INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6144, 6, '2019-09-02 20:16:36', '2019-09-02 14:16:36', 'ভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, আইনজীবী - মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান একজন ভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, শিক্ষাবিদ এবং আইনজীবী। বাংলা ভাষা রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পাবার পরেও সর্বস্তরে বাংলা ভাষা চালু হয়নি। তাই সারাজীবন তিনি সর্বস্তরে রাষ্ট্রভাষা বাস্তবায়নে একজন ভাষা যোদ্ধার ভূমিকা পালন করে গেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯২৮ সালের ৩ ডিসেম্বর ভারতের মুর্শিদাবাদ জেলার জংগীপুর মহকুমার দয়ারামপুর গ্রামে শিক্ষিত ও রাজনৈতিক এক পরিবারে জন্ম। বাবা মৌলভী জহিরউদ্দিন বিশ্বাস আইনজীবী ছিলেন। তিনি বি.এ. পর্যন্ত সংস্কৃতি পড়েন এবং পরে এলএলবি ডিগ্রি লাভ করেন। জহিরউদ্দিন বিশ্বাস প্রথমে আঞ্জুমান এবং পরে মুসলিম লীগ আন্দোলনের সাংগঠনিক পর্যায়ে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। তিনি প্রতিষ্ঠানটির জন্মলগ্ন থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত মুর্শিদাবাদ জেলা লীগের সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। সেই সূত্র ধরে বাড়িতে রাজনৈতিক নেতা-কমীদের আনাগোনা ছিল। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের সময় হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের বিভাগীয় নেতা ছিলেন। পশ্চিমবঙ্গ সরকার ১৯৪৭ সালের ডিসেম্বর মাসে তাঁকে গ্রেফতার করে বহরমপুর কারাগারে পাঠায়। অবশ্য কয়েকদিন পরই জহিরউদ্দিন বিশ্বাস মুক্তি পান। এরপরই কংগ্রেস তাঁকে দলে যোগদানের জন্য ডাকলেও তিনি সাড়া দেননি। দেশভাগের পর ১৯৪৮ সালে মুশির্দাবাদ ছেড়ে জহিরউদ্দিন বিশ্বাস রাজশাহীতে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। হাবিবুর রহমানের মা গুল হাবিবা ছিলেন গৃহিণী।\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাড়ির পাশেই ছিল একটি ছাপাখানা। এ নিয়ে বালক হাবিবুর রহমানের বিস্ময়ের অন্ত ছিল না। তিনি প্রেসে ঢুকে দেখতেন কীভাবে অক্ষর ডালা সাজিয়ে সামনে রেখে কম্পোজের কাজ চলে, এরপর কীভাবে কাগজে সেসব হরফের ছাপ পড়ে। প্রেসটি থেকে বের হতো চার পাতার ছোট্ট একটি সাপ্তাহিক কাগজ। এর বেশির ভাগ জুড়ে থাকত নিলামের ইশতেহার ও বিজ্ঞাপন। আরও ছাপা হতো বিয়ের নিমন্ত্রণ পত্র, অভিনন্দন বার্তা, স্বাগতম, বিদায়ী পত্র ও বিদ্যালয়ের প্রশ্নপত্র। হাবিবুর রহমান লক্ষ্য করতেন এই সীমিত কাজ নিয়ে প্রেসের নিষ্ঠাবান মালিকরা কত খুশি ছিলেন।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের (ন্যাশনাল ওয়ার ফ্রন্ট) বিভাগীয় নেতা হওয়ার পর দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ বামপন্থীদের দ্বারা \'জনযুদ্ধ\' নামে পরিচিত হলো। এসময় তাদের বাড়িতে ফ্যাসিবিরোধী প্রচার-পুস্তিকা আসতে থাকে। হাবিবুর রহমান বিভিন্ন মতাদর্শের পত্রিকাগুলো আগ্রহের সঙ্গে পড়তে শুরু করেন। একবার মাসিক \'সোভিয়েত রাশিয়া\'র ক্রোড়পত্র থেকে রুশ ভাষা শেখার চেষ্টা চালালেন। অবশ্য নিজের নাম লেখা ছাড়া আর কিছুই শিখতে পারেননি।\r\n\r\nস্মৃতিময় শিক্ষাজীবন\r\n\r\nপ্রাথমিক পাঠ শুরু হয় বাংলা, আরবি, উর্দু ও ইংরেজি এই চার ভাষা নিয়ে। বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে পান সতেন্দ্রনাথ বড়ালকে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৪৫ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করে আই.এ. ভর্তি হন কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৭ সালে প্রথম বিভাগে আই.এ. পাশ করে চলে আসেন রাজশাহী। খোঁজ নিয়ে তিনি জানতে পারেন সেখানে ইতিহাস বিষয়ের কয়েকজন ভালো শিক্ষক আছেন। তাই তিনি পাঠ্যবিষয় নির্ধারণ করলেন \'ইতিহাস\'। ১৯৪৭ সালের শেষ দিকে রাজশাহী কলেজে বি.এ. ভর্তি হলেন হাবিবুর রহমান, শিক্ষক হিসেবে পেলেন অটলবিহারী ভট্টাচার্যকে। তাঁর উত্‍সাহে পড়াশুনা ও পরীক্ষা দুটোই ভালো হলো।\r\n\r\n\'বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ\' বইটির \'গরহাজির ইতিহাস-অনুরাগীর স্বগতোক্তি\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ তাঁর ছাত্রজীবনের স্মৃতিচারণ করেন। তিনি লিখেন, \'\'বাংলা\'র স্যার সতুবাবু বলেছিলেন, \'তুমি এম এ তে বাংলা নিও\'। প্রেসিডেন্সি কলেজে \'অর্থনীতি\' তখন বেশ আকর্ষণীয় বিষয়। কলকাতার দাঙ্গার পর রাজশাহী এসে শুনলাম ইতিহাসেই কিছু তখনও ভালো অধ্যাপক রয়ে গেছেন। শিক্ষক জেনে বিষয় নির্ধারণ করলাম। পিতৃতুল্য শ্রী অটলবিহারী ভট্টাচার্যেও উত্‍সাহে পরীক্ষা ভালোই হল।\'\r\n\r\n১৯৪৯ সালে বি.এ. পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। স্নাতক পাশ করে ভর্তি হন এম.এ. শ্রেণীতে। ১৯৪৯-৫১ সালের এম.এ. ক্লাশে প্রথম বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা শুরু হয়। এসময় মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এম.এ. ক্লাশের ছাত্র। তিনি প্রথম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলাদেশের ইতিহাস পাঠের সুযোগ পান। অবাঙালী অধ্যাপক ড. আহমেদ হাসান দানি ছাত্রদের বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চায় উত্‍সাহী ছিলেন না।\r\n\r\nবাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা তাঁদের সিলেবাসে প্রথম যুক্ত হওয়ায় পুরনো নোটের আদিখ্যেতা ছিল না। ফলে তিনি নিজের মতো করে নোট তৈরি করেন। সহপাঠীদের টেক্কা দেবার জন্য পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের কঠিন প্রশ্নগুলো উত্তর দেবার জন্য বেছে নেন। সব প্রশ্নের উত্তরও সমান দক্ষতার সঙ্গে দেন। এরপরই ভাষা আন্দোলনে জড়িয়ে পড়েন। কারাগার থেকে বেরিয়ে তিনি রাজশাহী চলে যান। কয়েক সপ্তাহ পরে ঢাকায় ফিরে এসে আইনের ক্লাশ করতে শুরু করেন।\r\n\r\nহাবিবুর রহমান ছিলেন সলিমুল্লাহ হলের আবাসিক ছাত্র। লেখাপড়া নিয়ে ব্যস্ত থাকলেও এবং কোনো ছাত্র প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে তেমনভাবে জড়িত না থাকার পরও ছাত্রসমাজের যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে নিজের মতামত প্রকাশ করতেন। তাঁর বন্ধুরা ছাত্র ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে তাঁরও প্রভাব ছিল। ইউনিয়নের নির্বাচনকে কেন্দ্র করে সেই প্রভাব স্থায়ী হলো। ১৯৫১ সালে তাঁর বন্ধু-বান্ধবরা ফজলুল হক হল ইউনিয়নের নির্বাচনে জয়ী হন। তিনিও নির্বাচনে অংশ নিয়ে সলিমুল্লাহ হলের সহ- সভাপতি নির্বাচিত হন। জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নিখিল পাকিস্তান ছাত্রলীগ ও পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের যোগসাজশে হল ইউনিয়নের বাজেট পাশ করাতে ব্যর্থ হন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই এলএলবি পাশ করেন তিনি। ১৯৫৬ সালে হাবিবুর রহমান ইতিহাস বৃত্তি নিয়ে উরস্টার কলেজ অক্সফোর্ডে যান, \'আধুনিক-ইতিহাসে\' বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ম ছিল - বিশ্ববিদ্যালয় খোলা থাকাবস্থায় কোনো শিক্ষার্থীকে ক্যাম্পাসের বাইরে যেতে হলে শিক্ষকের অনুমতি নিতে হবে। অন্যথায় তাকে বহিষ্কার করা হবে। পরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্থানীয় দৈনিক \'অক্সফোর্ড মেল\'-এ প্রকাশিত প্রতিবেদনে জানতে পারেন বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনটি শৃঙ্খলাভঙ্গের ঘটনা ঘটেছে। একজন ছাত্রী বিধি মোতাবেক ছুটি না নিয়ে লন্ডনে গিয়েছিলেন। কিউ গার্ডেনে এক কূটনীতিকের পুত্রের সঙ্গে তাঁকে দেখা যায় এবং পরে তাঁকে বহিষ্কার করা হয়।\r\n\r\nআরেকটি ঘটনা ঘটে ক্যাম্পাসের ভেতরে। অক্সফোর্ড ড্রামাটিক সোসাইটি \'হ্যামলেট\' মঞ্চস্থ করার মহড়া চালাচ্ছে। হঠাত্‍ করে খবর ছড়িয়ে গেল, যিনি হ্যামলেটের ভূমিকায় অভিনয় করছেন তাঁর ঘরে একজন ইতালীয় মেয়ে বাস করছেন। \'হ্যামলেট\'কে নোটিশ দেওয়া হয়, রাত বারোটার মধ্যে তাঁকে অক্সফোর্ড শহর ছেড়ে চলে যেতে হবে। \'হ্যামলেট\' এতোটুকু ঘাবড়ালেন না। বরং অক্সফোর্ডের শেষ রাতটুকু স্মরণীয় করে রাখতে শ্যাম্পেন পার্টির আয়োজন করেন। খেলোয়াড়ি মন নিয়ে সেই পার্টিতে তাঁর অনেক সহপাঠী যোগ দেয়। একজন মহিলা গলায় পোষা সাপ ঝুলিয়ে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন।\r\n\r\nতৃতীয় ঘটনাটি ছিল আরো বেদনাদায়ক। সমকামের উদ্দেশ্যে একজনকে ফুসলানোর দায়ে একজন ছাত্রকে আদালতে সোপর্দ করা হয়। অপরাধী ছাত্রটির জীবন যাতে ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে না ওঠে এজন্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভোস্ট অভিভাবক হিসেবে ছাত্রকে যথাযথ আইনি সাহায্য প্রদান করেন। আদালতকে তিনি এ অনুরোধও করেন যে ছাত্রটি এই প্রথম অপরাধ করেছে। তাই তার শাস্তি লাঘবের জন্য বিবেচিত হতে পারে।\r\n\r\nআইন ভঙ্গ করে আইন ভাঙ্গার শাস্তি গ্রহণ করার সত্‍সাহস তিনি অক্সফোর্ডের শিক্ষাথীদের মধ্যে দেখেছেন। তবে এ নিয়ে তারা কখনও বিক্ষোভ, হরতাল, পাল্টা অভিযোগ, পাল্টা মোকদ্দমা বা তালাভাঙ্গার মতো ঘটনা ঘটায়নি। \'স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন\' প্রবন্ধ বইয়ে \'উচ্চ শিক্ষায় নিম্নচাপ\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান এই তিনটি ঘটনার কথা লিখেছেন।\r\n\r\nঅক্সফোর্ডের পড়াশুনাও ছিল নিয়মমাফিক। পরীক্ষার বারো-তেরো জন শিক্ষক হাবিবুর রহমানের সাক্ষাত্‍কার নেন। তাঁরা একের পর এক প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেন তাঁকে। \'সব ছেড়ে তুমি মার্কিন গৃহযুদ্ধ কেন বেছে নিলে\'? তিনি উত্তর দিলেন \'ফেডারেল সংবিধানের দৌঁড় দেখার জন্য।\' আবার প্রশ্ন \'তুমি ভারতীয় সংবিধানের কথা ভাবছ? তুমি কি বেঙ্গল থেকে এসেছ?\' তিনি বললেন, \'বেঙ্গল, তবে সে অংশ এখন পাকিস্তানে।\' উত্তর শুনে অধ্যাপকরা নড়েচড়ে বসলেন। একজন জিজ্ঞেস করলেন, \'সিলেবাসের বাইরে তিনি কি একটা প্রশ্ন করতে পারেন?\' হাবিবুর রহমান বললেন, \'নিশ্চয়\'। অধ্যাপক হাত একবার বাম দিক একবার ডান দিকে নির্দেশ করে বলেন,\'এই পাকিস্তান, ঐ পাকিস্তান! তোমার কী মনে হয়? কতদিন এই পাকিস্তান টিকে থাকবে\'? হাবিবুর রহমান জানতেন, ইংল্যাণ্ডের কয়েকজন অধ্যাপক পাকিস্তানের পক্ষে কাজ করেন। প্রশ্নটি কি কূটপ্রশ্ন? উত্তরটা তাই তিনি কূটনীতিকের মতোই দিতে চেষ্টা করলেন, \'লোকে যতদিন চাইবে, ততদিন চলবে।\' আর কেউ কোনো প্রশ্ন করলেন না। ১৯৫৮ সালে তিনি উরস্টার কলেজ, অক্সফোর্ড হতে আধুনিক ইতিহাসে স্নাতক সম্মান এবং ১৯৬২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি পান। এর আগেই ১৯৫৯ সালে লন্ডনের লিঙ্কনস ইন থেকে ব্যারিস্টার-এট-ল ডিগ্রি লাভ করে তিনি ইংলিশ বারে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\n\r\nছেলেবেলা কেটেছে রাজনৈতিক পরিমণ্ডলে। একবার তাঁদের জঙ্গীপুর শহরে সুভাষ চন্দ্র বসু আসেন। সেবার মওলানা আজাদও জঙ্গীপুরে এসেছিলেন। এই প্রথম সুভাষ বসু এবং মওলানা আজাদকে তিনি স্বচক্ষে দেখলেন। এরপরই বহরমপুরে মুসলিম লীগ কনফারেন্স হলো। মোহাম্মদ জিন্নাহ কনফারেন্সে বক্তৃতা দিলেন। বয়সে ছোট হলেও মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান সেই কনফারেন্সে যোগ দেন এবং প্রথম জিন্নাহর বক্তৃতা শোনেন। \'ভারত ছাড়\' আন্দোলনে তিনি সরাসরি অংশগ্রহণ না করলেও তাঁর দু\'জন বন্ধু তাতে অংশ নেয়। একদিন এক শোভাযাত্রায় পুলিশ লাঠিচার্জ করে তা ভেঙ্গে দেয় এবং তাঁর ঐ দুই বন্ধুকে গ্রেফতার করে কারাগারে পাঠায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই তাঁর মনে অনেক বড়, গুরুগম্ভীর প্রশ্ন আলোড়ন তুলত। প্রতিদ্বন্দ্বী পেলেই তর্কে মেতে উঠতেন, এমনকি বাবাকেও ছাড়তেন না। একবার এক সভায় তাঁর বাবা সভাপতিত্ব করছিলেন। হাবিবুর রহমান হঠাত্‍ দাঁড়িয়ে মুসলিম লীগের কোনো কোনো নীতির সমালোচনা শুরু করেন। তাঁর বাবাও যথাযথ সৌজন্য প্রকাশ করে ছেলের প্রতিটি প্রশ্নের জবাব দেন। পিতা-পুত্রের বাগযুদ্ধে উপস্থিত দর্শকরা খুবই কৌতুক অনুভব করলেন।\r\n\r\nকলকাতায় প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময়ে হাবিবুর রহমান পার্ক, ময়দান ও ইন্সস্টিটিউটে অনুষ্ঠিত প্রতিটি সভায় উপস্থিত হয়ে জিন্নাহ, নেহরু, আবুল হাশিম, সত্যেন মজুমদার, হীরেন মুখাজী প্রমুখ খ্যাতনামা বাগ্মীর বক্তৃতা অবাক বিস্ময়ে শুনতেন। একবার মহাত্মা গান্ধীর বক্তৃতা শোনার জন্য তিনি সৌধপুর আশ্রমে যান। কিন্তু সেদিন ছিল গান্ধীর মৌনব্রতের দিন। গান্ধীর বক্তৃতা আর শোনা হলো না। বিফল মনোরথে ফিরে এলেন কলকাতায়।\r\n\r\nভাষা আন্দোলন\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে বি.এ. পড়ার সময়ে মো. হাবিবুর রহমান পদার্থবিজ্ঞান ভবনের নিচে দাঁড়িয়ে রেডিও সম্প্র্রচার থেকে জিন্নাহর ভাষণ শুনেন \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' ঘোষণাটি অনেকের মতো তিনিও মেনে নিতে পারেননি। ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বানে রাজশাহী কলেজে হরতাল পালিত হয়। বন্ধুদের সঙ্গে হাবিবুর রহমানও পিকেটিংয়ে অংশ নেন। এসময় মুহম্মদ সুলতান, গোলাম রহমান ও একরামুল হক ছাত্ররাজনীতিতে অত্যন্ত তত্‍পর হয়ে ওঠেন।\r\n\r\n১৯৫২ সালে প্রধানমন্ত্রী নাজিমুদ্দিন ঘোষণা করেন, \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' পরদিনই হাবিবুর রহমান তাঁর দলবল নিয়ে পুরনো কলাভবনের আমতলায় সভা ডেকে ঘোষণাটির নিন্দা করেন। সভায় তিনি বলেন, \'শুনেছি ফ্যাসিস্ট ইতালিতে স্লোগান দেওয়া হত মুসোলিনি কোনোদিন ভুল করে না। দেখা যাচ্ছে অনুরূপভাবে আমাদের দেশেও আমাদের ওপর একটা সবক চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে যে, জিন্নাহর কথাই অভ্রান্ত- তার নড়চড় হবে না।\' জিন্নাহকে কায়েদে আযম হিসেবে উল্লেখ না করায় দু\'একজন ছাত্র তাঁর ওপর ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। তবে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটেনি।\r\n\r\nঘটনার দৃশ্যপট দ্রুত পাল্টাতে থাকে। ২০ ফেব্রুয়ারী সন্ধ্যা। ঢাকা শহরে থমথমে পরিবেশ। সরকারী গাড়ি থেকে ১৪৪ ধারা জারির সংবাদটি প্রচার করা হচ্ছে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যখন শুনলেন, সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিপক্ষে সিদ্ধান্ত নিয়েছে তখন অনেকের সঙ্গে তিনিও রাগে ফেটে পড়েন। তাঁরা বুঝে গেলেন ভাষা আন্দোলনকে বানচাল করার জন্য কেউ ষড়যন্ত্র করছে। রাত নয়টা-দশটার দিকে তাঁরা সাতআটজন বন্ধু ফজলুল হক হলের পুকুরের পূর্বপাড়ে মিলিত হয়। গোপন এই সভায় তাঁর সঙ্গে ছিলেন মুহম্মদ সুলতান, আবদুল মতিন, জিল্লুর রহমান, কামরুদ্দিন শহুদ, গাজীউল হক, আনোয়ারুল হক খান ও এম. আর. আখতার মুকুল। সভায় প্রশ্ন ওঠে, বিনা প্রস্তুতিতে ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে অযথা শক্তি ক্ষয় করা হবে কিনা? অবশেষে সভায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় ১৪৪ ধারা ভাঙ্গতে হবে এবং আন্দোলন বন্ধ করা চলবে না। তবে কেমন করে আইন অমান্য করা হবে সে সম্পর্কে কোনো সিদ্ধান্ত না নিয়ে যে যার গন্তব্যে চলে যান।\r\n\r\n২১ ফেব্রুয়ারি সকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান আর মুহাম্মদ সুলতান জগন্নাথ কলেজ ও পাশ্ববতী কয়েকটি বিদ্যালয় পরিদর্শনে যান ধর্মঘট কেমন চলছে তা প্রত্যক্ষ করার জন্য। সে সুযোগে নওয়াবপুর আওয়ামী লীগের অফিসে একবার ঢুঁ মেরে দেখেন। সেখানেও ১৪৪ ধারা ভঙ্গ হবে কিনা তা নিয়ে কথাবার্তা চলছে। সারা শহরে একটা টান টান উত্তেজনা। কলাভবনে ফিরে এসে তাঁরা দেখেন সভা শুরু হয়েছে। গাজীউল হক দু\'হাত তুলে সভা পরিচালনার চেষ্টা করছেন। আওয়ামী লীগ সেক্রেটারি শামসুল হক ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরোধিতা করেন। এমন সময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বায়খ আবদুল মতিন অত্যন্ত প্রত্যুপন্নমতিত্বের সঙ্গে মতামত দেন, এক সঙ্গে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গলে পুলিশ লাঠিচার্জ করতে পারে। দশজন দশজন করে ছোট ছোট দল এগিয়ে যাবে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার জন্য। গাজীউল হক এই পরিকল্পনাকে সভার সিদ্ধান্ত হিসেবে ঘোষণা করেন। উত্তেজনায় ছাত্রসমাজ ফেটে পড়ে। ভাইস চ্যান্সেলার মোয়াজ্জেম হোসেন সকলকে একবার শান্ত করার চেষ্টা করেন।\r\n\r\nআইন ভাঙ্গার পরিকল্পনায় এমন একটা অতর্কিত ভাব ছিল যে, অনেকে ভালো করে বুঝতেও পারেনি কী করবে, কী করতে হবে! আগের রাতে যাঁদের মধ্যে আইন ভাঙ্গার ব্যাপারে একটু ইতস্তত ভাব ছিল, এই উত্তেজনায় তাঁদের দোটানা ভাব কেটে যায়।\r\n\r\nপ্রক্টরের ফটকের কাছে ভিড় জমে যায়। চারদিকে একটা বিশৃঙ্খলা। এই বিশৃঙ্খলার ভেতর দিয়ে কয়েকজন এগিয়ে এসে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে মুহম্মদ সুলতানের কাছে তাঁদের নাম লেখায়। এদিকে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান \'রাষ্ট্রভাষা বাংলা চাই\' স্লোগান দিতে দিতে কয়েকজনকে সঙ্গে নিয়ে রাজপথে বেরিয়ে আসেন। তখন বেলা সোয়া একটা। পুলিশ তাঁদের দেখে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। ফলে রাস্তার একধার ঘিরে রাখে। হাবিবুর রহমান দেখলেন কলাভবনের ওপর থেকে কয়েকজন ছাত্র এই দৃশ্য প্রত্যক্ষ করছে। অন্যান্য ছাত্ররা ফটক পেরিয়ে রাজপথে নেমে আসে। ওদের বেরুতে দেখে পুলিশ সিদ্ধান্ত নিতে দেরি করল না। তারা মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের দলটিকে ট্রাকে তুলে নিল। ট্রাকটা তেজগাঁও এর দিকে চলতে শুরু করলে হাবিবুর রহমান মন্তব্য করেন, \'দূরে কোথাও কোনো মজা পুকুরে আমাদের চ্যাংদোলা করে ছুঁড়ে ফেলা হবে।\' তাঁদের নিয়ে যাওয়া হলো তেজগাঁও পুলিশ স্টেশনে। দশ-বারোজনের দলটিকে ছোট একটা হাজত ঘরে রাখা হলো। সেখানে আগে থেকেই দু-একজন আসামি ছিল। ঘরে প্রস্রাবের গন্ধে টিকতে না পেরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্য ছাত্ররা চেঁচামেচি শুরু করেন। এতে ফল হলো। তাঁদের এখান থেকে স্থানান্তর করা হয় একটি বড় খোলা ঘরে। রাতে পোড়া খিচুড়ি খাওয়ার পর দারোগার অফিস ঘরের মাটিতে ঘুমানোর ঢালাও বন্দোবস্ত হলো। রাত তিনটার দিকে ফিসফিস শব্দে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের ঘুম ভেঙ্গে যায়। শুনতে পেলেন ঢাকায় গুলি চলেছে। ধীরে ধীরে কথাটা সকলের কাছে ছড়িয়ে যায়। হাজত ঘরের আবহাওয়া ভারি হয়ে ওঠে।\r\n\r\nসকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্যান্য গ্রেফতারকৃতদের পুলিশ ভ্যানে করে ঢাকা কোর্টে নিয়ে আসা হয়। আদালত চত্বর তখন লোকারণ্য। পুলিশ আর সেনাবাহিনী গ্রেপ্তারকৃতদের চারপাশ ঘিরে রাখে। জনতার মধ্য থেকে কেউ কেউ ছাত্রদের হাতে কিছু খাবার তুলে দিলেন। বন্ধুদের পরামর্শে অবাঙালী পুলিশ সৈন্যদের উদ্দেশে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান উদুতে কয়েক মিনিট বক্তৃতা দিলেন। আদালত চত্বরে কয়েকখানা \'মর্নিং নিউজ\' পত্রিকাও পোড়ানো হল। অবস্থা বেগতিক দেখে ঘন্টাখানেকের মধ্যে তাঁদের আদালতে হাজির না করেই ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়ে আসা হয়। কারাগারে এসে তাঁরা জানতে পারলেন, খুনের চেষ্টা, মারাত্মক অস্ত্রশস্ত্রসহ দাঙ্গা, কর্তব্যরত সরকারী কর্মচারির বিরুদ্ধে হামলা ইত্যাদি অভিযোগে তাঁদের অভিযুক্ত করা হয়েছে।\r\n\r\nঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নতুন নামে পরিচিত হন। বিচারাধীন কয়েদি নম্বর ৪৭৭। কয়েকদিন পর কারাগারে ম্যাজিষ্ট্রেটের সামনে তাঁকে হাজির করা হয়। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্পষ্ট ভাষায় বললেন, \'১৪৪ ধারা অন্যায়ভাবে জারি করা হয়েছিল। তাই আমরা এ ধারা ভঙ্গ করি।\'\r\n\r\n\'একুশের স্মৃতিচারণ\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বায়ান্নোর একুশে ফেব্রুয়ারি দিনের স্মৃতিচারণ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, সাধারণভাবে বাঙালী মুসলমান ছাত্রদের ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার তেমন অভিজ্ঞতা ছিল না। কোলকাতায় ১৪৪ ধারা ভেঙে শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণে তাঁর সামান্য অভিজ্ঞতা ছিল। এক্ষেত্রে তিনি মনে করেন, তাঁরও কিছু করার আছে। বন্ধু মুহম্মদ সুলতানকে বলেন, \'তুই আমার \'ময়ুরপঙ্খী\'টা (সাইকেল) দেখিস, আমি চললাম।\' এরপর ১৪৪ ধারা অমান্য করে এগিয়ে যেতেই তার শরীর থেকে একটা গরম ভাপ বেরুতে থাকে।\r\n\r\nকারাগারে ভাষা আন্দোলনে গ্রেফতারকৃত বন্দিদের কোনো শ্রেণী মর্যাদা দেওয়া হয় না। একটা লম্বা ঘরে সাতাশ-আটাশ জন রাত কাটাতেন। প্রত্যেককে দেওয়া হলো দুটো করে কম্বল। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের এক পাশে এস. এ. বারি এটি আরেক পাশে নেয়ামেল বসির। ইকবালের একটা কবিতার বই থেকে নেয়ামেল বসির তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনান। তবে কারাগারেও তাঁরা নানা ধরণের স্লোগান দিতেন। স্লোগানের মধ্যে \'নুরুল আমিন গদি ছাড়\' স্লোগানটিও ছিল। তবে এই স্লোগানটি নিয়ে কিছুটা আশঙ্কা কাজ করত। আর তা হলো ক্ষমতা দখলের লড়াইয়ে কেউ না আবার বাংলা ভাষার আন্দোলনকে বিপথে চালিত করে।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের গ্রেফতারের সংবাদ শুনে এদিকে তাঁর বাবা কারাগারে ছেলেকে দেখতে এলেন। শরীরে জেলখানার কম্বল জড়িয়ে মুখভরা দাঁড়ি নিয়ে হাবিবুর রহমান বাবার সামনে হাজির হলেন। সন্তানের এ চেহারা দেখে চোখ ছলছল করে ওঠে। অবশেষে বাবা জহিরউদ্দিন বিশ্বাস একাই ফিরে যান।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nছাত্রজীবন শেষ করেই তিনি অধ্যাপক হালিমের আমন্ত্রণে ১৯৫২ সালের ১ মে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। কিন্তু বেশিদিন শিক্ষকতা করতে পারলেন না। সহকর্মীরা তাঁর হাজতবাসের তথ্য দিয়ে ভাইস চ্যান্সেলরের কান ভারি করে তুললেন। ৪ মে অধ্যাপক হালিম তাঁকে ডেকে সব কথা খুলে বলেন। তাঁকে চিন্তিত দেখে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বলেন, \'আমার জন্য যদি আপনার বা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোনো অসুবিধা হয়, তবে আমি এক্ষুণি পদত্যাগ করছি।\' তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর কাছে একটি পদত্যাগপত্র দাখিল করেন। পদত্যাগপত্রটি ভাইস চ্যান্সেলর ড. মোয়াজ্জেম হোসেনের কাছে পৌঁছতেই অত্যন্ত ক্ষিপ্ততার সঙ্গে তিনি তা গ্রহণ করেন।\r\n\r\n\'জাগো, ওঠো, দাঁড়াও বাংলাদেশ\' (২০০০) প্রবন্ধ গ্রন্থের \'বাংলাদেশের পুরানিদর্শন\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান তাঁর শিক্ষকতা জীবনের স্মৃতিচারণ করেছেন। তিনি বলেছেন, প্রথমে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। কিন্তু ভাষা আন্দোলনের সঙ্গে সংযুক্ত থাকার কারণে চারদিন পরই তাঁকে পদত্যাগ করতে হয়।\r\n\r\nএরপর হাবিবুর রহমান বিচ্ছিন্নভাবে কয়েকটি কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। প্রথমে সিরাজগঞ্জ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন, সেখান থেকে চলে আসেন ঢাকায়, জগন্নাথ কলেজে। ১৯৬০ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন ও ইতিহাস বিভাগে অধ্যাপনা করেন। ১৯৬১ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ডীন হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৪ সালে ইতিহাসের রিডার পদে উন্নীত হন। এর বছর চারেক পর ১৯৬৪ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস ও আইন বিভাগের শিক্ষকতা ছেড়ে ঢাকায় চলে আসেন।\r\n\r\nঢাকায় এসে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যোগ দিলেন হাইকোর্টে। ১৯৬৯ সালে তিনি পাকিস্তান সুপ্রীম কোর্টে যোগদান করেন। একই বছর তাঁকে অ্যাসিস্ট্যান্ট অ্যাডভোকেট জেনারেল নিযুক্ত করা হয়। ১৯৭২ সালে নির্বাচিত হন হাইকোর্ট বার এসোসিয়েশনের ভাইস প্রেসিডেন্ট। ১৯৭৬ সালের ৮ মে হাইকোর্ট ডিভিশনের বিচারপতি হন। তিনি বরিশাল হাইকোর্ট বেঞ্চে\'র দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nএসময়ই তিনি কাজের ফাঁকে ফাঁকে কিছু অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল শেষ করার সিদ্ধান্ত নেন। দণ্ডাজ্ঞাপ্রাপ্ত কয়েদি আইনজীবী নিয়োগ করতে না পেরে জেলখানা থেকে সরাসরি যে আপিল হাইকোর্ট ডিভিশনে পাঠান তাঁকে জেল আপিল বা অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল বলা হয়। এই কাজ করতে গিয়ে তিনি সবিস্ময়ে দেখলেন কয়েদিরা এ ধরণের আপিলকে \'ধর্ম-আপিল\' বলেন। এভাবেই তিনি জেল আপিলের বাংলা শব্দের সঙ্গে পরিচিত হন। তিনি দেখলেন \'ধর্ম\' শব্দের বিচারমূলক ব্যঞ্জনাটুকু সাধারণ মানুষ কত সহজভাবে উপলব্ধি করেন। এমন সহজ ও ভাবপ্রকাশক শব্দ চয়নে তিনি বিস্মিত হন। এই প্রথম তিনি জানতে পারলেন গ্রামে-গঞ্জে কত মূল্যবান প্রকাশভঙ্গি ছড়িয়ে আছে।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের ২৬ ডিসেম্বর তিনি সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের বিচারপতি পদে যোগদান করেন। ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর থেকে ১৯৯১ সালের ৯ অক্টোবর পর্যন্ত ভারপ্রাপ্ত বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এরপর বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি নিযুক্ত হন। ১৯৯৫ সালের ১ ফেব্রুয়ারি থেকে ৩০ এপ্রিল পর্যন্ত প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন তিনি। এর পরের বছর ১৯৯৬ সালের ৩০ মার্চ থেকে ২৩ জুন পর্যন্ত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের নির্দলীয় তত্ত্ববধায়ক সরকারের প্রধান উপদেষ্টার দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n১৯৬১ সালে তিনি ইসলামা রহমানকে বিয়ে করেন। ইসলামা রহমান অধ্যাপনা করতেন। একমাত্র পুত্র সন্তান শাকিল বিন হাবিব জন্মের এক বছর পর ৬ আগস্ট মারা যায়। তিন মেয়ের মধ্যে বড় রুবাবা রহমান, মধ্যমা মেয়ে নুসরাত হাবিব ও ছোট মেয়ে রওনক শিরীন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সংবর্ধনা, সম্মাননা ও স্বীকৃতি</span>\r\n\r\nতিনি বাংলা একাডেমী ও এশিয়াটিক সোসাইটি অব বাংলাদেশের একজন ফেলো। ইনস্টিটিউট অব ল এন্ড ইন্টারন্যাশনাল এ্যাফেয়ার্সের প্রেসিডেন্ট। লিঙ্কনস ইন এর অনারারি বেঞ্চার এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের উরস্টার কলেজের অনারারি ফেলো। ১৯৮৭ সালে তিনি মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুর ও নাইজেরিয়ার আবুজাতে অনুষ্ঠিত আপিল বিচারকগণের এক সম্মেলনে প্রবন্ধ উপস্থাপন করতে আমন্ত্রিত হয়ে সেখানে যান। ১৯৯৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি বঙ্গীয় চারুকলার তৃতীয় আন্তজার্তিক কংগ্রেসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির ভাষণ দেন। ব্রাজিলের সাঁওপাওলো, মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বার্লিংটন, এথেন্স, জর্জিয়া, ইংল্যাণ্ডের অক্সফোর্ড ও ভারতের নয়াদিলি্লতে আইন বিষয়ক ও মানবাধিকারের সম্মেলন ও সেমিনারে যোগ দেন। তিনি এশিয়া ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশসমূহের প্রধান বিচারপতিদের সম্মেলনে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি পাকিস্তান, পাপুয়া-নিউগিনি ও অ্যান্টিগা বারবুডায় বিভিন্ন সময়ে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচন পর্যবেক্ষণ করেন।\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৮৪ সালে বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার পান। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস গবেষণা পরিষদ পুরস্কার, ১৯৯৬ সালে দক্ষ প্রশাসক পুরস্কার, ইব্রাহিম মেমোরিয়াল পুরস্কার, অতীশ দীপংকর পুরস্কার, হিউম্যান ডিগনিটি সোসাইটি থেকে সরোজিনী নাইডু পুরস্কার, বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের জন্য মার্কেন্টাইল ব্যাংক পুরস্কার-২০০৫ এবং স্পেশাল কনট্রিবিউশন টু হিউম্যান রাইটস পুরস্কার পান। এছাড়া সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ পান একুশে পদক-২০০৭।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nআইন বিষয়ের পাশাপাশি শিক্ষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি অঙ্গনেও তাঁর পদচারণা রয়েছে। তাঁর প্রথম লেখালেখির হাতেখড়ি আইন ব্যবসা শুরুর দিকে। এ সময় <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Glanville Williams</span> এর<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> Learning the Law </span>বইটি তাঁর হাতে আসে। এ নিয়েও রয়েছে এক মজার ঘটনা। হাইকোর্টের একজন আর্দালি তাঁকে আইনের বই ও জার্নাল সরবরাহ করতেন। আর্দালি একদিন তাঁকে বলেন, \'সাহাব, একঠো কিতাব লিখিয়ে না।\' তিনি জবাব দিলেন, \'আমি আবার কিসের কিতাব লিখব?\' আর্দালি বললেন, \'ছোটি সি এক কিতাব লিখিয়ে, রিকু্ইজিশান কি বারে মে।\' ১৯৬৫ সালের ডিসেম্বরের ২৯ কি ৩০ তারিখে সত্যিই হাবিবুর রহমান একটি বই লেখা শুরু করেন। দু\'মাস পর ফেব্রুয়ারীর শেষদিকে লেখা শেষ হয়। পরবতী সময়ে পাণ্ডুলিপিটি বই আকারে প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ, নিবন্ধ, কবিতা গ্রন্থের সংখ্যা ৪৮টি। তাঁর রচনাভঙ্গী সহজ ও সরল। ভাব অনুযায়ী গড়ে তোলেন তিনি রচনার কাঠামো এবং ভাষা। তাঁর গ্রন্থাবলীর মধ্যে রয়েছে অভিধান, নানাবিষয়ে রবীন্দ্র উক্তি সংকলন, বচন- প্রবচন সংগ্রহ, বিষয়ানুযায়ী কোরানের উদ্ধৃতি বিন্যাস, বঙ্গের ইতিহাস সম্পর্কিত বই, বাংলাদেশের ঘটনাপঞ্জি এবং ভাষণের সংকলন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">অভিধান</span>\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nপ্রবন্ধ গ্রন্থ\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ বইয়ের সংখ্যা প্রায় ৪০টি। এর মধ্যে আছে মাতৃভাষার সপক্ষে রবীন্দ্রনাথ (১৯৮৩), রবীন্দ্র প্রবন্ধে সংজ্ঞা ও পার্থক্য বিচার (১৯৮৩), কোরান সূত্র (১৯৮৪), রবীন্দ্র রচনার রবীন্দ্রব্যাখ্যা (১৯৮৬), রবীন্দ্রবাক্যে আর্ট, সঙ্গীত ও সাহিত্য (১৯৮৬), বাংলাদেশ দীর্ঘজীবী হোক (১৯৯৬), তেরই ভাদ্র শীতের জন্ম (১৯৯৬), কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৬), আমরা কি যাব না তাদের কাছে যারা শুধু বাংলায় কথা বলে (১৯৯৬), বাংলাদেশের সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য (১৯৯৭), বাংলাদেশের তারিখ (১৯৯৮), বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ (১৯৯৯), সরকার সংবিধান ও অধিকার (১৯৯৯), মৌসুমী ভাবনা (১৯৯৯), মিত্রাক্ষর (২০০০), কোরান শরিফ সরল বঙ্গানুবাদ (২০০০), চাওয়া-পাওয়া ও না- পাওয়ার হিসেব (২০০১), স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন (২০০২), রবীন্দ্র রচনায় আইনি ভাবনা (২০০২), বিষণ্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩), প্রথমে মাতৃভাষা পরভাষা পরে (২০০৪), রবীন্দ্রনাথ ও সভ্যতার সংকট (২০০৪), সাফদেলের মহড়া (২০০৪), দায়মুক্তি (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), এক ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), একজন ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), কোথায় দাঁড়িয়ে বাংলাদেশ (২০০৬), শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭), উদয়ের পথে আমাদের ভাবনা (২০০৭), যার যা ধর্ম (২০০৭), বাংলাদেশের তারিখ ২য় খণ্ড (২০০৭), রাজার চিঠির প্রতীক্ষায় (২০০৭) এবং জাতি ধর্মবর্ণনারীপুরুষ নির্বিশেষে (২০০৭)। শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭) ও স্বাধীনতার দায়ভার (২০০৭)।\r\n\r\nবিষন্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩) প্রকাশনার \'একুশের ফেব্রুয়ারির সুবর্ণ জয়ন্তীতে\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান লিখেন, \'ছয় বছর আগে ১৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ \'বাংলাভাষার সংগ্রাম এখনও অসমাপ্ত\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে বলেছিলাম : \'দেশের আদালতে যে দ্বৈতশাসন চলছে - নিচের আদালতে বাংলা ও উপরের আদালতে ইংরেজি তার আশু অবসান হওয়া প্রয়োজন। যতদিন না আমরা সাক্ষরতার আশীর্বাদ প্রতিটি নাগরিকের ঘরে পৌঁছে দিতে পারছি, যতদিন বকলম ও ঢেরা সহির রেওয়াজ উঠে না যাচ্ছে, যতদিন নির্বাচনের প্রতীক হিসেবে হুক্কা, ধানের শীষ বা নৌকার প্রচলন বন্ধ না হচ্ছে এবং নিচের কাঠামো থেকে সমাজের উপর কাঠামো সকল কর্মকাণ্ডে বিশেষ করে সর্বোচ্চ আদালতে বাংলার ব্যবহার নিশ্চিত করা হচ্ছে, ততদিন বাংলাভাষার সংগ্রাম আমি অসমাপ্ত বলে গণ্য করবো। উনিশ শ\' ছিয়ানব্বই ইংরেজি সালের এই অগৌরবের ফেব্রুয়ারীতে এসব কথা কে বা কারা শুনবে বা পড়বে?\'\r\n\r\nকাব্যগ্রন্থ\r\n\r\nতাঁর কবিতাগ্রন্থ চারটি। এগুলো হলো কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৭), মনের আগাছা পুড়িয়ে (১৯৯৮), সাফ দেলের মহড়া (২০০৪) এবং মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না (২০০৭)।\r\n\r\n\'কলম এখন নাগালের বাইরে\' কাব্যগ্রন্থের ভূমিকায় তিনি লিখেছেন \'ছেলেবেলায় আমার কবিতা মুখস্থ হতো না, এখনও হয় না। আমি খুশিমতো শব্দ ও ছন্দ পালটে দেই। এখনও লিখিত বক্তব্য পড়ার সময় দেখি বাক্যের সিজিল মিছিল ভেঙে আগন্তুক শব্দের আবির্ভাব ঘটে। স্কুলে সঠিক আবৃত্তি না করার অপরাধে আমি বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত হই। বেত্রাঘাতে বাম বাহু স্ফিতি লাভ করে। কেন্দ্রাপসারী বিকর্ষণে কবিতার অন্তর্ধান ঘটে।\'\r\n\r\nলোকসংস্কৃতি ও অন্যান্য\r\n\r\nতাঁর বচন ও প্রবচন (২০০১) গ্রন্থে বাঙালীর নিজস্ব কথনভঙ্গি ধরা পড়েছে। গ্রাম বাংলার অশিক্ষিত মানুষের অক্ষর জ্ঞান না থাকলেও কথায় কথায় তারা সৃষ্টি করে বচন-প্রবচনের। এসব কথায় তাদের প্রজ্ঞা ও রসবোধের পরিচয় প্রকাশ পায়।\r\n\r\nতাঁর \'ডু নট বিল্ড এ কেজ ফর ম্যান\' অর্থাত্‍ \'মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না\' একটি দ্বিভাষিক বই (২০০৭)। ইংরেজি থেকে চীনা ভাষায় অনুবাদ করেছেন ছু জি ওয়ে।\r\n\r\nতিনি দৈনিক জাতীয় পত্রিকায় নিয়মিত কলামও লিখে থাকেন।\r\n\r\nমৃত্যু : মুহম্মদ হাবিবুর রহমান ২০১৪ সালের ১১ই জানুয়ারী মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : রীতা ভৌমিক</i>', 'মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6116-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:16:36', '2019-09-02 14:16:36', '', 6116, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6144', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6145, 6, '2019-09-02 20:17:50', '2019-09-02 14:17:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, আইনজীবী - মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান একজন ভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, শিক্ষাবিদ এবং আইনজীবী। বাংলা ভাষা রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পাবার পরেও সর্বস্তরে বাংলা ভাষা চালু হয়নি। তাই সারাজীবন তিনি সর্বস্তরে রাষ্ট্রভাষা বাস্তবায়নে একজন ভাষা যোদ্ধার ভূমিকা পালন করে গেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯২৮ সালের ৩ ডিসেম্বর ভারতের মুর্শিদাবাদ জেলার জংগীপুর মহকুমার দয়ারামপুর গ্রামে শিক্ষিত ও রাজনৈতিক এক পরিবারে জন্ম। বাবা মৌলভী জহিরউদ্দিন বিশ্বাস আইনজীবী ছিলেন। তিনি বি.এ. পর্যন্ত সংস্কৃতি পড়েন এবং পরে এলএলবি ডিগ্রি লাভ করেন। জহিরউদ্দিন বিশ্বাস প্রথমে আঞ্জুমান এবং পরে মুসলিম লীগ আন্দোলনের সাংগঠনিক পর্যায়ে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। তিনি প্রতিষ্ঠানটির জন্মলগ্ন থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত মুর্শিদাবাদ জেলা লীগের সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। সেই সূত্র ধরে বাড়িতে রাজনৈতিক নেতা-কমীদের আনাগোনা ছিল। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের সময় হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের বিভাগীয় নেতা ছিলেন। পশ্চিমবঙ্গ সরকার ১৯৪৭ সালের ডিসেম্বর মাসে তাঁকে গ্রেফতার করে বহরমপুর কারাগারে পাঠায়। অবশ্য কয়েকদিন পরই জহিরউদ্দিন বিশ্বাস মুক্তি পান। এরপরই কংগ্রেস তাঁকে দলে যোগদানের জন্য ডাকলেও তিনি সাড়া দেননি। দেশভাগের পর ১৯৪৮ সালে মুশির্দাবাদ ছেড়ে জহিরউদ্দিন বিশ্বাস রাজশাহীতে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। হাবিবুর রহমানের মা গুল হাবিবা ছিলেন গৃহিণী।\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাড়ির পাশেই ছিল একটি ছাপাখানা। এ নিয়ে বালক হাবিবুর রহমানের বিস্ময়ের অন্ত ছিল না। তিনি প্রেসে ঢুকে দেখতেন কীভাবে অক্ষর ডালা সাজিয়ে সামনে রেখে কম্পোজের কাজ চলে, এরপর কীভাবে কাগজে সেসব হরফের ছাপ পড়ে। প্রেসটি থেকে বের হতো চার পাতার ছোট্ট একটি সাপ্তাহিক কাগজ। এর বেশির ভাগ জুড়ে থাকত নিলামের ইশতেহার ও বিজ্ঞাপন। আরও ছাপা হতো বিয়ের নিমন্ত্রণ পত্র, অভিনন্দন বার্তা, স্বাগতম, বিদায়ী পত্র ও বিদ্যালয়ের প্রশ্নপত্র। হাবিবুর রহমান লক্ষ্য করতেন এই সীমিত কাজ নিয়ে প্রেসের নিষ্ঠাবান মালিকরা কত খুশি ছিলেন।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের (ন্যাশনাল ওয়ার ফ্রন্ট) বিভাগীয় নেতা হওয়ার পর দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ বামপন্থীদের দ্বারা \'জনযুদ্ধ\' নামে পরিচিত হলো। এসময় তাদের বাড়িতে ফ্যাসিবিরোধী প্রচার-পুস্তিকা আসতে থাকে। হাবিবুর রহমান বিভিন্ন মতাদর্শের পত্রিকাগুলো আগ্রহের সঙ্গে পড়তে শুরু করেন। একবার মাসিক \'সোভিয়েত রাশিয়া\'র ক্রোড়পত্র থেকে রুশ ভাষা শেখার চেষ্টা চালালেন। অবশ্য নিজের নাম লেখা ছাড়া আর কিছুই শিখতে পারেননি।\r\n\r\nস্মৃতিময় শিক্ষাজীবন\r\n\r\nপ্রাথমিক পাঠ শুরু হয় বাংলা, আরবি, উর্দু ও ইংরেজি এই চার ভাষা নিয়ে। বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে পান সতেন্দ্রনাথ বড়ালকে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৪৫ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করে আই.এ. ভর্তি হন কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৭ সালে প্রথম বিভাগে আই.এ. পাশ করে চলে আসেন রাজশাহী। খোঁজ নিয়ে তিনি জানতে পারেন সেখানে ইতিহাস বিষয়ের কয়েকজন ভালো শিক্ষক আছেন। তাই তিনি পাঠ্যবিষয় নির্ধারণ করলেন \'ইতিহাস\'। ১৯৪৭ সালের শেষ দিকে রাজশাহী কলেজে বি.এ. ভর্তি হলেন হাবিবুর রহমান, শিক্ষক হিসেবে পেলেন অটলবিহারী ভট্টাচার্যকে। তাঁর উত্‍সাহে পড়াশুনা ও পরীক্ষা দুটোই ভালো হলো।\r\n\r\n\'বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ\' বইটির \'গরহাজির ইতিহাস-অনুরাগীর স্বগতোক্তি\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ তাঁর ছাত্রজীবনের স্মৃতিচারণ করেন। তিনি লিখেন, \'\'বাংলা\'র স্যার সতুবাবু বলেছিলেন, \'তুমি এম এ তে বাংলা নিও\'। প্রেসিডেন্সি কলেজে \'অর্থনীতি\' তখন বেশ আকর্ষণীয় বিষয়। কলকাতার দাঙ্গার পর রাজশাহী এসে শুনলাম ইতিহাসেই কিছু তখনও ভালো অধ্যাপক রয়ে গেছেন। শিক্ষক জেনে বিষয় নির্ধারণ করলাম। পিতৃতুল্য শ্রী অটলবিহারী ভট্টাচার্যেও উত্‍সাহে পরীক্ষা ভালোই হল।\'\r\n\r\n১৯৪৯ সালে বি.এ. পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। স্নাতক পাশ করে ভর্তি হন এম.এ. শ্রেণীতে। ১৯৪৯-৫১ সালের এম.এ. ক্লাশে প্রথম বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা শুরু হয়। এসময় মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এম.এ. ক্লাশের ছাত্র। তিনি প্রথম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলাদেশের ইতিহাস পাঠের সুযোগ পান। অবাঙালী অধ্যাপক ড. আহমেদ হাসান দানি ছাত্রদের বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চায় উত্‍সাহী ছিলেন না।\r\n\r\nবাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা তাঁদের সিলেবাসে প্রথম যুক্ত হওয়ায় পুরনো নোটের আদিখ্যেতা ছিল না। ফলে তিনি নিজের মতো করে নোট তৈরি করেন। সহপাঠীদের টেক্কা দেবার জন্য পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের কঠিন প্রশ্নগুলো উত্তর দেবার জন্য বেছে নেন। সব প্রশ্নের উত্তরও সমান দক্ষতার সঙ্গে দেন। এরপরই ভাষা আন্দোলনে জড়িয়ে পড়েন। কারাগার থেকে বেরিয়ে তিনি রাজশাহী চলে যান। কয়েক সপ্তাহ পরে ঢাকায় ফিরে এসে আইনের ক্লাশ করতে শুরু করেন।\r\n\r\nহাবিবুর রহমান ছিলেন সলিমুল্লাহ হলের আবাসিক ছাত্র। লেখাপড়া নিয়ে ব্যস্ত থাকলেও এবং কোনো ছাত্র প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে তেমনভাবে জড়িত না থাকার পরও ছাত্রসমাজের যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে নিজের মতামত প্রকাশ করতেন। তাঁর বন্ধুরা ছাত্র ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে তাঁরও প্রভাব ছিল। ইউনিয়নের নির্বাচনকে কেন্দ্র করে সেই প্রভাব স্থায়ী হলো। ১৯৫১ সালে তাঁর বন্ধু-বান্ধবরা ফজলুল হক হল ইউনিয়নের নির্বাচনে জয়ী হন। তিনিও নির্বাচনে অংশ নিয়ে সলিমুল্লাহ হলের সহ- সভাপতি নির্বাচিত হন। জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নিখিল পাকিস্তান ছাত্রলীগ ও পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের যোগসাজশে হল ইউনিয়নের বাজেট পাশ করাতে ব্যর্থ হন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই এলএলবি পাশ করেন তিনি। ১৯৫৬ সালে হাবিবুর রহমান ইতিহাস বৃত্তি নিয়ে উরস্টার কলেজ অক্সফোর্ডে যান, \'আধুনিক-ইতিহাসে\' বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ম ছিল - বিশ্ববিদ্যালয় খোলা থাকাবস্থায় কোনো শিক্ষার্থীকে ক্যাম্পাসের বাইরে যেতে হলে শিক্ষকের অনুমতি নিতে হবে। অন্যথায় তাকে বহিষ্কার করা হবে। পরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্থানীয় দৈনিক \'অক্সফোর্ড মেল\'-এ প্রকাশিত প্রতিবেদনে জানতে পারেন বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনটি শৃঙ্খলাভঙ্গের ঘটনা ঘটেছে। একজন ছাত্রী বিধি মোতাবেক ছুটি না নিয়ে লন্ডনে গিয়েছিলেন। কিউ গার্ডেনে এক কূটনীতিকের পুত্রের সঙ্গে তাঁকে দেখা যায় এবং পরে তাঁকে বহিষ্কার করা হয়।\r\n\r\nআরেকটি ঘটনা ঘটে ক্যাম্পাসের ভেতরে। অক্সফোর্ড ড্রামাটিক সোসাইটি \'হ্যামলেট\' মঞ্চস্থ করার মহড়া চালাচ্ছে। হঠাত্‍ করে খবর ছড়িয়ে গেল, যিনি হ্যামলেটের ভূমিকায় অভিনয় করছেন তাঁর ঘরে একজন ইতালীয় মেয়ে বাস করছেন। \'হ্যামলেট\'কে নোটিশ দেওয়া হয়, রাত বারোটার মধ্যে তাঁকে অক্সফোর্ড শহর ছেড়ে চলে যেতে হবে। \'হ্যামলেট\' এতোটুকু ঘাবড়ালেন না। বরং অক্সফোর্ডের শেষ রাতটুকু স্মরণীয় করে রাখতে শ্যাম্পেন পার্টির আয়োজন করেন। খেলোয়াড়ি মন নিয়ে সেই পার্টিতে তাঁর অনেক সহপাঠী যোগ দেয়। একজন মহিলা গলায় পোষা সাপ ঝুলিয়ে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন।\r\n\r\nতৃতীয় ঘটনাটি ছিল আরো বেদনাদায়ক। সমকামের উদ্দেশ্যে একজনকে ফুসলানোর দায়ে একজন ছাত্রকে আদালতে সোপর্দ করা হয়। অপরাধী ছাত্রটির জীবন যাতে ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে না ওঠে এজন্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভোস্ট অভিভাবক হিসেবে ছাত্রকে যথাযথ আইনি সাহায্য প্রদান করেন। আদালতকে তিনি এ অনুরোধও করেন যে ছাত্রটি এই প্রথম অপরাধ করেছে। তাই তার শাস্তি লাঘবের জন্য বিবেচিত হতে পারে।\r\n\r\nআইন ভঙ্গ করে আইন ভাঙ্গার শাস্তি গ্রহণ করার সত্‍সাহস তিনি অক্সফোর্ডের শিক্ষাথীদের মধ্যে দেখেছেন। তবে এ নিয়ে তারা কখনও বিক্ষোভ, হরতাল, পাল্টা অভিযোগ, পাল্টা মোকদ্দমা বা তালাভাঙ্গার মতো ঘটনা ঘটায়নি। \'স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন\' প্রবন্ধ বইয়ে \'উচ্চ শিক্ষায় নিম্নচাপ\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান এই তিনটি ঘটনার কথা লিখেছেন।\r\n\r\nঅক্সফোর্ডের পড়াশুনাও ছিল নিয়মমাফিক। পরীক্ষার বারো-তেরো জন শিক্ষক হাবিবুর রহমানের সাক্ষাত্‍কার নেন। তাঁরা একের পর এক প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেন তাঁকে। \'সব ছেড়ে তুমি মার্কিন গৃহযুদ্ধ কেন বেছে নিলে\'? তিনি উত্তর দিলেন \'ফেডারেল সংবিধানের দৌঁড় দেখার জন্য।\' আবার প্রশ্ন \'তুমি ভারতীয় সংবিধানের কথা ভাবছ? তুমি কি বেঙ্গল থেকে এসেছ?\' তিনি বললেন, \'বেঙ্গল, তবে সে অংশ এখন পাকিস্তানে।\' উত্তর শুনে অধ্যাপকরা নড়েচড়ে বসলেন। একজন জিজ্ঞেস করলেন, \'সিলেবাসের বাইরে তিনি কি একটা প্রশ্ন করতে পারেন?\' হাবিবুর রহমান বললেন, \'নিশ্চয়\'। অধ্যাপক হাত একবার বাম দিক একবার ডান দিকে নির্দেশ করে বলেন,\'এই পাকিস্তান, ঐ পাকিস্তান! তোমার কী মনে হয়? কতদিন এই পাকিস্তান টিকে থাকবে\'? হাবিবুর রহমান জানতেন, ইংল্যাণ্ডের কয়েকজন অধ্যাপক পাকিস্তানের পক্ষে কাজ করেন। প্রশ্নটি কি কূটপ্রশ্ন? উত্তরটা তাই তিনি কূটনীতিকের মতোই দিতে চেষ্টা করলেন, \'লোকে যতদিন চাইবে, ততদিন চলবে।\' আর কেউ কোনো প্রশ্ন করলেন না। ১৯৫৮ সালে তিনি উরস্টার কলেজ, অক্সফোর্ড হতে আধুনিক ইতিহাসে স্নাতক সম্মান এবং ১৯৬২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি পান। এর আগেই ১৯৫৯ সালে লন্ডনের লিঙ্কনস ইন থেকে ব্যারিস্টার-এট-ল ডিগ্রি লাভ করে তিনি ইংলিশ বারে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\n\r\nছেলেবেলা কেটেছে রাজনৈতিক পরিমণ্ডলে। একবার তাঁদের জঙ্গীপুর শহরে সুভাষ চন্দ্র বসু আসেন। সেবার মওলানা আজাদও জঙ্গীপুরে এসেছিলেন। এই প্রথম সুভাষ বসু এবং মওলানা আজাদকে তিনি স্বচক্ষে দেখলেন। এরপরই বহরমপুরে মুসলিম লীগ কনফারেন্স হলো। মোহাম্মদ জিন্নাহ কনফারেন্সে বক্তৃতা দিলেন। বয়সে ছোট হলেও মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান সেই কনফারেন্সে যোগ দেন এবং প্রথম জিন্নাহর বক্তৃতা শোনেন। \'ভারত ছাড়\' আন্দোলনে তিনি সরাসরি অংশগ্রহণ না করলেও তাঁর দু\'জন বন্ধু তাতে অংশ নেয়। একদিন এক শোভাযাত্রায় পুলিশ লাঠিচার্জ করে তা ভেঙ্গে দেয় এবং তাঁর ঐ দুই বন্ধুকে গ্রেফতার করে কারাগারে পাঠায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই তাঁর মনে অনেক বড়, গুরুগম্ভীর প্রশ্ন আলোড়ন তুলত। প্রতিদ্বন্দ্বী পেলেই তর্কে মেতে উঠতেন, এমনকি বাবাকেও ছাড়তেন না। একবার এক সভায় তাঁর বাবা সভাপতিত্ব করছিলেন। হাবিবুর রহমান হঠাত্‍ দাঁড়িয়ে মুসলিম লীগের কোনো কোনো নীতির সমালোচনা শুরু করেন। তাঁর বাবাও যথাযথ সৌজন্য প্রকাশ করে ছেলের প্রতিটি প্রশ্নের জবাব দেন। পিতা-পুত্রের বাগযুদ্ধে উপস্থিত দর্শকরা খুবই কৌতুক অনুভব করলেন।\r\n\r\nকলকাতায় প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময়ে হাবিবুর রহমান পার্ক, ময়দান ও ইন্সস্টিটিউটে অনুষ্ঠিত প্রতিটি সভায় উপস্থিত হয়ে জিন্নাহ, নেহরু, আবুল হাশিম, সত্যেন মজুমদার, হীরেন মুখাজী প্রমুখ খ্যাতনামা বাগ্মীর বক্তৃতা অবাক বিস্ময়ে শুনতেন। একবার মহাত্মা গান্ধীর বক্তৃতা শোনার জন্য তিনি সৌধপুর আশ্রমে যান। কিন্তু সেদিন ছিল গান্ধীর মৌনব্রতের দিন। গান্ধীর বক্তৃতা আর শোনা হলো না। বিফল মনোরথে ফিরে এলেন কলকাতায়।\r\n\r\nভাষা আন্দোলন\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে বি.এ. পড়ার সময়ে মো. হাবিবুর রহমান পদার্থবিজ্ঞান ভবনের নিচে দাঁড়িয়ে রেডিও সম্প্র্রচার থেকে জিন্নাহর ভাষণ শুনেন \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' ঘোষণাটি অনেকের মতো তিনিও মেনে নিতে পারেননি। ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বানে রাজশাহী কলেজে হরতাল পালিত হয়। বন্ধুদের সঙ্গে হাবিবুর রহমানও পিকেটিংয়ে অংশ নেন। এসময় মুহম্মদ সুলতান, গোলাম রহমান ও একরামুল হক ছাত্ররাজনীতিতে অত্যন্ত তত্‍পর হয়ে ওঠেন।\r\n\r\n১৯৫২ সালে প্রধানমন্ত্রী নাজিমুদ্দিন ঘোষণা করেন, \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' পরদিনই হাবিবুর রহমান তাঁর দলবল নিয়ে পুরনো কলাভবনের আমতলায় সভা ডেকে ঘোষণাটির নিন্দা করেন। সভায় তিনি বলেন, \'শুনেছি ফ্যাসিস্ট ইতালিতে স্লোগান দেওয়া হত মুসোলিনি কোনোদিন ভুল করে না। দেখা যাচ্ছে অনুরূপভাবে আমাদের দেশেও আমাদের ওপর একটা সবক চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে যে, জিন্নাহর কথাই অভ্রান্ত- তার নড়চড় হবে না।\' জিন্নাহকে কায়েদে আযম হিসেবে উল্লেখ না করায় দু\'একজন ছাত্র তাঁর ওপর ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। তবে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটেনি।\r\n\r\nঘটনার দৃশ্যপট দ্রুত পাল্টাতে থাকে। ২০ ফেব্রুয়ারী সন্ধ্যা। ঢাকা শহরে থমথমে পরিবেশ। সরকারী গাড়ি থেকে ১৪৪ ধারা জারির সংবাদটি প্রচার করা হচ্ছে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যখন শুনলেন, সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিপক্ষে সিদ্ধান্ত নিয়েছে তখন অনেকের সঙ্গে তিনিও রাগে ফেটে পড়েন। তাঁরা বুঝে গেলেন ভাষা আন্দোলনকে বানচাল করার জন্য কেউ ষড়যন্ত্র করছে। রাত নয়টা-দশটার দিকে তাঁরা সাতআটজন বন্ধু ফজলুল হক হলের পুকুরের পূর্বপাড়ে মিলিত হয়। গোপন এই সভায় তাঁর সঙ্গে ছিলেন মুহম্মদ সুলতান, আবদুল মতিন, জিল্লুর রহমান, কামরুদ্দিন শহুদ, গাজীউল হক, আনোয়ারুল হক খান ও এম. আর. আখতার মুকুল। সভায় প্রশ্ন ওঠে, বিনা প্রস্তুতিতে ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে অযথা শক্তি ক্ষয় করা হবে কিনা? অবশেষে সভায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় ১৪৪ ধারা ভাঙ্গতে হবে এবং আন্দোলন বন্ধ করা চলবে না। তবে কেমন করে আইন অমান্য করা হবে সে সম্পর্কে কোনো সিদ্ধান্ত না নিয়ে যে যার গন্তব্যে চলে যান।\r\n\r\n২১ ফেব্রুয়ারি সকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান আর মুহাম্মদ সুলতান জগন্নাথ কলেজ ও পাশ্ববতী কয়েকটি বিদ্যালয় পরিদর্শনে যান ধর্মঘট কেমন চলছে তা প্রত্যক্ষ করার জন্য। সে সুযোগে নওয়াবপুর আওয়ামী লীগের অফিসে একবার ঢুঁ মেরে দেখেন। সেখানেও ১৪৪ ধারা ভঙ্গ হবে কিনা তা নিয়ে কথাবার্তা চলছে। সারা শহরে একটা টান টান উত্তেজনা। কলাভবনে ফিরে এসে তাঁরা দেখেন সভা শুরু হয়েছে। গাজীউল হক দু\'হাত তুলে সভা পরিচালনার চেষ্টা করছেন। আওয়ামী লীগ সেক্রেটারি শামসুল হক ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরোধিতা করেন। এমন সময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বায়খ আবদুল মতিন অত্যন্ত প্রত্যুপন্নমতিত্বের সঙ্গে মতামত দেন, এক সঙ্গে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গলে পুলিশ লাঠিচার্জ করতে পারে। দশজন দশজন করে ছোট ছোট দল এগিয়ে যাবে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার জন্য। গাজীউল হক এই পরিকল্পনাকে সভার সিদ্ধান্ত হিসেবে ঘোষণা করেন। উত্তেজনায় ছাত্রসমাজ ফেটে পড়ে। ভাইস চ্যান্সেলার মোয়াজ্জেম হোসেন সকলকে একবার শান্ত করার চেষ্টা করেন।\r\n\r\nআইন ভাঙ্গার পরিকল্পনায় এমন একটা অতর্কিত ভাব ছিল যে, অনেকে ভালো করে বুঝতেও পারেনি কী করবে, কী করতে হবে! আগের রাতে যাঁদের মধ্যে আইন ভাঙ্গার ব্যাপারে একটু ইতস্তত ভাব ছিল, এই উত্তেজনায় তাঁদের দোটানা ভাব কেটে যায়।\r\n\r\nপ্রক্টরের ফটকের কাছে ভিড় জমে যায়। চারদিকে একটা বিশৃঙ্খলা। এই বিশৃঙ্খলার ভেতর দিয়ে কয়েকজন এগিয়ে এসে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে মুহম্মদ সুলতানের কাছে তাঁদের নাম লেখায়। এদিকে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান \'রাষ্ট্রভাষা বাংলা চাই\' স্লোগান দিতে দিতে কয়েকজনকে সঙ্গে নিয়ে রাজপথে বেরিয়ে আসেন। তখন বেলা সোয়া একটা। পুলিশ তাঁদের দেখে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। ফলে রাস্তার একধার ঘিরে রাখে। হাবিবুর রহমান দেখলেন কলাভবনের ওপর থেকে কয়েকজন ছাত্র এই দৃশ্য প্রত্যক্ষ করছে। অন্যান্য ছাত্ররা ফটক পেরিয়ে রাজপথে নেমে আসে। ওদের বেরুতে দেখে পুলিশ সিদ্ধান্ত নিতে দেরি করল না। তারা মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের দলটিকে ট্রাকে তুলে নিল। ট্রাকটা তেজগাঁও এর দিকে চলতে শুরু করলে হাবিবুর রহমান মন্তব্য করেন, \'দূরে কোথাও কোনো মজা পুকুরে আমাদের চ্যাংদোলা করে ছুঁড়ে ফেলা হবে।\' তাঁদের নিয়ে যাওয়া হলো তেজগাঁও পুলিশ স্টেশনে। দশ-বারোজনের দলটিকে ছোট একটা হাজত ঘরে রাখা হলো। সেখানে আগে থেকেই দু-একজন আসামি ছিল। ঘরে প্রস্রাবের গন্ধে টিকতে না পেরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্য ছাত্ররা চেঁচামেচি শুরু করেন। এতে ফল হলো। তাঁদের এখান থেকে স্থানান্তর করা হয় একটি বড় খোলা ঘরে। রাতে পোড়া খিচুড়ি খাওয়ার পর দারোগার অফিস ঘরের মাটিতে ঘুমানোর ঢালাও বন্দোবস্ত হলো। রাত তিনটার দিকে ফিসফিস শব্দে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের ঘুম ভেঙ্গে যায়। শুনতে পেলেন ঢাকায় গুলি চলেছে। ধীরে ধীরে কথাটা সকলের কাছে ছড়িয়ে যায়। হাজত ঘরের আবহাওয়া ভারি হয়ে ওঠে।\r\n\r\nসকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্যান্য গ্রেফতারকৃতদের পুলিশ ভ্যানে করে ঢাকা কোর্টে নিয়ে আসা হয়। আদালত চত্বর তখন লোকারণ্য। পুলিশ আর সেনাবাহিনী গ্রেপ্তারকৃতদের চারপাশ ঘিরে রাখে। জনতার মধ্য থেকে কেউ কেউ ছাত্রদের হাতে কিছু খাবার তুলে দিলেন। বন্ধুদের পরামর্শে অবাঙালী পুলিশ সৈন্যদের উদ্দেশে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান উদুতে কয়েক মিনিট বক্তৃতা দিলেন। আদালত চত্বরে কয়েকখানা \'মর্নিং নিউজ\' পত্রিকাও পোড়ানো হল। অবস্থা বেগতিক দেখে ঘন্টাখানেকের মধ্যে তাঁদের আদালতে হাজির না করেই ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়ে আসা হয়। কারাগারে এসে তাঁরা জানতে পারলেন, খুনের চেষ্টা, মারাত্মক অস্ত্রশস্ত্রসহ দাঙ্গা, কর্তব্যরত সরকারী কর্মচারির বিরুদ্ধে হামলা ইত্যাদি অভিযোগে তাঁদের অভিযুক্ত করা হয়েছে।\r\n\r\nঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নতুন নামে পরিচিত হন। বিচারাধীন কয়েদি নম্বর ৪৭৭। কয়েকদিন পর কারাগারে ম্যাজিষ্ট্রেটের সামনে তাঁকে হাজির করা হয়। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্পষ্ট ভাষায় বললেন, \'১৪৪ ধারা অন্যায়ভাবে জারি করা হয়েছিল। তাই আমরা এ ধারা ভঙ্গ করি।\'\r\n\r\n\'একুশের স্মৃতিচারণ\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বায়ান্নোর একুশে ফেব্রুয়ারি দিনের স্মৃতিচারণ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, সাধারণভাবে বাঙালী মুসলমান ছাত্রদের ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার তেমন অভিজ্ঞতা ছিল না। কোলকাতায় ১৪৪ ধারা ভেঙে শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণে তাঁর সামান্য অভিজ্ঞতা ছিল। এক্ষেত্রে তিনি মনে করেন, তাঁরও কিছু করার আছে। বন্ধু মুহম্মদ সুলতানকে বলেন, \'তুই আমার \'ময়ুরপঙ্খী\'টা (সাইকেল) দেখিস, আমি চললাম।\' এরপর ১৪৪ ধারা অমান্য করে এগিয়ে যেতেই তার শরীর থেকে একটা গরম ভাপ বেরুতে থাকে।\r\n\r\nকারাগারে ভাষা আন্দোলনে গ্রেফতারকৃত বন্দিদের কোনো শ্রেণী মর্যাদা দেওয়া হয় না। একটা লম্বা ঘরে সাতাশ-আটাশ জন রাত কাটাতেন। প্রত্যেককে দেওয়া হলো দুটো করে কম্বল। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের এক পাশে এস. এ. বারি এটি আরেক পাশে নেয়ামেল বসির। ইকবালের একটা কবিতার বই থেকে নেয়ামেল বসির তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনান। তবে কারাগারেও তাঁরা নানা ধরণের স্লোগান দিতেন। স্লোগানের মধ্যে \'নুরুল আমিন গদি ছাড়\' স্লোগানটিও ছিল। তবে এই স্লোগানটি নিয়ে কিছুটা আশঙ্কা কাজ করত। আর তা হলো ক্ষমতা দখলের লড়াইয়ে কেউ না আবার বাংলা ভাষার আন্দোলনকে বিপথে চালিত করে।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের গ্রেফতারের সংবাদ শুনে এদিকে তাঁর বাবা কারাগারে ছেলেকে দেখতে এলেন। শরীরে জেলখানার কম্বল জড়িয়ে মুখভরা দাঁড়ি নিয়ে হাবিবুর রহমান বাবার সামনে হাজির হলেন। সন্তানের এ চেহারা দেখে চোখ ছলছল করে ওঠে। অবশেষে বাবা জহিরউদ্দিন বিশ্বাস একাই ফিরে যান।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nছাত্রজীবন শেষ করেই তিনি অধ্যাপক হালিমের আমন্ত্রণে ১৯৫২ সালের ১ মে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। কিন্তু বেশিদিন শিক্ষকতা করতে পারলেন না। সহকর্মীরা তাঁর হাজতবাসের তথ্য দিয়ে ভাইস চ্যান্সেলরের কান ভারি করে তুললেন। ৪ মে অধ্যাপক হালিম তাঁকে ডেকে সব কথা খুলে বলেন। তাঁকে চিন্তিত দেখে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বলেন, \'আমার জন্য যদি আপনার বা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোনো অসুবিধা হয়, তবে আমি এক্ষুণি পদত্যাগ করছি।\' তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর কাছে একটি পদত্যাগপত্র দাখিল করেন। পদত্যাগপত্রটি ভাইস চ্যান্সেলর ড. মোয়াজ্জেম হোসেনের কাছে পৌঁছতেই অত্যন্ত ক্ষিপ্ততার সঙ্গে তিনি তা গ্রহণ করেন।\r\n\r\n\'জাগো, ওঠো, দাঁড়াও বাংলাদেশ\' (২০০০) প্রবন্ধ গ্রন্থের \'বাংলাদেশের পুরানিদর্শন\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান তাঁর শিক্ষকতা জীবনের স্মৃতিচারণ করেছেন। তিনি বলেছেন, প্রথমে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। কিন্তু ভাষা আন্দোলনের সঙ্গে সংযুক্ত থাকার কারণে চারদিন পরই তাঁকে পদত্যাগ করতে হয়।\r\n\r\nএরপর হাবিবুর রহমান বিচ্ছিন্নভাবে কয়েকটি কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। প্রথমে সিরাজগঞ্জ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন, সেখান থেকে চলে আসেন ঢাকায়, জগন্নাথ কলেজে। ১৯৬০ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন ও ইতিহাস বিভাগে অধ্যাপনা করেন। ১৯৬১ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ডীন হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৪ সালে ইতিহাসের রিডার পদে উন্নীত হন। এর বছর চারেক পর ১৯৬৪ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস ও আইন বিভাগের শিক্ষকতা ছেড়ে ঢাকায় চলে আসেন।\r\n\r\nঢাকায় এসে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যোগ দিলেন হাইকোর্টে। ১৯৬৯ সালে তিনি পাকিস্তান সুপ্রীম কোর্টে যোগদান করেন। একই বছর তাঁকে অ্যাসিস্ট্যান্ট অ্যাডভোকেট জেনারেল নিযুক্ত করা হয়। ১৯৭২ সালে নির্বাচিত হন হাইকোর্ট বার এসোসিয়েশনের ভাইস প্রেসিডেন্ট। ১৯৭৬ সালের ৮ মে হাইকোর্ট ডিভিশনের বিচারপতি হন। তিনি বরিশাল হাইকোর্ট বেঞ্চে\'র দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nএসময়ই তিনি কাজের ফাঁকে ফাঁকে কিছু অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল শেষ করার সিদ্ধান্ত নেন। দণ্ডাজ্ঞাপ্রাপ্ত কয়েদি আইনজীবী নিয়োগ করতে না পেরে জেলখানা থেকে সরাসরি যে আপিল হাইকোর্ট ডিভিশনে পাঠান তাঁকে জেল আপিল বা অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল বলা হয়। এই কাজ করতে গিয়ে তিনি সবিস্ময়ে দেখলেন কয়েদিরা এ ধরণের আপিলকে \'ধর্ম-আপিল\' বলেন। এভাবেই তিনি জেল আপিলের বাংলা শব্দের সঙ্গে পরিচিত হন। তিনি দেখলেন \'ধর্ম\' শব্দের বিচারমূলক ব্যঞ্জনাটুকু সাধারণ মানুষ কত সহজভাবে উপলব্ধি করেন। এমন সহজ ও ভাবপ্রকাশক শব্দ চয়নে তিনি বিস্মিত হন। এই প্রথম তিনি জানতে পারলেন গ্রামে-গঞ্জে কত মূল্যবান প্রকাশভঙ্গি ছড়িয়ে আছে।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের ২৬ ডিসেম্বর তিনি সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের বিচারপতি পদে যোগদান করেন। ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর থেকে ১৯৯১ সালের ৯ অক্টোবর পর্যন্ত ভারপ্রাপ্ত বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এরপর বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি নিযুক্ত হন। ১৯৯৫ সালের ১ ফেব্রুয়ারি থেকে ৩০ এপ্রিল পর্যন্ত প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন তিনি। এর পরের বছর ১৯৯৬ সালের ৩০ মার্চ থেকে ২৩ জুন পর্যন্ত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের নির্দলীয় তত্ত্ববধায়ক সরকারের প্রধান উপদেষ্টার দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n১৯৬১ সালে তিনি ইসলামা রহমানকে বিয়ে করেন। ইসলামা রহমান অধ্যাপনা করতেন। একমাত্র পুত্র সন্তান শাকিল বিন হাবিব জন্মের এক বছর পর ৬ আগস্ট মারা যায়। তিন মেয়ের মধ্যে বড় রুবাবা রহমান, মধ্যমা মেয়ে নুসরাত হাবিব ও ছোট মেয়ে রওনক শিরীন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সংবর্ধনা, সম্মাননা ও স্বীকৃতি</span>\r\n\r\nতিনি বাংলা একাডেমী ও এশিয়াটিক সোসাইটি অব বাংলাদেশের একজন ফেলো। ইনস্টিটিউট অব ল এন্ড ইন্টারন্যাশনাল এ্যাফেয়ার্সের প্রেসিডেন্ট। লিঙ্কনস ইন এর অনারারি বেঞ্চার এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের উরস্টার কলেজের অনারারি ফেলো। ১৯৮৭ সালে তিনি মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুর ও নাইজেরিয়ার আবুজাতে অনুষ্ঠিত আপিল বিচারকগণের এক সম্মেলনে প্রবন্ধ উপস্থাপন করতে আমন্ত্রিত হয়ে সেখানে যান। ১৯৯৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি বঙ্গীয় চারুকলার তৃতীয় আন্তজার্তিক কংগ্রেসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির ভাষণ দেন। ব্রাজিলের সাঁওপাওলো, মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বার্লিংটন, এথেন্স, জর্জিয়া, ইংল্যাণ্ডের অক্সফোর্ড ও ভারতের নয়াদিলি্লতে আইন বিষয়ক ও মানবাধিকারের সম্মেলন ও সেমিনারে যোগ দেন। তিনি এশিয়া ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশসমূহের প্রধান বিচারপতিদের সম্মেলনে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি পাকিস্তান, পাপুয়া-নিউগিনি ও অ্যান্টিগা বারবুডায় বিভিন্ন সময়ে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচন পর্যবেক্ষণ করেন।\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৮৪ সালে বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার পান। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস গবেষণা পরিষদ পুরস্কার, ১৯৯৬ সালে দক্ষ প্রশাসক পুরস্কার, ইব্রাহিম মেমোরিয়াল পুরস্কার, অতীশ দীপংকর পুরস্কার, হিউম্যান ডিগনিটি সোসাইটি থেকে সরোজিনী নাইডু পুরস্কার, বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের জন্য মার্কেন্টাইল ব্যাংক পুরস্কার-২০০৫ এবং স্পেশাল কনট্রিবিউশন টু হিউম্যান রাইটস পুরস্কার পান। এছাড়া সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ পান একুশে পদক-২০০৭।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nআইন বিষয়ের পাশাপাশি শিক্ষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি অঙ্গনেও তাঁর পদচারণা রয়েছে। তাঁর প্রথম লেখালেখির হাতেখড়ি আইন ব্যবসা শুরুর দিকে। এ সময় <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Glanville Williams</span> এর<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> Learning the Law </span>বইটি তাঁর হাতে আসে। এ নিয়েও রয়েছে এক মজার ঘটনা। হাইকোর্টের একজন আর্দালি তাঁকে আইনের বই ও জার্নাল সরবরাহ করতেন। আর্দালি একদিন তাঁকে বলেন, \'সাহাব, একঠো কিতাব লিখিয়ে না।\' তিনি জবাব দিলেন, \'আমি আবার কিসের কিতাব লিখব?\' আর্দালি বললেন, \'ছোটি সি এক কিতাব লিখিয়ে, রিকু্ইজিশান কি বারে মে।\' ১৯৬৫ সালের ডিসেম্বরের ২৯ কি ৩০ তারিখে সত্যিই হাবিবুর রহমান একটি বই লেখা শুরু করেন। দু\'মাস পর ফেব্রুয়ারীর শেষদিকে লেখা শেষ হয়। পরবতী সময়ে পাণ্ডুলিপিটি বই আকারে প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ, নিবন্ধ, কবিতা গ্রন্থের সংখ্যা ৪৮টি। তাঁর রচনাভঙ্গী সহজ ও সরল। ভাব অনুযায়ী গড়ে তোলেন তিনি রচনার কাঠামো এবং ভাষা। তাঁর গ্রন্থাবলীর মধ্যে রয়েছে অভিধান, নানাবিষয়ে রবীন্দ্র উক্তি সংকলন, বচন- প্রবচন সংগ্রহ, বিষয়ানুযায়ী কোরানের উদ্ধৃতি বিন্যাস, বঙ্গের ইতিহাস সম্পর্কিত বই, বাংলাদেশের ঘটনাপঞ্জি এবং ভাষণের সংকলন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">অভিধান</span>\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nপ্রবন্ধ গ্রন্থ\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ বইয়ের সংখ্যা প্রায় ৪০টি। এর মধ্যে আছে মাতৃভাষার সপক্ষে রবীন্দ্রনাথ (১৯৮৩), রবীন্দ্র প্রবন্ধে সংজ্ঞা ও পার্থক্য বিচার (১৯৮৩), কোরান সূত্র (১৯৮৪), রবীন্দ্র রচনার রবীন্দ্রব্যাখ্যা (১৯৮৬), রবীন্দ্রবাক্যে আর্ট, সঙ্গীত ও সাহিত্য (১৯৮৬), বাংলাদেশ দীর্ঘজীবী হোক (১৯৯৬), তেরই ভাদ্র শীতের জন্ম (১৯৯৬), কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৬), আমরা কি যাব না তাদের কাছে যারা শুধু বাংলায় কথা বলে (১৯৯৬), বাংলাদেশের সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য (১৯৯৭), বাংলাদেশের তারিখ (১৯৯৮), বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ (১৯৯৯), সরকার সংবিধান ও অধিকার (১৯৯৯), মৌসুমী ভাবনা (১৯৯৯), মিত্রাক্ষর (২০০০), কোরান শরিফ সরল বঙ্গানুবাদ (২০০০), চাওয়া-পাওয়া ও না- পাওয়ার হিসেব (২০০১), স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন (২০০২), রবীন্দ্র রচনায় আইনি ভাবনা (২০০২), বিষণ্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩), প্রথমে মাতৃভাষা পরভাষা পরে (২০০৪), রবীন্দ্রনাথ ও সভ্যতার সংকট (২০০৪), সাফদেলের মহড়া (২০০৪), দায়মুক্তি (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), এক ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), একজন ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), কোথায় দাঁড়িয়ে বাংলাদেশ (২০০৬), শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭), উদয়ের পথে আমাদের ভাবনা (২০০৭), যার যা ধর্ম (২০০৭), বাংলাদেশের তারিখ ২য় খণ্ড (২০০৭), রাজার চিঠির প্রতীক্ষায় (২০০৭) এবং জাতি ধর্মবর্ণনারীপুরুষ নির্বিশেষে (২০০৭)। শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭) ও স্বাধীনতার দায়ভার (২০০৭)।\r\n\r\nবিষন্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩) প্রকাশনার \'একুশের ফেব্রুয়ারির সুবর্ণ জয়ন্তীতে\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান লিখেন, \'ছয় বছর আগে ১৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ \'বাংলাভাষার সংগ্রাম এখনও অসমাপ্ত\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে বলেছিলাম : \'দেশের আদালতে যে দ্বৈতশাসন চলছে - নিচের আদালতে বাংলা ও উপরের আদালতে ইংরেজি তার আশু অবসান হওয়া প্রয়োজন। যতদিন না আমরা সাক্ষরতার আশীর্বাদ প্রতিটি নাগরিকের ঘরে পৌঁছে দিতে পারছি, যতদিন বকলম ও ঢেরা সহির রেওয়াজ উঠে না যাচ্ছে, যতদিন নির্বাচনের প্রতীক হিসেবে হুক্কা, ধানের শীষ বা নৌকার প্রচলন বন্ধ না হচ্ছে এবং নিচের কাঠামো থেকে সমাজের উপর কাঠামো সকল কর্মকাণ্ডে বিশেষ করে সর্বোচ্চ আদালতে বাংলার ব্যবহার নিশ্চিত করা হচ্ছে, ততদিন বাংলাভাষার সংগ্রাম আমি অসমাপ্ত বলে গণ্য করবো। উনিশ শ\' ছিয়ানব্বই ইংরেজি সালের এই অগৌরবের ফেব্রুয়ারীতে এসব কথা কে বা কারা শুনবে বা পড়বে?\'\r\n\r\nকাব্যগ্রন্থ\r\n\r\nতাঁর কবিতাগ্রন্থ চারটি। এগুলো হলো কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৭), মনের আগাছা পুড়িয়ে (১৯৯৮), সাফ দেলের মহড়া (২০০৪) এবং মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না (২০০৭)।\r\n\r\n\'কলম এখন নাগালের বাইরে\' কাব্যগ্রন্থের ভূমিকায় তিনি লিখেছেন \'ছেলেবেলায় আমার কবিতা মুখস্থ হতো না, এখনও হয় না। আমি খুশিমতো শব্দ ও ছন্দ পালটে দেই। এখনও লিখিত বক্তব্য পড়ার সময় দেখি বাক্যের সিজিল মিছিল ভেঙে আগন্তুক শব্দের আবির্ভাব ঘটে। স্কুলে সঠিক আবৃত্তি না করার অপরাধে আমি বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত হই। বেত্রাঘাতে বাম বাহু স্ফিতি লাভ করে। কেন্দ্রাপসারী বিকর্ষণে কবিতার অন্তর্ধান ঘটে।\'\r\n\r\nলোকসংস্কৃতি ও অন্যান্য\r\n\r\nতাঁর বচন ও প্রবচন (২০০১) গ্রন্থে বাঙালীর নিজস্ব কথনভঙ্গি ধরা পড়েছে। গ্রাম বাংলার অশিক্ষিত মানুষের অক্ষর জ্ঞান না থাকলেও কথায় কথায় তারা সৃষ্টি করে বচন-প্রবচনের। এসব কথায় তাদের প্রজ্ঞা ও রসবোধের পরিচয় প্রকাশ পায়।\r\n\r\nতাঁর \'ডু নট বিল্ড এ কেজ ফর ম্যান\' অর্থাত্‍ \'মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না\' একটি দ্বিভাষিক বই (২০০৭)। ইংরেজি থেকে চীনা ভাষায় অনুবাদ করেছেন ছু জি ওয়ে।\r\n\r\nতিনি দৈনিক জাতীয় পত্রিকায় নিয়মিত কলামও লিখে থাকেন।\r\n\r\nমৃত্যু : মুহম্মদ হাবিবুর রহমান ২০১৪ সালের ১১ই জানুয়ারী মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : রীতা ভৌমিক</i>', 'মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6116-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:17:50', '2019-09-02 14:17:50', '', 6116, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6145', 0, 'revision', '', 0),
(6146, 6, '2019-09-02 20:32:02', '2019-09-02 14:32:02', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nটংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং\r\n\r\nবৃহত্তর ময়মনসিংহের গারো পাহাড়ের পাদদেশে হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের বসবাস। সনাতন ধর্মাশ্রয়ী হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের লোকজন বহু পূর্ব থেকেই তান্ত্রিকতাবাদে বিশ্বাসী। যুগযুগ ধরে কৃষিই হাজংদের একমাত্র পেশা। ১৭৭০ খ্রিস্টাব্দ থেকে হাজং সম্প্রদায়কে সুসং জমিদারদের হাতি ধরার কাজে নিয়োজিত করায় তারা বিদ্রোহী হয়ে ওঠে। ইতিহাসে সে আন্দোলন \'হাতিখেদা বিদ্রোহ\' নামে খ্যাত। তেমনি নেত্রকোণা জেলার দুর্গাপুর উপজেলার গারো পাহাড়ের পাদদেশে সোমেশ্বরী নদীর পশ্চিম তীরে বহেরাতলী গ্রামে এক কৃষিজীবী হাজং পরিবারে কুমুদিনী হাজং-এর জন্ম। কুমুদিনীর বাবা অতিথ চন্দ্র একজন হাতিখেদা বিদ্রোহী ছিলেন। কুমুদিনী হাজং এর জন্ম সন তিনি নিজেও বলতে পারেন না। তবে তিনি তাঁর বয়স অনুমান করেন ৭৩/৭৪ বছর।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর জন্মের দু\'বছর পরেই বাবা অতিথ চন্দ্র রায় হাজং ও মা জনুমনি হাজং মারা যান। মামার কোলে পিঠেই বড় হন কুমুদিনী হাজং (অনেক চেষ্টা করেও কুমুদিনী হাজং মামার নাম স্মরণ করতে পারেননি। তিনি জানান মামার নাম ধরে কেউ ডাকতো না বলেই মামার নাম মনে নেই)৷ শিক্ষা ব্যবস্থার প্রসার না থাকায় সে সময় বহেরাতলী গ্রামসহ পাশ্ববর্তী অঞ্চলে কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল না। সে কারণেই কুমুদিনী হাজং কোন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাগ্রহণ করতে পারেননি। এছাড়া সে সময় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গিয়ে শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে এমন সচেতনতাও হাজংদের মধ্যে ছিল না।\r\n\r\nসাংসারিক জীবন\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর মামা ছিলেন চিরকুমার। সে কারণেই ভাগ্নীর দায়িত্ব বেশি দিন নিতে পারেন নি। ১১/১২ বছর বয়সেই বেহেরাতলী মাইঝপাড়া গ্রামের দুর্গাদাস হাজং এর ছোট ছেলে ১৫ বছর বয়সের কিশোর লংকেশ্বর হাজং-এর সঙ্গে কিশোরী কুমুদিনী হাজংকে বিয়ে দিয়ে দেন। বিয়ের সঙ্গে সঙ্গে কুমুদিনী হাজং-এর পিতার রেখে যাওয়া চার আড়া (১শ ২৮ শতকে ১ আড়া) জমি ও বাড়ি বুঝিয়ে দিয়ে লংকেশ্বর হাজংকে ঘরজামাই করে নেন।\r\n\r\nপারিপার্শ্বিক সুযোগ সুবিধার কথা চিন্তা করে লংকেশ্বর হাজং তার বাবা দুর্গাদাস হাজং, মা সোমেশ্বরী হাজং ও বড় তিন ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং, গজেন্দ্র হাজংকে তার শ্বশুর বাড়িতে নিয়ে আসেন। পরিবারের সকলে মিলে কখনো নিজের জমিতে কখনো অন্যের জমিতে দিন মজুর হিসেবে কাজ করে পরিবার চালাতো।\r\n\r\nআন্দোলনে জড়িয়ে পড়া\r\n\r\nহাজং সম্প্রদায় বরাবরই সুসং জমিদারদের ভগবান তুল্য গণ্য করতো। এরপরও গারো পাহাড়ি অঞ্চলে জমিদার, মহাজনদের সৃষ্ট টংক প্রথার শর্তানুসারে জমিতে ফসল হোক বা না হোক চুক্তি অনুসারে টংকের ধান জমিদার-মহাজনদের দিতেই হতো। সহজ কথায় হাজং সম্প্রদায়ের শ্রম কেড়ে নেওয়ার জন্য জমিদাররা টংক প্রথা নামে ফাঁদ পেতেছিল। এতে হাজংরা ক্রমেই জমি বাড়ি হারিয়ে নিঃস্ব হতে থাকে।\r\n\r\nএ সময় সুসং দুর্গাপুরের জমিদারদের ভাগ্নে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর নেতৃত্বে ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দ থেকে টংক প্রথা উচ্ছেদ, টংক জমির খাজনা স্বত্ব, জোত স্বত্ব, নিরিখ মতো টংক জমির খাজনা ধার্য, বকেয়া টংক মওকুফ, জমিদারী প্রথা উচ্ছেদ ইত্যাদি দাবি নিয়ে টংক আন্দোলন শুরু হয়। হাজং সম্প্রদায় নিজেদের স্বার্থেই টংক আন্দোলনের সংগে সক্রিয়ভাবে সম্পৃক্ত হয়ে পড়েছিল। সে সূত্রেই কুমুদিনী হাজং এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই টংক আন্দোলনের সংগে জড়িয়ে পড়েন। বহেরাতলীসহ পার্শ্ববর্তী গ্রামে লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর বড় ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং ও গজেন্দ্র হাজং টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনের জন্য হাজংদের মাঝে সাংগঠনিক কাজে সক্রিয়ভাবে অংশ নিতো। এছাড়া গোটা পরিবারটি কমরেড মনি সিংহর সাথেও সার্বক্ষণিক যোগাযোগ করে চলতো। সে কারণেই জমিদার ও ব্রিটিশ বাহিনীর কু-দৃষ্টি পড়েছিল লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের উপর।\r\n\r\nসুসং দুর্গাপুর হাই স্কুল মাঠে দ্বিতীয় পর্যায়ে টংক প্রথা উচ্ছেদের জন্য আন্দোলনের প্রস্তুতি সভার পরেই ব্রিটিশ শাসকদের কু-দৃষ্টি আরো তীব্র আকার ধারণ করে। ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দের পহেলা জানুয়ারি দুর্গাপুর থানার বিরিশিরিতে একজন ম্যাজিস্ট্রেটের নেতৃত্বে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনী সশস্ত্র ক্যাম্প স্থাপন করে। বিরিশিরির সেই ক্যাম্প থেকে প্রতিদিন বিভিন্ন গ্রামে হানা দিয়ে টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনকারী হাজংদের দমন করতে চেষ্টা চালানো হতো। বিভিন্ন গ্রামের হাজং পরিবারগুলো প্রতিদিনই সশস্ত্র বাহিনীর অত্যাচারের শিকার হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালের ৩১ জানুয়ারি সকাল ১০টার দিকে বিরিশিরি থেকে ৪ মাইল উত্তর-পশ্চিমে বহেরাতলী গ্রামে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর একটি দল লংকেশ্বর হাজংএর বাড়িতে হানা দেয়। টংক আন্দোলনের মাঠ পর্যায়ের নেতা লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের গ্রেফতার করাই ছিল সশস্ত্র বাহিনীর উদ্দেশ্য। ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর বহেরাতলীর দিকে আসার সংবাদ পেয়েই লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই আত্নগোপন করে আড়াপাড়ায় মনি সিংহের গোপন আস্তানায় চলে যায়।\r\n\r\nলংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের ধরতে না পেরে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সশস্ত্র সেনারা ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। বাড়ির মহিলাদের সঙ্গে রূঢ় আচরণ করতে থাকে। এক পর্যায়ে লংকেশ্বর হাজং এর সদ্য বিবাহিতা স্ত্রীকে দেখে সশস্ত্র সেনারা লংকেশ্বর হাজং কোথায় আছে জানতে চায়। টংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং সঠিক উত্তর না দিয়ে \'জানিনা\' বলে জবাব দিয়ে দেন। এতে সেনারা আরো ক্ষিপ্ত হয়ে উঠে। স্বীকারোক্তি মূলক জবানবন্দির কথা ও অশুভ ইঙ্গিত দিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যায় বিরিশিরি সেনা ছাউনিতে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর বাড়ির জনৈকা মহিলা পাশের বাড়িসহ অন্যান্য বাড়িতে দৌঁড়ে গিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যাওয়ার সংবাদ পৌঁছায়। এ সংবাদ হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে ছড়িয়ে পড়লে শতাধিক হাজং নারী পুরুষ সশস্ত্র হয়ে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর পথরোধ করে দাঁড়ায় ও কুমুদিনী হাজংকে ছেড়ে দিতে বলে।\r\n\r\nইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সেনারা হাজং গ্রামবাসীর কথা কর্ণপাত না করে বিরিশিরির দিকে যেতে থাকে। গ্রামবাসীর মধ্য থেকে মধ্যবয়স্কা রাশিমনি নাম্নী এক হাজং মহিলার নেতৃত্বে দিস্তামনি হাজং, বাসন্তি হাজংসহ ১২ জনের এক মহিলা সশস্ত্র দল কুমুদিনী হাজংকে ছাড়িয়ে নিতে গেলে সশস্ত্র সেনারা নৃশংসভাবে তাঁদের ওপর গুলি চালায়। এতে রাশিমনি হাজং গুলি বিদ্ধ হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। এ নৃশংস হত্যাকান্ড দেখে পেছনের পুরুষ দলের নেতা সুরেন্দ্র হাজং রাশিমনিকে ধরতে গেলে তাঁকেও নির্দয়ভাবে গুলি করে হত্যা করা হয়। এ ঘটনায় অন্যান্য হাজং নারী পুরুষ ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে এবং সশস্ত্র সেনাদের উপর বল্লম ও রামদা দিয়ে হামলা চালায়। তাঁদের হামলায় ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর দু\'সেনা ঘটনাস্থলেই নিহত হয়। বাকি সেনারা দৌঁড়ে পালিয়ে আত্মরক্ষা করে।\r\n\r\nকৃষক নারীদের মধ্যে শহীদ হিসেবে হাজং রাশিমনির নাম ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লেখা হলো। রাশিমনি হাজং শহীদ হওয়ার এক মাস পরেই স্ত্রী বিয়োগে কাতর বগাউড়া গ্রামের রাশিমনির স্বামী পাঞ্জী হাজং আগুনে আত্মাহুতি দেয়। নিঃসন্তান হয়েও হাজংদের অধিকার ও নারী সংগ্রামের প্রতীক রাশিমনি হাজং সম্প্রদায়ে হাজং মাতা হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন আর কুমুদিনী হাজং হয়ে ওঠেন টংক আন্দোলনের প্রেরণার উত্‍স।\r\n\r\nওই ঘটনার সঙ্গে সঙ্গেই সংজ্ঞাহীন কুমুদিনী হাজংকে গ্রামবাসীরা বহেরাতলীর অদূরে গভীর পাহাড় ঘেরা আড়াপাড়া অরণ্যে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর গোপন আস্তানায় নিয়ে যায়। সেখানে পূর্ব থেকেই অবস্থান করছিলেন কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী ও ভাসুররা। আড়াপাড়া আস্থানায় দীর্ঘ সময় শুশ্রুষার পর সন্ধ্যায় কুমুদিনী হাজং জ্ঞান ফিরে পান।\r\n\r\nএ ঘটনায় সরকার হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোর উপর ক্ষিপ্ত হয়ে অত্যাচারের মাত্রা আরো বাড়িয়ে দেয়। পাশাপাশি সরকার বাদি হয়ে একটি হত্যা মামলাও দায়ের করে। মামলায় কমরেড মনি সিংহ, লংকেশ্বর হাজং তাঁর তিন ভাই ও কুমুদিনী হাজংসহ অনেক হাজং টংক আন্দোলনকারীকে আসামি করা হয়।\r\n\r\nসে সময় সুসং অঞ্চলের প্রায় সকল হাজং পরিবারকেই পুলিশের অত্যাচার থেকে রেহাই পেতে ফেরারী জীবন যাপন করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং পুলিশের অত্যাচার ও গ্রেফতার এড়াতে ময়মনসিংহের হালুয়াঘাট উপজেলার লক্ষ্মীকুড়া গ্রামে বলেশ্বর হাজং এর বাড়িতে আত্মগোপন করেন। পুলিশসহ অন্যকোন লোকই যেন কুমুদিনী হাজংকে চিনতে না পারে সেজন্য বলেশ্বর হাজং এর পরামর্শে কুমুদিনী হাজং এর নাম পরিবর্তন করে সরস্বতী নামে ডাকা হতো। সে কারণেই প্রমথ গুপ্তের \'মুক্তিযুদ্ধে আদিবাসী\', সুপ্রকাশ রায়ের \'মুক্তিযুদ্ধে ভারতীয় কৃষক\' ও \'ভারতের কৃষক বিদ্রোহ ও গণতান্ত্রিক সংগ্রাম\' পুস্তকে কুমুদিনী হাজং-এর নাম সরস্বতী বলে উল্লেখ পাওয়া যায়।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামসহ পাশের গ্রামগুলোতে পুলিশের অত্যাচারে গৃহহারা হাজংদের মারমূখী হওয়া ছাড়া অন্য কোন উপায় ছিল না। তাই তারা গোপনে গোপনে সাংগঠনিক তত্‍পরতা জোরদার করে। সে সময় কুমুদিনী হাজং হালুয়াঘাটের লক্ষ্মীকুড়াসহ আশেপাশের গ্রামগুলোতে সরকারের অন্যায় অত্যাচারের প্রতিরোধ আন্দোলন ও টংক প্রথার বিরুদ্ধে জনমত সৃষ্টির লক্ষ্যে সাংগঠনিক কর্ম তত্‍পরতা চালান।\r\n\r\nসরকারের দায়ের করা হত্যা মামলা বেশ ক\'বছর চলার পর নিস্ক্রিয় হয়ে পড়ে। এরপরও কুমুদিনী হাজং এর স্বামী ও ভাসুরদের বিনা দোষে প্রায় এক বছর হাজত বাস করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং আত্মগোপন করে হাজত বাস থেকে রেহাই পান।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামের সেদিনের ঘটনা সরেজমিনে তদন্ত করতে জ্যোতি বসু, ব্যারিস্টার স্নেহাংশু আচার্য ও সাংবাদিক প্রভাত দাসগুপ্ত গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে আসেন। কিন্তু ময়মনসিংহের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট বেস্টিন তাঁদের বহেরাতলী গ্রামে প্রবেশ করতে দেননি। এতে এম.এল.এ জ্যোতি বসু বেশ ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং \'রেইন অব টেরর ওভার দ্য হাজংস অ্যা রিপোর্ট অব দি এনকোয়ারি কমিটি\' নামে একটি নথি জওহরলাল নেহেরুর কাছে প্রেরণ করেছিলেন।\r\n\r\nটংক আন্দোলনের অন্যান্য নেতাদের সঙ্গে পরামর্শক্রমে কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী টংক প্রথার বিরুদ্ধে গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজংদের গ্রামে গ্রামে ঘুরে সাংগঠনিক কর্মতত্‍পরতা চালান। ১৯৫০ সালে পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী নূরুল আমীনের চক্রান্তমূলক আশ্বাসের ফলে সাধারণ হাজংরা নিজ নিজ ঘরে ফিরতে শুরু করে এতে আন্দোলনে অনেকাংশে ভাটা পড়ে যায়। নূরুল আমীনের প্রহসনের মূল কাজ শুরু হয় পরবর্তী ১৯৬৪ সালে। সে সময় হাজংরা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার থাবায় পড়ে। গ্রামে গ্রামে বাঙালী মুসলমানরা প্রবেশ করলে শুরু হয় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। সে দাঙ্গার হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করতে হাজংরা দলে দলে পার্শ্ববর্তী রাষ্ট্র ভারতে আশ্রয় গ্রহণ করে। সে সুযোগে সরকারের ইন্ধনে মুসলিম সেটেলররা হাজংদের জমি বাড়িসহ সকল সম্পদ দখল করে নেয়। তেমনিভাবে কুমুদিনী হাজং-এর ৪ আড়া জমিসহ বাড়িঘর সেটেলরদের হাতে চলে যায়। পরবর্তীতে সরকারের আশ্বাসে অন্যান্য হাজংদের সংগে কুমুদিনী হাজং ও লংকেশ্বর হাজং দেশে ফিরে এলেও বাড়ি জমি ফেরত্‍ পাননি।\r\n\r\nসে সময় থেকেই নিঃস্ব কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী লংকেশ্বর হাজং বহেরাতলী গ্রামের গারোপাহাড়ের বন বিভাগের একটি টিলার উপর কুড়েঘর বেঁধে বসবাস শুরু করেন।\r\n\r\nএকাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ\r\n\r\n১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে কুমুদিনী হাজং তাঁর পরিবার নিয়ে ভারতের বাঘমারা শিবিরে আশ্রয় গ্রহণ করেন। দেশ স্বাধীন হলে বাড়ি ফিরে এসে শুধু ভিটে ছাড়া কোন ঘরবাড়ি পাননি। চরম দরিদ্রতায় মানুষের বাড়ি কামলা খেটে তাঁকে জীবন ধারণ করতে হয়। জরাজীর্ণ জীবনযাপন করে কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ২০০০ সালে ইহলোক ত্যাগ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর তিন ছেলে। বড় ছেলে রমেন্দ্র হাজং সরকারের আশ্রয়ন প্রকল্পে বাস করেন। দ্বিতীয় ছেলে অর্জুন হাজং বিজয়পুর সাদামাটি প্রকল্পে দিন মজুরি করে তার পরিবারসহ মা কুমুদিনী হাজং-এর আহার যোগান। তৃতীয় ছেলে সহদেব হাজং ১৯৭৫ সালে দেশের পট পরিবর্তনের পর কাদেরীয়া বাহিনীতে যোগদান করে। পরবর্তী সময় কাদের সিদ্দিকীসহ তাঁর সঙ্গীরা দেশে ফিরে এলেও তিনি আর ভারত থেকে ফিরে আসেননি। বর্তমান সে দেশে একটি মিশনারী বিদ্যালয়ে চাকরি করেন।\r\n\r\nকুমুদিনীর বড় মেয়ের বিয়ে হয়েছে পাশের গ্রামে। ছোট মেয়ে অঞ্জলি কমরেড মনিসিংহের ছেলে দিবালোক সিংহের প্রতিষ্ঠিত বেসরকারী সংস্থা ডি.এস.কে তে চাকরি করেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সংবর্ধনা\r\n\r\nঔপনিবেশিক শাসন মুক্তি সংগ্রামে অবদানের জন্য কুমুদিনী হাজংকে অনন্যা শীর্ষদশ, ২০০৩ (আন্দোলন) নির্বাচিত করে। আনুষ্ঠানিকভাবে সাপ্তাহিক অনন্যা কুমুদিনী হাজংকে একটি ক্রেস্ট ও নগদ ১৫০০ টাকা প্রদান করেন। এছাড়া কুমুদিনী হাজংকে বসবাসের জন্য একটি টিনের ঘর নির্মাণ করে দেয়। ২০০৫ সালে স্বদেশ চিন্তা সংঘ কুমুদিনী হাজংকে ড.আহমদ শরীফ স্মারক পুরস্কার প্রদান করে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজংকে তে-ভাগা কৃষক আন্দোলনের ৫০ বছর পূর্তি উদযাপন কমিটি ময়মনসিংহ, ২৫ অক্টোবর ১৯৯৬ সালে সংবর্ধনা প্রদান করেছিল। অতীত স্মৃতি ও মানুষের ভালবাসাকে সম্পদ মনে করে বয়সের ভারে ভারাক্রান্ত কুমুদিনী হাজং তৃপ্ত।\r\n\r\n<i>লেখক : আলী আহম্মদ খান আইয়োব</i>', 'কুমুদিনী হাজং', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a7%81%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a7%80-%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%9c%e0%a6%82', '', '', '2019-09-02 20:33:05', '2019-09-02 14:33:05', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6146', 0, 'post', '', 0),
(6147, 6, '2019-09-02 20:32:02', '2019-09-02 14:32:02', 'টংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং\r\n\r\nবৃহত্তর ময়মনসিংহের গারো পাহাড়ের পাদদেশে হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের বসবাস। সনাতন ধর্মাশ্রয়ী হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের লোকজন বহু পূর্ব থেকেই তান্ত্রিকতাবাদে বিশ্বাসী। যুগযুগ ধরে কৃষিই হাজংদের একমাত্র পেশা। ১৭৭০ খ্রিস্টাব্দ থেকে হাজং সম্প্রদায়কে সুসং জমিদারদের হাতি ধরার কাজে নিয়োজিত করায় তারা বিদ্রোহী হয়ে ওঠে। ইতিহাসে সে আন্দোলন \'হাতিখেদা বিদ্রোহ\' নামে খ্যাত। তেমনি নেত্রকোণা জেলার দুর্গাপুর উপজেলার গারো পাহাড়ের পাদদেশে সোমেশ্বরী নদীর পশ্চিম তীরে বহেরাতলী গ্রামে এক কৃষিজীবী হাজং পরিবারে কুমুদিনী হাজং-এর জন্ম। কুমুদিনীর বাবা অতিথ চন্দ্র একজন হাতিখেদা বিদ্রোহী ছিলেন। কুমুদিনী হাজং এর জন্ম সন তিনি নিজেও বলতে পারেন না। তবে তিনি তাঁর বয়স অনুমান করেন ৭৩/৭৪ বছর।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর জন্মের দু\'বছর পরেই বাবা অতিথ চন্দ্র রায় হাজং ও মা জনুমনি হাজং মারা যান। মামার কোলে পিঠেই বড় হন কুমুদিনী হাজং (অনেক চেষ্টা করেও কুমুদিনী হাজং মামার নাম স্মরণ করতে পারেননি। তিনি জানান মামার নাম ধরে কেউ ডাকতো না বলেই মামার নাম মনে নেই)৷ শিক্ষা ব্যবস্থার প্রসার না থাকায় সে সময় বহেরাতলী গ্রামসহ পাশ্ববর্তী অঞ্চলে কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল না। সে কারণেই কুমুদিনী হাজং কোন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাগ্রহণ করতে পারেননি। এছাড়া সে সময় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গিয়ে শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে এমন সচেতনতাও হাজংদের মধ্যে ছিল না।\r\n\r\nসাংসারিক জীবন\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর মামা ছিলেন চিরকুমার। সে কারণেই ভাগ্নীর দায়িত্ব বেশি দিন নিতে পারেন নি। ১১/১২ বছর বয়সেই বেহেরাতলী মাইঝপাড়া গ্রামের দুর্গাদাস হাজং এর ছোট ছেলে ১৫ বছর বয়সের কিশোর লংকেশ্বর হাজং-এর সঙ্গে কিশোরী কুমুদিনী হাজংকে বিয়ে দিয়ে দেন। বিয়ের সঙ্গে সঙ্গে কুমুদিনী হাজং-এর পিতার রেখে যাওয়া চার আড়া (১শ ২৮ শতকে ১ আড়া) জমি ও বাড়ি বুঝিয়ে দিয়ে লংকেশ্বর হাজংকে ঘরজামাই করে নেন।\r\n\r\nপারিপার্শ্বিক সুযোগ সুবিধার কথা চিন্তা করে লংকেশ্বর হাজং তার বাবা দুর্গাদাস হাজং, মা সোমেশ্বরী হাজং ও বড় তিন ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং, গজেন্দ্র হাজংকে তার শ্বশুর বাড়িতে নিয়ে আসেন। পরিবারের সকলে মিলে কখনো নিজের জমিতে কখনো অন্যের জমিতে দিন মজুর হিসেবে কাজ করে পরিবার চালাতো।\r\n\r\nআন্দোলনে জড়িয়ে পড়া\r\n\r\nহাজং সম্প্রদায় বরাবরই সুসং জমিদারদের ভগবান তুল্য গণ্য করতো। এরপরও গারো পাহাড়ি অঞ্চলে জমিদার, মহাজনদের সৃষ্ট টংক প্রথার শর্তানুসারে জমিতে ফসল হোক বা না হোক চুক্তি অনুসারে টংকের ধান জমিদার-মহাজনদের দিতেই হতো। সহজ কথায় হাজং সম্প্রদায়ের শ্রম কেড়ে নেওয়ার জন্য জমিদাররা টংক প্রথা নামে ফাঁদ পেতেছিল। এতে হাজংরা ক্রমেই জমি বাড়ি হারিয়ে নিঃস্ব হতে থাকে।\r\n\r\nএ সময় সুসং দুর্গাপুরের জমিদারদের ভাগ্নে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর নেতৃত্বে ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দ থেকে টংক প্রথা উচ্ছেদ, টংক জমির খাজনা স্বত্ব, জোত স্বত্ব, নিরিখ মতো টংক জমির খাজনা ধার্য, বকেয়া টংক মওকুফ, জমিদারী প্রথা উচ্ছেদ ইত্যাদি দাবি নিয়ে টংক আন্দোলন শুরু হয়। হাজং সম্প্রদায় নিজেদের স্বার্থেই টংক আন্দোলনের সংগে সক্রিয়ভাবে সম্পৃক্ত হয়ে পড়েছিল। সে সূত্রেই কুমুদিনী হাজং এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই টংক আন্দোলনের সংগে জড়িয়ে পড়েন। বহেরাতলীসহ পার্শ্ববর্তী গ্রামে লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর বড় ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং ও গজেন্দ্র হাজং টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনের জন্য হাজংদের মাঝে সাংগঠনিক কাজে সক্রিয়ভাবে অংশ নিতো। এছাড়া গোটা পরিবারটি কমরেড মনি সিংহর সাথেও সার্বক্ষণিক যোগাযোগ করে চলতো। সে কারণেই জমিদার ও ব্রিটিশ বাহিনীর কু-দৃষ্টি পড়েছিল লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের উপর।\r\n\r\nসুসং দুর্গাপুর হাই স্কুল মাঠে দ্বিতীয় পর্যায়ে টংক প্রথা উচ্ছেদের জন্য আন্দোলনের প্রস্তুতি সভার পরেই ব্রিটিশ শাসকদের কু-দৃষ্টি আরো তীব্র আকার ধারণ করে। ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দের পহেলা জানুয়ারি দুর্গাপুর থানার বিরিশিরিতে একজন ম্যাজিস্ট্রেটের নেতৃত্বে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনী সশস্ত্র ক্যাম্প স্থাপন করে। বিরিশিরির সেই ক্যাম্প থেকে প্রতিদিন বিভিন্ন গ্রামে হানা দিয়ে টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনকারী হাজংদের দমন করতে চেষ্টা চালানো হতো। বিভিন্ন গ্রামের হাজং পরিবারগুলো প্রতিদিনই সশস্ত্র বাহিনীর অত্যাচারের শিকার হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালের ৩১ জানুয়ারি সকাল ১০টার দিকে বিরিশিরি থেকে ৪ মাইল উত্তর-পশ্চিমে বহেরাতলী গ্রামে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর একটি দল লংকেশ্বর হাজংএর বাড়িতে হানা দেয়। টংক আন্দোলনের মাঠ পর্যায়ের নেতা লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের গ্রেফতার করাই ছিল সশস্ত্র বাহিনীর উদ্দেশ্য। ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর বহেরাতলীর দিকে আসার সংবাদ পেয়েই লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই আত্নগোপন করে আড়াপাড়ায় মনি সিংহের গোপন আস্তানায় চলে যায়।\r\n\r\nলংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের ধরতে না পেরে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সশস্ত্র সেনারা ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। বাড়ির মহিলাদের সঙ্গে রূঢ় আচরণ করতে থাকে। এক পর্যায়ে লংকেশ্বর হাজং এর সদ্য বিবাহিতা স্ত্রীকে দেখে সশস্ত্র সেনারা লংকেশ্বর হাজং কোথায় আছে জানতে চায়। টংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং সঠিক উত্তর না দিয়ে \'জানিনা\' বলে জবাব দিয়ে দেন। এতে সেনারা আরো ক্ষিপ্ত হয়ে উঠে। স্বীকারোক্তি মূলক জবানবন্দির কথা ও অশুভ ইঙ্গিত দিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যায় বিরিশিরি সেনা ছাউনিতে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর বাড়ির জনৈকা মহিলা পাশের বাড়িসহ অন্যান্য বাড়িতে দৌঁড়ে গিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যাওয়ার সংবাদ পৌঁছায়। এ সংবাদ হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে ছড়িয়ে পড়লে শতাধিক হাজং নারী পুরুষ সশস্ত্র হয়ে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর পথরোধ করে দাঁড়ায় ও কুমুদিনী হাজংকে ছেড়ে দিতে বলে।\r\n\r\nইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সেনারা হাজং গ্রামবাসীর কথা কর্ণপাত না করে বিরিশিরির দিকে যেতে থাকে। গ্রামবাসীর মধ্য থেকে মধ্যবয়স্কা রাশিমনি নাম্নী এক হাজং মহিলার নেতৃত্বে দিস্তামনি হাজং, বাসন্তি হাজংসহ ১২ জনের এক মহিলা সশস্ত্র দল কুমুদিনী হাজংকে ছাড়িয়ে নিতে গেলে সশস্ত্র সেনারা নৃশংসভাবে তাঁদের ওপর গুলি চালায়। এতে রাশিমনি হাজং গুলি বিদ্ধ হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। এ নৃশংস হত্যাকান্ড দেখে পেছনের পুরুষ দলের নেতা সুরেন্দ্র হাজং রাশিমনিকে ধরতে গেলে তাঁকেও নির্দয়ভাবে গুলি করে হত্যা করা হয়। এ ঘটনায় অন্যান্য হাজং নারী পুরুষ ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে এবং সশস্ত্র সেনাদের উপর বল্লম ও রামদা দিয়ে হামলা চালায়। তাঁদের হামলায় ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর দু\'সেনা ঘটনাস্থলেই নিহত হয়। বাকি সেনারা দৌঁড়ে পালিয়ে আত্মরক্ষা করে।\r\n\r\nকৃষক নারীদের মধ্যে শহীদ হিসেবে হাজং রাশিমনির নাম ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লেখা হলো। রাশিমনি হাজং শহীদ হওয়ার এক মাস পরেই স্ত্রী বিয়োগে কাতর বগাউড়া গ্রামের রাশিমনির স্বামী পাঞ্জী হাজং আগুনে আত্মাহুতি দেয়। নিঃসন্তান হয়েও হাজংদের অধিকার ও নারী সংগ্রামের প্রতীক রাশিমনি হাজং সম্প্রদায়ে হাজং মাতা হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন আর কুমুদিনী হাজং হয়ে ওঠেন টংক আন্দোলনের প্রেরণার উত্‍স।\r\n\r\nওই ঘটনার সঙ্গে সঙ্গেই সংজ্ঞাহীন কুমুদিনী হাজংকে গ্রামবাসীরা বহেরাতলীর অদূরে গভীর পাহাড় ঘেরা আড়াপাড়া অরণ্যে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর গোপন আস্তানায় নিয়ে যায়। সেখানে পূর্ব থেকেই অবস্থান করছিলেন কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী ও ভাসুররা। আড়াপাড়া আস্থানায় দীর্ঘ সময় শুশ্রুষার পর সন্ধ্যায় কুমুদিনী হাজং জ্ঞান ফিরে পান।\r\n\r\nএ ঘটনায় সরকার হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোর উপর ক্ষিপ্ত হয়ে অত্যাচারের মাত্রা আরো বাড়িয়ে দেয়। পাশাপাশি সরকার বাদি হয়ে একটি হত্যা মামলাও দায়ের করে। মামলায় কমরেড মনি সিংহ, লংকেশ্বর হাজং তাঁর তিন ভাই ও কুমুদিনী হাজংসহ অনেক হাজং টংক আন্দোলনকারীকে আসামি করা হয়।\r\n\r\nসে সময় সুসং অঞ্চলের প্রায় সকল হাজং পরিবারকেই পুলিশের অত্যাচার থেকে রেহাই পেতে ফেরারী জীবন যাপন করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং পুলিশের অত্যাচার ও গ্রেফতার এড়াতে ময়মনসিংহের হালুয়াঘাট উপজেলার লক্ষ্মীকুড়া গ্রামে বলেশ্বর হাজং এর বাড়িতে আত্মগোপন করেন। পুলিশসহ অন্যকোন লোকই যেন কুমুদিনী হাজংকে চিনতে না পারে সেজন্য বলেশ্বর হাজং এর পরামর্শে কুমুদিনী হাজং এর নাম পরিবর্তন করে সরস্বতী নামে ডাকা হতো। সে কারণেই প্রমথ গুপ্তের \'মুক্তিযুদ্ধে আদিবাসী\', সুপ্রকাশ রায়ের \'মুক্তিযুদ্ধে ভারতীয় কৃষক\' ও \'ভারতের কৃষক বিদ্রোহ ও গণতান্ত্রিক সংগ্রাম\' পুস্তকে কুমুদিনী হাজং-এর নাম সরস্বতী বলে উল্লেখ পাওয়া যায়।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামসহ পাশের গ্রামগুলোতে পুলিশের অত্যাচারে গৃহহারা হাজংদের মারমূখী হওয়া ছাড়া অন্য কোন উপায় ছিল না। তাই তারা গোপনে গোপনে সাংগঠনিক তত্‍পরতা জোরদার করে। সে সময় কুমুদিনী হাজং হালুয়াঘাটের লক্ষ্মীকুড়াসহ আশেপাশের গ্রামগুলোতে সরকারের অন্যায় অত্যাচারের প্রতিরোধ আন্দোলন ও টংক প্রথার বিরুদ্ধে জনমত সৃষ্টির লক্ষ্যে সাংগঠনিক কর্ম তত্‍পরতা চালান।\r\n\r\nসরকারের দায়ের করা হত্যা মামলা বেশ ক\'বছর চলার পর নিস্ক্রিয় হয়ে পড়ে। এরপরও কুমুদিনী হাজং এর স্বামী ও ভাসুরদের বিনা দোষে প্রায় এক বছর হাজত বাস করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং আত্মগোপন করে হাজত বাস থেকে রেহাই পান।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামের সেদিনের ঘটনা সরেজমিনে তদন্ত করতে জ্যোতি বসু, ব্যারিস্টার স্নেহাংশু আচার্য ও সাংবাদিক প্রভাত দাসগুপ্ত গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে আসেন। কিন্তু ময়মনসিংহের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট বেস্টিন তাঁদের বহেরাতলী গ্রামে প্রবেশ করতে দেননি। এতে এম.এল.এ জ্যোতি বসু বেশ ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং \'রেইন অব টেরর ওভার দ্য হাজংস অ্যা রিপোর্ট অব দি এনকোয়ারি কমিটি\' নামে একটি নথি জওহরলাল নেহেরুর কাছে প্রেরণ করেছিলেন।\r\n\r\nটংক আন্দোলনের অন্যান্য নেতাদের সঙ্গে পরামর্শক্রমে কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী টংক প্রথার বিরুদ্ধে গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজংদের গ্রামে গ্রামে ঘুরে সাংগঠনিক কর্মতত্‍পরতা চালান। ১৯৫০ সালে পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী নূরুল আমীনের চক্রান্তমূলক আশ্বাসের ফলে সাধারণ হাজংরা নিজ নিজ ঘরে ফিরতে শুরু করে এতে আন্দোলনে অনেকাংশে ভাটা পড়ে যায়। নূরুল আমীনের প্রহসনের মূল কাজ শুরু হয় পরবর্তী ১৯৬৪ সালে। সে সময় হাজংরা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার থাবায় পড়ে। গ্রামে গ্রামে বাঙালী মুসলমানরা প্রবেশ করলে শুরু হয় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। সে দাঙ্গার হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করতে হাজংরা দলে দলে পার্শ্ববর্তী রাষ্ট্র ভারতে আশ্রয় গ্রহণ করে। সে সুযোগে সরকারের ইন্ধনে মুসলিম সেটেলররা হাজংদের জমি বাড়িসহ সকল সম্পদ দখল করে নেয়। তেমনিভাবে কুমুদিনী হাজং-এর ৪ আড়া জমিসহ বাড়িঘর সেটেলরদের হাতে চলে যায়। পরবর্তীতে সরকারের আশ্বাসে অন্যান্য হাজংদের সংগে কুমুদিনী হাজং ও লংকেশ্বর হাজং দেশে ফিরে এলেও বাড়ি জমি ফেরত্‍ পাননি।\r\n\r\nসে সময় থেকেই নিঃস্ব কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী লংকেশ্বর হাজং বহেরাতলী গ্রামের গারোপাহাড়ের বন বিভাগের একটি টিলার উপর কুড়েঘর বেঁধে বসবাস শুরু করেন।\r\n\r\nএকাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ\r\n\r\n১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে কুমুদিনী হাজং তাঁর পরিবার নিয়ে ভারতের বাঘমারা শিবিরে আশ্রয় গ্রহণ করেন। দেশ স্বাধীন হলে বাড়ি ফিরে এসে শুধু ভিটে ছাড়া কোন ঘরবাড়ি পাননি। চরম দরিদ্রতায় মানুষের বাড়ি কামলা খেটে তাঁকে জীবন ধারণ করতে হয়। জরাজীর্ণ জীবনযাপন করে কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ২০০০ সালে ইহলোক ত্যাগ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর তিন ছেলে। বড় ছেলে রমেন্দ্র হাজং সরকারের আশ্রয়ন প্রকল্পে বাস করেন। দ্বিতীয় ছেলে অর্জুন হাজং বিজয়পুর সাদামাটি প্রকল্পে দিন মজুরি করে তার পরিবারসহ মা কুমুদিনী হাজং-এর আহার যোগান। তৃতীয় ছেলে সহদেব হাজং ১৯৭৫ সালে দেশের পট পরিবর্তনের পর কাদেরীয়া বাহিনীতে যোগদান করে। পরবর্তী সময় কাদের সিদ্দিকীসহ তাঁর সঙ্গীরা দেশে ফিরে এলেও তিনি আর ভারত থেকে ফিরে আসেননি। বর্তমান সে দেশে একটি মিশনারী বিদ্যালয়ে চাকরি করেন।\r\n\r\nকুমুদিনীর বড় মেয়ের বিয়ে হয়েছে পাশের গ্রামে। ছোট মেয়ে অঞ্জলি কমরেড মনিসিংহের ছেলে দিবালোক সিংহের প্রতিষ্ঠিত বেসরকারী সংস্থা ডি.এস.কে তে চাকরি করেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সংবর্ধনা\r\n\r\nঔপনিবেশিক শাসন মুক্তি সংগ্রামে অবদানের জন্য কুমুদিনী হাজংকে অনন্যা শীর্ষদশ, ২০০৩ (আন্দোলন) নির্বাচিত করে। আনুষ্ঠানিকভাবে সাপ্তাহিক অনন্যা কুমুদিনী হাজংকে একটি ক্রেস্ট ও নগদ ১৫০০ টাকা প্রদান করেন। এছাড়া কুমুদিনী হাজংকে বসবাসের জন্য একটি টিনের ঘর নির্মাণ করে দেয়। ২০০৫ সালে স্বদেশ চিন্তা সংঘ কুমুদিনী হাজংকে ড.আহমদ শরীফ স্মারক পুরস্কার প্রদান করে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজংকে তে-ভাগা কৃষক আন্দোলনের ৫০ বছর পূর্তি উদযাপন কমিটি ময়মনসিংহ, ২৫ অক্টোবর ১৯৯৬ সালে সংবর্ধনা প্রদান করেছিল। অতীত স্মৃতি ও মানুষের ভালবাসাকে সম্পদ মনে করে বয়সের ভারে ভারাক্রান্ত কুমুদিনী হাজং তৃপ্ত।\r\n\r\n<i>লেখক : আলী আহম্মদ খান আইয়োব</i>', 'কুমুদিনী হাজং', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6146-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:32:02', '2019-09-02 14:32:02', '', 6146, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6147', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6148, 6, '2019-09-02 20:32:59', '2019-09-02 14:32:59', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nটংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং\r\n\r\nবৃহত্তর ময়মনসিংহের গারো পাহাড়ের পাদদেশে হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের বসবাস। সনাতন ধর্মাশ্রয়ী হাজং আদিবাসী সম্প্রদায়ের লোকজন বহু পূর্ব থেকেই তান্ত্রিকতাবাদে বিশ্বাসী। যুগযুগ ধরে কৃষিই হাজংদের একমাত্র পেশা। ১৭৭০ খ্রিস্টাব্দ থেকে হাজং সম্প্রদায়কে সুসং জমিদারদের হাতি ধরার কাজে নিয়োজিত করায় তারা বিদ্রোহী হয়ে ওঠে। ইতিহাসে সে আন্দোলন \'হাতিখেদা বিদ্রোহ\' নামে খ্যাত। তেমনি নেত্রকোণা জেলার দুর্গাপুর উপজেলার গারো পাহাড়ের পাদদেশে সোমেশ্বরী নদীর পশ্চিম তীরে বহেরাতলী গ্রামে এক কৃষিজীবী হাজং পরিবারে কুমুদিনী হাজং-এর জন্ম। কুমুদিনীর বাবা অতিথ চন্দ্র একজন হাতিখেদা বিদ্রোহী ছিলেন। কুমুদিনী হাজং এর জন্ম সন তিনি নিজেও বলতে পারেন না। তবে তিনি তাঁর বয়স অনুমান করেন ৭৩/৭৪ বছর।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর জন্মের দু\'বছর পরেই বাবা অতিথ চন্দ্র রায় হাজং ও মা জনুমনি হাজং মারা যান। মামার কোলে পিঠেই বড় হন কুমুদিনী হাজং (অনেক চেষ্টা করেও কুমুদিনী হাজং মামার নাম স্মরণ করতে পারেননি। তিনি জানান মামার নাম ধরে কেউ ডাকতো না বলেই মামার নাম মনে নেই)৷ শিক্ষা ব্যবস্থার প্রসার না থাকায় সে সময় বহেরাতলী গ্রামসহ পাশ্ববর্তী অঞ্চলে কোন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল না। সে কারণেই কুমুদিনী হাজং কোন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাগ্রহণ করতে পারেননি। এছাড়া সে সময় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে গিয়ে শিক্ষা গ্রহণ করতে হবে এমন সচেতনতাও হাজংদের মধ্যে ছিল না।\r\n\r\nসাংসারিক জীবন\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর মামা ছিলেন চিরকুমার। সে কারণেই ভাগ্নীর দায়িত্ব বেশি দিন নিতে পারেন নি। ১১/১২ বছর বয়সেই বেহেরাতলী মাইঝপাড়া গ্রামের দুর্গাদাস হাজং এর ছোট ছেলে ১৫ বছর বয়সের কিশোর লংকেশ্বর হাজং-এর সঙ্গে কিশোরী কুমুদিনী হাজংকে বিয়ে দিয়ে দেন। বিয়ের সঙ্গে সঙ্গে কুমুদিনী হাজং-এর পিতার রেখে যাওয়া চার আড়া (১শ ২৮ শতকে ১ আড়া) জমি ও বাড়ি বুঝিয়ে দিয়ে লংকেশ্বর হাজংকে ঘরজামাই করে নেন।\r\n\r\nপারিপার্শ্বিক সুযোগ সুবিধার কথা চিন্তা করে লংকেশ্বর হাজং তার বাবা দুর্গাদাস হাজং, মা সোমেশ্বরী হাজং ও বড় তিন ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং, গজেন্দ্র হাজংকে তার শ্বশুর বাড়িতে নিয়ে আসেন। পরিবারের সকলে মিলে কখনো নিজের জমিতে কখনো অন্যের জমিতে দিন মজুর হিসেবে কাজ করে পরিবার চালাতো।\r\n\r\nআন্দোলনে জড়িয়ে পড়া\r\n\r\nহাজং সম্প্রদায় বরাবরই সুসং জমিদারদের ভগবান তুল্য গণ্য করতো। এরপরও গারো পাহাড়ি অঞ্চলে জমিদার, মহাজনদের সৃষ্ট টংক প্রথার শর্তানুসারে জমিতে ফসল হোক বা না হোক চুক্তি অনুসারে টংকের ধান জমিদার-মহাজনদের দিতেই হতো। সহজ কথায় হাজং সম্প্রদায়ের শ্রম কেড়ে নেওয়ার জন্য জমিদাররা টংক প্রথা নামে ফাঁদ পেতেছিল। এতে হাজংরা ক্রমেই জমি বাড়ি হারিয়ে নিঃস্ব হতে থাকে।\r\n\r\nএ সময় সুসং দুর্গাপুরের জমিদারদের ভাগ্নে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর নেতৃত্বে ১৯৩৭ খ্রিস্টাব্দ থেকে টংক প্রথা উচ্ছেদ, টংক জমির খাজনা স্বত্ব, জোত স্বত্ব, নিরিখ মতো টংক জমির খাজনা ধার্য, বকেয়া টংক মওকুফ, জমিদারী প্রথা উচ্ছেদ ইত্যাদি দাবি নিয়ে টংক আন্দোলন শুরু হয়। হাজং সম্প্রদায় নিজেদের স্বার্থেই টংক আন্দোলনের সংগে সক্রিয়ভাবে সম্পৃক্ত হয়ে পড়েছিল। সে সূত্রেই কুমুদিনী হাজং এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই টংক আন্দোলনের সংগে জড়িয়ে পড়েন। বহেরাতলীসহ পার্শ্ববর্তী গ্রামে লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর বড় ভাই রাজেন্দ্র হাজং, ইসলেশ্বর হাজং ও গজেন্দ্র হাজং টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনের জন্য হাজংদের মাঝে সাংগঠনিক কাজে সক্রিয়ভাবে অংশ নিতো। এছাড়া গোটা পরিবারটি কমরেড মনি সিংহর সাথেও সার্বক্ষণিক যোগাযোগ করে চলতো। সে কারণেই জমিদার ও ব্রিটিশ বাহিনীর কু-দৃষ্টি পড়েছিল লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের উপর।\r\n\r\nসুসং দুর্গাপুর হাই স্কুল মাঠে দ্বিতীয় পর্যায়ে টংক প্রথা উচ্ছেদের জন্য আন্দোলনের প্রস্তুতি সভার পরেই ব্রিটিশ শাসকদের কু-দৃষ্টি আরো তীব্র আকার ধারণ করে। ১৯৪৬ খ্রিষ্টাব্দের পহেলা জানুয়ারি দুর্গাপুর থানার বিরিশিরিতে একজন ম্যাজিস্ট্রেটের নেতৃত্বে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনী সশস্ত্র ক্যাম্প স্থাপন করে। বিরিশিরির সেই ক্যাম্প থেকে প্রতিদিন বিভিন্ন গ্রামে হানা দিয়ে টংক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনকারী হাজংদের দমন করতে চেষ্টা চালানো হতো। বিভিন্ন গ্রামের হাজং পরিবারগুলো প্রতিদিনই সশস্ত্র বাহিনীর অত্যাচারের শিকার হতো।\r\n\r\n১৯৪৬ সালের ৩১ জানুয়ারি সকাল ১০টার দিকে বিরিশিরি থেকে ৪ মাইল উত্তর-পশ্চিমে বহেরাতলী গ্রামে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর একটি দল লংকেশ্বর হাজংএর বাড়িতে হানা দেয়। টংক আন্দোলনের মাঠ পর্যায়ের নেতা লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের গ্রেফতার করাই ছিল সশস্ত্র বাহিনীর উদ্দেশ্য। ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর বহেরাতলীর দিকে আসার সংবাদ পেয়েই লংকেশ্বর হাজং ও তাঁর তিন ভাই আত্নগোপন করে আড়াপাড়ায় মনি সিংহের গোপন আস্তানায় চলে যায়।\r\n\r\nলংকেশ্বর হাজং ও তাঁর ভাইদের ধরতে না পেরে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সশস্ত্র সেনারা ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। বাড়ির মহিলাদের সঙ্গে রূঢ় আচরণ করতে থাকে। এক পর্যায়ে লংকেশ্বর হাজং এর সদ্য বিবাহিতা স্ত্রীকে দেখে সশস্ত্র সেনারা লংকেশ্বর হাজং কোথায় আছে জানতে চায়। টংক আন্দোলনের নেত্রী কুমুদিনী হাজং সঠিক উত্তর না দিয়ে \'জানিনা\' বলে জবাব দিয়ে দেন। এতে সেনারা আরো ক্ষিপ্ত হয়ে উঠে। স্বীকারোক্তি মূলক জবানবন্দির কথা ও অশুভ ইঙ্গিত দিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যায় বিরিশিরি সেনা ছাউনিতে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং এর বাড়ির জনৈকা মহিলা পাশের বাড়িসহ অন্যান্য বাড়িতে দৌঁড়ে গিয়ে কুমুদিনী হাজংকে ধরে নিয়ে যাওয়ার সংবাদ পৌঁছায়। এ সংবাদ হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে ছড়িয়ে পড়লে শতাধিক হাজং নারী পুরুষ সশস্ত্র হয়ে ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার বাহিনীর পথরোধ করে দাঁড়ায় ও কুমুদিনী হাজংকে ছেড়ে দিতে বলে।\r\n\r\nইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর সেনারা হাজং গ্রামবাসীর কথা কর্ণপাত না করে বিরিশিরির দিকে যেতে থাকে। গ্রামবাসীর মধ্য থেকে মধ্যবয়স্কা রাশিমনি নাম্নী এক হাজং মহিলার নেতৃত্বে দিস্তামনি হাজং, বাসন্তি হাজংসহ ১২ জনের এক মহিলা সশস্ত্র দল কুমুদিনী হাজংকে ছাড়িয়ে নিতে গেলে সশস্ত্র সেনারা নৃশংসভাবে তাঁদের ওপর গুলি চালায়। এতে রাশিমনি হাজং গুলি বিদ্ধ হয়ে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে। এ নৃশংস হত্যাকান্ড দেখে পেছনের পুরুষ দলের নেতা সুরেন্দ্র হাজং রাশিমনিকে ধরতে গেলে তাঁকেও নির্দয়ভাবে গুলি করে হত্যা করা হয়। এ ঘটনায় অন্যান্য হাজং নারী পুরুষ ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে এবং সশস্ত্র সেনাদের উপর বল্লম ও রামদা দিয়ে হামলা চালায়। তাঁদের হামলায় ইস্টার্ন ফ্রন্টিয়ার রাইফেল বাহিনীর দু\'সেনা ঘটনাস্থলেই নিহত হয়। বাকি সেনারা দৌঁড়ে পালিয়ে আত্মরক্ষা করে।\r\n\r\nকৃষক নারীদের মধ্যে শহীদ হিসেবে হাজং রাশিমনির নাম ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লেখা হলো। রাশিমনি হাজং শহীদ হওয়ার এক মাস পরেই স্ত্রী বিয়োগে কাতর বগাউড়া গ্রামের রাশিমনির স্বামী পাঞ্জী হাজং আগুনে আত্মাহুতি দেয়। নিঃসন্তান হয়েও হাজংদের অধিকার ও নারী সংগ্রামের প্রতীক রাশিমনি হাজং সম্প্রদায়ে হাজং মাতা হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন আর কুমুদিনী হাজং হয়ে ওঠেন টংক আন্দোলনের প্রেরণার উত্‍স।\r\n\r\nওই ঘটনার সঙ্গে সঙ্গেই সংজ্ঞাহীন কুমুদিনী হাজংকে গ্রামবাসীরা বহেরাতলীর অদূরে গভীর পাহাড় ঘেরা আড়াপাড়া অরণ্যে কমিউনিস্ট নেতা কমরেড মনি সিংহ-এর গোপন আস্তানায় নিয়ে যায়। সেখানে পূর্ব থেকেই অবস্থান করছিলেন কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী ও ভাসুররা। আড়াপাড়া আস্থানায় দীর্ঘ সময় শুশ্রুষার পর সন্ধ্যায় কুমুদিনী হাজং জ্ঞান ফিরে পান।\r\n\r\nএ ঘটনায় সরকার হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোর উপর ক্ষিপ্ত হয়ে অত্যাচারের মাত্রা আরো বাড়িয়ে দেয়। পাশাপাশি সরকার বাদি হয়ে একটি হত্যা মামলাও দায়ের করে। মামলায় কমরেড মনি সিংহ, লংকেশ্বর হাজং তাঁর তিন ভাই ও কুমুদিনী হাজংসহ অনেক হাজং টংক আন্দোলনকারীকে আসামি করা হয়।\r\n\r\nসে সময় সুসং অঞ্চলের প্রায় সকল হাজং পরিবারকেই পুলিশের অত্যাচার থেকে রেহাই পেতে ফেরারী জীবন যাপন করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং পুলিশের অত্যাচার ও গ্রেফতার এড়াতে ময়মনসিংহের হালুয়াঘাট উপজেলার লক্ষ্মীকুড়া গ্রামে বলেশ্বর হাজং এর বাড়িতে আত্মগোপন করেন। পুলিশসহ অন্যকোন লোকই যেন কুমুদিনী হাজংকে চিনতে না পারে সেজন্য বলেশ্বর হাজং এর পরামর্শে কুমুদিনী হাজং এর নাম পরিবর্তন করে সরস্বতী নামে ডাকা হতো। সে কারণেই প্রমথ গুপ্তের \'মুক্তিযুদ্ধে আদিবাসী\', সুপ্রকাশ রায়ের \'মুক্তিযুদ্ধে ভারতীয় কৃষক\' ও \'ভারতের কৃষক বিদ্রোহ ও গণতান্ত্রিক সংগ্রাম\' পুস্তকে কুমুদিনী হাজং-এর নাম সরস্বতী বলে উল্লেখ পাওয়া যায়।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামসহ পাশের গ্রামগুলোতে পুলিশের অত্যাচারে গৃহহারা হাজংদের মারমূখী হওয়া ছাড়া অন্য কোন উপায় ছিল না। তাই তারা গোপনে গোপনে সাংগঠনিক তত্‍পরতা জোরদার করে। সে সময় কুমুদিনী হাজং হালুয়াঘাটের লক্ষ্মীকুড়াসহ আশেপাশের গ্রামগুলোতে সরকারের অন্যায় অত্যাচারের প্রতিরোধ আন্দোলন ও টংক প্রথার বিরুদ্ধে জনমত সৃষ্টির লক্ষ্যে সাংগঠনিক কর্ম তত্‍পরতা চালান।\r\n\r\nসরকারের দায়ের করা হত্যা মামলা বেশ ক\'বছর চলার পর নিস্ক্রিয় হয়ে পড়ে। এরপরও কুমুদিনী হাজং এর স্বামী ও ভাসুরদের বিনা দোষে প্রায় এক বছর হাজত বাস করতে হয়েছিল। কুমুদিনী হাজং আত্মগোপন করে হাজত বাস থেকে রেহাই পান।\r\n\r\nবহেরাতলী গ্রামের সেদিনের ঘটনা সরেজমিনে তদন্ত করতে জ্যোতি বসু, ব্যারিস্টার স্নেহাংশু আচার্য ও সাংবাদিক প্রভাত দাসগুপ্ত গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজং অধ্যুষিত গ্রামগুলোতে আসেন। কিন্তু ময়মনসিংহের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট বেস্টিন তাঁদের বহেরাতলী গ্রামে প্রবেশ করতে দেননি। এতে এম.এল.এ জ্যোতি বসু বেশ ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং \'রেইন অব টেরর ওভার দ্য হাজংস অ্যা রিপোর্ট অব দি এনকোয়ারি কমিটি\' নামে একটি নথি জওহরলাল নেহেরুর কাছে প্রেরণ করেছিলেন।\r\n\r\nটংক আন্দোলনের অন্যান্য নেতাদের সঙ্গে পরামর্শক্রমে কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী টংক প্রথার বিরুদ্ধে গারো পাহাড় অঞ্চলের হাজংদের গ্রামে গ্রামে ঘুরে সাংগঠনিক কর্মতত্‍পরতা চালান। ১৯৫০ সালে পূর্ব পাকিস্তানের মুখ্যমন্ত্রী নূরুল আমীনের চক্রান্তমূলক আশ্বাসের ফলে সাধারণ হাজংরা নিজ নিজ ঘরে ফিরতে শুরু করে এতে আন্দোলনে অনেকাংশে ভাটা পড়ে যায়। নূরুল আমীনের প্রহসনের মূল কাজ শুরু হয় পরবর্তী ১৯৬৪ সালে। সে সময় হাজংরা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার থাবায় পড়ে। গ্রামে গ্রামে বাঙালী মুসলমানরা প্রবেশ করলে শুরু হয় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। সে দাঙ্গার হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করতে হাজংরা দলে দলে পার্শ্ববর্তী রাষ্ট্র ভারতে আশ্রয় গ্রহণ করে। সে সুযোগে সরকারের ইন্ধনে মুসলিম সেটেলররা হাজংদের জমি বাড়িসহ সকল সম্পদ দখল করে নেয়। তেমনিভাবে কুমুদিনী হাজং-এর ৪ আড়া জমিসহ বাড়িঘর সেটেলরদের হাতে চলে যায়। পরবর্তীতে সরকারের আশ্বাসে অন্যান্য হাজংদের সংগে কুমুদিনী হাজং ও লংকেশ্বর হাজং দেশে ফিরে এলেও বাড়ি জমি ফেরত্‍ পাননি।\r\n\r\nসে সময় থেকেই নিঃস্ব কুমুদিনী হাজং ও তাঁর স্বামী লংকেশ্বর হাজং বহেরাতলী গ্রামের গারোপাহাড়ের বন বিভাগের একটি টিলার উপর কুড়েঘর বেঁধে বসবাস শুরু করেন।\r\n\r\nএকাত্তরের মুক্তিযুদ্ধ\r\n\r\n১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে কুমুদিনী হাজং তাঁর পরিবার নিয়ে ভারতের বাঘমারা শিবিরে আশ্রয় গ্রহণ করেন। দেশ স্বাধীন হলে বাড়ি ফিরে এসে শুধু ভিটে ছাড়া কোন ঘরবাড়ি পাননি। চরম দরিদ্রতায় মানুষের বাড়ি কামলা খেটে তাঁকে জীবন ধারণ করতে হয়। জরাজীর্ণ জীবনযাপন করে কুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজং ২০০০ সালে ইহলোক ত্যাগ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর তিন ছেলে। বড় ছেলে রমেন্দ্র হাজং সরকারের আশ্রয়ন প্রকল্পে বাস করেন। দ্বিতীয় ছেলে অর্জুন হাজং বিজয়পুর সাদামাটি প্রকল্পে দিন মজুরি করে তার পরিবারসহ মা কুমুদিনী হাজং-এর আহার যোগান। তৃতীয় ছেলে সহদেব হাজং ১৯৭৫ সালে দেশের পট পরিবর্তনের পর কাদেরীয়া বাহিনীতে যোগদান করে। পরবর্তী সময় কাদের সিদ্দিকীসহ তাঁর সঙ্গীরা দেশে ফিরে এলেও তিনি আর ভারত থেকে ফিরে আসেননি। বর্তমান সে দেশে একটি মিশনারী বিদ্যালয়ে চাকরি করেন।\r\n\r\nকুমুদিনীর বড় মেয়ের বিয়ে হয়েছে পাশের গ্রামে। ছোট মেয়ে অঞ্জলি কমরেড মনিসিংহের ছেলে দিবালোক সিংহের প্রতিষ্ঠিত বেসরকারী সংস্থা ডি.এস.কে তে চাকরি করেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সংবর্ধনা\r\n\r\nঔপনিবেশিক শাসন মুক্তি সংগ্রামে অবদানের জন্য কুমুদিনী হাজংকে অনন্যা শীর্ষদশ, ২০০৩ (আন্দোলন) নির্বাচিত করে। আনুষ্ঠানিকভাবে সাপ্তাহিক অনন্যা কুমুদিনী হাজংকে একটি ক্রেস্ট ও নগদ ১৫০০ টাকা প্রদান করেন। এছাড়া কুমুদিনী হাজংকে বসবাসের জন্য একটি টিনের ঘর নির্মাণ করে দেয়। ২০০৫ সালে স্বদেশ চিন্তা সংঘ কুমুদিনী হাজংকে ড.আহমদ শরীফ স্মারক পুরস্কার প্রদান করে।\r\n\r\nকুমুদিনী হাজং-এর স্বামী লংকেশ্বর হাজংকে তে-ভাগা কৃষক আন্দোলনের ৫০ বছর পূর্তি উদযাপন কমিটি ময়মনসিংহ, ২৫ অক্টোবর ১৯৯৬ সালে সংবর্ধনা প্রদান করেছিল। অতীত স্মৃতি ও মানুষের ভালবাসাকে সম্পদ মনে করে বয়সের ভারে ভারাক্রান্ত কুমুদিনী হাজং তৃপ্ত।\r\n\r\n<i>লেখক : আলী আহম্মদ খান আইয়োব</i>', 'কুমুদিনী হাজং', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6146-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:32:59', '2019-09-02 14:32:59', '', 6146, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6148', 0, 'revision', '', 0),
(6149, 6, '2019-09-02 20:40:16', '2019-09-02 14:40:16', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n১৯৮১ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সংসদ \'চলচ্চিত্র পত্র\'-এর একটি বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র ওপর। সেখানে একটি লেখায় কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস মন্তব্য করেছিলেন, \"এই ছবির ক্যামেরার কাজ জীবন্ত শিল্পীর মতো। মনে হতে পারে যে, ক্যামেরাকে অগাধ স্বাধীনতা দিয়ে পরিচালকরা বসেছিলেন অনেক পেছনে। একটির পর একটি দৃশ্য সাজানো হয়েছে, পরিচালকদের উপস্থিতি টের পাওয়া যায় না। পেছনে বসে খুব শক্ত ও পরিশ্রমী এবং সর্বোপরি সৃজনশীল হাতে নিয়ন্ত্রণ না করলে ক্যামেরার স্বতঃস্ফূর্ততা এভাবে অনুভব করা যেত না।\" ক্যামেরার পেছনের খুব শক্ত পরিশ্রমী এই সৃজনশীল হাতের মানুষটির নাম আনোয়ার হোসেন - যাঁর প্রতিভা ও কর্মকুশলতায় এ দেশের চলচ্চিত্র পেয়েছে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র মতো বেশ কিছু অসাধারণ চলচ্চিত্র।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম ও শৈশব</span>\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ৬ অক্টোবর পুরান ঢাকার আগানবাব দেউড়িতে আনোয়ার হোসেনের জন্ম। বর্তমানে যেখানে তাজমহল সিনেমা হল, ঠিক তার পেছনে। বেড়ার সব ঘর, তার মধ্য দিয়ে চলে গেছে সরু গলি। এতটাই সরু যে, দুজন লোক একসঙ্গে সাইকেলে যেতে পারে না। এখানেই কেটেছে আনোয়ার হোসেনের শৈশব।\r\n\r\nবাবার অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো ছিল না কিন্তু লেখাপড়ায় আনোয়ার হোসেনের আগ্রহ ছিল প্রচণ্ড। প্রতিদিন ভোর সাড়ে ৪টায় উঠে পড়তে বসতেন। পড়া যখন সব তৈরি, ততক্ষণে সকাল হয়ে যেত। পাড়ার বাকি ছেলেরা আসত। হাফপ্যান্ট পরা, খালি গা-খালি পা। ওদের সঙ্গে একটা করে বস্তা নিয়ে চলে যেতেন হাটে। ওখানে কাঠ চেরা হতো, সেই কাঠের ছোট টুকরো জড়ো করে বস্তায় ভরতেন। বস্তা প্রতি দাম ছিল আট-ন আনা। এ পরিমাণ রান্নার কাঠ কিনতে গেলে ৩-৪ টাকা পড়ত। সেখান থেকে ফিরে বাজার করে দিয়ে যেতে হতো স্কুলে।\r\n\r\nস্কুলে গিয়ে তাঁকে পড়তে হতো বিচিত্র পরিস্থিতিতে। যদিও বরাবর ফার্স্ট হতেন কিন্তু ক্লাসে রোল কলের সময় প্রায়ই তাঁর নাম ডাকা হতো না, কারণ বিভিন্ন স্কলারশিপ থেকে টাকা পেলেও সময়মতো মাসিক বেতন পরিশোধ করতে পারতেন না।\r\n\r\nস্কুল জীবনে তাকে বেশ কয়েকবার বিব্রতকর অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে হয়েছে। তিনি বলেন, \'একবার হলো কি, আমাদের আরমানিটোলা স্কুলে নিয়ম করা হলো, অ্যাসেম্বলিতে সবাইকে সাদা কাপড় পরতে হবে। আমার তো সাদা কাপড় নেই। সাদা কাপড়ের পোশাক ম্যানেজ করাও সম্ভব না। শেষে বাবা এসে হেডস্যারকে বলে কয়ে আমার জন্য সেই নিয়ম শিথিল করালেন। এরকম আরো দু একজন ছিল। কিন্তু আমার নিজেরই খারাপ লাগত। সবার মধ্যে আমরা তিন-চারজন আলাদা, স্কুলড্রেসবিহীন।\'\r\n\r\nস্কুল থেকে ফিরে তিনি বাড়ির টুকটাক কাজ করতেন। এরপর সন্ধ্যা হলে পাড়ার বন্ধু সেলিম, দীন ইসলাম, পাশা সবাই মিলে উঠোনে একটা চৌকিতে গোল হয়ে বসে যেতেন লেখাপড়ায়। তাতে করে এক হারিকেনেই সবার কাজ চলত।\r\n\r\n\'আমাদের এই পড়তে বসা নিয়ে মজার একটা ঘটনা আছে\'। দুঃখের স্মৃতিচারণ করতে করতেই আনন্দ ঝিলিক দিয়ে ওঠে আনোয়ার হোসেনের চোখে। \'স্কুলে কী একটা বিষয় নিয়ে রচনা লিখতে বলা হয়েছিল। তখন আমি আমাদের পড়তে বসার একটা বর্ণনা লিখেছিলাম, তাতে আমাদের কুয়োর মতো গোল হয়ে বসা, ওপরে একটা অন্ধকার, তার পরেও ওপরে আকাশ দেখা যাচ্ছে, পাশে একটা ডালিম গাছ, ওপর দিয়ে মেঘ যাচ্ছে, বয়ে নিয়ে যাচ্ছে কত শিশুর সাধ-কল্পনা- এরকম একটা কিছু লিখেছিলাম আর কি? লেখাটা পড়ে আমাদের এক শিক্ষক খুশিতে আমাকে জড়িয়ে ধরে বলেছিলেন, \'আমি অনেক রচনা পড়েছি কিন্তু এত সুন্দর রচনা কখনো পাইনি।\' মেধাবী ছাত্রের প্রতিভাকে যথাযথই উপলদ্ধি করতে পেরেছিলেন তিনি। এটাই হয়েতো আনোয়ার হোসেনের সৃজনশীলতার প্রথম প্রকাশ এবং প্রথম সংবর্ধনা।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">চলচ্চিত্রের রঙিন ভুবন এবং</span>\r\n\r\nবাবার সিনেমা অফিসের চাকরির সুবাদে দুটো সুবিধা পেতেন আনোয়ার হোসেন। প্রথমটি সিনেমা দেখার সুবিধা। আশপাশের তাজমহল, শাবিস্তানসহ কয়েকটি সিনেমা হলে নিয়ে গিয়ে বাবা সেখানকার গেটকিপারদের সঙ্গে তাকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন এই বলে যে, \'আমার ছেলেটা ইংরেজিতে ভালো, কাজেই ইংরেজি ছবি এলে ওকে একটু দেখার ব্যবস্থা করে দিয়েন।\' সেই মতো সবগুলো ছবি দেখা হয়ে যেত। \'কত যে ছবি দেখেছি তখন হিসেব নেই। ব্লু লেগুন (সাদা-কালো), ডিসিকা পরিচালিত সোফিয়া লরেনের একটি ছবি, রোমিও-জুলিয়েট, টারজান (সাদা-কালো)। বাংলা ও উর্দু ছবিও দেখা হয়েছে বেশ কিছু। ধারাপাত, সুতরাং, জাগো হুয়া সাবেরা... ।\' এইসব ছবি দেখতে দেখতেই অবচেতনে তৈরি হচ্ছিল আগামী দিনের এক আলোকচিত্রশিল্পীর সম্ভাবনা।\r\n\r\nআরেকটা জিনিস পেতেন তিনি বিনে পয়সায়। সেটা হলো সিনেমার পোস্টার। তাদের ঘর ছিল বেড়ার। এসব পোস্টার দিয়ে ঘরের বেড়ার ফাঁক বন্ধ করা হতো যাতে করে ঠাণ্ডা বাতাস ঘরে ঢুকতে না পারে। কিছুটা আব্রুও রক্ষা হতো। এখনকার মোটা দাগের রং-চংয়ে অশ্লীল পোস্টার ছিল না ওগুলো। ছিল দৃষ্টিনন্দন, চিত্তহারী। পোস্টারের প্রায়োগিক দিক নয়, আনোয়ার হোসেনের নজর কেড়েছিল, বলা যায় তাঁর চিত্তকে আচ্ছন্ন করেছিল পোস্টারের ওইসব চমত্‍কার ছবি। ওসব দেখে দেখে আঁকার ভূতও মাথায় এসে ঢুকল তাঁর। ভেবেছিলেন চিত্রশিল্পী হবেন। ভর্তিও হয়েছিলেন শিশুকলা ভবনে। বেশ কিছুদিন চলেছিল ছবি আঁকা। পরপর দু\'বার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছিলেন ছবি এঁকে। পুরস্কার পেলে বাসার সবাই খুশি হতো। ছবি আঁকার সরঞ্জাম কিনতে হতো না, শিশু কলা ভবন থেকেই পেতেন। তখন যে ছবিগুলো আঁকতেন সেগুলো ছিল নিতান্তই শিশুতোষ। একজন শিশুর পক্ষে যা আঁকা সম্ভব আর কি। ছোটবেলার ছবি আঁকার বিষয় সম্পর্কে বলতে গিয়ে হেসে ফেললেন তিনি। হাসতে হাসতেই বললেন \'বাংলাদেশের মাঠ-ঘাট-প্রকৃতি আর ওপরে সুপারম্যান উড়ে যাচ্ছে বা টারজান এসে হাজির হচ্ছে..এইসব ছিল আমার ছবির বিষয়বস্তু। এই নিয়ে শিক্ষকরা বেশ হাসাহাসি করতেন। আমার কাছে তখন কিন্তু বাংলার আকাশে টারজান বা সুপারম্যানকে অসম্ভব বা অদ্ভূত লাগেনি। বরং এরকমটা ভাবতে ভালই লাগত।\'\r\n\r\nঅনুপ্রেরণা উত্‍সাহের অভাবেই হয়তো সে পথে আর বেশি দূর এগোনো হয়নি। তাছাড়া বাংলাদেশের দরিদ্র ঘরের এক ছাত্রের পক্ষে চিত্রশিল্পী হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করা অনেকটা অসম্ভব ব্যাপার। ষাটের দশক তো! বাসার সবার ইচ্ছা ভালো করে পড়াশুনাটা করা। তাই সেটাই করতে লাগলেন তিনি। লেখাপড়ায় বরাবরই ভালো ছিলেন। এসএসসির রেজাল্টও ভালোই হলো। পাস করলেন ফিফথ স্ট্যান্ড করে। ভর্তি হলেন নটরডেম কলেজে।\r\n\r\nছবি তোলার শুরু\r\n\r\nপাঠ্য বই পড়তেন নিয়মিত। কিন্তু পেইন্টিংয়ের বইগুলো পীড়া দিত। ভ্যানগগ, পিকাসো, রবী ঠাকুরের কাটাকুটি ইত্যাদি। তুলি, রঙ-এর জন্য শূন্য হাতটা নিসপিস করতো। কলেজে উঠে স্কলারশিপের টাকা দিয়ে ৩০ টাকায় এক বন্ধুর কাছ থেকে কিনে ফেলেন \'আগফা ক্লাক\', একটা ক্যামেরা। শুরু হলো ছবি তোলার পালা। ছবি আঁকার অপূর্ণ ইচ্ছাই যেন ক্যামেরায় ছবি তোলার মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেতে লাগল।\r\n\r\nএর মধ্যে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ভর্তি হয়েছেন বুয়েটের স্থাপত্য বিভাগে। থার্ড ইয়ার পর্যন্ত ক্লাসে প্রথম হয়েছেন। কিন্তু ছবি তোলার নেশাটা যতো চালিয়ে যেতে থাকলেন, লেখাপড়ায় ততোই ভাটা পড়ল। \'শুধু ছবি তোলার জন্য ভোরবেলা সূর্য ওঠার আগে সাইকেল নিয়ে চলে যেতেন বুড়িগঙ্গার ওপারে।\' কিন্তু পরিবার, আত্মীয়স্বজন সবার কাছ থেকে চাপ পড়াশুনাটা ভালো করে করতে হবে। তাদের চাওয়া নিশ্চিত একটা জীবন।\r\n\r\nনিশ্চিন্ত একটা জীবন নাকি ভালোবাসা, এমনি এক দোদুল্যমান অবস্থায় প্রকৃত শিল্পী যেটা করেন, আনোয়ার হোসেনও তাই করলেন। ১৯৭৪-এ স্কলারশিপ নিয়ে আচমকাই সিনেমাটোগ্রাফির ওপর ডিপ্লোমা করতে চলে গেলেন ভারতের পুনা ফিল্ম ইনস্টিটিউটে। পড়ে রইল আর্কিটেক্টের নিশ্চিন্ত জীবন, কাঁধে ক্যামেরা নিয়ে পা বাড়ালেন অনিশ্চিত রোমাঞ্চকর এক জীবনে।\r\n\r\nপুনার স্মৃতি\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনর জীবনে পুনা এক অসাধারণ অধ্যায়। ছোটবেলা পুরান ঢাকায় তাঁর জীবনটা ছিল : একসঙ্গে কাজ করা, লেখাপড়া, খেলাধুলা, হঠাত্‍ কাছের কোনো গ্রামে চলে যাওয়া কিংবা কাউবয় কোনো ছবি দেখে সবাই দল বেঁধে আগানবাব দেউড়ি থেকে ঘোড়ার মতো করে দৌড়াতে দৌড়াতে ননস্টপ চলে এসেছেন রমনা পার্ক, মাঝে মাঝে কার্জন হলের কাঠবিড়ালির সঙ্গে কথা বলে আবার ফিরে গেছেন। এত দুঃখ-কষ্টের মধ্যেও সবাই মিলে যে আনন্দ, এই আনন্দময় সময় আবার খুঁজে পেয়েছিলেন পুনাতে গিয়ে। যেন পুরান ঢাকারই একটা সেলুলয়েড রূপ।\r\n\r\nআর একটা বিষয় ছিল। সেটা হলো শিক্ষকদের অফুরন্ত ভালোবাসা। দেশে যেমন সব জায়গায়, সব শিক্ষকের ভালোবাসা পেয়েছেন; পুনাতে গিয়েও ঠিক তেমনি প্রতিটি শিক্ষক তাঁকে ভালোবাসতেন। বিশেষ করে অধ্যক্ষ তাঁকে খুব ভালোবাসতেন। অন্যদের চেয়ে একটু অগ্রসর ছিলেন, সে জন্যই হয়তো নজর কেড়েছিলেন সবার।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">কুরাসাওয়ার সঙ্গে কিছুক্ষণ</span>\r\n\r\nপ্রায় প্রতি মাসে একজন করে বিখ্যাত লোক আসতেন পুনায়, তাঁদের সঙ্গে পরিচয় হতো ইনস্টিটিউটের ছাত্রদের- এই অভিজ্ঞতাও ছিল বেশ মজার। একবার জাপানি পরিচালক আকিরা কুরোসাওয়া এলেন ওখানে, তখন তাঁদের ডিন তাঁর সঙ্গে আনোয়ার হোসেনকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে বললেন, \'এ বাংলাদেশ থেকে এসেছে, আমাদের একজন স্পেশাল ছাত্র। ও খুব ভালো ছবি তোলে, আমি অনুমতি দিয়েছি, এখন যদি আপনি একটু অনুমতি দেন তাহলে আজকের দিনটা আপনার সঙ্গে থেকে কিছু ছবি তুলবে।\'\r\n\r\nকুরোসাওয়া অনুমতি দিলেন। তাঁর ছবি তুলতে তুলতে একটা বিষয় নিয়ে খুব বিরক্ত হচ্ছিলেন আনোয়ার হোসেন। সেটা হলো কুরোসাওয়ার চোখের চশমা। বাইরে তো বটেই, এমনকি প্রিন্সিপালের রুমে যখন আলাপ করছিলেন তখনও ওনার চোখে আঁটা ছিল কালো কুচকুচে ওই চশমা। মুহুর্তের জন্যও খুলছেন না। যেন ওটা তাঁর শরীরেরই একটা অংশ। আনোয়ার হোসেন এক পর্যায়ে তাঁকে বলেই ফেললেন, \'এটা কেমন কথা, আপনি আপনার চোখ দিয়ে মানুষের হৃদয় দেখেন, ছবি বানান, অথচ নিজে চোখে সারাক্ষণ চশমা পরে থাকেন। এটা একটা খারাপ বিষয়। আপনি যদি চশমাটা খুলতেন, এটা আমি আমার ছবির জন্য চাচ্ছি, কারণ চোখ তো কথা বলে, চলচ্চিত্রে আপনার ক্লোজ-আপগুলোও কথা বলে...\' একটু মুচকি হেসে কুরোসাওয়া তাঁর দিকে বেশ কিছুক্ষণ তাকিয়ে থাকলেন। তারপর প্রিন্সিপালকে বললেন, \'এই ছেলেটা তো বেশ, চলচ্চিত্র আর ভিজ্যুয়াল মাধ্যমটা বেশ ভালো বুঝেছে।\' তখন প্রিন্সিপাল বললেন, \'এই জন্যই তো শুধু তাঁকেই আমরা আপনার সঙ্গে থেকে ছবি তোলার সুযোগ দিয়েছি।\' যাহোক, কুরোসাওয়া শেষ পর্যন্ত চশমা খুললেন না। বললেন, \'আমারও তো কন্ডিশন থাকতে পারে বাছা। আমার একটা কারণ আছে যার জন্য আমি চশমা খুলব না। তুমি তোমার হৃদয় দিয়েই দেখ?। উনি চশমা না খুললেও ওনার সঙ্গ ছিল আনেয়ার হোসেনের জন্য এক অন্য রকম পাওয়া। আনোয়ার হোসেনের মতে, \"সে সময়টা ছিল আমার জীবনের স্বর্ণযুগ। ওখানকার প্রতিটি দিন আমার কাছে স্বপ্নময় একেকটা দিন।\"\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সূর্যদীঘল বাড়ি এবং</span>\r\n\r\nডিপ্লোমা শেষ করে পুনা থেকে দেশে ফিরে এলেন। কাজ শুরু করলেন মসিউদ্দিন শাকেরের \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' আর বাদল রহমানের \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনী\' দিয়ে। পকেট তখন গড়ের মাঠ। সাত মাসের বাড়ি ভাড়া বাকি। ছোট ভাই আলী হোসেন বাবুর এস.এস.সি. পরীক্ষার ফি দিতে পারেননি বলে ওর আর পরীক্ষা দেওয়া হয়নি। কিন্তু এতোসব কিছুর মাঝেও তাঁর ধ্যান তখন একটাই, ছবি দুটোর কাজ শেষ করতে হবে। চলচ্চিত্রকর্মের প্রথম দিককার কথা স্মরণ করে বললেন, \'কাজ তো নয় যেন একটা যুদ্ধক্ষেত্র।\' সেই সব দিনের কথা ভাবতে এখনো গা শিউরে ওঠে তাঁর। এফডিসির ভেতরেই তখন নানারকম যন্ত্রণা।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন স্মৃতিচারণ করেন, \'আমাদের টিম যখন এফডিসিতে ঢুকত তখনই নানারকম টিটকারি শুরু হয়ে যেত; আমার মতো শাকের ভাইয়েরও দাড়ি ছিল, সেটা নিয়ে ওরা রঙ্গ করত, ওই যে দেখ, সূর্য দীঘল দাড়ি যায়। ছবির প্রয়োজনে তালগাছ কেটে অন্য জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সেজন্য ওরা শুনিয়ে শুনিয়ে জোরে জোরে \'ত\'-এর জায়গায় \'ব\' দিয়ে বলত ওই যে \'...ল গাছ যায়\'। এ রকম কত যে অপমান!\'\r\n\r\nপ্রায় সময়ই সবচেয়ে বাজে ক্যামেরাটা জুটত তাদের ভাগ্যে। \'মুস্তাফা মনোয়ার, খালেদ সালাহউদ্দিন যখন ছিলেন সেই সময় ভালো ক্যামেরা পেয়েছি। যে কারণে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' এবং \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনীর\' অল্প কিছু কাজ ভালো ক্যামেরায় করা সম্ভব হয়েছে। বাকি কাজগুলো হয়েছে সবচেয়ে বাজে ক্যামেরায়। যে কেউ একটু খেয়াল করে দেখলেই সেটা বুঝতে পারবে।\'\r\n\r\nটেকনিক্যাল আরো অনেক সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছে তাঁদের। আনোয়ার হোসেনের ভাষায়, \'সেদিন ছিল বেশ বৃষ্টি, ১৭টা ছবির সিডিউল ক্যানসেল হয়ে গেছে এবং আমাদের ভাগ্যে সেই অষ্টাদশী খারাপ ক্যামেরা। বর্ষার একটা দৃশ্য ছিল, আমরা সেই দৃশ্যটা ধারণ করব বলে বেরিয়েছি। দেখা গেল সবাই হইচই করে উঠছে, ব্যঙ্গ করছে।\' সবচেয়ে বড় বাধাটা পেলেন বার হাজার ফিট শুটিংয়ের পর ডেভলপ করতে গিয়ে। \'সেদিন যদি খালেক সালাহউদ্দিন ভাই না থাকতেন তাহলে হয়তো সূর্য দীঘল বাড়ী আর আলোর মুখ দেখত না। পুরো ফিল্ম প্রায় ব্লাঙ্ক আসত।\' কারণ সেসময় মেশিনে গণ্ডগোল ছিল, কেমিক্যালে গণ্ডগোল ছিল। তবে তাদের উদ্ধার করেছিলেন ল্যাব চিফ খোকা ভাই।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন বলেন, \'সালাহউদ্দিন ভাই, খোকা ভাই মিলে পরামর্শ করে ল্যাব বন্ধ করে দেওয়া হলো। বলা হলো ল্যাব নষ্ট হয়ে গেছে। ১৫ দিন আমরা বন্ধ ঘরে সব ঠিকঠাক করে ল্যাব চালু করি। তারপর ডেভলপ করা হয়। অসাধারণ ইমেজ!\' যদি সেদিন তিনি চলে আসতেন, সাধারণত যেটা করা হয়; তাহলে পুরো ছবি ব্লাঙ্ক হতো। সেই সঙ্গে সূর্য দীঘল বাড়ীরও মৃত্যু হতো।\r\n\r\nস্বেচ্ছা নির্বাসন\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনের মতে, \"এই অঙ্গণে কাজ করতে এসে প্রথম দিন থেকে যে বাধা, সেই বাধার আজও শেষ হয়নি। ভাল কাজ করতে গেলেই বিভিন্ন সময় সেই বাধা নানামুখী হয়ে এসেছে।\" এদেশের নানা প্রতিষ্ঠানে অরাজকতা এবং শিল্পীর অপমান তাঁকে ক্ষুদ্ধ করে নিয়তই। শেষ পর্যন্ত ১৯৯৩ সালে অভিমান করে দেশ ছেড়ে চলেই যান। বসবাস শুরু করেন প্যারিসে। এ তাঁর এক ধরণের \'স্বেচ্ছানির্বাসন\'। কারণ হিসেবে সংক্ষেপে বেশ শীতল স্বরে বললেন, \'আমাদের চলচ্চিত্রে অনেকেই আছেন যারা চলচ্চিত্র তো বটেই অনেকে দেশও নিয়ন্ত্রণ করেন। তাঁদের জন্যই আমি আজ ফ্রান্সে এবং এই দেশের নাগরিক।\'\r\n\r\nদেশ ত্যাগের কারণ বিস্তারিতভাবে না বললেও তাঁর কয়েকটি আফসোসের কথা জানা গেল, \"আমার প্রকাশিত চারটা বই থেকে পত্রপত্রিকা থেকে শুরু করে সবাই যার যেমন খুশি তেমন করে ব্যবহার করছে কিন্তু নিচে আমার নামটা লিখে সামান্য সৌজন্য দেখানোর প্রয়োজনও কেউ বোধ করে না। এবারের ১৬ ডিসেম্বরেও বিভিন্ন জাতীয় দৈনিকে সরকার যে ক্রোড়পত্র প্রকাশ করলেন সেখানেও আমার ছবি ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু নাম দেয়া হয়নি। সম্মানীও দেয়া হয় না কখনো। ... আমি \'অন্য জীবন\' চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক মনোনীত হলে সেই পুরস্কার আমি প্রত্যাখ্যান করি এবং কেন প্রত্যাখ্যান করলাম তা ই-মেইল করে এবং ব্যক্তিগতভাবে প্রতিটা দৈনিকে লিখিত বার্তা পাঠাই কিন্তু কেউ সেটা ছাপেনি। ...এবারও দেখলাম \'লালসালু\'-এর চিত্রগ্রাহক হিসেবে যে পুরস্কার পাই সেটা আমার অজান্তেই এফডিসিরই একজন গ্রহণ করেছেন। যদিও সে পুরস্কারের খবর সরকারিভাবে আমার কাছে এখনো পৌঁছায়নি।\" পুরস্কার-সম্মাননা ইত্যাদির প্রতি কোনোকালেই তাঁর আগ্রহ ছিলনা। তবে তাঁর পুত্র সন্তানের আগ্রহে এ যাবত্‍ পাওয়া পুরস্কারগুলো সংগ্রহে উদ্যোগী হয়েছেন।\r\n\r\nতিনি যখন যাযাবর\r\n\r\nএকের পর এক দৃশ্য সাজান যিনি নিপুণ হাতে, সেই আনোয়ার হোসেনের ব্যক্তিজীবন কিন্তু মোটেও সাজানো-গোছানো ছবির মতো নয়। সেখানে রয়েছে নানা উত্থান-পতন, আনন্দ-বেদনা, মান-অভিমানের এক মহা-উপাখ্যান। সূর্য দীঘল বাড়ি করার সময় পরিচয় হয় অভিনেত্রী ডলি আনোয়ারের সঙ্গে। পরিচয় থেকে প্রেম, ১৯৭৯ সালে বিয়ে। এরপর বহু সময় কেটে গেছে, পরিবর্তন এসেছে অনেক কিছুরই। \'৯১-এর জুলাইয়ে মারা গেছেন স্ত্রী ডলি আনোয়ার।৷ এরপর বছর পাঁচেক পাগলের মতো ঘুরে বেড়িয়েছেন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইংল্যান্ড। অবশেষে ১৯৯৬ সালে আবার বিয়ে। স্ত্রী মরিয়াম ফরাসি, ফ্রান্সেই থাকেন। বর্তমানে বাংলাদেশ এবং ফ্রান্স দু দেশের নাগরিকত্ব নিয়ে কাটিয়ে দিচ্ছেন এক যাযাবর জীবন। তাঁর ভাষায়, \"আমার সংসার আছে কিন্তু ঘর নেই।\" এক ধরনের অভিমান থেকেই ১৯৯৩ থেকে অবস্থান করছেন প্যারিসে। সেখানে স্ত্রী ও দুই ছেলে আকাশ ও মেঘদূত রয়েছে। কিন্তু তারপরও কাজের অজুহাতে বারবার ফিরে আসেন এই দেশে।\r\n\r\nএখনকার যে ঢাকা শহর তা তাঁকে টানে না মোটেই। বরং ঢাকার বাইরের যে বিশাল বাংলাদেশ সেটাই এখন তাঁর মূল আকর্ষণ। সেখানেই খুঁজে পান জন্মভূমি বাংলাদেশকে। \'ফ্রান্সে আমার ছোট দুটো বাচ্চা আছে, স্ত্রী আছে তাদেরকে ছেড়ে সুযোগ পেলেই ছুটে আসি এখানে। ফেরার সময় খালি হাতেই ফিরতে হয়। কারণ যে টাকা পাই তা প্লেনের টিকিট কাটতে আর এখানে থাকতেই চলে যায়।\' তাতেও তাঁর আফসোস নেই। কিন্তু ঝামেলা বাধে তবু। অনেক সময় যে সিডিউল নিয়ে আসেন নানা বাধার কারণে কাজ সেভাবে এগোয় না। ফলে তাঁকে নানা ঝামেলায় পড়তে হয়। তবুও দেশের টানে বার বার ছুটে আসেন তিনি।\r\n\r\nবাচ্চাদের জন্য খুব চিন্তা করেন আনোয়ার হোসেন কিন্তু কিছু করতে পারেন না বলে আফসোস করেন। তিনি বলেন, \'তাদের বয়স যখন আঠারো হবে তখন হয়ত আমি বেঁচে থাকবো না। কিন্তু তারা আমার সিলকৃত ইনভেলাপ পাবে। তাতে অন্যান্য রোজনামচার মধ্যে থাকবে এই লেখাটির ফরাসি অনুবাদ এবং একটি কথা- তাদের বাবার মাতৃভূমি বাংলাদেশ।\'\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nক্যামেরা কেনার পর প্রথম দিনের প্রথম রিলের শেষ ছবির বিষয় ছিল \'ধোপা কাপড় ধুচ্ছে\'। ১৯৬৯ সালে এই ছবিটাই গোলাম কাশেম ড্যাডির ক্যামেরা রিক্রিয়েশন ক্লাব আয়োজিত প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় পুরস্কার পায়। তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক পুরস্কার পান মুক্তিযুদ্ধের সময় জাপানের আশাহি পেন্টিং প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে। চতুর্থ পুরস্কার পেয়েছিলেন সেবার। সেই মেডেল এবং সার্টিফিকেট করাচিতে দীর্ঘদিন আটকে রাখা হয়েছিল।\r\n\r\nতবে যে আন্তর্জাতিক পুরস্কারপ্রাপ্তির কথা নানা কারণে এখনো তাঁর মনে দাগ কেটে আছে সেটি \'৭৮ সালের ঘটনা। সেবার কানাডায় কমনওলেথ আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় ৯টির মধ্যে ৬টি মেডেলই জয় করে নেন তিনি। বিচারকমণ্ডলীর প্রধান ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন আলোকচিত্রী ইউসুফ কার্শ। এই অসাধারণ সাফল্যের সুবাদেই পরের বছর সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একক বিচারক হিসেবে তাঁকে মনোনীত করা হয়। মাত্র ৩২ বছর বয়সে এমন মর্যাদা এর আগে অন্য কেউ পাননি।\r\n\r\nতবে যে পুরস্কারটি তাঁর মনকে ভরিয়ে দিয়েছিল কানায় কানায় সেটি তার সেই আগানবাব দেউড়ির ছোটবেলার বন্ধুদের দেওয়া।৷ নব্বইয়ের দশকের মাঝামাঝি এক ঘরোয়া সংবর্ধনায় তারা তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন একটা সিলভার প্লেটের প্লাক। শৈশবের বন্ধুদের সেই উপহার তিনি অন্তরের মণিকোঠায় তুলে রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">প্রিয় আলোকচিত্রী</span>\r\n\r\nদেশে তাঁর প্রিয় আলোকচিত্রী আমানুল হক, নাঈবউদ্দিন আহমেদ ও হাসান সাইফুদ্দিন চন্দন। ভারতে রঘু রায় ও সুনীল জানা। ফ্রান্সের অঁরি কার্টিয়ের ব্রেসোঁ, ব্রাজিলের সেবাস্তিয়া সালগাদো। তবে সবার ওপরে তিনি শ্রদ্ধার আসনে বসিয়ে রেখেছেন যে আলোকচিত্রশিল্পীকে তিনি আমেরিকার ইউজিন স্মিথ।\r\n\r\n<i>সূত্র: প্রথম আলো, ২০ ডিসেম্বর ২০০৩</i>', 'আনোয়ার হোসেন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%86%e0%a6%a8%e0%a7%8b%e0%a7%9f%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%b9%e0%a7%8b%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%a8-2', '', '', '2019-09-02 20:41:00', '2019-09-02 14:41:00', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6149', 0, 'post', '', 0),
(6150, 6, '2019-09-02 20:40:16', '2019-09-02 14:40:16', '১৯৮১ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সংসদ \'চলচ্চিত্র পত্র\'-এর একটি বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র ওপর। সেখানে একটি লেখায় কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস মন্তব্য করেছিলেন, \"এই ছবির ক্যামেরার কাজ জীবন্ত শিল্পীর মতো। মনে হতে পারে যে, ক্যামেরাকে অগাধ স্বাধীনতা দিয়ে পরিচালকরা বসেছিলেন অনেক পেছনে। একটির পর একটি দৃশ্য সাজানো হয়েছে, পরিচালকদের উপস্থিতি টের পাওয়া যায় না। পেছনে বসে খুব শক্ত ও পরিশ্রমী এবং সর্বোপরি সৃজনশীল হাতে নিয়ন্ত্রণ না করলে ক্যামেরার স্বতঃস্ফূর্ততা এভাবে অনুভব করা যেত না।\" ক্যামেরার পেছনের খুব শক্ত পরিশ্রমী এই সৃজনশীল হাতের মানুষটির নাম আনোয়ার হোসেন - যাঁর প্রতিভা ও কর্মকুশলতায় এ দেশের চলচ্চিত্র পেয়েছে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র মতো বেশ কিছু অসাধারণ চলচ্চিত্র।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম ও শৈশব</span>\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ৬ অক্টোবর পুরান ঢাকার আগানবাব দেউড়িতে আনোয়ার হোসেনের জন্ম। বর্তমানে যেখানে তাজমহল সিনেমা হল, ঠিক তার পেছনে। বেড়ার সব ঘর, তার মধ্য দিয়ে চলে গেছে সরু গলি। এতটাই সরু যে, দুজন লোক একসঙ্গে সাইকেলে যেতে পারে না। এখানেই কেটেছে আনোয়ার হোসেনের শৈশব।\r\n\r\nবাবার অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো ছিল না কিন্তু লেখাপড়ায় আনোয়ার হোসেনের আগ্রহ ছিল প্রচণ্ড। প্রতিদিন ভোর সাড়ে ৪টায় উঠে পড়তে বসতেন। পড়া যখন সব তৈরি, ততক্ষণে সকাল হয়ে যেত। পাড়ার বাকি ছেলেরা আসত। হাফপ্যান্ট পরা, খালি গা-খালি পা। ওদের সঙ্গে একটা করে বস্তা নিয়ে চলে যেতেন হাটে। ওখানে কাঠ চেরা হতো, সেই কাঠের ছোট টুকরো জড়ো করে বস্তায় ভরতেন। বস্তা প্রতি দাম ছিল আট-ন আনা। এ পরিমাণ রান্নার কাঠ কিনতে গেলে ৩-৪ টাকা পড়ত। সেখান থেকে ফিরে বাজার করে দিয়ে যেতে হতো স্কুলে।\r\n\r\nস্কুলে গিয়ে তাঁকে পড়তে হতো বিচিত্র পরিস্থিতিতে। যদিও বরাবর ফার্স্ট হতেন কিন্তু ক্লাসে রোল কলের সময় প্রায়ই তাঁর নাম ডাকা হতো না, কারণ বিভিন্ন স্কলারশিপ থেকে টাকা পেলেও সময়মতো মাসিক বেতন পরিশোধ করতে পারতেন না।\r\n\r\nস্কুল জীবনে তাকে বেশ কয়েকবার বিব্রতকর অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে হয়েছে। তিনি বলেন, \'একবার হলো কি, আমাদের আরমানিটোলা স্কুলে নিয়ম করা হলো, অ্যাসেম্বলিতে সবাইকে সাদা কাপড় পরতে হবে। আমার তো সাদা কাপড় নেই। সাদা কাপড়ের পোশাক ম্যানেজ করাও সম্ভব না। শেষে বাবা এসে হেডস্যারকে বলে কয়ে আমার জন্য সেই নিয়ম শিথিল করালেন। এরকম আরো দু একজন ছিল। কিন্তু আমার নিজেরই খারাপ লাগত। সবার মধ্যে আমরা তিন-চারজন আলাদা, স্কুলড্রেসবিহীন।\'\r\n\r\nস্কুল থেকে ফিরে তিনি বাড়ির টুকটাক কাজ করতেন। এরপর সন্ধ্যা হলে পাড়ার বন্ধু সেলিম, দীন ইসলাম, পাশা সবাই মিলে উঠোনে একটা চৌকিতে গোল হয়ে বসে যেতেন লেখাপড়ায়। তাতে করে এক হারিকেনেই সবার কাজ চলত।\r\n\r\n\'আমাদের এই পড়তে বসা নিয়ে মজার একটা ঘটনা আছে\'। দুঃখের স্মৃতিচারণ করতে করতেই আনন্দ ঝিলিক দিয়ে ওঠে আনোয়ার হোসেনের চোখে। \'স্কুলে কী একটা বিষয় নিয়ে রচনা লিখতে বলা হয়েছিল। তখন আমি আমাদের পড়তে বসার একটা বর্ণনা লিখেছিলাম, তাতে আমাদের কুয়োর মতো গোল হয়ে বসা, ওপরে একটা অন্ধকার, তার পরেও ওপরে আকাশ দেখা যাচ্ছে, পাশে একটা ডালিম গাছ, ওপর দিয়ে মেঘ যাচ্ছে, বয়ে নিয়ে যাচ্ছে কত শিশুর সাধ-কল্পনা- এরকম একটা কিছু লিখেছিলাম আর কি? লেখাটা পড়ে আমাদের এক শিক্ষক খুশিতে আমাকে জড়িয়ে ধরে বলেছিলেন, \'আমি অনেক রচনা পড়েছি কিন্তু এত সুন্দর রচনা কখনো পাইনি।\' মেধাবী ছাত্রের প্রতিভাকে যথাযথই উপলদ্ধি করতে পেরেছিলেন তিনি। এটাই হয়েতো আনোয়ার হোসেনের সৃজনশীলতার প্রথম প্রকাশ এবং প্রথম সংবর্ধনা।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">চলচ্চিত্রের রঙিন ভুবন এবং</span>\r\n\r\nবাবার সিনেমা অফিসের চাকরির সুবাদে দুটো সুবিধা পেতেন আনোয়ার হোসেন। প্রথমটি সিনেমা দেখার সুবিধা। আশপাশের তাজমহল, শাবিস্তানসহ কয়েকটি সিনেমা হলে নিয়ে গিয়ে বাবা সেখানকার গেটকিপারদের সঙ্গে তাকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন এই বলে যে, \'আমার ছেলেটা ইংরেজিতে ভালো, কাজেই ইংরেজি ছবি এলে ওকে একটু দেখার ব্যবস্থা করে দিয়েন।\' সেই মতো সবগুলো ছবি দেখা হয়ে যেত। \'কত যে ছবি দেখেছি তখন হিসেব নেই। ব্লু লেগুন (সাদা-কালো), ডিসিকা পরিচালিত সোফিয়া লরেনের একটি ছবি, রোমিও-জুলিয়েট, টারজান (সাদা-কালো)। বাংলা ও উর্দু ছবিও দেখা হয়েছে বেশ কিছু। ধারাপাত, সুতরাং, জাগো হুয়া সাবেরা... ।\' এইসব ছবি দেখতে দেখতেই অবচেতনে তৈরি হচ্ছিল আগামী দিনের এক আলোকচিত্রশিল্পীর সম্ভাবনা।\r\n\r\nআরেকটা জিনিস পেতেন তিনি বিনে পয়সায়। সেটা হলো সিনেমার পোস্টার। তাদের ঘর ছিল বেড়ার। এসব পোস্টার দিয়ে ঘরের বেড়ার ফাঁক বন্ধ করা হতো যাতে করে ঠাণ্ডা বাতাস ঘরে ঢুকতে না পারে। কিছুটা আব্রুও রক্ষা হতো। এখনকার মোটা দাগের রং-চংয়ে অশ্লীল পোস্টার ছিল না ওগুলো। ছিল দৃষ্টিনন্দন, চিত্তহারী। পোস্টারের প্রায়োগিক দিক নয়, আনোয়ার হোসেনের নজর কেড়েছিল, বলা যায় তাঁর চিত্তকে আচ্ছন্ন করেছিল পোস্টারের ওইসব চমত্‍কার ছবি। ওসব দেখে দেখে আঁকার ভূতও মাথায় এসে ঢুকল তাঁর। ভেবেছিলেন চিত্রশিল্পী হবেন। ভর্তিও হয়েছিলেন শিশুকলা ভবনে। বেশ কিছুদিন চলেছিল ছবি আঁকা। পরপর দু\'বার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছিলেন ছবি এঁকে। পুরস্কার পেলে বাসার সবাই খুশি হতো। ছবি আঁকার সরঞ্জাম কিনতে হতো না, শিশু কলা ভবন থেকেই পেতেন। তখন যে ছবিগুলো আঁকতেন সেগুলো ছিল নিতান্তই শিশুতোষ। একজন শিশুর পক্ষে যা আঁকা সম্ভব আর কি। ছোটবেলার ছবি আঁকার বিষয় সম্পর্কে বলতে গিয়ে হেসে ফেললেন তিনি। হাসতে হাসতেই বললেন \'বাংলাদেশের মাঠ-ঘাট-প্রকৃতি আর ওপরে সুপারম্যান উড়ে যাচ্ছে বা টারজান এসে হাজির হচ্ছে..এইসব ছিল আমার ছবির বিষয়বস্তু। এই নিয়ে শিক্ষকরা বেশ হাসাহাসি করতেন। আমার কাছে তখন কিন্তু বাংলার আকাশে টারজান বা সুপারম্যানকে অসম্ভব বা অদ্ভূত লাগেনি। বরং এরকমটা ভাবতে ভালই লাগত।\'\r\n\r\nঅনুপ্রেরণা উত্‍সাহের অভাবেই হয়তো সে পথে আর বেশি দূর এগোনো হয়নি। তাছাড়া বাংলাদেশের দরিদ্র ঘরের এক ছাত্রের পক্ষে চিত্রশিল্পী হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করা অনেকটা অসম্ভব ব্যাপার। ষাটের দশক তো! বাসার সবার ইচ্ছা ভালো করে পড়াশুনাটা করা। তাই সেটাই করতে লাগলেন তিনি। লেখাপড়ায় বরাবরই ভালো ছিলেন। এসএসসির রেজাল্টও ভালোই হলো। পাস করলেন ফিফথ স্ট্যান্ড করে। ভর্তি হলেন নটরডেম কলেজে।\r\n\r\nছবি তোলার শুরু\r\n\r\nপাঠ্য বই পড়তেন নিয়মিত। কিন্তু পেইন্টিংয়ের বইগুলো পীড়া দিত। ভ্যানগগ, পিকাসো, রবী ঠাকুরের কাটাকুটি ইত্যাদি। তুলি, রঙ-এর জন্য শূন্য হাতটা নিসপিস করতো। কলেজে উঠে স্কলারশিপের টাকা দিয়ে ৩০ টাকায় এক বন্ধুর কাছ থেকে কিনে ফেলেন \'আগফা ক্লাক\', একটা ক্যামেরা। শুরু হলো ছবি তোলার পালা। ছবি আঁকার অপূর্ণ ইচ্ছাই যেন ক্যামেরায় ছবি তোলার মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেতে লাগল।\r\n\r\nএর মধ্যে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ভর্তি হয়েছেন বুয়েটের স্থাপত্য বিভাগে। থার্ড ইয়ার পর্যন্ত ক্লাসে প্রথম হয়েছেন। কিন্তু ছবি তোলার নেশাটা যতো চালিয়ে যেতে থাকলেন, লেখাপড়ায় ততোই ভাটা পড়ল। \'শুধু ছবি তোলার জন্য ভোরবেলা সূর্য ওঠার আগে সাইকেল নিয়ে চলে যেতেন বুড়িগঙ্গার ওপারে।\' কিন্তু পরিবার, আত্মীয়স্বজন সবার কাছ থেকে চাপ পড়াশুনাটা ভালো করে করতে হবে। তাদের চাওয়া নিশ্চিত একটা জীবন।\r\n\r\nনিশ্চিন্ত একটা জীবন নাকি ভালোবাসা, এমনি এক দোদুল্যমান অবস্থায় প্রকৃত শিল্পী যেটা করেন, আনোয়ার হোসেনও তাই করলেন। ১৯৭৪-এ স্কলারশিপ নিয়ে আচমকাই সিনেমাটোগ্রাফির ওপর ডিপ্লোমা করতে চলে গেলেন ভারতের পুনা ফিল্ম ইনস্টিটিউটে। পড়ে রইল আর্কিটেক্টের নিশ্চিন্ত জীবন, কাঁধে ক্যামেরা নিয়ে পা বাড়ালেন অনিশ্চিত রোমাঞ্চকর এক জীবনে।\r\n\r\nপুনার স্মৃতি\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনর জীবনে পুনা এক অসাধারণ অধ্যায়। ছোটবেলা পুরান ঢাকায় তাঁর জীবনটা ছিল : একসঙ্গে কাজ করা, লেখাপড়া, খেলাধুলা, হঠাত্‍ কাছের কোনো গ্রামে চলে যাওয়া কিংবা কাউবয় কোনো ছবি দেখে সবাই দল বেঁধে আগানবাব দেউড়ি থেকে ঘোড়ার মতো করে দৌড়াতে দৌড়াতে ননস্টপ চলে এসেছেন রমনা পার্ক, মাঝে মাঝে কার্জন হলের কাঠবিড়ালির সঙ্গে কথা বলে আবার ফিরে গেছেন। এত দুঃখ-কষ্টের মধ্যেও সবাই মিলে যে আনন্দ, এই আনন্দময় সময় আবার খুঁজে পেয়েছিলেন পুনাতে গিয়ে। যেন পুরান ঢাকারই একটা সেলুলয়েড রূপ।\r\n\r\nআর একটা বিষয় ছিল। সেটা হলো শিক্ষকদের অফুরন্ত ভালোবাসা। দেশে যেমন সব জায়গায়, সব শিক্ষকের ভালোবাসা পেয়েছেন; পুনাতে গিয়েও ঠিক তেমনি প্রতিটি শিক্ষক তাঁকে ভালোবাসতেন। বিশেষ করে অধ্যক্ষ তাঁকে খুব ভালোবাসতেন। অন্যদের চেয়ে একটু অগ্রসর ছিলেন, সে জন্যই হয়তো নজর কেড়েছিলেন সবার।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">কুরাসাওয়ার সঙ্গে কিছুক্ষণ</span>\r\n\r\nপ্রায় প্রতি মাসে একজন করে বিখ্যাত লোক আসতেন পুনায়, তাঁদের সঙ্গে পরিচয় হতো ইনস্টিটিউটের ছাত্রদের- এই অভিজ্ঞতাও ছিল বেশ মজার। একবার জাপানি পরিচালক আকিরা কুরোসাওয়া এলেন ওখানে, তখন তাঁদের ডিন তাঁর সঙ্গে আনোয়ার হোসেনকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে বললেন, \'এ বাংলাদেশ থেকে এসেছে, আমাদের একজন স্পেশাল ছাত্র। ও খুব ভালো ছবি তোলে, আমি অনুমতি দিয়েছি, এখন যদি আপনি একটু অনুমতি দেন তাহলে আজকের দিনটা আপনার সঙ্গে থেকে কিছু ছবি তুলবে।\'\r\n\r\nকুরোসাওয়া অনুমতি দিলেন। তাঁর ছবি তুলতে তুলতে একটা বিষয় নিয়ে খুব বিরক্ত হচ্ছিলেন আনোয়ার হোসেন। সেটা হলো কুরোসাওয়ার চোখের চশমা। বাইরে তো বটেই, এমনকি প্রিন্সিপালের রুমে যখন আলাপ করছিলেন তখনও ওনার চোখে আঁটা ছিল কালো কুচকুচে ওই চশমা। মুহুর্তের জন্যও খুলছেন না। যেন ওটা তাঁর শরীরেরই একটা অংশ। আনোয়ার হোসেন এক পর্যায়ে তাঁকে বলেই ফেললেন, \'এটা কেমন কথা, আপনি আপনার চোখ দিয়ে মানুষের হৃদয় দেখেন, ছবি বানান, অথচ নিজে চোখে সারাক্ষণ চশমা পরে থাকেন। এটা একটা খারাপ বিষয়। আপনি যদি চশমাটা খুলতেন, এটা আমি আমার ছবির জন্য চাচ্ছি, কারণ চোখ তো কথা বলে, চলচ্চিত্রে আপনার ক্লোজ-আপগুলোও কথা বলে...\' একটু মুচকি হেসে কুরোসাওয়া তাঁর দিকে বেশ কিছুক্ষণ তাকিয়ে থাকলেন। তারপর প্রিন্সিপালকে বললেন, \'এই ছেলেটা তো বেশ, চলচ্চিত্র আর ভিজ্যুয়াল মাধ্যমটা বেশ ভালো বুঝেছে।\' তখন প্রিন্সিপাল বললেন, \'এই জন্যই তো শুধু তাঁকেই আমরা আপনার সঙ্গে থেকে ছবি তোলার সুযোগ দিয়েছি।\' যাহোক, কুরোসাওয়া শেষ পর্যন্ত চশমা খুললেন না। বললেন, \'আমারও তো কন্ডিশন থাকতে পারে বাছা। আমার একটা কারণ আছে যার জন্য আমি চশমা খুলব না। তুমি তোমার হৃদয় দিয়েই দেখ?। উনি চশমা না খুললেও ওনার সঙ্গ ছিল আনেয়ার হোসেনের জন্য এক অন্য রকম পাওয়া। আনোয়ার হোসেনের মতে, \"সে সময়টা ছিল আমার জীবনের স্বর্ণযুগ। ওখানকার প্রতিটি দিন আমার কাছে স্বপ্নময় একেকটা দিন।\"\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সূর্যদীঘল বাড়ি এবং</span>\r\n\r\nডিপ্লোমা শেষ করে পুনা থেকে দেশে ফিরে এলেন। কাজ শুরু করলেন মসিউদ্দিন শাকেরের \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' আর বাদল রহমানের \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনী\' দিয়ে। পকেট তখন গড়ের মাঠ। সাত মাসের বাড়ি ভাড়া বাকি। ছোট ভাই আলী হোসেন বাবুর এস.এস.সি. পরীক্ষার ফি দিতে পারেননি বলে ওর আর পরীক্ষা দেওয়া হয়নি। কিন্তু এতোসব কিছুর মাঝেও তাঁর ধ্যান তখন একটাই, ছবি দুটোর কাজ শেষ করতে হবে। চলচ্চিত্রকর্মের প্রথম দিককার কথা স্মরণ করে বললেন, \'কাজ তো নয় যেন একটা যুদ্ধক্ষেত্র।\' সেই সব দিনের কথা ভাবতে এখনো গা শিউরে ওঠে তাঁর। এফডিসির ভেতরেই তখন নানারকম যন্ত্রণা।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন স্মৃতিচারণ করেন, \'আমাদের টিম যখন এফডিসিতে ঢুকত তখনই নানারকম টিটকারি শুরু হয়ে যেত; আমার মতো শাকের ভাইয়েরও দাড়ি ছিল, সেটা নিয়ে ওরা রঙ্গ করত, ওই যে দেখ, সূর্য দীঘল দাড়ি যায়। ছবির প্রয়োজনে তালগাছ কেটে অন্য জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সেজন্য ওরা শুনিয়ে শুনিয়ে জোরে জোরে \'ত\'-এর জায়গায় \'ব\' দিয়ে বলত ওই যে \'...ল গাছ যায়\'। এ রকম কত যে অপমান!\'\r\n\r\nপ্রায় সময়ই সবচেয়ে বাজে ক্যামেরাটা জুটত তাদের ভাগ্যে। \'মুস্তাফা মনোয়ার, খালেদ সালাহউদ্দিন যখন ছিলেন সেই সময় ভালো ক্যামেরা পেয়েছি। যে কারণে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' এবং \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনীর\' অল্প কিছু কাজ ভালো ক্যামেরায় করা সম্ভব হয়েছে। বাকি কাজগুলো হয়েছে সবচেয়ে বাজে ক্যামেরায়। যে কেউ একটু খেয়াল করে দেখলেই সেটা বুঝতে পারবে।\'\r\n\r\nটেকনিক্যাল আরো অনেক সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছে তাঁদের। আনোয়ার হোসেনের ভাষায়, \'সেদিন ছিল বেশ বৃষ্টি, ১৭টা ছবির সিডিউল ক্যানসেল হয়ে গেছে এবং আমাদের ভাগ্যে সেই অষ্টাদশী খারাপ ক্যামেরা। বর্ষার একটা দৃশ্য ছিল, আমরা সেই দৃশ্যটা ধারণ করব বলে বেরিয়েছি। দেখা গেল সবাই হইচই করে উঠছে, ব্যঙ্গ করছে।\' সবচেয়ে বড় বাধাটা পেলেন বার হাজার ফিট শুটিংয়ের পর ডেভলপ করতে গিয়ে। \'সেদিন যদি খালেক সালাহউদ্দিন ভাই না থাকতেন তাহলে হয়তো সূর্য দীঘল বাড়ী আর আলোর মুখ দেখত না। পুরো ফিল্ম প্রায় ব্লাঙ্ক আসত।\' কারণ সেসময় মেশিনে গণ্ডগোল ছিল, কেমিক্যালে গণ্ডগোল ছিল। তবে তাদের উদ্ধার করেছিলেন ল্যাব চিফ খোকা ভাই।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন বলেন, \'সালাহউদ্দিন ভাই, খোকা ভাই মিলে পরামর্শ করে ল্যাব বন্ধ করে দেওয়া হলো। বলা হলো ল্যাব নষ্ট হয়ে গেছে। ১৫ দিন আমরা বন্ধ ঘরে সব ঠিকঠাক করে ল্যাব চালু করি। তারপর ডেভলপ করা হয়। অসাধারণ ইমেজ!\' যদি সেদিন তিনি চলে আসতেন, সাধারণত যেটা করা হয়; তাহলে পুরো ছবি ব্লাঙ্ক হতো। সেই সঙ্গে সূর্য দীঘল বাড়ীরও মৃত্যু হতো।\r\n\r\nস্বেচ্ছা নির্বাসন\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনের মতে, \"এই অঙ্গণে কাজ করতে এসে প্রথম দিন থেকে যে বাধা, সেই বাধার আজও শেষ হয়নি। ভাল কাজ করতে গেলেই বিভিন্ন সময় সেই বাধা নানামুখী হয়ে এসেছে।\" এদেশের নানা প্রতিষ্ঠানে অরাজকতা এবং শিল্পীর অপমান তাঁকে ক্ষুদ্ধ করে নিয়তই। শেষ পর্যন্ত ১৯৯৩ সালে অভিমান করে দেশ ছেড়ে চলেই যান। বসবাস শুরু করেন প্যারিসে। এ তাঁর এক ধরণের \'স্বেচ্ছানির্বাসন\'। কারণ হিসেবে সংক্ষেপে বেশ শীতল স্বরে বললেন, \'আমাদের চলচ্চিত্রে অনেকেই আছেন যারা চলচ্চিত্র তো বটেই অনেকে দেশও নিয়ন্ত্রণ করেন। তাঁদের জন্যই আমি আজ ফ্রান্সে এবং এই দেশের নাগরিক।\'\r\n\r\nদেশ ত্যাগের কারণ বিস্তারিতভাবে না বললেও তাঁর কয়েকটি আফসোসের কথা জানা গেল, \"আমার প্রকাশিত চারটা বই থেকে পত্রপত্রিকা থেকে শুরু করে সবাই যার যেমন খুশি তেমন করে ব্যবহার করছে কিন্তু নিচে আমার নামটা লিখে সামান্য সৌজন্য দেখানোর প্রয়োজনও কেউ বোধ করে না। এবারের ১৬ ডিসেম্বরেও বিভিন্ন জাতীয় দৈনিকে সরকার যে ক্রোড়পত্র প্রকাশ করলেন সেখানেও আমার ছবি ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু নাম দেয়া হয়নি। সম্মানীও দেয়া হয় না কখনো। ... আমি \'অন্য জীবন\' চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক মনোনীত হলে সেই পুরস্কার আমি প্রত্যাখ্যান করি এবং কেন প্রত্যাখ্যান করলাম তা ই-মেইল করে এবং ব্যক্তিগতভাবে প্রতিটা দৈনিকে লিখিত বার্তা পাঠাই কিন্তু কেউ সেটা ছাপেনি। ...এবারও দেখলাম \'লালসালু\'-এর চিত্রগ্রাহক হিসেবে যে পুরস্কার পাই সেটা আমার অজান্তেই এফডিসিরই একজন গ্রহণ করেছেন। যদিও সে পুরস্কারের খবর সরকারিভাবে আমার কাছে এখনো পৌঁছায়নি।\" পুরস্কার-সম্মাননা ইত্যাদির প্রতি কোনোকালেই তাঁর আগ্রহ ছিলনা। তবে তাঁর পুত্র সন্তানের আগ্রহে এ যাবত্‍ পাওয়া পুরস্কারগুলো সংগ্রহে উদ্যোগী হয়েছেন।\r\n\r\nতিনি যখন যাযাবর\r\n\r\nএকের পর এক দৃশ্য সাজান যিনি নিপুণ হাতে, সেই আনোয়ার হোসেনের ব্যক্তিজীবন কিন্তু মোটেও সাজানো-গোছানো ছবির মতো নয়। সেখানে রয়েছে নানা উত্থান-পতন, আনন্দ-বেদনা, মান-অভিমানের এক মহা-উপাখ্যান। সূর্য দীঘল বাড়ি করার সময় পরিচয় হয় অভিনেত্রী ডলি আনোয়ারের সঙ্গে। পরিচয় থেকে প্রেম, ১৯৭৯ সালে বিয়ে। এরপর বহু সময় কেটে গেছে, পরিবর্তন এসেছে অনেক কিছুরই। \'৯১-এর জুলাইয়ে মারা গেছেন স্ত্রী ডলি আনোয়ার।৷ এরপর বছর পাঁচেক পাগলের মতো ঘুরে বেড়িয়েছেন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইংল্যান্ড। অবশেষে ১৯৯৬ সালে আবার বিয়ে। স্ত্রী মরিয়াম ফরাসি, ফ্রান্সেই থাকেন। বর্তমানে বাংলাদেশ এবং ফ্রান্স দু দেশের নাগরিকত্ব নিয়ে কাটিয়ে দিচ্ছেন এক যাযাবর জীবন। তাঁর ভাষায়, \"আমার সংসার আছে কিন্তু ঘর নেই।\" এক ধরনের অভিমান থেকেই ১৯৯৩ থেকে অবস্থান করছেন প্যারিসে। সেখানে স্ত্রী ও দুই ছেলে আকাশ ও মেঘদূত রয়েছে। কিন্তু তারপরও কাজের অজুহাতে বারবার ফিরে আসেন এই দেশে।\r\n\r\nএখনকার যে ঢাকা শহর তা তাঁকে টানে না মোটেই। বরং ঢাকার বাইরের যে বিশাল বাংলাদেশ সেটাই এখন তাঁর মূল আকর্ষণ। সেখানেই খুঁজে পান জন্মভূমি বাংলাদেশকে। \'ফ্রান্সে আমার ছোট দুটো বাচ্চা আছে, স্ত্রী আছে তাদেরকে ছেড়ে সুযোগ পেলেই ছুটে আসি এখানে। ফেরার সময় খালি হাতেই ফিরতে হয়। কারণ যে টাকা পাই তা প্লেনের টিকিট কাটতে আর এখানে থাকতেই চলে যায়।\' তাতেও তাঁর আফসোস নেই। কিন্তু ঝামেলা বাধে তবু। অনেক সময় যে সিডিউল নিয়ে আসেন নানা বাধার কারণে কাজ সেভাবে এগোয় না। ফলে তাঁকে নানা ঝামেলায় পড়তে হয়। তবুও দেশের টানে বার বার ছুটে আসেন তিনি।\r\n\r\nবাচ্চাদের জন্য খুব চিন্তা করেন আনোয়ার হোসেন কিন্তু কিছু করতে পারেন না বলে আফসোস করেন। তিনি বলেন, \'তাদের বয়স যখন আঠারো হবে তখন হয়ত আমি বেঁচে থাকবো না। কিন্তু তারা আমার সিলকৃত ইনভেলাপ পাবে। তাতে অন্যান্য রোজনামচার মধ্যে থাকবে এই লেখাটির ফরাসি অনুবাদ এবং একটি কথা- তাদের বাবার মাতৃভূমি বাংলাদেশ।\'\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nক্যামেরা কেনার পর প্রথম দিনের প্রথম রিলের শেষ ছবির বিষয় ছিল \'ধোপা কাপড় ধুচ্ছে\'। ১৯৬৯ সালে এই ছবিটাই গোলাম কাশেম ড্যাডির ক্যামেরা রিক্রিয়েশন ক্লাব আয়োজিত প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় পুরস্কার পায়। তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক পুরস্কার পান মুক্তিযুদ্ধের সময় জাপানের আশাহি পেন্টিং প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে। চতুর্থ পুরস্কার পেয়েছিলেন সেবার। সেই মেডেল এবং সার্টিফিকেট করাচিতে দীর্ঘদিন আটকে রাখা হয়েছিল।\r\n\r\nতবে যে আন্তর্জাতিক পুরস্কারপ্রাপ্তির কথা নানা কারণে এখনো তাঁর মনে দাগ কেটে আছে সেটি \'৭৮ সালের ঘটনা। সেবার কানাডায় কমনওলেথ আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় ৯টির মধ্যে ৬টি মেডেলই জয় করে নেন তিনি। বিচারকমণ্ডলীর প্রধান ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন আলোকচিত্রী ইউসুফ কার্শ। এই অসাধারণ সাফল্যের সুবাদেই পরের বছর সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একক বিচারক হিসেবে তাঁকে মনোনীত করা হয়। মাত্র ৩২ বছর বয়সে এমন মর্যাদা এর আগে অন্য কেউ পাননি।\r\n\r\nতবে যে পুরস্কারটি তাঁর মনকে ভরিয়ে দিয়েছিল কানায় কানায় সেটি তার সেই আগানবাব দেউড়ির ছোটবেলার বন্ধুদের দেওয়া।৷ নব্বইয়ের দশকের মাঝামাঝি এক ঘরোয়া সংবর্ধনায় তারা তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন একটা সিলভার প্লেটের প্লাক। শৈশবের বন্ধুদের সেই উপহার তিনি অন্তরের মণিকোঠায় তুলে রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">প্রিয় আলোকচিত্রী</span>\r\n\r\nদেশে তাঁর প্রিয় আলোকচিত্রী আমানুল হক, নাঈবউদ্দিন আহমেদ ও হাসান সাইফুদ্দিন চন্দন। ভারতে রঘু রায় ও সুনীল জানা। ফ্রান্সের অঁরি কার্টিয়ের ব্রেসোঁ, ব্রাজিলের সেবাস্তিয়া সালগাদো। তবে সবার ওপরে তিনি শ্রদ্ধার আসনে বসিয়ে রেখেছেন যে আলোকচিত্রশিল্পীকে তিনি আমেরিকার ইউজিন স্মিথ।\r\n\r\n<i>সূত্র: প্রথম আলো, ২০ ডিসেম্বর ২০০৩</i>', 'আনোয়ার হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6149-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:40:16', '2019-09-02 14:40:16', '', 6149, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6150', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6151, 6, '2019-09-02 20:41:00', '2019-09-02 14:41:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n১৯৮১ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সংসদ \'চলচ্চিত্র পত্র\'-এর একটি বিশেষ সংখ্যা প্রকাশ করে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র ওপর। সেখানে একটি লেখায় কথাসাহিত্যিক আখতারুজ্জামান ইলিয়াস মন্তব্য করেছিলেন, \"এই ছবির ক্যামেরার কাজ জীবন্ত শিল্পীর মতো। মনে হতে পারে যে, ক্যামেরাকে অগাধ স্বাধীনতা দিয়ে পরিচালকরা বসেছিলেন অনেক পেছনে। একটির পর একটি দৃশ্য সাজানো হয়েছে, পরিচালকদের উপস্থিতি টের পাওয়া যায় না। পেছনে বসে খুব শক্ত ও পরিশ্রমী এবং সর্বোপরি সৃজনশীল হাতে নিয়ন্ত্রণ না করলে ক্যামেরার স্বতঃস্ফূর্ততা এভাবে অনুভব করা যেত না।\" ক্যামেরার পেছনের খুব শক্ত পরিশ্রমী এই সৃজনশীল হাতের মানুষটির নাম আনোয়ার হোসেন - যাঁর প্রতিভা ও কর্মকুশলতায় এ দেশের চলচ্চিত্র পেয়েছে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\'র মতো বেশ কিছু অসাধারণ চলচ্চিত্র।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম ও শৈশব</span>\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ৬ অক্টোবর পুরান ঢাকার আগানবাব দেউড়িতে আনোয়ার হোসেনের জন্ম। বর্তমানে যেখানে তাজমহল সিনেমা হল, ঠিক তার পেছনে। বেড়ার সব ঘর, তার মধ্য দিয়ে চলে গেছে সরু গলি। এতটাই সরু যে, দুজন লোক একসঙ্গে সাইকেলে যেতে পারে না। এখানেই কেটেছে আনোয়ার হোসেনের শৈশব।\r\n\r\nবাবার অর্থনৈতিক অবস্থা ভালো ছিল না কিন্তু লেখাপড়ায় আনোয়ার হোসেনের আগ্রহ ছিল প্রচণ্ড। প্রতিদিন ভোর সাড়ে ৪টায় উঠে পড়তে বসতেন। পড়া যখন সব তৈরি, ততক্ষণে সকাল হয়ে যেত। পাড়ার বাকি ছেলেরা আসত। হাফপ্যান্ট পরা, খালি গা-খালি পা। ওদের সঙ্গে একটা করে বস্তা নিয়ে চলে যেতেন হাটে। ওখানে কাঠ চেরা হতো, সেই কাঠের ছোট টুকরো জড়ো করে বস্তায় ভরতেন। বস্তা প্রতি দাম ছিল আট-ন আনা। এ পরিমাণ রান্নার কাঠ কিনতে গেলে ৩-৪ টাকা পড়ত। সেখান থেকে ফিরে বাজার করে দিয়ে যেতে হতো স্কুলে।\r\n\r\nস্কুলে গিয়ে তাঁকে পড়তে হতো বিচিত্র পরিস্থিতিতে। যদিও বরাবর ফার্স্ট হতেন কিন্তু ক্লাসে রোল কলের সময় প্রায়ই তাঁর নাম ডাকা হতো না, কারণ বিভিন্ন স্কলারশিপ থেকে টাকা পেলেও সময়মতো মাসিক বেতন পরিশোধ করতে পারতেন না।\r\n\r\nস্কুল জীবনে তাকে বেশ কয়েকবার বিব্রতকর অভিজ্ঞতার মুখোমুখি হতে হয়েছে। তিনি বলেন, \'একবার হলো কি, আমাদের আরমানিটোলা স্কুলে নিয়ম করা হলো, অ্যাসেম্বলিতে সবাইকে সাদা কাপড় পরতে হবে। আমার তো সাদা কাপড় নেই। সাদা কাপড়ের পোশাক ম্যানেজ করাও সম্ভব না। শেষে বাবা এসে হেডস্যারকে বলে কয়ে আমার জন্য সেই নিয়ম শিথিল করালেন। এরকম আরো দু একজন ছিল। কিন্তু আমার নিজেরই খারাপ লাগত। সবার মধ্যে আমরা তিন-চারজন আলাদা, স্কুলড্রেসবিহীন।\'\r\n\r\nস্কুল থেকে ফিরে তিনি বাড়ির টুকটাক কাজ করতেন। এরপর সন্ধ্যা হলে পাড়ার বন্ধু সেলিম, দীন ইসলাম, পাশা সবাই মিলে উঠোনে একটা চৌকিতে গোল হয়ে বসে যেতেন লেখাপড়ায়। তাতে করে এক হারিকেনেই সবার কাজ চলত।\r\n\r\n\'আমাদের এই পড়তে বসা নিয়ে মজার একটা ঘটনা আছে\'। দুঃখের স্মৃতিচারণ করতে করতেই আনন্দ ঝিলিক দিয়ে ওঠে আনোয়ার হোসেনের চোখে। \'স্কুলে কী একটা বিষয় নিয়ে রচনা লিখতে বলা হয়েছিল। তখন আমি আমাদের পড়তে বসার একটা বর্ণনা লিখেছিলাম, তাতে আমাদের কুয়োর মতো গোল হয়ে বসা, ওপরে একটা অন্ধকার, তার পরেও ওপরে আকাশ দেখা যাচ্ছে, পাশে একটা ডালিম গাছ, ওপর দিয়ে মেঘ যাচ্ছে, বয়ে নিয়ে যাচ্ছে কত শিশুর সাধ-কল্পনা- এরকম একটা কিছু লিখেছিলাম আর কি? লেখাটা পড়ে আমাদের এক শিক্ষক খুশিতে আমাকে জড়িয়ে ধরে বলেছিলেন, \'আমি অনেক রচনা পড়েছি কিন্তু এত সুন্দর রচনা কখনো পাইনি।\' মেধাবী ছাত্রের প্রতিভাকে যথাযথই উপলদ্ধি করতে পেরেছিলেন তিনি। এটাই হয়েতো আনোয়ার হোসেনের সৃজনশীলতার প্রথম প্রকাশ এবং প্রথম সংবর্ধনা।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">চলচ্চিত্রের রঙিন ভুবন এবং</span>\r\n\r\nবাবার সিনেমা অফিসের চাকরির সুবাদে দুটো সুবিধা পেতেন আনোয়ার হোসেন। প্রথমটি সিনেমা দেখার সুবিধা। আশপাশের তাজমহল, শাবিস্তানসহ কয়েকটি সিনেমা হলে নিয়ে গিয়ে বাবা সেখানকার গেটকিপারদের সঙ্গে তাকে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন এই বলে যে, \'আমার ছেলেটা ইংরেজিতে ভালো, কাজেই ইংরেজি ছবি এলে ওকে একটু দেখার ব্যবস্থা করে দিয়েন।\' সেই মতো সবগুলো ছবি দেখা হয়ে যেত। \'কত যে ছবি দেখেছি তখন হিসেব নেই। ব্লু লেগুন (সাদা-কালো), ডিসিকা পরিচালিত সোফিয়া লরেনের একটি ছবি, রোমিও-জুলিয়েট, টারজান (সাদা-কালো)। বাংলা ও উর্দু ছবিও দেখা হয়েছে বেশ কিছু। ধারাপাত, সুতরাং, জাগো হুয়া সাবেরা... ।\' এইসব ছবি দেখতে দেখতেই অবচেতনে তৈরি হচ্ছিল আগামী দিনের এক আলোকচিত্রশিল্পীর সম্ভাবনা।\r\n\r\nআরেকটা জিনিস পেতেন তিনি বিনে পয়সায়। সেটা হলো সিনেমার পোস্টার। তাদের ঘর ছিল বেড়ার। এসব পোস্টার দিয়ে ঘরের বেড়ার ফাঁক বন্ধ করা হতো যাতে করে ঠাণ্ডা বাতাস ঘরে ঢুকতে না পারে। কিছুটা আব্রুও রক্ষা হতো। এখনকার মোটা দাগের রং-চংয়ে অশ্লীল পোস্টার ছিল না ওগুলো। ছিল দৃষ্টিনন্দন, চিত্তহারী। পোস্টারের প্রায়োগিক দিক নয়, আনোয়ার হোসেনের নজর কেড়েছিল, বলা যায় তাঁর চিত্তকে আচ্ছন্ন করেছিল পোস্টারের ওইসব চমত্‍কার ছবি। ওসব দেখে দেখে আঁকার ভূতও মাথায় এসে ঢুকল তাঁর। ভেবেছিলেন চিত্রশিল্পী হবেন। ভর্তিও হয়েছিলেন শিশুকলা ভবনে। বেশ কিছুদিন চলেছিল ছবি আঁকা। পরপর দু\'বার জাতীয় পুরস্কার পেয়েছিলেন ছবি এঁকে। পুরস্কার পেলে বাসার সবাই খুশি হতো। ছবি আঁকার সরঞ্জাম কিনতে হতো না, শিশু কলা ভবন থেকেই পেতেন। তখন যে ছবিগুলো আঁকতেন সেগুলো ছিল নিতান্তই শিশুতোষ। একজন শিশুর পক্ষে যা আঁকা সম্ভব আর কি। ছোটবেলার ছবি আঁকার বিষয় সম্পর্কে বলতে গিয়ে হেসে ফেললেন তিনি। হাসতে হাসতেই বললেন \'বাংলাদেশের মাঠ-ঘাট-প্রকৃতি আর ওপরে সুপারম্যান উড়ে যাচ্ছে বা টারজান এসে হাজির হচ্ছে..এইসব ছিল আমার ছবির বিষয়বস্তু। এই নিয়ে শিক্ষকরা বেশ হাসাহাসি করতেন। আমার কাছে তখন কিন্তু বাংলার আকাশে টারজান বা সুপারম্যানকে অসম্ভব বা অদ্ভূত লাগেনি। বরং এরকমটা ভাবতে ভালই লাগত।\'\r\n\r\nঅনুপ্রেরণা উত্‍সাহের অভাবেই হয়তো সে পথে আর বেশি দূর এগোনো হয়নি। তাছাড়া বাংলাদেশের দরিদ্র ঘরের এক ছাত্রের পক্ষে চিত্রশিল্পী হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করা অনেকটা অসম্ভব ব্যাপার। ষাটের দশক তো! বাসার সবার ইচ্ছা ভালো করে পড়াশুনাটা করা। তাই সেটাই করতে লাগলেন তিনি। লেখাপড়ায় বরাবরই ভালো ছিলেন। এসএসসির রেজাল্টও ভালোই হলো। পাস করলেন ফিফথ স্ট্যান্ড করে। ভর্তি হলেন নটরডেম কলেজে।\r\n\r\nছবি তোলার শুরু\r\n\r\nপাঠ্য বই পড়তেন নিয়মিত। কিন্তু পেইন্টিংয়ের বইগুলো পীড়া দিত। ভ্যানগগ, পিকাসো, রবী ঠাকুরের কাটাকুটি ইত্যাদি। তুলি, রঙ-এর জন্য শূন্য হাতটা নিসপিস করতো। কলেজে উঠে স্কলারশিপের টাকা দিয়ে ৩০ টাকায় এক বন্ধুর কাছ থেকে কিনে ফেলেন \'আগফা ক্লাক\', একটা ক্যামেরা। শুরু হলো ছবি তোলার পালা। ছবি আঁকার অপূর্ণ ইচ্ছাই যেন ক্যামেরায় ছবি তোলার মধ্য দিয়ে প্রকাশ পেতে লাগল।\r\n\r\nএর মধ্যে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ভর্তি হয়েছেন বুয়েটের স্থাপত্য বিভাগে। থার্ড ইয়ার পর্যন্ত ক্লাসে প্রথম হয়েছেন। কিন্তু ছবি তোলার নেশাটা যতো চালিয়ে যেতে থাকলেন, লেখাপড়ায় ততোই ভাটা পড়ল। \'শুধু ছবি তোলার জন্য ভোরবেলা সূর্য ওঠার আগে সাইকেল নিয়ে চলে যেতেন বুড়িগঙ্গার ওপারে।\' কিন্তু পরিবার, আত্মীয়স্বজন সবার কাছ থেকে চাপ পড়াশুনাটা ভালো করে করতে হবে। তাদের চাওয়া নিশ্চিত একটা জীবন।\r\n\r\nনিশ্চিন্ত একটা জীবন নাকি ভালোবাসা, এমনি এক দোদুল্যমান অবস্থায় প্রকৃত শিল্পী যেটা করেন, আনোয়ার হোসেনও তাই করলেন। ১৯৭৪-এ স্কলারশিপ নিয়ে আচমকাই সিনেমাটোগ্রাফির ওপর ডিপ্লোমা করতে চলে গেলেন ভারতের পুনা ফিল্ম ইনস্টিটিউটে। পড়ে রইল আর্কিটেক্টের নিশ্চিন্ত জীবন, কাঁধে ক্যামেরা নিয়ে পা বাড়ালেন অনিশ্চিত রোমাঞ্চকর এক জীবনে।\r\n\r\nপুনার স্মৃতি\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনর জীবনে পুনা এক অসাধারণ অধ্যায়। ছোটবেলা পুরান ঢাকায় তাঁর জীবনটা ছিল : একসঙ্গে কাজ করা, লেখাপড়া, খেলাধুলা, হঠাত্‍ কাছের কোনো গ্রামে চলে যাওয়া কিংবা কাউবয় কোনো ছবি দেখে সবাই দল বেঁধে আগানবাব দেউড়ি থেকে ঘোড়ার মতো করে দৌড়াতে দৌড়াতে ননস্টপ চলে এসেছেন রমনা পার্ক, মাঝে মাঝে কার্জন হলের কাঠবিড়ালির সঙ্গে কথা বলে আবার ফিরে গেছেন। এত দুঃখ-কষ্টের মধ্যেও সবাই মিলে যে আনন্দ, এই আনন্দময় সময় আবার খুঁজে পেয়েছিলেন পুনাতে গিয়ে। যেন পুরান ঢাকারই একটা সেলুলয়েড রূপ।\r\n\r\nআর একটা বিষয় ছিল। সেটা হলো শিক্ষকদের অফুরন্ত ভালোবাসা। দেশে যেমন সব জায়গায়, সব শিক্ষকের ভালোবাসা পেয়েছেন; পুনাতে গিয়েও ঠিক তেমনি প্রতিটি শিক্ষক তাঁকে ভালোবাসতেন। বিশেষ করে অধ্যক্ষ তাঁকে খুব ভালোবাসতেন। অন্যদের চেয়ে একটু অগ্রসর ছিলেন, সে জন্যই হয়তো নজর কেড়েছিলেন সবার।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">কুরাসাওয়ার সঙ্গে কিছুক্ষণ</span>\r\n\r\nপ্রায় প্রতি মাসে একজন করে বিখ্যাত লোক আসতেন পুনায়, তাঁদের সঙ্গে পরিচয় হতো ইনস্টিটিউটের ছাত্রদের- এই অভিজ্ঞতাও ছিল বেশ মজার। একবার জাপানি পরিচালক আকিরা কুরোসাওয়া এলেন ওখানে, তখন তাঁদের ডিন তাঁর সঙ্গে আনোয়ার হোসেনকে পরিচয় করিয়ে দিয়ে বললেন, \'এ বাংলাদেশ থেকে এসেছে, আমাদের একজন স্পেশাল ছাত্র। ও খুব ভালো ছবি তোলে, আমি অনুমতি দিয়েছি, এখন যদি আপনি একটু অনুমতি দেন তাহলে আজকের দিনটা আপনার সঙ্গে থেকে কিছু ছবি তুলবে।\'\r\n\r\nকুরোসাওয়া অনুমতি দিলেন। তাঁর ছবি তুলতে তুলতে একটা বিষয় নিয়ে খুব বিরক্ত হচ্ছিলেন আনোয়ার হোসেন। সেটা হলো কুরোসাওয়ার চোখের চশমা। বাইরে তো বটেই, এমনকি প্রিন্সিপালের রুমে যখন আলাপ করছিলেন তখনও ওনার চোখে আঁটা ছিল কালো কুচকুচে ওই চশমা। মুহুর্তের জন্যও খুলছেন না। যেন ওটা তাঁর শরীরেরই একটা অংশ। আনোয়ার হোসেন এক পর্যায়ে তাঁকে বলেই ফেললেন, \'এটা কেমন কথা, আপনি আপনার চোখ দিয়ে মানুষের হৃদয় দেখেন, ছবি বানান, অথচ নিজে চোখে সারাক্ষণ চশমা পরে থাকেন। এটা একটা খারাপ বিষয়। আপনি যদি চশমাটা খুলতেন, এটা আমি আমার ছবির জন্য চাচ্ছি, কারণ চোখ তো কথা বলে, চলচ্চিত্রে আপনার ক্লোজ-আপগুলোও কথা বলে...\' একটু মুচকি হেসে কুরোসাওয়া তাঁর দিকে বেশ কিছুক্ষণ তাকিয়ে থাকলেন। তারপর প্রিন্সিপালকে বললেন, \'এই ছেলেটা তো বেশ, চলচ্চিত্র আর ভিজ্যুয়াল মাধ্যমটা বেশ ভালো বুঝেছে।\' তখন প্রিন্সিপাল বললেন, \'এই জন্যই তো শুধু তাঁকেই আমরা আপনার সঙ্গে থেকে ছবি তোলার সুযোগ দিয়েছি।\' যাহোক, কুরোসাওয়া শেষ পর্যন্ত চশমা খুললেন না। বললেন, \'আমারও তো কন্ডিশন থাকতে পারে বাছা। আমার একটা কারণ আছে যার জন্য আমি চশমা খুলব না। তুমি তোমার হৃদয় দিয়েই দেখ?। উনি চশমা না খুললেও ওনার সঙ্গ ছিল আনেয়ার হোসেনের জন্য এক অন্য রকম পাওয়া। আনোয়ার হোসেনের মতে, \"সে সময়টা ছিল আমার জীবনের স্বর্ণযুগ। ওখানকার প্রতিটি দিন আমার কাছে স্বপ্নময় একেকটা দিন।\"\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সূর্যদীঘল বাড়ি এবং</span>\r\n\r\nডিপ্লোমা শেষ করে পুনা থেকে দেশে ফিরে এলেন। কাজ শুরু করলেন মসিউদ্দিন শাকেরের \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' আর বাদল রহমানের \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনী\' দিয়ে। পকেট তখন গড়ের মাঠ। সাত মাসের বাড়ি ভাড়া বাকি। ছোট ভাই আলী হোসেন বাবুর এস.এস.সি. পরীক্ষার ফি দিতে পারেননি বলে ওর আর পরীক্ষা দেওয়া হয়নি। কিন্তু এতোসব কিছুর মাঝেও তাঁর ধ্যান তখন একটাই, ছবি দুটোর কাজ শেষ করতে হবে। চলচ্চিত্রকর্মের প্রথম দিককার কথা স্মরণ করে বললেন, \'কাজ তো নয় যেন একটা যুদ্ধক্ষেত্র।\' সেই সব দিনের কথা ভাবতে এখনো গা শিউরে ওঠে তাঁর। এফডিসির ভেতরেই তখন নানারকম যন্ত্রণা।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন স্মৃতিচারণ করেন, \'আমাদের টিম যখন এফডিসিতে ঢুকত তখনই নানারকম টিটকারি শুরু হয়ে যেত; আমার মতো শাকের ভাইয়েরও দাড়ি ছিল, সেটা নিয়ে ওরা রঙ্গ করত, ওই যে দেখ, সূর্য দীঘল দাড়ি যায়। ছবির প্রয়োজনে তালগাছ কেটে অন্য জায়গায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সেজন্য ওরা শুনিয়ে শুনিয়ে জোরে জোরে \'ত\'-এর জায়গায় \'ব\' দিয়ে বলত ওই যে \'...ল গাছ যায়\'। এ রকম কত যে অপমান!\'\r\n\r\nপ্রায় সময়ই সবচেয়ে বাজে ক্যামেরাটা জুটত তাদের ভাগ্যে। \'মুস্তাফা মনোয়ার, খালেদ সালাহউদ্দিন যখন ছিলেন সেই সময় ভালো ক্যামেরা পেয়েছি। যে কারণে \'সূর্য দীঘল বাড়ী\' এবং \'এমিলের গোয়েন্দা বাহিনীর\' অল্প কিছু কাজ ভালো ক্যামেরায় করা সম্ভব হয়েছে। বাকি কাজগুলো হয়েছে সবচেয়ে বাজে ক্যামেরায়। যে কেউ একটু খেয়াল করে দেখলেই সেটা বুঝতে পারবে।\'\r\n\r\nটেকনিক্যাল আরো অনেক সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়েছে তাঁদের। আনোয়ার হোসেনের ভাষায়, \'সেদিন ছিল বেশ বৃষ্টি, ১৭টা ছবির সিডিউল ক্যানসেল হয়ে গেছে এবং আমাদের ভাগ্যে সেই অষ্টাদশী খারাপ ক্যামেরা। বর্ষার একটা দৃশ্য ছিল, আমরা সেই দৃশ্যটা ধারণ করব বলে বেরিয়েছি। দেখা গেল সবাই হইচই করে উঠছে, ব্যঙ্গ করছে।\' সবচেয়ে বড় বাধাটা পেলেন বার হাজার ফিট শুটিংয়ের পর ডেভলপ করতে গিয়ে। \'সেদিন যদি খালেক সালাহউদ্দিন ভাই না থাকতেন তাহলে হয়তো সূর্য দীঘল বাড়ী আর আলোর মুখ দেখত না। পুরো ফিল্ম প্রায় ব্লাঙ্ক আসত।\' কারণ সেসময় মেশিনে গণ্ডগোল ছিল, কেমিক্যালে গণ্ডগোল ছিল। তবে তাদের উদ্ধার করেছিলেন ল্যাব চিফ খোকা ভাই।\r\n\r\nআনোয়ার হোসেন বলেন, \'সালাহউদ্দিন ভাই, খোকা ভাই মিলে পরামর্শ করে ল্যাব বন্ধ করে দেওয়া হলো। বলা হলো ল্যাব নষ্ট হয়ে গেছে। ১৫ দিন আমরা বন্ধ ঘরে সব ঠিকঠাক করে ল্যাব চালু করি। তারপর ডেভলপ করা হয়। অসাধারণ ইমেজ!\' যদি সেদিন তিনি চলে আসতেন, সাধারণত যেটা করা হয়; তাহলে পুরো ছবি ব্লাঙ্ক হতো। সেই সঙ্গে সূর্য দীঘল বাড়ীরও মৃত্যু হতো।\r\n\r\nস্বেচ্ছা নির্বাসন\r\n\r\nআনোয়ার হোসেনের মতে, \"এই অঙ্গণে কাজ করতে এসে প্রথম দিন থেকে যে বাধা, সেই বাধার আজও শেষ হয়নি। ভাল কাজ করতে গেলেই বিভিন্ন সময় সেই বাধা নানামুখী হয়ে এসেছে।\" এদেশের নানা প্রতিষ্ঠানে অরাজকতা এবং শিল্পীর অপমান তাঁকে ক্ষুদ্ধ করে নিয়তই। শেষ পর্যন্ত ১৯৯৩ সালে অভিমান করে দেশ ছেড়ে চলেই যান। বসবাস শুরু করেন প্যারিসে। এ তাঁর এক ধরণের \'স্বেচ্ছানির্বাসন\'। কারণ হিসেবে সংক্ষেপে বেশ শীতল স্বরে বললেন, \'আমাদের চলচ্চিত্রে অনেকেই আছেন যারা চলচ্চিত্র তো বটেই অনেকে দেশও নিয়ন্ত্রণ করেন। তাঁদের জন্যই আমি আজ ফ্রান্সে এবং এই দেশের নাগরিক।\'\r\n\r\nদেশ ত্যাগের কারণ বিস্তারিতভাবে না বললেও তাঁর কয়েকটি আফসোসের কথা জানা গেল, \"আমার প্রকাশিত চারটা বই থেকে পত্রপত্রিকা থেকে শুরু করে সবাই যার যেমন খুশি তেমন করে ব্যবহার করছে কিন্তু নিচে আমার নামটা লিখে সামান্য সৌজন্য দেখানোর প্রয়োজনও কেউ বোধ করে না। এবারের ১৬ ডিসেম্বরেও বিভিন্ন জাতীয় দৈনিকে সরকার যে ক্রোড়পত্র প্রকাশ করলেন সেখানেও আমার ছবি ব্যবহার করা হয়েছে, কিন্তু নাম দেয়া হয়নি। সম্মানীও দেয়া হয় না কখনো। ... আমি \'অন্য জীবন\' চলচ্চিত্রের জন্য শ্রেষ্ঠ চিত্রগ্রাহক মনোনীত হলে সেই পুরস্কার আমি প্রত্যাখ্যান করি এবং কেন প্রত্যাখ্যান করলাম তা ই-মেইল করে এবং ব্যক্তিগতভাবে প্রতিটা দৈনিকে লিখিত বার্তা পাঠাই কিন্তু কেউ সেটা ছাপেনি। ...এবারও দেখলাম \'লালসালু\'-এর চিত্রগ্রাহক হিসেবে যে পুরস্কার পাই সেটা আমার অজান্তেই এফডিসিরই একজন গ্রহণ করেছেন। যদিও সে পুরস্কারের খবর সরকারিভাবে আমার কাছে এখনো পৌঁছায়নি।\" পুরস্কার-সম্মাননা ইত্যাদির প্রতি কোনোকালেই তাঁর আগ্রহ ছিলনা। তবে তাঁর পুত্র সন্তানের আগ্রহে এ যাবত্‍ পাওয়া পুরস্কারগুলো সংগ্রহে উদ্যোগী হয়েছেন।\r\n\r\nতিনি যখন যাযাবর\r\n\r\nএকের পর এক দৃশ্য সাজান যিনি নিপুণ হাতে, সেই আনোয়ার হোসেনের ব্যক্তিজীবন কিন্তু মোটেও সাজানো-গোছানো ছবির মতো নয়। সেখানে রয়েছে নানা উত্থান-পতন, আনন্দ-বেদনা, মান-অভিমানের এক মহা-উপাখ্যান। সূর্য দীঘল বাড়ি করার সময় পরিচয় হয় অভিনেত্রী ডলি আনোয়ারের সঙ্গে। পরিচয় থেকে প্রেম, ১৯৭৯ সালে বিয়ে। এরপর বহু সময় কেটে গেছে, পরিবর্তন এসেছে অনেক কিছুরই। \'৯১-এর জুলাইয়ে মারা গেছেন স্ত্রী ডলি আনোয়ার।৷ এরপর বছর পাঁচেক পাগলের মতো ঘুরে বেড়িয়েছেন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, ইংল্যান্ড। অবশেষে ১৯৯৬ সালে আবার বিয়ে। স্ত্রী মরিয়াম ফরাসি, ফ্রান্সেই থাকেন। বর্তমানে বাংলাদেশ এবং ফ্রান্স দু দেশের নাগরিকত্ব নিয়ে কাটিয়ে দিচ্ছেন এক যাযাবর জীবন। তাঁর ভাষায়, \"আমার সংসার আছে কিন্তু ঘর নেই।\" এক ধরনের অভিমান থেকেই ১৯৯৩ থেকে অবস্থান করছেন প্যারিসে। সেখানে স্ত্রী ও দুই ছেলে আকাশ ও মেঘদূত রয়েছে। কিন্তু তারপরও কাজের অজুহাতে বারবার ফিরে আসেন এই দেশে।\r\n\r\nএখনকার যে ঢাকা শহর তা তাঁকে টানে না মোটেই। বরং ঢাকার বাইরের যে বিশাল বাংলাদেশ সেটাই এখন তাঁর মূল আকর্ষণ। সেখানেই খুঁজে পান জন্মভূমি বাংলাদেশকে। \'ফ্রান্সে আমার ছোট দুটো বাচ্চা আছে, স্ত্রী আছে তাদেরকে ছেড়ে সুযোগ পেলেই ছুটে আসি এখানে। ফেরার সময় খালি হাতেই ফিরতে হয়। কারণ যে টাকা পাই তা প্লেনের টিকিট কাটতে আর এখানে থাকতেই চলে যায়।\' তাতেও তাঁর আফসোস নেই। কিন্তু ঝামেলা বাধে তবু। অনেক সময় যে সিডিউল নিয়ে আসেন নানা বাধার কারণে কাজ সেভাবে এগোয় না। ফলে তাঁকে নানা ঝামেলায় পড়তে হয়। তবুও দেশের টানে বার বার ছুটে আসেন তিনি।\r\n\r\nবাচ্চাদের জন্য খুব চিন্তা করেন আনোয়ার হোসেন কিন্তু কিছু করতে পারেন না বলে আফসোস করেন। তিনি বলেন, \'তাদের বয়স যখন আঠারো হবে তখন হয়ত আমি বেঁচে থাকবো না। কিন্তু তারা আমার সিলকৃত ইনভেলাপ পাবে। তাতে অন্যান্য রোজনামচার মধ্যে থাকবে এই লেখাটির ফরাসি অনুবাদ এবং একটি কথা- তাদের বাবার মাতৃভূমি বাংলাদেশ।\'\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nক্যামেরা কেনার পর প্রথম দিনের প্রথম রিলের শেষ ছবির বিষয় ছিল \'ধোপা কাপড় ধুচ্ছে\'। ১৯৬৯ সালে এই ছবিটাই গোলাম কাশেম ড্যাডির ক্যামেরা রিক্রিয়েশন ক্লাব আয়োজিত প্রতিযোগিতায় দ্বিতীয় পুরস্কার পায়। তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক পুরস্কার পান মুক্তিযুদ্ধের সময় জাপানের আশাহি পেন্টিং প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে। চতুর্থ পুরস্কার পেয়েছিলেন সেবার। সেই মেডেল এবং সার্টিফিকেট করাচিতে দীর্ঘদিন আটকে রাখা হয়েছিল।\r\n\r\nতবে যে আন্তর্জাতিক পুরস্কারপ্রাপ্তির কথা নানা কারণে এখনো তাঁর মনে দাগ কেটে আছে সেটি \'৭৮ সালের ঘটনা। সেবার কানাডায় কমনওলেথ আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় ৯টির মধ্যে ৬টি মেডেলই জয় করে নেন তিনি। বিচারকমণ্ডলীর প্রধান ছিলেন আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন আলোকচিত্রী ইউসুফ কার্শ। এই অসাধারণ সাফল্যের সুবাদেই পরের বছর সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একক বিচারক হিসেবে তাঁকে মনোনীত করা হয়। মাত্র ৩২ বছর বয়সে এমন মর্যাদা এর আগে অন্য কেউ পাননি।\r\n\r\nতবে যে পুরস্কারটি তাঁর মনকে ভরিয়ে দিয়েছিল কানায় কানায় সেটি তার সেই আগানবাব দেউড়ির ছোটবেলার বন্ধুদের দেওয়া।৷ নব্বইয়ের দশকের মাঝামাঝি এক ঘরোয়া সংবর্ধনায় তারা তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন একটা সিলভার প্লেটের প্লাক। শৈশবের বন্ধুদের সেই উপহার তিনি অন্তরের মণিকোঠায় তুলে রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">প্রিয় আলোকচিত্রী</span>\r\n\r\nদেশে তাঁর প্রিয় আলোকচিত্রী আমানুল হক, নাঈবউদ্দিন আহমেদ ও হাসান সাইফুদ্দিন চন্দন। ভারতে রঘু রায় ও সুনীল জানা। ফ্রান্সের অঁরি কার্টিয়ের ব্রেসোঁ, ব্রাজিলের সেবাস্তিয়া সালগাদো। তবে সবার ওপরে তিনি শ্রদ্ধার আসনে বসিয়ে রেখেছেন যে আলোকচিত্রশিল্পীকে তিনি আমেরিকার ইউজিন স্মিথ।\r\n\r\n<i>সূত্র: প্রথম আলো, ২০ ডিসেম্বর ২০০৩</i>', 'আনোয়ার হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6149-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:41:00', '2019-09-02 14:41:00', '', 6149, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6151', 0, 'revision', '', 0),
(6152, 6, '2019-09-02 20:57:49', '2019-09-02 14:57:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমানুষের চোখের তারায় হরহামেশাই বন্দি হয় নানান রকম দৃশ্য। আবার তা মুছেও যায়। তবে এমন কিছু দৃশ্য বা প্রিয় মানুষের মুখ আছে যা ব্যক্তির হৃদয়কে আলোড়িত করে। আর তা হয়তবা আজীবন চিরসজীব হয়ে থাকে ব্যক্তির স্মৃতিপটে। তবে মনের ফ্রেমে আঁকা ছবি একান্তই নিজের। অন্য কারো সাথে এই ছবির সুখ দুঃখ, হাসি কান্না, কষ্ট, ঘৃণা, ভালবাসা, আবেগ অনুভূতি ভাগ করা যায়না। কারণ সে ছবি কাউকে দেখানো যায় না। একারণেই কোন বস্তু বা ঘটনার সত্যতা, বাস্তবতাকে যুগের পর যুগ ধরে রাখতে, একটি ছবির আবেদন ব্যক্তি পরম্পরায় চিরন্তন করে রাখার চিন্তা থেকেই হয়ত ক্যামেরার উদ্ভব। ছবি যেমন ইতিহাস, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে তেমনি মানুষের আবেগ অনুভূতিও জাগ্রত করে। এমন কি মানুষের চিন্তা চেতনা, বোধবুদ্ধিকেও পাল্টে দিতে পারে। তবে এমন কোন বস্তু, ঘটনা বা কাহিনী যা ইতিহাস ঐতিহ্যের ধারক বা মানবীয় অনুভূতির বহিঃপ্রকাশ ঘটায় এমন ছবি ক্যামেরায় ধারণ করার জন্য চাই অনুসন্ধ্যিত্‍সু, সৌন্দর্যপিপাসু ও সৃজনশীল চোখ। এমনই এক অনুভূতিশীল শিল্পী মনের অধিকারী রশীদ তালুকদার। ক্যামেরার ফ্রেমে তিনি বন্দি করেছেন অনেক ইতিহাস, বাস্তবতা, মানবতা। ছবি দিয়ে তিনি প্রকাশ করেছেন অনেক সত্যকে। তাঁর ছবি বলেছে অনেক নির্যাতিতদের অব্যক্ত কথা। ক্যামেরার পেছনে থেকে যে মানুষটি দিনের পর দিন জাতির জন্য মানুষের জন্য কাজ করে চলেছেন নিরবধি তাঁর জীবন ঘিরেও রয়েছে নানান ঘটনার বৈচিত্র।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯৩৯ সাল। ভারতের বজ বজ চব্বিশ পরগনায় সবেমাত্র শীতের শুষ্ক হাওয়া বইতে শুরু করেছে। এমনই একদিন ২৪ অক্টোবর আব্দুল করিম তালুকদার ও রহিমা খাতুনের সূর্য সন্তান রশীদ তালুকদার জন্মগ্রহণ করেন। চাকুরীর কারণে স্টেশন মাস্টার বড় বাবু আব্দুল করিম তালুকদারের ছিল অনেকটা যাযাবর জীবন। তাই তাঁর পিতৃলয় মাদারীপুর হওয়া সত্ত্বেও রশীদ তালুকদারসহ তাঁর প্রতিটা সন্তানই ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nকাঞ্চনজংঘা পাহাড়ের চূড়ায় যখন সূর্যের আলো ঠিকরে পড়ে তখন চূড়াটাকে মনে হয় যেন এক টুকরো স্বর্ণখন্ড। বাবা আব্দুল করিমের মনে হয়েছিল তাঁর ছেলেও সূর্যের আলোয় এমনই সোনার টুকরো হয়ে উঠবে। তাই তাঁর বাবা তাঁকে কাঞ্চন বলে ডাকতেন। চার ভাই চার বোনের মধ্যে কাঞ্চন ছিল বড় ছেলে। তবে সবার বড় ছিল তাদের প্রিয় বোন মন্টু, যাকে তাঁরা দিদি বলে ডাকতেন।\r\n\r\nতালুকদার বংশের ছেলে হওয়ায় খুব ছোটবেলায়, যখন তিনি ভাল করে কোন কিছু বুঝতেই শেখেননি, তখন তিনি একবার প্রজাদের কাছ থেকে খাজনা তুলেছিলেন। যদিও সেই খাজনা তোলার আয়োজনে তিনি ছিলেন একটা শোপিস্ মাত্র। মাদারীপুর জেলার কালকীনি থানা, এরই একটা ছোট্ট গ্রাম দক্ষিণ রমজানপুর, তাঁর দাদার বাড়ি। বংশের ছেলে হিসেবে তিনি এখানেই খাজনা গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nচার ভাই চার বোনের মধ্যে রশীদ তালুকদার ছিলেন সবার অত্যন্ত আদরের। তবে তিনি মনে করেন, তিনি বৃশ্চিক রাশির জাতক হওয়ায় তিনি ছিলেন বাবা-মায়ের জেদি ও একরোখা ছেলে।\r\n\r\nপ্রথম স্কুলে যাওয়া\r\n\r\nযশোরের ঝিকর গাছায় তাঁরা বছর খানেক ছিলেন। সেখানে \'এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে\' তিনি ভর্তি হন। রেললাইনের নিচ দিয়ে মাইলখানেক দূরে ছিল স্কুল। এখানে ছিল মাটির একটি ঘরর এই ঘরের চারপাশ ঘিরে ছিল অসংখ্য কলা গাছ। এই ঘরটাই ছিল এম ই স্কুল, শিশু রশীদ তালুকদারের প্রথম স্কুল। প্রাথমিক স্তরের সবগুলো ক্লাস এই একটি কক্ষেই হত। তিনি ছিলেন প্রধান শিক্ষকের অত্যন্ত প্রিয় ও স্নেহের পাত্র। তিনি প্রধান শিক্ষকের কাঁধে চড়ে স্কুলে যেতেন। কলার ছড়ায় যখন পাক আসত তখন তিনি তা স্কুলের আলমারীর সাথে দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখতেন। সম্পূর্ণ পেকে গেলে সবাইকে খেতে দিতেন। প্রধান শিক্ষক ভীষণ রকম স্নেহপরায়ণ ছিলেন।\r\n\r\nযশোরে এক বছর থাকার পর ১৯৪৫ সালে তাঁর বাবা বদলী হন গদখালী স্টেশনে। সেখানে তিনি টাওয়ার এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ২য় শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং ৫ম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি ঐ স্কুলেই পড়ালেখা করেন।\r\n\r\nএরপর আবার বদলী হওয়ার পালা। তাঁর বাবা খুলনা দৌলতপুর স্টেশনে বদলী হয়ে আসেন। এখানে মহসীন উচ্চ বিদ্যালয়ের সংশ্লিষ্ট প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি পঞ্চম শ্রেণীতে ভর্তি হন।\r\n\r\nএভাবেই তাঁর পড়ালেখার প্রথম স্তর নানান বৈচিত্রময় ও বিচিত্র পরিবেশের ভেতর দিয়ে শেষ হয় এবং শুরু হয় তাঁর বেড়ে ওঠা।\r\n\r\nমাধ্যমিক বিদ্যালয়\r\n\r\nবাবা স্টেশন মাস্টার হওয়ায় তাঁদের ছিল যাযাবর জীবন। বিভিন্ন জায়গায় বাসস্থান স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে তাঁদের স্কুলও পরিবর্তিত হত। ১৯৫২ সাল, রাজশাহীর লোকনাথ হাই স্কুলে ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে পড়ুয়া ১৩ বছরের এক দূরন্ত কিশোর রশীদ তালুকদার। সময়টা ভীষণ রকম বেয়াড়া আর ছটফটে। মনের পিঠে যেন পাখনা লাগানো, মনটাকে পোষ মানানো যায় না কোনমতেই। এবড়ো থেবড়ো রাস্তা, হেঁটেহেঁটে স্কুলে যাওয়া, দৌড়াদৌড়ি, দুষ্টুমি, বাঁদরামি সবই ভালো লাগে। শুধু স্কুলের বই\'র পাতায় মন বাঁধা যায় না। এমনই করে দূরন্ত কৈশোরের সাথে ছুটে বেড়ায় মন। আর এভাবেই কেটে যাচ্ছিল সময়।\r\n\r\nপড়ালেখায় জলাঞ্জলি ভেবে মূর্খ বোলো না\r\n\r\nরাজশাহী শিউলের মাঝখান দিয়ে সাহেব বাজার হয়ে স্কুলে যেতে হত। স্কুলে যাওয়ার পথে আলুপট্টির এক পাশে ছিল কল্পনা সিনেমা হল। এর উল্টো দিকে ছিল তারাপদ\'র বিখ্যাত চায়ের দোকান। ভাঙ্গা কিন্তু পাকা দোকান। এই দোকানের চিলেকোঠায় মরহুম মোতাহার হোসেন তার স্টার স্টুডিও গড়ে তুলেছিলেন। সেই সময়ে হিটার ছিল না, স্টুডিওতে কাচের সাথে ছোট ছোট ফটো লাগিয়ে রোদের মধ্যে শুকাতে দিত। এমনই একদিন স্কুলে যাওয়ার পথে হঠাত্‍ ক্যামেরার সাটারের মত চোখের তারায় বন্দি হয়ে যায় সেই ছবিগুলো। কেমন করে একটা কাগজের উপর মানুষের প্রতিচিত্র হুবহু দৃশ্যায়িত হয় তা তাঁকে ভাবিয়ে তোলে। তাঁর উত্‍সুক মন ঝুঁকে পড়ে ফটোগ্রাফির দিকে। কৌতূহলী মনের তৃষ্ণা কেবল বেড়েই চলে। তাঁর খুব ইচ্ছা হয় ফটোগ্রাফী শেখার। কিন্তু তাঁর বাবা সেই সময়ে রাজি হন না। পিতাদের চিরন্তন চিন্তা থেকে তাঁর বাবার চিন্তাও ব্যতিক্রম ছিল না। ফটোগ্রাফী যে একটা আর্ট, একটা শিল্প তা ছিল সকলের অজানা। পড়ালেখাকেই তাঁর বাবা প্রাধান্য দিয়েছিলেন। সাধারণ মানুষ মনে করত যারা বখাটে হয়ে যাওয়া, বেয়াড়া ছেলে তাঁরাই ফটোগ্রাফি শেখে। তাই আর দশটা বাবার মতই তাঁর বাবাও চেয়েছিলেন ছেলে পড়ালেখা শিখে মানুষের মত মানুষ হক।\r\n\r\nপ্রথম হাতেখড়ি\r\n\r\nঅবশেষে কিশোর কাঞ্চন (রশীদ তালুকদার ) তাঁর ইচ্ছাকে বাস্তব রূপ দিতে উদ্যোগী হয়। আলুপট্টির স্টার স্টুডিওর মালিক মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন। কিন্তু মোতাহার হোসেনকে রাজি করানোও সহজ ছিল না। প্রথম দিনেই তাঁর ওস্তাদ মোতাহার হোসেন তাঁকে বের করে দেন। যে ছেলের মুখের আদল জুড়ে শিশুতোষ ভাব ছড়িয়ে আছে তাঁকে কোন কাজ দিতে ওস্তাদের মন স্বীকৃতি দেয়নি। তাই তিনিও তাঁকে পড়ালেখায় মন দিতে বলেন। কিন্তু দুরন্ত সেই কিশোরও হাল ছাড়বার পাত্র ছিলেন না। দিনের পর দিন সে তাঁর ওস্তাদের দারস্থ হতেই থাকল এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর মন নরম করতে সক্ষম হল। তবে তিনি শর্ত জুড়ে দেন, \'যদি তুমি তোমার বাবাকে রাজি করাতে পার তাহলে এস\'। কিন্তু বিষয়টি কিশোর কাঞ্চনের জন্য প্রায় অসম্ভব ছিল। এক্ষেত্রেও সে চেষ্টার ত্রুটি করেনি। প্রথমে মা\'র মাধ্যমে বাবা কে রাজি করানোর চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। এরপর সে অন্য উপায় খুঁজে বের করে। বড় বোন মন্টুর প্রতি বাবার হৃদয় ছিল বরাবরই আস্থাশীল। ভাইয়ের আবদার বোন ফেলতে পারে না। মন্টু আব্বার কাছে গিয়ে কাঞ্চনের ইচ্ছার কথা জানায় এবং শেষ পর্যন্ত তার বাবার মন গললো।\r\n\r\nইচ্ছা পূরণের আশায় এবার বালক কাঞ্চন নব উদ্যোমে আবার স্টার স্টুডিওতে যায়। ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। এরপরও ওস্তাদ তাঁকে ফিরিয়ে দেন, তার কথা বিশ্বাস করেন না ওস্তাদ। তখন তিনি সাক্ষ্য প্রমাণ হিসাবে বড় দিদিকে নিয়ে যান। বড় বোন মন্টু মোতাহার হোসেনকে জানান যে, বাবা কাঞ্চনকে কাজ শেখার অনুমতি দিয়েছেন। এবার তিনি কাজ শেখানোর প্রতিশ্রুতি দেন। তবে অবশ্যই লেখাপড়ার পাশাপাশি। এখান থেকেই প্রথম ফটোগ্রাফীতে তাঁর যাত্রা শুরু হয়।\r\n\r\nশিক্ষানবীশ\r\n\r\n১৯৪৭ সালে ভারত বিভক্ত হয়। ১৯৫২ সালের অক্টোবর মাস থেকে ভারতে আসা যাওয়ার জন্য পাসপোর্ট প্রথা চালু হয়। এ কারণে ছবি তোলার প্রয়োজনীয়তা অনেক গুণ বেড়ে যায়। সংকট দেখা দেয় স্টুডিওর। এ সুযোগে প্রায় সবখানে নতুন নতুন স্টুডিও গড়ে ওঠে। কিন্তু অভাব রয়ে যায় কলাকুশলীর। শিক্ষিত লোকজনের এ পেশায় তেমন আগমন হয়নি। স্টুডিওর কাজ ছিল বাঁধাধরা নিয়মের। শিল্প সৃষ্টির মাধ্যম হিসেবে এর তেমন ব্যবহার তখন ছিল না। কলাকুশলী তৈরির ক্ষেত্রে প্রশিক্ষণ প্রদানের জন্য প্রতিষ্ঠান নেই। ভরসা শুধু প্রবীণরা, তাঁদের কাছ থেকে অনুজরা হাতে কলমে ডার্করুম ও অন্যান্য কাজ শেখে। এ অবস্থায় ডার্করুমে-যে কাজ করছে সে আর অন্য কোন কাজ তেমন শেখেনি বা শেখানো হয়নি। একজন ডার্করুম কর্মীর কাছে ক্যামেরা দিয়ে ছবি তোলার পর্যায়ে উন্নীত হতে অনেক বছর সময় লেগে যেত।\r\n\r\nস্টার স্টুডিও\'র বিপরীত দিকে ছিল দৈনিক বার্তা নামে একটি সংবাদপত্রের অফিস। দৈনিক বার্তার পাশেই ছিল একটি পানির ট্যাংকি, যেটাকে পানির ঢোপ কল বলা হত। শুরুতে তাঁকে ওস্তাদের নির্দেশমত বালতিতে করে পানি নিয়ে আসতে হত পানির ট্যাংকি থেকে। সেই পানির বালতি টেনে নিয়ে সিঁড়ি বেয়ে চিলেকোঠায় উঠতে হত। এভাবেই কেবল পানি টানতে টানতে দুই বছর কেটে যায়। ছবি ধোয়ার কাজে পানি লাগতো। তখন এত প্রযুক্তি ছিলনা। ছবি ধুয়ে শুকাতে হত।\r\n\r\nস্কুলের পড়াশুনাও একেবারে ছেড়ে দেননি। ১৯৫৪ সাল, তিনি তখন অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। পড়ালেখায় যথেষ্ট ভাটা পড়ে গিয়েছে। পড়ালেখা ঝিমিয়ে পড়লেও, এ বছরই প্রথম তাঁর কাজের শুরু হয়। তিনি ডার্ক রুমে প্রবেশ করার অনুমতি পান। তাঁর ওস্তাদ তাঁকে বলেন, \'রশীদ, তুমি কালকে থেকে ডার্ক রুমে যেও\'। তবে কাজের প্রথম দিনটা মোটেই সুখকর ছিল না। প্রথম দিনেই তিনি একটি অঘটন ঘটিয়ে ফেলেন। প্রথম দিকে তাঁর হাত ততটা চালু ছিলনা। প্রয়োজনের চেয়ে অনেক বেশি সময় কেমিক্যালসের ভেতর থাকায় ছবি কালো হয়ে যায়। রাগ দমন করতে না পেরে তাঁর ওস্তাদ তাঁর গালে থাপ্পর দেন। এতে বালক মন অনেক অভিমানী ও জেদী হয়ে উঠে। সেই সাথে কাজের প্রতিও তিনি যত্নশীল হয়ে উঠেন। এদিকে ওস্তাদের মনও তাঁর প্রতি সদয় হয়ে উঠে এবং তখন প্রথমবার তাঁর বেতন হিসেবে ২০ টাকা নির্ধারিত হয়।\r\n\r\nভালবাসার পান্না হিরা\r\n\r\n১৯৫৪ সালের দিকে তাঁর বাবা বদলী হয়ে ময়মনসিংহে চলে যায়, সঙ্গে যায় তাঁর পরিবার। কিন্তু পরিবার থেকে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে রয়ে গেল স্টার স্টুডিওতে। ততদিনে স্টার স্টুডিও সাহেব বাজার বড় মসজিদের কাছাকাছি বেশ বড় একটা জায়গা নিয়ে গড়ে উঠেছে। যেখানে ডার্করুম ছিল তার উপর একটি কাঠের দোতালা মতন ছিল। সেখানে তাঁর ওস্তাদ ও তিনি একসাথে রাত্রি যাপন করতেন। কল্পনা সিনেমা হলের পাশের গলিতে ছিল ওস্তাদের বাড়ি। সেখানেই তিনি খেতেন। ভালবাসা আর মায়ার প্রগাঢ় বাঁধনে ওস্তাদ তাঁকে জড়িয়ে ফেলেন। রক্তের সম্পর্ক না থাকলেও গড়ে ওঠে নিবিড় আত্মার সম্পর্ক। তিনি স্টুডিওর কর্মচারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন না। সবাই তাঁকে মোতাহারের ছোট ভাই বলেই জানত এবং মোতাহারের ছোট ভাই বলত। কিন্তু এখান থেকে একদিন বাঁধন মুক্ত হয়ে এক অজানার উদ্দেশে রওনা হন।\r\n\r\nশহর থেকে শহরে\r\n\r\n\'আমি এক যাযাবর,\r\nপৃথিবী আমাকে আপন করেছে, ভুলেছি নিজের ঘর\'\r\n\r\nভুপেন হাজেরিকার এই গানের মতই তাঁর আপন পর বলে কিছু ছিল না। পথ থেকে পথে, শহর থেকে শহরে-সকল মানুষই ছিল তাঁর আত্মার আত্মীয়। রাজশাহী থেকে এক বুক ব্যথা নিয়ে পথে পথে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন তিনি। সমুদ্রের বুকে এই ব্যথা বিলীন করে দিতেই হয়ত নিজের অজান্তেই, মনের টানে পৌঁছে গেলেন কঙ্বাজার। পাহাড় আর সাগরের মাঝখানে ছোট্ট সবুজ সজিব একটি গ্রাম কলাতলি। সেখানে জ্যাঠা নামে পরিচিত এক দুধ বিক্রেতার বাসায় তিনি থাকতেন এবং বিনিময়ে জ্যাঠার ছেলে কুদ্দুসকে পড়াতেন। তিনি আবার নতুন করে কঙ্বাজার হাইস্কুলের ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। দেড় মাইল হেঁটে স্কুলে যেতে হত। কিন্তু স্কুলের প্রথম দিনেই ঘটে যায় এক অপ্রীতিকর ঘটনা। তাঁর পাশে বসেছিল এক বার্মিজ মেয়ে ডলি। অংকের সমাধান না হওয়ায় তিনি অত্যন্ত বিরক্ত হয়ে খাতা ছুড়ে ফেলতে গিয়ে তাঁর হাতের ধাক্কা লাগে ওই মেয়েটির গায়ে। মেয়েটি শিক্ষকের কাছে অভিযোগ করে তাঁর বিরুদ্ধে। শাস্তি হিসেবে তার জন্য ১০০ বেত নির্ধারিত হয়। বেতের আঘাতে জর্জরিত হয়ে শেষ পর্যন্ত তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এর ফলাফল অবশ্য তাঁর জন্য শুভ হয়। এই ঘটনার পর ওই বার্মিজ পরিবার তার প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল হয়ে উঠে। তাঁরা বুঝতে পারে ঘর ছাড়া এই ছেলের মন শরত্‍কালের আকাশের মতই স্বচ্ছ আর পরিষ্কার। এরপর তিনি যতদিন কঙ্বাজার ছিলেন ওই বার্মিজ পরিবার হয়েছিল তাঁর অনেক আপনজন, অনেক প্রিয়, অনেক কাছের।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে তিনি কঙ্বাজার হাই স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন কিন্তু তিনি অকৃতকার্য হন। ঐ সময়ে তাঁর ইপিআর-এর এক ভদ্রলোকের সঙ্গে পরিচয় হয় যিনি \'ঠাকুর\' নামে পরিচিত ছিলেন। পাঞ্জাবিরা বলত ঠাকরা। ঠাকুরা তাঁকে অত্যন্ত ভালবাসতেন। তার বাসস্থান ছিল সিলেটে। ঠাকুরা তাঁকে সিলেটের বলদী গ্রামে নিয়ে যান। সেখানে তিনি আবার রাজা হাই স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৫৬ সালে তিনি ঐ স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন। শুধু অংকে পাশ মার্কস না থাকায় তিনি কম্পারমেন্টাল চান্স্ পান। এরপর শুধু অংক পরীক্ষা দিয়ে তিনি তৃতীয় বিভাগ নিয়ে মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nগৃহের প্রতি টান\r\n\r\nমেট্রিক পাশের পর সিলেটের জীবন তার কাছে একঘেয়ে হয়ে ওঠে। মা-বাবা, ভাই-বোন আর বাড়ির জন্য তাঁর মন ভীষণ উতলা হয়ে ওঠে। রক্তের আর ভালবাসার এক তীব্র টান তাঁকে ব্যাকুল করে তোলে। চেনা দুঃখ, চেনা সুখ মাখা পরিবারের হারানো মানুষগুলোকে ফিরে পাওয়ার জন্য হন্যে হয়ে উঠেন। সিলেট স্টেশনের এক কর্মকর্তার কাছ থেকে তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ পান। তিনি জানতে পারেন তাঁর বাবা খুলনা স্টেশনে আছেন।\r\n\r\nসিলেট থেকে পালিয়ে, কাউকে কিছু না বলে তিনি খুলনা রওনা হন। এরপর খুলনা পৌঁছে স্টেশন কোয়ার্টারের বাসায় বাসায় তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ করতে থাকেন। ভাগ্য তাঁর সহায় হয়। মেজো বোন দেলোয়ারা চাল খেতে পছন্দ করত। চাল খেয়ে থুতু বাইরে ফেললে, থুতু গিয়ে পড়ে ঠিক তারই গায়ে। জানালা দিয়ে মেজ বোনের চাল খাওয়ার ভঙ্গি দেখেই তিনি বুঝে ফেলেন, তার বহু প্রতিক্ষিত, কাঙ্খিত আপনজনদের তিনি পেয়ে গেছেন।\r\n\r\nএরপর কেবল আপনজনদের সাথে ভালবাসাবাসি। কান্নাকাটি আর সুখ দুঃখের বিনিময়। বাড়ির সবাই এমন আচরণ করতে লাগল যেন তাঁদের হারিয়ে যাওয়া অতি মূল্যবান কোন ধন রত্ন তাঁরা ফিরে পেয়েছে। মায়ের দৃষ্টিশক্তি ছিল না। তাই তিনি ছেলের শরীর, হাত, পা হাতরে হাতরে দেখতেন সত্যি এটাই তাঁর আদরের কাঞ্চন কিনা। ছোটবেলায় চিড়িয়াখানায় বাঘের খাচার সামনে দাঁড়ালে বাঘ তার হাতে খামচা দিয়ে জখম করেছিল। তার মা নেড়েচেড়ে দেখতেন সেই দাগটা আছে কিনা। অন্য ভাইবোনদের ডেকে দেখাতেন, দেখতো ওর পায়ের তিল আছে কিনা। তাঁর মা যদিও বুঝতে পারে এটাই তার কাঞ্চন তবুও বার বার তার মুখ, চোখ ধরে ধরে দেখতো।\r\n\r\nছিঁড়ে যায় আশা\r\n\r\n১৯৫৭ সালে তাঁর বাবা আবার বদলী হয়ে খুলনা থেকে রাজশাহী চলে আসেন। এ যেন আবার পেছনে ফেরা। আবার তিনি তার ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন এবং স্টার স্টুডিওতে চাকরী নেন।\r\n\r\n১৯৫৭ সালে (সম্ভাব্য) তিনি আবার স্টার স্টুডিওতে কাজে মন দিয়েছেন। হঠাত্‍ একদিন তাঁর চোখ আটকে যায় একটি দৈনিক পত্রিকার একটি বিজ্ঞপ্তিতে। কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন ফটোগ্রাফার নিয়োগের জন্য সার্কুলার দেয়া হয়েছে। কিন্তু ময়মনসিংহ যাওয়ার মত পর্যাপ্ত টাকা তাঁর হাতে সেই মুহূর্তে ছিল না। মনের ইচ্ছা বাবা-মাকে জানালেন তিনি। অবশেষে তাঁর পরীক্ষা দিতে যাওয়ার খরচ যোগাতে তাঁর মায়ের দুল বন্ধক রাখতে হয়। দুল বন্ধক রেখে ১৩০ টাকা যোগাড় হয়। এক বুক আশা আর এই সঞ্চয় নিয়ে তিনি রাজশাহী থেকে ময়মনসিংহের কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে হাজির হন। পরীক্ষা দেন। পরীক্ষায় তিনি প্রথম হন। কিন্তু নিয়োগ দেয়া হয় নায়েব উদ্দিন সাহেবকে। এমন স্বজন প্রীতি, সাজানো নাটকের সাথে তাঁর ভেঙ্গে যাওয়া আশা আর মায়ের দেয়া কষ্টের টাকা তাঁর হৃদয়টাকে ভেঙ্গে খান খান করে দেয়। তিনি ভয়কে তুচ্ছ করে বোর্ড মেম্বারদের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। ধিক্কার জানিয়ে আসে নোংরা কাজের দোসরদের।\r\n\r\nপথেই মেলে ঠিকানা\r\n\r\nভেঙ্গে যাওয়া স্বপ্ন কিভাবে জোড়া দেয়া যায় তাই যখন তিনি ভাবছিলেন, তখন পরিচয় হয় আর্কিওলজির ফটোগ্রাফার মতিউর রহমান, ফিসারির ফটোগ্রাফার দীন মোহাম্মদের সাথে। এই দুজনও ছিল ওই দিনের চাকুরীর প্রার্থী। মতিউর রহমান থাকতেন ঢাকায় ঢাকেশ্বরীতে একটা ম্যাচে। মতিউর রহমানের সাথে কথা বলে তার ভাল লাগে এবং দু\'জনের মতের মিল হয়। তাঁদের ভাল বন্ধুত্ব হয়ে যায় এবং সিদ্ধান্ত হয় তিনি বন্ধু মতির ম্যাচে গিয়ে থাকবেন। এরপর তাঁরা ঢাকায় ফিরে আসেন ময়মনসিংহ থেকে। কিন্তু তিনি ৫/৭ দিন ম্যাচে থাকার পর তাঁর থাকা খাওয়া নিয়ে আর সবার মধ্যে গুঞ্জন ওঠে। তাঁর মনটা আবার ভীষণ খারাপ হয়ে যায়।\r\n\r\nমনের পীড়ায় তিনি যখন ভাবছেন কি করবেন, তখন দৈবক্রমে দেখা পেলেন তাঁর এক বন্ধুর। ১৭ নং পুরানা পল্টনের রিজভি নামে তাঁর এই বন্ধু ছিলেন টেলিফোন ডিপার্টমেন্টের সুপারভাইজার। এছাড়াও পুরানা পল্টনে রিজভি ফটোগ্রাফারস নামে তাঁর একটা স্টুডিও ছিল। এখানে তিনি কাজ শুরু করেন। স্টুডিওতে একটু ফাঁকা জায়গা ছিল সেখানে তাঁর থাকার বন্দোবস্ত হয়। এভাবেই সময় বয়ে চলে কিন্তু বেতন বাড়ে না। কয়েক মাস কাজ করার পর তাঁর আর ভাল লাগে না।\r\n\r\nবিয়েবন্ধন আর ভালবাসা\r\n\r\nইতিমধ্যে তিনি ২০ বছরের যুবক হয়ে উঠেছেন। বাবা-মায়ের মনে হল ছেলেকে বিয়ে দিতে হবে। বাবা আর মায়ের মন রক্ষা করতে এক চাচার সঙ্গে তিনি যান বরিশালের তক্কানামক গ্রামে মেয়ে দেখতে। মেয়ে দেখা শেষ করে বাড়ি ফেরার পথে এক বাড়িতে পানি খেতে গিয়ে সেই বাড়ির এক মেয়ে হালিমা খাতুনকে ভাল লেগে যায়।\r\n\r\nমামার বাড়িতে মানুষ হওয়া পিতৃহীন হালিমা তিন ভাই বোনের মধ্যে বড়। আশ্রিত ছিল বলেই হয়ত বেকার রশীদ তালুকদারের সাথে বিয়ে দিতে আপত্তি করেনি। যদিও হালিমা দেখতে ছিল তাঁর মায়ের মতই অপ্সরা। অবশেষে ১৪ বছরের কিশোরী হালিমার সাথেই তাঁর বিয়ে হয়ে যায় পারিবারিক সম্মতিতে। বিয়ের আগে যে মেয়ের রূপ দেখেই কেবল তিনি মুগ্ধ হয়েছিলেন, সেই মুগ্ধতা ভালবাসায়, আস্থায়, মায়ায় রূপ নিতে খুব বেশি সময় লাগেনি। দায়িত্ব, কর্তব্য, ভালবাসা, মায়া, স্নেহ দিয়ে তার স্ত্রী হালিমা রশীদ তার পরিবারকে বেঁধে রেখেছেন। তাঁর বিয়ের প্রথম জীবনে তিনি তাঁর পরিবার নিয়ে অনেক কষ্ট করেছেন। টাকা পয়সা ছিল না, থাকার তেমন কোন ভাল জায়গা ছিল না। এর মধ্যেই তাঁর স্ত্রী তিল তিল করে তাঁদের বর্তমান বাসস্থান গড়ে তুলেছেন।\r\n\r\nতাঁদের ভালবাসার ফসল তাদের সোনার টুকরো তিন ছেলেমেয়ে। তবে ছেলেমেয়েরা কেউ তাদের বাবার পেশায় আসেনি।\r\n\r\nতাঁর স্ত্রী হালিমা রশীদ ২৩ মে, ২০০৮ সালে পরলোক গমন করেন। দীর্ঘ ৫৫ বছর সংসার জীবনে একসাথে থাকার পর তাঁর স্ত্রী হালিমা খাতুনের এই চলে যাওয়াটা তাঁকে শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে।\r\n\r\nকর্ম জীবনে প্রবেশ এবং সামনে এগিয়ে যাওয়া\r\n\r\nপ্রেস ইনফরমেশন ডিপার্টমেন্ট (পিআইডি)\'এর ডিরেক্টর আনোয়ার সাহেবের সাথে তাঁর পরিচয় হয়। তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রভাবশালী ব্যক্তি। ১৯৫৯ সালে তিনি আনোয়ার সাহেবের সহযোগিতায় ফটো টেকনিশিয়ান হিসেবে কাজে প্রবেশ করেন ৮০ টাকা বেতনে।\r\n\r\n১৯৬০ সাল সংবাদ পত্রের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। এ বছরে সংবাদপত্রসেবীদের জন্য ওয়েজ বোর্ড গঠন করা হয় অর্থাত্‍ সাংবাদিকসহ অন্যান্যদের জন্য বেতন কাঠামো স্থির করা হয়। ফলে নিজস্ব ফটোগ্রাফার পদ তৈরি হয়। রিপোর্টার ফটোগ্রাফার উভয়কে একই পদমর্যাদা দেয়া হয়। ফলে বেতনও একই গ্রেডে। ফটোগ্রাফারদের যোগ্যতার মাপকাঠি ছিল ফটো তোলাসহ ফিল্ম ডেভেলপ বা এক কথায় ডার্করুমের সব কাজ জানা। ফটো তুলতে জানার মধ্যে প্রকারভেদ থাকা স্বাভাবিক। এ কারণে সংবাদচিত্র ধারণের জন্য যথেষ্ট কষ্ট, ত্যাগ ও প্রচুর সময় ব্যয় করে তাদেরকে কাজের মাধ্যমে শিখতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৬২ সালের ২৪ অক্টোবর তিনি প্রথম দৈনিক পত্রিকা সংবাদে ফটো জার্নালিস্ট হিসাবে কাজ শুরু করেন। তখন সংবাদের এক্সিকিউটিভ ডিরেক্টর ছিলেন শহিদুল্লাহ কায়সার। প্রথম দিনেই শহিদুল্লাহ কায়সার তাঁকে একজন আহত মানুষের ছবি তোলার অ্যাসাইনমেন্ট দেন। কিন্তু সেই সময় ছবি তোলা ছিল অত্যন্ত কঠিনতর একটি কাজ। মোজাম্মেল হোসেন নামে এক ভদ্রলোক আওয়ামী লীগ কর্মী ছিলেন। মুসলিম লীগের হাতে তিনি প্রহৃত হন। ঢাকা মেডিকেল থেকে আহত মোজাম্মেল হোসেনের ছবি তুলতে হবে। সংবাদের অন্য একজন ফটোগ্রাফার আব্দুল মতিন তাঁর সাহয্যে এগিয়ে আসেন। আব্দুল মতিন তাঁকে বলেন,\'তুমি এভাবে পারবে না, মেডিকেল কলেজের একটি ছাত্র সংগঠন আছে ওদের সাথে কথা বল।\' তখন তিনি মেডিকেল ছাত্র সংগঠনের প্রেসিডেন্ট সেক্রেটারি রুহুল হকের সঙ্গে দেখা করেন। তাঁর সহায়তায় রশীদ তালুকদার গলায় টেথিস্কোপ, গায়ে ডাক্তারী এ্যাপ্রোন পরে মেডিকেলের ভেতর প্রবেশ করেন। তাঁকে আগে থেকেই বলে দেয়া হয় ওয়ার্ডে ঢুকে প্রথমেই যাকে চিকিত্‍সা দেয়া হবে সেই মূল ব্যক্তি। কিন্তু ঝক্কি দেখা দিল ছবি তোলার সময়। তখন নিয়ম ছিল ফিল্মের ১ম ও ১২তম নং ছবিকে বিশ্বাস করা যাবে না। ১ম ছবিটা ঠিকমত তুলতে পারেন, তবে ২য় ছবি তোলার সময় প্রচন্ড আলোড়ন সৃষ্টি হয়। ধর ধর বলে সবাই চারপাশ থেকে চিত্‍কার শুরু করে দেয়। প্রাণ বাঁচানোর জন্য তিনি দৌড়াতে শুরু করেন। কিন্তু তিনি কোথায় কিভাবে কোনদিকে দৌড়াচ্ছেন সে দিকে তাঁর কোন হুশ ছিল না। এক পর্যায়ে তিনি দেখেন গেটের কাছে পৌঁছে গেছেন। এভাবে তিনি তাঁর প্রথম এ্যাসাইনমেন্টে সফলকাম হন অনেক বিপদ অতিক্রম করে। এরপর তাঁকে আর পেছন ফিরে তাকাতে হয়নি। কেবল সামনে এগিয়ে যাওয়। তার কাজের প্রতি কর্তব্যবোধ, নিষ্ঠা ও সাধনা বিশেষ পরিচিতি এনে দেয়।\r\n\r\nযুদ্ধের তান্ডবলীলা\r\n\r\n১৯৭১-এ শুরু হয় মুক্তির লড়াই। চারপাশে কেবল ধ্বংস, ক্রন্দন, হাহাকার, আহাজারি আর জ্বালাও পোড়াও। পত্রিকা অফিসগুলোও সব পুড়িয়ে দেয়া হয়। এসময় তিনি প্রফেশনাল কাজ থেকে কিছুটা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কিন্তু তার চেয়েও অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজে তিনি তাঁকে নিয়োজিত করেন। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের আইডি কার্ড করে দিতেন। হাজার হাজার আইডি কার্ড করে দিয়ে তিনি মুক্তিসেনাদের পাকিস্তানীদের মরণফাঁদ থেকে বাঁচাতে সহযোগিতা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুক্তিসেনাদের বাড়িতে থাকতে দিয়ে ও অন্যান্য সকল প্রকার সহযোগিতা করে মুক্তিযুদ্ধের সাথে নিজেকে সক্রিয় রেখেছেন। আর তাঁর ক্যামেরা তো ছিল তার সকল সময়ের সঙ্গী।\r\n\r\nযুদ্ধের পর তিনি ১৯৭৫ সাল থেকে প্রায় তিন দশক সিনিয়র প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nআলোচিত ও বহুল প্রচারিত আলোকচিত্র\r\n\r\nআজকের আলোকচিত্র আগামীদিনের ইতিহাসের পাতা। রশীদ তালুকদারের ছবিতে পাওয়া যায় জীবনের কথা, সমস্যার কথা, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং জনসাধারণের কৃষ্টি ও সংস্কৃতির নিদর্শন। তাঁর ছবিতে বিষয়বস্তুর যে বিচিত্র সমাহার তা আর অন্য কোন আলোকচিত্র শিল্পীর ছবিতে তেমন দেখা যায় না। তাঁর ছবি দেখলে বোঝা যায় অভিজ্ঞতার স্বাক্ষর কাজ করছে। ঠিক সময়মত তিনি তাঁর ক্যামেরার সাটার ক্লিক করেছেন।\r\n\r\nতাঁর বিখ্যাত, বহুল প্রচারিত ও মুদ্রিত এমন কিছু ছবি রয়েছে যা ইতহাসের সত্যতাকে ধারণ করছে যুগ যুগ ধরে। তার অনেক ছবির মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি ছবির কথা না বললেই না। তাঁর এমনই একটি আলোকচিত্র যা সময় এবং কালকে অতিক্রম করে বারবার ইতিহাসকে নাড়া দেয়, আমাদের অতীতকে স্মরণ করিয়ে দেয়, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানের সময় মিছিলে শ্লোগানরত নিহত টোকাই\'এর ছবিটি। গণঅভ্যুত্থানের শেষ মিছিল ছিল এটি। আইয়ু্ব খানের ছবিতে জুতার মালা পড়িয়ে ছাত্র ইউনিয়নের এই মিছিলটি যখন শিক্ষা ভবনের মোড়ে এসে পৌঁছায় তখন রশীদ তালুকদারের চোখ আটকে যায় এই শীর্ণ টোকাই\'এর উপর। টোকাইটির চোখের ও মুখের প্রতিবাদী ভাষা সারা দেশের নিপীড়নের কথা মনে করিয়ে দেয়, অন্যকে প্রতিবাদ করতে আহবান জানায় এবং অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে ডাক দেয়। এ ধরনের আহবান শাসকগোষ্ঠীর কোনভাবেই কাম্য নয়। তাই দৃশ্যটি ক্যামেরাবন্দি করে তিনি পিছন ফিরে ঘুরে দাঁড়াতেই শাসকগোষ্ঠীর পক্ষ থেকে ইপিআর কর্তৃক গুলিবিদ্ধ হয়ে ছেলেটি নিহত হয়। কিন্তু তার ক্যামেরার ফ্রেমে সেই সময়ের নির্ভীক সাহসী প্রতিবাদ জীবন্ত হয়ে আছে, থাকবে।\r\n\r\nঐতিহাসিক ৭ মার্চের বিশাল সমাবেশে বঙ্গবন্ধুর আঙুল উঁচিয়ে ভাষণ দানের মুহুর্তটিও তিনি অসাধারণ দক্ষতায় ক্যামেরায় বন্দি করে ফেলেন। বঙ্গবন্ধুর ছবিটি তাঁর তেজোদীপ্ত আত্মপ্রত্যয়, দৃঢ় অবস্থান, কঠিন সংগ্রামের শপথকে যেন প্রকাশ করছে। স্বাধীনতা সংগ্রামের পটভূমি এ ছবির মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়।\r\n\r\nবাংলার মানুষের উপর হাত চালাতে যাদের বুক কাঁপেনি এতটুকুও, যুদ্ধের পর সেই রাজাকারদের ওপরে চলেছে প্রতিশোধের পালা। ১৯৭১ এর ১৬ ডিসেম্বর একজন রাজাকারকে হত্যার দৃশ্য তাঁর ক্যামেরায় বন্দি হয়ে যায়। তাঁর সাথে ছিলেন আরেকজন মার্কিন চিত্রগ্রাহক, তিনিও সেই দৃশ্যটি ক্যামেরায় ধারণ করে পুলিত্‍জার পুরষ্কার অর্জন করেন। কিন্তু গুণগত ও আবেগগত দিক থেকে মার্কিন চিত্রগ্রাহক মিশেলের ছবিটি ছিল অনেক নিম্নমানের। সেই সময়ে যোগাযোগ ব্যবস্থার সুবিধা না থাকায় ও প্রচারের অভাবে তাঁর আলোকচিত্রটি আড়ালে থেকে যায়।\r\n\r\nউল্লেখিত ছবিগুলো ছাড়াও ঊনসত্তর সালের গণঅভ্যুত্থান থেকে শুরু করে সত্তর সালের সাধারণ নির্বাচন এবং ফলাফল, অসহযোগ আন্দোলন, একাত্তরের যুদ্ধ, যুদ্ধ পরবর্তী হাহাকার, আহাজারী, কান্না, মানুষের দুঃখ-দুর্দশা, মানবিক অনুভূতি, নারী আন্দোলন, বিভিন্ন সংগ্রাম ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়বস্তু তিনি তাঁর ক্যামেরার মাধ্যমে মানুষের সামনে আবেদনময় করে উপস্থাপন করে তুলেছেন। মানুষের আবেগ অনুভূতিকে জাগ্রত করে তুলেছেন। সেই সাথে তাঁর আলোকচিত্র ইতিহাসের সাক্ষী তথা প্রমাণিত দলিল হয়ে থাকবে যুগ যুগ ধরে।\r\n\r\nব্যবহৃত ক্যামেরা\r\n\r\nতিনি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ধরণের ক্যামেরা ব্যবহার করেছেন। তাঁর ব্যবহৃত প্রথম ক্যামেরা আইস্যুলেট ক্যামেরা। এছাড়া রোলিকর্ড, রোলিফ্লেঙ্ ক্যামেরা তিন ব্যবহার করেছেন।\r\n\r\nষাটের দশকের শেষ দিক থেকে তিনি ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহার করেন। বলতে গেলে তিনি এ ধরণের ক্যামেরা ব্যবহারের ক্ষেত্রে ফটো জার্নালিস্টদের মধ্যে পথপ্রদর্শক। প্রেস ফটোগ্রাফারদের ধারণা ছিল ছোট ফ্রেমে (১৩৫মি.মি.) ছবি তোলা হলে উক্ত নেগেটিভ দিয়ে ছবি বড় করা যায় না। ছবির গুণাগুণ নষ্ট হয়, ছবির গ্রহণযোগ্যতা থাকে না। তাই ১২০ রোল ফিল্ম দিয়ে ছবি তুলতো। সত্তর দশকের মাঝামাঝির পরে তাদের মধ্যে কেউ কেউ ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরার প্রচলন শুরু করেন এবং দশক শেষ হওয়ার আগে প্রত্যেকেই ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহারে উত্‍সাহিত হয়ে উঠেন।\r\n\r\nগুণীজন সংবর্ধনা\r\n\r\nতাঁর কাজের মূল্যায়ন হিসেবে তিনি সর্বমোট ৭২টি সংবর্ধনা পান। বাংলাদেশের বিভিন্ন সোসাইটি ও সংস্থা কর্তৃক, জাপন, ইউনেস্কো, থাইল্যান্ড ও অন্যান্য দেশ কর্তৃক একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। ফ্রান্সে জাতিসংঘ আয়োজিত \'নিরাশ্রয়ের জন্য আশ্রয়\' শীর্ষক প্রতিযোগিতায় এক সাথে ৬টি পুরষ্কার অর্জন করেন। ইংল্যান্ডে মুসলিম ওয়ার্ল্ড শীর্ষক প্রতিযোগিতায় ২য় স্থান, জার্মন ডিডিআর থেকে ডিপ্লোমা, জাপান ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও আসহাই সিমবুন পত্রিকার যৌথ উদ্যোগে আয়োজিত প্রতিযোগিতায় পর পর দুইবার পুরস্কৃত হন। পূরবী পদক-৯৩, ঋষিজ শিল্পগোষ্ঠী-৯০ অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে বিজ্ঞান যাদুঘর, ১৯৮২ সালে বিপিএস তাঁকে স্বর্ণপদক প্রদান করেন। জাতীয় যাদুঘর কর্তৃক দুইবার বিশেষ পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ প্রেস ইনষ্টিটিউটসহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান কর্তৃক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ শিল্প ব্যাংকের ম্যানেজিং ডাইরেক্টর রশীদ তালুকদারের কৃতিত্বের জন্য বিভিন্ন স্থানে প্রশংসাপত্র প্রেরণ করেন। এছাড়াও তিনি উল্লেখযোগ্য অনেক সম্মাননা অর্জন করেছেন।\r\n\r\n১. পৃথিবীর শত ব‍ছর পুরাতন ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক সাউথ ইষ্ট এশিয়ার উপর এন সাইক্লোপিডিয়াতে তার তোলা বঙ্গবন্ধুর ৭ মার্চের ভাষণের ঐতিহাসিক ছবিটি জুরি বোর্ড কর্তৃক অনুমোদন লাভ করে। তাঁর তোলা এই ছবিটি বাংলাদেশের ইতিহাসকে যেমন ধারণ করে রেখেছে তেমনি বাংলাদেশের জন্য বয়ে এনেছে এক অসামান্য গৌরব।\r\n২. শেরেবাংলা স্মৃতি পুরস্কার কেন্দ্রীয় ইয়ুথফ্রন্ট, ঢাকা।\r\n৩. কাপঃ রোটারেক্ট ক্লাব কসমোপলিটন, ঢাকা।\r\n৪. বাংলাদেশ এ্যাষ্ট্রোলজি পামিষ্ট ফেডারেশন, ঢাকা।\r\n৫. রংধনু, ললিতকলা একাডেমি।\r\n৬. নাট্যসভা গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৭. কথক একাডেমি কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৮. আজীবন সদস্য বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক সম্মানসূচক ফেলোশীপ প্রদান-৯২।\r\n৯. এল পি বি এস (প্রফেশনাল যোগ্যতা বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি)।\r\n১০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক অনারী মেম্বারশীপ প্রদান।\r\n১১. ১৯৮৯ সালে \'রূপসি\' পুরস্কার লাভ ও ইন্দোসুয়েজ পুরস্কার লাভ।\r\n১২. ময়মনসিংহ আলোকচিত্র সংসদের ৩য় জাতীয় প্রতিযোগিতায় ২টি পুরস্কার লাভ।\r\n১৩. হিরাঝিল সংসদ কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা-৯১।\r\n১৪. ইত্তেফাক সম্পাদক কর্তৃক দুইবার প্রশংসাপত্র প্রদান।\r\n১৫. সংকলন গণঅভ্যুত্থান ধীপ্র গাথা, ঢাকা, ০১.১১.৬৯।\r\n১৬. জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ষোড়শ ব্যাচ কর্তৃক সংবর্ধনা জ্ঞাপন।\r\n১৭. জাহানারা বেগম মেমোরিয়াল এন্ড ওয়েলফেয়ার ট্রাস্ট কর্তৃক ফুটবলার আসলামের ক্রীড়া নৈপুণ্যের উপর আলোক গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন (২৬.১১.৯১) চিত্র প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার-স্বর্ণপদক।\r\n১৮. ইউনেস্কো কর্তৃক আয়োজিত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াতে নারী নির্যাতন ও তার প্রতিকার প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার লাভ-৯৬।\r\n১৯. নারায়ণগঞ্জ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক প্রথম স্থান আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় রঙ্গীন বিভাগে দ্বিতীয় স্থান।\r\n২০. চট্টগ্রামে ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক ২১শে পদক প্রদান-৯৬। ২১. সম্মিলিত নারী সমাজ কর্তৃক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অধিকাংশ তাঁর ছবি স্থান পায়।\r\n২২. ক্যামেরা রিক্রিয়েশন কর্তৃক ভাসাণীর বুকে বঙ্গবন্ধুর ছবি প্রথম পুরস্কার লাভ করে।\r\n২৩. বাংলাদেশ ফাউন্ডেশন অব এশিয়া প্রেসফটো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার লাভ-২০০২।\r\n২৪. বিপিএস রজত জয়ন্তী পদক লাভ-২০০২।\r\n২৫. জেপিএস কর্তৃক ম্যান অব দি ইয়্যার-২০০২।\r\n২৬. আমরা কুঁড়ি ফটোসাংবাদিকতার জন্য এওয়ার্ড-২০০৩।\r\n২৭. অনন্যা পত্রিকা কর্তৃক বিশেষ সম্মাননা পুরস্কার লাভ-একমাত্র পুরুষ ব্যক্তিত্বকে এই পদক দেয়া হয়।\r\n২৮. ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশন কর্তৃক ফটো সাংবাদিকতায় গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য পুরস্কার লাভ।\r\n২৯. আমরা সূর্যমুখী কর্তৃক সংবর্ধনা ও গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন-২০০৩।\r\n৩০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক মুক্তিযুদ্ধের আলোকচিত্রী সংবর্ধনা-২০০২ লাভ।\r\n৩১. ঢাকা কমার্স কলেজ কর্তৃক যুগপূর্তি উত্‍যাপন-২০০১ সংবর্ধনা জ্ঞান।\r\n৩২. ছবিমেলা কর্তৃক লাফই টাইম এ্যাচিভমেন্ট এওয়ার্ড, ইন্টারন্যাশনাল ফেসটিবেল অব ফটোগ্রাফি-২০০৬।\r\n\r\nএছাড়াও বহু পুরস্কার তিনি দেশ বিদেশ থেকে সংগ্রহ করেছেন।\r\n\r\nউপদেষ্টা পরিষদের সদস্য\r\n\r\nক. বাংলাদেশ ফটোগ্রফিক সোসাইটি।\r\nখ. ব্রাহ্মণবাড়ীয়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nগ. বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nঘ. বাংলাদেশ ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশনের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা কনভেনর (প্রাক্তন)।\r\nঙ. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ফিল্ম সোসাইটি, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়, বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও হলিক্রস কলেজের ওয়ার্কশপে ক্লাস গ্রহণ।\r\nচ. বাংলাদেশ প্রেস ইন্সটিটিউট কর্তৃক দুইবার ওয়ার্কশপে অংশগ্রহণ।\r\n\r\nএছাড়া ঢাকা নগর যাদুঘর সংগৃহীত বাংলা একাডেমী কর্তৃক প্রকাশিত বাংলাদেশে প্রথম \"স্বাধীনতা যুদ্ধের আলোকচিত্র ঢাকা \'৭১\" বইটিতে ৫২টি ছবি স্থান পায়।\r\n\r\n১৯৫৯ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত তাঁর এই দীর্ঘ কর্ম জীবনে দেশের রাজনৈতিক অঙ্গন থেকে শুরু করে অন্যান্য ক্ষেত্রে বিভিন্ন ঘটনা প্রবাহের সমৃদ্ধশালী ফটো ডকুমেন্টেশন তাঁর মত এমন আর কারো নেই। কিন্তু এই বিপুল ভান্ডারের যথাযথ সংগ্রহ ও যত্ন না থাকায় অনেক দুর্লভ আলোকচিত্র হারিয়ে আমরা শূন্য হয়ে যাচ্ছি। এক্ষেত্রে সকলের আরও বেশি মনোযোগী ও সচেতন হওয়া উচিত।\r\n\r\nরশীদ তালুকদার ২০১১ সালের ২৫ অক্টোবর মারা যান।\r\n\r\n<i>গবেষক : কিমিয়া মারুশাত</i>', 'রশীদ তালুকদার', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b0%e0%a6%b6%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%a4%e0%a6%be%e0%a6%b2%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%b0', '', '', '2019-09-02 20:58:49', '2019-09-02 14:58:49', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6152', 0, 'post', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6153, 6, '2019-09-02 20:57:49', '2019-09-02 14:57:49', 'মানুষের চোখের তারায় হরহামেশাই বন্দি হয় নানান রকম দৃশ্য। আবার তা মুছেও যায়। তবে এমন কিছু দৃশ্য বা প্রিয় মানুষের মুখ আছে যা ব্যক্তির হৃদয়কে আলোড়িত করে। আর তা হয়তবা আজীবন চিরসজীব হয়ে থাকে ব্যক্তির স্মৃতিপটে। তবে মনের ফ্রেমে আঁকা ছবি একান্তই নিজের। অন্য কারো সাথে এই ছবির সুখ দুঃখ, হাসি কান্না, কষ্ট, ঘৃণা, ভালবাসা, আবেগ অনুভূতি ভাগ করা যায়না। কারণ সে ছবি কাউকে দেখানো যায় না। একারণেই কোন বস্তু বা ঘটনার সত্যতা, বাস্তবতাকে যুগের পর যুগ ধরে রাখতে, একটি ছবির আবেদন ব্যক্তি পরম্পরায় চিরন্তন করে রাখার চিন্তা থেকেই হয়ত ক্যামেরার উদ্ভব। ছবি যেমন ইতিহাস, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে তেমনি মানুষের আবেগ অনুভূতিও জাগ্রত করে। এমন কি মানুষের চিন্তা চেতনা, বোধবুদ্ধিকেও পাল্টে দিতে পারে। তবে এমন কোন বস্তু, ঘটনা বা কাহিনী যা ইতিহাস ঐতিহ্যের ধারক বা মানবীয় অনুভূতির বহিঃপ্রকাশ ঘটায় এমন ছবি ক্যামেরায় ধারণ করার জন্য চাই অনুসন্ধ্যিত্‍সু, সৌন্দর্যপিপাসু ও সৃজনশীল চোখ। এমনই এক অনুভূতিশীল শিল্পী মনের অধিকারী রশীদ তালুকদার। ক্যামেরার ফ্রেমে তিনি বন্দি করেছেন অনেক ইতিহাস, বাস্তবতা, মানবতা। ছবি দিয়ে তিনি প্রকাশ করেছেন অনেক সত্যকে। তাঁর ছবি বলেছে অনেক নির্যাতিতদের অব্যক্ত কথা। ক্যামেরার পেছনে থেকে যে মানুষটি দিনের পর দিন জাতির জন্য মানুষের জন্য কাজ করে চলেছেন নিরবধি তাঁর জীবন ঘিরেও রয়েছে নানান ঘটনার বৈচিত্র।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯৩৯ সাল। ভারতের বজ বজ চব্বিশ পরগনায় সবেমাত্র শীতের শুষ্ক হাওয়া বইতে শুরু করেছে। এমনই একদিন ২৪ অক্টোবর আব্দুল করিম তালুকদার ও রহিমা খাতুনের সূর্য সন্তান রশীদ তালুকদার জন্মগ্রহণ করেন। চাকুরীর কারণে স্টেশন মাস্টার বড় বাবু আব্দুল করিম তালুকদারের ছিল অনেকটা যাযাবর জীবন। তাই তাঁর পিতৃলয় মাদারীপুর হওয়া সত্ত্বেও রশীদ তালুকদারসহ তাঁর প্রতিটা সন্তানই ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nকাঞ্চনজংঘা পাহাড়ের চূড়ায় যখন সূর্যের আলো ঠিকরে পড়ে তখন চূড়াটাকে মনে হয় যেন এক টুকরো স্বর্ণখন্ড। বাবা আব্দুল করিমের মনে হয়েছিল তাঁর ছেলেও সূর্যের আলোয় এমনই সোনার টুকরো হয়ে উঠবে। তাই তাঁর বাবা তাঁকে কাঞ্চন বলে ডাকতেন। চার ভাই চার বোনের মধ্যে কাঞ্চন ছিল বড় ছেলে। তবে সবার বড় ছিল তাদের প্রিয় বোন মন্টু, যাকে তাঁরা দিদি বলে ডাকতেন।\r\n\r\nতালুকদার বংশের ছেলে হওয়ায় খুব ছোটবেলায়, যখন তিনি ভাল করে কোন কিছু বুঝতেই শেখেননি, তখন তিনি একবার প্রজাদের কাছ থেকে খাজনা তুলেছিলেন। যদিও সেই খাজনা তোলার আয়োজনে তিনি ছিলেন একটা শোপিস্ মাত্র। মাদারীপুর জেলার কালকীনি থানা, এরই একটা ছোট্ট গ্রাম দক্ষিণ রমজানপুর, তাঁর দাদার বাড়ি। বংশের ছেলে হিসেবে তিনি এখানেই খাজনা গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nচার ভাই চার বোনের মধ্যে রশীদ তালুকদার ছিলেন সবার অত্যন্ত আদরের। তবে তিনি মনে করেন, তিনি বৃশ্চিক রাশির জাতক হওয়ায় তিনি ছিলেন বাবা-মায়ের জেদি ও একরোখা ছেলে।\r\n\r\nপ্রথম স্কুলে যাওয়া\r\n\r\nযশোরের ঝিকর গাছায় তাঁরা বছর খানেক ছিলেন। সেখানে \'এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে\' তিনি ভর্তি হন। রেললাইনের নিচ দিয়ে মাইলখানেক দূরে ছিল স্কুল। এখানে ছিল মাটির একটি ঘরর এই ঘরের চারপাশ ঘিরে ছিল অসংখ্য কলা গাছ। এই ঘরটাই ছিল এম ই স্কুল, শিশু রশীদ তালুকদারের প্রথম স্কুল। প্রাথমিক স্তরের সবগুলো ক্লাস এই একটি কক্ষেই হত। তিনি ছিলেন প্রধান শিক্ষকের অত্যন্ত প্রিয় ও স্নেহের পাত্র। তিনি প্রধান শিক্ষকের কাঁধে চড়ে স্কুলে যেতেন। কলার ছড়ায় যখন পাক আসত তখন তিনি তা স্কুলের আলমারীর সাথে দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখতেন। সম্পূর্ণ পেকে গেলে সবাইকে খেতে দিতেন। প্রধান শিক্ষক ভীষণ রকম স্নেহপরায়ণ ছিলেন।\r\n\r\nযশোরে এক বছর থাকার পর ১৯৪৫ সালে তাঁর বাবা বদলী হন গদখালী স্টেশনে। সেখানে তিনি টাওয়ার এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ২য় শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং ৫ম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি ঐ স্কুলেই পড়ালেখা করেন।\r\n\r\nএরপর আবার বদলী হওয়ার পালা। তাঁর বাবা খুলনা দৌলতপুর স্টেশনে বদলী হয়ে আসেন। এখানে মহসীন উচ্চ বিদ্যালয়ের সংশ্লিষ্ট প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি পঞ্চম শ্রেণীতে ভর্তি হন।\r\n\r\nএভাবেই তাঁর পড়ালেখার প্রথম স্তর নানান বৈচিত্রময় ও বিচিত্র পরিবেশের ভেতর দিয়ে শেষ হয় এবং শুরু হয় তাঁর বেড়ে ওঠা।\r\n\r\nমাধ্যমিক বিদ্যালয়\r\n\r\nবাবা স্টেশন মাস্টার হওয়ায় তাঁদের ছিল যাযাবর জীবন। বিভিন্ন জায়গায় বাসস্থান স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে তাঁদের স্কুলও পরিবর্তিত হত। ১৯৫২ সাল, রাজশাহীর লোকনাথ হাই স্কুলে ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে পড়ুয়া ১৩ বছরের এক দূরন্ত কিশোর রশীদ তালুকদার। সময়টা ভীষণ রকম বেয়াড়া আর ছটফটে। মনের পিঠে যেন পাখনা লাগানো, মনটাকে পোষ মানানো যায় না কোনমতেই। এবড়ো থেবড়ো রাস্তা, হেঁটেহেঁটে স্কুলে যাওয়া, দৌড়াদৌড়ি, দুষ্টুমি, বাঁদরামি সবই ভালো লাগে। শুধু স্কুলের বই\'র পাতায় মন বাঁধা যায় না। এমনই করে দূরন্ত কৈশোরের সাথে ছুটে বেড়ায় মন। আর এভাবেই কেটে যাচ্ছিল সময়।\r\n\r\nপড়ালেখায় জলাঞ্জলি ভেবে মূর্খ বোলো না\r\n\r\nরাজশাহী শিউলের মাঝখান দিয়ে সাহেব বাজার হয়ে স্কুলে যেতে হত। স্কুলে যাওয়ার পথে আলুপট্টির এক পাশে ছিল কল্পনা সিনেমা হল। এর উল্টো দিকে ছিল তারাপদ\'র বিখ্যাত চায়ের দোকান। ভাঙ্গা কিন্তু পাকা দোকান। এই দোকানের চিলেকোঠায় মরহুম মোতাহার হোসেন তার স্টার স্টুডিও গড়ে তুলেছিলেন। সেই সময়ে হিটার ছিল না, স্টুডিওতে কাচের সাথে ছোট ছোট ফটো লাগিয়ে রোদের মধ্যে শুকাতে দিত। এমনই একদিন স্কুলে যাওয়ার পথে হঠাত্‍ ক্যামেরার সাটারের মত চোখের তারায় বন্দি হয়ে যায় সেই ছবিগুলো। কেমন করে একটা কাগজের উপর মানুষের প্রতিচিত্র হুবহু দৃশ্যায়িত হয় তা তাঁকে ভাবিয়ে তোলে। তাঁর উত্‍সুক মন ঝুঁকে পড়ে ফটোগ্রাফির দিকে। কৌতূহলী মনের তৃষ্ণা কেবল বেড়েই চলে। তাঁর খুব ইচ্ছা হয় ফটোগ্রাফী শেখার। কিন্তু তাঁর বাবা সেই সময়ে রাজি হন না। পিতাদের চিরন্তন চিন্তা থেকে তাঁর বাবার চিন্তাও ব্যতিক্রম ছিল না। ফটোগ্রাফী যে একটা আর্ট, একটা শিল্প তা ছিল সকলের অজানা। পড়ালেখাকেই তাঁর বাবা প্রাধান্য দিয়েছিলেন। সাধারণ মানুষ মনে করত যারা বখাটে হয়ে যাওয়া, বেয়াড়া ছেলে তাঁরাই ফটোগ্রাফি শেখে। তাই আর দশটা বাবার মতই তাঁর বাবাও চেয়েছিলেন ছেলে পড়ালেখা শিখে মানুষের মত মানুষ হক।\r\n\r\nপ্রথম হাতেখড়ি\r\n\r\nঅবশেষে কিশোর কাঞ্চন (রশীদ তালুকদার ) তাঁর ইচ্ছাকে বাস্তব রূপ দিতে উদ্যোগী হয়। আলুপট্টির স্টার স্টুডিওর মালিক মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন। কিন্তু মোতাহার হোসেনকে রাজি করানোও সহজ ছিল না। প্রথম দিনেই তাঁর ওস্তাদ মোতাহার হোসেন তাঁকে বের করে দেন। যে ছেলের মুখের আদল জুড়ে শিশুতোষ ভাব ছড়িয়ে আছে তাঁকে কোন কাজ দিতে ওস্তাদের মন স্বীকৃতি দেয়নি। তাই তিনিও তাঁকে পড়ালেখায় মন দিতে বলেন। কিন্তু দুরন্ত সেই কিশোরও হাল ছাড়বার পাত্র ছিলেন না। দিনের পর দিন সে তাঁর ওস্তাদের দারস্থ হতেই থাকল এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর মন নরম করতে সক্ষম হল। তবে তিনি শর্ত জুড়ে দেন, \'যদি তুমি তোমার বাবাকে রাজি করাতে পার তাহলে এস\'। কিন্তু বিষয়টি কিশোর কাঞ্চনের জন্য প্রায় অসম্ভব ছিল। এক্ষেত্রেও সে চেষ্টার ত্রুটি করেনি। প্রথমে মা\'র মাধ্যমে বাবা কে রাজি করানোর চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। এরপর সে অন্য উপায় খুঁজে বের করে। বড় বোন মন্টুর প্রতি বাবার হৃদয় ছিল বরাবরই আস্থাশীল। ভাইয়ের আবদার বোন ফেলতে পারে না। মন্টু আব্বার কাছে গিয়ে কাঞ্চনের ইচ্ছার কথা জানায় এবং শেষ পর্যন্ত তার বাবার মন গললো।\r\n\r\nইচ্ছা পূরণের আশায় এবার বালক কাঞ্চন নব উদ্যোমে আবার স্টার স্টুডিওতে যায়। ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। এরপরও ওস্তাদ তাঁকে ফিরিয়ে দেন, তার কথা বিশ্বাস করেন না ওস্তাদ। তখন তিনি সাক্ষ্য প্রমাণ হিসাবে বড় দিদিকে নিয়ে যান। বড় বোন মন্টু মোতাহার হোসেনকে জানান যে, বাবা কাঞ্চনকে কাজ শেখার অনুমতি দিয়েছেন। এবার তিনি কাজ শেখানোর প্রতিশ্রুতি দেন। তবে অবশ্যই লেখাপড়ার পাশাপাশি। এখান থেকেই প্রথম ফটোগ্রাফীতে তাঁর যাত্রা শুরু হয়।\r\n\r\nশিক্ষানবীশ\r\n\r\n১৯৪৭ সালে ভারত বিভক্ত হয়। ১৯৫২ সালের অক্টোবর মাস থেকে ভারতে আসা যাওয়ার জন্য পাসপোর্ট প্রথা চালু হয়। এ কারণে ছবি তোলার প্রয়োজনীয়তা অনেক গুণ বেড়ে যায়। সংকট দেখা দেয় স্টুডিওর। এ সুযোগে প্রায় সবখানে নতুন নতুন স্টুডিও গড়ে ওঠে। কিন্তু অভাব রয়ে যায় কলাকুশলীর। শিক্ষিত লোকজনের এ পেশায় তেমন আগমন হয়নি। স্টুডিওর কাজ ছিল বাঁধাধরা নিয়মের। শিল্প সৃষ্টির মাধ্যম হিসেবে এর তেমন ব্যবহার তখন ছিল না। কলাকুশলী তৈরির ক্ষেত্রে প্রশিক্ষণ প্রদানের জন্য প্রতিষ্ঠান নেই। ভরসা শুধু প্রবীণরা, তাঁদের কাছ থেকে অনুজরা হাতে কলমে ডার্করুম ও অন্যান্য কাজ শেখে। এ অবস্থায় ডার্করুমে-যে কাজ করছে সে আর অন্য কোন কাজ তেমন শেখেনি বা শেখানো হয়নি। একজন ডার্করুম কর্মীর কাছে ক্যামেরা দিয়ে ছবি তোলার পর্যায়ে উন্নীত হতে অনেক বছর সময় লেগে যেত।\r\n\r\nস্টার স্টুডিও\'র বিপরীত দিকে ছিল দৈনিক বার্তা নামে একটি সংবাদপত্রের অফিস। দৈনিক বার্তার পাশেই ছিল একটি পানির ট্যাংকি, যেটাকে পানির ঢোপ কল বলা হত। শুরুতে তাঁকে ওস্তাদের নির্দেশমত বালতিতে করে পানি নিয়ে আসতে হত পানির ট্যাংকি থেকে। সেই পানির বালতি টেনে নিয়ে সিঁড়ি বেয়ে চিলেকোঠায় উঠতে হত। এভাবেই কেবল পানি টানতে টানতে দুই বছর কেটে যায়। ছবি ধোয়ার কাজে পানি লাগতো। তখন এত প্রযুক্তি ছিলনা। ছবি ধুয়ে শুকাতে হত।\r\n\r\nস্কুলের পড়াশুনাও একেবারে ছেড়ে দেননি। ১৯৫৪ সাল, তিনি তখন অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। পড়ালেখায় যথেষ্ট ভাটা পড়ে গিয়েছে। পড়ালেখা ঝিমিয়ে পড়লেও, এ বছরই প্রথম তাঁর কাজের শুরু হয়। তিনি ডার্ক রুমে প্রবেশ করার অনুমতি পান। তাঁর ওস্তাদ তাঁকে বলেন, \'রশীদ, তুমি কালকে থেকে ডার্ক রুমে যেও\'। তবে কাজের প্রথম দিনটা মোটেই সুখকর ছিল না। প্রথম দিনেই তিনি একটি অঘটন ঘটিয়ে ফেলেন। প্রথম দিকে তাঁর হাত ততটা চালু ছিলনা। প্রয়োজনের চেয়ে অনেক বেশি সময় কেমিক্যালসের ভেতর থাকায় ছবি কালো হয়ে যায়। রাগ দমন করতে না পেরে তাঁর ওস্তাদ তাঁর গালে থাপ্পর দেন। এতে বালক মন অনেক অভিমানী ও জেদী হয়ে উঠে। সেই সাথে কাজের প্রতিও তিনি যত্নশীল হয়ে উঠেন। এদিকে ওস্তাদের মনও তাঁর প্রতি সদয় হয়ে উঠে এবং তখন প্রথমবার তাঁর বেতন হিসেবে ২০ টাকা নির্ধারিত হয়।\r\n\r\nভালবাসার পান্না হিরা\r\n\r\n১৯৫৪ সালের দিকে তাঁর বাবা বদলী হয়ে ময়মনসিংহে চলে যায়, সঙ্গে যায় তাঁর পরিবার। কিন্তু পরিবার থেকে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে রয়ে গেল স্টার স্টুডিওতে। ততদিনে স্টার স্টুডিও সাহেব বাজার বড় মসজিদের কাছাকাছি বেশ বড় একটা জায়গা নিয়ে গড়ে উঠেছে। যেখানে ডার্করুম ছিল তার উপর একটি কাঠের দোতালা মতন ছিল। সেখানে তাঁর ওস্তাদ ও তিনি একসাথে রাত্রি যাপন করতেন। কল্পনা সিনেমা হলের পাশের গলিতে ছিল ওস্তাদের বাড়ি। সেখানেই তিনি খেতেন। ভালবাসা আর মায়ার প্রগাঢ় বাঁধনে ওস্তাদ তাঁকে জড়িয়ে ফেলেন। রক্তের সম্পর্ক না থাকলেও গড়ে ওঠে নিবিড় আত্মার সম্পর্ক। তিনি স্টুডিওর কর্মচারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন না। সবাই তাঁকে মোতাহারের ছোট ভাই বলেই জানত এবং মোতাহারের ছোট ভাই বলত। কিন্তু এখান থেকে একদিন বাঁধন মুক্ত হয়ে এক অজানার উদ্দেশে রওনা হন।\r\n\r\nশহর থেকে শহরে\r\n\r\n\'আমি এক যাযাবর,\r\nপৃথিবী আমাকে আপন করেছে, ভুলেছি নিজের ঘর\'\r\n\r\nভুপেন হাজেরিকার এই গানের মতই তাঁর আপন পর বলে কিছু ছিল না। পথ থেকে পথে, শহর থেকে শহরে-সকল মানুষই ছিল তাঁর আত্মার আত্মীয়। রাজশাহী থেকে এক বুক ব্যথা নিয়ে পথে পথে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন তিনি। সমুদ্রের বুকে এই ব্যথা বিলীন করে দিতেই হয়ত নিজের অজান্তেই, মনের টানে পৌঁছে গেলেন কঙ্বাজার। পাহাড় আর সাগরের মাঝখানে ছোট্ট সবুজ সজিব একটি গ্রাম কলাতলি। সেখানে জ্যাঠা নামে পরিচিত এক দুধ বিক্রেতার বাসায় তিনি থাকতেন এবং বিনিময়ে জ্যাঠার ছেলে কুদ্দুসকে পড়াতেন। তিনি আবার নতুন করে কঙ্বাজার হাইস্কুলের ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। দেড় মাইল হেঁটে স্কুলে যেতে হত। কিন্তু স্কুলের প্রথম দিনেই ঘটে যায় এক অপ্রীতিকর ঘটনা। তাঁর পাশে বসেছিল এক বার্মিজ মেয়ে ডলি। অংকের সমাধান না হওয়ায় তিনি অত্যন্ত বিরক্ত হয়ে খাতা ছুড়ে ফেলতে গিয়ে তাঁর হাতের ধাক্কা লাগে ওই মেয়েটির গায়ে। মেয়েটি শিক্ষকের কাছে অভিযোগ করে তাঁর বিরুদ্ধে। শাস্তি হিসেবে তার জন্য ১০০ বেত নির্ধারিত হয়। বেতের আঘাতে জর্জরিত হয়ে শেষ পর্যন্ত তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এর ফলাফল অবশ্য তাঁর জন্য শুভ হয়। এই ঘটনার পর ওই বার্মিজ পরিবার তার প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল হয়ে উঠে। তাঁরা বুঝতে পারে ঘর ছাড়া এই ছেলের মন শরত্‍কালের আকাশের মতই স্বচ্ছ আর পরিষ্কার। এরপর তিনি যতদিন কঙ্বাজার ছিলেন ওই বার্মিজ পরিবার হয়েছিল তাঁর অনেক আপনজন, অনেক প্রিয়, অনেক কাছের।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে তিনি কঙ্বাজার হাই স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন কিন্তু তিনি অকৃতকার্য হন। ঐ সময়ে তাঁর ইপিআর-এর এক ভদ্রলোকের সঙ্গে পরিচয় হয় যিনি \'ঠাকুর\' নামে পরিচিত ছিলেন। পাঞ্জাবিরা বলত ঠাকরা। ঠাকুরা তাঁকে অত্যন্ত ভালবাসতেন। তার বাসস্থান ছিল সিলেটে। ঠাকুরা তাঁকে সিলেটের বলদী গ্রামে নিয়ে যান। সেখানে তিনি আবার রাজা হাই স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৫৬ সালে তিনি ঐ স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন। শুধু অংকে পাশ মার্কস না থাকায় তিনি কম্পারমেন্টাল চান্স্ পান। এরপর শুধু অংক পরীক্ষা দিয়ে তিনি তৃতীয় বিভাগ নিয়ে মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nগৃহের প্রতি টান\r\n\r\nমেট্রিক পাশের পর সিলেটের জীবন তার কাছে একঘেয়ে হয়ে ওঠে। মা-বাবা, ভাই-বোন আর বাড়ির জন্য তাঁর মন ভীষণ উতলা হয়ে ওঠে। রক্তের আর ভালবাসার এক তীব্র টান তাঁকে ব্যাকুল করে তোলে। চেনা দুঃখ, চেনা সুখ মাখা পরিবারের হারানো মানুষগুলোকে ফিরে পাওয়ার জন্য হন্যে হয়ে উঠেন। সিলেট স্টেশনের এক কর্মকর্তার কাছ থেকে তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ পান। তিনি জানতে পারেন তাঁর বাবা খুলনা স্টেশনে আছেন।\r\n\r\nসিলেট থেকে পালিয়ে, কাউকে কিছু না বলে তিনি খুলনা রওনা হন। এরপর খুলনা পৌঁছে স্টেশন কোয়ার্টারের বাসায় বাসায় তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ করতে থাকেন। ভাগ্য তাঁর সহায় হয়। মেজো বোন দেলোয়ারা চাল খেতে পছন্দ করত। চাল খেয়ে থুতু বাইরে ফেললে, থুতু গিয়ে পড়ে ঠিক তারই গায়ে। জানালা দিয়ে মেজ বোনের চাল খাওয়ার ভঙ্গি দেখেই তিনি বুঝে ফেলেন, তার বহু প্রতিক্ষিত, কাঙ্খিত আপনজনদের তিনি পেয়ে গেছেন।\r\n\r\nএরপর কেবল আপনজনদের সাথে ভালবাসাবাসি। কান্নাকাটি আর সুখ দুঃখের বিনিময়। বাড়ির সবাই এমন আচরণ করতে লাগল যেন তাঁদের হারিয়ে যাওয়া অতি মূল্যবান কোন ধন রত্ন তাঁরা ফিরে পেয়েছে। মায়ের দৃষ্টিশক্তি ছিল না। তাই তিনি ছেলের শরীর, হাত, পা হাতরে হাতরে দেখতেন সত্যি এটাই তাঁর আদরের কাঞ্চন কিনা। ছোটবেলায় চিড়িয়াখানায় বাঘের খাচার সামনে দাঁড়ালে বাঘ তার হাতে খামচা দিয়ে জখম করেছিল। তার মা নেড়েচেড়ে দেখতেন সেই দাগটা আছে কিনা। অন্য ভাইবোনদের ডেকে দেখাতেন, দেখতো ওর পায়ের তিল আছে কিনা। তাঁর মা যদিও বুঝতে পারে এটাই তার কাঞ্চন তবুও বার বার তার মুখ, চোখ ধরে ধরে দেখতো।\r\n\r\nছিঁড়ে যায় আশা\r\n\r\n১৯৫৭ সালে তাঁর বাবা আবার বদলী হয়ে খুলনা থেকে রাজশাহী চলে আসেন। এ যেন আবার পেছনে ফেরা। আবার তিনি তার ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন এবং স্টার স্টুডিওতে চাকরী নেন।\r\n\r\n১৯৫৭ সালে (সম্ভাব্য) তিনি আবার স্টার স্টুডিওতে কাজে মন দিয়েছেন। হঠাত্‍ একদিন তাঁর চোখ আটকে যায় একটি দৈনিক পত্রিকার একটি বিজ্ঞপ্তিতে। কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন ফটোগ্রাফার নিয়োগের জন্য সার্কুলার দেয়া হয়েছে। কিন্তু ময়মনসিংহ যাওয়ার মত পর্যাপ্ত টাকা তাঁর হাতে সেই মুহূর্তে ছিল না। মনের ইচ্ছা বাবা-মাকে জানালেন তিনি। অবশেষে তাঁর পরীক্ষা দিতে যাওয়ার খরচ যোগাতে তাঁর মায়ের দুল বন্ধক রাখতে হয়। দুল বন্ধক রেখে ১৩০ টাকা যোগাড় হয়। এক বুক আশা আর এই সঞ্চয় নিয়ে তিনি রাজশাহী থেকে ময়মনসিংহের কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে হাজির হন। পরীক্ষা দেন। পরীক্ষায় তিনি প্রথম হন। কিন্তু নিয়োগ দেয়া হয় নায়েব উদ্দিন সাহেবকে। এমন স্বজন প্রীতি, সাজানো নাটকের সাথে তাঁর ভেঙ্গে যাওয়া আশা আর মায়ের দেয়া কষ্টের টাকা তাঁর হৃদয়টাকে ভেঙ্গে খান খান করে দেয়। তিনি ভয়কে তুচ্ছ করে বোর্ড মেম্বারদের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। ধিক্কার জানিয়ে আসে নোংরা কাজের দোসরদের।\r\n\r\nপথেই মেলে ঠিকানা\r\n\r\nভেঙ্গে যাওয়া স্বপ্ন কিভাবে জোড়া দেয়া যায় তাই যখন তিনি ভাবছিলেন, তখন পরিচয় হয় আর্কিওলজির ফটোগ্রাফার মতিউর রহমান, ফিসারির ফটোগ্রাফার দীন মোহাম্মদের সাথে। এই দুজনও ছিল ওই দিনের চাকুরীর প্রার্থী। মতিউর রহমান থাকতেন ঢাকায় ঢাকেশ্বরীতে একটা ম্যাচে। মতিউর রহমানের সাথে কথা বলে তার ভাল লাগে এবং দু\'জনের মতের মিল হয়। তাঁদের ভাল বন্ধুত্ব হয়ে যায় এবং সিদ্ধান্ত হয় তিনি বন্ধু মতির ম্যাচে গিয়ে থাকবেন। এরপর তাঁরা ঢাকায় ফিরে আসেন ময়মনসিংহ থেকে। কিন্তু তিনি ৫/৭ দিন ম্যাচে থাকার পর তাঁর থাকা খাওয়া নিয়ে আর সবার মধ্যে গুঞ্জন ওঠে। তাঁর মনটা আবার ভীষণ খারাপ হয়ে যায়।\r\n\r\nমনের পীড়ায় তিনি যখন ভাবছেন কি করবেন, তখন দৈবক্রমে দেখা পেলেন তাঁর এক বন্ধুর। ১৭ নং পুরানা পল্টনের রিজভি নামে তাঁর এই বন্ধু ছিলেন টেলিফোন ডিপার্টমেন্টের সুপারভাইজার। এছাড়াও পুরানা পল্টনে রিজভি ফটোগ্রাফারস নামে তাঁর একটা স্টুডিও ছিল। এখানে তিনি কাজ শুরু করেন। স্টুডিওতে একটু ফাঁকা জায়গা ছিল সেখানে তাঁর থাকার বন্দোবস্ত হয়। এভাবেই সময় বয়ে চলে কিন্তু বেতন বাড়ে না। কয়েক মাস কাজ করার পর তাঁর আর ভাল লাগে না।\r\n\r\nবিয়েবন্ধন আর ভালবাসা\r\n\r\nইতিমধ্যে তিনি ২০ বছরের যুবক হয়ে উঠেছেন। বাবা-মায়ের মনে হল ছেলেকে বিয়ে দিতে হবে। বাবা আর মায়ের মন রক্ষা করতে এক চাচার সঙ্গে তিনি যান বরিশালের তক্কানামক গ্রামে মেয়ে দেখতে। মেয়ে দেখা শেষ করে বাড়ি ফেরার পথে এক বাড়িতে পানি খেতে গিয়ে সেই বাড়ির এক মেয়ে হালিমা খাতুনকে ভাল লেগে যায়।\r\n\r\nমামার বাড়িতে মানুষ হওয়া পিতৃহীন হালিমা তিন ভাই বোনের মধ্যে বড়। আশ্রিত ছিল বলেই হয়ত বেকার রশীদ তালুকদারের সাথে বিয়ে দিতে আপত্তি করেনি। যদিও হালিমা দেখতে ছিল তাঁর মায়ের মতই অপ্সরা। অবশেষে ১৪ বছরের কিশোরী হালিমার সাথেই তাঁর বিয়ে হয়ে যায় পারিবারিক সম্মতিতে। বিয়ের আগে যে মেয়ের রূপ দেখেই কেবল তিনি মুগ্ধ হয়েছিলেন, সেই মুগ্ধতা ভালবাসায়, আস্থায়, মায়ায় রূপ নিতে খুব বেশি সময় লাগেনি। দায়িত্ব, কর্তব্য, ভালবাসা, মায়া, স্নেহ দিয়ে তার স্ত্রী হালিমা রশীদ তার পরিবারকে বেঁধে রেখেছেন। তাঁর বিয়ের প্রথম জীবনে তিনি তাঁর পরিবার নিয়ে অনেক কষ্ট করেছেন। টাকা পয়সা ছিল না, থাকার তেমন কোন ভাল জায়গা ছিল না। এর মধ্যেই তাঁর স্ত্রী তিল তিল করে তাঁদের বর্তমান বাসস্থান গড়ে তুলেছেন।\r\n\r\nতাঁদের ভালবাসার ফসল তাদের সোনার টুকরো তিন ছেলেমেয়ে। তবে ছেলেমেয়েরা কেউ তাদের বাবার পেশায় আসেনি।\r\n\r\nতাঁর স্ত্রী হালিমা রশীদ ২৩ মে, ২০০৮ সালে পরলোক গমন করেন। দীর্ঘ ৫৫ বছর সংসার জীবনে একসাথে থাকার পর তাঁর স্ত্রী হালিমা খাতুনের এই চলে যাওয়াটা তাঁকে শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে।\r\n\r\nকর্ম জীবনে প্রবেশ এবং সামনে এগিয়ে যাওয়া\r\n\r\nপ্রেস ইনফরমেশন ডিপার্টমেন্ট (পিআইডি)\'এর ডিরেক্টর আনোয়ার সাহেবের সাথে তাঁর পরিচয় হয়। তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রভাবশালী ব্যক্তি। ১৯৫৯ সালে তিনি আনোয়ার সাহেবের সহযোগিতায় ফটো টেকনিশিয়ান হিসেবে কাজে প্রবেশ করেন ৮০ টাকা বেতনে।\r\n\r\n১৯৬০ সাল সংবাদ পত্রের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। এ বছরে সংবাদপত্রসেবীদের জন্য ওয়েজ বোর্ড গঠন করা হয় অর্থাত্‍ সাংবাদিকসহ অন্যান্যদের জন্য বেতন কাঠামো স্থির করা হয়। ফলে নিজস্ব ফটোগ্রাফার পদ তৈরি হয়। রিপোর্টার ফটোগ্রাফার উভয়কে একই পদমর্যাদা দেয়া হয়। ফলে বেতনও একই গ্রেডে। ফটোগ্রাফারদের যোগ্যতার মাপকাঠি ছিল ফটো তোলাসহ ফিল্ম ডেভেলপ বা এক কথায় ডার্করুমের সব কাজ জানা। ফটো তুলতে জানার মধ্যে প্রকারভেদ থাকা স্বাভাবিক। এ কারণে সংবাদচিত্র ধারণের জন্য যথেষ্ট কষ্ট, ত্যাগ ও প্রচুর সময় ব্যয় করে তাদেরকে কাজের মাধ্যমে শিখতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৬২ সালের ২৪ অক্টোবর তিনি প্রথম দৈনিক পত্রিকা সংবাদে ফটো জার্নালিস্ট হিসাবে কাজ শুরু করেন। তখন সংবাদের এক্সিকিউটিভ ডিরেক্টর ছিলেন শহিদুল্লাহ কায়সার। প্রথম দিনেই শহিদুল্লাহ কায়সার তাঁকে একজন আহত মানুষের ছবি তোলার অ্যাসাইনমেন্ট দেন। কিন্তু সেই সময় ছবি তোলা ছিল অত্যন্ত কঠিনতর একটি কাজ। মোজাম্মেল হোসেন নামে এক ভদ্রলোক আওয়ামী লীগ কর্মী ছিলেন। মুসলিম লীগের হাতে তিনি প্রহৃত হন। ঢাকা মেডিকেল থেকে আহত মোজাম্মেল হোসেনের ছবি তুলতে হবে। সংবাদের অন্য একজন ফটোগ্রাফার আব্দুল মতিন তাঁর সাহয্যে এগিয়ে আসেন। আব্দুল মতিন তাঁকে বলেন,\'তুমি এভাবে পারবে না, মেডিকেল কলেজের একটি ছাত্র সংগঠন আছে ওদের সাথে কথা বল।\' তখন তিনি মেডিকেল ছাত্র সংগঠনের প্রেসিডেন্ট সেক্রেটারি রুহুল হকের সঙ্গে দেখা করেন। তাঁর সহায়তায় রশীদ তালুকদার গলায় টেথিস্কোপ, গায়ে ডাক্তারী এ্যাপ্রোন পরে মেডিকেলের ভেতর প্রবেশ করেন। তাঁকে আগে থেকেই বলে দেয়া হয় ওয়ার্ডে ঢুকে প্রথমেই যাকে চিকিত্‍সা দেয়া হবে সেই মূল ব্যক্তি। কিন্তু ঝক্কি দেখা দিল ছবি তোলার সময়। তখন নিয়ম ছিল ফিল্মের ১ম ও ১২তম নং ছবিকে বিশ্বাস করা যাবে না। ১ম ছবিটা ঠিকমত তুলতে পারেন, তবে ২য় ছবি তোলার সময় প্রচন্ড আলোড়ন সৃষ্টি হয়। ধর ধর বলে সবাই চারপাশ থেকে চিত্‍কার শুরু করে দেয়। প্রাণ বাঁচানোর জন্য তিনি দৌড়াতে শুরু করেন। কিন্তু তিনি কোথায় কিভাবে কোনদিকে দৌড়াচ্ছেন সে দিকে তাঁর কোন হুশ ছিল না। এক পর্যায়ে তিনি দেখেন গেটের কাছে পৌঁছে গেছেন। এভাবে তিনি তাঁর প্রথম এ্যাসাইনমেন্টে সফলকাম হন অনেক বিপদ অতিক্রম করে। এরপর তাঁকে আর পেছন ফিরে তাকাতে হয়নি। কেবল সামনে এগিয়ে যাওয়। তার কাজের প্রতি কর্তব্যবোধ, নিষ্ঠা ও সাধনা বিশেষ পরিচিতি এনে দেয়।\r\n\r\nযুদ্ধের তান্ডবলীলা\r\n\r\n১৯৭১-এ শুরু হয় মুক্তির লড়াই। চারপাশে কেবল ধ্বংস, ক্রন্দন, হাহাকার, আহাজারি আর জ্বালাও পোড়াও। পত্রিকা অফিসগুলোও সব পুড়িয়ে দেয়া হয়। এসময় তিনি প্রফেশনাল কাজ থেকে কিছুটা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কিন্তু তার চেয়েও অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজে তিনি তাঁকে নিয়োজিত করেন। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের আইডি কার্ড করে দিতেন। হাজার হাজার আইডি কার্ড করে দিয়ে তিনি মুক্তিসেনাদের পাকিস্তানীদের মরণফাঁদ থেকে বাঁচাতে সহযোগিতা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুক্তিসেনাদের বাড়িতে থাকতে দিয়ে ও অন্যান্য সকল প্রকার সহযোগিতা করে মুক্তিযুদ্ধের সাথে নিজেকে সক্রিয় রেখেছেন। আর তাঁর ক্যামেরা তো ছিল তার সকল সময়ের সঙ্গী।\r\n\r\nযুদ্ধের পর তিনি ১৯৭৫ সাল থেকে প্রায় তিন দশক সিনিয়র প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nআলোচিত ও বহুল প্রচারিত আলোকচিত্র\r\n\r\nআজকের আলোকচিত্র আগামীদিনের ইতিহাসের পাতা। রশীদ তালুকদারের ছবিতে পাওয়া যায় জীবনের কথা, সমস্যার কথা, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং জনসাধারণের কৃষ্টি ও সংস্কৃতির নিদর্শন। তাঁর ছবিতে বিষয়বস্তুর যে বিচিত্র সমাহার তা আর অন্য কোন আলোকচিত্র শিল্পীর ছবিতে তেমন দেখা যায় না। তাঁর ছবি দেখলে বোঝা যায় অভিজ্ঞতার স্বাক্ষর কাজ করছে। ঠিক সময়মত তিনি তাঁর ক্যামেরার সাটার ক্লিক করেছেন।\r\n\r\nতাঁর বিখ্যাত, বহুল প্রচারিত ও মুদ্রিত এমন কিছু ছবি রয়েছে যা ইতহাসের সত্যতাকে ধারণ করছে যুগ যুগ ধরে। তার অনেক ছবির মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি ছবির কথা না বললেই না। তাঁর এমনই একটি আলোকচিত্র যা সময় এবং কালকে অতিক্রম করে বারবার ইতিহাসকে নাড়া দেয়, আমাদের অতীতকে স্মরণ করিয়ে দেয়, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানের সময় মিছিলে শ্লোগানরত নিহত টোকাই\'এর ছবিটি। গণঅভ্যুত্থানের শেষ মিছিল ছিল এটি। আইয়ু্ব খানের ছবিতে জুতার মালা পড়িয়ে ছাত্র ইউনিয়নের এই মিছিলটি যখন শিক্ষা ভবনের মোড়ে এসে পৌঁছায় তখন রশীদ তালুকদারের চোখ আটকে যায় এই শীর্ণ টোকাই\'এর উপর। টোকাইটির চোখের ও মুখের প্রতিবাদী ভাষা সারা দেশের নিপীড়নের কথা মনে করিয়ে দেয়, অন্যকে প্রতিবাদ করতে আহবান জানায় এবং অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে ডাক দেয়। এ ধরনের আহবান শাসকগোষ্ঠীর কোনভাবেই কাম্য নয়। তাই দৃশ্যটি ক্যামেরাবন্দি করে তিনি পিছন ফিরে ঘুরে দাঁড়াতেই শাসকগোষ্ঠীর পক্ষ থেকে ইপিআর কর্তৃক গুলিবিদ্ধ হয়ে ছেলেটি নিহত হয়। কিন্তু তার ক্যামেরার ফ্রেমে সেই সময়ের নির্ভীক সাহসী প্রতিবাদ জীবন্ত হয়ে আছে, থাকবে।\r\n\r\nঐতিহাসিক ৭ মার্চের বিশাল সমাবেশে বঙ্গবন্ধুর আঙুল উঁচিয়ে ভাষণ দানের মুহুর্তটিও তিনি অসাধারণ দক্ষতায় ক্যামেরায় বন্দি করে ফেলেন। বঙ্গবন্ধুর ছবিটি তাঁর তেজোদীপ্ত আত্মপ্রত্যয়, দৃঢ় অবস্থান, কঠিন সংগ্রামের শপথকে যেন প্রকাশ করছে। স্বাধীনতা সংগ্রামের পটভূমি এ ছবির মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়।\r\n\r\nবাংলার মানুষের উপর হাত চালাতে যাদের বুক কাঁপেনি এতটুকুও, যুদ্ধের পর সেই রাজাকারদের ওপরে চলেছে প্রতিশোধের পালা। ১৯৭১ এর ১৬ ডিসেম্বর একজন রাজাকারকে হত্যার দৃশ্য তাঁর ক্যামেরায় বন্দি হয়ে যায়। তাঁর সাথে ছিলেন আরেকজন মার্কিন চিত্রগ্রাহক, তিনিও সেই দৃশ্যটি ক্যামেরায় ধারণ করে পুলিত্‍জার পুরষ্কার অর্জন করেন। কিন্তু গুণগত ও আবেগগত দিক থেকে মার্কিন চিত্রগ্রাহক মিশেলের ছবিটি ছিল অনেক নিম্নমানের। সেই সময়ে যোগাযোগ ব্যবস্থার সুবিধা না থাকায় ও প্রচারের অভাবে তাঁর আলোকচিত্রটি আড়ালে থেকে যায়।\r\n\r\nউল্লেখিত ছবিগুলো ছাড়াও ঊনসত্তর সালের গণঅভ্যুত্থান থেকে শুরু করে সত্তর সালের সাধারণ নির্বাচন এবং ফলাফল, অসহযোগ আন্দোলন, একাত্তরের যুদ্ধ, যুদ্ধ পরবর্তী হাহাকার, আহাজারী, কান্না, মানুষের দুঃখ-দুর্দশা, মানবিক অনুভূতি, নারী আন্দোলন, বিভিন্ন সংগ্রাম ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়বস্তু তিনি তাঁর ক্যামেরার মাধ্যমে মানুষের সামনে আবেদনময় করে উপস্থাপন করে তুলেছেন। মানুষের আবেগ অনুভূতিকে জাগ্রত করে তুলেছেন। সেই সাথে তাঁর আলোকচিত্র ইতিহাসের সাক্ষী তথা প্রমাণিত দলিল হয়ে থাকবে যুগ যুগ ধরে।\r\n\r\nব্যবহৃত ক্যামেরা\r\n\r\nতিনি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ধরণের ক্যামেরা ব্যবহার করেছেন। তাঁর ব্যবহৃত প্রথম ক্যামেরা আইস্যুলেট ক্যামেরা। এছাড়া রোলিকর্ড, রোলিফ্লেঙ্ ক্যামেরা তিন ব্যবহার করেছেন।\r\n\r\nষাটের দশকের শেষ দিক থেকে তিনি ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহার করেন। বলতে গেলে তিনি এ ধরণের ক্যামেরা ব্যবহারের ক্ষেত্রে ফটো জার্নালিস্টদের মধ্যে পথপ্রদর্শক। প্রেস ফটোগ্রাফারদের ধারণা ছিল ছোট ফ্রেমে (১৩৫মি.মি.) ছবি তোলা হলে উক্ত নেগেটিভ দিয়ে ছবি বড় করা যায় না। ছবির গুণাগুণ নষ্ট হয়, ছবির গ্রহণযোগ্যতা থাকে না। তাই ১২০ রোল ফিল্ম দিয়ে ছবি তুলতো। সত্তর দশকের মাঝামাঝির পরে তাদের মধ্যে কেউ কেউ ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরার প্রচলন শুরু করেন এবং দশক শেষ হওয়ার আগে প্রত্যেকেই ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহারে উত্‍সাহিত হয়ে উঠেন।\r\n\r\nগুণীজন সংবর্ধনা\r\n\r\nতাঁর কাজের মূল্যায়ন হিসেবে তিনি সর্বমোট ৭২টি সংবর্ধনা পান। বাংলাদেশের বিভিন্ন সোসাইটি ও সংস্থা কর্তৃক, জাপন, ইউনেস্কো, থাইল্যান্ড ও অন্যান্য দেশ কর্তৃক একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। ফ্রান্সে জাতিসংঘ আয়োজিত \'নিরাশ্রয়ের জন্য আশ্রয়\' শীর্ষক প্রতিযোগিতায় এক সাথে ৬টি পুরষ্কার অর্জন করেন। ইংল্যান্ডে মুসলিম ওয়ার্ল্ড শীর্ষক প্রতিযোগিতায় ২য় স্থান, জার্মন ডিডিআর থেকে ডিপ্লোমা, জাপান ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও আসহাই সিমবুন পত্রিকার যৌথ উদ্যোগে আয়োজিত প্রতিযোগিতায় পর পর দুইবার পুরস্কৃত হন। পূরবী পদক-৯৩, ঋষিজ শিল্পগোষ্ঠী-৯০ অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে বিজ্ঞান যাদুঘর, ১৯৮২ সালে বিপিএস তাঁকে স্বর্ণপদক প্রদান করেন। জাতীয় যাদুঘর কর্তৃক দুইবার বিশেষ পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ প্রেস ইনষ্টিটিউটসহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান কর্তৃক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ শিল্প ব্যাংকের ম্যানেজিং ডাইরেক্টর রশীদ তালুকদারের কৃতিত্বের জন্য বিভিন্ন স্থানে প্রশংসাপত্র প্রেরণ করেন। এছাড়াও তিনি উল্লেখযোগ্য অনেক সম্মাননা অর্জন করেছেন।\r\n\r\n১. পৃথিবীর শত ব‍ছর পুরাতন ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক সাউথ ইষ্ট এশিয়ার উপর এন সাইক্লোপিডিয়াতে তার তোলা বঙ্গবন্ধুর ৭ মার্চের ভাষণের ঐতিহাসিক ছবিটি জুরি বোর্ড কর্তৃক অনুমোদন লাভ করে। তাঁর তোলা এই ছবিটি বাংলাদেশের ইতিহাসকে যেমন ধারণ করে রেখেছে তেমনি বাংলাদেশের জন্য বয়ে এনেছে এক অসামান্য গৌরব।\r\n২. শেরেবাংলা স্মৃতি পুরস্কার কেন্দ্রীয় ইয়ুথফ্রন্ট, ঢাকা।\r\n৩. কাপঃ রোটারেক্ট ক্লাব কসমোপলিটন, ঢাকা।\r\n৪. বাংলাদেশ এ্যাষ্ট্রোলজি পামিষ্ট ফেডারেশন, ঢাকা।\r\n৫. রংধনু, ললিতকলা একাডেমি।\r\n৬. নাট্যসভা গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৭. কথক একাডেমি কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৮. আজীবন সদস্য বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক সম্মানসূচক ফেলোশীপ প্রদান-৯২।\r\n৯. এল পি বি এস (প্রফেশনাল যোগ্যতা বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি)।\r\n১০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক অনারী মেম্বারশীপ প্রদান।\r\n১১. ১৯৮৯ সালে \'রূপসি\' পুরস্কার লাভ ও ইন্দোসুয়েজ পুরস্কার লাভ।\r\n১২. ময়মনসিংহ আলোকচিত্র সংসদের ৩য় জাতীয় প্রতিযোগিতায় ২টি পুরস্কার লাভ।\r\n১৩. হিরাঝিল সংসদ কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা-৯১।\r\n১৪. ইত্তেফাক সম্পাদক কর্তৃক দুইবার প্রশংসাপত্র প্রদান।\r\n১৫. সংকলন গণঅভ্যুত্থান ধীপ্র গাথা, ঢাকা, ০১.১১.৬৯।\r\n১৬. জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ষোড়শ ব্যাচ কর্তৃক সংবর্ধনা জ্ঞাপন।\r\n১৭. জাহানারা বেগম মেমোরিয়াল এন্ড ওয়েলফেয়ার ট্রাস্ট কর্তৃক ফুটবলার আসলামের ক্রীড়া নৈপুণ্যের উপর আলোক গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন (২৬.১১.৯১) চিত্র প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার-স্বর্ণপদক।\r\n১৮. ইউনেস্কো কর্তৃক আয়োজিত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াতে নারী নির্যাতন ও তার প্রতিকার প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার লাভ-৯৬।\r\n১৯. নারায়ণগঞ্জ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক প্রথম স্থান আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় রঙ্গীন বিভাগে দ্বিতীয় স্থান।\r\n২০. চট্টগ্রামে ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক ২১শে পদক প্রদান-৯৬। ২১. সম্মিলিত নারী সমাজ কর্তৃক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অধিকাংশ তাঁর ছবি স্থান পায়।\r\n২২. ক্যামেরা রিক্রিয়েশন কর্তৃক ভাসাণীর বুকে বঙ্গবন্ধুর ছবি প্রথম পুরস্কার লাভ করে।\r\n২৩. বাংলাদেশ ফাউন্ডেশন অব এশিয়া প্রেসফটো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার লাভ-২০০২।\r\n২৪. বিপিএস রজত জয়ন্তী পদক লাভ-২০০২।\r\n২৫. জেপিএস কর্তৃক ম্যান অব দি ইয়্যার-২০০২।\r\n২৬. আমরা কুঁড়ি ফটোসাংবাদিকতার জন্য এওয়ার্ড-২০০৩।\r\n২৭. অনন্যা পত্রিকা কর্তৃক বিশেষ সম্মাননা পুরস্কার লাভ-একমাত্র পুরুষ ব্যক্তিত্বকে এই পদক দেয়া হয়।\r\n২৮. ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশন কর্তৃক ফটো সাংবাদিকতায় গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য পুরস্কার লাভ।\r\n২৯. আমরা সূর্যমুখী কর্তৃক সংবর্ধনা ও গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন-২০০৩।\r\n৩০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক মুক্তিযুদ্ধের আলোকচিত্রী সংবর্ধনা-২০০২ লাভ।\r\n৩১. ঢাকা কমার্স কলেজ কর্তৃক যুগপূর্তি উত্‍যাপন-২০০১ সংবর্ধনা জ্ঞান।\r\n৩২. ছবিমেলা কর্তৃক লাফই টাইম এ্যাচিভমেন্ট এওয়ার্ড, ইন্টারন্যাশনাল ফেসটিবেল অব ফটোগ্রাফি-২০০৬।\r\n\r\nএছাড়াও বহু পুরস্কার তিনি দেশ বিদেশ থেকে সংগ্রহ করেছেন।\r\n\r\nউপদেষ্টা পরিষদের সদস্য\r\n\r\nক. বাংলাদেশ ফটোগ্রফিক সোসাইটি।\r\nখ. ব্রাহ্মণবাড়ীয়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nগ. বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nঘ. বাংলাদেশ ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশনের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা কনভেনর (প্রাক্তন)।\r\nঙ. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ফিল্ম সোসাইটি, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়, বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও হলিক্রস কলেজের ওয়ার্কশপে ক্লাস গ্রহণ।\r\nচ. বাংলাদেশ প্রেস ইন্সটিটিউট কর্তৃক দুইবার ওয়ার্কশপে অংশগ্রহণ।\r\n\r\nএছাড়া ঢাকা নগর যাদুঘর সংগৃহীত বাংলা একাডেমী কর্তৃক প্রকাশিত বাংলাদেশে প্রথম \"স্বাধীনতা যুদ্ধের আলোকচিত্র ঢাকা \'৭১\" বইটিতে ৫২টি ছবি স্থান পায়।\r\n\r\n১৯৫৯ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত তাঁর এই দীর্ঘ কর্ম জীবনে দেশের রাজনৈতিক অঙ্গন থেকে শুরু করে অন্যান্য ক্ষেত্রে বিভিন্ন ঘটনা প্রবাহের সমৃদ্ধশালী ফটো ডকুমেন্টেশন তাঁর মত এমন আর কারো নেই। কিন্তু এই বিপুল ভান্ডারের যথাযথ সংগ্রহ ও যত্ন না থাকায় অনেক দুর্লভ আলোকচিত্র হারিয়ে আমরা শূন্য হয়ে যাচ্ছি। এক্ষেত্রে সকলের আরও বেশি মনোযোগী ও সচেতন হওয়া উচিত।\r\n\r\nরশীদ তালুকদার ২০১১ সালের ২৫ অক্টোবর মারা যান।\r\n\r\n<i>গবেষক : কিমিয়া মারুশাত</i>', 'রশীদ তালুকদার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6152-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:57:49', '2019-09-02 14:57:49', '', 6152, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6153', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6154, 6, '2019-09-02 20:58:41', '2019-09-02 14:58:41', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\nমানুষের চোখের তারায় হরহামেশাই বন্দি হয় নানান রকম দৃশ্য। আবার তা মুছেও যায়। তবে এমন কিছু দৃশ্য বা প্রিয় মানুষের মুখ আছে যা ব্যক্তির হৃদয়কে আলোড়িত করে। আর তা হয়তবা আজীবন চিরসজীব হয়ে থাকে ব্যক্তির স্মৃতিপটে। তবে মনের ফ্রেমে আঁকা ছবি একান্তই নিজের। অন্য কারো সাথে এই ছবির সুখ দুঃখ, হাসি কান্না, কষ্ট, ঘৃণা, ভালবাসা, আবেগ অনুভূতি ভাগ করা যায়না। কারণ সে ছবি কাউকে দেখানো যায় না। একারণেই কোন বস্তু বা ঘটনার সত্যতা, বাস্তবতাকে যুগের পর যুগ ধরে রাখতে, একটি ছবির আবেদন ব্যক্তি পরম্পরায় চিরন্তন করে রাখার চিন্তা থেকেই হয়ত ক্যামেরার উদ্ভব। ছবি যেমন ইতিহাস, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি সংরক্ষণ করে তেমনি মানুষের আবেগ অনুভূতিও জাগ্রত করে। এমন কি মানুষের চিন্তা চেতনা, বোধবুদ্ধিকেও পাল্টে দিতে পারে। তবে এমন কোন বস্তু, ঘটনা বা কাহিনী যা ইতিহাস ঐতিহ্যের ধারক বা মানবীয় অনুভূতির বহিঃপ্রকাশ ঘটায় এমন ছবি ক্যামেরায় ধারণ করার জন্য চাই অনুসন্ধ্যিত্‍সু, সৌন্দর্যপিপাসু ও সৃজনশীল চোখ। এমনই এক অনুভূতিশীল শিল্পী মনের অধিকারী রশীদ তালুকদার। ক্যামেরার ফ্রেমে তিনি বন্দি করেছেন অনেক ইতিহাস, বাস্তবতা, মানবতা। ছবি দিয়ে তিনি প্রকাশ করেছেন অনেক সত্যকে। তাঁর ছবি বলেছে অনেক নির্যাতিতদের অব্যক্ত কথা। ক্যামেরার পেছনে থেকে যে মানুষটি দিনের পর দিন জাতির জন্য মানুষের জন্য কাজ করে চলেছেন নিরবধি তাঁর জীবন ঘিরেও রয়েছে নানান ঘটনার বৈচিত্র।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯৩৯ সাল। ভারতের বজ বজ চব্বিশ পরগনায় সবেমাত্র শীতের শুষ্ক হাওয়া বইতে শুরু করেছে। এমনই একদিন ২৪ অক্টোবর আব্দুল করিম তালুকদার ও রহিমা খাতুনের সূর্য সন্তান রশীদ তালুকদার জন্মগ্রহণ করেন। চাকুরীর কারণে স্টেশন মাস্টার বড় বাবু আব্দুল করিম তালুকদারের ছিল অনেকটা যাযাবর জীবন। তাই তাঁর পিতৃলয় মাদারীপুর হওয়া সত্ত্বেও রশীদ তালুকদারসহ তাঁর প্রতিটা সন্তানই ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nকাঞ্চনজংঘা পাহাড়ের চূড়ায় যখন সূর্যের আলো ঠিকরে পড়ে তখন চূড়াটাকে মনে হয় যেন এক টুকরো স্বর্ণখন্ড। বাবা আব্দুল করিমের মনে হয়েছিল তাঁর ছেলেও সূর্যের আলোয় এমনই সোনার টুকরো হয়ে উঠবে। তাই তাঁর বাবা তাঁকে কাঞ্চন বলে ডাকতেন। চার ভাই চার বোনের মধ্যে কাঞ্চন ছিল বড় ছেলে। তবে সবার বড় ছিল তাদের প্রিয় বোন মন্টু, যাকে তাঁরা দিদি বলে ডাকতেন।\r\n\r\nতালুকদার বংশের ছেলে হওয়ায় খুব ছোটবেলায়, যখন তিনি ভাল করে কোন কিছু বুঝতেই শেখেননি, তখন তিনি একবার প্রজাদের কাছ থেকে খাজনা তুলেছিলেন। যদিও সেই খাজনা তোলার আয়োজনে তিনি ছিলেন একটা শোপিস্ মাত্র। মাদারীপুর জেলার কালকীনি থানা, এরই একটা ছোট্ট গ্রাম দক্ষিণ রমজানপুর, তাঁর দাদার বাড়ি। বংশের ছেলে হিসেবে তিনি এখানেই খাজনা গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nচার ভাই চার বোনের মধ্যে রশীদ তালুকদার ছিলেন সবার অত্যন্ত আদরের। তবে তিনি মনে করেন, তিনি বৃশ্চিক রাশির জাতক হওয়ায় তিনি ছিলেন বাবা-মায়ের জেদি ও একরোখা ছেলে।\r\n\r\nপ্রথম স্কুলে যাওয়া\r\n\r\nযশোরের ঝিকর গাছায় তাঁরা বছর খানেক ছিলেন। সেখানে \'এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে\' তিনি ভর্তি হন। রেললাইনের নিচ দিয়ে মাইলখানেক দূরে ছিল স্কুল। এখানে ছিল মাটির একটি ঘরর এই ঘরের চারপাশ ঘিরে ছিল অসংখ্য কলা গাছ। এই ঘরটাই ছিল এম ই স্কুল, শিশু রশীদ তালুকদারের প্রথম স্কুল। প্রাথমিক স্তরের সবগুলো ক্লাস এই একটি কক্ষেই হত। তিনি ছিলেন প্রধান শিক্ষকের অত্যন্ত প্রিয় ও স্নেহের পাত্র। তিনি প্রধান শিক্ষকের কাঁধে চড়ে স্কুলে যেতেন। কলার ছড়ায় যখন পাক আসত তখন তিনি তা স্কুলের আলমারীর সাথে দড়ি দিয়ে বেঁধে রাখতেন। সম্পূর্ণ পেকে গেলে সবাইকে খেতে দিতেন। প্রধান শিক্ষক ভীষণ রকম স্নেহপরায়ণ ছিলেন।\r\n\r\nযশোরে এক বছর থাকার পর ১৯৪৫ সালে তাঁর বাবা বদলী হন গদখালী স্টেশনে। সেখানে তিনি টাওয়ার এম ই প্রাথমিক বিদ্যালয়ে ২য় শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং ৫ম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি ঐ স্কুলেই পড়ালেখা করেন।\r\n\r\nএরপর আবার বদলী হওয়ার পালা। তাঁর বাবা খুলনা দৌলতপুর স্টেশনে বদলী হয়ে আসেন। এখানে মহসীন উচ্চ বিদ্যালয়ের সংশ্লিষ্ট প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তিনি পঞ্চম শ্রেণীতে ভর্তি হন।\r\n\r\nএভাবেই তাঁর পড়ালেখার প্রথম স্তর নানান বৈচিত্রময় ও বিচিত্র পরিবেশের ভেতর দিয়ে শেষ হয় এবং শুরু হয় তাঁর বেড়ে ওঠা।\r\n\r\nমাধ্যমিক বিদ্যালয়\r\n\r\nবাবা স্টেশন মাস্টার হওয়ায় তাঁদের ছিল যাযাবর জীবন। বিভিন্ন জায়গায় বাসস্থান স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে তাঁদের স্কুলও পরিবর্তিত হত। ১৯৫২ সাল, রাজশাহীর লোকনাথ হাই স্কুলে ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে পড়ুয়া ১৩ বছরের এক দূরন্ত কিশোর রশীদ তালুকদার। সময়টা ভীষণ রকম বেয়াড়া আর ছটফটে। মনের পিঠে যেন পাখনা লাগানো, মনটাকে পোষ মানানো যায় না কোনমতেই। এবড়ো থেবড়ো রাস্তা, হেঁটেহেঁটে স্কুলে যাওয়া, দৌড়াদৌড়ি, দুষ্টুমি, বাঁদরামি সবই ভালো লাগে। শুধু স্কুলের বই\'র পাতায় মন বাঁধা যায় না। এমনই করে দূরন্ত কৈশোরের সাথে ছুটে বেড়ায় মন। আর এভাবেই কেটে যাচ্ছিল সময়।\r\n\r\nপড়ালেখায় জলাঞ্জলি ভেবে মূর্খ বোলো না\r\n\r\nরাজশাহী শিউলের মাঝখান দিয়ে সাহেব বাজার হয়ে স্কুলে যেতে হত। স্কুলে যাওয়ার পথে আলুপট্টির এক পাশে ছিল কল্পনা সিনেমা হল। এর উল্টো দিকে ছিল তারাপদ\'র বিখ্যাত চায়ের দোকান। ভাঙ্গা কিন্তু পাকা দোকান। এই দোকানের চিলেকোঠায় মরহুম মোতাহার হোসেন তার স্টার স্টুডিও গড়ে তুলেছিলেন। সেই সময়ে হিটার ছিল না, স্টুডিওতে কাচের সাথে ছোট ছোট ফটো লাগিয়ে রোদের মধ্যে শুকাতে দিত। এমনই একদিন স্কুলে যাওয়ার পথে হঠাত্‍ ক্যামেরার সাটারের মত চোখের তারায় বন্দি হয়ে যায় সেই ছবিগুলো। কেমন করে একটা কাগজের উপর মানুষের প্রতিচিত্র হুবহু দৃশ্যায়িত হয় তা তাঁকে ভাবিয়ে তোলে। তাঁর উত্‍সুক মন ঝুঁকে পড়ে ফটোগ্রাফির দিকে। কৌতূহলী মনের তৃষ্ণা কেবল বেড়েই চলে। তাঁর খুব ইচ্ছা হয় ফটোগ্রাফী শেখার। কিন্তু তাঁর বাবা সেই সময়ে রাজি হন না। পিতাদের চিরন্তন চিন্তা থেকে তাঁর বাবার চিন্তাও ব্যতিক্রম ছিল না। ফটোগ্রাফী যে একটা আর্ট, একটা শিল্প তা ছিল সকলের অজানা। পড়ালেখাকেই তাঁর বাবা প্রাধান্য দিয়েছিলেন। সাধারণ মানুষ মনে করত যারা বখাটে হয়ে যাওয়া, বেয়াড়া ছেলে তাঁরাই ফটোগ্রাফি শেখে। তাই আর দশটা বাবার মতই তাঁর বাবাও চেয়েছিলেন ছেলে পড়ালেখা শিখে মানুষের মত মানুষ হক।\r\n\r\nপ্রথম হাতেখড়ি\r\n\r\nঅবশেষে কিশোর কাঞ্চন (রশীদ তালুকদার ) তাঁর ইচ্ছাকে বাস্তব রূপ দিতে উদ্যোগী হয়। আলুপট্টির স্টার স্টুডিওর মালিক মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন। কিন্তু মোতাহার হোসেনকে রাজি করানোও সহজ ছিল না। প্রথম দিনেই তাঁর ওস্তাদ মোতাহার হোসেন তাঁকে বের করে দেন। যে ছেলের মুখের আদল জুড়ে শিশুতোষ ভাব ছড়িয়ে আছে তাঁকে কোন কাজ দিতে ওস্তাদের মন স্বীকৃতি দেয়নি। তাই তিনিও তাঁকে পড়ালেখায় মন দিতে বলেন। কিন্তু দুরন্ত সেই কিশোরও হাল ছাড়বার পাত্র ছিলেন না। দিনের পর দিন সে তাঁর ওস্তাদের দারস্থ হতেই থাকল এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর মন নরম করতে সক্ষম হল। তবে তিনি শর্ত জুড়ে দেন, \'যদি তুমি তোমার বাবাকে রাজি করাতে পার তাহলে এস\'। কিন্তু বিষয়টি কিশোর কাঞ্চনের জন্য প্রায় অসম্ভব ছিল। এক্ষেত্রেও সে চেষ্টার ত্রুটি করেনি। প্রথমে মা\'র মাধ্যমে বাবা কে রাজি করানোর চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। এরপর সে অন্য উপায় খুঁজে বের করে। বড় বোন মন্টুর প্রতি বাবার হৃদয় ছিল বরাবরই আস্থাশীল। ভাইয়ের আবদার বোন ফেলতে পারে না। মন্টু আব্বার কাছে গিয়ে কাঞ্চনের ইচ্ছার কথা জানায় এবং শেষ পর্যন্ত তার বাবার মন গললো।\r\n\r\nইচ্ছা পূরণের আশায় এবার বালক কাঞ্চন নব উদ্যোমে আবার স্টার স্টুডিওতে যায়। ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। এরপরও ওস্তাদ তাঁকে ফিরিয়ে দেন, তার কথা বিশ্বাস করেন না ওস্তাদ। তখন তিনি সাক্ষ্য প্রমাণ হিসাবে বড় দিদিকে নিয়ে যান। বড় বোন মন্টু মোতাহার হোসেনকে জানান যে, বাবা কাঞ্চনকে কাজ শেখার অনুমতি দিয়েছেন। এবার তিনি কাজ শেখানোর প্রতিশ্রুতি দেন। তবে অবশ্যই লেখাপড়ার পাশাপাশি। এখান থেকেই প্রথম ফটোগ্রাফীতে তাঁর যাত্রা শুরু হয়।\r\n\r\nশিক্ষানবীশ\r\n\r\n১৯৪৭ সালে ভারত বিভক্ত হয়। ১৯৫২ সালের অক্টোবর মাস থেকে ভারতে আসা যাওয়ার জন্য পাসপোর্ট প্রথা চালু হয়। এ কারণে ছবি তোলার প্রয়োজনীয়তা অনেক গুণ বেড়ে যায়। সংকট দেখা দেয় স্টুডিওর। এ সুযোগে প্রায় সবখানে নতুন নতুন স্টুডিও গড়ে ওঠে। কিন্তু অভাব রয়ে যায় কলাকুশলীর। শিক্ষিত লোকজনের এ পেশায় তেমন আগমন হয়নি। স্টুডিওর কাজ ছিল বাঁধাধরা নিয়মের। শিল্প সৃষ্টির মাধ্যম হিসেবে এর তেমন ব্যবহার তখন ছিল না। কলাকুশলী তৈরির ক্ষেত্রে প্রশিক্ষণ প্রদানের জন্য প্রতিষ্ঠান নেই। ভরসা শুধু প্রবীণরা, তাঁদের কাছ থেকে অনুজরা হাতে কলমে ডার্করুম ও অন্যান্য কাজ শেখে। এ অবস্থায় ডার্করুমে-যে কাজ করছে সে আর অন্য কোন কাজ তেমন শেখেনি বা শেখানো হয়নি। একজন ডার্করুম কর্মীর কাছে ক্যামেরা দিয়ে ছবি তোলার পর্যায়ে উন্নীত হতে অনেক বছর সময় লেগে যেত।\r\n\r\nস্টার স্টুডিও\'র বিপরীত দিকে ছিল দৈনিক বার্তা নামে একটি সংবাদপত্রের অফিস। দৈনিক বার্তার পাশেই ছিল একটি পানির ট্যাংকি, যেটাকে পানির ঢোপ কল বলা হত। শুরুতে তাঁকে ওস্তাদের নির্দেশমত বালতিতে করে পানি নিয়ে আসতে হত পানির ট্যাংকি থেকে। সেই পানির বালতি টেনে নিয়ে সিঁড়ি বেয়ে চিলেকোঠায় উঠতে হত। এভাবেই কেবল পানি টানতে টানতে দুই বছর কেটে যায়। ছবি ধোয়ার কাজে পানি লাগতো। তখন এত প্রযুক্তি ছিলনা। ছবি ধুয়ে শুকাতে হত।\r\n\r\nস্কুলের পড়াশুনাও একেবারে ছেড়ে দেননি। ১৯৫৪ সাল, তিনি তখন অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র। পড়ালেখায় যথেষ্ট ভাটা পড়ে গিয়েছে। পড়ালেখা ঝিমিয়ে পড়লেও, এ বছরই প্রথম তাঁর কাজের শুরু হয়। তিনি ডার্ক রুমে প্রবেশ করার অনুমতি পান। তাঁর ওস্তাদ তাঁকে বলেন, \'রশীদ, তুমি কালকে থেকে ডার্ক রুমে যেও\'। তবে কাজের প্রথম দিনটা মোটেই সুখকর ছিল না। প্রথম দিনেই তিনি একটি অঘটন ঘটিয়ে ফেলেন। প্রথম দিকে তাঁর হাত ততটা চালু ছিলনা। প্রয়োজনের চেয়ে অনেক বেশি সময় কেমিক্যালসের ভেতর থাকায় ছবি কালো হয়ে যায়। রাগ দমন করতে না পেরে তাঁর ওস্তাদ তাঁর গালে থাপ্পর দেন। এতে বালক মন অনেক অভিমানী ও জেদী হয়ে উঠে। সেই সাথে কাজের প্রতিও তিনি যত্নশীল হয়ে উঠেন। এদিকে ওস্তাদের মনও তাঁর প্রতি সদয় হয়ে উঠে এবং তখন প্রথমবার তাঁর বেতন হিসেবে ২০ টাকা নির্ধারিত হয়।\r\n\r\nভালবাসার পান্না হিরা\r\n\r\n১৯৫৪ সালের দিকে তাঁর বাবা বদলী হয়ে ময়মনসিংহে চলে যায়, সঙ্গে যায় তাঁর পরিবার। কিন্তু পরিবার থেকে সে বিচ্ছিন্ন হয়ে রয়ে গেল স্টার স্টুডিওতে। ততদিনে স্টার স্টুডিও সাহেব বাজার বড় মসজিদের কাছাকাছি বেশ বড় একটা জায়গা নিয়ে গড়ে উঠেছে। যেখানে ডার্করুম ছিল তার উপর একটি কাঠের দোতালা মতন ছিল। সেখানে তাঁর ওস্তাদ ও তিনি একসাথে রাত্রি যাপন করতেন। কল্পনা সিনেমা হলের পাশের গলিতে ছিল ওস্তাদের বাড়ি। সেখানেই তিনি খেতেন। ভালবাসা আর মায়ার প্রগাঢ় বাঁধনে ওস্তাদ তাঁকে জড়িয়ে ফেলেন। রক্তের সম্পর্ক না থাকলেও গড়ে ওঠে নিবিড় আত্মার সম্পর্ক। তিনি স্টুডিওর কর্মচারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন না। সবাই তাঁকে মোতাহারের ছোট ভাই বলেই জানত এবং মোতাহারের ছোট ভাই বলত। কিন্তু এখান থেকে একদিন বাঁধন মুক্ত হয়ে এক অজানার উদ্দেশে রওনা হন।\r\n\r\nশহর থেকে শহরে\r\n\r\n\'আমি এক যাযাবর,\r\nপৃথিবী আমাকে আপন করেছে, ভুলেছি নিজের ঘর\'\r\n\r\nভুপেন হাজেরিকার এই গানের মতই তাঁর আপন পর বলে কিছু ছিল না। পথ থেকে পথে, শহর থেকে শহরে-সকল মানুষই ছিল তাঁর আত্মার আত্মীয়। রাজশাহী থেকে এক বুক ব্যথা নিয়ে পথে পথে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন তিনি। সমুদ্রের বুকে এই ব্যথা বিলীন করে দিতেই হয়ত নিজের অজান্তেই, মনের টানে পৌঁছে গেলেন কঙ্বাজার। পাহাড় আর সাগরের মাঝখানে ছোট্ট সবুজ সজিব একটি গ্রাম কলাতলি। সেখানে জ্যাঠা নামে পরিচিত এক দুধ বিক্রেতার বাসায় তিনি থাকতেন এবং বিনিময়ে জ্যাঠার ছেলে কুদ্দুসকে পড়াতেন। তিনি আবার নতুন করে কঙ্বাজার হাইস্কুলের ৬ষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। দেড় মাইল হেঁটে স্কুলে যেতে হত। কিন্তু স্কুলের প্রথম দিনেই ঘটে যায় এক অপ্রীতিকর ঘটনা। তাঁর পাশে বসেছিল এক বার্মিজ মেয়ে ডলি। অংকের সমাধান না হওয়ায় তিনি অত্যন্ত বিরক্ত হয়ে খাতা ছুড়ে ফেলতে গিয়ে তাঁর হাতের ধাক্কা লাগে ওই মেয়েটির গায়ে। মেয়েটি শিক্ষকের কাছে অভিযোগ করে তাঁর বিরুদ্ধে। শাস্তি হিসেবে তার জন্য ১০০ বেত নির্ধারিত হয়। বেতের আঘাতে জর্জরিত হয়ে শেষ পর্যন্ত তিনি জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। তাঁকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এর ফলাফল অবশ্য তাঁর জন্য শুভ হয়। এই ঘটনার পর ওই বার্মিজ পরিবার তার প্রতি অত্যন্ত সহানুভূতিশীল হয়ে উঠে। তাঁরা বুঝতে পারে ঘর ছাড়া এই ছেলের মন শরত্‍কালের আকাশের মতই স্বচ্ছ আর পরিষ্কার। এরপর তিনি যতদিন কঙ্বাজার ছিলেন ওই বার্মিজ পরিবার হয়েছিল তাঁর অনেক আপনজন, অনেক প্রিয়, অনেক কাছের।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে তিনি কঙ্বাজার হাই স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন কিন্তু তিনি অকৃতকার্য হন। ঐ সময়ে তাঁর ইপিআর-এর এক ভদ্রলোকের সঙ্গে পরিচয় হয় যিনি \'ঠাকুর\' নামে পরিচিত ছিলেন। পাঞ্জাবিরা বলত ঠাকরা। ঠাকুরা তাঁকে অত্যন্ত ভালবাসতেন। তার বাসস্থান ছিল সিলেটে। ঠাকুরা তাঁকে সিলেটের বলদী গ্রামে নিয়ে যান। সেখানে তিনি আবার রাজা হাই স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৫৬ সালে তিনি ঐ স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন। শুধু অংকে পাশ মার্কস না থাকায় তিনি কম্পারমেন্টাল চান্স্ পান। এরপর শুধু অংক পরীক্ষা দিয়ে তিনি তৃতীয় বিভাগ নিয়ে মেট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nগৃহের প্রতি টান\r\n\r\nমেট্রিক পাশের পর সিলেটের জীবন তার কাছে একঘেয়ে হয়ে ওঠে। মা-বাবা, ভাই-বোন আর বাড়ির জন্য তাঁর মন ভীষণ উতলা হয়ে ওঠে। রক্তের আর ভালবাসার এক তীব্র টান তাঁকে ব্যাকুল করে তোলে। চেনা দুঃখ, চেনা সুখ মাখা পরিবারের হারানো মানুষগুলোকে ফিরে পাওয়ার জন্য হন্যে হয়ে উঠেন। সিলেট স্টেশনের এক কর্মকর্তার কাছ থেকে তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ পান। তিনি জানতে পারেন তাঁর বাবা খুলনা স্টেশনে আছেন।\r\n\r\nসিলেট থেকে পালিয়ে, কাউকে কিছু না বলে তিনি খুলনা রওনা হন। এরপর খুলনা পৌঁছে স্টেশন কোয়ার্টারের বাসায় বাসায় তিনি তাঁর পরিবারের খোঁজ করতে থাকেন। ভাগ্য তাঁর সহায় হয়। মেজো বোন দেলোয়ারা চাল খেতে পছন্দ করত। চাল খেয়ে থুতু বাইরে ফেললে, থুতু গিয়ে পড়ে ঠিক তারই গায়ে। জানালা দিয়ে মেজ বোনের চাল খাওয়ার ভঙ্গি দেখেই তিনি বুঝে ফেলেন, তার বহু প্রতিক্ষিত, কাঙ্খিত আপনজনদের তিনি পেয়ে গেছেন।\r\n\r\nএরপর কেবল আপনজনদের সাথে ভালবাসাবাসি। কান্নাকাটি আর সুখ দুঃখের বিনিময়। বাড়ির সবাই এমন আচরণ করতে লাগল যেন তাঁদের হারিয়ে যাওয়া অতি মূল্যবান কোন ধন রত্ন তাঁরা ফিরে পেয়েছে। মায়ের দৃষ্টিশক্তি ছিল না। তাই তিনি ছেলের শরীর, হাত, পা হাতরে হাতরে দেখতেন সত্যি এটাই তাঁর আদরের কাঞ্চন কিনা। ছোটবেলায় চিড়িয়াখানায় বাঘের খাচার সামনে দাঁড়ালে বাঘ তার হাতে খামচা দিয়ে জখম করেছিল। তার মা নেড়েচেড়ে দেখতেন সেই দাগটা আছে কিনা। অন্য ভাইবোনদের ডেকে দেখাতেন, দেখতো ওর পায়ের তিল আছে কিনা। তাঁর মা যদিও বুঝতে পারে এটাই তার কাঞ্চন তবুও বার বার তার মুখ, চোখ ধরে ধরে দেখতো।\r\n\r\nছিঁড়ে যায় আশা\r\n\r\n১৯৫৭ সালে তাঁর বাবা আবার বদলী হয়ে খুলনা থেকে রাজশাহী চলে আসেন। এ যেন আবার পেছনে ফেরা। আবার তিনি তার ওস্তাদ মোতাহার হোসেনের সাথে দেখা করেন এবং স্টার স্টুডিওতে চাকরী নেন।\r\n\r\n১৯৫৭ সালে (সম্ভাব্য) তিনি আবার স্টার স্টুডিওতে কাজে মন দিয়েছেন। হঠাত্‍ একদিন তাঁর চোখ আটকে যায় একটি দৈনিক পত্রিকার একটি বিজ্ঞপ্তিতে। কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে একজন ফটোগ্রাফার নিয়োগের জন্য সার্কুলার দেয়া হয়েছে। কিন্তু ময়মনসিংহ যাওয়ার মত পর্যাপ্ত টাকা তাঁর হাতে সেই মুহূর্তে ছিল না। মনের ইচ্ছা বাবা-মাকে জানালেন তিনি। অবশেষে তাঁর পরীক্ষা দিতে যাওয়ার খরচ যোগাতে তাঁর মায়ের দুল বন্ধক রাখতে হয়। দুল বন্ধক রেখে ১৩০ টাকা যোগাড় হয়। এক বুক আশা আর এই সঞ্চয় নিয়ে তিনি রাজশাহী থেকে ময়মনসিংহের কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ে হাজির হন। পরীক্ষা দেন। পরীক্ষায় তিনি প্রথম হন। কিন্তু নিয়োগ দেয়া হয় নায়েব উদ্দিন সাহেবকে। এমন স্বজন প্রীতি, সাজানো নাটকের সাথে তাঁর ভেঙ্গে যাওয়া আশা আর মায়ের দেয়া কষ্টের টাকা তাঁর হৃদয়টাকে ভেঙ্গে খান খান করে দেয়। তিনি ভয়কে তুচ্ছ করে বোর্ড মেম্বারদের সামনে গিয়ে দাঁড়ায়। ধিক্কার জানিয়ে আসে নোংরা কাজের দোসরদের।\r\n\r\nপথেই মেলে ঠিকানা\r\n\r\nভেঙ্গে যাওয়া স্বপ্ন কিভাবে জোড়া দেয়া যায় তাই যখন তিনি ভাবছিলেন, তখন পরিচয় হয় আর্কিওলজির ফটোগ্রাফার মতিউর রহমান, ফিসারির ফটোগ্রাফার দীন মোহাম্মদের সাথে। এই দুজনও ছিল ওই দিনের চাকুরীর প্রার্থী। মতিউর রহমান থাকতেন ঢাকায় ঢাকেশ্বরীতে একটা ম্যাচে। মতিউর রহমানের সাথে কথা বলে তার ভাল লাগে এবং দু\'জনের মতের মিল হয়। তাঁদের ভাল বন্ধুত্ব হয়ে যায় এবং সিদ্ধান্ত হয় তিনি বন্ধু মতির ম্যাচে গিয়ে থাকবেন। এরপর তাঁরা ঢাকায় ফিরে আসেন ময়মনসিংহ থেকে। কিন্তু তিনি ৫/৭ দিন ম্যাচে থাকার পর তাঁর থাকা খাওয়া নিয়ে আর সবার মধ্যে গুঞ্জন ওঠে। তাঁর মনটা আবার ভীষণ খারাপ হয়ে যায়।\r\n\r\nমনের পীড়ায় তিনি যখন ভাবছেন কি করবেন, তখন দৈবক্রমে দেখা পেলেন তাঁর এক বন্ধুর। ১৭ নং পুরানা পল্টনের রিজভি নামে তাঁর এই বন্ধু ছিলেন টেলিফোন ডিপার্টমেন্টের সুপারভাইজার। এছাড়াও পুরানা পল্টনে রিজভি ফটোগ্রাফারস নামে তাঁর একটা স্টুডিও ছিল। এখানে তিনি কাজ শুরু করেন। স্টুডিওতে একটু ফাঁকা জায়গা ছিল সেখানে তাঁর থাকার বন্দোবস্ত হয়। এভাবেই সময় বয়ে চলে কিন্তু বেতন বাড়ে না। কয়েক মাস কাজ করার পর তাঁর আর ভাল লাগে না।\r\n\r\nবিয়েবন্ধন আর ভালবাসা\r\n\r\nইতিমধ্যে তিনি ২০ বছরের যুবক হয়ে উঠেছেন। বাবা-মায়ের মনে হল ছেলেকে বিয়ে দিতে হবে। বাবা আর মায়ের মন রক্ষা করতে এক চাচার সঙ্গে তিনি যান বরিশালের তক্কানামক গ্রামে মেয়ে দেখতে। মেয়ে দেখা শেষ করে বাড়ি ফেরার পথে এক বাড়িতে পানি খেতে গিয়ে সেই বাড়ির এক মেয়ে হালিমা খাতুনকে ভাল লেগে যায়।\r\n\r\nমামার বাড়িতে মানুষ হওয়া পিতৃহীন হালিমা তিন ভাই বোনের মধ্যে বড়। আশ্রিত ছিল বলেই হয়ত বেকার রশীদ তালুকদারের সাথে বিয়ে দিতে আপত্তি করেনি। যদিও হালিমা দেখতে ছিল তাঁর মায়ের মতই অপ্সরা। অবশেষে ১৪ বছরের কিশোরী হালিমার সাথেই তাঁর বিয়ে হয়ে যায় পারিবারিক সম্মতিতে। বিয়ের আগে যে মেয়ের রূপ দেখেই কেবল তিনি মুগ্ধ হয়েছিলেন, সেই মুগ্ধতা ভালবাসায়, আস্থায়, মায়ায় রূপ নিতে খুব বেশি সময় লাগেনি। দায়িত্ব, কর্তব্য, ভালবাসা, মায়া, স্নেহ দিয়ে তার স্ত্রী হালিমা রশীদ তার পরিবারকে বেঁধে রেখেছেন। তাঁর বিয়ের প্রথম জীবনে তিনি তাঁর পরিবার নিয়ে অনেক কষ্ট করেছেন। টাকা পয়সা ছিল না, থাকার তেমন কোন ভাল জায়গা ছিল না। এর মধ্যেই তাঁর স্ত্রী তিল তিল করে তাঁদের বর্তমান বাসস্থান গড়ে তুলেছেন।\r\n\r\nতাঁদের ভালবাসার ফসল তাদের সোনার টুকরো তিন ছেলেমেয়ে। তবে ছেলেমেয়েরা কেউ তাদের বাবার পেশায় আসেনি।\r\n\r\nতাঁর স্ত্রী হালিমা রশীদ ২৩ মে, ২০০৮ সালে পরলোক গমন করেন। দীর্ঘ ৫৫ বছর সংসার জীবনে একসাথে থাকার পর তাঁর স্ত্রী হালিমা খাতুনের এই চলে যাওয়াটা তাঁকে শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে।\r\n\r\nকর্ম জীবনে প্রবেশ এবং সামনে এগিয়ে যাওয়া\r\n\r\nপ্রেস ইনফরমেশন ডিপার্টমেন্ট (পিআইডি)\'এর ডিরেক্টর আনোয়ার সাহেবের সাথে তাঁর পরিচয় হয়। তিনি ছিলেন অত্যন্ত প্রভাবশালী ব্যক্তি। ১৯৫৯ সালে তিনি আনোয়ার সাহেবের সহযোগিতায় ফটো টেকনিশিয়ান হিসেবে কাজে প্রবেশ করেন ৮০ টাকা বেতনে।\r\n\r\n১৯৬০ সাল সংবাদ পত্রের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহন করে। এ বছরে সংবাদপত্রসেবীদের জন্য ওয়েজ বোর্ড গঠন করা হয় অর্থাত্‍ সাংবাদিকসহ অন্যান্যদের জন্য বেতন কাঠামো স্থির করা হয়। ফলে নিজস্ব ফটোগ্রাফার পদ তৈরি হয়। রিপোর্টার ফটোগ্রাফার উভয়কে একই পদমর্যাদা দেয়া হয়। ফলে বেতনও একই গ্রেডে। ফটোগ্রাফারদের যোগ্যতার মাপকাঠি ছিল ফটো তোলাসহ ফিল্ম ডেভেলপ বা এক কথায় ডার্করুমের সব কাজ জানা। ফটো তুলতে জানার মধ্যে প্রকারভেদ থাকা স্বাভাবিক। এ কারণে সংবাদচিত্র ধারণের জন্য যথেষ্ট কষ্ট, ত্যাগ ও প্রচুর সময় ব্যয় করে তাদেরকে কাজের মাধ্যমে শিখতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৬২ সালের ২৪ অক্টোবর তিনি প্রথম দৈনিক পত্রিকা সংবাদে ফটো জার্নালিস্ট হিসাবে কাজ শুরু করেন। তখন সংবাদের এক্সিকিউটিভ ডিরেক্টর ছিলেন শহিদুল্লাহ কায়সার। প্রথম দিনেই শহিদুল্লাহ কায়সার তাঁকে একজন আহত মানুষের ছবি তোলার অ্যাসাইনমেন্ট দেন। কিন্তু সেই সময় ছবি তোলা ছিল অত্যন্ত কঠিনতর একটি কাজ। মোজাম্মেল হোসেন নামে এক ভদ্রলোক আওয়ামী লীগ কর্মী ছিলেন। মুসলিম লীগের হাতে তিনি প্রহৃত হন। ঢাকা মেডিকেল থেকে আহত মোজাম্মেল হোসেনের ছবি তুলতে হবে। সংবাদের অন্য একজন ফটোগ্রাফার আব্দুল মতিন তাঁর সাহয্যে এগিয়ে আসেন। আব্দুল মতিন তাঁকে বলেন,\'তুমি এভাবে পারবে না, মেডিকেল কলেজের একটি ছাত্র সংগঠন আছে ওদের সাথে কথা বল।\' তখন তিনি মেডিকেল ছাত্র সংগঠনের প্রেসিডেন্ট সেক্রেটারি রুহুল হকের সঙ্গে দেখা করেন। তাঁর সহায়তায় রশীদ তালুকদার গলায় টেথিস্কোপ, গায়ে ডাক্তারী এ্যাপ্রোন পরে মেডিকেলের ভেতর প্রবেশ করেন। তাঁকে আগে থেকেই বলে দেয়া হয় ওয়ার্ডে ঢুকে প্রথমেই যাকে চিকিত্‍সা দেয়া হবে সেই মূল ব্যক্তি। কিন্তু ঝক্কি দেখা দিল ছবি তোলার সময়। তখন নিয়ম ছিল ফিল্মের ১ম ও ১২তম নং ছবিকে বিশ্বাস করা যাবে না। ১ম ছবিটা ঠিকমত তুলতে পারেন, তবে ২য় ছবি তোলার সময় প্রচন্ড আলোড়ন সৃষ্টি হয়। ধর ধর বলে সবাই চারপাশ থেকে চিত্‍কার শুরু করে দেয়। প্রাণ বাঁচানোর জন্য তিনি দৌড়াতে শুরু করেন। কিন্তু তিনি কোথায় কিভাবে কোনদিকে দৌড়াচ্ছেন সে দিকে তাঁর কোন হুশ ছিল না। এক পর্যায়ে তিনি দেখেন গেটের কাছে পৌঁছে গেছেন। এভাবে তিনি তাঁর প্রথম এ্যাসাইনমেন্টে সফলকাম হন অনেক বিপদ অতিক্রম করে। এরপর তাঁকে আর পেছন ফিরে তাকাতে হয়নি। কেবল সামনে এগিয়ে যাওয়। তার কাজের প্রতি কর্তব্যবোধ, নিষ্ঠা ও সাধনা বিশেষ পরিচিতি এনে দেয়।\r\n\r\nযুদ্ধের তান্ডবলীলা\r\n\r\n১৯৭১-এ শুরু হয় মুক্তির লড়াই। চারপাশে কেবল ধ্বংস, ক্রন্দন, হাহাকার, আহাজারি আর জ্বালাও পোড়াও। পত্রিকা অফিসগুলোও সব পুড়িয়ে দেয়া হয়। এসময় তিনি প্রফেশনাল কাজ থেকে কিছুটা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। কিন্তু তার চেয়েও অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজে তিনি তাঁকে নিয়োজিত করেন। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের আইডি কার্ড করে দিতেন। হাজার হাজার আইডি কার্ড করে দিয়ে তিনি মুক্তিসেনাদের পাকিস্তানীদের মরণফাঁদ থেকে বাঁচাতে সহযোগিতা করেছেন। এছাড়াও তিনি মুক্তিসেনাদের বাড়িতে থাকতে দিয়ে ও অন্যান্য সকল প্রকার সহযোগিতা করে মুক্তিযুদ্ধের সাথে নিজেকে সক্রিয় রেখেছেন। আর তাঁর ক্যামেরা তো ছিল তার সকল সময়ের সঙ্গী।\r\n\r\nযুদ্ধের পর তিনি ১৯৭৫ সাল থেকে প্রায় তিন দশক সিনিয়র প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nআলোচিত ও বহুল প্রচারিত আলোকচিত্র\r\n\r\nআজকের আলোকচিত্র আগামীদিনের ইতিহাসের পাতা। রশীদ তালুকদারের ছবিতে পাওয়া যায় জীবনের কথা, সমস্যার কথা, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং জনসাধারণের কৃষ্টি ও সংস্কৃতির নিদর্শন। তাঁর ছবিতে বিষয়বস্তুর যে বিচিত্র সমাহার তা আর অন্য কোন আলোকচিত্র শিল্পীর ছবিতে তেমন দেখা যায় না। তাঁর ছবি দেখলে বোঝা যায় অভিজ্ঞতার স্বাক্ষর কাজ করছে। ঠিক সময়মত তিনি তাঁর ক্যামেরার সাটার ক্লিক করেছেন।\r\n\r\nতাঁর বিখ্যাত, বহুল প্রচারিত ও মুদ্রিত এমন কিছু ছবি রয়েছে যা ইতহাসের সত্যতাকে ধারণ করছে যুগ যুগ ধরে। তার অনেক ছবির মধ্যে উল্লেখযোগ্য কয়েকটি ছবির কথা না বললেই না। তাঁর এমনই একটি আলোকচিত্র যা সময় এবং কালকে অতিক্রম করে বারবার ইতিহাসকে নাড়া দেয়, আমাদের অতীতকে স্মরণ করিয়ে দেয়, ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানের সময় মিছিলে শ্লোগানরত নিহত টোকাই\'এর ছবিটি। গণঅভ্যুত্থানের শেষ মিছিল ছিল এটি। আইয়ু্ব খানের ছবিতে জুতার মালা পড়িয়ে ছাত্র ইউনিয়নের এই মিছিলটি যখন শিক্ষা ভবনের মোড়ে এসে পৌঁছায় তখন রশীদ তালুকদারের চোখ আটকে যায় এই শীর্ণ টোকাই\'এর উপর। টোকাইটির চোখের ও মুখের প্রতিবাদী ভাষা সারা দেশের নিপীড়নের কথা মনে করিয়ে দেয়, অন্যকে প্রতিবাদ করতে আহবান জানায় এবং অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে ডাক দেয়। এ ধরনের আহবান শাসকগোষ্ঠীর কোনভাবেই কাম্য নয়। তাই দৃশ্যটি ক্যামেরাবন্দি করে তিনি পিছন ফিরে ঘুরে দাঁড়াতেই শাসকগোষ্ঠীর পক্ষ থেকে ইপিআর কর্তৃক গুলিবিদ্ধ হয়ে ছেলেটি নিহত হয়। কিন্তু তার ক্যামেরার ফ্রেমে সেই সময়ের নির্ভীক সাহসী প্রতিবাদ জীবন্ত হয়ে আছে, থাকবে।\r\n\r\nঐতিহাসিক ৭ মার্চের বিশাল সমাবেশে বঙ্গবন্ধুর আঙুল উঁচিয়ে ভাষণ দানের মুহুর্তটিও তিনি অসাধারণ দক্ষতায় ক্যামেরায় বন্দি করে ফেলেন। বঙ্গবন্ধুর ছবিটি তাঁর তেজোদীপ্ত আত্মপ্রত্যয়, দৃঢ় অবস্থান, কঠিন সংগ্রামের শপথকে যেন প্রকাশ করছে। স্বাধীনতা সংগ্রামের পটভূমি এ ছবির মাধ্যমে সংরক্ষিত হয়।\r\n\r\nবাংলার মানুষের উপর হাত চালাতে যাদের বুক কাঁপেনি এতটুকুও, যুদ্ধের পর সেই রাজাকারদের ওপরে চলেছে প্রতিশোধের পালা। ১৯৭১ এর ১৬ ডিসেম্বর একজন রাজাকারকে হত্যার দৃশ্য তাঁর ক্যামেরায় বন্দি হয়ে যায়। তাঁর সাথে ছিলেন আরেকজন মার্কিন চিত্রগ্রাহক, তিনিও সেই দৃশ্যটি ক্যামেরায় ধারণ করে পুলিত্‍জার পুরষ্কার অর্জন করেন। কিন্তু গুণগত ও আবেগগত দিক থেকে মার্কিন চিত্রগ্রাহক মিশেলের ছবিটি ছিল অনেক নিম্নমানের। সেই সময়ে যোগাযোগ ব্যবস্থার সুবিধা না থাকায় ও প্রচারের অভাবে তাঁর আলোকচিত্রটি আড়ালে থেকে যায়।\r\n\r\nউল্লেখিত ছবিগুলো ছাড়াও ঊনসত্তর সালের গণঅভ্যুত্থান থেকে শুরু করে সত্তর সালের সাধারণ নির্বাচন এবং ফলাফল, অসহযোগ আন্দোলন, একাত্তরের যুদ্ধ, যুদ্ধ পরবর্তী হাহাকার, আহাজারী, কান্না, মানুষের দুঃখ-দুর্দশা, মানবিক অনুভূতি, নারী আন্দোলন, বিভিন্ন সংগ্রাম ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়বস্তু তিনি তাঁর ক্যামেরার মাধ্যমে মানুষের সামনে আবেদনময় করে উপস্থাপন করে তুলেছেন। মানুষের আবেগ অনুভূতিকে জাগ্রত করে তুলেছেন। সেই সাথে তাঁর আলোকচিত্র ইতিহাসের সাক্ষী তথা প্রমাণিত দলিল হয়ে থাকবে যুগ যুগ ধরে।\r\n\r\nব্যবহৃত ক্যামেরা\r\n\r\nতিনি বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ধরণের ক্যামেরা ব্যবহার করেছেন। তাঁর ব্যবহৃত প্রথম ক্যামেরা আইস্যুলেট ক্যামেরা। এছাড়া রোলিকর্ড, রোলিফ্লেঙ্ ক্যামেরা তিন ব্যবহার করেছেন।\r\n\r\nষাটের দশকের শেষ দিক থেকে তিনি ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহার করেন। বলতে গেলে তিনি এ ধরণের ক্যামেরা ব্যবহারের ক্ষেত্রে ফটো জার্নালিস্টদের মধ্যে পথপ্রদর্শক। প্রেস ফটোগ্রাফারদের ধারণা ছিল ছোট ফ্রেমে (১৩৫মি.মি.) ছবি তোলা হলে উক্ত নেগেটিভ দিয়ে ছবি বড় করা যায় না। ছবির গুণাগুণ নষ্ট হয়, ছবির গ্রহণযোগ্যতা থাকে না। তাই ১২০ রোল ফিল্ম দিয়ে ছবি তুলতো। সত্তর দশকের মাঝামাঝির পরে তাদের মধ্যে কেউ কেউ ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরার প্রচলন শুরু করেন এবং দশক শেষ হওয়ার আগে প্রত্যেকেই ১৩৫ মি.মি. ক্যামেরা ব্যবহারে উত্‍সাহিত হয়ে উঠেন।\r\n\r\nগুণীজন সংবর্ধনা\r\n\r\nতাঁর কাজের মূল্যায়ন হিসেবে তিনি সর্বমোট ৭২টি সংবর্ধনা পান। বাংলাদেশের বিভিন্ন সোসাইটি ও সংস্থা কর্তৃক, জাপন, ইউনেস্কো, থাইল্যান্ড ও অন্যান্য দেশ কর্তৃক একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। ফ্রান্সে জাতিসংঘ আয়োজিত \'নিরাশ্রয়ের জন্য আশ্রয়\' শীর্ষক প্রতিযোগিতায় এক সাথে ৬টি পুরষ্কার অর্জন করেন। ইংল্যান্ডে মুসলিম ওয়ার্ল্ড শীর্ষক প্রতিযোগিতায় ২য় স্থান, জার্মন ডিডিআর থেকে ডিপ্লোমা, জাপান ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও আসহাই সিমবুন পত্রিকার যৌথ উদ্যোগে আয়োজিত প্রতিযোগিতায় পর পর দুইবার পুরস্কৃত হন। পূরবী পদক-৯৩, ঋষিজ শিল্পগোষ্ঠী-৯০ অর্জন করেন। ১৯৭৮ সালে বিজ্ঞান যাদুঘর, ১৯৮২ সালে বিপিএস তাঁকে স্বর্ণপদক প্রদান করেন। জাতীয় যাদুঘর কর্তৃক দুইবার বিশেষ পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ প্রেস ইনষ্টিটিউটসহ বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান কর্তৃক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় একাধিকবার পুরষ্কার লাভ করেন। বাংলাদেশ শিল্প ব্যাংকের ম্যানেজিং ডাইরেক্টর রশীদ তালুকদারের কৃতিত্বের জন্য বিভিন্ন স্থানে প্রশংসাপত্র প্রেরণ করেন। এছাড়াও তিনি উল্লেখযোগ্য অনেক সম্মাননা অর্জন করেছেন।\r\n\r\n১. পৃথিবীর শত ব‍ছর পুরাতন ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক সাউথ ইষ্ট এশিয়ার উপর এন সাইক্লোপিডিয়াতে তার তোলা বঙ্গবন্ধুর ৭ মার্চের ভাষণের ঐতিহাসিক ছবিটি জুরি বোর্ড কর্তৃক অনুমোদন লাভ করে। তাঁর তোলা এই ছবিটি বাংলাদেশের ইতিহাসকে যেমন ধারণ করে রেখেছে তেমনি বাংলাদেশের জন্য বয়ে এনেছে এক অসামান্য গৌরব।\r\n২. শেরেবাংলা স্মৃতি পুরস্কার কেন্দ্রীয় ইয়ুথফ্রন্ট, ঢাকা।\r\n৩. কাপঃ রোটারেক্ট ক্লাব কসমোপলিটন, ঢাকা।\r\n৪. বাংলাদেশ এ্যাষ্ট্রোলজি পামিষ্ট ফেডারেশন, ঢাকা।\r\n৫. রংধনু, ললিতকলা একাডেমি।\r\n৬. নাট্যসভা গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৭. কথক একাডেমি কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা।\r\n৮. আজীবন সদস্য বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক সম্মানসূচক ফেলোশীপ প্রদান-৯২।\r\n৯. এল পি বি এস (প্রফেশনাল যোগ্যতা বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি)।\r\n১০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফী সোসাইটি কর্তৃক অনারী মেম্বারশীপ প্রদান।\r\n১১. ১৯৮৯ সালে \'রূপসি\' পুরস্কার লাভ ও ইন্দোসুয়েজ পুরস্কার লাভ।\r\n১২. ময়মনসিংহ আলোকচিত্র সংসদের ৩য় জাতীয় প্রতিযোগিতায় ২টি পুরস্কার লাভ।\r\n১৩. হিরাঝিল সংসদ কর্তৃক গুণীজন সংবর্ধনা-৯১।\r\n১৪. ইত্তেফাক সম্পাদক কর্তৃক দুইবার প্রশংসাপত্র প্রদান।\r\n১৫. সংকলন গণঅভ্যুত্থান ধীপ্র গাথা, ঢাকা, ০১.১১.৬৯।\r\n১৬. জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ষোড়শ ব্যাচ কর্তৃক সংবর্ধনা জ্ঞাপন।\r\n১৭. জাহানারা বেগম মেমোরিয়াল এন্ড ওয়েলফেয়ার ট্রাস্ট কর্তৃক ফুটবলার আসলামের ক্রীড়া নৈপুণ্যের উপর আলোক গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন (২৬.১১.৯১) চিত্র প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার-স্বর্ণপদক।\r\n১৮. ইউনেস্কো কর্তৃক আয়োজিত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াতে নারী নির্যাতন ও তার প্রতিকার প্রতিযোগিতায় প্রথম পুরস্কার লাভ-৯৬।\r\n১৯. নারায়ণগঞ্জ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক প্রথম স্থান আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় রঙ্গীন বিভাগে দ্বিতীয় স্থান।\r\n২০. চট্টগ্রামে ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক ২১শে পদক প্রদান-৯৬। ২১. সম্মিলিত নারী সমাজ কর্তৃক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অধিকাংশ তাঁর ছবি স্থান পায়।\r\n২২. ক্যামেরা রিক্রিয়েশন কর্তৃক ভাসাণীর বুকে বঙ্গবন্ধুর ছবি প্রথম পুরস্কার লাভ করে।\r\n২৩. বাংলাদেশ ফাউন্ডেশন অব এশিয়া প্রেসফটো প্রতিযোগিতায় পুরস্কার লাভ-২০০২।\r\n২৪. বিপিএস রজত জয়ন্তী পদক লাভ-২০০২।\r\n২৫. জেপিএস কর্তৃক ম্যান অব দি ইয়্যার-২০০২।\r\n২৬. আমরা কুঁড়ি ফটোসাংবাদিকতার জন্য এওয়ার্ড-২০০৩।\r\n২৭. অনন্যা পত্রিকা কর্তৃক বিশেষ সম্মাননা পুরস্কার লাভ-একমাত্র পুরুষ ব্যক্তিত্বকে এই পদক দেয়া হয়।\r\n২৮. ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশন কর্তৃক ফটো সাংবাদিকতায় গুরুত্বপূর্ণ অবদানের জন্য পুরস্কার লাভ।\r\n২৯. আমরা সূর্যমুখী কর্তৃক সংবর্ধনা ও গুণীজন সংবর্ধনা জ্ঞাপন-২০০৩।\r\n৩০. বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি কর্তৃক মুক্তিযুদ্ধের আলোকচিত্রী সংবর্ধনা-২০০২ লাভ।\r\n৩১. ঢাকা কমার্স কলেজ কর্তৃক যুগপূর্তি উত্‍যাপন-২০০১ সংবর্ধনা জ্ঞান।\r\n৩২. ছবিমেলা কর্তৃক লাফই টাইম এ্যাচিভমেন্ট এওয়ার্ড, ইন্টারন্যাশনাল ফেসটিবেল অব ফটোগ্রাফি-২০০৬।\r\n\r\nএছাড়াও বহু পুরস্কার তিনি দেশ বিদেশ থেকে সংগ্রহ করেছেন।\r\n\r\nউপদেষ্টা পরিষদের সদস্য\r\n\r\nক. বাংলাদেশ ফটোগ্রফিক সোসাইটি।\r\nখ. ব্রাহ্মণবাড়ীয়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nগ. বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি।\r\nঘ. বাংলাদেশ ফটোজার্নালিস্ট এসোসিয়েশনের প্রথম প্রতিষ্ঠাতা কনভেনর (প্রাক্তন)।\r\nঙ. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ফিল্ম সোসাইটি, জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়, বগুড়া ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও হলিক্রস কলেজের ওয়ার্কশপে ক্লাস গ্রহণ।\r\nচ. বাংলাদেশ প্রেস ইন্সটিটিউট কর্তৃক দুইবার ওয়ার্কশপে অংশগ্রহণ।\r\n\r\nএছাড়া ঢাকা নগর যাদুঘর সংগৃহীত বাংলা একাডেমী কর্তৃক প্রকাশিত বাংলাদেশে প্রথম \"স্বাধীনতা যুদ্ধের আলোকচিত্র ঢাকা \'৭১\" বইটিতে ৫২টি ছবি স্থান পায়।\r\n\r\n১৯৫৯ থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত তাঁর এই দীর্ঘ কর্ম জীবনে দেশের রাজনৈতিক অঙ্গন থেকে শুরু করে অন্যান্য ক্ষেত্রে বিভিন্ন ঘটনা প্রবাহের সমৃদ্ধশালী ফটো ডকুমেন্টেশন তাঁর মত এমন আর কারো নেই। কিন্তু এই বিপুল ভান্ডারের যথাযথ সংগ্রহ ও যত্ন না থাকায় অনেক দুর্লভ আলোকচিত্র হারিয়ে আমরা শূন্য হয়ে যাচ্ছি। এক্ষেত্রে সকলের আরও বেশি মনোযোগী ও সচেতন হওয়া উচিত।\r\n\r\nরশীদ তালুকদার ২০১১ সালের ২৫ অক্টোবর মারা যান।\r\n\r\n<i>গবেষক : কিমিয়া মারুশাত</i>', 'রশীদ তালুকদার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6152-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:58:41', '2019-09-02 14:58:41', '', 6152, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6154', 0, 'revision', '', 0),
(6155, 6, '2019-09-02 20:59:39', '2019-09-02 14:59:39', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসাইদা খানমদের বাসায় কাজের জন্য এক সুন্দরী বালিকা ছিল। একদিন তার ছবি তোলার জন্য কিশোরী সাইদা খানম নানা প্রস্তুতি নিলেন। সদ্যস্নাত বালিকার স্নিগ্ধ রূপ ছবিতে ফুটাবার জন্য মেয়েটির মাথায় বালতির পানি ঢেলে দিলেন। কাঁধ পর্যন্ত চেহারার ছবিতে পানিতে ভেজা বালিকার অপরূপ রূপ লাবণ্য ফুটে উঠেছিল। ছবিটি \'বেগম\' পত্রিকায় ছাপা হবার পর মহল্লার মধ্যে প্রবল প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। বাড়ির বড়দের চেষ্টায় অনেক আলোচনার পর তা কিছুটা নিষ্পন্ন হয়েছিল।\r\n\r\nসাইদা খানম ছবি তোলা শুরু করেন ১৯৪৯ সাল থেকে। তখন তাঁর বয়স ১২ বছর। সাইদা খানম-এর শৈশব কেটেছে ইছামতির তীরে পাবনার মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে। পাবনার বাড়িতে জানালার পাশে শুয়ে প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখতে দেখতে ভাবতেন যে, সব দৃশ্য কী চিরকালের জন্য ধরে রাখা যায় না? এ রকম ভাবনা তাঁকে ক্যামেরায় ছবি তোলার বিষয়ে আগ্রহী করে তোলে। ছবি তোলার প্রথম দিকে নিজের ক্যামেরা ছিলো না। সামাজিক পরিবেশও ছিল মেয়েদের ছবি তোলার অন্তরায়। পর্দার কড়াকড়ি বা অবরোধ প্রথার অনুশাসনের মধ্যে ক্যামেরায় ছবি তোলা ছিল বিপজ্জনক। কখনও লুকিয়ে চুপিসারে বাড়ি থেকে বের হতেন তিনি। সখের ছবি তোলা বন্ধ হয়নি।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশের আলোকচিত্র শিল্পীদের মধ্যে একটি পরিচিত নাম। প্রচার বিমুখ হওয়ায় তাঁর নামের পরিচিতি কম, তবুও আলোকচিত্রী সাইদা খানমকে দৃষ্টিসীমার বাইরে রাখা যায়নি। তিনিই এদেশের প্রথম মহিলা আলোকচিত্র শিল্পী যিনি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছেন। এ দেশে এমন একটা সময় ছিল যখন বাংলার মুসলিম নারীরা সামাজিক বাধার কারণে ছবি তুলতে পারতেন না। সেই সময়ে সাইদা সব বাধা অতিক্রম করে নিজের ক্যামেরায় ছবি তুলতে শুরু করেন। এই দুঃসাহসী কাজে ব্রতী হয়ে খ্যাতি লাভ করেন।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পকে পেশা হিসেবে গ্রহণের জন্য তাঁকে উপেক্ষা করতে হয়েছে নানা বাধা-বিপত্তি, সামাজিক অনুশাসন ও ভ্রূকুটি। সেই সব অন্তরায় অতিক্রম করে এগিয়ে আসতে হয়েছে দৃঢ় পদক্ষেপে। এই উত্তরণ একদিনে হয়নি, অনেক সময় লেগেছে।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পীর কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আর আমাদের দেশের সমাজ ও পরিবারের পরিবেশ মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজের অনুকূল নয়। এই প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার জন্য প্রয়োজন প্রচণ্ড মানসিক জোর। সাইদা খানম এই সব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবল ও পারিবারিক সহযোগিতায়। মেয়েদের অবরোধে রাখাই ছিল সে যুগের সামাজিক রীতি এবং সেই পরিবেশেই আবদ্ধ থাকতে হতো। কিন্তু সাইদা খানমের পারিবারিক পরিবেশ ছিল মেয়েদের সৃজনশীল প্রতিভা বিকাশের সহায়ক। তাঁকে তাঁর কাজে উত্‍সাহিত করেছেন-মা এবং খালা মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, বড়বোন অধ্যক্ষা হামিদা খানম ও মহসিনা আলী প্রমুখ। এ ছাড়া তাঁকে প্রেরণা দিয়েছেন, নারী জাগরণের অন্যতম পথিকৃত্‍ জনাব মোহাম্মদ নাসিরুদ্দিন ও বেগম পত্রিকার সম্পাদিকা নূরজাহান বেগম।\r\n\r\nসাইদা খানম যখন আলোকচিত্রীর পেশা গ্রহণ করেন তখন এদেশে ফটোগ্রাফির স্টুডিও ছিল মাত্র দুটি। একটির নাম ছিল \'জায়েদী স্টুডিও\'। এই স্টুডিওর মালিক জায়েদী সাহেব তাঁকে ফটো কম্পোজিশন সম্পর্কে ধ্যান-ধারণা দিয়েছেন এবং ছবি তোলা বিষয়ে প্রচুর বই পড়তে দিয়েছেন। সাপ্তাহিক সিনেমা পত্রিকা চিত্রালীর সম্পাদক এস.এম. পারভেজ তাঁকে এ বিষয়ে উত্‍সাহিত করেছেন। পরবর্তী সময়ে যাঁর প্রেরণা পেয়ে ধন্য হয়েছেন - তিনি চলচ্চিত্রকার সত্যজিত্‍ রায়।\r\n\r\nফটোগ্রাফি একটি শিল্প। যে কোন শিল্পকে আবেদনশীল করে তুলতে হলে, সেই শিল্পের সঙ্গে একাত্ম হতে হবে। তার জন্য করতে হবে সুস্থ ও মহত্‍ চিন্তা। এই চিন্তার গুণে গুণবান ও মহীয়ান হয়ে শিল্প যেন দর্শকের মনে প্রেম সৃষ্টি করতে পারে। সাইদা খানম তাই করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। দেশ-বিদেশ সব জায়গার আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখেছেন, দেখে মুগ্ধ হয়েছেন। উপলব্ধি করেছেন। শুধু একটিমাত্র ফটো সহজে যে বক্তব্য প্রকাশ করতে পারে, তা ভাষায় প্রকাশ করতে লাগবে বেশ কয়েক লাইন। এছাড়া দর্শকের মন ছুঁয়ে যাবার শিল্পীর তুলির চেয়ে কোন অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। ক্যামেরাও পারে দর্শকদের মনে শিল্পী প্রেম জাগিয়ে তুলতে। এই আত্মোপলব্ধি সাইদা খানমকে আলোকচিত্র শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে।\r\n\r\nসাঈদা খানম ১৯৩৭ সালের ২৯ ডিসেম্বর পাবনায় জন্মগ্রহণ করেন। পৈত্রিক বাড়ি ফরিদপুরে। তাঁর বাবা মৌলবি আব্দুস সামাদ খান শিক্ষা বিভাগে কাজ করতেন। বাবা আব্দুস সামাদ খান ছবি তোলার ক্ষেত্রে মাত্র দু\'টি বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন। বিবাহ আসরে ও স্টেডিয়ামে গিয়ে ছবি তোলা সমর্থন করেননি। বাবার প্রথম নির্দেশটি পালন করতে পারলেও তিনি দ্বিতীয়টি মানতে পারেননি। স্টেডিয়ামে গিয়ে খেলাধুলার ছবি তুলতেই হয়েছে। দুই ভাই, চারবোনের মধ্যে সাইদা খানম ছিলেন সকলের ছোট। বড় বোন মহসিনা আলী ছিলেন আর্ট কলেজের প্রথম মহিলা আর্টিস্ট।\r\n\r\n১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৭২ সালে তিনি লাইব্রেরি সায়েন্সে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম আলোকচিত্র সাংবাদিক হিসেবে \'বেগম\' পত্রিকার আলোকচিত্রী ১৯৫৬ সাল থেকে। ১৯৭৪ সাল থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের সেমিনার লাইব্রেরিতে লাইব্রেরিয়ান হিসেবে কাজ করেছেন। প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে কাজ করেছেন দীর্ঘদিন। দুটো জাপানি পত্রিকাসহ বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় তাঁর তোলা আলোকচিত্র মুদ্রিত হয়েছে।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগদান করে আলোকচিত্রে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি তুলে ধরেন। ১৯৫৬ সালে তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। এরপরে জাপান, ফ্রান্স, সুইডেন, পাকিস্তান, সাইপ্রাস প্রভৃতি দেশের আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে তাঁর ছবি প্রদর্শিত হয়। ঢাকায় তিনি কয়েকবার একক ও দলীয় প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৩ সালে কলকাতায় \'অল ইন্ডিয়া ফটো জার্নালিজম কনফারেন্সে\' বাংলাদেশের প্রতিনিধি হিসেবে যোগদান করেন। এরপর বিভিন্ন বছরে দিল্লি, কলকাতা, নিউইয়র্কে বিভিন্ন সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৮২ সালে দিল্লীতে অনুষ্ঠিত ৬ষ্ঠ এশিয়ান গেমস-এ তিনি বেগম পত্রিকার প্রতিনিধিত্ব করেন। এছাড়া সাফ গেমসের ছবি তোলেন। সত্যজিত্‍ রায়ের ওপর তোলা ছবি নিয়ে তিনবার একক প্রদর্শনী করেন। তিনি নিজের তোলা মাদার তেরেসার ছবির প্রদর্শনী করার আয়োজন করেছেন। ২০০০ সালে দৃক লাইব্রেরীতে \'শান্তি নিকেতন ও কনিকা বন্দ্যোপাধ্যায়\' শীর্ষক একটি প্রদর্শনী করেন। ২০০১ সালে কলকাতার নন্দনে সত্যজিত্‍ রায়ের উপরে প্রদর্শনী করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে পুরস্কৃত হন। শুধু বিদেশে নয় দেশেও নিজের প্রতিভার স্বাক্ষর রাখতে সমর্থ হন সাইদা খানম। ১৯৫৬ সালে জার্মানিতে ইন্টারন্যাশনাল অ্যাওয়ার্ড কোলন লাভ করেন। ১৯৬০ সালে \'অল পাকিস্তান ফটো প্রতিযোগিতা\'য় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৮০ সালে সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত কমনওয়েলথ ফটো প্রতিযোগিতায় সার্টিফিকেট লাভ করেন।\r\n\r\nসাইদা খানমের ছবির সংখ্যা প্রায় ৩ হাজারের মতো। দেশ-বিদেশের রাজনীতিবিদ, শিল্প ও সাহিত্য সংস্কৃতি অঙ্গনের বহু বরেণ্য স্বনামধন্য ব্যক্তিত্বের ছবি তুলেছেন তিনি। এদের ছবি তুলেই শুধু ধন্য হননি; ধন্য হয়েছেন তাঁদের সান্নিধ্য লাভে। তাঁদের মধ্যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম, ওস্তাদ আলাউদ্দিন খাঁ, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন, ইন্দিরা গান্ধী, রাণী এলিজাবেথ, মাদার তোরেসা, মার্শাল টিটো, শেখ মুজিবুর রহমান, জিয়াউর রহমান, মওলানা ভাসানী, বেগম সুফিয়া কামাল, মৈত্রেয়ী দেবী, মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, আশাপূর্ণা দেবী, উত্তমকুমার, অড্রে হেপবার্ন, সৌমেন্দ্র নাথ ঠাকুর, কণিকা বন্দোপাধ্যায়, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় প্রমুখ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এছাড়া চাঁদের দেশে প্রথম যাঁরা নেমেছিলেন সেই নীল আর্মস্ট্রং, এ্যাড্রিন অলড্রিনস, মাইকেল কলিন্স এরও ছবি তুলেছেন।\r\n\r\nআলোকচিত্রকে তিনি শিল্প হিসাবে মনে-প্রাণে গ্রহণ করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। কলকাতায়, দিল্লিতে, ঢাকায় আন্তর্জাতিক ও জাতীয় আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখে মুগ্ধ হয়েছেন এবং বুঝেছেন দর্শকের মন ছুয়ে যাবার জন্য শিল্পীর তুলির চেয়ে কোনো অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। আলোকচিত্রও যাদু জানে। দর্শকের মনে শিল্পপ্রেম জাগিয়ে তুলতে পারে। এই আত্মোপলব্ধি সাঈদা খানমকে আলোকচিত্র- শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে। বাংলাদেশ আলোকচিত্রী নারীর সংখ্যা খুবই কম।\r\n\r\nআলোকচিত্র ক্ষেত্রে মেয়েদের কম উপস্থিতির তিনটি কারণ উল্লেখ করে সাইদা খানম বলেন- প্রথমত, ছবি তোলার পারদর্শিতার জন্য দরকার প্রচুর অর্থ। ব্যয়বহুল বলে এই ক্ষেত্রে কম মেয়ে এগিয়ে আসেন। দ্বিতীয়ত, ছবি তোলার কাজে সময়-অসময় নেই, দরকার অসীম ধৈর্য। এর জন্য দরকার পারিবারিক সহযোগিতা। মেয়েদের সৃজনশীল কাজে এখনো পারিবারিক সহযোগিতা খুব বেশি দেখা যায় না। তাই মেয়েরা কম উত্‍সাহিত এই কাজে এবং তৃতীয়ত, এই কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আমাদের সমাজ ও পরিবার মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজে খুব সহায়ক নয়। প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার প্রচন্ড মানসিক জোর প্রয়োজন হয়। এসব কারণে কমসংখ্যক মেয়ে আলোকচিত্র পেশায় এগিয়ে আসেন। সাইদা এইসব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবলে এবং পারিবারিক সহযোগিতায়।\r\n\r\nসাইদা খানমের ভেতর বাইরে পুরোটাই এক শৈল্পিক সত্তা দিয়ে মোড়া। তিনি স্বাভাবিকতার মধ্যেই সৌন্দর্য খুঁজে পান আর সে খুঁজে পাওয়া তাঁর নিজের গুণ - দুর্লভ গুণ। তাঁর মধ্যে আরও অনেক গুণের সমন্বয় আছে। তিনি সাহিত্যিক, আলোকচিত্রী ও সমাজ সেবী। ভিন্নভাবে এক একটির ধারকবাহক নন - সব মিলিয়ে তিনি একটি পরিপূর্ণ সত্তা।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও বাংলাদেশ মহিলা সমিতির একজন সদস্যা। এছাড়া তিনি বাংলা একাডেমি এবং ইউএনএবির আজীবন সদস্য। শুধু আলোকচিত্রী নয়, তিনি বাংলাদেশ লেখিকা সংঘের সাধারণ সম্পাদিকাও। তাঁর অনেক লেখা ছোট গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, ফিচার, সাক্ষাত্‍কার ছাপা হয়েছে বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়। সেইসব গল্পের সংকলন \'ধুলোমুঠি\' ১৯৬৪ সালে প্রকাশিত হয়। ২০০৪ সালে প্রকাশিত হয় ছবির গ্রন্থ আমার \'চোখে সত্যজিত্‍ রায়\'। এছাড়াও বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তিনি লেখেন। সবচেয়ে বড় তিনি একজন সংস্কৃতি কর্মী। তিনি দেশের অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠানের সঙ্গে যুক্ত থেকে কাজ করেন। তাঁর ভাবনায় সমাজ রূপান্তরের প্রশ্নটি গভীরভাবে সম্পৃক্ত।\r\n\r\nসমাজসেবী সাইদা খানমকে সকলেই জানেন। রাজনীতিসচেতন সাইদা খানম দলীয় রাজনীতি করেন না কিন্তু, দেশপ্রেমিক সবসময়ই। বৃটিশ বিরোধী স্বদেশী আন্দোলনে তাঁর মা বিপ্লবীদের সঙ্গে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। সাইদা খানম সেসব শুনেছেন শৈশবে।\r\n\r\nআলোকচিত্রী ও লেখিকারূপে সাইদা খানম নিজেকে আবদ্ধ রাখেননি। তিনি একজন সচেতন দেশপ্রেমিক ও সমাজসেবী। যদিও সক্রিয়ভাবে তিনি রাজনীতির সঙ্গে সংযুক্ত নন কিন্তু পরোক্ষভাবে ছাত্র গণআন্দোলনে ও অন্যান্য সরকার বিরোধী আন্দোলনে জড়িত ছিলেন। সমাজসেবামূলক কাজে তিনি বেশি তৃপ্তি পান। সেবামূলক কাজেও তাঁর যথেষ্ট অবদান আছে। মুক্তিযুদ্ধের পর হাসপাতালে নার্স সংকট দেখা দিলে তিনি হলিফ্যামিলি হাসপাতালে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করেছেন। এ ছাড়াও বিভিন্ন জায়গায় তিনি সেবামূলক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন।\r\n\r\nনিজেও তিনি পাকিস্তান শাসনামলে ছাত্র গণআন্দোলনে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। বুভুক্ষু মানুষের পাশে দাঁড়িয়েছেন তত্‍কালীন নেত্রী সেলিনা বানুর আহ্বানে। সে সময় পাক-সামরিক সরকারবিরোধী আন্দোলনের গোপন কাগজপত্র লুকিয়ে রেখেছেন অনেকের অনুরোধে। সেবামূলক কাজে সাইদা খানম জড়িত থাকেন। ভালোবাসেন অসহায়, অসুস্থ মানুষের সেবা করতে। মুক্তিযুদ্ধের পর যখন হলি ফ্যামিলিতে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করতেন, তখন হাসপাতালে পানি সংকট হলে ভিকারুন্নেসা স্কুলের ছাত্রীদের নিয়ে শিক্ষিকা আলেয়া ফেরদৌসী এবং তিনি হাসাপাতালে পানি পৌঁছাবার ব্যবস্থা করতেন। এসব নানারকম ছোটখাটো সমাজসেবামূলক কাজ তিনি অনেক করেছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : আশরাফি ফেরদৌসী</i>', 'সাইদা খানম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%87%e0%a6%a6%e0%a6%be-%e0%a6%96%e0%a6%be%e0%a6%a8%e0%a6%ae', '', '', '2019-09-02 21:00:31', '2019-09-02 15:00:31', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6155', 0, 'post', '', 0),
(6156, 6, '2019-09-02 20:59:39', '2019-09-02 14:59:39', 'সাইদা খানমদের বাসায় কাজের জন্য এক সুন্দরী বালিকা ছিল। একদিন তার ছবি তোলার জন্য কিশোরী সাইদা খানম নানা প্রস্তুতি নিলেন। সদ্যস্নাত বালিকার স্নিগ্ধ রূপ ছবিতে ফুটাবার জন্য মেয়েটির মাথায় বালতির পানি ঢেলে দিলেন। কাঁধ পর্যন্ত চেহারার ছবিতে পানিতে ভেজা বালিকার অপরূপ রূপ লাবণ্য ফুটে উঠেছিল। ছবিটি \'বেগম\' পত্রিকায় ছাপা হবার পর মহল্লার মধ্যে প্রবল প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। বাড়ির বড়দের চেষ্টায় অনেক আলোচনার পর তা কিছুটা নিষ্পন্ন হয়েছিল।\r\n\r\nসাইদা খানম ছবি তোলা শুরু করেন ১৯৪৯ সাল থেকে। তখন তাঁর বয়স ১২ বছর। সাইদা খানম-এর শৈশব কেটেছে ইছামতির তীরে পাবনার মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে। পাবনার বাড়িতে জানালার পাশে শুয়ে প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখতে দেখতে ভাবতেন যে, সব দৃশ্য কী চিরকালের জন্য ধরে রাখা যায় না? এ রকম ভাবনা তাঁকে ক্যামেরায় ছবি তোলার বিষয়ে আগ্রহী করে তোলে। ছবি তোলার প্রথম দিকে নিজের ক্যামেরা ছিলো না। সামাজিক পরিবেশও ছিল মেয়েদের ছবি তোলার অন্তরায়। পর্দার কড়াকড়ি বা অবরোধ প্রথার অনুশাসনের মধ্যে ক্যামেরায় ছবি তোলা ছিল বিপজ্জনক। কখনও লুকিয়ে চুপিসারে বাড়ি থেকে বের হতেন তিনি। সখের ছবি তোলা বন্ধ হয়নি।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশের আলোকচিত্র শিল্পীদের মধ্যে একটি পরিচিত নাম। প্রচার বিমুখ হওয়ায় তাঁর নামের পরিচিতি কম, তবুও আলোকচিত্রী সাইদা খানমকে দৃষ্টিসীমার বাইরে রাখা যায়নি। তিনিই এদেশের প্রথম মহিলা আলোকচিত্র শিল্পী যিনি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছেন। এ দেশে এমন একটা সময় ছিল যখন বাংলার মুসলিম নারীরা সামাজিক বাধার কারণে ছবি তুলতে পারতেন না। সেই সময়ে সাইদা সব বাধা অতিক্রম করে নিজের ক্যামেরায় ছবি তুলতে শুরু করেন। এই দুঃসাহসী কাজে ব্রতী হয়ে খ্যাতি লাভ করেন।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পকে পেশা হিসেবে গ্রহণের জন্য তাঁকে উপেক্ষা করতে হয়েছে নানা বাধা-বিপত্তি, সামাজিক অনুশাসন ও ভ্রূকুটি। সেই সব অন্তরায় অতিক্রম করে এগিয়ে আসতে হয়েছে দৃঢ় পদক্ষেপে। এই উত্তরণ একদিনে হয়নি, অনেক সময় লেগেছে।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পীর কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আর আমাদের দেশের সমাজ ও পরিবারের পরিবেশ মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজের অনুকূল নয়। এই প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার জন্য প্রয়োজন প্রচণ্ড মানসিক জোর। সাইদা খানম এই সব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবল ও পারিবারিক সহযোগিতায়। মেয়েদের অবরোধে রাখাই ছিল সে যুগের সামাজিক রীতি এবং সেই পরিবেশেই আবদ্ধ থাকতে হতো। কিন্তু সাইদা খানমের পারিবারিক পরিবেশ ছিল মেয়েদের সৃজনশীল প্রতিভা বিকাশের সহায়ক। তাঁকে তাঁর কাজে উত্‍সাহিত করেছেন-মা এবং খালা মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, বড়বোন অধ্যক্ষা হামিদা খানম ও মহসিনা আলী প্রমুখ। এ ছাড়া তাঁকে প্রেরণা দিয়েছেন, নারী জাগরণের অন্যতম পথিকৃত্‍ জনাব মোহাম্মদ নাসিরুদ্দিন ও বেগম পত্রিকার সম্পাদিকা নূরজাহান বেগম।\r\n\r\nসাইদা খানম যখন আলোকচিত্রীর পেশা গ্রহণ করেন তখন এদেশে ফটোগ্রাফির স্টুডিও ছিল মাত্র দুটি। একটির নাম ছিল \'জায়েদী স্টুডিও\'। এই স্টুডিওর মালিক জায়েদী সাহেব তাঁকে ফটো কম্পোজিশন সম্পর্কে ধ্যান-ধারণা দিয়েছেন এবং ছবি তোলা বিষয়ে প্রচুর বই পড়তে দিয়েছেন। সাপ্তাহিক সিনেমা পত্রিকা চিত্রালীর সম্পাদক এস.এম. পারভেজ তাঁকে এ বিষয়ে উত্‍সাহিত করেছেন। পরবর্তী সময়ে যাঁর প্রেরণা পেয়ে ধন্য হয়েছেন - তিনি চলচ্চিত্রকার সত্যজিত্‍ রায়।\r\n\r\nফটোগ্রাফি একটি শিল্প। যে কোন শিল্পকে আবেদনশীল করে তুলতে হলে, সেই শিল্পের সঙ্গে একাত্ম হতে হবে। তার জন্য করতে হবে সুস্থ ও মহত্‍ চিন্তা। এই চিন্তার গুণে গুণবান ও মহীয়ান হয়ে শিল্প যেন দর্শকের মনে প্রেম সৃষ্টি করতে পারে। সাইদা খানম তাই করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। দেশ-বিদেশ সব জায়গার আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখেছেন, দেখে মুগ্ধ হয়েছেন। উপলব্ধি করেছেন। শুধু একটিমাত্র ফটো সহজে যে বক্তব্য প্রকাশ করতে পারে, তা ভাষায় প্রকাশ করতে লাগবে বেশ কয়েক লাইন। এছাড়া দর্শকের মন ছুঁয়ে যাবার শিল্পীর তুলির চেয়ে কোন অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। ক্যামেরাও পারে দর্শকদের মনে শিল্পী প্রেম জাগিয়ে তুলতে। এই আত্মোপলব্ধি সাইদা খানমকে আলোকচিত্র শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে।\r\n\r\nসাঈদা খানম ১৯৩৭ সালের ২৯ ডিসেম্বর পাবনায় জন্মগ্রহণ করেন। পৈত্রিক বাড়ি ফরিদপুরে। তাঁর বাবা মৌলবি আব্দুস সামাদ খান শিক্ষা বিভাগে কাজ করতেন। বাবা আব্দুস সামাদ খান ছবি তোলার ক্ষেত্রে মাত্র দু\'টি বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন। বিবাহ আসরে ও স্টেডিয়ামে গিয়ে ছবি তোলা সমর্থন করেননি। বাবার প্রথম নির্দেশটি পালন করতে পারলেও তিনি দ্বিতীয়টি মানতে পারেননি। স্টেডিয়ামে গিয়ে খেলাধুলার ছবি তুলতেই হয়েছে। দুই ভাই, চারবোনের মধ্যে সাইদা খানম ছিলেন সকলের ছোট। বড় বোন মহসিনা আলী ছিলেন আর্ট কলেজের প্রথম মহিলা আর্টিস্ট।\r\n\r\n১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৭২ সালে তিনি লাইব্রেরি সায়েন্সে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম আলোকচিত্র সাংবাদিক হিসেবে \'বেগম\' পত্রিকার আলোকচিত্রী ১৯৫৬ সাল থেকে। ১৯৭৪ সাল থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের সেমিনার লাইব্রেরিতে লাইব্রেরিয়ান হিসেবে কাজ করেছেন। প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে কাজ করেছেন দীর্ঘদিন। দুটো জাপানি পত্রিকাসহ বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় তাঁর তোলা আলোকচিত্র মুদ্রিত হয়েছে।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগদান করে আলোকচিত্রে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি তুলে ধরেন। ১৯৫৬ সালে তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। এরপরে জাপান, ফ্রান্স, সুইডেন, পাকিস্তান, সাইপ্রাস প্রভৃতি দেশের আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে তাঁর ছবি প্রদর্শিত হয়। ঢাকায় তিনি কয়েকবার একক ও দলীয় প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৩ সালে কলকাতায় \'অল ইন্ডিয়া ফটো জার্নালিজম কনফারেন্সে\' বাংলাদেশের প্রতিনিধি হিসেবে যোগদান করেন। এরপর বিভিন্ন বছরে দিল্লি, কলকাতা, নিউইয়র্কে বিভিন্ন সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৮২ সালে দিল্লীতে অনুষ্ঠিত ৬ষ্ঠ এশিয়ান গেমস-এ তিনি বেগম পত্রিকার প্রতিনিধিত্ব করেন। এছাড়া সাফ গেমসের ছবি তোলেন। সত্যজিত্‍ রায়ের ওপর তোলা ছবি নিয়ে তিনবার একক প্রদর্শনী করেন। তিনি নিজের তোলা মাদার তেরেসার ছবির প্রদর্শনী করার আয়োজন করেছেন। ২০০০ সালে দৃক লাইব্রেরীতে \'শান্তি নিকেতন ও কনিকা বন্দ্যোপাধ্যায়\' শীর্ষক একটি প্রদর্শনী করেন। ২০০১ সালে কলকাতার নন্দনে সত্যজিত্‍ রায়ের উপরে প্রদর্শনী করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে পুরস্কৃত হন। শুধু বিদেশে নয় দেশেও নিজের প্রতিভার স্বাক্ষর রাখতে সমর্থ হন সাইদা খানম। ১৯৫৬ সালে জার্মানিতে ইন্টারন্যাশনাল অ্যাওয়ার্ড কোলন লাভ করেন। ১৯৬০ সালে \'অল পাকিস্তান ফটো প্রতিযোগিতা\'য় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৮০ সালে সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত কমনওয়েলথ ফটো প্রতিযোগিতায় সার্টিফিকেট লাভ করেন।\r\n\r\nসাইদা খানমের ছবির সংখ্যা প্রায় ৩ হাজারের মতো। দেশ-বিদেশের রাজনীতিবিদ, শিল্প ও সাহিত্য সংস্কৃতি অঙ্গনের বহু বরেণ্য স্বনামধন্য ব্যক্তিত্বের ছবি তুলেছেন তিনি। এদের ছবি তুলেই শুধু ধন্য হননি; ধন্য হয়েছেন তাঁদের সান্নিধ্য লাভে। তাঁদের মধ্যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম, ওস্তাদ আলাউদ্দিন খাঁ, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন, ইন্দিরা গান্ধী, রাণী এলিজাবেথ, মাদার তোরেসা, মার্শাল টিটো, শেখ মুজিবুর রহমান, জিয়াউর রহমান, মওলানা ভাসানী, বেগম সুফিয়া কামাল, মৈত্রেয়ী দেবী, মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, আশাপূর্ণা দেবী, উত্তমকুমার, অড্রে হেপবার্ন, সৌমেন্দ্র নাথ ঠাকুর, কণিকা বন্দোপাধ্যায়, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় প্রমুখ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এছাড়া চাঁদের দেশে প্রথম যাঁরা নেমেছিলেন সেই নীল আর্মস্ট্রং, এ্যাড্রিন অলড্রিনস, মাইকেল কলিন্স এরও ছবি তুলেছেন।\r\n\r\nআলোকচিত্রকে তিনি শিল্প হিসাবে মনে-প্রাণে গ্রহণ করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। কলকাতায়, দিল্লিতে, ঢাকায় আন্তর্জাতিক ও জাতীয় আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখে মুগ্ধ হয়েছেন এবং বুঝেছেন দর্শকের মন ছুয়ে যাবার জন্য শিল্পীর তুলির চেয়ে কোনো অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। আলোকচিত্রও যাদু জানে। দর্শকের মনে শিল্পপ্রেম জাগিয়ে তুলতে পারে। এই আত্মোপলব্ধি সাঈদা খানমকে আলোকচিত্র- শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে। বাংলাদেশ আলোকচিত্রী নারীর সংখ্যা খুবই কম।\r\n\r\nআলোকচিত্র ক্ষেত্রে মেয়েদের কম উপস্থিতির তিনটি কারণ উল্লেখ করে সাইদা খানম বলেন- প্রথমত, ছবি তোলার পারদর্শিতার জন্য দরকার প্রচুর অর্থ। ব্যয়বহুল বলে এই ক্ষেত্রে কম মেয়ে এগিয়ে আসেন। দ্বিতীয়ত, ছবি তোলার কাজে সময়-অসময় নেই, দরকার অসীম ধৈর্য। এর জন্য দরকার পারিবারিক সহযোগিতা। মেয়েদের সৃজনশীল কাজে এখনো পারিবারিক সহযোগিতা খুব বেশি দেখা যায় না। তাই মেয়েরা কম উত্‍সাহিত এই কাজে এবং তৃতীয়ত, এই কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আমাদের সমাজ ও পরিবার মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজে খুব সহায়ক নয়। প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার প্রচন্ড মানসিক জোর প্রয়োজন হয়। এসব কারণে কমসংখ্যক মেয়ে আলোকচিত্র পেশায় এগিয়ে আসেন। সাইদা এইসব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবলে এবং পারিবারিক সহযোগিতায়।\r\n\r\nসাইদা খানমের ভেতর বাইরে পুরোটাই এক শৈল্পিক সত্তা দিয়ে মোড়া। তিনি স্বাভাবিকতার মধ্যেই সৌন্দর্য খুঁজে পান আর সে খুঁজে পাওয়া তাঁর নিজের গুণ - দুর্লভ গুণ। তাঁর মধ্যে আরও অনেক গুণের সমন্বয় আছে। তিনি সাহিত্যিক, আলোকচিত্রী ও সমাজ সেবী। ভিন্নভাবে এক একটির ধারকবাহক নন - সব মিলিয়ে তিনি একটি পরিপূর্ণ সত্তা।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও বাংলাদেশ মহিলা সমিতির একজন সদস্যা। এছাড়া তিনি বাংলা একাডেমি এবং ইউএনএবির আজীবন সদস্য। শুধু আলোকচিত্রী নয়, তিনি বাংলাদেশ লেখিকা সংঘের সাধারণ সম্পাদিকাও। তাঁর অনেক লেখা ছোট গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, ফিচার, সাক্ষাত্‍কার ছাপা হয়েছে বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়। সেইসব গল্পের সংকলন \'ধুলোমুঠি\' ১৯৬৪ সালে প্রকাশিত হয়। ২০০৪ সালে প্রকাশিত হয় ছবির গ্রন্থ আমার \'চোখে সত্যজিত্‍ রায়\'। এছাড়াও বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তিনি লেখেন। সবচেয়ে বড় তিনি একজন সংস্কৃতি কর্মী। তিনি দেশের অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠানের সঙ্গে যুক্ত থেকে কাজ করেন। তাঁর ভাবনায় সমাজ রূপান্তরের প্রশ্নটি গভীরভাবে সম্পৃক্ত।\r\n\r\nসমাজসেবী সাইদা খানমকে সকলেই জানেন। রাজনীতিসচেতন সাইদা খানম দলীয় রাজনীতি করেন না কিন্তু, দেশপ্রেমিক সবসময়ই। বৃটিশ বিরোধী স্বদেশী আন্দোলনে তাঁর মা বিপ্লবীদের সঙ্গে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। সাইদা খানম সেসব শুনেছেন শৈশবে।\r\n\r\nআলোকচিত্রী ও লেখিকারূপে সাইদা খানম নিজেকে আবদ্ধ রাখেননি। তিনি একজন সচেতন দেশপ্রেমিক ও সমাজসেবী। যদিও সক্রিয়ভাবে তিনি রাজনীতির সঙ্গে সংযুক্ত নন কিন্তু পরোক্ষভাবে ছাত্র গণআন্দোলনে ও অন্যান্য সরকার বিরোধী আন্দোলনে জড়িত ছিলেন। সমাজসেবামূলক কাজে তিনি বেশি তৃপ্তি পান। সেবামূলক কাজেও তাঁর যথেষ্ট অবদান আছে। মুক্তিযুদ্ধের পর হাসপাতালে নার্স সংকট দেখা দিলে তিনি হলিফ্যামিলি হাসপাতালে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করেছেন। এ ছাড়াও বিভিন্ন জায়গায় তিনি সেবামূলক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন।\r\n\r\nনিজেও তিনি পাকিস্তান শাসনামলে ছাত্র গণআন্দোলনে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। বুভুক্ষু মানুষের পাশে দাঁড়িয়েছেন তত্‍কালীন নেত্রী সেলিনা বানুর আহ্বানে। সে সময় পাক-সামরিক সরকারবিরোধী আন্দোলনের গোপন কাগজপত্র লুকিয়ে রেখেছেন অনেকের অনুরোধে। সেবামূলক কাজে সাইদা খানম জড়িত থাকেন। ভালোবাসেন অসহায়, অসুস্থ মানুষের সেবা করতে। মুক্তিযুদ্ধের পর যখন হলি ফ্যামিলিতে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করতেন, তখন হাসপাতালে পানি সংকট হলে ভিকারুন্নেসা স্কুলের ছাত্রীদের নিয়ে শিক্ষিকা আলেয়া ফেরদৌসী এবং তিনি হাসাপাতালে পানি পৌঁছাবার ব্যবস্থা করতেন। এসব নানারকম ছোটখাটো সমাজসেবামূলক কাজ তিনি অনেক করেছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : আশরাফি ফেরদৌসী</i>', 'সাইদা খানম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6155-revision-v1', '', '', '2019-09-02 20:59:39', '2019-09-02 14:59:39', '', 6155, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6156', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6157, 6, '2019-09-02 21:00:23', '2019-09-02 15:00:23', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nসাইদা খানমদের বাসায় কাজের জন্য এক সুন্দরী বালিকা ছিল। একদিন তার ছবি তোলার জন্য কিশোরী সাইদা খানম নানা প্রস্তুতি নিলেন। সদ্যস্নাত বালিকার স্নিগ্ধ রূপ ছবিতে ফুটাবার জন্য মেয়েটির মাথায় বালতির পানি ঢেলে দিলেন। কাঁধ পর্যন্ত চেহারার ছবিতে পানিতে ভেজা বালিকার অপরূপ রূপ লাবণ্য ফুটে উঠেছিল। ছবিটি \'বেগম\' পত্রিকায় ছাপা হবার পর মহল্লার মধ্যে প্রবল প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। বাড়ির বড়দের চেষ্টায় অনেক আলোচনার পর তা কিছুটা নিষ্পন্ন হয়েছিল।\r\n\r\nসাইদা খানম ছবি তোলা শুরু করেন ১৯৪৯ সাল থেকে। তখন তাঁর বয়স ১২ বছর। সাইদা খানম-এর শৈশব কেটেছে ইছামতির তীরে পাবনার মনোরম প্রাকৃতিক পরিবেশে। পাবনার বাড়িতে জানালার পাশে শুয়ে প্রাকৃতিক দৃশ্য দেখতে দেখতে ভাবতেন যে, সব দৃশ্য কী চিরকালের জন্য ধরে রাখা যায় না? এ রকম ভাবনা তাঁকে ক্যামেরায় ছবি তোলার বিষয়ে আগ্রহী করে তোলে। ছবি তোলার প্রথম দিকে নিজের ক্যামেরা ছিলো না। সামাজিক পরিবেশও ছিল মেয়েদের ছবি তোলার অন্তরায়। পর্দার কড়াকড়ি বা অবরোধ প্রথার অনুশাসনের মধ্যে ক্যামেরায় ছবি তোলা ছিল বিপজ্জনক। কখনও লুকিয়ে চুপিসারে বাড়ি থেকে বের হতেন তিনি। সখের ছবি তোলা বন্ধ হয়নি।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশের আলোকচিত্র শিল্পীদের মধ্যে একটি পরিচিত নাম। প্রচার বিমুখ হওয়ায় তাঁর নামের পরিচিতি কম, তবুও আলোকচিত্রী সাইদা খানমকে দৃষ্টিসীমার বাইরে রাখা যায়নি। তিনিই এদেশের প্রথম মহিলা আলোকচিত্র শিল্পী যিনি আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছেন। এ দেশে এমন একটা সময় ছিল যখন বাংলার মুসলিম নারীরা সামাজিক বাধার কারণে ছবি তুলতে পারতেন না। সেই সময়ে সাইদা সব বাধা অতিক্রম করে নিজের ক্যামেরায় ছবি তুলতে শুরু করেন। এই দুঃসাহসী কাজে ব্রতী হয়ে খ্যাতি লাভ করেন।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পকে পেশা হিসেবে গ্রহণের জন্য তাঁকে উপেক্ষা করতে হয়েছে নানা বাধা-বিপত্তি, সামাজিক অনুশাসন ও ভ্রূকুটি। সেই সব অন্তরায় অতিক্রম করে এগিয়ে আসতে হয়েছে দৃঢ় পদক্ষেপে। এই উত্তরণ একদিনে হয়নি, অনেক সময় লেগেছে।\r\n\r\nআলোকচিত্র শিল্পীর কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আর আমাদের দেশের সমাজ ও পরিবারের পরিবেশ মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজের অনুকূল নয়। এই প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার জন্য প্রয়োজন প্রচণ্ড মানসিক জোর। সাইদা খানম এই সব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবল ও পারিবারিক সহযোগিতায়। মেয়েদের অবরোধে রাখাই ছিল সে যুগের সামাজিক রীতি এবং সেই পরিবেশেই আবদ্ধ থাকতে হতো। কিন্তু সাইদা খানমের পারিবারিক পরিবেশ ছিল মেয়েদের সৃজনশীল প্রতিভা বিকাশের সহায়ক। তাঁকে তাঁর কাজে উত্‍সাহিত করেছেন-মা এবং খালা মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, বড়বোন অধ্যক্ষা হামিদা খানম ও মহসিনা আলী প্রমুখ। এ ছাড়া তাঁকে প্রেরণা দিয়েছেন, নারী জাগরণের অন্যতম পথিকৃত্‍ জনাব মোহাম্মদ নাসিরুদ্দিন ও বেগম পত্রিকার সম্পাদিকা নূরজাহান বেগম।\r\n\r\nসাইদা খানম যখন আলোকচিত্রীর পেশা গ্রহণ করেন তখন এদেশে ফটোগ্রাফির স্টুডিও ছিল মাত্র দুটি। একটির নাম ছিল \'জায়েদী স্টুডিও\'। এই স্টুডিওর মালিক জায়েদী সাহেব তাঁকে ফটো কম্পোজিশন সম্পর্কে ধ্যান-ধারণা দিয়েছেন এবং ছবি তোলা বিষয়ে প্রচুর বই পড়তে দিয়েছেন। সাপ্তাহিক সিনেমা পত্রিকা চিত্রালীর সম্পাদক এস.এম. পারভেজ তাঁকে এ বিষয়ে উত্‍সাহিত করেছেন। পরবর্তী সময়ে যাঁর প্রেরণা পেয়ে ধন্য হয়েছেন - তিনি চলচ্চিত্রকার সত্যজিত্‍ রায়।\r\n\r\nফটোগ্রাফি একটি শিল্প। যে কোন শিল্পকে আবেদনশীল করে তুলতে হলে, সেই শিল্পের সঙ্গে একাত্ম হতে হবে। তার জন্য করতে হবে সুস্থ ও মহত্‍ চিন্তা। এই চিন্তার গুণে গুণবান ও মহীয়ান হয়ে শিল্প যেন দর্শকের মনে প্রেম সৃষ্টি করতে পারে। সাইদা খানম তাই করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। দেশ-বিদেশ সব জায়গার আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখেছেন, দেখে মুগ্ধ হয়েছেন। উপলব্ধি করেছেন। শুধু একটিমাত্র ফটো সহজে যে বক্তব্য প্রকাশ করতে পারে, তা ভাষায় প্রকাশ করতে লাগবে বেশ কয়েক লাইন। এছাড়া দর্শকের মন ছুঁয়ে যাবার শিল্পীর তুলির চেয়ে কোন অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। ক্যামেরাও পারে দর্শকদের মনে শিল্পী প্রেম জাগিয়ে তুলতে। এই আত্মোপলব্ধি সাইদা খানমকে আলোকচিত্র শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে।\r\n\r\nসাঈদা খানম ১৯৩৭ সালের ২৯ ডিসেম্বর পাবনায় জন্মগ্রহণ করেন। পৈত্রিক বাড়ি ফরিদপুরে। তাঁর বাবা মৌলবি আব্দুস সামাদ খান শিক্ষা বিভাগে কাজ করতেন। বাবা আব্দুস সামাদ খান ছবি তোলার ক্ষেত্রে মাত্র দু\'টি বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন। বিবাহ আসরে ও স্টেডিয়ামে গিয়ে ছবি তোলা সমর্থন করেননি। বাবার প্রথম নির্দেশটি পালন করতে পারলেও তিনি দ্বিতীয়টি মানতে পারেননি। স্টেডিয়ামে গিয়ে খেলাধুলার ছবি তুলতেই হয়েছে। দুই ভাই, চারবোনের মধ্যে সাইদা খানম ছিলেন সকলের ছোট। বড় বোন মহসিনা আলী ছিলেন আর্ট কলেজের প্রথম মহিলা আর্টিস্ট।\r\n\r\n১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৭২ সালে তিনি লাইব্রেরি সায়েন্সে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম আলোকচিত্র সাংবাদিক হিসেবে \'বেগম\' পত্রিকার আলোকচিত্রী ১৯৫৬ সাল থেকে। ১৯৭৪ সাল থেকে ১৯৮৬ সাল পর্যন্ত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের সেমিনার লাইব্রেরিতে লাইব্রেরিয়ান হিসেবে কাজ করেছেন। প্রেস ফটোগ্রাফার হিসেবে কাজ করেছেন দীর্ঘদিন। দুটো জাপানি পত্রিকাসহ বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় তাঁর তোলা আলোকচিত্র মুদ্রিত হয়েছে।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সম্মেলনে যোগদান করে আলোকচিত্রে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি তুলে ধরেন। ১৯৫৬ সালে তিনি প্রথম আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। এরপরে জাপান, ফ্রান্স, সুইডেন, পাকিস্তান, সাইপ্রাস প্রভৃতি দেশের আলোকচিত্র প্রদর্শনীতে তাঁর ছবি প্রদর্শিত হয়। ঢাকায় তিনি কয়েকবার একক ও দলীয় প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৭৩ সালে কলকাতায় \'অল ইন্ডিয়া ফটো জার্নালিজম কনফারেন্সে\' বাংলাদেশের প্রতিনিধি হিসেবে যোগদান করেন। এরপর বিভিন্ন বছরে দিল্লি, কলকাতা, নিউইয়র্কে বিভিন্ন সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ১৯৮২ সালে দিল্লীতে অনুষ্ঠিত ৬ষ্ঠ এশিয়ান গেমস-এ তিনি বেগম পত্রিকার প্রতিনিধিত্ব করেন। এছাড়া সাফ গেমসের ছবি তোলেন। সত্যজিত্‍ রায়ের ওপর তোলা ছবি নিয়ে তিনবার একক প্রদর্শনী করেন। তিনি নিজের তোলা মাদার তেরেসার ছবির প্রদর্শনী করার আয়োজন করেছেন। ২০০০ সালে দৃক লাইব্রেরীতে \'শান্তি নিকেতন ও কনিকা বন্দ্যোপাধ্যায়\' শীর্ষক একটি প্রদর্শনী করেন। ২০০১ সালে কলকাতার নন্দনে সত্যজিত্‍ রায়ের উপরে প্রদর্শনী করেন।\r\n\r\nসাইদা খানম বিভিন্ন আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে পুরস্কৃত হন। শুধু বিদেশে নয় দেশেও নিজের প্রতিভার স্বাক্ষর রাখতে সমর্থ হন সাইদা খানম। ১৯৫৬ সালে জার্মানিতে ইন্টারন্যাশনাল অ্যাওয়ার্ড কোলন লাভ করেন। ১৯৬০ সালে \'অল পাকিস্তান ফটো প্রতিযোগিতা\'য় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৮০ সালে সাইপ্রাসে অনুষ্ঠিত কমনওয়েলথ ফটো প্রতিযোগিতায় সার্টিফিকেট লাভ করেন।\r\n\r\nসাইদা খানমের ছবির সংখ্যা প্রায় ৩ হাজারের মতো। দেশ-বিদেশের রাজনীতিবিদ, শিল্প ও সাহিত্য সংস্কৃতি অঙ্গনের বহু বরেণ্য স্বনামধন্য ব্যক্তিত্বের ছবি তুলেছেন তিনি। এদের ছবি তুলেই শুধু ধন্য হননি; ধন্য হয়েছেন তাঁদের সান্নিধ্য লাভে। তাঁদের মধ্যে কবি কাজী নজরুল ইসলাম, ওস্তাদ আলাউদ্দিন খাঁ, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদীন, ইন্দিরা গান্ধী, রাণী এলিজাবেথ, মাদার তোরেসা, মার্শাল টিটো, শেখ মুজিবুর রহমান, জিয়াউর রহমান, মওলানা ভাসানী, বেগম সুফিয়া কামাল, মৈত্রেয়ী দেবী, মাহমুদা খাতুন সিদ্দিকা, আশাপূর্ণা দেবী, উত্তমকুমার, অড্রে হেপবার্ন, সৌমেন্দ্র নাথ ঠাকুর, কণিকা বন্দোপাধ্যায়, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় প্রমুখ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এছাড়া চাঁদের দেশে প্রথম যাঁরা নেমেছিলেন সেই নীল আর্মস্ট্রং, এ্যাড্রিন অলড্রিনস, মাইকেল কলিন্স এরও ছবি তুলেছেন।\r\n\r\nআলোকচিত্রকে তিনি শিল্প হিসাবে মনে-প্রাণে গ্রহণ করেছেন। যেখানেই সুযোগ পেয়েছেন সেখানেই প্রদর্শনী দেখেছেন। কলকাতায়, দিল্লিতে, ঢাকায় আন্তর্জাতিক ও জাতীয় আলোকচিত্র প্রদর্শনী দেখে মুগ্ধ হয়েছেন এবং বুঝেছেন দর্শকের মন ছুয়ে যাবার জন্য শিল্পীর তুলির চেয়ে কোনো অংশেই কম আবেদনশীল নয় আলোকচিত্রী ক্যামেরা। আলোকচিত্রও যাদু জানে। দর্শকের মনে শিল্পপ্রেম জাগিয়ে তুলতে পারে। এই আত্মোপলব্ধি সাঈদা খানমকে আলোকচিত্র- শিল্পের জগতে নিবিষ্ট রাখতে পেরেছে। বাংলাদেশ আলোকচিত্রী নারীর সংখ্যা খুবই কম।\r\n\r\nআলোকচিত্র ক্ষেত্রে মেয়েদের কম উপস্থিতির তিনটি কারণ উল্লেখ করে সাইদা খানম বলেন- প্রথমত, ছবি তোলার পারদর্শিতার জন্য দরকার প্রচুর অর্থ। ব্যয়বহুল বলে এই ক্ষেত্রে কম মেয়ে এগিয়ে আসেন। দ্বিতীয়ত, ছবি তোলার কাজে সময়-অসময় নেই, দরকার অসীম ধৈর্য। এর জন্য দরকার পারিবারিক সহযোগিতা। মেয়েদের সৃজনশীল কাজে এখনো পারিবারিক সহযোগিতা খুব বেশি দেখা যায় না। তাই মেয়েরা কম উত্‍সাহিত এই কাজে এবং তৃতীয়ত, এই কাজ খুবই ঝুঁকিপূর্ণ। আমাদের সমাজ ও পরিবার মেয়েদের ঝুঁকিপূর্ণ কাজে খুব সহায়ক নয়। প্রতিকূল পরিবেশে কাজ করার প্রচন্ড মানসিক জোর প্রয়োজন হয়। এসব কারণে কমসংখ্যক মেয়ে আলোকচিত্র পেশায় এগিয়ে আসেন। সাইদা এইসব অন্তরায় অতিক্রম করেছেন নিজের মনোবলে এবং পারিবারিক সহযোগিতায়।\r\n\r\nসাইদা খানমের ভেতর বাইরে পুরোটাই এক শৈল্পিক সত্তা দিয়ে মোড়া। তিনি স্বাভাবিকতার মধ্যেই সৌন্দর্য খুঁজে পান আর সে খুঁজে পাওয়া তাঁর নিজের গুণ - দুর্লভ গুণ। তাঁর মধ্যে আরও অনেক গুণের সমন্বয় আছে। তিনি সাহিত্যিক, আলোকচিত্রী ও সমাজ সেবী। ভিন্নভাবে এক একটির ধারকবাহক নন - সব মিলিয়ে তিনি একটি পরিপূর্ণ সত্তা।\r\n\r\nসাইদা খানম বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি ও বাংলাদেশ মহিলা সমিতির একজন সদস্যা। এছাড়া তিনি বাংলা একাডেমি এবং ইউএনএবির আজীবন সদস্য। শুধু আলোকচিত্রী নয়, তিনি বাংলাদেশ লেখিকা সংঘের সাধারণ সম্পাদিকাও। তাঁর অনেক লেখা ছোট গল্প, উপন্যাস, প্রবন্ধ, ফিচার, সাক্ষাত্‍কার ছাপা হয়েছে বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়। সেইসব গল্পের সংকলন \'ধুলোমুঠি\' ১৯৬৪ সালে প্রকাশিত হয়। ২০০৪ সালে প্রকাশিত হয় ছবির গ্রন্থ আমার \'চোখে সত্যজিত্‍ রায়\'। এছাড়াও বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তিনি লেখেন। সবচেয়ে বড় তিনি একজন সংস্কৃতি কর্মী। তিনি দেশের অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠানের সঙ্গে যুক্ত থেকে কাজ করেন। তাঁর ভাবনায় সমাজ রূপান্তরের প্রশ্নটি গভীরভাবে সম্পৃক্ত।\r\n\r\nসমাজসেবী সাইদা খানমকে সকলেই জানেন। রাজনীতিসচেতন সাইদা খানম দলীয় রাজনীতি করেন না কিন্তু, দেশপ্রেমিক সবসময়ই। বৃটিশ বিরোধী স্বদেশী আন্দোলনে তাঁর মা বিপ্লবীদের সঙ্গে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। সাইদা খানম সেসব শুনেছেন শৈশবে।\r\n\r\nআলোকচিত্রী ও লেখিকারূপে সাইদা খানম নিজেকে আবদ্ধ রাখেননি। তিনি একজন সচেতন দেশপ্রেমিক ও সমাজসেবী। যদিও সক্রিয়ভাবে তিনি রাজনীতির সঙ্গে সংযুক্ত নন কিন্তু পরোক্ষভাবে ছাত্র গণআন্দোলনে ও অন্যান্য সরকার বিরোধী আন্দোলনে জড়িত ছিলেন। সমাজসেবামূলক কাজে তিনি বেশি তৃপ্তি পান। সেবামূলক কাজেও তাঁর যথেষ্ট অবদান আছে। মুক্তিযুদ্ধের পর হাসপাতালে নার্স সংকট দেখা দিলে তিনি হলিফ্যামিলি হাসপাতালে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করেছেন। এ ছাড়াও বিভিন্ন জায়গায় তিনি সেবামূলক কাজে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন।\r\n\r\nনিজেও তিনি পাকিস্তান শাসনামলে ছাত্র গণআন্দোলনে পরোক্ষভাবে কাজ করেছেন। বুভুক্ষু মানুষের পাশে দাঁড়িয়েছেন তত্‍কালীন নেত্রী সেলিনা বানুর আহ্বানে। সে সময় পাক-সামরিক সরকারবিরোধী আন্দোলনের গোপন কাগজপত্র লুকিয়ে রেখেছেন অনেকের অনুরোধে। সেবামূলক কাজে সাইদা খানম জড়িত থাকেন। ভালোবাসেন অসহায়, অসুস্থ মানুষের সেবা করতে। মুক্তিযুদ্ধের পর যখন হলি ফ্যামিলিতে স্বেচ্ছাসেবী নার্সিং-এর কাজ করতেন, তখন হাসপাতালে পানি সংকট হলে ভিকারুন্নেসা স্কুলের ছাত্রীদের নিয়ে শিক্ষিকা আলেয়া ফেরদৌসী এবং তিনি হাসাপাতালে পানি পৌঁছাবার ব্যবস্থা করতেন। এসব নানারকম ছোটখাটো সমাজসেবামূলক কাজ তিনি অনেক করেছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : আশরাফি ফেরদৌসী</i>', 'সাইদা খানম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6155-revision-v1', '', '', '2019-09-02 21:00:23', '2019-09-02 15:00:23', '', 6155, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6157', 0, 'revision', '', 0),
(6175, 6, '2019-09-11 15:26:45', '2019-09-11 09:26:45', '<a href=\"/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"/?page_id=6183\">মুক্তিযুদ্ধ</a>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%ae', '', '', '2019-09-11 16:48:13', '2019-09-11 10:48:13', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6175', 0, 'page', '', 0),
(6926, 6, '2019-10-11 15:57:12', '2019-10-11 09:57:12', '২৫ মার্চ ১৯৭১। মধ্যরাতে ঢাকা শহরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল পাকিস্তানী সৈন্যরা। নির্বিচারে নিরীহ বাঙালীদের হত্যা করতে শুরু করল তারা। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনসাধারণের গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক অধিকারকে পদানত করতে তারা শুরু করল হত্যা ও ত্রাসের এক বিভীষিকাময় অধ্যায়। রাত আড়াইটার দিকে হানাদার সেনাবাহিনীর কতকগুলি সশস্ত্র গাড়ি ঢুকে পড়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলে। নির্বিচার হত্যাযজ্ঞ চালায় তারা। ছাত্রদের হত্যার পর তারা ঢুকে পড়ে শিক্ষকদের আবাসিক হলে। শহীদ মিনার সংলগ্ন শিক্ষক কোয়ার্টারের বাইরের গেটের তালা ভেঙে তারা ভিতরে ঢুকে পড়ে। প্রত্যেক শিক্ষকের বাসার দরজায় ভারি বুটের লাথি পড়ে। কয়েকজন সৈন্য অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাসায় ঢুকে চিত্‍কার করে ওঠে : \'প্রফেসার হ্যায়?\'\r\nউত্তরে বেরিয়ে এসে বাসন্তী গুহঠাকুরতা জানালেন, অধ্যাপক সাহেব বাসায় আছেন। একজন সামরিক কর্মকর্তা বললেন, \'উনকো লে যায়েগা।\'\r\nবাসন্তী গুহঠাকুরতা শুধালেন, \'কিউ লে যায়েগা? কাঁহা লে যায়েগা?\'\r\nতারপর তিনি স্বামীকে গিয়ে বললেন, \'ওরা তোমাকে অ্যারেস্ট করতে এসেছে।\'\r\nঅধ্যাপক নিঃশব্দে সৈন্যদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। সৈন্যরা জোর করে ধরে তাঁকে ঘরের বাইরে টেনে নিয়ে গেল। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো নাম কী, ধর্ম কী ইত্যাদি। অধ্যাপক নিজের নাম ও ধর্মের পরিচয় দিলেন। তারপরই গুলির শব্দ। একটা গুলি ভেদ করে গেল তাঁর গ্রীবা। আবার একটি গুলি হলো, সেটি বিদ্ধ করল তাঁর কোমর। লুটিয়ে পড়লেন সদাহাস্যময়, বন্ধু ও ছাত্রবত্‍সল, নিরীহ, আপনভোলা মানুষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। কিন্তু সংজ্ঞা হারালেন না, যেন প্রায়-স্বাভাবিক কন্ঠেই স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'বাসন্তী, জল দাও।\' ওনার ডাক শুনে একই ফ্ল্যাটের শহীদ মুনিরুজ্জামানের স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে খবর দিলেন-তাঁর স্বামী বাইরে গুলিবিদ্ধ অবস্থায় পড়ে আছেন। তখন বাসন্তী গুহঠাকুরতা বাসার ও পাড়ার লোকজনের সাহায্যে ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাকে ঘরে নিয়ে আসেন।\r\n\r\nপরদিন ২৬ মার্চ ঢাকা শহরে কারফিউ। অবরুদ্ধ অবস্থায় বাসার মধ্যেই কেটে গেল সারা দিন। অদূরেই ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল; কিন্তু বের হওয়ার কোনো উপায় নেই।\r\n\r\n২৭ তারিখ সকালে কারফিউ তুলে নেওয়া হলে তাঁকে নেওয়া হলো ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে। কিন্তু চিকিত্‍সা কিছুই তেমন হলো না; তাছাড়া তেমন কিছু করারও আর ছিল না। চিকিৎসকরা বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন, \'উনি যে কেমন করে এ কয়দিন বেঁচে আছেন, সেটাই আমাদের কাছে বিস্ময়।\'\r\n\r\n২৮ ও ২৯ মার্চ গেল, ৩০ মার্চ সকালে তিনি পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন। চেতনা চিরলুপ্ত হওয়ার আগে গুন গুন করে গাইলেন: ভেঙেছ দুয়ার, এসেছ জ্যোতির্ময়...।\r\n\r\nকিন্তু এই নৃশংস, বিভীষিকাময় পরিণতি তাঁর জন্য অনিবার্য ছিল না। এটা তিনি অবশ্যই এড়াতে পারতেন। ২৫ মার্চের গণহত্যা ও বুদ্ধিজীবী নিধনযজ্ঞ শুরু হওয়ার আগেই তিনি সপরিবারে চলে যেতে পারতেন নিরাপদ কোনো স্থানে। কিন্তু অটল কর্তব্যপরায়ণ এই শিক্ষক, যাঁর উপর একটি আবাসিক হলের সকল ছাত্র ও কর্মচারীর সব দায়িত্ব অর্পিত, তিনি সেই দায়িত্ব এড়িয়ে নিজের প্রাণ বাঁচানোর জন্য নিরাপদ আশ্রয়ে পলায়নের চেষ্টা করেননি।\r\n\r\nসারা মার্চ মাস জুড়ে ঢাকা শহর রাজনৈতিক অস্থিরতায় উত্তাল। অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতা ক্রমশ প্রকট হয়ে উঠছিল; সকলের মনেই আশঙ্কা ঘনিয়ে উঠছিল ভয়াবহ রক্তপাতের। এসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ ওয়াকিবহাল ছিলেন অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাও। উপরন্তু ২৫ মার্চের আগে তাঁর আত্মীয়-স্বজনরা লোক মারফত বলে পাঠিয়েছিলেন, তাঁরা যেন বিশ্ববিদ্যালয় কোয়ার্টার ছেড়ে গেণ্ডারিয়ার ওদিকে কোথাও গিয়ে আশ্রয় নেন। সেটা হবে অপেক্ষাকৃত নিরাপদ। কিন্তু বাসন্তী দেবীর ভাষ্য: \"আমার স্বামী বললেন, \'আমি হলের দায়িত্ব ছেড়ে যাই কি করে? ভাইস চ্যান্সেলার বিচারপতি চৌধুরীও ঢাকাতে নেই। তিনি নিজে অনুরোধ করে আমাকে ন\'মাস আগে প্রভোস্টের দায়িত্ব গ্রহণ করিয়েছেন। ছেলেরা সব আবার হলে ফিরে আসছে। আমি তাদের ছেড়ে যাব কি করে? না, বাসন্তী তা হয় না। যা হবার তা হবে।\'\" বাসন্তী দেবী নিজেও স্বামীকে অনুরোধ করেন, অন্তত কিছুদিনের জন্য নিরাপদ কোথাও সরে গিয়ে থাকা যায় না? তার উত্তরে অধ্যাপক বলেন, \'হলে কর্মচারিরা রয়েছে, ছাত্রছাত্রীরা রয়েছে, ওদের সর্বনাশ হলে আমি ফিরে এসে মুখ দেখাব কি করে?\'\r\n\r\nএভাবেই অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার নাম যুক্ত হয় একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের প্রথম প্রহরে শহীদ বুদ্ধিজীবীদের নামের তালিকায়। সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের তিনজন শহীদ বুদ্ধিজীবীর তিনি অন্যতম। ধর্মভিত্তিক দ্বি-জাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগ, মুসলমানদের আলাদা রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্মের ফলে অমুসলিম, বিশেষত হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের মনে জেগে ওঠা নৈরাশ্য ও নিরাপত্তাহীনতার বোধ এবং ১৯৫০ সালে ঢাকায় ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ফলে বহু হিন্দু দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। জগন্নাথ কলেজ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বহু হিন্দু শিক্ষক ভারতে চলে যান, ফলে শিক্ষা ক্ষেত্রে বিরাট শিক্ষকসংকট সৃষ্টি হয়। সেই সংকট তীব্রতর হওয়ার প্রক্রিয়ায় যুক্ত হননি অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। নানাবিধ অসুবিধার সম্মুখীন হয়েও তিনি আপন মাতৃভূমি ত্যাগ করে কোথাও চলে যাননি। তিনি ভালোবাসতেন তাঁর স্বদেশকে, মাতৃভূমির প্রতি তাঁর কর্তব্যবোধও ছিল অপরিসীম, এবং প্রিয় মাতৃভূমির জন্যই তিনি আপন প্রাণ উত্‍সর্গ করে গেছেন।\r\n\r\nতাঁর পৈত্রিক নিবাস ছিল বরিশালের বানারীপাড়ায়। পিতা কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা ও মাতা সুমতি গুহঠাকুরতা উভয়ে ছিলেন স্কুলশিক্ষক; চাকুরিসূত্রে যখন তাঁর মা ময়নসিংহ শহরের অধিবাসী, তখন ১৯২০ সালে সেই শহরেই জন্মগ্রহণ করেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সংস্কৃতিবান পরিবারের সন্তান জ্যোতির্ময়ের বিদ্যাশিক্ষায় হাতেখড়ি ঘটে সেখানেই। ১৯৩৬ সালে তিনি ময়মনসিংহ জেলা স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে এসএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি চলে যান কলকাতা; প্রেসিডেন্সি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং এক বছর পড়াশুনা করেন। কিন্তু টাইফয়েডে আক্রান্ত হওয়ায় নির্ধারিত সময়ে ফাইনাল পরীক্ষা দিতে পারেন না। পরে ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজে ভর্তি হয়ে ১৯৩৯ সালে প্রথম বিভাগে এইচ.এস.সি. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে ভর্তি হন এবং ১৯৪২ সালে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে বি.এ. অনার্স ডিগ্রি অর্জন করেন। অনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে অত্যন্ত কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন। ১৯৪৩ সনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগ থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজী বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ১৯৪৯ সালের ১২ নভেম্বর অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে। তাঁর পদ স্থায়ী হয় ১৯৫০ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর। এই পদে প্রায় দুই দশক শিক্ষকতা করার পর তিনি পিএইচডি করতে বিলেত যান ১৯৬৩ সালে। ১৯৬৭ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংস কলেজ থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন; তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল ক্ল্যাসিক্যাল মিথস্ ইন দি প্লেইজ অব সুইনবার্ন, ব্রিজেজ, স্টার্জ মুর অ্যাণ্ড এলিয়ট।\r\n\r\nলণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি গবেষণাকালে ১৯৬৪ সালের ১০ জুলাই তিনি যোগ দেন হেইগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট অ্যান্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে। সেখানে তিনি বক্তৃতা করেন পাকিস্তান ও ভারত উভয় দেশের প্রতিনিধি হিসেবে। এই ঘটনায় পাকিস্তান সরকার তাঁর প্রতি ভীষণ রুষ্ট হয়, তাঁকে ভারতের চর বলে অভিযুক্ত করে এবং তাঁর ভারত ভ্রমণে যাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। তিনি অনেকবার বৃদ্ধা মাকে দেখার জন্য কলকাতা যাওয়ার অনুমতির জন্য আবেদন করেন; পূর্ব পাকিস্তানের স্বরাষ্ট্র দপ্তর থেকে ইতিবাচক সুপারিশসহ তাঁর পাসপোর্ট বার বার পশ্চিম পাকিস্তানে কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র দপ্তরে পাঠানো হয়, কিন্তু সেখানে তা বার বার নামঞ্জুর হয়ে ফিরে আসে। এর আগে ১৯৬৩ সালে উচ্চশিক্ষার্থে তাঁর বিলেত যাওয়ার অনুমতিও পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ প্রাথমিকভাবে নাকচ করে দিয়েছিল। অনেক কাঠখড় পুড়িয়ে অবশেষে সেই অনুমতি মিলেছিল। একইভাবে বেশ কয়েক বছর ধরে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর অবশেষে তিনি মাকে দেখতে কলকাতা যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন ১৯৭১ সালের গোড়ার দিকে।\r\n\r\nপিএইচডি করতে বিলেত যাওয়ার আগে ১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালে বিলেত যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। পিএইচডি শেষে দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রিডারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন। তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\nঅত্যন্ত মনোযোগের সাথে তিনি ছাত্রদের শেখাতেন। প্রখর মেধাসম্পন্ন ও আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের অধিকারী শিক্ষক ছিলেন জ্যোতির্ময়। কথা বলতেন স্পষ্ট উচ্চারণে। তিনি ছাত্রদেরকে জ্ঞান দেওয়ার পাশাপাশি তাদের জানার আগ্রহটাও তৈরী করতেন। তিনি মনে করতেন শুধুমাত্র বাংলা সাহিত্য জানলেই চলবে না, বিশ্বসাহিত্যের মূলধারাগুলি সম্পর্কেও জানা প্রয়োজন। সেই মুল ধারাগুলির সাহায্যে বাঙ্গালি সংস্কৃতি শোনা দরকার। ছাত্রদের সাথে ছিল তাঁর প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক। আর ছাত্রদের সাথে তাঁর এই প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষায় সহায়তা করেছিল। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে কেন্দ্র করে বিভিন্ন প্রগতিশীল আবৃত্তি, বিতর্ক ও নাট্য গোষ্ঠীর জন্ম হয়েছিল। এর পটভূমি প্রস্তুত করতে স্বল্পসংখ্যক সংস্কৃতিবান এবং সাহিত্য অনুরাগি শিক্ষক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা ছিলেন তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য।\r\n\r\nতিনি \'মুকতি\' নামে একটি পত্রিকা বের করেছিলেন। \'মুকতি\' বলতো মুক্ত বুদ্ধির কথা। কিন্তু \'মুকতি\' দীর্ঘস্থায়ী হয়নি বেশীদিন। তিনি বিভিন্ন পত্রিকায় প্রবন্ধসহ অনেক বিষয়ে লেখালেখি করেছেন। তাঁর প্রকাশিত রচনার মধ্যে রয়েছে রেডিও বক্তৃতা, বৃটিশ কাউন্সিল ও অন্যান্য সংস্থা আয়োজিত বিভিন্ন আলোচনা সভায় বক্তৃতা, ইওরোপে থাকাকালীন র্যাডিক্যাল হিউমানিস্ট কনফারেন্স পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধি হিসাবে বক্তৃতা প্রভৃতি। বাংলা এবং ইংরেজী দুই ভাষাতেই তিনি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করতেন। তাঁর লেখার পরিমান ছিল অনেক কম। কারণ তিনি আড্ডা দিতে খুব ভালবাসতেন। ফলে তাঁর চিন্তার বেশীরভাগই আড্ডার সময় বলে ফেলতেন। সেই চিন্তার লিখিতরূপ দেওয়ার প্রবল তাগিদ অনুভব করেননি কখনও।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাহিত্যের পাশাপাশি বাগানের প্রতিও ছিল তাঁর প্রচন্ড ঝোঁক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টারে যেখানে তিনি থাকতেন সেখানে তাঁর একটি বাগান ছিল। ছাত্রছাত্রীসহ সবাই তাঁর বাগান- প্রীতির কথা জানতেন। বাগানে নতুন সুন্দর ফুল ফুটলে তিনি সবাইকে ডেকে দেখাতেন। পত্রপত্রিকাতে ছাপানোর জন্য তাঁর বাগানের ছবি অনেকেই তুলে নিয়ে যেতেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাগানপ্রিয়তা নিয়ে এক মজার ঘটনা আছে- একবার কলেজের ছেলেরা কিভাবে যেন জেনে গেল তাঁদের স্যার ইন্টারমিডিয়েটের ইংরেজীর একটা প্রশ্নপত্র করেছেন। ঢাকার বেশ কয়েকটা কলেজের ছাত্ররা রচনা তৈরী করলো গার্ডেনিং-এর ওপর। আর জগন্নাথ হলের ছেলেদের সাজেশন জোগাড় করে অন্যান্য জেলার কিছু কিছু কলেজের ছেলেরাও রচনা তৈরী করলো একই বিষয়ের উপর। কিন্তু পরীক্ষাতে দেখা গেল রচনা-বিষয়ের মধ্যে গার্ডেনিং নেই, আছে \'ফিশিং অ্যাজ এ হবী\'। সেই অতি বুদ্ধিমান ছেলেগুলো স্যারের কাছে যেতেই তিনি হো হো করে হাসতে লাগলেন।\r\n\r\nতাঁর বাগান সম্পর্কে তাঁর এক ছাত্রের স্মৃতিচারণ- কাছে যেতেই স্যার বললেন: \'আরে, দেখে যাও কত সব ডালিয়া ফুটেছে আমার বাগানে। গেটের ভেতর ঢুকে বাগানটা ঘুরে দেখলাম স্যারের সঙ্গে। কি কোমল রঙিন ডাগর ডাগর ডালিয়া আর কি সুসজ্জিত সমারোহ! সত্যি মুগ্ধ হবার মতো। কোন্ বেডে কি সার দেয়া হয়েছে কোন্ বেডে কি কি রঙের ফুল ফোটানোর ব্যবস্থা হয়েছে এবং তার ফলে টোটাল এফেক্ট কি হলো, রঙে বিন্যাস অন্যরকম হলে কি প্যাটার্ন হতো ইত্যাদি অনেক কিছু কথা হলো। এই বেড থেকে ঐ বেডে যাচ্ছেন আর কথার ফাঁকে ফাঁকে হাসির ফোয়ারা। আমার মনে হচ্ছিল স্যারের মুখটাই যেন জীবন্ত ডাগর ডালিয়া-ঐ চশমা পরা ভরাট মুখটা অন্তরের উপচে পড়া আনন্দে এমনই ঝলমল করছিল। নিজের খেলনা নিয়ে যেমন শিশুর আনন্দ ও গৌরব, তাঁর বাগান সেরকমই তাঁর কাছে।\'\r\n\r\nএক কালের কম্যুনিস্ট নেতা এবং মৌলিক মানবতাবাদী মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। মানবেন্দ্রনাথ রায় প্রতিষ্ঠিত র‌্যাডিক্যাল ডিমোক্র্যাটিক পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি। এ সংগঠন কোন জঙ্গী আন্দোলনের সংগঠন ছিল না। এই সংগঠনটি ছিল শ্রেণী-ঊর্ধ্ব একটি মানবতাবাদী সংগঠন। যেখানে সব শ্রেণীর মানুষকে সমানভাবে দেখা হত। সেই সময় র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট বলে যারা পরিচিত ছিলেন তাঁদের সংখ্যা হাতে গোনা কয়েকজন ছিল। এই হাতে গোনা গুটিকয় ব্যক্তির সঙ্গে বিশেষ সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব ছিল তাঁর। ‌র‌্যাডিক্যালদের নিয়মিত স্টাডিক্যাম্প বা শিক্ষা শিবির বসত। শিক্ষা শিবিরের মেয়াদ ছিল কমপক্ষে চার পাঁচ দিন, কখনো বা আট-দশ দিন। কাশ্মীর থেকে অন্ধ্র ও মাদ্রাজ, গুজরাত, মহারাষ্ট্র থেকে পশ্চিম বাংলা, পূর্ব বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা- উপমহাদেশের দূর দূর অঞ্চল থেকে শিবিরে যাঁরা যোগ দিতে আসতেন তাঁদের মধ্যে কেউবা ট্রেড ইউনিয়নিস্ট, কেউবা অধ্যাপক, কেউবা গ্রামাঞ্চলের কর্মী, কেউবা সাংবাদিক, চিকিত্‍সক অথবা আইনজীবী। জ্যোতির্ময় যোগ দিতে আসতেন ঢাকা থেকে। এছাড়া জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্কুলে অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই নেতাজী সুভাষ বোসকে উদ্দেশ্য করে একটা কবিতা লিখেছিলেন।\r\n\r\nমিশুকে প্রকৃতির মানুষ ছিলেন তিনি। ঠোঁটে সবসময় হাসি লেগে থাকত। জমিয়ে আড্ডা দিতেন। আড্ডায় একসঙ্গে গল্প ও গান দুই চলত। গানের গলা ছিল চমত্‍কার। গানের সঞ্চয়ও ছিল বিচিত্র। কিছুটা অলস স্বভাবের ছিলেন। জীবনে উন্নতি বা প্রতিষ্ঠার পিছনে ছোটেননি তিনি। বিশ্বাস করতেন মানবতাবাদের আদর্শে। তাঁর মধ্যে ছিল অটুট ও অফুরন্ত আশাবাদ। মানুষের উপর ছিল অগাধ বিশ্বাস। আর তিনি ছিলেন অসামান্য ব্যক্তিগত মানবিক গুণাবলীর অধিকারি এবং এক মহত্‍ আদর্শের প্রতি নিষ্ঠাবান একজন মানুষ। এই গুণাবলীর কারণে সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন তিনি। গুলির আঘাতে মারাত্মকভাবে আহত হয়ে যখন তিনি মৃত্যু পথযাত্রী, তখনও তিনি বিশ্বাস করতেন, যে উন্মত্ত হিংসা ও বিদ্বেষের তিনি শিকার হয়েছেন, সে হিংসা ও বিদ্বেষ একদিন দূর হবে; মানুষ তার সৃজনশীল প্রতিভার পূর্ণবিকাশ ঘটিয়ে এক নতুন সুন্দরতর পৃথিবী সৃষ্টি করতে সক্ষম হবে।\r\n\r\n\"আমি মানুষ, সুতরাং কোনো মানুষই আমার অনাত্মীয় নয়\", এই বিখ্যাত উক্তি তিনি পরিপূর্ণভাবে বিশ্বাস করতেন, বিচারের চাইতে বিবেচনায় তাঁর ছিল বেশি আগ্রহ। বাস্তব জীবনে বিপদের ও ভয়ঙ্করের মুখোমুখি দাঁড়াতে তিনি এক প্রকার রোমাঞ্চ অনুভব করেছেন। আর তাই পঞ্চাশের দাঙ্গায় তিনি ছিলেন নির্ভীক। একাত্তরের সঙ্কটেও ব্যক্তিগত নিরাপত্তার কোন ব্যবস্থাই তিনি গ্রহণ করেননি।\r\n\r\nএই নির্ভীক, কর্তব্যপরায়ণ ও কষ্টসহিষ্ণু মানুষটির জীবনের সঙ্গে জড়িয়ে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে। বাসন্তী ছিলেন জ্যোতির্ময়ের যোগ্য সহধর্মিনী ও জীবন-সাথী। বাসন্তী গুহঠাকুরতা নিজেও একজন ব্যক্তিত্বময়ী শিক্ষাবিদ। ঢাকার গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা হাইস্কুলের তিনি অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং সেখানকার প্রধান শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। তাঁরা দুজনে ছিলেন একটি আদর্শ জুড়ি। বাসন্তী গুহঠাকুরতা ১৯৯৩ সালের ৯ সেপ্টেম্বর কলকাতার এক ক্লিনিকে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তাঁদের একমাত্র কন্যা মেঘনা গুহঠাকুরতা (দোলা)।\r\n\r\nজ্যোতির্ময়ের মৃত্যুর পর যুদ্ধের ভয়াবহ ৯ মাস মেয়েকে নিয়ে ঢাকা শহরের বিভিন্ন জায়গায় ছদ্ম পরিচয়ে লুকিয়ে বেড়িয়েছেন বাসন্তী গুহঠাকুরতা। মুসলমান বন্ধুর বাড়ি, ইউরোপীয় বন্ধুর বাড়ি, অনাথ আশ্রম, ক্রীশ্চান মিশনারী হাসপাতালসহ বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেরিয়েছেন তিনি। আর সঙ্গে আগলে রেখেছেন তাঁদের ফটোর অ্যালবামটি এবং জ্যোতির্ময় বাবুর ডক্টরাল থিসিস ও অন্যান্য কিছু কিছু লেখা। জ্যোতির্ময়ের নাম থাকলে বিপদ হতে পারে ভেবে তিনি সবকিছু থেকে তাঁর নাম কেটে বাদ দিয়েছিলেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nপূর্ণ নাম : জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা।\r\nজন্মের তারিখ : ১০ই জুলাই ১৯২০।\r\nজন্মস্থান : ময়মনসিংহ শহর।\r\nপৈতৃক নিবাস : বানারী পাড়া, বরিশাল।\r\nপিতার নাম : কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা (১৮৯০-১৯৩৫)।\r\nমাতার নাম : সুমতি গুহঠাকুরতা (১৮৯৯-১৯৮৫)।\r\nপরিবারের সদস্য : স্ত্রী- বাসন্তী গুহঠাকুরতা; কন্যা- মেঘনা গুহঠাকুরতা।\r\n\r\nশিক্ষাগত যোগ্যতা :\r\nএস.এস.সি. : ময়মনসিংহ জেলা স্কুল। সাল ১৯৩৬।\r\nএইচ.এস.সি. : ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ। সাল ১৯৩৯।\r\nবি.এ. অনার্স ( ইংরেজী বিভাগ) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের। সাল ১৯৪২।\r\nএম.এ. (ইংরেজী বিভাগ) : সাল ১৯৪৩।\r\nপিএইচডি : ১৯৬৭ সনের ৬ই জানুয়ারী লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত কিংস কলেজ থেকে ইংরেজী সাহিত্যে কৃতিত্বের সাথে পিএইচডি ডিগ্রী অর্জন করেন। ১৯৬৩-৬৪ শিক্ষাবর্ষে উচ্চ শিক্ষার্থে বিলেত যান।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজি বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৪৯ সালের ১২ই নভেম্বর। তাঁকে প্রভাষক পদে স্থায়ী করা হয় ১৯৫০ সালের ১৬ই সেপ্টেম্বর। দীর্ঘ ১৮ বছর তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর লণ্ডন থেকে পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরেন। তিনি ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রীডার নিযুক্ত হন। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এছাড়া তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন।\r\n\r\nআন্তর্জাতিক সভা-সমিতিতে অংশগ্রহণ :\r\nতিনি ১৯৫১ সনে দেরাদুনে অনুষ্ঠিত সর্বভারতীয় হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের বার্ষিক সভায় যোগদান করেন।\r\nউচ্চ শিক্ষার্থে বিলাতে অবস্থানকালে তিনি ১৯৬৪ সনের ১০ই জুলাই তারিখে নেদারল্যান্ডের হেগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট এন্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nঅনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে খুব ভাল ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন।\r\n\r\nপ্রবন্ধ : \'রবীন্দ্রসাহিত্য মূল্যায়নের সমস্যা,\' আনিসুজ্জামান সম্পাদিত \'রবীন্দ্রনাথ-সংকলন\', স্টুডেন্ট ওয়েজ, বাংলাবাজার, ঢাকা।\r\n\'প্রগতি\', \'প্রাদেশিকতা\' এবং \'আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটি\' শীর্ষক এই তিনটি প্রবন্ধ পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে ঢাকার \'দৈনিক সংবাদ\' পত্রিকার বিশেষ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।\r\n\'অতি আধুনিক বিশ্বপ্রেস\', শতদল, ঢাকা হল বার্ষিকী, ১৯৫৪।\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'Literature and National Consciousness\', Matters of Moment, Dhaka, 1962. \'The Writer\'s Role in a Technological Society\' The writer and his social Responsibility: A Seminar, Dhaka, 1962.&lt;</span>\r\n\r\nবই: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Classical Myths in the plays of Swinburne. Bridges, Sturge Moore and Eliot, Posthumous Publication, Dhaka University</span>\r\n\r\nতথ্যসূত্র: শহীদ জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্মারকগ্রন্থ; সম্পাদনা: সরদার ফজলুল করিম ও রংগলাল সেন।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6924-revision-v1', '', '', '2019-10-11 15:57:12', '2019-10-11 09:57:12', '', 6924, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6926', 0, 'revision', '', 0),
(6927, 6, '2019-10-11 15:59:54', '2019-10-11 09:59:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6919 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n২৫ মার্চ ১৯৭১। মধ্যরাতে ঢাকা শহরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল পাকিস্তানী সৈন্যরা। নির্বিচারে নিরীহ বাঙালীদের হত্যা করতে শুরু করল তারা। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনসাধারণের গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক অধিকারকে পদানত করতে তারা শুরু করল হত্যা ও ত্রাসের এক বিভীষিকাময় অধ্যায়। রাত আড়াইটার দিকে হানাদার সেনাবাহিনীর কতকগুলি সশস্ত্র গাড়ি ঢুকে পড়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলে। নির্বিচার হত্যাযজ্ঞ চালায় তারা। ছাত্রদের হত্যার পর তারা ঢুকে পড়ে শিক্ষকদের আবাসিক হলে। শহীদ মিনার সংলগ্ন শিক্ষক কোয়ার্টারের বাইরের গেটের তালা ভেঙে তারা ভিতরে ঢুকে পড়ে। প্রত্যেক শিক্ষকের বাসার দরজায় ভারি বুটের লাথি পড়ে। কয়েকজন সৈন্য অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাসায় ঢুকে চিত্‍কার করে ওঠে : \'প্রফেসার হ্যায়?\'\r\nউত্তরে বেরিয়ে এসে বাসন্তী গুহঠাকুরতা জানালেন, অধ্যাপক সাহেব বাসায় আছেন। একজন সামরিক কর্মকর্তা বললেন, \'উনকো লে যায়েগা।\'\r\nবাসন্তী গুহঠাকুরতা শুধালেন, \'কিউ লে যায়েগা? কাঁহা লে যায়েগা?\'\r\nতারপর তিনি স্বামীকে গিয়ে বললেন, \'ওরা তোমাকে অ্যারেস্ট করতে এসেছে।\'\r\nঅধ্যাপক নিঃশব্দে সৈন্যদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। সৈন্যরা জোর করে ধরে তাঁকে ঘরের বাইরে টেনে নিয়ে গেল। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো নাম কী, ধর্ম কী ইত্যাদি। অধ্যাপক নিজের নাম ও ধর্মের পরিচয় দিলেন। তারপরই গুলির শব্দ। একটা গুলি ভেদ করে গেল তাঁর গ্রীবা। আবার একটি গুলি হলো, সেটি বিদ্ধ করল তাঁর কোমর। লুটিয়ে পড়লেন সদাহাস্যময়, বন্ধু ও ছাত্রবত্‍সল, নিরীহ, আপনভোলা মানুষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। কিন্তু সংজ্ঞা হারালেন না, যেন প্রায়-স্বাভাবিক কন্ঠেই স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'বাসন্তী, জল দাও।\' ওনার ডাক শুনে একই ফ্ল্যাটের শহীদ মুনিরুজ্জামানের স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে খবর দিলেন-তাঁর স্বামী বাইরে গুলিবিদ্ধ অবস্থায় পড়ে আছেন। তখন বাসন্তী গুহঠাকুরতা বাসার ও পাড়ার লোকজনের সাহায্যে ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাকে ঘরে নিয়ে আসেন।\r\n\r\nপরদিন ২৬ মার্চ ঢাকা শহরে কারফিউ। অবরুদ্ধ অবস্থায় বাসার মধ্যেই কেটে গেল সারা দিন। অদূরেই ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল; কিন্তু বের হওয়ার কোনো উপায় নেই।\r\n\r\n২৭ তারিখ সকালে কারফিউ তুলে নেওয়া হলে তাঁকে নেওয়া হলো ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে। কিন্তু চিকিত্‍সা কিছুই তেমন হলো না; তাছাড়া তেমন কিছু করারও আর ছিল না। চিকিৎসকরা বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন, \'উনি যে কেমন করে এ কয়দিন বেঁচে আছেন, সেটাই আমাদের কাছে বিস্ময়।\'\r\n\r\n২৮ ও ২৯ মার্চ গেল, ৩০ মার্চ সকালে তিনি পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন। চেতনা চিরলুপ্ত হওয়ার আগে গুন গুন করে গাইলেন: ভেঙেছ দুয়ার, এসেছ জ্যোতির্ময়...।\r\n\r\nকিন্তু এই নৃশংস, বিভীষিকাময় পরিণতি তাঁর জন্য অনিবার্য ছিল না। এটা তিনি অবশ্যই এড়াতে পারতেন। ২৫ মার্চের গণহত্যা ও বুদ্ধিজীবী নিধনযজ্ঞ শুরু হওয়ার আগেই তিনি সপরিবারে চলে যেতে পারতেন নিরাপদ কোনো স্থানে। কিন্তু অটল কর্তব্যপরায়ণ এই শিক্ষক, যাঁর উপর একটি আবাসিক হলের সকল ছাত্র ও কর্মচারীর সব দায়িত্ব অর্পিত, তিনি সেই দায়িত্ব এড়িয়ে নিজের প্রাণ বাঁচানোর জন্য নিরাপদ আশ্রয়ে পলায়নের চেষ্টা করেননি।\r\n\r\nসারা মার্চ মাস জুড়ে ঢাকা শহর রাজনৈতিক অস্থিরতায় উত্তাল। অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতা ক্রমশ প্রকট হয়ে উঠছিল; সকলের মনেই আশঙ্কা ঘনিয়ে উঠছিল ভয়াবহ রক্তপাতের। এসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ ওয়াকিবহাল ছিলেন অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাও। উপরন্তু ২৫ মার্চের আগে তাঁর আত্মীয়-স্বজনরা লোক মারফত বলে পাঠিয়েছিলেন, তাঁরা যেন বিশ্ববিদ্যালয় কোয়ার্টার ছেড়ে গেণ্ডারিয়ার ওদিকে কোথাও গিয়ে আশ্রয় নেন। সেটা হবে অপেক্ষাকৃত নিরাপদ। কিন্তু বাসন্তী দেবীর ভাষ্য: \"আমার স্বামী বললেন, \'আমি হলের দায়িত্ব ছেড়ে যাই কি করে? ভাইস চ্যান্সেলার বিচারপতি চৌধুরীও ঢাকাতে নেই। তিনি নিজে অনুরোধ করে আমাকে ন\'মাস আগে প্রভোস্টের দায়িত্ব গ্রহণ করিয়েছেন। ছেলেরা সব আবার হলে ফিরে আসছে। আমি তাদের ছেড়ে যাব কি করে? না, বাসন্তী তা হয় না। যা হবার তা হবে।\'\" বাসন্তী দেবী নিজেও স্বামীকে অনুরোধ করেন, অন্তত কিছুদিনের জন্য নিরাপদ কোথাও সরে গিয়ে থাকা যায় না? তার উত্তরে অধ্যাপক বলেন, \'হলে কর্মচারিরা রয়েছে, ছাত্রছাত্রীরা রয়েছে, ওদের সর্বনাশ হলে আমি ফিরে এসে মুখ দেখাব কি করে?\'\r\n\r\nএভাবেই অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার নাম যুক্ত হয় একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের প্রথম প্রহরে শহীদ বুদ্ধিজীবীদের নামের তালিকায়। সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের তিনজন শহীদ বুদ্ধিজীবীর তিনি অন্যতম। ধর্মভিত্তিক দ্বি-জাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগ, মুসলমানদের আলাদা রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্মের ফলে অমুসলিম, বিশেষত হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের মনে জেগে ওঠা নৈরাশ্য ও নিরাপত্তাহীনতার বোধ এবং ১৯৫০ সালে ঢাকায় ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ফলে বহু হিন্দু দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। জগন্নাথ কলেজ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বহু হিন্দু শিক্ষক ভারতে চলে যান, ফলে শিক্ষা ক্ষেত্রে বিরাট শিক্ষকসংকট সৃষ্টি হয়। সেই সংকট তীব্রতর হওয়ার প্রক্রিয়ায় যুক্ত হননি অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। নানাবিধ অসুবিধার সম্মুখীন হয়েও তিনি আপন মাতৃভূমি ত্যাগ করে কোথাও চলে যাননি। তিনি ভালোবাসতেন তাঁর স্বদেশকে, মাতৃভূমির প্রতি তাঁর কর্তব্যবোধও ছিল অপরিসীম, এবং প্রিয় মাতৃভূমির জন্যই তিনি আপন প্রাণ উত্‍সর্গ করে গেছেন।\r\n\r\nতাঁর পৈত্রিক নিবাস ছিল বরিশালের বানারীপাড়ায়। পিতা কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা ও মাতা সুমতি গুহঠাকুরতা উভয়ে ছিলেন স্কুলশিক্ষক; চাকুরিসূত্রে যখন তাঁর মা ময়নসিংহ শহরের অধিবাসী, তখন ১৯২০ সালে সেই শহরেই জন্মগ্রহণ করেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সংস্কৃতিবান পরিবারের সন্তান জ্যোতির্ময়ের বিদ্যাশিক্ষায় হাতেখড়ি ঘটে সেখানেই। ১৯৩৬ সালে তিনি ময়মনসিংহ জেলা স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে এসএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি চলে যান কলকাতা; প্রেসিডেন্সি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং এক বছর পড়াশুনা করেন। কিন্তু টাইফয়েডে আক্রান্ত হওয়ায় নির্ধারিত সময়ে ফাইনাল পরীক্ষা দিতে পারেন না। পরে ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজে ভর্তি হয়ে ১৯৩৯ সালে প্রথম বিভাগে এইচ.এস.সি. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে ভর্তি হন এবং ১৯৪২ সালে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে বি.এ. অনার্স ডিগ্রি অর্জন করেন। অনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে অত্যন্ত কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন। ১৯৪৩ সনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগ থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজী বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ১৯৪৯ সালের ১২ নভেম্বর অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে। তাঁর পদ স্থায়ী হয় ১৯৫০ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর। এই পদে প্রায় দুই দশক শিক্ষকতা করার পর তিনি পিএইচডি করতে বিলেত যান ১৯৬৩ সালে। ১৯৬৭ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংস কলেজ থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন; তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল ক্ল্যাসিক্যাল মিথস্ ইন দি প্লেইজ অব সুইনবার্ন, ব্রিজেজ, স্টার্জ মুর অ্যাণ্ড এলিয়ট।\r\n\r\nলণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি গবেষণাকালে ১৯৬৪ সালের ১০ জুলাই তিনি যোগ দেন হেইগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট অ্যান্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে। সেখানে তিনি বক্তৃতা করেন পাকিস্তান ও ভারত উভয় দেশের প্রতিনিধি হিসেবে। এই ঘটনায় পাকিস্তান সরকার তাঁর প্রতি ভীষণ রুষ্ট হয়, তাঁকে ভারতের চর বলে অভিযুক্ত করে এবং তাঁর ভারত ভ্রমণে যাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। তিনি অনেকবার বৃদ্ধা মাকে দেখার জন্য কলকাতা যাওয়ার অনুমতির জন্য আবেদন করেন; পূর্ব পাকিস্তানের স্বরাষ্ট্র দপ্তর থেকে ইতিবাচক সুপারিশসহ তাঁর পাসপোর্ট বার বার পশ্চিম পাকিস্তানে কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র দপ্তরে পাঠানো হয়, কিন্তু সেখানে তা বার বার নামঞ্জুর হয়ে ফিরে আসে। এর আগে ১৯৬৩ সালে উচ্চশিক্ষার্থে তাঁর বিলেত যাওয়ার অনুমতিও পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ প্রাথমিকভাবে নাকচ করে দিয়েছিল। অনেক কাঠখড় পুড়িয়ে অবশেষে সেই অনুমতি মিলেছিল। একইভাবে বেশ কয়েক বছর ধরে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর অবশেষে তিনি মাকে দেখতে কলকাতা যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন ১৯৭১ সালের গোড়ার দিকে।\r\n\r\nপিএইচডি করতে বিলেত যাওয়ার আগে ১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালে বিলেত যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। পিএইচডি শেষে দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রিডারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন। তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\nঅত্যন্ত মনোযোগের সাথে তিনি ছাত্রদের শেখাতেন। প্রখর মেধাসম্পন্ন ও আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের অধিকারী শিক্ষক ছিলেন জ্যোতির্ময়। কথা বলতেন স্পষ্ট উচ্চারণে। তিনি ছাত্রদেরকে জ্ঞান দেওয়ার পাশাপাশি তাদের জানার আগ্রহটাও তৈরী করতেন। তিনি মনে করতেন শুধুমাত্র বাংলা সাহিত্য জানলেই চলবে না, বিশ্বসাহিত্যের মূলধারাগুলি সম্পর্কেও জানা প্রয়োজন। সেই মুল ধারাগুলির সাহায্যে বাঙ্গালি সংস্কৃতি শোনা দরকার। ছাত্রদের সাথে ছিল তাঁর প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক। আর ছাত্রদের সাথে তাঁর এই প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষায় সহায়তা করেছিল। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে কেন্দ্র করে বিভিন্ন প্রগতিশীল আবৃত্তি, বিতর্ক ও নাট্য গোষ্ঠীর জন্ম হয়েছিল। এর পটভূমি প্রস্তুত করতে স্বল্পসংখ্যক সংস্কৃতিবান এবং সাহিত্য অনুরাগি শিক্ষক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা ছিলেন তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য।\r\n\r\nতিনি \'মুকতি\' নামে একটি পত্রিকা বের করেছিলেন। \'মুকতি\' বলতো মুক্ত বুদ্ধির কথা। কিন্তু \'মুকতি\' দীর্ঘস্থায়ী হয়নি বেশীদিন। তিনি বিভিন্ন পত্রিকায় প্রবন্ধসহ অনেক বিষয়ে লেখালেখি করেছেন। তাঁর প্রকাশিত রচনার মধ্যে রয়েছে রেডিও বক্তৃতা, বৃটিশ কাউন্সিল ও অন্যান্য সংস্থা আয়োজিত বিভিন্ন আলোচনা সভায় বক্তৃতা, ইওরোপে থাকাকালীন র্যাডিক্যাল হিউমানিস্ট কনফারেন্স পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধি হিসাবে বক্তৃতা প্রভৃতি। বাংলা এবং ইংরেজী দুই ভাষাতেই তিনি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করতেন। তাঁর লেখার পরিমান ছিল অনেক কম। কারণ তিনি আড্ডা দিতে খুব ভালবাসতেন। ফলে তাঁর চিন্তার বেশীরভাগই আড্ডার সময় বলে ফেলতেন। সেই চিন্তার লিখিতরূপ দেওয়ার প্রবল তাগিদ অনুভব করেননি কখনও।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাহিত্যের পাশাপাশি বাগানের প্রতিও ছিল তাঁর প্রচন্ড ঝোঁক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টারে যেখানে তিনি থাকতেন সেখানে তাঁর একটি বাগান ছিল। ছাত্রছাত্রীসহ সবাই তাঁর বাগান- প্রীতির কথা জানতেন। বাগানে নতুন সুন্দর ফুল ফুটলে তিনি সবাইকে ডেকে দেখাতেন। পত্রপত্রিকাতে ছাপানোর জন্য তাঁর বাগানের ছবি অনেকেই তুলে নিয়ে যেতেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাগানপ্রিয়তা নিয়ে এক মজার ঘটনা আছে- একবার কলেজের ছেলেরা কিভাবে যেন জেনে গেল তাঁদের স্যার ইন্টারমিডিয়েটের ইংরেজীর একটা প্রশ্নপত্র করেছেন। ঢাকার বেশ কয়েকটা কলেজের ছাত্ররা রচনা তৈরী করলো গার্ডেনিং-এর ওপর। আর জগন্নাথ হলের ছেলেদের সাজেশন জোগাড় করে অন্যান্য জেলার কিছু কিছু কলেজের ছেলেরাও রচনা তৈরী করলো একই বিষয়ের উপর। কিন্তু পরীক্ষাতে দেখা গেল রচনা-বিষয়ের মধ্যে গার্ডেনিং নেই, আছে \'ফিশিং অ্যাজ এ হবী\'। সেই অতি বুদ্ধিমান ছেলেগুলো স্যারের কাছে যেতেই তিনি হো হো করে হাসতে লাগলেন।\r\n\r\nতাঁর বাগান সম্পর্কে তাঁর এক ছাত্রের স্মৃতিচারণ- কাছে যেতেই স্যার বললেন: \'আরে, দেখে যাও কত সব ডালিয়া ফুটেছে আমার বাগানে। গেটের ভেতর ঢুকে বাগানটা ঘুরে দেখলাম স্যারের সঙ্গে। কি কোমল রঙিন ডাগর ডাগর ডালিয়া আর কি সুসজ্জিত সমারোহ! সত্যি মুগ্ধ হবার মতো। কোন্ বেডে কি সার দেয়া হয়েছে কোন্ বেডে কি কি রঙের ফুল ফোটানোর ব্যবস্থা হয়েছে এবং তার ফলে টোটাল এফেক্ট কি হলো, রঙে বিন্যাস অন্যরকম হলে কি প্যাটার্ন হতো ইত্যাদি অনেক কিছু কথা হলো। এই বেড থেকে ঐ বেডে যাচ্ছেন আর কথার ফাঁকে ফাঁকে হাসির ফোয়ারা। আমার মনে হচ্ছিল স্যারের মুখটাই যেন জীবন্ত ডাগর ডালিয়া-ঐ চশমা পরা ভরাট মুখটা অন্তরের উপচে পড়া আনন্দে এমনই ঝলমল করছিল। নিজের খেলনা নিয়ে যেমন শিশুর আনন্দ ও গৌরব, তাঁর বাগান সেরকমই তাঁর কাছে।\'\r\n\r\nএক কালের কম্যুনিস্ট নেতা এবং মৌলিক মানবতাবাদী মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। মানবেন্দ্রনাথ রায় প্রতিষ্ঠিত র‌্যাডিক্যাল ডিমোক্র্যাটিক পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি। এ সংগঠন কোন জঙ্গী আন্দোলনের সংগঠন ছিল না। এই সংগঠনটি ছিল শ্রেণী-ঊর্ধ্ব একটি মানবতাবাদী সংগঠন। যেখানে সব শ্রেণীর মানুষকে সমানভাবে দেখা হত। সেই সময় র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট বলে যারা পরিচিত ছিলেন তাঁদের সংখ্যা হাতে গোনা কয়েকজন ছিল। এই হাতে গোনা গুটিকয় ব্যক্তির সঙ্গে বিশেষ সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব ছিল তাঁর। ‌র‌্যাডিক্যালদের নিয়মিত স্টাডিক্যাম্প বা শিক্ষা শিবির বসত। শিক্ষা শিবিরের মেয়াদ ছিল কমপক্ষে চার পাঁচ দিন, কখনো বা আট-দশ দিন। কাশ্মীর থেকে অন্ধ্র ও মাদ্রাজ, গুজরাত, মহারাষ্ট্র থেকে পশ্চিম বাংলা, পূর্ব বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা- উপমহাদেশের দূর দূর অঞ্চল থেকে শিবিরে যাঁরা যোগ দিতে আসতেন তাঁদের মধ্যে কেউবা ট্রেড ইউনিয়নিস্ট, কেউবা অধ্যাপক, কেউবা গ্রামাঞ্চলের কর্মী, কেউবা সাংবাদিক, চিকিত্‍সক অথবা আইনজীবী। জ্যোতির্ময় যোগ দিতে আসতেন ঢাকা থেকে। এছাড়া জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্কুলে অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই নেতাজী সুভাষ বোসকে উদ্দেশ্য করে একটা কবিতা লিখেছিলেন।\r\n\r\nমিশুকে প্রকৃতির মানুষ ছিলেন তিনি। ঠোঁটে সবসময় হাসি লেগে থাকত। জমিয়ে আড্ডা দিতেন। আড্ডায় একসঙ্গে গল্প ও গান দুই চলত। গানের গলা ছিল চমত্‍কার। গানের সঞ্চয়ও ছিল বিচিত্র। কিছুটা অলস স্বভাবের ছিলেন। জীবনে উন্নতি বা প্রতিষ্ঠার পিছনে ছোটেননি তিনি। বিশ্বাস করতেন মানবতাবাদের আদর্শে। তাঁর মধ্যে ছিল অটুট ও অফুরন্ত আশাবাদ। মানুষের উপর ছিল অগাধ বিশ্বাস। আর তিনি ছিলেন অসামান্য ব্যক্তিগত মানবিক গুণাবলীর অধিকারি এবং এক মহত্‍ আদর্শের প্রতি নিষ্ঠাবান একজন মানুষ। এই গুণাবলীর কারণে সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন তিনি। গুলির আঘাতে মারাত্মকভাবে আহত হয়ে যখন তিনি মৃত্যু পথযাত্রী, তখনও তিনি বিশ্বাস করতেন, যে উন্মত্ত হিংসা ও বিদ্বেষের তিনি শিকার হয়েছেন, সে হিংসা ও বিদ্বেষ একদিন দূর হবে; মানুষ তার সৃজনশীল প্রতিভার পূর্ণবিকাশ ঘটিয়ে এক নতুন সুন্দরতর পৃথিবী সৃষ্টি করতে সক্ষম হবে।\r\n\r\n\"আমি মানুষ, সুতরাং কোনো মানুষই আমার অনাত্মীয় নয়\", এই বিখ্যাত উক্তি তিনি পরিপূর্ণভাবে বিশ্বাস করতেন, বিচারের চাইতে বিবেচনায় তাঁর ছিল বেশি আগ্রহ। বাস্তব জীবনে বিপদের ও ভয়ঙ্করের মুখোমুখি দাঁড়াতে তিনি এক প্রকার রোমাঞ্চ অনুভব করেছেন। আর তাই পঞ্চাশের দাঙ্গায় তিনি ছিলেন নির্ভীক। একাত্তরের সঙ্কটেও ব্যক্তিগত নিরাপত্তার কোন ব্যবস্থাই তিনি গ্রহণ করেননি।\r\n\r\nএই নির্ভীক, কর্তব্যপরায়ণ ও কষ্টসহিষ্ণু মানুষটির জীবনের সঙ্গে জড়িয়ে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে। বাসন্তী ছিলেন জ্যোতির্ময়ের যোগ্য সহধর্মিনী ও জীবন-সাথী। বাসন্তী গুহঠাকুরতা নিজেও একজন ব্যক্তিত্বময়ী শিক্ষাবিদ। ঢাকার গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা হাইস্কুলের তিনি অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং সেখানকার প্রধান শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। তাঁরা দুজনে ছিলেন একটি আদর্শ জুড়ি। বাসন্তী গুহঠাকুরতা ১৯৯৩ সালের ৯ সেপ্টেম্বর কলকাতার এক ক্লিনিকে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তাঁদের একমাত্র কন্যা মেঘনা গুহঠাকুরতা (দোলা)।\r\n\r\nজ্যোতির্ময়ের মৃত্যুর পর যুদ্ধের ভয়াবহ ৯ মাস মেয়েকে নিয়ে ঢাকা শহরের বিভিন্ন জায়গায় ছদ্ম পরিচয়ে লুকিয়ে বেড়িয়েছেন বাসন্তী গুহঠাকুরতা। মুসলমান বন্ধুর বাড়ি, ইউরোপীয় বন্ধুর বাড়ি, অনাথ আশ্রম, ক্রীশ্চান মিশনারী হাসপাতালসহ বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেরিয়েছেন তিনি। আর সঙ্গে আগলে রেখেছেন তাঁদের ফটোর অ্যালবামটি এবং জ্যোতির্ময় বাবুর ডক্টরাল থিসিস ও অন্যান্য কিছু কিছু লেখা। জ্যোতির্ময়ের নাম থাকলে বিপদ হতে পারে ভেবে তিনি সবকিছু থেকে তাঁর নাম কেটে বাদ দিয়েছিলেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nপূর্ণ নাম : জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা।\r\nজন্মের তারিখ : ১০ই জুলাই ১৯২০।\r\nজন্মস্থান : ময়মনসিংহ শহর।\r\nপৈতৃক নিবাস : বানারী পাড়া, বরিশাল।\r\nপিতার নাম : কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা (১৮৯০-১৯৩৫)।\r\nমাতার নাম : সুমতি গুহঠাকুরতা (১৮৯৯-১৯৮৫)।\r\nপরিবারের সদস্য : স্ত্রী- বাসন্তী গুহঠাকুরতা; কন্যা- মেঘনা গুহঠাকুরতা।\r\n\r\nশিক্ষাগত যোগ্যতা :\r\nএস.এস.সি. : ময়মনসিংহ জেলা স্কুল। সাল ১৯৩৬।\r\nএইচ.এস.সি. : ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ। সাল ১৯৩৯।\r\nবি.এ. অনার্স ( ইংরেজী বিভাগ) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের। সাল ১৯৪২।\r\nএম.এ. (ইংরেজী বিভাগ) : সাল ১৯৪৩।\r\nপিএইচডি : ১৯৬৭ সনের ৬ই জানুয়ারী লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত কিংস কলেজ থেকে ইংরেজী সাহিত্যে কৃতিত্বের সাথে পিএইচডি ডিগ্রী অর্জন করেন। ১৯৬৩-৬৪ শিক্ষাবর্ষে উচ্চ শিক্ষার্থে বিলেত যান।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজি বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৪৯ সালের ১২ই নভেম্বর। তাঁকে প্রভাষক পদে স্থায়ী করা হয় ১৯৫০ সালের ১৬ই সেপ্টেম্বর। দীর্ঘ ১৮ বছর তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর লণ্ডন থেকে পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরেন। তিনি ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রীডার নিযুক্ত হন। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এছাড়া তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন।\r\n\r\nআন্তর্জাতিক সভা-সমিতিতে অংশগ্রহণ :\r\nতিনি ১৯৫১ সনে দেরাদুনে অনুষ্ঠিত সর্বভারতীয় হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের বার্ষিক সভায় যোগদান করেন।\r\nউচ্চ শিক্ষার্থে বিলাতে অবস্থানকালে তিনি ১৯৬৪ সনের ১০ই জুলাই তারিখে নেদারল্যান্ডের হেগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট এন্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nঅনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে খুব ভাল ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন।\r\n\r\nপ্রবন্ধ : \'রবীন্দ্রসাহিত্য মূল্যায়নের সমস্যা,\' আনিসুজ্জামান সম্পাদিত \'রবীন্দ্রনাথ-সংকলন\', স্টুডেন্ট ওয়েজ, বাংলাবাজার, ঢাকা।\r\n\'প্রগতি\', \'প্রাদেশিকতা\' এবং \'আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটি\' শীর্ষক এই তিনটি প্রবন্ধ পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে ঢাকার \'দৈনিক সংবাদ\' পত্রিকার বিশেষ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।\r\n\'অতি আধুনিক বিশ্বপ্রেস\', শতদল, ঢাকা হল বার্ষিকী, ১৯৫৪।\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'Literature and National Consciousness\', Matters of Moment, Dhaka, 1962. \'The Writer\'s Role in a Technological Society\' The writer and his social Responsibility: A Seminar, Dhaka, 1962.&lt;</span>\r\n\r\nবই: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Classical Myths in the plays of Swinburne. Bridges, Sturge Moore and Eliot, Posthumous Publication, Dhaka University</span>\r\n\r\nতথ্যসূত্র: শহীদ জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্মারকগ্রন্থ; সম্পাদনা: সরদার ফজলুল করিম ও রংগলাল সেন।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6924-revision-v1', '', '', '2019-10-11 15:59:54', '2019-10-11 09:59:54', '', 6924, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6927', 0, 'revision', '', 0),
(6166, 6, '2019-09-09 16:35:26', '2019-09-09 10:35:26', '', 'gory-reka-polia-derevnia-kitai-cuiping-village-yangshuo-coun', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'gory-reka-polia-derevnia-kitai-cuiping-village-yangshuo-coun', '', '', '2019-09-09 16:35:26', '2019-09-09 10:35:26', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/09/gory-reka-polia-derevnia-kitai-cuiping-village-yangshuo-coun.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6378, 6, '2019-09-18 13:30:59', '2019-09-18 07:30:59', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6382 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৩০ সালের ডিসেম্বর মাসে যুব বিদ্রোহের সঙ্গে জড়িত থাকার অভিযোগে পূর্ণেন্দু দস্তিদারকে পুলিশ গ্রেফতার করে। শুরু হয় জেল জীবন। যখন তাঁকে বন্দী করা হয় তখন তাঁর ইঞ্জিনিয়ারিং শেষ বর্ষের পরীক্ষা প্রায় ঘনিয়ে এসেছিল। তখন কারাগারে থেকে রাজবন্দীদের পরীক্ষায় অংশ নেয়ার সুযোগ-সুবিধা ছিল খুবই সীমিত। ফলে তাঁর পক্ষে ইঞ্জিনিয়ারিং পরীক্ষা দেয়া সম্ভব ছিল না। কারণ বিজ্ঞান ও কৃতকৌশলগত বিষয়ে পাঠ্যসূচিতে গবেষণাগারে হাতে-কলমে বাস্তব কাজ করা ও বাস্তব কাজের পরীক্ষা দেয়া একান্ত আবশ্যক ছিল। যেটি তাঁর পক্ষে সম্ভব ছিল না। বন্দী জীবন দীর্ঘায়িত হওয়ায় পূর্ণেন্দু দস্তিদার ইঞ্জিনিয়ারিং পরীক্ষা দেয়ার আশা ত্যাগ করলেন। কারাগারে বন্দীদের সাধারণ কয়েকটি বিষয় নিয়ে পড়াশুনার সুযোগ ছিল। তাই তিনি কারাগার থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেয়ার প্রস্তুতি গ্রহণ করেন। ১৯৩৪ সালে তিনি দেউলি কারাগার থেকে ডিস্টিংশনসহ বি.এ.পাস করেন। এরপর তিনি এক পর্যায়ে কারাগার থেকে বি.এল. ডিগ্রি অর্জন করেন। দীর্ঘ ৮ বছর কারাবাসের পর ১৯৩৮ সালে তিনি মুক্তি পান। কিন্তু মুক্তি পাওয়ার পরও ১৯৩৮-১৯৪০ সাল পর্যন্ত তিনি অন্তরীণ ছিলেন।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদার একজন বিপ্লবী, রাজনীতিবিদ ও কথাশিল্পী । ভারত উপমহাদেশের বিংশ শতাব্দীতে ব্রিটিশ সম্রাজ্যবাদ বিরোধী যে সশস্ত্র বিপ্লববাদী লড়াই-সংগ্রাম সংগঠিত হয় এবং যার ধারাবাহিকতায় ভারত স্বাধীন হয়, তাঁর মূলে যে সকল বিপ্লবীর নাম সর্বজন স্বীকৃত তাঁদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার একজন অন্যতম বিপ্লবী। তাঁর কাজ ছিল যুবক ও ছাত্রদেরকে বিপ্লবী দলে এনে বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত করা। এমনকি নিজ দলের বিপ্লবীদেরকেও তিনি বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের বিভিন্ন কলা-কৌশল বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিতেন। আর সেকারণেই তাঁকে দীর্ঘদিন জেলে বন্দী জীবন কাটাতে হয়েছে। দীর্ঘ জেল জীবনে তিনি রচনা করেন তাঁর বেশির ভাগ গ্রন্থ। এসব গ্রন্থে তিনি তুলে আনেন ব্রিটিশবিরোধী বিপ্লবীদের জীবনের নানা অভিজ্ঞতা ও ত্যাগের কথা।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারই প্রথম চট্টগ্রাম বিপ্লবী দলে নারীদের অন্তর্ভূক্ত করেন। তখনকার দিনে সশস্ত্র বিপ্লবী দলে নারীদেরকে নানা কারণে নেয়া হতো না। তার মধ্যে একটা অন্যতম কারণ ছিল; বিপ্লবীরা নারী সংস্পর্শে এলে বিপ্লবী পথে-মতে জীবন উৎসর্গ করতে দ্বিধা-দ্বন্দ্বে ভুগবেন। তিনি এধারণা পাল্টে দেন। বিপ্লবী দলে তিনি কল্পনা দত্ত ও প্রীতিলতাসহ আরো অনেক নারীকে সংগঠিত করেন। সূর্যসেন প্রথম দিকে বিপ্লবী দলে নারীদের অন্তর্ভূক্ত করার ব্যাপারে বাধা দিলেও শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করে পূর্ণেন্দু দস্তিদারের কথা মেনে নেন।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের জন্ম ১৯০৯ সালের ২০ জুন। চট্টগ্রাম জেলার পটিয়ার ধলঘাট গ্রামে। তাঁর বাবা চন্দ্রকুমার দস্তিদার। দস্তিদার সুলতানী আমলের পদবী, বিচার কাজের সাথে যুক্ত দলিল-দস্তাবেজের যারা রক্ষক তাদেরকে সাধারণত \'দস্তিদার\' বলা হত। বংশসূত্রে তাঁরা ছিলেন দাশগুপ্ত। কিন্তু কালক্রমে পদবীই হয়ে উঠলো তাঁদের বংশ পরিচয়।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের বাবা চন্দ্রকুমার দস্তিদার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে প্রথম শ্রেণীতে স্নাতক ডিগ্রী অর্জন করার পর চট্টগ্রাম আদালতের আইনজীবী হিসেবে কর্ম জীবন শুরু করেন। তাঁর মা কুমুদিনী দস্তিদার। তিনি ছিলেন একজন দেশপ্রমী নারী। তাঁর উদারতা ও দেশপ্রেম প্রতিটি সন্তানের মাঝে প্রভাব বিস্তার করে।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন সাত ভাইয়ের মধ্যে বড়। দ্বিতীয় অর্ধেন্দু দস্তিদার, তিনি জালালাবাদ পাহাড়ে সশস্ত্র সংগ্রামের সময় শহীদ হন। তৃতীয় সূখেন্দু দস্তিদার, যাঁর ছদ্মনাম বশীর ভাই। তিনি আজীবন বাম রাজনীতির সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন। চতুর্থ অমলেন্দু (হেমেন্দু দস্তিদার) জালালাবাদ যুদ্ধের অগ্রসেনানী, দেশভাগের সময় চট্টগ্রাম ছেড়ে চলে যান। তিনি ডিব্রুগড়ে রেলে কাজ করতেন। পঞ্চম বিমলেন্দু দস্তিদার, তিনি ছিলেন শিক্ষক। ষষ্ঠ শুভেন্দু দস্তিদার ও সপ্তম কৃষ্ণেন্দু দস্তিদার উভয়ে আসামে রেলে কাজ করতেন। তাঁদের কোনো বোন ছিলনা।\r\n\r\nপূর্ণেন্দু দস্তিদারের পড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে, বাবা ও মামার কাছে। শৈশবে তাঁর শিক্ষা জীবন চট্টগ্রামেই শুরু হয়। প্রথমে তিনি সরকারী এম.ই. স্কুল এবং পরে চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে পড়াশুনা করেন। অল্প বয়সে তিনি রাজনীতির সাথে যুক্ত হন।\r\n\r\n১৯২১ সালের অসহযোগ আন্দোলনের সময় পূর্ণেন্দু দস্তিদার এম.ই. স্কুলে সপ্তম শ্রেণীর ছাত্র ছিলেন। ঠিক ওই সময় মাস্টারদা সূর্যসেন পড়াশুনা জীবনের ইতি ঘটিয়ে চট্টগ্রাম মিউনিসিপ্যাল স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। ওই বছর দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ অসহযোগ আন্দোলনের কাজে চট্টগ্রাম আসেন। এ উপলক্ষে এক বিরাট জনসভা হয়। এই জনসভায় চট্টগ্রামের স্কুল-কলেজের ছাত্ররা যোগ দেন। এতে পূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন।\r\n\r\nএই জনসভায় বসে চট্টগ্রামের প্রায় সকল দেশপ্রমিক শিক্ষক, রাজনীতিক, সংগঠক, যাঁরা ব্রিটিশ সরকারের অধীনে চাকুরীরত ছিলেন, তাঁরা চাকুরী ছেড়ে দিয়ে অসহযোগ আন্দোলনে যুক্ত হন। এই সময় মাস্টারদা সরকারী স্কুলের চাকরী ছেড়ে দেন।\r\n\r\nওই বছর অসহযোগ আন্দোলনের সময় চট্টগ্রামে স্থানীয় জনগণের সহযোগিতায় একটি জাতীয় বিদ্যালয় গড়ে ওঠে। তখন সূর্যসেন এই বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা শুরু করেন। এটি উমাতারা স্কুল নামে পরিচিত হয়। এই সময় তিনি মাস্টারদা নামে পরিচিত হতে থাকেন। তিনি ছাত্রদেরকে স্নেহ-ভালোবাসা দিয় জয় করতেন। আর ছাত্ররাও তাঁকে অত্যন্ত ভক্তি-শ্রদ্ধা করত। এক সময় এই স্কুলই মাষ্টারদার বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। ছাত্রদের সামনে তিনি তুলে ধরতেন স্বাধীনতার আহ্বান।\r\n\r\n১৯২১-২৪ সাল পর্যন্ত অসযোগ আন্দোলনের মাধ্যমে মাস্টারদা চট্টগ্রামের প্রায় সকল ছাত্রদের কাছে প্রিয় শিক্ষক হয়ে উঠেন। এই অসংখ্য ছাত্রদের মধ্যে আবার হাতে গোনা কয়েকজন তাঁর বিপ্লবী দলের সাথে পরিচিত ছিলেন। এদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার ছিলেন অন্যতম। ১৯২৩ সালে তিনি মাস্টারদার সংস্পর্শে এসে বিপ্লববাদী দলে যুক্ত হন। দেশের স্বাধীনতার জন্য দৃঢ়চিত্তে শুরু করেন বিপ্লবী দলের কর্মকান্ড। অল্পবয়সে তিনি হয়ে উঠেন বিপ্লবী দলের অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য এক সদস্য।\r\n\r\n১৯২৪ সাল। ভারত উপমহাদেশব্যাপী ছড়িয়ে পড়ছে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলন। সর্বত্র সংগঠিত হচ্ছে সশস্ত্র বিপ্লববাদী সংগঠন। চট্টগ্রামে রেলওয়ে ডাকাতি, বঙ্গের বিভিন্ন জায়গায় রাজনৈতিক ডাকাতি ও বিপ্লববাদীদের সশস্ত্র কার্যকলাপের কারণে বঙ্গীয় প্রাদেশিক পরিষদে ব্রিটিশ সরকার \'বেঙ্গল অর্ডিনান্স\' নামে এক জরুরি আইন পাশ করে। এই আইনের উদ্দেশ্য ছিল- \'রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য সন্দেহভাজনদের বিনা বিচারে আটক রাখা\'। এই আইন পাশ হওয়ার পর ব্রিটিশ সরকার সশস্ত্র বিপ্লববাদীদের গ্রেফতার করা শুরু করে।\r\n\r\n১৯২৫ সালে পুলিশ সূর্যসেনকে ধরার জন্য দেওয়ান বাজারে তাঁর শ্বশুর বাড়ি ঘেরাও করে। সূর্যসেন পুলিশকে ফাঁকি দিয়ে পূর্ণেন্দু দস্তিদারের বাসায় ওঠেন। পূর্ণেন্দু দস্তিদার তখন চট্টগ্রাম কলেজের ছাত্র ছিলেন। এখানে পড়ার সময়ই তিনি শহরের ছাত্র-যুব বিপ্লবীচক্রের ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক ছিলেন। তিনি বিপ্লবী নেতা সূর্যসেনের পলাতক জীবনের প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা করেন। বিপ্লবী দলের ক্ষুদিরাম, বাঘা যতীন, কানাইলাল, দেশের কথা, ও সরকারী রাউলাট কমিশন ইত্যাদি যেসব গোপন বই-পত্র ছিল তা রক্ষা করার দায়িত্ব ছিল তাঁর উপর। তিনি এসব গোপন বই তাঁর খুড়তুতো বোন প্রীতিলতার কাছে রেখে দেন।\r\n\r\n১৯২৫ সালে সশস্ত্র বিপ্লববাদী দলের সাথে যুক্ত অবস্থায় চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুল থেকে প্রবেশিকা পরীক্ষায় ১ম বিভাগে উত্তীর্ণ হয়ে চট্টগ্রাম কলেজে ভর্তি হন। ১৯২৬ সালে সূর্যসেনকে কলকাতা থেকে গ্রেফতার করে ব্রিটিশ পুলিশ। সূর্যসেন গ্রেফতার হওয়ার পর বিপ্লবী কাজের দায়িত্ব পড়ে তরুণ নেতৃত্বের উপর। তরুণদের মধ্যে পূর্ণেন্দু দস্তিদার বিপ্লবী দলে নতুন সদস্য অন্তর্ভূক্ত করার ক্ষেত্রে ছিলেন অত্যন্ত দক্ষ।\r\n\r\n১৯২৭ সালে চট্টগ্রাম কলেজ থেকে প্রথম বিভাগে উচ্চ-মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর যাদবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে ইলেক্ট্রিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং-এ ভর্তি হন। ১৯২৮ সালে চট্টগ্রামের বিপ্লবীরা মুক্তি পান। এসময় পূর্ণেন্দু দস্তিদার কলকাতায় চলে আসেন। এখানে তিনি বিপ্লবী দলের সাথে রিভলভার, পিস্তল কেনা, বিস্ফোরকের জন্য পিকরিক এসিড সংগ্রহ, গান কটন তৈরী করা, বোমার খোল বিভিন্ন জেলে পৌছে দেয়ার কাজ করতেন। কিছুদিনের মধ্যে তিনি কলকাতাস্থ চট্টগ্রাম বিপ্লবী দলের একজন প্রধান সদস্যে পরিণত হন।\r\n\r\n১৯৩০ সালের ১৮ এপ্রিল সূর্য সেন সশস্ত্র অভ্যুত্থানের মাধ্যমে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করেন। ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদার ১৮ এপ্রিল যুববিদ্রোহ বা চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠনের ঘটনাকে \'ভারতের বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সবচেয়ে সাহসিকতাপূর্ণ কাজ\' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এটি ছিল দেড়শত বছরের ইতিহাসের মধ্যে ইংরেজদের জন্য খুবই অপমানজনক ঘটনা। এদেশের মানুষের কাছে ইংরেজ বাহিনীর প্রথম পরাজয় ছিল এটি।\r\n\r\nচট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করার পূর্ব প্রস্তুতি পর্বের সকল কাজের সাথে পূর্ণেন্দু দস্তিদার যুক্ত ছিলেন। সূর্যসেন তাঁকে কলকাতা থেকে কাজ করার জন্য নির্দেশ দিতেন। তাই পূর্ণেন্দু দস্তিদারের প্রবল ইচ্ছা থাকা সত্বেও সরাসরি অস্ত্রাগার দখলের সশস্ত্র অভ্যুত্থানে থাকতে পারেননি। সূর্যসেনের পূর্ব নির্দেশ অনুযায়ী তিনি কলকাতার খ্যাতিমান সাহিত্যিক নীরদচন্দ্র চৌধুরীর বাসায় আত্মগোপন করেন। ১০ দিন পরে সেই বাসা থেকে অন্য এক বাসায় আত্মগোপন করেন।\r\n\r\nচট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করার পর ব্রিটিশ পুলিশ বিপ্লবীদের গ্রেফতার করার জন্য মরিয়া হয়ে উঠে। চট্টগ্রামের অনন্ত সিং, গনেশ ঘোষ, আনন্দগুহ, মাখম ঘোষালসহ কয়েক জন বিপ্লবী কলকাতায় এসে আত্মগোপনে যান। সেখানে পূর্ণেন্দু দস্তিদারও ছিলেন। কিন্তু ১৯৩০ সালেই তাঁকে গ্রেফতার করা হয়, যার বর্ণনা শুরুতেই দেয়া হয়েছে।\r\n\r\n১৯৪০ সালে তিনি বিপ্লবী রাজনীতির পাশাপাশি চট্টগ্রাম আদালতে আইনজীবী হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। এ সময় তিনি কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হন। ওই বছর তিনি তাঁর এক কাকার মেয়ে শান্তি দস্তিদারকে বিবাহ করেন। বিবাহের পর শান্তি দস্তিদার সংসারের হাল ধরতে স্কুলে চাকুরী নেন। শান্তি দস্তিদারও কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হন। পূর্ণেন্দু দস্তিদার দুই পুত্র ও এক কন্যার পিতা হয়েছিলেন।\r\n\r\n১৯৪৩ সালে সারা বাংলায় দুর্ভিক্ষ ও মহামারী দেখা দেয়। এ সময় কমিউনিষ্ট পার্টি সারা দেশব্যাপী লঙ্গরখানা খুলে বুভুক্ষু মানুষকে বাঁচানোর সর্বাত্মক চেষ্টা করে। এই দুর্ভিক্ষ থেকে মানুষকে বাঁচাতে পূর্ণেন্দু দস্তিদার অমানুষিক পরিশ্রম করেন। ১৯৪২ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত তিনি প্রকাশ্যে কমিউনিস্ট পার্টির রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থেকে চট্টগ্রামে পার্টির শক্তিশালী ভিত গড়ে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৬ সালের ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সমায় তিনি জীবনবাজী রেখে অসীম সাহসিকতার সাথে দাঙ্গা মোকাবেলা করেন। পাকিস্তান আমলের পুরোটা সময় কেটেছে তাঁর জেল আর আত্মগোপনে। আত্মগোপনে থাকাবস্থায় তিনি বিভিন্ন স্থানে কমিউনিস্ট পার্টি গড়ে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ৬ মার্চ নবগঠিত পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির পূর্ব পাকিস্তান শাখার সদস্য নির্বাচিত হন তিনি। একই বছর বিপ্লবী রাজনীতিতে জড়িত থাকার কারণে পাকিস্তান পুলিশ পুনরায় তাঁকে গ্রেফতার করে। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে জেলে আটক থাকা অবস্থাতেই তিনি চট্টগ্রাম জেলার হিন্দু আসন থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। এই নির্বাচনে তিনি জয়ী হয়ে পূর্ববঙ্গ পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালের ৯ জুন জেল থেকে মুক্তি পান। তিনি পূর্ববঙ্গ পরিষদে চট্টগ্রাম যুব বিদ্রোহের (১৮ এপ্রিল ১৯৩০) স্মারকস্তম্ভ নির্মাণের প্রস্তাব উত্থাপন করেন। ১৯৫৬ সালে প্রস্তাবটি ব্যবস্থাপক সভায় গৃহীত হয় । ১৯৫৭ সালের ২৬ জুলাই মওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানীর নেতৃত্বে ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টি (ন্যাপ) গঠিত হলে তিনি ন্যাপের রাজনীতিতে যুক্ত হন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর দেশে সামরিক আইন জারি করা হয়। এ সময় তাঁকে আবারো গ্রেফতার করে পাকিস্তান পুলিশ। ১৯৬২ সালে তিনি মুক্তি পান। ওই বছর ন্যাশনাল আওয়ামী পার্টির চট্টগ্রাম শহর কমিটির সভাপতি নির্বাচিত হন।\r\n\r\n১৯৬৩ সালে \'কবিয়াল রমেশ শীল\' নামে তাঁর রচিত একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়। এছাড়া তাঁর রচিত গ্রন্থ \'স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম\', \'বীরকন্যা প্রীতিলতা\' এবং অনূদিত গ্রন্থ \'শেকভের গল্প\', \'মোপাশাঁর গল্প\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\n১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময় আরেকবার তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। ১৯৬৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে গণ- আন্দোলনের চাপে অন্যান্য তরুণ রাজনৈতিক নেতৃত্বের সাথে তিনিও মুক্তি পান। মুক্তি পাওয়ার পর তিনি মস্কোপন্থী ন্যাপের রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালের ১৬ ডিসেম্বর পূর্ব পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের নির্বাচনে চট্টগ্রাম-১১ আসন থেকে ন্যাপের মনোনয়নে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। কিন্তু তিনি পরাজিত হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৯ মে পূর্ণেন্দু দস্তিদার বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণের উদ্দেশ্যে ভারত গমন করেন। দেমাগিরি বর্ডার দিয়ে সীমান্ত পার হবার পর তিনি অজ্ঞাত কারণে মৃত্যুবরণ করেন। যদিও তাঁর মৃত্যু নিয়ে অনেকে সন্দেহ করেন যে, তাঁকে মেরে ফেলা হয়েছে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। জীবনী গ্রন্থমালা: পূর্ণেন্দু দস্তিদার: মফিদুল হক। বাংলা একাডেমী। প্রকাশকাল-জুন ১৯৯৫।\r\n২। স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৪ বাংলা, প্রকাশক: চট্টগ্রাম বই ঘর\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা\r\n৪। বীর কন্যা প্রীতিলতা: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৯ বাংলা\r\n৫। গণমানুষের মুক্তির আন্দোলন: মাহফুজা খানম/তপন কুমার দে, প্রকাশকাল ২০০৯।\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'পূর্ণেন্দু দস্তিদার', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%aa%e0%a7%82%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%a3%e0%a7%87%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%81-%e0%a6%a6%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%b0', '', '', '2020-06-03 11:19:56', '2020-06-03 05:19:56', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6378', 0, 'post', '', 0),
(6924, 6, '2019-10-11 15:57:12', '2019-10-11 09:57:12', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6928 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n২৫ মার্চ ১৯৭১। মধ্যরাতে ঢাকা শহরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল পাকিস্তানী সৈন্যরা। নির্বিচারে নিরীহ বাঙালীদের হত্যা করতে শুরু করল তারা। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনসাধারণের গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক অধিকারকে পদানত করতে তারা শুরু করল হত্যা ও ত্রাসের এক বিভীষিকাময় অধ্যায়। রাত আড়াইটার দিকে হানাদার সেনাবাহিনীর কতকগুলি সশস্ত্র গাড়ি ঢুকে পড়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলে। নির্বিচার হত্যাযজ্ঞ চালায় তারা। ছাত্রদের হত্যার পর তারা ঢুকে পড়ে শিক্ষকদের আবাসিক হলে। শহীদ মিনার সংলগ্ন শিক্ষক কোয়ার্টারের বাইরের গেটের তালা ভেঙে তারা ভিতরে ঢুকে পড়ে। প্রত্যেক শিক্ষকের বাসার দরজায় ভারি বুটের লাথি পড়ে। কয়েকজন সৈন্য অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাসায় ঢুকে চিত্‍কার করে ওঠে : \'প্রফেসার হ্যায়?\'\r\nউত্তরে বেরিয়ে এসে বাসন্তী গুহঠাকুরতা জানালেন, অধ্যাপক সাহেব বাসায় আছেন। একজন সামরিক কর্মকর্তা বললেন, \'উনকো লে যায়েগা।\'\r\nবাসন্তী গুহঠাকুরতা শুধালেন, \'কিউ লে যায়েগা? কাঁহা লে যায়েগা?\'\r\nতারপর তিনি স্বামীকে গিয়ে বললেন, \'ওরা তোমাকে অ্যারেস্ট করতে এসেছে।\'\r\nঅধ্যাপক নিঃশব্দে সৈন্যদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। সৈন্যরা জোর করে ধরে তাঁকে ঘরের বাইরে টেনে নিয়ে গেল। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো নাম কী, ধর্ম কী ইত্যাদি। অধ্যাপক নিজের নাম ও ধর্মের পরিচয় দিলেন। তারপরই গুলির শব্দ। একটা গুলি ভেদ করে গেল তাঁর গ্রীবা। আবার একটি গুলি হলো, সেটি বিদ্ধ করল তাঁর কোমর। লুটিয়ে পড়লেন সদাহাস্যময়, বন্ধু ও ছাত্রবত্‍সল, নিরীহ, আপনভোলা মানুষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। কিন্তু সংজ্ঞা হারালেন না, যেন প্রায়-স্বাভাবিক কন্ঠেই স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'বাসন্তী, জল দাও।\' ওনার ডাক শুনে একই ফ্ল্যাটের শহীদ মুনিরুজ্জামানের স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে খবর দিলেন-তাঁর স্বামী বাইরে গুলিবিদ্ধ অবস্থায় পড়ে আছেন। তখন বাসন্তী গুহঠাকুরতা বাসার ও পাড়ার লোকজনের সাহায্যে ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাকে ঘরে নিয়ে আসেন।\r\n\r\nপরদিন ২৬ মার্চ ঢাকা শহরে কারফিউ। অবরুদ্ধ অবস্থায় বাসার মধ্যেই কেটে গেল সারা দিন। অদূরেই ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল; কিন্তু বের হওয়ার কোনো উপায় নেই।\r\n\r\n২৭ তারিখ সকালে কারফিউ তুলে নেওয়া হলে তাঁকে নেওয়া হলো ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে। কিন্তু চিকিত্‍সা কিছুই তেমন হলো না; তাছাড়া তেমন কিছু করারও আর ছিল না। চিকিৎসকরা বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন, \'উনি যে কেমন করে এ কয়দিন বেঁচে আছেন, সেটাই আমাদের কাছে বিস্ময়।\'\r\n\r\n২৮ ও ২৯ মার্চ গেল, ৩০ মার্চ সকালে তিনি পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন। চেতনা চিরলুপ্ত হওয়ার আগে গুন গুন করে গাইলেন: ভেঙেছ দুয়ার, এসেছ জ্যোতির্ময়...।\r\n\r\nকিন্তু এই নৃশংস, বিভীষিকাময় পরিণতি তাঁর জন্য অনিবার্য ছিল না। এটা তিনি অবশ্যই এড়াতে পারতেন। ২৫ মার্চের গণহত্যা ও বুদ্ধিজীবী নিধনযজ্ঞ শুরু হওয়ার আগেই তিনি সপরিবারে চলে যেতে পারতেন নিরাপদ কোনো স্থানে। কিন্তু অটল কর্তব্যপরায়ণ এই শিক্ষক, যাঁর উপর একটি আবাসিক হলের সকল ছাত্র ও কর্মচারীর সব দায়িত্ব অর্পিত, তিনি সেই দায়িত্ব এড়িয়ে নিজের প্রাণ বাঁচানোর জন্য নিরাপদ আশ্রয়ে পলায়নের চেষ্টা করেননি।\r\n\r\nসারা মার্চ মাস জুড়ে ঢাকা শহর রাজনৈতিক অস্থিরতায় উত্তাল। অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতা ক্রমশ প্রকট হয়ে উঠছিল; সকলের মনেই আশঙ্কা ঘনিয়ে উঠছিল ভয়াবহ রক্তপাতের। এসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ ওয়াকিবহাল ছিলেন অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাও। উপরন্তু ২৫ মার্চের আগে তাঁর আত্মীয়-স্বজনরা লোক মারফত বলে পাঠিয়েছিলেন, তাঁরা যেন বিশ্ববিদ্যালয় কোয়ার্টার ছেড়ে গেণ্ডারিয়ার ওদিকে কোথাও গিয়ে আশ্রয় নেন। সেটা হবে অপেক্ষাকৃত নিরাপদ। কিন্তু বাসন্তী দেবীর ভাষ্য: \"আমার স্বামী বললেন, \'আমি হলের দায়িত্ব ছেড়ে যাই কি করে? ভাইস চ্যান্সেলার বিচারপতি চৌধুরীও ঢাকাতে নেই। তিনি নিজে অনুরোধ করে আমাকে ন\'মাস আগে প্রভোস্টের দায়িত্ব গ্রহণ করিয়েছেন। ছেলেরা সব আবার হলে ফিরে আসছে। আমি তাদের ছেড়ে যাব কি করে? না, বাসন্তী তা হয় না। যা হবার তা হবে।\'\" বাসন্তী দেবী নিজেও স্বামীকে অনুরোধ করেন, অন্তত কিছুদিনের জন্য নিরাপদ কোথাও সরে গিয়ে থাকা যায় না? তার উত্তরে অধ্যাপক বলেন, \'হলে কর্মচারিরা রয়েছে, ছাত্রছাত্রীরা রয়েছে, ওদের সর্বনাশ হলে আমি ফিরে এসে মুখ দেখাব কি করে?\'\r\n\r\nএভাবেই অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার নাম যুক্ত হয় একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের প্রথম প্রহরে শহীদ বুদ্ধিজীবীদের নামের তালিকায়। সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের তিনজন শহীদ বুদ্ধিজীবীর তিনি অন্যতম। ধর্মভিত্তিক দ্বি-জাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগ, মুসলমানদের আলাদা রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্মের ফলে অমুসলিম, বিশেষত হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের মনে জেগে ওঠা নৈরাশ্য ও নিরাপত্তাহীনতার বোধ এবং ১৯৫০ সালে ঢাকায় ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ফলে বহু হিন্দু দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। জগন্নাথ কলেজ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বহু হিন্দু শিক্ষক ভারতে চলে যান, ফলে শিক্ষা ক্ষেত্রে বিরাট শিক্ষকসংকট সৃষ্টি হয়। সেই সংকট তীব্রতর হওয়ার প্রক্রিয়ায় যুক্ত হননি অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। নানাবিধ অসুবিধার সম্মুখীন হয়েও তিনি আপন মাতৃভূমি ত্যাগ করে কোথাও চলে যাননি। তিনি ভালোবাসতেন তাঁর স্বদেশকে, মাতৃভূমির প্রতি তাঁর কর্তব্যবোধও ছিল অপরিসীম, এবং প্রিয় মাতৃভূমির জন্যই তিনি আপন প্রাণ উত্‍সর্গ করে গেছেন।\r\n\r\nতাঁর পৈত্রিক নিবাস ছিল বরিশালের বানারীপাড়ায়। পিতা কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা ও মাতা সুমতি গুহঠাকুরতা উভয়ে ছিলেন স্কুলশিক্ষক; চাকুরিসূত্রে যখন তাঁর মা ময়নসিংহ শহরের অধিবাসী, তখন ১৯২০ সালে সেই শহরেই জন্মগ্রহণ করেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সংস্কৃতিবান পরিবারের সন্তান জ্যোতির্ময়ের বিদ্যাশিক্ষায় হাতেখড়ি ঘটে সেখানেই। ১৯৩৬ সালে তিনি ময়মনসিংহ জেলা স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে এসএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি চলে যান কলকাতা; প্রেসিডেন্সি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং এক বছর পড়াশুনা করেন। কিন্তু টাইফয়েডে আক্রান্ত হওয়ায় নির্ধারিত সময়ে ফাইনাল পরীক্ষা দিতে পারেন না। পরে ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজে ভর্তি হয়ে ১৯৩৯ সালে প্রথম বিভাগে এইচ.এস.সি. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে ভর্তি হন এবং ১৯৪২ সালে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে বি.এ. অনার্স ডিগ্রি অর্জন করেন। অনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে অত্যন্ত কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন। ১৯৪৩ সনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগ থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজী বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ১৯৪৯ সালের ১২ নভেম্বর অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে। তাঁর পদ স্থায়ী হয় ১৯৫০ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর। এই পদে প্রায় দুই দশক শিক্ষকতা করার পর তিনি পিএইচডি করতে বিলেত যান ১৯৬৩ সালে। ১৯৬৭ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংস কলেজ থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন; তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল ক্ল্যাসিক্যাল মিথস্ ইন দি প্লেইজ অব সুইনবার্ন, ব্রিজেজ, স্টার্জ মুর অ্যাণ্ড এলিয়ট।\r\n\r\nলণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি গবেষণাকালে ১৯৬৪ সালের ১০ জুলাই তিনি যোগ দেন হেইগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট অ্যান্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে। সেখানে তিনি বক্তৃতা করেন পাকিস্তান ও ভারত উভয় দেশের প্রতিনিধি হিসেবে। এই ঘটনায় পাকিস্তান সরকার তাঁর প্রতি ভীষণ রুষ্ট হয়, তাঁকে ভারতের চর বলে অভিযুক্ত করে এবং তাঁর ভারত ভ্রমণে যাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। তিনি অনেকবার বৃদ্ধা মাকে দেখার জন্য কলকাতা যাওয়ার অনুমতির জন্য আবেদন করেন; পূর্ব পাকিস্তানের স্বরাষ্ট্র দপ্তর থেকে ইতিবাচক সুপারিশসহ তাঁর পাসপোর্ট বার বার পশ্চিম পাকিস্তানে কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র দপ্তরে পাঠানো হয়, কিন্তু সেখানে তা বার বার নামঞ্জুর হয়ে ফিরে আসে। এর আগে ১৯৬৩ সালে উচ্চশিক্ষার্থে তাঁর বিলেত যাওয়ার অনুমতিও পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ প্রাথমিকভাবে নাকচ করে দিয়েছিল। অনেক কাঠখড় পুড়িয়ে অবশেষে সেই অনুমতি মিলেছিল। একইভাবে বেশ কয়েক বছর ধরে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর অবশেষে তিনি মাকে দেখতে কলকাতা যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন ১৯৭১ সালের গোড়ার দিকে।\r\n\r\nপিএইচডি করতে বিলেত যাওয়ার আগে ১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালে বিলেত যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। পিএইচডি শেষে দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রিডারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন। তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\nঅত্যন্ত মনোযোগের সাথে তিনি ছাত্রদের শেখাতেন। প্রখর মেধাসম্পন্ন ও আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের অধিকারী শিক্ষক ছিলেন জ্যোতির্ময়। কথা বলতেন স্পষ্ট উচ্চারণে। তিনি ছাত্রদেরকে জ্ঞান দেওয়ার পাশাপাশি তাদের জানার আগ্রহটাও তৈরী করতেন। তিনি মনে করতেন শুধুমাত্র বাংলা সাহিত্য জানলেই চলবে না, বিশ্বসাহিত্যের মূলধারাগুলি সম্পর্কেও জানা প্রয়োজন। সেই মুল ধারাগুলির সাহায্যে বাঙ্গালি সংস্কৃতি শোনা দরকার। ছাত্রদের সাথে ছিল তাঁর প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক। আর ছাত্রদের সাথে তাঁর এই প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষায় সহায়তা করেছিল। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে কেন্দ্র করে বিভিন্ন প্রগতিশীল আবৃত্তি, বিতর্ক ও নাট্য গোষ্ঠীর জন্ম হয়েছিল। এর পটভূমি প্রস্তুত করতে স্বল্পসংখ্যক সংস্কৃতিবান এবং সাহিত্য অনুরাগি শিক্ষক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা ছিলেন তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য।\r\n\r\nতিনি \'মুকতি\' নামে একটি পত্রিকা বের করেছিলেন। \'মুকতি\' বলতো মুক্ত বুদ্ধির কথা। কিন্তু \'মুকতি\' দীর্ঘস্থায়ী হয়নি বেশীদিন। তিনি বিভিন্ন পত্রিকায় প্রবন্ধসহ অনেক বিষয়ে লেখালেখি করেছেন। তাঁর প্রকাশিত রচনার মধ্যে রয়েছে রেডিও বক্তৃতা, বৃটিশ কাউন্সিল ও অন্যান্য সংস্থা আয়োজিত বিভিন্ন আলোচনা সভায় বক্তৃতা, ইওরোপে থাকাকালীন র্যাডিক্যাল হিউমানিস্ট কনফারেন্স পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধি হিসাবে বক্তৃতা প্রভৃতি। বাংলা এবং ইংরেজী দুই ভাষাতেই তিনি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করতেন। তাঁর লেখার পরিমান ছিল অনেক কম। কারণ তিনি আড্ডা দিতে খুব ভালবাসতেন। ফলে তাঁর চিন্তার বেশীরভাগই আড্ডার সময় বলে ফেলতেন। সেই চিন্তার লিখিতরূপ দেওয়ার প্রবল তাগিদ অনুভব করেননি কখনও।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাহিত্যের পাশাপাশি বাগানের প্রতিও ছিল তাঁর প্রচন্ড ঝোঁক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টারে যেখানে তিনি থাকতেন সেখানে তাঁর একটি বাগান ছিল। ছাত্রছাত্রীসহ সবাই তাঁর বাগান- প্রীতির কথা জানতেন। বাগানে নতুন সুন্দর ফুল ফুটলে তিনি সবাইকে ডেকে দেখাতেন। পত্রপত্রিকাতে ছাপানোর জন্য তাঁর বাগানের ছবি অনেকেই তুলে নিয়ে যেতেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাগানপ্রিয়তা নিয়ে এক মজার ঘটনা আছে- একবার কলেজের ছেলেরা কিভাবে যেন জেনে গেল তাঁদের স্যার ইন্টারমিডিয়েটের ইংরেজীর একটা প্রশ্নপত্র করেছেন। ঢাকার বেশ কয়েকটা কলেজের ছাত্ররা রচনা তৈরী করলো গার্ডেনিং-এর ওপর। আর জগন্নাথ হলের ছেলেদের সাজেশন জোগাড় করে অন্যান্য জেলার কিছু কিছু কলেজের ছেলেরাও রচনা তৈরী করলো একই বিষয়ের উপর। কিন্তু পরীক্ষাতে দেখা গেল রচনা-বিষয়ের মধ্যে গার্ডেনিং নেই, আছে \'ফিশিং অ্যাজ এ হবী\'। সেই অতি বুদ্ধিমান ছেলেগুলো স্যারের কাছে যেতেই তিনি হো হো করে হাসতে লাগলেন।\r\n\r\nতাঁর বাগান সম্পর্কে তাঁর এক ছাত্রের স্মৃতিচারণ- কাছে যেতেই স্যার বললেন: \'আরে, দেখে যাও কত সব ডালিয়া ফুটেছে আমার বাগানে। গেটের ভেতর ঢুকে বাগানটা ঘুরে দেখলাম স্যারের সঙ্গে। কি কোমল রঙিন ডাগর ডাগর ডালিয়া আর কি সুসজ্জিত সমারোহ! সত্যি মুগ্ধ হবার মতো। কোন্ বেডে কি সার দেয়া হয়েছে কোন্ বেডে কি কি রঙের ফুল ফোটানোর ব্যবস্থা হয়েছে এবং তার ফলে টোটাল এফেক্ট কি হলো, রঙে বিন্যাস অন্যরকম হলে কি প্যাটার্ন হতো ইত্যাদি অনেক কিছু কথা হলো। এই বেড থেকে ঐ বেডে যাচ্ছেন আর কথার ফাঁকে ফাঁকে হাসির ফোয়ারা। আমার মনে হচ্ছিল স্যারের মুখটাই যেন জীবন্ত ডাগর ডালিয়া-ঐ চশমা পরা ভরাট মুখটা অন্তরের উপচে পড়া আনন্দে এমনই ঝলমল করছিল। নিজের খেলনা নিয়ে যেমন শিশুর আনন্দ ও গৌরব, তাঁর বাগান সেরকমই তাঁর কাছে।\'\r\n\r\nএক কালের কম্যুনিস্ট নেতা এবং মৌলিক মানবতাবাদী মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। মানবেন্দ্রনাথ রায় প্রতিষ্ঠিত র‌্যাডিক্যাল ডিমোক্র্যাটিক পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি। এ সংগঠন কোন জঙ্গী আন্দোলনের সংগঠন ছিল না। এই সংগঠনটি ছিল শ্রেণী-ঊর্ধ্ব একটি মানবতাবাদী সংগঠন। যেখানে সব শ্রেণীর মানুষকে সমানভাবে দেখা হত। সেই সময় র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট বলে যারা পরিচিত ছিলেন তাঁদের সংখ্যা হাতে গোনা কয়েকজন ছিল। এই হাতে গোনা গুটিকয় ব্যক্তির সঙ্গে বিশেষ সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব ছিল তাঁর। ‌র‌্যাডিক্যালদের নিয়মিত স্টাডিক্যাম্প বা শিক্ষা শিবির বসত। শিক্ষা শিবিরের মেয়াদ ছিল কমপক্ষে চার পাঁচ দিন, কখনো বা আট-দশ দিন। কাশ্মীর থেকে অন্ধ্র ও মাদ্রাজ, গুজরাত, মহারাষ্ট্র থেকে পশ্চিম বাংলা, পূর্ব বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা- উপমহাদেশের দূর দূর অঞ্চল থেকে শিবিরে যাঁরা যোগ দিতে আসতেন তাঁদের মধ্যে কেউবা ট্রেড ইউনিয়নিস্ট, কেউবা অধ্যাপক, কেউবা গ্রামাঞ্চলের কর্মী, কেউবা সাংবাদিক, চিকিত্‍সক অথবা আইনজীবী। জ্যোতির্ময় যোগ দিতে আসতেন ঢাকা থেকে। এছাড়া জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্কুলে অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই নেতাজী সুভাষ বোসকে উদ্দেশ্য করে একটা কবিতা লিখেছিলেন।\r\n\r\nমিশুকে প্রকৃতির মানুষ ছিলেন তিনি। ঠোঁটে সবসময় হাসি লেগে থাকত। জমিয়ে আড্ডা দিতেন। আড্ডায় একসঙ্গে গল্প ও গান দুই চলত। গানের গলা ছিল চমত্‍কার। গানের সঞ্চয়ও ছিল বিচিত্র। কিছুটা অলস স্বভাবের ছিলেন। জীবনে উন্নতি বা প্রতিষ্ঠার পিছনে ছোটেননি তিনি। বিশ্বাস করতেন মানবতাবাদের আদর্শে। তাঁর মধ্যে ছিল অটুট ও অফুরন্ত আশাবাদ। মানুষের উপর ছিল অগাধ বিশ্বাস। আর তিনি ছিলেন অসামান্য ব্যক্তিগত মানবিক গুণাবলীর অধিকারি এবং এক মহত্‍ আদর্শের প্রতি নিষ্ঠাবান একজন মানুষ। এই গুণাবলীর কারণে সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন তিনি। গুলির আঘাতে মারাত্মকভাবে আহত হয়ে যখন তিনি মৃত্যু পথযাত্রী, তখনও তিনি বিশ্বাস করতেন, যে উন্মত্ত হিংসা ও বিদ্বেষের তিনি শিকার হয়েছেন, সে হিংসা ও বিদ্বেষ একদিন দূর হবে; মানুষ তার সৃজনশীল প্রতিভার পূর্ণবিকাশ ঘটিয়ে এক নতুন সুন্দরতর পৃথিবী সৃষ্টি করতে সক্ষম হবে।\r\n\r\n\"আমি মানুষ, সুতরাং কোনো মানুষই আমার অনাত্মীয় নয়\", এই বিখ্যাত উক্তি তিনি পরিপূর্ণভাবে বিশ্বাস করতেন, বিচারের চাইতে বিবেচনায় তাঁর ছিল বেশি আগ্রহ। বাস্তব জীবনে বিপদের ও ভয়ঙ্করের মুখোমুখি দাঁড়াতে তিনি এক প্রকার রোমাঞ্চ অনুভব করেছেন। আর তাই পঞ্চাশের দাঙ্গায় তিনি ছিলেন নির্ভীক। একাত্তরের সঙ্কটেও ব্যক্তিগত নিরাপত্তার কোন ব্যবস্থাই তিনি গ্রহণ করেননি।\r\n\r\nএই নির্ভীক, কর্তব্যপরায়ণ ও কষ্টসহিষ্ণু মানুষটির জীবনের সঙ্গে জড়িয়ে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে। বাসন্তী ছিলেন জ্যোতির্ময়ের যোগ্য সহধর্মিনী ও জীবন-সাথী। বাসন্তী গুহঠাকুরতা নিজেও একজন ব্যক্তিত্বময়ী শিক্ষাবিদ। ঢাকার গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা হাইস্কুলের তিনি অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং সেখানকার প্রধান শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। তাঁরা দুজনে ছিলেন একটি আদর্শ জুড়ি। বাসন্তী গুহঠাকুরতা ১৯৯৩ সালের ৯ সেপ্টেম্বর কলকাতার এক ক্লিনিকে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তাঁদের একমাত্র কন্যা মেঘনা গুহঠাকুরতা (দোলা)।\r\n\r\nজ্যোতির্ময়ের মৃত্যুর পর যুদ্ধের ভয়াবহ ৯ মাস মেয়েকে নিয়ে ঢাকা শহরের বিভিন্ন জায়গায় ছদ্ম পরিচয়ে লুকিয়ে বেড়িয়েছেন বাসন্তী গুহঠাকুরতা। মুসলমান বন্ধুর বাড়ি, ইউরোপীয় বন্ধুর বাড়ি, অনাথ আশ্রম, ক্রীশ্চান মিশনারী হাসপাতালসহ বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেরিয়েছেন তিনি। আর সঙ্গে আগলে রেখেছেন তাঁদের ফটোর অ্যালবামটি এবং জ্যোতির্ময় বাবুর ডক্টরাল থিসিস ও অন্যান্য কিছু কিছু লেখা। জ্যোতির্ময়ের নাম থাকলে বিপদ হতে পারে ভেবে তিনি সবকিছু থেকে তাঁর নাম কেটে বাদ দিয়েছিলেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nপূর্ণ নাম : জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা।\r\nজন্মের তারিখ : ১০ই জুলাই ১৯২০।\r\nজন্মস্থান : ময়মনসিংহ শহর।\r\nপৈতৃক নিবাস : বানারী পাড়া, বরিশাল।\r\nপিতার নাম : কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা (১৮৯০-১৯৩৫)।\r\nমাতার নাম : সুমতি গুহঠাকুরতা (১৮৯৯-১৯৮৫)।\r\nপরিবারের সদস্য : স্ত্রী- বাসন্তী গুহঠাকুরতা; কন্যা- মেঘনা গুহঠাকুরতা।\r\n\r\nশিক্ষাগত যোগ্যতা :\r\nএস.এস.সি. : ময়মনসিংহ জেলা স্কুল। সাল ১৯৩৬।\r\nএইচ.এস.সি. : ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ। সাল ১৯৩৯।\r\nবি.এ. অনার্স ( ইংরেজী বিভাগ) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের। সাল ১৯৪২।\r\nএম.এ. (ইংরেজী বিভাগ) : সাল ১৯৪৩।\r\nপিএইচডি : ১৯৬৭ সনের ৬ই জানুয়ারী লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত কিংস কলেজ থেকে ইংরেজী সাহিত্যে কৃতিত্বের সাথে পিএইচডি ডিগ্রী অর্জন করেন। ১৯৬৩-৬৪ শিক্ষাবর্ষে উচ্চ শিক্ষার্থে বিলেত যান।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজি বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৪৯ সালের ১২ই নভেম্বর। তাঁকে প্রভাষক পদে স্থায়ী করা হয় ১৯৫০ সালের ১৬ই সেপ্টেম্বর। দীর্ঘ ১৮ বছর তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর লণ্ডন থেকে পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরেন। তিনি ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রীডার নিযুক্ত হন। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এছাড়া তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন।\r\n\r\nআন্তর্জাতিক সভা-সমিতিতে অংশগ্রহণ :\r\nতিনি ১৯৫১ সনে দেরাদুনে অনুষ্ঠিত সর্বভারতীয় হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের বার্ষিক সভায় যোগদান করেন।\r\nউচ্চ শিক্ষার্থে বিলাতে অবস্থানকালে তিনি ১৯৬৪ সনের ১০ই জুলাই তারিখে নেদারল্যান্ডের হেগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট এন্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nঅনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে খুব ভাল ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন।\r\n\r\nপ্রবন্ধ : \'রবীন্দ্রসাহিত্য মূল্যায়নের সমস্যা,\' আনিসুজ্জামান সম্পাদিত \'রবীন্দ্রনাথ-সংকলন\', স্টুডেন্ট ওয়েজ, বাংলাবাজার, ঢাকা।\r\n\'প্রগতি\', \'প্রাদেশিকতা\' এবং \'আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটি\' শীর্ষক এই তিনটি প্রবন্ধ পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে ঢাকার \'দৈনিক সংবাদ\' পত্রিকার বিশেষ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।\r\n\'অতি আধুনিক বিশ্বপ্রেস\', শতদল, ঢাকা হল বার্ষিকী, ১৯৫৪।\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'Literature and National Consciousness\', Matters of Moment, Dhaka, 1962. \'The Writer\'s Role in a Technological Society\' The writer and his social Responsibility: A Seminar, Dhaka, 1962.&lt;</span>\r\n\r\nবই: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Classical Myths in the plays of Swinburne. Bridges, Sturge Moore and Eliot, Posthumous Publication, Dhaka University</span>\r\n\r\nতথ্যসূত্র: শহীদ জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্মারকগ্রন্থ; সম্পাদনা: সরদার ফজলুল করিম ও রংগলাল সেন।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%9c%e0%a7%8d%e0%a6%af%e0%a7%8b%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a7%9f-%e0%a6%97%e0%a7%81%e0%a6%b9%e0%a6%a0%e0%a6%be%e0%a6%95%e0%a7%81%e0%a6%b0%e0%a6%a4%e0%a6%be', '', '', '2020-07-13 19:02:52', '2020-07-13 13:02:52', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6924', 0, 'post', '', 0),
(6925, 6, '2019-10-11 15:56:39', '2019-10-11 09:56:39', '', 'Jotirmoi-Guho-Dhakurata', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'jotirmoi-guho-dhakurata', '', '', '2019-10-11 15:57:00', '2019-10-11 09:57:00', '', 6924, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Jotirmoi-Guho-Dhakurata.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6177, 6, '2019-09-11 15:27:31', '2019-09-11 09:27:31', ' ', '', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '6177', '', '', '2019-09-11 17:19:19', '2019-09-11 11:19:19', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6177', 19, 'nav_menu_item', '', 0),
(6178, 6, '2019-09-11 15:36:00', '2019-09-11 09:36:00', '<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a></blockquote>\n<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a></blockquote>\n<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=114\">মুক্তিযুদ্ধ</a></blockquote>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6175-autosave-v1', '', '', '2019-09-11 15:36:00', '2019-09-11 09:36:00', '', 6175, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6178', 0, 'revision', '', 0),
(6180, 6, '2019-09-11 15:36:58', '2019-09-11 09:36:58', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=114\">মুক্তিযুদ্ধ</a>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6175-revision-v1', '', '', '2019-09-11 15:36:58', '2019-09-11 09:36:58', '', 6175, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6180', 0, 'revision', '', 0),
(6179, 6, '2019-09-11 15:36:03', '2019-09-11 09:36:03', '<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a></blockquote>\r\n<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a></blockquote>\r\n<blockquote><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=114\">মুক্তিযুদ্ধ</a></blockquote>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6175-revision-v1', '', '', '2019-09-11 15:36:03', '2019-09-11 09:36:03', '', 6175, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6179', 0, 'revision', '', 0),
(6183, 6, '2019-09-11 16:40:35', '2019-09-11 10:40:35', '<a href=\"/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডার</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=122\">বীর শ্রেষ্ঠ</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=118\">বীর উত্তম</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=118\">বীর বিক্রম</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=119\">বীর প্রতীক</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=120\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\r\n\r\n<a href=\"/?cat=121\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%95%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%bf%e0%a6%af%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7', '', '', '2019-09-11 17:14:28', '2019-09-11 11:14:28', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6183', 0, 'page', '', 0),
(6184, 6, '2019-09-11 16:38:23', '2019-09-11 10:38:23', '', 'মুজিবনগর সরকার. ( 5 ); সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডারবীর শ্রেষ্ঠ. ( 7 ); বীর উত্তম. ( 0 ); বীর বিক্রম. ( 0 ); বীর প্রতীক. ( 0 ); শহীদ বুদ্ধিজীবী. ( 33 ); বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা. ( 36 );', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 16:38:23', '2019-09-11 10:38:23', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6184', 0, 'revision', '', 0),
(6185, 6, '2019-09-11 16:40:25', '2019-09-11 10:40:25', 'মুজিবনগর সরকার\r\n\r\nসেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডারবীর শ্রেষ্ঠ\r\n\r\nবীর উত্তম\r\n\r\nবীর বিক্রম\r\n\r\nবীর প্রতীক\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী\r\n\r\nবিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 16:40:25', '2019-09-11 10:40:25', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6185', 0, 'revision', '', 0),
(6186, 6, '2019-09-11 16:45:09', '2019-09-11 10:45:09', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6175\">মুক্তিযুদ্ধ</a>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6175-revision-v1', '', '', '2019-09-11 16:45:09', '2019-09-11 10:45:09', '', 6175, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6186', 0, 'revision', '', 0),
(6187, 6, '2019-09-11 16:48:13', '2019-09-11 10:48:13', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=112\">ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=113\">ভাষা আন্দোলন</a>\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6183\">মুক্তিযুদ্ধ</a>', 'মুক্তিসংগ্রাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6175-revision-v1', '', '', '2019-09-11 16:48:13', '2019-09-11 10:48:13', '', 6175, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6187', 0, 'revision', '', 0),
(6188, 6, '2019-09-11 16:53:39', '2019-09-11 10:53:39', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\nসেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডারবীর শ্রেষ্ঠ\r\n\r\nবীর উত্তম\r\n\r\nবীর বিক্রম\r\n\r\nবীর প্রতীক\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী\r\n\r\nবিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 16:53:39', '2019-09-11 10:53:39', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6188', 0, 'revision', '', 0),
(6189, 6, '2019-09-11 17:12:52', '2019-09-11 11:12:52', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডার</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=117\">বীর শ্রেষ্ঠ</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর উত্তম</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর বিক্রম</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=119\">বীর প্রতীক</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=119\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\n\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=120\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-autosave-v1', '', '', '2019-09-11 17:12:52', '2019-09-11 11:12:52', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6189', 0, 'revision', '', 0),
(6190, 6, '2019-09-11 17:03:00', '2019-09-11 11:03:00', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডারবীর শ্রেষ্ঠ</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বীর উত্তম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বীর বিক্রম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বীর প্রতীক</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 17:03:00', '2019-09-11 11:03:00', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6190', 0, 'revision', '', 0),
(6191, 6, '2019-09-11 17:05:06', '2019-09-11 11:05:06', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডারবীর শ্রেষ্ঠ</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=117\">বীর উত্তম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বীর বিক্রম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর প্রতীক</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=119\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=120\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 17:05:06', '2019-09-11 11:05:06', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6191', 0, 'revision', '', 0),
(6192, 6, '2019-09-11 17:10:42', '2019-09-11 11:10:42', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=117\">বীর শ্রেষ্ঠ</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর উত্তম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=\">বীর বিক্রম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর প্রতীক</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=119\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=120\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 17:10:42', '2019-09-11 11:10:42', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6192', 0, 'revision', '', 0),
(6193, 6, '2019-09-11 17:14:28', '2019-09-11 11:14:28', '<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=115\">মুজিবনগর সরকার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=116\">সেনা প্রধান ও সেক্টর কমান্ডার</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=122\">বীর শ্রেষ্ঠ</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর উত্তম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=118\">বীর বিক্রম</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=119\">বীর প্রতীক</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=120\">শহীদ বুদ্ধিজীবী</a>\r\n\r\n<a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?cat=121\">বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা</a>', 'মুক্তিযুদ্ধ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6183-revision-v1', '', '', '2019-09-11 17:14:28', '2019-09-11 11:14:28', '', 6183, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6193', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6197, 6, '2019-09-12 10:46:33', '2019-09-12 04:46:33', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=6201 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%85%e0%a6%b0%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6-%e0%a6%98%e0%a7%8b%e0%a6%b7', '', '', '2019-09-12 11:06:24', '2019-09-12 05:06:24', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6197', 0, 'post', '', 0),
(6198, 6, '2019-09-12 10:46:33', '2019-09-12 04:46:33', '১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6197-revision-v1', '', '', '2019-09-12 10:46:33', '2019-09-12 04:46:33', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6198', 0, 'revision', '', 0),
(6199, 6, '2019-09-12 10:50:03', '2019-09-12 04:50:03', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6197-revision-v1', '', '', '2019-09-12 10:50:03', '2019-09-12 04:50:03', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6199', 0, 'revision', '', 0),
(6200, 6, '2019-09-12 10:55:45', '2019-09-12 04:55:45', '', 'Prof_Aurobindo Ghosh', 'ক্যাটাগরি- ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_aurobindo-ghosh', '', '', '2019-09-12 11:00:26', '2019-09-12 05:00:26', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/09/Prof_Aurobindo-Ghosh.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6201, 6, '2019-09-12 11:02:19', '2019-09-12 05:02:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6200\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন  -->  অরবিন্দ ঘোষ --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%9f%e0%a6%bf%e0%a6%b6-%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%a7%e0%a7%80-%e0%a6%86%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%87%e0%a6%be%e0%a6%b2%e0%a6%a8', '', '', '2019-09-12 11:02:19', '2019-09-12 05:02:19', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6201', 0, 'page', '', 0),
(6202, 6, '2019-09-12 11:02:19', '2019-09-12 05:02:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6200\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন  -->  অরবিন্দ ঘোষ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6201-revision-v1', '', '', '2019-09-12 11:02:19', '2019-09-12 05:02:19', '', 6201, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6202', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6203, 6, '2019-09-12 11:03:33', '2019-09-12 05:03:33', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6201আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6197-revision-v1', '', '', '2019-09-12 11:03:33', '2019-09-12 05:03:33', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6203', 0, 'revision', '', 0),
(6204, 6, '2019-09-12 11:05:01', '2019-09-12 05:05:01', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6197-revision-v1', '', '', '2019-09-12 11:05:01', '2019-09-12 05:05:01', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6204', 0, 'revision', '', 0),
(6205, 6, '2019-09-12 11:06:24', '2019-09-12 05:06:24', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6201 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯০৫-০৬ সালের মধ্যে ভারতের সর্বত্র বঙ্গভঙ্গ বিরোধী স্বদেশী ও বয়কট আন্দোলন গড়ে ওঠে। বয়কট আন্দোলন ধীরে ধীরে স্ব-রাজলাভের আন্দোলনে রূপ নিতে শুরু করে। ঠিক এমন সময় বরোদা থেকে অরবিন্দ ঘোষ কলকাতায় চলে আসেন। তিনি বরোদার রাজ কলেজে ভাইস-প্রিন্সিপাল হিসেবে চাকুরী করতেন। তখন তাঁর বেতন ছিল ১৫০০ (পনেরশত) টাকা। এত বড় অংকের বেতনের চাকরি পরিত্যাগ করে তিনি কলকাতায় এসে অনেক কম বেতনে ন্যাশনাল কলেজের অধ্যক্ষ হিসেবে চাকুরী নেন। এখানে তাঁর বেতন ছিল মাত্র ১৫০ (একশত পঞ্চাশ) টাকা। এর পিছনে মূল কারণ ছিল বরোদা থেকে বিপ্লবী দল পরিচালনা করতে তাঁর খুবই অসুবিধা হচ্ছিল। বারবার কলকাতায় আসা-যাওয়া করে বিপ্লবী কাজ যথা সময়ে সম্পাদন করা যেত না। মাতৃভূমির বুকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনকে মেনে নিতে পারছিলেন না অরবিন্দ ঘোষ। তাই সুবিধামত বিপ্লবী কর্মকাণ্ড পরিচালনা ও সংগঠিত করে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীকে উচ্ছেদ করার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ জন্মেছিলেন ১৮৭২ সালের ১৫ আগস্ট, কলকাতায়। তাঁর বাবা কৃষ্ণধন ঘোষ এবং মাতামহ রাজনারায়ণ বসু। ছোটবেলায় অরবিন্দ ঘোষ সেণ্টপলস্ স্কুলে পড়াশুনা করেন। সেণ্টপলস্ থেকে প্রাথমিক ও মাধ্যমিক লেখাপড়া শেষ করেন। তারপর তিনি পড়াশুনা করার জন্য ইংল্যান্ডে যান। ইংল্যান্ডে তিনি কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। ফার্স্ট-ক্লাশ ফাস্ট হয়েছিলেন ক্লাসিক্সে। আই.সি.এস.-এর সব পরীক্ষায় ভালো ফল করা সত্ত্বেও একটি পরীক্ষায় ভালো ফল করতে না পারায় তিনি আই.সি.এস. হতে পারেননি। চৌদ্দ বছর বয়স থেকে তিনি দেশের স্বাধীনতার কথা চিন্তা করেন এবং আঠারো বছর বয়সে পৌঁছানোর মধ্যেই তাঁর মনে এই বিশ্বাসই দৃঢ় হয়ে ওঠে যে, ব্রিটিশদের দাসত্বের শৃঙ্খল থেকে ভারতের মুক্তি বিপ্লবের মধ্যে দিয়ে অর্জন করতে হবে।\r\n\r\nছাত্র জীবন থেকে তিনি ফরাসি বিপ্লবের ভাবধারায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠেন। ফরাসি বিপ্লবের নেতা দাঁতে এবং রোবসপিয়ার তাঁর জীবনে গভীর প্রভাব বিস্তার করেন। তিনি এটা উপলব্ধি করেছিলেন যে, পিটিশনের মাধ্যমে দেশের স্বাধীনতা লাভ করা যাবে না, বিপ্লবের মাধ্যমেই দেশের স্বাধীনতা অর্জন করতে হবে। ইংল্যান্ডে থাকার সময় তিনি বিপ্লবী গুপ্ত সমিতির প্রতি আকৃষ্ট হন।\r\n\r\n১৯০১ সালে অরবিন্দ ঘোষ ১৫ বছর বয়সী কলকাতার ব্রাহ্ম বিদ্যালয়ের নবম শ্রেণীর ছাত্রী মৃণালিনী দেবীকে হিন্দুশাস্ত্র মতে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের বিবাহিত জীবন ছিল প্রায় ১৭ বছর। ১৭ বছরের বিবাহিত জীবনে মৃণালিনী দেবী খুব কম সময়ই স্বামী সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। বেশিরভাগ সময় দেশের কাজে ব্যস্ত থাকায় অরবিন্দ ঘোষ স্ত্রী মৃণালিনী দেবীর সঙ্গে যোগাযোগ রাখতেন চিঠিপত্রের মাধ্যমে।\r\n\r\nতিনি দেশের কাজে কবে কোথায় থাকতেন, তার কোনও ঠিক ছিল না। স্ত্রী মৃণালিনী দেবী স্বামী সান্নিধ্য না পাওয়ায় মাঝে মাঝে মানসিকভাবে বিপর্যন্ত হয়ে পড়তেন। অরবিন্দ ঘোষ তাঁর অবস্থাটা চিঠির মাধ্যমে পরিস্কার করে দিয়ে লিখেছিলেন, \'আবার সেই কথা বলি, তুমি একজন সাধারণ লোকের স্ত্রী হও নাই, তোমার বিশেষ ধৈর্য ও শক্ততার দরকার। এমন সময়ও আসিতে পারে যখন একমাস কিংবা দেড়মাস নয়, ছমাস পর্যন্তও আমার কোনও খবর পাইবে না। এখন থেকে একটু শক্ত হইতে শিখিতে হয়, তাহা না হইলে ভবিষ্যতে অনেক দুঃখভোগ করিতে হইবে।\'\r\n\r\n১৯০২ সালে বারীন্দ্র কুমার ঘোষ লন্ডন থেকে কলকাতায় আসেন। কলকাতায় এসে তিনি ব্রিটিশবিরোধী বিদ্রোহের বহ্নি ছড়াতে থাকেন। কিন্তু বাঙালী ভদ্রলোকেরা মোটেই সাড়া দেয়নি। বিফল হয়ে তিনি বরোদায় বড়ভাই অরবিন্দ ঘোষের নিকট যান। বারীন্দ্র কুমার ঘোষ বরোদায় বসে অনুধাবন করেন, রাজনীতিকে ধর্মের সঙ্গে একীভূত না করলে কেবল রাজনৈতিক আন্দোলনে কাজ হবে না। এজন্য তিনি গীতা পাঠের সঙ্গে রাজনীতির পাঠ দেবার উদ্দেশ্যে অনুশীলন সমিতির পরিকল্পনা করেন ও উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষা করতে থাকেন।\r\n\r\nএরপর অরবিন্দর অনুপ্রেরণায় ও বারীন্দ্রকুমার ঘোষের নেতৃত্বে কলকাতার ৩২নং মুরারিপুকুরে তৈরি হয় সশস্ত্র বিপ্লবী অনুশীলন সমিতি (দল)। ৩২নং মুরারিপুকুর রোডের বাগানবাড়িটি ছিল বারীন্দ্রকুমার ঘোষদের পৈত্রিক সম্পত্তি। সশস্ত্র বিপ্লবী নেতা বারীন্দ্রকুমার ঘোষ তাঁর দলের আখড়া গড়েছিলেন এই মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িতে। এই বাগানবাড়ির মাঝখানে ছিল ছোটো একটি পাকাবাড়ি। বাড়িটির চতুর্দিকে ছিল গাছপালা। অরবিন্দ ঘোষ এবং অপর দুই ভাই মনোমোহন ঘোষ ও বিনয় ঘোষ এই বাগানবাড়িতে বসবাস করতেন। অরবিন্দ ঘোষের সঙ্গে পরামর্শ করেই বারীন্দ্র কুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, উপেন্দ্রনাথ ব্যানার্জি, হেমচন্দ্র ঘোষ, অবিনাশ ভট্টাচার্যর মতো বিপ্লবীরা দলের নীতি নির্ধারণ করতেন। এক সময় ওই ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়িটি হয়ে উঠে সশস্ত্র বিপ্লবীদের মূল কেন্দ্র।\r\n\r\n১৯০৩ থেকে ১৯০৫ সাল ছিল বাংলাদেশে বিপ্লবের বাণী প্রচারের অধ্যায়। এই সময় প্রকাশিত হতে থাকে সন্ধ্যা, বন্দেমাতরম, যুগান্তর প্রভৃতি পত্রিকা। সখারাম গণেশ দেউস্কর, পি মিত্র, যতীন বন্দ্যোপাধ্যায়ের তত্ত্বাবধানে বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের নানা তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক দিক সম্পর্কে বিপ্লবী যুবকদের শিক্ষাদান পর্ব চলতে থাকে।\r\n\r\n১৯০৩ সালে কলকাতায় প্রমথ মিত্র ও চিত্তরঞ্জন দাস \'অনুশীলন সমিতি\' প্রতিষ্ঠা করেন। প্রমথ মিত্র ১৯০৫ সালে বিপিন চন্দ্র পালের সঙ্গে ঢাকায় এসে অনুশীলন সমিতির একটি শাখা স্থাপন করেন এবং ঢাকা অনুশীলন সমিতির দায়িত্ব গ্রহণ করেন পুলীন বিহারী দাস। এই সমিতির কেন্দ্র ছিল ঢাকার উয়াড়িতে। বহু দেশপ্রেমিক যুবক স্বাধীনতার মন্ত্রে দীক্ষিত হয়ে যোগ দিয়েছিলেন এই বিপ্লবী অনুশীলন দলে। দলের সদস্যরা বিদেশি শাসকের বুকে আঘাত হানতে লাঠি খেলা, ছোরা ও আগ্নেয়াস্ত্র চালানোর শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। ১৯০৬ সালের দিকে বিপ্লবীদের দ্বিতীয় দল যুগান্তর সমিতির জন্ম হয় কলকাতায়। অরবিন্দ ঘোষ ও বারীন্দ্র ঘোষ যুগান্তর সমিতি পরিচালনার দায়িত্ব নেন।\r\n\r\n১৯০৫ সালে কার্জন সাহেবের বঙ্গভঙ্গের পরিকল্পনা সমগ্র বঙ্গদেশকেই আলোড়িত করে তোলে। বিক্ষুব্ধ বঙ্গবাসীরা বিদ্রোহের ধ্বজা নিয়ে আন্দোলনের পথে অগ্রসর হয়। ১৯০৬ সালে অরবিন্দ ঘোষ বাংলাদেশে আসেন এবং বঙ্গবাসীকে বিপ্লবের মন্ত্রে দীক্ষিত করার অভিযান শুরু করেন। এই সময় বারুইপুরে ও উত্তরপাড়ায় তাঁর জ্বালাময়ী ভাষণ ইতিহাস হয়ে রয়েছে। তাঁর ভগিনী নিবেদিতাও তখন বিপ্লববাদী যুবকদের সাহায্য করতেন। এই সময় বিপ্লববাদীদের প্রচারের ধারার নিদর্শন হিসাবে ১৯০৬ সালের একটি লেখার উল্লেখ করা যেতে পারে। বাংলার বিপ্লবীদের মুখপত্র যুগান্তর ১৯০৬ সালে বরিশালে ব্রিটিশ শাসকদের নিষ্ঠুর দমনপীড়নের পর ২৬ এপ্রিল সম্পাদকীয়তে খোলাখুলি লিখে: \"দেশের ৩০ কোটি মানুষ যদি তাদের ৬০ কোটি হাত প্রতিরোধের প্রতিজ্ঞায় তুলে ধরে তবেই বন্ধ হবে এ অত্যাচার। একমাত্র শক্তি দিয়েই শক্তির প্রকাশকে স্তব্ধ করা সম্ভব।\"\r\n\r\nব্রিটিশ শাসকদের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবার জন্য বাংলার যুবকরা তখন জেগে উঠেছে। যেখানেই ইংরেজের অত্যাচার দেখছে সেখানেই তাঁরা প্রতিবাদ জানাচ্ছে। এই প্রতিবাদের জন্য তাঁরা নির্যাতিত হতে থাকে। এই নির্যাতনের প্রতিবাদে বাংলার দিকে দিকে বিক্ষোভ দানা বেঁধে ওঠে। এই বিক্ষোভকে সংগঠিত রূপ দেবার জন্য অরবিন্দ ঘোষের বিপ্লবী মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকরা সংঘবদ্ধ হন। ব্রিটিশ শাসকদের নির্যাতন যতই বাড়তে থাকে, বাংলাদেশে সশস্ত্র বৈপ্লবিক অভ্যুত্থানের বিষয়টি ততই প্রবল হয়ে উঠে। ঝামাপুকুর ও মানিকতলায় বোমা তৈরির কেন্দ্র গড়ে তোলার চেষ্টা করে বিপ্লবীরা। বিপ্লবের এই গোপন আয়োজন ক্রমে ক্রমে মেদিনীপুর, চন্দননগর, কৃষ্ণনগর, শ্রীহট্ট, বগুড়া, রংপুর, বরিশাল, ঢাকাতেও ছড়িয়ে পড়ে। অনুশীলন সমিতির শক্তিশালী কেন্দ্র গড়ে উঠে ঢাকায়।\r\n\r\n১৯০৫ সালে অরবিন্দ ঘোষ বরোদা থেকে একটা চিঠি লিখেছিলেন স্ত্রী মৃণালিনী দেবীকে। চিঠির একাংশে লিখেছিলেন, \'তুমি কি কোণে বসিয়া কাঁদিবে মাত্র, না তার সঙ্গেই ছুটিবে, পাগলের উপযুক্ত পাগলি হইবার চেষ্টা করিবে? অন্ধ রাজার মহিষী চক্ষুদ্বয়ে বস্ত্র বাঁধিয়া নিজেই অন্ধ সাজিলেন। হাজার ব্রাহ্মস্কুলে পড়িয়া থাক, তবে তুমি হিন্দু ঘরের মেয়ে, হিন্দু পূর্বপুরুষের রক্ত তোমার শরীরে, আমার সন্দেহ নাই, শেষোক্ত পথই তুমি ধরিবে।\' এই চিঠিটিরই অপর অংশে তিনি লিখেছিলেন, \'আমি স্বদেশকে মা বলিয়া জানি, ভক্তি করি, পূজা করি। মার বুকের উপর বসিয়া যদি একটা রাক্ষস রক্তপানে উদ্যত, তাহা হইলে ছেলে কি করে? নিশ্চিন্তবোধে আহার করিতে বসে? স্ত্রী-পুত্রের সঙ্গে আমোদ করিতে বসে? না, মাকে উদ্ধার করিতে পৌরোহিত্য করে?\'\r\n\r\n১৯০৭ সালে তিনি কলকাতায় ফিরে স্বদেশি ইংরেজি \'দৈনিক বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করে ব্রিটিশ সরকারের বিরুদ্ধে একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই পত্রিকার মাধ্যমে তিনি দেশপ্রেমিক সশস্ত্র বিপ্লবী যুবকদের নানাভাবে অনুপ্রাণিত করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের সাথে যোগাযোগ ছিল \'যুগান্তর\' পত্রিকার সম্পাদক ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত ও \'সন্ধ্যা\' পত্রিকার সম্পাদক ব্রহ্মবান্ধব উপপাধ্যায়ের। এই স্বদেশি পত্রিকাগুলোর মূলমন্ত্র ছিল বিদেশির হাত থেকে যে কোনও মূল্যে স্বাধীনতা ছিনিয়ে নেওয়া। সশস্ত্র বিপ্লবীরা ভীষণভাবে অনুপ্রাণিত হচ্ছিলেন এই স্বদেশি পত্রিকায় প্রকাশিত জ্বালাময়ী নিবন্ধ পড়ে। বিপ্লবী যুবকরা নিজেদের জীবন তুচ্ছ করে দেশ থেকে ইংরেজ তাড়াতে বিভিন্ন জায়গায় তাঁদের বিপ্লবী আখড়া গড়ে তোলেন।\r\n\r\nরাজদ্রোহের অভিযোগে ১৯০৭ সালে \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার বিরুদ্ধে মামলা করে ইংরেজ প্রশাসন। আসামি করে গ্রেপ্তার করা হল অরবিন্দ ঘোষ, হেমচন্দ্রনাথ বাগচি ও অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে। \'বন্দেমাতরম্\' পত্রিকার ম্যানেজার ছিলেন হেমেন্দ্রনাথ বাগচি আর অপূর্বকৃষ্ণ বোস ছিলেন পত্রিকার মুদ্রাকর।\r\n\r\nসেই সময় কলকাতার চিফ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিস্ট্রেট ছিলেন মি. কিংসফোর্ড। অভিযুক্ত আসামি তিনজনকে তোলা হয়েছিল মি. কিংসফোর্ডের আদালতের আসামির কাঠগড়ায়। সাক্ষ্যসাবুদ নেওয়া হয়েছিল ১৯০৭ সালের ১০ সেপ্টেম্বর থেকে ১৭ সেপ্টেম্বরের মধ্যে। এই মামলাটির নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'বন্দেমাতরম্ মামলা\'। প্রমাণাভাবে মামলা থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল অরবিন্দ ঘোষ ও হেমেন্দ্রনাথ বাগচিকে। ভারতীয় দণ্ডবিধির ১২৪-এ ধারায় দণ্ডিত করা হয়েছিল অপূর্বকৃষ্ণ বোসকে।\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' মামলায় সরকার পক্ষ থেকে সাক্ষী মানা হয়েছিল বিপিনচন্দ্র পালকে। সেইমত চিফ্ প্রেসিডেন্সি ম্যাজিষ্ট্রেট কিংসফোর্ড সাহেব বিপিনচন্দ্র পালের নামে সমন পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু বিপিনচন্দ্র পাল সাক্ষ্য দিতে অস্বীকার করায় আদালত অবমাননা করার জন্য তাঁকে ছয়মাসের জন্য কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়।\r\n\r\nমি. কিংসফোর্ড সাহেবের আদালতে যখন \'বন্দেমাতরম্\' মামলাটির শুনানি চলছিল তখন একদিন ১৪/১৫ বছরের বালক সুশীল সেন আদালত কক্ষে দাঁড়িয়ে আওয়াজ তুলেছিল, \'বন্দেমাতরম্! বন্দেমাতরম।\'\r\n\r\n\'বন্দেমাতরম্\' ধ্বনি দেওয়ার অপরাধে নির্দয় কিংসফোর্ড বালক সুশীল সেনকে ১৫ ঘা বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত করেন। এক দেশপ্রেমিক বালককে বেত্রদণ্ড দেওয়ায় বিপ্লবীরা ক্রোধে ফুঁসে উঠলেন। এঘটনায় শুধু ভারতবাসী নয়, অনেক ইংরেজও ক্ষুব্ধ হলেন। এই ঘটনায় বিপ্লবীরা ক্ষুব্ধ হয়ে কিংসফোর্টকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেন। এই হত্যার দায়িত্ব নিলেন ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী।\r\n\r\nব্রিটিশ প্রশাসকেরা বুঝতে পারেন মজফ্ফরপুরে কিংসফোর্ডকে হত্যার উদ্দেশ্যে ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকীকে কলকাতা থেকে পাঠানো হয়েছিল । তাই কলকাতার পুলিশ প্রশাসন আর অপেক্ষা না করে বিপ্লবীদের ডেরাগুলিতে হানা দিল। তল্লাসী শুরু হল ব্যাপকভাবে। পুলিশের কাছে আগে থেকেই অনেক গুপ্ত খবর ছিল। গুপ্তচরদের মাধ্যমে সশস্ত্র বিপ্লবীদের গতিবিধি লক্ষ্য করে যাচ্ছিল ব্রিটিশ প্রশাসন।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ২রা মে কলকাতার ব্রিটিশ প্রশাসনের পুলিশ আটটি জায়গায় খানা-তল্লাশি চালায়। মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে গ্রেফতার করা হয় বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উপেন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়, উল্লাসকর দত্ত ও নলিনীকান্ত গুপ্তসহ ১৪ জনকে। ৪৮নং গ্রে স্ট্রিট থেকে অরবিন্দ ঘোষসহ তিনজনকে, ১৩৪নং হ্যারিসন রোড থেকে ৫ জনকে, রাজা নবকৃষ্ণ স্ট্রিট থেকে হেমচন্দ্র দাস কানুনগো, গোপীমোহন দত্ত লেন থেকে কানাইলাল দত্তসহ দুইজনকে গ্রেফতার করে। ১৩৪নং হ্যারিসন রোডের বাড়ি থেকে পুলিশ প্রচুর পরিমাণে বোমা তৈরির মাল-মশলা ও সাজসরঞ্জাম উদ্ধার করে। এ ছাড়াও পুলিশ ৩২নং মুরারিপুকুরের বাগানবাড়ি থেকে মাটির তলায় পুঁতে রাখা কতিপয় ট্রাঙ্ক উদ্ধার করে। এই ট্রাঙ্কগুলি থেকে পাওয়া যায় বেশ কিছু তাজা বোমা, কতকগুলি বোমা তৈরির খোল, বৈপ্লবিক পুস্তক-পুস্তিকা ও চিঠিপত্র। কিছু ডিনামাইট ও একটি রিভলভারও পাওয়া যায়।\r\n\r\nএই সব ঘটনাকে কেন্দ্র করে শুরু হয় বোমা ষড়যন্ত্রের ও রাজদ্রোহের অভিযোগে মামলা। এই মামলাটিরই নামকরণ হয়ে গিয়েছিল \'আলিপুর বোমা ষড়যন্ত্র মামলা\'। মোট ৩৭ জন অভিযুক্ত আসামিকে বিচারের জন্য চালান দেওয়া হয়। অচিরেই দেশের সাধারণ মানুষ জানতে পারেন অরবিন্দ ঘোষ, বারীন্দ্রকুমার ঘোষ, উল্লাসকর দত্ত, নির্মল রায়, কবিরাজ ধরণীধর গুপ্ত, ইন্দুভূষণ সরকার, শচীন সেন, কুঞ্জলাল সাহা প্রমুখ বিপ্লবী নেতৃত্ব রাজদ্রোহিতার অভিযোগে গ্রেফতার হয়েছেন। স্বাধীনতা-পিপাসু মানুষ এই সব দেশবরেণ্য বিপ্লবীদের গ্রেফতারের কথা জেনে ক্ষেপে উঠলেন। বিদেশি সরকারের বিরুদ্ধে, ইংরেজ শাসনের বিরুদ্ধে অগ্নিরোষ আরও গভীর হল। দিকে দিকে আওয়াজ উঠল \'বন্দেমাতরম্\'। \'ইনকিলাব জিন্দাবাদ\'।\r\n\r\n১৯০৮ সালের ১৯ অক্টোবর আলিপুরের জেলা ও দায়রা জজ মি. চার্লস পোর্টেন বিচক্রফট্-এর আদালতে \'মুরারিপুকুর বোমা মামলা\'র সূচনা হয়েছিল। মামলায় অরবিন্দ ঘোষের উপর রাষ্ট্রদ্রোহিতার অভিযোগ আনা হয়। একমাত্র চিত্তরঞ্জন দাশ বিনা টাকায় এই মামলায় লড়েন। তখন তাঁর মাসিক আয় ছিল পাঁচ হাজার টাকা। আর এই মামলা পরিচালনা করতে তাঁকে চল্লিশ হাজার টাকা দেনা করতে হয়েছিল। অরবিন্দ ঘোষের বিরুদ্ধে এই মামলা চলে ১২৬ দিন। দু\'শর বেশী সাক্ষীকে জেরা করা হয়। ৪০০০ কাগজপত্র এবং ৫০০ জিনিসপত্র প্রমাণ হিসেবে হাজির করা হয়। চিত্তরঞ্জন দাশ তাঁর সওয়াল জওয়াবের পরিসমাপ্তি বক্তব্য দেন ৯ দিন ধরে। এই মামলায় তিনি যে সওয়াল করেছিলেন তা জ্ঞান ও দেশপ্রেমের অপূর্ব নিদর্শন। বিচারের রায়ে অরবিন্দ ঘোষ মুক্তি পান।\r\n\r\nবিচার চলার সময় আরবিন্দ ঘোষ এক বছর ছিলেন নির্জন কারাগারে বন্দী। এই নির্জন বন্দীদশা তাঁর জীবনে এনে দিয়েছিল এক পরম আশীর্বাদ। কারাগার তাঁর কাছে কারাগার ছিল না, হয়েছিল আশ্রম। যোগ আর তপস্যার একাগ্রতার মধ্য দিয়ে অরবিন্দ ঘোষ সেই বন্দীদশাতেই ভগবানের দর্শন লাভ করেছিলেন। এক বছরের হাজত বাস অরবিন্দ ঘোষের জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনে দিল। বিপ্লবী অরবিন্দ ঘোষ রূপান্তরিত হলেন সাধক অরবিন্দ ঘোষ রূপে।\r\n\r\nতবে তিনি দেশসেবার ব্রত থেকে বিচ্যুত হননি। ধর্মপথে দেশসেবার ব্রত গ্রহণ করেন। তাঁর লেখনীতে তখন শুধু জাতীয়তার বাণীই থাকত না, আধ্যাত্মিক তত্ত্বও থাকত। কিন্তু সেই সময় হঠাৎ জানা গেল যে ব্রিটিশ সরকার তাঁকে পুনরায় গ্রেপ্তার করার চক্রান্ত করছে। কলকাতার নানা পরিচিত জনের বাড়িতে তখন তিনি আত্মগোপন করে থাকতে লাগলেন। ভগিনী নিবেদিতার বাড়িতেও রইলেন একদিন। শেষে নিবেদিতাই তাঁকে চন্দননগরে চলে যাবার সুযোগ করে দেবার জন্য গঙ্গায় একটি নৌকায় তুলে দিলেন। তখন চন্দননগর ছিল ফরাসী অধিকৃত এলাকা। সেখান থেকে তিনি চলে গেলেন পন্ডিচেরীতে। সেটাও ছিল ফরাসী অধিকৃত রাজ্য। ১৯১০ সালের ৪ এপ্রিল তিনি পন্ডিচেরীতে যান। জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তিনি সেখানে ছিলেন।\r\n\r\nতাঁর পন্ডিচেরীর জীবন ছিল যোগ সাধনার জীবন। সেখানে তিনি একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে দীর্ঘ চল্লিশ বছর সাধনা করে তিনি সিদ্ধি লাভ করেন ও অমৃতময় জীবনের সন্ধান পান। তাঁর সাধনায় আকৃষ্ট হয়ে দেশী বিদেশী বহু ব্যক্তি তাঁকে দর্শন করতে ও তাঁর আশ্রম পরিদর্শন করতে যেতেন। অনেকে স্থায়ীভাবে সেখানে বাস করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষ পন্ডিচেরী আশ্রমে সাধনায় বসার পর বাইরের কোন লোক তাঁর দর্শন পেতেন না। শেষ দিকে বছরে তিন দিন মাত্র তিনি জনসাধারণকে দর্শন দিতেন। ১৯৫০ সালের ২৪ নভেম্বর তিনি তাঁর ভক্তদেরকে জীবনের শেষ দর্শন দিয়ে যান। তারপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। অবশেষে ৪ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nঅরবিন্দ ঘোষের রচিত ৩২ টি গ্রন্থের মধ্যে বাংলা গ্রন্থের সংখ্যা ৬টি। তাঁর উল্লেখযোগ্য কিছু গ্রন্থ: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">The Life Divine; Essays on Gita; Savitri, Mother India; The Hero and the Nymph Urvasie; Song of Myrtilla and other Poems; The age of Kalidasa; A System of National Education; The Renaissance in India; Speeches of Aurobinda</span>\r\n\r\nবাংলা গ্রন্থ: কারাকাহিনী; ধর্ম ও জাতীয়তা; অরবিন্দের পত্র\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n১। অগ্নিযুগে বোমা ষড়যন্ত্রে অরবিন্দ: চিন্ময় চৌধুরী। পুনশ্চ প্রকাশনী, কলকাতা। প্রকাশকাল, ১৯৯৯।\r\n২। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ জীবন ও কর্ম: রচনা সম্পাদনা-অধ্যাপক ড. ইয়াজউদ্দিন আহমেদ, অধ্যাপক নুরুল আমিন বেপারী, মনির হোসাইন মনি, নাসিমা খাতুন, জান্নাতুল ফেরদৌসি স্নিগ্ধা। প্রকাশক: দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাশ গবেষণা পরিষদ। প্রকাশকাল: নভেম্বর ২০০০।\r\n৩। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা।\r\n৪। আমি সুভাষ বলছি: শ্রীশৈলেশ দে। রবীন্দ্র লাইব্রেরী, কলকাতা। প্রকাশকাল- রথযাত্রা-১৩৮১ প্রথম খন্ড, রথযাত্রা -দ্বিতীয় খণ্ড ১৩৮৪, রথযাত্রা -তৃতীয় খণ্ড ১৩৮৯।\r\n৫। শতাব্দীর শ্রেষ্ট মনীষীর কথা: সম্পাদনা-মাহফুজ উল্লাহ। প্রভাত প্রকাশনী, বাংলাবাজার, ঢাকা। প্রকাশকাল: ১৯৯৭।\r\n৬। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৭। ছবির সূত্র: উইকিপিডিয়া।\r\n\r\n<i>লেখক: রফিকুল ইসলাম ( শেখ রফিক)</i>', 'অরবিন্দ ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6197-revision-v1', '', '', '2019-09-12 11:06:24', '2019-09-12 05:06:24', '', 6197, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6205', 0, 'revision', '', 0);
