INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7012, 6, '2019-10-11 19:57:23', '2019-10-11 13:57:23', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7009  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nস্বাধীনতার জন্য জীবনদান যদি সর্বোচ্চ মূল্য হয় তবে মনে হয় বাঙালী জাতির মত এত বেশী মূল্য বিশ্বের কোন জাতিকে দিতে হয়নি। আমাদেরই বাবা-মা, ভাই-বোন এবং বাংলাদেশের অগণিত শহীদের পবিত্র রক্তের উপর আজ আমরা দাঁড়িয়ে আছি। মানবেতিহাসের নৃশংসতম হত্যাকান্ডের নির্মম শিকার, বাংলাদেশের স্বাধীনতাকামী তিরিশ লাখ শহীদের একজন হলেন আমার বাবা মো. শফিকুল আনোয়ার। জন্ম ফেণী জেলার পূর্ব ছাগলনাইয়া গ্রামে, ৯ই ফেব্রুয়ারী ১৯৩৯ সালে।\r\n\r\nবাবা ছিলেন তৎকালীন পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্স-এর একজন উর্ধ্বতন প্রকৌশলী। স্বগ্রাম পূর্ব ছাগলনাইয়া এবং কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে যথাক্রমে প্রবেশিকা ও উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় পাশ করে ১৯৫৭ সালে শিক্ষানবীশ যন্ত্রকৌশল (এপ্রন্টিস্ মেকানিক) হিসাবে তৎকালীন পি.আই.এ.-তে যোগদান করেন। পাকিস্তান বিমান বাহিনীর করাচীর কৌরঙ্গী ক্রীক-এ অবস্থিত স্কুল অব এ্যারোনটিকস-এ বিমান রক্ষণাবেক্ষণ সম্পর্কে তিন বছরব্যাপী বেসিক কোর্স সম্পন্ন করে আরও এক বৎসর হাতে-কলমে পি.আই.এ.-এর এয়ারলাইন্স ট্রেনিং সেন্টারে বিভিন্ন এয়ারক্রাফ্টের উপর টাইপ ও ট্রেড কোর্স সাফল্যের সাথে সমাপ্ত করেন। অতঃপর ১৯৬১ সনে পাকিস্তান সিভিল এভিয়েশন কর্তৃপক্ষ কর্তৃক এপ্রুভ ইন্সপেক্টর হিসেবে বোয়িং জাহাজের উপর অনুমোদন পান। অতঃপর ১৯৬৩ সনে এয়ার ক্রাফট মেইনটেন্যান্স ইঞ্জিনিয়ারিং লাইসেন্স পরীক্ষায় সাফল্যের সাথে পাশ করে এয়ার ফ্রেম ট্রেডের প্রকৌশলী হিসাবে বোয়িং-এ দায়িত্ব পালন শুরু করেন করাচীতে। ১৯৬৫ সনের প্রথম দিকে তিনি ঢাকায় বদলী হয়ে আসেন। ১৯৭১ সনের মার্চ পর্যন্ত তিনি এখানেই কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\nআমার বাবা এই বাংলাকে, বাঙলার মানুষকে ভালবেসেছিলেন - এই ছিল তাঁর অপরাধ। গ্রাম বাংলার মানুষের মুক্তি আদায়ের সংগ্রামে তিনি সব সময়ই ছিলেন দৃঢ় সংকল্প। তাই বাঙালী জাতীয়তাবাদ, স্বাধিকার তথা আমাদের সর্বশেষ মুক্তি সংগ্রামে তিনি ছিলেন অগ্রভাগে। সারাদেশে যখন অসহযোগ আন্দোলন শুরু হয় - তখন পি.আই.এ.-র বাঙালী কর্মচারীরাও সেই আন্দোলনের সাথে পূর্ণ একাত্মতা ঘোষণা করে। তাদের বিভিন্ন মিছিল-মিটিং ইত্যাদি কর্মকান্ডের পুরোভাগের একজন ছিলেন আমার বাবা। অসহযোগ আন্দোলনে যোগদানের পর সরকার কর্তৃক বারবার চাকুরীতে ফিরে যাওয়ার ঘোষণা দেয়া সত্ত্বেও তিনি আর নিজ চাকুরীতে ফিরে যাননি। ২৫শে মার্চের পর তিনি গ্রামে চলে যান। তারপর যখন শুরু হলো গ্রাম থেকে গ্রামান্তরে পাক বাহিনীর নির্মম অত্যাচার, বর্বর পাষন্ডরা যখন লক্ষ লক্ষ মানুষকে নির্বিচারে হত্যা করছিল - গ্রামের পর গ্রাম জ্বালিয়ে পুড়িয়ে ছারখার করে দিচ্ছিল, তখনকার সেই ভয়ঙ্কর দিনগুলোতে তিনি এক গ্রাম ছেড়ে আরেক গ্রামে পালিয়ে বেড়ান। কিন্তু সেই পালিয়ে থাকার মাঝেও তিনি মুক্তির বাণী প্রচার করে গেছেন ঘরে ঘরে। গ্রামের উৎসাহী যুবকদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন মুক্তিবাহিনীতে যোগ দিয়ে হানাদার দস্যুদের প্রত্যক্ষ মোকাবেলা করার জন্য! গ্রামের মানুষদের প্রস্তুত করে তুলেছিলেন প্রতিরোধ যুদ্ধের জন্য। তাই আজও গ্রামের মানুষরা ভুলতে পারে না আমার বাবার মত একজন দেশপ্রেমিককে।\r\n\r\n১৯৭১ সানের ২৮শে অক্টোবর, বৃহস্পতিবার। সেদিন ছিল পবিত্র রমজান মাসের ৭ তারিখ। গোপন সূত্রে খবর ছিল লেমুসা বাজারে মুক্তিযোদ্ধাদের একটি ছদ্মবেশী দল খবর সংগ্রহের জন্য আসতে পারে। জোহরের নামাজের পর বাবা বাজারের দিকে রওয়ানা হন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল যুদ্ধের সংবাদ নেওয়া। সেদিন আবার ছিল হাটবার। হাটে প্রচুর লোক সমাগম হয়েছিল। হঠাৎ আছরের সময় এই ভীড়ের মধ্যে নিরীহ জনসাধারণের উপর পাকিস্তানীদের দোসর ঘৃণ্য রাজাকারেরা শুরু করে প্রচন্ড গুলিবর্ষণ কোনরূপ হুশিয়ারী ছাড়াই। হত-বিহ্বল মানুষ প্রাণভয়ে ছুটাছুটি শুরু করে। সবাই আতঙ্কগ্রস্ত। সাথে সাথে লুটিয়ে পড়ল কিছু তাজা প্রাণ। আর এ সময় বাজারের নিকটস্থ কালিদহ ক্যাম্প থেকে আরও পাকসেনা এসে রাজাকারদের সাথে যোগ দেয়। আতঙ্কিত মানুষদের হাহাকার আর্তচিৎকারের মধ্যে বাবা ছুটে গিয়েছিলেন বাজারের শেষ প্রান্তে। সম্ভবত এখানে কোথাও মুক্তিযোদ্ধা দলটির থাকার কথা ছিল।\r\n\r\nফেণী ট্রাঙ্করোড ও খদ্দর-রোডের সংযোগস্থল, বর্তমানে এশিয়ান হাইওয়ে - এখানেই রাজাকাররা তাঁকে লক্ষ্য করে গুলি করে হত্যা করে। সেদিন রাতে কারফিউ জারি করে দেয়ায় - কেউ আর তাঁর খোঁজে বাড়ী থেকে যেতে পারেনি। পরদিন শুক্রবার খুব ভোরে রাস্তার পাশে ধান ক্ষেতে মাথার পিছন দিকে গুলিবিদ্ধ অবস্থায় রক্তের সাগরে নিমজ্জিত বাবার লাশ পাওয়া যায়। চারটি অবুঝ শিশু যাদের বয়স যথাক্রমে সাড়ে ছয়, পাঁচ ও দুই বৎসর এবং মাত্র বার দিন তারা বুঝতেও পারল না তাদের বাবা কোথায় চলে গেলেন। অবরুদ্ধ অরক্ষিত বাংলাদেশে তিনি তাঁর প্রিয় স্বজনদের রেখে গিয়ে লক্ষ শহীদের কাতারে সামিল হলেন। শনিবার ৩০শে অক্টোবর তাঁর নিজ গ্রাম পূর্ব ছাগলনাইয়াতে তাঁকে দাফন করা হয়। আমার বাবা তাঁর প্রকৌশলী জীবনে অনেক কৃতিত্বের অধিকারী ছিলেন। স্বাধীন সার্বভৌম বাংলাদেশে নিজস্ব এয়ারলাইন্স গড়ে তোলার স্বপ্ন দেখতেন তিনি সব সময়। এ ব্যাপারে তিনি ছিলেন প্রচন্ড আশাবাদী আর তাই পাকিস্তানী অফিসারদের সাথে প্রতিযোগিতায় টিকে থাকার জন্য প্রচন্ড পরিশ্রম করে নিজেকে একজন দক্ষ ইঞ্জিনিয়ার হিসাবে গড়ে তুলেছিলেন। পি.আই.এ. কর্তৃপক্ষের বাঙালী বিদ্বেষ নীতির মাঝেও তাঁর খ্যাতি বাঙালী প্রকৌশলীদের সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌছানোর পথকে সুগম করেছিল। কিন্তু মুক্ত স্বাধীন দেশে তিনি তাঁর মেধা কাজে লাগাতে পারলেন না।\r\n\r\nপরাধীন বাংলাদেশের সেই বিভীষিকাময় দিনগুলিতে যে লোকটিকে মানুষ দেখেছে চরম আশাবী, মুক্ত স্বাধীন বাঙলাদেশে আজ তিনি অনুপস্থিত। তাঁর স্বপ্ন সার্থক হলেও এখন আমি ও আমার মা, ভাই, বোন মাঝে মাঝে ভাবি, এই স্বাধীনতা কি আমরা চেয়েছিলাম?\r\n\r\nআমার স্মৃতিতে বাবা অস্পষ্ট। মাকে বাবার কথা জিজ্ঞেস করলে তিনি নীরবে অশ্রুপাত করেন। তাঁকে তাই স্মৃতিতাড়িত করতে চাইনে। বরং আমার বাবা দেশের জন্য প্রাণ দিয়েছেন, এই আমার গৌরব এবং সামগ্রিক স্মৃতি।\r\n\r\n<i>লেখক : মো. সাইফুল আনোয়ার (মো: শফিকুল আনোয়ারের ছেলে)</i>', 'মো. শফিকুল আনোয়ার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7005-revision-v1', '', '', '2019-10-11 19:57:23', '2019-10-11 13:57:23', '', 7005, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7012', 0, 'revision', '', 0),
(7013, 6, '2019-10-11 20:06:57', '2019-10-11 14:06:57', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7017 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯৭১ এর মহান মুক্তিযুদ্ধে দেশের জন্য প্রাণ বিসর্জনকারী নির্ভীক সৈনিকদের একজন। ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়িয়া থানার ভবানীপুর গ্রামে বাবা মানিক সরকার এবং মা আয়েশা খাতুনের দ্বিতীয় সন্তান মোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯২৪ সালে এক ঐতিহ্যবাহী সম্ভ্রান্ত মুসলিম তালুকদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা মানিক সরকার ছিলেন ভীষণ মুক্তমনা ও আধুনিক চিন্তাধারার একজন মানুষ। সবসময় তিনি শোষিত মানুষের পাশে থেকেছেন এবং শাসকদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন। এরই ধারাবাহিকতায় জমিদার বিরোধী আন্দোলনে তিনি সরাসরি নেতৃত্বদান করেন এবং তাঁর তালুকদার খেতাব বর্জন করেন।\r\n\r\nশহীদ মোঃ ইসমাইল হোসেন তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন স্থানীয় হোরবাড়ী স্কুলে এবং পরবর্তীতে ত্রিশালের দরিরামপুর উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পূর্ব পুরুষগণের প্রতিষ্ঠিত ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন। শিক্ষকতা শুরু করার জন্য স্থানীয় ভাবে তিনি ইসমাইল মাস্টার নামে পরিচিত হন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল বাবার আদর্শকেই অনুসরণ করে নিজের জীবন গড়ে তোলেন এবং বাবার মতই অন্যায়ের সাথে কোনদিন আপোষ করেননি। সবসময় সোচ্চার থেকেছেন যেকোন অন্যায়ের প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে এবং দীর্ঘদিন পাকিস্তান সরকারের চালিয়ে আসা আবহেলা ও দুঃশাসনের বিরুদ্ধে সবসময়ই প্রতিবাদ জানিয়ে এসেছেন। তিনি ছিলেন একজন দয়ালু, সৎ এবং ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ। একই সাথে তিনি ছিলেন একজন সমাজসেবক ও সংগ্রামী মানুষ। এক্ষেত্রে বলা যায় বাবার আদর্শকে অনুসরণ করে বেড়ে ওঠা ইসমাইল হোসেন সততা ও আদর্শের কাছে কখনও মাথা নত করেননি এবং নিজের জীবন দিয়ে তিনি তা প্রমাণ করে গেছেন।\r\n\r\nপরবর্তী সময়ে ইসমাইল হোসেন মাস্টার বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে আওয়ামী লীগ-এ যোগদান করেন এবং অল্প কিছুদিনের মধ্যেই তিনি তাঁর যোগ্যতার স্বাক্ষর রাখতে সম্ভব হন। এরই ধারাবাহিকতায় অল্পসময়ের মধ্যেই তিনি আওয়ামী লীগের একজন শক্তিশালী নেতায় পরিণত হন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে তিনি ভবানীপুর ইউনিয়ন আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে বঙ্গবন্ধুর ডাকে সারা দিয়ে ৪৭ বৎসর বয়সে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তাঁর নেতৃত্বে ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসার আট জন শিক্ষক ও ছয় জন ছাত্র মুক্তিযুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nএসময় ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও আওয়ামী লীগ থেকে নির্বাচিত এম.পি. এ মোছলেম উদ্দিন-এর নেতৃত্বে রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর সমন্বয়ে শান্তি কমিটি গঠন করে এবং আওয়ামী লীগের বিশিস্ট নেতাকর্মী যারা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, তাদের একটি তালিকা প্রস্তুত করে। এরপর তালিকা অনুযায়ী তাদের বাড়িঘরে লুটপাট চালান হয় এবং লুটপাট শেষে বাড়িঘর আগুনে পুড়িয়ে দেয়। এছাড়া হত্যা, ধর্ষণসহ নানা ধরনের অপরাধ সংগঠিত হয়। ঐ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের বাড়ী-ঘর, গরু-ছাগল, জিনিসপত্র রাজাকার আলবদর বাহিনী লুট করে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর আসে সেই দিন, ১৩ই নভেম্বর, ১৯৭১ সাল, রোজ শনিবার। পবিত্র রমজান মাস চলছিল। ১৩ই নভেম্বর ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার আছিম বাজারে পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, বাহিনীর শক্তিশালী ঘাটি দখল করার লক্ষ্যে প্রস্তুত বঙ্গবীর কাদের ছিদ্দিকির বাহিনী ১৭নং কোম্পানীর কমান্ডার ইদ্রিছ আলীর নেতৃত্বে অন্যান্যদের সাথে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবও আছিম বাজার মুক্ত করার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। দীর্ঘ সময় রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর পাকিস্তান হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসররা পিছু হটতে বাধ্য হয় এবং অনেকেই জীবন নিয়ে পালিয়ে যায়। আছিম বাজার হয় দখলদার মুক্ত।\r\n\r\nআছিম বাজারের যুদ্ধ শেষে মুক্তিযোদ্ধারা জয়লাভ করার পর নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যাচ্ছিলেন এবং জয়োল্লাসে ছত্রভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন। এসময় পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর ও আলশামস বাহিনী যারা পালিয়ে গিয়েছিল তারা আছিম বাজারের পথে ফিরে আসে এবং মুক্তিযোদ্ধাদেরকে পিছন থেকে অতর্কিতে আক্রমণ করে। এ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের পায়ে রাজাকার বাহিনী গুলি চালায় এবং তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে আহত অবস্থায় আছিম বাজারের ৫০০ গজ দক্ষিণ-পশ্চিমে জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ীতে আত্মগোপন করেন। ইসমাইল মাস্টার গুলিবিদ্ধ হয়েছেন এবং জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়িতে আত্মগোপন করেছেন, সংবাদটি দ্রুতই রাজাকার বাহিনীর কাছে পৌঁছে যায়। অন্যদিকে, উক্ত সংবাদটি ভবানীপুর সিনিয়ার মাদ্রাসার শিক্ষক মাওলানা হাবিবুল্লাহ জানতে পেরে মাদ্রাসার ছাত্র আব্দুল হালিমসহ কয়েজনকে নিয়ে ইসমাইল হোসেন সাহেবকে উদ্ধার করতে আসেন। কিন্তু এসময় মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও মোছলেম উদ্দিনের নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর আমজাদ হাজী, রিয়াজউদ্দিন, সৈয়দ আলী, আক্কাছ, আব্দুল জব্বার, আমির হোসেন, রুস্তুম আলী, ওয়াজেদ আলী, মোহাম্মদ আলীসহ আরও ২০/২৫ জন রাজাকার আলবদর বাহিনীর সদস্য জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ী আক্রমণ করে এবং ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবকে আহত অবস্থায় আটক করে। এরপর আরও নৃশংস ভাবে রাজাকার বাহিনী ইসমাইল মাস্টার সাহেবের পেটে গুলি করে এবং তাঁকে অর্ধমৃত অবস্থায় পায়ে রশি লাগিয়ে টেনে-হিচড়ে আছিম বাজারে জাম তলার পাশে তালগাছের গোড়ায় ফেলে বন্ধুকের বাট দিয়ে বেদম ভাবে প্রহার করে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গ ভেঙ্গে ফেলে। এসময় মৌলভী হাবিবুল্লাহ ও আব্দুল হালিমসহ কয়েকজন ছাত্র পালিয়ে গিয়ে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হন।\r\n\r\nপরবর্তীতে বাশদীরবন্দ নামক এলাকায় প্রায় ৪৩ জন মুক্তিযোদ্ধা ও সাধারণ মানুষকে রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। মুক্তিযোদ্ধা ভবানীপুর গ্রামের আব্দুল বারেক ও পার্শ্ববর্তী তিতারচালা গ্রামের আব্দুল কাদের, আছিমুদ্দিন মোল্লা, দুলাল, মমতাজ, আব্দুল করিম, আব্দুল রশিদসহ ১৩টি লাশ ও অর্ধমৃত মুক্তিযোদ্ধাদেরকে আছিম বাজারের জাম তলার কাছে তালগাছের গোড়ায় একত্রিত করে। এসময় মৃতদেহগুলিকে তারা এদিকে সেদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রাখে এবং জীবিতদেরকে বেদম মারপিট করে। এতো নির্যাতনের পরেও মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার জীবিত ছিলেন। এরপর একটি ট্রাকে জীবিতদেরকে তুলে তাদের ওপর মৃতদেহগুলি তুলে দিয়ে ফুলবাড়ীয়া বাজারের কাছে \'আখিনা\' নদীর তীরে আনা হয়। এখানে আনার পর ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবসহ অর্ধমৃত কয়েকজনকে \'আখিনা\' নদীর তীরে জবাই করে হত্যা করা হয় এবং সবশেষে ভালুকজান বধ্যভূমিতে নিক্ষেপ করা হয়।\r\n\r\nএভাবেই বাংলার মাটিতে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসরদের হাতে নির্মম ভাবে প্রাণ হারান বাংলার অগণিত সংগ্রামী ও দেশপ্রেমিক সন্তান। শহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার তাদেরই একজন, যিনি নিজের জীবন দিয়ে রক্ষা করে গেছেন এদেশের মাটি।\r\n\r\nশহীদ হওয়াকালীন সময়ে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১ ভাই, ৪ বোন, স্ত্রী, ৪ পুত্র ও ৩ কন্যা রেখে যান।\r\n\r\nতথ্য সহযোগিতায়ঃ\r\nএ.কে.এম. ফজলুল হক দুলাল (মোঃ ইসমাইল হোসেনের পুত্র)\r\nএ্যাডভোকেট, ময়মনসিংহ সদর\r\n\r\n<i>লেখক : আতিকা বিনতে বাকী রোমা</i>', 'মোঃ ইসমাইল হোসেন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%83-%e0%a6%87%e0%a6%b8%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%87%e0%a6%b2-%e0%a6%b9%e0%a7%8b%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-11 20:14:21', '2019-10-11 14:14:21', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7013', 0, 'post', '', 0),
(7014, 6, '2019-10-11 20:06:23', '2019-10-11 14:06:23', '', 'Ismail Hossain Master', 'ক্যাটাগরি-শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'ismail-hossain-master', '', '', '2019-10-11 20:06:41', '2019-10-11 14:06:41', '', 7013, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Ismail-Hossain-Master.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7015, 6, '2019-10-11 20:06:57', '2019-10-11 14:06:57', 'মোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯৭১ এর মহান মুক্তিযুদ্ধে দেশের জন্য প্রাণ বিসর্জনকারী নির্ভীক সৈনিকদের একজন। ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়িয়া থানার ভবানীপুর গ্রামে বাবা মানিক সরকার এবং মা আয়েশা খাতুনের দ্বিতীয় সন্তান মোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯২৪ সালে এক ঐতিহ্যবাহী সম্ভ্রান্ত মুসলিম তালুকদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা মানিক সরকার ছিলেন ভীষণ মুক্তমনা ও আধুনিক চিন্তাধারার একজন মানুষ। সবসময় তিনি শোষিত মানুষের পাশে থেকেছেন এবং শাসকদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন। এরই ধারাবাহিকতায় জমিদার বিরোধী আন্দোলনে তিনি সরাসরি নেতৃত্বদান করেন এবং তাঁর তালুকদার খেতাব বর্জন করেন।\r\n\r\nশহীদ মোঃ ইসমাইল হোসেন তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন স্থানীয় হোরবাড়ী স্কুলে এবং পরবর্তীতে ত্রিশালের দরিরামপুর উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পূর্ব পুরুষগণের প্রতিষ্ঠিত ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন। শিক্ষকতা শুরু করার জন্য স্থানীয় ভাবে তিনি ইসমাইল মাস্টার নামে পরিচিত হন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল বাবার আদর্শকেই অনুসরণ করে নিজের জীবন গড়ে তোলেন এবং বাবার মতই অন্যায়ের সাথে কোনদিন আপোষ করেননি। সবসময় সোচ্চার থেকেছেন যেকোন অন্যায়ের প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে এবং দীর্ঘদিন পাকিস্তান সরকারের চালিয়ে আসা আবহেলা ও দুঃশাসনের বিরুদ্ধে সবসময়ই প্রতিবাদ জানিয়ে এসেছেন। তিনি ছিলেন একজন দয়ালু, সৎ এবং ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ। একই সাথে তিনি ছিলেন একজন সমাজসেবক ও সংগ্রামী মানুষ। এক্ষেত্রে বলা যায় বাবার আদর্শকে অনুসরণ করে বেড়ে ওঠা ইসমাইল হোসেন সততা ও আদর্শের কাছে কখনও মাথা নত করেননি এবং নিজের জীবন দিয়ে তিনি তা প্রমাণ করে গেছেন।\r\n\r\nপরবর্তী সময়ে ইসমাইল হোসেন মাস্টার বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে আওয়ামী লীগ-এ যোগদান করেন এবং অল্প কিছুদিনের মধ্যেই তিনি তাঁর যোগ্যতার স্বাক্ষর রাখতে সম্ভব হন। এরই ধারাবাহিকতায় অল্পসময়ের মধ্যেই তিনি আওয়ামী লীগের একজন শক্তিশালী নেতায় পরিণত হন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে তিনি ভবানীপুর ইউনিয়ন আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে বঙ্গবন্ধুর ডাকে সারা দিয়ে ৪৭ বৎসর বয়সে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তাঁর নেতৃত্বে ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসার আট জন শিক্ষক ও ছয় জন ছাত্র মুক্তিযুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nএসময় ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও আওয়ামী লীগ থেকে নির্বাচিত এম.পি. এ মোছলেম উদ্দিন-এর নেতৃত্বে রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর সমন্বয়ে শান্তি কমিটি গঠন করে এবং আওয়ামী লীগের বিশিস্ট নেতাকর্মী যারা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, তাদের একটি তালিকা প্রস্তুত করে। এরপর তালিকা অনুযায়ী তাদের বাড়িঘরে লুটপাট চালান হয় এবং লুটপাট শেষে বাড়িঘর আগুনে পুড়িয়ে দেয়। এছাড়া হত্যা, ধর্ষণসহ নানা ধরনের অপরাধ সংগঠিত হয়। ঐ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের বাড়ী-ঘর, গরু-ছাগল, জিনিসপত্র রাজাকার আলবদর বাহিনী লুট করে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর আসে সেই দিন, ১৩ই নভেম্বর, ১৯৭১ সাল, রোজ শনিবার। পবিত্র রমজান মাস চলছিল। ১৩ই নভেম্বর ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার আছিম বাজারে পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, বাহিনীর শক্তিশালী ঘাটি দখল করার লক্ষ্যে প্রস্তুত বঙ্গবীর কাদের ছিদ্দিকির বাহিনী ১৭নং কোম্পানীর কমান্ডার ইদ্রিছ আলীর নেতৃত্বে অন্যান্যদের সাথে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবও আছিম বাজার মুক্ত করার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। দীর্ঘ সময় রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর পাকিস্তান হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসররা পিছু হটতে বাধ্য হয় এবং অনেকেই জীবন নিয়ে পালিয়ে যায়। আছিম বাজার হয় দখলদার মুক্ত।\r\n\r\nআছিম বাজারের যুদ্ধ শেষে মুক্তিযোদ্ধারা জয়লাভ করার পর নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যাচ্ছিলেন এবং জয়োল্লাসে ছত্রভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন। এসময় পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর ও আলশামস বাহিনী যারা পালিয়ে গিয়েছিল তারা আছিম বাজারের পথে ফিরে আসে এবং মুক্তিযোদ্ধাদেরকে পিছন থেকে অতর্কিতে আক্রমণ করে। এ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের পায়ে রাজাকার বাহিনী গুলি চালায় এবং তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে আহত অবস্থায় আছিম বাজারের ৫০০ গজ দক্ষিণ-পশ্চিমে জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ীতে আত্মগোপন করেন। ইসমাইল মাস্টার গুলিবিদ্ধ হয়েছেন এবং জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়িতে আত্মগোপন করেছেন, সংবাদটি দ্রুতই রাজাকার বাহিনীর কাছে পৌঁছে যায়। অন্যদিকে, উক্ত সংবাদটি ভবানীপুর সিনিয়ার মাদ্রাসার শিক্ষক মাওলানা হাবিবুল্লাহ জানতে পেরে মাদ্রাসার ছাত্র আব্দুল হালিমসহ কয়েজনকে নিয়ে ইসমাইল হোসেন সাহেবকে উদ্ধার করতে আসেন। কিন্তু এসময় মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও মোছলেম উদ্দিনের নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর আমজাদ হাজী, রিয়াজউদ্দিন, সৈয়দ আলী, আক্কাছ, আব্দুল জব্বার, আমির হোসেন, রুস্তুম আলী, ওয়াজেদ আলী, মোহাম্মদ আলীসহ আরও ২০/২৫ জন রাজাকার আলবদর বাহিনীর সদস্য জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ী আক্রমণ করে এবং ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবকে আহত অবস্থায় আটক করে। এরপর আরও নৃশংস ভাবে রাজাকার বাহিনী ইসমাইল মাস্টার সাহেবের পেটে গুলি করে এবং তাঁকে অর্ধমৃত অবস্থায় পায়ে রশি লাগিয়ে টেনে-হিচড়ে আছিম বাজারে জাম তলার পাশে তালগাছের গোড়ায় ফেলে বন্ধুকের বাট দিয়ে বেদম ভাবে প্রহার করে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গ ভেঙ্গে ফেলে। এসময় মৌলভী হাবিবুল্লাহ ও আব্দুল হালিমসহ কয়েকজন ছাত্র পালিয়ে গিয়ে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হন।\r\n\r\nপরবর্তীতে বাশদীরবন্দ নামক এলাকায় প্রায় ৪৩ জন মুক্তিযোদ্ধা ও সাধারণ মানুষকে রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। মুক্তিযোদ্ধা ভবানীপুর গ্রামের আব্দুল বারেক ও পার্শ্ববর্তী তিতারচালা গ্রামের আব্দুল কাদের, আছিমুদ্দিন মোল্লা, দুলাল, মমতাজ, আব্দুল করিম, আব্দুল রশিদসহ ১৩টি লাশ ও অর্ধমৃত মুক্তিযোদ্ধাদেরকে আছিম বাজারের জাম তলার কাছে তালগাছের গোড়ায় একত্রিত করে। এসময় মৃতদেহগুলিকে তারা এদিকে সেদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রাখে এবং জীবিতদেরকে বেদম মারপিট করে। এতো নির্যাতনের পরেও মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার জীবিত ছিলেন। এরপর একটি ট্রাকে জীবিতদেরকে তুলে তাদের ওপর মৃতদেহগুলি তুলে দিয়ে ফুলবাড়ীয়া বাজারের কাছে \'আখিনা\' নদীর তীরে আনা হয়। এখানে আনার পর ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবসহ অর্ধমৃত কয়েকজনকে \'আখিনা\' নদীর তীরে জবাই করে হত্যা করা হয় এবং সবশেষে ভালুকজান বধ্যভূমিতে নিক্ষেপ করা হয়।\r\n\r\nএভাবেই বাংলার মাটিতে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসরদের হাতে নির্মম ভাবে প্রাণ হারান বাংলার অগণিত সংগ্রামী ও দেশপ্রেমিক সন্তান। শহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার তাদেরই একজন, যিনি নিজের জীবন দিয়ে রক্ষা করে গেছেন এদেশের মাটি।\r\n\r\nশহীদ হওয়াকালীন সময়ে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১ ভাই, ৪ বোন, স্ত্রী, ৪ পুত্র ও ৩ কন্যা রেখে যান।\r\n\r\nতথ্য সহযোগিতায়ঃ\r\nএ.কে.এম. ফজলুল হক দুলাল (মোঃ ইসমাইল হোসেনের পুত্র)\r\nএ্যাডভোকেট, ময়মনসিংহ সদর\r\n\r\n<i>লেখক : আতিকা বিনতে বাকী রোমা</i>', 'মোঃ ইসমাইল হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7013-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:06:57', '2019-10-11 14:06:57', '', 7013, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7015', 0, 'revision', '', 0),
(7016, 6, '2019-10-11 20:11:52', '2019-10-11 14:11:52', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7009 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nমোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯৭১ এর মহান মুক্তিযুদ্ধে দেশের জন্য প্রাণ বিসর্জনকারী নির্ভীক সৈনিকদের একজন। ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়িয়া থানার ভবানীপুর গ্রামে বাবা মানিক সরকার এবং মা আয়েশা খাতুনের দ্বিতীয় সন্তান মোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯২৪ সালে এক ঐতিহ্যবাহী সম্ভ্রান্ত মুসলিম তালুকদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা মানিক সরকার ছিলেন ভীষণ মুক্তমনা ও আধুনিক চিন্তাধারার একজন মানুষ। সবসময় তিনি শোষিত মানুষের পাশে থেকেছেন এবং শাসকদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন। এরই ধারাবাহিকতায় জমিদার বিরোধী আন্দোলনে তিনি সরাসরি নেতৃত্বদান করেন এবং তাঁর তালুকদার খেতাব বর্জন করেন।\r\n\r\nশহীদ মোঃ ইসমাইল হোসেন তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন স্থানীয় হোরবাড়ী স্কুলে এবং পরবর্তীতে ত্রিশালের দরিরামপুর উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পূর্ব পুরুষগণের প্রতিষ্ঠিত ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন। শিক্ষকতা শুরু করার জন্য স্থানীয় ভাবে তিনি ইসমাইল মাস্টার নামে পরিচিত হন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল বাবার আদর্শকেই অনুসরণ করে নিজের জীবন গড়ে তোলেন এবং বাবার মতই অন্যায়ের সাথে কোনদিন আপোষ করেননি। সবসময় সোচ্চার থেকেছেন যেকোন অন্যায়ের প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে এবং দীর্ঘদিন পাকিস্তান সরকারের চালিয়ে আসা আবহেলা ও দুঃশাসনের বিরুদ্ধে সবসময়ই প্রতিবাদ জানিয়ে এসেছেন। তিনি ছিলেন একজন দয়ালু, সৎ এবং ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ। একই সাথে তিনি ছিলেন একজন সমাজসেবক ও সংগ্রামী মানুষ। এক্ষেত্রে বলা যায় বাবার আদর্শকে অনুসরণ করে বেড়ে ওঠা ইসমাইল হোসেন সততা ও আদর্শের কাছে কখনও মাথা নত করেননি এবং নিজের জীবন দিয়ে তিনি তা প্রমাণ করে গেছেন।\r\n\r\nপরবর্তী সময়ে ইসমাইল হোসেন মাস্টার বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে আওয়ামী লীগ-এ যোগদান করেন এবং অল্প কিছুদিনের মধ্যেই তিনি তাঁর যোগ্যতার স্বাক্ষর রাখতে সম্ভব হন। এরই ধারাবাহিকতায় অল্পসময়ের মধ্যেই তিনি আওয়ামী লীগের একজন শক্তিশালী নেতায় পরিণত হন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে তিনি ভবানীপুর ইউনিয়ন আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে বঙ্গবন্ধুর ডাকে সারা দিয়ে ৪৭ বৎসর বয়সে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তাঁর নেতৃত্বে ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসার আট জন শিক্ষক ও ছয় জন ছাত্র মুক্তিযুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nএসময় ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও আওয়ামী লীগ থেকে নির্বাচিত এম.পি. এ মোছলেম উদ্দিন-এর নেতৃত্বে রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর সমন্বয়ে শান্তি কমিটি গঠন করে এবং আওয়ামী লীগের বিশিস্ট নেতাকর্মী যারা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, তাদের একটি তালিকা প্রস্তুত করে। এরপর তালিকা অনুযায়ী তাদের বাড়িঘরে লুটপাট চালান হয় এবং লুটপাট শেষে বাড়িঘর আগুনে পুড়িয়ে দেয়। এছাড়া হত্যা, ধর্ষণসহ নানা ধরনের অপরাধ সংগঠিত হয়। ঐ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের বাড়ী-ঘর, গরু-ছাগল, জিনিসপত্র রাজাকার আলবদর বাহিনী লুট করে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর আসে সেই দিন, ১৩ই নভেম্বর, ১৯৭১ সাল, রোজ শনিবার। পবিত্র রমজান মাস চলছিল। ১৩ই নভেম্বর ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার আছিম বাজারে পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, বাহিনীর শক্তিশালী ঘাটি দখল করার লক্ষ্যে প্রস্তুত বঙ্গবীর কাদের ছিদ্দিকির বাহিনী ১৭নং কোম্পানীর কমান্ডার ইদ্রিছ আলীর নেতৃত্বে অন্যান্যদের সাথে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবও আছিম বাজার মুক্ত করার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। দীর্ঘ সময় রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর পাকিস্তান হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসররা পিছু হটতে বাধ্য হয় এবং অনেকেই জীবন নিয়ে পালিয়ে যায়। আছিম বাজার হয় দখলদার মুক্ত।\r\n\r\nআছিম বাজারের যুদ্ধ শেষে মুক্তিযোদ্ধারা জয়লাভ করার পর নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যাচ্ছিলেন এবং জয়োল্লাসে ছত্রভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন। এসময় পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর ও আলশামস বাহিনী যারা পালিয়ে গিয়েছিল তারা আছিম বাজারের পথে ফিরে আসে এবং মুক্তিযোদ্ধাদেরকে পিছন থেকে অতর্কিতে আক্রমণ করে। এ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের পায়ে রাজাকার বাহিনী গুলি চালায় এবং তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে আহত অবস্থায় আছিম বাজারের ৫০০ গজ দক্ষিণ-পশ্চিমে জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ীতে আত্মগোপন করেন। ইসমাইল মাস্টার গুলিবিদ্ধ হয়েছেন এবং জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়িতে আত্মগোপন করেছেন, সংবাদটি দ্রুতই রাজাকার বাহিনীর কাছে পৌঁছে যায়। অন্যদিকে, উক্ত সংবাদটি ভবানীপুর সিনিয়ার মাদ্রাসার শিক্ষক মাওলানা হাবিবুল্লাহ জানতে পেরে মাদ্রাসার ছাত্র আব্দুল হালিমসহ কয়েজনকে নিয়ে ইসমাইল হোসেন সাহেবকে উদ্ধার করতে আসেন। কিন্তু এসময় মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও মোছলেম উদ্দিনের নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর আমজাদ হাজী, রিয়াজউদ্দিন, সৈয়দ আলী, আক্কাছ, আব্দুল জব্বার, আমির হোসেন, রুস্তুম আলী, ওয়াজেদ আলী, মোহাম্মদ আলীসহ আরও ২০/২৫ জন রাজাকার আলবদর বাহিনীর সদস্য জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ী আক্রমণ করে এবং ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবকে আহত অবস্থায় আটক করে। এরপর আরও নৃশংস ভাবে রাজাকার বাহিনী ইসমাইল মাস্টার সাহেবের পেটে গুলি করে এবং তাঁকে অর্ধমৃত অবস্থায় পায়ে রশি লাগিয়ে টেনে-হিচড়ে আছিম বাজারে জাম তলার পাশে তালগাছের গোড়ায় ফেলে বন্ধুকের বাট দিয়ে বেদম ভাবে প্রহার করে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গ ভেঙ্গে ফেলে। এসময় মৌলভী হাবিবুল্লাহ ও আব্দুল হালিমসহ কয়েকজন ছাত্র পালিয়ে গিয়ে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হন।\r\n\r\nপরবর্তীতে বাশদীরবন্দ নামক এলাকায় প্রায় ৪৩ জন মুক্তিযোদ্ধা ও সাধারণ মানুষকে রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। মুক্তিযোদ্ধা ভবানীপুর গ্রামের আব্দুল বারেক ও পার্শ্ববর্তী তিতারচালা গ্রামের আব্দুল কাদের, আছিমুদ্দিন মোল্লা, দুলাল, মমতাজ, আব্দুল করিম, আব্দুল রশিদসহ ১৩টি লাশ ও অর্ধমৃত মুক্তিযোদ্ধাদেরকে আছিম বাজারের জাম তলার কাছে তালগাছের গোড়ায় একত্রিত করে। এসময় মৃতদেহগুলিকে তারা এদিকে সেদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রাখে এবং জীবিতদেরকে বেদম মারপিট করে। এতো নির্যাতনের পরেও মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার জীবিত ছিলেন। এরপর একটি ট্রাকে জীবিতদেরকে তুলে তাদের ওপর মৃতদেহগুলি তুলে দিয়ে ফুলবাড়ীয়া বাজারের কাছে \'আখিনা\' নদীর তীরে আনা হয়। এখানে আনার পর ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবসহ অর্ধমৃত কয়েকজনকে \'আখিনা\' নদীর তীরে জবাই করে হত্যা করা হয় এবং সবশেষে ভালুকজান বধ্যভূমিতে নিক্ষেপ করা হয়।\r\n\r\nএভাবেই বাংলার মাটিতে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসরদের হাতে নির্মম ভাবে প্রাণ হারান বাংলার অগণিত সংগ্রামী ও দেশপ্রেমিক সন্তান। শহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার তাদেরই একজন, যিনি নিজের জীবন দিয়ে রক্ষা করে গেছেন এদেশের মাটি।\r\n\r\nশহীদ হওয়াকালীন সময়ে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১ ভাই, ৪ বোন, স্ত্রী, ৪ পুত্র ও ৩ কন্যা রেখে যান।\r\n\r\nতথ্য সহযোগিতায়ঃ\r\nএ.কে.এম. ফজলুল হক দুলাল (মোঃ ইসমাইল হোসেনের পুত্র)\r\nএ্যাডভোকেট, ময়মনসিংহ সদর\r\n\r\n<i>লেখক : আতিকা বিনতে বাকী রোমা</i>', 'মোঃ ইসমাইল হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7013-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:11:52', '2019-10-11 14:11:52', '', 7013, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7016', 0, 'revision', '', 0),
(7017, 6, '2019-10-11 20:13:16', '2019-10-11 14:13:16', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7014\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মোঃ ইসমাইল হোসেন --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%83-%e0%a6%87%e0%a6%b8%e0%a6%ae%e0%a6%be', '', '', '2019-10-11 20:13:17', '2019-10-11 14:13:17', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7017', 0, 'page', '', 0),
(7018, 6, '2019-10-11 20:13:16', '2019-10-11 14:13:16', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7014\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মোঃ ইসমাইল হোসেন --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7017-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:13:16', '2019-10-11 14:13:16', '', 7017, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7018', 0, 'revision', '', 0),
(7019, 6, '2019-10-11 20:13:58', '2019-10-11 14:13:58', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7017  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯৭১ এর মহান মুক্তিযুদ্ধে দেশের জন্য প্রাণ বিসর্জনকারী নির্ভীক সৈনিকদের একজন। ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়িয়া থানার ভবানীপুর গ্রামে বাবা মানিক সরকার এবং মা আয়েশা খাতুনের দ্বিতীয় সন্তান মোঃ ইসমাইল হোসেন ১৯২৪ সালে এক ঐতিহ্যবাহী সম্ভ্রান্ত মুসলিম তালুকদার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা মানিক সরকার ছিলেন ভীষণ মুক্তমনা ও আধুনিক চিন্তাধারার একজন মানুষ। সবসময় তিনি শোষিত মানুষের পাশে থেকেছেন এবং শাসকদের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছেন। এরই ধারাবাহিকতায় জমিদার বিরোধী আন্দোলনে তিনি সরাসরি নেতৃত্বদান করেন এবং তাঁর তালুকদার খেতাব বর্জন করেন।\r\n\r\nশহীদ মোঃ ইসমাইল হোসেন তাঁর শিক্ষা জীবন শুরু করেন স্থানীয় হোরবাড়ী স্কুলে এবং পরবর্তীতে ত্রিশালের দরিরামপুর উচ্চ বিদ্যালয় থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর পূর্ব পুরুষগণের প্রতিষ্ঠিত ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসায় শিক্ষকতা শুরু করেন। শিক্ষকতা শুরু করার জন্য স্থানীয় ভাবে তিনি ইসমাইল মাস্টার নামে পরিচিত হন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল বাবার আদর্শকেই অনুসরণ করে নিজের জীবন গড়ে তোলেন এবং বাবার মতই অন্যায়ের সাথে কোনদিন আপোষ করেননি। সবসময় সোচ্চার থেকেছেন যেকোন অন্যায়ের প্রতিবাদ করার ক্ষেত্রে এবং দীর্ঘদিন পাকিস্তান সরকারের চালিয়ে আসা আবহেলা ও দুঃশাসনের বিরুদ্ধে সবসময়ই প্রতিবাদ জানিয়ে এসেছেন। তিনি ছিলেন একজন দয়ালু, সৎ এবং ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ। একই সাথে তিনি ছিলেন একজন সমাজসেবক ও সংগ্রামী মানুষ। এক্ষেত্রে বলা যায় বাবার আদর্শকে অনুসরণ করে বেড়ে ওঠা ইসমাইল হোসেন সততা ও আদর্শের কাছে কখনও মাথা নত করেননি এবং নিজের জীবন দিয়ে তিনি তা প্রমাণ করে গেছেন।\r\n\r\nপরবর্তী সময়ে ইসমাইল হোসেন মাস্টার বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানের আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে আওয়ামী লীগ-এ যোগদান করেন এবং অল্প কিছুদিনের মধ্যেই তিনি তাঁর যোগ্যতার স্বাক্ষর রাখতে সম্ভব হন। এরই ধারাবাহিকতায় অল্পসময়ের মধ্যেই তিনি আওয়ামী লীগের একজন শক্তিশালী নেতায় পরিণত হন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে তিনি ভবানীপুর ইউনিয়ন আওয়ামী লীগের সহ-সভাপতি হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধে বঙ্গবন্ধুর ডাকে সারা দিয়ে ৪৭ বৎসর বয়সে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর তাঁর নেতৃত্বে ভবানীপুর সিনিয়র মাদ্রাসার আট জন শিক্ষক ও ছয় জন ছাত্র মুক্তিযুদ্ধে সরাসরি অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nএসময় ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও আওয়ামী লীগ থেকে নির্বাচিত এম.পি. এ মোছলেম উদ্দিন-এর নেতৃত্বে রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর সমন্বয়ে শান্তি কমিটি গঠন করে এবং আওয়ামী লীগের বিশিস্ট নেতাকর্মী যারা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, তাদের একটি তালিকা প্রস্তুত করে। এরপর তালিকা অনুযায়ী তাদের বাড়িঘরে লুটপাট চালান হয় এবং লুটপাট শেষে বাড়িঘর আগুনে পুড়িয়ে দেয়। এছাড়া হত্যা, ধর্ষণসহ নানা ধরনের অপরাধ সংগঠিত হয়। ঐ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের বাড়ী-ঘর, গরু-ছাগল, জিনিসপত্র রাজাকার আলবদর বাহিনী লুট করে নিয়ে যায়।\r\n\r\nএরপর আসে সেই দিন, ১৩ই নভেম্বর, ১৯৭১ সাল, রোজ শনিবার। পবিত্র রমজান মাস চলছিল। ১৩ই নভেম্বর ময়মনসিংহ জেলার ফুলবাড়ীয়া থানার আছিম বাজারে পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, বাহিনীর শক্তিশালী ঘাটি দখল করার লক্ষ্যে প্রস্তুত বঙ্গবীর কাদের ছিদ্দিকির বাহিনী ১৭নং কোম্পানীর কমান্ডার ইদ্রিছ আলীর নেতৃত্বে অন্যান্যদের সাথে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবও আছিম বাজার মুক্ত করার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। দীর্ঘ সময় রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর পাকিস্তান হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসররা পিছু হটতে বাধ্য হয় এবং অনেকেই জীবন নিয়ে পালিয়ে যায়। আছিম বাজার হয় দখলদার মুক্ত।\r\n\r\nআছিম বাজারের যুদ্ধ শেষে মুক্তিযোদ্ধারা জয়লাভ করার পর নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে যাচ্ছিলেন এবং জয়োল্লাসে ছত্রভঙ্গ অবস্থায় ছিলেন। এসময় পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর ও আলশামস বাহিনী যারা পালিয়ে গিয়েছিল তারা আছিম বাজারের পথে ফিরে আসে এবং মুক্তিযোদ্ধাদেরকে পিছন থেকে অতর্কিতে আক্রমণ করে। এ সময় শহীদ ইসমাইল হোসেন সাহেবের পায়ে রাজাকার বাহিনী গুলি চালায় এবং তিনি গুলিবিদ্ধ হয়ে আহত অবস্থায় আছিম বাজারের ৫০০ গজ দক্ষিণ-পশ্চিমে জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ীতে আত্মগোপন করেন। ইসমাইল মাস্টার গুলিবিদ্ধ হয়েছেন এবং জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়িতে আত্মগোপন করেছেন, সংবাদটি দ্রুতই রাজাকার বাহিনীর কাছে পৌঁছে যায়। অন্যদিকে, উক্ত সংবাদটি ভবানীপুর সিনিয়ার মাদ্রাসার শিক্ষক মাওলানা হাবিবুল্লাহ জানতে পেরে মাদ্রাসার ছাত্র আব্দুল হালিমসহ কয়েজনকে নিয়ে ইসমাইল হোসেন সাহেবকে উদ্ধার করতে আসেন। কিন্তু এসময় মৌলভী শাহাবুদ্দিন ও মোছলেম উদ্দিনের নেতৃত্বাধীন পাকিস্তানী রাজাকার, আলবদর, আলশামস বাহিনীর আমজাদ হাজী, রিয়াজউদ্দিন, সৈয়দ আলী, আক্কাছ, আব্দুল জব্বার, আমির হোসেন, রুস্তুম আলী, ওয়াজেদ আলী, মোহাম্মদ আলীসহ আরও ২০/২৫ জন রাজাকার আলবদর বাহিনীর সদস্য জমির উদ্দিন বেপারীর বাড়ী আক্রমণ করে এবং ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবকে আহত অবস্থায় আটক করে। এরপর আরও নৃশংস ভাবে রাজাকার বাহিনী ইসমাইল মাস্টার সাহেবের পেটে গুলি করে এবং তাঁকে অর্ধমৃত অবস্থায় পায়ে রশি লাগিয়ে টেনে-হিচড়ে আছিম বাজারে জাম তলার পাশে তালগাছের গোড়ায় ফেলে বন্ধুকের বাট দিয়ে বেদম ভাবে প্রহার করে শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ-প্রতঙ্গ ভেঙ্গে ফেলে। এসময় মৌলভী হাবিবুল্লাহ ও আব্দুল হালিমসহ কয়েকজন ছাত্র পালিয়ে গিয়ে আত্মরক্ষা করতে সক্ষম হন।\r\n\r\nপরবর্তীতে বাশদীরবন্দ নামক এলাকায় প্রায় ৪৩ জন মুক্তিযোদ্ধা ও সাধারণ মানুষকে রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। মুক্তিযোদ্ধা ভবানীপুর গ্রামের আব্দুল বারেক ও পার্শ্ববর্তী তিতারচালা গ্রামের আব্দুল কাদের, আছিমুদ্দিন মোল্লা, দুলাল, মমতাজ, আব্দুল করিম, আব্দুল রশিদসহ ১৩টি লাশ ও অর্ধমৃত মুক্তিযোদ্ধাদেরকে আছিম বাজারের জাম তলার কাছে তালগাছের গোড়ায় একত্রিত করে। এসময় মৃতদেহগুলিকে তারা এদিকে সেদিকে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রাখে এবং জীবিতদেরকে বেদম মারপিট করে। এতো নির্যাতনের পরেও মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার জীবিত ছিলেন। এরপর একটি ট্রাকে জীবিতদেরকে তুলে তাদের ওপর মৃতদেহগুলি তুলে দিয়ে ফুলবাড়ীয়া বাজারের কাছে \'আখিনা\' নদীর তীরে আনা হয়। এখানে আনার পর ইসমাইল হোসেন মাস্টার সাহেবসহ অর্ধমৃত কয়েকজনকে \'আখিনা\' নদীর তীরে জবাই করে হত্যা করা হয় এবং সবশেষে ভালুকজান বধ্যভূমিতে নিক্ষেপ করা হয়।\r\n\r\nএভাবেই বাংলার মাটিতে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ও তাদের এদেশীয় দোসরদের হাতে নির্মম ভাবে প্রাণ হারান বাংলার অগণিত সংগ্রামী ও দেশপ্রেমিক সন্তান। শহীদ ইসমাইল হোসেন মাস্টার তাদেরই একজন, যিনি নিজের জীবন দিয়ে রক্ষা করে গেছেন এদেশের মাটি।\r\n\r\nশহীদ হওয়াকালীন সময়ে মোঃ ইসমাইল হোসেন মাস্টার ১ ভাই, ৪ বোন, স্ত্রী, ৪ পুত্র ও ৩ কন্যা রেখে যান।\r\n\r\nতথ্য সহযোগিতায়ঃ\r\nএ.কে.এম. ফজলুল হক দুলাল (মোঃ ইসমাইল হোসেনের পুত্র)\r\nএ্যাডভোকেট, ময়মনসিংহ সদর\r\n\r\n<i>লেখক : আতিকা বিনতে বাকী রোমা</i>', 'মোঃ ইসমাইল হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7013-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:13:58', '2019-10-11 14:13:58', '', 7013, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7019', 0, 'revision', '', 0),
(7020, 6, '2019-10-11 20:16:34', '2019-10-11 14:16:34', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7024 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ এদেশের আয়ুর্বেদ শাস্ত্রের এক কিংবদন্তি তুল্য নাম। তিনি তাঁর প্রতিষ্ঠিত \'সাধনা ঔষধালয়\'-এর মাধ্যমে এ সুনাম অর্জন করেন। পৃথিবীতে যতদিন আয়ুর্বেদ শাস্ত্র থাকবে ততদিন এই চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে জড়িয়ে থাকবে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্রের নাম। একজন মহান দেশপ্রেমিক, শিক্ষাব্রতী ও সমাজ সেবক হিসাবেও তিনি ছিলেন অনন্য সাধারণ। একাত্তর সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে। তবে দুঃখের বিষয় এই প্রজন্ম তো বটেই, এদেশের শিক্ষিতজনদের অনেকেই তাঁর সম্পর্কে কোনো কিছুই জানে না। তারচেয়েও দুর্ভাগ্য তাঁর রক্ত ও ঘামে গড়া প্রতিষ্ঠান সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও কিছু জানে না।\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে। তাঁর বাবার নাম পূর্ণচন্দ্র ঘোষ। শিশুকাল থোকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। গ্রামের বাড়িতেই তাঁর ছেলেবেলা কাটে। গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ছেলেবেলা থেকেই তিনি শিক্ষকদের নানা প্রশ্ন করতেন যার মূল কথা ছিল \'এটা কেন হয়\'। এই জিজ্ঞাসু দৃষ্টিভঙ্গীই তাঁকে জীবনে সব সমস্যার উত্তর দিতে সহায়তা করেছে। ছেলের লেখাপড়ার প্রতি আগ্রহ ও মেধা দেখে পূর্ণচন্দ্র ঘোষ তাঁকে ঢাকায় পাঠিয়ে দেন। তখন পুরান ঢাকাই ছিল মূল শহর। সেখানে ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুলে তিনি ভর্তি হন। ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। স্কুল ও কলেজ জীবনে তিনি স্বদেশিকতা ও জাতীয়তাবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েন। বিভিন্ন বিপ্লবী কর্মকান্ডের খোঁজ-খবর রাখতেন। তাঁর বন্ধুদের অনেকেই তখন বিপ্লবী দলের সাথে যুক্ত ছিল। কিন্তু তিনি সরাসরি এসবের সাথে জড়িত ছিলেন এমন কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তবে স্বদেশ চিন্তা যে তাঁর ভিতরে গভীর প্রভাব ফেলেছিল তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যার প্রমাণ বিদেশি ঔষধের চেয়ে তিনি দেশীয় গাছ-গাছড়ার মাধ্যমে চিকিৎসাকে গুরুত্ব দিতেন।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। সেখানে শিক্ষক হিসেবে পান প্রখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়কে। ধীরে ধীরে তাঁর সাথে রায়ের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হতে থাকে। প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে দেশজ সম্পদ ব্যবহারের মাধ্যমে নিজের জ্ঞানকে কাজে লাগানোর জন্য ব্যাপক উৎসাহিত করেন। বলা যায়, প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে স্বদেশ প্রেমের বাস্তবায়ন করার প্রক্রিয়া হাতে-নাতে শিখিয়ে দেন। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন। পড়াশুনা শেষ করে ভাল চাকরি-বাকরি নিয়ে আমেরিকাতে বেশ স্বচ্ছন্দেই জীবন অতিবাহিত করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা না করে দেশে ফিরে আসেন। ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান। অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ কিশোর বয়স থেকেই দ্রব্যগুণ সম্পর্কে যে উৎসাহ লাভ করেছিলেন যৌবনে শিক্ষাগুরু বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ের অনুপ্রেরণায় তিনি এ বিষয়ের উপরই গবেষণা শুরু করেন। স্বদেশের মানুষকে রোগ থেকে স্বল্প মূল্যে মুক্তি দিতে তিনি দেশিয় গাছপালা থেকে ঔষধ তৈরির কাজে আত্মনিয়োগ করেন। নিজের স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করতে তিনি ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'। অনেকের ধারণা তিনি নিজের স্ত্রীর নামে এই প্রতিষ্ঠানটির নামকরণ করেছিলেন। কিন্তু তা নয়। তিনি নিজের স্বপ্ন-সাধনা থেকে প্রতিষ্ঠানের এরূপ নামকরণ করেছিলেন। প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে এটি দেশের গন্ডি ছাড়িয়ে বিদেশেও সুনাম অর্জন করে। দেশ-বিদেশে বিভিন্ন স্থানে এর শাখা ছড়িয়ে পরে। তাঁর গবেষণা, অদম্য সাধনা ও কর্মোদ্যমের ফলে আয়ুর্বেদ চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদীয় ঔষধ প্রস্তুত প্রণালী আধুনিক মানে উন্নীত হয়। ডা. অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নিজের প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে দেশজ মানুষের সংযোগের কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন, \'ব্যক্তিগত কল্যাণের উর্ধ্বে উঠিয়া দেশের বৃহত্তম কল্যাণ কামনায় ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করিলে সেই প্রতিষ্ঠান দেশেরও প্রিয় হয়। সিংহ যখন জাগে, তখন তাহার স্বপ্ন, তন্দ্রা এবং নিদ্রা যায় না, তাহার সিংহত্ব জাগে। জাতি যখন জাগে, তখন সকল দিক দিয়াই জাগে। একার চেষ্টাতে জাগে না, সকলের চেষ্টাতেই জাগে। সর্বপ্রকার পরিপুষ্টি লইয়া দেশ উন্নতির পথে অগ্রসর হউক, এই কামনা প্রতিদিনের কামনা। সুতরাং জনসাধারণ সাধনা ঔষধালয়কে তাঁহাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান বলিয়া গণ্য করিবেন না কেন?\'\r\n\r\nযতদূর শোনা যায়, অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ জগন্নাথ কলেজ থেকে অবসর গ্রহণের পর আয়ুর্বেদ ঔষধের উৎকর্ষ সাধন ও আয়ুর্বেদ ঔষধকে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয় করে তুলতে নিজস্ব গবেষণাগারেই তিনি নিজেকে ব্যস্ত রাখতেন। শুধুমাত্র রোগী দেখা ছাড়া খুব একটা জনসমক্ষে আসতেন না। এই সময়ে তিনি রোগ ব্যাধির কারণ ও লক্ষণ, আয়ুর্বেদ চিকিৎসার অন্তর্নিহিত তত্ত্ব, আয়ুর্বেদ ঔষধের ব্যবহার পদ্ধতি ও স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে বহু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল-\'অগ্নিমন্দা ও কোষ্ঠবদ্ধতা\', \'আরোগ্যের পথ\', \'গৃহ চিকিৎসা, চর্ম ও সাধারণ স্বাস্থ্যবিধি\', \'চক্ষু কর্ণ নাসিকা ও মুখ রোগ চিকিৎসা\', \'আয়ুর্বেদ ইতিহাস\', \'টেক্সট বুক অব এনঅরগানিক কেমিস্ট্রি\', \'সিম্পল জিওগ্রাফ\', \'সিম্পল এরিথমেটিক\' ইত্যাদি।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে এদেশের বহু হিন্দু পরিবার ঘরবাড়ি, সহায়-সম্পদ ফেলে দেশ ত্যাগ করে ভারত চলে যায়। কিন্তু যোগেশ চন্দ্র ঘোষ তা করেননি। তিনি দেশের মায়ায় বাধা পড়ে এখানেই থেকে যান। বার বার তাঁর জীবনে নানা দুঃসময় এসেছে তবু কেউ তাঁকে নিজ দেশ ত্যাগে বাধ্য করতে পারেনি। তিনি ভালবাসতেন এদেশকে আর এদেশের মানুষকে। ১৯৬৪ সালে যখন হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গার শহর হিসেবে ঢাকার কুখ্যাতি ছড়িয়েছে তখনো নির্দ্বিধায় সব সঙ্কটকে মোকাবেলা করেছেন তিনি। সেই সময়ের একটি ঘটনার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আসিফ সিরাজ বলেন, \'সেই দুর্যোগকালে আমরা তাঁর কাছে ছুটে যাই তাঁর সাহায্যের আশায়, তিনি আমাদের বিমুখ করেননি। তাঁর সাধনা ঔষধালয়ের বিরাট লৌহকপাট খুলে দেন। গেন্ডারিয়া, ধনিয়া ও শনির আখড়ার ভীতসন্ত্রস্ত হিন্দু পরিবার তাঁর কারখানায় নিশ্চিন্তে আশ্রয় পায়, বেঁচে যায়। দারোয়ানরা বন্দুক হাতে পাহাড়া দিত, আর আমরা ছেলেরা রাস্তায় লাঠি-হকিস্টিক নিয়ে এবং কারখানার ভেতরে হামলা হলে তিনি দারোয়ানদের গুলি চালানোর হুকুম দেওয়াতে রায়টকারিরা হামলা করার সাহস পায়নি। এখন ভাবি কারখানার নিরাপত্তা, লুটপাটের কথা ভেবে তিনি তো আমাদের ফিরিয়েও দিতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা করেননি, আর এখানেই তাঁর মহানুভবতা, মানবতাবোধ। তিনি মানুষকে ভালবাসতেন। এমন মানুষকেও মরে যেতে হয় হায়েনাদের হাতে।... গেন্ডারিয়ার এমন কোনো সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন, ক্রীড়া সংগঠন নেই যারা তাঁর কাছ থেকে কমবেশি আর্থিক সহযোগিতা পায়নি।\'\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ ছিলেন সহজ সরল জীবন-যাপনে অভ্যস্ত। তিনি ছিলেন সদালাপী। মানুষের সাথে অত্যন্ত সহজেই মিশতে পারতেন। প্রতিষ্ঠানের কর্মকর্তা-কর্মচারীদেরকে নিজ পরিবারের সদস্যদের মতোই আপন করে নিতেন। জীবনের শেষ দিনগুলোতেও তিনি মানুষের জন্য কাজ করে গেছেন। শেষে খুব বেশি একটা বাইরে বেরুতেন না। শুধু নিজের পড়াশুনা আর গবেষণা করতেন। সকাল-বিকেলে ঘরের সামনের খোলা ছাদে পায়চারি করতেন। প্রতিদিন ঘন্টাখানেকের জন্য নীচে নেমে আসতেন। রোগী দেখতেন। ব্যবস্থাপত্র দিতেন। অফিস ও কারখানার কাজকর্ম তদারকি করতেন। এবং \'সাধনার বাঁদর\' বলে খ্যাত কুঠুরী মৃগয়াদের খাদ্য খাওয়াতেন। এই ছিল তাঁর দৈনিক রুটিন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী এদেশের নিরীহ বাঙালীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। শুরু করে গণহত্যা। হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে চলে এই গণহত্যা। সেসময় ঢাকা শহর ছেড়ে যেতে থাকে লোকজন। বিশেষ করে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনকে পাকবাহিনী \'ভারতীয় দালাল\' বলে হত্যা করতে কসুর করত না। পাকবাহিনীর সহোদর রাজাকার-আলবদর-আলশামস-শান্তি কমিটির লোকজন হিন্দু সম্প্রদায়ের বাড়িগুলোতে পরিকল্পনা করে হামলা চালাতে থাকে। এই অবস্থায় ঢাকা শহর ছেড়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজন ভারতে আশ্রয় নিতে থাকে। সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও একই পথ বেছে নেয়। অনেকে যোগেশ চন্দ্র ঘোষকে সে সময় ভারতে চলে যাওয়ার কথা বললেও তিনি তা শোনেননি। তিন রয়ে গেলেন। সাথে নির্জন বাড়িতে থাকল তাঁরই বিশ্বস্ত দুই দারোয়ান রামপাল ও সুরুজ। এরা দীর্ঘ ১৭ বছর অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের সাথে কাটিয়েছেন। সাথে থাকল বাড়ি আর কারখানা ভর্তি বানর।\r\n\r\nপ্রতিদিনের মতোই ৩ এপ্রিল রাতে কারখানার গেইট পাহাড়া দিচ্ছিল রামপাল, ইউসুফ মিস্ত্রি আর ডোমি সিং। রাত শেষে ৪ এপ্রিল ভোরের দিকে এক গাড়ি পাকিস্তানী হানাদার সাধনা ঔষধালয়ের গেইটের সামনে এসে দাঁড়ায়। ভিতরের দারোয়ানদের তারা গেইট খুলতে বলে। কিন্তু দারোয়ান গেইট না খুলে ভয়ে আত্মগোপন করে। পাকিস্তানী হানাদাররা প্রথমে কিছুক্ষণ গালাগালি ও চিৎকার করে। পরে বন্দুকের গুলিতে কারখানার গেইটের তালা ও শিকল ভেঙ্গে ফেলে। কিন্তু তখনই পাশ্ববর্তী মসজিদে ফজরের আযান শুরু হলে বর্বরের দল ভিতরে না ঢুকে এবারের মতো চলে যায়।\r\n\r\nসকাল বেলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নীচে এসে দারোয়ানদের কাছ থেকে সব শোনেন। ঠিক এসময়ই গেন্ডারিয়ার শান্তি কমিটির একজন ব্যক্তি আরো জনা চারেক পাকিস্তানী সেনাকে সাথে নিয়ে ভিতরে ঢোকে। প্রথমে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ পাকিস্তানী একজন সেনার সাথে ইংরেজিতে কথা বলেন। পরে তাদের সাথে দু\'তলার ঘরের দিকে চলে যান। দারোয়ানরা সবাই নীচে থাকে। কিছুক্ষণ পরেই গুলির আওয়াজ হয়। সেখান থেকে যোগেশ চন্দ্র ছাড়া আর সবাই বের হয়ে আসে। আসার সময় প্রত্যেকের হাতে ছিল দু\'টি করে কাঠের পেটি। এগুলোতে ছিল মূল্যবান জাফরান, এলাচি, লবঙ্গ ইত্যাদি। মিনিট দশেকের মধ্যেই হায়েনার দল তাদের কাজ শেষ করে চলে যায়। হায়েনারা চলে যাবার পর নীচ থেকে দারোয়ানরা উপরে ওঠে দেখতে পায় পিঠের বাঁ দিকে গুলিবিদ্ধ হয়ে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের নিথর দেহ উপুড় হয়ে পড়ে আছে। পাঁজড়ে বেয়নেটের খোঁচা। তাজা রক্তে ভেসে গেছে ঘরের সিঁড়ি। দারোয়ানরা প্রাণভয়ে কারখানা ছেড়ে চলে গেল। সারা জীবনের শ্রম আর মেধা দিয়ে গড়ে তোলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের প্রাণপ্রিয় প্রতিষ্ঠান মাত্র ৫/৬ ঘন্টার মধ্যে লুট হয়ে শ্মশাণে পরিণত হয়।\r\n\r\n১৬ ডিসেম্বর দেশ স্বধীন হবার পর তাঁর ছেলে ডা. নরেশ চন্দ্র ঘোষ আবার সাধনা ঔষধালয়কে দাঁড় করান। যোগেশ চন্দ্র ঘোষের স্ত্রীর নাম ছিল কিরণবালা ঘোষ। তাঁদের এক ছেলে ও দুই মেয়ে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে।\r\n\r\nপড়াশুনা: গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুল থেকে ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান এবং ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল পাকিস্তানী হানাদারদের হাতে নিহত হন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরি করার জন্য সাধনা ঔষধালয়ের একজন পুরানো ভৃত্য, গেন্ডারিয়ার একজন প্রবীণ প্রতিবেশী এবং বাংলা একাডেমি প্রকাশিত \'স্মৃতি ১৯৭১\'-এর দ্বাদশ খণ্ড, বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান, মমতাজ বেগম ও তপন কুমার দে সম্পাদিত \'বাংলাদেশের বিজ্ঞানীদের কথা\' বই ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'যোগেশ চন্দ্র ঘোষ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%af%e0%a7%8b%e0%a6%97%e0%a7%87%e0%a6%b6-%e0%a6%9a%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%b0-%e0%a6%98%e0%a7%8b%e0%a6%b7', '', '', '2019-10-11 20:21:21', '2019-10-11 14:21:21', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7020', 0, 'post', '', 0),
(7021, 6, '2019-10-11 20:16:09', '2019-10-11 14:16:09', '', 'Jogesh C. Ghos', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'jogesh-c-ghos', '', '', '2019-10-11 20:16:28', '2019-10-11 14:16:28', '', 7020, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Jogesh-C.-Ghos.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7022, 6, '2019-10-11 20:16:34', '2019-10-11 14:16:34', 'অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ এদেশের আয়ুর্বেদ শাস্ত্রের এক কিংবদন্তি তুল্য নাম। তিনি তাঁর প্রতিষ্ঠিত \'সাধনা ঔষধালয়\'-এর মাধ্যমে এ সুনাম অর্জন করেন। পৃথিবীতে যতদিন আয়ুর্বেদ শাস্ত্র থাকবে ততদিন এই চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে জড়িয়ে থাকবে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্রের নাম। একজন মহান দেশপ্রেমিক, শিক্ষাব্রতী ও সমাজ সেবক হিসাবেও তিনি ছিলেন অনন্য সাধারণ। একাত্তর সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে। তবে দুঃখের বিষয় এই প্রজন্ম তো বটেই, এদেশের শিক্ষিতজনদের অনেকেই তাঁর সম্পর্কে কোনো কিছুই জানে না। তারচেয়েও দুর্ভাগ্য তাঁর রক্ত ও ঘামে গড়া প্রতিষ্ঠান সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও কিছু জানে না।\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে। তাঁর বাবার নাম পূর্ণচন্দ্র ঘোষ। শিশুকাল থোকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। গ্রামের বাড়িতেই তাঁর ছেলেবেলা কাটে। গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ছেলেবেলা থেকেই তিনি শিক্ষকদের নানা প্রশ্ন করতেন যার মূল কথা ছিল \'এটা কেন হয়\'। এই জিজ্ঞাসু দৃষ্টিভঙ্গীই তাঁকে জীবনে সব সমস্যার উত্তর দিতে সহায়তা করেছে। ছেলের লেখাপড়ার প্রতি আগ্রহ ও মেধা দেখে পূর্ণচন্দ্র ঘোষ তাঁকে ঢাকায় পাঠিয়ে দেন। তখন পুরান ঢাকাই ছিল মূল শহর। সেখানে ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুলে তিনি ভর্তি হন। ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। স্কুল ও কলেজ জীবনে তিনি স্বদেশিকতা ও জাতীয়তাবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েন। বিভিন্ন বিপ্লবী কর্মকান্ডের খোঁজ-খবর রাখতেন। তাঁর বন্ধুদের অনেকেই তখন বিপ্লবী দলের সাথে যুক্ত ছিল। কিন্তু তিনি সরাসরি এসবের সাথে জড়িত ছিলেন এমন কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তবে স্বদেশ চিন্তা যে তাঁর ভিতরে গভীর প্রভাব ফেলেছিল তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যার প্রমাণ বিদেশি ঔষধের চেয়ে তিনি দেশীয় গাছ-গাছড়ার মাধ্যমে চিকিৎসাকে গুরুত্ব দিতেন।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। সেখানে শিক্ষক হিসেবে পান প্রখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়কে। ধীরে ধীরে তাঁর সাথে রায়ের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হতে থাকে। প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে দেশজ সম্পদ ব্যবহারের মাধ্যমে নিজের জ্ঞানকে কাজে লাগানোর জন্য ব্যাপক উৎসাহিত করেন। বলা যায়, প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে স্বদেশ প্রেমের বাস্তবায়ন করার প্রক্রিয়া হাতে-নাতে শিখিয়ে দেন। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন। পড়াশুনা শেষ করে ভাল চাকরি-বাকরি নিয়ে আমেরিকাতে বেশ স্বচ্ছন্দেই জীবন অতিবাহিত করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা না করে দেশে ফিরে আসেন। ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান। অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ কিশোর বয়স থেকেই দ্রব্যগুণ সম্পর্কে যে উৎসাহ লাভ করেছিলেন যৌবনে শিক্ষাগুরু বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ের অনুপ্রেরণায় তিনি এ বিষয়ের উপরই গবেষণা শুরু করেন। স্বদেশের মানুষকে রোগ থেকে স্বল্প মূল্যে মুক্তি দিতে তিনি দেশিয় গাছপালা থেকে ঔষধ তৈরির কাজে আত্মনিয়োগ করেন। নিজের স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করতে তিনি ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'। অনেকের ধারণা তিনি নিজের স্ত্রীর নামে এই প্রতিষ্ঠানটির নামকরণ করেছিলেন। কিন্তু তা নয়। তিনি নিজের স্বপ্ন-সাধনা থেকে প্রতিষ্ঠানের এরূপ নামকরণ করেছিলেন। প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে এটি দেশের গন্ডি ছাড়িয়ে বিদেশেও সুনাম অর্জন করে। দেশ-বিদেশে বিভিন্ন স্থানে এর শাখা ছড়িয়ে পরে। তাঁর গবেষণা, অদম্য সাধনা ও কর্মোদ্যমের ফলে আয়ুর্বেদ চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদীয় ঔষধ প্রস্তুত প্রণালী আধুনিক মানে উন্নীত হয়। ডা. অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নিজের প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে দেশজ মানুষের সংযোগের কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন, \'ব্যক্তিগত কল্যাণের উর্ধ্বে উঠিয়া দেশের বৃহত্তম কল্যাণ কামনায় ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করিলে সেই প্রতিষ্ঠান দেশেরও প্রিয় হয়। সিংহ যখন জাগে, তখন তাহার স্বপ্ন, তন্দ্রা এবং নিদ্রা যায় না, তাহার সিংহত্ব জাগে। জাতি যখন জাগে, তখন সকল দিক দিয়াই জাগে। একার চেষ্টাতে জাগে না, সকলের চেষ্টাতেই জাগে। সর্বপ্রকার পরিপুষ্টি লইয়া দেশ উন্নতির পথে অগ্রসর হউক, এই কামনা প্রতিদিনের কামনা। সুতরাং জনসাধারণ সাধনা ঔষধালয়কে তাঁহাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান বলিয়া গণ্য করিবেন না কেন?\'\r\n\r\nযতদূর শোনা যায়, অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ জগন্নাথ কলেজ থেকে অবসর গ্রহণের পর আয়ুর্বেদ ঔষধের উৎকর্ষ সাধন ও আয়ুর্বেদ ঔষধকে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয় করে তুলতে নিজস্ব গবেষণাগারেই তিনি নিজেকে ব্যস্ত রাখতেন। শুধুমাত্র রোগী দেখা ছাড়া খুব একটা জনসমক্ষে আসতেন না। এই সময়ে তিনি রোগ ব্যাধির কারণ ও লক্ষণ, আয়ুর্বেদ চিকিৎসার অন্তর্নিহিত তত্ত্ব, আয়ুর্বেদ ঔষধের ব্যবহার পদ্ধতি ও স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে বহু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল-\'অগ্নিমন্দা ও কোষ্ঠবদ্ধতা\', \'আরোগ্যের পথ\', \'গৃহ চিকিৎসা, চর্ম ও সাধারণ স্বাস্থ্যবিধি\', \'চক্ষু কর্ণ নাসিকা ও মুখ রোগ চিকিৎসা\', \'আয়ুর্বেদ ইতিহাস\', \'টেক্সট বুক অব এনঅরগানিক কেমিস্ট্রি\', \'সিম্পল জিওগ্রাফ\', \'সিম্পল এরিথমেটিক\' ইত্যাদি।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে এদেশের বহু হিন্দু পরিবার ঘরবাড়ি, সহায়-সম্পদ ফেলে দেশ ত্যাগ করে ভারত চলে যায়। কিন্তু যোগেশ চন্দ্র ঘোষ তা করেননি। তিনি দেশের মায়ায় বাধা পড়ে এখানেই থেকে যান। বার বার তাঁর জীবনে নানা দুঃসময় এসেছে তবু কেউ তাঁকে নিজ দেশ ত্যাগে বাধ্য করতে পারেনি। তিনি ভালবাসতেন এদেশকে আর এদেশের মানুষকে। ১৯৬৪ সালে যখন হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গার শহর হিসেবে ঢাকার কুখ্যাতি ছড়িয়েছে তখনো নির্দ্বিধায় সব সঙ্কটকে মোকাবেলা করেছেন তিনি। সেই সময়ের একটি ঘটনার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আসিফ সিরাজ বলেন, \'সেই দুর্যোগকালে আমরা তাঁর কাছে ছুটে যাই তাঁর সাহায্যের আশায়, তিনি আমাদের বিমুখ করেননি। তাঁর সাধনা ঔষধালয়ের বিরাট লৌহকপাট খুলে দেন। গেন্ডারিয়া, ধনিয়া ও শনির আখড়ার ভীতসন্ত্রস্ত হিন্দু পরিবার তাঁর কারখানায় নিশ্চিন্তে আশ্রয় পায়, বেঁচে যায়। দারোয়ানরা বন্দুক হাতে পাহাড়া দিত, আর আমরা ছেলেরা রাস্তায় লাঠি-হকিস্টিক নিয়ে এবং কারখানার ভেতরে হামলা হলে তিনি দারোয়ানদের গুলি চালানোর হুকুম দেওয়াতে রায়টকারিরা হামলা করার সাহস পায়নি। এখন ভাবি কারখানার নিরাপত্তা, লুটপাটের কথা ভেবে তিনি তো আমাদের ফিরিয়েও দিতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা করেননি, আর এখানেই তাঁর মহানুভবতা, মানবতাবোধ। তিনি মানুষকে ভালবাসতেন। এমন মানুষকেও মরে যেতে হয় হায়েনাদের হাতে।... গেন্ডারিয়ার এমন কোনো সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন, ক্রীড়া সংগঠন নেই যারা তাঁর কাছ থেকে কমবেশি আর্থিক সহযোগিতা পায়নি।\'\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ ছিলেন সহজ সরল জীবন-যাপনে অভ্যস্ত। তিনি ছিলেন সদালাপী। মানুষের সাথে অত্যন্ত সহজেই মিশতে পারতেন। প্রতিষ্ঠানের কর্মকর্তা-কর্মচারীদেরকে নিজ পরিবারের সদস্যদের মতোই আপন করে নিতেন। জীবনের শেষ দিনগুলোতেও তিনি মানুষের জন্য কাজ করে গেছেন। শেষে খুব বেশি একটা বাইরে বেরুতেন না। শুধু নিজের পড়াশুনা আর গবেষণা করতেন। সকাল-বিকেলে ঘরের সামনের খোলা ছাদে পায়চারি করতেন। প্রতিদিন ঘন্টাখানেকের জন্য নীচে নেমে আসতেন। রোগী দেখতেন। ব্যবস্থাপত্র দিতেন। অফিস ও কারখানার কাজকর্ম তদারকি করতেন। এবং \'সাধনার বাঁদর\' বলে খ্যাত কুঠুরী মৃগয়াদের খাদ্য খাওয়াতেন। এই ছিল তাঁর দৈনিক রুটিন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী এদেশের নিরীহ বাঙালীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। শুরু করে গণহত্যা। হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে চলে এই গণহত্যা। সেসময় ঢাকা শহর ছেড়ে যেতে থাকে লোকজন। বিশেষ করে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনকে পাকবাহিনী \'ভারতীয় দালাল\' বলে হত্যা করতে কসুর করত না। পাকবাহিনীর সহোদর রাজাকার-আলবদর-আলশামস-শান্তি কমিটির লোকজন হিন্দু সম্প্রদায়ের বাড়িগুলোতে পরিকল্পনা করে হামলা চালাতে থাকে। এই অবস্থায় ঢাকা শহর ছেড়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজন ভারতে আশ্রয় নিতে থাকে। সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও একই পথ বেছে নেয়। অনেকে যোগেশ চন্দ্র ঘোষকে সে সময় ভারতে চলে যাওয়ার কথা বললেও তিনি তা শোনেননি। তিন রয়ে গেলেন। সাথে নির্জন বাড়িতে থাকল তাঁরই বিশ্বস্ত দুই দারোয়ান রামপাল ও সুরুজ। এরা দীর্ঘ ১৭ বছর অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের সাথে কাটিয়েছেন। সাথে থাকল বাড়ি আর কারখানা ভর্তি বানর।\r\n\r\nপ্রতিদিনের মতোই ৩ এপ্রিল রাতে কারখানার গেইট পাহাড়া দিচ্ছিল রামপাল, ইউসুফ মিস্ত্রি আর ডোমি সিং। রাত শেষে ৪ এপ্রিল ভোরের দিকে এক গাড়ি পাকিস্তানী হানাদার সাধনা ঔষধালয়ের গেইটের সামনে এসে দাঁড়ায়। ভিতরের দারোয়ানদের তারা গেইট খুলতে বলে। কিন্তু দারোয়ান গেইট না খুলে ভয়ে আত্মগোপন করে। পাকিস্তানী হানাদাররা প্রথমে কিছুক্ষণ গালাগালি ও চিৎকার করে। পরে বন্দুকের গুলিতে কারখানার গেইটের তালা ও শিকল ভেঙ্গে ফেলে। কিন্তু তখনই পাশ্ববর্তী মসজিদে ফজরের আযান শুরু হলে বর্বরের দল ভিতরে না ঢুকে এবারের মতো চলে যায়।\r\n\r\nসকাল বেলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নীচে এসে দারোয়ানদের কাছ থেকে সব শোনেন। ঠিক এসময়ই গেন্ডারিয়ার শান্তি কমিটির একজন ব্যক্তি আরো জনা চারেক পাকিস্তানী সেনাকে সাথে নিয়ে ভিতরে ঢোকে। প্রথমে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ পাকিস্তানী একজন সেনার সাথে ইংরেজিতে কথা বলেন। পরে তাদের সাথে দু\'তলার ঘরের দিকে চলে যান। দারোয়ানরা সবাই নীচে থাকে। কিছুক্ষণ পরেই গুলির আওয়াজ হয়। সেখান থেকে যোগেশ চন্দ্র ছাড়া আর সবাই বের হয়ে আসে। আসার সময় প্রত্যেকের হাতে ছিল দু\'টি করে কাঠের পেটি। এগুলোতে ছিল মূল্যবান জাফরান, এলাচি, লবঙ্গ ইত্যাদি। মিনিট দশেকের মধ্যেই হায়েনার দল তাদের কাজ শেষ করে চলে যায়। হায়েনারা চলে যাবার পর নীচ থেকে দারোয়ানরা উপরে ওঠে দেখতে পায় পিঠের বাঁ দিকে গুলিবিদ্ধ হয়ে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের নিথর দেহ উপুড় হয়ে পড়ে আছে। পাঁজড়ে বেয়নেটের খোঁচা। তাজা রক্তে ভেসে গেছে ঘরের সিঁড়ি। দারোয়ানরা প্রাণভয়ে কারখানা ছেড়ে চলে গেল। সারা জীবনের শ্রম আর মেধা দিয়ে গড়ে তোলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের প্রাণপ্রিয় প্রতিষ্ঠান মাত্র ৫/৬ ঘন্টার মধ্যে লুট হয়ে শ্মশাণে পরিণত হয়।\r\n\r\n১৬ ডিসেম্বর দেশ স্বধীন হবার পর তাঁর ছেলে ডা. নরেশ চন্দ্র ঘোষ আবার সাধনা ঔষধালয়কে দাঁড় করান। যোগেশ চন্দ্র ঘোষের স্ত্রীর নাম ছিল কিরণবালা ঘোষ। তাঁদের এক ছেলে ও দুই মেয়ে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে।\r\n\r\nপড়াশুনা: গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুল থেকে ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান এবং ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল পাকিস্তানী হানাদারদের হাতে নিহত হন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরি করার জন্য সাধনা ঔষধালয়ের একজন পুরানো ভৃত্য, গেন্ডারিয়ার একজন প্রবীণ প্রতিবেশী এবং বাংলা একাডেমি প্রকাশিত \'স্মৃতি ১৯৭১\'-এর দ্বাদশ খণ্ড, বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান, মমতাজ বেগম ও তপন কুমার দে সম্পাদিত \'বাংলাদেশের বিজ্ঞানীদের কথা\' বই ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'যোগেশ চন্দ্র ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7020-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:16:34', '2019-10-11 14:16:34', '', 7020, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7022', 0, 'revision', '', 0),
(7023, 6, '2019-10-11 20:17:43', '2019-10-11 14:17:43', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7017 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ এদেশের আয়ুর্বেদ শাস্ত্রের এক কিংবদন্তি তুল্য নাম। তিনি তাঁর প্রতিষ্ঠিত \'সাধনা ঔষধালয়\'-এর মাধ্যমে এ সুনাম অর্জন করেন। পৃথিবীতে যতদিন আয়ুর্বেদ শাস্ত্র থাকবে ততদিন এই চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে জড়িয়ে থাকবে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্রের নাম। একজন মহান দেশপ্রেমিক, শিক্ষাব্রতী ও সমাজ সেবক হিসাবেও তিনি ছিলেন অনন্য সাধারণ। একাত্তর সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে। তবে দুঃখের বিষয় এই প্রজন্ম তো বটেই, এদেশের শিক্ষিতজনদের অনেকেই তাঁর সম্পর্কে কোনো কিছুই জানে না। তারচেয়েও দুর্ভাগ্য তাঁর রক্ত ও ঘামে গড়া প্রতিষ্ঠান সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও কিছু জানে না।\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে। তাঁর বাবার নাম পূর্ণচন্দ্র ঘোষ। শিশুকাল থোকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। গ্রামের বাড়িতেই তাঁর ছেলেবেলা কাটে। গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ছেলেবেলা থেকেই তিনি শিক্ষকদের নানা প্রশ্ন করতেন যার মূল কথা ছিল \'এটা কেন হয়\'। এই জিজ্ঞাসু দৃষ্টিভঙ্গীই তাঁকে জীবনে সব সমস্যার উত্তর দিতে সহায়তা করেছে। ছেলের লেখাপড়ার প্রতি আগ্রহ ও মেধা দেখে পূর্ণচন্দ্র ঘোষ তাঁকে ঢাকায় পাঠিয়ে দেন। তখন পুরান ঢাকাই ছিল মূল শহর। সেখানে ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুলে তিনি ভর্তি হন। ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। স্কুল ও কলেজ জীবনে তিনি স্বদেশিকতা ও জাতীয়তাবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েন। বিভিন্ন বিপ্লবী কর্মকান্ডের খোঁজ-খবর রাখতেন। তাঁর বন্ধুদের অনেকেই তখন বিপ্লবী দলের সাথে যুক্ত ছিল। কিন্তু তিনি সরাসরি এসবের সাথে জড়িত ছিলেন এমন কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তবে স্বদেশ চিন্তা যে তাঁর ভিতরে গভীর প্রভাব ফেলেছিল তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যার প্রমাণ বিদেশি ঔষধের চেয়ে তিনি দেশীয় গাছ-গাছড়ার মাধ্যমে চিকিৎসাকে গুরুত্ব দিতেন।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। সেখানে শিক্ষক হিসেবে পান প্রখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়কে। ধীরে ধীরে তাঁর সাথে রায়ের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হতে থাকে। প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে দেশজ সম্পদ ব্যবহারের মাধ্যমে নিজের জ্ঞানকে কাজে লাগানোর জন্য ব্যাপক উৎসাহিত করেন। বলা যায়, প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে স্বদেশ প্রেমের বাস্তবায়ন করার প্রক্রিয়া হাতে-নাতে শিখিয়ে দেন। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন। পড়াশুনা শেষ করে ভাল চাকরি-বাকরি নিয়ে আমেরিকাতে বেশ স্বচ্ছন্দেই জীবন অতিবাহিত করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা না করে দেশে ফিরে আসেন। ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান। অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ কিশোর বয়স থেকেই দ্রব্যগুণ সম্পর্কে যে উৎসাহ লাভ করেছিলেন যৌবনে শিক্ষাগুরু বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ের অনুপ্রেরণায় তিনি এ বিষয়ের উপরই গবেষণা শুরু করেন। স্বদেশের মানুষকে রোগ থেকে স্বল্প মূল্যে মুক্তি দিতে তিনি দেশিয় গাছপালা থেকে ঔষধ তৈরির কাজে আত্মনিয়োগ করেন। নিজের স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করতে তিনি ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'। অনেকের ধারণা তিনি নিজের স্ত্রীর নামে এই প্রতিষ্ঠানটির নামকরণ করেছিলেন। কিন্তু তা নয়। তিনি নিজের স্বপ্ন-সাধনা থেকে প্রতিষ্ঠানের এরূপ নামকরণ করেছিলেন। প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে এটি দেশের গন্ডি ছাড়িয়ে বিদেশেও সুনাম অর্জন করে। দেশ-বিদেশে বিভিন্ন স্থানে এর শাখা ছড়িয়ে পরে। তাঁর গবেষণা, অদম্য সাধনা ও কর্মোদ্যমের ফলে আয়ুর্বেদ চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদীয় ঔষধ প্রস্তুত প্রণালী আধুনিক মানে উন্নীত হয়। ডা. অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নিজের প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে দেশজ মানুষের সংযোগের কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন, \'ব্যক্তিগত কল্যাণের উর্ধ্বে উঠিয়া দেশের বৃহত্তম কল্যাণ কামনায় ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করিলে সেই প্রতিষ্ঠান দেশেরও প্রিয় হয়। সিংহ যখন জাগে, তখন তাহার স্বপ্ন, তন্দ্রা এবং নিদ্রা যায় না, তাহার সিংহত্ব জাগে। জাতি যখন জাগে, তখন সকল দিক দিয়াই জাগে। একার চেষ্টাতে জাগে না, সকলের চেষ্টাতেই জাগে। সর্বপ্রকার পরিপুষ্টি লইয়া দেশ উন্নতির পথে অগ্রসর হউক, এই কামনা প্রতিদিনের কামনা। সুতরাং জনসাধারণ সাধনা ঔষধালয়কে তাঁহাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান বলিয়া গণ্য করিবেন না কেন?\'\r\n\r\nযতদূর শোনা যায়, অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ জগন্নাথ কলেজ থেকে অবসর গ্রহণের পর আয়ুর্বেদ ঔষধের উৎকর্ষ সাধন ও আয়ুর্বেদ ঔষধকে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয় করে তুলতে নিজস্ব গবেষণাগারেই তিনি নিজেকে ব্যস্ত রাখতেন। শুধুমাত্র রোগী দেখা ছাড়া খুব একটা জনসমক্ষে আসতেন না। এই সময়ে তিনি রোগ ব্যাধির কারণ ও লক্ষণ, আয়ুর্বেদ চিকিৎসার অন্তর্নিহিত তত্ত্ব, আয়ুর্বেদ ঔষধের ব্যবহার পদ্ধতি ও স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে বহু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল-\'অগ্নিমন্দা ও কোষ্ঠবদ্ধতা\', \'আরোগ্যের পথ\', \'গৃহ চিকিৎসা, চর্ম ও সাধারণ স্বাস্থ্যবিধি\', \'চক্ষু কর্ণ নাসিকা ও মুখ রোগ চিকিৎসা\', \'আয়ুর্বেদ ইতিহাস\', \'টেক্সট বুক অব এনঅরগানিক কেমিস্ট্রি\', \'সিম্পল জিওগ্রাফ\', \'সিম্পল এরিথমেটিক\' ইত্যাদি।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে এদেশের বহু হিন্দু পরিবার ঘরবাড়ি, সহায়-সম্পদ ফেলে দেশ ত্যাগ করে ভারত চলে যায়। কিন্তু যোগেশ চন্দ্র ঘোষ তা করেননি। তিনি দেশের মায়ায় বাধা পড়ে এখানেই থেকে যান। বার বার তাঁর জীবনে নানা দুঃসময় এসেছে তবু কেউ তাঁকে নিজ দেশ ত্যাগে বাধ্য করতে পারেনি। তিনি ভালবাসতেন এদেশকে আর এদেশের মানুষকে। ১৯৬৪ সালে যখন হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গার শহর হিসেবে ঢাকার কুখ্যাতি ছড়িয়েছে তখনো নির্দ্বিধায় সব সঙ্কটকে মোকাবেলা করেছেন তিনি। সেই সময়ের একটি ঘটনার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আসিফ সিরাজ বলেন, \'সেই দুর্যোগকালে আমরা তাঁর কাছে ছুটে যাই তাঁর সাহায্যের আশায়, তিনি আমাদের বিমুখ করেননি। তাঁর সাধনা ঔষধালয়ের বিরাট লৌহকপাট খুলে দেন। গেন্ডারিয়া, ধনিয়া ও শনির আখড়ার ভীতসন্ত্রস্ত হিন্দু পরিবার তাঁর কারখানায় নিশ্চিন্তে আশ্রয় পায়, বেঁচে যায়। দারোয়ানরা বন্দুক হাতে পাহাড়া দিত, আর আমরা ছেলেরা রাস্তায় লাঠি-হকিস্টিক নিয়ে এবং কারখানার ভেতরে হামলা হলে তিনি দারোয়ানদের গুলি চালানোর হুকুম দেওয়াতে রায়টকারিরা হামলা করার সাহস পায়নি। এখন ভাবি কারখানার নিরাপত্তা, লুটপাটের কথা ভেবে তিনি তো আমাদের ফিরিয়েও দিতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা করেননি, আর এখানেই তাঁর মহানুভবতা, মানবতাবোধ। তিনি মানুষকে ভালবাসতেন। এমন মানুষকেও মরে যেতে হয় হায়েনাদের হাতে।... গেন্ডারিয়ার এমন কোনো সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন, ক্রীড়া সংগঠন নেই যারা তাঁর কাছ থেকে কমবেশি আর্থিক সহযোগিতা পায়নি।\'\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ ছিলেন সহজ সরল জীবন-যাপনে অভ্যস্ত। তিনি ছিলেন সদালাপী। মানুষের সাথে অত্যন্ত সহজেই মিশতে পারতেন। প্রতিষ্ঠানের কর্মকর্তা-কর্মচারীদেরকে নিজ পরিবারের সদস্যদের মতোই আপন করে নিতেন। জীবনের শেষ দিনগুলোতেও তিনি মানুষের জন্য কাজ করে গেছেন। শেষে খুব বেশি একটা বাইরে বেরুতেন না। শুধু নিজের পড়াশুনা আর গবেষণা করতেন। সকাল-বিকেলে ঘরের সামনের খোলা ছাদে পায়চারি করতেন। প্রতিদিন ঘন্টাখানেকের জন্য নীচে নেমে আসতেন। রোগী দেখতেন। ব্যবস্থাপত্র দিতেন। অফিস ও কারখানার কাজকর্ম তদারকি করতেন। এবং \'সাধনার বাঁদর\' বলে খ্যাত কুঠুরী মৃগয়াদের খাদ্য খাওয়াতেন। এই ছিল তাঁর দৈনিক রুটিন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী এদেশের নিরীহ বাঙালীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। শুরু করে গণহত্যা। হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে চলে এই গণহত্যা। সেসময় ঢাকা শহর ছেড়ে যেতে থাকে লোকজন। বিশেষ করে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনকে পাকবাহিনী \'ভারতীয় দালাল\' বলে হত্যা করতে কসুর করত না। পাকবাহিনীর সহোদর রাজাকার-আলবদর-আলশামস-শান্তি কমিটির লোকজন হিন্দু সম্প্রদায়ের বাড়িগুলোতে পরিকল্পনা করে হামলা চালাতে থাকে। এই অবস্থায় ঢাকা শহর ছেড়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজন ভারতে আশ্রয় নিতে থাকে। সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও একই পথ বেছে নেয়। অনেকে যোগেশ চন্দ্র ঘোষকে সে সময় ভারতে চলে যাওয়ার কথা বললেও তিনি তা শোনেননি। তিন রয়ে গেলেন। সাথে নির্জন বাড়িতে থাকল তাঁরই বিশ্বস্ত দুই দারোয়ান রামপাল ও সুরুজ। এরা দীর্ঘ ১৭ বছর অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের সাথে কাটিয়েছেন। সাথে থাকল বাড়ি আর কারখানা ভর্তি বানর।\r\n\r\nপ্রতিদিনের মতোই ৩ এপ্রিল রাতে কারখানার গেইট পাহাড়া দিচ্ছিল রামপাল, ইউসুফ মিস্ত্রি আর ডোমি সিং। রাত শেষে ৪ এপ্রিল ভোরের দিকে এক গাড়ি পাকিস্তানী হানাদার সাধনা ঔষধালয়ের গেইটের সামনে এসে দাঁড়ায়। ভিতরের দারোয়ানদের তারা গেইট খুলতে বলে। কিন্তু দারোয়ান গেইট না খুলে ভয়ে আত্মগোপন করে। পাকিস্তানী হানাদাররা প্রথমে কিছুক্ষণ গালাগালি ও চিৎকার করে। পরে বন্দুকের গুলিতে কারখানার গেইটের তালা ও শিকল ভেঙ্গে ফেলে। কিন্তু তখনই পাশ্ববর্তী মসজিদে ফজরের আযান শুরু হলে বর্বরের দল ভিতরে না ঢুকে এবারের মতো চলে যায়।\r\n\r\nসকাল বেলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নীচে এসে দারোয়ানদের কাছ থেকে সব শোনেন। ঠিক এসময়ই গেন্ডারিয়ার শান্তি কমিটির একজন ব্যক্তি আরো জনা চারেক পাকিস্তানী সেনাকে সাথে নিয়ে ভিতরে ঢোকে। প্রথমে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ পাকিস্তানী একজন সেনার সাথে ইংরেজিতে কথা বলেন। পরে তাদের সাথে দু\'তলার ঘরের দিকে চলে যান। দারোয়ানরা সবাই নীচে থাকে। কিছুক্ষণ পরেই গুলির আওয়াজ হয়। সেখান থেকে যোগেশ চন্দ্র ছাড়া আর সবাই বের হয়ে আসে। আসার সময় প্রত্যেকের হাতে ছিল দু\'টি করে কাঠের পেটি। এগুলোতে ছিল মূল্যবান জাফরান, এলাচি, লবঙ্গ ইত্যাদি। মিনিট দশেকের মধ্যেই হায়েনার দল তাদের কাজ শেষ করে চলে যায়। হায়েনারা চলে যাবার পর নীচ থেকে দারোয়ানরা উপরে ওঠে দেখতে পায় পিঠের বাঁ দিকে গুলিবিদ্ধ হয়ে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের নিথর দেহ উপুড় হয়ে পড়ে আছে। পাঁজড়ে বেয়নেটের খোঁচা। তাজা রক্তে ভেসে গেছে ঘরের সিঁড়ি। দারোয়ানরা প্রাণভয়ে কারখানা ছেড়ে চলে গেল। সারা জীবনের শ্রম আর মেধা দিয়ে গড়ে তোলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের প্রাণপ্রিয় প্রতিষ্ঠান মাত্র ৫/৬ ঘন্টার মধ্যে লুট হয়ে শ্মশাণে পরিণত হয়।\r\n\r\n১৬ ডিসেম্বর দেশ স্বধীন হবার পর তাঁর ছেলে ডা. নরেশ চন্দ্র ঘোষ আবার সাধনা ঔষধালয়কে দাঁড় করান। যোগেশ চন্দ্র ঘোষের স্ত্রীর নাম ছিল কিরণবালা ঘোষ। তাঁদের এক ছেলে ও দুই মেয়ে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে।\r\n\r\nপড়াশুনা: গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুল থেকে ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান এবং ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল পাকিস্তানী হানাদারদের হাতে নিহত হন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরি করার জন্য সাধনা ঔষধালয়ের একজন পুরানো ভৃত্য, গেন্ডারিয়ার একজন প্রবীণ প্রতিবেশী এবং বাংলা একাডেমি প্রকাশিত \'স্মৃতি ১৯৭১\'-এর দ্বাদশ খণ্ড, বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান, মমতাজ বেগম ও তপন কুমার দে সম্পাদিত \'বাংলাদেশের বিজ্ঞানীদের কথা\' বই ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'যোগেশ চন্দ্র ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7020-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:17:43', '2019-10-11 14:17:43', '', 7020, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7023', 0, 'revision', '', 0),
(7024, 6, '2019-10-11 20:19:33', '2019-10-11 14:19:33', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7021\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  যোগেশ চন্দ্র ঘোষ --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%af%e0%a7%8b%e0%a6%97%e0%a7%87%e0%a6%b6-%e0%a6%9a%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-11 20:19:50', '2019-10-11 14:19:50', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7024', 0, 'page', '', 0),
(7026, 6, '2019-10-11 20:19:50', '2019-10-11 14:19:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7021\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  যোগেশ চন্দ্র ঘোষ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7024-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:19:50', '2019-10-11 14:19:50', '', 7024, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7026', 0, 'revision', '', 0),
(7025, 6, '2019-10-11 20:19:33', '2019-10-11 14:19:33', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7021\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  যোগেশ চন্দ্র ঘোষ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7024-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:19:33', '2019-10-11 14:19:33', '', 7024, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7025', 0, 'revision', '', 0),
(7027, 6, '2019-10-11 20:20:55', '2019-10-11 14:20:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7024 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ এদেশের আয়ুর্বেদ শাস্ত্রের এক কিংবদন্তি তুল্য নাম। তিনি তাঁর প্রতিষ্ঠিত \'সাধনা ঔষধালয়\'-এর মাধ্যমে এ সুনাম অর্জন করেন। পৃথিবীতে যতদিন আয়ুর্বেদ শাস্ত্র থাকবে ততদিন এই চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে জড়িয়ে থাকবে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্রের নাম। একজন মহান দেশপ্রেমিক, শিক্ষাব্রতী ও সমাজ সেবক হিসাবেও তিনি ছিলেন অনন্য সাধারণ। একাত্তর সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে। তবে দুঃখের বিষয় এই প্রজন্ম তো বটেই, এদেশের শিক্ষিতজনদের অনেকেই তাঁর সম্পর্কে কোনো কিছুই জানে না। তারচেয়েও দুর্ভাগ্য তাঁর রক্ত ও ঘামে গড়া প্রতিষ্ঠান সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও কিছু জানে না।\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে। তাঁর বাবার নাম পূর্ণচন্দ্র ঘোষ। শিশুকাল থোকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। গ্রামের বাড়িতেই তাঁর ছেলেবেলা কাটে। গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ছেলেবেলা থেকেই তিনি শিক্ষকদের নানা প্রশ্ন করতেন যার মূল কথা ছিল \'এটা কেন হয়\'। এই জিজ্ঞাসু দৃষ্টিভঙ্গীই তাঁকে জীবনে সব সমস্যার উত্তর দিতে সহায়তা করেছে। ছেলের লেখাপড়ার প্রতি আগ্রহ ও মেধা দেখে পূর্ণচন্দ্র ঘোষ তাঁকে ঢাকায় পাঠিয়ে দেন। তখন পুরান ঢাকাই ছিল মূল শহর। সেখানে ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুলে তিনি ভর্তি হন। ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। স্কুল ও কলেজ জীবনে তিনি স্বদেশিকতা ও জাতীয়তাবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে পড়েন। বিভিন্ন বিপ্লবী কর্মকান্ডের খোঁজ-খবর রাখতেন। তাঁর বন্ধুদের অনেকেই তখন বিপ্লবী দলের সাথে যুক্ত ছিল। কিন্তু তিনি সরাসরি এসবের সাথে জড়িত ছিলেন এমন কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তবে স্বদেশ চিন্তা যে তাঁর ভিতরে গভীর প্রভাব ফেলেছিল তা বলার অপেক্ষা রাখে না। যার প্রমাণ বিদেশি ঔষধের চেয়ে তিনি দেশীয় গাছ-গাছড়ার মাধ্যমে চিকিৎসাকে গুরুত্ব দিতেন।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। সেখানে শিক্ষক হিসেবে পান প্রখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়কে। ধীরে ধীরে তাঁর সাথে রায়ের সম্পর্ক ঘনিষ্ঠ হতে থাকে। প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে দেশজ সম্পদ ব্যবহারের মাধ্যমে নিজের জ্ঞানকে কাজে লাগানোর জন্য ব্যাপক উৎসাহিত করেন। বলা যায়, প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ই তাঁকে স্বদেশ প্রেমের বাস্তবায়ন করার প্রক্রিয়া হাতে-নাতে শিখিয়ে দেন। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন। পড়াশুনা শেষ করে ভাল চাকরি-বাকরি নিয়ে আমেরিকাতে বেশ স্বচ্ছন্দেই জীবন অতিবাহিত করতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা না করে দেশে ফিরে আসেন। ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান। অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ কিশোর বয়স থেকেই দ্রব্যগুণ সম্পর্কে যে উৎসাহ লাভ করেছিলেন যৌবনে শিক্ষাগুরু বিশ্ববিখ্যাত বিজ্ঞানী আচার্য প্রফুল্ল চন্দ্র রায়ের অনুপ্রেরণায় তিনি এ বিষয়ের উপরই গবেষণা শুরু করেন। স্বদেশের মানুষকে রোগ থেকে স্বল্প মূল্যে মুক্তি দিতে তিনি দেশিয় গাছপালা থেকে ঔষধ তৈরির কাজে আত্মনিয়োগ করেন। নিজের স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করতে তিনি ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'। অনেকের ধারণা তিনি নিজের স্ত্রীর নামে এই প্রতিষ্ঠানটির নামকরণ করেছিলেন। কিন্তু তা নয়। তিনি নিজের স্বপ্ন-সাধনা থেকে প্রতিষ্ঠানের এরূপ নামকরণ করেছিলেন। প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে এটি দেশের গন্ডি ছাড়িয়ে বিদেশেও সুনাম অর্জন করে। দেশ-বিদেশে বিভিন্ন স্থানে এর শাখা ছড়িয়ে পরে। তাঁর গবেষণা, অদম্য সাধনা ও কর্মোদ্যমের ফলে আয়ুর্বেদ চিকিৎসা ও আয়ুর্বেদীয় ঔষধ প্রস্তুত প্রণালী আধুনিক মানে উন্নীত হয়। ডা. অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নিজের প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে দেশজ মানুষের সংযোগের কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন, \'ব্যক্তিগত কল্যাণের উর্ধ্বে উঠিয়া দেশের বৃহত্তম কল্যাণ কামনায় ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করিলে সেই প্রতিষ্ঠান দেশেরও প্রিয় হয়। সিংহ যখন জাগে, তখন তাহার স্বপ্ন, তন্দ্রা এবং নিদ্রা যায় না, তাহার সিংহত্ব জাগে। জাতি যখন জাগে, তখন সকল দিক দিয়াই জাগে। একার চেষ্টাতে জাগে না, সকলের চেষ্টাতেই জাগে। সর্বপ্রকার পরিপুষ্টি লইয়া দেশ উন্নতির পথে অগ্রসর হউক, এই কামনা প্রতিদিনের কামনা। সুতরাং জনসাধারণ সাধনা ঔষধালয়কে তাঁহাদের নিজস্ব প্রতিষ্ঠান বলিয়া গণ্য করিবেন না কেন?\'\r\n\r\nযতদূর শোনা যায়, অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ জগন্নাথ কলেজ থেকে অবসর গ্রহণের পর আয়ুর্বেদ ঔষধের উৎকর্ষ সাধন ও আয়ুর্বেদ ঔষধকে বিশ্বব্যাপী জনপ্রিয় করে তুলতে নিজস্ব গবেষণাগারেই তিনি নিজেকে ব্যস্ত রাখতেন। শুধুমাত্র রোগী দেখা ছাড়া খুব একটা জনসমক্ষে আসতেন না। এই সময়ে তিনি রোগ ব্যাধির কারণ ও লক্ষণ, আয়ুর্বেদ চিকিৎসার অন্তর্নিহিত তত্ত্ব, আয়ুর্বেদ ঔষধের ব্যবহার পদ্ধতি ও স্বাস্থ্যবিধি সম্পর্কে বহু মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল-\'অগ্নিমন্দা ও কোষ্ঠবদ্ধতা\', \'আরোগ্যের পথ\', \'গৃহ চিকিৎসা, চর্ম ও সাধারণ স্বাস্থ্যবিধি\', \'চক্ষু কর্ণ নাসিকা ও মুখ রোগ চিকিৎসা\', \'আয়ুর্বেদ ইতিহাস\', \'টেক্সট বুক অব এনঅরগানিক কেমিস্ট্রি\', \'সিম্পল জিওগ্রাফ\', \'সিম্পল এরিথমেটিক\' ইত্যাদি।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে এদেশের বহু হিন্দু পরিবার ঘরবাড়ি, সহায়-সম্পদ ফেলে দেশ ত্যাগ করে ভারত চলে যায়। কিন্তু যোগেশ চন্দ্র ঘোষ তা করেননি। তিনি দেশের মায়ায় বাধা পড়ে এখানেই থেকে যান। বার বার তাঁর জীবনে নানা দুঃসময় এসেছে তবু কেউ তাঁকে নিজ দেশ ত্যাগে বাধ্য করতে পারেনি। তিনি ভালবাসতেন এদেশকে আর এদেশের মানুষকে। ১৯৬৪ সালে যখন হিন্দু-মুসলমান দাঙ্গার শহর হিসেবে ঢাকার কুখ্যাতি ছড়িয়েছে তখনো নির্দ্বিধায় সব সঙ্কটকে মোকাবেলা করেছেন তিনি। সেই সময়ের একটি ঘটনার স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে আসিফ সিরাজ বলেন, \'সেই দুর্যোগকালে আমরা তাঁর কাছে ছুটে যাই তাঁর সাহায্যের আশায়, তিনি আমাদের বিমুখ করেননি। তাঁর সাধনা ঔষধালয়ের বিরাট লৌহকপাট খুলে দেন। গেন্ডারিয়া, ধনিয়া ও শনির আখড়ার ভীতসন্ত্রস্ত হিন্দু পরিবার তাঁর কারখানায় নিশ্চিন্তে আশ্রয় পায়, বেঁচে যায়। দারোয়ানরা বন্দুক হাতে পাহাড়া দিত, আর আমরা ছেলেরা রাস্তায় লাঠি-হকিস্টিক নিয়ে এবং কারখানার ভেতরে হামলা হলে তিনি দারোয়ানদের গুলি চালানোর হুকুম দেওয়াতে রায়টকারিরা হামলা করার সাহস পায়নি। এখন ভাবি কারখানার নিরাপত্তা, লুটপাটের কথা ভেবে তিনি তো আমাদের ফিরিয়েও দিতে পারতেন। কিন্তু তিনি তা করেননি, আর এখানেই তাঁর মহানুভবতা, মানবতাবোধ। তিনি মানুষকে ভালবাসতেন। এমন মানুষকেও মরে যেতে হয় হায়েনাদের হাতে।... গেন্ডারিয়ার এমন কোনো সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন, ক্রীড়া সংগঠন নেই যারা তাঁর কাছ থেকে কমবেশি আর্থিক সহযোগিতা পায়নি।\'\r\n\r\nঅধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ ছিলেন সহজ সরল জীবন-যাপনে অভ্যস্ত। তিনি ছিলেন সদালাপী। মানুষের সাথে অত্যন্ত সহজেই মিশতে পারতেন। প্রতিষ্ঠানের কর্মকর্তা-কর্মচারীদেরকে নিজ পরিবারের সদস্যদের মতোই আপন করে নিতেন। জীবনের শেষ দিনগুলোতেও তিনি মানুষের জন্য কাজ করে গেছেন। শেষে খুব বেশি একটা বাইরে বেরুতেন না। শুধু নিজের পড়াশুনা আর গবেষণা করতেন। সকাল-বিকেলে ঘরের সামনের খোলা ছাদে পায়চারি করতেন। প্রতিদিন ঘন্টাখানেকের জন্য নীচে নেমে আসতেন। রোগী দেখতেন। ব্যবস্থাপত্র দিতেন। অফিস ও কারখানার কাজকর্ম তদারকি করতেন। এবং \'সাধনার বাঁদর\' বলে খ্যাত কুঠুরী মৃগয়াদের খাদ্য খাওয়াতেন। এই ছিল তাঁর দৈনিক রুটিন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী এদেশের নিরীহ বাঙালীর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। শুরু করে গণহত্যা। হিন্দু-মুসলমান নির্বিশেষে চলে এই গণহত্যা। সেসময় ঢাকা শহর ছেড়ে যেতে থাকে লোকজন। বিশেষ করে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজনকে পাকবাহিনী \'ভারতীয় দালাল\' বলে হত্যা করতে কসুর করত না। পাকবাহিনীর সহোদর রাজাকার-আলবদর-আলশামস-শান্তি কমিটির লোকজন হিন্দু সম্প্রদায়ের বাড়িগুলোতে পরিকল্পনা করে হামলা চালাতে থাকে। এই অবস্থায় ঢাকা শহর ছেড়ে হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকজন ভারতে আশ্রয় নিতে থাকে। সাধনা ঔষধালয়ের কর্মকর্তা-কর্মচারিরাও একই পথ বেছে নেয়। অনেকে যোগেশ চন্দ্র ঘোষকে সে সময় ভারতে চলে যাওয়ার কথা বললেও তিনি তা শোনেননি। তিন রয়ে গেলেন। সাথে নির্জন বাড়িতে থাকল তাঁরই বিশ্বস্ত দুই দারোয়ান রামপাল ও সুরুজ। এরা দীর্ঘ ১৭ বছর অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের সাথে কাটিয়েছেন। সাথে থাকল বাড়ি আর কারখানা ভর্তি বানর।\r\n\r\nপ্রতিদিনের মতোই ৩ এপ্রিল রাতে কারখানার গেইট পাহাড়া দিচ্ছিল রামপাল, ইউসুফ মিস্ত্রি আর ডোমি সিং। রাত শেষে ৪ এপ্রিল ভোরের দিকে এক গাড়ি পাকিস্তানী হানাদার সাধনা ঔষধালয়ের গেইটের সামনে এসে দাঁড়ায়। ভিতরের দারোয়ানদের তারা গেইট খুলতে বলে। কিন্তু দারোয়ান গেইট না খুলে ভয়ে আত্মগোপন করে। পাকিস্তানী হানাদাররা প্রথমে কিছুক্ষণ গালাগালি ও চিৎকার করে। পরে বন্দুকের গুলিতে কারখানার গেইটের তালা ও শিকল ভেঙ্গে ফেলে। কিন্তু তখনই পাশ্ববর্তী মসজিদে ফজরের আযান শুরু হলে বর্বরের দল ভিতরে না ঢুকে এবারের মতো চলে যায়।\r\n\r\nসকাল বেলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষ নীচে এসে দারোয়ানদের কাছ থেকে সব শোনেন। ঠিক এসময়ই গেন্ডারিয়ার শান্তি কমিটির একজন ব্যক্তি আরো জনা চারেক পাকিস্তানী সেনাকে সাথে নিয়ে ভিতরে ঢোকে। প্রথমে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ পাকিস্তানী একজন সেনার সাথে ইংরেজিতে কথা বলেন। পরে তাদের সাথে দু\'তলার ঘরের দিকে চলে যান। দারোয়ানরা সবাই নীচে থাকে। কিছুক্ষণ পরেই গুলির আওয়াজ হয়। সেখান থেকে যোগেশ চন্দ্র ছাড়া আর সবাই বের হয়ে আসে। আসার সময় প্রত্যেকের হাতে ছিল দু\'টি করে কাঠের পেটি। এগুলোতে ছিল মূল্যবান জাফরান, এলাচি, লবঙ্গ ইত্যাদি। মিনিট দশেকের মধ্যেই হায়েনার দল তাদের কাজ শেষ করে চলে যায়। হায়েনারা চলে যাবার পর নীচ থেকে দারোয়ানরা উপরে ওঠে দেখতে পায় পিঠের বাঁ দিকে গুলিবিদ্ধ হয়ে অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের নিথর দেহ উপুড় হয়ে পড়ে আছে। পাঁজড়ে বেয়নেটের খোঁচা। তাজা রক্তে ভেসে গেছে ঘরের সিঁড়ি। দারোয়ানরা প্রাণভয়ে কারখানা ছেড়ে চলে গেল। সারা জীবনের শ্রম আর মেধা দিয়ে গড়ে তোলা অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের প্রাণপ্রিয় প্রতিষ্ঠান মাত্র ৫/৬ ঘন্টার মধ্যে লুট হয়ে শ্মশাণে পরিণত হয়।\r\n\r\n১৬ ডিসেম্বর দেশ স্বধীন হবার পর তাঁর ছেলে ডা. নরেশ চন্দ্র ঘোষ আবার সাধনা ঔষধালয়কে দাঁড় করান। যোগেশ চন্দ্র ঘোষের স্ত্রীর নাম ছিল কিরণবালা ঘোষ। তাঁদের এক ছেলে ও দুই মেয়ে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: অধ্যক্ষ যোগেশ চন্দ্র ঘোষের জন্ম ১৮৮৭ সালে শরিয়তপুর জেলার গোসাইরহাট উপজেলার জলছত্র গ্রামে।\r\n\r\nপড়াশুনা: গ্রামের এক স্কুলেই তিনি তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী ঢাকা জুবিলি স্কুল থেকে ১৯০২ সালে মাত্র পনের বছর বয়সে যোগেশ চন্দ্র ঘোষ প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করেন। তারপর ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে।\r\n\r\nযোগেশ চন্দ্র ঘোষ ১৯০৪ সালে জগন্নাথ কলেজ থেকে এফ.এ. পাশ করেন। তারপর চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়ে কুচবিহার কলেজে ভর্তি হন। ১৯০৬ সালে কুচবিহার কলেজ থেকে বি.এ. পাশ করেন। এম.এ. ডিগ্রী অর্জনের জন্য ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে রসায়ন বিভাগে। ১৯০৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. পাশ করার পর তিনি উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য ইংল্যান্ড চলে যান। সেখান থেকে এফ. সি. এস. ডিগ্রি লাভ করেন। তারপর তিনি আমেরিকায় যান এবং সেখান থেকে এম.সি.এস. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯০৮ সালে দেশে ফিরেই যোগেশ চন্দ্র ঘোষ যোগ দেন ভাগলপুর কলেজে। সেখানে একটানা চার বছর রসায়ন শাস্ত্রের অধ্যাপক হিসেবে গৌরবের সাথে কাজ করেন। পরে চলে আসেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। ১৯১২ সাল থেকে ১৯৪৮ সাল পর্যন্ত প্রায় চল্লিশ বছর তিনি জগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতা করেন। সেখানে তিনি দীর্ঘদিন অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nজগন্নাথ কলেজে শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি তাঁর চিকিৎসা বিজ্ঞানের কাজকেও একই গতিতে এগিয়ে নিয়ে যান এবং ১৯১৪ সালে ঢাকার ঐতিহ্যবাহী গেন্ডারিয়ায় ৭১ দীননাথ সেন রোডে বিশাল এলাকা নিয়ে গড়ে তোলেন \'সাধনা ঔষধালয়\'।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ৪ এপ্রিল পাকিস্তানী হানাদারদের হাতে নিহত হন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরি করার জন্য সাধনা ঔষধালয়ের একজন পুরানো ভৃত্য, গেন্ডারিয়ার একজন প্রবীণ প্রতিবেশী এবং বাংলা একাডেমি প্রকাশিত \'স্মৃতি ১৯৭১\'-এর দ্বাদশ খণ্ড, বাংলা একাডেমী চরিতাভিধান, মমতাজ বেগম ও তপন কুমার দে সম্পাদিত \'বাংলাদেশের বিজ্ঞানীদের কথা\' বই ব্যবহার করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'যোগেশ চন্দ্র ঘোষ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7020-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:20:55', '2019-10-11 14:20:55', '', 7020, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7027', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7028, 6, '2019-10-11 20:24:32', '2019-10-11 14:24:32', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7032 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাড়ির পাশ দিয়ে বয়ে গেছে লৌহজং নদী। দিনমান সেই নদী তীরের গ্রাম, আম-কাঁঠালের বন আর মাঠ-ঘাট চষে বেড়ায় এক দুরন্ত কিশোর। নদীতে সাঁতার ও মাছ ধরা, বিকেলে গ্রামের ছেলেদের নিয়ে গোল্লাছুট খেলা- এই করেই কেটে যাচ্ছে তার দিন। বইয়ের পড়ায় তেমন মনোযোগ নেই। প্রাণভরে প্রকৃতির কাছ থেকে পাঠ নিচ্ছে এই শিশু। হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক এই শিশুই রণদা। পরিণত জীবনে দানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা।\r\n\r\nগ্রামের এক সাধারণ বাঙালী ঘরের মানুষ রণদা নিজের চেষ্টায় ও পরিশ্রমে বিত্তশালী হয়েছিলেন। বিত্তবৈভবের সবকিছু অকাতরে দান করেছিলেন মানুষের কল্যাণে। বিশাল হৃদয়ের এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসর রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। এই কয়েক বাক্যে রণদাপ্রসাদের কথা বললে তাঁর সম্পর্কে অনেক কথাই নাবলা থাকে। রণদাপ্রসাদের জীবন ও কর্ম সম্পর্কে জানার জন্য তাঁর সময় ও সেই সময়ের সমাজের নানা উত্থান-পতন জানা দরকার। সময় ও সমাজের পাশাপাশি তাঁর জীবনকে রাখলেই এই মহত্‍ মানুষের কর্মময় জীবনের সবটুকু বোঝা সম্ভব।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর সাভারের কাছে কাছৈড় গ্রামের নানাবাড়িতে। বাবার বাড়ি টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুরে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবীর চার সন্তানের (তিন ছেলে ও এক মেয়ে) মধ্যে রণদা ছিলেন দ্বিতীয়। বাবার বিশেষ কোনো স্থায়ী পেশা ছিল না। মোটের ওপর পেশাগত জীবনে তিনি ছিলেন দলিল লেখক। ছোটখাটো ব্যবসাও করেছেন, তবে ব্যবসার মানসিকতা তাঁর ছিল না। মা ছিলেন গৃহিণী। মায়ের আদর বেশিদিন পাননি রণদা। অভাবের সংসারে সেদিন মায়ের জন্য ডাক্তার জোটেনি; জোটেনি ওষুধ- পথ্য বা সেবাযত্নও। তখন গ্রামের হিন্দু সমাজে অশৌচের অজুহাতে সেবাযত্ন ও চিকিত্‍সার অভাবে মারা যাওয়া ছিল নারীদের নিয়তি। মাকে সেভাবেই মারা যেতে দেখেছেন সাত বছরের শিশু রণদাপ্রসাদ। প্রসবকালে অকালে মারা যান কুমুদিনী দেবী। মায়ের সেই স্মৃতি তাঁকে তাড়িয়ে ফিরেছে। তাই পরিণত জীবনে দুস্থ মানুষের সেবা দিতে গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে দাতব্য প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nপ্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর ছেলেমেয়েদের দেখাশুনার জন্য দেবেন্দ্রনাথ দ্বিতীয় বিয়ে করেন। নতুন মা কোকন দাসী রণদাদের দেখাশুনা তো দূরের কথা আদরের বদলে দিলেন নিষ্ঠুরতা। সত্‍ মায়ের এই অনাদর রণদাকে আরও একরোখা ও বেপরোয়া করে তুলেছিল। অবস্থা দেখে বাবা রণদাকে পাঠিয়ে দিলেন মামাবাড়ি সাভারের শিমুলিয়ায়। রণদার ঠাঁই হয়েছিল মামাবাড়িতে। ছোট ভাই ফণিকে টাঙ্গাইলের মহবোর জমিদার বাড়িতে পুষ্যি দেয়া হয়েছিল। মাহারা রণদার মন বাবা ও সত্‍ মায়ের অনাদরে এতটাই বিষিয়ে উঠেছিল যে মামাবাড়িতেও আর তাঁর মন বসল না। সেখান থেকে তিনি পালিয়ে গেলেন কলকাতায়।\r\n\r\nবিশ শতকের শুরুর সময়টায় সারা বিশ্বেই ভাঙাগড়া চলছিল। একটা বিশ্বযুদ্ধের দিকে যাচ্ছিল বিশ্ব। ভারতে দানা বেঁধে উঠছিল ব্রিটিশবিরোধী বিক্ষোভ। সেই উত্তাপ লেগেছিল কলকাতায়ও। কলকাতার রাস্তায় রাস্তায় তখন ঘুরে বেড়াচ্ছেন রণদাপ্রসাদ সাহা। তিনি তখন কিশোর। কোথাও কোনো আশ্রয় নেই, নেই কোনো আশ্বাস। শুধু ব্যর্থতার গ্লানি। তারপরও হাল ছাড়েননি। প্রতিদিন দুমুঠো ভাতের জন্য কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রির মতো বিচিত্র কাজ করেছেন রণদা। কলকাতায় তখন কাজের সন্ধানে ছুটে আসা ভুখা মানুষের ভিড়, গ্রামের পর গ্রাম উজাড় করে দেয়া ম্যালেরিয়া- এসবই তাঁকে স্বদেশি আন্দোলনের দিকে নিয়ে যায়। মানুষের দুর্দশা লাঘবের জন্য বিপ্লবের দীক্ষা নেন তিনি। এজন্য অচিরেই তাঁকে পুলিশের মারধর ও জেল খাটতে হয়।\r\n\r\n১৯১৪ সালে সারা বিশ্বে মহাযুদ্ধের দামামা বেজে উঠল। বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় বিপ্লবীদের আহ্বান জানালেন ইংরেজদের হয়ে বিশ্বযুদ্ধে লড়ার জন্য। ইংরেজ তাড়ানোর লড়াইয়ে নিয়োজিত বিপ্লবীরা প্রথমে তা মেনে নিতে চাইল না। পরে আবার যুদ্ধ শেষে বড় প্রাপ্তি জুটবে এ আশায় তারা বিশ্বযুদ্ধে নামল। স্বেচ্ছাসেবী বেঙ্গল অ্যাম্বুলেন্স কোরের হয়ে যুদ্ধে নামলেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। কুতেল আমারায় ব্রিটিশবাহিনী যখন তুর্কি সেনাপতি হাশিম পাশার হাতে বন্দি। ব্রিটিশ সেনাদের তখন দারুণ খাদ্যাভাব, নানা রোগে আক্রান্ত তারা। রণদা আহত সৈনিকদের সেবায় একেবারে ডুবে গেলেন। তিনি শত্রুদের চোখ এড়িয়ে সবার জন্য খাদ্য সংগ্রহ করতেন। এসব খবর পেয়েছিলেন ব্রিটিশ সেনাপতি টাউনসেন্ড। তিনি বাঙালী যুবক রণদার সাহস দেখে অবাক হয়েছিলেন। ব্রিটিশ সেনাবাহিনী যখন বাগদাদে বন্দি তখন সেখানে ছিল অ্যাম্বুলেন্স কোরও। একদিন হঠাত্‍ সামরিক হাসপাতালে আগুন লেগে যায়। আগুনের ভয়ে সবাই জীবন নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছিল। ক্যাপ্টেন কিং দাঁড়িয়ে দেখছিলেন আগুনের তাণ্ডব। কোন মায়ের সন্তানকে নিশ্চিত এই মৃত্যুর মুখে ঝাঁপিয়ে পড়তে বলবেন ভেবে পাচ্ছিলেন না। রণদা এগিয়ে এসে বললেন, \'অনুমতি দিন, হাসপাতালের ভেতর থেকে আমি রোগীদের বের করে আনি।\' কিং বললেন, \'তোমার নিশ্চয় মা আছেন। হয়ত স্ত্রীও আছেন। তোমাকে অনুমতি দিতে পারি না।\' রণদা বললেন, \'আমি মরলে এ দুনিয়ায় আমার জন্য কাঁদবার কেউ নেই। আপনার পায়ে পড়ি, অনুমতি দিন।\' ক্যাপ্টেন কিং বাধ্য হয়ে বললেন, \'আচ্ছা চেষ্টা করে দেখতে পার।\'\r\n\r\nদাউদাউ করে জ্বলতে থাকা হাসপাতালের ভেতরে ঢুকে কিছুক্ষণ পরই একজন রোগীকে নিয়ে বেরিয়ে এলেন তিনি। তাঁকে দেখে আরও তিনজন উদ্ধার কাজে যোগ দিলেন। শেষ রোগীটিকে বের করে এনে অজ্ঞান হয়ে গেলেন রণদা। যখন চোখ খুললেন, দেখলেন তিনি এক নতুন হাসপাতালের বিছানায়। সবাই রণদার প্রশংসা করছিল। দেশে ফেরার পর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও রণদাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন। বেঙ্গল রেজিমেন্টে ভর্তি হয়ে রণদা যখন ইরাক যান তখন তাঁর সাথে দেখা হয় লম্বা চুল, বড় বড় চোখ আর প্রাণবন্ত এক যুবকের। তিনি কাজী নজরুল ইসলাম। রণদা তখন অস্থায়ী সুবাদার মেজর। সবাই তাঁকে ভয় পায়। তরুণ নজরুল কিন্তু সামরিক রেওয়াজের তোয়াক্কা করেন না। রণদা তাঁকে একদিন ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, \'কাজী, তুমি গান গাও?\'\r\n\'আজ্ঞে, অল্পবিস্তর চিত্‍কার করি বটে।\'\r\n\'কবিতা লেখ?\'\r\n\'লোকে তেমন দুর্নামও করে।\'\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা এরপর কাজী নজরুল ইসলামকে সংগীত বিভাগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। কাজী নজরুল ইসলামও নিজের পছন্দের কাজটি পেয়ে খুশি হয়েছিলেন। রণদাপ্রসাদ যখন পরবর্তীকালে জীবনে প্রতিষ্ঠিত, হাসপাতাল গড়ে তুলেছেন মির্জাপুরে, তখন কাজী নজরুল ইসলাম পশ্চিমবঙ্গে। নজরুলের অসুস্থতার খবর পেয়ে রণদা তাঁকে বাংলাদেশে এনে মির্জাপুর কুমুদিনী হাসপাতালে রেখে চিকিত্‍সা করাতে উদ্যোগী হয়েছিলেন, কিন্তু নানা কারণে ভারত থেকে তাঁকে নিয়ে আসা সম্ভব হয়নি।\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখায় যুদ্ধ শেষে ইংল্যান্ডের সম্রাটের সঙ্গে করমর্দনের আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন রণদাপ্রসাদ। ব্রিটিশ সরকারের কাছ থেকে সম্মানজনক এ আমন্ত্রণ পেয়ে তিনি প্রথমবারের মতো ইংল্যান্ড সফরে যান। পরবর্তী জীবনে অবশ্য ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রয়োজনে বহুবার সেখানে গিয়েছেন।\r\n\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধ থেকে ফিরে আসা ভারতীয়দের সবাইকে ব্রিটিশ সরকার যোগ্যতা অনুসারে চাকরি দিয়েছিল। লেখাপড়া সামান্য হলেও যুদ্ধে তাঁর অবদানের কথা বিবেচনা করে রেলওয়ের কালেক্টরেটের চাকরি দেওয়া হয়েছিল রণদাপ্রসাদকে। কর্মস্থল ছিল সিরাজগঞ্জ থেকে শিলাইদহ। ১৯৩২ সালে এই চাকরিতে ইস্তফা দেন তিনি। মিথ্যা মামলায় জড়িয়ে পড়ার কারণে ইস্তফা দিতে হয়। ক্ষতিপূরণ হিসেবে যে টাকাটা পান তা দিয়ে শুরু করেন কয়লার ব্যবসা। কলকাতায় তখন কয়লার প্রয়োজনীয়তা বাড়ছে। প্রথমে বাড়ি বাড়ি কয়লা সরবরাহ করতেন রণদা। পরে বড় বড় প্রতিষ্ঠানে কয়লা সরবরাহের কাজ আসতে শুরু করল। ময়মনসিংহের মুক্তাগাছার জমিদার সতীশ চৌধুরী রণদার মধ্যে ছাইচাপা আগুন দেখেছিলেন। তিনি রণদার দিকে অর্থ, পরামর্শ ও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিলেন। মাত্র ছয় বছরে কলকাতার একজন প্রতিষ্ঠিত কয়লা-ব্যবসায়ী হয়ে উঠলেন রণদাপ্রসাদ।\r\n\r\nকয়লার ব্যবসার সূত্রে রণদা লক্ষ্য করলেন, তাঁর পুরনো এক খরিদ্দার লঞ্চের মালিক কয়লার দাম পরিশোধ করতে পারছে না। খোঁজ নিয়ে জানলেন, লঞ্চের ব্যবসা ভালো চলছে না, যে কারণে ওই খরিদ্দার লঞ্চ বিক্রির জন্য ক্রেতা খুঁজছে। রণদা দেখলেন, লঞ্চটা কিনলে তাঁর পাওনাও আদায় হবে আবার কম দামে একটি লঞ্চও পাওয়া যাবে। এই লঞ্চ দিয়েই নৌযানের ব্যবসা শুরু করলেন রণদা। অন্য ব্যবসায়ীরা যখন ব্যর্থ হয়ে কোনোকিছু জলের দামে বেচে দিত, রণদা তা কিনে নিয়ে নতুন করে দাঁড় করাতেন। কোনো ব্যবসার সমস্যাগুলো দ্রুত খুঁজে বের করে সেটিকে আবার পুনর্জীবিত করে তুলতেন তিনি।\r\n\r\nকয়লা থেকে লঞ্চ, লঞ্চ থেকে ডকইয়ার্ড, ডকইয়ার্ড থেকে \'বেঙ্গল রিভার সার্ভিস\'- এভাবেই রণদা তাঁর ব্যবসাকে এগিয়ে নিয়েছেন। নৌপথে মালামাল আনা-নেয়ার কাজে নিয়োজিত বেঙ্গল রিভার সার্ভিস প্রথমে যৌথ মালিকানায় থাকলেও পরে সব অংশীদারের অংশ কিনে নেন রণদা। এই কোম্পানির মাধ্যমেই তিনি নিজেকে একজন সফল নৌপরিবহন ব্যবসায়ী করে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর রণদাপ্রসাদ বাংলাদেশে চলে আসেন। এ কারণে দুই দেশের ব্যবসা দুভাগ হয়ে যায়। ভারতে থাকা কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্টের টাকায় পরিচালিত হতে থাকে কলকাতা, কালিংপং ও মধুপুরের কিছু দাতব্য প্রতিষ্ঠান। এদেশে-বাংলাদেশে (তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান) থাকা প্রতিষ্ঠানগুলো আলাদা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়। এই বছরই রণদাপ্রসাদের সব ব্যবসা প্রতিষ্ঠান কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্ট অব বেঙ্গলের আওতাভুক্ত হয়। নিজের স্বার্থ নয়, মানুষের কল্যাণকে বড় করে দেখার মানসিকতা থেকেই তাঁর ব্যবসা পরিচালিত হতে থাকে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই ট্রাস্টের ব্যবস্থাপনা পরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা বলতেন, \'মানুষের দুটো জাত- একটা নারী আর একটা পুরুষ। আর মানুষের ধর্ম একটাই, সেটা মানবধর্ম।\' তাঁর গড়ে তোলা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর শিক্ষার্থীদেরও তিনি এই আদর্শের শিক্ষাই দিতে চেয়েছেন। জীবনে কর্মের মন্ত্রে দীক্ষিত ছিলেন তিনি। কোনো ফলের আশা নয়, কর্মকেই জীবনের ব্রত হিসেবে নিয়েছিলেন। এসব জীবনদৃষ্টিই তাঁকে এক মহামানুষে পরিণত করেছিল। নিম্নবিত্তের সন্তান হয়েও জীবনে কঠোর পরিশ্রম করে যে বিশাল সম্পদ তিনি অর্জন করেছিলেন তার সবটুকুই অকাতরে বিলিয়ে গেছেন। সম্পদ তিনি নিজের জন্য অর্জন করেননি, করেছেন মানুষের কল্যাণে ব্যয় করার জন্য। জীবনে ব্যক্তি থেকে প্রতিষ্ঠানে এবং প্রতিষ্ঠান থেকে এক নির্মোহ মহত্‍ মানুষে পরিণত হয়েছিলেন তিনি। গৃহী হয়েও ছিলেন সন্ন্যাসী।\r\n\r\nসংস্কারমুক্ত সমাজ গঠনের স্বপ্ন দেখতেন রণদাপ্রসাদ সাহা। এ কারণেই শহর থেকে দূরে টাঙ্গাইলের এক গ্রামকে কর্মস্থল হিসেবে বেছে নেন। গ্রামের সমাজ তখন সংস্কারের পাঁকে ডুবে আছে। রণদার গ্রামে ফেরাটাকে সে সমাজ ভালোভাবে নেয়নি। জাতে-বেজাতের সঙ্গে মেলামেশা, পথ-বিপথে ও দেশ-বিদেশে ঘুরে বেড়ানো রণদাকে প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া গ্রামের সমাজ সেদিন গ্রহণ করতে চায়নি। তখন এগিয়ে এলেন মির্জাপুর গ্রামের প্রভাবশালী তালুকদার সতীশচন্দ্র পোদ্দার। গ্রাম তাঁকে গ্রহণ করতে চায়নি। কিন্তু বালিয়াটির সম্ভ্রান্ত জমিদার তাঁর কন্যা কিরণবালা দেবীর বর হিসেবে তাঁকেই গ্রহণ করলেন। এক্ষেত্রে বরাবরের মতো সহযোগিতা করলেন সতীশচন্দ্র পোদ্দার। বিয়েতে গ্রামের লোকজন যথাযোগ্য মর্যাদায় আপ্যায়িত হলো আর রণদাকে গ্রাম ছাড়া করতে সমাজপতিদের চেষ্টাও ব্যর্থ হলো।\r\n\r\nকিরণবালা দেবী ছিলেন রণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী। ব্যবসায় লোকসান হলে নিজের গা থেকে স্বামীর হাতে অলংকার ও সঞ্চিত অর্থ তুলে দিতে কুন্ঠা করতেন না তিনি। রণদার সুখ-দুঃখের সহভাগীই শুধু নন, মানুষের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন তিনিও। ১৯৩৮ সালে কুমুদিনী হাসপাতালের শোভা সুন্দরী ডিসপেন্সারির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের সময় কিরণবালা ২০০ ছাত্রীর জন্য একটি আবাসিক বালিকা বিদ্যালয় ভারতেশ্বরী হোমসের ভিত্তিপ্রস্তরও স্থাপন করেন। কিরণবালা দেবী দীর্ঘদিন শয্যাশায়ী থাকার পর ১৯৮৯ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি পরলোকগমন করেন। ১৯৭১ সালে পাক হানাদাররা নারায়ণগঞ্জ থেকে স্বামী ও সন্তানকে ধরে নেয়ার পর থেকেই তিনি শোকে শয্যাশায়ী হন। শেষ জীবনে নির্বাক হয়ে যান।\r\n\r\nএকটি সমাজের উন্নতির জন্য পুরুষের পাশাপাশি নারীদেরও যে সমানতালে এগিয়ে যেতে হয় সেটি জানতেন রণদা। নারীদের এগিয়ে নিতে চাই শিক্ষার প্রসার। আর এজন্যই পাশ্চাত্য ভাবধারায় গড়ে তুলেছিলেন ভারতেশ্বরী হোমসকে। ১৯৪৪ সালে মির্জাপুরের মতো বদ্ধগ্রামে পাশ্চাত্য ভাবধারার এই স্কুল ছিল বিরাট চ্যালেঞ্জ। যোগেন্দ্রচন্দ্র পোদ্দারের (সম্পর্কে রণদার কাকা) বাড়ির আঙিনায় শুরু হয়েছিল এ স্কুল। তারপর ধীরে ধীরে এ স্কুল আদর্শ এক বিদ্যাপীঠে পরিণত হয়েছে। প্রথা ও কুসংস্কারের জালে বন্দি নারীদের শিক্ষিত করার চ্যালেঞ্জ তিনি নিয়েছিলেন সমাজপতিদের চোখরাঙানি উপেক্ষা করেই। টাঙ্গাইলে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী মহিলা কলেজ। এটিই দেশের প্রথম আবাসিক মহিলা ডিগ্রি কলেজ। নারী সমাজের উন্নয়নেই যে তিনি কেবল মনোযোগী ছিলেন তা নয়। অনগ্রসর গোটা বাঙালী সমাজকেই এগিয়ে নিতে চেয়েছেন তিনি। যে কারণে নারীশিক্ষার পাশাপাশি পুরুষদের জন্যও গড়েছেন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। মানিকগঞ্জের দেবেন্দ্র সরকারি কলেজের প্রতিষ্ঠাতাও রণদাপ্রসাদ সাহা। তাঁর বাবার নামে এ কলেজের নামকরণ।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ দেখেছিলেন, শিক্ষার অভাবের মতোই আরেকটি অভাব গ্রামের মানুষের জীবনে প্রবল। চিকিত্‍সার অভাবে অনেককেই মরতে দেখেছেন তিনি। মায়ের মতো অনেক নারীর অকাল মৃত্যু তাঁর মনে স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। গ্রামের মানুষের সুচিকিত্‍সার জন্য তিনি মায়ের নামে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী হাসপাতাল। তত্‍কালীন সময়েই এটি ছিল দেশের হাতেগোনা উন্নত চিকিত্‍সার সুযোগ সমৃদ্ধ হাসপাতালগুলোর একটি। মাত্র ২০ শয্যা নিয়ে ১৯৪৪ সালে যাত্রা শুরু হয় এই হাসপাতালের। পরবর্তীতে ৭৫০ শয্যার হাসপাতালে উন্নীত হয়। দেশের দূর-দূরান্তের গরিব রোগীরা চিকিত্‍সা পাওয়ার আশায় আসে এ হাসপাতালে। রোগীদের থাকা-খাওয়া থেকে শুরু করে সুচিকিত্‍সার যাবতীয় খরচ বহন করে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা। কুমুদিনী হাসপাতালের চিকিত্‍সা ব্যবস্থায় কোনো শ্রেণীভেদ নেই। এখানে ধনী ও গরিব সবাই সমান সুযোগ ও সুচিকিত্‍সা পায়। এ হাসপাতালে কোনো কেবিন নেই। সবার জন্য অভিন্ন ঢালাও ব্যবস্থা। হাসপাতালের পাশেই একটি মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠারও উদ্যোগ নিয়েছিলেন তিনি। মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠার সে স্বপ্ন তিনি সফল করে যেতে পারেননি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন সংস্কৃতিপ্রাণ একজন মানুষ। অন্যের মধ্যে শিল্প ও সংস্কৃতির গুণ দেখলে তিনি যেমন তা উস্কে দিতেন, তেমনি নিজেও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে সরাসরি জড়িত ছিলেন। শুরু থেকেই ভারতেশ্বরী হোমসে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন তিনি। ১৯৪৮ সালে মির্জাপুরে বিপুল উত্‍সাহ নিয়ে গড়ে তুলেছিলেন সৌখিন নাট্যসংঘ ও মঞ্চ। এমন আধুনিক মঞ্চ তখন পূর্ববাংলার রাজধানী ঢাকায়ও ছিল না। ১৯৬৯ সালে পবিত্র ঈদুল ফিতর উপলক্ষে ক্ষীরদাপ্রসাদ রচিত \'আলমগীর\' নাটকটি অভিনীত হয় আনন্দ নিকেতন মঞ্চে। ১২ ও ১৩ ডিসেম্বর দুই দিন মঞ্চস্থ হয় এই নাটক। এই নাটকে বাদশাহ আলমগীরের ভূমিকায় রণদাপ্রসাদের অভিনয় দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\n১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদাররা বাঙালী নিধন শুরু করে। পাকিস্তানীদের রুখতে লড়াইয়ে নামে বাঙালীরাও। শুরু হয় বাঙালীর মুক্তির সংগ্রাম। সেই লড়াইয়ে অংশ নেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। তখন অনেকেই দেশত্যাগ করে ভারতে আশ্রয় নেয়। শুভাকাঙ্ক্ষীরা রণদাকেও দেশত্যাগের পরামর্শ দেন। রণদা ছিলেন প্রবল আত্মবিশ্বাসী। তিনি মনে করতেন, তিনি কারও ক্ষতি করেননি, তাই কেউ তাঁর ক্ষতি করবে না। আর্তমানবতার সেবায় নিবেদিত রণদা তখন মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিত্‍সা ও সহযোগিতা করে যাচ্ছিলেন। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের সময় যে বাংলাকে মাতৃভূমি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামের এই দুর্দিনে সেই দেশ, দেশের মানুষ, তাঁর গড়া বিভিন্ন দাতব্য প্রতিষ্ঠানে কর্মরত প্রিয়জনদের ফেলে চলে যাওয়ার মানসিকতা তাঁর ছিল না।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের সেই দিনগুলোতে আহত মুক্তিযোদ্ধারা সাধারণ রোগীর বেশে এসে চিকিত্‍সা নিচ্ছিল কুমুদিনী হাসপাতালে। পাকিস্তানী বাহিনীর দেশীয় দোসর রাজাকার ও আলবদরদের কারণে বিষয় জানাজানি হয়ে গেল। যারা একদিন এই হাসপাতালের ওষুধ-পথ্য ও চিকিত্‍সায় নিজেদের প্রাণ বাঁচিয়েছিল তারাই শত্রুতা করল। যুদ্ধের শুরু থেকেই মির্জাপুরে তাঁবু গেড়েছিল পাকিস্তানী বাহিনী। কুমুদিনী হাসপাতাল ও ভারতেশ্বরী হোমসের কার্যক্রমের প্রতি কড়া নজর রাখছিল তারা। হাসপাতালের রোগী ও হোমসের শিক্ষার্থীদের কথা চিন্তা করে এই দুই প্রতিষ্ঠান ও রণদাপ্রসাদের পক্ষ থেকে পাকিস্তানী বাহিনীকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, এ গ্রামে কোনো গণ্ডগোল হবে না। রণদাপ্রসাদ তখন থাকতেন নারায়ণগঞ্জে। সপ্তাহান্তে মির্জাপুর আসতেন। ১৯৭১ সালের এপ্রিলের শেষের দিকে তাঁর পরিবারের সদস্যরা মির্জাপুরে এসে থাকা শুরু করল। রণদাপ্রসাদ ও একমাত্র পুত্র ভবানীপ্রসাদ (রবি) তখনও থাকতেন নারায়ণগঞ্জে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থার প্রধান কার্যালয়ে।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৯ এপ্রিল লাট ভবনে পুত্র রবি ও রণদাপ্রসাদকে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী আটক করে। ৫ মে ছাড়া পেয়ে পিতাপুত্র নারায়ণগঞ্জে ফিরে যান। পরিবারের লোকজনও তাঁদের ফিরে পেয়ে দারুণ খুশি। সবাই ভেবেছিল, বিপদের ঝুঁকি বুঝি কেটে গেছে, কিন্তু দুই দিন পরই শুরু হয় আসল তাণ্ডব। ৭ মে দুপুরের দিকে মির্জাপুরের শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান ওদুদ মাওলানা টাঙ্গাইল থেকে পাকবাহিনী নিয়ে আসে। হানাদাররা মির্জাপুরে আগুন, লুটতরাজ ও নরহত্যার বর্বর উল্লাস শুরু করে। দুপুর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত চলে তাদের এই নারকীয় উল্লাস। একই দিনে অর্থ্যাত্‍ ১৯৭১ সালের ৭ মে রাত সাড়ে ১১টার দিকে নারায়ণগঞ্জ থেকে হানাদার বাহিনীর দোসররা রণদাপ্রসাদ ও ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। ৫ মে ঘাতকদের হাত থেকে ছাড়া পাওয়ার ঘটনায় সবাই আশা করেছিল এবারও হয়ত ফিরে আসবেন তাঁরা। আশায় আশায় বহু দিন গেছে। তাঁরা আর ফিরে আসেননি এবং তাঁদের কোনো খোঁজও মেলেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর (বাংলা ১৩০২) সাভারের কাছে শিমুলিয়ার কাছৈড় গ্রামে মাতুলালয়ে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবী। তিন ভাই ও এক বোনের মধ্যে রণদা দ্বিতীয়। পৈত্রিক নিবাস টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুর গ্রামে।\r\n\r\nশৈশব ও কৈশোর\r\nছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন দুরন্ত, হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক। প্রাণবন্ত এই শৈশব রণদার জীবনে বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। মাত্র সাত বছর বয়সে মাকে হারান তিনি। ঘরে আসে সত্‍ মা কোকন দাসী। সত্‍ মায়ের অত্যাচারে বাপের বাড়ি ছেড়ে আশ্রয় নেন মামাবাড়িতে। সেখানেও বেশিদিন টিকতে না পেরে শুরু হয় তার নিরুদ্দেশ যাত্রা। কৈশোরে কলকাতার রাস্তায় শুরু হয় তাঁর জীবন সংগ্রাম। কলকাতায় কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রি করার মতো পেশা দিয়ে জীবনযুদ্ধ শুরু করেন তিনি।\r\n\r\nশিক্ষাদীক্ষা\r\nউনিশ শতকের গোড়ার দিকে গ্রামবাংলার আর দশজন শিশুর মতোই রণদারও হাতেখড়ি হয়েছিল। পুঁথি ও প্রতিষ্ঠানের বিদ্যা তাঁর অর্জন করা হয়নি। তবে তিনি ছিলেন স্বশিক্ষিত; গ্রামের নদী, নিসর্গ ও মানুষ, কলকাতা শহরের নাগরিক বাস্তবতা, তত্‍কালীন পরিস্থিতি- এসবের কাছ থেকে ভালোই শিক্ষা পেয়েছিলেন তিনি। নিজস্ব আদর্শ ও চিন্তাধারাও তৈরি হয়েছিল সেসব শিক্ষার গুণেই।\r\n\r\nপরিবার\r\nরণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী বালিয়াটির জমিদার কন্যা কিরণবালা দেবী। তাদের চার সন্তানের মধ্যে বড় বিজয়া। কন্যা বিজয়া অল্প বয়সেই সংসারী হয়ে যান। দ্বিতীয় পুত্র দুর্গাপ্রসাদ। দুর্গা অসুস্থ অবস্থায় কলকাতায় মারা যান। তৃতীয় সন্তান কন্যা জয়া লন্ডনের কিংস কলেজ থেকে উচ্চশিক্ষা নিয়ে দেশে ফিরে ভারতেশ্বরী হোমসের দায়িত্ব নেন। কনিষ্ঠ সন্তান পুত্র ভবানীপ্রসাদ বাবার আদর্শে গড়া দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব নেন। ১৯৭১ সালে মাত্র ২৭ বছর বয়সে শহীদ হন তিনি। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসররা তাঁকেও ধরে নিয়ে যায়। ভবানীপ্রসাদ সাহা ও শ্রীমতী সাহার পুত্র রাজিবপ্রসাদ সাহার বয়স তখন মাত্র তিন বছর।\r\n\r\nকর্ম\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন ব্যবসায়ী। শূন্য থেকে যাত্রা শুরু করেও প্রভূত ধনসম্পদেও অধিকারী হয়েছিলেন তিনি। ধনসম্পদের সবটাই বিলিয়ে দিয়েছেন বাংলার মানুষের সেবায়। গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা নামের দাতব্য প্রতিষ্ঠান। পরিবারের ভরণপোষণের খরচ ছাড়া এ প্রতিষ্ঠান থেকে তেমন কিছুই নিতেন না তিনি। দেশের মানুষের শিক্ষা ও সেবার মানসিকতা থেকে তিনি গড়ে তুলেন কুমুদিনী হাসপাতাল, কুমুদিনী কলেজ, বাবার নামে দেবেন্দ্র কলেজ, ঠাকুরদার মায়ের নামে ভারতেশ্বরী হোমসের মতো শিক্ষা ও সেবামূলক অনেক প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nমৃত্যূ\r\n১৯৭১ সালের ৭ মে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর রাজাকার-আলবদররা নারায়ণগঞ্জ থেকে রণদাপ্রসাদ ও তাঁর পুত্র ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। তারপর তাঁদের আর কোনো খোঁজ মেলেনি।\r\n\r\nদানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা নেই, কিন্তু তাঁর হাতে গড়া প্রতিষ্ঠানগুলো আজও অকাতরে মানুষের কল্যাণে কাজ করে যাচ্ছে। মানবকল্যাণে নিবেদিত রণদাপ্রসাদ সাহা সেসবের মাঝেই বেঁচে আছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'রণদাপ্রসাদ সাহা', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b0%e0%a6%a3%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%aa%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%a6-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%b9%e0%a6%be', '', '', '2019-10-11 20:30:22', '2019-10-11 14:30:22', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7028', 0, 'post', '', 0),
(7029, 6, '2019-10-11 20:23:19', '2019-10-11 14:23:19', '', 'Ronoda Prasad Saha', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'ronoda-prasad-saha', '', '', '2019-10-11 20:24:09', '2019-10-11 14:24:09', '', 7028, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Ronoda-Prasad-Saha.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7030, 6, '2019-10-11 20:24:32', '2019-10-11 14:24:32', 'বাড়ির পাশ দিয়ে বয়ে গেছে লৌহজং নদী। দিনমান সেই নদী তীরের গ্রাম, আম-কাঁঠালের বন আর মাঠ-ঘাট চষে বেড়ায় এক দুরন্ত কিশোর। নদীতে সাঁতার ও মাছ ধরা, বিকেলে গ্রামের ছেলেদের নিয়ে গোল্লাছুট খেলা- এই করেই কেটে যাচ্ছে তার দিন। বইয়ের পড়ায় তেমন মনোযোগ নেই। প্রাণভরে প্রকৃতির কাছ থেকে পাঠ নিচ্ছে এই শিশু। হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক এই শিশুই রণদা। পরিণত জীবনে দানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা।\r\n\r\nগ্রামের এক সাধারণ বাঙালী ঘরের মানুষ রণদা নিজের চেষ্টায় ও পরিশ্রমে বিত্তশালী হয়েছিলেন। বিত্তবৈভবের সবকিছু অকাতরে দান করেছিলেন মানুষের কল্যাণে। বিশাল হৃদয়ের এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসর রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। এই কয়েক বাক্যে রণদাপ্রসাদের কথা বললে তাঁর সম্পর্কে অনেক কথাই নাবলা থাকে। রণদাপ্রসাদের জীবন ও কর্ম সম্পর্কে জানার জন্য তাঁর সময় ও সেই সময়ের সমাজের নানা উত্থান-পতন জানা দরকার। সময় ও সমাজের পাশাপাশি তাঁর জীবনকে রাখলেই এই মহত্‍ মানুষের কর্মময় জীবনের সবটুকু বোঝা সম্ভব।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর সাভারের কাছে কাছৈড় গ্রামের নানাবাড়িতে। বাবার বাড়ি টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুরে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবীর চার সন্তানের (তিন ছেলে ও এক মেয়ে) মধ্যে রণদা ছিলেন দ্বিতীয়। বাবার বিশেষ কোনো স্থায়ী পেশা ছিল না। মোটের ওপর পেশাগত জীবনে তিনি ছিলেন দলিল লেখক। ছোটখাটো ব্যবসাও করেছেন, তবে ব্যবসার মানসিকতা তাঁর ছিল না। মা ছিলেন গৃহিণী। মায়ের আদর বেশিদিন পাননি রণদা। অভাবের সংসারে সেদিন মায়ের জন্য ডাক্তার জোটেনি; জোটেনি ওষুধ- পথ্য বা সেবাযত্নও। তখন গ্রামের হিন্দু সমাজে অশৌচের অজুহাতে সেবাযত্ন ও চিকিত্‍সার অভাবে মারা যাওয়া ছিল নারীদের নিয়তি। মাকে সেভাবেই মারা যেতে দেখেছেন সাত বছরের শিশু রণদাপ্রসাদ। প্রসবকালে অকালে মারা যান কুমুদিনী দেবী। মায়ের সেই স্মৃতি তাঁকে তাড়িয়ে ফিরেছে। তাই পরিণত জীবনে দুস্থ মানুষের সেবা দিতে গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে দাতব্য প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nপ্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর ছেলেমেয়েদের দেখাশুনার জন্য দেবেন্দ্রনাথ দ্বিতীয় বিয়ে করেন। নতুন মা কোকন দাসী রণদাদের দেখাশুনা তো দূরের কথা আদরের বদলে দিলেন নিষ্ঠুরতা। সত্‍ মায়ের এই অনাদর রণদাকে আরও একরোখা ও বেপরোয়া করে তুলেছিল। অবস্থা দেখে বাবা রণদাকে পাঠিয়ে দিলেন মামাবাড়ি সাভারের শিমুলিয়ায়। রণদার ঠাঁই হয়েছিল মামাবাড়িতে। ছোট ভাই ফণিকে টাঙ্গাইলের মহবোর জমিদার বাড়িতে পুষ্যি দেয়া হয়েছিল। মাহারা রণদার মন বাবা ও সত্‍ মায়ের অনাদরে এতটাই বিষিয়ে উঠেছিল যে মামাবাড়িতেও আর তাঁর মন বসল না। সেখান থেকে তিনি পালিয়ে গেলেন কলকাতায়।\r\n\r\nবিশ শতকের শুরুর সময়টায় সারা বিশ্বেই ভাঙাগড়া চলছিল। একটা বিশ্বযুদ্ধের দিকে যাচ্ছিল বিশ্ব। ভারতে দানা বেঁধে উঠছিল ব্রিটিশবিরোধী বিক্ষোভ। সেই উত্তাপ লেগেছিল কলকাতায়ও। কলকাতার রাস্তায় রাস্তায় তখন ঘুরে বেড়াচ্ছেন রণদাপ্রসাদ সাহা। তিনি তখন কিশোর। কোথাও কোনো আশ্রয় নেই, নেই কোনো আশ্বাস। শুধু ব্যর্থতার গ্লানি। তারপরও হাল ছাড়েননি। প্রতিদিন দুমুঠো ভাতের জন্য কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রির মতো বিচিত্র কাজ করেছেন রণদা। কলকাতায় তখন কাজের সন্ধানে ছুটে আসা ভুখা মানুষের ভিড়, গ্রামের পর গ্রাম উজাড় করে দেয়া ম্যালেরিয়া- এসবই তাঁকে স্বদেশি আন্দোলনের দিকে নিয়ে যায়। মানুষের দুর্দশা লাঘবের জন্য বিপ্লবের দীক্ষা নেন তিনি। এজন্য অচিরেই তাঁকে পুলিশের মারধর ও জেল খাটতে হয়।\r\n\r\n১৯১৪ সালে সারা বিশ্বে মহাযুদ্ধের দামামা বেজে উঠল। বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় বিপ্লবীদের আহ্বান জানালেন ইংরেজদের হয়ে বিশ্বযুদ্ধে লড়ার জন্য। ইংরেজ তাড়ানোর লড়াইয়ে নিয়োজিত বিপ্লবীরা প্রথমে তা মেনে নিতে চাইল না। পরে আবার যুদ্ধ শেষে বড় প্রাপ্তি জুটবে এ আশায় তারা বিশ্বযুদ্ধে নামল। স্বেচ্ছাসেবী বেঙ্গল অ্যাম্বুলেন্স কোরের হয়ে যুদ্ধে নামলেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। কুতেল আমারায় ব্রিটিশবাহিনী যখন তুর্কি সেনাপতি হাশিম পাশার হাতে বন্দি। ব্রিটিশ সেনাদের তখন দারুণ খাদ্যাভাব, নানা রোগে আক্রান্ত তারা। রণদা আহত সৈনিকদের সেবায় একেবারে ডুবে গেলেন। তিনি শত্রুদের চোখ এড়িয়ে সবার জন্য খাদ্য সংগ্রহ করতেন। এসব খবর পেয়েছিলেন ব্রিটিশ সেনাপতি টাউনসেন্ড। তিনি বাঙালী যুবক রণদার সাহস দেখে অবাক হয়েছিলেন। ব্রিটিশ সেনাবাহিনী যখন বাগদাদে বন্দি তখন সেখানে ছিল অ্যাম্বুলেন্স কোরও। একদিন হঠাত্‍ সামরিক হাসপাতালে আগুন লেগে যায়। আগুনের ভয়ে সবাই জীবন নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছিল। ক্যাপ্টেন কিং দাঁড়িয়ে দেখছিলেন আগুনের তাণ্ডব। কোন মায়ের সন্তানকে নিশ্চিত এই মৃত্যুর মুখে ঝাঁপিয়ে পড়তে বলবেন ভেবে পাচ্ছিলেন না। রণদা এগিয়ে এসে বললেন, \'অনুমতি দিন, হাসপাতালের ভেতর থেকে আমি রোগীদের বের করে আনি।\' কিং বললেন, \'তোমার নিশ্চয় মা আছেন। হয়ত স্ত্রীও আছেন। তোমাকে অনুমতি দিতে পারি না।\' রণদা বললেন, \'আমি মরলে এ দুনিয়ায় আমার জন্য কাঁদবার কেউ নেই। আপনার পায়ে পড়ি, অনুমতি দিন।\' ক্যাপ্টেন কিং বাধ্য হয়ে বললেন, \'আচ্ছা চেষ্টা করে দেখতে পার।\'\r\n\r\nদাউদাউ করে জ্বলতে থাকা হাসপাতালের ভেতরে ঢুকে কিছুক্ষণ পরই একজন রোগীকে নিয়ে বেরিয়ে এলেন তিনি। তাঁকে দেখে আরও তিনজন উদ্ধার কাজে যোগ দিলেন। শেষ রোগীটিকে বের করে এনে অজ্ঞান হয়ে গেলেন রণদা। যখন চোখ খুললেন, দেখলেন তিনি এক নতুন হাসপাতালের বিছানায়। সবাই রণদার প্রশংসা করছিল। দেশে ফেরার পর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও রণদাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন। বেঙ্গল রেজিমেন্টে ভর্তি হয়ে রণদা যখন ইরাক যান তখন তাঁর সাথে দেখা হয় লম্বা চুল, বড় বড় চোখ আর প্রাণবন্ত এক যুবকের। তিনি কাজী নজরুল ইসলাম। রণদা তখন অস্থায়ী সুবাদার মেজর। সবাই তাঁকে ভয় পায়। তরুণ নজরুল কিন্তু সামরিক রেওয়াজের তোয়াক্কা করেন না। রণদা তাঁকে একদিন ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, \'কাজী, তুমি গান গাও?\'\r\n\'আজ্ঞে, অল্পবিস্তর চিত্‍কার করি বটে।\'\r\n\'কবিতা লেখ?\'\r\n\'লোকে তেমন দুর্নামও করে।\'\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা এরপর কাজী নজরুল ইসলামকে সংগীত বিভাগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। কাজী নজরুল ইসলামও নিজের পছন্দের কাজটি পেয়ে খুশি হয়েছিলেন। রণদাপ্রসাদ যখন পরবর্তীকালে জীবনে প্রতিষ্ঠিত, হাসপাতাল গড়ে তুলেছেন মির্জাপুরে, তখন কাজী নজরুল ইসলাম পশ্চিমবঙ্গে। নজরুলের অসুস্থতার খবর পেয়ে রণদা তাঁকে বাংলাদেশে এনে মির্জাপুর কুমুদিনী হাসপাতালে রেখে চিকিত্‍সা করাতে উদ্যোগী হয়েছিলেন, কিন্তু নানা কারণে ভারত থেকে তাঁকে নিয়ে আসা সম্ভব হয়নি।\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখায় যুদ্ধ শেষে ইংল্যান্ডের সম্রাটের সঙ্গে করমর্দনের আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন রণদাপ্রসাদ। ব্রিটিশ সরকারের কাছ থেকে সম্মানজনক এ আমন্ত্রণ পেয়ে তিনি প্রথমবারের মতো ইংল্যান্ড সফরে যান। পরবর্তী জীবনে অবশ্য ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রয়োজনে বহুবার সেখানে গিয়েছেন।\r\n\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধ থেকে ফিরে আসা ভারতীয়দের সবাইকে ব্রিটিশ সরকার যোগ্যতা অনুসারে চাকরি দিয়েছিল। লেখাপড়া সামান্য হলেও যুদ্ধে তাঁর অবদানের কথা বিবেচনা করে রেলওয়ের কালেক্টরেটের চাকরি দেওয়া হয়েছিল রণদাপ্রসাদকে। কর্মস্থল ছিল সিরাজগঞ্জ থেকে শিলাইদহ। ১৯৩২ সালে এই চাকরিতে ইস্তফা দেন তিনি। মিথ্যা মামলায় জড়িয়ে পড়ার কারণে ইস্তফা দিতে হয়। ক্ষতিপূরণ হিসেবে যে টাকাটা পান তা দিয়ে শুরু করেন কয়লার ব্যবসা। কলকাতায় তখন কয়লার প্রয়োজনীয়তা বাড়ছে। প্রথমে বাড়ি বাড়ি কয়লা সরবরাহ করতেন রণদা। পরে বড় বড় প্রতিষ্ঠানে কয়লা সরবরাহের কাজ আসতে শুরু করল। ময়মনসিংহের মুক্তাগাছার জমিদার সতীশ চৌধুরী রণদার মধ্যে ছাইচাপা আগুন দেখেছিলেন। তিনি রণদার দিকে অর্থ, পরামর্শ ও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিলেন। মাত্র ছয় বছরে কলকাতার একজন প্রতিষ্ঠিত কয়লা-ব্যবসায়ী হয়ে উঠলেন রণদাপ্রসাদ।\r\n\r\nকয়লার ব্যবসার সূত্রে রণদা লক্ষ্য করলেন, তাঁর পুরনো এক খরিদ্দার লঞ্চের মালিক কয়লার দাম পরিশোধ করতে পারছে না। খোঁজ নিয়ে জানলেন, লঞ্চের ব্যবসা ভালো চলছে না, যে কারণে ওই খরিদ্দার লঞ্চ বিক্রির জন্য ক্রেতা খুঁজছে। রণদা দেখলেন, লঞ্চটা কিনলে তাঁর পাওনাও আদায় হবে আবার কম দামে একটি লঞ্চও পাওয়া যাবে। এই লঞ্চ দিয়েই নৌযানের ব্যবসা শুরু করলেন রণদা। অন্য ব্যবসায়ীরা যখন ব্যর্থ হয়ে কোনোকিছু জলের দামে বেচে দিত, রণদা তা কিনে নিয়ে নতুন করে দাঁড় করাতেন। কোনো ব্যবসার সমস্যাগুলো দ্রুত খুঁজে বের করে সেটিকে আবার পুনর্জীবিত করে তুলতেন তিনি।\r\n\r\nকয়লা থেকে লঞ্চ, লঞ্চ থেকে ডকইয়ার্ড, ডকইয়ার্ড থেকে \'বেঙ্গল রিভার সার্ভিস\'- এভাবেই রণদা তাঁর ব্যবসাকে এগিয়ে নিয়েছেন। নৌপথে মালামাল আনা-নেয়ার কাজে নিয়োজিত বেঙ্গল রিভার সার্ভিস প্রথমে যৌথ মালিকানায় থাকলেও পরে সব অংশীদারের অংশ কিনে নেন রণদা। এই কোম্পানির মাধ্যমেই তিনি নিজেকে একজন সফল নৌপরিবহন ব্যবসায়ী করে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর রণদাপ্রসাদ বাংলাদেশে চলে আসেন। এ কারণে দুই দেশের ব্যবসা দুভাগ হয়ে যায়। ভারতে থাকা কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্টের টাকায় পরিচালিত হতে থাকে কলকাতা, কালিংপং ও মধুপুরের কিছু দাতব্য প্রতিষ্ঠান। এদেশে-বাংলাদেশে (তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান) থাকা প্রতিষ্ঠানগুলো আলাদা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়। এই বছরই রণদাপ্রসাদের সব ব্যবসা প্রতিষ্ঠান কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্ট অব বেঙ্গলের আওতাভুক্ত হয়। নিজের স্বার্থ নয়, মানুষের কল্যাণকে বড় করে দেখার মানসিকতা থেকেই তাঁর ব্যবসা পরিচালিত হতে থাকে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই ট্রাস্টের ব্যবস্থাপনা পরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা বলতেন, \'মানুষের দুটো জাত- একটা নারী আর একটা পুরুষ। আর মানুষের ধর্ম একটাই, সেটা মানবধর্ম।\' তাঁর গড়ে তোলা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর শিক্ষার্থীদেরও তিনি এই আদর্শের শিক্ষাই দিতে চেয়েছেন। জীবনে কর্মের মন্ত্রে দীক্ষিত ছিলেন তিনি। কোনো ফলের আশা নয়, কর্মকেই জীবনের ব্রত হিসেবে নিয়েছিলেন। এসব জীবনদৃষ্টিই তাঁকে এক মহামানুষে পরিণত করেছিল। নিম্নবিত্তের সন্তান হয়েও জীবনে কঠোর পরিশ্রম করে যে বিশাল সম্পদ তিনি অর্জন করেছিলেন তার সবটুকুই অকাতরে বিলিয়ে গেছেন। সম্পদ তিনি নিজের জন্য অর্জন করেননি, করেছেন মানুষের কল্যাণে ব্যয় করার জন্য। জীবনে ব্যক্তি থেকে প্রতিষ্ঠানে এবং প্রতিষ্ঠান থেকে এক নির্মোহ মহত্‍ মানুষে পরিণত হয়েছিলেন তিনি। গৃহী হয়েও ছিলেন সন্ন্যাসী।\r\n\r\nসংস্কারমুক্ত সমাজ গঠনের স্বপ্ন দেখতেন রণদাপ্রসাদ সাহা। এ কারণেই শহর থেকে দূরে টাঙ্গাইলের এক গ্রামকে কর্মস্থল হিসেবে বেছে নেন। গ্রামের সমাজ তখন সংস্কারের পাঁকে ডুবে আছে। রণদার গ্রামে ফেরাটাকে সে সমাজ ভালোভাবে নেয়নি। জাতে-বেজাতের সঙ্গে মেলামেশা, পথ-বিপথে ও দেশ-বিদেশে ঘুরে বেড়ানো রণদাকে প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া গ্রামের সমাজ সেদিন গ্রহণ করতে চায়নি। তখন এগিয়ে এলেন মির্জাপুর গ্রামের প্রভাবশালী তালুকদার সতীশচন্দ্র পোদ্দার। গ্রাম তাঁকে গ্রহণ করতে চায়নি। কিন্তু বালিয়াটির সম্ভ্রান্ত জমিদার তাঁর কন্যা কিরণবালা দেবীর বর হিসেবে তাঁকেই গ্রহণ করলেন। এক্ষেত্রে বরাবরের মতো সহযোগিতা করলেন সতীশচন্দ্র পোদ্দার। বিয়েতে গ্রামের লোকজন যথাযোগ্য মর্যাদায় আপ্যায়িত হলো আর রণদাকে গ্রাম ছাড়া করতে সমাজপতিদের চেষ্টাও ব্যর্থ হলো।\r\n\r\nকিরণবালা দেবী ছিলেন রণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী। ব্যবসায় লোকসান হলে নিজের গা থেকে স্বামীর হাতে অলংকার ও সঞ্চিত অর্থ তুলে দিতে কুন্ঠা করতেন না তিনি। রণদার সুখ-দুঃখের সহভাগীই শুধু নন, মানুষের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন তিনিও। ১৯৩৮ সালে কুমুদিনী হাসপাতালের শোভা সুন্দরী ডিসপেন্সারির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের সময় কিরণবালা ২০০ ছাত্রীর জন্য একটি আবাসিক বালিকা বিদ্যালয় ভারতেশ্বরী হোমসের ভিত্তিপ্রস্তরও স্থাপন করেন। কিরণবালা দেবী দীর্ঘদিন শয্যাশায়ী থাকার পর ১৯৮৯ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি পরলোকগমন করেন। ১৯৭১ সালে পাক হানাদাররা নারায়ণগঞ্জ থেকে স্বামী ও সন্তানকে ধরে নেয়ার পর থেকেই তিনি শোকে শয্যাশায়ী হন। শেষ জীবনে নির্বাক হয়ে যান।\r\n\r\nএকটি সমাজের উন্নতির জন্য পুরুষের পাশাপাশি নারীদেরও যে সমানতালে এগিয়ে যেতে হয় সেটি জানতেন রণদা। নারীদের এগিয়ে নিতে চাই শিক্ষার প্রসার। আর এজন্যই পাশ্চাত্য ভাবধারায় গড়ে তুলেছিলেন ভারতেশ্বরী হোমসকে। ১৯৪৪ সালে মির্জাপুরের মতো বদ্ধগ্রামে পাশ্চাত্য ভাবধারার এই স্কুল ছিল বিরাট চ্যালেঞ্জ। যোগেন্দ্রচন্দ্র পোদ্দারের (সম্পর্কে রণদার কাকা) বাড়ির আঙিনায় শুরু হয়েছিল এ স্কুল। তারপর ধীরে ধীরে এ স্কুল আদর্শ এক বিদ্যাপীঠে পরিণত হয়েছে। প্রথা ও কুসংস্কারের জালে বন্দি নারীদের শিক্ষিত করার চ্যালেঞ্জ তিনি নিয়েছিলেন সমাজপতিদের চোখরাঙানি উপেক্ষা করেই। টাঙ্গাইলে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী মহিলা কলেজ। এটিই দেশের প্রথম আবাসিক মহিলা ডিগ্রি কলেজ। নারী সমাজের উন্নয়নেই যে তিনি কেবল মনোযোগী ছিলেন তা নয়। অনগ্রসর গোটা বাঙালী সমাজকেই এগিয়ে নিতে চেয়েছেন তিনি। যে কারণে নারীশিক্ষার পাশাপাশি পুরুষদের জন্যও গড়েছেন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। মানিকগঞ্জের দেবেন্দ্র সরকারি কলেজের প্রতিষ্ঠাতাও রণদাপ্রসাদ সাহা। তাঁর বাবার নামে এ কলেজের নামকরণ।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ দেখেছিলেন, শিক্ষার অভাবের মতোই আরেকটি অভাব গ্রামের মানুষের জীবনে প্রবল। চিকিত্‍সার অভাবে অনেককেই মরতে দেখেছেন তিনি। মায়ের মতো অনেক নারীর অকাল মৃত্যু তাঁর মনে স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। গ্রামের মানুষের সুচিকিত্‍সার জন্য তিনি মায়ের নামে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী হাসপাতাল। তত্‍কালীন সময়েই এটি ছিল দেশের হাতেগোনা উন্নত চিকিত্‍সার সুযোগ সমৃদ্ধ হাসপাতালগুলোর একটি। মাত্র ২০ শয্যা নিয়ে ১৯৪৪ সালে যাত্রা শুরু হয় এই হাসপাতালের। পরবর্তীতে ৭৫০ শয্যার হাসপাতালে উন্নীত হয়। দেশের দূর-দূরান্তের গরিব রোগীরা চিকিত্‍সা পাওয়ার আশায় আসে এ হাসপাতালে। রোগীদের থাকা-খাওয়া থেকে শুরু করে সুচিকিত্‍সার যাবতীয় খরচ বহন করে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা। কুমুদিনী হাসপাতালের চিকিত্‍সা ব্যবস্থায় কোনো শ্রেণীভেদ নেই। এখানে ধনী ও গরিব সবাই সমান সুযোগ ও সুচিকিত্‍সা পায়। এ হাসপাতালে কোনো কেবিন নেই। সবার জন্য অভিন্ন ঢালাও ব্যবস্থা। হাসপাতালের পাশেই একটি মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠারও উদ্যোগ নিয়েছিলেন তিনি। মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠার সে স্বপ্ন তিনি সফল করে যেতে পারেননি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন সংস্কৃতিপ্রাণ একজন মানুষ। অন্যের মধ্যে শিল্প ও সংস্কৃতির গুণ দেখলে তিনি যেমন তা উস্কে দিতেন, তেমনি নিজেও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে সরাসরি জড়িত ছিলেন। শুরু থেকেই ভারতেশ্বরী হোমসে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন তিনি। ১৯৪৮ সালে মির্জাপুরে বিপুল উত্‍সাহ নিয়ে গড়ে তুলেছিলেন সৌখিন নাট্যসংঘ ও মঞ্চ। এমন আধুনিক মঞ্চ তখন পূর্ববাংলার রাজধানী ঢাকায়ও ছিল না। ১৯৬৯ সালে পবিত্র ঈদুল ফিতর উপলক্ষে ক্ষীরদাপ্রসাদ রচিত \'আলমগীর\' নাটকটি অভিনীত হয় আনন্দ নিকেতন মঞ্চে। ১২ ও ১৩ ডিসেম্বর দুই দিন মঞ্চস্থ হয় এই নাটক। এই নাটকে বাদশাহ আলমগীরের ভূমিকায় রণদাপ্রসাদের অভিনয় দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\n১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদাররা বাঙালী নিধন শুরু করে। পাকিস্তানীদের রুখতে লড়াইয়ে নামে বাঙালীরাও। শুরু হয় বাঙালীর মুক্তির সংগ্রাম। সেই লড়াইয়ে অংশ নেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। তখন অনেকেই দেশত্যাগ করে ভারতে আশ্রয় নেয়। শুভাকাঙ্ক্ষীরা রণদাকেও দেশত্যাগের পরামর্শ দেন। রণদা ছিলেন প্রবল আত্মবিশ্বাসী। তিনি মনে করতেন, তিনি কারও ক্ষতি করেননি, তাই কেউ তাঁর ক্ষতি করবে না। আর্তমানবতার সেবায় নিবেদিত রণদা তখন মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিত্‍সা ও সহযোগিতা করে যাচ্ছিলেন। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের সময় যে বাংলাকে মাতৃভূমি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামের এই দুর্দিনে সেই দেশ, দেশের মানুষ, তাঁর গড়া বিভিন্ন দাতব্য প্রতিষ্ঠানে কর্মরত প্রিয়জনদের ফেলে চলে যাওয়ার মানসিকতা তাঁর ছিল না।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের সেই দিনগুলোতে আহত মুক্তিযোদ্ধারা সাধারণ রোগীর বেশে এসে চিকিত্‍সা নিচ্ছিল কুমুদিনী হাসপাতালে। পাকিস্তানী বাহিনীর দেশীয় দোসর রাজাকার ও আলবদরদের কারণে বিষয় জানাজানি হয়ে গেল। যারা একদিন এই হাসপাতালের ওষুধ-পথ্য ও চিকিত্‍সায় নিজেদের প্রাণ বাঁচিয়েছিল তারাই শত্রুতা করল। যুদ্ধের শুরু থেকেই মির্জাপুরে তাঁবু গেড়েছিল পাকিস্তানী বাহিনী। কুমুদিনী হাসপাতাল ও ভারতেশ্বরী হোমসের কার্যক্রমের প্রতি কড়া নজর রাখছিল তারা। হাসপাতালের রোগী ও হোমসের শিক্ষার্থীদের কথা চিন্তা করে এই দুই প্রতিষ্ঠান ও রণদাপ্রসাদের পক্ষ থেকে পাকিস্তানী বাহিনীকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, এ গ্রামে কোনো গণ্ডগোল হবে না। রণদাপ্রসাদ তখন থাকতেন নারায়ণগঞ্জে। সপ্তাহান্তে মির্জাপুর আসতেন। ১৯৭১ সালের এপ্রিলের শেষের দিকে তাঁর পরিবারের সদস্যরা মির্জাপুরে এসে থাকা শুরু করল। রণদাপ্রসাদ ও একমাত্র পুত্র ভবানীপ্রসাদ (রবি) তখনও থাকতেন নারায়ণগঞ্জে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থার প্রধান কার্যালয়ে।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৯ এপ্রিল লাট ভবনে পুত্র রবি ও রণদাপ্রসাদকে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী আটক করে। ৫ মে ছাড়া পেয়ে পিতাপুত্র নারায়ণগঞ্জে ফিরে যান। পরিবারের লোকজনও তাঁদের ফিরে পেয়ে দারুণ খুশি। সবাই ভেবেছিল, বিপদের ঝুঁকি বুঝি কেটে গেছে, কিন্তু দুই দিন পরই শুরু হয় আসল তাণ্ডব। ৭ মে দুপুরের দিকে মির্জাপুরের শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান ওদুদ মাওলানা টাঙ্গাইল থেকে পাকবাহিনী নিয়ে আসে। হানাদাররা মির্জাপুরে আগুন, লুটতরাজ ও নরহত্যার বর্বর উল্লাস শুরু করে। দুপুর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত চলে তাদের এই নারকীয় উল্লাস। একই দিনে অর্থ্যাত্‍ ১৯৭১ সালের ৭ মে রাত সাড়ে ১১টার দিকে নারায়ণগঞ্জ থেকে হানাদার বাহিনীর দোসররা রণদাপ্রসাদ ও ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। ৫ মে ঘাতকদের হাত থেকে ছাড়া পাওয়ার ঘটনায় সবাই আশা করেছিল এবারও হয়ত ফিরে আসবেন তাঁরা। আশায় আশায় বহু দিন গেছে। তাঁরা আর ফিরে আসেননি এবং তাঁদের কোনো খোঁজও মেলেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর (বাংলা ১৩০২) সাভারের কাছে শিমুলিয়ার কাছৈড় গ্রামে মাতুলালয়ে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবী। তিন ভাই ও এক বোনের মধ্যে রণদা দ্বিতীয়। পৈত্রিক নিবাস টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুর গ্রামে।\r\n\r\nশৈশব ও কৈশোর\r\nছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন দুরন্ত, হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক। প্রাণবন্ত এই শৈশব রণদার জীবনে বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। মাত্র সাত বছর বয়সে মাকে হারান তিনি। ঘরে আসে সত্‍ মা কোকন দাসী। সত্‍ মায়ের অত্যাচারে বাপের বাড়ি ছেড়ে আশ্রয় নেন মামাবাড়িতে। সেখানেও বেশিদিন টিকতে না পেরে শুরু হয় তার নিরুদ্দেশ যাত্রা। কৈশোরে কলকাতার রাস্তায় শুরু হয় তাঁর জীবন সংগ্রাম। কলকাতায় কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রি করার মতো পেশা দিয়ে জীবনযুদ্ধ শুরু করেন তিনি।\r\n\r\nশিক্ষাদীক্ষা\r\nউনিশ শতকের গোড়ার দিকে গ্রামবাংলার আর দশজন শিশুর মতোই রণদারও হাতেখড়ি হয়েছিল। পুঁথি ও প্রতিষ্ঠানের বিদ্যা তাঁর অর্জন করা হয়নি। তবে তিনি ছিলেন স্বশিক্ষিত; গ্রামের নদী, নিসর্গ ও মানুষ, কলকাতা শহরের নাগরিক বাস্তবতা, তত্‍কালীন পরিস্থিতি- এসবের কাছ থেকে ভালোই শিক্ষা পেয়েছিলেন তিনি। নিজস্ব আদর্শ ও চিন্তাধারাও তৈরি হয়েছিল সেসব শিক্ষার গুণেই।\r\n\r\nপরিবার\r\nরণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী বালিয়াটির জমিদার কন্যা কিরণবালা দেবী। তাদের চার সন্তানের মধ্যে বড় বিজয়া। কন্যা বিজয়া অল্প বয়সেই সংসারী হয়ে যান। দ্বিতীয় পুত্র দুর্গাপ্রসাদ। দুর্গা অসুস্থ অবস্থায় কলকাতায় মারা যান। তৃতীয় সন্তান কন্যা জয়া লন্ডনের কিংস কলেজ থেকে উচ্চশিক্ষা নিয়ে দেশে ফিরে ভারতেশ্বরী হোমসের দায়িত্ব নেন। কনিষ্ঠ সন্তান পুত্র ভবানীপ্রসাদ বাবার আদর্শে গড়া দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব নেন। ১৯৭১ সালে মাত্র ২৭ বছর বয়সে শহীদ হন তিনি। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসররা তাঁকেও ধরে নিয়ে যায়। ভবানীপ্রসাদ সাহা ও শ্রীমতী সাহার পুত্র রাজিবপ্রসাদ সাহার বয়স তখন মাত্র তিন বছর।\r\n\r\nকর্ম\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন ব্যবসায়ী। শূন্য থেকে যাত্রা শুরু করেও প্রভূত ধনসম্পদেও অধিকারী হয়েছিলেন তিনি। ধনসম্পদের সবটাই বিলিয়ে দিয়েছেন বাংলার মানুষের সেবায়। গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা নামের দাতব্য প্রতিষ্ঠান। পরিবারের ভরণপোষণের খরচ ছাড়া এ প্রতিষ্ঠান থেকে তেমন কিছুই নিতেন না তিনি। দেশের মানুষের শিক্ষা ও সেবার মানসিকতা থেকে তিনি গড়ে তুলেন কুমুদিনী হাসপাতাল, কুমুদিনী কলেজ, বাবার নামে দেবেন্দ্র কলেজ, ঠাকুরদার মায়ের নামে ভারতেশ্বরী হোমসের মতো শিক্ষা ও সেবামূলক অনেক প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nমৃত্যূ\r\n১৯৭১ সালের ৭ মে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর রাজাকার-আলবদররা নারায়ণগঞ্জ থেকে রণদাপ্রসাদ ও তাঁর পুত্র ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। তারপর তাঁদের আর কোনো খোঁজ মেলেনি।\r\n\r\nদানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা নেই, কিন্তু তাঁর হাতে গড়া প্রতিষ্ঠানগুলো আজও অকাতরে মানুষের কল্যাণে কাজ করে যাচ্ছে। মানবকল্যাণে নিবেদিত রণদাপ্রসাদ সাহা সেসবের মাঝেই বেঁচে আছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'রণদাপ্রসাদ সাহা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7028-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:24:32', '2019-10-11 14:24:32', '', 7028, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7030', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7031, 6, '2019-10-11 20:25:29', '2019-10-11 14:25:29', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7024 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\nবাড়ির পাশ দিয়ে বয়ে গেছে লৌহজং নদী। দিনমান সেই নদী তীরের গ্রাম, আম-কাঁঠালের বন আর মাঠ-ঘাট চষে বেড়ায় এক দুরন্ত কিশোর। নদীতে সাঁতার ও মাছ ধরা, বিকেলে গ্রামের ছেলেদের নিয়ে গোল্লাছুট খেলা- এই করেই কেটে যাচ্ছে তার দিন। বইয়ের পড়ায় তেমন মনোযোগ নেই। প্রাণভরে প্রকৃতির কাছ থেকে পাঠ নিচ্ছে এই শিশু। হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক এই শিশুই রণদা। পরিণত জীবনে দানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা।\r\n\r\nগ্রামের এক সাধারণ বাঙালী ঘরের মানুষ রণদা নিজের চেষ্টায় ও পরিশ্রমে বিত্তশালী হয়েছিলেন। বিত্তবৈভবের সবকিছু অকাতরে দান করেছিলেন মানুষের কল্যাণে। বিশাল হৃদয়ের এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসর রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। এই কয়েক বাক্যে রণদাপ্রসাদের কথা বললে তাঁর সম্পর্কে অনেক কথাই নাবলা থাকে। রণদাপ্রসাদের জীবন ও কর্ম সম্পর্কে জানার জন্য তাঁর সময় ও সেই সময়ের সমাজের নানা উত্থান-পতন জানা দরকার। সময় ও সমাজের পাশাপাশি তাঁর জীবনকে রাখলেই এই মহত্‍ মানুষের কর্মময় জীবনের সবটুকু বোঝা সম্ভব।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর সাভারের কাছে কাছৈড় গ্রামের নানাবাড়িতে। বাবার বাড়ি টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুরে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবীর চার সন্তানের (তিন ছেলে ও এক মেয়ে) মধ্যে রণদা ছিলেন দ্বিতীয়। বাবার বিশেষ কোনো স্থায়ী পেশা ছিল না। মোটের ওপর পেশাগত জীবনে তিনি ছিলেন দলিল লেখক। ছোটখাটো ব্যবসাও করেছেন, তবে ব্যবসার মানসিকতা তাঁর ছিল না। মা ছিলেন গৃহিণী। মায়ের আদর বেশিদিন পাননি রণদা। অভাবের সংসারে সেদিন মায়ের জন্য ডাক্তার জোটেনি; জোটেনি ওষুধ- পথ্য বা সেবাযত্নও। তখন গ্রামের হিন্দু সমাজে অশৌচের অজুহাতে সেবাযত্ন ও চিকিত্‍সার অভাবে মারা যাওয়া ছিল নারীদের নিয়তি। মাকে সেভাবেই মারা যেতে দেখেছেন সাত বছরের শিশু রণদাপ্রসাদ। প্রসবকালে অকালে মারা যান কুমুদিনী দেবী। মায়ের সেই স্মৃতি তাঁকে তাড়িয়ে ফিরেছে। তাই পরিণত জীবনে দুস্থ মানুষের সেবা দিতে গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে দাতব্য প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nপ্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর ছেলেমেয়েদের দেখাশুনার জন্য দেবেন্দ্রনাথ দ্বিতীয় বিয়ে করেন। নতুন মা কোকন দাসী রণদাদের দেখাশুনা তো দূরের কথা আদরের বদলে দিলেন নিষ্ঠুরতা। সত্‍ মায়ের এই অনাদর রণদাকে আরও একরোখা ও বেপরোয়া করে তুলেছিল। অবস্থা দেখে বাবা রণদাকে পাঠিয়ে দিলেন মামাবাড়ি সাভারের শিমুলিয়ায়। রণদার ঠাঁই হয়েছিল মামাবাড়িতে। ছোট ভাই ফণিকে টাঙ্গাইলের মহবোর জমিদার বাড়িতে পুষ্যি দেয়া হয়েছিল। মাহারা রণদার মন বাবা ও সত্‍ মায়ের অনাদরে এতটাই বিষিয়ে উঠেছিল যে মামাবাড়িতেও আর তাঁর মন বসল না। সেখান থেকে তিনি পালিয়ে গেলেন কলকাতায়।\r\n\r\nবিশ শতকের শুরুর সময়টায় সারা বিশ্বেই ভাঙাগড়া চলছিল। একটা বিশ্বযুদ্ধের দিকে যাচ্ছিল বিশ্ব। ভারতে দানা বেঁধে উঠছিল ব্রিটিশবিরোধী বিক্ষোভ। সেই উত্তাপ লেগেছিল কলকাতায়ও। কলকাতার রাস্তায় রাস্তায় তখন ঘুরে বেড়াচ্ছেন রণদাপ্রসাদ সাহা। তিনি তখন কিশোর। কোথাও কোনো আশ্রয় নেই, নেই কোনো আশ্বাস। শুধু ব্যর্থতার গ্লানি। তারপরও হাল ছাড়েননি। প্রতিদিন দুমুঠো ভাতের জন্য কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রির মতো বিচিত্র কাজ করেছেন রণদা। কলকাতায় তখন কাজের সন্ধানে ছুটে আসা ভুখা মানুষের ভিড়, গ্রামের পর গ্রাম উজাড় করে দেয়া ম্যালেরিয়া- এসবই তাঁকে স্বদেশি আন্দোলনের দিকে নিয়ে যায়। মানুষের দুর্দশা লাঘবের জন্য বিপ্লবের দীক্ষা নেন তিনি। এজন্য অচিরেই তাঁকে পুলিশের মারধর ও জেল খাটতে হয়।\r\n\r\n১৯১৪ সালে সারা বিশ্বে মহাযুদ্ধের দামামা বেজে উঠল। বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় বিপ্লবীদের আহ্বান জানালেন ইংরেজদের হয়ে বিশ্বযুদ্ধে লড়ার জন্য। ইংরেজ তাড়ানোর লড়াইয়ে নিয়োজিত বিপ্লবীরা প্রথমে তা মেনে নিতে চাইল না। পরে আবার যুদ্ধ শেষে বড় প্রাপ্তি জুটবে এ আশায় তারা বিশ্বযুদ্ধে নামল। স্বেচ্ছাসেবী বেঙ্গল অ্যাম্বুলেন্স কোরের হয়ে যুদ্ধে নামলেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। কুতেল আমারায় ব্রিটিশবাহিনী যখন তুর্কি সেনাপতি হাশিম পাশার হাতে বন্দি। ব্রিটিশ সেনাদের তখন দারুণ খাদ্যাভাব, নানা রোগে আক্রান্ত তারা। রণদা আহত সৈনিকদের সেবায় একেবারে ডুবে গেলেন। তিনি শত্রুদের চোখ এড়িয়ে সবার জন্য খাদ্য সংগ্রহ করতেন। এসব খবর পেয়েছিলেন ব্রিটিশ সেনাপতি টাউনসেন্ড। তিনি বাঙালী যুবক রণদার সাহস দেখে অবাক হয়েছিলেন। ব্রিটিশ সেনাবাহিনী যখন বাগদাদে বন্দি তখন সেখানে ছিল অ্যাম্বুলেন্স কোরও। একদিন হঠাত্‍ সামরিক হাসপাতালে আগুন লেগে যায়। আগুনের ভয়ে সবাই জীবন নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছিল। ক্যাপ্টেন কিং দাঁড়িয়ে দেখছিলেন আগুনের তাণ্ডব। কোন মায়ের সন্তানকে নিশ্চিত এই মৃত্যুর মুখে ঝাঁপিয়ে পড়তে বলবেন ভেবে পাচ্ছিলেন না। রণদা এগিয়ে এসে বললেন, \'অনুমতি দিন, হাসপাতালের ভেতর থেকে আমি রোগীদের বের করে আনি।\' কিং বললেন, \'তোমার নিশ্চয় মা আছেন। হয়ত স্ত্রীও আছেন। তোমাকে অনুমতি দিতে পারি না।\' রণদা বললেন, \'আমি মরলে এ দুনিয়ায় আমার জন্য কাঁদবার কেউ নেই। আপনার পায়ে পড়ি, অনুমতি দিন।\' ক্যাপ্টেন কিং বাধ্য হয়ে বললেন, \'আচ্ছা চেষ্টা করে দেখতে পার।\'\r\n\r\nদাউদাউ করে জ্বলতে থাকা হাসপাতালের ভেতরে ঢুকে কিছুক্ষণ পরই একজন রোগীকে নিয়ে বেরিয়ে এলেন তিনি। তাঁকে দেখে আরও তিনজন উদ্ধার কাজে যোগ দিলেন। শেষ রোগীটিকে বের করে এনে অজ্ঞান হয়ে গেলেন রণদা। যখন চোখ খুললেন, দেখলেন তিনি এক নতুন হাসপাতালের বিছানায়। সবাই রণদার প্রশংসা করছিল। দেশে ফেরার পর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও রণদাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন। বেঙ্গল রেজিমেন্টে ভর্তি হয়ে রণদা যখন ইরাক যান তখন তাঁর সাথে দেখা হয় লম্বা চুল, বড় বড় চোখ আর প্রাণবন্ত এক যুবকের। তিনি কাজী নজরুল ইসলাম। রণদা তখন অস্থায়ী সুবাদার মেজর। সবাই তাঁকে ভয় পায়। তরুণ নজরুল কিন্তু সামরিক রেওয়াজের তোয়াক্কা করেন না। রণদা তাঁকে একদিন ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, \'কাজী, তুমি গান গাও?\'\r\n\'আজ্ঞে, অল্পবিস্তর চিত্‍কার করি বটে।\'\r\n\'কবিতা লেখ?\'\r\n\'লোকে তেমন দুর্নামও করে।\'\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা এরপর কাজী নজরুল ইসলামকে সংগীত বিভাগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। কাজী নজরুল ইসলামও নিজের পছন্দের কাজটি পেয়ে খুশি হয়েছিলেন। রণদাপ্রসাদ যখন পরবর্তীকালে জীবনে প্রতিষ্ঠিত, হাসপাতাল গড়ে তুলেছেন মির্জাপুরে, তখন কাজী নজরুল ইসলাম পশ্চিমবঙ্গে। নজরুলের অসুস্থতার খবর পেয়ে রণদা তাঁকে বাংলাদেশে এনে মির্জাপুর কুমুদিনী হাসপাতালে রেখে চিকিত্‍সা করাতে উদ্যোগী হয়েছিলেন, কিন্তু নানা কারণে ভারত থেকে তাঁকে নিয়ে আসা সম্ভব হয়নি।\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখায় যুদ্ধ শেষে ইংল্যান্ডের সম্রাটের সঙ্গে করমর্দনের আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন রণদাপ্রসাদ। ব্রিটিশ সরকারের কাছ থেকে সম্মানজনক এ আমন্ত্রণ পেয়ে তিনি প্রথমবারের মতো ইংল্যান্ড সফরে যান। পরবর্তী জীবনে অবশ্য ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রয়োজনে বহুবার সেখানে গিয়েছেন।\r\n\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধ থেকে ফিরে আসা ভারতীয়দের সবাইকে ব্রিটিশ সরকার যোগ্যতা অনুসারে চাকরি দিয়েছিল। লেখাপড়া সামান্য হলেও যুদ্ধে তাঁর অবদানের কথা বিবেচনা করে রেলওয়ের কালেক্টরেটের চাকরি দেওয়া হয়েছিল রণদাপ্রসাদকে। কর্মস্থল ছিল সিরাজগঞ্জ থেকে শিলাইদহ। ১৯৩২ সালে এই চাকরিতে ইস্তফা দেন তিনি। মিথ্যা মামলায় জড়িয়ে পড়ার কারণে ইস্তফা দিতে হয়। ক্ষতিপূরণ হিসেবে যে টাকাটা পান তা দিয়ে শুরু করেন কয়লার ব্যবসা। কলকাতায় তখন কয়লার প্রয়োজনীয়তা বাড়ছে। প্রথমে বাড়ি বাড়ি কয়লা সরবরাহ করতেন রণদা। পরে বড় বড় প্রতিষ্ঠানে কয়লা সরবরাহের কাজ আসতে শুরু করল। ময়মনসিংহের মুক্তাগাছার জমিদার সতীশ চৌধুরী রণদার মধ্যে ছাইচাপা আগুন দেখেছিলেন। তিনি রণদার দিকে অর্থ, পরামর্শ ও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিলেন। মাত্র ছয় বছরে কলকাতার একজন প্রতিষ্ঠিত কয়লা-ব্যবসায়ী হয়ে উঠলেন রণদাপ্রসাদ।\r\n\r\nকয়লার ব্যবসার সূত্রে রণদা লক্ষ্য করলেন, তাঁর পুরনো এক খরিদ্দার লঞ্চের মালিক কয়লার দাম পরিশোধ করতে পারছে না। খোঁজ নিয়ে জানলেন, লঞ্চের ব্যবসা ভালো চলছে না, যে কারণে ওই খরিদ্দার লঞ্চ বিক্রির জন্য ক্রেতা খুঁজছে। রণদা দেখলেন, লঞ্চটা কিনলে তাঁর পাওনাও আদায় হবে আবার কম দামে একটি লঞ্চও পাওয়া যাবে। এই লঞ্চ দিয়েই নৌযানের ব্যবসা শুরু করলেন রণদা। অন্য ব্যবসায়ীরা যখন ব্যর্থ হয়ে কোনোকিছু জলের দামে বেচে দিত, রণদা তা কিনে নিয়ে নতুন করে দাঁড় করাতেন। কোনো ব্যবসার সমস্যাগুলো দ্রুত খুঁজে বের করে সেটিকে আবার পুনর্জীবিত করে তুলতেন তিনি।\r\n\r\nকয়লা থেকে লঞ্চ, লঞ্চ থেকে ডকইয়ার্ড, ডকইয়ার্ড থেকে \'বেঙ্গল রিভার সার্ভিস\'- এভাবেই রণদা তাঁর ব্যবসাকে এগিয়ে নিয়েছেন। নৌপথে মালামাল আনা-নেয়ার কাজে নিয়োজিত বেঙ্গল রিভার সার্ভিস প্রথমে যৌথ মালিকানায় থাকলেও পরে সব অংশীদারের অংশ কিনে নেন রণদা। এই কোম্পানির মাধ্যমেই তিনি নিজেকে একজন সফল নৌপরিবহন ব্যবসায়ী করে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর রণদাপ্রসাদ বাংলাদেশে চলে আসেন। এ কারণে দুই দেশের ব্যবসা দুভাগ হয়ে যায়। ভারতে থাকা কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্টের টাকায় পরিচালিত হতে থাকে কলকাতা, কালিংপং ও মধুপুরের কিছু দাতব্য প্রতিষ্ঠান। এদেশে-বাংলাদেশে (তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান) থাকা প্রতিষ্ঠানগুলো আলাদা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়। এই বছরই রণদাপ্রসাদের সব ব্যবসা প্রতিষ্ঠান কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্ট অব বেঙ্গলের আওতাভুক্ত হয়। নিজের স্বার্থ নয়, মানুষের কল্যাণকে বড় করে দেখার মানসিকতা থেকেই তাঁর ব্যবসা পরিচালিত হতে থাকে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই ট্রাস্টের ব্যবস্থাপনা পরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা বলতেন, \'মানুষের দুটো জাত- একটা নারী আর একটা পুরুষ। আর মানুষের ধর্ম একটাই, সেটা মানবধর্ম।\' তাঁর গড়ে তোলা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর শিক্ষার্থীদেরও তিনি এই আদর্শের শিক্ষাই দিতে চেয়েছেন। জীবনে কর্মের মন্ত্রে দীক্ষিত ছিলেন তিনি। কোনো ফলের আশা নয়, কর্মকেই জীবনের ব্রত হিসেবে নিয়েছিলেন। এসব জীবনদৃষ্টিই তাঁকে এক মহামানুষে পরিণত করেছিল। নিম্নবিত্তের সন্তান হয়েও জীবনে কঠোর পরিশ্রম করে যে বিশাল সম্পদ তিনি অর্জন করেছিলেন তার সবটুকুই অকাতরে বিলিয়ে গেছেন। সম্পদ তিনি নিজের জন্য অর্জন করেননি, করেছেন মানুষের কল্যাণে ব্যয় করার জন্য। জীবনে ব্যক্তি থেকে প্রতিষ্ঠানে এবং প্রতিষ্ঠান থেকে এক নির্মোহ মহত্‍ মানুষে পরিণত হয়েছিলেন তিনি। গৃহী হয়েও ছিলেন সন্ন্যাসী।\r\n\r\nসংস্কারমুক্ত সমাজ গঠনের স্বপ্ন দেখতেন রণদাপ্রসাদ সাহা। এ কারণেই শহর থেকে দূরে টাঙ্গাইলের এক গ্রামকে কর্মস্থল হিসেবে বেছে নেন। গ্রামের সমাজ তখন সংস্কারের পাঁকে ডুবে আছে। রণদার গ্রামে ফেরাটাকে সে সমাজ ভালোভাবে নেয়নি। জাতে-বেজাতের সঙ্গে মেলামেশা, পথ-বিপথে ও দেশ-বিদেশে ঘুরে বেড়ানো রণদাকে প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া গ্রামের সমাজ সেদিন গ্রহণ করতে চায়নি। তখন এগিয়ে এলেন মির্জাপুর গ্রামের প্রভাবশালী তালুকদার সতীশচন্দ্র পোদ্দার। গ্রাম তাঁকে গ্রহণ করতে চায়নি। কিন্তু বালিয়াটির সম্ভ্রান্ত জমিদার তাঁর কন্যা কিরণবালা দেবীর বর হিসেবে তাঁকেই গ্রহণ করলেন। এক্ষেত্রে বরাবরের মতো সহযোগিতা করলেন সতীশচন্দ্র পোদ্দার। বিয়েতে গ্রামের লোকজন যথাযোগ্য মর্যাদায় আপ্যায়িত হলো আর রণদাকে গ্রাম ছাড়া করতে সমাজপতিদের চেষ্টাও ব্যর্থ হলো।\r\n\r\nকিরণবালা দেবী ছিলেন রণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী। ব্যবসায় লোকসান হলে নিজের গা থেকে স্বামীর হাতে অলংকার ও সঞ্চিত অর্থ তুলে দিতে কুন্ঠা করতেন না তিনি। রণদার সুখ-দুঃখের সহভাগীই শুধু নন, মানুষের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন তিনিও। ১৯৩৮ সালে কুমুদিনী হাসপাতালের শোভা সুন্দরী ডিসপেন্সারির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের সময় কিরণবালা ২০০ ছাত্রীর জন্য একটি আবাসিক বালিকা বিদ্যালয় ভারতেশ্বরী হোমসের ভিত্তিপ্রস্তরও স্থাপন করেন। কিরণবালা দেবী দীর্ঘদিন শয্যাশায়ী থাকার পর ১৯৮৯ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি পরলোকগমন করেন। ১৯৭১ সালে পাক হানাদাররা নারায়ণগঞ্জ থেকে স্বামী ও সন্তানকে ধরে নেয়ার পর থেকেই তিনি শোকে শয্যাশায়ী হন। শেষ জীবনে নির্বাক হয়ে যান।\r\n\r\nএকটি সমাজের উন্নতির জন্য পুরুষের পাশাপাশি নারীদেরও যে সমানতালে এগিয়ে যেতে হয় সেটি জানতেন রণদা। নারীদের এগিয়ে নিতে চাই শিক্ষার প্রসার। আর এজন্যই পাশ্চাত্য ভাবধারায় গড়ে তুলেছিলেন ভারতেশ্বরী হোমসকে। ১৯৪৪ সালে মির্জাপুরের মতো বদ্ধগ্রামে পাশ্চাত্য ভাবধারার এই স্কুল ছিল বিরাট চ্যালেঞ্জ। যোগেন্দ্রচন্দ্র পোদ্দারের (সম্পর্কে রণদার কাকা) বাড়ির আঙিনায় শুরু হয়েছিল এ স্কুল। তারপর ধীরে ধীরে এ স্কুল আদর্শ এক বিদ্যাপীঠে পরিণত হয়েছে। প্রথা ও কুসংস্কারের জালে বন্দি নারীদের শিক্ষিত করার চ্যালেঞ্জ তিনি নিয়েছিলেন সমাজপতিদের চোখরাঙানি উপেক্ষা করেই। টাঙ্গাইলে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী মহিলা কলেজ। এটিই দেশের প্রথম আবাসিক মহিলা ডিগ্রি কলেজ। নারী সমাজের উন্নয়নেই যে তিনি কেবল মনোযোগী ছিলেন তা নয়। অনগ্রসর গোটা বাঙালী সমাজকেই এগিয়ে নিতে চেয়েছেন তিনি। যে কারণে নারীশিক্ষার পাশাপাশি পুরুষদের জন্যও গড়েছেন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। মানিকগঞ্জের দেবেন্দ্র সরকারি কলেজের প্রতিষ্ঠাতাও রণদাপ্রসাদ সাহা। তাঁর বাবার নামে এ কলেজের নামকরণ।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ দেখেছিলেন, শিক্ষার অভাবের মতোই আরেকটি অভাব গ্রামের মানুষের জীবনে প্রবল। চিকিত্‍সার অভাবে অনেককেই মরতে দেখেছেন তিনি। মায়ের মতো অনেক নারীর অকাল মৃত্যু তাঁর মনে স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। গ্রামের মানুষের সুচিকিত্‍সার জন্য তিনি মায়ের নামে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী হাসপাতাল। তত্‍কালীন সময়েই এটি ছিল দেশের হাতেগোনা উন্নত চিকিত্‍সার সুযোগ সমৃদ্ধ হাসপাতালগুলোর একটি। মাত্র ২০ শয্যা নিয়ে ১৯৪৪ সালে যাত্রা শুরু হয় এই হাসপাতালের। পরবর্তীতে ৭৫০ শয্যার হাসপাতালে উন্নীত হয়। দেশের দূর-দূরান্তের গরিব রোগীরা চিকিত্‍সা পাওয়ার আশায় আসে এ হাসপাতালে। রোগীদের থাকা-খাওয়া থেকে শুরু করে সুচিকিত্‍সার যাবতীয় খরচ বহন করে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা। কুমুদিনী হাসপাতালের চিকিত্‍সা ব্যবস্থায় কোনো শ্রেণীভেদ নেই। এখানে ধনী ও গরিব সবাই সমান সুযোগ ও সুচিকিত্‍সা পায়। এ হাসপাতালে কোনো কেবিন নেই। সবার জন্য অভিন্ন ঢালাও ব্যবস্থা। হাসপাতালের পাশেই একটি মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠারও উদ্যোগ নিয়েছিলেন তিনি। মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠার সে স্বপ্ন তিনি সফল করে যেতে পারেননি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন সংস্কৃতিপ্রাণ একজন মানুষ। অন্যের মধ্যে শিল্প ও সংস্কৃতির গুণ দেখলে তিনি যেমন তা উস্কে দিতেন, তেমনি নিজেও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে সরাসরি জড়িত ছিলেন। শুরু থেকেই ভারতেশ্বরী হোমসে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন তিনি। ১৯৪৮ সালে মির্জাপুরে বিপুল উত্‍সাহ নিয়ে গড়ে তুলেছিলেন সৌখিন নাট্যসংঘ ও মঞ্চ। এমন আধুনিক মঞ্চ তখন পূর্ববাংলার রাজধানী ঢাকায়ও ছিল না। ১৯৬৯ সালে পবিত্র ঈদুল ফিতর উপলক্ষে ক্ষীরদাপ্রসাদ রচিত \'আলমগীর\' নাটকটি অভিনীত হয় আনন্দ নিকেতন মঞ্চে। ১২ ও ১৩ ডিসেম্বর দুই দিন মঞ্চস্থ হয় এই নাটক। এই নাটকে বাদশাহ আলমগীরের ভূমিকায় রণদাপ্রসাদের অভিনয় দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\n১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদাররা বাঙালী নিধন শুরু করে। পাকিস্তানীদের রুখতে লড়াইয়ে নামে বাঙালীরাও। শুরু হয় বাঙালীর মুক্তির সংগ্রাম। সেই লড়াইয়ে অংশ নেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। তখন অনেকেই দেশত্যাগ করে ভারতে আশ্রয় নেয়। শুভাকাঙ্ক্ষীরা রণদাকেও দেশত্যাগের পরামর্শ দেন। রণদা ছিলেন প্রবল আত্মবিশ্বাসী। তিনি মনে করতেন, তিনি কারও ক্ষতি করেননি, তাই কেউ তাঁর ক্ষতি করবে না। আর্তমানবতার সেবায় নিবেদিত রণদা তখন মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিত্‍সা ও সহযোগিতা করে যাচ্ছিলেন। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের সময় যে বাংলাকে মাতৃভূমি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামের এই দুর্দিনে সেই দেশ, দেশের মানুষ, তাঁর গড়া বিভিন্ন দাতব্য প্রতিষ্ঠানে কর্মরত প্রিয়জনদের ফেলে চলে যাওয়ার মানসিকতা তাঁর ছিল না।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের সেই দিনগুলোতে আহত মুক্তিযোদ্ধারা সাধারণ রোগীর বেশে এসে চিকিত্‍সা নিচ্ছিল কুমুদিনী হাসপাতালে। পাকিস্তানী বাহিনীর দেশীয় দোসর রাজাকার ও আলবদরদের কারণে বিষয় জানাজানি হয়ে গেল। যারা একদিন এই হাসপাতালের ওষুধ-পথ্য ও চিকিত্‍সায় নিজেদের প্রাণ বাঁচিয়েছিল তারাই শত্রুতা করল। যুদ্ধের শুরু থেকেই মির্জাপুরে তাঁবু গেড়েছিল পাকিস্তানী বাহিনী। কুমুদিনী হাসপাতাল ও ভারতেশ্বরী হোমসের কার্যক্রমের প্রতি কড়া নজর রাখছিল তারা। হাসপাতালের রোগী ও হোমসের শিক্ষার্থীদের কথা চিন্তা করে এই দুই প্রতিষ্ঠান ও রণদাপ্রসাদের পক্ষ থেকে পাকিস্তানী বাহিনীকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, এ গ্রামে কোনো গণ্ডগোল হবে না। রণদাপ্রসাদ তখন থাকতেন নারায়ণগঞ্জে। সপ্তাহান্তে মির্জাপুর আসতেন। ১৯৭১ সালের এপ্রিলের শেষের দিকে তাঁর পরিবারের সদস্যরা মির্জাপুরে এসে থাকা শুরু করল। রণদাপ্রসাদ ও একমাত্র পুত্র ভবানীপ্রসাদ (রবি) তখনও থাকতেন নারায়ণগঞ্জে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থার প্রধান কার্যালয়ে।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৯ এপ্রিল লাট ভবনে পুত্র রবি ও রণদাপ্রসাদকে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী আটক করে। ৫ মে ছাড়া পেয়ে পিতাপুত্র নারায়ণগঞ্জে ফিরে যান। পরিবারের লোকজনও তাঁদের ফিরে পেয়ে দারুণ খুশি। সবাই ভেবেছিল, বিপদের ঝুঁকি বুঝি কেটে গেছে, কিন্তু দুই দিন পরই শুরু হয় আসল তাণ্ডব। ৭ মে দুপুরের দিকে মির্জাপুরের শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান ওদুদ মাওলানা টাঙ্গাইল থেকে পাকবাহিনী নিয়ে আসে। হানাদাররা মির্জাপুরে আগুন, লুটতরাজ ও নরহত্যার বর্বর উল্লাস শুরু করে। দুপুর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত চলে তাদের এই নারকীয় উল্লাস। একই দিনে অর্থ্যাত্‍ ১৯৭১ সালের ৭ মে রাত সাড়ে ১১টার দিকে নারায়ণগঞ্জ থেকে হানাদার বাহিনীর দোসররা রণদাপ্রসাদ ও ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। ৫ মে ঘাতকদের হাত থেকে ছাড়া পাওয়ার ঘটনায় সবাই আশা করেছিল এবারও হয়ত ফিরে আসবেন তাঁরা। আশায় আশায় বহু দিন গেছে। তাঁরা আর ফিরে আসেননি এবং তাঁদের কোনো খোঁজও মেলেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর (বাংলা ১৩০২) সাভারের কাছে শিমুলিয়ার কাছৈড় গ্রামে মাতুলালয়ে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবী। তিন ভাই ও এক বোনের মধ্যে রণদা দ্বিতীয়। পৈত্রিক নিবাস টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুর গ্রামে।\r\n\r\nশৈশব ও কৈশোর\r\nছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন দুরন্ত, হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক। প্রাণবন্ত এই শৈশব রণদার জীবনে বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। মাত্র সাত বছর বয়সে মাকে হারান তিনি। ঘরে আসে সত্‍ মা কোকন দাসী। সত্‍ মায়ের অত্যাচারে বাপের বাড়ি ছেড়ে আশ্রয় নেন মামাবাড়িতে। সেখানেও বেশিদিন টিকতে না পেরে শুরু হয় তার নিরুদ্দেশ যাত্রা। কৈশোরে কলকাতার রাস্তায় শুরু হয় তাঁর জীবন সংগ্রাম। কলকাতায় কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রি করার মতো পেশা দিয়ে জীবনযুদ্ধ শুরু করেন তিনি।\r\n\r\nশিক্ষাদীক্ষা\r\nউনিশ শতকের গোড়ার দিকে গ্রামবাংলার আর দশজন শিশুর মতোই রণদারও হাতেখড়ি হয়েছিল। পুঁথি ও প্রতিষ্ঠানের বিদ্যা তাঁর অর্জন করা হয়নি। তবে তিনি ছিলেন স্বশিক্ষিত; গ্রামের নদী, নিসর্গ ও মানুষ, কলকাতা শহরের নাগরিক বাস্তবতা, তত্‍কালীন পরিস্থিতি- এসবের কাছ থেকে ভালোই শিক্ষা পেয়েছিলেন তিনি। নিজস্ব আদর্শ ও চিন্তাধারাও তৈরি হয়েছিল সেসব শিক্ষার গুণেই।\r\n\r\nপরিবার\r\nরণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী বালিয়াটির জমিদার কন্যা কিরণবালা দেবী। তাদের চার সন্তানের মধ্যে বড় বিজয়া। কন্যা বিজয়া অল্প বয়সেই সংসারী হয়ে যান। দ্বিতীয় পুত্র দুর্গাপ্রসাদ। দুর্গা অসুস্থ অবস্থায় কলকাতায় মারা যান। তৃতীয় সন্তান কন্যা জয়া লন্ডনের কিংস কলেজ থেকে উচ্চশিক্ষা নিয়ে দেশে ফিরে ভারতেশ্বরী হোমসের দায়িত্ব নেন। কনিষ্ঠ সন্তান পুত্র ভবানীপ্রসাদ বাবার আদর্শে গড়া দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব নেন। ১৯৭১ সালে মাত্র ২৭ বছর বয়সে শহীদ হন তিনি। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসররা তাঁকেও ধরে নিয়ে যায়। ভবানীপ্রসাদ সাহা ও শ্রীমতী সাহার পুত্র রাজিবপ্রসাদ সাহার বয়স তখন মাত্র তিন বছর।\r\n\r\nকর্ম\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন ব্যবসায়ী। শূন্য থেকে যাত্রা শুরু করেও প্রভূত ধনসম্পদেও অধিকারী হয়েছিলেন তিনি। ধনসম্পদের সবটাই বিলিয়ে দিয়েছেন বাংলার মানুষের সেবায়। গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা নামের দাতব্য প্রতিষ্ঠান। পরিবারের ভরণপোষণের খরচ ছাড়া এ প্রতিষ্ঠান থেকে তেমন কিছুই নিতেন না তিনি। দেশের মানুষের শিক্ষা ও সেবার মানসিকতা থেকে তিনি গড়ে তুলেন কুমুদিনী হাসপাতাল, কুমুদিনী কলেজ, বাবার নামে দেবেন্দ্র কলেজ, ঠাকুরদার মায়ের নামে ভারতেশ্বরী হোমসের মতো শিক্ষা ও সেবামূলক অনেক প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nমৃত্যূ\r\n১৯৭১ সালের ৭ মে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর রাজাকার-আলবদররা নারায়ণগঞ্জ থেকে রণদাপ্রসাদ ও তাঁর পুত্র ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। তারপর তাঁদের আর কোনো খোঁজ মেলেনি।\r\n\r\nদানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা নেই, কিন্তু তাঁর হাতে গড়া প্রতিষ্ঠানগুলো আজও অকাতরে মানুষের কল্যাণে কাজ করে যাচ্ছে। মানবকল্যাণে নিবেদিত রণদাপ্রসাদ সাহা সেসবের মাঝেই বেঁচে আছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'রণদাপ্রসাদ সাহা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7028-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:25:29', '2019-10-11 14:25:29', '', 7028, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7031', 0, 'revision', '', 0),
(7032, 6, '2019-10-11 20:28:53', '2019-10-11 14:28:53', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7029\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  রণদাপ্রসাদ সাহা --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%b0%e0%a6%a3%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%aa%e0%a7%8d%e0%a6%b0', '', '', '2019-10-11 20:28:53', '2019-10-11 14:28:53', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7032', 0, 'page', '', 0),
(7033, 6, '2019-10-11 20:28:53', '2019-10-11 14:28:53', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7029\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  রণদাপ্রসাদ সাহা --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7032-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:28:53', '2019-10-11 14:28:53', '', 7032, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7033', 0, 'revision', '', 0),
(7034, 6, '2019-10-11 20:29:49', '2019-10-11 14:29:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7032 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাড়ির পাশ দিয়ে বয়ে গেছে লৌহজং নদী। দিনমান সেই নদী তীরের গ্রাম, আম-কাঁঠালের বন আর মাঠ-ঘাট চষে বেড়ায় এক দুরন্ত কিশোর। নদীতে সাঁতার ও মাছ ধরা, বিকেলে গ্রামের ছেলেদের নিয়ে গোল্লাছুট খেলা- এই করেই কেটে যাচ্ছে তার দিন। বইয়ের পড়ায় তেমন মনোযোগ নেই। প্রাণভরে প্রকৃতির কাছ থেকে পাঠ নিচ্ছে এই শিশু। হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক এই শিশুই রণদা। পরিণত জীবনে দানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা।\r\n\r\nগ্রামের এক সাধারণ বাঙালী ঘরের মানুষ রণদা নিজের চেষ্টায় ও পরিশ্রমে বিত্তশালী হয়েছিলেন। বিত্তবৈভবের সবকিছু অকাতরে দান করেছিলেন মানুষের কল্যাণে। বিশাল হৃদয়ের এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসর রাজাকার-আলবদর বাহিনী হত্যা করে। এই কয়েক বাক্যে রণদাপ্রসাদের কথা বললে তাঁর সম্পর্কে অনেক কথাই নাবলা থাকে। রণদাপ্রসাদের জীবন ও কর্ম সম্পর্কে জানার জন্য তাঁর সময় ও সেই সময়ের সমাজের নানা উত্থান-পতন জানা দরকার। সময় ও সমাজের পাশাপাশি তাঁর জীবনকে রাখলেই এই মহত্‍ মানুষের কর্মময় জীবনের সবটুকু বোঝা সম্ভব।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর সাভারের কাছে কাছৈড় গ্রামের নানাবাড়িতে। বাবার বাড়ি টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুরে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবীর চার সন্তানের (তিন ছেলে ও এক মেয়ে) মধ্যে রণদা ছিলেন দ্বিতীয়। বাবার বিশেষ কোনো স্থায়ী পেশা ছিল না। মোটের ওপর পেশাগত জীবনে তিনি ছিলেন দলিল লেখক। ছোটখাটো ব্যবসাও করেছেন, তবে ব্যবসার মানসিকতা তাঁর ছিল না। মা ছিলেন গৃহিণী। মায়ের আদর বেশিদিন পাননি রণদা। অভাবের সংসারে সেদিন মায়ের জন্য ডাক্তার জোটেনি; জোটেনি ওষুধ- পথ্য বা সেবাযত্নও। তখন গ্রামের হিন্দু সমাজে অশৌচের অজুহাতে সেবাযত্ন ও চিকিত্‍সার অভাবে মারা যাওয়া ছিল নারীদের নিয়তি। মাকে সেভাবেই মারা যেতে দেখেছেন সাত বছরের শিশু রণদাপ্রসাদ। প্রসবকালে অকালে মারা যান কুমুদিনী দেবী। মায়ের সেই স্মৃতি তাঁকে তাড়িয়ে ফিরেছে। তাই পরিণত জীবনে দুস্থ মানুষের সেবা দিতে গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে দাতব্য প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nপ্রথম স্ত্রী মারা যাওয়ার পর ছেলেমেয়েদের দেখাশুনার জন্য দেবেন্দ্রনাথ দ্বিতীয় বিয়ে করেন। নতুন মা কোকন দাসী রণদাদের দেখাশুনা তো দূরের কথা আদরের বদলে দিলেন নিষ্ঠুরতা। সত্‍ মায়ের এই অনাদর রণদাকে আরও একরোখা ও বেপরোয়া করে তুলেছিল। অবস্থা দেখে বাবা রণদাকে পাঠিয়ে দিলেন মামাবাড়ি সাভারের শিমুলিয়ায়। রণদার ঠাঁই হয়েছিল মামাবাড়িতে। ছোট ভাই ফণিকে টাঙ্গাইলের মহবোর জমিদার বাড়িতে পুষ্যি দেয়া হয়েছিল। মাহারা রণদার মন বাবা ও সত্‍ মায়ের অনাদরে এতটাই বিষিয়ে উঠেছিল যে মামাবাড়িতেও আর তাঁর মন বসল না। সেখান থেকে তিনি পালিয়ে গেলেন কলকাতায়।\r\n\r\nবিশ শতকের শুরুর সময়টায় সারা বিশ্বেই ভাঙাগড়া চলছিল। একটা বিশ্বযুদ্ধের দিকে যাচ্ছিল বিশ্ব। ভারতে দানা বেঁধে উঠছিল ব্রিটিশবিরোধী বিক্ষোভ। সেই উত্তাপ লেগেছিল কলকাতায়ও। কলকাতার রাস্তায় রাস্তায় তখন ঘুরে বেড়াচ্ছেন রণদাপ্রসাদ সাহা। তিনি তখন কিশোর। কোথাও কোনো আশ্রয় নেই, নেই কোনো আশ্বাস। শুধু ব্যর্থতার গ্লানি। তারপরও হাল ছাড়েননি। প্রতিদিন দুমুঠো ভাতের জন্য কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রির মতো বিচিত্র কাজ করেছেন রণদা। কলকাতায় তখন কাজের সন্ধানে ছুটে আসা ভুখা মানুষের ভিড়, গ্রামের পর গ্রাম উজাড় করে দেয়া ম্যালেরিয়া- এসবই তাঁকে স্বদেশি আন্দোলনের দিকে নিয়ে যায়। মানুষের দুর্দশা লাঘবের জন্য বিপ্লবের দীক্ষা নেন তিনি। এজন্য অচিরেই তাঁকে পুলিশের মারধর ও জেল খাটতে হয়।\r\n\r\n১৯১৪ সালে সারা বিশ্বে মহাযুদ্ধের দামামা বেজে উঠল। বঙ্গভঙ্গ আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় বিপ্লবীদের আহ্বান জানালেন ইংরেজদের হয়ে বিশ্বযুদ্ধে লড়ার জন্য। ইংরেজ তাড়ানোর লড়াইয়ে নিয়োজিত বিপ্লবীরা প্রথমে তা মেনে নিতে চাইল না। পরে আবার যুদ্ধ শেষে বড় প্রাপ্তি জুটবে এ আশায় তারা বিশ্বযুদ্ধে নামল। স্বেচ্ছাসেবী বেঙ্গল অ্যাম্বুলেন্স কোরের হয়ে যুদ্ধে নামলেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। কুতেল আমারায় ব্রিটিশবাহিনী যখন তুর্কি সেনাপতি হাশিম পাশার হাতে বন্দি। ব্রিটিশ সেনাদের তখন দারুণ খাদ্যাভাব, নানা রোগে আক্রান্ত তারা। রণদা আহত সৈনিকদের সেবায় একেবারে ডুবে গেলেন। তিনি শত্রুদের চোখ এড়িয়ে সবার জন্য খাদ্য সংগ্রহ করতেন। এসব খবর পেয়েছিলেন ব্রিটিশ সেনাপতি টাউনসেন্ড। তিনি বাঙালী যুবক রণদার সাহস দেখে অবাক হয়েছিলেন। ব্রিটিশ সেনাবাহিনী যখন বাগদাদে বন্দি তখন সেখানে ছিল অ্যাম্বুলেন্স কোরও। একদিন হঠাত্‍ সামরিক হাসপাতালে আগুন লেগে যায়। আগুনের ভয়ে সবাই জীবন নিয়ে পালিয়ে যাচ্ছিল। ক্যাপ্টেন কিং দাঁড়িয়ে দেখছিলেন আগুনের তাণ্ডব। কোন মায়ের সন্তানকে নিশ্চিত এই মৃত্যুর মুখে ঝাঁপিয়ে পড়তে বলবেন ভেবে পাচ্ছিলেন না। রণদা এগিয়ে এসে বললেন, \'অনুমতি দিন, হাসপাতালের ভেতর থেকে আমি রোগীদের বের করে আনি।\' কিং বললেন, \'তোমার নিশ্চয় মা আছেন। হয়ত স্ত্রীও আছেন। তোমাকে অনুমতি দিতে পারি না।\' রণদা বললেন, \'আমি মরলে এ দুনিয়ায় আমার জন্য কাঁদবার কেউ নেই। আপনার পায়ে পড়ি, অনুমতি দিন।\' ক্যাপ্টেন কিং বাধ্য হয়ে বললেন, \'আচ্ছা চেষ্টা করে দেখতে পার।\'\r\n\r\nদাউদাউ করে জ্বলতে থাকা হাসপাতালের ভেতরে ঢুকে কিছুক্ষণ পরই একজন রোগীকে নিয়ে বেরিয়ে এলেন তিনি। তাঁকে দেখে আরও তিনজন উদ্ধার কাজে যোগ দিলেন। শেষ রোগীটিকে বের করে এনে অজ্ঞান হয়ে গেলেন রণদা। যখন চোখ খুললেন, দেখলেন তিনি এক নতুন হাসপাতালের বিছানায়। সবাই রণদার প্রশংসা করছিল। দেশে ফেরার পর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরও রণদাকে অভিনন্দন জানিয়েছিলেন। বেঙ্গল রেজিমেন্টে ভর্তি হয়ে রণদা যখন ইরাক যান তখন তাঁর সাথে দেখা হয় লম্বা চুল, বড় বড় চোখ আর প্রাণবন্ত এক যুবকের। তিনি কাজী নজরুল ইসলাম। রণদা তখন অস্থায়ী সুবাদার মেজর। সবাই তাঁকে ভয় পায়। তরুণ নজরুল কিন্তু সামরিক রেওয়াজের তোয়াক্কা করেন না। রণদা তাঁকে একদিন ডেকে জিজ্ঞেস করলেন, \'কাজী, তুমি গান গাও?\'\r\n\'আজ্ঞে, অল্পবিস্তর চিত্‍কার করি বটে।\'\r\n\'কবিতা লেখ?\'\r\n\'লোকে তেমন দুর্নামও করে।\'\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা এরপর কাজী নজরুল ইসলামকে সংগীত বিভাগে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। কাজী নজরুল ইসলামও নিজের পছন্দের কাজটি পেয়ে খুশি হয়েছিলেন। রণদাপ্রসাদ যখন পরবর্তীকালে জীবনে প্রতিষ্ঠিত, হাসপাতাল গড়ে তুলেছেন মির্জাপুরে, তখন কাজী নজরুল ইসলাম পশ্চিমবঙ্গে। নজরুলের অসুস্থতার খবর পেয়ে রণদা তাঁকে বাংলাদেশে এনে মির্জাপুর কুমুদিনী হাসপাতালে রেখে চিকিত্‍সা করাতে উদ্যোগী হয়েছিলেন, কিন্তু নানা কারণে ভারত থেকে তাঁকে নিয়ে আসা সম্ভব হয়নি।\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধে বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখায় যুদ্ধ শেষে ইংল্যান্ডের সম্রাটের সঙ্গে করমর্দনের আমন্ত্রণ পেয়েছিলেন রণদাপ্রসাদ। ব্রিটিশ সরকারের কাছ থেকে সম্মানজনক এ আমন্ত্রণ পেয়ে তিনি প্রথমবারের মতো ইংল্যান্ড সফরে যান। পরবর্তী জীবনে অবশ্য ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রয়োজনে বহুবার সেখানে গিয়েছেন।\r\n\r\nপ্রথম মহাযুদ্ধ থেকে ফিরে আসা ভারতীয়দের সবাইকে ব্রিটিশ সরকার যোগ্যতা অনুসারে চাকরি দিয়েছিল। লেখাপড়া সামান্য হলেও যুদ্ধে তাঁর অবদানের কথা বিবেচনা করে রেলওয়ের কালেক্টরেটের চাকরি দেওয়া হয়েছিল রণদাপ্রসাদকে। কর্মস্থল ছিল সিরাজগঞ্জ থেকে শিলাইদহ। ১৯৩২ সালে এই চাকরিতে ইস্তফা দেন তিনি। মিথ্যা মামলায় জড়িয়ে পড়ার কারণে ইস্তফা দিতে হয়। ক্ষতিপূরণ হিসেবে যে টাকাটা পান তা দিয়ে শুরু করেন কয়লার ব্যবসা। কলকাতায় তখন কয়লার প্রয়োজনীয়তা বাড়ছে। প্রথমে বাড়ি বাড়ি কয়লা সরবরাহ করতেন রণদা। পরে বড় বড় প্রতিষ্ঠানে কয়লা সরবরাহের কাজ আসতে শুরু করল। ময়মনসিংহের মুক্তাগাছার জমিদার সতীশ চৌধুরী রণদার মধ্যে ছাইচাপা আগুন দেখেছিলেন। তিনি রণদার দিকে অর্থ, পরামর্শ ও সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দিলেন। মাত্র ছয় বছরে কলকাতার একজন প্রতিষ্ঠিত কয়লা-ব্যবসায়ী হয়ে উঠলেন রণদাপ্রসাদ।\r\n\r\nকয়লার ব্যবসার সূত্রে রণদা লক্ষ্য করলেন, তাঁর পুরনো এক খরিদ্দার লঞ্চের মালিক কয়লার দাম পরিশোধ করতে পারছে না। খোঁজ নিয়ে জানলেন, লঞ্চের ব্যবসা ভালো চলছে না, যে কারণে ওই খরিদ্দার লঞ্চ বিক্রির জন্য ক্রেতা খুঁজছে। রণদা দেখলেন, লঞ্চটা কিনলে তাঁর পাওনাও আদায় হবে আবার কম দামে একটি লঞ্চও পাওয়া যাবে। এই লঞ্চ দিয়েই নৌযানের ব্যবসা শুরু করলেন রণদা। অন্য ব্যবসায়ীরা যখন ব্যর্থ হয়ে কোনোকিছু জলের দামে বেচে দিত, রণদা তা কিনে নিয়ে নতুন করে দাঁড় করাতেন। কোনো ব্যবসার সমস্যাগুলো দ্রুত খুঁজে বের করে সেটিকে আবার পুনর্জীবিত করে তুলতেন তিনি।\r\n\r\nকয়লা থেকে লঞ্চ, লঞ্চ থেকে ডকইয়ার্ড, ডকইয়ার্ড থেকে \'বেঙ্গল রিভার সার্ভিস\'- এভাবেই রণদা তাঁর ব্যবসাকে এগিয়ে নিয়েছেন। নৌপথে মালামাল আনা-নেয়ার কাজে নিয়োজিত বেঙ্গল রিভার সার্ভিস প্রথমে যৌথ মালিকানায় থাকলেও পরে সব অংশীদারের অংশ কিনে নেন রণদা। এই কোম্পানির মাধ্যমেই তিনি নিজেকে একজন সফল নৌপরিবহন ব্যবসায়ী করে তোলেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর রণদাপ্রসাদ বাংলাদেশে চলে আসেন। এ কারণে দুই দেশের ব্যবসা দুভাগ হয়ে যায়। ভারতে থাকা কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্টের টাকায় পরিচালিত হতে থাকে কলকাতা, কালিংপং ও মধুপুরের কিছু দাতব্য প্রতিষ্ঠান। এদেশে-বাংলাদেশে (তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান) থাকা প্রতিষ্ঠানগুলো আলাদা প্রাতিষ্ঠানিক রূপ পায়। এই বছরই রণদাপ্রসাদের সব ব্যবসা প্রতিষ্ঠান কুমুদিনী ওয়েলফেরার ট্রাস্ট অব বেঙ্গলের আওতাভুক্ত হয়। নিজের স্বার্থ নয়, মানুষের কল্যাণকে বড় করে দেখার মানসিকতা থেকেই তাঁর ব্যবসা পরিচালিত হতে থাকে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এই ট্রাস্টের ব্যবস্থাপনা পরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা বলতেন, \'মানুষের দুটো জাত- একটা নারী আর একটা পুরুষ। আর মানুষের ধর্ম একটাই, সেটা মানবধর্ম।\' তাঁর গড়ে তোলা শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোর শিক্ষার্থীদেরও তিনি এই আদর্শের শিক্ষাই দিতে চেয়েছেন। জীবনে কর্মের মন্ত্রে দীক্ষিত ছিলেন তিনি। কোনো ফলের আশা নয়, কর্মকেই জীবনের ব্রত হিসেবে নিয়েছিলেন। এসব জীবনদৃষ্টিই তাঁকে এক মহামানুষে পরিণত করেছিল। নিম্নবিত্তের সন্তান হয়েও জীবনে কঠোর পরিশ্রম করে যে বিশাল সম্পদ তিনি অর্জন করেছিলেন তার সবটুকুই অকাতরে বিলিয়ে গেছেন। সম্পদ তিনি নিজের জন্য অর্জন করেননি, করেছেন মানুষের কল্যাণে ব্যয় করার জন্য। জীবনে ব্যক্তি থেকে প্রতিষ্ঠানে এবং প্রতিষ্ঠান থেকে এক নির্মোহ মহত্‍ মানুষে পরিণত হয়েছিলেন তিনি। গৃহী হয়েও ছিলেন সন্ন্যাসী।\r\n\r\nসংস্কারমুক্ত সমাজ গঠনের স্বপ্ন দেখতেন রণদাপ্রসাদ সাহা। এ কারণেই শহর থেকে দূরে টাঙ্গাইলের এক গ্রামকে কর্মস্থল হিসেবে বেছে নেন। গ্রামের সমাজ তখন সংস্কারের পাঁকে ডুবে আছে। রণদার গ্রামে ফেরাটাকে সে সমাজ ভালোভাবে নেয়নি। জাতে-বেজাতের সঙ্গে মেলামেশা, পথ-বিপথে ও দেশ-বিদেশে ঘুরে বেড়ানো রণদাকে প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া গ্রামের সমাজ সেদিন গ্রহণ করতে চায়নি। তখন এগিয়ে এলেন মির্জাপুর গ্রামের প্রভাবশালী তালুকদার সতীশচন্দ্র পোদ্দার। গ্রাম তাঁকে গ্রহণ করতে চায়নি। কিন্তু বালিয়াটির সম্ভ্রান্ত জমিদার তাঁর কন্যা কিরণবালা দেবীর বর হিসেবে তাঁকেই গ্রহণ করলেন। এক্ষেত্রে বরাবরের মতো সহযোগিতা করলেন সতীশচন্দ্র পোদ্দার। বিয়েতে গ্রামের লোকজন যথাযোগ্য মর্যাদায় আপ্যায়িত হলো আর রণদাকে গ্রাম ছাড়া করতে সমাজপতিদের চেষ্টাও ব্যর্থ হলো।\r\n\r\nকিরণবালা দেবী ছিলেন রণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী। ব্যবসায় লোকসান হলে নিজের গা থেকে স্বামীর হাতে অলংকার ও সঞ্চিত অর্থ তুলে দিতে কুন্ঠা করতেন না তিনি। রণদার সুখ-দুঃখের সহভাগীই শুধু নন, মানুষের কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন তিনিও। ১৯৩৮ সালে কুমুদিনী হাসপাতালের শোভা সুন্দরী ডিসপেন্সারির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের সময় কিরণবালা ২০০ ছাত্রীর জন্য একটি আবাসিক বালিকা বিদ্যালয় ভারতেশ্বরী হোমসের ভিত্তিপ্রস্তরও স্থাপন করেন। কিরণবালা দেবী দীর্ঘদিন শয্যাশায়ী থাকার পর ১৯৮৯ সালের ২২ ফেব্রুয়ারি পরলোকগমন করেন। ১৯৭১ সালে পাক হানাদাররা নারায়ণগঞ্জ থেকে স্বামী ও সন্তানকে ধরে নেয়ার পর থেকেই তিনি শোকে শয্যাশায়ী হন। শেষ জীবনে নির্বাক হয়ে যান।\r\n\r\nএকটি সমাজের উন্নতির জন্য পুরুষের পাশাপাশি নারীদেরও যে সমানতালে এগিয়ে যেতে হয় সেটি জানতেন রণদা। নারীদের এগিয়ে নিতে চাই শিক্ষার প্রসার। আর এজন্যই পাশ্চাত্য ভাবধারায় গড়ে তুলেছিলেন ভারতেশ্বরী হোমসকে। ১৯৪৪ সালে মির্জাপুরের মতো বদ্ধগ্রামে পাশ্চাত্য ভাবধারার এই স্কুল ছিল বিরাট চ্যালেঞ্জ। যোগেন্দ্রচন্দ্র পোদ্দারের (সম্পর্কে রণদার কাকা) বাড়ির আঙিনায় শুরু হয়েছিল এ স্কুল। তারপর ধীরে ধীরে এ স্কুল আদর্শ এক বিদ্যাপীঠে পরিণত হয়েছে। প্রথা ও কুসংস্কারের জালে বন্দি নারীদের শিক্ষিত করার চ্যালেঞ্জ তিনি নিয়েছিলেন সমাজপতিদের চোখরাঙানি উপেক্ষা করেই। টাঙ্গাইলে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী মহিলা কলেজ। এটিই দেশের প্রথম আবাসিক মহিলা ডিগ্রি কলেজ। নারী সমাজের উন্নয়নেই যে তিনি কেবল মনোযোগী ছিলেন তা নয়। অনগ্রসর গোটা বাঙালী সমাজকেই এগিয়ে নিতে চেয়েছেন তিনি। যে কারণে নারীশিক্ষার পাশাপাশি পুরুষদের জন্যও গড়েছেন শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। মানিকগঞ্জের দেবেন্দ্র সরকারি কলেজের প্রতিষ্ঠাতাও রণদাপ্রসাদ সাহা। তাঁর বাবার নামে এ কলেজের নামকরণ।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ দেখেছিলেন, শিক্ষার অভাবের মতোই আরেকটি অভাব গ্রামের মানুষের জীবনে প্রবল। চিকিত্‍সার অভাবে অনেককেই মরতে দেখেছেন তিনি। মায়ের মতো অনেক নারীর অকাল মৃত্যু তাঁর মনে স্থায়ী প্রভাব ফেলেছিল। গ্রামের মানুষের সুচিকিত্‍সার জন্য তিনি মায়ের নামে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কুমুদিনী হাসপাতাল। তত্‍কালীন সময়েই এটি ছিল দেশের হাতেগোনা উন্নত চিকিত্‍সার সুযোগ সমৃদ্ধ হাসপাতালগুলোর একটি। মাত্র ২০ শয্যা নিয়ে ১৯৪৪ সালে যাত্রা শুরু হয় এই হাসপাতালের। পরবর্তীতে ৭৫০ শয্যার হাসপাতালে উন্নীত হয়। দেশের দূর-দূরান্তের গরিব রোগীরা চিকিত্‍সা পাওয়ার আশায় আসে এ হাসপাতালে। রোগীদের থাকা-খাওয়া থেকে শুরু করে সুচিকিত্‍সার যাবতীয় খরচ বহন করে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা। কুমুদিনী হাসপাতালের চিকিত্‍সা ব্যবস্থায় কোনো শ্রেণীভেদ নেই। এখানে ধনী ও গরিব সবাই সমান সুযোগ ও সুচিকিত্‍সা পায়। এ হাসপাতালে কোনো কেবিন নেই। সবার জন্য অভিন্ন ঢালাও ব্যবস্থা। হাসপাতালের পাশেই একটি মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠারও উদ্যোগ নিয়েছিলেন তিনি। মহিলা মেডিক্যাল কলেজ প্রতিষ্ঠার সে স্বপ্ন তিনি সফল করে যেতে পারেননি।\r\n\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন সংস্কৃতিপ্রাণ একজন মানুষ। অন্যের মধ্যে শিল্প ও সংস্কৃতির গুণ দেখলে তিনি যেমন তা উস্কে দিতেন, তেমনি নিজেও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে সরাসরি জড়িত ছিলেন। শুরু থেকেই ভারতেশ্বরী হোমসে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করতেন তিনি। ১৯৪৮ সালে মির্জাপুরে বিপুল উত্‍সাহ নিয়ে গড়ে তুলেছিলেন সৌখিন নাট্যসংঘ ও মঞ্চ। এমন আধুনিক মঞ্চ তখন পূর্ববাংলার রাজধানী ঢাকায়ও ছিল না। ১৯৬৯ সালে পবিত্র ঈদুল ফিতর উপলক্ষে ক্ষীরদাপ্রসাদ রচিত \'আলমগীর\' নাটকটি অভিনীত হয় আনন্দ নিকেতন মঞ্চে। ১২ ও ১৩ ডিসেম্বর দুই দিন মঞ্চস্থ হয় এই নাটক। এই নাটকে বাদশাহ আলমগীরের ভূমিকায় রণদাপ্রসাদের অভিনয় দর্শকদের মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\n১৯৭১ সালে পাকিস্তানী হানাদাররা বাঙালী নিধন শুরু করে। পাকিস্তানীদের রুখতে লড়াইয়ে নামে বাঙালীরাও। শুরু হয় বাঙালীর মুক্তির সংগ্রাম। সেই লড়াইয়ে অংশ নেন রণদাপ্রসাদ সাহাও। তখন অনেকেই দেশত্যাগ করে ভারতে আশ্রয় নেয়। শুভাকাঙ্ক্ষীরা রণদাকেও দেশত্যাগের পরামর্শ দেন। রণদা ছিলেন প্রবল আত্মবিশ্বাসী। তিনি মনে করতেন, তিনি কারও ক্ষতি করেননি, তাই কেউ তাঁর ক্ষতি করবে না। আর্তমানবতার সেবায় নিবেদিত রণদা তখন মুক্তিযোদ্ধাদের চিকিত্‍সা ও সহযোগিতা করে যাচ্ছিলেন। ১৯৪৭ সালের দেশভাগের সময় যে বাংলাকে মাতৃভূমি হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, স্বাধীনতা সংগ্রামের এই দুর্দিনে সেই দেশ, দেশের মানুষ, তাঁর গড়া বিভিন্ন দাতব্য প্রতিষ্ঠানে কর্মরত প্রিয়জনদের ফেলে চলে যাওয়ার মানসিকতা তাঁর ছিল না।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের সেই দিনগুলোতে আহত মুক্তিযোদ্ধারা সাধারণ রোগীর বেশে এসে চিকিত্‍সা নিচ্ছিল কুমুদিনী হাসপাতালে। পাকিস্তানী বাহিনীর দেশীয় দোসর রাজাকার ও আলবদরদের কারণে বিষয় জানাজানি হয়ে গেল। যারা একদিন এই হাসপাতালের ওষুধ-পথ্য ও চিকিত্‍সায় নিজেদের প্রাণ বাঁচিয়েছিল তারাই শত্রুতা করল। যুদ্ধের শুরু থেকেই মির্জাপুরে তাঁবু গেড়েছিল পাকিস্তানী বাহিনী। কুমুদিনী হাসপাতাল ও ভারতেশ্বরী হোমসের কার্যক্রমের প্রতি কড়া নজর রাখছিল তারা। হাসপাতালের রোগী ও হোমসের শিক্ষার্থীদের কথা চিন্তা করে এই দুই প্রতিষ্ঠান ও রণদাপ্রসাদের পক্ষ থেকে পাকিস্তানী বাহিনীকে আশ্বাস দিয়েছিলেন যে, এ গ্রামে কোনো গণ্ডগোল হবে না। রণদাপ্রসাদ তখন থাকতেন নারায়ণগঞ্জে। সপ্তাহান্তে মির্জাপুর আসতেন। ১৯৭১ সালের এপ্রিলের শেষের দিকে তাঁর পরিবারের সদস্যরা মির্জাপুরে এসে থাকা শুরু করল। রণদাপ্রসাদ ও একমাত্র পুত্র ভবানীপ্রসাদ (রবি) তখনও থাকতেন নারায়ণগঞ্জে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থার প্রধান কার্যালয়ে।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৯ এপ্রিল লাট ভবনে পুত্র রবি ও রণদাপ্রসাদকে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী আটক করে। ৫ মে ছাড়া পেয়ে পিতাপুত্র নারায়ণগঞ্জে ফিরে যান। পরিবারের লোকজনও তাঁদের ফিরে পেয়ে দারুণ খুশি। সবাই ভেবেছিল, বিপদের ঝুঁকি বুঝি কেটে গেছে, কিন্তু দুই দিন পরই শুরু হয় আসল তাণ্ডব। ৭ মে দুপুরের দিকে মির্জাপুরের শান্তি কমিটির চেয়ারম্যান ওদুদ মাওলানা টাঙ্গাইল থেকে পাকবাহিনী নিয়ে আসে। হানাদাররা মির্জাপুরে আগুন, লুটতরাজ ও নরহত্যার বর্বর উল্লাস শুরু করে। দুপুর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত চলে তাদের এই নারকীয় উল্লাস। একই দিনে অর্থ্যাত্‍ ১৯৭১ সালের ৭ মে রাত সাড়ে ১১টার দিকে নারায়ণগঞ্জ থেকে হানাদার বাহিনীর দোসররা রণদাপ্রসাদ ও ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। ৫ মে ঘাতকদের হাত থেকে ছাড়া পাওয়ার ঘটনায় সবাই আশা করেছিল এবারও হয়ত ফিরে আসবেন তাঁরা। আশায় আশায় বহু দিন গেছে। তাঁরা আর ফিরে আসেননি এবং তাঁদের কোনো খোঁজও মেলেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nরণদাপ্রসাদ সাহার জন্ম ১৮৯৬ সালের ৯ নভেম্বর (বাংলা ১৩০২) সাভারের কাছে শিমুলিয়ার কাছৈড় গ্রামে মাতুলালয়ে। বাবা দেবেন্দ্রনাথ পোদ্দার ও মা কুমুদিনী দেবী। তিন ভাই ও এক বোনের মধ্যে রণদা দ্বিতীয়। পৈত্রিক নিবাস টাঙ্গাইল জেলার মির্জাপুর গ্রামে।\r\n\r\nশৈশব ও কৈশোর\r\nছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন দুরন্ত, হাসিখুশি, চঞ্চল ও নির্ভীক। প্রাণবন্ত এই শৈশব রণদার জীবনে বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। মাত্র সাত বছর বয়সে মাকে হারান তিনি। ঘরে আসে সত্‍ মা কোকন দাসী। সত্‍ মায়ের অত্যাচারে বাপের বাড়ি ছেড়ে আশ্রয় নেন মামাবাড়িতে। সেখানেও বেশিদিন টিকতে না পেরে শুরু হয় তার নিরুদ্দেশ যাত্রা। কৈশোরে কলকাতার রাস্তায় শুরু হয় তাঁর জীবন সংগ্রাম। কলকাতায় কুলিগিরি, রিক্সা চালানো, ফেরি করা, খবরের কাগজ বিক্রি করার মতো পেশা দিয়ে জীবনযুদ্ধ শুরু করেন তিনি।\r\n\r\nশিক্ষাদীক্ষা\r\nউনিশ শতকের গোড়ার দিকে গ্রামবাংলার আর দশজন শিশুর মতোই রণদারও হাতেখড়ি হয়েছিল। পুঁথি ও প্রতিষ্ঠানের বিদ্যা তাঁর অর্জন করা হয়নি। তবে তিনি ছিলেন স্বশিক্ষিত; গ্রামের নদী, নিসর্গ ও মানুষ, কলকাতা শহরের নাগরিক বাস্তবতা, তত্‍কালীন পরিস্থিতি- এসবের কাছ থেকে ভালোই শিক্ষা পেয়েছিলেন তিনি। নিজস্ব আদর্শ ও চিন্তাধারাও তৈরি হয়েছিল সেসব শিক্ষার গুণেই।\r\n\r\nপরিবার\r\nরণদাপ্রসাদের সুযোগ্য সহধর্মিণী বালিয়াটির জমিদার কন্যা কিরণবালা দেবী। তাদের চার সন্তানের মধ্যে বড় বিজয়া। কন্যা বিজয়া অল্প বয়সেই সংসারী হয়ে যান। দ্বিতীয় পুত্র দুর্গাপ্রসাদ। দুর্গা অসুস্থ অবস্থায় কলকাতায় মারা যান। তৃতীয় সন্তান কন্যা জয়া লন্ডনের কিংস কলেজ থেকে উচ্চশিক্ষা নিয়ে দেশে ফিরে ভারতেশ্বরী হোমসের দায়িত্ব নেন। কনিষ্ঠ সন্তান পুত্র ভবানীপ্রসাদ বাবার আদর্শে গড়া দাতব্য প্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব নেন। ১৯৭১ সালে মাত্র ২৭ বছর বয়সে শহীদ হন তিনি। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দোসররা তাঁকেও ধরে নিয়ে যায়। ভবানীপ্রসাদ সাহা ও শ্রীমতী সাহার পুত্র রাজিবপ্রসাদ সাহার বয়স তখন মাত্র তিন বছর।\r\n\r\nকর্ম\r\nরণদাপ্রসাদ সাহা ছিলেন ব্যবসায়ী। শূন্য থেকে যাত্রা শুরু করেও প্রভূত ধনসম্পদেও অধিকারী হয়েছিলেন তিনি। ধনসম্পদের সবটাই বিলিয়ে দিয়েছেন বাংলার মানুষের সেবায়। গড়ে তুলেছেন মায়ের নামে কুমুদিনী কল্যাণ সংস্থা নামের দাতব্য প্রতিষ্ঠান। পরিবারের ভরণপোষণের খরচ ছাড়া এ প্রতিষ্ঠান থেকে তেমন কিছুই নিতেন না তিনি। দেশের মানুষের শিক্ষা ও সেবার মানসিকতা থেকে তিনি গড়ে তুলেন কুমুদিনী হাসপাতাল, কুমুদিনী কলেজ, বাবার নামে দেবেন্দ্র কলেজ, ঠাকুরদার মায়ের নামে ভারতেশ্বরী হোমসের মতো শিক্ষা ও সেবামূলক অনেক প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\nমৃত্যূ\r\n১৯৭১ সালের ৭ মে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর রাজাকার-আলবদররা নারায়ণগঞ্জ থেকে রণদাপ্রসাদ ও তাঁর পুত্র ভবানীপ্রসাদকে ধরে নিয়ে যায়। তারপর তাঁদের আর কোনো খোঁজ মেলেনি।\r\n\r\nদানবীর রণদাপ্রসাদ সাহা নেই, কিন্তু তাঁর হাতে গড়া প্রতিষ্ঠানগুলো আজও অকাতরে মানুষের কল্যাণে কাজ করে যাচ্ছে। মানবকল্যাণে নিবেদিত রণদাপ্রসাদ সাহা সেসবের মাঝেই বেঁচে আছেন।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'রণদাপ্রসাদ সাহা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7028-revision-v1', '', '', '2019-10-11 20:29:49', '2019-10-11 14:29:49', '', 7028, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7034', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7038, 6, '2019-10-18 16:46:38', '2019-10-18 10:46:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7032 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী রাতের অন্ধকারে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরীহ বাঙালীর উপর। রাজারবাগ পুলিশ লাইন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল গণহত্যার অন্যতম প্রধান টার্গেট। রাশীদুল হাসান সেই সময় থাকতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সার্জেন্ট জহুরুল হক হলের (সাবেক ইকবাল হল) পাশে শিক্ষকদের আবাসিক ভবনে। চারতলা ভবনটির চার তলায় থাকতেন রাশীদুল হাসান। পাশেই ছিল একটি বিশাল বস্তি। পাকবাহিনী বিশ্ববিদ্যালয় আক্রমণের সময় সেই বস্তিতে আগুন লাগিয়ে দেয়। হতদরিদ্র বস্তিবাসীরা তখন জীবন বাঁচাতে আশ্রয় নেয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের বিভিন্ন আবাসিক ভবনের ছাদে। রাশীদুল হাসান যে ভবনে থাকতেন সেই ছাদেও আসে অনেক মানুষ। পাকহানাদাররা এক পর্যায়ে সেটি টের পেয়ে যায়। তারা তখন সেখানে হানা দেয়। এক পর্যায়ে হানাদার বাহিনী ৩২ জন নিরীহ বস্তিবাসীকে নির্মমভাবে সেই ছাদে হত্যা করে। যাবার সময় তারা ভবনে বসবাসরত শিক্ষকদের ঘরেও হামলা চালায়। রাশীদুল হাসানের পরিবার তখন একটি রুমে ঢুকে খাটের নিচে লুকিয়ে ছিল। তিন বেড রুমের দু\'টি রুমেই ব্যাপক অগ্নিসংযোগ ও ভাংচুর করে হানাদাররা। কিন্তু কী ভেবে যেন তারা ওই একটি কামরাতেই হামলা করেনি। যদি হামলা করত তাহলে বলার অপেক্ষা রাখে না রাশীদুল হাসানের পরিবারের অবস্থাও হতো সেই বস্তিবাসীদের মতোই।\r\n\r\nভাগ্যক্রমে সেদিন রাতে বেঁচে গেলেও পাকিস্তানি হানাদারদের হাত থেকে তিনি শেষ রক্ষা পাননি। ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর জল্লাদের দল এদেশীয় দোসরদের সহায়তায় তাঁকে ধরে নিয়ে যায় এবং নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের জন্ম ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার বড়শিজা গ্রামে ১৯৩২ সালের ১ নভেম্বর। পিতা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ। তিনি ছিলেন শিক্ষক, মাদ্রাসায় পড়াতেন। মাতা খাদিজা বেগম ছিলেন গৃহিণী। চার ভাই ও এক বোনের মধ্যে রাশীদুল হাসান ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ।\r\n\r\nবৃটিশ আমলে পশ্চিমবঙ্গে বিশেষত মুসলমান সমাজ ছিল শিক্ষা-দীক্ষায় অনেকটা পিছিয়ে। কিন্তু রাশীদুল হাসানের বাবা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ সেই গণ্ডি পেরিয়ে পরিবারটিকে শিক্ষার আলোয় নিয়ে আসেন। গ্রামে বসবাস করেও তিনি বাড়িতে এক বিশাল লাইব্রেরি গড়ে তোলেন। কলকাতা থেকে বিভিন্ন সাপ্তাহিক, মাসিক পত্রিকা আনাতেন। পারিবারিক এই লাইব্রেরিতেই পরিবারের ছেলে-মেয়েদের অনেকটা সময় কাটত। সেখানে আসতেন এলাকার শিক্ষিত মানুষেরাও। এই লাইব্রেরিকে কেন্দ্র করেই রাশীদুল হাসানের ছেলেবেলার পাঠ-আগ্রহ গড়ে ওঠে। তাঁদের পরিবারটি ছিল সাংস্কৃতিক দিক থেকে খুবই অগ্রসর। মুসলিম পরিবারে সেসময় গান-বাজনা বা নাটকের ব্যাপারে যে ধরনের গোঁড়ামি ছিল মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদের পরিবার ছিল এ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। প্রসঙ্গত বড়শিজা গ্রাম ও শান্তি নিকেতন ছিল খুবই কাছাকাছি। মাঝখানে মাত্র একটি রেল স্টেশন। পরিবারের অনেক সদস্যই শান্তি নিকেতনে যাতায়াত করতেন। ফলে শান্তি নিকেতনের সাংস্কৃতিক আবহাওয়ার প্রভাব পরিবারটিতে ছিল বেশ ভালোভাবেই।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের শিক্ষা জীবন শুরু হয় মুর্শিদাবাদ জেলার ঐতিহাসিক ভাবতা আজিজিয়া মাদ্রাসায়। সেখানেই তিনি প্রথম শ্রেণী থেকে হাই মাদ্রাসা পর্যন্ত পড়াশুনা করেন। ১৯৪৭ সালে তিনি হাই মাদ্রাসা পাশ করেন। রাশীদুল হাসানের বড় ভাই তৈয়ব আলী ছিলেন পূর্ববঙ্গের ঢাকায় অবস্থিত বৃটিশ হাই কমিশনের ফাস্ট সেক্রেটারি। ফলে হাই মাদ্রাসা পাশ করার পর রাশীদুল বড় ভাইয়ের তত্ত্বাবধানে লেখাপড়ার জন্য ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন ঢাকার ইসলামিয়া ইন্টারমিডিয়েট কলেজে। সেখান থেকেই ১৯৪৯ সালে আই.এ. পাশ করেন। পরে উচ্চশিক্ষার জন্য ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে। ১৯৫২ সালে ইংরেজিতে বি.এ. (অনার্স) ডিগ্রি এবং ১৯৫৪ সালে এম.এ. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন ঢাকায় আসেন তখন পাকিস্তান জামানার সবে শুরু। কিন্তু সময়টা বাঙালী মুসলমানের আত্ম-প্রতিষ্ঠার যুগ-সন্ধিক্ষণও বটে। পাকিস্তান সৃষ্টির পর খুব বেশি সময় লাগেনি যখন বাঙালী মুসলমানরা বুঝতে পারে যে, বৃটিশের গোলামির জিঞ্জির ছিন্ন করে তারা স্বাধীন পাকিস্তানের নাগরিক হয়েছে বটে। কিন্তু তারা নতুন করে শোষণের শিকারে পরিণত হয়েছে। আর সেই শোষণ চালাচ্ছে পশ্চিম পাকিস্তানের কতিপয় উর্দু-প্রেমিক সামরিক-বেসামরিক কর্তাব্যক্তিরা। ১৯৪৮-\'৫২ সাল ছিল ভাষা আন্দোলনের কাল। ভাষা আন্দোলনের সবকিছুই রাশীদুল হাসান প্রত্যক্ষ করেছেন নিজের চোখের সামনে। ইন্টারমিডিয়েট পড়ার সময়ই ভাষা আন্দোলনের সক্রিয় সমর্থকে পরিণত হন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার পরে যখন সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকেন তখন ভাষা আন্দোলনের কাজে বেশ ভালোভাবেই জড়িয়ে পড়েন। সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকাকালীন হল সংসদে সাহিত্য সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nদেশ বিভাগের পর রাশীদুলের বড় ভাই চাকরি ছেড়ে দিয়ে পশ্চিমবঙ্গে চলে যান। পূর্ব পাকিস্তানে একা রয়ে গেলেন রাশীদুল। তিনি পূর্ব পাকিস্তানের নাগরিক। অন্য অনেকের মতো দেশ বিভাগের সময় রাশীদুলের পরিবার দেশ ত্যাগ করেনি।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করার পর পরই রাশীদুল হাসান শিক্ষকতা পেশায় যোগদান করেন। ১৯৫৪ সালে তিনি নরসিংদী কলেজে যোগদান করেন, সেখানে প্রায় এক বছর ছিলেন। পরে চলে যান পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। সেখানেও বছর তিনেকের মতো শিক্ষকতা করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান ছাত্রাবস্থাতেই বিয়ে করেন বীরভূমের মেয়ে বেগম রোকাইয়া রশীদকে। রোকাইয়া ছিলেন পিতামাতার একমাত্র কন্যা। তিনি ভারতের নাগরিক। তিনি কিছুতেই ঢাকায় আসতে চাচ্ছিলেন না। ফলে ১৯৫৮ সালে রাশীদুল হাসান সিদ্ধান্ত নেন পশ্চিমবঙ্গে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। এডওয়ার্ড কলেজের চাকরি ছেড়ে দিয়ে তিনি চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়েও তিনি কৃষ্ণচন্দ্র কলেজে ইংরেজী বিভাগে শিক্ষকতা শুরু করেন। তিনি পাকিস্তানের পাসপোর্ট সারেন্ডার করে জন্মসূত্রে ভারতীয় নাগরিকত্ব ফিরে পেতে আবেদন করেন পশ্চিমবঙ্গ সরকারের কাছে। ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত প্রায় আট বছর তিনি সেখানে চাকরি করেন। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গ সরকার নানা অজুহাত দেখিয়ে শেষতক আর রাশীদুল হাসানকে ভারতীয় নাগরিকত্ব প্রদান করেনি। অবশেষে রাশীদুল হাসান বাধ্য হয়েই ১৯৬৭ সালে ঢাকায় ফিরে আসার পরিকল্পনা করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকতেন তখন হল প্রভোস্ট ছিলেন প্রফেসর এম এ গণি। ১৯৬৭ সালে প্রফেসর এম এ গণি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস-চ্যাঞ্চেলর হন। তাঁর সঙ্গে প্রফেসর গণির সম্পর্ক ছিল খুবই আন্তরিক। ভারতে অবস্থানকালীন সময়ে নাগরিকত্ব বিষয়ক যে জটিলতা সৃষ্টি হয় তিনি তা প্রফেসর গণিকে অবহিত করেন। পরে প্রফেসর গণির সহযোগিতাতেই তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন ১৯৬৭ সালের ৪ অক্টোবর।\r\n\r\nপ্রথমে পশ্চিমবঙ্গ থেকে রাশীদুল হাসান একা ঢাকায় আসেন। তার কিছুদিন পরই বড় ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে স্ত্রীও চলে আসেন। ১৯৭০ সালে রাশীদুল হাসান ইংরেজি বিভাগের সিনিয়র প্রভাষক পদে উন্নীত হন। এই সময়েই জন্মগ্রহণ করে তাঁর ছোট মেয়ে সুরাইয়া আমীনা স্মৃতি।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান বরাবরই ছিলেন রাজনীতি সচেতন মানুষ। গণতন্ত্রের একনিষ্ঠ সমর্থক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করার পরপরই তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন সক্রিয়ভাবে। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিটি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডেই তিনি ছিলেন অপরিহার্য ব্যক্তি। ছাত্রছাত্রীদেরকে সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে উত্‍সাহিত করতেন নিয়মিতভাবে। ফলে ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে তিনি ছিলেন খুবই জনপ্রিয়। ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ককে তিনি বন্ধুত্বের মতো বিবেচনা করতেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসাবে যোগ দেন তখন সারাদেশেই পাকিস্তান বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলন তুঙ্গে। স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালী জাতি তখন একাট্টা। পাকিস্তানের রাজনীতিতে নানা পালাবদল ঘটে। কিন্তু কেউই বাঙালী জাতির আত্মনিয়ন্ত্রণ অধিকারের বিষয়ে টুঁ শব্দটি পর্যন্ত করেননি। সব শাসকের চোখ থাকে শোষণের দিকে, বাঙালীকে অবহেলা-বঞ্চনা আর নির্যাতনের মাধ্যমে দাবিয়ে রাখতে। ১৯৭০ সালের সাধারণ নির্বাচনে আওয়ামী লীগ ব্যাপক বিজয় লাভের পর পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী বাঙালিদের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে নানা টালবাহানা শুরু করে। বঙ্গবন্ধু ৭ মার্চ রেসকোর্স ময়দানে ঐতিহাসিক ভাষণে বাঙালীকে স্বাধীনতার জন্য প্রস্তুতি নিতে বলেন। আর ওদিকে ইয়াহিয়া খান ক্ষমতা হস্তান্তরের বদলে গোপনে পূর্ব পাকিস্তানে সামরিক অভিযান চালানোর প্রস্তুতি নিতে থাকে। ইয়াহিয়া খান পশ্চিম পাকিস্তান থেকে সামরিক বাহিনীর অতিরিক্ত সদস্য ও অস্ত্র এনে এদেশের সেনানিবাসগুলো ভরে তোলেন। বাঙালীর অস্ত্র তখনো পর্যন্ত মনোবল। বড়জোড় ডামি রাইফেল আর বাঁশের তৈরি দেশীয় অস্ত্র। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় খেলার মাঠ, বুয়েট খেলার মাঠ প্রভৃতি স্থানে ছাত্ররা অস্ত্র চালানোর মহড়া দেয়। রাজপথে ডামি রাইফেল কাঁধে মিছিল হয়। ভুট্টো আর মুজিবের আলোচনাও দীর্ঘায়িত হতে থাকে কোনোরকম সাফল্য ছাড়াই। এরপর আসে সেই বীভত্‍স ২৫ মার্চের কালরাত্রি।\r\n\r\n২৫ মার্চ পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ব্যাপক হত্যাযজ্ঞের পরদিন রাশীদুল হাসানের পরিবার ক্যাম্পাস ছেড়ে রায়েরবাজারে এক আত্মীয়ের বাসায় চলে যায়। সেখানে আনোয়ার পাশার পরিবারও থাকত। আনোয়ার পাশা ও রাশীদুল হাসান ছিলেন বাল্যবন্ধু। দু\'জনে ছিলেন হরিহর আত্মা।\r\n\r\nপ্রায় একমাস রায়ের বাজারে অবস্থান করার পর তিনি আবার বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে ফিরে আসেন। এবার বাসা পরিবর্তন করেন। যথারীতি অন্য অনেকের মতো ক্লাসেও যেতেন। কিন্তু এই সময়েই তাঁর সঙ্গে মুক্তিযোদ্ধাদের যোগাযোগ গড়ে ওঠে। তিনি নানাভাবে ছাত্রদেরকে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য উদ্ধুদ্ধ করতেন এবং মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করতেন। তিনি যে মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য গোপনে কাজ করছেন সেটি আর বিশ্ববিদ্যালয়ে গোপন থাকল না। স্বাভাবিকভাবেই পাকিস্তানি গোয়েন্দা বাহিনীর নজরেও এসে যায় তা। অবশেষে তাঁর এই কাজকর্মের জন্য ১৯৭১ সালের ১২ সেপ্টেম্বর তাঁকে পাক হানাদার বাহিনী ইংরেজি ডিপার্টমেন্ট থেকে গ্রেফতার করে এবং তাঁকে কারারুদ্ধ করে রাখে। তাঁর স্ত্রী রোকাইয়া রশীদ তখন দিশেহারার মতো স্বামীর বন্ধুদের কাছে সহায়তার জন্য ছুটে বেড়ান। বারবার উপাচার্যের বাসায় যান। তখন উপাচার্য ছিলেন সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন। একদিন তিনি ধমকের সুরেই রোকাইয়া রশীদকে বললেন, \'তুমি এত অস্থির হয়ে ছুটোছুটি করে বেড়াচ্ছ কেন? ওরা কয়েক সপ্তাহ রেখেই ছেড়ে দেবে। রশীদের একটু শিক্ষা হওয়া দরকার। ক্লাশে ছাত্রদের দেশ ও মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে নানা কথা বলে উত্তেজিত করে। এ খবর আমার কানে এসেছে। তুমি ছেলেমেয়ে নিয়ে বাড়ি যাও।\'\r\n\r\nসে সময় প্রায় ১২ দিন পাকবাহিনী রাশীদুল হাসানকে বন্দি করে রাখে। বন্দি দশা থেকে বেরিয়ে আসার পর রাশীদুল হাসান একবারেই নিশ্চুপ হয়ে যান। সবসময় কী যেন চিন্তা করতেন। খুব বেশি একটা ঘরের বাইরেও যেতেন না। তবে পরিবারের সদস্যদের সাথে তিনি দৃঢ়ভাবেই বলতেন যে, এদেশ স্বাধীন হবেই।\r\n\r\nডিসেম্বরের প্রথম থেকেই যুদ্ধের মোড় ঘুরতে শুরু করে। একদিকে ঢাকাসহ বিভিন্ন স্থানে গেরিলা বাহিনী উপর্যুপরি হামলা চালিয়ে পাকিস্তানী বাহিনীর মনোবল ভেঙে দিচ্ছিল, অন্যদিকে মিত্রবাহিনীও বিভিন্ন স্থানে জয়লাভ করছিল। এমন পরিস্থিতিতে ক্রমাগতই পিছন হটতে থাকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী। কিন্তু যুদ্ধের শেষ দিকে এসে তারা মরণ কামড় বসায় এদেশের বুদ্ধিজীবীদের উপর।\r\n\r\nজগন্নাথ হলের পাশে রাশীদুল হাসান আর আনোয়ার পাশা সে সময় থাকতেন পাশাপাশি ভবনে। তিনি থাকতেন চারতলা ভবনের তিন তলায়। এই এলাকাটিতেই তখন পাকিস্তানের দালাল শিক্ষকরা থাকতেন। বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকদের হত্যার ক্ষেত্রে এদের বড় ভূমিকা ছিল বলে অনেকে মনে করেন। সারাদিন রাশীদুল হাসানের পরিবার নিজের বাসাতে থাকলেও রাত্রে চলে আসত আনোয়ার পাশার বাসায়। সেখানেই সবাই একসাথে থাকতেন।\r\n\r\n১৩ ডিসেম্বর রাত্রেও তাই হলো। ১৪ ডিসেম্বরে সকাল বেলায় আনোয়ার পাশার স্ত্রী সবার জন্য খিচুরি রান্না করলেন। নাস্তা খেতে বসবেন এমন সময়ই ওই ভবনের নিচেই একটি কাদামাখা বাস এসে দাঁড়ায়। বাসটির কোনো নাম্বার প্লেট ছিল না। রাশীদুল হাসানের স্ত্রী রান্নাঘর থেকে বাসটি দেখতে পান। তিনি আনোয়ার পাশার স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করেন, \'বুবু এত সকালে এখানে বাস এল কী করে?\' আনোয়ার পাশার স্ত্রী বললেন, \'এটা দালালদের পাড়া। আর্মিরাই হয়তো এসেছে তাদের লোকদের সঙ্গে কথা বলতে।\'\r\n\r\nকিন্তু কয়েক মিনিটের মধ্যেই আনোয়ার পাশার দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ হলো। আঁৎকে উঠলেন সবাই। রাশীদুল হাসান পায়জামা-পাঞ্জাবি ও শাল পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। আর আনোয়ার পাশার পরনে ছিল লুঙ্গি ও গায়ে ছিল জামা। দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ শুনেই আনোয়ার পাশা দরজা খুলে দিলেন। ছয়-সাতজন খাকি পোশাক পড়া ছাত্র ঘরে ঢুকে পড়ল। এরা প্রথমেই জিজ্ঞেস করে,\'আনোয়ার পাশা স্যার কে?\' আনোয়ার পাশা বললেন, \'আমিই আনোয়ার পাশা।\' পাশেই ছিলেন রাশীদুল হাসান, তাঁর পাশে ১২ বছরের বড় মেয়ে নীলি। রাশীদুল হাসান খাকি পোশাকে ছাত্রদের দেখে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন। তিনি কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করেন, \'তোমরা কারা? কী জন্য এসেছ।\' এরা বলল, \'তিনি আমাদের স্যার, আমরা তাঁকে একটি জরুরি কাজে নিতে এসেছি। আধ ঘন্টার মধ্যেই দিয়ে যাব।\' এদের মধ্যে একজনের হাতে ছিল একটি কাগজ। তার মধ্যে বিভিন্ন জনের নাম লেখা। তাদের একজন রাশীদুল হাসানকে জিজ্ঞেস করল, \'স্যার, আপনার নাম কী?\' রাশীদুল হাসান তাঁর নিজের নাম বললেন। সঙ্গে সঙ্গেই ওই লোকটি বলল, \'স্যার, আপনিও আমাদের সঙ্গে চলেন।\'\r\n\r\nওই কাগজটিতেই ছিল আসলে সমস্ত বুদ্ধিজীবীদের তালিকা। আনোয়ার পাশার নামের পাশে তাঁর ঠিকানাও লেখা ছিল। কিন্তু রাশীদুল হাসানের নামের পাশে কোনো ঠিকানা লেখা ছিল না। কারণ যুদ্ধের নয় মাসে রাশীদুল হাসান তিনবার বাসা বদল করেন। ফলে ঘাতকরা সঠিকভাবে তাঁর ঠিকানাটি জানত না।\r\n\r\nখুব বেশিক্ষণ দেরি না করেই ঘাতকরা রাশীদুল হাসান ও আনোয়ার পাশাকে নিচে নিয়ে যায়। যাওয়ার সময় রাশীদুল হাসানকে তাঁর গায়ের শাল দিয়ে এবং আনোয়ার পাশাকে তাঁর গায়ের জামা দিয়ে চোখ বেঁধে ফেলে। এই দৃশ্য দেখেই দুই পরিবারের সদস্যরা ডুকরে কাঁদতে শুরু করে। পরিবারের সদস্যরা কাদামাটি মাখা বাসটিতে আরো অনেককে চোখ বাঁধা অবস্থায় বসে থাকতে দেখেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বরের পর রাশীদুল হাসান ও আনোয়ার পাশার পরিবার তাঁদেরকে কোথায় নিয়ে যাওয়া হয়েছে তা বের করার চেষ্টা করেন। কিন্তু কোনো হদিসই করতে পারেননি তাঁরা। অবশেষে ২২ দিন পর গায়ের জামা-কাপড় দেখে রায়ের বাজার বুদ্ধিজীবীদের হত্যাস্থল থেকে তাঁদের চিহ্নিত করা হয়। মৃতদেহ দুটি এতই বিকৃত হয়ে গিয়েছিল যে, পরিবারের সদস্যরাও তা দেখতে পারেননি। পরে এই দুই বুদ্ধিজীবীকে বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে দাফন করা হয়।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের মৃত্যুর পর পরিবারটি একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে। তিনি ছিলেন পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তি। তাঁর অনুপস্থিতিতে পরিবারটিকে মোকাবেলা করতে হয় নানাবিধ সমস্যা। রাশীদুল হাসানের নিকট-আত্মীয় কেউই এদেশে ছিল না। স্বাধীনতার পর ভারত থেকে তাঁর ভাইয়েরা আসেন পরিবারের সবাইকে সেখানে নিয়ে যাবার জন্য। কিন্তু রাশীদুল হাসানের স্ত্রী ভারতে যেতে অস্বীকার করেন। তিনি বলেন, \'আমার স্বামী এদেশের জন্য জীবন দিয়েছে। এটিই তাঁর দেশ। তাঁর সন্তানেরা এই দেশেই বসবাস করবে।\' নিজে খুব বেশি পড়াশুনা করেননি তবে তিনি ছিলেন খুবই রুচিশীল ও সহিষ্ণু মহিলা। স্বামীকে হারিয়েও পরিবারের তিন সন্তানকে তাঁদের বাবার আদর্শেই বড় করে তুলেছেন। সমস্ত প্রতিকূলতাকে জয় করে একজন সার্থক মা হিসাবে সন্তানদের শিক্ষা-দীক্ষায় মাথা তুলে দাঁড়াবার জন্য উত্‍সাহ যুগিয়েছেন। তাঁর এই বিপদসঙ্কুল যাত্রাপথে সে সময় পাশে দাঁড়িয়েছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়। তারা শহীদ বুদ্ধিজীবী হিসাবে রাশীদুল হাসানের পরিবারকে একটি বাসস্থান ও সামান্য মাসিক ভাতার ব্যবস্থা করে দেয়। এটুকুকে সম্বল করেই রাশীদুল হাসানের সন্তানেরা সমাজে আজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।\r\n\r\nরাশিদুল হাসানের এক ছেলে ও দুই মেয়ে। সবার বড় ছেলে মাহমুদ হাসান। তিনি বুয়েট থেকে সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমবিএ করেছেন। দ্বিতীয় মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে মাস্টার্স ডিগ্রি করেছেন। ছোটবেলা থেকেই বাবার উত্‍সাহে গান শিখতেন ছায়ানটে। এখন রবীন্দ্রনাথের গানই তাঁর ধ্যান-জ্ঞান। রেডিও টিভির একজন প্রতিষ্ঠিত রবীন্দ্র সংগীত শিল্পী। দেশের বাইরেও গান করেছেন প্রচুর। সবার ছোট মেয়ে সুরাইয়া আমীনা স্মৃতি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পরিসংখ্যানে পাশ করেছেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন এদেশ একদিন স্বাধীন হবেই। এদেশ স্বাধীন হয়েছে। কিন্তু তিনি স্বাধীন দেশের বাতাসে নিঃশ্বাস নিতে পারেননি। দেশ স্বাধীন হওয়ার মাত্র দুদিন আগে তাঁকে এদেশ থেকে চলে যেতে হয়েছে চিরদিনের জন্য। দেশীয় রাজাকার-আলবদরদের কূট-কৌশলের কারণে তিনি সেদিন এদেশ থেকে চিরবিদায় নিলেও তিনি বেঁচে আছেন এদেশের কোটি মানুষের মাঝে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম: রাশীদুল হাসানের জন্ম ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার বড়শিজা গ্রামে ১৯৩২ সালের ১ নভেম্বর। পিতা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ। মাতা খাদিজা বেগম। চার ভাই ও এক বোনের মধ্যে রাশীদুল হাসান ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ।\r\n\r\nশিক্ষা: রাশীদুল হাসানের শিক্ষা জীবন শুরু হয় মুর্শিদাবাদ জেলার ঐতিহাসিক ভাবতা আজিজিয়া মাদ্রাসায়। ১৯৪৭ সালে তিনি হাই মাদ্রাসা পাশ করেন। ঢাকার ইসলামিয়া ইন্টারমিডিয়েট কলেজে থেকে ১৯৪৯ সালে আইএ পাশ করেন। উচ্চশিক্ষা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগ থেকে ১৯৫২ সালে ইংরেজীতে বি.এ. (অনার্স) ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৫৪ সালে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতা: ১৯৫৪ সালে তিনি নরসিংদী কলেজে যোগদান করেন, সেখানে প্রায় এক বছর ছিলেন। পরে চলে যান পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। সেখানেও বছর তিনেকের মতো শিক্ষকতা করেন। ১৯৫৭ সালে পশ্চিমবঙ্গের কৃষ্ণচন্দ্র কলেজের ইংরেজী বিভাগে যোগ দেন। ১৯৬৭ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। ১৯৭০ সালে সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nপরিবার: স্ত্রী বেগম রোকাইয়া রশীদ। এক ছেলে মাহমুদ হাসান, দুই মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলি ও সুরাইয়া আমীনা।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর পাকহানাদার বাহিনীর সহযোগী এদেশীয় দালালরা আনোয়ার পাশার বাসা থেকে রাশীদুল হাসানকে তুলে নিয়ে যায়। ২২ দিন পর তাঁর মৃতদেহ রায়ের বাজার অন্য বুদ্বিজীবীদের সাথে পাওয়া যায়।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য শহীদ অধ্যাপক রাশীদুল হাসানের বড় মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলির সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'রাশীদুল হাসান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7035-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:46:38', '2019-10-18 10:46:38', '', 7035, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7038', 0, 'revision', '', 0),
(7238, 6, '2019-10-28 16:38:59', '2019-10-28 10:38:59', '', 'Basiron', 'ক্যাটাগরি-বিশিষ্ট মুক্তিযোদ্ধা', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'basiron', '', '', '2019-10-28 16:39:31', '2019-10-28 10:39:31', '', 7237, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Basiron.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7040, 6, '2019-10-18 16:48:49', '2019-10-18 10:48:49', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7036\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  রাশীদুল হাসান --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%b6%e0%a7%80%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2', '', '', '2019-10-18 16:48:49', '2019-10-18 10:48:49', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7040', 0, 'page', '', 0),
(7041, 6, '2019-10-18 16:48:49', '2019-10-18 10:48:49', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7036\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  রাশীদুল হাসান --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7040-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:48:49', '2019-10-18 10:48:49', '', 7040, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7041', 0, 'revision', '', 0),
(7042, 6, '2019-10-18 16:49:38', '2019-10-18 10:49:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7040 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী রাতের অন্ধকারে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরীহ বাঙালীর উপর। রাজারবাগ পুলিশ লাইন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছিল গণহত্যার অন্যতম প্রধান টার্গেট। রাশীদুল হাসান সেই সময় থাকতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সার্জেন্ট জহুরুল হক হলের (সাবেক ইকবাল হল) পাশে শিক্ষকদের আবাসিক ভবনে। চারতলা ভবনটির চার তলায় থাকতেন রাশীদুল হাসান। পাশেই ছিল একটি বিশাল বস্তি। পাকবাহিনী বিশ্ববিদ্যালয় আক্রমণের সময় সেই বস্তিতে আগুন লাগিয়ে দেয়। হতদরিদ্র বস্তিবাসীরা তখন জীবন বাঁচাতে আশ্রয় নেয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের বিভিন্ন আবাসিক ভবনের ছাদে। রাশীদুল হাসান যে ভবনে থাকতেন সেই ছাদেও আসে অনেক মানুষ। পাকহানাদাররা এক পর্যায়ে সেটি টের পেয়ে যায়। তারা তখন সেখানে হানা দেয়। এক পর্যায়ে হানাদার বাহিনী ৩২ জন নিরীহ বস্তিবাসীকে নির্মমভাবে সেই ছাদে হত্যা করে। যাবার সময় তারা ভবনে বসবাসরত শিক্ষকদের ঘরেও হামলা চালায়। রাশীদুল হাসানের পরিবার তখন একটি রুমে ঢুকে খাটের নিচে লুকিয়ে ছিল। তিন বেড রুমের দু\'টি রুমেই ব্যাপক অগ্নিসংযোগ ও ভাংচুর করে হানাদাররা। কিন্তু কী ভেবে যেন তারা ওই একটি কামরাতেই হামলা করেনি। যদি হামলা করত তাহলে বলার অপেক্ষা রাখে না রাশীদুল হাসানের পরিবারের অবস্থাও হতো সেই বস্তিবাসীদের মতোই।\r\n\r\nভাগ্যক্রমে সেদিন রাতে বেঁচে গেলেও পাকিস্তানি হানাদারদের হাত থেকে তিনি শেষ রক্ষা পাননি। ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর জল্লাদের দল এদেশীয় দোসরদের সহায়তায় তাঁকে ধরে নিয়ে যায় এবং নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের জন্ম ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার বড়শিজা গ্রামে ১৯৩২ সালের ১ নভেম্বর। পিতা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ। তিনি ছিলেন শিক্ষক, মাদ্রাসায় পড়াতেন। মাতা খাদিজা বেগম ছিলেন গৃহিণী। চার ভাই ও এক বোনের মধ্যে রাশীদুল হাসান ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ।\r\n\r\nবৃটিশ আমলে পশ্চিমবঙ্গে বিশেষত মুসলমান সমাজ ছিল শিক্ষা-দীক্ষায় অনেকটা পিছিয়ে। কিন্তু রাশীদুল হাসানের বাবা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ সেই গণ্ডি পেরিয়ে পরিবারটিকে শিক্ষার আলোয় নিয়ে আসেন। গ্রামে বসবাস করেও তিনি বাড়িতে এক বিশাল লাইব্রেরি গড়ে তোলেন। কলকাতা থেকে বিভিন্ন সাপ্তাহিক, মাসিক পত্রিকা আনাতেন। পারিবারিক এই লাইব্রেরিতেই পরিবারের ছেলে-মেয়েদের অনেকটা সময় কাটত। সেখানে আসতেন এলাকার শিক্ষিত মানুষেরাও। এই লাইব্রেরিকে কেন্দ্র করেই রাশীদুল হাসানের ছেলেবেলার পাঠ-আগ্রহ গড়ে ওঠে। তাঁদের পরিবারটি ছিল সাংস্কৃতিক দিক থেকে খুবই অগ্রসর। মুসলিম পরিবারে সেসময় গান-বাজনা বা নাটকের ব্যাপারে যে ধরনের গোঁড়ামি ছিল মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদের পরিবার ছিল এ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। প্রসঙ্গত বড়শিজা গ্রাম ও শান্তি নিকেতন ছিল খুবই কাছাকাছি। মাঝখানে মাত্র একটি রেল স্টেশন। পরিবারের অনেক সদস্যই শান্তি নিকেতনে যাতায়াত করতেন। ফলে শান্তি নিকেতনের সাংস্কৃতিক আবহাওয়ার প্রভাব পরিবারটিতে ছিল বেশ ভালোভাবেই।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের শিক্ষা জীবন শুরু হয় মুর্শিদাবাদ জেলার ঐতিহাসিক ভাবতা আজিজিয়া মাদ্রাসায়। সেখানেই তিনি প্রথম শ্রেণী থেকে হাই মাদ্রাসা পর্যন্ত পড়াশুনা করেন। ১৯৪৭ সালে তিনি হাই মাদ্রাসা পাশ করেন। রাশীদুল হাসানের বড় ভাই তৈয়ব আলী ছিলেন পূর্ববঙ্গের ঢাকায় অবস্থিত বৃটিশ হাই কমিশনের ফাস্ট সেক্রেটারি। ফলে হাই মাদ্রাসা পাশ করার পর রাশীদুল বড় ভাইয়ের তত্ত্বাবধানে লেখাপড়ার জন্য ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন ঢাকার ইসলামিয়া ইন্টারমিডিয়েট কলেজে। সেখান থেকেই ১৯৪৯ সালে আই.এ. পাশ করেন। পরে উচ্চশিক্ষার জন্য ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগে। ১৯৫২ সালে ইংরেজিতে বি.এ. (অনার্স) ডিগ্রি এবং ১৯৫৪ সালে এম.এ. ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন ঢাকায় আসেন তখন পাকিস্তান জামানার সবে শুরু। কিন্তু সময়টা বাঙালী মুসলমানের আত্ম-প্রতিষ্ঠার যুগ-সন্ধিক্ষণও বটে। পাকিস্তান সৃষ্টির পর খুব বেশি সময় লাগেনি যখন বাঙালী মুসলমানরা বুঝতে পারে যে, বৃটিশের গোলামির জিঞ্জির ছিন্ন করে তারা স্বাধীন পাকিস্তানের নাগরিক হয়েছে বটে। কিন্তু তারা নতুন করে শোষণের শিকারে পরিণত হয়েছে। আর সেই শোষণ চালাচ্ছে পশ্চিম পাকিস্তানের কতিপয় উর্দু-প্রেমিক সামরিক-বেসামরিক কর্তাব্যক্তিরা। ১৯৪৮-\'৫২ সাল ছিল ভাষা আন্দোলনের কাল। ভাষা আন্দোলনের সবকিছুই রাশীদুল হাসান প্রত্যক্ষ করেছেন নিজের চোখের সামনে। ইন্টারমিডিয়েট পড়ার সময়ই ভাষা আন্দোলনের সক্রিয় সমর্থকে পরিণত হন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হওয়ার পরে যখন সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকেন তখন ভাষা আন্দোলনের কাজে বেশ ভালোভাবেই জড়িয়ে পড়েন। সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকাকালীন হল সংসদে সাহিত্য সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nদেশ বিভাগের পর রাশীদুলের বড় ভাই চাকরি ছেড়ে দিয়ে পশ্চিমবঙ্গে চলে যান। পূর্ব পাকিস্তানে একা রয়ে গেলেন রাশীদুল। তিনি পূর্ব পাকিস্তানের নাগরিক। অন্য অনেকের মতো দেশ বিভাগের সময় রাশীদুলের পরিবার দেশ ত্যাগ করেনি।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করার পর পরই রাশীদুল হাসান শিক্ষকতা পেশায় যোগদান করেন। ১৯৫৪ সালে তিনি নরসিংদী কলেজে যোগদান করেন, সেখানে প্রায় এক বছর ছিলেন। পরে চলে যান পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। সেখানেও বছর তিনেকের মতো শিক্ষকতা করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান ছাত্রাবস্থাতেই বিয়ে করেন বীরভূমের মেয়ে বেগম রোকাইয়া রশীদকে। রোকাইয়া ছিলেন পিতামাতার একমাত্র কন্যা। তিনি ভারতের নাগরিক। তিনি কিছুতেই ঢাকায় আসতে চাচ্ছিলেন না। ফলে ১৯৫৮ সালে রাশীদুল হাসান সিদ্ধান্ত নেন পশ্চিমবঙ্গে নিজের পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। এডওয়ার্ড কলেজের চাকরি ছেড়ে দিয়ে তিনি চলে যান পশ্চিমবঙ্গে। সেখানে গিয়েও তিনি কৃষ্ণচন্দ্র কলেজে ইংরেজী বিভাগে শিক্ষকতা শুরু করেন। তিনি পাকিস্তানের পাসপোর্ট সারেন্ডার করে জন্মসূত্রে ভারতীয় নাগরিকত্ব ফিরে পেতে আবেদন করেন পশ্চিমবঙ্গ সরকারের কাছে। ১৯৬৭ সাল পর্যন্ত প্রায় আট বছর তিনি সেখানে চাকরি করেন। কিন্তু পশ্চিমবঙ্গ সরকার নানা অজুহাত দেখিয়ে শেষতক আর রাশীদুল হাসানকে ভারতীয় নাগরিকত্ব প্রদান করেনি। অবশেষে রাশীদুল হাসান বাধ্য হয়েই ১৯৬৭ সালে ঢাকায় ফিরে আসার পরিকল্পনা করেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন সলিমুল্লাহ মুসলিম হলে থাকতেন তখন হল প্রভোস্ট ছিলেন প্রফেসর এম এ গণি। ১৯৬৭ সালে প্রফেসর এম এ গণি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস-চ্যাঞ্চেলর হন। তাঁর সঙ্গে প্রফেসর গণির সম্পর্ক ছিল খুবই আন্তরিক। ভারতে অবস্থানকালীন সময়ে নাগরিকত্ব বিষয়ক যে জটিলতা সৃষ্টি হয় তিনি তা প্রফেসর গণিকে অবহিত করেন। পরে প্রফেসর গণির সহযোগিতাতেই তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করেন ১৯৬৭ সালের ৪ অক্টোবর।\r\n\r\nপ্রথমে পশ্চিমবঙ্গ থেকে রাশীদুল হাসান একা ঢাকায় আসেন। তার কিছুদিন পরই বড় ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে স্ত্রীও চলে আসেন। ১৯৭০ সালে রাশীদুল হাসান ইংরেজি বিভাগের সিনিয়র প্রভাষক পদে উন্নীত হন। এই সময়েই জন্মগ্রহণ করে তাঁর ছোট মেয়ে সুরাইয়া আমীনা স্মৃতি।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান বরাবরই ছিলেন রাজনীতি সচেতন মানুষ। গণতন্ত্রের একনিষ্ঠ সমর্থক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগদান করার পরপরই তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে জড়িয়ে পড়েন সক্রিয়ভাবে। বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিটি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডেই তিনি ছিলেন অপরিহার্য ব্যক্তি। ছাত্রছাত্রীদেরকে সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে উত্‍সাহিত করতেন নিয়মিতভাবে। ফলে ছাত্রছাত্রীদের মধ্যে তিনি ছিলেন খুবই জনপ্রিয়। ছাত্র-শিক্ষক সম্পর্ককে তিনি বন্ধুত্বের মতো বিবেচনা করতেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান যখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক হিসাবে যোগ দেন তখন সারাদেশেই পাকিস্তান বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলন তুঙ্গে। স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালী জাতি তখন একাট্টা। পাকিস্তানের রাজনীতিতে নানা পালাবদল ঘটে। কিন্তু কেউই বাঙালী জাতির আত্মনিয়ন্ত্রণ অধিকারের বিষয়ে টুঁ শব্দটি পর্যন্ত করেননি। সব শাসকের চোখ থাকে শোষণের দিকে, বাঙালীকে অবহেলা-বঞ্চনা আর নির্যাতনের মাধ্যমে দাবিয়ে রাখতে। ১৯৭০ সালের সাধারণ নির্বাচনে আওয়ামী লীগ ব্যাপক বিজয় লাভের পর পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী বাঙালিদের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে নানা টালবাহানা শুরু করে। বঙ্গবন্ধু ৭ মার্চ রেসকোর্স ময়দানে ঐতিহাসিক ভাষণে বাঙালীকে স্বাধীনতার জন্য প্রস্তুতি নিতে বলেন। আর ওদিকে ইয়াহিয়া খান ক্ষমতা হস্তান্তরের বদলে গোপনে পূর্ব পাকিস্তানে সামরিক অভিযান চালানোর প্রস্তুতি নিতে থাকে। ইয়াহিয়া খান পশ্চিম পাকিস্তান থেকে সামরিক বাহিনীর অতিরিক্ত সদস্য ও অস্ত্র এনে এদেশের সেনানিবাসগুলো ভরে তোলেন। বাঙালীর অস্ত্র তখনো পর্যন্ত মনোবল। বড়জোড় ডামি রাইফেল আর বাঁশের তৈরি দেশীয় অস্ত্র। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় খেলার মাঠ, বুয়েট খেলার মাঠ প্রভৃতি স্থানে ছাত্ররা অস্ত্র চালানোর মহড়া দেয়। রাজপথে ডামি রাইফেল কাঁধে মিছিল হয়। ভুট্টো আর মুজিবের আলোচনাও দীর্ঘায়িত হতে থাকে কোনোরকম সাফল্য ছাড়াই। এরপর আসে সেই বীভত্‍স ২৫ মার্চের কালরাত্রি।\r\n\r\n২৫ মার্চ পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর ব্যাপক হত্যাযজ্ঞের পরদিন রাশীদুল হাসানের পরিবার ক্যাম্পাস ছেড়ে রায়েরবাজারে এক আত্মীয়ের বাসায় চলে যায়। সেখানে আনোয়ার পাশার পরিবারও থাকত। আনোয়ার পাশা ও রাশীদুল হাসান ছিলেন বাল্যবন্ধু। দু\'জনে ছিলেন হরিহর আত্মা।\r\n\r\nপ্রায় একমাস রায়ের বাজারে অবস্থান করার পর তিনি আবার বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে ফিরে আসেন। এবার বাসা পরিবর্তন করেন। যথারীতি অন্য অনেকের মতো ক্লাসেও যেতেন। কিন্তু এই সময়েই তাঁর সঙ্গে মুক্তিযোদ্ধাদের যোগাযোগ গড়ে ওঠে। তিনি নানাভাবে ছাত্রদেরকে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য উদ্ধুদ্ধ করতেন এবং মুক্তিযোদ্ধাদের সহযোগিতা করতেন। তিনি যে মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য গোপনে কাজ করছেন সেটি আর বিশ্ববিদ্যালয়ে গোপন থাকল না। স্বাভাবিকভাবেই পাকিস্তানি গোয়েন্দা বাহিনীর নজরেও এসে যায় তা। অবশেষে তাঁর এই কাজকর্মের জন্য ১৯৭১ সালের ১২ সেপ্টেম্বর তাঁকে পাক হানাদার বাহিনী ইংরেজি ডিপার্টমেন্ট থেকে গ্রেফতার করে এবং তাঁকে কারারুদ্ধ করে রাখে। তাঁর স্ত্রী রোকাইয়া রশীদ তখন দিশেহারার মতো স্বামীর বন্ধুদের কাছে সহায়তার জন্য ছুটে বেড়ান। বারবার উপাচার্যের বাসায় যান। তখন উপাচার্য ছিলেন সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন। একদিন তিনি ধমকের সুরেই রোকাইয়া রশীদকে বললেন, \'তুমি এত অস্থির হয়ে ছুটোছুটি করে বেড়াচ্ছ কেন? ওরা কয়েক সপ্তাহ রেখেই ছেড়ে দেবে। রশীদের একটু শিক্ষা হওয়া দরকার। ক্লাশে ছাত্রদের দেশ ও মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কে নানা কথা বলে উত্তেজিত করে। এ খবর আমার কানে এসেছে। তুমি ছেলেমেয়ে নিয়ে বাড়ি যাও।\'\r\n\r\nসে সময় প্রায় ১২ দিন পাকবাহিনী রাশীদুল হাসানকে বন্দি করে রাখে। বন্দি দশা থেকে বেরিয়ে আসার পর রাশীদুল হাসান একবারেই নিশ্চুপ হয়ে যান। সবসময় কী যেন চিন্তা করতেন। খুব বেশি একটা ঘরের বাইরেও যেতেন না। তবে পরিবারের সদস্যদের সাথে তিনি দৃঢ়ভাবেই বলতেন যে, এদেশ স্বাধীন হবেই।\r\n\r\nডিসেম্বরের প্রথম থেকেই যুদ্ধের মোড় ঘুরতে শুরু করে। একদিকে ঢাকাসহ বিভিন্ন স্থানে গেরিলা বাহিনী উপর্যুপরি হামলা চালিয়ে পাকিস্তানী বাহিনীর মনোবল ভেঙে দিচ্ছিল, অন্যদিকে মিত্রবাহিনীও বিভিন্ন স্থানে জয়লাভ করছিল। এমন পরিস্থিতিতে ক্রমাগতই পিছন হটতে থাকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী। কিন্তু যুদ্ধের শেষ দিকে এসে তারা মরণ কামড় বসায় এদেশের বুদ্ধিজীবীদের উপর।\r\n\r\nজগন্নাথ হলের পাশে রাশীদুল হাসান আর আনোয়ার পাশা সে সময় থাকতেন পাশাপাশি ভবনে। তিনি থাকতেন চারতলা ভবনের তিন তলায়। এই এলাকাটিতেই তখন পাকিস্তানের দালাল শিক্ষকরা থাকতেন। বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষকদের হত্যার ক্ষেত্রে এদের বড় ভূমিকা ছিল বলে অনেকে মনে করেন। সারাদিন রাশীদুল হাসানের পরিবার নিজের বাসাতে থাকলেও রাত্রে চলে আসত আনোয়ার পাশার বাসায়। সেখানেই সবাই একসাথে থাকতেন।\r\n\r\n১৩ ডিসেম্বর রাত্রেও তাই হলো। ১৪ ডিসেম্বরে সকাল বেলায় আনোয়ার পাশার স্ত্রী সবার জন্য খিচুরি রান্না করলেন। নাস্তা খেতে বসবেন এমন সময়ই ওই ভবনের নিচেই একটি কাদামাখা বাস এসে দাঁড়ায়। বাসটির কোনো নাম্বার প্লেট ছিল না। রাশীদুল হাসানের স্ত্রী রান্নাঘর থেকে বাসটি দেখতে পান। তিনি আনোয়ার পাশার স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করেন, \'বুবু এত সকালে এখানে বাস এল কী করে?\' আনোয়ার পাশার স্ত্রী বললেন, \'এটা দালালদের পাড়া। আর্মিরাই হয়তো এসেছে তাদের লোকদের সঙ্গে কথা বলতে।\'\r\n\r\nকিন্তু কয়েক মিনিটের মধ্যেই আনোয়ার পাশার দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ হলো। আঁৎকে উঠলেন সবাই। রাশীদুল হাসান পায়জামা-পাঞ্জাবি ও শাল পরিহিত অবস্থায় ছিলেন। আর আনোয়ার পাশার পরনে ছিল লুঙ্গি ও গায়ে ছিল জামা। দরজায় কড়া নাড়ার শব্দ শুনেই আনোয়ার পাশা দরজা খুলে দিলেন। ছয়-সাতজন খাকি পোশাক পড়া ছাত্র ঘরে ঢুকে পড়ল। এরা প্রথমেই জিজ্ঞেস করে,\'আনোয়ার পাশা স্যার কে?\' আনোয়ার পাশা বললেন, \'আমিই আনোয়ার পাশা।\' পাশেই ছিলেন রাশীদুল হাসান, তাঁর পাশে ১২ বছরের বড় মেয়ে নীলি। রাশীদুল হাসান খাকি পোশাকে ছাত্রদের দেখে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েন। তিনি কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করেন, \'তোমরা কারা? কী জন্য এসেছ।\' এরা বলল, \'তিনি আমাদের স্যার, আমরা তাঁকে একটি জরুরি কাজে নিতে এসেছি। আধ ঘন্টার মধ্যেই দিয়ে যাব।\' এদের মধ্যে একজনের হাতে ছিল একটি কাগজ। তার মধ্যে বিভিন্ন জনের নাম লেখা। তাদের একজন রাশীদুল হাসানকে জিজ্ঞেস করল, \'স্যার, আপনার নাম কী?\' রাশীদুল হাসান তাঁর নিজের নাম বললেন। সঙ্গে সঙ্গেই ওই লোকটি বলল, \'স্যার, আপনিও আমাদের সঙ্গে চলেন।\'\r\n\r\nওই কাগজটিতেই ছিল আসলে সমস্ত বুদ্ধিজীবীদের তালিকা। আনোয়ার পাশার নামের পাশে তাঁর ঠিকানাও লেখা ছিল। কিন্তু রাশীদুল হাসানের নামের পাশে কোনো ঠিকানা লেখা ছিল না। কারণ যুদ্ধের নয় মাসে রাশীদুল হাসান তিনবার বাসা বদল করেন। ফলে ঘাতকরা সঠিকভাবে তাঁর ঠিকানাটি জানত না।\r\n\r\nখুব বেশিক্ষণ দেরি না করেই ঘাতকরা রাশীদুল হাসান ও আনোয়ার পাশাকে নিচে নিয়ে যায়। যাওয়ার সময় রাশীদুল হাসানকে তাঁর গায়ের শাল দিয়ে এবং আনোয়ার পাশাকে তাঁর গায়ের জামা দিয়ে চোখ বেঁধে ফেলে। এই দৃশ্য দেখেই দুই পরিবারের সদস্যরা ডুকরে কাঁদতে শুরু করে। পরিবারের সদস্যরা কাদামাটি মাখা বাসটিতে আরো অনেককে চোখ বাঁধা অবস্থায় বসে থাকতে দেখেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বরের পর রাশীদুল হাসান ও আনোয়ার পাশার পরিবার তাঁদেরকে কোথায় নিয়ে যাওয়া হয়েছে তা বের করার চেষ্টা করেন। কিন্তু কোনো হদিসই করতে পারেননি তাঁরা। অবশেষে ২২ দিন পর গায়ের জামা-কাপড় দেখে রায়ের বাজার বুদ্ধিজীবীদের হত্যাস্থল থেকে তাঁদের চিহ্নিত করা হয়। মৃতদেহ দুটি এতই বিকৃত হয়ে গিয়েছিল যে, পরিবারের সদস্যরাও তা দেখতে পারেননি। পরে এই দুই বুদ্ধিজীবীকে বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় মসজিদের পাশে দাফন করা হয়।\r\n\r\nরাশীদুল হাসানের মৃত্যুর পর পরিবারটি একেবারেই অসহায় হয়ে পড়ে। তিনি ছিলেন পরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তি। তাঁর অনুপস্থিতিতে পরিবারটিকে মোকাবেলা করতে হয় নানাবিধ সমস্যা। রাশীদুল হাসানের নিকট-আত্মীয় কেউই এদেশে ছিল না। স্বাধীনতার পর ভারত থেকে তাঁর ভাইয়েরা আসেন পরিবারের সবাইকে সেখানে নিয়ে যাবার জন্য। কিন্তু রাশীদুল হাসানের স্ত্রী ভারতে যেতে অস্বীকার করেন। তিনি বলেন, \'আমার স্বামী এদেশের জন্য জীবন দিয়েছে। এটিই তাঁর দেশ। তাঁর সন্তানেরা এই দেশেই বসবাস করবে।\' নিজে খুব বেশি পড়াশুনা করেননি তবে তিনি ছিলেন খুবই রুচিশীল ও সহিষ্ণু মহিলা। স্বামীকে হারিয়েও পরিবারের তিন সন্তানকে তাঁদের বাবার আদর্শেই বড় করে তুলেছেন। সমস্ত প্রতিকূলতাকে জয় করে একজন সার্থক মা হিসাবে সন্তানদের শিক্ষা-দীক্ষায় মাথা তুলে দাঁড়াবার জন্য উত্‍সাহ যুগিয়েছেন। তাঁর এই বিপদসঙ্কুল যাত্রাপথে সে সময় পাশে দাঁড়িয়েছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়। তারা শহীদ বুদ্ধিজীবী হিসাবে রাশীদুল হাসানের পরিবারকে একটি বাসস্থান ও সামান্য মাসিক ভাতার ব্যবস্থা করে দেয়। এটুকুকে সম্বল করেই রাশীদুল হাসানের সন্তানেরা সমাজে আজ প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।\r\n\r\nরাশিদুল হাসানের এক ছেলে ও দুই মেয়ে। সবার বড় ছেলে মাহমুদ হাসান। তিনি বুয়েট থেকে সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এমবিএ করেছেন। দ্বিতীয় মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজবিজ্ঞানে মাস্টার্স ডিগ্রি করেছেন। ছোটবেলা থেকেই বাবার উত্‍সাহে গান শিখতেন ছায়ানটে। এখন রবীন্দ্রনাথের গানই তাঁর ধ্যান-জ্ঞান। রেডিও টিভির একজন প্রতিষ্ঠিত রবীন্দ্র সংগীত শিল্পী। দেশের বাইরেও গান করেছেন প্রচুর। সবার ছোট মেয়ে সুরাইয়া আমীনা স্মৃতি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পরিসংখ্যানে পাশ করেছেন।\r\n\r\nরাশীদুল হাসান দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন এদেশ একদিন স্বাধীন হবেই। এদেশ স্বাধীন হয়েছে। কিন্তু তিনি স্বাধীন দেশের বাতাসে নিঃশ্বাস নিতে পারেননি। দেশ স্বাধীন হওয়ার মাত্র দুদিন আগে তাঁকে এদেশ থেকে চলে যেতে হয়েছে চিরদিনের জন্য। দেশীয় রাজাকার-আলবদরদের কূট-কৌশলের কারণে তিনি সেদিন এদেশ থেকে চিরবিদায় নিলেও তিনি বেঁচে আছেন এদেশের কোটি মানুষের মাঝে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম: রাশীদুল হাসানের জন্ম ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার বড়শিজা গ্রামে ১৯৩২ সালের ১ নভেম্বর। পিতা মৌলবি মোহাম্মদ আবু সাঈদ। মাতা খাদিজা বেগম। চার ভাই ও এক বোনের মধ্যে রাশীদুল হাসান ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ।\r\n\r\nশিক্ষা: রাশীদুল হাসানের শিক্ষা জীবন শুরু হয় মুর্শিদাবাদ জেলার ঐতিহাসিক ভাবতা আজিজিয়া মাদ্রাসায়। ১৯৪৭ সালে তিনি হাই মাদ্রাসা পাশ করেন। ঢাকার ইসলামিয়া ইন্টারমিডিয়েট কলেজে থেকে ১৯৪৯ সালে আইএ পাশ করেন। উচ্চশিক্ষা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগ থেকে ১৯৫২ সালে ইংরেজীতে বি.এ. (অনার্স) ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৫৪ সালে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nশিক্ষকতা: ১৯৫৪ সালে তিনি নরসিংদী কলেজে যোগদান করেন, সেখানে প্রায় এক বছর ছিলেন। পরে চলে যান পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে। সেখানেও বছর তিনেকের মতো শিক্ষকতা করেন। ১৯৫৭ সালে পশ্চিমবঙ্গের কৃষ্ণচন্দ্র কলেজের ইংরেজী বিভাগে যোগ দেন। ১৯৬৭ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। ১৯৭০ সালে সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nপরিবার: স্ত্রী বেগম রোকাইয়া রশীদ। এক ছেলে মাহমুদ হাসান, দুই মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলি ও সুরাইয়া আমীনা।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর পাকহানাদার বাহিনীর সহযোগী এদেশীয় দালালরা আনোয়ার পাশার বাসা থেকে রাশীদুল হাসানকে তুলে নিয়ে যায়। ২২ দিন পর তাঁর মৃতদেহ রায়ের বাজার অন্য বুদ্বিজীবীদের সাথে পাওয়া যায়।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করার জন্য শহীদ অধ্যাপক রাশীদুল হাসানের বড় মেয়ে রোকাইয়া হাসিনা নীলির সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'রাশীদুল হাসান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7035-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:49:38', '2019-10-18 10:49:38', '', 7035, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7042', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7043, 6, '2019-10-18 16:54:42', '2019-10-18 10:54:42', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7047 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n৩১ মার্চ, ১৯৭১। কাকডাকা ভোর। ঢাকার রাজপথ প্রকম্পিত করে ছুটছে পাকিস্তান হানাদার বাহিনীর জলপাই রঙের ট্যাঙ্ক। মাঝে মাঝে গুলির শব্দ, চিত্‍কার- তারপরই নিঃস্তব্ধতা। একসময় কয়েকটি ট্যাঙ্ক ছুটে এল তত্‍কালীন প্রগতিশীল পত্রিকা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসের দিকে। এসেই ঠা ঠা ছুড়তে লাগল গুলি। তারপর আগুন। দাউদাউ জ্বলে উঠল। চারদিক থেকে পুড়তে লাগল \'সংবাদ\' অফিস। আর তখনো প্রতিদিনকার মতো \'সংবাদ\' অফিসের ভেতর ঘুমিয়েছিলেন একজন মানুষ। সেই নিষ্ঠুর আগুনের লেলিহান শিখায় আর সবকিছুর সঙ্গে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান সেই একজন মানুষ, সম্ভাবনাময় একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র, শহীদ সাবের।\r\n\r\nএকসময়কার দুর্দান্ত মেধাবী ছাত্র, সম্ভাবনাময় সাহিত্যিক, প্রগতিশীল রাজনীতিক, তীক্ষ্ণ বুদ্ধির সাংবাদিক, প্রখর ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ শহীদ সাবেরের বাস্তব জীবনের কিছু ঘটনা-দুর্ঘটনার কারণে ১৯৫৮ সালের শেষদিক থেকেই শুরু হয় মানসিক বিপর্যয়। খাওয়া-দাওয়া, গোসল, দাঁত মাজা, চুল-দাঁড়ি-নখ কাটা, কিছুই ঠিকমতো করতেন না। পোশাক-পরিচ্ছদেও অপরিচ্ছন্ন হয়ে উঠেছিলেন। লেখালেখিও দিয়েছিলেন কমিয়ে। কারও প্রশ্নের তেমন কোনো জবাব দিতেন না। তাঁর সেই মানসিক বিপর্যয়কালে সাংবাদিক ইউনিয়নের পক্ষে রোকনুজ্জামান খান (দাদাভাই) উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে পাবনা মানসিক হাসপাতালে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। তাঁর বন্ধু ফউজুল করিম এবং মন্টু খান তাঁর সঙ্গে গিয়ে তাঁকে পাবনায় হাসপাতালে রেখে আসেন। চিকিত্‍সায় কিছুটা সুস্থ হলেও চিকিত্‍সার ধারাবাহিকতার অভাবে সেই সুস্থতা বজায় থাকেনি। পরে অবস্থা আরও খারাপ হয়ে যায়। ডাস্টবিন থেকে খাবার তুলে খাওয়া, পেটিকোট, আন্ডারওয়্যার পরে রাস্তায় বের হয়ে পরার মতো কিছু ঘটনাও ঘটেছিল। বেগম সুফিয়া কামাল এবং ওয়াহিদুল হক ও সনজীদা খাতুন তাঁকে পরিচ্ছন্ন জীবনে ফিরিয়ে আনতে নিজেদের বাড়িতে নিয়ে যেয়েও বেশিদিন রাখতে পারেননি।\r\n\r\nবংশালের \'সংবাদ\' অফিসই হয়ে উঠেছিল সাবেরের শেষ আশ্রয়স্থল। দিনমান উদভ্রান্তের মতো ঘুরতেন। রাতে ঘুমাতে যেতেন \'সংবাদ\' অফিসে। মেঝে, বারান্দা, হাতলবিহীন চেয়ার ছিল তাঁর ঘুমের স্থান। সেসময় \'সংবাদ\' অফিস থেকে তাঁকে প্রতিদিন দুই টাকা করে দেয়া হতো। প্রেসক্লাবে খাওয়া ফ্রি। কিন্তু খাওয়ার বেলায়ও তিনি ছিলেন অনিয়মিত। একমাত্র সিগারেট খেতেই সবার কাছে হাত পাততেন নির্দ্বিধায়। মানসিকভাবে কিছুটা অস্বাভাবিক হয়ে উঠলেও বুঝতেন সবকিছুই, কথাবার্তায়ও তেমন কোনো অসঙ্গতি ছিল না। তাঁকে নিয়ে পত্রিকায় কেউ কিছু লিখলে তার প্রতিবাদে বলতেন- \'আমি কি পণ্য? আমার কথা লিখছেন কেন?\' তিনি পরিবার-পরিজন থেকেও পাননি যথাযথ ভালোবাসা ও সহমর্মিতা। ভালো হবার সম্ভাবনা থাকলেও সুচিকিত্‍সা ও পরিচর্যার অভাবে তাঁর আর স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসা সম্ভব হয়নি। জন্ম-লগ্নেই যেন সূচিত হয়েছিল এই পরিণাম-সংকেত!\r\n\r\nতখন ১৯৩০ সাল। বঙ্গোপসাগরের ঢেউয়ের মতোই উত্তাল চট্টগ্রাম। একদিকে আন্দোলনের প্লাবনে রাজপথে নেমেছে সারা ভারতের মুক্তিকামী জনতা। অন্যদিকে সমুদ্রের উত্তুঙ্গ আবেগ বুকে নিয়ে সমুদ্রকন্যা চট্টলার স্বাধীনতাকামী সন্তানেরা মাস্টারদা সূর্যসেনের নেতৃত্বে গোপনে আয়োজন করছেন সশস্ত্র বিপ্লবী অভ্যুত্থানের। দুটো ঘটনার মধ্যেই যোগসূত্র ছিল। সবারই চোখে জ্বলজ্বল করছিল কেবল একটিই স্বপ্ন- পরাধীন ভারতের তথা বাংলার মুক্তি, স্বাধীনতা। আর তারই ফলশ্রুতিতে ১৮ এপ্রিল চট্টগ্রামের বুকে সূর্যসেনের নেতৃত্বে ইতিহাসের মহাযজ্ঞের এক ছোট অধ্যায় রচিত হয়। ঘটনা এগিয়ে যায়। আকাশে-বাতাসে মিশে থাকে বিস্ফোরণের স্ফুলিঙ্গ। আর সেই স্ফুলিঙ্গের ছোট্ট একটি কণা বুকে নিয়ে নানার বাড়ি কক্সবাজারের ঈদগাঁর অখ্যাত গ্রাম সোনাপুকুরে ১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর, শীতের রাত্রিতে, জন্ম নেয় একটি শিশু। নাম তাঁর একেএম শহীদুল্লাহ, সংক্ষেপে শহীদ সাবের। ঈদগাঁর গ্রামীণ আবহের মধ্যে মায়ের ঘুমপাড়ানি গানের কন্ঠে ভেসে আসে তখন বুলেটের শব্দ। বারুদের গন্ধ। তিরিশের নানা ঘটনার চড়াই-উত্‍রাইয়ের মধ্যে তাঁর জন্মলগ্ন তাই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nসাবেরের পূর্বপুরুষেরা ছিল এককালে পর্তুগিজ-অধ্যুষিত দিয়াং এলাকার অধিবাসী। পটিয়া ও আনোয়ারা উপজেলার সীমান্তে অবস্থিত দিয়াং। দাদা আসাদ আলী চট্টগ্রাম শহরতলীর চন্দনপুরার জনৈক ইংরেজ সাহেবের কাছ থেকে একখণ্ড জমি কিনে সেখানে বাড়ি নির্মাণ করেন। পরে সাবেরের বাবা সালামতউল্লাহ হন বাড়িটির অধিবাসী। অন্যদিকে নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। হামিদুল্লাহ চৌধুরীর একমাত্র কন্যা শফিকা খাতুনের সঙ্গে সালামতউল্লাহর বিয়ে হয় পারিবারিকভাবেই। তাঁদের বিয়ে পরবর্তী দাম্পত্যজীবনে প্রথমে শহীদ সাবের এবং পাঁচ বছর পর মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ, ডাকনাম পিয়ারু, আসেন পৃথিবীর আলোতে। সালামতউল্লাহকে সরকারী চাকরি সূত্রে ঘুরে বেড়াতে হত বিভিন্ন জায়গায়। কখনো দার্জিলিং, কখনো কলকাতা। ফলে সাবের বড় হতে লাগল নানা বাড়িতেই মায়ের স্নেহছায়ায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই শান্ত-স্বভাবের ছিলেন তিনি। দামাল ছেলের দুরন্তপনা তাঁর মধ্যে ছিল না। ছেলেবেলায় ঘুড়ি, লাটাই, গুলতি আর ডাঙ্গুলি খেলতেন। তবে এইসব খেলার বাইরেও খুঁজে পেতে চাইতেন অন্যকিছু। ঈদগাঁর শান্ত-প্রকৃতির মতো একটা স্থিরতা ছিল তাঁর মজ্জাগত। আর সেইসাথে আবেগের বাহুল্য এবং ভাবপ্রবণতাই ছিল তাঁর চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে তাঁর শিক্ষা জীবনের শুরু। নানাবাড়ির পাশেই ছিল মায়ের নিজস্ব একটি বাড়ি। সেই বাড়িতেই শৈশবের মনোরম দিনগুলো কাটিয়েছেন সাবের। সকালে কোনোদিন ঘুম থেকে তাড়াতাড়ি উঠতে পারতেন না। একজন মাস্টার ছিল বাড়ির ছেলে-মেয়েদের পড়াবার জন্য। সাবেরকে উঠাবার জন্য তিনি নানারকম ফন্দি করতেন। বলতেন, আজ ভোরবেলা যে সবার আগে উঠতে পারবে সে একটা মজার জিনিস পাবে। লজেন্স, বিস্কুট, মিষ্টি এমনি ধরনের ছোটখাটো জিনিস তিনি ওদের দিতেন। কিন্তু এইসব প্রলোভনেও কাজ হতো না। আর এজন্যে তাঁর কোনো ক্ষোভ বা লজ্জা ছিল না। তিনি ছিলেন মেধাবী ছাত্র। ঘুম থেকে পরে উঠলেও পড়ালেখায় কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারত না।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর সাবের চলে যান কলকাতায়, বাবার নতুন সংসারে। ইতিমধ্যে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জমিদারী-রক্তের বাহক শফিকা খাতুনের সঙ্গে সাধারণ ঘরের সন্তান সালামতউল্লাহ\'র স্থানিক দূরত্বে বসবাসের ফলে মানসিক দূরত্বও কিছুটা তৈরি হয়েছিল। সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার শফিকা খাতুনকে কলকাতায় নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। শফিকা খাতুনের সাফ জবাব, তিনি ঈদগাঁ ছেড়ে কোথাও যাবেন না। ফলে, ১৯৩৭ সালে সালামতউল্লাহ আবার বিয়ে করেন, নূরুন্নাহার বেগমকে। সালামতউল্লাহ সেসময় থাকতেন কলকাতায়। সাবেরের বয়স তখন ৭। বাবার দ্বিতীয় বিয়ে তাঁর জীবনের রং বদলে দিল। পারিবারিক দিক থেকে যে জীবনটা গড়ে উঠতে পারত প্রশস্ত রাজপথের মতো সোজা সহজ, সেটা হলো আঁকাবাঁকা।\r\n\r\nকলকাতায় তাঁর দিনগুলো বয়ে যেতে লাগল ঝড়ো হাওয়ার মতো। সেখানে ভর্তি হলেন হেয়ার স্কুলে। এই স্কুলে তিনি ছিলেন সেকেন্ড বয়। স্কুলজীবন থেকেই সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক প্রভৃতি সংগঠনের সঙ্গে জড়িয়ে যান। পার্ক সার্কাসের বালহক্কাক লেনে ছিল \'ছোটদের আসর\' ও \'কিশোর সংঘ\' নামে দুটি সংগঠন। \'ছোটদের আসর\'-এর একটি লাইব্রেরি ছিল কর্নেল সুরেশ বিশ্বাস রোডে। সাবের ছিলেন তার লাইব্রেরিয়ান। এই লাইব্রেরিতে \'ছোটদের রাজনীতি\', \'ছোটদের অর্থনীতি\' প্রভৃতি বইও ছিল তখন। সময়টা ১৯৪০-এর পরবর্তীকাল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ধাক্কা এসে লেগেছে কলকাতাতেও। এই যুদ্ধের পরিবেশেই গড়ে উঠতে থাকে কিশোর সাবেরের মন-মানসিকতা এবং নির্দিষ্ট খাতে বইতে শুরু করে তাঁর রাজনীতি-সচেতনতা। অপর প্রতিষ্ঠান \'কিশোর সংঘ\'ও ছিল পার্ক সার্কাস এলাকার কিশোরদের প্রাণ। এই সংঘের উদ্যোগে প্রায়ই বিতর্ক অনুষ্ঠান, আলোচনা সভা হতো। এ সংঘ \'ছন্দশিখা\' নামে হাতে লেখা একটি পত্রিকাও বের করত। সেটি সম্পাদনা করতেন শহীদ সাবের। সাহিত্যিক আতাহার আহমদ এ সংঘের সাথে যুক্ত ছিলেন। ঔপন্যাসিক রশীদ করিম ছিলেন এ সংঘের উপদেষ্টা। এরকম সাহিত্যিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের মধ্যে কিশোর-সাহিত্যিক শহীদ সাবেরের বিকাশ। \'ছন্দশিখা\' পত্রিকার প্রথম সংখ্যার প্রচ্ছদপট এঁকেছিলেন শিল্পী জয়নুল আবেদিন।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখা বড় কোনো কাগজে প্রথম প্রকাশিত হয় কলকাতা থেকে প্রকাশিত \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' পত্রিকায়। সে সময় \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' সম্পাদনা করতেন আবুল মনসুর আহমদ। সাহিত্য বিভাগ দেখতেন কবি আহসান হাবীব। লেখা প্রকাশের সূত্রে ওই পত্রিকা অফিসেই আহসান হাবীবের সঙ্গে সাবেরের প্রথম পরিচয়। সাবের তখন স্কুলের ছাত্র। পরে \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' তাঁর একটি গল্পও প্রকাশিত হয়েছিল। তখনকার সাবের সম্পর্কে আহসান হাবীবের মন্তব্য ছিল, \'এমন সপ্রতিভ ছেলে আমার চোখে পড়েনি। বয়সের তুলনায় তাঁর মানসিক পরিপক্কতা ছিল অনেক বেশি\'।\r\n\r\nকলকাতার শিক্ষাজীবনে অন্যদের মতো কিশোর শহীদ সাবের স্বাধীনতায় ভরা, মুক্ত নিজস্ব জগৎ পাননি। নিজের মা বেঁচে থাকা সত্ত্বেও তাঁকে ছেড়ে বহুদূরে আছেন। সত্‍মায়ের কাছে থাকতে বাধ্য হওয়ায় পারিবারিক জীবনের সুস্থতা, বাবা-মায়ের স্নেহময় পরিবেষ্টন থেকে তিনি হয়েছেন বঞ্চিত। সেজন্যে তাঁর মানসিক বিকাশও ব্যাহত হয়। কিশোর সাবের প্রায়ই বিষন্ন হয়ে পড়তেন, পোশাক-পরিচ্ছদের প্রতি ছিলেন উদাসীন। কিশোর বয়স থেকেই নোংরা-ময়লা পোশাক পরে নিজের প্রতিই যেন প্রকাশ করতেন চরম অশ্রদ্ধার ভাব।\r\n\r\nঅন্য কিশোরদের মতো খেলাধুলারও সুযোগ পাননি তিনি। বিকেলে খেলার সময়টাতে ছোটবোনকে কোলে রাখতে হতো। পাড়ার রকে বোনকে পাশে বসিয়ে রেখে কখনও কখনও ক্যারাম খেলতে বসতেন, তবে তা কিছুতেই শেষ করতে পারতেন না। কেননা, খেলা শুরু হতেই বোনটি কাঁদতে শুরু করত, আর তখনই খেলা ফেলে উঠে পড়তে হতো তাঁকে। সম্ভবত এই পারিবারিক পরিবেশই তাঁকে ঠেলে দেয় অস্বাভাবিকতার পথে।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হলে সাবেররা ফিরে আসেন পূর্ব বাংলার নিজ জেলায়। এবার ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে এবং ১৯৪৯ সালে মাধ্যমিক পাস করেন। ঐ একই সময়ে মুকুল ফৌজ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করে একটি ভিন্ন কন্ঠস্বর হিসেবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন চট্টগ্রামের সকলের। তাঁর লেখার ক্ষমতা, অনায়াস বক্তৃতার ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল জনপ্রিয়তার প্রথম সোপান। মুকুল ফৌজের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে নাটকে অভিনয়ও করেছেন। ১৯৪৯ সালের শেষের দিকে মুকুল ফৌজ থেকে বেরিয়ে আসেন। তখন তিনি চট্টগ্রাম কলেজে উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বর্ষের ছাত্র। আর তখনই কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সঙ্গে যুক্ত হন এবং সৃজনশীল কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গেও যান জড়িয়ে। পাকিস্তানে সেইসময় চলছে কমিউনিস্টদের ওপর দমন-পীড়ন-নির্যাতন। ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগ ছাত্র ফেডারেশনের নেতা-কর্মীদের ওপর যখন-তখন হামলা চালাচ্ছিল। ১৯৫০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ছাত্র ফেডারেশনের এক সমাবেশে বক্তৃতা করছিলেন সাবের। ওই অবস্থায় গ্রেফতার করা হয় তাঁকে। সুনির্দিষ্ট কোনো মামলা না দিয়ে বন্দি সাবেরকে প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে আতঙ্কের জেল বলে খ্যাত রাজশাহী জেলে। সেখানেই আরেক রাজবন্দি সরদার ফজলুল করিমের সঙ্গে হয় তাঁর জানাশোনা ও ঘনিষ্ঠতা।\r\n\r\nরাজশাহী জেলের সর্বকনিষ্ঠ রাজবন্দি ছিলেন সাবের। সবাই তাঁকে স্নেহ করতেন। সহ্য করতেন এই তরুণের নানা আবদার-উপদ্রব হাসিমুখে। রাজশাহী জেল থেকে পরীক্ষা দিয়েই ১৯৫১ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন তিনি। সেসময় তাঁর সাহিত্যচর্চাও ছিল অব্যাহত। জেলজীবনের কাহিনী নিয়ে তিনি লিখলেন \'আরেক দুনিয়া থেকে\'। লেখাটি জেল থেকে গোপনে পাচার করে কলকাতার \'নতুন সাহিত্য\' পত্রিকায় পাঠানো হলে ছাপা হয় চৈত্র ১৩৫৭ সংখ্যায়। তখন লেখাটি বেশ সাড়া ফেলেছিল। কথাশিল্পী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় লেখাটি পড়ে পত্রিকার সম্পাদককে চিঠি লিখে এই নতুন প্রতিভাকে স্বাগত জানান। নিরাপত্তা বন্দি বলে স্বনামে লেখা ছাপানো সম্ভব ছিল না। তাই এটি ছাপা হয়েছিল জামিল হোসেন ছদ্মনামে। এরপর তাঁকে আনা হয় ঢাকার সেন্ট্রাল জেলে। বাবা সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার বন্ড দিয়ে ছেলের মুক্তির উদ্যোগ নেন কিন্তু সাবের এভাবে মুক্ত হতে রাজি হননি। যুক্তফ্রন্ট সরকার ক্ষমতায় আসার পর রাজবন্দিদের মুক্তি দেয়া হয়। সাবেরও মুক্তি পান। কিন্তু ইতিমধ্যে বিনা বিচারে জীবনের মূল্যবান চারটি বছর হারিয়ে গেল জেলের অন্ধকারে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে জেল থেকে ছাড়া পেয়ে আজিমপুর কলোনিতে বাবার সংসারে চলে আসেন। বাবা সালামতউল্লাহ সেসময় চাকরি থেকে অবসরে গেছেন। ফলে সাংসারিক দায়-দায়িত্বের চাপে পড়ে শহীদ সাবের আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে যোগ দেন সহকারী শিক্ষক পদে। সেখানে কথাশিল্পী মাহমুদুল হক ছিলেন তাঁর ছাত্র। ওই সময়েই জগন্নাথ কলেজের নৈশ শাখায় স্নাতক ক্লাস ভর্তি হন তিনি। ১৯৫৫ সালে স্নাতক পাশ করে যোগ দেন সহকারী সম্পাদক হিসেবে \'দৈনিক সংবাদ\'-এ। একই সঙ্গে \'সংবাদ\'-এর \'সাহিত্য পাতা\'-রও সম্পাদনা করতেন তিনি। তখন তাঁর লিখিত সম্পাদকীয় খুবই আকর্ষণীয় হতো- তাতে প্রকাশ পেত তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও শাণিত মননের দীপ্তি। তাতে উপস্থাপনা ও প্রকাশভঙ্গির মুন্সিয়ানাও ছিল লক্ষণীয়।\r\n\r\nসংবাদে কর্মরত থাকা অবস্থাতেই সাবের প্রথমে সেন্ট্রাল সুপারিয়র সার্ভিসের (সিএসএস) অন্তর্গত সিএসপি পরীক্ষায় বসেন; লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষায়ও হন উত্তীর্ণ। চোখের সমস্যার অজুহাতে নিশ্চিত সরকারী চাকরি থেকে তাঁকে করা হয় বঞ্চিত। পরে ফেডারেল ইনফরমেশন সার্ভিসের পরীক্ষা দিয়ে পুরো পাকিস্তানে প্রথম স্থান অধিকার করেন। কিন্তু তিনি ছিলেন জেলখাটা কমিউনিস্ট, পুলিশ-রিপোর্ট ছিল না সন্তোষজনক। এ কারণে তাঁকে নিয়োগপত্র দেয়া হয়নি। পরে তখনকার পূর্ববঙ্গের প্রাদেশিক সরকারের মুখ্যমন্ত্রী আতাউর রহমান খানের সঙ্গে সাক্ষাত্‍ করে বিষয়টি বিস্তারিত জানালে তিনি এ ব্যাপারে ওভাররুল করে, নিয়োগপত্র প্রদানের সরকারী নির্দেশের প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু পরদিন অর্থাত্‍ ১৯৫৮ সালের ৮ অক্টোবর তিনি নির্দেশ দেয়ার পূর্বেই, সেই রাতেই মার্শাল ল\' জারি করে জেনারেল আইয়ুব খান দখল করেন ক্ষমতা। তাতে সাবেরের পরিবারের আকাঙ্ক্ষা এবং পাকিস্তান রাষ্ট্রের গণতন্ত্র একই সঙ্গে ভেস্তে যায়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লক্ষ্য, প্রত্যাশা ও প্রাপ্তি ছিল সমন্বয়হীন, যা তাঁকে হতাশ করে তুলেছিল। রাজনৈতিক ও পারিবারিক জীবনের টানাপোড়েনের মধ্যে সম্ভবত সংসার জীবনের আকর্ষণেই এক জমিদারকন্যার সঙ্গে গড়ে উঠেছিল তাঁর প্রেমের সম্পর্ক। \'সংবাদ\' পত্রিকার অফিসের টেলিফোনে কখনও কখনও একটি অপূর্ব সুরেলা নারীকন্ঠ ভেসে আসত, কখনো বা আসত একটি নীলখামের চিঠি। অথচ সে প্রেমও টেকেনি। সেই জমিদারকন্যার বিয়ে হয়ে যায় অন্যত্র। আর হতাশা সাবেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে চারদিক থেকে। ১৯৫৯ সালের প্রথম দিকে ময়মনসিংহে তাঁর মামাতো বোনের বাড়িতে নিভৃতে রাতের আঁধারে পুড়িয়ে ফেলেন নীল কাগজে লেখা প্রেমিকার সেই প্রেমপত্রগুলো। এ বিষয়ে তাঁর মন্তব্য ছিল, \'বাজে জিনিস পুড়িয়ে ফেলাই ভালো।\'\r\n\r\nশহীদ সাবেরের সাহিত্যচর্চাকাল খুব দীর্ঘ নয়। তাঁর সাহিত্যজীবনকে তিনটি পর্বে ভাগ করা চলে। কৈশোর থেকে জেলজীবনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর প্রস্তুতি পর্ব, জেলজীবন থেকে মানসিক সুস্থতা হারানোর পূর্ব পর্যন্ত দ্বিতীয় বা সৃষ্টিশীল পর্ব এবং অপ্রকৃতিস্থ থাকায় গোটা সময়টা তৃতীয় বা সমাপ্তি পর্ব। প্রস্তুতি পর্বে তাঁর কিছু গল্প-কবিতা বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশ পায়। কিন্তু পরবর্তীতে তার সবগুলোর সন্ধান পাওয়া যায়নি। কলকাতায় \'ছন্দশিখা\' নামে কিশোর সংঘের হাতে লেখা পত্রিকাটি তিনি কেবল সম্পাদনাই করতেন না, নিজের লেখাও নিশ্চয় ছিল। \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' একটি গল্প ছাপা হয়। চট্টগ্রামে স্কুল-কলেজে পড়ার সময়ও কিছু লেখা ছাপা হওয়ার কথা, কিন্তু এগুলোরও সন্ধান মেলেনি। চট্টগ্রাম থেকে প্রকাশিত \'সীমান্ত\' নামের একটি পত্রিকার প্রথম বর্ষ ষষ্ঠ সংখ্যায় ছাপা হয় তাঁর \'আবেগ\' গল্পটি।\r\n\r\nদ্বিতীয় পর্ব বা সৃষ্টিশীল পর্বে সাবের আত্মপ্রকাশ করেন প্রধানত একজন প্রতিশ্রুতিশীল গল্পকার, অনুবাদক ও কবি হিসেবে। ১৯৫০ সালে জেলে বসে জেলের বন্দিজীবন নিয়ে \'আরেক দুনিয়া থেকে\' নামের যে গ্রন্থটি লিখেন তা দিনলিপি বা রোজনামচা শ্রেণীর রচনা হলেও পাওয়া যায় লেখকের মননশীলতা ও বাকবৈদগ্ধের পরিচয়। অথচ তখন তিনি উচ্চ মাধ্যমিকের ছাত্র মাত্র। এছাড়াও এ পর্বে লিখেছেন ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ করেছেন পুশকিনের \'ইস্কাপনের বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ\'ন\'। এই তিনটি অনুবাদ নিয়ে বেরিয়েছিল গ্রন্থ \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)।\r\n\r\nতৃতীয় বা শেষ পর্বে তিনি মূলত কবিতা লিখেছেন। কিছু গানও লিখেছিলেন। সেগুলো অনুষ্ঠানে গাওয়াও হয়েছিল। তখন মানসিক বৈকল্যে ভুগছিলেন। যখনই একটু সুস্থবোধ করেছেন তখনই কবিতা লিখেছেন। অসংখ্য কবিতা বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় ছাপাও হয়েছে, তবে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়নি। ১৯৭১ সালে \'সংবাদ\' ও \'ইত্তেফাক\' অফিস ধ্বংস হওয়ায় শহীদ সাবেরের অনেক কবিতাই আর পাওয়া যায়নি। পরবর্তীতে ১৯৮১ সালে বাংলা একাডেমী থেকে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখায় জীবনের বস্তুনিষ্ঠ সত্য, রূঢ় জীবন-বাস্তবতা, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনের অনুদ্ঘাটিত সত্য, উপেক্ষিতের ও শোষিত-বঞ্চিতের মর্মবেদনা অনায়াসে উঠে এসেছে। তাঁর লালিত জীবনাদর্শ তাতে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। তাতে লক্ষ করা যায় ঐতিহাসিক ও দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী দৃষ্টির ছায়াপাত। এমনকি বামপন্থি রাজনৈতিক মতবাদও অনেকাংশে প্রতিফলিত হয়েছে সাবেরের সাহিত্যকর্মে। তাঁর গদ্য-ভাষাও খুবই নির্মেদ, নির্ভার। সাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন তিনি।\r\n\r\nজন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত শহীদ সাবেরকে যাপন করতে হয়েছে এক ট্র্যাজিক জীবন। যে জীবনে নেই কোনো স্বস্তিময় প্রহর, নিশ্চিন্ত পথচলা। পদে পদে সে জীবনে এসেছে বঞ্চনা ও ব্যর্থতা। সমাজ, সংসার ও রাষ্ট্র তাঁকে দিতে পারেনি কোনো আলোকিত পথের ঠিকানা, কেবলি দিয়েছে অন্ধকারের দিকে ঠেলে। এতে হয়ত তিনি হয়েছেন বিস্মিত ও মর্মাহত। হয়ত তাঁর \'আবেগ\' গল্পের কেরাণীর মতো শেষ জীবনে তাঁরও মনে প্রশ্ন জেগেছিল, \'কেন আমার জন্ম হলো? কেন এসেছিলুম এই পৃথিবীতে?\' এ প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন কি তিনি, নাকি এখনও খুঁজে ফিরছেন, কখনো ঈদগাঁ, কখনো কলকাতা, কখনো ঢাকার বংশাল, গুলিস্তান বা অন্যকোথাও!\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি :\r\n\r\nজন্ম :\r\n১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর। কক্সবাজারের অন্তর্গত ঈদগাঁয় নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন শহীদ সাবের। পুরোনাম একেএম শহীদুল্লাহ। বাবা সালামতউল্লাহ ও মা শফিকা খাতুনের প্রথম সন্তান তিনি। নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। দাদা আসাদ আলীর সূত্রে বাবা সালামতউল্লাহর বাড়ি ছিল চট্টগ্রামের শহরতলী চন্দনপুরায়।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন :\r\nজীবনে প্রেম এসেছিল কিন্তু বিয়ে হয়ে উঠেনি। একমাত্র সহোদর ভাই মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ (পিয়ারু)। পানি উন্নয়ন বোর্ডে চাকরি শেষে অবসর নিয়ে বর্তমানে বসবাস করছেন চট্টগ্রামে। এছাড়াও আছে সত্‍মা নূরুন্নাহার বেগমের চার ছেলে ও তিন মেয়ে। বাবা-মা দু\'জনেই গত হয়েছেন, অনেকদিন আগে। বাবা, ১৯৬৮ সালে; আর মা, ১৯৭৪ সালে।\r\n\r\nপড়াশুনা :\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশুনা পর ১৯৩৭ সালে কলকাতায় হেয়ার স্কুলে ভর্তি হন। সেই স্কুলের সেকেন্ড বয় ছিলেন তিনি। ১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে আবার পূর্ববাংলায় তথা বাংলাদেশে। এবার চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে। সেখান থেকে ১৯৪৯ সালে মেট্রিক পাস করেন। আই.এ. ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। এসময় তিনি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে যান। ১৯৫০ সালে গ্রেফতার হন কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সমাবেশ থেকে। প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে রাজশাহী জেলে। রাজশাহী জেলে বসেই আই.এ. পাস করেন, ১৯৫১ সালে। চার বছর জেল খেটে বের হন, ১৯৫৪ সালে। এবার বি.এ. ভর্তি হন ঢাকার জগন্নাথ কলেজের নৈশ বিভাগে এবং ১৯৫৫ সালে বি.এ. পাস করেন।\r\n\r\nগ্রন্থ :\r\nতাঁর গ্রন্থ খুব বেশি নয়। দিনলিপি জাতীয় রচনা \'আরেক দুনিয়া থেকে\' (১৯৫৭)। ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ, পুশকিনের \'ইস্কাপনে বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\'। তিনটি মিলে বের হয় \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)। অসংখ্য কবিতাও লিখেছেন, তবে জীবদ্দশায় গ্রন্থাকারে বের হয়নি। সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় ১৯৮১ সালে \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয় বাংলা একাডেমী থেকে।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\n১৯৫৪ সালে আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে সহকারী শিক্ষকের পদে চাকরি করেন এক বছর। পরে \'দৈনিক সংবাদে\' সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন, ১৯৫৫ সালে। সেখানে ৫৮/৫৯ সাল পর্যন্ত। জীবনের শেষদিন পর্যন্ত যদিও \'সংবাদ\' অফিসেই অবস্থান করতেন, কিন্তু ৫৯ সালের দিকে তাঁর মানসিক ভারসাম্য হারাতে থাকায় পত্রিকার গুরুত্বপূর্ণ কাজকর্মে ছিলেন না।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nসাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু :\r\n১৯৭১-এর ৩১ মার্চ ভোরে পাকিস্তানী হানাদাররা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসে আগুন দিলে সংবাদের স্থায়ী বাসিন্দা ঘুমন্ত শহীদ সাবের সেই আগুনে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেন সম্পাদিত \'শহীদ সাবের রচনাবলি\', মুহম্মদ ইদ্রিস আলী রচিত \'জীবনী গ্রন্থমালা\' ও শহীদ সাবেরের নিকটাত্মীয় সাহিত্যিক মযহারুল ইসলাম বাবলা\'র কাছ থেকে)।\r\n\r\n<i>লেখক : সফেদ ফরাজী</i>', 'শহীদ সাবের', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%b0', '', '', '2019-10-18 16:59:03', '2019-10-18 10:59:03', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7043', 0, 'post', '', 0),
(7044, 6, '2019-10-18 16:54:14', '2019-10-18 10:54:14', '', 'Shahid Saber', 'ক্যাটাগরি-শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'shahid-saber', '', '', '2019-10-18 16:54:32', '2019-10-18 10:54:32', '', 7043, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Shahid-Saber.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7045, 6, '2019-10-18 16:54:42', '2019-10-18 10:54:42', '৩১ মার্চ, ১৯৭১। কাকডাকা ভোর। ঢাকার রাজপথ প্রকম্পিত করে ছুটছে পাকিস্তান হানাদার বাহিনীর জলপাই রঙের ট্যাঙ্ক। মাঝে মাঝে গুলির শব্দ, চিত্‍কার- তারপরই নিঃস্তব্ধতা। একসময় কয়েকটি ট্যাঙ্ক ছুটে এল তত্‍কালীন প্রগতিশীল পত্রিকা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসের দিকে। এসেই ঠা ঠা ছুড়তে লাগল গুলি। তারপর আগুন। দাউদাউ জ্বলে উঠল। চারদিক থেকে পুড়তে লাগল \'সংবাদ\' অফিস। আর তখনো প্রতিদিনকার মতো \'সংবাদ\' অফিসের ভেতর ঘুমিয়েছিলেন একজন মানুষ। সেই নিষ্ঠুর আগুনের লেলিহান শিখায় আর সবকিছুর সঙ্গে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান সেই একজন মানুষ, সম্ভাবনাময় একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র, শহীদ সাবের।\r\n\r\nএকসময়কার দুর্দান্ত মেধাবী ছাত্র, সম্ভাবনাময় সাহিত্যিক, প্রগতিশীল রাজনীতিক, তীক্ষ্ণ বুদ্ধির সাংবাদিক, প্রখর ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ শহীদ সাবেরের বাস্তব জীবনের কিছু ঘটনা-দুর্ঘটনার কারণে ১৯৫৮ সালের শেষদিক থেকেই শুরু হয় মানসিক বিপর্যয়। খাওয়া-দাওয়া, গোসল, দাঁত মাজা, চুল-দাঁড়ি-নখ কাটা, কিছুই ঠিকমতো করতেন না। পোশাক-পরিচ্ছদেও অপরিচ্ছন্ন হয়ে উঠেছিলেন। লেখালেখিও দিয়েছিলেন কমিয়ে। কারও প্রশ্নের তেমন কোনো জবাব দিতেন না। তাঁর সেই মানসিক বিপর্যয়কালে সাংবাদিক ইউনিয়নের পক্ষে রোকনুজ্জামান খান (দাদাভাই) উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে পাবনা মানসিক হাসপাতালে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। তাঁর বন্ধু ফউজুল করিম এবং মন্টু খান তাঁর সঙ্গে গিয়ে তাঁকে পাবনায় হাসপাতালে রেখে আসেন। চিকিত্‍সায় কিছুটা সুস্থ হলেও চিকিত্‍সার ধারাবাহিকতার অভাবে সেই সুস্থতা বজায় থাকেনি। পরে অবস্থা আরও খারাপ হয়ে যায়। ডাস্টবিন থেকে খাবার তুলে খাওয়া, পেটিকোট, আন্ডারওয়্যার পরে রাস্তায় বের হয়ে পরার মতো কিছু ঘটনাও ঘটেছিল। বেগম সুফিয়া কামাল এবং ওয়াহিদুল হক ও সনজীদা খাতুন তাঁকে পরিচ্ছন্ন জীবনে ফিরিয়ে আনতে নিজেদের বাড়িতে নিয়ে যেয়েও বেশিদিন রাখতে পারেননি।\r\n\r\nবংশালের \'সংবাদ\' অফিসই হয়ে উঠেছিল সাবেরের শেষ আশ্রয়স্থল। দিনমান উদভ্রান্তের মতো ঘুরতেন। রাতে ঘুমাতে যেতেন \'সংবাদ\' অফিসে। মেঝে, বারান্দা, হাতলবিহীন চেয়ার ছিল তাঁর ঘুমের স্থান। সেসময় \'সংবাদ\' অফিস থেকে তাঁকে প্রতিদিন দুই টাকা করে দেয়া হতো। প্রেসক্লাবে খাওয়া ফ্রি। কিন্তু খাওয়ার বেলায়ও তিনি ছিলেন অনিয়মিত। একমাত্র সিগারেট খেতেই সবার কাছে হাত পাততেন নির্দ্বিধায়। মানসিকভাবে কিছুটা অস্বাভাবিক হয়ে উঠলেও বুঝতেন সবকিছুই, কথাবার্তায়ও তেমন কোনো অসঙ্গতি ছিল না। তাঁকে নিয়ে পত্রিকায় কেউ কিছু লিখলে তার প্রতিবাদে বলতেন- \'আমি কি পণ্য? আমার কথা লিখছেন কেন?\' তিনি পরিবার-পরিজন থেকেও পাননি যথাযথ ভালোবাসা ও সহমর্মিতা। ভালো হবার সম্ভাবনা থাকলেও সুচিকিত্‍সা ও পরিচর্যার অভাবে তাঁর আর স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসা সম্ভব হয়নি। জন্ম-লগ্নেই যেন সূচিত হয়েছিল এই পরিণাম-সংকেত!\r\n\r\nতখন ১৯৩০ সাল। বঙ্গোপসাগরের ঢেউয়ের মতোই উত্তাল চট্টগ্রাম। একদিকে আন্দোলনের প্লাবনে রাজপথে নেমেছে সারা ভারতের মুক্তিকামী জনতা। অন্যদিকে সমুদ্রের উত্তুঙ্গ আবেগ বুকে নিয়ে সমুদ্রকন্যা চট্টলার স্বাধীনতাকামী সন্তানেরা মাস্টারদা সূর্যসেনের নেতৃত্বে গোপনে আয়োজন করছেন সশস্ত্র বিপ্লবী অভ্যুত্থানের। দুটো ঘটনার মধ্যেই যোগসূত্র ছিল। সবারই চোখে জ্বলজ্বল করছিল কেবল একটিই স্বপ্ন- পরাধীন ভারতের তথা বাংলার মুক্তি, স্বাধীনতা। আর তারই ফলশ্রুতিতে ১৮ এপ্রিল চট্টগ্রামের বুকে সূর্যসেনের নেতৃত্বে ইতিহাসের মহাযজ্ঞের এক ছোট অধ্যায় রচিত হয়। ঘটনা এগিয়ে যায়। আকাশে-বাতাসে মিশে থাকে বিস্ফোরণের স্ফুলিঙ্গ। আর সেই স্ফুলিঙ্গের ছোট্ট একটি কণা বুকে নিয়ে নানার বাড়ি কক্সবাজারের ঈদগাঁর অখ্যাত গ্রাম সোনাপুকুরে ১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর, শীতের রাত্রিতে, জন্ম নেয় একটি শিশু। নাম তাঁর একেএম শহীদুল্লাহ, সংক্ষেপে শহীদ সাবের। ঈদগাঁর গ্রামীণ আবহের মধ্যে মায়ের ঘুমপাড়ানি গানের কন্ঠে ভেসে আসে তখন বুলেটের শব্দ। বারুদের গন্ধ। তিরিশের নানা ঘটনার চড়াই-উত্‍রাইয়ের মধ্যে তাঁর জন্মলগ্ন তাই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nসাবেরের পূর্বপুরুষেরা ছিল এককালে পর্তুগিজ-অধ্যুষিত দিয়াং এলাকার অধিবাসী। পটিয়া ও আনোয়ারা উপজেলার সীমান্তে অবস্থিত দিয়াং। দাদা আসাদ আলী চট্টগ্রাম শহরতলীর চন্দনপুরার জনৈক ইংরেজ সাহেবের কাছ থেকে একখণ্ড জমি কিনে সেখানে বাড়ি নির্মাণ করেন। পরে সাবেরের বাবা সালামতউল্লাহ হন বাড়িটির অধিবাসী। অন্যদিকে নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। হামিদুল্লাহ চৌধুরীর একমাত্র কন্যা শফিকা খাতুনের সঙ্গে সালামতউল্লাহর বিয়ে হয় পারিবারিকভাবেই। তাঁদের বিয়ে পরবর্তী দাম্পত্যজীবনে প্রথমে শহীদ সাবের এবং পাঁচ বছর পর মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ, ডাকনাম পিয়ারু, আসেন পৃথিবীর আলোতে। সালামতউল্লাহকে সরকারী চাকরি সূত্রে ঘুরে বেড়াতে হত বিভিন্ন জায়গায়। কখনো দার্জিলিং, কখনো কলকাতা। ফলে সাবের বড় হতে লাগল নানা বাড়িতেই মায়ের স্নেহছায়ায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই শান্ত-স্বভাবের ছিলেন তিনি। দামাল ছেলের দুরন্তপনা তাঁর মধ্যে ছিল না। ছেলেবেলায় ঘুড়ি, লাটাই, গুলতি আর ডাঙ্গুলি খেলতেন। তবে এইসব খেলার বাইরেও খুঁজে পেতে চাইতেন অন্যকিছু। ঈদগাঁর শান্ত-প্রকৃতির মতো একটা স্থিরতা ছিল তাঁর মজ্জাগত। আর সেইসাথে আবেগের বাহুল্য এবং ভাবপ্রবণতাই ছিল তাঁর চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে তাঁর শিক্ষা জীবনের শুরু। নানাবাড়ির পাশেই ছিল মায়ের নিজস্ব একটি বাড়ি। সেই বাড়িতেই শৈশবের মনোরম দিনগুলো কাটিয়েছেন সাবের। সকালে কোনোদিন ঘুম থেকে তাড়াতাড়ি উঠতে পারতেন না। একজন মাস্টার ছিল বাড়ির ছেলে-মেয়েদের পড়াবার জন্য। সাবেরকে উঠাবার জন্য তিনি নানারকম ফন্দি করতেন। বলতেন, আজ ভোরবেলা যে সবার আগে উঠতে পারবে সে একটা মজার জিনিস পাবে। লজেন্স, বিস্কুট, মিষ্টি এমনি ধরনের ছোটখাটো জিনিস তিনি ওদের দিতেন। কিন্তু এইসব প্রলোভনেও কাজ হতো না। আর এজন্যে তাঁর কোনো ক্ষোভ বা লজ্জা ছিল না। তিনি ছিলেন মেধাবী ছাত্র। ঘুম থেকে পরে উঠলেও পড়ালেখায় কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারত না।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর সাবের চলে যান কলকাতায়, বাবার নতুন সংসারে। ইতিমধ্যে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জমিদারী-রক্তের বাহক শফিকা খাতুনের সঙ্গে সাধারণ ঘরের সন্তান সালামতউল্লাহ\'র স্থানিক দূরত্বে বসবাসের ফলে মানসিক দূরত্বও কিছুটা তৈরি হয়েছিল। সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার শফিকা খাতুনকে কলকাতায় নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। শফিকা খাতুনের সাফ জবাব, তিনি ঈদগাঁ ছেড়ে কোথাও যাবেন না। ফলে, ১৯৩৭ সালে সালামতউল্লাহ আবার বিয়ে করেন, নূরুন্নাহার বেগমকে। সালামতউল্লাহ সেসময় থাকতেন কলকাতায়। সাবেরের বয়স তখন ৭। বাবার দ্বিতীয় বিয়ে তাঁর জীবনের রং বদলে দিল। পারিবারিক দিক থেকে যে জীবনটা গড়ে উঠতে পারত প্রশস্ত রাজপথের মতো সোজা সহজ, সেটা হলো আঁকাবাঁকা।\r\n\r\nকলকাতায় তাঁর দিনগুলো বয়ে যেতে লাগল ঝড়ো হাওয়ার মতো। সেখানে ভর্তি হলেন হেয়ার স্কুলে। এই স্কুলে তিনি ছিলেন সেকেন্ড বয়। স্কুলজীবন থেকেই সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক প্রভৃতি সংগঠনের সঙ্গে জড়িয়ে যান। পার্ক সার্কাসের বালহক্কাক লেনে ছিল \'ছোটদের আসর\' ও \'কিশোর সংঘ\' নামে দুটি সংগঠন। \'ছোটদের আসর\'-এর একটি লাইব্রেরি ছিল কর্নেল সুরেশ বিশ্বাস রোডে। সাবের ছিলেন তার লাইব্রেরিয়ান। এই লাইব্রেরিতে \'ছোটদের রাজনীতি\', \'ছোটদের অর্থনীতি\' প্রভৃতি বইও ছিল তখন। সময়টা ১৯৪০-এর পরবর্তীকাল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ধাক্কা এসে লেগেছে কলকাতাতেও। এই যুদ্ধের পরিবেশেই গড়ে উঠতে থাকে কিশোর সাবেরের মন-মানসিকতা এবং নির্দিষ্ট খাতে বইতে শুরু করে তাঁর রাজনীতি-সচেতনতা। অপর প্রতিষ্ঠান \'কিশোর সংঘ\'ও ছিল পার্ক সার্কাস এলাকার কিশোরদের প্রাণ। এই সংঘের উদ্যোগে প্রায়ই বিতর্ক অনুষ্ঠান, আলোচনা সভা হতো। এ সংঘ \'ছন্দশিখা\' নামে হাতে লেখা একটি পত্রিকাও বের করত। সেটি সম্পাদনা করতেন শহীদ সাবের। সাহিত্যিক আতাহার আহমদ এ সংঘের সাথে যুক্ত ছিলেন। ঔপন্যাসিক রশীদ করিম ছিলেন এ সংঘের উপদেষ্টা। এরকম সাহিত্যিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের মধ্যে কিশোর-সাহিত্যিক শহীদ সাবেরের বিকাশ। \'ছন্দশিখা\' পত্রিকার প্রথম সংখ্যার প্রচ্ছদপট এঁকেছিলেন শিল্পী জয়নুল আবেদিন।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখা বড় কোনো কাগজে প্রথম প্রকাশিত হয় কলকাতা থেকে প্রকাশিত \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' পত্রিকায়। সে সময় \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' সম্পাদনা করতেন আবুল মনসুর আহমদ। সাহিত্য বিভাগ দেখতেন কবি আহসান হাবীব। লেখা প্রকাশের সূত্রে ওই পত্রিকা অফিসেই আহসান হাবীবের সঙ্গে সাবেরের প্রথম পরিচয়। সাবের তখন স্কুলের ছাত্র। পরে \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' তাঁর একটি গল্পও প্রকাশিত হয়েছিল। তখনকার সাবের সম্পর্কে আহসান হাবীবের মন্তব্য ছিল, \'এমন সপ্রতিভ ছেলে আমার চোখে পড়েনি। বয়সের তুলনায় তাঁর মানসিক পরিপক্কতা ছিল অনেক বেশি\'।\r\n\r\nকলকাতার শিক্ষাজীবনে অন্যদের মতো কিশোর শহীদ সাবের স্বাধীনতায় ভরা, মুক্ত নিজস্ব জগৎ পাননি। নিজের মা বেঁচে থাকা সত্ত্বেও তাঁকে ছেড়ে বহুদূরে আছেন। সত্‍মায়ের কাছে থাকতে বাধ্য হওয়ায় পারিবারিক জীবনের সুস্থতা, বাবা-মায়ের স্নেহময় পরিবেষ্টন থেকে তিনি হয়েছেন বঞ্চিত। সেজন্যে তাঁর মানসিক বিকাশও ব্যাহত হয়। কিশোর সাবের প্রায়ই বিষন্ন হয়ে পড়তেন, পোশাক-পরিচ্ছদের প্রতি ছিলেন উদাসীন। কিশোর বয়স থেকেই নোংরা-ময়লা পোশাক পরে নিজের প্রতিই যেন প্রকাশ করতেন চরম অশ্রদ্ধার ভাব।\r\n\r\nঅন্য কিশোরদের মতো খেলাধুলারও সুযোগ পাননি তিনি। বিকেলে খেলার সময়টাতে ছোটবোনকে কোলে রাখতে হতো। পাড়ার রকে বোনকে পাশে বসিয়ে রেখে কখনও কখনও ক্যারাম খেলতে বসতেন, তবে তা কিছুতেই শেষ করতে পারতেন না। কেননা, খেলা শুরু হতেই বোনটি কাঁদতে শুরু করত, আর তখনই খেলা ফেলে উঠে পড়তে হতো তাঁকে। সম্ভবত এই পারিবারিক পরিবেশই তাঁকে ঠেলে দেয় অস্বাভাবিকতার পথে।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হলে সাবেররা ফিরে আসেন পূর্ব বাংলার নিজ জেলায়। এবার ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে এবং ১৯৪৯ সালে মাধ্যমিক পাস করেন। ঐ একই সময়ে মুকুল ফৌজ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করে একটি ভিন্ন কন্ঠস্বর হিসেবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন চট্টগ্রামের সকলের। তাঁর লেখার ক্ষমতা, অনায়াস বক্তৃতার ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল জনপ্রিয়তার প্রথম সোপান। মুকুল ফৌজের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে নাটকে অভিনয়ও করেছেন। ১৯৪৯ সালের শেষের দিকে মুকুল ফৌজ থেকে বেরিয়ে আসেন। তখন তিনি চট্টগ্রাম কলেজে উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বর্ষের ছাত্র। আর তখনই কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সঙ্গে যুক্ত হন এবং সৃজনশীল কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গেও যান জড়িয়ে। পাকিস্তানে সেইসময় চলছে কমিউনিস্টদের ওপর দমন-পীড়ন-নির্যাতন। ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগ ছাত্র ফেডারেশনের নেতা-কর্মীদের ওপর যখন-তখন হামলা চালাচ্ছিল। ১৯৫০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ছাত্র ফেডারেশনের এক সমাবেশে বক্তৃতা করছিলেন সাবের। ওই অবস্থায় গ্রেফতার করা হয় তাঁকে। সুনির্দিষ্ট কোনো মামলা না দিয়ে বন্দি সাবেরকে প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে আতঙ্কের জেল বলে খ্যাত রাজশাহী জেলে। সেখানেই আরেক রাজবন্দি সরদার ফজলুল করিমের সঙ্গে হয় তাঁর জানাশোনা ও ঘনিষ্ঠতা।\r\n\r\nরাজশাহী জেলের সর্বকনিষ্ঠ রাজবন্দি ছিলেন সাবের। সবাই তাঁকে স্নেহ করতেন। সহ্য করতেন এই তরুণের নানা আবদার-উপদ্রব হাসিমুখে। রাজশাহী জেল থেকে পরীক্ষা দিয়েই ১৯৫১ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন তিনি। সেসময় তাঁর সাহিত্যচর্চাও ছিল অব্যাহত। জেলজীবনের কাহিনী নিয়ে তিনি লিখলেন \'আরেক দুনিয়া থেকে\'। লেখাটি জেল থেকে গোপনে পাচার করে কলকাতার \'নতুন সাহিত্য\' পত্রিকায় পাঠানো হলে ছাপা হয় চৈত্র ১৩৫৭ সংখ্যায়। তখন লেখাটি বেশ সাড়া ফেলেছিল। কথাশিল্পী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় লেখাটি পড়ে পত্রিকার সম্পাদককে চিঠি লিখে এই নতুন প্রতিভাকে স্বাগত জানান। নিরাপত্তা বন্দি বলে স্বনামে লেখা ছাপানো সম্ভব ছিল না। তাই এটি ছাপা হয়েছিল জামিল হোসেন ছদ্মনামে। এরপর তাঁকে আনা হয় ঢাকার সেন্ট্রাল জেলে। বাবা সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার বন্ড দিয়ে ছেলের মুক্তির উদ্যোগ নেন কিন্তু সাবের এভাবে মুক্ত হতে রাজি হননি। যুক্তফ্রন্ট সরকার ক্ষমতায় আসার পর রাজবন্দিদের মুক্তি দেয়া হয়। সাবেরও মুক্তি পান। কিন্তু ইতিমধ্যে বিনা বিচারে জীবনের মূল্যবান চারটি বছর হারিয়ে গেল জেলের অন্ধকারে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে জেল থেকে ছাড়া পেয়ে আজিমপুর কলোনিতে বাবার সংসারে চলে আসেন। বাবা সালামতউল্লাহ সেসময় চাকরি থেকে অবসরে গেছেন। ফলে সাংসারিক দায়-দায়িত্বের চাপে পড়ে শহীদ সাবের আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে যোগ দেন সহকারী শিক্ষক পদে। সেখানে কথাশিল্পী মাহমুদুল হক ছিলেন তাঁর ছাত্র। ওই সময়েই জগন্নাথ কলেজের নৈশ শাখায় স্নাতক ক্লাস ভর্তি হন তিনি। ১৯৫৫ সালে স্নাতক পাশ করে যোগ দেন সহকারী সম্পাদক হিসেবে \'দৈনিক সংবাদ\'-এ। একই সঙ্গে \'সংবাদ\'-এর \'সাহিত্য পাতা\'-রও সম্পাদনা করতেন তিনি। তখন তাঁর লিখিত সম্পাদকীয় খুবই আকর্ষণীয় হতো- তাতে প্রকাশ পেত তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও শাণিত মননের দীপ্তি। তাতে উপস্থাপনা ও প্রকাশভঙ্গির মুন্সিয়ানাও ছিল লক্ষণীয়।\r\n\r\nসংবাদে কর্মরত থাকা অবস্থাতেই সাবের প্রথমে সেন্ট্রাল সুপারিয়র সার্ভিসের (সিএসএস) অন্তর্গত সিএসপি পরীক্ষায় বসেন; লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষায়ও হন উত্তীর্ণ। চোখের সমস্যার অজুহাতে নিশ্চিত সরকারী চাকরি থেকে তাঁকে করা হয় বঞ্চিত। পরে ফেডারেল ইনফরমেশন সার্ভিসের পরীক্ষা দিয়ে পুরো পাকিস্তানে প্রথম স্থান অধিকার করেন। কিন্তু তিনি ছিলেন জেলখাটা কমিউনিস্ট, পুলিশ-রিপোর্ট ছিল না সন্তোষজনক। এ কারণে তাঁকে নিয়োগপত্র দেয়া হয়নি। পরে তখনকার পূর্ববঙ্গের প্রাদেশিক সরকারের মুখ্যমন্ত্রী আতাউর রহমান খানের সঙ্গে সাক্ষাত্‍ করে বিষয়টি বিস্তারিত জানালে তিনি এ ব্যাপারে ওভাররুল করে, নিয়োগপত্র প্রদানের সরকারী নির্দেশের প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু পরদিন অর্থাত্‍ ১৯৫৮ সালের ৮ অক্টোবর তিনি নির্দেশ দেয়ার পূর্বেই, সেই রাতেই মার্শাল ল\' জারি করে জেনারেল আইয়ুব খান দখল করেন ক্ষমতা। তাতে সাবেরের পরিবারের আকাঙ্ক্ষা এবং পাকিস্তান রাষ্ট্রের গণতন্ত্র একই সঙ্গে ভেস্তে যায়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লক্ষ্য, প্রত্যাশা ও প্রাপ্তি ছিল সমন্বয়হীন, যা তাঁকে হতাশ করে তুলেছিল। রাজনৈতিক ও পারিবারিক জীবনের টানাপোড়েনের মধ্যে সম্ভবত সংসার জীবনের আকর্ষণেই এক জমিদারকন্যার সঙ্গে গড়ে উঠেছিল তাঁর প্রেমের সম্পর্ক। \'সংবাদ\' পত্রিকার অফিসের টেলিফোনে কখনও কখনও একটি অপূর্ব সুরেলা নারীকন্ঠ ভেসে আসত, কখনো বা আসত একটি নীলখামের চিঠি। অথচ সে প্রেমও টেকেনি। সেই জমিদারকন্যার বিয়ে হয়ে যায় অন্যত্র। আর হতাশা সাবেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে চারদিক থেকে। ১৯৫৯ সালের প্রথম দিকে ময়মনসিংহে তাঁর মামাতো বোনের বাড়িতে নিভৃতে রাতের আঁধারে পুড়িয়ে ফেলেন নীল কাগজে লেখা প্রেমিকার সেই প্রেমপত্রগুলো। এ বিষয়ে তাঁর মন্তব্য ছিল, \'বাজে জিনিস পুড়িয়ে ফেলাই ভালো।\'\r\n\r\nশহীদ সাবেরের সাহিত্যচর্চাকাল খুব দীর্ঘ নয়। তাঁর সাহিত্যজীবনকে তিনটি পর্বে ভাগ করা চলে। কৈশোর থেকে জেলজীবনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর প্রস্তুতি পর্ব, জেলজীবন থেকে মানসিক সুস্থতা হারানোর পূর্ব পর্যন্ত দ্বিতীয় বা সৃষ্টিশীল পর্ব এবং অপ্রকৃতিস্থ থাকায় গোটা সময়টা তৃতীয় বা সমাপ্তি পর্ব। প্রস্তুতি পর্বে তাঁর কিছু গল্প-কবিতা বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশ পায়। কিন্তু পরবর্তীতে তার সবগুলোর সন্ধান পাওয়া যায়নি। কলকাতায় \'ছন্দশিখা\' নামে কিশোর সংঘের হাতে লেখা পত্রিকাটি তিনি কেবল সম্পাদনাই করতেন না, নিজের লেখাও নিশ্চয় ছিল। \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' একটি গল্প ছাপা হয়। চট্টগ্রামে স্কুল-কলেজে পড়ার সময়ও কিছু লেখা ছাপা হওয়ার কথা, কিন্তু এগুলোরও সন্ধান মেলেনি। চট্টগ্রাম থেকে প্রকাশিত \'সীমান্ত\' নামের একটি পত্রিকার প্রথম বর্ষ ষষ্ঠ সংখ্যায় ছাপা হয় তাঁর \'আবেগ\' গল্পটি।\r\n\r\nদ্বিতীয় পর্ব বা সৃষ্টিশীল পর্বে সাবের আত্মপ্রকাশ করেন প্রধানত একজন প্রতিশ্রুতিশীল গল্পকার, অনুবাদক ও কবি হিসেবে। ১৯৫০ সালে জেলে বসে জেলের বন্দিজীবন নিয়ে \'আরেক দুনিয়া থেকে\' নামের যে গ্রন্থটি লিখেন তা দিনলিপি বা রোজনামচা শ্রেণীর রচনা হলেও পাওয়া যায় লেখকের মননশীলতা ও বাকবৈদগ্ধের পরিচয়। অথচ তখন তিনি উচ্চ মাধ্যমিকের ছাত্র মাত্র। এছাড়াও এ পর্বে লিখেছেন ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ করেছেন পুশকিনের \'ইস্কাপনের বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ\'ন\'। এই তিনটি অনুবাদ নিয়ে বেরিয়েছিল গ্রন্থ \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)।\r\n\r\nতৃতীয় বা শেষ পর্বে তিনি মূলত কবিতা লিখেছেন। কিছু গানও লিখেছিলেন। সেগুলো অনুষ্ঠানে গাওয়াও হয়েছিল। তখন মানসিক বৈকল্যে ভুগছিলেন। যখনই একটু সুস্থবোধ করেছেন তখনই কবিতা লিখেছেন। অসংখ্য কবিতা বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় ছাপাও হয়েছে, তবে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়নি। ১৯৭১ সালে \'সংবাদ\' ও \'ইত্তেফাক\' অফিস ধ্বংস হওয়ায় শহীদ সাবেরের অনেক কবিতাই আর পাওয়া যায়নি। পরবর্তীতে ১৯৮১ সালে বাংলা একাডেমী থেকে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখায় জীবনের বস্তুনিষ্ঠ সত্য, রূঢ় জীবন-বাস্তবতা, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনের অনুদ্ঘাটিত সত্য, উপেক্ষিতের ও শোষিত-বঞ্চিতের মর্মবেদনা অনায়াসে উঠে এসেছে। তাঁর লালিত জীবনাদর্শ তাতে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। তাতে লক্ষ করা যায় ঐতিহাসিক ও দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী দৃষ্টির ছায়াপাত। এমনকি বামপন্থি রাজনৈতিক মতবাদও অনেকাংশে প্রতিফলিত হয়েছে সাবেরের সাহিত্যকর্মে। তাঁর গদ্য-ভাষাও খুবই নির্মেদ, নির্ভার। সাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন তিনি।\r\n\r\nজন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত শহীদ সাবেরকে যাপন করতে হয়েছে এক ট্র্যাজিক জীবন। যে জীবনে নেই কোনো স্বস্তিময় প্রহর, নিশ্চিন্ত পথচলা। পদে পদে সে জীবনে এসেছে বঞ্চনা ও ব্যর্থতা। সমাজ, সংসার ও রাষ্ট্র তাঁকে দিতে পারেনি কোনো আলোকিত পথের ঠিকানা, কেবলি দিয়েছে অন্ধকারের দিকে ঠেলে। এতে হয়ত তিনি হয়েছেন বিস্মিত ও মর্মাহত। হয়ত তাঁর \'আবেগ\' গল্পের কেরাণীর মতো শেষ জীবনে তাঁরও মনে প্রশ্ন জেগেছিল, \'কেন আমার জন্ম হলো? কেন এসেছিলুম এই পৃথিবীতে?\' এ প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন কি তিনি, নাকি এখনও খুঁজে ফিরছেন, কখনো ঈদগাঁ, কখনো কলকাতা, কখনো ঢাকার বংশাল, গুলিস্তান বা অন্যকোথাও!\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি :\r\n\r\nজন্ম :\r\n১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর। কক্সবাজারের অন্তর্গত ঈদগাঁয় নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন শহীদ সাবের। পুরোনাম একেএম শহীদুল্লাহ। বাবা সালামতউল্লাহ ও মা শফিকা খাতুনের প্রথম সন্তান তিনি। নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। দাদা আসাদ আলীর সূত্রে বাবা সালামতউল্লাহর বাড়ি ছিল চট্টগ্রামের শহরতলী চন্দনপুরায়।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন :\r\nজীবনে প্রেম এসেছিল কিন্তু বিয়ে হয়ে উঠেনি। একমাত্র সহোদর ভাই মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ (পিয়ারু)। পানি উন্নয়ন বোর্ডে চাকরি শেষে অবসর নিয়ে বর্তমানে বসবাস করছেন চট্টগ্রামে। এছাড়াও আছে সত্‍মা নূরুন্নাহার বেগমের চার ছেলে ও তিন মেয়ে। বাবা-মা দু\'জনেই গত হয়েছেন, অনেকদিন আগে। বাবা, ১৯৬৮ সালে; আর মা, ১৯৭৪ সালে।\r\n\r\nপড়াশুনা :\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশুনা পর ১৯৩৭ সালে কলকাতায় হেয়ার স্কুলে ভর্তি হন। সেই স্কুলের সেকেন্ড বয় ছিলেন তিনি। ১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে আবার পূর্ববাংলায় তথা বাংলাদেশে। এবার চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে। সেখান থেকে ১৯৪৯ সালে মেট্রিক পাস করেন। আই.এ. ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। এসময় তিনি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে যান। ১৯৫০ সালে গ্রেফতার হন কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সমাবেশ থেকে। প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে রাজশাহী জেলে। রাজশাহী জেলে বসেই আই.এ. পাস করেন, ১৯৫১ সালে। চার বছর জেল খেটে বের হন, ১৯৫৪ সালে। এবার বি.এ. ভর্তি হন ঢাকার জগন্নাথ কলেজের নৈশ বিভাগে এবং ১৯৫৫ সালে বি.এ. পাস করেন।\r\n\r\nগ্রন্থ :\r\nতাঁর গ্রন্থ খুব বেশি নয়। দিনলিপি জাতীয় রচনা \'আরেক দুনিয়া থেকে\' (১৯৫৭)। ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ, পুশকিনের \'ইস্কাপনে বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\'। তিনটি মিলে বের হয় \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)। অসংখ্য কবিতাও লিখেছেন, তবে জীবদ্দশায় গ্রন্থাকারে বের হয়নি। সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় ১৯৮১ সালে \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয় বাংলা একাডেমী থেকে।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\n১৯৫৪ সালে আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে সহকারী শিক্ষকের পদে চাকরি করেন এক বছর। পরে \'দৈনিক সংবাদে\' সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন, ১৯৫৫ সালে। সেখানে ৫৮/৫৯ সাল পর্যন্ত। জীবনের শেষদিন পর্যন্ত যদিও \'সংবাদ\' অফিসেই অবস্থান করতেন, কিন্তু ৫৯ সালের দিকে তাঁর মানসিক ভারসাম্য হারাতে থাকায় পত্রিকার গুরুত্বপূর্ণ কাজকর্মে ছিলেন না।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nসাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু :\r\n১৯৭১-এর ৩১ মার্চ ভোরে পাকিস্তানী হানাদাররা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসে আগুন দিলে সংবাদের স্থায়ী বাসিন্দা ঘুমন্ত শহীদ সাবের সেই আগুনে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেন সম্পাদিত \'শহীদ সাবের রচনাবলি\', মুহম্মদ ইদ্রিস আলী রচিত \'জীবনী গ্রন্থমালা\' ও শহীদ সাবেরের নিকটাত্মীয় সাহিত্যিক মযহারুল ইসলাম বাবলা\'র কাছ থেকে)।\r\n\r\n<i>লেখক : সফেদ ফরাজী</i>', 'শহীদ সাবের', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7043-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:54:42', '2019-10-18 10:54:42', '', 7043, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7045', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7046, 6, '2019-10-18 16:55:55', '2019-10-18 10:55:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7040 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n৩১ মার্চ, ১৯৭১। কাকডাকা ভোর। ঢাকার রাজপথ প্রকম্পিত করে ছুটছে পাকিস্তান হানাদার বাহিনীর জলপাই রঙের ট্যাঙ্ক। মাঝে মাঝে গুলির শব্দ, চিত্‍কার- তারপরই নিঃস্তব্ধতা। একসময় কয়েকটি ট্যাঙ্ক ছুটে এল তত্‍কালীন প্রগতিশীল পত্রিকা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসের দিকে। এসেই ঠা ঠা ছুড়তে লাগল গুলি। তারপর আগুন। দাউদাউ জ্বলে উঠল। চারদিক থেকে পুড়তে লাগল \'সংবাদ\' অফিস। আর তখনো প্রতিদিনকার মতো \'সংবাদ\' অফিসের ভেতর ঘুমিয়েছিলেন একজন মানুষ। সেই নিষ্ঠুর আগুনের লেলিহান শিখায় আর সবকিছুর সঙ্গে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান সেই একজন মানুষ, সম্ভাবনাময় একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র, শহীদ সাবের।\r\n\r\nএকসময়কার দুর্দান্ত মেধাবী ছাত্র, সম্ভাবনাময় সাহিত্যিক, প্রগতিশীল রাজনীতিক, তীক্ষ্ণ বুদ্ধির সাংবাদিক, প্রখর ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ শহীদ সাবেরের বাস্তব জীবনের কিছু ঘটনা-দুর্ঘটনার কারণে ১৯৫৮ সালের শেষদিক থেকেই শুরু হয় মানসিক বিপর্যয়। খাওয়া-দাওয়া, গোসল, দাঁত মাজা, চুল-দাঁড়ি-নখ কাটা, কিছুই ঠিকমতো করতেন না। পোশাক-পরিচ্ছদেও অপরিচ্ছন্ন হয়ে উঠেছিলেন। লেখালেখিও দিয়েছিলেন কমিয়ে। কারও প্রশ্নের তেমন কোনো জবাব দিতেন না। তাঁর সেই মানসিক বিপর্যয়কালে সাংবাদিক ইউনিয়নের পক্ষে রোকনুজ্জামান খান (দাদাভাই) উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে পাবনা মানসিক হাসপাতালে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। তাঁর বন্ধু ফউজুল করিম এবং মন্টু খান তাঁর সঙ্গে গিয়ে তাঁকে পাবনায় হাসপাতালে রেখে আসেন। চিকিত্‍সায় কিছুটা সুস্থ হলেও চিকিত্‍সার ধারাবাহিকতার অভাবে সেই সুস্থতা বজায় থাকেনি। পরে অবস্থা আরও খারাপ হয়ে যায়। ডাস্টবিন থেকে খাবার তুলে খাওয়া, পেটিকোট, আন্ডারওয়্যার পরে রাস্তায় বের হয়ে পরার মতো কিছু ঘটনাও ঘটেছিল। বেগম সুফিয়া কামাল এবং ওয়াহিদুল হক ও সনজীদা খাতুন তাঁকে পরিচ্ছন্ন জীবনে ফিরিয়ে আনতে নিজেদের বাড়িতে নিয়ে যেয়েও বেশিদিন রাখতে পারেননি।\r\n\r\nবংশালের \'সংবাদ\' অফিসই হয়ে উঠেছিল সাবেরের শেষ আশ্রয়স্থল। দিনমান উদভ্রান্তের মতো ঘুরতেন। রাতে ঘুমাতে যেতেন \'সংবাদ\' অফিসে। মেঝে, বারান্দা, হাতলবিহীন চেয়ার ছিল তাঁর ঘুমের স্থান। সেসময় \'সংবাদ\' অফিস থেকে তাঁকে প্রতিদিন দুই টাকা করে দেয়া হতো। প্রেসক্লাবে খাওয়া ফ্রি। কিন্তু খাওয়ার বেলায়ও তিনি ছিলেন অনিয়মিত। একমাত্র সিগারেট খেতেই সবার কাছে হাত পাততেন নির্দ্বিধায়। মানসিকভাবে কিছুটা অস্বাভাবিক হয়ে উঠলেও বুঝতেন সবকিছুই, কথাবার্তায়ও তেমন কোনো অসঙ্গতি ছিল না। তাঁকে নিয়ে পত্রিকায় কেউ কিছু লিখলে তার প্রতিবাদে বলতেন- \'আমি কি পণ্য? আমার কথা লিখছেন কেন?\' তিনি পরিবার-পরিজন থেকেও পাননি যথাযথ ভালোবাসা ও সহমর্মিতা। ভালো হবার সম্ভাবনা থাকলেও সুচিকিত্‍সা ও পরিচর্যার অভাবে তাঁর আর স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসা সম্ভব হয়নি। জন্ম-লগ্নেই যেন সূচিত হয়েছিল এই পরিণাম-সংকেত!\r\n\r\nতখন ১৯৩০ সাল। বঙ্গোপসাগরের ঢেউয়ের মতোই উত্তাল চট্টগ্রাম। একদিকে আন্দোলনের প্লাবনে রাজপথে নেমেছে সারা ভারতের মুক্তিকামী জনতা। অন্যদিকে সমুদ্রের উত্তুঙ্গ আবেগ বুকে নিয়ে সমুদ্রকন্যা চট্টলার স্বাধীনতাকামী সন্তানেরা মাস্টারদা সূর্যসেনের নেতৃত্বে গোপনে আয়োজন করছেন সশস্ত্র বিপ্লবী অভ্যুত্থানের। দুটো ঘটনার মধ্যেই যোগসূত্র ছিল। সবারই চোখে জ্বলজ্বল করছিল কেবল একটিই স্বপ্ন- পরাধীন ভারতের তথা বাংলার মুক্তি, স্বাধীনতা। আর তারই ফলশ্রুতিতে ১৮ এপ্রিল চট্টগ্রামের বুকে সূর্যসেনের নেতৃত্বে ইতিহাসের মহাযজ্ঞের এক ছোট অধ্যায় রচিত হয়। ঘটনা এগিয়ে যায়। আকাশে-বাতাসে মিশে থাকে বিস্ফোরণের স্ফুলিঙ্গ। আর সেই স্ফুলিঙ্গের ছোট্ট একটি কণা বুকে নিয়ে নানার বাড়ি কক্সবাজারের ঈদগাঁর অখ্যাত গ্রাম সোনাপুকুরে ১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর, শীতের রাত্রিতে, জন্ম নেয় একটি শিশু। নাম তাঁর একেএম শহীদুল্লাহ, সংক্ষেপে শহীদ সাবের। ঈদগাঁর গ্রামীণ আবহের মধ্যে মায়ের ঘুমপাড়ানি গানের কন্ঠে ভেসে আসে তখন বুলেটের শব্দ। বারুদের গন্ধ। তিরিশের নানা ঘটনার চড়াই-উত্‍রাইয়ের মধ্যে তাঁর জন্মলগ্ন তাই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nসাবেরের পূর্বপুরুষেরা ছিল এককালে পর্তুগিজ-অধ্যুষিত দিয়াং এলাকার অধিবাসী। পটিয়া ও আনোয়ারা উপজেলার সীমান্তে অবস্থিত দিয়াং। দাদা আসাদ আলী চট্টগ্রাম শহরতলীর চন্দনপুরার জনৈক ইংরেজ সাহেবের কাছ থেকে একখণ্ড জমি কিনে সেখানে বাড়ি নির্মাণ করেন। পরে সাবেরের বাবা সালামতউল্লাহ হন বাড়িটির অধিবাসী। অন্যদিকে নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। হামিদুল্লাহ চৌধুরীর একমাত্র কন্যা শফিকা খাতুনের সঙ্গে সালামতউল্লাহর বিয়ে হয় পারিবারিকভাবেই। তাঁদের বিয়ে পরবর্তী দাম্পত্যজীবনে প্রথমে শহীদ সাবের এবং পাঁচ বছর পর মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ, ডাকনাম পিয়ারু, আসেন পৃথিবীর আলোতে। সালামতউল্লাহকে সরকারী চাকরি সূত্রে ঘুরে বেড়াতে হত বিভিন্ন জায়গায়। কখনো দার্জিলিং, কখনো কলকাতা। ফলে সাবের বড় হতে লাগল নানা বাড়িতেই মায়ের স্নেহছায়ায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই শান্ত-স্বভাবের ছিলেন তিনি। দামাল ছেলের দুরন্তপনা তাঁর মধ্যে ছিল না। ছেলেবেলায় ঘুড়ি, লাটাই, গুলতি আর ডাঙ্গুলি খেলতেন। তবে এইসব খেলার বাইরেও খুঁজে পেতে চাইতেন অন্যকিছু। ঈদগাঁর শান্ত-প্রকৃতির মতো একটা স্থিরতা ছিল তাঁর মজ্জাগত। আর সেইসাথে আবেগের বাহুল্য এবং ভাবপ্রবণতাই ছিল তাঁর চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে তাঁর শিক্ষা জীবনের শুরু। নানাবাড়ির পাশেই ছিল মায়ের নিজস্ব একটি বাড়ি। সেই বাড়িতেই শৈশবের মনোরম দিনগুলো কাটিয়েছেন সাবের। সকালে কোনোদিন ঘুম থেকে তাড়াতাড়ি উঠতে পারতেন না। একজন মাস্টার ছিল বাড়ির ছেলে-মেয়েদের পড়াবার জন্য। সাবেরকে উঠাবার জন্য তিনি নানারকম ফন্দি করতেন। বলতেন, আজ ভোরবেলা যে সবার আগে উঠতে পারবে সে একটা মজার জিনিস পাবে। লজেন্স, বিস্কুট, মিষ্টি এমনি ধরনের ছোটখাটো জিনিস তিনি ওদের দিতেন। কিন্তু এইসব প্রলোভনেও কাজ হতো না। আর এজন্যে তাঁর কোনো ক্ষোভ বা লজ্জা ছিল না। তিনি ছিলেন মেধাবী ছাত্র। ঘুম থেকে পরে উঠলেও পড়ালেখায় কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারত না।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর সাবের চলে যান কলকাতায়, বাবার নতুন সংসারে। ইতিমধ্যে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জমিদারী-রক্তের বাহক শফিকা খাতুনের সঙ্গে সাধারণ ঘরের সন্তান সালামতউল্লাহ\'র স্থানিক দূরত্বে বসবাসের ফলে মানসিক দূরত্বও কিছুটা তৈরি হয়েছিল। সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার শফিকা খাতুনকে কলকাতায় নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। শফিকা খাতুনের সাফ জবাব, তিনি ঈদগাঁ ছেড়ে কোথাও যাবেন না। ফলে, ১৯৩৭ সালে সালামতউল্লাহ আবার বিয়ে করেন, নূরুন্নাহার বেগমকে। সালামতউল্লাহ সেসময় থাকতেন কলকাতায়। সাবেরের বয়স তখন ৭। বাবার দ্বিতীয় বিয়ে তাঁর জীবনের রং বদলে দিল। পারিবারিক দিক থেকে যে জীবনটা গড়ে উঠতে পারত প্রশস্ত রাজপথের মতো সোজা সহজ, সেটা হলো আঁকাবাঁকা।\r\n\r\nকলকাতায় তাঁর দিনগুলো বয়ে যেতে লাগল ঝড়ো হাওয়ার মতো। সেখানে ভর্তি হলেন হেয়ার স্কুলে। এই স্কুলে তিনি ছিলেন সেকেন্ড বয়। স্কুলজীবন থেকেই সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক প্রভৃতি সংগঠনের সঙ্গে জড়িয়ে যান। পার্ক সার্কাসের বালহক্কাক লেনে ছিল \'ছোটদের আসর\' ও \'কিশোর সংঘ\' নামে দুটি সংগঠন। \'ছোটদের আসর\'-এর একটি লাইব্রেরি ছিল কর্নেল সুরেশ বিশ্বাস রোডে। সাবের ছিলেন তার লাইব্রেরিয়ান। এই লাইব্রেরিতে \'ছোটদের রাজনীতি\', \'ছোটদের অর্থনীতি\' প্রভৃতি বইও ছিল তখন। সময়টা ১৯৪০-এর পরবর্তীকাল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ধাক্কা এসে লেগেছে কলকাতাতেও। এই যুদ্ধের পরিবেশেই গড়ে উঠতে থাকে কিশোর সাবেরের মন-মানসিকতা এবং নির্দিষ্ট খাতে বইতে শুরু করে তাঁর রাজনীতি-সচেতনতা। অপর প্রতিষ্ঠান \'কিশোর সংঘ\'ও ছিল পার্ক সার্কাস এলাকার কিশোরদের প্রাণ। এই সংঘের উদ্যোগে প্রায়ই বিতর্ক অনুষ্ঠান, আলোচনা সভা হতো। এ সংঘ \'ছন্দশিখা\' নামে হাতে লেখা একটি পত্রিকাও বের করত। সেটি সম্পাদনা করতেন শহীদ সাবের। সাহিত্যিক আতাহার আহমদ এ সংঘের সাথে যুক্ত ছিলেন। ঔপন্যাসিক রশীদ করিম ছিলেন এ সংঘের উপদেষ্টা। এরকম সাহিত্যিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের মধ্যে কিশোর-সাহিত্যিক শহীদ সাবেরের বিকাশ। \'ছন্দশিখা\' পত্রিকার প্রথম সংখ্যার প্রচ্ছদপট এঁকেছিলেন শিল্পী জয়নুল আবেদিন।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখা বড় কোনো কাগজে প্রথম প্রকাশিত হয় কলকাতা থেকে প্রকাশিত \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' পত্রিকায়। সে সময় \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' সম্পাদনা করতেন আবুল মনসুর আহমদ। সাহিত্য বিভাগ দেখতেন কবি আহসান হাবীব। লেখা প্রকাশের সূত্রে ওই পত্রিকা অফিসেই আহসান হাবীবের সঙ্গে সাবেরের প্রথম পরিচয়। সাবের তখন স্কুলের ছাত্র। পরে \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' তাঁর একটি গল্পও প্রকাশিত হয়েছিল। তখনকার সাবের সম্পর্কে আহসান হাবীবের মন্তব্য ছিল, \'এমন সপ্রতিভ ছেলে আমার চোখে পড়েনি। বয়সের তুলনায় তাঁর মানসিক পরিপক্কতা ছিল অনেক বেশি\'।\r\n\r\nকলকাতার শিক্ষাজীবনে অন্যদের মতো কিশোর শহীদ সাবের স্বাধীনতায় ভরা, মুক্ত নিজস্ব জগৎ পাননি। নিজের মা বেঁচে থাকা সত্ত্বেও তাঁকে ছেড়ে বহুদূরে আছেন। সত্‍মায়ের কাছে থাকতে বাধ্য হওয়ায় পারিবারিক জীবনের সুস্থতা, বাবা-মায়ের স্নেহময় পরিবেষ্টন থেকে তিনি হয়েছেন বঞ্চিত। সেজন্যে তাঁর মানসিক বিকাশও ব্যাহত হয়। কিশোর সাবের প্রায়ই বিষন্ন হয়ে পড়তেন, পোশাক-পরিচ্ছদের প্রতি ছিলেন উদাসীন। কিশোর বয়স থেকেই নোংরা-ময়লা পোশাক পরে নিজের প্রতিই যেন প্রকাশ করতেন চরম অশ্রদ্ধার ভাব।\r\n\r\nঅন্য কিশোরদের মতো খেলাধুলারও সুযোগ পাননি তিনি। বিকেলে খেলার সময়টাতে ছোটবোনকে কোলে রাখতে হতো। পাড়ার রকে বোনকে পাশে বসিয়ে রেখে কখনও কখনও ক্যারাম খেলতে বসতেন, তবে তা কিছুতেই শেষ করতে পারতেন না। কেননা, খেলা শুরু হতেই বোনটি কাঁদতে শুরু করত, আর তখনই খেলা ফেলে উঠে পড়তে হতো তাঁকে। সম্ভবত এই পারিবারিক পরিবেশই তাঁকে ঠেলে দেয় অস্বাভাবিকতার পথে।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হলে সাবেররা ফিরে আসেন পূর্ব বাংলার নিজ জেলায়। এবার ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে এবং ১৯৪৯ সালে মাধ্যমিক পাস করেন। ঐ একই সময়ে মুকুল ফৌজ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করে একটি ভিন্ন কন্ঠস্বর হিসেবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন চট্টগ্রামের সকলের। তাঁর লেখার ক্ষমতা, অনায়াস বক্তৃতার ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল জনপ্রিয়তার প্রথম সোপান। মুকুল ফৌজের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে নাটকে অভিনয়ও করেছেন। ১৯৪৯ সালের শেষের দিকে মুকুল ফৌজ থেকে বেরিয়ে আসেন। তখন তিনি চট্টগ্রাম কলেজে উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বর্ষের ছাত্র। আর তখনই কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সঙ্গে যুক্ত হন এবং সৃজনশীল কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গেও যান জড়িয়ে। পাকিস্তানে সেইসময় চলছে কমিউনিস্টদের ওপর দমন-পীড়ন-নির্যাতন। ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগ ছাত্র ফেডারেশনের নেতা-কর্মীদের ওপর যখন-তখন হামলা চালাচ্ছিল। ১৯৫০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ছাত্র ফেডারেশনের এক সমাবেশে বক্তৃতা করছিলেন সাবের। ওই অবস্থায় গ্রেফতার করা হয় তাঁকে। সুনির্দিষ্ট কোনো মামলা না দিয়ে বন্দি সাবেরকে প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে আতঙ্কের জেল বলে খ্যাত রাজশাহী জেলে। সেখানেই আরেক রাজবন্দি সরদার ফজলুল করিমের সঙ্গে হয় তাঁর জানাশোনা ও ঘনিষ্ঠতা।\r\n\r\nরাজশাহী জেলের সর্বকনিষ্ঠ রাজবন্দি ছিলেন সাবের। সবাই তাঁকে স্নেহ করতেন। সহ্য করতেন এই তরুণের নানা আবদার-উপদ্রব হাসিমুখে। রাজশাহী জেল থেকে পরীক্ষা দিয়েই ১৯৫১ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন তিনি। সেসময় তাঁর সাহিত্যচর্চাও ছিল অব্যাহত। জেলজীবনের কাহিনী নিয়ে তিনি লিখলেন \'আরেক দুনিয়া থেকে\'। লেখাটি জেল থেকে গোপনে পাচার করে কলকাতার \'নতুন সাহিত্য\' পত্রিকায় পাঠানো হলে ছাপা হয় চৈত্র ১৩৫৭ সংখ্যায়। তখন লেখাটি বেশ সাড়া ফেলেছিল। কথাশিল্পী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় লেখাটি পড়ে পত্রিকার সম্পাদককে চিঠি লিখে এই নতুন প্রতিভাকে স্বাগত জানান। নিরাপত্তা বন্দি বলে স্বনামে লেখা ছাপানো সম্ভব ছিল না। তাই এটি ছাপা হয়েছিল জামিল হোসেন ছদ্মনামে। এরপর তাঁকে আনা হয় ঢাকার সেন্ট্রাল জেলে। বাবা সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার বন্ড দিয়ে ছেলের মুক্তির উদ্যোগ নেন কিন্তু সাবের এভাবে মুক্ত হতে রাজি হননি। যুক্তফ্রন্ট সরকার ক্ষমতায় আসার পর রাজবন্দিদের মুক্তি দেয়া হয়। সাবেরও মুক্তি পান। কিন্তু ইতিমধ্যে বিনা বিচারে জীবনের মূল্যবান চারটি বছর হারিয়ে গেল জেলের অন্ধকারে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে জেল থেকে ছাড়া পেয়ে আজিমপুর কলোনিতে বাবার সংসারে চলে আসেন। বাবা সালামতউল্লাহ সেসময় চাকরি থেকে অবসরে গেছেন। ফলে সাংসারিক দায়-দায়িত্বের চাপে পড়ে শহীদ সাবের আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে যোগ দেন সহকারী শিক্ষক পদে। সেখানে কথাশিল্পী মাহমুদুল হক ছিলেন তাঁর ছাত্র। ওই সময়েই জগন্নাথ কলেজের নৈশ শাখায় স্নাতক ক্লাস ভর্তি হন তিনি। ১৯৫৫ সালে স্নাতক পাশ করে যোগ দেন সহকারী সম্পাদক হিসেবে \'দৈনিক সংবাদ\'-এ। একই সঙ্গে \'সংবাদ\'-এর \'সাহিত্য পাতা\'-রও সম্পাদনা করতেন তিনি। তখন তাঁর লিখিত সম্পাদকীয় খুবই আকর্ষণীয় হতো- তাতে প্রকাশ পেত তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও শাণিত মননের দীপ্তি। তাতে উপস্থাপনা ও প্রকাশভঙ্গির মুন্সিয়ানাও ছিল লক্ষণীয়।\r\n\r\nসংবাদে কর্মরত থাকা অবস্থাতেই সাবের প্রথমে সেন্ট্রাল সুপারিয়র সার্ভিসের (সিএসএস) অন্তর্গত সিএসপি পরীক্ষায় বসেন; লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষায়ও হন উত্তীর্ণ। চোখের সমস্যার অজুহাতে নিশ্চিত সরকারী চাকরি থেকে তাঁকে করা হয় বঞ্চিত। পরে ফেডারেল ইনফরমেশন সার্ভিসের পরীক্ষা দিয়ে পুরো পাকিস্তানে প্রথম স্থান অধিকার করেন। কিন্তু তিনি ছিলেন জেলখাটা কমিউনিস্ট, পুলিশ-রিপোর্ট ছিল না সন্তোষজনক। এ কারণে তাঁকে নিয়োগপত্র দেয়া হয়নি। পরে তখনকার পূর্ববঙ্গের প্রাদেশিক সরকারের মুখ্যমন্ত্রী আতাউর রহমান খানের সঙ্গে সাক্ষাত্‍ করে বিষয়টি বিস্তারিত জানালে তিনি এ ব্যাপারে ওভাররুল করে, নিয়োগপত্র প্রদানের সরকারী নির্দেশের প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু পরদিন অর্থাত্‍ ১৯৫৮ সালের ৮ অক্টোবর তিনি নির্দেশ দেয়ার পূর্বেই, সেই রাতেই মার্শাল ল\' জারি করে জেনারেল আইয়ুব খান দখল করেন ক্ষমতা। তাতে সাবেরের পরিবারের আকাঙ্ক্ষা এবং পাকিস্তান রাষ্ট্রের গণতন্ত্র একই সঙ্গে ভেস্তে যায়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লক্ষ্য, প্রত্যাশা ও প্রাপ্তি ছিল সমন্বয়হীন, যা তাঁকে হতাশ করে তুলেছিল। রাজনৈতিক ও পারিবারিক জীবনের টানাপোড়েনের মধ্যে সম্ভবত সংসার জীবনের আকর্ষণেই এক জমিদারকন্যার সঙ্গে গড়ে উঠেছিল তাঁর প্রেমের সম্পর্ক। \'সংবাদ\' পত্রিকার অফিসের টেলিফোনে কখনও কখনও একটি অপূর্ব সুরেলা নারীকন্ঠ ভেসে আসত, কখনো বা আসত একটি নীলখামের চিঠি। অথচ সে প্রেমও টেকেনি। সেই জমিদারকন্যার বিয়ে হয়ে যায় অন্যত্র। আর হতাশা সাবেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে চারদিক থেকে। ১৯৫৯ সালের প্রথম দিকে ময়মনসিংহে তাঁর মামাতো বোনের বাড়িতে নিভৃতে রাতের আঁধারে পুড়িয়ে ফেলেন নীল কাগজে লেখা প্রেমিকার সেই প্রেমপত্রগুলো। এ বিষয়ে তাঁর মন্তব্য ছিল, \'বাজে জিনিস পুড়িয়ে ফেলাই ভালো।\'\r\n\r\nশহীদ সাবেরের সাহিত্যচর্চাকাল খুব দীর্ঘ নয়। তাঁর সাহিত্যজীবনকে তিনটি পর্বে ভাগ করা চলে। কৈশোর থেকে জেলজীবনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর প্রস্তুতি পর্ব, জেলজীবন থেকে মানসিক সুস্থতা হারানোর পূর্ব পর্যন্ত দ্বিতীয় বা সৃষ্টিশীল পর্ব এবং অপ্রকৃতিস্থ থাকায় গোটা সময়টা তৃতীয় বা সমাপ্তি পর্ব। প্রস্তুতি পর্বে তাঁর কিছু গল্প-কবিতা বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশ পায়। কিন্তু পরবর্তীতে তার সবগুলোর সন্ধান পাওয়া যায়নি। কলকাতায় \'ছন্দশিখা\' নামে কিশোর সংঘের হাতে লেখা পত্রিকাটি তিনি কেবল সম্পাদনাই করতেন না, নিজের লেখাও নিশ্চয় ছিল। \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' একটি গল্প ছাপা হয়। চট্টগ্রামে স্কুল-কলেজে পড়ার সময়ও কিছু লেখা ছাপা হওয়ার কথা, কিন্তু এগুলোরও সন্ধান মেলেনি। চট্টগ্রাম থেকে প্রকাশিত \'সীমান্ত\' নামের একটি পত্রিকার প্রথম বর্ষ ষষ্ঠ সংখ্যায় ছাপা হয় তাঁর \'আবেগ\' গল্পটি।\r\n\r\nদ্বিতীয় পর্ব বা সৃষ্টিশীল পর্বে সাবের আত্মপ্রকাশ করেন প্রধানত একজন প্রতিশ্রুতিশীল গল্পকার, অনুবাদক ও কবি হিসেবে। ১৯৫০ সালে জেলে বসে জেলের বন্দিজীবন নিয়ে \'আরেক দুনিয়া থেকে\' নামের যে গ্রন্থটি লিখেন তা দিনলিপি বা রোজনামচা শ্রেণীর রচনা হলেও পাওয়া যায় লেখকের মননশীলতা ও বাকবৈদগ্ধের পরিচয়। অথচ তখন তিনি উচ্চ মাধ্যমিকের ছাত্র মাত্র। এছাড়াও এ পর্বে লিখেছেন ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ করেছেন পুশকিনের \'ইস্কাপনের বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ\'ন\'। এই তিনটি অনুবাদ নিয়ে বেরিয়েছিল গ্রন্থ \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)।\r\n\r\nতৃতীয় বা শেষ পর্বে তিনি মূলত কবিতা লিখেছেন। কিছু গানও লিখেছিলেন। সেগুলো অনুষ্ঠানে গাওয়াও হয়েছিল। তখন মানসিক বৈকল্যে ভুগছিলেন। যখনই একটু সুস্থবোধ করেছেন তখনই কবিতা লিখেছেন। অসংখ্য কবিতা বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় ছাপাও হয়েছে, তবে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়নি। ১৯৭১ সালে \'সংবাদ\' ও \'ইত্তেফাক\' অফিস ধ্বংস হওয়ায় শহীদ সাবেরের অনেক কবিতাই আর পাওয়া যায়নি। পরবর্তীতে ১৯৮১ সালে বাংলা একাডেমী থেকে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখায় জীবনের বস্তুনিষ্ঠ সত্য, রূঢ় জীবন-বাস্তবতা, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনের অনুদ্ঘাটিত সত্য, উপেক্ষিতের ও শোষিত-বঞ্চিতের মর্মবেদনা অনায়াসে উঠে এসেছে। তাঁর লালিত জীবনাদর্শ তাতে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। তাতে লক্ষ করা যায় ঐতিহাসিক ও দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী দৃষ্টির ছায়াপাত। এমনকি বামপন্থি রাজনৈতিক মতবাদও অনেকাংশে প্রতিফলিত হয়েছে সাবেরের সাহিত্যকর্মে। তাঁর গদ্য-ভাষাও খুবই নির্মেদ, নির্ভার। সাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন তিনি।\r\n\r\nজন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত শহীদ সাবেরকে যাপন করতে হয়েছে এক ট্র্যাজিক জীবন। যে জীবনে নেই কোনো স্বস্তিময় প্রহর, নিশ্চিন্ত পথচলা। পদে পদে সে জীবনে এসেছে বঞ্চনা ও ব্যর্থতা। সমাজ, সংসার ও রাষ্ট্র তাঁকে দিতে পারেনি কোনো আলোকিত পথের ঠিকানা, কেবলি দিয়েছে অন্ধকারের দিকে ঠেলে। এতে হয়ত তিনি হয়েছেন বিস্মিত ও মর্মাহত। হয়ত তাঁর \'আবেগ\' গল্পের কেরাণীর মতো শেষ জীবনে তাঁরও মনে প্রশ্ন জেগেছিল, \'কেন আমার জন্ম হলো? কেন এসেছিলুম এই পৃথিবীতে?\' এ প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন কি তিনি, নাকি এখনও খুঁজে ফিরছেন, কখনো ঈদগাঁ, কখনো কলকাতা, কখনো ঢাকার বংশাল, গুলিস্তান বা অন্যকোথাও!\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি :\r\n\r\nজন্ম :\r\n১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর। কক্সবাজারের অন্তর্গত ঈদগাঁয় নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন শহীদ সাবের। পুরোনাম একেএম শহীদুল্লাহ। বাবা সালামতউল্লাহ ও মা শফিকা খাতুনের প্রথম সন্তান তিনি। নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। দাদা আসাদ আলীর সূত্রে বাবা সালামতউল্লাহর বাড়ি ছিল চট্টগ্রামের শহরতলী চন্দনপুরায়।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন :\r\nজীবনে প্রেম এসেছিল কিন্তু বিয়ে হয়ে উঠেনি। একমাত্র সহোদর ভাই মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ (পিয়ারু)। পানি উন্নয়ন বোর্ডে চাকরি শেষে অবসর নিয়ে বর্তমানে বসবাস করছেন চট্টগ্রামে। এছাড়াও আছে সত্‍মা নূরুন্নাহার বেগমের চার ছেলে ও তিন মেয়ে। বাবা-মা দু\'জনেই গত হয়েছেন, অনেকদিন আগে। বাবা, ১৯৬৮ সালে; আর মা, ১৯৭৪ সালে।\r\n\r\nপড়াশুনা :\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশুনা পর ১৯৩৭ সালে কলকাতায় হেয়ার স্কুলে ভর্তি হন। সেই স্কুলের সেকেন্ড বয় ছিলেন তিনি। ১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে আবার পূর্ববাংলায় তথা বাংলাদেশে। এবার চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে। সেখান থেকে ১৯৪৯ সালে মেট্রিক পাস করেন। আই.এ. ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। এসময় তিনি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে যান। ১৯৫০ সালে গ্রেফতার হন কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সমাবেশ থেকে। প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে রাজশাহী জেলে। রাজশাহী জেলে বসেই আই.এ. পাস করেন, ১৯৫১ সালে। চার বছর জেল খেটে বের হন, ১৯৫৪ সালে। এবার বি.এ. ভর্তি হন ঢাকার জগন্নাথ কলেজের নৈশ বিভাগে এবং ১৯৫৫ সালে বি.এ. পাস করেন।\r\n\r\nগ্রন্থ :\r\nতাঁর গ্রন্থ খুব বেশি নয়। দিনলিপি জাতীয় রচনা \'আরেক দুনিয়া থেকে\' (১৯৫৭)। ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ, পুশকিনের \'ইস্কাপনে বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\'। তিনটি মিলে বের হয় \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)। অসংখ্য কবিতাও লিখেছেন, তবে জীবদ্দশায় গ্রন্থাকারে বের হয়নি। সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় ১৯৮১ সালে \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয় বাংলা একাডেমী থেকে।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\n১৯৫৪ সালে আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে সহকারী শিক্ষকের পদে চাকরি করেন এক বছর। পরে \'দৈনিক সংবাদে\' সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন, ১৯৫৫ সালে। সেখানে ৫৮/৫৯ সাল পর্যন্ত। জীবনের শেষদিন পর্যন্ত যদিও \'সংবাদ\' অফিসেই অবস্থান করতেন, কিন্তু ৫৯ সালের দিকে তাঁর মানসিক ভারসাম্য হারাতে থাকায় পত্রিকার গুরুত্বপূর্ণ কাজকর্মে ছিলেন না।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nসাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু :\r\n১৯৭১-এর ৩১ মার্চ ভোরে পাকিস্তানী হানাদাররা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসে আগুন দিলে সংবাদের স্থায়ী বাসিন্দা ঘুমন্ত শহীদ সাবের সেই আগুনে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেন সম্পাদিত \'শহীদ সাবের রচনাবলি\', মুহম্মদ ইদ্রিস আলী রচিত \'জীবনী গ্রন্থমালা\' ও শহীদ সাবেরের নিকটাত্মীয় সাহিত্যিক মযহারুল ইসলাম বাবলা\'র কাছ থেকে)।\r\n\r\n<i>লেখক : সফেদ ফরাজী</i>', 'শহীদ সাবের', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7043-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:55:55', '2019-10-18 10:55:55', '', 7043, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7046', 0, 'revision', '', 0),
(7047, 6, '2019-10-18 16:57:33', '2019-10-18 10:57:33', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7044\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শহীদ সাবের --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%ac', '', '', '2019-10-18 16:57:33', '2019-10-18 10:57:33', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7047', 0, 'page', '', 0),
(7048, 6, '2019-10-18 16:57:33', '2019-10-18 10:57:33', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7044\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শহীদ সাবের --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7047-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:57:33', '2019-10-18 10:57:33', '', 7047, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7048', 0, 'revision', '', 0),
(7049, 6, '2019-10-18 16:59:03', '2019-10-18 10:59:03', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7047 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n৩১ মার্চ, ১৯৭১। কাকডাকা ভোর। ঢাকার রাজপথ প্রকম্পিত করে ছুটছে পাকিস্তান হানাদার বাহিনীর জলপাই রঙের ট্যাঙ্ক। মাঝে মাঝে গুলির শব্দ, চিত্‍কার- তারপরই নিঃস্তব্ধতা। একসময় কয়েকটি ট্যাঙ্ক ছুটে এল তত্‍কালীন প্রগতিশীল পত্রিকা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসের দিকে। এসেই ঠা ঠা ছুড়তে লাগল গুলি। তারপর আগুন। দাউদাউ জ্বলে উঠল। চারদিক থেকে পুড়তে লাগল \'সংবাদ\' অফিস। আর তখনো প্রতিদিনকার মতো \'সংবাদ\' অফিসের ভেতর ঘুমিয়েছিলেন একজন মানুষ। সেই নিষ্ঠুর আগুনের লেলিহান শিখায় আর সবকিছুর সঙ্গে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান সেই একজন মানুষ, সম্ভাবনাময় একটি উজ্জ্বল নক্ষত্র, শহীদ সাবের।\r\n\r\nএকসময়কার দুর্দান্ত মেধাবী ছাত্র, সম্ভাবনাময় সাহিত্যিক, প্রগতিশীল রাজনীতিক, তীক্ষ্ণ বুদ্ধির সাংবাদিক, প্রখর ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষ শহীদ সাবেরের বাস্তব জীবনের কিছু ঘটনা-দুর্ঘটনার কারণে ১৯৫৮ সালের শেষদিক থেকেই শুরু হয় মানসিক বিপর্যয়। খাওয়া-দাওয়া, গোসল, দাঁত মাজা, চুল-দাঁড়ি-নখ কাটা, কিছুই ঠিকমতো করতেন না। পোশাক-পরিচ্ছদেও অপরিচ্ছন্ন হয়ে উঠেছিলেন। লেখালেখিও দিয়েছিলেন কমিয়ে। কারও প্রশ্নের তেমন কোনো জবাব দিতেন না। তাঁর সেই মানসিক বিপর্যয়কালে সাংবাদিক ইউনিয়নের পক্ষে রোকনুজ্জামান খান (দাদাভাই) উদ্যোগ নিয়ে তাঁকে পাবনা মানসিক হাসপাতালে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। তাঁর বন্ধু ফউজুল করিম এবং মন্টু খান তাঁর সঙ্গে গিয়ে তাঁকে পাবনায় হাসপাতালে রেখে আসেন। চিকিত্‍সায় কিছুটা সুস্থ হলেও চিকিত্‍সার ধারাবাহিকতার অভাবে সেই সুস্থতা বজায় থাকেনি। পরে অবস্থা আরও খারাপ হয়ে যায়। ডাস্টবিন থেকে খাবার তুলে খাওয়া, পেটিকোট, আন্ডারওয়্যার পরে রাস্তায় বের হয়ে পরার মতো কিছু ঘটনাও ঘটেছিল। বেগম সুফিয়া কামাল এবং ওয়াহিদুল হক ও সনজীদা খাতুন তাঁকে পরিচ্ছন্ন জীবনে ফিরিয়ে আনতে নিজেদের বাড়িতে নিয়ে যেয়েও বেশিদিন রাখতে পারেননি।\r\n\r\nবংশালের \'সংবাদ\' অফিসই হয়ে উঠেছিল সাবেরের শেষ আশ্রয়স্থল। দিনমান উদভ্রান্তের মতো ঘুরতেন। রাতে ঘুমাতে যেতেন \'সংবাদ\' অফিসে। মেঝে, বারান্দা, হাতলবিহীন চেয়ার ছিল তাঁর ঘুমের স্থান। সেসময় \'সংবাদ\' অফিস থেকে তাঁকে প্রতিদিন দুই টাকা করে দেয়া হতো। প্রেসক্লাবে খাওয়া ফ্রি। কিন্তু খাওয়ার বেলায়ও তিনি ছিলেন অনিয়মিত। একমাত্র সিগারেট খেতেই সবার কাছে হাত পাততেন নির্দ্বিধায়। মানসিকভাবে কিছুটা অস্বাভাবিক হয়ে উঠলেও বুঝতেন সবকিছুই, কথাবার্তায়ও তেমন কোনো অসঙ্গতি ছিল না। তাঁকে নিয়ে পত্রিকায় কেউ কিছু লিখলে তার প্রতিবাদে বলতেন- \'আমি কি পণ্য? আমার কথা লিখছেন কেন?\' তিনি পরিবার-পরিজন থেকেও পাননি যথাযথ ভালোবাসা ও সহমর্মিতা। ভালো হবার সম্ভাবনা থাকলেও সুচিকিত্‍সা ও পরিচর্যার অভাবে তাঁর আর স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসা সম্ভব হয়নি। জন্ম-লগ্নেই যেন সূচিত হয়েছিল এই পরিণাম-সংকেত!\r\n\r\nতখন ১৯৩০ সাল। বঙ্গোপসাগরের ঢেউয়ের মতোই উত্তাল চট্টগ্রাম। একদিকে আন্দোলনের প্লাবনে রাজপথে নেমেছে সারা ভারতের মুক্তিকামী জনতা। অন্যদিকে সমুদ্রের উত্তুঙ্গ আবেগ বুকে নিয়ে সমুদ্রকন্যা চট্টলার স্বাধীনতাকামী সন্তানেরা মাস্টারদা সূর্যসেনের নেতৃত্বে গোপনে আয়োজন করছেন সশস্ত্র বিপ্লবী অভ্যুত্থানের। দুটো ঘটনার মধ্যেই যোগসূত্র ছিল। সবারই চোখে জ্বলজ্বল করছিল কেবল একটিই স্বপ্ন- পরাধীন ভারতের তথা বাংলার মুক্তি, স্বাধীনতা। আর তারই ফলশ্রুতিতে ১৮ এপ্রিল চট্টগ্রামের বুকে সূর্যসেনের নেতৃত্বে ইতিহাসের মহাযজ্ঞের এক ছোট অধ্যায় রচিত হয়। ঘটনা এগিয়ে যায়। আকাশে-বাতাসে মিশে থাকে বিস্ফোরণের স্ফুলিঙ্গ। আর সেই স্ফুলিঙ্গের ছোট্ট একটি কণা বুকে নিয়ে নানার বাড়ি কক্সবাজারের ঈদগাঁর অখ্যাত গ্রাম সোনাপুকুরে ১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর, শীতের রাত্রিতে, জন্ম নেয় একটি শিশু। নাম তাঁর একেএম শহীদুল্লাহ, সংক্ষেপে শহীদ সাবের। ঈদগাঁর গ্রামীণ আবহের মধ্যে মায়ের ঘুমপাড়ানি গানের কন্ঠে ভেসে আসে তখন বুলেটের শব্দ। বারুদের গন্ধ। তিরিশের নানা ঘটনার চড়াই-উত্‍রাইয়ের মধ্যে তাঁর জন্মলগ্ন তাই বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nসাবেরের পূর্বপুরুষেরা ছিল এককালে পর্তুগিজ-অধ্যুষিত দিয়াং এলাকার অধিবাসী। পটিয়া ও আনোয়ারা উপজেলার সীমান্তে অবস্থিত দিয়াং। দাদা আসাদ আলী চট্টগ্রাম শহরতলীর চন্দনপুরার জনৈক ইংরেজ সাহেবের কাছ থেকে একখণ্ড জমি কিনে সেখানে বাড়ি নির্মাণ করেন। পরে সাবেরের বাবা সালামতউল্লাহ হন বাড়িটির অধিবাসী। অন্যদিকে নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। হামিদুল্লাহ চৌধুরীর একমাত্র কন্যা শফিকা খাতুনের সঙ্গে সালামতউল্লাহর বিয়ে হয় পারিবারিকভাবেই। তাঁদের বিয়ে পরবর্তী দাম্পত্যজীবনে প্রথমে শহীদ সাবের এবং পাঁচ বছর পর মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ, ডাকনাম পিয়ারু, আসেন পৃথিবীর আলোতে। সালামতউল্লাহকে সরকারী চাকরি সূত্রে ঘুরে বেড়াতে হত বিভিন্ন জায়গায়। কখনো দার্জিলিং, কখনো কলকাতা। ফলে সাবের বড় হতে লাগল নানা বাড়িতেই মায়ের স্নেহছায়ায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই শান্ত-স্বভাবের ছিলেন তিনি। দামাল ছেলের দুরন্তপনা তাঁর মধ্যে ছিল না। ছেলেবেলায় ঘুড়ি, লাটাই, গুলতি আর ডাঙ্গুলি খেলতেন। তবে এইসব খেলার বাইরেও খুঁজে পেতে চাইতেন অন্যকিছু। ঈদগাঁর শান্ত-প্রকৃতির মতো একটা স্থিরতা ছিল তাঁর মজ্জাগত। আর সেইসাথে আবেগের বাহুল্য এবং ভাবপ্রবণতাই ছিল তাঁর চরিত্রের একটি বৈশিষ্ট।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে তাঁর শিক্ষা জীবনের শুরু। নানাবাড়ির পাশেই ছিল মায়ের নিজস্ব একটি বাড়ি। সেই বাড়িতেই শৈশবের মনোরম দিনগুলো কাটিয়েছেন সাবের। সকালে কোনোদিন ঘুম থেকে তাড়াতাড়ি উঠতে পারতেন না। একজন মাস্টার ছিল বাড়ির ছেলে-মেয়েদের পড়াবার জন্য। সাবেরকে উঠাবার জন্য তিনি নানারকম ফন্দি করতেন। বলতেন, আজ ভোরবেলা যে সবার আগে উঠতে পারবে সে একটা মজার জিনিস পাবে। লজেন্স, বিস্কুট, মিষ্টি এমনি ধরনের ছোটখাটো জিনিস তিনি ওদের দিতেন। কিন্তু এইসব প্রলোভনেও কাজ হতো না। আর এজন্যে তাঁর কোনো ক্ষোভ বা লজ্জা ছিল না। তিনি ছিলেন মেধাবী ছাত্র। ঘুম থেকে পরে উঠলেও পড়ালেখায় কেউ তাঁকে ছাড়িয়ে যেতে পারত না।\r\n\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর সাবের চলে যান কলকাতায়, বাবার নতুন সংসারে। ইতিমধ্যে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জমিদারী-রক্তের বাহক শফিকা খাতুনের সঙ্গে সাধারণ ঘরের সন্তান সালামতউল্লাহ\'র স্থানিক দূরত্বে বসবাসের ফলে মানসিক দূরত্বও কিছুটা তৈরি হয়েছিল। সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার শফিকা খাতুনকে কলকাতায় নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেও ব্যর্থ হন। শফিকা খাতুনের সাফ জবাব, তিনি ঈদগাঁ ছেড়ে কোথাও যাবেন না। ফলে, ১৯৩৭ সালে সালামতউল্লাহ আবার বিয়ে করেন, নূরুন্নাহার বেগমকে। সালামতউল্লাহ সেসময় থাকতেন কলকাতায়। সাবেরের বয়স তখন ৭। বাবার দ্বিতীয় বিয়ে তাঁর জীবনের রং বদলে দিল। পারিবারিক দিক থেকে যে জীবনটা গড়ে উঠতে পারত প্রশস্ত রাজপথের মতো সোজা সহজ, সেটা হলো আঁকাবাঁকা।\r\n\r\nকলকাতায় তাঁর দিনগুলো বয়ে যেতে লাগল ঝড়ো হাওয়ার মতো। সেখানে ভর্তি হলেন হেয়ার স্কুলে। এই স্কুলে তিনি ছিলেন সেকেন্ড বয়। স্কুলজীবন থেকেই সাহিত্যিক, সাংস্কৃতিক প্রভৃতি সংগঠনের সঙ্গে জড়িয়ে যান। পার্ক সার্কাসের বালহক্কাক লেনে ছিল \'ছোটদের আসর\' ও \'কিশোর সংঘ\' নামে দুটি সংগঠন। \'ছোটদের আসর\'-এর একটি লাইব্রেরি ছিল কর্নেল সুরেশ বিশ্বাস রোডে। সাবের ছিলেন তার লাইব্রেরিয়ান। এই লাইব্রেরিতে \'ছোটদের রাজনীতি\', \'ছোটদের অর্থনীতি\' প্রভৃতি বইও ছিল তখন। সময়টা ১৯৪০-এর পরবর্তীকাল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ধাক্কা এসে লেগেছে কলকাতাতেও। এই যুদ্ধের পরিবেশেই গড়ে উঠতে থাকে কিশোর সাবেরের মন-মানসিকতা এবং নির্দিষ্ট খাতে বইতে শুরু করে তাঁর রাজনীতি-সচেতনতা। অপর প্রতিষ্ঠান \'কিশোর সংঘ\'ও ছিল পার্ক সার্কাস এলাকার কিশোরদের প্রাণ। এই সংঘের উদ্যোগে প্রায়ই বিতর্ক অনুষ্ঠান, আলোচনা সভা হতো। এ সংঘ \'ছন্দশিখা\' নামে হাতে লেখা একটি পত্রিকাও বের করত। সেটি সম্পাদনা করতেন শহীদ সাবের। সাহিত্যিক আতাহার আহমদ এ সংঘের সাথে যুক্ত ছিলেন। ঔপন্যাসিক রশীদ করিম ছিলেন এ সংঘের উপদেষ্টা। এরকম সাহিত্যিক-সাংস্কৃতিক পরিবেশের মধ্যে কিশোর-সাহিত্যিক শহীদ সাবেরের বিকাশ। \'ছন্দশিখা\' পত্রিকার প্রথম সংখ্যার প্রচ্ছদপট এঁকেছিলেন শিল্পী জয়নুল আবেদিন।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখা বড় কোনো কাগজে প্রথম প্রকাশিত হয় কলকাতা থেকে প্রকাশিত \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' পত্রিকায়। সে সময় \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' সম্পাদনা করতেন আবুল মনসুর আহমদ। সাহিত্য বিভাগ দেখতেন কবি আহসান হাবীব। লেখা প্রকাশের সূত্রে ওই পত্রিকা অফিসেই আহসান হাবীবের সঙ্গে সাবেরের প্রথম পরিচয়। সাবের তখন স্কুলের ছাত্র। পরে \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' তাঁর একটি গল্পও প্রকাশিত হয়েছিল। তখনকার সাবের সম্পর্কে আহসান হাবীবের মন্তব্য ছিল, \'এমন সপ্রতিভ ছেলে আমার চোখে পড়েনি। বয়সের তুলনায় তাঁর মানসিক পরিপক্কতা ছিল অনেক বেশি\'।\r\n\r\nকলকাতার শিক্ষাজীবনে অন্যদের মতো কিশোর শহীদ সাবের স্বাধীনতায় ভরা, মুক্ত নিজস্ব জগৎ পাননি। নিজের মা বেঁচে থাকা সত্ত্বেও তাঁকে ছেড়ে বহুদূরে আছেন। সত্‍মায়ের কাছে থাকতে বাধ্য হওয়ায় পারিবারিক জীবনের সুস্থতা, বাবা-মায়ের স্নেহময় পরিবেষ্টন থেকে তিনি হয়েছেন বঞ্চিত। সেজন্যে তাঁর মানসিক বিকাশও ব্যাহত হয়। কিশোর সাবের প্রায়ই বিষন্ন হয়ে পড়তেন, পোশাক-পরিচ্ছদের প্রতি ছিলেন উদাসীন। কিশোর বয়স থেকেই নোংরা-ময়লা পোশাক পরে নিজের প্রতিই যেন প্রকাশ করতেন চরম অশ্রদ্ধার ভাব।\r\n\r\nঅন্য কিশোরদের মতো খেলাধুলারও সুযোগ পাননি তিনি। বিকেলে খেলার সময়টাতে ছোটবোনকে কোলে রাখতে হতো। পাড়ার রকে বোনকে পাশে বসিয়ে রেখে কখনও কখনও ক্যারাম খেলতে বসতেন, তবে তা কিছুতেই শেষ করতে পারতেন না। কেননা, খেলা শুরু হতেই বোনটি কাঁদতে শুরু করত, আর তখনই খেলা ফেলে উঠে পড়তে হতো তাঁকে। সম্ভবত এই পারিবারিক পরিবেশই তাঁকে ঠেলে দেয় অস্বাভাবিকতার পথে।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হলে সাবেররা ফিরে আসেন পূর্ব বাংলার নিজ জেলায়। এবার ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে এবং ১৯৪৯ সালে মাধ্যমিক পাস করেন। ঐ একই সময়ে মুকুল ফৌজ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করে একটি ভিন্ন কন্ঠস্বর হিসেবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেন চট্টগ্রামের সকলের। তাঁর লেখার ক্ষমতা, অনায়াস বক্তৃতার ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক সচেতনতা ছিল জনপ্রিয়তার প্রথম সোপান। মুকুল ফৌজের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে নাটকে অভিনয়ও করেছেন। ১৯৪৯ সালের শেষের দিকে মুকুল ফৌজ থেকে বেরিয়ে আসেন। তখন তিনি চট্টগ্রাম কলেজে উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বর্ষের ছাত্র। আর তখনই কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সঙ্গে যুক্ত হন এবং সৃজনশীল কর্মকাণ্ডের পাশাপাশি প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গেও যান জড়িয়ে। পাকিস্তানে সেইসময় চলছে কমিউনিস্টদের ওপর দমন-পীড়ন-নির্যাতন। ক্ষমতাসীন মুসলিম লীগ ছাত্র ফেডারেশনের নেতা-কর্মীদের ওপর যখন-তখন হামলা চালাচ্ছিল। ১৯৫০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ছাত্র ফেডারেশনের এক সমাবেশে বক্তৃতা করছিলেন সাবের। ওই অবস্থায় গ্রেফতার করা হয় তাঁকে। সুনির্দিষ্ট কোনো মামলা না দিয়ে বন্দি সাবেরকে প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে আতঙ্কের জেল বলে খ্যাত রাজশাহী জেলে। সেখানেই আরেক রাজবন্দি সরদার ফজলুল করিমের সঙ্গে হয় তাঁর জানাশোনা ও ঘনিষ্ঠতা।\r\n\r\nরাজশাহী জেলের সর্বকনিষ্ঠ রাজবন্দি ছিলেন সাবের। সবাই তাঁকে স্নেহ করতেন। সহ্য করতেন এই তরুণের নানা আবদার-উপদ্রব হাসিমুখে। রাজশাহী জেল থেকে পরীক্ষা দিয়েই ১৯৫১ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন তিনি। সেসময় তাঁর সাহিত্যচর্চাও ছিল অব্যাহত। জেলজীবনের কাহিনী নিয়ে তিনি লিখলেন \'আরেক দুনিয়া থেকে\'। লেখাটি জেল থেকে গোপনে পাচার করে কলকাতার \'নতুন সাহিত্য\' পত্রিকায় পাঠানো হলে ছাপা হয় চৈত্র ১৩৫৭ সংখ্যায়। তখন লেখাটি বেশ সাড়া ফেলেছিল। কথাশিল্পী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় লেখাটি পড়ে পত্রিকার সম্পাদককে চিঠি লিখে এই নতুন প্রতিভাকে স্বাগত জানান। নিরাপত্তা বন্দি বলে স্বনামে লেখা ছাপানো সম্ভব ছিল না। তাই এটি ছাপা হয়েছিল জামিল হোসেন ছদ্মনামে। এরপর তাঁকে আনা হয় ঢাকার সেন্ট্রাল জেলে। বাবা সালামতউল্লাহ বেশ ক\'বার বন্ড দিয়ে ছেলের মুক্তির উদ্যোগ নেন কিন্তু সাবের এভাবে মুক্ত হতে রাজি হননি। যুক্তফ্রন্ট সরকার ক্ষমতায় আসার পর রাজবন্দিদের মুক্তি দেয়া হয়। সাবেরও মুক্তি পান। কিন্তু ইতিমধ্যে বিনা বিচারে জীবনের মূল্যবান চারটি বছর হারিয়ে গেল জেলের অন্ধকারে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে জেল থেকে ছাড়া পেয়ে আজিমপুর কলোনিতে বাবার সংসারে চলে আসেন। বাবা সালামতউল্লাহ সেসময় চাকরি থেকে অবসরে গেছেন। ফলে সাংসারিক দায়-দায়িত্বের চাপে পড়ে শহীদ সাবের আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে যোগ দেন সহকারী শিক্ষক পদে। সেখানে কথাশিল্পী মাহমুদুল হক ছিলেন তাঁর ছাত্র। ওই সময়েই জগন্নাথ কলেজের নৈশ শাখায় স্নাতক ক্লাস ভর্তি হন তিনি। ১৯৫৫ সালে স্নাতক পাশ করে যোগ দেন সহকারী সম্পাদক হিসেবে \'দৈনিক সংবাদ\'-এ। একই সঙ্গে \'সংবাদ\'-এর \'সাহিত্য পাতা\'-রও সম্পাদনা করতেন তিনি। তখন তাঁর লিখিত সম্পাদকীয় খুবই আকর্ষণীয় হতো- তাতে প্রকাশ পেত তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও শাণিত মননের দীপ্তি। তাতে উপস্থাপনা ও প্রকাশভঙ্গির মুন্সিয়ানাও ছিল লক্ষণীয়।\r\n\r\nসংবাদে কর্মরত থাকা অবস্থাতেই সাবের প্রথমে সেন্ট্রাল সুপারিয়র সার্ভিসের (সিএসএস) অন্তর্গত সিএসপি পরীক্ষায় বসেন; লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষায়ও হন উত্তীর্ণ। চোখের সমস্যার অজুহাতে নিশ্চিত সরকারী চাকরি থেকে তাঁকে করা হয় বঞ্চিত। পরে ফেডারেল ইনফরমেশন সার্ভিসের পরীক্ষা দিয়ে পুরো পাকিস্তানে প্রথম স্থান অধিকার করেন। কিন্তু তিনি ছিলেন জেলখাটা কমিউনিস্ট, পুলিশ-রিপোর্ট ছিল না সন্তোষজনক। এ কারণে তাঁকে নিয়োগপত্র দেয়া হয়নি। পরে তখনকার পূর্ববঙ্গের প্রাদেশিক সরকারের মুখ্যমন্ত্রী আতাউর রহমান খানের সঙ্গে সাক্ষাত্‍ করে বিষয়টি বিস্তারিত জানালে তিনি এ ব্যাপারে ওভাররুল করে, নিয়োগপত্র প্রদানের সরকারী নির্দেশের প্রতিশ্রুতি দেন। কিন্তু পরদিন অর্থাত্‍ ১৯৫৮ সালের ৮ অক্টোবর তিনি নির্দেশ দেয়ার পূর্বেই, সেই রাতেই মার্শাল ল\' জারি করে জেনারেল আইয়ুব খান দখল করেন ক্ষমতা। তাতে সাবেরের পরিবারের আকাঙ্ক্ষা এবং পাকিস্তান রাষ্ট্রের গণতন্ত্র একই সঙ্গে ভেস্তে যায়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লক্ষ্য, প্রত্যাশা ও প্রাপ্তি ছিল সমন্বয়হীন, যা তাঁকে হতাশ করে তুলেছিল। রাজনৈতিক ও পারিবারিক জীবনের টানাপোড়েনের মধ্যে সম্ভবত সংসার জীবনের আকর্ষণেই এক জমিদারকন্যার সঙ্গে গড়ে উঠেছিল তাঁর প্রেমের সম্পর্ক। \'সংবাদ\' পত্রিকার অফিসের টেলিফোনে কখনও কখনও একটি অপূর্ব সুরেলা নারীকন্ঠ ভেসে আসত, কখনো বা আসত একটি নীলখামের চিঠি। অথচ সে প্রেমও টেকেনি। সেই জমিদারকন্যার বিয়ে হয়ে যায় অন্যত্র। আর হতাশা সাবেরকে আচ্ছন্ন করে ফেলে চারদিক থেকে। ১৯৫৯ সালের প্রথম দিকে ময়মনসিংহে তাঁর মামাতো বোনের বাড়িতে নিভৃতে রাতের আঁধারে পুড়িয়ে ফেলেন নীল কাগজে লেখা প্রেমিকার সেই প্রেমপত্রগুলো। এ বিষয়ে তাঁর মন্তব্য ছিল, \'বাজে জিনিস পুড়িয়ে ফেলাই ভালো।\'\r\n\r\nশহীদ সাবেরের সাহিত্যচর্চাকাল খুব দীর্ঘ নয়। তাঁর সাহিত্যজীবনকে তিনটি পর্বে ভাগ করা চলে। কৈশোর থেকে জেলজীবনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর প্রস্তুতি পর্ব, জেলজীবন থেকে মানসিক সুস্থতা হারানোর পূর্ব পর্যন্ত দ্বিতীয় বা সৃষ্টিশীল পর্ব এবং অপ্রকৃতিস্থ থাকায় গোটা সময়টা তৃতীয় বা সমাপ্তি পর্ব। প্রস্তুতি পর্বে তাঁর কিছু গল্প-কবিতা বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশ পায়। কিন্তু পরবর্তীতে তার সবগুলোর সন্ধান পাওয়া যায়নি। কলকাতায় \'ছন্দশিখা\' নামে কিশোর সংঘের হাতে লেখা পত্রিকাটি তিনি কেবল সম্পাদনাই করতেন না, নিজের লেখাও নিশ্চয় ছিল। \'দৈনিক ইত্তেহাদে\' একটি গল্প ছাপা হয়। চট্টগ্রামে স্কুল-কলেজে পড়ার সময়ও কিছু লেখা ছাপা হওয়ার কথা, কিন্তু এগুলোরও সন্ধান মেলেনি। চট্টগ্রাম থেকে প্রকাশিত \'সীমান্ত\' নামের একটি পত্রিকার প্রথম বর্ষ ষষ্ঠ সংখ্যায় ছাপা হয় তাঁর \'আবেগ\' গল্পটি।\r\n\r\nদ্বিতীয় পর্ব বা সৃষ্টিশীল পর্বে সাবের আত্মপ্রকাশ করেন প্রধানত একজন প্রতিশ্রুতিশীল গল্পকার, অনুবাদক ও কবি হিসেবে। ১৯৫০ সালে জেলে বসে জেলের বন্দিজীবন নিয়ে \'আরেক দুনিয়া থেকে\' নামের যে গ্রন্থটি লিখেন তা দিনলিপি বা রোজনামচা শ্রেণীর রচনা হলেও পাওয়া যায় লেখকের মননশীলতা ও বাকবৈদগ্ধের পরিচয়। অথচ তখন তিনি উচ্চ মাধ্যমিকের ছাত্র মাত্র। এছাড়াও এ পর্বে লিখেছেন ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ করেছেন পুশকিনের \'ইস্কাপনের বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ\'ন\'। এই তিনটি অনুবাদ নিয়ে বেরিয়েছিল গ্রন্থ \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)।\r\n\r\nতৃতীয় বা শেষ পর্বে তিনি মূলত কবিতা লিখেছেন। কিছু গানও লিখেছিলেন। সেগুলো অনুষ্ঠানে গাওয়াও হয়েছিল। তখন মানসিক বৈকল্যে ভুগছিলেন। যখনই একটু সুস্থবোধ করেছেন তখনই কবিতা লিখেছেন। অসংখ্য কবিতা বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় ছাপাও হয়েছে, তবে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়নি। ১৯৭১ সালে \'সংবাদ\' ও \'ইত্তেফাক\' অফিস ধ্বংস হওয়ায় শহীদ সাবেরের অনেক কবিতাই আর পাওয়া যায়নি। পরবর্তীতে ১৯৮১ সালে বাংলা একাডেমী থেকে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nশহীদ সাবেরের লেখায় জীবনের বস্তুনিষ্ঠ সত্য, রূঢ় জীবন-বাস্তবতা, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনের অনুদ্ঘাটিত সত্য, উপেক্ষিতের ও শোষিত-বঞ্চিতের মর্মবেদনা অনায়াসে উঠে এসেছে। তাঁর লালিত জীবনাদর্শ তাতে সার্থকভাবে প্রতিফলিত হয়েছে। তাতে লক্ষ করা যায় ঐতিহাসিক ও দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী দৃষ্টির ছায়াপাত। এমনকি বামপন্থি রাজনৈতিক মতবাদও অনেকাংশে প্রতিফলিত হয়েছে সাবেরের সাহিত্যকর্মে। তাঁর গদ্য-ভাষাও খুবই নির্মেদ, নির্ভার। সাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন তিনি।\r\n\r\nজন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত শহীদ সাবেরকে যাপন করতে হয়েছে এক ট্র্যাজিক জীবন। যে জীবনে নেই কোনো স্বস্তিময় প্রহর, নিশ্চিন্ত পথচলা। পদে পদে সে জীবনে এসেছে বঞ্চনা ও ব্যর্থতা। সমাজ, সংসার ও রাষ্ট্র তাঁকে দিতে পারেনি কোনো আলোকিত পথের ঠিকানা, কেবলি দিয়েছে অন্ধকারের দিকে ঠেলে। এতে হয়ত তিনি হয়েছেন বিস্মিত ও মর্মাহত। হয়ত তাঁর \'আবেগ\' গল্পের কেরাণীর মতো শেষ জীবনে তাঁরও মনে প্রশ্ন জেগেছিল, \'কেন আমার জন্ম হলো? কেন এসেছিলুম এই পৃথিবীতে?\' এ প্রশ্নের উত্তর পেয়েছেন কি তিনি, নাকি এখনও খুঁজে ফিরছেন, কখনো ঈদগাঁ, কখনো কলকাতা, কখনো ঢাকার বংশাল, গুলিস্তান বা অন্যকোথাও!\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি :\r\n\r\nজন্ম :\r\n১৯৩০ সালের ১৮ ডিসেম্বর। কক্সবাজারের অন্তর্গত ঈদগাঁয় নানাবাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন শহীদ সাবের। পুরোনাম একেএম শহীদুল্লাহ। বাবা সালামতউল্লাহ ও মা শফিকা খাতুনের প্রথম সন্তান তিনি। নানা হামিদুল্লাহ চৌধুরী ছিলেন ঈদগাঁর জমিদার। দাদা আসাদ আলীর সূত্রে বাবা সালামতউল্লাহর বাড়ি ছিল চট্টগ্রামের শহরতলী চন্দনপুরায়।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন :\r\nজীবনে প্রেম এসেছিল কিন্তু বিয়ে হয়ে উঠেনি। একমাত্র সহোদর ভাই মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ (পিয়ারু)। পানি উন্নয়ন বোর্ডে চাকরি শেষে অবসর নিয়ে বর্তমানে বসবাস করছেন চট্টগ্রামে। এছাড়াও আছে সত্‍মা নূরুন্নাহার বেগমের চার ছেলে ও তিন মেয়ে। বাবা-মা দু\'জনেই গত হয়েছেন, অনেকদিন আগে। বাবা, ১৯৬৮ সালে; আর মা, ১৯৭৪ সালে।\r\n\r\nপড়াশুনা :\r\nঈদগাঁর প্রাইমারি স্কুলে চতুর্থ শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশুনা পর ১৯৩৭ সালে কলকাতায় হেয়ার স্কুলে ভর্তি হন। সেই স্কুলের সেকেন্ড বয় ছিলেন তিনি। ১৯৪৭ সালে দেশভাগ হলে আবার পূর্ববাংলায় তথা বাংলাদেশে। এবার চট্টগ্রাম কলেজিয়েট স্কুলে। সেখান থেকে ১৯৪৯ সালে মেট্রিক পাস করেন। আই.এ. ভর্তি হন চট্টগ্রাম কলেজে। এসময় তিনি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে যান। ১৯৫০ সালে গ্রেফতার হন কমিউনিস্ট পার্টির ছাত্রসংগঠন ছাত্র ফেডারেশনের সমাবেশ থেকে। প্রথমে পাঠানো হয় চট্টগ্রাম জেলে, পরে রাজশাহী জেলে। রাজশাহী জেলে বসেই আই.এ. পাস করেন, ১৯৫১ সালে। চার বছর জেল খেটে বের হন, ১৯৫৪ সালে। এবার বি.এ. ভর্তি হন ঢাকার জগন্নাথ কলেজের নৈশ বিভাগে এবং ১৯৫৫ সালে বি.এ. পাস করেন।\r\n\r\nগ্রন্থ :\r\nতাঁর গ্রন্থ খুব বেশি নয়। দিনলিপি জাতীয় রচনা \'আরেক দুনিয়া থেকে\' (১৯৫৭)। ছোটগল্পের বই \'এক টুকরো মেঘ\' (১৯৫৫) ও কিশোরদের উপযোগী গল্প \'ক্ষুদে গোয়েন্দাদের অভিযান\' (১৯৫৮)। অনুবাদ, পুশকিনের \'ইস্কাপনে বিবি\', \'গোগলের পাগলের ডায়েরি\' ক্যাথারিন ওয়েন্স পিয়ারের \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\'। তিনটি মিলে বের হয় \'কালো মেয়ের স্বপ্ন\' (১৯৫৮)। অসংখ্য কবিতাও লিখেছেন, তবে জীবদ্দশায় গ্রন্থাকারে বের হয়নি। সেলিনা হোসেনের সম্পাদনায় ১৯৮১ সালে \'শহীদ সাবেরের রচনাবলি\' প্রকাশিত হয় বাংলা একাডেমী থেকে।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\n১৯৫৪ সালে আজিমপুর ওয়েস্ট অ্যান্ড হাইস্কুলে সহকারী শিক্ষকের পদে চাকরি করেন এক বছর। পরে \'দৈনিক সংবাদে\' সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগদান করেন, ১৯৫৫ সালে। সেখানে ৫৮/৫৯ সাল পর্যন্ত। জীবনের শেষদিন পর্যন্ত যদিও \'সংবাদ\' অফিসেই অবস্থান করতেন, কিন্তু ৫৯ সালের দিকে তাঁর মানসিক ভারসাম্য হারাতে থাকায় পত্রিকার গুরুত্বপূর্ণ কাজকর্মে ছিলেন না।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nসাহিত্যে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু :\r\n১৯৭১-এর ৩১ মার্চ ভোরে পাকিস্তানী হানাদাররা \'দৈনিক সংবাদ\' অফিসে আগুন দিলে সংবাদের স্থায়ী বাসিন্দা ঘুমন্ত শহীদ সাবের সেই আগুনে পুড়ে অঙ্গার হয়ে যান।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে কথাসাহিত্যিক সেলিনা হোসেন সম্পাদিত \'শহীদ সাবের রচনাবলি\', মুহম্মদ ইদ্রিস আলী রচিত \'জীবনী গ্রন্থমালা\' ও শহীদ সাবেরের নিকটাত্মীয় সাহিত্যিক মযহারুল ইসলাম বাবলা\'র কাছ থেকে)।\r\n\r\n<i>লেখক : সফেদ ফরাজী</i>', 'শহীদ সাবের', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7043-revision-v1', '', '', '2019-10-18 16:59:03', '2019-10-18 10:59:03', '', 7043, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7049', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7050, 6, '2019-10-18 17:05:20', '2019-10-18 11:05:20', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7054  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'আইয়ুব খান জেলে পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি সাহিত্যিক হতে পেরেছি\' এই উক্তিটি যিনি করেছেন তিনি ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বসেই লিখেছেন \'সারেং বৌ\' নামের বিখ্যাত সেই উপন্যাসটি। যেটির জন্য তাঁকে আদমজী সাহিত্য পুরস্কার দেওয়া হয়। আর এই \'সারেং বউ\' উপন্যাসটির স্রষ্টা শহীদুল্লা কায়সার। যিনি তিন পর্যায়ে আট বছর জেলে বন্দি জীবন কাটিয়েছেন এবং জেল জীবনের এই দীর্ঘ সময়ে তিনি পড়াশুনা ও সাহিত্য চর্চা করেছেন নিবিষ্টমনে। \'সারেং বউ\', \'রাজবন্দীর রোজনামচা\' \'সংশপ্তক\' ছাড়াও কারাগারে বসেই তিনি অধিকাংশ গল্প- উপন্যাস রচনা করেছেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালরাত থেকে পাকিস্তানী বাহিনী বাঙালী নিধনযজ্ঞে মেতে ওঠে। শহীদুল্লা কায়সার এই সময়ে ঢাকাতেই আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি অনেককে ভারতে চলে যেতে সাহায্য করেছেন। কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্য নিজে দেশ ত্যাগ করেননি। তাঁর দেশ ত্যাগ না করার আরও একটি কারণ মুক্তিযুদ্ধের ভয়াবহ চিত্র নিজে প্রত্যক্ষ করে তা ইতিহাসে বিধৃত করতে চেয়েছেন। কিন্তু অবশেষে তিনি নিজেই ইতিহাসে পরিণত হয়েছেন। স্বাধীনতা লাভের মাত্র দুই দিন আগে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। তিনি আর কখনই ফিরে আসেননি।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামের সৈয়দ পরিবারে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারী। বাবা মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ প্রথম সন্তান আবু নঈম মোহাম্মদ শহীদুল্লা, যাঁর সাহিত্যিক নাম শহীদুল্লা কায়সার। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত মাওলানা হাবিবুল্লাহ্ কলকাতার \'মাদ্রাসা-ই-আলিয়া\'র আরবি সাহিত্যের অধ্যাপক ছিলেন। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত হয়েও তিনি পাশ্চাত্য শিক্ষা, বিশেষত ইংরেজি শিক্ষার প্রতি আগ্রহী ছিলেন। পাশ্চাত্যের জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার প্রতি তাঁর ছিল গভীর আগ্রহ আর সেকারণেই তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভর্তি হন এবং আই.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ সৎ, উদার, যুক্তিবাদী ও মুক্তবুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন। ইউরোপীয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতি তিনি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।\r\n\r\nছেলে-মেয়েদের লেখাপড়ার ব্যাপারে মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ ছিলেন উদার। তাঁদেরকে তিনি ইংরেজি-শিক্ষা তথা আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছেন। এই পরিবারটি প্রথম দিকে কিন্তু মোটেই উদার ছিল না বরং বিভিন্ন ধরনের গোঁড়ামিতে পূর্ণ ছিল। শহীদুল্লার পিতামহ এমদাদউল্লাহ্ সময় থেকে তা সংস্কৃত হতে শুরু করে। এই পরিবারের পুরুষগণ বংশপরম্পরায় পীর বলে পরিচিত ছিলেন। শহীদুল্লা কায়সারের মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন। জমিদারের মেয়ে হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন মানবহিতৈষী একজন মানুষ। সুফিয়া খাতুন নবম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ না পেলেও তিনি সমাজের সেবামূলক কাজে অংশগ্রহণ করতেন এবং দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের খবরাদি রাখতেন। ১৪-১৫ বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধীর (১৮৬৯-১৯৪৮) অসহযোগ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর মা সুফিয়া খাতুন স্বদেশী আন্দোলনের সময় দেশীয় কাপড় তৈরির ক্ষেত্রে বেগম রোকেয়ার সাথে কাজ করেছেন। শহীদুল্লা কায়সারের মানস-গঠনে তাঁর মায়ের ভূমিকা ছিল অপরিসীম। মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন শহীদুল্লার রাজনীতি এবং সাহিত্যিক জীবনের প্রধান অনুপ্রেরণাদাত্রী।\r\n\r\nআট ভাই-বোনের মধ্যে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন পিতা-মাতার জ্যেষ্ঠ সন্তান। তাঁর অন্যান্য সাত ভাইবোন যথাক্রমে নাফিসা কবীর, মোহাম্মদ জহিরুল্লাহ্ ওরফে জহির রায়হান, জাকারিয়া হাবিব, সুরাইয়া বেগম, সাহানা বেগম, মোহাম্মদ ওবায়দুল্লাহ্ এবং মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ। তাঁরা সবাই খুব মেধাবী।\r\n\r\nমার কাছেই শহীদুল্লা কায়সারের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়। তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনার শুরু হয় নিজ গ্রাম মজুপুরের আমিরাবাদ বিদ্যালয়ে। একটু বড় হয়ে ওঠার পর মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ লেখাপড়া শেখানোর উদ্দেশ্যে ছেলেকে কলকাতায় নিয়ে আসেন। কলকাতায় আসার পর তাঁকে প্রথমে সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলীয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। সেসময়ে প্রেসিডেন্সি কলেজ ছিল একই সাথে মেধাবী ছাত্র সৃষ্টির ও ছাত্র আন্দোলনের পীঠস্থান। এ কলেজের ছাত্র থাকা অবস্থায় শহীদুল্লা কায়সার বামপন্থী ছাত্র রাজনীতির সংস্পর্শে আসেন এবং ছাত্র ফেডারেশনের উত্‍সাহী সমর্থক ও কর্মী হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। এসময়ই তিনি মার্কসবাদ-লেলিনবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন এবং কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক তৈরি হয়।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ঢাকায় এসে সাংগঠনিকভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণের পূর্বেই তিনি দরিদ্র শ্রমজীবী মানুষের মুক্তির রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন এবং বামপন্থী ছাত্র রাজনীতি শুরু করেন। ঢাকায় আসার পর বামপন্থী রাজনীতির নির্দেশে পূর্ববাংলার ছাত্রদের সংগঠিত করার দায়িত্ব তাঁর উপর অর্পিত হয়। পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে ১৯৪৭ সালে তিনি আত্মগোপন করেন এবং আত্মগোপনে থাকা অবস্থায় গোপনে গোপনে ছাত্রদের সংগঠিত করেন। আত্মগোপনে থাকার কারণে তাঁর এম.এ. পরীক্ষা দেওয়া হয়নি ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nনিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হওয়ার অভিযোগে মুসলিম লীগের হুলিয়ায় ১৯৫২ সালের ৩রা জুন তিনি প্রথম গ্রেফতার হন। এ থেকেই তাঁর কারাজীবনের সূচনা হয়। কমিউনিস্ট পার্টির রাজনৈতিক কর্মতত্‍পরতার জন্য ১৯৫২ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত দশ বছরের মধ্যে নানা সময়ে তাঁকে আট বছর কারাগারের নির্জন প্রকোষ্ঠে জীবন কাটাতে হয়।\r\n\r\nসাহিত্যিক ও রাজনৈতিক জীবনের পাশাপাশি শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবন ছিল অনন্য। ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় তিনি যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ববাংলায় প্রবল ছাত্র-আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন।\r\n\r\n\'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। \'সংবাদ\' সে সময়ে পূর্ববাংলার প্রগতিশীল লেখক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীগণের মুখপাত্র হিসেবে ভূমিকা পালন করে। তাছাড়া গণতান্ত্রিক আন্দোলনে পত্রিকাটির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এখানে চাকরিকালে শহীদুল্লা কায়সার প্রবীণ ও খ্যাতনামা সাংবাদিক-সাহিত্যিক জহুর হোসেন চৌধুরী (১৯২২-১৯৮০), সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১), রণেশ দাশগুপ্ত (১৯২২-১৯৯৭), সন্তোষ গুপ্ত প্রমুখের সাহচর্যে আসেন। ফলে তাঁর চিন্তাস্রোত ও লেখালেখির পরিসর বৃদ্ধি পায়। পরবর্তীকালে আপন কর্মদক্ষতায় এ পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক পদে উন্নীত হন। তিনি একাধারে মেধাবী, মননশীল, সৎ, আদর্শবাদী ও নির্ভীক সাংবাদিক ছিলেন। সাংবাদিকতার কাজে তাঁর অসম্ভব রকম একাগ্রতা ছিল। তিনি যুগ্ম সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করলেও তাঁর জ্ঞান ও দক্ষতার জন্য ক্রমে পত্রিকাটির সব দায়- দায়িত্ব তাঁর উপর ন্যস্ত হয়। তিনি \'সংবাদ\'-এর মধ্যমণিতে পরিণত হন। ১৯৭১ সালে ২৫ মার্চের মধ্য রাতে পাকিস্তানী সৈন্যরা বংশালে অবস্থিত \'সংবাদ\'-এর অফিস ভবনটি পুড়িয়ে দেয়ার পরও তিনি পত্রিকাটি পুনঃপ্রকাশের চেষ্টা করেন।\r\n\r\nসাংবাদিক জীবনে সাংবাদিকদের দাবি-দাওয়া, সুযোগ-সুবিধা এবং অধিকার আদায়ের ব্যাপারে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন সংগ্রামশীল ও আপসহীন। তিনি একাধিকবার প্রাদেশিক তথা পূর্ব-পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করেন ও সাংবাদিকদের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে সুযোগ্য নেতৃত্ব দেন। সাংবাদিক জীবনের পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতার কারণে শহীদুল্লা কায়সার ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি রাশিয়ায় যাবার সুযোগ পেয়েছিলেন।\r\n\r\n\'সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগের নির্দিষ্ট লেখা ছাড়াও তিনি \'দেশপ্রেমিক\' ও \'বিশ্বকর্মা\' ছদ্মনামে যথাক্রমে সমকালীন দেশীয় রাজনীতির নানা প্রসঙ্গ নিয়ে প্রায় চার বছর ধরে \'রাজনৈতিক পরিক্রমা\' এবং শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ধর্ম- ইতিহাস-বিজ্ঞান প্রভৃতি নিয়ে \'বিচিত্র-কথা\' শীর্ষক দুটি কলাম \'সংবাদ\'-এ লিখেছেন। এই কলাম দুটি সাধারণ মানুষের কাছে উপভোগ্য ও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল।\r\n\r\nতাঁর প্রথম কারাবাসকালে ১৯৫২-৫৫ সালে জেলখানায় রাজবন্দি থাকা অবস্থায় তিনি নাটক লিখতে শুরু করেন। চট্টগ্রাম জেলে তিনি ১৯৫২ সালে \'নাম নেই\' এবং ১৯৫৪ সালে \'যাদু-ই-হালুয়া\' রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার বিপ্লবী লেখক। তাঁর বিপ্লবী জীবন-দর্শন সদৃশ \'সংশপ্তক\' উপন্যাসের সূতিকাগার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার। তৃতীয় পর্যায়ের কারাবাসকালে ১৯৫৯-৬২ সালের মধ্যে উপন্যাসটি তিনি লিখেছেন এবং ১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রকাশিত হয়। সংশপ্তক তাঁর দ্বিতীয় প্রকাশিত উপন্যাস। তবে তৃতীয় প্রকাশিত গ্রন্থ। \'কৃষ্ণচূড়া মেঘ\' (১৯৫৯), \'দিগন্তে ফুলের আগুন\' (১৫ আগস্ট, ১৯৬১), \'কুসুমের কান্না\' ( ২৬-১-১৯৬২ থেকে ১৪-৬-১৯৬২), চন্দভানের কন্যা (অসম্পূর্ণ) উপন্যাসগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছে। শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন বিচিত্র শিল্পী-মনের অধিকারী। তিনি যেমন বিচিত্র বিষয় নিয়ে পড়াশুনা করেছেন, তেমনি বিচিত্র বিষয় নিয়ে লিখেছেন। তাঁর সাংবাদিক জীবনের গ্রন্থ \'পেশোয়ার থেকে তাসখন্দ\' ১৯৬৬ সালে রচিত ও প্রকাশিত হয়। এটি ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি তাসখন্দ নগরে অনুষ্ঠিত ভারত-পাকিস্তানের মধ্যকার চুক্তি বা বৈঠকের রোজনামচা; ভ্রমণ কাহিনী জাতীয় রচনাও বটে। এটি লেখকের চতুর্থ বা শেষ প্রকাশিত গ্রন্থ।\r\n\r\nএছাড়া কারাজীবনে তিনি অসংখ্য কবিতা, গল্প, রম্য রচনা, চিঠিপত্র এবং নিয়মিত ডায়েরি লিখেছেন। কিছু ব্যক্তিগত প্রসঙ্গে বাদ দিলে চিঠিপত্র বা ডায়েরির সাহিত্যমূল্য নগণ্য নয়।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সারের বেশ কিছু উপন্যাস ও গল্প-প্রবন্ধ অপ্রকাশিত ছিল। দুটি অসম্পূর্ণ উপন্যাস তাঁর আছে। তবে এসব রচনার অধিকাংশই তিনি কারাগারের লোহার ফটকের অভ্যন্তরে লিখেছেন। \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' কারাগারের বাইরে লেখা তাঁর একমাত্র উপন্যাস। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি এটি রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' উপন্যাসটি লেখা শুরু করেন মুক্তিযুদ্ধের সময়। বইখানি চারটি খণ্ডে সমাপ্ত করার পরিকল্পনা ছিল তাঁর। কিন্তু দু\'খন্ড লেখার পর বইটি অসমাপ্ত থেকে যায়। এ উপন্যাসটিতে মুক্তিযুদ্ধকালে পাক-বাহিনীর অত্যাচার ও ধ্বংসলীলার চিত্র এঁকেছেন তিনি বিরাট এক ক্যানভাসে। মুক্তিযুদ্ধের অস্থিতিশীল ও প্রতিকূল সময়ে শহীদুল্লা কায়সার এই উপন্যাসটি লিখেছেন। চারদিকে হত্যা, ধ্বংস, অগ্নিসংযোগের মধ্যে রাত জেগে তিনি এই উপন্যাসটি লিখতেন। ভোর হবার সাথে সাথে পান্ডুলিপি মাটির তলায় পুঁতে রাখতেন কায়েতটুলির বাড়িতে। রাত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নির্দিষ্ট স্থান থেকে পান্ডুলিপি উঠিয়ে নিয়ে আসতেন এবং ডুবে যেতেন লেখার মধ্যে। এটি তাঁর শেষ রচনা।\r\n\r\nতিনি সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনার সাথে যুক্ত ছিলেন। তবে স্বনামে কোনো সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনা করেননি। ১৯৫৬ সালে জহির রায়হানের (১৯৩৫-৭২) সম্পাদনায় সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ক সাপ্তাহিক \'প্রবাহ\' প্রথম প্রকাশিত হয়। \'প্রবাহ\' প্রতি শনিবার প্রকাশিত হতো। উল্লেখ্য এর প্রধান সম্পাদক ছিলেন কবি আহসান হাবীব (১৯১৭-৮৫) ও প্রকাশক ছিলেন হুমায়ুন খান পন্নি। মাত্র নয়টি সংখ্যা প্রকাশের পর \'প্রবা\'হ বন্ধ হয়ে যায়। এ পত্রিকার সাথে শহীদুল্লা কায়সার প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। মোহাম্মদ শহীদুল্লা নামে \'প্রবাহ\' পত্রিকায় তাঁর অর্থনীতি বিষয়ক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nপাকিস্তানের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের পরিপন্থী মনে করে ১৯৬৭ সালের জুনে তথ্য ও বেতার মন্ত্রী রেডিও ও টেলিভিশনে রবীন্দ্র সংগীত প্রচার নিষিদ্ধ করেন। ২৩ ও ২৪ জুন রবীন্দ্র সংগীত প্রচারের সপক্ষে জোর দাবি সম্বলিত বিবৃতিতে ড. কাজী মোতাহার হোসেন, অধ্যাপক খান সারওয়ার মুরশিদ, অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, সুফিয়া কামাল প্রমুখ বুদ্ধিজীবীদের সাথে তিনিও স্বাক্ষর করেছিলেন। সে সময়ে ঢাকার ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউটে প্রতিবাদসভা, রবীন্দ্র সংগীত, রবীন্দ্র নাটক প্রচারিত হয়, শহীদুল্লা এগুলির সাথে উদ্যোগী কর্মী হিসেবে যুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার ১৯৫৮ সালে কলকাতার কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য জোহরা বেগম-এর সাথে বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হন। জোহরা বেগম ছিলেন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মন্ত্রী আবু আহমদের কন্যা। বামপন্থী ছাত্র-কর্মী শহীদুল্লা কায়সারের সাথে রাজনীতির সূত্রে জোহরা বেগমের পরিচয় ঘটে। তারপর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের অবসরে তাঁদের মধ্যে আন্তরিকতার সূত্রপাত এবং এই ঘনিষ্ঠ আন্তরিকতা থেকেই বিয়ে। কিন্তু তাঁদের দাম্পত্যজীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর সামরিক শাসন জারি হওয়ার পর সামরিক আইনের শাসনাধীনে জননিরাপত্তা অর্ডিন্যান্স মোতাবেক শহীদুল্লা কায়সারকে ১৪ই অক্টোবর মধ্য রাতে গ্রেফতার করা হয়। জোহরা বেগম স্বামীর মুক্তি অনিশ্চিত জেনে কলকাতায় ফিরে যান এবং ১৯৬১ সালে তাঁদের আইনানুগ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। শহীদুল্লা কায়সার এতে মর্মাহত হন।\r\n\r\nবিবাহ-বিচ্ছেদের দরুণ বিপর্যস্ত হয়ে পড়লেও কিছুকাল পরেই তিনি যুক্তিবাদী ও বাস্তবধর্মী চিন্তার দ্বারা স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসেন। জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তাঁর পরিবার থেকে পুনরায় তাঁর বিয়ের জন্য উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার প্রতিবার কর্মব্যস্ততার অজুহাতে তা থেকে দূরে থাকতেন।\r\n\r\nতবে ১৯৬৯ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি শহীদুল্লা কায়সার পুনরায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁর স্ত্রী পান্না চৌধুরী কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়ার মোসলে উদ্দীন চৌধুরীর কন্যা। উল্লেখ্য তখন ঢাকায় সান্ধ্য আইন বলবত্‍ থাকায় বরযাত্রীগণ পাশ নিয়ে বিয়েতে যান। বিবাহকালে পান্না চৌধুরী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পরীক্ষা সম্পন্ন করেছেন মাত্র। পান্না কায়সারের সাথে তাঁর সংসার জীবন সুখের ছিল। প্রায় তিন বছরের দাম্পত্য জীবনে এক কন্যা সন্তান ও এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। কন্যা শমী কায়সার এবং পুত্র অমিতাভ কায়সার।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের পর শিল্পী-সাহিত্যিক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীদের অনেকে দেশ ছেড়ে গিয়েছিলেন, আবার অনেকে ঢাকা তথা দেশের মধ্যেই আত্মগোপন করেছিলেন। \'সংবাদ\' অফিস ভস্মীভূত হওয়ার পর শহীদুল্লা কায়সারের ভারতে যাবার ডাক আসে। তাছাড়া পশ্চিমবঙ্গের কমিউনিস্ট পার্টির পক্ষ থেকে বার বার তাঁকে নিয়ে যেতে লোক আসে। এরপর কমরেড মণি সিংহ \'আর এখানে থাকা সঙ্গত নয়\'- এ কথা জানিয়ে তাঁর কাছে পত্র লেখেন এবং লাল কালিতে তা নিম্নরেখ করে দেন। রাশিয়ান দূতাবাসও বার বার তাঁকে আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার দেশ ছেড়ে যাননি। কারণ তিনি ভাবেন সবাই দেশ ছেড়ে গেলে মুক্তিযোদ্ধাদেরকে সাহায্য করবে কে? আর মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্যই রয়ে গেলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা ছেড়ে যাওয়ার পূর্বে অনেকেই কবি সুফিয়া কামালের কাছে রেশন কার্ড রেখে যান। কবি সুফিয়া কামাল সেইসব রেশন কার্ড দিয়ে চাল, ডাল, ঔষধসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় অনেক জিনিস তুলে এনে তাঁর বাসায় জড়ো করতেন এবং পরে শহীদুল্লা কায়সারকে খবর দিতেন। শহীদুল্লা কায়সার সেসব জিনিস মুক্তিযোদ্ধাদের কাছে পৌঁছে দিতেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বর সন্ধ্যা। পুরান ঢাকার কায়েতটুলির বাসায় শহীদুল্লা কায়সার মোমবাতি জ্বালিয়ে বিবিসি শোনার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন। স্ত্রী পান্না কায়সার মেঝেতে বসে মেয়েকে ফিডারে দুধ খাওয়াচ্ছেন। এমন সময় দরজায় ঠক ঠক করে কড়া নাড়ার শব্দ হল। তাঁর ছোট ভাই ওবায়দুল্লা এসে শহীদুল্লাহ কায়সারকে বললেন, \'বড়দা দরজায় কে যেন কড়া নাড়ছে খুলে দিব?\' তিনি উত্‍ফুল্লভাবে বলে উঠলেন, \'মুক্তিযোদ্ধারা এসেছে, তাড়াতাড়ি দরজা খুলে দাও।\' একথা বলে তিনি আলমারি খুলে টাকা বের করলেন মুক্তিযোদ্ধাদেরকে দেওয়ার জন্য। কিন্তু এর কিছুক্ষণ পর মুক্তিযোদ্ধারা নয় চার-পাঁচজন লোক কাল কাপড়ে মুখ ঢেকে ঘরে প্রবেশ করল। তারা ঘরে ঢুকেই জিজ্ঞাসা করল, \'শহীদুল্লা কায়সার কে?\' শহীদুল্লাহ কায়সার এগিয়ে এসে বললেন, \'আমিই শহীদুল্লা কায়সার।\' সেই কাল কাপড়ে মুখ ঢাকা লোকগুলি তাঁর হাত ধরে তাঁকে নিয়ে যেতে শুরু করল। সঙ্গে সঙ্গে পান্না কায়সার মেয়ের দুধের ফিডার ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে স্বামীর হাত চেপে ধরলেন, অন্য ঘর থেকে শহীদুল্লা কায়সারের বোন ছুটে এসে ভাইয়ের হাতটি চেপে ধরলেন। কিন্তু তাঁরা শত শক্তি প্রয়োগ করেও ধরে রাখতে পারলেন না স্বামী ও ভাইকে। আল-বদররা স্ত্রী ও বোনের হাতের বাঁধন ছিন্ন করে ধরে নিয়ে গেল তাঁকে। শহীদুল্লা কায়সার যাবার সময় স্ত্রী ও বোনের দিকে তাকিয়ে স্মিত হেসে বলেছিলেন, \'ভাল থেকো\'। কারফিউ-এর অন্ধকারে তিনি চিরকালের জন্য হারিয়ে গেলেন। তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : শহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি।\r\n\r\nমা-বাবা : সৈয়দা সুফিয়া খাতুন ও মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্।\r\n\r\nপড়াশুনা : সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলিয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর উচ্চতর শিক্ষার জন্য তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার মানসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ১৯৪৮ সালে এম.এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেবার সময় পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে তিনি আত্মগোপন করেন। ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nপেশাজীবন : ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। এরপর তিনি ১৯৫৮ সালে \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ব বাংলায় প্রবল ছাত্র- আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন। \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। নিজের প্রগতিশীল রাজনৈতিক আদর্শ ও ধ্যান-ধারণার স্বপক্ষে লেখালেখির সুযোগ পাওয়ায় তিনি অল্প কিছুদিনের মধ্যেই \'সংবাদ\' অফিসে গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১৪ই ডিসেম্বর সন্ধ্যায় আল-বদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। এরপর তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nতথ্যসূত্র :\r\nসরিফা সালোয়া ডিনার লেখা বই \'শহীদুল্লা কায়সারের উপন্যাস বিচিত্র বীক্ষণ\' থেকে নেয়া হয়েছে। প্রকাশক : কমল কান্তি দাস, প্রকাশনা: জাতীয় সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারী ২০০৮।\r\nস্ত্রী পান্না কায়সারের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'শহীদুল্লা কায়সার', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%95%e0%a6%be%e0%a7%9f%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%b0', '', '', '2019-10-18 17:08:44', '2019-10-18 11:08:44', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7050', 0, 'post', '', 0),
(7051, 6, '2019-10-18 17:04:51', '2019-10-18 11:04:51', '', 'Shahidullah kaisar', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'shahidullah-kaisar', '', '', '2019-10-18 17:05:10', '2019-10-18 11:05:10', '', 7050, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Shahidullah-kaisar.jpeg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7052, 6, '2019-10-18 17:05:20', '2019-10-18 11:05:20', '\'আইয়ুব খান জেলে পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি সাহিত্যিক হতে পেরেছি\' এই উক্তিটি যিনি করেছেন তিনি ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বসেই লিখেছেন \'সারেং বৌ\' নামের বিখ্যাত সেই উপন্যাসটি। যেটির জন্য তাঁকে আদমজী সাহিত্য পুরস্কার দেওয়া হয়। আর এই \'সারেং বউ\' উপন্যাসটির স্রষ্টা শহীদুল্লা কায়সার। যিনি তিন পর্যায়ে আট বছর জেলে বন্দি জীবন কাটিয়েছেন এবং জেল জীবনের এই দীর্ঘ সময়ে তিনি পড়াশুনা ও সাহিত্য চর্চা করেছেন নিবিষ্টমনে। \'সারেং বউ\', \'রাজবন্দীর রোজনামচা\' \'সংশপ্তক\' ছাড়াও কারাগারে বসেই তিনি অধিকাংশ গল্প- উপন্যাস রচনা করেছেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালরাত থেকে পাকিস্তানী বাহিনী বাঙালী নিধনযজ্ঞে মেতে ওঠে। শহীদুল্লা কায়সার এই সময়ে ঢাকাতেই আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি অনেককে ভারতে চলে যেতে সাহায্য করেছেন। কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্য নিজে দেশ ত্যাগ করেননি। তাঁর দেশ ত্যাগ না করার আরও একটি কারণ মুক্তিযুদ্ধের ভয়াবহ চিত্র নিজে প্রত্যক্ষ করে তা ইতিহাসে বিধৃত করতে চেয়েছেন। কিন্তু অবশেষে তিনি নিজেই ইতিহাসে পরিণত হয়েছেন। স্বাধীনতা লাভের মাত্র দুই দিন আগে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। তিনি আর কখনই ফিরে আসেননি।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামের সৈয়দ পরিবারে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারী। বাবা মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ প্রথম সন্তান আবু নঈম মোহাম্মদ শহীদুল্লা, যাঁর সাহিত্যিক নাম শহীদুল্লা কায়সার। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত মাওলানা হাবিবুল্লাহ্ কলকাতার \'মাদ্রাসা-ই-আলিয়া\'র আরবি সাহিত্যের অধ্যাপক ছিলেন। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত হয়েও তিনি পাশ্চাত্য শিক্ষা, বিশেষত ইংরেজি শিক্ষার প্রতি আগ্রহী ছিলেন। পাশ্চাত্যের জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার প্রতি তাঁর ছিল গভীর আগ্রহ আর সেকারণেই তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভর্তি হন এবং আই.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ সৎ, উদার, যুক্তিবাদী ও মুক্তবুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন। ইউরোপীয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতি তিনি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।\r\n\r\nছেলে-মেয়েদের লেখাপড়ার ব্যাপারে মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ ছিলেন উদার। তাঁদেরকে তিনি ইংরেজি-শিক্ষা তথা আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছেন। এই পরিবারটি প্রথম দিকে কিন্তু মোটেই উদার ছিল না বরং বিভিন্ন ধরনের গোঁড়ামিতে পূর্ণ ছিল। শহীদুল্লার পিতামহ এমদাদউল্লাহ্ সময় থেকে তা সংস্কৃত হতে শুরু করে। এই পরিবারের পুরুষগণ বংশপরম্পরায় পীর বলে পরিচিত ছিলেন। শহীদুল্লা কায়সারের মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন। জমিদারের মেয়ে হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন মানবহিতৈষী একজন মানুষ। সুফিয়া খাতুন নবম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ না পেলেও তিনি সমাজের সেবামূলক কাজে অংশগ্রহণ করতেন এবং দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের খবরাদি রাখতেন। ১৪-১৫ বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধীর (১৮৬৯-১৯৪৮) অসহযোগ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর মা সুফিয়া খাতুন স্বদেশী আন্দোলনের সময় দেশীয় কাপড় তৈরির ক্ষেত্রে বেগম রোকেয়ার সাথে কাজ করেছেন। শহীদুল্লা কায়সারের মানস-গঠনে তাঁর মায়ের ভূমিকা ছিল অপরিসীম। মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন শহীদুল্লার রাজনীতি এবং সাহিত্যিক জীবনের প্রধান অনুপ্রেরণাদাত্রী।\r\n\r\nআট ভাই-বোনের মধ্যে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন পিতা-মাতার জ্যেষ্ঠ সন্তান। তাঁর অন্যান্য সাত ভাইবোন যথাক্রমে নাফিসা কবীর, মোহাম্মদ জহিরুল্লাহ্ ওরফে জহির রায়হান, জাকারিয়া হাবিব, সুরাইয়া বেগম, সাহানা বেগম, মোহাম্মদ ওবায়দুল্লাহ্ এবং মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ। তাঁরা সবাই খুব মেধাবী।\r\n\r\nমার কাছেই শহীদুল্লা কায়সারের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়। তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনার শুরু হয় নিজ গ্রাম মজুপুরের আমিরাবাদ বিদ্যালয়ে। একটু বড় হয়ে ওঠার পর মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ লেখাপড়া শেখানোর উদ্দেশ্যে ছেলেকে কলকাতায় নিয়ে আসেন। কলকাতায় আসার পর তাঁকে প্রথমে সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলীয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। সেসময়ে প্রেসিডেন্সি কলেজ ছিল একই সাথে মেধাবী ছাত্র সৃষ্টির ও ছাত্র আন্দোলনের পীঠস্থান। এ কলেজের ছাত্র থাকা অবস্থায় শহীদুল্লা কায়সার বামপন্থী ছাত্র রাজনীতির সংস্পর্শে আসেন এবং ছাত্র ফেডারেশনের উত্‍সাহী সমর্থক ও কর্মী হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। এসময়ই তিনি মার্কসবাদ-লেলিনবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন এবং কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক তৈরি হয়।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ঢাকায় এসে সাংগঠনিকভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণের পূর্বেই তিনি দরিদ্র শ্রমজীবী মানুষের মুক্তির রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন এবং বামপন্থী ছাত্র রাজনীতি শুরু করেন। ঢাকায় আসার পর বামপন্থী রাজনীতির নির্দেশে পূর্ববাংলার ছাত্রদের সংগঠিত করার দায়িত্ব তাঁর উপর অর্পিত হয়। পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে ১৯৪৭ সালে তিনি আত্মগোপন করেন এবং আত্মগোপনে থাকা অবস্থায় গোপনে গোপনে ছাত্রদের সংগঠিত করেন। আত্মগোপনে থাকার কারণে তাঁর এম.এ. পরীক্ষা দেওয়া হয়নি ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nনিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হওয়ার অভিযোগে মুসলিম লীগের হুলিয়ায় ১৯৫২ সালের ৩রা জুন তিনি প্রথম গ্রেফতার হন। এ থেকেই তাঁর কারাজীবনের সূচনা হয়। কমিউনিস্ট পার্টির রাজনৈতিক কর্মতত্‍পরতার জন্য ১৯৫২ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত দশ বছরের মধ্যে নানা সময়ে তাঁকে আট বছর কারাগারের নির্জন প্রকোষ্ঠে জীবন কাটাতে হয়।\r\n\r\nসাহিত্যিক ও রাজনৈতিক জীবনের পাশাপাশি শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবন ছিল অনন্য। ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় তিনি যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ববাংলায় প্রবল ছাত্র-আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন।\r\n\r\n\'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। \'সংবাদ\' সে সময়ে পূর্ববাংলার প্রগতিশীল লেখক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীগণের মুখপাত্র হিসেবে ভূমিকা পালন করে। তাছাড়া গণতান্ত্রিক আন্দোলনে পত্রিকাটির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এখানে চাকরিকালে শহীদুল্লা কায়সার প্রবীণ ও খ্যাতনামা সাংবাদিক-সাহিত্যিক জহুর হোসেন চৌধুরী (১৯২২-১৯৮০), সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১), রণেশ দাশগুপ্ত (১৯২২-১৯৯৭), সন্তোষ গুপ্ত প্রমুখের সাহচর্যে আসেন। ফলে তাঁর চিন্তাস্রোত ও লেখালেখির পরিসর বৃদ্ধি পায়। পরবর্তীকালে আপন কর্মদক্ষতায় এ পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক পদে উন্নীত হন। তিনি একাধারে মেধাবী, মননশীল, সৎ, আদর্শবাদী ও নির্ভীক সাংবাদিক ছিলেন। সাংবাদিকতার কাজে তাঁর অসম্ভব রকম একাগ্রতা ছিল। তিনি যুগ্ম সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করলেও তাঁর জ্ঞান ও দক্ষতার জন্য ক্রমে পত্রিকাটির সব দায়- দায়িত্ব তাঁর উপর ন্যস্ত হয়। তিনি \'সংবাদ\'-এর মধ্যমণিতে পরিণত হন। ১৯৭১ সালে ২৫ মার্চের মধ্য রাতে পাকিস্তানী সৈন্যরা বংশালে অবস্থিত \'সংবাদ\'-এর অফিস ভবনটি পুড়িয়ে দেয়ার পরও তিনি পত্রিকাটি পুনঃপ্রকাশের চেষ্টা করেন।\r\n\r\nসাংবাদিক জীবনে সাংবাদিকদের দাবি-দাওয়া, সুযোগ-সুবিধা এবং অধিকার আদায়ের ব্যাপারে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন সংগ্রামশীল ও আপসহীন। তিনি একাধিকবার প্রাদেশিক তথা পূর্ব-পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করেন ও সাংবাদিকদের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে সুযোগ্য নেতৃত্ব দেন। সাংবাদিক জীবনের পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতার কারণে শহীদুল্লা কায়সার ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি রাশিয়ায় যাবার সুযোগ পেয়েছিলেন।\r\n\r\n\'সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগের নির্দিষ্ট লেখা ছাড়াও তিনি \'দেশপ্রেমিক\' ও \'বিশ্বকর্মা\' ছদ্মনামে যথাক্রমে সমকালীন দেশীয় রাজনীতির নানা প্রসঙ্গ নিয়ে প্রায় চার বছর ধরে \'রাজনৈতিক পরিক্রমা\' এবং শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ধর্ম- ইতিহাস-বিজ্ঞান প্রভৃতি নিয়ে \'বিচিত্র-কথা\' শীর্ষক দুটি কলাম \'সংবাদ\'-এ লিখেছেন। এই কলাম দুটি সাধারণ মানুষের কাছে উপভোগ্য ও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল।\r\n\r\nতাঁর প্রথম কারাবাসকালে ১৯৫২-৫৫ সালে জেলখানায় রাজবন্দি থাকা অবস্থায় তিনি নাটক লিখতে শুরু করেন। চট্টগ্রাম জেলে তিনি ১৯৫২ সালে \'নাম নেই\' এবং ১৯৫৪ সালে \'যাদু-ই-হালুয়া\' রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার বিপ্লবী লেখক। তাঁর বিপ্লবী জীবন-দর্শন সদৃশ \'সংশপ্তক\' উপন্যাসের সূতিকাগার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার। তৃতীয় পর্যায়ের কারাবাসকালে ১৯৫৯-৬২ সালের মধ্যে উপন্যাসটি তিনি লিখেছেন এবং ১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রকাশিত হয়। সংশপ্তক তাঁর দ্বিতীয় প্রকাশিত উপন্যাস। তবে তৃতীয় প্রকাশিত গ্রন্থ। \'কৃষ্ণচূড়া মেঘ\' (১৯৫৯), \'দিগন্তে ফুলের আগুন\' (১৫ আগস্ট, ১৯৬১), \'কুসুমের কান্না\' ( ২৬-১-১৯৬২ থেকে ১৪-৬-১৯৬২), চন্দভানের কন্যা (অসম্পূর্ণ) উপন্যাসগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছে। শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন বিচিত্র শিল্পী-মনের অধিকারী। তিনি যেমন বিচিত্র বিষয় নিয়ে পড়াশুনা করেছেন, তেমনি বিচিত্র বিষয় নিয়ে লিখেছেন। তাঁর সাংবাদিক জীবনের গ্রন্থ \'পেশোয়ার থেকে তাসখন্দ\' ১৯৬৬ সালে রচিত ও প্রকাশিত হয়। এটি ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি তাসখন্দ নগরে অনুষ্ঠিত ভারত-পাকিস্তানের মধ্যকার চুক্তি বা বৈঠকের রোজনামচা; ভ্রমণ কাহিনী জাতীয় রচনাও বটে। এটি লেখকের চতুর্থ বা শেষ প্রকাশিত গ্রন্থ।\r\n\r\nএছাড়া কারাজীবনে তিনি অসংখ্য কবিতা, গল্প, রম্য রচনা, চিঠিপত্র এবং নিয়মিত ডায়েরি লিখেছেন। কিছু ব্যক্তিগত প্রসঙ্গে বাদ দিলে চিঠিপত্র বা ডায়েরির সাহিত্যমূল্য নগণ্য নয়।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সারের বেশ কিছু উপন্যাস ও গল্প-প্রবন্ধ অপ্রকাশিত ছিল। দুটি অসম্পূর্ণ উপন্যাস তাঁর আছে। তবে এসব রচনার অধিকাংশই তিনি কারাগারের লোহার ফটকের অভ্যন্তরে লিখেছেন। \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' কারাগারের বাইরে লেখা তাঁর একমাত্র উপন্যাস। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি এটি রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' উপন্যাসটি লেখা শুরু করেন মুক্তিযুদ্ধের সময়। বইখানি চারটি খণ্ডে সমাপ্ত করার পরিকল্পনা ছিল তাঁর। কিন্তু দু\'খন্ড লেখার পর বইটি অসমাপ্ত থেকে যায়। এ উপন্যাসটিতে মুক্তিযুদ্ধকালে পাক-বাহিনীর অত্যাচার ও ধ্বংসলীলার চিত্র এঁকেছেন তিনি বিরাট এক ক্যানভাসে। মুক্তিযুদ্ধের অস্থিতিশীল ও প্রতিকূল সময়ে শহীদুল্লা কায়সার এই উপন্যাসটি লিখেছেন। চারদিকে হত্যা, ধ্বংস, অগ্নিসংযোগের মধ্যে রাত জেগে তিনি এই উপন্যাসটি লিখতেন। ভোর হবার সাথে সাথে পান্ডুলিপি মাটির তলায় পুঁতে রাখতেন কায়েতটুলির বাড়িতে। রাত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নির্দিষ্ট স্থান থেকে পান্ডুলিপি উঠিয়ে নিয়ে আসতেন এবং ডুবে যেতেন লেখার মধ্যে। এটি তাঁর শেষ রচনা।\r\n\r\nতিনি সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনার সাথে যুক্ত ছিলেন। তবে স্বনামে কোনো সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনা করেননি। ১৯৫৬ সালে জহির রায়হানের (১৯৩৫-৭২) সম্পাদনায় সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ক সাপ্তাহিক \'প্রবাহ\' প্রথম প্রকাশিত হয়। \'প্রবাহ\' প্রতি শনিবার প্রকাশিত হতো। উল্লেখ্য এর প্রধান সম্পাদক ছিলেন কবি আহসান হাবীব (১৯১৭-৮৫) ও প্রকাশক ছিলেন হুমায়ুন খান পন্নি। মাত্র নয়টি সংখ্যা প্রকাশের পর \'প্রবা\'হ বন্ধ হয়ে যায়। এ পত্রিকার সাথে শহীদুল্লা কায়সার প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। মোহাম্মদ শহীদুল্লা নামে \'প্রবাহ\' পত্রিকায় তাঁর অর্থনীতি বিষয়ক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nপাকিস্তানের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের পরিপন্থী মনে করে ১৯৬৭ সালের জুনে তথ্য ও বেতার মন্ত্রী রেডিও ও টেলিভিশনে রবীন্দ্র সংগীত প্রচার নিষিদ্ধ করেন। ২৩ ও ২৪ জুন রবীন্দ্র সংগীত প্রচারের সপক্ষে জোর দাবি সম্বলিত বিবৃতিতে ড. কাজী মোতাহার হোসেন, অধ্যাপক খান সারওয়ার মুরশিদ, অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, সুফিয়া কামাল প্রমুখ বুদ্ধিজীবীদের সাথে তিনিও স্বাক্ষর করেছিলেন। সে সময়ে ঢাকার ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউটে প্রতিবাদসভা, রবীন্দ্র সংগীত, রবীন্দ্র নাটক প্রচারিত হয়, শহীদুল্লা এগুলির সাথে উদ্যোগী কর্মী হিসেবে যুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার ১৯৫৮ সালে কলকাতার কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য জোহরা বেগম-এর সাথে বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হন। জোহরা বেগম ছিলেন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মন্ত্রী আবু আহমদের কন্যা। বামপন্থী ছাত্র-কর্মী শহীদুল্লা কায়সারের সাথে রাজনীতির সূত্রে জোহরা বেগমের পরিচয় ঘটে। তারপর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের অবসরে তাঁদের মধ্যে আন্তরিকতার সূত্রপাত এবং এই ঘনিষ্ঠ আন্তরিকতা থেকেই বিয়ে। কিন্তু তাঁদের দাম্পত্যজীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর সামরিক শাসন জারি হওয়ার পর সামরিক আইনের শাসনাধীনে জননিরাপত্তা অর্ডিন্যান্স মোতাবেক শহীদুল্লা কায়সারকে ১৪ই অক্টোবর মধ্য রাতে গ্রেফতার করা হয়। জোহরা বেগম স্বামীর মুক্তি অনিশ্চিত জেনে কলকাতায় ফিরে যান এবং ১৯৬১ সালে তাঁদের আইনানুগ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। শহীদুল্লা কায়সার এতে মর্মাহত হন।\r\n\r\nবিবাহ-বিচ্ছেদের দরুণ বিপর্যস্ত হয়ে পড়লেও কিছুকাল পরেই তিনি যুক্তিবাদী ও বাস্তবধর্মী চিন্তার দ্বারা স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসেন। জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তাঁর পরিবার থেকে পুনরায় তাঁর বিয়ের জন্য উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার প্রতিবার কর্মব্যস্ততার অজুহাতে তা থেকে দূরে থাকতেন।\r\n\r\nতবে ১৯৬৯ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি শহীদুল্লা কায়সার পুনরায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁর স্ত্রী পান্না চৌধুরী কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়ার মোসলে উদ্দীন চৌধুরীর কন্যা। উল্লেখ্য তখন ঢাকায় সান্ধ্য আইন বলবত্‍ থাকায় বরযাত্রীগণ পাশ নিয়ে বিয়েতে যান। বিবাহকালে পান্না চৌধুরী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পরীক্ষা সম্পন্ন করেছেন মাত্র। পান্না কায়সারের সাথে তাঁর সংসার জীবন সুখের ছিল। প্রায় তিন বছরের দাম্পত্য জীবনে এক কন্যা সন্তান ও এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। কন্যা শমী কায়সার এবং পুত্র অমিতাভ কায়সার।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের পর শিল্পী-সাহিত্যিক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীদের অনেকে দেশ ছেড়ে গিয়েছিলেন, আবার অনেকে ঢাকা তথা দেশের মধ্যেই আত্মগোপন করেছিলেন। \'সংবাদ\' অফিস ভস্মীভূত হওয়ার পর শহীদুল্লা কায়সারের ভারতে যাবার ডাক আসে। তাছাড়া পশ্চিমবঙ্গের কমিউনিস্ট পার্টির পক্ষ থেকে বার বার তাঁকে নিয়ে যেতে লোক আসে। এরপর কমরেড মণি সিংহ \'আর এখানে থাকা সঙ্গত নয়\'- এ কথা জানিয়ে তাঁর কাছে পত্র লেখেন এবং লাল কালিতে তা নিম্নরেখ করে দেন। রাশিয়ান দূতাবাসও বার বার তাঁকে আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার দেশ ছেড়ে যাননি। কারণ তিনি ভাবেন সবাই দেশ ছেড়ে গেলে মুক্তিযোদ্ধাদেরকে সাহায্য করবে কে? আর মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্যই রয়ে গেলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা ছেড়ে যাওয়ার পূর্বে অনেকেই কবি সুফিয়া কামালের কাছে রেশন কার্ড রেখে যান। কবি সুফিয়া কামাল সেইসব রেশন কার্ড দিয়ে চাল, ডাল, ঔষধসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় অনেক জিনিস তুলে এনে তাঁর বাসায় জড়ো করতেন এবং পরে শহীদুল্লা কায়সারকে খবর দিতেন। শহীদুল্লা কায়সার সেসব জিনিস মুক্তিযোদ্ধাদের কাছে পৌঁছে দিতেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বর সন্ধ্যা। পুরান ঢাকার কায়েতটুলির বাসায় শহীদুল্লা কায়সার মোমবাতি জ্বালিয়ে বিবিসি শোনার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন। স্ত্রী পান্না কায়সার মেঝেতে বসে মেয়েকে ফিডারে দুধ খাওয়াচ্ছেন। এমন সময় দরজায় ঠক ঠক করে কড়া নাড়ার শব্দ হল। তাঁর ছোট ভাই ওবায়দুল্লা এসে শহীদুল্লাহ কায়সারকে বললেন, \'বড়দা দরজায় কে যেন কড়া নাড়ছে খুলে দিব?\' তিনি উত্‍ফুল্লভাবে বলে উঠলেন, \'মুক্তিযোদ্ধারা এসেছে, তাড়াতাড়ি দরজা খুলে দাও।\' একথা বলে তিনি আলমারি খুলে টাকা বের করলেন মুক্তিযোদ্ধাদেরকে দেওয়ার জন্য। কিন্তু এর কিছুক্ষণ পর মুক্তিযোদ্ধারা নয় চার-পাঁচজন লোক কাল কাপড়ে মুখ ঢেকে ঘরে প্রবেশ করল। তারা ঘরে ঢুকেই জিজ্ঞাসা করল, \'শহীদুল্লা কায়সার কে?\' শহীদুল্লাহ কায়সার এগিয়ে এসে বললেন, \'আমিই শহীদুল্লা কায়সার।\' সেই কাল কাপড়ে মুখ ঢাকা লোকগুলি তাঁর হাত ধরে তাঁকে নিয়ে যেতে শুরু করল। সঙ্গে সঙ্গে পান্না কায়সার মেয়ের দুধের ফিডার ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে স্বামীর হাত চেপে ধরলেন, অন্য ঘর থেকে শহীদুল্লা কায়সারের বোন ছুটে এসে ভাইয়ের হাতটি চেপে ধরলেন। কিন্তু তাঁরা শত শক্তি প্রয়োগ করেও ধরে রাখতে পারলেন না স্বামী ও ভাইকে। আল-বদররা স্ত্রী ও বোনের হাতের বাঁধন ছিন্ন করে ধরে নিয়ে গেল তাঁকে। শহীদুল্লা কায়সার যাবার সময় স্ত্রী ও বোনের দিকে তাকিয়ে স্মিত হেসে বলেছিলেন, \'ভাল থেকো\'। কারফিউ-এর অন্ধকারে তিনি চিরকালের জন্য হারিয়ে গেলেন। তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : শহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি।\r\n\r\nমা-বাবা : সৈয়দা সুফিয়া খাতুন ও মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্।\r\n\r\nপড়াশুনা : সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলিয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর উচ্চতর শিক্ষার জন্য তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার মানসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ১৯৪৮ সালে এম.এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেবার সময় পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে তিনি আত্মগোপন করেন। ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nপেশাজীবন : ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। এরপর তিনি ১৯৫৮ সালে \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ব বাংলায় প্রবল ছাত্র- আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন। \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। নিজের প্রগতিশীল রাজনৈতিক আদর্শ ও ধ্যান-ধারণার স্বপক্ষে লেখালেখির সুযোগ পাওয়ায় তিনি অল্প কিছুদিনের মধ্যেই \'সংবাদ\' অফিসে গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১৪ই ডিসেম্বর সন্ধ্যায় আল-বদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। এরপর তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nতথ্যসূত্র :\r\nসরিফা সালোয়া ডিনার লেখা বই \'শহীদুল্লা কায়সারের উপন্যাস বিচিত্র বীক্ষণ\' থেকে নেয়া হয়েছে। প্রকাশক : কমল কান্তি দাস, প্রকাশনা: জাতীয় সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারী ২০০৮।\r\nস্ত্রী পান্না কায়সারের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'শহীদুল্লা কায়সার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7050-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:05:20', '2019-10-18 11:05:20', '', 7050, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7052', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7053, 6, '2019-10-18 17:06:18', '2019-10-18 11:06:18', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7047 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\'আইয়ুব খান জেলে পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি সাহিত্যিক হতে পেরেছি\' এই উক্তিটি যিনি করেছেন তিনি ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বসেই লিখেছেন \'সারেং বৌ\' নামের বিখ্যাত সেই উপন্যাসটি। যেটির জন্য তাঁকে আদমজী সাহিত্য পুরস্কার দেওয়া হয়। আর এই \'সারেং বউ\' উপন্যাসটির স্রষ্টা শহীদুল্লা কায়সার। যিনি তিন পর্যায়ে আট বছর জেলে বন্দি জীবন কাটিয়েছেন এবং জেল জীবনের এই দীর্ঘ সময়ে তিনি পড়াশুনা ও সাহিত্য চর্চা করেছেন নিবিষ্টমনে। \'সারেং বউ\', \'রাজবন্দীর রোজনামচা\' \'সংশপ্তক\' ছাড়াও কারাগারে বসেই তিনি অধিকাংশ গল্প- উপন্যাস রচনা করেছেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালরাত থেকে পাকিস্তানী বাহিনী বাঙালী নিধনযজ্ঞে মেতে ওঠে। শহীদুল্লা কায়সার এই সময়ে ঢাকাতেই আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি অনেককে ভারতে চলে যেতে সাহায্য করেছেন। কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্য নিজে দেশ ত্যাগ করেননি। তাঁর দেশ ত্যাগ না করার আরও একটি কারণ মুক্তিযুদ্ধের ভয়াবহ চিত্র নিজে প্রত্যক্ষ করে তা ইতিহাসে বিধৃত করতে চেয়েছেন। কিন্তু অবশেষে তিনি নিজেই ইতিহাসে পরিণত হয়েছেন। স্বাধীনতা লাভের মাত্র দুই দিন আগে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। তিনি আর কখনই ফিরে আসেননি।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামের সৈয়দ পরিবারে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারী। বাবা মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ প্রথম সন্তান আবু নঈম মোহাম্মদ শহীদুল্লা, যাঁর সাহিত্যিক নাম শহীদুল্লা কায়সার। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত মাওলানা হাবিবুল্লাহ্ কলকাতার \'মাদ্রাসা-ই-আলিয়া\'র আরবি সাহিত্যের অধ্যাপক ছিলেন। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত হয়েও তিনি পাশ্চাত্য শিক্ষা, বিশেষত ইংরেজি শিক্ষার প্রতি আগ্রহী ছিলেন। পাশ্চাত্যের জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার প্রতি তাঁর ছিল গভীর আগ্রহ আর সেকারণেই তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভর্তি হন এবং আই.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ সৎ, উদার, যুক্তিবাদী ও মুক্তবুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন। ইউরোপীয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতি তিনি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।\r\n\r\nছেলে-মেয়েদের লেখাপড়ার ব্যাপারে মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ ছিলেন উদার। তাঁদেরকে তিনি ইংরেজি-শিক্ষা তথা আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছেন। এই পরিবারটি প্রথম দিকে কিন্তু মোটেই উদার ছিল না বরং বিভিন্ন ধরনের গোঁড়ামিতে পূর্ণ ছিল। শহীদুল্লার পিতামহ এমদাদউল্লাহ্ সময় থেকে তা সংস্কৃত হতে শুরু করে। এই পরিবারের পুরুষগণ বংশপরম্পরায় পীর বলে পরিচিত ছিলেন। শহীদুল্লা কায়সারের মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন। জমিদারের মেয়ে হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন মানবহিতৈষী একজন মানুষ। সুফিয়া খাতুন নবম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ না পেলেও তিনি সমাজের সেবামূলক কাজে অংশগ্রহণ করতেন এবং দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের খবরাদি রাখতেন। ১৪-১৫ বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধীর (১৮৬৯-১৯৪৮) অসহযোগ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর মা সুফিয়া খাতুন স্বদেশী আন্দোলনের সময় দেশীয় কাপড় তৈরির ক্ষেত্রে বেগম রোকেয়ার সাথে কাজ করেছেন। শহীদুল্লা কায়সারের মানস-গঠনে তাঁর মায়ের ভূমিকা ছিল অপরিসীম। মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন শহীদুল্লার রাজনীতি এবং সাহিত্যিক জীবনের প্রধান অনুপ্রেরণাদাত্রী।\r\n\r\nআট ভাই-বোনের মধ্যে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন পিতা-মাতার জ্যেষ্ঠ সন্তান। তাঁর অন্যান্য সাত ভাইবোন যথাক্রমে নাফিসা কবীর, মোহাম্মদ জহিরুল্লাহ্ ওরফে জহির রায়হান, জাকারিয়া হাবিব, সুরাইয়া বেগম, সাহানা বেগম, মোহাম্মদ ওবায়দুল্লাহ্ এবং মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ। তাঁরা সবাই খুব মেধাবী।\r\n\r\nমার কাছেই শহীদুল্লা কায়সারের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়। তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনার শুরু হয় নিজ গ্রাম মজুপুরের আমিরাবাদ বিদ্যালয়ে। একটু বড় হয়ে ওঠার পর মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ লেখাপড়া শেখানোর উদ্দেশ্যে ছেলেকে কলকাতায় নিয়ে আসেন। কলকাতায় আসার পর তাঁকে প্রথমে সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলীয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। সেসময়ে প্রেসিডেন্সি কলেজ ছিল একই সাথে মেধাবী ছাত্র সৃষ্টির ও ছাত্র আন্দোলনের পীঠস্থান। এ কলেজের ছাত্র থাকা অবস্থায় শহীদুল্লা কায়সার বামপন্থী ছাত্র রাজনীতির সংস্পর্শে আসেন এবং ছাত্র ফেডারেশনের উত্‍সাহী সমর্থক ও কর্মী হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। এসময়ই তিনি মার্কসবাদ-লেলিনবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন এবং কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক তৈরি হয়।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ঢাকায় এসে সাংগঠনিকভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণের পূর্বেই তিনি দরিদ্র শ্রমজীবী মানুষের মুক্তির রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন এবং বামপন্থী ছাত্র রাজনীতি শুরু করেন। ঢাকায় আসার পর বামপন্থী রাজনীতির নির্দেশে পূর্ববাংলার ছাত্রদের সংগঠিত করার দায়িত্ব তাঁর উপর অর্পিত হয়। পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে ১৯৪৭ সালে তিনি আত্মগোপন করেন এবং আত্মগোপনে থাকা অবস্থায় গোপনে গোপনে ছাত্রদের সংগঠিত করেন। আত্মগোপনে থাকার কারণে তাঁর এম.এ. পরীক্ষা দেওয়া হয়নি ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nনিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হওয়ার অভিযোগে মুসলিম লীগের হুলিয়ায় ১৯৫২ সালের ৩রা জুন তিনি প্রথম গ্রেফতার হন। এ থেকেই তাঁর কারাজীবনের সূচনা হয়। কমিউনিস্ট পার্টির রাজনৈতিক কর্মতত্‍পরতার জন্য ১৯৫২ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত দশ বছরের মধ্যে নানা সময়ে তাঁকে আট বছর কারাগারের নির্জন প্রকোষ্ঠে জীবন কাটাতে হয়।\r\n\r\nসাহিত্যিক ও রাজনৈতিক জীবনের পাশাপাশি শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবন ছিল অনন্য। ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় তিনি যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ববাংলায় প্রবল ছাত্র-আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন।\r\n\r\n\'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। \'সংবাদ\' সে সময়ে পূর্ববাংলার প্রগতিশীল লেখক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীগণের মুখপাত্র হিসেবে ভূমিকা পালন করে। তাছাড়া গণতান্ত্রিক আন্দোলনে পত্রিকাটির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এখানে চাকরিকালে শহীদুল্লা কায়সার প্রবীণ ও খ্যাতনামা সাংবাদিক-সাহিত্যিক জহুর হোসেন চৌধুরী (১৯২২-১৯৮০), সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১), রণেশ দাশগুপ্ত (১৯২২-১৯৯৭), সন্তোষ গুপ্ত প্রমুখের সাহচর্যে আসেন। ফলে তাঁর চিন্তাস্রোত ও লেখালেখির পরিসর বৃদ্ধি পায়। পরবর্তীকালে আপন কর্মদক্ষতায় এ পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক পদে উন্নীত হন। তিনি একাধারে মেধাবী, মননশীল, সৎ, আদর্শবাদী ও নির্ভীক সাংবাদিক ছিলেন। সাংবাদিকতার কাজে তাঁর অসম্ভব রকম একাগ্রতা ছিল। তিনি যুগ্ম সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করলেও তাঁর জ্ঞান ও দক্ষতার জন্য ক্রমে পত্রিকাটির সব দায়- দায়িত্ব তাঁর উপর ন্যস্ত হয়। তিনি \'সংবাদ\'-এর মধ্যমণিতে পরিণত হন। ১৯৭১ সালে ২৫ মার্চের মধ্য রাতে পাকিস্তানী সৈন্যরা বংশালে অবস্থিত \'সংবাদ\'-এর অফিস ভবনটি পুড়িয়ে দেয়ার পরও তিনি পত্রিকাটি পুনঃপ্রকাশের চেষ্টা করেন।\r\n\r\nসাংবাদিক জীবনে সাংবাদিকদের দাবি-দাওয়া, সুযোগ-সুবিধা এবং অধিকার আদায়ের ব্যাপারে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন সংগ্রামশীল ও আপসহীন। তিনি একাধিকবার প্রাদেশিক তথা পূর্ব-পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করেন ও সাংবাদিকদের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে সুযোগ্য নেতৃত্ব দেন। সাংবাদিক জীবনের পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতার কারণে শহীদুল্লা কায়সার ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি রাশিয়ায় যাবার সুযোগ পেয়েছিলেন।\r\n\r\n\'সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগের নির্দিষ্ট লেখা ছাড়াও তিনি \'দেশপ্রেমিক\' ও \'বিশ্বকর্মা\' ছদ্মনামে যথাক্রমে সমকালীন দেশীয় রাজনীতির নানা প্রসঙ্গ নিয়ে প্রায় চার বছর ধরে \'রাজনৈতিক পরিক্রমা\' এবং শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ধর্ম- ইতিহাস-বিজ্ঞান প্রভৃতি নিয়ে \'বিচিত্র-কথা\' শীর্ষক দুটি কলাম \'সংবাদ\'-এ লিখেছেন। এই কলাম দুটি সাধারণ মানুষের কাছে উপভোগ্য ও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল।\r\n\r\nতাঁর প্রথম কারাবাসকালে ১৯৫২-৫৫ সালে জেলখানায় রাজবন্দি থাকা অবস্থায় তিনি নাটক লিখতে শুরু করেন। চট্টগ্রাম জেলে তিনি ১৯৫২ সালে \'নাম নেই\' এবং ১৯৫৪ সালে \'যাদু-ই-হালুয়া\' রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার বিপ্লবী লেখক। তাঁর বিপ্লবী জীবন-দর্শন সদৃশ \'সংশপ্তক\' উপন্যাসের সূতিকাগার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার। তৃতীয় পর্যায়ের কারাবাসকালে ১৯৫৯-৬২ সালের মধ্যে উপন্যাসটি তিনি লিখেছেন এবং ১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রকাশিত হয়। সংশপ্তক তাঁর দ্বিতীয় প্রকাশিত উপন্যাস। তবে তৃতীয় প্রকাশিত গ্রন্থ। \'কৃষ্ণচূড়া মেঘ\' (১৯৫৯), \'দিগন্তে ফুলের আগুন\' (১৫ আগস্ট, ১৯৬১), \'কুসুমের কান্না\' ( ২৬-১-১৯৬২ থেকে ১৪-৬-১৯৬২), চন্দভানের কন্যা (অসম্পূর্ণ) উপন্যাসগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছে। শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন বিচিত্র শিল্পী-মনের অধিকারী। তিনি যেমন বিচিত্র বিষয় নিয়ে পড়াশুনা করেছেন, তেমনি বিচিত্র বিষয় নিয়ে লিখেছেন। তাঁর সাংবাদিক জীবনের গ্রন্থ \'পেশোয়ার থেকে তাসখন্দ\' ১৯৬৬ সালে রচিত ও প্রকাশিত হয়। এটি ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি তাসখন্দ নগরে অনুষ্ঠিত ভারত-পাকিস্তানের মধ্যকার চুক্তি বা বৈঠকের রোজনামচা; ভ্রমণ কাহিনী জাতীয় রচনাও বটে। এটি লেখকের চতুর্থ বা শেষ প্রকাশিত গ্রন্থ।\r\n\r\nএছাড়া কারাজীবনে তিনি অসংখ্য কবিতা, গল্প, রম্য রচনা, চিঠিপত্র এবং নিয়মিত ডায়েরি লিখেছেন। কিছু ব্যক্তিগত প্রসঙ্গে বাদ দিলে চিঠিপত্র বা ডায়েরির সাহিত্যমূল্য নগণ্য নয়।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সারের বেশ কিছু উপন্যাস ও গল্প-প্রবন্ধ অপ্রকাশিত ছিল। দুটি অসম্পূর্ণ উপন্যাস তাঁর আছে। তবে এসব রচনার অধিকাংশই তিনি কারাগারের লোহার ফটকের অভ্যন্তরে লিখেছেন। \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' কারাগারের বাইরে লেখা তাঁর একমাত্র উপন্যাস। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি এটি রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' উপন্যাসটি লেখা শুরু করেন মুক্তিযুদ্ধের সময়। বইখানি চারটি খণ্ডে সমাপ্ত করার পরিকল্পনা ছিল তাঁর। কিন্তু দু\'খন্ড লেখার পর বইটি অসমাপ্ত থেকে যায়। এ উপন্যাসটিতে মুক্তিযুদ্ধকালে পাক-বাহিনীর অত্যাচার ও ধ্বংসলীলার চিত্র এঁকেছেন তিনি বিরাট এক ক্যানভাসে। মুক্তিযুদ্ধের অস্থিতিশীল ও প্রতিকূল সময়ে শহীদুল্লা কায়সার এই উপন্যাসটি লিখেছেন। চারদিকে হত্যা, ধ্বংস, অগ্নিসংযোগের মধ্যে রাত জেগে তিনি এই উপন্যাসটি লিখতেন। ভোর হবার সাথে সাথে পান্ডুলিপি মাটির তলায় পুঁতে রাখতেন কায়েতটুলির বাড়িতে। রাত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নির্দিষ্ট স্থান থেকে পান্ডুলিপি উঠিয়ে নিয়ে আসতেন এবং ডুবে যেতেন লেখার মধ্যে। এটি তাঁর শেষ রচনা।\r\n\r\nতিনি সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনার সাথে যুক্ত ছিলেন। তবে স্বনামে কোনো সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনা করেননি। ১৯৫৬ সালে জহির রায়হানের (১৯৩৫-৭২) সম্পাদনায় সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ক সাপ্তাহিক \'প্রবাহ\' প্রথম প্রকাশিত হয়। \'প্রবাহ\' প্রতি শনিবার প্রকাশিত হতো। উল্লেখ্য এর প্রধান সম্পাদক ছিলেন কবি আহসান হাবীব (১৯১৭-৮৫) ও প্রকাশক ছিলেন হুমায়ুন খান পন্নি। মাত্র নয়টি সংখ্যা প্রকাশের পর \'প্রবা\'হ বন্ধ হয়ে যায়। এ পত্রিকার সাথে শহীদুল্লা কায়সার প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। মোহাম্মদ শহীদুল্লা নামে \'প্রবাহ\' পত্রিকায় তাঁর অর্থনীতি বিষয়ক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nপাকিস্তানের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের পরিপন্থী মনে করে ১৯৬৭ সালের জুনে তথ্য ও বেতার মন্ত্রী রেডিও ও টেলিভিশনে রবীন্দ্র সংগীত প্রচার নিষিদ্ধ করেন। ২৩ ও ২৪ জুন রবীন্দ্র সংগীত প্রচারের সপক্ষে জোর দাবি সম্বলিত বিবৃতিতে ড. কাজী মোতাহার হোসেন, অধ্যাপক খান সারওয়ার মুরশিদ, অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, সুফিয়া কামাল প্রমুখ বুদ্ধিজীবীদের সাথে তিনিও স্বাক্ষর করেছিলেন। সে সময়ে ঢাকার ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউটে প্রতিবাদসভা, রবীন্দ্র সংগীত, রবীন্দ্র নাটক প্রচারিত হয়, শহীদুল্লা এগুলির সাথে উদ্যোগী কর্মী হিসেবে যুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার ১৯৫৮ সালে কলকাতার কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য জোহরা বেগম-এর সাথে বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হন। জোহরা বেগম ছিলেন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মন্ত্রী আবু আহমদের কন্যা। বামপন্থী ছাত্র-কর্মী শহীদুল্লা কায়সারের সাথে রাজনীতির সূত্রে জোহরা বেগমের পরিচয় ঘটে। তারপর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের অবসরে তাঁদের মধ্যে আন্তরিকতার সূত্রপাত এবং এই ঘনিষ্ঠ আন্তরিকতা থেকেই বিয়ে। কিন্তু তাঁদের দাম্পত্যজীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর সামরিক শাসন জারি হওয়ার পর সামরিক আইনের শাসনাধীনে জননিরাপত্তা অর্ডিন্যান্স মোতাবেক শহীদুল্লা কায়সারকে ১৪ই অক্টোবর মধ্য রাতে গ্রেফতার করা হয়। জোহরা বেগম স্বামীর মুক্তি অনিশ্চিত জেনে কলকাতায় ফিরে যান এবং ১৯৬১ সালে তাঁদের আইনানুগ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। শহীদুল্লা কায়সার এতে মর্মাহত হন।\r\n\r\nবিবাহ-বিচ্ছেদের দরুণ বিপর্যস্ত হয়ে পড়লেও কিছুকাল পরেই তিনি যুক্তিবাদী ও বাস্তবধর্মী চিন্তার দ্বারা স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসেন। জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তাঁর পরিবার থেকে পুনরায় তাঁর বিয়ের জন্য উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার প্রতিবার কর্মব্যস্ততার অজুহাতে তা থেকে দূরে থাকতেন।\r\n\r\nতবে ১৯৬৯ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি শহীদুল্লা কায়সার পুনরায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁর স্ত্রী পান্না চৌধুরী কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়ার মোসলে উদ্দীন চৌধুরীর কন্যা। উল্লেখ্য তখন ঢাকায় সান্ধ্য আইন বলবত্‍ থাকায় বরযাত্রীগণ পাশ নিয়ে বিয়েতে যান। বিবাহকালে পান্না চৌধুরী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পরীক্ষা সম্পন্ন করেছেন মাত্র। পান্না কায়সারের সাথে তাঁর সংসার জীবন সুখের ছিল। প্রায় তিন বছরের দাম্পত্য জীবনে এক কন্যা সন্তান ও এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। কন্যা শমী কায়সার এবং পুত্র অমিতাভ কায়সার।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের পর শিল্পী-সাহিত্যিক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীদের অনেকে দেশ ছেড়ে গিয়েছিলেন, আবার অনেকে ঢাকা তথা দেশের মধ্যেই আত্মগোপন করেছিলেন। \'সংবাদ\' অফিস ভস্মীভূত হওয়ার পর শহীদুল্লা কায়সারের ভারতে যাবার ডাক আসে। তাছাড়া পশ্চিমবঙ্গের কমিউনিস্ট পার্টির পক্ষ থেকে বার বার তাঁকে নিয়ে যেতে লোক আসে। এরপর কমরেড মণি সিংহ \'আর এখানে থাকা সঙ্গত নয়\'- এ কথা জানিয়ে তাঁর কাছে পত্র লেখেন এবং লাল কালিতে তা নিম্নরেখ করে দেন। রাশিয়ান দূতাবাসও বার বার তাঁকে আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার দেশ ছেড়ে যাননি। কারণ তিনি ভাবেন সবাই দেশ ছেড়ে গেলে মুক্তিযোদ্ধাদেরকে সাহায্য করবে কে? আর মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্যই রয়ে গেলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা ছেড়ে যাওয়ার পূর্বে অনেকেই কবি সুফিয়া কামালের কাছে রেশন কার্ড রেখে যান। কবি সুফিয়া কামাল সেইসব রেশন কার্ড দিয়ে চাল, ডাল, ঔষধসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় অনেক জিনিস তুলে এনে তাঁর বাসায় জড়ো করতেন এবং পরে শহীদুল্লা কায়সারকে খবর দিতেন। শহীদুল্লা কায়সার সেসব জিনিস মুক্তিযোদ্ধাদের কাছে পৌঁছে দিতেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বর সন্ধ্যা। পুরান ঢাকার কায়েতটুলির বাসায় শহীদুল্লা কায়সার মোমবাতি জ্বালিয়ে বিবিসি শোনার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন। স্ত্রী পান্না কায়সার মেঝেতে বসে মেয়েকে ফিডারে দুধ খাওয়াচ্ছেন। এমন সময় দরজায় ঠক ঠক করে কড়া নাড়ার শব্দ হল। তাঁর ছোট ভাই ওবায়দুল্লা এসে শহীদুল্লাহ কায়সারকে বললেন, \'বড়দা দরজায় কে যেন কড়া নাড়ছে খুলে দিব?\' তিনি উত্‍ফুল্লভাবে বলে উঠলেন, \'মুক্তিযোদ্ধারা এসেছে, তাড়াতাড়ি দরজা খুলে দাও।\' একথা বলে তিনি আলমারি খুলে টাকা বের করলেন মুক্তিযোদ্ধাদেরকে দেওয়ার জন্য। কিন্তু এর কিছুক্ষণ পর মুক্তিযোদ্ধারা নয় চার-পাঁচজন লোক কাল কাপড়ে মুখ ঢেকে ঘরে প্রবেশ করল। তারা ঘরে ঢুকেই জিজ্ঞাসা করল, \'শহীদুল্লা কায়সার কে?\' শহীদুল্লাহ কায়সার এগিয়ে এসে বললেন, \'আমিই শহীদুল্লা কায়সার।\' সেই কাল কাপড়ে মুখ ঢাকা লোকগুলি তাঁর হাত ধরে তাঁকে নিয়ে যেতে শুরু করল। সঙ্গে সঙ্গে পান্না কায়সার মেয়ের দুধের ফিডার ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে স্বামীর হাত চেপে ধরলেন, অন্য ঘর থেকে শহীদুল্লা কায়সারের বোন ছুটে এসে ভাইয়ের হাতটি চেপে ধরলেন। কিন্তু তাঁরা শত শক্তি প্রয়োগ করেও ধরে রাখতে পারলেন না স্বামী ও ভাইকে। আল-বদররা স্ত্রী ও বোনের হাতের বাঁধন ছিন্ন করে ধরে নিয়ে গেল তাঁকে। শহীদুল্লা কায়সার যাবার সময় স্ত্রী ও বোনের দিকে তাকিয়ে স্মিত হেসে বলেছিলেন, \'ভাল থেকো\'। কারফিউ-এর অন্ধকারে তিনি চিরকালের জন্য হারিয়ে গেলেন। তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : শহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি।\r\n\r\nমা-বাবা : সৈয়দা সুফিয়া খাতুন ও মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্।\r\n\r\nপড়াশুনা : সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলিয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর উচ্চতর শিক্ষার জন্য তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার মানসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ১৯৪৮ সালে এম.এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেবার সময় পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে তিনি আত্মগোপন করেন। ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nপেশাজীবন : ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। এরপর তিনি ১৯৫৮ সালে \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ব বাংলায় প্রবল ছাত্র- আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন। \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। নিজের প্রগতিশীল রাজনৈতিক আদর্শ ও ধ্যান-ধারণার স্বপক্ষে লেখালেখির সুযোগ পাওয়ায় তিনি অল্প কিছুদিনের মধ্যেই \'সংবাদ\' অফিসে গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১৪ই ডিসেম্বর সন্ধ্যায় আল-বদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। এরপর তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nতথ্যসূত্র :\r\nসরিফা সালোয়া ডিনার লেখা বই \'শহীদুল্লা কায়সারের উপন্যাস বিচিত্র বীক্ষণ\' থেকে নেয়া হয়েছে। প্রকাশক : কমল কান্তি দাস, প্রকাশনা: জাতীয় সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারী ২০০৮।\r\nস্ত্রী পান্না কায়সারের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'শহীদুল্লা কায়সার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7050-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:06:18', '2019-10-18 11:06:18', '', 7050, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7053', 0, 'revision', '', 0),
(7054, 6, '2019-10-18 17:07:55', '2019-10-18 11:07:55', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7051\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শহীদুল্লা কায়সার --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d', '', '', '2019-10-18 17:07:55', '2019-10-18 11:07:55', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7054', 0, 'page', '', 0),
(7055, 6, '2019-10-18 17:07:55', '2019-10-18 11:07:55', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7051\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শহীদুল্লা কায়সার --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7054-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:07:55', '2019-10-18 11:07:55', '', 7054, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7055', 0, 'revision', '', 0),
(7056, 6, '2019-10-18 17:08:44', '2019-10-18 11:08:44', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7054  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'আইয়ুব খান জেলে পাঠিয়েছিলেন, তাই আমি সাহিত্যিক হতে পেরেছি\' এই উক্তিটি যিনি করেছেন তিনি ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে বসেই লিখেছেন \'সারেং বৌ\' নামের বিখ্যাত সেই উপন্যাসটি। যেটির জন্য তাঁকে আদমজী সাহিত্য পুরস্কার দেওয়া হয়। আর এই \'সারেং বউ\' উপন্যাসটির স্রষ্টা শহীদুল্লা কায়সার। যিনি তিন পর্যায়ে আট বছর জেলে বন্দি জীবন কাটিয়েছেন এবং জেল জীবনের এই দীর্ঘ সময়ে তিনি পড়াশুনা ও সাহিত্য চর্চা করেছেন নিবিষ্টমনে। \'সারেং বউ\', \'রাজবন্দীর রোজনামচা\' \'সংশপ্তক\' ছাড়াও কারাগারে বসেই তিনি অধিকাংশ গল্প- উপন্যাস রচনা করেছেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের কালরাত থেকে পাকিস্তানী বাহিনী বাঙালী নিধনযজ্ঞে মেতে ওঠে। শহীদুল্লা কায়সার এই সময়ে ঢাকাতেই আত্মগোপন করে ছিলেন। তিনি অনেককে ভারতে চলে যেতে সাহায্য করেছেন। কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্য নিজে দেশ ত্যাগ করেননি। তাঁর দেশ ত্যাগ না করার আরও একটি কারণ মুক্তিযুদ্ধের ভয়াবহ চিত্র নিজে প্রত্যক্ষ করে তা ইতিহাসে বিধৃত করতে চেয়েছেন। কিন্তু অবশেষে তিনি নিজেই ইতিহাসে পরিণত হয়েছেন। স্বাধীনতা লাভের মাত্র দুই দিন আগে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। তিনি আর কখনই ফিরে আসেননি।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামের সৈয়দ পরিবারে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারী। বাবা মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ প্রথম সন্তান আবু নঈম মোহাম্মদ শহীদুল্লা, যাঁর সাহিত্যিক নাম শহীদুল্লা কায়সার। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত মাওলানা হাবিবুল্লাহ্ কলকাতার \'মাদ্রাসা-ই-আলিয়া\'র আরবি সাহিত্যের অধ্যাপক ছিলেন। আরবি-ফারসি ও উর্দু ভাষা-সাহিত্যে সুপণ্ডিত হয়েও তিনি পাশ্চাত্য শিক্ষা, বিশেষত ইংরেজি শিক্ষার প্রতি আগ্রহী ছিলেন। পাশ্চাত্যের জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার প্রতি তাঁর ছিল গভীর আগ্রহ আর সেকারণেই তিনি কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স কলেজে ভর্তি হন এবং আই.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ সৎ, উদার, যুক্তিবাদী ও মুক্তবুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন। ইউরোপীয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতি তিনি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন।\r\n\r\nছেলে-মেয়েদের লেখাপড়ার ব্যাপারে মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ ছিলেন উদার। তাঁদেরকে তিনি ইংরেজি-শিক্ষা তথা আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলেছেন। এই পরিবারটি প্রথম দিকে কিন্তু মোটেই উদার ছিল না বরং বিভিন্ন ধরনের গোঁড়ামিতে পূর্ণ ছিল। শহীদুল্লার পিতামহ এমদাদউল্লাহ্ সময় থেকে তা সংস্কৃত হতে শুরু করে। এই পরিবারের পুরুষগণ বংশপরম্পরায় পীর বলে পরিচিত ছিলেন। শহীদুল্লা কায়সারের মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন। জমিদারের মেয়ে হওয়া সত্ত্বেও তিনি ছিলেন মানবহিতৈষী একজন মানুষ। সুফিয়া খাতুন নবম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেছিলেন। উচ্চশিক্ষা লাভের সুযোগ না পেলেও তিনি সমাজের সেবামূলক কাজে অংশগ্রহণ করতেন এবং দেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের খবরাদি রাখতেন। ১৪-১৫ বছর বয়সে মহাত্মা গান্ধীর (১৮৬৯-১৯৪৮) অসহযোগ আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেন। তাঁর মা সুফিয়া খাতুন স্বদেশী আন্দোলনের সময় দেশীয় কাপড় তৈরির ক্ষেত্রে বেগম রোকেয়ার সাথে কাজ করেছেন। শহীদুল্লা কায়সারের মানস-গঠনে তাঁর মায়ের ভূমিকা ছিল অপরিসীম। মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন শহীদুল্লার রাজনীতি এবং সাহিত্যিক জীবনের প্রধান অনুপ্রেরণাদাত্রী।\r\n\r\nআট ভাই-বোনের মধ্যে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন পিতা-মাতার জ্যেষ্ঠ সন্তান। তাঁর অন্যান্য সাত ভাইবোন যথাক্রমে নাফিসা কবীর, মোহাম্মদ জহিরুল্লাহ্ ওরফে জহির রায়হান, জাকারিয়া হাবিব, সুরাইয়া বেগম, সাহানা বেগম, মোহাম্মদ ওবায়দুল্লাহ্ এবং মোহাম্মদ সাইফুল্লাহ। তাঁরা সবাই খুব মেধাবী।\r\n\r\nমার কাছেই শহীদুল্লা কায়সারের পড়াশুনার হাতেখড়ি হয়। তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনার শুরু হয় নিজ গ্রাম মজুপুরের আমিরাবাদ বিদ্যালয়ে। একটু বড় হয়ে ওঠার পর মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্ লেখাপড়া শেখানোর উদ্দেশ্যে ছেলেকে কলকাতায় নিয়ে আসেন। কলকাতায় আসার পর তাঁকে প্রথমে সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলীয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার জন্য কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। সেসময়ে প্রেসিডেন্সি কলেজ ছিল একই সাথে মেধাবী ছাত্র সৃষ্টির ও ছাত্র আন্দোলনের পীঠস্থান। এ কলেজের ছাত্র থাকা অবস্থায় শহীদুল্লা কায়সার বামপন্থী ছাত্র রাজনীতির সংস্পর্শে আসেন এবং ছাত্র ফেডারেশনের উত্‍সাহী সমর্থক ও কর্মী হিসেবে বিশেষভাবে পরিচিত হয়ে ওঠেন। এসময়ই তিনি মার্কসবাদ-লেলিনবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়েন এবং কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তাঁর গভীর সম্পর্ক তৈরি হয়।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ঢাকায় এসে সাংগঠনিকভাবে রাজনীতিতে অংশগ্রহণের পূর্বেই তিনি দরিদ্র শ্রমজীবী মানুষের মুক্তির রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন এবং বামপন্থী ছাত্র রাজনীতি শুরু করেন। ঢাকায় আসার পর বামপন্থী রাজনীতির নির্দেশে পূর্ববাংলার ছাত্রদের সংগঠিত করার দায়িত্ব তাঁর উপর অর্পিত হয়। পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে ১৯৪৭ সালে তিনি আত্মগোপন করেন এবং আত্মগোপনে থাকা অবস্থায় গোপনে গোপনে ছাত্রদের সংগঠিত করেন। আত্মগোপনে থাকার কারণে তাঁর এম.এ. পরীক্ষা দেওয়া হয়নি ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nনিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হওয়ার অভিযোগে মুসলিম লীগের হুলিয়ায় ১৯৫২ সালের ৩রা জুন তিনি প্রথম গ্রেফতার হন। এ থেকেই তাঁর কারাজীবনের সূচনা হয়। কমিউনিস্ট পার্টির রাজনৈতিক কর্মতত্‍পরতার জন্য ১৯৫২ থেকে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত দশ বছরের মধ্যে নানা সময়ে তাঁকে আট বছর কারাগারের নির্জন প্রকোষ্ঠে জীবন কাটাতে হয়।\r\n\r\nসাহিত্যিক ও রাজনৈতিক জীবনের পাশাপাশি শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবন ছিল অনন্য। ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় তিনি যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ববাংলায় প্রবল ছাত্র-আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন।\r\n\r\n\'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। \'সংবাদ\' সে সময়ে পূর্ববাংলার প্রগতিশীল লেখক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীগণের মুখপাত্র হিসেবে ভূমিকা পালন করে। তাছাড়া গণতান্ত্রিক আন্দোলনে পত্রিকাটির গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। এখানে চাকরিকালে শহীদুল্লা কায়সার প্রবীণ ও খ্যাতনামা সাংবাদিক-সাহিত্যিক জহুর হোসেন চৌধুরী (১৯২২-১৯৮০), সত্যেন সেন (১৯০৭-১৯৮১), রণেশ দাশগুপ্ত (১৯২২-১৯৯৭), সন্তোষ গুপ্ত প্রমুখের সাহচর্যে আসেন। ফলে তাঁর চিন্তাস্রোত ও লেখালেখির পরিসর বৃদ্ধি পায়। পরবর্তীকালে আপন কর্মদক্ষতায় এ পত্রিকার যুগ্ম সম্পাদক পদে উন্নীত হন। তিনি একাধারে মেধাবী, মননশীল, সৎ, আদর্শবাদী ও নির্ভীক সাংবাদিক ছিলেন। সাংবাদিকতার কাজে তাঁর অসম্ভব রকম একাগ্রতা ছিল। তিনি যুগ্ম সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করলেও তাঁর জ্ঞান ও দক্ষতার জন্য ক্রমে পত্রিকাটির সব দায়- দায়িত্ব তাঁর উপর ন্যস্ত হয়। তিনি \'সংবাদ\'-এর মধ্যমণিতে পরিণত হন। ১৯৭১ সালে ২৫ মার্চের মধ্য রাতে পাকিস্তানী সৈন্যরা বংশালে অবস্থিত \'সংবাদ\'-এর অফিস ভবনটি পুড়িয়ে দেয়ার পরও তিনি পত্রিকাটি পুনঃপ্রকাশের চেষ্টা করেন।\r\n\r\nসাংবাদিক জীবনে সাংবাদিকদের দাবি-দাওয়া, সুযোগ-সুবিধা এবং অধিকার আদায়ের ব্যাপারে শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন সংগ্রামশীল ও আপসহীন। তিনি একাধিকবার প্রাদেশিক তথা পূর্ব-পাকিস্তান সাংবাদিক ইউনিয়নের সভাপতি নির্বাচিত হন এবং নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করেন ও সাংবাদিকদের অধিকার প্রতিষ্ঠার সংগ্রামে সুযোগ্য নেতৃত্ব দেন। সাংবাদিক জীবনের পর্যাপ্ত অভিজ্ঞতার কারণে শহীদুল্লা কায়সার ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি রাশিয়ায় যাবার সুযোগ পেয়েছিলেন।\r\n\r\n\'সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগের নির্দিষ্ট লেখা ছাড়াও তিনি \'দেশপ্রেমিক\' ও \'বিশ্বকর্মা\' ছদ্মনামে যথাক্রমে সমকালীন দেশীয় রাজনীতির নানা প্রসঙ্গ নিয়ে প্রায় চার বছর ধরে \'রাজনৈতিক পরিক্রমা\' এবং শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতি, ধর্ম- ইতিহাস-বিজ্ঞান প্রভৃতি নিয়ে \'বিচিত্র-কথা\' শীর্ষক দুটি কলাম \'সংবাদ\'-এ লিখেছেন। এই কলাম দুটি সাধারণ মানুষের কাছে উপভোগ্য ও জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল।\r\n\r\nতাঁর প্রথম কারাবাসকালে ১৯৫২-৫৫ সালে জেলখানায় রাজবন্দি থাকা অবস্থায় তিনি নাটক লিখতে শুরু করেন। চট্টগ্রাম জেলে তিনি ১৯৫২ সালে \'নাম নেই\' এবং ১৯৫৪ সালে \'যাদু-ই-হালুয়া\' রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার বিপ্লবী লেখক। তাঁর বিপ্লবী জীবন-দর্শন সদৃশ \'সংশপ্তক\' উপন্যাসের সূতিকাগার ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগার। তৃতীয় পর্যায়ের কারাবাসকালে ১৯৫৯-৬২ সালের মধ্যে উপন্যাসটি তিনি লিখেছেন এবং ১৯৬৫ সালের সেপ্টেম্বরে এটি প্রকাশিত হয়। সংশপ্তক তাঁর দ্বিতীয় প্রকাশিত উপন্যাস। তবে তৃতীয় প্রকাশিত গ্রন্থ। \'কৃষ্ণচূড়া মেঘ\' (১৯৫৯), \'দিগন্তে ফুলের আগুন\' (১৫ আগস্ট, ১৯৬১), \'কুসুমের কান্না\' ( ২৬-১-১৯৬২ থেকে ১৪-৬-১৯৬২), চন্দভানের কন্যা (অসম্পূর্ণ) উপন্যাসগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছে। শহীদুল্লা কায়সার ছিলেন বিচিত্র শিল্পী-মনের অধিকারী। তিনি যেমন বিচিত্র বিষয় নিয়ে পড়াশুনা করেছেন, তেমনি বিচিত্র বিষয় নিয়ে লিখেছেন। তাঁর সাংবাদিক জীবনের গ্রন্থ \'পেশোয়ার থেকে তাসখন্দ\' ১৯৬৬ সালে রচিত ও প্রকাশিত হয়। এটি ১৯৬৬ সালের ১০ই জানুয়ারি তাসখন্দ নগরে অনুষ্ঠিত ভারত-পাকিস্তানের মধ্যকার চুক্তি বা বৈঠকের রোজনামচা; ভ্রমণ কাহিনী জাতীয় রচনাও বটে। এটি লেখকের চতুর্থ বা শেষ প্রকাশিত গ্রন্থ।\r\n\r\nএছাড়া কারাজীবনে তিনি অসংখ্য কবিতা, গল্প, রম্য রচনা, চিঠিপত্র এবং নিয়মিত ডায়েরি লিখেছেন। কিছু ব্যক্তিগত প্রসঙ্গে বাদ দিলে চিঠিপত্র বা ডায়েরির সাহিত্যমূল্য নগণ্য নয়।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সারের বেশ কিছু উপন্যাস ও গল্প-প্রবন্ধ অপ্রকাশিত ছিল। দুটি অসম্পূর্ণ উপন্যাস তাঁর আছে। তবে এসব রচনার অধিকাংশই তিনি কারাগারের লোহার ফটকের অভ্যন্তরে লিখেছেন। \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' কারাগারের বাইরে লেখা তাঁর একমাত্র উপন্যাস। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি এটি রচনা করেন। শহীদুল্লা কায়সার \'কবে পোহাবে বিভাবরী\' উপন্যাসটি লেখা শুরু করেন মুক্তিযুদ্ধের সময়। বইখানি চারটি খণ্ডে সমাপ্ত করার পরিকল্পনা ছিল তাঁর। কিন্তু দু\'খন্ড লেখার পর বইটি অসমাপ্ত থেকে যায়। এ উপন্যাসটিতে মুক্তিযুদ্ধকালে পাক-বাহিনীর অত্যাচার ও ধ্বংসলীলার চিত্র এঁকেছেন তিনি বিরাট এক ক্যানভাসে। মুক্তিযুদ্ধের অস্থিতিশীল ও প্রতিকূল সময়ে শহীদুল্লা কায়সার এই উপন্যাসটি লিখেছেন। চারদিকে হত্যা, ধ্বংস, অগ্নিসংযোগের মধ্যে রাত জেগে তিনি এই উপন্যাসটি লিখতেন। ভোর হবার সাথে সাথে পান্ডুলিপি মাটির তলায় পুঁতে রাখতেন কায়েতটুলির বাড়িতে। রাত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে নির্দিষ্ট স্থান থেকে পান্ডুলিপি উঠিয়ে নিয়ে আসতেন এবং ডুবে যেতেন লেখার মধ্যে। এটি তাঁর শেষ রচনা।\r\n\r\nতিনি সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনার সাথে যুক্ত ছিলেন। তবে স্বনামে কোনো সাময়িক পত্রিকা সম্পাদনা করেননি। ১৯৫৬ সালে জহির রায়হানের (১৯৩৫-৭২) সম্পাদনায় সাহিত্য ও সংস্কৃতি বিষয়ক সাপ্তাহিক \'প্রবাহ\' প্রথম প্রকাশিত হয়। \'প্রবাহ\' প্রতি শনিবার প্রকাশিত হতো। উল্লেখ্য এর প্রধান সম্পাদক ছিলেন কবি আহসান হাবীব (১৯১৭-৮৫) ও প্রকাশক ছিলেন হুমায়ুন খান পন্নি। মাত্র নয়টি সংখ্যা প্রকাশের পর \'প্রবা\'হ বন্ধ হয়ে যায়। এ পত্রিকার সাথে শহীদুল্লা কায়সার প্রত্যক্ষভাবে জড়িত ছিলেন। মোহাম্মদ শহীদুল্লা নামে \'প্রবাহ\' পত্রিকায় তাঁর অর্থনীতি বিষয়ক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nপাকিস্তানের সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের পরিপন্থী মনে করে ১৯৬৭ সালের জুনে তথ্য ও বেতার মন্ত্রী রেডিও ও টেলিভিশনে রবীন্দ্র সংগীত প্রচার নিষিদ্ধ করেন। ২৩ ও ২৪ জুন রবীন্দ্র সংগীত প্রচারের সপক্ষে জোর দাবি সম্বলিত বিবৃতিতে ড. কাজী মোতাহার হোসেন, অধ্যাপক খান সারওয়ার মুরশিদ, অধ্যাপক মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, সুফিয়া কামাল প্রমুখ বুদ্ধিজীবীদের সাথে তিনিও স্বাক্ষর করেছিলেন। সে সময়ে ঢাকার ইঞ্জিনিয়ার্স ইনস্টিটিউটে প্রতিবাদসভা, রবীন্দ্র সংগীত, রবীন্দ্র নাটক প্রচারিত হয়, শহীদুল্লা এগুলির সাথে উদ্যোগী কর্মী হিসেবে যুক্ত ছিলেন।\r\n\r\nশহীদুল্লা কায়সার ১৯৫৮ সালে কলকাতার কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য জোহরা বেগম-এর সাথে বিবাহসূত্রে আবদ্ধ হন। জোহরা বেগম ছিলেন ভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রাক্তন মন্ত্রী আবু আহমদের কন্যা। বামপন্থী ছাত্র-কর্মী শহীদুল্লা কায়সারের সাথে রাজনীতির সূত্রে জোহরা বেগমের পরিচয় ঘটে। তারপর রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের অবসরে তাঁদের মধ্যে আন্তরিকতার সূত্রপাত এবং এই ঘনিষ্ঠ আন্তরিকতা থেকেই বিয়ে। কিন্তু তাঁদের দাম্পত্যজীবন দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর সামরিক শাসন জারি হওয়ার পর সামরিক আইনের শাসনাধীনে জননিরাপত্তা অর্ডিন্যান্স মোতাবেক শহীদুল্লা কায়সারকে ১৪ই অক্টোবর মধ্য রাতে গ্রেফতার করা হয়। জোহরা বেগম স্বামীর মুক্তি অনিশ্চিত জেনে কলকাতায় ফিরে যান এবং ১৯৬১ সালে তাঁদের আইনানুগ বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে। শহীদুল্লা কায়সার এতে মর্মাহত হন।\r\n\r\nবিবাহ-বিচ্ছেদের দরুণ বিপর্যস্ত হয়ে পড়লেও কিছুকাল পরেই তিনি যুক্তিবাদী ও বাস্তবধর্মী চিন্তার দ্বারা স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসেন। জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর তাঁর পরিবার থেকে পুনরায় তাঁর বিয়ের জন্য উদ্যোগ গ্রহণ করা হয়। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার প্রতিবার কর্মব্যস্ততার অজুহাতে তা থেকে দূরে থাকতেন।\r\n\r\nতবে ১৯৬৯ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি শহীদুল্লা কায়সার পুনরায় বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁর স্ত্রী পান্না চৌধুরী কুমিল্লা জেলার অন্তর্গত বরুড়ার মোসলে উদ্দীন চৌধুরীর কন্যা। উল্লেখ্য তখন ঢাকায় সান্ধ্য আইন বলবত্‍ থাকায় বরযাত্রীগণ পাশ নিয়ে বিয়েতে যান। বিবাহকালে পান্না চৌধুরী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যে এম.এ. পরীক্ষা সম্পন্ন করেছেন মাত্র। পান্না কায়সারের সাথে তাঁর সংসার জীবন সুখের ছিল। প্রায় তিন বছরের দাম্পত্য জীবনে এক কন্যা সন্তান ও এক পুত্র সন্তানের জন্ম হয়। কন্যা শমী কায়সার এবং পুত্র অমিতাভ কায়সার।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের পর শিল্পী-সাহিত্যিক-সাংবাদিক-বুদ্ধিজীবীদের অনেকে দেশ ছেড়ে গিয়েছিলেন, আবার অনেকে ঢাকা তথা দেশের মধ্যেই আত্মগোপন করেছিলেন। \'সংবাদ\' অফিস ভস্মীভূত হওয়ার পর শহীদুল্লা কায়সারের ভারতে যাবার ডাক আসে। তাছাড়া পশ্চিমবঙ্গের কমিউনিস্ট পার্টির পক্ষ থেকে বার বার তাঁকে নিয়ে যেতে লোক আসে। এরপর কমরেড মণি সিংহ \'আর এখানে থাকা সঙ্গত নয়\'- এ কথা জানিয়ে তাঁর কাছে পত্র লেখেন এবং লাল কালিতে তা নিম্নরেখ করে দেন। রাশিয়ান দূতাবাসও বার বার তাঁকে আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু শহীদুল্লা কায়সার দেশ ছেড়ে যাননি। কারণ তিনি ভাবেন সবাই দেশ ছেড়ে গেলে মুক্তিযোদ্ধাদেরকে সাহায্য করবে কে? আর মুক্তিযোদ্ধাদের সাহায্য করার জন্যই রয়ে গেলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকা ছেড়ে যাওয়ার পূর্বে অনেকেই কবি সুফিয়া কামালের কাছে রেশন কার্ড রেখে যান। কবি সুফিয়া কামাল সেইসব রেশন কার্ড দিয়ে চাল, ডাল, ঔষধসহ নিত্যপ্রয়োজনীয় অনেক জিনিস তুলে এনে তাঁর বাসায় জড়ো করতেন এবং পরে শহীদুল্লা কায়সারকে খবর দিতেন। শহীদুল্লা কায়সার সেসব জিনিস মুক্তিযোদ্ধাদের কাছে পৌঁছে দিতেন।\r\n\r\n১৪ ডিসেম্বর সন্ধ্যা। পুরান ঢাকার কায়েতটুলির বাসায় শহীদুল্লা কায়সার মোমবাতি জ্বালিয়ে বিবিসি শোনার জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন। স্ত্রী পান্না কায়সার মেঝেতে বসে মেয়েকে ফিডারে দুধ খাওয়াচ্ছেন। এমন সময় দরজায় ঠক ঠক করে কড়া নাড়ার শব্দ হল। তাঁর ছোট ভাই ওবায়দুল্লা এসে শহীদুল্লাহ কায়সারকে বললেন, \'বড়দা দরজায় কে যেন কড়া নাড়ছে খুলে দিব?\' তিনি উত্‍ফুল্লভাবে বলে উঠলেন, \'মুক্তিযোদ্ধারা এসেছে, তাড়াতাড়ি দরজা খুলে দাও।\' একথা বলে তিনি আলমারি খুলে টাকা বের করলেন মুক্তিযোদ্ধাদেরকে দেওয়ার জন্য। কিন্তু এর কিছুক্ষণ পর মুক্তিযোদ্ধারা নয় চার-পাঁচজন লোক কাল কাপড়ে মুখ ঢেকে ঘরে প্রবেশ করল। তারা ঘরে ঢুকেই জিজ্ঞাসা করল, \'শহীদুল্লা কায়সার কে?\' শহীদুল্লাহ কায়সার এগিয়ে এসে বললেন, \'আমিই শহীদুল্লা কায়সার।\' সেই কাল কাপড়ে মুখ ঢাকা লোকগুলি তাঁর হাত ধরে তাঁকে নিয়ে যেতে শুরু করল। সঙ্গে সঙ্গে পান্না কায়সার মেয়ের দুধের ফিডার ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে স্বামীর হাত চেপে ধরলেন, অন্য ঘর থেকে শহীদুল্লা কায়সারের বোন ছুটে এসে ভাইয়ের হাতটি চেপে ধরলেন। কিন্তু তাঁরা শত শক্তি প্রয়োগ করেও ধরে রাখতে পারলেন না স্বামী ও ভাইকে। আল-বদররা স্ত্রী ও বোনের হাতের বাঁধন ছিন্ন করে ধরে নিয়ে গেল তাঁকে। শহীদুল্লা কায়সার যাবার সময় স্ত্রী ও বোনের দিকে তাকিয়ে স্মিত হেসে বলেছিলেন, \'ভাল থেকো\'। কারফিউ-এর অন্ধকারে তিনি চিরকালের জন্য হারিয়ে গেলেন। তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : শহীদুল্লা কায়সার জন্মগ্রহণ করেন ফেনী জেলার অন্তর্গত মজুপুর গ্রামে ১৯২৭ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি।\r\n\r\nমা-বাবা : সৈয়দা সুফিয়া খাতুন ও মাওলানা মোহাম্মদ হাবিবুল্লাহ্।\r\n\r\nপড়াশুনা : সরকারী মডেল স্কুলে এবং পরে মাদ্রাসা-ই-আলিয়ার অ্যাংলো পার্সিয়ান বিভাগে ভর্তি করা হয়। শহীদুল্লা কায়সার অত্যন্ত মেধাবী ছিলেন। এখানে তিনি প্রতি বছরই প্রথম স্থান অধিকার করে ৬ষ্ঠ শ্রেণী থেকে ১০ম শ্রেণীতে ওঠেন এবং ১৯৪২ সালে ষোল বত্‍সর বয়সে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর উচ্চতর শিক্ষার জন্য তিনি ভর্তি হন অবিভক্ত বাংলার সে সময়ের বিখ্যাত শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৬ সালে তিনি এখান থেকে অর্থনীতিতে অনার্সসহ বি.এ. পাস করেন এবং অর্থনীতিতে এম.এ. পড়ার মানসে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। একই সাথে তিনি রিপন কলেজে (বর্তমানে সুরেন্দ্রনাথ কলেজ) আইন বিষয়ে পড়াশুনা শুরু করেন। ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগের পর তাঁর বাবা ঢাকায় চলে আসেন। ফলে শহীদুল্লা কায়সার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতিতে এম.এ. ভর্তি হন। ১৯৪৮ সালে এম.এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেবার সময় পাকিস্তান সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হবার কারণে তাঁর বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা জারি হলে তিনি আত্মগোপন করেন। ফলে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন ও নিয়মিত ছাত্রজীবনের এখানেই ছেদ ঘটে। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করা শেষ পর্যন্ত তাঁর হয়ে ওঠেনি।\r\n\r\nপেশাজীবন : ১৯৫৬ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভের পর মাওলানা আবদুল হামিদ খান ভাসানী (১৮৮০-১৯৭৬) পরিচালিত \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকায় যোগদান করেন। এভাবেই শহীদুল্লা কায়সারের সাংবাদিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। এরপর তিনি ১৯৫৮ সালে \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে সহকারী সম্পাদক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৫৮ সালের ৭ই অক্টোবর জেনারেল আইয়ুব খান কর্তৃক সামরিক আইন জারি হওয়ার এক সপ্তাহের মধ্যে ১৪ই অক্টোবর তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। জননিরাপত্তা আইনে তাঁকে এ পর্যায়ে ১৯৬২ সাল পর্যন্ত আটক রাখা হয়। এ সময় তাঁর কারাবাসের সাথী ছিলেন খোন্দকার গোলাম মুস্তফা, রওশন আলী প্রমুখ। ১৯৬২ সালে পূর্ব বাংলায় প্রবল ছাত্র- আন্দোলনের ফলে অন্যান্যদের সাথে শহীদুল্লা কায়সারও কারাগার হতে মুক্ত হন। মুক্তি লাভ করেই তিনি \'দৈনিক সংবাদ\'-এর সম্পাদকীয় বিভাগে যোগ দেন। \'সাপ্তাহিক ইত্তেফাক\' পত্রিকা থেকে সাংবাদিক জীবনের হাতেখড়ি হলেও তাঁর সাংবাদিক জীবনের সমস্ত কৃতিত্ব ও পরিচিতি \'দৈনিক সংবাদ\'-কে ঘিরে আবর্তিত। নিজের প্রগতিশীল রাজনৈতিক আদর্শ ও ধ্যান-ধারণার স্বপক্ষে লেখালেখির সুযোগ পাওয়ায় তিনি অল্প কিছুদিনের মধ্যেই \'সংবাদ\' অফিসে গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১৪ই ডিসেম্বর সন্ধ্যায় আল-বদররা তাঁকে ধরে নিয়ে যায়। এরপর তাঁর আর কোনো সন্ধান পাওয়া যায়নি। এমনকি তাঁর মৃতদেহও পাওয়া যায়নি।\r\n\r\nতথ্যসূত্র :\r\nসরিফা সালোয়া ডিনার লেখা বই \'শহীদুল্লা কায়সারের উপন্যাস বিচিত্র বীক্ষণ\' থেকে নেয়া হয়েছে। প্রকাশক : কমল কান্তি দাস, প্রকাশনা: জাতীয় সাহিত্য প্রকাশ, প্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারী ২০০৮।\r\nস্ত্রী পান্না কায়সারের সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'শহীদুল্লা কায়সার', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7050-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:08:44', '2019-10-18 11:08:44', '', 7050, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7056', 0, 'revision', '', 0),
(7237, 6, '2019-10-28 16:40:06', '2019-10-28 10:40:06', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7241 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\"মনোবিজ্ঞানীরা মনে করেন যে, অত্যাচারিত, লাঞ্ছিত, শোষিতরা তাদের প্রতি কী করা হয়েছিল, এটা বলতে পারার মাধ্যমে তাদের ওপর যা ঘটেছিল তা থেকে মুক্তি পেতে পারে, যা তার নিজেকে নির্যাতনের শিকার থেকে একজন বেঁচে যাওয়া ভাগ্যবান বলে মনে করতে সহায়ক হয়।\"\r\n\r\nকিন্তু আমি যখন কুড়িগ্রামের বীরাঙ্গনা বশিরন বেগমের সঙ্গে কথা বলতে যাই তখন তিনি আমার সঙ্গে মুক্তিযুদ্ধের সময় নিয়ে কথা বলবেন না বলেই দৃঢ়ভাবে জানান। তবু আমি তার সামনে বসে থাকি। আমি সময় কাটানোর জন্য সঙ্গে থাকা একটি বইয়ের পাতা উল্টে প্রফেসর টেরিসা গডউইন ফেল্পস্-এর \'গণহত্যা, লিঙ্গীয় সম্পর্ক এবং ট্রুথ কমিশন\' আবার পড়ি। ছোট্ট লেখাটা শেষ করে পরের পাতাতে গিয়েই পেয়ে যাই ড. হামিদা হোসেনের \'যুদ্ধাপরাধের বয়ান\'। বশিরন আমার আশপাশে ঘোরে কিন্তু কাছে আসেন না। তাঁর ছেলের ঘরের নাতিকে নিয়ে ছোট্ট একফালি উঠানে খেলা করেন। সকালের রোদ গড়িয়ে গিয়ে লুকায় গাছের আড়ালে। আমি বসে থাকি। পড়ি-\r\n\"নিগ্রহের শিকার নারীদের নীরবতা ও বয়ানে অস্বীকৃতির অনেক কারণই দেখানো হয়। প্রায়ই বলা হয়, মেয়েরা লজ্জার কারণে এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছে। কিন্তু নৃশংসতার শিকার মেয়েরা ১৯৭১ সালে বা তারপরও যখনই সুযোগ পেয়েছে তখনই কথা বলেছে। ... কাজেই লজ্জা আসলে তাদের কণ্ঠস্বরকে স্তব্ধ করে দেয়ার উদ্দেশ্যে সমাজেরই সৃষ্টি করা। আবার এও বলা হয় যে, মেয়েরা সহিংসতার বিরুদ্ধে কথা বলতে ভয় পায়। কিন্তু আসলে সমাজই তাদের বিচ্ছিন্ন করে রাখে।...\"\r\n\r\nএরমধ্যেই বশিরন আমার জন্য একটি বাটিতে করে একটু মুড়ি আর গুড় নিয়ে আসেন। বলেন, নেন খান। তারপর কোথায় থেকে এসেছি, কী করি, বাড়ি কই এসব নিয়ে আলোচনা করতে করতে আমি পানি খেতে চাই। বশিরন দেখতে ছোট-খাট। আমাকে হেসে পানি দেন।\r\n\r\nতারপর উত্তরবঙ্গের আঞ্চলিক ভাষায় শুরু করেন কথা বলা।\r\n\r\nবশিরনের কোথাও জায়গা হয়নি। মুক্তিযুদ্ধ বশিরনের জীবনে কালিমা ছাড়া কিছুই দিতে পারেনি। মুক্তিযুদ্ধের আগে তাঁর ঘর ছিল, স্বামী-সন্তান ছিল। মুক্তিযুদ্ধের পর হঠাৎ একদিন তিনি জানতে পারেন স্বামী আর তাঁকে ঘরে তুলবে না। বশিরন মনে করেন, যুদ্ধই তাঁকে ঘরছাড়া করেছে। স্বামীর তাড়া খেয়ে তিনি আশ্রয় নিয়েছিলেন বাপের বাড়িতে। সেখানেও সেই একই লাঞ্ছনা। ভাই-ভাবীরাও তাঁকে বের করে দেয়। যুদ্ধের প্রতি এই ক্ষোভ বশিরনের সারা জীবনের।\r\n\r\nবশিরনের জন্ম হয়েছিল শহর থেকে খানিকটা দূরে বেলগাছা এলাকায়। বাবা বকিয়ত উল্লাহ মিস্ত্রি আর মা আমেনা বেগম। এ দম্পতির এক ছেলে আর এক মেয়ে। বকিয়ত উল্লাহ কুড়িগ্রাম রেলস্টেশানেই খালাসির কাজ করতেন। পরিবার থাকত বেলেগাছায়। বকিয়ত উল্লাহ শহরে থেকেই কাজ করতেন। গ্রামে থাকার কারণে বশিরনের কোনদিন স্কুলে যাওয়া হয়ে উঠেনি।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের দুই বছর আগে বশিরনের বিয়ে হয়ে যায় রাজারহাট উপজেলার টগরাইহাট এলাকার ক্ষেতমজুর উমর আলীর সঙ্গে। তখন তাঁর ১০ বছর বয়স। উমরের নিজের কোন জমি-জিরাতও ছিল না। কিন্তু তিনি মাঝে মাঝে অন্যের জমি বর্গা নিয়ে চাষাবাদ করতেন। মুক্তিযুদ্ধ যখন শুরু হয় তার তখন বশিরনের একমাত্র ছেলে বজলুর রহমানের বয়স আট মাস।\r\n\r\n৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু ঢাকায় রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পর পরই কুড়িগ্রামের ছাত্র-যুবকরা সেখানে মুক্তিযুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করে। শহরের বিভিন্ন স্থানে সভা-সমাবেশ ও প্রশিক্ষণ শুরু হয়ে যায়। ২৫ মার্চের পর পাকিস্তানী বাহিনী বেশ কয়েকবার শহরের নিয়ন্ত্রণ নিতে গিয়েও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধের মুখে তা ব্যর্থ হয়।\r\n\r\nমধ্য এপ্রিলের পর তারা কুড়িগ্রাম শহরের নিয়ন্ত্রণ নেয়। তারা শহরের ত্রিমোহিনী, ছোট পুলের পাড়, বড় পুলের পাড়সহ বিভিন্ন এলাকায় ৬-৭টি ক্যাম্প স্থাপন করে। এসব ক্যাম্পে মাঝে মাঝেই নারী-পুরুষকে ধরে নিয়ে নির্যাতন করা হত। অনেককে সেসময় হত্যাও করা হয়। ভয়ে তখন শহর ছাড়তে শুরু করে মানুষ। এ সময় শহর থেকে বেরিয়ে অনেক মানুষ রাজারহাটের দিকেও আশ্রয় নেয়। যেহেতু বশিরনের বাবা শহরে কাজ করতেন ফলে বশিরন যখন বাবার বাড়ি আসতেন তখন এসব কথা জানতে পারতেন।\r\n\r\nবশিরনের স্বামী উমরও মাঝে মাঝে বাড়ি এসে \'গন্ডগোলের\' কথা আলোচনা করত। তবে দেশে যে যুদ্ধ শুরু হয়েছে এটা বশিরন বুঝতে পারত স্বামীর কাজ না থাকার কারণে। সব মানুষই তখন সন্ত্রস্ত। কেউ তখন কাজ করাতে চাইত না। ফলে উমরকে অনেক সময়ই বেকার থাকতে হত।\r\n\r\nপাকিস্তানী হানাদার বাহিনী সারাদিনই শহরে টহল দেয়। মাঝে মাঝে তারা বিভিন্ন গ্রামে ঢুকে পড়ে রাজাকারদের সহায়তায়। গ্রামে পাকিস্তানী সেনারা ঢুকলেই লোকজন বাড়িঘর ফেলে দৌড়ে আশপাশের ক্ষেতে গিয়ে লুকিয়ে থাকে। অনেক সময় তারা সেসব খালি বাড়িঘর পুড়িয়ে দেয়। অবশ্য অনেক সম্পন্ন গেরস্ত বাড়ির মানুষ আগেই সরে পড়েন যে যার মতো। ধরলার পাড়ে নিয়ে পাকিস্তানী সেনারা রাজাকারদের সহায়তায় মানুষকে গুলি করে পাখির মতো হত্যা করছে এসব কথাও জানতে পারেন বশিরন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে হঠাৎ করেই বশিরনের বাবা অসুস্থ হয়ে পড়েন। বশিরন ছেলেকে নিয়ে রাজারহাট থেকে বাপের বাড়ি বেলেগাছায় আসেন তাঁকে দেখার জন্য। কিন্তু আসার পরেই তিনি আটকা পড়ে যান। কারণ চারদিকে মিলিটারির দৌড়ঝাপ তখন অনেক বেড়ে গেছে। শহরের প্রতিটি মোড়ে মোড়ে রাজাকাররা বন্দুক কাঁধে করে টহল দিচ্ছে। ছেলে-বুড়ো যাকেই পাচ্ছে তাকেই ধরে ধরে জিজ্ঞাসাবাদ করছে। এ অবস্থার মধ্যে সাধারণত নারীরা ঘর থেকে বের হত না। এমনকি রোগী নিয়েও কেউ হাসপাতালে যেতে চাইত না।\r\n\r\nএ অবস্থায় চিকিৎসার অভাবে বশিরনের বাবার অবস্থা আরো খারাপ হতে থাকে। উমর মাঝে মাঝে এসে বেলেগাছায় স্ত্রী ও ছেলেকে দেখে আবার চলে যেতেন। উমর স্ত্রীকে নিয়ে যেতে চাইলেও বাবাকে এ অবস্থায় রেখে যেতে রাজি হননি বশিরন। এর কয়েকদিন পরেই বশিরনের বাবা মারা যান।\r\n\r\nপরিবারের একমাত্র উপার্জনক্ষম ব্যক্তিকে হারিয়ে বশিরনের মা দিশেহারা হয়ে পড়েন। প্রতিবেশী যারা ছিল তারাও কেউ সহযোগিতা করার মতো না। একমাত্র ছেলে তখনো কোন কাজকর্ম করে না। ফলে পরিবারটির কি হবে এ নিয়েই সবাই যখন চিন্তিত তখনি একদিন দুপুর বেলায় বেলেগাছা গ্রামে ঢুকে পড়ে পাকিস্তানী আর্মিরা। সেদিনের কথা মনে করতে গিয়ে বশিরন বলেন-\r\n\r\n\'আমার বাপের বাড়িটি বেশ বড়ই ছিল। উঠান পার হলেই পিছনে বাঁশের বাগান, তারপর চরের মতো। আমি ঘর থেকে বেরিয়ে ছেলেকে কোলে নিয়ে বাঁশ বাগানের দিকে দৌড় দেই। মা তখন ঘরেই রইল। আমি তো আর প্রথমে বুঝতে পারিনি যে আমাদের বাড়িতেই আর্মিরা ঢুকে গেছে। আমি যে দৌড় দিয়েছি সেটি একজন আর্মি দেখে ফেলে। সেও তখন বন্দুক নিয়ে আমার পিছনে দৌড় দেয়। কিন্তু আমি তো বাগানের ভিতরের রাস্তা চিনতাম, ফলে প্রথমে আমাকে দৌড়ে ধরতে পারেনি আর্মি।\'\r\n\r\n\'কিন্তু একসময় আমার শাড়ীর আঁচল বাঁশ ঝাঁড়ে আটকে যায়, আমিও পড়ে যাই। ছেলেটা ছিটকে দূরে পড়ে যায়। আর তখনি সেই আর্মিটা এসে আমার পিঠে বুটের পাড়া দিয়া ধরে। অনেকক্ষণ সে এইভাবে আমারে পিসছে।\'\r\n\r\nতারপর পাকিস্তানী সেনাটি বশিরনকে চুলের মুঠি ধরে আর ছেলেটিকে হাতে নিয়ে বাড়ির ভিতরে আসে। বশিরনের মা ঘরের বাইরে আসতে চাইলেও তাঁকে আসতে দেয়নি রাজাকাররা। তারা ছেলেটিকে বশিরনের মায়ের কাছে দিয়ে বশিরনকে নিয়ে ক্যাম্পে চলে যায়।\r\n\r\n\'আমাকে ওরা বন্দুকের মুখে ছোট পুলের পাকিস্তানী সেনাদের ক্যাম্পে নিয়ে যায়। সেই ক্যাম্পে গিয়ে আমি আরো অনেক নারীকেই দেখতে পাই। তাদের অনেকেই ছিল অসুস্থ। বেশ কয়েকদিন আটকে রেখে নির্যাতনের পর তারা আমাকে ছেড়ে দেয়।\'\r\n\r\nসেই ক্যাম্পে রাতে অনেক নারীর কান্না শুনতে পেতেন বশিরন। অনেক সময় দল বেঁধে ক্যাম্পে ধরে আনা পুরুষ সদস্যদের ক্যাম্পের বাইরে নিয়ে যাওয়া হত। ক্যাম্প থেকে বন্দিদের বাইরে নিয়ে যাওয়ার মানে হচ্ছে, তাদের ব্রাশফায়ার করে মেরে ফেলা। এরপরে বশিরন মুক্তিযুদ্ধের সময়টাতে মায়ের সাথেই থাকেন। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে স্বামী উমর আলী একদিন বেলেগাছায় আসে।\r\n\r\n\'তখন গ্রামের লোকজন তাকে জানায়, আমাকে পাকিস্তানীরা ধরে ক্যাম্পে নিয়ে গেছিল। বাড়ি ফিরে সে আমাকে অনেক গালিগালাজ করে। আমাকে আর নেবে না বলে জানায়। আমার মা তাকে তখন অনেক বুঝাইছে। কিন্তু সে আমারে তালাক দেয়ার কথা বলে বাড়ি চলে যায়। কয়েকদিন পরেই সোয়ামী আমারে তালাক দেয়। সে তার এলাকায় আরেকটি বিয়ে করে ফেলে।\'\r\n\r\nএর কিছুদিন পরেই বশিরনের মাও মারা যান। তখন বশিরন আর তাঁর ভাই বাড়িতে থাকতেন। দুজনে কাজ করেই সংসার চালাতেন। নিজের ছেলেটাকে বড় করেন। পরে ভাইকে বিয়ে করান। ভাই বিয়ে করার পর তাঁকে আর তাঁর সংসারে থাকতে দিতে চায়নি। সবসময়ই খালি ভাই আর ভাবী মিলে বশিরনকে মুক্তিযুদ্ধের সময়ের কথা তুলে অপমান করত। একদিন রাগে সেই বাড়ি ছেড়ে ছেলেকে নিয়ে গ্রামেরই আরেক বাড়িতে গিয়ে উঠেন বশিরন। নিজেই মানুষের বাড়ি বাড়ি কাজ করে সংসার চালান।\r\n\r\nছেলে বজলুর বড় হলে তাকে বিয়ে করান। ছেলের সঙ্গেই থাকেন বশিরন। এখনো গ্রামের মানুষ তাকে নানাভাবে অপমান করে বলে জানান বশিরন। \'তবে আগে আমি এসব কথায় কষ্ট পাইতাম। এখন গা- সওয়া হয়ে গেছে। তাই কারো সাথে আর এ নিয়ে কথা বলি না। শুনে মুখ বুজে চলে আসি।\' অনেকটা ক্ষোভ আর হতাশার সুরেই বলেন বশিরন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : ২০১৩ সালের আগস্ট মাসে বশিরন বেগমের সরাসরি সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'বশিরন বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ac%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a6%a8-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-28 16:43:46', '2019-10-28 10:43:46', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7237', 0, 'post', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7058, 6, '2019-10-18 17:14:40', '2019-10-18 11:14:40', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7062 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজীবন বোঝার আগেই আমি যুদ্ধ বুঝি, হৃদয় বোঝার আগেই আমি মৃত্যু বুঝি। আমি কেবল বাবা বুঝিনা। বাবা নামক একটি অন্তর্গত অস্তিত্ব শুধুই আমাকে ডাকে \'আয়\' - কিন্তু আমি তাঁকে ছুঁতে পারিনা! আমি তাঁর কাছে দৌড়ে যেতে পারিনা!\r\n\r\nআমার সমস্ত চেতনার রঙ, আমার সমস্ত অনুভূতির আবিলতা, আমার নিঃশব্দ স্বপ্নালু আবেগ আমাকে কেবলি বুঝিয়ে দিয়ে যায় - ঐ যে তারার বাগান ভরা আকাশ - সেই আকাশের সবচে\' জ্যোতির্ময় তাঁরাটিই তোমার বাবা। আর আমি তাই খুব ছোট বয়স থেকে আকাশের তারার দিকে তাকিয়ে বাবাকে ডাকি। খুব মন খারাপ হলে বেদনার্ত আমি তারা নামক বাবাটির সাথে মনে মনে কথা বলি। ফাঁকা মাঠের ভেতর, খোলা আকাশের নীচে দাঁড়িয়ে কেবলি ইচ্ছে হয় বাবা-বাবা বলে চিৎকার করে কাঁদি। সেই চিৎকারে যেন আমার বুকের ভেতরের নিরেট অন্ধকারে জমে থাকা চাপ-চাপ যন্ত্রণারা উঠে আসে।\r\n\r\nআমাদের বাসার পাশেই সরকারী কলোনী। ছোটবেলায় বিকেলে কলোনীর মাঠে বন্ধুদের সাথে খেলতাম। তাদের বাবারা প্রায়ই বিকেলে বেড়াতে বেরুবার সময় ছেলেমেয়েদের হাত ধরে সঙ্গে নিতেন আবার কখনো বা তারাই দৌড়ে গিয়ে আব্দার জুড়ত সঙ্গে যাবে বলে; আর আমি তখন পিছনে দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকতাম তাদের চলে যাবার দিকে। হঠাৎ কখনোবা কোনো সহৃদয় বাবা অন্য হাতে আমাকেও ধরতে চাইতেন। আমি বলতাম, \'আপনারা যান, আমি বাসায় যাব।\'\r\n\r\nবাবার প্রতি প্রচন্ড অভিমানে বাসায় না ফিরে আমি একা একা সেই ছোট্ট মফস্বল শহরের অলিগলি ঘুরে বেড়াতাম। ফেরার পথে আমার সমস্ত অভিমানের ঝড় আমার অশ্রুসিক্ত কচি দুই গালে বেদনার লাল পাতা ফেলে দিয়ে বলে যেত - তোমার বাবা নাই! ওদের যে বাবা আছে তুমি ওদের নও। তুমি কখনোই ওদের মতো নও।\r\n\r\nখুব ঝড় হলে, বৃষ্টি হলে দরজা জানালা বন্ধ করে নিরাপদ আশ্রয়ে থাকতে ইচ্ছে করে না আমার। মনে হয় - যদি বাবা এসে আমাদের ডেকে ডেকে ফিরে যান। ভেজা পাঞ্জাবী থেকে তাঁর টিপটিপ বৃষ্টির ফোটা ঝরছে আর দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়তে নাড়তে ক্লান্ত বাবা যদি ফিরে যান!\r\n\r\nছেলেবেলায় স্কুল থেকে ফেরার পথে হঠাৎ কখনো মনে হতো - এখন বাসায় গিয়ে দেখবো, বাসা ভর্তি মানুষের ভীড়, তাদের হাজারো কৌতুহল এড়িয়ে অস্থির বাবা কেবলি বলছেন, \'কোথায় - আমার ছেলেমেয়েরা কোথায়? কতদিন দেখিনা ওদের।\' বাবার হাতে লাল টুকটুকে পুতুল!\r\n\r\nবাবাহীন আমার এই ২৫ বছরের প্রতিটি দিনই কোনো না কোনোভাবে আমাকে মনে করিয়ে দেয় বাবার উপস্থিতির মতোই বিশাল তাঁর অনুপস্থিতির শূন্যতা।\r\n\r\nশুনেছি নিজের কবর নিজেকে দিয়ে তৈরী করিয়ে, হৃদয় আর শরীরকে ক্ষতবিক্ষত করে পাকিস্তানী পশুরা আমার বাবাকে হত্যা করেছিল। হাতের আঙুল নিশপিশ করে আমার। মনে হয় বাবার মৃত্যুর সময় যদি তাঁর পাশে থাকতাম তবে ঐ রাজাকার আলবদর-নরপিশাচদের চামড়া ছিঁড়ে হাড়মাংসগুলো আলাদা করতাম বাবার রক্ত-বওয়া এই শরীরের সমস্ত শক্তি দিয়ে। কিন্তু আজ এতো বছর পরেও যখন দেখি আমার হাত বাঁধা, আমার মুখ বাঁধা- আমার বাবার আত্মত্যাগের পলিতে গড়া এই দেশে একাত্তরের উল্লসিত নরপিশাচরা লাফিয়ে বেড়াচ্ছে, যাচ্ছেতাই বলছে- করছে, অনুষ্ঠানে ফিতে কাটছে তখন আমার অস্থির আঙুল আরো বেশি অস্থির হয়ে ওঠে।\r\n\r\nমৃত্যুর পূর্বে পাকিস্তানী হায়নার দল মুক্তিযুদ্ধ এবং আওয়ামী লীগ থেকে বিচ্ছিন্নতার শর্তে যশোর ক্যান্টনমেন্টের বন্দীদশায় আমাদের বাবাকে বারবার মুক্তির লোভ দেখিয়েছিলো, প্রিয়তম স্ত্রী আর সন্তানদের সান্নিধ্য, নিরাপদ জীবনযাপনের স্বপ্নে প্রলুব্ধ করতে চেষ্টা করেছিলো। কিন্তু দুঃখিনী দেশ আর মানবতার মুক্তিকামী বাবা আমাদের জীবন জীবন বলে কেঁদেও সেদিন মৃত্যুকেই গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nযে রাজাকারদের কাছে মাথা নত না করার অপরাধে ওরা আমার বাবাকে হায়নাদের হাতে তুলে দিয়েছিল, সেই তারাই পরাজয়ের প্রতিহিংসার আগুনে পুড়ে পুড়ে দীর্ঘ পাঁচ বছর পরেও তাদের পুনরুত্থানের চিহ্ন এঁকে দিতে চাইল আমাদের অগ্নিদগ্ধ শরীরে!\r\n\r\nআমার বাবা শেখ আবদুস সালাম ১৯৪০ সালে যশোর জেলার কালিয়া থানার (বর্তমানে নড়াইল জেলার অধীন) বিলবাওচ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nখুব ছোট বয়স থেকেই মানুষের দুঃখ কষ্ট তাঁকে প্রবলভাবে অলোড়িত করত, যার ফলে স্কুল জীবন থেকেই তিনি সক্রিয় রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। কথিত আছে খুব ছোট বয়স এবং শরীরের কারণে তাকে টেবিলের উপর উঠিয়ে দেয়া হত বক্তৃতা দেবার সুবিধার জন্য। তাঁর মেধাবী গঠনমূলক আবেগী বক্তব্যে সবসময়েই মানুষ দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ হয়েছে।\r\n\r\nমানুষকে বড় ভালোবাসতেন তিনি। মানবিক মূল্যবোধ তাঁকে সবসময় আচ্ছন্ন করে রাখত। তাই নিপিড়ীত মানুষের পাশে তাঁকে সবসময়ই দেখা যেত। অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়ে তাঁকে কয়েকবার জেল খাটতে হয়েছে।\r\n\r\nতাঁর অনুন্নত জন্মস্থানের ভগ্নদশার কথা বিবেচনা করে তিনি ১৯৬০ সালে কৃতিত্বের সাথে বি.এ. পাশ করা সত্বেও উচ্চশিক্ষা গ্রহণ সাময়িক স্থগিত রাখেন।\r\n\r\nএই সময় তিনি বেশ কয়েকটি অসম্পূর্ণ স্কুলের প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করে স্কুলগুলোকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তাছাড়া অনুন্নত পরিবেশ ও রাস্তাঘাটের সংস্কার সাধন ছাড়াও বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কর্মকান্ডে তিনি প্রত্যক্ষ ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে মাস্টার্সে ভর্তি হন। এর মাঝে তিনি ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনস্টিটিউট থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে বি.এড. সার্টিফিকেটসহ শিক্ষা ব্যবস্থা, বিজ্ঞান এবং ইংরেজি ভাষা, শিক্ষা ও সাহিত্যের উপর কয়েকটি ডিপ্লোমা করে প্রত্যেকটিতেই কৃতিত্বের সাথে সার্টিফিকেট অর্জন করেন।\r\n\r\n১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানসহ বিভিন্ন গণআন্দোলনে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালে তিনি এম.এ. প্রথম পর্ব পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে তিনি এম.এ. শেষ পর্ব পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন কিন্তু দেশের তীব্র গণআন্দোলনের কারণে পরীক্ষা স্থগিত হয়ে যায়। এই সময় তিনি বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে কালিয়া থানায় ফিরে গিয়ে আপামর জনসাধারণকে স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ করেন।\r\n\r\nতিনি প্রকাশ্যে পাকিস্তানের পতাকা পুড়িয়ে ফেলে ঐ এলাকার জনগণের উদ্দেশ্যে যে ভাষণ দেন সেই ভাষণে উদ্বুদ্ধ হয়ে সাধারণ মুক্তিকামী জনগণ দলে দলে মুক্তিবাহিনীতে যোগ দেয়।\r\n\r\nতিনি \'মুক্তিবাহিনী সংগ্রাম পরিষদ\' নামে একটি কমিটি গঠন করেন। তিনি সেই কমিটির আহ্বায়ক ছিলেন। সেই সময় তিনি কালিয়া থানা আওয়ামী লীগেরও সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।\r\n\r\nতিনি কালিয়া মহাবিদ্যালয় (বর্তমানে শহীদ আবদুস সালাম মহাবিদ্যালয়) নামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। যার অধ্যক্ষ হিসাবেও তিনি কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতাযুদ্ধে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। মে মাসের প্রথম দিকে তিনি রাজাকার বাহিনীর প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় পাকিস্তানি মিলিটারীদের হাতে ধরা পড়ে যশোর ক্যান্টনমেন্টে বন্দী হন। সেখানে বহু নির্যাতনের পর পাকিস্তানী মিলিটারীরা ১৩ মে আনুমানিক বেলা ১০টার দিকে তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nসংগ্রহ : আমার বাবা - শেখ সালমা নার্গিস; স্মৃতি ১৯৭১, সপ্তম খন্ড; সম্পাদনা - রশীদ হায়দার, প্রকাশক : বাংলা একাডেমী, ঢাকা।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সালমা নার্গিস</i>', 'শেখ আবদুস সালাম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b6%e0%a7%87%e0%a6%96-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b8-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-18 17:18:00', '2019-10-18 11:18:00', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7058', 0, 'post', '', 0),
(7059, 6, '2019-10-18 17:14:14', '2019-10-18 11:14:14', '', 'Abdus Salam', 'ক্যাটাগরি-শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'abdus-salam', '', '', '2019-10-18 17:14:31', '2019-10-18 11:14:31', '', 7058, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Abdus-Salam.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7060, 6, '2019-10-18 17:14:40', '2019-10-18 11:14:40', 'জীবন বোঝার আগেই আমি যুদ্ধ বুঝি, হৃদয় বোঝার আগেই আমি মৃত্যু বুঝি। আমি কেবল বাবা বুঝিনা। বাবা নামক একটি অন্তর্গত অস্তিত্ব শুধুই আমাকে ডাকে \'আয়\' - কিন্তু আমি তাঁকে ছুঁতে পারিনা! আমি তাঁর কাছে দৌড়ে যেতে পারিনা!\r\n\r\nআমার সমস্ত চেতনার রঙ, আমার সমস্ত অনুভূতির আবিলতা, আমার নিঃশব্দ স্বপ্নালু আবেগ আমাকে কেবলি বুঝিয়ে দিয়ে যায় - ঐ যে তারার বাগান ভরা আকাশ - সেই আকাশের সবচে\' জ্যোতির্ময় তাঁরাটিই তোমার বাবা। আর আমি তাই খুব ছোট বয়স থেকে আকাশের তারার দিকে তাকিয়ে বাবাকে ডাকি। খুব মন খারাপ হলে বেদনার্ত আমি তারা নামক বাবাটির সাথে মনে মনে কথা বলি। ফাঁকা মাঠের ভেতর, খোলা আকাশের নীচে দাঁড়িয়ে কেবলি ইচ্ছে হয় বাবা-বাবা বলে চিৎকার করে কাঁদি। সেই চিৎকারে যেন আমার বুকের ভেতরের নিরেট অন্ধকারে জমে থাকা চাপ-চাপ যন্ত্রণারা উঠে আসে।\r\n\r\nআমাদের বাসার পাশেই সরকারী কলোনী। ছোটবেলায় বিকেলে কলোনীর মাঠে বন্ধুদের সাথে খেলতাম। তাদের বাবারা প্রায়ই বিকেলে বেড়াতে বেরুবার সময় ছেলেমেয়েদের হাত ধরে সঙ্গে নিতেন আবার কখনো বা তারাই দৌড়ে গিয়ে আব্দার জুড়ত সঙ্গে যাবে বলে; আর আমি তখন পিছনে দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকতাম তাদের চলে যাবার দিকে। হঠাৎ কখনোবা কোনো সহৃদয় বাবা অন্য হাতে আমাকেও ধরতে চাইতেন। আমি বলতাম, \'আপনারা যান, আমি বাসায় যাব।\'\r\n\r\nবাবার প্রতি প্রচন্ড অভিমানে বাসায় না ফিরে আমি একা একা সেই ছোট্ট মফস্বল শহরের অলিগলি ঘুরে বেড়াতাম। ফেরার পথে আমার সমস্ত অভিমানের ঝড় আমার অশ্রুসিক্ত কচি দুই গালে বেদনার লাল পাতা ফেলে দিয়ে বলে যেত - তোমার বাবা নাই! ওদের যে বাবা আছে তুমি ওদের নও। তুমি কখনোই ওদের মতো নও।\r\n\r\nখুব ঝড় হলে, বৃষ্টি হলে দরজা জানালা বন্ধ করে নিরাপদ আশ্রয়ে থাকতে ইচ্ছে করে না আমার। মনে হয় - যদি বাবা এসে আমাদের ডেকে ডেকে ফিরে যান। ভেজা পাঞ্জাবী থেকে তাঁর টিপটিপ বৃষ্টির ফোটা ঝরছে আর দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়তে নাড়তে ক্লান্ত বাবা যদি ফিরে যান!\r\n\r\nছেলেবেলায় স্কুল থেকে ফেরার পথে হঠাৎ কখনো মনে হতো - এখন বাসায় গিয়ে দেখবো, বাসা ভর্তি মানুষের ভীড়, তাদের হাজারো কৌতুহল এড়িয়ে অস্থির বাবা কেবলি বলছেন, \'কোথায় - আমার ছেলেমেয়েরা কোথায়? কতদিন দেখিনা ওদের।\' বাবার হাতে লাল টুকটুকে পুতুল!\r\n\r\nবাবাহীন আমার এই ২৫ বছরের প্রতিটি দিনই কোনো না কোনোভাবে আমাকে মনে করিয়ে দেয় বাবার উপস্থিতির মতোই বিশাল তাঁর অনুপস্থিতির শূন্যতা।\r\n\r\nশুনেছি নিজের কবর নিজেকে দিয়ে তৈরী করিয়ে, হৃদয় আর শরীরকে ক্ষতবিক্ষত করে পাকিস্তানী পশুরা আমার বাবাকে হত্যা করেছিল। হাতের আঙুল নিশপিশ করে আমার। মনে হয় বাবার মৃত্যুর সময় যদি তাঁর পাশে থাকতাম তবে ঐ রাজাকার আলবদর-নরপিশাচদের চামড়া ছিঁড়ে হাড়মাংসগুলো আলাদা করতাম বাবার রক্ত-বওয়া এই শরীরের সমস্ত শক্তি দিয়ে। কিন্তু আজ এতো বছর পরেও যখন দেখি আমার হাত বাঁধা, আমার মুখ বাঁধা- আমার বাবার আত্মত্যাগের পলিতে গড়া এই দেশে একাত্তরের উল্লসিত নরপিশাচরা লাফিয়ে বেড়াচ্ছে, যাচ্ছেতাই বলছে- করছে, অনুষ্ঠানে ফিতে কাটছে তখন আমার অস্থির আঙুল আরো বেশি অস্থির হয়ে ওঠে।\r\n\r\nমৃত্যুর পূর্বে পাকিস্তানী হায়নার দল মুক্তিযুদ্ধ এবং আওয়ামী লীগ থেকে বিচ্ছিন্নতার শর্তে যশোর ক্যান্টনমেন্টের বন্দীদশায় আমাদের বাবাকে বারবার মুক্তির লোভ দেখিয়েছিলো, প্রিয়তম স্ত্রী আর সন্তানদের সান্নিধ্য, নিরাপদ জীবনযাপনের স্বপ্নে প্রলুব্ধ করতে চেষ্টা করেছিলো। কিন্তু দুঃখিনী দেশ আর মানবতার মুক্তিকামী বাবা আমাদের জীবন জীবন বলে কেঁদেও সেদিন মৃত্যুকেই গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nযে রাজাকারদের কাছে মাথা নত না করার অপরাধে ওরা আমার বাবাকে হায়নাদের হাতে তুলে দিয়েছিল, সেই তারাই পরাজয়ের প্রতিহিংসার আগুনে পুড়ে পুড়ে দীর্ঘ পাঁচ বছর পরেও তাদের পুনরুত্থানের চিহ্ন এঁকে দিতে চাইল আমাদের অগ্নিদগ্ধ শরীরে!\r\n\r\nআমার বাবা শেখ আবদুস সালাম ১৯৪০ সালে যশোর জেলার কালিয়া থানার (বর্তমানে নড়াইল জেলার অধীন) বিলবাওচ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nখুব ছোট বয়স থেকেই মানুষের দুঃখ কষ্ট তাঁকে প্রবলভাবে অলোড়িত করত, যার ফলে স্কুল জীবন থেকেই তিনি সক্রিয় রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। কথিত আছে খুব ছোট বয়স এবং শরীরের কারণে তাকে টেবিলের উপর উঠিয়ে দেয়া হত বক্তৃতা দেবার সুবিধার জন্য। তাঁর মেধাবী গঠনমূলক আবেগী বক্তব্যে সবসময়েই মানুষ দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ হয়েছে।\r\n\r\nমানুষকে বড় ভালোবাসতেন তিনি। মানবিক মূল্যবোধ তাঁকে সবসময় আচ্ছন্ন করে রাখত। তাই নিপিড়ীত মানুষের পাশে তাঁকে সবসময়ই দেখা যেত। অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়ে তাঁকে কয়েকবার জেল খাটতে হয়েছে।\r\n\r\nতাঁর অনুন্নত জন্মস্থানের ভগ্নদশার কথা বিবেচনা করে তিনি ১৯৬০ সালে কৃতিত্বের সাথে বি.এ. পাশ করা সত্বেও উচ্চশিক্ষা গ্রহণ সাময়িক স্থগিত রাখেন।\r\n\r\nএই সময় তিনি বেশ কয়েকটি অসম্পূর্ণ স্কুলের প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করে স্কুলগুলোকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তাছাড়া অনুন্নত পরিবেশ ও রাস্তাঘাটের সংস্কার সাধন ছাড়াও বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কর্মকান্ডে তিনি প্রত্যক্ষ ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে মাস্টার্সে ভর্তি হন। এর মাঝে তিনি ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনস্টিটিউট থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে বি.এড. সার্টিফিকেটসহ শিক্ষা ব্যবস্থা, বিজ্ঞান এবং ইংরেজি ভাষা, শিক্ষা ও সাহিত্যের উপর কয়েকটি ডিপ্লোমা করে প্রত্যেকটিতেই কৃতিত্বের সাথে সার্টিফিকেট অর্জন করেন।\r\n\r\n১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানসহ বিভিন্ন গণআন্দোলনে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালে তিনি এম.এ. প্রথম পর্ব পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে তিনি এম.এ. শেষ পর্ব পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন কিন্তু দেশের তীব্র গণআন্দোলনের কারণে পরীক্ষা স্থগিত হয়ে যায়। এই সময় তিনি বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে কালিয়া থানায় ফিরে গিয়ে আপামর জনসাধারণকে স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ করেন।\r\n\r\nতিনি প্রকাশ্যে পাকিস্তানের পতাকা পুড়িয়ে ফেলে ঐ এলাকার জনগণের উদ্দেশ্যে যে ভাষণ দেন সেই ভাষণে উদ্বুদ্ধ হয়ে সাধারণ মুক্তিকামী জনগণ দলে দলে মুক্তিবাহিনীতে যোগ দেয়।\r\n\r\nতিনি \'মুক্তিবাহিনী সংগ্রাম পরিষদ\' নামে একটি কমিটি গঠন করেন। তিনি সেই কমিটির আহ্বায়ক ছিলেন। সেই সময় তিনি কালিয়া থানা আওয়ামী লীগেরও সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।\r\n\r\nতিনি কালিয়া মহাবিদ্যালয় (বর্তমানে শহীদ আবদুস সালাম মহাবিদ্যালয়) নামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। যার অধ্যক্ষ হিসাবেও তিনি কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতাযুদ্ধে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। মে মাসের প্রথম দিকে তিনি রাজাকার বাহিনীর প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় পাকিস্তানি মিলিটারীদের হাতে ধরা পড়ে যশোর ক্যান্টনমেন্টে বন্দী হন। সেখানে বহু নির্যাতনের পর পাকিস্তানী মিলিটারীরা ১৩ মে আনুমানিক বেলা ১০টার দিকে তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nসংগ্রহ : আমার বাবা - শেখ সালমা নার্গিস; স্মৃতি ১৯৭১, সপ্তম খন্ড; সম্পাদনা - রশীদ হায়দার, প্রকাশক : বাংলা একাডেমী, ঢাকা।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সালমা নার্গিস</i>', 'শেখ আবদুস সালাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7058-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:14:40', '2019-10-18 11:14:40', '', 7058, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7060', 0, 'revision', '', 0),
(7061, 6, '2019-10-18 17:15:44', '2019-10-18 11:15:44', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7054 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nজীবন বোঝার আগেই আমি যুদ্ধ বুঝি, হৃদয় বোঝার আগেই আমি মৃত্যু বুঝি। আমি কেবল বাবা বুঝিনা। বাবা নামক একটি অন্তর্গত অস্তিত্ব শুধুই আমাকে ডাকে \'আয়\' - কিন্তু আমি তাঁকে ছুঁতে পারিনা! আমি তাঁর কাছে দৌড়ে যেতে পারিনা!\r\n\r\nআমার সমস্ত চেতনার রঙ, আমার সমস্ত অনুভূতির আবিলতা, আমার নিঃশব্দ স্বপ্নালু আবেগ আমাকে কেবলি বুঝিয়ে দিয়ে যায় - ঐ যে তারার বাগান ভরা আকাশ - সেই আকাশের সবচে\' জ্যোতির্ময় তাঁরাটিই তোমার বাবা। আর আমি তাই খুব ছোট বয়স থেকে আকাশের তারার দিকে তাকিয়ে বাবাকে ডাকি। খুব মন খারাপ হলে বেদনার্ত আমি তারা নামক বাবাটির সাথে মনে মনে কথা বলি। ফাঁকা মাঠের ভেতর, খোলা আকাশের নীচে দাঁড়িয়ে কেবলি ইচ্ছে হয় বাবা-বাবা বলে চিৎকার করে কাঁদি। সেই চিৎকারে যেন আমার বুকের ভেতরের নিরেট অন্ধকারে জমে থাকা চাপ-চাপ যন্ত্রণারা উঠে আসে।\r\n\r\nআমাদের বাসার পাশেই সরকারী কলোনী। ছোটবেলায় বিকেলে কলোনীর মাঠে বন্ধুদের সাথে খেলতাম। তাদের বাবারা প্রায়ই বিকেলে বেড়াতে বেরুবার সময় ছেলেমেয়েদের হাত ধরে সঙ্গে নিতেন আবার কখনো বা তারাই দৌড়ে গিয়ে আব্দার জুড়ত সঙ্গে যাবে বলে; আর আমি তখন পিছনে দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকতাম তাদের চলে যাবার দিকে। হঠাৎ কখনোবা কোনো সহৃদয় বাবা অন্য হাতে আমাকেও ধরতে চাইতেন। আমি বলতাম, \'আপনারা যান, আমি বাসায় যাব।\'\r\n\r\nবাবার প্রতি প্রচন্ড অভিমানে বাসায় না ফিরে আমি একা একা সেই ছোট্ট মফস্বল শহরের অলিগলি ঘুরে বেড়াতাম। ফেরার পথে আমার সমস্ত অভিমানের ঝড় আমার অশ্রুসিক্ত কচি দুই গালে বেদনার লাল পাতা ফেলে দিয়ে বলে যেত - তোমার বাবা নাই! ওদের যে বাবা আছে তুমি ওদের নও। তুমি কখনোই ওদের মতো নও।\r\n\r\nখুব ঝড় হলে, বৃষ্টি হলে দরজা জানালা বন্ধ করে নিরাপদ আশ্রয়ে থাকতে ইচ্ছে করে না আমার। মনে হয় - যদি বাবা এসে আমাদের ডেকে ডেকে ফিরে যান। ভেজা পাঞ্জাবী থেকে তাঁর টিপটিপ বৃষ্টির ফোটা ঝরছে আর দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়তে নাড়তে ক্লান্ত বাবা যদি ফিরে যান!\r\n\r\nছেলেবেলায় স্কুল থেকে ফেরার পথে হঠাৎ কখনো মনে হতো - এখন বাসায় গিয়ে দেখবো, বাসা ভর্তি মানুষের ভীড়, তাদের হাজারো কৌতুহল এড়িয়ে অস্থির বাবা কেবলি বলছেন, \'কোথায় - আমার ছেলেমেয়েরা কোথায়? কতদিন দেখিনা ওদের।\' বাবার হাতে লাল টুকটুকে পুতুল!\r\n\r\nবাবাহীন আমার এই ২৫ বছরের প্রতিটি দিনই কোনো না কোনোভাবে আমাকে মনে করিয়ে দেয় বাবার উপস্থিতির মতোই বিশাল তাঁর অনুপস্থিতির শূন্যতা।\r\n\r\nশুনেছি নিজের কবর নিজেকে দিয়ে তৈরী করিয়ে, হৃদয় আর শরীরকে ক্ষতবিক্ষত করে পাকিস্তানী পশুরা আমার বাবাকে হত্যা করেছিল। হাতের আঙুল নিশপিশ করে আমার। মনে হয় বাবার মৃত্যুর সময় যদি তাঁর পাশে থাকতাম তবে ঐ রাজাকার আলবদর-নরপিশাচদের চামড়া ছিঁড়ে হাড়মাংসগুলো আলাদা করতাম বাবার রক্ত-বওয়া এই শরীরের সমস্ত শক্তি দিয়ে। কিন্তু আজ এতো বছর পরেও যখন দেখি আমার হাত বাঁধা, আমার মুখ বাঁধা- আমার বাবার আত্মত্যাগের পলিতে গড়া এই দেশে একাত্তরের উল্লসিত নরপিশাচরা লাফিয়ে বেড়াচ্ছে, যাচ্ছেতাই বলছে- করছে, অনুষ্ঠানে ফিতে কাটছে তখন আমার অস্থির আঙুল আরো বেশি অস্থির হয়ে ওঠে।\r\n\r\nমৃত্যুর পূর্বে পাকিস্তানী হায়নার দল মুক্তিযুদ্ধ এবং আওয়ামী লীগ থেকে বিচ্ছিন্নতার শর্তে যশোর ক্যান্টনমেন্টের বন্দীদশায় আমাদের বাবাকে বারবার মুক্তির লোভ দেখিয়েছিলো, প্রিয়তম স্ত্রী আর সন্তানদের সান্নিধ্য, নিরাপদ জীবনযাপনের স্বপ্নে প্রলুব্ধ করতে চেষ্টা করেছিলো। কিন্তু দুঃখিনী দেশ আর মানবতার মুক্তিকামী বাবা আমাদের জীবন জীবন বলে কেঁদেও সেদিন মৃত্যুকেই গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nযে রাজাকারদের কাছে মাথা নত না করার অপরাধে ওরা আমার বাবাকে হায়নাদের হাতে তুলে দিয়েছিল, সেই তারাই পরাজয়ের প্রতিহিংসার আগুনে পুড়ে পুড়ে দীর্ঘ পাঁচ বছর পরেও তাদের পুনরুত্থানের চিহ্ন এঁকে দিতে চাইল আমাদের অগ্নিদগ্ধ শরীরে!\r\n\r\nআমার বাবা শেখ আবদুস সালাম ১৯৪০ সালে যশোর জেলার কালিয়া থানার (বর্তমানে নড়াইল জেলার অধীন) বিলবাওচ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nখুব ছোট বয়স থেকেই মানুষের দুঃখ কষ্ট তাঁকে প্রবলভাবে অলোড়িত করত, যার ফলে স্কুল জীবন থেকেই তিনি সক্রিয় রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। কথিত আছে খুব ছোট বয়স এবং শরীরের কারণে তাকে টেবিলের উপর উঠিয়ে দেয়া হত বক্তৃতা দেবার সুবিধার জন্য। তাঁর মেধাবী গঠনমূলক আবেগী বক্তব্যে সবসময়েই মানুষ দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ হয়েছে।\r\n\r\nমানুষকে বড় ভালোবাসতেন তিনি। মানবিক মূল্যবোধ তাঁকে সবসময় আচ্ছন্ন করে রাখত। তাই নিপিড়ীত মানুষের পাশে তাঁকে সবসময়ই দেখা যেত। অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়ে তাঁকে কয়েকবার জেল খাটতে হয়েছে।\r\n\r\nতাঁর অনুন্নত জন্মস্থানের ভগ্নদশার কথা বিবেচনা করে তিনি ১৯৬০ সালে কৃতিত্বের সাথে বি.এ. পাশ করা সত্বেও উচ্চশিক্ষা গ্রহণ সাময়িক স্থগিত রাখেন।\r\n\r\nএই সময় তিনি বেশ কয়েকটি অসম্পূর্ণ স্কুলের প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করে স্কুলগুলোকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তাছাড়া অনুন্নত পরিবেশ ও রাস্তাঘাটের সংস্কার সাধন ছাড়াও বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কর্মকান্ডে তিনি প্রত্যক্ষ ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে মাস্টার্সে ভর্তি হন। এর মাঝে তিনি ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনস্টিটিউট থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে বি.এড. সার্টিফিকেটসহ শিক্ষা ব্যবস্থা, বিজ্ঞান এবং ইংরেজি ভাষা, শিক্ষা ও সাহিত্যের উপর কয়েকটি ডিপ্লোমা করে প্রত্যেকটিতেই কৃতিত্বের সাথে সার্টিফিকেট অর্জন করেন।\r\n\r\n১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানসহ বিভিন্ন গণআন্দোলনে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালে তিনি এম.এ. প্রথম পর্ব পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে তিনি এম.এ. শেষ পর্ব পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন কিন্তু দেশের তীব্র গণআন্দোলনের কারণে পরীক্ষা স্থগিত হয়ে যায়। এই সময় তিনি বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে কালিয়া থানায় ফিরে গিয়ে আপামর জনসাধারণকে স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ করেন।\r\n\r\nতিনি প্রকাশ্যে পাকিস্তানের পতাকা পুড়িয়ে ফেলে ঐ এলাকার জনগণের উদ্দেশ্যে যে ভাষণ দেন সেই ভাষণে উদ্বুদ্ধ হয়ে সাধারণ মুক্তিকামী জনগণ দলে দলে মুক্তিবাহিনীতে যোগ দেয়।\r\n\r\nতিনি \'মুক্তিবাহিনী সংগ্রাম পরিষদ\' নামে একটি কমিটি গঠন করেন। তিনি সেই কমিটির আহ্বায়ক ছিলেন। সেই সময় তিনি কালিয়া থানা আওয়ামী লীগেরও সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।\r\n\r\nতিনি কালিয়া মহাবিদ্যালয় (বর্তমানে শহীদ আবদুস সালাম মহাবিদ্যালয়) নামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। যার অধ্যক্ষ হিসাবেও তিনি কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতাযুদ্ধে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। মে মাসের প্রথম দিকে তিনি রাজাকার বাহিনীর প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় পাকিস্তানি মিলিটারীদের হাতে ধরা পড়ে যশোর ক্যান্টনমেন্টে বন্দী হন। সেখানে বহু নির্যাতনের পর পাকিস্তানী মিলিটারীরা ১৩ মে আনুমানিক বেলা ১০টার দিকে তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nসংগ্রহ : আমার বাবা - শেখ সালমা নার্গিস; স্মৃতি ১৯৭১, সপ্তম খন্ড; সম্পাদনা - রশীদ হায়দার, প্রকাশক : বাংলা একাডেমী, ঢাকা।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সালমা নার্গিস</i>', 'শেখ আবদুস সালাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7058-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:15:44', '2019-10-18 11:15:44', '', 7058, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7061', 0, 'revision', '', 0),
(7062, 6, '2019-10-18 17:17:14', '2019-10-18 11:17:14', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7059\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শেখ আবদুস সালাম --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%b6%e0%a7%87%e0%a6%96-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a7%81', '', '', '2019-10-18 17:17:14', '2019-10-18 11:17:14', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7062', 0, 'page', '', 0),
(7063, 6, '2019-10-18 17:17:14', '2019-10-18 11:17:14', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7059\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  শেখ আবদুস সালাম --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7062-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:17:14', '2019-10-18 11:17:14', '', 7062, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7063', 0, 'revision', '', 0),
(7064, 6, '2019-10-18 17:18:00', '2019-10-18 11:18:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=7062 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজীবন বোঝার আগেই আমি যুদ্ধ বুঝি, হৃদয় বোঝার আগেই আমি মৃত্যু বুঝি। আমি কেবল বাবা বুঝিনা। বাবা নামক একটি অন্তর্গত অস্তিত্ব শুধুই আমাকে ডাকে \'আয়\' - কিন্তু আমি তাঁকে ছুঁতে পারিনা! আমি তাঁর কাছে দৌড়ে যেতে পারিনা!\r\n\r\nআমার সমস্ত চেতনার রঙ, আমার সমস্ত অনুভূতির আবিলতা, আমার নিঃশব্দ স্বপ্নালু আবেগ আমাকে কেবলি বুঝিয়ে দিয়ে যায় - ঐ যে তারার বাগান ভরা আকাশ - সেই আকাশের সবচে\' জ্যোতির্ময় তাঁরাটিই তোমার বাবা। আর আমি তাই খুব ছোট বয়স থেকে আকাশের তারার দিকে তাকিয়ে বাবাকে ডাকি। খুব মন খারাপ হলে বেদনার্ত আমি তারা নামক বাবাটির সাথে মনে মনে কথা বলি। ফাঁকা মাঠের ভেতর, খোলা আকাশের নীচে দাঁড়িয়ে কেবলি ইচ্ছে হয় বাবা-বাবা বলে চিৎকার করে কাঁদি। সেই চিৎকারে যেন আমার বুকের ভেতরের নিরেট অন্ধকারে জমে থাকা চাপ-চাপ যন্ত্রণারা উঠে আসে।\r\n\r\nআমাদের বাসার পাশেই সরকারী কলোনী। ছোটবেলায় বিকেলে কলোনীর মাঠে বন্ধুদের সাথে খেলতাম। তাদের বাবারা প্রায়ই বিকেলে বেড়াতে বেরুবার সময় ছেলেমেয়েদের হাত ধরে সঙ্গে নিতেন আবার কখনো বা তারাই দৌড়ে গিয়ে আব্দার জুড়ত সঙ্গে যাবে বলে; আর আমি তখন পিছনে দাঁড়িয়ে তাকিয়ে থাকতাম তাদের চলে যাবার দিকে। হঠাৎ কখনোবা কোনো সহৃদয় বাবা অন্য হাতে আমাকেও ধরতে চাইতেন। আমি বলতাম, \'আপনারা যান, আমি বাসায় যাব।\'\r\n\r\nবাবার প্রতি প্রচন্ড অভিমানে বাসায় না ফিরে আমি একা একা সেই ছোট্ট মফস্বল শহরের অলিগলি ঘুরে বেড়াতাম। ফেরার পথে আমার সমস্ত অভিমানের ঝড় আমার অশ্রুসিক্ত কচি দুই গালে বেদনার লাল পাতা ফেলে দিয়ে বলে যেত - তোমার বাবা নাই! ওদের যে বাবা আছে তুমি ওদের নও। তুমি কখনোই ওদের মতো নও।\r\n\r\nখুব ঝড় হলে, বৃষ্টি হলে দরজা জানালা বন্ধ করে নিরাপদ আশ্রয়ে থাকতে ইচ্ছে করে না আমার। মনে হয় - যদি বাবা এসে আমাদের ডেকে ডেকে ফিরে যান। ভেজা পাঞ্জাবী থেকে তাঁর টিপটিপ বৃষ্টির ফোটা ঝরছে আর দরজায় দাঁড়িয়ে কড়া নাড়তে নাড়তে ক্লান্ত বাবা যদি ফিরে যান!\r\n\r\nছেলেবেলায় স্কুল থেকে ফেরার পথে হঠাৎ কখনো মনে হতো - এখন বাসায় গিয়ে দেখবো, বাসা ভর্তি মানুষের ভীড়, তাদের হাজারো কৌতুহল এড়িয়ে অস্থির বাবা কেবলি বলছেন, \'কোথায় - আমার ছেলেমেয়েরা কোথায়? কতদিন দেখিনা ওদের।\' বাবার হাতে লাল টুকটুকে পুতুল!\r\n\r\nবাবাহীন আমার এই ২৫ বছরের প্রতিটি দিনই কোনো না কোনোভাবে আমাকে মনে করিয়ে দেয় বাবার উপস্থিতির মতোই বিশাল তাঁর অনুপস্থিতির শূন্যতা।\r\n\r\nশুনেছি নিজের কবর নিজেকে দিয়ে তৈরী করিয়ে, হৃদয় আর শরীরকে ক্ষতবিক্ষত করে পাকিস্তানী পশুরা আমার বাবাকে হত্যা করেছিল। হাতের আঙুল নিশপিশ করে আমার। মনে হয় বাবার মৃত্যুর সময় যদি তাঁর পাশে থাকতাম তবে ঐ রাজাকার আলবদর-নরপিশাচদের চামড়া ছিঁড়ে হাড়মাংসগুলো আলাদা করতাম বাবার রক্ত-বওয়া এই শরীরের সমস্ত শক্তি দিয়ে। কিন্তু আজ এতো বছর পরেও যখন দেখি আমার হাত বাঁধা, আমার মুখ বাঁধা- আমার বাবার আত্মত্যাগের পলিতে গড়া এই দেশে একাত্তরের উল্লসিত নরপিশাচরা লাফিয়ে বেড়াচ্ছে, যাচ্ছেতাই বলছে- করছে, অনুষ্ঠানে ফিতে কাটছে তখন আমার অস্থির আঙুল আরো বেশি অস্থির হয়ে ওঠে।\r\n\r\nমৃত্যুর পূর্বে পাকিস্তানী হায়নার দল মুক্তিযুদ্ধ এবং আওয়ামী লীগ থেকে বিচ্ছিন্নতার শর্তে যশোর ক্যান্টনমেন্টের বন্দীদশায় আমাদের বাবাকে বারবার মুক্তির লোভ দেখিয়েছিলো, প্রিয়তম স্ত্রী আর সন্তানদের সান্নিধ্য, নিরাপদ জীবনযাপনের স্বপ্নে প্রলুব্ধ করতে চেষ্টা করেছিলো। কিন্তু দুঃখিনী দেশ আর মানবতার মুক্তিকামী বাবা আমাদের জীবন জীবন বলে কেঁদেও সেদিন মৃত্যুকেই গ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nযে রাজাকারদের কাছে মাথা নত না করার অপরাধে ওরা আমার বাবাকে হায়নাদের হাতে তুলে দিয়েছিল, সেই তারাই পরাজয়ের প্রতিহিংসার আগুনে পুড়ে পুড়ে দীর্ঘ পাঁচ বছর পরেও তাদের পুনরুত্থানের চিহ্ন এঁকে দিতে চাইল আমাদের অগ্নিদগ্ধ শরীরে!\r\n\r\nআমার বাবা শেখ আবদুস সালাম ১৯৪০ সালে যশোর জেলার কালিয়া থানার (বর্তমানে নড়াইল জেলার অধীন) বিলবাওচ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।\r\n\r\nখুব ছোট বয়স থেকেই মানুষের দুঃখ কষ্ট তাঁকে প্রবলভাবে অলোড়িত করত, যার ফলে স্কুল জীবন থেকেই তিনি সক্রিয় রাজনীতিতে জড়িয়ে পড়েন। কথিত আছে খুব ছোট বয়স এবং শরীরের কারণে তাকে টেবিলের উপর উঠিয়ে দেয়া হত বক্তৃতা দেবার সুবিধার জন্য। তাঁর মেধাবী গঠনমূলক আবেগী বক্তব্যে সবসময়েই মানুষ দেশপ্রেমে উদ্বুদ্ধ হয়েছে।\r\n\r\nমানুষকে বড় ভালোবাসতেন তিনি। মানবিক মূল্যবোধ তাঁকে সবসময় আচ্ছন্ন করে রাখত। তাই নিপিড়ীত মানুষের পাশে তাঁকে সবসময়ই দেখা যেত। অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে গিয়ে তাঁকে কয়েকবার জেল খাটতে হয়েছে।\r\n\r\nতাঁর অনুন্নত জন্মস্থানের ভগ্নদশার কথা বিবেচনা করে তিনি ১৯৬০ সালে কৃতিত্বের সাথে বি.এ. পাশ করা সত্বেও উচ্চশিক্ষা গ্রহণ সাময়িক স্থগিত রাখেন।\r\n\r\nএই সময় তিনি বেশ কয়েকটি অসম্পূর্ণ স্কুলের প্রধান শিক্ষকের দায়িত্ব পালন করে স্কুলগুলোকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তাছাড়া অনুন্নত পরিবেশ ও রাস্তাঘাটের সংস্কার সাধন ছাড়াও বিভিন্ন উন্নয়নমূলক কর্মকান্ডে তিনি প্রত্যক্ষ ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে মাস্টার্সে ভর্তি হন। এর মাঝে তিনি ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনস্টিটিউট থেকে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে বি.এড. সার্টিফিকেটসহ শিক্ষা ব্যবস্থা, বিজ্ঞান এবং ইংরেজি ভাষা, শিক্ষা ও সাহিত্যের উপর কয়েকটি ডিপ্লোমা করে প্রত্যেকটিতেই কৃতিত্বের সাথে সার্টিফিকেট অর্জন করেন।\r\n\r\n১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থানসহ বিভিন্ন গণআন্দোলনে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯৭০ সালে তিনি এম.এ. প্রথম পর্ব পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে তিনি এম.এ. শেষ পর্ব পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করেন কিন্তু দেশের তীব্র গণআন্দোলনের কারণে পরীক্ষা স্থগিত হয়ে যায়। এই সময় তিনি বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে কালিয়া থানায় ফিরে গিয়ে আপামর জনসাধারণকে স্বাধীনতা যুদ্ধে অংশগ্রহণে উদ্বুদ্ধ করেন।\r\n\r\nতিনি প্রকাশ্যে পাকিস্তানের পতাকা পুড়িয়ে ফেলে ঐ এলাকার জনগণের উদ্দেশ্যে যে ভাষণ দেন সেই ভাষণে উদ্বুদ্ধ হয়ে সাধারণ মুক্তিকামী জনগণ দলে দলে মুক্তিবাহিনীতে যোগ দেয়।\r\n\r\nতিনি \'মুক্তিবাহিনী সংগ্রাম পরিষদ\' নামে একটি কমিটি গঠন করেন। তিনি সেই কমিটির আহ্বায়ক ছিলেন। সেই সময় তিনি কালিয়া থানা আওয়ামী লীগেরও সাধারণ সম্পাদক ছিলেন।\r\n\r\nতিনি কালিয়া মহাবিদ্যালয় (বর্তমানে শহীদ আবদুস সালাম মহাবিদ্যালয়) নামে একটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। যার অধ্যক্ষ হিসাবেও তিনি কর্মরত ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাংলাদেশের স্বাধীনতাযুদ্ধে তিনি সক্রিয় অংশগ্রহণ করেন। মে মাসের প্রথম দিকে তিনি রাজাকার বাহিনীর প্রত্যক্ষ সহযোগিতায় পাকিস্তানি মিলিটারীদের হাতে ধরা পড়ে যশোর ক্যান্টনমেন্টে বন্দী হন। সেখানে বহু নির্যাতনের পর পাকিস্তানী মিলিটারীরা ১৩ মে আনুমানিক বেলা ১০টার দিকে তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nসংগ্রহ : আমার বাবা - শেখ সালমা নার্গিস; স্মৃতি ১৯৭১, সপ্তম খন্ড; সম্পাদনা - রশীদ হায়দার, প্রকাশক : বাংলা একাডেমী, ঢাকা।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সালমা নার্গিস</i>', 'শেখ আবদুস সালাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7058-revision-v1', '', '', '2019-10-18 17:18:00', '2019-10-18 11:18:00', '', 7058, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7064', 0, 'revision', '', 0),
(7065, 6, '2019-10-18 17:32:36', '2019-10-18 11:32:36', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7069 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\"আমার মা সেলিনা পারভীন। শহীদ সাংবাদিক সেলিনা পারভীন। তাঁর হারিয়ে যাওয়ার কাহিনীটি আমার কাছ থেকে কোনোদিন হারিয়ে যাবে না। আমার মায়ের হারিয়ে যাওয়ার দিনটি আমার জীবনের সবচেয়ে ভয়াবহ ও দুর্ভাগ্যজনক দিন।\r\n\r\nসেদিন ১৩ ডিসেম্বর, ১৯৭১ সাল। দেশ স্বাধীন হতে আর মাত্র তিন দিন বাকি। কোনো কোনো অঞ্চল ইতিমধ্যে মুক্ত হয়ে গেছে। আমরা তখন ছিলাম সিদ্ধেশ্বরীতে, তত্‍কালীন ১১৫নং নিউ সার্কুলার রোডে। আমাদের বাসায় আমরা তিনজন মানুষ- আমি, মা আর আমাদের উজির মামা। সেদিন শীতের সকালে আমরা ছাদে ছিলাম। মা আমার গায়ে তেল মাখিয়ে দিয়েছেন। একটু পর তিনি আমাকে গোসল করতে নিয়ে যাবেন। আমি ছাদে খেলাধুলা করছি আর মা একটা চেয়ার টেনে কী যেন লিখছেন। শহরে তখন কারফিউ। রাস্তায় মিলিটারি। পাকিস্তানী বাহিনীকে আত্মসমর্পণের জন্য বিমান থেকে চিঠি ফেলা হচ্ছে।\r\n\r\nহঠাত্‍ দূরে একটা গাড়ির আওয়াজ হলো। আমাদের বাসার উল্টো দিকে খান আতার বাসার সামনে <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">E.P.R.TC</span>-এর ফিয়াট মাইক্রোবাস ও লরি থামে। সেই বাসার প্রধান গেইট ভেঙে ভিতরে ঢুকে গেল কিছু লোক। আমরা তিনজন ছাদের কিনারায় দাঁড়িয়ে দেয়ালের ফাঁক দিয়ে এই দৃশ্যটা দেখলাম।\r\n\r\nকিছুক্ষণ পর মা আমাকে গোসল করানোর জন্য নিচে নিয়ে আসেন। গোসলের পর আমি আবার ছাদে চলে যাই। আর মা যান রান্না করতে। ছাদে আমার সঙ্গে উজির মামাও ছিলেন।\r\n\r\nএরপর আবার গাড়ির শব্দ। এবার একটি গাড়ি এসে থামে আমাদের বাসার সামনে। ছাদে দাঁড়িয়ে দেয়ালের ফাঁক দিয়ে আমরা দেখি কয়েকজন লোক আমাদের বাসায় ঢুকছে। তাদের সবাই একই রঙের পোশাক পরা ও মুখ রুমাল দিয়ে ঢাকা। এরা বাসার প্রধান লোহার কলাপসিবল দরজার কড়া নাড়ছে। আমাদের পাশের ফ্ল্যাটের এক ভদ্রলোক বের হয়ে কলাপসিবল গেইট খুলে দেয়। গাড়িতে করে আসা লোকগুলো ভদ্রলোকের কাছে সেলিনা পারভীনের পরিচয় জানতে চায়। ভদ্রলোক আমাদের ফ্ল্যাটটি দেখিয়ে দেন। ভদ্রলোককে ঘরে চলে যেতে বলে লোকগুলো আমাদের ফ্ল্যাটে এসে কড়া নাড়ে। মা দরজা খুলে দেন। লোকগুলো মার পরিচয় সম্পর্কে নিশ্চিত হয় এবং বাসায় কে কে থাকে তাও জেনে নেয়। এ সময় মার সাথে লোকগুলোর বেশ কিছু কথা হয়। আমি আর উজির মামা ততক্ষণে সিঁড়ির মাঝামাঝি এসে দাঁড়িয়েছি। আমরা উঁকি দিলে ওরা দেখে ফেলে। আমাদের দিকে বন্দুক তাক করে। আমি ও উজির মামা ভয় পাই। মা আমাদের ডেকে নিয়ে লোকগুলোর সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। আমি মার কাছে চলে আসি। এরপর মাকে তাদের সাথে যেতে বলে লোকগুলো।\r\nমা লোকগুলোকে বলেন, \'বাইরে তো কারফিউ। এখন যাব কীভাবে?\' লোকগুলো বলে, \'আমাদের সাথে গাড়ি আছে। তাছাড়া আমাদের সাথে কারফিউ পাশও আছে। কোনো সমস্যা হবে না।\' ওরা নাছোড়বান্দা, আম্মাকে নিয়ে যাবেই। মা তখন বলেন, \'ঠিক আছে। আপনারা অপেক্ষা করুন। আমি শাড়ি বদল করে আসি।\' ওরা বাধা দেয়। বলে, \'দরকার নেই। গাড়িতে করে যাবেন আবার গাড়িতে করেই ফিরে আসবেন।\' আমিও তখন মার সাথে যেতে চাই। কিন্তু লোকগুলো আমাকে ধমক দিয়ে বলে, \'বাচ্চা লোক নেহি জায়েগা।\' উজির মামা কিছু বলতে চাইলে তাঁকেও বলে, \'বাড়াবাড়ি করবেন না।\'\r\n\r\nআমি তখন মার খুব কাছে। তাঁর হাত ধরে আছি। মা আমার মাথায় হাত বুলান। তিনি আমাকে বলেন, \'সুমন তুমি মামার সাথে খেয়ে নিও। আমি যাব আর চলে আসব।\' এই ছিল আমার জীবনে মার কাছ থেকে শোনা শেষ কথা।\r\n\r\nওরা আমাকে ও মামাকে ঘরের ভিতর চলে যেতে বলে। উজির মামার সাথে মা কথা বলার সুযোগ পেলেন না। মামা আমাকে ঘরের ভিতর নিয়ে এলেন। উজির মামা দরজায় দাঁড়িয়ে সব দেখছেন। আমি মাকে দরজার ফাঁক দিয়ে দেখতে থাকি, অনেকটা ঝাপসাভাবে। মা রান্নার সময় কোমরে একটা গামছা ঝুলিয়ে রাখতেন ময়লা হাত মোছার জন্য। ওরা মার কোমর থেকে সেই গামছাটা নিয়ে নিল। তারপর চোখ বাঁধল। হাত পিছমোড়া করে বাঁধল। ওরা মাকে নিয়ে চলে যাচ্ছে। আমি কিছুই বুঝে উঠতে পারছি না। একটু পরে মামাকে আমি জিজ্ঞেস করলাম, \'ওরা বন্দুক নিয়ে কেন আসলো? মার কাছে কেউ তো এভাবে আসে না।\'\r\n\r\n১৩ ডিসেম্বর মাকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর বাসায় ছিলাম আমি আর উজির মামা। মা আমাকে ছেড়ে কখনো কখনো কাজের তাগিদেই বাড়ির বাইরে ফেনী বা অন্য কোথাও যেতেন। ফলে আট বছর বয়সী আমার কাছে ব্যাপারটা অস্বাভাবিক কিছু মনে হয়নি। মার এক-দু\'দিনের অনুপস্থিতিতে আমি আগে থেকেই অভ্যস্ত ছিলাম। আমার শিশুমন ধরেই নিয়েছিল বরাবর মা যেমন আমার কাছে ফিরে আসেন এবারও তাই হবে। মা কেন আসেন না বা আমি মার কাছে যাব- এসব বায়না যখন ধরতাম তখন উজির মামা আমাকে নানা প্রবোধ দিতেন। আমি তাতেই সন্তুষ্ট থাকতাম।\r\n\r\n১৪ তারিখ কেটে গেল। ১৫ তারিখ সারাদিন কেটে গেল। ১৫ তারিখ বিকালেই আমি আর উজির মামা সিদ্ধেশ্বরী থেকে উজির মামার বাংলামটরের (সাবেক পাকমটর) বাসায় চলে আসি। সেখানে গিয়ে আমি স্বাভাবিকভাবেই অন্যান্য ছেলেমেয়েদের সাথে খেলাধুলায় মেতে যাই। পরদিন দেখি হাজার হাজার পাকিস্তানী আর্মি দুহাত ঊর্ধ্বে তুলে রাস্তা দিয়ে হেঁটে যাচ্ছে। ১৬ তারিখ সেখানেই থাকি। ১৭ ডিসেম্বর রাতে যাই সেজ মামার বাসায়। পরে আমি অন্যদের কাছ থেকে শুনেছি ১৮ ডিসেম্বর আমার মায়ের মৃতদেহ পাওয়া যায় রায়েরবাজার বধ্যভূমিতে। ১৪ ডিসেম্বর আরও অনেক বুদ্ধিজীবীর মতো পাকিস্তানের দালাল আলবদর বাহিনীর ঘৃণিত নরপশুরা সেখানেই মাকে হত্যা করে। ১৮ ডিসেম্বরেই তাঁকে আজিমপুর কবরস্থানে শহীদদের জন্য সংরক্ষিত স্থানে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\nমা ছিল একটু শীত-কাতুরে। সবসময় পায়ে মোজা আর স্কার্ফ ব্যবহার করতেন। ১৩ ডিসেম্বর যেদিন বাড়ি থেকে মাকে ধরে নিয়ে যাওয়া হয় সেদিনও তাঁর পরনে ছিল সাদা শাড়ি-ব্লাউজ, সাদা স্কার্ফ, পায়ে সাদা জুতা ও মোজা। ফলে রায়ের বাজার বধ্যভূমিতে তাঁকে অনেক শহীদের মধ্যেও আমার আত্মীয়রা সনাক্ত করতে পারলেন সহজেই।\r\n\r\nকিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমি স্বাধীনতার পর ১৯৭২ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে জানতে পারি, আমার মা আর বেঁচে নেই। আমি জানতে পারি, মা আর কখনোই আমার গায়ে তেল মেখে দেবেন না। আমার জন্য আর তিনি কোনোদিন চকলেট নিয়ে আসবেন না। আত্মীয়রা আমাকে বললেন, \'আমার মা আল্লাহর কাছে চলে গেছেন\'।\"\r\n\r\nসাংবাদিক সেলিনা পারভীনের একমাত্র ছেলে সুমন জাহিদ এভাবেই তাঁর মায়ের অপহরণের করুণ কাহিনী শুনিয়ে আসছেন। কাঁপানো গলায় অসংখ্যবার তিনি এই নিষ্ঠুর কাহিনীটি স্বজন-বন্ধু-সভা-সমাবেশে বলেছেন। বছরের পর বছর ধরে একই শব্দমালা বলে চলেছেন তিনি। কাউকেই ফিরিয়ে দিতে পারেন না, যদি কেউ শুনতে চায় তাঁর মায়ের সেই অপহরণের করুণ কাহিনীটা। যেমন আজও শুনালেন তিনি।\r\n\r\nসেলিনা পারভীনের জন্ম বৃহত্তর নোয়াখালী জেলার ছোট কল্যাণনগর গ্রামে, ১৯৩১ সালের ৩১ মার্চ। এক বর্ধিষ্ণু পরিবারে। সেলিনা পারভীনের দাদা আর নানারা উভয়ই ছিলেন ছোটখাটো সামন্ত প্রভু। বাবা মৌলবি আবিদুর রহমান। মাতা মোছাম্মদ সাজেদা খাতুন। নয় ভাই-বোনের মধ্যে সেলিনা পারভীন ছিলেন তৃতীয়। সেলিনা পারভীনের পিতৃদত্ত নাম ছিল মনোয়ারা বেগম মনি। পরিবারের অনেকে তাঁকে ছুটু বলেও ডাকতেন। বাবার চাকরি সূত্রে ফেনী শহরেই শুরু হয় তাঁর ছেলেবেলা। বাবা মৌলবি আবিদুর রহমান ছিলেন ফেনীর গুরু (টিচার্স) ট্রেনিং স্কুলের প্রধান শিক্ষক। ছাত্র জীবনে সেলিনা পারভীনের বাবা ব্রিটিশবিরোধী অসহযোগ আন্দোলনে যুক্ত ছিলেন। সকলেরই শ্রদ্ধেয় ছিলেন তিনি। বিশেষ কৃতি ও ব্যক্তিত্বশালী শিক্ষাবিদের কন্যা হিসেবে সেলিনা পারভীন নিজের মতো বড় হবার জন্য অনুকূল প্রতিবেশ পেয়েছিলেন। তাঁর মা সাজেদা খাতুনও প্রথম জীবনে প্রায় ১২ বছর শিক্ষকতা করেছেন। তত্‍কালীন বাঙালী মুসলমান পরিবারের রক্ষণশীলতার যুগেও সেলিনা পারভীনের পরিবার ছিল অনেক দিক থেকেই উদার ও স্বাধীনচেতা। নিয়মিত সাহিত্য-সংস্কৃতি চর্চায় পরিবারের ছেয়েমেয়েদের প্রগতির প্রতি দুর্বার আকর্ষণ গড়ে ওঠে। সুযোগ পেলেই বাড়িতে বসত গানের আসর, ছেলেমেয়েরা মিলে মঞ্চস্থ করত পারিবারিক নাটক। পরিবারের বড়রা হতেন সেইসব আসরের শ্রোতা। আর এসবের মধ্যমনি ছিলেন সেলিনা পারভীন। যে কোনো গান একবার শুনলেই হুবহু গেয়ে ফেলতে পারতেন, দারুণ শখ ছিল ছবি আঁকার। উল দিয়ে বাঁশের চালুনির উপর কারুকাজ বা রং দিয়ে মাটির সরার উপর কারুকাজের হাতও ছিল দেখার মতো।\r\n\r\nফেনী সরলা বালিকা বিদ্যালয়ে পড়াশুনা শুরু করেন সেলিনা পারভীন। কিন্তু ১৯৩৯ সালে শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ। \'৪১-\'৪২-এর দিকে সে ধাক্কা এসে লাগে ফেনীতেও। ব্রিটিশ বাহিনীর বিরুদ্ধে জাপানি আগ্রাসন শুরু হয়ে যায়। তখন ফেনীতে বিমান ক্ষেত্র তৈরি ও দ্বিতীয় ফ্রন্ট খোলার কাজে ব্যাপকভাবে জমির রিকুইজিশন শুরু হয়। সেলিনা পারভীনদের পুকুরওয়ালা বিশাল বাড়িটিও দু\'দফায় রিকুইজিশন হয়ে যায়। শহরে তখন থমথমে পরিস্থিতি। ফলে সেলিনা পারভীনদের পরিবার ফেনী শহর ছেড়ে গ্রামে চলে যেতে বাধ্য হয়। আশ্রয় নেয় নোয়াখালীর গ্রামাঞ্চলে। সেখানেই দাদা-নানাদের আদি বাস। যুদ্ধের সময় পারিবারিক বিপর্যয় ঘটায় সেলিনা পারভীন এবং তাঁর ভাই-বোনদের লেখাপড়ায় ছেদ পড়ে।\r\n\r\nএই যুদ্ধাবস্থার মধ্যে সেলিনা পারভীন কিন্তু নিজের মতোই ঘুরে বেড়াতেন সারা পাড়াময়। ছেলেদের সাথে পাল্লা দিয়ে গাছে চড়েন। দাদা আর নানা বাড়ির নারিকেল, আম, জাম, ঢেউয়া, বরই গাছে চড়া তাঁর জন্য ডাল-ভাত। কিন্তু সমাজ চোখ রাঙায়। পাড়ার মরুবি্বরা মুখ খোলেন। বদনাম রটে যায় গেছো মেয়ে বলে। তখন সেলিনা পারভীনের বয়স ১১-১২ বছর। সমাজের চোখে তাই তিনি বিবাহযোগ্যা। ফলে পরিবারের মুরুব্বি আর আত্মীয়-স্বজনেরা সেলিনার সহজ-সরল বাবার উপর চাপ সৃষ্টি করে মেয়েকে বিয়ে দেবার জন্য। সেলিনা জেদ ধরেন, কিছুতেই বিয়ে করবেন না। সামাজিক চাপ আরও প্রকট হয়। শেষ পর্যন্ত ১৯৪৩ সালে দুর্ভিক্ষ আর যুদ্ধাবস্থার মধ্যেই সেলিনা পারভীনকে বিয়ের পিড়িতে বসতে হয়। নিজের সমস্ত শক্তি দিয়ে প্রতিবাদ আর চিত্‍কার করেও তা ঠেকাতে পারেননি তিনি।\r\n\r\nবিয়ের দু\'বছর পর ১৯৪৫ সালে কলকাতা নিবাসী শিক্ষয়িত্রী উমাদির সংস্পর্শে আসেন সেলিনা পারভীন। উমাদির উত্‍সাহ সেলিনা পারভীনকে সাহিত্য সাধনায় আরো উত্‍সাহিত করে তোলে। সত্যিকার অর্থেই সেলিনার মধ্যে কবি ও সাহিত্যিক চেতনার উন্মেষ ঘটে এই সময়। তাঁর নিজের একটা জাবদা খাতা ছিল, সেটা লেখায় ভরে উঠতে শুরু করল দিন দিন। নিজেদের বাড়িতে মাওলানা নুর মোহাম্মদ আযমী নামে সেলিনার বাবার এক সাহিত্যিক বন্ধু আসতেন। তিনি ছিলেন কবি গোলাম মোস্তফারও বন্ধু। আযমী সাহেবই সেলিনার কবিতার খাতা নিয়ে যেতেন কবি গোলাম মোস্তফার কাছে। গোলাম মোস্তফা তাঁর কবিতার পাশে মন্তব্য লিখে দিতেন। পরে যখন ঢাকায় জোনাকী সিনেমা হলের গলিতে সেলিনা পারভীনরা থাকা শুরু করলেন তখন পড়শী হিসাবে পেয়ে যান কবি গোলাম মোস্তফাসহ শিল্পী জয়নুল আবেদীন, প্রফেসর মনসুর উদ্দীন প্রমুখদের মতো গুণী ব্যক্তিদেরকে। তাঁদের সাথে ঘনিষ্ঠতাও তৈরি হয়।\r\n\r\nইতিমধ্যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হয়ে যায়। সেলিনা পারভীন তাঁর বড় বোনের শ্বশুরবাড়ি কুমিল্লা থেকে একরকম প্রস্তুতিবিহীন অবস্থাতেই মাধ্যমিক পরীক্ষা দিলেন। কিন্তু উত্তীর্ণ হতে পারেননি। পাঠ্যবই অপেক্ষা অপাঠ্য বইয়ের প্রতিই সেলিনা পারভীন ছিলেন অধিক অনুরক্ত। অঙ্ক করে সময় নষ্ট করার চেয়ে চাঁদের আলো উপভোগ নয়ত কবিতা লেখাকেই গুরুত্ব দিতেন বেশি। মাধ্যমিক পাশ করতে না পারলেও দমে গেলেন না। সেলিনা পারভীন পড়বেন ও সাহিত্য সাধনা করবেন বলেই স্থির করলেন।\r\n\r\nসামাজিক চাপে বিয়ের পিড়িতে বসলেও স্বাধীনচেতা সেলিনা পারভীন সে সংসার করেননি। ১৯৪৮ সালে বিবাহবিচ্ছেদ করেন তিনি। এজন্য সম্পর্ক-দূর সম্পর্ক থেকে অনেক সমালোচনা সহ্য করতে হয়েছে তাঁকে। কিন্তু ভেঙে পড়েননি তিনি। এ অবস্থার মধ্যেই ফেনী শহরে বাড়ি বাড়ি গিয়ে শুরু করেন ছাত্র পড়ানোর কাজ। কিন্তু তাঁর বাবা-মাকে প্রতিনিয়ত পাড়া-পড়শীদের বিভিন্ন সমালোচনার সম্মুখীন হতে হয়। পাড়া-পড়শীদের বিভিন্ন সমালোচনা হতে বাবা-মাকে মুক্তি দিতে এবং নিজের পায়ে দাঁড়ানোর সিদ্ধান্ত নিয়ে ১৯৫৬ সালে সেলিনা ঢাকায় চলে আসেন। ইতিমধ্যে তাঁর দুই ভাই চাকরি শুরু করেছেন এবং তাঁরা ঢাকায় বাসা ভাড়া নিয়ে থাকেন। সেলিনা পারভীন তাঁর বাবা-মাকে নিয়ে সেখানেই উঠেন। ১৯৫৭ সালে মিডফোর্ডে (বর্তমান সলিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজ) নার্সিং পেশায় ভর্তি হন তিনি। কিন্তু কিছুদিন পর তা ছেড়ে দেন। তারপর ১৯৫৯ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রোকেয়া হলে মেট্রনের চাকরি করেন। কিন্তু কোথাও স্থির হতে পারছিলেন না। ফলে চাকরি ছেড়ে আবার ফিরে যান ফেনীতে।\r\n\r\nবাবা আবিদুর রহমান তখন মেয়ের সম্মতি নিয়েই পুনরায় তাঁকে বিয়ে দেয়ার কথা ভাবেন। মেয়েও সম্মতি দেন। ফেনীর ছাগলনাইয়ার এক সম্ভ্রান্ত বনেদি পরিবারের রাজনীতিক কর্মী মো. জাহাঙ্গীরের সাথে ১৯৬২ সালে সেলিনা পারভীনের বিয়ে হয়। সংসার করার বাসনা নিয়ে চলে যান চট্টগ্রামে। কিন্তু সেলিনার স্বামী ছিলেন এক অদ্ভুত মানুষ। সেলিনাকে একলা ফেলে হঠাত্‍ করেই উধাও হয়ে যেতেন তিনি। সেলিনার গর্ভে যখন সন্তান তখন তাঁকে সেই অবস্থায় একলা ফেলে উধাও হলেন তাঁর স্বামী। ১৯৬৩ সালের ৩১মে উপকূল জুড়ে যে প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় বয়ে যায় সেই রাত্রেই সেলিনা একা অসুস্থ অবস্থায় গিয়ে হাজির হন চট্টগ্রামের সরকারি হাসপাতালে। সেখানেই নির্ধারিত সময়ের অনেক আগেই সিজারিয়ানের মাধ্যমে প্রথম ছেলে সন্তানের মা হলেন তিনি। প্রসূতি হয়েও নিজেকেই সবকিছু সামলে নিতে হলো। বুঝলেন আসলে স্বামী-পুত্র নিয়ে সংসার করা তাঁর ভাগ্যে নেই। চট্টগ্রামের পাঠ চুকিয়ে আবার ফিরে এলেন ফেনীতে। মোহাম্মদ জাহাঙ্গীরের সাথে বিবাহবিচ্ছেদ চূড়ান্ত হলো ১৯৬৬ সালে।\r\n\r\nফেনীর পারিবারিক পরিবেশে তখন সেলিনা পারভীন অনাহুত। ছেলে সুমন একটু বড় হলে তাঁকে নিয়ে আবার চলে এলেন ঢাকায়। শুধুমাত্র অসীম মনোবলকে সম্বল করে ক্ষীণ স্রোতস্বিনী ছুটে চললেন সমুদ্রাভিমুখে। এবার শুরু হলো তাঁর আসল জীবন সংগ্রাম। কঠোর পরিশ্রম করা শুরু করলেন নিজের ও সন্তানের জীবনকে সুন্দরভাবে সাজানোর জন্য।\r\n\r\n১৯৬৫ সালে চাকরি নিলেন সলিমুল্লাহ এতিমখানায়। এরপর ১৯৬৬ সালে চাকরি নেন আজিমপুর বেবিহোমে। এসময় লালবাগে একটি এক রুমের বাসা নিয়ে থাকেন। ছেলেকে নিয়েই কর্মস্থলে যান। কিন্তু কর্মস্থলের পরিবেশ ও বাসস্থানের পরিবেশ কোনোটিই তাঁর পছন্দ নয়। পরে বেবিহোমের চাকরি ছেড়ে দেন। জীবনের এই চরমতম দুঃসময়েও কবিতা আর সাহিত্য তাঁকে গভীরভাবে টানতে লাগল। সাহিত্য পত্রিকাতে কাজ করবেন এটিই ছিল তখন তাঁর একমাত্র ধ্যানজ্ঞান। ১৯৬৬ সালেই সেলিনা পারভীন চাকরি নিলেন সাপ্তাহিক \'বেগম\' পত্রিকায়, সম্পাদিকার সেক্রেটারী হিসাব। এখানে এসে ধীরে ধীরে সাংবাদিকতায় দক্ষ হতে শুরু করলেন তিনি। পরে ১৯৬৭ সালে চাকরি নিলেন মহিলাদের সাপ্তাহিক \'ললনা\'য়। এই সময়েই তাঁর লেখা কবিতা, নিবন্ধ ও প্রতিবেদন \'পূর্বদেশ\', \'আজাদ\', \'দৈনিক পাকিস্তান\', \'সংবাদ\', \'বেগম\' ও \'ইত্তেফাক\'-এ প্রকাশিত হয়। কিন্তু কোনো লেখাই সংরক্ষণ করা হয়নি।\r\n\r\nদেশে মহিলাদের পত্রিকা বলতে \'বেগম\' তখন খুবই জনপ্রিয়। \'বেগম\'-এর একটি নিজস্ব ধারা তৈরি হয়ে গেছে। \'ললনা\' তৈরি হলো আরো একটু আধুনিকতার আকাঙ্ক্ষা নিয়ে। শুরু থেকেই এই পত্রিকাটির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন শিল্পী রফিকুন নবী, শিল্পী হাশেম খান, বেবি মওদুদ, সাংবাদিক শাহাদাত চৌধুরী, শাহরিয়ার কবির, মোহাম্মদ আখতার প্রমুখ। সেগুনবাগিচা থেকে বের হতো \'ললনা\'। \'ললনা\'-র সম্পাদিকা ছিলেন সোফাবেজা খানম।\r\n\r\nসেলিনা পারভীন \'ললনা\'য় কাজ পান বিজ্ঞাপন বিভাগে। একাই সব সামলান। বিজ্ঞাপন সংগ্রহ, টাকা তোলা সব। পত্রিকা অফিস থেকে বেতন হিসাবে অনেক সময় তেমন কিছুই পেতেন না। \'ললনা\'য় কাজ করতে করতে ১৯৬৯ সালে বন্ধু ও শুভানুধ্যায়ীদের কাছ থেকে ঋণ নিয়ে ১৯৬৯ সালে বের করেন \'শিলালিপি\' নামে একটি পত্রিকা। নিজেই এটি সম্পাদনা ও প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। \'শিলালিপি\' সেলিনার নিজের সন্তানের মতোই। দেশের প্রায় সব বুদ্ধিজীবীদের লেখা নিয়ে প্রকাশিত \'শিলালিপি\' সকলেরই নজর কাড়ল। স্বাধীনতার পক্ষের পত্রিকা \'শিলালিপি\'। এই সুবাদে ঢাকার বুদ্ধিজীবী মহলে অনেকের সাথেই ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠেন তিনি।\r\n\r\nতখন ১৯৬৯-এর রাজনৈতিক আন্দোলনে উত্তাল বাংলাদেশ। জাতির ক্রান্তিকাল। নিজেও শরিক হন গণঅভ্যুত্থানের আন্দোলন কর্মকাণ্ডে। ছেলেকে সঙ্গে নিয়েই বেরিয়ে পড়তেন \'৬৯-এর ২১ ফেব্রুয়ারি পল্টনের জনসভায় বা শহীদ মিনার থেকে বের হওয়া নারীদের মিছিলে যোগ দিতে। শরিক হতেন বুদ্ধিজীবীদের প্রতিবাদে আর সভায়ও। অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী, শহীদুল্লাহ কায়সার প্রমুখদের সাথে ঘনিষ্ঠতার সুবাদে সমাজতন্ত্রের প্রতিও আস্থাশীল হয়ে পড়েন তিনি। এরই মধ্যে শুরু হলো ১৯৭১ সালের মহান মুক্তিযুদ্ধ।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় সেলিনা পারভীন ঢাকায় ছিলেন। তাঁর বাসায় মাঝে মাঝে রাত হলে কয়েকজন তরুণ আসতেন। খাওয়া-দাওয়া করে চলে যাওয়ার আগে এরা সেলিনা পারভীনের কাছ থেকে সংগৃহীত ঔষধ, কাপড় আর অর্থ নিয়ে যেতেন। \'শিলালিপি\'র বিক্রয়লব্ধ অর্থ দিয়েই তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের এই সহযোগিতা করতেন। এই তরুণদের সকলেই ছিলেন স্থানীয় মুক্তিযোদ্ধা।\r\n\r\nচারিদিকে তখন চলছে আক্রমণ, পাল্টা আক্রমণ, প্রতিরোধ। চারপাশে শুধু বুলেটের শব্দ আর বারুদের গন্ধ, চিত্‍কার, গোঙানি, রক্তস্রোত আর মৃত্যু। এরই মাঝে \'ললনা\' প্রায় বন্ধ হয়ে যাওয়ার উপক্রম। \'শিলালিপি\'র উপরও নেমে আসে পাকিস্তানী সামরিক বাহিনীর খড়গ। হাশেম খানের প্রচ্ছদ করা একটি \'শিলালিপি\'র প্রকাশিতব্য সংখ্যা নিষিদ্ধ করে দেয় পাকিস্তান সরকার। \'শিলালিপি\' প্রকাশের অনুমতি মিলল তবে শর্ত হলো নতুনভাবে সাজাতে হবে। সেলিনা পারভীন বরাবরের মতো প্রচ্ছদ না নিয়ে তাঁর ভাইয়ের ছেলের ছবি দিয়ে প্রচ্ছদ করে আগস্ট-সেপ্টেম্বরের দিকে \'শিলালিপি\'র সর্বশেষ সংখ্যা বের করেন। কিন্তু এর আগের সংখ্যার জন্যই সেলিনা পারভীন পাকিস্তানী ও তাদের দালালদের নজরে পড়ে যান। যেটাতে ছিল দেশ বরেণ্য বুদ্ধিজীবীদের লেখা এবং স্বাধীনতার পক্ষের লেখা। তাই কাল হলো। \'শিলালিপি\'র আরেকটি সংখ্যা বের করার আগে নিজেই হারিয়ে গেলেন।\r\n\r\nদুঃখ, কষ্ট আর দারিদ্র্যের সংসারে নিভে যাওয়া প্রদীপকে ঘিরে যিনি জীবনে আশা আর স্বপ্নের আলো জ্বালিয়ে রেখেছিলেন। অপমান, অত্যাচার আর জীবন যন্ত্রণা সইতে সইতে যিনি উঠে দাঁড়িয়েছিলেন, জীবনযুদ্ধে একজন লড়াই করে যাওয়া একনিষ্ঠ সৈনিক হিসাবে-তিনিই সেলিনা পারভীন, শহীদ সাংবাদিক।\r\n\r\n\"-কিন্তু বড় ভালবাসি মানুষকে\r\nআমাকে রেখে যেওনা চোরাবালিতে\r\n-হে মানুষ\r\nআমি তো মূর্খ\"\r\n(আবেদন, সেলিনা পারভীন)\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনপঞ্জি\r\n\r\nজন্ম : সেলিনা পারভীনের জন্ম বৃহত্তর নোয়াখালী জেলার ছোট কল্যাণনগর গ্রামে ১৯৩১ সালের ৩১ মার্চ। বাবা মৌলবি আবিদুর রহমান, মাতা মোসাম্মৎ সাজেদা খাতুন। শৈশবে পিতৃদত্ত নাম ছিল মনোয়ারা বেগম মনি। ১৯৫৪ সালে এফিডিয়েন্ট করে সেলিনা পারভীন নাম নেন।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন : ফেনী সরলা বালিকা বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের কারণে ১৯৪২ সালে ছাত্রজীবন বিঘ্নিত হয়। ফিরে যান গ্রামের বাড়ি ছোট কল্যাণনগরে। ১৯৪৯ সালে ম্যাট্রিক পরীক্ষায় (প্রাইভেট) অংশগ্রহণ। উত্তীর্ণ হতে পারেননি।\r\n\r\nপরিবার : সম্ভবত ১৯৪৩ সালে তত্‍কালীন সামাজিক অবস্থার চাপে নিজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়ে। স্বাধীনচেতা সেলিনা পারভীন সে সংসার করেননি। ১৯৪৮-এ বিবাহবিচ্ছেদ। পরে ১৯৬২ সালে বিবাহ হয় ফেনীর ছাগলনাইয়া নিবাসী মোহাম্মদ জাহাঙ্গীর-এর সঙ্গে। একমাত্র পুত্র সুমন জাহিদের জন্ম ১৯৬৩ সালের ৩১ মে। বিবাহবিচ্ছেদ ১৯৬৬ সালে।\r\n\r\nকর্মজীবন : ফেনীতে ছাত্র পড়িয়ে কর্মজীবন শুরু। ১৯৫৬ সালে ঢাকায় আসেন। ১৯৫৭ সালে মিডফোর্ড (বর্তমানে সলিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজ) হাসপাতালে নার্সিং ট্রেনিং গ্রহণ। ১৯৫৯ সালে রোকেয়া হলে মেট্রনের চাকরি। ১৯৬৬ সালে আজিমপুর বেবিহোমে শিক্ষকতা। ১৯৬৬ সালে \'সাপ্তাহিক বেগম\' পত্রিকায় সম্পাদিকার সহকারী হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৬৭ সাল থেকে আমৃত্যু \'সাপ্তাহিক ললনা\'য় কাজ করেন।\r\n\r\nপত্রিকা সম্পাদনা : \'শিলালিপি\' ১৯৬৯ সাল। পত্রিকাটির প্রকাশনা ও সম্পাদনার দায়িত্ব একাই পালন করতেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় পত্রিকাটির প্রচ্ছদ ও অন্যান্য রচনা পাকসেনা প্রধানের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়নি।\r\n\r\nশখ : ছবি আঁকা, সংগীত চর্চা, ব্লক তৈয়ারি এবং ডিজাইনের কাজেও পারদর্শী ছিলেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে অবদান : ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় ঢাকায় গেরিলা ও মুক্তিযোদ্ধাদের সক্রিয় সহায়তা দান। মৃত্যুর সাথে সাথে তাঁর জীবনের কর্মকান্ডের প্রায় সমস্ত তথ্যই হারিয়ে যায়। মুক্তিযুদ্ধে তাঁর ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল যা শত্রুর জন্য ক্ষতিকর হয়েছিল।\r\n\r\nমৃত্যু : একাত্তরের ১৩ ডিসেম্বর আলবদর বাহিনীর লোকেরা তাঁর সিদ্ধেশ্বরীর বাসা থেকে ধরে নিয়ে যায়। ১৪ ডিসেম্বর অন্যান্য দেশ বরেণ্য বুদ্ধিজীবীদের সাথে রায়ের বাজার বধ্যভূমিতে তাঁকে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়। ১৮ ডিসেম্বর শহীদ সেলিনা পারভীনের দাফন হয় আজিমপুর নতুন গোরস্থানে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: ১. শহীদ বুদ্ধিজীবী সেলিনা পারভীন স্মারকগ্রন্থ (দ্বিতীয় সংস্করণ)।\r\n২. সেলিনা পারভীনের ছেলে সুমন জাহিদের সাক্ষাত্‍কার।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'সেলিনা পারভীন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b8%e0%a7%87%e0%a6%b2%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a6%be-%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%ad%e0%a7%80%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-18 17:36:17', '2019-10-18 11:36:17', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7065', 0, 'post', '', 0),
(7066, 6, '2019-10-18 17:32:12', '2019-10-18 11:32:12', '', 'Selina-Parveen', 'ক্যাটাগরি-শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'selina-parveen', '', '', '2019-10-18 17:32:30', '2019-10-18 11:32:30', '', 7065, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Selina-Parveen.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
