INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7177, 6, '2019-10-23 14:01:53', '2019-10-23 08:01:53', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7174 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকমলা বেগমকে তিনজন সঙ্গী ও দেড় বছরের শিশু সন্তানসহ মিলিটারিরা ধরেছিল রাস্তা থেকে, কমলা বেগমের ভাইয়েরা, বোনের ছেলেরা তখন মুক্তিবাহিনীতে। মিলিটারীর ভয়ে কমলা বেগম পালিয়ে বেড়াচ্ছেন এখান থেকে ওখানে। শেষ পর্যন্ত পালাবার পথেই পাকসেনাদের হাতে ধরা পরলেন তাঁরা। আজো জানেন না কমলা বেগম কি করে ধরা পরলেন সেদিন, কেনই বা শিকার হলেন এমন নির্মমতার। শুধু কমলা বেগম কেন মুক্তিযুদ্ধের সময় কমলা বেগমের মত লাখো নারীকে পাক হানাদার বাহিনীর আক্রোশের শিকার হতে হয়েছে। শুধু কি তাই, স্বাধীনতার পরে এই মুক্ত ভূখন্ড কি মুক্তি দিয়েছিল তাঁদের? কি ছিল তাঁদের অপরাধ? স্বাধীনতার জন্য কী ভয়ানক ত্যাগ স্বীকারই না করতে হয়েছে বাংলার এই বীর জননীদের, যুদ্ধের দামামায় উন্মত্ত শত্রুর আক্রোশ যেন সহস্র বুলেটের মত ছিন্ন বিচ্ছিন্ন করেছে তাদের দেহ, মন, তাদের স্বপ্ন। একটি স্বাধীন দেশের জন্য এত বড় ত্যাগ! অথচ স্বাধীনতার পরেও তাঁরা পেয়েছে কি যথাযোগ্য সম্মান?\r\n\r\nকেমন আছেন বীরাঙ্গণা কমলা বেগম, জীবন যুদ্ধে ধুকতে ধুকতে আশিটি বছর পার করে এসেছেন তিনি। বয়সের ভারে ভেঙে গেছে শরীর, ভুগছেন শ্বাসকষ্টে, অভাবের জন্য ৩৫ টাকা খরচ করে ঔষুধ কিনবে তাও যেন অভাবের সংসারে বিলাসিতা। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি গরীব মানুষ, এত টাকা পাব কোতায়?\" কমলা বেগম মনে করেন সরকার যে খেতাব দিয়েছে তা থেকে একদিক দিয়ে হয়ত সামান্য কিছু সাহায্য পাওয়া গেছে কিন্তু অন্যদিক দিয়ে দেখলে জানা যায় কমলা বেগমের প্রতি সমাজের নির্মম কুঠারাঘাত আরো যেন বেড়ে গেছে। তাঁর ভাষায়, \"আমাদের দুইবার টেলিভিশনে দেকানোর পর সবাই জেনে গেছে যে আমরা বীরাঙ্গানা, আমরা খারাপ।\" তাঁর হিসেবে টেলিভিশনে প্রচার হওয়ার পর থেকে মানুষজন তাঁকে খারাপ ভাবে। টেলিভিশনে প্রচার না হলে কেউ তাঁকে চিনতো না। তখন কেউ খারাপও বলত না। কিন্তু এখন ছোট ছেলেরাও খারাপ ভাবে। তাদের বাবা-মা বলে দেয় যে এরা খারাপ, এদের সাথে মিশতে নাই, আরো কতো কি। সমাজের এই নির্মমতা কি কোন কালে কম ছিল কমলাদের প্রতি?\r\n\r\nকেমন ছিল কমলা বেগমের শৈশব? সিরাজগঞ্জ জেলার বিন্দুপারা গ্রামে নজিরন বেগমের অভাবের সংসারে জন্ম কমলা বেগমের। বাবার বাড়ি ছিল কোলগয়লা গ্রামে। বাবা ইরাত আলী বাজারে কুলি মজুরের কাজ করতেন। নয় ভাই সাত বোনের মধ্যে কমলা বেগম ছিল ১২ নম্বর। দুই ভাই আর পাঁচ বোন ছাড়া অন্য সবাই ছোটবেলায় মারা গিয়েছে। দুই ভাইয়ের একভাই ক্ষেতের কাজ করতে গরু পালত আর অন্য ভাই রিকসা চালাত। তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। তাই পড়ালেখার শেখার সুযোগ হয়নি কখনোই। মাত্র সাত বছর বয়সে কমলা বেগমের বিয়ে হয় শুকুর আলীর সঙ্গে। তিনিও কুলির কাজ করতেন। বাড়ীর অবস্থাও ভাল ছিল না। ২২ বছর বয়সে মা হয় কমলা বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় বয়স ছিল ৩৫-৪০ বছর। এর মধ্যে একে একে জন্ম দিয়েছেন নয় ছেলে মেয়ে। অভাব তাই পিছু ছাড়েনি কখনো। এর মধ্যে শুরু হল মুক্তিযুদ্ধ। ঠিকানা পরিবর্তন করে ঘোড়াছড়া, বামনগতি, সরিষাবাড়ী প্রভৃতি জায়গায় পাক বাহিনীর ভয়ে পালিয়ে পালিয়ে থাকতে হল তাঁকে। তবুও পাক বাহিনীর বর্বর আক্রমণ থেকে শেষ রক্ষা করতে পারেলেন না নিজেকে।\r\n\r\nঘটনার দিন কমলার সাথে আরো তিনটা মেয়ে ছিল সখিনা, সরাতন আর রাবিয়া। পরে তিনজনই মারা যান। সখিনা মারা গেছে যুদ্ধের সময়ই, সরাতন মারা গেছে যুদ্ধের পরে আর রাবিয়া পশ্চিম দেশেই মারা গেছে তাঁকে আর দেশে আনতে পারে নাই। তিনজনই ছিল দত্তবাড়ীর মেয়ে আর কমলা বিন্দু পাড়া থেকে গিয়েছিল। ঘটনার দিন কমলা বেগম অন্য তিনটি মেয়েকে নিয়ে বিন্দুপাড়ায় পালিয়েছিল। খবর এল পাকবাহিনী জানপুরে আগুন দিয়েছে এই শুনে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে চারজনে বিন্দুপাড়া দিয়ে পালাবে ঠিক করল, কিন্তু পালাতে গিয়েই মিলিটারিদের সামনে পরে গেলেন তাঁরা। ১৫ জন মিলিটারি মিলে ধরে ফেলল তাঁদের, প্রথমে একজনকে ধরে ফেললে অন্যরা দৌড়ে পুকুরের পাশে ঝোপের আড়ালে পালানোর চেষ্টা করে কিন্তু মিলিটারিরা পুকুরের চারপাশে ঘিরে ফেলে তারপর আর একটা মেয়েকে ধরে নিয়ে যায়। কমলা বেগম আর অন্য একজন তখনো লুকিয়ে ছিলেন। হঠাৎ চার-পাঁচ জন এসে তাঁদের দুজনকেও ধরে ফেলে। কমলা বেগম তখন তাঁর কোলের দেড় বছরের শিশুটিকে দেখিয়ে তাদের বাবা বলে ডেকে তাদের কাছে অনেক অনুনয় করে মনে এই আশা নিয়ে যে হয়ত তাতে করে পিশাচগুলোর মন গলবে। কিন্তু এত কিছু করেও কোন লাভ হয়না। প্রথমে কমলা বেগমকে চড় দিয়ে পুকুরের পানিতে ফেলে দেয় তারা। কোনমতে উঠে দাঁড়াতেই পিঠে লাথি বসায় বর্বরের দল। দেড় বছরের নিষ্পাপ শিশুটিকে বুট দিয়ে সজোরে লাথি মারে তিনবার । প্রায় আধমরা অবস্থায় একজন শিশুটিকে নিয়ে চলে যায়। একজন কমলা বেগমের সাথে থেকে যায়, এসব কথা বলতে যেয়ে কমলা বেগমের চোখ ভিজে আসে বলে, \"আমি তারে বললাম আপনে আমার বাপের মত আপনে আমারে ছাইড়া দেন। তখন সে কইল বাপ বাপ করস কেন স্বামী কইতে পারসনা তোর বাপ কেডা এখন আমি তোর স্বামীর মত আমারে স্বামী বল। তারপর তো ওই পুকুরের মধ্যেই আমার ওপর নির্যাতন করে। আমার ওপর তবু একজন মিলিটারি অত্যাচার করছে, দেশীয় কেউ ছিল না। আমার মেয়েডা তখন আমার পাশেই ছিল আমার দেড় বছরের মেয়েটাকেও মারছে অনেক অত্যাচার করছে। ঘটনার পর আমার সাথে যে সকল মেয়েরা ছিল ওরা এসে আমাকে ও আমার মেয়েকে উদ্ধার করে। এরপর আমরা খোকসা বাড়ী হাসপাতালে উঠি। খোকসা বাড়ীতে তখন হাসপাতাল নতুন হয়েছিল। ওখানে থেকে বাড়ীতে গিয়ে দেখি আমার শাশুড়ি আমার ছেলেমেয়েকে নিয়ে চিৎকার করে কান্নাকাটি করছে। আমি যাওয়ার পর আমাকে জড়িয়ে ধরেও আমার শাশুড়ি অনেক কান্নাকাটি করল। আমি একমাত্র ছেলের বউ হওয়ার কারণে আমার শাশুড়ি আমাকে অনেক ভালবাসছে। ঘটনার পরেও আমাকে কোন বকাবকি করে নাই কিছু বলে নাই বরং বলছে আমার বেটার বউ যে জীবিত ফিরে আসছে এটাই অনেক কিছু। অন্য মানুষ আমার শ্বশুড়ি কে বলছে ছিঃ ছিঃ ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস, ওই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস লজ্জা করিস রো লজ্জা করিস। যে বউ ছেলে মেয়ে রেখে আর্মিদের সাথে গেছে সেই বেটার বউ-এর জন্য কান্দিস। তখন আমার শ্বাশুড়ি বলছে ওকি ইচ্ছা করে গেছে।\" শ্বাশুড়ির কথা গল্প করতে করতে যেন মানুষের প্রতি বিশ্বাস ফিরে আসে তাঁর, বলে \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\"\r\n\r\nএরপর দেশ স্বাধীনের গল্প বলে কমলা, বলে স্বাধীন হওয়ার পর মুক্তিযোদ্ধারা ফিরে আসলে কমলা বেগমসহ সকলে মিলে পতাকা উড়ালেন এলাকার হাফিজ সাহেবের বাড়ীতে। বড় ভাল মানুষ ছিলেন হাফিজ সাহেব। কমলার ভাষায়, \"স্বাধীনের আট দশ দিন আগে আমরা যারা দূরে ছিলাম তাদেরকে লোক পাঠায়া দিয়া নিয়ে আসছিল নিজের বাড়ীতে, রেখে খাওয়াইছে দেশ স্বাধীনের পর আমরা যার যার বাড়ীতে গেছি। যখন পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হয় মোতাহার মাস্টারের বউ সখিনা আম্মা, (সাফিনা লোহানী) এরা পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করছিল আমি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করছি। আমি তাঁতের কাজ করছি। অনেক মহিলা আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে অনেকে ভালও ছিলো, নির্যাতিত হয় নাই কিন্তু তাদের স্বামী ছিল না তাই এখানে আসছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে এসে একজনের বাচ্চা হইছিল। মিলিটারির বাচ্চা, পুনর্বাসন কেন্দ্রেই বড় হইল তারপর বাবা (শেখ মজিবর) মারা যাওয়ার পর পুর্নবাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। এরপর থেকে আমি বিন্দু পাড়া থাকি।\"\r\n\r\nএরপর কমলা বেগমের মুখে শোনা যায় সমাজের বর্বর নিপীরক চরিত্রের বর্ণনা। তিনি বলেন, \"বর্তমান সমাজ আমাদের ভাল চোখে দেখে না। গ্রামে থাকাই কঠিন আমাদের। একটু ঝগড়া বিবাদ লাগলেই আমাদের ওই কথা বলে। অনেকে বলে তোরা তো ফাতরা (খারাপ) মেয়ে তোদের তো সমাজে থাকতেই দেয়া যায় না। এখন আমি আমার এক দেবরের ছেলের সাথে বিন্দু পাড়া থাকি। আমার তো ছেলে নাই মেয়েদের বিয়ে দিছি। পরিবারের অবস্থা খুবই খারাপ আমার দেবরের ছেলেরই পাঁচটা ছেলে মেয়ে তার নিজের সংসারই ঠিক মত চলে না। আমি যা সাহায্য একটু পাই তাই দিয়ে কোনমত চলি। আগে তেমন সাহায্য পাই নাই। সবাই মনে করছিল আমি মারা গেছি। আর আমি যুদ্ধের পরে বাবার (শেখ মজিবর) সাথে দেখা করিছিলাম ঢাকা গিয়ে বঙ্গভবনে আমরা দেখা করতে গেছিলাম দশ জন, আমি বাবার কাছে একটা ঘরের জন্য আবেদন করিছিলাম। বাবা আমারে একখান টিন আর কিছু টাকা পয়সা দিছিল। টাকাগুলো আমি পাইছিলাম। কিন্তু টিন পাই নাই। আমরা দেখা করে চলে যাবার সপ্তাহ খানের পর সে মারা যায়।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কাছে জানা গেল শেষ পর্যন্ত টিন এসেছিল কিন্তু তার গ্রামের চেয়ারম্যান হালিম মাষ্টার টিনটা রেজিয়া নামের একজনকে দিয়ে দেন। পিওন এসে কমলাকে খবর দিয়েছিল যে বৃহস্পতিবার সে যেন কোর্টে গিয়ে তাঁর টিন নিয়ে আসে কিন্তু তখন জ্বরের কারণে তিনি টিন আনতে যেতে পারেননি তাই রেজিয়া সেটা পেয়ে যায়। পরবর্তীতে আওয়ামী লীগের শহিদুল সাহেব কমলার কাছে ভোট চেয়ে বলেছিল যে চেয়ারম্যান হলে তিনি কমলা বেগমকে টিন ও টিউবওয়েল পাইয়ে দিবে। কিন্তু সে চেয়ারম্যার হলেও লোকজনের কারণে তাঁকে টিন দিতে পারে নাই। কমলা বেগমের ধারণা সেই রাগে শহিদুল চেয়ারম্যান আর চেয়ারম্যান নির্বাচনে দাঁড়াননি। কমলা বেগমের ভাষায়, \"আমি যে সর্বহারা সেই সর্বহারাই থাকলাম। এখন আম্মার (সাফিনা লোহানী) কাছ থেকে কিছু সাহায্য পাই তাই দিয়া চলি।\"\r\n\r\nকমলা বেগমের কথা শুনতে গিয়ে মনে হয় যে শেষ পর্যন্ত কতটুকু মুক্ত হয়েছি আমরা। হয়ত একটি স্বাধীন ভূখন্ড আমরা পেয়েছি কিন্তু সমাজ কি মুক্তি পেয়েছে তার কূপুমন্ডুকতার থেকে। কমলা বেগমরা কি মুক্তি পেয়েছে তার দারিদ্রের নাগপাশ থেকে। পাক হানাদার বাহিনীর চেয়ে নির্মমতায় কতটা কম কমলা বেগমের নিজের দেশ, নিজের মানুষেরা। একজন মানুষ ছিলেন, মানুষের মত মানুষ, যিনি নিজে রিক্ত হয়েও পরম মমতায় সিক্ত করেছিলেন কমলা বেগমকে, আগলে রেখেছিলেন সমাজের কুশ্রী মানুষগুলোর নির্মম বাক্যবাণের থেকে। কমলা বেগম বলেছিলেন তার কথা - \"আমার শ্বাশুড়ি আমারে অনেক ভালবাসিছে।\" আমরা কি পারব কমলা বেগমকে এমন দিন দেখাতে যে দিন সে বলতে পারবে, \"এ দেশ আমাকে অনেক ভালবাসিছে।\" কেবলমাত্র সেদিনই শেষ হবে, সার্থক হবে আমাদের মুক্তিযুদ্ধ। সে দিন কতদূর।\r\n\r\n<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7170-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:01:53', '2019-10-23 08:01:53', '', 7170, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7177', 0, 'revision', '', 0),
(7178, 6, '2019-10-23 14:13:33', '2019-10-23 08:13:33', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7182 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজ্যোৎস্না খাতুন মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলোর কথা স্মরণ করতে গিয়ে মাঝে মাঝেই আবেগাপ্লুত হয়ে পড়ছিলেন। সিরাজগঞ্জে তখন পাকা রাস্তা ছিল খুবই কম। মার্চের শুরুতেই পাকিস্তানী আর্মিরা একদিন ট্রেনে করে সিরাজগঞ্জ চলে আসে। তখন জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর স্বামীর সঙ্গে সিরাজগঞ্জ শহরের মমতাজ হলের সামনে বসবাস করতেন। আলাউদ্দিন শেখ শহরে গরুর গাড়ি চালাতেন। ভালো গাড়োয়ান হিসেবে তাঁর পরিচিতি ছিল। ১৯৭১ সালে জ্যোৎস্না খাতুন ছিলেন গর্ভবতী। ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থাও ভালো থাকত না সবসময়। এই অবস্থাতেই শহরের অবস্থা খারাপ বুঝে আলাউদ্দিন শেখ পরিবার নিয়ে পাশের বাগবাড়ি গ্রামে এক ব্যাপারির বাড়িতে আশ্রয় নেন। কিন্তু কয়েকদিন সেখানে থাকার পরই ব্যাপারি তাদেরকে নিরাপত্তার অজুহাত তুলে বাড়ি ছাড়তে বলে। সেই গ্রামে এক স্কুল ছিল। সেখানে আরো অনেকেই আশ্রয় নিয়েছিল। বিশেষত যারা সেখানে থাকতেন তাদের অধিকাংশই ছিল গরিব মেহনতি মানুষ। তবে শহর ছেড়ে যাওয়া অনেক মানুষ চলতি পথে সেখানে বিশ্রাম নিতেন। অনেক সময় রাতেও থাকতেন।\r\n\r\nএই স্কুল ঘরে জ্যোৎস্না খাতুন বেশ কিছুদিন থাকেন। তাঁর কাছে কিছু অর্থ ও সোনাদানা ছিল সেগুলো তিনি স্কুলের পাশেই মাটিতে পুতে রেখেছিলেন। কিন্তু সেগুলো তিনি আর পরে পাননি। একদিন বিকেল বেলা একটি পরিবার সেখানে আশ্রয় নেয়। দেখেই বোঝা যায়, তারা মধ্যবিত্ত পরিবারের মানুষ। পরিবারের সঙ্গে ছিলেন এক সদ্য প্রসূতি। তিনি তখনো সুস্থ হতে পারেননি। কয়েকদিনের বাচ্চাকে নিয়েই তাদেরকে অজানার পথে নামতে হয়েছে। সেদিন রাতে ওই পরিবারটি স্কুলেই থেকে যায়। পরদিন সকাল বেলাতেই তাদের সেখান থেকে চলে যাবার কথা। কিন্তু প্রসূতির শারীরিক অবস্থা খারাপ হয়ে পড়ায় তারা আর যেতে পারেননি। আর ভাগ্যের কী নির্মম পরিহাস! সেদিন জৈষ্ঠ্য-আষাঢ় মাস। চারিদিকে পানি। আলাউদ্দিন ছেলেকে নিয়ে কোথাও গিয়েছিলেন। দুপুর বেলাতেই পাকিস্তানী সেনাবাহিনী স্থানীয় আল-বদর রাজাকারদের সহযোগিতায় চরাঞ্চলের এই গ্রামে ঢুকে পড়ে। গ্রামে সেনাবাহিনী আসছে শুনেই লোকজন গ্রাম ছেড়ে পালাতে শুরু করে। তবে চরাঞ্চল হবার কারণে সেখানে কোনো রাস্তাঘাট ছিল না। ফলে অনেকেই নদীর চরে বিভিন্ন ক্ষেতে আশ্রয় নেয়।\r\n\r\nগ্রামে ঢুকেই হানাদাররা বসত বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয় আর লুটতরাজ শুরু করে। বিকেলের দিকে স্কুল ঘরেও আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। সারা গ্রাম তখন পুড়ছে। স্কুলে যারা আশ্রয় নিয়েছিল তারাও চরের বিভিন্ন ঝোপে আশ্রয় নেয়। মালপত্র সেখানেই পড়ে থাকে। পুরুষরা দৌড়ে যে যেদিকে পারে, চলে যায়। মহিলাদের মধ্যে যারা পেরেছে দূরে সরে গেছে আর যারা দূরে সরে যেতে পারেনি তারা আশেপাশের চরে ধানক্ষেতে বা ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে। পাকিস্তানী সেনাবাহিনী বাড়ি ও স্কুল ঘরে আগুন লাগিয়ে চরের বিভিন্ন ক্ষেত ও ঝোপ তল্লাশি করা শুরু করে। জ্যোৎস্না খাতুন দূরে ক্ষেতের মধ্যে লুকিয়ে লুকিয়ে এসব দেখছেন। এক পর্যায়ে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর কয়েকজন সৈন্য স্কুলে আশ্রয় নেয়া সেই সদ্য প্রসূতি মাকে খোঁজে বের করে ফেলে। তাঁর কোলে তখনো সন্তানটি ছিল। সেনারা সন্তানটিকে মায়ের কোল থেকে কেড়ে নিয়ে দূরে ছুঁড়ে ফেলে দেয়। আর প্রসূতি মাকে গণধর্ষণ করা শুরু করে। তাঁর চিৎকার তখন চরের বাতাস ভারি করে তুলছিল। এক পর্যায়ে পাষন্ডরা প্রসূতির বুক ছুরি দিয়ে কেটে ফেলে।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন তখন খুব বেশি দূরে ছিলেন না। তিনি সব টের পাচ্ছিলেন। মাটিতে মাথা গুঁজে শুয়ে ছিলেন। অবস্থা খারাপ বুঝে জ্যোৎস্না তখন সাঁতরে আরো কয়েকটি ক্ষেত পাড় হয়ে দূরে সরে যান। ক্ষেতের পাশের আল দিয়ে তাঁকে এমনভাবে যেতে হচ্ছিল যেন হানাদাররা টের না পায়। তিনি তখন অনেকটাই ক্লান্ত। ক্ষেতের আলে জড়সড়ো হয়ে বসে থাকেন। তখন বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা নামতে শুরু করেছে। পশ্চিম আকাশে সূর্যের লাল গোলা আর পাশেই পুড়ছে গ্রাম। একটুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে ভাবছিলেন নিজের স্বামীর কথা সন্তানের কথা। তারা কোথায় আছে কেমন আছে। তারা কি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছে? এসব ভাবনার মধ্যেই হঠাৎ করে জ্যোৎস্না বেগম বুঝতে পারেন তাঁর চারপাশে মিলিটারি ঘিরে ফেলেছে। এখন আর কোথাও পালানোর সুযোগ নেই। চারজন সেনা তাঁকে এসে বন্দুকের নলের মুখে জিম্মি করে ফেলে। জ্যোৎস্না খাতুনের পেটে তখন এক সন্তান। তিনি নিজে দেহাতি মানুষ। কিছুক্ষণ পাষন্ডদের হাত থেকে নিজেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তা কোনো কাজেই আসেনি। তার ওপরে চলে অমানুষিক নির্যাতন। গণধর্ষণ। এক পর্যায়ে তিনি নিজেকে বাঁচাতে মৃত্যুকে হাতে নিয়ে নদীতে ঝাঁপ দেন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন প্রায় একঘন্টা স্রোতের টানে ভেসে যান। কোনদিকে যাচ্ছেন কিছুই বুঝতে পারছেন না। একসময় নদীর পাশে একটি চরায় আটকে যান তিনি। তাঁর পরেই জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। যখন সম্বিত ফিরে পান তখন জ্যোৎস্না খাতুন নিজেকে নদীর পাশে এক পাটক্ষেতে আবিষ্কার করেন। চারদিকে বেশ অন্ধকার হয়ে পড়েছে তখন। ক্ষেতের মাঝখান থেকে একবার ওঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তিনি আর দাঁড়াতে পারছিলেন না। তাঁর সমস্ত শরীর যেন ভেঙ্গে পড়ছিল। চোখ ঝাপসা হয়ে আসে তাঁর। দূরে কোথাও বাড়ি-ঘর দেখা যায় বটে। কিন্তু সেখানে যাবার মতো শারীরিক সুস্থতা তখন আর তাঁর নেই। আর তাছাড়া জ্যোৎস্না খাতুন সেখানে যাবেনই বা কীভাবে? তাঁকে তো কোনো বস্ত্র ছাড়াই পানিতে ঝাঁপ দিতে হয়েছিল।\r\n\r\nএই অবস্থায় তিনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। যা হবার তা হয়ে গেছে। তাঁর এখন ঘরে ফেরা প্রয়োজন। কিন্তু ঘর বলতে যে স্কুলে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন সেখানে আর ফিরতে পারবেন না। তা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে হানাদার বাহিনী। সেটা এখান থেকে কতদূর? স্বামী-সন্তান কোথায় আছে তাও জানা নেই। এই অবস্থায় শরীর আবার অবসন্ন হয়ে পড়ে। তিনি ঘুমের অতলে তলিয়ে যান।\r\n\r\nপরদিন সকালে সূর্যের আলোতে ধানক্ষেতে ঘুম ভাঙ্গে জ্যোৎস্না খাতুনের। পেটে তখন প্রচন্ড ক্ষুধা। আশেপাশে কোনো খাবার নেই। এখান থেকে বের হবারও কোনো উপায় নেই। বেলা বাড়তে থাকে, ক্ষুধাও বাড়তে থাকে। প্রথমে জ্যোৎস্না খাতুন পানি খেয়ে ক্ষুধা নিবারণের চেষ্টা করেন। কিন্তু এভাবে আর কতক্ষণ থাকা যায়? ধানক্ষেতের পোকা শরীর কামড়ে দিচ্ছে। চারদিকে জোঁকের ভয়। সে বছর বেশ ভালো পানি হয়েছিল নদীতে। এক পর্যায়ে খাবার মতো আর কোনো কিছু না পেয়ে জ্যোৎস্না খাতুন ক্ষেতের মাটি খাওয়া শুরু করেন। এইভাবে পুরো দু\'দিন তিনি ক্ষেতের মধ্যেই লুকিয়ে ছিলেন। দু\'দিনের দিন বিকেল বেলা একজন কৃষক তাঁকে ক্ষেতের মধ্যে অর্ধমৃত অবস্থায় দেখতে পান। তিনি মহিলাদের ডেকে এনে জ্যোৎস্না খাতুনকে বাড়ি নিয়ে যান।\r\n\r\nতৃতীয় দিন বাড়ির লোকজন জ্যোৎস্না খাতুনের কাছ থেকে ঠিকানা নিয়ে তাঁর স্বামী আলাউদ্দিন শেখকে খবর দেয়। গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে আলাউদ্দিনের এলাকায় সুনাম ছিল। ফলে তাঁকে খুঁজে পেতে কষ্ট হয়নি। তাছাড়া আলাউদ্দিন নিজেও জ্যোৎস্না খাতুনের খোঁজ করছিলেন। ফলে আবারো জ্যোৎস্না খাতুন মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে তাঁর পরিবারের সঙ্গে মিলিত হন। সেই বেঁচে আসা জ্যোৎস্না খাতুনের জীবনে কোনো গৌরব বহন করে আনেনি। স্বামী-পরিবার ও সমাজের সন্দেহ, অবিশ্বাস, অবহেলা জ্যোৎস্না খাতুন সারা জীবনই বহন করে গেছেন। জীবন সায়াহ্নে এসে জ্যোৎস্না খাতুন সমাজে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের চেয়ে, অনেক বেশি পরিচিত ছিলেন \'চুরিওয়ালি\' বা \'ভিক্ষুক\' হিসেবে। এই কষ্ট কাউকে বলতে পারেননি বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুনের জন্ম সিরাজগঞ্জ জেলার গয়লা গ্রামে। তাঁর বাবার নাম সোনা উল্ল্যাহ শেখ এবং মায়ের নাম সাকি বেগম। এই দম্পতির এগার সন্তান। এর মধ্যে পাঁচ ছেলে ও ছয় মেয়ে। জ্যোৎস্না খাতুন ভাইবোনদের মধ্যে পঞ্চম। শৈশবে জ্যোৎস্না খাতুনদের পারিবারিক অবস্থা ভালো ছিল। তাঁর বাবা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। \'এক বাপের এক সন্তান\'। কিন্তু তিনি কোনো কাজ করতেন না। এক সময় জমি বিক্রি করতে করতে তিনি নিঃস্ব হয়ে যান। ফলে পারিবারিক অনটনের শুরু হয়। তবে এই সময় ভাইয়েরা পরিবারের হাল ধরে কোনোমতে সংসার চালিয়ে নেন। জ্যোৎস্না খাতুন ছেলেবেলায় স্থানীয় পিটিআই স্কুলে অ আ ক খ পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। সেসবের কিছুই আর তাঁর মনে ছিল না। অভাবের সংসারে মাত্র সাত বছর বয়সে জ্যোৎস্নার বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর \'দুধের দাঁত পড়েছে স্বামীর ঘরে\'। পাত্রের বয়স তখন প্রায় বিশ। তাঁর নাম আলাউদ্দিন শেখ। তিনি ছিলেন কিছুটা প্রতিবন্ধী। পা দুটো ঠিকমতো কাজ করত না। কিন্তু গরুর গাড়ি চালাতে আলাউদ্দিনের কোনোদিন কোনো অসুবিধা হয়নি। বরং গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে তাঁর বেশ সুনামই ছিল। বার বছর বয়সে জ্যোৎস্না প্রথম সন্তানের মা হন। কিন্তু সেই সন্তান বাঁচেনি। কিছুদিন পর জ্যোৎস্নার যমজ সন্তান হয়। একটি ছেলে ও একটি মেয়ে। মেয়েটি তিন মাসের মাথায় মারা যায়। ছেলে আনোয়ার শেখ বেঁচেছিল। কিছুদিন আগে সেও মারা গেছে। তাঁর পরিবার অন্য জায়গায় থাকে। এখন একমাত্র ছোট ছেলে \"সানোয়ার শেখ বাঁইচ্যা আছে। সে পাগল, মেন্টাল। ঘরে বড় ছাওয়ালের একটা বিয়ার যোগ্যি মাইয়্যা আছে। তাকে মানুষ করতাছি। কষ্ট কইরা চাইয়া-চিন্তা খাই। এই কেবল আসলাম \'বেড়াইয়া\'। যা সত্য তাই বলতাছি, বুঝছেন। আমার ঘরবাড়ি কিছুই নাই। পরের বাড়িতে কোনোরকম থাকতাছি।\" জ্যোৎস্না খাতুন যখন এই কথাগুলো বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতাগুলো ভিজে ওঠে। \'বেড়াইয়া\' আসা বলতে জ্যোৎস্না খাতুন ভিক্ষা করে আসা বুঝিয়েছেন। তবে তিনি যখন সুস্থ থাকেন তখন সাধারণত গাঁয়ে গাঁয়ে ঘুরে চুরি-মালা এসব বিক্রি করেন। তবে তার উপার্জন খুবই সামান্য। কিন্তু বীরাঙ্গনা বা দুঃস্থ অসহায় মানুষ হিসেবে কোনোদিন তিনি স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদ বা অন্য কারো কাছ থেকে কোনো সহযোগিতা পাননি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময়ই জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর এক বোন ও ভগ্নিপতিকে হারান। তারা সিরাজগঞ্জ শহরে থাকতেন। একদিন সেখানে হানা দিয়ে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাদের ধরে নিয়ে যায়। পরে তাদের আর কোনো খোঁজ পাওয়া যায়নি। আরো একবার বিপদে পড়েন জ্যোৎস্না খাতুন ও তাঁর পরিবার।\r\n\r\nএকবার আলাউদ্দিন শেখ গরুর গাড়ি নিয়ে সিরাজগঞ্জ শহরের দিকে যাচ্ছিলেন। পথের মধ্যে তাঁকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী আটক করে। তারা তাঁর গাঁয়ের বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করে ও সেখানে নিয়ে যেতে বলে। কিন্তু আলাউদ্দিন সোজা বলে দেয় তাঁর কোনো স্থায়ী ঠিকানা নেই। তখন তারা তাঁর পরিবারের খোঁজ করেন। সেনারা বারবার জিজ্ঞাসা করে তাঁর স্ত্রী কোথায়, সন্তান কোথায়। আলাউদ্দিন এবারো জবাব দেন যে, তাঁর কোনো পরিবার নেই। তিনি বলেন, ল্যাংড়া (চলন প্রতিবন্ধী) মানুষকে কে বিয়ে করবে? এভাবে অনেকক্ষণ তাঁকে আটকে রেখে তাঁর গাড়ির মালপত্র তন্নতন্ন করে খোঁজে দেখে পাক সেনারা। এক পর্যায়ে তাঁর কথায় বিশ্বাস করে তারা। তখন আলাউদ্দিন সত্যি সত্যিই গরুর গাড়ির চালক নাকি মুক্তিযোদ্ধা তার পরীক্ষা নেয় হানাদাররা। কারণ তখন দেশ জুড়ে মুক্তিযোদ্ধারা নানা ছদ্মবেশে ঘুরে ঘুরে অপারেশনের প্রস্তুতি নিতেন। হানাদাররা প্রথমে তাঁকে যেভাবে গাড়োয়ান গরু চালিয়ে যায় সেভাবে মুখে ডাক দিতে বলে। আলাউদ্দিন পেশাদার গরু গাড়ির চালক। সে যথেষ্ট সুন্দরভাবে হানাদারদের গরু গাড়ি চালানোর ডাক শুনিয়ে দেন। এতে হানাদাররা বেশ মজাও পায়। তারা নিজেদের মধ্যে হাসাহাসি করে। পরে আলাউদ্দিনকে তাঁরা সামনের মাঠে গরুর গাড়ি চালাতে বলে। আলাউদ্দিন অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে গরুর গাড়ি চালিয়ে দেখান। এক পর্যায়ে হানাদাররা আলাউদ্দিনকে ছেড়ে দেয়। সেদিন অবশ্য বিভিন্ন স্থান থেকে আরো অনেককে ধরে নিয়ে এসেছিল হানাদারা কিন্তু তাদের সবাইকে ছাড়া হয়নি। তাদের অনেককে সেদিন হানাদার বাহিনীর হাতে জীবন দিতে হয়।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে নির্যাতিত নারীর সংখ্যা প্রায় দু\'লাখ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর নির্যাতনের পর এদের অনেকেই আর পরিবারে ফিরে যেতে পারেননি। সমাজও তাদের ভালভাবে গ্রহণ করেনি। ফলে সমাজে এরা প্রান্তিক পর্যায়ে চলে যায়। যদিও জ্যোৎস্না খাতুন পরিবারের দিক থেকে এ নিয়ে কোনো সমস্যায় পড়েননি। তবে সমাজ তাঁকে সবসময়ই বাঁকা চোখে দেখেছে। কিন্তু সার্বিকভাবে দরিদ্র পরিবারের নারীরা সবচেয়ে বেশি নির্যাতনের শিকার হয়েছে। ফলে এদের দাঁড়াবার আর কোনো জায়গা রইল না। দেশ স্বাধীন হবার পর বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমান বীরাঙ্গনাদের পুনর্বাসনের জন্য নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করেন। কেন্দ্রীয়ভাবে তখন এসব নারীদের সহায়তা দেবার জন্য দেশি-বিদেশী অনেক মানবতাবাদী সংগঠনও এগিয়ে আসে। সিরাজগঞ্জেও এর শাখা খোলা হয়। বীরাঙ্গনাদের স্বাবলম্বী করার কাজ শুরু হয়। স্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধু যখন সিরাজগঞ্জে প্রথম জনসভা করতে আসেন সেইদিনের সেই জনসভার কথা স্মরণে ছিল জ্যোৎস্না খাতুনের মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত।\r\n\r\nঅন্য অনেকের মতো জ্যোৎস্না খাতুন তখন নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে আসেন। সেখানে তাঁত, বাঁশসহ অন্যান্য কুটির শিল্পের ওপর প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজেকে স্বাবলম্বী করে তুলার চেষ্টা করেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করে নিজের খাওয়া-পরা ছাড়াও তখন পরিবারকেও কিছুটা সহযোগিতা করতে পারতেন জ্যোৎস্না বেগম। সেখানে তিনি এক নাগাড়ে প্রায় তিন বছর কাজ করেন।\r\n\r\nকিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করার পর দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি একেবারেই পাল্টে যায়। সেই সাথে পাল্টে যায় বীরাঙ্গনাদের জীবনও। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। বীরাঙ্গনাদের জীবনে নেমে আসে আরেক অভিশাপ। সেই দারিদ্রতার অভিশাপ থেকে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত মুক্ত হতে পারেননি জ্যোৎস্না খাতুনরা।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন ২০১৪ সালের ৯ ফেব্রুয়ারী নিজ বাড়ীতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nএই লেখাটি তৈরি হয়েছে বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুনের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে। ২০১০ সালের ১৭ জুন সিরাজগঞ্জ জেলা শহরের পাশে ধানগড়া নামক স্থানে তিনি এই সাক্ষাৎকার প্রদান করেন।\r\n\r\nবিশেষ কৃতজ্ঞতা স্বীকার : সাফিনা লোহানী।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'জ্যোৎস্না খাতুন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%9c%e0%a7%8d%e0%a6%af%e0%a7%8b%e0%a7%8e%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%a8%e0%a6%be-%e0%a6%96%e0%a6%be%e0%a6%a4%e0%a7%81%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-23 14:16:50', '2019-10-23 08:16:50', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7178', 0, 'post', '', 0),
(7179, 6, '2019-10-23 14:13:04', '2019-10-23 08:13:04', '', 'Jotsna Begum', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'jotsna-begum', '', '', '2019-10-23 14:13:25', '2019-10-23 08:13:25', '', 7178, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Jotsna-Begum.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7180, 6, '2019-10-23 14:13:33', '2019-10-23 08:13:33', 'জ্যোৎস্না খাতুন মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলোর কথা স্মরণ করতে গিয়ে মাঝে মাঝেই আবেগাপ্লুত হয়ে পড়ছিলেন। সিরাজগঞ্জে তখন পাকা রাস্তা ছিল খুবই কম। মার্চের শুরুতেই পাকিস্তানী আর্মিরা একদিন ট্রেনে করে সিরাজগঞ্জ চলে আসে। তখন জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর স্বামীর সঙ্গে সিরাজগঞ্জ শহরের মমতাজ হলের সামনে বসবাস করতেন। আলাউদ্দিন শেখ শহরে গরুর গাড়ি চালাতেন। ভালো গাড়োয়ান হিসেবে তাঁর পরিচিতি ছিল। ১৯৭১ সালে জ্যোৎস্না খাতুন ছিলেন গর্ভবতী। ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থাও ভালো থাকত না সবসময়। এই অবস্থাতেই শহরের অবস্থা খারাপ বুঝে আলাউদ্দিন শেখ পরিবার নিয়ে পাশের বাগবাড়ি গ্রামে এক ব্যাপারির বাড়িতে আশ্রয় নেন। কিন্তু কয়েকদিন সেখানে থাকার পরই ব্যাপারি তাদেরকে নিরাপত্তার অজুহাত তুলে বাড়ি ছাড়তে বলে। সেই গ্রামে এক স্কুল ছিল। সেখানে আরো অনেকেই আশ্রয় নিয়েছিল। বিশেষত যারা সেখানে থাকতেন তাদের অধিকাংশই ছিল গরিব মেহনতি মানুষ। তবে শহর ছেড়ে যাওয়া অনেক মানুষ চলতি পথে সেখানে বিশ্রাম নিতেন। অনেক সময় রাতেও থাকতেন।\r\n\r\nএই স্কুল ঘরে জ্যোৎস্না খাতুন বেশ কিছুদিন থাকেন। তাঁর কাছে কিছু অর্থ ও সোনাদানা ছিল সেগুলো তিনি স্কুলের পাশেই মাটিতে পুতে রেখেছিলেন। কিন্তু সেগুলো তিনি আর পরে পাননি। একদিন বিকেল বেলা একটি পরিবার সেখানে আশ্রয় নেয়। দেখেই বোঝা যায়, তারা মধ্যবিত্ত পরিবারের মানুষ। পরিবারের সঙ্গে ছিলেন এক সদ্য প্রসূতি। তিনি তখনো সুস্থ হতে পারেননি। কয়েকদিনের বাচ্চাকে নিয়েই তাদেরকে অজানার পথে নামতে হয়েছে। সেদিন রাতে ওই পরিবারটি স্কুলেই থেকে যায়। পরদিন সকাল বেলাতেই তাদের সেখান থেকে চলে যাবার কথা। কিন্তু প্রসূতির শারীরিক অবস্থা খারাপ হয়ে পড়ায় তারা আর যেতে পারেননি। আর ভাগ্যের কী নির্মম পরিহাস! সেদিন জৈষ্ঠ্য-আষাঢ় মাস। চারিদিকে পানি। আলাউদ্দিন ছেলেকে নিয়ে কোথাও গিয়েছিলেন। দুপুর বেলাতেই পাকিস্তানী সেনাবাহিনী স্থানীয় আল-বদর রাজাকারদের সহযোগিতায় চরাঞ্চলের এই গ্রামে ঢুকে পড়ে। গ্রামে সেনাবাহিনী আসছে শুনেই লোকজন গ্রাম ছেড়ে পালাতে শুরু করে। তবে চরাঞ্চল হবার কারণে সেখানে কোনো রাস্তাঘাট ছিল না। ফলে অনেকেই নদীর চরে বিভিন্ন ক্ষেতে আশ্রয় নেয়।\r\n\r\nগ্রামে ঢুকেই হানাদাররা বসত বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয় আর লুটতরাজ শুরু করে। বিকেলের দিকে স্কুল ঘরেও আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। সারা গ্রাম তখন পুড়ছে। স্কুলে যারা আশ্রয় নিয়েছিল তারাও চরের বিভিন্ন ঝোপে আশ্রয় নেয়। মালপত্র সেখানেই পড়ে থাকে। পুরুষরা দৌড়ে যে যেদিকে পারে, চলে যায়। মহিলাদের মধ্যে যারা পেরেছে দূরে সরে গেছে আর যারা দূরে সরে যেতে পারেনি তারা আশেপাশের চরে ধানক্ষেতে বা ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে। পাকিস্তানী সেনাবাহিনী বাড়ি ও স্কুল ঘরে আগুন লাগিয়ে চরের বিভিন্ন ক্ষেত ও ঝোপ তল্লাশি করা শুরু করে। জ্যোৎস্না খাতুন দূরে ক্ষেতের মধ্যে লুকিয়ে লুকিয়ে এসব দেখছেন। এক পর্যায়ে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর কয়েকজন সৈন্য স্কুলে আশ্রয় নেয়া সেই সদ্য প্রসূতি মাকে খোঁজে বের করে ফেলে। তাঁর কোলে তখনো সন্তানটি ছিল। সেনারা সন্তানটিকে মায়ের কোল থেকে কেড়ে নিয়ে দূরে ছুঁড়ে ফেলে দেয়। আর প্রসূতি মাকে গণধর্ষণ করা শুরু করে। তাঁর চিৎকার তখন চরের বাতাস ভারি করে তুলছিল। এক পর্যায়ে পাষন্ডরা প্রসূতির বুক ছুরি দিয়ে কেটে ফেলে।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন তখন খুব বেশি দূরে ছিলেন না। তিনি সব টের পাচ্ছিলেন। মাটিতে মাথা গুঁজে শুয়ে ছিলেন। অবস্থা খারাপ বুঝে জ্যোৎস্না তখন সাঁতরে আরো কয়েকটি ক্ষেত পাড় হয়ে দূরে সরে যান। ক্ষেতের পাশের আল দিয়ে তাঁকে এমনভাবে যেতে হচ্ছিল যেন হানাদাররা টের না পায়। তিনি তখন অনেকটাই ক্লান্ত। ক্ষেতের আলে জড়সড়ো হয়ে বসে থাকেন। তখন বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা নামতে শুরু করেছে। পশ্চিম আকাশে সূর্যের লাল গোলা আর পাশেই পুড়ছে গ্রাম। একটুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে ভাবছিলেন নিজের স্বামীর কথা সন্তানের কথা। তারা কোথায় আছে কেমন আছে। তারা কি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছে? এসব ভাবনার মধ্যেই হঠাৎ করে জ্যোৎস্না বেগম বুঝতে পারেন তাঁর চারপাশে মিলিটারি ঘিরে ফেলেছে। এখন আর কোথাও পালানোর সুযোগ নেই। চারজন সেনা তাঁকে এসে বন্দুকের নলের মুখে জিম্মি করে ফেলে। জ্যোৎস্না খাতুনের পেটে তখন এক সন্তান। তিনি নিজে দেহাতি মানুষ। কিছুক্ষণ পাষন্ডদের হাত থেকে নিজেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তা কোনো কাজেই আসেনি। তার ওপরে চলে অমানুষিক নির্যাতন। গণধর্ষণ। এক পর্যায়ে তিনি নিজেকে বাঁচাতে মৃত্যুকে হাতে নিয়ে নদীতে ঝাঁপ দেন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন প্রায় একঘন্টা স্রোতের টানে ভেসে যান। কোনদিকে যাচ্ছেন কিছুই বুঝতে পারছেন না। একসময় নদীর পাশে একটি চরায় আটকে যান তিনি। তাঁর পরেই জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। যখন সম্বিত ফিরে পান তখন জ্যোৎস্না খাতুন নিজেকে নদীর পাশে এক পাটক্ষেতে আবিষ্কার করেন। চারদিকে বেশ অন্ধকার হয়ে পড়েছে তখন। ক্ষেতের মাঝখান থেকে একবার ওঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তিনি আর দাঁড়াতে পারছিলেন না। তাঁর সমস্ত শরীর যেন ভেঙ্গে পড়ছিল। চোখ ঝাপসা হয়ে আসে তাঁর। দূরে কোথাও বাড়ি-ঘর দেখা যায় বটে। কিন্তু সেখানে যাবার মতো শারীরিক সুস্থতা তখন আর তাঁর নেই। আর তাছাড়া জ্যোৎস্না খাতুন সেখানে যাবেনই বা কীভাবে? তাঁকে তো কোনো বস্ত্র ছাড়াই পানিতে ঝাঁপ দিতে হয়েছিল।\r\n\r\nএই অবস্থায় তিনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। যা হবার তা হয়ে গেছে। তাঁর এখন ঘরে ফেরা প্রয়োজন। কিন্তু ঘর বলতে যে স্কুলে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন সেখানে আর ফিরতে পারবেন না। তা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে হানাদার বাহিনী। সেটা এখান থেকে কতদূর? স্বামী-সন্তান কোথায় আছে তাও জানা নেই। এই অবস্থায় শরীর আবার অবসন্ন হয়ে পড়ে। তিনি ঘুমের অতলে তলিয়ে যান।\r\n\r\nপরদিন সকালে সূর্যের আলোতে ধানক্ষেতে ঘুম ভাঙ্গে জ্যোৎস্না খাতুনের। পেটে তখন প্রচন্ড ক্ষুধা। আশেপাশে কোনো খাবার নেই। এখান থেকে বের হবারও কোনো উপায় নেই। বেলা বাড়তে থাকে, ক্ষুধাও বাড়তে থাকে। প্রথমে জ্যোৎস্না খাতুন পানি খেয়ে ক্ষুধা নিবারণের চেষ্টা করেন। কিন্তু এভাবে আর কতক্ষণ থাকা যায়? ধানক্ষেতের পোকা শরীর কামড়ে দিচ্ছে। চারদিকে জোঁকের ভয়। সে বছর বেশ ভালো পানি হয়েছিল নদীতে। এক পর্যায়ে খাবার মতো আর কোনো কিছু না পেয়ে জ্যোৎস্না খাতুন ক্ষেতের মাটি খাওয়া শুরু করেন। এইভাবে পুরো দু\'দিন তিনি ক্ষেতের মধ্যেই লুকিয়ে ছিলেন। দু\'দিনের দিন বিকেল বেলা একজন কৃষক তাঁকে ক্ষেতের মধ্যে অর্ধমৃত অবস্থায় দেখতে পান। তিনি মহিলাদের ডেকে এনে জ্যোৎস্না খাতুনকে বাড়ি নিয়ে যান।\r\n\r\nতৃতীয় দিন বাড়ির লোকজন জ্যোৎস্না খাতুনের কাছ থেকে ঠিকানা নিয়ে তাঁর স্বামী আলাউদ্দিন শেখকে খবর দেয়। গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে আলাউদ্দিনের এলাকায় সুনাম ছিল। ফলে তাঁকে খুঁজে পেতে কষ্ট হয়নি। তাছাড়া আলাউদ্দিন নিজেও জ্যোৎস্না খাতুনের খোঁজ করছিলেন। ফলে আবারো জ্যোৎস্না খাতুন মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে তাঁর পরিবারের সঙ্গে মিলিত হন। সেই বেঁচে আসা জ্যোৎস্না খাতুনের জীবনে কোনো গৌরব বহন করে আনেনি। স্বামী-পরিবার ও সমাজের সন্দেহ, অবিশ্বাস, অবহেলা জ্যোৎস্না খাতুন সারা জীবনই বহন করে গেছেন। জীবন সায়াহ্নে এসে জ্যোৎস্না খাতুন সমাজে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের চেয়ে, অনেক বেশি পরিচিত ছিলেন \'চুরিওয়ালি\' বা \'ভিক্ষুক\' হিসেবে। এই কষ্ট কাউকে বলতে পারেননি বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুনের জন্ম সিরাজগঞ্জ জেলার গয়লা গ্রামে। তাঁর বাবার নাম সোনা উল্ল্যাহ শেখ এবং মায়ের নাম সাকি বেগম। এই দম্পতির এগার সন্তান। এর মধ্যে পাঁচ ছেলে ও ছয় মেয়ে। জ্যোৎস্না খাতুন ভাইবোনদের মধ্যে পঞ্চম। শৈশবে জ্যোৎস্না খাতুনদের পারিবারিক অবস্থা ভালো ছিল। তাঁর বাবা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। \'এক বাপের এক সন্তান\'। কিন্তু তিনি কোনো কাজ করতেন না। এক সময় জমি বিক্রি করতে করতে তিনি নিঃস্ব হয়ে যান। ফলে পারিবারিক অনটনের শুরু হয়। তবে এই সময় ভাইয়েরা পরিবারের হাল ধরে কোনোমতে সংসার চালিয়ে নেন। জ্যোৎস্না খাতুন ছেলেবেলায় স্থানীয় পিটিআই স্কুলে অ আ ক খ পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। সেসবের কিছুই আর তাঁর মনে ছিল না। অভাবের সংসারে মাত্র সাত বছর বয়সে জ্যোৎস্নার বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর \'দুধের দাঁত পড়েছে স্বামীর ঘরে\'। পাত্রের বয়স তখন প্রায় বিশ। তাঁর নাম আলাউদ্দিন শেখ। তিনি ছিলেন কিছুটা প্রতিবন্ধী। পা দুটো ঠিকমতো কাজ করত না। কিন্তু গরুর গাড়ি চালাতে আলাউদ্দিনের কোনোদিন কোনো অসুবিধা হয়নি। বরং গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে তাঁর বেশ সুনামই ছিল। বার বছর বয়সে জ্যোৎস্না প্রথম সন্তানের মা হন। কিন্তু সেই সন্তান বাঁচেনি। কিছুদিন পর জ্যোৎস্নার যমজ সন্তান হয়। একটি ছেলে ও একটি মেয়ে। মেয়েটি তিন মাসের মাথায় মারা যায়। ছেলে আনোয়ার শেখ বেঁচেছিল। কিছুদিন আগে সেও মারা গেছে। তাঁর পরিবার অন্য জায়গায় থাকে। এখন একমাত্র ছোট ছেলে \"সানোয়ার শেখ বাঁইচ্যা আছে। সে পাগল, মেন্টাল। ঘরে বড় ছাওয়ালের একটা বিয়ার যোগ্যি মাইয়্যা আছে। তাকে মানুষ করতাছি। কষ্ট কইরা চাইয়া-চিন্তা খাই। এই কেবল আসলাম \'বেড়াইয়া\'। যা সত্য তাই বলতাছি, বুঝছেন। আমার ঘরবাড়ি কিছুই নাই। পরের বাড়িতে কোনোরকম থাকতাছি।\" জ্যোৎস্না খাতুন যখন এই কথাগুলো বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতাগুলো ভিজে ওঠে। \'বেড়াইয়া\' আসা বলতে জ্যোৎস্না খাতুন ভিক্ষা করে আসা বুঝিয়েছেন। তবে তিনি যখন সুস্থ থাকেন তখন সাধারণত গাঁয়ে গাঁয়ে ঘুরে চুরি-মালা এসব বিক্রি করেন। তবে তার উপার্জন খুবই সামান্য। কিন্তু বীরাঙ্গনা বা দুঃস্থ অসহায় মানুষ হিসেবে কোনোদিন তিনি স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদ বা অন্য কারো কাছ থেকে কোনো সহযোগিতা পাননি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময়ই জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর এক বোন ও ভগ্নিপতিকে হারান। তারা সিরাজগঞ্জ শহরে থাকতেন। একদিন সেখানে হানা দিয়ে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাদের ধরে নিয়ে যায়। পরে তাদের আর কোনো খোঁজ পাওয়া যায়নি। আরো একবার বিপদে পড়েন জ্যোৎস্না খাতুন ও তাঁর পরিবার।\r\n\r\nএকবার আলাউদ্দিন শেখ গরুর গাড়ি নিয়ে সিরাজগঞ্জ শহরের দিকে যাচ্ছিলেন। পথের মধ্যে তাঁকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী আটক করে। তারা তাঁর গাঁয়ের বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করে ও সেখানে নিয়ে যেতে বলে। কিন্তু আলাউদ্দিন সোজা বলে দেয় তাঁর কোনো স্থায়ী ঠিকানা নেই। তখন তারা তাঁর পরিবারের খোঁজ করেন। সেনারা বারবার জিজ্ঞাসা করে তাঁর স্ত্রী কোথায়, সন্তান কোথায়। আলাউদ্দিন এবারো জবাব দেন যে, তাঁর কোনো পরিবার নেই। তিনি বলেন, ল্যাংড়া (চলন প্রতিবন্ধী) মানুষকে কে বিয়ে করবে? এভাবে অনেকক্ষণ তাঁকে আটকে রেখে তাঁর গাড়ির মালপত্র তন্নতন্ন করে খোঁজে দেখে পাক সেনারা। এক পর্যায়ে তাঁর কথায় বিশ্বাস করে তারা। তখন আলাউদ্দিন সত্যি সত্যিই গরুর গাড়ির চালক নাকি মুক্তিযোদ্ধা তার পরীক্ষা নেয় হানাদাররা। কারণ তখন দেশ জুড়ে মুক্তিযোদ্ধারা নানা ছদ্মবেশে ঘুরে ঘুরে অপারেশনের প্রস্তুতি নিতেন। হানাদাররা প্রথমে তাঁকে যেভাবে গাড়োয়ান গরু চালিয়ে যায় সেভাবে মুখে ডাক দিতে বলে। আলাউদ্দিন পেশাদার গরু গাড়ির চালক। সে যথেষ্ট সুন্দরভাবে হানাদারদের গরু গাড়ি চালানোর ডাক শুনিয়ে দেন। এতে হানাদাররা বেশ মজাও পায়। তারা নিজেদের মধ্যে হাসাহাসি করে। পরে আলাউদ্দিনকে তাঁরা সামনের মাঠে গরুর গাড়ি চালাতে বলে। আলাউদ্দিন অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে গরুর গাড়ি চালিয়ে দেখান। এক পর্যায়ে হানাদাররা আলাউদ্দিনকে ছেড়ে দেয়। সেদিন অবশ্য বিভিন্ন স্থান থেকে আরো অনেককে ধরে নিয়ে এসেছিল হানাদারা কিন্তু তাদের সবাইকে ছাড়া হয়নি। তাদের অনেককে সেদিন হানাদার বাহিনীর হাতে জীবন দিতে হয়।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে নির্যাতিত নারীর সংখ্যা প্রায় দু\'লাখ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর নির্যাতনের পর এদের অনেকেই আর পরিবারে ফিরে যেতে পারেননি। সমাজও তাদের ভালভাবে গ্রহণ করেনি। ফলে সমাজে এরা প্রান্তিক পর্যায়ে চলে যায়। যদিও জ্যোৎস্না খাতুন পরিবারের দিক থেকে এ নিয়ে কোনো সমস্যায় পড়েননি। তবে সমাজ তাঁকে সবসময়ই বাঁকা চোখে দেখেছে। কিন্তু সার্বিকভাবে দরিদ্র পরিবারের নারীরা সবচেয়ে বেশি নির্যাতনের শিকার হয়েছে। ফলে এদের দাঁড়াবার আর কোনো জায়গা রইল না। দেশ স্বাধীন হবার পর বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমান বীরাঙ্গনাদের পুনর্বাসনের জন্য নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করেন। কেন্দ্রীয়ভাবে তখন এসব নারীদের সহায়তা দেবার জন্য দেশি-বিদেশী অনেক মানবতাবাদী সংগঠনও এগিয়ে আসে। সিরাজগঞ্জেও এর শাখা খোলা হয়। বীরাঙ্গনাদের স্বাবলম্বী করার কাজ শুরু হয়। স্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধু যখন সিরাজগঞ্জে প্রথম জনসভা করতে আসেন সেইদিনের সেই জনসভার কথা স্মরণে ছিল জ্যোৎস্না খাতুনের মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত।\r\n\r\nঅন্য অনেকের মতো জ্যোৎস্না খাতুন তখন নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে আসেন। সেখানে তাঁত, বাঁশসহ অন্যান্য কুটির শিল্পের ওপর প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজেকে স্বাবলম্বী করে তুলার চেষ্টা করেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করে নিজের খাওয়া-পরা ছাড়াও তখন পরিবারকেও কিছুটা সহযোগিতা করতে পারতেন জ্যোৎস্না বেগম। সেখানে তিনি এক নাগাড়ে প্রায় তিন বছর কাজ করেন।\r\n\r\nকিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করার পর দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি একেবারেই পাল্টে যায়। সেই সাথে পাল্টে যায় বীরাঙ্গনাদের জীবনও। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। বীরাঙ্গনাদের জীবনে নেমে আসে আরেক অভিশাপ। সেই দারিদ্রতার অভিশাপ থেকে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত মুক্ত হতে পারেননি জ্যোৎস্না খাতুনরা।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন ২০১৪ সালের ৯ ফেব্রুয়ারী নিজ বাড়ীতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nএই লেখাটি তৈরি হয়েছে বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুনের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে। ২০১০ সালের ১৭ জুন সিরাজগঞ্জ জেলা শহরের পাশে ধানগড়া নামক স্থানে তিনি এই সাক্ষাৎকার প্রদান করেন।\r\n\r\nবিশেষ কৃতজ্ঞতা স্বীকার : সাফিনা লোহানী।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'জ্যোৎস্না খাতুন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7178-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:13:33', '2019-10-23 08:13:33', '', 7178, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7180', 0, 'revision', '', 0),
(7181, 6, '2019-10-23 14:14:39', '2019-10-23 08:14:39', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7174 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলোর কথা স্মরণ করতে গিয়ে মাঝে মাঝেই আবেগাপ্লুত হয়ে পড়ছিলেন। সিরাজগঞ্জে তখন পাকা রাস্তা ছিল খুবই কম। মার্চের শুরুতেই পাকিস্তানী আর্মিরা একদিন ট্রেনে করে সিরাজগঞ্জ চলে আসে। তখন জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর স্বামীর সঙ্গে সিরাজগঞ্জ শহরের মমতাজ হলের সামনে বসবাস করতেন। আলাউদ্দিন শেখ শহরে গরুর গাড়ি চালাতেন। ভালো গাড়োয়ান হিসেবে তাঁর পরিচিতি ছিল। ১৯৭১ সালে জ্যোৎস্না খাতুন ছিলেন গর্ভবতী। ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থাও ভালো থাকত না সবসময়। এই অবস্থাতেই শহরের অবস্থা খারাপ বুঝে আলাউদ্দিন শেখ পরিবার নিয়ে পাশের বাগবাড়ি গ্রামে এক ব্যাপারির বাড়িতে আশ্রয় নেন। কিন্তু কয়েকদিন সেখানে থাকার পরই ব্যাপারি তাদেরকে নিরাপত্তার অজুহাত তুলে বাড়ি ছাড়তে বলে। সেই গ্রামে এক স্কুল ছিল। সেখানে আরো অনেকেই আশ্রয় নিয়েছিল। বিশেষত যারা সেখানে থাকতেন তাদের অধিকাংশই ছিল গরিব মেহনতি মানুষ। তবে শহর ছেড়ে যাওয়া অনেক মানুষ চলতি পথে সেখানে বিশ্রাম নিতেন। অনেক সময় রাতেও থাকতেন।\r\n\r\nএই স্কুল ঘরে জ্যোৎস্না খাতুন বেশ কিছুদিন থাকেন। তাঁর কাছে কিছু অর্থ ও সোনাদানা ছিল সেগুলো তিনি স্কুলের পাশেই মাটিতে পুতে রেখেছিলেন। কিন্তু সেগুলো তিনি আর পরে পাননি। একদিন বিকেল বেলা একটি পরিবার সেখানে আশ্রয় নেয়। দেখেই বোঝা যায়, তারা মধ্যবিত্ত পরিবারের মানুষ। পরিবারের সঙ্গে ছিলেন এক সদ্য প্রসূতি। তিনি তখনো সুস্থ হতে পারেননি। কয়েকদিনের বাচ্চাকে নিয়েই তাদেরকে অজানার পথে নামতে হয়েছে। সেদিন রাতে ওই পরিবারটি স্কুলেই থেকে যায়। পরদিন সকাল বেলাতেই তাদের সেখান থেকে চলে যাবার কথা। কিন্তু প্রসূতির শারীরিক অবস্থা খারাপ হয়ে পড়ায় তারা আর যেতে পারেননি। আর ভাগ্যের কী নির্মম পরিহাস! সেদিন জৈষ্ঠ্য-আষাঢ় মাস। চারিদিকে পানি। আলাউদ্দিন ছেলেকে নিয়ে কোথাও গিয়েছিলেন। দুপুর বেলাতেই পাকিস্তানী সেনাবাহিনী স্থানীয় আল-বদর রাজাকারদের সহযোগিতায় চরাঞ্চলের এই গ্রামে ঢুকে পড়ে। গ্রামে সেনাবাহিনী আসছে শুনেই লোকজন গ্রাম ছেড়ে পালাতে শুরু করে। তবে চরাঞ্চল হবার কারণে সেখানে কোনো রাস্তাঘাট ছিল না। ফলে অনেকেই নদীর চরে বিভিন্ন ক্ষেতে আশ্রয় নেয়।\r\n\r\nগ্রামে ঢুকেই হানাদাররা বসত বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয় আর লুটতরাজ শুরু করে। বিকেলের দিকে স্কুল ঘরেও আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। সারা গ্রাম তখন পুড়ছে। স্কুলে যারা আশ্রয় নিয়েছিল তারাও চরের বিভিন্ন ঝোপে আশ্রয় নেয়। মালপত্র সেখানেই পড়ে থাকে। পুরুষরা দৌড়ে যে যেদিকে পারে, চলে যায়। মহিলাদের মধ্যে যারা পেরেছে দূরে সরে গেছে আর যারা দূরে সরে যেতে পারেনি তারা আশেপাশের চরে ধানক্ষেতে বা ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে। পাকিস্তানী সেনাবাহিনী বাড়ি ও স্কুল ঘরে আগুন লাগিয়ে চরের বিভিন্ন ক্ষেত ও ঝোপ তল্লাশি করা শুরু করে। জ্যোৎস্না খাতুন দূরে ক্ষেতের মধ্যে লুকিয়ে লুকিয়ে এসব দেখছেন। এক পর্যায়ে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর কয়েকজন সৈন্য স্কুলে আশ্রয় নেয়া সেই সদ্য প্রসূতি মাকে খোঁজে বের করে ফেলে। তাঁর কোলে তখনো সন্তানটি ছিল। সেনারা সন্তানটিকে মায়ের কোল থেকে কেড়ে নিয়ে দূরে ছুঁড়ে ফেলে দেয়। আর প্রসূতি মাকে গণধর্ষণ করা শুরু করে। তাঁর চিৎকার তখন চরের বাতাস ভারি করে তুলছিল। এক পর্যায়ে পাষন্ডরা প্রসূতির বুক ছুরি দিয়ে কেটে ফেলে।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন তখন খুব বেশি দূরে ছিলেন না। তিনি সব টের পাচ্ছিলেন। মাটিতে মাথা গুঁজে শুয়ে ছিলেন। অবস্থা খারাপ বুঝে জ্যোৎস্না তখন সাঁতরে আরো কয়েকটি ক্ষেত পাড় হয়ে দূরে সরে যান। ক্ষেতের পাশের আল দিয়ে তাঁকে এমনভাবে যেতে হচ্ছিল যেন হানাদাররা টের না পায়। তিনি তখন অনেকটাই ক্লান্ত। ক্ষেতের আলে জড়সড়ো হয়ে বসে থাকেন। তখন বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা নামতে শুরু করেছে। পশ্চিম আকাশে সূর্যের লাল গোলা আর পাশেই পুড়ছে গ্রাম। একটুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে ভাবছিলেন নিজের স্বামীর কথা সন্তানের কথা। তারা কোথায় আছে কেমন আছে। তারা কি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছে? এসব ভাবনার মধ্যেই হঠাৎ করে জ্যোৎস্না বেগম বুঝতে পারেন তাঁর চারপাশে মিলিটারি ঘিরে ফেলেছে। এখন আর কোথাও পালানোর সুযোগ নেই। চারজন সেনা তাঁকে এসে বন্দুকের নলের মুখে জিম্মি করে ফেলে। জ্যোৎস্না খাতুনের পেটে তখন এক সন্তান। তিনি নিজে দেহাতি মানুষ। কিছুক্ষণ পাষন্ডদের হাত থেকে নিজেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তা কোনো কাজেই আসেনি। তার ওপরে চলে অমানুষিক নির্যাতন। গণধর্ষণ। এক পর্যায়ে তিনি নিজেকে বাঁচাতে মৃত্যুকে হাতে নিয়ে নদীতে ঝাঁপ দেন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন প্রায় একঘন্টা স্রোতের টানে ভেসে যান। কোনদিকে যাচ্ছেন কিছুই বুঝতে পারছেন না। একসময় নদীর পাশে একটি চরায় আটকে যান তিনি। তাঁর পরেই জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। যখন সম্বিত ফিরে পান তখন জ্যোৎস্না খাতুন নিজেকে নদীর পাশে এক পাটক্ষেতে আবিষ্কার করেন। চারদিকে বেশ অন্ধকার হয়ে পড়েছে তখন। ক্ষেতের মাঝখান থেকে একবার ওঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তিনি আর দাঁড়াতে পারছিলেন না। তাঁর সমস্ত শরীর যেন ভেঙ্গে পড়ছিল। চোখ ঝাপসা হয়ে আসে তাঁর। দূরে কোথাও বাড়ি-ঘর দেখা যায় বটে। কিন্তু সেখানে যাবার মতো শারীরিক সুস্থতা তখন আর তাঁর নেই। আর তাছাড়া জ্যোৎস্না খাতুন সেখানে যাবেনই বা কীভাবে? তাঁকে তো কোনো বস্ত্র ছাড়াই পানিতে ঝাঁপ দিতে হয়েছিল।\r\n\r\nএই অবস্থায় তিনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। যা হবার তা হয়ে গেছে। তাঁর এখন ঘরে ফেরা প্রয়োজন। কিন্তু ঘর বলতে যে স্কুলে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন সেখানে আর ফিরতে পারবেন না। তা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে হানাদার বাহিনী। সেটা এখান থেকে কতদূর? স্বামী-সন্তান কোথায় আছে তাও জানা নেই। এই অবস্থায় শরীর আবার অবসন্ন হয়ে পড়ে। তিনি ঘুমের অতলে তলিয়ে যান।\r\n\r\nপরদিন সকালে সূর্যের আলোতে ধানক্ষেতে ঘুম ভাঙ্গে জ্যোৎস্না খাতুনের। পেটে তখন প্রচন্ড ক্ষুধা। আশেপাশে কোনো খাবার নেই। এখান থেকে বের হবারও কোনো উপায় নেই। বেলা বাড়তে থাকে, ক্ষুধাও বাড়তে থাকে। প্রথমে জ্যোৎস্না খাতুন পানি খেয়ে ক্ষুধা নিবারণের চেষ্টা করেন। কিন্তু এভাবে আর কতক্ষণ থাকা যায়? ধানক্ষেতের পোকা শরীর কামড়ে দিচ্ছে। চারদিকে জোঁকের ভয়। সে বছর বেশ ভালো পানি হয়েছিল নদীতে। এক পর্যায়ে খাবার মতো আর কোনো কিছু না পেয়ে জ্যোৎস্না খাতুন ক্ষেতের মাটি খাওয়া শুরু করেন। এইভাবে পুরো দু\'দিন তিনি ক্ষেতের মধ্যেই লুকিয়ে ছিলেন। দু\'দিনের দিন বিকেল বেলা একজন কৃষক তাঁকে ক্ষেতের মধ্যে অর্ধমৃত অবস্থায় দেখতে পান। তিনি মহিলাদের ডেকে এনে জ্যোৎস্না খাতুনকে বাড়ি নিয়ে যান।\r\n\r\nতৃতীয় দিন বাড়ির লোকজন জ্যোৎস্না খাতুনের কাছ থেকে ঠিকানা নিয়ে তাঁর স্বামী আলাউদ্দিন শেখকে খবর দেয়। গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে আলাউদ্দিনের এলাকায় সুনাম ছিল। ফলে তাঁকে খুঁজে পেতে কষ্ট হয়নি। তাছাড়া আলাউদ্দিন নিজেও জ্যোৎস্না খাতুনের খোঁজ করছিলেন। ফলে আবারো জ্যোৎস্না খাতুন মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে তাঁর পরিবারের সঙ্গে মিলিত হন। সেই বেঁচে আসা জ্যোৎস্না খাতুনের জীবনে কোনো গৌরব বহন করে আনেনি। স্বামী-পরিবার ও সমাজের সন্দেহ, অবিশ্বাস, অবহেলা জ্যোৎস্না খাতুন সারা জীবনই বহন করে গেছেন। জীবন সায়াহ্নে এসে জ্যোৎস্না খাতুন সমাজে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের চেয়ে, অনেক বেশি পরিচিত ছিলেন \'চুরিওয়ালি\' বা \'ভিক্ষুক\' হিসেবে। এই কষ্ট কাউকে বলতে পারেননি বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুনের জন্ম সিরাজগঞ্জ জেলার গয়লা গ্রামে। তাঁর বাবার নাম সোনা উল্ল্যাহ শেখ এবং মায়ের নাম সাকি বেগম। এই দম্পতির এগার সন্তান। এর মধ্যে পাঁচ ছেলে ও ছয় মেয়ে। জ্যোৎস্না খাতুন ভাইবোনদের মধ্যে পঞ্চম। শৈশবে জ্যোৎস্না খাতুনদের পারিবারিক অবস্থা ভালো ছিল। তাঁর বাবা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। \'এক বাপের এক সন্তান\'। কিন্তু তিনি কোনো কাজ করতেন না। এক সময় জমি বিক্রি করতে করতে তিনি নিঃস্ব হয়ে যান। ফলে পারিবারিক অনটনের শুরু হয়। তবে এই সময় ভাইয়েরা পরিবারের হাল ধরে কোনোমতে সংসার চালিয়ে নেন। জ্যোৎস্না খাতুন ছেলেবেলায় স্থানীয় পিটিআই স্কুলে অ আ ক খ পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। সেসবের কিছুই আর তাঁর মনে ছিল না। অভাবের সংসারে মাত্র সাত বছর বয়সে জ্যোৎস্নার বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর \'দুধের দাঁত পড়েছে স্বামীর ঘরে\'। পাত্রের বয়স তখন প্রায় বিশ। তাঁর নাম আলাউদ্দিন শেখ। তিনি ছিলেন কিছুটা প্রতিবন্ধী। পা দুটো ঠিকমতো কাজ করত না। কিন্তু গরুর গাড়ি চালাতে আলাউদ্দিনের কোনোদিন কোনো অসুবিধা হয়নি। বরং গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে তাঁর বেশ সুনামই ছিল। বার বছর বয়সে জ্যোৎস্না প্রথম সন্তানের মা হন। কিন্তু সেই সন্তান বাঁচেনি। কিছুদিন পর জ্যোৎস্নার যমজ সন্তান হয়। একটি ছেলে ও একটি মেয়ে। মেয়েটি তিন মাসের মাথায় মারা যায়। ছেলে আনোয়ার শেখ বেঁচেছিল। কিছুদিন আগে সেও মারা গেছে। তাঁর পরিবার অন্য জায়গায় থাকে। এখন একমাত্র ছোট ছেলে \"সানোয়ার শেখ বাঁইচ্যা আছে। সে পাগল, মেন্টাল। ঘরে বড় ছাওয়ালের একটা বিয়ার যোগ্যি মাইয়্যা আছে। তাকে মানুষ করতাছি। কষ্ট কইরা চাইয়া-চিন্তা খাই। এই কেবল আসলাম \'বেড়াইয়া\'। যা সত্য তাই বলতাছি, বুঝছেন। আমার ঘরবাড়ি কিছুই নাই। পরের বাড়িতে কোনোরকম থাকতাছি।\" জ্যোৎস্না খাতুন যখন এই কথাগুলো বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতাগুলো ভিজে ওঠে। \'বেড়াইয়া\' আসা বলতে জ্যোৎস্না খাতুন ভিক্ষা করে আসা বুঝিয়েছেন। তবে তিনি যখন সুস্থ থাকেন তখন সাধারণত গাঁয়ে গাঁয়ে ঘুরে চুরি-মালা এসব বিক্রি করেন। তবে তার উপার্জন খুবই সামান্য। কিন্তু বীরাঙ্গনা বা দুঃস্থ অসহায় মানুষ হিসেবে কোনোদিন তিনি স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদ বা অন্য কারো কাছ থেকে কোনো সহযোগিতা পাননি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময়ই জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর এক বোন ও ভগ্নিপতিকে হারান। তারা সিরাজগঞ্জ শহরে থাকতেন। একদিন সেখানে হানা দিয়ে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাদের ধরে নিয়ে যায়। পরে তাদের আর কোনো খোঁজ পাওয়া যায়নি। আরো একবার বিপদে পড়েন জ্যোৎস্না খাতুন ও তাঁর পরিবার।\r\n\r\nএকবার আলাউদ্দিন শেখ গরুর গাড়ি নিয়ে সিরাজগঞ্জ শহরের দিকে যাচ্ছিলেন। পথের মধ্যে তাঁকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী আটক করে। তারা তাঁর গাঁয়ের বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করে ও সেখানে নিয়ে যেতে বলে। কিন্তু আলাউদ্দিন সোজা বলে দেয় তাঁর কোনো স্থায়ী ঠিকানা নেই। তখন তারা তাঁর পরিবারের খোঁজ করেন। সেনারা বারবার জিজ্ঞাসা করে তাঁর স্ত্রী কোথায়, সন্তান কোথায়। আলাউদ্দিন এবারো জবাব দেন যে, তাঁর কোনো পরিবার নেই। তিনি বলেন, ল্যাংড়া (চলন প্রতিবন্ধী) মানুষকে কে বিয়ে করবে? এভাবে অনেকক্ষণ তাঁকে আটকে রেখে তাঁর গাড়ির মালপত্র তন্নতন্ন করে খোঁজে দেখে পাক সেনারা। এক পর্যায়ে তাঁর কথায় বিশ্বাস করে তারা। তখন আলাউদ্দিন সত্যি সত্যিই গরুর গাড়ির চালক নাকি মুক্তিযোদ্ধা তার পরীক্ষা নেয় হানাদাররা। কারণ তখন দেশ জুড়ে মুক্তিযোদ্ধারা নানা ছদ্মবেশে ঘুরে ঘুরে অপারেশনের প্রস্তুতি নিতেন। হানাদাররা প্রথমে তাঁকে যেভাবে গাড়োয়ান গরু চালিয়ে যায় সেভাবে মুখে ডাক দিতে বলে। আলাউদ্দিন পেশাদার গরু গাড়ির চালক। সে যথেষ্ট সুন্দরভাবে হানাদারদের গরু গাড়ি চালানোর ডাক শুনিয়ে দেন। এতে হানাদাররা বেশ মজাও পায়। তারা নিজেদের মধ্যে হাসাহাসি করে। পরে আলাউদ্দিনকে তাঁরা সামনের মাঠে গরুর গাড়ি চালাতে বলে। আলাউদ্দিন অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে গরুর গাড়ি চালিয়ে দেখান। এক পর্যায়ে হানাদাররা আলাউদ্দিনকে ছেড়ে দেয়। সেদিন অবশ্য বিভিন্ন স্থান থেকে আরো অনেককে ধরে নিয়ে এসেছিল হানাদারা কিন্তু তাদের সবাইকে ছাড়া হয়নি। তাদের অনেককে সেদিন হানাদার বাহিনীর হাতে জীবন দিতে হয়।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে নির্যাতিত নারীর সংখ্যা প্রায় দু\'লাখ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর নির্যাতনের পর এদের অনেকেই আর পরিবারে ফিরে যেতে পারেননি। সমাজও তাদের ভালভাবে গ্রহণ করেনি। ফলে সমাজে এরা প্রান্তিক পর্যায়ে চলে যায়। যদিও জ্যোৎস্না খাতুন পরিবারের দিক থেকে এ নিয়ে কোনো সমস্যায় পড়েননি। তবে সমাজ তাঁকে সবসময়ই বাঁকা চোখে দেখেছে। কিন্তু সার্বিকভাবে দরিদ্র পরিবারের নারীরা সবচেয়ে বেশি নির্যাতনের শিকার হয়েছে। ফলে এদের দাঁড়াবার আর কোনো জায়গা রইল না। দেশ স্বাধীন হবার পর বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমান বীরাঙ্গনাদের পুনর্বাসনের জন্য নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করেন। কেন্দ্রীয়ভাবে তখন এসব নারীদের সহায়তা দেবার জন্য দেশি-বিদেশী অনেক মানবতাবাদী সংগঠনও এগিয়ে আসে। সিরাজগঞ্জেও এর শাখা খোলা হয়। বীরাঙ্গনাদের স্বাবলম্বী করার কাজ শুরু হয়। স্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধু যখন সিরাজগঞ্জে প্রথম জনসভা করতে আসেন সেইদিনের সেই জনসভার কথা স্মরণে ছিল জ্যোৎস্না খাতুনের মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত।\r\n\r\nঅন্য অনেকের মতো জ্যোৎস্না খাতুন তখন নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে আসেন। সেখানে তাঁত, বাঁশসহ অন্যান্য কুটির শিল্পের ওপর প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজেকে স্বাবলম্বী করে তুলার চেষ্টা করেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করে নিজের খাওয়া-পরা ছাড়াও তখন পরিবারকেও কিছুটা সহযোগিতা করতে পারতেন জ্যোৎস্না বেগম। সেখানে তিনি এক নাগাড়ে প্রায় তিন বছর কাজ করেন।\r\n\r\nকিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করার পর দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি একেবারেই পাল্টে যায়। সেই সাথে পাল্টে যায় বীরাঙ্গনাদের জীবনও। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। বীরাঙ্গনাদের জীবনে নেমে আসে আরেক অভিশাপ। সেই দারিদ্রতার অভিশাপ থেকে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত মুক্ত হতে পারেননি জ্যোৎস্না খাতুনরা।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন ২০১৪ সালের ৯ ফেব্রুয়ারী নিজ বাড়ীতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nএই লেখাটি তৈরি হয়েছে বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুনের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে। ২০১০ সালের ১৭ জুন সিরাজগঞ্জ জেলা শহরের পাশে ধানগড়া নামক স্থানে তিনি এই সাক্ষাৎকার প্রদান করেন।\r\n\r\nবিশেষ কৃতজ্ঞতা স্বীকার : সাফিনা লোহানী।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'জ্যোৎস্না খাতুন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7178-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:14:39', '2019-10-23 08:14:39', '', 7178, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7181', 0, 'revision', '', 0),
(7182, 6, '2019-10-23 14:16:09', '2019-10-23 08:16:09', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7179\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  জ্যোৎস্না খাতুন --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%9c', '', '', '2019-10-23 14:16:09', '2019-10-23 08:16:09', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7182', 0, 'page', '', 0),
(7183, 6, '2019-10-23 14:16:09', '2019-10-23 08:16:09', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7179\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  জ্যোৎস্না খাতুন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7182-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:16:09', '2019-10-23 08:16:09', '', 7182, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7183', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7184, 6, '2019-10-23 14:16:50', '2019-10-23 08:16:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7182 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজ্যোৎস্না খাতুন মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলোর কথা স্মরণ করতে গিয়ে মাঝে মাঝেই আবেগাপ্লুত হয়ে পড়ছিলেন। সিরাজগঞ্জে তখন পাকা রাস্তা ছিল খুবই কম। মার্চের শুরুতেই পাকিস্তানী আর্মিরা একদিন ট্রেনে করে সিরাজগঞ্জ চলে আসে। তখন জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর স্বামীর সঙ্গে সিরাজগঞ্জ শহরের মমতাজ হলের সামনে বসবাস করতেন। আলাউদ্দিন শেখ শহরে গরুর গাড়ি চালাতেন। ভালো গাড়োয়ান হিসেবে তাঁর পরিচিতি ছিল। ১৯৭১ সালে জ্যোৎস্না খাতুন ছিলেন গর্ভবতী। ফলে তাঁর শারীরিক অবস্থাও ভালো থাকত না সবসময়। এই অবস্থাতেই শহরের অবস্থা খারাপ বুঝে আলাউদ্দিন শেখ পরিবার নিয়ে পাশের বাগবাড়ি গ্রামে এক ব্যাপারির বাড়িতে আশ্রয় নেন। কিন্তু কয়েকদিন সেখানে থাকার পরই ব্যাপারি তাদেরকে নিরাপত্তার অজুহাত তুলে বাড়ি ছাড়তে বলে। সেই গ্রামে এক স্কুল ছিল। সেখানে আরো অনেকেই আশ্রয় নিয়েছিল। বিশেষত যারা সেখানে থাকতেন তাদের অধিকাংশই ছিল গরিব মেহনতি মানুষ। তবে শহর ছেড়ে যাওয়া অনেক মানুষ চলতি পথে সেখানে বিশ্রাম নিতেন। অনেক সময় রাতেও থাকতেন।\r\n\r\nএই স্কুল ঘরে জ্যোৎস্না খাতুন বেশ কিছুদিন থাকেন। তাঁর কাছে কিছু অর্থ ও সোনাদানা ছিল সেগুলো তিনি স্কুলের পাশেই মাটিতে পুতে রেখেছিলেন। কিন্তু সেগুলো তিনি আর পরে পাননি। একদিন বিকেল বেলা একটি পরিবার সেখানে আশ্রয় নেয়। দেখেই বোঝা যায়, তারা মধ্যবিত্ত পরিবারের মানুষ। পরিবারের সঙ্গে ছিলেন এক সদ্য প্রসূতি। তিনি তখনো সুস্থ হতে পারেননি। কয়েকদিনের বাচ্চাকে নিয়েই তাদেরকে অজানার পথে নামতে হয়েছে। সেদিন রাতে ওই পরিবারটি স্কুলেই থেকে যায়। পরদিন সকাল বেলাতেই তাদের সেখান থেকে চলে যাবার কথা। কিন্তু প্রসূতির শারীরিক অবস্থা খারাপ হয়ে পড়ায় তারা আর যেতে পারেননি। আর ভাগ্যের কী নির্মম পরিহাস! সেদিন জৈষ্ঠ্য-আষাঢ় মাস। চারিদিকে পানি। আলাউদ্দিন ছেলেকে নিয়ে কোথাও গিয়েছিলেন। দুপুর বেলাতেই পাকিস্তানী সেনাবাহিনী স্থানীয় আল-বদর রাজাকারদের সহযোগিতায় চরাঞ্চলের এই গ্রামে ঢুকে পড়ে। গ্রামে সেনাবাহিনী আসছে শুনেই লোকজন গ্রাম ছেড়ে পালাতে শুরু করে। তবে চরাঞ্চল হবার কারণে সেখানে কোনো রাস্তাঘাট ছিল না। ফলে অনেকেই নদীর চরে বিভিন্ন ক্ষেতে আশ্রয় নেয়।\r\n\r\nগ্রামে ঢুকেই হানাদাররা বসত বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয় আর লুটতরাজ শুরু করে। বিকেলের দিকে স্কুল ঘরেও আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। সারা গ্রাম তখন পুড়ছে। স্কুলে যারা আশ্রয় নিয়েছিল তারাও চরের বিভিন্ন ঝোপে আশ্রয় নেয়। মালপত্র সেখানেই পড়ে থাকে। পুরুষরা দৌড়ে যে যেদিকে পারে, চলে যায়। মহিলাদের মধ্যে যারা পেরেছে দূরে সরে গেছে আর যারা দূরে সরে যেতে পারেনি তারা আশেপাশের চরে ধানক্ষেতে বা ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকে। পাকিস্তানী সেনাবাহিনী বাড়ি ও স্কুল ঘরে আগুন লাগিয়ে চরের বিভিন্ন ক্ষেত ও ঝোপ তল্লাশি করা শুরু করে। জ্যোৎস্না খাতুন দূরে ক্ষেতের মধ্যে লুকিয়ে লুকিয়ে এসব দেখছেন। এক পর্যায়ে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর কয়েকজন সৈন্য স্কুলে আশ্রয় নেয়া সেই সদ্য প্রসূতি মাকে খোঁজে বের করে ফেলে। তাঁর কোলে তখনো সন্তানটি ছিল। সেনারা সন্তানটিকে মায়ের কোল থেকে কেড়ে নিয়ে দূরে ছুঁড়ে ফেলে দেয়। আর প্রসূতি মাকে গণধর্ষণ করা শুরু করে। তাঁর চিৎকার তখন চরের বাতাস ভারি করে তুলছিল। এক পর্যায়ে পাষন্ডরা প্রসূতির বুক ছুরি দিয়ে কেটে ফেলে।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন তখন খুব বেশি দূরে ছিলেন না। তিনি সব টের পাচ্ছিলেন। মাটিতে মাথা গুঁজে শুয়ে ছিলেন। অবস্থা খারাপ বুঝে জ্যোৎস্না তখন সাঁতরে আরো কয়েকটি ক্ষেত পাড় হয়ে দূরে সরে যান। ক্ষেতের পাশের আল দিয়ে তাঁকে এমনভাবে যেতে হচ্ছিল যেন হানাদাররা টের না পায়। তিনি তখন অনেকটাই ক্লান্ত। ক্ষেতের আলে জড়সড়ো হয়ে বসে থাকেন। তখন বিকেল গড়িয়ে সন্ধ্যা নামতে শুরু করেছে। পশ্চিম আকাশে সূর্যের লাল গোলা আর পাশেই পুড়ছে গ্রাম। একটুক্ষণ বিশ্রাম নিয়ে ভাবছিলেন নিজের স্বামীর কথা সন্তানের কথা। তারা কোথায় আছে কেমন আছে। তারা কি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর হাতে ধরা পড়েছে? এসব ভাবনার মধ্যেই হঠাৎ করে জ্যোৎস্না বেগম বুঝতে পারেন তাঁর চারপাশে মিলিটারি ঘিরে ফেলেছে। এখন আর কোথাও পালানোর সুযোগ নেই। চারজন সেনা তাঁকে এসে বন্দুকের নলের মুখে জিম্মি করে ফেলে। জ্যোৎস্না খাতুনের পেটে তখন এক সন্তান। তিনি নিজে দেহাতি মানুষ। কিছুক্ষণ পাষন্ডদের হাত থেকে নিজেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তা কোনো কাজেই আসেনি। তার ওপরে চলে অমানুষিক নির্যাতন। গণধর্ষণ। এক পর্যায়ে তিনি নিজেকে বাঁচাতে মৃত্যুকে হাতে নিয়ে নদীতে ঝাঁপ দেন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন প্রায় একঘন্টা স্রোতের টানে ভেসে যান। কোনদিকে যাচ্ছেন কিছুই বুঝতে পারছেন না। একসময় নদীর পাশে একটি চরায় আটকে যান তিনি। তাঁর পরেই জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন তিনি। যখন সম্বিত ফিরে পান তখন জ্যোৎস্না খাতুন নিজেকে নদীর পাশে এক পাটক্ষেতে আবিষ্কার করেন। চারদিকে বেশ অন্ধকার হয়ে পড়েছে তখন। ক্ষেতের মাঝখান থেকে একবার ওঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করেন। কিন্তু তিনি আর দাঁড়াতে পারছিলেন না। তাঁর সমস্ত শরীর যেন ভেঙ্গে পড়ছিল। চোখ ঝাপসা হয়ে আসে তাঁর। দূরে কোথাও বাড়ি-ঘর দেখা যায় বটে। কিন্তু সেখানে যাবার মতো শারীরিক সুস্থতা তখন আর তাঁর নেই। আর তাছাড়া জ্যোৎস্না খাতুন সেখানে যাবেনই বা কীভাবে? তাঁকে তো কোনো বস্ত্র ছাড়াই পানিতে ঝাঁপ দিতে হয়েছিল।\r\n\r\nএই অবস্থায় তিনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। যা হবার তা হয়ে গেছে। তাঁর এখন ঘরে ফেরা প্রয়োজন। কিন্তু ঘর বলতে যে স্কুলে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন সেখানে আর ফিরতে পারবেন না। তা আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছে হানাদার বাহিনী। সেটা এখান থেকে কতদূর? স্বামী-সন্তান কোথায় আছে তাও জানা নেই। এই অবস্থায় শরীর আবার অবসন্ন হয়ে পড়ে। তিনি ঘুমের অতলে তলিয়ে যান।\r\n\r\nপরদিন সকালে সূর্যের আলোতে ধানক্ষেতে ঘুম ভাঙ্গে জ্যোৎস্না খাতুনের। পেটে তখন প্রচন্ড ক্ষুধা। আশেপাশে কোনো খাবার নেই। এখান থেকে বের হবারও কোনো উপায় নেই। বেলা বাড়তে থাকে, ক্ষুধাও বাড়তে থাকে। প্রথমে জ্যোৎস্না খাতুন পানি খেয়ে ক্ষুধা নিবারণের চেষ্টা করেন। কিন্তু এভাবে আর কতক্ষণ থাকা যায়? ধানক্ষেতের পোকা শরীর কামড়ে দিচ্ছে। চারদিকে জোঁকের ভয়। সে বছর বেশ ভালো পানি হয়েছিল নদীতে। এক পর্যায়ে খাবার মতো আর কোনো কিছু না পেয়ে জ্যোৎস্না খাতুন ক্ষেতের মাটি খাওয়া শুরু করেন। এইভাবে পুরো দু\'দিন তিনি ক্ষেতের মধ্যেই লুকিয়ে ছিলেন। দু\'দিনের দিন বিকেল বেলা একজন কৃষক তাঁকে ক্ষেতের মধ্যে অর্ধমৃত অবস্থায় দেখতে পান। তিনি মহিলাদের ডেকে এনে জ্যোৎস্না খাতুনকে বাড়ি নিয়ে যান।\r\n\r\nতৃতীয় দিন বাড়ির লোকজন জ্যোৎস্না খাতুনের কাছ থেকে ঠিকানা নিয়ে তাঁর স্বামী আলাউদ্দিন শেখকে খবর দেয়। গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে আলাউদ্দিনের এলাকায় সুনাম ছিল। ফলে তাঁকে খুঁজে পেতে কষ্ট হয়নি। তাছাড়া আলাউদ্দিন নিজেও জ্যোৎস্না খাতুনের খোঁজ করছিলেন। ফলে আবারো জ্যোৎস্না খাতুন মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে তাঁর পরিবারের সঙ্গে মিলিত হন। সেই বেঁচে আসা জ্যোৎস্না খাতুনের জীবনে কোনো গৌরব বহন করে আনেনি। স্বামী-পরিবার ও সমাজের সন্দেহ, অবিশ্বাস, অবহেলা জ্যোৎস্না খাতুন সারা জীবনই বহন করে গেছেন। জীবন সায়াহ্নে এসে জ্যোৎস্না খাতুন সমাজে \'বীরাঙ্গনা\' পরিচয়ের চেয়ে, অনেক বেশি পরিচিত ছিলেন \'চুরিওয়ালি\' বা \'ভিক্ষুক\' হিসেবে। এই কষ্ট কাউকে বলতে পারেননি বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুন।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুনের জন্ম সিরাজগঞ্জ জেলার গয়লা গ্রামে। তাঁর বাবার নাম সোনা উল্ল্যাহ শেখ এবং মায়ের নাম সাকি বেগম। এই দম্পতির এগার সন্তান। এর মধ্যে পাঁচ ছেলে ও ছয় মেয়ে। জ্যোৎস্না খাতুন ভাইবোনদের মধ্যে পঞ্চম। শৈশবে জ্যোৎস্না খাতুনদের পারিবারিক অবস্থা ভালো ছিল। তাঁর বাবা ছিলেন অবস্থাসম্পন্ন কৃষক। \'এক বাপের এক সন্তান\'। কিন্তু তিনি কোনো কাজ করতেন না। এক সময় জমি বিক্রি করতে করতে তিনি নিঃস্ব হয়ে যান। ফলে পারিবারিক অনটনের শুরু হয়। তবে এই সময় ভাইয়েরা পরিবারের হাল ধরে কোনোমতে সংসার চালিয়ে নেন। জ্যোৎস্না খাতুন ছেলেবেলায় স্থানীয় পিটিআই স্কুলে অ আ ক খ পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। সেসবের কিছুই আর তাঁর মনে ছিল না। অভাবের সংসারে মাত্র সাত বছর বয়সে জ্যোৎস্নার বিয়ে হয়ে যায়। তাঁর \'দুধের দাঁত পড়েছে স্বামীর ঘরে\'। পাত্রের বয়স তখন প্রায় বিশ। তাঁর নাম আলাউদ্দিন শেখ। তিনি ছিলেন কিছুটা প্রতিবন্ধী। পা দুটো ঠিকমতো কাজ করত না। কিন্তু গরুর গাড়ি চালাতে আলাউদ্দিনের কোনোদিন কোনো অসুবিধা হয়নি। বরং গরুর গাড়ির ভালো চালক হিসেবে তাঁর বেশ সুনামই ছিল। বার বছর বয়সে জ্যোৎস্না প্রথম সন্তানের মা হন। কিন্তু সেই সন্তান বাঁচেনি। কিছুদিন পর জ্যোৎস্নার যমজ সন্তান হয়। একটি ছেলে ও একটি মেয়ে। মেয়েটি তিন মাসের মাথায় মারা যায়। ছেলে আনোয়ার শেখ বেঁচেছিল। কিছুদিন আগে সেও মারা গেছে। তাঁর পরিবার অন্য জায়গায় থাকে। এখন একমাত্র ছোট ছেলে \"সানোয়ার শেখ বাঁইচ্যা আছে। সে পাগল, মেন্টাল। ঘরে বড় ছাওয়ালের একটা বিয়ার যোগ্যি মাইয়্যা আছে। তাকে মানুষ করতাছি। কষ্ট কইরা চাইয়া-চিন্তা খাই। এই কেবল আসলাম \'বেড়াইয়া\'। যা সত্য তাই বলতাছি, বুঝছেন। আমার ঘরবাড়ি কিছুই নাই। পরের বাড়িতে কোনোরকম থাকতাছি।\" জ্যোৎস্না খাতুন যখন এই কথাগুলো বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতাগুলো ভিজে ওঠে। \'বেড়াইয়া\' আসা বলতে জ্যোৎস্না খাতুন ভিক্ষা করে আসা বুঝিয়েছেন। তবে তিনি যখন সুস্থ থাকেন তখন সাধারণত গাঁয়ে গাঁয়ে ঘুরে চুরি-মালা এসব বিক্রি করেন। তবে তার উপার্জন খুবই সামান্য। কিন্তু বীরাঙ্গনা বা দুঃস্থ অসহায় মানুষ হিসেবে কোনোদিন তিনি স্থানীয় ইউনিয়ন পরিষদ বা অন্য কারো কাছ থেকে কোনো সহযোগিতা পাননি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময়ই জ্যোৎস্না খাতুন তাঁর এক বোন ও ভগ্নিপতিকে হারান। তারা সিরাজগঞ্জ শহরে থাকতেন। একদিন সেখানে হানা দিয়ে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাদের ধরে নিয়ে যায়। পরে তাদের আর কোনো খোঁজ পাওয়া যায়নি। আরো একবার বিপদে পড়েন জ্যোৎস্না খাতুন ও তাঁর পরিবার।\r\n\r\nএকবার আলাউদ্দিন শেখ গরুর গাড়ি নিয়ে সিরাজগঞ্জ শহরের দিকে যাচ্ছিলেন। পথের মধ্যে তাঁকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী আটক করে। তারা তাঁর গাঁয়ের বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করে ও সেখানে নিয়ে যেতে বলে। কিন্তু আলাউদ্দিন সোজা বলে দেয় তাঁর কোনো স্থায়ী ঠিকানা নেই। তখন তারা তাঁর পরিবারের খোঁজ করেন। সেনারা বারবার জিজ্ঞাসা করে তাঁর স্ত্রী কোথায়, সন্তান কোথায়। আলাউদ্দিন এবারো জবাব দেন যে, তাঁর কোনো পরিবার নেই। তিনি বলেন, ল্যাংড়া (চলন প্রতিবন্ধী) মানুষকে কে বিয়ে করবে? এভাবে অনেকক্ষণ তাঁকে আটকে রেখে তাঁর গাড়ির মালপত্র তন্নতন্ন করে খোঁজে দেখে পাক সেনারা। এক পর্যায়ে তাঁর কথায় বিশ্বাস করে তারা। তখন আলাউদ্দিন সত্যি সত্যিই গরুর গাড়ির চালক নাকি মুক্তিযোদ্ধা তার পরীক্ষা নেয় হানাদাররা। কারণ তখন দেশ জুড়ে মুক্তিযোদ্ধারা নানা ছদ্মবেশে ঘুরে ঘুরে অপারেশনের প্রস্তুতি নিতেন। হানাদাররা প্রথমে তাঁকে যেভাবে গাড়োয়ান গরু চালিয়ে যায় সেভাবে মুখে ডাক দিতে বলে। আলাউদ্দিন পেশাদার গরু গাড়ির চালক। সে যথেষ্ট সুন্দরভাবে হানাদারদের গরু গাড়ি চালানোর ডাক শুনিয়ে দেন। এতে হানাদাররা বেশ মজাও পায়। তারা নিজেদের মধ্যে হাসাহাসি করে। পরে আলাউদ্দিনকে তাঁরা সামনের মাঠে গরুর গাড়ি চালাতে বলে। আলাউদ্দিন অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে গরুর গাড়ি চালিয়ে দেখান। এক পর্যায়ে হানাদাররা আলাউদ্দিনকে ছেড়ে দেয়। সেদিন অবশ্য বিভিন্ন স্থান থেকে আরো অনেককে ধরে নিয়ে এসেছিল হানাদারা কিন্তু তাদের সবাইকে ছাড়া হয়নি। তাদের অনেককে সেদিন হানাদার বাহিনীর হাতে জীবন দিতে হয়।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে নির্যাতিত নারীর সংখ্যা প্রায় দু\'লাখ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর নির্যাতনের পর এদের অনেকেই আর পরিবারে ফিরে যেতে পারেননি। সমাজও তাদের ভালভাবে গ্রহণ করেনি। ফলে সমাজে এরা প্রান্তিক পর্যায়ে চলে যায়। যদিও জ্যোৎস্না খাতুন পরিবারের দিক থেকে এ নিয়ে কোনো সমস্যায় পড়েননি। তবে সমাজ তাঁকে সবসময়ই বাঁকা চোখে দেখেছে। কিন্তু সার্বিকভাবে দরিদ্র পরিবারের নারীরা সবচেয়ে বেশি নির্যাতনের শিকার হয়েছে। ফলে এদের দাঁড়াবার আর কোনো জায়গা রইল না। দেশ স্বাধীন হবার পর বঙ্গবন্ধু শেখ মজিবুর রহমান বীরাঙ্গনাদের পুনর্বাসনের জন্য নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করেন। কেন্দ্রীয়ভাবে তখন এসব নারীদের সহায়তা দেবার জন্য দেশি-বিদেশী অনেক মানবতাবাদী সংগঠনও এগিয়ে আসে। সিরাজগঞ্জেও এর শাখা খোলা হয়। বীরাঙ্গনাদের স্বাবলম্বী করার কাজ শুরু হয়। স্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধু যখন সিরাজগঞ্জে প্রথম জনসভা করতে আসেন সেইদিনের সেই জনসভার কথা স্মরণে ছিল জ্যোৎস্না খাতুনের মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত।\r\n\r\nঅন্য অনেকের মতো জ্যোৎস্না খাতুন তখন নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে আসেন। সেখানে তাঁত, বাঁশসহ অন্যান্য কুটির শিল্পের ওপর প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজেকে স্বাবলম্বী করে তুলার চেষ্টা করেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করে নিজের খাওয়া-পরা ছাড়াও তখন পরিবারকেও কিছুটা সহযোগিতা করতে পারতেন জ্যোৎস্না বেগম। সেখানে তিনি এক নাগাড়ে প্রায় তিন বছর কাজ করেন।\r\n\r\nকিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধুকে সপরিবারে হত্যা করার পর দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি একেবারেই পাল্টে যায়। সেই সাথে পাল্টে যায় বীরাঙ্গনাদের জীবনও। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। বীরাঙ্গনাদের জীবনে নেমে আসে আরেক অভিশাপ। সেই দারিদ্রতার অভিশাপ থেকে মৃত্যুর আগে পর্যন্ত মুক্ত হতে পারেননি জ্যোৎস্না খাতুনরা।\r\n\r\nজ্যোৎস্না খাতুন ২০১৪ সালের ৯ ফেব্রুয়ারী নিজ বাড়ীতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nএই লেখাটি তৈরি হয়েছে বীরাঙ্গনা জ্যোৎস্না খাতুনের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে। ২০১০ সালের ১৭ জুন সিরাজগঞ্জ জেলা শহরের পাশে ধানগড়া নামক স্থানে তিনি এই সাক্ষাৎকার প্রদান করেন।\r\n\r\nবিশেষ কৃতজ্ঞতা স্বীকার : সাফিনা লোহানী।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'জ্যোৎস্না খাতুন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7178-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:16:50', '2019-10-23 08:16:50', '', 7178, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7184', 0, 'revision', '', 0),
(7185, 6, '2019-10-23 14:19:54', '2019-10-23 08:19:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7189 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজয়গন জন্মেছিলেন সিরাজগঞ্জ জেলার হরিপুর উপজেলার তেতুলিয়া গ্রামের পশ্চিম পাড়ায়। তাঁর মায়ের নাম ছিল জুলেখা। বাবা আজম শেখ খরি বিক্রি করতেন। জয়গনরা ছিলেন তিন বোন দুই ভাই। বড় বোনটার বিয়ে হয়ে গেছে। ছোট বোনটা অনেক ছোট।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় জয়গনের বয়স ছিল ১৭/১৮ বছর। নাম লিখতে জানলেও পড়ালেখা তেমন একটা শেখা হয়ে ওঠেনি তার। অর্থের অভাবে বাবা বিয়েও দিতে পারছিলেন না মেয়েকে । এদিকে বড় ভাইও সংসারে কোন সহযোগিতা করতে পারতেন না, কাজকর্ম ছিল না, ঘুরে ঘুরে বেড়াত। বৃদ্ধ বাবা খরি বেচে যা আয় করত তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। ১৯৭১ সালের জুন মাসের দিকে। দেশে মুক্তিযুদ্ধ চলছে। সময়টা আউশ ধান নিড়ানোর। জয়গনের ছোট ভাই বাড়ি থেকে একটু দূরে ক্ষেতে আউস ধান নিড়াতে গিয়েছে। সে দূর থেকে দেখল তার বোন জয়গন তার জন্য রোজকার মত ভাত নিয়ে আসছে, আর ওদিকে পাঁচ জন মিলিটিরি রেললাইন থেকে নেমে জয়গনকে লক্ষ্য করে ছুটে আসছে। ছোট ভাই দূর থেকে এ দৃশ্য দেখে হতভম্ব হয়ে সেখানেই ধানক্ষেতের মধ্যে বসে পড়ল। জয়গন তখনো খেয়াল করেনি এক দল মিলিটারি তার পিছু নিয়েছে। ভাত নিয়ে ভাইয়ের কাছে পৌছনোর আগেই একটা বেতের ঝোপের কাছে তারা জয়গনকে ধরে ফেলল, তারপর জয়গনের হাতের ভাতের বাটি ছুড়ে ফেলে পাঁচজন মিলে নির্মমভাবে অত্যাচার করল জয়গনকে। হিংস্র মানুষরুপী নরপিশাচদের আক্রমণে যন্ত্রণায় ক্ষতবিক্ষত জয়গন চিৎকার করতে চাইলে মিলিটারিরা তাঁর মুখ চেপে ধরল। রক্তে ভিজে গেল জয়গনের পরনের কাপড়। পাশবিক অত্যাচারের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন তিনি। এদিকে দূর থেকে এ দৃশ্য সহ্য করতে না পারে সেখানেই জ্ঞান হারাল জয়গনের ছোট ভাইটি। এদিকে পাশের ক্ষেতের কিছু শ্রমিক মিলিটারীদের এদিকে আসতে দেখেছিল, মিলিটারীরা চলে যাওয়ার পর তারা প্রথমে জয়গনের ভাইকে টেনে তুলল করে তারপর তাকে সাথে নিয়ে জয়গনকে তুলে বাড়ি নিয়ে গেল। সেখানে সেবা শুশ্রুষা করে তারা তাঁকে সুস্থ করে তুললেন। কিন্তু বোন সুস্থ হওয়ার অল্প কিছুদিন পরে পর জয়গনের আদরের ছোট ভাইটি, যার জন্য জয়গন ভাত নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চোখের সামনে বোনের উপর এই নৃশংস নির্যাতন ঘটেছিল, সে আর বাঁচল না। হার্ট অ্যাটাকে মারা গেল।\r\n\r\nএই ঘটনার পর থেকে জয়গন বাড়িতেই থাকতেন। যুবতী হওয়ার কারণে তাঁকে নির্যাতনের শিকার অন্যান্য মহিলারা প্রথমে পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিতে চায়নি পরে তিনি তাদের অনুরোধ করে বললেন যে এখন এমনিতে তিনি অন্যের বাড়িতে কাজ করে খাচ্ছেন, অন্যান্য নির্যাতিত মহিলার সাথে তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করতে চায়। এ কথা শুনে পুনর্বাসন কেন্দ্রের অন্যান্য নির্যাতিত মহিলারা জয়গনকে সাথে করে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি চুড়ির কাজ করতেন, মাস্টাররা চুড়ি বানিয়ে দিতেন তারা সেই চুড়ি রঙের কৌটার মধ্যে ডুবিয়ে চুড়ি রং করতেন আর চুড়িতে পাঁচটা লাল ফোটা পাঁচটা সাদা ফোটা এভাবে ফোটা লাগাতেন। বীরাঙ্গনা জয়গনের মত পুনর্বাসন কেন্দ্রে আরো ২ থেকে ৩ শত মহিলা কাজ করতেন। উনারা সকাল ৮ টায় পুনর্বাসন কেন্দ্রে যেতেন এবং বিকেল ৫ টা পর্যন্ত সেখানে কাজ করে বাড়ি ফিরে আসতেন।এভাবে কিছু দিন কাজ করার পর ইসমাইল নামে একজনে সাথে জয়গনের বিয়ে হয়। গ্রামের মানুষ ২,৫০০ টাকা চাঁদা তুলে এই বিয়ের ব্যবস্থা করেন। ইসমাইল জয়গনের উপর নির্যাতনের ব্যপারে সবকিছুই জানতেন। তিনি জেনে বুঝে নিজ ইচ্ছাতেই বীরাঙ্গনা জয়গনকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় তিনি জয়গনকে বলেছিলেন জয়গনের জীবনের এ মর্মান্তিক ঘটনার জন্য জয়গন যেন নিজেকে কোনভাবে দোষী মনে না করে। তিনি এও বলেন ইসমাইল না করলেও কেউ না কেউতো একদিন তাঁকে বিয়ে করবেই। এটা বলে ইসমাইল তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। জয়গনের বাবার মত তাঁর স্বামী ইসমাইলও খরি বিক্রি করত তাতে সংসার ভালই চলছিল। তাছাড়া শেখ মুজিবুর রহমান পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করায় সেখানে কাজ করে খেয়ে পরে বীরাঙ্গনারা চলতে পারত। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমানে মৃত্যুর পর কেন্দ্রের মেয়েরা সব ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় ও পরবর্তীতে কেন্দ্রও বন্ধ হয়ে যায়।এর পরে একদিন তিন ছেলে ও এক মেয়ে রেখে জয়গনের স্বামীও প্যারালাইসিস হয়ে মারা যায়। স্বামী মারা যাওয়ার পরে বীরাঙ্গনা জয়গন বিচ্ছিন্নভাবে কিছু সাহায্য পেয়েছিলেন-অর্থ, কম্বল, চাদর ও চাল। কিন্তু এভাবে কি আর সংসার চলে। তাই বীরাঙ্গনা জয়গনকে কাজে নামতে হয়েছে। কিন্তু স্বাধীন দেশেও একজন বীরাঙ্গনার জন্য কাজ পাওয়া কি কোন দিক দিয়ে কম কঠিন, পাক পশুর চেয়েও এ দেশের মানুষ কোন অংশে কম নিষ্ঠুর নয়। সেখানেও পদে পদে বিপত্তি, গ্রামের মানুষ জয়গনকে চিনে, তাঁকে নানা কথা বলে, কাজে নিতে চায় না। তাই নিজ গ্রাম থেকে দূরে অন্য গ্রাম জামতৈলে গিয়ে পরের ধানের চাতালে জয়গনকে কাজ করতে হয়। এভাবে জীবনের সাথে যুদ্ধ করে সংগ্রাম করে যে তিন ছেলে মেয়েকে বড় করেছেন তারা কি তাদের এই বীর মার দিকে দেখেছে? এক মেয়ে বিয়ে করে সংসার করছে। আর তিন ছেলে বউদের নিয়ে পৃথক হয়েছ। তাদের কারো ঘরে আজ মায়ের জায়গা নেই, কারো অন্নে মায়ের ভাগ নেই। তাই এই ৫৭ কি ৫৮ বছর বয়সে জয়গনকে নিজে কাজ করে খেতে হয়, বয়স হয়েছে তাই শরীর চলতে চায় না তবুও বাঁচতে হবে তো। তাই সারাদিন কাজ করে আবার রাতেও কাজ করতে হয়। ১৫০ থেকে ২০০ মন ধান সিদ্ধ করতে হয়, শুকাতে হয়। কাজ করতে করতে জয়গনের শরীরও অনেক দূর্বল হয়ে গেছে। চোখেও আজকাল ঠিকমত দেখেন না। থাকার কোন ভাল জায়গা নেই। একটা কাগজের খুপরিতে কোন মতে থাকেন, বৃষ্টির দিনে থাকা যায়না। তিনি দুঃখ করে বলেন, \" \'বীরাঙ্গনা\' খেতাব আমাদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা কইরা দিছে। আমরা এখন কারো সাথে মিশতে পারিনা। আমরা সমাজের মানুষের কাছে সম্মান পাইনা। এখন আমাদের মা (প্রধানমন্ত্রী) যদি আমাদের সম্মান করে তাহলে এইটুকুই আমাদের পাওয়া, এটুকুই আমাদের সম্মান।\"বীরাঙ্গনা জয়গনের দুঃখ করে বলেন যে বর্তমানে তরুণ সমাজের কেউ কেউ তাকে ভাল চোখে দেখে থাকলেও অনেকেই তাকে খারাপ চোখে দেখে। যারা ভাল চোখে দেখে তারা বলে, \"ওরা তো ইচ্ছা করে যায় নাই।\" আবার কেউ বলে, \"ওতো আমাদের দাগের (সমাজের) বাইরে।\"বীরাঙ্গনা জয়গন, এ দেশের বীর নারী। আমরা একটি স্বাধীন দেশ চেয়েছিলাম বলে সেই স্বাধীন দেশের জন্মযন্ত্রণার সমস্ত কষ্টটুকু নিজের শরীরে ধারণ করেছেন তিনি এবং তাঁর মত অন্যান্য বীরাঙ্গনারা। সরকারে কাছে খুব সামান্যই চাওয়া তাঁর। কেবল একটু সম্মান, একটু আশ্রয়, একটা ঘর যাতে তিনি জীবনের শেষ সময়টুকু থাকতে পারেন আর একটু থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা, এইতো। আর আমাদের সমাজের কাছে যা তার দাবী এ জাতির লজ্জা যে আজো উনাকে তা অনুরোধের সুরে বলতে হয়। উনি অনুরোধ করেন আমরা যেন জয়গনকে বীরাঙ্গনা বলে দূরে ঠেলে না দেই, তাঁর সাথে একটু ভাল ব্যবহার করি। একটি স্বাধীন জাতি হিসেবে আর কবে আমাদের লজ্জা হবে? আর কবে আমরা বীরাঙ্গনাদের দিতে পারব তাঁদের প্রাপ্য সম্মান, বীরের মর্যাদা?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'জয়গন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%9c%e0%a7%9f%e0%a6%97%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-23 16:50:13', '2019-10-23 10:50:13', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7185', 0, 'post', '', 0),
(7186, 6, '2019-10-23 14:19:22', '2019-10-23 08:19:22', '', 'Joygun', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'joygun', '', '', '2019-10-23 14:19:41', '2019-10-23 08:19:41', '', 7185, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Joygun.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7187, 6, '2019-10-23 14:19:54', '2019-10-23 08:19:54', 'জয়গন জন্মেছিলেন সিরাজগঞ্জ জেলার হরিপুর উপজেলার তেতুলিয়া গ্রামের পশ্চিম পাড়ায়। তাঁর মায়ের নাম ছিল জুলেখা। বাবা আজম শেখ খরি বিক্রি করতেন। জয়গনরা ছিলেন তিন বোন দুই ভাই। বড় বোনটার বিয়ে হয়ে গেছে। ছোট বোনটা অনেক ছোট।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় জয়গনের বয়স ছিল ১৭/১৮ বছর। নাম লিখতে জানলেও পড়ালেখা তেমন একটা শেখা হয়ে ওঠেনি তার। অর্থের অভাবে বাবা বিয়েও দিতে পারছিলেন না মেয়েকে । এদিকে বড় ভাইও সংসারে কোন সহযোগিতা করতে পারতেন না, কাজকর্ম ছিল না, ঘুরে ঘুরে বেড়াত। বৃদ্ধ বাবা খরি বেচে যা আয় করত তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। ১৯৭১ সালের জুন মাসের দিকে। দেশে মুক্তিযুদ্ধ চলছে। সময়টা আউশ ধান নিড়ানোর। জয়গনের ছোট ভাই বাড়ি থেকে একটু দূরে ক্ষেতে আউস ধান নিড়াতে গিয়েছে। সে দূর থেকে দেখল তার বোন জয়গন তার জন্য রোজকার মত ভাত নিয়ে আসছে, আর ওদিকে পাঁচ জন মিলিটিরি রেললাইন থেকে নেমে জয়গনকে লক্ষ্য করে ছুটে আসছে। ছোট ভাই দূর থেকে এ দৃশ্য দেখে হতভম্ব হয়ে সেখানেই ধানক্ষেতের মধ্যে বসে পড়ল। জয়গন তখনো খেয়াল করেনি এক দল মিলিটারি তার পিছু নিয়েছে। ভাত নিয়ে ভাইয়ের কাছে পৌছনোর আগেই একটা বেতের ঝোপের কাছে তারা জয়গনকে ধরে ফেলল, তারপর জয়গনের হাতের ভাতের বাটি ছুড়ে ফেলে পাঁচজন মিলে নির্মমভাবে অত্যাচার করল জয়গনকে। হিংস্র মানুষরুপী নরপিশাচদের আক্রমণে যন্ত্রণায় ক্ষতবিক্ষত জয়গন চিৎকার করতে চাইলে মিলিটারিরা তাঁর মুখ চেপে ধরল। রক্তে ভিজে গেল জয়গনের পরনের কাপড়। পাশবিক অত্যাচারের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন তিনি। এদিকে দূর থেকে এ দৃশ্য সহ্য করতে না পারে সেখানেই জ্ঞান হারাল জয়গনের ছোট ভাইটি। এদিকে পাশের ক্ষেতের কিছু শ্রমিক মিলিটারীদের এদিকে আসতে দেখেছিল, মিলিটারীরা চলে যাওয়ার পর তারা প্রথমে জয়গনের ভাইকে টেনে তুলল করে তারপর তাকে সাথে নিয়ে জয়গনকে তুলে বাড়ি নিয়ে গেল। সেখানে সেবা শুশ্রুষা করে তারা তাঁকে সুস্থ করে তুললেন। কিন্তু বোন সুস্থ হওয়ার অল্প কিছুদিন পরে পর জয়গনের আদরের ছোট ভাইটি, যার জন্য জয়গন ভাত নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চোখের সামনে বোনের উপর এই নৃশংস নির্যাতন ঘটেছিল, সে আর বাঁচল না। হার্ট অ্যাটাকে মারা গেল।\r\n\r\nএই ঘটনার পর থেকে জয়গন বাড়িতেই থাকতেন। যুবতী হওয়ার কারণে তাঁকে নির্যাতনের শিকার অন্যান্য মহিলারা প্রথমে পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিতে চায়নি পরে তিনি তাদের অনুরোধ করে বললেন যে এখন এমনিতে তিনি অন্যের বাড়িতে কাজ করে খাচ্ছেন, অন্যান্য নির্যাতিত মহিলার সাথে তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করতে চায়। এ কথা শুনে পুনর্বাসন কেন্দ্রের অন্যান্য নির্যাতিত মহিলারা জয়গনকে সাথে করে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি চুড়ির কাজ করতেন, মাস্টাররা চুড়ি বানিয়ে দিতেন তারা সেই চুড়ি রঙের কৌটার মধ্যে ডুবিয়ে চুড়ি রং করতেন আর চুড়িতে পাঁচটা লাল ফোটা পাঁচটা সাদা ফোটা এভাবে ফোটা লাগাতেন। বীরাঙ্গনা জয়গনের মত পুনর্বাসন কেন্দ্রে আরো ২ থেকে ৩ শত মহিলা কাজ করতেন। উনারা সকাল ৮ টায় পুনর্বাসন কেন্দ্রে যেতেন এবং বিকেল ৫ টা পর্যন্ত সেখানে কাজ করে বাড়ি ফিরে আসতেন।এভাবে কিছু দিন কাজ করার পর ইসমাইল নামে একজনে সাথে জয়গনের বিয়ে হয়। গ্রামের মানুষ ২,৫০০ টাকা চাঁদা তুলে এই বিয়ের ব্যবস্থা করেন। ইসমাইল জয়গনের উপর নির্যাতনের ব্যপারে সবকিছুই জানতেন। তিনি জেনে বুঝে নিজ ইচ্ছাতেই বীরাঙ্গনা জয়গনকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় তিনি জয়গনকে বলেছিলেন জয়গনের জীবনের এ মর্মান্তিক ঘটনার জন্য জয়গন যেন নিজেকে কোনভাবে দোষী মনে না করে। তিনি এও বলেন ইসমাইল না করলেও কেউ না কেউতো একদিন তাঁকে বিয়ে করবেই। এটা বলে ইসমাইল তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। জয়গনের বাবার মত তাঁর স্বামী ইসমাইলও খরি বিক্রি করত তাতে সংসার ভালই চলছিল। তাছাড়া শেখ মুজিবুর রহমান পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করায় সেখানে কাজ করে খেয়ে পরে বীরাঙ্গনারা চলতে পারত। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমানে মৃত্যুর পর কেন্দ্রের মেয়েরা সব ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় ও পরবর্তীতে কেন্দ্রও বন্ধ হয়ে যায়।এর পরে একদিন তিন ছেলে ও এক মেয়ে রেখে জয়গনের স্বামীও প্যারালাইসিস হয়ে মারা যায়। স্বামী মারা যাওয়ার পরে বীরাঙ্গনা জয়গন বিচ্ছিন্নভাবে কিছু সাহায্য পেয়েছিলেন-অর্থ, কম্বল, চাদর ও চাল। কিন্তু এভাবে কি আর সংসার চলে। তাই বীরাঙ্গনা জয়গনকে কাজে নামতে হয়েছে। কিন্তু স্বাধীন দেশেও একজন বীরাঙ্গনার জন্য কাজ পাওয়া কি কোন দিক দিয়ে কম কঠিন, পাক পশুর চেয়েও এ দেশের মানুষ কোন অংশে কম নিষ্ঠুর নয়। সেখানেও পদে পদে বিপত্তি, গ্রামের মানুষ জয়গনকে চিনে, তাঁকে নানা কথা বলে, কাজে নিতে চায় না। তাই নিজ গ্রাম থেকে দূরে অন্য গ্রাম জামতৈলে গিয়ে পরের ধানের চাতালে জয়গনকে কাজ করতে হয়। এভাবে জীবনের সাথে যুদ্ধ করে সংগ্রাম করে যে তিন ছেলে মেয়েকে বড় করেছেন তারা কি তাদের এই বীর মার দিকে দেখেছে? এক মেয়ে বিয়ে করে সংসার করছে। আর তিন ছেলে বউদের নিয়ে পৃথক হয়েছ। তাদের কারো ঘরে আজ মায়ের জায়গা নেই, কারো অন্নে মায়ের ভাগ নেই। তাই এই ৫৭ কি ৫৮ বছর বয়সে জয়গনকে নিজে কাজ করে খেতে হয়, বয়স হয়েছে তাই শরীর চলতে চায় না তবুও বাঁচতে হবে তো। তাই সারাদিন কাজ করে আবার রাতেও কাজ করতে হয়। ১৫০ থেকে ২০০ মন ধান সিদ্ধ করতে হয়, শুকাতে হয়। কাজ করতে করতে জয়গনের শরীরও অনেক দূর্বল হয়ে গেছে। চোখেও আজকাল ঠিকমত দেখেন না। থাকার কোন ভাল জায়গা নেই। একটা কাগজের খুপরিতে কোন মতে থাকেন, বৃষ্টির দিনে থাকা যায়না। তিনি দুঃখ করে বলেন, \" \'বীরাঙ্গনা\' খেতাব আমাদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা কইরা দিছে। আমরা এখন কারো সাথে মিশতে পারিনা। আমরা সমাজের মানুষের কাছে সম্মান পাইনা। এখন আমাদের মা (প্রধানমন্ত্রী) যদি আমাদের সম্মান করে তাহলে এইটুকুই আমাদের পাওয়া, এটুকুই আমাদের সম্মান।\"বীরাঙ্গনা জয়গনের দুঃখ করে বলেন যে বর্তমানে তরুণ সমাজের কেউ কেউ তাকে ভাল চোখে দেখে থাকলেও অনেকেই তাকে খারাপ চোখে দেখে। যারা ভাল চোখে দেখে তারা বলে, \"ওরা তো ইচ্ছা করে যায় নাই।\" আবার কেউ বলে, \"ওতো আমাদের দাগের (সমাজের) বাইরে।\"বীরাঙ্গনা জয়গন, এ দেশের বীর নারী। আমরা একটি স্বাধীন দেশ চেয়েছিলাম বলে সেই স্বাধীন দেশের জন্মযন্ত্রণার সমস্ত কষ্টটুকু নিজের শরীরে ধারণ করেছেন তিনি এবং তাঁর মত অন্যান্য বীরাঙ্গনারা। সরকারে কাছে খুব সামান্যই চাওয়া তাঁর। কেবল একটু সম্মান, একটু আশ্রয়, একটা ঘর যাতে তিনি জীবনের শেষ সময়টুকু থাকতে পারেন আর একটু থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা, এইতো। আর আমাদের সমাজের কাছে যা তার দাবী এ জাতির লজ্জা যে আজো উনাকে তা অনুরোধের সুরে বলতে হয়। উনি অনুরোধ করেন আমরা যেন জয়গনকে বীরাঙ্গনা বলে দূরে ঠেলে না দেই, তাঁর সাথে একটু ভাল ব্যবহার করি। একটি স্বাধীন জাতি হিসেবে আর কবে আমাদের লজ্জা হবে? আর কবে আমরা বীরাঙ্গনাদের দিতে পারব তাঁদের প্রাপ্য সম্মান, বীরের মর্যাদা?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'জয়গন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7185-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:19:54', '2019-10-23 08:19:54', '', 7185, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7187', 0, 'revision', '', 0),
(7188, 6, '2019-10-23 14:20:53', '2019-10-23 08:20:53', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7182 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nজয়গন জন্মেছিলেন সিরাজগঞ্জ জেলার হরিপুর উপজেলার তেতুলিয়া গ্রামের পশ্চিম পাড়ায়। তাঁর মায়ের নাম ছিল জুলেখা। বাবা আজম শেখ খরি বিক্রি করতেন। জয়গনরা ছিলেন তিন বোন দুই ভাই। বড় বোনটার বিয়ে হয়ে গেছে। ছোট বোনটা অনেক ছোট।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় জয়গনের বয়স ছিল ১৭/১৮ বছর। নাম লিখতে জানলেও পড়ালেখা তেমন একটা শেখা হয়ে ওঠেনি তার। অর্থের অভাবে বাবা বিয়েও দিতে পারছিলেন না মেয়েকে । এদিকে বড় ভাইও সংসারে কোন সহযোগিতা করতে পারতেন না, কাজকর্ম ছিল না, ঘুরে ঘুরে বেড়াত। বৃদ্ধ বাবা খরি বেচে যা আয় করত তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। ১৯৭১ সালের জুন মাসের দিকে। দেশে মুক্তিযুদ্ধ চলছে। সময়টা আউশ ধান নিড়ানোর। জয়গনের ছোট ভাই বাড়ি থেকে একটু দূরে ক্ষেতে আউস ধান নিড়াতে গিয়েছে। সে দূর থেকে দেখল তার বোন জয়গন তার জন্য রোজকার মত ভাত নিয়ে আসছে, আর ওদিকে পাঁচ জন মিলিটিরি রেললাইন থেকে নেমে জয়গনকে লক্ষ্য করে ছুটে আসছে। ছোট ভাই দূর থেকে এ দৃশ্য দেখে হতভম্ব হয়ে সেখানেই ধানক্ষেতের মধ্যে বসে পড়ল। জয়গন তখনো খেয়াল করেনি এক দল মিলিটারি তার পিছু নিয়েছে। ভাত নিয়ে ভাইয়ের কাছে পৌছনোর আগেই একটা বেতের ঝোপের কাছে তারা জয়গনকে ধরে ফেলল, তারপর জয়গনের হাতের ভাতের বাটি ছুড়ে ফেলে পাঁচজন মিলে নির্মমভাবে অত্যাচার করল জয়গনকে। হিংস্র মানুষরুপী নরপিশাচদের আক্রমণে যন্ত্রণায় ক্ষতবিক্ষত জয়গন চিৎকার করতে চাইলে মিলিটারিরা তাঁর মুখ চেপে ধরল। রক্তে ভিজে গেল জয়গনের পরনের কাপড়। পাশবিক অত্যাচারের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন তিনি। এদিকে দূর থেকে এ দৃশ্য সহ্য করতে না পারে সেখানেই জ্ঞান হারাল জয়গনের ছোট ভাইটি। এদিকে পাশের ক্ষেতের কিছু শ্রমিক মিলিটারীদের এদিকে আসতে দেখেছিল, মিলিটারীরা চলে যাওয়ার পর তারা প্রথমে জয়গনের ভাইকে টেনে তুলল করে তারপর তাকে সাথে নিয়ে জয়গনকে তুলে বাড়ি নিয়ে গেল। সেখানে সেবা শুশ্রুষা করে তারা তাঁকে সুস্থ করে তুললেন। কিন্তু বোন সুস্থ হওয়ার অল্প কিছুদিন পরে পর জয়গনের আদরের ছোট ভাইটি, যার জন্য জয়গন ভাত নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চোখের সামনে বোনের উপর এই নৃশংস নির্যাতন ঘটেছিল, সে আর বাঁচল না। হার্ট অ্যাটাকে মারা গেল।\r\n\r\nএই ঘটনার পর থেকে জয়গন বাড়িতেই থাকতেন। যুবতী হওয়ার কারণে তাঁকে নির্যাতনের শিকার অন্যান্য মহিলারা প্রথমে পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিতে চায়নি পরে তিনি তাদের অনুরোধ করে বললেন যে এখন এমনিতে তিনি অন্যের বাড়িতে কাজ করে খাচ্ছেন, অন্যান্য নির্যাতিত মহিলার সাথে তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করতে চায়। এ কথা শুনে পুনর্বাসন কেন্দ্রের অন্যান্য নির্যাতিত মহিলারা জয়গনকে সাথে করে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি চুড়ির কাজ করতেন, মাস্টাররা চুড়ি বানিয়ে দিতেন তারা সেই চুড়ি রঙের কৌটার মধ্যে ডুবিয়ে চুড়ি রং করতেন আর চুড়িতে পাঁচটা লাল ফোটা পাঁচটা সাদা ফোটা এভাবে ফোটা লাগাতেন। বীরাঙ্গনা জয়গনের মত পুনর্বাসন কেন্দ্রে আরো ২ থেকে ৩ শত মহিলা কাজ করতেন। উনারা সকাল ৮ টায় পুনর্বাসন কেন্দ্রে যেতেন এবং বিকেল ৫ টা পর্যন্ত সেখানে কাজ করে বাড়ি ফিরে আসতেন।এভাবে কিছু দিন কাজ করার পর ইসমাইল নামে একজনে সাথে জয়গনের বিয়ে হয়। গ্রামের মানুষ ২,৫০০ টাকা চাঁদা তুলে এই বিয়ের ব্যবস্থা করেন। ইসমাইল জয়গনের উপর নির্যাতনের ব্যপারে সবকিছুই জানতেন। তিনি জেনে বুঝে নিজ ইচ্ছাতেই বীরাঙ্গনা জয়গনকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় তিনি জয়গনকে বলেছিলেন জয়গনের জীবনের এ মর্মান্তিক ঘটনার জন্য জয়গন যেন নিজেকে কোনভাবে দোষী মনে না করে। তিনি এও বলেন ইসমাইল না করলেও কেউ না কেউতো একদিন তাঁকে বিয়ে করবেই। এটা বলে ইসমাইল তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। জয়গনের বাবার মত তাঁর স্বামী ইসমাইলও খরি বিক্রি করত তাতে সংসার ভালই চলছিল। তাছাড়া শেখ মুজিবুর রহমান পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করায় সেখানে কাজ করে খেয়ে পরে বীরাঙ্গনারা চলতে পারত। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমানে মৃত্যুর পর কেন্দ্রের মেয়েরা সব ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় ও পরবর্তীতে কেন্দ্রও বন্ধ হয়ে যায়।এর পরে একদিন তিন ছেলে ও এক মেয়ে রেখে জয়গনের স্বামীও প্যারালাইসিস হয়ে মারা যায়। স্বামী মারা যাওয়ার পরে বীরাঙ্গনা জয়গন বিচ্ছিন্নভাবে কিছু সাহায্য পেয়েছিলেন-অর্থ, কম্বল, চাদর ও চাল। কিন্তু এভাবে কি আর সংসার চলে। তাই বীরাঙ্গনা জয়গনকে কাজে নামতে হয়েছে। কিন্তু স্বাধীন দেশেও একজন বীরাঙ্গনার জন্য কাজ পাওয়া কি কোন দিক দিয়ে কম কঠিন, পাক পশুর চেয়েও এ দেশের মানুষ কোন অংশে কম নিষ্ঠুর নয়। সেখানেও পদে পদে বিপত্তি, গ্রামের মানুষ জয়গনকে চিনে, তাঁকে নানা কথা বলে, কাজে নিতে চায় না। তাই নিজ গ্রাম থেকে দূরে অন্য গ্রাম জামতৈলে গিয়ে পরের ধানের চাতালে জয়গনকে কাজ করতে হয়। এভাবে জীবনের সাথে যুদ্ধ করে সংগ্রাম করে যে তিন ছেলে মেয়েকে বড় করেছেন তারা কি তাদের এই বীর মার দিকে দেখেছে? এক মেয়ে বিয়ে করে সংসার করছে। আর তিন ছেলে বউদের নিয়ে পৃথক হয়েছ। তাদের কারো ঘরে আজ মায়ের জায়গা নেই, কারো অন্নে মায়ের ভাগ নেই। তাই এই ৫৭ কি ৫৮ বছর বয়সে জয়গনকে নিজে কাজ করে খেতে হয়, বয়স হয়েছে তাই শরীর চলতে চায় না তবুও বাঁচতে হবে তো। তাই সারাদিন কাজ করে আবার রাতেও কাজ করতে হয়। ১৫০ থেকে ২০০ মন ধান সিদ্ধ করতে হয়, শুকাতে হয়। কাজ করতে করতে জয়গনের শরীরও অনেক দূর্বল হয়ে গেছে। চোখেও আজকাল ঠিকমত দেখেন না। থাকার কোন ভাল জায়গা নেই। একটা কাগজের খুপরিতে কোন মতে থাকেন, বৃষ্টির দিনে থাকা যায়না। তিনি দুঃখ করে বলেন, \" \'বীরাঙ্গনা\' খেতাব আমাদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা কইরা দিছে। আমরা এখন কারো সাথে মিশতে পারিনা। আমরা সমাজের মানুষের কাছে সম্মান পাইনা। এখন আমাদের মা (প্রধানমন্ত্রী) যদি আমাদের সম্মান করে তাহলে এইটুকুই আমাদের পাওয়া, এটুকুই আমাদের সম্মান।\"বীরাঙ্গনা জয়গনের দুঃখ করে বলেন যে বর্তমানে তরুণ সমাজের কেউ কেউ তাকে ভাল চোখে দেখে থাকলেও অনেকেই তাকে খারাপ চোখে দেখে। যারা ভাল চোখে দেখে তারা বলে, \"ওরা তো ইচ্ছা করে যায় নাই।\" আবার কেউ বলে, \"ওতো আমাদের দাগের (সমাজের) বাইরে।\"বীরাঙ্গনা জয়গন, এ দেশের বীর নারী। আমরা একটি স্বাধীন দেশ চেয়েছিলাম বলে সেই স্বাধীন দেশের জন্মযন্ত্রণার সমস্ত কষ্টটুকু নিজের শরীরে ধারণ করেছেন তিনি এবং তাঁর মত অন্যান্য বীরাঙ্গনারা। সরকারে কাছে খুব সামান্যই চাওয়া তাঁর। কেবল একটু সম্মান, একটু আশ্রয়, একটা ঘর যাতে তিনি জীবনের শেষ সময়টুকু থাকতে পারেন আর একটু থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা, এইতো। আর আমাদের সমাজের কাছে যা তার দাবী এ জাতির লজ্জা যে আজো উনাকে তা অনুরোধের সুরে বলতে হয়। উনি অনুরোধ করেন আমরা যেন জয়গনকে বীরাঙ্গনা বলে দূরে ঠেলে না দেই, তাঁর সাথে একটু ভাল ব্যবহার করি। একটি স্বাধীন জাতি হিসেবে আর কবে আমাদের লজ্জা হবে? আর কবে আমরা বীরাঙ্গনাদের দিতে পারব তাঁদের প্রাপ্য সম্মান, বীরের মর্যাদা?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'জয়গন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7185-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:20:53', '2019-10-23 08:20:53', '', 7185, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7188', 0, 'revision', '', 0),
(7189, 6, '2019-10-23 14:22:14', '2019-10-23 08:22:14', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7186\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  জয়গন --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%9c-2', '', '', '2019-10-23 14:22:14', '2019-10-23 08:22:14', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7189', 0, 'page', '', 0),
(7190, 6, '2019-10-23 14:22:14', '2019-10-23 08:22:14', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7186\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  জয়গন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7189-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:22:14', '2019-10-23 08:22:14', '', 7189, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7190', 0, 'revision', '', 0),
(7191, 6, '2019-10-23 14:22:56', '2019-10-23 08:22:56', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7189 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজয়গন জন্মেছিলেন সিরাজগঞ্জ জেলার হরিপুর উপজেলার তেতুলিয়া গ্রামের পশ্চিম পাড়ায়। তাঁর মায়ের নাম ছিল জুলেখা। বাবা আজম শেখ খরি বিক্রি করতেন। জয়গনরা ছিলেন তিন বোন দুই ভাই। বড় বোনটার বিয়ে হয়ে গেছে। ছোট বোনটা অনেক ছোট।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় জয়গনের বয়স ছিল ১৭/১৮ বছর। নাম লিখতে জানলেও পড়ালেখা তেমন একটা শেখা হয়ে ওঠেনি তার। অর্থের অভাবে বাবা বিয়েও দিতে পারছিলেন না মেয়েকে । এদিকে বড় ভাইও সংসারে কোন সহযোগিতা করতে পারতেন না, কাজকর্ম ছিল না, ঘুরে ঘুরে বেড়াত। বৃদ্ধ বাবা খরি বেচে যা আয় করত তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। ১৯৭১ সালের জুন মাসের দিকে। দেশে মুক্তিযুদ্ধ চলছে। সময়টা আউশ ধান নিড়ানোর। জয়গনের ছোট ভাই বাড়ি থেকে একটু দূরে ক্ষেতে আউস ধান নিড়াতে গিয়েছে। সে দূর থেকে দেখল তার বোন জয়গন তার জন্য রোজকার মত ভাত নিয়ে আসছে, আর ওদিকে পাঁচ জন মিলিটিরি রেললাইন থেকে নেমে জয়গনকে লক্ষ্য করে ছুটে আসছে। ছোট ভাই দূর থেকে এ দৃশ্য দেখে হতভম্ব হয়ে সেখানেই ধানক্ষেতের মধ্যে বসে পড়ল। জয়গন তখনো খেয়াল করেনি এক দল মিলিটারি তার পিছু নিয়েছে। ভাত নিয়ে ভাইয়ের কাছে পৌছনোর আগেই একটা বেতের ঝোপের কাছে তারা জয়গনকে ধরে ফেলল, তারপর জয়গনের হাতের ভাতের বাটি ছুড়ে ফেলে পাঁচজন মিলে নির্মমভাবে অত্যাচার করল জয়গনকে। হিংস্র মানুষরুপী নরপিশাচদের আক্রমণে যন্ত্রণায় ক্ষতবিক্ষত জয়গন চিৎকার করতে চাইলে মিলিটারিরা তাঁর মুখ চেপে ধরল। রক্তে ভিজে গেল জয়গনের পরনের কাপড়। পাশবিক অত্যাচারের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন তিনি। এদিকে দূর থেকে এ দৃশ্য সহ্য করতে না পারে সেখানেই জ্ঞান হারাল জয়গনের ছোট ভাইটি। এদিকে পাশের ক্ষেতের কিছু শ্রমিক মিলিটারীদের এদিকে আসতে দেখেছিল, মিলিটারীরা চলে যাওয়ার পর তারা প্রথমে জয়গনের ভাইকে টেনে তুলল করে তারপর তাকে সাথে নিয়ে জয়গনকে তুলে বাড়ি নিয়ে গেল। সেখানে সেবা শুশ্রুষা করে তারা তাঁকে সুস্থ করে তুললেন। কিন্তু বোন সুস্থ হওয়ার অল্প কিছুদিন পরে পর জয়গনের আদরের ছোট ভাইটি, যার জন্য জয়গন ভাত নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চোখের সামনে বোনের উপর এই নৃশংস নির্যাতন ঘটেছিল, সে আর বাঁচল না। হার্ট অ্যাটাকে মারা গেল।\r\n\r\nএই ঘটনার পর থেকে জয়গন বাড়িতেই থাকতেন। যুবতী হওয়ার কারণে তাঁকে নির্যাতনের শিকার অন্যান্য মহিলারা প্রথমে পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিতে চায়নি পরে তিনি তাদের অনুরোধ করে বললেন যে এখন এমনিতে তিনি অন্যের বাড়িতে কাজ করে খাচ্ছেন, অন্যান্য নির্যাতিত মহিলার সাথে তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করতে চায়। এ কথা শুনে পুনর্বাসন কেন্দ্রের অন্যান্য নির্যাতিত মহিলারা জয়গনকে সাথে করে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি চুড়ির কাজ করতেন, মাস্টাররা চুড়ি বানিয়ে দিতেন তারা সেই চুড়ি রঙের কৌটার মধ্যে ডুবিয়ে চুড়ি রং করতেন আর চুড়িতে পাঁচটা লাল ফোটা পাঁচটা সাদা ফোটা এভাবে ফোটা লাগাতেন। বীরাঙ্গনা জয়গনের মত পুনর্বাসন কেন্দ্রে আরো ২ থেকে ৩ শত মহিলা কাজ করতেন। উনারা সকাল ৮ টায় পুনর্বাসন কেন্দ্রে যেতেন এবং বিকেল ৫ টা পর্যন্ত সেখানে কাজ করে বাড়ি ফিরে আসতেন।এভাবে কিছু দিন কাজ করার পর ইসমাইল নামে একজনে সাথে জয়গনের বিয়ে হয়। গ্রামের মানুষ ২,৫০০ টাকা চাঁদা তুলে এই বিয়ের ব্যবস্থা করেন। ইসমাইল জয়গনের উপর নির্যাতনের ব্যপারে সবকিছুই জানতেন। তিনি জেনে বুঝে নিজ ইচ্ছাতেই বীরাঙ্গনা জয়গনকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় তিনি জয়গনকে বলেছিলেন জয়গনের জীবনের এ মর্মান্তিক ঘটনার জন্য জয়গন যেন নিজেকে কোনভাবে দোষী মনে না করে। তিনি এও বলেন ইসমাইল না করলেও কেউ না কেউতো একদিন তাঁকে বিয়ে করবেই। এটা বলে ইসমাইল তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। জয়গনের বাবার মত তাঁর স্বামী ইসমাইলও খরি বিক্রি করত তাতে সংসার ভালই চলছিল। তাছাড়া শেখ মুজিবুর রহমান পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করায় সেখানে কাজ করে খেয়ে পরে বীরাঙ্গনারা চলতে পারত। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমানে মৃত্যুর পর কেন্দ্রের মেয়েরা সব ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় ও পরবর্তীতে কেন্দ্রও বন্ধ হয়ে যায়।এর পরে একদিন তিন ছেলে ও এক মেয়ে রেখে জয়গনের স্বামীও প্যারালাইসিস হয়ে মারা যায়। স্বামী মারা যাওয়ার পরে বীরাঙ্গনা জয়গন বিচ্ছিন্নভাবে কিছু সাহায্য পেয়েছিলেন-অর্থ, কম্বল, চাদর ও চাল। কিন্তু এভাবে কি আর সংসার চলে। তাই বীরাঙ্গনা জয়গনকে কাজে নামতে হয়েছে। কিন্তু স্বাধীন দেশেও একজন বীরাঙ্গনার জন্য কাজ পাওয়া কি কোন দিক দিয়ে কম কঠিন, পাক পশুর চেয়েও এ দেশের মানুষ কোন অংশে কম নিষ্ঠুর নয়। সেখানেও পদে পদে বিপত্তি, গ্রামের মানুষ জয়গনকে চিনে, তাঁকে নানা কথা বলে, কাজে নিতে চায় না। তাই নিজ গ্রাম থেকে দূরে অন্য গ্রাম জামতৈলে গিয়ে পরের ধানের চাতালে জয়গনকে কাজ করতে হয়। এভাবে জীবনের সাথে যুদ্ধ করে সংগ্রাম করে যে তিন ছেলে মেয়েকে বড় করেছেন তারা কি তাদের এই বীর মার দিকে দেখেছে? এক মেয়ে বিয়ে করে সংসার করছে। আর তিন ছেলে বউদের নিয়ে পৃথক হয়েছ। তাদের কারো ঘরে আজ মায়ের জায়গা নেই, কারো অন্নে মায়ের ভাগ নেই। তাই এই ৫৭ কি ৫৮ বছর বয়সে জয়গনকে নিজে কাজ করে খেতে হয়, বয়স হয়েছে তাই শরীর চলতে চায় না তবুও বাঁচতে হবে তো। তাই সারাদিন কাজ করে আবার রাতেও কাজ করতে হয়। ১৫০ থেকে ২০০ মন ধান সিদ্ধ করতে হয়, শুকাতে হয়। কাজ করতে করতে জয়গনের শরীরও অনেক দূর্বল হয়ে গেছে। চোখেও আজকাল ঠিকমত দেখেন না। থাকার কোন ভাল জায়গা নেই। একটা কাগজের খুপরিতে কোন মতে থাকেন, বৃষ্টির দিনে থাকা যায়না। তিনি দুঃখ করে বলেন, \" \'বীরাঙ্গনা\' খেতাব আমাদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা কইরা দিছে। আমরা এখন কারো সাথে মিশতে পারিনা। আমরা সমাজের মানুষের কাছে সম্মান পাইনা। এখন আমাদের মা (প্রধানমন্ত্রী) যদি আমাদের সম্মান করে তাহলে এইটুকুই আমাদের পাওয়া, এটুকুই আমাদের সম্মান।\"বীরাঙ্গনা জয়গনের দুঃখ করে বলেন যে বর্তমানে তরুণ সমাজের কেউ কেউ তাকে ভাল চোখে দেখে থাকলেও অনেকেই তাকে খারাপ চোখে দেখে। যারা ভাল চোখে দেখে তারা বলে, \"ওরা তো ইচ্ছা করে যায় নাই।\" আবার কেউ বলে, \"ওতো আমাদের দাগের (সমাজের) বাইরে।\"বীরাঙ্গনা জয়গন, এ দেশের বীর নারী। আমরা একটি স্বাধীন দেশ চেয়েছিলাম বলে সেই স্বাধীন দেশের জন্মযন্ত্রণার সমস্ত কষ্টটুকু নিজের শরীরে ধারণ করেছেন তিনি এবং তাঁর মত অন্যান্য বীরাঙ্গনারা। সরকারে কাছে খুব সামান্যই চাওয়া তাঁর। কেবল একটু সম্মান, একটু আশ্রয়, একটা ঘর যাতে তিনি জীবনের শেষ সময়টুকু থাকতে পারেন আর একটু থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা, এইতো। আর আমাদের সমাজের কাছে যা তার দাবী এ জাতির লজ্জা যে আজো উনাকে তা অনুরোধের সুরে বলতে হয়। উনি অনুরোধ করেন আমরা যেন জয়গনকে বীরাঙ্গনা বলে দূরে ঠেলে না দেই, তাঁর সাথে একটু ভাল ব্যবহার করি। একটি স্বাধীন জাতি হিসেবে আর কবে আমাদের লজ্জা হবে? আর কবে আমরা বীরাঙ্গনাদের দিতে পারব তাঁদের প্রাপ্য সম্মান, বীরের মর্যাদা?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'জয়গন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7185-revision-v1', '', '', '2019-10-23 14:22:56', '2019-10-23 08:22:56', '', 7185, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7191', 0, 'revision', '', 0),
(7192, 6, '2019-10-23 16:50:13', '2019-10-23 10:50:13', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7189 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজয়গন জন্মেছিলেন সিরাজগঞ্জ জেলার হরিপুর উপজেলার তেতুলিয়া গ্রামের পশ্চিম পাড়ায়। তাঁর মায়ের নাম ছিল জুলেখা। বাবা আজম শেখ খরি বিক্রি করতেন। জয়গনরা ছিলেন তিন বোন দুই ভাই। বড় বোনটার বিয়ে হয়ে গেছে। ছোট বোনটা অনেক ছোট।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় জয়গনের বয়স ছিল ১৭/১৮ বছর। নাম লিখতে জানলেও পড়ালেখা তেমন একটা শেখা হয়ে ওঠেনি তার। অর্থের অভাবে বাবা বিয়েও দিতে পারছিলেন না মেয়েকে । এদিকে বড় ভাইও সংসারে কোন সহযোগিতা করতে পারতেন না, কাজকর্ম ছিল না, ঘুরে ঘুরে বেড়াত। বৃদ্ধ বাবা খরি বেচে যা আয় করত তা দিয়ে কোনমতে সংসার চলত। ১৯৭১ সালের জুন মাসের দিকে। দেশে মুক্তিযুদ্ধ চলছে। সময়টা আউশ ধান নিড়ানোর। জয়গনের ছোট ভাই বাড়ি থেকে একটু দূরে ক্ষেতে আউস ধান নিড়াতে গিয়েছে। সে দূর থেকে দেখল তার বোন জয়গন তার জন্য রোজকার মত ভাত নিয়ে আসছে, আর ওদিকে পাঁচ জন মিলিটিরি রেললাইন থেকে নেমে জয়গনকে লক্ষ্য করে ছুটে আসছে। ছোট ভাই দূর থেকে এ দৃশ্য দেখে হতভম্ব হয়ে সেখানেই ধানক্ষেতের মধ্যে বসে পড়ল। জয়গন তখনো খেয়াল করেনি এক দল মিলিটারি তার পিছু নিয়েছে। ভাত নিয়ে ভাইয়ের কাছে পৌছনোর আগেই একটা বেতের ঝোপের কাছে তারা জয়গনকে ধরে ফেলল, তারপর জয়গনের হাতের ভাতের বাটি ছুড়ে ফেলে পাঁচজন মিলে নির্মমভাবে অত্যাচার করল জয়গনকে। হিংস্র মানুষরুপী নরপিশাচদের আক্রমণে যন্ত্রণায় ক্ষতবিক্ষত জয়গন চিৎকার করতে চাইলে মিলিটারিরা তাঁর মুখ চেপে ধরল। রক্তে ভিজে গেল জয়গনের পরনের কাপড়। পাশবিক অত্যাচারের এক পর্যায়ে জ্ঞান হারালেন তিনি। এদিকে দূর থেকে এ দৃশ্য সহ্য করতে না পারে সেখানেই জ্ঞান হারাল জয়গনের ছোট ভাইটি। এদিকে পাশের ক্ষেতের কিছু শ্রমিক মিলিটারীদের এদিকে আসতে দেখেছিল, মিলিটারীরা চলে যাওয়ার পর তারা প্রথমে জয়গনের ভাইকে টেনে তুলল করে তারপর তাকে সাথে নিয়ে জয়গনকে তুলে বাড়ি নিয়ে গেল। সেখানে সেবা শুশ্রুষা করে তারা তাঁকে সুস্থ করে তুললেন। কিন্তু বোন সুস্থ হওয়ার অল্প কিছুদিন পরে পর জয়গনের আদরের ছোট ভাইটি, যার জন্য জয়গন ভাত নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চোখের সামনে বোনের উপর এই নৃশংস নির্যাতন ঘটেছিল, সে আর বাঁচল না। হার্ট অ্যাটাকে মারা গেল।\r\n\r\nএই ঘটনার পর থেকে জয়গন বাড়িতেই থাকতেন। যুবতী হওয়ার কারণে তাঁকে নির্যাতনের শিকার অন্যান্য মহিলারা প্রথমে পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিতে চায়নি পরে তিনি তাদের অনুরোধ করে বললেন যে এখন এমনিতে তিনি অন্যের বাড়িতে কাজ করে খাচ্ছেন, অন্যান্য নির্যাতিত মহিলার সাথে তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করতে চায়। এ কথা শুনে পুনর্বাসন কেন্দ্রের অন্যান্য নির্যাতিত মহিলারা জয়গনকে সাথে করে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি চুড়ির কাজ করতেন, মাস্টাররা চুড়ি বানিয়ে দিতেন তারা সেই চুড়ি রঙের কৌটার মধ্যে ডুবিয়ে চুড়ি রং করতেন আর চুড়িতে পাঁচটা লাল ফোটা পাঁচটা সাদা ফোটা এভাবে ফোটা লাগাতেন। বীরাঙ্গনা জয়গনের মত পুনর্বাসন কেন্দ্রে আরো ২ থেকে ৩ শত মহিলা কাজ করতেন। উনারা সকাল ৮ টায় পুনর্বাসন কেন্দ্রে যেতেন এবং বিকেল ৫ টা পর্যন্ত সেখানে কাজ করে বাড়ি ফিরে আসতেন।এভাবে কিছু দিন কাজ করার পর ইসমাইল নামে একজনে সাথে জয়গনের বিয়ে হয়। গ্রামের মানুষ ২,৫০০ টাকা চাঁদা তুলে এই বিয়ের ব্যবস্থা করেন। ইসমাইল জয়গনের উপর নির্যাতনের ব্যপারে সবকিছুই জানতেন। তিনি জেনে বুঝে নিজ ইচ্ছাতেই বীরাঙ্গনা জয়গনকে বিয়ে করেন। বিয়ের সময় তিনি জয়গনকে বলেছিলেন জয়গনের জীবনের এ মর্মান্তিক ঘটনার জন্য জয়গন যেন নিজেকে কোনভাবে দোষী মনে না করে। তিনি এও বলেন ইসমাইল না করলেও কেউ না কেউতো একদিন তাঁকে বিয়ে করবেই। এটা বলে ইসমাইল তাঁকে বিয়ের প্রস্তাব দেন। জয়গনের বাবার মত তাঁর স্বামী ইসমাইলও খরি বিক্রি করত তাতে সংসার ভালই চলছিল। তাছাড়া শেখ মুজিবুর রহমান পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু করায় সেখানে কাজ করে খেয়ে পরে বীরাঙ্গনারা চলতে পারত। কিন্তু শেখ মুজিবুর রহমানে মৃত্যুর পর কেন্দ্রের মেয়েরা সব ছত্রভঙ্গ হয়ে যায় ও পরবর্তীতে কেন্দ্রও বন্ধ হয়ে যায়।এর পরে একদিন তিন ছেলে ও এক মেয়ে রেখে জয়গনের স্বামীও প্যারালাইসিস হয়ে মারা যায়। স্বামী মারা যাওয়ার পরে বীরাঙ্গনা জয়গন বিচ্ছিন্নভাবে কিছু সাহায্য পেয়েছিলেন-অর্থ, কম্বল, চাদর ও চাল। কিন্তু এভাবে কি আর সংসার চলে। তাই বীরাঙ্গনা জয়গনকে কাজে নামতে হয়েছে। কিন্তু স্বাধীন দেশেও একজন বীরাঙ্গনার জন্য কাজ পাওয়া কি কোন দিক দিয়ে কম কঠিন, পাক পশুর চেয়েও এ দেশের মানুষ কোন অংশে কম নিষ্ঠুর নয়। সেখানেও পদে পদে বিপত্তি, গ্রামের মানুষ জয়গনকে চিনে, তাঁকে নানা কথা বলে, কাজে নিতে চায় না। তাই নিজ গ্রাম থেকে দূরে অন্য গ্রাম জামতৈলে গিয়ে পরের ধানের চাতালে জয়গনকে কাজ করতে হয়। এভাবে জীবনের সাথে যুদ্ধ করে সংগ্রাম করে যে তিন ছেলে মেয়েকে বড় করেছেন তারা কি তাদের এই বীর মার দিকে দেখেছে? এক মেয়ে বিয়ে করে সংসার করছে। আর তিন ছেলে বউদের নিয়ে পৃথক হয়েছ। তাদের কারো ঘরে আজ মায়ের জায়গা নেই, কারো অন্নে মায়ের ভাগ নেই। তাই এই ৫৭ কি ৫৮ বছর বয়সে জয়গনকে নিজে কাজ করে খেতে হয়, বয়স হয়েছে তাই শরীর চলতে চায় না তবুও বাঁচতে হবে তো। তাই সারাদিন কাজ করে আবার রাতেও কাজ করতে হয়। ১৫০ থেকে ২০০ মন ধান সিদ্ধ করতে হয়, শুকাতে হয়। কাজ করতে করতে জয়গনের শরীরও অনেক দূর্বল হয়ে গেছে। চোখেও আজকাল ঠিকমত দেখেন না। থাকার কোন ভাল জায়গা নেই। একটা কাগজের খুপরিতে কোন মতে থাকেন, বৃষ্টির দিনে থাকা যায়না। তিনি দুঃখ করে বলেন, \" \'বীরাঙ্গনা\' খেতাব আমাদেরকে অন্যদের থেকে আলাদা কইরা দিছে। আমরা এখন কারো সাথে মিশতে পারিনা। আমরা সমাজের মানুষের কাছে সম্মান পাইনা। এখন আমাদের মা (প্রধানমন্ত্রী) যদি আমাদের সম্মান করে তাহলে এইটুকুই আমাদের পাওয়া, এটুকুই আমাদের সম্মান।\"বীরাঙ্গনা জয়গনের দুঃখ করে বলেন যে বর্তমানে তরুণ সমাজের কেউ কেউ তাকে ভাল চোখে দেখে থাকলেও অনেকেই তাকে খারাপ চোখে দেখে। যারা ভাল চোখে দেখে তারা বলে, \"ওরা তো ইচ্ছা করে যায় নাই।\" আবার কেউ বলে, \"ওতো আমাদের দাগের (সমাজের) বাইরে।\"বীরাঙ্গনা জয়গন, এ দেশের বীর নারী। আমরা একটি স্বাধীন দেশ চেয়েছিলাম বলে সেই স্বাধীন দেশের জন্মযন্ত্রণার সমস্ত কষ্টটুকু নিজের শরীরে ধারণ করেছেন তিনি এবং তাঁর মত অন্যান্য বীরাঙ্গনারা। সরকারে কাছে খুব সামান্যই চাওয়া তাঁর। কেবল একটু সম্মান, একটু আশ্রয়, একটা ঘর যাতে তিনি জীবনের শেষ সময়টুকু থাকতে পারেন আর একটু থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা, এইতো। আর আমাদের সমাজের কাছে যা তার দাবী এ জাতির লজ্জা যে আজো উনাকে তা অনুরোধের সুরে বলতে হয়। উনি অনুরোধ করেন আমরা যেন জয়গনকে বীরাঙ্গনা বলে দূরে ঠেলে না দেই, তাঁর সাথে একটু ভাল ব্যবহার করি। একটি স্বাধীন জাতি হিসেবে আর কবে আমাদের লজ্জা হবে? আর কবে আমরা বীরাঙ্গনাদের দিতে পারব তাঁদের প্রাপ্য সম্মান, বীরের মর্যাদা?<i>লেখক : সুমনা মঞ্জুর</i>', 'জয়গন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7185-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 16:50:13', '2019-10-23 10:50:13', '', 7185, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7192', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7193, 6, '2019-10-23 16:52:35', '2019-10-23 10:52:35', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7197 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা তরুবালা কর্মকারের জীবনের গল্পটা জানার আগে তাঁর স্বামী নিশিকান্ত সূত্রধরের কথা আমাদের জানার দরকার।\r\n\r\nকারণ, তরুবালা মনে করেন, মুক্তিযুদ্ধ তাঁকে দুইভাবে নিঃশেষ করেছে। প্রথমত, তাঁর স্বামীকে কেড়ে নিয়েছে, দ্বিতীয়ত, তাঁকে পথে বসিয়ে সারাজীবনের জন্য সামাজিক অবহেলা আর লাঞ্ছনার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। ফলে তরুবালা কর্মকার যখন তাঁর জীবনের গল্পটা সেপ্টেম্বরের এক বৃষ্টির সকালে বলতে শুরু করেন, তখন তিনি শুরু করেন স্বামীর গল্প দিয়ে। কারণ, তরুবালা এখনো বিশ্বাস করেন, তাঁর সভ্রমের বিনিময়েও যদি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী স্বামীকে রেখে যেত তাহলে এ স্বাধীন দেশে তাঁকে মানুষের বাড়ি বাড়ি \'ঠিকা ঝি\'-এর কাজ করে খেতে হত না।\r\n\r\nতরুবালার স্বামীর পুরো নাম নিশিকান্ত সূত্রধর। \'সূত্রধর\' মানে যারা কাঠমিস্ত্রির কাজ করেন। নিশিকান্তর বাড়ির অবস্থা ভাল ছিল না। পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম পুরুষ তিনি, নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। বাড়ি ছিল চরাঞ্চল গোড়ারহাটের পোড়ারভিটেতে। সেই বাড়িতেই \'না বোঝার\' বয়সে \'গন্ডগোলের অনেক দিন আগে\' বউ হয়ে আসেন তরুবালা। তরুবালার কথায়, \'তখন তো আমি কিচ্ছু বুঝি না। কাপড় পড়তে পারি না। রানতে-বাড়তে পারি না। পারি না বলে সোয়ামি বকাঝকা করে। তয়, হউর-হাউরি সমঝাই দিত।\'\r\n\r\n\'একলা একলাই মানুষটা কাম করত। কাঠের কাম করে তো আর বেশি আয় হইত না। মাঝে মাঝে ধরলায় মাছও মারত। মাইনষের বাইত মিস্ত্রির বান্ধা কাম করলে মাসে ৮-১০ টাকা আইত। আমিও চরে নানা জিনিস লাগাইতাম। হাউরি আর আমি মিলে হেইতা ঘরে তুলতাম। বাড়িঘর ভালা আছিল না ঠিক, তয় দুইবেলা ভাত খাইতে পারতাম। ভালাই আছিলাম হেইখানে।\' নিশ্বাস ছেড়ে বলেন কপালে তিলক করা তরুবালা।\r\n\r\nতরুবালা আর নিশিকান্তের সেই ভিটে একদিন চলে যায় ধরলার গর্ভে। জমি তো আগে থেকেই ছিল না, এবার তারা ভিটেমাটি থেকেও উচ্ছেদ হন। সেটা মুক্তিযুদ্ধের বছর পাঁচেক আগের কথা। এক ছেলে আর দুই মেয়ে হয়েছে তখন, মারা গেছেন শ্বাশুড়ি। ভিটেমাটি হারিয়ে পরিবারটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে তা বুঝতে পারে না। আশপাশে আত্মীয়-স্বজন যারা ছিল তারা চলে গেছে যে যেদিকে পারে। বেশির ভাগই যায় ভারতে। তারাও তো আর সচ্ছল ছিল না যে, সাহায্য-সহযোগিতা করবে। ফলে নিশিকান্ত সূত্রধর একদিন পরিবারের সকলকে নিয়ে কুড়িগ্রাম শহরের পাশে পালাশবাড়িতে চলে আসেন। নিশিকান্তের আশা, আর কিছু না হোক শহরে অন্তত কাজ তো পাওয়া যাবে। তা কাজ তিনি ভালই করতেন এবং পেতেনও। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর কিছুদিন পরেই কুড়িগ্রাম শহর পাকিস্তানী সেনাদের দখলে চলে যায়। শহর ও আশপাশে অনেকগুলো ক্যাম্প স্থাপন করে তারা। স্থানীয় রাজাকারদের সহায়তায় এসব ক্যাম্পে নিয়ে আটক রেখে নির্যাতন করা হত এলাকার যুবক-যুবতীদের। কখনো কখনো পাকিস্তানী সেনারা টহলে বেরিয়ে এলাকায় অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালাত। শহর ছেড়ে অনেক মানুষ তখন নিরাপদ দূরে চরাঞ্চলে বা সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যায়।\r\n\r\nএ অবস্থায় এপ্রিলের এক দুপুর বেলা, তরুবালা বাড়ির উঠানে ভাত বসিয়েছেন। ছেলেমেয়েরা বাড়ির বাইরে খেলাধুলা করছে। শ্বশুর ঘরের ভিতরে ঘুমিয়ে ছিলেন। চারদিকে যুদ্ধের দামামা, হাতে তেমন কোন কাজও ছিল না নিশিকান্তর। তিনিও ঘরের বারান্দায় বসা ছিলেন। এ সময়ে দিনমজুরি, কুলিগিরি ও অন্যান্য কাজ করে কোনভাবে দিনগুজরানের চেষ্টা করছেন। অনেকেই তাদের বলেছে, এখান থেকে চলে যেতে, যে কোনদিন যে কোন বিপদ হতে পারে। কিন্তু কোথায় যাবেন নিশিকান্ত তাঁর পরিবার নিয়ে! ঘর থেকে বের হওয়ার জন্যও যে পয়সা দরকার সেটাও তাঁর হাতে নেই।\r\n\r\n\'ভাত তখন ফুটি ফুটি আসছে বুঝছেন বাহে, ঠিক তখনি বাড়ি ঘিরে ফেলছে মিলিটারিরা। এর আগেও আসছে। তখন তো চিৎকার-চেঁচামেচি শুনা যাইত। আমরা বাড়ি ছাইড়া চরের মধ্যে, জঙ্গলের মধ্যে লুকাইতাম। এই দিন আর কেউ কিছু বুঝতে পারি নাই।\' এ কথা বলেই নিঃশ্বাস ছাড়েন তরুবালা। যেন, তাঁর আর কিছুই করার ছিল না।\r\n\r\n১০-১২ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে, তারমধ্যে ৩-৪ জন সোজা ঘরের ভিতরে ঢুকে যায়। পাকিস্তানী সেনাদের সঙ্গে কয়েকজন স্থানীয় লোক। তারা উঠানে রাঁধতে থাকা তরুবালাকে কোন কথা জিজ্ঞেস করেননি, বারান্দায় বসে থাকা নিশিকান্তকেও কিছু বলেনি। কিন্তু মিলিটারি বন্দুক হাতে উঠানে এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিল যে, তারা কোন কথা বলতে পারছিলেন না; এমনকি জায়গা ছেড়ে উঠতেও সাহস পাচ্ছিলেন না। উঠানে বসা তরুবালা একবার শুধু মাথাটা তুলে বারান্দায় বসে থাকা স্বামী নিশিকান্তর দিকে মুখ তুলে তাকালেন।\r\n\r\nকিছু পরেই ২ জন পাকিস্তানী মিলিটারি তরুবালার শ্বশুরকে টেনে-হিঁছড়ে ঘর থেকে তুলে এনে উঠানে ফেলে রাইফেলের বাট দিয়ে পেটাতে শুরু করেন। নিশিকান্ত সেদিকে যেতে চাইলে একজন রাজাকার একটা কাঠের লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করে। নিশিকান্ত আবার বসে যান। তরুবালাও শ্বশুরের দিকে এগিয়ে যেতে চাইলে একজন মিলিটারি তাঁর নাকের কাছে রাইফেলটা এগিয়ে ধরে। ঘরে তেমন কিছু ছিল না যদিও, তবুও তরুবালা দেখলেন, কয়েকজন রাজাকার ঘরের পুরনো কাপড়- চোপড়গুলো একসাথে বেঁধে নিয়েছে।\r\n\r\nএ সময় পাকিস্তানী মিলিটারিদের একজন বারান্দায় এসে নিশিকান্তর সামনে দাঁড়ান। তিনি কিছু ইশারা করেন। আর সঙ্গে সঙ্গেই একজন রাজাকার এসে তাঁকে পিছমোড়া করে বেঁধে ফেলে। কিছু বুঝে উঠার আগেই একজন মিলিটারি এসে তরুবালারও চুলের মুঠি ধরে টানতে শুরু করে। তারপর দুজনকেই বাড়ি থেকে টানতে টানতে বাইরে নিয়ে যায় মিলিটারি ও রাজাকাররা মিলে। উঠানের মাঝখানে অচেতন পড়ে থাকেন তরুবালার শ্বশুর। উনুনে চড়ানো ভাতও ততক্ষণে পুড়তে শুরু করেছে। এরমধ্যেই একজন রাজাকার এসে তাতে পানি ঠেলে দিয়ে আগুনটা নিভিয়ে লাথি মেরে হাঁড়িটা ফেলে দেন। নিশিকান্ত আর তরুবালাকে নিয়ে যাওয়া হল একটি গাড়িতে করে। গাড়িটি গিয়ে থামল বর্তমান কুড়িগ্রাম সদর উপজেলা কমপ্লেক্সের সামনে। তরুবালা জানতেন এটা পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্প। ক্যাম্পের গেইটে এসে তরুবালা আর তাঁর স্বামীকে দু\'দিকে নিয়ে যাওয়া হল। তরুবালাকে নিয়ে আটকে রাখা হল একটি ঘরে। সেখানে তিনি তাঁর মতো অনেক নারীর দেখা পেলেন। তখন দুপুরের রোদ পড়ে এসেছে। সকালেও কিছু খাননি, দুপুরের \'বাড়\' ভাতও জোটেনি কপালে। ক্ষিধেয় ততক্ষণে তাঁর পেট জ্বলতে শুরু করেছে।\r\n\r\nক্যাম্পে প্রথম রাতের নির্যাতনের পর তরুবালা দু\'দিন অজ্ঞান ছিলেন। দু\'দিন পর ক্যাম্পের ভিতর যখন জ্ঞান ফিরে পান তখনও তিনি তাঁর স্বামীর কোন খবর পাননি, পরিবারের অন্য সদস্যদেরও কোন খোঁজ পাননি। তবে তরুবালার কক্ষের কয়েকজন নারী তাঁকে জানায়, যেদিন তাদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয় সেই রাতেই অন্য অনেক লোকের সঙ্গে ক্যাম্প থেকে তাঁর স্বামীকেও ধরলার পাড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা তরুবালাকে আরো জানান, এদের অনেককে ধরলার পাড়ে নিয়ে গুলি করা হয়। কয়েকজনকে বাঁচিয়ে রাখা হয় সেইসব লাশ নদীতে ফেলার জন্য। পরে রাতে তাদেরকে আবার ক্যাম্পে নিয়ে আসা হয়। তরুবালার শরীরে এমনিতেই কোন শক্তি ছিল না, এ কথা শুনার পর তিনি চিৎকার দিয়ে আবারো অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তিন দিনের দিন তাকে ক্যাম্প থেকে আনতে যায় এলাকার আব্দুল মেম্বার রাজাকার, দেতো তেল্লি, খরিকা মিস্ত্রিসহ কয়েকজন। তাঁরা গিয়ে ক্যাম্পের এক মেজরের সঙ্গে কথা বলেন। তখন মেজর তরুবালাকে ক্যাম্প থেকে বের করে তাঁদের হাতে তুলে দেন। তরুবালা ক্যাম্প থেকে বেরিয়েই তাঁদের কাছে স্বামী ও পরিবারের সদস্যদের কথা জানতে চান, কিন্তু সকলেই নীরব থাকে। তারা তরুবালাকে তাঁর বাড়িতে না নিয়ে গিয়ে সরাসরি কুড়িগ্রাম মহকুমা হাসপাতালে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি দিন সাতেক চিকিৎসাধীন থেকে বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু কেউই তাকে স্বামী নিশিকান্তর খবর দিতে পারছেন না।\r\n\r\nবাড়ি ফিরেই তরুবালা আবার রাজাকারদের কাছে যান। তাদের হাতে-পায়ে ধরেন স্বামীর খোঁজ এনে দিতে। কিন্তু সকলেই বিমুখ করে। কেউ তাঁর স্বামীর কোন খবর দিতে পারে না। বরং তাঁকে জানায়, সেই রাতে কীভাবে পাকিস্তানী সেনারা ধরলার পাড়ে ব্রাশফায়ার করে বাঙালিদের নিধন করে মৃতদেহ নদীতে ফেলে দেয়া হয়। তাদের ধারণা, নিশিকান্তও হয়তো সেখানেই ব্রাশফায়ারের শিকার হয়েছে। তবু তরুবালা হাল ছাড়েন না। মেরে ফেললেও তো একটা খবর পাওয়া যাবে। মৃতদেহটা না হয় ধরলায় ভেসে গেছে। ঘরে চার ছেলেমেয়ে, শ্বশুরসহ ছয়জন মানুষ। কিন্তু খাবারের মতো কিছুই নেই। স্বামীর খোঁজ নেয়ার পাশাপাশি তরুবালাকে সেসময় মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কিছু খাবারও জোগাড় করতে হয়েছে। যুদ্ধের বাজারে যে যেরকম পেরেছে সাহায্য-সহযোগিতাও করেছে।\r\n\r\nঅনেকেরে কাছে ঘোরাঘুরি করার পর একদিন তরুবালা খবর পান নিশিকান্ত পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে আটক আছেন। এ খবরে যেন একটা আশার আলো দেখতে পান তরুবালা। তিনি আবার মানুষের কাছে গিয়ে ক্যাম্প থেকে নিশিকান্তকে বের করে আনেন। সেদিনের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে তরুবালা জানান, \'যেদিন তারে বাইরে আনল। তখন সে ছিল মরণের পথে। পাকিস্তানী সেনারা তারে মাইরা হাড্ডিগুড্ডি ভাংগা দিছে। চলতে পারে না। মাইরের চোটে তার বুকের হাড্ডিও ভাংগি যায়।\' স্বামীকে ক্যাম্প থেকে বের করে আনার পর তরুবালার জীবনে শুরু হল আরেক অধ্যায়। পরিবারের সব সদস্যের খাবার-দাবারের পাশাপাশি নিশিকান্তর চিকিৎসা করানো এবং তাঁকে সুস্থ করে তোলার দায়িত্বও নিতে হয় তরুবালাকে।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হলেও তরুবালার জীবন সংগ্রাম কিন্তু থামল না। বরং স্বাধীন দেশে এক নতুন বৈরি পরিবেশে তাকে পথ চলা শুরু করতে হল। দেশ স্বাধীন হবার পর প্রতিবেশীরা সবাই নিজ নিজ ভিটায় ফিরে আসল। তারা তরুবালাকে যে পাকিস্তানী সেনারা ক্যাম্পে নিয়ে আটকে রাখে এ ঘটনা জানতে পারেন। দেশ স্বাধীন হবার পর তরুবালা বুঝতে পারেন, সমাজে তাঁর আরেকটি পরিচয় যুক্ত হয়েছে। যে পরিচয় তাঁর জন্য কোন মর্যাদা বয়ে আনেনি বরং পদে পদে তাকে অপমান আর লাঞ্ছনা সহ্য করতে হচ্ছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই তরুবালার অক্লান্ত চেষ্টায় নিশিকান্ত তাঁর এ শরীর নিয়েই বিছানায় প্রায় দুই বছর বেঁচে ছিলেন। তরুবালার আশা ছিল নিশিকান্ত যদি সুস্থ হতে পারে তবে হয়তো সে আবার কাজে ফিরতে পারবে। তাকে হয়তো আর মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কাজ করতে হবে না, লাঞ্ছনাও সহ্য করতে হবে না। কিন্তু তরুবালার সব চেষ্টাকে জলাঞ্জলি দিয়ে যুদ্ধের দুই বছর পর মারা যান নিশিকান্ত। যুদ্ধের পরের বছরই মারা যান তার শ্বশুরও। স্বামী-শ্বশুর মারা যাবার পর ছয় ছেলেমেয়েকে নিয়ে অথৈ সাগরে পড়েন তরুবালা। সেই সাগরের কূল-কিনারা আজো পাননি তিনি।\r\n\r\nতরুবালার তাঁর নিজের জন্ম কত সালে তা বলতে পারেননি। জন্ম হয়েছিল উলিপুর উপজেলার দুর্গাবাড়ি ডালিমের পাড় এলাকায়। বাবা বাবুরাম কর্মকার স্বর্ণের কাজ করতেন। মা সরোজিনি কর্মকার মারা যান খুব ছোটবেলায়। সাত ভাইবোনের মধ্যে তরুবালাই সবার ছোট।\r\n\r\nতরুবালার চার মেয়ে ও দুই ছেলে। মেয়ে অর্চনা, কল্পনা, শুভদা ও কামনার বিয়ে দিয়েছেন। তারা স্বামীর বাড়িতেই \'খেয়ে-পড়ে\' আছেন। বড় ছেলে জগদীশ বিয়ে করেছেন। তার দুই ছেলে। কিন্তু অসুস্থ হওয়ার কারণে তিনিও এখন আর কাজ করতে পারেন না। পয়সার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। ছোট ছেলে কার্তিকেরও এক পায়ে সমস্যা আছে। কার্তিক আর তরুবালার আয়েই চলতে হয় সকলকে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তরুবালা কর্মকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'তরুবালা কর্মকার', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a4%e0%a6%b0%e0%a7%81%e0%a6%ac%e0%a6%be%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%95%e0%a6%be%e0%a6%b0', '', '', '2019-10-23 16:56:30', '2019-10-23 10:56:30', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7193', 0, 'post', '', 0),
(7194, 6, '2019-10-23 16:52:06', '2019-10-23 10:52:06', '', 'Tarubala', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'tarubala', '', '', '2019-10-23 16:52:29', '2019-10-23 10:52:29', '', 7193, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Tarubala.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7195, 6, '2019-10-23 16:52:35', '2019-10-23 10:52:35', 'কুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা তরুবালা কর্মকারের জীবনের গল্পটা জানার আগে তাঁর স্বামী নিশিকান্ত সূত্রধরের কথা আমাদের জানার দরকার।\r\n\r\nকারণ, তরুবালা মনে করেন, মুক্তিযুদ্ধ তাঁকে দুইভাবে নিঃশেষ করেছে। প্রথমত, তাঁর স্বামীকে কেড়ে নিয়েছে, দ্বিতীয়ত, তাঁকে পথে বসিয়ে সারাজীবনের জন্য সামাজিক অবহেলা আর লাঞ্ছনার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। ফলে তরুবালা কর্মকার যখন তাঁর জীবনের গল্পটা সেপ্টেম্বরের এক বৃষ্টির সকালে বলতে শুরু করেন, তখন তিনি শুরু করেন স্বামীর গল্প দিয়ে। কারণ, তরুবালা এখনো বিশ্বাস করেন, তাঁর সভ্রমের বিনিময়েও যদি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী স্বামীকে রেখে যেত তাহলে এ স্বাধীন দেশে তাঁকে মানুষের বাড়ি বাড়ি \'ঠিকা ঝি\'-এর কাজ করে খেতে হত না।\r\n\r\nতরুবালার স্বামীর পুরো নাম নিশিকান্ত সূত্রধর। \'সূত্রধর\' মানে যারা কাঠমিস্ত্রির কাজ করেন। নিশিকান্তর বাড়ির অবস্থা ভাল ছিল না। পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম পুরুষ তিনি, নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। বাড়ি ছিল চরাঞ্চল গোড়ারহাটের পোড়ারভিটেতে। সেই বাড়িতেই \'না বোঝার\' বয়সে \'গন্ডগোলের অনেক দিন আগে\' বউ হয়ে আসেন তরুবালা। তরুবালার কথায়, \'তখন তো আমি কিচ্ছু বুঝি না। কাপড় পড়তে পারি না। রানতে-বাড়তে পারি না। পারি না বলে সোয়ামি বকাঝকা করে। তয়, হউর-হাউরি সমঝাই দিত।\'\r\n\r\n\'একলা একলাই মানুষটা কাম করত। কাঠের কাম করে তো আর বেশি আয় হইত না। মাঝে মাঝে ধরলায় মাছও মারত। মাইনষের বাইত মিস্ত্রির বান্ধা কাম করলে মাসে ৮-১০ টাকা আইত। আমিও চরে নানা জিনিস লাগাইতাম। হাউরি আর আমি মিলে হেইতা ঘরে তুলতাম। বাড়িঘর ভালা আছিল না ঠিক, তয় দুইবেলা ভাত খাইতে পারতাম। ভালাই আছিলাম হেইখানে।\' নিশ্বাস ছেড়ে বলেন কপালে তিলক করা তরুবালা।\r\n\r\nতরুবালা আর নিশিকান্তের সেই ভিটে একদিন চলে যায় ধরলার গর্ভে। জমি তো আগে থেকেই ছিল না, এবার তারা ভিটেমাটি থেকেও উচ্ছেদ হন। সেটা মুক্তিযুদ্ধের বছর পাঁচেক আগের কথা। এক ছেলে আর দুই মেয়ে হয়েছে তখন, মারা গেছেন শ্বাশুড়ি। ভিটেমাটি হারিয়ে পরিবারটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে তা বুঝতে পারে না। আশপাশে আত্মীয়-স্বজন যারা ছিল তারা চলে গেছে যে যেদিকে পারে। বেশির ভাগই যায় ভারতে। তারাও তো আর সচ্ছল ছিল না যে, সাহায্য-সহযোগিতা করবে। ফলে নিশিকান্ত সূত্রধর একদিন পরিবারের সকলকে নিয়ে কুড়িগ্রাম শহরের পাশে পালাশবাড়িতে চলে আসেন। নিশিকান্তের আশা, আর কিছু না হোক শহরে অন্তত কাজ তো পাওয়া যাবে। তা কাজ তিনি ভালই করতেন এবং পেতেনও। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর কিছুদিন পরেই কুড়িগ্রাম শহর পাকিস্তানী সেনাদের দখলে চলে যায়। শহর ও আশপাশে অনেকগুলো ক্যাম্প স্থাপন করে তারা। স্থানীয় রাজাকারদের সহায়তায় এসব ক্যাম্পে নিয়ে আটক রেখে নির্যাতন করা হত এলাকার যুবক-যুবতীদের। কখনো কখনো পাকিস্তানী সেনারা টহলে বেরিয়ে এলাকায় অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালাত। শহর ছেড়ে অনেক মানুষ তখন নিরাপদ দূরে চরাঞ্চলে বা সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যায়।\r\n\r\nএ অবস্থায় এপ্রিলের এক দুপুর বেলা, তরুবালা বাড়ির উঠানে ভাত বসিয়েছেন। ছেলেমেয়েরা বাড়ির বাইরে খেলাধুলা করছে। শ্বশুর ঘরের ভিতরে ঘুমিয়ে ছিলেন। চারদিকে যুদ্ধের দামামা, হাতে তেমন কোন কাজও ছিল না নিশিকান্তর। তিনিও ঘরের বারান্দায় বসা ছিলেন। এ সময়ে দিনমজুরি, কুলিগিরি ও অন্যান্য কাজ করে কোনভাবে দিনগুজরানের চেষ্টা করছেন। অনেকেই তাদের বলেছে, এখান থেকে চলে যেতে, যে কোনদিন যে কোন বিপদ হতে পারে। কিন্তু কোথায় যাবেন নিশিকান্ত তাঁর পরিবার নিয়ে! ঘর থেকে বের হওয়ার জন্যও যে পয়সা দরকার সেটাও তাঁর হাতে নেই।\r\n\r\n\'ভাত তখন ফুটি ফুটি আসছে বুঝছেন বাহে, ঠিক তখনি বাড়ি ঘিরে ফেলছে মিলিটারিরা। এর আগেও আসছে। তখন তো চিৎকার-চেঁচামেচি শুনা যাইত। আমরা বাড়ি ছাইড়া চরের মধ্যে, জঙ্গলের মধ্যে লুকাইতাম। এই দিন আর কেউ কিছু বুঝতে পারি নাই।\' এ কথা বলেই নিঃশ্বাস ছাড়েন তরুবালা। যেন, তাঁর আর কিছুই করার ছিল না।\r\n\r\n১০-১২ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে, তারমধ্যে ৩-৪ জন সোজা ঘরের ভিতরে ঢুকে যায়। পাকিস্তানী সেনাদের সঙ্গে কয়েকজন স্থানীয় লোক। তারা উঠানে রাঁধতে থাকা তরুবালাকে কোন কথা জিজ্ঞেস করেননি, বারান্দায় বসে থাকা নিশিকান্তকেও কিছু বলেনি। কিন্তু মিলিটারি বন্দুক হাতে উঠানে এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিল যে, তারা কোন কথা বলতে পারছিলেন না; এমনকি জায়গা ছেড়ে উঠতেও সাহস পাচ্ছিলেন না। উঠানে বসা তরুবালা একবার শুধু মাথাটা তুলে বারান্দায় বসে থাকা স্বামী নিশিকান্তর দিকে মুখ তুলে তাকালেন।\r\n\r\nকিছু পরেই ২ জন পাকিস্তানী মিলিটারি তরুবালার শ্বশুরকে টেনে-হিঁছড়ে ঘর থেকে তুলে এনে উঠানে ফেলে রাইফেলের বাট দিয়ে পেটাতে শুরু করেন। নিশিকান্ত সেদিকে যেতে চাইলে একজন রাজাকার একটা কাঠের লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করে। নিশিকান্ত আবার বসে যান। তরুবালাও শ্বশুরের দিকে এগিয়ে যেতে চাইলে একজন মিলিটারি তাঁর নাকের কাছে রাইফেলটা এগিয়ে ধরে। ঘরে তেমন কিছু ছিল না যদিও, তবুও তরুবালা দেখলেন, কয়েকজন রাজাকার ঘরের পুরনো কাপড়- চোপড়গুলো একসাথে বেঁধে নিয়েছে।\r\n\r\nএ সময় পাকিস্তানী মিলিটারিদের একজন বারান্দায় এসে নিশিকান্তর সামনে দাঁড়ান। তিনি কিছু ইশারা করেন। আর সঙ্গে সঙ্গেই একজন রাজাকার এসে তাঁকে পিছমোড়া করে বেঁধে ফেলে। কিছু বুঝে উঠার আগেই একজন মিলিটারি এসে তরুবালারও চুলের মুঠি ধরে টানতে শুরু করে। তারপর দুজনকেই বাড়ি থেকে টানতে টানতে বাইরে নিয়ে যায় মিলিটারি ও রাজাকাররা মিলে। উঠানের মাঝখানে অচেতন পড়ে থাকেন তরুবালার শ্বশুর। উনুনে চড়ানো ভাতও ততক্ষণে পুড়তে শুরু করেছে। এরমধ্যেই একজন রাজাকার এসে তাতে পানি ঠেলে দিয়ে আগুনটা নিভিয়ে লাথি মেরে হাঁড়িটা ফেলে দেন। নিশিকান্ত আর তরুবালাকে নিয়ে যাওয়া হল একটি গাড়িতে করে। গাড়িটি গিয়ে থামল বর্তমান কুড়িগ্রাম সদর উপজেলা কমপ্লেক্সের সামনে। তরুবালা জানতেন এটা পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্প। ক্যাম্পের গেইটে এসে তরুবালা আর তাঁর স্বামীকে দু\'দিকে নিয়ে যাওয়া হল। তরুবালাকে নিয়ে আটকে রাখা হল একটি ঘরে। সেখানে তিনি তাঁর মতো অনেক নারীর দেখা পেলেন। তখন দুপুরের রোদ পড়ে এসেছে। সকালেও কিছু খাননি, দুপুরের \'বাড়\' ভাতও জোটেনি কপালে। ক্ষিধেয় ততক্ষণে তাঁর পেট জ্বলতে শুরু করেছে।\r\n\r\nক্যাম্পে প্রথম রাতের নির্যাতনের পর তরুবালা দু\'দিন অজ্ঞান ছিলেন। দু\'দিন পর ক্যাম্পের ভিতর যখন জ্ঞান ফিরে পান তখনও তিনি তাঁর স্বামীর কোন খবর পাননি, পরিবারের অন্য সদস্যদেরও কোন খোঁজ পাননি। তবে তরুবালার কক্ষের কয়েকজন নারী তাঁকে জানায়, যেদিন তাদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয় সেই রাতেই অন্য অনেক লোকের সঙ্গে ক্যাম্প থেকে তাঁর স্বামীকেও ধরলার পাড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা তরুবালাকে আরো জানান, এদের অনেককে ধরলার পাড়ে নিয়ে গুলি করা হয়। কয়েকজনকে বাঁচিয়ে রাখা হয় সেইসব লাশ নদীতে ফেলার জন্য। পরে রাতে তাদেরকে আবার ক্যাম্পে নিয়ে আসা হয়। তরুবালার শরীরে এমনিতেই কোন শক্তি ছিল না, এ কথা শুনার পর তিনি চিৎকার দিয়ে আবারো অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তিন দিনের দিন তাকে ক্যাম্প থেকে আনতে যায় এলাকার আব্দুল মেম্বার রাজাকার, দেতো তেল্লি, খরিকা মিস্ত্রিসহ কয়েকজন। তাঁরা গিয়ে ক্যাম্পের এক মেজরের সঙ্গে কথা বলেন। তখন মেজর তরুবালাকে ক্যাম্প থেকে বের করে তাঁদের হাতে তুলে দেন। তরুবালা ক্যাম্প থেকে বেরিয়েই তাঁদের কাছে স্বামী ও পরিবারের সদস্যদের কথা জানতে চান, কিন্তু সকলেই নীরব থাকে। তারা তরুবালাকে তাঁর বাড়িতে না নিয়ে গিয়ে সরাসরি কুড়িগ্রাম মহকুমা হাসপাতালে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি দিন সাতেক চিকিৎসাধীন থেকে বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু কেউই তাকে স্বামী নিশিকান্তর খবর দিতে পারছেন না।\r\n\r\nবাড়ি ফিরেই তরুবালা আবার রাজাকারদের কাছে যান। তাদের হাতে-পায়ে ধরেন স্বামীর খোঁজ এনে দিতে। কিন্তু সকলেই বিমুখ করে। কেউ তাঁর স্বামীর কোন খবর দিতে পারে না। বরং তাঁকে জানায়, সেই রাতে কীভাবে পাকিস্তানী সেনারা ধরলার পাড়ে ব্রাশফায়ার করে বাঙালিদের নিধন করে মৃতদেহ নদীতে ফেলে দেয়া হয়। তাদের ধারণা, নিশিকান্তও হয়তো সেখানেই ব্রাশফায়ারের শিকার হয়েছে। তবু তরুবালা হাল ছাড়েন না। মেরে ফেললেও তো একটা খবর পাওয়া যাবে। মৃতদেহটা না হয় ধরলায় ভেসে গেছে। ঘরে চার ছেলেমেয়ে, শ্বশুরসহ ছয়জন মানুষ। কিন্তু খাবারের মতো কিছুই নেই। স্বামীর খোঁজ নেয়ার পাশাপাশি তরুবালাকে সেসময় মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কিছু খাবারও জোগাড় করতে হয়েছে। যুদ্ধের বাজারে যে যেরকম পেরেছে সাহায্য-সহযোগিতাও করেছে।\r\n\r\nঅনেকেরে কাছে ঘোরাঘুরি করার পর একদিন তরুবালা খবর পান নিশিকান্ত পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে আটক আছেন। এ খবরে যেন একটা আশার আলো দেখতে পান তরুবালা। তিনি আবার মানুষের কাছে গিয়ে ক্যাম্প থেকে নিশিকান্তকে বের করে আনেন। সেদিনের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে তরুবালা জানান, \'যেদিন তারে বাইরে আনল। তখন সে ছিল মরণের পথে। পাকিস্তানী সেনারা তারে মাইরা হাড্ডিগুড্ডি ভাংগা দিছে। চলতে পারে না। মাইরের চোটে তার বুকের হাড্ডিও ভাংগি যায়।\' স্বামীকে ক্যাম্প থেকে বের করে আনার পর তরুবালার জীবনে শুরু হল আরেক অধ্যায়। পরিবারের সব সদস্যের খাবার-দাবারের পাশাপাশি নিশিকান্তর চিকিৎসা করানো এবং তাঁকে সুস্থ করে তোলার দায়িত্বও নিতে হয় তরুবালাকে।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হলেও তরুবালার জীবন সংগ্রাম কিন্তু থামল না। বরং স্বাধীন দেশে এক নতুন বৈরি পরিবেশে তাকে পথ চলা শুরু করতে হল। দেশ স্বাধীন হবার পর প্রতিবেশীরা সবাই নিজ নিজ ভিটায় ফিরে আসল। তারা তরুবালাকে যে পাকিস্তানী সেনারা ক্যাম্পে নিয়ে আটকে রাখে এ ঘটনা জানতে পারেন। দেশ স্বাধীন হবার পর তরুবালা বুঝতে পারেন, সমাজে তাঁর আরেকটি পরিচয় যুক্ত হয়েছে। যে পরিচয় তাঁর জন্য কোন মর্যাদা বয়ে আনেনি বরং পদে পদে তাকে অপমান আর লাঞ্ছনা সহ্য করতে হচ্ছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই তরুবালার অক্লান্ত চেষ্টায় নিশিকান্ত তাঁর এ শরীর নিয়েই বিছানায় প্রায় দুই বছর বেঁচে ছিলেন। তরুবালার আশা ছিল নিশিকান্ত যদি সুস্থ হতে পারে তবে হয়তো সে আবার কাজে ফিরতে পারবে। তাকে হয়তো আর মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কাজ করতে হবে না, লাঞ্ছনাও সহ্য করতে হবে না। কিন্তু তরুবালার সব চেষ্টাকে জলাঞ্জলি দিয়ে যুদ্ধের দুই বছর পর মারা যান নিশিকান্ত। যুদ্ধের পরের বছরই মারা যান তার শ্বশুরও। স্বামী-শ্বশুর মারা যাবার পর ছয় ছেলেমেয়েকে নিয়ে অথৈ সাগরে পড়েন তরুবালা। সেই সাগরের কূল-কিনারা আজো পাননি তিনি।\r\n\r\nতরুবালার তাঁর নিজের জন্ম কত সালে তা বলতে পারেননি। জন্ম হয়েছিল উলিপুর উপজেলার দুর্গাবাড়ি ডালিমের পাড় এলাকায়। বাবা বাবুরাম কর্মকার স্বর্ণের কাজ করতেন। মা সরোজিনি কর্মকার মারা যান খুব ছোটবেলায়। সাত ভাইবোনের মধ্যে তরুবালাই সবার ছোট।\r\n\r\nতরুবালার চার মেয়ে ও দুই ছেলে। মেয়ে অর্চনা, কল্পনা, শুভদা ও কামনার বিয়ে দিয়েছেন। তারা স্বামীর বাড়িতেই \'খেয়ে-পড়ে\' আছেন। বড় ছেলে জগদীশ বিয়ে করেছেন। তার দুই ছেলে। কিন্তু অসুস্থ হওয়ার কারণে তিনিও এখন আর কাজ করতে পারেন না। পয়সার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। ছোট ছেলে কার্তিকেরও এক পায়ে সমস্যা আছে। কার্তিক আর তরুবালার আয়েই চলতে হয় সকলকে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তরুবালা কর্মকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'তরুবালা কর্মকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7193-revision-v1', '', '', '2019-10-23 16:52:35', '2019-10-23 10:52:35', '', 7193, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7195', 0, 'revision', '', 0),
(7196, 6, '2019-10-23 16:53:28', '2019-10-23 10:53:28', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7189 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা তরুবালা কর্মকারের জীবনের গল্পটা জানার আগে তাঁর স্বামী নিশিকান্ত সূত্রধরের কথা আমাদের জানার দরকার।\r\n\r\nকারণ, তরুবালা মনে করেন, মুক্তিযুদ্ধ তাঁকে দুইভাবে নিঃশেষ করেছে। প্রথমত, তাঁর স্বামীকে কেড়ে নিয়েছে, দ্বিতীয়ত, তাঁকে পথে বসিয়ে সারাজীবনের জন্য সামাজিক অবহেলা আর লাঞ্ছনার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। ফলে তরুবালা কর্মকার যখন তাঁর জীবনের গল্পটা সেপ্টেম্বরের এক বৃষ্টির সকালে বলতে শুরু করেন, তখন তিনি শুরু করেন স্বামীর গল্প দিয়ে। কারণ, তরুবালা এখনো বিশ্বাস করেন, তাঁর সভ্রমের বিনিময়েও যদি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী স্বামীকে রেখে যেত তাহলে এ স্বাধীন দেশে তাঁকে মানুষের বাড়ি বাড়ি \'ঠিকা ঝি\'-এর কাজ করে খেতে হত না।\r\n\r\nতরুবালার স্বামীর পুরো নাম নিশিকান্ত সূত্রধর। \'সূত্রধর\' মানে যারা কাঠমিস্ত্রির কাজ করেন। নিশিকান্তর বাড়ির অবস্থা ভাল ছিল না। পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম পুরুষ তিনি, নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। বাড়ি ছিল চরাঞ্চল গোড়ারহাটের পোড়ারভিটেতে। সেই বাড়িতেই \'না বোঝার\' বয়সে \'গন্ডগোলের অনেক দিন আগে\' বউ হয়ে আসেন তরুবালা। তরুবালার কথায়, \'তখন তো আমি কিচ্ছু বুঝি না। কাপড় পড়তে পারি না। রানতে-বাড়তে পারি না। পারি না বলে সোয়ামি বকাঝকা করে। তয়, হউর-হাউরি সমঝাই দিত।\'\r\n\r\n\'একলা একলাই মানুষটা কাম করত। কাঠের কাম করে তো আর বেশি আয় হইত না। মাঝে মাঝে ধরলায় মাছও মারত। মাইনষের বাইত মিস্ত্রির বান্ধা কাম করলে মাসে ৮-১০ টাকা আইত। আমিও চরে নানা জিনিস লাগাইতাম। হাউরি আর আমি মিলে হেইতা ঘরে তুলতাম। বাড়িঘর ভালা আছিল না ঠিক, তয় দুইবেলা ভাত খাইতে পারতাম। ভালাই আছিলাম হেইখানে।\' নিশ্বাস ছেড়ে বলেন কপালে তিলক করা তরুবালা।\r\n\r\nতরুবালা আর নিশিকান্তের সেই ভিটে একদিন চলে যায় ধরলার গর্ভে। জমি তো আগে থেকেই ছিল না, এবার তারা ভিটেমাটি থেকেও উচ্ছেদ হন। সেটা মুক্তিযুদ্ধের বছর পাঁচেক আগের কথা। এক ছেলে আর দুই মেয়ে হয়েছে তখন, মারা গেছেন শ্বাশুড়ি। ভিটেমাটি হারিয়ে পরিবারটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে তা বুঝতে পারে না। আশপাশে আত্মীয়-স্বজন যারা ছিল তারা চলে গেছে যে যেদিকে পারে। বেশির ভাগই যায় ভারতে। তারাও তো আর সচ্ছল ছিল না যে, সাহায্য-সহযোগিতা করবে। ফলে নিশিকান্ত সূত্রধর একদিন পরিবারের সকলকে নিয়ে কুড়িগ্রাম শহরের পাশে পালাশবাড়িতে চলে আসেন। নিশিকান্তের আশা, আর কিছু না হোক শহরে অন্তত কাজ তো পাওয়া যাবে। তা কাজ তিনি ভালই করতেন এবং পেতেনও। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর কিছুদিন পরেই কুড়িগ্রাম শহর পাকিস্তানী সেনাদের দখলে চলে যায়। শহর ও আশপাশে অনেকগুলো ক্যাম্প স্থাপন করে তারা। স্থানীয় রাজাকারদের সহায়তায় এসব ক্যাম্পে নিয়ে আটক রেখে নির্যাতন করা হত এলাকার যুবক-যুবতীদের। কখনো কখনো পাকিস্তানী সেনারা টহলে বেরিয়ে এলাকায় অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালাত। শহর ছেড়ে অনেক মানুষ তখন নিরাপদ দূরে চরাঞ্চলে বা সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যায়।\r\n\r\nএ অবস্থায় এপ্রিলের এক দুপুর বেলা, তরুবালা বাড়ির উঠানে ভাত বসিয়েছেন। ছেলেমেয়েরা বাড়ির বাইরে খেলাধুলা করছে। শ্বশুর ঘরের ভিতরে ঘুমিয়ে ছিলেন। চারদিকে যুদ্ধের দামামা, হাতে তেমন কোন কাজও ছিল না নিশিকান্তর। তিনিও ঘরের বারান্দায় বসা ছিলেন। এ সময়ে দিনমজুরি, কুলিগিরি ও অন্যান্য কাজ করে কোনভাবে দিনগুজরানের চেষ্টা করছেন। অনেকেই তাদের বলেছে, এখান থেকে চলে যেতে, যে কোনদিন যে কোন বিপদ হতে পারে। কিন্তু কোথায় যাবেন নিশিকান্ত তাঁর পরিবার নিয়ে! ঘর থেকে বের হওয়ার জন্যও যে পয়সা দরকার সেটাও তাঁর হাতে নেই।\r\n\r\n\'ভাত তখন ফুটি ফুটি আসছে বুঝছেন বাহে, ঠিক তখনি বাড়ি ঘিরে ফেলছে মিলিটারিরা। এর আগেও আসছে। তখন তো চিৎকার-চেঁচামেচি শুনা যাইত। আমরা বাড়ি ছাইড়া চরের মধ্যে, জঙ্গলের মধ্যে লুকাইতাম। এই দিন আর কেউ কিছু বুঝতে পারি নাই।\' এ কথা বলেই নিঃশ্বাস ছাড়েন তরুবালা। যেন, তাঁর আর কিছুই করার ছিল না।\r\n\r\n১০-১২ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে, তারমধ্যে ৩-৪ জন সোজা ঘরের ভিতরে ঢুকে যায়। পাকিস্তানী সেনাদের সঙ্গে কয়েকজন স্থানীয় লোক। তারা উঠানে রাঁধতে থাকা তরুবালাকে কোন কথা জিজ্ঞেস করেননি, বারান্দায় বসে থাকা নিশিকান্তকেও কিছু বলেনি। কিন্তু মিলিটারি বন্দুক হাতে উঠানে এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিল যে, তারা কোন কথা বলতে পারছিলেন না; এমনকি জায়গা ছেড়ে উঠতেও সাহস পাচ্ছিলেন না। উঠানে বসা তরুবালা একবার শুধু মাথাটা তুলে বারান্দায় বসে থাকা স্বামী নিশিকান্তর দিকে মুখ তুলে তাকালেন।\r\n\r\nকিছু পরেই ২ জন পাকিস্তানী মিলিটারি তরুবালার শ্বশুরকে টেনে-হিঁছড়ে ঘর থেকে তুলে এনে উঠানে ফেলে রাইফেলের বাট দিয়ে পেটাতে শুরু করেন। নিশিকান্ত সেদিকে যেতে চাইলে একজন রাজাকার একটা কাঠের লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করে। নিশিকান্ত আবার বসে যান। তরুবালাও শ্বশুরের দিকে এগিয়ে যেতে চাইলে একজন মিলিটারি তাঁর নাকের কাছে রাইফেলটা এগিয়ে ধরে। ঘরে তেমন কিছু ছিল না যদিও, তবুও তরুবালা দেখলেন, কয়েকজন রাজাকার ঘরের পুরনো কাপড়- চোপড়গুলো একসাথে বেঁধে নিয়েছে।\r\n\r\nএ সময় পাকিস্তানী মিলিটারিদের একজন বারান্দায় এসে নিশিকান্তর সামনে দাঁড়ান। তিনি কিছু ইশারা করেন। আর সঙ্গে সঙ্গেই একজন রাজাকার এসে তাঁকে পিছমোড়া করে বেঁধে ফেলে। কিছু বুঝে উঠার আগেই একজন মিলিটারি এসে তরুবালারও চুলের মুঠি ধরে টানতে শুরু করে। তারপর দুজনকেই বাড়ি থেকে টানতে টানতে বাইরে নিয়ে যায় মিলিটারি ও রাজাকাররা মিলে। উঠানের মাঝখানে অচেতন পড়ে থাকেন তরুবালার শ্বশুর। উনুনে চড়ানো ভাতও ততক্ষণে পুড়তে শুরু করেছে। এরমধ্যেই একজন রাজাকার এসে তাতে পানি ঠেলে দিয়ে আগুনটা নিভিয়ে লাথি মেরে হাঁড়িটা ফেলে দেন। নিশিকান্ত আর তরুবালাকে নিয়ে যাওয়া হল একটি গাড়িতে করে। গাড়িটি গিয়ে থামল বর্তমান কুড়িগ্রাম সদর উপজেলা কমপ্লেক্সের সামনে। তরুবালা জানতেন এটা পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্প। ক্যাম্পের গেইটে এসে তরুবালা আর তাঁর স্বামীকে দু\'দিকে নিয়ে যাওয়া হল। তরুবালাকে নিয়ে আটকে রাখা হল একটি ঘরে। সেখানে তিনি তাঁর মতো অনেক নারীর দেখা পেলেন। তখন দুপুরের রোদ পড়ে এসেছে। সকালেও কিছু খাননি, দুপুরের \'বাড়\' ভাতও জোটেনি কপালে। ক্ষিধেয় ততক্ষণে তাঁর পেট জ্বলতে শুরু করেছে।\r\n\r\nক্যাম্পে প্রথম রাতের নির্যাতনের পর তরুবালা দু\'দিন অজ্ঞান ছিলেন। দু\'দিন পর ক্যাম্পের ভিতর যখন জ্ঞান ফিরে পান তখনও তিনি তাঁর স্বামীর কোন খবর পাননি, পরিবারের অন্য সদস্যদেরও কোন খোঁজ পাননি। তবে তরুবালার কক্ষের কয়েকজন নারী তাঁকে জানায়, যেদিন তাদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয় সেই রাতেই অন্য অনেক লোকের সঙ্গে ক্যাম্প থেকে তাঁর স্বামীকেও ধরলার পাড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা তরুবালাকে আরো জানান, এদের অনেককে ধরলার পাড়ে নিয়ে গুলি করা হয়। কয়েকজনকে বাঁচিয়ে রাখা হয় সেইসব লাশ নদীতে ফেলার জন্য। পরে রাতে তাদেরকে আবার ক্যাম্পে নিয়ে আসা হয়। তরুবালার শরীরে এমনিতেই কোন শক্তি ছিল না, এ কথা শুনার পর তিনি চিৎকার দিয়ে আবারো অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তিন দিনের দিন তাকে ক্যাম্প থেকে আনতে যায় এলাকার আব্দুল মেম্বার রাজাকার, দেতো তেল্লি, খরিকা মিস্ত্রিসহ কয়েকজন। তাঁরা গিয়ে ক্যাম্পের এক মেজরের সঙ্গে কথা বলেন। তখন মেজর তরুবালাকে ক্যাম্প থেকে বের করে তাঁদের হাতে তুলে দেন। তরুবালা ক্যাম্প থেকে বেরিয়েই তাঁদের কাছে স্বামী ও পরিবারের সদস্যদের কথা জানতে চান, কিন্তু সকলেই নীরব থাকে। তারা তরুবালাকে তাঁর বাড়িতে না নিয়ে গিয়ে সরাসরি কুড়িগ্রাম মহকুমা হাসপাতালে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি দিন সাতেক চিকিৎসাধীন থেকে বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু কেউই তাকে স্বামী নিশিকান্তর খবর দিতে পারছেন না।\r\n\r\nবাড়ি ফিরেই তরুবালা আবার রাজাকারদের কাছে যান। তাদের হাতে-পায়ে ধরেন স্বামীর খোঁজ এনে দিতে। কিন্তু সকলেই বিমুখ করে। কেউ তাঁর স্বামীর কোন খবর দিতে পারে না। বরং তাঁকে জানায়, সেই রাতে কীভাবে পাকিস্তানী সেনারা ধরলার পাড়ে ব্রাশফায়ার করে বাঙালিদের নিধন করে মৃতদেহ নদীতে ফেলে দেয়া হয়। তাদের ধারণা, নিশিকান্তও হয়তো সেখানেই ব্রাশফায়ারের শিকার হয়েছে। তবু তরুবালা হাল ছাড়েন না। মেরে ফেললেও তো একটা খবর পাওয়া যাবে। মৃতদেহটা না হয় ধরলায় ভেসে গেছে। ঘরে চার ছেলেমেয়ে, শ্বশুরসহ ছয়জন মানুষ। কিন্তু খাবারের মতো কিছুই নেই। স্বামীর খোঁজ নেয়ার পাশাপাশি তরুবালাকে সেসময় মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কিছু খাবারও জোগাড় করতে হয়েছে। যুদ্ধের বাজারে যে যেরকম পেরেছে সাহায্য-সহযোগিতাও করেছে।\r\n\r\nঅনেকেরে কাছে ঘোরাঘুরি করার পর একদিন তরুবালা খবর পান নিশিকান্ত পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে আটক আছেন। এ খবরে যেন একটা আশার আলো দেখতে পান তরুবালা। তিনি আবার মানুষের কাছে গিয়ে ক্যাম্প থেকে নিশিকান্তকে বের করে আনেন। সেদিনের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে তরুবালা জানান, \'যেদিন তারে বাইরে আনল। তখন সে ছিল মরণের পথে। পাকিস্তানী সেনারা তারে মাইরা হাড্ডিগুড্ডি ভাংগা দিছে। চলতে পারে না। মাইরের চোটে তার বুকের হাড্ডিও ভাংগি যায়।\' স্বামীকে ক্যাম্প থেকে বের করে আনার পর তরুবালার জীবনে শুরু হল আরেক অধ্যায়। পরিবারের সব সদস্যের খাবার-দাবারের পাশাপাশি নিশিকান্তর চিকিৎসা করানো এবং তাঁকে সুস্থ করে তোলার দায়িত্বও নিতে হয় তরুবালাকে।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হলেও তরুবালার জীবন সংগ্রাম কিন্তু থামল না। বরং স্বাধীন দেশে এক নতুন বৈরি পরিবেশে তাকে পথ চলা শুরু করতে হল। দেশ স্বাধীন হবার পর প্রতিবেশীরা সবাই নিজ নিজ ভিটায় ফিরে আসল। তারা তরুবালাকে যে পাকিস্তানী সেনারা ক্যাম্পে নিয়ে আটকে রাখে এ ঘটনা জানতে পারেন। দেশ স্বাধীন হবার পর তরুবালা বুঝতে পারেন, সমাজে তাঁর আরেকটি পরিচয় যুক্ত হয়েছে। যে পরিচয় তাঁর জন্য কোন মর্যাদা বয়ে আনেনি বরং পদে পদে তাকে অপমান আর লাঞ্ছনা সহ্য করতে হচ্ছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই তরুবালার অক্লান্ত চেষ্টায় নিশিকান্ত তাঁর এ শরীর নিয়েই বিছানায় প্রায় দুই বছর বেঁচে ছিলেন। তরুবালার আশা ছিল নিশিকান্ত যদি সুস্থ হতে পারে তবে হয়তো সে আবার কাজে ফিরতে পারবে। তাকে হয়তো আর মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কাজ করতে হবে না, লাঞ্ছনাও সহ্য করতে হবে না। কিন্তু তরুবালার সব চেষ্টাকে জলাঞ্জলি দিয়ে যুদ্ধের দুই বছর পর মারা যান নিশিকান্ত। যুদ্ধের পরের বছরই মারা যান তার শ্বশুরও। স্বামী-শ্বশুর মারা যাবার পর ছয় ছেলেমেয়েকে নিয়ে অথৈ সাগরে পড়েন তরুবালা। সেই সাগরের কূল-কিনারা আজো পাননি তিনি।\r\n\r\nতরুবালার তাঁর নিজের জন্ম কত সালে তা বলতে পারেননি। জন্ম হয়েছিল উলিপুর উপজেলার দুর্গাবাড়ি ডালিমের পাড় এলাকায়। বাবা বাবুরাম কর্মকার স্বর্ণের কাজ করতেন। মা সরোজিনি কর্মকার মারা যান খুব ছোটবেলায়। সাত ভাইবোনের মধ্যে তরুবালাই সবার ছোট।\r\n\r\nতরুবালার চার মেয়ে ও দুই ছেলে। মেয়ে অর্চনা, কল্পনা, শুভদা ও কামনার বিয়ে দিয়েছেন। তারা স্বামীর বাড়িতেই \'খেয়ে-পড়ে\' আছেন। বড় ছেলে জগদীশ বিয়ে করেছেন। তার দুই ছেলে। কিন্তু অসুস্থ হওয়ার কারণে তিনিও এখন আর কাজ করতে পারেন না। পয়সার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। ছোট ছেলে কার্তিকেরও এক পায়ে সমস্যা আছে। কার্তিক আর তরুবালার আয়েই চলতে হয় সকলকে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তরুবালা কর্মকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'তরুবালা কর্মকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7193-revision-v1', '', '', '2019-10-23 16:53:28', '2019-10-23 10:53:28', '', 7193, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7196', 0, 'revision', '', 0),
(7197, 6, '2019-10-23 16:55:31', '2019-10-23 10:55:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7194\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  তরুবালা কর্মকার --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%a4', '', '', '2019-10-23 16:55:31', '2019-10-23 10:55:31', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7197', 0, 'page', '', 0),
(7198, 6, '2019-10-23 16:55:31', '2019-10-23 10:55:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7194\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  তরুবালা কর্মকার --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7197-revision-v1', '', '', '2019-10-23 16:55:31', '2019-10-23 10:55:31', '', 7197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7198', 0, 'revision', '', 0),
(7199, 6, '2019-10-23 16:56:20', '2019-10-23 10:56:20', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7197 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা তরুবালা কর্মকারের জীবনের গল্পটা জানার আগে তাঁর স্বামী নিশিকান্ত সূত্রধরের কথা আমাদের জানার দরকার।\r\n\r\nকারণ, তরুবালা মনে করেন, মুক্তিযুদ্ধ তাঁকে দুইভাবে নিঃশেষ করেছে। প্রথমত, তাঁর স্বামীকে কেড়ে নিয়েছে, দ্বিতীয়ত, তাঁকে পথে বসিয়ে সারাজীবনের জন্য সামাজিক অবহেলা আর লাঞ্ছনার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। ফলে তরুবালা কর্মকার যখন তাঁর জীবনের গল্পটা সেপ্টেম্বরের এক বৃষ্টির সকালে বলতে শুরু করেন, তখন তিনি শুরু করেন স্বামীর গল্প দিয়ে। কারণ, তরুবালা এখনো বিশ্বাস করেন, তাঁর সভ্রমের বিনিময়েও যদি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী স্বামীকে রেখে যেত তাহলে এ স্বাধীন দেশে তাঁকে মানুষের বাড়ি বাড়ি \'ঠিকা ঝি\'-এর কাজ করে খেতে হত না।\r\n\r\nতরুবালার স্বামীর পুরো নাম নিশিকান্ত সূত্রধর। \'সূত্রধর\' মানে যারা কাঠমিস্ত্রির কাজ করেন। নিশিকান্তর বাড়ির অবস্থা ভাল ছিল না। পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম পুরুষ তিনি, নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। বাড়ি ছিল চরাঞ্চল গোড়ারহাটের পোড়ারভিটেতে। সেই বাড়িতেই \'না বোঝার\' বয়সে \'গন্ডগোলের অনেক দিন আগে\' বউ হয়ে আসেন তরুবালা। তরুবালার কথায়, \'তখন তো আমি কিচ্ছু বুঝি না। কাপড় পড়তে পারি না। রানতে-বাড়তে পারি না। পারি না বলে সোয়ামি বকাঝকা করে। তয়, হউর-হাউরি সমঝাই দিত।\'\r\n\r\n\'একলা একলাই মানুষটা কাম করত। কাঠের কাম করে তো আর বেশি আয় হইত না। মাঝে মাঝে ধরলায় মাছও মারত। মাইনষের বাইত মিস্ত্রির বান্ধা কাম করলে মাসে ৮-১০ টাকা আইত। আমিও চরে নানা জিনিস লাগাইতাম। হাউরি আর আমি মিলে হেইতা ঘরে তুলতাম। বাড়িঘর ভালা আছিল না ঠিক, তয় দুইবেলা ভাত খাইতে পারতাম। ভালাই আছিলাম হেইখানে।\' নিশ্বাস ছেড়ে বলেন কপালে তিলক করা তরুবালা।\r\n\r\nতরুবালা আর নিশিকান্তের সেই ভিটে একদিন চলে যায় ধরলার গর্ভে। জমি তো আগে থেকেই ছিল না, এবার তারা ভিটেমাটি থেকেও উচ্ছেদ হন। সেটা মুক্তিযুদ্ধের বছর পাঁচেক আগের কথা। এক ছেলে আর দুই মেয়ে হয়েছে তখন, মারা গেছেন শ্বাশুড়ি। ভিটেমাটি হারিয়ে পরিবারটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে তা বুঝতে পারে না। আশপাশে আত্মীয়-স্বজন যারা ছিল তারা চলে গেছে যে যেদিকে পারে। বেশির ভাগই যায় ভারতে। তারাও তো আর সচ্ছল ছিল না যে, সাহায্য-সহযোগিতা করবে। ফলে নিশিকান্ত সূত্রধর একদিন পরিবারের সকলকে নিয়ে কুড়িগ্রাম শহরের পাশে পালাশবাড়িতে চলে আসেন। নিশিকান্তের আশা, আর কিছু না হোক শহরে অন্তত কাজ তো পাওয়া যাবে। তা কাজ তিনি ভালই করতেন এবং পেতেনও। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর কিছুদিন পরেই কুড়িগ্রাম শহর পাকিস্তানী সেনাদের দখলে চলে যায়। শহর ও আশপাশে অনেকগুলো ক্যাম্প স্থাপন করে তারা। স্থানীয় রাজাকারদের সহায়তায় এসব ক্যাম্পে নিয়ে আটক রেখে নির্যাতন করা হত এলাকার যুবক-যুবতীদের। কখনো কখনো পাকিস্তানী সেনারা টহলে বেরিয়ে এলাকায় অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালাত। শহর ছেড়ে অনেক মানুষ তখন নিরাপদ দূরে চরাঞ্চলে বা সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যায়।\r\n\r\nএ অবস্থায় এপ্রিলের এক দুপুর বেলা, তরুবালা বাড়ির উঠানে ভাত বসিয়েছেন। ছেলেমেয়েরা বাড়ির বাইরে খেলাধুলা করছে। শ্বশুর ঘরের ভিতরে ঘুমিয়ে ছিলেন। চারদিকে যুদ্ধের দামামা, হাতে তেমন কোন কাজও ছিল না নিশিকান্তর। তিনিও ঘরের বারান্দায় বসা ছিলেন। এ সময়ে দিনমজুরি, কুলিগিরি ও অন্যান্য কাজ করে কোনভাবে দিনগুজরানের চেষ্টা করছেন। অনেকেই তাদের বলেছে, এখান থেকে চলে যেতে, যে কোনদিন যে কোন বিপদ হতে পারে। কিন্তু কোথায় যাবেন নিশিকান্ত তাঁর পরিবার নিয়ে! ঘর থেকে বের হওয়ার জন্যও যে পয়সা দরকার সেটাও তাঁর হাতে নেই।\r\n\r\n\'ভাত তখন ফুটি ফুটি আসছে বুঝছেন বাহে, ঠিক তখনি বাড়ি ঘিরে ফেলছে মিলিটারিরা। এর আগেও আসছে। তখন তো চিৎকার-চেঁচামেচি শুনা যাইত। আমরা বাড়ি ছাইড়া চরের মধ্যে, জঙ্গলের মধ্যে লুকাইতাম। এই দিন আর কেউ কিছু বুঝতে পারি নাই।\' এ কথা বলেই নিঃশ্বাস ছাড়েন তরুবালা। যেন, তাঁর আর কিছুই করার ছিল না।\r\n\r\n১০-১২ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে, তারমধ্যে ৩-৪ জন সোজা ঘরের ভিতরে ঢুকে যায়। পাকিস্তানী সেনাদের সঙ্গে কয়েকজন স্থানীয় লোক। তারা উঠানে রাঁধতে থাকা তরুবালাকে কোন কথা জিজ্ঞেস করেননি, বারান্দায় বসে থাকা নিশিকান্তকেও কিছু বলেনি। কিন্তু মিলিটারি বন্দুক হাতে উঠানে এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিল যে, তারা কোন কথা বলতে পারছিলেন না; এমনকি জায়গা ছেড়ে উঠতেও সাহস পাচ্ছিলেন না। উঠানে বসা তরুবালা একবার শুধু মাথাটা তুলে বারান্দায় বসে থাকা স্বামী নিশিকান্তর দিকে মুখ তুলে তাকালেন।\r\n\r\nকিছু পরেই ২ জন পাকিস্তানী মিলিটারি তরুবালার শ্বশুরকে টেনে-হিঁছড়ে ঘর থেকে তুলে এনে উঠানে ফেলে রাইফেলের বাট দিয়ে পেটাতে শুরু করেন। নিশিকান্ত সেদিকে যেতে চাইলে একজন রাজাকার একটা কাঠের লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করে। নিশিকান্ত আবার বসে যান। তরুবালাও শ্বশুরের দিকে এগিয়ে যেতে চাইলে একজন মিলিটারি তাঁর নাকের কাছে রাইফেলটা এগিয়ে ধরে। ঘরে তেমন কিছু ছিল না যদিও, তবুও তরুবালা দেখলেন, কয়েকজন রাজাকার ঘরের পুরনো কাপড়- চোপড়গুলো একসাথে বেঁধে নিয়েছে।\r\n\r\nএ সময় পাকিস্তানী মিলিটারিদের একজন বারান্দায় এসে নিশিকান্তর সামনে দাঁড়ান। তিনি কিছু ইশারা করেন। আর সঙ্গে সঙ্গেই একজন রাজাকার এসে তাঁকে পিছমোড়া করে বেঁধে ফেলে। কিছু বুঝে উঠার আগেই একজন মিলিটারি এসে তরুবালারও চুলের মুঠি ধরে টানতে শুরু করে। তারপর দুজনকেই বাড়ি থেকে টানতে টানতে বাইরে নিয়ে যায় মিলিটারি ও রাজাকাররা মিলে। উঠানের মাঝখানে অচেতন পড়ে থাকেন তরুবালার শ্বশুর। উনুনে চড়ানো ভাতও ততক্ষণে পুড়তে শুরু করেছে। এরমধ্যেই একজন রাজাকার এসে তাতে পানি ঠেলে দিয়ে আগুনটা নিভিয়ে লাথি মেরে হাঁড়িটা ফেলে দেন। নিশিকান্ত আর তরুবালাকে নিয়ে যাওয়া হল একটি গাড়িতে করে। গাড়িটি গিয়ে থামল বর্তমান কুড়িগ্রাম সদর উপজেলা কমপ্লেক্সের সামনে। তরুবালা জানতেন এটা পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্প। ক্যাম্পের গেইটে এসে তরুবালা আর তাঁর স্বামীকে দু\'দিকে নিয়ে যাওয়া হল। তরুবালাকে নিয়ে আটকে রাখা হল একটি ঘরে। সেখানে তিনি তাঁর মতো অনেক নারীর দেখা পেলেন। তখন দুপুরের রোদ পড়ে এসেছে। সকালেও কিছু খাননি, দুপুরের \'বাড়\' ভাতও জোটেনি কপালে। ক্ষিধেয় ততক্ষণে তাঁর পেট জ্বলতে শুরু করেছে।\r\n\r\nক্যাম্পে প্রথম রাতের নির্যাতনের পর তরুবালা দু\'দিন অজ্ঞান ছিলেন। দু\'দিন পর ক্যাম্পের ভিতর যখন জ্ঞান ফিরে পান তখনও তিনি তাঁর স্বামীর কোন খবর পাননি, পরিবারের অন্য সদস্যদেরও কোন খোঁজ পাননি। তবে তরুবালার কক্ষের কয়েকজন নারী তাঁকে জানায়, যেদিন তাদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয় সেই রাতেই অন্য অনেক লোকের সঙ্গে ক্যাম্প থেকে তাঁর স্বামীকেও ধরলার পাড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা তরুবালাকে আরো জানান, এদের অনেককে ধরলার পাড়ে নিয়ে গুলি করা হয়। কয়েকজনকে বাঁচিয়ে রাখা হয় সেইসব লাশ নদীতে ফেলার জন্য। পরে রাতে তাদেরকে আবার ক্যাম্পে নিয়ে আসা হয়। তরুবালার শরীরে এমনিতেই কোন শক্তি ছিল না, এ কথা শুনার পর তিনি চিৎকার দিয়ে আবারো অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তিন দিনের দিন তাকে ক্যাম্প থেকে আনতে যায় এলাকার আব্দুল মেম্বার রাজাকার, দেতো তেল্লি, খরিকা মিস্ত্রিসহ কয়েকজন। তাঁরা গিয়ে ক্যাম্পের এক মেজরের সঙ্গে কথা বলেন। তখন মেজর তরুবালাকে ক্যাম্প থেকে বের করে তাঁদের হাতে তুলে দেন। তরুবালা ক্যাম্প থেকে বেরিয়েই তাঁদের কাছে স্বামী ও পরিবারের সদস্যদের কথা জানতে চান, কিন্তু সকলেই নীরব থাকে। তারা তরুবালাকে তাঁর বাড়িতে না নিয়ে গিয়ে সরাসরি কুড়িগ্রাম মহকুমা হাসপাতালে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি দিন সাতেক চিকিৎসাধীন থেকে বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু কেউই তাকে স্বামী নিশিকান্তর খবর দিতে পারছেন না।\r\n\r\nবাড়ি ফিরেই তরুবালা আবার রাজাকারদের কাছে যান। তাদের হাতে-পায়ে ধরেন স্বামীর খোঁজ এনে দিতে। কিন্তু সকলেই বিমুখ করে। কেউ তাঁর স্বামীর কোন খবর দিতে পারে না। বরং তাঁকে জানায়, সেই রাতে কীভাবে পাকিস্তানী সেনারা ধরলার পাড়ে ব্রাশফায়ার করে বাঙালিদের নিধন করে মৃতদেহ নদীতে ফেলে দেয়া হয়। তাদের ধারণা, নিশিকান্তও হয়তো সেখানেই ব্রাশফায়ারের শিকার হয়েছে। তবু তরুবালা হাল ছাড়েন না। মেরে ফেললেও তো একটা খবর পাওয়া যাবে। মৃতদেহটা না হয় ধরলায় ভেসে গেছে। ঘরে চার ছেলেমেয়ে, শ্বশুরসহ ছয়জন মানুষ। কিন্তু খাবারের মতো কিছুই নেই। স্বামীর খোঁজ নেয়ার পাশাপাশি তরুবালাকে সেসময় মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কিছু খাবারও জোগাড় করতে হয়েছে। যুদ্ধের বাজারে যে যেরকম পেরেছে সাহায্য-সহযোগিতাও করেছে।\r\n\r\nঅনেকেরে কাছে ঘোরাঘুরি করার পর একদিন তরুবালা খবর পান নিশিকান্ত পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে আটক আছেন। এ খবরে যেন একটা আশার আলো দেখতে পান তরুবালা। তিনি আবার মানুষের কাছে গিয়ে ক্যাম্প থেকে নিশিকান্তকে বের করে আনেন। সেদিনের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে তরুবালা জানান, \'যেদিন তারে বাইরে আনল। তখন সে ছিল মরণের পথে। পাকিস্তানী সেনারা তারে মাইরা হাড্ডিগুড্ডি ভাংগা দিছে। চলতে পারে না। মাইরের চোটে তার বুকের হাড্ডিও ভাংগি যায়।\' স্বামীকে ক্যাম্প থেকে বের করে আনার পর তরুবালার জীবনে শুরু হল আরেক অধ্যায়। পরিবারের সব সদস্যের খাবার-দাবারের পাশাপাশি নিশিকান্তর চিকিৎসা করানো এবং তাঁকে সুস্থ করে তোলার দায়িত্বও নিতে হয় তরুবালাকে।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হলেও তরুবালার জীবন সংগ্রাম কিন্তু থামল না। বরং স্বাধীন দেশে এক নতুন বৈরি পরিবেশে তাকে পথ চলা শুরু করতে হল। দেশ স্বাধীন হবার পর প্রতিবেশীরা সবাই নিজ নিজ ভিটায় ফিরে আসল। তারা তরুবালাকে যে পাকিস্তানী সেনারা ক্যাম্পে নিয়ে আটকে রাখে এ ঘটনা জানতে পারেন। দেশ স্বাধীন হবার পর তরুবালা বুঝতে পারেন, সমাজে তাঁর আরেকটি পরিচয় যুক্ত হয়েছে। যে পরিচয় তাঁর জন্য কোন মর্যাদা বয়ে আনেনি বরং পদে পদে তাকে অপমান আর লাঞ্ছনা সহ্য করতে হচ্ছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই তরুবালার অক্লান্ত চেষ্টায় নিশিকান্ত তাঁর এ শরীর নিয়েই বিছানায় প্রায় দুই বছর বেঁচে ছিলেন। তরুবালার আশা ছিল নিশিকান্ত যদি সুস্থ হতে পারে তবে হয়তো সে আবার কাজে ফিরতে পারবে। তাকে হয়তো আর মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কাজ করতে হবে না, লাঞ্ছনাও সহ্য করতে হবে না। কিন্তু তরুবালার সব চেষ্টাকে জলাঞ্জলি দিয়ে যুদ্ধের দুই বছর পর মারা যান নিশিকান্ত। যুদ্ধের পরের বছরই মারা যান তার শ্বশুরও। স্বামী-শ্বশুর মারা যাবার পর ছয় ছেলেমেয়েকে নিয়ে অথৈ সাগরে পড়েন তরুবালা। সেই সাগরের কূল-কিনারা আজো পাননি তিনি।\r\n\r\nতরুবালার তাঁর নিজের জন্ম কত সালে তা বলতে পারেননি। জন্ম হয়েছিল উলিপুর উপজেলার দুর্গাবাড়ি ডালিমের পাড় এলাকায়। বাবা বাবুরাম কর্মকার স্বর্ণের কাজ করতেন। মা সরোজিনি কর্মকার মারা যান খুব ছোটবেলায়। সাত ভাইবোনের মধ্যে তরুবালাই সবার ছোট।\r\n\r\nতরুবালার চার মেয়ে ও দুই ছেলে। মেয়ে অর্চনা, কল্পনা, শুভদা ও কামনার বিয়ে দিয়েছেন। তারা স্বামীর বাড়িতেই \'খেয়ে-পড়ে\' আছেন। বড় ছেলে জগদীশ বিয়ে করেছেন। তার দুই ছেলে। কিন্তু অসুস্থ হওয়ার কারণে তিনিও এখন আর কাজ করতে পারেন না। পয়সার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। ছোট ছেলে কার্তিকেরও এক পায়ে সমস্যা আছে। কার্তিক আর তরুবালার আয়েই চলতে হয় সকলকে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তরুবালা কর্মকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'তরুবালা কর্মকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7193-revision-v1', '', '', '2019-10-23 16:56:20', '2019-10-23 10:56:20', '', 7193, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7199', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7200, 6, '2019-10-23 16:56:30', '2019-10-23 10:56:30', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7197 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা তরুবালা কর্মকারের জীবনের গল্পটা জানার আগে তাঁর স্বামী নিশিকান্ত সূত্রধরের কথা আমাদের জানার দরকার।\r\n\r\nকারণ, তরুবালা মনে করেন, মুক্তিযুদ্ধ তাঁকে দুইভাবে নিঃশেষ করেছে। প্রথমত, তাঁর স্বামীকে কেড়ে নিয়েছে, দ্বিতীয়ত, তাঁকে পথে বসিয়ে সারাজীবনের জন্য সামাজিক অবহেলা আর লাঞ্ছনার মধ্যে নিক্ষেপ করেছে। ফলে তরুবালা কর্মকার যখন তাঁর জীবনের গল্পটা সেপ্টেম্বরের এক বৃষ্টির সকালে বলতে শুরু করেন, তখন তিনি শুরু করেন স্বামীর গল্প দিয়ে। কারণ, তরুবালা এখনো বিশ্বাস করেন, তাঁর সভ্রমের বিনিময়েও যদি পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী স্বামীকে রেখে যেত তাহলে এ স্বাধীন দেশে তাঁকে মানুষের বাড়ি বাড়ি \'ঠিকা ঝি\'-এর কাজ করে খেতে হত না।\r\n\r\nতরুবালার স্বামীর পুরো নাম নিশিকান্ত সূত্রধর। \'সূত্রধর\' মানে যারা কাঠমিস্ত্রির কাজ করেন। নিশিকান্তর বাড়ির অবস্থা ভাল ছিল না। পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম পুরুষ তিনি, নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। বাড়ি ছিল চরাঞ্চল গোড়ারহাটের পোড়ারভিটেতে। সেই বাড়িতেই \'না বোঝার\' বয়সে \'গন্ডগোলের অনেক দিন আগে\' বউ হয়ে আসেন তরুবালা। তরুবালার কথায়, \'তখন তো আমি কিচ্ছু বুঝি না। কাপড় পড়তে পারি না। রানতে-বাড়তে পারি না। পারি না বলে সোয়ামি বকাঝকা করে। তয়, হউর-হাউরি সমঝাই দিত।\'\r\n\r\n\'একলা একলাই মানুষটা কাম করত। কাঠের কাম করে তো আর বেশি আয় হইত না। মাঝে মাঝে ধরলায় মাছও মারত। মাইনষের বাইত মিস্ত্রির বান্ধা কাম করলে মাসে ৮-১০ টাকা আইত। আমিও চরে নানা জিনিস লাগাইতাম। হাউরি আর আমি মিলে হেইতা ঘরে তুলতাম। বাড়িঘর ভালা আছিল না ঠিক, তয় দুইবেলা ভাত খাইতে পারতাম। ভালাই আছিলাম হেইখানে।\' নিশ্বাস ছেড়ে বলেন কপালে তিলক করা তরুবালা।\r\n\r\nতরুবালা আর নিশিকান্তের সেই ভিটে একদিন চলে যায় ধরলার গর্ভে। জমি তো আগে থেকেই ছিল না, এবার তারা ভিটেমাটি থেকেও উচ্ছেদ হন। সেটা মুক্তিযুদ্ধের বছর পাঁচেক আগের কথা। এক ছেলে আর দুই মেয়ে হয়েছে তখন, মারা গেছেন শ্বাশুড়ি। ভিটেমাটি হারিয়ে পরিবারটি কোথায় গিয়ে দাঁড়াবে তা বুঝতে পারে না। আশপাশে আত্মীয়-স্বজন যারা ছিল তারা চলে গেছে যে যেদিকে পারে। বেশির ভাগই যায় ভারতে। তারাও তো আর সচ্ছল ছিল না যে, সাহায্য-সহযোগিতা করবে। ফলে নিশিকান্ত সূত্রধর একদিন পরিবারের সকলকে নিয়ে কুড়িগ্রাম শহরের পাশে পালাশবাড়িতে চলে আসেন। নিশিকান্তের আশা, আর কিছু না হোক শহরে অন্তত কাজ তো পাওয়া যাবে। তা কাজ তিনি ভালই করতেন এবং পেতেনও। মুক্তিযুদ্ধ শুরুর কিছুদিন পরেই কুড়িগ্রাম শহর পাকিস্তানী সেনাদের দখলে চলে যায়। শহর ও আশপাশে অনেকগুলো ক্যাম্প স্থাপন করে তারা। স্থানীয় রাজাকারদের সহায়তায় এসব ক্যাম্পে নিয়ে আটক রেখে নির্যাতন করা হত এলাকার যুবক-যুবতীদের। কখনো কখনো পাকিস্তানী সেনারা টহলে বেরিয়ে এলাকায় অগ্নিসংযোগ ও লুটপাট চালাত। শহর ছেড়ে অনেক মানুষ তখন নিরাপদ দূরে চরাঞ্চলে বা সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যায়।\r\n\r\nএ অবস্থায় এপ্রিলের এক দুপুর বেলা, তরুবালা বাড়ির উঠানে ভাত বসিয়েছেন। ছেলেমেয়েরা বাড়ির বাইরে খেলাধুলা করছে। শ্বশুর ঘরের ভিতরে ঘুমিয়ে ছিলেন। চারদিকে যুদ্ধের দামামা, হাতে তেমন কোন কাজও ছিল না নিশিকান্তর। তিনিও ঘরের বারান্দায় বসা ছিলেন। এ সময়ে দিনমজুরি, কুলিগিরি ও অন্যান্য কাজ করে কোনভাবে দিনগুজরানের চেষ্টা করছেন। অনেকেই তাদের বলেছে, এখান থেকে চলে যেতে, যে কোনদিন যে কোন বিপদ হতে পারে। কিন্তু কোথায় যাবেন নিশিকান্ত তাঁর পরিবার নিয়ে! ঘর থেকে বের হওয়ার জন্যও যে পয়সা দরকার সেটাও তাঁর হাতে নেই।\r\n\r\n\'ভাত তখন ফুটি ফুটি আসছে বুঝছেন বাহে, ঠিক তখনি বাড়ি ঘিরে ফেলছে মিলিটারিরা। এর আগেও আসছে। তখন তো চিৎকার-চেঁচামেচি শুনা যাইত। আমরা বাড়ি ছাইড়া চরের মধ্যে, জঙ্গলের মধ্যে লুকাইতাম। এই দিন আর কেউ কিছু বুঝতে পারি নাই।\' এ কথা বলেই নিঃশ্বাস ছাড়েন তরুবালা। যেন, তাঁর আর কিছুই করার ছিল না।\r\n\r\n১০-১২ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে, তারমধ্যে ৩-৪ জন সোজা ঘরের ভিতরে ঢুকে যায়। পাকিস্তানী সেনাদের সঙ্গে কয়েকজন স্থানীয় লোক। তারা উঠানে রাঁধতে থাকা তরুবালাকে কোন কথা জিজ্ঞেস করেননি, বারান্দায় বসে থাকা নিশিকান্তকেও কিছু বলেনি। কিন্তু মিলিটারি বন্দুক হাতে উঠানে এমনভাবে দাঁড়িয়ে ছিল যে, তারা কোন কথা বলতে পারছিলেন না; এমনকি জায়গা ছেড়ে উঠতেও সাহস পাচ্ছিলেন না। উঠানে বসা তরুবালা একবার শুধু মাথাটা তুলে বারান্দায় বসে থাকা স্বামী নিশিকান্তর দিকে মুখ তুলে তাকালেন।\r\n\r\nকিছু পরেই ২ জন পাকিস্তানী মিলিটারি তরুবালার শ্বশুরকে টেনে-হিঁছড়ে ঘর থেকে তুলে এনে উঠানে ফেলে রাইফেলের বাট দিয়ে পেটাতে শুরু করেন। নিশিকান্ত সেদিকে যেতে চাইলে একজন রাজাকার একটা কাঠের লাঠি দিয়ে তাঁর পিঠে আঘাত করে। নিশিকান্ত আবার বসে যান। তরুবালাও শ্বশুরের দিকে এগিয়ে যেতে চাইলে একজন মিলিটারি তাঁর নাকের কাছে রাইফেলটা এগিয়ে ধরে। ঘরে তেমন কিছু ছিল না যদিও, তবুও তরুবালা দেখলেন, কয়েকজন রাজাকার ঘরের পুরনো কাপড়- চোপড়গুলো একসাথে বেঁধে নিয়েছে।\r\n\r\nএ সময় পাকিস্তানী মিলিটারিদের একজন বারান্দায় এসে নিশিকান্তর সামনে দাঁড়ান। তিনি কিছু ইশারা করেন। আর সঙ্গে সঙ্গেই একজন রাজাকার এসে তাঁকে পিছমোড়া করে বেঁধে ফেলে। কিছু বুঝে উঠার আগেই একজন মিলিটারি এসে তরুবালারও চুলের মুঠি ধরে টানতে শুরু করে। তারপর দুজনকেই বাড়ি থেকে টানতে টানতে বাইরে নিয়ে যায় মিলিটারি ও রাজাকাররা মিলে। উঠানের মাঝখানে অচেতন পড়ে থাকেন তরুবালার শ্বশুর। উনুনে চড়ানো ভাতও ততক্ষণে পুড়তে শুরু করেছে। এরমধ্যেই একজন রাজাকার এসে তাতে পানি ঠেলে দিয়ে আগুনটা নিভিয়ে লাথি মেরে হাঁড়িটা ফেলে দেন। নিশিকান্ত আর তরুবালাকে নিয়ে যাওয়া হল একটি গাড়িতে করে। গাড়িটি গিয়ে থামল বর্তমান কুড়িগ্রাম সদর উপজেলা কমপ্লেক্সের সামনে। তরুবালা জানতেন এটা পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্প। ক্যাম্পের গেইটে এসে তরুবালা আর তাঁর স্বামীকে দু\'দিকে নিয়ে যাওয়া হল। তরুবালাকে নিয়ে আটকে রাখা হল একটি ঘরে। সেখানে তিনি তাঁর মতো অনেক নারীর দেখা পেলেন। তখন দুপুরের রোদ পড়ে এসেছে। সকালেও কিছু খাননি, দুপুরের \'বাড়\' ভাতও জোটেনি কপালে। ক্ষিধেয় ততক্ষণে তাঁর পেট জ্বলতে শুরু করেছে।\r\n\r\nক্যাম্পে প্রথম রাতের নির্যাতনের পর তরুবালা দু\'দিন অজ্ঞান ছিলেন। দু\'দিন পর ক্যাম্পের ভিতর যখন জ্ঞান ফিরে পান তখনও তিনি তাঁর স্বামীর কোন খবর পাননি, পরিবারের অন্য সদস্যদেরও কোন খোঁজ পাননি। তবে তরুবালার কক্ষের কয়েকজন নারী তাঁকে জানায়, যেদিন তাদেরকে ধরে নিয়ে আসা হয় সেই রাতেই অন্য অনেক লোকের সঙ্গে ক্যাম্প থেকে তাঁর স্বামীকেও ধরলার পাড়ে নিয়ে যাওয়া হয়। তারা তরুবালাকে আরো জানান, এদের অনেককে ধরলার পাড়ে নিয়ে গুলি করা হয়। কয়েকজনকে বাঁচিয়ে রাখা হয় সেইসব লাশ নদীতে ফেলার জন্য। পরে রাতে তাদেরকে আবার ক্যাম্পে নিয়ে আসা হয়। তরুবালার শরীরে এমনিতেই কোন শক্তি ছিল না, এ কথা শুনার পর তিনি চিৎকার দিয়ে আবারো অজ্ঞান হয়ে পড়েন। তিন দিনের দিন তাকে ক্যাম্প থেকে আনতে যায় এলাকার আব্দুল মেম্বার রাজাকার, দেতো তেল্লি, খরিকা মিস্ত্রিসহ কয়েকজন। তাঁরা গিয়ে ক্যাম্পের এক মেজরের সঙ্গে কথা বলেন। তখন মেজর তরুবালাকে ক্যাম্প থেকে বের করে তাঁদের হাতে তুলে দেন। তরুবালা ক্যাম্প থেকে বেরিয়েই তাঁদের কাছে স্বামী ও পরিবারের সদস্যদের কথা জানতে চান, কিন্তু সকলেই নীরব থাকে। তারা তরুবালাকে তাঁর বাড়িতে না নিয়ে গিয়ে সরাসরি কুড়িগ্রাম মহকুমা হাসপাতালে নিয়ে যায়। সেখানে তিনি দিন সাতেক চিকিৎসাধীন থেকে বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু কেউই তাকে স্বামী নিশিকান্তর খবর দিতে পারছেন না।\r\n\r\nবাড়ি ফিরেই তরুবালা আবার রাজাকারদের কাছে যান। তাদের হাতে-পায়ে ধরেন স্বামীর খোঁজ এনে দিতে। কিন্তু সকলেই বিমুখ করে। কেউ তাঁর স্বামীর কোন খবর দিতে পারে না। বরং তাঁকে জানায়, সেই রাতে কীভাবে পাকিস্তানী সেনারা ধরলার পাড়ে ব্রাশফায়ার করে বাঙালিদের নিধন করে মৃতদেহ নদীতে ফেলে দেয়া হয়। তাদের ধারণা, নিশিকান্তও হয়তো সেখানেই ব্রাশফায়ারের শিকার হয়েছে। তবু তরুবালা হাল ছাড়েন না। মেরে ফেললেও তো একটা খবর পাওয়া যাবে। মৃতদেহটা না হয় ধরলায় ভেসে গেছে। ঘরে চার ছেলেমেয়ে, শ্বশুরসহ ছয়জন মানুষ। কিন্তু খাবারের মতো কিছুই নেই। স্বামীর খোঁজ নেয়ার পাশাপাশি তরুবালাকে সেসময় মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কিছু খাবারও জোগাড় করতে হয়েছে। যুদ্ধের বাজারে যে যেরকম পেরেছে সাহায্য-সহযোগিতাও করেছে।\r\n\r\nঅনেকেরে কাছে ঘোরাঘুরি করার পর একদিন তরুবালা খবর পান নিশিকান্ত পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে আটক আছেন। এ খবরে যেন একটা আশার আলো দেখতে পান তরুবালা। তিনি আবার মানুষের কাছে গিয়ে ক্যাম্প থেকে নিশিকান্তকে বের করে আনেন। সেদিনের ঘটনার কথা বলতে গিয়ে তরুবালা জানান, \'যেদিন তারে বাইরে আনল। তখন সে ছিল মরণের পথে। পাকিস্তানী সেনারা তারে মাইরা হাড্ডিগুড্ডি ভাংগা দিছে। চলতে পারে না। মাইরের চোটে তার বুকের হাড্ডিও ভাংগি যায়।\' স্বামীকে ক্যাম্প থেকে বের করে আনার পর তরুবালার জীবনে শুরু হল আরেক অধ্যায়। পরিবারের সব সদস্যের খাবার-দাবারের পাশাপাশি নিশিকান্তর চিকিৎসা করানো এবং তাঁকে সুস্থ করে তোলার দায়িত্বও নিতে হয় তরুবালাকে।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হলেও তরুবালার জীবন সংগ্রাম কিন্তু থামল না। বরং স্বাধীন দেশে এক নতুন বৈরি পরিবেশে তাকে পথ চলা শুরু করতে হল। দেশ স্বাধীন হবার পর প্রতিবেশীরা সবাই নিজ নিজ ভিটায় ফিরে আসল। তারা তরুবালাকে যে পাকিস্তানী সেনারা ক্যাম্পে নিয়ে আটকে রাখে এ ঘটনা জানতে পারেন। দেশ স্বাধীন হবার পর তরুবালা বুঝতে পারেন, সমাজে তাঁর আরেকটি পরিচয় যুক্ত হয়েছে। যে পরিচয় তাঁর জন্য কোন মর্যাদা বয়ে আনেনি বরং পদে পদে তাকে অপমান আর লাঞ্ছনা সহ্য করতে হচ্ছে।\r\n\r\nএর মধ্যেই তরুবালার অক্লান্ত চেষ্টায় নিশিকান্ত তাঁর এ শরীর নিয়েই বিছানায় প্রায় দুই বছর বেঁচে ছিলেন। তরুবালার আশা ছিল নিশিকান্ত যদি সুস্থ হতে পারে তবে হয়তো সে আবার কাজে ফিরতে পারবে। তাকে হয়তো আর মানুষের বাড়ি বাড়ি গিয়ে কাজ করতে হবে না, লাঞ্ছনাও সহ্য করতে হবে না। কিন্তু তরুবালার সব চেষ্টাকে জলাঞ্জলি দিয়ে যুদ্ধের দুই বছর পর মারা যান নিশিকান্ত। যুদ্ধের পরের বছরই মারা যান তার শ্বশুরও। স্বামী-শ্বশুর মারা যাবার পর ছয় ছেলেমেয়েকে নিয়ে অথৈ সাগরে পড়েন তরুবালা। সেই সাগরের কূল-কিনারা আজো পাননি তিনি।\r\n\r\nতরুবালার তাঁর নিজের জন্ম কত সালে তা বলতে পারেননি। জন্ম হয়েছিল উলিপুর উপজেলার দুর্গাবাড়ি ডালিমের পাড় এলাকায়। বাবা বাবুরাম কর্মকার স্বর্ণের কাজ করতেন। মা সরোজিনি কর্মকার মারা যান খুব ছোটবেলায়। সাত ভাইবোনের মধ্যে তরুবালাই সবার ছোট।\r\n\r\nতরুবালার চার মেয়ে ও দুই ছেলে। মেয়ে অর্চনা, কল্পনা, শুভদা ও কামনার বিয়ে দিয়েছেন। তারা স্বামীর বাড়িতেই \'খেয়ে-পড়ে\' আছেন। বড় ছেলে জগদীশ বিয়ে করেছেন। তার দুই ছেলে। কিন্তু অসুস্থ হওয়ার কারণে তিনিও এখন আর কাজ করতে পারেন না। পয়সার অভাবে চিকিৎসাও করাতে পারছেন না। ছোট ছেলে কার্তিকেরও এক পায়ে সমস্যা আছে। কার্তিক আর তরুবালার আয়েই চলতে হয় সকলকে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের সেপ্টেম্বর মাসে তরুবালা কর্মকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'তরুবালা কর্মকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7193-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 16:56:30', '2019-10-23 10:56:30', '', 7193, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7200', 0, 'revision', '', 0),
(7203, 6, '2019-10-23 17:00:34', '2019-10-23 11:00:34', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7208 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকটা যুদ্ধ, যার সম্পর্কে দুলুর কোন ধারণা নেই, বা বাস্তবিক অর্থে তাঁর কোন ভূমিকাও নেই। অথচ সেই যুদ্ধই তাঁর স্বাভাবিক জীবনকে পাল্টে দিল। যুদ্ধ পরবর্তী সময়টা তাঁর কাছে একটা ঘোরের মতো। যুদ্ধের সময়কার এক অনাকাঙ্খিত ঘটনার রেশ ধরে পরিবার-সমাজ দুলুকে আর মূল স্রোতে ফিরিয়ে নিতে চাইল না। পরিচিত পৃথিবীটা এক নিমিষেই অপরিচিত হয়ে উঠল তাঁর কাছে। ঠাঁই মিলল একটি রেল স্টেশনে সমাজের আরো অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে। কিন্তু এতো কিছুর পরেও জীবনের কাছে হার মানেননি দুলু বেগম। যে সমাজ তাঁকে স্বীকার করেনি সেই সামাজিক দায়িত্বই তিনি পালন করেছেন। একটি অনাথ শিশুকে নিজের বুকে ঠাঁই দিয়েছেন, মাতৃত্বের স্নেহ দিয়ে তাঁকে মানুষ হিসাবে গড়ে তুলেছেন। এটা কি এই প্রচলিত সমাজের প্রতি দুলুর কোন গর্বিত-প্রতিশোধ?\r\n\r\nআগস্টের এক সকালে গিয়ে হাজির হই দুলুর ঘরের সামনে। যিনি জীবনের সব গ্লানিকে নিজের ভেতরের মানবিক সৌন্দর্য দিয়ে অতিক্রম করে গেছেন। এবং মুক্তিযুদ্ধের একটি দার্শনিক সত্যকে নিজের অজান্তেই ধারণ করেছেন। আমরা হয়তো আজ ভুলে যেতে বসেছি যে, এই মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটা জনযুদ্ধ; কারো ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়। এটা জনযুদ্ধ ছিল কারণ, যুদ্ধকালীন সময়ে তা সব ধরনের সামাজিক-ধর্মীয় স্তর বিন্যাসের উর্ধ্বে উঠতে পেরেছিল। সকলে ঐক্যবদ্ধভাবে মিলিত হয়েছিল একটি মানবিক ও সম্মানজনক জীবনের আশায়। দুলুর জীবন দেখলে সেই সত্যটাই দেখা যায়। যেন তিনি এখনো সেই যুদ্ধের মধ্যে আছেন, জীবনকে আরো মানবিক আরো সম্মানজনক অবস্থানে নিয়ে যেতে চাইছেন।\r\n\r\nকুড়িগ্রাম স্টেশনের একটি সরকারি ভাঙ্গা কোয়ার্টারে পরিবার নিয়ে থাকেন বীরাঙ্গনা দুলু বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ক্যাম্প থেকে ফিরে আসার পর পরিবার যেহেতু আর তাঁকে ঘরে তুলেনি তাই এখানেই তাঁর ঠাঁই হয়। সেই থেকে স্টেশনেই আছেন দুলু। কয়েক বছর প্লাটফর্মে কাটিয়েছেন। তখন পেটের দায়ে পুরুষদের সঙ্গে কুলির কাজও করেছেন। একদিন একটা কোয়ার্টারে গিয়ে ওঠেন।\r\n\r\nদুলুকে স্টেশন এলাকার প্রায় সবাই চেনে। তাই তাঁকে খুঁজে বের করতে কোন সমস্যা হয়নি। একদিন সকাল বেলায় স্টেশন লাগোয়া দুলুর ঘরের সামনে গিয়ে হাজির হই। দুলু তখন তাঁর মেয়ে জবার সেবা-শুশ্রুষা করছিলেন। জানালেন, মেয়েটি হঠাৎ করেই স্বামীর বাড়িতে অসুস্থ হয়ে যাওয়ায় তাঁকে তিনি এখানে নিয়ে এসেছেন। কয়েকদিন থাকবে।\r\n\r\nদুলুর এক ছেলে আছে। নাম অশরাফ আলী। ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রির কাজ করেন শহরে। সংসার মোটামুটি চলে যায়। তবু দুলু সেই ছোটবেলা থেকেই একা একা বাঁচতে শিখেছেন বলে এখনো কাজ না করে থাকতে পারেন না। তাই বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের অফিস ও মেসে রান্না করে দেন। এতে নিজের আয়ও যেমন হয়, ছেলেকেও সহায়তা করতে পারেন। দুলু আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে বসিয়ে আলাপ শুরু করেন। সে সময় ছেলে ঘরে ছিল না। তবে জবা ছিল।\r\n\r\nদুলু জবাকে দেখিয়ে বলেন, \'জবা কিন্তু বাহে আমার পালিত মেয়ে। তারে আমি পালক রাখছি। তাঁর পরিচয় সে নিজেও জানে না। একদিন সকাল বেলা কিছু লোক ছোট একটি মেয়েকে নিয়ে আমার বাসায় আসে। বলে, তারা এই মেয়েটাকে রেললাইনের পাশে কুড়িয়ে পেয়েছে। আমি যেন মেয়েটারে আশ্রয় দেই। যদি তাঁর বাবা-মা আসে তবে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাবে। কেউ আর কোনদিন এ মেয়েকে নিতে আসেনি। তখন আমিই তারে লালন-পালনের দায়িত্ব নেই। নিজের ছেলেরে টাকা-পায়সার অভাবে লেখাপড়া করাইতে পারি নাই। কিন্তু জবারে আমি লেখাপড়া শিখাইছি। বছর দুয়েক আগে জবারে বিয়া দিছি শহরের পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। তাঁর স্বামীও ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রি।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনাদের মধ্যে অনেকের সঙ্গেই দুলুর সখ্যতা আছে। তারা বিপদে পড়লে দুলুর এখানে এসে আশ্রয় নেন। দুলু নিজের অভাবের মধ্যেও তাদের অভাবের কথা শুনেন।\r\n\r\nদুলুর জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বাটাল মিস্ত্রি আর মা ছাবিরন। এ দম্পতির কোন ছেলে ছিল না। বাবা বাটাল মিস্ত্রি রেল স্টেশনেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলগাছায়। বাটাল মিস্ত্রি শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে অন্য বোনদের মতো দুলুরও কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে দুলুর বিয়ে হয়ে যায় ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকার প্রান্তিক কৃষক রহমত উল্লাহর সঙ্গে। তখন তাঁর ৯ বছর বয়স। রহমতের ছিল যৌথ পরিবার। কিছু জমি-জিরাতও ছিল সেই পরিবারের। কিন্তু একসময় তাঁর বেশিরভাগই নদীগর্ভে চলে যায়। বিয়ের পর পরই রহমত পরিবার নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আলাদা হয়ে গেলেও শ্বশুর-শাশুড়ি দুলুকে বেশ ভালবাসতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তাঁর ঠিক সাত মাস আগে আশরাফ আলীর জন্ম হয়।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এসব মানুষের ঢল দুলু তাঁর স্বামীর বাড়ি থেকেই দেখেছেন। কারণ, ওই এলাকাটি সীমান্ত হওয়ায় সেখান দিয়েই লোকজন ভারতে চলে যেত। শহরের রাজনৈতিক অবস্থার কথা দুলু তাঁর বাবার কাছে যখন আসত তখনি জানতে পারত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামের ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন দুলু।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকা হওয়ায় সেটি খুব অনিরাপদ হয়ে পড়ে। পাকিস্তান আর্মিরা সেখানে নিয়মিত টহল দিত। রাজাকারের সহায়তায় আর্মিরা মানুষকে ধরে নিয়ে ক্যাম্পে নির্যাতন করা হত। এ অবস্থায় দুলুর বাবা একদিন মেয়ের নিরাপত্তার কথা ভেবে তাঁকে ফুলবাড়ী থেকে বেলগাছিতে নিয়ে আসেন। কারণ, এ গ্রামটি ছিল তুলনামূলকভাবে নিরাপদ। তখনি এ গ্রামে পাকিস্তান আর্মিরা প্রবেশ করতে পারেনি। স্বামী রহমত উল্লাহ মাঝে মাঝে এসে স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে যেতেন।\r\n\r\nএকদিন দুপুর দুলু ছেলেকে নিয়ে ঘরে শুয়ে ছিলেন দুলু। বাবা যথারীতি কাজে ছিল কুড়িগ্রাম শহরের রেলস্টেশানে। মা বাড়ির উঠানে রান্না বসিয়েছেন। এমন সময় পাড়ার মানুষ চিৎকার-চেঁচামিচি শুরু করেন। দুলু প্রথমে বিষয়টি বুঝতে পারেননি। তাঁর মা বাড়ির বাইরে গিয়ে \'মিলিটারি আইছে, মিলিটারি আইছে\' শুনতে পান। তিনি বাড়ির ভিতরে ঢুকে দুলুকে তাড়া দেন ছেলেকে নিয়ে পালানোর জন্য। দুলু ছেলেকে বিছানা থেকে তুলে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। ছেলেটি চিৎকার দিয়ে কাঁদতে শুরু করে। সেই কান্নার শব্দ যাতে খুব বেশি দূর না যায়, তাঁরজন্য দুলু ছেলের মুখ চেপে ধরে রাখেন। ততক্ষণে সারা গ্রামেই পাকিস্তানী সেনারা ঢুকে পড়েছে। দুলু তাঁর মায়ের সঙ্গে গ্রামের মাঝ বরাবর আসতেই পাকিস্তানী সেনাদের সামনে পড়ে যান।\r\n\r\n\'ওরা মাকে ছেড়ে দেয়। আমাকে আর ছেলেকে বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পের নিয়ে যায়। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন হিন্দু-নারীকেও তারা নিয়ে আসে। আমি সেখানে চার দিন ছিলাম নির্যাতনের মুখে। চার দিন পরে সেখান থেকে ছাড়া পাই। আমার বাবা রাজাকারদের সঙ্গে যোগাযোগ করে আমাকে সেখান থেকে বের করে আনে।\' সেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন দুলু। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা।\r\n\r\nএরপরে দুলু মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে বাবা-মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে অনেক হিন্দু পরিবার গ্রাম ছেড়ে ভারতে চলে যায় লোকলজ্জার ভয়ে। কিন্তু দুলুর সেই লজ্জার ভয় থাকলেও তাঁর যাওয়ার কোন জায়গা ছিল না। কারণ, দুলুকে পাকিস্তানী সেনারা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা তখন তাঁর স্বামীর বাড়ির লোকজন জেনে গেছে। স্বামী রহমত উল্লাহ এ ঘটনার পর থেকে আর কোনদিন ছেলে বা স্ত্রীকে দেখতে আসেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের কিছুদিন পরেই দুলুর বাবা-মা মারা যান। তাঁর কোন ভাই ছিল না। ছিল তিন বোন। তাদেরও বিয়ে হয়ে যায়। বেলগাছার যে বাড়িটিতে থাকতেন সেই বাড়িটিও হাতছাড়া হয়। ফলে দুলু আর কোথায় যাওয়ার জায়গা না পেয়ে ছেলেকে নিয়ে স্টেশনে এসে আশ্রয় নেন। স্টেশনে তাঁর বাবার পরিচিতরা তখন তাঁকে কিছুটা সাহায্য করে।\r\n\r\nদুলু জানান, \'আমার শ্বশুর-শাশুড়ি ঘটনা শুনে অনেকদিন আমাদের বাড়ি আসছে। আমাকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। গ্রামের লোকজনও তাদেরকে বুঝাইছে। তারা বুঝতে পারছে। কিন্তু স্বামী তো আমাকে আর ঘরে তুলবে না বলে দিয়েছে। ফলে আমার আর স্বামীর বাড়ি যাওয়া হয় নাই।\'\r\n\r\nদুলুর স্বামী তাঁকে তালাক দেয়ার পর পরই আরেকটি বিয়ে করে তাঁর গ্রামে। তাঁর দু\'মাস পরেই কলেরায় মারা যায় রহমত উল্লাহ।\r\n\r\nএখনো স্টেশন এলাকায় লোকজন দুলুকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের ঘটনা ধরেই তীব্রভাবে অপমান করে।\r\n\r\n\'আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা-সওয়া হয়ে গেছে। আমি তো আর সাধে পাকিস্তানী ক্যাম্পে যাই নাই। আমার দোষ কী?\' অনেকটা ক্ষোভের সুরেই বলেন দুলু।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে দুলু বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'দুলু বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%81-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-23 17:54:33', '2019-10-23 11:54:33', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7203', 0, 'post', '', 0),
(7204, 6, '2019-10-23 16:59:57', '2019-10-23 10:59:57', '', 'Dulu', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'dulu', '', '', '2019-10-23 17:00:18', '2019-10-23 11:00:18', '', 7203, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Dulu.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7205, 6, '2019-10-23 17:00:34', '2019-10-23 11:00:34', 'একটা যুদ্ধ, যার সম্পর্কে দুলুর কোন ধারণা নেই, বা বাস্তবিক অর্থে তাঁর কোন ভূমিকাও নেই। অথচ সেই যুদ্ধই তাঁর স্বাভাবিক জীবনকে পাল্টে দিল। যুদ্ধ পরবর্তী সময়টা তাঁর কাছে একটা ঘোরের মতো। যুদ্ধের সময়কার এক অনাকাঙ্খিত ঘটনার রেশ ধরে পরিবার-সমাজ দুলুকে আর মূল স্রোতে ফিরিয়ে নিতে চাইল না। পরিচিত পৃথিবীটা এক নিমিষেই অপরিচিত হয়ে উঠল তাঁর কাছে। ঠাঁই মিলল একটি রেল স্টেশনে সমাজের আরো অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে। কিন্তু এতো কিছুর পরেও জীবনের কাছে হার মানেননি দুলু বেগম। যে সমাজ তাঁকে স্বীকার করেনি সেই সামাজিক দায়িত্বই তিনি পালন করেছেন। একটি অনাথ শিশুকে নিজের বুকে ঠাঁই দিয়েছেন, মাতৃত্বের স্নেহ দিয়ে তাঁকে মানুষ হিসাবে গড়ে তুলেছেন। এটা কি এই প্রচলিত সমাজের প্রতি দুলুর কোন গর্বিত-প্রতিশোধ?\r\n\r\nআগস্টের এক সকালে গিয়ে হাজির হই দুলুর ঘরের সামনে। যিনি জীবনের সব গ্লানিকে নিজের ভেতরের মানবিক সৌন্দর্য দিয়ে অতিক্রম করে গেছেন। এবং মুক্তিযুদ্ধের একটি দার্শনিক সত্যকে নিজের অজান্তেই ধারণ করেছেন। আমরা হয়তো আজ ভুলে যেতে বসেছি যে, এই মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটা জনযুদ্ধ; কারো ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়। এটা জনযুদ্ধ ছিল কারণ, যুদ্ধকালীন সময়ে তা সব ধরনের সামাজিক-ধর্মীয় স্তর বিন্যাসের উর্ধ্বে উঠতে পেরেছিল। সকলে ঐক্যবদ্ধভাবে মিলিত হয়েছিল একটি মানবিক ও সম্মানজনক জীবনের আশায়। দুলুর জীবন দেখলে সেই সত্যটাই দেখা যায়। যেন তিনি এখনো সেই যুদ্ধের মধ্যে আছেন, জীবনকে আরো মানবিক আরো সম্মানজনক অবস্থানে নিয়ে যেতে চাইছেন।\r\n\r\nকুড়িগ্রাম স্টেশনের একটি সরকারি ভাঙ্গা কোয়ার্টারে পরিবার নিয়ে থাকেন বীরাঙ্গনা দুলু বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ক্যাম্প থেকে ফিরে আসার পর পরিবার যেহেতু আর তাঁকে ঘরে তুলেনি তাই এখানেই তাঁর ঠাঁই হয়। সেই থেকে স্টেশনেই আছেন দুলু। কয়েক বছর প্লাটফর্মে কাটিয়েছেন। তখন পেটের দায়ে পুরুষদের সঙ্গে কুলির কাজও করেছেন। একদিন একটা কোয়ার্টারে গিয়ে ওঠেন।\r\n\r\nদুলুকে স্টেশন এলাকার প্রায় সবাই চেনে। তাই তাঁকে খুঁজে বের করতে কোন সমস্যা হয়নি। একদিন সকাল বেলায় স্টেশন লাগোয়া দুলুর ঘরের সামনে গিয়ে হাজির হই। দুলু তখন তাঁর মেয়ে জবার সেবা-শুশ্রুষা করছিলেন। জানালেন, মেয়েটি হঠাৎ করেই স্বামীর বাড়িতে অসুস্থ হয়ে যাওয়ায় তাঁকে তিনি এখানে নিয়ে এসেছেন। কয়েকদিন থাকবে।\r\n\r\nদুলুর এক ছেলে আছে। নাম অশরাফ আলী। ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রির কাজ করেন শহরে। সংসার মোটামুটি চলে যায়। তবু দুলু সেই ছোটবেলা থেকেই একা একা বাঁচতে শিখেছেন বলে এখনো কাজ না করে থাকতে পারেন না। তাই বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের অফিস ও মেসে রান্না করে দেন। এতে নিজের আয়ও যেমন হয়, ছেলেকেও সহায়তা করতে পারেন। দুলু আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে বসিয়ে আলাপ শুরু করেন। সে সময় ছেলে ঘরে ছিল না। তবে জবা ছিল।\r\n\r\nদুলু জবাকে দেখিয়ে বলেন, \'জবা কিন্তু বাহে আমার পালিত মেয়ে। তারে আমি পালক রাখছি। তাঁর পরিচয় সে নিজেও জানে না। একদিন সকাল বেলা কিছু লোক ছোট একটি মেয়েকে নিয়ে আমার বাসায় আসে। বলে, তারা এই মেয়েটাকে রেললাইনের পাশে কুড়িয়ে পেয়েছে। আমি যেন মেয়েটারে আশ্রয় দেই। যদি তাঁর বাবা-মা আসে তবে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাবে। কেউ আর কোনদিন এ মেয়েকে নিতে আসেনি। তখন আমিই তারে লালন-পালনের দায়িত্ব নেই। নিজের ছেলেরে টাকা-পায়সার অভাবে লেখাপড়া করাইতে পারি নাই। কিন্তু জবারে আমি লেখাপড়া শিখাইছি। বছর দুয়েক আগে জবারে বিয়া দিছি শহরের পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। তাঁর স্বামীও ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রি।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনাদের মধ্যে অনেকের সঙ্গেই দুলুর সখ্যতা আছে। তারা বিপদে পড়লে দুলুর এখানে এসে আশ্রয় নেন। দুলু নিজের অভাবের মধ্যেও তাদের অভাবের কথা শুনেন।\r\n\r\nদুলুর জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বাটাল মিস্ত্রি আর মা ছাবিরন। এ দম্পতির কোন ছেলে ছিল না। বাবা বাটাল মিস্ত্রি রেল স্টেশনেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলগাছায়। বাটাল মিস্ত্রি শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে অন্য বোনদের মতো দুলুরও কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে দুলুর বিয়ে হয়ে যায় ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকার প্রান্তিক কৃষক রহমত উল্লাহর সঙ্গে। তখন তাঁর ৯ বছর বয়স। রহমতের ছিল যৌথ পরিবার। কিছু জমি-জিরাতও ছিল সেই পরিবারের। কিন্তু একসময় তাঁর বেশিরভাগই নদীগর্ভে চলে যায়। বিয়ের পর পরই রহমত পরিবার নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আলাদা হয়ে গেলেও শ্বশুর-শাশুড়ি দুলুকে বেশ ভালবাসতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তাঁর ঠিক সাত মাস আগে আশরাফ আলীর জন্ম হয়।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এসব মানুষের ঢল দুলু তাঁর স্বামীর বাড়ি থেকেই দেখেছেন। কারণ, ওই এলাকাটি সীমান্ত হওয়ায় সেখান দিয়েই লোকজন ভারতে চলে যেত। শহরের রাজনৈতিক অবস্থার কথা দুলু তাঁর বাবার কাছে যখন আসত তখনি জানতে পারত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামের ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন দুলু।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকা হওয়ায় সেটি খুব অনিরাপদ হয়ে পড়ে। পাকিস্তান আর্মিরা সেখানে নিয়মিত টহল দিত। রাজাকারের সহায়তায় আর্মিরা মানুষকে ধরে নিয়ে ক্যাম্পে নির্যাতন করা হত। এ অবস্থায় দুলুর বাবা একদিন মেয়ের নিরাপত্তার কথা ভেবে তাঁকে ফুলবাড়ী থেকে বেলগাছিতে নিয়ে আসেন। কারণ, এ গ্রামটি ছিল তুলনামূলকভাবে নিরাপদ। তখনি এ গ্রামে পাকিস্তান আর্মিরা প্রবেশ করতে পারেনি। স্বামী রহমত উল্লাহ মাঝে মাঝে এসে স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে যেতেন।\r\n\r\nএকদিন দুপুর দুলু ছেলেকে নিয়ে ঘরে শুয়ে ছিলেন দুলু। বাবা যথারীতি কাজে ছিল কুড়িগ্রাম শহরের রেলস্টেশানে। মা বাড়ির উঠানে রান্না বসিয়েছেন। এমন সময় পাড়ার মানুষ চিৎকার-চেঁচামিচি শুরু করেন। দুলু প্রথমে বিষয়টি বুঝতে পারেননি। তাঁর মা বাড়ির বাইরে গিয়ে \'মিলিটারি আইছে, মিলিটারি আইছে\' শুনতে পান। তিনি বাড়ির ভিতরে ঢুকে দুলুকে তাড়া দেন ছেলেকে নিয়ে পালানোর জন্য। দুলু ছেলেকে বিছানা থেকে তুলে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। ছেলেটি চিৎকার দিয়ে কাঁদতে শুরু করে। সেই কান্নার শব্দ যাতে খুব বেশি দূর না যায়, তাঁরজন্য দুলু ছেলের মুখ চেপে ধরে রাখেন। ততক্ষণে সারা গ্রামেই পাকিস্তানী সেনারা ঢুকে পড়েছে। দুলু তাঁর মায়ের সঙ্গে গ্রামের মাঝ বরাবর আসতেই পাকিস্তানী সেনাদের সামনে পড়ে যান।\r\n\r\n\'ওরা মাকে ছেড়ে দেয়। আমাকে আর ছেলেকে বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পের নিয়ে যায়। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন হিন্দু-নারীকেও তারা নিয়ে আসে। আমি সেখানে চার দিন ছিলাম নির্যাতনের মুখে। চার দিন পরে সেখান থেকে ছাড়া পাই। আমার বাবা রাজাকারদের সঙ্গে যোগাযোগ করে আমাকে সেখান থেকে বের করে আনে।\' সেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন দুলু। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা।\r\n\r\nএরপরে দুলু মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে বাবা-মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে অনেক হিন্দু পরিবার গ্রাম ছেড়ে ভারতে চলে যায় লোকলজ্জার ভয়ে। কিন্তু দুলুর সেই লজ্জার ভয় থাকলেও তাঁর যাওয়ার কোন জায়গা ছিল না। কারণ, দুলুকে পাকিস্তানী সেনারা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা তখন তাঁর স্বামীর বাড়ির লোকজন জেনে গেছে। স্বামী রহমত উল্লাহ এ ঘটনার পর থেকে আর কোনদিন ছেলে বা স্ত্রীকে দেখতে আসেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের কিছুদিন পরেই দুলুর বাবা-মা মারা যান। তাঁর কোন ভাই ছিল না। ছিল তিন বোন। তাদেরও বিয়ে হয়ে যায়। বেলগাছার যে বাড়িটিতে থাকতেন সেই বাড়িটিও হাতছাড়া হয়। ফলে দুলু আর কোথায় যাওয়ার জায়গা না পেয়ে ছেলেকে নিয়ে স্টেশনে এসে আশ্রয় নেন। স্টেশনে তাঁর বাবার পরিচিতরা তখন তাঁকে কিছুটা সাহায্য করে।\r\n\r\nদুলু জানান, \'আমার শ্বশুর-শাশুড়ি ঘটনা শুনে অনেকদিন আমাদের বাড়ি আসছে। আমাকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। গ্রামের লোকজনও তাদেরকে বুঝাইছে। তারা বুঝতে পারছে। কিন্তু স্বামী তো আমাকে আর ঘরে তুলবে না বলে দিয়েছে। ফলে আমার আর স্বামীর বাড়ি যাওয়া হয় নাই।\'\r\n\r\nদুলুর স্বামী তাঁকে তালাক দেয়ার পর পরই আরেকটি বিয়ে করে তাঁর গ্রামে। তাঁর দু\'মাস পরেই কলেরায় মারা যায় রহমত উল্লাহ।\r\n\r\nএখনো স্টেশন এলাকায় লোকজন দুলুকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের ঘটনা ধরেই তীব্রভাবে অপমান করে।\r\n\r\n\'আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা-সওয়া হয়ে গেছে। আমি তো আর সাধে পাকিস্তানী ক্যাম্পে যাই নাই। আমার দোষ কী?\' অনেকটা ক্ষোভের সুরেই বলেন দুলু।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে দুলু বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'দুলু বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7203-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:00:34', '2019-10-23 11:00:34', '', 7203, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7205', 0, 'revision', '', 0),
(7207, 6, '2019-10-23 17:02:12', '2019-10-23 11:02:12', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7197 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nএকটা যুদ্ধ, যার সম্পর্কে দুলুর কোন ধারণা নেই, বা বাস্তবিক অর্থে তাঁর কোন ভূমিকাও নেই। অথচ সেই যুদ্ধই তাঁর স্বাভাবিক জীবনকে পাল্টে দিল। যুদ্ধ পরবর্তী সময়টা তাঁর কাছে একটা ঘোরের মতো। যুদ্ধের সময়কার এক অনাকাঙ্খিত ঘটনার রেশ ধরে পরিবার-সমাজ দুলুকে আর মূল স্রোতে ফিরিয়ে নিতে চাইল না। পরিচিত পৃথিবীটা এক নিমিষেই অপরিচিত হয়ে উঠল তাঁর কাছে। ঠাঁই মিলল একটি রেল স্টেশনে সমাজের আরো অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে। কিন্তু এতো কিছুর পরেও জীবনের কাছে হার মানেননি দুলু বেগম। যে সমাজ তাঁকে স্বীকার করেনি সেই সামাজিক দায়িত্বই তিনি পালন করেছেন। একটি অনাথ শিশুকে নিজের বুকে ঠাঁই দিয়েছেন, মাতৃত্বের স্নেহ দিয়ে তাঁকে মানুষ হিসাবে গড়ে তুলেছেন। এটা কি এই প্রচলিত সমাজের প্রতি দুলুর কোন গর্বিত-প্রতিশোধ?\r\n\r\nআগস্টের এক সকালে গিয়ে হাজির হই দুলুর ঘরের সামনে। যিনি জীবনের সব গ্লানিকে নিজের ভেতরের মানবিক সৌন্দর্য দিয়ে অতিক্রম করে গেছেন। এবং মুক্তিযুদ্ধের একটি দার্শনিক সত্যকে নিজের অজান্তেই ধারণ করেছেন। আমরা হয়তো আজ ভুলে যেতে বসেছি যে, এই মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটা জনযুদ্ধ; কারো ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়। এটা জনযুদ্ধ ছিল কারণ, যুদ্ধকালীন সময়ে তা সব ধরনের সামাজিক-ধর্মীয় স্তর বিন্যাসের উর্ধ্বে উঠতে পেরেছিল। সকলে ঐক্যবদ্ধভাবে মিলিত হয়েছিল একটি মানবিক ও সম্মানজনক জীবনের আশায়। দুলুর জীবন দেখলে সেই সত্যটাই দেখা যায়। যেন তিনি এখনো সেই যুদ্ধের মধ্যে আছেন, জীবনকে আরো মানবিক আরো সম্মানজনক অবস্থানে নিয়ে যেতে চাইছেন।\r\n\r\nকুড়িগ্রাম স্টেশনের একটি সরকারি ভাঙ্গা কোয়ার্টারে পরিবার নিয়ে থাকেন বীরাঙ্গনা দুলু বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ক্যাম্প থেকে ফিরে আসার পর পরিবার যেহেতু আর তাঁকে ঘরে তুলেনি তাই এখানেই তাঁর ঠাঁই হয়। সেই থেকে স্টেশনেই আছেন দুলু। কয়েক বছর প্লাটফর্মে কাটিয়েছেন। তখন পেটের দায়ে পুরুষদের সঙ্গে কুলির কাজও করেছেন। একদিন একটা কোয়ার্টারে গিয়ে ওঠেন।\r\n\r\nদুলুকে স্টেশন এলাকার প্রায় সবাই চেনে। তাই তাঁকে খুঁজে বের করতে কোন সমস্যা হয়নি। একদিন সকাল বেলায় স্টেশন লাগোয়া দুলুর ঘরের সামনে গিয়ে হাজির হই। দুলু তখন তাঁর মেয়ে জবার সেবা-শুশ্রুষা করছিলেন। জানালেন, মেয়েটি হঠাৎ করেই স্বামীর বাড়িতে অসুস্থ হয়ে যাওয়ায় তাঁকে তিনি এখানে নিয়ে এসেছেন। কয়েকদিন থাকবে।\r\n\r\nদুলুর এক ছেলে আছে। নাম অশরাফ আলী। ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রির কাজ করেন শহরে। সংসার মোটামুটি চলে যায়। তবু দুলু সেই ছোটবেলা থেকেই একা একা বাঁচতে শিখেছেন বলে এখনো কাজ না করে থাকতে পারেন না। তাই বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের অফিস ও মেসে রান্না করে দেন। এতে নিজের আয়ও যেমন হয়, ছেলেকেও সহায়তা করতে পারেন। দুলু আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে বসিয়ে আলাপ শুরু করেন। সে সময় ছেলে ঘরে ছিল না। তবে জবা ছিল।\r\n\r\nদুলু জবাকে দেখিয়ে বলেন, \'জবা কিন্তু বাহে আমার পালিত মেয়ে। তারে আমি পালক রাখছি। তাঁর পরিচয় সে নিজেও জানে না। একদিন সকাল বেলা কিছু লোক ছোট একটি মেয়েকে নিয়ে আমার বাসায় আসে। বলে, তারা এই মেয়েটাকে রেললাইনের পাশে কুড়িয়ে পেয়েছে। আমি যেন মেয়েটারে আশ্রয় দেই। যদি তাঁর বাবা-মা আসে তবে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাবে। কেউ আর কোনদিন এ মেয়েকে নিতে আসেনি। তখন আমিই তারে লালন-পালনের দায়িত্ব নেই। নিজের ছেলেরে টাকা-পায়সার অভাবে লেখাপড়া করাইতে পারি নাই। কিন্তু জবারে আমি লেখাপড়া শিখাইছি। বছর দুয়েক আগে জবারে বিয়া দিছি শহরের পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। তাঁর স্বামীও ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রি।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনাদের মধ্যে অনেকের সঙ্গেই দুলুর সখ্যতা আছে। তারা বিপদে পড়লে দুলুর এখানে এসে আশ্রয় নেন। দুলু নিজের অভাবের মধ্যেও তাদের অভাবের কথা শুনেন।\r\n\r\nদুলুর জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বাটাল মিস্ত্রি আর মা ছাবিরন। এ দম্পতির কোন ছেলে ছিল না। বাবা বাটাল মিস্ত্রি রেল স্টেশনেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলগাছায়। বাটাল মিস্ত্রি শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে অন্য বোনদের মতো দুলুরও কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে দুলুর বিয়ে হয়ে যায় ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকার প্রান্তিক কৃষক রহমত উল্লাহর সঙ্গে। তখন তাঁর ৯ বছর বয়স। রহমতের ছিল যৌথ পরিবার। কিছু জমি-জিরাতও ছিল সেই পরিবারের। কিন্তু একসময় তাঁর বেশিরভাগই নদীগর্ভে চলে যায়। বিয়ের পর পরই রহমত পরিবার নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আলাদা হয়ে গেলেও শ্বশুর-শাশুড়ি দুলুকে বেশ ভালবাসতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তাঁর ঠিক সাত মাস আগে আশরাফ আলীর জন্ম হয়।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এসব মানুষের ঢল দুলু তাঁর স্বামীর বাড়ি থেকেই দেখেছেন। কারণ, ওই এলাকাটি সীমান্ত হওয়ায় সেখান দিয়েই লোকজন ভারতে চলে যেত। শহরের রাজনৈতিক অবস্থার কথা দুলু তাঁর বাবার কাছে যখন আসত তখনি জানতে পারত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামের ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন দুলু।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকা হওয়ায় সেটি খুব অনিরাপদ হয়ে পড়ে। পাকিস্তান আর্মিরা সেখানে নিয়মিত টহল দিত। রাজাকারের সহায়তায় আর্মিরা মানুষকে ধরে নিয়ে ক্যাম্পে নির্যাতন করা হত। এ অবস্থায় দুলুর বাবা একদিন মেয়ের নিরাপত্তার কথা ভেবে তাঁকে ফুলবাড়ী থেকে বেলগাছিতে নিয়ে আসেন। কারণ, এ গ্রামটি ছিল তুলনামূলকভাবে নিরাপদ। তখনি এ গ্রামে পাকিস্তান আর্মিরা প্রবেশ করতে পারেনি। স্বামী রহমত উল্লাহ মাঝে মাঝে এসে স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে যেতেন।\r\n\r\nএকদিন দুপুর দুলু ছেলেকে নিয়ে ঘরে শুয়ে ছিলেন দুলু। বাবা যথারীতি কাজে ছিল কুড়িগ্রাম শহরের রেলস্টেশানে। মা বাড়ির উঠানে রান্না বসিয়েছেন। এমন সময় পাড়ার মানুষ চিৎকার-চেঁচামিচি শুরু করেন। দুলু প্রথমে বিষয়টি বুঝতে পারেননি। তাঁর মা বাড়ির বাইরে গিয়ে \'মিলিটারি আইছে, মিলিটারি আইছে\' শুনতে পান। তিনি বাড়ির ভিতরে ঢুকে দুলুকে তাড়া দেন ছেলেকে নিয়ে পালানোর জন্য। দুলু ছেলেকে বিছানা থেকে তুলে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। ছেলেটি চিৎকার দিয়ে কাঁদতে শুরু করে। সেই কান্নার শব্দ যাতে খুব বেশি দূর না যায়, তাঁরজন্য দুলু ছেলের মুখ চেপে ধরে রাখেন। ততক্ষণে সারা গ্রামেই পাকিস্তানী সেনারা ঢুকে পড়েছে। দুলু তাঁর মায়ের সঙ্গে গ্রামের মাঝ বরাবর আসতেই পাকিস্তানী সেনাদের সামনে পড়ে যান।\r\n\r\n\'ওরা মাকে ছেড়ে দেয়। আমাকে আর ছেলেকে বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পের নিয়ে যায়। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন হিন্দু-নারীকেও তারা নিয়ে আসে। আমি সেখানে চার দিন ছিলাম নির্যাতনের মুখে। চার দিন পরে সেখান থেকে ছাড়া পাই। আমার বাবা রাজাকারদের সঙ্গে যোগাযোগ করে আমাকে সেখান থেকে বের করে আনে।\' সেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন দুলু। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা।\r\n\r\nএরপরে দুলু মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে বাবা-মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে অনেক হিন্দু পরিবার গ্রাম ছেড়ে ভারতে চলে যায় লোকলজ্জার ভয়ে। কিন্তু দুলুর সেই লজ্জার ভয় থাকলেও তাঁর যাওয়ার কোন জায়গা ছিল না। কারণ, দুলুকে পাকিস্তানী সেনারা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা তখন তাঁর স্বামীর বাড়ির লোকজন জেনে গেছে। স্বামী রহমত উল্লাহ এ ঘটনার পর থেকে আর কোনদিন ছেলে বা স্ত্রীকে দেখতে আসেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের কিছুদিন পরেই দুলুর বাবা-মা মারা যান। তাঁর কোন ভাই ছিল না। ছিল তিন বোন। তাদেরও বিয়ে হয়ে যায়। বেলগাছার যে বাড়িটিতে থাকতেন সেই বাড়িটিও হাতছাড়া হয়। ফলে দুলু আর কোথায় যাওয়ার জায়গা না পেয়ে ছেলেকে নিয়ে স্টেশনে এসে আশ্রয় নেন। স্টেশনে তাঁর বাবার পরিচিতরা তখন তাঁকে কিছুটা সাহায্য করে।\r\n\r\nদুলু জানান, \'আমার শ্বশুর-শাশুড়ি ঘটনা শুনে অনেকদিন আমাদের বাড়ি আসছে। আমাকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। গ্রামের লোকজনও তাদেরকে বুঝাইছে। তারা বুঝতে পারছে। কিন্তু স্বামী তো আমাকে আর ঘরে তুলবে না বলে দিয়েছে। ফলে আমার আর স্বামীর বাড়ি যাওয়া হয় নাই।\'\r\n\r\nদুলুর স্বামী তাঁকে তালাক দেয়ার পর পরই আরেকটি বিয়ে করে তাঁর গ্রামে। তাঁর দু\'মাস পরেই কলেরায় মারা যায় রহমত উল্লাহ।\r\n\r\nএখনো স্টেশন এলাকায় লোকজন দুলুকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের ঘটনা ধরেই তীব্রভাবে অপমান করে।\r\n\r\n\'আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা-সওয়া হয়ে গেছে। আমি তো আর সাধে পাকিস্তানী ক্যাম্পে যাই নাই। আমার দোষ কী?\' অনেকটা ক্ষোভের সুরেই বলেন দুলু।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে দুলু বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'দুলু বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7203-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:02:12', '2019-10-23 11:02:12', '', 7203, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7207', 0, 'revision', '', 0),
(7208, 6, '2019-10-23 17:03:50', '2019-10-23 11:03:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7204\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  দুলু বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%a6', '', '', '2019-10-23 17:04:04', '2019-10-23 11:04:04', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7208', 0, 'page', '', 0),
(7210, 6, '2019-10-23 17:04:04', '2019-10-23 11:04:04', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7204\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  দুলু বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7208-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:04:04', '2019-10-23 11:04:04', '', 7208, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7210', 0, 'revision', '', 0),
(7209, 6, '2019-10-23 17:03:50', '2019-10-23 11:03:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7204\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  দুলু বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7208-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:03:50', '2019-10-23 11:03:50', '', 7208, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7209', 0, 'revision', '', 0),
(7211, 6, '2019-10-23 17:04:50', '2019-10-23 11:04:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7208 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকটা যুদ্ধ, যার সম্পর্কে দুলুর কোন ধারণা নেই, বা বাস্তবিক অর্থে তাঁর কোন ভূমিকাও নেই। অথচ সেই যুদ্ধই তাঁর স্বাভাবিক জীবনকে পাল্টে দিল। যুদ্ধ পরবর্তী সময়টা তাঁর কাছে একটা ঘোরের মতো। যুদ্ধের সময়কার এক অনাকাঙ্খিত ঘটনার রেশ ধরে পরিবার-সমাজ দুলুকে আর মূল স্রোতে ফিরিয়ে নিতে চাইল না। পরিচিত পৃথিবীটা এক নিমিষেই অপরিচিত হয়ে উঠল তাঁর কাছে। ঠাঁই মিলল একটি রেল স্টেশনে সমাজের আরো অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে। কিন্তু এতো কিছুর পরেও জীবনের কাছে হার মানেননি দুলু বেগম। যে সমাজ তাঁকে স্বীকার করেনি সেই সামাজিক দায়িত্বই তিনি পালন করেছেন। একটি অনাথ শিশুকে নিজের বুকে ঠাঁই দিয়েছেন, মাতৃত্বের স্নেহ দিয়ে তাঁকে মানুষ হিসাবে গড়ে তুলেছেন। এটা কি এই প্রচলিত সমাজের প্রতি দুলুর কোন গর্বিত-প্রতিশোধ?\r\n\r\nআগস্টের এক সকালে গিয়ে হাজির হই দুলুর ঘরের সামনে। যিনি জীবনের সব গ্লানিকে নিজের ভেতরের মানবিক সৌন্দর্য দিয়ে অতিক্রম করে গেছেন। এবং মুক্তিযুদ্ধের একটি দার্শনিক সত্যকে নিজের অজান্তেই ধারণ করেছেন। আমরা হয়তো আজ ভুলে যেতে বসেছি যে, এই মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটা জনযুদ্ধ; কারো ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়। এটা জনযুদ্ধ ছিল কারণ, যুদ্ধকালীন সময়ে তা সব ধরনের সামাজিক-ধর্মীয় স্তর বিন্যাসের উর্ধ্বে উঠতে পেরেছিল। সকলে ঐক্যবদ্ধভাবে মিলিত হয়েছিল একটি মানবিক ও সম্মানজনক জীবনের আশায়। দুলুর জীবন দেখলে সেই সত্যটাই দেখা যায়। যেন তিনি এখনো সেই যুদ্ধের মধ্যে আছেন, জীবনকে আরো মানবিক আরো সম্মানজনক অবস্থানে নিয়ে যেতে চাইছেন।\r\n\r\nকুড়িগ্রাম স্টেশনের একটি সরকারি ভাঙ্গা কোয়ার্টারে পরিবার নিয়ে থাকেন বীরাঙ্গনা দুলু বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ক্যাম্প থেকে ফিরে আসার পর পরিবার যেহেতু আর তাঁকে ঘরে তুলেনি তাই এখানেই তাঁর ঠাঁই হয়। সেই থেকে স্টেশনেই আছেন দুলু। কয়েক বছর প্লাটফর্মে কাটিয়েছেন। তখন পেটের দায়ে পুরুষদের সঙ্গে কুলির কাজও করেছেন। একদিন একটা কোয়ার্টারে গিয়ে ওঠেন।\r\n\r\nদুলুকে স্টেশন এলাকার প্রায় সবাই চেনে। তাই তাঁকে খুঁজে বের করতে কোন সমস্যা হয়নি। একদিন সকাল বেলায় স্টেশন লাগোয়া দুলুর ঘরের সামনে গিয়ে হাজির হই। দুলু তখন তাঁর মেয়ে জবার সেবা-শুশ্রুষা করছিলেন। জানালেন, মেয়েটি হঠাৎ করেই স্বামীর বাড়িতে অসুস্থ হয়ে যাওয়ায় তাঁকে তিনি এখানে নিয়ে এসেছেন। কয়েকদিন থাকবে।\r\n\r\nদুলুর এক ছেলে আছে। নাম অশরাফ আলী। ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রির কাজ করেন শহরে। সংসার মোটামুটি চলে যায়। তবু দুলু সেই ছোটবেলা থেকেই একা একা বাঁচতে শিখেছেন বলে এখনো কাজ না করে থাকতে পারেন না। তাই বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের অফিস ও মেসে রান্না করে দেন। এতে নিজের আয়ও যেমন হয়, ছেলেকেও সহায়তা করতে পারেন। দুলু আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে বসিয়ে আলাপ শুরু করেন। সে সময় ছেলে ঘরে ছিল না। তবে জবা ছিল।\r\n\r\nদুলু জবাকে দেখিয়ে বলেন, \'জবা কিন্তু বাহে আমার পালিত মেয়ে। তারে আমি পালক রাখছি। তাঁর পরিচয় সে নিজেও জানে না। একদিন সকাল বেলা কিছু লোক ছোট একটি মেয়েকে নিয়ে আমার বাসায় আসে। বলে, তারা এই মেয়েটাকে রেললাইনের পাশে কুড়িয়ে পেয়েছে। আমি যেন মেয়েটারে আশ্রয় দেই। যদি তাঁর বাবা-মা আসে তবে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাবে। কেউ আর কোনদিন এ মেয়েকে নিতে আসেনি। তখন আমিই তারে লালন-পালনের দায়িত্ব নেই। নিজের ছেলেরে টাকা-পায়সার অভাবে লেখাপড়া করাইতে পারি নাই। কিন্তু জবারে আমি লেখাপড়া শিখাইছি। বছর দুয়েক আগে জবারে বিয়া দিছি শহরের পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। তাঁর স্বামীও ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রি।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনাদের মধ্যে অনেকের সঙ্গেই দুলুর সখ্যতা আছে। তারা বিপদে পড়লে দুলুর এখানে এসে আশ্রয় নেন। দুলু নিজের অভাবের মধ্যেও তাদের অভাবের কথা শুনেন।\r\n\r\nদুলুর জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বাটাল মিস্ত্রি আর মা ছাবিরন। এ দম্পতির কোন ছেলে ছিল না। বাবা বাটাল মিস্ত্রি রেল স্টেশনেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলগাছায়। বাটাল মিস্ত্রি শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে অন্য বোনদের মতো দুলুরও কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে দুলুর বিয়ে হয়ে যায় ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকার প্রান্তিক কৃষক রহমত উল্লাহর সঙ্গে। তখন তাঁর ৯ বছর বয়স। রহমতের ছিল যৌথ পরিবার। কিছু জমি-জিরাতও ছিল সেই পরিবারের। কিন্তু একসময় তাঁর বেশিরভাগই নদীগর্ভে চলে যায়। বিয়ের পর পরই রহমত পরিবার নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আলাদা হয়ে গেলেও শ্বশুর-শাশুড়ি দুলুকে বেশ ভালবাসতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তাঁর ঠিক সাত মাস আগে আশরাফ আলীর জন্ম হয়।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এসব মানুষের ঢল দুলু তাঁর স্বামীর বাড়ি থেকেই দেখেছেন। কারণ, ওই এলাকাটি সীমান্ত হওয়ায় সেখান দিয়েই লোকজন ভারতে চলে যেত। শহরের রাজনৈতিক অবস্থার কথা দুলু তাঁর বাবার কাছে যখন আসত তখনি জানতে পারত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামের ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন দুলু।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকা হওয়ায় সেটি খুব অনিরাপদ হয়ে পড়ে। পাকিস্তান আর্মিরা সেখানে নিয়মিত টহল দিত। রাজাকারের সহায়তায় আর্মিরা মানুষকে ধরে নিয়ে ক্যাম্পে নির্যাতন করা হত। এ অবস্থায় দুলুর বাবা একদিন মেয়ের নিরাপত্তার কথা ভেবে তাঁকে ফুলবাড়ী থেকে বেলগাছিতে নিয়ে আসেন। কারণ, এ গ্রামটি ছিল তুলনামূলকভাবে নিরাপদ। তখনি এ গ্রামে পাকিস্তান আর্মিরা প্রবেশ করতে পারেনি। স্বামী রহমত উল্লাহ মাঝে মাঝে এসে স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে যেতেন।\r\n\r\nএকদিন দুপুর দুলু ছেলেকে নিয়ে ঘরে শুয়ে ছিলেন দুলু। বাবা যথারীতি কাজে ছিল কুড়িগ্রাম শহরের রেলস্টেশানে। মা বাড়ির উঠানে রান্না বসিয়েছেন। এমন সময় পাড়ার মানুষ চিৎকার-চেঁচামিচি শুরু করেন। দুলু প্রথমে বিষয়টি বুঝতে পারেননি। তাঁর মা বাড়ির বাইরে গিয়ে \'মিলিটারি আইছে, মিলিটারি আইছে\' শুনতে পান। তিনি বাড়ির ভিতরে ঢুকে দুলুকে তাড়া দেন ছেলেকে নিয়ে পালানোর জন্য। দুলু ছেলেকে বিছানা থেকে তুলে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। ছেলেটি চিৎকার দিয়ে কাঁদতে শুরু করে। সেই কান্নার শব্দ যাতে খুব বেশি দূর না যায়, তাঁরজন্য দুলু ছেলের মুখ চেপে ধরে রাখেন। ততক্ষণে সারা গ্রামেই পাকিস্তানী সেনারা ঢুকে পড়েছে। দুলু তাঁর মায়ের সঙ্গে গ্রামের মাঝ বরাবর আসতেই পাকিস্তানী সেনাদের সামনে পড়ে যান।\r\n\r\n\'ওরা মাকে ছেড়ে দেয়। আমাকে আর ছেলেকে বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পের নিয়ে যায়। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন হিন্দু-নারীকেও তারা নিয়ে আসে। আমি সেখানে চার দিন ছিলাম নির্যাতনের মুখে। চার দিন পরে সেখান থেকে ছাড়া পাই। আমার বাবা রাজাকারদের সঙ্গে যোগাযোগ করে আমাকে সেখান থেকে বের করে আনে।\' সেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন দুলু। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা।\r\n\r\nএরপরে দুলু মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে বাবা-মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে অনেক হিন্দু পরিবার গ্রাম ছেড়ে ভারতে চলে যায় লোকলজ্জার ভয়ে। কিন্তু দুলুর সেই লজ্জার ভয় থাকলেও তাঁর যাওয়ার কোন জায়গা ছিল না। কারণ, দুলুকে পাকিস্তানী সেনারা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা তখন তাঁর স্বামীর বাড়ির লোকজন জেনে গেছে। স্বামী রহমত উল্লাহ এ ঘটনার পর থেকে আর কোনদিন ছেলে বা স্ত্রীকে দেখতে আসেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের কিছুদিন পরেই দুলুর বাবা-মা মারা যান। তাঁর কোন ভাই ছিল না। ছিল তিন বোন। তাদেরও বিয়ে হয়ে যায়। বেলগাছার যে বাড়িটিতে থাকতেন সেই বাড়িটিও হাতছাড়া হয়। ফলে দুলু আর কোথায় যাওয়ার জায়গা না পেয়ে ছেলেকে নিয়ে স্টেশনে এসে আশ্রয় নেন। স্টেশনে তাঁর বাবার পরিচিতরা তখন তাঁকে কিছুটা সাহায্য করে।\r\n\r\nদুলু জানান, \'আমার শ্বশুর-শাশুড়ি ঘটনা শুনে অনেকদিন আমাদের বাড়ি আসছে। আমাকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। গ্রামের লোকজনও তাদেরকে বুঝাইছে। তারা বুঝতে পারছে। কিন্তু স্বামী তো আমাকে আর ঘরে তুলবে না বলে দিয়েছে। ফলে আমার আর স্বামীর বাড়ি যাওয়া হয় নাই।\'\r\n\r\nদুলুর স্বামী তাঁকে তালাক দেয়ার পর পরই আরেকটি বিয়ে করে তাঁর গ্রামে। তাঁর দু\'মাস পরেই কলেরায় মারা যায় রহমত উল্লাহ।\r\n\r\nএখনো স্টেশন এলাকায় লোকজন দুলুকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের ঘটনা ধরেই তীব্রভাবে অপমান করে।\r\n\r\n\'আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা-সওয়া হয়ে গেছে। আমি তো আর সাধে পাকিস্তানী ক্যাম্পে যাই নাই। আমার দোষ কী?\' অনেকটা ক্ষোভের সুরেই বলেন দুলু।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে দুলু বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'দুলু বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7203-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:04:50', '2019-10-23 11:04:50', '', 7203, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7211', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7212, 6, '2019-10-23 17:54:33', '2019-10-23 11:54:33', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7208 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকটা যুদ্ধ, যার সম্পর্কে দুলুর কোন ধারণা নেই, বা বাস্তবিক অর্থে তাঁর কোন ভূমিকাও নেই। অথচ সেই যুদ্ধই তাঁর স্বাভাবিক জীবনকে পাল্টে দিল। যুদ্ধ পরবর্তী সময়টা তাঁর কাছে একটা ঘোরের মতো। যুদ্ধের সময়কার এক অনাকাঙ্খিত ঘটনার রেশ ধরে পরিবার-সমাজ দুলুকে আর মূল স্রোতে ফিরিয়ে নিতে চাইল না। পরিচিত পৃথিবীটা এক নিমিষেই অপরিচিত হয়ে উঠল তাঁর কাছে। ঠাঁই মিলল একটি রেল স্টেশনে সমাজের আরো অনেক ছিন্নমূল মানুষের সাথে। কিন্তু এতো কিছুর পরেও জীবনের কাছে হার মানেননি দুলু বেগম। যে সমাজ তাঁকে স্বীকার করেনি সেই সামাজিক দায়িত্বই তিনি পালন করেছেন। একটি অনাথ শিশুকে নিজের বুকে ঠাঁই দিয়েছেন, মাতৃত্বের স্নেহ দিয়ে তাঁকে মানুষ হিসাবে গড়ে তুলেছেন। এটা কি এই প্রচলিত সমাজের প্রতি দুলুর কোন গর্বিত-প্রতিশোধ?\r\n\r\nআগস্টের এক সকালে গিয়ে হাজির হই দুলুর ঘরের সামনে। যিনি জীবনের সব গ্লানিকে নিজের ভেতরের মানবিক সৌন্দর্য দিয়ে অতিক্রম করে গেছেন। এবং মুক্তিযুদ্ধের একটি দার্শনিক সত্যকে নিজের অজান্তেই ধারণ করেছেন। আমরা হয়তো আজ ভুলে যেতে বসেছি যে, এই মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটা জনযুদ্ধ; কারো ব্যক্তিগত সম্পত্তি নয়। এটা জনযুদ্ধ ছিল কারণ, যুদ্ধকালীন সময়ে তা সব ধরনের সামাজিক-ধর্মীয় স্তর বিন্যাসের উর্ধ্বে উঠতে পেরেছিল। সকলে ঐক্যবদ্ধভাবে মিলিত হয়েছিল একটি মানবিক ও সম্মানজনক জীবনের আশায়। দুলুর জীবন দেখলে সেই সত্যটাই দেখা যায়। যেন তিনি এখনো সেই যুদ্ধের মধ্যে আছেন, জীবনকে আরো মানবিক আরো সম্মানজনক অবস্থানে নিয়ে যেতে চাইছেন।\r\n\r\nকুড়িগ্রাম স্টেশনের একটি সরকারি ভাঙ্গা কোয়ার্টারে পরিবার নিয়ে থাকেন বীরাঙ্গনা দুলু বেগম। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ক্যাম্প থেকে ফিরে আসার পর পরিবার যেহেতু আর তাঁকে ঘরে তুলেনি তাই এখানেই তাঁর ঠাঁই হয়। সেই থেকে স্টেশনেই আছেন দুলু। কয়েক বছর প্লাটফর্মে কাটিয়েছেন। তখন পেটের দায়ে পুরুষদের সঙ্গে কুলির কাজও করেছেন। একদিন একটা কোয়ার্টারে গিয়ে ওঠেন।\r\n\r\nদুলুকে স্টেশন এলাকার প্রায় সবাই চেনে। তাই তাঁকে খুঁজে বের করতে কোন সমস্যা হয়নি। একদিন সকাল বেলায় স্টেশন লাগোয়া দুলুর ঘরের সামনে গিয়ে হাজির হই। দুলু তখন তাঁর মেয়ে জবার সেবা-শুশ্রুষা করছিলেন। জানালেন, মেয়েটি হঠাৎ করেই স্বামীর বাড়িতে অসুস্থ হয়ে যাওয়ায় তাঁকে তিনি এখানে নিয়ে এসেছেন। কয়েকদিন থাকবে।\r\n\r\nদুলুর এক ছেলে আছে। নাম অশরাফ আলী। ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রির কাজ করেন শহরে। সংসার মোটামুটি চলে যায়। তবু দুলু সেই ছোটবেলা থেকেই একা একা বাঁচতে শিখেছেন বলে এখনো কাজ না করে থাকতে পারেন না। তাই বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের অফিস ও মেসে রান্না করে দেন। এতে নিজের আয়ও যেমন হয়, ছেলেকেও সহায়তা করতে পারেন। দুলু আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে বসিয়ে আলাপ শুরু করেন। সে সময় ছেলে ঘরে ছিল না। তবে জবা ছিল।\r\n\r\nদুলু জবাকে দেখিয়ে বলেন, \'জবা কিন্তু বাহে আমার পালিত মেয়ে। তারে আমি পালক রাখছি। তাঁর পরিচয় সে নিজেও জানে না। একদিন সকাল বেলা কিছু লোক ছোট একটি মেয়েকে নিয়ে আমার বাসায় আসে। বলে, তারা এই মেয়েটাকে রেললাইনের পাশে কুড়িয়ে পেয়েছে। আমি যেন মেয়েটারে আশ্রয় দেই। যদি তাঁর বাবা-মা আসে তবে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাবে। কেউ আর কোনদিন এ মেয়েকে নিতে আসেনি। তখন আমিই তারে লালন-পালনের দায়িত্ব নেই। নিজের ছেলেরে টাকা-পায়সার অভাবে লেখাপড়া করাইতে পারি নাই। কিন্তু জবারে আমি লেখাপড়া শিখাইছি। বছর দুয়েক আগে জবারে বিয়া দিছি শহরের পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। তাঁর স্বামীও ইলেক্ট্রিক মিস্ত্রি।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনাদের মধ্যে অনেকের সঙ্গেই দুলুর সখ্যতা আছে। তারা বিপদে পড়লে দুলুর এখানে এসে আশ্রয় নেন। দুলু নিজের অভাবের মধ্যেও তাদের অভাবের কথা শুনেন।\r\n\r\nদুলুর জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বাটাল মিস্ত্রি আর মা ছাবিরন। এ দম্পতির কোন ছেলে ছিল না। বাবা বাটাল মিস্ত্রি রেল স্টেশনেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলগাছায়। বাটাল মিস্ত্রি শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে অন্য বোনদের মতো দুলুরও কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে দুলুর বিয়ে হয়ে যায় ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকার প্রান্তিক কৃষক রহমত উল্লাহর সঙ্গে। তখন তাঁর ৯ বছর বয়স। রহমতের ছিল যৌথ পরিবার। কিছু জমি-জিরাতও ছিল সেই পরিবারের। কিন্তু একসময় তাঁর বেশিরভাগই নদীগর্ভে চলে যায়। বিয়ের পর পরই রহমত পরিবার নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আলাদা হয়ে গেলেও শ্বশুর-শাশুড়ি দুলুকে বেশ ভালবাসতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তাঁর ঠিক সাত মাস আগে আশরাফ আলীর জন্ম হয়।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এসব মানুষের ঢল দুলু তাঁর স্বামীর বাড়ি থেকেই দেখেছেন। কারণ, ওই এলাকাটি সীমান্ত হওয়ায় সেখান দিয়েই লোকজন ভারতে চলে যেত। শহরের রাজনৈতিক অবস্থার কথা দুলু তাঁর বাবার কাছে যখন আসত তখনি জানতে পারত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামের ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন দুলু।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে ফুলবাড়ী সীমান্ত এলাকা হওয়ায় সেটি খুব অনিরাপদ হয়ে পড়ে। পাকিস্তান আর্মিরা সেখানে নিয়মিত টহল দিত। রাজাকারের সহায়তায় আর্মিরা মানুষকে ধরে নিয়ে ক্যাম্পে নির্যাতন করা হত। এ অবস্থায় দুলুর বাবা একদিন মেয়ের নিরাপত্তার কথা ভেবে তাঁকে ফুলবাড়ী থেকে বেলগাছিতে নিয়ে আসেন। কারণ, এ গ্রামটি ছিল তুলনামূলকভাবে নিরাপদ। তখনি এ গ্রামে পাকিস্তান আর্মিরা প্রবেশ করতে পারেনি। স্বামী রহমত উল্লাহ মাঝে মাঝে এসে স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে যেতেন।\r\n\r\nএকদিন দুপুর দুলু ছেলেকে নিয়ে ঘরে শুয়ে ছিলেন দুলু। বাবা যথারীতি কাজে ছিল কুড়িগ্রাম শহরের রেলস্টেশানে। মা বাড়ির উঠানে রান্না বসিয়েছেন। এমন সময় পাড়ার মানুষ চিৎকার-চেঁচামিচি শুরু করেন। দুলু প্রথমে বিষয়টি বুঝতে পারেননি। তাঁর মা বাড়ির বাইরে গিয়ে \'মিলিটারি আইছে, মিলিটারি আইছে\' শুনতে পান। তিনি বাড়ির ভিতরে ঢুকে দুলুকে তাড়া দেন ছেলেকে নিয়ে পালানোর জন্য। দুলু ছেলেকে বিছানা থেকে তুলে বাড়ির বাইরে দৌড় দেন। ছেলেটি চিৎকার দিয়ে কাঁদতে শুরু করে। সেই কান্নার শব্দ যাতে খুব বেশি দূর না যায়, তাঁরজন্য দুলু ছেলের মুখ চেপে ধরে রাখেন। ততক্ষণে সারা গ্রামেই পাকিস্তানী সেনারা ঢুকে পড়েছে। দুলু তাঁর মায়ের সঙ্গে গ্রামের মাঝ বরাবর আসতেই পাকিস্তানী সেনাদের সামনে পড়ে যান।\r\n\r\n\'ওরা মাকে ছেড়ে দেয়। আমাকে আর ছেলেকে বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পের নিয়ে যায়। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন হিন্দু-নারীকেও তারা নিয়ে আসে। আমি সেখানে চার দিন ছিলাম নির্যাতনের মুখে। চার দিন পরে সেখান থেকে ছাড়া পাই। আমার বাবা রাজাকারদের সঙ্গে যোগাযোগ করে আমাকে সেখান থেকে বের করে আনে।\' সেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন দুলু। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা।\r\n\r\nএরপরে দুলু মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে বাবা-মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে অনেক হিন্দু পরিবার গ্রাম ছেড়ে ভারতে চলে যায় লোকলজ্জার ভয়ে। কিন্তু দুলুর সেই লজ্জার ভয় থাকলেও তাঁর যাওয়ার কোন জায়গা ছিল না। কারণ, দুলুকে পাকিস্তানী সেনারা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যাওয়ার ঘটনা তখন তাঁর স্বামীর বাড়ির লোকজন জেনে গেছে। স্বামী রহমত উল্লাহ এ ঘটনার পর থেকে আর কোনদিন ছেলে বা স্ত্রীকে দেখতে আসেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের কিছুদিন পরেই দুলুর বাবা-মা মারা যান। তাঁর কোন ভাই ছিল না। ছিল তিন বোন। তাদেরও বিয়ে হয়ে যায়। বেলগাছার যে বাড়িটিতে থাকতেন সেই বাড়িটিও হাতছাড়া হয়। ফলে দুলু আর কোথায় যাওয়ার জায়গা না পেয়ে ছেলেকে নিয়ে স্টেশনে এসে আশ্রয় নেন। স্টেশনে তাঁর বাবার পরিচিতরা তখন তাঁকে কিছুটা সাহায্য করে।\r\n\r\nদুলু জানান, \'আমার শ্বশুর-শাশুড়ি ঘটনা শুনে অনেকদিন আমাদের বাড়ি আসছে। আমাকে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে। গ্রামের লোকজনও তাদেরকে বুঝাইছে। তারা বুঝতে পারছে। কিন্তু স্বামী তো আমাকে আর ঘরে তুলবে না বলে দিয়েছে। ফলে আমার আর স্বামীর বাড়ি যাওয়া হয় নাই।\'\r\n\r\nদুলুর স্বামী তাঁকে তালাক দেয়ার পর পরই আরেকটি বিয়ে করে তাঁর গ্রামে। তাঁর দু\'মাস পরেই কলেরায় মারা যায় রহমত উল্লাহ।\r\n\r\nএখনো স্টেশন এলাকায় লোকজন দুলুকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের ঘটনা ধরেই তীব্রভাবে অপমান করে।\r\n\r\n\'আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা-সওয়া হয়ে গেছে। আমি তো আর সাধে পাকিস্তানী ক্যাম্পে যাই নাই। আমার দোষ কী?\' অনেকটা ক্ষোভের সুরেই বলেন দুলু।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে দুলু বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'দুলু বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7203-autosave-v1', '', '', '2019-10-23 17:54:33', '2019-10-23 11:54:33', '', 7203, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7212', 0, 'revision', '', 0),
(7213, 6, '2019-10-23 17:57:16', '2019-10-23 11:57:16', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7219 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকরম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a8%e0%a7%81%e0%a6%b0%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-23 18:01:38', '2019-10-23 12:01:38', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7213', 0, 'post', '', 0),
(7214, 6, '2019-10-23 17:56:45', '2019-10-23 11:56:45', '', 'Nur Jahan', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'nur-jahan', '', '', '2019-10-23 17:57:09', '2019-10-23 11:57:09', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Nur-Jahan.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7215, 6, '2019-10-23 17:57:16', '2019-10-23 11:57:16', 'করম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \\\\\\\'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\\\\\\\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \\\\\\\'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\\\\\\\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7213-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:57:16', '2019-10-23 11:57:16', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7215', 0, 'revision', '', 0),
(7216, 6, '2019-10-23 17:57:17', '2019-10-23 11:57:17', 'করম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \\\'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\\\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \\\'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\\\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7213-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:57:17', '2019-10-23 11:57:17', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7216', 0, 'revision', '', 0),
(7217, 6, '2019-10-23 17:57:17', '2019-10-23 11:57:17', 'করম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7213-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:57:17', '2019-10-23 11:57:17', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7217', 0, 'revision', '', 0),
(7218, 6, '2019-10-23 17:58:39', '2019-10-23 11:58:39', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7208 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nকরম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7213-revision-v1', '', '', '2019-10-23 17:58:39', '2019-10-23 11:58:39', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7218', 0, 'revision', '', 0),
(7219, 6, '2019-10-23 18:00:23', '2019-10-23 12:00:23', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7214\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  নুরজাহান --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-23 18:00:23', '2019-10-23 12:00:23', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7219', 0, 'page', '', 0),
(7220, 6, '2019-10-23 18:00:23', '2019-10-23 12:00:23', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7214\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  নুরজাহান --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7219-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:00:23', '2019-10-23 12:00:23', '', 7219, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7220', 0, 'revision', '', 0),
(7221, 6, '2019-10-23 18:01:27', '2019-10-23 12:01:27', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7219  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকরম আল শেখ এবং কিস্তি বেওয়ার দুই ছেলে এবং চার মেয়ের মাঝে নুরজাহান ছিলেন একজন। বাড়ি সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া গ্রামে। ছোটবেলা থেকে বিয়ের পর অবধি এখানে আছেন। যুদ্ধের বেশ কয়েক বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়। স্বামী মকিজ উদ্দিন নিজের পানের দোকান দিয়ে সংসার চালাতেন। পান বিক্রি থেকে আসা আয়ের পাশাপাশি নুরজাহানের কাঁথা সেলাইয়ের কাজ থেকে যে আয় আসতো সব মিলিয়ে মোটামুটি সংসার চলে যেত তাদের। নুরজাহানের বাবা কানের ডাক্তার ছিলেন, কানের চিকিৎসা করতেন। তাঁর এক ভাইও এই কাজ করতেন, আরেকজন ব্র্যাক এনজিও তে কাজ করতেন। যুদ্ধের সময় নুরজাহানের একটা মেয়ে ছিল যার বয়স তখন দুই বছর। নুরজাহানের বাপের বাড়ি আর স্বামীর বাড়ি একই গ্রামে ছিল।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় নুরজাহান পরিবারসুদ্ধ নানা জায়গায় পালিয়ে থেকেছেন। কিছুদিন নানার বাড়িতে ছিলেন, একদিন হামকুরিয়া নামে এক জায়গাতে ছিলেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পরে শহরে ফিরে আসেন। যুদ্ধের সময় নানাবাড়ি পালিয়ে যাওয়ার সময়ের ঘটনাই নুরজাহানের জীবনে নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। শহরে মিলিটারি আসলে পালিয়ে নানাবাড়ি জামুয়া যাচ্ছিলেন তাঁরা। নুরজাহান, তাঁর মা-বাবা, বোন-বোনের স্বামী আর কোলে মেয়ে নিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন তাঁরা। কোলে মেয়ে আর মাথার উপরে ৫ থেকে ৭ কেজি ওজনের চালের বস্তা থাকায় নুরজাহান সবার থেকে একটু পিছিয়ে পড়েছিলেন। এমন সময়ে এক মিলিটারি পেছন থেকে ডাক দেয়, \'এই বেটি দাঁড়াও, কোথায় যাও?\'। একথা বলে তাঁরা নুরজাহানের মাথা থেকে চালের বস্তা ফেলে দেয়, কোল থেকে মেয়েকে নিয়ে বস্তার উপর ফেলে রেখে চার পাঁচজন মিলিটারি নুরজাহানকে পাশেই একটি স্কুলঘরের পেছনে নিয়ে গিয়ে উপর্যুপরি নির্যাতন চালায়। এসময় ওই স্কুলঘরে একজন প্রসূতি মা আশ্রয় নিয়েছিলেন। তাঁর প্রসব বেদনা উঠেছিল। মিলিটারিরা ওই ঘরেও যায়। তবে তাঁকে নির্যাতন করে কিনা নুরজাহান জানতে পারেননি, কারণ ততক্ষণে নুরজাহান জ্ঞান হারান। নুরজাহান পিছিয়ে পড়াতে তাঁর বাবা-মা ফিরে এসে দেখেন নুরজাহানের মেয়ে বস্তার উপরে বসে কান্নাকাটি করছে। খুঁজতে খুঁজতে তাঁরা নুরজাহানকে স্কুলঘরের ভেতর অচেতন অবস্থায় উদ্ধার করেন। নুরজাহানের বাবা তাকে পাঁজাকোলা করে তুলে নুরজাহানের হামকুরিয়াতে এক খালার বাড়িতে নিয়ে যায়। সেখান থেকে জামুয়াতে নুরজাহানের মায়ের এক মামাবাড়িতে যাওয়া হয়। নুরজাহানের এই নির্যাতনের ঘটনা তাঁর বাবা-মা আর স্বামী ছাড়া আর কেউ জানতোনা। যে বাড়িতেই যাক না কেন কাউকে কিছু জানতে দেয়নি নুরজাহানের বাবা-মা।\r\n\r\nযুদ্ধের পর নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে এসে কিছুদিন থেকে তারপর স্বামীর বাড়িতে যান। নারী পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম দেয়ার পর নুরজাহানের স্বামী তাঁকে বলেন, \'তুই তো নারী নির্যাতনের শিকার, তুই ভাল না\'। একথা বলে তিনি নুরজাহানকে এক তালাক দেন। নুরজাহান বাবার বাড়িতে ফিরে আসেন। তাঁর স্বামী আরেকটা বিয়ে করেন। ১৭ বছর বাবার বাড়ি থাকার পর স্বামীর ২য় বৌ মারা গেলে গ্রামের লোকজন পরামর্শ দেয় নুরজাহানকে ঘরে তোলার জন্যে। স্বামী তাকে ফিরিয়ে নিয়ে যায়, এরপর এক মেয়ের জন্ম হয়।শুরুতে নুরজাহানের মা-বাবা আর স্বামী এই ঘটনা জানত। কিন্তু পরবর্তীতে টিভিতে ছবি ও সাক্ষাৎকার প্রচারের পর সবাই জেনে যায়, নুরজাহান বীরাঙ্গনা। লোকে এখন তাকে নানান কথা বলে, গালি দেয়। নুরজাহানের এগুলো ভালো লাগে না। তিনি বলেন আগেই ভালো ছিলেন কেউ জানত না, সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে নাম আর টেলিভিশনে সাক্ষাৎকার দেয়ার পরেই সব খারাপ হয়েছে। নুরজাহানের দুই মেয়ের বিয়ে হয়ে গিয়েছে। বর্তমানে তিনি একাই থাকেন। স্বামীর অন্য পক্ষে ৩ ছেলে আছে যারা তাঁর স্বামীর ভিটাতেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা গালাগালি আর অত্যাচার করে। স্বামীর ভিটে-সম্পত্তির ভাগ দিতে চায়নি। গ্রামের মাতব্বররা বলে দিয়েছে একপাশ থেকে জমি দিতে যাতে সে ঘর করে থাকতে পারে। নুরজাহান তাঁর ভাইয়ের সাথেই থাকেন। সতীনের ছেলেরা তাঁর নামে মামলা পর্যন্ত করেছে। নুরজাহান কোনভাবে তাঁর দিনগুলি পার করছেন। কোনবেলা বড় ভাইয়ের ঘরে খেয়ে তো কোনবেলা ছোট ভাইয়ের ঘরে খেয়ে। ৫৫ বছর বয়সি নুরজাহানের শারীরিক অবস্থাও বিশেষ ভালোনা এখন। ঠিকমত হাঁটতে পারেন না, হাত পায়ের তালু জালা করে। দুঃখ করে বলেন বীরাঙ্গনা খেতাব দেয়াতে মানুষজন জেনে গিয়ে অনেক খারাপ হয়েছে, সমাজ থেকে তাকে পৃথক করে দিয়েছে এই খেতাব। এই খেতাব না নিয়ে যদি সমাজের সাথে মিসে থাকতে পারতেন সেটাই বেশি ভালো হত বলে তিনি মনে করেন। মানুষের কাছে, সমাজের কাছে একটু ভালো ব্যবহার পাওয়ারই আর্তি জানান নুরজাহান। তরুণ সমাজের চোখেও তিনি দেখেছেন যে তাকে খারাপ ভাবছে। লোকজন যে যখন আসে সাহায্য দেয়, চাদর-কম্বল-টাকা এগুলো পান। সরকারের কাছে খেয়ে পড়ে থাকার নিশ্চয়তা চান। মানুষের কাছে ভালো ব্যবহার চান তিনি। তিনিও সমাজের মানুষ।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'নুরজাহান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7213-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:01:27', '2019-10-23 12:01:27', '', 7213, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7221', 0, 'revision', '', 0),
(7222, 6, '2019-10-23 18:08:21', '2019-10-23 12:08:21', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7226 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকাত্তরে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে বীরাঙ্গনা নূরজাহান বেগমকে দুইবার মরতে হয়েছে। প্রথমবার যখন পাকিস্তানি বাহিনী তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। আর দ্বিতীয়বার পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্পে নির্যাতিত হওয়ার কারণে তাঁর স্বামী তাঁকে ফেলে চলে যায়, তখন। কিন্তু নূরজাহান এ দুটি কারণের কোনোটির জন্যই দায়ী নয়। তিনি এ দেশের স্বাধীনতাযুদ্ধের বলি। নূরজাহানের কাছে এই বেঁচে থাকাটা অপরাধের মতো মনে হয়। পঁয়তাল্লিশ বছর পরও নূরজাহান এখনো মানুষের সামনে এসে দাঁড়াতে চান না। যুদ্ধ তাঁর জীবনটাকেই অভিশপ্ত করে দিয়েছে। তিনি সমাজ, রাষ্ট্র কারো কাছেই আর কোনো স্বীকৃতি চান না।\r\n\r\nএ রকম অবস্থা জেনেই আমরা একদিন বীরাঙ্গনা নূরজাহানের সঙ্গে কথা বলতে যাই। ময়মনসিংহের ফুলবাড়ীয়া উপজেলার ছনকান্দা গ্রামে নূরজাহানের বাড়ি। সত্তরোর্ধ্ব বৃদ্ধা সেখানেই নিজের ছেলের সঙ্গে থাকেন। ছেলেরও সংসার আছে। এখন নূরজাহান বিছানায় থাকেন বেশিরভাগ সময়। ঘর থেকেও খুব একটা বের হন না। ছনকান্দা বাজারের পাশেই নূরজাহানের বাড়ি। স্থানীয় একজনকে ‘বীরাঙ্গনা নূরজাহানের’ বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি বাড়িটি দেখিয়ে দেন।\r\n\r\nকিন্তু কোনোভাবেই নূরজাহান কথা বলবেন না। তাঁর পরিবারের লোকজন কোনোভাবেই চান না নূরজাহান কথা বলুক। এমন কি ছবি তুলতেও রাজি নয় তাঁরা। আমরা বেশ হতাশ হই। অবশেষে তাঁর ছেলে আমাদের নিয়ে বাজারের দিকে আসেন। আমরা বাজারের একটি ঘরে বসে তাঁর সঙ্গে কথা বলি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ তখন শুরু হয়েছে। ফুলবাড়ীয়া সদরে থানার পাশে ডাকবাংলায় পাকিস্তানিরা ক্যাম্প করেছে। তাদেরকে সহযোগিতা করার জন্য বিভিন্ন গ্রামে রাজাকার বাহিনী তৈরি হয়েছে। সারাদিন ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকে সেনারা। ফুলবাড়িয়ার আছিম, রাঙামাটিয়া, পলাশতলী, বাকতা এসব রাস্তায় সেনাদের আনাগোলা বেশি ছিল। প্রত্যন্ত অঞ্চল পর্যন্ত রাজাকাররা বিস্তৃত। ছনকান্দা গ্রামেও এমন রাজাকার আছে। পাকিস্তানি সেনারা গাড়িতে করে ছনকান্দা গ্রামে আসে। নূরজাহান বেগম তখন স্বামীর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে দৌড়ে পাশের ঝোপঝাঁড়ে গিয়ে আশ্রয় নেন। গ্রামের সবাই তাই করে। সেযাত্রা রক্ষা পান তিনি।\r\n\r\nনূরজাহানদের পাশেই একটি হিন্দু পাড়া। এদের নিয়েই যত ভয়। গ্রামের অনেক বাড়ি ফাঁকা। তারা মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই বাড়ি ছেড়ে চলে গিয়েছে। কিন্তু এই হিন্দুপাড়ার লোকজন রয়ে গিয়েছে। নূরজাহানের স্বামী হযরত আলীও বাড়িতেই থেকে যান। যুদ্ধের মধ্যেও মানুষের বাড়ি গিয়ে কাজ খুঁজতে হয় তাঁকে।\r\n\r\nকিন্তু নূরজাহান বেগম ঠিকই যুদ্ধের খবর পান। রাতে বাড়ি ফিরে পুরুষরা বাতি নিভিয়ে যুদ্ধের গল্প করেন। তিনি শুনতে পান, নিরপরাধ মানুষকে ভালুকজান সেতুর উপর নিয়ে গুলি করে আখালিয়া নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। ডাকবাংলোয়, যেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প করেছে, তার ভিতরে এক কূপ আছে। মানুষ হত্যা করে এই কূপে ফেলে দেয় সেনারা।\r\n\r\nএর মধ্যেই আষাঢ় মাসের এক সকাল বেলা। নূরজাহানের স্বামী কাজে গেছেন। বাড়িতে শুধু নারীরা। এমন সময় দল বেঁধে পাকিস্তানি সেনারা হানা দেয় ছনকান্দা গ্রামে। নূরজাহানদের বাড়ির পাশে হিন্দু পাড়াতেই হানা দেয় সেনারা। সঙ্গে স্থানীয় রাজাকাররা। বাড়িতে গিয়ে পুরুষদের বেঁধে ফেলে। বন্দুকের নলের মুখে নারীদের তুলে নিয়ে যায়। রাজাকাররা বাড়িতে শুরু করে লুটতরাজ আর আগুন দেওয়া। পাকিস্তানি সেনারা স্থানীয় হাই স্কুলে এসে উঠেছে। গ্রাম থেকে নারী- পুরুষদের ধরে সেখানে আনা হচ্ছে। নূরজাহানের কোলে তখন একটি মেয়ে। তিনি তখন সন্তানসম্ভবা। মেয়েকে কোলে নিয়েই নূরজাহান বাড়ি থেকে দৌড়ে পালালেন। কিন্তু কোথায় যাবেন? গ্রাম ঘিরে ফেলেছে সেনারা। নূরজাহান প্রথমে গিয়ে একটি মসজিদে আশ্রয় নেন। কিন্তু সেখানে নিরাপদ মনে না হওয়ায় সেখান থেকেও বেরিয়ে পড়েন তিনি। দৌড়াতে দৌড়াতে নূরজাহান একসময় গিয়ে সেনাদের হাতেই ধরা পড়েন।\r\n\r\nনূরজাহানকে হাই স্কুলের একটি কক্ষে নিয়ে বন্দি করে রাখা হয়। সেখানে শুধু নূরজাহান একা না। আরো অনেক মানুষকে ধরে এনেছে পাকিস্তানি সেনা ও রাজাকাররা। কাউকে কাউকে নির্যাতনও করা হয়েছে। চোখ বাঁধা অবস্থায় অনেককে আনা হয়েছে। নূরজাহানের কোলের মেয়েটি অনবরত কেঁদে চলেছে। সেই ক্যাম্পেই নির্যাতনের শিকার হন নূরজাহান। পাকিস্তানি হানাদারদের নির্যাতনের চিহ্ন নিয়ে কোনোভাবে ক্যাম্প থেকে বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহান। সেই কলঙ্ক আজো তাড়িয়ে বেড়াচ্ছে তাঁকে।\r\n\r\nসকালের দিকে নূরজাহানকে তুলে নিয়ে যায় পাকিস্তানি বাহিনী আর সন্ধ্যে নাগাদ ক্যাম্প থেকে তিনি বাড়ি ফিরে আসেন। সন্ধ্যার পর পরই পাকিস্তানি সেনাবহর ছনকান্দ গ্রাম ছেড়ে ফুলবাড়িয়া চলে যায়। তার আগেই বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহানের স্বামী। তিনি বাড়ি এসে সব কথা শোনেন। কিন্তু কিছু বলেননি। কিন্তু নূরজাহান প্রতিদিন টের পান স্বামী-সংসার থেকে তিনি কেমন যেন আলাদা হয়ে যাচ্ছেন। সংসারের কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলে না।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর যেসব হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ ভারতে শরণার্থী হিসেবে গিয়েছিল তারা ফিরে আসে। আবার কেউ কেউ বাড়ি-ঘর ফেলে ভারতে চলে যায়। একদিন স্বামী এসে নূরজাহানকে জানান, তিনি হিন্দুপাড়ার একটি পরিবারের সঙ্গে ভারতে চলে যাচ্ছেন। আর কোনোদিন ফিরবেন না। তিনি এই সংসার আর করবেন না। নূরজাহানকে স্বামীর এই সিদ্ধান্ত মেনে নিতে হয়। নূরজাহান স্বামীর ভিটেতে থাকেন বটে কিন্তু তিনি পরিবারের কেউ না।\r\n\r\nস্বামী চলে যাওয়ার কয়েকদিন পরেই নূরজাহানের ঘরে একটি ছেলে জন্ম নেয়। এক ছেলে আর এক মেয়ে নিয়ে তিনি অথৈ সাগরে পড়েন। নিজে কীভাবে বাঁচবেন আর দুটি সন্তানকেই বা কী খাওয়াবেন! পাকিস্তানি সেনাদের হাতে নির্যাতিত নারীকে কেউ সাহায্য করতে এগিয়ে আসে নি। এই অবস্থার মধ্যেই নূরজাহান কাজের খোঁজে বেরিয়ে পড়েন। এর বাড়ি ওর বাড়ি কাজ করেন, সারাদিনে যা মিলে রাতে এসে ছেলে-মেয়ে নিয়ে তাই খান। এভাবেই দুটি ছেলে- মেয়েকে বড় করেছেন নূরজাহান। মেয়েকে বিয়ে দিয়েছেন। তারও সংসার আছে। ছেলে এখন দিনমজুর।\r\n\r\nজীবনের লড়াই বীরাঙ্গনা নূরজাহানের কাছে এতোটাই কঠিন ছিল যে, স্বামী বেঁচে আছেন কি নেই, সেই খবরও রাখার সুযোগ হয়ে উঠেনি। নূরজাহানের জগত-সংসার তখন ছেলে- মেয়েকে ঘিরেই। ভারতে চলে যাওয়ার প্রায় ৩৭ বছর পর নূরজাহানের স্বামী হয়রত আলী একদিন বাড়ি এসে হাজির হন। বাড়ির সবাই তাকে চিনতে পারে। কিন্তু নূরজাহান এতে পুলকিত হননি। নূরজাহানের ছেলে-মেয়েরা বাবার বাড়ি ফিরে আসায় খুশি হননি। বরং তাদের ক্ষোভ, এই মানুষটি তাঁদের মাকে একা বিপদে ফেলে চলে গিয়েছে।\r\n\r\nহযরত আলী বাড়িতে কিছুদিন থেকে আবার ভারতে ফিরে যান। ভারতে তার নিজের আরেকটি সংসার আছে। স্ত্রী আর পাঁচ-ছয়জন ছেলে-মেয়ে নিয়ে তার সংসার। তার পর থেকে হয়রত আলীর সঙ্গে পরিবারের আর কোনো যোগাযোগ নেই। তাদের ধারণা, তিনি হয়তো বেঁচে আছেন।\r\n\r\nছনকান্দা গ্রামেই নূরজাহানের বাবার বাড়ি। দরিদ্র পরিবার। বাবা মানিক বেপারি দিনমজুর ছিলেন। নূরজাহানের বাবার বাড়ির পাশের বাড়িটিই শের মণ্ডলের। তার ছেলেই হয়রত আলী। তিনিও দিনমজুরি করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের ১২ বছর আগে নূরজাহান বেগমের সঙ্গে হয়রত আলীর বিয়ে হয়। বিয়ের পর প্রায় ১০ বছর তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। ১১ বছরের মাথায় তাঁদের ঘরে একটি মেয়ে সন্তান আসে। পরে ছেলেটির জন্ম হয়।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা নূরজাহানকে নিয়ে পত্রপত্রিকায় স্থানীয় সাংবাদিকরা বেশ কিছু লেখালেখিও করেছেন। কিন্তু এসব নিয়ে তাঁর পরিবার মোটেই খুশী নয়। বরং তাঁরা এসব বিষয় নিয়ে কোনো আলোচনা না হোক এটাই চান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ১. ২০১৫ সালের জুন মাসে একদিন বিকেলে নূরজাহানের ছেলের সঙ্গে ছনকান্দা বাজারে আলাপ হয়। ২. ফুলবাড়ীয়া উপজেলার স্থানীয় সাংবাদিক আবুল কালাম নানা তথ্য দিয়ে সহযোগিতা করেন। তিনি নূরজাহানের একটি ছবিও দেন।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ)', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a8%e0%a7%82%e0%a6%b0%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%a8-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae-%e0%a6%ae%e0%a7%9f%e0%a6%ae%e0%a6%a8%e0%a6%b8%e0%a6%bf%e0%a6%82%e0%a6%b9', '', '', '2019-10-23 18:13:01', '2019-10-23 12:13:01', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7222', 0, 'post', '', 0),
(7223, 6, '2019-10-23 18:07:51', '2019-10-23 12:07:51', '', 'nurjahan- ময়মনসিংহ', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'nurjahan-%e0%a6%ae%e0%a7%9f%e0%a6%ae%e0%a6%a8%e0%a6%b8%e0%a6%bf%e0%a6%82%e0%a6%b9', '', '', '2019-10-23 18:08:14', '2019-10-23 12:08:14', '', 7222, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/nurjahan-ময়মনসিংহ.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7224, 6, '2019-10-23 18:08:21', '2019-10-23 12:08:21', 'একাত্তরে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে বীরাঙ্গনা নূরজাহান বেগমকে দুইবার মরতে হয়েছে। প্রথমবার যখন পাকিস্তানি বাহিনী তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। আর দ্বিতীয়বার পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্পে নির্যাতিত হওয়ার কারণে তাঁর স্বামী তাঁকে ফেলে চলে যায়, তখন। কিন্তু নূরজাহান এ দুটি কারণের কোনোটির জন্যই দায়ী নয়। তিনি এ দেশের স্বাধীনতাযুদ্ধের বলি। নূরজাহানের কাছে এই বেঁচে থাকাটা অপরাধের মতো মনে হয়। পঁয়তাল্লিশ বছর পরও নূরজাহান এখনো মানুষের সামনে এসে দাঁড়াতে চান না। যুদ্ধ তাঁর জীবনটাকেই অভিশপ্ত করে দিয়েছে। তিনি সমাজ, রাষ্ট্র কারো কাছেই আর কোনো স্বীকৃতি চান না।\r\n\r\nএ রকম অবস্থা জেনেই আমরা একদিন বীরাঙ্গনা নূরজাহানের সঙ্গে কথা বলতে যাই। ময়মনসিংহের ফুলবাড়ীয়া উপজেলার ছনকান্দা গ্রামে নূরজাহানের বাড়ি। সত্তরোর্ধ্ব বৃদ্ধা সেখানেই নিজের ছেলের সঙ্গে থাকেন। ছেলেরও সংসার আছে। এখন নূরজাহান বিছানায় থাকেন বেশিরভাগ সময়। ঘর থেকেও খুব একটা বের হন না। ছনকান্দা বাজারের পাশেই নূরজাহানের বাড়ি। স্থানীয় একজনকে ‘বীরাঙ্গনা নূরজাহানের’ বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি বাড়িটি দেখিয়ে দেন।\r\n\r\nকিন্তু কোনোভাবেই নূরজাহান কথা বলবেন না। তাঁর পরিবারের লোকজন কোনোভাবেই চান না নূরজাহান কথা বলুক। এমন কি ছবি তুলতেও রাজি নয় তাঁরা। আমরা বেশ হতাশ হই। অবশেষে তাঁর ছেলে আমাদের নিয়ে বাজারের দিকে আসেন। আমরা বাজারের একটি ঘরে বসে তাঁর সঙ্গে কথা বলি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ তখন শুরু হয়েছে। ফুলবাড়ীয়া সদরে থানার পাশে ডাকবাংলায় পাকিস্তানিরা ক্যাম্প করেছে। তাদেরকে সহযোগিতা করার জন্য বিভিন্ন গ্রামে রাজাকার বাহিনী তৈরি হয়েছে। সারাদিন ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকে সেনারা। ফুলবাড়িয়ার আছিম, রাঙামাটিয়া, পলাশতলী, বাকতা এসব রাস্তায় সেনাদের আনাগোলা বেশি ছিল। প্রত্যন্ত অঞ্চল পর্যন্ত রাজাকাররা বিস্তৃত। ছনকান্দা গ্রামেও এমন রাজাকার আছে। পাকিস্তানি সেনারা গাড়িতে করে ছনকান্দা গ্রামে আসে। নূরজাহান বেগম তখন স্বামীর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে দৌড়ে পাশের ঝোপঝাঁড়ে গিয়ে আশ্রয় নেন। গ্রামের সবাই তাই করে। সেযাত্রা রক্ষা পান তিনি।\r\n\r\nনূরজাহানদের পাশেই একটি হিন্দু পাড়া। এদের নিয়েই যত ভয়। গ্রামের অনেক বাড়ি ফাঁকা। তারা মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই বাড়ি ছেড়ে চলে গিয়েছে। কিন্তু এই হিন্দুপাড়ার লোকজন রয়ে গিয়েছে। নূরজাহানের স্বামী হযরত আলীও বাড়িতেই থেকে যান। যুদ্ধের মধ্যেও মানুষের বাড়ি গিয়ে কাজ খুঁজতে হয় তাঁকে।\r\n\r\nকিন্তু নূরজাহান বেগম ঠিকই যুদ্ধের খবর পান। রাতে বাড়ি ফিরে পুরুষরা বাতি নিভিয়ে যুদ্ধের গল্প করেন। তিনি শুনতে পান, নিরপরাধ মানুষকে ভালুকজান সেতুর উপর নিয়ে গুলি করে আখালিয়া নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। ডাকবাংলোয়, যেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প করেছে, তার ভিতরে এক কূপ আছে। মানুষ হত্যা করে এই কূপে ফেলে দেয় সেনারা।\r\n\r\nএর মধ্যেই আষাঢ় মাসের এক সকাল বেলা। নূরজাহানের স্বামী কাজে গেছেন। বাড়িতে শুধু নারীরা। এমন সময় দল বেঁধে পাকিস্তানি সেনারা হানা দেয় ছনকান্দা গ্রামে। নূরজাহানদের বাড়ির পাশে হিন্দু পাড়াতেই হানা দেয় সেনারা। সঙ্গে স্থানীয় রাজাকাররা। বাড়িতে গিয়ে পুরুষদের বেঁধে ফেলে। বন্দুকের নলের মুখে নারীদের তুলে নিয়ে যায়। রাজাকাররা বাড়িতে শুরু করে লুটতরাজ আর আগুন দেওয়া। পাকিস্তানি সেনারা স্থানীয় হাই স্কুলে এসে উঠেছে। গ্রাম থেকে নারী- পুরুষদের ধরে সেখানে আনা হচ্ছে। নূরজাহানের কোলে তখন একটি মেয়ে। তিনি তখন সন্তানসম্ভবা। মেয়েকে কোলে নিয়েই নূরজাহান বাড়ি থেকে দৌড়ে পালালেন। কিন্তু কোথায় যাবেন? গ্রাম ঘিরে ফেলেছে সেনারা। নূরজাহান প্রথমে গিয়ে একটি মসজিদে আশ্রয় নেন। কিন্তু সেখানে নিরাপদ মনে না হওয়ায় সেখান থেকেও বেরিয়ে পড়েন তিনি। দৌড়াতে দৌড়াতে নূরজাহান একসময় গিয়ে সেনাদের হাতেই ধরা পড়েন।\r\n\r\nনূরজাহানকে হাই স্কুলের একটি কক্ষে নিয়ে বন্দি করে রাখা হয়। সেখানে শুধু নূরজাহান একা না। আরো অনেক মানুষকে ধরে এনেছে পাকিস্তানি সেনা ও রাজাকাররা। কাউকে কাউকে নির্যাতনও করা হয়েছে। চোখ বাঁধা অবস্থায় অনেককে আনা হয়েছে। নূরজাহানের কোলের মেয়েটি অনবরত কেঁদে চলেছে। সেই ক্যাম্পেই নির্যাতনের শিকার হন নূরজাহান। পাকিস্তানি হানাদারদের নির্যাতনের চিহ্ন নিয়ে কোনোভাবে ক্যাম্প থেকে বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহান। সেই কলঙ্ক আজো তাড়িয়ে বেড়াচ্ছে তাঁকে।\r\n\r\nসকালের দিকে নূরজাহানকে তুলে নিয়ে যায় পাকিস্তানি বাহিনী আর সন্ধ্যে নাগাদ ক্যাম্প থেকে তিনি বাড়ি ফিরে আসেন। সন্ধ্যার পর পরই পাকিস্তানি সেনাবহর ছনকান্দ গ্রাম ছেড়ে ফুলবাড়িয়া চলে যায়। তার আগেই বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহানের স্বামী। তিনি বাড়ি এসে সব কথা শোনেন। কিন্তু কিছু বলেননি। কিন্তু নূরজাহান প্রতিদিন টের পান স্বামী-সংসার থেকে তিনি কেমন যেন আলাদা হয়ে যাচ্ছেন। সংসারের কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলে না।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর যেসব হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ ভারতে শরণার্থী হিসেবে গিয়েছিল তারা ফিরে আসে। আবার কেউ কেউ বাড়ি-ঘর ফেলে ভারতে চলে যায়। একদিন স্বামী এসে নূরজাহানকে জানান, তিনি হিন্দুপাড়ার একটি পরিবারের সঙ্গে ভারতে চলে যাচ্ছেন। আর কোনোদিন ফিরবেন না। তিনি এই সংসার আর করবেন না। নূরজাহানকে স্বামীর এই সিদ্ধান্ত মেনে নিতে হয়। নূরজাহান স্বামীর ভিটেতে থাকেন বটে কিন্তু তিনি পরিবারের কেউ না।\r\n\r\nস্বামী চলে যাওয়ার কয়েকদিন পরেই নূরজাহানের ঘরে একটি ছেলে জন্ম নেয়। এক ছেলে আর এক মেয়ে নিয়ে তিনি অথৈ সাগরে পড়েন। নিজে কীভাবে বাঁচবেন আর দুটি সন্তানকেই বা কী খাওয়াবেন! পাকিস্তানি সেনাদের হাতে নির্যাতিত নারীকে কেউ সাহায্য করতে এগিয়ে আসে নি। এই অবস্থার মধ্যেই নূরজাহান কাজের খোঁজে বেরিয়ে পড়েন। এর বাড়ি ওর বাড়ি কাজ করেন, সারাদিনে যা মিলে রাতে এসে ছেলে-মেয়ে নিয়ে তাই খান। এভাবেই দুটি ছেলে- মেয়েকে বড় করেছেন নূরজাহান। মেয়েকে বিয়ে দিয়েছেন। তারও সংসার আছে। ছেলে এখন দিনমজুর।\r\n\r\nজীবনের লড়াই বীরাঙ্গনা নূরজাহানের কাছে এতোটাই কঠিন ছিল যে, স্বামী বেঁচে আছেন কি নেই, সেই খবরও রাখার সুযোগ হয়ে উঠেনি। নূরজাহানের জগত-সংসার তখন ছেলে- মেয়েকে ঘিরেই। ভারতে চলে যাওয়ার প্রায় ৩৭ বছর পর নূরজাহানের স্বামী হয়রত আলী একদিন বাড়ি এসে হাজির হন। বাড়ির সবাই তাকে চিনতে পারে। কিন্তু নূরজাহান এতে পুলকিত হননি। নূরজাহানের ছেলে-মেয়েরা বাবার বাড়ি ফিরে আসায় খুশি হননি। বরং তাদের ক্ষোভ, এই মানুষটি তাঁদের মাকে একা বিপদে ফেলে চলে গিয়েছে।\r\n\r\nহযরত আলী বাড়িতে কিছুদিন থেকে আবার ভারতে ফিরে যান। ভারতে তার নিজের আরেকটি সংসার আছে। স্ত্রী আর পাঁচ-ছয়জন ছেলে-মেয়ে নিয়ে তার সংসার। তার পর থেকে হয়রত আলীর সঙ্গে পরিবারের আর কোনো যোগাযোগ নেই। তাদের ধারণা, তিনি হয়তো বেঁচে আছেন।\r\n\r\nছনকান্দা গ্রামেই নূরজাহানের বাবার বাড়ি। দরিদ্র পরিবার। বাবা মানিক বেপারি দিনমজুর ছিলেন। নূরজাহানের বাবার বাড়ির পাশের বাড়িটিই শের মণ্ডলের। তার ছেলেই হয়রত আলী। তিনিও দিনমজুরি করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের ১২ বছর আগে নূরজাহান বেগমের সঙ্গে হয়রত আলীর বিয়ে হয়। বিয়ের পর প্রায় ১০ বছর তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। ১১ বছরের মাথায় তাঁদের ঘরে একটি মেয়ে সন্তান আসে। পরে ছেলেটির জন্ম হয়।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা নূরজাহানকে নিয়ে পত্রপত্রিকায় স্থানীয় সাংবাদিকরা বেশ কিছু লেখালেখিও করেছেন। কিন্তু এসব নিয়ে তাঁর পরিবার মোটেই খুশী নয়। বরং তাঁরা এসব বিষয় নিয়ে কোনো আলোচনা না হোক এটাই চান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ১. ২০১৫ সালের জুন মাসে একদিন বিকেলে নূরজাহানের ছেলের সঙ্গে ছনকান্দা বাজারে আলাপ হয়। ২. ফুলবাড়ীয়া উপজেলার স্থানীয় সাংবাদিক আবুল কালাম নানা তথ্য দিয়ে সহযোগিতা করেন। তিনি নূরজাহানের একটি ছবিও দেন।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7222-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:08:21', '2019-10-23 12:08:21', '', 7222, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7224', 0, 'revision', '', 0),
(7225, 6, '2019-10-23 18:09:51', '2019-10-23 12:09:51', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7219 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nএকাত্তরে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে বীরাঙ্গনা নূরজাহান বেগমকে দুইবার মরতে হয়েছে। প্রথমবার যখন পাকিস্তানি বাহিনী তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। আর দ্বিতীয়বার পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্পে নির্যাতিত হওয়ার কারণে তাঁর স্বামী তাঁকে ফেলে চলে যায়, তখন। কিন্তু নূরজাহান এ দুটি কারণের কোনোটির জন্যই দায়ী নয়। তিনি এ দেশের স্বাধীনতাযুদ্ধের বলি। নূরজাহানের কাছে এই বেঁচে থাকাটা অপরাধের মতো মনে হয়। পঁয়তাল্লিশ বছর পরও নূরজাহান এখনো মানুষের সামনে এসে দাঁড়াতে চান না। যুদ্ধ তাঁর জীবনটাকেই অভিশপ্ত করে দিয়েছে। তিনি সমাজ, রাষ্ট্র কারো কাছেই আর কোনো স্বীকৃতি চান না।\r\n\r\nএ রকম অবস্থা জেনেই আমরা একদিন বীরাঙ্গনা নূরজাহানের সঙ্গে কথা বলতে যাই। ময়মনসিংহের ফুলবাড়ীয়া উপজেলার ছনকান্দা গ্রামে নূরজাহানের বাড়ি। সত্তরোর্ধ্ব বৃদ্ধা সেখানেই নিজের ছেলের সঙ্গে থাকেন। ছেলেরও সংসার আছে। এখন নূরজাহান বিছানায় থাকেন বেশিরভাগ সময়। ঘর থেকেও খুব একটা বের হন না। ছনকান্দা বাজারের পাশেই নূরজাহানের বাড়ি। স্থানীয় একজনকে ‘বীরাঙ্গনা নূরজাহানের’ বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি বাড়িটি দেখিয়ে দেন।\r\n\r\nকিন্তু কোনোভাবেই নূরজাহান কথা বলবেন না। তাঁর পরিবারের লোকজন কোনোভাবেই চান না নূরজাহান কথা বলুক। এমন কি ছবি তুলতেও রাজি নয় তাঁরা। আমরা বেশ হতাশ হই। অবশেষে তাঁর ছেলে আমাদের নিয়ে বাজারের দিকে আসেন। আমরা বাজারের একটি ঘরে বসে তাঁর সঙ্গে কথা বলি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ তখন শুরু হয়েছে। ফুলবাড়ীয়া সদরে থানার পাশে ডাকবাংলায় পাকিস্তানিরা ক্যাম্প করেছে। তাদেরকে সহযোগিতা করার জন্য বিভিন্ন গ্রামে রাজাকার বাহিনী তৈরি হয়েছে। সারাদিন ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকে সেনারা। ফুলবাড়িয়ার আছিম, রাঙামাটিয়া, পলাশতলী, বাকতা এসব রাস্তায় সেনাদের আনাগোলা বেশি ছিল। প্রত্যন্ত অঞ্চল পর্যন্ত রাজাকাররা বিস্তৃত। ছনকান্দা গ্রামেও এমন রাজাকার আছে। পাকিস্তানি সেনারা গাড়িতে করে ছনকান্দা গ্রামে আসে। নূরজাহান বেগম তখন স্বামীর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে দৌড়ে পাশের ঝোপঝাঁড়ে গিয়ে আশ্রয় নেন। গ্রামের সবাই তাই করে। সেযাত্রা রক্ষা পান তিনি।\r\n\r\nনূরজাহানদের পাশেই একটি হিন্দু পাড়া। এদের নিয়েই যত ভয়। গ্রামের অনেক বাড়ি ফাঁকা। তারা মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই বাড়ি ছেড়ে চলে গিয়েছে। কিন্তু এই হিন্দুপাড়ার লোকজন রয়ে গিয়েছে। নূরজাহানের স্বামী হযরত আলীও বাড়িতেই থেকে যান। যুদ্ধের মধ্যেও মানুষের বাড়ি গিয়ে কাজ খুঁজতে হয় তাঁকে।\r\n\r\nকিন্তু নূরজাহান বেগম ঠিকই যুদ্ধের খবর পান। রাতে বাড়ি ফিরে পুরুষরা বাতি নিভিয়ে যুদ্ধের গল্প করেন। তিনি শুনতে পান, নিরপরাধ মানুষকে ভালুকজান সেতুর উপর নিয়ে গুলি করে আখালিয়া নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। ডাকবাংলোয়, যেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প করেছে, তার ভিতরে এক কূপ আছে। মানুষ হত্যা করে এই কূপে ফেলে দেয় সেনারা।\r\n\r\nএর মধ্যেই আষাঢ় মাসের এক সকাল বেলা। নূরজাহানের স্বামী কাজে গেছেন। বাড়িতে শুধু নারীরা। এমন সময় দল বেঁধে পাকিস্তানি সেনারা হানা দেয় ছনকান্দা গ্রামে। নূরজাহানদের বাড়ির পাশে হিন্দু পাড়াতেই হানা দেয় সেনারা। সঙ্গে স্থানীয় রাজাকাররা। বাড়িতে গিয়ে পুরুষদের বেঁধে ফেলে। বন্দুকের নলের মুখে নারীদের তুলে নিয়ে যায়। রাজাকাররা বাড়িতে শুরু করে লুটতরাজ আর আগুন দেওয়া। পাকিস্তানি সেনারা স্থানীয় হাই স্কুলে এসে উঠেছে। গ্রাম থেকে নারী- পুরুষদের ধরে সেখানে আনা হচ্ছে। নূরজাহানের কোলে তখন একটি মেয়ে। তিনি তখন সন্তানসম্ভবা। মেয়েকে কোলে নিয়েই নূরজাহান বাড়ি থেকে দৌড়ে পালালেন। কিন্তু কোথায় যাবেন? গ্রাম ঘিরে ফেলেছে সেনারা। নূরজাহান প্রথমে গিয়ে একটি মসজিদে আশ্রয় নেন। কিন্তু সেখানে নিরাপদ মনে না হওয়ায় সেখান থেকেও বেরিয়ে পড়েন তিনি। দৌড়াতে দৌড়াতে নূরজাহান একসময় গিয়ে সেনাদের হাতেই ধরা পড়েন।\r\n\r\nনূরজাহানকে হাই স্কুলের একটি কক্ষে নিয়ে বন্দি করে রাখা হয়। সেখানে শুধু নূরজাহান একা না। আরো অনেক মানুষকে ধরে এনেছে পাকিস্তানি সেনা ও রাজাকাররা। কাউকে কাউকে নির্যাতনও করা হয়েছে। চোখ বাঁধা অবস্থায় অনেককে আনা হয়েছে। নূরজাহানের কোলের মেয়েটি অনবরত কেঁদে চলেছে। সেই ক্যাম্পেই নির্যাতনের শিকার হন নূরজাহান। পাকিস্তানি হানাদারদের নির্যাতনের চিহ্ন নিয়ে কোনোভাবে ক্যাম্প থেকে বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহান। সেই কলঙ্ক আজো তাড়িয়ে বেড়াচ্ছে তাঁকে।\r\n\r\nসকালের দিকে নূরজাহানকে তুলে নিয়ে যায় পাকিস্তানি বাহিনী আর সন্ধ্যে নাগাদ ক্যাম্প থেকে তিনি বাড়ি ফিরে আসেন। সন্ধ্যার পর পরই পাকিস্তানি সেনাবহর ছনকান্দ গ্রাম ছেড়ে ফুলবাড়িয়া চলে যায়। তার আগেই বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহানের স্বামী। তিনি বাড়ি এসে সব কথা শোনেন। কিন্তু কিছু বলেননি। কিন্তু নূরজাহান প্রতিদিন টের পান স্বামী-সংসার থেকে তিনি কেমন যেন আলাদা হয়ে যাচ্ছেন। সংসারের কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলে না।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর যেসব হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ ভারতে শরণার্থী হিসেবে গিয়েছিল তারা ফিরে আসে। আবার কেউ কেউ বাড়ি-ঘর ফেলে ভারতে চলে যায়। একদিন স্বামী এসে নূরজাহানকে জানান, তিনি হিন্দুপাড়ার একটি পরিবারের সঙ্গে ভারতে চলে যাচ্ছেন। আর কোনোদিন ফিরবেন না। তিনি এই সংসার আর করবেন না। নূরজাহানকে স্বামীর এই সিদ্ধান্ত মেনে নিতে হয়। নূরজাহান স্বামীর ভিটেতে থাকেন বটে কিন্তু তিনি পরিবারের কেউ না।\r\n\r\nস্বামী চলে যাওয়ার কয়েকদিন পরেই নূরজাহানের ঘরে একটি ছেলে জন্ম নেয়। এক ছেলে আর এক মেয়ে নিয়ে তিনি অথৈ সাগরে পড়েন। নিজে কীভাবে বাঁচবেন আর দুটি সন্তানকেই বা কী খাওয়াবেন! পাকিস্তানি সেনাদের হাতে নির্যাতিত নারীকে কেউ সাহায্য করতে এগিয়ে আসে নি। এই অবস্থার মধ্যেই নূরজাহান কাজের খোঁজে বেরিয়ে পড়েন। এর বাড়ি ওর বাড়ি কাজ করেন, সারাদিনে যা মিলে রাতে এসে ছেলে-মেয়ে নিয়ে তাই খান। এভাবেই দুটি ছেলে- মেয়েকে বড় করেছেন নূরজাহান। মেয়েকে বিয়ে দিয়েছেন। তারও সংসার আছে। ছেলে এখন দিনমজুর।\r\n\r\nজীবনের লড়াই বীরাঙ্গনা নূরজাহানের কাছে এতোটাই কঠিন ছিল যে, স্বামী বেঁচে আছেন কি নেই, সেই খবরও রাখার সুযোগ হয়ে উঠেনি। নূরজাহানের জগত-সংসার তখন ছেলে- মেয়েকে ঘিরেই। ভারতে চলে যাওয়ার প্রায় ৩৭ বছর পর নূরজাহানের স্বামী হয়রত আলী একদিন বাড়ি এসে হাজির হন। বাড়ির সবাই তাকে চিনতে পারে। কিন্তু নূরজাহান এতে পুলকিত হননি। নূরজাহানের ছেলে-মেয়েরা বাবার বাড়ি ফিরে আসায় খুশি হননি। বরং তাদের ক্ষোভ, এই মানুষটি তাঁদের মাকে একা বিপদে ফেলে চলে গিয়েছে।\r\n\r\nহযরত আলী বাড়িতে কিছুদিন থেকে আবার ভারতে ফিরে যান। ভারতে তার নিজের আরেকটি সংসার আছে। স্ত্রী আর পাঁচ-ছয়জন ছেলে-মেয়ে নিয়ে তার সংসার। তার পর থেকে হয়রত আলীর সঙ্গে পরিবারের আর কোনো যোগাযোগ নেই। তাদের ধারণা, তিনি হয়তো বেঁচে আছেন।\r\n\r\nছনকান্দা গ্রামেই নূরজাহানের বাবার বাড়ি। দরিদ্র পরিবার। বাবা মানিক বেপারি দিনমজুর ছিলেন। নূরজাহানের বাবার বাড়ির পাশের বাড়িটিই শের মণ্ডলের। তার ছেলেই হয়রত আলী। তিনিও দিনমজুরি করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের ১২ বছর আগে নূরজাহান বেগমের সঙ্গে হয়রত আলীর বিয়ে হয়। বিয়ের পর প্রায় ১০ বছর তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। ১১ বছরের মাথায় তাঁদের ঘরে একটি মেয়ে সন্তান আসে। পরে ছেলেটির জন্ম হয়।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা নূরজাহানকে নিয়ে পত্রপত্রিকায় স্থানীয় সাংবাদিকরা বেশ কিছু লেখালেখিও করেছেন। কিন্তু এসব নিয়ে তাঁর পরিবার মোটেই খুশী নয়। বরং তাঁরা এসব বিষয় নিয়ে কোনো আলোচনা না হোক এটাই চান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ১. ২০১৫ সালের জুন মাসে একদিন বিকেলে নূরজাহানের ছেলের সঙ্গে ছনকান্দা বাজারে আলাপ হয়। ২. ফুলবাড়ীয়া উপজেলার স্থানীয় সাংবাদিক আবুল কালাম নানা তথ্য দিয়ে সহযোগিতা করেন। তিনি নূরজাহানের একটি ছবিও দেন।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7222-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:09:51', '2019-10-23 12:09:51', '', 7222, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7225', 0, 'revision', '', 0),
(7226, 6, '2019-10-23 18:11:19', '2019-10-23 12:11:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7223\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ) --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%a8-2', '', '', '2019-10-23 18:11:49', '2019-10-23 12:11:49', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7226', 0, 'page', '', 0),
(7228, 6, '2019-10-23 18:11:49', '2019-10-23 12:11:49', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7223\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ) --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7226-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:11:49', '2019-10-23 12:11:49', '', 7226, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7228', 0, 'revision', '', 0),
(7227, 6, '2019-10-23 18:11:19', '2019-10-23 12:11:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7223\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ) --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7226-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:11:19', '2019-10-23 12:11:19', '', 7226, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7227', 0, 'revision', '', 0),
(7229, 6, '2019-10-23 18:12:44', '2019-10-23 12:12:44', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7226 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকাত্তরে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে বীরাঙ্গনা নূরজাহান বেগমকে দুইবার মরতে হয়েছে। প্রথমবার যখন পাকিস্তানি বাহিনী তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। আর দ্বিতীয়বার পাকিস্তানি সেনা ক্যাম্পে নির্যাতিত হওয়ার কারণে তাঁর স্বামী তাঁকে ফেলে চলে যায়, তখন। কিন্তু নূরজাহান এ দুটি কারণের কোনোটির জন্যই দায়ী নয়। তিনি এ দেশের স্বাধীনতাযুদ্ধের বলি। নূরজাহানের কাছে এই বেঁচে থাকাটা অপরাধের মতো মনে হয়। পঁয়তাল্লিশ বছর পরও নূরজাহান এখনো মানুষের সামনে এসে দাঁড়াতে চান না। যুদ্ধ তাঁর জীবনটাকেই অভিশপ্ত করে দিয়েছে। তিনি সমাজ, রাষ্ট্র কারো কাছেই আর কোনো স্বীকৃতি চান না।\r\n\r\nএ রকম অবস্থা জেনেই আমরা একদিন বীরাঙ্গনা নূরজাহানের সঙ্গে কথা বলতে যাই। ময়মনসিংহের ফুলবাড়ীয়া উপজেলার ছনকান্দা গ্রামে নূরজাহানের বাড়ি। সত্তরোর্ধ্ব বৃদ্ধা সেখানেই নিজের ছেলের সঙ্গে থাকেন। ছেলেরও সংসার আছে। এখন নূরজাহান বিছানায় থাকেন বেশিরভাগ সময়। ঘর থেকেও খুব একটা বের হন না। ছনকান্দা বাজারের পাশেই নূরজাহানের বাড়ি। স্থানীয় একজনকে ‘বীরাঙ্গনা নূরজাহানের’ বাড়ির কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি বাড়িটি দেখিয়ে দেন।\r\n\r\nকিন্তু কোনোভাবেই নূরজাহান কথা বলবেন না। তাঁর পরিবারের লোকজন কোনোভাবেই চান না নূরজাহান কথা বলুক। এমন কি ছবি তুলতেও রাজি নয় তাঁরা। আমরা বেশ হতাশ হই। অবশেষে তাঁর ছেলে আমাদের নিয়ে বাজারের দিকে আসেন। আমরা বাজারের একটি ঘরে বসে তাঁর সঙ্গে কথা বলি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ তখন শুরু হয়েছে। ফুলবাড়ীয়া সদরে থানার পাশে ডাকবাংলায় পাকিস্তানিরা ক্যাম্প করেছে। তাদেরকে সহযোগিতা করার জন্য বিভিন্ন গ্রামে রাজাকার বাহিনী তৈরি হয়েছে। সারাদিন ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকে সেনারা। ফুলবাড়িয়ার আছিম, রাঙামাটিয়া, পলাশতলী, বাকতা এসব রাস্তায় সেনাদের আনাগোলা বেশি ছিল। প্রত্যন্ত অঞ্চল পর্যন্ত রাজাকাররা বিস্তৃত। ছনকান্দা গ্রামেও এমন রাজাকার আছে। পাকিস্তানি সেনারা গাড়িতে করে ছনকান্দা গ্রামে আসে। নূরজাহান বেগম তখন স্বামীর পরিবারের সদস্যদের সঙ্গে দৌড়ে পাশের ঝোপঝাঁড়ে গিয়ে আশ্রয় নেন। গ্রামের সবাই তাই করে। সেযাত্রা রক্ষা পান তিনি।\r\n\r\nনূরজাহানদের পাশেই একটি হিন্দু পাড়া। এদের নিয়েই যত ভয়। গ্রামের অনেক বাড়ি ফাঁকা। তারা মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই বাড়ি ছেড়ে চলে গিয়েছে। কিন্তু এই হিন্দুপাড়ার লোকজন রয়ে গিয়েছে। নূরজাহানের স্বামী হযরত আলীও বাড়িতেই থেকে যান। যুদ্ধের মধ্যেও মানুষের বাড়ি গিয়ে কাজ খুঁজতে হয় তাঁকে।\r\n\r\nকিন্তু নূরজাহান বেগম ঠিকই যুদ্ধের খবর পান। রাতে বাড়ি ফিরে পুরুষরা বাতি নিভিয়ে যুদ্ধের গল্প করেন। তিনি শুনতে পান, নিরপরাধ মানুষকে ভালুকজান সেতুর উপর নিয়ে গুলি করে আখালিয়া নদীতে ফেলে দেওয়া হয়। ডাকবাংলোয়, যেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প করেছে, তার ভিতরে এক কূপ আছে। মানুষ হত্যা করে এই কূপে ফেলে দেয় সেনারা।\r\n\r\nএর মধ্যেই আষাঢ় মাসের এক সকাল বেলা। নূরজাহানের স্বামী কাজে গেছেন। বাড়িতে শুধু নারীরা। এমন সময় দল বেঁধে পাকিস্তানি সেনারা হানা দেয় ছনকান্দা গ্রামে। নূরজাহানদের বাড়ির পাশে হিন্দু পাড়াতেই হানা দেয় সেনারা। সঙ্গে স্থানীয় রাজাকাররা। বাড়িতে গিয়ে পুরুষদের বেঁধে ফেলে। বন্দুকের নলের মুখে নারীদের তুলে নিয়ে যায়। রাজাকাররা বাড়িতে শুরু করে লুটতরাজ আর আগুন দেওয়া। পাকিস্তানি সেনারা স্থানীয় হাই স্কুলে এসে উঠেছে। গ্রাম থেকে নারী- পুরুষদের ধরে সেখানে আনা হচ্ছে। নূরজাহানের কোলে তখন একটি মেয়ে। তিনি তখন সন্তানসম্ভবা। মেয়েকে কোলে নিয়েই নূরজাহান বাড়ি থেকে দৌড়ে পালালেন। কিন্তু কোথায় যাবেন? গ্রাম ঘিরে ফেলেছে সেনারা। নূরজাহান প্রথমে গিয়ে একটি মসজিদে আশ্রয় নেন। কিন্তু সেখানে নিরাপদ মনে না হওয়ায় সেখান থেকেও বেরিয়ে পড়েন তিনি। দৌড়াতে দৌড়াতে নূরজাহান একসময় গিয়ে সেনাদের হাতেই ধরা পড়েন।\r\n\r\nনূরজাহানকে হাই স্কুলের একটি কক্ষে নিয়ে বন্দি করে রাখা হয়। সেখানে শুধু নূরজাহান একা না। আরো অনেক মানুষকে ধরে এনেছে পাকিস্তানি সেনা ও রাজাকাররা। কাউকে কাউকে নির্যাতনও করা হয়েছে। চোখ বাঁধা অবস্থায় অনেককে আনা হয়েছে। নূরজাহানের কোলের মেয়েটি অনবরত কেঁদে চলেছে। সেই ক্যাম্পেই নির্যাতনের শিকার হন নূরজাহান। পাকিস্তানি হানাদারদের নির্যাতনের চিহ্ন নিয়ে কোনোভাবে ক্যাম্প থেকে বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহান। সেই কলঙ্ক আজো তাড়িয়ে বেড়াচ্ছে তাঁকে।\r\n\r\nসকালের দিকে নূরজাহানকে তুলে নিয়ে যায় পাকিস্তানি বাহিনী আর সন্ধ্যে নাগাদ ক্যাম্প থেকে তিনি বাড়ি ফিরে আসেন। সন্ধ্যার পর পরই পাকিস্তানি সেনাবহর ছনকান্দ গ্রাম ছেড়ে ফুলবাড়িয়া চলে যায়। তার আগেই বাড়ি ফিরে আসেন নূরজাহানের স্বামী। তিনি বাড়ি এসে সব কথা শোনেন। কিন্তু কিছু বলেননি। কিন্তু নূরজাহান প্রতিদিন টের পান স্বামী-সংসার থেকে তিনি কেমন যেন আলাদা হয়ে যাচ্ছেন। সংসারের কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলে না।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পর যেসব হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষ ভারতে শরণার্থী হিসেবে গিয়েছিল তারা ফিরে আসে। আবার কেউ কেউ বাড়ি-ঘর ফেলে ভারতে চলে যায়। একদিন স্বামী এসে নূরজাহানকে জানান, তিনি হিন্দুপাড়ার একটি পরিবারের সঙ্গে ভারতে চলে যাচ্ছেন। আর কোনোদিন ফিরবেন না। তিনি এই সংসার আর করবেন না। নূরজাহানকে স্বামীর এই সিদ্ধান্ত মেনে নিতে হয়। নূরজাহান স্বামীর ভিটেতে থাকেন বটে কিন্তু তিনি পরিবারের কেউ না।\r\n\r\nস্বামী চলে যাওয়ার কয়েকদিন পরেই নূরজাহানের ঘরে একটি ছেলে জন্ম নেয়। এক ছেলে আর এক মেয়ে নিয়ে তিনি অথৈ সাগরে পড়েন। নিজে কীভাবে বাঁচবেন আর দুটি সন্তানকেই বা কী খাওয়াবেন! পাকিস্তানি সেনাদের হাতে নির্যাতিত নারীকে কেউ সাহায্য করতে এগিয়ে আসে নি। এই অবস্থার মধ্যেই নূরজাহান কাজের খোঁজে বেরিয়ে পড়েন। এর বাড়ি ওর বাড়ি কাজ করেন, সারাদিনে যা মিলে রাতে এসে ছেলে-মেয়ে নিয়ে তাই খান। এভাবেই দুটি ছেলে- মেয়েকে বড় করেছেন নূরজাহান। মেয়েকে বিয়ে দিয়েছেন। তারও সংসার আছে। ছেলে এখন দিনমজুর।\r\n\r\nজীবনের লড়াই বীরাঙ্গনা নূরজাহানের কাছে এতোটাই কঠিন ছিল যে, স্বামী বেঁচে আছেন কি নেই, সেই খবরও রাখার সুযোগ হয়ে উঠেনি। নূরজাহানের জগত-সংসার তখন ছেলে- মেয়েকে ঘিরেই। ভারতে চলে যাওয়ার প্রায় ৩৭ বছর পর নূরজাহানের স্বামী হয়রত আলী একদিন বাড়ি এসে হাজির হন। বাড়ির সবাই তাকে চিনতে পারে। কিন্তু নূরজাহান এতে পুলকিত হননি। নূরজাহানের ছেলে-মেয়েরা বাবার বাড়ি ফিরে আসায় খুশি হননি। বরং তাদের ক্ষোভ, এই মানুষটি তাঁদের মাকে একা বিপদে ফেলে চলে গিয়েছে।\r\n\r\nহযরত আলী বাড়িতে কিছুদিন থেকে আবার ভারতে ফিরে যান। ভারতে তার নিজের আরেকটি সংসার আছে। স্ত্রী আর পাঁচ-ছয়জন ছেলে-মেয়ে নিয়ে তার সংসার। তার পর থেকে হয়রত আলীর সঙ্গে পরিবারের আর কোনো যোগাযোগ নেই। তাদের ধারণা, তিনি হয়তো বেঁচে আছেন।\r\n\r\nছনকান্দা গ্রামেই নূরজাহানের বাবার বাড়ি। দরিদ্র পরিবার। বাবা মানিক বেপারি দিনমজুর ছিলেন। নূরজাহানের বাবার বাড়ির পাশের বাড়িটিই শের মণ্ডলের। তার ছেলেই হয়রত আলী। তিনিও দিনমজুরি করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের ১২ বছর আগে নূরজাহান বেগমের সঙ্গে হয়রত আলীর বিয়ে হয়। বিয়ের পর প্রায় ১০ বছর তাঁদের কোনো সন্তান হয়নি। ১১ বছরের মাথায় তাঁদের ঘরে একটি মেয়ে সন্তান আসে। পরে ছেলেটির জন্ম হয়।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা নূরজাহানকে নিয়ে পত্রপত্রিকায় স্থানীয় সাংবাদিকরা বেশ কিছু লেখালেখিও করেছেন। কিন্তু এসব নিয়ে তাঁর পরিবার মোটেই খুশী নয়। বরং তাঁরা এসব বিষয় নিয়ে কোনো আলোচনা না হোক এটাই চান।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ১. ২০১৫ সালের জুন মাসে একদিন বিকেলে নূরজাহানের ছেলের সঙ্গে ছনকান্দা বাজারে আলাপ হয়। ২. ফুলবাড়ীয়া উপজেলার স্থানীয় সাংবাদিক আবুল কালাম নানা তথ্য দিয়ে সহযোগিতা করেন। তিনি নূরজাহানের একটি ছবিও দেন।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ)', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7222-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:12:44', '2019-10-23 12:12:44', '', 7222, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7229', 0, 'revision', '', 0),
(7230, 6, '2019-10-23 18:15:25', '2019-10-23 12:15:25', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7234 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nপ্রভারাণীর জীবনের কোনোকিছুই তাঁর নিজের মতো করে হয়নি। শিশু বয়সে মাত্র ৫০০ টাকার লোভে বোনজামাই তাঁকে বিয়ের পিঁড়িতে বসতে বাধ্য করেছিলো। গরিব মায়ের মেয়ে প্রভার বয়স তখন ১৪/১৫; আর স্বামীর বয়স তখন ৬৫ থেকে ৭০। এ বিয়ে প্রভা চায়নি।\r\n\r\nবিয়ের মাত্র নয় মাসের মাথায় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ধরে নিয়ে গেছিলো প্রভাকে। স্বামীর ঘরে থাকা অবস্থায় যুদ্ধের পর তাঁর প্রথম সন্তান কাজলের জন্ম। সেই কাজল ছোটবেলা থেকে মানুষের কাছে শুনে এসেছে সে ‘পাঞ্জাবীর সন্তান’। তাঁকে প্রতিটি মুহূর্ত একটি প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছে, সে কার সন্তান? একদিনের জন্যও এটা বন্ধ হয়নি। কাজল সমাজের আর দশটা স্বাভাবিক মানুষের মতো মানসিকভাবে সুস্থ নয়। এটাই সমাজ, বাস্তবতা। কিন্তু প্রভা এটা চায়নি।\r\n\r\nজীবনবাস্তবতা কথাসাহিত্যের কল্পনার দৌড়কেও হার মানায়। জীবন যেখানে শুধু বেঁচে থাকার উৎসব, সেখানে বাস্তবতা তার নগ্ন কঙ্কাল নিয়ে আমাদের সামনে দাঁড়ায়। বিশ্বাস- অবিশ্বাসের চিরাচরিত ভেদরেখাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে আমার সামনে কথা বলে যাচ্ছেন প্রভারানী।প্রভারাণী মালাকার। গ্রামের বাড়ি বিক্রমকলস, মৌলভীবাজারের কমলগঞ্জ থানা। বাবা রাজুরাম মালাকার, মা সৌদামিনি। তাঁদের কোনো ছেলে সন্তান ছিলো না। চার মেয়ে। প্রভারাণী মালাকার সবার ছোট। রাজুরাম মালাকারের খুবই অল্প পরিমাণ জমি ছিলো। তিনি ‘গাঁও’ করতেন, মানে গ্রামে গ্রামে টুকরি করে নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিস বিক্রি করতেন। সংসারে খুব স্বাচ্ছন্দ ছিলো, তা নয়। তবে প্রভাদের দিন চলে যেত। বিক্রমকলস গ্রামে সেসময় পড়ালেখার চল খুব একটা ছিলো না। রাজুরামও তাঁর কোনো মেয়েকে স্কুলে পাঠাননি। প্রভা ছাড়া বাকি তিন মেয়ে নন্দরাণী, সরলারাণী ও প্রিয়রাণী তাঁদেরকে অল্প বয়সেই বিয়ে দিয়ে দেন রাজুরাম। কিন্তু প্রভারাণীকে বিয়ে দেওয়ার আগেই তিনি মারা যান। ঘরে একা মা, তিনিও মানসিকভাবে কিছুটা ভারসাম্যহীন। ফলে প্রভারাণী ছোট বয়সেই একটা অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে যান। রাজুরাম মালাকার মারা যাওয়ার সময় প্রভার ওপর মায়ের দায়িত্ব দিয়ে যান। অন্যান্য বোনদের আর্থিক অবস্থাও তেমন ছিলো না যে, প্রভার পরিবারকে নিয়মিত দেখাশোনা করবে। অনেকটা বাধ্য হয়েই তাঁকে মানুষের বাড়ি \'টুকটাক\' কাজ করতে হতো।এই অবস্থার মধ্যেই প্রভাকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান নাছিরনগর গ্রামের কামিনি রাম মালাকার। তাঁর বয়স তখন প্রায় ৭০। প্রথম স্ত্রী কিছুদিন আগেই মারা গেছেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিলো না। গ্রামে নিজের বাড়ি, আর কিছুটা ফসলি জমিও ছিলো কামিনি রামের। ফলে প্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করার চিন্তা করেন। তখনি প্রভারাণীকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। প্রভারাণীর বয়স তখন বড়জোর ১৫। ফলে তিনি এ বিয়েতে রাজী ছিলেন না। মত ছিলো না তাঁর মায়েরও। কিন্তু কামিনি রাম প্রভারাণীকে বিয়ে করার জন্য প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে লাগান। প্রভার এক ভগ্নিপতিকে ধরেন। একপর্যায়ে প্রভা নিজেকে বাঁচাতে মামার বাড়ি হরিশরণে গিয়ে আশ্রয় নেন। কামিনি রাম প্রভাকে বিয়ে করার জন্য ষড়যন্ত্র আঁটেন। প্রভাকে তাঁর মামাতো ভাইয়েরা অপহরণ করেছে এমন অভিযোগ তুলে থানায় মামলা করে দেন। পুলিশ গিয়ে প্রভার মামার বাড়ি ঘেরাও করে। পুলিশ প্রভার মামাত ভাইকে থানায় নিয়ে যায়। প্রভাকেও থানায় যেতে হয়। সেখানে তিনি পুলিশকে জানান, তাঁকে অপহরণ করা হয়নি। তিনি নিজে থেকেই মামাবাড়ি ছিলেন। পুলিশ তবু মানতে নারাজ। একপর্যায়ে টাকা-পয়সা দিয়ে বিষয়টির ফায়সালা হয়।প্রভারাণীর বক্তব্য অনুযায়ী, \'এরপর আমার ভগ্নিপতি ৫০০ টাকার জন্য আমারে বুড়া জামাইয়ের কাছে বিয়ে দিয়ে দেয়। আমার আর কিছু করার ছিলো না। আমি বাধ্য হয়ে সংসার করার জন্য মির্জানগরে চলে আসি। সেটা যুদ্ধের আগের শ্রাবণ মাস। আমার বিয়ে হয় শ্রাবণ মাসে আর যুদ্ধ লাগে বৈশাখ মাসে।\'একাত্তরে যুদ্ধ শুরুর পর পরই পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী কমলগঞ্জে চলে আসে। তারা আশপাশের বিভিন্ন চা বাগান ও ডাক বাংলোয় অবস্থান নেয়। তাদেরকে সহযোগিতার জন্য মুসলিম লীগ নেতাদের মাধ্যমে তৈরি করা হয় রাজাকার বাহিনী। এই রাজাকার বাহিনীর সদস্যরাই পাকিস্তানি সেনাদের পথ দেখিয়ে বিভিন্ন এলাকায় নিয়ে যায়।যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর এ এলাকার হিন্দুদের অনেকেই ভারতে চলে যায়। বাগান থেকে শ্রমিকরা লাইন ধরে প্রতিদিন সীমান্ত পাড়ি দিচ্ছে। যে যেভাবে পারে যুদ্ধ থেকে বাঁচতে অন্য জায়গায় চলে যাচ্ছে।প্রভার স্বামীও এমন চিন্তাই করছিলেন। প্রভা যেতে রাজি, কিন্তু মাকে নিয়ে যেতে চান। মাকে রেখে তিনি কোথায় যাবেন? এ নিয়ে যখন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে \'কথা\' হচ্ছে, তার মধ্যেই একদিন প্রভা পাঁচআনা পয়সা নিয়ে বাপের বাড়ির দিকে রওনা দেন। স্বামী এটা দেখে তাঁকে মারতে আসে। পেছনের দরজা দিয়ে পালিয়ে প্রভা মায়ের কাছে চলে যান। এলাকায় পাকিস্তানিদের অত্যাচার-নির্যাতন বেড়ে গেলে একদিন কামিনি রামও ভারতে চলে যান। প্রভা মায়ের সঙ্গেই থাকে। স্বামী-স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কেউ কারো খোঁজ জানতো না।প্রভার বাবার বাড়ির পিছনে নজির মিয়া নামে এক মুসলিম লীগ নেতার বাড়ি। তাকে দুলাভাই ডাকতেন প্রভা। তিনি তখন পিস কমিটির মেম্বার। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর লোকজন নিয়মিতই তার বাড়িতে আসে। একদিন সন্ধ্যার পর প্রভা নিজের বাড়িতে বসেছিলেন। এমন সময় নজির মিয়ার বাড়ির এক কাজের মেয়ে এসে তাঁকে তাদের বাড়িতে যেতে বলে। প্রতিবেশী ডাকছে, কোনোকিছু না ভেবেই প্রভা চলে যান। গিয়ে দেখেন, সেখানে বন্দুক নিয়ে আরো রাজাকার বসে আছে। তারা প্রভাকে জোর করে গ্রামের বাদল মাস্টারের বাড়ি নিয়ে যায়। বাদল মাস্টারের বাড়ি গিয়ে দেখেন, সেখানে পাকিস্তানি মিলিটারি ও রাজাকাররা বসে আছে। সঙ্গে সঙ্গে প্রভাকে ধরে তারা পাকিস্তানি মিলিটারির সামনে দাঁড় করিয়ে দেয়। প্রভা আঁতকে উঠেন। কিন্তু বুঝতে পারেন তাঁকে পরিকল্পিতভাবেই এখানে নিয়ে আসা হয়েছে। ভয়ে দৌড় দেওয়ার মতো অবস্থাও নেই। দিতে পারেন না। কারণ প্রভার মনে হয়েছিলো, দৌড় মারলে তো এরা গুলি করে মেরে ফেলবে।‘সেই রাতে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী আমার ওপর নির্যাতন চালায়। সকালে ছেড়ে দেয়’- এই কথাগুলো বলে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলেন প্রভা। তাঁর চোখের কোণে জল জমে। ভারী গলায় তিনি আবার বলতে শুরু করেন, \'আমি বাড়ি ফিরে আসি। আর মায়ের সঙ্গে থাকিনি। চলে যাই পাশের গ্রাম জাঙ্গালহাটিতে আমার বোনের বাড়িতে।\'সেখানেও পাকিস্তানিদের উৎপাত ছিলো। লুকিয়ে লুকিয়ে থাকতে হতো। দিনের বেলায় আশপাশের বড় গর্তের মধ্যে আর রাতের বেলায় খড়ের গাদার মধ্যে থাকতে হতো। এভাবে সেখানে প্রায় এক মাস ছিলেন প্রভা।একদিন সন্ধ্যার দিকে গ্রামের রাজাকার কাদির মিয়া, রইছ মিয়া, ইনতাজ মিয়া, জহুর হোসেন, ইদ্রিস আলীসহ কয়েকজন রাজাকার বন্দুক নিয়ে প্রভাদের বাড়ি ঘেরাও করে। বিষয়টি টের পেয়ে প্রভা পিছনের দরজা দিয়ে বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়ির পিছনে একটি বীজতলা ছিলো, সেখানে গিয়ে সটান হয়ে শুয়ে লুকিয়ে থাকেন।প্রভাদের বাড়িতে একটি কুকুর ছিলো। কুকুরটি সব সময়ই প্রভার সঙ্গে সঙ্গে থাকতো। বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সময় কুকরটিও যে প্রভার পিছু নিয়েছে সেটি তিনি খেয়াল করেননি।সেই সময়টা কথা প্রভারাণীর এখনো মনে আছে। তিনি বলেন, \'এদিকে আমাকে বাড়ি না পেয়ে রাজাকাররাও টর্চলাইট জ্বালিয়ে বাড়ির আশপাশে আমাকে খুঁজতে থাকে। একটা সময় কুকুরটা বীজতলায় গিয়ে আমার শাড়িতে কামড় দিয়ে টানতে থাকে। সেটা রাজাকাররা দেখে ফেলে। পোষা কুকুরটাই আমার জন্য কাল হলো। আমাকে রাজাকাররা ধরে ফেলে। তারপর তারা আমাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। আমি তাদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করি। আমাকে জোর করে নিয়ে যাচ্ছে দেখে কুকুরটা ভীষণ চেঁচাচ্ছিলো। আমার শাড়ি কামড়ে ধরেছিলো। রাজাকারদের দিকে তেড়ে যাচ্ছিলো। একপর্যায়ে জাঙ্গালহাটির আগে সোনারার দীঘি এলাকায় তারা কুকুরটাকে গুলি করে মেরে ফেলে।\'সেই রাতে রাজাকাররা প্রভারাণীকে শমসেরনগর ডাক বাংলোতে নিয়ে যায়। সেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসিয়েছিলো। রাজাকাররা তাদের হাতে তুলে দেয় প্রভাকে। সারারাত ধরে নির্যাতন চলে। একপর্যায়ে প্রভা জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন।কাকডাকা ভোরের দিকে প্রভার জ্ঞান ফিরে আসে। কিন্তু প্রভা মরার মতো করে পড়ে থাকেন। পাকিস্তানিরা তাঁর মাথা তুলে দেখে তিনি মরে গেছেন কি না। একপর্যায়ে তারা ভাবে প্রভা বোধহয় মরে গেছে। তখন তারা প্রভাকে ফেলে রেখে চলে যায়।ডাক বাংলোর পিছনে একটি ছোট নালার মতো ছিলো। বর্ষাকাল ছিলো বলে সেটিতে বেশ পানি ছিলো। প্রভা ভোরের আলো ফোটার আগেই ধীরে ধীরে সেখান থেকে পালিয়ে পিছনের খালে গিয়ে নেমে পড়েন। । খালটি ছিলো খুবই নোংরা এবং জোকে ভর্তি। এই খাল দিয়েই কোনোভাবে আবার বোনের বাড়ি চলে আসেন প্রভা।প্রভাকে বাড়ি ফিরতে দেখে বোন ও ভগ্নিপতি খুবই অবাক হয়। তারা রাতে গুলির শব্দ শুনেছেন। তাদের ধারণা, তখন প্রভাকেই গুলি করে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু পরিস্থিতি এমন ছিলো না যে, তারা প্রভাকে খুঁজতে বের হবেন। প্রভা তাদের বলেন, তখন গুলি করে কুকুরটাকে মারা হয়েছে। এরপর মুক্তিযুদ্ধের বাকি সময়টা প্রভা জঙ্গলহাটিতে বোনের বাড়িতেই ছিলেন। খুবই অসুস্থ তিনি। কিন্তু যেহেতু সেখানে কোনো ডাক্তার ছিলো না, সেহেতু কোনো চিকিৎসাও হয়নি। প্রভা বোনের বাড়ি থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়। তারপর প্রভা আবার তাঁর মায়ের কাছে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন।প্রভারাণী ভাবতে থাকেন, স্বামীর কোনো খোঁজ নেই। স্বামী তাঁকে ভারতে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যাননি। তিনি মায়ের কাছে চলে আসেন। আর তার মধ্যেই এ ঘটনা ঘটলো। এখন স্বামী যদি ফিরে আসেনও, তাহলে তিনি তাঁকে গিয়ে মুখ দেখাবেন কীভাবে? স্বামীর বাড়ির সমাজের কাছেই বা মুখ দেখাবেন কীভাবে? এসব ভাবতে ভাবতেই তিনি সিদ্ধান্ত নেন, স্বামী যদি ফিরে আসেও তাহলে তিনি আর তাঁর সঙ্গে ফিরে যাবেন না। মায়ের কাছেই থাকবেন। কাজ-কর্ম করে কোনো না কোনোভাবে জীবনটা কাটিয়ে দেবেন।একদিন প্রভার স্বামী প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে সঙ্গে নিয়ে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন। কামিনি রাম স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চান। তিনি আগেই স্ত্রীর ওপর পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচারের কথা জানতে পেরেছিলেন। মান্নান মাস্টারও প্রভাকে সব ভুলে স্বামীর সঙ্গে আসার জন্য পরামর্শ দেন, নতুনভাবে জীবন শুরু করার কথা বলে। প্রভাও স্বামীকে সবকিছু খুলে বলেন। প্রভা স্বামীকে জানান, তিনি যেতে চান না। যা হবার হবে। তিনি এভাবেই জীবন কাটিয়ে দেবেন। কিন্তু কামিনি রাম সেই কথা মানতে নারাজ। শেষ পর্যন্ত প্রভা আবার স্বামীর বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু তাঁকে তো আর এভাবে তারা ঘরে তুলবে না। স্বামীর বাড়ির লোকজন প্রভাকে প্রায়শ্চিত্ব করায়। তারপর ঘরে তুলে। যুদ্ধের পর আরেকটি ঘটনা ঘটে। মুজিব সরকার তখন অনেক রাজাকারকে আটক করে জেলে পাঠায়। প্রভাকে যারা পাকিস্তানি সেনাদের হাতে তুলে দিয়েছিলো, তাদের কয়েকজনকেও জেলে পাঠানো হয়। একপর্যায়ে তাদের পরিবারের লোকজন এসে প্রভার হাত-পা ধরা শুরু করে, প্রভা যেন তাদের ক্ষমা করে দেন। প্রভা যেন থানায় গিয়ে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেন। কিন্তু প্রভা তাতে রাজি ছিলেন না। তখন মান্নান মাস্টারও এসে প্রভাকে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার কথা বলে, চাপ দেয়। তারপরও প্রভা তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেননি। দুই বছর পরে অবশ্য তারা এমনিতেই ছাড়া পেয়ে যায়।\'মুক্তিযুদ্ধের পর এক বছরের মাথায় আমার ছেলে কাজল হয়। সেই ছেলেকেই তখন থেকে মানুষ সন্দেহ করতে থাকে। মানুষ চলতে ফিরতে নানা কথা বলে। সেই কথা আজ ৪৪ বছর ধরেই চলছে। ছোট থাকতে আমার ছেলে কাঁদতে কাঁদতে এসে বলতো, মা দেখ আমারে মানুষ পাকিস্তানির ছেলে বলে গালি দেয়। তুমি বলো, আমার বাবা কে?\'২০১৫ সালরে ডসিম্বের মাসে মৌলভীবাজার জলোর কমলগঞ্জ উপজলোর নাছিরনগর গ্রামে প্রভারাণী মালাকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'প্রভারাণী মালাকার', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%aa%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%ad%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%a3%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%95%e0%a6%be%e0%a6%b0', '', '', '2019-10-23 18:19:25', '2019-10-23 12:19:25', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7230', 0, 'post', '', 0),
(7231, 6, '2019-10-23 18:14:57', '2019-10-23 12:14:57', '', 'Provarani', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'provarani', '', '', '2019-10-23 18:15:16', '2019-10-23 12:15:16', '', 7230, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Provarani.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7232, 6, '2019-10-23 18:15:25', '2019-10-23 12:15:25', 'প্রভারাণীর জীবনের কোনোকিছুই তাঁর নিজের মতো করে হয়নি। শিশু বয়সে মাত্র ৫০০ টাকার লোভে বোনজামাই তাঁকে বিয়ের পিঁড়িতে বসতে বাধ্য করেছিলো। গরিব মায়ের মেয়ে প্রভার বয়স তখন ১৪/১৫; আর স্বামীর বয়স তখন ৬৫ থেকে ৭০। এ বিয়ে প্রভা চায়নি।\r\n\r\nবিয়ের মাত্র নয় মাসের মাথায় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ধরে নিয়ে গেছিলো প্রভাকে। স্বামীর ঘরে থাকা অবস্থায় যুদ্ধের পর তাঁর প্রথম সন্তান কাজলের জন্ম। সেই কাজল ছোটবেলা থেকে মানুষের কাছে শুনে এসেছে সে ‘পাঞ্জাবীর সন্তান’। তাঁকে প্রতিটি মুহূর্ত একটি প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছে, সে কার সন্তান? একদিনের জন্যও এটা বন্ধ হয়নি। কাজল সমাজের আর দশটা স্বাভাবিক মানুষের মতো মানসিকভাবে সুস্থ নয়। এটাই সমাজ, বাস্তবতা। কিন্তু প্রভা এটা চায়নি।\r\n\r\nজীবনবাস্তবতা কথাসাহিত্যের কল্পনার দৌড়কেও হার মানায়। জীবন যেখানে শুধু বেঁচে থাকার উৎসব, সেখানে বাস্তবতা তার নগ্ন কঙ্কাল নিয়ে আমাদের সামনে দাঁড়ায়। বিশ্বাস- অবিশ্বাসের চিরাচরিত ভেদরেখাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে আমার সামনে কথা বলে যাচ্ছেন প্রভারানী।প্রভারাণী মালাকার। গ্রামের বাড়ি বিক্রমকলস, মৌলভীবাজারের কমলগঞ্জ থানা। বাবা রাজুরাম মালাকার, মা সৌদামিনি। তাঁদের কোনো ছেলে সন্তান ছিলো না। চার মেয়ে। প্রভারাণী মালাকার সবার ছোট। রাজুরাম মালাকারের খুবই অল্প পরিমাণ জমি ছিলো। তিনি ‘গাঁও’ করতেন, মানে গ্রামে গ্রামে টুকরি করে নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিস বিক্রি করতেন। সংসারে খুব স্বাচ্ছন্দ ছিলো, তা নয়। তবে প্রভাদের দিন চলে যেত। বিক্রমকলস গ্রামে সেসময় পড়ালেখার চল খুব একটা ছিলো না। রাজুরামও তাঁর কোনো মেয়েকে স্কুলে পাঠাননি। প্রভা ছাড়া বাকি তিন মেয়ে নন্দরাণী, সরলারাণী ও প্রিয়রাণী তাঁদেরকে অল্প বয়সেই বিয়ে দিয়ে দেন রাজুরাম। কিন্তু প্রভারাণীকে বিয়ে দেওয়ার আগেই তিনি মারা যান। ঘরে একা মা, তিনিও মানসিকভাবে কিছুটা ভারসাম্যহীন। ফলে প্রভারাণী ছোট বয়সেই একটা অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে যান। রাজুরাম মালাকার মারা যাওয়ার সময় প্রভার ওপর মায়ের দায়িত্ব দিয়ে যান। অন্যান্য বোনদের আর্থিক অবস্থাও তেমন ছিলো না যে, প্রভার পরিবারকে নিয়মিত দেখাশোনা করবে। অনেকটা বাধ্য হয়েই তাঁকে মানুষের বাড়ি \'টুকটাক\' কাজ করতে হতো।এই অবস্থার মধ্যেই প্রভাকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান নাছিরনগর গ্রামের কামিনি রাম মালাকার। তাঁর বয়স তখন প্রায় ৭০। প্রথম স্ত্রী কিছুদিন আগেই মারা গেছেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিলো না। গ্রামে নিজের বাড়ি, আর কিছুটা ফসলি জমিও ছিলো কামিনি রামের। ফলে প্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করার চিন্তা করেন। তখনি প্রভারাণীকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। প্রভারাণীর বয়স তখন বড়জোর ১৫। ফলে তিনি এ বিয়েতে রাজী ছিলেন না। মত ছিলো না তাঁর মায়েরও। কিন্তু কামিনি রাম প্রভারাণীকে বিয়ে করার জন্য প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে লাগান। প্রভার এক ভগ্নিপতিকে ধরেন। একপর্যায়ে প্রভা নিজেকে বাঁচাতে মামার বাড়ি হরিশরণে গিয়ে আশ্রয় নেন। কামিনি রাম প্রভাকে বিয়ে করার জন্য ষড়যন্ত্র আঁটেন। প্রভাকে তাঁর মামাতো ভাইয়েরা অপহরণ করেছে এমন অভিযোগ তুলে থানায় মামলা করে দেন। পুলিশ গিয়ে প্রভার মামার বাড়ি ঘেরাও করে। পুলিশ প্রভার মামাত ভাইকে থানায় নিয়ে যায়। প্রভাকেও থানায় যেতে হয়। সেখানে তিনি পুলিশকে জানান, তাঁকে অপহরণ করা হয়নি। তিনি নিজে থেকেই মামাবাড়ি ছিলেন। পুলিশ তবু মানতে নারাজ। একপর্যায়ে টাকা-পয়সা দিয়ে বিষয়টির ফায়সালা হয়।প্রভারাণীর বক্তব্য অনুযায়ী, \'এরপর আমার ভগ্নিপতি ৫০০ টাকার জন্য আমারে বুড়া জামাইয়ের কাছে বিয়ে দিয়ে দেয়। আমার আর কিছু করার ছিলো না। আমি বাধ্য হয়ে সংসার করার জন্য মির্জানগরে চলে আসি। সেটা যুদ্ধের আগের শ্রাবণ মাস। আমার বিয়ে হয় শ্রাবণ মাসে আর যুদ্ধ লাগে বৈশাখ মাসে।\'একাত্তরে যুদ্ধ শুরুর পর পরই পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী কমলগঞ্জে চলে আসে। তারা আশপাশের বিভিন্ন চা বাগান ও ডাক বাংলোয় অবস্থান নেয়। তাদেরকে সহযোগিতার জন্য মুসলিম লীগ নেতাদের মাধ্যমে তৈরি করা হয় রাজাকার বাহিনী। এই রাজাকার বাহিনীর সদস্যরাই পাকিস্তানি সেনাদের পথ দেখিয়ে বিভিন্ন এলাকায় নিয়ে যায়।যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর এ এলাকার হিন্দুদের অনেকেই ভারতে চলে যায়। বাগান থেকে শ্রমিকরা লাইন ধরে প্রতিদিন সীমান্ত পাড়ি দিচ্ছে। যে যেভাবে পারে যুদ্ধ থেকে বাঁচতে অন্য জায়গায় চলে যাচ্ছে।প্রভার স্বামীও এমন চিন্তাই করছিলেন। প্রভা যেতে রাজি, কিন্তু মাকে নিয়ে যেতে চান। মাকে রেখে তিনি কোথায় যাবেন? এ নিয়ে যখন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে \'কথা\' হচ্ছে, তার মধ্যেই একদিন প্রভা পাঁচআনা পয়সা নিয়ে বাপের বাড়ির দিকে রওনা দেন। স্বামী এটা দেখে তাঁকে মারতে আসে। পেছনের দরজা দিয়ে পালিয়ে প্রভা মায়ের কাছে চলে যান। এলাকায় পাকিস্তানিদের অত্যাচার-নির্যাতন বেড়ে গেলে একদিন কামিনি রামও ভারতে চলে যান। প্রভা মায়ের সঙ্গেই থাকে। স্বামী-স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কেউ কারো খোঁজ জানতো না।প্রভার বাবার বাড়ির পিছনে নজির মিয়া নামে এক মুসলিম লীগ নেতার বাড়ি। তাকে দুলাভাই ডাকতেন প্রভা। তিনি তখন পিস কমিটির মেম্বার। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর লোকজন নিয়মিতই তার বাড়িতে আসে। একদিন সন্ধ্যার পর প্রভা নিজের বাড়িতে বসেছিলেন। এমন সময় নজির মিয়ার বাড়ির এক কাজের মেয়ে এসে তাঁকে তাদের বাড়িতে যেতে বলে। প্রতিবেশী ডাকছে, কোনোকিছু না ভেবেই প্রভা চলে যান। গিয়ে দেখেন, সেখানে বন্দুক নিয়ে আরো রাজাকার বসে আছে। তারা প্রভাকে জোর করে গ্রামের বাদল মাস্টারের বাড়ি নিয়ে যায়। বাদল মাস্টারের বাড়ি গিয়ে দেখেন, সেখানে পাকিস্তানি মিলিটারি ও রাজাকাররা বসে আছে। সঙ্গে সঙ্গে প্রভাকে ধরে তারা পাকিস্তানি মিলিটারির সামনে দাঁড় করিয়ে দেয়। প্রভা আঁতকে উঠেন। কিন্তু বুঝতে পারেন তাঁকে পরিকল্পিতভাবেই এখানে নিয়ে আসা হয়েছে। ভয়ে দৌড় দেওয়ার মতো অবস্থাও নেই। দিতে পারেন না। কারণ প্রভার মনে হয়েছিলো, দৌড় মারলে তো এরা গুলি করে মেরে ফেলবে।‘সেই রাতে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী আমার ওপর নির্যাতন চালায়। সকালে ছেড়ে দেয়’- এই কথাগুলো বলে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলেন প্রভা। তাঁর চোখের কোণে জল জমে। ভারী গলায় তিনি আবার বলতে শুরু করেন, \'আমি বাড়ি ফিরে আসি। আর মায়ের সঙ্গে থাকিনি। চলে যাই পাশের গ্রাম জাঙ্গালহাটিতে আমার বোনের বাড়িতে।\'সেখানেও পাকিস্তানিদের উৎপাত ছিলো। লুকিয়ে লুকিয়ে থাকতে হতো। দিনের বেলায় আশপাশের বড় গর্তের মধ্যে আর রাতের বেলায় খড়ের গাদার মধ্যে থাকতে হতো। এভাবে সেখানে প্রায় এক মাস ছিলেন প্রভা।একদিন সন্ধ্যার দিকে গ্রামের রাজাকার কাদির মিয়া, রইছ মিয়া, ইনতাজ মিয়া, জহুর হোসেন, ইদ্রিস আলীসহ কয়েকজন রাজাকার বন্দুক নিয়ে প্রভাদের বাড়ি ঘেরাও করে। বিষয়টি টের পেয়ে প্রভা পিছনের দরজা দিয়ে বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়ির পিছনে একটি বীজতলা ছিলো, সেখানে গিয়ে সটান হয়ে শুয়ে লুকিয়ে থাকেন।প্রভাদের বাড়িতে একটি কুকুর ছিলো। কুকুরটি সব সময়ই প্রভার সঙ্গে সঙ্গে থাকতো। বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সময় কুকরটিও যে প্রভার পিছু নিয়েছে সেটি তিনি খেয়াল করেননি।সেই সময়টা কথা প্রভারাণীর এখনো মনে আছে। তিনি বলেন, \'এদিকে আমাকে বাড়ি না পেয়ে রাজাকাররাও টর্চলাইট জ্বালিয়ে বাড়ির আশপাশে আমাকে খুঁজতে থাকে। একটা সময় কুকুরটা বীজতলায় গিয়ে আমার শাড়িতে কামড় দিয়ে টানতে থাকে। সেটা রাজাকাররা দেখে ফেলে। পোষা কুকুরটাই আমার জন্য কাল হলো। আমাকে রাজাকাররা ধরে ফেলে। তারপর তারা আমাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। আমি তাদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করি। আমাকে জোর করে নিয়ে যাচ্ছে দেখে কুকুরটা ভীষণ চেঁচাচ্ছিলো। আমার শাড়ি কামড়ে ধরেছিলো। রাজাকারদের দিকে তেড়ে যাচ্ছিলো। একপর্যায়ে জাঙ্গালহাটির আগে সোনারার দীঘি এলাকায় তারা কুকুরটাকে গুলি করে মেরে ফেলে।\'সেই রাতে রাজাকাররা প্রভারাণীকে শমসেরনগর ডাক বাংলোতে নিয়ে যায়। সেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসিয়েছিলো। রাজাকাররা তাদের হাতে তুলে দেয় প্রভাকে। সারারাত ধরে নির্যাতন চলে। একপর্যায়ে প্রভা জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন।কাকডাকা ভোরের দিকে প্রভার জ্ঞান ফিরে আসে। কিন্তু প্রভা মরার মতো করে পড়ে থাকেন। পাকিস্তানিরা তাঁর মাথা তুলে দেখে তিনি মরে গেছেন কি না। একপর্যায়ে তারা ভাবে প্রভা বোধহয় মরে গেছে। তখন তারা প্রভাকে ফেলে রেখে চলে যায়।ডাক বাংলোর পিছনে একটি ছোট নালার মতো ছিলো। বর্ষাকাল ছিলো বলে সেটিতে বেশ পানি ছিলো। প্রভা ভোরের আলো ফোটার আগেই ধীরে ধীরে সেখান থেকে পালিয়ে পিছনের খালে গিয়ে নেমে পড়েন। । খালটি ছিলো খুবই নোংরা এবং জোকে ভর্তি। এই খাল দিয়েই কোনোভাবে আবার বোনের বাড়ি চলে আসেন প্রভা।প্রভাকে বাড়ি ফিরতে দেখে বোন ও ভগ্নিপতি খুবই অবাক হয়। তারা রাতে গুলির শব্দ শুনেছেন। তাদের ধারণা, তখন প্রভাকেই গুলি করে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু পরিস্থিতি এমন ছিলো না যে, তারা প্রভাকে খুঁজতে বের হবেন। প্রভা তাদের বলেন, তখন গুলি করে কুকুরটাকে মারা হয়েছে। এরপর মুক্তিযুদ্ধের বাকি সময়টা প্রভা জঙ্গলহাটিতে বোনের বাড়িতেই ছিলেন। খুবই অসুস্থ তিনি। কিন্তু যেহেতু সেখানে কোনো ডাক্তার ছিলো না, সেহেতু কোনো চিকিৎসাও হয়নি। প্রভা বোনের বাড়ি থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়। তারপর প্রভা আবার তাঁর মায়ের কাছে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন।প্রভারাণী ভাবতে থাকেন, স্বামীর কোনো খোঁজ নেই। স্বামী তাঁকে ভারতে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যাননি। তিনি মায়ের কাছে চলে আসেন। আর তার মধ্যেই এ ঘটনা ঘটলো। এখন স্বামী যদি ফিরে আসেনও, তাহলে তিনি তাঁকে গিয়ে মুখ দেখাবেন কীভাবে? স্বামীর বাড়ির সমাজের কাছেই বা মুখ দেখাবেন কীভাবে? এসব ভাবতে ভাবতেই তিনি সিদ্ধান্ত নেন, স্বামী যদি ফিরে আসেও তাহলে তিনি আর তাঁর সঙ্গে ফিরে যাবেন না। মায়ের কাছেই থাকবেন। কাজ-কর্ম করে কোনো না কোনোভাবে জীবনটা কাটিয়ে দেবেন।একদিন প্রভার স্বামী প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে সঙ্গে নিয়ে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন। কামিনি রাম স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চান। তিনি আগেই স্ত্রীর ওপর পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচারের কথা জানতে পেরেছিলেন। মান্নান মাস্টারও প্রভাকে সব ভুলে স্বামীর সঙ্গে আসার জন্য পরামর্শ দেন, নতুনভাবে জীবন শুরু করার কথা বলে। প্রভাও স্বামীকে সবকিছু খুলে বলেন। প্রভা স্বামীকে জানান, তিনি যেতে চান না। যা হবার হবে। তিনি এভাবেই জীবন কাটিয়ে দেবেন। কিন্তু কামিনি রাম সেই কথা মানতে নারাজ। শেষ পর্যন্ত প্রভা আবার স্বামীর বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু তাঁকে তো আর এভাবে তারা ঘরে তুলবে না। স্বামীর বাড়ির লোকজন প্রভাকে প্রায়শ্চিত্ব করায়। তারপর ঘরে তুলে। যুদ্ধের পর আরেকটি ঘটনা ঘটে। মুজিব সরকার তখন অনেক রাজাকারকে আটক করে জেলে পাঠায়। প্রভাকে যারা পাকিস্তানি সেনাদের হাতে তুলে দিয়েছিলো, তাদের কয়েকজনকেও জেলে পাঠানো হয়। একপর্যায়ে তাদের পরিবারের লোকজন এসে প্রভার হাত-পা ধরা শুরু করে, প্রভা যেন তাদের ক্ষমা করে দেন। প্রভা যেন থানায় গিয়ে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেন। কিন্তু প্রভা তাতে রাজি ছিলেন না। তখন মান্নান মাস্টারও এসে প্রভাকে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার কথা বলে, চাপ দেয়। তারপরও প্রভা তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেননি। দুই বছর পরে অবশ্য তারা এমনিতেই ছাড়া পেয়ে যায়।\'মুক্তিযুদ্ধের পর এক বছরের মাথায় আমার ছেলে কাজল হয়। সেই ছেলেকেই তখন থেকে মানুষ সন্দেহ করতে থাকে। মানুষ চলতে ফিরতে নানা কথা বলে। সেই কথা আজ ৪৪ বছর ধরেই চলছে। ছোট থাকতে আমার ছেলে কাঁদতে কাঁদতে এসে বলতো, মা দেখ আমারে মানুষ পাকিস্তানির ছেলে বলে গালি দেয়। তুমি বলো, আমার বাবা কে?\'২০১৫ সালরে ডসিম্বের মাসে মৌলভীবাজার জলোর কমলগঞ্জ উপজলোর নাছিরনগর গ্রামে প্রভারাণী মালাকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'প্রভারাণী মালাকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7230-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:15:25', '2019-10-23 12:15:25', '', 7230, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7232', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7233, 6, '2019-10-23 18:16:54', '2019-10-23 12:16:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7226 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nপ্রভারাণীর জীবনের কোনোকিছুই তাঁর নিজের মতো করে হয়নি। শিশু বয়সে মাত্র ৫০০ টাকার লোভে বোনজামাই তাঁকে বিয়ের পিঁড়িতে বসতে বাধ্য করেছিলো। গরিব মায়ের মেয়ে প্রভার বয়স তখন ১৪/১৫; আর স্বামীর বয়স তখন ৬৫ থেকে ৭০। এ বিয়ে প্রভা চায়নি।\r\n\r\nবিয়ের মাত্র নয় মাসের মাথায় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ধরে নিয়ে গেছিলো প্রভাকে। স্বামীর ঘরে থাকা অবস্থায় যুদ্ধের পর তাঁর প্রথম সন্তান কাজলের জন্ম। সেই কাজল ছোটবেলা থেকে মানুষের কাছে শুনে এসেছে সে ‘পাঞ্জাবীর সন্তান’। তাঁকে প্রতিটি মুহূর্ত একটি প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছে, সে কার সন্তান? একদিনের জন্যও এটা বন্ধ হয়নি। কাজল সমাজের আর দশটা স্বাভাবিক মানুষের মতো মানসিকভাবে সুস্থ নয়। এটাই সমাজ, বাস্তবতা। কিন্তু প্রভা এটা চায়নি।\r\n\r\nজীবনবাস্তবতা কথাসাহিত্যের কল্পনার দৌড়কেও হার মানায়। জীবন যেখানে শুধু বেঁচে থাকার উৎসব, সেখানে বাস্তবতা তার নগ্ন কঙ্কাল নিয়ে আমাদের সামনে দাঁড়ায়। বিশ্বাস- অবিশ্বাসের চিরাচরিত ভেদরেখাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে আমার সামনে কথা বলে যাচ্ছেন প্রভারানী।প্রভারাণী মালাকার। গ্রামের বাড়ি বিক্রমকলস, মৌলভীবাজারের কমলগঞ্জ থানা। বাবা রাজুরাম মালাকার, মা সৌদামিনি। তাঁদের কোনো ছেলে সন্তান ছিলো না। চার মেয়ে। প্রভারাণী মালাকার সবার ছোট। রাজুরাম মালাকারের খুবই অল্প পরিমাণ জমি ছিলো। তিনি ‘গাঁও’ করতেন, মানে গ্রামে গ্রামে টুকরি করে নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিস বিক্রি করতেন। সংসারে খুব স্বাচ্ছন্দ ছিলো, তা নয়। তবে প্রভাদের দিন চলে যেত। বিক্রমকলস গ্রামে সেসময় পড়ালেখার চল খুব একটা ছিলো না। রাজুরামও তাঁর কোনো মেয়েকে স্কুলে পাঠাননি। প্রভা ছাড়া বাকি তিন মেয়ে নন্দরাণী, সরলারাণী ও প্রিয়রাণী তাঁদেরকে অল্প বয়সেই বিয়ে দিয়ে দেন রাজুরাম। কিন্তু প্রভারাণীকে বিয়ে দেওয়ার আগেই তিনি মারা যান। ঘরে একা মা, তিনিও মানসিকভাবে কিছুটা ভারসাম্যহীন। ফলে প্রভারাণী ছোট বয়সেই একটা অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে যান। রাজুরাম মালাকার মারা যাওয়ার সময় প্রভার ওপর মায়ের দায়িত্ব দিয়ে যান। অন্যান্য বোনদের আর্থিক অবস্থাও তেমন ছিলো না যে, প্রভার পরিবারকে নিয়মিত দেখাশোনা করবে। অনেকটা বাধ্য হয়েই তাঁকে মানুষের বাড়ি \'টুকটাক\' কাজ করতে হতো।এই অবস্থার মধ্যেই প্রভাকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান নাছিরনগর গ্রামের কামিনি রাম মালাকার। তাঁর বয়স তখন প্রায় ৭০। প্রথম স্ত্রী কিছুদিন আগেই মারা গেছেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিলো না। গ্রামে নিজের বাড়ি, আর কিছুটা ফসলি জমিও ছিলো কামিনি রামের। ফলে প্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করার চিন্তা করেন। তখনি প্রভারাণীকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। প্রভারাণীর বয়স তখন বড়জোর ১৫। ফলে তিনি এ বিয়েতে রাজী ছিলেন না। মত ছিলো না তাঁর মায়েরও। কিন্তু কামিনি রাম প্রভারাণীকে বিয়ে করার জন্য প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে লাগান। প্রভার এক ভগ্নিপতিকে ধরেন। একপর্যায়ে প্রভা নিজেকে বাঁচাতে মামার বাড়ি হরিশরণে গিয়ে আশ্রয় নেন। কামিনি রাম প্রভাকে বিয়ে করার জন্য ষড়যন্ত্র আঁটেন। প্রভাকে তাঁর মামাতো ভাইয়েরা অপহরণ করেছে এমন অভিযোগ তুলে থানায় মামলা করে দেন। পুলিশ গিয়ে প্রভার মামার বাড়ি ঘেরাও করে। পুলিশ প্রভার মামাত ভাইকে থানায় নিয়ে যায়। প্রভাকেও থানায় যেতে হয়। সেখানে তিনি পুলিশকে জানান, তাঁকে অপহরণ করা হয়নি। তিনি নিজে থেকেই মামাবাড়ি ছিলেন। পুলিশ তবু মানতে নারাজ। একপর্যায়ে টাকা-পয়সা দিয়ে বিষয়টির ফায়সালা হয়।প্রভারাণীর বক্তব্য অনুযায়ী, \'এরপর আমার ভগ্নিপতি ৫০০ টাকার জন্য আমারে বুড়া জামাইয়ের কাছে বিয়ে দিয়ে দেয়। আমার আর কিছু করার ছিলো না। আমি বাধ্য হয়ে সংসার করার জন্য মির্জানগরে চলে আসি। সেটা যুদ্ধের আগের শ্রাবণ মাস। আমার বিয়ে হয় শ্রাবণ মাসে আর যুদ্ধ লাগে বৈশাখ মাসে।\'একাত্তরে যুদ্ধ শুরুর পর পরই পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী কমলগঞ্জে চলে আসে। তারা আশপাশের বিভিন্ন চা বাগান ও ডাক বাংলোয় অবস্থান নেয়। তাদেরকে সহযোগিতার জন্য মুসলিম লীগ নেতাদের মাধ্যমে তৈরি করা হয় রাজাকার বাহিনী। এই রাজাকার বাহিনীর সদস্যরাই পাকিস্তানি সেনাদের পথ দেখিয়ে বিভিন্ন এলাকায় নিয়ে যায়।যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর এ এলাকার হিন্দুদের অনেকেই ভারতে চলে যায়। বাগান থেকে শ্রমিকরা লাইন ধরে প্রতিদিন সীমান্ত পাড়ি দিচ্ছে। যে যেভাবে পারে যুদ্ধ থেকে বাঁচতে অন্য জায়গায় চলে যাচ্ছে।প্রভার স্বামীও এমন চিন্তাই করছিলেন। প্রভা যেতে রাজি, কিন্তু মাকে নিয়ে যেতে চান। মাকে রেখে তিনি কোথায় যাবেন? এ নিয়ে যখন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে \'কথা\' হচ্ছে, তার মধ্যেই একদিন প্রভা পাঁচআনা পয়সা নিয়ে বাপের বাড়ির দিকে রওনা দেন। স্বামী এটা দেখে তাঁকে মারতে আসে। পেছনের দরজা দিয়ে পালিয়ে প্রভা মায়ের কাছে চলে যান। এলাকায় পাকিস্তানিদের অত্যাচার-নির্যাতন বেড়ে গেলে একদিন কামিনি রামও ভারতে চলে যান। প্রভা মায়ের সঙ্গেই থাকে। স্বামী-স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কেউ কারো খোঁজ জানতো না।প্রভার বাবার বাড়ির পিছনে নজির মিয়া নামে এক মুসলিম লীগ নেতার বাড়ি। তাকে দুলাভাই ডাকতেন প্রভা। তিনি তখন পিস কমিটির মেম্বার। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর লোকজন নিয়মিতই তার বাড়িতে আসে। একদিন সন্ধ্যার পর প্রভা নিজের বাড়িতে বসেছিলেন। এমন সময় নজির মিয়ার বাড়ির এক কাজের মেয়ে এসে তাঁকে তাদের বাড়িতে যেতে বলে। প্রতিবেশী ডাকছে, কোনোকিছু না ভেবেই প্রভা চলে যান। গিয়ে দেখেন, সেখানে বন্দুক নিয়ে আরো রাজাকার বসে আছে। তারা প্রভাকে জোর করে গ্রামের বাদল মাস্টারের বাড়ি নিয়ে যায়। বাদল মাস্টারের বাড়ি গিয়ে দেখেন, সেখানে পাকিস্তানি মিলিটারি ও রাজাকাররা বসে আছে। সঙ্গে সঙ্গে প্রভাকে ধরে তারা পাকিস্তানি মিলিটারির সামনে দাঁড় করিয়ে দেয়। প্রভা আঁতকে উঠেন। কিন্তু বুঝতে পারেন তাঁকে পরিকল্পিতভাবেই এখানে নিয়ে আসা হয়েছে। ভয়ে দৌড় দেওয়ার মতো অবস্থাও নেই। দিতে পারেন না। কারণ প্রভার মনে হয়েছিলো, দৌড় মারলে তো এরা গুলি করে মেরে ফেলবে।‘সেই রাতে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী আমার ওপর নির্যাতন চালায়। সকালে ছেড়ে দেয়’- এই কথাগুলো বলে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলেন প্রভা। তাঁর চোখের কোণে জল জমে। ভারী গলায় তিনি আবার বলতে শুরু করেন, \'আমি বাড়ি ফিরে আসি। আর মায়ের সঙ্গে থাকিনি। চলে যাই পাশের গ্রাম জাঙ্গালহাটিতে আমার বোনের বাড়িতে।\'সেখানেও পাকিস্তানিদের উৎপাত ছিলো। লুকিয়ে লুকিয়ে থাকতে হতো। দিনের বেলায় আশপাশের বড় গর্তের মধ্যে আর রাতের বেলায় খড়ের গাদার মধ্যে থাকতে হতো। এভাবে সেখানে প্রায় এক মাস ছিলেন প্রভা।একদিন সন্ধ্যার দিকে গ্রামের রাজাকার কাদির মিয়া, রইছ মিয়া, ইনতাজ মিয়া, জহুর হোসেন, ইদ্রিস আলীসহ কয়েকজন রাজাকার বন্দুক নিয়ে প্রভাদের বাড়ি ঘেরাও করে। বিষয়টি টের পেয়ে প্রভা পিছনের দরজা দিয়ে বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়ির পিছনে একটি বীজতলা ছিলো, সেখানে গিয়ে সটান হয়ে শুয়ে লুকিয়ে থাকেন।প্রভাদের বাড়িতে একটি কুকুর ছিলো। কুকুরটি সব সময়ই প্রভার সঙ্গে সঙ্গে থাকতো। বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সময় কুকরটিও যে প্রভার পিছু নিয়েছে সেটি তিনি খেয়াল করেননি।সেই সময়টা কথা প্রভারাণীর এখনো মনে আছে। তিনি বলেন, \'এদিকে আমাকে বাড়ি না পেয়ে রাজাকাররাও টর্চলাইট জ্বালিয়ে বাড়ির আশপাশে আমাকে খুঁজতে থাকে। একটা সময় কুকুরটা বীজতলায় গিয়ে আমার শাড়িতে কামড় দিয়ে টানতে থাকে। সেটা রাজাকাররা দেখে ফেলে। পোষা কুকুরটাই আমার জন্য কাল হলো। আমাকে রাজাকাররা ধরে ফেলে। তারপর তারা আমাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। আমি তাদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করি। আমাকে জোর করে নিয়ে যাচ্ছে দেখে কুকুরটা ভীষণ চেঁচাচ্ছিলো। আমার শাড়ি কামড়ে ধরেছিলো। রাজাকারদের দিকে তেড়ে যাচ্ছিলো। একপর্যায়ে জাঙ্গালহাটির আগে সোনারার দীঘি এলাকায় তারা কুকুরটাকে গুলি করে মেরে ফেলে।\'সেই রাতে রাজাকাররা প্রভারাণীকে শমসেরনগর ডাক বাংলোতে নিয়ে যায়। সেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসিয়েছিলো। রাজাকাররা তাদের হাতে তুলে দেয় প্রভাকে। সারারাত ধরে নির্যাতন চলে। একপর্যায়ে প্রভা জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন।কাকডাকা ভোরের দিকে প্রভার জ্ঞান ফিরে আসে। কিন্তু প্রভা মরার মতো করে পড়ে থাকেন। পাকিস্তানিরা তাঁর মাথা তুলে দেখে তিনি মরে গেছেন কি না। একপর্যায়ে তারা ভাবে প্রভা বোধহয় মরে গেছে। তখন তারা প্রভাকে ফেলে রেখে চলে যায়।ডাক বাংলোর পিছনে একটি ছোট নালার মতো ছিলো। বর্ষাকাল ছিলো বলে সেটিতে বেশ পানি ছিলো। প্রভা ভোরের আলো ফোটার আগেই ধীরে ধীরে সেখান থেকে পালিয়ে পিছনের খালে গিয়ে নেমে পড়েন। । খালটি ছিলো খুবই নোংরা এবং জোকে ভর্তি। এই খাল দিয়েই কোনোভাবে আবার বোনের বাড়ি চলে আসেন প্রভা।প্রভাকে বাড়ি ফিরতে দেখে বোন ও ভগ্নিপতি খুবই অবাক হয়। তারা রাতে গুলির শব্দ শুনেছেন। তাদের ধারণা, তখন প্রভাকেই গুলি করে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু পরিস্থিতি এমন ছিলো না যে, তারা প্রভাকে খুঁজতে বের হবেন। প্রভা তাদের বলেন, তখন গুলি করে কুকুরটাকে মারা হয়েছে। এরপর মুক্তিযুদ্ধের বাকি সময়টা প্রভা জঙ্গলহাটিতে বোনের বাড়িতেই ছিলেন। খুবই অসুস্থ তিনি। কিন্তু যেহেতু সেখানে কোনো ডাক্তার ছিলো না, সেহেতু কোনো চিকিৎসাও হয়নি। প্রভা বোনের বাড়ি থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়। তারপর প্রভা আবার তাঁর মায়ের কাছে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন।প্রভারাণী ভাবতে থাকেন, স্বামীর কোনো খোঁজ নেই। স্বামী তাঁকে ভারতে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যাননি। তিনি মায়ের কাছে চলে আসেন। আর তার মধ্যেই এ ঘটনা ঘটলো। এখন স্বামী যদি ফিরে আসেনও, তাহলে তিনি তাঁকে গিয়ে মুখ দেখাবেন কীভাবে? স্বামীর বাড়ির সমাজের কাছেই বা মুখ দেখাবেন কীভাবে? এসব ভাবতে ভাবতেই তিনি সিদ্ধান্ত নেন, স্বামী যদি ফিরে আসেও তাহলে তিনি আর তাঁর সঙ্গে ফিরে যাবেন না। মায়ের কাছেই থাকবেন। কাজ-কর্ম করে কোনো না কোনোভাবে জীবনটা কাটিয়ে দেবেন।একদিন প্রভার স্বামী প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে সঙ্গে নিয়ে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন। কামিনি রাম স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চান। তিনি আগেই স্ত্রীর ওপর পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচারের কথা জানতে পেরেছিলেন। মান্নান মাস্টারও প্রভাকে সব ভুলে স্বামীর সঙ্গে আসার জন্য পরামর্শ দেন, নতুনভাবে জীবন শুরু করার কথা বলে। প্রভাও স্বামীকে সবকিছু খুলে বলেন। প্রভা স্বামীকে জানান, তিনি যেতে চান না। যা হবার হবে। তিনি এভাবেই জীবন কাটিয়ে দেবেন। কিন্তু কামিনি রাম সেই কথা মানতে নারাজ। শেষ পর্যন্ত প্রভা আবার স্বামীর বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু তাঁকে তো আর এভাবে তারা ঘরে তুলবে না। স্বামীর বাড়ির লোকজন প্রভাকে প্রায়শ্চিত্ব করায়। তারপর ঘরে তুলে। যুদ্ধের পর আরেকটি ঘটনা ঘটে। মুজিব সরকার তখন অনেক রাজাকারকে আটক করে জেলে পাঠায়। প্রভাকে যারা পাকিস্তানি সেনাদের হাতে তুলে দিয়েছিলো, তাদের কয়েকজনকেও জেলে পাঠানো হয়। একপর্যায়ে তাদের পরিবারের লোকজন এসে প্রভার হাত-পা ধরা শুরু করে, প্রভা যেন তাদের ক্ষমা করে দেন। প্রভা যেন থানায় গিয়ে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেন। কিন্তু প্রভা তাতে রাজি ছিলেন না। তখন মান্নান মাস্টারও এসে প্রভাকে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার কথা বলে, চাপ দেয়। তারপরও প্রভা তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেননি। দুই বছর পরে অবশ্য তারা এমনিতেই ছাড়া পেয়ে যায়।\'মুক্তিযুদ্ধের পর এক বছরের মাথায় আমার ছেলে কাজল হয়। সেই ছেলেকেই তখন থেকে মানুষ সন্দেহ করতে থাকে। মানুষ চলতে ফিরতে নানা কথা বলে। সেই কথা আজ ৪৪ বছর ধরেই চলছে। ছোট থাকতে আমার ছেলে কাঁদতে কাঁদতে এসে বলতো, মা দেখ আমারে মানুষ পাকিস্তানির ছেলে বলে গালি দেয়। তুমি বলো, আমার বাবা কে?\'২০১৫ সালরে ডসিম্বের মাসে মৌলভীবাজার জলোর কমলগঞ্জ উপজলোর নাছিরনগর গ্রামে প্রভারাণী মালাকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'প্রভারাণী মালাকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7230-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:16:54', '2019-10-23 12:16:54', '', 7230, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7233', 0, 'revision', '', 0),
(7234, 6, '2019-10-23 18:18:31', '2019-10-23 12:18:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7231\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  প্রভারাণী মালাকার --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%aa', '', '', '2019-10-23 18:18:31', '2019-10-23 12:18:31', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7234', 0, 'page', '', 0),
(7235, 6, '2019-10-23 18:18:31', '2019-10-23 12:18:31', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7231\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  প্রভারাণী মালাকার --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7234-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:18:31', '2019-10-23 12:18:31', '', 7234, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7235', 0, 'revision', '', 0),
(7236, 6, '2019-10-23 18:19:12', '2019-10-23 12:19:12', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7234 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nপ্রভারাণীর জীবনের কোনোকিছুই তাঁর নিজের মতো করে হয়নি। শিশু বয়সে মাত্র ৫০০ টাকার লোভে বোনজামাই তাঁকে বিয়ের পিঁড়িতে বসতে বাধ্য করেছিলো। গরিব মায়ের মেয়ে প্রভার বয়স তখন ১৪/১৫; আর স্বামীর বয়স তখন ৬৫ থেকে ৭০। এ বিয়ে প্রভা চায়নি।\r\n\r\nবিয়ের মাত্র নয় মাসের মাথায় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী ধরে নিয়ে গেছিলো প্রভাকে। স্বামীর ঘরে থাকা অবস্থায় যুদ্ধের পর তাঁর প্রথম সন্তান কাজলের জন্ম। সেই কাজল ছোটবেলা থেকে মানুষের কাছে শুনে এসেছে সে ‘পাঞ্জাবীর সন্তান’। তাঁকে প্রতিটি মুহূর্ত একটি প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছে, সে কার সন্তান? একদিনের জন্যও এটা বন্ধ হয়নি। কাজল সমাজের আর দশটা স্বাভাবিক মানুষের মতো মানসিকভাবে সুস্থ নয়। এটাই সমাজ, বাস্তবতা। কিন্তু প্রভা এটা চায়নি।\r\n\r\nজীবনবাস্তবতা কথাসাহিত্যের কল্পনার দৌড়কেও হার মানায়। জীবন যেখানে শুধু বেঁচে থাকার উৎসব, সেখানে বাস্তবতা তার নগ্ন কঙ্কাল নিয়ে আমাদের সামনে দাঁড়ায়। বিশ্বাস- অবিশ্বাসের চিরাচরিত ভেদরেখাকে প্রশ্নবিদ্ধ করে আমার সামনে কথা বলে যাচ্ছেন প্রভারানী।প্রভারাণী মালাকার। গ্রামের বাড়ি বিক্রমকলস, মৌলভীবাজারের কমলগঞ্জ থানা। বাবা রাজুরাম মালাকার, মা সৌদামিনি। তাঁদের কোনো ছেলে সন্তান ছিলো না। চার মেয়ে। প্রভারাণী মালাকার সবার ছোট। রাজুরাম মালাকারের খুবই অল্প পরিমাণ জমি ছিলো। তিনি ‘গাঁও’ করতেন, মানে গ্রামে গ্রামে টুকরি করে নিত্যপ্রয়োজনীয় জিনিস বিক্রি করতেন। সংসারে খুব স্বাচ্ছন্দ ছিলো, তা নয়। তবে প্রভাদের দিন চলে যেত। বিক্রমকলস গ্রামে সেসময় পড়ালেখার চল খুব একটা ছিলো না। রাজুরামও তাঁর কোনো মেয়েকে স্কুলে পাঠাননি। প্রভা ছাড়া বাকি তিন মেয়ে নন্দরাণী, সরলারাণী ও প্রিয়রাণী তাঁদেরকে অল্প বয়সেই বিয়ে দিয়ে দেন রাজুরাম। কিন্তু প্রভারাণীকে বিয়ে দেওয়ার আগেই তিনি মারা যান। ঘরে একা মা, তিনিও মানসিকভাবে কিছুটা ভারসাম্যহীন। ফলে প্রভারাণী ছোট বয়সেই একটা অনিশ্চয়তার মধ্যে পড়ে যান। রাজুরাম মালাকার মারা যাওয়ার সময় প্রভার ওপর মায়ের দায়িত্ব দিয়ে যান। অন্যান্য বোনদের আর্থিক অবস্থাও তেমন ছিলো না যে, প্রভার পরিবারকে নিয়মিত দেখাশোনা করবে। অনেকটা বাধ্য হয়েই তাঁকে মানুষের বাড়ি \'টুকটাক\' কাজ করতে হতো।এই অবস্থার মধ্যেই প্রভাকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান নাছিরনগর গ্রামের কামিনি রাম মালাকার। তাঁর বয়স তখন প্রায় ৭০। প্রথম স্ত্রী কিছুদিন আগেই মারা গেছেন। তাঁর কোনো সন্তান ছিলো না। গ্রামে নিজের বাড়ি, আর কিছুটা ফসলি জমিও ছিলো কামিনি রামের। ফলে প্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর তিনি দ্বিতীয় বিয়ে করার চিন্তা করেন। তখনি প্রভারাণীকে বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। প্রভারাণীর বয়স তখন বড়জোর ১৫। ফলে তিনি এ বিয়েতে রাজী ছিলেন না। মত ছিলো না তাঁর মায়েরও। কিন্তু কামিনি রাম প্রভারাণীকে বিয়ে করার জন্য প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে লাগান। প্রভার এক ভগ্নিপতিকে ধরেন। একপর্যায়ে প্রভা নিজেকে বাঁচাতে মামার বাড়ি হরিশরণে গিয়ে আশ্রয় নেন। কামিনি রাম প্রভাকে বিয়ে করার জন্য ষড়যন্ত্র আঁটেন। প্রভাকে তাঁর মামাতো ভাইয়েরা অপহরণ করেছে এমন অভিযোগ তুলে থানায় মামলা করে দেন। পুলিশ গিয়ে প্রভার মামার বাড়ি ঘেরাও করে। পুলিশ প্রভার মামাত ভাইকে থানায় নিয়ে যায়। প্রভাকেও থানায় যেতে হয়। সেখানে তিনি পুলিশকে জানান, তাঁকে অপহরণ করা হয়নি। তিনি নিজে থেকেই মামাবাড়ি ছিলেন। পুলিশ তবু মানতে নারাজ। একপর্যায়ে টাকা-পয়সা দিয়ে বিষয়টির ফায়সালা হয়।প্রভারাণীর বক্তব্য অনুযায়ী, \'এরপর আমার ভগ্নিপতি ৫০০ টাকার জন্য আমারে বুড়া জামাইয়ের কাছে বিয়ে দিয়ে দেয়। আমার আর কিছু করার ছিলো না। আমি বাধ্য হয়ে সংসার করার জন্য মির্জানগরে চলে আসি। সেটা যুদ্ধের আগের শ্রাবণ মাস। আমার বিয়ে হয় শ্রাবণ মাসে আর যুদ্ধ লাগে বৈশাখ মাসে।\'একাত্তরে যুদ্ধ শুরুর পর পরই পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী কমলগঞ্জে চলে আসে। তারা আশপাশের বিভিন্ন চা বাগান ও ডাক বাংলোয় অবস্থান নেয়। তাদেরকে সহযোগিতার জন্য মুসলিম লীগ নেতাদের মাধ্যমে তৈরি করা হয় রাজাকার বাহিনী। এই রাজাকার বাহিনীর সদস্যরাই পাকিস্তানি সেনাদের পথ দেখিয়ে বিভিন্ন এলাকায় নিয়ে যায়।যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর এ এলাকার হিন্দুদের অনেকেই ভারতে চলে যায়। বাগান থেকে শ্রমিকরা লাইন ধরে প্রতিদিন সীমান্ত পাড়ি দিচ্ছে। যে যেভাবে পারে যুদ্ধ থেকে বাঁচতে অন্য জায়গায় চলে যাচ্ছে।প্রভার স্বামীও এমন চিন্তাই করছিলেন। প্রভা যেতে রাজি, কিন্তু মাকে নিয়ে যেতে চান। মাকে রেখে তিনি কোথায় যাবেন? এ নিয়ে যখন স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে \'কথা\' হচ্ছে, তার মধ্যেই একদিন প্রভা পাঁচআনা পয়সা নিয়ে বাপের বাড়ির দিকে রওনা দেন। স্বামী এটা দেখে তাঁকে মারতে আসে। পেছনের দরজা দিয়ে পালিয়ে প্রভা মায়ের কাছে চলে যান। এলাকায় পাকিস্তানিদের অত্যাচার-নির্যাতন বেড়ে গেলে একদিন কামিনি রামও ভারতে চলে যান। প্রভা মায়ের সঙ্গেই থাকে। স্বামী-স্ত্রী বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কেউ কারো খোঁজ জানতো না।প্রভার বাবার বাড়ির পিছনে নজির মিয়া নামে এক মুসলিম লীগ নেতার বাড়ি। তাকে দুলাভাই ডাকতেন প্রভা। তিনি তখন পিস কমিটির মেম্বার। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর লোকজন নিয়মিতই তার বাড়িতে আসে। একদিন সন্ধ্যার পর প্রভা নিজের বাড়িতে বসেছিলেন। এমন সময় নজির মিয়ার বাড়ির এক কাজের মেয়ে এসে তাঁকে তাদের বাড়িতে যেতে বলে। প্রতিবেশী ডাকছে, কোনোকিছু না ভেবেই প্রভা চলে যান। গিয়ে দেখেন, সেখানে বন্দুক নিয়ে আরো রাজাকার বসে আছে। তারা প্রভাকে জোর করে গ্রামের বাদল মাস্টারের বাড়ি নিয়ে যায়। বাদল মাস্টারের বাড়ি গিয়ে দেখেন, সেখানে পাকিস্তানি মিলিটারি ও রাজাকাররা বসে আছে। সঙ্গে সঙ্গে প্রভাকে ধরে তারা পাকিস্তানি মিলিটারির সামনে দাঁড় করিয়ে দেয়। প্রভা আঁতকে উঠেন। কিন্তু বুঝতে পারেন তাঁকে পরিকল্পিতভাবেই এখানে নিয়ে আসা হয়েছে। ভয়ে দৌড় দেওয়ার মতো অবস্থাও নেই। দিতে পারেন না। কারণ প্রভার মনে হয়েছিলো, দৌড় মারলে তো এরা গুলি করে মেরে ফেলবে।‘সেই রাতে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী আমার ওপর নির্যাতন চালায়। সকালে ছেড়ে দেয়’- এই কথাগুলো বলে একটা দীর্ঘশ্বাস ফেলেন প্রভা। তাঁর চোখের কোণে জল জমে। ভারী গলায় তিনি আবার বলতে শুরু করেন, \'আমি বাড়ি ফিরে আসি। আর মায়ের সঙ্গে থাকিনি। চলে যাই পাশের গ্রাম জাঙ্গালহাটিতে আমার বোনের বাড়িতে।\'সেখানেও পাকিস্তানিদের উৎপাত ছিলো। লুকিয়ে লুকিয়ে থাকতে হতো। দিনের বেলায় আশপাশের বড় গর্তের মধ্যে আর রাতের বেলায় খড়ের গাদার মধ্যে থাকতে হতো। এভাবে সেখানে প্রায় এক মাস ছিলেন প্রভা।একদিন সন্ধ্যার দিকে গ্রামের রাজাকার কাদির মিয়া, রইছ মিয়া, ইনতাজ মিয়া, জহুর হোসেন, ইদ্রিস আলীসহ কয়েকজন রাজাকার বন্দুক নিয়ে প্রভাদের বাড়ি ঘেরাও করে। বিষয়টি টের পেয়ে প্রভা পিছনের দরজা দিয়ে বাড়ির বাইরে চলে যান। বাড়ির পিছনে একটি বীজতলা ছিলো, সেখানে গিয়ে সটান হয়ে শুয়ে লুকিয়ে থাকেন।প্রভাদের বাড়িতে একটি কুকুর ছিলো। কুকুরটি সব সময়ই প্রভার সঙ্গে সঙ্গে থাকতো। বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার সময় কুকরটিও যে প্রভার পিছু নিয়েছে সেটি তিনি খেয়াল করেননি।সেই সময়টা কথা প্রভারাণীর এখনো মনে আছে। তিনি বলেন, \'এদিকে আমাকে বাড়ি না পেয়ে রাজাকাররাও টর্চলাইট জ্বালিয়ে বাড়ির আশপাশে আমাকে খুঁজতে থাকে। একটা সময় কুকুরটা বীজতলায় গিয়ে আমার শাড়িতে কামড় দিয়ে টানতে থাকে। সেটা রাজাকাররা দেখে ফেলে। পোষা কুকুরটাই আমার জন্য কাল হলো। আমাকে রাজাকাররা ধরে ফেলে। তারপর তারা আমাকে টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। আমি তাদের বাধা দেওয়ার চেষ্টা করি। আমাকে জোর করে নিয়ে যাচ্ছে দেখে কুকুরটা ভীষণ চেঁচাচ্ছিলো। আমার শাড়ি কামড়ে ধরেছিলো। রাজাকারদের দিকে তেড়ে যাচ্ছিলো। একপর্যায়ে জাঙ্গালহাটির আগে সোনারার দীঘি এলাকায় তারা কুকুরটাকে গুলি করে মেরে ফেলে।\'সেই রাতে রাজাকাররা প্রভারাণীকে শমসেরনগর ডাক বাংলোতে নিয়ে যায়। সেখানে পাকিস্তানি সেনারা ক্যাম্প বসিয়েছিলো। রাজাকাররা তাদের হাতে তুলে দেয় প্রভাকে। সারারাত ধরে নির্যাতন চলে। একপর্যায়ে প্রভা জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন।কাকডাকা ভোরের দিকে প্রভার জ্ঞান ফিরে আসে। কিন্তু প্রভা মরার মতো করে পড়ে থাকেন। পাকিস্তানিরা তাঁর মাথা তুলে দেখে তিনি মরে গেছেন কি না। একপর্যায়ে তারা ভাবে প্রভা বোধহয় মরে গেছে। তখন তারা প্রভাকে ফেলে রেখে চলে যায়।ডাক বাংলোর পিছনে একটি ছোট নালার মতো ছিলো। বর্ষাকাল ছিলো বলে সেটিতে বেশ পানি ছিলো। প্রভা ভোরের আলো ফোটার আগেই ধীরে ধীরে সেখান থেকে পালিয়ে পিছনের খালে গিয়ে নেমে পড়েন। । খালটি ছিলো খুবই নোংরা এবং জোকে ভর্তি। এই খাল দিয়েই কোনোভাবে আবার বোনের বাড়ি চলে আসেন প্রভা।প্রভাকে বাড়ি ফিরতে দেখে বোন ও ভগ্নিপতি খুবই অবাক হয়। তারা রাতে গুলির শব্দ শুনেছেন। তাদের ধারণা, তখন প্রভাকেই গুলি করে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু পরিস্থিতি এমন ছিলো না যে, তারা প্রভাকে খুঁজতে বের হবেন। প্রভা তাদের বলেন, তখন গুলি করে কুকুরটাকে মারা হয়েছে। এরপর মুক্তিযুদ্ধের বাকি সময়টা প্রভা জঙ্গলহাটিতে বোনের বাড়িতেই ছিলেন। খুবই অসুস্থ তিনি। কিন্তু যেহেতু সেখানে কোনো ডাক্তার ছিলো না, সেহেতু কোনো চিকিৎসাও হয়নি। প্রভা বোনের বাড়ি থাকা অবস্থায়ই দেশ স্বাধীন হয়। তারপর প্রভা আবার তাঁর মায়ের কাছে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন।প্রভারাণী ভাবতে থাকেন, স্বামীর কোনো খোঁজ নেই। স্বামী তাঁকে ভারতে নিয়ে যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যাননি। তিনি মায়ের কাছে চলে আসেন। আর তার মধ্যেই এ ঘটনা ঘটলো। এখন স্বামী যদি ফিরে আসেনও, তাহলে তিনি তাঁকে গিয়ে মুখ দেখাবেন কীভাবে? স্বামীর বাড়ির সমাজের কাছেই বা মুখ দেখাবেন কীভাবে? এসব ভাবতে ভাবতেই তিনি সিদ্ধান্ত নেন, স্বামী যদি ফিরে আসেও তাহলে তিনি আর তাঁর সঙ্গে ফিরে যাবেন না। মায়ের কাছেই থাকবেন। কাজ-কর্ম করে কোনো না কোনোভাবে জীবনটা কাটিয়ে দেবেন।একদিন প্রভার স্বামী প্রতিবেশী মান্নান মাস্টারকে সঙ্গে নিয়ে বিক্রমকলস গ্রামে চলে আসেন। কামিনি রাম স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চান। তিনি আগেই স্ত্রীর ওপর পাকিস্তানি সেনাদের অত্যাচারের কথা জানতে পেরেছিলেন। মান্নান মাস্টারও প্রভাকে সব ভুলে স্বামীর সঙ্গে আসার জন্য পরামর্শ দেন, নতুনভাবে জীবন শুরু করার কথা বলে। প্রভাও স্বামীকে সবকিছু খুলে বলেন। প্রভা স্বামীকে জানান, তিনি যেতে চান না। যা হবার হবে। তিনি এভাবেই জীবন কাটিয়ে দেবেন। কিন্তু কামিনি রাম সেই কথা মানতে নারাজ। শেষ পর্যন্ত প্রভা আবার স্বামীর বাড়ি ফিরে আসেন। কিন্তু তাঁকে তো আর এভাবে তারা ঘরে তুলবে না। স্বামীর বাড়ির লোকজন প্রভাকে প্রায়শ্চিত্ব করায়। তারপর ঘরে তুলে। যুদ্ধের পর আরেকটি ঘটনা ঘটে। মুজিব সরকার তখন অনেক রাজাকারকে আটক করে জেলে পাঠায়। প্রভাকে যারা পাকিস্তানি সেনাদের হাতে তুলে দিয়েছিলো, তাদের কয়েকজনকেও জেলে পাঠানো হয়। একপর্যায়ে তাদের পরিবারের লোকজন এসে প্রভার হাত-পা ধরা শুরু করে, প্রভা যেন তাদের ক্ষমা করে দেন। প্রভা যেন থানায় গিয়ে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেন। কিন্তু প্রভা তাতে রাজি ছিলেন না। তখন মান্নান মাস্টারও এসে প্রভাকে তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেওয়ার কথা বলে, চাপ দেয়। তারপরও প্রভা তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেননি। দুই বছর পরে অবশ্য তারা এমনিতেই ছাড়া পেয়ে যায়।\'মুক্তিযুদ্ধের পর এক বছরের মাথায় আমার ছেলে কাজল হয়। সেই ছেলেকেই তখন থেকে মানুষ সন্দেহ করতে থাকে। মানুষ চলতে ফিরতে নানা কথা বলে। সেই কথা আজ ৪৪ বছর ধরেই চলছে। ছোট থাকতে আমার ছেলে কাঁদতে কাঁদতে এসে বলতো, মা দেখ আমারে মানুষ পাকিস্তানির ছেলে বলে গালি দেয়। তুমি বলো, আমার বাবা কে?\'২০১৫ সালরে ডসিম্বের মাসে মৌলভীবাজার জলোর কমলগঞ্জ উপজলোর নাছিরনগর গ্রামে প্রভারাণী মালাকারের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'প্রভারাণী মালাকার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7230-revision-v1', '', '', '2019-10-23 18:19:12', '2019-10-23 12:19:12', '', 7230, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7236', 0, 'revision', '', 0),
(7239, 6, '2019-10-28 16:40:06', '2019-10-28 10:40:06', '\"মনোবিজ্ঞানীরা মনে করেন যে, অত্যাচারিত, লাঞ্ছিত, শোষিতরা তাদের প্রতি কী করা হয়েছিল, এটা বলতে পারার মাধ্যমে তাদের ওপর যা ঘটেছিল তা থেকে মুক্তি পেতে পারে, যা তার নিজেকে নির্যাতনের শিকার থেকে একজন বেঁচে যাওয়া ভাগ্যবান বলে মনে করতে সহায়ক হয়।\"\r\n\r\nকিন্তু আমি যখন কুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা বশিরন বেগমের সঙ্গে কথা বলতে যাই তখন তিনি আমার সঙ্গে মুক্তিযুদ্ধের সময় নিয়ে কথা বলবেন না বলেই দৃঢ়ভাবে জানান। তবু আমি তার সামনে বসে থাকি। আমি সময় কাটানোর জন্য সঙ্গে থাকা একটি বইয়ের পাতা উল্টে প্রফেসর টেরিসা গডউইন ফেল্পস্-এর \'গণহত্যা, লিঙ্গীয় সম্পর্ক এবং ট্রুথ কমিশন\' আবার পড়ি। ছোট্ট লেখাটা শেষ করে পরের পাতাতে গিয়েই পেয়ে যাই ড. হামিদা হোসেনের \'যুদ্ধাপরাধের বয়ান\'। বশিরন আমার আশপাশে ঘোরে কিন্তু কাছে আসেন না। তাঁর ছেলের ঘরের নাতিকে নিয়ে ছোট্ট একফালি উঠানে খেলা করেন। সকালের রোদ গড়িয়ে গিয়ে লুকায় গাছের আড়ালে। আমি বসে থাকি। পড়ি-\r\n\"নিগ্রহের শিকার নারীদের নীরবতা ও বয়ানে অস্বীকৃতির অনেক কারণই দেখানো হয়। প্রায়ই বলা হয়, মেয়েরা লজ্জার কারণে এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছে। কিন্তু নৃশংসতার শিকার মেয়েরা ১৯৭১ সালে বা তারপরও যখনই সুযোগ পেয়েছে তখনই কথা বলেছে। ... কাজেই লজ্জা আসলে তাদের কণ্ঠস্বরকে স্তব্ধ করে দেয়ার উদ্দেশ্যে সমাজেরই সৃষ্টি করা। আবার এও বলা হয় যে, মেয়েরা সহিংসতার বিরুদ্ধে কথা বলতে ভয় পায়। কিন্তু আসলে সমাজই তাদের বিচ্ছিন্ন করে রাখে।...\"\r\n\r\nএরমধ্যেই বশিরন আমার জন্য একটি বাটিতে করে একটু মুড়ি আর গুড় নিয়ে আসেন। বলেন, নেন খান। তারপর কোথায় থেকে এসেছি, কী করি, বাড়ি কই এসব নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমি পানি খেতে চাই। বশিরন দেখতে ছোট-খাট। আমাকে হেসে পানি দেন।\r\n\r\nতারপর উত্তরবঙ্গের আঞ্চলিক ভাষায় শুরু করেন কথা বলা।\r\n\r\nবশিরনের কোথাও জায়গা হয়নি। মুক্তিযুদ্ধ বশিরনের জীবনে কালিমা ছাড়া কিছুই দিতে পারেনি। মুক্তিযুদ্ধের আগে তাঁর ঘর ছিল, স্বামী-সন্তান ছিল। মুক্তিযুদ্ধের পর হঠাৎ একদিন তিনি জানতে পারেন স্বামী আর তাঁকে ঘরে তুলবে না। বশিরন মনে করেন, যুদ্ধই তাঁকে ঘরছাড়া করেছে। স্বামীর তাড়া খেয়ে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন বাপের বাড়িতে। সেখানেও সেই একই লাঞ্ছনা। ভাই-ভাবীরাও তাঁকে বের করে দেয়। যুদ্ধের প্রতি এই ক্ষোভ বশিরনের সারা জীবনের।\r\n\r\nবশিরনের জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বকিয়ত উল্লাহ মিস্ত্রি আর মা আমেনা বেগম। এ দম্পতির এক ছেলে আর এক মেয়ে। বকিয়ত উল্লাহ কুড়িগ্রাম রেলস্টেশানেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলেগাছায়। বকিয়ত উল্লাহ শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে বশিরনের কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে বশিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাট উপজেলার টগরাইহাট এলাকার ক্ষেতমজুর উমর আলীর সঙ্গে। তখন তাঁর ১০ বছর বয়স। উমরের নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। কিন্তু তিনি মাঝে মাঝে অন্যের জমি বর্গা নিয়ে চাষাবাদ করতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তার তখন বশিরনের একমাত্র ছেলে বজলুর রহমানের বয়স আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ রাজারহাটের দিকেও আশ্রয় নেয়। যেহেতু বশিরনের বাবা শহরে কাজ করতেন ফলে বশিরন যখন বাবার বাড়ি আসতেন তখন এসব কথা জানতে পারতেন।\r\n\r\nবশিরনের স্বামী উমরও মাঝে মাঝে বাড়ি এসে \'গন্ডগোলের\' কথা আলোচনা করত। তবে দেশে যে যুদ্ধ শুরু হয়েছে এটা বশিরন বুঝতে পারত স্বামীর কাজ না থাকার কারণে। সব মানুষই তখন সন্ত্রস্ত। কেউ তখন কাজ করাতে চাইত না। ফলে উমরকে অনেক সময়ই বেকার থাকতে হত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন বশিরন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে হঠাৎ করেই বশিরনের বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন। বশিরন ছেলেকে নিয়ে রাজারহাট থেকে বাপের বাড়ি বেলেগাছায় আসেন তাঁকে দেখার জন্য। কিন্তু আসার পরেই তিনি আটকা পড়ে যান। কারণ চারদিকে মিলিটারির দৌড়ঝাপ তখন অনেক বেড়ে গেছে। শহরের প্রতিটি মোড়ে মোড়ে রাজাকাররা বন্দুক কাঁধে করে টহল দিচ্ছে। ছেলে-বুড়ো যাকেই পাচ্ছে তাকেই ধরে ধরে জিজ্ঞাসাবাদ করছে। এ অবস্থার মধ্যে সাধারণত নারীরা ঘর থেকে বের হত না। এমনকি রোগী নিয়েও কেউ হাসপাতালে যেতে চাইত না।\r\n\r\nএ অবস্থায় চিকিৎসার অভাবে বশিরনের বাবার অবস্থা আরো খারাপ হতে থাকে। উমর মাঝে মাঝে এসে বেলেগাছায় স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে আবার চলে যেতেন। উমর স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চাইলেও বাবাকে এ অবস্থায় রেখে যেতে রাজি হননি বশিরন। এর কয়েকদিন পরেই বশিরনের বাবা মারা যান।\r\n\r\nপরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তিকে হারিয়ে বশিরনের মা দিশেহারা হয়ে পড়েন। প্রতিবেশী যারা ছিল তারাও কেউ সহযোগিতা করার মতো না। একমাত্র ছেলে তখনো কোন কাজকর্ম করে না। ফলে পরিবারটির কি হবে এ নিয়েই সবাই যখন চিন্তিত তখনি একদিন দুপুর বেলায় বেলেগাছা গ্রামে ঢুকে পড়ে পাকিস্তানী আর্মিরা। সেদিনের কথা মনে করতে গিয়ে বশিরন বলেন-\r\n\r\n\'আমার বাপের বাড়িটি বেশ বড়ই ছিল। উঠান পার হলেই পিছনে বাঁশের বাগান, তারপর চরের মতো। আমি ঘর থেকে বেরিয়ে ছেলেকে কোলে নিয়ে বাঁশ বাগানের দিকে দৌড় দেই। মা তখন ঘরেই রইল। আমি তো আর প্রথমে বুঝতে পারিনি যে আমাদের বাড়িতেই আর্মিরা ঢুকে গেছে। আমি যে দৌড় দিয়েছি সেটি একজন আর্মি দেখে ফেলে। সেও তখন বন্দুক নিয়ে আমার পিছনে দৌড় দেয়। কিন্তু আমি তো বাগানের ভিতরের রাস্তা চিনতাম, ফলে প্রথমে আমাকে দৌড়ে ধরতে পারেনি আর্মি।\'\r\n\r\n\'কিন্তু একসময় আমার শাড়ীর আঁচল বাঁশ ঝাঁড়ে আটকে যায়, আমিও পড়ে যাই। ছেলেটা ছিটকে দূরে পড়ে যায়। আর তখনি সেই আর্মিটা এসে আমার পিঠে বুটের পাড়া দিয়া ধরে। অনেকক্ষণ সে এইভাবে আমারে পিসছে।\'\r\n\r\nতারপর পাকিস্তানী সেনাটি বশিরনকে চুলের মুঠি ধরে আর ছেলেটিকে হাতে নিয়ে বাড়ির ভিতরে আসে। বশিরনের মা ঘরের বাইরে আসতে চাইলেও তাঁকে আসতে দেয়নি রাজাকাররা। তারা ছেলেটিকে বশিরনের মায়ের কাছে দিয়ে বশিরনকে নিয়ে ক্যাম্পে চলে যায়।\r\n\r\n\'আমাকে ওরা বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে যায়। সেই ক্যাম্পে গিয়ে আমি আরো অনেক নারীকেই দেখতে পাই। তাদের অনেকেই ছিল অসুস্থ। বেশ কয়েকদিন আটকে রেখে নির্যাতনের পর তারা আমাকে ছেড়ে দেয়।\'\r\n\r\nসেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন বশিরন। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা। এরপরে বশিরন মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে স্বামী উমর আলী একদিন বেলেগাছায় আসে।\r\n\r\n\'তখন গ্রামের লোকজন তাকে জানায়, আমাকে পাকিস্তানীরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে গেছিল। বাড়ি ফিরে সে আমাকে অনেক গালিগালাজ করে। আমাকে আর নেবে না বলে জানায়। আমার মা তাকে তখন অনেক বুঝাইছে। কিন্তু সে আমারে তালাক দেয়ার কথা বলে বাড়ি চলে যায়। কয়েকদিন পরেই সোয়ামী আমারে তালাক দেয়। সে তার এলাকায় আরেকটি বিয়ে করে ফেলে।\'\r\n\r\nএর কিছুদিন পরেই বশিরনের মাও মারা যান। তখন বশিরন আর তাঁর ভাই বাড়িতে থাকতেন। দুজনে কাজ করেই সংসার চালাতেন। নিজের ছেলেটাকে বড় করেন। পরে ভাইকে বিয়ে করান। ভাই বিয়ে করার পর তাঁকে আর তাঁর সংসারে থাকতে দিতে চায়নি। সবসময়ই খালি ভাই আর ভাবী মিলে বশিরনকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলে অপমান করত। একদিন রাগে সেই বাড়ি ছেড়ে ছেলেকে নিয়ে গ্রামেরই আরেক বাড়িতে গিয়ে উঠেন বশিরন। নিজেই মানুষের বাড়ি বাড়ি কাজ করে সংসার চালান।\r\n\r\nছেলে বজলুর বড় হলে তাকে বিয়ে করান। ছেলের সঙ্গেই থাকেন বশিরন। এখনো গ্রামের মানুষ তাকে নানাভাবে অপমান করে বলে জানান বশিরন। \'তবে আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা- সওয়া হয়ে গেছে। তাই কারো সাথে আর এ নিয়ে কথা বলি না। শুনে মুখ বুজে চলে আসি।\' অনেকটা ক্ষোভ আর হতাশার সুরেই বলেন বশিরন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে বশিরন বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'বশিরন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7237-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:40:06', '2019-10-28 10:40:06', '', 7237, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7239', 0, 'revision', '', 0),
(7240, 6, '2019-10-28 16:40:59', '2019-10-28 10:40:59', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7234 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\"মনোবিজ্ঞানীরা মনে করেন যে, অত্যাচারিত, লাঞ্ছিত, শোষিতরা তাদের প্রতি কী করা হয়েছিল, এটা বলতে পারার মাধ্যমে তাদের ওপর যা ঘটেছিল তা থেকে মুক্তি পেতে পারে, যা তার নিজেকে নির্যাতনের শিকার থেকে একজন বেঁচে যাওয়া ভাগ্যবান বলে মনে করতে সহায়ক হয়।\"\r\n\r\nকিন্তু আমি যখন কুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা বশিরন বেগমের সঙ্গে কথা বলতে যাই তখন তিনি আমার সঙ্গে মুক্তিযুদ্ধের সময় নিয়ে কথা বলবেন না বলেই দৃঢ়ভাবে জানান। তবু আমি তার সামনে বসে থাকি। আমি সময় কাটানোর জন্য সঙ্গে থাকা একটি বইয়ের পাতা উল্টে প্রফেসর টেরিসা গডউইন ফেল্পস্-এর \'গণহত্যা, লিঙ্গীয় সম্পর্ক এবং ট্রুথ কমিশন\' আবার পড়ি। ছোট্ট লেখাটা শেষ করে পরের পাতাতে গিয়েই পেয়ে যাই ড. হামিদা হোসেনের \'যুদ্ধাপরাধের বয়ান\'। বশিরন আমার আশপাশে ঘোরে কিন্তু কাছে আসেন না। তাঁর ছেলের ঘরের নাতিকে নিয়ে ছোট্ট একফালি উঠানে খেলা করেন। সকালের রোদ গড়িয়ে গিয়ে লুকায় গাছের আড়ালে। আমি বসে থাকি। পড়ি-\r\n\"নিগ্রহের শিকার নারীদের নীরবতা ও বয়ানে অস্বীকৃতির অনেক কারণই দেখানো হয়। প্রায়ই বলা হয়, মেয়েরা লজ্জার কারণে এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছে। কিন্তু নৃশংসতার শিকার মেয়েরা ১৯৭১ সালে বা তারপরও যখনই সুযোগ পেয়েছে তখনই কথা বলেছে। ... কাজেই লজ্জা আসলে তাদের কণ্ঠস্বরকে স্তব্ধ করে দেয়ার উদ্দেশ্যে সমাজেরই সৃষ্টি করা। আবার এও বলা হয় যে, মেয়েরা সহিংসতার বিরুদ্ধে কথা বলতে ভয় পায়। কিন্তু আসলে সমাজই তাদের বিচ্ছিন্ন করে রাখে।...\"\r\n\r\nএরমধ্যেই বশিরন আমার জন্য একটি বাটিতে করে একটু মুড়ি আর গুড় নিয়ে আসেন। বলেন, নেন খান। তারপর কোথায় থেকে এসেছি, কী করি, বাড়ি কই এসব নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমি পানি খেতে চাই। বশিরন দেখতে ছোট-খাট। আমাকে হেসে পানি দেন।\r\n\r\nতারপর উত্তরবঙ্গের আঞ্চলিক ভাষায় শুরু করেন কথা বলা।\r\n\r\nবশিরনের কোথাও জায়গা হয়নি। মুক্তিযুদ্ধ বশিরনের জীবনে কালিমা ছাড়া কিছুই দিতে পারেনি। মুক্তিযুদ্ধের আগে তাঁর ঘর ছিল, স্বামী-সন্তান ছিল। মুক্তিযুদ্ধের পর হঠাৎ একদিন তিনি জানতে পারেন স্বামী আর তাঁকে ঘরে তুলবে না। বশিরন মনে করেন, যুদ্ধই তাঁকে ঘরছাড়া করেছে। স্বামীর তাড়া খেয়ে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন বাপের বাড়িতে। সেখানেও সেই একই লাঞ্ছনা। ভাই-ভাবীরাও তাঁকে বের করে দেয়। যুদ্ধের প্রতি এই ক্ষোভ বশিরনের সারা জীবনের।\r\n\r\nবশিরনের জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বকিয়ত উল্লাহ মিস্ত্রি আর মা আমেনা বেগম। এ দম্পতির এক ছেলে আর এক মেয়ে। বকিয়ত উল্লাহ কুড়িগ্রাম রেলস্টেশানেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলেগাছায়। বকিয়ত উল্লাহ শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে বশিরনের কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে বশিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাট উপজেলার টগরাইহাট এলাকার ক্ষেতমজুর উমর আলীর সঙ্গে। তখন তাঁর ১০ বছর বয়স। উমরের নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। কিন্তু তিনি মাঝে মাঝে অন্যের জমি বর্গা নিয়ে চাষাবাদ করতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তার তখন বশিরনের একমাত্র ছেলে বজলুর রহমানের বয়স আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ রাজারহাটের দিকেও আশ্রয় নেয়। যেহেতু বশিরনের বাবা শহরে কাজ করতেন ফলে বশিরন যখন বাবার বাড়ি আসতেন তখন এসব কথা জানতে পারতেন।\r\n\r\nবশিরনের স্বামী উমরও মাঝে মাঝে বাড়ি এসে \'গন্ডগোলের\' কথা আলোচনা করত। তবে দেশে যে যুদ্ধ শুরু হয়েছে এটা বশিরন বুঝতে পারত স্বামীর কাজ না থাকার কারণে। সব মানুষই তখন সন্ত্রস্ত। কেউ তখন কাজ করাতে চাইত না। ফলে উমরকে অনেক সময়ই বেকার থাকতে হত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন বশিরন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে হঠাৎ করেই বশিরনের বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন। বশিরন ছেলেকে নিয়ে রাজারহাট থেকে বাপের বাড়ি বেলেগাছায় আসেন তাঁকে দেখার জন্য। কিন্তু আসার পরেই তিনি আটকা পড়ে যান। কারণ চারদিকে মিলিটারির দৌড়ঝাপ তখন অনেক বেড়ে গেছে। শহরের প্রতিটি মোড়ে মোড়ে রাজাকাররা বন্দুক কাঁধে করে টহল দিচ্ছে। ছেলে-বুড়ো যাকেই পাচ্ছে তাকেই ধরে ধরে জিজ্ঞাসাবাদ করছে। এ অবস্থার মধ্যে সাধারণত নারীরা ঘর থেকে বের হত না। এমনকি রোগী নিয়েও কেউ হাসপাতালে যেতে চাইত না।\r\n\r\nএ অবস্থায় চিকিৎসার অভাবে বশিরনের বাবার অবস্থা আরো খারাপ হতে থাকে। উমর মাঝে মাঝে এসে বেলেগাছায় স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে আবার চলে যেতেন। উমর স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চাইলেও বাবাকে এ অবস্থায় রেখে যেতে রাজি হননি বশিরন। এর কয়েকদিন পরেই বশিরনের বাবা মারা যান।\r\n\r\nপরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তিকে হারিয়ে বশিরনের মা দিশেহারা হয়ে পড়েন। প্রতিবেশী যারা ছিল তারাও কেউ সহযোগিতা করার মতো না। একমাত্র ছেলে তখনো কোন কাজকর্ম করে না। ফলে পরিবারটির কি হবে এ নিয়েই সবাই যখন চিন্তিত তখনি একদিন দুপুর বেলায় বেলেগাছা গ্রামে ঢুকে পড়ে পাকিস্তানী আর্মিরা। সেদিনের কথা মনে করতে গিয়ে বশিরন বলেন-\r\n\r\n\'আমার বাপের বাড়িটি বেশ বড়ই ছিল। উঠান পার হলেই পিছনে বাঁশের বাগান, তারপর চরের মতো। আমি ঘর থেকে বেরিয়ে ছেলেকে কোলে নিয়ে বাঁশ বাগানের দিকে দৌড় দেই। মা তখন ঘরেই রইল। আমি তো আর প্রথমে বুঝতে পারিনি যে আমাদের বাড়িতেই আর্মিরা ঢুকে গেছে। আমি যে দৌড় দিয়েছি সেটি একজন আর্মি দেখে ফেলে। সেও তখন বন্দুক নিয়ে আমার পিছনে দৌড় দেয়। কিন্তু আমি তো বাগানের ভিতরের রাস্তা চিনতাম, ফলে প্রথমে আমাকে দৌড়ে ধরতে পারেনি আর্মি।\'\r\n\r\n\'কিন্তু একসময় আমার শাড়ীর আঁচল বাঁশ ঝাঁড়ে আটকে যায়, আমিও পড়ে যাই। ছেলেটা ছিটকে দূরে পড়ে যায়। আর তখনি সেই আর্মিটা এসে আমার পিঠে বুটের পাড়া দিয়া ধরে। অনেকক্ষণ সে এইভাবে আমারে পিসছে।\'\r\n\r\nতারপর পাকিস্তানী সেনাটি বশিরনকে চুলের মুঠি ধরে আর ছেলেটিকে হাতে নিয়ে বাড়ির ভিতরে আসে। বশিরনের মা ঘরের বাইরে আসতে চাইলেও তাঁকে আসতে দেয়নি রাজাকাররা। তারা ছেলেটিকে বশিরনের মায়ের কাছে দিয়ে বশিরনকে নিয়ে ক্যাম্পে চলে যায়।\r\n\r\n\'আমাকে ওরা বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে যায়। সেই ক্যাম্পে গিয়ে আমি আরো অনেক নারীকেই দেখতে পাই। তাদের অনেকেই ছিল অসুস্থ। বেশ কয়েকদিন আটকে রেখে নির্যাতনের পর তারা আমাকে ছেড়ে দেয়।\'\r\n\r\nসেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন বশিরন। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা। এরপরে বশিরন মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে স্বামী উমর আলী একদিন বেলেগাছায় আসে।\r\n\r\n\'তখন গ্রামের লোকজন তাকে জানায়, আমাকে পাকিস্তানীরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে গেছিল। বাড়ি ফিরে সে আমাকে অনেক গালিগালাজ করে। আমাকে আর নেবে না বলে জানায়। আমার মা তাকে তখন অনেক বুঝাইছে। কিন্তু সে আমারে তালাক দেয়ার কথা বলে বাড়ি চলে যায়। কয়েকদিন পরেই সোয়ামী আমারে তালাক দেয়। সে তার এলাকায় আরেকটি বিয়ে করে ফেলে।\'\r\n\r\nএর কিছুদিন পরেই বশিরনের মাও মারা যান। তখন বশিরন আর তাঁর ভাই বাড়িতে থাকতেন। দুজনে কাজ করেই সংসার চালাতেন। নিজের ছেলেটাকে বড় করেন। পরে ভাইকে বিয়ে করান। ভাই বিয়ে করার পর তাঁকে আর তাঁর সংসারে থাকতে দিতে চায়নি। সবসময়ই খালি ভাই আর ভাবী মিলে বশিরনকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলে অপমান করত। একদিন রাগে সেই বাড়ি ছেড়ে ছেলেকে নিয়ে গ্রামেরই আরেক বাড়িতে গিয়ে উঠেন বশিরন। নিজেই মানুষের বাড়ি বাড়ি কাজ করে সংসার চালান।\r\n\r\nছেলে বজলুর বড় হলে তাকে বিয়ে করান। ছেলের সঙ্গেই থাকেন বশিরন। এখনো গ্রামের মানুষ তাকে নানাভাবে অপমান করে বলে জানান বশিরন। \'তবে আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা- সওয়া হয়ে গেছে। তাই কারো সাথে আর এ নিয়ে কথা বলি না। শুনে মুখ বুজে চলে আসি।\' অনেকটা ক্ষোভ আর হতাশার সুরেই বলেন বশিরন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে বশিরন বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'বশিরন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7237-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:40:59', '2019-10-28 10:40:59', '', 7237, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7240', 0, 'revision', '', 0),
(7241, 6, '2019-10-28 16:42:45', '2019-10-28 10:42:45', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7238\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  বশিরন বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%ac', '', '', '2019-10-28 16:42:45', '2019-10-28 10:42:45', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7241', 0, 'page', '', 0),
(7242, 6, '2019-10-28 16:42:45', '2019-10-28 10:42:45', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7238\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  বশিরন বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7241-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:42:45', '2019-10-28 10:42:45', '', 7241, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7242', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7243, 6, '2019-10-28 16:43:34', '2019-10-28 10:43:34', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7241 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\"মনোবিজ্ঞানীরা মনে করেন যে, অত্যাচারিত, লাঞ্ছিত, শোষিতরা তাদের প্রতি কী করা হয়েছিল, এটা বলতে পারার মাধ্যমে তাদের ওপর যা ঘটেছিল তা থেকে মুক্তি পেতে পারে, যা তার নিজেকে নির্যাতনের শিকার থেকে একজন বেঁচে যাওয়া ভাগ্যবান বলে মনে করতে সহায়ক হয়।\"\r\n\r\nকিন্তু আমি যখন কুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা বশিরন বেগমের সঙ্গে কথা বলতে যাই তখন তিনি আমার সঙ্গে মুক্তিযুদ্ধের সময় নিয়ে কথা বলবেন না বলেই দৃঢ়ভাবে জানান। তবু আমি তার সামনে বসে থাকি। আমি সময় কাটানোর জন্য সঙ্গে থাকা একটি বইয়ের পাতা উল্টে প্রফেসর টেরিসা গডউইন ফেল্পস্-এর \'গণহত্যা, লিঙ্গীয় সম্পর্ক এবং ট্রুথ কমিশন\' আবার পড়ি। ছোট্ট লেখাটা শেষ করে পরের পাতাতে গিয়েই পেয়ে যাই ড. হামিদা হোসেনের \'যুদ্ধাপরাধের বয়ান\'। বশিরন আমার আশপাশে ঘোরে কিন্তু কাছে আসেন না। তাঁর ছেলের ঘরের নাতিকে নিয়ে ছোট্ট একফালি উঠানে খেলা করেন। সকালের রোদ গড়িয়ে গিয়ে লুকায় গাছের আড়ালে। আমি বসে থাকি। পড়ি-\r\n\"নিগ্রহের শিকার নারীদের নীরবতা ও বয়ানে অস্বীকৃতির অনেক কারণই দেখানো হয়। প্রায়ই বলা হয়, মেয়েরা লজ্জার কারণে এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছে। কিন্তু নৃশংসতার শিকার মেয়েরা ১৯৭১ সালে বা তারপরও যখনই সুযোগ পেয়েছে তখনই কথা বলেছে। ... কাজেই লজ্জা আসলে তাদের কণ্ঠস্বরকে স্তব্ধ করে দেয়ার উদ্দেশ্যে সমাজেরই সৃষ্টি করা। আবার এও বলা হয় যে, মেয়েরা সহিংসতার বিরুদ্ধে কথা বলতে ভয় পায়। কিন্তু আসলে সমাজই তাদের বিচ্ছিন্ন করে রাখে।...\"\r\n\r\nএরমধ্যেই বশিরন আমার জন্য একটি বাটিতে করে একটু মুড়ি আর গুড় নিয়ে আসেন। বলেন, নেন খান। তারপর কোথায় থেকে এসেছি, কী করি, বাড়ি কই এসব নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমি পানি খেতে চাই। বশিরন দেখতে ছোট-খাট। আমাকে হেসে পানি দেন।\r\n\r\nতারপর উত্তরবঙ্গের আঞ্চলিক ভাষায় শুরু করেন কথা বলা।\r\n\r\nবশিরনের কোথাও জায়গা হয়নি। মুক্তিযুদ্ধ বশিরনের জীবনে কালিমা ছাড়া কিছুই দিতে পারেনি। মুক্তিযুদ্ধের আগে তাঁর ঘর ছিল, স্বামী-সন্তান ছিল। মুক্তিযুদ্ধের পর হঠাৎ একদিন তিনি জানতে পারেন স্বামী আর তাঁকে ঘরে তুলবে না। বশিরন মনে করেন, যুদ্ধই তাঁকে ঘরছাড়া করেছে। স্বামীর তাড়া খেয়ে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন বাপের বাড়িতে। সেখানেও সেই একই লাঞ্ছনা। ভাই-ভাবীরাও তাঁকে বের করে দেয়। যুদ্ধের প্রতি এই ক্ষোভ বশিরনের সারা জীবনের।\r\n\r\nবশিরনের জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বকিয়ত উল্লাহ মিস্ত্রি আর মা আমেনা বেগম। এ দম্পতির এক ছেলে আর এক মেয়ে। বকিয়ত উল্লাহ কুড়িগ্রাম রেলস্টেশানেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলেগাছায়। বকিয়ত উল্লাহ শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে বশিরনের কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে বশিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাট উপজেলার টগরাইহাট এলাকার ক্ষেতমজুর উমর আলীর সঙ্গে। তখন তাঁর ১০ বছর বয়স। উমরের নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। কিন্তু তিনি মাঝে মাঝে অন্যের জমি বর্গা নিয়ে চাষাবাদ করতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তার তখন বশিরনের একমাত্র ছেলে বজলুর রহমানের বয়স আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ রাজারহাটের দিকেও আশ্রয় নেয়। যেহেতু বশিরনের বাবা শহরে কাজ করতেন ফলে বশিরন যখন বাবার বাড়ি আসতেন তখন এসব কথা জানতে পারতেন।\r\n\r\nবশিরনের স্বামী উমরও মাঝে মাঝে বাড়ি এসে \'গন্ডগোলের\' কথা আলোচনা করত। তবে দেশে যে যুদ্ধ শুরু হয়েছে এটা বশিরন বুঝতে পারত স্বামীর কাজ না থাকার কারণে। সব মানুষই তখন সন্ত্রস্ত। কেউ তখন কাজ করাতে চাইত না। ফলে উমরকে অনেক সময়ই বেকার থাকতে হত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন বশিরন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে হঠাৎ করেই বশিরনের বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন। বশিরন ছেলেকে নিয়ে রাজারহাট থেকে বাপের বাড়ি বেলেগাছায় আসেন তাঁকে দেখার জন্য। কিন্তু আসার পরেই তিনি আটকা পড়ে যান। কারণ চারদিকে মিলিটারির দৌড়ঝাপ তখন অনেক বেড়ে গেছে। শহরের প্রতিটি মোড়ে মোড়ে রাজাকাররা বন্দুক কাঁধে করে টহল দিচ্ছে। ছেলে-বুড়ো যাকেই পাচ্ছে তাকেই ধরে ধরে জিজ্ঞাসাবাদ করছে। এ অবস্থার মধ্যে সাধারণত নারীরা ঘর থেকে বের হত না। এমনকি রোগী নিয়েও কেউ হাসপাতালে যেতে চাইত না।\r\n\r\nএ অবস্থায় চিকিৎসার অভাবে বশিরনের বাবার অবস্থা আরো খারাপ হতে থাকে। উমর মাঝে মাঝে এসে বেলেগাছায় স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে আবার চলে যেতেন। উমর স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চাইলেও বাবাকে এ অবস্থায় রেখে যেতে রাজি হননি বশিরন। এর কয়েকদিন পরেই বশিরনের বাবা মারা যান।\r\n\r\nপরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তিকে হারিয়ে বশিরনের মা দিশেহারা হয়ে পড়েন। প্রতিবেশী যারা ছিল তারাও কেউ সহযোগিতা করার মতো না। একমাত্র ছেলে তখনো কোন কাজকর্ম করে না। ফলে পরিবারটির কি হবে এ নিয়েই সবাই যখন চিন্তিত তখনি একদিন দুপুর বেলায় বেলেগাছা গ্রামে ঢুকে পড়ে পাকিস্তানী আর্মিরা। সেদিনের কথা মনে করতে গিয়ে বশিরন বলেন-\r\n\r\n\'আমার বাপের বাড়িটি বেশ বড়ই ছিল। উঠান পার হলেই পিছনে বাঁশের বাগান, তারপর চরের মতো। আমি ঘর থেকে বেরিয়ে ছেলেকে কোলে নিয়ে বাঁশ বাগানের দিকে দৌড় দেই। মা তখন ঘরেই রইল। আমি তো আর প্রথমে বুঝতে পারিনি যে আমাদের বাড়িতেই আর্মিরা ঢুকে গেছে। আমি যে দৌড় দিয়েছি সেটি একজন আর্মি দেখে ফেলে। সেও তখন বন্দুক নিয়ে আমার পিছনে দৌড় দেয়। কিন্তু আমি তো বাগানের ভিতরের রাস্তা চিনতাম, ফলে প্রথমে আমাকে দৌড়ে ধরতে পারেনি আর্মি।\'\r\n\r\n\'কিন্তু একসময় আমার শাড়ীর আঁচল বাঁশ ঝাঁড়ে আটকে যায়, আমিও পড়ে যাই। ছেলেটা ছিটকে দূরে পড়ে যায়। আর তখনি সেই আর্মিটা এসে আমার পিঠে বুটের পাড়া দিয়া ধরে। অনেকক্ষণ সে এইভাবে আমারে পিসছে।\'\r\n\r\nতারপর পাকিস্তানী সেনাটি বশিরনকে চুলের মুঠি ধরে আর ছেলেটিকে হাতে নিয়ে বাড়ির ভিতরে আসে। বশিরনের মা ঘরের বাইরে আসতে চাইলেও তাঁকে আসতে দেয়নি রাজাকাররা। তারা ছেলেটিকে বশিরনের মায়ের কাছে দিয়ে বশিরনকে নিয়ে ক্যাম্পে চলে যায়।\r\n\r\n\'আমাকে ওরা বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে যায়। সেই ক্যাম্পে গিয়ে আমি আরো অনেক নারীকেই দেখতে পাই। তাদের অনেকেই ছিল অসুস্থ। বেশ কয়েকদিন আটকে রেখে নির্যাতনের পর তারা আমাকে ছেড়ে দেয়।\'\r\n\r\nসেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন বশিরন। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা। এরপরে বশিরন মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে স্বামী উমর আলী একদিন বেলেগাছায় আসে।\r\n\r\n\'তখন গ্রামের লোকজন তাকে জানায়, আমাকে পাকিস্তানীরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে গেছিল। বাড়ি ফিরে সে আমাকে অনেক গালিগালাজ করে। আমাকে আর নেবে না বলে জানায়। আমার মা তাকে তখন অনেক বুঝাইছে। কিন্তু সে আমারে তালাক দেয়ার কথা বলে বাড়ি চলে যায়। কয়েকদিন পরেই সোয়ামী আমারে তালাক দেয়। সে তার এলাকায় আরেকটি বিয়ে করে ফেলে।\'\r\n\r\nএর কিছুদিন পরেই বশিরনের মাও মারা যান। তখন বশিরন আর তাঁর ভাই বাড়িতে থাকতেন। দুজনে কাজ করেই সংসার চালাতেন। নিজের ছেলেটাকে বড় করেন। পরে ভাইকে বিয়ে করান। ভাই বিয়ে করার পর তাঁকে আর তাঁর সংসারে থাকতে দিতে চায়নি। সবসময়ই খালি ভাই আর ভাবী মিলে বশিরনকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলে অপমান করত। একদিন রাগে সেই বাড়ি ছেড়ে ছেলেকে নিয়ে গ্রামেরই আরেক বাড়িতে গিয়ে উঠেন বশিরন। নিজেই মানুষের বাড়ি বাড়ি কাজ করে সংসার চালান।\r\n\r\nছেলে বজলুর বড় হলে তাকে বিয়ে করান। ছেলের সঙ্গেই থাকেন বশিরন। এখনো গ্রামের মানুষ তাকে নানাভাবে অপমান করে বলে জানান বশিরন। \'তবে আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা- সওয়া হয়ে গেছে। তাই কারো সাথে আর এ নিয়ে কথা বলি না। শুনে মুখ বুজে চলে আসি।\' অনেকটা ক্ষোভ আর হতাশার সুরেই বলেন বশিরন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে বশিরন বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'বশিরন বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7237-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:43:34', '2019-10-28 10:43:34', '', 7237, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7243', 0, 'revision', '', 0),
(7244, 6, '2019-10-28 16:45:45', '2019-10-28 10:45:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7248 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nফাদার মারিনো রিগন মানবসেবার নিবেদিত একজন খ্রিষ্ট সন্ন্যাসী। ১৯৫৩ সালে এ দেশে তাঁর আগমন। তাঁর জন্ম ১৯২৫ সালের ৫ ফেব্রুয়ারী ইতালির ভেনিসের অদুরে ভিল্লাভেরলা গ্রামে। কর্মসুত্রে বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল ঘুরে অবশেষে স্থায়ী নিবাস গড়ে তোলেন সুন্দরবনসংলগ্ন মংলার শেলাবুনিয়া গ্রামে। আর দশজন মিশনারির মতো তিনি কেবল ধর্মীয় কর্মের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি, নিজেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি আর মানবকল্যাণমূলক বহুমাত্রিক কর্মকান্ডে। জাতি-ধর্ম-বর্ণনির্বিশেষে সবার কাছে হয়ে উঠেছেন প্রিয় মানুষ।\r\n\r\nরিগনের সামগ্রিক কর্মপ্রবাহের মধ্যে চিরন্তর মানবতাবাদী চরিত্রটি ফুটে উঠেছে বারবার। রবীন্দ্রনাথ ও লালনের জীবনদর্শনে উদ্দীপ্ত ফাদার রিগন। তাই অকপটে বলেন, \'রবীন্দ্রনাথ আমার মস্তিষ্কে আর লালন আমার অন্তরে।\' বাংলা শিল্প-সাহিত্য প্রেমে মগ্ন এই মানুষটি কেবল এ দেশের সাহিত্য পাঠ করেননি, সেগুলোর ব্যাপক অংশ ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করে বাংলা সাহিত্যকে করেছেন মহিমান্বিত। তাঁর হাত দিয়ে ইতালিয়ান ভাষায় অনুদিত হয়েছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলিসহ প্রায় ৪০টি কাব্যগ্রন্থ, লালন সাঁইয়ের ৩৫০টি গান, জসীমউদ্দীনের নকশীকাঁথার মাঠ, সোজন বাদিয়ার ঘাট ছাড়াও এ দেশের গুরুত্বপূর্ণ কবিদের অসংখ্য কবিতা। ফাদার রিগন প্রথম ইতালীয় অনুবাদক, যিনি গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থ সরাসরি বাংলা থেকে ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করেন। গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৬৪ সালে। একাধিক সংস্করণ হয়েছে গ্রন্থটির। তাঁর ইতালির অনুদিত রবীন্দ্রকাব্যের একাধিক গ্রন্থ ফ্রেঞ্জ, স্প্যানিশ ও পুর্তগিজ ভাষায় অনুদিত হয়। যা থেকে স্পষ্ট হয় তিনি কেবল রবীন্দ্রনাথকে নিজ জাতির কাছে নয়, ইউরোপের অন্য জাতিগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে দিতে রয়েছে তাঁর উজ্জ্বল ভূমিকা।\r\n\r\n১৯৯০ সালে তাঁর ভাইবোন ও স্বজনদের উদ্যোগে ইতালিতে প্রতিষ্ঠিত হয় রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র। রবীন্দ্রচর্চা, অধ্যয়ন, প্রচার ও প্রকাশের মাধ্যমে রবীন্দ্রনাথের চিন্তাচেতনার চিরন্তর দিকগুলো তুলে ধরার মধ্য দিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও শান্তি প্রতিষ্ঠার অমর বাণী প্রকাশ করাই সংগঠনটির মূলমন্ত্র। রবীন্দ্র কেন্দ্রের তৎপরতায় রবীন্দ্রনাথের নামে ইতালিতে একটি সড়কের নামকরণ করেছে \'রবীন্দ্র সরণি\'। প্রতিবছর সেপ্টেম্বর মাসে এই সংস্থা আড়ম্বরপূর্ণভাবে পালন করে রবীন্দ্র উৎসব। রবীন্দ্র কেন্দ্রের আয়োজনে ফাদার রিগন কর্তৃক পরিচালিত শেলাবুনিয়া সেলাই কেন্দ্রের উৎপাদিত নকশিকাঁথার চারটি প্রদর্শনী হয় ইতালির বিভিন্ন শহরে। বাংলার ঐতিহ্যময় এই শিল্পকর্মটি ইতালির শিল্পবোদ্ধাদের মধ্যে প্রশংসা কুড়ায় দারুণভাবে। ফাদার রিগন হলেন রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার মূল প্রেরণা।\r\n\r\nফাদার রিগনের কর্মপরিধির বিরাট অংশ জুড়ে রয়েছে শিক্ষামূলক কার্যক্রম। তাঁর হাত দিয়েই মংলার স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সেন্ট পল্স উচ্চবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫৪ সালে। ফাদার রিগনের প্রত্যক্ষ ভূমিকায় দেশের দক্ষিণাঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয় ১৭টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এ ছাড়া হাজার হাজার সুবিধাবঞ্চিত ছেলেমেয়ের স্পন্সরশিপের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন পড়াশুনা করার সুযোগ করে দেন তিনি।\r\n\r\nফাদার রিগন মনে করেন, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ স্মরণীয় ঘটনা। মুক্তিযোদ্ধাদের পুরোটা সময় তিনি এ দেশে কাটান জীবনের ঝুঁকি নিয়ে। তিনিও মুক্তিযুদ্ধে অবদান রাখেন আর দশজন দেশপ্রেমিক বাঙালীর মতো। যুদ্ধপীড়িতদের আশ্রয় দিয়েছিলেন নিজের কাছে। আহত মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিৎসা সেবায় এগিয়ে আসেন তিনি। উল্লেখ্য, হেমায়েত বাহিনীর প্রধান হেমায়েত উদ্দীন বীর বিক্রম (পাঁচ হাজার ৫৫৮ জন মুক্তিযোদ্ধার নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তি), যার মুখমন্ডল গুলিবিদ্ধ হয়ে ১১টি দাঁত এবং চোয়ালের একটা অংশ খসে যায়। ভয়ানকভাবে আহত হন তিনি। ফাদার রিগনের সঠিক তত্ত্বাবধানে সুচিকিৎসা পেয়েছিলেন তিনি। হেমায়েত উদ্দীন এ প্রসঙ্গে বলেন, \'মুক্তিযুদ্ধের ওই দুঃসময় ওপরে ছিলেন ঈশ্বর, নিচে ছিলেন ফাদার রিগন। সে সময় ওই চিকিৎসাসেবাটা না পেলে হয়তো বাঁচতাম না।\'\r\n\r\nফাদার রিগন কেবল বাংলা সাহিত্য নয়, বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক দলের নেতৃত্ব দিয়ে এ দেশের সংস্কৃতিকে ইতালির মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন বহুবার। তাঁর নেতৃত্বে যাওয়া নকশীকাঁথার মাঠ অবলম্বনে নৃত্যনাট্যের দল ইতালির সুধীজনের নজর কাড়ে। ১৯৮৬ সালে ফাদার রিগনের সহযোগিতায় আন্তর্জাতিক সংগীত প্রতিযোগিতায় অংশ নেয় বাংলাদেশি শিশুশিল্পী অরিন হক। রবীন্দ্রনাথ রচিত \'আমরা সবাই রাজা\' গান গেয়ে অরিন অর্জন করে প্রথম হওয়ার গৌরব, যা ছিল বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি গৌরবময় ঘটনা। ফাদার রিগন ছিলেন সে ঘটনার নেপথ্যের মানুষ।\r\n\r\nফাদার রিগনের এ দেশের প্রতি রয়েছে প্রবল মমতা। বাংলার মাটিতে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করার মধ্য দিয়ে তিনি প্রকাশ করেন এ দেশের প্রতি তাঁর তীব্র অনুরাগ। ২০০১ সাল। ফাদার রিগনের আকস্মিক হৃদযন্ত্রে অসুস্থতা ধরা পড়ে। তাঁর উন্নত চিকিৎসা প্রয়োজন। ইতালির আত্মীয়স্বজন জেনে যায় তাঁর অসুস্থতার খবর। তারা উন্নত চিকিৎসার জন্য ইতালিতে যাওয়ার অনুরোধ করে তাঁকে। ফাদার রিগন ভয় পেলেন এই বুঝি মারা যাবেন! \"মরলে বাংলার মাটিতেই মরব!\" তিনি কিছুতেই ইতালিতে যাবেন না। স্বজনদের প্রবল অনুরোধ ও আকুতি-মিনতির পর অবশেষে রাজি হলেন এই শর্তে। ইতালিতে তাঁর যদি মৃত্যু হয়, তাহলে মরদেহটি বাংলাদেশে পাঠাতে হবে। ইতালির স্বজনেরা মেনে নেন তাঁর জুড়ে দেওয়া শর্ত। অতঃপর তিনি উন্নত চিকিৎসায় ইতালি যান। সেখানেও অস্ত্রোপচারের আগে স্বজনদের কাছে তাঁর শেষ মিনতি ছিল, \'আমার মৃত্যু হলে লাশটি বাংলাদেশে পাঠাবে।\' এই হলো বাংলাদেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসার বাস্তবিক এক রূপকথা।\r\n\r\nফাদার রিগনকে এ দেশে তাঁর শিক্ষামূলক ও সৃজনশীল কর্মকান্ডে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশের সম্মানসুচক নাগরিকত্ব প্রদান করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : কাব্য কামরুল</i>', 'মারিনো রিগন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a7%8b-%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%97%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-28 16:49:25', '2019-10-28 10:49:25', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7244', 0, 'post', '', 0),
(7245, 6, '2019-10-28 16:45:17', '2019-10-28 10:45:17', '', 'Father-Rigon', 'ক্যাটাগরি- বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'father-rigon', '', '', '2019-10-28 16:45:36', '2019-10-28 10:45:36', '', 7244, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Father-Rigon.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7246, 6, '2019-10-28 16:45:45', '2019-10-28 10:45:45', 'ফাদার মারিনো রিগন মানবসেবার নিবেদিত একজন খ্রিষ্ট সন্ন্যাসী। ১৯৫৩ সালে এ দেশে তাঁর আগমন। তাঁর জন্ম ১৯২৫ সালের ৫ ফেব্রুয়ারী ইতালির ভেনিসের অদুরে ভিল্লাভেরলা গ্রামে। কর্মসুত্রে বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল ঘুরে অবশেষে স্থায়ী নিবাস গড়ে তোলেন সুন্দরবনসংলগ্ন মংলার শেলাবুনিয়া গ্রামে। আর দশজন মিশনারির মতো তিনি কেবল ধর্মীয় কর্মের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি, নিজেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি আর মানবকল্যাণমূলক বহুমাত্রিক কর্মকান্ডে। জাতি-ধর্ম-বর্ণনির্বিশেষে সবার কাছে হয়ে উঠেছেন প্রিয় মানুষ।\r\n\r\nরিগনের সামগ্রিক কর্মপ্রবাহের মধ্যে চিরন্তর মানবতাবাদী চরিত্রটি ফুটে উঠেছে বারবার। রবীন্দ্রনাথ ও লালনের জীবনদর্শনে উদ্দীপ্ত ফাদার রিগন। তাই অকপটে বলেন, \'রবীন্দ্রনাথ আমার মস্তিষ্কে আর লালন আমার অন্তরে।\' বাংলা শিল্প-সাহিত্য প্রেমে মগ্ন এই মানুষটি কেবল এ দেশের সাহিত্য পাঠ করেননি, সেগুলোর ব্যাপক অংশ ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করে বাংলা সাহিত্যকে করেছেন মহিমান্বিত। তাঁর হাত দিয়ে ইতালিয়ান ভাষায় অনুদিত হয়েছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলিসহ প্রায় ৪০টি কাব্যগ্রন্থ, লালন সাঁইয়ের ৩৫০টি গান, জসীমউদ্দীনের নকশীকাঁথার মাঠ, সোজন বাদিয়ার ঘাট ছাড়াও এ দেশের গুরুত্বপূর্ণ কবিদের অসংখ্য কবিতা। ফাদার রিগন প্রথম ইতালীয় অনুবাদক, যিনি গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থ সরাসরি বাংলা থেকে ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করেন। গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৬৪ সালে। একাধিক সংস্করণ হয়েছে গ্রন্থটির। তাঁর ইতালির অনুদিত রবীন্দ্রকাব্যের একাধিক গ্রন্থ ফ্রেঞ্জ, স্প্যানিশ ও পুর্তগিজ ভাষায় অনুদিত হয়। যা থেকে স্পষ্ট হয় তিনি কেবল রবীন্দ্রনাথকে নিজ জাতির কাছে নয়, ইউরোপের অন্য জাতিগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে দিতে রয়েছে তাঁর উজ্জ্বল ভূমিকা।\r\n\r\n১৯৯০ সালে তাঁর ভাইবোন ও স্বজনদের উদ্যোগে ইতালিতে প্রতিষ্ঠিত হয় রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র। রবীন্দ্রচর্চা, অধ্যয়ন, প্রচার ও প্রকাশের মাধ্যমে রবীন্দ্রনাথের চিন্তাচেতনার চিরন্তর দিকগুলো তুলে ধরার মধ্য দিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও শান্তি প্রতিষ্ঠার অমর বাণী প্রকাশ করাই সংগঠনটির মূলমন্ত্র। রবীন্দ্র কেন্দ্রের তৎপরতায় রবীন্দ্রনাথের নামে ইতালিতে একটি সড়কের নামকরণ করেছে \'রবীন্দ্র সরণি\'। প্রতিবছর সেপ্টেম্বর মাসে এই সংস্থা আড়ম্বরপূর্ণভাবে পালন করে রবীন্দ্র উৎসব। রবীন্দ্র কেন্দ্রের আয়োজনে ফাদার রিগন কর্তৃক পরিচালিত শেলাবুনিয়া সেলাই কেন্দ্রের উৎপাদিত নকশিকাঁথার চারটি প্রদর্শনী হয় ইতালির বিভিন্ন শহরে। বাংলার ঐতিহ্যময় এই শিল্পকর্মটি ইতালির শিল্পবোদ্ধাদের মধ্যে প্রশংসা কুড়ায় দারুণভাবে। ফাদার রিগন হলেন রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার মূল প্রেরণা।\r\n\r\nফাদার রিগনের কর্মপরিধির বিরাট অংশ জুড়ে রয়েছে শিক্ষামূলক কার্যক্রম। তাঁর হাত দিয়েই মংলার স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সেন্ট পল্স উচ্চবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫৪ সালে। ফাদার রিগনের প্রত্যক্ষ ভূমিকায় দেশের দক্ষিণাঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয় ১৭টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এ ছাড়া হাজার হাজার সুবিধাবঞ্চিত ছেলেমেয়ের স্পন্সরশিপের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন পড়াশুনা করার সুযোগ করে দেন তিনি।\r\n\r\nফাদার রিগন মনে করেন, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ স্মরণীয় ঘটনা। মুক্তিযোদ্ধাদের পুরোটা সময় তিনি এ দেশে কাটান জীবনের ঝুঁকি নিয়ে। তিনিও মুক্তিযুদ্ধে অবদান রাখেন আর দশজন দেশপ্রেমিক বাঙালীর মতো। যুদ্ধপীড়িতদের আশ্রয় দিয়েছিলেন নিজের কাছে। আহত মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিৎসা সেবায় এগিয়ে আসেন তিনি। উল্লেখ্য, হেমায়েত বাহিনীর প্রধান হেমায়েত উদ্দীন বীর বিক্রম (পাঁচ হাজার ৫৫৮ জন মুক্তিযোদ্ধার নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তি), যার মুখমন্ডল গুলিবিদ্ধ হয়ে ১১টি দাঁত এবং চোয়ালের একটা অংশ খসে যায়। ভয়ানকভাবে আহত হন তিনি। ফাদার রিগনের সঠিক তত্ত্বাবধানে সুচিকিৎসা পেয়েছিলেন তিনি। হেমায়েত উদ্দীন এ প্রসঙ্গে বলেন, \'মুক্তিযুদ্ধের ওই দুঃসময় ওপরে ছিলেন ঈশ্বর, নিচে ছিলেন ফাদার রিগন। সে সময় ওই চিকিৎসাসেবাটা না পেলে হয়তো বাঁচতাম না।\'\r\n\r\nফাদার রিগন কেবল বাংলা সাহিত্য নয়, বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক দলের নেতৃত্ব দিয়ে এ দেশের সংস্কৃতিকে ইতালির মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন বহুবার। তাঁর নেতৃত্বে যাওয়া নকশীকাঁথার মাঠ অবলম্বনে নৃত্যনাট্যের দল ইতালির সুধীজনের নজর কাড়ে। ১৯৮৬ সালে ফাদার রিগনের সহযোগিতায় আন্তর্জাতিক সংগীত প্রতিযোগিতায় অংশ নেয় বাংলাদেশি শিশুশিল্পী অরিন হক। রবীন্দ্রনাথ রচিত \'আমরা সবাই রাজা\' গান গেয়ে অরিন অর্জন করে প্রথম হওয়ার গৌরব, যা ছিল বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি গৌরবময় ঘটনা। ফাদার রিগন ছিলেন সে ঘটনার নেপথ্যের মানুষ।\r\n\r\nফাদার রিগনের এ দেশের প্রতি রয়েছে প্রবল মমতা। বাংলার মাটিতে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করার মধ্য দিয়ে তিনি প্রকাশ করেন এ দেশের প্রতি তাঁর তীব্র অনুরাগ। ২০০১ সাল। ফাদার রিগনের আকস্মিক হৃদযন্ত্রে অসুস্থতা ধরা পড়ে। তাঁর উন্নত চিকিৎসা প্রয়োজন। ইতালির আত্মীয়স্বজন জেনে যায় তাঁর অসুস্থতার খবর। তারা উন্নত চিকিৎসার জন্য ইতালিতে যাওয়ার অনুরোধ করে তাঁকে। ফাদার রিগন ভয় পেলেন এই বুঝি মারা যাবেন! \"মরলে বাংলার মাটিতেই মরব!\" তিনি কিছুতেই ইতালিতে যাবেন না। স্বজনদের প্রবল অনুরোধ ও আকুতি-মিনতির পর অবশেষে রাজি হলেন এই শর্তে। ইতালিতে তাঁর যদি মৃত্যু হয়, তাহলে মরদেহটি বাংলাদেশে পাঠাতে হবে। ইতালির স্বজনেরা মেনে নেন তাঁর জুড়ে দেওয়া শর্ত। অতঃপর তিনি উন্নত চিকিৎসায় ইতালি যান। সেখানেও অস্ত্রোপচারের আগে স্বজনদের কাছে তাঁর শেষ মিনতি ছিল, \'আমার মৃত্যু হলে লাশটি বাংলাদেশে পাঠাবে।\' এই হলো বাংলাদেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসার বাস্তবিক এক রূপকথা।\r\n\r\nফাদার রিগনকে এ দেশে তাঁর শিক্ষামূলক ও সৃজনশীল কর্মকান্ডে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশের সম্মানসুচক নাগরিকত্ব প্রদান করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : কাব্য কামরুল</i>', 'মারিনো রিগন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7244-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:45:45', '2019-10-28 10:45:45', '', 7244, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7246', 0, 'revision', '', 0),
(7247, 6, '2019-10-28 16:46:38', '2019-10-28 10:46:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7241 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nফাদার মারিনো রিগন মানবসেবার নিবেদিত একজন খ্রিষ্ট সন্ন্যাসী। ১৯৫৩ সালে এ দেশে তাঁর আগমন। তাঁর জন্ম ১৯২৫ সালের ৫ ফেব্রুয়ারী ইতালির ভেনিসের অদুরে ভিল্লাভেরলা গ্রামে। কর্মসুত্রে বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল ঘুরে অবশেষে স্থায়ী নিবাস গড়ে তোলেন সুন্দরবনসংলগ্ন মংলার শেলাবুনিয়া গ্রামে। আর দশজন মিশনারির মতো তিনি কেবল ধর্মীয় কর্মের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি, নিজেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি আর মানবকল্যাণমূলক বহুমাত্রিক কর্মকান্ডে। জাতি-ধর্ম-বর্ণনির্বিশেষে সবার কাছে হয়ে উঠেছেন প্রিয় মানুষ।\r\n\r\nরিগনের সামগ্রিক কর্মপ্রবাহের মধ্যে চিরন্তর মানবতাবাদী চরিত্রটি ফুটে উঠেছে বারবার। রবীন্দ্রনাথ ও লালনের জীবনদর্শনে উদ্দীপ্ত ফাদার রিগন। তাই অকপটে বলেন, \'রবীন্দ্রনাথ আমার মস্তিষ্কে আর লালন আমার অন্তরে।\' বাংলা শিল্প-সাহিত্য প্রেমে মগ্ন এই মানুষটি কেবল এ দেশের সাহিত্য পাঠ করেননি, সেগুলোর ব্যাপক অংশ ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করে বাংলা সাহিত্যকে করেছেন মহিমান্বিত। তাঁর হাত দিয়ে ইতালিয়ান ভাষায় অনুদিত হয়েছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলিসহ প্রায় ৪০টি কাব্যগ্রন্থ, লালন সাঁইয়ের ৩৫০টি গান, জসীমউদ্দীনের নকশীকাঁথার মাঠ, সোজন বাদিয়ার ঘাট ছাড়াও এ দেশের গুরুত্বপূর্ণ কবিদের অসংখ্য কবিতা। ফাদার রিগন প্রথম ইতালীয় অনুবাদক, যিনি গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থ সরাসরি বাংলা থেকে ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করেন। গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৬৪ সালে। একাধিক সংস্করণ হয়েছে গ্রন্থটির। তাঁর ইতালির অনুদিত রবীন্দ্রকাব্যের একাধিক গ্রন্থ ফ্রেঞ্জ, স্প্যানিশ ও পুর্তগিজ ভাষায় অনুদিত হয়। যা থেকে স্পষ্ট হয় তিনি কেবল রবীন্দ্রনাথকে নিজ জাতির কাছে নয়, ইউরোপের অন্য জাতিগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে দিতে রয়েছে তাঁর উজ্জ্বল ভূমিকা।\r\n\r\n১৯৯০ সালে তাঁর ভাইবোন ও স্বজনদের উদ্যোগে ইতালিতে প্রতিষ্ঠিত হয় রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র। রবীন্দ্রচর্চা, অধ্যয়ন, প্রচার ও প্রকাশের মাধ্যমে রবীন্দ্রনাথের চিন্তাচেতনার চিরন্তর দিকগুলো তুলে ধরার মধ্য দিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও শান্তি প্রতিষ্ঠার অমর বাণী প্রকাশ করাই সংগঠনটির মূলমন্ত্র। রবীন্দ্র কেন্দ্রের তৎপরতায় রবীন্দ্রনাথের নামে ইতালিতে একটি সড়কের নামকরণ করেছে \'রবীন্দ্র সরণি\'। প্রতিবছর সেপ্টেম্বর মাসে এই সংস্থা আড়ম্বরপূর্ণভাবে পালন করে রবীন্দ্র উৎসব। রবীন্দ্র কেন্দ্রের আয়োজনে ফাদার রিগন কর্তৃক পরিচালিত শেলাবুনিয়া সেলাই কেন্দ্রের উৎপাদিত নকশিকাঁথার চারটি প্রদর্শনী হয় ইতালির বিভিন্ন শহরে। বাংলার ঐতিহ্যময় এই শিল্পকর্মটি ইতালির শিল্পবোদ্ধাদের মধ্যে প্রশংসা কুড়ায় দারুণভাবে। ফাদার রিগন হলেন রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার মূল প্রেরণা।\r\n\r\nফাদার রিগনের কর্মপরিধির বিরাট অংশ জুড়ে রয়েছে শিক্ষামূলক কার্যক্রম। তাঁর হাত দিয়েই মংলার স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সেন্ট পল্স উচ্চবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫৪ সালে। ফাদার রিগনের প্রত্যক্ষ ভূমিকায় দেশের দক্ষিণাঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয় ১৭টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এ ছাড়া হাজার হাজার সুবিধাবঞ্চিত ছেলেমেয়ের স্পন্সরশিপের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন পড়াশুনা করার সুযোগ করে দেন তিনি।\r\n\r\nফাদার রিগন মনে করেন, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ স্মরণীয় ঘটনা। মুক্তিযোদ্ধাদের পুরোটা সময় তিনি এ দেশে কাটান জীবনের ঝুঁকি নিয়ে। তিনিও মুক্তিযুদ্ধে অবদান রাখেন আর দশজন দেশপ্রেমিক বাঙালীর মতো। যুদ্ধপীড়িতদের আশ্রয় দিয়েছিলেন নিজের কাছে। আহত মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিৎসা সেবায় এগিয়ে আসেন তিনি। উল্লেখ্য, হেমায়েত বাহিনীর প্রধান হেমায়েত উদ্দীন বীর বিক্রম (পাঁচ হাজার ৫৫৮ জন মুক্তিযোদ্ধার নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তি), যার মুখমন্ডল গুলিবিদ্ধ হয়ে ১১টি দাঁত এবং চোয়ালের একটা অংশ খসে যায়। ভয়ানকভাবে আহত হন তিনি। ফাদার রিগনের সঠিক তত্ত্বাবধানে সুচিকিৎসা পেয়েছিলেন তিনি। হেমায়েত উদ্দীন এ প্রসঙ্গে বলেন, \'মুক্তিযুদ্ধের ওই দুঃসময় ওপরে ছিলেন ঈশ্বর, নিচে ছিলেন ফাদার রিগন। সে সময় ওই চিকিৎসাসেবাটা না পেলে হয়তো বাঁচতাম না।\'\r\n\r\nফাদার রিগন কেবল বাংলা সাহিত্য নয়, বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক দলের নেতৃত্ব দিয়ে এ দেশের সংস্কৃতিকে ইতালির মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন বহুবার। তাঁর নেতৃত্বে যাওয়া নকশীকাঁথার মাঠ অবলম্বনে নৃত্যনাট্যের দল ইতালির সুধীজনের নজর কাড়ে। ১৯৮৬ সালে ফাদার রিগনের সহযোগিতায় আন্তর্জাতিক সংগীত প্রতিযোগিতায় অংশ নেয় বাংলাদেশি শিশুশিল্পী অরিন হক। রবীন্দ্রনাথ রচিত \'আমরা সবাই রাজা\' গান গেয়ে অরিন অর্জন করে প্রথম হওয়ার গৌরব, যা ছিল বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি গৌরবময় ঘটনা। ফাদার রিগন ছিলেন সে ঘটনার নেপথ্যের মানুষ।\r\n\r\nফাদার রিগনের এ দেশের প্রতি রয়েছে প্রবল মমতা। বাংলার মাটিতে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করার মধ্য দিয়ে তিনি প্রকাশ করেন এ দেশের প্রতি তাঁর তীব্র অনুরাগ। ২০০১ সাল। ফাদার রিগনের আকস্মিক হৃদযন্ত্রে অসুস্থতা ধরা পড়ে। তাঁর উন্নত চিকিৎসা প্রয়োজন। ইতালির আত্মীয়স্বজন জেনে যায় তাঁর অসুস্থতার খবর। তারা উন্নত চিকিৎসার জন্য ইতালিতে যাওয়ার অনুরোধ করে তাঁকে। ফাদার রিগন ভয় পেলেন এই বুঝি মারা যাবেন! \"মরলে বাংলার মাটিতেই মরব!\" তিনি কিছুতেই ইতালিতে যাবেন না। স্বজনদের প্রবল অনুরোধ ও আকুতি-মিনতির পর অবশেষে রাজি হলেন এই শর্তে। ইতালিতে তাঁর যদি মৃত্যু হয়, তাহলে মরদেহটি বাংলাদেশে পাঠাতে হবে। ইতালির স্বজনেরা মেনে নেন তাঁর জুড়ে দেওয়া শর্ত। অতঃপর তিনি উন্নত চিকিৎসায় ইতালি যান। সেখানেও অস্ত্রোপচারের আগে স্বজনদের কাছে তাঁর শেষ মিনতি ছিল, \'আমার মৃত্যু হলে লাশটি বাংলাদেশে পাঠাবে।\' এই হলো বাংলাদেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসার বাস্তবিক এক রূপকথা।\r\n\r\nফাদার রিগনকে এ দেশে তাঁর শিক্ষামূলক ও সৃজনশীল কর্মকান্ডে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশের সম্মানসুচক নাগরিকত্ব প্রদান করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : কাব্য কামরুল</i>', 'মারিনো রিগন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7244-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:46:38', '2019-10-28 10:46:38', '', 7244, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7247', 0, 'revision', '', 0),
(7248, 6, '2019-10-28 16:48:35', '2019-10-28 10:48:35', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7245\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  মারিনো রিগন --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-28 16:48:35', '2019-10-28 10:48:35', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7248', 0, 'page', '', 0),
(7249, 6, '2019-10-28 16:48:35', '2019-10-28 10:48:35', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7245\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  মারিনো রিগন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7248-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:48:35', '2019-10-28 10:48:35', '', 7248, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7249', 0, 'revision', '', 0),
(7250, 6, '2019-10-28 16:49:25', '2019-10-28 10:49:25', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7248 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nফাদার মারিনো রিগন মানবসেবার নিবেদিত একজন খ্রিষ্ট সন্ন্যাসী। ১৯৫৩ সালে এ দেশে তাঁর আগমন। তাঁর জন্ম ১৯২৫ সালের ৫ ফেব্রুয়ারী ইতালির ভেনিসের অদুরে ভিল্লাভেরলা গ্রামে। কর্মসুত্রে বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চল ঘুরে অবশেষে স্থায়ী নিবাস গড়ে তোলেন সুন্দরবনসংলগ্ন মংলার শেলাবুনিয়া গ্রামে। আর দশজন মিশনারির মতো তিনি কেবল ধর্মীয় কর্মের মধ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ রাখেননি, নিজেকে ছড়িয়ে দিয়েছেন শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি আর মানবকল্যাণমূলক বহুমাত্রিক কর্মকান্ডে। জাতি-ধর্ম-বর্ণনির্বিশেষে সবার কাছে হয়ে উঠেছেন প্রিয় মানুষ।\r\n\r\nরিগনের সামগ্রিক কর্মপ্রবাহের মধ্যে চিরন্তর মানবতাবাদী চরিত্রটি ফুটে উঠেছে বারবার। রবীন্দ্রনাথ ও লালনের জীবনদর্শনে উদ্দীপ্ত ফাদার রিগন। তাই অকপটে বলেন, \'রবীন্দ্রনাথ আমার মস্তিষ্কে আর লালন আমার অন্তরে।\' বাংলা শিল্প-সাহিত্য প্রেমে মগ্ন এই মানুষটি কেবল এ দেশের সাহিত্য পাঠ করেননি, সেগুলোর ব্যাপক অংশ ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করে বাংলা সাহিত্যকে করেছেন মহিমান্বিত। তাঁর হাত দিয়ে ইতালিয়ান ভাষায় অনুদিত হয়েছে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গীতাঞ্জলিসহ প্রায় ৪০টি কাব্যগ্রন্থ, লালন সাঁইয়ের ৩৫০টি গান, জসীমউদ্দীনের নকশীকাঁথার মাঠ, সোজন বাদিয়ার ঘাট ছাড়াও এ দেশের গুরুত্বপূর্ণ কবিদের অসংখ্য কবিতা। ফাদার রিগন প্রথম ইতালীয় অনুবাদক, যিনি গীতাঞ্জলি কাব্যগ্রন্থ সরাসরি বাংলা থেকে ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করেন। গ্রন্থটি প্রথম প্রকাশিত হয় ১৯৬৪ সালে। একাধিক সংস্করণ হয়েছে গ্রন্থটির। তাঁর ইতালির অনুদিত রবীন্দ্রকাব্যের একাধিক গ্রন্থ ফ্রেঞ্জ, স্প্যানিশ ও পুর্তগিজ ভাষায় অনুদিত হয়। যা থেকে স্পষ্ট হয় তিনি কেবল রবীন্দ্রনাথকে নিজ জাতির কাছে নয়, ইউরোপের অন্য জাতিগোষ্ঠীর কাছে পৌঁছে দিতে রয়েছে তাঁর উজ্জ্বল ভূমিকা।\r\n\r\n১৯৯০ সালে তাঁর ভাইবোন ও স্বজনদের উদ্যোগে ইতালিতে প্রতিষ্ঠিত হয় রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র। রবীন্দ্রচর্চা, অধ্যয়ন, প্রচার ও প্রকাশের মাধ্যমে রবীন্দ্রনাথের চিন্তাচেতনার চিরন্তর দিকগুলো তুলে ধরার মধ্য দিয়ে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও শান্তি প্রতিষ্ঠার অমর বাণী প্রকাশ করাই সংগঠনটির মূলমন্ত্র। রবীন্দ্র কেন্দ্রের তৎপরতায় রবীন্দ্রনাথের নামে ইতালিতে একটি সড়কের নামকরণ করেছে \'রবীন্দ্র সরণি\'। প্রতিবছর সেপ্টেম্বর মাসে এই সংস্থা আড়ম্বরপূর্ণভাবে পালন করে রবীন্দ্র উৎসব। রবীন্দ্র কেন্দ্রের আয়োজনে ফাদার রিগন কর্তৃক পরিচালিত শেলাবুনিয়া সেলাই কেন্দ্রের উৎপাদিত নকশিকাঁথার চারটি প্রদর্শনী হয় ইতালির বিভিন্ন শহরে। বাংলার ঐতিহ্যময় এই শিল্পকর্মটি ইতালির শিল্পবোদ্ধাদের মধ্যে প্রশংসা কুড়ায় দারুণভাবে। ফাদার রিগন হলেন রবীন্দ্র অধ্যয়ন কেন্দ্র প্রতিষ্ঠার মূল প্রেরণা।\r\n\r\nফাদার রিগনের কর্মপরিধির বিরাট অংশ জুড়ে রয়েছে শিক্ষামূলক কার্যক্রম। তাঁর হাত দিয়েই মংলার স্বনামধন্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান সেন্ট পল্স উচ্চবিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয় ১৯৫৪ সালে। ফাদার রিগনের প্রত্যক্ষ ভূমিকায় দেশের দক্ষিণাঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয় ১৭টি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এ ছাড়া হাজার হাজার সুবিধাবঞ্চিত ছেলেমেয়ের স্পন্সরশিপের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন পড়াশুনা করার সুযোগ করে দেন তিনি।\r\n\r\nফাদার রিগন মনে করেন, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ স্মরণীয় ঘটনা। মুক্তিযোদ্ধাদের পুরোটা সময় তিনি এ দেশে কাটান জীবনের ঝুঁকি নিয়ে। তিনিও মুক্তিযুদ্ধে অবদান রাখেন আর দশজন দেশপ্রেমিক বাঙালীর মতো। যুদ্ধপীড়িতদের আশ্রয় দিয়েছিলেন নিজের কাছে। আহত মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিৎসা সেবায় এগিয়ে আসেন তিনি। উল্লেখ্য, হেমায়েত বাহিনীর প্রধান হেমায়েত উদ্দীন বীর বিক্রম (পাঁচ হাজার ৫৫৮ জন মুক্তিযোদ্ধার নেতৃত্বদানকারী ব্যক্তি), যার মুখমন্ডল গুলিবিদ্ধ হয়ে ১১টি দাঁত এবং চোয়ালের একটা অংশ খসে যায়। ভয়ানকভাবে আহত হন তিনি। ফাদার রিগনের সঠিক তত্ত্বাবধানে সুচিকিৎসা পেয়েছিলেন তিনি। হেমায়েত উদ্দীন এ প্রসঙ্গে বলেন, \'মুক্তিযুদ্ধের ওই দুঃসময় ওপরে ছিলেন ঈশ্বর, নিচে ছিলেন ফাদার রিগন। সে সময় ওই চিকিৎসাসেবাটা না পেলে হয়তো বাঁচতাম না।\'\r\n\r\nফাদার রিগন কেবল বাংলা সাহিত্য নয়, বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক দলের নেতৃত্ব দিয়ে এ দেশের সংস্কৃতিকে ইতালির মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন বহুবার। তাঁর নেতৃত্বে যাওয়া নকশীকাঁথার মাঠ অবলম্বনে নৃত্যনাট্যের দল ইতালির সুধীজনের নজর কাড়ে। ১৯৮৬ সালে ফাদার রিগনের সহযোগিতায় আন্তর্জাতিক সংগীত প্রতিযোগিতায় অংশ নেয় বাংলাদেশি শিশুশিল্পী অরিন হক। রবীন্দ্রনাথ রচিত \'আমরা সবাই রাজা\' গান গেয়ে অরিন অর্জন করে প্রথম হওয়ার গৌরব, যা ছিল বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি গৌরবময় ঘটনা। ফাদার রিগন ছিলেন সে ঘটনার নেপথ্যের মানুষ।\r\n\r\nফাদার রিগনের এ দেশের প্রতি রয়েছে প্রবল মমতা। বাংলার মাটিতে সমাহিত হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করার মধ্য দিয়ে তিনি প্রকাশ করেন এ দেশের প্রতি তাঁর তীব্র অনুরাগ। ২০০১ সাল। ফাদার রিগনের আকস্মিক হৃদযন্ত্রে অসুস্থতা ধরা পড়ে। তাঁর উন্নত চিকিৎসা প্রয়োজন। ইতালির আত্মীয়স্বজন জেনে যায় তাঁর অসুস্থতার খবর। তারা উন্নত চিকিৎসার জন্য ইতালিতে যাওয়ার অনুরোধ করে তাঁকে। ফাদার রিগন ভয় পেলেন এই বুঝি মারা যাবেন! \"মরলে বাংলার মাটিতেই মরব!\" তিনি কিছুতেই ইতালিতে যাবেন না। স্বজনদের প্রবল অনুরোধ ও আকুতি-মিনতির পর অবশেষে রাজি হলেন এই শর্তে। ইতালিতে তাঁর যদি মৃত্যু হয়, তাহলে মরদেহটি বাংলাদেশে পাঠাতে হবে। ইতালির স্বজনেরা মেনে নেন তাঁর জুড়ে দেওয়া শর্ত। অতঃপর তিনি উন্নত চিকিৎসায় ইতালি যান। সেখানেও অস্ত্রোপচারের আগে স্বজনদের কাছে তাঁর শেষ মিনতি ছিল, \'আমার মৃত্যু হলে লাশটি বাংলাদেশে পাঠাবে।\' এই হলো বাংলাদেশের প্রতি তাঁর ভালোবাসার বাস্তবিক এক রূপকথা।\r\n\r\nফাদার রিগনকে এ দেশে তাঁর শিক্ষামূলক ও সৃজনশীল কর্মকান্ডে অসামান্য অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ বাংলাদেশের সম্মানসুচক নাগরিকত্ব প্রদান করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : কাব্য কামরুল</i>', 'মারিনো রিগন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7244-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:49:25', '2019-10-28 10:49:25', '', 7244, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7250', 0, 'revision', '', 0),
(7251, 6, '2019-10-28 16:51:38', '2019-10-28 10:51:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7255 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের পর তো সোয়ামি আমারে আর ঘরে লয় না। বলে, তুই পাকিস্তানী ক্যাম্পে যা। আমি তোর লগে থাকুম না। বাহে কন, আমি তখন কই যাই? সোয়ামি ঘরে আসে না, বাইরে বাইরে থাকে। ততদিনে বড় পোলা মোস্তফার জন্ম হইছে। বাপের বাড়ির লোকজন আমারে দেখে, পোলারে দেখে। সোয়ামিরে তখন অনেক বুঝায় বাপের বাড়ির লোকজন আর গ্রামের মানুষ। শেষে ছয় মাস পরে সোয়ামি আমারে ঘরে লইছে। হেরপরেও কত ঝগড়া, কথায় কথায় খালি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলত। সে এখন পঙ্গু, অচল; চলাফেরা করতে পারে না। আমিই তারে দেখি, খাওয়াই।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা মেহেরজান বেগম আগস্টের এক সকালে আক্ষেপ করেই এসব কথা বলছিলেন। এ সময় শহরের কালে মৌজার একটি ভাঙ্গা ঘরে শুয়ে ছিলেন তাঁর স্বামী আব্দুল কাদের। তিনি এসব কথা শুনছিলেন কিনা তা বোঝা যাচ্ছিল না। ঘরের বারান্দায় বসেই মেহেরজানের জীবনের গল্প শুনছিলাম। কিন্তু মেহেরজানের চোখ-মুখ বলে দিচ্ছিল, এখন তাঁর ভয় স্বামীকে না, ভয় তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের। কারণ, সন্তানরাও চায় না তাদের মা মুক্তিযুদ্ধের কথা কাউকে জানাক। মুক্তিযুদ্ধে বীরাঙ্গনাদের ইতিহাস যেন মেহেরজানের শরীরের মতোই কঙ্কালসার, যে শরীরটি আসলে তাঁর মূল অবয়ব ছেড়ে অযত্ন, অবহেলা আর সামাজিক নিগ্রহে ক্রমশই প্রান্তিক হয়ে গেছে। মেহেরজানের সামনে বসে মনে হয় মুক্তিযুদ্ধ বোধহয় তার মূল অবয়ব ছেড়ে বেরিয়ে আসছে আমার চোখের সামনে, মেহেরজানের কঙ্কাল যেন অন্য-ভিন্ন এক ছায়াশরীর হয়ে হানা দেয় পৃথিবীর তামাম যুদ্ধবিধ্বস্ত মনস্তত্ত্বে। আমি ইতিহাসের সেই কঙ্কাল খুঁজতে এসেছিলাম কুড়িগ্রামে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের গল্প আর ইতিহাসবিস্মৃত অতীত যে এক কথা নয় মেহেরজানের চোখ, বয়সের ভারে ন্যুজ দেহ আর সামাজিক-পারিবারিক নিগ্রহে ক্লান্ত মুখ তা মনে করিয়ে দিচ্ছিল।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ, মুক্তিযোদ্ধা আর বীরাঙ্গনার ইতিহাস একই পাতায় লেখা। কিন্তু ইতিহাসবেত্তারা যেন সেই বীরাঙ্গনার ইতিহাস এড়িয়ে গেছেন সযতনে।\r\n\r\nমেহেরজানের জন্ম কুড়িগ্রাম শহরের কালে মৌজাতেই। বাবা ইউসুফ আহম্মদ আর মা গাছুয়ানি বেগম। এ দম্পতির কোন ছেলে সন্তান ছিল না। পাঁচ মেয়ে। এখন বেঁচে আছেন চারজন। মেহেরজান সবার ছোট।\r\n\r\n\'সবার ছোট ছিলাম তো, সবাই আদর করত। বাপের জমি-জিরাত ছিল কিছু, সেসবই দেখাশোনা করতেন। আর কিছু করতেন না। গ্রামে আমাদের অবস্থা একেবারে খারাপ ছিল না। কিন্তু পরে পরিবারের অবস্থা খারাপ হতে থাকায় বাবা আমায় মাত্র সাত বছর বয়সে বিয়ে দিয়ে দেন। মুজিবের ভোটের আগের বছর। নয়-দশ বছর বয়সেই মা হয়ে যাই।\'\r\n\r\nমেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরের বাড়ি ছিল বিশ্বেশরের বোর্ড অফিসের পিছনে। সামান্য কিছু জমি ছিল তাঁর। কিছুদিনের মধ্যেই সেই জমি বিক্রি করে দিয়ে দিনমজুরে পরিণত হন কাদের। ইউসুফের নিজের যেহেতু কোন ছেলে সন্তান ছিল না তাই মেহেরজানের স্বামীকে ঘরজামাই করে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। এ বাড়িতে এসেই জন্ম হয় ছেলে মোস্তফার। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তখন তার বয়স ছিল আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু মেহেরজানের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই মেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরও দিনমজুরির কাজ পেতে বেগ পেতে হয়। ততদিনে মেহেরজান গর্ভবতী হয়েছেন।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে। মেহেরজান বাড়িতে বসে পরিবারের মানুষদের এসব গল্প করতে শুনেন। তার বুক কেঁপে ওঠে। সারা রাত নির্ঘুম রাত কাটান পরিবারের সব সদস্যদের নিয়ে।\r\n\r\nএকদিন ভর দুপুর বেলা কালে মৌজায় পাকিস্তানী সেনা সদস্যরা রাজাকারদের নিয়ে ঢুকে পড়ে। যখনই এরকম হতো তখন দরিদ্র পরিবারের মানুষেরা দৌড়ে আশপাশের চরে বা বিলে গিয়ে আশ্রয় নিতেন। এর আগে কখনো পাকিস্তানী সেনাবাহিনী এখানে আসেনি। কিন্তু আশপাশে যখনি এসেছে আব্দুল কাদের স্ত্রী, ছেলে ও শ্বশুর-শাশুড়িকে নিয়ে নর্দা বিলের মধ্যে গিয়ে লুকিয়ে থাকতেন। আর্মিরা চলে যাবার পর তারা আবার নিজেদর বাড়িঘরে ফিরে আসতেন।\r\n\r\nমেহেরজান সেদিনের ঘটনার কথা মনে করতে গিয়ে বলেন, \'সেদিনও এভাবেই দুপুরে আর্মিরা আমাদের গ্রামে ঢুকে পড়ে। তখন সোয়ামী ছিল বাড়ির বাইরে। আমি ছেলেকে নিয়ে দৌড়ে পালানোর সময় নর্দা বিল-পাড়ে ধরা পড়ি। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন নারী-পুরুষও ধরা পড়ে। তাদেরকে আর্মিরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যায়। কয়েকজনকে বিল-পাড়েই গুলি করে মেরে ফেলে রাখে। নির্যাতনে আমি অজ্ঞান হয়ে গেলে বিকালে বাপের বাড়ির লোকজন আমাকে বিল-পাড় থেকে বাড়ি নিয়ে আসে। ছেলেও আমার সঙ্গেই ছিল। বাড়ি ফিরে হুঁস ফিরলে দেখি আর্মিরা বাড়িঘর সব জ্বালিয়ে দিয়ে গেছে। আমাদের তখন আর কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। উঠানেই থাকি কয়েকদিন।\'\r\n\r\n\'আমাকে এলাকার লোকজন বাড়ি নিয়ে আসলেও সোয়ামি কিন্তু সেদিন আর বাড়ি ফিরে আসেনি। ফলে আমরা খুব চিন্তায় পড়ে গেলাম। আমার বাবা তাঁকে নানা জায়গায় খুঁজতে শুরু করল। তিন দিন পরে এলাকার লোকজন তাঁকে নর্দা বিলের ভেতর থেকে বের করে। আর্মিরা আমাদের গ্রামে আসার পর তিনিও অনেকের সঙ্গেই বিলে গিয়ে লুকান। কিন্তু অনেক ভিতরে চলে যাওয়ায় তিনি আর পথ চিনে ফিরতে পারেনি। লোকজন তাঁকে খুঁজে বের করে, আমার নির্যাতনের কথা জানায়। নির্যাতনের কথা শুনেই অজ্ঞান হয়ে যায়\', বলেন মেহেরজান।\r\n\r\nমেহেরজান আর কাদেরের দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। বড় ছেলে মোস্তফা বিয়ে করেছে। দুই মেয়ে আমেনা আর আফরোজার বিয়ে দিয়েছেন। আরেক ছেলে মৃদুল এখনো বিয়ে করেনি। দুই ছেলেকে নিয়েই এখনো আছেন মেহেরজান। ছেলেদের সঙ্গে তাঁকেও মাঝে মাঝে কাজ করতে হয়।\r\n\r\nএকাত্তরের এ ঘটনার পর কেউ কোনদিন খোঁজ নেয়নি বলে ক্ষোভ প্রকাশ করে মেহেরজান বলেন, \'সমাজের মানুষ নানা কথা কয়। কিন্তু কন বাহে, আমরা তো একটা পরিস্থিতির শিকার। যুদ্ধই তো আমাদের সব কেড়ে নিছে। দেশ স্বাধীন হইল, মানুষ মুক্তি পাইল, কিন্তু আমরা এখনো মুক্তি পাইলাম না।\'\r\n\r\nবাড়ি থেকে যখন বেরিয়ে আসি তখন মনে হল, মেহেরজানের গ্লানি আমাকেও গ্রাস করে নিয়েছে। তবু নতজানু হই ইতিহাস-বিস্মৃত সেই অধ্যায়ের কাছে, যেন বা আরেকটি প্রজন্ম অপেক্ষা করে আছে মেহেরজানের কথাগুলো জানার জন্য। ভাবি এত বড় একটা জনযুদ্ধের ইতিহাস কেন আমাদের সামাজিক-অর্থনৈতিক-ধর্মীয় বিশ্বাসের উর্ধ্বে উঠতে পারল না। সে অবশ্য আরেক গল্প, ভিন্ন কথকতা। আমরা শুধু মেহেরজানের স্কেচ এঁকে, তাঁকে অতীতের ফ্রেমে বন্দি করে না রেখে, তুলে ধরতে পারি আমাদের অজেয় স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্বের অমর-অক্ষয় \'বাতিঘর\' হিসাবে। সেখানেই বোধ হয় খুঁজে পাওয়া যাবে মেহেরজানের \'কঙ্কালের\' আসল আলো, যা আসলে মুক্তিযুদ্ধের গোটা শরীরটাকেই আলোকিত করে রাখে অহর্নিশ।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে মেহেরজান বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মেহেরজান বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%87%e0%a6%b9%e0%a7%87%e0%a6%b0%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%a8-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-28 16:54:47', '2019-10-28 10:54:47', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7251', 0, 'post', '', 0),
(7252, 6, '2019-10-28 16:51:14', '2019-10-28 10:51:14', '', 'Meherjan', 'ক্যাটাগরি-বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'meherjan', '', '', '2019-10-28 16:51:33', '2019-10-28 10:51:33', '', 7251, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Meherjan.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7253, 6, '2019-10-28 16:51:38', '2019-10-28 10:51:38', '\'মুক্তিযুদ্ধের পর তো সোয়ামি আমারে আর ঘরে লয় না। বলে, তুই পাকিস্তানী ক্যাম্পে যা। আমি তোর লগে থাকুম না। বাহে কন, আমি তখন কই যাই? সোয়ামি ঘরে আসে না, বাইরে বাইরে থাকে। ততদিনে বড় পোলা মোস্তফার জন্ম হইছে। বাপের বাড়ির লোকজন আমারে দেখে, পোলারে দেখে। সোয়ামিরে তখন অনেক বুঝায় বাপের বাড়ির লোকজন আর গ্রামের মানুষ। শেষে ছয় মাস পরে সোয়ামি আমারে ঘরে লইছে। হেরপরেও কত ঝগড়া, কথায় কথায় খালি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলত। সে এখন পঙ্গু, অচল; চলাফেরা করতে পারে না। আমিই তারে দেখি, খাওয়াই।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা মেহেরজান বেগম আগস্টের এক সকালে আক্ষেপ করেই এসব কথা বলছিলেন। এ সময় শহরের কালে মৌজার একটি ভাঙ্গা ঘরে শুয়ে ছিলেন তাঁর স্বামী আব্দুল কাদের। তিনি এসব কথা শুনছিলেন কিনা তা বোঝা যাচ্ছিল না। ঘরের বারান্দায় বসেই মেহেরজানের জীবনের গল্প শুনছিলাম। কিন্তু মেহেরজানের চোখ-মুখ বলে দিচ্ছিল, এখন তাঁর ভয় স্বামীকে না, ভয় তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের। কারণ, সন্তানরাও চায় না তাদের মা মুক্তিযুদ্ধের কথা কাউকে জানাক। মুক্তিযুদ্ধে বীরাঙ্গনাদের ইতিহাস যেন মেহেরজানের শরীরের মতোই কঙ্কালসার, যে শরীরটি আসলে তাঁর মূল অবয়ব ছেড়ে অযত্ন, অবহেলা আর সামাজিক নিগ্রহে ক্রমশই প্রান্তিক হয়ে গেছে। মেহেরজানের সামনে বসে মনে হয় মুক্তিযুদ্ধ বোধহয় তার মূল অবয়ব ছেড়ে বেরিয়ে আসছে আমার চোখের সামনে, মেহেরজানের কঙ্কাল যেন অন্য-ভিন্ন এক ছায়াশরীর হয়ে হানা দেয় পৃথিবীর তামাম যুদ্ধবিধ্বস্ত মনস্তত্ত্বে। আমি ইতিহাসের সেই কঙ্কাল খুঁজতে এসেছিলাম কুড়িগ্রামে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের গল্প আর ইতিহাসবিস্মৃত অতীত যে এক কথা নয় মেহেরজানের চোখ, বয়সের ভারে ন্যুজ দেহ আর সামাজিক-পারিবারিক নিগ্রহে ক্লান্ত মুখ তা মনে করিয়ে দিচ্ছিল।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ, মুক্তিযোদ্ধা আর বীরাঙ্গনার ইতিহাস একই পাতায় লেখা। কিন্তু ইতিহাসবেত্তারা যেন সেই বীরাঙ্গনার ইতিহাস এড়িয়ে গেছেন সযতনে।\r\n\r\nমেহেরজানের জন্ম কুড়িগ্রাম শহরের কালে মৌজাতেই। বাবা ইউসুফ আহম্মদ আর মা গাছুয়ানি বেগম। এ দম্পতির কোন ছেলে সন্তান ছিল না। পাঁচ মেয়ে। এখন বেঁচে আছেন চারজন। মেহেরজান সবার ছোট।\r\n\r\n\'সবার ছোট ছিলাম তো, সবাই আদর করত। বাপের জমি-জিরাত ছিল কিছু, সেসবই দেখাশোনা করতেন। আর কিছু করতেন না। গ্রামে আমাদের অবস্থা একেবারে খারাপ ছিল না। কিন্তু পরে পরিবারের অবস্থা খারাপ হতে থাকায় বাবা আমায় মাত্র সাত বছর বয়সে বিয়ে দিয়ে দেন। মুজিবের ভোটের আগের বছর। নয়-দশ বছর বয়সেই মা হয়ে যাই।\'\r\n\r\nমেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরের বাড়ি ছিল বিশ্বেশরের বোর্ড অফিসের পিছনে। সামান্য কিছু জমি ছিল তাঁর। কিছুদিনের মধ্যেই সেই জমি বিক্রি করে দিয়ে দিনমজুরে পরিণত হন কাদের। ইউসুফের নিজের যেহেতু কোন ছেলে সন্তান ছিল না তাই মেহেরজানের স্বামীকে ঘরজামাই করে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। এ বাড়িতে এসেই জন্ম হয় ছেলে মোস্তফার। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তখন তার বয়স ছিল আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু মেহেরজানের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই মেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরও দিনমজুরির কাজ পেতে বেগ পেতে হয়। ততদিনে মেহেরজান গর্ভবতী হয়েছেন।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে। মেহেরজান বাড়িতে বসে পরিবারের মানুষদের এসব গল্প করতে শুনেন। তার বুক কেঁপে ওঠে। সারা রাত নির্ঘুম রাত কাটান পরিবারের সব সদস্যদের নিয়ে।\r\n\r\nএকদিন ভর দুপুর বেলা কালে মৌজায় পাকিস্তানী সেনা সদস্যরা রাজাকারদের নিয়ে ঢুকে পড়ে। যখনই এরকম হতো তখন দরিদ্র পরিবারের মানুষেরা দৌড়ে আশপাশের চরে বা বিলে গিয়ে আশ্রয় নিতেন। এর আগে কখনো পাকিস্তানী সেনাবাহিনী এখানে আসেনি। কিন্তু আশপাশে যখনি এসেছে আব্দুল কাদের স্ত্রী, ছেলে ও শ্বশুর-শাশুড়িকে নিয়ে নর্দা বিলের মধ্যে গিয়ে লুকিয়ে থাকতেন। আর্মিরা চলে যাবার পর তারা আবার নিজেদর বাড়িঘরে ফিরে আসতেন।\r\n\r\nমেহেরজান সেদিনের ঘটনার কথা মনে করতে গিয়ে বলেন, \'সেদিনও এভাবেই দুপুরে আর্মিরা আমাদের গ্রামে ঢুকে পড়ে। তখন সোয়ামী ছিল বাড়ির বাইরে। আমি ছেলেকে নিয়ে দৌড়ে পালানোর সময় নর্দা বিল-পাড়ে ধরা পড়ি। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন নারী-পুরুষও ধরা পড়ে। তাদেরকে আর্মিরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যায়। কয়েকজনকে বিল-পাড়েই গুলি করে মেরে ফেলে রাখে। নির্যাতনে আমি অজ্ঞান হয়ে গেলে বিকালে বাপের বাড়ির লোকজন আমাকে বিল-পাড় থেকে বাড়ি নিয়ে আসে। ছেলেও আমার সঙ্গেই ছিল। বাড়ি ফিরে হুঁস ফিরলে দেখি আর্মিরা বাড়িঘর সব জ্বালিয়ে দিয়ে গেছে। আমাদের তখন আর কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। উঠানেই থাকি কয়েকদিন।\'\r\n\r\n\'আমাকে এলাকার লোকজন বাড়ি নিয়ে আসলেও সোয়ামি কিন্তু সেদিন আর বাড়ি ফিরে আসেনি। ফলে আমরা খুব চিন্তায় পড়ে গেলাম। আমার বাবা তাঁকে নানা জায়গায় খুঁজতে শুরু করল। তিন দিন পরে এলাকার লোকজন তাঁকে নর্দা বিলের ভেতর থেকে বের করে। আর্মিরা আমাদের গ্রামে আসার পর তিনিও অনেকের সঙ্গেই বিলে গিয়ে লুকান। কিন্তু অনেক ভিতরে চলে যাওয়ায় তিনি আর পথ চিনে ফিরতে পারেনি। লোকজন তাঁকে খুঁজে বের করে, আমার নির্যাতনের কথা জানায়। নির্যাতনের কথা শুনেই অজ্ঞান হয়ে যায়\', বলেন মেহেরজান।\r\n\r\nমেহেরজান আর কাদেরের দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। বড় ছেলে মোস্তফা বিয়ে করেছে। দুই মেয়ে আমেনা আর আফরোজার বিয়ে দিয়েছেন। আরেক ছেলে মৃদুল এখনো বিয়ে করেনি। দুই ছেলেকে নিয়েই এখনো আছেন মেহেরজান। ছেলেদের সঙ্গে তাঁকেও মাঝে মাঝে কাজ করতে হয়।\r\n\r\nএকাত্তরের এ ঘটনার পর কেউ কোনদিন খোঁজ নেয়নি বলে ক্ষোভ প্রকাশ করে মেহেরজান বলেন, \'সমাজের মানুষ নানা কথা কয়। কিন্তু কন বাহে, আমরা তো একটা পরিস্থিতির শিকার। যুদ্ধই তো আমাদের সব কেড়ে নিছে। দেশ স্বাধীন হইল, মানুষ মুক্তি পাইল, কিন্তু আমরা এখনো মুক্তি পাইলাম না।\'\r\n\r\nবাড়ি থেকে যখন বেরিয়ে আসি তখন মনে হল, মেহেরজানের গ্লানি আমাকেও গ্রাস করে নিয়েছে। তবু নতজানু হই ইতিহাস-বিস্মৃত সেই অধ্যায়ের কাছে, যেন বা আরেকটি প্রজন্ম অপেক্ষা করে আছে মেহেরজানের কথাগুলো জানার জন্য। ভাবি এত বড় একটা জনযুদ্ধের ইতিহাস কেন আমাদের সামাজিক-অর্থনৈতিক-ধর্মীয় বিশ্বাসের উর্ধ্বে উঠতে পারল না। সে অবশ্য আরেক গল্প, ভিন্ন কথকতা। আমরা শুধু মেহেরজানের স্কেচ এঁকে, তাঁকে অতীতের ফ্রেমে বন্দি করে না রেখে, তুলে ধরতে পারি আমাদের অজেয় স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্বের অমর-অক্ষয় \'বাতিঘর\' হিসাবে। সেখানেই বোধ হয় খুঁজে পাওয়া যাবে মেহেরজানের \'কঙ্কালের\' আসল আলো, যা আসলে মুক্তিযুদ্ধের গোটা শরীরটাকেই আলোকিত করে রাখে অহর্নিশ।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে মেহেরজান বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মেহেরজান বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7251-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:51:38', '2019-10-28 10:51:38', '', 7251, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7253', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7254, 6, '2019-10-28 16:52:31', '2019-10-28 10:52:31', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7248 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের পর তো সোয়ামি আমারে আর ঘরে লয় না। বলে, তুই পাকিস্তানী ক্যাম্পে যা। আমি তোর লগে থাকুম না। বাহে কন, আমি তখন কই যাই? সোয়ামি ঘরে আসে না, বাইরে বাইরে থাকে। ততদিনে বড় পোলা মোস্তফার জন্ম হইছে। বাপের বাড়ির লোকজন আমারে দেখে, পোলারে দেখে। সোয়ামিরে তখন অনেক বুঝায় বাপের বাড়ির লোকজন আর গ্রামের মানুষ। শেষে ছয় মাস পরে সোয়ামি আমারে ঘরে লইছে। হেরপরেও কত ঝগড়া, কথায় কথায় খালি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলত। সে এখন পঙ্গু, অচল; চলাফেরা করতে পারে না। আমিই তারে দেখি, খাওয়াই।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা মেহেরজান বেগম আগস্টের এক সকালে আক্ষেপ করেই এসব কথা বলছিলেন। এ সময় শহরের কালে মৌজার একটি ভাঙ্গা ঘরে শুয়ে ছিলেন তাঁর স্বামী আব্দুল কাদের। তিনি এসব কথা শুনছিলেন কিনা তা বোঝা যাচ্ছিল না। ঘরের বারান্দায় বসেই মেহেরজানের জীবনের গল্প শুনছিলাম। কিন্তু মেহেরজানের চোখ-মুখ বলে দিচ্ছিল, এখন তাঁর ভয় স্বামীকে না, ভয় তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের। কারণ, সন্তানরাও চায় না তাদের মা মুক্তিযুদ্ধের কথা কাউকে জানাক। মুক্তিযুদ্ধে বীরাঙ্গনাদের ইতিহাস যেন মেহেরজানের শরীরের মতোই কঙ্কালসার, যে শরীরটি আসলে তাঁর মূল অবয়ব ছেড়ে অযত্ন, অবহেলা আর সামাজিক নিগ্রহে ক্রমশই প্রান্তিক হয়ে গেছে। মেহেরজানের সামনে বসে মনে হয় মুক্তিযুদ্ধ বোধহয় তার মূল অবয়ব ছেড়ে বেরিয়ে আসছে আমার চোখের সামনে, মেহেরজানের কঙ্কাল যেন অন্য-ভিন্ন এক ছায়াশরীর হয়ে হানা দেয় পৃথিবীর তামাম যুদ্ধবিধ্বস্ত মনস্তত্ত্বে। আমি ইতিহাসের সেই কঙ্কাল খুঁজতে এসেছিলাম কুড়িগ্রামে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের গল্প আর ইতিহাসবিস্মৃত অতীত যে এক কথা নয় মেহেরজানের চোখ, বয়সের ভারে ন্যুজ দেহ আর সামাজিক-পারিবারিক নিগ্রহে ক্লান্ত মুখ তা মনে করিয়ে দিচ্ছিল।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ, মুক্তিযোদ্ধা আর বীরাঙ্গনার ইতিহাস একই পাতায় লেখা। কিন্তু ইতিহাসবেত্তারা যেন সেই বীরাঙ্গনার ইতিহাস এড়িয়ে গেছেন সযতনে।\r\n\r\nমেহেরজানের জন্ম কুড়িগ্রাম শহরের কালে মৌজাতেই। বাবা ইউসুফ আহম্মদ আর মা গাছুয়ানি বেগম। এ দম্পতির কোন ছেলে সন্তান ছিল না। পাঁচ মেয়ে। এখন বেঁচে আছেন চারজন। মেহেরজান সবার ছোট।\r\n\r\n\'সবার ছোট ছিলাম তো, সবাই আদর করত। বাপের জমি-জিরাত ছিল কিছু, সেসবই দেখাশোনা করতেন। আর কিছু করতেন না। গ্রামে আমাদের অবস্থা একেবারে খারাপ ছিল না। কিন্তু পরে পরিবারের অবস্থা খারাপ হতে থাকায় বাবা আমায় মাত্র সাত বছর বয়সে বিয়ে দিয়ে দেন। মুজিবের ভোটের আগের বছর। নয়-দশ বছর বয়সেই মা হয়ে যাই।\'\r\n\r\nমেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরের বাড়ি ছিল বিশ্বেশরের বোর্ড অফিসের পিছনে। সামান্য কিছু জমি ছিল তাঁর। কিছুদিনের মধ্যেই সেই জমি বিক্রি করে দিয়ে দিনমজুরে পরিণত হন কাদের। ইউসুফের নিজের যেহেতু কোন ছেলে সন্তান ছিল না তাই মেহেরজানের স্বামীকে ঘরজামাই করে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। এ বাড়িতে এসেই জন্ম হয় ছেলে মোস্তফার। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তখন তার বয়স ছিল আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু মেহেরজানের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই মেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরও দিনমজুরির কাজ পেতে বেগ পেতে হয়। ততদিনে মেহেরজান গর্ভবতী হয়েছেন।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে। মেহেরজান বাড়িতে বসে পরিবারের মানুষদের এসব গল্প করতে শুনেন। তার বুক কেঁপে ওঠে। সারা রাত নির্ঘুম রাত কাটান পরিবারের সব সদস্যদের নিয়ে।\r\n\r\nএকদিন ভর দুপুর বেলা কালে মৌজায় পাকিস্তানী সেনা সদস্যরা রাজাকারদের নিয়ে ঢুকে পড়ে। যখনই এরকম হতো তখন দরিদ্র পরিবারের মানুষেরা দৌড়ে আশপাশের চরে বা বিলে গিয়ে আশ্রয় নিতেন। এর আগে কখনো পাকিস্তানী সেনাবাহিনী এখানে আসেনি। কিন্তু আশপাশে যখনি এসেছে আব্দুল কাদের স্ত্রী, ছেলে ও শ্বশুর-শাশুড়িকে নিয়ে নর্দা বিলের মধ্যে গিয়ে লুকিয়ে থাকতেন। আর্মিরা চলে যাবার পর তারা আবার নিজেদর বাড়িঘরে ফিরে আসতেন।\r\n\r\nমেহেরজান সেদিনের ঘটনার কথা মনে করতে গিয়ে বলেন, \'সেদিনও এভাবেই দুপুরে আর্মিরা আমাদের গ্রামে ঢুকে পড়ে। তখন সোয়ামী ছিল বাড়ির বাইরে। আমি ছেলেকে নিয়ে দৌড়ে পালানোর সময় নর্দা বিল-পাড়ে ধরা পড়ি। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন নারী-পুরুষও ধরা পড়ে। তাদেরকে আর্মিরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যায়। কয়েকজনকে বিল-পাড়েই গুলি করে মেরে ফেলে রাখে। নির্যাতনে আমি অজ্ঞান হয়ে গেলে বিকালে বাপের বাড়ির লোকজন আমাকে বিল-পাড় থেকে বাড়ি নিয়ে আসে। ছেলেও আমার সঙ্গেই ছিল। বাড়ি ফিরে হুঁস ফিরলে দেখি আর্মিরা বাড়িঘর সব জ্বালিয়ে দিয়ে গেছে। আমাদের তখন আর কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। উঠানেই থাকি কয়েকদিন।\'\r\n\r\n\'আমাকে এলাকার লোকজন বাড়ি নিয়ে আসলেও সোয়ামি কিন্তু সেদিন আর বাড়ি ফিরে আসেনি। ফলে আমরা খুব চিন্তায় পড়ে গেলাম। আমার বাবা তাঁকে নানা জায়গায় খুঁজতে শুরু করল। তিন দিন পরে এলাকার লোকজন তাঁকে নর্দা বিলের ভেতর থেকে বের করে। আর্মিরা আমাদের গ্রামে আসার পর তিনিও অনেকের সঙ্গেই বিলে গিয়ে লুকান। কিন্তু অনেক ভিতরে চলে যাওয়ায় তিনি আর পথ চিনে ফিরতে পারেনি। লোকজন তাঁকে খুঁজে বের করে, আমার নির্যাতনের কথা জানায়। নির্যাতনের কথা শুনেই অজ্ঞান হয়ে যায়\', বলেন মেহেরজান।\r\n\r\nমেহেরজান আর কাদেরের দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। বড় ছেলে মোস্তফা বিয়ে করেছে। দুই মেয়ে আমেনা আর আফরোজার বিয়ে দিয়েছেন। আরেক ছেলে মৃদুল এখনো বিয়ে করেনি। দুই ছেলেকে নিয়েই এখনো আছেন মেহেরজান। ছেলেদের সঙ্গে তাঁকেও মাঝে মাঝে কাজ করতে হয়।\r\n\r\nএকাত্তরের এ ঘটনার পর কেউ কোনদিন খোঁজ নেয়নি বলে ক্ষোভ প্রকাশ করে মেহেরজান বলেন, \'সমাজের মানুষ নানা কথা কয়। কিন্তু কন বাহে, আমরা তো একটা পরিস্থিতির শিকার। যুদ্ধই তো আমাদের সব কেড়ে নিছে। দেশ স্বাধীন হইল, মানুষ মুক্তি পাইল, কিন্তু আমরা এখনো মুক্তি পাইলাম না।\'\r\n\r\nবাড়ি থেকে যখন বেরিয়ে আসি তখন মনে হল, মেহেরজানের গ্লানি আমাকেও গ্রাস করে নিয়েছে। তবু নতজানু হই ইতিহাস-বিস্মৃত সেই অধ্যায়ের কাছে, যেন বা আরেকটি প্রজন্ম অপেক্ষা করে আছে মেহেরজানের কথাগুলো জানার জন্য। ভাবি এত বড় একটা জনযুদ্ধের ইতিহাস কেন আমাদের সামাজিক-অর্থনৈতিক-ধর্মীয় বিশ্বাসের উর্ধ্বে উঠতে পারল না। সে অবশ্য আরেক গল্প, ভিন্ন কথকতা। আমরা শুধু মেহেরজানের স্কেচ এঁকে, তাঁকে অতীতের ফ্রেমে বন্দি করে না রেখে, তুলে ধরতে পারি আমাদের অজেয় স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্বের অমর-অক্ষয় \'বাতিঘর\' হিসাবে। সেখানেই বোধ হয় খুঁজে পাওয়া যাবে মেহেরজানের \'কঙ্কালের\' আসল আলো, যা আসলে মুক্তিযুদ্ধের গোটা শরীরটাকেই আলোকিত করে রাখে অহর্নিশ।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে মেহেরজান বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মেহেরজান বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7251-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:52:31', '2019-10-28 10:52:31', '', 7251, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7254', 0, 'revision', '', 0),
(7255, 6, '2019-10-28 16:53:53', '2019-10-28 10:53:53', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7252\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  মেহেরজান বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%ae-2', '', '', '2019-10-28 16:53:53', '2019-10-28 10:53:53', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7255', 0, 'page', '', 0),
(7256, 6, '2019-10-28 16:53:53', '2019-10-28 10:53:53', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7252\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  মেহেরজান বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7255-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:53:53', '2019-10-28 10:53:53', '', 7255, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7256', 0, 'revision', '', 0),
(7257, 6, '2019-10-28 16:54:36', '2019-10-28 10:54:36', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7255 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের পর তো সোয়ামি আমারে আর ঘরে লয় না। বলে, তুই পাকিস্তানী ক্যাম্পে যা। আমি তোর লগে থাকুম না। বাহে কন, আমি তখন কই যাই? সোয়ামি ঘরে আসে না, বাইরে বাইরে থাকে। ততদিনে বড় পোলা মোস্তফার জন্ম হইছে। বাপের বাড়ির লোকজন আমারে দেখে, পোলারে দেখে। সোয়ামিরে তখন অনেক বুঝায় বাপের বাড়ির লোকজন আর গ্রামের মানুষ। শেষে ছয় মাস পরে সোয়ামি আমারে ঘরে লইছে। হেরপরেও কত ঝগড়া, কথায় কথায় খালি মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলত। সে এখন পঙ্গু, অচল; চলাফেরা করতে পারে না। আমিই তারে দেখি, খাওয়াই।\'\r\n\r\nকুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা মেহেরজান বেগম আগস্টের এক সকালে আক্ষেপ করেই এসব কথা বলছিলেন। এ সময় শহরের কালে মৌজার একটি ভাঙ্গা ঘরে শুয়ে ছিলেন তাঁর স্বামী আব্দুল কাদের। তিনি এসব কথা শুনছিলেন কিনা তা বোঝা যাচ্ছিল না। ঘরের বারান্দায় বসেই মেহেরজানের জীবনের গল্প শুনছিলাম। কিন্তু মেহেরজানের চোখ-মুখ বলে দিচ্ছিল, এখন তাঁর ভয় স্বামীকে না, ভয় তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের। কারণ, সন্তানরাও চায় না তাদের মা মুক্তিযুদ্ধের কথা কাউকে জানাক। মুক্তিযুদ্ধে বীরাঙ্গনাদের ইতিহাস যেন মেহেরজানের শরীরের মতোই কঙ্কালসার, যে শরীরটি আসলে তাঁর মূল অবয়ব ছেড়ে অযত্ন, অবহেলা আর সামাজিক নিগ্রহে ক্রমশই প্রান্তিক হয়ে গেছে। মেহেরজানের সামনে বসে মনে হয় মুক্তিযুদ্ধ বোধহয় তার মূল অবয়ব ছেড়ে বেরিয়ে আসছে আমার চোখের সামনে, মেহেরজানের কঙ্কাল যেন অন্য-ভিন্ন এক ছায়াশরীর হয়ে হানা দেয় পৃথিবীর তামাম যুদ্ধবিধ্বস্ত মনস্তত্ত্বে। আমি ইতিহাসের সেই কঙ্কাল খুঁজতে এসেছিলাম কুড়িগ্রামে। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের গল্প আর ইতিহাসবিস্মৃত অতীত যে এক কথা নয় মেহেরজানের চোখ, বয়সের ভারে ন্যুজ দেহ আর সামাজিক-পারিবারিক নিগ্রহে ক্লান্ত মুখ তা মনে করিয়ে দিচ্ছিল।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ, মুক্তিযোদ্ধা আর বীরাঙ্গনার ইতিহাস একই পাতায় লেখা। কিন্তু ইতিহাসবেত্তারা যেন সেই বীরাঙ্গনার ইতিহাস এড়িয়ে গেছেন সযতনে।\r\n\r\nমেহেরজানের জন্ম কুড়িগ্রাম শহরের কালে মৌজাতেই। বাবা ইউসুফ আহম্মদ আর মা গাছুয়ানি বেগম। এ দম্পতির কোন ছেলে সন্তান ছিল না। পাঁচ মেয়ে। এখন বেঁচে আছেন চারজন। মেহেরজান সবার ছোট।\r\n\r\n\'সবার ছোট ছিলাম তো, সবাই আদর করত। বাপের জমি-জিরাত ছিল কিছু, সেসবই দেখাশোনা করতেন। আর কিছু করতেন না। গ্রামে আমাদের অবস্থা একেবারে খারাপ ছিল না। কিন্তু পরে পরিবারের অবস্থা খারাপ হতে থাকায় বাবা আমায় মাত্র সাত বছর বয়সে বিয়ে দিয়ে দেন। মুজিবের ভোটের আগের বছর। নয়-দশ বছর বয়সেই মা হয়ে যাই।\'\r\n\r\nমেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরের বাড়ি ছিল বিশ্বেশরের বোর্ড অফিসের পিছনে। সামান্য কিছু জমি ছিল তাঁর। কিছুদিনের মধ্যেই সেই জমি বিক্রি করে দিয়ে দিনমজুরে পরিণত হন কাদের। ইউসুফের নিজের যেহেতু কোন ছেলে সন্তান ছিল না তাই মেহেরজানের স্বামীকে ঘরজামাই করে নিজের বাড়িতে নিয়ে আসেন। এ বাড়িতে এসেই জন্ম হয় ছেলে মোস্তফার। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তখন তার বয়স ছিল আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়। মধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেন। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। কিন্তু মেহেরজানের কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। এ অবস্থার মধ্যেই মেহেরজানের স্বামী আব্দুল কাদেরও দিনমজুরির কাজ পেতে বেগ পেতে হয়। ততদিনে মেহেরজান গর্ভবতী হয়েছেন।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে। মেহেরজান বাড়িতে বসে পরিবারের মানুষদের এসব গল্প করতে শুনেন। তার বুক কেঁপে ওঠে। সারা রাত নির্ঘুম রাত কাটান পরিবারের সব সদস্যদের নিয়ে।\r\n\r\nএকদিন ভর দুপুর বেলা কালে মৌজায় পাকিস্তানী সেনা সদস্যরা রাজাকারদের নিয়ে ঢুকে পড়ে। যখনই এরকম হতো তখন দরিদ্র পরিবারের মানুষেরা দৌড়ে আশপাশের চরে বা বিলে গিয়ে আশ্রয় নিতেন। এর আগে কখনো পাকিস্তানী সেনাবাহিনী এখানে আসেনি। কিন্তু আশপাশে যখনি এসেছে আব্দুল কাদের স্ত্রী, ছেলে ও শ্বশুর-শাশুড়িকে নিয়ে নর্দা বিলের মধ্যে গিয়ে লুকিয়ে থাকতেন। আর্মিরা চলে যাবার পর তারা আবার নিজেদর বাড়িঘরে ফিরে আসতেন।\r\n\r\nমেহেরজান সেদিনের ঘটনার কথা মনে করতে গিয়ে বলেন, \'সেদিনও এভাবেই দুপুরে আর্মিরা আমাদের গ্রামে ঢুকে পড়ে। তখন সোয়ামী ছিল বাড়ির বাইরে। আমি ছেলেকে নিয়ে দৌড়ে পালানোর সময় নর্দা বিল-পাড়ে ধরা পড়ি। আমার সঙ্গে আরো কয়েকজন নারী-পুরুষও ধরা পড়ে। তাদেরকে আর্মিরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে যায়। কয়েকজনকে বিল-পাড়েই গুলি করে মেরে ফেলে রাখে। নির্যাতনে আমি অজ্ঞান হয়ে গেলে বিকালে বাপের বাড়ির লোকজন আমাকে বিল-পাড় থেকে বাড়ি নিয়ে আসে। ছেলেও আমার সঙ্গেই ছিল। বাড়ি ফিরে হুঁস ফিরলে দেখি আর্মিরা বাড়িঘর সব জ্বালিয়ে দিয়ে গেছে। আমাদের তখন আর কোথাও যাওয়ার জায়গা ছিল না। উঠানেই থাকি কয়েকদিন।\'\r\n\r\n\'আমাকে এলাকার লোকজন বাড়ি নিয়ে আসলেও সোয়ামি কিন্তু সেদিন আর বাড়ি ফিরে আসেনি। ফলে আমরা খুব চিন্তায় পড়ে গেলাম। আমার বাবা তাঁকে নানা জায়গায় খুঁজতে শুরু করল। তিন দিন পরে এলাকার লোকজন তাঁকে নর্দা বিলের ভেতর থেকে বের করে। আর্মিরা আমাদের গ্রামে আসার পর তিনিও অনেকের সঙ্গেই বিলে গিয়ে লুকান। কিন্তু অনেক ভিতরে চলে যাওয়ায় তিনি আর পথ চিনে ফিরতে পারেনি। লোকজন তাঁকে খুঁজে বের করে, আমার নির্যাতনের কথা জানায়। নির্যাতনের কথা শুনেই অজ্ঞান হয়ে যায়\', বলেন মেহেরজান।\r\n\r\nমেহেরজান আর কাদেরের দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। বড় ছেলে মোস্তফা বিয়ে করেছে। দুই মেয়ে আমেনা আর আফরোজার বিয়ে দিয়েছেন। আরেক ছেলে মৃদুল এখনো বিয়ে করেনি। দুই ছেলেকে নিয়েই এখনো আছেন মেহেরজান। ছেলেদের সঙ্গে তাঁকেও মাঝে মাঝে কাজ করতে হয়।\r\n\r\nএকাত্তরের এ ঘটনার পর কেউ কোনদিন খোঁজ নেয়নি বলে ক্ষোভ প্রকাশ করে মেহেরজান বলেন, \'সমাজের মানুষ নানা কথা কয়। কিন্তু কন বাহে, আমরা তো একটা পরিস্থিতির শিকার। যুদ্ধই তো আমাদের সব কেড়ে নিছে। দেশ স্বাধীন হইল, মানুষ মুক্তি পাইল, কিন্তু আমরা এখনো মুক্তি পাইলাম না।\'\r\n\r\nবাড়ি থেকে যখন বেরিয়ে আসি তখন মনে হল, মেহেরজানের গ্লানি আমাকেও গ্রাস করে নিয়েছে। তবু নতজানু হই ইতিহাস-বিস্মৃত সেই অধ্যায়ের কাছে, যেন বা আরেকটি প্রজন্ম অপেক্ষা করে আছে মেহেরজানের কথাগুলো জানার জন্য। ভাবি এত বড় একটা জনযুদ্ধের ইতিহাস কেন আমাদের সামাজিক-অর্থনৈতিক-ধর্মীয় বিশ্বাসের উর্ধ্বে উঠতে পারল না। সে অবশ্য আরেক গল্প, ভিন্ন কথকতা। আমরা শুধু মেহেরজানের স্কেচ এঁকে, তাঁকে অতীতের ফ্রেমে বন্দি করে না রেখে, তুলে ধরতে পারি আমাদের অজেয় স্বাধীনতা-সার্বভৌমত্বের অমর-অক্ষয় \'বাতিঘর\' হিসাবে। সেখানেই বোধ হয় খুঁজে পাওয়া যাবে মেহেরজানের \'কঙ্কালের\' আসল আলো, যা আসলে মুক্তিযুদ্ধের গোটা শরীরটাকেই আলোকিত করে রাখে অহর্নিশ।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে মেহেরজান বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মেহেরজান বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7251-revision-v1', '', '', '2019-10-28 16:54:36', '2019-10-28 10:54:36', '', 7251, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7257', 0, 'revision', '', 0),
(7258, 6, '2019-10-28 17:08:07', '2019-10-28 11:08:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7262 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমুক্তিযুদ্ধকে দেখার বাসনায় যখন ময়নার মুখের দিকে চাই তখন কেন জানি নিজের থেকেই কুঁকড়ে যাই, লজ্জিত হই। ইতিহাসের এ কোন অন্ধকার গলি, যেখানে পেছনে শুধুই দেয়াল আর সামনে শুধুই ময়না বেগম বা তাঁরই সহোদরা ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা ময়না বেগমকে পাকিস্তানী সেনারা তুলে নিয়ে গিয়েছিল কুড়িগ্রাম রেল স্টেশন থেকে। তখন তিনি অবিবাহিত। ক্যাম্পে যাওয়ার ঘটনা গোপন করেই মুক্তিযুদ্ধের পর তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন বাবা-মা। কিন্তু দেড় বছর পরেই স্বামী যখন ঘটনা জানতে পারেন, সাথে সাথেই তালাক দেন ময়নাকে। তাঁর গর্ভে তখন তিন মাসের ছেলে। স্বামী চলে যাওয়ার পর ছেলেকে মানুষ করেন ময়না। তার নামে শহরতলীতে জায়গা কিনে বাড়ি করেন। ছেলের বিয়ে দেন। কিন্তু এখন সেই ছেলের বাড়িতেই জায়গা হয় না ময়না বেগমের।\r\n\r\nময়নার বাড়ি কুড়িগ্রাম শহরের পাশেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। এখানে তিনি চার বছর আগে এসে নতুন বাড়ি করেছেন। তার আগে দীর্ঘদিন থেকেছেন রেল স্টেশন ও তার পাশের এলাকায়। মূলত এ এলাকায় আসেন বাবার হাত ধরে সেই ছোটবেলাতেই। ময়নার বাবার নাম জনাব আলী। তাঁর বাড়ি ছিল তালের তল বিডিআর ক্যাম্পের পাশে। সেখানেই জন্ম ময়নার। বেশ জমিজমা ছিল জনাব আলীর। নিজে চাষাবাদ করতেন। ফলে স্ত্রী রাবেয়া বেগম আর দুই মেয়ে ও এক ছেলে নিয়ে তাঁর ভালই সংসার ছিল। কিন্তু এক সময় নদী ভাঙ্গনে তার বেশ কিছু পৈত্রিক জমি চলে যায়। বাকি যতটুকু ছিল সেটিও ভাইয়েরা মিলে দখল করে নেয়। ফলে পাঁচজনের পরিবার নিয়ে বিপদে পড়ে যান জনাব আলী।\r\n\r\nএকপর্যায়ে কোন উপায় না দেখে শহরে চলে আসেন কাজের আশায়। এসে উঠেন রেল স্টেশনের পাশে একটি বাড়িতে। সেখানেই অনেক দিন ছিলেন জনাব আলী। রেল স্টেশনেই ছোটখাট কাজ করে তিনি পরিবার চালাতেন।\r\n\r\nময়না জানান, \'মুক্তিযুদ্ধের তিন-চার বছর আগে আমরা স্টেশন এলাকায় আসি। ছোটই ছিলাম। ফলে আমরা ভাইবোনেরা মাঝে মাঝেই স্টেশনে যেতাম। আমার বয়স যখন আট বছর তখন মুজিবের ভোট হয়। এতোকিছু তো আর বুঝতাম না। তার এক বছর পরেই তো যুদ্ধ লেগে যায়।\'\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। রেলগাড়ী করে তারা এসে নামে কুড়িগ্রাম শহরে। তারপর বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ নিরাপদ আশ্রয়ে চলে যায়। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন ময়না। এ অবস্থায় পারতপক্ষে ঘর থেকে বের হতেন না।\r\n\r\nসেসব দিনের কথা স্মরণ করতে গিয়ে ময়না বলেন, \'বাপ যেহেতু স্টেশনে কাজ করত, তাই মাঝে মাঝেই বাপের কাছে যেতাম। সেখান থেকেই একদিন দুপুরবেলা বন্দুকের নলের মুখে আমাকে তুলে নিয়ে যায় ৩-৪ জন পাকিস্তানী সেনা। আমি চিৎকার করলেও কেউ আমাকে বাঁচাতে এগিয়ে আসেনি সেদিন। বাবাও তখন স্টেশনে ছিল না। আমাকে নিয়ে যাওয়া হয় বড় পুলের পাড়ের ক্যাম্পে। সাত দিন পরে তারা আমাকে ছেড়ে দেয়। অসুস্থ শরীর নিয়ে বাপের কাছেই ফিরে আসি। যুদ্ধের মধ্যে বাইরে কোথাও তো আর চিকিৎসা করানো যায়নি, ফলে মায়ের সেবা-শুশ্রূষাতেই ভাল হই।\' দেশ স্বাধীন হওয়ার তিন মাস পরে বাবা-মা ময়নাকে বিয়ে দেন গাইবান্ধা জেলার কাবারপাড়ার কফিল উদ্দিনের সঙ্গে। তিনি রিকশা চালাতেন। বিয়ের কিছুদিন পরেই কফিল ঘরজামাই হয়ে চলে আসেন। তখন শহরে থেকেই তিনি রিকশা চালাতেন। সংসার মোটামুটি ভালই চলত। বিয়ের দেড় বছর পরে আমার প্রথম ছেলে হয়। সেই ছেলে হওয়ার তিন মাস পরেই কফিল উদ্দিন এলাকার লোকজনের কাছে ময়না পাকিস্তানী ক্যাম্পে ধরে নিয়ে যাওয়ার কথা জানতে পারেন। তখন ময়না গর্ভে তার আরেক সন্তান। এ অবস্থাতেই ময়নাকে তালাক দেন কফিল। ময়নাকে তাঁর বাপের বাড়ি রেখে কফিল আবার গাইবান্ধায় ফিরে যান।\r\n\r\n\'কোলে এক ছেলে আর পেটে আরেক সন্তান নিয়ে আমি তখন একেবারে দিশেহারা হয়ে যাই। বাড়িতে বাপ-মা-ভাই সোয়ামিরে অনেক বুঝায়, কিন্তু সে মন্দ কথা বলে আমারে তালাক দেন। আমার ছেলেটার দিকে একবারও ফিরে তাকাই নাই। তখন শ্বশুর-শাশুড়ি এসেও তাদের ছেলেকে অনেক বুঝায়। আমারে নিয়া ঘর করতে কয়। গাইবান্ধায় তাদের বাড়ি নিয়ে যেতে চায়। কিন্তু সোয়ামী আর রাজি হয় নাই। এর কিছুদিন পরে আমার বাবা-মাও মারা যান। ভাই তখন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। আমি গিয়ে উঠি কুড়িগ্রাম রেল স্টেশনের একটি কোয়ার্টারে। সেখানেই নানা কাজ করে মা-পুতে খাইতাম।\'\r\n\r\nএসব কথা যখন ময়না বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতা ভিজে আসে। ময়না চোখ মুছতে মুছতেই বলেন, \'যে ছেলে পেটে ছিল, তার জন্ম হয়। কিন্তু কিছুদিন পরে সে মারা যায় অসুখে ভুগে। অভাবের সংসার, তারে বাঁচাইতে পারি নাই চিকিৎসার অভাবে। মা হইয়া ছেলের মৃত্যু চোখের সামনে দেখছি। কিছুই করতে পারি নাই। অনেক মানুষের কাছেও তখন গেছি ছেলেটারে বাঁচানোর জন্য। কিন্তু কেউ সাহায্য করে নাই।\'\r\n\r\nময়নার কাছে জানতে চাই এখন কেমন আছেন তিনি? উত্তরে ময়না বলেন, \'ছেলে রিকশা চালায়। তারে বিয়া করাইছি বছর তিনেক আগে। বিয়ের পরেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায় একটু জায়গা কিনে একটা ঘর তুলি। কিন্তু এখন সেই ছেলেবউও তার এখানে থাকতে দেয় না। কথায় কথায় যুদ্ধের সময়ের কথা তুলে গালিগালাজ করে। সবসময়ই সহ্য করে থাকি। যখন একেবারে অসহ্য লাগে তখন বাড়ি ছেড়ে চলে যাই। রেল স্টেশনে দুলু (বীরাঙ্গনা) আপার এইখানে গিয়া থাকি। আর তো কোথাও যাওয়ার জায়গা নাই। হয়তো রাগ কমলে ৪-৫ দিন পরে আবার বাড়ি ফিইরা যাই।\'\r\n\r\nময়না বেগমদের এই কষ্ট কি আমরা কখনো কমাতে পারব?\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে ময়না বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'ময়না বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%9f%e0%a6%a8%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-28 17:28:36', '2019-10-28 11:28:36', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7258', 0, 'post', '', 0),
(7259, 6, '2019-10-28 17:07:30', '2019-10-28 11:07:30', '', 'Moyna', 'ক্যাটাগরি-বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'moyna', '', '', '2019-10-28 17:07:52', '2019-10-28 11:07:52', '', 7258, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Moyna.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7260, 6, '2019-10-28 17:08:07', '2019-10-28 11:08:07', 'মুক্তিযুদ্ধকে দেখার বাসনায় যখন ময়নার মুখের দিকে চাই তখন কেন জানি নিজের থেকেই কুঁকড়ে যাই, লজ্জিত হই। ইতিহাসের এ কোন অন্ধকার গলি, যেখানে পেছনে শুধুই দেয়াল আর সামনে শুধুই ময়না বেগম বা তাঁরই সহোদরা ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা ময়না বেগমকে পাকিস্তানী সেনারা তুলে নিয়ে গিয়েছিল কুড়িগ্রাম রেল স্টেশন থেকে। তখন তিনি অবিবাহিত। ক্যাম্পে যাওয়ার ঘটনা গোপন করেই মুক্তিযুদ্ধের পর তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন বাবা-মা। কিন্তু দেড় বছর পরেই স্বামী যখন ঘটনা জানতে পারেন, সাথে সাথেই তালাক দেন ময়নাকে। তাঁর গর্ভে তখন তিন মাসের ছেলে। স্বামী চলে যাওয়ার পর ছেলেকে মানুষ করেন ময়না। তার নামে শহরতলীতে জায়গা কিনে বাড়ি করেন। ছেলের বিয়ে দেন। কিন্তু এখন সেই ছেলের বাড়িতেই জায়গা হয় না ময়না বেগমের।\r\n\r\nময়নার বাড়ি কুড়িগ্রাম শহরের পাশেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। এখানে তিনি চার বছর আগে এসে নতুন বাড়ি করেছেন। তার আগে দীর্ঘদিন থেকেছেন রেল স্টেশন ও তার পাশের এলাকায়। মূলত এ এলাকায় আসেন বাবার হাত ধরে সেই ছোটবেলাতেই। ময়নার বাবার নাম জনাব আলী। তাঁর বাড়ি ছিল তালের তল বিডিআর ক্যাম্পের পাশে। সেখানেই জন্ম ময়নার। বেশ জমিজমা ছিল জনাব আলীর। নিজে চাষাবাদ করতেন। ফলে স্ত্রী রাবেয়া বেগম আর দুই মেয়ে ও এক ছেলে নিয়ে তাঁর ভালই সংসার ছিল। কিন্তু এক সময় নদী ভাঙ্গনে তার বেশ কিছু পৈত্রিক জমি চলে যায়। বাকি যতটুকু ছিল সেটিও ভাইয়েরা মিলে দখল করে নেয়। ফলে পাঁচজনের পরিবার নিয়ে বিপদে পড়ে যান জনাব আলী।\r\n\r\nএকপর্যায়ে কোন উপায় না দেখে শহরে চলে আসেন কাজের আশায়। এসে উঠেন রেল স্টেশনের পাশে একটি বাড়িতে। সেখানেই অনেক দিন ছিলেন জনাব আলী। রেল স্টেশনেই ছোটখাট কাজ করে তিনি পরিবার চালাতেন।\r\n\r\nময়না জানান, \'মুক্তিযুদ্ধের তিন-চার বছর আগে আমরা স্টেশন এলাকায় আসি। ছোটই ছিলাম। ফলে আমরা ভাইবোনেরা মাঝে মাঝেই স্টেশনে যেতাম। আমার বয়স যখন আট বছর তখন মুজিবের ভোট হয়। এতোকিছু তো আর বুঝতাম না। তার এক বছর পরেই তো যুদ্ধ লেগে যায়।\'\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। রেলগাড়ী করে তারা এসে নামে কুড়িগ্রাম শহরে। তারপর বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ নিরাপদ আশ্রয়ে চলে যায়। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন ময়না। এ অবস্থায় পারতপক্ষে ঘর থেকে বের হতেন না।\r\n\r\nসেসব দিনের কথা স্মরণ করতে গিয়ে ময়না বলেন, \'বাপ যেহেতু স্টেশনে কাজ করত, তাই মাঝে মাঝেই বাপের কাছে যেতাম। সেখান থেকেই একদিন দুপুরবেলা বন্দুকের নলের মুখে আমাকে তুলে নিয়ে যায় ৩-৪ জন পাকিস্তানী সেনা। আমি চিৎকার করলেও কেউ আমাকে বাঁচাতে এগিয়ে আসেনি সেদিন। বাবাও তখন স্টেশনে ছিল না। আমাকে নিয়ে যাওয়া হয় বড় পুলের পাড়ের ক্যাম্পে। সাত দিন পরে তারা আমাকে ছেড়ে দেয়। অসুস্থ শরীর নিয়ে বাপের কাছেই ফিরে আসি। যুদ্ধের মধ্যে বাইরে কোথাও তো আর চিকিৎসা করানো যায়নি, ফলে মায়ের সেবা-শুশ্রূষাতেই ভাল হই।\' দেশ স্বাধীন হওয়ার তিন মাস পরে বাবা-মা ময়নাকে বিয়ে দেন গাইবান্ধা জেলার কাবারপাড়ার কফিল উদ্দিনের সঙ্গে। তিনি রিকশা চালাতেন। বিয়ের কিছুদিন পরেই কফিল ঘরজামাই হয়ে চলে আসেন। তখন শহরে থেকেই তিনি রিকশা চালাতেন। সংসার মোটামুটি ভালই চলত। বিয়ের দেড় বছর পরে আমার প্রথম ছেলে হয়। সেই ছেলে হওয়ার তিন মাস পরেই কফিল উদ্দিন এলাকার লোকজনের কাছে ময়না পাকিস্তানী ক্যাম্পে ধরে নিয়ে যাওয়ার কথা জানতে পারেন। তখন ময়না গর্ভে তার আরেক সন্তান। এ অবস্থাতেই ময়নাকে তালাক দেন কফিল। ময়নাকে তাঁর বাপের বাড়ি রেখে কফিল আবার গাইবান্ধায় ফিরে যান।\r\n\r\n\'কোলে এক ছেলে আর পেটে আরেক সন্তান নিয়ে আমি তখন একেবারে দিশেহারা হয়ে যাই। বাড়িতে বাপ-মা-ভাই সোয়ামিরে অনেক বুঝায়, কিন্তু সে মন্দ কথা বলে আমারে তালাক দেন। আমার ছেলেটার দিকে একবারও ফিরে তাকাই নাই। তখন শ্বশুর-শাশুড়ি এসেও তাদের ছেলেকে অনেক বুঝায়। আমারে নিয়া ঘর করতে কয়। গাইবান্ধায় তাদের বাড়ি নিয়ে যেতে চায়। কিন্তু সোয়ামী আর রাজি হয় নাই। এর কিছুদিন পরে আমার বাবা-মাও মারা যান। ভাই তখন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। আমি গিয়ে উঠি কুড়িগ্রাম রেল স্টেশনের একটি কোয়ার্টারে। সেখানেই নানা কাজ করে মা-পুতে খাইতাম।\'\r\n\r\nএসব কথা যখন ময়না বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতা ভিজে আসে। ময়না চোখ মুছতে মুছতেই বলেন, \'যে ছেলে পেটে ছিল, তার জন্ম হয়। কিন্তু কিছুদিন পরে সে মারা যায় অসুখে ভুগে। অভাবের সংসার, তারে বাঁচাইতে পারি নাই চিকিৎসার অভাবে। মা হইয়া ছেলের মৃত্যু চোখের সামনে দেখছি। কিছুই করতে পারি নাই। অনেক মানুষের কাছেও তখন গেছি ছেলেটারে বাঁচানোর জন্য। কিন্তু কেউ সাহায্য করে নাই।\'\r\n\r\nময়নার কাছে জানতে চাই এখন কেমন আছেন তিনি? উত্তরে ময়না বলেন, \'ছেলে রিকশা চালায়। তারে বিয়া করাইছি বছর তিনেক আগে। বিয়ের পরেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায় একটু জায়গা কিনে একটা ঘর তুলি। কিন্তু এখন সেই ছেলেবউও তার এখানে থাকতে দেয় না। কথায় কথায় যুদ্ধের সময়ের কথা তুলে গালিগালাজ করে। সবসময়ই সহ্য করে থাকি। যখন একেবারে অসহ্য লাগে তখন বাড়ি ছেড়ে চলে যাই। রেল স্টেশনে দুলু (বীরাঙ্গনা) আপার এইখানে গিয়া থাকি। আর তো কোথাও যাওয়ার জায়গা নাই। হয়তো রাগ কমলে ৪-৫ দিন পরে আবার বাড়ি ফিইরা যাই।\'\r\n\r\nময়না বেগমদের এই কষ্ট কি আমরা কখনো কমাতে পারব?\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে ময়না বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'ময়না বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7258-revision-v1', '', '', '2019-10-28 17:08:07', '2019-10-28 11:08:07', '', 7258, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7260', 0, 'revision', '', 0),
(7261, 6, '2019-10-28 17:09:06', '2019-10-28 11:09:06', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7255 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধকে দেখার বাসনায় যখন ময়নার মুখের দিকে চাই তখন কেন জানি নিজের থেকেই কুঁকড়ে যাই, লজ্জিত হই। ইতিহাসের এ কোন অন্ধকার গলি, যেখানে পেছনে শুধুই দেয়াল আর সামনে শুধুই ময়না বেগম বা তাঁরই সহোদরা ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা ময়না বেগমকে পাকিস্তানী সেনারা তুলে নিয়ে গিয়েছিল কুড়িগ্রাম রেল স্টেশন থেকে। তখন তিনি অবিবাহিত। ক্যাম্পে যাওয়ার ঘটনা গোপন করেই মুক্তিযুদ্ধের পর তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন বাবা-মা। কিন্তু দেড় বছর পরেই স্বামী যখন ঘটনা জানতে পারেন, সাথে সাথেই তালাক দেন ময়নাকে। তাঁর গর্ভে তখন তিন মাসের ছেলে। স্বামী চলে যাওয়ার পর ছেলেকে মানুষ করেন ময়না। তার নামে শহরতলীতে জায়গা কিনে বাড়ি করেন। ছেলের বিয়ে দেন। কিন্তু এখন সেই ছেলের বাড়িতেই জায়গা হয় না ময়না বেগমের।\r\n\r\nময়নার বাড়ি কুড়িগ্রাম শহরের পাশেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। এখানে তিনি চার বছর আগে এসে নতুন বাড়ি করেছেন। তার আগে দীর্ঘদিন থেকেছেন রেল স্টেশন ও তার পাশের এলাকায়। মূলত এ এলাকায় আসেন বাবার হাত ধরে সেই ছোটবেলাতেই। ময়নার বাবার নাম জনাব আলী। তাঁর বাড়ি ছিল তালের তল বিডিআর ক্যাম্পের পাশে। সেখানেই জন্ম ময়নার। বেশ জমিজমা ছিল জনাব আলীর। নিজে চাষাবাদ করতেন। ফলে স্ত্রী রাবেয়া বেগম আর দুই মেয়ে ও এক ছেলে নিয়ে তাঁর ভালই সংসার ছিল। কিন্তু এক সময় নদী ভাঙ্গনে তার বেশ কিছু পৈত্রিক জমি চলে যায়। বাকি যতটুকু ছিল সেটিও ভাইয়েরা মিলে দখল করে নেয়। ফলে পাঁচজনের পরিবার নিয়ে বিপদে পড়ে যান জনাব আলী।\r\n\r\nএকপর্যায়ে কোন উপায় না দেখে শহরে চলে আসেন কাজের আশায়। এসে উঠেন রেল স্টেশনের পাশে একটি বাড়িতে। সেখানেই অনেক দিন ছিলেন জনাব আলী। রেল স্টেশনেই ছোটখাট কাজ করে তিনি পরিবার চালাতেন।\r\n\r\nময়না জানান, \'মুক্তিযুদ্ধের তিন-চার বছর আগে আমরা স্টেশন এলাকায় আসি। ছোটই ছিলাম। ফলে আমরা ভাইবোনেরা মাঝে মাঝেই স্টেশনে যেতাম। আমার বয়স যখন আট বছর তখন মুজিবের ভোট হয়। এতোকিছু তো আর বুঝতাম না। তার এক বছর পরেই তো যুদ্ধ লেগে যায়।\'\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। রেলগাড়ী করে তারা এসে নামে কুড়িগ্রাম শহরে। তারপর বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ নিরাপদ আশ্রয়ে চলে যায়। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন ময়না। এ অবস্থায় পারতপক্ষে ঘর থেকে বের হতেন না।\r\n\r\nসেসব দিনের কথা স্মরণ করতে গিয়ে ময়না বলেন, \'বাপ যেহেতু স্টেশনে কাজ করত, তাই মাঝে মাঝেই বাপের কাছে যেতাম। সেখান থেকেই একদিন দুপুরবেলা বন্দুকের নলের মুখে আমাকে তুলে নিয়ে যায় ৩-৪ জন পাকিস্তানী সেনা। আমি চিৎকার করলেও কেউ আমাকে বাঁচাতে এগিয়ে আসেনি সেদিন। বাবাও তখন স্টেশনে ছিল না। আমাকে নিয়ে যাওয়া হয় বড় পুলের পাড়ের ক্যাম্পে। সাত দিন পরে তারা আমাকে ছেড়ে দেয়। অসুস্থ শরীর নিয়ে বাপের কাছেই ফিরে আসি। যুদ্ধের মধ্যে বাইরে কোথাও তো আর চিকিৎসা করানো যায়নি, ফলে মায়ের সেবা-শুশ্রূষাতেই ভাল হই।\' দেশ স্বাধীন হওয়ার তিন মাস পরে বাবা-মা ময়নাকে বিয়ে দেন গাইবান্ধা জেলার কাবারপাড়ার কফিল উদ্দিনের সঙ্গে। তিনি রিকশা চালাতেন। বিয়ের কিছুদিন পরেই কফিল ঘরজামাই হয়ে চলে আসেন। তখন শহরে থেকেই তিনি রিকশা চালাতেন। সংসার মোটামুটি ভালই চলত। বিয়ের দেড় বছর পরে আমার প্রথম ছেলে হয়। সেই ছেলে হওয়ার তিন মাস পরেই কফিল উদ্দিন এলাকার লোকজনের কাছে ময়না পাকিস্তানী ক্যাম্পে ধরে নিয়ে যাওয়ার কথা জানতে পারেন। তখন ময়না গর্ভে তার আরেক সন্তান। এ অবস্থাতেই ময়নাকে তালাক দেন কফিল। ময়নাকে তাঁর বাপের বাড়ি রেখে কফিল আবার গাইবান্ধায় ফিরে যান।\r\n\r\n\'কোলে এক ছেলে আর পেটে আরেক সন্তান নিয়ে আমি তখন একেবারে দিশেহারা হয়ে যাই। বাড়িতে বাপ-মা-ভাই সোয়ামিরে অনেক বুঝায়, কিন্তু সে মন্দ কথা বলে আমারে তালাক দেন। আমার ছেলেটার দিকে একবারও ফিরে তাকাই নাই। তখন শ্বশুর-শাশুড়ি এসেও তাদের ছেলেকে অনেক বুঝায়। আমারে নিয়া ঘর করতে কয়। গাইবান্ধায় তাদের বাড়ি নিয়ে যেতে চায়। কিন্তু সোয়ামী আর রাজি হয় নাই। এর কিছুদিন পরে আমার বাবা-মাও মারা যান। ভাই তখন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। আমি গিয়ে উঠি কুড়িগ্রাম রেল স্টেশনের একটি কোয়ার্টারে। সেখানেই নানা কাজ করে মা-পুতে খাইতাম।\'\r\n\r\nএসব কথা যখন ময়না বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতা ভিজে আসে। ময়না চোখ মুছতে মুছতেই বলেন, \'যে ছেলে পেটে ছিল, তার জন্ম হয়। কিন্তু কিছুদিন পরে সে মারা যায় অসুখে ভুগে। অভাবের সংসার, তারে বাঁচাইতে পারি নাই চিকিৎসার অভাবে। মা হইয়া ছেলের মৃত্যু চোখের সামনে দেখছি। কিছুই করতে পারি নাই। অনেক মানুষের কাছেও তখন গেছি ছেলেটারে বাঁচানোর জন্য। কিন্তু কেউ সাহায্য করে নাই।\'\r\n\r\nময়নার কাছে জানতে চাই এখন কেমন আছেন তিনি? উত্তরে ময়না বলেন, \'ছেলে রিকশা চালায়। তারে বিয়া করাইছি বছর তিনেক আগে। বিয়ের পরেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায় একটু জায়গা কিনে একটা ঘর তুলি। কিন্তু এখন সেই ছেলেবউও তার এখানে থাকতে দেয় না। কথায় কথায় যুদ্ধের সময়ের কথা তুলে গালিগালাজ করে। সবসময়ই সহ্য করে থাকি। যখন একেবারে অসহ্য লাগে তখন বাড়ি ছেড়ে চলে যাই। রেল স্টেশনে দুলু (বীরাঙ্গনা) আপার এইখানে গিয়া থাকি। আর তো কোথাও যাওয়ার জায়গা নাই। হয়তো রাগ কমলে ৪-৫ দিন পরে আবার বাড়ি ফিইরা যাই।\'\r\n\r\nময়না বেগমদের এই কষ্ট কি আমরা কখনো কমাতে পারব?\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে ময়না বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'ময়না বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7258-revision-v1', '', '', '2019-10-28 17:09:06', '2019-10-28 11:09:06', '', 7258, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7261', 0, 'revision', '', 0),
(7262, 6, '2019-10-28 17:10:44', '2019-10-28 11:10:44', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7259\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  ময়না বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b7%e0%a7%8d%e0%a6%9f-%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%be-%e0%a6%ae-3', '', '', '2019-10-28 17:10:45', '2019-10-28 11:10:45', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7262', 0, 'page', '', 0),
(7263, 6, '2019-10-28 17:10:44', '2019-10-28 11:10:44', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7259\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা  -->  ময়না বেগম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7262-revision-v1', '', '', '2019-10-28 17:10:44', '2019-10-28 11:10:44', '', 7262, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7263', 0, 'revision', '', 0),
(7264, 6, '2019-10-28 17:12:54', '2019-10-28 11:12:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7262 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমুক্তিযুদ্ধকে দেখার বাসনায় যখন ময়নার মুখের দিকে চাই তখন কেন জানি নিজের থেকেই কুঁকড়ে যাই, লজ্জিত হই। ইতিহাসের এ কোন অন্ধকার গলি, যেখানে পেছনে শুধুই দেয়াল আর সামনে শুধুই ময়না বেগম বা তাঁরই সহোদরা ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল।\r\n\r\nবীরাঙ্গনা ময়না বেগমকে পাকিস্তানী সেনারা তুলে নিয়ে গিয়েছিল কুড়িগ্রাম রেল স্টেশন থেকে। তখন তিনি অবিবাহিত। ক্যাম্পে যাওয়ার ঘটনা গোপন করেই মুক্তিযুদ্ধের পর তাঁকে বিয়ে দিয়েছিলেন বাবা-মা। কিন্তু দেড় বছর পরেই স্বামী যখন ঘটনা জানতে পারেন, সাথে সাথেই তালাক দেন ময়নাকে। তাঁর গর্ভে তখন তিন মাসের ছেলে। স্বামী চলে যাওয়ার পর ছেলেকে মানুষ করেন ময়না। তার নামে শহরতলীতে জায়গা কিনে বাড়ি করেন। ছেলের বিয়ে দেন। কিন্তু এখন সেই ছেলের বাড়িতেই জায়গা হয় না ময়না বেগমের।\r\n\r\nময়নার বাড়ি কুড়িগ্রাম শহরের পাশেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায়। এখানে তিনি চার বছর আগে এসে নতুন বাড়ি করেছেন। তার আগে দীর্ঘদিন থেকেছেন রেল স্টেশন ও তার পাশের এলাকায়। মূলত এ এলাকায় আসেন বাবার হাত ধরে সেই ছোটবেলাতেই। ময়নার বাবার নাম জনাব আলী। তাঁর বাড়ি ছিল তালের তল বিডিআর ক্যাম্পের পাশে। সেখানেই জন্ম ময়নার। বেশ জমিজমা ছিল জনাব আলীর। নিজে চাষাবাদ করতেন। ফলে স্ত্রী রাবেয়া বেগম আর দুই মেয়ে ও এক ছেলে নিয়ে তাঁর ভালই সংসার ছিল। কিন্তু এক সময় নদী ভাঙ্গনে তার বেশ কিছু পৈত্রিক জমি চলে যায়। বাকি যতটুকু ছিল সেটিও ভাইয়েরা মিলে দখল করে নেয়। ফলে পাঁচজনের পরিবার নিয়ে বিপদে পড়ে যান জনাব আলী।\r\n\r\nএকপর্যায়ে কোন উপায় না দেখে শহরে চলে আসেন কাজের আশায়। এসে উঠেন রেল স্টেশনের পাশে একটি বাড়িতে। সেখানেই অনেক দিন ছিলেন জনাব আলী। রেল স্টেশনেই ছোটখাট কাজ করে তিনি পরিবার চালাতেন।\r\n\r\nময়না জানান, \'মুক্তিযুদ্ধের তিন-চার বছর আগে আমরা স্টেশন এলাকায় আসি। ছোটই ছিলাম। ফলে আমরা ভাইবোনেরা মাঝে মাঝেই স্টেশনে যেতাম। আমার বয়স যখন আট বছর তখন মুজিবের ভোট হয়। এতোকিছু তো আর বুঝতাম না। তার এক বছর পরেই তো যুদ্ধ লেগে যায়।\'\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নিয়ে নেয়। রেলগাড়ী করে তারা এসে নামে কুড়িগ্রাম শহরে। তারপর বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে যায়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ নিরাপদ আশ্রয়ে চলে যায়। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন ময়না। এ অবস্থায় পারতপক্ষে ঘর থেকে বের হতেন না।\r\n\r\nসেসব দিনের কথা স্মরণ করতে গিয়ে ময়না বলেন, \'বাপ যেহেতু স্টেশনে কাজ করত, তাই মাঝে মাঝেই বাপের কাছে যেতাম। সেখান থেকেই একদিন দুপুরবেলা বন্দুকের নলের মুখে আমাকে তুলে নিয়ে যায় ৩-৪ জন পাকিস্তানী সেনা। আমি চিৎকার করলেও কেউ আমাকে বাঁচাতে এগিয়ে আসেনি সেদিন। বাবাও তখন স্টেশনে ছিল না। আমাকে নিয়ে যাওয়া হয় বড় পুলের পাড়ের ক্যাম্পে। সাত দিন পরে তারা আমাকে ছেড়ে দেয়। অসুস্থ শরীর নিয়ে বাপের কাছেই ফিরে আসি। যুদ্ধের মধ্যে বাইরে কোথাও তো আর চিকিৎসা করানো যায়নি, ফলে মায়ের সেবা-শুশ্রূষাতেই ভাল হই।\' দেশ স্বাধীন হওয়ার তিন মাস পরে বাবা-মা ময়নাকে বিয়ে দেন গাইবান্ধা জেলার কাবারপাড়ার কফিল উদ্দিনের সঙ্গে। তিনি রিকশা চালাতেন। বিয়ের কিছুদিন পরেই কফিল ঘরজামাই হয়ে চলে আসেন। তখন শহরে থেকেই তিনি রিকশা চালাতেন। সংসার মোটামুটি ভালই চলত। বিয়ের দেড় বছর পরে আমার প্রথম ছেলে হয়। সেই ছেলে হওয়ার তিন মাস পরেই কফিল উদ্দিন এলাকার লোকজনের কাছে ময়না পাকিস্তানী ক্যাম্পে ধরে নিয়ে যাওয়ার কথা জানতে পারেন। তখন ময়না গর্ভে তার আরেক সন্তান। এ অবস্থাতেই ময়নাকে তালাক দেন কফিল। ময়নাকে তাঁর বাপের বাড়ি রেখে কফিল আবার গাইবান্ধায় ফিরে যান।\r\n\r\n\'কোলে এক ছেলে আর পেটে আরেক সন্তান নিয়ে আমি তখন একেবারে দিশেহারা হয়ে যাই। বাড়িতে বাপ-মা-ভাই সোয়ামিরে অনেক বুঝায়, কিন্তু সে মন্দ কথা বলে আমারে তালাক দেন। আমার ছেলেটার দিকে একবারও ফিরে তাকাই নাই। তখন শ্বশুর-শাশুড়ি এসেও তাদের ছেলেকে অনেক বুঝায়। আমারে নিয়া ঘর করতে কয়। গাইবান্ধায় তাদের বাড়ি নিয়ে যেতে চায়। কিন্তু সোয়ামী আর রাজি হয় নাই। এর কিছুদিন পরে আমার বাবা-মাও মারা যান। ভাই তখন বাড়ি থেকে বের করে দেয়। আমি গিয়ে উঠি কুড়িগ্রাম রেল স্টেশনের একটি কোয়ার্টারে। সেখানেই নানা কাজ করে মা-পুতে খাইতাম।\'\r\n\r\nএসব কথা যখন ময়না বলছিলেন তখন তাঁর চোখের পাতা ভিজে আসে। ময়না চোখ মুছতে মুছতেই বলেন, \'যে ছেলে পেটে ছিল, তার জন্ম হয়। কিন্তু কিছুদিন পরে সে মারা যায় অসুখে ভুগে। অভাবের সংসার, তারে বাঁচাইতে পারি নাই চিকিৎসার অভাবে। মা হইয়া ছেলের মৃত্যু চোখের সামনে দেখছি। কিছুই করতে পারি নাই। অনেক মানুষের কাছেও তখন গেছি ছেলেটারে বাঁচানোর জন্য। কিন্তু কেউ সাহায্য করে নাই।\'\r\n\r\nময়নার কাছে জানতে চাই এখন কেমন আছেন তিনি? উত্তরে ময়না বলেন, \'ছেলে রিকশা চালায়। তারে বিয়া করাইছি বছর তিনেক আগে। বিয়ের পরেই পলাশতলীর পশ্চিমপাড়ায় একটু জায়গা কিনে একটা ঘর তুলি। কিন্তু এখন সেই ছেলেবউও তার এখানে থাকতে দেয় না। কথায় কথায় যুদ্ধের সময়ের কথা তুলে গালিগালাজ করে। সবসময়ই সহ্য করে থাকি। যখন একেবারে অসহ্য লাগে তখন বাড়ি ছেড়ে চলে যাই। রেল স্টেশনে দুলু (বীরাঙ্গনা) আপার এইখানে গিয়া থাকি। আর তো কোথাও যাওয়ার জায়গা নাই। হয়তো রাগ কমলে ৪-৫ দিন পরে আবার বাড়ি ফিইরা যাই।\'\r\n\r\nময়না বেগমদের এই কষ্ট কি আমরা কখনো কমাতে পারব?\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে ময়না বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'ময়না বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7258-revision-v1', '', '', '2019-10-28 17:12:54', '2019-10-28 11:12:54', '', 7258, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7264', 0, 'revision', '', 0),
(7266, 6, '2019-10-28 17:14:07', '2019-10-28 11:14:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7269 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমরহুম আবুল হোসেন এবং মরহুমা হাজেরা খাতুন সিরাজগঞ্জের সয়াধানগড়া পুর্ব পাড়া নিবাসী ছিলেন। তাঁদের দুই পুত্র ও তিন কন্যা সন্তানের একজন হলেন মোসাম্মদ মাহেলা বেওয়া। লেখাপড়া শেখা হয়ে ওঠেনি। নাম সই করাও জানেন না। বাবা কাঠ মিস্ত্রির কাজ করতেন। তাঁর বড় ভাইও একই কাজ করতেন। যুদ্ধের দুই বছর পরে আব্দুল বাতেনের সাথে মাহেলার বিয়ে হয়। আব্দুল বাতেনের বাড়ি ছিল কল্যাণীপুর গ্রামে। সেখানে তাঁর কোন জমি জমা বা বাড়িঘর ছিল না। আব্দুল বাতেনের পিতা মারা যাওয়ার পর মাহেলা বেওয়ার নানি তাঁকে নিজের কাছে রাখেন, পালেন। এরপরই মাহেলা বেওয়ার সাথে আব্দুল বাতেনের বিয়ে হয়। ঘরজামাই হিসেবেই থাকতেন তিনি। কখনও কৃষি কাজ কখনও রাজমিস্ত্রির সহকারীর কাজ করে মোটামুটি ভাবে সংসার চালাতেন।\r\n\r\nযুদ্ধের সময় মাহেলা বেওয়ার বড় বোনের বিয়ে হয়েছিল। তাঁরা শ্বশুরবাড়ি ছিলেন। মাহেলার মা তাঁর অন্য দুই ভাইকে নিয়ে লাঙ্গলমোড়া গ্রামে মাহেলার ফুফুর বাড়িতে ছিলেন। মাহেলা বেওয়া তাঁর স্বামী ও পিতার সাথে বাগবাটি গ্রামে পালিয়ে ছিলেন। এর তিন চার দিন পর মাহেলার বাবা সন্ধ্যায় কাজ থেকে ফিরে এসে জানান যে নিমগাছির দিকে মিলিটারিরা এসেছে। মাহেলার মায়েদের কি অবস্থা তা নিয়ে উনি বেশ উদ্বিগ্ন ছিলেন। ভেবেছিলেন হয়ত মারাই গেছেন মাহেলার মা আর ভাইয়েরা। পাশের বাড়ির একজনকে মাহেলার বাবা বলে যান যেন মাহেলাকে নিজের মেয়ের মত করে দেখে রাখেন এই একটা দিন। তাঁরা কোথাও পালালে যেন মাহেলাকেও সঙ্গে নিয়ে যান। লোকটিকে মাহেলা চাচা বলে ডাকতেন। মাহেলার বাবা চলে গেলে মাহেলারা বাগবাটিতেই পালিয়ে থাকেন। সেদিনই তাঁরা মাইকিং শোনেন যে অস্ত্র জমা দেয়ার কথা বলছে। যাদের কাছে অস্ত্র ছিল তাঁরা অস্ত্র জমা দেয়। কিন্তু সেসব অস্ত্র লুট হয়ে যায়। সেদিনই একটা উড়োজাহাজ এসে তাঁদের গ্রামে তিন জায়গায় বোমা ফেলে যায়। মাহেলারা মাটির নিচে পালিয়ে ছিলেন। সন্ধ্যার সময়ে তাঁরা শোনেন যে জেলখানায় আগুন দেয়া হয়েছে। খানিক বাদে তাঁরা জেলখানার দিক থেকে কান্নার আওয়াজও শুনতে পান। মাহেলার সেই আশ্রয় দাতা চাচা মাহেলাকে সাথে করে নিয়ে যান পালানোর সময় ঠিক যেমনটি তিনি মাহেলার বাবাকে কথা দিয়েছিলেন। গ্রামের এক বড় বাড়িতে আশ্রয় নিলে সেই বাড়ির মালিক বলেন যে পাশের গ্রামে মিলিটারি এসেছে। বড় ঘরের পাশে একটা ঝুপড়ি ঘর ছিল সেখানে একজন বুড়ি থাকতেন। মাহেলাসহ যারা মহিলা ছিলেন তাঁরা ওই ঘরে আশ্রয় নেন। বুড়ি বলেছিলেন মিলিটারিরা এসে বড় ঘরে খাবে। এই ঘরে বুড়ি থাকে জানলে ওরা আসবে না। এই ঘরটিকে তাঁরা নিরাপদ ভাবলেও মিলিটারিরা আসলে ওদের সাথে থাকা রাজাকাররা এই ঘরটি ওদের দেখিয়ে দেয়।\r\n\r\nমিলিটারিরা এসে মাহেলাসহ চারজনকে ধরে গাড়িতে উঠিয়ে নেয়। মাহেলাকে উঠানোর সময় মাহেলা নিজেকে ছাড়িয়ে নেয়ার খুব চেষ্টা করেন। ধস্তাধস্তির এক পর্যায়ে ওরা মাহেলার হাতে কামড় বসিয়ে দেয়। মাহেলা জানান সেই দাগ এখনও আছে। তাঁর গালেও কামড় দিয়েছিল ওরা। তখন ছিল মে মাসের মাঝামাঝি সময়। মাহেলার বয়স কেবল তের কি চোদ্দ। অপরিণত শরীরে যে নির্যাতন হয়েছিল মাহেলার তা সারাজীবনের ক্ষত হয়ে ছিল। সকাল এগারোটা থেকে শুরু করে দুপুর পর্যন্ত মাহেলার উপর উপর্যুপরি নির্যাতন করে মিলিটারিরা। নির্যাতনের প্রকোপে মাহেলা জ্ঞ্যান হারিয়ে ফেলেন। তাঁর পায়ুপথ ও যোনিপথ মিশে এক হয়ে যায়। এই ক্ষত তাঁকে সারাজীবন বয়ে বেড়াতে হয়েছে যা তাঁর বৈবাহিক জীবনেও অনেক সমস্যার সৃষ্টি করেছে। মাহেলার সাথে অন্য যাদের তুলে নিয়ে গিয়েছিল তাঁরা কেও বেঁচে ছিল না নির্যাতনের পর। মাহেলার বাবা মাহেলার খোঁজ করতে করতে পাঁচদিন পর খবর পেয়ে মাহেলাকে নিতে আসেন। মাহেলাকে নিয়ে তাঁরা ছাইনাতপুরে যান। ওখানে কিছুদিন থাকার পর মাহেলার শরীরের ক্ষতগুলি কিছুটা ঠিক হয়। কিন্তু মাহেলা পুরোপুরি সুস্থ্য হয়ে ওঠেননি তখনও। কোন কাজ করতে পারতেন না। কিছু করতে গেলেই কোমর ব্যাথা হত আর পেট ফুলে যেত। এভাবে এক দেড় বছর কাটার পর মাহেলা আর কোন উপায়ান্তর না দেখে পুনর্বাসন কেন্দ্রে ভর্তি হয়ে যান। সেখানে তিনি দর্জির কাজ শেখেন। সেখানে তিনি অনেক কিছু শিখেছেন। বেতনও পেতেন। শেখা হয়ে গেলে তিনি সেখান থেকে বাড়িতে ফিরে আসেন। এরপরই মাহেলার বিয়ে হয়।বিয়ের পর মাহেলার সংসার খুব একটা সুখের ছিল না। তাঁর স্বামী তাঁকে ভালবাসতেন না। ভালো চোখে দেখতেন না। শরীরে বয়ে বেড়ানো নির্যাতনের চিহ্ন ছিল এর কারণ। তিনি তাঁর স্বামীকে দ্বিতীয় বিয়ের কথা বলেছেন যাতে করে তাঁর স্বামী অসুখী না থাকেন। আব্দুল বাতেন আবারো বিয়ে করেন। দুই বউকেই খাওয়া পরা দিতেন। তবে বেশিরভাগ সময়েই দ্বিতীয় বউয়ের কাছে থাকতেন তিনি। আব্দুল বাতেন অসুস্থ্ হয়ে তিন বছর বিছানায় পরে থাকেন। তখন তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী তাঁকে ছেড়ে চলে যায়। আব্দুল বাতেন আবার মাহেলার কাছে ফিরে আসেন। এসময় মাহেলার মা- বাবাও মারা যান। রাহেলা সন্তানাদি নিয়ে দিনযাপন করতে থাকেন। বছর বারো আগে তাঁর স্বামী মারা গেছেন। বর্তমানে মাহেলা তাঁর দুই ছেলের সঙ্গে থাকেন। মাঝে মাঝে একটু আধটু দর্জির কাজ করে কোনমতে সংসার চালান। সেই পেট ও কোমরের ব্যাথায় এখনও ভোগেন। সমাজের মানুষজনের মনোভাব কি জানতে চাইলে তিনি জানান যে কেউ তাঁর মত বীরাঙ্গনাদের ভালো চোখে দেখে না। তরুণদের কেউ ভালো তো কেউ খারাপ বলে। এই বীরাঙ্গনার খেতাব তাঁদের কোন কাজে আসে না বলে জানান। মাঝে মাঝে মানুষজন ছবি তুলতে আসে, সাক্ষাতকার নেয়। কেউ টাকা দেয়, বিভিন্ন সাহায্য দেয়। মাহেলা এরকম সাহায্য খুব বেশি পাননি। একবার কম্বল, চাদর আর কাপড় পেয়েছেন। মাহেলা অভিযোগ জানান, এই স্বাধীন বাংলাদেশের অসঙ্গতি তুলে ধরেন যেখানে রাজাকাররা বড় বিল্ডিংয়ে থাকে, আর মুক্তিযোদ্ধারা থাকার জায়গা পায় না। সরকারি জায়গায় খাল-পাড়ে ঘর তুলেছিলেন মাহেলা। ২০০৭ সালের তত্বাবধায়ক সরকারের সময়ে সেই ঘর ভেঙ্গে দিয়েছে সরকার। কিস্তিতে টাকা তুলে এখন একটা ঘর তুলে থাকছেন মাহেলা বেওয়া। সরকারের দিকে মুখ চেয়ে আছেন, তাঁরা যদি কিছু করে!\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'মাহেলা বেওয়া', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%b9%e0%a7%87%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%93%e0%a7%9f%e0%a6%be', '', '', '2019-10-28 17:35:14', '2019-10-28 11:35:14', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7266', 0, 'post', '', 0);
