INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6917, 6, '2019-10-01 19:44:15', '2019-10-01 13:44:15', '১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ। অন্যান্য দিনের মতো সেদিনও বৈকালিক ভ্রমণে বের হয়েছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তবে মনটা কেমন যেন ভালো লাগছিল না সেদিন। দেশের রাজনৈতিক অস্থিরতায় নিজের অসমাপ্ত কাজগুলোর কথা মনে পড়ছিল বারবার। ইয়াহিয়া-ভুট্টো চক্রের গোপন দুরভিসন্ধির শঙ্কাটাই প্রবল হয়ে উঠছিল। এসব ভাবতে ভাবতে অসুস্থ বোধ করেন তিনি, বাড়ি ফিরে তাড়াতাড়ি শুয়ে পড়েন বিছানায়। এর কয়েক ঘন্টা পরেই শুরু হয় ভয়াল সেই রাত। আধুনিক মারণাস্ত্রে সজ্জিত হয়ে পশ্চিম পাকিস্তানী সেনাবাহিনী তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের নিরস্ত্র, ঘুমন্ত মানুষের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। সারারাত ধরেই গোলাগুলি চলে পুরো ঢাকা শহর জুড়ে, বিশেষ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায়। জগন্নাথ হলে গুলিবর্ষণের প্রচণ্ড শব্দ আর ভীত-অসহায় মানুষের আর্তচিত্‍কারে ঘুম থেকে জেগে ওঠেন ড. দেব। অস্থিরভাবে পায়চারি করেন; মেয়ে রোকেয়া সুলতানাকে আশ্বস্ত করে বলেন, \'আমি তো কোনো অন্যায় করিনি, আমাকে ওরা কিছু করবে না।\' ভোর হওয়ার অপেক্ষায় বাবার পাশে রোকেয়া সুলতানা ও ছোট্ট শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে তাঁর স্বামী মোহাম্মদ আলী দাঁড়িয়ে থাকেন।\r\n\r\nভোরের আলো তখনো বের হয়নি। কাছের কোনো মসজিদ থেকে ভেসে এল ফজরের আজান। বাবাকে চা করে খাওয়ালেন রোকেয়া সুলতানা। জগন্নাথ হলের সামনে তখন গিজগিজ করছে পাক-সেনারা, হলের মাঠে জড়ো করা হয়েছে আহত-নিহতদের অসংখ্য দেহ। রোকেয়া সুলতানা শিউরে উঠে বাবাকে জানালেন সেসব কথা, কিছুক্ষণ তাকিয়ে থেকে তারপর শান্তস্বরে ড. দেব বললেন, \'প্রার্থনার জায়গা করে দাও।\' কথা শেষ না হতেই দরজায় বুটের লাথি পড়ল। অশ্লীল ভাষায় গালাগাল শুরু করে বর্বর পশুর দল - \'মালাউন কা বাচ্চা দরজা খোল।\' কোলের শিশুকন্যাকে তার মায়ের কাছে দিয়ে দরজা খুলতে যান মোহাম্মদ আলী। মুহূর্তে এক ঝাঁক গুলির শব্দ আর একটি আর্তচিত্‍কার শোনা গেল, মেঝেতে লুটিয়ে পড়েন মোহাম্মদ আলী। পাক সৈন্যরা এগিয়ে এলে বিছানা থেকে উঠে দাঁড়িয়ে ড. দেব বলেন, \'কী চাও বাবারা?\' উত্তরে জল্লাদের দল স্টেনগান দিয়ে ড. দেবের মাথা ও বুক বরাবর গুলি করে। ড. দেবের রক্তাক্ত নিথর দেহ পড়ে রইল মেঝেতে, রোকেয়া সুলতানা শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন। চলে যাবার মিনিট কুড়ি পরে পাকবাহিনী আবার ফিরে এসে ড. দেবের মৃতদেহ টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যায় জগন্নাথ হলের মাঠে।\r\n\r\nএভাবেই ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোর রাতে বর্বর পাক সেনাবাহিনীর হাতে শহীদ হন খ্যাতিমান ও আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত দার্শনিক অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তিনি শুধু একজন দার্শনিকই ছিলেন না, ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনাসম্পন্ন একজন মানবদরদি ও সমাজহিতৈষি ব্যক্তিত্ব। এই মনীষী দর্শনকে ভালোবেসেছিলেন মনেপ্রাণে, যার সাধনায় তিনি ব্রতী ছিলেন সারাজীবন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Philosophy is my first love, philosophy is my second love and philosophy is my last love</span>.\'\r\n\r\nদর্শনপ্রেমিক এই মনীষী সাধারণ্যে সুপরিচিত জিসি দেব নামে। তাঁর প্রকৃত নাম গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ। ১৯০৭ সালের ১ ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্ভ্রান্ত দেব পুরকায়স্থ পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জনৈক পূর্বপুরুষ পঞ্চম শতাব্দীতে আদিনিবাস ভারতের গুজরাট থেকে সিলেটে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সম্ভবত ব্রাহ্মণত্য রক্ষা করতে না পেরে সিলেটে এসে তাঁরা দেব পুরকায়স্থ উপাধি গ্রহণ করেন। পরবর্তীকালে অবশ্য পুরকায়স্থ উপাধি বর্জন করেন তাঁরা। গোবিন্দ দেবের মাতা শরত্‍ সুন্দরী দেবী। পিতা ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ ছিলেন একজন ছোটখাটো ব্যবসায়ী। তাঁর ছয় পুত্র ও এক কন্যা সন্তানের মধ্যে গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন প্রথম পক্ষের চতুর্থ সন্তান। তাঁর পিতার উচ্চশিক্ষা ছিল না, তবে পরিশ্রম, কর্মদক্ষতা, তীক্ষ্ণবুদ্ধি ইত্যাদি সহজাত গুণের কল্যাণে তিনি গড়ে তুলেছিলেন সমৃদ্ধশালী পারিবারিক জীবন। দেব পরিবারে অর্থনৈতিক সচ্ছলতা যেমন ছিল, তেমনি সবধরনের ধর্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলো পালন করা হতো নিয়মমতোই। এমন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের জীবনে হঠাত্‍ একদিন চরম সংকট নেমে আসে। ব্যবসা-সংক্রান্ত একটি ভুল সিদ্ধান্তে ঈশ্বরচন্দ্রকে তাঁর জমিজমা, সহায়সম্বল বিক্রি করতে হয়। ফলে মারাত্মক অর্থনৈতিক বিপর্যয়ে পড়ে যান তিনি। প্রাচুর্য্য থেকে সর্বস্বান্ত হয়ে তিনি পতিত হন চরম দারিদ্র্যে। এ দুঃখকে সহজভাবে মেনে নিতে পারেননি তিনি। অচিরেই রোগে-শোকে, অপ্রকৃতিস্থ হয়ে ১৯২৫ সালে পরলোকগমন করেন ঈশ্বরচন্দ্র দেব।\r\n\r\nশৈশবে টোলের পণ্ডিতদের কাছে হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃত ভাষা বিষয়ে পাঠ গ্রহণ করেছিলেন গোবিন্দচন্দ্র দেব। নিজ গ্রাম লাউতায় অবস্থিত তত্‍কালীন \'লাউতা বালক বিদ্যালয়\'-এ প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু করেন তিনি। স্কুলজীবনের সেই দিনগুলোতে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দুরন্ত প্রকৃতির। বিদ্যালয়ে যাবার নাম করে বাড়ি থেকে বেরিয়ে মাঝে মাঝে লুকিয়ে থাকতেন পাশের জঙ্গলে। লাউতা বালক বিদ্যালয়-এর পর তিনি \'মধ্য ইংরেজি স্কুল\'-এ পড়াশুনা করেন ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত এবং ১৯২১ সালে ভর্তি হন \'পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়\'-এ। উক্ত বিদ্যালয় থেকে গোবিন্দ দেব ১৯২৫ সালে সংস্কৃত ও গণিতে লেটারসহ প্রবেশিকা পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন সরকারি বৃত্তি। এরপর তিনি কলকাতায় বড় ভাই বীরেন্দ্রচন্দ্র দেব পুরকায়স্থের কাছে চলে যান এবং ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে (বর্তমানে স্যার সুরেন্দ্রনাথ কলেজ)। এই কলেজ থেকে তিনি ১৯২৭ সালে যুক্তিবিদ্যায় লেটারসহ প্রথম বিভাগে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং সরকারি বৃত্তি লাভ করেন। একই বছরে তিনি ভর্তি হন কলকাতার সংস্কৃত কলেজে বি.এ. সম্মান শ্রেণীতে। কলেজের তত্‍কালীন অধ্যক্ষ ও ভারতীয় দর্শন-বিশেষজ্ঞ ড. সুরেন্দ্রনাথ তরুণ গোবিন্দ দেবের মেধা, অধ্যবসায় এবং তীক্ষ্ণ ও গভীর চিন্তাশক্তির পরিচয় পেয়ে তাঁকে বিশেষ স্নেহের দৃষ্টিতে দেখতেন। সংস্কৃত কলেজ থেকেই গোবিন্দ দেব ১৯২৯ সালে দর্শনশাস্ত্রে দ্বিতীয় শ্রেণীতে বি.এ. সম্মান ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর তিনি দর্শনশাস্ত্রে এম.এ. শ্রেণীতে ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ভারতীয় উপমহাদেশের প্রখ্যাত দার্শনিক ড. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণন, ড. হীরালাল হালদার, কৃষ্ণচন্দ্র ভট্টাচার্য (কেসি ভট্টাচার্য), ড. মহেন্দ্রনাথ সরকার প্রমুখ দার্শনিকের ঘনিষ্ঠ সান্নিধ্য লাভ করেন তিনি এ বিশ্ববিদ্যালয়ে। তাঁদের উত্‍সাহ ও উদ্দীপনায় গভীরভাবে দর্শন অধ্যয়ন ও গবেষণায় আত্মনিয়োগ করেন গোবিন্দ দেব। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৩১ সালে দর্শনশাস্ত্রে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান লাভ করে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন তিনি। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক।\r\n\r\nএম.এ. পাস করার পর ১৯৩১ সালেই গোবিন্দ দেব কলকাতার রিপন কলেজে যোগদান করেন দর্শন ও ন্যায়শাস্ত্রের শিক্ষক হিসেবে। ১৯৩৪ সালে উচ্চতর গবেষণার জন্য তিনি বৃত্তি নিয়ে গমন করেন ভারতের মহারাষ্ট্র প্রদেশে অবস্থিত অমলনারের বিশ্বখ্যাত দর্শন গবেষণা কেন্দ্র <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Pratap Centre of Philosophy</span> তে। কেসি ভট্টাচার্য তখন এই গবেষণা কেন্দ্রের পরিচালক ছিলেন। ভারতের এ <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Greatest Dialectician</span> বলে পরিচিতি লাভ করা, মৌলিক চিন্তার অধিকারী ও আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন এই সুপণ্ডিত দার্শনিকের তত্ত্বাবধানে গোবিন্দ দেব ভারতীয় দর্শন বিশেষ করে বেদান্ত দর্শনে গবেষণা শুরু করেন। ১৯৩৭ সালের দিকে কলকাতায় ফিরে এসে তিনি পুনরায় শিক্ষকতায় যোগদান করেন রিপন কলেজে। ইতিমধ্যে ১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে এর প্রভাব পড়ে কলকাতায়। তখন কলেজ কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তে রিপন কলেজটি স্থানান্তর করা হয় বর্তমান বাংলাদেশের দিনাজপুরে। গোবিন্দ দেবও দিনাজপুরে চলে এসে এই কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন। এখানে অবস্থানকালেই রচনা করেন তাঁর দীর্ঘ গবেষণার ফসল <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span> (প্রজ্ঞা, স্বজ্ঞা ও বাস্তবসত্তা) শিরোনামের অভিসন্দর্ভটি। উক্ত গবেষণা অভিসন্দর্ভের জন্য ১৯৪৪ সালে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে ১৯৪৫ সালে দিনাজপুর থেকে কলেজটি আবার স্থানান্তরিত হয় কলকাতায়। কিন্তু ড. দেব থেকে যান দিনাজপুরে। স্বল্পকাল স্থায়ী কলেজটিকে পূর্ণরূপ দেয়ার জন্য একই স্থানে তিনি একে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ নামে। কলেজটির অধ্যক্ষ-সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন তিনি। তিনি এই কলেজের প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষই শুধু ছিলেন না, ছিলেন এর প্রাণ ও হৃদয়। কলেজের অর্থনৈতিক সঙ্কটের দিনে সহযোগীদের সঙ্গে নিয়ে তিনি গ্রামে-গঞ্জে ঘুরে ঘুরে কলেজের জন্য তহবিল গড়ে তুলতে সভা সমিতি করেছেন। ১৯৪৬ সাল থেকে ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত তিনি এই কলেজে অধ্যক্ষের দায়িত্ব দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন।\r\n\r\nদিনাজপুরের সুরেন্দ্রনাথ কলেজের অবলুপ্তি ঘটলে ১৯৫৩ সালে ড. দেব যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে। তিনি ১৯৬২ সালের ১লা আগস্ট উন্নীত হন রিডার পদে এবং এর কিছুদিন পরে নিযুক্ত হন দর্শন বিভাগের বিভাগীয় প্রধান। ১৯৬৫ সালে তিনি অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং অধ্যাপক ও বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত। বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার পাশাপাশি হল প্রশাসনের দায়িত্বও অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন জিসি দেব। তিনি ১৯৫৬ সালের ৩রা মার্চ থেকে ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন পর্যন্ত সম্মিলিত ঢাকা-জগন্নাথ হলের সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। জগন্নাথ হল স্বতন্ত্র সত্ত্বায় ফিরে এলে তিনি পুনরায় ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত একটানা জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। কয়েক মাসের ছুটি শেষে ২ এপ্রিল ১৯৬৭ সাল থেকে ২০ এপ্রিল ১৯৭০ সাল পর্যন্ত পুনরায় জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। শিক্ষার প্রতি গভীর অনুরাগ থেকে তিনি দায়িত্ব পালন করেছেন তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমির কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ পদে।\r\n\r\nড. গোবিন্দ দেব তাঁর চিন্তাচেতনায় ছিলেন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক সক্রেটিসের ভাবশিষ্য। দর্শনের প্রতি প্রগাঢ় অনুরাগ ও ভালোবাসা ছিল তাঁর। দর্শনের সাধনায় তিনি মগ্ন থাকতেন আত্মভোলার মতো। তিনি বলতেন, \'আমার আর কিছু থাক আর না থাক দর্শনের ওপর প্রগাঢ় আসক্তি আছে। জীবনের নানা ঝড়-ঝঞ্ঝায় এই আসক্তিই আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছে।\' তাঁর ছোটবেলায় প্রচলিত অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ নামক দুটি পরস্পরবিরোধী চিন্তাধারা তাঁকে দর্শনে নিজস্ব মতবাদ রচনায় প্রভাবিত করেছে। দার্শনিক প্লেটোর ভাববাদ বা অধ্যাত্মবাদকে তিনি মনে করতেন একদেশ-দর্শী, আর মার্কসীয় বস্তুবাদী দর্শনে মানুষের আধ্যাত্মিক সত্ত্বার অনুপস্থিতির কারণে একেও সমর্থন করতে পারেননি। খ্রিস্টান মিশনারিদের কাছে কৈশোরের আট বছরের জীবন ড. দেবকে করে তুলেছিল অধ্যাত্মবাদে বিশ্বাসী আর তাঁর দুঃসাহসিক ও পরবর্তীতে বিপর্যস্ত, হতাশাগ্রস্ত পিতার জীবন তাঁকে দিয়েছিল বস্তুবাদে বিশ্বাস। সে কারণেই তিনি অনুভব করেছিলেন এমন একটি দার্শনিক মতবাদের যা মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তি নিশ্চিত করবে, একইসাথে তাকে আধ্যাত্মিক মুক্তিও দেবে। অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ উভয় মতের সমন্বয়ে তিনি গঠন করেন সমন্বয়ী ভাববাদ নামক দার্শনিক মতবাদের। এই সমন্বয়ী ভাববাদকে তিনি অভিহিত করেছেন তাঁর জীবনের সংগীত বলে। এই মতবাদ তাঁর কাছে \'নিছক একটি মতবাদই নয়, নিছক কোনো যুক্তির মালা গাঁথা নয়, বরং জীবনকে ব্যবহারিক অভিযোজনের মাধ্যমে সুন্দর করার প্রয়াস।\' তাঁর মতে দর্শন মানেই জীবনদর্শন। আজীবন এই জীবনদর্শনেরই চর্চা করেছেন তিনি। তাঁরই চেষ্টায় ১৯৬৪ সালে ঢাকায় স্থাপিত হয় দর্শন ভবন নামে একটি প্রতিষ্ঠান। মনীষী দেবের নেতৃত্বে দর্শনের অনেক মূল্যবান বইসমৃদ্ধ এই গ্রন্থাগারে অনুষ্ঠিত হতো বিভিন্ন শিক্ষামূলক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। সেখানে অংশগ্রহণ করতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের ছাত্র-শিক্ষক এবং বাইরের আমন্ত্রিত অতিথিবৃন্দ। জায়গা-জমি সংক্রান্ত জটিলতায় দর্শন ভবনের অবলুপ্তি ঘটলে এর অর্থ-সম্পদের উল্লেখযোগ্য অংশ ড. দেব তাঁর জীবদ্দশায় দান করে দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে। পরবর্তীতে তা যুক্ত হয়ে যায় ১৯৮০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত \'গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র\' -এর সম্পদের সঙ্গে।\r\n\r\nচিন্তাবিদ ও সুপণ্ডিত দার্শনিক হিসেবে খ্যাতি লাভ করা গোবিন্দচন্দ্র দেব দৈনন্দিন জীবনে ছিলেন অত্যন্ত সাধারণ। প্রতিদিন ভোরবেলায় উঠে গীতা-বাইবেল-কোরআন পড়তেন। তারপর ধ্যানে বসে মৌনব্রত পালন করতেন। চেহারা ও বেশভূষাও তাঁর অতি সাধারণ অথচ জ্ঞাননিষ্ঠ একটি জীবনেরই পরিচয় বহন করত। স্ফীত উদরে মোটাসোটা দেহের গড়ন, আশুতোষ-গোঁফ, একমাথা সাদাকালো অগোছালো চুল - এই ছিল তাঁর সামগ্রিক চেহারা। নিজের বিরাট দেহ সম্পর্কে রসিকতা করে তিনি নিজেই বলেছেন \'বাল্যাবধি দর্পণের সঙ্গে প্রায় অসহযোগ।\' নিত্য পরিধেয় সাদা ধূতি, পাঞ্জাবি ও চাদরের অনাড়ম্বর পোশাকে তাঁর এই \'বিরাট দেহ\' বোধহয় তাঁর খ্যাতির সাথে বেশভূষার একটা বিস্তর তফাত তৈরি করত কারো কারো মনে। একবার স্টিমারের প্রথম শ্রেণীর (আপার ক্লাসের) দরজার সামনে ড. দেবকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে টিকেট পরীক্ষক ভদ্রলোক অত্যন্ত অবাক হয়ে বলেছিলেন \'এটা আপার ক্লাস।\' বিষয়টি বুঝতে পেরে সুরসিক দার্শনিক স্পষ্ট ও প্রাঞ্জল ইংরেজিতে ওই কর্মকর্তাকে বলেন: \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My dear friend, my appearance is third class, but my ticket is first class</span>।\' এমনই সহজ সরল, সদাপ্রফুল্ল মানুষ ছিলেন তিনি। আর ছিলেন ভোজনরসিক। তবে গুছিয়ে খেতে পারতেন না তিনি, খেতেন বাচ্চাদের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে। একজন সুবক্তাও ছিলেন তিনি। ক্লাশকক্ষ ও বিভিন্ন সভা-সমিতিতে তাঁর স্বভাবসুলভ বাচনভঙ্গি ও রসালো গল্প-উপমার সাহায্যে দেয়া বক্তৃতা যে কারও মনোযোগ আকর্ষণ করে রাখত ঘন্টার পর ঘন্টা। অ্যারিস্টটলের অনুসারীদের মতো তিনিও ছিলেন একজন \'পেরিপেটেটিক\' দার্শনিক। যে কোনো স্থানে বক্তৃতা দিতেন পায়চারি করে। ইংরেজি, বাংলা উভয় ভাষাতেই তাঁর ছিল অগাধ পাণ্ডিত্য। সুরসিক শিল্পীর মতো রসাত্মক গল্প, কৌতুক মিশিয়ে দর্শনের কঠিন ও আপাত নীরস তত্ত্বকে উপস্থাপন করতেন তাঁর বক্তৃতায় ও লেখায়।\r\n\r\nড. দেব \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span>\' শিরোনামের অভিসন্দর্ভ লিখে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেছিলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। ১৯৫২ সালে এই অভিসন্দর্ভ বই আকারে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress</span>\' নামে। এই বইটিসহ ড. জিসি দেবের প্রকাশিত মোট বই নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। তাঁর জীবদ্দশায় প্রকাশিত অন্য বইগুলো হলো \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism: A New Defense and a New Application</span>\', \'আমার জীবন দর্শন\',\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\', \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\', \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\', এবং \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist</span>.\' তাঁর মৃত্যুর পরে অধ্যাপক আমিনুল ইসলামের সম্পাদনায় ১৯৮৪ সালে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Parables of the East</span>\' এবং ১৯৯৩ সালে \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience</span>\' নামক বই দুটি। এছাড়া দেশ-বিদেশের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তাঁর ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়। এগুলোর মধ্যে \'দর্শন ও একজগৎ\', \'বিশ্ব সভ্যতায় মুসলিম দার্শনিকদের দান\', \'সমন্বয় দর্শন ও মানুষের ভবিষ্যৎ\', \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Religion without Theological Affiliation\', \'Humanism and Rationalism\', \'In Search of a New Philosophy of Education\', \'Science and Religion</span>\' ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nদর্শনে বিশেষ অবদান এবং বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য গোবিন্দ দেব জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সম্মানিত হয়েছেন অনেকবার। তদানীন্তন \'পূর্ব পাকিস্তান সারস্বত সমাজ\' কর্তৃক ১৯৬১ সালে তাঁকে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার শহীদ ড. গোবিন্দচন্দ্র দেবকে শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ ১৯৮৫ সালে তাঁকে মরণোত্তর একুশে পদক পুরস্কারে এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য ২০০৮ সালে মরণোত্তর স্বাধীনতা পুরস্কারে ভূষিত করেন। শহীদ দেবের স্মৃতি রক্ষা, তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে ১৯৭২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় \'দেব স্মৃতি সংসদ\' ও \'দেব স্মৃতি পাঠাগার\'। ১৯৮০ সালে এই বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' নামক একটি সেন্টার যা পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র নামে। আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তিনি পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে এবং যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। মাঝেমধ্যে দু-এক বছরের বিরতিসহ মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। \'৬৬-৬৭ এবং \'৭০-৭১ সালে তিনি দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড। এ প্রতিষ্ঠানের সভাপতির আমন্ত্রণক্রমেই ১৯৭০ সালের অক্টোবর মাসে তিনি পুনরায় চলে যান উইল্কিস কলেজে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে। ভিজিটিং প্রফেসরের দায়িত্ব সম্পন্ন করে ড. দেব দেশে ফিরে আসেন ১৯৭১ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে এবং পুনরায় যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপকের পূর্বপদে। এর মাত্র কিছুদিন পরই তিনি নির্মমভাবে নিহত হন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নৃশংস ও অতর্কিত আক্রমণে।\r\n\r\nদার্শনিক গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন অকৃতদার। কোনো সন্তানের জনক না হয়েও তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীর কাছেই তিনি ছিলেন পিতার মতো। ছাত্রছাত্রীদের তিনি অত্যন্ত ভালোবাসতেন। অনেক ছাত্রকেই তিনি বিপদে আপদে সাহায্য করেছেন বিভিন্নভাবে। রোগগ্রস্ত ছাত্রদের শয্যাপাশে উপস্থিত হয়েছেন গভীর রাতেও। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানাকে লালন-পালন করেছেন পালিত পুত্র-কন্যা হিসেবে। সবরকমের সুযোগ-সুবিধা দিয়ে উভয়কেই উচ্চশিক্ষায় প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তাঁদের বিয়ের ব্যবস্থা করেছেন। তাঁদের জন্য তিনি উইল করে দিয়েছেন তাঁর স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তির এক উল্লেখযোগ্য অংশ। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোত্র নির্বিশেষে সকলকেই তিনি দেখতেন সমান স্নেহ-মমতার দৃষ্টিতে। সকল ধর্মের প্রতিই তাঁর ছিল সমান শ্রদ্ধা। সকল ছাত্র, সহকর্মী, কর্মচারীর সঙ্গে তাঁর ছিল মধুর সম্পর্ক। অপরিচিত অনেক ক্ষুধার্ত মানুষকে বাসায় নিয়ে খাইয়েছেন তিনি, অন্ন-বস্ত্র-অর্থ দিয়ে যথাসাধ্য সাহায্য করেছেন বিভিন্নজনকে। পরিচিত সবার কাছে তিনি ছিলেন একান্ত আপনজন।\r\n\r\nসত্‍কাজ করে একশো বছর বেঁচে থাকার ইচ্ছে ব্যক্ত করেছিলেন জিসি দেব তাঁর \'আমার জীবন দর্শন\' গ্রন্থের শুরুতে। তাঁর সেই ইচ্ছের যবনিকাপাত ঘটে \'৭১ এর ২৬ মার্চের ভোর রাতে, কতিপয় বিশ্বাসঘাতকের সহযোগিতায় পাকিস্তানী বর্বর সেনাবাহিনীর হাতে। তবে যতদিন বেঁচে ছিলেন, জীবনঘনিষ্ঠ ও মানবতাবাদী দর্শন প্রচার করেছেন তিনি। ৬৪ বছর বয়সে জীবনের অবসান ঘটলেও \'সমন্বয়ী দার্শনিক মতবাদ\'-এর প্রবক্তা শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব বেঁচে আছেন মানবপ্রেমের মূর্ত প্রতীক হয়ে অসংখ্য মানুষের হৃদয়ে।\r\n\r\nএক নজরে গোবিন্দচন্দ্র দেব\r\n\r\nপূর্ণনাম, জন্ম : গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ; ১৯০৭ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্বান্ত \'দেব পুরকায়স্থ\' পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\nবাবা-মা : ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ, শরত্‍ সুন্দরী দেবী।\r\nপরিবার : অকৃতদার। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানা যথাক্রমে তাঁর পালিত পুত্র ও কন্যা।\r\n\r\nশিক্ষা : মাধ্যমিক - পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়, ১৯২৫; উচ্চমাধ্যমিক - রিপন কলেজ, কলকাতা, ১৯২৭; স্নাতক (সম্মান) - দর্শনশাস্ত্রে, সংস্কৃত কলেজ, ১৯২৯; স্নাতকোত্তর - কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৩১; পিএইচডি - কালকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৪৪।\r\n\r\nপেশা : দার্শনিক ও অধ্যাপক।\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৩১-১৯৪৪, ১৯৩৭-১৯৩৯ কলকাতার রিপন কলেজে শিক্ষকতা; রিপন কলেজ দিনাজপুরে স্থানান্তরিত হলে সেখানে শিক্ষকতা করেন; দিনাজপুরে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ এবং এর প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন \'৪৬ থেকে \'৫৩ পর্যন্ত। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৫৩ সালে, \'৬২তে রিডার পদে উন্নীত হন। একই বছরের শেষের দিকে বিভাগীয় প্রধান এবং ১৯৬৫ সালে অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ঢাকা-জগন্নাথ হলের যুগ্ম সত্তার সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ (১৯৫৬ থেকে ১৯৫৭ পর্যন্ত); জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ১৯৫৭ থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত এবং \'৬৭ থেকে \'৭০ পর্যন্ত। তিনি তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমীর কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা : মোট গ্রন্থ নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। জীবদ্দশায় প্রকাশিত বই \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress\' (1952), \'Idealism: A New Defence and a New Application\' (1958)</span>, \'আমার জীবন দর্শন\' (১৯৬০), \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\' (1963), \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\' \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\' (১৯৬৬), এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist\' (1969)</span>। মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Parables of the East\' (1984)</span>এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience\' (1993)</span>। এছাড়া ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়।\r\n\r\nস্বীকৃতি : তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় দেব স্মৃতি সংসদ (১৯৭২), দেব স্মৃতি পাঠাগার (১৯৭২) এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' (১৯৮০) (পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র)। দার্শনিক অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ আন্তর্জাতিক পর্যায়ে নির্বাচিত হন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। তিনি যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড।\r\n\r\nপুরস্কার : মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফলের জন্য সরকারী বৃত্তি লাভ করেন। এম.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক লাভ করেন। পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষিত সমাজ কর্তৃক ১৯৬১ সালে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত হন। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ মরণোত্তর একুশে পদক (১৯৮৫) এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার (২০০৮) (মরণোত্তর) লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ ভোররাতের প্রথম প্রহরে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর গুলিতে শহীদ হন অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা: গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর দুর্লভ ছবি ও গুরুত্বপূর্ণ তথ্য দিয়ে সাহায্য করেছেন অধ্যাপক ডক্টর প্রদীপ রায়। তাঁর প্রতি রইল আন্তরিক কৃতজ্ঞতা।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n- সাক্ষাত্‍কার: রোকেয়া সুলতানা (শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর পালিতা কন্যা);\r\n- আমিনুল ইসলাম; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; সূচীপত্র; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় ও মালবিকা বিশ্বাস সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; অবসর; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: অগ্রন্থিত প্রবন্ধ ও অন্যান্য রচনা; বাংলা একাডেমী, ঢাকা; ২০০২\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'গোবিন্দচন্দ্র দেব', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6915-revision-v1', '', '', '2019-10-01 19:44:15', '2019-10-01 13:44:15', '', 6915, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6917', 0, 'revision', '', 0),
(6918, 6, '2019-10-01 19:45:18', '2019-10-01 13:45:18', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6910 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ। অন্যান্য দিনের মতো সেদিনও বৈকালিক ভ্রমণে বের হয়েছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তবে মনটা কেমন যেন ভালো লাগছিল না সেদিন। দেশের রাজনৈতিক অস্থিরতায় নিজের অসমাপ্ত কাজগুলোর কথা মনে পড়ছিল বারবার। ইয়াহিয়া-ভুট্টো চক্রের গোপন দুরভিসন্ধির শঙ্কাটাই প্রবল হয়ে উঠছিল। এসব ভাবতে ভাবতে অসুস্থ বোধ করেন তিনি, বাড়ি ফিরে তাড়াতাড়ি শুয়ে পড়েন বিছানায়। এর কয়েক ঘন্টা পরেই শুরু হয় ভয়াল সেই রাত। আধুনিক মারণাস্ত্রে সজ্জিত হয়ে পশ্চিম পাকিস্তানী সেনাবাহিনী তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের নিরস্ত্র, ঘুমন্ত মানুষের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। সারারাত ধরেই গোলাগুলি চলে পুরো ঢাকা শহর জুড়ে, বিশেষ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায়। জগন্নাথ হলে গুলিবর্ষণের প্রচণ্ড শব্দ আর ভীত-অসহায় মানুষের আর্তচিত্‍কারে ঘুম থেকে জেগে ওঠেন ড. দেব। অস্থিরভাবে পায়চারি করেন; মেয়ে রোকেয়া সুলতানাকে আশ্বস্ত করে বলেন, \'আমি তো কোনো অন্যায় করিনি, আমাকে ওরা কিছু করবে না।\' ভোর হওয়ার অপেক্ষায় বাবার পাশে রোকেয়া সুলতানা ও ছোট্ট শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে তাঁর স্বামী মোহাম্মদ আলী দাঁড়িয়ে থাকেন।\r\n\r\nভোরের আলো তখনো বের হয়নি। কাছের কোনো মসজিদ থেকে ভেসে এল ফজরের আজান। বাবাকে চা করে খাওয়ালেন রোকেয়া সুলতানা। জগন্নাথ হলের সামনে তখন গিজগিজ করছে পাক-সেনারা, হলের মাঠে জড়ো করা হয়েছে আহত-নিহতদের অসংখ্য দেহ। রোকেয়া সুলতানা শিউরে উঠে বাবাকে জানালেন সেসব কথা, কিছুক্ষণ তাকিয়ে থেকে তারপর শান্তস্বরে ড. দেব বললেন, \'প্রার্থনার জায়গা করে দাও।\' কথা শেষ না হতেই দরজায় বুটের লাথি পড়ল। অশ্লীল ভাষায় গালাগাল শুরু করে বর্বর পশুর দল - \'মালাউন কা বাচ্চা দরজা খোল।\' কোলের শিশুকন্যাকে তার মায়ের কাছে দিয়ে দরজা খুলতে যান মোহাম্মদ আলী। মুহূর্তে এক ঝাঁক গুলির শব্দ আর একটি আর্তচিত্‍কার শোনা গেল, মেঝেতে লুটিয়ে পড়েন মোহাম্মদ আলী। পাক সৈন্যরা এগিয়ে এলে বিছানা থেকে উঠে দাঁড়িয়ে ড. দেব বলেন, \'কী চাও বাবারা?\' উত্তরে জল্লাদের দল স্টেনগান দিয়ে ড. দেবের মাথা ও বুক বরাবর গুলি করে। ড. দেবের রক্তাক্ত নিথর দেহ পড়ে রইল মেঝেতে, রোকেয়া সুলতানা শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন। চলে যাবার মিনিট কুড়ি পরে পাকবাহিনী আবার ফিরে এসে ড. দেবের মৃতদেহ টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যায় জগন্নাথ হলের মাঠে।\r\n\r\nএভাবেই ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোর রাতে বর্বর পাক সেনাবাহিনীর হাতে শহীদ হন খ্যাতিমান ও আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত দার্শনিক অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তিনি শুধু একজন দার্শনিকই ছিলেন না, ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনাসম্পন্ন একজন মানবদরদি ও সমাজহিতৈষি ব্যক্তিত্ব। এই মনীষী দর্শনকে ভালোবেসেছিলেন মনেপ্রাণে, যার সাধনায় তিনি ব্রতী ছিলেন সারাজীবন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Philosophy is my first love, philosophy is my second love and philosophy is my last love</span>.\'\r\n\r\nদর্শনপ্রেমিক এই মনীষী সাধারণ্যে সুপরিচিত জিসি দেব নামে। তাঁর প্রকৃত নাম গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ। ১৯০৭ সালের ১ ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্ভ্রান্ত দেব পুরকায়স্থ পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জনৈক পূর্বপুরুষ পঞ্চম শতাব্দীতে আদিনিবাস ভারতের গুজরাট থেকে সিলেটে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সম্ভবত ব্রাহ্মণত্য রক্ষা করতে না পেরে সিলেটে এসে তাঁরা দেব পুরকায়স্থ উপাধি গ্রহণ করেন। পরবর্তীকালে অবশ্য পুরকায়স্থ উপাধি বর্জন করেন তাঁরা। গোবিন্দ দেবের মাতা শরত্‍ সুন্দরী দেবী। পিতা ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ ছিলেন একজন ছোটখাটো ব্যবসায়ী। তাঁর ছয় পুত্র ও এক কন্যা সন্তানের মধ্যে গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন প্রথম পক্ষের চতুর্থ সন্তান। তাঁর পিতার উচ্চশিক্ষা ছিল না, তবে পরিশ্রম, কর্মদক্ষতা, তীক্ষ্ণবুদ্ধি ইত্যাদি সহজাত গুণের কল্যাণে তিনি গড়ে তুলেছিলেন সমৃদ্ধশালী পারিবারিক জীবন। দেব পরিবারে অর্থনৈতিক সচ্ছলতা যেমন ছিল, তেমনি সবধরনের ধর্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলো পালন করা হতো নিয়মমতোই। এমন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের জীবনে হঠাত্‍ একদিন চরম সংকট নেমে আসে। ব্যবসা-সংক্রান্ত একটি ভুল সিদ্ধান্তে ঈশ্বরচন্দ্রকে তাঁর জমিজমা, সহায়সম্বল বিক্রি করতে হয়। ফলে মারাত্মক অর্থনৈতিক বিপর্যয়ে পড়ে যান তিনি। প্রাচুর্য্য থেকে সর্বস্বান্ত হয়ে তিনি পতিত হন চরম দারিদ্র্যে। এ দুঃখকে সহজভাবে মেনে নিতে পারেননি তিনি। অচিরেই রোগে-শোকে, অপ্রকৃতিস্থ হয়ে ১৯২৫ সালে পরলোকগমন করেন ঈশ্বরচন্দ্র দেব।\r\n\r\nশৈশবে টোলের পণ্ডিতদের কাছে হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃত ভাষা বিষয়ে পাঠ গ্রহণ করেছিলেন গোবিন্দচন্দ্র দেব। নিজ গ্রাম লাউতায় অবস্থিত তত্‍কালীন \'লাউতা বালক বিদ্যালয়\'-এ প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু করেন তিনি। স্কুলজীবনের সেই দিনগুলোতে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দুরন্ত প্রকৃতির। বিদ্যালয়ে যাবার নাম করে বাড়ি থেকে বেরিয়ে মাঝে মাঝে লুকিয়ে থাকতেন পাশের জঙ্গলে। লাউতা বালক বিদ্যালয়-এর পর তিনি \'মধ্য ইংরেজি স্কুল\'-এ পড়াশুনা করেন ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত এবং ১৯২১ সালে ভর্তি হন \'পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়\'-এ। উক্ত বিদ্যালয় থেকে গোবিন্দ দেব ১৯২৫ সালে সংস্কৃত ও গণিতে লেটারসহ প্রবেশিকা পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন সরকারি বৃত্তি। এরপর তিনি কলকাতায় বড় ভাই বীরেন্দ্রচন্দ্র দেব পুরকায়স্থের কাছে চলে যান এবং ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে (বর্তমানে স্যার সুরেন্দ্রনাথ কলেজ)। এই কলেজ থেকে তিনি ১৯২৭ সালে যুক্তিবিদ্যায় লেটারসহ প্রথম বিভাগে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং সরকারি বৃত্তি লাভ করেন। একই বছরে তিনি ভর্তি হন কলকাতার সংস্কৃত কলেজে বি.এ. সম্মান শ্রেণীতে। কলেজের তত্‍কালীন অধ্যক্ষ ও ভারতীয় দর্শন-বিশেষজ্ঞ ড. সুরেন্দ্রনাথ তরুণ গোবিন্দ দেবের মেধা, অধ্যবসায় এবং তীক্ষ্ণ ও গভীর চিন্তাশক্তির পরিচয় পেয়ে তাঁকে বিশেষ স্নেহের দৃষ্টিতে দেখতেন। সংস্কৃত কলেজ থেকেই গোবিন্দ দেব ১৯২৯ সালে দর্শনশাস্ত্রে দ্বিতীয় শ্রেণীতে বি.এ. সম্মান ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর তিনি দর্শনশাস্ত্রে এম.এ. শ্রেণীতে ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ভারতীয় উপমহাদেশের প্রখ্যাত দার্শনিক ড. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণন, ড. হীরালাল হালদার, কৃষ্ণচন্দ্র ভট্টাচার্য (কেসি ভট্টাচার্য), ড. মহেন্দ্রনাথ সরকার প্রমুখ দার্শনিকের ঘনিষ্ঠ সান্নিধ্য লাভ করেন তিনি এ বিশ্ববিদ্যালয়ে। তাঁদের উত্‍সাহ ও উদ্দীপনায় গভীরভাবে দর্শন অধ্যয়ন ও গবেষণায় আত্মনিয়োগ করেন গোবিন্দ দেব। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৩১ সালে দর্শনশাস্ত্রে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান লাভ করে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন তিনি। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক।\r\n\r\nএম.এ. পাস করার পর ১৯৩১ সালেই গোবিন্দ দেব কলকাতার রিপন কলেজে যোগদান করেন দর্শন ও ন্যায়শাস্ত্রের শিক্ষক হিসেবে। ১৯৩৪ সালে উচ্চতর গবেষণার জন্য তিনি বৃত্তি নিয়ে গমন করেন ভারতের মহারাষ্ট্র প্রদেশে অবস্থিত অমলনারের বিশ্বখ্যাত দর্শন গবেষণা কেন্দ্র <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Pratap Centre of Philosophy</span> তে। কেসি ভট্টাচার্য তখন এই গবেষণা কেন্দ্রের পরিচালক ছিলেন। ভারতের এ <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Greatest Dialectician</span> বলে পরিচিতি লাভ করা, মৌলিক চিন্তার অধিকারী ও আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন এই সুপণ্ডিত দার্শনিকের তত্ত্বাবধানে গোবিন্দ দেব ভারতীয় দর্শন বিশেষ করে বেদান্ত দর্শনে গবেষণা শুরু করেন। ১৯৩৭ সালের দিকে কলকাতায় ফিরে এসে তিনি পুনরায় শিক্ষকতায় যোগদান করেন রিপন কলেজে। ইতিমধ্যে ১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে এর প্রভাব পড়ে কলকাতায়। তখন কলেজ কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তে রিপন কলেজটি স্থানান্তর করা হয় বর্তমান বাংলাদেশের দিনাজপুরে। গোবিন্দ দেবও দিনাজপুরে চলে এসে এই কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন। এখানে অবস্থানকালেই রচনা করেন তাঁর দীর্ঘ গবেষণার ফসল <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span> (প্রজ্ঞা, স্বজ্ঞা ও বাস্তবসত্তা) শিরোনামের অভিসন্দর্ভটি। উক্ত গবেষণা অভিসন্দর্ভের জন্য ১৯৪৪ সালে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে ১৯৪৫ সালে দিনাজপুর থেকে কলেজটি আবার স্থানান্তরিত হয় কলকাতায়। কিন্তু ড. দেব থেকে যান দিনাজপুরে। স্বল্পকাল স্থায়ী কলেজটিকে পূর্ণরূপ দেয়ার জন্য একই স্থানে তিনি একে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ নামে। কলেজটির অধ্যক্ষ-সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন তিনি। তিনি এই কলেজের প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষই শুধু ছিলেন না, ছিলেন এর প্রাণ ও হৃদয়। কলেজের অর্থনৈতিক সঙ্কটের দিনে সহযোগীদের সঙ্গে নিয়ে তিনি গ্রামে-গঞ্জে ঘুরে ঘুরে কলেজের জন্য তহবিল গড়ে তুলতে সভা সমিতি করেছেন। ১৯৪৬ সাল থেকে ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত তিনি এই কলেজে অধ্যক্ষের দায়িত্ব দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন।\r\n\r\nদিনাজপুরের সুরেন্দ্রনাথ কলেজের অবলুপ্তি ঘটলে ১৯৫৩ সালে ড. দেব যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে। তিনি ১৯৬২ সালের ১লা আগস্ট উন্নীত হন রিডার পদে এবং এর কিছুদিন পরে নিযুক্ত হন দর্শন বিভাগের বিভাগীয় প্রধান। ১৯৬৫ সালে তিনি অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং অধ্যাপক ও বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত। বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার পাশাপাশি হল প্রশাসনের দায়িত্বও অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন জিসি দেব। তিনি ১৯৫৬ সালের ৩রা মার্চ থেকে ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন পর্যন্ত সম্মিলিত ঢাকা-জগন্নাথ হলের সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। জগন্নাথ হল স্বতন্ত্র সত্ত্বায় ফিরে এলে তিনি পুনরায় ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত একটানা জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। কয়েক মাসের ছুটি শেষে ২ এপ্রিল ১৯৬৭ সাল থেকে ২০ এপ্রিল ১৯৭০ সাল পর্যন্ত পুনরায় জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। শিক্ষার প্রতি গভীর অনুরাগ থেকে তিনি দায়িত্ব পালন করেছেন তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমির কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ পদে।\r\n\r\nড. গোবিন্দ দেব তাঁর চিন্তাচেতনায় ছিলেন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক সক্রেটিসের ভাবশিষ্য। দর্শনের প্রতি প্রগাঢ় অনুরাগ ও ভালোবাসা ছিল তাঁর। দর্শনের সাধনায় তিনি মগ্ন থাকতেন আত্মভোলার মতো। তিনি বলতেন, \'আমার আর কিছু থাক আর না থাক দর্শনের ওপর প্রগাঢ় আসক্তি আছে। জীবনের নানা ঝড়-ঝঞ্ঝায় এই আসক্তিই আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছে।\' তাঁর ছোটবেলায় প্রচলিত অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ নামক দুটি পরস্পরবিরোধী চিন্তাধারা তাঁকে দর্শনে নিজস্ব মতবাদ রচনায় প্রভাবিত করেছে। দার্শনিক প্লেটোর ভাববাদ বা অধ্যাত্মবাদকে তিনি মনে করতেন একদেশ-দর্শী, আর মার্কসীয় বস্তুবাদী দর্শনে মানুষের আধ্যাত্মিক সত্ত্বার অনুপস্থিতির কারণে একেও সমর্থন করতে পারেননি। খ্রিস্টান মিশনারিদের কাছে কৈশোরের আট বছরের জীবন ড. দেবকে করে তুলেছিল অধ্যাত্মবাদে বিশ্বাসী আর তাঁর দুঃসাহসিক ও পরবর্তীতে বিপর্যস্ত, হতাশাগ্রস্ত পিতার জীবন তাঁকে দিয়েছিল বস্তুবাদে বিশ্বাস। সে কারণেই তিনি অনুভব করেছিলেন এমন একটি দার্শনিক মতবাদের যা মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তি নিশ্চিত করবে, একইসাথে তাকে আধ্যাত্মিক মুক্তিও দেবে। অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ উভয় মতের সমন্বয়ে তিনি গঠন করেন সমন্বয়ী ভাববাদ নামক দার্শনিক মতবাদের। এই সমন্বয়ী ভাববাদকে তিনি অভিহিত করেছেন তাঁর জীবনের সংগীত বলে। এই মতবাদ তাঁর কাছে \'নিছক একটি মতবাদই নয়, নিছক কোনো যুক্তির মালা গাঁথা নয়, বরং জীবনকে ব্যবহারিক অভিযোজনের মাধ্যমে সুন্দর করার প্রয়াস।\' তাঁর মতে দর্শন মানেই জীবনদর্শন। আজীবন এই জীবনদর্শনেরই চর্চা করেছেন তিনি। তাঁরই চেষ্টায় ১৯৬৪ সালে ঢাকায় স্থাপিত হয় দর্শন ভবন নামে একটি প্রতিষ্ঠান। মনীষী দেবের নেতৃত্বে দর্শনের অনেক মূল্যবান বইসমৃদ্ধ এই গ্রন্থাগারে অনুষ্ঠিত হতো বিভিন্ন শিক্ষামূলক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। সেখানে অংশগ্রহণ করতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের ছাত্র-শিক্ষক এবং বাইরের আমন্ত্রিত অতিথিবৃন্দ। জায়গা-জমি সংক্রান্ত জটিলতায় দর্শন ভবনের অবলুপ্তি ঘটলে এর অর্থ-সম্পদের উল্লেখযোগ্য অংশ ড. দেব তাঁর জীবদ্দশায় দান করে দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে। পরবর্তীতে তা যুক্ত হয়ে যায় ১৯৮০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত \'গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র\' -এর সম্পদের সঙ্গে।\r\n\r\nচিন্তাবিদ ও সুপণ্ডিত দার্শনিক হিসেবে খ্যাতি লাভ করা গোবিন্দচন্দ্র দেব দৈনন্দিন জীবনে ছিলেন অত্যন্ত সাধারণ। প্রতিদিন ভোরবেলায় উঠে গীতা-বাইবেল-কোরআন পড়তেন। তারপর ধ্যানে বসে মৌনব্রত পালন করতেন। চেহারা ও বেশভূষাও তাঁর অতি সাধারণ অথচ জ্ঞাননিষ্ঠ একটি জীবনেরই পরিচয় বহন করত। স্ফীত উদরে মোটাসোটা দেহের গড়ন, আশুতোষ-গোঁফ, একমাথা সাদাকালো অগোছালো চুল - এই ছিল তাঁর সামগ্রিক চেহারা। নিজের বিরাট দেহ সম্পর্কে রসিকতা করে তিনি নিজেই বলেছেন \'বাল্যাবধি দর্পণের সঙ্গে প্রায় অসহযোগ।\' নিত্য পরিধেয় সাদা ধূতি, পাঞ্জাবি ও চাদরের অনাড়ম্বর পোশাকে তাঁর এই \'বিরাট দেহ\' বোধহয় তাঁর খ্যাতির সাথে বেশভূষার একটা বিস্তর তফাত তৈরি করত কারো কারো মনে। একবার স্টিমারের প্রথম শ্রেণীর (আপার ক্লাসের) দরজার সামনে ড. দেবকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে টিকেট পরীক্ষক ভদ্রলোক অত্যন্ত অবাক হয়ে বলেছিলেন \'এটা আপার ক্লাস।\' বিষয়টি বুঝতে পেরে সুরসিক দার্শনিক স্পষ্ট ও প্রাঞ্জল ইংরেজিতে ওই কর্মকর্তাকে বলেন: \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My dear friend, my appearance is third class, but my ticket is first class</span>।\' এমনই সহজ সরল, সদাপ্রফুল্ল মানুষ ছিলেন তিনি। আর ছিলেন ভোজনরসিক। তবে গুছিয়ে খেতে পারতেন না তিনি, খেতেন বাচ্চাদের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে। একজন সুবক্তাও ছিলেন তিনি। ক্লাশকক্ষ ও বিভিন্ন সভা-সমিতিতে তাঁর স্বভাবসুলভ বাচনভঙ্গি ও রসালো গল্প-উপমার সাহায্যে দেয়া বক্তৃতা যে কারও মনোযোগ আকর্ষণ করে রাখত ঘন্টার পর ঘন্টা। অ্যারিস্টটলের অনুসারীদের মতো তিনিও ছিলেন একজন \'পেরিপেটেটিক\' দার্শনিক। যে কোনো স্থানে বক্তৃতা দিতেন পায়চারি করে। ইংরেজি, বাংলা উভয় ভাষাতেই তাঁর ছিল অগাধ পাণ্ডিত্য। সুরসিক শিল্পীর মতো রসাত্মক গল্প, কৌতুক মিশিয়ে দর্শনের কঠিন ও আপাত নীরস তত্ত্বকে উপস্থাপন করতেন তাঁর বক্তৃতায় ও লেখায়।\r\n\r\nড. দেব \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span>\' শিরোনামের অভিসন্দর্ভ লিখে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেছিলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। ১৯৫২ সালে এই অভিসন্দর্ভ বই আকারে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress</span>\' নামে। এই বইটিসহ ড. জিসি দেবের প্রকাশিত মোট বই নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। তাঁর জীবদ্দশায় প্রকাশিত অন্য বইগুলো হলো \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism: A New Defense and a New Application</span>\', \'আমার জীবন দর্শন\',\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\', \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\', \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\', এবং \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist</span>.\' তাঁর মৃত্যুর পরে অধ্যাপক আমিনুল ইসলামের সম্পাদনায় ১৯৮৪ সালে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Parables of the East</span>\' এবং ১৯৯৩ সালে \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience</span>\' নামক বই দুটি। এছাড়া দেশ-বিদেশের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তাঁর ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়। এগুলোর মধ্যে \'দর্শন ও একজগৎ\', \'বিশ্ব সভ্যতায় মুসলিম দার্শনিকদের দান\', \'সমন্বয় দর্শন ও মানুষের ভবিষ্যৎ\', \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Religion without Theological Affiliation\', \'Humanism and Rationalism\', \'In Search of a New Philosophy of Education\', \'Science and Religion</span>\' ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nদর্শনে বিশেষ অবদান এবং বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য গোবিন্দ দেব জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সম্মানিত হয়েছেন অনেকবার। তদানীন্তন \'পূর্ব পাকিস্তান সারস্বত সমাজ\' কর্তৃক ১৯৬১ সালে তাঁকে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার শহীদ ড. গোবিন্দচন্দ্র দেবকে শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ ১৯৮৫ সালে তাঁকে মরণোত্তর একুশে পদক পুরস্কারে এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য ২০০৮ সালে মরণোত্তর স্বাধীনতা পুরস্কারে ভূষিত করেন। শহীদ দেবের স্মৃতি রক্ষা, তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে ১৯৭২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় \'দেব স্মৃতি সংসদ\' ও \'দেব স্মৃতি পাঠাগার\'। ১৯৮০ সালে এই বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' নামক একটি সেন্টার যা পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র নামে। আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তিনি পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে এবং যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। মাঝেমধ্যে দু-এক বছরের বিরতিসহ মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। \'৬৬-৬৭ এবং \'৭০-৭১ সালে তিনি দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড। এ প্রতিষ্ঠানের সভাপতির আমন্ত্রণক্রমেই ১৯৭০ সালের অক্টোবর মাসে তিনি পুনরায় চলে যান উইল্কিস কলেজে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে। ভিজিটিং প্রফেসরের দায়িত্ব সম্পন্ন করে ড. দেব দেশে ফিরে আসেন ১৯৭১ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে এবং পুনরায় যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপকের পূর্বপদে। এর মাত্র কিছুদিন পরই তিনি নির্মমভাবে নিহত হন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নৃশংস ও অতর্কিত আক্রমণে।\r\n\r\nদার্শনিক গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন অকৃতদার। কোনো সন্তানের জনক না হয়েও তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীর কাছেই তিনি ছিলেন পিতার মতো। ছাত্রছাত্রীদের তিনি অত্যন্ত ভালোবাসতেন। অনেক ছাত্রকেই তিনি বিপদে আপদে সাহায্য করেছেন বিভিন্নভাবে। রোগগ্রস্ত ছাত্রদের শয্যাপাশে উপস্থিত হয়েছেন গভীর রাতেও। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানাকে লালন-পালন করেছেন পালিত পুত্র-কন্যা হিসেবে। সবরকমের সুযোগ-সুবিধা দিয়ে উভয়কেই উচ্চশিক্ষায় প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তাঁদের বিয়ের ব্যবস্থা করেছেন। তাঁদের জন্য তিনি উইল করে দিয়েছেন তাঁর স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তির এক উল্লেখযোগ্য অংশ। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোত্র নির্বিশেষে সকলকেই তিনি দেখতেন সমান স্নেহ-মমতার দৃষ্টিতে। সকল ধর্মের প্রতিই তাঁর ছিল সমান শ্রদ্ধা। সকল ছাত্র, সহকর্মী, কর্মচারীর সঙ্গে তাঁর ছিল মধুর সম্পর্ক। অপরিচিত অনেক ক্ষুধার্ত মানুষকে বাসায় নিয়ে খাইয়েছেন তিনি, অন্ন-বস্ত্র-অর্থ দিয়ে যথাসাধ্য সাহায্য করেছেন বিভিন্নজনকে। পরিচিত সবার কাছে তিনি ছিলেন একান্ত আপনজন।\r\n\r\nসত্‍কাজ করে একশো বছর বেঁচে থাকার ইচ্ছে ব্যক্ত করেছিলেন জিসি দেব তাঁর \'আমার জীবন দর্শন\' গ্রন্থের শুরুতে। তাঁর সেই ইচ্ছের যবনিকাপাত ঘটে \'৭১ এর ২৬ মার্চের ভোর রাতে, কতিপয় বিশ্বাসঘাতকের সহযোগিতায় পাকিস্তানী বর্বর সেনাবাহিনীর হাতে। তবে যতদিন বেঁচে ছিলেন, জীবনঘনিষ্ঠ ও মানবতাবাদী দর্শন প্রচার করেছেন তিনি। ৬৪ বছর বয়সে জীবনের অবসান ঘটলেও \'সমন্বয়ী দার্শনিক মতবাদ\'-এর প্রবক্তা শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব বেঁচে আছেন মানবপ্রেমের মূর্ত প্রতীক হয়ে অসংখ্য মানুষের হৃদয়ে।\r\n\r\nএক নজরে গোবিন্দচন্দ্র দেব\r\n\r\nপূর্ণনাম, জন্ম : গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ; ১৯০৭ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্বান্ত \'দেব পুরকায়স্থ\' পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\nবাবা-মা : ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ, শরত্‍ সুন্দরী দেবী।\r\nপরিবার : অকৃতদার। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানা যথাক্রমে তাঁর পালিত পুত্র ও কন্যা।\r\n\r\nশিক্ষা : মাধ্যমিক - পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়, ১৯২৫; উচ্চমাধ্যমিক - রিপন কলেজ, কলকাতা, ১৯২৭; স্নাতক (সম্মান) - দর্শনশাস্ত্রে, সংস্কৃত কলেজ, ১৯২৯; স্নাতকোত্তর - কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৩১; পিএইচডি - কালকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৪৪।\r\n\r\nপেশা : দার্শনিক ও অধ্যাপক।\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৩১-১৯৪৪, ১৯৩৭-১৯৩৯ কলকাতার রিপন কলেজে শিক্ষকতা; রিপন কলেজ দিনাজপুরে স্থানান্তরিত হলে সেখানে শিক্ষকতা করেন; দিনাজপুরে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ এবং এর প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন \'৪৬ থেকে \'৫৩ পর্যন্ত। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৫৩ সালে, \'৬২তে রিডার পদে উন্নীত হন। একই বছরের শেষের দিকে বিভাগীয় প্রধান এবং ১৯৬৫ সালে অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ঢাকা-জগন্নাথ হলের যুগ্ম সত্তার সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ (১৯৫৬ থেকে ১৯৫৭ পর্যন্ত); জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ১৯৫৭ থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত এবং \'৬৭ থেকে \'৭০ পর্যন্ত। তিনি তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমীর কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা : মোট গ্রন্থ নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। জীবদ্দশায় প্রকাশিত বই \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress\' (1952), \'Idealism: A New Defence and a New Application\' (1958)</span>, \'আমার জীবন দর্শন\' (১৯৬০), \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\' (1963), \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\' \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\' (১৯৬৬), এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist\' (1969)</span>। মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Parables of the East\' (1984)</span>এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience\' (1993)</span>। এছাড়া ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়।\r\n\r\nস্বীকৃতি : তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় দেব স্মৃতি সংসদ (১৯৭২), দেব স্মৃতি পাঠাগার (১৯৭২) এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' (১৯৮০) (পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র)। দার্শনিক অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ আন্তর্জাতিক পর্যায়ে নির্বাচিত হন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। তিনি যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড।\r\n\r\nপুরস্কার : মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফলের জন্য সরকারী বৃত্তি লাভ করেন। এম.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক লাভ করেন। পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষিত সমাজ কর্তৃক ১৯৬১ সালে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত হন। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ মরণোত্তর একুশে পদক (১৯৮৫) এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার (২০০৮) (মরণোত্তর) লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ ভোররাতের প্রথম প্রহরে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর গুলিতে শহীদ হন অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা: গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর দুর্লভ ছবি ও গুরুত্বপূর্ণ তথ্য দিয়ে সাহায্য করেছেন অধ্যাপক ডক্টর প্রদীপ রায়। তাঁর প্রতি রইল আন্তরিক কৃতজ্ঞতা।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n- সাক্ষাত্‍কার: রোকেয়া সুলতানা (শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর পালিতা কন্যা);\r\n- আমিনুল ইসলাম; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; সূচীপত্র; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় ও মালবিকা বিশ্বাস সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; অবসর; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: অগ্রন্থিত প্রবন্ধ ও অন্যান্য রচনা; বাংলা একাডেমী, ঢাকা; ২০০২\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'গোবিন্দচন্দ্র দেব', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6915-revision-v1', '', '', '2019-10-01 19:45:18', '2019-10-01 13:45:18', '', 6915, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6918', 0, 'revision', '', 0),
(6919, 6, '2019-10-01 19:58:41', '2019-10-01 13:58:41', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6916\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  গোবিন্দচন্দ্র দেব --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%97%e0%a7%8b%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6', '', '', '2019-10-01 19:58:57', '2019-10-01 13:58:57', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6919', 0, 'page', '', 0),
(6921, 6, '2019-10-01 19:58:57', '2019-10-01 13:58:57', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6916\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  গোবিন্দচন্দ্র দেব --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6919-revision-v1', '', '', '2019-10-01 19:58:57', '2019-10-01 13:58:57', '', 6919, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6921', 0, 'revision', '', 0),
(6920, 6, '2019-10-01 19:58:41', '2019-10-01 13:58:41', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6916\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  গোবিন্দচন্দ্র দেব --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6919-revision-v1', '', '', '2019-10-01 19:58:41', '2019-10-01 13:58:41', '', 6919, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6920', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6922, 6, '2019-10-01 19:59:57', '2019-10-01 13:59:57', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6919  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ। অন্যান্য দিনের মতো সেদিনও বৈকালিক ভ্রমণে বের হয়েছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তবে মনটা কেমন যেন ভালো লাগছিল না সেদিন। দেশের রাজনৈতিক অস্থিরতায় নিজের অসমাপ্ত কাজগুলোর কথা মনে পড়ছিল বারবার। ইয়াহিয়া-ভুট্টো চক্রের গোপন দুরভিসন্ধির শঙ্কাটাই প্রবল হয়ে উঠছিল। এসব ভাবতে ভাবতে অসুস্থ বোধ করেন তিনি, বাড়ি ফিরে তাড়াতাড়ি শুয়ে পড়েন বিছানায়। এর কয়েক ঘন্টা পরেই শুরু হয় ভয়াল সেই রাত। আধুনিক মারণাস্ত্রে সজ্জিত হয়ে পশ্চিম পাকিস্তানী সেনাবাহিনী তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের নিরস্ত্র, ঘুমন্ত মানুষের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে। সারারাত ধরেই গোলাগুলি চলে পুরো ঢাকা শহর জুড়ে, বিশেষ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায়। জগন্নাথ হলে গুলিবর্ষণের প্রচণ্ড শব্দ আর ভীত-অসহায় মানুষের আর্তচিত্‍কারে ঘুম থেকে জেগে ওঠেন ড. দেব। অস্থিরভাবে পায়চারি করেন; মেয়ে রোকেয়া সুলতানাকে আশ্বস্ত করে বলেন, \'আমি তো কোনো অন্যায় করিনি, আমাকে ওরা কিছু করবে না।\' ভোর হওয়ার অপেক্ষায় বাবার পাশে রোকেয়া সুলতানা ও ছোট্ট শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে তাঁর স্বামী মোহাম্মদ আলী দাঁড়িয়ে থাকেন।\r\n\r\nভোরের আলো তখনো বের হয়নি। কাছের কোনো মসজিদ থেকে ভেসে এল ফজরের আজান। বাবাকে চা করে খাওয়ালেন রোকেয়া সুলতানা। জগন্নাথ হলের সামনে তখন গিজগিজ করছে পাক-সেনারা, হলের মাঠে জড়ো করা হয়েছে আহত-নিহতদের অসংখ্য দেহ। রোকেয়া সুলতানা শিউরে উঠে বাবাকে জানালেন সেসব কথা, কিছুক্ষণ তাকিয়ে থেকে তারপর শান্তস্বরে ড. দেব বললেন, \'প্রার্থনার জায়গা করে দাও।\' কথা শেষ না হতেই দরজায় বুটের লাথি পড়ল। অশ্লীল ভাষায় গালাগাল শুরু করে বর্বর পশুর দল - \'মালাউন কা বাচ্চা দরজা খোল।\' কোলের শিশুকন্যাকে তার মায়ের কাছে দিয়ে দরজা খুলতে যান মোহাম্মদ আলী। মুহূর্তে এক ঝাঁক গুলির শব্দ আর একটি আর্তচিত্‍কার শোনা গেল, মেঝেতে লুটিয়ে পড়েন মোহাম্মদ আলী। পাক সৈন্যরা এগিয়ে এলে বিছানা থেকে উঠে দাঁড়িয়ে ড. দেব বলেন, \'কী চাও বাবারা?\' উত্তরে জল্লাদের দল স্টেনগান দিয়ে ড. দেবের মাথা ও বুক বরাবর গুলি করে। ড. দেবের রক্তাক্ত নিথর দেহ পড়ে রইল মেঝেতে, রোকেয়া সুলতানা শিশুকন্যাকে কোলে নিয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন। চলে যাবার মিনিট কুড়ি পরে পাকবাহিনী আবার ফিরে এসে ড. দেবের মৃতদেহ টেনে হিঁচড়ে নিয়ে যায় জগন্নাথ হলের মাঠে।\r\n\r\nএভাবেই ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোর রাতে বর্বর পাক সেনাবাহিনীর হাতে শহীদ হন খ্যাতিমান ও আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত দার্শনিক অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব। তিনি শুধু একজন দার্শনিকই ছিলেন না, ছিলেন অসাম্প্রদায়িক চেতনাসম্পন্ন একজন মানবদরদি ও সমাজহিতৈষি ব্যক্তিত্ব। এই মনীষী দর্শনকে ভালোবেসেছিলেন মনেপ্রাণে, যার সাধনায় তিনি ব্রতী ছিলেন সারাজীবন। তিনি ঘোষণা করেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Philosophy is my first love, philosophy is my second love and philosophy is my last love</span>.\'\r\n\r\nদর্শনপ্রেমিক এই মনীষী সাধারণ্যে সুপরিচিত জিসি দেব নামে। তাঁর প্রকৃত নাম গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ। ১৯০৭ সালের ১ ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্ভ্রান্ত দেব পুরকায়স্থ পরিবারে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জনৈক পূর্বপুরুষ পঞ্চম শতাব্দীতে আদিনিবাস ভারতের গুজরাট থেকে সিলেটে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সম্ভবত ব্রাহ্মণত্য রক্ষা করতে না পেরে সিলেটে এসে তাঁরা দেব পুরকায়স্থ উপাধি গ্রহণ করেন। পরবর্তীকালে অবশ্য পুরকায়স্থ উপাধি বর্জন করেন তাঁরা। গোবিন্দ দেবের মাতা শরত্‍ সুন্দরী দেবী। পিতা ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ ছিলেন একজন ছোটখাটো ব্যবসায়ী। তাঁর ছয় পুত্র ও এক কন্যা সন্তানের মধ্যে গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন প্রথম পক্ষের চতুর্থ সন্তান। তাঁর পিতার উচ্চশিক্ষা ছিল না, তবে পরিশ্রম, কর্মদক্ষতা, তীক্ষ্ণবুদ্ধি ইত্যাদি সহজাত গুণের কল্যাণে তিনি গড়ে তুলেছিলেন সমৃদ্ধশালী পারিবারিক জীবন। দেব পরিবারে অর্থনৈতিক সচ্ছলতা যেমন ছিল, তেমনি সবধরনের ধর্মীয়, সামাজিক, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলো পালন করা হতো নিয়মমতোই। এমন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের জীবনে হঠাত্‍ একদিন চরম সংকট নেমে আসে। ব্যবসা-সংক্রান্ত একটি ভুল সিদ্ধান্তে ঈশ্বরচন্দ্রকে তাঁর জমিজমা, সহায়সম্বল বিক্রি করতে হয়। ফলে মারাত্মক অর্থনৈতিক বিপর্যয়ে পড়ে যান তিনি। প্রাচুর্য্য থেকে সর্বস্বান্ত হয়ে তিনি পতিত হন চরম দারিদ্র্যে। এ দুঃখকে সহজভাবে মেনে নিতে পারেননি তিনি। অচিরেই রোগে-শোকে, অপ্রকৃতিস্থ হয়ে ১৯২৫ সালে পরলোকগমন করেন ঈশ্বরচন্দ্র দেব।\r\n\r\nশৈশবে টোলের পণ্ডিতদের কাছে হিন্দু ধর্ম ও সংস্কৃত ভাষা বিষয়ে পাঠ গ্রহণ করেছিলেন গোবিন্দচন্দ্র দেব। নিজ গ্রাম লাউতায় অবস্থিত তত্‍কালীন \'লাউতা বালক বিদ্যালয়\'-এ প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু করেন তিনি। স্কুলজীবনের সেই দিনগুলোতে তিনি ছিলেন অত্যন্ত দুরন্ত প্রকৃতির। বিদ্যালয়ে যাবার নাম করে বাড়ি থেকে বেরিয়ে মাঝে মাঝে লুকিয়ে থাকতেন পাশের জঙ্গলে। লাউতা বালক বিদ্যালয়-এর পর তিনি \'মধ্য ইংরেজি স্কুল\'-এ পড়াশুনা করেন ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত এবং ১৯২১ সালে ভর্তি হন \'পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়\'-এ। উক্ত বিদ্যালয় থেকে গোবিন্দ দেব ১৯২৫ সালে সংস্কৃত ও গণিতে লেটারসহ প্রবেশিকা পরীক্ষায় প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন সরকারি বৃত্তি। এরপর তিনি কলকাতায় বড় ভাই বীরেন্দ্রচন্দ্র দেব পুরকায়স্থের কাছে চলে যান এবং ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে (বর্তমানে স্যার সুরেন্দ্রনাথ কলেজ)। এই কলেজ থেকে তিনি ১৯২৭ সালে যুক্তিবিদ্যায় লেটারসহ প্রথম বিভাগে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং সরকারি বৃত্তি লাভ করেন। একই বছরে তিনি ভর্তি হন কলকাতার সংস্কৃত কলেজে বি.এ. সম্মান শ্রেণীতে। কলেজের তত্‍কালীন অধ্যক্ষ ও ভারতীয় দর্শন-বিশেষজ্ঞ ড. সুরেন্দ্রনাথ তরুণ গোবিন্দ দেবের মেধা, অধ্যবসায় এবং তীক্ষ্ণ ও গভীর চিন্তাশক্তির পরিচয় পেয়ে তাঁকে বিশেষ স্নেহের দৃষ্টিতে দেখতেন। সংস্কৃত কলেজ থেকেই গোবিন্দ দেব ১৯২৯ সালে দর্শনশাস্ত্রে দ্বিতীয় শ্রেণীতে বি.এ. সম্মান ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর তিনি দর্শনশাস্ত্রে এম.এ. শ্রেণীতে ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ভারতীয় উপমহাদেশের প্রখ্যাত দার্শনিক ড. সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণন, ড. হীরালাল হালদার, কৃষ্ণচন্দ্র ভট্টাচার্য (কেসি ভট্টাচার্য), ড. মহেন্দ্রনাথ সরকার প্রমুখ দার্শনিকের ঘনিষ্ঠ সান্নিধ্য লাভ করেন তিনি এ বিশ্ববিদ্যালয়ে। তাঁদের উত্‍সাহ ও উদ্দীপনায় গভীরভাবে দর্শন অধ্যয়ন ও গবেষণায় আত্মনিয়োগ করেন গোবিন্দ দেব। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৩১ সালে দর্শনশাস্ত্রে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান লাভ করে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন তিনি। এই ফলাফলের জন্য তিনি লাভ করেন বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক।\r\n\r\nএম.এ. পাস করার পর ১৯৩১ সালেই গোবিন্দ দেব কলকাতার রিপন কলেজে যোগদান করেন দর্শন ও ন্যায়শাস্ত্রের শিক্ষক হিসেবে। ১৯৩৪ সালে উচ্চতর গবেষণার জন্য তিনি বৃত্তি নিয়ে গমন করেন ভারতের মহারাষ্ট্র প্রদেশে অবস্থিত অমলনারের বিশ্বখ্যাত দর্শন গবেষণা কেন্দ্র <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Pratap Centre of Philosophy</span> তে। কেসি ভট্টাচার্য তখন এই গবেষণা কেন্দ্রের পরিচালক ছিলেন। ভারতের এ <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Greatest Dialectician</span> বলে পরিচিতি লাভ করা, মৌলিক চিন্তার অধিকারী ও আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন এই সুপণ্ডিত দার্শনিকের তত্ত্বাবধানে গোবিন্দ দেব ভারতীয় দর্শন বিশেষ করে বেদান্ত দর্শনে গবেষণা শুরু করেন। ১৯৩৭ সালের দিকে কলকাতায় ফিরে এসে তিনি পুনরায় শিক্ষকতায় যোগদান করেন রিপন কলেজে। ইতিমধ্যে ১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে এর প্রভাব পড়ে কলকাতায়। তখন কলেজ কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তে রিপন কলেজটি স্থানান্তর করা হয় বর্তমান বাংলাদেশের দিনাজপুরে। গোবিন্দ দেবও দিনাজপুরে চলে এসে এই কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন। এখানে অবস্থানকালেই রচনা করেন তাঁর দীর্ঘ গবেষণার ফসল <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span> (প্রজ্ঞা, স্বজ্ঞা ও বাস্তবসত্তা) শিরোনামের অভিসন্দর্ভটি। উক্ত গবেষণা অভিসন্দর্ভের জন্য ১৯৪৪ সালে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে ১৯৪৫ সালে দিনাজপুর থেকে কলেজটি আবার স্থানান্তরিত হয় কলকাতায়। কিন্তু ড. দেব থেকে যান দিনাজপুরে। স্বল্পকাল স্থায়ী কলেজটিকে পূর্ণরূপ দেয়ার জন্য একই স্থানে তিনি একে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ নামে। কলেজটির অধ্যক্ষ-সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন তিনি। তিনি এই কলেজের প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষই শুধু ছিলেন না, ছিলেন এর প্রাণ ও হৃদয়। কলেজের অর্থনৈতিক সঙ্কটের দিনে সহযোগীদের সঙ্গে নিয়ে তিনি গ্রামে-গঞ্জে ঘুরে ঘুরে কলেজের জন্য তহবিল গড়ে তুলতে সভা সমিতি করেছেন। ১৯৪৬ সাল থেকে ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত তিনি এই কলেজে অধ্যক্ষের দায়িত্ব দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন।\r\n\r\nদিনাজপুরের সুরেন্দ্রনাথ কলেজের অবলুপ্তি ঘটলে ১৯৫৩ সালে ড. দেব যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক হিসেবে। তিনি ১৯৬২ সালের ১লা আগস্ট উন্নীত হন রিডার পদে এবং এর কিছুদিন পরে নিযুক্ত হন দর্শন বিভাগের বিভাগীয় প্রধান। ১৯৬৫ সালে তিনি অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং অধ্যাপক ও বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত। বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতার পাশাপাশি হল প্রশাসনের দায়িত্বও অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে পালন করেন জিসি দেব। তিনি ১৯৫৬ সালের ৩রা মার্চ থেকে ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন পর্যন্ত সম্মিলিত ঢাকা-জগন্নাথ হলের সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। জগন্নাথ হল স্বতন্ত্র সত্ত্বায় ফিরে এলে তিনি পুনরায় ১৯৫৭ সালের ৩০ জুন থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত একটানা জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। কয়েক মাসের ছুটি শেষে ২ এপ্রিল ১৯৬৭ সাল থেকে ২০ এপ্রিল ১৯৭০ সাল পর্যন্ত পুনরায় জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেন। শিক্ষার প্রতি গভীর অনুরাগ থেকে তিনি দায়িত্ব পালন করেছেন তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমির কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি গুরুত্বপূর্ণ পদে।\r\n\r\nড. গোবিন্দ দেব তাঁর চিন্তাচেতনায় ছিলেন সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ দার্শনিক সক্রেটিসের ভাবশিষ্য। দর্শনের প্রতি প্রগাঢ় অনুরাগ ও ভালোবাসা ছিল তাঁর। দর্শনের সাধনায় তিনি মগ্ন থাকতেন আত্মভোলার মতো। তিনি বলতেন, \'আমার আর কিছু থাক আর না থাক দর্শনের ওপর প্রগাঢ় আসক্তি আছে। জীবনের নানা ঝড়-ঝঞ্ঝায় এই আসক্তিই আমাকে বাঁচিয়ে রেখেছে।\' তাঁর ছোটবেলায় প্রচলিত অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ নামক দুটি পরস্পরবিরোধী চিন্তাধারা তাঁকে দর্শনে নিজস্ব মতবাদ রচনায় প্রভাবিত করেছে। দার্শনিক প্লেটোর ভাববাদ বা অধ্যাত্মবাদকে তিনি মনে করতেন একদেশ-দর্শী, আর মার্কসীয় বস্তুবাদী দর্শনে মানুষের আধ্যাত্মিক সত্ত্বার অনুপস্থিতির কারণে একেও সমর্থন করতে পারেননি। খ্রিস্টান মিশনারিদের কাছে কৈশোরের আট বছরের জীবন ড. দেবকে করে তুলেছিল অধ্যাত্মবাদে বিশ্বাসী আর তাঁর দুঃসাহসিক ও পরবর্তীতে বিপর্যস্ত, হতাশাগ্রস্ত পিতার জীবন তাঁকে দিয়েছিল বস্তুবাদে বিশ্বাস। সে কারণেই তিনি অনুভব করেছিলেন এমন একটি দার্শনিক মতবাদের যা মানুষের অর্থনৈতিক মুক্তি নিশ্চিত করবে, একইসাথে তাকে আধ্যাত্মিক মুক্তিও দেবে। অধ্যাত্মবাদ ও বস্তুবাদ উভয় মতের সমন্বয়ে তিনি গঠন করেন সমন্বয়ী ভাববাদ নামক দার্শনিক মতবাদের। এই সমন্বয়ী ভাববাদকে তিনি অভিহিত করেছেন তাঁর জীবনের সংগীত বলে। এই মতবাদ তাঁর কাছে \'নিছক একটি মতবাদই নয়, নিছক কোনো যুক্তির মালা গাঁথা নয়, বরং জীবনকে ব্যবহারিক অভিযোজনের মাধ্যমে সুন্দর করার প্রয়াস।\' তাঁর মতে দর্শন মানেই জীবনদর্শন। আজীবন এই জীবনদর্শনেরই চর্চা করেছেন তিনি। তাঁরই চেষ্টায় ১৯৬৪ সালে ঢাকায় স্থাপিত হয় দর্শন ভবন নামে একটি প্রতিষ্ঠান। মনীষী দেবের নেতৃত্বে দর্শনের অনেক মূল্যবান বইসমৃদ্ধ এই গ্রন্থাগারে অনুষ্ঠিত হতো বিভিন্ন শিক্ষামূলক ও সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। সেখানে অংশগ্রহণ করতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের ছাত্র-শিক্ষক এবং বাইরের আমন্ত্রিত অতিথিবৃন্দ। জায়গা-জমি সংক্রান্ত জটিলতায় দর্শন ভবনের অবলুপ্তি ঘটলে এর অর্থ-সম্পদের উল্লেখযোগ্য অংশ ড. দেব তাঁর জীবদ্দশায় দান করে দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে। পরবর্তীতে তা যুক্ত হয়ে যায় ১৯৮০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত \'গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র\' -এর সম্পদের সঙ্গে।\r\n\r\nচিন্তাবিদ ও সুপণ্ডিত দার্শনিক হিসেবে খ্যাতি লাভ করা গোবিন্দচন্দ্র দেব দৈনন্দিন জীবনে ছিলেন অত্যন্ত সাধারণ। প্রতিদিন ভোরবেলায় উঠে গীতা-বাইবেল-কোরআন পড়তেন। তারপর ধ্যানে বসে মৌনব্রত পালন করতেন। চেহারা ও বেশভূষাও তাঁর অতি সাধারণ অথচ জ্ঞাননিষ্ঠ একটি জীবনেরই পরিচয় বহন করত। স্ফীত উদরে মোটাসোটা দেহের গড়ন, আশুতোষ-গোঁফ, একমাথা সাদাকালো অগোছালো চুল - এই ছিল তাঁর সামগ্রিক চেহারা। নিজের বিরাট দেহ সম্পর্কে রসিকতা করে তিনি নিজেই বলেছেন \'বাল্যাবধি দর্পণের সঙ্গে প্রায় অসহযোগ।\' নিত্য পরিধেয় সাদা ধূতি, পাঞ্জাবি ও চাদরের অনাড়ম্বর পোশাকে তাঁর এই \'বিরাট দেহ\' বোধহয় তাঁর খ্যাতির সাথে বেশভূষার একটা বিস্তর তফাত তৈরি করত কারো কারো মনে। একবার স্টিমারের প্রথম শ্রেণীর (আপার ক্লাসের) দরজার সামনে ড. দেবকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে টিকেট পরীক্ষক ভদ্রলোক অত্যন্ত অবাক হয়ে বলেছিলেন \'এটা আপার ক্লাস।\' বিষয়টি বুঝতে পেরে সুরসিক দার্শনিক স্পষ্ট ও প্রাঞ্জল ইংরেজিতে ওই কর্মকর্তাকে বলেন: \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My dear friend, my appearance is third class, but my ticket is first class</span>।\' এমনই সহজ সরল, সদাপ্রফুল্ল মানুষ ছিলেন তিনি। আর ছিলেন ভোজনরসিক। তবে গুছিয়ে খেতে পারতেন না তিনি, খেতেন বাচ্চাদের মতো ছড়িয়ে ছিটিয়ে। একজন সুবক্তাও ছিলেন তিনি। ক্লাশকক্ষ ও বিভিন্ন সভা-সমিতিতে তাঁর স্বভাবসুলভ বাচনভঙ্গি ও রসালো গল্প-উপমার সাহায্যে দেয়া বক্তৃতা যে কারও মনোযোগ আকর্ষণ করে রাখত ঘন্টার পর ঘন্টা। অ্যারিস্টটলের অনুসারীদের মতো তিনিও ছিলেন একজন \'পেরিপেটেটিক\' দার্শনিক। যে কোনো স্থানে বক্তৃতা দিতেন পায়চারি করে। ইংরেজি, বাংলা উভয় ভাষাতেই তাঁর ছিল অগাধ পাণ্ডিত্য। সুরসিক শিল্পীর মতো রসাত্মক গল্প, কৌতুক মিশিয়ে দর্শনের কঠিন ও আপাত নীরস তত্ত্বকে উপস্থাপন করতেন তাঁর বক্তৃতায় ও লেখায়।\r\n\r\nড. দেব \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Reason, Intuition and Reality</span>\' শিরোনামের অভিসন্দর্ভ লিখে ডক্টরেট ডিগ্রী লাভ করেছিলেন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। ১৯৫২ সালে এই অভিসন্দর্ভ বই আকারে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress</span>\' নামে। এই বইটিসহ ড. জিসি দেবের প্রকাশিত মোট বই নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। তাঁর জীবদ্দশায় প্রকাশিত অন্য বইগুলো হলো \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism: A New Defense and a New Application</span>\', \'আমার জীবন দর্শন\',\'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\', \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\', \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\', এবং \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist</span>.\' তাঁর মৃত্যুর পরে অধ্যাপক আমিনুল ইসলামের সম্পাদনায় ১৯৮৪ সালে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Parables of the East</span>\' এবং ১৯৯৩ সালে \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience</span>\' নামক বই দুটি। এছাড়া দেশ-বিদেশের বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায় তাঁর ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়। এগুলোর মধ্যে \'দর্শন ও একজগৎ\', \'বিশ্ব সভ্যতায় মুসলিম দার্শনিকদের দান\', \'সমন্বয় দর্শন ও মানুষের ভবিষ্যৎ\', \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Religion without Theological Affiliation\', \'Humanism and Rationalism\', \'In Search of a New Philosophy of Education\', \'Science and Religion</span>\' ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nদর্শনে বিশেষ অবদান এবং বিভিন্ন সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার জন্য গোবিন্দ দেব জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে সম্মানিত হয়েছেন অনেকবার। তদানীন্তন \'পূর্ব পাকিস্তান সারস্বত সমাজ\' কর্তৃক ১৯৬১ সালে তাঁকে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার শহীদ ড. গোবিন্দচন্দ্র দেবকে শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ ১৯৮৫ সালে তাঁকে মরণোত্তর একুশে পদক পুরস্কারে এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য ২০০৮ সালে মরণোত্তর স্বাধীনতা পুরস্কারে ভূষিত করেন। শহীদ দেবের স্মৃতি রক্ষা, তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে ১৯৭২ সালে প্রতিষ্ঠিত হয় \'দেব স্মৃতি সংসদ\' ও \'দেব স্মৃতি পাঠাগার\'। ১৯৮০ সালে এই বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' নামক একটি সেন্টার যা পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র নামে। আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তিনি পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে এবং যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। মাঝেমধ্যে দু-এক বছরের বিরতিসহ মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। \'৬৬-৬৭ এবং \'৭০-৭১ সালে তিনি দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড। এ প্রতিষ্ঠানের সভাপতির আমন্ত্রণক্রমেই ১৯৭০ সালের অক্টোবর মাসে তিনি পুনরায় চলে যান উইল্কিস কলেজে ভিজিটিং প্রফেসর হিসেবে। ভিজিটিং প্রফেসরের দায়িত্ব সম্পন্ন করে ড. দেব দেশে ফিরে আসেন ১৯৭১ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে এবং পুনরায় যোগদান করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপকের পূর্বপদে। এর মাত্র কিছুদিন পরই তিনি নির্মমভাবে নিহত হন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নৃশংস ও অতর্কিত আক্রমণে।\r\n\r\nদার্শনিক গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন অকৃতদার। কোনো সন্তানের জনক না হয়েও তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীর কাছেই তিনি ছিলেন পিতার মতো। ছাত্রছাত্রীদের তিনি অত্যন্ত ভালোবাসতেন। অনেক ছাত্রকেই তিনি বিপদে আপদে সাহায্য করেছেন বিভিন্নভাবে। রোগগ্রস্ত ছাত্রদের শয্যাপাশে উপস্থিত হয়েছেন গভীর রাতেও। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানাকে লালন-পালন করেছেন পালিত পুত্র-কন্যা হিসেবে। সবরকমের সুযোগ-সুবিধা দিয়ে উভয়কেই উচ্চশিক্ষায় প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তাঁদের বিয়ের ব্যবস্থা করেছেন। তাঁদের জন্য তিনি উইল করে দিয়েছেন তাঁর স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তির এক উল্লেখযোগ্য অংশ। জাতি-ধর্ম-বর্ণ-গোত্র নির্বিশেষে সকলকেই তিনি দেখতেন সমান স্নেহ-মমতার দৃষ্টিতে। সকল ধর্মের প্রতিই তাঁর ছিল সমান শ্রদ্ধা। সকল ছাত্র, সহকর্মী, কর্মচারীর সঙ্গে তাঁর ছিল মধুর সম্পর্ক। অপরিচিত অনেক ক্ষুধার্ত মানুষকে বাসায় নিয়ে খাইয়েছেন তিনি, অন্ন-বস্ত্র-অর্থ দিয়ে যথাসাধ্য সাহায্য করেছেন বিভিন্নজনকে। পরিচিত সবার কাছে তিনি ছিলেন একান্ত আপনজন।\r\n\r\nসত্‍কাজ করে একশো বছর বেঁচে থাকার ইচ্ছে ব্যক্ত করেছিলেন জিসি দেব তাঁর \'আমার জীবন দর্শন\' গ্রন্থের শুরুতে। তাঁর সেই ইচ্ছের যবনিকাপাত ঘটে \'৭১ এর ২৬ মার্চের ভোর রাতে, কতিপয় বিশ্বাসঘাতকের সহযোগিতায় পাকিস্তানী বর্বর সেনাবাহিনীর হাতে। তবে যতদিন বেঁচে ছিলেন, জীবনঘনিষ্ঠ ও মানবতাবাদী দর্শন প্রচার করেছেন তিনি। ৬৪ বছর বয়সে জীবনের অবসান ঘটলেও \'সমন্বয়ী দার্শনিক মতবাদ\'-এর প্রবক্তা শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব বেঁচে আছেন মানবপ্রেমের মূর্ত প্রতীক হয়ে অসংখ্য মানুষের হৃদয়ে।\r\n\r\nএক নজরে গোবিন্দচন্দ্র দেব\r\n\r\nপূর্ণনাম, জন্ম : গোবিন্দচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ; ১৯০৭ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি সিলেট জেলার বিয়ানী বাজারের পঞ্চখণ্ড পরগনার লাউতা গ্রামের সম্বান্ত \'দেব পুরকায়স্থ\' পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।\r\nবাবা-মা : ঈশ্বরচন্দ্র দেব পুরকায়স্থ, শরত্‍ সুন্দরী দেবী।\r\nপরিবার : অকৃতদার। জ্যোতিপ্রকাশ দত্ত ও রোকেয়া সুলতানা যথাক্রমে তাঁর পালিত পুত্র ও কন্যা।\r\n\r\nশিক্ষা : মাধ্যমিক - পঞ্চখণ্ড হরগোবিন্দ উচ্চ বিদ্যালয়, ১৯২৫; উচ্চমাধ্যমিক - রিপন কলেজ, কলকাতা, ১৯২৭; স্নাতক (সম্মান) - দর্শনশাস্ত্রে, সংস্কৃত কলেজ, ১৯২৯; স্নাতকোত্তর - কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৩১; পিএইচডি - কালকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৪৪।\r\n\r\nপেশা : দার্শনিক ও অধ্যাপক।\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৩১-১৯৪৪, ১৯৩৭-১৯৩৯ কলকাতার রিপন কলেজে শিক্ষকতা; রিপন কলেজ দিনাজপুরে স্থানান্তরিত হলে সেখানে শিক্ষকতা করেন; দিনাজপুরে প্রতিষ্ঠা করেন সুরেন্দ্রনাথ কলেজ এবং এর প্রতিষ্ঠাতা-অধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন \'৪৬ থেকে \'৫৩ পর্যন্ত। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৫৩ সালে, \'৬২তে রিডার পদে উন্নীত হন। একই বছরের শেষের দিকে বিভাগীয় প্রধান এবং ১৯৬৫ সালে অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ঢাকা-জগন্নাথ হলের যুগ্ম সত্তার সর্বশেষ যৌথ ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ (১৯৫৬ থেকে ১৯৫৭ পর্যন্ত); জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ১৯৫৭ থেকে ১৯৬৬ সাল পর্যন্ত এবং \'৬৭ থেকে \'৭০ পর্যন্ত। তিনি তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান পালি ও সংস্কৃত বোর্ডের সম্পাদক, ঢাকাস্থ রামকৃষ্ণ মিশনের সম্পাদক, তদানীন্তন পূর্ব পাকিস্তান সরকারের অধীনে শিক্ষাসংস্কার কমিশনের সদস্য, বাংলা একাডেমীর কার্যনির্বাহী কমিটির সদস্য ইত্যাদি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nপ্রকাশনা : মোট গ্রন্থ নয়টি, যার মধ্যে দুইটি বাংলায় এবং সাতটি ইংরেজিতে। জীবদ্দশায় প্রকাশিত বই \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Idealism and Progress\' (1952), \'Idealism: A New Defence and a New Application\' (1958)</span>, \'আমার জীবন দর্শন\' (১৯৬০), \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Aspirations of the Common Man\' (1963), \'The Philosophy of Vivekananda and the Future of Man</span>\' \'তত্ত্ববিদ্যা-সার\' (১৯৬৬), এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Buddha, the Humanist\' (1969)</span>। মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয় \'<span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">Parables of the East\' (1984)</span>এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">My American Experience\' (1993)</span>। এছাড়া ১৬টি বাংলা ও ৫৪টি ইংরেজি প্রবন্ধ প্রকাশিত হয় বিভিন্ন পত্র-পত্রিকায়।\r\n\r\nস্বীকৃতি : তাঁর দর্শনের প্রচার ও প্রকাশনার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগে প্রতিষ্ঠিত হয় দেব স্মৃতি সংসদ (১৯৭২), দেব স্মৃতি পাঠাগার (১৯৭২) এবং \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Dev Centre for Philosophical Studies</span>\' (১৯৮০) (পরে নামকরণ হয় গোবিন্দ দেব দর্শন গবেষণা কেন্দ্র)। দার্শনিক অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ আন্তর্জাতিক পর্যায়ে নির্বাচিত হন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস ও ইন্ডিয়ান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেসের সভাপতি ও শাখা সভাপতি হিসেবে। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তিনি অধিষ্ঠিত ছিলেন পাকিস্তান ফিলসফিক্যাল কংগ্রেস পূর্ব পাকিস্তান শাখার সম্পাদক হিসেবে। তিনি যুক্তরাজ্যের দি ইউনিয়ন অব দ্য স্টাডি অব জেনারেল রিলিজিয়ন্স-এর এবং যুক্তরাষ্ট্রের মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের ফিলসফি অব সায়েন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্য নির্বাচিত হন। দুইবার ভিজিটিং ফুল ব্রাইট অধ্যাপক ও বক্তারূপে যুক্তরাষ্ট্রের পেনসেলভেনিয়া প্রদেশের <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Wilkes College</span>-এ গমন করেন। তাঁর পাণ্ডিত্যের স্বীকৃতিস্বরূপ এবং মানবতাবাদী দর্শন প্রচারের জন্য যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬৭ সালের ২৬শে মে স্থাপিত হয় দি গোবিন্দ দেব ফাউন্ডেশন ফর ওয়ার্ল্ড ব্রাদারহুড।\r\n\r\nপুরস্কার : মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফলের জন্য সরকারী বৃত্তি লাভ করেন। এম.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিশ্ববিদ্যালয় স্বর্ণপদক ও হেমচন্দ্র মুখার্জি রৌপ্যপদক লাভ করেন। পূর্ব পাকিস্তান শিক্ষিত সমাজ কর্তৃক ১৯৬১ সালে \'দর্শন সাগর\' উপাধিতে ভূষিত হন। গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক শিক্ষা ক্ষেত্রে গৌরবময় অবদান ও কীর্তির স্বীকৃতিস্বরূপ মরণোত্তর একুশে পদক (১৯৮৫) এবং বাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে অবদানের জন্য স্বাধীনতা পুরস্কার (২০০৮) (মরণোত্তর) লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চ ভোররাতের প্রথম প্রহরে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর গুলিতে শহীদ হন অধ্যাপক ড. গোবিন্দচন্দ্র দেব।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা: গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর দুর্লভ ছবি ও গুরুত্বপূর্ণ তথ্য দিয়ে সাহায্য করেছেন অধ্যাপক ডক্টর প্রদীপ রায়। তাঁর প্রতি রইল আন্তরিক কৃতজ্ঞতা।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\n- সাক্ষাত্‍কার: রোকেয়া সুলতানা (শহীদ গোবিন্দচন্দ্র দেব-এর পালিতা কন্যা);\r\n- আমিনুল ইসলাম; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; সূচীপত্র; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় ও মালবিকা বিশ্বাস সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: জীবন ও দর্শন; অবসর; ঢাকা; ২০০৮\r\n- ডক্টর প্রদীপ রায় সম্পাদিত; গোবিন্দচন্দ্র দেব: অগ্রন্থিত প্রবন্ধ ও অন্যান্য রচনা; বাংলা একাডেমী, ঢাকা; ২০০২\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'গোবিন্দচন্দ্র দেব', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6915-revision-v1', '', '', '2019-10-01 19:59:57', '2019-10-01 13:59:57', '', 6915, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6922', 0, 'revision', '', 0),
(6934, 6, '2019-10-11 16:16:33', '2019-10-11 10:16:33', '২৮ মার্চ ১৯৭১। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের ব্লাড প্রেশারের মাত্রা ভয়ানকরকম বেড়ে গেল। একটু পর পর ঠান্ডা জল দিয়ে মাথা ধুয়ে আসছিলেন, না হয় ভেজা কাপড় মাথায় দিয়ে রাখছিলেন। এক সময় তিনি পুত্রবধূ, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত ও নাতনি আরমা দত্তকে ডেকে বললেন, \'সময় খুবই কম। তোমাদের কিছু কথা বলা দরকার। আমার বেঁচে থাকার খুবই প্রয়োজন ছিল বাংলাদেশের জন্য, কিন্তু মনে হচ্ছে তা আর সম্ভব হচ্ছে না। আমার বন্ধু কন্যার (ইন্দিরা গান্ধী) সাথে এই মুহূর্তে দেখা হওয়াটা খুবই প্রয়োজন ছিল- কিন্তু এখন যদি আমি এখান থেকে চলে যাই তাহলে মিলিটারিরা আমাকে খুঁজে না পেলে আশপাশের সব লোককে মেরে ফেলবে, আগুন দিয়ে সব জ্বালিয়ে দেবে। আমাকে না পেলে নিরপরাধ মানুষগুলির প্রাণ যাবে। সেটা তো হতে পারে না। আই অ্যাম ট্রাপড।\' সেদিন তিনি আরো বলেছিলেন, \'আমাকে নিতে এসে মিলিটারিরা দুটো জিনিস করতে পারে, তারা আমাকে ক্যান্টনমেন্টে ধরে নিয়ে গিয়ে আমাকে দিয়ে বিবৃতি দেয়ানোর চেষ্টা করাতে পারে- আর তাই যদি করে তাহলে তাদের আমি একটা কথাই বলবো-<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">To stop kill these unarmed people</span>, তখন তারা আমার ওপর অত্যাচার করবে এবং মেরে ফেলবে ওখানেই। আরেকটা ব্যাপার হতে পারে- মিলিটারিরা আমাকে এখানেই গুলি করে মারতে পারে।\'\r\n\r\nসেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত উপস্থিত পরিবারের সবাইকে বলেছিলেন, \'আমার অনুরোধ, তোমরা আমার মৃতদেহ বারান্দায় ফেলে রেখো যাতে সবাই আমার মৃতদেহ দেখে মনে সাহস পায়, বিদ্রোহ করবার জন্য।\' সাথে এটাও বললেন, \'দেখো, ওরা আমাকে দুদিনের মধ্যে এসে নিয়ে যাবে।\' নাতনি আরমাকে কাছে নিয়ে বললেন, \'পৃথিবীতে আর কেউ আমার জন্য কাঁদলেও তুই কাঁদবি না, তুই কাঁদলে আমি অনেক কষ্ট পাবো।\'\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সমূহ পরিণতিটা যেন সে সময় দেখতে পাচ্ছিলেন। আর তাঁর সেই দেখাই শেষপর্যন্ত সত্যি হয়েছিল। পাকিস্তানী সেনাবাহিনীরা তাঁকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল এবং নির্মমভাবে হত্যা করেছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত এই বাংলার মাটিতে তাঁর রক্ত, হাড়-মাংস একাকার করে দিয়ে চিরতরে মিলিয়ে গেছেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চিরদিনের জন্য মিলিয়ে গেলেও এই বাংলার মাটিকে স্বাধীন করতে, নিজের সংস্কৃতি, ভাষাকে প্রতিষ্ঠিত করতে জীবন দিয়ে তিনি যা প্রতিষ্ঠিত করে গেছেন বাঙালী জাতি সে ঋণ কোনোদিনও শোধ করতে পারবে না এবং তা কোনোদিনও শোধ করার নয়।\r\n\r\n২৮ মার্চ দুপুর দুইটায় কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য তুলে নেয়া হয়। আর তখনি আশপাশের লোকজন আসতে শুরু করল ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে। পরিস্থিতি জানার জন্য, বোঝার জন্য, দেখার জন্য।\r\n\r\nসবাই যেন বুঝতে পারছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে আর তারা পাচ্ছেন না। যারা তখন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে দেখতে এসেছিলেন, পরামর্শ কিংবা পরিস্থিতি জানতে এসেছিলেন তাদের উদ্দেশে তিনি সে সময় বলেছিলেন, \'বাঁচাটাও যেমন সত্যি, মৃত্যুও ঠিক তেমনি সত্যি- তোমরা ভয় পাবে না, শুধু মনে সাহস নিয়ে এগিয়ে যাও- বাংলাদেশ দেখবে।\' ওই দিন বিকেল ৪টায় আবার কারফিউ শুরু হয়েছিল। আবার কুমিল্লায় নেমে এলো আগের সেই অসহ্য নীরবতা। সন্ধ্যার দিকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের রক্তের চাপ আবার বেড়ে যাওয়ায় কয়েকবার ঠাণ্ডা জল দিয়ে মাথা ধুলেন। তারপর একটু শান্ত হওয়ার পর কোয়েকার ওটস খেলেন। এরপর নাতনিকে ডেকে গীতা আনতে গেলেন এবং গীতার একটা স্তবক কয়েকবার পড়ে শোনালেন, \'দেশের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে জীবন দিলে সে মরে না, সে শহীদ হয় এবং সে অবিনশ্বর।\' সবাই অবাক হয়ে তাঁর গীতা পাঠ শুনছিলেন। সবার মধ্যে একটা চাপা ভয় সেদিন চলে এসেছিল। গীতা পাঠ শেষে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সবার উদ্দেশে আবার বললেন, \'ওরা আজ রাতে আমাকে নিতে আসবে, যা বলেছি তাই করার চেষ্টা করবে তোমরা কিন্তু কেউ কাঁদবে না।\' সে রাতে এসব কথা বলেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুয়ে পড়লেন। ছোট ছেলে দীলিপ দত্তও ওই ঘরেই থাকতেন। আরেক ঘরে শুয়েছিলেন আরমা দত্ত, তাঁর মা ও ছোট ভাই রাহুল। কারো চোখেই ঘুম নেই সে রাতে।\r\n\r\nভয়ংকর নিস্তব্ধ এক রাত ছিল সেটা। চারদিকে পিনপতন নীরবতা। রাত দেড়টার দিকে হঠাত্‍ বিকট আওয়াজ হতে লাগল সদর দরোজায়। তখন কারো বুঝতে বাকি রইল না কারা এসেছে। দীলিপ দত্ত ওঘর থেকে ছুটে এসে বৌদিকে বললেন, \'মিলিটারি এসেছে, কী করব?\' প্রতীতি দেবী বললেন, \'দরোজা খুলে দাও।\' চার- পাঁচজন মিলিটারি অস্ত্র হাতে ঘরে ঢুকে ভাংচুর করতে লাগল, সবাই ভয়ে শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিল। মিলিটারিরা এক এক করে ঘরের সব কক্ষেই তল্লাশি করছে। কিছুক্ষণ পর মিলিটারিরা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে সাথে করে বেরিয়ে গেল। আরমা ওদের পেছন পেছন সদর দরজার বাইরে পর্যন্ত গিয়েছিলেন। দেখলেন মিলিটারিরা তাঁর দাদুকে নিয়ে অন্ধকারে মিলিয়ে গেল। মা প্রতীতি দেবী মেয়েকে ফিরিয়ে আনলেন। কিন্তু ঘরে ঢুকে আরমা তাঁর কাকুকেও আর খুঁজে পেলেন না। বুঝলেন হায়েনারা তাঁর কাকুকেও ধরে নিয়ে গেছে। পরের দিন আরমা দত্ত অনেক জায়গায় খোঁজ করেছিলেন দাদু-কাকুর। কিন্তু কোথাও খুঁজে পাওয়া যায়নি তাঁদের। এরপর তাঁরা আর কোনোদিন ফিরে আসেননি। পরে জানা যায় কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও তাঁর ছেলে দীলিপ দত্তকে অকথ্য নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছিল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা শহরের তিন মাইল উত্তরে রামরাইল গ্রামে। শৈশবেই মাতৃহারা হন তিনি। মুনসেফ কোর্টের সেরেস্তাদার জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। ১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সাথে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্ত্বের সাথে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। সেখানেই বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে তাঁর প্রথম দেখা হয়। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। এইবছর ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯০৭ সালে তিনি ত্রিপুরা \'হিতসাধনী\' সভার সাধারণ সম্পাদকের পদ লাভ করেন এবং ১৯১৫ সালে ভয়াবহ বন্যার সময় ত্রাণ বিতরণ করেন। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস করেন। এরপর তিনি কুমিল্লায় ফিরে এসে কুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন।\r\n\r\n১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। এ বছরেই তিনি আইনকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করে কুমিল্লা বারে যোগ দেন। তার প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তাঁর কনিষ্ঠপুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার আইন পেশাতে ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে তিনি সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীবদের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩৬ সালে ত্রিপুরা জেলা বোর্ডের (বর্তমান কুমিল্লা জেলা) সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সভ্য নির্বাচিত হয়ে বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন, বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্ত ছিলেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন তিনি। তখন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও সশ্রম কারা ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একজন অসাস্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারি। ১৯৫২ সালে তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রিসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খাঁ সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে আবার গ্রেফতার হন তিনি। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে। পরবর্তীতে তিনি এই গৃহবন্দি অবস্থা থেকে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\n৭ মার্চ ১৯৭১। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ চলছে। পুরো দেশটাই যেন একটা জ্বলন্ত আগ্নেয়গিরি। লোকে লোকারণ্য গোটা রেসকোর্স ময়দান। মানুষগুলো যেন উন্মুখ হয়ে আছে দেশের স্বাধীনতার জন্য। বঙ্গবন্ধু তাঁর ভাষণে যার যা আছে তাই নিয়ে প্রস্তুত হতে বললেন। একটা যুদ্ধ অনিবার্য। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমস্ত হল ভেঙে ছাত্রছাত্রীরা এসে যোগ দিল রেসকোর্স ময়দানের সেই বিশাল জনসভায়। সারা দেশেই এর উত্তাপ খুব তাড়াতাড়ি ছড়িয়ে পড়ল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পরপরই কুমিল্লায় নিজ বাড়িতে স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন করলেন। এদিকে পুত্রবধূকে ঢাকায় পাঠিয়েছিলেন প্রিয় নাতনি আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়েরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে তাদেরকে সাথে করে কুমিল্লায় নিয়ে আসার জন্য। বড় ছেলে সঞ্জীব দত্ত তখন ভারতে। সে সময় বাড়িতে থাকতেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত, পুত্রবধূ প্রতীতি দেবী ও তাঁর ছেলে রাহুল দত্ত। আরমা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার কারণে রোকেয়া হলে থাকতেন। প্রতীতি দেবী ও আরমা দত্ত যখন কুমিল্লার বাড়িতে এসে পৌঁছলেন তখন দুপুর একটা বাজে। আরমা এসে দেখেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বারান্দায় অস্থিরভাবে পায়চারী করছেন। আরমাকে দেখেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁর প্রিয় নাতনিকে শক্ত হাতে জড়িয়ে ধরে বললেন \'আইসা পড়ছো দাদু? আর কোনো চিন্তা নাই, বাঁচলে একসাথে বাঁচুম নাহলে সব একসাথে মরুম।\'\r\n\r\nমার্চ মাস থেকেই দেশের পরিস্থিতি খারাপ হতে শুরু করেছিল। যে কোনো সময় যে কোনো কিছু ঘটতে পারে। আর মনে হচ্ছিল একটা জাতি শোষণের কবল থেকে মুক্ত হতে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছে। দেশের অবস্থা যতই খারাপের দিকে যাচ্ছিল ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সে সময় বারবার একটা কথা সবাইকে বলছিলেন, \'অন্ধকারের ওপারের আলো এগিয়ে আসছে, তোমরা নিরাশ হইও না, আমরা হয়ত নাও থাকতে পারি, কিন্তু সেই আলো আর কেউ ঠেকাতে পারবে না।\' ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন টগবগ করে জ্বলছে। শহর-গ্রাম-গঞ্জে সব জায়গাতেই কীরকম একটা থমথমে ভাব বিরাজ করছিল। এমনি করে মিছিল-মিটিং-সমাবেশের মধ্য দিয়ে মার্চ মাস প্রায় শেষের দিকে।\r\n\r\n২৫ মার্চ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী রাতের অন্ধকারে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরীহ বাঙালীর উপর। পুরো দেশটাই যেন শ্মশানে পরিণত হয়েছে। রাস্তায় রাস্তায় পাকিস্তানী আর্মিদের সাজোয়া গাড়ি ঘুরছে। বঙ্গবন্ধুকে গ্রেফতার করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহরও শ্মশানে পরিণত হয়েছিল। বিকট শব্দ করে ক্যান্টনমেন্ট থেকে মিলিটারিদের লরি-জিপ ছুটে চলছে। সব যেন কিসের প্রহর গুনছে। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে ডেকে বললেন, রেডিওতে পৃথিবীর যা খবর পাও সংগ্রহ কর।\' পরিবারের সবাই তখন হুমড়ি খেয়ে বিবিসি, এবিসি, ভোয়া, আকাশবাণীতে ঢাকার খবর শোনার চেষ্টা করছিল।\r\n\r\nভাষা আন্দোলনের অন্যতম রূপকার ছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯৪৮ সালের ২৪শে জানুয়ারি তিনিই প্রথম পাকিস্তানের গণপরিষদে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবি উত্থাপন করেছিলেন। সেটা অনুষ্ঠিত হয়েছিল করাচিতে। সেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সেই প্রস্তাবনাতে বলেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Out of six crores and ninety lakhs people inhabiting this state, 4 crores and 40 lakhs of people speak Bengali language. So, sir, what should be the State language of the state? The state language of the state should be the language which is used by the majority of the people of the state, and for that, sir, I consider that Bengali language is a lingua franca of our state</span> .\' ১৯৪৮ সালের ফেব্রুয়ারির শেষ সপ্তাহে অনুষ্ঠিত পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনে সেদিন বিরোধী দলের পক্ষ থেকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রস্তাবটির ওপর দুটি সংশোধনী প্রস্তাব উত্থাপন করা হয়েছিল এবং উত্থাপিত এ প্রস্তাব নিয়ে আলোচনার সময় গণপরিষদে তুমুল বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছিল। পাকিস্তানের তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান শুধু এ প্রস্তাবটির বিরোধিতাই করেননি প্রস্তাবকারী ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আদর্শ ও সততাকে কটাক্ষ করে বলেছিলেন, \'পাকিস্তানের অধিবাসীদের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করা এবং একটি সাধারণ ভাষার দ্বারা ঐক্যসূত্র স্থাপনের প্রচেষ্টা থেকে মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন করাই এর উদ্দেশ্য।\' সেদিন এই প্রস্তাবের বিরোধিতা কেবল পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীই করেননি, বিরোধীতা করেছিলেন পূর্ব বাংলার গণপরিষদের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনও। খাজা নাজিমুদ্দিন সেদিন প্রস্তাবের বিরোধিতা করতে যেয়ে বলেছিলেন, \'পূর্ব পাকিস্তানের অধিকাংশ অধিবাসীর মনোভাব হচ্ছে একমাত্র উর্দুকেই পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করা যেতে পারে।\'\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ ঢাকাসহ সারাদেশে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবিতে ধর্মঘট পালন করা হয়েছিল। সেদিন ছাত্র জনতার উপর পুলিশ নির্যাতন করেছিল। কিন্তু এর ফলে পূর্ববাংলার প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সাথে একটি চুক্তিতে আসতে বাধ্য হন। চুক্তিতে আসন্ন অধিবেশনে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার প্রস্তাব উত্থাপন করা হবে এমন শর্ত ছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বাংলা ভাষার স্বপক্ষে তাঁর তত্‍পরতা সেদিন অব্যাহত রেখেছিলেন। কংগ্রেস নেতা ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুধু গণপরিষদের সদস্যই ছিলেন না, মন্ত্রীত্বও লাভ করেছিলেন। কিন্তু গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানিদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে হলে দেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্যই প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ। যে মুক্তিযুদ্ধে তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\nঅসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ছিলেন মাটি ও মানুষের প্রতি দায়বদ্ধ। সেই ব্রিটিশ শাসনকাল থেকে তিনি এদেশের জন্য কাজ করেছেন নিরলসভাবে। হয়েছেন জননন্দিত নেতা। দেশভাগের পরও তিনি মাতৃভূমি ত্যাগ করেননি বরং লড়াই করেছেন দেশবাসীর অধিকার আদায়ের জন্য। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি কায়দে আজম মোহাম্মাদ আলী জিন্নাহর উপস্থিতিতে বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। বাংলাদেশকে একটি স্বাধীন দেশ হিসেবে দেখার স্বপ্ন তিনি লালন করেছিলেন আজীবন। ১৯৭১ সালে সীমান্ত পার হয়ে নিরাপদ আশ্রয়ে যাওয়ার সুযোগ ছিল তাঁর। কিন্তু দেশের মানুষের কথা ভেবে তিনি তা করেননি। ২৯ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে ও তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে যায়। কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে তাঁর উপর নির্মম নির্যাতন চালানো হয়। হানাদার বাহিনী তাঁর হাঁটু ভেঙে দেয় এবং চোখ উপড়ে ফেলে। অবশেষে ১৪ এপ্রিল তাঁকে গুলি করে হত্যা করা হয়। ২ এপ্রিল ভারতীয় বেতারেই প্রথম ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের শহীদ হবার খবর প্রচারিত হয়। তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে ভারতীয় লোকসভা এক মিনিট নীরবতা পালন করে। স্বাধীনতার স্বপ্নদ্রষ্টা এই বীর দেখে যেতে পারেননি তাঁর রক্তের উপরে জন্ম নেয়া স্বাধীন বাংলাদেশকে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার রামরাইল গ্রামে। জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। শৈশবেই মাতৃহারা হন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস পাশ করেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n১৯০৬ সালের ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তার কনিষ্ঠ পুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩২ সালের ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\nকুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। ১৯১১ সালে তিনি আইন ব্যবসা করার জন্য কুমিল্লা বারে যোগদান করেছিলেন। এরপর রাজনৈতিক কারণে কারাবরণ করেন এবং কারাগার থেকে মুক্ত হয়ে ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার তিনি আইন পেশাই ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীব মানুষের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সদস্য নির্বাচিত হয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন এবং বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সংশ্লিষ্ট ছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত প্রথমে স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন। তখন ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও স্বশ্রম কারাদন্ড ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন দত্ত একজন অসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\n\'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারী। ১৯৫২ সালে ও তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রীসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খান সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে ফাতেমা জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে ফের গ্রেফতার হন। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১৪ এপ্রিল তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\n<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6932-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:16:33', '2019-10-11 10:16:33', '', 6932, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6934', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6935, 6, '2019-10-11 16:17:50', '2019-10-11 10:17:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6928 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n২৮ মার্চ ১৯৭১। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের ব্লাড প্রেশারের মাত্রা ভয়ানকরকম বেড়ে গেল। একটু পর পর ঠান্ডা জল দিয়ে মাথা ধুয়ে আসছিলেন, না হয় ভেজা কাপড় মাথায় দিয়ে রাখছিলেন। এক সময় তিনি পুত্রবধূ, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত ও নাতনি আরমা দত্তকে ডেকে বললেন, \'সময় খুবই কম। তোমাদের কিছু কথা বলা দরকার। আমার বেঁচে থাকার খুবই প্রয়োজন ছিল বাংলাদেশের জন্য, কিন্তু মনে হচ্ছে তা আর সম্ভব হচ্ছে না। আমার বন্ধু কন্যার (ইন্দিরা গান্ধী) সাথে এই মুহূর্তে দেখা হওয়াটা খুবই প্রয়োজন ছিল- কিন্তু এখন যদি আমি এখান থেকে চলে যাই তাহলে মিলিটারিরা আমাকে খুঁজে না পেলে আশপাশের সব লোককে মেরে ফেলবে, আগুন দিয়ে সব জ্বালিয়ে দেবে। আমাকে না পেলে নিরপরাধ মানুষগুলির প্রাণ যাবে। সেটা তো হতে পারে না। আই অ্যাম ট্রাপড।\' সেদিন তিনি আরো বলেছিলেন, \'আমাকে নিতে এসে মিলিটারিরা দুটো জিনিস করতে পারে, তারা আমাকে ক্যান্টনমেন্টে ধরে নিয়ে গিয়ে আমাকে দিয়ে বিবৃতি দেয়ানোর চেষ্টা করাতে পারে- আর তাই যদি করে তাহলে তাদের আমি একটা কথাই বলবো-<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">To stop kill these unarmed people</span>, তখন তারা আমার ওপর অত্যাচার করবে এবং মেরে ফেলবে ওখানেই। আরেকটা ব্যাপার হতে পারে- মিলিটারিরা আমাকে এখানেই গুলি করে মারতে পারে।\'\r\n\r\nসেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত উপস্থিত পরিবারের সবাইকে বলেছিলেন, \'আমার অনুরোধ, তোমরা আমার মৃতদেহ বারান্দায় ফেলে রেখো যাতে সবাই আমার মৃতদেহ দেখে মনে সাহস পায়, বিদ্রোহ করবার জন্য।\' সাথে এটাও বললেন, \'দেখো, ওরা আমাকে দুদিনের মধ্যে এসে নিয়ে যাবে।\' নাতনি আরমাকে কাছে নিয়ে বললেন, \'পৃথিবীতে আর কেউ আমার জন্য কাঁদলেও তুই কাঁদবি না, তুই কাঁদলে আমি অনেক কষ্ট পাবো।\'\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সমূহ পরিণতিটা যেন সে সময় দেখতে পাচ্ছিলেন। আর তাঁর সেই দেখাই শেষপর্যন্ত সত্যি হয়েছিল। পাকিস্তানী সেনাবাহিনীরা তাঁকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল এবং নির্মমভাবে হত্যা করেছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত এই বাংলার মাটিতে তাঁর রক্ত, হাড়-মাংস একাকার করে দিয়ে চিরতরে মিলিয়ে গেছেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চিরদিনের জন্য মিলিয়ে গেলেও এই বাংলার মাটিকে স্বাধীন করতে, নিজের সংস্কৃতি, ভাষাকে প্রতিষ্ঠিত করতে জীবন দিয়ে তিনি যা প্রতিষ্ঠিত করে গেছেন বাঙালী জাতি সে ঋণ কোনোদিনও শোধ করতে পারবে না এবং তা কোনোদিনও শোধ করার নয়।\r\n\r\n২৮ মার্চ দুপুর দুইটায় কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য তুলে নেয়া হয়। আর তখনি আশপাশের লোকজন আসতে শুরু করল ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে। পরিস্থিতি জানার জন্য, বোঝার জন্য, দেখার জন্য।\r\n\r\nসবাই যেন বুঝতে পারছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে আর তারা পাচ্ছেন না। যারা তখন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে দেখতে এসেছিলেন, পরামর্শ কিংবা পরিস্থিতি জানতে এসেছিলেন তাদের উদ্দেশে তিনি সে সময় বলেছিলেন, \'বাঁচাটাও যেমন সত্যি, মৃত্যুও ঠিক তেমনি সত্যি- তোমরা ভয় পাবে না, শুধু মনে সাহস নিয়ে এগিয়ে যাও- বাংলাদেশ দেখবে।\' ওই দিন বিকেল ৪টায় আবার কারফিউ শুরু হয়েছিল। আবার কুমিল্লায় নেমে এলো আগের সেই অসহ্য নীরবতা। সন্ধ্যার দিকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের রক্তের চাপ আবার বেড়ে যাওয়ায় কয়েকবার ঠাণ্ডা জল দিয়ে মাথা ধুলেন। তারপর একটু শান্ত হওয়ার পর কোয়েকার ওটস খেলেন। এরপর নাতনিকে ডেকে গীতা আনতে গেলেন এবং গীতার একটা স্তবক কয়েকবার পড়ে শোনালেন, \'দেশের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে জীবন দিলে সে মরে না, সে শহীদ হয় এবং সে অবিনশ্বর।\' সবাই অবাক হয়ে তাঁর গীতা পাঠ শুনছিলেন। সবার মধ্যে একটা চাপা ভয় সেদিন চলে এসেছিল। গীতা পাঠ শেষে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সবার উদ্দেশে আবার বললেন, \'ওরা আজ রাতে আমাকে নিতে আসবে, যা বলেছি তাই করার চেষ্টা করবে তোমরা কিন্তু কেউ কাঁদবে না।\' সে রাতে এসব কথা বলেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুয়ে পড়লেন। ছোট ছেলে দীলিপ দত্তও ওই ঘরেই থাকতেন। আরেক ঘরে শুয়েছিলেন আরমা দত্ত, তাঁর মা ও ছোট ভাই রাহুল। কারো চোখেই ঘুম নেই সে রাতে।\r\n\r\nভয়ংকর নিস্তব্ধ এক রাত ছিল সেটা। চারদিকে পিনপতন নীরবতা। রাত দেড়টার দিকে হঠাত্‍ বিকট আওয়াজ হতে লাগল সদর দরোজায়। তখন কারো বুঝতে বাকি রইল না কারা এসেছে। দীলিপ দত্ত ওঘর থেকে ছুটে এসে বৌদিকে বললেন, \'মিলিটারি এসেছে, কী করব?\' প্রতীতি দেবী বললেন, \'দরোজা খুলে দাও।\' চার- পাঁচজন মিলিটারি অস্ত্র হাতে ঘরে ঢুকে ভাংচুর করতে লাগল, সবাই ভয়ে শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিল। মিলিটারিরা এক এক করে ঘরের সব কক্ষেই তল্লাশি করছে। কিছুক্ষণ পর মিলিটারিরা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে সাথে করে বেরিয়ে গেল। আরমা ওদের পেছন পেছন সদর দরজার বাইরে পর্যন্ত গিয়েছিলেন। দেখলেন মিলিটারিরা তাঁর দাদুকে নিয়ে অন্ধকারে মিলিয়ে গেল। মা প্রতীতি দেবী মেয়েকে ফিরিয়ে আনলেন। কিন্তু ঘরে ঢুকে আরমা তাঁর কাকুকেও আর খুঁজে পেলেন না। বুঝলেন হায়েনারা তাঁর কাকুকেও ধরে নিয়ে গেছে। পরের দিন আরমা দত্ত অনেক জায়গায় খোঁজ করেছিলেন দাদু-কাকুর। কিন্তু কোথাও খুঁজে পাওয়া যায়নি তাঁদের। এরপর তাঁরা আর কোনোদিন ফিরে আসেননি। পরে জানা যায় কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও তাঁর ছেলে দীলিপ দত্তকে অকথ্য নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছিল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা শহরের তিন মাইল উত্তরে রামরাইল গ্রামে। শৈশবেই মাতৃহারা হন তিনি। মুনসেফ কোর্টের সেরেস্তাদার জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। ১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সাথে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্ত্বের সাথে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। সেখানেই বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে তাঁর প্রথম দেখা হয়। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। এইবছর ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯০৭ সালে তিনি ত্রিপুরা \'হিতসাধনী\' সভার সাধারণ সম্পাদকের পদ লাভ করেন এবং ১৯১৫ সালে ভয়াবহ বন্যার সময় ত্রাণ বিতরণ করেন। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস করেন। এরপর তিনি কুমিল্লায় ফিরে এসে কুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন।\r\n\r\n১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। এ বছরেই তিনি আইনকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করে কুমিল্লা বারে যোগ দেন। তার প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তাঁর কনিষ্ঠপুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার আইন পেশাতে ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে তিনি সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীবদের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩৬ সালে ত্রিপুরা জেলা বোর্ডের (বর্তমান কুমিল্লা জেলা) সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সভ্য নির্বাচিত হয়ে বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন, বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্ত ছিলেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন তিনি। তখন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও সশ্রম কারা ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একজন অসাস্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারি। ১৯৫২ সালে তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রিসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খাঁ সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে আবার গ্রেফতার হন তিনি। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে। পরবর্তীতে তিনি এই গৃহবন্দি অবস্থা থেকে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\n৭ মার্চ ১৯৭১। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ চলছে। পুরো দেশটাই যেন একটা জ্বলন্ত আগ্নেয়গিরি। লোকে লোকারণ্য গোটা রেসকোর্স ময়দান। মানুষগুলো যেন উন্মুখ হয়ে আছে দেশের স্বাধীনতার জন্য। বঙ্গবন্ধু তাঁর ভাষণে যার যা আছে তাই নিয়ে প্রস্তুত হতে বললেন। একটা যুদ্ধ অনিবার্য। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমস্ত হল ভেঙে ছাত্রছাত্রীরা এসে যোগ দিল রেসকোর্স ময়দানের সেই বিশাল জনসভায়। সারা দেশেই এর উত্তাপ খুব তাড়াতাড়ি ছড়িয়ে পড়ল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পরপরই কুমিল্লায় নিজ বাড়িতে স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন করলেন। এদিকে পুত্রবধূকে ঢাকায় পাঠিয়েছিলেন প্রিয় নাতনি আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়েরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে তাদেরকে সাথে করে কুমিল্লায় নিয়ে আসার জন্য। বড় ছেলে সঞ্জীব দত্ত তখন ভারতে। সে সময় বাড়িতে থাকতেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত, পুত্রবধূ প্রতীতি দেবী ও তাঁর ছেলে রাহুল দত্ত। আরমা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার কারণে রোকেয়া হলে থাকতেন। প্রতীতি দেবী ও আরমা দত্ত যখন কুমিল্লার বাড়িতে এসে পৌঁছলেন তখন দুপুর একটা বাজে। আরমা এসে দেখেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বারান্দায় অস্থিরভাবে পায়চারী করছেন। আরমাকে দেখেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁর প্রিয় নাতনিকে শক্ত হাতে জড়িয়ে ধরে বললেন \'আইসা পড়ছো দাদু? আর কোনো চিন্তা নাই, বাঁচলে একসাথে বাঁচুম নাহলে সব একসাথে মরুম।\'\r\n\r\nমার্চ মাস থেকেই দেশের পরিস্থিতি খারাপ হতে শুরু করেছিল। যে কোনো সময় যে কোনো কিছু ঘটতে পারে। আর মনে হচ্ছিল একটা জাতি শোষণের কবল থেকে মুক্ত হতে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছে। দেশের অবস্থা যতই খারাপের দিকে যাচ্ছিল ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সে সময় বারবার একটা কথা সবাইকে বলছিলেন, \'অন্ধকারের ওপারের আলো এগিয়ে আসছে, তোমরা নিরাশ হইও না, আমরা হয়ত নাও থাকতে পারি, কিন্তু সেই আলো আর কেউ ঠেকাতে পারবে না।\' ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন টগবগ করে জ্বলছে। শহর-গ্রাম-গঞ্জে সব জায়গাতেই কীরকম একটা থমথমে ভাব বিরাজ করছিল। এমনি করে মিছিল-মিটিং-সমাবেশের মধ্য দিয়ে মার্চ মাস প্রায় শেষের দিকে।\r\n\r\n২৫ মার্চ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী রাতের অন্ধকারে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরীহ বাঙালীর উপর। পুরো দেশটাই যেন শ্মশানে পরিণত হয়েছে। রাস্তায় রাস্তায় পাকিস্তানী আর্মিদের সাজোয়া গাড়ি ঘুরছে। বঙ্গবন্ধুকে গ্রেফতার করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহরও শ্মশানে পরিণত হয়েছিল। বিকট শব্দ করে ক্যান্টনমেন্ট থেকে মিলিটারিদের লরি-জিপ ছুটে চলছে। সব যেন কিসের প্রহর গুনছে। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে ডেকে বললেন, রেডিওতে পৃথিবীর যা খবর পাও সংগ্রহ কর।\' পরিবারের সবাই তখন হুমড়ি খেয়ে বিবিসি, এবিসি, ভোয়া, আকাশবাণীতে ঢাকার খবর শোনার চেষ্টা করছিল।\r\n\r\nভাষা আন্দোলনের অন্যতম রূপকার ছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯৪৮ সালের ২৪শে জানুয়ারি তিনিই প্রথম পাকিস্তানের গণপরিষদে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবি উত্থাপন করেছিলেন। সেটা অনুষ্ঠিত হয়েছিল করাচিতে। সেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সেই প্রস্তাবনাতে বলেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Out of six crores and ninety lakhs people inhabiting this state, 4 crores and 40 lakhs of people speak Bengali language. So, sir, what should be the State language of the state? The state language of the state should be the language which is used by the majority of the people of the state, and for that, sir, I consider that Bengali language is a lingua franca of our state</span> .\' ১৯৪৮ সালের ফেব্রুয়ারির শেষ সপ্তাহে অনুষ্ঠিত পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনে সেদিন বিরোধী দলের পক্ষ থেকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রস্তাবটির ওপর দুটি সংশোধনী প্রস্তাব উত্থাপন করা হয়েছিল এবং উত্থাপিত এ প্রস্তাব নিয়ে আলোচনার সময় গণপরিষদে তুমুল বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছিল। পাকিস্তানের তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান শুধু এ প্রস্তাবটির বিরোধিতাই করেননি প্রস্তাবকারী ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আদর্শ ও সততাকে কটাক্ষ করে বলেছিলেন, \'পাকিস্তানের অধিবাসীদের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করা এবং একটি সাধারণ ভাষার দ্বারা ঐক্যসূত্র স্থাপনের প্রচেষ্টা থেকে মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন করাই এর উদ্দেশ্য।\' সেদিন এই প্রস্তাবের বিরোধিতা কেবল পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীই করেননি, বিরোধীতা করেছিলেন পূর্ব বাংলার গণপরিষদের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনও। খাজা নাজিমুদ্দিন সেদিন প্রস্তাবের বিরোধিতা করতে যেয়ে বলেছিলেন, \'পূর্ব পাকিস্তানের অধিকাংশ অধিবাসীর মনোভাব হচ্ছে একমাত্র উর্দুকেই পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করা যেতে পারে।\'\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ ঢাকাসহ সারাদেশে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবিতে ধর্মঘট পালন করা হয়েছিল। সেদিন ছাত্র জনতার উপর পুলিশ নির্যাতন করেছিল। কিন্তু এর ফলে পূর্ববাংলার প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সাথে একটি চুক্তিতে আসতে বাধ্য হন। চুক্তিতে আসন্ন অধিবেশনে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার প্রস্তাব উত্থাপন করা হবে এমন শর্ত ছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বাংলা ভাষার স্বপক্ষে তাঁর তত্‍পরতা সেদিন অব্যাহত রেখেছিলেন। কংগ্রেস নেতা ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুধু গণপরিষদের সদস্যই ছিলেন না, মন্ত্রীত্বও লাভ করেছিলেন। কিন্তু গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানিদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে হলে দেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্যই প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ। যে মুক্তিযুদ্ধে তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\nঅসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ছিলেন মাটি ও মানুষের প্রতি দায়বদ্ধ। সেই ব্রিটিশ শাসনকাল থেকে তিনি এদেশের জন্য কাজ করেছেন নিরলসভাবে। হয়েছেন জননন্দিত নেতা। দেশভাগের পরও তিনি মাতৃভূমি ত্যাগ করেননি বরং লড়াই করেছেন দেশবাসীর অধিকার আদায়ের জন্য। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি কায়দে আজম মোহাম্মাদ আলী জিন্নাহর উপস্থিতিতে বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। বাংলাদেশকে একটি স্বাধীন দেশ হিসেবে দেখার স্বপ্ন তিনি লালন করেছিলেন আজীবন। ১৯৭১ সালে সীমান্ত পার হয়ে নিরাপদ আশ্রয়ে যাওয়ার সুযোগ ছিল তাঁর। কিন্তু দেশের মানুষের কথা ভেবে তিনি তা করেননি। ২৯ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে ও তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে যায়। কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে তাঁর উপর নির্মম নির্যাতন চালানো হয়। হানাদার বাহিনী তাঁর হাঁটু ভেঙে দেয় এবং চোখ উপড়ে ফেলে। অবশেষে ১৪ এপ্রিল তাঁকে গুলি করে হত্যা করা হয়। ২ এপ্রিল ভারতীয় বেতারেই প্রথম ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের শহীদ হবার খবর প্রচারিত হয়। তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে ভারতীয় লোকসভা এক মিনিট নীরবতা পালন করে। স্বাধীনতার স্বপ্নদ্রষ্টা এই বীর দেখে যেতে পারেননি তাঁর রক্তের উপরে জন্ম নেয়া স্বাধীন বাংলাদেশকে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার রামরাইল গ্রামে। জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। শৈশবেই মাতৃহারা হন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস পাশ করেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n১৯০৬ সালের ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তার কনিষ্ঠ পুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩২ সালের ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\nকুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। ১৯১১ সালে তিনি আইন ব্যবসা করার জন্য কুমিল্লা বারে যোগদান করেছিলেন। এরপর রাজনৈতিক কারণে কারাবরণ করেন এবং কারাগার থেকে মুক্ত হয়ে ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার তিনি আইন পেশাই ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীব মানুষের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সদস্য নির্বাচিত হয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন এবং বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সংশ্লিষ্ট ছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত প্রথমে স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন। তখন ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও স্বশ্রম কারাদন্ড ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন দত্ত একজন অসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\n\'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারী। ১৯৫২ সালে ও তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রীসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খান সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে ফাতেমা জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে ফের গ্রেফতার হন। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১৪ এপ্রিল তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\n<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6932-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:17:50', '2019-10-11 10:17:50', '', 6932, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6935', 0, 'revision', '', 0),
(6936, 6, '2019-10-11 16:19:42', '2019-10-11 10:19:42', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6933\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%a7%e0%a7%80%e0%a6%b0%e0%a7%87%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6', '', '', '2019-10-11 16:19:42', '2019-10-11 10:19:42', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6936', 0, 'page', '', 0),
(6937, 6, '2019-10-11 16:19:42', '2019-10-11 10:19:42', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6933\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6936-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:19:42', '2019-10-11 10:19:42', '', 6936, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6937', 0, 'revision', '', 0),
(6938, 6, '2019-10-11 16:20:49', '2019-10-11 10:20:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6936 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n২৮ মার্চ ১৯৭১। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের ব্লাড প্রেশারের মাত্রা ভয়ানকরকম বেড়ে গেল। একটু পর পর ঠান্ডা জল দিয়ে মাথা ধুয়ে আসছিলেন, না হয় ভেজা কাপড় মাথায় দিয়ে রাখছিলেন। এক সময় তিনি পুত্রবধূ, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত ও নাতনি আরমা দত্তকে ডেকে বললেন, \'সময় খুবই কম। তোমাদের কিছু কথা বলা দরকার। আমার বেঁচে থাকার খুবই প্রয়োজন ছিল বাংলাদেশের জন্য, কিন্তু মনে হচ্ছে তা আর সম্ভব হচ্ছে না। আমার বন্ধু কন্যার (ইন্দিরা গান্ধী) সাথে এই মুহূর্তে দেখা হওয়াটা খুবই প্রয়োজন ছিল- কিন্তু এখন যদি আমি এখান থেকে চলে যাই তাহলে মিলিটারিরা আমাকে খুঁজে না পেলে আশপাশের সব লোককে মেরে ফেলবে, আগুন দিয়ে সব জ্বালিয়ে দেবে। আমাকে না পেলে নিরপরাধ মানুষগুলির প্রাণ যাবে। সেটা তো হতে পারে না। আই অ্যাম ট্রাপড।\' সেদিন তিনি আরো বলেছিলেন, \'আমাকে নিতে এসে মিলিটারিরা দুটো জিনিস করতে পারে, তারা আমাকে ক্যান্টনমেন্টে ধরে নিয়ে গিয়ে আমাকে দিয়ে বিবৃতি দেয়ানোর চেষ্টা করাতে পারে- আর তাই যদি করে তাহলে তাদের আমি একটা কথাই বলবো-<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">To stop kill these unarmed people</span>, তখন তারা আমার ওপর অত্যাচার করবে এবং মেরে ফেলবে ওখানেই। আরেকটা ব্যাপার হতে পারে- মিলিটারিরা আমাকে এখানেই গুলি করে মারতে পারে।\'\r\n\r\nসেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত উপস্থিত পরিবারের সবাইকে বলেছিলেন, \'আমার অনুরোধ, তোমরা আমার মৃতদেহ বারান্দায় ফেলে রেখো যাতে সবাই আমার মৃতদেহ দেখে মনে সাহস পায়, বিদ্রোহ করবার জন্য।\' সাথে এটাও বললেন, \'দেখো, ওরা আমাকে দুদিনের মধ্যে এসে নিয়ে যাবে।\' নাতনি আরমাকে কাছে নিয়ে বললেন, \'পৃথিবীতে আর কেউ আমার জন্য কাঁদলেও তুই কাঁদবি না, তুই কাঁদলে আমি অনেক কষ্ট পাবো।\'\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সমূহ পরিণতিটা যেন সে সময় দেখতে পাচ্ছিলেন। আর তাঁর সেই দেখাই শেষপর্যন্ত সত্যি হয়েছিল। পাকিস্তানী সেনাবাহিনীরা তাঁকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল এবং নির্মমভাবে হত্যা করেছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত এই বাংলার মাটিতে তাঁর রক্ত, হাড়-মাংস একাকার করে দিয়ে চিরতরে মিলিয়ে গেছেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চিরদিনের জন্য মিলিয়ে গেলেও এই বাংলার মাটিকে স্বাধীন করতে, নিজের সংস্কৃতি, ভাষাকে প্রতিষ্ঠিত করতে জীবন দিয়ে তিনি যা প্রতিষ্ঠিত করে গেছেন বাঙালী জাতি সে ঋণ কোনোদিনও শোধ করতে পারবে না এবং তা কোনোদিনও শোধ করার নয়।\r\n\r\n২৮ মার্চ দুপুর দুইটায় কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য তুলে নেয়া হয়। আর তখনি আশপাশের লোকজন আসতে শুরু করল ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে। পরিস্থিতি জানার জন্য, বোঝার জন্য, দেখার জন্য।\r\n\r\nসবাই যেন বুঝতে পারছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে আর তারা পাচ্ছেন না। যারা তখন ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে দেখতে এসেছিলেন, পরামর্শ কিংবা পরিস্থিতি জানতে এসেছিলেন তাদের উদ্দেশে তিনি সে সময় বলেছিলেন, \'বাঁচাটাও যেমন সত্যি, মৃত্যুও ঠিক তেমনি সত্যি- তোমরা ভয় পাবে না, শুধু মনে সাহস নিয়ে এগিয়ে যাও- বাংলাদেশ দেখবে।\' ওই দিন বিকেল ৪টায় আবার কারফিউ শুরু হয়েছিল। আবার কুমিল্লায় নেমে এলো আগের সেই অসহ্য নীরবতা। সন্ধ্যার দিকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের রক্তের চাপ আবার বেড়ে যাওয়ায় কয়েকবার ঠাণ্ডা জল দিয়ে মাথা ধুলেন। তারপর একটু শান্ত হওয়ার পর কোয়েকার ওটস খেলেন। এরপর নাতনিকে ডেকে গীতা আনতে গেলেন এবং গীতার একটা স্তবক কয়েকবার পড়ে শোনালেন, \'দেশের জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে জীবন দিলে সে মরে না, সে শহীদ হয় এবং সে অবিনশ্বর।\' সবাই অবাক হয়ে তাঁর গীতা পাঠ শুনছিলেন। সবার মধ্যে একটা চাপা ভয় সেদিন চলে এসেছিল। গীতা পাঠ শেষে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সবার উদ্দেশে আবার বললেন, \'ওরা আজ রাতে আমাকে নিতে আসবে, যা বলেছি তাই করার চেষ্টা করবে তোমরা কিন্তু কেউ কাঁদবে না।\' সে রাতে এসব কথা বলেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুয়ে পড়লেন। ছোট ছেলে দীলিপ দত্তও ওই ঘরেই থাকতেন। আরেক ঘরে শুয়েছিলেন আরমা দত্ত, তাঁর মা ও ছোট ভাই রাহুল। কারো চোখেই ঘুম নেই সে রাতে।\r\n\r\nভয়ংকর নিস্তব্ধ এক রাত ছিল সেটা। চারদিকে পিনপতন নীরবতা। রাত দেড়টার দিকে হঠাত্‍ বিকট আওয়াজ হতে লাগল সদর দরোজায়। তখন কারো বুঝতে বাকি রইল না কারা এসেছে। দীলিপ দত্ত ওঘর থেকে ছুটে এসে বৌদিকে বললেন, \'মিলিটারি এসেছে, কী করব?\' প্রতীতি দেবী বললেন, \'দরোজা খুলে দাও।\' চার- পাঁচজন মিলিটারি অস্ত্র হাতে ঘরে ঢুকে ভাংচুর করতে লাগল, সবাই ভয়ে শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিল। মিলিটারিরা এক এক করে ঘরের সব কক্ষেই তল্লাশি করছে। কিছুক্ষণ পর মিলিটারিরা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে সাথে করে বেরিয়ে গেল। আরমা ওদের পেছন পেছন সদর দরজার বাইরে পর্যন্ত গিয়েছিলেন। দেখলেন মিলিটারিরা তাঁর দাদুকে নিয়ে অন্ধকারে মিলিয়ে গেল। মা প্রতীতি দেবী মেয়েকে ফিরিয়ে আনলেন। কিন্তু ঘরে ঢুকে আরমা তাঁর কাকুকেও আর খুঁজে পেলেন না। বুঝলেন হায়েনারা তাঁর কাকুকেও ধরে নিয়ে গেছে। পরের দিন আরমা দত্ত অনেক জায়গায় খোঁজ করেছিলেন দাদু-কাকুর। কিন্তু কোথাও খুঁজে পাওয়া যায়নি তাঁদের। এরপর তাঁরা আর কোনোদিন ফিরে আসেননি। পরে জানা যায় কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও তাঁর ছেলে দীলিপ দত্তকে অকথ্য নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছিল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলা শহরের তিন মাইল উত্তরে রামরাইল গ্রামে। শৈশবেই মাতৃহারা হন তিনি। মুনসেফ কোর্টের সেরেস্তাদার জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। ১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সাথে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্ত্বের সাথে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। সেখানেই বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের সঙ্গে তাঁর প্রথম দেখা হয়। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। এইবছর ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯০৭ সালে তিনি ত্রিপুরা \'হিতসাধনী\' সভার সাধারণ সম্পাদকের পদ লাভ করেন এবং ১৯১৫ সালে ভয়াবহ বন্যার সময় ত্রাণ বিতরণ করেন। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস করেন। এরপর তিনি কুমিল্লায় ফিরে এসে কুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন।\r\n\r\n১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। এ বছরেই তিনি আইনকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করে কুমিল্লা বারে যোগ দেন। তার প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তাঁর কনিষ্ঠপুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার আইন পেশাতে ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে তিনি সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীবদের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩৬ সালে ত্রিপুরা জেলা বোর্ডের (বর্তমান কুমিল্লা জেলা) সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সভ্য নির্বাচিত হয়ে বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন, বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্ত ছিলেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন তিনি। তখন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও সশ্রম কারা ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একজন অসাস্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারি। ১৯৫২ সালে তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রিসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খাঁ সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে আবার গ্রেফতার হন তিনি। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে। পরবর্তীতে তিনি এই গৃহবন্দি অবস্থা থেকে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\n৭ মার্চ ১৯৭১। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ চলছে। পুরো দেশটাই যেন একটা জ্বলন্ত আগ্নেয়গিরি। লোকে লোকারণ্য গোটা রেসকোর্স ময়দান। মানুষগুলো যেন উন্মুখ হয়ে আছে দেশের স্বাধীনতার জন্য। বঙ্গবন্ধু তাঁর ভাষণে যার যা আছে তাই নিয়ে প্রস্তুত হতে বললেন। একটা যুদ্ধ অনিবার্য। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমস্ত হল ভেঙে ছাত্রছাত্রীরা এসে যোগ দিল রেসকোর্স ময়দানের সেই বিশাল জনসভায়। সারা দেশেই এর উত্তাপ খুব তাড়াতাড়ি ছড়িয়ে পড়ল।\r\n\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পরপরই কুমিল্লায় নিজ বাড়িতে স্বাধীন বাংলাদেশের পতাকা উত্তোলন করলেন। এদিকে পুত্রবধূকে ঢাকায় পাঠিয়েছিলেন প্রিয় নাতনি আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়েরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে তাদেরকে সাথে করে কুমিল্লায় নিয়ে আসার জন্য। বড় ছেলে সঞ্জীব দত্ত তখন ভারতে। সে সময় বাড়িতে থাকতেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত, ছোট ছেলে দীলিপ দত্ত, পুত্রবধূ প্রতীতি দেবী ও তাঁর ছেলে রাহুল দত্ত। আরমা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার কারণে রোকেয়া হলে থাকতেন। প্রতীতি দেবী ও আরমা দত্ত যখন কুমিল্লার বাড়িতে এসে পৌঁছলেন তখন দুপুর একটা বাজে। আরমা এসে দেখেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বারান্দায় অস্থিরভাবে পায়চারী করছেন। আরমাকে দেখেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁর প্রিয় নাতনিকে শক্ত হাতে জড়িয়ে ধরে বললেন \'আইসা পড়ছো দাদু? আর কোনো চিন্তা নাই, বাঁচলে একসাথে বাঁচুম নাহলে সব একসাথে মরুম।\'\r\n\r\nমার্চ মাস থেকেই দেশের পরিস্থিতি খারাপ হতে শুরু করেছিল। যে কোনো সময় যে কোনো কিছু ঘটতে পারে। আর মনে হচ্ছিল একটা জাতি শোষণের কবল থেকে মুক্ত হতে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছে। দেশের অবস্থা যতই খারাপের দিকে যাচ্ছিল ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সে সময় বারবার একটা কথা সবাইকে বলছিলেন, \'অন্ধকারের ওপারের আলো এগিয়ে আসছে, তোমরা নিরাশ হইও না, আমরা হয়ত নাও থাকতে পারি, কিন্তু সেই আলো আর কেউ ঠেকাতে পারবে না।\' ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন টগবগ করে জ্বলছে। শহর-গ্রাম-গঞ্জে সব জায়গাতেই কীরকম একটা থমথমে ভাব বিরাজ করছিল। এমনি করে মিছিল-মিটিং-সমাবেশের মধ্য দিয়ে মার্চ মাস প্রায় শেষের দিকে।\r\n\r\n২৫ মার্চ। পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী রাতের অন্ধকারে ঝাঁপিয়ে পড়ে নিরীহ বাঙালীর উপর। পুরো দেশটাই যেন শ্মশানে পরিণত হয়েছে। রাস্তায় রাস্তায় পাকিস্তানী আর্মিদের সাজোয়া গাড়ি ঘুরছে। বঙ্গবন্ধুকে গ্রেফতার করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহরও শ্মশানে পরিণত হয়েছিল। বিকট শব্দ করে ক্যান্টনমেন্ট থেকে মিলিটারিদের লরি-জিপ ছুটে চলছে। সব যেন কিসের প্রহর গুনছে। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে ডেকে বললেন, রেডিওতে পৃথিবীর যা খবর পাও সংগ্রহ কর।\' পরিবারের সবাই তখন হুমড়ি খেয়ে বিবিসি, এবিসি, ভোয়া, আকাশবাণীতে ঢাকার খবর শোনার চেষ্টা করছিল।\r\n\r\nভাষা আন্দোলনের অন্যতম রূপকার ছিলেন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। ১৯৪৮ সালের ২৪শে জানুয়ারি তিনিই প্রথম পাকিস্তানের গণপরিষদে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবি উত্থাপন করেছিলেন। সেটা অনুষ্ঠিত হয়েছিল করাচিতে। সেদিন ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সেই প্রস্তাবনাতে বলেছিলেন, \'<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Out of six crores and ninety lakhs people inhabiting this state, 4 crores and 40 lakhs of people speak Bengali language. So, sir, what should be the State language of the state? The state language of the state should be the language which is used by the majority of the people of the state, and for that, sir, I consider that Bengali language is a lingua franca of our state</span> .\' ১৯৪৮ সালের ফেব্রুয়ারির শেষ সপ্তাহে অনুষ্ঠিত পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনে সেদিন বিরোধী দলের পক্ষ থেকে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রস্তাবটির ওপর দুটি সংশোধনী প্রস্তাব উত্থাপন করা হয়েছিল এবং উত্থাপিত এ প্রস্তাব নিয়ে আলোচনার সময় গণপরিষদে তুমুল বিতর্কের সৃষ্টি হয়েছিল। পাকিস্তানের তত্‍কালীন প্রধানমন্ত্রী লিয়াকত আলী খান শুধু এ প্রস্তাবটির বিরোধিতাই করেননি প্রস্তাবকারী ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের আদর্শ ও সততাকে কটাক্ষ করে বলেছিলেন, \'পাকিস্তানের অধিবাসীদের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি করা এবং একটি সাধারণ ভাষার দ্বারা ঐক্যসূত্র স্থাপনের প্রচেষ্টা থেকে মুসলমানদের বিচ্ছিন্ন করাই এর উদ্দেশ্য।\' সেদিন এই প্রস্তাবের বিরোধিতা কেবল পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রীই করেননি, বিরোধীতা করেছিলেন পূর্ব বাংলার গণপরিষদের প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিনও। খাজা নাজিমুদ্দিন সেদিন প্রস্তাবের বিরোধিতা করতে যেয়ে বলেছিলেন, \'পূর্ব পাকিস্তানের অধিকাংশ অধিবাসীর মনোভাব হচ্ছে একমাত্র উর্দুকেই পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করা যেতে পারে।\'\r\n\r\n১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ ঢাকাসহ সারাদেশে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করার দাবিতে ধর্মঘট পালন করা হয়েছিল। সেদিন ছাত্র জনতার উপর পুলিশ নির্যাতন করেছিল। কিন্তু এর ফলে পূর্ববাংলার প্রধানমন্ত্রী খাজা নাজিমুদ্দিন রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদের সাথে একটি চুক্তিতে আসতে বাধ্য হন। চুক্তিতে আসন্ন অধিবেশনে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার প্রস্তাব উত্থাপন করা হবে এমন শর্ত ছিল। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বাংলা ভাষার স্বপক্ষে তাঁর তত্‍পরতা সেদিন অব্যাহত রেখেছিলেন। কংগ্রেস নেতা ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত শুধু গণপরিষদের সদস্যই ছিলেন না, মন্ত্রীত্বও লাভ করেছিলেন। কিন্তু গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানিদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে হলে দেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্যই প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ। যে মুক্তিযুদ্ধে তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\nঅসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ছিলেন মাটি ও মানুষের প্রতি দায়বদ্ধ। সেই ব্রিটিশ শাসনকাল থেকে তিনি এদেশের জন্য কাজ করেছেন নিরলসভাবে। হয়েছেন জননন্দিত নেতা। দেশভাগের পরও তিনি মাতৃভূমি ত্যাগ করেননি বরং লড়াই করেছেন দেশবাসীর অধিকার আদায়ের জন্য। তিনি ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি কায়দে আজম মোহাম্মাদ আলী জিন্নাহর উপস্থিতিতে বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব উত্থাপন করেন। বাংলাদেশকে একটি স্বাধীন দেশ হিসেবে দেখার স্বপ্ন তিনি লালন করেছিলেন আজীবন। ১৯৭১ সালে সীমান্ত পার হয়ে নিরাপদ আশ্রয়ে যাওয়ার সুযোগ ছিল তাঁর। কিন্তু দেশের মানুষের কথা ভেবে তিনি তা করেননি। ২৯ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে ও তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে যায়। কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে তাঁর উপর নির্মম নির্যাতন চালানো হয়। হানাদার বাহিনী তাঁর হাঁটু ভেঙে দেয় এবং চোখ উপড়ে ফেলে। অবশেষে ১৪ এপ্রিল তাঁকে গুলি করে হত্যা করা হয়। ২ এপ্রিল ভারতীয় বেতারেই প্রথম ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের শহীদ হবার খবর প্রচারিত হয়। তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে ভারতীয় লোকসভা এক মিনিট নীরবতা পালন করে। স্বাধীনতার স্বপ্নদ্রষ্টা এই বীর দেখে যেতে পারেননি তাঁর রক্তের উপরে জন্ম নেয়া স্বাধীন বাংলাদেশকে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত জন্মগ্রহণ করেন ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বরে ব্রাহ্মণবাড়িয়া জেলার রামরাইল গ্রামে। জগবন্ধু দত্ত ছিলেন তাঁর বাবা। শৈশবেই মাতৃহারা হন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n১৯০৪ সালে নবীনগর উচ্চবিদ্যালয় থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। ১৯০৬ সালে তিনি কুমিল্লা কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে এফ.এ. পরীক্ষায় পাস করেন। এরপর কলকাতায় যান। এরপর বি.এ. পড়ার জন্য ভর্তি হন কলকাতার রিপন কলেজে। ১৯০৮ সালে ধীরেন্দ্রনাথ কলকাতার রিপন কলেজ হতে কৃতিত্বের সঙ্গে বি.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং এই রিপন কলেজ থেকেই ১৯১০ সালে কৃতিত্বের সঙ্গে আইন পাস পাশ করেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n১৯০৬ সালের ৭ ডিসেম্বর সুরবালা দেবীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। ১৯১১ সালে জন্ম হয় তাঁর প্রথম সন্তান আশালতা দত্তের। প্রায় ৮ বছর পর জন্ম হয় প্রথম পুত্র সঞ্জীব দত্তের। ১৯২৬ সালে জন্ম নেন তার কনিষ্ঠ পুত্র দীলিপ দত্ত। ১৯৩২ সালের ৩১ মার্চ পিতৃহারা হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\nকুমিল্লার মুরাদনগর বাঙ্গুরা উমালোচন হাই স্কুলের সহকারী প্রধান শিক্ষক হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। ১৯১১ সালে তিনি আইন ব্যবসা করার জন্য কুমিল্লা বারে যোগদান করেছিলেন। এরপর রাজনৈতিক কারণে কারাবরণ করেন এবং কারাগার থেকে মুক্ত হয়ে ১৯৩১ সালের নভেম্বর মাসে আবার তিনি আইন পেশাই ফিরে যান। আইন পেশাকে ব্যবসা হিসেবে না দেখে সেবা হিসেবে দেখেছেন। সে কারণে গরীব মানুষের মামলা বিনা পয়সায় চালিয়েছেন। ১৯৩৭ সালে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সভ্য নির্বাচিত হন। সদস্য নির্বাচিত হয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বঙ্গীয় প্রজাস্বত্ত আইন সংশোধন এবং বঙ্গীয় কৃষিঋণ গ্রহীতা ও বঙ্গীয় মহাজনী আইন পাশের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সংশ্লিষ্ট ছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\nধীরেন্দ্রনাথ দত্ত প্রথমে স্বদেশী আন্দোলনের নেতা সুরেন্দ্রনাথ ব্যানার্জিরও সাহচর্য লাভ করেন। ১৯২১ সালে অসহযোগ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশ নেন। এ সময়ই তিনি প্রথমবারের মতো কারাবরণ করেন। হয়ে ওঠেন গান্ধীজীর একান্ত অনুসারী। দেশ সেবার মহান ব্রত নিয়ে তিনি রাজনীতিতে এক স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে আবির্ভূত হন। ১৯৩০ সালের ২ জুলাই কংগ্রেস নেতা মতিলাল নেহেরুর গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন শুরু করলে কুমিল্লায় সমাবেশ চলাকালে তিনি গ্রেফতার হন। অক্টোবর মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৩২ সালের ৯ জানুয়ারি বিপ্লবীদের ওপর গ্রেফতারি পরোয়ানা জারিতে আবার কারাবরণ করেন। ১৯৩৩ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর বেজে ওঠে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ডামাডোল। ১৯৪০ সালের ১৪ ডিসেম্বর যুদ্ধবিরোধী প্রচারণা চালানোর অপরাধে আবার কারাবরণ করেন। এছাড়াও ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন। তখন ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনের কারণে ধীরেন দত্ত কয়েকবার বিনাশ্রম ও স্বশ্রম কারাদন্ড ভোগ করেন। ১৯৪৩ সালে কারাগার থেকে মুক্তি লাভ করেন। এরপর কংগ্রেসের রাজনীতির সাথে ধীরেন দত্ত ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে পড়েন। তারই ধারাবাহিকতায় তিনি ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের টিকিটে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন এবং পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছরের ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগের পর ধীরেন দত্ত একজন অসাম্প্রদায়িক রাজনীতিবিদ হিসেবে পাকিস্তানের রাজনীতিতে সক্রিয় হয়ে উঠেন।\r\n\r\n\'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেন। ১৯৪৮ সালের ২৩শে ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইনসভায় সর্বপ্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য ঐতিহাসিক প্রস্তাব করেন। তখনো ভাষা আন্দোলন শুরু হয়নি। তাঁর এই প্রস্তাবটিই ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা করেছিল। যার পরিণতি ছিল একুশে ফেব্রুয়ারী। ১৯৫২ সালে ও তিনি সংসদে মহানভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন দেন। ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবি হয়। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আবার আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৫৬ সালে ১৮ সেপ্টেম্বর হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তানে যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন এবং ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত তিনি আতাউর রহমান খানের মন্ত্রীসভায় ছিলেন। এরপর আইয়ুব খান সামরিক আইন জারি করলে ১৯৬০ সালে আরো অনেকের সাথে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের উপরেও \'এবডো\' আইনের প্রয়োগ করা হয়। ১৯৬৪ সালে ফাতেমা জিন্নাহর নির্বাচনী প্রচার সমর্থন দেবার দায়ে ফের গ্রেফতার হন। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধ চলাকালে পাকিস্তান সরকার তাঁকে গৃহবন্দি করে রাখে।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৭১ সালের ১৪ এপ্রিল তিনি পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\n<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6932-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:20:49', '2019-10-11 10:20:49', '', 6932, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6938', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6939, 6, '2019-10-11 16:23:14', '2019-10-11 10:23:14', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6943  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ সারারাত নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সদস্যদের নিয়ে বারান্দায় দাঁড়িয়ে কাটান। ভোরের আলো ফোটার আগেই তিনি একটা ছোট ট্রানজিস্টার নিয়ে বাইরে যাবার জন্য তৈরি হন। স্ত্রী রেবা তাঁকে বাধা দেয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু নিজাম উদ্দিন আহমদ বলেন, \'এখন কি ঘরে বসে থাকার সময়?\' আমাকে বাইরে গিয়ে দেখতে হবে কোথায় কী হলো; তাছাড়া আমার অফিসে টেলিপ্রিন্টারের অপারেটর ও অন্যান্য লোকজন আছে, তাদের খোঁজ নিতে হবে।\' এই বলেই তিনি বেরিয়ে যান। সারাদিন ঘুরে দেখেন ঢাকা শহরে পাকবাহিনীর বর্বরতা। মৃত্যু উপত্যকায় দাঁড়িয়েই তিনি সংগ্রহ করেন গণহত্যার সংবাদ। আবার যথাসময়ে সেগুলো পাঠিয়েও দেন বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে। তিনি মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর এই সংবাদ পাঠানোর জন্যই নিজাম উদ্দিন আহমদ পাকিস্তানী ঘাতকদের রোষানলে পড়েন, তাঁকে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের নয়টি মাস যিনি নির্ভীক সৈনিকের মতো নানা জায়গায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করেছেন এবং বিবিসি\'র মাধ্যমে তা বিশ্ববাসীকে জানিয়েছেন, স্বাধীনতা লাভের মাত্র চারদিন আগে সেই নিজাম উদ্দিন আহমদ নিজেই পরিণত হলেন খবরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ যে যুদ্ধের কাহিনী নিয়ে নির্ভীকভাবে রিপোর্ট করছিলেন সেই যুদ্ধে বাংলাদেশিদের বিজয়ের খবর বিশ্ববাসীর কাছে তিনি পাঠাতে পারেননি। এর আগেই তাঁকে হত্যা করা হয়। স্বাধীনতার পর তাঁর হত্যাকান্ড নিয়ে পত্র-পত্রিকায় অনেক লেখালেখি হয়েছে। বিবিসি\'র মার্ক টালিসহ অনেক দেশি-বিদেশি সাংবাদিক এব্যাপারে খোঁজ-খবর করেছেন। কিন্তু হত্যাকান্ডের আজো বিচার পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিনের মৃত্যুর পর বিবিসি তাঁর পরিবারের জন্য একটি ট্রাস্ট তহবিল গঠন করে। ১৯৯৫ সালে বাংলাদেশ সরকার এই কৃতিমান সাংবাদিককে মরণোত্তর একুশে পদকে ভূষিত করলে বিবিসি সেদিন নিজাম উদ্দিনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে উল্লেখ করে - \'এই ঘোষণা এমন একজন সাংবাদিকের কাজের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বীকৃতি, যিনি কর্তব্যের প্রতি আনুগত্যের মূল্য দিয়েছেন নিজের জীবন দিয়ে।\'\r\n\r\n২৬ মার্চ বিকেল বেলায় নিজাম উদ্দিন যখন বাসায় ফিরলেন তখন তাঁর মুখটা ছিল কালো। স্ত্রীকে বললেন, \'রাস্তায় রাস্তায় লোক মরে পড়ে আছে। ওরা বর্বরের মতো ঘরে ঘরে ঢুকে মানুষকে নির্বিচারে গুলি করে মেরেছে। কোর্টের ভিতর ঢুকেও গুলি চালিয়েছে।\' মূলত ২৬ মার্চ থেকেই তিনি যেন বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের জন্য নতুন উদ্যমে কাজ শুরু করেন। সংবাদ মাধ্যমে নতুন করে মুক্তিযুদ্ধকে সংগঠিত করার জন্য আত্মনিয়োগ করেন।\r\n\r\nঢাকায় তখন অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থার সাংবাদিক কর্মরত ছিল। তিনি তাদের হাতে তুলে দিতেন মুক্তি-সংগ্রামের সব তাজা খবর। নিউইয়র্ক টাইমস-এর সাংবাদিক ম্যাক ব্রাউনসহ অনেক বিদেশি সাংবাদিককে গণহত্যার যথার্থতার প্রমাণ ও প্রামান্য ছবি সংগ্রহের জন্য মুক্তিবাহিনীর ক্যাম্পে নিয়ে যেতেন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এই ধরনের কাজের জন্য অনেক সময়ই তাঁকে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয়েছে। তবু দেশমাতৃকার টানে তিনি যেন সব ভুলে গিয়েছিলেন। তখন পাকবাহিনী সংবাদ পরিবেশনের ক্ষেত্রে কড়া সেন্সরশিপ আরোপ করে। নিজাম উদ্দিন আহমদ কড়া সেন্সরশিপের ভিতরেও কৌশলে বহু তথ্য বিবিসিসহ আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে অবহিত করতেন।\r\n\r\nরাজধানী ঢাকা তখন ইয়াহিয়ার স্বর্গরাজ্য। কৌশলে কাজ করতে গিয়েও ঠিকই পাক গোয়েন্দাদের চোখে পড়ে যান নিজাম উদ্দিন আহমদ। ঢাকায় থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের সহায়তা, ভারতে অবস্থানরত রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের সঙ্গে যোগাযোগ ইত্যাদি কারণে তাঁকে দু\'বার জেনারেল রাও ফরমান আলীর দপ্তরে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য যেতে হয়। নিজাম উদ্দিন আহমদ রাও ফরমান আলীর দপ্তর থেকে ফিরে সবকিছু নিজের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদকে জানাতেন। রাও ফরমান আলী দু\'বারই নিজাম উদ্দিন আহমদকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন, \'কোনো অবস্থাতেই যেন গণহত্যার কোনো খবর বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করা না হয়। যদি এর অন্যথা হয় তবে তাঁকে সমস্যায় পড়তে হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ এসব ভয়ভীতি উপেক্ষা করে নিজের মতো করেই সংবাদ পাঠাতে থাকেন। তবে সেসময় মাঝে মাঝেই তিনি নিজের জীবনের নিরাপত্তার কথা ভেবে রাতে বাসায় না থেকে হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টালে থাকতেন।\r\n\r\nএকসময় তাঁকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দেয়ার জন্য পশ্চিম পাকিস্তানে ডেকে পাঠানো হয়। পিপিআই-এর আরেকজন সাংবাদিক ও একজন ব্যাংকারকেও একই কারণে ডেকে পাঠায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ। কৌশলে নিজাম উদ্দিন আহমদ সেখানে না গেলেও অন্য দু\'জন যেতে বাধ্য হন। তার মধ্যে ব্যাংকারকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতে বাধ্য করে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী। এসব ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে শত্রু তাঁকে ঠিকই চিনে ফেলেছিল। শুধু সুযোগের অপেক্ষায় ছিল। ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী যেন সেই সুযোগই কাজে লাগায় তাদের এদেশীয় রাজাকার-আলবদরদের সহায়তায়।\r\n\r\nশহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। অন্য ভাই-বোনেরা হলেন সুলতান উদ্দিন আহমদ, মিনহাজ উদ্দিন আহমদ এবং একমাত্র বোন সুরাইয়া বেগম ডালিম। নিজাম উদ্দিন আহমদের পারিবারটি ছিল রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক দিক থেকে অনেকখানি অগ্রসর। স্কুলে পড়ার সময় পরিবারের সব সদস্য মিলে বাড়িতে নাটক-গান-আবৃত্তি করতেন।\r\n\r\nবাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ ছিলেন জাহাজের অডিট অফিসার। নিজাম উদ্দিন আহমদের চাচা ছিলেন পূর্ব পাকিস্তানের একজন প্রখ্যাত ভূতাত্ত্বিক, তিনি দীর্ঘদিন ঢাকার আরমানিটোলা হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ছেলেবেলায় নিজাম উদ্দিন আহমদের লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। এই স্কুলটি তাঁদের পরিবারের উদ্যোগেই তৈরী করা। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫১ সালে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। স্কুলে পড়াকালীন সময়েই তিনি ছিলেন একজন তুখোড় সাঁতারু। বিশ্ববিদ্যালয়ে এসেও সেই ধারাবাহিকতা ধরে রাখেন। সাঁতারে বিশ্ববিদ্যালয়ে চ্যাম্পিয়ান হিসাবে নিজাম উদ্দিন আহমদ ছিলেন সকলের প্রিয়। প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায়ও পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও তিনি ছিলেন প্রাদেশিক টিবি সমিতির একজন সক্রিয় সমর্থক।\r\n\r\nহরগঙ্গা কলেজে পড়ার সময় নিজাম উদ্দিন আহমদ সরাসরি রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। কলেজে তাঁর সহপাঠী ছিলেন তত্‍কালীন আওয়ামী লীগ নেতা কোরবান আলী, শাহ মোয়াজ্জেম হোসেন প্রমুখ। রাজনীতির কারণে তখন তিনি মুন্সিগঞ্জের আনাচে-কানাচে চষে বেড়িয়েছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পর অবশ্য তিনি আর সরাসরি রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থাকেননি। সাংবাদিকতা, সাঁতার আর সাংস্কৃতিক অঙ্গন নিয়েই বেশি মেতে থাকেন। তবে সাংবাদিক জীবনে প্রবেশ করার পর তিনি আবার রাজনৈতিক জীবনে ফিরে আসেন। ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ সাংবাদিকতা শুরু করেন। ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'-র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। তখন \'পিপিআই\'-এর ঢাকায় কোনো অফিস ছিল না। বাসা থেকে নিজে সাইকেল চালিয়ে গিয়ে টেলেক্স ও টেলিগ্রামের মাধ্যমে করাচি হেড অফিসে খবর পোস্ট করে আসতেন। \'পিপিআই\' ঢাকা অফিস তাঁর নিজের হাতে গড়া। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সাল থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। \'পিপিআই\'-এ কাজ করার সময় তিনি অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থায়ও সংবাদ সরবরাহ করতেন। \'পিপিআই\' অফিসটি ছিল অনেক আওয়ামী লীগ নেতার সান্ধ্যকালীন আড্ডার নিয়মিত স্থান। ঘন্টার পর ঘন্টা এখানে রাজনৈতিক আলোচনা হতো।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে শারমিন নিজাম রীমা (নির্মম হত্যাকান্ডে স্বামী মুনীর কর্তৃক নিহত)। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী রেবা বিগত হয়েছেন ১৯৯৩ সালে।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমেদ বিভিন্ন প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসাবে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানি, মিশর, ইরান, তুরষ্ক ও নেপাল সফর করেন। ১৯৭০ সালে জাতিসংঘের ২৫তম সাধারণ অধিবেশনেও তিনি যোগদান করেন।\r\n\r\nবায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের মধ্য দিয়েই মূলত বাঙালী জাতিসত্ত্বা বিকাশের উত্থানপর্ব শুরু হয়। পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালী মুসলমানেরা বুঝতে শুরু করে পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী তাদেরকে নানাভাবে শোষণ-নির্যাতন করছে। ১৯৫৪-র যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন, ১৯৫৮-র রবীন্দ্রসংগীত নিষিদ্ধের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ১৯৬২-র শিক্ষা আন্দোলন, ১৯৬৬-র ৬ দফা ও ১১ দফা, ১৯৬৯- র গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাঙালী জাতি যেন ক্রমশই এগিয়ে যাচ্ছিল মুক্তি-সোপানের দিকে। আওয়ামী লীগ, ন্যাপ, নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বে গড়ে ওঠা আন্দোলনে পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন তুঙ্গে। এসব খবরের অধিকাংশই বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করতেন নিজাম উদ্দিন আহমদ। ছাত্রজীবন থেকেই তাঁর রাজনীতির প্রতি ঝোঁক ছিল প্রবল। বাঙালি জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বিকাশের ধারাতেই তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সস্পর্ক গড়ে ওঠে আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃত্বের। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তানের সমস্ত রাজনৈতিক খবরই তিনি বঙ্গবন্ধুকে সরবরাহ করতেন। বঙ্গবন্ধুর খুব ঘনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত ছিলেন নিজাম উদ্দিন আহমদ।\r\n\r\n২৫ মার্চ কালো রাত্রির আগে চট্টগ্রামে সোয়াত জাহাজে করে যে অস্ত্র আনা হচ্ছে এই খবর তিনিই প্রথম বঙ্গবন্ধুকে প্রেরণ করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ এই সংবাদটি প্রথম পান ফ্রান্সের এসোসিয়েট প্রেসের (এপি) এক সহকর্মী বন্ধুর মাধ্যমে। বাঙালীর মুক্তি-সংগ্রামের একজন বলিষ্ঠ কর্মী ও সংগঠক হিসাবে গোটা পাকিস্তান আমলেই নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন তিনি।\r\n\r\nপদ্মার কোল ঘেঁষেই ছিল নিজাম উদ্দিনের গ্রামের বাড়ি। পদ্মার আলো-বাতাসেই তাঁর বেড়ে ওঠা। হয়ত এ কারণেই নিজের মনটাও ছিল পদ্মার মতোই বিশাল। বাসায় যখন থাকতেন হাসি-আনন্দে মাতিয়ে রাখতেন সারা ঘরময়। মন যখন যা চাইত, তাই করতেন। কোনো বাধা মানতেন না। কর্তব্য-কর্মে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও মুখে অনাবিল হাসি লেগেই থাকত। পেশার ব্যস্ততার কারণে পরিবারের সদস্যদের সময় দিতে পারতেন না বলে নিজে অনুতপ্ত হতেন। তবু এই সহজ-সরল মানুষটির কাছ থেকে যে স্নেহটুকু পেত পরিবারের সদস্যরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন।\r\n\r\nনিজের গ্রাম মাওয়ার প্রতি, পদ্মা নদীর প্রতি নিজাম উদ্দিন আহমদের ছিল গভীর টান। শত ব্যস্ততার মাঝেও ছুটি নিয়ে চলে যেতেন গ্রামে। পরিবার নিয়ে ঘুরে বেড়াতেন পদ্মার পাড়ে। চাঁদনী রাতে পদ্মার পাড়ে পাটি বিছিয়ে স্ত্রী-সন্তান-ভাই-বোনদের নিয়ে গানের আসর জমাতেন। গানের ফাঁকে ফাঁকে নিজেই বলতেন কীর্তিনাশার কথা, পদ্মার কথা। বাড়িতে গেলেই হেঁটে হেঁটে নিজের গ্রামের লোকজনদের খবর নিতেন। সবসময় চেষ্টা করতেন লোকজনকে সহযোগিতা করতে।\r\n\r\nবর্ষাকালে উত্তাল রূপ দেখে ঝাঁপিয়ে পড়তেন পদ্মার কোলে সাঁতার কাটতে। উন্মত্ত পদ্মায় সাঁতার কাটতে কাটতে চলে যেতেন মাঝ নদীতে। বাড়িতে খবর যেত। মা জানতেন ছেলের সাঁতারের নেশা। ছুটে আসতেন নদীর পাড়ে। ডাকতেন, \'দাদন ফিরে আয়, আর যাসনে।\' দাদন, নিজাম উদ্দিন আহমদের ডাকনাম। বাবা-মা তাঁকে এই নামেই ডাকতেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পরপরই নিজাম উদ্দিন আহমদ বাসায় কালো পতাকা উত্তোলন করেন। এই কালো পতাকা শোষিত-নির্যাতিত মানুষের প্রতীক হয়ে উড়ছিল। পাকিস্তানের রক্তচক্ষুকে তাঁর এতটুকু ভয় ছিল না। সেসময় ঢাকায় একজন মার্কিন সাংবাদিক ছিলেন যার সঙ্গে নিজাম উদ্দিন আহমদের খুব সখ্যতা গড়ে উঠেছিল। তিনি মধ্য-মার্চে দেশ ত্যাগ করার সময় নিজাম উদ্দিনকে বিমান বন্দরে ডেকে নেন। মার্কিন সাংবাদিক তাঁকে বলেন, \'অচিরেই পূর্ব পাকিস্তানে রায়ট হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ রায়ট বলতে মার্কিন সাংবাদিক ঠিক কী বুঝাতে চেয়েছেন তার মর্মপোলদ্ধি করতে পারেননি সেদিন। ২৫ মার্চ পাকিস্তানের সেনাবাহিনী যখন অপারেশন সার্চলাইটের নামে গণহত্যা আরম্ভ করে সেদিন রাত নয়টা পর্যন্ত তিনি নিজের অফিসেই বসে ছিলেন। আটটার দিকে হঠাত্‍ করেই ফোন করেন আওয়ামী লীগ নেতা কামরুজ্জামান। তখন পাকিস্তানী মিলিটারি জিপ রাস্তায় নেমে এসেছে। কামরুজ্জামান নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে পরিস্থিতি সম্পর্কে জানতে চান। তিনি শুধু কামরুজ্জামানকে বলেন, \'যে যেভাবে পারেন পালিয়ে যান।\' সেসময় পিপিআই অফিসে নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদও বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে পূর্বাপর সব ঘটনা খুলে বলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বরের সেই সকালটি ছিল অন্যদিনের তুলনায় একটু অন্যরকম। গুমট। সকাল থেকেই ঢাকার আকাশে একটা প্লেন চক্কর মারছে। বিদেশিদের উদ্ধার করার জন্যই প্লেনটা এসেছে। কিন্তু রানওয়ে খারাপ থাকার কারণে নামতে পারছে না। নিজাম উদ্দিন আহমদ সকাল থেকেই পুরান ঢাকার ১২/ সি নং রোকনপুরের বাসায় নিজের ঘরে বসে অবিরাম খবর টাইপ করে যাচ্ছেন। সর্বশেষ খবরগুলো দ্রুততার সাথে আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে পাঠিয়ে দিতে হবে। টাইপ করতে করতে বারবার উঠে বাইরে দেখে আসছেন। এইভাবে একটানা দুপুর একটা পর্যন্ত কাজ করেন। চোখে-মুখে তখন ক্লান্তি আর উদ্বেগের ছাপ।\r\n\r\nটাইপ রাইটার ছেড়ে এসে স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'রেবা ক্ষিদে পেয়েছে, খেতে দাও তো।\' রেবা তড়িঘড়ি করে টেবিলে খাবার সাজালেন। ছেলে-মেয়ে সবাইকে ডাকলেন খাবারের জন্য। নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সবাইকে নিয়ে খেতে ভালবাসেন। কিন্তু পেশার ব্যস্ততার কারণে সবসময় তা হয়ে উঠে না। রেবা খাবারের জন্য স্বামীকে ডাকতে গিয়ে দেখেন তিনি ঘুমোচ্ছেন। কি মনে করে আর ডাকলেন না। নিজাম উদ্দিন আহমদ একটু পরে নিজেই ঘুম থেকে উঠে একমাত্র ছেলে বাপ্পীকে নিয়ে খেতে বসেন। দুই মেয়ে সিলভী ও রীমা এল একটু পরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ তাদেরকে বললেন, \'কী মা দেরী কেন? খেতে বস।\' সেদিন খাবার টেবিলে নিজাম উদ্দিনের শ্যালক সদ্য সিএসপি অফিসার মাহাবুব কবীরও ছিলেন। তিনি শ্যালকের সাথে রসিকতা করলেন।\r\n\r\nঠিক সেই সময় গলির ভিতরের দরজায় শিকল ঝাঁকানোর শব্দ শোনা গেল। শব্দ শোনার সাথে সাথেই নিজাম উদ্দিন আহমদ ও পরিবারের অন্য সদস্যরা সচকিত হয়ে উঠলেন। কি ব্যাপার, কে এল? তখন সময়টাই এরকম। এতটুকু শব্দ হলেই সকলের মনে ভয় জাগে, শঙ্কা তৈরি হয়, কে এল বা কী হলো ইত্যাদি। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী ভাবলেন হয়ত কাজের ছেলেটা এসেছে। কিন্তু না, সাথে সাথেই কাজের মেয়েটা চিত্‍কার করে বলে উঠল, \'আম্মা মেলিটারি আইছে।\' টেবিলে সকলের খাবার বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nরেবা দৌড়ে বারান্দায় যান। গিয়ে দেখেন উঠোনে খাকি পোশাক পড়া দু\'জন পাকসৈন্যের সাথে একজন বাঙালী আলবদর। তাদের একজনের চোখে সবুজ সানগ্লাস। মুখ কালো কাপড় দিয়ে বাঁধা। উঠোনে এই দৃশ্য দেখেই রেবার বুকের ভেতরটা হিম হয়ে যায়। ওরা যেন সাপের মতো হিস্ হিস্ করছে। রেবা বুঝতে পারলেন না কী করবেন! স্বামীকে কোথায় লুকোবেন! পরিবারের অন্য সদস্যরা ভয়ে জড়োসড়ো, বিশেষ করে ছেলে-মেয়েরা। কিন্তু নিজাম সাহেব কোথায় লুকোবেন! পালিয়ে যাওয়ার তো কোনো পথ নেই! নিজাম উদ্দিন আহমদ পালাবার লোকও নন। সদর দরজায় পাকসৈন্য ও আলবদররা দাঁড়িয়ে আছে। রেবা যখন স্বামীকে আড়াল করতে ব্যস্ত, নিজাম উদ্দিন আহমদ কিন্তু তখন ভাবছেন কোনো অবস্থাতেই যেন ঘরের মেয়েদের ওরা কিছু করতে না পারে। তাই বাইরে থেকে পাকসৈন্যরা যখন ডাক দিল তখন নিজাম উদ্দিন আহমদ শ্যালক মাহাবুবকে নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন। প্রথমেই ওরা নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে আইডেনটিটি কার্ড চাইল। তিনি কার্ড দেখান। কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে তিনি নাম বলার সাথে সাথে ওরা বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'হ্যান্ডস্ আপ\'। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদেরকে বললেন, \'আমাকে হাত ধুয়ে আসতে দিন।\' ওরা বাধা দিল।\r\n\r\nততক্ষণে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে কান্নার রোল শুরু হয়ে গেছে। বড় মেয়ে সিলভী \'আল্লাহ্ আল্লাহ্\' করছে। হায়নার দল তাঁর বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'আল্লাহ্ মাত্‍ বলো।\' পাশে দাঁড়ানো মাহাবুবের দিকে তাকিয়ে তারা তাঁর পরিচয় জানতে চাইল। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদের বললেন, \'ও তো সিএসপি অফিসার।\' একথা শুনে অল্প বয়স্ক ছেলেটি বলল, \'উসকো ছোড় দো।\' এরপর তারা নিজাম উদ্দিন আহমদের সামনে-পিছনে দুটি রাইফেল উঁচিয়ে বাসা থেকে বের করে নিয়ে গেল। স্ত্রী রেবা পেছন পেছন দৌড়ে সদর রাস্তা পর্যন্ত যেতে চাইলেন। মাহাবুব বাধা দিলেন। তারা রাস্তায় জিপ রেখে এসেছিল। সেখানে নিয়ে নিজাম উদ্দিন আহমদকে তাঁরই গায়ের গেঞ্জি ছিঁড়ে চোখ বেঁধে রাইফেলের বাঁট দিয়ে আঘাত করে গাড়িতে তুলে নেয়। নিজাম উদ্দিন আহমদকে সেদিন অজানার উদ্দ্যেশে নিয়ে যায় পাকবাহিনীরা।\r\n\r\nএদিকে খাবার টেবিলে মাখানো ভাত পড়ে রইল, টাইপ রাইটারে পড়ে রইল অসমাপ্ত খবর। যে ভাতের প্লেটে, যে টাইপ রাইটারে আর কোনোদিন আঙুল বুলানোর জন্য ফিরে আসেননি নিজাম উদ্দিন আহমদ। পাক হানাদার বাহিনী নির্মম অত্যাচারের মাধ্যমে হত্যা করে নিভিয়ে দেয় এই আজীবন কলম সৈনিকের জীবন। নিজাম উদ্দিন আহমদের পরিবার শত খোঁজাখুজির পরও তাঁর মৃতদেহের কোনো সন্ধান করতে পারেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী :\r\n\r\nজন্ম : শহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা-দীক্ষা : লেখাপড়ার শুরু গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাস করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট, ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন।\r\n\r\nসাংবাদিকতা : ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সালে থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গবন্ধুসহ আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃবৃন্দের অনেকের সঙ্গে তাঁর ছিল গভীর সখ্যতা।\r\n\r\nপরিবার : নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে রীমা নিজাম। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী আলবদরদের সহায়তায় তাঁকে বাসা থেকে ডেকে নিয়ে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরি করার জন্য নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদ, শ্যালক হুমায়ুন কবীর এবং ছোট ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পীর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'নিজাম উদ্দিন আহমদ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a8%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%ae-%e0%a6%89%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a6%bf%e0%a6%a8-%e0%a6%86%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%a6', '', '', '2019-10-11 16:26:47', '2019-10-11 10:26:47', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6939', 0, 'post', '', 0),
(6940, 6, '2019-10-11 16:22:49', '2019-10-11 10:22:49', '', 'Nijam-uddin-ahmed', 'ক্যাটাগরি-শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'nijam-uddin-ahmed', '', '', '2019-10-11 16:23:10', '2019-10-11 10:23:10', '', 6939, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Nijam-uddin-ahmed.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6941, 6, '2019-10-11 16:23:14', '2019-10-11 10:23:14', '১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ সারারাত নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সদস্যদের নিয়ে বারান্দায় দাঁড়িয়ে কাটান। ভোরের আলো ফোটার আগেই তিনি একটা ছোট ট্রানজিস্টার নিয়ে বাইরে যাবার জন্য তৈরি হন। স্ত্রী রেবা তাঁকে বাধা দেয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু নিজাম উদ্দিন আহমদ বলেন, \'এখন কি ঘরে বসে থাকার সময়?\' আমাকে বাইরে গিয়ে দেখতে হবে কোথায় কী হলো; তাছাড়া আমার অফিসে টেলিপ্রিন্টারের অপারেটর ও অন্যান্য লোকজন আছে, তাদের খোঁজ নিতে হবে।\' এই বলেই তিনি বেরিয়ে যান। সারাদিন ঘুরে দেখেন ঢাকা শহরে পাকবাহিনীর বর্বরতা। মৃত্যু উপত্যকায় দাঁড়িয়েই তিনি সংগ্রহ করেন গণহত্যার সংবাদ। আবার যথাসময়ে সেগুলো পাঠিয়েও দেন বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে। তিনি মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর এই সংবাদ পাঠানোর জন্যই নিজাম উদ্দিন আহমদ পাকিস্তানী ঘাতকদের রোষানলে পড়েন, তাঁকে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের নয়টি মাস যিনি নির্ভীক সৈনিকের মতো নানা জায়গায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করেছেন এবং বিবিসি\'র মাধ্যমে তা বিশ্ববাসীকে জানিয়েছেন, স্বাধীনতা লাভের মাত্র চারদিন আগে সেই নিজাম উদ্দিন আহমদ নিজেই পরিণত হলেন খবরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ যে যুদ্ধের কাহিনী নিয়ে নির্ভীকভাবে রিপোর্ট করছিলেন সেই যুদ্ধে বাংলাদেশিদের বিজয়ের খবর বিশ্ববাসীর কাছে তিনি পাঠাতে পারেননি। এর আগেই তাঁকে হত্যা করা হয়। স্বাধীনতার পর তাঁর হত্যাকান্ড নিয়ে পত্র-পত্রিকায় অনেক লেখালেখি হয়েছে। বিবিসি\'র মার্ক টালিসহ অনেক দেশি-বিদেশি সাংবাদিক এব্যাপারে খোঁজ-খবর করেছেন। কিন্তু হত্যাকান্ডের আজো বিচার পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিনের মৃত্যুর পর বিবিসি তাঁর পরিবারের জন্য একটি ট্রাস্ট তহবিল গঠন করে। ১৯৯৫ সালে বাংলাদেশ সরকার এই কৃতিমান সাংবাদিককে মরণোত্তর একুশে পদকে ভূষিত করলে বিবিসি সেদিন নিজাম উদ্দিনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে উল্লেখ করে - \'এই ঘোষণা এমন একজন সাংবাদিকের কাজের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বীকৃতি, যিনি কর্তব্যের প্রতি আনুগত্যের মূল্য দিয়েছেন নিজের জীবন দিয়ে।\'\r\n\r\n২৬ মার্চ বিকেল বেলায় নিজাম উদ্দিন যখন বাসায় ফিরলেন তখন তাঁর মুখটা ছিল কালো। স্ত্রীকে বললেন, \'রাস্তায় রাস্তায় লোক মরে পড়ে আছে। ওরা বর্বরের মতো ঘরে ঘরে ঢুকে মানুষকে নির্বিচারে গুলি করে মেরেছে। কোর্টের ভিতর ঢুকেও গুলি চালিয়েছে।\' মূলত ২৬ মার্চ থেকেই তিনি যেন বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের জন্য নতুন উদ্যমে কাজ শুরু করেন। সংবাদ মাধ্যমে নতুন করে মুক্তিযুদ্ধকে সংগঠিত করার জন্য আত্মনিয়োগ করেন।\r\n\r\nঢাকায় তখন অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থার সাংবাদিক কর্মরত ছিল। তিনি তাদের হাতে তুলে দিতেন মুক্তি-সংগ্রামের সব তাজা খবর। নিউইয়র্ক টাইমস-এর সাংবাদিক ম্যাক ব্রাউনসহ অনেক বিদেশি সাংবাদিককে গণহত্যার যথার্থতার প্রমাণ ও প্রামান্য ছবি সংগ্রহের জন্য মুক্তিবাহিনীর ক্যাম্পে নিয়ে যেতেন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এই ধরনের কাজের জন্য অনেক সময়ই তাঁকে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয়েছে। তবু দেশমাতৃকার টানে তিনি যেন সব ভুলে গিয়েছিলেন। তখন পাকবাহিনী সংবাদ পরিবেশনের ক্ষেত্রে কড়া সেন্সরশিপ আরোপ করে। নিজাম উদ্দিন আহমদ কড়া সেন্সরশিপের ভিতরেও কৌশলে বহু তথ্য বিবিসিসহ আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে অবহিত করতেন।\r\n\r\nরাজধানী ঢাকা তখন ইয়াহিয়ার স্বর্গরাজ্য। কৌশলে কাজ করতে গিয়েও ঠিকই পাক গোয়েন্দাদের চোখে পড়ে যান নিজাম উদ্দিন আহমদ। ঢাকায় থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের সহায়তা, ভারতে অবস্থানরত রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের সঙ্গে যোগাযোগ ইত্যাদি কারণে তাঁকে দু\'বার জেনারেল রাও ফরমান আলীর দপ্তরে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য যেতে হয়। নিজাম উদ্দিন আহমদ রাও ফরমান আলীর দপ্তর থেকে ফিরে সবকিছু নিজের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদকে জানাতেন। রাও ফরমান আলী দু\'বারই নিজাম উদ্দিন আহমদকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন, \'কোনো অবস্থাতেই যেন গণহত্যার কোনো খবর বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করা না হয়। যদি এর অন্যথা হয় তবে তাঁকে সমস্যায় পড়তে হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ এসব ভয়ভীতি উপেক্ষা করে নিজের মতো করেই সংবাদ পাঠাতে থাকেন। তবে সেসময় মাঝে মাঝেই তিনি নিজের জীবনের নিরাপত্তার কথা ভেবে রাতে বাসায় না থেকে হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টালে থাকতেন।\r\n\r\nএকসময় তাঁকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দেয়ার জন্য পশ্চিম পাকিস্তানে ডেকে পাঠানো হয়। পিপিআই-এর আরেকজন সাংবাদিক ও একজন ব্যাংকারকেও একই কারণে ডেকে পাঠায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ। কৌশলে নিজাম উদ্দিন আহমদ সেখানে না গেলেও অন্য দু\'জন যেতে বাধ্য হন। তার মধ্যে ব্যাংকারকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতে বাধ্য করে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী। এসব ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে শত্রু তাঁকে ঠিকই চিনে ফেলেছিল। শুধু সুযোগের অপেক্ষায় ছিল। ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী যেন সেই সুযোগই কাজে লাগায় তাদের এদেশীয় রাজাকার-আলবদরদের সহায়তায়।\r\n\r\nশহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। অন্য ভাই-বোনেরা হলেন সুলতান উদ্দিন আহমদ, মিনহাজ উদ্দিন আহমদ এবং একমাত্র বোন সুরাইয়া বেগম ডালিম। নিজাম উদ্দিন আহমদের পারিবারটি ছিল রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক দিক থেকে অনেকখানি অগ্রসর। স্কুলে পড়ার সময় পরিবারের সব সদস্য মিলে বাড়িতে নাটক-গান-আবৃত্তি করতেন।\r\n\r\nবাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ ছিলেন জাহাজের অডিট অফিসার। নিজাম উদ্দিন আহমদের চাচা ছিলেন পূর্ব পাকিস্তানের একজন প্রখ্যাত ভূতাত্ত্বিক, তিনি দীর্ঘদিন ঢাকার আরমানিটোলা হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ছেলেবেলায় নিজাম উদ্দিন আহমদের লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। এই স্কুলটি তাঁদের পরিবারের উদ্যোগেই তৈরী করা। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫১ সালে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। স্কুলে পড়াকালীন সময়েই তিনি ছিলেন একজন তুখোড় সাঁতারু। বিশ্ববিদ্যালয়ে এসেও সেই ধারাবাহিকতা ধরে রাখেন। সাঁতারে বিশ্ববিদ্যালয়ে চ্যাম্পিয়ান হিসাবে নিজাম উদ্দিন আহমদ ছিলেন সকলের প্রিয়। প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায়ও পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও তিনি ছিলেন প্রাদেশিক টিবি সমিতির একজন সক্রিয় সমর্থক।\r\n\r\nহরগঙ্গা কলেজে পড়ার সময় নিজাম উদ্দিন আহমদ সরাসরি রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। কলেজে তাঁর সহপাঠী ছিলেন তত্‍কালীন আওয়ামী লীগ নেতা কোরবান আলী, শাহ মোয়াজ্জেম হোসেন প্রমুখ। রাজনীতির কারণে তখন তিনি মুন্সিগঞ্জের আনাচে-কানাচে চষে বেড়িয়েছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পর অবশ্য তিনি আর সরাসরি রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থাকেননি। সাংবাদিকতা, সাঁতার আর সাংস্কৃতিক অঙ্গন নিয়েই বেশি মেতে থাকেন। তবে সাংবাদিক জীবনে প্রবেশ করার পর তিনি আবার রাজনৈতিক জীবনে ফিরে আসেন। ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ সাংবাদিকতা শুরু করেন। ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'-র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। তখন \'পিপিআই\'-এর ঢাকায় কোনো অফিস ছিল না। বাসা থেকে নিজে সাইকেল চালিয়ে গিয়ে টেলেক্স ও টেলিগ্রামের মাধ্যমে করাচি হেড অফিসে খবর পোস্ট করে আসতেন। \'পিপিআই\' ঢাকা অফিস তাঁর নিজের হাতে গড়া। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সাল থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। \'পিপিআই\'-এ কাজ করার সময় তিনি অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থায়ও সংবাদ সরবরাহ করতেন। \'পিপিআই\' অফিসটি ছিল অনেক আওয়ামী লীগ নেতার সান্ধ্যকালীন আড্ডার নিয়মিত স্থান। ঘন্টার পর ঘন্টা এখানে রাজনৈতিক আলোচনা হতো।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে শারমিন নিজাম রীমা (নির্মম হত্যাকান্ডে স্বামী মুনীর কর্তৃক নিহত)। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী রেবা বিগত হয়েছেন ১৯৯৩ সালে।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমেদ বিভিন্ন প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসাবে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানি, মিশর, ইরান, তুরষ্ক ও নেপাল সফর করেন। ১৯৭০ সালে জাতিসংঘের ২৫তম সাধারণ অধিবেশনেও তিনি যোগদান করেন।\r\n\r\nবায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের মধ্য দিয়েই মূলত বাঙালী জাতিসত্ত্বা বিকাশের উত্থানপর্ব শুরু হয়। পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালী মুসলমানেরা বুঝতে শুরু করে পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী তাদেরকে নানাভাবে শোষণ-নির্যাতন করছে। ১৯৫৪-র যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন, ১৯৫৮-র রবীন্দ্রসংগীত নিষিদ্ধের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ১৯৬২-র শিক্ষা আন্দোলন, ১৯৬৬-র ৬ দফা ও ১১ দফা, ১৯৬৯- র গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাঙালী জাতি যেন ক্রমশই এগিয়ে যাচ্ছিল মুক্তি-সোপানের দিকে। আওয়ামী লীগ, ন্যাপ, নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বে গড়ে ওঠা আন্দোলনে পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন তুঙ্গে। এসব খবরের অধিকাংশই বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করতেন নিজাম উদ্দিন আহমদ। ছাত্রজীবন থেকেই তাঁর রাজনীতির প্রতি ঝোঁক ছিল প্রবল। বাঙালি জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বিকাশের ধারাতেই তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সস্পর্ক গড়ে ওঠে আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃত্বের। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তানের সমস্ত রাজনৈতিক খবরই তিনি বঙ্গবন্ধুকে সরবরাহ করতেন। বঙ্গবন্ধুর খুব ঘনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত ছিলেন নিজাম উদ্দিন আহমদ।\r\n\r\n২৫ মার্চ কালো রাত্রির আগে চট্টগ্রামে সোয়াত জাহাজে করে যে অস্ত্র আনা হচ্ছে এই খবর তিনিই প্রথম বঙ্গবন্ধুকে প্রেরণ করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ এই সংবাদটি প্রথম পান ফ্রান্সের এসোসিয়েট প্রেসের (এপি) এক সহকর্মী বন্ধুর মাধ্যমে। বাঙালীর মুক্তি-সংগ্রামের একজন বলিষ্ঠ কর্মী ও সংগঠক হিসাবে গোটা পাকিস্তান আমলেই নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন তিনি।\r\n\r\nপদ্মার কোল ঘেঁষেই ছিল নিজাম উদ্দিনের গ্রামের বাড়ি। পদ্মার আলো-বাতাসেই তাঁর বেড়ে ওঠা। হয়ত এ কারণেই নিজের মনটাও ছিল পদ্মার মতোই বিশাল। বাসায় যখন থাকতেন হাসি-আনন্দে মাতিয়ে রাখতেন সারা ঘরময়। মন যখন যা চাইত, তাই করতেন। কোনো বাধা মানতেন না। কর্তব্য-কর্মে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও মুখে অনাবিল হাসি লেগেই থাকত। পেশার ব্যস্ততার কারণে পরিবারের সদস্যদের সময় দিতে পারতেন না বলে নিজে অনুতপ্ত হতেন। তবু এই সহজ-সরল মানুষটির কাছ থেকে যে স্নেহটুকু পেত পরিবারের সদস্যরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন।\r\n\r\nনিজের গ্রাম মাওয়ার প্রতি, পদ্মা নদীর প্রতি নিজাম উদ্দিন আহমদের ছিল গভীর টান। শত ব্যস্ততার মাঝেও ছুটি নিয়ে চলে যেতেন গ্রামে। পরিবার নিয়ে ঘুরে বেড়াতেন পদ্মার পাড়ে। চাঁদনী রাতে পদ্মার পাড়ে পাটি বিছিয়ে স্ত্রী-সন্তান-ভাই-বোনদের নিয়ে গানের আসর জমাতেন। গানের ফাঁকে ফাঁকে নিজেই বলতেন কীর্তিনাশার কথা, পদ্মার কথা। বাড়িতে গেলেই হেঁটে হেঁটে নিজের গ্রামের লোকজনদের খবর নিতেন। সবসময় চেষ্টা করতেন লোকজনকে সহযোগিতা করতে।\r\n\r\nবর্ষাকালে উত্তাল রূপ দেখে ঝাঁপিয়ে পড়তেন পদ্মার কোলে সাঁতার কাটতে। উন্মত্ত পদ্মায় সাঁতার কাটতে কাটতে চলে যেতেন মাঝ নদীতে। বাড়িতে খবর যেত। মা জানতেন ছেলের সাঁতারের নেশা। ছুটে আসতেন নদীর পাড়ে। ডাকতেন, \'দাদন ফিরে আয়, আর যাসনে।\' দাদন, নিজাম উদ্দিন আহমদের ডাকনাম। বাবা-মা তাঁকে এই নামেই ডাকতেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পরপরই নিজাম উদ্দিন আহমদ বাসায় কালো পতাকা উত্তোলন করেন। এই কালো পতাকা শোষিত-নির্যাতিত মানুষের প্রতীক হয়ে উড়ছিল। পাকিস্তানের রক্তচক্ষুকে তাঁর এতটুকু ভয় ছিল না। সেসময় ঢাকায় একজন মার্কিন সাংবাদিক ছিলেন যার সঙ্গে নিজাম উদ্দিন আহমদের খুব সখ্যতা গড়ে উঠেছিল। তিনি মধ্য-মার্চে দেশ ত্যাগ করার সময় নিজাম উদ্দিনকে বিমান বন্দরে ডেকে নেন। মার্কিন সাংবাদিক তাঁকে বলেন, \'অচিরেই পূর্ব পাকিস্তানে রায়ট হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ রায়ট বলতে মার্কিন সাংবাদিক ঠিক কী বুঝাতে চেয়েছেন তার মর্মপোলদ্ধি করতে পারেননি সেদিন। ২৫ মার্চ পাকিস্তানের সেনাবাহিনী যখন অপারেশন সার্চলাইটের নামে গণহত্যা আরম্ভ করে সেদিন রাত নয়টা পর্যন্ত তিনি নিজের অফিসেই বসে ছিলেন। আটটার দিকে হঠাত্‍ করেই ফোন করেন আওয়ামী লীগ নেতা কামরুজ্জামান। তখন পাকিস্তানী মিলিটারি জিপ রাস্তায় নেমে এসেছে। কামরুজ্জামান নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে পরিস্থিতি সম্পর্কে জানতে চান। তিনি শুধু কামরুজ্জামানকে বলেন, \'যে যেভাবে পারেন পালিয়ে যান।\' সেসময় পিপিআই অফিসে নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদও বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে পূর্বাপর সব ঘটনা খুলে বলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বরের সেই সকালটি ছিল অন্যদিনের তুলনায় একটু অন্যরকম। গুমট। সকাল থেকেই ঢাকার আকাশে একটা প্লেন চক্কর মারছে। বিদেশিদের উদ্ধার করার জন্যই প্লেনটা এসেছে। কিন্তু রানওয়ে খারাপ থাকার কারণে নামতে পারছে না। নিজাম উদ্দিন আহমদ সকাল থেকেই পুরান ঢাকার ১২/ সি নং রোকনপুরের বাসায় নিজের ঘরে বসে অবিরাম খবর টাইপ করে যাচ্ছেন। সর্বশেষ খবরগুলো দ্রুততার সাথে আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে পাঠিয়ে দিতে হবে। টাইপ করতে করতে বারবার উঠে বাইরে দেখে আসছেন। এইভাবে একটানা দুপুর একটা পর্যন্ত কাজ করেন। চোখে-মুখে তখন ক্লান্তি আর উদ্বেগের ছাপ।\r\n\r\nটাইপ রাইটার ছেড়ে এসে স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'রেবা ক্ষিদে পেয়েছে, খেতে দাও তো।\' রেবা তড়িঘড়ি করে টেবিলে খাবার সাজালেন। ছেলে-মেয়ে সবাইকে ডাকলেন খাবারের জন্য। নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সবাইকে নিয়ে খেতে ভালবাসেন। কিন্তু পেশার ব্যস্ততার কারণে সবসময় তা হয়ে উঠে না। রেবা খাবারের জন্য স্বামীকে ডাকতে গিয়ে দেখেন তিনি ঘুমোচ্ছেন। কি মনে করে আর ডাকলেন না। নিজাম উদ্দিন আহমদ একটু পরে নিজেই ঘুম থেকে উঠে একমাত্র ছেলে বাপ্পীকে নিয়ে খেতে বসেন। দুই মেয়ে সিলভী ও রীমা এল একটু পরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ তাদেরকে বললেন, \'কী মা দেরী কেন? খেতে বস।\' সেদিন খাবার টেবিলে নিজাম উদ্দিনের শ্যালক সদ্য সিএসপি অফিসার মাহাবুব কবীরও ছিলেন। তিনি শ্যালকের সাথে রসিকতা করলেন।\r\n\r\nঠিক সেই সময় গলির ভিতরের দরজায় শিকল ঝাঁকানোর শব্দ শোনা গেল। শব্দ শোনার সাথে সাথেই নিজাম উদ্দিন আহমদ ও পরিবারের অন্য সদস্যরা সচকিত হয়ে উঠলেন। কি ব্যাপার, কে এল? তখন সময়টাই এরকম। এতটুকু শব্দ হলেই সকলের মনে ভয় জাগে, শঙ্কা তৈরি হয়, কে এল বা কী হলো ইত্যাদি। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী ভাবলেন হয়ত কাজের ছেলেটা এসেছে। কিন্তু না, সাথে সাথেই কাজের মেয়েটা চিত্‍কার করে বলে উঠল, \'আম্মা মেলিটারি আইছে।\' টেবিলে সকলের খাবার বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nরেবা দৌড়ে বারান্দায় যান। গিয়ে দেখেন উঠোনে খাকি পোশাক পড়া দু\'জন পাকসৈন্যের সাথে একজন বাঙালী আলবদর। তাদের একজনের চোখে সবুজ সানগ্লাস। মুখ কালো কাপড় দিয়ে বাঁধা। উঠোনে এই দৃশ্য দেখেই রেবার বুকের ভেতরটা হিম হয়ে যায়। ওরা যেন সাপের মতো হিস্ হিস্ করছে। রেবা বুঝতে পারলেন না কী করবেন! স্বামীকে কোথায় লুকোবেন! পরিবারের অন্য সদস্যরা ভয়ে জড়োসড়ো, বিশেষ করে ছেলে-মেয়েরা। কিন্তু নিজাম সাহেব কোথায় লুকোবেন! পালিয়ে যাওয়ার তো কোনো পথ নেই! নিজাম উদ্দিন আহমদ পালাবার লোকও নন। সদর দরজায় পাকসৈন্য ও আলবদররা দাঁড়িয়ে আছে। রেবা যখন স্বামীকে আড়াল করতে ব্যস্ত, নিজাম উদ্দিন আহমদ কিন্তু তখন ভাবছেন কোনো অবস্থাতেই যেন ঘরের মেয়েদের ওরা কিছু করতে না পারে। তাই বাইরে থেকে পাকসৈন্যরা যখন ডাক দিল তখন নিজাম উদ্দিন আহমদ শ্যালক মাহাবুবকে নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন। প্রথমেই ওরা নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে আইডেনটিটি কার্ড চাইল। তিনি কার্ড দেখান। কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে তিনি নাম বলার সাথে সাথে ওরা বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'হ্যান্ডস্ আপ\'। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদেরকে বললেন, \'আমাকে হাত ধুয়ে আসতে দিন।\' ওরা বাধা দিল।\r\n\r\nততক্ষণে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে কান্নার রোল শুরু হয়ে গেছে। বড় মেয়ে সিলভী \'আল্লাহ্ আল্লাহ্\' করছে। হায়নার দল তাঁর বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'আল্লাহ্ মাত্‍ বলো।\' পাশে দাঁড়ানো মাহাবুবের দিকে তাকিয়ে তারা তাঁর পরিচয় জানতে চাইল। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদের বললেন, \'ও তো সিএসপি অফিসার।\' একথা শুনে অল্প বয়স্ক ছেলেটি বলল, \'উসকো ছোড় দো।\' এরপর তারা নিজাম উদ্দিন আহমদের সামনে-পিছনে দুটি রাইফেল উঁচিয়ে বাসা থেকে বের করে নিয়ে গেল। স্ত্রী রেবা পেছন পেছন দৌড়ে সদর রাস্তা পর্যন্ত যেতে চাইলেন। মাহাবুব বাধা দিলেন। তারা রাস্তায় জিপ রেখে এসেছিল। সেখানে নিয়ে নিজাম উদ্দিন আহমদকে তাঁরই গায়ের গেঞ্জি ছিঁড়ে চোখ বেঁধে রাইফেলের বাঁট দিয়ে আঘাত করে গাড়িতে তুলে নেয়। নিজাম উদ্দিন আহমদকে সেদিন অজানার উদ্দ্যেশে নিয়ে যায় পাকবাহিনীরা।\r\n\r\nএদিকে খাবার টেবিলে মাখানো ভাত পড়ে রইল, টাইপ রাইটারে পড়ে রইল অসমাপ্ত খবর। যে ভাতের প্লেটে, যে টাইপ রাইটারে আর কোনোদিন আঙুল বুলানোর জন্য ফিরে আসেননি নিজাম উদ্দিন আহমদ। পাক হানাদার বাহিনী নির্মম অত্যাচারের মাধ্যমে হত্যা করে নিভিয়ে দেয় এই আজীবন কলম সৈনিকের জীবন। নিজাম উদ্দিন আহমদের পরিবার শত খোঁজাখুজির পরও তাঁর মৃতদেহের কোনো সন্ধান করতে পারেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী :\r\n\r\nজন্ম : শহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা-দীক্ষা : লেখাপড়ার শুরু গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাস করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট, ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন।\r\n\r\nসাংবাদিকতা : ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সালে থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গবন্ধুসহ আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃবৃন্দের অনেকের সঙ্গে তাঁর ছিল গভীর সখ্যতা।\r\n\r\nপরিবার : নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে রীমা নিজাম। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী আলবদরদের সহায়তায় তাঁকে বাসা থেকে ডেকে নিয়ে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরি করার জন্য নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদ, শ্যালক হুমায়ুন কবীর এবং ছোট ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পীর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'নিজাম উদ্দিন আহমদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6939-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:23:14', '2019-10-11 10:23:14', '', 6939, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6941', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6942, 6, '2019-10-11 16:24:06', '2019-10-11 10:24:06', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6936 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ সারারাত নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সদস্যদের নিয়ে বারান্দায় দাঁড়িয়ে কাটান। ভোরের আলো ফোটার আগেই তিনি একটা ছোট ট্রানজিস্টার নিয়ে বাইরে যাবার জন্য তৈরি হন। স্ত্রী রেবা তাঁকে বাধা দেয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু নিজাম উদ্দিন আহমদ বলেন, \'এখন কি ঘরে বসে থাকার সময়?\' আমাকে বাইরে গিয়ে দেখতে হবে কোথায় কী হলো; তাছাড়া আমার অফিসে টেলিপ্রিন্টারের অপারেটর ও অন্যান্য লোকজন আছে, তাদের খোঁজ নিতে হবে।\' এই বলেই তিনি বেরিয়ে যান। সারাদিন ঘুরে দেখেন ঢাকা শহরে পাকবাহিনীর বর্বরতা। মৃত্যু উপত্যকায় দাঁড়িয়েই তিনি সংগ্রহ করেন গণহত্যার সংবাদ। আবার যথাসময়ে সেগুলো পাঠিয়েও দেন বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে। তিনি মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর এই সংবাদ পাঠানোর জন্যই নিজাম উদ্দিন আহমদ পাকিস্তানী ঘাতকদের রোষানলে পড়েন, তাঁকে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের নয়টি মাস যিনি নির্ভীক সৈনিকের মতো নানা জায়গায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করেছেন এবং বিবিসি\'র মাধ্যমে তা বিশ্ববাসীকে জানিয়েছেন, স্বাধীনতা লাভের মাত্র চারদিন আগে সেই নিজাম উদ্দিন আহমদ নিজেই পরিণত হলেন খবরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ যে যুদ্ধের কাহিনী নিয়ে নির্ভীকভাবে রিপোর্ট করছিলেন সেই যুদ্ধে বাংলাদেশিদের বিজয়ের খবর বিশ্ববাসীর কাছে তিনি পাঠাতে পারেননি। এর আগেই তাঁকে হত্যা করা হয়। স্বাধীনতার পর তাঁর হত্যাকান্ড নিয়ে পত্র-পত্রিকায় অনেক লেখালেখি হয়েছে। বিবিসি\'র মার্ক টালিসহ অনেক দেশি-বিদেশি সাংবাদিক এব্যাপারে খোঁজ-খবর করেছেন। কিন্তু হত্যাকান্ডের আজো বিচার পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিনের মৃত্যুর পর বিবিসি তাঁর পরিবারের জন্য একটি ট্রাস্ট তহবিল গঠন করে। ১৯৯৫ সালে বাংলাদেশ সরকার এই কৃতিমান সাংবাদিককে মরণোত্তর একুশে পদকে ভূষিত করলে বিবিসি সেদিন নিজাম উদ্দিনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে উল্লেখ করে - \'এই ঘোষণা এমন একজন সাংবাদিকের কাজের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বীকৃতি, যিনি কর্তব্যের প্রতি আনুগত্যের মূল্য দিয়েছেন নিজের জীবন দিয়ে।\'\r\n\r\n২৬ মার্চ বিকেল বেলায় নিজাম উদ্দিন যখন বাসায় ফিরলেন তখন তাঁর মুখটা ছিল কালো। স্ত্রীকে বললেন, \'রাস্তায় রাস্তায় লোক মরে পড়ে আছে। ওরা বর্বরের মতো ঘরে ঘরে ঢুকে মানুষকে নির্বিচারে গুলি করে মেরেছে। কোর্টের ভিতর ঢুকেও গুলি চালিয়েছে।\' মূলত ২৬ মার্চ থেকেই তিনি যেন বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের জন্য নতুন উদ্যমে কাজ শুরু করেন। সংবাদ মাধ্যমে নতুন করে মুক্তিযুদ্ধকে সংগঠিত করার জন্য আত্মনিয়োগ করেন।\r\n\r\nঢাকায় তখন অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থার সাংবাদিক কর্মরত ছিল। তিনি তাদের হাতে তুলে দিতেন মুক্তি-সংগ্রামের সব তাজা খবর। নিউইয়র্ক টাইমস-এর সাংবাদিক ম্যাক ব্রাউনসহ অনেক বিদেশি সাংবাদিককে গণহত্যার যথার্থতার প্রমাণ ও প্রামান্য ছবি সংগ্রহের জন্য মুক্তিবাহিনীর ক্যাম্পে নিয়ে যেতেন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এই ধরনের কাজের জন্য অনেক সময়ই তাঁকে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয়েছে। তবু দেশমাতৃকার টানে তিনি যেন সব ভুলে গিয়েছিলেন। তখন পাকবাহিনী সংবাদ পরিবেশনের ক্ষেত্রে কড়া সেন্সরশিপ আরোপ করে। নিজাম উদ্দিন আহমদ কড়া সেন্সরশিপের ভিতরেও কৌশলে বহু তথ্য বিবিসিসহ আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে অবহিত করতেন।\r\n\r\nরাজধানী ঢাকা তখন ইয়াহিয়ার স্বর্গরাজ্য। কৌশলে কাজ করতে গিয়েও ঠিকই পাক গোয়েন্দাদের চোখে পড়ে যান নিজাম উদ্দিন আহমদ। ঢাকায় থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের সহায়তা, ভারতে অবস্থানরত রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের সঙ্গে যোগাযোগ ইত্যাদি কারণে তাঁকে দু\'বার জেনারেল রাও ফরমান আলীর দপ্তরে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য যেতে হয়। নিজাম উদ্দিন আহমদ রাও ফরমান আলীর দপ্তর থেকে ফিরে সবকিছু নিজের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদকে জানাতেন। রাও ফরমান আলী দু\'বারই নিজাম উদ্দিন আহমদকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন, \'কোনো অবস্থাতেই যেন গণহত্যার কোনো খবর বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করা না হয়। যদি এর অন্যথা হয় তবে তাঁকে সমস্যায় পড়তে হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ এসব ভয়ভীতি উপেক্ষা করে নিজের মতো করেই সংবাদ পাঠাতে থাকেন। তবে সেসময় মাঝে মাঝেই তিনি নিজের জীবনের নিরাপত্তার কথা ভেবে রাতে বাসায় না থেকে হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টালে থাকতেন।\r\n\r\nএকসময় তাঁকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দেয়ার জন্য পশ্চিম পাকিস্তানে ডেকে পাঠানো হয়। পিপিআই-এর আরেকজন সাংবাদিক ও একজন ব্যাংকারকেও একই কারণে ডেকে পাঠায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ। কৌশলে নিজাম উদ্দিন আহমদ সেখানে না গেলেও অন্য দু\'জন যেতে বাধ্য হন। তার মধ্যে ব্যাংকারকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতে বাধ্য করে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী। এসব ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে শত্রু তাঁকে ঠিকই চিনে ফেলেছিল। শুধু সুযোগের অপেক্ষায় ছিল। ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী যেন সেই সুযোগই কাজে লাগায় তাদের এদেশীয় রাজাকার-আলবদরদের সহায়তায়।\r\n\r\nশহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। অন্য ভাই-বোনেরা হলেন সুলতান উদ্দিন আহমদ, মিনহাজ উদ্দিন আহমদ এবং একমাত্র বোন সুরাইয়া বেগম ডালিম। নিজাম উদ্দিন আহমদের পারিবারটি ছিল রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক দিক থেকে অনেকখানি অগ্রসর। স্কুলে পড়ার সময় পরিবারের সব সদস্য মিলে বাড়িতে নাটক-গান-আবৃত্তি করতেন।\r\n\r\nবাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ ছিলেন জাহাজের অডিট অফিসার। নিজাম উদ্দিন আহমদের চাচা ছিলেন পূর্ব পাকিস্তানের একজন প্রখ্যাত ভূতাত্ত্বিক, তিনি দীর্ঘদিন ঢাকার আরমানিটোলা হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ছেলেবেলায় নিজাম উদ্দিন আহমদের লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। এই স্কুলটি তাঁদের পরিবারের উদ্যোগেই তৈরী করা। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫১ সালে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। স্কুলে পড়াকালীন সময়েই তিনি ছিলেন একজন তুখোড় সাঁতারু। বিশ্ববিদ্যালয়ে এসেও সেই ধারাবাহিকতা ধরে রাখেন। সাঁতারে বিশ্ববিদ্যালয়ে চ্যাম্পিয়ান হিসাবে নিজাম উদ্দিন আহমদ ছিলেন সকলের প্রিয়। প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায়ও পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও তিনি ছিলেন প্রাদেশিক টিবি সমিতির একজন সক্রিয় সমর্থক।\r\n\r\nহরগঙ্গা কলেজে পড়ার সময় নিজাম উদ্দিন আহমদ সরাসরি রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। কলেজে তাঁর সহপাঠী ছিলেন তত্‍কালীন আওয়ামী লীগ নেতা কোরবান আলী, শাহ মোয়াজ্জেম হোসেন প্রমুখ। রাজনীতির কারণে তখন তিনি মুন্সিগঞ্জের আনাচে-কানাচে চষে বেড়িয়েছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পর অবশ্য তিনি আর সরাসরি রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থাকেননি। সাংবাদিকতা, সাঁতার আর সাংস্কৃতিক অঙ্গন নিয়েই বেশি মেতে থাকেন। তবে সাংবাদিক জীবনে প্রবেশ করার পর তিনি আবার রাজনৈতিক জীবনে ফিরে আসেন। ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ সাংবাদিকতা শুরু করেন। ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'-র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। তখন \'পিপিআই\'-এর ঢাকায় কোনো অফিস ছিল না। বাসা থেকে নিজে সাইকেল চালিয়ে গিয়ে টেলেক্স ও টেলিগ্রামের মাধ্যমে করাচি হেড অফিসে খবর পোস্ট করে আসতেন। \'পিপিআই\' ঢাকা অফিস তাঁর নিজের হাতে গড়া। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সাল থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। \'পিপিআই\'-এ কাজ করার সময় তিনি অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থায়ও সংবাদ সরবরাহ করতেন। \'পিপিআই\' অফিসটি ছিল অনেক আওয়ামী লীগ নেতার সান্ধ্যকালীন আড্ডার নিয়মিত স্থান। ঘন্টার পর ঘন্টা এখানে রাজনৈতিক আলোচনা হতো।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে শারমিন নিজাম রীমা (নির্মম হত্যাকান্ডে স্বামী মুনীর কর্তৃক নিহত)। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী রেবা বিগত হয়েছেন ১৯৯৩ সালে।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমেদ বিভিন্ন প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসাবে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানি, মিশর, ইরান, তুরষ্ক ও নেপাল সফর করেন। ১৯৭০ সালে জাতিসংঘের ২৫তম সাধারণ অধিবেশনেও তিনি যোগদান করেন।\r\n\r\nবায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের মধ্য দিয়েই মূলত বাঙালী জাতিসত্ত্বা বিকাশের উত্থানপর্ব শুরু হয়। পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালী মুসলমানেরা বুঝতে শুরু করে পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী তাদেরকে নানাভাবে শোষণ-নির্যাতন করছে। ১৯৫৪-র যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন, ১৯৫৮-র রবীন্দ্রসংগীত নিষিদ্ধের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ১৯৬২-র শিক্ষা আন্দোলন, ১৯৬৬-র ৬ দফা ও ১১ দফা, ১৯৬৯- র গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাঙালী জাতি যেন ক্রমশই এগিয়ে যাচ্ছিল মুক্তি-সোপানের দিকে। আওয়ামী লীগ, ন্যাপ, নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বে গড়ে ওঠা আন্দোলনে পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন তুঙ্গে। এসব খবরের অধিকাংশই বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করতেন নিজাম উদ্দিন আহমদ। ছাত্রজীবন থেকেই তাঁর রাজনীতির প্রতি ঝোঁক ছিল প্রবল। বাঙালি জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বিকাশের ধারাতেই তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সস্পর্ক গড়ে ওঠে আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃত্বের। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তানের সমস্ত রাজনৈতিক খবরই তিনি বঙ্গবন্ধুকে সরবরাহ করতেন। বঙ্গবন্ধুর খুব ঘনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত ছিলেন নিজাম উদ্দিন আহমদ।\r\n\r\n২৫ মার্চ কালো রাত্রির আগে চট্টগ্রামে সোয়াত জাহাজে করে যে অস্ত্র আনা হচ্ছে এই খবর তিনিই প্রথম বঙ্গবন্ধুকে প্রেরণ করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ এই সংবাদটি প্রথম পান ফ্রান্সের এসোসিয়েট প্রেসের (এপি) এক সহকর্মী বন্ধুর মাধ্যমে। বাঙালীর মুক্তি-সংগ্রামের একজন বলিষ্ঠ কর্মী ও সংগঠক হিসাবে গোটা পাকিস্তান আমলেই নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন তিনি।\r\n\r\nপদ্মার কোল ঘেঁষেই ছিল নিজাম উদ্দিনের গ্রামের বাড়ি। পদ্মার আলো-বাতাসেই তাঁর বেড়ে ওঠা। হয়ত এ কারণেই নিজের মনটাও ছিল পদ্মার মতোই বিশাল। বাসায় যখন থাকতেন হাসি-আনন্দে মাতিয়ে রাখতেন সারা ঘরময়। মন যখন যা চাইত, তাই করতেন। কোনো বাধা মানতেন না। কর্তব্য-কর্মে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও মুখে অনাবিল হাসি লেগেই থাকত। পেশার ব্যস্ততার কারণে পরিবারের সদস্যদের সময় দিতে পারতেন না বলে নিজে অনুতপ্ত হতেন। তবু এই সহজ-সরল মানুষটির কাছ থেকে যে স্নেহটুকু পেত পরিবারের সদস্যরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন।\r\n\r\nনিজের গ্রাম মাওয়ার প্রতি, পদ্মা নদীর প্রতি নিজাম উদ্দিন আহমদের ছিল গভীর টান। শত ব্যস্ততার মাঝেও ছুটি নিয়ে চলে যেতেন গ্রামে। পরিবার নিয়ে ঘুরে বেড়াতেন পদ্মার পাড়ে। চাঁদনী রাতে পদ্মার পাড়ে পাটি বিছিয়ে স্ত্রী-সন্তান-ভাই-বোনদের নিয়ে গানের আসর জমাতেন। গানের ফাঁকে ফাঁকে নিজেই বলতেন কীর্তিনাশার কথা, পদ্মার কথা। বাড়িতে গেলেই হেঁটে হেঁটে নিজের গ্রামের লোকজনদের খবর নিতেন। সবসময় চেষ্টা করতেন লোকজনকে সহযোগিতা করতে।\r\n\r\nবর্ষাকালে উত্তাল রূপ দেখে ঝাঁপিয়ে পড়তেন পদ্মার কোলে সাঁতার কাটতে। উন্মত্ত পদ্মায় সাঁতার কাটতে কাটতে চলে যেতেন মাঝ নদীতে। বাড়িতে খবর যেত। মা জানতেন ছেলের সাঁতারের নেশা। ছুটে আসতেন নদীর পাড়ে। ডাকতেন, \'দাদন ফিরে আয়, আর যাসনে।\' দাদন, নিজাম উদ্দিন আহমদের ডাকনাম। বাবা-মা তাঁকে এই নামেই ডাকতেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পরপরই নিজাম উদ্দিন আহমদ বাসায় কালো পতাকা উত্তোলন করেন। এই কালো পতাকা শোষিত-নির্যাতিত মানুষের প্রতীক হয়ে উড়ছিল। পাকিস্তানের রক্তচক্ষুকে তাঁর এতটুকু ভয় ছিল না। সেসময় ঢাকায় একজন মার্কিন সাংবাদিক ছিলেন যার সঙ্গে নিজাম উদ্দিন আহমদের খুব সখ্যতা গড়ে উঠেছিল। তিনি মধ্য-মার্চে দেশ ত্যাগ করার সময় নিজাম উদ্দিনকে বিমান বন্দরে ডেকে নেন। মার্কিন সাংবাদিক তাঁকে বলেন, \'অচিরেই পূর্ব পাকিস্তানে রায়ট হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ রায়ট বলতে মার্কিন সাংবাদিক ঠিক কী বুঝাতে চেয়েছেন তার মর্মপোলদ্ধি করতে পারেননি সেদিন। ২৫ মার্চ পাকিস্তানের সেনাবাহিনী যখন অপারেশন সার্চলাইটের নামে গণহত্যা আরম্ভ করে সেদিন রাত নয়টা পর্যন্ত তিনি নিজের অফিসেই বসে ছিলেন। আটটার দিকে হঠাত্‍ করেই ফোন করেন আওয়ামী লীগ নেতা কামরুজ্জামান। তখন পাকিস্তানী মিলিটারি জিপ রাস্তায় নেমে এসেছে। কামরুজ্জামান নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে পরিস্থিতি সম্পর্কে জানতে চান। তিনি শুধু কামরুজ্জামানকে বলেন, \'যে যেভাবে পারেন পালিয়ে যান।\' সেসময় পিপিআই অফিসে নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদও বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে পূর্বাপর সব ঘটনা খুলে বলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বরের সেই সকালটি ছিল অন্যদিনের তুলনায় একটু অন্যরকম। গুমট। সকাল থেকেই ঢাকার আকাশে একটা প্লেন চক্কর মারছে। বিদেশিদের উদ্ধার করার জন্যই প্লেনটা এসেছে। কিন্তু রানওয়ে খারাপ থাকার কারণে নামতে পারছে না। নিজাম উদ্দিন আহমদ সকাল থেকেই পুরান ঢাকার ১২/ সি নং রোকনপুরের বাসায় নিজের ঘরে বসে অবিরাম খবর টাইপ করে যাচ্ছেন। সর্বশেষ খবরগুলো দ্রুততার সাথে আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে পাঠিয়ে দিতে হবে। টাইপ করতে করতে বারবার উঠে বাইরে দেখে আসছেন। এইভাবে একটানা দুপুর একটা পর্যন্ত কাজ করেন। চোখে-মুখে তখন ক্লান্তি আর উদ্বেগের ছাপ।\r\n\r\nটাইপ রাইটার ছেড়ে এসে স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'রেবা ক্ষিদে পেয়েছে, খেতে দাও তো।\' রেবা তড়িঘড়ি করে টেবিলে খাবার সাজালেন। ছেলে-মেয়ে সবাইকে ডাকলেন খাবারের জন্য। নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সবাইকে নিয়ে খেতে ভালবাসেন। কিন্তু পেশার ব্যস্ততার কারণে সবসময় তা হয়ে উঠে না। রেবা খাবারের জন্য স্বামীকে ডাকতে গিয়ে দেখেন তিনি ঘুমোচ্ছেন। কি মনে করে আর ডাকলেন না। নিজাম উদ্দিন আহমদ একটু পরে নিজেই ঘুম থেকে উঠে একমাত্র ছেলে বাপ্পীকে নিয়ে খেতে বসেন। দুই মেয়ে সিলভী ও রীমা এল একটু পরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ তাদেরকে বললেন, \'কী মা দেরী কেন? খেতে বস।\' সেদিন খাবার টেবিলে নিজাম উদ্দিনের শ্যালক সদ্য সিএসপি অফিসার মাহাবুব কবীরও ছিলেন। তিনি শ্যালকের সাথে রসিকতা করলেন।\r\n\r\nঠিক সেই সময় গলির ভিতরের দরজায় শিকল ঝাঁকানোর শব্দ শোনা গেল। শব্দ শোনার সাথে সাথেই নিজাম উদ্দিন আহমদ ও পরিবারের অন্য সদস্যরা সচকিত হয়ে উঠলেন। কি ব্যাপার, কে এল? তখন সময়টাই এরকম। এতটুকু শব্দ হলেই সকলের মনে ভয় জাগে, শঙ্কা তৈরি হয়, কে এল বা কী হলো ইত্যাদি। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী ভাবলেন হয়ত কাজের ছেলেটা এসেছে। কিন্তু না, সাথে সাথেই কাজের মেয়েটা চিত্‍কার করে বলে উঠল, \'আম্মা মেলিটারি আইছে।\' টেবিলে সকলের খাবার বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nরেবা দৌড়ে বারান্দায় যান। গিয়ে দেখেন উঠোনে খাকি পোশাক পড়া দু\'জন পাকসৈন্যের সাথে একজন বাঙালী আলবদর। তাদের একজনের চোখে সবুজ সানগ্লাস। মুখ কালো কাপড় দিয়ে বাঁধা। উঠোনে এই দৃশ্য দেখেই রেবার বুকের ভেতরটা হিম হয়ে যায়। ওরা যেন সাপের মতো হিস্ হিস্ করছে। রেবা বুঝতে পারলেন না কী করবেন! স্বামীকে কোথায় লুকোবেন! পরিবারের অন্য সদস্যরা ভয়ে জড়োসড়ো, বিশেষ করে ছেলে-মেয়েরা। কিন্তু নিজাম সাহেব কোথায় লুকোবেন! পালিয়ে যাওয়ার তো কোনো পথ নেই! নিজাম উদ্দিন আহমদ পালাবার লোকও নন। সদর দরজায় পাকসৈন্য ও আলবদররা দাঁড়িয়ে আছে। রেবা যখন স্বামীকে আড়াল করতে ব্যস্ত, নিজাম উদ্দিন আহমদ কিন্তু তখন ভাবছেন কোনো অবস্থাতেই যেন ঘরের মেয়েদের ওরা কিছু করতে না পারে। তাই বাইরে থেকে পাকসৈন্যরা যখন ডাক দিল তখন নিজাম উদ্দিন আহমদ শ্যালক মাহাবুবকে নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন। প্রথমেই ওরা নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে আইডেনটিটি কার্ড চাইল। তিনি কার্ড দেখান। কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে তিনি নাম বলার সাথে সাথে ওরা বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'হ্যান্ডস্ আপ\'। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদেরকে বললেন, \'আমাকে হাত ধুয়ে আসতে দিন।\' ওরা বাধা দিল।\r\n\r\nততক্ষণে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে কান্নার রোল শুরু হয়ে গেছে। বড় মেয়ে সিলভী \'আল্লাহ্ আল্লাহ্\' করছে। হায়নার দল তাঁর বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'আল্লাহ্ মাত্‍ বলো।\' পাশে দাঁড়ানো মাহাবুবের দিকে তাকিয়ে তারা তাঁর পরিচয় জানতে চাইল। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদের বললেন, \'ও তো সিএসপি অফিসার।\' একথা শুনে অল্প বয়স্ক ছেলেটি বলল, \'উসকো ছোড় দো।\' এরপর তারা নিজাম উদ্দিন আহমদের সামনে-পিছনে দুটি রাইফেল উঁচিয়ে বাসা থেকে বের করে নিয়ে গেল। স্ত্রী রেবা পেছন পেছন দৌড়ে সদর রাস্তা পর্যন্ত যেতে চাইলেন। মাহাবুব বাধা দিলেন। তারা রাস্তায় জিপ রেখে এসেছিল। সেখানে নিয়ে নিজাম উদ্দিন আহমদকে তাঁরই গায়ের গেঞ্জি ছিঁড়ে চোখ বেঁধে রাইফেলের বাঁট দিয়ে আঘাত করে গাড়িতে তুলে নেয়। নিজাম উদ্দিন আহমদকে সেদিন অজানার উদ্দ্যেশে নিয়ে যায় পাকবাহিনীরা।\r\n\r\nএদিকে খাবার টেবিলে মাখানো ভাত পড়ে রইল, টাইপ রাইটারে পড়ে রইল অসমাপ্ত খবর। যে ভাতের প্লেটে, যে টাইপ রাইটারে আর কোনোদিন আঙুল বুলানোর জন্য ফিরে আসেননি নিজাম উদ্দিন আহমদ। পাক হানাদার বাহিনী নির্মম অত্যাচারের মাধ্যমে হত্যা করে নিভিয়ে দেয় এই আজীবন কলম সৈনিকের জীবন। নিজাম উদ্দিন আহমদের পরিবার শত খোঁজাখুজির পরও তাঁর মৃতদেহের কোনো সন্ধান করতে পারেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী :\r\n\r\nজন্ম : শহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা-দীক্ষা : লেখাপড়ার শুরু গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাস করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট, ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন।\r\n\r\nসাংবাদিকতা : ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সালে থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গবন্ধুসহ আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃবৃন্দের অনেকের সঙ্গে তাঁর ছিল গভীর সখ্যতা।\r\n\r\nপরিবার : নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে রীমা নিজাম। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী আলবদরদের সহায়তায় তাঁকে বাসা থেকে ডেকে নিয়ে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরি করার জন্য নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদ, শ্যালক হুমায়ুন কবীর এবং ছোট ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পীর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'নিজাম উদ্দিন আহমদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6939-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:24:06', '2019-10-11 10:24:06', '', 6939, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6942', 0, 'revision', '', 0),
(6943, 6, '2019-10-11 16:25:51', '2019-10-11 10:25:51', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6940\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  নিজাম উদ্দিন আহমদ --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%a8%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a6%be%e0%a6%ae-%e0%a6%89%e0%a6%a6', '', '', '2019-10-11 16:25:51', '2019-10-11 10:25:51', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6943', 0, 'page', '', 0),
(6944, 6, '2019-10-11 16:25:51', '2019-10-11 10:25:51', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6940\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  নিজাম উদ্দিন আহমদ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6943-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:25:51', '2019-10-11 10:25:51', '', 6943, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6944', 0, 'revision', '', 0),
(6945, 6, '2019-10-11 16:26:46', '2019-10-11 10:26:46', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6943  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ সারারাত নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সদস্যদের নিয়ে বারান্দায় দাঁড়িয়ে কাটান। ভোরের আলো ফোটার আগেই তিনি একটা ছোট ট্রানজিস্টার নিয়ে বাইরে যাবার জন্য তৈরি হন। স্ত্রী রেবা তাঁকে বাধা দেয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু নিজাম উদ্দিন আহমদ বলেন, \'এখন কি ঘরে বসে থাকার সময়?\' আমাকে বাইরে গিয়ে দেখতে হবে কোথায় কী হলো; তাছাড়া আমার অফিসে টেলিপ্রিন্টারের অপারেটর ও অন্যান্য লোকজন আছে, তাদের খোঁজ নিতে হবে।\' এই বলেই তিনি বেরিয়ে যান। সারাদিন ঘুরে দেখেন ঢাকা শহরে পাকবাহিনীর বর্বরতা। মৃত্যু উপত্যকায় দাঁড়িয়েই তিনি সংগ্রহ করেন গণহত্যার সংবাদ। আবার যথাসময়ে সেগুলো পাঠিয়েও দেন বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে। তিনি মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধকে সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর এই সংবাদ পাঠানোর জন্যই নিজাম উদ্দিন আহমদ পাকিস্তানী ঘাতকদের রোষানলে পড়েন, তাঁকে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nস্বাধীনতা যুদ্ধের নয়টি মাস যিনি নির্ভীক সৈনিকের মতো নানা জায়গায় ঘুরে খবর সংগ্রহ করেছেন এবং বিবিসি\'র মাধ্যমে তা বিশ্ববাসীকে জানিয়েছেন, স্বাধীনতা লাভের মাত্র চারদিন আগে সেই নিজাম উদ্দিন আহমদ নিজেই পরিণত হলেন খবরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ যে যুদ্ধের কাহিনী নিয়ে নির্ভীকভাবে রিপোর্ট করছিলেন সেই যুদ্ধে বাংলাদেশিদের বিজয়ের খবর বিশ্ববাসীর কাছে তিনি পাঠাতে পারেননি। এর আগেই তাঁকে হত্যা করা হয়। স্বাধীনতার পর তাঁর হত্যাকান্ড নিয়ে পত্র-পত্রিকায় অনেক লেখালেখি হয়েছে। বিবিসি\'র মার্ক টালিসহ অনেক দেশি-বিদেশি সাংবাদিক এব্যাপারে খোঁজ-খবর করেছেন। কিন্তু হত্যাকান্ডের আজো বিচার পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিনের মৃত্যুর পর বিবিসি তাঁর পরিবারের জন্য একটি ট্রাস্ট তহবিল গঠন করে। ১৯৯৫ সালে বাংলাদেশ সরকার এই কৃতিমান সাংবাদিককে মরণোত্তর একুশে পদকে ভূষিত করলে বিবিসি সেদিন নিজাম উদ্দিনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে উল্লেখ করে - \'এই ঘোষণা এমন একজন সাংবাদিকের কাজের দীর্ঘ প্রতীক্ষিত স্বীকৃতি, যিনি কর্তব্যের প্রতি আনুগত্যের মূল্য দিয়েছেন নিজের জীবন দিয়ে।\'\r\n\r\n২৬ মার্চ বিকেল বেলায় নিজাম উদ্দিন যখন বাসায় ফিরলেন তখন তাঁর মুখটা ছিল কালো। স্ত্রীকে বললেন, \'রাস্তায় রাস্তায় লোক মরে পড়ে আছে। ওরা বর্বরের মতো ঘরে ঘরে ঢুকে মানুষকে নির্বিচারে গুলি করে মেরেছে। কোর্টের ভিতর ঢুকেও গুলি চালিয়েছে।\' মূলত ২৬ মার্চ থেকেই তিনি যেন বাঙালীর মুক্তি সংগ্রামের জন্য নতুন উদ্যমে কাজ শুরু করেন। সংবাদ মাধ্যমে নতুন করে মুক্তিযুদ্ধকে সংগঠিত করার জন্য আত্মনিয়োগ করেন।\r\n\r\nঢাকায় তখন অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থার সাংবাদিক কর্মরত ছিল। তিনি তাদের হাতে তুলে দিতেন মুক্তি-সংগ্রামের সব তাজা খবর। নিউইয়র্ক টাইমস-এর সাংবাদিক ম্যাক ব্রাউনসহ অনেক বিদেশি সাংবাদিককে গণহত্যার যথার্থতার প্রমাণ ও প্রামান্য ছবি সংগ্রহের জন্য মুক্তিবাহিনীর ক্যাম্পে নিয়ে যেতেন। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালীন সময়ে এই ধরনের কাজের জন্য অনেক সময়ই তাঁকে জীবনের ঝুঁকি নিতে হয়েছে। তবু দেশমাতৃকার টানে তিনি যেন সব ভুলে গিয়েছিলেন। তখন পাকবাহিনী সংবাদ পরিবেশনের ক্ষেত্রে কড়া সেন্সরশিপ আরোপ করে। নিজাম উদ্দিন আহমদ কড়া সেন্সরশিপের ভিতরেও কৌশলে বহু তথ্য বিবিসিসহ আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে অবহিত করতেন।\r\n\r\nরাজধানী ঢাকা তখন ইয়াহিয়ার স্বর্গরাজ্য। কৌশলে কাজ করতে গিয়েও ঠিকই পাক গোয়েন্দাদের চোখে পড়ে যান নিজাম উদ্দিন আহমদ। ঢাকায় থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের সহায়তা, ভারতে অবস্থানরত রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দের সঙ্গে যোগাযোগ ইত্যাদি কারণে তাঁকে দু\'বার জেনারেল রাও ফরমান আলীর দপ্তরে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য যেতে হয়। নিজাম উদ্দিন আহমদ রাও ফরমান আলীর দপ্তর থেকে ফিরে সবকিছু নিজের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদকে জানাতেন। রাও ফরমান আলী দু\'বারই নিজাম উদ্দিন আহমদকে সতর্ক করে দিয়ে বলেন, \'কোনো অবস্থাতেই যেন গণহত্যার কোনো খবর বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করা না হয়। যদি এর অন্যথা হয় তবে তাঁকে সমস্যায় পড়তে হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ এসব ভয়ভীতি উপেক্ষা করে নিজের মতো করেই সংবাদ পাঠাতে থাকেন। তবে সেসময় মাঝে মাঝেই তিনি নিজের জীবনের নিরাপত্তার কথা ভেবে রাতে বাসায় না থেকে হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টালে থাকতেন।\r\n\r\nএকসময় তাঁকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দেয়ার জন্য পশ্চিম পাকিস্তানে ডেকে পাঠানো হয়। পিপিআই-এর আরেকজন সাংবাদিক ও একজন ব্যাংকারকেও একই কারণে ডেকে পাঠায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ। কৌশলে নিজাম উদ্দিন আহমদ সেখানে না গেলেও অন্য দু\'জন যেতে বাধ্য হন। তার মধ্যে ব্যাংকারকে বঙ্গবন্ধুর বিরুদ্ধে সাক্ষী দিতে বাধ্য করে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী। এসব ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে শত্রু তাঁকে ঠিকই চিনে ফেলেছিল। শুধু সুযোগের অপেক্ষায় ছিল। ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী যেন সেই সুযোগই কাজে লাগায় তাদের এদেশীয় রাজাকার-আলবদরদের সহায়তায়।\r\n\r\nশহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। অন্য ভাই-বোনেরা হলেন সুলতান উদ্দিন আহমদ, মিনহাজ উদ্দিন আহমদ এবং একমাত্র বোন সুরাইয়া বেগম ডালিম। নিজাম উদ্দিন আহমদের পারিবারটি ছিল রাজনৈতিক-সাংস্কৃতিক দিক থেকে অনেকখানি অগ্রসর। স্কুলে পড়ার সময় পরিবারের সব সদস্য মিলে বাড়িতে নাটক-গান-আবৃত্তি করতেন।\r\n\r\nবাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ ছিলেন জাহাজের অডিট অফিসার। নিজাম উদ্দিন আহমদের চাচা ছিলেন পূর্ব পাকিস্তানের একজন প্রখ্যাত ভূতাত্ত্বিক, তিনি দীর্ঘদিন ঢাকার আরমানিটোলা হাই স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ছেলেবেলায় নিজাম উদ্দিন আহমদের লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। এই স্কুলটি তাঁদের পরিবারের উদ্যোগেই তৈরী করা। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাশ করেন।\r\n\r\nতিনি মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অর্থনীতি বিভাগে ভর্তি হন। ১৯৫১ সালে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। স্কুলে পড়াকালীন সময়েই তিনি ছিলেন একজন তুখোড় সাঁতারু। বিশ্ববিদ্যালয়ে এসেও সেই ধারাবাহিকতা ধরে রাখেন। সাঁতারে বিশ্ববিদ্যালয়ে চ্যাম্পিয়ান হিসাবে নিজাম উদ্দিন আহমদ ছিলেন সকলের প্রিয়। প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায়ও পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়াও তিনি ছিলেন প্রাদেশিক টিবি সমিতির একজন সক্রিয় সমর্থক।\r\n\r\nহরগঙ্গা কলেজে পড়ার সময় নিজাম উদ্দিন আহমদ সরাসরি রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। কলেজে তাঁর সহপাঠী ছিলেন তত্‍কালীন আওয়ামী লীগ নেতা কোরবান আলী, শাহ মোয়াজ্জেম হোসেন প্রমুখ। রাজনীতির কারণে তখন তিনি মুন্সিগঞ্জের আনাচে-কানাচে চষে বেড়িয়েছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তির পর অবশ্য তিনি আর সরাসরি রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত থাকেননি। সাংবাদিকতা, সাঁতার আর সাংস্কৃতিক অঙ্গন নিয়েই বেশি মেতে থাকেন। তবে সাংবাদিক জীবনে প্রবেশ করার পর তিনি আবার রাজনৈতিক জীবনে ফিরে আসেন। ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ সাংবাদিকতা শুরু করেন। ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'-র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। তখন \'পিপিআই\'-এর ঢাকায় কোনো অফিস ছিল না। বাসা থেকে নিজে সাইকেল চালিয়ে গিয়ে টেলেক্স ও টেলিগ্রামের মাধ্যমে করাচি হেড অফিসে খবর পোস্ট করে আসতেন। \'পিপিআই\' ঢাকা অফিস তাঁর নিজের হাতে গড়া। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সাল থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। \'পিপিআই\'-এ কাজ করার সময় তিনি অনেক বিদেশি সংবাদ সংস্থায়ও সংবাদ সরবরাহ করতেন। \'পিপিআই\' অফিসটি ছিল অনেক আওয়ামী লীগ নেতার সান্ধ্যকালীন আড্ডার নিয়মিত স্থান। ঘন্টার পর ঘন্টা এখানে রাজনৈতিক আলোচনা হতো।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে শারমিন নিজাম রীমা (নির্মম হত্যাকান্ডে স্বামী মুনীর কর্তৃক নিহত)। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী রেবা বিগত হয়েছেন ১৯৯৩ সালে।\r\n\r\nনিজাম উদ্দিন আহমেদ বিভিন্ন প্রতিনিধি দলের সদস্য হিসাবে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানি, মিশর, ইরান, তুরষ্ক ও নেপাল সফর করেন। ১৯৭০ সালে জাতিসংঘের ২৫তম সাধারণ অধিবেশনেও তিনি যোগদান করেন।\r\n\r\nবায়ান্নর ভাষা আন্দোলনের মধ্য দিয়েই মূলত বাঙালী জাতিসত্ত্বা বিকাশের উত্থানপর্ব শুরু হয়। পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালী মুসলমানেরা বুঝতে শুরু করে পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী তাদেরকে নানাভাবে শোষণ-নির্যাতন করছে। ১৯৫৪-র যুক্তফ্রন্ট নির্বাচন, ১৯৫৮-র রবীন্দ্রসংগীত নিষিদ্ধের বিরুদ্ধে আন্দোলন, ১৯৬২-র শিক্ষা আন্দোলন, ১৯৬৬-র ৬ দফা ও ১১ দফা, ১৯৬৯- র গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে বাঙালী জাতি যেন ক্রমশই এগিয়ে যাচ্ছিল মুক্তি-সোপানের দিকে। আওয়ামী লীগ, ন্যাপ, নিষিদ্ধ ঘোষিত কমিউনিস্ট পার্টির নেতৃত্বে গড়ে ওঠা আন্দোলনে পূর্ব পাকিস্তানের রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন তুঙ্গে। এসব খবরের অধিকাংশই বিদেশি সংবাদ মাধ্যমে প্রেরণ করতেন নিজাম উদ্দিন আহমদ। ছাত্রজীবন থেকেই তাঁর রাজনীতির প্রতি ঝোঁক ছিল প্রবল। বাঙালি জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের বিকাশের ধারাতেই তাঁর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সস্পর্ক গড়ে ওঠে আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃত্বের। পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তানের সমস্ত রাজনৈতিক খবরই তিনি বঙ্গবন্ধুকে সরবরাহ করতেন। বঙ্গবন্ধুর খুব ঘনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত ছিলেন নিজাম উদ্দিন আহমদ।\r\n\r\n২৫ মার্চ কালো রাত্রির আগে চট্টগ্রামে সোয়াত জাহাজে করে যে অস্ত্র আনা হচ্ছে এই খবর তিনিই প্রথম বঙ্গবন্ধুকে প্রেরণ করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ এই সংবাদটি প্রথম পান ফ্রান্সের এসোসিয়েট প্রেসের (এপি) এক সহকর্মী বন্ধুর মাধ্যমে। বাঙালীর মুক্তি-সংগ্রামের একজন বলিষ্ঠ কর্মী ও সংগঠক হিসাবে গোটা পাকিস্তান আমলেই নিষ্ঠার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন তিনি।\r\n\r\nপদ্মার কোল ঘেঁষেই ছিল নিজাম উদ্দিনের গ্রামের বাড়ি। পদ্মার আলো-বাতাসেই তাঁর বেড়ে ওঠা। হয়ত এ কারণেই নিজের মনটাও ছিল পদ্মার মতোই বিশাল। বাসায় যখন থাকতেন হাসি-আনন্দে মাতিয়ে রাখতেন সারা ঘরময়। মন যখন যা চাইত, তাই করতেন। কোনো বাধা মানতেন না। কর্তব্য-কর্মে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও মুখে অনাবিল হাসি লেগেই থাকত। পেশার ব্যস্ততার কারণে পরিবারের সদস্যদের সময় দিতে পারতেন না বলে নিজে অনুতপ্ত হতেন। তবু এই সহজ-সরল মানুষটির কাছ থেকে যে স্নেহটুকু পেত পরিবারের সদস্যরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকতেন।\r\n\r\nনিজের গ্রাম মাওয়ার প্রতি, পদ্মা নদীর প্রতি নিজাম উদ্দিন আহমদের ছিল গভীর টান। শত ব্যস্ততার মাঝেও ছুটি নিয়ে চলে যেতেন গ্রামে। পরিবার নিয়ে ঘুরে বেড়াতেন পদ্মার পাড়ে। চাঁদনী রাতে পদ্মার পাড়ে পাটি বিছিয়ে স্ত্রী-সন্তান-ভাই-বোনদের নিয়ে গানের আসর জমাতেন। গানের ফাঁকে ফাঁকে নিজেই বলতেন কীর্তিনাশার কথা, পদ্মার কথা। বাড়িতে গেলেই হেঁটে হেঁটে নিজের গ্রামের লোকজনদের খবর নিতেন। সবসময় চেষ্টা করতেন লোকজনকে সহযোগিতা করতে।\r\n\r\nবর্ষাকালে উত্তাল রূপ দেখে ঝাঁপিয়ে পড়তেন পদ্মার কোলে সাঁতার কাটতে। উন্মত্ত পদ্মায় সাঁতার কাটতে কাটতে চলে যেতেন মাঝ নদীতে। বাড়িতে খবর যেত। মা জানতেন ছেলের সাঁতারের নেশা। ছুটে আসতেন নদীর পাড়ে। ডাকতেন, \'দাদন ফিরে আয়, আর যাসনে।\' দাদন, নিজাম উদ্দিন আহমদের ডাকনাম। বাবা-মা তাঁকে এই নামেই ডাকতেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধু রেসকোর্স ময়দানে ভাষণ দেয়ার পরপরই নিজাম উদ্দিন আহমদ বাসায় কালো পতাকা উত্তোলন করেন। এই কালো পতাকা শোষিত-নির্যাতিত মানুষের প্রতীক হয়ে উড়ছিল। পাকিস্তানের রক্তচক্ষুকে তাঁর এতটুকু ভয় ছিল না। সেসময় ঢাকায় একজন মার্কিন সাংবাদিক ছিলেন যার সঙ্গে নিজাম উদ্দিন আহমদের খুব সখ্যতা গড়ে উঠেছিল। তিনি মধ্য-মার্চে দেশ ত্যাগ করার সময় নিজাম উদ্দিনকে বিমান বন্দরে ডেকে নেন। মার্কিন সাংবাদিক তাঁকে বলেন, \'অচিরেই পূর্ব পাকিস্তানে রায়ট হবে।\' নিজাম উদ্দিন আহমদ রায়ট বলতে মার্কিন সাংবাদিক ঠিক কী বুঝাতে চেয়েছেন তার মর্মপোলদ্ধি করতে পারেননি সেদিন। ২৫ মার্চ পাকিস্তানের সেনাবাহিনী যখন অপারেশন সার্চলাইটের নামে গণহত্যা আরম্ভ করে সেদিন রাত নয়টা পর্যন্ত তিনি নিজের অফিসেই বসে ছিলেন। আটটার দিকে হঠাত্‍ করেই ফোন করেন আওয়ামী লীগ নেতা কামরুজ্জামান। তখন পাকিস্তানী মিলিটারি জিপ রাস্তায় নেমে এসেছে। কামরুজ্জামান নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে পরিস্থিতি সম্পর্কে জানতে চান। তিনি শুধু কামরুজ্জামানকে বলেন, \'যে যেভাবে পারেন পালিয়ে যান।\' সেসময় পিপিআই অফিসে নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদও বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে পূর্বাপর সব ঘটনা খুলে বলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বরের সেই সকালটি ছিল অন্যদিনের তুলনায় একটু অন্যরকম। গুমট। সকাল থেকেই ঢাকার আকাশে একটা প্লেন চক্কর মারছে। বিদেশিদের উদ্ধার করার জন্যই প্লেনটা এসেছে। কিন্তু রানওয়ে খারাপ থাকার কারণে নামতে পারছে না। নিজাম উদ্দিন আহমদ সকাল থেকেই পুরান ঢাকার ১২/ সি নং রোকনপুরের বাসায় নিজের ঘরে বসে অবিরাম খবর টাইপ করে যাচ্ছেন। সর্বশেষ খবরগুলো দ্রুততার সাথে আন্তর্জাতিক সংবাদ মাধ্যমে পাঠিয়ে দিতে হবে। টাইপ করতে করতে বারবার উঠে বাইরে দেখে আসছেন। এইভাবে একটানা দুপুর একটা পর্যন্ত কাজ করেন। চোখে-মুখে তখন ক্লান্তি আর উদ্বেগের ছাপ।\r\n\r\nটাইপ রাইটার ছেড়ে এসে স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'রেবা ক্ষিদে পেয়েছে, খেতে দাও তো।\' রেবা তড়িঘড়ি করে টেবিলে খাবার সাজালেন। ছেলে-মেয়ে সবাইকে ডাকলেন খাবারের জন্য। নিজাম উদ্দিন আহমদ পরিবারের সবাইকে নিয়ে খেতে ভালবাসেন। কিন্তু পেশার ব্যস্ততার কারণে সবসময় তা হয়ে উঠে না। রেবা খাবারের জন্য স্বামীকে ডাকতে গিয়ে দেখেন তিনি ঘুমোচ্ছেন। কি মনে করে আর ডাকলেন না। নিজাম উদ্দিন আহমদ একটু পরে নিজেই ঘুম থেকে উঠে একমাত্র ছেলে বাপ্পীকে নিয়ে খেতে বসেন। দুই মেয়ে সিলভী ও রীমা এল একটু পরে। নিজাম উদ্দিন আহমদ তাদেরকে বললেন, \'কী মা দেরী কেন? খেতে বস।\' সেদিন খাবার টেবিলে নিজাম উদ্দিনের শ্যালক সদ্য সিএসপি অফিসার মাহাবুব কবীরও ছিলেন। তিনি শ্যালকের সাথে রসিকতা করলেন।\r\n\r\nঠিক সেই সময় গলির ভিতরের দরজায় শিকল ঝাঁকানোর শব্দ শোনা গেল। শব্দ শোনার সাথে সাথেই নিজাম উদ্দিন আহমদ ও পরিবারের অন্য সদস্যরা সচকিত হয়ে উঠলেন। কি ব্যাপার, কে এল? তখন সময়টাই এরকম। এতটুকু শব্দ হলেই সকলের মনে ভয় জাগে, শঙ্কা তৈরি হয়, কে এল বা কী হলো ইত্যাদি। নিজাম উদ্দিন আহমদের স্ত্রী ভাবলেন হয়ত কাজের ছেলেটা এসেছে। কিন্তু না, সাথে সাথেই কাজের মেয়েটা চিত্‍কার করে বলে উঠল, \'আম্মা মেলিটারি আইছে।\' টেবিলে সকলের খাবার বন্ধ হয়ে যায়।\r\n\r\nরেবা দৌড়ে বারান্দায় যান। গিয়ে দেখেন উঠোনে খাকি পোশাক পড়া দু\'জন পাকসৈন্যের সাথে একজন বাঙালী আলবদর। তাদের একজনের চোখে সবুজ সানগ্লাস। মুখ কালো কাপড় দিয়ে বাঁধা। উঠোনে এই দৃশ্য দেখেই রেবার বুকের ভেতরটা হিম হয়ে যায়। ওরা যেন সাপের মতো হিস্ হিস্ করছে। রেবা বুঝতে পারলেন না কী করবেন! স্বামীকে কোথায় লুকোবেন! পরিবারের অন্য সদস্যরা ভয়ে জড়োসড়ো, বিশেষ করে ছেলে-মেয়েরা। কিন্তু নিজাম সাহেব কোথায় লুকোবেন! পালিয়ে যাওয়ার তো কোনো পথ নেই! নিজাম উদ্দিন আহমদ পালাবার লোকও নন। সদর দরজায় পাকসৈন্য ও আলবদররা দাঁড়িয়ে আছে। রেবা যখন স্বামীকে আড়াল করতে ব্যস্ত, নিজাম উদ্দিন আহমদ কিন্তু তখন ভাবছেন কোনো অবস্থাতেই যেন ঘরের মেয়েদের ওরা কিছু করতে না পারে। তাই বাইরে থেকে পাকসৈন্যরা যখন ডাক দিল তখন নিজাম উদ্দিন আহমদ শ্যালক মাহাবুবকে নিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলেন। প্রথমেই ওরা নিজাম উদ্দিন আহমদের কাছে আইডেনটিটি কার্ড চাইল। তিনি কার্ড দেখান। কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে তিনি নাম বলার সাথে সাথে ওরা বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'হ্যান্ডস্ আপ\'। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদেরকে বললেন, \'আমাকে হাত ধুয়ে আসতে দিন।\' ওরা বাধা দিল।\r\n\r\nততক্ষণে ছেলে-মেয়েদের মধ্যে কান্নার রোল শুরু হয়ে গেছে। বড় মেয়ে সিলভী \'আল্লাহ্ আল্লাহ্\' করছে। হায়নার দল তাঁর বুকে বন্দুক ধরে বলল, \'আল্লাহ্ মাত্‍ বলো।\' পাশে দাঁড়ানো মাহাবুবের দিকে তাকিয়ে তারা তাঁর পরিচয় জানতে চাইল। নিজাম উদ্দিন আহমদ ওদের বললেন, \'ও তো সিএসপি অফিসার।\' একথা শুনে অল্প বয়স্ক ছেলেটি বলল, \'উসকো ছোড় দো।\' এরপর তারা নিজাম উদ্দিন আহমদের সামনে-পিছনে দুটি রাইফেল উঁচিয়ে বাসা থেকে বের করে নিয়ে গেল। স্ত্রী রেবা পেছন পেছন দৌড়ে সদর রাস্তা পর্যন্ত যেতে চাইলেন। মাহাবুব বাধা দিলেন। তারা রাস্তায় জিপ রেখে এসেছিল। সেখানে নিয়ে নিজাম উদ্দিন আহমদকে তাঁরই গায়ের গেঞ্জি ছিঁড়ে চোখ বেঁধে রাইফেলের বাঁট দিয়ে আঘাত করে গাড়িতে তুলে নেয়। নিজাম উদ্দিন আহমদকে সেদিন অজানার উদ্দ্যেশে নিয়ে যায় পাকবাহিনীরা।\r\n\r\nএদিকে খাবার টেবিলে মাখানো ভাত পড়ে রইল, টাইপ রাইটারে পড়ে রইল অসমাপ্ত খবর। যে ভাতের প্লেটে, যে টাইপ রাইটারে আর কোনোদিন আঙুল বুলানোর জন্য ফিরে আসেননি নিজাম উদ্দিন আহমদ। পাক হানাদার বাহিনী নির্মম অত্যাচারের মাধ্যমে হত্যা করে নিভিয়ে দেয় এই আজীবন কলম সৈনিকের জীবন। নিজাম উদ্দিন আহমদের পরিবার শত খোঁজাখুজির পরও তাঁর মৃতদেহের কোনো সন্ধান করতে পারেনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী :\r\n\r\nজন্ম : শহীদ নিজাম উদ্দিন আহমদের জন্ম ১৯২৯ সালের সেপ্টেম্বর মাসে মুন্সিগঞ্জ জেলার মাওয়া গ্রামে। বাবা সিরাজউদ্দিন আহমদ এবং মা ফাতেমা বেগম। পিতা-মাতার চার সন্তানের মধ্যে তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা-দীক্ষা : লেখাপড়ার শুরু গ্রামেরই মাওয়া প্রাইমারি স্কুলে। পরে স্থানীয় কাজির পাগলা এ.টি ইনস্টিটিউশন-এ দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েন। ১৯৪৬ সালে বিক্রমপুর ভাগ্যকূল উচ্চ বিদ্যালয় থেকে এস.এস.সি. পাস করেন। নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের সরকারি হরগঙ্গা কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে ইন্টারমিডিয়েট, ১৯৫১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে অর্থনীতিতে স্নাতক সম্মান ডিগ্রী এবং ১৯৫২ সালে তিনি এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন।\r\n\r\nসাংবাদিকতা : ছাত্র থাকাকালীন সময়েই নিজাম উদ্দিন আহমদ ১৯৫০ সালে করাচির \'সিভিল এন্ড মিলিটারি গেজেট\' পত্রিকায় কাজ শুরু করেন। এরপর তিনি \'দৈনিক মিল্লাত\', \'দৈনিক আজাদ\', \'ঢাকা টাইমস\', \'পাকিস্তান অবজারভার\', \'এপিপি\', \'এএফপি\', \'রয়টার\', \'ইউপিআই\' ইত্যাদি পত্রিকা ও সংবাদ সংস্থায় কাজ করেন। ১৯৫৮ সালে \'এপিপি\'র পূর্ব পাকিস্তানের একমাত্র ও প্রথম প্রতিনিধি নিযুক্ত হন। ১৯৫৯ সালে তদানীন্তন \'পাকিস্তান প্রেস ইন্টারন্যাশনাল (পিপিআই)\' সংবাদ সরবরাহ সংস্থায় যোগ দেন। ১৯৬৪ সালে তিনি \'পিপিআই\'-এর সম্পাদক হন। ১৯৬৯ সালে থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত ওই সংস্থার জেনারেল ম্যানেজার হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে গেছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বিবিসি\'র সংবাদদাতা হিসাবে কাজ করেন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৬২ সালে আইয়ুব খান মৌলিক গণতন্ত্রের অধীনে যে নির্বাচন অনুষ্ঠিত করেন সেই নির্বাচনে ১৯৬৫ সালে নিজাম উদ্দিন আহমদ স্বতন্ত্র প্রার্থী হিসাবে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। বঙ্গবন্ধুসহ আওয়ামী লীগের উর্ধ্বতন নেতৃবৃন্দের অনেকের সঙ্গে তাঁর ছিল গভীর সখ্যতা।\r\n\r\nপরিবার : নিজাম উদ্দিন আহমদ মুন্সিগঞ্জের এক রাজনৈতিক পরিবারের মেয়ে কহিনূর আহমদ রেবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। এই দম্পত্তির তিন সন্তান। বড় মেয়ে শামানা নিজাম। মেঝ মেয়ে রীমা নিজাম। একমাত্র ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পী।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ১২ ডিসেম্বর পাক হানাদার বাহিনী আলবদরদের সহায়তায় তাঁকে বাসা থেকে ডেকে নিয়ে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরি করার জন্য নিজাম উদ্দিন আহমদের ছোট ভাই মিনহাজ উদ্দিন আহমদ, শ্যালক হুমায়ুন কবীর এবং ছোট ছেলে শাফকাত নিজাম বাপ্পীর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'নিজাম উদ্দিন আহমদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6939-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:26:46', '2019-10-11 10:26:46', '', 6939, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6945', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6946, 6, '2019-10-11 16:48:59', '2019-10-11 10:48:59', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6943 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\'তোমার চিঠি পেয়েছি অনেকদিন হয়েছে। <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">foreign exchange </span>-এর অনুমতি অবশেষে পাইনি। ...ভাইসাব তোমার ২৬ তারিখের চিঠি পেয়েছেন। আমাকে বলেছেন তোমার কয়েকদিনের জন্য বাড়ি আসা খুবই প্রয়োজন। চিঠি পেয়েই লুটুকে নিয়ে কয়েকদিনের জন্য বাড়ি এসো\' - ১৯৭১ সালের ২রা মার্চ ঢাকায় বসে করাচি প্রবাসী মামাতো ভাই ড. আব্দুল মতিনকে চিঠিতে এই কথাগুলো লিখেছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের (বর্তমান মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ) সিনিয়র লেকচারার ড. ফজলুর রহমান খান। ইচ্ছে ছিল ডক্টরেট-পরবর্তী পড়াশুনার অনুমতি পেলে, উচ্চশিক্ষার্থে লন্ডনে অবস্থানরত স্ত্রীর কাছে গিয়ে একসঙ্গে থাকবেন তিনি। কিন্তু উচ্চতর শিক্ষার জন্য ঢাকা শহর ছেড়ে যাওয়ার কিংবা সস্ত্রীক ঢাকায় আসতে বলেছিলেন যে ভাইকে তাঁর সঙ্গে দেখা হওয়ার সুযোগ হয়নি ফজলুর রহমান খানের। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে পাক সেনাদের গুলিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক শিক্ষক ভবনে শাহাদাত বরণ করেন অত্যন্ত সরল মনের, অমায়িক ও বিনয়ী এই শিক্ষক। প্রবাসের মাটিতে স্বামীর মৃত্যু সংবাদ পেয়ে উদ্ভ্রান্ত স্ত্রী ফরিদা রউফ খান উচ্চশিক্ষার স্বপ্ন ছেড়ে দিয়েছিলেন তখনই। আর \'ছোট ভাই\'-এর লেখা ২রা মার্চের সেই চিঠিটি ড. মতিন পেয়েছিলেন এপ্রিল মাসে তাঁর মৃত্যু সংবাদ পাওয়ার কয়েকদিন পরে।\r\n\r\n১৯৭০-এর জানুয়ারীতে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান (ডাক নাম শিরীণ) পিএইচডি করতে যখন লন্ডনে গেলেন, ড. ফজলুর রহমান খান তখন থাকতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিন তলায়, পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্ল্যাটটিতে। কলেজ পড়ুয়া ভাগ্নে কাঞ্চন এবং ঘরের কাজের সহযোগী ১০/১২ বছরের একটি ছেলেও থাকত তাঁর সঙ্গে। প্রায় প্রতিদিন সন্ধ্যায় ফজলুর রহমান খান যেতেন এলিফ্যান্ট রোডে ছোট ভায়রা ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার ৩০৮ নম্বর বাড়িটিতে। ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার এক চাচাতো ভাই এবং আওয়ামী লীগের প্ল্যানিং কমিশনের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা মোহাম্মদ হোসেন বসুনিয়াও তখন নিজের বাসা ছেড়ে এসে থাকতেন এই বাড়িতে। একই রাস্তার ৩০৯ নম্বর বাড়িতে থাকতেন ড. বসুনিয়ার চাচা শ্বশুর খন্দকার রফিকুল হক। আওয়ামী লীগের উপদেষ্টা পরিষদের অন্যতম ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি এবং ভয়েস অব আমেরিকার তত্‍কালীন প্রধান এই চাচার কাছে প্রতি রাতে জানা যেত ঢাকা শহর তথা তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের চলমান সামগ্রিক অবস্থা সম্পর্কে। পড়াশুনা, রাজনীতি ইত্যাদি বিষয়ে আলোচনা আর বিভিন্ন গল্পে সময় পার করে তাঁরা তিনজন রাত আটটা-নয়টা পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন এই চাচার জন্য।\r\n\r\nএভাবে চলতে চলতেই এক সময় ১৯৭১-এর ফেব্রুয়ারি মাস এলো, তারপর এল মার্চ। ৭ মার্চ রেসকোর্সে বঙ্গবন্ধুর ঐতিহাসিক ভাষণ শুনতে গেলেন সবাই একসঙ্গে। এর কিছুদিন পরে ড. ফজলুর রহমান খানের পক্স হলে তাঁকে দেখাশুনার জন্য শ্বশুর বাড়ির বিশ্বস্ত ব্যক্তি, প্রায় ষাট বছর বয়সী জবান আলী এলেন তাঁর বাসায়। মার্চের ২০ থেকে ২৪ তারিখ পর্যন্ত প্রতিদিনই জবান আলীকে নিয়ে ৮/১০ মিনিট পায়ে হেঁটে এলিফ্যান্ট রোডের ৩০৮ নম্বর বাড়িতে গিয়েছেন ফজলুর রহমান খান। সেই বাসায় গল্প করে, চাচার কাছে সর্বশেষ খবর শুনে এবং কোনো কোনো রাতে খাবার খেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে ফিরে আসতেন তিনি।\r\n\r\n\'৭১-এর ২৫ মার্চ সন্ধ্যায় অন্য দিনগুলোর মতোই ড. ফজলুর রহমান খান এবং জবান আলী যান ড. বসুনিয়ার বাসায়। সেদিন রাত ন\'টার পর বাসায় ফিরে চাচা জানালেন, \'অবস্থা খুব একটা ভালো নয়, ঝামেলা আসতে পারে\'- বলেই আবার বেরিয়ে পড়লেন তিনি। ফজলুর রহমান ও জবান আলীকে রাতটা তাঁর বাসায় থেকে যেতে বলেন ড. বসুনিয়া। কিন্তু ভাগ্নে কাঞ্চন বাসায় একা থাকবে ভেবে সেদিন ভাত না খেয়েই জবান আলীকে নিয়ে নিজের বাসায় চলে আসেন ফজলুর রহমান। কাঞ্চন সেদিন সন্ধ্যায় গিয়েছিলেন আজিমপুরে তাঁর বাবার বাসায়। তাকেও রাতটা সেখানেই থাকতে বলা হয়। কিন্তু মামা একা থাকবে ভেবে কাঞ্চনও চলে আসেন মামার ইকবাল হলের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে।\r\n\r\nসেদিন রাত বারোটার দিকে পুরো ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় শুরু হয় পাক-বর্বর পশুদের তাণ্ডব। জগন্নাথ হল ও ইকবাল হল থেকে শুরু হয় তাদের নির্মম-নিষ্ঠুর ও পাশবিক হত্যাযজ্ঞ। এরপর তাদের নজর পড়ে ইকবাল হলের পাশে শিক্ষকদের ভবনের দিকে। দরজা দিয়ে ঢুকে লম্বা বারান্দা পার হয়ে যে শোবার ঘর, দরজা বন্ধ করে সেই ঘরেই ছিলেন কাজের ছেলে, কাঞ্চন, জবান আলী এবং ড. ফজলুর রহমান খান। রাত শেষ হয়ে যখন ফজর নামাজের সময় হয়ে আসছে, এমন সময় ধাক্কা শুরু হলো বাসায় প্রবেশের প্রধান দরজায়। বুটের লাথিতে প্রধান দরজা ভেঙে ভেতরে প্রবেশ করে সশস্ত্র বর্বর পাক-সেনা, চিত্‍কার ও গালিগালাজ করে তারা বের হয়ে আসতে বলে বাসার ভেতরের সবাইকে। চিরকালের সরল মনের ফজলুর রহমান ভেবেছিলেন হাত তুলে বেরিয়ে এলে কিছু হবে না। ভয় আর আতঙ্ক নিয়ে তিনজন দরজা খুলে হাত তুলে বেরিয়ে আসেন শোবার ঘরের সামনে। মুহূর্তের একঝাঁক গুলিতে মেঝেতে লুটিয়ে পড়ে তিনটি নিরপরাধ প্রাণ। ভীত কাজের ছেলেটা বাথরুমের মধ্যে লুকিয়ে বেঁচে গিয়েছিল। গুলিবিদ্ধ কাঞ্চন একটিও কথা বলতে পারেনি।\r\n\r\nচারটা গুলিতে বিদ্ধ হয়েও অনেক বছর বেঁচে ছিলেন যে জবান আলী, তাঁর কাছে ড. ফজলুর রহমান খান একটি কথাই শুধু বলেছিলেন, \'জবান, শিরীণের সঙ্গে আর জীবনে দেখা হলো না\'। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে শহীদ হলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন দায়িত্বশীল শিক্ষক এবং সহৃদয় ও কোমল ব্যক্তিত্ব ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে শোবার ঘরের মেঝেতে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে আত্মীয়-পরিজনেরা শহীদ ড. ফজলুর রহমান খান এবং কাঞ্চনের মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nশহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা প্রয়াত আব্দুল হাকিম খানের প্রকৃত নিবাস ছিল নেত্রকোনা জেলার আটপাড়া উপজেলার বানিয়াজান গ্রামে। আব্দুল হাকিম সাহেবের মামাতো বোন প্রয়াত শামসুন্নেসা আহমেদ-এর স্বামী প্রয়াত খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন। ব্রিটিশ সরকারের সময়ে প্রথমে ইউনিয়ন বোর্ডের প্রেসিডেন্ট এবং পরে নেত্রকোনা জেলার অনারারি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হয়ে ব্রিটিশ ও পাকিস্তান উভয় শাসনামলের অনেকটা সময় ধরে উক্ত দুই পদে নিয়োজিত ছিলেন তিনি। নামের সঙ্গে \'খান সাহেব\' খেতাবটি ছিল ব্রিটিশদের দেয়া।\r\n\r\nমোহনগঞ্জ উপজেলার টেংগাপাড়া গ্রামে তাঁর মূল বাড়ির পাশ দিয়ে রেলওয়ে স্টেশন তৈরির সময় বাড়িটির বেশ খানিকটা জমি অধিগ্রহণ করা হলে খান সাহেব সপরিবারে চলে আসেন একই উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে তাঁর নতুন বাড়িতে। এ নতুন বাড়িতেই থাকতেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা আব্দুল হাকিম খান। শিক্ষার প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী খান সাহেব পুরনো বাড়ির অনেকটা জায়গা জুড়ে ১৯৩১ সালে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (বর্তমান মোহনগঞ্জ গভর্নমেন্ট পাইলট হাই স্কুল) এবং পরবর্তীতে ১৯৬৯ সালে কাজিয়াটি গ্রামে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ কলেজ। এই হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখার প্রধান শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন জনাব আব্দুল হাকিম খান।\r\n\r\nএলাকায় তিনি পরিচিত ছিলেন একজন পণ্ডিত ব্যক্তি হিসেবে। প্রাইমারি স্কুলের লম্বা গড়নের এই প্রধান শিক্ষক কিছুটা রাগী প্রকৃতির ও মেজাজি ছিলেন, তবে অত্যন্ত কঠোর, নীতিবান এবং একজন উচিত্‍ বক্তা ছিলেন তিনি। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের পুরনো ছাত্রছাত্রীরা এবং এলাকার সব মানুষ তাঁকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করত, আবার ভয়ও পেত। খান সাহেবের চাচাতো বোন ফিরোজা খাতুন-এর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আব্দুল হাকিম সে বাড়িতেই সংসার জীবন শুরু করেন। তাঁদের ঘরে প্রথম জন্মগ্রহণ করেন মেয়ে জোহরা বেগম, এরপর ছেলে বজলুর রহমান খান এবং ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ তৃতীয় সন্তান ফজলুর রহমান খান। মাতা ফিরোজা খাতুন যখন আকস্মিকভাবে পরলোকগমন করেন, ফজলুর রহমান খান তখন এক-দেড় বছরের কোলের শিশু। খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ-শামসুন্নেসা আহমেদ দম্পতির ঘরে ছিল দুই ছেলে এবং তিন মেয়ে। নিজের সন্তানদের সঙ্গে ফুপাতো ভাই আব্দুল হাকিমের মা-হারা তিন সন্তানকে মাতৃস্নেহে বড় করেন তাদের এই মামি। ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর দুই ভাইবোনের কাছে তাঁদের মামি ছিলেন মায়েরই মতো এবং মামি শামসুন্নেসা আহমেদকে \'আম্মা\' বলেই সম্বোধন করতেন তাঁরা।\r\n\r\nগাছপালা শোভিত, ছায়াঘেরা প্রকাণ্ড দুইটি উঠোন - ভিতরের দিকের উঠোনের পশ্চিমে দুইতলা কাঠের ঘর, সামনের দিকের উঠোনের এক পাশে একতলা বড় বড় অনেকগুলো ঘর, আর পূর্বদিকে বিরাট পুকুরসমেত একটি বাড়ি। ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী সেনা-সদস্যরা বাড়ির অর্ধেকটা পুড়িয়ে ফেলার পূর্ব পর্যন্ত খান সাহেব আব্দুল আজিজের নতুন বাড়ির ছবি ছিল এরকমই। কাজিয়াটি গ্রামের এই মস্ত বাড়িতেই পিঠাপিঠি বেড়ে উঠতে থাকে দুই পরিবারের আট সন্তান। খান সাহেবের অনুপ্রেরণাতেই পরবর্তীতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন একই বাড়ীর তিন সন্তান। বড় ভাই বজলুর রহমান খান, ছোট ভাই ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর এক বছরের ছোট আব্দুল মতিন - তিনজন একসঙ্গে স্কুলে যেতেন, একসঙ্গেই খাওয়া-দাওয়া করতেন। ফুটবল, ভলিবল, ব্যাডমিন্টন ইত্যাদি খেলাধুলায়ও তিনজন থাকতেন একসঙ্গে। বাড়ির পুকুরটাতে তাঁরা একসঙ্গে গোসল করতেন, সাঁতার প্রতিযোগিতা করতেন নিজেদের মধ্যেই।\r\n\r\nসন্তানেরা একটু বড় হলে আব্দুল হাকিম খান টেংগাপাড়া গ্রামে হাই স্কুলের পাশে প্রাপ্ত সম্পত্তির আলাদা বাড়িতে বসবাস করা শুরু করেন। সন্তানদের কথা ভেবে। দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ করেন তিনি এক কন্যাসন্তানের জন্ম দিয়ে কিছুদিন পরে তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রীও মৃত্যুবরণ করেন। এরপর আব্দুল হাকিম সাহেবের তৃতীয় স্ত্রীর ঘরে আসে আট সন্তান। স্কুলের শিক্ষকতা থেকে অবসর নেয়ার পর ছোটখাটো ব্যবসা করতেন তিনি। নিজের আর্থিক অবস্থা ততোটা ভালো না থাকলেও তাঁর সন্তানেরা নিজেদের চেষ্টায় এবং আত্মীয়-পরিজনদের সহযোগিতায় উচ্চশিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছিলেন।\r\n\r\nসব ভাইবোনের মধ্যে ফজলুর রহমান খান শৈশবকালে ছিলেন অত্যন্ত চঞ্চল ও দুরন্ত প্রকৃতির। বাবার একমাত্র সাইকেলটাতে অন্য কারো চড়ার এমনকি ধরারও অনুমতি ছিল না, একাই চড়তেন ফজলুর রহমান। তবে লেখাপড়ায় তিনি ছিলেন অত্যন্ত মনযোগী ও মেধাবী। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখায় যখন তিনি শিক্ষাজীবন শুরু করেন, তাঁর মেধার পরিচয় পাওয়া যায় তখন থেকেই। ক্লাশের পরীক্ষাগুলোতে সবসময় প্রথম হতেন তিনি। পড়াশুনার পাশাপাশি স্কুলের বিভিন্ন বিচিত্রানুষ্ঠান যেমন নাটক, কবিতা আবৃত্তি, বক্তৃতা ইত্যাদিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল ফজলুর রহমান এবং তাঁর অন্য দুই ভাইয়ের।\r\n\r\nস্কুলে পড়ার সময়ই তিনি চেষ্টা করতেন কিছু উপার্জন করতে। প্রতি বছর পরীক্ষা শেষ হওয়ার পর নতুন বই কেনার সময় হলে স্কুলের মাঠের এক কোনায় বই সাজিয়ে পুরাতন বইয়ের দোকান দিতেন তিনি। মূল দামের তিন ভাগের এক ভাগ দামে তিনি পুরাতন বই কিনতেন আর বিক্রি করতেন অর্ধেক দামে। গ্রামের অন্য কেউ এই ব্যবসা করত না বলে এই ব্যবস্থাটা তার প্রতি বছরের একটা নিয়মিত উপার্জনের মতো দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। পুরাতন বইয়ের বিক্রেতারা ফজলুর রহমানের একমাত্র দোকানটিতে বই বিক্রি করতে আসতেন আর সব বই একসঙ্গে পাওয়া যেত বলে ক্রেতার সংখ্যাও ছিল ভালো। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শেষবর্ষে পড়ার সময় তিনি আর্থিক সাহায্য পেয়েছেন বড় ভাই কলেজ শিক্ষক বজলুর রহমান খানের কাছ থেকে। বজলুর রহমান পরে পিএইচডি সম্পন্ন করে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nস্কুলজীবন থেকেই ফজলুর রহমান ছিলেন রাজনীতি সচেতন ব্যক্তিত্ব। ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিতে ছাত্র-আন্দোলন শুরু হলে অনেক ছাত্রকে হত্যা করা হয়। সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এ খবর, হরতালে স্কুলের পড়াশুনা তখন বন্ধ। স্কুলের সব ছাত্রের সঙ্গে বজলুর রহমান খান, ফজলুর রহমান খান ও আব্দুল মতিন - তিন ভাইয়ের সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল নুরুল আমিনের বিরুদ্ধে স্লোগান-সম্বলিত মিছিলে। একই বছরের ডিসেম্বরে পাকিস্তান ন্যাশনাল স্কাউট জাম্বুরি হয় করাচিতে। ফজলুর রহমান খান, আব্দুল মতিন এবং স্কুলের অপর মেধাবী ছাত্র সৈয়দ আহমেদসহ (যিনি পরবর্তীতে কেবিনেট সেক্রেটারি হয়েছিলেন) মোট ৭ জন করাচি যান সেই জাম্বুরিতে অংশগ্রহণের জন্য। জাম্বুরির পরে সবাই একসঙ্গে পশ্চিম পাকিস্তানের লাহোর, রাওয়ালপিন্ডি, পেশোয়ার, কোয়েটা ভ্রমণ করেন। একসঙ্গেই তাঁরা ফিরে আসেন দিল্লি ও আগ্রা হয়ে তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানে।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানে ফিরে এসে ১৯৫৩ সালে আব্দুল মতিন ভর্তি হন আরমানিটোলা গভর্নমেন্ট হাইস্কুলে আর বজলুর রহমান খান এবং ফজলুর রহমান খান থেকে যান মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলেই। ১৯৫৪ সালে এই স্কুল থেকে ফজলুর রহমান প্রথম বিভাগে ম্যাট্রিক পাস করেন এবং ঐ বছরই ভর্তি হন ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে। অসুস্থতার কারণে ১৯৫৬ সালে এই কলেজ থেকে তিনি আই.এস.সি. পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে পারেননি। পরের বছর পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে দুর্ঘটনাজনিত কারণে একটি ব্যবহারিক পরীক্ষায় অকৃতকার্য হয়েছিলেন তিনি, কিন্তু তারপরও প্রথম বিভাগ সমমানের নম্বর ছিল তাঁর। অবশেষে ১৯৫৮ সালে একই কলেজ থেকে তিনি প্রথম বিভাগে আই.এস.সি. পাস করেন।\r\n\r\nএরপর কিছুটা গণিত ভীতির কারণে এবং ড. আব্দুল মতিনের পরামর্শে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন ফজলুর রহমান খান। এই বিভাগ থেকেই তিনি ১৯৬০ সালে প্রথম শ্রেণীতে বি.এস.সি. (পাস) ডিগ্রি লাভ করেন। সে বছরই তিনি এম.এস.সি. শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং মৃত্তিকার লবণাক্ততা <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Soil Salinity)</span> বিষয়ে এম.এস.সি. থিসিস সম্পন্ন করে ১৯৬২ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের লেকচারার নিযুক্ত হন। ১৯৬৪ সালে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য লন্ডনে গমন করেন এবং ভর্তি হন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়েলস প্রদেশের অ্যাবারিস্টওয়িথ বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখান থেকে পরে চলে যান লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইম্পেরিয়াল কলেজে। লিলিয়ান পেনসন হল-এ থেকে তিনি গবেষণাকর্ম শুরু করেন প্রফেসর ড. এ. এইচ. কর্নফিল্ড -এর তত্ত্বাবধানে। চার বছরের গবেষণা শেষে \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels</span>\' বিষয়ে গবেষণা-অভিসন্দর্ভ রচনা করে ১৯৬৮ সালের ২৫ জুলাই তিনি পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। লন্ডনের ইম্পেরিয়াল কলেজে পিএইচডি সম্পন্ন করে তিনি ওমরাহ্ পালন করতে যান। দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্ব পদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nতত্‍কালীন ঢাকা হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টাল-এ (বর্তমান রূপসী বাংলা হোটেল) ১৯৬৯- এর ৯ জানুয়ারি মিঞা মোহাম্মদ আব্দুর রউফ এবং শাহানী বেগমের কন্যা ফরিদা রউফ খান-এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন ড. ফজলুর রহমান খান। ফরিদা রউফ খান ছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের অত্যন্ত মেধাবী ছাত্রী। এই বিভাগ থেকে ১৯৬৭ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। অত্যন্ত ধার্মিক ও পর্দানশিন কিন্তু উদারমনা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। \'৬৯-এর শেষের দিকে ফজলুর রহমান খান ও ফরিদা রউফ খান দম্পতির ঘরে একটি অপূর্ণকালিক (প্রিম্যাচিউর) কন্যাসন্তানের জন্ম হয়। কিন্তু জন্মের মাত্র ১৪ দিনের মাথায় শিশুটি মারা যায়। প্রথম সন্তানের মৃত্যু ভীষণভাবে বিষাদগ্রস্ত করে বাবা-মাকে। উচ্চশিক্ষার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বৃত্তি পেয়েও স্বামীকে ছেড়ে প্রবাসে যেতে মন টানছিল না ফরিদা খানের। কিন্তু স্বামীর উত্‍সাহ ও অনুপ্রেরণাতেই বিবাহিত জীবনের এক বছর পূর্ণ হওয়ার পরের দিন \'৭০-এর ১০ জানুয়ারি উচ্চশিক্ষার্থে বিলেতে গমন করেন তিনি। লন্ডনে অবস্থানরত ড. বজলুর রহমান খানের কাছে স্বামীর মৃত্যুসংবাদ পেয়ে পড়াশুনা তিনি ছেড়ে দেন। একটা স্কুলে চাকরি গ্রহণ করে সেখানেই কয়েক বছর ছিলেন ফরিদা খান। ১৯৭৪-এ বাবা মারা গেলে তিনি বাংলাদেশে আসেন, পরে আবার গমন করেন লন্ডনে। প্রায় ৩৭ বছর সেখানে থাকার পর বাকি জীবন জন্মস্থান বরিশালে কাটানোর জন্য তিনি ফিরে আসেন নিজ দেশে।\r\n\r\nশিক্ষক ফজলুর রহমান খান ছিলেন অত্যন্ত নম্র ও সৌহার্দ্যপূর্ণ, ভদ্রচিত্তের একজন মানুষ। সব সহকর্মীর সঙ্গে বিনয়ীভাবে কথা বলতেন তিনি, ছাত্রছাত্রীদের সঙ্গেও তাঁর ব্যবহার ছিল অত্যন্ত অমায়িক। তিনি নিজে একজন অত্যন্ত বিদ্বান ব্যক্তি ছিলেন এবং ক্লাশকক্ষেও পড়াতেন অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে। বিষয়বস্তুকে ছাত্রছাত্রীদের সামনে উপস্থাপন করতেন অত্যন্ত সরল ও আকর্ষণীয়ভাবে। যে কোনো সমস্যা-সমাধানে ছাত্রছাত্রীদের জ্বালাতনেও তিনি কখনো বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। মৃত্তিকাবিজ্ঞানের গবেষণায় পর্যাপ্ত সময় পাননি তিনি, কিন্তু তাঁর আদর্শ, সততা ও আন্তরিকতা প্রভাবিত করেছে তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীকে।\r\n\r\nঅত্যন্ত ধর্মভীরু ব্যক্তিত্ব ছিলেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান। তবে ধর্মীয় গোঁড়ামি ছিল না তাঁর মধ্যে। কখনও ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করতেন না তিনি। নিজ দেশে এবং লন্ডনেও তিনি নিভৃতে কিন্তু নিয়মিত রোজা-নামাজ করতেন। মানুষের সমস্যা সমাধানের কথা তিনি বিবেচনা করতেন সবার আগে। হিন্দু-মুসলিম অধ্যুষিত যে গ্রামটিতে ফজলুর রহমান বড় হয়েছেন, সেখানে অনেক গুণী হিন্দু ও মুসলমান শিক্ষকের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন তিনি। এ সবকিছু থেকেই তিনি নিজেকে গঠন করেছিলেন একজন অসাম্প্রদায়িক চিন্তার অধিকারী ব্যক্তিত্ব হিসেবে।\r\n\r\nড. ফজলুর রহমান খান স্বপ্ন দেখতেন রাজনৈতিক বিভাজনহীন শিক্ষায়তনের। কোনো রাজনৈতিক কর্মকান্ডে সংশ্লিষ্টতা না থাকা সত্ত্বেও ২৫ মার্চের সেই নির্মম হত্যাযজ্ঞের শিকার হতে হয়েছিল তাঁকেও। তাঁর শাহাদাত বরণে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ সেদিন হারিয়েছিল একজন রাজনৈতিক পক্ষপাতহীন, আন্তরিক হৃদয়ের শিক্ষককে, যাঁর শূন্যতা আজ অনুভূত হয় অনেক শিক্ষক-ছাত্রের মনে। আর \'৭১-এর ২৬ মার্চের পর থেকে দীর্ঘ পথ একলা পাড়ি দিয়ে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান তাঁর নিঃসঙ্গ জীবনকে বয়ে চলেছেন একজন শহীদ স্বামীর স্মৃতিকে বুকে ধারণ করে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nপূর্ণনাম : ফজলুর রহমান খান\r\nজন্ম : ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ\r\nজন্মস্থান : নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে\r\nপিতা : আব্দুল হাকিম খান\r\nমাতা : ফিরোজা খাতুন\r\nস্ত্রী : ফরিদা রউফ খান\r\n\r\nশিক্ষা : ম্যাট্রিকুলেশন (মাধ্যমিক)- মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (১৯৫৪); আই.এস.সি. (উচ্চ মাধ্যমিক)- ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজ (১৯৫৮); বি.এস.সি. (পাস)- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬০); এম.এস.সি.- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬১); পিএইচডি- ইম্পেরিয়াল কলেজ, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬৮)। পিএইচডিতে তাঁর গবেষণা-অভিসন্দর্ভের বিষয় ছিল \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels\'</span>।\r\n\r\nপেশা : শিক্ষকতা\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন। পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করার পর দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্বপদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোররাতের প্রথম প্রহরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিনতলার পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্লাটটিতে নিজের শোবার ঘরে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর গুলিতে শাহাদাত বরণ করেন ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে তাঁর আত্মীয়-পরিজনেরা তাঁর মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\nযাঁদের সাক্ষাত্‍কারের ভিত্তিতে এই জীবনচরিত তৈরি করা হয়েছে-\r\n১. জনাবা ফরিদা রউফ খান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের স্ত্রী)।\r\n২. ড. আব্দুল মতিন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের মামাতো-ফুপাতো ভাই); প্রাক্তন প্রধান প্রকৌশলী, বাংলাদেশ পরমাণু শক্তি কমিশন।\r\n৩. ড. এম. শামিমুজ্জামান বসুনিয়া (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছোট ভায়রা); অধ্যাপক, পুরকৌশল বিভাগ, বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৪. ড. খলিলুর রহমান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিএইচডি সহপাঠী); প্রাক্তন অধ্যাপক, রসায়ন বিভাগ, শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, সিলেট।\r\n৫. ড. মোহাম্মদ সুলতান হোসেন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের সহকর্মী); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৬. ড. সৈয়দ ফজলে এলাহী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৭. ড. শাহজাহান চৌধুরী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'ফজলুর রহমান খান', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ab%e0%a6%9c%e0%a6%b2%e0%a7%81%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8-%e0%a6%96%e0%a6%be%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-11 16:50:08', '2019-10-11 10:50:08', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6946', 0, 'post', '', 0),
(6947, 6, '2019-10-11 16:48:59', '2019-10-11 10:48:59', '\'তোমার চিঠি পেয়েছি অনেকদিন হয়েছে। <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">foreign exchange </span>-এর অনুমতি অবশেষে পাইনি। ...ভাইসাব তোমার ২৬ তারিখের চিঠি পেয়েছেন। আমাকে বলেছেন তোমার কয়েকদিনের জন্য বাড়ি আসা খুবই প্রয়োজন। চিঠি পেয়েই লুটুকে নিয়ে কয়েকদিনের জন্য বাড়ি এসো\' - ১৯৭১ সালের ২রা মার্চ ঢাকায় বসে করাচি প্রবাসী মামাতো ভাই ড. আব্দুল মতিনকে চিঠিতে এই কথাগুলো লিখেছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের (বর্তমান মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ) সিনিয়র লেকচারার ড. ফজলুর রহমান খান। ইচ্ছে ছিল ডক্টরেট-পরবর্তী পড়াশুনার অনুমতি পেলে, উচ্চশিক্ষার্থে লন্ডনে অবস্থানরত স্ত্রীর কাছে গিয়ে একসঙ্গে থাকবেন তিনি। কিন্তু উচ্চতর শিক্ষার জন্য ঢাকা শহর ছেড়ে যাওয়ার কিংবা সস্ত্রীক ঢাকায় আসতে বলেছিলেন যে ভাইকে তাঁর সঙ্গে দেখা হওয়ার সুযোগ হয়নি ফজলুর রহমান খানের। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে পাক সেনাদের গুলিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক শিক্ষক ভবনে শাহাদাত বরণ করেন অত্যন্ত সরল মনের, অমায়িক ও বিনয়ী এই শিক্ষক। প্রবাসের মাটিতে স্বামীর মৃত্যু সংবাদ পেয়ে উদ্ভ্রান্ত স্ত্রী ফরিদা রউফ খান উচ্চশিক্ষার স্বপ্ন ছেড়ে দিয়েছিলেন তখনই। আর \'ছোট ভাই\'-এর লেখা ২রা মার্চের সেই চিঠিটি ড. মতিন পেয়েছিলেন এপ্রিল মাসে তাঁর মৃত্যু সংবাদ পাওয়ার কয়েকদিন পরে।\r\n\r\n১৯৭০-এর জানুয়ারীতে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান (ডাক নাম শিরীণ) পিএইচডি করতে যখন লন্ডনে গেলেন, ড. ফজলুর রহমান খান তখন থাকতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিন তলায়, পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্ল্যাটটিতে। কলেজ পড়ুয়া ভাগ্নে কাঞ্চন এবং ঘরের কাজের সহযোগী ১০/১২ বছরের একটি ছেলেও থাকত তাঁর সঙ্গে। প্রায় প্রতিদিন সন্ধ্যায় ফজলুর রহমান খান যেতেন এলিফ্যান্ট রোডে ছোট ভায়রা ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার ৩০৮ নম্বর বাড়িটিতে। ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার এক চাচাতো ভাই এবং আওয়ামী লীগের প্ল্যানিং কমিশনের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা মোহাম্মদ হোসেন বসুনিয়াও তখন নিজের বাসা ছেড়ে এসে থাকতেন এই বাড়িতে। একই রাস্তার ৩০৯ নম্বর বাড়িতে থাকতেন ড. বসুনিয়ার চাচা শ্বশুর খন্দকার রফিকুল হক। আওয়ামী লীগের উপদেষ্টা পরিষদের অন্যতম ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি এবং ভয়েস অব আমেরিকার তত্‍কালীন প্রধান এই চাচার কাছে প্রতি রাতে জানা যেত ঢাকা শহর তথা তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের চলমান সামগ্রিক অবস্থা সম্পর্কে। পড়াশুনা, রাজনীতি ইত্যাদি বিষয়ে আলোচনা আর বিভিন্ন গল্পে সময় পার করে তাঁরা তিনজন রাত আটটা-নয়টা পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন এই চাচার জন্য।\r\n\r\nএভাবে চলতে চলতেই এক সময় ১৯৭১-এর ফেব্রুয়ারি মাস এলো, তারপর এল মার্চ। ৭ মার্চ রেসকোর্সে বঙ্গবন্ধুর ঐতিহাসিক ভাষণ শুনতে গেলেন সবাই একসঙ্গে। এর কিছুদিন পরে ড. ফজলুর রহমান খানের পক্স হলে তাঁকে দেখাশুনার জন্য শ্বশুর বাড়ির বিশ্বস্ত ব্যক্তি, প্রায় ষাট বছর বয়সী জবান আলী এলেন তাঁর বাসায়। মার্চের ২০ থেকে ২৪ তারিখ পর্যন্ত প্রতিদিনই জবান আলীকে নিয়ে ৮/১০ মিনিট পায়ে হেঁটে এলিফ্যান্ট রোডের ৩০৮ নম্বর বাড়িতে গিয়েছেন ফজলুর রহমান খান। সেই বাসায় গল্প করে, চাচার কাছে সর্বশেষ খবর শুনে এবং কোনো কোনো রাতে খাবার খেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে ফিরে আসতেন তিনি।\r\n\r\n\'৭১-এর ২৫ মার্চ সন্ধ্যায় অন্য দিনগুলোর মতোই ড. ফজলুর রহমান খান এবং জবান আলী যান ড. বসুনিয়ার বাসায়। সেদিন রাত ন\'টার পর বাসায় ফিরে চাচা জানালেন, \'অবস্থা খুব একটা ভালো নয়, ঝামেলা আসতে পারে\'- বলেই আবার বেরিয়ে পড়লেন তিনি। ফজলুর রহমান ও জবান আলীকে রাতটা তাঁর বাসায় থেকে যেতে বলেন ড. বসুনিয়া। কিন্তু ভাগ্নে কাঞ্চন বাসায় একা থাকবে ভেবে সেদিন ভাত না খেয়েই জবান আলীকে নিয়ে নিজের বাসায় চলে আসেন ফজলুর রহমান। কাঞ্চন সেদিন সন্ধ্যায় গিয়েছিলেন আজিমপুরে তাঁর বাবার বাসায়। তাকেও রাতটা সেখানেই থাকতে বলা হয়। কিন্তু মামা একা থাকবে ভেবে কাঞ্চনও চলে আসেন মামার ইকবাল হলের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে।\r\n\r\nসেদিন রাত বারোটার দিকে পুরো ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় শুরু হয় পাক-বর্বর পশুদের তাণ্ডব। জগন্নাথ হল ও ইকবাল হল থেকে শুরু হয় তাদের নির্মম-নিষ্ঠুর ও পাশবিক হত্যাযজ্ঞ। এরপর তাদের নজর পড়ে ইকবাল হলের পাশে শিক্ষকদের ভবনের দিকে। দরজা দিয়ে ঢুকে লম্বা বারান্দা পার হয়ে যে শোবার ঘর, দরজা বন্ধ করে সেই ঘরেই ছিলেন কাজের ছেলে, কাঞ্চন, জবান আলী এবং ড. ফজলুর রহমান খান। রাত শেষ হয়ে যখন ফজর নামাজের সময় হয়ে আসছে, এমন সময় ধাক্কা শুরু হলো বাসায় প্রবেশের প্রধান দরজায়। বুটের লাথিতে প্রধান দরজা ভেঙে ভেতরে প্রবেশ করে সশস্ত্র বর্বর পাক-সেনা, চিত্‍কার ও গালিগালাজ করে তারা বের হয়ে আসতে বলে বাসার ভেতরের সবাইকে। চিরকালের সরল মনের ফজলুর রহমান ভেবেছিলেন হাত তুলে বেরিয়ে এলে কিছু হবে না। ভয় আর আতঙ্ক নিয়ে তিনজন দরজা খুলে হাত তুলে বেরিয়ে আসেন শোবার ঘরের সামনে। মুহূর্তের একঝাঁক গুলিতে মেঝেতে লুটিয়ে পড়ে তিনটি নিরপরাধ প্রাণ। ভীত কাজের ছেলেটা বাথরুমের মধ্যে লুকিয়ে বেঁচে গিয়েছিল। গুলিবিদ্ধ কাঞ্চন একটিও কথা বলতে পারেনি।\r\n\r\nচারটা গুলিতে বিদ্ধ হয়েও অনেক বছর বেঁচে ছিলেন যে জবান আলী, তাঁর কাছে ড. ফজলুর রহমান খান একটি কথাই শুধু বলেছিলেন, \'জবান, শিরীণের সঙ্গে আর জীবনে দেখা হলো না\'। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে শহীদ হলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন দায়িত্বশীল শিক্ষক এবং সহৃদয় ও কোমল ব্যক্তিত্ব ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে শোবার ঘরের মেঝেতে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে আত্মীয়-পরিজনেরা শহীদ ড. ফজলুর রহমান খান এবং কাঞ্চনের মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nশহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা প্রয়াত আব্দুল হাকিম খানের প্রকৃত নিবাস ছিল নেত্রকোনা জেলার আটপাড়া উপজেলার বানিয়াজান গ্রামে। আব্দুল হাকিম সাহেবের মামাতো বোন প্রয়াত শামসুন্নেসা আহমেদ-এর স্বামী প্রয়াত খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন। ব্রিটিশ সরকারের সময়ে প্রথমে ইউনিয়ন বোর্ডের প্রেসিডেন্ট এবং পরে নেত্রকোনা জেলার অনারারি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হয়ে ব্রিটিশ ও পাকিস্তান উভয় শাসনামলের অনেকটা সময় ধরে উক্ত দুই পদে নিয়োজিত ছিলেন তিনি। নামের সঙ্গে \'খান সাহেব\' খেতাবটি ছিল ব্রিটিশদের দেয়া।\r\n\r\nমোহনগঞ্জ উপজেলার টেংগাপাড়া গ্রামে তাঁর মূল বাড়ির পাশ দিয়ে রেলওয়ে স্টেশন তৈরির সময় বাড়িটির বেশ খানিকটা জমি অধিগ্রহণ করা হলে খান সাহেব সপরিবারে চলে আসেন একই উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে তাঁর নতুন বাড়িতে। এ নতুন বাড়িতেই থাকতেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা আব্দুল হাকিম খান। শিক্ষার প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী খান সাহেব পুরনো বাড়ির অনেকটা জায়গা জুড়ে ১৯৩১ সালে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (বর্তমান মোহনগঞ্জ গভর্নমেন্ট পাইলট হাই স্কুল) এবং পরবর্তীতে ১৯৬৯ সালে কাজিয়াটি গ্রামে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ কলেজ। এই হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখার প্রধান শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন জনাব আব্দুল হাকিম খান।\r\n\r\nএলাকায় তিনি পরিচিত ছিলেন একজন পণ্ডিত ব্যক্তি হিসেবে। প্রাইমারি স্কুলের লম্বা গড়নের এই প্রধান শিক্ষক কিছুটা রাগী প্রকৃতির ও মেজাজি ছিলেন, তবে অত্যন্ত কঠোর, নীতিবান এবং একজন উচিত্‍ বক্তা ছিলেন তিনি। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের পুরনো ছাত্রছাত্রীরা এবং এলাকার সব মানুষ তাঁকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করত, আবার ভয়ও পেত। খান সাহেবের চাচাতো বোন ফিরোজা খাতুন-এর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আব্দুল হাকিম সে বাড়িতেই সংসার জীবন শুরু করেন। তাঁদের ঘরে প্রথম জন্মগ্রহণ করেন মেয়ে জোহরা বেগম, এরপর ছেলে বজলুর রহমান খান এবং ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ তৃতীয় সন্তান ফজলুর রহমান খান। মাতা ফিরোজা খাতুন যখন আকস্মিকভাবে পরলোকগমন করেন, ফজলুর রহমান খান তখন এক-দেড় বছরের কোলের শিশু। খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ-শামসুন্নেসা আহমেদ দম্পতির ঘরে ছিল দুই ছেলে এবং তিন মেয়ে। নিজের সন্তানদের সঙ্গে ফুপাতো ভাই আব্দুল হাকিমের মা-হারা তিন সন্তানকে মাতৃস্নেহে বড় করেন তাদের এই মামি। ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর দুই ভাইবোনের কাছে তাঁদের মামি ছিলেন মায়েরই মতো এবং মামি শামসুন্নেসা আহমেদকে \'আম্মা\' বলেই সম্বোধন করতেন তাঁরা।\r\n\r\nগাছপালা শোভিত, ছায়াঘেরা প্রকাণ্ড দুইটি উঠোন - ভিতরের দিকের উঠোনের পশ্চিমে দুইতলা কাঠের ঘর, সামনের দিকের উঠোনের এক পাশে একতলা বড় বড় অনেকগুলো ঘর, আর পূর্বদিকে বিরাট পুকুরসমেত একটি বাড়ি। ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী সেনা-সদস্যরা বাড়ির অর্ধেকটা পুড়িয়ে ফেলার পূর্ব পর্যন্ত খান সাহেব আব্দুল আজিজের নতুন বাড়ির ছবি ছিল এরকমই। কাজিয়াটি গ্রামের এই মস্ত বাড়িতেই পিঠাপিঠি বেড়ে উঠতে থাকে দুই পরিবারের আট সন্তান। খান সাহেবের অনুপ্রেরণাতেই পরবর্তীতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন একই বাড়ীর তিন সন্তান। বড় ভাই বজলুর রহমান খান, ছোট ভাই ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর এক বছরের ছোট আব্দুল মতিন - তিনজন একসঙ্গে স্কুলে যেতেন, একসঙ্গেই খাওয়া-দাওয়া করতেন। ফুটবল, ভলিবল, ব্যাডমিন্টন ইত্যাদি খেলাধুলায়ও তিনজন থাকতেন একসঙ্গে। বাড়ির পুকুরটাতে তাঁরা একসঙ্গে গোসল করতেন, সাঁতার প্রতিযোগিতা করতেন নিজেদের মধ্যেই।\r\n\r\nসন্তানেরা একটু বড় হলে আব্দুল হাকিম খান টেংগাপাড়া গ্রামে হাই স্কুলের পাশে প্রাপ্ত সম্পত্তির আলাদা বাড়িতে বসবাস করা শুরু করেন। সন্তানদের কথা ভেবে। দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ করেন তিনি এক কন্যাসন্তানের জন্ম দিয়ে কিছুদিন পরে তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রীও মৃত্যুবরণ করেন। এরপর আব্দুল হাকিম সাহেবের তৃতীয় স্ত্রীর ঘরে আসে আট সন্তান। স্কুলের শিক্ষকতা থেকে অবসর নেয়ার পর ছোটখাটো ব্যবসা করতেন তিনি। নিজের আর্থিক অবস্থা ততোটা ভালো না থাকলেও তাঁর সন্তানেরা নিজেদের চেষ্টায় এবং আত্মীয়-পরিজনদের সহযোগিতায় উচ্চশিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছিলেন।\r\n\r\nসব ভাইবোনের মধ্যে ফজলুর রহমান খান শৈশবকালে ছিলেন অত্যন্ত চঞ্চল ও দুরন্ত প্রকৃতির। বাবার একমাত্র সাইকেলটাতে অন্য কারো চড়ার এমনকি ধরারও অনুমতি ছিল না, একাই চড়তেন ফজলুর রহমান। তবে লেখাপড়ায় তিনি ছিলেন অত্যন্ত মনযোগী ও মেধাবী। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখায় যখন তিনি শিক্ষাজীবন শুরু করেন, তাঁর মেধার পরিচয় পাওয়া যায় তখন থেকেই। ক্লাশের পরীক্ষাগুলোতে সবসময় প্রথম হতেন তিনি। পড়াশুনার পাশাপাশি স্কুলের বিভিন্ন বিচিত্রানুষ্ঠান যেমন নাটক, কবিতা আবৃত্তি, বক্তৃতা ইত্যাদিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল ফজলুর রহমান এবং তাঁর অন্য দুই ভাইয়ের।\r\n\r\nস্কুলে পড়ার সময়ই তিনি চেষ্টা করতেন কিছু উপার্জন করতে। প্রতি বছর পরীক্ষা শেষ হওয়ার পর নতুন বই কেনার সময় হলে স্কুলের মাঠের এক কোনায় বই সাজিয়ে পুরাতন বইয়ের দোকান দিতেন তিনি। মূল দামের তিন ভাগের এক ভাগ দামে তিনি পুরাতন বই কিনতেন আর বিক্রি করতেন অর্ধেক দামে। গ্রামের অন্য কেউ এই ব্যবসা করত না বলে এই ব্যবস্থাটা তার প্রতি বছরের একটা নিয়মিত উপার্জনের মতো দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। পুরাতন বইয়ের বিক্রেতারা ফজলুর রহমানের একমাত্র দোকানটিতে বই বিক্রি করতে আসতেন আর সব বই একসঙ্গে পাওয়া যেত বলে ক্রেতার সংখ্যাও ছিল ভালো। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শেষবর্ষে পড়ার সময় তিনি আর্থিক সাহায্য পেয়েছেন বড় ভাই কলেজ শিক্ষক বজলুর রহমান খানের কাছ থেকে। বজলুর রহমান পরে পিএইচডি সম্পন্ন করে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nস্কুলজীবন থেকেই ফজলুর রহমান ছিলেন রাজনীতি সচেতন ব্যক্তিত্ব। ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিতে ছাত্র-আন্দোলন শুরু হলে অনেক ছাত্রকে হত্যা করা হয়। সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এ খবর, হরতালে স্কুলের পড়াশুনা তখন বন্ধ। স্কুলের সব ছাত্রের সঙ্গে বজলুর রহমান খান, ফজলুর রহমান খান ও আব্দুল মতিন - তিন ভাইয়ের সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল নুরুল আমিনের বিরুদ্ধে স্লোগান-সম্বলিত মিছিলে। একই বছরের ডিসেম্বরে পাকিস্তান ন্যাশনাল স্কাউট জাম্বুরি হয় করাচিতে। ফজলুর রহমান খান, আব্দুল মতিন এবং স্কুলের অপর মেধাবী ছাত্র সৈয়দ আহমেদসহ (যিনি পরবর্তীতে কেবিনেট সেক্রেটারি হয়েছিলেন) মোট ৭ জন করাচি যান সেই জাম্বুরিতে অংশগ্রহণের জন্য। জাম্বুরির পরে সবাই একসঙ্গে পশ্চিম পাকিস্তানের লাহোর, রাওয়ালপিন্ডি, পেশোয়ার, কোয়েটা ভ্রমণ করেন। একসঙ্গেই তাঁরা ফিরে আসেন দিল্লি ও আগ্রা হয়ে তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানে।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানে ফিরে এসে ১৯৫৩ সালে আব্দুল মতিন ভর্তি হন আরমানিটোলা গভর্নমেন্ট হাইস্কুলে আর বজলুর রহমান খান এবং ফজলুর রহমান খান থেকে যান মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলেই। ১৯৫৪ সালে এই স্কুল থেকে ফজলুর রহমান প্রথম বিভাগে ম্যাট্রিক পাস করেন এবং ঐ বছরই ভর্তি হন ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে। অসুস্থতার কারণে ১৯৫৬ সালে এই কলেজ থেকে তিনি আই.এস.সি. পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে পারেননি। পরের বছর পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে দুর্ঘটনাজনিত কারণে একটি ব্যবহারিক পরীক্ষায় অকৃতকার্য হয়েছিলেন তিনি, কিন্তু তারপরও প্রথম বিভাগ সমমানের নম্বর ছিল তাঁর। অবশেষে ১৯৫৮ সালে একই কলেজ থেকে তিনি প্রথম বিভাগে আই.এস.সি. পাস করেন।\r\n\r\nএরপর কিছুটা গণিত ভীতির কারণে এবং ড. আব্দুল মতিনের পরামর্শে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন ফজলুর রহমান খান। এই বিভাগ থেকেই তিনি ১৯৬০ সালে প্রথম শ্রেণীতে বি.এস.সি. (পাস) ডিগ্রি লাভ করেন। সে বছরই তিনি এম.এস.সি. শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং মৃত্তিকার লবণাক্ততা <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Soil Salinity)</span> বিষয়ে এম.এস.সি. থিসিস সম্পন্ন করে ১৯৬২ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের লেকচারার নিযুক্ত হন। ১৯৬৪ সালে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য লন্ডনে গমন করেন এবং ভর্তি হন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়েলস প্রদেশের অ্যাবারিস্টওয়িথ বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখান থেকে পরে চলে যান লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইম্পেরিয়াল কলেজে। লিলিয়ান পেনসন হল-এ থেকে তিনি গবেষণাকর্ম শুরু করেন প্রফেসর ড. এ. এইচ. কর্নফিল্ড -এর তত্ত্বাবধানে। চার বছরের গবেষণা শেষে \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels</span>\' বিষয়ে গবেষণা-অভিসন্দর্ভ রচনা করে ১৯৬৮ সালের ২৫ জুলাই তিনি পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। লন্ডনের ইম্পেরিয়াল কলেজে পিএইচডি সম্পন্ন করে তিনি ওমরাহ্ পালন করতে যান। দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্ব পদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nতত্‍কালীন ঢাকা হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টাল-এ (বর্তমান রূপসী বাংলা হোটেল) ১৯৬৯- এর ৯ জানুয়ারি মিঞা মোহাম্মদ আব্দুর রউফ এবং শাহানী বেগমের কন্যা ফরিদা রউফ খান-এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন ড. ফজলুর রহমান খান। ফরিদা রউফ খান ছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের অত্যন্ত মেধাবী ছাত্রী। এই বিভাগ থেকে ১৯৬৭ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। অত্যন্ত ধার্মিক ও পর্দানশিন কিন্তু উদারমনা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। \'৬৯-এর শেষের দিকে ফজলুর রহমান খান ও ফরিদা রউফ খান দম্পতির ঘরে একটি অপূর্ণকালিক (প্রিম্যাচিউর) কন্যাসন্তানের জন্ম হয়। কিন্তু জন্মের মাত্র ১৪ দিনের মাথায় শিশুটি মারা যায়। প্রথম সন্তানের মৃত্যু ভীষণভাবে বিষাদগ্রস্ত করে বাবা-মাকে। উচ্চশিক্ষার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বৃত্তি পেয়েও স্বামীকে ছেড়ে প্রবাসে যেতে মন টানছিল না ফরিদা খানের। কিন্তু স্বামীর উত্‍সাহ ও অনুপ্রেরণাতেই বিবাহিত জীবনের এক বছর পূর্ণ হওয়ার পরের দিন \'৭০-এর ১০ জানুয়ারি উচ্চশিক্ষার্থে বিলেতে গমন করেন তিনি। লন্ডনে অবস্থানরত ড. বজলুর রহমান খানের কাছে স্বামীর মৃত্যুসংবাদ পেয়ে পড়াশুনা তিনি ছেড়ে দেন। একটা স্কুলে চাকরি গ্রহণ করে সেখানেই কয়েক বছর ছিলেন ফরিদা খান। ১৯৭৪-এ বাবা মারা গেলে তিনি বাংলাদেশে আসেন, পরে আবার গমন করেন লন্ডনে। প্রায় ৩৭ বছর সেখানে থাকার পর বাকি জীবন জন্মস্থান বরিশালে কাটানোর জন্য তিনি ফিরে আসেন নিজ দেশে।\r\n\r\nশিক্ষক ফজলুর রহমান খান ছিলেন অত্যন্ত নম্র ও সৌহার্দ্যপূর্ণ, ভদ্রচিত্তের একজন মানুষ। সব সহকর্মীর সঙ্গে বিনয়ীভাবে কথা বলতেন তিনি, ছাত্রছাত্রীদের সঙ্গেও তাঁর ব্যবহার ছিল অত্যন্ত অমায়িক। তিনি নিজে একজন অত্যন্ত বিদ্বান ব্যক্তি ছিলেন এবং ক্লাশকক্ষেও পড়াতেন অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে। বিষয়বস্তুকে ছাত্রছাত্রীদের সামনে উপস্থাপন করতেন অত্যন্ত সরল ও আকর্ষণীয়ভাবে। যে কোনো সমস্যা-সমাধানে ছাত্রছাত্রীদের জ্বালাতনেও তিনি কখনো বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। মৃত্তিকাবিজ্ঞানের গবেষণায় পর্যাপ্ত সময় পাননি তিনি, কিন্তু তাঁর আদর্শ, সততা ও আন্তরিকতা প্রভাবিত করেছে তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীকে।\r\n\r\nঅত্যন্ত ধর্মভীরু ব্যক্তিত্ব ছিলেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান। তবে ধর্মীয় গোঁড়ামি ছিল না তাঁর মধ্যে। কখনও ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করতেন না তিনি। নিজ দেশে এবং লন্ডনেও তিনি নিভৃতে কিন্তু নিয়মিত রোজা-নামাজ করতেন। মানুষের সমস্যা সমাধানের কথা তিনি বিবেচনা করতেন সবার আগে। হিন্দু-মুসলিম অধ্যুষিত যে গ্রামটিতে ফজলুর রহমান বড় হয়েছেন, সেখানে অনেক গুণী হিন্দু ও মুসলমান শিক্ষকের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন তিনি। এ সবকিছু থেকেই তিনি নিজেকে গঠন করেছিলেন একজন অসাম্প্রদায়িক চিন্তার অধিকারী ব্যক্তিত্ব হিসেবে।\r\n\r\nড. ফজলুর রহমান খান স্বপ্ন দেখতেন রাজনৈতিক বিভাজনহীন শিক্ষায়তনের। কোনো রাজনৈতিক কর্মকান্ডে সংশ্লিষ্টতা না থাকা সত্ত্বেও ২৫ মার্চের সেই নির্মম হত্যাযজ্ঞের শিকার হতে হয়েছিল তাঁকেও। তাঁর শাহাদাত বরণে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ সেদিন হারিয়েছিল একজন রাজনৈতিক পক্ষপাতহীন, আন্তরিক হৃদয়ের শিক্ষককে, যাঁর শূন্যতা আজ অনুভূত হয় অনেক শিক্ষক-ছাত্রের মনে। আর \'৭১-এর ২৬ মার্চের পর থেকে দীর্ঘ পথ একলা পাড়ি দিয়ে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান তাঁর নিঃসঙ্গ জীবনকে বয়ে চলেছেন একজন শহীদ স্বামীর স্মৃতিকে বুকে ধারণ করে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nপূর্ণনাম : ফজলুর রহমান খান\r\nজন্ম : ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ\r\nজন্মস্থান : নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে\r\nপিতা : আব্দুল হাকিম খান\r\nমাতা : ফিরোজা খাতুন\r\nস্ত্রী : ফরিদা রউফ খান\r\n\r\nশিক্ষা : ম্যাট্রিকুলেশন (মাধ্যমিক)- মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (১৯৫৪); আই.এস.সি. (উচ্চ মাধ্যমিক)- ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজ (১৯৫৮); বি.এস.সি. (পাস)- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬০); এম.এস.সি.- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬১); পিএইচডি- ইম্পেরিয়াল কলেজ, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬৮)। পিএইচডিতে তাঁর গবেষণা-অভিসন্দর্ভের বিষয় ছিল \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels\'</span>।\r\n\r\nপেশা : শিক্ষকতা\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন। পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করার পর দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্বপদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোররাতের প্রথম প্রহরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিনতলার পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্লাটটিতে নিজের শোবার ঘরে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর গুলিতে শাহাদাত বরণ করেন ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে তাঁর আত্মীয়-পরিজনেরা তাঁর মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\nযাঁদের সাক্ষাত্‍কারের ভিত্তিতে এই জীবনচরিত তৈরি করা হয়েছে-\r\n১. জনাবা ফরিদা রউফ খান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের স্ত্রী)।\r\n২. ড. আব্দুল মতিন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের মামাতো-ফুপাতো ভাই); প্রাক্তন প্রধান প্রকৌশলী, বাংলাদেশ পরমাণু শক্তি কমিশন।\r\n৩. ড. এম. শামিমুজ্জামান বসুনিয়া (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছোট ভায়রা); অধ্যাপক, পুরকৌশল বিভাগ, বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৪. ড. খলিলুর রহমান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিএইচডি সহপাঠী); প্রাক্তন অধ্যাপক, রসায়ন বিভাগ, শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, সিলেট।\r\n৫. ড. মোহাম্মদ সুলতান হোসেন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের সহকর্মী); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৬. ড. সৈয়দ ফজলে এলাহী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৭. ড. শাহজাহান চৌধুরী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'ফজলুর রহমান খান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6946-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:48:59', '2019-10-11 10:48:59', '', 6946, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6947', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6948, 6, '2019-10-11 16:49:52', '2019-10-11 10:49:52', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6943 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\'তোমার চিঠি পেয়েছি অনেকদিন হয়েছে। <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">foreign exchange </span>-এর অনুমতি অবশেষে পাইনি। ...ভাইসাব তোমার ২৬ তারিখের চিঠি পেয়েছেন। আমাকে বলেছেন তোমার কয়েকদিনের জন্য বাড়ি আসা খুবই প্রয়োজন। চিঠি পেয়েই লুটুকে নিয়ে কয়েকদিনের জন্য বাড়ি এসো\' - ১৯৭১ সালের ২রা মার্চ ঢাকায় বসে করাচি প্রবাসী মামাতো ভাই ড. আব্দুল মতিনকে চিঠিতে এই কথাগুলো লিখেছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের (বর্তমান মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ) সিনিয়র লেকচারার ড. ফজলুর রহমান খান। ইচ্ছে ছিল ডক্টরেট-পরবর্তী পড়াশুনার অনুমতি পেলে, উচ্চশিক্ষার্থে লন্ডনে অবস্থানরত স্ত্রীর কাছে গিয়ে একসঙ্গে থাকবেন তিনি। কিন্তু উচ্চতর শিক্ষার জন্য ঢাকা শহর ছেড়ে যাওয়ার কিংবা সস্ত্রীক ঢাকায় আসতে বলেছিলেন যে ভাইকে তাঁর সঙ্গে দেখা হওয়ার সুযোগ হয়নি ফজলুর রহমান খানের। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে পাক সেনাদের গুলিতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক শিক্ষক ভবনে শাহাদাত বরণ করেন অত্যন্ত সরল মনের, অমায়িক ও বিনয়ী এই শিক্ষক। প্রবাসের মাটিতে স্বামীর মৃত্যু সংবাদ পেয়ে উদ্ভ্রান্ত স্ত্রী ফরিদা রউফ খান উচ্চশিক্ষার স্বপ্ন ছেড়ে দিয়েছিলেন তখনই। আর \'ছোট ভাই\'-এর লেখা ২রা মার্চের সেই চিঠিটি ড. মতিন পেয়েছিলেন এপ্রিল মাসে তাঁর মৃত্যু সংবাদ পাওয়ার কয়েকদিন পরে।\r\n\r\n১৯৭০-এর জানুয়ারীতে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান (ডাক নাম শিরীণ) পিএইচডি করতে যখন লন্ডনে গেলেন, ড. ফজলুর রহমান খান তখন থাকতেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিন তলায়, পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্ল্যাটটিতে। কলেজ পড়ুয়া ভাগ্নে কাঞ্চন এবং ঘরের কাজের সহযোগী ১০/১২ বছরের একটি ছেলেও থাকত তাঁর সঙ্গে। প্রায় প্রতিদিন সন্ধ্যায় ফজলুর রহমান খান যেতেন এলিফ্যান্ট রোডে ছোট ভায়রা ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার ৩০৮ নম্বর বাড়িটিতে। ড. শামিমুজ্জামান বসুনিয়ার এক চাচাতো ভাই এবং আওয়ামী লীগের প্ল্যানিং কমিশনের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা মোহাম্মদ হোসেন বসুনিয়াও তখন নিজের বাসা ছেড়ে এসে থাকতেন এই বাড়িতে। একই রাস্তার ৩০৯ নম্বর বাড়িতে থাকতেন ড. বসুনিয়ার চাচা শ্বশুর খন্দকার রফিকুল হক। আওয়ামী লীগের উপদেষ্টা পরিষদের অন্যতম ঘনিষ্ঠ ব্যক্তি এবং ভয়েস অব আমেরিকার তত্‍কালীন প্রধান এই চাচার কাছে প্রতি রাতে জানা যেত ঢাকা শহর তথা তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের চলমান সামগ্রিক অবস্থা সম্পর্কে। পড়াশুনা, রাজনীতি ইত্যাদি বিষয়ে আলোচনা আর বিভিন্ন গল্পে সময় পার করে তাঁরা তিনজন রাত আটটা-নয়টা পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন এই চাচার জন্য।\r\n\r\nএভাবে চলতে চলতেই এক সময় ১৯৭১-এর ফেব্রুয়ারি মাস এলো, তারপর এল মার্চ। ৭ মার্চ রেসকোর্সে বঙ্গবন্ধুর ঐতিহাসিক ভাষণ শুনতে গেলেন সবাই একসঙ্গে। এর কিছুদিন পরে ড. ফজলুর রহমান খানের পক্স হলে তাঁকে দেখাশুনার জন্য শ্বশুর বাড়ির বিশ্বস্ত ব্যক্তি, প্রায় ষাট বছর বয়সী জবান আলী এলেন তাঁর বাসায়। মার্চের ২০ থেকে ২৪ তারিখ পর্যন্ত প্রতিদিনই জবান আলীকে নিয়ে ৮/১০ মিনিট পায়ে হেঁটে এলিফ্যান্ট রোডের ৩০৮ নম্বর বাড়িতে গিয়েছেন ফজলুর রহমান খান। সেই বাসায় গল্প করে, চাচার কাছে সর্বশেষ খবর শুনে এবং কোনো কোনো রাতে খাবার খেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে ফিরে আসতেন তিনি।\r\n\r\n\'৭১-এর ২৫ মার্চ সন্ধ্যায় অন্য দিনগুলোর মতোই ড. ফজলুর রহমান খান এবং জবান আলী যান ড. বসুনিয়ার বাসায়। সেদিন রাত ন\'টার পর বাসায় ফিরে চাচা জানালেন, \'অবস্থা খুব একটা ভালো নয়, ঝামেলা আসতে পারে\'- বলেই আবার বেরিয়ে পড়লেন তিনি। ফজলুর রহমান ও জবান আলীকে রাতটা তাঁর বাসায় থেকে যেতে বলেন ড. বসুনিয়া। কিন্তু ভাগ্নে কাঞ্চন বাসায় একা থাকবে ভেবে সেদিন ভাত না খেয়েই জবান আলীকে নিয়ে নিজের বাসায় চলে আসেন ফজলুর রহমান। কাঞ্চন সেদিন সন্ধ্যায় গিয়েছিলেন আজিমপুরে তাঁর বাবার বাসায়। তাকেও রাতটা সেখানেই থাকতে বলা হয়। কিন্তু মামা একা থাকবে ভেবে কাঞ্চনও চলে আসেন মামার ইকবাল হলের ২৩/এফ নম্বর ফ্ল্যাটটিতে।\r\n\r\nসেদিন রাত বারোটার দিকে পুরো ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় শুরু হয় পাক-বর্বর পশুদের তাণ্ডব। জগন্নাথ হল ও ইকবাল হল থেকে শুরু হয় তাদের নির্মম-নিষ্ঠুর ও পাশবিক হত্যাযজ্ঞ। এরপর তাদের নজর পড়ে ইকবাল হলের পাশে শিক্ষকদের ভবনের দিকে। দরজা দিয়ে ঢুকে লম্বা বারান্দা পার হয়ে যে শোবার ঘর, দরজা বন্ধ করে সেই ঘরেই ছিলেন কাজের ছেলে, কাঞ্চন, জবান আলী এবং ড. ফজলুর রহমান খান। রাত শেষ হয়ে যখন ফজর নামাজের সময় হয়ে আসছে, এমন সময় ধাক্কা শুরু হলো বাসায় প্রবেশের প্রধান দরজায়। বুটের লাথিতে প্রধান দরজা ভেঙে ভেতরে প্রবেশ করে সশস্ত্র বর্বর পাক-সেনা, চিত্‍কার ও গালিগালাজ করে তারা বের হয়ে আসতে বলে বাসার ভেতরের সবাইকে। চিরকালের সরল মনের ফজলুর রহমান ভেবেছিলেন হাত তুলে বেরিয়ে এলে কিছু হবে না। ভয় আর আতঙ্ক নিয়ে তিনজন দরজা খুলে হাত তুলে বেরিয়ে আসেন শোবার ঘরের সামনে। মুহূর্তের একঝাঁক গুলিতে মেঝেতে লুটিয়ে পড়ে তিনটি নিরপরাধ প্রাণ। ভীত কাজের ছেলেটা বাথরুমের মধ্যে লুকিয়ে বেঁচে গিয়েছিল। গুলিবিদ্ধ কাঞ্চন একটিও কথা বলতে পারেনি।\r\n\r\nচারটা গুলিতে বিদ্ধ হয়েও অনেক বছর বেঁচে ছিলেন যে জবান আলী, তাঁর কাছে ড. ফজলুর রহমান খান একটি কথাই শুধু বলেছিলেন, \'জবান, শিরীণের সঙ্গে আর জীবনে দেখা হলো না\'। ২৬ মার্চের ভোর রাতের প্রথম প্রহরে শহীদ হলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন দায়িত্বশীল শিক্ষক এবং সহৃদয় ও কোমল ব্যক্তিত্ব ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে শোবার ঘরের মেঝেতে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে আত্মীয়-পরিজনেরা শহীদ ড. ফজলুর রহমান খান এবং কাঞ্চনের মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nশহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা প্রয়াত আব্দুল হাকিম খানের প্রকৃত নিবাস ছিল নেত্রকোনা জেলার আটপাড়া উপজেলার বানিয়াজান গ্রামে। আব্দুল হাকিম সাহেবের মামাতো বোন প্রয়াত শামসুন্নেসা আহমেদ-এর স্বামী প্রয়াত খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন। ব্রিটিশ সরকারের সময়ে প্রথমে ইউনিয়ন বোর্ডের প্রেসিডেন্ট এবং পরে নেত্রকোনা জেলার অনারারি ম্যাজিস্ট্রেট নিযুক্ত হয়ে ব্রিটিশ ও পাকিস্তান উভয় শাসনামলের অনেকটা সময় ধরে উক্ত দুই পদে নিয়োজিত ছিলেন তিনি। নামের সঙ্গে \'খান সাহেব\' খেতাবটি ছিল ব্রিটিশদের দেয়া।\r\n\r\nমোহনগঞ্জ উপজেলার টেংগাপাড়া গ্রামে তাঁর মূল বাড়ির পাশ দিয়ে রেলওয়ে স্টেশন তৈরির সময় বাড়িটির বেশ খানিকটা জমি অধিগ্রহণ করা হলে খান সাহেব সপরিবারে চলে আসেন একই উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে তাঁর নতুন বাড়িতে। এ নতুন বাড়িতেই থাকতেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিতা আব্দুল হাকিম খান। শিক্ষার প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী খান সাহেব পুরনো বাড়ির অনেকটা জায়গা জুড়ে ১৯৩১ সালে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (বর্তমান মোহনগঞ্জ গভর্নমেন্ট পাইলট হাই স্কুল) এবং পরবর্তীতে ১৯৬৯ সালে কাজিয়াটি গ্রামে প্রতিষ্ঠা করেন মোহনগঞ্জ কলেজ। এই হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখার প্রধান শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন জনাব আব্দুল হাকিম খান।\r\n\r\nএলাকায় তিনি পরিচিত ছিলেন একজন পণ্ডিত ব্যক্তি হিসেবে। প্রাইমারি স্কুলের লম্বা গড়নের এই প্রধান শিক্ষক কিছুটা রাগী প্রকৃতির ও মেজাজি ছিলেন, তবে অত্যন্ত কঠোর, নীতিবান এবং একজন উচিত্‍ বক্তা ছিলেন তিনি। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের পুরনো ছাত্রছাত্রীরা এবং এলাকার সব মানুষ তাঁকে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করত, আবার ভয়ও পেত। খান সাহেবের চাচাতো বোন ফিরোজা খাতুন-এর সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আব্দুল হাকিম সে বাড়িতেই সংসার জীবন শুরু করেন। তাঁদের ঘরে প্রথম জন্মগ্রহণ করেন মেয়ে জোহরা বেগম, এরপর ছেলে বজলুর রহমান খান এবং ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ তৃতীয় সন্তান ফজলুর রহমান খান। মাতা ফিরোজা খাতুন যখন আকস্মিকভাবে পরলোকগমন করেন, ফজলুর রহমান খান তখন এক-দেড় বছরের কোলের শিশু। খান সাহেব আব্দুল আজিজ আহমেদ-শামসুন্নেসা আহমেদ দম্পতির ঘরে ছিল দুই ছেলে এবং তিন মেয়ে। নিজের সন্তানদের সঙ্গে ফুপাতো ভাই আব্দুল হাকিমের মা-হারা তিন সন্তানকে মাতৃস্নেহে বড় করেন তাদের এই মামি। ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর দুই ভাইবোনের কাছে তাঁদের মামি ছিলেন মায়েরই মতো এবং মামি শামসুন্নেসা আহমেদকে \'আম্মা\' বলেই সম্বোধন করতেন তাঁরা।\r\n\r\nগাছপালা শোভিত, ছায়াঘেরা প্রকাণ্ড দুইটি উঠোন - ভিতরের দিকের উঠোনের পশ্চিমে দুইতলা কাঠের ঘর, সামনের দিকের উঠোনের এক পাশে একতলা বড় বড় অনেকগুলো ঘর, আর পূর্বদিকে বিরাট পুকুরসমেত একটি বাড়ি। ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী সেনা-সদস্যরা বাড়ির অর্ধেকটা পুড়িয়ে ফেলার পূর্ব পর্যন্ত খান সাহেব আব্দুল আজিজের নতুন বাড়ির ছবি ছিল এরকমই। কাজিয়াটি গ্রামের এই মস্ত বাড়িতেই পিঠাপিঠি বেড়ে উঠতে থাকে দুই পরিবারের আট সন্তান। খান সাহেবের অনুপ্রেরণাতেই পরবর্তীতে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন একই বাড়ীর তিন সন্তান। বড় ভাই বজলুর রহমান খান, ছোট ভাই ফজলুর রহমান খান এবং তাঁর এক বছরের ছোট আব্দুল মতিন - তিনজন একসঙ্গে স্কুলে যেতেন, একসঙ্গেই খাওয়া-দাওয়া করতেন। ফুটবল, ভলিবল, ব্যাডমিন্টন ইত্যাদি খেলাধুলায়ও তিনজন থাকতেন একসঙ্গে। বাড়ির পুকুরটাতে তাঁরা একসঙ্গে গোসল করতেন, সাঁতার প্রতিযোগিতা করতেন নিজেদের মধ্যেই।\r\n\r\nসন্তানেরা একটু বড় হলে আব্দুল হাকিম খান টেংগাপাড়া গ্রামে হাই স্কুলের পাশে প্রাপ্ত সম্পত্তির আলাদা বাড়িতে বসবাস করা শুরু করেন। সন্তানদের কথা ভেবে। দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ করেন তিনি এক কন্যাসন্তানের জন্ম দিয়ে কিছুদিন পরে তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রীও মৃত্যুবরণ করেন। এরপর আব্দুল হাকিম সাহেবের তৃতীয় স্ত্রীর ঘরে আসে আট সন্তান। স্কুলের শিক্ষকতা থেকে অবসর নেয়ার পর ছোটখাটো ব্যবসা করতেন তিনি। নিজের আর্থিক অবস্থা ততোটা ভালো না থাকলেও তাঁর সন্তানেরা নিজেদের চেষ্টায় এবং আত্মীয়-পরিজনদের সহযোগিতায় উচ্চশিক্ষায় শিক্ষিত হয়েছিলেন।\r\n\r\nসব ভাইবোনের মধ্যে ফজলুর রহমান খান শৈশবকালে ছিলেন অত্যন্ত চঞ্চল ও দুরন্ত প্রকৃতির। বাবার একমাত্র সাইকেলটাতে অন্য কারো চড়ার এমনকি ধরারও অনুমতি ছিল না, একাই চড়তেন ফজলুর রহমান। তবে লেখাপড়ায় তিনি ছিলেন অত্যন্ত মনযোগী ও মেধাবী। মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলের প্রাথমিক বিদ্যালয় শাখায় যখন তিনি শিক্ষাজীবন শুরু করেন, তাঁর মেধার পরিচয় পাওয়া যায় তখন থেকেই। ক্লাশের পরীক্ষাগুলোতে সবসময় প্রথম হতেন তিনি। পড়াশুনার পাশাপাশি স্কুলের বিভিন্ন বিচিত্রানুষ্ঠান যেমন নাটক, কবিতা আবৃত্তি, বক্তৃতা ইত্যাদিতে সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল ফজলুর রহমান এবং তাঁর অন্য দুই ভাইয়ের।\r\n\r\nস্কুলে পড়ার সময়ই তিনি চেষ্টা করতেন কিছু উপার্জন করতে। প্রতি বছর পরীক্ষা শেষ হওয়ার পর নতুন বই কেনার সময় হলে স্কুলের মাঠের এক কোনায় বই সাজিয়ে পুরাতন বইয়ের দোকান দিতেন তিনি। মূল দামের তিন ভাগের এক ভাগ দামে তিনি পুরাতন বই কিনতেন আর বিক্রি করতেন অর্ধেক দামে। গ্রামের অন্য কেউ এই ব্যবসা করত না বলে এই ব্যবস্থাটা তার প্রতি বছরের একটা নিয়মিত উপার্জনের মতো দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। পুরাতন বইয়ের বিক্রেতারা ফজলুর রহমানের একমাত্র দোকানটিতে বই বিক্রি করতে আসতেন আর সব বই একসঙ্গে পাওয়া যেত বলে ক্রেতার সংখ্যাও ছিল ভালো। পরবর্তীতে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শেষবর্ষে পড়ার সময় তিনি আর্থিক সাহায্য পেয়েছেন বড় ভাই কলেজ শিক্ষক বজলুর রহমান খানের কাছ থেকে। বজলুর রহমান পরে পিএইচডি সম্পন্ন করে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।\r\n\r\nস্কুলজীবন থেকেই ফজলুর রহমান ছিলেন রাজনীতি সচেতন ব্যক্তিত্ব। ১৯৫২ সালে রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাবিতে ছাত্র-আন্দোলন শুরু হলে অনেক ছাত্রকে হত্যা করা হয়। সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে এ খবর, হরতালে স্কুলের পড়াশুনা তখন বন্ধ। স্কুলের সব ছাত্রের সঙ্গে বজলুর রহমান খান, ফজলুর রহমান খান ও আব্দুল মতিন - তিন ভাইয়ের সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল নুরুল আমিনের বিরুদ্ধে স্লোগান-সম্বলিত মিছিলে। একই বছরের ডিসেম্বরে পাকিস্তান ন্যাশনাল স্কাউট জাম্বুরি হয় করাচিতে। ফজলুর রহমান খান, আব্দুল মতিন এবং স্কুলের অপর মেধাবী ছাত্র সৈয়দ আহমেদসহ (যিনি পরবর্তীতে কেবিনেট সেক্রেটারি হয়েছিলেন) মোট ৭ জন করাচি যান সেই জাম্বুরিতে অংশগ্রহণের জন্য। জাম্বুরির পরে সবাই একসঙ্গে পশ্চিম পাকিস্তানের লাহোর, রাওয়ালপিন্ডি, পেশোয়ার, কোয়েটা ভ্রমণ করেন। একসঙ্গেই তাঁরা ফিরে আসেন দিল্লি ও আগ্রা হয়ে তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানে।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানে ফিরে এসে ১৯৫৩ সালে আব্দুল মতিন ভর্তি হন আরমানিটোলা গভর্নমেন্ট হাইস্কুলে আর বজলুর রহমান খান এবং ফজলুর রহমান খান থেকে যান মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুলেই। ১৯৫৪ সালে এই স্কুল থেকে ফজলুর রহমান প্রথম বিভাগে ম্যাট্রিক পাস করেন এবং ঐ বছরই ভর্তি হন ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে। অসুস্থতার কারণে ১৯৫৬ সালে এই কলেজ থেকে তিনি আই.এস.সি. পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করতে পারেননি। পরের বছর পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে দুর্ঘটনাজনিত কারণে একটি ব্যবহারিক পরীক্ষায় অকৃতকার্য হয়েছিলেন তিনি, কিন্তু তারপরও প্রথম বিভাগ সমমানের নম্বর ছিল তাঁর। অবশেষে ১৯৫৮ সালে একই কলেজ থেকে তিনি প্রথম বিভাগে আই.এস.সি. পাস করেন।\r\n\r\nএরপর কিছুটা গণিত ভীতির কারণে এবং ড. আব্দুল মতিনের পরামর্শে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি হন ফজলুর রহমান খান। এই বিভাগ থেকেই তিনি ১৯৬০ সালে প্রথম শ্রেণীতে বি.এস.সি. (পাস) ডিগ্রি লাভ করেন। সে বছরই তিনি এম.এস.সি. শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং মৃত্তিকার লবণাক্ততা <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">(Soil Salinity)</span> বিষয়ে এম.এস.সি. থিসিস সম্পন্ন করে ১৯৬২ সালে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের লেকচারার নিযুক্ত হন। ১৯৬৪ সালে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য লন্ডনে গমন করেন এবং ভর্তি হন যুক্তরাষ্ট্রের ওয়েলস প্রদেশের অ্যাবারিস্টওয়িথ বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখান থেকে পরে চলে যান লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের ইম্পেরিয়াল কলেজে। লিলিয়ান পেনসন হল-এ থেকে তিনি গবেষণাকর্ম শুরু করেন প্রফেসর ড. এ. এইচ. কর্নফিল্ড -এর তত্ত্বাবধানে। চার বছরের গবেষণা শেষে \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels</span>\' বিষয়ে গবেষণা-অভিসন্দর্ভ রচনা করে ১৯৬৮ সালের ২৫ জুলাই তিনি পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। লন্ডনের ইম্পেরিয়াল কলেজে পিএইচডি সম্পন্ন করে তিনি ওমরাহ্ পালন করতে যান। দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্ব পদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nতত্‍কালীন ঢাকা হোটেল ইন্টারকন্টিনেন্টাল-এ (বর্তমান রূপসী বাংলা হোটেল) ১৯৬৯- এর ৯ জানুয়ারি মিঞা মোহাম্মদ আব্দুর রউফ এবং শাহানী বেগমের কন্যা ফরিদা রউফ খান-এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন ড. ফজলুর রহমান খান। ফরিদা রউফ খান ছিলেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পদার্থবিজ্ঞান বিভাগের অত্যন্ত মেধাবী ছাত্রী। এই বিভাগ থেকে ১৯৬৭ সালে তিনি প্রথম শ্রেণীতে দ্বিতীয় স্থান অধিকার করে এম.এস.সি. ডিগ্রি লাভ করেন। অত্যন্ত ধার্মিক ও পর্দানশিন কিন্তু উদারমনা ব্যক্তিত্ব ছিলেন তিনি। \'৬৯-এর শেষের দিকে ফজলুর রহমান খান ও ফরিদা রউফ খান দম্পতির ঘরে একটি অপূর্ণকালিক (প্রিম্যাচিউর) কন্যাসন্তানের জন্ম হয়। কিন্তু জন্মের মাত্র ১৪ দিনের মাথায় শিশুটি মারা যায়। প্রথম সন্তানের মৃত্যু ভীষণভাবে বিষাদগ্রস্ত করে বাবা-মাকে। উচ্চশিক্ষার জন্য ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বৃত্তি পেয়েও স্বামীকে ছেড়ে প্রবাসে যেতে মন টানছিল না ফরিদা খানের। কিন্তু স্বামীর উত্‍সাহ ও অনুপ্রেরণাতেই বিবাহিত জীবনের এক বছর পূর্ণ হওয়ার পরের দিন \'৭০-এর ১০ জানুয়ারি উচ্চশিক্ষার্থে বিলেতে গমন করেন তিনি। লন্ডনে অবস্থানরত ড. বজলুর রহমান খানের কাছে স্বামীর মৃত্যুসংবাদ পেয়ে পড়াশুনা তিনি ছেড়ে দেন। একটা স্কুলে চাকরি গ্রহণ করে সেখানেই কয়েক বছর ছিলেন ফরিদা খান। ১৯৭৪-এ বাবা মারা গেলে তিনি বাংলাদেশে আসেন, পরে আবার গমন করেন লন্ডনে। প্রায় ৩৭ বছর সেখানে থাকার পর বাকি জীবন জন্মস্থান বরিশালে কাটানোর জন্য তিনি ফিরে আসেন নিজ দেশে।\r\n\r\nশিক্ষক ফজলুর রহমান খান ছিলেন অত্যন্ত নম্র ও সৌহার্দ্যপূর্ণ, ভদ্রচিত্তের একজন মানুষ। সব সহকর্মীর সঙ্গে বিনয়ীভাবে কথা বলতেন তিনি, ছাত্রছাত্রীদের সঙ্গেও তাঁর ব্যবহার ছিল অত্যন্ত অমায়িক। তিনি নিজে একজন অত্যন্ত বিদ্বান ব্যক্তি ছিলেন এবং ক্লাশকক্ষেও পড়াতেন অত্যন্ত নিষ্ঠার সঙ্গে। বিষয়বস্তুকে ছাত্রছাত্রীদের সামনে উপস্থাপন করতেন অত্যন্ত সরল ও আকর্ষণীয়ভাবে। যে কোনো সমস্যা-সমাধানে ছাত্রছাত্রীদের জ্বালাতনেও তিনি কখনো বিরক্তি প্রকাশ করতেন না। মৃত্তিকাবিজ্ঞানের গবেষণায় পর্যাপ্ত সময় পাননি তিনি, কিন্তু তাঁর আদর্শ, সততা ও আন্তরিকতা প্রভাবিত করেছে তাঁর অনেক ছাত্রছাত্রীকে।\r\n\r\nঅত্যন্ত ধর্মভীরু ব্যক্তিত্ব ছিলেন শহীদ ড. ফজলুর রহমান। তবে ধর্মীয় গোঁড়ামি ছিল না তাঁর মধ্যে। কখনও ধর্ম নিয়ে বাড়াবাড়ি করতেন না তিনি। নিজ দেশে এবং লন্ডনেও তিনি নিভৃতে কিন্তু নিয়মিত রোজা-নামাজ করতেন। মানুষের সমস্যা সমাধানের কথা তিনি বিবেচনা করতেন সবার আগে। হিন্দু-মুসলিম অধ্যুষিত যে গ্রামটিতে ফজলুর রহমান বড় হয়েছেন, সেখানে অনেক গুণী হিন্দু ও মুসলমান শিক্ষকের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন তিনি। এ সবকিছু থেকেই তিনি নিজেকে গঠন করেছিলেন একজন অসাম্প্রদায়িক চিন্তার অধিকারী ব্যক্তিত্ব হিসেবে।\r\n\r\nড. ফজলুর রহমান খান স্বপ্ন দেখতেন রাজনৈতিক বিভাজনহীন শিক্ষায়তনের। কোনো রাজনৈতিক কর্মকান্ডে সংশ্লিষ্টতা না থাকা সত্ত্বেও ২৫ মার্চের সেই নির্মম হত্যাযজ্ঞের শিকার হতে হয়েছিল তাঁকেও। তাঁর শাহাদাত বরণে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ সেদিন হারিয়েছিল একজন রাজনৈতিক পক্ষপাতহীন, আন্তরিক হৃদয়ের শিক্ষককে, যাঁর শূন্যতা আজ অনুভূত হয় অনেক শিক্ষক-ছাত্রের মনে। আর \'৭১-এর ২৬ মার্চের পর থেকে দীর্ঘ পথ একলা পাড়ি দিয়ে স্ত্রী ফরিদা রউফ খান তাঁর নিঃসঙ্গ জীবনকে বয়ে চলেছেন একজন শহীদ স্বামীর স্মৃতিকে বুকে ধারণ করে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nপূর্ণনাম : ফজলুর রহমান খান\r\nজন্ম : ১৯৩৯ সালের ২ মার্চ\r\nজন্মস্থান : নেত্রকোনা জেলার মোহনগঞ্জ উপজেলার কাজিয়াটি গ্রামে\r\nপিতা : আব্দুল হাকিম খান\r\nমাতা : ফিরোজা খাতুন\r\nস্ত্রী : ফরিদা রউফ খান\r\n\r\nশিক্ষা : ম্যাট্রিকুলেশন (মাধ্যমিক)- মোহনগঞ্জ পাইলট হাই স্কুল (১৯৫৪); আই.এস.সি. (উচ্চ মাধ্যমিক)- ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজ (১৯৫৮); বি.এস.সি. (পাস)- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬০); এম.এস.সি.- মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬১); পিএইচডি- ইম্পেরিয়াল কলেজ, লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় (১৯৬৮)। পিএইচডিতে তাঁর গবেষণা-অভিসন্দর্ভের বিষয় ছিল \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> A Study on the Nutrient Metabolism in Soil at High Moisture Levels\'</span>।\r\n\r\nপেশা : শিক্ষকতা\r\n\r\nকর্মজীবন : ১৯৬৩ সালের ১ আগস্ট তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষক নিযুক্ত হন। পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করার পর দেশে ফিরে ১৯৬৮ সালের ১ আগস্ট তিনি পুনরায় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মৃত্তিকাবিজ্ঞান বিভাগের প্রভাষকের পূর্বপদে যোগদান করেন। একই বছরের ১৫ আগস্ট তিনি উক্ত বিভাগের সিনিয়র লেকচারার পদে উন্নীত হন।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৬ মার্চের ভোররাতের প্রথম প্রহরে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তত্‍কালীন ইকবাল হলের (বর্তমান জহুরুল হক হল) পাশের আবাসিক শিক্ষক ভবনের তিনতলার পূর্বদিকের ২৩/এফ ফ্লাটটিতে নিজের শোবার ঘরে পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর গুলিতে শাহাদাত বরণ করেন ড. ফজলুর রহমান খান। নিথর শরীরে দেড় দিন পড়ে থাকার পর ২৭ তারিখ সকাল ৮টার দিকে কারফিউ শিথিল হলে তাঁর আত্মীয়-পরিজনেরা তাঁর মরদেহ সমাধিস্থ করেন আজিমপুর কবরস্থানে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র:\r\nযাঁদের সাক্ষাত্‍কারের ভিত্তিতে এই জীবনচরিত তৈরি করা হয়েছে-\r\n১. জনাবা ফরিদা রউফ খান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের স্ত্রী)।\r\n২. ড. আব্দুল মতিন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের মামাতো-ফুপাতো ভাই); প্রাক্তন প্রধান প্রকৌশলী, বাংলাদেশ পরমাণু শক্তি কমিশন।\r\n৩. ড. এম. শামিমুজ্জামান বসুনিয়া (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছোট ভায়রা); অধ্যাপক, পুরকৌশল বিভাগ, বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৪. ড. খলিলুর রহমান (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের পিএইচডি সহপাঠী); প্রাক্তন অধ্যাপক, রসায়ন বিভাগ, শাহজালাল বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, সিলেট।\r\n৫. ড. মোহাম্মদ সুলতান হোসেন (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের সহকর্মী); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৬. ড. সৈয়দ ফজলে এলাহী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n৭. ড. শাহজাহান চৌধুরী (শহীদ ড. ফজলুর রহমান খানের ছাত্র); অধ্যাপক, মৃত্তিকা, পানি ও পরিবেশ বিভাগ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।\r\n\r\n<i>লেখক : মোঃ কুতুব উদ্দিন সজিব</i>', 'ফজলুর রহমান খান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6946-revision-v1', '', '', '2019-10-11 16:49:52', '2019-10-11 10:49:52', '', 6946, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6948', 0, 'revision', '', 0),
(7073, 6, '2019-10-22 14:03:54', '2019-10-22 08:03:54', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7077 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর। রৌদ্রোজ্জ্বল সকাল বেলা। ঘড়িতে ৯টা কি সাড়ে ৯টা বাজে। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকার ৩১ নম্বর ঈশা খাঁ রোডস্থ বাড়িতে চরম দুরবস্থার মধ্যেও সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য পরম নিশ্চিন্তে শান্তির সাধনায় মগ্ন অর্চনার মাঝে। পরনে সাদা ধবধবে ধুতি। সন্ধ্যা, চণ্ডীপাঠ শেষ করেছেন কেবল। টেবিলে খাবার দেয়া হয়েছে। কিন্তু পূজামণ্ডপ ছেড়ে এখনও খেতে আসেননি তিনি। এমন সময় হঠাত্‍ ক্রিং ক্রিং শব্দে সদর দরজার বেলটা সজোরে বেজে উঠল। বেল বাজছে অবিরাম, পর পর গেটের দরজায় কড়া বুটের আঘাত। উপরের তলার দরজায়ও পড়ল এমনি কষাঘাত। ঘরের সবাই শঙ্কিত হয়ে উঠলেন। দ্বিধাগ্রস্ত শঙ্কিতচিত্তে সন্তোষচন্দ্রের স্ত্রী রুদ্ধ দরজার কাছে এসে দাঁড়ালেন, বুটের সজোর আঘাতে ততক্ষণে উপরের তলার দরজাটা ভেঙে গেল। সন্তোষচন্দ্রের স্ত্রী আরও শঙ্কিত হয়ে উঠলেন। দরজা খোলার জন্য হাত বাড়াতেই স্মরণ হলো স্বামীর কথা। ছুটে গেলেন পূজামণ্ডপে। দেখলেন সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য তখনও ধ্যানমগ্ন। কন্যা ও স্ত্রীর ডাকাডাকিতে একসময় তিনি উঠে দাঁড়ালেন। দরজা খুলতে উদ্যত হলেন। কিন্তু কন্যার কথায় বাধাপ্রাপ্ত হয়ে কাপড় বদলাতে ঢুকলেন ঘরে।\r\nএদিকে দরজার কড়া নড়েই চলেছে। তাঁর স্ত্রী দরজা খুললেন। আর সঙ্গে সঙ্গে ঘরের ভেতর ঢুকে পড়ল ওরা ক\'জন। আরও কয়েকজন দ্বারে রইল পাহারায়। ওদের হাতে উদ্যত রাইফেল। ওরা আলবদরের সদস্য। ঘরে ঢুকেই ওরা গৃহস্বামীর সন্ধান চাইল। অধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য দৃঢ়তার সঙ্গে ওদের সামনে এলেন। তিনি আসতেই ওরা বলল- \'স্যার, আমাদের সঙ্গে একটু যেতে হবে।\' পরিস্থিতি অনুমান করতে পারলেও \'স্যার\' সম্বোধনে অধ্যাপক নিরাপত্তার নিশ্চয়তা বোধ করলেন। বললেন- \'টেবিলে খাবার দিয়েছে, খেয়ে আসি। তোমরা একটু বসো।\' ওদের পক্ষ থেকে ত্বরিত্‍ উত্তর এল- \'না, স্যার, বসতে পারব না। আপনাদের জন্য ভালো নাশতার ব্যবস্থা করা হয়েছে, এক্ষুনি চলুন।\' অবশেষে ঘর থেকে বের হলেন সরল নির্ভীক এই জ্ঞানতাপস, অধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য। ঘরের দরজা পেরুতেই দেখলেন দুদিক থেকে কয়েকজন উদ্যত রাইফেল উঁচিয়ে তাঁকে ঘিরে ফেলেছে। এবার আর কিছু বুঝতে বাকি থাকল না তাঁর। তিনি জিজ্ঞেস করলেন- \'কিন্তু আমার অপরাধ কী; বলেন আপনারা?\' এ প্রশ্নের কোনো উত্তর তিনি পাননি সেদিন। বেশ ক\'বার জিজ্ঞেস করার পর, ওরা শুধু বলল, \'বেশি কথা বলবেন না। চুপ করে থাকেন। আমরা যখন যাকে খুশি নিয়ে যেতে পারি।\'\r\n\r\nনিচে অপেক্ষমাণ গাড়িতে উঠানোর আগেই কালো কাপড়ে চোখ বেঁধে ফেলা হলো তাঁর। তখন তিনি হয়ত ভয়ে আঁৎকে উঠেছিলেন, নিশ্চিত বুঝে ফেলেছিলেন তাঁর জন্য অপেক্ষা করছে কী ভয়ানক পরিণাম! গাড়ি চলতে লাগল। এরপর মিরপুরের শহীদ স্মৃতিসৌধের কাছে নিয়ে গিয়ে আরো অনেকের সঙ্গে তাঁকেও এই পৃথিবীর আলো-বাতাসের সীমানা থেকে পাঠিয়ে দেয়া হয় অন্য আরেক পৃথিবীর দিকে। কিন্তু প্রায় ২০/২১ দিন তাঁর মৃতদেহের কোন খোঁজ পাওয়া গেল না। পরে ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি তাঁর দেহাবশেষের খোঁজ পাওয়া গেল রায়পুরার ঝিলে। ততদিনে তাঁর পবিত্র দেহ গলে গেছে প্রায়। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যকে সনাক্ত করা গেল পরিধানের কাপড়, ধূসর চুল ও দাঁত দেখে। এরপর তাঁর ক্ষত-বিক্ষত পচনশীল দেহাবশেষ রমনার তত্‍কালীন পুলিশ ইন্সপেক্টর মি. মজুমদারের ট্রাকে বাক্সবন্দি হয়ে ফিরে এল এবং পোস্তোগোলা শ্মশানে আগুনে পুড়িয়ে শেষকৃত্য হলো তাঁর দেহের।\r\n\r\nঅধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ১৯১৫ সালের ৩ আগস্ট ফরিদপুর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। যদিও পৈতৃক বাড়ি ছিল ঢাকা জেলার নওয়াবগঞ্জ উপজেলাধীন যন্ত্রাইল গ্রামে। তাঁর পরিবার ছিল রক্ষণশীল শিক্ষিত মধ্যবিত্ত এক ব্রাহ্মণ পরিবার। তথাপি তত্‍কালীন বাস্তবতায় আধুনিক জ্ঞানবিজ্ঞানের সঙ্গে পরিচিত পারিবারিক আবহ পেয়েছিলেন তিনি। তাঁর পিতামহ ছিলেন তারিণীচরণ শিরোমনি মহামহোপাধ্যায়, যিনি \'দ্বিতীয় রঘুনন্দন\' নামে অভিহিত এবং পুরাণ, ন্যায় ও স্মৃতিশাস্ত্রে সুপণ্ডিত বিধায় \'মায়ারাম বিদ্যাসাগর\' হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের পিতা ক্ষিতিশচন্দ্র ভট্টাচার্য ছিলেন ঢাকার একজন আইনজীবী। তাঁর মায়ের নাম সরযুবালা দেবী। তাঁর দুই কাকা সচ্চীদানন্দ ভট্টাচার্য ও সুকুমার ভট্টাচার্য ইতিহাসের অধ্যাপক ছিলেন। সচ্চীদানন্দ ভট্টাচার্য কলকাতা প্রেসিডেন্সি কলেজে দীর্ঘদিন অধ্যাপনা করেছেন। আর সুকুমার ভট্টাচার্য শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাসের অধ্যাপক হিসেবে কাজ করে গেছেন সারাজীবন। আইনজীবী পিতার সন্তান সন্তোষ ভট্টাচার্য জীবন যাপনের মধ্যে যে নিয়ম ও আধুনিকতার শিক্ষা পেয়েছিলেন, তার সাথে সমন্বয় ঘটেছিল তাঁর ঐতিহ্য ও ঐতিহাসিক শিক্ষার। ফলে ব্যক্তি সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের চরিত্রে বহুবিধ গুণাবলির সমাবেশ ঘটে। একদিকে তিনি আধুনিকতাকে গ্রহণ করেছেন এবং তা ব্যবহারিক জীবনে প্রয়োগ করেছেন। অন্যদিকে ঐতিহাসিক বিষয়াবলিকে মূল্যহীন মনে করেননি। সমাজ বিবর্তনকে তিনি সহজভাবে মেনে নিয়েছেন এবং একই সঙ্গে শ্রদ্ধাশীল থেকেছেন তাঁর নিজস্ব বিশ্বাস ও ঐতিহ্যের প্রতি। তাঁর মধ্যে সমন্বয় ঘটেছিল সনাতন ও আধুনিক যুগের বৈশিষ্ট্যসমূহের। ফলে তিনি হয়ে ওঠেন ব্যক্তি জীবনে সাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক জীবনে আধুনিক। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের শৈশব, কৈশোর, যৌবন ও প্রৌঢ়ত্বের প্রায় পুরো সময়গুলোই কেটেছে ঢাকাতে।\r\n\r\nসন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য বিয়ে করেছিলেন রেলওয়ে কর্মচারী ভূপেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর কন্যা বীণাপাণিকে। বীণাপাণি চক্রবর্তীর জন্মস্থান চট্টগ্রাম হলেও বিবাহকালীন অবস্থান ছিল ময়মনসিংহে। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ও বীণাপানি চক্রবর্তী দাম্পতির এক ছেলে ও এক মেয়ে। ছেলে প্রদীপ ভট্টাচার্য ও মেয়ে স্বপ্না ভট্টাচার্য (গঙ্গোপাধ্যায়)। বীণাপাণি চক্রবর্তী ছোটবেলা থেকেই ভালো গান গাইতেন। ১৯৮৫ সালের আগস্ট মাসে তিনি পরলোকগমন করেছেন।\r\n\r\nঢাকা শহরের প্রাচীনতম বিদ্যাপীঠ পগোজ স্কুলে সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য শিক্ষাজীবনের শুরু করেন। শিক্ষার্থী হিসেবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। ১৯৩২ সালে এই স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাস করেন, প্রথম বিভাগে। উল্লেখ্য যে, এই পরীক্ষায় তিনি অবিভক্ত বাংলায় চতুর্দশ স্থান অধিকার করেছিলেন। এরপর আই.এ. ভর্তি হন ঢাকা ইন্টারমেডিয়েট কলেজে। এই কলেজ থেকেই ১৯৩৪ সালে আই.এ. পাস করেন, প্রথম বিভাগে। এই পরীক্ষায় তিনি অবিভক্ত বাংলায় দ্বিতীয় স্থানের অধিকারী হবার গৌরব অর্জন করেন। এবার স্নাতক (সম্মান) ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যায়ের ইতিহাস বিভাগে। ১৯৩৭ সালে স্নাতক (সম্মান) ডিগ্রি লাভ করেন, দ্বিতীয় শ্রেণীতে। এবছর স্নাতক (সম্মান) পরীক্ষায় কোনো ছাত্রই প্রথম শ্রেণী পায়নি এবং তিনি হয়েছিলেন দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম। এজন্য তিনি স্যার যদুনাথ সরকার বৃত্তি লাভ করেন। ১৯৩৮ সালে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন তিনি। এই কৃতিত্বের স্বীকৃতিস্বরূপ সমকালীন নিয়মানুসারে বিভাগীয় সুপারিশক্রমে তাঁকে পুরস্কৃত করা হয়েছিল।\r\n\r\nছোট থেকেই গবেষণামূলক কর্মকাণ্ড ও শিক্ষকতা পেশার প্রতি আলাদা একটা টান ছিল সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের। তাই বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠ চুকিয়েই ১৯৩৮ সালে ইতিহাস বিভাগে গবেষণার কাজ শুরু করেন। তাঁর গবেষণার বিষয় ছিল মৌর্য শাসন পদ্ধতি। নব-আবিষ্কৃত শিলালিপি, সমকালীন রচনা ও বিদেশি পর্যটকদের বিবরণীর মাধ্যমে তিনি উদ্যোগী হয়েছিলেন মৌর্য শাসন পদ্ধতি সম্পর্কে নতুনভাবে আলোকপাত করার জন্য। কিন্তু ১৯৩৯ সালে তদানীন্তন জগন্নাথ কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগদান করলে এই গবেষণাকর্ম সাময়িককালের জন্য বন্ধ হয়ে যায়। তরুণ এই শিক্ষক অতি সহজেই নিজের পাণ্ডিত্য, সাধনা ও সহানুভূতিসম্পন্ন অন্তর দিয়ে ছাত্রদের মন যেমন কেড়েছিলেন, তেমনি অন্য শিক্ষকদেরও সুদৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। ফলে ১৯৪৭ থেকে ১৯৪৯ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত ইতিহাস বিভাগের বিভাগীয় প্রধান হিসেবেও দায়িত্ব পালনের সুযোগ পেয়েছিলেন তিনি। তখনকার জগন্নাথ কলেজের সুখ্যাতি ছিল সুদূরপ্রসারী। বহু খ্যাতনামা পণ্ডিত শিক্ষাবিদ তখন ওই জগন্নাথ কলেজে অধ্যাপনা করতেন। দীর্ঘ দশ বছরের মতো সময় অধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য জগন্নাথ কলেজেই কাটিয়েছেন। তিনি ওখানে ছিলেন যেন আত্মতৃপ্ত কর্মযোগী। কখনো কোনো অনিয়ম বা অবহেলা করেননি দায়িত্ব পালনে। প্রকৃতপক্ষে তাঁর প্রথম যৌবনের উদ্যম ও উত্‍সাহ তিনি জগন্নাথ কলেজের ছাত্রদের জন্যই ব্যয় করেছিলেন।\r\n\r\nতারপর ১৯৪৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগে যোগদান করেন, অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে। ওই সময়ের কিছু আগে দেশ বিভাগের কারণে অনেক শিক্ষক ভারতে চলে যান। ফলে বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক জায়গায়ই শূন্যতার সৃষ্টি হয়। অবশ্য পদ পূরণে বিলম্ব হয়নি। সন্তোষ ভট্টাচার্যও জগন্নাথ কলেজ থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে এসে বৃহত্তর কর্মক্ষেত্র এবং অধিকতর দায়িত্বশীলতার কাজে নিজেকে নিয়োজিত করলেন। ১৯৫০ সালে তিনি স্থায়ী প্রভাষকের পদ পান। ষাটের দশকে তিনি সিনিয়রপ্রভাষক তথা সহকারী অধ্যাপকের পদ লাভ করেন এবং জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত ঐ পদেই ছিলেন। শিক্ষকতার সঙ্গে সঙ্গে তিনি জড়িত হয়েছিলেন বিশ্ববিদ্যালয় ও গবেষণামূলক প্রাতিষ্ঠানিক কর্মকাণ্ডে। তিনি খুবই ধীরসম্পন্ন পণ্ডিত অধ্যাপক ছিলেন, কিন্তু আত্মভোলা ছিলেন না কখনো। ঘন্টা পড়ার সঙ্গে সঙ্গে ক্লাসে ঢোকা, নিয়মিত টিউটোরিয়াল ক্লাস নেয়া শুধু নয়, মন্তব্যসহ খাতা ফেরত দেয়া ছিল তাঁর নৈমিত্তিক ব্যাপার। এ কারণে তাঁর ছাত্রছাত্রীরা শঙ্কাকুল থাকলেও ছিল শ্রদ্ধাশীল।\r\n\r\nইতিহাসের অধ্যাপক হওয়া সত্ত্বেও সংস্কৃত এবং বিশেষত ইংরেজি সাহিত্যের প্রতি তাঁর যেমন দক্ষতা ছিল, তার চেয়ে বাংলা ভাষার প্রতি অগাধ ভালোবাসা ছিল অধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের। তাঁরই এক সময়কার সহকর্মী বাংলা বিভাগের অধ্যাপক নীলিমা ইব্রাহিমের \'আমার সহকর্মী\' শিরোনামে স্মৃতিচারণমূলক এক লেখা থেকে জানা যায়, \'আমার জ্যেষ্ঠ কন্যা ইতিহাসে এম.এ. পড়তে গেল- তার বিশেষ বিষয় ছিল \'অতীত ভারতবর্ষের ইতিহাস\'- পড়াতেন অধ্যাপক সন্তোষ ভট্টাচার্য। একদিন মেয়ে খুব ক্ষুব্ধ চোখ মুখ নিয়ে বাড়ি এসে বলল- মা, স্যার (সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য) আমাকে টিউটোরিয়ালে কম নম্বর দিয়েছেন এবং বলেছেন ইংরেজিতে লিখলে তিনি নম্বর কাটবেন। কন্যাটি ইংরেজিতে সদ্য এম.এ. পাস করে গেছে। স্বভাষা সম্পর্কে অশ্রদ্ধা না থাকলেও কিছুটা উন্নাসিকতা তখনকার ইংরাজি বিভাগের আভিজাত্যের লক্ষণ ছিল। সুতরাং কন্যা বাংলাতে লিখতে রাজী নয়। শেষ পর্যন্ত আপত্য স্নেহে অন্ধ আমি অধ্যাপকের দ্বারস্থ হলাম। ব্যথিত কন্ঠে অধ্যাপক ভট্টাচার্য বললেন- \'আপনার মেয়ের মাতৃভাষার প্রতি শ্রদ্ধাবোধ থাকবে না, স্বভাষা চর্চা করবে না, এ আপনি সমর্থন করেন কী করে!\' অধ্যাপকের এ কথায় লজ্জায় আমার মাথা নত হয়ে গেল। এক নতুন মানুষকে আমি সেদিন আবিষ্কার করলাম। তিনি শুধু নিষ্ঠাবান ব্রাহ্মণই ছিলেন না, ছিলেন একনিষ্ঠ দেশপ্রেমিক। সেখানে কোনও লোভ বা কোনোও মোহের কাছে তিনি মাথা নত করেননি, পরাজয় স্বীকার করেননি।\'\r\n\r\nদেশের রাজনীতি ও সংস্কৃতি সম্পর্কে ১৯৫২ সালের ভাষা আন্দোলনের পর থেকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় অতি সচেতন হয়ে ওঠে এবং সঙ্গত কারণেই রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপ যায় বেড়ে। ৫৮ সালের পর আন্দোলন বিপ্লবী রূপ নিতে শুরু করে। এ সময় দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি নিয়ে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকরা প্রায়ই আলাপ আলোচনায় বসতেন, সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যও এসব আলোচনায় অংশ নিতেন, বিভিন্ন বিষয়ে তাঁর বিশ্লেষণী মত প্রকাশ করতেন, কিন্তু কখনও উচ্চকন্ঠ বা উত্তেজনা প্রকাশ করতেন না। ওই সময় পড়াশুনা ফেলে ছাত্রছাত্রীরা যখন বিশেষ বিশেষ ব্যক্তির কুশপুত্তলিকা দাহ করত, মিছিল মিটিং করত, তা অনেক শিক্ষককে আনন্দ দিত। কিন্তু সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ইতিহাসের অধ্যাপক হলেও \'ছাত্রনং অধ্যয়নং তপঃ\' আদর্শে বিশ্বাসী ছিলেন। তাঁর বক্তব্য ছিল \'পড়াশোনাকে বাদ দিয়ে আন্দোলন নয়। পড়াশুনাকে ঠিক রেখে আন্দোলন-সংগ্রাম করতে পারো।\' কট্টর ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্ম গ্রহণ করেও তিনি ছিলেন সংস্কারমুক্ত, আধুনিক চেতনাসম্পন্ন একজন মানুষ। পড়া এবং পড়ানো এই দুই নেশায় তিনি ছিলেন বিভোর। সময় পেলেই তাঁর ছাত্রজীবন ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর ছাত্রকালীন সময়ের কথা বলতে বলতে উচ্ছ্বসিত হয়ে উঠতেন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনার সময় ১৯৫৭-৫৮ সালে সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ১৯৫৬-৫৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কোর্টের (সিনেটের) সরকার মনোনীত সদস্য হিসেবেও নিযুক্ত ছিলেন। পরে জগন্নাথ হলের ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন ১৯৬৬ সালের ১ জুলাই হতে ১৯৬৭ সালের ১ এপ্রিল পর্যন্ত। কেননা এ সময় অধ্যাপক গোবিন্দচন্দ্র দেব ছিলেন শিক্ষা ছুটিতে। উল্লেখ্য যে, ১৯৩৪-৩৮ সাল পর্যন্ত তিনি জগন্নাথ হলেরই সংযুক্ত ছাত্র ছিলেন। ফলে জগন্নাথ হলের সাথে তাঁর যে আত্মিক সম্পর্ক গড়ে উঠেছিল- তা তাঁকে বাধ্য করেছিল বিরূপ রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে হলের প্রাধ্যক্ষ হিসেবে কঠিন দায়িত্ব পালন করতে। অপূর্ব দক্ষতায় নিজেই সমস্যার সমাধান করেছেন, আইন শৃঙ্খলা রক্ষাকারী শক্তিমানদের আহ্বান জানাতে হয়নি কখনো। অথচ ওই সময়টাই ছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের এক কঠিন সময়। সরকার ও ছাত্ররা ছিল বিপরীতমুখী। সামনের কাতারের রাজনৈতিক জীবন চর্চায় সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য কখনো না এলেও খুবই রাজনীতি সচেতন ছিলেন। সহকর্মী বন্ধুবান্ধব বা ছাত্রদের সঙ্গে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি যেমন আলাপ আলোচনা করতেন, তেমনি অনেক বিষয়ে পথ নির্দেশনাও দিতেন।\r\n\r\n১৯৫৩ সালে সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ঢাকা যাদুঘরের কিউরেটর হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন ড. আহমেদ হাসান দানীর অনুপস্থিতিতে। ১৯৬৭-৬৮ সালে গঠিত ইতিহাস পরিষদ ও \'East Pakistan History Association\'-এর সাথে তিনি জড়িত হন। তিনি ইতিহাস পরিষদের কোষাধ্যক্ষ এবং যুগ্ম সম্পাদক ইত্যাদি দায়িত্বপূর্ণ পদ গ্রহণ করেছিলেন। অন্যদিকে তিনি ছিলেন East Pakistan History Association (যা পরে বাংলাদেশ ইতিহাস সমিতি নামে পরিচিত)-এর কার্যকরী কমিটির সদস্য। পাকিস্তান এশিয়াটিক সোসাইটি প্রতিষ্ঠা হলে তিনি ১৯৫২ সালেই এর সদস্য হন এবং বেশ কয়েকবার এশিয়াটিক সোসাইটির কাউন্সিলে তথা কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য হিসেবে কাজ করেন। এসব গবেষণা সংগঠন সমূহের প্রকাশনার ক্ষেত্রে তাঁর অতুলনীয় অবদান রয়েছে। ১৯৫৭-৬০ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে ইতিহাস কমিটির সদস্য ও প্রধান পরীক্ষক ছিলেন।\r\n\r\nসন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য উত্তরাধিকার পরিমণ্ডল হতে লব্ধ সংস্কৃত জ্ঞানের সদ্ব্যবহার করেছিলেন তাঁর ইতিহাস চর্চায়। তিনি নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন প্রাচীন ভারতের ইতিহাস সাধনায়। তিনি যখন ইতিহাস বিভাগের ছাত্র ছিলেন, সে যুগে ভারতের প্রাচীন ও মধ্যযুগের ইতিহাস চর্চাই ছিল গবেষণার প্রধান বিষয় এবং তাঁর শিক্ষকদের অধিকাংশই নিয়োজিত ছিলেন প্রাচীন ভারতের ইতিহাস চর্চায়। এই সমকালীন গবেষণার ধারা সমানভাবে প্রভাব সৃষ্টি করেছিল তাঁর ইতিহাস চেতনার বলয়ে। পূর্বতন ধারা অনুসরণ করে তিনি নিয়োজিত হয়েছিলেন প্রাচীন ভারতের ইতিহাস চর্চায়। বিশেষভাবে প্রাচীন ভারতের মৌর্য ও গুপ্ত যুগই ছিল তাঁর পদচারণার ক্ষেত্র। অবশ্য সন্তোষচন্দ্রের প্রাচীন ভারতের ইতিহাস সাধনার আর একটি অনুপ্রেরণা ছিল সংস্কৃত ভাষার উপর দক্ষতা। সমকালীন ইতিহাস গবেষকদের তুলনায় তাঁর প্রকাশনা ছিল খুবই কম। মেধাবী ছাত্র হিসেবে ভালো রেজাল্ট করলেও বিদেশে উচ্চশিক্ষার সুযোগ তিনি পাননি। অন্যদিকে তিনি ইতিহাস রচনার ক্ষেত্রে রচনার সংখ্যা বৃদ্ধির চেয়ে মান বৃদ্ধির উপর অধিকতর গুরুত্ব আরোপ করেছেন। তিনি লিখেছেন কম সত্য, কিন্তু যেটুকু লিখেছেন সেখানে বিষয়ের উপর তাঁর দক্ষতা, আলোচনার গভীরতা, তথ্য উপস্থাপনের কৌশল নিঃসন্দেহে প্রাজ্ঞজনের প্রশংসার দাবিদার।\r\n\r\nসন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের গবেষণা প্রকাশনা, গ্রন্থ সমালোচনা, অনুবাদ ও অন্যান্য প্রকাশনার মধ্যে: ইংরেজি প্রবন্ধ-`The Original Home of the Guptas\' (1962), Journal of the Asiatic Society of Pakistan, Vol. VII, No. 1; `The Buddha in the Puranas\' (1966), Nalinikanta Bhattasali Commemoration Volume, Dhaka Museum; `Emperor Asoka : A Re-Study\' (1970), Journal of the Asiatic Society of Pakistan, Vol. XV, No. 3; `The Ramgupta Problem in the Light of the Recently Discovered Inscriptions\' (1972), Asiatic Society of Bangladesh, Dhaka. বাংলা প্রবন্ধ- \'অশোকের ধর্ম\' (১৯৬৯), বাংলাদেশ ইতিহাস পরিষদ পত্রিকা; \'ব্যাড়ী ভক্তি তরঙ্গিণী\' (১৯৬৮) ইতিহাস, ২য় বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা; \'কৌটিলীয় অর্থশাস্ত্র\' (১৯৭২) পঞ্চম বর্ষ, প্রথম-তৃতীয় সংখ্যা। গ্রন্থ ও প্রবন্ধ পত্রিকা সমালোচনা- `The Yellow Scarf : An Account of Thaggee and Its Suppression by Sir Francis Tuker (London, 1961), (1962), বাংলা একাডেমী পত্রিকা, পঞ্চম বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা। `Journal of the Ancient India History (Review), (1968), Journal of the Asiatic Society of Pakistan, Vol. XIII, No. 3. `Peshwar-Historic City of the Frontier, Ahmed Hasan Dani, (1968) ইতিহাস, তৃতীয় বর্ষ, প্রথম সংখ্যা। অন্যান্য রচনা- Philip Van Ness Myers, A Short History of Modern Times, Volume One : Modern Europe from 1453 Upto the Present Day, Dhaka : Mallick Brothers (সম্পাদনা) (১৯৬২); \'শুধু ভালবাসা\' (১৩৯৬), শীর্ষক একটি অনুবাদকৃত গল্প, বাসন্তিকা, জগন্নাথ হল বার্ষিকী, চতুর্দশ বর্ষে ছাপা হয়।\r\n\r\nএকাত্তর সালে যুদ্ধের উত্তপ্ত দিনগুলোতে ঢাকা শহর ছেড়ে দলে দলে লোকজন নিরাপত্তার সন্ধানে পাড়ি দেয় দূর-দূরান্তের গ্রাম-গঞ্জে। অনেকেই ভারতে চলে যায়। বিশেষত হিন্দু সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ লোকই চলে যায় ভারতে। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যকেও অনেকেই অনুরোধ করল ভারত চলে যেতে। অথচ তিনি দেশ ছাড়লেন না। অবশ্য কিছুদিনের জন্য তিনি পরিবার-পরিজনসহ ঢাকা ছেড়ে গ্রামের বাড়ি যন্ত্রাইলে চলে গিয়েছিলেন। কিন্তু কিছুদিন পরই ফিরে আসেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এলাকায় নিজের ঘরে অর্থাত্‍ ৩১ নম্বর ঈশা খাঁ রোডস্থ বাড়িতেই। কেউ তাঁকে ভারতে চলে যাওয়ার অনুরোধ করলে তিনি বলতেন- \'আমি আমার মাতৃভূমি ছেড়ে কোথাও যাব না। কেন যাব? আমি তো কোনো অন্যায় করিনি।\' না কোনো ছাত্র, না কোনো সহকর্মী, না কোনো আত্মীয়-পরিজন, কেউ তাঁকে তাঁর এই সংকল্পচ্যুত করতে পারেনি। যে ছাত্র বারবার তাঁকে এদেশের সীমানার বাইরে রেখে আসতে চেয়েছিলেন, সেই প্রিয় ছাত্র, ইতিহাসের অধ্যাপক গিয়াসউদ্দিনও চিরকালের জন্য রয়ে গেলেন এই সীমানার ভেতরই, তার প্রিয় শিক্ষকের বুকে।\r\n\r\nপ্রগতিশীল রাজনৈতিক চিন্তাধারার অধিকারী, সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ছিলেন বাংলাদেশের স্বাধীনতার চেতনায় উদ্বুদ্ধ। সত্য ও ন্যায়ের সাধনায় ব্রতচারী এই পণ্ডিত চিরকাল দেশ ও দেশের মানুষকে ভালোবেসে জ্ঞানের আলো বিলিয়ে গেছেন। এদেশীয় রাজাকার-আলবদরদের সহায়তায় পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীরা তাঁর জীবন প্রদীপ নিভিয়ে দিলেও তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য দিয়ে পরবর্তী প্রজন্মকেও জ্ঞানের আলো দিয়ে যাচ্ছেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি:\r\n\r\nজন্ম:\r\nঅধ্যাপক সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য ১৯১৫ সালের ৩ আগস্ট ফরিদপুর জেলায় জন্মগ্রহণ করেন। যদিও পৈতৃক বাড়ি ছিল ঢাকা জেলার নওয়াবগঞ্জ উপজেলাধীন যন্ত্রাইল গ্রামে।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nপিতামহ : তারিণীচরণ শিরোমনি মহামহোপাধ্যায়। পিতা ক্ষিতিশচন্দ্র ভট্টাচার্য, পেশায় ছিলেন আইনজীবী। মা সরযুবালা দেবী। দুই কাকা সচ্চীদানন্দ ভট্টাচার্য ও সুকুমার ভট্টাচার্য ইতিহাসের অধ্যাপক ছিলেন। সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য বিয়ে করেছিলেন ভূপেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর কন্যা বীণাপানিকে। তাঁদের ছেলে প্রদীপ ভট্টাচার্য ও মেয়ে স্বপ্না ভট্টাচার্য (গঙ্গোপাধ্যায়)। ১৯৮৫ সালের আগস্ট মাসে বীণাপানি ভট্টাচার্য পরলোকগমন করেছেন।\r\n\r\nপড়াশুনা:\r\nঢাকার পগোজ স্কুলে শিক্ষাজীবনের শুরু করেন। শিক্ষার্থী হিসেবে তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। ১৯৩২ সালে ম্যাট্রিক পাস করেন, প্রথম বিভাগে। এরপর আই.এ. ভর্তি হন ঢাকা ইন্টারমেডিয়েট কলেজে। ১৯৩৪ সালে আই.এ. পাস করেন, প্রথম বিভাগে। স্নাতক (সম্মান) ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যায়ের ইতিহাস বিভাগে। ১৯৩৭ সালে স্নাতক (সম্মান) ডিগ্রি লাভ করেন, দ্বিতীয় শ্রেণীতে। ১৯৩৮ সালে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন তিনি।\r\n\r\nকর্মক্ষেত্র:\r\n১৯৩৯ সালে জগন্নাথ কলেজে ইতিহাসের প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৪৭ থেকে ১৯৪৯ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত ইতিহাস বিভাগের বিভাগীয় প্রধান হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। তারপর ১৯৪৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারী তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগে যোগদান করেন, অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে। ১৯৫০ সালে তিনি স্থায়ী প্রভাষকের পদ পান। ষাটের দশকে তিনি সিনিয়র প্রভাষক তথা সহকারী অধ্যাপকের পাদ পান এবং জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত ঐ পদেই ছিলেন। ১৯৫৭-৫৮ সালে জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক হিসেবে কাজ করেছেন। ১৯৫৬-৫৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কোর্টের (সিনেটের) সরকার মনোনীত সদস্য হিসেবেও নিযুক্ত ছিলেন। পরে জগন্নাথ হলের ভারপ্রাপ্ত প্রাধ্যক্ষ হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন ১৯৬৬ সালের ১ জুলাই হতে ১৯৬৭ সালের ১ এপ্রিল পর্যন্ত। ১৯৫৩ সালে ঢাকা জাদুঘরের কিউরেটর হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন ড. আহমেদ হাসান দানীর অনুপস্থিতিতে। ১৯৬৭-৬৮ সালে গঠিত ইতিহাস পরিষদ ও East Pakistan History Association-এর সাথে তিনি জড়িত হন। তিনি ইতিহাস পরিষদের কোষাধ্যক্ষ এবং যুগ্ম সম্পাদক ইত্যাদি দায়িত্বপূর্ণ পদ গ্রহণ করেছিলেন। অন্যদিকে তিনি ছিলেন East Pakistan History Association (যা পরে বাংলাদেশ ইতিহাস সমিতি নামে পরিচিত)-এর কার্যকরী কমিটির সদস্য। পাকিস্তান এশিয়াটিক সোসাইটি প্রতিষ্ঠা হলে তিনি ১৯৫২ সালেই এর সদস্য হন এবং বেশ কয়েকবার এশিয়াটিক সোসাইটির কাউন্সিলে তথা কার্যনির্বাহী পরিষদের সদস্য হিসেবে কাজ করেন। এসব গবেষণা সংগঠন সমূহের প্রকাশনার ক্ষেত্রে তাঁর অতুলনীয় অবদান রয়েছে। ১৯৫৭-৬০ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে ইতিহাস কমিটির সদস্য ও প্রধান পরীক্ষক ছিলেন।\r\n\r\nগবেষণাকর্ম ও লেখালেখি:\r\nসন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের প্রকাশিত রচনার সংখ্যা যদিও সংখ্যায় খুবই কম, তথাপি মানবিচারের উচ্চাঙ্গের। তাঁর গবেষণা প্রকাশনা, গ্রন্থ সমালোচনা, অনুবাদ ও অন্যান্য প্রকাশনার মধ্যে: ইংরেজি প্রবন্ধ- `The Original Home of the Guptas\' (1962), `The Buddha in the Puranas\' (1966), `Emperor Asoka : A Re-Study\' (1970), `The Ramgupta Problem in the Light of the Recently Discovered Inscriptions\' (1972). বাংলা প্রবন্ধ- \'অশোকের ধর্ম\' (১৯৬৯), \'ব্যাড়ী ভক্তি তরঙ্গিণী\' (১৯৬৮), \'কৌটিলীয় অর্থশাস্ত্র\' (১৯৭২)। গ্রন্থ ও প্রবন্ধ পত্রিকা সমালোচনা- \'The Yellow Scarf : An Account of Thaggee and Its Suppression by Sir Francis Tuker (London, 1961), (1962); `Journal of the Ancient India History (Review), (1968), `Peshwar-Historic City of the Frontier, Ahmed Hasan Dani, (1968). অন্যান্য রচনা- Philip Van Ness Myers, A Short History of Modern Times, Volume One : Modern Europe from 1453 Upto the Present Day (1962); \'শুধু ভালবাসা\' (১৩৯৬), শীর্ষক একটি অনুবাদকৃত গল্প।\r\n\r\nমৃত্যু:\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর পাকিস্তানি হানাদারদের দোসর আল বদর বাহিনীর কতিপয় দুর্বৃত্তের হাতে নির্মমভাবে প্রাণ হারান তিনি।\r\n\r\nতথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে রতন লাল চক্রবর্তী লিখিত \'শহীদ সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য\' (বাংলা একাডেমী : ১৯৯৭), ড. নীলিমা ইব্রাহিম লিখিত স্মৃতিচারণমূলক লেখা \'আমার সহকর্মী\', (স্মৃতি ১৯৭১ : বাংলা একাডেমী), সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্যের কন্যা স্বপ্না গঙ্গোপাধ্যায় লিখিত স্মৃতিচারণমূলক লেখা \'আমার বাবা\'; এছাড়া বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষ ও শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ থেকে।\r\n\r\nলেখক : সফেদ ফরাজী', 'সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a7%8b%e0%a6%b7%e0%a6%9a%e0%a6%a8%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%b0-%e0%a6%ad%e0%a6%9f%e0%a7%8d%e0%a6%9f%e0%a6%be%e0%a6%9a%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%af', '', '', '2020-08-15 18:27:13', '2020-08-15 12:27:13', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=7073', 0, 'post', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6950, 6, '2019-10-11 17:03:52', '2019-10-11 11:03:52', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6954 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকদিকে নিজের জীবন আর অন্য দিকে মহাপ্রস্থানের পথ - নির্মম মৃত্যু। এর যে কোনো একটিকে বেছে নিতে বলা হলো তাঁকে। তিনি নির্মম মৃত্যুকেই হাসিমুখে আলিঙ্গন করার দৃঢ় শপথ নিলেন। পাক হানাদার বাহিনী তাঁর সামনে একটি বিবৃতির কাগজ ধরে বলেছিল, এই বিবৃতিতে স্বাক্ষর করে পাকিস্তানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করবেন অথবা মৃত্যুকে বেছে নেবেন। সিদ্ধান্ত নিতে তাঁর সামান্যতম দেরিও হয়নি। হানাদার বাহিনী তাঁকে যে বিবৃতির কাগজটি দিয়েছিল সেটি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে দিলেন। দেশমাতৃকার জন্য, স্বাধীন বাংলার জন্য হাসিমুখে জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে নির্ভয়ে বীরের মতো আলিঙ্গন করেছিলেন মৃত্যুকে। আর এই চিরস্মরণীয় মানুষটি হলেন তত্‍কালীন জাতীয় পরিষদ সদস্য, সাবেক মন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান।\r\n\r\nমশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছিলেন তিন ভাই ও তিন বোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। মশিউর রহমানের বাল্যকালে লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। পরে তিনি যশোর জেলা স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ইন্টারমিডিয়েট ভর্তি হন কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে (বর্তমানে মৌলানা আজাদ কলেজ)। সেখান থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন। আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nকলকাতাতে ছাত্র অবস্থাতেই মশিউর রহমান রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগ দেন। এ সময়ে তাঁর সঙ্গে পরিচয় ঘটে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের। এ সময় তিনি হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর সংস্পর্শেও আসেন। বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশ্বস্ত সহচর ছিলেন মশিউর রহমান। দেশ বিভাগের পর তিনি ফিরে আসেন নিজ জেলায় এবং আইন পেশায় আত্মনিয়োগ করেন। ১৯৪৬-এ বঙ্গীয় আইন সভার নির্বাচনে যশোর জেলা মুসলিম লীগের নির্বাচনী অভিযান পরিচালনায় তিনিই নেতৃত্ব দেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই তিনি অগ্রসরমান সম্ভাবনাময় তরুণ নেতা হিসাবে মুসলিম লীগ সরকারের দমনপীড়ন অগ্রাহ্য করে জনগণকে সংগঠিত করতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন।\r\n\r\nপাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর বাঙালীরা শিকার হয় শোষণ আর নির্যাতনের। পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী বাঙালী জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেয় উর্দু ভাষা। এর প্রতিবাদে ছাত্রসমাজ প্রবলভাবে বিক্ষোভ দেখায়। রাজপথে নামে। \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা\'-পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর এই অপ্রত্যাশিত ঘোষণার প্রতিবাদে সারাদেশে ছাত্র ধর্মঘট আহ্বান করা হয়।\r\n\r\n\'রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ\'-এর আহ্বানে ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ যশোর শহরে একটি ছাত্র ধর্মঘট হয়। সেটি ছিল সিপিআই (ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি)-এর ছাত্র সংগঠন স্টুডেন্ট ফেডারেশন প্রভাবিত, মশিউর রহমান তাতে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেন। পাকিস্তানি কর্তৃপক্ষ তখন যশোর শহরের পরিস্থিতি বুঝতে পেরে ১৪৪ ধারা জারি করে। ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে ছাত্রসমাজ মিছিল বের করে এবং ছাত্রদের এক বিশাল প্রতিবাদ সভা হয় যশোর ট্রেডিং ব্যাংক ময়দানে (বর্তমানে টিএন্ডটি ময়দান)। এই সভায় সভাপতিত্ব করেন মশিউর রহমান। পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় ওইদিন তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। সেসময় যশোরের অনেক রাজনৈতিক নেতার বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা ও মিথ্যা অজুহাতে রাজনৈতিক গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি ১৯৪৮ সালে স্থানীয় কারাগারে আমরণ অনশন শুরু করেন। দীর্ঘ প্রায় ২০ দিন এভাবে অনশন করার পর প্রশাসন তাঁর দাবী মেনে নেয়। তখন কলকাতা থেকে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী এসে মশিউর রহমানের অনশন ভাঙ্গান।\r\n\r\nকারাগার থেকে বেরুনোর পর তিনি আরো উত্‍সাহ নিয়ে আইন ব্যবসার পাশাপাশি রাজনীতিতে সময় দেয়া শুরু করেন। তখন পর্যন্ত বাঙালী মধ্যবিত্তের আশা-আকাঙ্ক্ষার জায়গাটি থেকে মুসলিম লীগ একেবারে বিতাড়িত হয়নি। এর মধ্যেই মুসলিম লীগের প্রার্থী হিসাবেই মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে বিপুল ভোটে নিবাচিত হন। কিন্তু বাঙালীর প্রতি মুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্যমূলক নীতি যতই প্রকট হতে থাকে, মশিউর রহমানের সাথেও মুসলিম লীগের দ্বন্দ্ব তত বাড়তে থাকে। একপর্যায়ে তত্‍কালীন মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি যশোর জেলা পরিষদের পদ থেকে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালে তিনি বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। উচ্চশিক্ষিতা ও রুচিশীল মাহমুদা সারা জীবন স্বামীর পাশে থেকে তাঁকে দেশসেবার কাজে সহায়তা করেছেন। তিনি নিজেও ছিলেন পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। বাংলাদেশ পাবলিক সার্ভিস কমিশনের (পিএসসি) চেয়ারম্যান হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে অবসর নিয়েছেন। মশিউর রহমান ও মাহমুদা মশিউর দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান ও চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্য ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে ১৯৫২-র ভাষা আন্দোলন বাঙালী জাতীয়তাবাদের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে দেয়। ১৯৬৪ সালেই ছাত্র ও সমাজ ও বাঙালী জনগণ অনুভব করেন মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনের। ছাত্রসমাজ ডাক দেয় \'হক-ভাসানী- সোহওয়ার্দী এক হওয়ার\'। নেতৃত্বের অনেকের মধ্যে এ নিয়ে দ্বন্দ্ধ কাজ করলেও শেষ পর্যন্ত তারা বাধ্য হন যুক্তফ্রন্ট গঠনের। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এত বিপুল ভোটে তিনি নির্বাচিত হন যে বাকি ১৯ জন প্রতিদ্বন্দ্বীর সকলেই জামানত হারান। তখন যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রিসভার প্রদেশে নেতৃত্ব দেন আতাউর রহমান খান। মশিউর রহমান সেই মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালেই পাকিস্তানের সেনাপ্রধান আইয়ুব খান এক সামরিক ক্যু-এর মাধ্যমে পাকিস্তানের দণ্ডমুন্ডের কর্তা হয়ে বসেন। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৬৪ সালের ২৫ জানুয়ারী শেখ মজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীনে আওয়ামী লীগ পুনরুজ্জীবিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ পুনর্গঠনে তাঁর অগ্রগামী হন।\r\n\r\nষাটের দশকের সূচনাতেই আইয়ুববিরোধী আন্দোলন ও স্বাধিকারের প্রশ্নে বাঙালী জাতি আবারো গর্জে ওঠে। রাজপথ প্রকম্পিত হতে থাকে স্বাধিকারের প্রশ্নে। রাজধানী ঢাকার সাথে সাথে সেই আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে জেলা-মহকুমা শহরগুলোতেও। তখন ঢাকার বাইরে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে যাদের নিরলস শ্রম এবং ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় শত বাধা-বিপত্তি উপেক্ষা করে দেশবাসীকে সেই আন্দোলনে টেনে আনা সম্ভব হয়েছিল তাদের মধ্যে যশোরের আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান ছিলেন প্রথম সারিতে। ঢাকার বাইরে থাকলেও তিনি ছিলেন জাতীয় পর্যায়ের নেতা। আওয়ামী লীগের শীর্ষস্থানীয়দের একজন। পাকিস্তানের রাজনীতির এক প্রবল সন্ধিক্ষণে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ কর্তৃক ১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবি উত্থাপিত হয়। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ৬ দফাকে বাঙালীর \'মুক্তি সনদ\' বললেও ছাত্রসমাজ তা বলতে নারাজ। তারা ৬ দফার সঙ্গে ১১ দফা সংযুক্ত করেন। ৬ দফা ও ১১ দফার আন্দোলন চলতে থাকে সমান্তরালভাবে, স্বাধিকার প্রাপ্তির অধিকার নিয়ে। ঐতিহাসিক এই ৬ দফা আন্দোলনে মশিউর রহমান অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।\r\n\r\nবস্তুত ১৯৬৬ সালের ৬ দফা উত্থাপিত হওয়ার পর এদেশের রাজনীতিতে এক গুণগত পরিবর্তনের সূচনা হয়। আওয়ামী লীগ নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব এমন এক সময়ে ৬ দফার দাবি উত্থাপন করেন যখন ছাত্র আন্দোলন একেবারে তুঙ্গে। এর মধ্যে ১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধ বাঙালীর মোহভঙ্গের মাত্রাকে যেন আরো খানিকটা উসকে দিয়েছিল। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ উপলব্ধি করতে পেরেছিল বাইরের হামলার মুখে তারা কতটা অরক্ষিত ও অসহায়। পাকিস্তান রাষ্ট্র ও পশ্চিম পাকিস্তানের মদদপুষ্ট এবং তাদের প্রতি অনুগত এক বিশাল সামরিক বাহিনী পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের কোনো কাজেই আসবে না সেটা তারা বুঝে ফেলে। পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ তাদের অসহায়ত্বের প্রমাণ পেলেন হাতেনাতে।\r\n\r\n১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবিতে আন্দোলন চলাকালে খুলনার এক জনসভায় বক্তৃতা করতে যান বঙ্গবন্ধু। বিশাল এই জনসভায় বক্তৃতা করে ঢাকা ফেরার পথে যশোরে সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। পাকিস্তানী সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশ ছিল গ্রেফতার করেই যেন বঙ্গবন্ধুকে ঢাকা পাঠিয়ে দেয়া হয়। কিন্তু যশোরে মশিউর রহমানসহ অন্যান্য আইনজীবীরা আদালতে মামলা লড়ে তাঁকে জামিনে মুক্ত করেন এবং মুক্তির পর তিনি মশিউর রহমান সাহেবের বাসায়ই ছিলেন। ১৯৬৬ থেকে ১৯৬৮ সাল এই দুই বছর ছিল পাকিস্তানের রাজনীতিতে এক গুরুত্বপূর্ণ ও একই সঙ্গে ক্রান্তিকাল। ১৯৬৬ সালে ৬ দফার মাধ্যমে যে \'স্বাধীকারের\' প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল ১৯৬৮ সালে তা এসে \'স্বাধীনতার\' প্রশ্নে জেগে উঠে। ইতিমধ্যে বাঙালী জাতীয়তাবাদ প্রশ্নে যে আন্দোলন ধীরে ধীরে স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হচিছল তাকে কঠোর হস্তে দমন করার জন্য আইয়ুব খান মিথ্যা আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা সাজায়। তাতে একনম্বর আসামি করা হয় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার নামে আসলে এদেশের ৩২ জন স্বাধীনতাকামী বীর বাঙালি সংগ্রামীর মৃত্যুদণ্ড দেয়ার এক প্রহসন সাজায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানের রাজনীতির এই দুর্যোগপূর্ণ সময়ে মশিউর রহমান পালন করেন এক অভূতপূর্ব ভূমিকা। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় বঙ্গবন্ধুর প্রধান কুশলী ছিলেন সালাম খান। সঙ্গে ছিলেন অ্যাড. জহির উদ্দিন, অ্যাড. মজিবর রহমান, অ্যাড. জুলমত আলী খানসহ আরো কয়েকজন। সে সময় আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা পরিচালনার জন্য বেগম মুজিব যশোর থেকে বিশেষ অনুরোধ করে ঢাকায় নিয়ে আসেন মশিউর রহমানকে। মামলা পরিচালনায় তাঁর প্রজ্ঞা, বুদ্ধিমত্তা ও দক্ষতা ছিল অসাধারণ। মামলার প্রয়োজনেই তিনি প্রায় এক বছর যশোর ও নিজের পেশাগত কাজকর্ম, ঘর-সংসার ছেড়ে ঢাকায় অবস্থান করেছিলেন।\r\n\r\nইতিমধ্যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলাকে কেন্দ্র করে আইয়ুব খানের মসনদ নড়বড়ে হয়ে পড়ে। প্রবল ছাত্র আন্দোলনের মুখে ১৯৬৯ সালের জানুয়ারী মাসেই পাকিস্তানের মসনদ থেকে বিদায় নেন এই ফিল্ড মার্শাল। পর্দার অন্তরালে থেকে রক্তপাতহীন এক সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতা নেয় ইয়াহিয়া খান। বস্তুত যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা শুরু হয়েছিল ৩২ জন বাঙালী মুক্তি সেনানীকে মৃত্যুদণ্ড দেয়ার লক্ষ্য নিয়ে তার পরিসমাপ্তি হয় পাকিস্তানের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণার মধ্য দিয়ে।\r\n\r\nমশিউর রহমানের এই রাজনৈতিক পথচলা অবশ্য একেবারে সরলরৈখিক ছিল না। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম গঠিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ ছেড়ে তাতে যোগ দেন। পিডিএম-কে কেন্দ্র করে আওয়ামী লীগ দুইভাগে বিভক্ত হলেও তিনি পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগের ভাইস প্রেসিডেন্ট নিযুক্ত হন। ১৯৬৯-এ পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগ ত্যাগ করে পুনরায় শেখ মুজিবের প্রতি আস্থা জ্ঞাপন করে মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন।\r\n\r\nইয়াহিয়া খান ক্ষমতায় বসার পর আন্দোলনের চাপের কাছে জাতীয় নির্বাচন দিতে বাধ্য হন। ১৯৭০ সালের এই নির্বাচনই ছিল জনগণের পক্ষে পাকিস্তানের কবরে শেষ পেরেক ঠোকা। সেই নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে আওয়ামী লীগের মনোনীত প্রার্থী হিসাবে বিপুল ভোটে জয়লাভ করেন। পশ্চিম পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী নানা টালবাহানার মধ্য দিয়ে তখন ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বিলম্ব করে। ১৯৭০ সালের ১ মার্চ সারাদেশে শুরু হয় অসহযোগ আন্দোলন। এই অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে যশোরের জনগণ স্থানীয় সেনানিবাসে খাদ্যসহ সব ধরনের সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। এই আন্দোলনে যশোরে নেতৃত্ব দেন মশিউর রহমান।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৩ মার্চ অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে পাকসৈন্যরা যশোরে চারুবালা করকে নির্মমভাবে গুলি করে হত্যা করে। অসহযোগ আন্দোলনের মধ্যে জনতার ক্ষোভ আরো তুঙ্গে উঠে। তারা চারুবালা করের মৃতদেহ নিয়ে শহরে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে মিছিলে নামে। মশিউর রহমান নিজে সেই মিছিলের নেতৃত্ব দেন। মিছিলটি সার্কিট হাউজের সামনে পৌঁছালে বিক্ষুব্ধ জনতা সেনাবাহিনীর দিকে ইট-পাটকেল মারতে শুরু করে। এক পর্যায়ে জনতা মারমুখী হয়ে সেনাবাহিনীকে ধাওয়া করে সার্কিট হাউসের ভিতর ঢুকিয়ে দেয় এবং সেখানে সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার প্রস্তুতি নেয়। সেনাবাহিনীর দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্নেল তোফায়েল এসময় গুলি চালানোর নির্দেশ দিলে মশিউর রহমান গিয়ে সার্কিট হাউজের সামনে দাঁড়ান। তিনি সেনাবাহিনীকে গুলি চালনা থেকে নিবৃত্ত থাকার আহ্বান জানান এবং জনগণকে স্থানীয় ঈদগাঁহের দিকে সরিয়ে নিতে সক্ষম হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাকহানাদার বাহিনী শুরু করে অপারেশন সার্চ লাইট। ইতিহাসের সেই কালো অধ্যায়ে নিরস্ত্র বাঙালীর উপর চালানো হয় নির্বিচারে গণহত্যা। রাজধানী ঢাকা থেকে মানবতাবিরোধী এই তাণ্ডবলীলা শুরু হলেও ষড়যন্ত্রের জাল বিছানো ছিল সারা দেশেই। ২৫ মার্চ বিকালেই বঙ্গবন্ধু ঢাকা থেকে যশোরে অবস্থানরত মশিউর রহমানকে ফোন করেন এবং পরিস্থিতি ভালো নয় বলে জানান। সন্ধ্যার দিকে মশিউর রহমান একবার বাড়ি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন। কিন্তু কী ভেবে আবার বাসায়ই অবস্থান করেন। ছোট ছোট ছেলে-মেয়েদের বাড়ির বাইরে পাঠিয়ে দেয়া হয়। বাড়িতে রয়ে গেলেন শুধুমাত্র তিনি নিজে, স্ত্রী এবং বড় ছেলে।\r\n\r\n২৫ মার্চ রাত ১টার দিকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী গাড়ি নিয়ে এসে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের মশিউর রহমানের পুরো বাড়িটি ঘিরে ফেলে। তাঁকে গ্রেফতার করে নিয়ে যাওয়া হয় যশোর ক্যান্টমেন্টে। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। তাঁকে বলা হয় পাকিস্তানের পক্ষে বিবৃতি দেয়ার জন্য। তিনি রাজি হননি। প্রায় একমাস অমানুষিক নির্যাতন করা হয় তাঁকে ক্যান্টনমেন্টে। সে সময় ক্যান্টনমেন্টে আরো যাঁরা বন্দি ছিলেন তাঁদের কথা থেকে জানা যায়, বিবৃতি দিতে অস্বীকার করায় পাকসৈন্যরা তাঁর শরীরের চামড়া ধারালো চাকু দিয়ে ছিলে ফেলেছিল। নির্যাতনের এই মধ্যযুগীয় বর্বরতার মুখেও বিন্দুমাত্র আপোষ করেননি দেশপ্রেমিক মশিউর রহমান। এ সময় মশিউর রহমানের যশোরের বাড়িটি মর্টারের গোলায় ধ্বংস করে দেয়া হয়। তাঁর গ্রামের বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। প্রতিহিংসামূলকভাবে মশিউর রহমানের চাচাতো ভাই মতিয়ার রহমানকে জীবন্ত দ্বগ্ধ করে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nসঠিক দিনক্ষণের হিসাব না জানলেও আনুমানিক ১৯৭১ সালের ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী স্বাধীনতার অকুতোভয় সৈনিক মশিউর রহমানকে হত্যা করে। তাঁর মৃতদেহটা পর্যন্ত সেদিন খুঁজে পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : মশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছয় ভাইবোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা : লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nচাকরি : আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগদান করে। মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে নিবাচিত হন। মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি পদত্যাগ করেন। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। মশিউর রহমান মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম-এ যোগ দেন। ১৯৬৯-এ মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন। ১৯৭০ সালে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে এমএনএ হন।\r\n\r\nগ্রেফতার : ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\nপরিবার : মশিউর রহমান ১৯৫০ সালে বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান, চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী রাত ১টার দিকে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের বাড়িটি থেকে তাঁকে গ্রেফতার করে ক্যান্টমেন্টে নিয়ে যায়। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। আনুমানিক ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করতে মশিউর রহমানের ছোট ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল এবং পত্রপত্রিকা প্রকাশিত নিবন্ধ থেকে সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মশিউর রহমান', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%89%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8', '', '', '2019-10-11 17:09:10', '2019-10-11 11:09:10', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6950', 0, 'post', '', 0),
(6951, 6, '2019-10-11 17:03:25', '2019-10-11 11:03:25', '', 'Moshior-Rahman', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'moshior-rahman', '', '', '2019-10-11 17:03:42', '2019-10-11 11:03:42', '', 6950, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Moshior-Rahman.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6952, 6, '2019-10-11 17:03:52', '2019-10-11 11:03:52', 'একদিকে নিজের জীবন আর অন্য দিকে মহাপ্রস্থানের পথ - নির্মম মৃত্যু। এর যে কোনো একটিকে বেছে নিতে বলা হলো তাঁকে। তিনি নির্মম মৃত্যুকেই হাসিমুখে আলিঙ্গন করার দৃঢ় শপথ নিলেন। পাক হানাদার বাহিনী তাঁর সামনে একটি বিবৃতির কাগজ ধরে বলেছিল, এই বিবৃতিতে স্বাক্ষর করে পাকিস্তানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করবেন অথবা মৃত্যুকে বেছে নেবেন। সিদ্ধান্ত নিতে তাঁর সামান্যতম দেরিও হয়নি। হানাদার বাহিনী তাঁকে যে বিবৃতির কাগজটি দিয়েছিল সেটি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে দিলেন। দেশমাতৃকার জন্য, স্বাধীন বাংলার জন্য হাসিমুখে জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে নির্ভয়ে বীরের মতো আলিঙ্গন করেছিলেন মৃত্যুকে। আর এই চিরস্মরণীয় মানুষটি হলেন তত্‍কালীন জাতীয় পরিষদ সদস্য, সাবেক মন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান।\r\n\r\nমশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছিলেন তিন ভাই ও তিন বোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। মশিউর রহমানের বাল্যকালে লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। পরে তিনি যশোর জেলা স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ইন্টারমিডিয়েট ভর্তি হন কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে (বর্তমানে মৌলানা আজাদ কলেজ)। সেখান থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন। আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nকলকাতাতে ছাত্র অবস্থাতেই মশিউর রহমান রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগ দেন। এ সময়ে তাঁর সঙ্গে পরিচয় ঘটে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের। এ সময় তিনি হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর সংস্পর্শেও আসেন। বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশ্বস্ত সহচর ছিলেন মশিউর রহমান। দেশ বিভাগের পর তিনি ফিরে আসেন নিজ জেলায় এবং আইন পেশায় আত্মনিয়োগ করেন। ১৯৪৬-এ বঙ্গীয় আইন সভার নির্বাচনে যশোর জেলা মুসলিম লীগের নির্বাচনী অভিযান পরিচালনায় তিনিই নেতৃত্ব দেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই তিনি অগ্রসরমান সম্ভাবনাময় তরুণ নেতা হিসাবে মুসলিম লীগ সরকারের দমনপীড়ন অগ্রাহ্য করে জনগণকে সংগঠিত করতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন।\r\n\r\nপাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর বাঙালীরা শিকার হয় শোষণ আর নির্যাতনের। পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী বাঙালী জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেয় উর্দু ভাষা। এর প্রতিবাদে ছাত্রসমাজ প্রবলভাবে বিক্ষোভ দেখায়। রাজপথে নামে। \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা\'-পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর এই অপ্রত্যাশিত ঘোষণার প্রতিবাদে সারাদেশে ছাত্র ধর্মঘট আহ্বান করা হয়।\r\n\r\n\'রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ\'-এর আহ্বানে ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ যশোর শহরে একটি ছাত্র ধর্মঘট হয়। সেটি ছিল সিপিআই (ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি)-এর ছাত্র সংগঠন স্টুডেন্ট ফেডারেশন প্রভাবিত, মশিউর রহমান তাতে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেন। পাকিস্তানি কর্তৃপক্ষ তখন যশোর শহরের পরিস্থিতি বুঝতে পেরে ১৪৪ ধারা জারি করে। ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে ছাত্রসমাজ মিছিল বের করে এবং ছাত্রদের এক বিশাল প্রতিবাদ সভা হয় যশোর ট্রেডিং ব্যাংক ময়দানে (বর্তমানে টিএন্ডটি ময়দান)। এই সভায় সভাপতিত্ব করেন মশিউর রহমান। পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় ওইদিন তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। সেসময় যশোরের অনেক রাজনৈতিক নেতার বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা ও মিথ্যা অজুহাতে রাজনৈতিক গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি ১৯৪৮ সালে স্থানীয় কারাগারে আমরণ অনশন শুরু করেন। দীর্ঘ প্রায় ২০ দিন এভাবে অনশন করার পর প্রশাসন তাঁর দাবী মেনে নেয়। তখন কলকাতা থেকে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী এসে মশিউর রহমানের অনশন ভাঙ্গান।\r\n\r\nকারাগার থেকে বেরুনোর পর তিনি আরো উত্‍সাহ নিয়ে আইন ব্যবসার পাশাপাশি রাজনীতিতে সময় দেয়া শুরু করেন। তখন পর্যন্ত বাঙালী মধ্যবিত্তের আশা-আকাঙ্ক্ষার জায়গাটি থেকে মুসলিম লীগ একেবারে বিতাড়িত হয়নি। এর মধ্যেই মুসলিম লীগের প্রার্থী হিসাবেই মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে বিপুল ভোটে নিবাচিত হন। কিন্তু বাঙালীর প্রতি মুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্যমূলক নীতি যতই প্রকট হতে থাকে, মশিউর রহমানের সাথেও মুসলিম লীগের দ্বন্দ্ব তত বাড়তে থাকে। একপর্যায়ে তত্‍কালীন মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি যশোর জেলা পরিষদের পদ থেকে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালে তিনি বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। উচ্চশিক্ষিতা ও রুচিশীল মাহমুদা সারা জীবন স্বামীর পাশে থেকে তাঁকে দেশসেবার কাজে সহায়তা করেছেন। তিনি নিজেও ছিলেন পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। বাংলাদেশ পাবলিক সার্ভিস কমিশনের (পিএসসি) চেয়ারম্যান হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে অবসর নিয়েছেন। মশিউর রহমান ও মাহমুদা মশিউর দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান ও চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্য ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে ১৯৫২-র ভাষা আন্দোলন বাঙালী জাতীয়তাবাদের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে দেয়। ১৯৬৪ সালেই ছাত্র ও সমাজ ও বাঙালী জনগণ অনুভব করেন মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনের। ছাত্রসমাজ ডাক দেয় \'হক-ভাসানী- সোহওয়ার্দী এক হওয়ার\'। নেতৃত্বের অনেকের মধ্যে এ নিয়ে দ্বন্দ্ধ কাজ করলেও শেষ পর্যন্ত তারা বাধ্য হন যুক্তফ্রন্ট গঠনের। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এত বিপুল ভোটে তিনি নির্বাচিত হন যে বাকি ১৯ জন প্রতিদ্বন্দ্বীর সকলেই জামানত হারান। তখন যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রিসভার প্রদেশে নেতৃত্ব দেন আতাউর রহমান খান। মশিউর রহমান সেই মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালেই পাকিস্তানের সেনাপ্রধান আইয়ুব খান এক সামরিক ক্যু-এর মাধ্যমে পাকিস্তানের দণ্ডমুন্ডের কর্তা হয়ে বসেন। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৬৪ সালের ২৫ জানুয়ারী শেখ মজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীনে আওয়ামী লীগ পুনরুজ্জীবিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ পুনর্গঠনে তাঁর অগ্রগামী হন।\r\n\r\nষাটের দশকের সূচনাতেই আইয়ুববিরোধী আন্দোলন ও স্বাধিকারের প্রশ্নে বাঙালী জাতি আবারো গর্জে ওঠে। রাজপথ প্রকম্পিত হতে থাকে স্বাধিকারের প্রশ্নে। রাজধানী ঢাকার সাথে সাথে সেই আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে জেলা-মহকুমা শহরগুলোতেও। তখন ঢাকার বাইরে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে যাদের নিরলস শ্রম এবং ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় শত বাধা-বিপত্তি উপেক্ষা করে দেশবাসীকে সেই আন্দোলনে টেনে আনা সম্ভব হয়েছিল তাদের মধ্যে যশোরের আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান ছিলেন প্রথম সারিতে। ঢাকার বাইরে থাকলেও তিনি ছিলেন জাতীয় পর্যায়ের নেতা। আওয়ামী লীগের শীর্ষস্থানীয়দের একজন। পাকিস্তানের রাজনীতির এক প্রবল সন্ধিক্ষণে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ কর্তৃক ১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবি উত্থাপিত হয়। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ৬ দফাকে বাঙালীর \'মুক্তি সনদ\' বললেও ছাত্রসমাজ তা বলতে নারাজ। তারা ৬ দফার সঙ্গে ১১ দফা সংযুক্ত করেন। ৬ দফা ও ১১ দফার আন্দোলন চলতে থাকে সমান্তরালভাবে, স্বাধিকার প্রাপ্তির অধিকার নিয়ে। ঐতিহাসিক এই ৬ দফা আন্দোলনে মশিউর রহমান অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।\r\n\r\nবস্তুত ১৯৬৬ সালের ৬ দফা উত্থাপিত হওয়ার পর এদেশের রাজনীতিতে এক গুণগত পরিবর্তনের সূচনা হয়। আওয়ামী লীগ নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব এমন এক সময়ে ৬ দফার দাবি উত্থাপন করেন যখন ছাত্র আন্দোলন একেবারে তুঙ্গে। এর মধ্যে ১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধ বাঙালীর মোহভঙ্গের মাত্রাকে যেন আরো খানিকটা উসকে দিয়েছিল। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ উপলব্ধি করতে পেরেছিল বাইরের হামলার মুখে তারা কতটা অরক্ষিত ও অসহায়। পাকিস্তান রাষ্ট্র ও পশ্চিম পাকিস্তানের মদদপুষ্ট এবং তাদের প্রতি অনুগত এক বিশাল সামরিক বাহিনী পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের কোনো কাজেই আসবে না সেটা তারা বুঝে ফেলে। পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ তাদের অসহায়ত্বের প্রমাণ পেলেন হাতেনাতে।\r\n\r\n১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবিতে আন্দোলন চলাকালে খুলনার এক জনসভায় বক্তৃতা করতে যান বঙ্গবন্ধু। বিশাল এই জনসভায় বক্তৃতা করে ঢাকা ফেরার পথে যশোরে সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। পাকিস্তানী সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশ ছিল গ্রেফতার করেই যেন বঙ্গবন্ধুকে ঢাকা পাঠিয়ে দেয়া হয়। কিন্তু যশোরে মশিউর রহমানসহ অন্যান্য আইনজীবীরা আদালতে মামলা লড়ে তাঁকে জামিনে মুক্ত করেন এবং মুক্তির পর তিনি মশিউর রহমান সাহেবের বাসায়ই ছিলেন। ১৯৬৬ থেকে ১৯৬৮ সাল এই দুই বছর ছিল পাকিস্তানের রাজনীতিতে এক গুরুত্বপূর্ণ ও একই সঙ্গে ক্রান্তিকাল। ১৯৬৬ সালে ৬ দফার মাধ্যমে যে \'স্বাধীকারের\' প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল ১৯৬৮ সালে তা এসে \'স্বাধীনতার\' প্রশ্নে জেগে উঠে। ইতিমধ্যে বাঙালী জাতীয়তাবাদ প্রশ্নে যে আন্দোলন ধীরে ধীরে স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হচিছল তাকে কঠোর হস্তে দমন করার জন্য আইয়ুব খান মিথ্যা আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা সাজায়। তাতে একনম্বর আসামি করা হয় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার নামে আসলে এদেশের ৩২ জন স্বাধীনতাকামী বীর বাঙালি সংগ্রামীর মৃত্যুদণ্ড দেয়ার এক প্রহসন সাজায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানের রাজনীতির এই দুর্যোগপূর্ণ সময়ে মশিউর রহমান পালন করেন এক অভূতপূর্ব ভূমিকা। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় বঙ্গবন্ধুর প্রধান কুশলী ছিলেন সালাম খান। সঙ্গে ছিলেন অ্যাড. জহির উদ্দিন, অ্যাড. মজিবর রহমান, অ্যাড. জুলমত আলী খানসহ আরো কয়েকজন। সে সময় আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা পরিচালনার জন্য বেগম মুজিব যশোর থেকে বিশেষ অনুরোধ করে ঢাকায় নিয়ে আসেন মশিউর রহমানকে। মামলা পরিচালনায় তাঁর প্রজ্ঞা, বুদ্ধিমত্তা ও দক্ষতা ছিল অসাধারণ। মামলার প্রয়োজনেই তিনি প্রায় এক বছর যশোর ও নিজের পেশাগত কাজকর্ম, ঘর-সংসার ছেড়ে ঢাকায় অবস্থান করেছিলেন।\r\n\r\nইতিমধ্যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলাকে কেন্দ্র করে আইয়ুব খানের মসনদ নড়বড়ে হয়ে পড়ে। প্রবল ছাত্র আন্দোলনের মুখে ১৯৬৯ সালের জানুয়ারী মাসেই পাকিস্তানের মসনদ থেকে বিদায় নেন এই ফিল্ড মার্শাল। পর্দার অন্তরালে থেকে রক্তপাতহীন এক সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতা নেয় ইয়াহিয়া খান। বস্তুত যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা শুরু হয়েছিল ৩২ জন বাঙালী মুক্তি সেনানীকে মৃত্যুদণ্ড দেয়ার লক্ষ্য নিয়ে তার পরিসমাপ্তি হয় পাকিস্তানের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণার মধ্য দিয়ে।\r\n\r\nমশিউর রহমানের এই রাজনৈতিক পথচলা অবশ্য একেবারে সরলরৈখিক ছিল না। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম গঠিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ ছেড়ে তাতে যোগ দেন। পিডিএম-কে কেন্দ্র করে আওয়ামী লীগ দুইভাগে বিভক্ত হলেও তিনি পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগের ভাইস প্রেসিডেন্ট নিযুক্ত হন। ১৯৬৯-এ পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগ ত্যাগ করে পুনরায় শেখ মুজিবের প্রতি আস্থা জ্ঞাপন করে মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন।\r\n\r\nইয়াহিয়া খান ক্ষমতায় বসার পর আন্দোলনের চাপের কাছে জাতীয় নির্বাচন দিতে বাধ্য হন। ১৯৭০ সালের এই নির্বাচনই ছিল জনগণের পক্ষে পাকিস্তানের কবরে শেষ পেরেক ঠোকা। সেই নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে আওয়ামী লীগের মনোনীত প্রার্থী হিসাবে বিপুল ভোটে জয়লাভ করেন। পশ্চিম পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী নানা টালবাহানার মধ্য দিয়ে তখন ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বিলম্ব করে। ১৯৭০ সালের ১ মার্চ সারাদেশে শুরু হয় অসহযোগ আন্দোলন। এই অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে যশোরের জনগণ স্থানীয় সেনানিবাসে খাদ্যসহ সব ধরনের সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। এই আন্দোলনে যশোরে নেতৃত্ব দেন মশিউর রহমান।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৩ মার্চ অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে পাকসৈন্যরা যশোরে চারুবালা করকে নির্মমভাবে গুলি করে হত্যা করে। অসহযোগ আন্দোলনের মধ্যে জনতার ক্ষোভ আরো তুঙ্গে উঠে। তারা চারুবালা করের মৃতদেহ নিয়ে শহরে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে মিছিলে নামে। মশিউর রহমান নিজে সেই মিছিলের নেতৃত্ব দেন। মিছিলটি সার্কিট হাউজের সামনে পৌঁছালে বিক্ষুব্ধ জনতা সেনাবাহিনীর দিকে ইট-পাটকেল মারতে শুরু করে। এক পর্যায়ে জনতা মারমুখী হয়ে সেনাবাহিনীকে ধাওয়া করে সার্কিট হাউসের ভিতর ঢুকিয়ে দেয় এবং সেখানে সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার প্রস্তুতি নেয়। সেনাবাহিনীর দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্নেল তোফায়েল এসময় গুলি চালানোর নির্দেশ দিলে মশিউর রহমান গিয়ে সার্কিট হাউজের সামনে দাঁড়ান। তিনি সেনাবাহিনীকে গুলি চালনা থেকে নিবৃত্ত থাকার আহ্বান জানান এবং জনগণকে স্থানীয় ঈদগাঁহের দিকে সরিয়ে নিতে সক্ষম হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাকহানাদার বাহিনী শুরু করে অপারেশন সার্চ লাইট। ইতিহাসের সেই কালো অধ্যায়ে নিরস্ত্র বাঙালীর উপর চালানো হয় নির্বিচারে গণহত্যা। রাজধানী ঢাকা থেকে মানবতাবিরোধী এই তাণ্ডবলীলা শুরু হলেও ষড়যন্ত্রের জাল বিছানো ছিল সারা দেশেই। ২৫ মার্চ বিকালেই বঙ্গবন্ধু ঢাকা থেকে যশোরে অবস্থানরত মশিউর রহমানকে ফোন করেন এবং পরিস্থিতি ভালো নয় বলে জানান। সন্ধ্যার দিকে মশিউর রহমান একবার বাড়ি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন। কিন্তু কী ভেবে আবার বাসায়ই অবস্থান করেন। ছোট ছোট ছেলে-মেয়েদের বাড়ির বাইরে পাঠিয়ে দেয়া হয়। বাড়িতে রয়ে গেলেন শুধুমাত্র তিনি নিজে, স্ত্রী এবং বড় ছেলে।\r\n\r\n২৫ মার্চ রাত ১টার দিকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী গাড়ি নিয়ে এসে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের মশিউর রহমানের পুরো বাড়িটি ঘিরে ফেলে। তাঁকে গ্রেফতার করে নিয়ে যাওয়া হয় যশোর ক্যান্টমেন্টে। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। তাঁকে বলা হয় পাকিস্তানের পক্ষে বিবৃতি দেয়ার জন্য। তিনি রাজি হননি। প্রায় একমাস অমানুষিক নির্যাতন করা হয় তাঁকে ক্যান্টনমেন্টে। সে সময় ক্যান্টনমেন্টে আরো যাঁরা বন্দি ছিলেন তাঁদের কথা থেকে জানা যায়, বিবৃতি দিতে অস্বীকার করায় পাকসৈন্যরা তাঁর শরীরের চামড়া ধারালো চাকু দিয়ে ছিলে ফেলেছিল। নির্যাতনের এই মধ্যযুগীয় বর্বরতার মুখেও বিন্দুমাত্র আপোষ করেননি দেশপ্রেমিক মশিউর রহমান। এ সময় মশিউর রহমানের যশোরের বাড়িটি মর্টারের গোলায় ধ্বংস করে দেয়া হয়। তাঁর গ্রামের বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। প্রতিহিংসামূলকভাবে মশিউর রহমানের চাচাতো ভাই মতিয়ার রহমানকে জীবন্ত দ্বগ্ধ করে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nসঠিক দিনক্ষণের হিসাব না জানলেও আনুমানিক ১৯৭১ সালের ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী স্বাধীনতার অকুতোভয় সৈনিক মশিউর রহমানকে হত্যা করে। তাঁর মৃতদেহটা পর্যন্ত সেদিন খুঁজে পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : মশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছয় ভাইবোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা : লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nচাকরি : আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগদান করে। মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে নিবাচিত হন। মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি পদত্যাগ করেন। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। মশিউর রহমান মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম-এ যোগ দেন। ১৯৬৯-এ মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন। ১৯৭০ সালে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে এমএনএ হন।\r\n\r\nগ্রেফতার : ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\nপরিবার : মশিউর রহমান ১৯৫০ সালে বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান, চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী রাত ১টার দিকে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের বাড়িটি থেকে তাঁকে গ্রেফতার করে ক্যান্টমেন্টে নিয়ে যায়। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। আনুমানিক ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করতে মশিউর রহমানের ছোট ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল এবং পত্রপত্রিকা প্রকাশিত নিবন্ধ থেকে সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মশিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6950-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:03:52', '2019-10-11 11:03:52', '', 6950, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6952', 0, 'revision', '', 0),
(6953, 6, '2019-10-11 17:05:42', '2019-10-11 11:05:42', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6943 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nএকদিকে নিজের জীবন আর অন্য দিকে মহাপ্রস্থানের পথ - নির্মম মৃত্যু। এর যে কোনো একটিকে বেছে নিতে বলা হলো তাঁকে। তিনি নির্মম মৃত্যুকেই হাসিমুখে আলিঙ্গন করার দৃঢ় শপথ নিলেন। পাক হানাদার বাহিনী তাঁর সামনে একটি বিবৃতির কাগজ ধরে বলেছিল, এই বিবৃতিতে স্বাক্ষর করে পাকিস্তানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করবেন অথবা মৃত্যুকে বেছে নেবেন। সিদ্ধান্ত নিতে তাঁর সামান্যতম দেরিও হয়নি। হানাদার বাহিনী তাঁকে যে বিবৃতির কাগজটি দিয়েছিল সেটি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে দিলেন। দেশমাতৃকার জন্য, স্বাধীন বাংলার জন্য হাসিমুখে জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে নির্ভয়ে বীরের মতো আলিঙ্গন করেছিলেন মৃত্যুকে। আর এই চিরস্মরণীয় মানুষটি হলেন তত্‍কালীন জাতীয় পরিষদ সদস্য, সাবেক মন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান।\r\n\r\nমশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছিলেন তিন ভাই ও তিন বোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। মশিউর রহমানের বাল্যকালে লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। পরে তিনি যশোর জেলা স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ইন্টারমিডিয়েট ভর্তি হন কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে (বর্তমানে মৌলানা আজাদ কলেজ)। সেখান থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন। আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nকলকাতাতে ছাত্র অবস্থাতেই মশিউর রহমান রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগ দেন। এ সময়ে তাঁর সঙ্গে পরিচয় ঘটে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের। এ সময় তিনি হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর সংস্পর্শেও আসেন। বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশ্বস্ত সহচর ছিলেন মশিউর রহমান। দেশ বিভাগের পর তিনি ফিরে আসেন নিজ জেলায় এবং আইন পেশায় আত্মনিয়োগ করেন। ১৯৪৬-এ বঙ্গীয় আইন সভার নির্বাচনে যশোর জেলা মুসলিম লীগের নির্বাচনী অভিযান পরিচালনায় তিনিই নেতৃত্ব দেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই তিনি অগ্রসরমান সম্ভাবনাময় তরুণ নেতা হিসাবে মুসলিম লীগ সরকারের দমনপীড়ন অগ্রাহ্য করে জনগণকে সংগঠিত করতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন।\r\n\r\nপাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর বাঙালীরা শিকার হয় শোষণ আর নির্যাতনের। পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী বাঙালী জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেয় উর্দু ভাষা। এর প্রতিবাদে ছাত্রসমাজ প্রবলভাবে বিক্ষোভ দেখায়। রাজপথে নামে। \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা\'-পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর এই অপ্রত্যাশিত ঘোষণার প্রতিবাদে সারাদেশে ছাত্র ধর্মঘট আহ্বান করা হয়।\r\n\r\n\'রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ\'-এর আহ্বানে ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ যশোর শহরে একটি ছাত্র ধর্মঘট হয়। সেটি ছিল সিপিআই (ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি)-এর ছাত্র সংগঠন স্টুডেন্ট ফেডারেশন প্রভাবিত, মশিউর রহমান তাতে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেন। পাকিস্তানি কর্তৃপক্ষ তখন যশোর শহরের পরিস্থিতি বুঝতে পেরে ১৪৪ ধারা জারি করে। ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে ছাত্রসমাজ মিছিল বের করে এবং ছাত্রদের এক বিশাল প্রতিবাদ সভা হয় যশোর ট্রেডিং ব্যাংক ময়দানে (বর্তমানে টিএন্ডটি ময়দান)। এই সভায় সভাপতিত্ব করেন মশিউর রহমান। পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় ওইদিন তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। সেসময় যশোরের অনেক রাজনৈতিক নেতার বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা ও মিথ্যা অজুহাতে রাজনৈতিক গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি ১৯৪৮ সালে স্থানীয় কারাগারে আমরণ অনশন শুরু করেন। দীর্ঘ প্রায় ২০ দিন এভাবে অনশন করার পর প্রশাসন তাঁর দাবী মেনে নেয়। তখন কলকাতা থেকে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী এসে মশিউর রহমানের অনশন ভাঙ্গান।\r\n\r\nকারাগার থেকে বেরুনোর পর তিনি আরো উত্‍সাহ নিয়ে আইন ব্যবসার পাশাপাশি রাজনীতিতে সময় দেয়া শুরু করেন। তখন পর্যন্ত বাঙালী মধ্যবিত্তের আশা-আকাঙ্ক্ষার জায়গাটি থেকে মুসলিম লীগ একেবারে বিতাড়িত হয়নি। এর মধ্যেই মুসলিম লীগের প্রার্থী হিসাবেই মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে বিপুল ভোটে নিবাচিত হন। কিন্তু বাঙালীর প্রতি মুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্যমূলক নীতি যতই প্রকট হতে থাকে, মশিউর রহমানের সাথেও মুসলিম লীগের দ্বন্দ্ব তত বাড়তে থাকে। একপর্যায়ে তত্‍কালীন মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি যশোর জেলা পরিষদের পদ থেকে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালে তিনি বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। উচ্চশিক্ষিতা ও রুচিশীল মাহমুদা সারা জীবন স্বামীর পাশে থেকে তাঁকে দেশসেবার কাজে সহায়তা করেছেন। তিনি নিজেও ছিলেন পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। বাংলাদেশ পাবলিক সার্ভিস কমিশনের (পিএসসি) চেয়ারম্যান হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে অবসর নিয়েছেন। মশিউর রহমান ও মাহমুদা মশিউর দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান ও চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্য ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে ১৯৫২-র ভাষা আন্দোলন বাঙালী জাতীয়তাবাদের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে দেয়। ১৯৬৪ সালেই ছাত্র ও সমাজ ও বাঙালী জনগণ অনুভব করেন মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনের। ছাত্রসমাজ ডাক দেয় \'হক-ভাসানী- সোহওয়ার্দী এক হওয়ার\'। নেতৃত্বের অনেকের মধ্যে এ নিয়ে দ্বন্দ্ধ কাজ করলেও শেষ পর্যন্ত তারা বাধ্য হন যুক্তফ্রন্ট গঠনের। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এত বিপুল ভোটে তিনি নির্বাচিত হন যে বাকি ১৯ জন প্রতিদ্বন্দ্বীর সকলেই জামানত হারান। তখন যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রিসভার প্রদেশে নেতৃত্ব দেন আতাউর রহমান খান। মশিউর রহমান সেই মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালেই পাকিস্তানের সেনাপ্রধান আইয়ুব খান এক সামরিক ক্যু-এর মাধ্যমে পাকিস্তানের দণ্ডমুন্ডের কর্তা হয়ে বসেন। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৬৪ সালের ২৫ জানুয়ারী শেখ মজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীনে আওয়ামী লীগ পুনরুজ্জীবিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ পুনর্গঠনে তাঁর অগ্রগামী হন।\r\n\r\nষাটের দশকের সূচনাতেই আইয়ুববিরোধী আন্দোলন ও স্বাধিকারের প্রশ্নে বাঙালী জাতি আবারো গর্জে ওঠে। রাজপথ প্রকম্পিত হতে থাকে স্বাধিকারের প্রশ্নে। রাজধানী ঢাকার সাথে সাথে সেই আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে জেলা-মহকুমা শহরগুলোতেও। তখন ঢাকার বাইরে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে যাদের নিরলস শ্রম এবং ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় শত বাধা-বিপত্তি উপেক্ষা করে দেশবাসীকে সেই আন্দোলনে টেনে আনা সম্ভব হয়েছিল তাদের মধ্যে যশোরের আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান ছিলেন প্রথম সারিতে। ঢাকার বাইরে থাকলেও তিনি ছিলেন জাতীয় পর্যায়ের নেতা। আওয়ামী লীগের শীর্ষস্থানীয়দের একজন। পাকিস্তানের রাজনীতির এক প্রবল সন্ধিক্ষণে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ কর্তৃক ১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবি উত্থাপিত হয়। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ৬ দফাকে বাঙালীর \'মুক্তি সনদ\' বললেও ছাত্রসমাজ তা বলতে নারাজ। তারা ৬ দফার সঙ্গে ১১ দফা সংযুক্ত করেন। ৬ দফা ও ১১ দফার আন্দোলন চলতে থাকে সমান্তরালভাবে, স্বাধিকার প্রাপ্তির অধিকার নিয়ে। ঐতিহাসিক এই ৬ দফা আন্দোলনে মশিউর রহমান অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।\r\n\r\nবস্তুত ১৯৬৬ সালের ৬ দফা উত্থাপিত হওয়ার পর এদেশের রাজনীতিতে এক গুণগত পরিবর্তনের সূচনা হয়। আওয়ামী লীগ নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব এমন এক সময়ে ৬ দফার দাবি উত্থাপন করেন যখন ছাত্র আন্দোলন একেবারে তুঙ্গে। এর মধ্যে ১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধ বাঙালীর মোহভঙ্গের মাত্রাকে যেন আরো খানিকটা উসকে দিয়েছিল। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ উপলব্ধি করতে পেরেছিল বাইরের হামলার মুখে তারা কতটা অরক্ষিত ও অসহায়। পাকিস্তান রাষ্ট্র ও পশ্চিম পাকিস্তানের মদদপুষ্ট এবং তাদের প্রতি অনুগত এক বিশাল সামরিক বাহিনী পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের কোনো কাজেই আসবে না সেটা তারা বুঝে ফেলে। পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ তাদের অসহায়ত্বের প্রমাণ পেলেন হাতেনাতে।\r\n\r\n১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবিতে আন্দোলন চলাকালে খুলনার এক জনসভায় বক্তৃতা করতে যান বঙ্গবন্ধু। বিশাল এই জনসভায় বক্তৃতা করে ঢাকা ফেরার পথে যশোরে সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। পাকিস্তানী সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশ ছিল গ্রেফতার করেই যেন বঙ্গবন্ধুকে ঢাকা পাঠিয়ে দেয়া হয়। কিন্তু যশোরে মশিউর রহমানসহ অন্যান্য আইনজীবীরা আদালতে মামলা লড়ে তাঁকে জামিনে মুক্ত করেন এবং মুক্তির পর তিনি মশিউর রহমান সাহেবের বাসায়ই ছিলেন। ১৯৬৬ থেকে ১৯৬৮ সাল এই দুই বছর ছিল পাকিস্তানের রাজনীতিতে এক গুরুত্বপূর্ণ ও একই সঙ্গে ক্রান্তিকাল। ১৯৬৬ সালে ৬ দফার মাধ্যমে যে \'স্বাধীকারের\' প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল ১৯৬৮ সালে তা এসে \'স্বাধীনতার\' প্রশ্নে জেগে উঠে। ইতিমধ্যে বাঙালী জাতীয়তাবাদ প্রশ্নে যে আন্দোলন ধীরে ধীরে স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হচিছল তাকে কঠোর হস্তে দমন করার জন্য আইয়ুব খান মিথ্যা আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা সাজায়। তাতে একনম্বর আসামি করা হয় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার নামে আসলে এদেশের ৩২ জন স্বাধীনতাকামী বীর বাঙালি সংগ্রামীর মৃত্যুদণ্ড দেয়ার এক প্রহসন সাজায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানের রাজনীতির এই দুর্যোগপূর্ণ সময়ে মশিউর রহমান পালন করেন এক অভূতপূর্ব ভূমিকা। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় বঙ্গবন্ধুর প্রধান কুশলী ছিলেন সালাম খান। সঙ্গে ছিলেন অ্যাড. জহির উদ্দিন, অ্যাড. মজিবর রহমান, অ্যাড. জুলমত আলী খানসহ আরো কয়েকজন। সে সময় আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা পরিচালনার জন্য বেগম মুজিব যশোর থেকে বিশেষ অনুরোধ করে ঢাকায় নিয়ে আসেন মশিউর রহমানকে। মামলা পরিচালনায় তাঁর প্রজ্ঞা, বুদ্ধিমত্তা ও দক্ষতা ছিল অসাধারণ। মামলার প্রয়োজনেই তিনি প্রায় এক বছর যশোর ও নিজের পেশাগত কাজকর্ম, ঘর-সংসার ছেড়ে ঢাকায় অবস্থান করেছিলেন।\r\n\r\nইতিমধ্যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলাকে কেন্দ্র করে আইয়ুব খানের মসনদ নড়বড়ে হয়ে পড়ে। প্রবল ছাত্র আন্দোলনের মুখে ১৯৬৯ সালের জানুয়ারী মাসেই পাকিস্তানের মসনদ থেকে বিদায় নেন এই ফিল্ড মার্শাল। পর্দার অন্তরালে থেকে রক্তপাতহীন এক সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতা নেয় ইয়াহিয়া খান। বস্তুত যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা শুরু হয়েছিল ৩২ জন বাঙালী মুক্তি সেনানীকে মৃত্যুদণ্ড দেয়ার লক্ষ্য নিয়ে তার পরিসমাপ্তি হয় পাকিস্তানের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণার মধ্য দিয়ে।\r\n\r\nমশিউর রহমানের এই রাজনৈতিক পথচলা অবশ্য একেবারে সরলরৈখিক ছিল না। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম গঠিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ ছেড়ে তাতে যোগ দেন। পিডিএম-কে কেন্দ্র করে আওয়ামী লীগ দুইভাগে বিভক্ত হলেও তিনি পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগের ভাইস প্রেসিডেন্ট নিযুক্ত হন। ১৯৬৯-এ পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগ ত্যাগ করে পুনরায় শেখ মুজিবের প্রতি আস্থা জ্ঞাপন করে মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন।\r\n\r\nইয়াহিয়া খান ক্ষমতায় বসার পর আন্দোলনের চাপের কাছে জাতীয় নির্বাচন দিতে বাধ্য হন। ১৯৭০ সালের এই নির্বাচনই ছিল জনগণের পক্ষে পাকিস্তানের কবরে শেষ পেরেক ঠোকা। সেই নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে আওয়ামী লীগের মনোনীত প্রার্থী হিসাবে বিপুল ভোটে জয়লাভ করেন। পশ্চিম পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী নানা টালবাহানার মধ্য দিয়ে তখন ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বিলম্ব করে। ১৯৭০ সালের ১ মার্চ সারাদেশে শুরু হয় অসহযোগ আন্দোলন। এই অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে যশোরের জনগণ স্থানীয় সেনানিবাসে খাদ্যসহ সব ধরনের সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। এই আন্দোলনে যশোরে নেতৃত্ব দেন মশিউর রহমান।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৩ মার্চ অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে পাকসৈন্যরা যশোরে চারুবালা করকে নির্মমভাবে গুলি করে হত্যা করে। অসহযোগ আন্দোলনের মধ্যে জনতার ক্ষোভ আরো তুঙ্গে উঠে। তারা চারুবালা করের মৃতদেহ নিয়ে শহরে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে মিছিলে নামে। মশিউর রহমান নিজে সেই মিছিলের নেতৃত্ব দেন। মিছিলটি সার্কিট হাউজের সামনে পৌঁছালে বিক্ষুব্ধ জনতা সেনাবাহিনীর দিকে ইট-পাটকেল মারতে শুরু করে। এক পর্যায়ে জনতা মারমুখী হয়ে সেনাবাহিনীকে ধাওয়া করে সার্কিট হাউসের ভিতর ঢুকিয়ে দেয় এবং সেখানে সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার প্রস্তুতি নেয়। সেনাবাহিনীর দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্নেল তোফায়েল এসময় গুলি চালানোর নির্দেশ দিলে মশিউর রহমান গিয়ে সার্কিট হাউজের সামনে দাঁড়ান। তিনি সেনাবাহিনীকে গুলি চালনা থেকে নিবৃত্ত থাকার আহ্বান জানান এবং জনগণকে স্থানীয় ঈদগাঁহের দিকে সরিয়ে নিতে সক্ষম হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাকহানাদার বাহিনী শুরু করে অপারেশন সার্চ লাইট। ইতিহাসের সেই কালো অধ্যায়ে নিরস্ত্র বাঙালীর উপর চালানো হয় নির্বিচারে গণহত্যা। রাজধানী ঢাকা থেকে মানবতাবিরোধী এই তাণ্ডবলীলা শুরু হলেও ষড়যন্ত্রের জাল বিছানো ছিল সারা দেশেই। ২৫ মার্চ বিকালেই বঙ্গবন্ধু ঢাকা থেকে যশোরে অবস্থানরত মশিউর রহমানকে ফোন করেন এবং পরিস্থিতি ভালো নয় বলে জানান। সন্ধ্যার দিকে মশিউর রহমান একবার বাড়ি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন। কিন্তু কী ভেবে আবার বাসায়ই অবস্থান করেন। ছোট ছোট ছেলে-মেয়েদের বাড়ির বাইরে পাঠিয়ে দেয়া হয়। বাড়িতে রয়ে গেলেন শুধুমাত্র তিনি নিজে, স্ত্রী এবং বড় ছেলে।\r\n\r\n২৫ মার্চ রাত ১টার দিকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী গাড়ি নিয়ে এসে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের মশিউর রহমানের পুরো বাড়িটি ঘিরে ফেলে। তাঁকে গ্রেফতার করে নিয়ে যাওয়া হয় যশোর ক্যান্টমেন্টে। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। তাঁকে বলা হয় পাকিস্তানের পক্ষে বিবৃতি দেয়ার জন্য। তিনি রাজি হননি। প্রায় একমাস অমানুষিক নির্যাতন করা হয় তাঁকে ক্যান্টনমেন্টে। সে সময় ক্যান্টনমেন্টে আরো যাঁরা বন্দি ছিলেন তাঁদের কথা থেকে জানা যায়, বিবৃতি দিতে অস্বীকার করায় পাকসৈন্যরা তাঁর শরীরের চামড়া ধারালো চাকু দিয়ে ছিলে ফেলেছিল। নির্যাতনের এই মধ্যযুগীয় বর্বরতার মুখেও বিন্দুমাত্র আপোষ করেননি দেশপ্রেমিক মশিউর রহমান। এ সময় মশিউর রহমানের যশোরের বাড়িটি মর্টারের গোলায় ধ্বংস করে দেয়া হয়। তাঁর গ্রামের বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। প্রতিহিংসামূলকভাবে মশিউর রহমানের চাচাতো ভাই মতিয়ার রহমানকে জীবন্ত দ্বগ্ধ করে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nসঠিক দিনক্ষণের হিসাব না জানলেও আনুমানিক ১৯৭১ সালের ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী স্বাধীনতার অকুতোভয় সৈনিক মশিউর রহমানকে হত্যা করে। তাঁর মৃতদেহটা পর্যন্ত সেদিন খুঁজে পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : মশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছয় ভাইবোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা : লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nচাকরি : আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগদান করে। মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে নিবাচিত হন। মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি পদত্যাগ করেন। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। মশিউর রহমান মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম-এ যোগ দেন। ১৯৬৯-এ মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন। ১৯৭০ সালে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে এমএনএ হন।\r\n\r\nগ্রেফতার : ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\nপরিবার : মশিউর রহমান ১৯৫০ সালে বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান, চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী রাত ১টার দিকে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের বাড়িটি থেকে তাঁকে গ্রেফতার করে ক্যান্টমেন্টে নিয়ে যায়। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। আনুমানিক ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করতে মশিউর রহমানের ছোট ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল এবং পত্রপত্রিকা প্রকাশিত নিবন্ধ থেকে সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মশিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6950-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:05:42', '2019-10-11 11:05:42', '', 6950, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6953', 0, 'revision', '', 0),
(6954, 6, '2019-10-11 17:07:45', '2019-10-11 11:07:45', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6951\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মশিউর রহমান --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a6%b6%e0%a6%bf%e0%a6%89%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9', '', '', '2019-10-11 17:07:45', '2019-10-11 11:07:45', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6954', 0, 'page', '', 0),
(6955, 6, '2019-10-11 17:07:45', '2019-10-11 11:07:45', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6951\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মশিউর রহমান --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6954-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:07:45', '2019-10-11 11:07:45', '', 6954, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6955', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6956, 6, '2019-10-11 17:08:58', '2019-10-11 11:08:58', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6954 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nএকদিকে নিজের জীবন আর অন্য দিকে মহাপ্রস্থানের পথ - নির্মম মৃত্যু। এর যে কোনো একটিকে বেছে নিতে বলা হলো তাঁকে। তিনি নির্মম মৃত্যুকেই হাসিমুখে আলিঙ্গন করার দৃঢ় শপথ নিলেন। পাক হানাদার বাহিনী তাঁর সামনে একটি বিবৃতির কাগজ ধরে বলেছিল, এই বিবৃতিতে স্বাক্ষর করে পাকিস্তানের প্রতি আনুগত্য প্রকাশ করবেন অথবা মৃত্যুকে বেছে নেবেন। সিদ্ধান্ত নিতে তাঁর সামান্যতম দেরিও হয়নি। হানাদার বাহিনী তাঁকে যে বিবৃতির কাগজটি দিয়েছিল সেটি টুকরো টুকরো করে ছিঁড়ে ফেলে দিলেন। দেশমাতৃকার জন্য, স্বাধীন বাংলার জন্য হাসিমুখে জীবনকে বিলিয়ে দিয়ে নির্ভয়ে বীরের মতো আলিঙ্গন করেছিলেন মৃত্যুকে। আর এই চিরস্মরণীয় মানুষটি হলেন তত্‍কালীন জাতীয় পরিষদ সদস্য, সাবেক মন্ত্রী ও আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান।\r\n\r\nমশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছিলেন তিন ভাই ও তিন বোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়। মশিউর রহমানের বাল্যকালে লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। পরে তিনি যশোর জেলা স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। ইন্টারমিডিয়েট ভর্তি হন কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে (বর্তমানে মৌলানা আজাদ কলেজ)। সেখান থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন। আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nকলকাতাতে ছাত্র অবস্থাতেই মশিউর রহমান রাজনীতির সাথে যুক্ত হয়ে পড়েন। ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগ দেন। এ সময়ে তাঁর সঙ্গে পরিচয় ঘটে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের। এ সময় তিনি হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর সংস্পর্শেও আসেন। বৃটিশবিরোধী আন্দোলনে শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশ্বস্ত সহচর ছিলেন মশিউর রহমান। দেশ বিভাগের পর তিনি ফিরে আসেন নিজ জেলায় এবং আইন পেশায় আত্মনিয়োগ করেন। ১৯৪৬-এ বঙ্গীয় আইন সভার নির্বাচনে যশোর জেলা মুসলিম লীগের নির্বাচনী অভিযান পরিচালনায় তিনিই নেতৃত্ব দেন। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার শুরু থেকেই তিনি অগ্রসরমান সম্ভাবনাময় তরুণ নেতা হিসাবে মুসলিম লীগ সরকারের দমনপীড়ন অগ্রাহ্য করে জনগণকে সংগঠিত করতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন।\r\n\r\nপাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর বাঙালীরা শিকার হয় শোষণ আর নির্যাতনের। পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী বাঙালী জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেয় উর্দু ভাষা। এর প্রতিবাদে ছাত্রসমাজ প্রবলভাবে বিক্ষোভ দেখায়। রাজপথে নামে। \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা\'-পাকিস্তানের প্রধানমন্ত্রী কায়েদে আযম মোহাম্মদ আলী জিন্নাহর এই অপ্রত্যাশিত ঘোষণার প্রতিবাদে সারাদেশে ছাত্র ধর্মঘট আহ্বান করা হয়।\r\n\r\n\'রাষ্ট্রভাষা সংগ্রাম পরিষদ\'-এর আহ্বানে ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ যশোর শহরে একটি ছাত্র ধর্মঘট হয়। সেটি ছিল সিপিআই (ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি)-এর ছাত্র সংগঠন স্টুডেন্ট ফেডারেশন প্রভাবিত, মশিউর রহমান তাতে নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেন। পাকিস্তানি কর্তৃপক্ষ তখন যশোর শহরের পরিস্থিতি বুঝতে পেরে ১৪৪ ধারা জারি করে। ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে ছাত্রসমাজ মিছিল বের করে এবং ছাত্রদের এক বিশাল প্রতিবাদ সভা হয় যশোর ট্রেডিং ব্যাংক ময়দানে (বর্তমানে টিএন্ডটি ময়দান)। এই সভায় সভাপতিত্ব করেন মশিউর রহমান। পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় ওইদিন তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। সেসময় যশোরের অনেক রাজনৈতিক নেতার বিরুদ্ধে গ্রেফতারি পরোয়ানা ও মিথ্যা অজুহাতে রাজনৈতিক গ্রেফতারের প্রতিবাদে তিনি ১৯৪৮ সালে স্থানীয় কারাগারে আমরণ অনশন শুরু করেন। দীর্ঘ প্রায় ২০ দিন এভাবে অনশন করার পর প্রশাসন তাঁর দাবী মেনে নেয়। তখন কলকাতা থেকে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী এসে মশিউর রহমানের অনশন ভাঙ্গান।\r\n\r\nকারাগার থেকে বেরুনোর পর তিনি আরো উত্‍সাহ নিয়ে আইন ব্যবসার পাশাপাশি রাজনীতিতে সময় দেয়া শুরু করেন। তখন পর্যন্ত বাঙালী মধ্যবিত্তের আশা-আকাঙ্ক্ষার জায়গাটি থেকে মুসলিম লীগ একেবারে বিতাড়িত হয়নি। এর মধ্যেই মুসলিম লীগের প্রার্থী হিসাবেই মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে বিপুল ভোটে নিবাচিত হন। কিন্তু বাঙালীর প্রতি মুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্যমূলক নীতি যতই প্রকট হতে থাকে, মশিউর রহমানের সাথেও মুসলিম লীগের দ্বন্দ্ব তত বাড়তে থাকে। একপর্যায়ে তত্‍কালীন মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি যশোর জেলা পরিষদের পদ থেকে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\n১৯৫০ সালে তিনি বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। উচ্চশিক্ষিতা ও রুচিশীল মাহমুদা সারা জীবন স্বামীর পাশে থেকে তাঁকে দেশসেবার কাজে সহায়তা করেছেন। তিনি নিজেও ছিলেন পদস্থ সরকারি কর্মকর্তা। বাংলাদেশ পাবলিক সার্ভিস কমিশনের (পিএসসি) চেয়ারম্যান হিসাবে দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করে অবসর নিয়েছেন। মশিউর রহমান ও মাহমুদা মশিউর দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান ও চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমুসলিম লীগ সরকারের বৈষম্য ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে ১৯৫২-র ভাষা আন্দোলন বাঙালী জাতীয়তাবাদের ভিত্তিকে সুদৃঢ় করে দেয়। ১৯৬৪ সালেই ছাত্র ও সমাজ ও বাঙালী জনগণ অনুভব করেন মুসলিম লীগ সরকারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলনের। ছাত্রসমাজ ডাক দেয় \'হক-ভাসানী- সোহওয়ার্দী এক হওয়ার\'। নেতৃত্বের অনেকের মধ্যে এ নিয়ে দ্বন্দ্ধ কাজ করলেও শেষ পর্যন্ত তারা বাধ্য হন যুক্তফ্রন্ট গঠনের। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। এত বিপুল ভোটে তিনি নির্বাচিত হন যে বাকি ১৯ জন প্রতিদ্বন্দ্বীর সকলেই জামানত হারান। তখন যুক্তফ্রন্ট মন্ত্রিসভার প্রদেশে নেতৃত্ব দেন আতাউর রহমান খান। মশিউর রহমান সেই মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালেই পাকিস্তানের সেনাপ্রধান আইয়ুব খান এক সামরিক ক্যু-এর মাধ্যমে পাকিস্তানের দণ্ডমুন্ডের কর্তা হয়ে বসেন। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন। ১৯৬৪ সালের ২৫ জানুয়ারী শেখ মজিবুর রহমানের নেতৃত্বাধীনে আওয়ামী লীগ পুনরুজ্জীবিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ পুনর্গঠনে তাঁর অগ্রগামী হন।\r\n\r\nষাটের দশকের সূচনাতেই আইয়ুববিরোধী আন্দোলন ও স্বাধিকারের প্রশ্নে বাঙালী জাতি আবারো গর্জে ওঠে। রাজপথ প্রকম্পিত হতে থাকে স্বাধিকারের প্রশ্নে। রাজধানী ঢাকার সাথে সাথে সেই আন্দোলন ছড়িয়ে পড়ে জেলা-মহকুমা শহরগুলোতেও। তখন ঢাকার বাইরে দেশের অন্যান্য অঞ্চলে যাদের নিরলস শ্রম এবং ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় শত বাধা-বিপত্তি উপেক্ষা করে দেশবাসীকে সেই আন্দোলনে টেনে আনা সম্ভব হয়েছিল তাদের মধ্যে যশোরের আওয়ামী লীগ নেতা মশিউর রহমান ছিলেন প্রথম সারিতে। ঢাকার বাইরে থাকলেও তিনি ছিলেন জাতীয় পর্যায়ের নেতা। আওয়ামী লীগের শীর্ষস্থানীয়দের একজন। পাকিস্তানের রাজনীতির এক প্রবল সন্ধিক্ষণে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ কর্তৃক ১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবি উত্থাপিত হয়। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব ৬ দফাকে বাঙালীর \'মুক্তি সনদ\' বললেও ছাত্রসমাজ তা বলতে নারাজ। তারা ৬ দফার সঙ্গে ১১ দফা সংযুক্ত করেন। ৬ দফা ও ১১ দফার আন্দোলন চলতে থাকে সমান্তরালভাবে, স্বাধিকার প্রাপ্তির অধিকার নিয়ে। ঐতিহাসিক এই ৬ দফা আন্দোলনে মশিউর রহমান অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।\r\n\r\nবস্তুত ১৯৬৬ সালের ৬ দফা উত্থাপিত হওয়ার পর এদেশের রাজনীতিতে এক গুণগত পরিবর্তনের সূচনা হয়। আওয়ামী লীগ নেতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব এমন এক সময়ে ৬ দফার দাবি উত্থাপন করেন যখন ছাত্র আন্দোলন একেবারে তুঙ্গে। এর মধ্যে ১৯৬৫ সালের পাক-ভারত যুদ্ধ বাঙালীর মোহভঙ্গের মাত্রাকে যেন আরো খানিকটা উসকে দিয়েছিল। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ উপলব্ধি করতে পেরেছিল বাইরের হামলার মুখে তারা কতটা অরক্ষিত ও অসহায়। পাকিস্তান রাষ্ট্র ও পশ্চিম পাকিস্তানের মদদপুষ্ট এবং তাদের প্রতি অনুগত এক বিশাল সামরিক বাহিনী পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের কোনো কাজেই আসবে না সেটা তারা বুঝে ফেলে। পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ তাদের অসহায়ত্বের প্রমাণ পেলেন হাতেনাতে।\r\n\r\n১৯৬৬ সালে ৬ দফা দাবিতে আন্দোলন চলাকালে খুলনার এক জনসভায় বক্তৃতা করতে যান বঙ্গবন্ধু। বিশাল এই জনসভায় বক্তৃতা করে ঢাকা ফেরার পথে যশোরে সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়। পাকিস্তানী সামরিক কর্তৃপক্ষের নির্দেশ ছিল গ্রেফতার করেই যেন বঙ্গবন্ধুকে ঢাকা পাঠিয়ে দেয়া হয়। কিন্তু যশোরে মশিউর রহমানসহ অন্যান্য আইনজীবীরা আদালতে মামলা লড়ে তাঁকে জামিনে মুক্ত করেন এবং মুক্তির পর তিনি মশিউর রহমান সাহেবের বাসায়ই ছিলেন। ১৯৬৬ থেকে ১৯৬৮ সাল এই দুই বছর ছিল পাকিস্তানের রাজনীতিতে এক গুরুত্বপূর্ণ ও একই সঙ্গে ক্রান্তিকাল। ১৯৬৬ সালে ৬ দফার মাধ্যমে যে \'স্বাধীকারের\' প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল ১৯৬৮ সালে তা এসে \'স্বাধীনতার\' প্রশ্নে জেগে উঠে। ইতিমধ্যে বাঙালী জাতীয়তাবাদ প্রশ্নে যে আন্দোলন ধীরে ধীরে স্বাধীনতার দিকে অগ্রসর হচিছল তাকে কঠোর হস্তে দমন করার জন্য আইয়ুব খান মিথ্যা আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা সাজায়। তাতে একনম্বর আসামি করা হয় বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলার নামে আসলে এদেশের ৩২ জন স্বাধীনতাকামী বীর বাঙালি সংগ্রামীর মৃত্যুদণ্ড দেয়ার এক প্রহসন সাজায় পাকিস্তানী কর্তৃপক্ষ।\r\n\r\nপূর্ব পাকিস্তানের রাজনীতির এই দুর্যোগপূর্ণ সময়ে মশিউর রহমান পালন করেন এক অভূতপূর্ব ভূমিকা। আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলায় বঙ্গবন্ধুর প্রধান কুশলী ছিলেন সালাম খান। সঙ্গে ছিলেন অ্যাড. জহির উদ্দিন, অ্যাড. মজিবর রহমান, অ্যাড. জুলমত আলী খানসহ আরো কয়েকজন। সে সময় আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা পরিচালনার জন্য বেগম মুজিব যশোর থেকে বিশেষ অনুরোধ করে ঢাকায় নিয়ে আসেন মশিউর রহমানকে। মামলা পরিচালনায় তাঁর প্রজ্ঞা, বুদ্ধিমত্তা ও দক্ষতা ছিল অসাধারণ। মামলার প্রয়োজনেই তিনি প্রায় এক বছর যশোর ও নিজের পেশাগত কাজকর্ম, ঘর-সংসার ছেড়ে ঢাকায় অবস্থান করেছিলেন।\r\n\r\nইতিমধ্যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলাকে কেন্দ্র করে আইয়ুব খানের মসনদ নড়বড়ে হয়ে পড়ে। প্রবল ছাত্র আন্দোলনের মুখে ১৯৬৯ সালের জানুয়ারী মাসেই পাকিস্তানের মসনদ থেকে বিদায় নেন এই ফিল্ড মার্শাল। পর্দার অন্তরালে থেকে রক্তপাতহীন এক সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে ক্ষমতা নেয় ইয়াহিয়া খান। বস্তুত যে আগরতলা ষড়যন্ত্র মামলা শুরু হয়েছিল ৩২ জন বাঙালী মুক্তি সেনানীকে মৃত্যুদণ্ড দেয়ার লক্ষ্য নিয়ে তার পরিসমাপ্তি হয় পাকিস্তানের মৃত্যুদণ্ড ঘোষণার মধ্য দিয়ে।\r\n\r\nমশিউর রহমানের এই রাজনৈতিক পথচলা অবশ্য একেবারে সরলরৈখিক ছিল না। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম গঠিত হলে মশিউর রহমান আওয়ামী লীগ ছেড়ে তাতে যোগ দেন। পিডিএম-কে কেন্দ্র করে আওয়ামী লীগ দুইভাগে বিভক্ত হলেও তিনি পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগের ভাইস প্রেসিডেন্ট নিযুক্ত হন। ১৯৬৯-এ পিডিএমপন্থী আওয়ামী লীগ ত্যাগ করে পুনরায় শেখ মুজিবের প্রতি আস্থা জ্ঞাপন করে মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন।\r\n\r\nইয়াহিয়া খান ক্ষমতায় বসার পর আন্দোলনের চাপের কাছে জাতীয় নির্বাচন দিতে বাধ্য হন। ১৯৭০ সালের এই নির্বাচনই ছিল জনগণের পক্ষে পাকিস্তানের কবরে শেষ পেরেক ঠোকা। সেই নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে আওয়ামী লীগের মনোনীত প্রার্থী হিসাবে বিপুল ভোটে জয়লাভ করেন। পশ্চিম পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী নানা টালবাহানার মধ্য দিয়ে তখন ক্ষমতা হস্তান্তর করতে বিলম্ব করে। ১৯৭০ সালের ১ মার্চ সারাদেশে শুরু হয় অসহযোগ আন্দোলন। এই অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে যশোরের জনগণ স্থানীয় সেনানিবাসে খাদ্যসহ সব ধরনের সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। এই আন্দোলনে যশোরে নেতৃত্ব দেন মশিউর রহমান।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ৩ মার্চ অসহযোগ আন্দোলন চলাকালে পাকসৈন্যরা যশোরে চারুবালা করকে নির্মমভাবে গুলি করে হত্যা করে। অসহযোগ আন্দোলনের মধ্যে জনতার ক্ষোভ আরো তুঙ্গে উঠে। তারা চারুবালা করের মৃতদেহ নিয়ে শহরে সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে মিছিলে নামে। মশিউর রহমান নিজে সেই মিছিলের নেতৃত্ব দেন। মিছিলটি সার্কিট হাউজের সামনে পৌঁছালে বিক্ষুব্ধ জনতা সেনাবাহিনীর দিকে ইট-পাটকেল মারতে শুরু করে। এক পর্যায়ে জনতা মারমুখী হয়ে সেনাবাহিনীকে ধাওয়া করে সার্কিট হাউসের ভিতর ঢুকিয়ে দেয় এবং সেখানে সেনাবাহিনীকে আক্রমণ করার প্রস্তুতি নেয়। সেনাবাহিনীর দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্নেল তোফায়েল এসময় গুলি চালানোর নির্দেশ দিলে মশিউর রহমান গিয়ে সার্কিট হাউজের সামনে দাঁড়ান। তিনি সেনাবাহিনীকে গুলি চালনা থেকে নিবৃত্ত থাকার আহ্বান জানান এবং জনগণকে স্থানীয় ঈদগাঁহের দিকে সরিয়ে নিতে সক্ষম হন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাকহানাদার বাহিনী শুরু করে অপারেশন সার্চ লাইট। ইতিহাসের সেই কালো অধ্যায়ে নিরস্ত্র বাঙালীর উপর চালানো হয় নির্বিচারে গণহত্যা। রাজধানী ঢাকা থেকে মানবতাবিরোধী এই তাণ্ডবলীলা শুরু হলেও ষড়যন্ত্রের জাল বিছানো ছিল সারা দেশেই। ২৫ মার্চ বিকালেই বঙ্গবন্ধু ঢাকা থেকে যশোরে অবস্থানরত মশিউর রহমানকে ফোন করেন এবং পরিস্থিতি ভালো নয় বলে জানান। সন্ধ্যার দিকে মশিউর রহমান একবার বাড়ি থেকে বেরিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেন। কিন্তু কী ভেবে আবার বাসায়ই অবস্থান করেন। ছোট ছোট ছেলে-মেয়েদের বাড়ির বাইরে পাঠিয়ে দেয়া হয়। বাড়িতে রয়ে গেলেন শুধুমাত্র তিনি নিজে, স্ত্রী এবং বড় ছেলে।\r\n\r\n২৫ মার্চ রাত ১টার দিকে পাকিস্তানী সেনাবাহিনী গাড়ি নিয়ে এসে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের মশিউর রহমানের পুরো বাড়িটি ঘিরে ফেলে। তাঁকে গ্রেফতার করে নিয়ে যাওয়া হয় যশোর ক্যান্টমেন্টে। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। তাঁকে বলা হয় পাকিস্তানের পক্ষে বিবৃতি দেয়ার জন্য। তিনি রাজি হননি। প্রায় একমাস অমানুষিক নির্যাতন করা হয় তাঁকে ক্যান্টনমেন্টে। সে সময় ক্যান্টনমেন্টে আরো যাঁরা বন্দি ছিলেন তাঁদের কথা থেকে জানা যায়, বিবৃতি দিতে অস্বীকার করায় পাকসৈন্যরা তাঁর শরীরের চামড়া ধারালো চাকু দিয়ে ছিলে ফেলেছিল। নির্যাতনের এই মধ্যযুগীয় বর্বরতার মুখেও বিন্দুমাত্র আপোষ করেননি দেশপ্রেমিক মশিউর রহমান। এ সময় মশিউর রহমানের যশোরের বাড়িটি মর্টারের গোলায় ধ্বংস করে দেয়া হয়। তাঁর গ্রামের বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়া হয়। প্রতিহিংসামূলকভাবে মশিউর রহমানের চাচাতো ভাই মতিয়ার রহমানকে জীবন্ত দ্বগ্ধ করে নির্মমভাবে হত্যা করা হয়।\r\n\r\nসঠিক দিনক্ষণের হিসাব না জানলেও আনুমানিক ১৯৭১ সালের ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী স্বাধীনতার অকুতোভয় সৈনিক মশিউর রহমানকে হত্যা করে। তাঁর মৃতদেহটা পর্যন্ত সেদিন খুঁজে পায়নি তাঁর পরিবার।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\n\r\nজন্ম : মশিউর রহমানের জন্ম ১৯১৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে যশোর জেলার চৌগাছা থানার সিংহঝুলী গ্রামে। তাঁর পিতার নাম মোহাম্মদ ইসমাইল হোসেন এবং মাতা সৈয়দুন্নেসা। মশিউর রহমানরা ছয় ভাইবোন। তিনি ছিলেন দ্বিতীয়।\r\n\r\nশিক্ষা : লেখাপড়া শুরু হয় গ্রামেরই প্রাইমারি স্কুলে। ১৯৩৬ সালে যশোর জেলা স্কুল থেকে ম্যাট্রিক পাশ করেন। কলকাতার তত্‍কালীন ইসলামিয়া কলেজে থেকেই ১৯৩৮ সালে আই.এ. এবং ১৯৪০ সালে বি.এ. পাশ করেন। এরপর ১৯৪৪ সালে কলকাতা রিপন কলেজ থেকে আইন পেশায় ডিগ্রিপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nচাকরি : আইন পড়াকালীন সময়ে তিনি একটি মার্চেন্ট অফিসের ইংরেজ বড় সাহেবের সেক্রেটারি হিসাবে কাজ করায় ইংরেজিতে দক্ষতা ও নিপুণতা অর্জনে সক্ষম হন।\r\n\r\nরাজনীতি : ১৯৪৫ সালে তিনি মুসলিম লীগে যোগদান করে। মশিউর রহমান ১৯৪৯ সালে সর্বকনিষ্ঠ অর্থাত্‍ মাত্র ৩২ বছর বয়সে যশোর জেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদে নিবাচিত হন। মুসলিম লীগ সরকারের সঙ্গে মতানৈক্য ঘটায় ১৯৪৯ সালে তিনি পদত্যাগ করেন। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্ট নির্বাচনে মশিউর রহমান যশোর থেকে প্রাদেশিক পরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। মশিউর রহমান মন্ত্রিসভার প্রচার ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৬-১৯৫৭), বিচার ও সংবাদ বিষয়ক (১৯৫৭-১৯৫৮) এবং রাজস্ব ও স্থানীয় স্বায়ত্ত্বশাসন (১৯৫৮) মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব দক্ষতার সাথে পালন করেন। ১৯৬৭ সালের ৩০ এপ্রিল পিডিএম-এ যোগ দেন। ১৯৬৯-এ মূল আওয়ামী লীগে ফিরে আসেন। ১৯৭০ সালে মশিউর রহমান যশোর-৩ আসন থেকে এমএনএ হন।\r\n\r\nগ্রেফতার : ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ পাকিস্তানের বিরুদ্ধাচরণ করায় ও রাষ্ট্রভাষা বাংলার পক্ষ অবলম্বন করায় তাঁকে গ্রেফতার করে পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ। ১৯৫৮ সালে মশিউর রহমান আবারো গ্রেফতার হন। প্রায় ছয় মাস বিনা বিচারে কারাভোগের পর জামিনে মুক্তি লাভ করেন।\r\n\r\nপরিবার : মশিউর রহমান ১৯৫০ সালে বগুড়ার চান্দবাইশ গ্রামের মাহমুদা খাতুনকে বিয়ে করেন। এই দম্পতির দুই ছেলে এবং দুই মেয়ে। বড় ছেলে ড. মাহমুদুর রহমান, দ্বিতীয় মেয়ে নাসরীন রহমান, তৃতীয় মেয়ে নিলুফার হাসান, চতুর্থ ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল।\r\n\r\nমৃত্যু : ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ পাক হানাদার বাহিনী রাত ১টার দিকে যশোরের সার্কিট হাউজ রোডের বাড়িটি থেকে তাঁকে গ্রেফতার করে ক্যান্টমেন্টে নিয়ে যায়। গ্রেফতারের পরই মশিউর রহমানের উপর শুরু হয় নির্মম নির্যাতন। আনুমানিক ২৫ এপ্রিল পাক হানাদার বাহিনী তাঁকে হত্যা করে।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরি করতে মশিউর রহমানের ছোট ছেলে মাশকুর রহমান টুটুল এবং পত্রপত্রিকা প্রকাশিত নিবন্ধ থেকে সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'মশিউর রহমান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6950-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:08:58', '2019-10-11 11:08:58', '', 6950, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6956', 0, 'revision', '', 0),
(6957, 6, '2019-10-11 17:53:38', '2019-10-11 11:53:38', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6961 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nতাঁদের পাড়ার এক লোকের পালক মেয়ের জামাইয়ের নাকি আরও একটা বউ আছে। অন্য গ্রামে একটা বিয়ে করে সেই বউকে সেখানে ফেলে রেখে এখানে এসে আবার বিয়ে করেছে। ঘটনাটা পাড়ার সবাই জানে, কিন্তু কেউ কিছু বলে না। পাড়ার লোকজন ভাবে, এ নিয়ে বলাবলি হলে এই মেয়েটাকে ফেলে যদি জামাইটা চলে যায়। মেয়েটার বাড়ির লোকজনও তাই ভাবে। মোর্তজার কিন্তু ব্যাপারটা ভাল লাগে না। জামাই লোকটিকে তাঁর অসহ্য লাগে। সারা দিন ঘুরে বেড়ায়, কোনো কিছু করে না। লোকটি শ্বশুর বাড়ির লোকজনের একেবারে ঘাড়ে চেপে বসেছে। তার কাছে মেয়ে বিয়ে দিয়ে যেন সবাই দায়ে পড়ে গেছে। কী করা যায়? কী করা যায়? বুদ্ধি একটা আছে, লোকটিকে নিয়ে একটা কবিতা লিখতে হবে। কবিতা দিয়েই লোকটিকে ঘায়েল করতে হবে।\r\n\r\nসেই জামাইকে একদিন বাগে পেয়ে তাকে নিয়ে লেখা কবিতাটি হাতে গুঁজে দেন মোর্তজা। কবিতা পড়ে জামাইবাবুর তো মাথা খারাপ। কবিতা তো নয়, এক ঝাঁক ভীমরুল যেন তার গায়ে হুল ফুটিয়ে দিয়েছে। জামাইবাবু রাগে জ্বলতে জ্বলতে ছুটে গেলেন মোর্তজার অভিভাবকদের কাছে। কবিতাটা দেখালেন তাঁদের। কাণ্ড দেখে অভিভাবকরাও গেলেন রেগে। মোর্তজাকে বিস্তর বকাঝকা করলেন তাঁরা। জামাইবাবুকে ডেকে বললেন, \'আপনি কিছু মনে করবেন না। বাচ্চা ছেলে, কিছু বোঝে না।\'\r\n\r\nমোর্তজার বয়স তখন তেরো কি চৌদ্দ। অষ্টম শ্রেণীতে পড়েন তিনি। ওইটুকু বয়সেই এক নারীর অসহায়ত্ব তাঁকে আলোড়িত করেছিল। আর তাই তো সেই ছোট্ট ছেলেটিই অন্য সবার মতো মুখ বুজে সহ্য না করে এক নারীর প্রতি অন্যায়ের প্রতিবাদ করে উঠেছিলেন সেদিন। মানুষের সেবায় নিবেদিত, সমাজ ও রাষ্ট্র বদলের চিন্তায় বিভোর এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী বর্বররা নির্মমভাবে হত্যা করে। আর এরপরই শহীদ বুদ্ধিজীবীদের তালিকায় তাঁর নাম যুক্ত হয়।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল। পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামের রক্ষণশীল এক মুসলিম পরিবারের সন্তান তিনি। দাদা মোহাম্মদ আব্বাস আলী ছিলেন \'মোহাম্মদী\' পত্রিকার মালিক। মুসলমানদের মধ্যে মোহাম্মদ আব্বাস আলীই প্রথম কোরআনের বাংলা অনুবাদ করেন। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী ও মা সায়রা বেগম। কলকাতার ক্যাম্পবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে শরিক হওয়ার দায়ে স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয় মোর্তজার বাবাকে। মোর্তজার যখন বয়স মাত্র দু\' মাস তখনই তাঁর বাবা আব্দুল মান্নান দেশ ছাড়তে বাধ্য হন। চলে যান মিসরে। মিসরের কায়রোতে আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর হয়েছিলেন তিনি। অল্প বয়সেই মাকে হারান মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nনানার (মায়ের মামা) বাড়িতে মানুষ হয়েছেন মোর্তজা। সেখানেই তাঁর পড়াশুনা শুরু হয়। লেখাপড়ায় ভীষণ মনোযোগী ছিলেন তিনি। ছোটবেলায় তাঁকে দারুণ অর্থসংকটের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। দুষ্টুমিতেও ছিলেন সেরা। তবে পড়ার সময় ছিলেন খুব মনোযোগী। গান গাইতেও পছন্দ করতেন তিনি। অর্থের অভাবে মাঝে মাঝে এক চাচার সাথে গ্রামের বিভিন্ন বাজারে গান গাইতে বেরিয়ে যেতেন। গান গেয়ে যে টাকা পেতেন তা নিজের জন্য এবং গ্রামের গরিব বাসিন্দাদের ঘরদোর মেরামত বা মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার কাজে খরচ করতেন।\r\n\r\nগ্রামের স্কুলে হাতেখড়ি হলেও মোহাম্মদ মোর্তজার প্রাথমিক শিক্ষা বালিগঞ্জ স্কুলে। ১৯৪৬ সালে কলকাতার বালিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষায় মেধা তালিকায় স্থান নিয়ে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় আরও ভাল করেন তিনি। এরপর ভর্তি হন শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে। ভর্তি পরীক্ষা দিয়েছিলেন কলকাতা মেডিক্যাল কলেজেও। পরিবারের সবার আগ্রহ ছিল মেডিকেলের ব্যাপারে। তাই ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ ছেড়ে তিনি এসে ভর্তি হন কলকাতা মেডিকেল কলেজে। বেশ আগ্রহ নিয়েই কলকাতা মেডিকেল কলেজে চিকিত্‍সাবিদ্যা পড়ছিলেন তিনি। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ষে পরপর প্রথম হয়েছিলেন। এই কৃতিত্বের কারণে তিনি শিক্ষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। কিন্তু ১৯৫০ সালে কলকাতায় দাঙ্গা দেখা দেওয়ায় কলকাতা মেডিক্যালের পড়াশুনায় ইতি টানতে হয় তাঁকে এবং তিনি চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nমোর্তজা যখন ঢাকায় আসেন তখন তাঁর সম্বল ছিল একটা চিঠি ও ঠিকানা লেখা এক টুকরো কাগজ। চোখের সামনে অচেনা এক শহর। যেখানে বন্ধু নেই, নেই কোনো আত্মীয়-স্বজন। কলকাতা মেডিকেলের এক অধ্যাপকের পরামর্শে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গাকে পেছনে ফেলে ঢাকায় এসেছেন তিনি। ভরসা একটাই - কলকাতা মেডিকেলের সাবেক অধ্যাপক ডা. টি. আহমেদ ঢাকা মেডিকেলের অধ্যক্ষ। তাঁরই সহযোগিতায় ভর্তি হলেন ঢাকা মেডিকেলের তৃতীয় বর্ষে। ভর্তি হতে পেরে বিধান রায়ের মতো চিকিত্‍সক হওয়ার হারানো স্বপ্নকে আবার ফিরে পেলেন তিনি।\r\n\r\nঅচেনা এই শহর এবং শহরের মানুষকে আপন করে নিলেন। এখানকার মানুষের সুখ-দুঃখের সঙ্গে নিজের সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করে নিলেন। এ সময় চিকিত্‍সাবিদ্যার পাশাপাশি সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি ও দর্শন নিয়েও তাঁর পড়াশুনা চলছিল সমান গতিতে। মেডিকেলে পড়াশুনার অংশ হিসেবে রোগীদের রোগের ইতিহাস পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে লিপিবদ্ধ করতে হতো তাঁকে। এ কাজ করতে গিয়ে তিনি উপলব্ধি করলেন, রোগীদের অনেকেই শারীরিক ব্যাধির চেয়ে সামাজিক ব্যাধিরই শিকার বেশি। শুধু দেহের ও মনের চিকিত্‍সায় তাঁদের রোগ ভাল হওয়ার নয়। সমাজের চিকিত্‍সাটা আগে দরকার।\r\n\r\n১৯৫১ সালের ২৭ এপ্রিল ডায়রিতে লিখেছিলেন, \'কবিতা আমার জন্মগত আর চিকিত্‍সা আমার অবস্থাগত।...হতভাগ্য মুসলমান সমাজের জন্য একটা কিছু করিবার অপরাজেয় বীর্য্যবান কামনা লইয়া সকল অবস্থায় তীব্র শত্রুতার মাঝখানে আমি আমার যুদ্ধ আরম্ভ করিয়াছিলাম।\' মুসলমান সমাজের কল্যাণের তীব্র বাসনা থেকেই ঢাকা মেডিকেলে পড়ার শেষ দিকে এসে প্রগতিশীল রাজনীতির সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন তিনি।\r\n\r\nসাহিত্যচর্চা, চিকিত্‍সাবিদ্যা ও রাজনীতি- এই তিন ধারায় নিজেকে সমানভাবে এগিয়ে নিচ্ছিলেন মোর্তজা। মেডিকেলে পড়ার পাশাপাশি লিখছিলেন কবিতা, নাটক, ছোটগল্প, উপন্যাস। ১৯৫১ সালে তিনি লিখেছিলেন \'সমাজপতি\' নাটক। ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে সমাজপতিরা যেভাবে নিজেদের কামনা-বাসনা চরিতার্থ করে তাই তিনি তুলে ধরেন এ নাটকের মাধ্যমে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন মোর্তজা। এরপর চিকিত্‍সাবিদ্যায় উচ্চতর ডিগ্রি লাভের জন্য বিদেশ যাওয়ার সুযোগ এসেছিল তাঁর। তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করেননি। কারণ তিনি মনে করতেন - চিকিত্‍সক হয়ে সমাজের কিছু মানুষের উপকার করা যায় কিন্তু সমাজের দারিদ্র্য, শোষণ, বৈষম্য, অপরাধ, অনাচারের মতো ব্যাধি দূর করা যায় না। এজন্য চাই সুস্থ ও কল্যাণকর রাজনীতি। তাই তিনি দেশে থেকে দেশের মানুষকে চিকিত্‍সা সেবা দেওয়ার পাশাপাশি রাজনীতির সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে ছিলেন।\r\n\r\nব্যক্তিগত জীবনে উন্নতির হাতছানি এড়িয়ে ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল অফিসার হিসেবে কাজ শুরু করেন মোর্তজা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করার একটা কারণ হচ্ছে, এখানে থাকলে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সমৃদ্ধ লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারবেন এবং নিরিবিলিতে অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে পারবেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে আসার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দীর্ঘ ১৬ বছর একই পদে চাকরি করেছেন। এই ১৬ বছরের অধিকাংশ সময়ই দিনের অর্ধেকটা ব্যয় করতেন চিকিত্‍সা করে আর বাকি অর্ধেকটা কেটে যেত গ্রন্থাগারে। বাসায় ফিরেও চলত পড়াশুনা আর লেখালেখি। রাত দুইটা-তিনটার আগে ঘুমাতেন না। ঘুম কাটানোর জন্য একটা লেকচার-স্ট্যান্ডের মতো উঁচু টেবিল বানিয়ে নিয়েছিলেন। সেটার ওপর বইপত্র রেখে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে পড়াশুনা ও লেখালেখি করতেন।\r\n\r\nচিকিত্‍সক হিসেবে মোর্তজা ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের কাছে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য একজন। যখনই কারো অসুখ-বিসুখে ডাক পড়ত তিনি ছুটে যেতেন। বিশ্ববিদ্যালয় ছুটি হলেই চলে যেতেন পাবনা, কুষ্টিয়া, যশোর, খুলনা, বরিশাল। ফ্রি স্যাম্পল হিসেবে পাওয়া ওষুধ বিলি করতেন গরিবদের মাঝে আর বিনামূল্যে চিকিত্‍সা করতেন গ্রামের মানুষের। রিকসায় চড়তেন না মোর্তজা। অন্যের ঘাড়ের ওপর আয়েশ করে চলাটাকে অপমানের বিষয় মনে করতেন। রিকসায় চড়াটা তাঁর কাছে বেশ অমানবিক মনে হতো।\r\n\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল সাঈদার সঙ্গে বিয়ে বন্ধনে আবদ্ধ হন মোহাম্মদ মোর্তজা। বিয়েতে মোর্তজার অভিভাবক ছিলেন অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক। বিয়ের স্মৃতিচারণ করে সাঈদা মোর্তজা লিখেছেন, \'বিয়ের এক সপ্তাহ আগেও জানতাম না আমার বিয়ে হচ্ছে এবং তা ডা. মোর্তজার সঙ্গে। তিনি খালার কাছে আমাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তাঁর ইচ্ছেতেই তিনদিনের মধ্যে বিয়ে ঘটে গেল। বিয়ের পর ফুলার রোডের বাসায় এলাম মুনীর চৌধুরীর গাড়িতে করে। মুনীর চৌধুরী নিজেই ড্রাইভ করেছিলেন।...বিয়ের প্রথম রাতেই ডা. মোর্তজা আমাকে আত্মপরিচয় ব্যক্ত করে বললেন, এই সমাজের নানা অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করে বেঁচে থাকা তার পক্ষে সম্ভব নয়। এই সমাজকে ভেঙ্গে সুস্থ ও সুন্দর করে গড়তে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ তিনি। আমি যেন তাঁর এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার চেষ্টা করি। শোষণের রাজনীতি বিলোপ আর শোষণমুক্ত সমাজ গড়ার রাজনীতি- এসব কিছুই বোঝতাম না আমি। তবে মানুষকে কষ্ট দেওয়া, অন্যায় করা দেখলে আমার খুব খারাপ লাগত। তাই তাঁর কথা সেদিন মন দিয়ে শুনেছিলাম।\'\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাঙালীর স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরুর দিকে ডা. মোর্তজা ও সাঈদা মোর্তজার দ্বিতীয় পুত্রসন্তান অর্ণব নীলিমের জন্ম হয়। ২৭ মার্চে স্ত্রী ও দুই সন্তানকে নিয়ে তিনি ফুলার রোডের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টার থেকে চলে গেলেন গ্রিন রোডে সাঈদা মোর্তজার এক ভাইয়ের বাসায়। সপ্তাহ দেড়েক পরে সবাইকে নিয়ে আবার কোয়াটারে ফিরে এলেন। ফিরে এসে সাঈদার ভয় দূর হচ্ছিল না। সাঈদার ভয় দেখে মোর্তজা রসিকতা করে গান গাইতেন, \'জীবনমৃত্যু পায়ের ভৃত্য, চিত্ত ভাবনাহীন\'। ভালো গাইতেন তিনি। \'৭১ সালের মাঝামাঝি সময়ে পাকিস্তানী বাহিনী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন শিক্ষককে ধরে নিয়ে যায়। এতে সাঈদার ভয় আরও বেড়ে যায়। তিনি মোর্তজাকে বাসা ছাড়তে বললেন। মোর্তজা বললেন, \'ওঁদের ছেড়ে দেয় কি না তা আগে দেখি। ছেড়ে না দিলে চলে যাব।\' এর কয়েকদিন পর পাকিস্তানী হানাদাররা শিক্ষকদের ছেড়ে দেয়। এ কারণে কোয়ার্টার ছাড়ার সিদ্ধান্ত আর নিলেন না তিনি।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হতে আর মাত্র দুই দিন বাকি। নিশ্চিত পরাজয় দেখে মরিয়া হয়ে উঠল পাকিস্তানী হানাদাররা। তারা তাদের শেষ চাল চালল। লেলিয়ে দিল স্থানীয় দোসর আলবদর, রাজাকার, আলশামস বাহিনীকে। দেশের সর্বত্র তারা চালাল হত্যাযজ্ঞ। দেশপ্রেমিক চিন্তাশীল মানুষদের খুন করে চিন্তাহীন, দিকনির্দেশনাহীন, ভবিষ্যত্‍শূন্য এক অথর্ব জাতির দেশে পরিণত করতে চাইল বাংলাদেশকে। পাকিস্তানীদের এই কুপরিকল্পনার শিকার হলেন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজাও।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর সকাল। মোর্তজার ফুলার রোডের বাসার সামনে এসে থামল কাদামাখা একটি বাস। বাস থেকে লাফিয়ে নামল কাপড়ে মুখ ঢাকা সাত-আটজন রাইফেলধারী। ঢুকে গেল তারা মোর্তজার বাসায়। মোর্তজার তখনও সকালের নাস্তা হয়নি। রাইফেলধারীরা মোর্তজার পরিচয় নিশ্চিত হয়ে স্ত্রী ও কন্যার কাপড় দিয়ে তাঁর চোখ দুটো বেঁধে ফেলল। সাঈদা সামনে এসে দাঁড়ালে তাঁকে রাইফেলের বাঁট দিয়ে ধাক্কা মেরে মেঝেতে ফেলে দিল এবং মোর্তজাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল। এর মাত্র দুই দিন পর অর্থাত্‍ ১৬ ডিসেম্বর স্বাধীনতা লাভ করল বাংলাদেশ। স্বাধীন বাংলাদেশে ১৮ ডিসেম্বর মোর্তজার গলিত মৃতদেহের সন্ধান পাওয়া গেল মিরপুরের বধ্যভূমিতে।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার লেখা \'সমাজপতি\' নাটকের কথা আগেই বলা হয়েছে। এরপর তিনি \'প্রেম ও পুরুষ\' নামে আরও একটি নাটক রচনা করেন। এই দুটো নাটকের পর বেশকিছু ছোটগল্প রচনা করেন তিনি। তাঁর এসব রচনায় মানুষের সামাজিক ও ব্যক্তিগত সমস্যার পাশাপাশি অর্থনৈতিক সমস্যাকেও একটা বড় সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর আরও একটি উল্লেখযোগ্য রচনা \'চরিত্রহানির অধিকার\'। এই উপন্যাসে তিনি বাঙালীর আর্থ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ধরে কিছু চরিত্র উপস্থাপন করেছেন যেগুলো সমাজের বিভিন্ন অংশের প্রতিনিধি। উপন্যাসের নায়ক মালেক চৌধুরী উগ্র বাঙালী জাতীয়তাবাদী। মালেক চৌধুরী বাঙালীর \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের মানস-সন্তান\'। আবার নায়িকা রোকেয়া ইসলাম ইংরেজ উপনিবেশবাদের ফসল। মালেক যেমন বাংলা ভাষার ব্যবহারে অত্যন্ত সচেতন, রোকেয়া তেমনি অধিকাংশ কথাই বলে ইংরেজিতে। দেশি-বিদেশি সংস্কৃতির একটা জগাখিচুড়ি মিশ্রণে সৃষ্ট অপজাত সমাজের সন্তান রোকেয়া মনে করে মাতৃভাষাটা সে যেমন বলে তেমনি হওয়া উচিত। রোকেয়ার মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা বাঙালী সমাজের বিত্তশালী ও প্রভাবশালী একটা অংশের যে চিত্র তুলে ধরে ছিলেন তা এখনও বর্তমান।\r\n\r\nনাটক, গল্প, উপন্যাস ইত্যাদির চেয়ে ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার শক্তিশালী রচনা হচ্ছে তাঁর প্রবন্ধ। বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন। দেশ ও সমাজের উন্নয়নের সঙ্গে জড়িত বিভিন্ন প্রসঙ্গ বিশ্লেষণের মাধ্যমে সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি তাঁর প্রবন্ধগুলোতে। ভাষা আন্দোলন পরবর্তী সময়েও বাঙালির ভাষা নিয়ে তর্ক-বিতর্কের যখন শেষ হচ্ছিল না তখন তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন \'ভাষার রূপ\' (১৯৫৮)। বাঙালীর ভাষার রূপ কী হবে তা তিনি আলোচনা করেছেন এ প্রবন্ধে। \'শিক্ষার জগাখিচুড়ি: কিন্ডারগার্টেন বনাম মাদ্রাসা\' (১৯৬৩) প্রবন্ধে সমসাময়িক শিক্ষাব্যবস্থার ত্রুটিবিচ্যুতিতিগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। যৌতুক সমস্যা নিয়ে লিখেছেন \'বাণিজ্যিক বিবাহ\' প্রবন্ধ। \'প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক\' নামের একটি বই লিখেছিলেন তিনি। মানুষের প্রেম ও বিবাহের সনাতন ধারণার অচলায়তন ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তিনি সেই বইয়ের মাধ্যমে। ১৯৬৪ সালে তিনি \'জনসংখ্যা ও সম্পদ\' গ্রন্থের জন্য পেয়েছিলেন ন্যাশনাল ব্যাংক পুরস্কার। এই গ্রন্থে তিনি জনসংখ্যা কখন সমস্যা এবং কখন সমস্যা নয় সেসব বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। জনসংখ্যাকে সম্পদে পরিণত করার বিভিন্ন দিক তিনি তুলে ধরেছেন এ গ্রন্থে। চিকিত্‍সক হওয়ায় সাধারণ মানুষের পাঠের উপযোগী চিকিত্‍সা ও বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থও তিনি অনুবাদ করেছেন।\r\n\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন। মোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন।\r\n\r\nসরাসরি বামপন্থী রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন মোহাম্মদ মোর্তজা। ছাত্রজীবন থেকেই সমাজ বদলের স্বপ্নে রাজনীতিতে জড়িয়ে ছিলেন নিজেকে। পূর্ব পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যোগাযোগ ছিল তাঁর। ১৯৬৬ সালে এ দল বিভক্ত হয়ে যায়। বিভক্ত হয়ে গড়ে ওঠা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পার্টির সঙ্গে জন্মলগ্ন থেকেই তাঁর ঘনিষ্ট সম্পর্ক ছিল। ১৯৭০ সালের শেষ দিকে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ছেড়ে গ্রামে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন মোর্তজা। গ্রামের সাধারণ মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের রাজনীতি সম্পর্কে সচেতন করা আর তাদের চিকিত্‍সা সেবা দেওয়া ছিল তাঁর উদ্দেশ্য। অধ্যাপক আব্দুর রাজ্জাক তাঁকে টঙ্গি থাকার ব্যবস্থা করার আশ্বাস দিয়েছিলেন। সেখানে শ্রমিকদের মধ্যে কাজ করার সম্ভাবনা দেখে আব্দুর রাজ্জাকের কথায় তিনি তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়েননি। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য বাসায় তিনি সমাজবাদের ক্লাস নিতেন। দেশের মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের ব্যাপারে সচেতন ও অনুপ্রাণিত করতে তিনি ও বদরুদ্দীন ওমর মিলে প্রকাশ করেছিলেন \'গণশক্তি\' পত্রিকা। বদরুদ্দীন ওমর ছিলেন সেই পত্রিকার ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক। পত্রিকাটির প্রতি সংখ্যায় দুই-তিনটি লেখা থাকত মোর্তজার। সেখানে ছদ্মনামে লিখতেন তিনি।\r\n\r\n\'\'যুদ্ধ একটা জাতীয় প্রয়োজন। যুদ্ধের মধ্য দিয়েই জাতীয় চরিত্র তৈরি হয়। তাই আমি চাই যুদ্ধ। এ যুদ্ধে আমি মরে যাব। আমার ছেলে প্রাণ দেবে, তার ছেলে দেবে, এভাবে একদিন সত্যিকারের মানুষ তৈরি হবে\'\'- এই কথাগুলো বলে গেছেন শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nএদেশের রাজাকার-আলবদরদের বিশ্বাসঘাতকতায়, তাদের ঘৃণ্য চক্রান্তের কাছে সেদিন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা প্রাণ দিয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু তাঁর সত্যিকার মানুষ তৈরির সেই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়ে গেছেন পরবর্তী প্রজন্মের কাঁধে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nশহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামে। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী। মা সায়েরা বেগম। আব্দুল মান্নান কলকাতার ক্যামবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশ-বিরোধী আন্দোলনে জড়িত থাকার কারণে রাসটিকিট পান। পরে মিসরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেছিলেন।\r\n\r\nশিক্ষা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৪৬ সালে কলকাতার সরকারী বালিগঞ্জ স্কুল থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৪৮ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৫৪ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপেশা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চিকিত্‍সা কেন্দ্রে যোগ দেন। মৃত্যুর আগপর্যন্ত তিনি সেখানেই কাজ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল বিয়ে করেন মোহাম্মদ মোর্তজা। স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে ডেপুটি গ্রন্থাগারিক হিসেবে কাজ করেছেন। এই দম্পতির দুই সন্তান। বড় - কন্যা দ্যুতি অরণি এবং ছোট - পুত্র অর্ণব নীলিম।\r\n\r\nগ্রন্থ\r\nঅনুবাদ গ্রন্থ : চিকিত্‍সাশাস্ত্রের কাহিনী, প্রাচীন বিজ্ঞানের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, শান্তি না শক্তি, হুনানের কৃষক আন্দোলন, জনযুদ্ধের বিজয় দীর্ঘজীবী হোক। প্রবন্ধ গ্রন্থ : জনসংখ্যা ও সম্পদ, প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক, পাক-ভারত যুদ্ধের তাত্‍পর্য। উপন্যাস: চরিত্রহানির অধিকার। এছাড়া ১৯৮৫ সালে নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\'।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলার রোডের বাসা থেকে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদর বাহিনীর সদস্যরা মোহাম্মদ মোর্তজাকে ধরে নিয়ে যায়। ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি মিরপুরের বধ্যভূমি থেকে তাঁর গলিত মৃতদেহ উদ্ধার করা হয়।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা। এছাড়া নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\' (প্রথম খণ্ড, নভেম্বর ১৯৮৫) বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে রক্তঋণ থেকে ১৯৯২ সালে প্রকাশিত \'মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিত্‍সক: স্মৃতিকথা\', সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'৷\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'মোহাম্মদ মোর্তজা', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%a6-%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%a4%e0%a6%9c%e0%a6%be', '', '', '2020-04-25 12:54:47', '2020-04-25 06:54:47', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6957', 0, 'post', '', 0),
(6958, 6, '2019-10-11 17:53:11', '2019-10-11 11:53:11', '', 'Mohammad Mortaja', 'ক্যাটাগরি- শহীদ বুদ্ধিজীবী', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'md-mortaja', '', '', '2019-10-11 17:57:08', '2019-10-11 11:57:08', '', 6957, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/10/Md.-Mortaja.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6959, 6, '2019-10-11 17:53:38', '2019-10-11 11:53:38', 'তাঁদের পাড়ার এক লোকের পালক মেয়ের জামাইয়ের নাকি আরও একটা বউ আছে। অন্য গ্রামে একটা বিয়ে করে সেই বউকে সেখানে ফেলে রেখে এখানে এসে আবার বিয়ে করেছে। ঘটনাটা পাড়ার সবাই জানে, কিন্তু কেউ কিছু বলে না। পাড়ার লোকজন ভাবে, এ নিয়ে বলাবলি হলে এই মেয়েটাকে ফেলে যদি জামাইটা চলে যায়। মেয়েটার বাড়ির লোকজনও তাই ভাবে। মোর্তজার কিন্তু ব্যাপারটা ভাল লাগে না। জামাই লোকটিকে তাঁর অসহ্য লাগে। সারা দিন ঘুরে বেড়ায়, কোনো কিছু করে না। লোকটি শ্বশুর বাড়ির লোকজনের একেবারে ঘাড়ে চেপে বসেছে। তার কাছে মেয়ে বিয়ে দিয়ে যেন সবাই দায়ে পড়ে গেছে। কী করা যায়? কী করা যায়? বুদ্ধি একটা আছে, লোকটিকে নিয়ে একটা কবিতা লিখতে হবে। কবিতা দিয়েই লোকটিকে ঘায়েল করতে হবে।\r\n\r\nসেই জামাইকে একদিন বাগে পেয়ে তাকে নিয়ে লেখা কবিতাটি হাতে গুঁজে দেন মোর্তজা। কবিতা পড়ে জামাইবাবুর তো মাথা খারাপ। কবিতা তো নয়, এক ঝাঁক ভীমরুল যেন তার গায়ে হুল ফুটিয়ে দিয়েছে। জামাইবাবু রাগে জ্বলতে জ্বলতে ছুটে গেলেন মোর্তজার অভিভাবকদের কাছে। কবিতাটা দেখালেন তাঁদের। কাণ্ড দেখে অভিভাবকরাও গেলেন রেগে। মোর্তজাকে বিস্তর বকাঝকা করলেন তাঁরা। জামাইবাবুকে ডেকে বললেন, \'আপনি কিছু মনে করবেন না। বাচ্চা ছেলে, কিছু বোঝে না।\'\r\n\r\nমোর্তজার বয়স তখন তেরো কি চৌদ্দ। অষ্টম শ্রেণীতে পড়েন তিনি। ওইটুকু বয়সেই এক নারীর অসহায়ত্ব তাঁকে আলোড়িত করেছিল। আর তাই তো সেই ছোট্ট ছেলেটিই অন্য সবার মতো মুখ বুজে সহ্য না করে এক নারীর প্রতি অন্যায়ের প্রতিবাদ করে উঠেছিলেন সেদিন। মানুষের সেবায় নিবেদিত, সমাজ ও রাষ্ট্র বদলের চিন্তায় বিভোর এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী বর্বররা নির্মমভাবে হত্যা করে। আর এরপরই শহীদ বুদ্ধিজীবীদের তালিকায় তাঁর নাম যুক্ত হয়।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল। পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামের রক্ষণশীল এক মুসলিম পরিবারের সন্তান তিনি। দাদা মোহাম্মদ আব্বাস আলী ছিলেন \'মোহাম্মদী\' পত্রিকার মালিক। মুসলমানদের মধ্যে মোহাম্মদ আব্বাস আলীই প্রথম কোরআনের বাংলা অনুবাদ করেন। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী ও মা সায়রা বেগম। কলকাতার ক্যাম্পবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে শরিক হওয়ার দায়ে স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয় মোর্তজার বাবাকে। মোর্তজার যখন বয়স মাত্র দু\' মাস তখনই তাঁর বাবা আব্দুল মান্নান দেশ ছাড়তে বাধ্য হন। চলে যান মিসরে। মিসরের কায়রোতে আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর হয়েছিলেন তিনি। অল্প বয়সেই মাকে হারান মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nনানার (মায়ের মামা) বাড়িতে মানুষ হয়েছেন মোর্তজা। সেখানেই তাঁর পড়াশুনা শুরু হয়। লেখাপড়ায় ভীষণ মনোযোগী ছিলেন তিনি। ছোটবেলায় তাঁকে দারুণ অর্থসংকটের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। দুষ্টুমিতেও ছিলেন সেরা। তবে পড়ার সময় ছিলেন খুব মনোযোগী। গান গাইতেও পছন্দ করতেন তিনি। অর্থের অভাবে মাঝে মাঝে এক চাচার সাথে গ্রামের বিভিন্ন বাজারে গান গাইতে বেরিয়ে যেতেন। গান গেয়ে যে টাকা পেতেন তা নিজের জন্য এবং গ্রামের গরিব বাসিন্দাদের ঘরদোর মেরামত বা মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার কাজে খরচ করতেন।\r\n\r\nগ্রামের স্কুলে হাতেখড়ি হলেও মোহাম্মদ মোর্তজার প্রাথমিক শিক্ষা বালিগঞ্জ স্কুলে। ১৯৪৬ সালে কলকাতার বালিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষায় মেধা তালিকায় স্থান নিয়ে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় আরও ভাল করেন তিনি। এরপর ভর্তি হন শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে। ভর্তি পরীক্ষা দিয়েছিলেন কলকাতা মেডিক্যাল কলেজেও। পরিবারের সবার আগ্রহ ছিল মেডিকেলের ব্যাপারে। তাই ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ ছেড়ে তিনি এসে ভর্তি হন কলকাতা মেডিকেল কলেজে। বেশ আগ্রহ নিয়েই কলকাতা মেডিকেল কলেজে চিকিত্‍সাবিদ্যা পড়ছিলেন তিনি। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ষে পরপর প্রথম হয়েছিলেন। এই কৃতিত্বের কারণে তিনি শিক্ষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। কিন্তু ১৯৫০ সালে কলকাতায় দাঙ্গা দেখা দেওয়ায় কলকাতা মেডিক্যালের পড়াশুনায় ইতি টানতে হয় তাঁকে এবং তিনি চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nমোর্তজা যখন ঢাকায় আসেন তখন তাঁর সম্বল ছিল একটা চিঠি ও ঠিকানা লেখা এক টুকরো কাগজ। চোখের সামনে অচেনা এক শহর। যেখানে বন্ধু নেই, নেই কোনো আত্মীয়-স্বজন। কলকাতা মেডিকেলের এক অধ্যাপকের পরামর্শে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গাকে পেছনে ফেলে ঢাকায় এসেছেন তিনি। ভরসা একটাই - কলকাতা মেডিকেলের সাবেক অধ্যাপক ডা. টি. আহমেদ ঢাকা মেডিকেলের অধ্যক্ষ। তাঁরই সহযোগিতায় ভর্তি হলেন ঢাকা মেডিকেলের তৃতীয় বর্ষে। ভর্তি হতে পেরে বিধান রায়ের মতো চিকিত্‍সক হওয়ার হারানো স্বপ্নকে আবার ফিরে পেলেন তিনি।\r\n\r\nঅচেনা এই শহর এবং শহরের মানুষকে আপন করে নিলেন। এখানকার মানুষের সুখ-দুঃখের সঙ্গে নিজের সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করে নিলেন। এ সময় চিকিত্‍সাবিদ্যার পাশাপাশি সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি ও দর্শন নিয়েও তাঁর পড়াশুনা চলছিল সমান গতিতে। মেডিকেলে পড়াশুনার অংশ হিসেবে রোগীদের রোগের ইতিহাস পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে লিপিবদ্ধ করতে হতো তাঁকে। এ কাজ করতে গিয়ে তিনি উপলব্ধি করলেন, রোগীদের অনেকেই শারীরিক ব্যাধির চেয়ে সামাজিক ব্যাধিরই শিকার বেশি। শুধু দেহের ও মনের চিকিত্‍সায় তাঁদের রোগ ভাল হওয়ার নয়। সমাজের চিকিত্‍সাটা আগে দরকার।\r\n\r\n১৯৫১ সালের ২৭ এপ্রিল ডায়রিতে লিখেছিলেন, \'কবিতা আমার জন্মগত আর চিকিত্‍সা আমার অবস্থাগত।...হতভাগ্য মুসলমান সমাজের জন্য একটা কিছু করিবার অপরাজেয় বীর্য্যবান কামনা লইয়া সকল অবস্থায় তীব্র শত্রুতার মাঝখানে আমি আমার যুদ্ধ আরম্ভ করিয়াছিলাম।\' মুসলমান সমাজের কল্যাণের তীব্র বাসনা থেকেই ঢাকা মেডিকেলে পড়ার শেষ দিকে এসে প্রগতিশীল রাজনীতির সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন তিনি।\r\n\r\nসাহিত্যচর্চা, চিকিত্‍সাবিদ্যা ও রাজনীতি- এই তিন ধারায় নিজেকে সমানভাবে এগিয়ে নিচ্ছিলেন মোর্তজা। মেডিকেলে পড়ার পাশাপাশি লিখছিলেন কবিতা, নাটক, ছোটগল্প, উপন্যাস। ১৯৫১ সালে তিনি লিখেছিলেন \'সমাজপতি\' নাটক। ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে সমাজপতিরা যেভাবে নিজেদের কামনা-বাসনা চরিতার্থ করে তাই তিনি তুলে ধরেন এ নাটকের মাধ্যমে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন মোর্তজা। এরপর চিকিত্‍সাবিদ্যায় উচ্চতর ডিগ্রি লাভের জন্য বিদেশ যাওয়ার সুযোগ এসেছিল তাঁর। তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করেননি। কারণ তিনি মনে করতেন - চিকিত্‍সক হয়ে সমাজের কিছু মানুষের উপকার করা যায় কিন্তু সমাজের দারিদ্র্য, শোষণ, বৈষম্য, অপরাধ, অনাচারের মতো ব্যাধি দূর করা যায় না। এজন্য চাই সুস্থ ও কল্যাণকর রাজনীতি। তাই তিনি দেশে থেকে দেশের মানুষকে চিকিত্‍সা সেবা দেওয়ার পাশাপাশি রাজনীতির সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে ছিলেন।\r\n\r\nব্যক্তিগত জীবনে উন্নতির হাতছানি এড়িয়ে ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল অফিসার হিসেবে কাজ শুরু করেন মোর্তজা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করার একটা কারণ হচ্ছে, এখানে থাকলে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সমৃদ্ধ লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারবেন এবং নিরিবিলিতে অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে পারবেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে আসার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দীর্ঘ ১৬ বছর একই পদে চাকরি করেছেন। এই ১৬ বছরের অধিকাংশ সময়ই দিনের অর্ধেকটা ব্যয় করতেন চিকিত্‍সা করে আর বাকি অর্ধেকটা কেটে যেত গ্রন্থাগারে। বাসায় ফিরেও চলত পড়াশুনা আর লেখালেখি। রাত দুইটা-তিনটার আগে ঘুমাতেন না। ঘুম কাটানোর জন্য একটা লেকচার-স্ট্যান্ডের মতো উঁচু টেবিল বানিয়ে নিয়েছিলেন। সেটার ওপর বইপত্র রেখে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে পড়াশুনা ও লেখালেখি করতেন।\r\n\r\nচিকিত্‍সক হিসেবে মোর্তজা ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের কাছে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য একজন। যখনই কারো অসুখ-বিসুখে ডাক পড়ত তিনি ছুটে যেতেন। বিশ্ববিদ্যালয় ছুটি হলেই চলে যেতেন পাবনা, কুষ্টিয়া, যশোর, খুলনা, বরিশাল। ফ্রি স্যাম্পল হিসেবে পাওয়া ওষুধ বিলি করতেন গরিবদের মাঝে আর বিনামূল্যে চিকিত্‍সা করতেন গ্রামের মানুষের। রিকসায় চড়তেন না মোর্তজা। অন্যের ঘাড়ের ওপর আয়েশ করে চলাটাকে অপমানের বিষয় মনে করতেন। রিকসায় চড়াটা তাঁর কাছে বেশ অমানবিক মনে হতো।\r\n\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল সাঈদার সঙ্গে বিয়ে বন্ধনে আবদ্ধ হন মোহাম্মদ মোর্তজা। বিয়েতে মোর্তজার অভিভাবক ছিলেন অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক। বিয়ের স্মৃতিচারণ করে সাঈদা মোর্তজা লিখেছেন, \'বিয়ের এক সপ্তাহ আগেও জানতাম না আমার বিয়ে হচ্ছে এবং তা ডা. মোর্তজার সঙ্গে। তিনি খালার কাছে আমাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তাঁর ইচ্ছেতেই তিনদিনের মধ্যে বিয়ে ঘটে গেল। বিয়ের পর ফুলার রোডের বাসায় এলাম মুনীর চৌধুরীর গাড়িতে করে। মুনীর চৌধুরী নিজেই ড্রাইভ করেছিলেন।...বিয়ের প্রথম রাতেই ডা. মোর্তজা আমাকে আত্মপরিচয় ব্যক্ত করে বললেন, এই সমাজের নানা অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করে বেঁচে থাকা তার পক্ষে সম্ভব নয়। এই সমাজকে ভেঙ্গে সুস্থ ও সুন্দর করে গড়তে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ তিনি। আমি যেন তাঁর এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার চেষ্টা করি। শোষণের রাজনীতি বিলোপ আর শোষণমুক্ত সমাজ গড়ার রাজনীতি- এসব কিছুই বোঝতাম না আমি। তবে মানুষকে কষ্ট দেওয়া, অন্যায় করা দেখলে আমার খুব খারাপ লাগত। তাই তাঁর কথা সেদিন মন দিয়ে শুনেছিলাম।\'\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাঙালীর স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরুর দিকে ডা. মোর্তজা ও সাঈদা মোর্তজার দ্বিতীয় পুত্রসন্তান অর্ণব নীলিমের জন্ম হয়। ২৭ মার্চে স্ত্রী ও দুই সন্তানকে নিয়ে তিনি ফুলার রোডের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টার থেকে চলে গেলেন গ্রিন রোডে সাঈদা মোর্তজার এক ভাইয়ের বাসায়। সপ্তাহ দেড়েক পরে সবাইকে নিয়ে আবার কোয়াটারে ফিরে এলেন। ফিরে এসে সাঈদার ভয় দূর হচ্ছিল না। সাঈদার ভয় দেখে মোর্তজা রসিকতা করে গান গাইতেন, \'জীবনমৃত্যু পায়ের ভৃত্য, চিত্ত ভাবনাহীন\'। ভালো গাইতেন তিনি। \'৭১ সালের মাঝামাঝি সময়ে পাকিস্তানী বাহিনী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন শিক্ষককে ধরে নিয়ে যায়। এতে সাঈদার ভয় আরও বেড়ে যায়। তিনি মোর্তজাকে বাসা ছাড়তে বললেন। মোর্তজা বললেন, \'ওঁদের ছেড়ে দেয় কি না তা আগে দেখি। ছেড়ে না দিলে চলে যাব।\' এর কয়েকদিন পর পাকিস্তানী হানাদাররা শিক্ষকদের ছেড়ে দেয়। এ কারণে কোয়ার্টার ছাড়ার সিদ্ধান্ত আর নিলেন না তিনি।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হতে আর মাত্র দুই দিন বাকি। নিশ্চিত পরাজয় দেখে মরিয়া হয়ে উঠল পাকিস্তানী হানাদাররা। তারা তাদের শেষ চাল চালল। লেলিয়ে দিল স্থানীয় দোসর আলবদর, রাজাকার, আলশামস বাহিনীকে। দেশের সর্বত্র তারা চালাল হত্যাযজ্ঞ। দেশপ্রেমিক চিন্তাশীল মানুষদের খুন করে চিন্তাহীন, দিকনির্দেশনাহীন, ভবিষ্যত্‍শূন্য এক অথর্ব জাতির দেশে পরিণত করতে চাইল বাংলাদেশকে। পাকিস্তানীদের এই কুপরিকল্পনার শিকার হলেন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজাও।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর সকাল। মোর্তজার ফুলার রোডের বাসার সামনে এসে থামল কাদামাখা একটি বাস। বাস থেকে লাফিয়ে নামল কাপড়ে মুখ ঢাকা সাত-আটজন রাইফেলধারী। ঢুকে গেল তারা মোর্তজার বাসায়। মোর্তজার তখনও সকালের নাস্তা হয়নি। রাইফেলধারীরা মোর্তজার পরিচয় নিশ্চিত হয়ে স্ত্রী ও কন্যার কাপড় দিয়ে তাঁর চোখ দুটো বেঁধে ফেলল। সাঈদা সামনে এসে দাঁড়ালে তাঁকে রাইফেলের বাঁট দিয়ে ধাক্কা মেরে মেঝেতে ফেলে দিল এবং মোর্তজাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল। এর মাত্র দুই দিন পর অর্থাত্‍ ১৬ ডিসেম্বর স্বাধীনতা লাভ করল বাংলাদেশ। স্বাধীন বাংলাদেশে ১৮ ডিসেম্বর মোর্তজার গলিত মৃতদেহের সন্ধান পাওয়া গেল মিরপুরের বধ্যভূমিতে।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার লেখা \'সমাজপতি\' নাটকের কথা আগেই বলা হয়েছে। এরপর তিনি \'প্রেম ও পুরুষ\' নামে আরও একটি নাটক রচনা করেন। এই দুটো নাটকের পর বেশকিছু ছোটগল্প রচনা করেন তিনি। তাঁর এসব রচনায় মানুষের সামাজিক ও ব্যক্তিগত সমস্যার পাশাপাশি অর্থনৈতিক সমস্যাকেও একটা বড় সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর আরও একটি উল্লেখযোগ্য রচনা \'চরিত্রহানির অধিকার\'। এই উপন্যাসে তিনি বাঙালীর আর্থ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ধরে কিছু চরিত্র উপস্থাপন করেছেন যেগুলো সমাজের বিভিন্ন অংশের প্রতিনিধি। উপন্যাসের নায়ক মালেক চৌধুরী উগ্র বাঙালী জাতীয়তাবাদী। মালেক চৌধুরী বাঙালীর \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের মানস-সন্তান\'। আবার নায়িকা রোকেয়া ইসলাম ইংরেজ উপনিবেশবাদের ফসল। মালেক যেমন বাংলা ভাষার ব্যবহারে অত্যন্ত সচেতন, রোকেয়া তেমনি অধিকাংশ কথাই বলে ইংরেজিতে। দেশি-বিদেশি সংস্কৃতির একটা জগাখিচুড়ি মিশ্রণে সৃষ্ট অপজাত সমাজের সন্তান রোকেয়া মনে করে মাতৃভাষাটা সে যেমন বলে তেমনি হওয়া উচিত। রোকেয়ার মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা বাঙালী সমাজের বিত্তশালী ও প্রভাবশালী একটা অংশের যে চিত্র তুলে ধরে ছিলেন তা এখনও বর্তমান।\r\n\r\nনাটক, গল্প, উপন্যাস ইত্যাদির চেয়ে ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার শক্তিশালী রচনা হচ্ছে তাঁর প্রবন্ধ। বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন। দেশ ও সমাজের উন্নয়নের সঙ্গে জড়িত বিভিন্ন প্রসঙ্গ বিশ্লেষণের মাধ্যমে সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি তাঁর প্রবন্ধগুলোতে। ভাষা আন্দোলন পরবর্তী সময়েও বাঙালির ভাষা নিয়ে তর্ক-বিতর্কের যখন শেষ হচ্ছিল না তখন তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন \'ভাষার রূপ\' (১৯৫৮)। বাঙালীর ভাষার রূপ কী হবে তা তিনি আলোচনা করেছেন এ প্রবন্ধে। \'শিক্ষার জগাখিচুড়ি: কিন্ডারগার্টেন বনাম মাদ্রাসা\' (১৯৬৩) প্রবন্ধে সমসাময়িক শিক্ষাব্যবস্থার ত্রুটিবিচ্যুতিতিগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। যৌতুক সমস্যা নিয়ে লিখেছেন \'বাণিজ্যিক বিবাহ\' প্রবন্ধ। \'প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক\' নামের একটি বই লিখেছিলেন তিনি। মানুষের প্রেম ও বিবাহের সনাতন ধারণার অচলায়তন ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তিনি সেই বইয়ের মাধ্যমে। ১৯৬৪ সালে তিনি \'জনসংখ্যা ও সম্পদ\' গ্রন্থের জন্য পেয়েছিলেন ন্যাশনাল ব্যাংক পুরস্কার। এই গ্রন্থে তিনি জনসংখ্যা কখন সমস্যা এবং কখন সমস্যা নয় সেসব বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। জনসংখ্যাকে সম্পদে পরিণত করার বিভিন্ন দিক তিনি তুলে ধরেছেন এ গ্রন্থে। চিকিত্‍সক হওয়ায় সাধারণ মানুষের পাঠের উপযোগী চিকিত্‍সা ও বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থও তিনি অনুবাদ করেছেন।\r\n\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন। মোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন।\r\n\r\nসরাসরি বামপন্থী রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন মোহাম্মদ মোর্তজা। ছাত্রজীবন থেকেই সমাজ বদলের স্বপ্নে রাজনীতিতে জড়িয়ে ছিলেন নিজেকে। পূর্ব পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যোগাযোগ ছিল তাঁর। ১৯৬৬ সালে এ দল বিভক্ত হয়ে যায়। বিভক্ত হয়ে গড়ে ওঠা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পার্টির সঙ্গে জন্মলগ্ন থেকেই তাঁর ঘনিষ্ট সম্পর্ক ছিল। ১৯৭০ সালের শেষ দিকে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ছেড়ে গ্রামে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন মোর্তজা। গ্রামের সাধারণ মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের রাজনীতি সম্পর্কে সচেতন করা আর তাদের চিকিত্‍সা সেবা দেওয়া ছিল তাঁর উদ্দেশ্য। অধ্যাপক আব্দুর রাজ্জাক তাঁকে টঙ্গি থাকার ব্যবস্থা করার আশ্বাস দিয়েছিলেন। সেখানে শ্রমিকদের মধ্যে কাজ করার সম্ভাবনা দেখে আব্দুর রাজ্জাকের কথায় তিনি তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়েননি। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য বাসায় তিনি সমাজবাদের ক্লাস নিতেন। দেশের মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের ব্যাপারে সচেতন ও অনুপ্রাণিত করতে তিনি ও বদরুদ্দীন ওমর মিলে প্রকাশ করেছিলেন \'গণশক্তি\' পত্রিকা। বদরুদ্দীন ওমর ছিলেন সেই পত্রিকার ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক। পত্রিকাটির প্রতি সংখ্যায় দুই-তিনটি লেখা থাকত মোর্তজার। সেখানে ছদ্মনামে লিখতেন তিনি।\r\n\r\n\'\'যুদ্ধ একটা জাতীয় প্রয়োজন। যুদ্ধের মধ্য দিয়েই জাতীয় চরিত্র তৈরি হয়। তাই আমি চাই যুদ্ধ। এ যুদ্ধে আমি মরে যাব। আমার ছেলে প্রাণ দেবে, তার ছেলে দেবে, এভাবে একদিন সত্যিকারের মানুষ তৈরি হবে\'\'- এই কথাগুলো বলে গেছেন শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nএদেশের রাজাকার-আলবদরদের বিশ্বাসঘাতকতায়, তাদের ঘৃণ্য চক্রান্তের কাছে সেদিন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা প্রাণ দিয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু তাঁর সত্যিকার মানুষ তৈরির সেই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়ে গেছেন পরবর্তী প্রজন্মের কাঁধে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nশহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামে। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী। মা সায়েরা বেগম। আব্দুল মান্নান কলকাতার ক্যামবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশ-বিরোধী আন্দোলনে জড়িত থাকার কারণে রাসটিকিট পান। পরে মিসরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেছিলেন।\r\n\r\nশিক্ষা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৪৬ সালে কলকাতার সরকারী বালিগঞ্জ স্কুল থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৪৮ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৫৪ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপেশা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চিকিত্‍সা কেন্দ্রে যোগ দেন। মৃত্যুর আগপর্যন্ত তিনি সেখানেই কাজ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল বিয়ে করেন মোহাম্মদ মোর্তজা। স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে ডেপুটি গ্রন্থাগারিক হিসেবে কাজ করেছেন। এই দম্পতির দুই সন্তান। বড় - কন্যা দ্যুতি অরণি এবং ছোট - পুত্র অর্ণব নীলিম।\r\n\r\nগ্রন্থ\r\nঅনুবাদ গ্রন্থ : চিকিত্‍সাশাস্ত্রের কাহিনী, প্রাচীন বিজ্ঞানের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, শান্তি না শক্তি, হুনানের কৃষক আন্দোলন, জনযুদ্ধের বিজয় দীর্ঘজীবী হোক। প্রবন্ধ গ্রন্থ : জনসংখ্যা ও সম্পদ, প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক, পাক-ভারত যুদ্ধের তাত্‍পর্য। উপন্যাস: চরিত্রহানির অধিকার। এছাড়া ১৯৮৫ সালে নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\'।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলার রোডের বাসা থেকে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদর বাহিনীর সদস্যরা মোহাম্মদ মোর্তজাকে ধরে নিয়ে যায়। ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি মিরপুরের বধ্যভূমি থেকে তাঁর গলিত মৃতদেহ উদ্ধার করা হয়।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা। এছাড়া নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\' (প্রথম খণ্ড, নভেম্বর ১৯৮৫) বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে রক্তঋণ থেকে ১৯৯২ সালে প্রকাশিত \'মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিত্‍সক: স্মৃতিকথা\', সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'৷\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'মোহাম্মদ মোর্তজা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6957-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:53:38', '2019-10-11 11:53:38', '', 6957, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6959', 0, 'revision', '', 0),
(6960, 6, '2019-10-11 17:54:51', '2019-10-11 11:54:51', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6954 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\nতাঁদের পাড়ার এক লোকের পালক মেয়ের জামাইয়ের নাকি আরও একটা বউ আছে। অন্য গ্রামে একটা বিয়ে করে সেই বউকে সেখানে ফেলে রেখে এখানে এসে আবার বিয়ে করেছে। ঘটনাটা পাড়ার সবাই জানে, কিন্তু কেউ কিছু বলে না। পাড়ার লোকজন ভাবে, এ নিয়ে বলাবলি হলে এই মেয়েটাকে ফেলে যদি জামাইটা চলে যায়। মেয়েটার বাড়ির লোকজনও তাই ভাবে। মোর্তজার কিন্তু ব্যাপারটা ভাল লাগে না। জামাই লোকটিকে তাঁর অসহ্য লাগে। সারা দিন ঘুরে বেড়ায়, কোনো কিছু করে না। লোকটি শ্বশুর বাড়ির লোকজনের একেবারে ঘাড়ে চেপে বসেছে। তার কাছে মেয়ে বিয়ে দিয়ে যেন সবাই দায়ে পড়ে গেছে। কী করা যায়? কী করা যায়? বুদ্ধি একটা আছে, লোকটিকে নিয়ে একটা কবিতা লিখতে হবে। কবিতা দিয়েই লোকটিকে ঘায়েল করতে হবে।\r\n\r\nসেই জামাইকে একদিন বাগে পেয়ে তাকে নিয়ে লেখা কবিতাটি হাতে গুঁজে দেন মোর্তজা। কবিতা পড়ে জামাইবাবুর তো মাথা খারাপ। কবিতা তো নয়, এক ঝাঁক ভীমরুল যেন তার গায়ে হুল ফুটিয়ে দিয়েছে। জামাইবাবু রাগে জ্বলতে জ্বলতে ছুটে গেলেন মোর্তজার অভিভাবকদের কাছে। কবিতাটা দেখালেন তাঁদের। কাণ্ড দেখে অভিভাবকরাও গেলেন রেগে। মোর্তজাকে বিস্তর বকাঝকা করলেন তাঁরা। জামাইবাবুকে ডেকে বললেন, \'আপনি কিছু মনে করবেন না। বাচ্চা ছেলে, কিছু বোঝে না।\'\r\n\r\nমোর্তজার বয়স তখন তেরো কি চৌদ্দ। অষ্টম শ্রেণীতে পড়েন তিনি। ওইটুকু বয়সেই এক নারীর অসহায়ত্ব তাঁকে আলোড়িত করেছিল। আর তাই তো সেই ছোট্ট ছেলেটিই অন্য সবার মতো মুখ বুজে সহ্য না করে এক নারীর প্রতি অন্যায়ের প্রতিবাদ করে উঠেছিলেন সেদিন। মানুষের সেবায় নিবেদিত, সমাজ ও রাষ্ট্র বদলের চিন্তায় বিভোর এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী বর্বররা নির্মমভাবে হত্যা করে। আর এরপরই শহীদ বুদ্ধিজীবীদের তালিকায় তাঁর নাম যুক্ত হয়।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল। পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামের রক্ষণশীল এক মুসলিম পরিবারের সন্তান তিনি। দাদা মোহাম্মদ আব্বাস আলী ছিলেন \'মোহাম্মদী\' পত্রিকার মালিক। মুসলমানদের মধ্যে মোহাম্মদ আব্বাস আলীই প্রথম কোরআনের বাংলা অনুবাদ করেন। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী ও মা সায়রা বেগম। কলকাতার ক্যাম্পবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে শরিক হওয়ার দায়ে স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয় মোর্তজার বাবাকে। মোর্তজার যখন বয়স মাত্র দু\' মাস তখনই তাঁর বাবা আব্দুল মান্নান দেশ ছাড়তে বাধ্য হন। চলে যান মিসরে। মিসরের কায়রোতে আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর হয়েছিলেন তিনি। অল্প বয়সেই মাকে হারান মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nনানার (মায়ের মামা) বাড়িতে মানুষ হয়েছেন মোর্তজা। সেখানেই তাঁর পড়াশুনা শুরু হয়। লেখাপড়ায় ভীষণ মনোযোগী ছিলেন তিনি। ছোটবেলায় তাঁকে দারুণ অর্থসংকটের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। দুষ্টুমিতেও ছিলেন সেরা। তবে পড়ার সময় ছিলেন খুব মনোযোগী। গান গাইতেও পছন্দ করতেন তিনি। অর্থের অভাবে মাঝে মাঝে এক চাচার সাথে গ্রামের বিভিন্ন বাজারে গান গাইতে বেরিয়ে যেতেন। গান গেয়ে যে টাকা পেতেন তা নিজের জন্য এবং গ্রামের গরিব বাসিন্দাদের ঘরদোর মেরামত বা মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার কাজে খরচ করতেন।\r\n\r\nগ্রামের স্কুলে হাতেখড়ি হলেও মোহাম্মদ মোর্তজার প্রাথমিক শিক্ষা বালিগঞ্জ স্কুলে। ১৯৪৬ সালে কলকাতার বালিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষায় মেধা তালিকায় স্থান নিয়ে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় আরও ভাল করেন তিনি। এরপর ভর্তি হন শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে। ভর্তি পরীক্ষা দিয়েছিলেন কলকাতা মেডিক্যাল কলেজেও। পরিবারের সবার আগ্রহ ছিল মেডিকেলের ব্যাপারে। তাই ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ ছেড়ে তিনি এসে ভর্তি হন কলকাতা মেডিকেল কলেজে। বেশ আগ্রহ নিয়েই কলকাতা মেডিকেল কলেজে চিকিত্‍সাবিদ্যা পড়ছিলেন তিনি। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ষে পরপর প্রথম হয়েছিলেন। এই কৃতিত্বের কারণে তিনি শিক্ষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। কিন্তু ১৯৫০ সালে কলকাতায় দাঙ্গা দেখা দেওয়ায় কলকাতা মেডিক্যালের পড়াশুনায় ইতি টানতে হয় তাঁকে এবং তিনি চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nমোর্তজা যখন ঢাকায় আসেন তখন তাঁর সম্বল ছিল একটা চিঠি ও ঠিকানা লেখা এক টুকরো কাগজ। চোখের সামনে অচেনা এক শহর। যেখানে বন্ধু নেই, নেই কোনো আত্মীয়-স্বজন। কলকাতা মেডিকেলের এক অধ্যাপকের পরামর্শে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গাকে পেছনে ফেলে ঢাকায় এসেছেন তিনি। ভরসা একটাই - কলকাতা মেডিকেলের সাবেক অধ্যাপক ডা. টি. আহমেদ ঢাকা মেডিকেলের অধ্যক্ষ। তাঁরই সহযোগিতায় ভর্তি হলেন ঢাকা মেডিকেলের তৃতীয় বর্ষে। ভর্তি হতে পেরে বিধান রায়ের মতো চিকিত্‍সক হওয়ার হারানো স্বপ্নকে আবার ফিরে পেলেন তিনি।\r\n\r\nঅচেনা এই শহর এবং শহরের মানুষকে আপন করে নিলেন। এখানকার মানুষের সুখ-দুঃখের সঙ্গে নিজের সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করে নিলেন। এ সময় চিকিত্‍সাবিদ্যার পাশাপাশি সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি ও দর্শন নিয়েও তাঁর পড়াশুনা চলছিল সমান গতিতে। মেডিকেলে পড়াশুনার অংশ হিসেবে রোগীদের রোগের ইতিহাস পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে লিপিবদ্ধ করতে হতো তাঁকে। এ কাজ করতে গিয়ে তিনি উপলব্ধি করলেন, রোগীদের অনেকেই শারীরিক ব্যাধির চেয়ে সামাজিক ব্যাধিরই শিকার বেশি। শুধু দেহের ও মনের চিকিত্‍সায় তাঁদের রোগ ভাল হওয়ার নয়। সমাজের চিকিত্‍সাটা আগে দরকার।\r\n\r\n১৯৫১ সালের ২৭ এপ্রিল ডায়রিতে লিখেছিলেন, \'কবিতা আমার জন্মগত আর চিকিত্‍সা আমার অবস্থাগত।...হতভাগ্য মুসলমান সমাজের জন্য একটা কিছু করিবার অপরাজেয় বীর্য্যবান কামনা লইয়া সকল অবস্থায় তীব্র শত্রুতার মাঝখানে আমি আমার যুদ্ধ আরম্ভ করিয়াছিলাম।\' মুসলমান সমাজের কল্যাণের তীব্র বাসনা থেকেই ঢাকা মেডিকেলে পড়ার শেষ দিকে এসে প্রগতিশীল রাজনীতির সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন তিনি।\r\n\r\nসাহিত্যচর্চা, চিকিত্‍সাবিদ্যা ও রাজনীতি- এই তিন ধারায় নিজেকে সমানভাবে এগিয়ে নিচ্ছিলেন মোর্তজা। মেডিকেলে পড়ার পাশাপাশি লিখছিলেন কবিতা, নাটক, ছোটগল্প, উপন্যাস। ১৯৫১ সালে তিনি লিখেছিলেন \'সমাজপতি\' নাটক। ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে সমাজপতিরা যেভাবে নিজেদের কামনা-বাসনা চরিতার্থ করে তাই তিনি তুলে ধরেন এ নাটকের মাধ্যমে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন মোর্তজা। এরপর চিকিত্‍সাবিদ্যায় উচ্চতর ডিগ্রি লাভের জন্য বিদেশ যাওয়ার সুযোগ এসেছিল তাঁর। তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করেননি। কারণ তিনি মনে করতেন - চিকিত্‍সক হয়ে সমাজের কিছু মানুষের উপকার করা যায় কিন্তু সমাজের দারিদ্র্য, শোষণ, বৈষম্য, অপরাধ, অনাচারের মতো ব্যাধি দূর করা যায় না। এজন্য চাই সুস্থ ও কল্যাণকর রাজনীতি। তাই তিনি দেশে থেকে দেশের মানুষকে চিকিত্‍সা সেবা দেওয়ার পাশাপাশি রাজনীতির সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে ছিলেন।\r\n\r\nব্যক্তিগত জীবনে উন্নতির হাতছানি এড়িয়ে ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল অফিসার হিসেবে কাজ শুরু করেন মোর্তজা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করার একটা কারণ হচ্ছে, এখানে থাকলে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সমৃদ্ধ লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারবেন এবং নিরিবিলিতে অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে পারবেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে আসার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দীর্ঘ ১৬ বছর একই পদে চাকরি করেছেন। এই ১৬ বছরের অধিকাংশ সময়ই দিনের অর্ধেকটা ব্যয় করতেন চিকিত্‍সা করে আর বাকি অর্ধেকটা কেটে যেত গ্রন্থাগারে। বাসায় ফিরেও চলত পড়াশুনা আর লেখালেখি। রাত দুইটা-তিনটার আগে ঘুমাতেন না। ঘুম কাটানোর জন্য একটা লেকচার-স্ট্যান্ডের মতো উঁচু টেবিল বানিয়ে নিয়েছিলেন। সেটার ওপর বইপত্র রেখে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে পড়াশুনা ও লেখালেখি করতেন।\r\n\r\nচিকিত্‍সক হিসেবে মোর্তজা ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের কাছে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য একজন। যখনই কারো অসুখ-বিসুখে ডাক পড়ত তিনি ছুটে যেতেন। বিশ্ববিদ্যালয় ছুটি হলেই চলে যেতেন পাবনা, কুষ্টিয়া, যশোর, খুলনা, বরিশাল। ফ্রি স্যাম্পল হিসেবে পাওয়া ওষুধ বিলি করতেন গরিবদের মাঝে আর বিনামূল্যে চিকিত্‍সা করতেন গ্রামের মানুষের। রিকসায় চড়তেন না মোর্তজা। অন্যের ঘাড়ের ওপর আয়েশ করে চলাটাকে অপমানের বিষয় মনে করতেন। রিকসায় চড়াটা তাঁর কাছে বেশ অমানবিক মনে হতো।\r\n\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল সাঈদার সঙ্গে বিয়ে বন্ধনে আবদ্ধ হন মোহাম্মদ মোর্তজা। বিয়েতে মোর্তজার অভিভাবক ছিলেন অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক। বিয়ের স্মৃতিচারণ করে সাঈদা মোর্তজা লিখেছেন, \'বিয়ের এক সপ্তাহ আগেও জানতাম না আমার বিয়ে হচ্ছে এবং তা ডা. মোর্তজার সঙ্গে। তিনি খালার কাছে আমাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তাঁর ইচ্ছেতেই তিনদিনের মধ্যে বিয়ে ঘটে গেল। বিয়ের পর ফুলার রোডের বাসায় এলাম মুনীর চৌধুরীর গাড়িতে করে। মুনীর চৌধুরী নিজেই ড্রাইভ করেছিলেন।...বিয়ের প্রথম রাতেই ডা. মোর্তজা আমাকে আত্মপরিচয় ব্যক্ত করে বললেন, এই সমাজের নানা অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করে বেঁচে থাকা তার পক্ষে সম্ভব নয়। এই সমাজকে ভেঙ্গে সুস্থ ও সুন্দর করে গড়তে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ তিনি। আমি যেন তাঁর এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার চেষ্টা করি। শোষণের রাজনীতি বিলোপ আর শোষণমুক্ত সমাজ গড়ার রাজনীতি- এসব কিছুই বোঝতাম না আমি। তবে মানুষকে কষ্ট দেওয়া, অন্যায় করা দেখলে আমার খুব খারাপ লাগত। তাই তাঁর কথা সেদিন মন দিয়ে শুনেছিলাম।\'\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাঙালীর স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরুর দিকে ডা. মোর্তজা ও সাঈদা মোর্তজার দ্বিতীয় পুত্রসন্তান অর্ণব নীলিমের জন্ম হয়। ২৭ মার্চে স্ত্রী ও দুই সন্তানকে নিয়ে তিনি ফুলার রোডের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টার থেকে চলে গেলেন গ্রিন রোডে সাঈদা মোর্তজার এক ভাইয়ের বাসায়। সপ্তাহ দেড়েক পরে সবাইকে নিয়ে আবার কোয়াটারে ফিরে এলেন। ফিরে এসে সাঈদার ভয় দূর হচ্ছিল না। সাঈদার ভয় দেখে মোর্তজা রসিকতা করে গান গাইতেন, \'জীবনমৃত্যু পায়ের ভৃত্য, চিত্ত ভাবনাহীন\'। ভালো গাইতেন তিনি। \'৭১ সালের মাঝামাঝি সময়ে পাকিস্তানী বাহিনী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন শিক্ষককে ধরে নিয়ে যায়। এতে সাঈদার ভয় আরও বেড়ে যায়। তিনি মোর্তজাকে বাসা ছাড়তে বললেন। মোর্তজা বললেন, \'ওঁদের ছেড়ে দেয় কি না তা আগে দেখি। ছেড়ে না দিলে চলে যাব।\' এর কয়েকদিন পর পাকিস্তানী হানাদাররা শিক্ষকদের ছেড়ে দেয়। এ কারণে কোয়ার্টার ছাড়ার সিদ্ধান্ত আর নিলেন না তিনি।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হতে আর মাত্র দুই দিন বাকি। নিশ্চিত পরাজয় দেখে মরিয়া হয়ে উঠল পাকিস্তানী হানাদাররা। তারা তাদের শেষ চাল চালল। লেলিয়ে দিল স্থানীয় দোসর আলবদর, রাজাকার, আলশামস বাহিনীকে। দেশের সর্বত্র তারা চালাল হত্যাযজ্ঞ। দেশপ্রেমিক চিন্তাশীল মানুষদের খুন করে চিন্তাহীন, দিকনির্দেশনাহীন, ভবিষ্যত্‍শূন্য এক অথর্ব জাতির দেশে পরিণত করতে চাইল বাংলাদেশকে। পাকিস্তানীদের এই কুপরিকল্পনার শিকার হলেন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজাও।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর সকাল। মোর্তজার ফুলার রোডের বাসার সামনে এসে থামল কাদামাখা একটি বাস। বাস থেকে লাফিয়ে নামল কাপড়ে মুখ ঢাকা সাত-আটজন রাইফেলধারী। ঢুকে গেল তারা মোর্তজার বাসায়। মোর্তজার তখনও সকালের নাস্তা হয়নি। রাইফেলধারীরা মোর্তজার পরিচয় নিশ্চিত হয়ে স্ত্রী ও কন্যার কাপড় দিয়ে তাঁর চোখ দুটো বেঁধে ফেলল। সাঈদা সামনে এসে দাঁড়ালে তাঁকে রাইফেলের বাঁট দিয়ে ধাক্কা মেরে মেঝেতে ফেলে দিল এবং মোর্তজাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল। এর মাত্র দুই দিন পর অর্থাত্‍ ১৬ ডিসেম্বর স্বাধীনতা লাভ করল বাংলাদেশ। স্বাধীন বাংলাদেশে ১৮ ডিসেম্বর মোর্তজার গলিত মৃতদেহের সন্ধান পাওয়া গেল মিরপুরের বধ্যভূমিতে।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার লেখা \'সমাজপতি\' নাটকের কথা আগেই বলা হয়েছে। এরপর তিনি \'প্রেম ও পুরুষ\' নামে আরও একটি নাটক রচনা করেন। এই দুটো নাটকের পর বেশকিছু ছোটগল্প রচনা করেন তিনি। তাঁর এসব রচনায় মানুষের সামাজিক ও ব্যক্তিগত সমস্যার পাশাপাশি অর্থনৈতিক সমস্যাকেও একটা বড় সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর আরও একটি উল্লেখযোগ্য রচনা \'চরিত্রহানির অধিকার\'। এই উপন্যাসে তিনি বাঙালীর আর্থ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ধরে কিছু চরিত্র উপস্থাপন করেছেন যেগুলো সমাজের বিভিন্ন অংশের প্রতিনিধি। উপন্যাসের নায়ক মালেক চৌধুরী উগ্র বাঙালী জাতীয়তাবাদী। মালেক চৌধুরী বাঙালীর \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের মানস-সন্তান\'। আবার নায়িকা রোকেয়া ইসলাম ইংরেজ উপনিবেশবাদের ফসল। মালেক যেমন বাংলা ভাষার ব্যবহারে অত্যন্ত সচেতন, রোকেয়া তেমনি অধিকাংশ কথাই বলে ইংরেজিতে। দেশি-বিদেশি সংস্কৃতির একটা জগাখিচুড়ি মিশ্রণে সৃষ্ট অপজাত সমাজের সন্তান রোকেয়া মনে করে মাতৃভাষাটা সে যেমন বলে তেমনি হওয়া উচিত। রোকেয়ার মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা বাঙালী সমাজের বিত্তশালী ও প্রভাবশালী একটা অংশের যে চিত্র তুলে ধরে ছিলেন তা এখনও বর্তমান।\r\n\r\nনাটক, গল্প, উপন্যাস ইত্যাদির চেয়ে ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার শক্তিশালী রচনা হচ্ছে তাঁর প্রবন্ধ। বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন। দেশ ও সমাজের উন্নয়নের সঙ্গে জড়িত বিভিন্ন প্রসঙ্গ বিশ্লেষণের মাধ্যমে সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি তাঁর প্রবন্ধগুলোতে। ভাষা আন্দোলন পরবর্তী সময়েও বাঙালির ভাষা নিয়ে তর্ক-বিতর্কের যখন শেষ হচ্ছিল না তখন তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন \'ভাষার রূপ\' (১৯৫৮)। বাঙালীর ভাষার রূপ কী হবে তা তিনি আলোচনা করেছেন এ প্রবন্ধে। \'শিক্ষার জগাখিচুড়ি: কিন্ডারগার্টেন বনাম মাদ্রাসা\' (১৯৬৩) প্রবন্ধে সমসাময়িক শিক্ষাব্যবস্থার ত্রুটিবিচ্যুতিতিগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। যৌতুক সমস্যা নিয়ে লিখেছেন \'বাণিজ্যিক বিবাহ\' প্রবন্ধ। \'প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক\' নামের একটি বই লিখেছিলেন তিনি। মানুষের প্রেম ও বিবাহের সনাতন ধারণার অচলায়তন ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তিনি সেই বইয়ের মাধ্যমে। ১৯৬৪ সালে তিনি \'জনসংখ্যা ও সম্পদ\' গ্রন্থের জন্য পেয়েছিলেন ন্যাশনাল ব্যাংক পুরস্কার। এই গ্রন্থে তিনি জনসংখ্যা কখন সমস্যা এবং কখন সমস্যা নয় সেসব বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। জনসংখ্যাকে সম্পদে পরিণত করার বিভিন্ন দিক তিনি তুলে ধরেছেন এ গ্রন্থে। চিকিত্‍সক হওয়ায় সাধারণ মানুষের পাঠের উপযোগী চিকিত্‍সা ও বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থও তিনি অনুবাদ করেছেন।\r\n\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন। মোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন।\r\n\r\nসরাসরি বামপন্থী রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন মোহাম্মদ মোর্তজা। ছাত্রজীবন থেকেই সমাজ বদলের স্বপ্নে রাজনীতিতে জড়িয়ে ছিলেন নিজেকে। পূর্ব পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যোগাযোগ ছিল তাঁর। ১৯৬৬ সালে এ দল বিভক্ত হয়ে যায়। বিভক্ত হয়ে গড়ে ওঠা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পার্টির সঙ্গে জন্মলগ্ন থেকেই তাঁর ঘনিষ্ট সম্পর্ক ছিল। ১৯৭০ সালের শেষ দিকে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ছেড়ে গ্রামে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন মোর্তজা। গ্রামের সাধারণ মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের রাজনীতি সম্পর্কে সচেতন করা আর তাদের চিকিত্‍সা সেবা দেওয়া ছিল তাঁর উদ্দেশ্য। অধ্যাপক আব্দুর রাজ্জাক তাঁকে টঙ্গি থাকার ব্যবস্থা করার আশ্বাস দিয়েছিলেন। সেখানে শ্রমিকদের মধ্যে কাজ করার সম্ভাবনা দেখে আব্দুর রাজ্জাকের কথায় তিনি তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়েননি। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য বাসায় তিনি সমাজবাদের ক্লাস নিতেন। দেশের মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের ব্যাপারে সচেতন ও অনুপ্রাণিত করতে তিনি ও বদরুদ্দীন ওমর মিলে প্রকাশ করেছিলেন \'গণশক্তি\' পত্রিকা। বদরুদ্দীন ওমর ছিলেন সেই পত্রিকার ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক। পত্রিকাটির প্রতি সংখ্যায় দুই-তিনটি লেখা থাকত মোর্তজার। সেখানে ছদ্মনামে লিখতেন তিনি।\r\n\r\n\'\'যুদ্ধ একটা জাতীয় প্রয়োজন। যুদ্ধের মধ্য দিয়েই জাতীয় চরিত্র তৈরি হয়। তাই আমি চাই যুদ্ধ। এ যুদ্ধে আমি মরে যাব। আমার ছেলে প্রাণ দেবে, তার ছেলে দেবে, এভাবে একদিন সত্যিকারের মানুষ তৈরি হবে\'\'- এই কথাগুলো বলে গেছেন শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nএদেশের রাজাকার-আলবদরদের বিশ্বাসঘাতকতায়, তাদের ঘৃণ্য চক্রান্তের কাছে সেদিন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা প্রাণ দিয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু তাঁর সত্যিকার মানুষ তৈরির সেই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়ে গেছেন পরবর্তী প্রজন্মের কাঁধে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nশহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামে। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী। মা সায়েরা বেগম। আব্দুল মান্নান কলকাতার ক্যামবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশ-বিরোধী আন্দোলনে জড়িত থাকার কারণে রাসটিকিট পান। পরে মিসরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেছিলেন।\r\n\r\nশিক্ষা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৪৬ সালে কলকাতার সরকারী বালিগঞ্জ স্কুল থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৪৮ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৫৪ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপেশা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চিকিত্‍সা কেন্দ্রে যোগ দেন। মৃত্যুর আগপর্যন্ত তিনি সেখানেই কাজ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল বিয়ে করেন মোহাম্মদ মোর্তজা। স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে ডেপুটি গ্রন্থাগারিক হিসেবে কাজ করেছেন। এই দম্পতির দুই সন্তান। বড় - কন্যা দ্যুতি অরণি এবং ছোট - পুত্র অর্ণব নীলিম।\r\n\r\nগ্রন্থ\r\nঅনুবাদ গ্রন্থ : চিকিত্‍সাশাস্ত্রের কাহিনী, প্রাচীন বিজ্ঞানের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, শান্তি না শক্তি, হুনানের কৃষক আন্দোলন, জনযুদ্ধের বিজয় দীর্ঘজীবী হোক। প্রবন্ধ গ্রন্থ : জনসংখ্যা ও সম্পদ, প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক, পাক-ভারত যুদ্ধের তাত্‍পর্য। উপন্যাস: চরিত্রহানির অধিকার। এছাড়া ১৯৮৫ সালে নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\'।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলার রোডের বাসা থেকে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদর বাহিনীর সদস্যরা মোহাম্মদ মোর্তজাকে ধরে নিয়ে যায়। ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি মিরপুরের বধ্যভূমি থেকে তাঁর গলিত মৃতদেহ উদ্ধার করা হয়।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা। এছাড়া নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\' (প্রথম খণ্ড, নভেম্বর ১৯৮৫) বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে রক্তঋণ থেকে ১৯৯২ সালে প্রকাশিত \'মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিত্‍সক: স্মৃতিকথা\', সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'৷\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'মোহাম্মদ মোর্তজা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6957-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:54:51', '2019-10-11 11:54:51', '', 6957, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6960', 0, 'revision', '', 0),
(6961, 6, '2019-10-11 17:57:20', '2019-10-11 11:57:20', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6958\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মোহাম্মদ মোর্তজা --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%b9%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%a6%e0%a7%8d%e0%a6%a7%e0%a6%bf%e0%a6%9c%e0%a7%80%e0%a6%ac%e0%a7%80-%e0%a6%ae%e0%a7%8b%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%8d%e0%a6%ae', '', '', '2019-10-11 17:58:10', '2019-10-11 11:58:10', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6961', 0, 'page', '', 0),
(6963, 6, '2019-10-11 17:57:38', '2019-10-11 11:57:38', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6958\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মোহাম্মদ মোর্তজা --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6961-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:57:38', '2019-10-11 11:57:38', '', 6961, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6963', 0, 'revision', '', 0),
(6962, 6, '2019-10-11 17:57:20', '2019-10-11 11:57:20', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6958\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'শহীদ বুদ্ধিজীবী  -->  মোহাম্মদ মোর্তজা --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6961-revision-v1', '', '', '2019-10-11 17:57:20', '2019-10-11 11:57:20', '', 6961, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6962', 0, 'revision', '', 0);
