনি সহায়তা করবেন। তার নামে আরজ লাইব্রেরি থেকে ইচ্ছেমতো বই বাড়িতে নিয়ে পড়তে লাগলেন। পরে লাইব্রেরিয়ান এয়াকুব আলী মোক্তার সাহেবের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে তাঁর। অপরিসীম পাঠস্পৃহা দেখে প্রচলিত নিয়মের ব্যাত্যয় ঘটিয়ে তিনি আরজকে বই দিতে থাকেন। এভাবে তিনি আরও অনেক লাইব্রেরি থেকে বই নিয়ে পড়ে তাঁর পাঠ ক্ষুধা মিটিয়েছেন।\r\n\r\nবাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় এই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। পরদিন পথঘাটে বইয়ের দু চার খানা ছেঁড়া পাতা কুড়িয়ে পেয়েছিলেন। মা মারা যাবার পর মাতৃশোকে কান্না আসেনি আরজের। কিন্তু এতকালের সংগৃহীত বইগুলোর শোকে আরজ কেঁদেছিলেন খুব। বইয়ের শোকে আরজ মর্মাহত হয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু দমে যাননি। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তাঁর বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চার শ\'। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলাইব্রেরির কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে শৃঙ্খলা মাফিক পরিচালনার জন্য আরজ আলী মাতুব্বর কতিপয় নিয়ম-নীতি বেঁধে দেন। বৃত্তি প্রদানের জন্য গঠিত আরজ ফান্ড থেকে দেওয়া বৃত্তির নাম রাখা হয় আরজ বৃত্তি। অজ্ঞানান্ধ, কুসংস্কারাচ্ছন্ন মানুষকে আলোর পথে টেনে আনতে আরজ স্থির করলেন মানুষের মধ্যে জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে হবে। পড়াশোনার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের আলোকে মানুষকে যুক্তিবাদী করে তুলতে হবে। এজন্য তিনি নিজ গ্রামে গড়ে তুললেন এই লাইব্রেরি।\r\n\r\nজ্ঞান পিপাষু ও জ্ঞানের আলো বিতরণকারী আরজ আলী মাতুব্বর জন্মগ্রহণ করেন ১৩০৭ সালের ৩ পৌষ। বরিশাল শহর থেকে কীর্তনখোলা নদী বেয়ে ১০/১২ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করলে পড়বে এক শান্ত সমাহিত গ্রাম। গ্রামটির নাম লামচরি। নদীর ঘাট থেকে প্রায় এক কিলোমিটার পথের দূরত্বে লামচরি গ্রামের কেন্দ্রস্থলে একটি দরিদ্র কৃষিজীবী পরিবারের বাস। \'মাতুব্বর বাড়ি\' বলে পরিচিত। লামচরি গ্রামের এ বাড়িতেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন । তাঁর পূর্বপুরুষের সকলেই ছিলেন কৃষিজীবী।\r\n\r\nআরজের বাবার নাম এন্তাজ আলী মাতুব্বর। আরজ আলী মাতুব্বরের জন্মের ৪ বছর পর ১৩১১ সালে মারা যান তাঁর বাবা। মৃত্যুর সময় তাঁর উত্তরাধিকারদের জন্য রেখে যান সামান্য আবাদি জমি এবং বসত বাড়িটি। জমির পরিমাণ ৫ বিঘা। আর টিনে ছাওয়া বসতের দুটো ঘর। এসময় উপর্যুপরি কয়েক বছর প্রাকৃতিক প্রতিকুলতার জন্য ফসল মারা যায়। আরজ আলীরা ৫ ভাইবোন। ৩ ভাই ২ বোন। জন্মের কিছুদিন পর এক ভাই কাছেম আলী মারা যায় ১৩০১ সালে। একই বছর আরেক ভাই ছোমেদ আলী ৩ বছর বয়সে মারা যায়। এন্তাজ আলী মাতুব্বর তাঁর বড় মেয়ে জিগীর জান বিবিকে বিয়ে দিয়ে যান। এন্তাজ আলীর মৃত্যুর সময় থাকে দুই ছেলেমেয়ে, কুলসুম বিবি ও আরজ আলী। আরজ আলীর মা লালমন্নেছা বিবি স্বামী এবং ক্ষেতের ফসল হারিয়ে ছেলেমেয়েকে নিয়ে দিশেহারা হয়ে পড়েন। অনাহারে অর্ধাহারে দিন কাটে তাদের। মা লালমন্নেছার অভাব অনটনের সংসারে দুই ছেলেমেয়ে বড় হতে থাকে।\r\n\r\n১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। তাঁর সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বরের মা জীবনভর সংগ্রাম করে, গৃহস্থের বাড়িতে শ্রম দিয়ে, দুঃখে-দৈন্যে মানুষ করেছেন ছেলে-মেয়েদের। মেয়ে বড় হলে যথাসময়ে বিয়ে দিয়ে, ছেলে আরজের বিয়ের জন্য বায়না ধরলেন। কিন্তু ছেলে কথা কানে তোলেন না। তাঁর অনেক পড়াশোনা করা দরকার। অনেক কাজ করা বাকি আছে। মানুষের মঙ্গলের জন্য, সমাজের কল্যাণের জন্য তাঁর কিছু কাজ করে যেতে হবে। এ দায় কেউ চাপিয়ে দেয়নি তাঁর ওপর। তিনি নিজেই তা নিয়েছেন। স্বেচ্ছাদায়িত্ব। কিন্তু স্নেহশীলা মা ছেলের এসব অজুহাত মানবেন না। অবশেষে তিনি ঠিক করে ফেললেন ছেলেন বিয়ে। ১৯ অগ্রহায়ণ ১৩২৯ সালে যথারীতি সম্পন্ন হয় বিয়ে। কনের নাম লালমন্নেছা।\r\n\r\nএই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nদৈনন্দিন জীবনের সাংসারিক ও সামাজিক কাজকর্মের পরও লেখালেখিতে নিয়োজিত থেকেছেন তিনি। জমিজমা চাষাবাদের ফাঁকে একটুখানি জিরিয়ে নেবার অবকাশে বই মেলে ধরেছেন। কাগজ-কলম নিয়ে আঁচড় কেটে গিয়েছেন। সমস্ত দিনের শেষে সন্ধ্যা নেমে এলে সব কাজের লেনদেন চুকিয়ে তিনি পুনরায় রত হয়েছেন লেখাপড়ায়।\r\n\r\nলেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nবাংলাদেশ লেখক শিবির মননশীল লেখক-দার্শনিক আরজ আলী মাতুব্বরকে ১৩৫৮ সালে সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ ও ব্যতিক্রমী অবদানের জন্য হুমায়ূন কবির স্মৃতি পুরস্কার প্রদান করে। ইংরেজী ১৯৮২ সালে বাংলাদেশ উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, বরিশাল শাখা বরণীয় মনীষী হিসেবে সম্মাননা প্রদান করে। এছাড়া বাংলা একাডেমী আরজ আলি মাতুব্বরকে আজীবন সদস্যপদ এবং ১৩৯২ সালের পয়লা বৈশাখে সংবর্ধনা জ্ঞাপন করে।\r\n\r\nআজীবন মানব কল্যাণে নিয়োজিত আরজ আলী মাতুব্বর মৃত্যু পরবর্তীকালে তাঁর মৃতদেহটিও যাতে জনকল্যাণে ব্যবহৃত হয় সেজন্য তিনি বরিশাল মেডিকেল কলেজকে তাঁর দেহদান করে যান। মৃত্যুর পর সমাধিস্থ করা হলে মানবদেহ ক্রমে ক্ষয় হয়ে একসময় মাটিতে লীন হয়ে যায়। কিন্তু এই অসাড় দেহটিও চিকিৎসা বিজ্ঞানের ছাত্রদের পরীক্ষার কাজে লাগতে পারে। জনকল্যাণে উৎসর্গীত প্রাণ আরজ আলী তাঁর দেহটি মাটিতে বিলীন হবার চেয়ে তা মানব কল্যাণে ব্যবহৃত হবার বাসনা থেকে এই সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করেছিলেন। এটি যে কত বড় মহৎ একটি দৃষ্টান্ত তা অতি সহজেই অনুমেয়। এদেশে এমন বিরল উদাহরণ তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন।\r\n\r\nআরজ আলী জীবদ্দশাতেই তাঁর সমাধি রচনা করে গেছেন। এও এক ব্যতিক্রমী ঘটনা এই ব্যতিক্রমী পুরুষের। যেহেতু তাঁর মৃত শরীর প্রচলিত প্রথামাফিক মাটিতে শয়ান করার সুযোগ রাখেননি তাই জীবৎকালেই এক অশ্রুতপূর্ব ব্যবস্থা করে গেছেন। স্মৃতিরক্ষার বাসনা থেকেই আরজ আলী দেহহীন অসনাতন সমাধি নির্মাণ করেছেন নিজেই নিজের। আর সমাধি গোচরে চলমান পথিক ক্ষণিকের জন্য দাঁড়িয়ে হয়তো উচ্চারণ করবে -\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\"> Here lies Aroj Ali Matubbar, the Insurrectionist. Who loved truth and wanted to find truth. Arises questions to think people on their tradition beliefs.</span>\'\r\n\r\n৩ পৌষ ১৩৮৬ সাল। প্রবীণ আরজ আলী মাতুব্বরের ৮০ বছর বয়স পূর্ণ হয়। এ দিনেই তিনি পূর্ব পরিকল্পনানুযায়ী তাঁর স্মৃতি সংরক্ষণার্থে সমাধি নির্মাণ করেন। নিজ দেহের কয়েকটি অংশ দ্বারা তিনি এই স্মৃতিধারক সমাধিস্থল রচনা করেন। শারীরিক অংশগুলোর মধ্যে রয়েছে চুল, দাড়ি, নখ ও কয়েকটি দাঁত। এক অনাড়ম্বর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাঁর স্বপ্নের সাধনার লাইব্রেরি ভবনের সীমানার মধ্যে উঁচু বেদী আকারে নির্মিত পাকা সমাধির মধ্যে একটি কাচের বয়ামে করে এগুলো রাখা হয়। এরপর থেকে তিনি জীবনের শেষ কটি দিন পরম প্রশান্তি বোধ করেছেন।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিকেল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। অবসান হয় আজন্ম সংগ্রামী লড়াকু সৈনিক, লৌকিক স্বশিক্ষিত এক দার্শনিক-লেখকের নীরব অথচ গতি-চঞ্চল উপস্থিতি।\r\n\r\nএকটি মুক্ত ও নির্মল বিবেকের অধিকারী ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর। নিজের চেষ্টা আর নিষ্ঠায় সকল অন্ধ বিশ্বাস আর সংস্কারের ঊর্ধ্বে যেতে পেরেছিলেন। প্রতিটি মূল্যবোধকে যুক্তির কষ্টিপাথরে যাচাই করে গ্রহণ কিংবা বর্জন করতেন। এর মধ্যে কোনো ভাবালুতা স্থান পায়নি। কোনো আপোষকামিতাকে প্রশ্রয় দেননি তিনি। আস্তিক্য নিয়ে তাঁর দুর্বলতা ছিল না, মাথাব্যথাও ছিল না। তবে নাস্তিকতারও প্রবল প্রমাণ মেলে না। আচারে বিশ্বাস করতেন না সে কথা সত্য। তিনি সর্বাংশে অনুষ্ঠানিকতাকে পরিহার করেছেন। আবার তাঁর পরিবারের সদস্যদের আচার পালনে বাধাও দেননি কখনও। বস্তুত ইসলামসহ সকল ধর্মের সাথে সংযুক্ত অবাস্তব চমকপ্রদ গল্প-কাহিনীকে যুক্তির মোড়কে নিরীক্ষা করে নাকচ করেছেন। তাঁর ধারণা হলো-ধর্ম বা ধর্মীয় গ্রন্থ হলো সনাতন, প্রাচীন সামাজিক আদলের প্রেক্ষিতে প্রবর্তিত। তাই সেগুলো সনাতন সামাজের জন্য কল্যাণকর ব্যবস্থা হয়তো দিতে পেরেছে। বর্তমান পৃথিবী জ্ঞানে, বিজ্ঞানে, প্রযুক্তিতে, দর্শনে অনেক এগিয়েছে, সাধিত হয়েছে সীমাহীন অগ্রগতি। এই প্রগতির অভিযাত্রায় সমবেত হতে হবে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষকে। জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলোকে বিবেককে উত্তীর্ণ করতে হবে। এই প্রক্রিয়ায় একজন মানুষ পরিশুদ্ধ ও প্রগতিশীল জীবনাচরণ গড়ে তুলতে পারে। তিনি তাঁর এই আদর্শের মাধ্যমে নিজের জীবনযাপন পরিচালনা করে গেছেন আমৃত্যু। যা বলেছেন, যা ভেবেছেন, যা স্থির করেছেন তা শুধু তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। নিজের জীবনে তা সবসময় প্রতিপালন করেছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: আরজ আলী মাতুব্বর\r\nবাবা:এন্তাজ আলী মাতুব্বর।\r\nমা: লালমন্নেছা বিবি\r\n\r\nপড়াশুনা: আরজের বয়স যখন ১৩ তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাঁকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে সে ক্লাসে লেখাজোখা করে।\r\n\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। অভিভাবকের ইচ্ছা ছেলেদের লেখাপড়া শেখাবে। কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। অর্থের অভাবে আরজ আলীর আর কোনো বিদ্যালয়ে পড়া হয়নি। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৩২৯ সালের ১৯ আগ্রহায়ণ লালমন্নেছার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন হয়। এই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nলাইব্রেরি: বাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া, পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় অই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তার বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চারশ। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তিম হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলেখালেখি: লেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া, ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nমৃত্যু: আরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিক্যাল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: আরজ আলী মাতুব্বর, লেখক-আইয়ুব হোসেন, প্রকাশক- বাংলা একাডেমী\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'আরজ আলী মাতুব্বর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5434-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:16:09', '2019-05-16 08:16:09', '', 5434, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5437', 0, 'revision', '', 0),
(5438, 6, '2019-05-16 14:18:51', '2019-05-16 08:18:51', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5439\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1617&amp;GjProfId=211\">আরজ আলী মাতুব্বরের শেষ শয্যা</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'আরজ আলী মাতুব্বর আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%86%e0%a6%b0%e0%a6%9c-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a4%e0%a7%81%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%ac%e0%a6%b0-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4', '', '', '2019-05-16 14:18:51', '2019-05-16 08:18:51', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5438', 0, 'page', '', 0),
(5439, 6, '2019-05-16 14:18:07', '2019-05-16 08:18:07', '', 'igal_Last bed-Aroj Ali Matubbor', 'Category - Dorshon', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_last-bed-aroj-matubbor', '', '', '2019-05-27 13:19:45', '2019-05-27 07:19:45', '', 5438, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/igal_Last-bed-Aroj-Matubbor.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5440, 6, '2019-05-16 14:18:51', '2019-05-16 08:18:51', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5439\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1617&amp;GjProfId=211\">আরজ আলী মাতুব্বরের শেষ শয্যা</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'আরজ আলী মাতুব্বর আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5438-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:18:51', '2019-05-16 08:18:51', '', 5438, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5440', 0, 'revision', '', 0),
(5441, 6, '2019-05-16 14:19:23', '2019-05-16 08:19:23', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5438\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'কোনো স্কুল-কলেজ গিয়ে পয়সা দিয়ে বিদ্যা কিনতে পারিনি আমি দেশের অন্যসব ছাত্র-ছাত্রীদের মতো। তাই কোনো স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা আমার বিদ্যাপীঠ নয়। আমার বিদ্যাপীঠ হলো লাইব্রেরি। আশৈশব আমি লাইব্রেরিকে ভালবেসে এসেছি এবং এখনও বাসি। লাইব্রেরিই আমার তীর্থস্থান। আমার মতে মন্দির, মসজিদ, গির্জা থেকে লাইব্রেরি বহুগুণে শ্রেষ্ঠ।\r\n\r\nতাই আমি যখন কোনোরূপ একটি জনকল্যাণমূলক কাজ করবার জন্য মনস্থির করেছি, তখন আমার সেই লাইব্রেরি-প্রীতিই জাগিয়ে তুলেছে লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠার প্রবণতা। আর তারই ফলশ্রুতি আমার এ ক্ষুদ্র লাইব্রেরিটি। যেহেতু আমি লাইব্রেরির কাছে ঋণী। আমি লাইব্রেরির ভক্ত।\'\r\n\r\nএই লাইব্রেরি ভক্ত মানুষটি হলেন ‌\'আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি\'র স্রষ্টা, প্রবীন দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং মননশীল লেখক আরজ আলী মাতুব্বর। তিনি সম্পূর্ণভাবে স্বশিক্ষিত একজন মানুষ। তাঁর জন্মস্থান লামচরি গ্রামে সে সময় ছিল না কোনো স্কুল। ছিল না আর কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। আরজের বয়স যখন ১৩ বছর তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। ধীরে ধীরে মক্তবে ভর্তি হলো অল্প কয়েকজন কিশোর। বগলদাবা করে বই-শ্লেট নিয়ে ওরা হই হুল্লোড় করে মক্তবে যাওয়া-আসা করত । তাই দেখে আরজেরও সেখানে ভর্তি হয়ে লেখাপড়া শিখার বড় ইচ্ছে হলো। কিন্তু ভর্তি ও বইপত্রের খরচ যোগাবে কে! আরজ রাস্তার একপাশে দাঁড়িয়ে উদাস চোখে সমবয়সী ছেলেমেয়েদের মক্তবে আসা-যাওয়া দেখে আর দীর্ঘশ্বাস ছাড়ে। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। মক্তবে ভর্তি হলো কিন্তু তাঁর তো বইখাতা নেই। কিনে নেবার সামর্থও নেই। অথচ আর সব ছেলে-মেয়েরা দিব্যি বইখাতা নিয়ে পড়তে আসে। মাস্টার সাহেব যখন ক্লাসে পড়ান তখন ওরা সামনে বই খুলে ধরে পড়ে যায়। আরজ মনে কষ্ট নিয়ে চুপচাপ বসে থাকে। অগত্যা আর কি করে! তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে নেয় সে। ক্লাসে এই শুকনো পাতায় লেখাজোখা করে। বইয়ের অভাব আরজকে খুব কষ্ট দিত। মাকে বইয়ের কথা বলেছে। কিন্ত বই যোগাড় করে দেবার সামর্থ তো তার মার নেই।\r\n\r\nপড়াশোনায় প্রবল উৎসাহী আরজ সহপাঠীদের বই ধার করে নিয়ে পড়ে। তাতে মন ভরে না তাঁর। আরজের পড়ালেখার প্রতি আগ্রহ অনেকের নজরে পড়ে। তাই একদিন তাঁর এক জ্ঞাতি চাচা দু আনা দামের সীতারাম বসাক লিখিত আদর্শলিপি বই কিনে দিলেন। এটা মক্তবে ভর্তি হবার কয়েক মাস পরের ঘটনা। আদর্শলিপি বইখানা হাতে পেয়ে আরজের সে কি আনন্দ।\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। ছেলেদের লেখাপড়া শেখানোর ইচ্ছে অভিভাবকদের ছিল । কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। সেসময় লামচরি গ্রামে আর কোনো স্কুল-মক্তব ছিল না। অন্য গ্রামে একটা ছিল । কিন্তু সেখানেও পড়ার জন্য বেতন প্রয়োজন। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়। যে পাঠশালায় নেই কোন নির্দিষ্ট গন্ডি। নেই বই-খাতা হাতে নিয়ে ঢং ঢং ঘণ্টা বেজে ওঠার সাথে সাথে ক্লাশে প্রবেশ করা। আরজ আলী মাতুব্বর ভর্তি হলেন এই পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই। জ্ঞান-বুদ্ধি-বিবেক সম্ভ্রান্ত করে এমন যে কোন বই। পাঠ্যশিক্ষা আরও কিছুটা রপ্ত করার অভিপ্রায়ে বরিশাল শহরের পরিচিত ছাত্রদের পুরনো পাঠ্য বইপত্র সংগ্রহ করে পড়তে থাকে আরজ। এমন বই পাঠের সূচনায় প্রথমেই নির্বাচন করে পুঁথি সাহিত্য। বাংলা সাহিত্যের আদি উপাদান পুঁথি সাহিত্য পাঠের মধ্যে যে বইগুলো অন্তর্ভুক্ত ছিল তার মধ্যে ছিল জয়গুন, সোনাভান, জঙ্গনামা, মোক্তল হোসেন ইত্যাদি।\r\n\r\nবরিশাল শহরের পুরনো জীর্ণ একখানি বাড়িতে শহরের বিদ্যোৎসাহী জনদের উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে পাবলিক লাইব্রেরি। অপ্রশস্ত ঘর। কয়েকখানা মাত্র বইয়ের আলমারি আর টেবিল-বেঞ্চ। আলো-বাতাসের পর্যাপ্ত প্রবাহ নেই। তার মাঝে একান্ত জ্ঞানার্জনে বাতিকগ্রস্ত পাঠকরাই পাঠমগ্ন হয়। আরজ এই লাইব্রেরির নিয়মিত পাঠক হয়ে গেলেন। লামচরি গ্রাম থেকে প্রায় বার কিলোমিটার পথ হেঁটে গিয়ে লাইব্রেরিতে বসে সেদিনের মতো পাঠক্ষুধা মিটিয়ে আবার দিনের শেষে সমপরিমাণ দূরত্ব অতিক্রম করে বাড়ি ফেরেন তিনি।\r\nবরিশাল পৌরবাসী নাগরিকের জন্য প্রতিষ্ঠিত এই লাইব্রেরির বই গ্রামীণ পাঠক পড়ার সুযোগ পেলেও বই ইস্যু করে বাড়ি নেবার নিয়ম ছিল না। এর ফলে আরজের প্রাচন্ড ইচ্ছা সত্ত্বেও লাইব্রেরি থেকে বাড়িতে নিয়ে বই পড়তে পারেন না। একে ওকে এ ব্যাপারে সাহায্যের জন্য অনুরোধ জানান। কেউ তেমন সাড়া দেয় না। অবশেষে তাঁর পরিচিত একজন টুপি ব্যবসায়ী ওয়াজেদ আলী তালুকদার প্রতশ্রুতি দিলেন তিনি সহায়তা করবেন। তার নামে আরজ লাইব্রেরি থেকে ইচ্ছেমতো বই বাড়িতে নিয়ে পড়তে লাগলেন। পরে লাইব্রেরিয়ান এয়াকুব আলী মোক্তার সাহেবের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে তাঁর। অপরিসীম পাঠস্পৃহা দেখে প্রচলিত নিয়মের ব্যাত্যয় ঘটিয়ে তিনি আরজকে বই দিতে থাকেন। এভাবে তিনি আরও অনেক লাইব্রেরি থেকে বই নিয়ে পড়ে তাঁর পাঠ ক্ষুধা মিটিয়েছেন।\r\n\r\nবাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় এই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। পরদিন পথঘাটে বইয়ের দু চার খানা ছেঁড়া পাতা কুড়িয়ে পেয়েছিলেন। মা মারা যাবার পর মাতৃশোকে কান্না আসেনি আরজের। কিন্তু এতকালের সংগৃহীত বইগুলোর শোকে আরজ কেঁদেছিলেন খুব। বইয়ের শোকে আরজ মর্মাহত হয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু দমে যাননি। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তাঁর বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চার শ\'। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলাইব্রেরির কার্যক্রম সুষ্ঠুভাবে শৃঙ্খলা মাফিক পরিচালনার জন্য আরজ আলী মাতুব্বর কতিপয় নিয়ম-নীতি বেঁধে দেন। বৃত্তি প্রদানের জন্য গঠিত আরজ ফান্ড থেকে দেওয়া বৃত্তির নাম রাখা হয় আরজ বৃত্তি। অজ্ঞানান্ধ, কুসংস্কারাচ্ছন্ন মানুষকে আলোর পথে টেনে আনতে আরজ স্থির করলেন মানুষের মধ্যে জ্ঞানের আলো ছড়িয়ে দিতে হবে। পড়াশোনার মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের আলোকে মানুষকে যুক্তিবাদী করে তুলতে হবে। এজন্য তিনি নিজ গ্রামে গড়ে তুললেন এই লাইব্রেরি।\r\n\r\nজ্ঞান পিপাষু ও জ্ঞানের আলো বিতরণকারী আরজ আলী মাতুব্বর জন্মগ্রহণ করেন ১৩০৭ সালের ৩ পৌষ। বরিশাল শহর থেকে কীর্তনখোলা নদী বেয়ে ১০/১২ কিলোমিটার দূরত্ব অতিক্রম করলে পড়বে এক শান্ত সমাহিত গ্রাম। গ্রামটির নাম লামচরি। নদীর ঘাট থেকে প্রায় এক কিলোমিটার পথের দূরত্বে লামচরি গ্রামের কেন্দ্রস্থলে একটি দরিদ্র কৃষিজীবী পরিবারের বাস। \'মাতুব্বর বাড়ি\' বলে পরিচিত। লামচরি গ্রামের এ বাড়িতেই তিনি জন্মগ্রহণ করেন । তাঁর পূর্বপুরুষের সকলেই ছিলেন কৃষিজীবী।\r\n\r\nআরজের বাবার নাম এন্তাজ আলী মাতুব্বর। আরজ আলী মাতুব্বরের জন্মের ৪ বছর পর ১৩১১ সালে মারা যান তাঁর বাবা। মৃত্যুর সময় তাঁর উত্তরাধিকারদের জন্য রেখে যান সামান্য আবাদি জমি এবং বসত বাড়িটি। জমির পরিমাণ ৫ বিঘা। আর টিনে ছাওয়া বসতের দুটো ঘর। এসময় উপর্যুপরি কয়েক বছর প্রাকৃতিক প্রতিকুলতার জন্য ফসল মারা যায়। আরজ আলীরা ৫ ভাইবোন। ৩ ভাই ২ বোন। জন্মের কিছুদিন পর এক ভাই কাছেম আলী মারা যায় ১৩০১ সালে। একই বছর আরেক ভাই ছোমেদ আলী ৩ বছর বয়সে মারা যায়। এন্তাজ আলী মাতুব্বর তাঁর বড় মেয়ে জিগীর জান বিবিকে বিয়ে দিয়ে যান। এন্তাজ আলীর মৃত্যুর সময় থাকে দুই ছেলেমেয়ে, কুলসুম বিবি ও আরজ আলী। আরজ আলীর মা লালমন্নেছা বিবি স্বামী এবং ক্ষেতের ফসল হারিয়ে ছেলেমেয়েকে নিয়ে দিশেহারা হয়ে পড়েন। অনাহারে অর্ধাহারে দিন কাটে তাদের। মা লালমন্নেছার অভাব অনটনের সংসারে দুই ছেলেমেয়ে বড় হতে থাকে।\r\n\r\n১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। তাঁর সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বরের মা জীবনভর সংগ্রাম করে, গৃহস্থের বাড়িতে শ্রম দিয়ে, দুঃখে-দৈন্যে মানুষ করেছেন ছেলে-মেয়েদের। মেয়ে বড় হলে যথাসময়ে বিয়ে দিয়ে, ছেলে আরজের বিয়ের জন্য বায়না ধরলেন। কিন্তু ছেলে কথা কানে তোলেন না। তাঁর অনেক পড়াশোনা করা দরকার। অনেক কাজ করা বাকি আছে। মানুষের মঙ্গলের জন্য, সমাজের কল্যাণের জন্য তাঁর কিছু কাজ করে যেতে হবে। এ দায় কেউ চাপিয়ে দেয়নি তাঁর ওপর। তিনি নিজেই তা নিয়েছেন। স্বেচ্ছাদায়িত্ব। কিন্তু স্নেহশীলা মা ছেলের এসব অজুহাত মানবেন না। অবশেষে তিনি ঠিক করে ফেললেন ছেলেন বিয়ে। ১৯ অগ্রহায়ণ ১৩২৯ সালে যথারীতি সম্পন্ন হয় বিয়ে। কনের নাম লালমন্নেছা।\r\n\r\nএই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nদৈনন্দিন জীবনের সাংসারিক ও সামাজিক কাজকর্মের পরও লেখালেখিতে নিয়োজিত থেকেছেন তিনি। জমিজমা চাষাবাদের ফাঁকে একটুখানি জিরিয়ে নেবার অবকাশে বই মেলে ধরেছেন। কাগজ-কলম নিয়ে আঁচড় কেটে গিয়েছেন। সমস্ত দিনের শেষে সন্ধ্যা নেমে এলে সব কাজের লেনদেন চুকিয়ে তিনি পুনরায় রত হয়েছেন লেখাপড়ায়।\r\n\r\nলেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nবাংলাদেশ লেখক শিবির মননশীল লেখক-দার্শনিক আরজ আলী মাতুব্বরকে ১৩৫৮ সালে সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ ও ব্যতিক্রমী অবদানের জন্য হুমায়ূন কবির স্মৃতি পুরস্কার প্রদান করে। ইংরেজী ১৯৮২ সালে বাংলাদেশ উদীচী শিল্পী গোষ্ঠী, বরিশাল শাখা বরণীয় মনীষী হিসেবে সম্মাননা প্রদান করে। এছাড়া বাংলা একাডেমী আরজ আলি মাতুব্বরকে আজীবন সদস্যপদ এবং ১৩৯২ সালের পয়লা বৈশাখে সংবর্ধনা জ্ঞাপন করে।\r\n\r\nআজীবন মানব কল্যাণে নিয়োজিত আরজ আলী মাতুব্বর মৃত্যু পরবর্তীকালে তাঁর মৃতদেহটিও যাতে জনকল্যাণে ব্যবহৃত হয় সেজন্য তিনি বরিশাল মেডিকেল কলেজকে তাঁর দেহদান করে যান। মৃত্যুর পর সমাধিস্থ করা হলে মানবদেহ ক্রমে ক্ষয় হয়ে একসময় মাটিতে লীন হয়ে যায়। কিন্তু এই অসাড় দেহটিও চিকিৎসা বিজ্ঞানের ছাত্রদের পরীক্ষার কাজে লাগতে পারে। জনকল্যাণে উৎসর্গীত প্রাণ আরজ আলী তাঁর দেহটি মাটিতে বিলীন হবার চেয়ে তা মানব কল্যাণে ব্যবহৃত হবার বাসনা থেকে এই সিদ্ধান্তটি গ্রহণ করেছিলেন। এটি যে কত বড় মহৎ একটি দৃষ্টান্ত তা অতি সহজেই অনুমেয়। এদেশে এমন বিরল উদাহরণ তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন।\r\n\r\nআরজ আলী জীবদ্দশাতেই তাঁর সমাধি রচনা করে গেছেন। এও এক ব্যতিক্রমী ঘটনা এই ব্যতিক্রমী পুরুষের। যেহেতু তাঁর মৃত শরীর প্রচলিত প্রথামাফিক মাটিতে শয়ান করার সুযোগ রাখেননি তাই জীবৎকালেই এক অশ্রুতপূর্ব ব্যবস্থা করে গেছেন। স্মৃতিরক্ষার বাসনা থেকেই আরজ আলী দেহহীন অসনাতন সমাধি নির্মাণ করেছেন নিজেই নিজের। আর সমাধি গোচরে চলমান পথিক ক্ষণিকের জন্য দাঁড়িয়ে হয়তো উচ্চারণ করবে -\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\"> Here lies Aroj Ali Matubbar, the Insurrectionist. Who loved truth and wanted to find truth. Arises questions to think people on their tradition beliefs.</span>\'\r\n\r\n৩ পৌষ ১৩৮৬ সাল। প্রবীণ আরজ আলী মাতুব্বরের ৮০ বছর বয়স পূর্ণ হয়। এ দিনেই তিনি পূর্ব পরিকল্পনানুযায়ী তাঁর স্মৃতি সংরক্ষণার্থে সমাধি নির্মাণ করেন। নিজ দেহের কয়েকটি অংশ দ্বারা তিনি এই স্মৃতিধারক সমাধিস্থল রচনা করেন। শারীরিক অংশগুলোর মধ্যে রয়েছে চুল, দাড়ি, নখ ও কয়েকটি দাঁত। এক অনাড়ম্বর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে তাঁর স্বপ্নের সাধনার লাইব্রেরি ভবনের সীমানার মধ্যে উঁচু বেদী আকারে নির্মিত পাকা সমাধির মধ্যে একটি কাচের বয়ামে করে এগুলো রাখা হয়। এরপর থেকে তিনি জীবনের শেষ কটি দিন পরম প্রশান্তি বোধ করেছেন।\r\n\r\nআরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিকেল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। অবসান হয় আজন্ম সংগ্রামী লড়াকু সৈনিক, লৌকিক স্বশিক্ষিত এক দার্শনিক-লেখকের নীরব অথচ গতি-চঞ্চল উপস্থিতি।\r\n\r\nএকটি মুক্ত ও নির্মল বিবেকের অধিকারী ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর। নিজের চেষ্টা আর নিষ্ঠায় সকল অন্ধ বিশ্বাস আর সংস্কারের ঊর্ধ্বে যেতে পেরেছিলেন। প্রতিটি মূল্যবোধকে যুক্তির কষ্টিপাথরে যাচাই করে গ্রহণ কিংবা বর্জন করতেন। এর মধ্যে কোনো ভাবালুতা স্থান পায়নি। কোনো আপোষকামিতাকে প্রশ্রয় দেননি তিনি। আস্তিক্য নিয়ে তাঁর দুর্বলতা ছিল না, মাথাব্যথাও ছিল না। তবে নাস্তিকতারও প্রবল প্রমাণ মেলে না। আচারে বিশ্বাস করতেন না সে কথা সত্য। তিনি সর্বাংশে অনুষ্ঠানিকতাকে পরিহার করেছেন। আবার তাঁর পরিবারের সদস্যদের আচার পালনে বাধাও দেননি কখনও। বস্তুত ইসলামসহ সকল ধর্মের সাথে সংযুক্ত অবাস্তব চমকপ্রদ গল্প-কাহিনীকে যুক্তির মোড়কে নিরীক্ষা করে নাকচ করেছেন। তাঁর ধারণা হলো-ধর্ম বা ধর্মীয় গ্রন্থ হলো সনাতন, প্রাচীন সামাজিক আদলের প্রেক্ষিতে প্রবর্তিত। তাই সেগুলো সনাতন সামাজের জন্য কল্যাণকর ব্যবস্থা হয়তো দিতে পেরেছে। বর্তমান পৃথিবী জ্ঞানে, বিজ্ঞানে, প্রযুক্তিতে, দর্শনে অনেক এগিয়েছে, সাধিত হয়েছে সীমাহীন অগ্রগতি। এই প্রগতির অভিযাত্রায় সমবেত হতে হবে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষকে। জ্ঞান-বিজ্ঞানের আলোকে বিবেককে উত্তীর্ণ করতে হবে। এই প্রক্রিয়ায় একজন মানুষ পরিশুদ্ধ ও প্রগতিশীল জীবনাচরণ গড়ে তুলতে পারে। তিনি তাঁর এই আদর্শের মাধ্যমে নিজের জীবনযাপন পরিচালনা করে গেছেন আমৃত্যু। যা বলেছেন, যা ভেবেছেন, যা স্থির করেছেন তা শুধু তাত্ত্বিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। নিজের জীবনে তা সবসময় প্রতিপালন করেছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nনাম: আরজ আলী মাতুব্বর\r\nবাবা:এন্তাজ আলী মাতুব্বর।\r\nমা: লালমন্নেছা বিবি\r\n\r\nপড়াশুনা: আরজের বয়স যখন ১৩ তখন এই গ্রামের আবদুল করিম মুনশি নামে একজন বিদ্যোৎসাহী ব্যক্তি তাঁর বাড়িতেই খুলে বসলেন একটি মক্তব। আরজের পড়াশোনায় আগ্রহ দেখে এবং এতিম ছেলে বলে মুনশি সাহেব তাঁকে তাঁর মক্তবে ভর্তি করে নিলেন বিনা বেতনে। তাল ও কলাপাতা যোগাড় করে রোদের তাপে শুকিয়ে সে ক্লাসে লেখাজোখা করে।\r\n\r\nকিন্তু মুনশি আবদুল করিমের মক্তবের অধিকাংশ পড়ুয়াই দরিদ্র কৃষকের সন্তান। অভিভাবকের ইচ্ছা ছেলেদের লেখাপড়া শেখাবে। কিন্তু কোনোভাবে বই কিনে দিলেও মক্তবের বেতন দেয়ার সামর্থ্য তাদের ছিল না। ছাত্রদের বেতন অনাদায়ে সৃষ্টি হলো অচলাবস্থা। ফলে সেই বছরই বন্ধ হয়ে গেল মক্তবটি।\r\n\r\nমুনশি আবদুল করিমের মক্তবের পাট চুকে গেল। সে সাথে উৎসাহী পড়ুয়া আরজের পড়াশোনাও গেল বন্ধ হয়ে। অর্থের অভাবে আরজ আলীর আর কোনো বিদ্যালয়ে পড়া হয়নি। আবদুল করিম মুনশির মক্তবে শেখা স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জনবর্ণ, বানানকলা টুকুই আরজের সম্বল হলো। এর পরের বাকি জীবনে তাঁর পড়ালেখা হয়েছে পৃথিবীর পাঠশালায়।\r\n\r\nআনুষ্ঠানিক অথবা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার অক্ষর জ্ঞানটুকু সম্বল করে অদম্য স্পৃহায় পুস্তক পাঠে মনোনিবেশ করলেন আরজ। বিভিন্ন বিষয়ী বই।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৩২১ সালে আরজ আলীর প্রাতিষ্ঠানিক পড়ালেখা বন্ধ হলে কিছুকাল ইতস্তত ঘোরাফেরা করে ১৩২৬ সালে নিয়োজিত হন পৈতৃক পেশা কৃষিকাজে। কৃষিকাজের ফাঁকে ফাঁকে আরজ আলী আমিনের কাজ (জমি জরিপকারী বা ইংরেজিতে ল্যান্ড সার্ভেয়ার) শিখে ফেলেন। ক্রমে এই কাজের প্রতি তাঁর আগ্রহ গাঢ় হতে থাকে। পরবর্তীকালে জমি জরিপের কাজকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করেন। ১৩৩২ সালে আমিনি পেশা শুরু করেন। এই পেশায় তাঁর দক্ষতার কথা উত্তরোত্তর আশপাশের এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। এর ফলে খুব অল্পকালের মধ্যেই আমিন পেশায় তাঁর সাফল্য করায়ত্ত হয়। গাণিতিক ও জ্যামিতিক নিয়মের ওপর অসম্ভব দখল অর্জন করেছিলেন। বিশেষ করে সূক্ষ্ম মাপ ও বন্টনে তাঁর বিস্ময়কর দক্ষতা সুবিদিত। সূক্ষ্মভাবে মাপজোকের কৃতিত্বের কথা বরিশাল অঞ্চলে মানুষের মুখে মুখে ফেরে।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৩২৯ সালের ১৯ আগ্রহায়ণ লালমন্নেছার সাথে তাঁর বিয়ে সম্পন্ন হয়। এই স্ত্রীর ঘরে জন্ম নেয় ১টি ছেলে ও ৩টি মেয়ে। পরে আরেকবার পরিণয়সূত্রে আবদ্ধ হন আরজ আলী মাতুব্বর। পার্শ্ববর্তী গ্রামের আবদুল করিম মৃধার মেয়ে সুফিয়া খাতুনকে আরজ বিয়ে করেন ২৯ আষাঢ় ১৩৪০ সালে। সুফিয়া খাতুনের ঘরে জন্ম নেয় ৬টি ছেলেমেয়ে এর মধ্যে ৪টি মেয়ে এবং দুটি ছেলে । সব মিলিয়ে মোট ১০ জন ছেলে-মেয়ের জনক ছিলেন আরজ আলী মাতুব্বর।\r\n\r\nলাইব্রেরি: বাংলা ১৩৩০ সাল থেকে আরজ আলী ব্যক্তিগত পাঠাগার গড়ে তুলতে সচেষ্ট হন। বন্ধু-স্বজনদের কাছে চেয়ে নেয়া এবং উপহার পাওয়া সামান্য কটি বই জমেছিল। এছাড়া, পরিবারের ভরণ-পোষণের জন্য কৃষিকাজে যে শ্রম দেয়া দরকার তার চাইতে অধিক সময় শ্রম দিয়ে যে বাড়তি আয় হতো সেই অর্থে বই কিনতেন। সামান্য পরিমাণ অর্থও বাজে ব্যয় না করে শুধুই বই কিনেছেন। এভাবে আঠারো বছর বই কিনে সংগ্রহের ফলে বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় নয় শ\'তে। বই গুছিয়ে রাখার জন্য আলমারি কেনার সামর্থ্য না হওয়ায় বৈঠকখানার ঘরের তাকে সাজিয়ে রাখা ছিল বইগুলো। ১৩৪৮ সালের ১২ জ্যৈষ্ঠ এক ভয়াবহ বিনাশী ঘূর্ণিঝড় প্রবাহিত হয় অই এলাকার ওপর দিয়ে। এই সর্বনাশা ঘূর্ণিঝড় আরজদের বৈঠকখানার ঘর এবং সে সাথে বৈঠক ঘরে রাখা সবগুলো বই উড়িয়ে নিয়ে যায়। একটি বইও অক্ষত উদ্ধার করতে পারেননি পরে। জীবনের এ এক মর্মান্তিক বাস্তবতার পরম অভিজ্ঞতা বলে মনকে প্রবোধ দিয়ে পুনরায় বই সংগ্রহে ব্রতী হয়েছেন। এবারও একই প্রক্রিয়া অর্থাৎ বাড়তি শ্রম, বাড়তি আয় এবং তা থেকে বই ক্রয়। নিরলস হাড়ভাঙা খাটুনি খাটেন। এভাবে ১৭ বছর পর তার বইয়ের সংখ্যা দাঁড়ায় চারশ। ঠিক এ সময় পুনরায় একই ঘটনার পুনরাবৃত্তিম হয়। ১৭ বছরের ব্যবধানে আরেক দফা প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায়। উড়িয়ে নিয়ে যায় একই বৈঠকখানার ঘর এবং একইভাবে রাখা সংগৃহীত বইগুলোও। এই ঘটনা ঘটে ১৩৬৫ সালের ৬ কার্তিক। শোকে-দুঃখে-ক্ষোভে আরজ এবার প্রতিজ্ঞা করেন, \'না, আর বই সংগ্রহ নয়, বই সংগ্রহের আগে বই সংরক্ষণের জন্যে উপযুক্ত বাড়ি বানানো চাই।\' হ্যাঁ, সেদিনের দুঃখ-তাপে যে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, পরবর্তীকালে তা রক্ষা করেছিলেন আরজ। দীর্ঘ একুশ বছর কঠোর পরিশ্রম করে ক্রমে সঞ্চিত অর্থে শুধুমাত্র বই রাখার জন্যই মজবুত দালান ঘর বানিয়েছিলেন। ১৩৮৮ সালে প্রতিষ্ঠিত করেছেন শুধুমাত্র বই সাজানো একটি ঘর-আরজ মঞ্জিল পাবলিক লাইব্রেরি।\r\n\r\nলেখালেখি: লেখালেখি সূচনার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি ১৫ খানি পান্ডুলিপি রচনা করে গেছেন। এর মধ্যে জীবদ্দশায় প্রকাশিত ৪টি বইয়ের নাম \'সত্যের সন্ধান\', \'অনুমান\', \'সৃষ্টি রহস্য\' ও \'স্মরণিকা\'। মৃত্যুর কিছুকাল পরে প্রকাশিত হয় আরেকটি বই। এর নাম \'মুক্তমন\'।\r\nগ্রন্থাকারে প্রকাশিত এই বইগুলো ছাড়াও রয়েছে আরো কয়েকটি পান্ডুলিপি। এগুলোর নাম হচ্ছে- সীজের ফুল (কবিতা), সরল ক্ষেত্রফল (গলিত), জীবন বাণী (আত্মজীবনী), ভিখারীর আত্মকাহিনী (আত্মজীবনী), কৃষকের ভাগ্য গ্রহ (প্রবন্ধ), বেদের অবদান (প্রবন্ধ), পরিচয়, আমার জীবন দর্শন। এছাড়া, ঘটনাবলী, জন্ম বংশাবলী, বংশ পরিচয়, অধ্যয়নসার, ডাইরী ইত্যাদি পান্ডুলিপিও সংরক্ষিত রয়েছে।\r\n\r\nমৃত্যু: আরজ আলী মাতুব্বর ১ চৈত্র ১৩৯২ সালে ৮৬ বছর বয়সে বরিশাল মেডিক্যাল হাসপাতালে বার্ধক্যজনিত কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: আরজ আলী মাতুব্বর, লেখক-আইয়ুব হোসেন, প্রকাশক- বাংলা একাডেমী\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'আরজ আলী মাতুব্বর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5434-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:19:23', '2019-05-16 08:19:23', '', 5434, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5441', 0, 'revision', '', 0),
(5442, 6, '2019-05-16 14:29:07', '2019-05-16 08:29:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5446\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবদরুদ্দীন উমর : পিতা : আবুল হাশিম; মাতা : মাহমুদা আখতার মেহেরবানু বেগম। জন্মস্থান ও জন্মতারিখ : বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ, ২০শে ডিসেম্বর ১৯৩১। বর্তমান ও স্থায়ী ঠিকানা : বাসা ৬০, রোড ২০, রূপনগর আবাসিক এলাকা, মিরপুর, ঢাকা-১২১৬।\r\n\r\nশিক্ষা : প্রবেশিকা : টাউন স্কুল, বর্ধমান (১৯৪৮); উচ্চ মাধ্যমিক : বর্ধমান রাজ কলেজ, বর্ধমান (১৯৫০); স্নাতক সম্মান : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৩); স্নাতকোত্তর (দর্শন) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৫); পি.পি.ই : অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইংল্যান্ড (১৯৬১)।\r\n\r\nপেশা : অধ্যাপনা ও রাজনীতি। সাবেক প্রফেসর, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়। ১৯৬৮-তে পদত্যাগ। সাবেক সভাপতি, বাংলাদেশ কৃষক ফেডারেশন; কেন্দ্রীয় সমন্বয়কারী, গণতান্ত্রিক বিপ্লবী জোট; সভাপতি, জাতীয় মুক্তি কাউন্সিল; কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, বাংলাদেশ লেখক শিবির।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ; প্রবন্ধ-গবেষণা : সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৬); সংস্কৃতির সংকট (১৯৬৭); সাংস্কৃতিক সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৮) পূর্ববাঙলার ভাষা আন্দোলন ও তৎকালীন রাজনীতি (১ম খন্ড ১৯৭০, ২য় খন্ড ১৯৭৬ ও ৩য় খন্ড ১৯৮১); চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে বাঙলাদেশের কৃষক (১৯৭২); ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ও উনিশ শতকের বাঙালী সমাজ (১৯৭৩); বাঙলাদেশে কমিউনিস্ট আন্দোলনের সমস্যা (১৯৭৪); যুদ্ধোত্তর বাঙলাদেশ (১৯৭৪); যুদ্ধ পূর্ব বাঙলাদেশ (১৯৭৬); ভাষা আন্দোলন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮০); বাঙলাদেশে মার্কসবাদ (১৯৮১); আমাদের ভাষার লড়াই (১৯৮১); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির চালচিত্র (১৯৮২); ভারতীয় জাতীয় আন্দোলন (১৯৮৪); মার্কসীয় দর্শন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮৬); বাঙলাদেশের কৃষক ও কৃষক আন্দোলন (১৯৮৬); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কয়েকটি দিক (১৯৮৭); বাঙলাদেশে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের ধারা (১৯৮৭); বাঙলাদেশে ধর্মের রাজনৈতিক ব্যবহার (১৯৮৯); বাঙলাদেশের মধ্যবিত্ত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি (১৯৮৯); সামরিক শাসন ও বাঙলাদেশের রাজনীতি (১৯৮৯); পশ্চাৎপদ দেশে গণতন্ত্রের সমস্যা (১৯৯০); বিপ্লব ও প্রতিবিপ্লব (১৯৯০); বামপন্থী মহলে অনৈক্য ও গনতান্ত্রিক ঐক্য প্রসঙ্গে (১৯৯১); নববই-এর নাগরিক বুর্জোয়া অভ্যুত্থান ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৯২); প্রতিবিপ্লব ও সমাজতন্ত্রের ভবিষ্যৎ (১৯৯২); গণআদালত-একাত্তরের অসমাপ্ত মুক্তি সংগ্রামের জের (১৯৯২); নির্বাচিত রাজনৈতিক প্রবন্ধ (১৯৯৩); ধর্ম, রাজনীতি ও সাম্প্রদায়িকতা (কলকাতা, ১৯৯৩); ধর্মীয় প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে (১৯৯৪); মুক্তি কোন পথে? (১৯৯৪); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক স্বৈরতন্ত্র (১৯৯৪); বাঙলাদেশের আর্থ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি (১৯৯৪); বাঙলাদেশে দুর্নীতি, সন্ত্রাস ও নৈরাজ্য (১৯৯৪) সাম্রাজ্যবাদের নতুন বিশ্বব্যবস্থা (১৯৯৫); জনগণের হাতে ক্ষমতা-নির্বাচন না অভ্যুত্থান? (১৯৯৬); আমাদের সময়কার জীবন (১৯৯৬); নির্বাচিত বক্ততা (১৯৯৬); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির দুইরূপ (১৯৯৭); বাঙলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি (১৯৯৭); বিবিধ প্রসঙ্গ (১৯৯৮); সাম্রাজ্যবাদ ও বিশ্ব পরিস্থিতি (১৯৯৮); দ্বিতীয় আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে বাঙলাদেশ (১৯৯৯); বাঙলাদেশের বামপন্থীরা; একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধে কমিউনিস্টদের রাজনৈতিক ভুমিকা (২০০০); নির্বাচিত প্রবন্ধ (২০০০); একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধের পথে (২০০০); সাক্ষাৎকার (২০০১); বাঙলাদেশে ফ্যাসীবাদ (২০০১); শিক্ষা ও শিক্ষা আন্দোলন (২০০১); জনগণের সংগ্রামের পথ (২০০২); বাঙলাদেশের সংসদীয় গণতন্ত্র (২০০৩); সংসদীয় রাজনীতি, জাতীয় সংসদ ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (২০০৩); আমার জীবন (২০০৪); প্যালেস্টাইন, আফগানিস্তান ও ইরাকে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৪); আমার পিতা (২০০৫); বাঙলাদেশে ইতিহাস চর্চা (২০০৬); শতাব্দীর শুরুতে বাঙলাদেশের চিত্র (২০০৬); মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীনতা যুদ্ধের জয়-পরাজয় (২০০৬); দক্ষিণ এশিয়ায় মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৬); বাঙলাদেশের অভ্যুদয় (১ম খন্ড ২০০৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in East Pakistan and Bangladesh</span> (১৯৭৩); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Society and Politics in Pakistan</span> (কলকাতা, ১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in Bangladesh</span> (১৯৮৭); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Towards the Emergency in Bangladesh</span>(১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Imperialism and General Crisis of the Bourgeoise in Bangladesh</span> (১৯৮৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Language Movement in East Bengal</span> (২০০১); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Emergence of Bangladesh</span> (১ম খন্ড ২০০৪ ও ২য় খন্ড ২০০৬)।\r\nসম্পাদনা : সুকান্ত সমগ্র (১৯৭০); ভাষা আন্দোলন প্রসঙ্গ : কতিপয় দলিল (১ম খন্ড ১৯৮৪ এবং ২য় খন্ড ১৯৮৫); স্ট্যালিন প্রসঙ্গ (১৯৯০); পার্বত্য চট্টগ্রাম : নিপীড়ন ও সংগ্রাম (১৯৯৭); নারী প্রশ্ন প্রসঙ্গে (২০০৩)।\r\n\r\nপুরস্কার : বাংলা একাডেমী পুরস্কার (১৯৭২, প্রত্যাখ্যান); ইতিহাস পরিষদ পুরস্কার (১৯৭৪, প্রত্যাখ্যান)।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : বাংলা একাডেমী লেখক অভিধান, প্রধান সম্পাদক : সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ, প্রকাশকাল : সেপ্টেম্বর, ২০০৮\r\n\r\nবদরুদ্দীন উমরের বিস্তারিত জীবনী অামরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'বদরুদ্দীন উমর', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a6%b0%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%89%e0%a6%ae%e0%a6%b0', '', '', '2019-05-16 14:32:16', '2019-05-16 08:32:16', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5442', 0, 'post', '', 0),
(5443, 6, '2019-05-16 14:28:56', '2019-05-16 08:28:56', '', 'Prof_Badruddin Omar', 'Category-Dorshan', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_badruddin-omar', '', '', '2019-05-27 13:20:59', '2019-05-27 07:20:59', '', 5442, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/Prof_badruddin-omar.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5444, 6, '2019-05-16 14:29:07', '2019-05-16 08:29:07', 'বদরুদ্দীন উমর : পিতা : আবুল হাশিম; মাতা : মাহমুদা আখতার মেহেরবানু বেগম। জন্মস্থান ও জন্মতারিখ : বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ, ২০শে ডিসেম্বর ১৯৩১। বর্তমান ও স্থায়ী ঠিকানা : বাসা ৬০, রোড ২০, রূপনগর আবাসিক এলাকা, মিরপুর, ঢাকা-১২১৬।\r\n\r\nশিক্ষা : প্রবেশিকা : টাউন স্কুল, বর্ধমান (১৯৪৮); উচ্চ মাধ্যমিক : বর্ধমান রাজ কলেজ, বর্ধমান (১৯৫০); স্নাতক সম্মান : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৩); স্নাতকোত্তর (দর্শন) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৫); পি.পি.ই : অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইংল্যান্ড (১৯৬১)।\r\n\r\nপেশা : অধ্যাপনা ও রাজনীতি। সাবেক প্রফেসর, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়। ১৯৬৮-তে পদত্যাগ। সাবেক সভাপতি, বাংলাদেশ কৃষক ফেডারেশন; কেন্দ্রীয় সমন্বয়কারী, গণতান্ত্রিক বিপ্লবী জোট; সভাপতি, জাতীয় মুক্তি কাউন্সিল; কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, বাংলাদেশ লেখক শিবির।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ; প্রবন্ধ-গবেষণা : সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৬); সংস্কৃতির সংকট (১৯৬৭); সাংস্কৃতিক সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৮) পূর্ববাঙলার ভাষা আন্দোলন ও তৎকালীন রাজনীতি (১ম খন্ড ১৯৭০, ২য় খন্ড ১৯৭৬ ও ৩য় খন্ড ১৯৮১); চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে বাঙলাদেশের কৃষক (১৯৭২); ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ও উনিশ শতকের বাঙালী সমাজ (১৯৭৩); বাঙলাদেশে কমিউনিস্ট আন্দোলনের সমস্যা (১৯৭৪); যুদ্ধোত্তর বাঙলাদেশ (১৯৭৪); যুদ্ধ পূর্ব বাঙলাদেশ (১৯৭৬); ভাষা আন্দোলন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮০); বাঙলাদেশে মার্কসবাদ (১৯৮১); আমাদের ভাষার লড়াই (১৯৮১); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির চালচিত্র (১৯৮২); ভারতীয় জাতীয় আন্দোলন (১৯৮৪); মার্কসীয় দর্শন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮৬); বাঙলাদেশের কৃষক ও কৃষক আন্দোলন (১৯৮৬); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কয়েকটি দিক (১৯৮৭); বাঙলাদেশে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের ধারা (১৯৮৭); বাঙলাদেশে ধর্মের রাজনৈতিক ব্যবহার (১৯৮৯); বাঙলাদেশের মধ্যবিত্ত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি (১৯৮৯); সামরিক শাসন ও বাঙলাদেশের রাজনীতি (১৯৮৯); পশ্চাৎপদ দেশে গণতন্ত্রের সমস্যা (১৯৯০); বিপ্লব ও প্রতিবিপ্লব (১৯৯০); বামপন্থী মহলে অনৈক্য ও গনতান্ত্রিক ঐক্য প্রসঙ্গে (১৯৯১); নববই-এর নাগরিক বুর্জোয়া অভ্যুত্থান ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৯২); প্রতিবিপ্লব ও সমাজতন্ত্রের ভবিষ্যৎ (১৯৯২); গণআদালত-একাত্তরের অসমাপ্ত মুক্তি সংগ্রামের জের (১৯৯২); নির্বাচিত রাজনৈতিক প্রবন্ধ (১৯৯৩); ধর্ম, রাজনীতি ও সাম্প্রদায়িকতা (কলকাতা, ১৯৯৩); ধর্মীয় প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে (১৯৯৪); মুক্তি কোন পথে? (১৯৯৪); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক স্বৈরতন্ত্র (১৯৯৪); বাঙলাদেশের আর্থ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি (১৯৯৪); বাঙলাদেশে দুর্নীতি, সন্ত্রাস ও নৈরাজ্য (১৯৯৪) সাম্রাজ্যবাদের নতুন বিশ্বব্যবস্থা (১৯৯৫); জনগণের হাতে ক্ষমতা-নির্বাচন না অভ্যুত্থান? (১৯৯৬); আমাদের সময়কার জীবন (১৯৯৬); নির্বাচিত বক্ততা (১৯৯৬); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির দুইরূপ (১৯৯৭); বাঙলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি (১৯৯৭); বিবিধ প্রসঙ্গ (১৯৯৮); সাম্রাজ্যবাদ ও বিশ্ব পরিস্থিতি (১৯৯৮); দ্বিতীয় আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে বাঙলাদেশ (১৯৯৯); বাঙলাদেশের বামপন্থীরা; একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধে কমিউনিস্টদের রাজনৈতিক ভুমিকা (২০০০); নির্বাচিত প্রবন্ধ (২০০০); একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধের পথে (২০০০); সাক্ষাৎকার (২০০১); বাঙলাদেশে ফ্যাসীবাদ (২০০১); শিক্ষা ও শিক্ষা আন্দোলন (২০০১); জনগণের সংগ্রামের পথ (২০০২); বাঙলাদেশের সংসদীয় গণতন্ত্র (২০০৩); সংসদীয় রাজনীতি, জাতীয় সংসদ ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (২০০৩); আমার জীবন (২০০৪); প্যালেস্টাইন, আফগানিস্তান ও ইরাকে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৪); আমার পিতা (২০০৫); বাঙলাদেশে ইতিহাস চর্চা (২০০৬); শতাব্দীর শুরুতে বাঙলাদেশের চিত্র (২০০৬); মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীনতা যুদ্ধের জয়-পরাজয় (২০০৬); দক্ষিণ এশিয়ায় মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৬); বাঙলাদেশের অভ্যুদয় (১ম খন্ড ২০০৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in East Pakistan and Bangladesh</span> (১৯৭৩); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Society and Politics in Pakistan</span> (কলকাতা, ১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in Bangladesh</span> (১৯৮৭); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Towards the Emergency in Bangladesh</span>(১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Imperialism and General Crisis of the Bourgeoise in Bangladesh</span> (১৯৮৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Language Movement in East Bengal</span> (২০০১); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Emergence of Bangladesh</span> (১ম খন্ড ২০০৪ ও ২য় খন্ড ২০০৬)।\r\nসম্পাদনা : সুকান্ত সমগ্র (১৯৭০); ভাষা আন্দোলন প্রসঙ্গ : কতিপয় দলিল (১ম খন্ড ১৯৮৪ এবং ২য় খন্ড ১৯৮৫); স্ট্যালিন প্রসঙ্গ (১৯৯০); পার্বত্য চট্টগ্রাম : নিপীড়ন ও সংগ্রাম (১৯৯৭); নারী প্রশ্ন প্রসঙ্গে (২০০৩)।\r\n\r\nপুরস্কার : বাংলা একাডেমী পুরস্কার (১৯৭২, প্রত্যাখ্যান); ইতিহাস পরিষদ পুরস্কার (১৯৭৪, প্রত্যাখ্যান)।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : বাংলা একাডেমী লেখক অভিধান, প্রধান সম্পাদক : সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ, প্রকাশকাল : সেপ্টেম্বর, ২০০৮\r\n\r\nবদরুদ্দীন উমরের বিস্তারিত জীবনী অামরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'বদরুদ্দীন উমর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5442-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:29:07', '2019-05-16 08:29:07', '', 5442, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5444', 0, 'revision', '', 0),
(5445, 6, '2019-05-16 14:29:55', '2019-05-16 08:29:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5438\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\nবদরুদ্দীন উমর : পিতা : আবুল হাশিম; মাতা : মাহমুদা আখতার মেহেরবানু বেগম। জন্মস্থান ও জন্মতারিখ : বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ, ২০শে ডিসেম্বর ১৯৩১। বর্তমান ও স্থায়ী ঠিকানা : বাসা ৬০, রোড ২০, রূপনগর আবাসিক এলাকা, মিরপুর, ঢাকা-১২১৬।\r\n\r\nশিক্ষা : প্রবেশিকা : টাউন স্কুল, বর্ধমান (১৯৪৮); উচ্চ মাধ্যমিক : বর্ধমান রাজ কলেজ, বর্ধমান (১৯৫০); স্নাতক সম্মান : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৩); স্নাতকোত্তর (দর্শন) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৫); পি.পি.ই : অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইংল্যান্ড (১৯৬১)।\r\n\r\nপেশা : অধ্যাপনা ও রাজনীতি। সাবেক প্রফেসর, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়। ১৯৬৮-তে পদত্যাগ। সাবেক সভাপতি, বাংলাদেশ কৃষক ফেডারেশন; কেন্দ্রীয় সমন্বয়কারী, গণতান্ত্রিক বিপ্লবী জোট; সভাপতি, জাতীয় মুক্তি কাউন্সিল; কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, বাংলাদেশ লেখক শিবির।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ; প্রবন্ধ-গবেষণা : সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৬); সংস্কৃতির সংকট (১৯৬৭); সাংস্কৃতিক সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৮) পূর্ববাঙলার ভাষা আন্দোলন ও তৎকালীন রাজনীতি (১ম খন্ড ১৯৭০, ২য় খন্ড ১৯৭৬ ও ৩য় খন্ড ১৯৮১); চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে বাঙলাদেশের কৃষক (১৯৭২); ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ও উনিশ শতকের বাঙালী সমাজ (১৯৭৩); বাঙলাদেশে কমিউনিস্ট আন্দোলনের সমস্যা (১৯৭৪); যুদ্ধোত্তর বাঙলাদেশ (১৯৭৪); যুদ্ধ পূর্ব বাঙলাদেশ (১৯৭৬); ভাষা আন্দোলন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮০); বাঙলাদেশে মার্কসবাদ (১৯৮১); আমাদের ভাষার লড়াই (১৯৮১); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির চালচিত্র (১৯৮২); ভারতীয় জাতীয় আন্দোলন (১৯৮৪); মার্কসীয় দর্শন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮৬); বাঙলাদেশের কৃষক ও কৃষক আন্দোলন (১৯৮৬); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কয়েকটি দিক (১৯৮৭); বাঙলাদেশে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের ধারা (১৯৮৭); বাঙলাদেশে ধর্মের রাজনৈতিক ব্যবহার (১৯৮৯); বাঙলাদেশের মধ্যবিত্ত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি (১৯৮৯); সামরিক শাসন ও বাঙলাদেশের রাজনীতি (১৯৮৯); পশ্চাৎপদ দেশে গণতন্ত্রের সমস্যা (১৯৯০); বিপ্লব ও প্রতিবিপ্লব (১৯৯০); বামপন্থী মহলে অনৈক্য ও গনতান্ত্রিক ঐক্য প্রসঙ্গে (১৯৯১); নববই-এর নাগরিক বুর্জোয়া অভ্যুত্থান ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৯২); প্রতিবিপ্লব ও সমাজতন্ত্রের ভবিষ্যৎ (১৯৯২); গণআদালত-একাত্তরের অসমাপ্ত মুক্তি সংগ্রামের জের (১৯৯২); নির্বাচিত রাজনৈতিক প্রবন্ধ (১৯৯৩); ধর্ম, রাজনীতি ও সাম্প্রদায়িকতা (কলকাতা, ১৯৯৩); ধর্মীয় প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে (১৯৯৪); মুক্তি কোন পথে? (১৯৯৪); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক স্বৈরতন্ত্র (১৯৯৪); বাঙলাদেশের আর্থ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি (১৯৯৪); বাঙলাদেশে দুর্নীতি, সন্ত্রাস ও নৈরাজ্য (১৯৯৪) সাম্রাজ্যবাদের নতুন বিশ্বব্যবস্থা (১৯৯৫); জনগণের হাতে ক্ষমতা-নির্বাচন না অভ্যুত্থান? (১৯৯৬); আমাদের সময়কার জীবন (১৯৯৬); নির্বাচিত বক্ততা (১৯৯৬); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির দুইরূপ (১৯৯৭); বাঙলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি (১৯৯৭); বিবিধ প্রসঙ্গ (১৯৯৮); সাম্রাজ্যবাদ ও বিশ্ব পরিস্থিতি (১৯৯৮); দ্বিতীয় আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে বাঙলাদেশ (১৯৯৯); বাঙলাদেশের বামপন্থীরা; একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধে কমিউনিস্টদের রাজনৈতিক ভুমিকা (২০০০); নির্বাচিত প্রবন্ধ (২০০০); একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধের পথে (২০০০); সাক্ষাৎকার (২০০১); বাঙলাদেশে ফ্যাসীবাদ (২০০১); শিক্ষা ও শিক্ষা আন্দোলন (২০০১); জনগণের সংগ্রামের পথ (২০০২); বাঙলাদেশের সংসদীয় গণতন্ত্র (২০০৩); সংসদীয় রাজনীতি, জাতীয় সংসদ ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (২০০৩); আমার জীবন (২০০৪); প্যালেস্টাইন, আফগানিস্তান ও ইরাকে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৪); আমার পিতা (২০০৫); বাঙলাদেশে ইতিহাস চর্চা (২০০৬); শতাব্দীর শুরুতে বাঙলাদেশের চিত্র (২০০৬); মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীনতা যুদ্ধের জয়-পরাজয় (২০০৬); দক্ষিণ এশিয়ায় মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৬); বাঙলাদেশের অভ্যুদয় (১ম খন্ড ২০০৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in East Pakistan and Bangladesh</span> (১৯৭৩); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Society and Politics in Pakistan</span> (কলকাতা, ১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in Bangladesh</span> (১৯৮৭); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Towards the Emergency in Bangladesh</span>(১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Imperialism and General Crisis of the Bourgeoise in Bangladesh</span> (১৯৮৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Language Movement in East Bengal</span> (২০০১); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Emergence of Bangladesh</span> (১ম খন্ড ২০০৪ ও ২য় খন্ড ২০০৬)।\r\nসম্পাদনা : সুকান্ত সমগ্র (১৯৭০); ভাষা আন্দোলন প্রসঙ্গ : কতিপয় দলিল (১ম খন্ড ১৯৮৪ এবং ২য় খন্ড ১৯৮৫); স্ট্যালিন প্রসঙ্গ (১৯৯০); পার্বত্য চট্টগ্রাম : নিপীড়ন ও সংগ্রাম (১৯৯৭); নারী প্রশ্ন প্রসঙ্গে (২০০৩)।\r\n\r\nপুরস্কার : বাংলা একাডেমী পুরস্কার (১৯৭২, প্রত্যাখ্যান); ইতিহাস পরিষদ পুরস্কার (১৯৭৪, প্রত্যাখ্যান)।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : বাংলা একাডেমী লেখক অভিধান, প্রধান সম্পাদক : সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ, প্রকাশকাল : সেপ্টেম্বর, ২০০৮\r\n\r\nবদরুদ্দীন উমরের বিস্তারিত জীবনী অামরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'বদরুদ্দীন উমর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5442-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:29:55', '2019-05-16 08:29:55', '', 5442, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5445', 0, 'revision', '', 0),
(5446, 6, '2019-05-16 14:31:31', '2019-05-16 08:31:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5443\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বদরুদ্দীন উমর আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a6%b0%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%89%e0%a6%ae%e0%a6%b0-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0', '', '', '2019-05-16 14:31:31', '2019-05-16 08:31:31', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5446', 0, 'page', '', 0),
(5447, 6, '2019-05-16 14:31:31', '2019-05-16 08:31:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5443\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বদরুদ্দীন উমর আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5446-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:31:31', '2019-05-16 08:31:31', '', 5446, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5447', 0, 'revision', '', 0),
(5448, 6, '2019-05-16 14:32:16', '2019-05-16 08:32:16', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5446\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবদরুদ্দীন উমর : পিতা : আবুল হাশিম; মাতা : মাহমুদা আখতার মেহেরবানু বেগম। জন্মস্থান ও জন্মতারিখ : বর্ধমান, পশ্চিমবঙ্গ, ২০শে ডিসেম্বর ১৯৩১। বর্তমান ও স্থায়ী ঠিকানা : বাসা ৬০, রোড ২০, রূপনগর আবাসিক এলাকা, মিরপুর, ঢাকা-১২১৬।\r\n\r\nশিক্ষা : প্রবেশিকা : টাউন স্কুল, বর্ধমান (১৯৪৮); উচ্চ মাধ্যমিক : বর্ধমান রাজ কলেজ, বর্ধমান (১৯৫০); স্নাতক সম্মান : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৩); স্নাতকোত্তর (দর্শন) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৫৫); পি.পি.ই : অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ইংল্যান্ড (১৯৬১)।\r\n\r\nপেশা : অধ্যাপনা ও রাজনীতি। সাবেক প্রফেসর, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ, রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়। ১৯৬৮-তে পদত্যাগ। সাবেক সভাপতি, বাংলাদেশ কৃষক ফেডারেশন; কেন্দ্রীয় সমন্বয়কারী, গণতান্ত্রিক বিপ্লবী জোট; সভাপতি, জাতীয় মুক্তি কাউন্সিল; কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য, বাংলাদেশ লেখক শিবির।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ; প্রবন্ধ-গবেষণা : সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৬); সংস্কৃতির সংকট (১৯৬৭); সাংস্কৃতিক সাম্প্রদায়িকতা (১৯৬৮) পূর্ববাঙলার ভাষা আন্দোলন ও তৎকালীন রাজনীতি (১ম খন্ড ১৯৭০, ২য় খন্ড ১৯৭৬ ও ৩য় খন্ড ১৯৮১); চিরস্থায়ী বন্দোবস্তে বাঙলাদেশের কৃষক (১৯৭২); ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ও উনিশ শতকের বাঙালী সমাজ (১৯৭৩); বাঙলাদেশে কমিউনিস্ট আন্দোলনের সমস্যা (১৯৭৪); যুদ্ধোত্তর বাঙলাদেশ (১৯৭৪); যুদ্ধ পূর্ব বাঙলাদেশ (১৯৭৬); ভাষা আন্দোলন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮০); বাঙলাদেশে মার্কসবাদ (১৯৮১); আমাদের ভাষার লড়াই (১৯৮১); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির চালচিত্র (১৯৮২); ভারতীয় জাতীয় আন্দোলন (১৯৮৪); মার্কসীয় দর্শন ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৮৬); বাঙলাদেশের কৃষক ও কৃষক আন্দোলন (১৯৮৬); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক আন্দোলনের কয়েকটি দিক (১৯৮৭); বাঙলাদেশে আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনের ধারা (১৯৮৭); বাঙলাদেশে ধর্মের রাজনৈতিক ব্যবহার (১৯৮৯); বাঙলাদেশের মধ্যবিত্ত ও সাংস্কৃতিক পরিস্থিতি (১৯৮৯); সামরিক শাসন ও বাঙলাদেশের রাজনীতি (১৯৮৯); পশ্চাৎপদ দেশে গণতন্ত্রের সমস্যা (১৯৯০); বিপ্লব ও প্রতিবিপ্লব (১৯৯০); বামপন্থী মহলে অনৈক্য ও গনতান্ত্রিক ঐক্য প্রসঙ্গে (১৯৯১); নববই-এর নাগরিক বুর্জোয়া অভ্যুত্থান ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (১৯৯২); প্রতিবিপ্লব ও সমাজতন্ত্রের ভবিষ্যৎ (১৯৯২); গণআদালত-একাত্তরের অসমাপ্ত মুক্তি সংগ্রামের জের (১৯৯২); নির্বাচিত রাজনৈতিক প্রবন্ধ (১৯৯৩); ধর্ম, রাজনীতি ও সাম্প্রদায়িকতা (কলকাতা, ১৯৯৩); ধর্মীয় প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে (১৯৯৪); মুক্তি কোন পথে? (১৯৯৪); বাঙলাদেশে গণতান্ত্রিক স্বৈরতন্ত্র (১৯৯৪); বাঙলাদেশের আর্থ-রাজনৈতিক পরিস্থিতি (১৯৯৪); বাঙলাদেশে দুর্নীতি, সন্ত্রাস ও নৈরাজ্য (১৯৯৪) সাম্রাজ্যবাদের নতুন বিশ্বব্যবস্থা (১৯৯৫); জনগণের হাতে ক্ষমতা-নির্বাচন না অভ্যুত্থান? (১৯৯৬); আমাদের সময়কার জীবন (১৯৯৬); নির্বাচিত বক্ততা (১৯৯৬); বাঙলাদেশে বুর্জোয়া রাজনীতির দুইরূপ (১৯৯৭); বাঙলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কৃতি (১৯৯৭); বিবিধ প্রসঙ্গ (১৯৯৮); সাম্রাজ্যবাদ ও বিশ্ব পরিস্থিতি (১৯৯৮); দ্বিতীয় আওয়ামী লীগ সরকারের আমলে বাঙলাদেশ (১৯৯৯); বাঙলাদেশের বামপন্থীরা; একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধে কমিউনিস্টদের রাজনৈতিক ভুমিকা (২০০০); নির্বাচিত প্রবন্ধ (২০০০); একাত্তরের স্বাধীনতাযুদ্ধের পথে (২০০০); সাক্ষাৎকার (২০০১); বাঙলাদেশে ফ্যাসীবাদ (২০০১); শিক্ষা ও শিক্ষা আন্দোলন (২০০১); জনগণের সংগ্রামের পথ (২০০২); বাঙলাদেশের সংসদীয় গণতন্ত্র (২০০৩); সংসদীয় রাজনীতি, জাতীয় সংসদ ও অন্যান্য প্রসঙ্গ (২০০৩); আমার জীবন (২০০৪); প্যালেস্টাইন, আফগানিস্তান ও ইরাকে মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৪); আমার পিতা (২০০৫); বাঙলাদেশে ইতিহাস চর্চা (২০০৬); শতাব্দীর শুরুতে বাঙলাদেশের চিত্র (২০০৬); মুক্তিযুদ্ধ ও স্বাধীনতা যুদ্ধের জয়-পরাজয় (২০০৬); দক্ষিণ এশিয়ায় মার্কিন সাম্রাজ্যবাদ (২০০৬); বাঙলাদেশের অভ্যুদয় (১ম খন্ড ২০০৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in East Pakistan and Bangladesh</span> (১৯৭৩); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Society and Politics in Pakistan</span> (কলকাতা, ১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Politics and Society in Bangladesh</span> (১৯৮৭); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Towards the Emergency in Bangladesh</span>(১৯৮০); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Imperialism and General Crisis of the Bourgeoise in Bangladesh</span> (১৯৮৬); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Language Movement in East Bengal</span> (২০০১); <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Emergence of Bangladesh</span> (১ম খন্ড ২০০৪ ও ২য় খন্ড ২০০৬)।\r\nসম্পাদনা : সুকান্ত সমগ্র (১৯৭০); ভাষা আন্দোলন প্রসঙ্গ : কতিপয় দলিল (১ম খন্ড ১৯৮৪ এবং ২য় খন্ড ১৯৮৫); স্ট্যালিন প্রসঙ্গ (১৯৯০); পার্বত্য চট্টগ্রাম : নিপীড়ন ও সংগ্রাম (১৯৯৭); নারী প্রশ্ন প্রসঙ্গে (২০০৩)।\r\n\r\nপুরস্কার : বাংলা একাডেমী পুরস্কার (১৯৭২, প্রত্যাখ্যান); ইতিহাস পরিষদ পুরস্কার (১৯৭৪, প্রত্যাখ্যান)।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : বাংলা একাডেমী লেখক অভিধান, প্রধান সম্পাদক : সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ, প্রকাশকাল : সেপ্টেম্বর, ২০০৮\r\n\r\nবদরুদ্দীন উমরের বিস্তারিত জীবনী অামরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'বদরুদ্দীন উমর', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5442-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:32:16', '2019-05-16 08:32:16', '', 5442, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5448', 0, 'revision', '', 0),
(5449, 6, '2019-05-16 14:38:49', '2019-05-16 08:38:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5453 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'মেয়েকে কি এমন জজ-ব্যারিস্টার বানাইবে যে এতো লেখাপড়া শিখাইতেছ।\' হামিদা খানমের বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ তাঁর বাবাকে লেখা চিঠিতে উপরের এই উক্তিটি করেছেন।\r\nবি.এ. পাশ করার পর হামিদা খানম ভর্তি হলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এবারো হোস্টেল জীবন। বিখ্যাত ডান্ডাস হোস্টেল। তবে এখানকার মুক্ত পরিবেশ যেন অনেক বেশি উদার। ছেলেমেয়ে একসাথে পড়াশোনা করছে। কিন্তু হামিদার বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ এতে খুবই আপত্তি করলেন। তিনি রেগে গিয়ে হামিদা খানমের বাবাকে চিঠি লিখে উপরের উক্তিটি করলেন। শুধু নিজের পরিবারেই নয়, আত্মীয়স্বজনদের মধ্যেও অনেকেই এরকম ধারণা পোষণ করতেন। কারণ তখনকার দিনে মেয়েদের বেশি পড়াশোনা করা বারণ ছিল। কিন্তু এসব বাধা হামিদা খানমের পড়াশুনা থামিয়ে দিতে পারেনি। তিনি নিজে বা তাঁর বাবা-মা কেউই এসব বিষয়ে বিচলিত হননি। আর তাই সকল বাধা অতিক্রম করে তিনি তাঁর পড়াশুনা চালিয়ে গেছেন এবং বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ হিসেবে সমাজে স্থান করে নিয়েছেন।\r\n\r\nহামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি। তাঁদের আদিবাড়ি ফরিদপুর জেলায়। বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। ফলে তিনি তাঁর চাকুরি জীবনের পুরো সময়টাই প্রায় ছিলেন রাজশাহী ও পাবনা শহরে। হামিদা খানমের শিক্ষা জীবন শুরু হয় পাবনার গার্লস স্কুলে। হামিদার মা হাসিনা খাতুন সামাজিক বিধি নিষেধের কারণে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও নিজে খুব বেশি পড়াশোনা করতে পারেননি। কিন্তু তিনি চাইতেন তাঁর ছেলে- মেয়েরা যেন শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়। হাসিনা খাতুন তাঁর নিজের জীবনে যে সাধ পূরণ করতে পারেননি, ছেলেমেয়েদের মধ্য দিয়ে তিনি সেই স্বপ্নকে সফল করতে চেয়েছিলেন। এর জন্য তাঁকে পরিবারের আত্মীয়স্বজনদের কাছ থেকেও অনেক বাঁকা কথা শুনতে হয়েছে।\r\n\r\nবস্তুত তখনকার মুসলমান পশ্চাৎপদ সমাজে জেঁকে বসেছিল ধর্মীয় গোঁড়ামি। কিন্তু হামিদা খানমদের পরিবারটি ছিল এসব গোঁড়ামির বাইরে। সেইসময়ে মেয়েদের বাড়ির বাইরে যাওয়া প্রায় নিষেধই ছিল। যারা স্কুলে পড়ত তাদেরও খুব অল্প বয়সেই বিয়ে হয়ে যেত। ফলে শিক্ষা-দীক্ষা কী জিনিস তা তাদের বোধেই আসত না। কিন্তু হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন, মা ও খালার উৎসাহেই এসব নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করতে পেরেছিলেন। বিশেষ করে তাঁর খালা কবি মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা ছিলেন খুবই সাহসী। তিনি সেই সময়ে তাঁদেরকে গানের অনুষ্ঠান বা বিশেষ কোনো কর্মসূচিতে নিয়ে যেতেন। কবি মাহমুদা খাতুন নিজে নানা সাহিত্য-সামাজিক-রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত ছিলেন তখন। তিনি বছরে দু\'তিনবার পাবনা থেকে কলকাতায় যেতেন সাহিত্য সভায় যোগ দেয়ার জন্য। এই খালাই তাঁদেরকে নিয়ে গিয়েছিলেন পাবনায় মহাত্মা গান্ধী ও সুভাষ বোসের জনসভা দেখানোর জন্য। আবার কখনোবা পরিবারের সবাই মিলে যেতেন সিনেমা দেখতে। তখন নির্বাক চলচ্চিত্রের যুগ। তাঁর নানা ছিলেন একজন বিদ্যোৎসাহী মানুষ।\r\n\r\nপাবনার গালর্স স্কুলে প্রথমে ভর্তি হন হামিদা খানমের বড় বোন লিলি। পরে যিনি চিত্রশিল্পী মোহসিনা আলী নামে খ্যাতি অর্জন করেন। স্কুলের পরিবেশ দেখে ভাল লেগে যাওয়ায় তাঁর মা এই স্কুলে হামিদা খানমকেও ভর্তি করিয়ে দেন। তিনি তখন এতোটাই ছোট ছিলেন যে মাঝে মাঝেই ক্লাসে ঘুমিয়ে যেতেন। পরে অবশ্য হামিদা খানম দু\'বার ডবল প্রমোশন পেয়ে ক্লাস থ্রি থেকে বড় বোন লিলির সঙ্গে একসাথেই পড়া শুরু করেন। ক্লাস ফোরে থাকতেই এই স্কুলের নাম হয়ে যায় পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল। ১৯৩৬ সালে এই স্কুল থেকেই হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি যখন স্কুলে পড়তেন তখন এদেশে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন অনেকটাই তুঙ্গে। ছেলেদের সাথে মেয়েরাও নানা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অল্প অল্প করে অংশ নিচ্ছে। পাবনায় তখন একটি আখড়া ছিল যেখানে মেয়েদের আত্মরক্ষার্থে ছোরা খেলা, লাঠি খেলা ইত্যাদি শেখানো হতো। হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন লিলি সেখানে যেতেন। এক সময় স্বদেশী আন্দোলনের প্রভাবে স্কুলের মেয়েরা সবাই বিলেতি কাপড়ের ফ্রক-পরা বন্ধ করে দিয়েছিল। ছাত্রীরা সবাই দেশি কাপড় পরে স্কুলে আসত। হামিদার মা সেসময় পাবনায় গরিব তাঁতীদের তৈরি করা তাঁতের শাড়ি পরতেন। যদিও তাঁরা ছিলেন বেশ স্বচ্ছল।\r\n\r\nতাঁদের বাড়িতে সেসময় অনেক পত্র-পত্রিকা আসত। হামিদার মা বই পড়তে ভীষণ ভালবাসতেন। তিনি নিজে দু\'টি পত্রিকা রাখতেন \'বিচিত্রা\' আর \'নবশক্তি\'। এগুলো কলকাতা থেকে ডাকে আসত। কবি মাহমুদা সিদ্দিকার কাছে আসতো \'প্রবাসী\', \'ভারতবর্ষ\', \'মানসী\', \'মর্মবাণী\', \'উদয়ণ\', \'খেয়ালি\', \'অগ্রগতি\' ইত্যাদি। আর ঢাকা থেকে আসত \'শান্তি\' ও \'জয়শ্রী\'। বাড়িতে মাসিক-সাপ্তাহিক পত্রিকার ছড়াছড়ি। এসব পত্রিকায় মাহমুদার কবিতা ছাপা হতো। তখন সকলকেই তিনি এসব আবৃত্তি করে শুনাতেন। এছাড়াও বাড়ির বড়দের জন্য কলকাতা থেকে আসত \'স্টার অব ইন্ডিয়া\' এবং \'দি মুসলমান\'। এছাড়া বাড়ি ভর্তি বিভিন্ন গানের ক্যাসেট তো ছিলই। হামিদার বড় ভাই প্রখ্যাত শিল্পী আবদুল আহাদ। তিনি নিজে কলকাতায় প্রখ্যাত পণ্ডিতদের কাছে গান শিখতেন। বাড়িতে এলেই বোনদের গান শেখাতেন। সেই সুবাদে হামিদার রবীন্দ্র সঙ্গীত শেখা।\r\n\r\nস্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মা\'র প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। তখন বেথুন কলেজ ছিল খুবই নামকরা। এর আগেও তিনি বেশ কয়েকবার কলকাতায় এসেছেন বাবা বা খালার সাথে। কিন্তু এবার একা। বেশ স্বাধীন মনে হল নিজেকে হামিদার। বড় ভাই আবদুল আহাদ অবশ্য তখন কলকাতায় গান গেয়ে বেশ নাম করেছেন। যদিও তখন মুসলমানদের মধ্যে গানের চর্চা একবারেই কম ছিল। সেসময় দু\'জন মুসলমান গায়ক বেশ নাম করেছিলেন সঙ্গীত জগতে। একজন কে. মল্লিক। কে. মল্লিকের আসল নাম ছিল কাসেম মল্লিক। রেকর্ডে মুসলমান গায়কের নাম থাকলে বিক্রি কম হবে ভেবেই বোধহয় কে. মল্লিক লেখা হত। অপরজন পল্লীগীতির শিল্পী আব্বাসউদ্দিন আহমদ।\r\n\r\nহামিদাদের সময়ে মেয়েদের প্রাণ খুলে জোরে হাসাটা অনেকেই অশোভন মনে করত। কিন্তু বিপরীত দিকে বেথুন কলেজে পড়তে এসে হামিদা ছাত্রীদের মধ্যে ধর্মীয়-সামাজিক বাধা নিষেধ ভাঙ্গার একটা প্রবল উদ্যোম লক্ষ্য করলেন। কলেজের পরিবেশ, ছাত্রীদের চিন্তাভাবনা, পোষাক-পরিচ্ছদ সব মিলিয়ে যেন মেয়েরা যুগের চাইতে এগিয়ে চলেছে। কলেজে কোনো বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রভাব বোঝা যেত না। কিন্তু ছাত্রীদের মধ্যে রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল। এর কারণ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন তখন জোরদার হয়ে উঠেছে। আর তারই প্রভাব পড়েছিল ছাত্রীদের উপর। সেই যুগে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের স্বাধিকার আন্দোলনের সাথে বেথুনের ছাত্রীদের একাত্মবোধ ছিল বেশ উল্লেখযোগ্য ঘটনা। এর একটা প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের ওপর পড়েছিল সন্দেহ নেই।\r\n\r\nবেথুন কলেজের হোস্টেল জীবনে হামিদা বেশ ভাল ছিলেন। খেলাধুলা, দল বেঁধে মেট্টোতে ছবি দেখতে যাওয়া, কলেজের নানা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ এ সবকিছুই তখন তাঁর মানসিক বিকাশে অনেক সহায়ক হয়েছিল। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৪১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেটা ছিল হামিদার জন্য একেবারেই নতুন পরিবেশে নতুন অভিজ্ঞতা।\r\n\r\nকলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ই শুরু হয়ে যায় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। কলকাতা তখন অনেকটাই যুদ্ধের শহর। সারা বাংলা জুড়ে শুরু হয়ে গেছে দুর্ভিক্ষ। এই দুর্ভিক্ষের চিত্রশিল্পী জয়নুল আবেদিনের তুলি জীবন্ত করে রেখেছে আর তাঁর শিল্পকর্মকে করেছে অবিস্মরণীয়। এসব দৃশ্যই হামিদা প্রত্যক্ষ করেন কলকাতায়। যদিও তখন হোস্টেলের ছাত্রীদের এই দুর্ভিক্ষ একেবারেই নাগাল পায়নি। একই সঙ্গে ১৯৪২ সালেই শুরু হয় গান্ধীর নেতৃত্বে \'ভারত ছাড়\' আন্দোলন। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালের ১৪ আগষ্ট দেশ বিভাগ হয়ে যায়। ১৩ আগস্ট হামিদা খানম কলেজে গিয়ে একটি অর্ডার পান। অর্ডারে তাঁকে ঢাকার ইডেন কলেজে যোগদান করার নির্দেশ দেয়া হয়। কিন্তু এর আগেই তিনি লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার একটি স্কলারশিপ পেয়ে যান। ২২ তারিখেই তাঁর লণ্ডন যাবার কথা। ফলে বুঝতে পারলেন না কী করবেন। নিকটাত্মীয়দের সাথে যোগাযোগ করেন। তাঁরা লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার পরামর্শ দেন তাঁকে। সেই অনুয়ায়ী তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য চলে যান। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে তখন দর্শনে অনার্স ছিল ইন্টার কলেজিয়েট কোর্স। ফলে সেসময় বেডফোর্ড, বারবেক, কিংস কলেজ ও লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সে হামিদাকে পড়াশোনা করতে হয়। লন্ডনে দুই বছর ছিলেন তিনি। এই দুই বছরের ছাত্রী জীবনের অভিজ্ঞতা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছিল। বদ্ধ সামাজিক ও পারিবারিক পরিবেশে বেড়ে-ওঠা অধিকাংশ ছাত্রীকে কীভাবে মুক্ত মনের অধিকারী করা যায় শিক্ষক হিসেবে সেটাই হামিদা খানমের অন্যতম দায়িত্ব বলে মনে হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহ্উদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহউদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লণ্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লণ্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা।\r\n\r\nলন্ডন থেকে ফিরেই ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগদান করেন। তদানীন্তন বাংলাদেশে এটাই ছিল মেয়েদের একমাত্র সরকারি কলেজ। ১৯৫০ সালে ছাত্রীদের ভোটে কলেজ ইউনিয়নের ভিপি নির্বাচিত হন তিনি। তখন এক অদ্ভুত নিয়ম ছিল ইডেনে। কেউ নির্বাচনে দাঁড়াত না। ছাত্রীরা যাকে খুশি তাঁকে ভোট দিত। কেউ দশ ভোট পেত, কেউবা একটা ভোটও পেত না। ভিপি নির্বাচিত হয়েই তিনি কলেজে সাংস্কৃতিক সপ্তাহ আরম্ভ করলেন। ১৯৫১ সালে তিনি দ্বিতীয়বার ভিপি নির্বাচিত হলেন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রীর স্ত্রী একবার ইডেন কলেজ পরিদর্শনে আসেন। তিনি ছাত্রীদের মাঝে কিছু বলার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তিনিও পশ্চিম পাকিস্তানের অন্যান্য নেতাদের মতো উর্দুকে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার কথা বললেন। এই কথা শোনামাত্রই ছাত্রীদের মধ্যে প্রবল উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে, পেছন থেকে বেশ কয়েকজন ছাত্রী সমবেত স্বরে \'শেম শেম\' বলে ওঠে। এরপর মন্ত্রীর স্ত্রী বক্তৃতা না দিয়েই বেরিয়ে যান। হামিদা খানম তখন কলেজ ইউনিয়নের ভিপি। তিনি স্পষ্ট ভাষায় জানিয়ে দেন এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে কোনো ছাত্রীকে বহিষ্কার করা যাবে না।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। সংগঠনের সভানেত্রী হলেন তৎকালীন গভর্নরের স্ত্রী লেডি ফিরোজ খান নুন আর সহসভানেত্রী হলেন বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদ। প্রথম দিকে সমাজকল্যাণমূলক কাজ করতে গিয়ে যতোটা ভয় পেয়েছিলেন কাজে নেমে তা কেটে গেল। অভিজ্ঞতার এক নতুন জগৎ খুলে গেল তাঁর সামনে। ১৯৫২ সালে অধ্যাপিকা হামিদা খানম ফুলব্রাইট ফেলোশিপ নিয়ে কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির টিচার্স কলেজে উচ্চশিক্ষার জন্য যান। সেসময় খুব আগ্রহ নিয়ে বিখ্যাত পদার্থ বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের সঙ্গে দেখা করেন তিনি। ১৯৫৩ সালে লন্ডন, প্যারিস, রোম, জেনেভা হয়ে ঢাকা ফিরে আসেন। এরপর ১৯৫৬ সালে তিনি আবার জাপান ভ্রমণ করেন। ইতিমধ্যে তিনি ইডেন কলেজে ভাইস প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। এবং সাত দিনের মধ্যে রওনা দেন আমেরিকার হোম ইকোনমিক্স কলেজের প্রশাসন বিষয়ে অভিজ্ঞতা ও ট্রেনিং নেয়ার জন্য। ১৯৬০ সালে দেশে ফিরে ৪ এপ্রিল নতুন কাজে যোগ দেন। শুরু হয় হামিদা খানমের কর্মজীবনের এক নতুন অধ্যায়। কাজটি যে বিশাল তাতে কোনো সন্দেহ ছিল না। তবে ব্যতিক্রমধর্মী এই কাজের ব্যাপারে তাঁর পরিশ্রমের কোনো অন্ত ছিল না। শুরু থেকেই তাঁকে সবকিছু গুছিয়ে নিতে হল এবং সফল হলেন। ১৯৬৮ সালের শেষের দিকে হামিদা খানম বিস্টলে ইন্টারন্যাশনাল হোম ইকোনমিক্স কনফারেন্স-এ যোগদান করেন। অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nইতিমধ্যে অবশ্য পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক অবস্থা অস্থির হয়ে উঠে। মূলত ১৯৭১ সালের মার্চ মাসেই সারা বাংলার আবহাওয়া গরম হয়ে ওঠে। ২৫ মার্চ গভীর রাতে নিরীহ বাঙালির উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী। প্রথম হত্যাকাণ্ড চালায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। হামিদা খানম তখন পরিবার নিয়ে হোম ইকোনমিক্স কলেজের ভেতরে একটি কোয়ার্টারে থাকেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেটা কয়েক হাতের দূরত্ব। ফলে সেদিন রাতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নারকীয় তাণ্ডব দেখেছেন খুব কাছ থেকে। ইকবাল হলের আশেপাশে গুলি, মেশিনগান, মর্টারের শব্দে কান পাতা দায়। সারা ক্যাম্পাস জুড়ে শুধুই আগুন। যেন মৃত্যু উপত্যকা। সবাই ঘরের বাইরে কান পেতে বসে থাকেন। সারা রাত মৃত্যু আতঙ্কে কাটে সবার। ভোরে কয়েকজন পাকিস্তানি আর্মি বাড়ির গেইটে এসে আঘাত করতে শুরু করে। ভিতর থেকে তখন গেইট খুলে দেওয়া হয়। জোয়ানরা তেমন কিছু না করেই চলে যায়। এরপর আরো একদিন আসে পাকিস্তানি হানাদাররা। কিন্তু সেদিনও মৃত্যুর মুখ থেকে বেঁচে যায় হামিদা খানমের পরিবার। শেষে কলেজ কোয়ার্টার ছেড়ে চলে আসেন ইস্কাটনে বড় ভাইয়ের বাসায়। মুক্তিযুদ্ধের পুরো মাসটিই জীবন-মৃত্যুকে সাথী করে ঢাকায়-ই ছিলেন তিনি এবং তাঁর পরিবার।\r\n\r\nহামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন। তারপর দুই বৎসর তিনি নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: হামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। মা হাসিনা খাতুন।\r\n\r\nপড়াশুনা: পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল থেকে ১৯৩৬ সালে হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন। স্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মার প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৫১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: কলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন। লন্ডন থেকে ফিরে ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। তিনি ইডেন কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। হামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nবিয়ে: ১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহউদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহ্উদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লন্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লন্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা। এই দম্পতি নিঃসন্তান।\r\n\r\nপুরস্কার: অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nমৃত্যু: হামিদা খানম ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরীর জন্য হামিদা খানম ও ড. সালাহ্উদ্দিন আহমেদ-এর সাক্ষাৎকার (জানুয়ারী, ২০১০) এবং হামিদা খানমের রচিত স্মৃতিলিপি \'ঝরা বকুলের ঘ্রাণ\' (প্রকাশক - সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল - ফেব্রুয়ারী, ২০০১) থেকে তথ্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'হামিদা খানম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a6%be-%e0%a6%96%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a6%ae', '', '', '2019-05-16 14:45:06', '2019-05-16 08:45:06', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5449', 0, 'post', '', 0),
(5450, 6, '2019-05-16 14:38:42', '2019-05-16 08:38:42', '', 'Prof_Hamida Khanom-portrait', 'Category-Shikkha', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_hamida-khanom-portrait', '', '', '2019-05-27 13:17:42', '2019-05-27 07:17:42', '', 5449, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/Prof_Hamida-Khanom-portrait.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5451, 6, '2019-05-16 14:38:49', '2019-05-16 08:38:49', '\'মেয়েকে কি এমন জজ-ব্যারিস্টার বানাইবে যে এতো লেখাপড়া শিখাইতেছ।\' হামিদা খানমের বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ তাঁর বাবাকে লেখা চিঠিতে উপরের এই উক্তিটি করেছেন।\r\nবি.এ. পাশ করার পর হামিদা খানম ভর্তি হলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এবারো হোস্টেল জীবন। বিখ্যাত ডান্ডাস হোস্টেল। তবে এখানকার মুক্ত পরিবেশ যেন অনেক বেশি উদার। ছেলেমেয়ে একসাথে পড়াশোনা করছে। কিন্তু হামিদার বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ এতে খুবই আপত্তি করলেন। তিনি রেগে গিয়ে হামিদা খানমের বাবাকে চিঠি লিখে উপরের উক্তিটি করলেন। শুধু নিজের পরিবারেই নয়, আত্মীয়স্বজনদের মধ্যেও অনেকেই এরকম ধারণা পোষণ করতেন। কারণ তখনকার দিনে মেয়েদের বেশি পড়াশোনা করা বারণ ছিল। কিন্তু এসব বাধা হামিদা খানমের পড়াশুনা থামিয়ে দিতে পারেনি। তিনি নিজে বা তাঁর বাবা-মা কেউই এসব বিষয়ে বিচলিত হননি। আর তাই সকল বাধা অতিক্রম করে তিনি তাঁর পড়াশুনা চালিয়ে গেছেন এবং বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ হিসেবে সমাজে স্থান করে নিয়েছেন।\r\n\r\nহামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি। তাঁদের আদিবাড়ি ফরিদপুর জেলায়। বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। ফলে তিনি তাঁর চাকুরি জীবনের পুরো সময়টাই প্রায় ছিলেন রাজশাহী ও পাবনা শহরে। হামিদা খানমের শিক্ষা জীবন শুরু হয় পাবনার গার্লস স্কুলে। হামিদার মা হাসিনা খাতুন সামাজিক বিধি নিষেধের কারণে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও নিজে খুব বেশি পড়াশোনা করতে পারেননি। কিন্তু তিনি চাইতেন তাঁর ছেলে- মেয়েরা যেন শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়। হাসিনা খাতুন তাঁর নিজের জীবনে যে সাধ পূরণ করতে পারেননি, ছেলেমেয়েদের মধ্য দিয়ে তিনি সেই স্বপ্নকে সফল করতে চেয়েছিলেন। এর জন্য তাঁকে পরিবারের আত্মীয়স্বজনদের কাছ থেকেও অনেক বাঁকা কথা শুনতে হয়েছে।\r\n\r\nবস্তুত তখনকার মুসলমান পশ্চাৎপদ সমাজে জেঁকে বসেছিল ধর্মীয় গোঁড়ামি। কিন্তু হামিদা খানমদের পরিবারটি ছিল এসব গোঁড়ামির বাইরে। সেইসময়ে মেয়েদের বাড়ির বাইরে যাওয়া প্রায় নিষেধই ছিল। যারা স্কুলে পড়ত তাদেরও খুব অল্প বয়সেই বিয়ে হয়ে যেত। ফলে শিক্ষা-দীক্ষা কী জিনিস তা তাদের বোধেই আসত না। কিন্তু হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন, মা ও খালার উৎসাহেই এসব নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করতে পেরেছিলেন। বিশেষ করে তাঁর খালা কবি মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা ছিলেন খুবই সাহসী। তিনি সেই সময়ে তাঁদেরকে গানের অনুষ্ঠান বা বিশেষ কোনো কর্মসূচিতে নিয়ে যেতেন। কবি মাহমুদা খাতুন নিজে নানা সাহিত্য-সামাজিক-রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত ছিলেন তখন। তিনি বছরে দু\'তিনবার পাবনা থেকে কলকাতায় যেতেন সাহিত্য সভায় যোগ দেয়ার জন্য। এই খালাই তাঁদেরকে নিয়ে গিয়েছিলেন পাবনায় মহাত্মা গান্ধী ও সুভাষ বোসের জনসভা দেখানোর জন্য। আবার কখনোবা পরিবারের সবাই মিলে যেতেন সিনেমা দেখতে। তখন নির্বাক চলচ্চিত্রের যুগ। তাঁর নানা ছিলেন একজন বিদ্যোৎসাহী মানুষ।\r\n\r\nপাবনার গালর্স স্কুলে প্রথমে ভর্তি হন হামিদা খানমের বড় বোন লিলি। পরে যিনি চিত্রশিল্পী মোহসিনা আলী নামে খ্যাতি অর্জন করেন। স্কুলের পরিবেশ দেখে ভাল লেগে যাওয়ায় তাঁর মা এই স্কুলে হামিদা খানমকেও ভর্তি করিয়ে দেন। তিনি তখন এতোটাই ছোট ছিলেন যে মাঝে মাঝেই ক্লাসে ঘুমিয়ে যেতেন। পরে অবশ্য হামিদা খানম দু\'বার ডবল প্রমোশন পেয়ে ক্লাস থ্রি থেকে বড় বোন লিলির সঙ্গে একসাথেই পড়া শুরু করেন। ক্লাস ফোরে থাকতেই এই স্কুলের নাম হয়ে যায় পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল। ১৯৩৬ সালে এই স্কুল থেকেই হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি যখন স্কুলে পড়তেন তখন এদেশে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন অনেকটাই তুঙ্গে। ছেলেদের সাথে মেয়েরাও নানা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অল্প অল্প করে অংশ নিচ্ছে। পাবনায় তখন একটি আখড়া ছিল যেখানে মেয়েদের আত্মরক্ষার্থে ছোরা খেলা, লাঠি খেলা ইত্যাদি শেখানো হতো। হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন লিলি সেখানে যেতেন। এক সময় স্বদেশী আন্দোলনের প্রভাবে স্কুলের মেয়েরা সবাই বিলেতি কাপড়ের ফ্রক-পরা বন্ধ করে দিয়েছিল। ছাত্রীরা সবাই দেশি কাপড় পরে স্কুলে আসত। হামিদার মা সেসময় পাবনায় গরিব তাঁতীদের তৈরি করা তাঁতের শাড়ি পরতেন। যদিও তাঁরা ছিলেন বেশ স্বচ্ছল।\r\n\r\nতাঁদের বাড়িতে সেসময় অনেক পত্র-পত্রিকা আসত। হামিদার মা বই পড়তে ভীষণ ভালবাসতেন। তিনি নিজে দু\'টি পত্রিকা রাখতেন \'বিচিত্রা\' আর \'নবশক্তি\'। এগুলো কলকাতা থেকে ডাকে আসত। কবি মাহমুদা সিদ্দিকার কাছে আসতো \'প্রবাসী\', \'ভারতবর্ষ\', \'মানসী\', \'মর্মবাণী\', \'উদয়ণ\', \'খেয়ালি\', \'অগ্রগতি\' ইত্যাদি। আর ঢাকা থেকে আসত \'শান্তি\' ও \'জয়শ্রী\'। বাড়িতে মাসিক-সাপ্তাহিক পত্রিকার ছড়াছড়ি। এসব পত্রিকায় মাহমুদার কবিতা ছাপা হতো। তখন সকলকেই তিনি এসব আবৃত্তি করে শুনাতেন। এছাড়াও বাড়ির বড়দের জন্য কলকাতা থেকে আসত \'স্টার অব ইন্ডিয়া\' এবং \'দি মুসলমান\'। এছাড়া বাড়ি ভর্তি বিভিন্ন গানের ক্যাসেট তো ছিলই। হামিদার বড় ভাই প্রখ্যাত শিল্পী আবদুল আহাদ। তিনি নিজে কলকাতায় প্রখ্যাত পণ্ডিতদের কাছে গান শিখতেন। বাড়িতে এলেই বোনদের গান শেখাতেন। সেই সুবাদে হামিদার রবীন্দ্র সঙ্গীত শেখা।\r\n\r\nস্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মা\'র প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। তখন বেথুন কলেজ ছিল খুবই নামকরা। এর আগেও তিনি বেশ কয়েকবার কলকাতায় এসেছেন বাবা বা খালার সাথে। কিন্তু এবার একা। বেশ স্বাধীন মনে হল নিজেকে হামিদার। বড় ভাই আবদুল আহাদ অবশ্য তখন কলকাতায় গান গেয়ে বেশ নাম করেছেন। যদিও তখন মুসলমানদের মধ্যে গানের চর্চা একবারেই কম ছিল। সেসময় দু\'জন মুসলমান গায়ক বেশ নাম করেছিলেন সঙ্গীত জগতে। একজন কে. মল্লিক। কে. মল্লিকের আসল নাম ছিল কাসেম মল্লিক। রেকর্ডে মুসলমান গায়কের নাম থাকলে বিক্রি কম হবে ভেবেই বোধহয় কে. মল্লিক লেখা হত। অপরজন পল্লীগীতির শিল্পী আব্বাসউদ্দিন আহমদ।\r\n\r\nহামিদাদের সময়ে মেয়েদের প্রাণ খুলে জোরে হাসাটা অনেকেই অশোভন মনে করত। কিন্তু বিপরীত দিকে বেথুন কলেজে পড়তে এসে হামিদা ছাত্রীদের মধ্যে ধর্মীয়-সামাজিক বাধা নিষেধ ভাঙ্গার একটা প্রবল উদ্যোম লক্ষ্য করলেন। কলেজের পরিবেশ, ছাত্রীদের চিন্তাভাবনা, পোষাক-পরিচ্ছদ সব মিলিয়ে যেন মেয়েরা যুগের চাইতে এগিয়ে চলেছে। কলেজে কোনো বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রভাব বোঝা যেত না। কিন্তু ছাত্রীদের মধ্যে রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল। এর কারণ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন তখন জোরদার হয়ে উঠেছে। আর তারই প্রভাব পড়েছিল ছাত্রীদের উপর। সেই যুগে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের স্বাধিকার আন্দোলনের সাথে বেথুনের ছাত্রীদের একাত্মবোধ ছিল বেশ উল্লেখযোগ্য ঘটনা। এর একটা প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের ওপর পড়েছিল সন্দেহ নেই।\r\n\r\nবেথুন কলেজের হোস্টেল জীবনে হামিদা বেশ ভাল ছিলেন। খেলাধুলা, দল বেঁধে মেট্টোতে ছবি দেখতে যাওয়া, কলেজের নানা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ এ সবকিছুই তখন তাঁর মানসিক বিকাশে অনেক সহায়ক হয়েছিল। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৪১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেটা ছিল হামিদার জন্য একেবারেই নতুন পরিবেশে নতুন অভিজ্ঞতা।\r\n\r\nকলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ই শুরু হয়ে যায় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। কলকাতা তখন অনেকটাই যুদ্ধের শহর। সারা বাংলা জুড়ে শুরু হয়ে গেছে দুর্ভিক্ষ। এই দুর্ভিক্ষের চিত্রশিল্পী জয়নুল আবেদিনের তুলি জীবন্ত করে রেখেছে আর তাঁর শিল্পকর্মকে করেছে অবিস্মরণীয়। এসব দৃশ্যই হামিদা প্রত্যক্ষ করেন কলকাতায়। যদিও তখন হোস্টেলের ছাত্রীদের এই দুর্ভিক্ষ একেবারেই নাগাল পায়নি। একই সঙ্গে ১৯৪২ সালেই শুরু হয় গান্ধীর নেতৃত্বে \'ভারত ছাড়\' আন্দোলন। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালের ১৪ আগষ্ট দেশ বিভাগ হয়ে যায়। ১৩ আগস্ট হামিদা খানম কলেজে গিয়ে একটি অর্ডার পান। অর্ডারে তাঁকে ঢাকার ইডেন কলেজে যোগদান করার নির্দেশ দেয়া হয়। কিন্তু এর আগেই তিনি লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার একটি স্কলারশিপ পেয়ে যান। ২২ তারিখেই তাঁর লণ্ডন যাবার কথা। ফলে বুঝতে পারলেন না কী করবেন। নিকটাত্মীয়দের সাথে যোগাযোগ করেন। তাঁরা লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার পরামর্শ দেন তাঁকে। সেই অনুয়ায়ী তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য চলে যান। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে তখন দর্শনে অনার্স ছিল ইন্টার কলেজিয়েট কোর্স। ফলে সেসময় বেডফোর্ড, বারবেক, কিংস কলেজ ও লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সে হামিদাকে পড়াশোনা করতে হয়। লন্ডনে দুই বছর ছিলেন তিনি। এই দুই বছরের ছাত্রী জীবনের অভিজ্ঞতা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছিল। বদ্ধ সামাজিক ও পারিবারিক পরিবেশে বেড়ে-ওঠা অধিকাংশ ছাত্রীকে কীভাবে মুক্ত মনের অধিকারী করা যায় শিক্ষক হিসেবে সেটাই হামিদা খানমের অন্যতম দায়িত্ব বলে মনে হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহ্উদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহউদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লণ্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লণ্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা।\r\n\r\nলন্ডন থেকে ফিরেই ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগদান করেন। তদানীন্তন বাংলাদেশে এটাই ছিল মেয়েদের একমাত্র সরকারি কলেজ। ১৯৫০ সালে ছাত্রীদের ভোটে কলেজ ইউনিয়নের ভিপি নির্বাচিত হন তিনি। তখন এক অদ্ভুত নিয়ম ছিল ইডেনে। কেউ নির্বাচনে দাঁড়াত না। ছাত্রীরা যাকে খুশি তাঁকে ভোট দিত। কেউ দশ ভোট পেত, কেউবা একটা ভোটও পেত না। ভিপি নির্বাচিত হয়েই তিনি কলেজে সাংস্কৃতিক সপ্তাহ আরম্ভ করলেন। ১৯৫১ সালে তিনি দ্বিতীয়বার ভিপি নির্বাচিত হলেন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রীর স্ত্রী একবার ইডেন কলেজ পরিদর্শনে আসেন। তিনি ছাত্রীদের মাঝে কিছু বলার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তিনিও পশ্চিম পাকিস্তানের অন্যান্য নেতাদের মতো উর্দুকে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার কথা বললেন। এই কথা শোনামাত্রই ছাত্রীদের মধ্যে প্রবল উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে, পেছন থেকে বেশ কয়েকজন ছাত্রী সমবেত স্বরে \'শেম শেম\' বলে ওঠে। এরপর মন্ত্রীর স্ত্রী বক্তৃতা না দিয়েই বেরিয়ে যান। হামিদা খানম তখন কলেজ ইউনিয়নের ভিপি। তিনি স্পষ্ট ভাষায় জানিয়ে দেন এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে কোনো ছাত্রীকে বহিষ্কার করা যাবে না।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। সংগঠনের সভানেত্রী হলেন তৎকালীন গভর্নরের স্ত্রী লেডি ফিরোজ খান নুন আর সহসভানেত্রী হলেন বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদ। প্রথম দিকে সমাজকল্যাণমূলক কাজ করতে গিয়ে যতোটা ভয় পেয়েছিলেন কাজে নেমে তা কেটে গেল। অভিজ্ঞতার এক নতুন জগৎ খুলে গেল তাঁর সামনে। ১৯৫২ সালে অধ্যাপিকা হামিদা খানম ফুলব্রাইট ফেলোশিপ নিয়ে কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির টিচার্স কলেজে উচ্চশিক্ষার জন্য যান। সেসময় খুব আগ্রহ নিয়ে বিখ্যাত পদার্থ বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের সঙ্গে দেখা করেন তিনি। ১৯৫৩ সালে লন্ডন, প্যারিস, রোম, জেনেভা হয়ে ঢাকা ফিরে আসেন। এরপর ১৯৫৬ সালে তিনি আবার জাপান ভ্রমণ করেন। ইতিমধ্যে তিনি ইডেন কলেজে ভাইস প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। এবং সাত দিনের মধ্যে রওনা দেন আমেরিকার হোম ইকোনমিক্স কলেজের প্রশাসন বিষয়ে অভিজ্ঞতা ও ট্রেনিং নেয়ার জন্য। ১৯৬০ সালে দেশে ফিরে ৪ এপ্রিল নতুন কাজে যোগ দেন। শুরু হয় হামিদা খানমের কর্মজীবনের এক নতুন অধ্যায়। কাজটি যে বিশাল তাতে কোনো সন্দেহ ছিল না। তবে ব্যতিক্রমধর্মী এই কাজের ব্যাপারে তাঁর পরিশ্রমের কোনো অন্ত ছিল না। শুরু থেকেই তাঁকে সবকিছু গুছিয়ে নিতে হল এবং সফল হলেন। ১৯৬৮ সালের শেষের দিকে হামিদা খানম বিস্টলে ইন্টারন্যাশনাল হোম ইকোনমিক্স কনফারেন্স-এ যোগদান করেন। অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nইতিমধ্যে অবশ্য পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক অবস্থা অস্থির হয়ে উঠে। মূলত ১৯৭১ সালের মার্চ মাসেই সারা বাংলার আবহাওয়া গরম হয়ে ওঠে। ২৫ মার্চ গভীর রাতে নিরীহ বাঙালির উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী। প্রথম হত্যাকাণ্ড চালায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। হামিদা খানম তখন পরিবার নিয়ে হোম ইকোনমিক্স কলেজের ভেতরে একটি কোয়ার্টারে থাকেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেটা কয়েক হাতের দূরত্ব। ফলে সেদিন রাতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নারকীয় তাণ্ডব দেখেছেন খুব কাছ থেকে। ইকবাল হলের আশেপাশে গুলি, মেশিনগান, মর্টারের শব্দে কান পাতা দায়। সারা ক্যাম্পাস জুড়ে শুধুই আগুন। যেন মৃত্যু উপত্যকা। সবাই ঘরের বাইরে কান পেতে বসে থাকেন। সারা রাত মৃত্যু আতঙ্কে কাটে সবার। ভোরে কয়েকজন পাকিস্তানি আর্মি বাড়ির গেইটে এসে আঘাত করতে শুরু করে। ভিতর থেকে তখন গেইট খুলে দেওয়া হয়। জোয়ানরা তেমন কিছু না করেই চলে যায়। এরপর আরো একদিন আসে পাকিস্তানি হানাদাররা। কিন্তু সেদিনও মৃত্যুর মুখ থেকে বেঁচে যায় হামিদা খানমের পরিবার। শেষে কলেজ কোয়ার্টার ছেড়ে চলে আসেন ইস্কাটনে বড় ভাইয়ের বাসায়। মুক্তিযুদ্ধের পুরো মাসটিই জীবন-মৃত্যুকে সাথী করে ঢাকায়-ই ছিলেন তিনি এবং তাঁর পরিবার।\r\n\r\nহামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন। তারপর দুই বৎসর তিনি নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: হামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। মা হাসিনা খাতুন।\r\n\r\nপড়াশুনা: পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল থেকে ১৯৩৬ সালে হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন। স্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মার প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৫১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: কলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন। লন্ডন থেকে ফিরে ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। তিনি ইডেন কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। হামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nবিয়ে: ১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহউদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহ্উদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লন্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লন্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা। এই দম্পতি নিঃসন্তান।\r\n\r\nপুরস্কার: অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nমৃত্যু: হামিদা খানম ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরীর জন্য হামিদা খানম ও ড. সালাহ্উদ্দিন আহমেদ-এর সাক্ষাৎকার (জানুয়ারী, ২০১০) এবং হামিদা খানমের রচিত স্মৃতিলিপি \'ঝরা বকুলের ঘ্রাণ\' (প্রকাশক - সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল - ফেব্রুয়ারী, ২০০১) থেকে তথ্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'হামিদা খানম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5449-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:38:49', '2019-05-16 08:38:49', '', 5449, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5451', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5452, 6, '2019-05-16 14:40:48', '2019-05-16 08:40:48', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5446\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\n\'মেয়েকে কি এমন জজ-ব্যারিস্টার বানাইবে যে এতো লেখাপড়া শিখাইতেছ।\' হামিদা খানমের বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ তাঁর বাবাকে লেখা চিঠিতে উপরের এই উক্তিটি করেছেন।\r\nবি.এ. পাশ করার পর হামিদা খানম ভর্তি হলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এবারো হোস্টেল জীবন। বিখ্যাত ডান্ডাস হোস্টেল। তবে এখানকার মুক্ত পরিবেশ যেন অনেক বেশি উদার। ছেলেমেয়ে একসাথে পড়াশোনা করছে। কিন্তু হামিদার বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ এতে খুবই আপত্তি করলেন। তিনি রেগে গিয়ে হামিদা খানমের বাবাকে চিঠি লিখে উপরের উক্তিটি করলেন। শুধু নিজের পরিবারেই নয়, আত্মীয়স্বজনদের মধ্যেও অনেকেই এরকম ধারণা পোষণ করতেন। কারণ তখনকার দিনে মেয়েদের বেশি পড়াশোনা করা বারণ ছিল। কিন্তু এসব বাধা হামিদা খানমের পড়াশুনা থামিয়ে দিতে পারেনি। তিনি নিজে বা তাঁর বাবা-মা কেউই এসব বিষয়ে বিচলিত হননি। আর তাই সকল বাধা অতিক্রম করে তিনি তাঁর পড়াশুনা চালিয়ে গেছেন এবং বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ হিসেবে সমাজে স্থান করে নিয়েছেন।\r\n\r\nহামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি। তাঁদের আদিবাড়ি ফরিদপুর জেলায়। বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। ফলে তিনি তাঁর চাকুরি জীবনের পুরো সময়টাই প্রায় ছিলেন রাজশাহী ও পাবনা শহরে। হামিদা খানমের শিক্ষা জীবন শুরু হয় পাবনার গার্লস স্কুলে। হামিদার মা হাসিনা খাতুন সামাজিক বিধি নিষেধের কারণে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও নিজে খুব বেশি পড়াশোনা করতে পারেননি। কিন্তু তিনি চাইতেন তাঁর ছেলে- মেয়েরা যেন শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়। হাসিনা খাতুন তাঁর নিজের জীবনে যে সাধ পূরণ করতে পারেননি, ছেলেমেয়েদের মধ্য দিয়ে তিনি সেই স্বপ্নকে সফল করতে চেয়েছিলেন। এর জন্য তাঁকে পরিবারের আত্মীয়স্বজনদের কাছ থেকেও অনেক বাঁকা কথা শুনতে হয়েছে।\r\n\r\nবস্তুত তখনকার মুসলমান পশ্চাৎপদ সমাজে জেঁকে বসেছিল ধর্মীয় গোঁড়ামি। কিন্তু হামিদা খানমদের পরিবারটি ছিল এসব গোঁড়ামির বাইরে। সেইসময়ে মেয়েদের বাড়ির বাইরে যাওয়া প্রায় নিষেধই ছিল। যারা স্কুলে পড়ত তাদেরও খুব অল্প বয়সেই বিয়ে হয়ে যেত। ফলে শিক্ষা-দীক্ষা কী জিনিস তা তাদের বোধেই আসত না। কিন্তু হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন, মা ও খালার উৎসাহেই এসব নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করতে পেরেছিলেন। বিশেষ করে তাঁর খালা কবি মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা ছিলেন খুবই সাহসী। তিনি সেই সময়ে তাঁদেরকে গানের অনুষ্ঠান বা বিশেষ কোনো কর্মসূচিতে নিয়ে যেতেন। কবি মাহমুদা খাতুন নিজে নানা সাহিত্য-সামাজিক-রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত ছিলেন তখন। তিনি বছরে দু\'তিনবার পাবনা থেকে কলকাতায় যেতেন সাহিত্য সভায় যোগ দেয়ার জন্য। এই খালাই তাঁদেরকে নিয়ে গিয়েছিলেন পাবনায় মহাত্মা গান্ধী ও সুভাষ বোসের জনসভা দেখানোর জন্য। আবার কখনোবা পরিবারের সবাই মিলে যেতেন সিনেমা দেখতে। তখন নির্বাক চলচ্চিত্রের যুগ। তাঁর নানা ছিলেন একজন বিদ্যোৎসাহী মানুষ।\r\n\r\nপাবনার গালর্স স্কুলে প্রথমে ভর্তি হন হামিদা খানমের বড় বোন লিলি। পরে যিনি চিত্রশিল্পী মোহসিনা আলী নামে খ্যাতি অর্জন করেন। স্কুলের পরিবেশ দেখে ভাল লেগে যাওয়ায় তাঁর মা এই স্কুলে হামিদা খানমকেও ভর্তি করিয়ে দেন। তিনি তখন এতোটাই ছোট ছিলেন যে মাঝে মাঝেই ক্লাসে ঘুমিয়ে যেতেন। পরে অবশ্য হামিদা খানম দু\'বার ডবল প্রমোশন পেয়ে ক্লাস থ্রি থেকে বড় বোন লিলির সঙ্গে একসাথেই পড়া শুরু করেন। ক্লাস ফোরে থাকতেই এই স্কুলের নাম হয়ে যায় পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল। ১৯৩৬ সালে এই স্কুল থেকেই হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি যখন স্কুলে পড়তেন তখন এদেশে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন অনেকটাই তুঙ্গে। ছেলেদের সাথে মেয়েরাও নানা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অল্প অল্প করে অংশ নিচ্ছে। পাবনায় তখন একটি আখড়া ছিল যেখানে মেয়েদের আত্মরক্ষার্থে ছোরা খেলা, লাঠি খেলা ইত্যাদি শেখানো হতো। হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন লিলি সেখানে যেতেন। এক সময় স্বদেশী আন্দোলনের প্রভাবে স্কুলের মেয়েরা সবাই বিলেতি কাপড়ের ফ্রক-পরা বন্ধ করে দিয়েছিল। ছাত্রীরা সবাই দেশি কাপড় পরে স্কুলে আসত। হামিদার মা সেসময় পাবনায় গরিব তাঁতীদের তৈরি করা তাঁতের শাড়ি পরতেন। যদিও তাঁরা ছিলেন বেশ স্বচ্ছল।\r\n\r\nতাঁদের বাড়িতে সেসময় অনেক পত্র-পত্রিকা আসত। হামিদার মা বই পড়তে ভীষণ ভালবাসতেন। তিনি নিজে দু\'টি পত্রিকা রাখতেন \'বিচিত্রা\' আর \'নবশক্তি\'। এগুলো কলকাতা থেকে ডাকে আসত। কবি মাহমুদা সিদ্দিকার কাছে আসতো \'প্রবাসী\', \'ভারতবর্ষ\', \'মানসী\', \'মর্মবাণী\', \'উদয়ণ\', \'খেয়ালি\', \'অগ্রগতি\' ইত্যাদি। আর ঢাকা থেকে আসত \'শান্তি\' ও \'জয়শ্রী\'। বাড়িতে মাসিক-সাপ্তাহিক পত্রিকার ছড়াছড়ি। এসব পত্রিকায় মাহমুদার কবিতা ছাপা হতো। তখন সকলকেই তিনি এসব আবৃত্তি করে শুনাতেন। এছাড়াও বাড়ির বড়দের জন্য কলকাতা থেকে আসত \'স্টার অব ইন্ডিয়া\' এবং \'দি মুসলমান\'। এছাড়া বাড়ি ভর্তি বিভিন্ন গানের ক্যাসেট তো ছিলই। হামিদার বড় ভাই প্রখ্যাত শিল্পী আবদুল আহাদ। তিনি নিজে কলকাতায় প্রখ্যাত পণ্ডিতদের কাছে গান শিখতেন। বাড়িতে এলেই বোনদের গান শেখাতেন। সেই সুবাদে হামিদার রবীন্দ্র সঙ্গীত শেখা।\r\n\r\nস্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মা\'র প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। তখন বেথুন কলেজ ছিল খুবই নামকরা। এর আগেও তিনি বেশ কয়েকবার কলকাতায় এসেছেন বাবা বা খালার সাথে। কিন্তু এবার একা। বেশ স্বাধীন মনে হল নিজেকে হামিদার। বড় ভাই আবদুল আহাদ অবশ্য তখন কলকাতায় গান গেয়ে বেশ নাম করেছেন। যদিও তখন মুসলমানদের মধ্যে গানের চর্চা একবারেই কম ছিল। সেসময় দু\'জন মুসলমান গায়ক বেশ নাম করেছিলেন সঙ্গীত জগতে। একজন কে. মল্লিক। কে. মল্লিকের আসল নাম ছিল কাসেম মল্লিক। রেকর্ডে মুসলমান গায়কের নাম থাকলে বিক্রি কম হবে ভেবেই বোধহয় কে. মল্লিক লেখা হত। অপরজন পল্লীগীতির শিল্পী আব্বাসউদ্দিন আহমদ।\r\n\r\nহামিদাদের সময়ে মেয়েদের প্রাণ খুলে জোরে হাসাটা অনেকেই অশোভন মনে করত। কিন্তু বিপরীত দিকে বেথুন কলেজে পড়তে এসে হামিদা ছাত্রীদের মধ্যে ধর্মীয়-সামাজিক বাধা নিষেধ ভাঙ্গার একটা প্রবল উদ্যোম লক্ষ্য করলেন। কলেজের পরিবেশ, ছাত্রীদের চিন্তাভাবনা, পোষাক-পরিচ্ছদ সব মিলিয়ে যেন মেয়েরা যুগের চাইতে এগিয়ে চলেছে। কলেজে কোনো বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রভাব বোঝা যেত না। কিন্তু ছাত্রীদের মধ্যে রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল। এর কারণ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন তখন জোরদার হয়ে উঠেছে। আর তারই প্রভাব পড়েছিল ছাত্রীদের উপর। সেই যুগে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের স্বাধিকার আন্দোলনের সাথে বেথুনের ছাত্রীদের একাত্মবোধ ছিল বেশ উল্লেখযোগ্য ঘটনা। এর একটা প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের ওপর পড়েছিল সন্দেহ নেই।\r\n\r\nবেথুন কলেজের হোস্টেল জীবনে হামিদা বেশ ভাল ছিলেন। খেলাধুলা, দল বেঁধে মেট্টোতে ছবি দেখতে যাওয়া, কলেজের নানা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ এ সবকিছুই তখন তাঁর মানসিক বিকাশে অনেক সহায়ক হয়েছিল। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৪১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেটা ছিল হামিদার জন্য একেবারেই নতুন পরিবেশে নতুন অভিজ্ঞতা।\r\n\r\nকলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ই শুরু হয়ে যায় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। কলকাতা তখন অনেকটাই যুদ্ধের শহর। সারা বাংলা জুড়ে শুরু হয়ে গেছে দুর্ভিক্ষ। এই দুর্ভিক্ষের চিত্রশিল্পী জয়নুল আবেদিনের তুলি জীবন্ত করে রেখেছে আর তাঁর শিল্পকর্মকে করেছে অবিস্মরণীয়। এসব দৃশ্যই হামিদা প্রত্যক্ষ করেন কলকাতায়। যদিও তখন হোস্টেলের ছাত্রীদের এই দুর্ভিক্ষ একেবারেই নাগাল পায়নি। একই সঙ্গে ১৯৪২ সালেই শুরু হয় গান্ধীর নেতৃত্বে \'ভারত ছাড়\' আন্দোলন। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালের ১৪ আগষ্ট দেশ বিভাগ হয়ে যায়। ১৩ আগস্ট হামিদা খানম কলেজে গিয়ে একটি অর্ডার পান। অর্ডারে তাঁকে ঢাকার ইডেন কলেজে যোগদান করার নির্দেশ দেয়া হয়। কিন্তু এর আগেই তিনি লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার একটি স্কলারশিপ পেয়ে যান। ২২ তারিখেই তাঁর লণ্ডন যাবার কথা। ফলে বুঝতে পারলেন না কী করবেন। নিকটাত্মীয়দের সাথে যোগাযোগ করেন। তাঁরা লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার পরামর্শ দেন তাঁকে। সেই অনুয়ায়ী তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য চলে যান। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে তখন দর্শনে অনার্স ছিল ইন্টার কলেজিয়েট কোর্স। ফলে সেসময় বেডফোর্ড, বারবেক, কিংস কলেজ ও লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সে হামিদাকে পড়াশোনা করতে হয়। লন্ডনে দুই বছর ছিলেন তিনি। এই দুই বছরের ছাত্রী জীবনের অভিজ্ঞতা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছিল। বদ্ধ সামাজিক ও পারিবারিক পরিবেশে বেড়ে-ওঠা অধিকাংশ ছাত্রীকে কীভাবে মুক্ত মনের অধিকারী করা যায় শিক্ষক হিসেবে সেটাই হামিদা খানমের অন্যতম দায়িত্ব বলে মনে হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহ্উদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহউদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লণ্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লণ্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা।\r\n\r\nলন্ডন থেকে ফিরেই ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগদান করেন। তদানীন্তন বাংলাদেশে এটাই ছিল মেয়েদের একমাত্র সরকারি কলেজ। ১৯৫০ সালে ছাত্রীদের ভোটে কলেজ ইউনিয়নের ভিপি নির্বাচিত হন তিনি। তখন এক অদ্ভুত নিয়ম ছিল ইডেনে। কেউ নির্বাচনে দাঁড়াত না। ছাত্রীরা যাকে খুশি তাঁকে ভোট দিত। কেউ দশ ভোট পেত, কেউবা একটা ভোটও পেত না। ভিপি নির্বাচিত হয়েই তিনি কলেজে সাংস্কৃতিক সপ্তাহ আরম্ভ করলেন। ১৯৫১ সালে তিনি দ্বিতীয়বার ভিপি নির্বাচিত হলেন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রীর স্ত্রী একবার ইডেন কলেজ পরিদর্শনে আসেন। তিনি ছাত্রীদের মাঝে কিছু বলার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তিনিও পশ্চিম পাকিস্তানের অন্যান্য নেতাদের মতো উর্দুকে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার কথা বললেন। এই কথা শোনামাত্রই ছাত্রীদের মধ্যে প্রবল উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে, পেছন থেকে বেশ কয়েকজন ছাত্রী সমবেত স্বরে \'শেম শেম\' বলে ওঠে। এরপর মন্ত্রীর স্ত্রী বক্তৃতা না দিয়েই বেরিয়ে যান। হামিদা খানম তখন কলেজ ইউনিয়নের ভিপি। তিনি স্পষ্ট ভাষায় জানিয়ে দেন এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে কোনো ছাত্রীকে বহিষ্কার করা যাবে না।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। সংগঠনের সভানেত্রী হলেন তৎকালীন গভর্নরের স্ত্রী লেডি ফিরোজ খান নুন আর সহসভানেত্রী হলেন বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদ। প্রথম দিকে সমাজকল্যাণমূলক কাজ করতে গিয়ে যতোটা ভয় পেয়েছিলেন কাজে নেমে তা কেটে গেল। অভিজ্ঞতার এক নতুন জগৎ খুলে গেল তাঁর সামনে। ১৯৫২ সালে অধ্যাপিকা হামিদা খানম ফুলব্রাইট ফেলোশিপ নিয়ে কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির টিচার্স কলেজে উচ্চশিক্ষার জন্য যান। সেসময় খুব আগ্রহ নিয়ে বিখ্যাত পদার্থ বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের সঙ্গে দেখা করেন তিনি। ১৯৫৩ সালে লন্ডন, প্যারিস, রোম, জেনেভা হয়ে ঢাকা ফিরে আসেন। এরপর ১৯৫৬ সালে তিনি আবার জাপান ভ্রমণ করেন। ইতিমধ্যে তিনি ইডেন কলেজে ভাইস প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। এবং সাত দিনের মধ্যে রওনা দেন আমেরিকার হোম ইকোনমিক্স কলেজের প্রশাসন বিষয়ে অভিজ্ঞতা ও ট্রেনিং নেয়ার জন্য। ১৯৬০ সালে দেশে ফিরে ৪ এপ্রিল নতুন কাজে যোগ দেন। শুরু হয় হামিদা খানমের কর্মজীবনের এক নতুন অধ্যায়। কাজটি যে বিশাল তাতে কোনো সন্দেহ ছিল না। তবে ব্যতিক্রমধর্মী এই কাজের ব্যাপারে তাঁর পরিশ্রমের কোনো অন্ত ছিল না। শুরু থেকেই তাঁকে সবকিছু গুছিয়ে নিতে হল এবং সফল হলেন। ১৯৬৮ সালের শেষের দিকে হামিদা খানম বিস্টলে ইন্টারন্যাশনাল হোম ইকোনমিক্স কনফারেন্স-এ যোগদান করেন। অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nইতিমধ্যে অবশ্য পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক অবস্থা অস্থির হয়ে উঠে। মূলত ১৯৭১ সালের মার্চ মাসেই সারা বাংলার আবহাওয়া গরম হয়ে ওঠে। ২৫ মার্চ গভীর রাতে নিরীহ বাঙালির উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী। প্রথম হত্যাকাণ্ড চালায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। হামিদা খানম তখন পরিবার নিয়ে হোম ইকোনমিক্স কলেজের ভেতরে একটি কোয়ার্টারে থাকেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেটা কয়েক হাতের দূরত্ব। ফলে সেদিন রাতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নারকীয় তাণ্ডব দেখেছেন খুব কাছ থেকে। ইকবাল হলের আশেপাশে গুলি, মেশিনগান, মর্টারের শব্দে কান পাতা দায়। সারা ক্যাম্পাস জুড়ে শুধুই আগুন। যেন মৃত্যু উপত্যকা। সবাই ঘরের বাইরে কান পেতে বসে থাকেন। সারা রাত মৃত্যু আতঙ্কে কাটে সবার। ভোরে কয়েকজন পাকিস্তানি আর্মি বাড়ির গেইটে এসে আঘাত করতে শুরু করে। ভিতর থেকে তখন গেইট খুলে দেওয়া হয়। জোয়ানরা তেমন কিছু না করেই চলে যায়। এরপর আরো একদিন আসে পাকিস্তানি হানাদাররা। কিন্তু সেদিনও মৃত্যুর মুখ থেকে বেঁচে যায় হামিদা খানমের পরিবার। শেষে কলেজ কোয়ার্টার ছেড়ে চলে আসেন ইস্কাটনে বড় ভাইয়ের বাসায়। মুক্তিযুদ্ধের পুরো মাসটিই জীবন-মৃত্যুকে সাথী করে ঢাকায়-ই ছিলেন তিনি এবং তাঁর পরিবার।\r\n\r\nহামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন। তারপর দুই বৎসর তিনি নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: হামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। মা হাসিনা খাতুন।\r\n\r\nপড়াশুনা: পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল থেকে ১৯৩৬ সালে হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন। স্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মার প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৫১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: কলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন। লন্ডন থেকে ফিরে ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। তিনি ইডেন কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। হামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nবিয়ে: ১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহউদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহ্উদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লন্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লন্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা। এই দম্পতি নিঃসন্তান।\r\n\r\nপুরস্কার: অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nমৃত্যু: হামিদা খানম ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরীর জন্য হামিদা খানম ও ড. সালাহ্উদ্দিন আহমেদ-এর সাক্ষাৎকার (জানুয়ারী, ২০১০) এবং হামিদা খানমের রচিত স্মৃতিলিপি \'ঝরা বকুলের ঘ্রাণ\' (প্রকাশক - সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল - ফেব্রুয়ারী, ২০০১) থেকে তথ্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'হামিদা খানম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5449-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:40:48', '2019-05-16 08:40:48', '', 5449, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5452', 0, 'revision', '', 0),
(5453, 6, '2019-05-16 14:44:22', '2019-05-16 08:44:22', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5454\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1759&amp;GjProfId=242\">হামিদা খানমের মা হাসিনা খাতুন</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হামিদা খানম আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a6%be-%e0%a6%96%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a6%ae-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d%e0%a6%b0', '', '', '2019-05-16 14:44:29', '2019-05-16 08:44:29', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5453', 0, 'page', '', 0),
(5454, 6, '2019-05-16 14:43:53', '2019-05-16 08:43:53', '', 'igal_Mother of Hamida Khanom - Hasina Khanom-১', 'Category-Shikkha', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_mother-hasina-khatun-%e0%a7%a7', '', '', '2019-05-27 13:17:18', '2019-05-27 07:17:18', '', 5453, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/05/igal_Mother-Hasina-Khatun-১.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5456, 6, '2019-05-16 14:44:29', '2019-05-16 08:44:29', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5454\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1759&amp;GjProfId=242\">হামিদা খানমের মা হাসিনা খাতুন</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হামিদা খানম আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5453-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:44:29', '2019-05-16 08:44:29', '', 5453, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5456', 0, 'revision', '', 0),
(5455, 6, '2019-05-16 14:44:22', '2019-05-16 08:44:22', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5454\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1759&amp;GjProfId=242\">হামিদা খানমের মা হাসিনা খাতুন</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হামিদা খানম আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5453-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:44:22', '2019-05-16 08:44:22', '', 5453, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5455', 0, 'revision', '', 0),
(5457, 6, '2019-05-16 14:45:06', '2019-05-16 08:45:06', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5453 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'মেয়েকে কি এমন জজ-ব্যারিস্টার বানাইবে যে এতো লেখাপড়া শিখাইতেছ।\' হামিদা খানমের বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ তাঁর বাবাকে লেখা চিঠিতে উপরের এই উক্তিটি করেছেন।\r\nবি.এ. পাশ করার পর হামিদা খানম ভর্তি হলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। এবারো হোস্টেল জীবন। বিখ্যাত ডান্ডাস হোস্টেল। তবে এখানকার মুক্ত পরিবেশ যেন অনেক বেশি উদার। ছেলেমেয়ে একসাথে পড়াশোনা করছে। কিন্তু হামিদার বড় চাচা মৌলভী আবদুল হামিদ খাঁ এতে খুবই আপত্তি করলেন। তিনি রেগে গিয়ে হামিদা খানমের বাবাকে চিঠি লিখে উপরের উক্তিটি করলেন। শুধু নিজের পরিবারেই নয়, আত্মীয়স্বজনদের মধ্যেও অনেকেই এরকম ধারণা পোষণ করতেন। কারণ তখনকার দিনে মেয়েদের বেশি পড়াশোনা করা বারণ ছিল। কিন্তু এসব বাধা হামিদা খানমের পড়াশুনা থামিয়ে দিতে পারেনি। তিনি নিজে বা তাঁর বাবা-মা কেউই এসব বিষয়ে বিচলিত হননি। আর তাই সকল বাধা অতিক্রম করে তিনি তাঁর পড়াশুনা চালিয়ে গেছেন এবং বিশিষ্ট শিক্ষাবিদ হিসেবে সমাজে স্থান করে নিয়েছেন।\r\n\r\nহামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি। তাঁদের আদিবাড়ি ফরিদপুর জেলায়। বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। ফলে তিনি তাঁর চাকুরি জীবনের পুরো সময়টাই প্রায় ছিলেন রাজশাহী ও পাবনা শহরে। হামিদা খানমের শিক্ষা জীবন শুরু হয় পাবনার গার্লস স্কুলে। হামিদার মা হাসিনা খাতুন সামাজিক বিধি নিষেধের কারণে ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও নিজে খুব বেশি পড়াশোনা করতে পারেননি। কিন্তু তিনি চাইতেন তাঁর ছেলে- মেয়েরা যেন শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত না হয়। হাসিনা খাতুন তাঁর নিজের জীবনে যে সাধ পূরণ করতে পারেননি, ছেলেমেয়েদের মধ্য দিয়ে তিনি সেই স্বপ্নকে সফল করতে চেয়েছিলেন। এর জন্য তাঁকে পরিবারের আত্মীয়স্বজনদের কাছ থেকেও অনেক বাঁকা কথা শুনতে হয়েছে।\r\n\r\nবস্তুত তখনকার মুসলমান পশ্চাৎপদ সমাজে জেঁকে বসেছিল ধর্মীয় গোঁড়ামি। কিন্তু হামিদা খানমদের পরিবারটি ছিল এসব গোঁড়ামির বাইরে। সেইসময়ে মেয়েদের বাড়ির বাইরে যাওয়া প্রায় নিষেধই ছিল। যারা স্কুলে পড়ত তাদেরও খুব অল্প বয়সেই বিয়ে হয়ে যেত। ফলে শিক্ষা-দীক্ষা কী জিনিস তা তাদের বোধেই আসত না। কিন্তু হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন, মা ও খালার উৎসাহেই এসব নিষেধাজ্ঞা উপেক্ষা করতে পেরেছিলেন। বিশেষ করে তাঁর খালা কবি মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা ছিলেন খুবই সাহসী। তিনি সেই সময়ে তাঁদেরকে গানের অনুষ্ঠান বা বিশেষ কোনো কর্মসূচিতে নিয়ে যেতেন। কবি মাহমুদা খাতুন নিজে নানা সাহিত্য-সামাজিক-রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত ছিলেন তখন। তিনি বছরে দু\'তিনবার পাবনা থেকে কলকাতায় যেতেন সাহিত্য সভায় যোগ দেয়ার জন্য। এই খালাই তাঁদেরকে নিয়ে গিয়েছিলেন পাবনায় মহাত্মা গান্ধী ও সুভাষ বোসের জনসভা দেখানোর জন্য। আবার কখনোবা পরিবারের সবাই মিলে যেতেন সিনেমা দেখতে। তখন নির্বাক চলচ্চিত্রের যুগ। তাঁর নানা ছিলেন একজন বিদ্যোৎসাহী মানুষ।\r\n\r\nপাবনার গালর্স স্কুলে প্রথমে ভর্তি হন হামিদা খানমের বড় বোন লিলি। পরে যিনি চিত্রশিল্পী মোহসিনা আলী নামে খ্যাতি অর্জন করেন। স্কুলের পরিবেশ দেখে ভাল লেগে যাওয়ায় তাঁর মা এই স্কুলে হামিদা খানমকেও ভর্তি করিয়ে দেন। তিনি তখন এতোটাই ছোট ছিলেন যে মাঝে মাঝেই ক্লাসে ঘুমিয়ে যেতেন। পরে অবশ্য হামিদা খানম দু\'বার ডবল প্রমোশন পেয়ে ক্লাস থ্রি থেকে বড় বোন লিলির সঙ্গে একসাথেই পড়া শুরু করেন। ক্লাস ফোরে থাকতেই এই স্কুলের নাম হয়ে যায় পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল। ১৯৩৬ সালে এই স্কুল থেকেই হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি যখন স্কুলে পড়তেন তখন এদেশে ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন অনেকটাই তুঙ্গে। ছেলেদের সাথে মেয়েরাও নানা রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে অল্প অল্প করে অংশ নিচ্ছে। পাবনায় তখন একটি আখড়া ছিল যেখানে মেয়েদের আত্মরক্ষার্থে ছোরা খেলা, লাঠি খেলা ইত্যাদি শেখানো হতো। হামিদা খানম আর তাঁর বড় বোন লিলি সেখানে যেতেন। এক সময় স্বদেশী আন্দোলনের প্রভাবে স্কুলের মেয়েরা সবাই বিলেতি কাপড়ের ফ্রক-পরা বন্ধ করে দিয়েছিল। ছাত্রীরা সবাই দেশি কাপড় পরে স্কুলে আসত। হামিদার মা সেসময় পাবনায় গরিব তাঁতীদের তৈরি করা তাঁতের শাড়ি পরতেন। যদিও তাঁরা ছিলেন বেশ স্বচ্ছল।\r\n\r\nতাঁদের বাড়িতে সেসময় অনেক পত্র-পত্রিকা আসত। হামিদার মা বই পড়তে ভীষণ ভালবাসতেন। তিনি নিজে দু\'টি পত্রিকা রাখতেন \'বিচিত্রা\' আর \'নবশক্তি\'। এগুলো কলকাতা থেকে ডাকে আসত। কবি মাহমুদা সিদ্দিকার কাছে আসতো \'প্রবাসী\', \'ভারতবর্ষ\', \'মানসী\', \'মর্মবাণী\', \'উদয়ণ\', \'খেয়ালি\', \'অগ্রগতি\' ইত্যাদি। আর ঢাকা থেকে আসত \'শান্তি\' ও \'জয়শ্রী\'। বাড়িতে মাসিক-সাপ্তাহিক পত্রিকার ছড়াছড়ি। এসব পত্রিকায় মাহমুদার কবিতা ছাপা হতো। তখন সকলকেই তিনি এসব আবৃত্তি করে শুনাতেন। এছাড়াও বাড়ির বড়দের জন্য কলকাতা থেকে আসত \'স্টার অব ইন্ডিয়া\' এবং \'দি মুসলমান\'। এছাড়া বাড়ি ভর্তি বিভিন্ন গানের ক্যাসেট তো ছিলই। হামিদার বড় ভাই প্রখ্যাত শিল্পী আবদুল আহাদ। তিনি নিজে কলকাতায় প্রখ্যাত পণ্ডিতদের কাছে গান শিখতেন। বাড়িতে এলেই বোনদের গান শেখাতেন। সেই সুবাদে হামিদার রবীন্দ্র সঙ্গীত শেখা।\r\n\r\nস্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মা\'র প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। তখন বেথুন কলেজ ছিল খুবই নামকরা। এর আগেও তিনি বেশ কয়েকবার কলকাতায় এসেছেন বাবা বা খালার সাথে। কিন্তু এবার একা। বেশ স্বাধীন মনে হল নিজেকে হামিদার। বড় ভাই আবদুল আহাদ অবশ্য তখন কলকাতায় গান গেয়ে বেশ নাম করেছেন। যদিও তখন মুসলমানদের মধ্যে গানের চর্চা একবারেই কম ছিল। সেসময় দু\'জন মুসলমান গায়ক বেশ নাম করেছিলেন সঙ্গীত জগতে। একজন কে. মল্লিক। কে. মল্লিকের আসল নাম ছিল কাসেম মল্লিক। রেকর্ডে মুসলমান গায়কের নাম থাকলে বিক্রি কম হবে ভেবেই বোধহয় কে. মল্লিক লেখা হত। অপরজন পল্লীগীতির শিল্পী আব্বাসউদ্দিন আহমদ।\r\n\r\nহামিদাদের সময়ে মেয়েদের প্রাণ খুলে জোরে হাসাটা অনেকেই অশোভন মনে করত। কিন্তু বিপরীত দিকে বেথুন কলেজে পড়তে এসে হামিদা ছাত্রীদের মধ্যে ধর্মীয়-সামাজিক বাধা নিষেধ ভাঙ্গার একটা প্রবল উদ্যোম লক্ষ্য করলেন। কলেজের পরিবেশ, ছাত্রীদের চিন্তাভাবনা, পোষাক-পরিচ্ছদ সব মিলিয়ে যেন মেয়েরা যুগের চাইতে এগিয়ে চলেছে। কলেজে কোনো বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রভাব বোঝা যেত না। কিন্তু ছাত্রীদের মধ্যে রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল। এর কারণ ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন তখন জোরদার হয়ে উঠেছে। আর তারই প্রভাব পড়েছিল ছাত্রীদের উপর। সেই যুগে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের স্বাধিকার আন্দোলনের সাথে বেথুনের ছাত্রীদের একাত্মবোধ ছিল বেশ উল্লেখযোগ্য ঘটনা। এর একটা প্রভাব পরবর্তী প্রজন্মের ওপর পড়েছিল সন্দেহ নেই।\r\n\r\nবেথুন কলেজের হোস্টেল জীবনে হামিদা বেশ ভাল ছিলেন। খেলাধুলা, দল বেঁধে মেট্টোতে ছবি দেখতে যাওয়া, কলেজের নানা অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ এ সবকিছুই তখন তাঁর মানসিক বিকাশে অনেক সহায়ক হয়েছিল। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৪১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেটা ছিল হামিদার জন্য একেবারেই নতুন পরিবেশে নতুন অভিজ্ঞতা।\r\n\r\nকলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ই শুরু হয়ে যায় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। কলকাতা তখন অনেকটাই যুদ্ধের শহর। সারা বাংলা জুড়ে শুরু হয়ে গেছে দুর্ভিক্ষ। এই দুর্ভিক্ষের চিত্রশিল্পী জয়নুল আবেদিনের তুলি জীবন্ত করে রেখেছে আর তাঁর শিল্পকর্মকে করেছে অবিস্মরণীয়। এসব দৃশ্যই হামিদা প্রত্যক্ষ করেন কলকাতায়। যদিও তখন হোস্টেলের ছাত্রীদের এই দুর্ভিক্ষ একেবারেই নাগাল পায়নি। একই সঙ্গে ১৯৪২ সালেই শুরু হয় গান্ধীর নেতৃত্বে \'ভারত ছাড়\' আন্দোলন। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালের ১৪ আগষ্ট দেশ বিভাগ হয়ে যায়। ১৩ আগস্ট হামিদা খানম কলেজে গিয়ে একটি অর্ডার পান। অর্ডারে তাঁকে ঢাকার ইডেন কলেজে যোগদান করার নির্দেশ দেয়া হয়। কিন্তু এর আগেই তিনি লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার একটি স্কলারশিপ পেয়ে যান। ২২ তারিখেই তাঁর লণ্ডন যাবার কথা। ফলে বুঝতে পারলেন না কী করবেন। নিকটাত্মীয়দের সাথে যোগাযোগ করেন। তাঁরা লণ্ডনে পড়তে যাওয়ার পরামর্শ দেন তাঁকে। সেই অনুয়ায়ী তিনি লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চশিক্ষার জন্য চলে যান। লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে তখন দর্শনে অনার্স ছিল ইন্টার কলেজিয়েট কোর্স। ফলে সেসময় বেডফোর্ড, বারবেক, কিংস কলেজ ও লন্ডন স্কুল অব ইকোনমিক্সে হামিদাকে পড়াশোনা করতে হয়। লন্ডনে দুই বছর ছিলেন তিনি। এই দুই বছরের ছাত্রী জীবনের অভিজ্ঞতা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দিয়েছিল। বদ্ধ সামাজিক ও পারিবারিক পরিবেশে বেড়ে-ওঠা অধিকাংশ ছাত্রীকে কীভাবে মুক্ত মনের অধিকারী করা যায় শিক্ষক হিসেবে সেটাই হামিদা খানমের অন্যতম দায়িত্ব বলে মনে হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহ্উদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহউদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লণ্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লণ্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা।\r\n\r\nলন্ডন থেকে ফিরেই ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগদান করেন। তদানীন্তন বাংলাদেশে এটাই ছিল মেয়েদের একমাত্র সরকারি কলেজ। ১৯৫০ সালে ছাত্রীদের ভোটে কলেজ ইউনিয়নের ভিপি নির্বাচিত হন তিনি। তখন এক অদ্ভুত নিয়ম ছিল ইডেনে। কেউ নির্বাচনে দাঁড়াত না। ছাত্রীরা যাকে খুশি তাঁকে ভোট দিত। কেউ দশ ভোট পেত, কেউবা একটা ভোটও পেত না। ভিপি নির্বাচিত হয়েই তিনি কলেজে সাংস্কৃতিক সপ্তাহ আরম্ভ করলেন। ১৯৫১ সালে তিনি দ্বিতীয়বার ভিপি নির্বাচিত হলেন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে পাকিস্তানের কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রীর স্ত্রী একবার ইডেন কলেজ পরিদর্শনে আসেন। তিনি ছাত্রীদের মাঝে কিছু বলার জন্য উঠে দাঁড়ালেন। তিনিও পশ্চিম পাকিস্তানের অন্যান্য নেতাদের মতো উর্দুকে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা করার কথা বললেন। এই কথা শোনামাত্রই ছাত্রীদের মধ্যে প্রবল উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে, পেছন থেকে বেশ কয়েকজন ছাত্রী সমবেত স্বরে \'শেম শেম\' বলে ওঠে। এরপর মন্ত্রীর স্ত্রী বক্তৃতা না দিয়েই বেরিয়ে যান। হামিদা খানম তখন কলেজ ইউনিয়নের ভিপি। তিনি স্পষ্ট ভাষায় জানিয়ে দেন এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে কোনো ছাত্রীকে বহিষ্কার করা যাবে না।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। সংগঠনের সভানেত্রী হলেন তৎকালীন গভর্নরের স্ত্রী লেডি ফিরোজ খান নুন আর সহসভানেত্রী হলেন বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদ। প্রথম দিকে সমাজকল্যাণমূলক কাজ করতে গিয়ে যতোটা ভয় পেয়েছিলেন কাজে নেমে তা কেটে গেল। অভিজ্ঞতার এক নতুন জগৎ খুলে গেল তাঁর সামনে। ১৯৫২ সালে অধ্যাপিকা হামিদা খানম ফুলব্রাইট ফেলোশিপ নিয়ে কলম্বিয়া ইউনিভার্সিটির টিচার্স কলেজে উচ্চশিক্ষার জন্য যান। সেসময় খুব আগ্রহ নিয়ে বিখ্যাত পদার্থ বিজ্ঞানী আইনস্টাইনের সঙ্গে দেখা করেন তিনি। ১৯৫৩ সালে লন্ডন, প্যারিস, রোম, জেনেভা হয়ে ঢাকা ফিরে আসেন। এরপর ১৯৫৬ সালে তিনি আবার জাপান ভ্রমণ করেন। ইতিমধ্যে তিনি ইডেন কলেজে ভাইস প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। এবং সাত দিনের মধ্যে রওনা দেন আমেরিকার হোম ইকোনমিক্স কলেজের প্রশাসন বিষয়ে অভিজ্ঞতা ও ট্রেনিং নেয়ার জন্য। ১৯৬০ সালে দেশে ফিরে ৪ এপ্রিল নতুন কাজে যোগ দেন। শুরু হয় হামিদা খানমের কর্মজীবনের এক নতুন অধ্যায়। কাজটি যে বিশাল তাতে কোনো সন্দেহ ছিল না। তবে ব্যতিক্রমধর্মী এই কাজের ব্যাপারে তাঁর পরিশ্রমের কোনো অন্ত ছিল না। শুরু থেকেই তাঁকে সবকিছু গুছিয়ে নিতে হল এবং সফল হলেন। ১৯৬৮ সালের শেষের দিকে হামিদা খানম বিস্টলে ইন্টারন্যাশনাল হোম ইকোনমিক্স কনফারেন্স-এ যোগদান করেন। অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nইতিমধ্যে অবশ্য পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক অবস্থা অস্থির হয়ে উঠে। মূলত ১৯৭১ সালের মার্চ মাসেই সারা বাংলার আবহাওয়া গরম হয়ে ওঠে। ২৫ মার্চ গভীর রাতে নিরীহ বাঙালির উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী। প্রথম হত্যাকাণ্ড চালায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। হামিদা খানম তখন পরিবার নিয়ে হোম ইকোনমিক্স কলেজের ভেতরে একটি কোয়ার্টারে থাকেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সেটা কয়েক হাতের দূরত্ব। ফলে সেদিন রাতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নারকীয় তাণ্ডব দেখেছেন খুব কাছ থেকে। ইকবাল হলের আশেপাশে গুলি, মেশিনগান, মর্টারের শব্দে কান পাতা দায়। সারা ক্যাম্পাস জুড়ে শুধুই আগুন। যেন মৃত্যু উপত্যকা। সবাই ঘরের বাইরে কান পেতে বসে থাকেন। সারা রাত মৃত্যু আতঙ্কে কাটে সবার। ভোরে কয়েকজন পাকিস্তানি আর্মি বাড়ির গেইটে এসে আঘাত করতে শুরু করে। ভিতর থেকে তখন গেইট খুলে দেওয়া হয়। জোয়ানরা তেমন কিছু না করেই চলে যায়। এরপর আরো একদিন আসে পাকিস্তানি হানাদাররা। কিন্তু সেদিনও মৃত্যুর মুখ থেকে বেঁচে যায় হামিদা খানমের পরিবার। শেষে কলেজ কোয়ার্টার ছেড়ে চলে আসেন ইস্কাটনে বড় ভাইয়ের বাসায়। মুক্তিযুদ্ধের পুরো মাসটিই জীবন-মৃত্যুকে সাথী করে ঢাকায়-ই ছিলেন তিনি এবং তাঁর পরিবার।\r\n\r\nহামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন। তারপর দুই বৎসর তিনি নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: হামিদা খানমের জন্ম রাজশাহীতে ১৯২৩ সালের ২ জানুয়ারি।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা আবদুস সামাদ খাঁ ছিলেন সরকারি স্কুল পরিদর্শক। মা হাসিনা খাতুন।\r\n\r\nপড়াশুনা: পাবনা গার্লস এইচ ই স্কুল থেকে ১৯৩৬ সালে হামিদা খানম মেট্রিক পাশ করেন। স্কুল জীবন শেষ করার পর হামিদার মার প্রবল ইচ্ছায় তাঁর বাবা তাঁকে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি করিয়ে দেন। থাকতেন কলেজেরই হোস্টেলে। এখান থেকেই ১৯৩৮ সালে হামিদা খানম ইন্টারমিডিয়েট এবং ১৯৫১ সালে বি.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন। তারপর এম.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৪২ সালেই হামিদা খানম কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করেন। এরপর কিছুদিন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে গবেষণার কাজ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: কলকাতা লেডি ব্রেবোর্ন কলেজ স্থাপিত হয় ১৯৩৯ সালে। এই সালেই বাংলার ইংরেজ গভর্নর লর্ড ব্রেবোর্ন-এর স্ত্রী মারা যান। তাঁর নামেই এই কলেজের নামকরণ করা হয়। অ্যাডহক ভিত্তিতে কলেজের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে সদ্য প্রতিষ্ঠিত এই কলেজেই প্রথম চাকুরি শুরু করেন হামিদা খানম। ১৯৪৫ সালে ৫ জানুয়ারি কলেজে দর্শনের স্থায়ী প্রভাষক পদে আনুষ্ঠানিকভাবে যোগদান করেন। লন্ডন থেকে ফিরে ১৯৪৮ সালের ৭ আগষ্ট হামিদা খানম ইডেন গার্লস কলেজে যোগ দেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালের প্রথম দিকে নারী নেত্রী বেগম শামসুন্নাহার মাহমুদের আগ্রহেই হামিদা খানম যুক্ত হন \'অল পাকিস্তান ওমেনস্ এসোসিয়েশন\'-এর পূর্ব পাকিস্তান শাখায়। এর আগে যদিও সংগঠনের কাজের কোনো অভিজ্ঞতা ছিল না তবু সকলে মিলে তাঁকে সংগঠনের সাধারণ সম্পাদিকা বানিয়ে দিলেন। তিনি ইডেন কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন।\r\n\r\nজাপান থেকে ফিরে এসে জানতে পারেন ঢাকায় হোম ইকোনমিক্স নামে একটি নতুন কলেজ হচ্ছে। সেখানে ইন্টারভিউ দিলেন। ১৯৫৯ সালের আগস্ট মাসে তিনি নব প্রতিষ্ঠিত কলেজের অধ্যক্ষার পদে নিযুক্তি পান। হামিদা খানম ১৯৮০ সালে সরকারি চাকরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nবিয়ে: ১৯৪৬ সালেই কলকাতায় ভয়াবহ দাঙ্গার পর পরিচয় হয় প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অধ্যাপক সালাহউদ্দীন আহমেদের সাথে। সালাহ্উদ্দীন তখন ইন্ডিয়ান রেডক্রস সোসাইটিতে কাজ করেন, কুমিল্লায় থাকেন। সালাহ্উদ্দীন আহমেদ ছিলেন প্রখ্যাত বিপ্লবী নেতা মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনে বিশ্বাসী। রাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট আন্দোলনের সমর্থক। ১৯৪৭ সালে আগষ্ট মাসে লন্ডন যাওয়ার আগেই বিয়ের কথা হয় দুজনের। কিন্তু লন্ডন থেকে ফিরে এসে বিয়ে করার কথা জানান হামিদা। দু\'জনের সম্পর্ক ছিল অনেকটাই বন্ধুর মতো। শেষে ১৯৪৯ সালের ২৯ ডিসেম্বর ঢাকায় বিয়ে করেন তাঁরা। এই দম্পতি নিঃসন্তান।\r\n\r\nপুরস্কার: অধ্যাপিকা হামিদা খানমকে ১৯৬৯ সালে শিক্ষাক্ষেত্রে অবদানের জন্য পাকিস্তান সরকার তাঁকে প্রেসিডেন্ট অ্যাওয়ার্ড-এ ভূষিত করে।\r\n\r\nমৃত্যু: হামিদা খানম ২০১১ সালের ১৮ই মার্চ অসুস্থতার কারণে মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরীর জন্য হামিদা খানম ও ড. সালাহ্উদ্দিন আহমেদ-এর সাক্ষাৎকার (জানুয়ারী, ২০১০) এবং হামিদা খানমের রচিত স্মৃতিলিপি \'ঝরা বকুলের ঘ্রাণ\' (প্রকাশক - সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল - ফেব্রুয়ারী, ২০০১) থেকে তথ্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'হামিদা খানম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5449-revision-v1', '', '', '2019-05-16 14:45:06', '2019-05-16 08:45:06', '', 5449, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5457', 0, 'revision', '', 0);
