INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7549, 5, '2020-04-18 18:51:40', '2020-04-18 12:51:40', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" item=\"mediaGrid_BorderedScaleWithTitle\" grid_id=\"vc_gid:1587214093876-e55fb3e7-9013-9\" taxonomies=\"125\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:51:40', '2020-04-18 12:51:40', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7549', 0, 'revision', '', 0),
(7550, 5, '2020-04-18 18:53:02', '2020-04-18 12:53:02', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" grid_id=\"vc_gid:1587214093876-e55fb3e7-9013-9\" taxonomies=\"125\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:53:02', '2020-04-18 12:53:02', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7550', 0, 'revision', '', 0),
(7551, 5, '2020-04-18 18:53:43', '2020-04-18 12:53:43', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7369 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসরকার হাসিনাকে বীরাঙ্গনার খেতাব দিয়েছে। সমাজের মানুষের চোখে নিজেকে খারাপ মানুষ হিসেবে দেখতে পেলেও হাসিনা ভাবেন যে এটাতো ভালো যে একটা খেতাব পেয়েছেন তিনি। যদিও এই খেতাবের জন্যে মানুষের গালি খেতে হয়। ছোট ছোট ছেলে মেয়েরা মিলিটারির বউ বলে খেপায়। খেতাব না পেলে কি কেউ জানতো হাসিনার নির্যাতনের কথা? কিছু বলত? গালি দিত? হাসিনা এসকল সম্ভাবনার কথা ভেবে দিন কাটান। এসব গালমন্দের কথা প্রশাসনে বলে দেবেন এমনটা আওয়াজ দিলেই লোকের কথা বন্ধ হয়।\r\n\r\nহাসিনা বীরাঙ্গনা। একাত্তরে যুদ্ধের সময় নির্যাতিত হন পাকবাহিনীর কাছে। সিরাজগঞ্জের সায়দাবাদে থাকতেন। যেদিন পাকবাহিনীরা তাঁদের গ্রামে আসে, গাড়ির আওয়াজ শুনে হাসিনারা পাশের কাঁদাই গ্রামে পালিয়ে যান। গাড়ি চলে গেলে তাঁরা আবার গ্রামে ফিরে আসেন। সবাই বলতে থাকে মিলিটারিরা আর আসবে না গ্রামে। বাড়িতে এসে হাসিনা তখন রান্না বসিয়েছেন। তখনই চার-পাঁচ জন মিলিটারি বাড়িতে ঢুকে পড়ে। ঘরগুলোতে আগুন ধরিয়ে দেয়। হাসিনার কোলে তাঁর কন্যাশিশু ভয়ে কাঁদছিল। শিশুটিকে ওরা গুলি করে মেরে ফেলে। দুজন মিলে হাসিনাকে নির্যাতন করে। সদ্য সন্তান হারা, ধর্ষিত হাসিনা পড়ে থাকেন ঘরের মধ্যে। পাকবাহিনীরা ঘরে আগুন লাগিয়ে চলে যায়। ধোঁয়ায় ঘর ছেয়ে যায়। হাসিনা পড়ে থাকেন।\r\n\r\nপাশের বাড়ি থেকে একজন এসে হাসিনাকে উদ্ধার করেন। হাসিনার স্বামী বাড়িতে ফিরে এসে এসব ঘটনা শুনে হাসিনাকে ত্যাগ করে চলে যান তাঁর প্রথম বউয়ের কাছে। হাসিনার স্বামী শোমসের সেখের এটা দ্বিতীয় বিয়ে ছিল। বিয়ের পরে তাই শোমসের শেখ হাসিনার বাড়িতেই থাকতেন। সেদিন তাঁর প্রথম বউয়ের কাছে ফিরে যান। হাসিনা তাঁর দুসন্তানের একটিকে হারিয়ে অন্যটিকে নিয়ে সেই বাড়িতেই পড়ে থাকেন। যুদ্ধের তিন চার বছর আগে তাঁর বিয়ে হয়েছিল। স্বামীর তাঁতের কাজে সংসার খুব একটা খারাপ ছিল না তাঁদের। এখন হাসিনার স্বামী নেই, ঘর-বাড়ি নেই, একটি সন্তানকেও হারিয়েছেন। যখন এই ঘটনা ঘটে তখন জুন বা জুলাই মাস। হাসিনার বয়স হবে ২০/২২ বছরের কাছাকাছি। হাসিনা জানান ক্যাম্পের রাজাকাররা পাকবাহিনীদের তাঁর বাড়ি দেখিয়ে দিয়েছিল। ওরা নিজেরা আসেনি। ক্যাম্পের রাজাকাররা মুক্তিবাহিনির গুলিতে মারা যায় পরবর্তী সময়ে।যুদ্ধের পর পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হলে সেখানে ভর্তি হয়ে কাজ শুরু করেন হাসিনা। অনেক ধরনের মানুষ দেখেন সেখানে তিনি। কেউ তাঁরই মতন নির্যাতিতা, কেউ স্বামী হারিয়েছেন। অনেক ধরনের কাজ ছিল পুনর্বাসন কেন্দ্রে। হাসিনা তাঁতের কাজ করতেন। পুনর্বাসন কেন্দ্রে কাজ করে অনেকেই রাতে থাকতেন সেখানে। কিন্তু হাসিনা বাড়ি ফিরে আসতেন। বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমান মারা যাবার পর পুনর্বাসন কেন্দ্রটি বন্ধ হয়ে যায়। হাসিনা তখন লোকের বাড়িতে বাড়িতে কাজ করা শুরু করেন। এখন যদিও বয়সের কারণে তেমন কাজ করতে পারেন না। বয়স ৬০ বছর ছাড়িয়েছে। ছেলের সাথে থাকেন এখন। ছেলের বউ মারা গেছে। তিন নাতি নাতনি নিয়ে আছেন এখন তিনি। হাসিনার ছেলে কৃষি কাজে কামলা দেন। সব সময় কাজ থাকেও না। তখন খাওয়া দাওয়ার খুব কষ্ট যায়। হাসিনার ছোটবেলাও এভাবে অভাবের মধ্যে দিয়ে কেটেছিল। তিন বোন এক ভাইয়ের সংসারে তাঁর বাবার কৃষি কাজ থেকে আসা আয়ে সংসার চলত না। হাসিনাদের ছোট রেখেই তাঁর বাবা মারা গেছিলেন।কোনরকম বয়স্ক ভাতা বা সরকারি সাহায্য পান না হাসিনা। মানুষের কাছে অসম্মানিত হন বীরাঙ্গনা খেতাবের কারণে। কিন্তু এই খেতাবের সম্মান চান তিনি। সরকারের কাছে সাহায্যের দাবি করেন তিনি। মুখে ঘা, দুর্বল শরীর আর নানারকম অসুস্থতা নিয়ে দিনযাপন করছেন হাসিনা। এখন তাঁর বাস, সিরাজগঞ্জের চিনাটি কাজিপাড়া গ্রামে।<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'হাসিনা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7365-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:53:43', '2020-04-18 12:53:43', '', 7365, 'http://gunijan.org.bd/?p=7551', 0, 'revision', '', 0),
(7552, 5, '2020-04-18 18:53:49', '2020-04-18 12:53:49', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7361 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nহামিদার জন্মের পরেই তাঁর মা মারা যান। মায়ের নাম মর্জিনা। আর কোন ভাইবোন ছিল না হামিদার। বাবার বাড়ি সিরাজগঞ্জ জেলার কামারখন্দ থানার মান্দাখোলা গ্রামে। পিতা মরহুম গুনি শেখ পরে দুইবার বিয়ে করেছিলেন। কিন্তু সেই ঘরে কোন সন্তান হয়নি। গুনি শেখ হিন্দু বাড়িতে কাঠ কাটার কাজ করে কোনোমতে সংসার চালাতেন। হামিদার ছোটবেলা বাবার বাড়ি কান্দাখোলাতেই কাটে। লেখাপড়া করা হয়ে ওঠেনি। যুদ্ধের দুই কি তিন মাস আগে তাঁর বিয়ে হয়। ১৩/১৪ বছর বয়স তখন হামিদার। হামিদার স্বামী মোজাহেদ সয়াধানগড়া গ্রামে অন্যের বাড়িতে থাকতেন। তাঁদের নিজেদের কোন বাড়ি ছিল না। বিয়ের পর হামিদা স্বামীর সাথে সয়াধানগড়া গ্রামে চলে আসেন। মোজাহেদ মজুরের কাজ করতেন, কামলা খাটতেন। তাঁদের সংসারও কোনমতে চলে যেত। যুদ্ধের সময়ে (তখন জুন-জুলাই মাস হবে) গ্রামে পাকবাহিনী আসলে হামিদা ও তাঁর স্বামী পালিয়ে চন্ডিদাসগাতি যান। কিন্তু সেখানে গিয়ে দেখেন যে ওই গ্রামেও পাকবাহিনী আগুন লাগিয়েছে। চন্ডিদাসগাতি থেকে পালিয়ে তাঁরা কামারখন্দ থানার হাট পাঙ্গাসি গ্রামে যান। সেখানে কয়েকদিন থাকেন। কিন্তু পাকবাহিনী সেই গ্রামে এসেও আগুন দেয়। ওরা মাইকিং করে যেন সব মানুষজন তাঁদের নিজেদের বাড়িতে ফিরে যায়। নাহলে তাঁদের বাড়ি নিলামে তোলা হবে। হামিদারাসহ যারা এরকম পালিয়ে গিয়েছিলেন সবাই এই মাইকিং শোনার পর নিজ নিজ গ্রামে ফিরে যান।\r\n\r\nহামিদা বাড়িতে এসেও দেখেন যে পাকবাহিনী সেখানেও চলে এসেছে। ওদেরকে আসতে দেখে হামিদা ভয় পেয়ে যান। তাঁর সাথে তাঁর দেবরের বউ ছিলেন। হামিদার দেবর তাঁদের দুইজনকে মাটির গর্তে লুকিয়ে রাখেন। সেনারা এসে বাড়ির মুরগি, ছাগল ধরে নিয়ে যায়। ওরা চলে যাওয়ার পর হামিদা ও তাঁর জা গর্ত থেকে বেরিয়ে আসেন। সেই রাতেই তাঁদের বাড়িতে রাজাকার আসে। হামিদারা কেবল ভাত খাওয়া শেষ করে রাতে ঘুমানোর প্রস্তুতি নিচ্ছেন বিছানা করে। রাজাকাররা এসে হামিদার স্বামীকে ধরে ঘরের পাশেই গলিতে বেঁধে রাখে। হামিদাকে ওরা ঘর থেকে বের হতে দেয় না। হামিদা চিৎকার করেন। রাজাকারদের সাথে কোন পাকসেনা ছিল কিনা হামিদা জানতেন না। রাজাকাররা হামিদাকে চিৎকার করতে দেখে মুখের সামনে বন্দুক ধরে চুপ করতে বলে। সারাজীবন যা খাবে তাঁর ব্যবস্থা করে দেবে আশ্বাস দেয়। হামিদার স্বামী হামিদার চিৎকার শোনেন। অন্যান্য বাড়ির মানুষেরাও শোনেন। রাজাকাররা হামিদার উপর নির্যাতন করে চলে গেলে অন্যান্য বাড়ির মানুষজন এসে হামিদাকে জিজ্ঞেস করে তাঁর কি হয়েছে। কেন সে চিৎকার করছে। হামিদার স্বামী এই নির্যাতনের পর আর তাঁকে আর রাখতে চাননা। হামিদা অন্যের বাড়িতে কিছুদিন থাকেন। সেসব বাড়ির মানুষেরা হামিদার স্বামী মোজাহেদকে বোঝান যে যেই ঘটনা ঘটেছে তাতে হামিদার কোন হাত ছিল না। হামিদার নিজ ইচ্ছায় কিছু হয়নি। হামিদা নিজ ইচ্ছায় মোজাহেদের সম্মান নষ্ট করেনি! সবাই বলার পর মোজাহেদ হামিদাকে ঘরে নেন। এর কিছুদিন পরই হামিদার গর্ভে সন্তান আসে। হামিদার কন্যা সন্তান তাঁর পিতার মুখ দেখতে পারেনি। মোজাহেদ কন্যার মুখ দেখার আগেই মারা যান। যুদ্ধের সময় যে ত্রাস তাঁর মাঝে ভর করেছিল সেটাই মোজাহেদের কাল হয়ে দাড়ায়।\r\n\r\nযুদ্ধের পর পরই হামিদার স্বামী মারা গিয়েছিলেন। এরপর সিরাজগঞ্জে পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হলে হামিদা সেখানে ভর্তি হন। সেখানে তিনি তাঁতের কাজ করতেন। হামিদার নির্যাতনের পর তাঁর স্বামীই তাঁকে মেনে নিতে পারেননি ঠিকমতো। গ্রামের মানুষদের কথা তো বলাই বাহুল্য। লোকে বলত হামিদা খারাপ মেয়েমানুষ। কেউ বাড়িতে জায়গা দিতে চায়নি। হামিদা এখন তাঁর মেয়ের বাড়িতে থাকেন। মেয়ে আর জামাই ঢাকায় চাকুরি করে। বাড়িতে কেউ নেই থাকার, তাই হামিদা থাকেন সেখানে। একাই থাকেন। খাওয়া দাওয়ার কষ্ট আছে। একজনকে ধর্ম বোন বানিয়েছেন। সে কিছু চালডাল দেয়, হামিদাও অন্যের বাড়িতে কাজ করে নিজের জন্যে বাকিটা জোগাড় করেন। হামিদার বয়স এখন প্রায় ৫৫ বছর। চোখের সমস্যায় ভুগছেন। নিজের বলতে কোন সহায় সম্পত্তি কিছুই নেই হামিদার। সরকারের বীরাঙ্গনা খেতাবের মর্যাদাটাও কপালে নামেমাত্র লেগে রয়েছে। মানুষের কাছে বীরাঙ্গনা নামে গালি শুনতে হয়। হামিদা মনে করেন খেতাব না পেলে হয়ত সবার সাথে মিলেমিশে থাকতে পারতেন। এই খেতাবের জন্যে সবাই তাঁদের আলাদা করে চিনে গেছে। এই খেতাবের কোন সম্মান তাঁরা পান না। হামিদা এই সমস্যার সমাধান চান সমাজের মানুষের কাছে, সরকারের কাছে।\r\n\r\n<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'হামিদা বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7357-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:53:49', '2020-04-18 12:53:49', '', 7357, 'http://gunijan.org.bd/?p=7552', 0, 'revision', '', 0),
(7553, 5, '2020-04-18 18:53:55', '2020-04-18 12:53:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=7354 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nহাজেরা খাতুনের জন্ম সিরাজগঞ্জের চুনিয়াহাটি কাজিপাড়া উপজেলায়। পিতা মগরব আলী, মায়ের নাম ইসাতন। লেখাপড়া জানেন না। কোনরকমে নামটা সই করতে পারেন, তাও তাঁর মতে ঠিকমতো হয়না। তাঁরা ছিলেন এক ভাই আর এক বোন। পিতার কৃষিকাজ আর কামলার পেশায় তিনবেলা নুন ভাত জুটে যেত। সে হিসেবে সংসারটা ভালই চলছিল।\r\n\r\nহাজেরা খাতুনের বিয়ে হয়েছিল যুদ্ধের কয়েক বছর আগে। স্বামী হাসেম আলীও কৃষিকাজ করতেন এবং অন্যের জমিতে কামলা দিয়ে সংসার চালাতেন। টানাপোড়েন ছিল। হাসেম আলীর বাপের বাড়ি ছিল কান্দা পাড়া। কিন্তু বিয়ের পরেও তাঁরা কিছুদিন পুটুরিয়ায় হাজেরা খাতুনের বাপের বাড়িতে ছিলেন। কাজের অভাব দেখা দিলে যুদ্ধের কিছুদিন আগে তাঁরা পুটুরিয়া থেকে চুনিয়াহাটি গ্রামে যান এবং সেখানে বসবাস শুরু করেন। হাজেরা খাতুনের ছিল দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। যুদ্ধের সময়েও তাঁরা চুনিয়াহাটিতে ছিলেন। তবে পাকিস্তানী আর্মিদের ভয়ে একবার ছাইতানতলি গ্রামে পালিয়ে গিয়ে তিনদিন ছিলেন। সবার কাছে যখন শোনেন যে আর্মিরা নেই তখন আবার নিজ গ্রামে ফিরে আসেন। ওইসময় সিরাজগঞ্জে আর্মি ক্যাম্প বসেছিল।\r\n\r\nআনুমানিক জুন/জুলাই মাসে ছাইতানতলি থেকে নিজ গ্রামে ফেরার পর পাকিস্তানীদের ভয়ে মাটিতে গর্ত করে, গর্তের মুখ বন্ধ করে সেখানে লুকিয়ে থাকতেন হাজেরা খাতুনের পরিবার। এরকমই একদিন তাঁরা লুকিয়ে ছিলেন সেই গর্তে। কোন একটা কাজে কেবল বেরিয়ে এসেছেন গর্ত থেকে। দূর থেকে দেখতে পান কয়েকজন পাকিস্তানী আর্মি আসছে। তাড়াতাড়ি গর্তের মুখ খুলে সেখানে আবার লুকিয়ে যান। কিন্তু তাঁরা বুঝতেও পারেন না যে আর্মিরা তাদের গোপন আস্তানায় ঢোকার দৃশ্য দেখে ফেলেছে। সেসময় হাজেরা খাতুনের স্বামীও গর্তের ভেতর লুকিয়ে ছিলেন তাঁর সাথে। পাকিস্তানী আর্মিরা গর্তের মধ্যে ঢুকে এসে হাসেম আলীকে টেনে গর্ত থেকে তুলে নেন। নিরাপদ ভেবে আশ্রয় নেয়া সেই গর্তের ভেতরেই হাজেরা খাতুনকে ধর্ষণ করে তিনজন পাকিস্তানী আর্মি। হাসেম আলী অসুস্থ হয়ে পড়েন এই দৃশ্য দেখে। হাজেরা বেগম জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন। পাকিস্তানী আর্মিরা হাজেরা খাতুনকে ফেলে তাদের ঘর বাড়ি সব পুড়িয়ে দিয়ে চলে যায়। হাসেম আলী হাজেরা খাতুনের মাথায় পানি ঢেলে তাঁর জ্ঞান ফিরিয়ে নিয়ে আসেন। নির্যাতনের যন্ত্রণা, অপমান, স্বামীর অসুস্থতা আর পোড়া ঘরবাড়ি নিয়ে অসহায় দিনযাপন করতে থাকেন হাজেরা খাতুন। চার ছেলে মেয়েকে নিয়ে খাওয়াদাওয়ার কষ্টে ছিলেন। গর্তের ভেতর অল্প কিছু ধান লুকিয়ে রেখেছিলেন। সেগুলোই ভাঙ্গিয়ে কিছুদিন খেয়েছেন স্বামী সন্তান নিয়ে। এরপর কিছুদিন এক আত্মীয়ের বাসায় ছিলেন যারা হাজেরা খাতুনের পাশাপাশি তাঁর স্বামীর চিকিৎসায়ও সাহায্য করেছিলেন।যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর সিরাজগঞ্জে নারী পুনর্বাসন কেন্দ্র চালু হলে হাজেরা খাতুন সেখানে যান। তখন সেখানে প্রায় দুই/তিনশো মেয়ে ছিল। তাঁদের কেউ হাজেরা খাতুনের মতই নির্যাতনের স্বীকার, কেউ তাঁদের স্বামী হারিয়ে এখানে এসেছেন। একেক জন একেক ধরনের কাজ করতেন। হাজেরা খাতুন তাঁতের কাজ করতেন। যতদিন পুনর্বাসন কেন্দ্রে ছিলেন ততদিন ভালোই কেটেছে বলে জানান তিনি। শেখ মুজিবুর রহমান মারা যাবার পর পরই পুনর্বাসন কেন্দ্র বন্ধ হয়ে যায়। সব মেয়েরা যার যার পথে চলে যায়। হাজেরা খাতুনের দুঃখের সময় আবারো ফিরে আসে। যুদ্ধের পরপরই স্বামীকে হারিয়েছেন। পুনর্বাসন কেন্দ্র থেকে ফিরে শ্বশুরবাড়িতে থাকতে শুরু করেন। অন্যের বাড়িতে কাজ করে কোনমতে দিন কাটাতেন। ছেলেমেয়েরা বড় হয়ে গেলে এক ছেলেকে বিয়ে দেন রায়েরপুর গ্রামে। সেই ছেলের শ্বশুরবাড়িতেই থাকছেন এখন। এ গ্রামেই এক ছেলের সাথে হাজেরা খাতুন তাঁর এক মেয়ের বিয়ে দেন। বিয়ের সময় কিছু দিতে পারেননি ছেলেকে। অনেকের কাছেই অনেক কথা শুনতে হয়েছে তাঁর এজন্য। কিন্তু কিছু দেবার মত সামর্থ্য না ছিল হাজেরা খাতুনের, না অন্যের রিক্সা চালানো তাঁর দুই ছেলের। নিজেদের রিক্সা হলে হয়তবা একটা গতি হত। সংসারটাও এখন ঠিকমতো চলে না। রোজকার জীবনের টানাপোড়েন নিয়ে ভেবে চলেন হাজেরা খাতুন।বয়সের ভারে নুব্জ্য হাজেরা খাতুন ২৪ বছর বয়সে ঘটে যাওয়া নির্যাতনের ঘটনা স্মরণ করেন। সরকারের দেয়া বীরাঙ্গনার খেতাব পেটের ভাত যোগায় না। মুক্তিযোদ্ধাদের পাওয়া সুযোগ সুবিধা আর সাহায্যের কথা উল্লেখ করে জানান যে এই বীরাঙ্গনার খেতাব তাঁকে মুক্তিযোদ্ধার তালিকায় আশ্রয় দেয়নি। কিছু স্বপ্রণোদিত মানুষের স্বেচ্ছা সহযোগিতা পেয়েছেন। সমাজের মানুষেরা ভাল চোখে দেখে না, গালি দেয়। পাকিস্তানী আর্মির বউ নামে ডেকে ধিক্কার দেয়। ছোঁয়াছুঁয়ির অস্পৃশ্যতায় দূরে ঠেলে রাখেন তাঁকে নির্যাতিত মহিলা নামে। দুর্বল শরীরে ঠিকমতো হাঁটাচলা করতে পারেন না। কাজ করতে পারেন না। টাকার অভাবে ডাক্তারও দেখাতে পারেন না।থাকার জায়গা নেই, পেটে খাবার নেই, সমাজের চোখে অস্পৃশ্য। এই অবস্থার দায় কার তা জানতে চান হাজেরা খাতুন সরকারের কাছে। তাঁর চাওয়া শুধু একটু আশ্রয় আর দুটো ডাল ভাত। দেশের মানুষের কাছে একটু ভাল ব্যবহার কি তাঁর প্রাপ্য নয়?<i>লেখক : অনুপমা ইসলাম নিশো</i>', 'হাজেরা খাতুন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7350-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:53:55', '2020-04-18 12:53:55', '', 7350, 'http://gunijan.org.bd/?p=7553', 0, 'revision', '', 0),
(7554, 5, '2020-04-18 18:54:00', '2020-04-18 12:54:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7347 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nহবিগঞ্জ জেলার চুনারঘাট থানার চানপুর চা বাগানের বীরাঙ্গনা হীরামণি সাঁওতালের নাম প্রথম জানতে পারি সাংবাদিক অপূর্ব শর্মার সুবাদে। তিনি সিলেট ও হবিগঞ্জ অঞ্চলের বেশ কিছু বীরাঙ্গনা ও মুক্তিযোদ্ধাকে নিয়ে কাজ করেছেন। আমি তাঁর সূত্র ধরেই বীরাঙ্গনা হীরামনিকে দেখার আগ্রহ পোষণ করতে থাকি। যোগাযোগ করি হবিগঞ্জের আরেক সাংবাদিক আব্দুল হালিম ভাইয়ের সঙ্গে। তখন তিনি আমাকে আরো কয়েকজন বীরাঙ্গনার কথাও জানান। হালিম ভাই, কীভাবে যেন জানতে পারেন আমি বীরাঙ্গনাদের নিয়ে নিজের আগ্রহেই টুকটাক কাজ করি। তাই সানন্দে কথা দেন, আমাকে সাহায্য করার। তাঁর কথামতো ২০১৩ সালের ডিসেম্বরে মাসে ঢাকা থেকে বের হই হবিগঞ্জের চা বাগানের পথে। সায়েস্তাগঞ্জ পৌঁছাতেই সকাল গড়িয়ে যায়। হালিম ভাই তাঁর চিরাচরিত ক্যামেরার ব্যাগ কাঁধে নিয়ে অপেক্ষা করছেন। আমরা একটা সিএনজিচালিত অটোরিকশা নিয়ে সবুজ চা বাগানের ভিতর দিয়ে রোদ মাথায় নিয়ে চানপুর চা বাগানের কাছে একটা বাজারে পৌঁছাই তখন দুপুর হয়ে গেছে।\r\n\r\nএ ধরনের কাজের পূর্বের অভিজ্ঞতা থেকে জানি, স্থানীয়রা সঙ্গে থাকলে খুব সুবিধা হয়। আমি হালিম ভাইকে তাই সেভাবেই বলে রেখেছিলাম। হালিম ভাইও সেই অনুযায়ী ব্যবস্থা করে রেখেছিলেন।\r\n\r\nচানপুর চা বাগানে ঢোকেই সেখানে বাগানের এক কর্মকর্তার বাসায় যাই। তিনিই একটি মোটরসাইকেল আর একজনকে (যিনি বাগান শ্রমিকদের মধ্যে নেতা হিসেবে পরিচিত) আমাদের সঙ্গে দেন হীরামনি যেখানে থাকেন সেখানে নিয়ে যাওয়ার জন্য। হীরামনি থাকেন চানপুর চা বাগানের একটু ভিতরে লোহারপুল শ্রমিক কলোনিতে। লোহারপুল শ্রমিক কলোনির মূল রাস্তা থেকে নেমে দু-তিন মিনিটের হাঁটা পথেই হীরামনির পরিবারের বাস। এখানেই হীরামনি আছেন আজ প্রায় অর্ধ শতাব্দীকাল ধরে। চানপুর চা বাগানের ছেলে-বুড়ো সবাই \'বীরাঙ্গনা\' হীরামনিকে একনামে চেনে।বাড়ির সামনে গিয়ে দাঁড়াই। আমাদের সঙ্গে থাকা বাগান শ্রমিকদের নেতা সোজা ঢুকে যান হীরামনির বাড়ির ভিতরে। আমরাও কাছে এগিয়ে যাই। বাড়িতে তখন একটি ঘর তোলার কাজ হচ্ছিলো। ফলে বেশ এলোমেলো ছিলো সবকিছু। হীরামনির ছেলে গণেশ এগিয়ে এসে ঘরের ভিতর নিয়ে যান।হীরামনির বয়স এখন প্রায় ৭০। সাধারণ বাঙালি নারীদের তুলনায় দীর্ঘাঙ্গী। বয়সের ভার, অভাব অনটন আর দীর্ঘ মেয়াদে শ্বাসকষ্টের কারণে তাঁর শরীর অনেকটাই ভেঙ্গে গেছে। গনেশ জানায়, হীরামনি প্রায় সারাদিন শুয়েই থাকেন। আজকাল খুব বেশি একটা কথাও বলেন না। এরিমধ্যে আরো এক-দুজন বয়স্ক প্রতিবেশীও চলে আসেন। তাঁদের কাছ থেকেও মুক্তিযুদ্ধকালীন বাগানের পরিস্থিতি সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায়।হীরামনি সাঁওতালের বাপের বাড়ি মৌলভীবাজার জেলার শ্রীমঙ্গলে। তাঁর বাবা অর্জুন সাঁওতাল আর মা কুলদা সাঁওতাল। তাঁরা থাকতেন হুগলিছড়া চা বাগানে। অর্জুন আর কুলদা সাঁওতালের দুই ছেলে আর দুই মেয়ে। হীরামনি সাঁওতালের বিয়ে হয় চানপুর চা বাগানের শ্রমিক লক্ষ্মণ সাঁওতালের সঙ্গে, তখন তাঁর বয়স প্রায় কুড়ি বছর। ঠিক কোন সালে লক্ষ্মণের সঙ্গে বিয়ে হয়েছিল এটা মনে করতে পারেন না হীরামনি। তবে হীরামনির ভাষ্যমতে, সেটা \'গণ্ডগোলের\' বছর পাঁচেক আগের ঘটনা। হীরামনি সাঁওতাল লক্ষ্মণের দ্বিতীয়পক্ষের স্ত্রী। প্রথমপক্ষের স্ত্রী মারা যাওয়ার পর লক্ষ্মণ হীরামনিকে বিয়ে করেন। তখন লক্ষ্মণের আগের পক্ষের ছেলে গণেশের বয়স ছিলো প্রায় আট মাস। হীরামনি সেই ছেলেকে নিয়েই নতুন সংসার শুরু করেন। লক্ষ্মণ সাঁওতালের মা-বাবা বেঁচে ছিলেন না, কিন্তু কাকা বিপিন সাঁওতাল তাঁদের সংসারেই থাকতেন। তিনি হীরামনিকে নিজের মেয়ের মতোই আদর-যত্ন করতেন। আর হীরামনিও তাঁকে শ্বশুরের মতোই শ্রদ্ধা করতেন। বাগানে কাজ করার সুবাদে লক্ষ্মণ সারাদিন বাইরে বাইরেই থাকতেন। তবে তাঁর বৃদ্ধ কাকা বাড়িতেই থাকতেন। আর দশটা চা শ্রমিক পরিবারের মতোই দিন কেটে যাচ্ছিলো লক্ষ্মণ আর হীরামনির। বাপের বাড়ির সঙ্গে নিয়মিত যোগাযোগ হতো। ভাইবোনরা বিভিন্ন সময়ে হীরামনির বাড়িতে আসতেন।চা বাগানের এই নিস্তরঙ্গ জীবনেও ১৯৭১ সালের মে-জুন মাসে যুদ্ধের দামামা বেজে ওঠে। হীরামনি আগে থেকেই যুদ্ধের কথা শুনে অসাছিলেন। শুনছিলেন নানা দিকে মানুষকে পাখির মতো গুলি করে হ্ত্যা করছে পাকিস্তানি আর্মিরা। বিভিন্ন চা বাগানেও সেনাবাহিনী ঢুকে শ্রমিকদের হত্যা-নির্যাতন-ধর্ষণ করছে, শহর থেকে মানুষ সীমান্ত পেরিয়ে ভারতে চলে যাচ্ছে এমন কথাও হীরামনি শুনতে পাচ্ছিলেন। চা বাগানের যুবক ও বয়স্করা এসব নিয়ে প্রায় প্রতিদিনই আলাপ-আলোচনা করতো। এ রকম একটি পরিস্থিতির মধ্যেই একসময় হবিগঞ্জ শহর থেকে পাকিস্তানি সেনাবাহিনী চা বাগান অভিমুখে রওনা দেয়। তাঁরা চানপুর চা বাগানে এসে ক্যাম্প স্থাপন করে। তখন বাগানের মধ্যে আতঙ্ক ছড়িয়ে পরে। মুক্তিযুদ্ধের শুরুতেই বাগানে ক্যাম্প স্থাপন করলেও পাকিস্তানি সেনাবাহিনী সেখানে হামলা-নির্যাতন শুরু করে শেষ দিকে এসে। যদিও পাকিস্তানিরা বাগানে ক্যাম্প করার পর থেকেই শ্রমিকরা কলোনি থেকে যে যেভাবে পারেন পরিবার নিয়ে বাগান ছেড়ে যাচ্ছিলেন। হীরামনির প্রতিবেশী অনেক পরিবারও তখন টেংরাবাড়ি, চিমটি বিল, সাতছড়ি আর তেলিয়াপাড়া সীমান্ত অতিক্রম করে ভারতে চলে যায়। কিন্তু এই চাপা আতঙ্কের মধ্যেও হীরামনির পরিবার বাগানেই থেকে যায়।তখন বর্ষার মৌসুম। হীরামনির স্বামী লক্ষ্মণ প্রতিদিনের মতোই সকালে অল্প খেয়ে বাগানে কাজ করতে চলে যান।বাড়িতে বিপিন আর হীরামনি। ছেলে গণেশও তখন বাড়ির বাইরে বন্ধুদের সঙ্গে খেলা নিয়ে ব্যস্ত। হীরামনি তখন ঢেঁকিঘরে ধান ভানছিলেন। তাঁকে সাহায্য করছিলেন কাকাশ্বশুর বিপিন। হঠাৎ করেই হীরামনি দেখতে পান বাড়ির পাশের পুবের রাস্তা ধরে কেউ চিৎকার করে দৌড়াচ্ছে। হীরামনি বেরিয়ে দেখেন বাগানের শ্রমিক সম্ভার বউকে কয়েকজন পাকিস্তানি সেনা ধাওয়া করছে। সম্ভার বউ তাড়া খেয়ে তাঁদের বাড়ির দিকেই আসছে। হীরামনি কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না। কিছু বুঝে উঠার আগেই সম্ভার বউ হাঁপাতে হাঁপাতে তাঁর বাড়িতে এসে একেবারে ঘরের ভিতরে ঢুকে পড়েন। আর তাঁর পেছন পেছন খানসেনারাও চলে আসে হীরামনির বাড়িতে। হীরামনি আর বিপিন তখন ৭-৮ জন খান সেনার মুখোমুখি। দুজনেই হতবিহ্বল। দুজনেই কী করবেন বুঝে উঠতে পারছিলেন না। খানসেনারা তাদের দিকে বন্দুক তাক করে জিজ্ঞেস করেন, তারা মুক্তিবাহিনী কিনা। হীরামনি ভয়ে ভয়ে উত্তর দেন, বাগানের শ্রমিক। তারপরই শুরু হয় হীরামনিকে নিজের ঘরে আটকে রেখে নির্যাতন সেই নির্যাতনের একপর্যায়ে হীরামনি জ্ঞান হারান। তিনি আর কিছুই বলতে পারেন না।পাকিস্তানি সেনারা চলে যাওয়ার পর বিপিন সাঁওতাল হীরামনির স্বামীকে খবর দেন। লক্ষ্মণ বাড়ি এসে দেখেন ঘরে রক্তাক্ত অবস্থায় অর্ধমৃত হীরামনি পড়ে আছেন, তাঁর তখন জ্ঞান নেই। লক্ষ্মণ স্ত্রীকে নিয়ে বাগানের ডাক্তারের কাছে যান। লক্ষ্মণের সেবা আর আন্তরিকতায় চার দিন পর হীরামনির জ্ঞান ফিরে আসে। ধীরে ধীরে সুস্থ হয়ে উঠেন তিনি।কিন্তু সহজ-সরল, হাসি-খুশি হীরামনি কেমন যেন গম্ভীর হয়ে যান। সেদিনের এই নির্যাতন তাঁর মনের গভীরে স্থায়ী ক্ষত সৃষ্টি করে। এতকিছুর মধ্যেও বড় সান্ত্বনা হচ্ছে স্বামী লক্ষ্মণ সাঁওতালের আন্তরিক সহানুভূতি। নিম্নবর্গের দরিদ্র চা শ্রমিক এই সমাজ বাস্তবতায় বেড়ে উঠেও স্ত্রীকে কখনও এঘটনা নিয়ে কটুকথা বলেননি, তাঁকে অবহেলা করেননি। বরং এই দুর্বিষহ স্মৃতি থেকে স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। এ ক্ষত সারার নয় তাই পুরোপুরি সারেনি। জীবনের রন্ধ্রে রন্ধ্রে এর ছাপ রেখে গেছে। দেশ যখন স্বাধীন হলো তখন হীরামনি তাঁর ভেতরে আরেকজনের আগমনবার্তা টের পাচ্ছিলেন। ভয়ে, আতঙ্কে অস্থির হয়ে গেলেন হীরামনি। অনাকাঙ্ক্ষিত এই স্বপ্ন সময়ের সাথে সাথে বেড়ে উঠে হীরামনির জরায়ুতে। সেই সাথে ন্যায় অন্যায়ের ধারণা ছাপিয়ে বড় হয়ে উঠে মাতৃত্ব, যার কোনো জাত নেই, ধর্ম নেই। তাই ভূমিষ্ট সন্তানটি চা-বাগানের শ্রমিকদের আদি ও অকৃত্রিম আকার ও গায়ের রঙ না পেলেও তাঁকে অস্বীকার করতে পারেননি। সামাজিক নিগ্রহ ও নির্যাতনের আতঙ্ক ভুলিয়ে দিল লক্ষ্মণ সাঁওতালের সহজ ও স্বাভাবিক ব্যবহার। লক্ষ্মণ বুকে তুলে নিলেন এই সন্তানকে, হীরামনির বুক থেকে স্বস্তির নিঃশ্বাস পড়লো। কিন্তু চাইলেই তো আর সমাজ সংসারকে অস্বীকার করা যায় না, দরিদ্র হলে তো আরও না। এই বাচ্চাকে নিয়ে আড়ালে আবডালে চলতে থাকে কানাঘুষা। এসবের মধ্যেই বড় হয়ে উঠতে থাকে শিশুটি, তার নাম রাখা হয় সহদেব। কিন্তু শৈশবের গন্ডি পার হতেই সহদেব কঠিন বাস্তবতার মুখোমুখি হয়। তার বয়সী অন্যদের অনেক বন্ধু-বান্ধব থাকলেও তার বন্ধু-বান্ধব হাতে গোনা। এই সামাজিক ও মানসিক চাপে সহদেব অল্পবয়সেই তাড়ি, ভাং, মদ ইত্যাদিতে আসক্ত হয়ে পড়ে। যার ফলশ্রুতিতে সে ব্রেইন স্ট্রোকে মারা যায়, তখন তার বয়স ছিল বিশ থেকে বাইশ বছর।সহদেবের অকালমৃত্যু লক্ষ্মণ মেনে নিতে পারেননি। এই শোক তিনি কাটিয়ে উঠতে পারেননি। অন্যদিকে তার প্রথমপক্ষের ছেলে গনেশও তার স্ত্রীকে নিয়ে আলাদা সংসার শুরু করায় লক্ষ্মণ মানসিকভাবে দুর্বল হয়ে পড়ে। এর কিছুদিন পর লক্ষ্মণও মারা যান। হীরামনি এই কঠিন পৃথিবীতে তাঁর শেষ আশ্রয়স্থলটা হারিয়ে আরও নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন।সহদেব ছাড়াও হীরামনির আরও দুটি সন্তান আছে। তারা হল সহজমনি ও সজনী। স্বামীর মৃত্যুর পর এই দুই মেয়েকে নিয়ে হীরামনি আবার নতুন করে জীবনযুদ্ধে ঝাপিয়ে পড়ে। আবার এক অনিশ্চিত, অবলম্বনহীন যাত্রা। দুই মেয়েকে নিয়ে কখনো ভিক্ষে করে কখনও শ্রম দিয়ে টেনেছেন সংসারের অচল নৌকা। সময় বসে থাকে না, তা সে দুঃখের হোক আর আনন্দের হোক। দিন যেতে থাকে মেয়েরা বড় হয়। তাঁর পাশে দাঁড়ায়। সহজমনি সুরমা চা বাগানে কাজ করে আর সজনী চন্ডিছড়া চা বাগানে কাজ করে। সহজমনির বিয়ে হয়েছে সুরমা চা বাগানের লাল সাঁওতালের সঙ্গে।হীরামনি এখন আগের পক্ষের ছেলে গনেশের সঙ্গে থাকেন। গনেশের সাত মেয়ে। গনেশ এখন আর কাজ করেন না, তাঁর স্ত্রী বাগানে কাজ করেন। হীরামনি এখন আর কাজ করতে পারেন না। এই বিশাল পরিবারে দারিদ্র্য তাই নিত্যদিনের সঙ্গী। বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে শরীরে বাসা বেঁধেছে নানা রোগ-ব্যাধি। জীবনযুদ্ধে ক্লান্ত এক পদাতিক আমার মুখোমুখি। চাওয়া-পাওয়া, লাভ-ক্ষতি, কোনো কিছুর হিসাবই আর মেলাতে চান না হীরামনি। চোখের তারায় রাজ্যের ক্লান্তি নাকি অবজ্ঞা। আমার ভেতরে জেগে উঠে সেই চেনা অপরাধবোধ, যা আমরা নাগরিক ব্যস্ত জীবনে এসে খুব সহজেই ভুলে যাই। স্বাধীনতা আমাদের জন্য অর্থবহ হয়ে আসেনি, এ আলোচনা আমরা যেকোন জাতীয় দিবস উপলক্ষ্যে আয়োজিত অনুষ্ঠানে শুনতে পাই। আমার মনে প্রশ্ন জাগে অবজ্ঞা, অস্বীকার, বিস্মৃতির সংস্কৃতি কি কোন কিছুকে অর্থবহ করতে পারে? স্বাধীনতা হীরামনির জীবনে কোন অর্থ নিয়ে আসেনি বরং তাঁর চিরাচরিত চা শ্রমিকের দারিদ্রক্লিষ্ট জীবনকে আরও জটিল করে দিয়েছে। যে স্বাধীনতার জন্য তাঁর জীবনটা পাল্টে গেছে, সে দেশ স্বাধীন হওয়ার পর তাঁর কোনো খোঁজ রাখেনি।সম্প্রতি জাতীয় সংসদের সংরক্ষিত নারী সদস্য কেয়া চৌধুরী বিভিন্ন এলাকায় বীরাঙ্গনাদের পাশে দাঁড়িয়েছেন। হীরামনিও তাঁদের মধ্যে একজন। হীরামনির চিকিৎসা হয়েছে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব মেডিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ে। ঢাকায় হীরামনিসহ বেশ কয়েকজন বীরাঙ্গনাকে সংবর্ধনাও দেয়া হয়েছে। জীবনের শেষ প্রান্তে এসে হীরামনি জানান মৃত্যুর আগে তিনি রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পেতে চান। বেলা অবেলার এই ক্লান্তিকর কাব্যে এই স্বীকৃতি তাঁকে কিছুটা হলেও মানসিক স্বস্তি দেবে।২০১৩ সালের ২০ ডিসেম্বর হবিগঞ্জের চানপুর চা বাগানের লোহারপুল বস্তিতে হীরামনি সাঁওতালের সাক্ষাৎকার নেওয়া হয়। এ সময় তাঁর পাশে ছেলে গণেশ ও তাঁর পরিবারের কয়েকজন উপস্থিত ছিলেন।সহায়ক গ্রন্থ ও লেখা১. বীরাঙ্গনা কথা- অপূর্ব শর্মা (প্রচ্ছদ শিল্পী: অশোক কর্মকার, সাহিত্য প্রকাশ, ফেব্রুয়ারি-২০১৩); ২. আসুন বীরাঙ্গনা হীরামনির পাশে দাঁড়াই- কেয়া চৌধুরী। মানবকণ্ঠ, ০৬-২৭-১৪; ৩. মুক্তিযুদ্ধে বীরাঙ্গনা জননী, হবিগঞ্জে খোঁজ মিলেছে ১০ বীরাঙ্গনার - আবু সালেহ রনি, সমকাল ০৭ ডিসেম্বর, ২০১৩লেখক : চন্দন সাহা', 'হীরামনি সাঁওতাল', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7343-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:54:00', '2020-04-18 12:54:00', '', 7343, 'http://gunijan.org.bd/?p=7554', 0, 'revision', '', 0),
(7556, 5, '2020-04-18 18:58:29', '2020-04-18 12:58:29', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" orderby=\"modified\" loop=\"yes\" grid_id=\"vc_gid:1587214093876-e55fb3e7-9013-9\" taxonomies=\"125\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:58:29', '2020-04-18 12:58:29', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7556', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7555, 5, '2020-04-18 18:57:27', '2020-04-18 12:57:27', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" orderby=\"modified\" arrows_design=\"vc_arrow-icon-arrow_05_left\" grid_id=\"vc_gid:1587214093876-e55fb3e7-9013-9\" taxonomies=\"125\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 18:57:27', '2020-04-18 12:57:27', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7555', 0, 'revision', '', 0),
(7557, 5, '2020-04-18 19:00:09', '2020-04-18 13:00:09', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" loop=\"yes\" grid_id=\"vc_gid:1587214093876-e55fb3e7-9013-9\" taxonomies=\"125\" el_id=\"birthday_post\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 19:00:09', '2020-04-18 13:00:09', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7557', 0, 'revision', '', 0),
(7604, 7, '2020-05-19 13:52:42', '2020-05-19 07:52:42', '<ul class=\"blog-side-ul\">\n 	<li><a href=\" /?page_id=5882 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\n</ul>\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\n\n১৯২৯ সালের ২৯ মে সিলেট বিভাগের বড়লেখা থানার শিমুলিয়া গ্রামে কবিরাজ চন্দ্রকাণ্ড শর্মা ও সমাজসেবী মগ্নময়ী দেবীর ঘরে জন্ম নেন দ্বিজেন শর্মা৷ বাবা ভিষক বা গ্রাম্যভাষায় কবিরাজ ছিলেন বলে বাড়িতেই দেখেছেন নানা লতা-পাতা আর বৃক্ষের সমাহার। প্রজাপতি ডানা মেলা দিনগুলোতে পাথারিয়া পাহাড়ের আরণ্যক নিসর্গে ঘুরে বেড়িয়েছেন তিনি। সেখান থেকেই হয়তো গাছ-পালার প্রতি তাঁর এই ভালোবাসার জন্ম।\n\nশিক্ষাজীবন\n\nশৈশবেই গ্রামের পাঠশালায় তাঁর হাতেখড়ি হয়। তারপর করিমগঞ্জ পাবলিক হাইস্কুলে পড়াশুনা। মায়ের ইচ্ছে ছিল ছেলে ডাক্তার হবে কিন্তু প্রকৃতিপ্রেম তাঁকে উদ্ভিদবিজ্ঞানের প্রতি আকৃষ্ট করল। আর তাই কলকাতা সিটি কলেজে স্নাতক ডিগ্রি লাভের পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে উদ্ভিদবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর (১৯৫৮) ডিগ্রি লাভ করেন।\n\nপারিবারিক জীবন\n\nব্যক্তিজীবনে দ্বিজেন শর্মা নিসর্গ ও তাঁর পরিবারকে এক সঙ্গেই দেখেছেন। তাঁর ভালোবাসার খণ্ড খণ্ড রূপেই প্রকাশ পেয়েছে তাঁর নির্সগ ও পরিজনেরা। ১৯৬০ সালে বরিশালে দেবী চক্রবতীর সাথে বিবাহ হয়। এক ছেলে ও এক মেয়েকে নিয়ে তাঁর স্বপ্নময়তার শুরু হয়েছিল। এখন তারা বড় হয়েছে, ছোট্ট চারা গাছ থেকে মহিরুহ হয়েছে তাঁর যত্নে, তাঁর ছায়াতেই। পরিবারের অনেকটা সময় কেটেছে মস্কোতেই। মস্কোর দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে আকাদেমিকা আনোখিনা সড়কে এক বহুতল ভবনের নবম তলার যে ফ্ল্যাটে দ্বিজেন পরিবারের কেটেছে অনেকগুলো বছর, সেটা এখনো দ্বিজেন শর্মার অন্যতম মূল গৃহ। পুত্র ডা. সুমিত শর্মা ও কন্যা শ্রেয়সী শর্মা। ড. দেবী শর্মা ঢাকার সেন্ট্রাল উইমেনস কলেজের দর্শনের সাবেক অধ্যাপিকা। এখনও তাঁর অনেক কাজ বাকি আর তাই নিয়েই তাঁর ব্যস্ত দিন কাটছে আপন নিবাসে।\n\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\n\nনিভৃতিপ্রিয়, প্রচারবিমুখ উদ্ভিদবিদ, নিসর্গী, বিজ্ঞানমনস্ক শিক্ষাবিদ দ্বিজেন শর্মা সেই প্রজন্মের মানুষ যাঁরা এই উপমহাদেশের বৈপ্লবিক সব পরিবর্তনের প্রত্যক্ষ সাক্ষী। কিন্তু এসব রাজনৈতিক পটপরিবর্তনের মধ্যেই তিনি তাঁর প্রকৃতিপ্রেমকে বাঁচিয়ে রাখতে পেরেছেন। উদ্ভিদ বিজ্ঞানের ওপর পড়াশোনা থাকলেও তাঁর মধ্যে ছিল শিল্পবোধ আর দেখার চোখ, সুন্দরকে অন্বেষণের আকাক্ষা। মানবজাতির জন্য তাঁর মনে সব সময় এক অনিঃশেষ আশাবাদ ও শুভকামনা কাজ করে। লেখালেখির মধ্যেই তাঁর সৃষ্টিশীলতা ফুটে ওঠে বার বার। জীবনে প্রথম যে লেখা ছাপার অক্ষরে বেরিয়েছিল সেটি ছিল একটি গল্প, ১৯৪৯ সালে আই.এস.সি. ক্লাসের শেষবর্ষের কলেজ বার্ষিকীতে। সেটি ছিল একটি আত্নজীবনীমূলক গল্প। এক দরিদ্র ছাত্রের শিক্ষালাভের কঠোর সংগ্রামের কাহিনী, এরপর তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের একাধিক দৈনিক পত্রিকার সাহিত্য সাময়িকীতে তাঁর লেখা গল্প প্রকাশিত হয়েছিল। সেগুলোর বিষয়বস্তুও ছিল অভিন্ন, দারিদ্র্যের জীবনযুদ্ধ। সমাজতন্ত্র সম্পর্কে তাঁর অভিজ্ঞতাজাত যে দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে উঠেছে, তা পুঁজিবাদী বিশ্বের সোভিয়েত গবেষক পণ্ডিতদের চেয়ে আলাদা। এসব বিষয় নিয়ে তিনি বেশ কিছু নিবন্ধ ও স্কেচধর্মী লেখা লিখেছেন।\n\nমৃত্যু- সেপ্টেম্বর ১৫, ২০১৭ সালে তি\n\nরচিত গ্রন্থসমূহ\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<table id=\"AutoNumber1\" border=\"1\" width=\"97%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"10%\"><span style=\"color: #094b5f;\">ক্রমিক</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"45%\"><span style=\"color: #094b5f;\">বইয়ের নাম</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"20%\"><span style=\"color: #094b5f;\">প্রকাশ সাল</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"25%\"><span style=\"color: #094b5f;\">প্রকাশনা সংস্থা</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">শ্যামলী নিসর্গ</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০,১৯৯৭</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সপুষ্পক উদ্ভিদের শ্রেণী বিন্যাস</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৩.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">ফুলগুলি যেন কথা</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮, ২০০৪</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৪.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">গাছের কথা ফুলের কথা</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৯</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">শিশু একাডেমী</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৫.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">এমি নামের দুরন্ত মেয়েটি</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৫, ১৯৯৯</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">শিশু একাডেমী</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৬.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">নিসর্গ নির্মাণ ও নান্দনিক ভাবনা</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০০</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">ইউপিএল</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৭.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সমাজতন্ত্রে বসবাস</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৯</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">ইউপিএল</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৮.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">জীবনের শেষ নেই</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮০, ২০০০</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">জাতীয় গ্রন্থ প্রকাশন</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৯.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বিজ্ঞান ও শিক্ষা : দায়বদ্ধতার নিরিখ</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০৩</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">জাতীয় গ্রন্থ প্রকাশন</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১০.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">ডারউইন ও প্রজাতির উত্‍পত্তি</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৭</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১১.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বিগল যাত্রীর ভ্রমণ কথা</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯১</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১২.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">গহন কোন বনের ধারে</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৪</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৩.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">হিমালয়ের উদ্ভিদরাজ্যে ডালটন হুকার</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০৪</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৪.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলার বৃক্ষ</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০১</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহিত্য প্রকাশ</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৫.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">সতীর্থ বলয়ে ডারইউন</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৭৪, ১৯৮৪, ১৯৯৯</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">মুক্তধারা</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৬.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"45%\"><span style=\"color: #646363;\">মম দুঃখের সাধন</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"20%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯৪</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"25%\"><span style=\"color: #646363;\">সাহানা</span>\n<h2 id=\"kengid3\"><a title=\"ankara escort\" href=\"http://kiztelefonnumaralari.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Çankaya Escort</a><a title=\"ankara escort\" href=\"http://ankararus.net/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ankara Rus Escort</a><a title=\"eskişehir escort\" href=\"http://www.eskisehirescortkiz.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eskişehir Escort</a><a title=\"eryaman escort\" href=\"http://www.eryamaneskortlar.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Eryaman Escort</a><a title=\"kuşadası escort\" href=\"http://www.pkwmusic.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Kuşadası Escort</a><a title=\"gaziantep escort\" href=\"http://www.bayanescortilayda.com/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gaziantep Escort</a></h2>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n</td>\n</tr>\n<tr>\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\n</tr>\n<tr>\n<td>\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>কর্মক্ষেত্রে অবদানের জন্য বিভিন্ন সংস্থা থেকে দ্বিজেন শর্মা বিভিন্ন সময় সংবর্ধিত হয়েছেন।\n<table id=\"AutoNumber1\" border=\"1\" width=\"97%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"10%\"><span style=\"color: #094b5f;\">ক্রমিক</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"45%\"><span style=\"color: #094b5f;\">পুরস্কারের নাম</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"20%\"><span style=\"color: #094b5f;\">পুরস্কার প্রদানকারী সংস্থা</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#CFCFCF\" width=\"25%\"><span style=\"color: #094b5f;\">সাল</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">ড: কুদরত-এ খুদা স্বর্ণপদক</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">চট্টগ্রাম বিজ্ঞান সমিতি</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৬</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলা একাডেমী</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৭</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৩.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">এম নুরুল কাদের শিশু-সাহিত্য পুরস্কার</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২০০০</span></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">৪.</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">একুশে পদক</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">বাংলাদেশ সরকার</span></td>\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#E7E7DC\" width=\"10%\"><span style=\"color: #646363;\">২০১৫</span></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\nমানবসেবায় নিবেদিত সংগঠন সিলেট বিবেক তাঁকে ২০১২ সালে সংবর্ধনা দিয়েছে। এছাড়া তিনি এশিয়াটিক সোসাইটি প্রকাশিত বাংলাপিডিয়া গ্রন্থাবলীর জীববিদ্যা বিভাগের অনুবাদ ও সম্পাদক (২০০১- ২০০৩) এবং বাংলা একাডেমীর সম্মানিত ফেলো।</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n</td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>', 'দ্বিজেন শর্মা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5878-autosave-v1', '', '', '2020-05-19 13:52:42', '2020-05-19 07:52:42', '', 5878, 'http://gunijan.org.bd/?p=7604', 0, 'revision', '', 0),
(7559, 5, '2020-04-18 19:07:06', '2020-04-18 13:07:06', 'h1 a, h2 a, h3 a, h4 a, h5 a, h6 a {\n    color: #2f2f2f;\n    line-height: 34px!important;\n}\n.megamenu-child-container > ul.sub-menu > li > a{\n	  padding-bottom:0px !important;\n    margin-bottom: 0px!important;\n	background-image: none !important;\n	font-size: 16px;\n}\n.right-p{\n	  padding: 0px 20px 0 0!important;\n    text-align: center!important;\n}\n.entry-meta .blog-author{\n	visibility: hidden !important;\n}\n.entry-meta p{\n	line-height:15px !important;\n}\n.dt-sc-ico-content.type1 h4 a {\n    display: none !important;\n}\n#main-menu > ul.menu > li > a, #main-menu > ul.menu > li > .nolink-menu{\n	font-size: 18px!important;\n}\n#main .fullwidth-section.dark-bg .dt-sc-title.white{\n	display: none !important;\n}\n.dt-sc-title  {\n	display: none !important; \n}\n/*-- Home --*/\n\n.second-section-parallex{\n	background-repeat: repeat;\n    background-position: center center;\n    padding-top: 50px;\n    padding-bottom: 50px;\n    background-attachment: fixed;\n}\n\n.parallex-p{\n	color:#fff\n}\n\n\n.ribbon-left {\n	background-color: #0c4ea4 !important ; 	\n}\n\n\n\n.category a{\n	 color: white;}\n\n\n.dt-sc-ico-content.type1 .dt-sc-icon-overlay , .dt-sc-ico-content.type1 .dt-sc-icon-overlay{\n    background: rgb(12, 78, 164);\n}\n\n.image-overlay ,ul.products li .image-overlay {\n    background: rgba(12, 78, 164, 0.73);\n}\n\n.entry-thumb img {\n    display: block;\n		margin: 0 auto;\n    width: auto !important;\n    height: auto !important;\n}\n\n.dt-sc-ico-content.type1 .icon img {\n    border-radius: 100%;\n    height: 105px;\n    width: 105px;\n}\n\n.dt-sc-ico-content.type1 .icon > .icon-outer{\n	    width: 110px;\n    height: 110px;\n}\n\n.owl-carousel .owl-item img{\n	width: 100% !important;\n}\n.dt-sc-ico-content.type1 .icon {\n	  margin-bottom: 0px; \n }\np {\n    font-size: 16px;\n}\n.fullwidth-section.dark-bg h3{\n	  line-height: 32px;\n}\n.selling-fetured-img img{\n	  height: 466px!important;\n    margin-top: 10px!important;\n}\n\n.category-bottom-content{\n    background: #06509D;\n    padding: 9px 0;\n    cursor: pointer;\n    margin-top: -4px;\n}\n\n.category-bottom-content a{\n	color:#fff\n}\n.widget{\n	padding-bottom: 10px !important\n}\n.product-cat-img img{\n	  height: 285px;\n    width: 100%;\n}\n.product-first-cat-img img{\n	  height: 338px!important;\n}\n \n.wpb-js-composer .vc_tta.vc_general .vc_tta-panel-body{\n	    padding:14px 85px 80px!important;\n}\n\nbody {\n	background: #fff!important;}\n\n.wpb-js-composer .vc_tta-color-grey.vc_tta-style-classic .vc_tta-tab.vc_active>a {\n    border-color: none!important;\n    background-color: #5575a8!important;\n    color: #fff!important;\n}\n.wpb-js-composer .vc_tta-color-grey.vc_tta-style-classic .vc_tta-tab>a {\n    border-radius: 0!important;\n}\n.wpb-js-composer .vc_tta-color-grey.vc_tta-style-classic .vc_tta-tab>a:hover{\n	background-color: #5575a8!important;\n    color: #fff!important;\n}\n.wpcf7-form{\n	  background: #f6f6f6!important;\n}\n.wpb-js-composer .vc_tta-color-grey.vc_tta-style-classic .vc_tta-tab>a{\n	font-size: 16px !important;\n}\n\np {\n    font-size: 16px !important;\n    line-height: 32px !important;\n}\n.trust-img .wpb_button, .wpb_content_element, ul.wpb_thumbnails-fluid>li {\n    margin-bottom: 4px!important;\n}\n.trust-img .vc_column_container>.vc_column-inner {\n    box-sizing: border-box;\n	  padding-left: 4px!important;\n	 padding-right: 0px!important;\n}\n.entry-thumb img {\n    margin: 0 auto;\n    \n}\n.entry-thumb{\n	   border-color:transparent !important; \n}\n.category a {\n    color: inherit!important;\n}\n\n.dt-sc-button.small {\n    color: #fff !important;\n}\n.entry-meta .date, .entry-meta .comments, .entry-meta .entry_format{\n	color: #fff !important;\n}\n.product-cat-img:hover .category-bottom-content {\n	background: #FA9554\n}\n.dt-sc-hr-invisible{\n}\ndt{\n	   margin-bottom: 0px!important; \n}\n#gallery-1 .gallery-item{\n	   margin-top: 0!important;\n}\n@media screen and (max-width:500px){\n	.wpb-js-composer .vc_tta.vc_general .vc_tta-panel-body {\n    padding: 10px !important;\n}\n}\n\n.header{\nwidth: 100%;\n    float: left;\n    margin: 0px;\n    padding: 0px;\n    background: url(\"http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2018/07/header_bg.png\") ;\n    display: block;\n    z-index: 999999;\n\n}\n#main-menu > ul.menu > li > a::after {\n    content: \"\";\n    background: -webkit-linear-gradient(bottom, #FFFFFF -100%, #f3f3f3 89%, #FFFFFF 100%);\n    background: -o-linear-gradient(bottom, #FFFFFF -100%, #f3f3f3 89%, #FFFFFF 100%);\n    background: -moz-linear-gradient(bottom, #FFFFFF -100%, #f3f3f3 89%, #FFFFFF 100%);\n    background: -ms-linear-gradient(bottom, #FFFFFF -100%, #f3f3f3 89%, #FFFFFF 100%);\n    background: linear-gradient(bottom, #FFFFFF -100%, #f3f3f3 89%, #FFFFFF 100%);\n    background: #f5f5f5\\9;\n    width: 2px;\n    height: 38px;\n    float: left;\n    position: absolute;\n    top: 0;\n    right: 0;\n    bottom: 0;\n    margin: auto;\n}\n#main-menu > ul.menu > li.red > a {\n    border-color: #f27c7e !important;\n}\n.entry-meta{\n	    display: none;\n}\n.portfolio-slider li img {\n    display: block;\n    margin: 0 auto;\n}\nul li {\n    padding-bottom: 10px;\n    list-style: none;\n}\n.dt-sc-title {\n     display: inline-block !important;\n	    margin-top: 70px !important;\n}\n\n.dt-sc-team .image-overlay, ul.products li .image-overlay {\n    display: none !important;  \n}\n.dt-sc-team .image{\n	max-height: 178px !important;\n}\n\n.leftmenu {\n	    font-size: 19px!important;\n}\n.circle-img{\n	    height: 180px;\n    width: 180px;\n    border-radius: 50%;\n}\n\n\nheader{\n	    margin: -15px 0px 0px 0px !important;\n}\n\n\n.chobite-gunijan img{\n	    height: 220px;\n}\n\n\n.dt-sc-hr-invisible{\n	    float: none!important;\n}\n\n.video-btn{\n	margin-right: 10px!important;\n}\n\n\n\n\n\n\nh2{\n  text-align:center;\n  padding: 20px;\n}\n/* Slider */\n\n.slick-slide {\n    margin: 0px 20px;\n}\n\n.slick-slide img {\n    width: 100%;\n}\n\n.slick-slider\n{\n    position: relative;\n    display: block;\n    box-sizing: border-box;\n    -webkit-user-select: none;\n    -moz-user-select: none;\n    -ms-user-select: none;\n            user-select: none;\n    -webkit-touch-callout: none;\n    -khtml-user-select: none;\n    -ms-touch-action: pan-y;\n        touch-action: pan-y;\n    -webkit-tap-highlight-color: transparent;\n}\n\n.slick-list\n{\n    position: relative;\n    display: block;\n    overflow: hidden;\n    margin: 0;\n    padding: 0;\n}\n.slick-list:focus\n{\n    outline: none;\n}\n.slick-list.dragging\n{\n    cursor: pointer;\n    cursor: hand;\n}\n\n.slick-slider .slick-track,\n.slick-slider .slick-list\n{\n    -webkit-transform: translate3d(0, 0, 0);\n       -moz-transform: translate3d(0, 0, 0);\n        -ms-transform: translate3d(0, 0, 0);\n         -o-transform: translate3d(0, 0, 0);\n            transform: translate3d(0, 0, 0);\n}\n\n.slick-track\n{\n    position: relative;\n    top: 0;\n    left: 0;\n    display: block;\n}\n.slick-track:before,\n.slick-track:after\n{\n    display: table;\n    content: \'\';\n}\n.slick-track:after\n{\n    clear: both;\n}\n.slick-loading .slick-track\n{\n    visibility: hidden;\n}\n\n.slick-slide\n{\n    display: none;\n    float: left;\n    height: 100%;\n    min-height: 1px;\n}\n[dir=\'rtl\'] .slick-slide\n{\n    float: right;\n}\n.slick-slide img\n{\n    display: block;\n}\n.slick-slide.slick-loading img\n{\n    display: none;\n}\n.slick-slide.dragging img\n{\n    pointer-events: none;\n}\n.slick-initialized .slick-slide\n{\n    display: block;\n}\n.slick-loading .slick-slide\n{\n    visibility: hidden;\n}\n.slick-vertical .slick-slide\n{\n    display: block;\n    height: auto;\n    border: 1px solid transparent;\n}\n.slick-arrow.slick-hidden {\n    display: none;\n}\n\n\n\n.double-button-section{\n	  text-align: center;\n	margin-top: 30px\n}\n\n.vc_btn3.vc_btn3-color-grey.vc_btn3-style-modern{\n    color: #fff !important;\n    border-color: #0c4ea4!important;\n    background-color: #0c4ea4 !important;\n}\n\n.vc_btn3.vc_btn3-color-grey.vc_btn3-style-modern:focus, .vc_btn3.vc_btn3-color-grey.vc_btn3-style-modern:hover {\n    color: #fff !important;\n    border-color: #34b3d3 !important;\n    background-color: #34b3d3 !important;\n}\n\n.dt-sc-title:after{\n	   background-image:none;   \n}\n\n.dt-sc-title:after{\n	background: none\n}\n\n.second-section-parallex .entry-details{\n	color: #fff\n}\n.entry-details {\n	color: #000\n}\n.entry-details a{\n	color: #34b3d3\n}\n.project-details {\n    float: left;\n    clear: both;\n    width: 100%;\n    margin: 25px 0px 0px;\n    padding: 30px 0px 0px;\n    border-top: 1px dotted #a2a2a2;\n    display: none;\n}\n\n\n\n\n/* Slider */\n\n.slick-slide {\n    margin: 0px 20px;\n}\n\n.slick-slide img {\n    width: 100%;\n}\n\n.slick-slider\n{\n    position: relative;\n    display: block;\n    box-sizing: border-box;\n    -webkit-user-select: none;\n    -moz-user-select: none;\n    -ms-user-select: none;\n            user-select: none;\n    -webkit-touch-callout: none;\n    -khtml-user-select: none;\n    -ms-touch-action: pan-y;\n        touch-action: pan-y;\n    -webkit-tap-highlight-color: transparent;\n}\n\n.slick-list\n{\n    position: relative;\n    display: block;\n    overflow: hidden;\n    margin: 0;\n    padding: 0;\n}\n.slick-list:focus\n{\n    outline: none;\n}\n.slick-list.dragging\n{\n    cursor: pointer;\n    cursor: hand;\n}\n\n.slick-slider .slick-track,\n.slick-slider .slick-list\n{\n    -webkit-transform: translate3d(0, 0, 0);\n       -moz-transform: translate3d(0, 0, 0);\n        -ms-transform: translate3d(0, 0, 0);\n         -o-transform: translate3d(0, 0, 0);\n            transform: translate3d(0, 0, 0);\n}\n\n.slick-track\n{\n    position: relative;\n    top: 0;\n    left: 0;\n    display: block;\n}\n.slick-track:before,\n.slick-track:after\n{\n    display: table;\n    content: \'\';\n}\n.slick-track:after\n{\n    clear: both;\n}\n.slick-loading .slick-track\n{\n    visibility: hidden;\n}\n\n.slick-slide\n{\n    display: none;\n    float: left;\n    height: 100%;\n    min-height: 1px;\n}\n[dir=\'rtl\'] .slick-slide\n{\n    float: right;\n}\n.slick-slide img\n{\n    display: block;\n}\n.slick-slide.slick-loading img\n{\n    display: none;\n}\n.slick-slide.dragging img\n{\n    pointer-events: none;\n}\n.slick-initialized .slick-slide\n{\n    display: block;\n}\n.slick-loading .slick-slide\n{\n    visibility: hidden;\n}\n.slick-vertical .slick-slide\n{\n    display: block;\n    height: auto;\n    border: 1px solid transparent;\n}\n.slick-arrow.slick-hidden {\n    display: none;\n}\n\n\n.entry-thumb img {\n    display: block;\n    width : 100%;\n	  /*height: 275px !important*/\n}\n.second-section-parallex .entry-thumb img{\n	width :100% !important;\n	height: 275px !important\n}\n.second-section-parallex .blog-side-ul{\n	display: none\n}\n#testimonial-4038 .element_0{\n	background:none!important; \n    display: block;\n    font-size: 13px;\n    padding: 5px 10px;\n    text-align: center!important;\n}\n\n.layer-content .down_arrow{\n	border-top:none;\n}\n#testimonial-4038 .element_2, #testimonial-4038 .element_3,\n#testimonial-4038 .element_4{\n	display: none !important; \n}\n \n.double-button-section .vc_btn3.vc_btn3-color-grey.vc_btn3-style-modern{\n color: #0c4ea4 !important;\n border-color: #fff!important;\n background-color: #fff!important;\n}\n\n\n.double-button-section .vc_btn3.vc_btn3-color-grey.vc_btn3-style-modern:hover{\n	color: #fff !important;\n    border-color: #34b3d3 !important;\n    background-color: #34b3d3 !important;\n}\n\n.sohojogita-img{\n	 padding: 12px 0;\n}\n.sohojogita-img .wpb_single_image img{\n	width: 150px;\n	height: 150px;\n}\n\n.ponno-heading{\n    padding: 0;\n    margin-bottom: 0px;\n}\n#main-menu > ul.menu > li.mustard > .nolink-menu {\n    border-color: #f7c44e;\n}\n\n.collage-img .wpb_single_image img{\n	height: 210px!important;\n}\n\n.sidebar-heading{\n	color:#0C4EA4\n}\n.breadcrumb-section{\n	background: transparent!important;\n	height: 30px!important;\n	margin: 0\n} \n.breadcrumb-section h1{\n	display:none!important\n}\n.breadcrumb-section .breadcrumb{\n	display:none!important\n}\n#menu-container{\n	border-top: 5px solid #ea9d5f !important;\n}\n\n.blog-side-ul{\n	margin: 40px 0;\n  float: left;\n  width: 100%;\n	text-align: center;\n}\n.blog-side-ul li{\n	display: inline !important;\n}\n.blog-side-ul li a{\n	font-size: 26px!important;\n}\n\n.style-picker-ico,\n.dt-style-picker-wrapper\n{display:none;}\n\n\n.second-section-parallex img{\n	height:300px\n}\n\n\n.wp-paginate {\n    padding: 0;\n    margin: 0;\n    /* background: #f00; */\n    z-index: 999;\n    bottom: -49px;\n    position: absolute;\n    padding-top: 26px;\n    left: 45%;\n    /* top: -20px; */\n}\n\n\ndiv#birthday_post .vc_gitem-post-data-source-post_excerpt, div#birthday_post  .vc_btn3-container.vc_btn3-left {\n    display: none;\n}\ndiv#birthday_post .vc_grid-item-mini {\n    border: 5px solid #fff;\n    text-align: center;\n}\ndiv#birthday_post .vc_gitem-post-data-source-post_title {\n    margin-bottom: 0;\n}\ndiv#birthday_post .vc_gitem-post-data-source-post_title h4 {\n    text-align: center !important;\n    margin-bottom: 0;\n}\n\n\n\n', 'kidslife-child', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '2441-revision-v1', '', '', '2020-04-18 19:07:06', '2020-04-18 13:07:06', '', 2441, 'http://gunijan.org.bd/?p=7559', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7560, 5, '2020-04-18 19:18:16', '2020-04-18 13:18:16', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\"4048\"][/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" arrows_design=\"vc_arrow-icon-arrow_01_left\" arrows_position=\"outside\" paging_design=\"pagination_rounded\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1587215780659-1cd85119d86cf5d18ed2274e7b653d37-6\" taxonomies=\"125\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 19:18:16', '2020-04-18 13:18:16', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7560', 0, 'revision', '', 0),
(7561, 5, '2020-04-18 19:21:31', '2020-04-18 13:21:31', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537562770370{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" paging_design=\"point_dots\" paging_color=\"mulled_wine\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1587215780659-1cd85119d86cf5d18ed2274e7b653d37-6\" taxonomies=\"125\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\" css=\".vc_custom_1587216086234{padding-top: 30px !important;padding-bottom: 40px !important;}\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 19:21:31', '2020-04-18 13:21:31', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7561', 0, 'revision', '', 0),
(7574, 5, '2020-04-25 13:01:56', '2020-04-25 07:01:56', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1587798081337{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" paging_design=\"point_dots\" paging_color=\"mulled_wine\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1587798049311-ef8e55e5b6be5f42f9c8eb8ef9f92577-8\" taxonomies=\"128\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\" css=\".vc_custom_1587798111672{padding-top: 30px !important;padding-bottom: 40px !important;}\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-25 13:01:56', '2020-04-25 07:01:56', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7574', 0, 'revision', '', 0),
(7562, 5, '2020-04-18 19:26:32', '2020-04-18 13:26:32', '[vc_row full_width=\"stretch_row\" css=\".vc_custom_1537513000256{padding-top: 50px !important;padding-bottom: 50px !important;background-color: #f4f3f2 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>গুণীজন জীবনী</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text][slide-anything id=\'2584\'][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" content_placement=\"middle\" css=\".vc_custom_1542275446617{padding-top: 0px !important;padding-bottom: 60px !important;background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/bg-img-1.png?id=3970) !important;}\" el_class=\"second-section-parallex\"][vc_column][vc_row_inner css=\".vc_custom_1542275456699{margin-top: 30px !important;margin-bottom: 40px !important;}\" el_class=\"collage-img\"][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_single_image image=\"4143\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" onclick=\"custom_link\" link=\"/?page_id=2408\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=XMUwNuhqnnk\" align=\"center\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/3\"][vc_video link=\"https://www.youtube.com/watch?v=jy1iMj-SMPg\" align=\"center\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][vc_row_inner content_placement=\"middle\" el_class=\"double-button-section\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব আলোকচিত্র দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D2408|||\"][vc_btn title=\"সব ভিডিও দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3865|||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1537512733408{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 80px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2 class=\"dt-sc-title\">গুণীজন কর্মসূচি</h2>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1537512611049{margin-top: 40px !important;margin-bottom: 40px !important;}\"][dt_sc_recent_portfolio_from_cateogory category=\"49\" /][/vc_column_text][vc_row_inner css=\".vc_custom_1537544947299{margin-top: 20px !important;}\"][vc_column_inner][vc_btn title=\"সব দেখতে এখানে ক্লিক করুন\" align=\"center\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fpage_id%3D3069|||\" css=\".vc_custom_1582522921133{margin-top: 40px !important;}\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1545666486051{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/12/Gunijan-–-Gunijan.png?id=4259) !important;background-position: center !important;background-repeat: no-repeat !important;background-size: cover !important;}\"][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4804\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298420093{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5401\"> কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521559144{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=74\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> সমাজবিজ্ঞান </span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551294776693{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\"><strong>জন্ম ও বংশ পরিচয়</strong> প্রখ্যাত অর্থনীতিবিদ, গবেষক ও সমাজচিন্তাবিদ কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ ১৯৪৩ সালের ১২ মার্চ সিলেট জেলায় সম্ভ্রান্ত কাজী...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5401|title:%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A7%80%20%E0%A6%96%E0%A6%B2%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9C%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%A8%20%E0%A6%86%E0%A6%B9%E0%A6%AE%E0%A6%A6||\"][/vc_column_inner][vc_column_inner width=\"1/2\"][vc_single_image image=\"4802\" img_size=\" 1200 x 700\" css=\".vc_custom_1551298391236{margin-bottom: 20px !important;}\"][vc_column_text]\n<h3 class=\"entry-details\" style=\"text-align: left;\"><a href=\"/?p=5278\"> ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী </a></h3>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1582521633203{padding-top: 15px !important;padding-bottom: 20px !important;}\"]\n<div><a style=\"color: #fff;\" title=\"View all posts in সমাজবিজ্ঞান\" href=\"/?cat=73/\"><span class=\"fa fa-folder-open\"> শিল্পকলা</span></a></div>\n[/vc_column_text][vc_column_text css=\".vc_custom_1551296854223{padding-bottom: 15px !important;}\"]\n<p style=\"color: #fff;\">বাসার সামনে দিয়ে সারাদিন সুর করে ডাকতে ডাকতে ফেরিওয়ালারা চলে যেত। কি এক অমোঘ আকর্ষণে তিনি চলে যেতেন তাদের...</p>\n[/vc_column_text][vc_btn title=\"আরও পড়ুন \" shape=\"square\" color=\"blue\" i_align=\"right\" i_icon_fontawesome=\"fa fa-chevron-circle-right\" add_icon=\"true\" link=\"url:%2F%3Fp%3D5278|title:%E0%A6%AB%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A7%97%E0%A6%B8%E0%A7%80%20%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BF%E0%A6%A3%E0%A7%80||\"][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" disable_element=\"yes\" css=\".vc_custom_1587216391493{background-color: #f3f3f3 !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h2>এ মাসে জন্মদিন যাঁদের</h2>\n[/vc_column_text][vc_basic_grid post_type=\"post\" max_items=\"-1\" style=\"pagination\" items_per_page=\"4\" element_width=\"3\" gap=\"20\" orderby=\"modified\" order=\"ASC\" paging_design=\"point_dots\" paging_color=\"mulled_wine\" loop=\"yes\" autoplay=\"5\" grid_id=\"vc_gid:1587216350783-691cbda7f6f57c827b936777dc3b0c1a-8\" taxonomies=\"125\" el_id=\"birthday_post\" paging_animation_in=\"slideInRight\" paging_animation_out=\"slideOutLeft\" css=\".vc_custom_1587216086234{padding-top: 30px !important;padding-bottom: 40px !important;}\"][/vc_column][/vc_row][vc_row full_width=\"stretch_row\" el_class=\"second-section-parallex\" css=\".vc_custom_1537528065888{background-image: url(/wp-content/uploads/2018/09/backgroun-3.png?id=3972) !important;}\"][vc_column][vc_column_text css=\".vc_custom_1538469425647{margin-top: 0px !important;margin-bottom: 40px !important;padding-top: 0px !important;}\"]\n<h2 class=\"ponno-heading\" style=\"text-align: center;\">পণ্যসমূহ</h2>\n<p style=\"text-align: center;\">( আপনার পছন্দমতো পণ্য ক্রয় করুন )</p>\n[/vc_column_text][vc_row_inner][vc_column_inner width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"4263\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-first-cat-img img\"][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2786\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">বই</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"2787\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ভিডিও</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][vc_column_inner el_class=\"product-cat-img\" width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7461\" img_size=\"full\" alignment=\"center\" el_class=\"product-cat-img img\"][vc_column_text]\n<p class=\"category-bottom-content\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"/product-category/%E0%A6%AC%E0%A6%87/\">ছবি</a></p>\n[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/vc_column][/vc_row]', 'মূলপাতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '3947-revision-v1', '', '', '2020-04-18 19:26:32', '2020-04-18 13:26:32', '', 3947, 'http://gunijan.org.bd/?p=7562', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7563, 5, '2020-04-25 12:52:24', '2020-04-25 06:52:24', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5234\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nছোটবেলা থেকেই শিল্পী হবার বাসনা ছিল রশিদ চৌধুরীর মনে। প্রাথমিক শিক্ষা জীবনের শুরু গ্রামের পাঠশালায়। বাড়িতে একজন মাস্টারও ছিলেন। তিনি ছেলেদের দেখাশোনা করতেন। তারপরে যাঁরা গৃহশিক্ষক হয়ে এসেছিলেন তাঁরা সবাই ছিলেন মৌলবী। তাঁরা একসঙ্গে লেখাপড়া, আদবকায়দা ও ধর্মশিক্ষা দিতেন। স্থানীয় রজনীকান্ত হাই স্কুল, আলীমুজ্জামান হাই স্কুল ও কলকাতার পার্ক সার্কাস হাই স্কুলের পাঠ চুকিয়ে ১৯৪৯ সালে প্রবেশিকা বা ম্যাট্রিকুলেশন পাস করেন তিনি। প্রবেশিকা পরীক্ষার ফলাফলে দেখা যায়, তিনি তৃতীয় বিভাগ পেয়েছেন। এসময় কলকাতা থেকে তাঁদের বাড়িতে এলেন এনামুল হক চৌধুরী। তাঁদের হেনা কাকা, যাঁর সঙ্গে শিল্পী জয়নুল আবেদিন ও কামরুল হাসানের পরিচয় ছিল। একদিন তাঁর চোখে পড়ল, বাড়ির বাইরে বসে কনক মানে রশিদ চৌধুরী একটা গরুর গাড়ির ছবি আঁকায় মগ্ন। দেখে তিনি খুশি হয়ে তাঁকে ছবি আঁকা শেখার পরামর্শ দিলেন এবং ঢাকা আর্ট স্কুলে গিয়ে ভর্তি হতে বললেন। পিতা রাজনীতি করলেও সাহিত্য ও সঙ্গীতানুরাগী ছিলেন। তিনি তাঁকে ঢাকায় নিয়ে আসেন। ঢাকায় এসে তিনি ভর্তি পরীক্ষা দেন ঢাকার তৎ‍কালীন সরকারি আর্ট কলেজে। কিন্তু উত্তীর্ণ হতে পারেননি। পরে ছয় মাসের মধ্যে নিজের যোগ্যতা প্রমাণ করার শর্তে শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন ১৯৪৯ সালে তাঁকে আর্ট কলেজে ভর্তি করান। শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিনকে দেওয়া কথা তিনি রেখেছিলেন। আর তাইতো ৫ বছরের সার্টিফিকেট কোর্স শেষ করে রশিদ চৌধুরী ১৯৫৪ সালে আর্ট কলেজ থেকে প্রথম বিভাগ লাভ করেন।\r\n\r\nরশিদ চৌধুরীর দাদা ছিলেন জমিদার। কিন্তু সরকারি আইনে জমিদারী প্রথার বিলুপ্তি হয়ে গেলে তাঁদের পরিবারের উপরও এক প্রকার অর্থনৈতিক ধ্স নামতে শুরু করে। তখন তাঁর বাবা ইউসুফ হোসেন চৌধুরী পেশা হিসেবে ওকালতিকে বেছে নেন। বেশ প্রসারও ঘটে তাঁর ওকালতি ব্যবসায়। পাশাপাশি মুসলিম লীগের রাজনীতিতে শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন তিনি। ঐতিহ্যগতভাবে তাঁদের পরিবার রক্ষণশীল হলেও প্রগতিশীলতারও অভাব ছিল না। জমিদার পরিবারের পুরনো জৌলুস না থাকলেও ৩৭ একর জমি জুড়ে বিশাল আটচালা বাড়ি, বড় বড় পুকুরসহ বাগান ঘেরা পরিবেশ, বাহিরে জীর্ণ প্রাচীর এবং পেছনে ছিল পদ্মা নদী। বনেদি ও ক্ষয়িষ্ণু এই জমিদার পরিবারে ১৯৩২ সালের ১ এপ্রিল জন্ম নেন শিল্পী রশিদ চৌধুরী। তাঁর ডাক নাম কনক। পুরোনাম- রশিদ হোসেন চৌধুরী।\r\n\r\nফরিদপুর জেলার হারোয়া গ্রামে রশিদ চৌধুরীর জন্ম হলেও তাঁর শৈশবেই বাবা ইউসুফ সাহেব আবাসভূমি স্থানান্তরিত করে নিয়ে যান নিকটবর্তী রতনদিয়া গ্রামে- বর্তমান রাজবাড়ী জেলায়। রশিদ চৌধুরীর মা শিরিন নেসা চৌধুরানী। তাঁর বড় চাচা আলীমুজ্জামান চৌধুরী ফরিদপুরের ধুলো-মাটির সঙ্গে আজও জড়িয়ে আছেন। এই চাচার নামেই নামকরণ হয়েছে আলীমুজ্জামান সেতু ও আলীমুজ্জামান হলের। রশিদরা ছিলেন নয় ভাই, চার বোন। এছাড়াও বাড়িতে আত্মীয়স্বজন ও কাজের লোকের বিরাট বহর তো ছিলই। বাড়ির কাছেই ছিল পদ্মা নদী, ফলে নদীপাড়ের কৃষক ও জেলে সম্প্রদায়ের জীবনপ্রবাহকে খুব কাছে থেকে দেখার সুযোগ হয়েছিল শৈশবেই। শৈশব-বাল্যের সেই স্মৃতি তাঁর অন্তরে যে গভীরভাবে জেগে ছিল তা তাঁর শিল্পকর্মের দিকে দৃষ্টি দিলেই বোঝা যায়। পঞ্চাশের দশকের প্রথম ভাগে পদ্মার ভাঙনে রতনদিয়ার বসতবাড়ি বিলীন হয়ে গেলে তাঁদের গোটা পরিবার ঢাকায় চলে আসে।\r\n\r\nরশিদ চৌধুরী ছিলেন চারুকলা ইনস্টিটিউটের ২য় ব্যাচের ছাত্র। তাঁর ব্যাচেরই ছাত্র ছিলেন প্রখ্যাত চিত্রশিল্পী আবদুর রাজ্জাক, কাইয়ুম চৌধুরী, মুর্তজা বশীর প্রমুখ। ১৯৫৪ সালে আর্ট কলেজ থেকে প্রথম বিভাগে পাস করার পর এ বছরই ভারতের কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের আশুতোষ মিউজিয়ামে শিল্প-সমঝদারি বিষয়ে সংক্ষিপ্ত প্রশিক্ষণ কোর্সে মুর্তজা বশীরের সঙ্গে ভর্তি হন। কিন্তু পাঠ সমাপ্ত না করেই ঢাকায় প্রস্থান করেন। ১৯৫৬-৫৭ সালে স্পেন সরকারের স্নাতকোত্তর বৃত্তি পেয়ে মাদ্রিদের সেন্ট্রাল এস্কুলা দেস বেলিয়াস আর্টেস দ্য সান ফার্নান্দো থেকে ভাস্কর্যে উচ্চ শিক্ষা লাভ করেন। ১৯৬০-৬৪ সালে ফরাসি সরকারের স্নাতকোত্তর বৃত্তি পেয়ে প্যারিসের একাডেমী অব জুলিয়ান অ্যান্ড বোজ আর্টস থেকে ফ্রেস্কো, ভাস্কর্য ও ট্যাপিস্ট্রি বিষয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ করেন। ১৯৭৫ সালে মার্কিন সরকার প্রদত্ত লিডারশিপ গ্র্যান্টের অধীনে আমেরিকায় শিক্ষাসফর করেন। খুব অল্প বয়স থেকেই কখনও ঢাকায়, কখনও চট্টগ্রামে, কখনও কলকাতায়, কখনও স্পেনে, কখনও প্যারিসে, কখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কিংবা কখনও অন্য কোথাও, এরকম করেই জীবন কেটেছে তাঁর। ফলে বহু জীবন ও পরিবেশ দেখার অভিজ্ঞতা জমেছিল তাঁর হিসেবের খাতায়।\r\n\r\nরশিদ চৌধুরী কর্মজীবন শুরু করেন ১৯৫৮ সালে, সরকারী আর্ট ইনস্টিটিউটে (বর্তমান চারুকলা ইনস্টিটিউট, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়) শিক্ষকতার মধ্য দিয়ে। কিন্তু বেশিদিন সেখানে থাকা হয়নি, ১৯৬০ সালেই এ চাকরি ছেড়ে দেন। ১৯৬৪ সালে তিনিই সর্বপ্রথম ঢাকায় স্থাপন করেন ট্যাপিস্ট্রি কারখানা। ওই সময় তিনি প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে খণ্ডকালীন শিক্ষকতা করতেন। একবছর পরেই ১৯৬৫ সালে ঢাকার সরকারি চারু ও কারুকলা মহাবিদ্যালয়ে প্রাচ্যকলা বিষয়ের শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। উল্লেখ্য, ওই মহাবিদ্যালয়ে প্রাচ্যকলা বিষয়ের প্রথম শিক্ষক ছিলেন তিনি। ১৯৬৬ সালে পাকিস্তান সরকারের নিয়ম অনুযায়ী সরকারি চাকরিজীবীদের বিদেশি স্ত্রী-গ্রহণ নিষিদ্ধ থাকায় সরকারি চারু ও কারুকলা মহাবিদ্যালয়ের চাকরি থেকে বহিষ্কৃত হন। (ফরাসি মেয়ে সুচরিতা অ্যানিকে বিয়ে করেছিলেন তিনি)। এরপর ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে চারুকলা শিক্ষাদানের লক্ষ্যে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম চারুকলা বিভাগ চালু হয়। সেখানে তিনি ছিলেন চারুকলা বিভাগের প্রথম অধ্যাপক ও সভাপতি। ওই বিভাগ গড়ে তোলার কাজে পালন করেন অগ্রণী ভূমিকা।\r\n\r\nযখন তিনি পূর্ণ উদ্যমে, সমস্ত প্রতিভা ও পরিশ্রম ঢেলে মহত্তম ওই প্রতিষ্ঠান নির্মাণের কাজে ব্যস্ত ছিলেন তখনই দেখতে দেখতে ঘনিয়ে এল মুক্তিযুদ্ধ, ১৯৭১ সাল। পঁচিশে মার্চ রাতের অন্ধকারে বাংলার নিরস্ত্র জনগণের ওপর হানাদার পাকিস্তান বাহিনীর অতর্কিত আক্রমণ ও ধ্বংসযজ্ঞ তিনি নিজের চোখে দেখলেন। বিশেষত চট্টগ্রামই প্রতিরোধের প্রথম দুর্গ ছিল এবং চট্টগ্রাম থেকেই স্বাধীনতার জন্য সশস্ত্র সংগ্রামের ঘোষণা উচ্চারিত হয়েছিল বলে অন্যান্য শিল্পী-সাহিত্যিক-বুদ্ধিজীবীদের সঙ্গে রশিদ চৌধুরীও নতুন করে উদ্বুদ্ধ হলেন, উদ্দীপ্ত হলেন। চারিদিকে চলছে ইতিহাসের নিষ্ঠুরতম হত্যাকাণ্ড। লুটতরাজ, অগ্নিসংযোগ, ধর্ষণ। এমন পরিবেশে পারিবারিক নিরাপত্তা প্রতিমুহূর্তে হুমকির সম্মুখীন। সেজন্য এপ্রিল মাসের ৪ তারিখ তিনি স্ত্রী অ্যানি, মেয়ে রোজা ও রীতাকে চট্টগ্রাম বন্দর থেকে আমেরিকান জাহাজে তুলে দিলেন ফ্রান্সের পারীর উদ্দেশ্যে। পারীতে ছিল অ্যানির পৈতৃক বাড়ি।\r\n\r\nপরিবার পাঠিয়ে দিয়ে তিনি শূন্যঘরে একা। চতুর্দিকে আতঙ্ক, হাহাকার। রঙ, তুলির শিল্পী সহসাই যেন রূপান্তরিত হয়ে গেলেন কবিতে। ডায়েরি ভরে কবিতা লিখতে শুরু করলেন। প্রতিদিন মৃত্যুর মুখোমুখি কাটিয়ে অবশেষে ছয় মাস পরে তিনি পারীর উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন সেপ্টেম্বরের ২৭ তারিখ। ফ্রান্সে পৌঁছার পর তিনি ফরাসি সরকারের কাছে রাজনৈতিক আশ্রয় প্রার্থনা করেন। দেশে থাকার সময়ই টুকরো টুকরো কাগজে স্বগতোক্তি ও নিজের চিন্তাগুলো লিখে রাখতেন। ওই সময় তাঁকে রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে ভূষিত করা হলে, তখনকার অনুভূতি একটি টুকরো কাগজে লিখেন- \"সরকারি রেডিও ও কাগজের মাধ্যমে রক্তপিপাসু জেনারেল ইয়াহিয়া খান বাঙালি প্রীতির তুচ্ছ নিদর্শনস্বরূপ কয়েকজন বাঙালি কবি, শিল্পী ও সাহিত্যিককে স্বর্ণপদকসহ পুরস্কারের কথা ঘোষণা করেছেন। জেনে মর্মাহত হলাম আমার নামও সেখানে ছিল। অথচ, হয়তো ঐ সময় তাদেরই হাতে বাংলার কোন গ্রাম দাউদাউ করে জ্বলছে, নির্মম অত্যাচারের অসহ্য যন্ত্রণায় বাংলার মা-বোনেরা কান্নায় ভেঙে পড়ছে কিংবা জালিমদের মেশিনগানের মুখে হয়তো বাঙালির জীবন নিঃশেষ হচ্ছে। ... বাংলার শিল্পীর সম্মান, বাঙালির হাত থেকেই গ্রহণযোগ্য। তোমার কোনো অধিকার নেই সম্মাননার। তোমার স্বর্ণপদক তোমার মুখে ছুড়ে আজ একমাত্র তোমার ধ্বংস কামনা করে বাঙালি। সফল হোক জয় বাংলার। বাংলার জয় হোক।\"\r\n\r\nদেশে ফিরে ১৯৭২ সালে বেসরকারি উদ্যোগে চট্টগ্রামে শিল্প-প্রদর্শনকেন্দ্র \'কলাভবন\' (বর্তমানে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমীর চট্টগ্রাম কেন্দ্র) গড়ে তোলেন। ১৯৭৩ সালে চট্টগ্রাম চারুকলা কলেজ প্রতিষ্ঠায়ও তিনি ছিলেন মুখ্য উদ্যোক্তা। ১৯৮১ সালে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ত্যাগ করে ঢাকায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং মিরপুরে ট্যাপিস্ট্রি কারখানা গড়ে তোলেন। ১৯৮৪ সালে ট্যাপিস্ট্রি পল্লীর খসড়া প্রণয়ন করেন তিনি।\r\n\r\nরশিদ চৌধুরী মূলত ট্যাপিস্ট্রি শিল্পী। শিল্পের এই শাখায় তিনি গোটা ভারতীয় উপমহাদেশেই অন্যতম দিশারী শিল্পী এবং নিঃসন্দেহে আজ পর্যন্ত অপ্রতিদ্বন্দ্বী। এখানেই তিনি সবচেয়ে মৌলিক এবং আমাদের আধুনিক শিল্পধারায় শিল্পী হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ। তবে ট্যাপিস্ট্রি ছাড়াও চিত্র রচনা করেছেন তেলরঙে, টেম্পারায়, গোয়াশে এবং জলরঙে। এগুলোর সংখ্যাও নেহাত কম নয়। এছাড়া স্বল্পসংখ্যক হলেও করেছেন পোড়ামাটিতে ভাস্কর্য ও বিভিন্ন মাধ্যমে ছাপাই ছবি। তাঁর শিল্পকর্মের মোটামুটি তিনটি পর্যায় চিহ্নিত করা চলে। প্রথমত, ছাত্রকালীন এবং শিক্ষাশেষের অনতি-পরবর্তীকাল। এসময় তিনি এঁকেছেন প্রধানত জলরঙ ও তেলরঙে করা সাধারণ মেহনতি মানুষের জীবন, কিষাণ-কিষাণির দৈনন্দিন ক্রিয়াকর্মের ছবি, তাদের হাসিকান্না সুখদুঃখের বয়ান, যেমনটি সে সময়ের প্রায় প্রত্যেক তরুণ শিল্পীই করেছেন। দ্বিতীয় পর্যায়টি ১৯৬৫ সালে সরকারি চারু ও কারুকলা মহাবিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগদানের সময়কালে। এটিকে তাঁর শিল্পী জীবনের শিক্ষানবিশি ও পূর্ণতাপ্রাপ্তির মধ্যবর্তী সোপান বা ক্রান্তিলগ্নরূপে নির্ধারণ করা চলে। এ-পর্বে একদিকে পশ্চিমা আধুনিকতার আঙ্গিক-বোধ ও অন্যদিকে নিজের শিকড় থেকে প্রেরণা গ্রহণের অভীপ্সার মধ্যে একটি টানাপোড়েন লক্ষ্য করা যায়। বিষয় হিসেবে বাল্যস্মৃতি বিজড়িত রূপকথা পাঁচালির জগত্‍ দেখা দিতে শুরু করে। এর মাঝে প্রবল প্রভাব হয়ে আবির্ভূত হন আরাধ্য শিল্পী মার্ক শাগাল। এটি তাঁর স্বকীয়তা অর্জনের পথে সহায়ক না বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল, আজ তা সঠিকভাবে নিরূপণ সম্ভব নয়, কারণ শিল্পীর অন্তর্জগতের বিনির্মাণ বিবিধ যৌগের এক জটিল রসায়ন, সেখানে কোন উপাদানটি শেষ পর্যন্ত কার্যকর তা নিশ্চিত করে বলা যায় না। এই সময় থেকেই ট্যাপিস্ট্রি বা বয়নশিল্পকে তিনি তাঁর প্রধান প্রকাশ মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করেন। বলা চলে এরই ধারাবাহিকতায় রশিদ চৌধুরী তাঁর সৃষ্টিশীলতার তৃতীয় ও চূড়ান্ত পর্যায়ে উন্নীত হয়েছেন। দ্বিতীয় ও তৃতীয় পর্বের মধ্যে সীমারেখা টানা কঠিন, বিবিধ প্রভাব-প্রেরণা-অভিঘাত-অভিজ্ঞতাকে জারিত করে ক্রমশ একটি সুস্পষ্ট নিজস্বতায় উপনীত হতে সময় লেগেছে তাঁর, তবে তিনি তার কাজের প্রতি সব সময়ই ছিলেন একনিষ্ঠ। শিল্পচর্চায় নিমগ্ন থাকলেও সমকালীন রাজনৈতিক, সামাজিক আন্দোলনে তিনি সমানভাবে অংশগ্রহণ করেছেন। \'৫২-এর ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে সমস্ত প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তাঁর ভিতরকার কবিসত্তা তাঁকে দিয়ে লিখিয়ে নিয়েছে অসংখ্য সুন্দর সুন্দর কবিতা। লিটল ম্যাগাজিন \'কাক\'-এর অলংকরণ করার পাশাপাশি ড্রয়িং ও কবিতা নিয়ে প্রবন্ধ লিখতেন এখানে। মীজানুর রহমানের \'ত্রৈমাসিক পত্রিকা\'তেও নিয়মিত প্রবন্ধ লিখতেন তিনি।\r\n\r\nতিনি ফ্রেস্কো ও ট্যাপিস্ট্রি মাধ্যমে অজুরার কাজ করেছেন দেশ-বিদেশের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ স্থাপনায়। এর মধ্যে উল্লেখ করার মতো ঢাকায় কৃষি উন্নয়ন কর্পোরেশন, পাট বিপণন সংস্থা ও বাংলাদেশ ব্যাংক ভবন, ময়মনসিংহের কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় এবং ঢাকার গণভবনের সার্বিক সজ্জার কাজ (অসমাপ্ত)। ফরাসি সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক, ম্যানিলা, ইসলামিক ব্যাংক জেদ্দাসহ বিদেশেও রয়েছে তাঁর উল্লেখযোগ্য কাজ। এছাড়া আশির দশকে রশিদ চৌধুরীর অন্যতম উল্লেখযোগ্য কাজ সংসদ ভবন ও ওসমানী স্মৃতি মিলনায়তনের জন্য করা বড় আকৃতির ট্যাপিস্ট্রি। টেরাকোটা মাধ্যমেও শিল্পী অর্পিত-কার্য করেছেন, বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর হেড কোয়ার্টারে রয়েছে তাঁর টেরাকোটা মুরাল। তাঁর শিল্পকর্ম দেশ-বিদেশের বিভিন্ন ভবন ও প্রতিষ্ঠানে সংগৃহীত রয়েছে। দেশের মধ্যে- বঙ্গভবন, বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় জাদুঘর প্রভৃতি অন্যতম। বিদেশের মধ্যে- ভারতের প্রেসিডেন্ট ভবন, মিশরের প্রেসিডেন্ট ভবন, অস্ট্রেলিয়ার প্রধানমন্ত্রী ভবন, যুগোশ্লাভিয়ার প্রেসিডেন্ট ভবন, মিয়ানমারের প্রধানমন্ত্রী ভবন, ফ্রান্সের বিদেশ মন্ত্রণালয় প্রভৃতি অন্যতম।\r\n\r\nতাঁর অর্পিত-সম্পাদিত শিল্পকর্মের মধ্যে- ১৯৬৩ সালে ট্যাপিস্ট্রি, ফরাসি সরকারের সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয়; ১৯৬৪ সালে মুরাল, ইস্সোয়াত সরকারি কলেজ, ফ্রান্স; ১৯৬৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি, কৃষি উন্নয়ন কর্পোরেশন, ঢাকা; ১৯৬৭ সালে ট্যাপিস্ট্রি, পাট বিপণন সংস্থা, ঢাকা; ১৯৬৯ সালে ফ্রেস্কো, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, ময়মনসিংহ; ১৯৭৩ সালে গণভবনের সার্বিক সজ্জার কাজ (অসমাপ্ত); ১৯৭৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি, এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক, ম্যানিলা, ফিলিপিন্স; ১৯৭৬ সালে ট্রাপিস্ট্রি, প্রধান কার্যালয়, বাংলাদেশ ব্যাংক, ঢাকা; ১৯৭৮ সালে ট্যাপিস্ট্রি, ইসলামিক ব্যাংক, জেদ্দা, সৌদি আরব; ১৯৭৮-৮১ সালে ট্রাপিস্ট্রি ও তৈলচিত্র, ব্যাংক অব ক্রেডিট অ্যান্ড কমার্স ইন্টারন্যাশনাল, ঢাকা; ১৯৭৯ সালে ট্রাপিস্ট্রি, ব্যাংক অব ক্রেডিট অ্যান্ড কমার্স ইন্টারন্যাশনাল, চট্টগ্রাম; ১৯৮২ সালে ট্রাপিস্ট্রি, ইন্টারন্যাশনাল ফাইনান্স অ্যান্ড ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি লিমিটেড, ঢাকা প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nঅনতিদীর্ঘ জীবনে মোট তেরোটি একক প্রদর্শনী করেছেন শিল্পী রশিদ চৌধুরী। এগুলো অনুষ্ঠিত হয়েছে ঢাকা, চট্টগ্রাম, পাকিস্তানের রাওয়ালপিণ্ডি, ভারতের শান্তিনিকেতন, ফ্রান্স ও যুক্তরাজ্যে। এছাড়া তিনি দেশে ও বিদেশে প্রায় ১৮টি যৌথ প্রদর্শনী করেছেন।\r\n\r\nশিল্পকর্মে অসাধারণ অবদানের জন্য রশিদ চৌধুরী বেশকিছু পুরস্কার ও সম্মাননা পেয়েছেন। এগুলোর মধ্যে- ১৯৬১ সালে ছাত্রাবস্থায় ফ্রান্সে পারীস্থ বোজ আর্ট কর্তৃক ফ্রেস্কো চিত্রকর্মের জন্য প্রথম পুরস্কার, ১৯৬৭ সালে ইরানের তেহরানে আর.সি.ডি. দ্বি-বার্ষিক চিত্র প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার, ১৯৭৭ সালে চারুকলায় বিশেষ করে ট্যাপিস্ট্রিতে সৃজনক্ষমতার জন্য বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক রাষ্ট্রীয় পুরস্কার একুশে পদক, ১৯৮০ সালে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার ও ১৯৮৬ সালে জয়নুল পুরস্কার উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nজীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে নানা ঝড়ঝাপটা, আর্থিক অনটন, জীবিকার অনিশ্চিতি তাঁকে অস্থিরমতি করে রেখেছিল, কিন্তু এসব কারণে তাঁর শিল্পচর্চায় কখনও ভাটা পড়েনি। কাজ করে গেছেন অবিরাম, ক্লান্তিহীন। একটি রেখাও টানেননি এমন দিন বোধ হয় তাঁর জীবনে অতি বিরল। প্রচণ্ড সংকটের দিনেও প্রতিরাতে নিয়ম করে তিনি ছবি আঁকতে বসতেন, অন্তত কয়েকটি ছোট খসড়া করেননি এমনটি ছিল দুর্লভ। একইরকমভাবে নানা বিপত্তির মধ্যেও ট্যাপিস্ট্রির মতো জটিল কারিগরি কাজও চালিয়ে গেছেন।\r\n\r\nরশিদ চৌধুরী বিয়ে করেছিলেন দুটি। প্রথমে বিয়ে করেন ফরাসি মেয়ে অ্যানি, ১৯৬২ সালে। দাম্পত্য জীবনে তাঁদের দুই মেয়ে- রোজা ও রীতা। পরবর্তীতে ১৯৭৭ সালে বাঙালি মেয়ে জান্নাতকে বিয়ে করেন। ছোটবেলা থেকেই রশিদ চৌধুরীর স্বাস্থ্য ভালো থাকতো না। মাদ্রিদে প্রবাসকালে যক্ষায় আক্রান্ত হয়েছিলেন। \'৮৪ সালের দিকে তাঁর ফুসফুসে ক্যান্সার ধরা পড়ে। দেশে-বিদেশে অনেক চিকিৎ‍সা করানোর পরও তা আর সেরে উঠল না। ফলে ১৯৮৬ সালের ১২ ডিসেম্বর মাত্র ৫৪ বছর বয়সে ইহলোক ত্যাগ করে অন্যভুবনে চলে যান তিনি। আমৃত্যু এ শিল্পীর জীবনদর্শন ছিল পিকাসোর সেই অমর উক্তি \'শিল্পকর্ম হচ্ছে প্রেম\'। আর সে প্রেমের প্রতি বিশ্বস্ততাই হয়ত তাঁকে বাঁচিয়ে রাখবে বহুকাল।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত-পরিচিতি\r\nজন্ম :\r\nফরিদপুর জেলার হারোয়া গ্রামে ১৯৩২ সালের ১ এপ্রিল জন্মগ্রহণ করেন শিল্পী রশিদ চৌধুরী। ডাকনাম ছিল কনক। পুরো নাম- রশিদ হোসেন চৌধুরী।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন:\r\nপিতা ইউসুফ হোসেন চৌধুরী ও মা শিরিন নেসা চৌধুরানী। বড় চাচা আলীমুজ্জামান চৌধুরী। রশিদরা ছিলেন নয় ভাই, চার বোন। তিনি বিয়ে করেছিলেন দুটি। প্রথমে ফরাসি মেয়ে অ্যানিকে, ১৯৬২ সালে। ১৯৭৭ সালে বাঙালি মেয়ে জান্নাতকে। তাঁদের দুই মেয়ে- রোজা ও রীতা।\r\n\r\nপড়াশোনা:\r\nরজনীকান্ত হাই স্কুল, আলীমুজ্জামান হাই স্কুল ও কলকাতার পার্ক সার্কাস হাই স্কুলের পাঠ শেষে ১৯৪৯ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাস করে ভর্তি হন সরকারি আর্ট কলেজে। প্রথম বিভাগে পাস করেন, ১৯৫৪ সালে। ওই বছরই কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের আশুতোষ মিউজিয়াম থেকে শিল্প-সমঝদারি বিষয়ে সংক্ষিপ্ত প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন। ১৯৫৬-৫৭ সালে বৃত্তি পেয়ে মাদ্রিদের সেন্ট্রাল এস্কুলা দেস বেলিয়াস আর্টেস দ্য সান ফার্নান্দো থেকে ভাস্কর্যে এবং ১৯৬০-৬৪ সালে বৃত্তি পেয়ে প্যারিসের একাডেমি অব জুলিয়ান অ্যান্ড বোজ আর্টস থেকে ফ্রেস্কো, ভাস্কর্য ও ট্যাপিস্ট্রি বিষয়ে উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ করেন। ১৯৭৫ সালে মার্কিন সরকার প্রদত্ত লিডারশিপ গ্র্যান্টের অধীনে আমেরিকায় শিক্ষাসফর করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন:\r\n১৯৫৮ সালে সরকারী আর্ট ইনস্টিটিউটে (বর্তমান চারুকলা ইনস্টিটিউট, ঢাবি) শিক্ষকতার মাধ্যমে কর্মজীবন শুরু। ১৯৬৪ সালে প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে খণ্ডকালীন শিক্ষকতা করেন। ১৯৬৫ সালে ঢাকার সরকারি চারু ও কারুকলা মহাবিদ্যালয়ে প্রাচ্যকলা বিষয়ের শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৬৬ সালে ওই চাকরি হারান। ১৯৬৮ সালে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথম চারুকলা বিভাগে প্রথম শিক্ষক হিসেবে যোগদান করেন। ১৯৭২ সালে বেসরকারি উদ্যোগে শিল্প-প্রদর্শনকেন্দ্র \'কলাভবন\' (বর্তমানে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমীর চট্টগ্রাম কেন্দ্র) গড়ে তোলেন। ১৯৭৩ সালে চট্টগ্রাম চারুকলা কলেজ প্রতিষ্ঠায়ও ছিলেন মুখ্য উদ্যোক্তা। ১৯৮১ সালে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ত্যাগ করে ঢাকায় স্থায়ীভাবে চলে আসেন এবং মিরপুরে ট্যাপিস্ট্রি কারখানা গড়ে তোলেন। ১৯৮৪ সাল ট্যাপিস্ট্রি পল্লীর খসড়া প্রণয়ন করেন।\r\n\r\nশিল্পকর্ম:\r\nমূলত ছিলেন ট্যাপিস্ট্রি শিল্পী। এছাড়াও চিত্ররচনা করেছেন তেলরঙে, টেম্পারায়, গোয়াশে এবং জলরঙে। পোড়ামাটিতে ভাস্কর্য ও বিভিন্ন মাধ্যমে ছাপাই ছবিও করেছেন। ফ্রেস্কো ও ট্যাপিস্ট্রি মাধ্যমে অজুরার কাজ করেছেন। উল্লেখযোগ্য হলো- ঢাকায় কৃষি উন্নয়ন কর্পোরেশন, পাট বিপণন সংস্থা ও বাংলাদেশ ব্যাংক ভবন, ময়মনসিংহের কৃষি বিশ্ববিদ্যালয় এবং ঢাকার গণভবনের সার্বিক সজ্জার কাজ (অসমাপ্ত), ফরাসি সরকারের সংস্কৃতি মন্ত্রণালয়, এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক, ম্যানিলা, ইসলামিক ব্যাংক জেদ্দাসহ বিদেশেও রয়েছে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ কাজ। সংসদ ভবন ও ওসমানী স্মৃতি মিলনায়তনের জন্য বড় আকৃতির ট্যাপিস্ট্রি; টেরাকোটা মাধ্যমে অর্পিত-কার্য করেছেন, বাংলাদেশ সেনাবাহিনীর হেড কোয়ার্টারে রয়েছে তাঁর টেরাকোটা মুরাল। তাঁর শিল্পকর্ম দেশে ও বিদেশে বিভিন্ন ভবন ও প্রতিষ্ঠানে সংগৃহীত রয়েছে। এর মধ্যে বঙ্গভবন, বাংলাদেশ জাতীয় জাদুঘর, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় জাদুঘর দেশাভ্যন্তরে অন্যতম। বিদেশে প্রেসিডেন্ট ভবন, ভারত; প্রেসিডেন্ট ভবন, মিশর; প্রধানমন্ত্রী ভবন, অস্ট্রেলিয়া; প্রেসিডেন্ট ভবন যুগোশ্লাভিয়া; প্রধানমন্ত্রী ভবন, মিয়ানমার; বিদেশ মন্ত্রণালয়, ফ্রান্স প্রভৃতি।\r\nঅর্পিত-সম্পাদিত শিল্পকর্মের মধ্যে- ১৯৬৩ সালে ট্যাপিস্ট্রি, ফরাসি সরকারের সাংস্কৃতিক মন্ত্রণালয়; ১৯৬৪ সালে মুরাল, ইস্সোয়াত সরকারি কলেজ, ফ্রান্স; ১৯৬৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি, কৃষি উন্নয়ন কর্পোরেশন, ঢাকা; ১৯৬৭ সালে ট্যাপিস্ট্রি, পাট বিপণন সংস্থা, ঢাকা; ১৯৬৯ সালে ফ্রেস্কো, কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়, ময়মনসিংহ; ১৯৭৩ সালে গণভবনের সার্বিক সজ্জার কাজ (অসমাপ্ত); ১৯৭৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি, এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংক, ম্যানিলা, ফিলিপিন্স; ১৯৭৬ সালে ট্রাপিস্ট্রি, প্রধান কার্যালয়, বাংলাদেশ ব্যাংক, ঢাকা; ১৯৭৮ সালে ট্যাপিস্ট্রি, ইসলামিক ব্যাংক, জেদ্দা, সৌদি আরব; ১৯৭৮-৮১ সালে ট্রাপিস্ট্রি ও তৈলচিত্র, ব্যাংক অব ক্রেডিট অ্যান্ড কমার্স ইন্টারন্যাশনাল, ঢাকা; ১৯৭৯ সালে ট্রাপিস্ট্রি, ব্যাংক অব ক্রেডিট অ্যান্ড কমার্স ইন্টারন্যাশনাল, চট্টগ্রাম; ১৯৮২ সালে ট্রাপিস্ট্রি, ইন্টারন্যাশনাল ফাইনান্স অ্যান্ড ইনভেস্টমেন্ট কোম্পানি লিমিটেড, ঢাকা প্রভৃতি।\r\n\r\nপ্রদর্শনী:\r\nএকক প্রদর্শনীর মধ্যে- ১৯৫৪ সালে প্রথম নিখিল পাকিস্তান চিত্রপ্রদর্শনী; ১৯৫৫ সালে চট্টগ্রামে, ১৯৫৯, ১৯৬২, ১৯৬৩, ১৯৬৪ সালে চিত্রকলা ও ড্রয়িং-এর প্রদর্শনী ফ্রান্সে, ১৯৬৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি, চিত্রকলা ও ড্রয়িং-এর প্রদর্শনী ঢাকায় বাংলা একাডেমীতে, ১৯৬৬ সালে চিত্রকলা ও ড্রয়িং-এর প্রদর্শনী পাকিস্তানে; ১৯৬৬ সালে চিত্রকলা ও ড্রয়িং-এর প্রদর্শনী রাজশাহীতে; ১৯৭০ সালে ট্যাপিস্ট্রি ও চিত্রকলার প্রদর্শনী চট্টগ্রামে; ১৯৭২ সালে ট্যাপিস্ট্র ও চিত্রকলার প্রদর্শনী যুক্তরাজ্যে; ১৯৭৩ সালে ট্যাপিস্ট্রির প্রদর্শনী চট্টগ্রামে; ১৯৭৫ সালে চিত্রকলা ও ড্রয়িং-এর প্রদর্শনী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র; ১৯৮৫ সালে ট্যাপিস্ট্রি ও চিত্রকলার প্রদর্শনী ঢাকায়; ১৯৯৯ সালে ট্যাপিস্ট্রি ও চিত্রকলার প্রদর্শনী শান্তিনিকেতন, ভারত (মরণোত্তর); ২০০২ সালে ট্যাপিস্ট্রি ও চিত্রকলা প্রদর্শনী চট্টগ্রামে (মরণোত্তর)। যৌথপ্রদর্শনীর মধ্যে- ১৯৫১, ১৯৫২, ১৯৫৩, ১৯৫৪, ১৯৫৮, ১৯৬২, ১৯৭৪, ১৯৮০, ১৯৮১, ১৯৮৫ সালে ঢাকায়; ১৯৫৭ সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র; ১৯৫৯, ১৯৬০, ১৯৬৬ সালে পাকিস্তান; ১৯৬১, ১৯৬৩ সালে প্যারিস; ১৯৬৬ সালে ইরান; ১৯৭২ সালে ফ্রান্স; ১৯৭৪, ১৯৭৮ সালে ভারত এবং ১৯৮০ সালে জাপানে।\r\n\r\nপুরস্কার:\r\n১৯৬১ সালে ছাত্রাবস্থায় ফ্রান্সে পারীস্থ বোজ আর্ট কর্তৃক ফ্রেস্কো চিত্রকর্মের জন্য প্রথম পুরস্কার, ১৯৬৭ সালে ইরানের তেহরানে আর.সি.ডি. দ্বি-বার্ষিক চিত্র প্রদর্শনীতে প্রথম পুরস্কার, ১৯৭৭ সালে চারুকলায় বিশেষ করে ট্যাপেস্টিতে সৃজন ক্ষমতার জন্য বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক রাষ্ট্রীয় পুরস্কার একুশে পদক, ১৯৮০ সালে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার ও ১৯৮৬ সালে জয়নুল পুরস্কার উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nমৃত্যু:\r\n১৯৮৬ সালের ১২ ডিসেম্বর মাত্র ৫৪ বছর বয়সে ইহলোক ত্যাগ করেন৷\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেওয়া হয়েছে- জীবনীগ্রন্থমালা: রশিদ চৌধুরী, লেখক আলাউদ্দিন আল আজাদ, বাংলা একাডেমী, মে ১৯৯৪; চরিতাভিধান : সম্পাদনা- সেলিনা হোসেন, নূরুল ইসলাম, বাংলা একাডেমী, জুন ১৯৮৫; বাংলাদেশের শিল্প আন্দোলনের পঞ্চাশ বছর, লেখক শিল্পী আমিনুল ইসলাম, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমী, জুন ২০০৩ এবং রশিদ চৌধুরীর সহপাঠী-বন্ধু শিল্পী মুর্তজা বশীরের কাছ থেকে)\r\n\r\n<i>মূল লেখক : সফেদ ফরাজী\r\nপুনর্লিখন : গুণীজন দল</i>', 'রশিদ চৌধুরী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5230-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:52:24', '2020-04-25 06:52:24', '', 5230, 'http://gunijan.org.bd/?p=7563', 0, 'revision', '', 0),
(7564, 5, '2020-04-25 12:54:18', '2020-04-25 06:54:18', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=5968 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলাম বাংলাদেশের অন্যতম সেরা চিকিত্‍সক। তিনি বাংলাদেশের স্থপতি জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ব্যক্তিগত চিকিত্‍সক ছিলেন। তাছাড়াও তিনি মাওলানা ভাসানী, জাতীয় কবি কাজী নজরুল ইসলাম, পল্লীকবি জসীমউদ্দীন, মাওলানা মো. আকরাম খাঁ, ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ, সাংবাদিক আবদুল গণি হাজারী, শিল্পাচার্য জয়নুল আবেদিন, সাংবাদিক নাসিরউদ্দীনসহ অসংখ্য মানুষের চিকিত্‍সা করে এতটাই সুনাম অর্জন করেছেন যে দেশের অধিকাংশ লোক তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করেন। এমনকি ডা. নুরুল ইসলামকে নিয়ে কবি জসীমউদ্দীন ও সুফিয়া কামাল কবিতাও রচনা করেছেন। তিনি পিজি ইনস্টিটিউটকে প্রায় শূন্যাবস্থা থেকে সুদীর্ঘ বাইশ বছর ধরে তিলে তিলে একে জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যায়ে প্রশংসাধন্য একটি প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছেন। জাতীয় ওষুধ নীতি প্রণয়ন করে দেশ বিদেশে সুনাম অর্জন করেছেন। ধূমপান নিবারণের জন্য \'আধুনিক\' প্রতিষ্ঠা করে এর কার্যক্রম এতটা বিস্তৃত করেছেন যে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মহাপরিচালক তিন বার বিশেষ পদক প্রদান করেছেন। চট্টগ্রামে প্রতিষ্ঠা করেছেন বাংলাদেশের প্রথম বেসরকারি বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়, যেখানে দেশ বিদেশের ছাত্রছাত্রীরা চমত্‍কার পরিবেশে অত্যন্ত উঁচু মানের শিক্ষা গ্রহণ করছেন। বিশ্ববিদ্যালয়ের নিজস্ব ক্যাম্পাসে হাসপাতাল, অডিটোরিয়াম, আবাসিক ও অন্যান্য সুযোগ সুবিধাদি আছে। পঁচশি বছর বয়সেও সচল থেকে ডা. ইসলাম দেশ ও জাতিকে নানাভাবে সেবা করে গেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\nজাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলাম ১৯২৮ সালের ১ এপ্রিল চট্টগ্রাম জেলার চন্দনাইশ থানার মোহাস্মদপুর গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা সৈয়দুর রহমান ছিলেন স্কুল শিক্ষক তিন ভাই ও পাঁচ বোনের মধ্যে তিনি ছিলেন সবার ছোট। মাত্র চার বছর বয়সেই তাঁর পিতা সৈয়দুর রহমান ইন্তেকাল করেন। মা গুলমেহের, স্নেহপরায়ণ বড় ভাবী মোছাম্মত্‍ মোস্তফা খানম ও মেঝ ভাইয়ের সঙ্গে গ্রামের বাড়িতে নুরুল ইসলামের শৈশব ও কৈশোর কাল কেটেছে। বাড়ি বলতে একটা মাটির ঘর - প্রথমে ছন, পরবর্তী পর্যায়ে টিনের ছাউনি। সামনে ছোট একটি দেউড়ি। বাংলাদেশের সাধারণ একটি গ্রামের অতি সাধারণ একটি পরিবারে ডা. ইসলামের মতো কীর্তিমান এক মানুষের জন্ম।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nছাত্র জীবনের প্রথম থেকেই নুরুল ইসলাম ভালো ছাত্র হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। এস.এস.সি. টেস্ট পরীক্ষায় তাঁর ফল দেখে হেডমাস্টার ও সহকারী হেডমাস্টার দু\'জনই খুব খুশি হয়েছিলেন। গাছবাড়িয়া উচ্চ বিদ্যালয় থেকে তিনি ১৯৪৩ সালে এস.এস.সি. পরীক্ষা দেন।\r\n\r\nবন্দিদশায় একদিন: এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার আগে তিনি কখনও শহর দেখেননি। এস.এস.সি. পরীক্ষা শেষ হওয়ার পরপরই তাই শহর দেখার ইচ্ছে জাগল মনে। সিনেমা সম্বন্ধে অনেক গল্প শুনেছেন। তাই একদিন বড় ভাবীর কাছ থেকে কিছু টাকা নিয়ে বন্ধু ওয়াদুদকে নিয়ে ট্রেনের তৃতীয় শ্রেণীর টিকেট কেটে সন্ধ্যা সাতটায় চট্টগ্রাম রেল স্টেশনে পৌঁছান। জীবনে প্রথম বার বিজলি বাতি দেখে অবাক হয়ে যান। রাত ন\'টার শোতে হিন্দি ছবি \'শাদী\' দেখে পূর্ব পরিচিত একজনের সঙ্গে ভিআইপি হোস্টেলে রাত্রি যাপন করেন। সকালে স্টেশনে গিয়ে দেখেন ট্রেন ছেড়ে চলে গেছে। পরবর্তী ট্রেন দুপুর বারটায়। তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চলছিল। চট্টগ্রাম থেকে অস্ত্র ও সৈন্য-সামন্ত নিয়ে বিশেষ ট্রেন দোহাজারী যাতায়াত করত। তাঁরা ভাবলেন ইংরেজ সাহেবদের বলে যদি বিশেষ ট্রেনে যাওয়া যায় তাহলে পয়সাও বাঁচবে, আগেও যাওয়া যাবে। কিন্তু ইংরেজ সাহেব গুপ্তচর সন্দেহ করে মিলিটারি জীপে করে তাদের দু\'জনকে থানায় নেয়ার নির্দেশ দেন। বিভিন্ন প্রশ্ন করে যখন তাঁরা সন্দেহমুক্ত হলেন, তখন বিকেলের ট্রেনে তাঁদেরকে গ্রামে পাঠিয়ে দেন।\r\n\r\nএস.এস.সি. পাশ করার সময় তাঁর বড় ভাই কলকাতায় থাকতেন। তিনি নুরুল ইসলামকে কলকাতার ইসলামিয়া কলেজে বিজ্ঞান বিভাগে ভর্তি করে দেন। এইচ.এস.সি. পাশের পর তিনি কলকাতা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হন। এ পেশার লোকের সমাজে বিশেষ কদর ছিল বলে ছোট বেলা থেকেই ডাক্তারি পড়ার প্রতি ঝোঁক ছিল তাঁর।\r\n\r\nডাক্তারি পড়া অত্যন্ত ব্যয় বহুল। একটি এনাটমির বইয়ের দাম দিয়ে বিভিন্ন কোর্সের বা অন্য শাস্ত্রের সব বই কেনা যায়। তার উপর নরকঙ্কাল, ডিসেকশন যন্ত্রপাতি ইত্যাদি কেনার জন্য বড় ভাইয়ের ছোট চাকরির সামান্য বেতনে খরচ মেটানো সম্ভব হতো না। প্রথমে থাকার ব্যবস্থা হয়েছিল বিজলি বাতিহীন এক চিলেকোঠায়, পরে তাঁর মামার বাসায়। কোনোটিতেই পড়ার অনুকূল পরিবেশ ছিল না। আর্থিক কারণে হোস্টেলে থাকা সম্ভবপর হয়নি। শিয়ালদহ রেল স্টেশনের কাছে ওয়াকফ এস্টেটের তত্ত্বাবধানে ছাত্রাবাসে বিনা পয়সায় থাকা খাওয়ার ব্যবস্থা আছে শুনে অনেক চেষ্টা তদবির করে সেখানে উঠলেন। কিন্তু সেখানকার পরিবেশ তাঁর কাছে অসহনীয় ছিল। পরে স্যার আদমজীর সঙ্গে দেখা করেন বৃত্তির জন্য। তিনি মাসিক পঁয়ষট্টি টাকা হারে বৃত্তি এবং বই কেনার জন্য পাঁচশত টাকা মঞ্জুর করলে তাঁর মেডিকেল কলেজে পড়াশুনা চালিয়ে যাওয়ার পথ সুগম হয়। এমবিবিএস পরীক্ষা দেন ১৯৫০ সালে। কাগজে কলমে লেখা আছে ১৯৫১ সালে পাশ করা ডাক্তার। তিনি যখন পাশ করেন তখন এন্টার্নি কোর্স ছিল ছয় মাসের, যা এখন এক বছর।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nডাক্তারি পাশ করার পর দুটো পথ খোলা ছিল -- হয় সরকারি চাকরি, নতুবা হাউজ ফিজিশিয়ান হিসেবে প্রশিক্ষণ নেয়া। দেশ ভাগ হওয়ায় কলকাতায় চাকরি পাওয়ার প্রশ্নই ছিল না। এরমধ্যেই খবর পেলেন যে, ঢাকা মেডিকেল কলেজে কিছু সংখ্যক চাকরি খালি হয়েছে। ফিরে এলেন ঢাকায়। পেশাগত জীবনের প্রথম রোগী ছিলেন তাঁর নিজের মা। কারণ ঢাকায় ফেরার পরই তিনি তাঁর মায়ের গুরুতর অসুস্থতার খবর পান এবং বাড়ি ফিরে তাঁর জীবনের প্রথম চিকিত্‍সা দিয়ে তিনি তাঁর মাকে মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আনতে সক্ষম হন।\r\n\r\nপিএসসির ইন্টারভিউ দিয়ে ১৯৫২ সালে মেধা তালিকার শীর্ষে থেকে ঢাকা মেডিকেল কলেজের বক্ষব্যাধি বিভাগের আউটডোরে নিয়োগ পান। ১৯৫৪ সালের পয়লা এপ্রিল লন্ডনের হুইটিংটন হাসপাতালে এমআরসিপি কোর্স শুরু হয়। এ কোর্সে যোগ দেয়ার জন্য সরকারী খরচে তিনি সেখানে যান। মেডিসিনে প্রশিক্ষণ পাওয়ার পর ১৯৫৫ সালের জানুয়ারি মাসে ওয়েলস বিশ্ববিদ্যালয়ে টিডিডি কোর্সে যোগদান করেন ও সে বছর জুনে পরীক্ষা দেন। ছ\'মাসের এ কোর্সে তিনি প্রথম স্থান অধিকার করেন। তত্‍কালীন সময়ে প্রথম সুযোগে এমআরসিপি পাশ করতো মাত্র ১০ থেকে ১৫ শতাংশ ছাত্রছাত্রী। তিনি প্রথম সুযোগে পাশ করার আনন্দে কান্না সংবরণ করতে পারেননির আর এই আনন্দে ৫০ পাউন্ড পাঠিয়ে দেন তাঁর উচ্চবিদ্যালয় গাছবাড়িয়ায় ও পাশের গ্রামের জোয়ারা উচ্চবিদ্যালয়ের বিজ্ঞান বিভাগের যন্ত্রপাতি কেনার জন্য। ১৯৫৬ সালের মার্চ মাসে তিনি দেশে ফিরে আসেন। তত্‍কালীন সারা পূর্ব পাকিস্তানে তিনিই ছিলেন তখন একমাত্র এমআরসিপি, টিডিডি। দেশে পৌঁছার পর ঢাকা মেডিকেল কলেজের অধ্যাপকরা খুবই খুশি হন, কারণ বিগত কয়েক বছরে উচ্চ শিক্ষার জন্য যে কয়েক জনকে বিদেশে পাঠানো হয়েছিল, কোনো না কোনো কারণে কেউই কৃতকার্য হতে পারেননি। যথারীতি সার্জন জেনারেলের কাছে ফিরে আসার সংবাদ জানিয়ে দু\'দিন পর দেখা করে তিনি জানালেন যে সরাসরি এসোসিয়েট প্রফেসর বা প্রফেসর হবার ইচ্ছে তাঁর নেই। বরং ধাপে ধাপে ওঠার ইচ্ছে হিসেবে মিটফোর্ড মেডিকেল স্কুলে মেডিসিনের প্রভাষক হিসেবে যোগ দিতে পারলে তাঁর সুবিধা হয়। ডা. ইসলামের প্রস্তাবটি সার্জন জেনারেল অত্যন্ত আনন্দের সঙ্গে গ্রহণ করলেন এবং বললেন যে পোস্ট গ্রাজুয়েট ডিগ্রি নেয়ার পর কেউ সরাসরি অধ্যাপক হতে চায় না, তাঁর এটা প্রথম অভিজ্ঞতা হলো। ঢাকা মেডিকেল কলেজের বহির্বিভাগে সুপি ডিউটিতে পোস্টিং করা হলো। ছয়মাস এভাবে কাজ করার পর মিটফোর্ড মেডিকেল স্কুলে মেডিসিনের প্রভাষক হিসেবে তিনি নিযুক্ত হন। একই সাথে টিবি ওয়ার্ডের দায়িত্বও তাঁকে দেয়া হয়।\r\n\r\nএ সময় তিনি ভিটামিন, টনিক, কোরামিন প্রভৃতি ওষুধ ব্যবহারের অযৌক্তিকতা বিশ্লেষণ করে সংবাদপত্রে একটি প্রবন্ধ লেখেন। এটি ব্যবসায়ী এবং রোগীমহলে ব্যাপক আলোড়ন সৃষ্টি করে। এর পর থেকে নিয়মিতভাবে তিনি লেখালেখি করেছেন যা অদ্যাবধি বজায় রেখেছেন। ১৯৫৮ সালে তিনি ঢাকা মেডিকেল কলেজে সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগ পান। তাঁর আগেই পক্ষপাতিত্ত্ব করে তাঁর চেয়ে পরে পাশ করেও দুজন এ পদে নিয়োগ পান। কিন্তু ১৯৬২ সালে তিনি তাঁদের আগে অধ্যাপক হিসেবে চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজে নিয়োগ পেয়ে পূর্বের বঞ্চনা থেকে মুক্তি পান। চিকিত্‍সা বিজ্ঞানে তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তান থেকে তিনি সর্বপ্রথম \'নাফিল্ড স্কলারশিপ\' পাওয়ার সৌভাগ্য লাভ করেন ১৯৬৩ সালে। ভিজিটিং অধ্যাপক হিসেবে বিলাতে কাজ করে ১৯৬৪ সালের মাঝামাঝি দেশে ফিরে আসেন। চাকরি জীবনের অল্প সময় (দুবছর) নিজ জেলা চট্টগ্রামে অবস্থান করলেও সেখানকার স্মৃতি তাঁর কাছে মধুময় ও অম্লান রয়েছে। ১৯৬৫ সালে পোস্ট গ্রাজুয়েট চিকিত্‍সা মহাবিদ্যালয়ে যুগ্ম পরিচালক হিসেবে নিয়োগ পান। কিন্তু তিনি শুধু প্রশাসক হিসেবে থাকতে চাননি। চিকিত্‍সক এবং অধ্যাপক হিসেবে যে সুনাম তিনি ইতোমধ্যে অর্জন করেছিলেন তা ধরে রাখার জন্য স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ে যোগাযোগ করে যুগ্ম পরিচালক ও অধ্যাপক হিসেবে নিয়োগপত্র সংশোধন করান। ১৯৮৭ সালে পোস্ট গ্রাজুয়েট ইনস্টিটিউটের পরিচালক হিসেবে অবসর গ্রহণ করেন। দীর্ঘ তেইশ বছর ধরে তিনি প্রতিষ্ঠানটিকে নিজের মেধা, শ্রম ও মনন দিয়ে এমনভাবে গড়ে তোলেন যে এটি জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক পর্যায়ে বিশেষ অবদানের জন্য প্রশংসিত হয়েছে, স্বীকৃতি লাভ করেছে। সেই সাথে দেশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ চিকিত্‍সক হিসেবে তাঁকে প্রতিষ্ঠিত করেছে।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nডা. ইসলাম অধ্যাপক হিসেবে চট্টগ্রাম মেডিকেল কলেজে বদলি হওয়ার পর ১৯৬২ সালের ২৬ ডিসেম্বর ঢাকা শিক্ষা সম্প্রসারণ কেন্দ্রের শিক্ষক আনোয়ারার সঙ্গে ঢাকায় তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়। তাঁদের তিন সন্তান আজ স্ব স্ব ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত হয়ে পিতার মুখ উজ্জ্বল করেছেন। বড় মেয়ে নূর-এ-জান্নাত আয়েশা ইসলাম দীনা বাংলাদেশ প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএসসি ইঞ্জিনিয়ারিং পাশ করার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনস্টিটিউট অব বিজনেস এ্যাডমিনিস্ট্রেশন থেকে প্রথম স্থান অধিকার করে এমবিএ অর্জন করেন। বর্তমানে তিনি ইউনিভার্সিটি অব সায়েন্স এন্ড টেকনোলজি চট্টগ্রাম (ইউএসটিসি) এর বিজনেস ফ্যাকাল্টির ডেপুটি প্রোগ্রাম ডিরেক্টর। ছেলে আহমেদ ইফতেখারুল ইসলাম বিএ (অনার্স) এমএ লাভের পর ইউএসটিসি থেকে এমবিএ অর্জন করেন। বর্তমানে তিনি জনসেবা ফাউন্ডেশনের বোর্ড অব ট্রাস্টির ভাইস চেয়ারম্যান। ছোট মেয়ে এমবিবিএস, বিসিএস হেলথ, এফসিপিএস। বর্তমানে তিনি ইউএসটিসি-র একাডেমি অব ফ্যামিলি মেডিসিন-এর সহযোগী অধ্যাপক।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nজাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলামের অবদান সমাজ ও দেশে অপরিসীম। তিনি শুধু বিখ্যাত চিকিত্‍সকই নন, অসাধারণ সাংগঠনিক ক্ষমতার অধিকারীও বটে। বিভিন্ন ক্ষেত্রে তাঁর অবদান সংক্ষিপ্তভাবে নিম্নে দেয়া হলো:\r\n\r\n<i>জাতীয় যক্ষ্মা সমিতি </i>\r\nকলকাতা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস পাশ করার পর ডা. ইসলাম ঐ কলেজের বক্ষ বিভাগে হাউজ ফিজিশিয়ান হিসেবে নিযুক্তি পান। সেখানে প্রশিক্ষণ পাওয়া ছাড়াও ওয়েলসের টিডিডি কোর্সে যক্ষ্মা ব্যাধির উপর বিশেষভাবে জোর দিয়ে পড়ানো হয়। তিনি মনে করেন, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার সাহায্য নিয়ে স্বেচ্ছাসেবামূলক প্রতিষ্ঠান গড়ে বিভিন্ন প্রচার মাধ্যমের সাহায্যে জনসাধারণকে বোঝাতে হবে এ রোগ সম্বন্ধে। এ পরিপ্রেক্ষিতে ১৯৫৭ সালের শেষ দিকে কয়েকজন বন্ধুবান্ধবকে নিয়ে এক ঘরোয়া বৈঠকে যক্ষ্মার প্রকোপ থেকে দেশকে বাঁচানোর জন্য একটি সমিতি গঠনের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের গভর্নর জাকির হোসেনকে সমিতির পৃষ্ঠপোষক হওয়ার অনুরোধ জানালে তিনি রাজী হন। তিনি সব ডিসির কাছে ডিও লেটার লেখেন যাতে প্রত্যেক জেলায় যক্ষ্মা সমিতি গঠন করে সারাদেশে আন্দোলন গড়ে তোলা হয়। মাত্র কয়েক সপ্তাহের মধ্যে দেশজুড়ে জেলা শাখা গড়ে তুলতে সক্ষম হয়েছিলেন ডা. ইসলাম ও তাঁর সহযোগীরা।\r\n\r\n<i>জাতীয় ওষুধ নীতি </i>\r\nপাকিস্তান আমলে ওষুধের ষাট থেকে সত্তর শতাংশ আসত পশ্চিম পাকিস্তান থেকে। স্বাধীনতা লাভের পর বাংলাদেশে ওষুধ-সঙ্কট তীব্র রূপ ধারণ করে। এ সমস্যা মোকাবিলার দায়িত্ব ট্রেডিং কর্পোরেশন অব বাংলাদেশ এর হলেও প্রয়োজনীয় প্রশাসন কাঠামো এবং বিশেষজ্ঞের অভাবে অনেক অপ্রয়োজনীয় ওষুধ দেশে আসে। পক্ষান্তরে প্রয়োজনীয় অনেক ওষুধের অভাব দেখা দেয়। সরকার এ অবস্থা উপলব্ধি করে ১৯৭৩ সালের ১০ জুলাই ডা. নুরুল ইসলামকে চেয়ারম্যান করে সাত সদস্য বিশিষ্ট একটি বিশেষজ্ঞ কমিটি গঠন করে। কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতে অনেক ওষুধ ও মাদক-মিশ্রিত টনিক বাদ পড়ে। এতে সংশ্লিষ্ট ব্যবসায়ী মহল কমিটির বিরুদ্ধে তত্‍পর হয়ে ওঠে এবং ১৯৭৫ সালের রাজনৈতিক পট পরিবর্তনের পর বাতিল হওয়া ওষুধগুলি আবার বাজারে আসে। ১৯৮২ সালে রাজনৈতিক পট পরিবর্তনের পর ডা. ইসলামকে চেয়ারম্যান করে সরকার নতুন বিশেষজ্ঞ কমিটি গঠন করে। কমিটির সুপারিশের ভিত্তিতে ১২ জুন ১৯৮২ তারিখে সরকার ওষুধ অধ্যাদেশ জারি করে। এই ওষুধ নীতি সারাবিশ্বে এক নজিরবিহীন প্রতিক্রিয়ার সৃষ্টি করে। ওষুধ নীতিকে \'সাহসী পদক্ষেপ\', \'সব চেয়ে প্রয়োজনীয়\', \'গৌরবময় দৃষ্টান্ত এবং ওষুধ নীতির ইতিহাসে সবচেয়ে স্মরণীয় ঘটনা\' হিসেবে বিভিন্ন জন আখ্যায়িত করেছেন। আবার অনেকেই বলেছেন, বাংলাদেশের ওষুধ নীতি হচ্ছে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা কর্তৃক প্রণীত অত্যাবশ্যকীয় ওষুধ তালিকার একটা বাস্তব ও কল্যাণমুখী প্রয়োগ। বিভিন্ন স্তরের ব্যক্তি, সমাজ কর্মী, রাজনৈতিক নেতা, এমনকি বিশ্বের অনেক ধর্মীয় নেতাও এ ওষুধ নীতিকে স্বাগত জানিয়েছেন।\r\n\r\n<i>আইপিজিএমআর </i>\r\n১৯৬৪ সালের জুলাই মাসে পিজি ইনস্টিটিউটের প্রকল্প প্রণয়ন করা হয়। ঢাকা মেডিকেল কলেজের বর্তমান ইমারজেন্সি ওয়ার্ড যেখানে অবস্থিত, এর পাশের খালি জায়গায় দুটো শেড তৈরি করে একটিতে লাইব্রেরি এবং অন্যটিতে অফিস ও লেকচার রুম স্থাপন করা হয়। ১৯৬৫ সালের ৬ ডিসেম্বর ডা. ইসলাম প্রথমে পোস্টগ্রাজুয়েট চিকিত্‍সা মহাবিদ্যালয়ের যুগ্ম-পরিচালক হিসেবে নিয়োগ পান। পরে অনেক চেষ্টা করার পর তিনি অধ্যাপক এবং হাসপাতালের রোগীর চিকিত্‍সা করার দায়িত্বও পান। যুগ্ম-পরিচালক হিসেবে যোগদান করলেও তিনিই ছিলেন প্রথম পরিচালক। স্যার জেমস কেমেরুন যোগদান করেছিলেন উপদেষ্টা হয়ে। প্রথম দিকে স্যার কেমেরুন, শামসুদ্দীন আহমদ ও তিনি -- এই তিন জন সার্বক্ষণিক চিকিত্‍সক ছিলেন, আর সবাই ছিলেন খণ্ডকালীন দায়িত্বে। অবসর গ্রহণের বয়সের পর সরকার তাঁর চাকরির মেয়াদ দু\'বছর বৃদ্ধি করেন। ১৯৮৭ সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। দীর্ঘ বাইশ বছর পিজিতে চাকরির মধ্যে বিশ বছর পরিচালক হিসেবে অত্যন্ত দক্ষতার সাথে পরিচালনা করে তিনি দুটি টিনশেড ঘর থেকে একে বিশাল একটি প্রতিষ্ঠানে রূপান্তরিত করেন। এ সময়ের মধ্যে বেশি উল্লেখযোগ্য কাজগুলি হলো ইনস্টিটিউট শাহবাগে স্থানান্তর, ভূতপূর্ব মুসলিম লিগ ভবন ইনস্টিটিউট কর্তৃক গ্রহণ, বঙ্গবন্ধু কর্তৃক সেন্ট্রাল ব্লাড ট্রান্সফিউশন সার্ভিস উদ্বোধন, ইনস্টিটিউটের জন্য জমি অধিগ্রহণ, যুগোপযোগী কোর্স প্রবর্তন প্রভৃতি। এসব অবদানের জন্য লন্ডনের রয়েল সোসাইটি অব মেডিসিন থেকে প্রকাশিত \'ট্রপিক্যাল ডক্টর\' এর একটি নিবন্ধে তাঁকে আইপিজিএমআর-এর ফাউন্ডিং ফাদার হিসেবে অভিহিত করা হয়।\r\n\r\n<i>\"আধূনিক\"</i>\r\nইসলামিয়া কলেজে পড়ার সময় এক ধূমপায়ী বন্ধুর সান্নিধ্যে এসে ডা. ইসলাম ধূমপানে আসক্ত হয়ে পড়েন। উনিশ শতকের পঞ্চাশের দশকের মাঝামাঝি সময় বিলাতে তামাক বিরোধী আন্দোলন দানা বেঁধে ওঠে। অনেক চেষ্টা করে অবশেষে দ্বিতীয় বার বিলাতে অবস্থানের সময় তিনি ধূমপান তথা বিষপান বিসর্জন দিতে সমর্থ হন। ধূমপান বাদ দেয়ার সুফল উপলব্ধি করার পর জনগণকে সচেতন করার মানসে পত্র পত্রিকায় প্রবন্ধ প্রকাশ করা শুরু করেন। পরে একটা সংগঠন তৈরি করে তামাক বিরোধী আন্দোলন করার জন্য নিজে সভাপতি এবং বিশিষ্ট সাংবাদিক এনায়েত উল্লাহ খানকে মহাসচিব করে ১৭ সদস্যবিশিষ্ট কমিটি গঠনের মধ্য দিয়ে \'আধূনিক\' নামের সংগঠন আত্মপ্রকাশ করে। \'আমরা ধূমপান নিবারণ করি\'র সংক্ষিপ্ত রূপ \'আধূনিক\' ১৯৮৭ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে বাংলাদেশ সরকারের সমাজ কল্যাণ বিভাগের রেজিস্ট্রেশন পায়। দেশের সকল জেলা এবং বেশ কিছু সংখ্যক উপজেলায় এর শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। ধূমপান বিরোধী আন্দোলনে \'আধূনিক\'-এর অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এর প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপক ইসলামকে ১৯৯০, ১৯৯২ ও ২০০৫ সালে বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা পদক প্রদান করে।\r\n\r\n<i>ইউএসটিসি </i>\r\n১৯৮৯ সালের ১৩ মে মাত্র ৪২ জন ছাত্রছাত্রী নিয়ে ইনস্টিটিউট অব এ্যাপ্লায়েড হেলথ (আইএএইচএস)-এর যাত্রা শুরু হয়। তখন সম্বল ছিল দুটো টিন শেড এবং ছাত্রছাত্রীদের বসার বেঞ্চ, চেয়ার টেবিল, ব্লাকবোর্ড ও একটি ওভারহেড প্রোজেক্টর। ১৯৯০ সালের ১২ জুলাই বাংলাদেশ মেডিকেল এবং ডেন্টাল কাউন্সিল (বিএমডিসি) সাময়িক এবং ১৯৯৩ সালের ২৯ জুন স্থায়ীভাবে আইএএইচএস-কে স্বীকৃতি দেয়। ১৯৯২ সালে সরকার বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয় এ্যাক্ট ঘোষণা করে। প্রোফেসর ইসলাম ইউএসটিসি\'র পক্ষে সরকারের নিকট স্বীকৃতির জন্য আবেদন করার পর পরই ৯ নভেম্বর ১৯৯২ তারিখে সরকার একে স্বীকৃতি দেয়। ১৯৯৩ সালের ২৪ জানুয়ারি ক্লাস শুরুর মাধ্যমে ইউএসটিসি আনুষ্ঠানিক অগ্রযাত্রার সূচনা হয়। এটি বেসরকারী খাতে প্রথম বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় এবং রাজধানীর বাইরে প্রথম বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়। শুরুতে ঈর্ষান্বিত একটি মহল এ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরুদ্ধে অনেক অপপ্রচার করে, ছাত্র-ছাত্রীদেরকে দিয়ে আন্দোলন করায়। কিন্তু ডা. ইসলাম তাঁর বিপুল সাংগঠনিক দক্ষতা ও ব্যক্তিত্ব দিয়ে তা মোকাবিলা করেন। এটি দেশের অন্যতম সেরা বেসরকারী বিশ্ববিদ্যালয়ের যোগ্যতা অর্জন করেছে। নেপাল, ভারত, শ্রীলঙ্কা পাকিস্তান, ভুটান, সৌদি আরব, সংযুক্ত আরব আমিরাত, জডার্ন, মালয়েশিয়া, নরওয়ে, প্যালেস্টাইন ও সুদানের ছাত্রছাত্রী এ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশুনা করেছে বা করছেন যা মোট ছাত্রছাত্রী সংখ্যার প্রায় এক তৃতীয়াংশ।\r\n\r\nসম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n<table style=\"font-weight: 400;\" width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>জাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলাম জীবনে যত সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা পেয়েছেন, তা খুব কম লোকই পেয়েছেন। নিচে তাঁর পাওয়া সম্মাননার তালিকা দেয়া হলো:\r\n<table>\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">ক্রমিক সংখ্যা</td>\r\n<td width=\"472\">পদক</td>\r\n<td width=\"97\">সাল</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">1</td>\r\n<td width=\"472\">President\'s Gold Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1963</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">2</td>\r\n<td width=\"472\">Sitara e Imtiaz (S.I.)</td>\r\n<td width=\"97\">1970</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">3</td>\r\n<td width=\"472\">Gold Medal by Chittagong Association for Meritorious Service</td>\r\n<td width=\"97\">1982</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">4</td>\r\n<td width=\"472\">Gold Medal by Bangla Academy of Science</td>\r\n<td width=\"97\">1982</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">5</td>\r\n<td width=\"472\">Gold Medal by Calcutta Medical College for M. N. De Oration on Prescription and Professionals</td>\r\n<td width=\"97\">1985</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">6</td>\r\n<td width=\"472\">Bangduanu Academy Award</td>\r\n<td width=\"97\">1986</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">7</td>\r\n<td width=\"472\">Daymi Award for Religion and Social work</td>\r\n<td width=\"97\">1986</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">8</td>\r\n<td width=\"472\">Fazlul Huq Memorial Award</td>\r\n<td width=\"97\">1987</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">9</td>\r\n<td width=\"472\">National Professor</td>\r\n<td width=\"97\">1987</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">10</td>\r\n<td width=\"472\">Commemorative Medal of Honor, American Biographical Health</td>\r\n<td width=\"97\">1990</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">11</td>\r\n<td width=\"472\">Dr. Shahidullah Smriti Gold Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1990</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">12</td>\r\n<td width=\"472\">WHO Award for tobacco control</td>\r\n<td width=\"97\">1990</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">13</td>\r\n<td width=\"472\">M. A. Khan Memorial Gold Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1991</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">14</td>\r\n<td width=\"472\">Osika Eteraf, Darul Hikmah, Pakistan</td>\r\n<td width=\"97\">1992</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">15</td>\r\n<td width=\"472\">WHO Award for tobacco control</td>\r\n<td width=\"97\">1992</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">16</td>\r\n<td width=\"472\">Golden Grahak Sewa Award, Gujrat State India</td>\r\n<td width=\"97\">1993</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">17</td>\r\n<td width=\"472\">Bhasani Memorial Gold Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1993</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">18</td>\r\n<td width=\"472\">Human Network Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1994</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">19</td>\r\n<td width=\"472\">Mahatma Gandhi Award by National Organization for Tobacco Elimination (NOTE), Goa, India</td>\r\n<td width=\"97\">1994</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">20</td>\r\n<td width=\"472\">Ibn Sina Medal</td>\r\n<td width=\"97\">1995</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">21</td>\r\n<td width=\"472\">M. K. Gandhi Peace Award, by Gandhi Foundation, Oslo, Norway</td>\r\n<td width=\"97\">1996</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">22</td>\r\n<td width=\"472\">Independence Day Award</td>\r\n<td width=\"97\">1997</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">23</td>\r\n<td width=\"472\">D. Sc (Hon) Causa, The Open International University for Complementary Medicines, Srilanka</td>\r\n<td width=\"97\">1998</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">24</td>\r\n<td width=\"472\">Gold Medal RCP (Edin)</td>\r\n<td width=\"97\">1999</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">25</td>\r\n<td width=\"472\">Social Service Award, Ministry of Social Welfare, GOB</td>\r\n<td width=\"97\">2000</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">26</td>\r\n<td width=\"472\">Bangladesh Nutrition Society Award</td>\r\n<td width=\"97\">2002</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">27</td>\r\n<td width=\"472\">Tobacco Free Society, Medicine &amp; Social Welfare Award, Hussain Shahid Suhrawardi Award</td>\r\n<td width=\"97\">2003</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">28</td>\r\n<td width=\"472\">Dr. Bidhan Roy Gold Medal as Chikitsa Ratna, Govt of India</td>\r\n<td width=\"97\">2003</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">29</td>\r\n<td width=\"472\">Enriching Communal Harmony &amp; Human Rights, Kolkata University, India</td>\r\n<td width=\"97\">2004</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">30</td>\r\n<td width=\"472\">Bangladesh National Personality Research Centre for Medical and Education</td>\r\n<td width=\"97\">2005</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">31</td>\r\n<td width=\"472\">WHO Director General\'s Special Award</td>\r\n<td width=\"97\">2005</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td width=\"47\">32</td>\r\n<td width=\"472\">Prime Minister\'s Science Writer Award</td>\r\n<td width=\"97\">2006</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> প্রকাশনা</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আন্তর্জাতিক জার্নালে ডা. ইসলামের শতাধিক প্রবন্ধ প্রকাশিত হয়েছে। তাঁর প্রকাশিত বইয়ের সংখ্যা দুই ডজনের বেশি। নিম্নে তাঁর বইয়ের তালিকা দেওয়া হল-<em>Books</em>\r\n\r\n1. A simplified tuberculosis control programme for East Pakistan. 1963.\r\n2. Tropical oesonophilia. 1964.\r\n3. Symposium on medicine. 1964.\r\n4. Essentials of medical treatment, First Edition. 1974.\r\n5. Medical diagnosis and treatment, First Edition. 1977.\r\n6. Something about health (স্বাস্থ্য সম্বন্ধে কিছু কথা). 1978.\r\n7. History of IPGMR. 1978.\r\n8. Medical diagnosis and treatment, Second Edition. 1980.\r\n9. Prescription (প্রেসক্রিপশন), First Edition. 1984.\r\n10. Prescription and professsionals. 1985.\r\n11. Prescription, Second Edition. 1985.\r\n12. Prescription, West Bengal Edition. 1986.\r\n13. Essential drugs for village practice (পল্লী চিকিত্‍সায় অত্যাবশ্যকীয় ওষুধ), First Edition. 1986.\r\n14. Medical diagnosis and treatment, Third Edition. 1987.\r\n15. Essential drugs for village practice, Second Edition. 1990.\r\n16. Tobacco -- smoking: Opinions - questions - answers (তামাক ও ধূমপান: অভিমত -- প্রশ্ন -- উত্তর). 1991.\r\n17. In the stream of life (জীবনস্রোতে). 1991.\r\n18. The voice of conscience (সবাক বিবাক). 1992.\r\n19. Some thoughts (কিছু ভাবনা). 1996.\r\n20. Some thoughts in English. 1996.\r\n21. বঙ্গবন্ধু: ব্যক্তিগত চিকিত্‍সকের দৃষ্টিতে। 1997.\r\n22. Bhasani. 1997.\r\n23. Essential drugs for village practice, Fourth Edition. 1997.\r\n24. Medical diagnosis and treatment, Fourth Edition. 1998.\r\n25. Hakim Mohammad Sayeed &amp; Hamdard Bangladesh (হাকীম মোহাম্মদ সাঈদ এবং হামদর্দ বাংলাদেশ). 2001.\r\n26. Bangabandhu: In the eyes of his physician. 2001.\r\n27. Some thoughts &amp; reflection on Complementary &amp; Alternative Medicine. 2002.\r\n28. জাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলামের কবিতা। 2003.\r\n29. জাতীয় অধ্যাপক ডা. নুরুল ইসলামের কবিতা, দ্বিতীয় খণ্ড। 2006.\r\n30. HUB, Hamdard University of Bangladesh. 2008.</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> মৃত্যু</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ডা. নুরুল ইসলাম পঁচাশি বছর বয়সে ২০১৩ সালের ২৪ জানুয়ারী মৃত্যুবরণ করেন।<em>লেখক : ড. ক্ষীরোদ চন্দ্র রায়</em></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>', 'নুরুল ইসলাম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5964-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:54:18', '2020-04-25 06:54:18', '', 5964, 'http://gunijan.org.bd/?p=7564', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7565, 5, '2020-04-25 12:54:47', '2020-04-25 06:54:47', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6961 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nতাঁদের পাড়ার এক লোকের পালক মেয়ের জামাইয়ের নাকি আরও একটা বউ আছে। অন্য গ্রামে একটা বিয়ে করে সেই বউকে সেখানে ফেলে রেখে এখানে এসে আবার বিয়ে করেছে। ঘটনাটা পাড়ার সবাই জানে, কিন্তু কেউ কিছু বলে না। পাড়ার লোকজন ভাবে, এ নিয়ে বলাবলি হলে এই মেয়েটাকে ফেলে যদি জামাইটা চলে যায়। মেয়েটার বাড়ির লোকজনও তাই ভাবে। মোর্তজার কিন্তু ব্যাপারটা ভাল লাগে না। জামাই লোকটিকে তাঁর অসহ্য লাগে। সারা দিন ঘুরে বেড়ায়, কোনো কিছু করে না। লোকটি শ্বশুর বাড়ির লোকজনের একেবারে ঘাড়ে চেপে বসেছে। তার কাছে মেয়ে বিয়ে দিয়ে যেন সবাই দায়ে পড়ে গেছে। কী করা যায়? কী করা যায়? বুদ্ধি একটা আছে, লোকটিকে নিয়ে একটা কবিতা লিখতে হবে। কবিতা দিয়েই লোকটিকে ঘায়েল করতে হবে।\r\n\r\nসেই জামাইকে একদিন বাগে পেয়ে তাকে নিয়ে লেখা কবিতাটি হাতে গুঁজে দেন মোর্তজা। কবিতা পড়ে জামাইবাবুর তো মাথা খারাপ। কবিতা তো নয়, এক ঝাঁক ভীমরুল যেন তার গায়ে হুল ফুটিয়ে দিয়েছে। জামাইবাবু রাগে জ্বলতে জ্বলতে ছুটে গেলেন মোর্তজার অভিভাবকদের কাছে। কবিতাটা দেখালেন তাঁদের। কাণ্ড দেখে অভিভাবকরাও গেলেন রেগে। মোর্তজাকে বিস্তর বকাঝকা করলেন তাঁরা। জামাইবাবুকে ডেকে বললেন, \'আপনি কিছু মনে করবেন না। বাচ্চা ছেলে, কিছু বোঝে না।\'\r\n\r\nমোর্তজার বয়স তখন তেরো কি চৌদ্দ। অষ্টম শ্রেণীতে পড়েন তিনি। ওইটুকু বয়সেই এক নারীর অসহায়ত্ব তাঁকে আলোড়িত করেছিল। আর তাই তো সেই ছোট্ট ছেলেটিই অন্য সবার মতো মুখ বুজে সহ্য না করে এক নারীর প্রতি অন্যায়ের প্রতিবাদ করে উঠেছিলেন সেদিন। মানুষের সেবায় নিবেদিত, সমাজ ও রাষ্ট্র বদলের চিন্তায় বিভোর এই মানুষটিকে ১৯৭১ সালে পাকিস্তানী বর্বররা নির্মমভাবে হত্যা করে। আর এরপরই শহীদ বুদ্ধিজীবীদের তালিকায় তাঁর নাম যুক্ত হয়।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল। পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামের রক্ষণশীল এক মুসলিম পরিবারের সন্তান তিনি। দাদা মোহাম্মদ আব্বাস আলী ছিলেন \'মোহাম্মদী\' পত্রিকার মালিক। মুসলমানদের মধ্যে মোহাম্মদ আব্বাস আলীই প্রথম কোরআনের বাংলা অনুবাদ করেন। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী ও মা সায়রা বেগম। কলকাতার ক্যাম্পবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে শরিক হওয়ার দায়ে স্কুল থেকে বের করে দেওয়া হয় মোর্তজার বাবাকে। মোর্তজার যখন বয়স মাত্র দু\' মাস তখনই তাঁর বাবা আব্দুল মান্নান দেশ ছাড়তে বাধ্য হন। চলে যান মিসরে। মিসরের কায়রোতে আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর হয়েছিলেন তিনি। অল্প বয়সেই মাকে হারান মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nনানার (মায়ের মামা) বাড়িতে মানুষ হয়েছেন মোর্তজা। সেখানেই তাঁর পড়াশুনা শুরু হয়। লেখাপড়ায় ভীষণ মনোযোগী ছিলেন তিনি। ছোটবেলায় তাঁকে দারুণ অর্থসংকটের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছে। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী। দুষ্টুমিতেও ছিলেন সেরা। তবে পড়ার সময় ছিলেন খুব মনোযোগী। গান গাইতেও পছন্দ করতেন তিনি। অর্থের অভাবে মাঝে মাঝে এক চাচার সাথে গ্রামের বিভিন্ন বাজারে গান গাইতে বেরিয়ে যেতেন। গান গেয়ে যে টাকা পেতেন তা নিজের জন্য এবং গ্রামের গরিব বাসিন্দাদের ঘরদোর মেরামত বা মেয়েদের বিয়ে দেওয়ার কাজে খরচ করতেন।\r\n\r\nগ্রামের স্কুলে হাতেখড়ি হলেও মোহাম্মদ মোর্তজার প্রাথমিক শিক্ষা বালিগঞ্জ স্কুলে। ১৯৪৬ সালে কলকাতার বালিগঞ্জ সরকারি উচ্চ বিদ্যালয় থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষায় মেধা তালিকায় স্থান নিয়ে প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় আরও ভাল করেন তিনি। এরপর ভর্তি হন শিবপুর ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজে। ভর্তি পরীক্ষা দিয়েছিলেন কলকাতা মেডিক্যাল কলেজেও। পরিবারের সবার আগ্রহ ছিল মেডিকেলের ব্যাপারে। তাই ইঞ্জিনিয়ারিং কলেজ ছেড়ে তিনি এসে ভর্তি হন কলকাতা মেডিকেল কলেজে। বেশ আগ্রহ নিয়েই কলকাতা মেডিকেল কলেজে চিকিত্‍সাবিদ্যা পড়ছিলেন তিনি। প্রথম ও দ্বিতীয় বর্ষে পরপর প্রথম হয়েছিলেন। এই কৃতিত্বের কারণে তিনি শিক্ষকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। কিন্তু ১৯৫০ সালে কলকাতায় দাঙ্গা দেখা দেওয়ায় কলকাতা মেডিক্যালের পড়াশুনায় ইতি টানতে হয় তাঁকে এবং তিনি চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nমোর্তজা যখন ঢাকায় আসেন তখন তাঁর সম্বল ছিল একটা চিঠি ও ঠিকানা লেখা এক টুকরো কাগজ। চোখের সামনে অচেনা এক শহর। যেখানে বন্ধু নেই, নেই কোনো আত্মীয়-স্বজন। কলকাতা মেডিকেলের এক অধ্যাপকের পরামর্শে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গাকে পেছনে ফেলে ঢাকায় এসেছেন তিনি। ভরসা একটাই - কলকাতা মেডিকেলের সাবেক অধ্যাপক ডা. টি. আহমেদ ঢাকা মেডিকেলের অধ্যক্ষ। তাঁরই সহযোগিতায় ভর্তি হলেন ঢাকা মেডিকেলের তৃতীয় বর্ষে। ভর্তি হতে পেরে বিধান রায়ের মতো চিকিত্‍সক হওয়ার হারানো স্বপ্নকে আবার ফিরে পেলেন তিনি।\r\n\r\nঅচেনা এই শহর এবং শহরের মানুষকে আপন করে নিলেন। এখানকার মানুষের সুখ-দুঃখের সঙ্গে নিজের সুখ-দুঃখ ভাগাভাগি করে নিলেন। এ সময় চিকিত্‍সাবিদ্যার পাশাপাশি সাহিত্য, ইতিহাস, রাজনীতি ও দর্শন নিয়েও তাঁর পড়াশুনা চলছিল সমান গতিতে। মেডিকেলে পড়াশুনার অংশ হিসেবে রোগীদের রোগের ইতিহাস পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে লিপিবদ্ধ করতে হতো তাঁকে। এ কাজ করতে গিয়ে তিনি উপলব্ধি করলেন, রোগীদের অনেকেই শারীরিক ব্যাধির চেয়ে সামাজিক ব্যাধিরই শিকার বেশি। শুধু দেহের ও মনের চিকিত্‍সায় তাঁদের রোগ ভাল হওয়ার নয়। সমাজের চিকিত্‍সাটা আগে দরকার।\r\n\r\n১৯৫১ সালের ২৭ এপ্রিল ডায়রিতে লিখেছিলেন, \'কবিতা আমার জন্মগত আর চিকিত্‍সা আমার অবস্থাগত।...হতভাগ্য মুসলমান সমাজের জন্য একটা কিছু করিবার অপরাজেয় বীর্য্যবান কামনা লইয়া সকল অবস্থায় তীব্র শত্রুতার মাঝখানে আমি আমার যুদ্ধ আরম্ভ করিয়াছিলাম।\' মুসলমান সমাজের কল্যাণের তীব্র বাসনা থেকেই ঢাকা মেডিকেলে পড়ার শেষ দিকে এসে প্রগতিশীল রাজনীতির সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন তিনি।\r\n\r\nসাহিত্যচর্চা, চিকিত্‍সাবিদ্যা ও রাজনীতি- এই তিন ধারায় নিজেকে সমানভাবে এগিয়ে নিচ্ছিলেন মোর্তজা। মেডিকেলে পড়ার পাশাপাশি লিখছিলেন কবিতা, নাটক, ছোটগল্প, উপন্যাস। ১৯৫১ সালে তিনি লিখেছিলেন \'সমাজপতি\' নাটক। ধর্মীয় অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে সমাজপতিরা যেভাবে নিজেদের কামনা-বাসনা চরিতার্থ করে তাই তিনি তুলে ধরেন এ নাটকের মাধ্যমে।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন মোর্তজা। এরপর চিকিত্‍সাবিদ্যায় উচ্চতর ডিগ্রি লাভের জন্য বিদেশ যাওয়ার সুযোগ এসেছিল তাঁর। তিনি সেই সুযোগ গ্রহণ করেননি। কারণ তিনি মনে করতেন - চিকিত্‍সক হয়ে সমাজের কিছু মানুষের উপকার করা যায় কিন্তু সমাজের দারিদ্র্য, শোষণ, বৈষম্য, অপরাধ, অনাচারের মতো ব্যাধি দূর করা যায় না। এজন্য চাই সুস্থ ও কল্যাণকর রাজনীতি। তাই তিনি দেশে থেকে দেশের মানুষকে চিকিত্‍সা সেবা দেওয়ার পাশাপাশি রাজনীতির সঙ্গে নিজেকে জড়িয়ে ছিলেন।\r\n\r\nব্যক্তিগত জীবনে উন্নতির হাতছানি এড়িয়ে ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেডিকেল অফিসার হিসেবে কাজ শুরু করেন মোর্তজা। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করার একটা কারণ হচ্ছে, এখানে থাকলে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সমৃদ্ধ লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারবেন এবং নিরিবিলিতে অধ্যয়ন চালিয়ে যেতে পারবেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে আসার পর থেকে মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত দীর্ঘ ১৬ বছর একই পদে চাকরি করেছেন। এই ১৬ বছরের অধিকাংশ সময়ই দিনের অর্ধেকটা ব্যয় করতেন চিকিত্‍সা করে আর বাকি অর্ধেকটা কেটে যেত গ্রন্থাগারে। বাসায় ফিরেও চলত পড়াশুনা আর লেখালেখি। রাত দুইটা-তিনটার আগে ঘুমাতেন না। ঘুম কাটানোর জন্য একটা লেকচার-স্ট্যান্ডের মতো উঁচু টেবিল বানিয়ে নিয়েছিলেন। সেটার ওপর বইপত্র রেখে দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে পড়াশুনা ও লেখালেখি করতেন।\r\n\r\nচিকিত্‍সক হিসেবে মোর্তজা ছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের কাছে অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য একজন। যখনই কারো অসুখ-বিসুখে ডাক পড়ত তিনি ছুটে যেতেন। বিশ্ববিদ্যালয় ছুটি হলেই চলে যেতেন পাবনা, কুষ্টিয়া, যশোর, খুলনা, বরিশাল। ফ্রি স্যাম্পল হিসেবে পাওয়া ওষুধ বিলি করতেন গরিবদের মাঝে আর বিনামূল্যে চিকিত্‍সা করতেন গ্রামের মানুষের। রিকসায় চড়তেন না মোর্তজা। অন্যের ঘাড়ের ওপর আয়েশ করে চলাটাকে অপমানের বিষয় মনে করতেন। রিকসায় চড়াটা তাঁর কাছে বেশ অমানবিক মনে হতো।\r\n\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল সাঈদার সঙ্গে বিয়ে বন্ধনে আবদ্ধ হন মোহাম্মদ মোর্তজা। বিয়েতে মোর্তজার অভিভাবক ছিলেন অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক। বিয়ের স্মৃতিচারণ করে সাঈদা মোর্তজা লিখেছেন, \'বিয়ের এক সপ্তাহ আগেও জানতাম না আমার বিয়ে হচ্ছে এবং তা ডা. মোর্তজার সঙ্গে। তিনি খালার কাছে আমাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তাঁর ইচ্ছেতেই তিনদিনের মধ্যে বিয়ে ঘটে গেল। বিয়ের পর ফুলার রোডের বাসায় এলাম মুনীর চৌধুরীর গাড়িতে করে। মুনীর চৌধুরী নিজেই ড্রাইভ করেছিলেন।...বিয়ের প্রথম রাতেই ডা. মোর্তজা আমাকে আত্মপরিচয় ব্যক্ত করে বললেন, এই সমাজের নানা অন্যায়ের সঙ্গে আপোষ করে বেঁচে থাকা তার পক্ষে সম্ভব নয়। এই সমাজকে ভেঙ্গে সুস্থ ও সুন্দর করে গড়তে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ তিনি। আমি যেন তাঁর এই প্রতিজ্ঞা রক্ষা করার চেষ্টা করি। শোষণের রাজনীতি বিলোপ আর শোষণমুক্ত সমাজ গড়ার রাজনীতি- এসব কিছুই বোঝতাম না আমি। তবে মানুষকে কষ্ট দেওয়া, অন্যায় করা দেখলে আমার খুব খারাপ লাগত। তাই তাঁর কথা সেদিন মন দিয়ে শুনেছিলাম।\'\r\n\r\n১৯৭১ সালে বাঙালীর স্বাধীনতা সংগ্রামের শুরুর দিকে ডা. মোর্তজা ও সাঈদা মোর্তজার দ্বিতীয় পুত্রসন্তান অর্ণব নীলিমের জন্ম হয়। ২৭ মার্চে স্ত্রী ও দুই সন্তানকে নিয়ে তিনি ফুলার রোডের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টার থেকে চলে গেলেন গ্রিন রোডে সাঈদা মোর্তজার এক ভাইয়ের বাসায়। সপ্তাহ দেড়েক পরে সবাইকে নিয়ে আবার কোয়াটারে ফিরে এলেন। ফিরে এসে সাঈদার ভয় দূর হচ্ছিল না। সাঈদার ভয় দেখে মোর্তজা রসিকতা করে গান গাইতেন, \'জীবনমৃত্যু পায়ের ভৃত্য, চিত্ত ভাবনাহীন\'। ভালো গাইতেন তিনি। \'৭১ সালের মাঝামাঝি সময়ে পাকিস্তানী বাহিনী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কয়েকজন শিক্ষককে ধরে নিয়ে যায়। এতে সাঈদার ভয় আরও বেড়ে যায়। তিনি মোর্তজাকে বাসা ছাড়তে বললেন। মোর্তজা বললেন, \'ওঁদের ছেড়ে দেয় কি না তা আগে দেখি। ছেড়ে না দিলে চলে যাব।\' এর কয়েকদিন পর পাকিস্তানী হানাদাররা শিক্ষকদের ছেড়ে দেয়। এ কারণে কোয়ার্টার ছাড়ার সিদ্ধান্ত আর নিলেন না তিনি।\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হতে আর মাত্র দুই দিন বাকি। নিশ্চিত পরাজয় দেখে মরিয়া হয়ে উঠল পাকিস্তানী হানাদাররা। তারা তাদের শেষ চাল চালল। লেলিয়ে দিল স্থানীয় দোসর আলবদর, রাজাকার, আলশামস বাহিনীকে। দেশের সর্বত্র তারা চালাল হত্যাযজ্ঞ। দেশপ্রেমিক চিন্তাশীল মানুষদের খুন করে চিন্তাহীন, দিকনির্দেশনাহীন, ভবিষ্যত্‍শূন্য এক অথর্ব জাতির দেশে পরিণত করতে চাইল বাংলাদেশকে। পাকিস্তানীদের এই কুপরিকল্পনার শিকার হলেন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজাও।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর সকাল। মোর্তজার ফুলার রোডের বাসার সামনে এসে থামল কাদামাখা একটি বাস। বাস থেকে লাফিয়ে নামল কাপড়ে মুখ ঢাকা সাত-আটজন রাইফেলধারী। ঢুকে গেল তারা মোর্তজার বাসায়। মোর্তজার তখনও সকালের নাস্তা হয়নি। রাইফেলধারীরা মোর্তজার পরিচয় নিশ্চিত হয়ে স্ত্রী ও কন্যার কাপড় দিয়ে তাঁর চোখ দুটো বেঁধে ফেলল। সাঈদা সামনে এসে দাঁড়ালে তাঁকে রাইফেলের বাঁট দিয়ে ধাক্কা মেরে মেঝেতে ফেলে দিল এবং মোর্তজাকে নিয়ে বেরিয়ে গেল। এর মাত্র দুই দিন পর অর্থাত্‍ ১৬ ডিসেম্বর স্বাধীনতা লাভ করল বাংলাদেশ। স্বাধীন বাংলাদেশে ১৮ ডিসেম্বর মোর্তজার গলিত মৃতদেহের সন্ধান পাওয়া গেল মিরপুরের বধ্যভূমিতে।\r\n\r\nশহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার লেখা \'সমাজপতি\' নাটকের কথা আগেই বলা হয়েছে। এরপর তিনি \'প্রেম ও পুরুষ\' নামে আরও একটি নাটক রচনা করেন। এই দুটো নাটকের পর বেশকিছু ছোটগল্প রচনা করেন তিনি। তাঁর এসব রচনায় মানুষের সামাজিক ও ব্যক্তিগত সমস্যার পাশাপাশি অর্থনৈতিক সমস্যাকেও একটা বড় সমস্যা হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর আরও একটি উল্লেখযোগ্য রচনা \'চরিত্রহানির অধিকার\'। এই উপন্যাসে তিনি বাঙালীর আর্থ-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট ধরে কিছু চরিত্র উপস্থাপন করেছেন যেগুলো সমাজের বিভিন্ন অংশের প্রতিনিধি। উপন্যাসের নায়ক মালেক চৌধুরী উগ্র বাঙালী জাতীয়তাবাদী। মালেক চৌধুরী বাঙালীর \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের মানস-সন্তান\'। আবার নায়িকা রোকেয়া ইসলাম ইংরেজ উপনিবেশবাদের ফসল। মালেক যেমন বাংলা ভাষার ব্যবহারে অত্যন্ত সচেতন, রোকেয়া তেমনি অধিকাংশ কথাই বলে ইংরেজিতে। দেশি-বিদেশি সংস্কৃতির একটা জগাখিচুড়ি মিশ্রণে সৃষ্ট অপজাত সমাজের সন্তান রোকেয়া মনে করে মাতৃভাষাটা সে যেমন বলে তেমনি হওয়া উচিত। রোকেয়ার মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা বাঙালী সমাজের বিত্তশালী ও প্রভাবশালী একটা অংশের যে চিত্র তুলে ধরে ছিলেন তা এখনও বর্তমান।\r\n\r\nনাটক, গল্প, উপন্যাস ইত্যাদির চেয়ে ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার শক্তিশালী রচনা হচ্ছে তাঁর প্রবন্ধ। বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন। দেশ ও সমাজের উন্নয়নের সঙ্গে জড়িত বিভিন্ন প্রসঙ্গ বিশ্লেষণের মাধ্যমে সামনে এগিয়ে যাওয়ার পথ খুঁজে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন তিনি তাঁর প্রবন্ধগুলোতে। ভাষা আন্দোলন পরবর্তী সময়েও বাঙালির ভাষা নিয়ে তর্ক-বিতর্কের যখন শেষ হচ্ছিল না তখন তিনি প্রবন্ধ লিখেছেন \'ভাষার রূপ\' (১৯৫৮)। বাঙালীর ভাষার রূপ কী হবে তা তিনি আলোচনা করেছেন এ প্রবন্ধে। \'শিক্ষার জগাখিচুড়ি: কিন্ডারগার্টেন বনাম মাদ্রাসা\' (১৯৬৩) প্রবন্ধে সমসাময়িক শিক্ষাব্যবস্থার ত্রুটিবিচ্যুতিতিগুলো তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। যৌতুক সমস্যা নিয়ে লিখেছেন \'বাণিজ্যিক বিবাহ\' প্রবন্ধ। \'প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক\' নামের একটি বই লিখেছিলেন তিনি। মানুষের প্রেম ও বিবাহের সনাতন ধারণার অচলায়তন ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন তিনি সেই বইয়ের মাধ্যমে। ১৯৬৪ সালে তিনি \'জনসংখ্যা ও সম্পদ\' গ্রন্থের জন্য পেয়েছিলেন ন্যাশনাল ব্যাংক পুরস্কার। এই গ্রন্থে তিনি জনসংখ্যা কখন সমস্যা এবং কখন সমস্যা নয় সেসব বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। জনসংখ্যাকে সম্পদে পরিণত করার বিভিন্ন দিক তিনি তুলে ধরেছেন এ গ্রন্থে। চিকিত্‍সক হওয়ায় সাধারণ মানুষের পাঠের উপযোগী চিকিত্‍সা ও বিজ্ঞান বিষয়ক গ্রন্থও তিনি অনুবাদ করেছেন।\r\n\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন। মোহাম্মদ মোর্তজা সমকালীন সমাজ ও রাজনীতির বহুবিধ প্রসঙ্গ নিয়ে আলোচনা করেছেন তাঁর লেখায়। তাঁর সব লেখারই সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য ছিল। সমাজ ও মানুষের কল্যাণের আকাঙ্ক্ষা থেকে প্রত্যক্ষ প্রয়োজনের কথা বিবেচনা করে তিনি কলম চালিয়েছেন। স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব সম্পর্কে বাঙালী জাতিকে সচেতন করে তুলতে তিনি লিখেছেন, \'রাষ্ট্রভাষা আন্দোলনের পটভূমি ও তাত্‍পর্য\', \'মধ্যবিত্ত কোন পথে\', \'দেশে দেশে মুক্তিযুদ্ধ\', \'প্যালেস্টাইনবাসীদের মুক্তিযুদ্ধ কোন পথে?\', \'মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গণ-আন্দোলন\', \'জাপানে ছাত্র-শ্রমিকের সংগ্রাম\', \'লাওসে গণযুদ্ধ\', \'ধোফারে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের নাভিশ্বাস\', \'বার্মায় জনযুদ্ধের সাফল্য\', \'থাইল্যান্ডের গণযুদ্ধ এগিয়ে চলেছে\' ইত্যাদি প্রবন্ধ। এসব প্রবন্ধের মাধ্যমে মোহাম্মদ মোর্তজা নিজের দেশ ও জাতিকে অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছেন।\r\n\r\nসরাসরি বামপন্থী রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন মোহাম্মদ মোর্তজা। ছাত্রজীবন থেকেই সমাজ বদলের স্বপ্নে রাজনীতিতে জড়িয়ে ছিলেন নিজেকে। পূর্ব পাকিস্তান কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যোগাযোগ ছিল তাঁর। ১৯৬৬ সালে এ দল বিভক্ত হয়ে যায়। বিভক্ত হয়ে গড়ে ওঠা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী পার্টির সঙ্গে জন্মলগ্ন থেকেই তাঁর ঘনিষ্ট সম্পর্ক ছিল। ১৯৭০ সালের শেষ দিকে এসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরি ছেড়ে গ্রামে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন মোর্তজা। গ্রামের সাধারণ মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের রাজনীতি সম্পর্কে সচেতন করা আর তাদের চিকিত্‍সা সেবা দেওয়া ছিল তাঁর উদ্দেশ্য। অধ্যাপক আব্দুর রাজ্জাক তাঁকে টঙ্গি থাকার ব্যবস্থা করার আশ্বাস দিয়েছিলেন। সেখানে শ্রমিকদের মধ্যে কাজ করার সম্ভাবনা দেখে আব্দুর রাজ্জাকের কথায় তিনি তখন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাড়েননি। বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য বাসায় তিনি সমাজবাদের ক্লাস নিতেন। দেশের মানুষকে সমাজ পরিবর্তনের ব্যাপারে সচেতন ও অনুপ্রাণিত করতে তিনি ও বদরুদ্দীন ওমর মিলে প্রকাশ করেছিলেন \'গণশক্তি\' পত্রিকা। বদরুদ্দীন ওমর ছিলেন সেই পত্রিকার ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক। পত্রিকাটির প্রতি সংখ্যায় দুই-তিনটি লেখা থাকত মোর্তজার। সেখানে ছদ্মনামে লিখতেন তিনি।\r\n\r\n\'\'যুদ্ধ একটা জাতীয় প্রয়োজন। যুদ্ধের মধ্য দিয়েই জাতীয় চরিত্র তৈরি হয়। তাই আমি চাই যুদ্ধ। এ যুদ্ধে আমি মরে যাব। আমার ছেলে প্রাণ দেবে, তার ছেলে দেবে, এভাবে একদিন সত্যিকারের মানুষ তৈরি হবে\'\'- এই কথাগুলো বলে গেছেন শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা।\r\n\r\nএদেশের রাজাকার-আলবদরদের বিশ্বাসঘাতকতায়, তাদের ঘৃণ্য চক্রান্তের কাছে সেদিন ডা. মোহাম্মদ মোর্তজা প্রাণ দিয়েছিলেন ঠিকই কিন্তু তাঁর সত্যিকার মানুষ তৈরির সেই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার দায়িত্ব দিয়ে গেছেন পরবর্তী প্রজন্মের কাঁধে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\nশহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার জন্ম ১৯৩১ সালের ১ এপ্রিল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের চব্বিশ পরগণা জেলার বসিরহাটের চণ্ডিপুর গ্রামে। বাবা মাওলানা আব্দুল মান্নান আল আযহারী। মা সায়েরা বেগম। আব্দুল মান্নান কলকাতার ক্যামবেল স্কুলের চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই ব্রিটিশ-বিরোধী আন্দোলনে জড়িত থাকার কারণে রাসটিকিট পান। পরে মিসরের আল আজহার বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেছিলেন।\r\n\r\nশিক্ষা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৪৬ সালে কলকাতার সরকারী বালিগঞ্জ স্কুল থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৪৮ সালে কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে মেধা তালিকায় বিশেষ স্থান নিয়ে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। ১৯৫৪ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\nপেশা\r\nমোহাম্মদ মোর্তজা ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চিকিত্‍সা কেন্দ্রে যোগ দেন। মৃত্যুর আগপর্যন্ত তিনি সেখানেই কাজ করেন।\r\n\r\nপরিবার\r\n১৯৬৭ সালের ২৩ এপ্রিল বিয়ে করেন মোহাম্মদ মোর্তজা। স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে ডেপুটি গ্রন্থাগারিক হিসেবে কাজ করেছেন। এই দম্পতির দুই সন্তান। বড় - কন্যা দ্যুতি অরণি এবং ছোট - পুত্র অর্ণব নীলিম।\r\n\r\nগ্রন্থ\r\nঅনুবাদ গ্রন্থ : চিকিত্‍সাশাস্ত্রের কাহিনী, প্রাচীন বিজ্ঞানের ইতিহাস, ঐতিহাসিক বস্তুবাদ, শান্তি না শক্তি, হুনানের কৃষক আন্দোলন, জনযুদ্ধের বিজয় দীর্ঘজীবী হোক। প্রবন্ধ গ্রন্থ : জনসংখ্যা ও সম্পদ, প্রেম ও বিবাহের সম্পর্ক, পাক-ভারত যুদ্ধের তাত্‍পর্য। উপন্যাস: চরিত্রহানির অধিকার। এছাড়া ১৯৮৫ সালে নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\'।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ফুলার রোডের বাসা থেকে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদর বাহিনীর সদস্যরা মোহাম্মদ মোর্তজাকে ধরে নিয়ে যায়। ১৯৭২ সালের ৪ জানুয়ারি মিরপুরের বধ্যভূমি থেকে তাঁর গলিত মৃতদেহ উদ্ধার করা হয়।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ ডা. মোহাম্মদ মোর্তজার স্ত্রী সাঈদা মোর্তজা। এছাড়া নাজমা জেসমিন চৌধুরীর সম্পাদনায় বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত \'মোহাম্মদ মোর্তজা রচনাবলী\' (প্রথম খণ্ড, নভেম্বর ১৯৮৫) বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে রক্তঋণ থেকে ১৯৯২ সালে প্রকাশিত \'মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিত্‍সক: স্মৃতিকথা\', সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'৷\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'মোহাম্মদ মোর্তজা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6957-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:54:47', '2020-04-25 06:54:47', '', 6957, 'http://gunijan.org.bd/?p=7565', 0, 'revision', '', 0),
(7566, 5, '2020-04-25 12:55:14', '2020-04-25 06:55:14', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6489 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nরবি ও মণি দু\'ভাই পিঠাপিঠি, দারুণ সখ্যতা দু\'জনের। ছেলেবেলা থেকেই রবি ছিলেন গরীব-মেহনতি মানুষের প্রতি সহানুভূতিশীল। আশেপাশে কোনো বস্ত্রহীন গরীব মানুষ দেখলে দু\'ভাই তাঁদের মায়ের কাঠের সিন্দুক খুলে জামা কাপড় চুরি করে বিলিয়ে দিয়ে আসতেন। কিন্তু ঘটনার শেষ সেখানেই হতো না। এক ফাঁকে মনি মাকে বলে দিতেন, তোমার সিন্দুকে এই এই জিনিস নেই। সিন্দুক খুলে মা কথার সত্যতা খুঁজে পেতেন। জিনিসপত্র গেল কোথায়, কে নিলো? মনি ভাইয়ের নাম বলে দিতেন। মা তলব করামাত্র হাজির হতেন রবি। চড় চাপড় পড়তো পিঠে। অম্লান বদনে তা হজম করতেন রবি। পর মুহূর্তে দু\'ভাই মিলেমিশে একাকার। কিছুদিন পরেই আবার ঘটতো একই ঘটনা।\r\n\r\nরবির পুরো নাম রবীন্দ্র চন্দ্র নিয়োগী, যিনি \'বিপ্লবী রবি নিয়োগী\' নামেই জন-মানুষের কাছে কিংবদন্তীতুল্য। তাঁর জন্ম বাংলা ১৩১৬ সালের ১৬ বৈশাখ, ইংরেজি ১৯০৯ সালের ২৯ এপ্রিল শেরপুরের এক বিখ্যাত জমিদার পরিবারে। (যদিও ইংরেজি তারিখটি নিয়ে একটু বিতর্ক আছে)। বাড়ির নাম \'নিয়োগী লজ\'। তাঁর পিতার নাম রমেশ নিয়োগী ও মাতা সুরবালা নিয়োগী। রবি নিয়োগীরা ছিলেন ১১ ভাইবোন। পিতা রমেশ নিয়োগী পারিবারিক কর্মকান্ড পরিচালনার পাশাপাশি শেরপুরের সাংস্কৃতিক কর্মকান্ডে ব্যাপক অবদান রাখেন। শেরপুরের একটি পাঠাগার পরিচালনায় তিনি দীর্ঘদিন অবদান রাখেন।\r\n\r\nরবি নিয়োগীর শিক্ষা জীবনের শুরু শেরপুর ভিক্টোরিয়া একাডেমিতে। পরে তিনি সেখান থেকে গোবিন্দপুর পিস মেমোরিয়াল-এ ভর্তি হন। ১৯২৬ সালে সেখান থেকেই তিনি মেট্রিকুলেশন পাশ করেন। স্কুলে পড়ার সময় মাত্র ১১ বছর বয়সেই রবি নিয়োগী খেলাফত আন্দোলনে যুক্ত হয়ে পড়েন। তাঁর ভাই মণীন্দ্র চন্দ্র নিয়োগী, যাঁর ডাক নাম মনি। তিনি ছিলেন গোপন বিপ্লবী দল \'অনুশীলন সমিতি\'র সদস্য। অথচ তিনি এই দলের সদস্য হিসেবে এতোটাই গোপনে কাজ করতেন যে, বাড়ির কেউ-ই সে সম্পর্কে কিছুই জানত না। পরে গান্ধীর সত্যাগ্রহ আন্দোলনের সময় মণীন্দ্র নিয়োগী জামালপুরে পিকেটিং কার্যক্রমে অংশ নিতে গেলে পুলিশ তাঁকে আটক করতে যায়। তিনি উল্টো পুলিশকে লক্ষ্য করে গুলি ছুঁড়েন। পুলিশ পাল্টা ধাওয়া করলে তিনি ব্রহ্মপুত্র নদী সাঁতরে শেরপুরে পালিয়ে আসেন। পুলিশ সেখানেই তাঁকে গ্রেফতার করে। তখনই বিষয়টি প্রকাশ হয়ে পরে। এই মামলায় তিনি ছয়-সাত বছর জেল খাটেন।\r\n\r\n১৯২৬ সালে রবি নিয়োগী ময়মনসিংহের আনন্দমোহন কলেজে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হন। সেখানে গিয়েই তিনি পুরোদমে জড়িয়ে পড়েন সশস্ত্র বিপ্লবী দল \'যুগান্তরে\'র সাথে। শহরে অবস্থিত ধীরেণ সেনের শরীরচর্চা কেন্দ্রে গিয়ে শুরু করেন নিয়মিত শরীরচর্চা। ময়মনসিংহে তখন \'যুগান্তর\' ও \'অনুশীলন সমিতি\'র শক্ত ঘাঁটি। একদিন আনন্দমোহন কলেজে এক তুচ্ছ ঘটনাকে কেন্দ্র করে পুলিশ বিনা কারণে ছাত্রদের গালাগালি করতে থাকে। রবি নিয়োগী ও তাঁর বন্ধুরা এতে ভীষণ ক্ষেপে যান। শেষে রেগেমেগে পুলিশকে জোড় করে ধরে এনে পুকুরে ফেলে দেন। এ ঘটনায় রবি নিয়োগীর বিরুদ্ধে পুলিশ মামলা দায়ের করে। কলেজ কর্তৃপক্ষও তাঁকে বহিস্কার করে। এদিকে ধীরেণ সেনের শরীরচর্চা কেন্দ্রে \'অনুশীলন\' ও \'যুগান্তরে\'র সদস্যদের মধ্যে সংঘর্ষ বাধায় তিনি সেখানে যাওয়া বন্ধ করে দেন। তখন পুলিশের দায়ের করা মামলা থেকে বাঁচতে তিনি কলকাতায় পালিয়ে চলে যান। সেখানে গিয়ে ভর্তি হন বিদ্যাসাগর কলেজে। কিন্তু কলেজে ভর্তি হলেও পড়াশোনা আর হয়ে ওঠেনি। সেখানে সশস্ত্র সংগ্রামী সুরেন্দ্রনাথ ঘোষ, জীবন চ্যাটার্জি প্রমুখদের সংষ্পর্শে এসে একের পর এক রাজনৈতিক সংগ্রামেই নিজেকে আরো বেশি করে নিমগ্ন করে রাখেন রবি নিয়োগী।\r\n\r\nবিপ্লবী রবি নিয়োগীর জন্ম কিন্তু একটি সামন্ততন্ত্রী পরিবারে। যে সামন্ততন্ত্রের জন্ম দিয়েছিল ব্রিটিশরা নিজেদের শাসন-শোষণ ব্যবস্থাকে এদেশে পাকাপোক্ত করতে। কিন্তু তাদের সেই ইচ্ছা চিরস্থায়ী হয়নি। আক্রমণ আসে সেই সামন্তবাদী পরিবারের ভিতর থেকেই। তারা প্রথমে স্বদেশী চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। জাতীয় চেতনাই ছিল সেই বিদ্রোহের মূলে। কিন্তু সেই চেতনা থেকে সরে এসে এরা ক্রমান্বয়ে মিশে যায় মেহনতি তথা আপামর মানুষের মহামুক্তির মিছিলে। নানা ঘটনা-পরম্পরা ও অভিজ্ঞতায় পোড় খেতে খেতে তাঁদেরই একাংশ বিদ্রোহী থেকে পরিণত হন বিপ্লবীতে, জাতীয় চেতনাদীপ্ত স্বাদেশিকতাকে অতিক্রম করে হয়ে ওঠেন শ্রেণীচ্যুত আন্তর্জাতিকতাবাদী। রবি নিয়োগী তাঁদেরই একজন।\r\n\r\nকলকাতাতে থাকাবস্থায়ই তিনি রাজনীতির মূলধারার সাথে সম্পৃক্ত হয়ে পড়েন। ১৯২৯ সালে সিদ্ধান্ত নেন শেরপুরে ফিরে আসবেন এবং \'আইন অমান্য\' আন্দোলনকে সংঘটিত করবেন। শেরপুরে \'আইন অমান্য\' আন্দোলন জোরদার হতে থাকে। ১৯৩০ সালের দিকে কংগ্রেস সত্যাগ্রহ আন্দোলনের ডাক দেয়। তখন তিনি সেই আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়েন। এই সময় তিনি ছিলেন নিখিল বঙ্গ কংগ্রেসের কার্যকরী কমিটির সদস্য। সত্যাগ্রহ আন্দোলনের পিকেটিং করতে গিয়েই তিনি প্রথমবার গ্রেফতার হন। ১৯৩৮ সালে নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু যখন কংগ্রেসের প্রচার কাজ চালাতে শেরপুরে আসেন তখন সেই সভাতে সভাপতিত্ব করেন বিপ্লবী রবি নিয়োগী। ১৯৩৯ সালে দ্বিতীয় যুদ্ধের সময় তাঁকে নিজ বাড়িতে দু\'বছর অন্তরীণ অবস্থায় রাখা হয়। ১৯৪২ সালে তিনি কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য পদ লাভ করেন। একই বছর তিনি ময়মনসিংহ জেলা কমিটির সদস্য হিসেবে নির্বাচিত হন। ১৯৩৭ সালে নেত্রকোনা জেলার দলার গ্রামে যে টঙ্ক প্রথার বিরুদ্ধে আন্দোলনের ডাক দেওয়া হয় তার অংশ হিসেবে ১৯৪৩ সালে নালিতাবাড়িতে প্রাদেশিক কৃষক সম্মেলন হয়। সেখানে তিনি নেতৃত্বের ভূমিকা পালন করেন। বাংলার কমিউনিস্ট আন্দোলনের ইতিহাসে এই সম্মেলনের ব্যাপক ভূমিকা রয়েছে। এই সম্মেলন সফলভাবে সমাপ্ত করার কারণেই নেতৃবৃন্দ ১৯৪৫ সালে নেত্রকোনায় সর্বভারতীয় কৃষক সম্মেলন করার সিদ্ধান্ত নেয়। নেত্রকোনা জেলার এই কৃষক আন্দোলন তখন ভারত উপমহাদেশে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল।\r\n\r\nদেশভাগের পর এদেশের অনেক কমিউনিস্ট নেতাই দেশত্যাগ করতে বাধ্য হয়েছিলেন। একের পর এক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা তখন বাংলার রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিবেশকে বিষিয়ে তুলেছিল। ১৯৫০ সালের দাঙ্গার সময় রবি নিয়োগী ও তাঁর স্ত্রী জ্যোৎস্না নিয়োগী উভয়েই ময়মনসিংহ জেলে ছিলেন। তখন রবি নিয়োগীর মা-বাবা ও অন্যান্য ভাইবোনেরা দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। কিন্তু তিনি দেশত্যাগ করতে নারাজ। তাঁর সোজা কথা-\"যেতে হয় তোমরা চলে যাও। এদেশ ছেড়ে আমি কোথাও যাব না। মরতে হয় এদেশেই মরব।\" তিনি আর দেশত্যাগ করেননি। অথচ শেষবার যখন স্বৈরাচার এরশাদ সরকার আশি বছর বয়সে গ্রেফতার করে জেলখানায় পাঠায় তখন তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ পত্রে বলা হয়েছিল-\'তিনি ব্রিটিশ আমল থেকে শুরু করে পাকিস্তান আমল এমনকি স্বাধীন বাংলাদেশেও ধ্বংসাত্মক কাজে লিপ্ত এবং সেজন্য ওইসব আমলেও তিনি বারবার গ্রেফতার হয়েছেন।\' স্বাধীন দেশেও রবি নিয়োগী নির্যাতনের শিকার হয়েছেন।\r\n\r\nসমাজতন্ত্রের প্রতি রবি নিয়োগীর বিশ্বাস অবিচল ছিল চিরকাল। এজন্য কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক ছিল নিরবচ্ছিন্ন। তিনি কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন। শেরপুর জেলার নেতৃত্ব দিয়েছেন জীবনের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত। নব্বইয়ের দশকে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিপর্যয় ঘটলে এদেশে অনেকেই কমিউনিস্ট পার্টি ছেড়ে চলে যান। কিন্তু রবি নিয়োগী তখন আরো শক্ত হাতে পার্টির লাল পতাকা উর্ধ্বে তুলে ধরেন। এ সম্পর্কে একদিন তাঁর এক সহকর্মী তাঁকে প্রশ্ন করেন-\"দাদা, সোভিয়েতে এসব কী হচ্ছে? মৌলিকত্ব ঠিক রেখে সংস্কার বড় কঠিন কাজ, সাম্রাজ্যবাদীরা সক্রিয়, মূল সমাজতন্ত্রই শেষ পর্যন্ত মারা যাবে না তো?\" তখন রবি নিয়োগী সেই প্রশ্নের উত্তরে বলেছিলেন-\"আরে না, না, সমাজতন্ত্রের বিকল্প নাই। সমাজতন্ত্র বাদ দিয়া করবাডা কী? ধনতন্ত্র? কাড়াকাড়ি, মারামারি? ওই ব্যবস্থায় কিচ্ছু হবো না, সমাজতন্ত্র থাকবই।...এরা পারবো না, কয়দিন বুং-বাং করবো আরকি। হ্যাঁ? কেমনে পারবো? পরবো না, সমাজতন্ত্র একটা বিজ্ঞান। এর কোনো বিকল্প নাই। মানুষ বাঁচাইতে হইলে, সভ্যতা টিকাইতে হইলে এছাড়া আর কোনো পথ নাই, এখানে আসতেই হবে।\" রবি নিয়োগী শুধু রাজনৈতিক সংগঠন নয়, শিশু-কিশোর, সাংস্কৃতিক সংগঠনকেও সংগঠিত করতে ব্যাপক ভূমিকা রাখেন। মুক্ত জীবনের বাইরে রবি নিয়োগীর বাকী সবটাই ছিল জেল জীবন। কিন্তু সেই জেল জীবনও ছিল সংগ্রামমুখর।\r\n\r\n১৯৩০ সালের দিকে শেরপুরে সত্যাগ্রহের সময় গাঁজা-মদের দোকান ভাঙ্গা আন্দোলনে যোগ দিতে গিয়ে তিনি প্রথম কারাবরণ করেন। গ্রেফতারের পর প্রথমে তাঁকে জামালপুর ও পরে ময়মনসিংহ জেলে আটক রাখা হয়। জেলেও তিনি রাজবন্দীদের মর্যাদার জন্য আন্দোলন করেন। জেলে আন্দোলনের কারণেই জেল কর্তৃপক্ষ তাঁকে দমদম জেলে পাঠিয়ে দেয়। সেখান থেকে প্রায় একবছর পর মুক্তি পান। জেল থেকে মুক্তি পেয়ে আবার সশস্ত্র আন্দোলনে যোগ দেন। অস্ত্র কেনার টাকা সংগ্রহ করার জন্য কলকাতা থেকে চলে আসেন ময়মনসিংহে। ১৯৩১ সালে শেরপুর ঢোকার মুখে পুলিশ তাঁকে গ্রেফতার করে। তখনকার \'গুদারাঘাট শুটিং কেইস\' মামলায় রবি নিয়োগীর সাত বছর জেল হয়। এসময় তিনি ময়মনসিংহ ও রাজশাহী জেলে বেশ কিছুদিন বন্দি ছিলেন। কিন্তু রাজশাহী জেলে থাকাবস্থায় জেলের সুপারিনটেন্টকে গুলি করে হত্যা প্রচেষ্টার জন্য তাঁকে শাস্তি হিসেবে আন্দামানে পাঠিয়ে দেয়া হয়। আন্দামান তখন কালাপানির দ্বীপ। রবি নিয়োগী সেখানে যান \'মহারাজ জাহাজ\'-এ করে। রবি নিয়োগী যখন আন্দামানে যান, তখন সেটি ছিল দ্বিতীয় ব্যাচ। এর আগেও ২৫ জনের একটি বিপ্লবী দলকে সেখানে পাঠানো হয়েছিল। ১৯৩৩ সালে আন্দামান সেলুলার জেলে থাকাবস্থায় সেখানকার বন্দিরা জেল জীবনের দুঃসহ জীবনের প্রতিবাদে চিফ কমিশনারের কাছে তিনদফা দাবীনামা পেশ করেন। এই তিন দফা দাবির মধ্যে ছিল-ভালো খাদ্য প্রদান, জেলে আলোর ব্যবস্থা করা এবং বই ও পত্রিকা পড়ার সুযোগ দেয়া। কিন্তু কর্তৃপক্ষ সে দাবি না মানলে বিপ্লবীরা অনশন শুরু করেন। অনশন অবস্থায় তিনজন বিপ্লবীকে জোর করে খাওয়াতে গিয়ে হত্যা করে জেল কর্তৃপক্ষ। এই খবর বাংলায় ছড়িয়ে পড়লে প্রবল আন্দোলন গড়ে ওঠে জেলের ভিতরে ও বাইরে। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ও মহাত্মা গান্ধীসহ অনেক দেশবরেণ্য নেতাই বিপ্লবীদের অনশন থামানোর জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেন। একটানা ৪৬ দিন অনশন করার পর বিপ্লবীদের দাবি মেনে নেয় কর্তৃপক্ষ।\r\n\r\nআন্দামানকে তখন বলা হত বিপ্লবীদের মার্ক্সবাদী বিশ্ববিদ্যালয়। সেখানেই মূলত বিপ্লবীরা সশস্ত্র সংগ্রামের পথ ছেড়ে রাজনৈতিকভাবে শ্রেণী-সংগ্রামের ভিত্তিতে আন্দোলন গড়ে তোলায় সচেষ্ট হন। তারই ফলশ্রুতিতে ১৯৩৩ সালেই তাঁরা ৩২ জন বিপ্লবী জেলখানায় কমিউনিস্ট কনসলিডেশন গড়ে তোলেন। জেলখানাতে এটিই ছিল কমিউনিস্ট পার্টির প্রথম শাখা। ১৯৩৭ সালের ২৫ জুলাই আন্দামান জেলের বন্দিরা পুনরায় তিন দফা দাবিতে অনশন শুরু করেন। এবারের তিন দফা দাবি ছিল-সকল রাজবন্দিদের মুক্তি, আন্দামান বন্দিদের অবিলম্বে দেশে ফিরিয়ে আনা এবং মুক্তি না পাওয়া পর্যন্ত সব রাজনৈতিক বন্দিকে কমপক্ষে ডিভিশন \'টু\'-র বন্দি হিসেবে গণ্য করা। এতে বিভিন্ন জেলের অন্যান্য বন্দিরাও অংশ নেন। একটানা ৩৭ দিন অনশন-আন্দোলনের এক পর্যায়ে বন্দিরা দেশে ফেরার নিশ্চিত প্রতিশ্রুতি আদায় করেন।\r\n\r\nবিপ্লবী রবি নিয়োগী আন্দামানের বন্দিদশা থেকে যেদিন মুক্তি পান তার পরদিনই আবার দিনাজপুরে গ্রেফতার হয়ে যান। এবং দিনাজপুরের ঘোড়াঘাট থানায় প্রেরিত হন। ১৯৩৮ সালে ছাড়া পেয়ে সেখানেই কমিউনিস্ট পার্টিকে সংগঠিত করার কাজে নেমে পড়েন। ১৯৩৯ সালে তিনি আবার গ্রেফতার হন। এবার ছাড়া পান ১৯৪১ সালে। ১৯৪১ সালেই আবার \'না এক ভাই, না এক পাই\' অর্থাৎ \'যুদ্ধে যাব না\' শ্লোগান দেয়ার অপরাধে রবি নিয়োগী নিরাপত্তা আইনে তিন মাসের জন্য আটক থাকেন। পাকিস্তান আমলে তাঁর জেল জীবনের সূচনা ঘটে স্বাধীনতার মাত্র এক বছরের মাথায়। এসময় বৃহত্তর ময়মনসিংহে কৃষকরা টংক প্রথার বিরুদ্ধে তীব্র আন্দোলন গড়ে তোলেন। এই আন্দোলনে যুক্ত থাকার কারণে তিনি ১৯৪৮ সালে পাকিস্তান সরকার কর্তৃক গ্রেফতার হন। ছাড়া পান ১৯৫৩ সালে। এসময় তাঁর স্ত্রী জোৎস্না নিয়োগীও ঢাকা ও ময়মনসিংহ জেলে বন্দি ছিলেন। ১৯৫৪ সালে যুক্তফ্রন্টের নির্বাচনী প্রচার কাজে জড়িত থাকার অভিযোগে রবি নিয়োগীকে গ্রেফতার করা হয়। পুলিশ ধর্মঘটে জড়িত থাকার অভিযোগে ১৯৫৫ সালে আবার গ্রেফতার হন তিনি। কিছুদিন পর তিনি ছাড়া পান। কিন্তু একই বছর খাদ্য আন্দোলনে নেতৃত্ব দেয়ার কারণে পুনরায় আটক হন। ছাড়া পান ১৯৫৬ সালে। ১৯৫৮ সাল থেকে পাকিস্তানের সামরিক সরকার আইয়ুব খান ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত রবি নিয়োগীকে কারাগারে আটক রাখে। পাকিস্তান-ভারত যুদ্ধ শুরু হলে ১৯৬৫ সালে রবি নিয়োগীকে নিরাপত্তা আইনে বন্দি করা হয়। একই বছরের শেষ দিকে তিনি একবার ছাড়া পেলেও পরে আবার গ্রেফতার হয়ে যান। ছাড়া পান ১৯৬৯ সালে। ১৯৭০ সালে ইয়াহিয়া খান পাকিস্তানের ক্ষমতার মসনদ দখল করলে রবি নিয়োগী বন্দি হন। ছয় মাসের জন্য জেল খাটেন। মুক্তিযুদ্ধে তিনি সংগঠকের ভূমিকা পালন করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধকালে ডালু, নালিতাবাড়ি, হালুয়াঘাট, মহেন্দ্রগঞ্জ সীমান্তের বিভিন্ন শরণার্থী শিবিরে ও মুক্তিযোদ্ধা মোটিভেশন ক্যাম্পে নিরলসভাবে কাজ করে গেছেন। এসময় পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী তাঁর শেরপুরের বাড়িটি আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দেয়। দেশ স্বাধীন হলে তিনি দেশ গড়ার কাজে আত্মনিয়োগ করেন। এই সময় তিনি বেশ ভালোভাবেই মুক্তাবস্থায় থেকে কাজ করেন মানুষের জন্য। ১৯৭৫ সালের ১৫ আগষ্ট জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে সপরিবারে হত্যার পর থেকেই পাল্টে যেতে থাকে দেশের রাজনৈতিক পরিস্থিতি। আবার কমিউনিস্ট পার্টি নিষিদ্ধ হয়ে যায়। এই অবস্থায় ১৯৭৫ সাল থেকে ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত রবি নিয়োগী নিরাপত্তা আইনে কারাগারে আটক থাকেন। এরশাদের স্বৈরশাসনামলে ১৯৮৮ সালে শেষ বারের মতো বৃদ্ধ বয়সে আবার কারারুদ্ধ হন রবি নিয়োগী।\r\n\r\nরবি নিয়োগী তাঁর বিরানব্বই বছরের জীবনে ৩৪ বছর জেলে কাটিয়েছেন। পাকিস্তান আমলে চব্বিশ বছরের মধ্যে ২০ বছর তিনি জেলেই ছিলেন। আত্মগোপনে কেটেছে আরো প্রায় দুই যুগ। একবার নিজের এই জেল জীবন নিয়ে বলতে গিয়ে বলেছিলেন, \"ব্রিটিশ আমল থেকে শুরু করে আজ পর্যন্ত শুধু বঙ্গবন্ধু সরকার ছাড়া সব সরকারই আমাকে জেলে নিয়েছে। আমি কি ওদের জন্য এতই ভয়ঙ্কর? মানুষের মুক্তির কথা বলি, এরচেয়ে বেশি তো নয়।\"\r\n\r\nরবি নিয়োগী ১৯৪১ সালে বিক্রমপুরের যোগেশ মুজমদারের কন্যা জ্যোৎস্না রানী নিয়োগীকে বিয়ে করেন। তখন রবি নিয়োগীর বয়স ৩১ বছর। তিনি ছিলেন রবি নিয়োগীর যোগ্য সহধর্মিনী। জ্যোৎস্না নিয়োগী রবি নিয়োগীর ঘরে এসেছিলেন একজন সাধারণ মেয়ে হিসেবে। কিন্তু কালে কালে তারা একই বৃন্তের দু\'টি ফুল হয়ে ফুটে উঠেছিলেন। জ্যোৎস্না নিয়োগী ছিলেন এদেশের নারী মুক্তি আন্দালনের অন্যতম সংগঠক। তিনি শুধু নারী মুক্তি নয়, এদেশের শ্রমিক ও মেহনতি মানুষের মুক্তির আন্দোলনেরও এক অসামান্য অগ্রসৈনিক। তাঁর জীবনের প্রায় বারো বছর কেটেছে জেল ও আত্মগোপনে। এমনকি নবজাত শিশু কাজল নিয়োগীকে কোলে নিয়ে এক পর্যায়ে জ্যোৎস্না নিয়োগী কারা নির্যাতন ভোগ করেন। সংসারের কাজ ও রাজনীতির মাঠ তিনি সামলেছেন অসাধারণ দক্ষতায়। সাহিত্যের প্রতি ছিল তাঁর প্রচন্ড ঝোঁক। এসব কারণেই আরেক বিপ্লবী চারণ সাহিত্যিক সত্যেন সেন জ্যোৎস্না নিয়োগীকে অভিহিত করেছিলেন \'আশ্চর্য মেয়ে\' হিসেবে। রবি নিয়োগী ও জ্যোৎস্না নিয়োগীর তিন ছেলে ও এক মেয়ে। ছেলেমেয়েরা হলেন-রণজিৎ নিয়োগী, মঞ্জুশ্রী নিয়োগী দাশগুপ্তা, কাজল নিয়োগী ও সজল নিয়োগী। রণজিৎ নিয়োগী কবি ও চিত্রশিল্পী, মঞ্জুশ্রী দাশগুপ্তা স্বাধীন বাংলা বেতারের সঙ্গীতশিল্পী ও উদীচী কেন্দ্রীয় কমিটির নেত্রী, সজল নিয়োগী শিক্ষকতার পেশার সাথে জড়িত আর কাজল নিয়োগী প্রকৌশলী।\r\n\r\nরবি নিয়োগী দীর্ঘদিন সাংবাদিকতা করেছেন এবং এই পেশার উন্নতির জন্য সংগঠন গড়ে তুলেছেন। ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি বিভিন্ন রণাঙ্গণ থেকে রিপোর্ট করতেন। এসব রিপোর্ট ভারতের কলকাতার \'কালান্তর\' পত্রিকায় নিয়মিত ছাপা হত। তিনি ছিলেন \'দৈনিক সংবাদের\' অবৈতনিক সংবাদাদাতা। দেশ স্বাধীন হবার পর ১৯৭৩ সালের ১৬ ডিসেম্বর তিনি শেরপুরে \'সাংবাদিক সমিতি\' গঠন করেন। এবং তিনি এই সংগঠনের সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৯৬ সালে শেরপুর জেলা প্রেসক্লাবের তিনি আজীবন সভাপতি হিসেবে মনোনীত হন।\r\n\r\nবিপ্লবী রবি নিয়োগী তাঁর বিপ্লবী জীবনের স্বীকৃতিস্বরূপ অনেক সংবর্ধনা পেয়েছেন। তার মধ্যে রয়েছে; ১৯৮৯ সালে ডালু গণহত্যা দিবস সম্মাননা; ১৯৯১ সালের ২৫-২৮ ফেব্রুয়ারি মুম্বাই বীর সাভারকর স্মৃতি ট্রাস্ট রাষ্ট্রীয় স্মারক সম্মাননা; ১৯৯১ সালে পুণার তিলক ট্রাস্ট সম্মাননা ও মহানগর পালিকা সম্মাননা; ১৯৯৪ সালে জিতেন ঘোষ কল্যাণ ট্রাস্ট সম্মাননা; ১৯৯৫ সালে মাস্টারদা সূর্যসেন পরিষদ কর্তৃক সম্মাননা; ১৯৯৬ সালে তেভাগা সম্মাননা; ১৯৯৬ সালে শহীদ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত সম্মাননা; ১৯৯৯ সালে বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টি-সিপিবি\'র সূবর্ণ জয়ন্তী উৎসবে সম্মাননা; নকলা-নালিতাবাড়ি একাডেমি সম্মাননা; বৃহত্তর ময়মনসিংহ সাংস্কৃতিক ফোরাম সম্মাননা।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র: \'বিপ্লবী রবি নিয়োগী ও জ্যোৎস্না নিয়োগী স্মারক গ্রন্থ, সম্পাদক - ড. সুধায়ম দাস, অক্টোবর, ২০০৬ সাল ।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'রবি নিয়োগী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6485-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:55:14', '2020-04-25 06:55:14', '', 6485, 'http://gunijan.org.bd/?p=7566', 0, 'revision', '', 0),
(7567, 5, '2020-04-25 12:55:50', '2020-04-25 06:55:50', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5833 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nজুয়েল আইচ, বাংলাদেশে যাদু র পথপ্রদর্শক\r\n\r\nকাগজ থেকে টাকা তৈরি কিংবা মানুষকে দ্বিখণ্ডিত করে আবার জোড়া লাগানোর কথা বলতেই সবার স্নায়ুতে যে বিষয়টি প্রথম কড়া নাড়ে সেটি যাদু। আর যাদুকে যিনি বিনোদন থেকে শিল্পের মর্যাদায় প্রতিষ্ঠিত করে বিশ্বের দরবারে বাংলাদেশকে পরিচিত ও সম্মানিত করেছেন তিনি যাদুকর জুয়েল আইচ। তিনি কেবল যাদু শিল্পীই নন; একাধারে বাঁশিবাদক, চিত্রশিল্পী, সমাজসেবী ইত্যাদি নানা পরিচয়ে পরিচিত। এছাড়াও তাঁর আরেকটি পরিচয় রয়েছে- তিনি একজন দেশপ্রেমী মুক্তিযোদ্ধা। আর এই পরিচয়টিকেই তিনি সবচেয়ে মূল্যবান মনে করেন।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nজুয়েল আইচের ছেলেবেলা কেটেছে পিরোজপুরের স্বরূপকাঠি উপজেলার সমদেকাঠির গ্রামের বাড়িতে। সেই সুবাদে সমদেকাঠি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে তার প্রথম আনুষ্ঠানিক শিক্ষা গ্রহণ সম্পন্ন হয়। পরে তিনি পিরোজপুর শহরে চলে আসেন। সেখানকার সরকারি হাইস্কুল থেকে এস.এস.সি. এবং স্থানীয় কলেজ থেকে এইচ.এস.সি. পাস করেন। পরবর্তীতে ঢাকার জগন্নাথ কলেজ থেকে স্নাতক ও স্নাতকোত্তর সম্পন্ন করেন। এছাড়াও শিক্ষকতার সুবাদে তিনি ঢাকা টিচার্স ট্রেনিং ইনস্টিটিউট থেকে বি.এড. কোর্স সমাপ্ত করেন।\r\n\r\nআকর্ষণের জন্ম\r\n\r\nবাবার আঁকাআঁকির কারণে জুয়েল আইচের আকর্ষণ জন্মে চিত্রশিল্পের প্রতি। আবার ছোট বেলায় গ্রামের মেলায় বাঁশি দেখে এবং বাড়িতে বাড়িতে গিয়ে বেদেদের বাঁশি বাজানো দেখে তাঁর আগ্রহ জন্মেছিল বাঁশি বাজনোর প্রতি। তবে যাদুর ক্ষেত্রে ব্যাপারটি ভিন্ন। কারো যাদু দেখে নয়, কেবল বই পড়েই যাদুর প্রতি মোহাবিষ্ট হন তিনি। ছোটবেলা থেকেই যাদুর প্রতি একটা অন্যরকম টান অনুভব করতেন। বন্দে আলী মিয়ার \'রূপকথা\' তাঁকে টেনে নিয়ে যেত যাদুর দেশে। যাদুর পাশাপাশি আঁকাআঁকি এবং বাঁশিটাকে এখনো ধরে রেখেছেন তিনি।\r\n\r\nযেভাবে যাদু তে এলেন\r\n\r\nপ্রথমদিকে এক ধরনের ভাললাগা থেকেই যাদু ক্ষেত্রে তাঁর বিচরণ শুরু হয়। কিন্তু একটা সময় তিনি বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে নেন। ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের পরে পাকিস্তানের সঙ্গে এক হকি ম্যাচে বাংলাদেশ ১৭ গোলে হেরে যায়। মুক্তিযোদ্ধা জুয়েল আইচ এভাবে পাকিস্তানের কাছে বাংলাদেশের হেরে যাওয়াটা মেনে নিতে পারেননি। কষ্টে তাঁর বুক ভেঙ্গে যাচ্ছিল। এরপর শপথ নেন, যেভাবেই হোক বাংলাদেশকে বিশ্বের বুকে সম্মানের আসনে বসাতেই হবে। সেই থেকেই জোরেসোরে যাদুর চর্চা শুরু। আমাদের যাদুর হাজার বছরের ঐতিহ্যের ইতিহাস তিনি জানতেন। বাংলাদেশের মাথা উঁচু করার হাতিয়ার হিসেবে তাই নিজের জানা ক্ষেত্রকেই বেছে নেন। এরপরের ইতিহাস কেবল সামনে চলার। তাঁর যাদু শিল্পে আসাটাকে তিনি সম্পূর্ণই মুক্তিযুদ্ধের ফসল বলে মনে করেন।\r\n\r\nশিক্ষক জুয়েল আইচ\r\n\r\nদেশ স্বাধীন হওয়ার পরে দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চল থেকে মানুষ রাজধানী ঢাকার দিকে ছুটতে লাগল। জুয়েল আইচ করলেন বিপরীত কাজটি। তিনি ঢাকা ছেড়ে চলে গেলেন গ্রামে। গ্রাম ও শহরের মধ্যে অর্থনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে বৈষম্যের কারণ হিসেবে তিনি শিক্ষার অভাবকেই প্রধান মনে করতেন। শিক্ষার বিষয়টা শহরের চেয়ে গ্রাম থেকেই সবচেয়ে ব্যাপকভাবে আরম্ভ করা উচিত বলে মনে হয়েছিল তাঁর। তাই শিক্ষকতা দিয়েই কর্মজীবন শুরু করেন জুয়েল আইচ।\r\n\r\nহঠাত্‍ ১৯৭৭ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে ঘটে এক মারাত্মক দুর্ঘটনা। স্থানীয় নির্বাচনকে কেন্দ্র করে একদল ডাকাত তাঁর বন্ধু নিটুল করের বাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়। ওই বন্ধুর বাড়িতেই ছিল জুয়েল আইচের যাদুর সমস্ত সরঞ্জাম, বইপত্র। একাত্তরের পরে মাত্র ছ\'বছরের মাথায় তিনি দ্বিতীয়বারের মত সর্বস্ব হারান। এরপর শিক্ষকতা ছেড়ে ঢাকায় ফিরে এসে নিজেকে জড়ালেন যাদু শিল্পে। তাঁর প্রতিভার প্রকাশ ঘটতে লাগল টেলিভিশনে, মঞ্চে, দেশে, বিদেশে।\r\n\r\nমুক্তিযোদ্ধা জুয়েল আইচ\r\n\r\nবাংলাদেশে যাদুর সম্রাট হিসেবে পরিচিত এই গুণী শিল্পী স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ৯ নম্বর সেক্টরে যুদ্ধ করেছেন। জুয়েল আইচ যখন জগন্নাথ কলেজের ছাত্র তখন শুরু হয় মুক্তিযুদ্ধ। তারুন্যের রক্ত টগবগ করছে তাঁর শরীরে। উপলব্ধি করলেন পাকিস্তানের নির্যাতনে বাংলাদেশীদের দম বন্ধ হওয়ার মতো অবস্থা। যুদ্ধ ছাড়া আর কোনো পথ নেই। ওদের শোষণ থেকে পরিত্রাণ পাওয়ার একটাই উপায় আর সেটা হল সশস্ত্র সংগ্রাম। তাই জীবনের মায়া ছেড়ে নেমে পড়লেন হিংস্র হায়ানাকে বধ এবং দেশকে শৃংখলমুক্ত করার সংগ্রামে। পিরোজপুর জেলার স্বরুপকাঠি থানার পেয়ারাবাগান নামক স্থানে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীকে হঠাতে সম্মুখ যুদ্ধে অংশ নেন তিনি। সেক্টর কমান্ডার মেজর জলিলের নেতৃত্বে ঝাঁপিয়ে পড়েন পাকিস্তানী বাহিনীর ওপর।\r\n\r\nপাকিস্তান হানাদার বাহিনীর বিরুদ্ধে কখোনো গেরিলা যুদ্ধে আবার কখনো সম্মুখ যুদ্ধে অংশ নেন। অনাহার, অনিদ্রা, পায়ের গভীর ক্ষত, চিকিত্‍সাবিহীন \'সুইসাইড মাইগ্রেন\' নিয়ে দিনরাত ছোটাছুটি আর নিষ্ঠুরতর প্রতিপক্ষের সঙ্গে যুদ্ধের কথা ভাবলে জুয়েল আইচ আজো শিউড়ে ওঠেন। অসংখ্য প্রিয়জনকে হারানোর স্মৃতি তাঁর হৃদয়কে এখনো ভারাক্রান্ত করে। নিজের জীবন রক্ষা পেলেও পাক হানাদার এবং তাদের দোসরদের হাতে সহায় সম্বল সবই হারান। সম্পূর্ণ নিজস্ব অবস্থায় নতুন করে আবার জীবন শুরু করেন। স্বাধীনতার গৌরব ছাড়া তখন তাঁর আর কিছুই ছিলনা।\r\n\r\nসমাজসেবী জুয়েল আইচ\r\n\r\nদেশের প্রয়োজনে জুয়েল আইচ ১৯৭১ সালে কোমল তুলি, বাঁশি আর যাদু দন্ড ছেড়ে হাতে তুলে নিয়েছিলেন অস্ত্র। তেমনি সমাজের প্রয়োজনে ডেঙ্গু জ্বরের প্রকোপ যখন চরমে তখন তিনি রাজপথে নেমে এসেছেন। অংশ নিয়েছেন ডেঙ্গু প্রতিরোধ বিষয়ক সচেতনতা অভিযানে। তাছাড়া ধূমপান বিরোধী অভিযানে তার অংশগ্রহণ ছিল উল্লেখযোগ্য। তিনি যুক্ত ছিলেন \'আমরা ধুমপান নিবারণ করি (আধুনিক)\' এর সাথে। তাঁর এ অভিযানের প্রেক্ষিতে সরকার সিগারেটের প্যাকেটে \"সংবিধিবদ্ধ সতর্কীকরণঃ ধুমপান স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর\" কথাটি লেখার নিয়ম চালু করে। এসিড সন্ত্রাস বিরোধী প্রচারাভিযানের অংশ হিসেবে যুক্ত রয়েছেন এসিড সারভাইভার্স ফাউন্ডেশনের (এএসএফ) সঙ্গে। এছাড়াও পরিবেশ রক্ষার সংগ্রামে \'পরিবেশ আন্দোলন\' এবং মাদক বিরোধী অভিযান \'মাদককে না বলো\'-এর সঙ্গে জুয়েল আইচ ঘনিষ্ঠভাবে সম্পৃক্ত রয়েছেন।\r\n\r\nএখানেই তিনি সমাপ্তি টানেননি। মৃত্যুর পরও কিভাবে মানুষের সেবায় নিজেকে নিয়োজিত রাখা যায় সেই ভাবনায় মরণোত্তর দেহ দান করেছেন তিনি। গড়ে তুলেছেন মানব কল্যাণে মরণোত্তর দেহদাতা সমিতি। তিনি এই সমিতির সাধারণ সম্পাদক।\r\n\r\nসংগ্রহশালা\r\n\r\nজুয়েল আইচের রয়েছে বিশাল সংগ্রহ ভাণ্ডার। এ সংগ্রহশালার অধিকাংশই বই। এর মধ্যে যাদুর বইতো আছেই, আরো আছে প্রবন্ধ ও কবিতার বই, দর্শন, উপন্যাস, জীবনী, আত্মজীবনী, আত্মউন্নয়ন, নৃতত্ব, স্বাস্থ্য, মনোবিজ্ঞান, ইতিহাস, ভূগোলসহ বিচিত্র ধরনের হাজার হাজার বই। তাঁর সংগ্রহে এমন অনেক দুর্লভ বই রয়েছে যার প্রকাশ বর্তমানে বন্ধ হয়ে গেছে।\r\n\r\nজুয়েল আইচের সংগহশালার আরেকটা বড় অংশ জুড়ে রয়েছে প্রচুর ভিডিও ও অডিও ক্যাসেট, ডিভিডি এবং সিডি। এর অধিকাংশই ক্লাসিক কিংবা ক্লাসিক্যাল। তাঁর সংগ্রহের আরেকটি ভিন্ন বিষয় হলো বাঁশি। তাঁর সংগ্রহশালায় কয়েকশ দেশী-বিদেশী বাঁশি রয়েছে। তিনি নিয়মিত বাঁশি বাজান। তাই সংগ্রহ করেছেন দেশ বিদেশের নানা আকারে নানা ধরনের অসংখ্য বাঁশি। নিজে আবিষ্কার করেছেন সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারার একটি বাঁশী। পন্ডিত হরিপ্রসাদ চৌরাসিয়া এই বাঁশীর নাম রেখেছেন \'জুয়েল বাশী\'। বড় বাঁশী বাজাতে গেলে নিজের ঘাড় অনেকখানি বাঁকাতে হয় যা অনেক বেশি কষ্টসাধ্য। তাই নিজের ঘাড় না বাঁকিয়ে বাঁশীর ঘাড় বাঁকিয়ে দিয়েছেন। প্লাস্টিকের পাইপ দিয়ে তৈরী এই বাঁশীর আকৃতি অনেকটা ইংরেজী ৭ এর মতো।\r\n\r\nতাঁর সবচেয়ে বড় সংগ্রহ যাদুর সরঞ্জাম। প্রতিনিয়ত গবেষণা করে নতুন নতুন আবিষ্কার করেই চলেছেন। ১৯৭৭ সালে সব কিছু পুড়ে যাওয়ার পরে যা কিছু তৈরী করেছেন তার সবকিছুই জুয়েল আইচের সংগ্রহে রয়েছে। তাঁর সংগ্রহশালাকে তিনি পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ সংগ্রহশালার একটি বলে মনে করেন।\r\n\r\nযাদু নিয়ে ভাবনা\r\n\r\nম্যাজিক বা যাদুকে জুয়েল আইচ সব সময় একটি শিল্প এবং বিজ্ঞান বলে মনে করেন। যাদু একই সাথে অন্যান্য শিল্পের মত একটি কৌশলও বটে। যে কোনো শিল্পই বিজ্ঞান কেননা এটি এমনই বিষয় যা পুনঃনির্মাণ বা বারবার করা সম্ভব। তাই যাদু শিল্প সম্পূর্ণভাবেই বিজ্ঞান। তবে বাংলাদেশের যাদু শিল্পে তাঁর পরে উল্লেখযোগ্য কেউ না আসায় জুয়েল আইচ কিছুটা চিন্তিত। তিনি মনে করেন, যাদুকে তিনি যে পর্যায়ে নিয়ে গেছেন সেই অবস্থান ধরে রাখতে নতুনদের এগিয়ে আসতে হবে।\r\n\r\nপুরস্কারের ডালা\r\n\r\nকাজের স্বীকৃতিস্বরূপ এই গুণী শিল্পী বহু জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। পেয়েছেন দেশসেরা জাতীয় পুরস্কার \'একুশে পদক\'। অন্যান্য পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে কাজী মাহমুদুল্লাহ স্বর্ণপদক, বাংলাদেশ টেলিভিশন অ্যাওয়ার্ড ইত্যাদি। আন্তর্জাতিক পুরস্কারের মধ্যে রয়েছে যুক্তরাষ্ট্রের সেরা জাতীয় পুরস্কার বেস্ট ম্যাজিসিয়ান অব দ্যা ইয়ার। সোসাইটি অব অ্যামেরিকান ম্যাজিসিয়ান ১৯৮১ সালে জুয়েল আইচকে এ পুরস্কারে ভুষিত করে। এছাড়া ইংল্যান্ড, সিঙ্গাপুর, ফ্রান্স, মধ্যপ্রাচ্যের অধিকাংশ দেশ থেকে পুরস্কার পেয়েছেন তিনি। সব মিলিয়ে তাঁর দখলে প্রায় দেড়শ\'র মতো পুরস্কার রয়েছে।\r\n\r\nভবিষ্যত পরিকল্পনা\r\n\r\nযাদুর ওপর কোনো একাডেমিক শিক্ষা না নিয়েও নিজের ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় এতদূর এগিয়েছেন জুয়েল আইচ। তরুণ প্রজন্মের অভাবটা তাই তাঁর কাছে সহজেই অনুভূত হয়। আর তাই ভবিষ্যতে একটি ম্যাজিক একাডেমি খোলার পরিকল্পনা রয়েছে তাঁর। এখন তিনি এ ব্যাপারে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন।\r\n\r\nস্মৃতির যাদু ঘর\r\n\r\nজুয়েল আইচের স্মৃতির কুঠরিতে কড়া নাড়ে হাজারো চমত্‍কার ঘটনা। এর মধ্যে বেশ কিছু ঘটনা তাঁকে আজও আবেগাপ্লুত করে তোলে। যেমন-\r\n\r\nআমেরিকায় প্রথম দিনের ঘটনা\r\n\r\n১৯৮১ সালের পহেলা জুলাই আমেরিকার যাদু শিল্পী সম্মেলনে যোগদানের স্মৃতি জুয়েল আইচের কাছে স্বপ্নের মতো মনে হয়। তাঁর মুখ থেকেই শুনুন, \"বাংলাদেশ নামে একটি দেশ আছে সেটিই জানা ছিলনা আমেরিকানদের। বুঝতে বাকি রইল না, ওরা আমাকে অবজ্ঞার চোখেই দেখবে। যা ভাবলাম তাই। বস্টনের নোগান বিমানবন্দরে নামার পর কাস্টমস কর্মকর্তা আমাকে জিজ্ঞেস করলো, \'তুমি কত ডলার সঙ্গে এনেছো?\' ভাবখানা এমন যে, আমাদের মতো গরিব দেশ থেকে কেউ এদেশে কিছু নিয়ে আসে না, কেবল নিয়ে যায়। আমি বললাম, \'আমি একজন বাঙ্গালি যাদুকর। ডলার আমার জন্য কোনো সমস্যাই না।\' সে বললো, \'ওসব তোমরা মঞ্চেই পারো, এখানে ওসব চলবে না।\' পরক্ষণেই সে কিছু সাদা কাগজ টুকরো করে বললো, \'পারলে এগুলোকে ডলার বানাও দেখি।\' আমি হাত বুলিয়ে টুকরো কাগজগুলোকে ডলার বানিয়ে দিতেই শুরু হলো হৈ চৈ। সাদরে সবাই আমার মালপত্র বহন করে আমাকে বিমান বন্দরের বাইরে নিয়ে এলো। তার পরের ঘটনা আরও অবাক করা। সোসাইটি অব আমেরিকান ম্যাজিসিয়ানস সম্মেলনের জেনারেল চেয়ারম্যান নরম্যান জে হো সহ প্রায় সবগুলো কমিটির চেয়ারম্যানরা আমাকে সংবর্ধনা জানানোর জন্য বিমানবন্দরের বাইরে অপেক্ষা করছেন। আমি আনন্দে আত্মহারা হয়ে গেলাম। সে দৃশ্য আজও আমার স্বপ্ন-স্মৃতি হয়ে আছে।\"\r\n\r\nগাইবান্ধার ঘটনা\r\n\r\n\"১৯৭৯ সালে গাইবান্ধার বি. ডি. হলে জিভ কেটে আবার জোড়া লাগানোর যাদু প্রদর্শনী চলছে। মিডিয়ামের নাক, চোখ, জিভ সমস্ত মুখমণ্ডল দিয়ে রক্ত ঝড়ছে। এ দৃশ্য দেখে উপস্থিত দর্শকরা (যাদের মধ্যে ডাক্তার ও মেডিকেলের ছাত্ররাও ছিলেন) নিথর হয়ে পড়তে লাগলেন। পরে যখন জিভটা কেটে ডাক্তারদের হাতে দেওয়া হলো তখন হলের অনেকেই জ্ঞান হারিয়ে ফেললেন। এই শো\'টি ব্যাপক প্রশংসিত হল। এক পর্যায়ে বিভিন্ন মহিলা সংগঠন ও মেয়েদের স্কুল থেকে মেয়েদের জন্য একটি বিশেষ প্রদর্শনী করার অনুরোধ জানানো হলো। অবশেষে আয়োজন করা হলো বিশেষ প্রদর্শনীর। অনুষ্ঠানের দিন আমার বেশ সংশয় জাগতে লাগলো, পুরুষরাই যেখানে এ দৃশ্য দেখে অজ্ঞান হয়ে যায় মেয়েদের অবস্থা না জানি কি হয়। কোনো দুর্ঘটনা ঘটলে ব্যাপারটি মারাত্মক আকার ধারণ করবে। অনুষ্ঠান শুরু হল। সবাই বেশ মনোযোগ দিয়ে উপভোগ করছে। জিভ কাটার পর সবাই বেশ জোরে হাততালি দিয়ে আমাকে অনুপ্রাণিত করল। আমি ভাবলাম, \'ব্যাপার কি? ছেলেদের চেয়ে মেয়েদের স্নায়ুর জোর দেখছি বেশি।\' অনুষ্ঠান শেষে যখন অনেকে মঞ্চে অটোগ্রাফ নিতে এলো জিজ্ঞেস করলাম, \'জিভ কাটার এ দৃশ্য দেখে পুরুষরা পর্যন্ত অজ্ঞান হয়ে যায়। আপনারা যে একটুও ভীত হননি?\' সঙ্গে সঙ্গে তারা দলবেঁধে বলে উঠলো, \'আপনার এই ভয়াবহ ম্যাজিকটির কথা আমরা সবাই আগে থেকেই শুনেছিলাম। তাই ওই দৃশ্য আসার আগেই আমরা সবাই চোখ বন্ধ করে ফেলি। শেষ হওয়ার পর আমরা চোখ খুলে হাততালি দিয়েছি।\'\"\r\n\r\nছোটবেলার যাদু -যাদু খেলা\r\n\r\nএকবার জুয়েল আইচের গ্রাম সমদেকাঠিতে সার্কাস দল মজার মজার খেলা দেখাচ্ছে। এর মধ্যে যাদুও ছিল। যাদুটি হচ্ছে, একজন মানুষকে টেবিলে শুইয়ে তাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়। এরপর চওড়া একটি ছুরি লোকটির গলার বসিয়ে দেওয়া হয়। লোকটি ছটফট করতে থাকে আর রক্ত ঝড়তে থাকে। কিন্তু কিভাবে এটি সম্ভব তা ভাবিয়ে তোলে শিশু জয়েল আইচকে। ভাবতে ভাবতে একসময় আবিষ্কার করে ফেললেন কৌশলটি। মাটির চুলায় জ্বালানি হিসেবে ব্যবহার করা একটি পাতলা কাঠ দিয়ে তৈরি করলেন ছুরি। আর রক্ত বানালেন পুই ফলের লাল টকটকে রস দিয়ে। খেলার সাথী গোবিন্দকে মিডিয়াম বানালেন। তবে গলা কাটতে দিতে রাজি না হওয়ায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হলো গোবিন্দর পা কেটে প্রদর্শনী করা হবে। বাড়ির পাশেই কলাগাছের পাতা দিয়ে প্যান্ডেল তৈরি করা হলো। খেলার সব সাথী উপস্থিত। পয়সা হিসেবে নেওয়া হলো শামুকের মুখের শুকনো চাকতি। জুয়েল আইচ বললেন, \'যাদু শুরু হলো, গোবিন্দর পায়ে রক্তমাখা ছুরিটি বসিয়ে দিলাম। সবাই অবাক হলো। আমি সফল হলাম। সেই আমার যাদু -যাদু খেলা এবং প্রথম মঞ্চ প্রদর্শনী।\'\r\n\r\nজুয়েল আইচের পরিবার\r\n\r\nজুয়েল আইচের বাবা-মা মারা গেছেন অনেক আগে। স্ত্রী বিপাশা আইচ ও একমাত্র মেয়ে খেয়া আইচকে নিয়ে সংসার জুয়েল আইচের। স্ত্রী বিপাশা একদিকে সংসার এবং অন্যদিকে তাঁর যাদুর সহযাত্রী। এ দু\'টি ক্ষেত্রই জুয়েল আইচের সঙ্গে ভাগাভাগি করে নিয়েছে স্ত্রী বিপাশা। সংসারের পাশাপাশি যাদুতে স্ত্রী বিপাশার অনুপ্রেরণার কথা অকপটেই স্বীকার করেন জুয়েল আইচ। বললেন, \'ওর অনুপ্রেরণা ও ভালবাসায় আজও আমি পুরোদ্যমে কাজ করার সাহস পাই।\' এ তারকা দম্পতির ভালবাসার বন্ধন আরও দৃঢ় করেছে তাদের একমাত্র মেয়ে খেয়া।\r\n\r\nপ্রোফাইল\r\n\r\nপুরো নাম : জুয়েল আইচ\r\nডাক নাম : জুয়েল\r\nস্ত্রী : বিপাশা আইচ (গৃহিনী ও যাদু শিল্পে সহায়ক)\r\nসন্তান : একটি (কন্যা-খেয়া আইচ)\r\nজন্মদিন : ১০ ই এপ্রিল\r\nজন্মস্থান : পিরোজপুর\r\nবিয়ে : ১৯৮৫\r\nমঞ্চে প্রথম যাদু প্রদর্শন : ১৯৭২ সালে\r\nমিডিয়ায় প্রথম যাদু প্রদর্শন : ১৯৭৯ সালে\r\nদেশ ভ্রমণ : যুক্তরাষ্ট্র, ব্রিটেন, ফ্রান্স, কানাডা, ইতালি, অস্ট্রেলিয়া, চীন, কোরিয়া, থাইল্যান্ড, হংকং, সিঙ্গাপুর, ভারত এবং মধ্যপাচ্যের সব দেশসহ বিশ্বের অনেক দেশ\r\nপ্রথম বিদেশ সফর : যুক্তরাষ্ট্র (১৯৮১ সালে)\r\nপ্রিয় যাদু শিল্পী : পিসি সরকার সিনিয়র, ডেভিড কপারফিল্ড\r\n\r\n<i>লেখক : সাদেক হোসেন</i>', 'জুয়েল আইচ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5829-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:55:50', '2020-04-25 06:55:50', '', 5829, 'http://gunijan.org.bd/?p=7567', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7568, 5, '2020-04-25 12:56:07', '2020-04-25 06:56:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6856 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের আবাসিক এলাকার ৩০নং বিল্ডিংয়ের বাসায় সেদিন পরিবার-পরিজনের সঙ্গে আনোয়ার পাশাও ছিলেন। তাঁর পরনে তখন ছিল লুঙ্গি ও হাওয়াই শার্ট, গায়ে চাদর। অনেক রক্তের দাগ পেরিয়ে ইতিহাসের পাতায় একটি নতুন সূর্য উঁকি দেবে দেবে করছিল। অরুণাভা ছড়িয়ে পড়েছে চারদিকে। আর মাত্র দুটি দিনের ব্যবধান। এরপরই আসবে দীর্ঘ প্রতীক্ষিত সেই প্রহর। ১৯৭১ সালের ১৪ ডিসেম্বরের সেই দিনে সবার মতো আনোয়ার পাশাও সেই প্রহরটির জন্য অপেক্ষা করছেন অধীর আগ্রহে। অথচ পাকিস্তানী হানাদার বাহিনী ও তাদের সহযোগী, ধর্মান্ধ দালাল, আলবদরের সদস্যরা তখনও হত্যাযজ্ঞে মেতে ছিল মাঠে। একসময় এরা ঢুকে পড়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের আবাসিক এলাকায়। সকাল ৯টার দিকে লাল রঙের একটি গাড়ি আনোয়ার পাশার বাসার সামনে এসে থামে। আর সেই গাড়ি থেকে অস্ত্রসহ নেমে আসে আলবদর বাহিনীর কয়েকজন সদস্য। এরপর তারা বাসায় ঢুকে প্রথমেই তাঁর গায়ের চাদরটি দিয়েই তাঁর চোখ বেঁধে ফেলে; পরে তাঁকে ধরে নিয়ে চলে যায় মিরপুর বুদ্ধিজীবী স্মৃতিসৌধের দিকে। সেখানেই আরও অনেক প্রগতিশীল বুদ্ধিজীবীর সঙ্গে নির্মমভাবে আনোয়ার পাশার জীবনপ্রদীপও দেয়া হয় নিভিয়ে। এর ৪৮ ঘন্টা পর, সূর্যটা দেখা দিল ঠিকই এবং এরপর আলো-বাতাস ও বৃক্ষ-ফল শোভিত এই সুন্দর পৃথিবীতে মানুষ করতে লাগল বেঁচে থাকার অনন্ত আয়োজন। কিন্তু সেই সূর্যের আলোয় এই পৃথিবীর রূপ আর চোখে দেখা হলো না তাঁর।\r\n\r\nজন্মেছিলেন ছায়া সুনিবিড় শান্ত সৌম্য প্রকৃতি ঘেরা এক গ্রামীণ পরিবেশে। গ্রামের নাম ডাবকাই। ইউনিয়ন রাঙ্গামাটি চাঁদপাড়া। মহকুমা বহরমপুর। জেলা মুর্শিদাবাদ, পশ্চিমবঙ্গ। মহকুমা শহর বহরমপুর থেকে ডাবকাই খুব দূরে নয়। কিন্তু সংস্কৃতির সামান্যতম চিহ্নও গ্রামটিতে পড়েনি। এরকমই এক অজপাড়াগাঁয়ে ১৯২৮ সালের ১৫ এপ্রিল (২ বৈশাখ ১৩৩৫) জন্ম নেন আনোয়ার পাশা। শৈশবের নির্মল উচ্ছ্বাসে যাপিত দিনগুলো গ্রামেই কেটেছে তাঁর।\r\n\r\nতাঁর পিতা হাজী মকরম আলী আর মা সাবেরা খাতুন। আনোয়ার পাশার পূর্বপুরুষ গুলাব খাঁ ছিলেন বর্ধমানের কোনো এক স্থানীয় নবাব-দরবারের প্রতিপত্তিশালী ব্যক্তি। আনোয়ার পাশার পিতা হাজী মকরম আলী দেশভাগের আগে দীর্ঘদিন প্রেসিডেন্ট ছিলেন ইউনিয়ন বোর্ডের এবং চেয়ারম্যানও নির্বাচিত হয়েছিলেন ফজলুল হক প্রবর্তিত ঋণ-সালিশি বোর্ডের। নির্বাচনে তিনি কখনও পরাজিত হননি। তিনি ছিলেন সম্পন্ন গৃহস্থ। হজ্ব করেছিলেন। রাজনীতি করতেন মুসলিম লীগের। তাঁর প্রধান অস্ত্র ছিল প্রখর ন্যায়বোধ এবং তীক্ষ্ণ বুদ্ধিমত্তা। আনোয়ার পাশার বাবা উচ্চ শিক্ষিত ছিলেন না। তিনি খুবই ধর্মপ্রাণ মানুষ ছিলেন। তাঁর বাবা হাজী মকরম আলী বিয়ে করেছিলেন দুটো। আনোয়ার পাশার ছিল দুই ভাই, আলাউদ্দীন ও আবদুর রকীব।\r\n\r\nমাদ্রাসা শিক্ষার মাধ্যমে পাশার শিক্ষাজীবনের শুরু হয়। ১৯৩৯ সালে ভর্তি হন ভাবতা আজিজিয়া উচ্চ মাদ্রাসায়। ১৯৪৬ সালে হাই মাদ্রাসা পরীক্ষা দিয়ে পেয়েছিলেন প্রথম বিভাগ। কিন্তু মাদ্রাসা লাইনে পড়া ছিল তাঁর প্রকৃতিবিরুদ্ধ। তাই এরপর ১৯৪৬ সালে উচ্চ মাধ্যমিক ভর্তি হন বহরমপুর কৃষ্ণনাথ কলেজে। তিনি যখন মাদ্রাসার ছাত্র ছিলেন তখন ছাত্রাবাসে থাকতেন। কলেজে এসেও তিনি থাকতেন কলেজ ছাত্রাবাসে। ১৯৪৮ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের উচ্চ মাধ্যমিক অব আর্টস এর পরীক্ষায় দ্বিতীয় বিভাগে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন তিনি। উচ্চ মাধ্যমিক পাস করে ১৯৪৮-এ দেশ-ভাগের পর তিনি চলে আসেন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহী কলেজে, স্নাতক পড়তে। তিনি ছাত্র হিসেবে বরাবরই ছিলেন প্রথম সারির। আনোয়ার পাশা সম্পর্কে প্রশংসাপত্রে কেন্দ্রীয় বাঙলা উন্নয়ন বোর্ডের পরিচালক ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক উল্লেখ করেছেন : \"<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> He was one of the bright students of my class.... He as a student made a very favourable impression on me. (27.6.1966)।</span>\"\r\n\r\nরাজশাহী কলেজ থেকে ১৯৫১ সালে স্নাতক পরীক্ষায় দ্বিতীয় বিভাগে পাস করে আবার চলে যান ভারতে। এবার স্নাতকোত্তর ভর্তি হন বাংলায়, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেসময় বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ ডক্টর শশিভূষণ দাশগুপ্ত; ডক্টর সুকুমার সেন, অধ্যাপক প্রমথনাথ বিশী প্রমুখ ছিলেন তাঁর শিক্ষক। আনোয়ার পাশার সহপাঠীদের মধ্যে ছিলেন সত্যপ্রিয় ঘোষ (কবি শঙ্খ ঘোষ), ডক্টর ক্ষেত্র গুপ্ত, ডক্টর অশ্রুকুমার সিকদার প্রমুখ। কলকাতাতে এসে তিনি থাকতেন কারমাইকেল ছাত্রাবাসে। তাঁর \'নীড়-সন্ধানী\' উপন্যাসটি উত্‍সর্গ করেছিলেন কারমাইকেল ছাত্রাবাসের বন্ধুদেরকে। এই বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই ১৯৫৩ সালে দ্বিতীয় বিভাগে স্নাতকোত্তর পাস করেন তিনি। তাঁর জন্মস্থান ডাবকাই গ্রামের তিনিই প্রথম স্নাতকোত্তর পাস ব্যক্তি ছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল তিনি বিয়ে করেন নদীয়ার পালিত বেখিয়া গ্রামের হেকমত আলী মণ্ডলের কন্যা মসিনা খাতুনকে। তাঁদের দুই পুত্র- মাসারুল আফতাব ও রবিউল আফতাব। বিয়ের আট মাস পর থেকেই চাকরি জীবনের শুরু হয় আনোয়ার পাশার। তাঁর আঠারো বছরের কর্মজীবনকে দু\'ভাগে ভাগ করা চলে। প্রথমত- ভারতে অবস্থানকালীন, দ্বিতীয়ত- পূর্ব পাকিস্তান তথা বাংলাদেশে। ভারতে অবস্থানকালে ১৯৫৩ সালের ৮ ডিসেম্বর মানিকচক হাই মাদ্রাসায় প্রথমে যোগ দেন। সোয়া তিন মাস পরে ১৯৫৪ সালের ১৫ মার্চ ভাবতা হাই মাদ্রাসায় এবং এখানে প্রায় তিন বছর শিক্ষকতার অভিজ্ঞতা নিয়ে ১৯৫৭-র ১ ফেব্রুয়ারি যোগ দেন সাদিখান দিয়ার বহুমুখী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে। এখানে ছিলেন এক বছর। শুরু থেকেই তিনি চেয়েছিলেন কলেজে অধ্যাপনাকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করতে, কিন্তু ভারতে অবস্থানকালে নানা কারণে তা আর হয়ে উঠেনি।\r\n\r\n১৯৫৮ সালে তিনি চলে আসেন তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানে। এখানে এসে ওই বছরের ২ মার্চ প্রথমে পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে বাংলার প্রভাষক হিসেবে চাকরি শুরু করেন। পরে এই কলেজের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। পিতা-মাতা, আত্মীয়-স্বজন ও জন্মভূমি ত্যাগ করে এডওয়ার্ড কলেজে চাকরি গ্রহণ সম্পর্কে তিনি ডাবকাইতে ১৯৬০-এর ৯ জুন ডায়েরিতে লিখেছেন: \"বাপ-মা যে আমার উপর খুশী নয়, এটা আমার প্রাণে খুবই বাজছে। এদেশের কোনো কলেজে চাকরী পেলে তাঁদের খুশী করতে পারতাম। ওখানে (পাবনা) চাকরীটা ভাল, পরিবেশটা ভাল নয়... আমার ন্যূনতম দাবী, যে-কোন কলেজের একটি চাকরী, এখানে মেটান অসম্ভব। এরা বিশ্বাসই করতে পারছে না যে, কোন মুসলমান কলেজে বাংলা পড়াতে সক্ষম। দরখাস্ত করে কোন কলেজ থেকে এপর্যন্ত <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Interview Call </span>পাইনি।...\"\r\n\r\nপাবনার কর্মজীবনেও আনোয়ার পাশা খুব স্বস্তি পাননি। এ সম্পর্কে ১৯৬০-এর ২৬ আগস্ট ডায়েরিতে লিখেন : \"ভারতের মাটিতে আমার পরিচয় মুসলমান বলে আর পাকিস্তানে আমি ঘৃণিত ও অবহেলিত হচ্ছি মুসলমান নই বলে।... যে পরিবেশে এখানে আছি তাতে কেবল মর্যাদা নিয়ে গৌরব করার কিছু নেই। অধ্যাপকরা এদেশে যেন অভিশপ্ত জীব।... সাংস্কৃতিক মান এখানকার অত্যন্ত নিম্নস্তরের, এক কথায় দৈনন্দিন জীবন এখানে আদৌ সুখকর নয়। তার উপরে আছে যথেষ্ট পরিমাণে মুসলমান না-হতে-পারার লাঞ্ছনা।\"\r\n\r\nপাবনায় লেখালেখির পাশাপাশি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক-সাংগঠনিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গেও জড়িয়ে পড়েছিলেন আনোয়ার পাশা। পূর্ব পাকিস্তানে তাঁর লেখা প্রথম প্রকাশ পায় ১৯৬১ সালে, রাজশাহী থেকে প্রকাশিত জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী ও মুস্তাফা নূরুল ইসলাম সম্পাদিত ত্রৈমাসিক \'পূর্বমেঘ\' পত্রিকায়। ওই সময়ই পাবনার এডওয়ার্ড কলেজে রবীন্দ্র জন্মশতবার্ষিকী উদযাপন অনুষ্ঠানের আয়োজন করেন তিনি। এছাড়াও পাবনা অন্নদা গোবিন্দ পাবলিক লাইব্রেরির ও মহাকালী বালিকা বিদ্যালয়ের সভায় সভাপতিত্ব করেন আনোয়ার পাশা। তাঁর ডায়েরি থেকে জানা যায়, স্থানীয় মজুমদার একাডেমীর শিক্ষক বিজয় বাবুর বাড়িতে এক অনুষ্ঠানে সভাপতিত্ব করেন তিনি। রবীন্দ্র জন্মশতবার্ষিকী অনুষ্ঠান আয়োজনে উদ্যোগী হওয়ার \'অপরাধে\' পূর্ব পাকিস্তান সরকারের স্বরাষ্ট্র বিভাগের নির্দেশে তাঁর পাসপোর্ট ছয় বছরের জন্য স্থগিত রাখা হয়। পাবনায় কর্মরত অবস্থায় \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা\'র পরিকল্পনা ও রচনা করেন। এডওয়ার্ড কলেজের বাংলা বিভাগে অনার্স কোর্স প্রবর্তনের পর বিস্তৃত হয় তাঁর অধ্যয়ন ও অধ্যাপনার ক্ষেত্র। তিনি ছিলেন কলেজ বার্ষিকীর ভারপ্রাপ্ত শিক্ষক। ওই কলেজে \'হাজার বছরের বাংলা সাহিত্য\' সম্পর্কে একটি অনুষ্ঠানেরও আয়োজন করেন তিনি। এছাড়াও পরিচালনা করতেন \'পাবনা সাহিত্য পরিষদ\' ও \'সাহিত্য মজলিশ\' নামে দুটি সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান।\r\n\r\n১৯৬৪ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি ইমিগ্রেশন সার্টিফিকেট নিয়ে তিনি চিরতরে ভারত ত্যাগ করে ১২ এপ্রিল গ্রহণ করেন পাকিস্তানের নাগরিকত্ব। কবি শঙ্খ ঘোষের সঙ্গে আলাপ করে জানা যায়, ভারত ছেড়ে চলে আসার সময় তাঁর সঙ্গে দেখা হলে আনোয়ার পাশা বলেছিলেন, \'শঙ্খ, তুমি থাক আমার দেশে, আমি চলে গেলাম তোমার দেশে।\' (শঙ্খ ঘোষের জন্ম বরিশালের বানারীপাড়ায়, ৪৭-এ দেশভাগের পর থেকে অবস্থান ভারতের কলকাতায়)।\r\n\r\nএডওয়ার্ড কলেজে অধ্যাপনাকালেই ১৯৬৬-র ২২ এপ্রিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলার প্রভাষক পদে নিয়োগের আবেদন করেন তিনি। ১ নভেম্বর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। ১৯৬৯ সালের ২৩ জুন আবেদনের প্রেক্ষিতে স্থায়ী প্রভাষক হন। এ সময় অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ছিলেন বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ। একবছরের মাথায়, ১৯৭০ সালের ১৪ জুলাই তিনি উন্নীত হন সিনিয়র প্রভাষক পদে। মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত এখানেই ছিলেন তিনি।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতাকালে আনোয়ার পাশা ছাত্রছাত্রীদের অশেষ শ্রদ্ধা অর্জন করেছিলেন। তিনি তাঁর শ্রম ও নিষ্ঠা দিয়ে ছাত্রছাত্রীদেরকে সাহিত্যানুরাগী করতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি সংস্কৃতি-সংসদ ও ছাত্র ইউনিয়নের কর্মকাণ্ডে আগ্রহ প্রকাশ করতেন, লিখেছেনও সংস্কৃতি-সংসদের সংকলনে। মুক্তিযুদ্ধের সময় মুক্তিবাহিনীর সদস্যদের সঙ্গে তিনি নিয়মিত যোগাযোগ রাখতেন এবং তাদেরকে বিভিন্নভাবে সাহায্য করতেন।\r\n\r\nপাশার সাহিত্যজীবনের শুরু ছাত্রাবস্থাতেই। ১৯৬৫ সালের ৯ জুলাই পাবনায় লেখা ডায়েরিতে লেখেন : \"কবিতা আমার জীবনের প্রথম প্রিয়া- আমি যার প্রেমে পড়েছিলাম। ছেলেবেলায় ইস্কুলে যেতে রাস্তা বড়ো নির্জন এবং দু\'পাশে ঘন জঙ্গলে পূর্ণ থাকত। অনেকদিনই ঐ পথে একা ইস্কুলে গেছি এবং যেদিনই একা যেতাম জোরে জোরে আবৃত্তি করতাম। এখনো সেসব দু-একটি মনে আছে- \'পাহাড়ের পরে পাথরের ঘরে/ আমার জন্মস্থান\', ঐ কবিতা এখন পেলে হয়ত পড়তেই ইচ্ছে করবে না। কিন্তু সেদিন কী ভালোই যে লাগত। ক্লাসের নতুন বই কেনা হলে দেখা যেত, মাস খানেক না যেতেই বাংলা পাঠ্য বইয়ের সবক\'টি কবিতা কন্ঠস্থ হয়ে গেছে। ইচ্ছে করে করেছি তা নয়, ব্যাপারটা কেমন যেন আপনা থেকেই হয়ে যেত। কত চরণ তার মনের মধ্যে এখনো জ্বলজ্বল করছে।\" কলেজে পড়ার সময়ই কবিতা ও গল্প লিখতেন। মুদ্রিত রচনার মধ্যে \'দীপগুলি\' শিরোনামে ১৯৫৩ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের \'একতা\' পত্রিকায় যে-কবিতাটি প্রকাশিত হয়েছিল, সেটিই তাঁর প্রথম লেখা বলে ধরে নেয়া যায়।\r\n\r\nপ্রথম কাব্যগ্রন্থ প্রকাশের পূর্ব পর্যন্ত প্রথমে \'আনোয়ার\', পরে \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নামেই লেখা প্রকাশ করেছেন আনোয়ার পাশা। ১৯৬৩ সালে প্রথম কাব্যগ্রন্থ \'নদী নিঃশেষিত হলে\' প্রকাশের পূর্বে সহপাঠী-বন্ধু কবি শঙ্খ ঘোষ ও অন্যান্য বামপন্থী বন্ধুদের সঙ্গে আলাপ-আলোচনার পর \'আনোয়ার পাশা\' নামেই বই প্রকাশের সিদ্ধান্ত নেন তিনি। যদিও \'পাশা\' নামটি তাঁর পছন্দের ছিল না। কিন্তু সত্‍মায়ের দিক থেকে তাঁর এক খালু ছিলেন ইংরেজি-জানা লোক। তাঁর এই কিম্ভূত নামটা অর্থাত্‍ নামের \'পাশা\' অংশটুকু তাঁর সেই খালুজির। তাঁর খালুজির সেই পাশা নামটি আনোয়ারের শেষে যুক্ত হয়েছে। তিনি একাধিকবার চেষ্টা করেছেন তাঁর নাম থেকে \'পাশা\' বর্জন করতে। প্রথম হাই মাদ্রাসা ফাইনাল পরীক্ষার ফরম পূরণ করার সময় \'পাশা\' বাদ দিতে চেয়েছিলেন তিনি। শিক্ষকরা তাতে বাধা দিয়েছিলেন। তাই পরীক্ষা পাশের সার্টিফিকেটগুলোতে \'পাশা\'-লিপ্ত হয়ে আছে। সাহিত্যক্ষেত্রে \'পাশা\' বিহীন থাকার চেষ্টা করেছেন তিনি। সেজন্য ছাত্র অবস্থায় শুধু \'আনোয়ার\' নামে লেখা পাঠাতেন। তাঁর নামের \'আনোয়ার\' শব্দটি তাঁর খুব প্রিয়। \'বাঙলা ও বাঙালী\' নামে একটি পত্রিকায় একটি গল্প প্রকাশিত হয়েছিল, তাতে লেখক ছিলেন শুধু আনোয়ার, পাশা বাদ। বুদ্ধদেব বসুর \'কবিতা\'-য় কবিতা পাঠালে তা মনোনীত হয়, কিন্তু শুধু আনোয়ার নামে তিনি আপত্তি করেন। তাঁর ঠিকানার স্থানে \'আনোয়ার পাশা\' ছিল, সেখান থেকে \'পাশা\' সংগ্রহ করে তিনি ঐ নামে কবিতাটি প্রকাশ করেন। ... পাশার হাত থেকে রেহাই পাবার শেষ চেষ্টা করেছিলেন ভারত ছেড়ে আসার পর। ভারত ছেড়ে পাকিস্তানের পাবনা কলেজে চাকরি নিয়ে মনে মনে বলেছিলেন, \'পাশা তোমার সঙ্গে এই শেষ; ভারত ছাড়ার সঙ্গে সঙ্গে তোমাকেও ছাড়লাম।\' এবং সত্যি সত্যিই তিনি লিখতেও শুরু করলেন পাশা বর্জিত করে। তবে এবার শুধু \'আনোয়ার\' নামে শুরু করলেন না। শুরু করলেন \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নামে। \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নামে একাধিক লেখা পাবনা কলেজ ম্যাগাজিনে এবং রাজশাহী থেকে প্রকাশিত ত্রৈমাসিক \'পূর্বমেঘ\' পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। কিন্তু তাঁর এ নামও শেষপর্যন্ত টিকেনি। কারণ তাঁর বিদগ্ধ বামপন্থী বন্ধুরা কেউ \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নাম পছন্দ করলেন না। তাঁদের মতে \'আনোয়ার পাশা\' অনেক ভাল। ইতিমধ্যে ১৯৬৩ সাল এসে গেছে, তাঁর দু\'খানি বইয়ের ছাপার কাজ শুরু হয়েছে। এই বই বেরুবে কী নামে? তাঁর প্রথম বই বের হয় কলকাতা থেকে- \'নদী নিঃশেষিত হলে\'। বন্ধু শঙ্খ ঘোষের সঙ্গে এই বইয়ের কবিতা নির্বাচন প্রসঙ্গে আলোচনার সময় তিনি জানতে পারেন, \'আনোয়ার পাশা\' নামটিই তাঁরা বেশি পছন্দ করেন, \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নয়। তাঁর প্রকাশকও \'আনোয়ার পাশা\' নামটির ব্যবসায়গত সুবিধা লক্ষ্য করলেন। ... প্রকাশিত হলো আনোয়ার পাশার \'নদী নিঃশেষিত হলে\' গ্রন্থ। ঢাকায় এ সময় \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা\'-র ছাপার কাজ চলছিল। কয়েক মাস পর সেই বইটি প্রকাশিত হলে সেখানেও লেখক হওয়ার সৌভাগ্য অর্জন করলেন \'আনোয়ার পাশা\', অগত্যা \'মুহম্মদ আনোয়ার\' চিরতরে জনতার ভিড়ে হারিয়ে গেলেন। ... আনোয়ারের সঙ্গে পাশার যোগটা স্থায়ী হয়ে গেল।\'\r\n\r\nকাব্যগ্রন্থ \'নদী নিঃশেষিত হলে\', \'আনোয়ার পাশা\' নামে তাঁর প্রথম প্রকাশিত বই। এর আগে \'ইসলামের ইতিহাস\' শিরোনামে একটি মাদ্রাসাপাঠ্য বই বের হয়েছিল, \'মুহম্মদ আনোয়ার\' নামে। পশ্চিমবঙ্গে মাদ্রাসায় শিক্ষকতাকালে সম্ভবত এটি লিখেছিলেন। প্রকাশকাল জানা যায়নি, আনুমানিক ১৯৫৫-৫৬ সাল হতে পারে। দ্বিতীয় কাব্যসংগ্রহ \'সমুদ্র শঙ্খলতা উজ্জয়িনী ও অন্যান্য কবিতা\'-র প্রেসকপি তৈরি করেছিলেন, কিন্তু জীবদ্দশায় বইটি প্রকাশ পায়নি, তাঁর মৃত্যুর পর ১৯৭৪ সালে এটি প্রকাশিত হয়। ১৯৬৩ সালে প্রকাশিত হয় তাঁর \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা (প্রথম খণ্ড)\'। রবীন্দ্র জন্মশতবর্ষে ১৯৬১ সালে (বাং ১৩৬৮) পুরো এক বছরে এই বইয়ের প্রথম খণ্ড রচনা করেন তিনি। এতে গল্পগুচ্ছের প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ডের গল্পগুলোর আলোচনা ছাড়াও দেশ-কাল এবং প্রকৃতি সম্পর্কেও আলোচনা করেছেন তিনি। এ বইয়ের সংশোধিত ও সংযোজিত দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা (দ্বিতীয় খণ্ড)\' প্রথম প্রকাশ পায় তাঁর মৃত্যুর পরে, ১৯৭৮ সালে। ১৯৬৭ সালে তাঁর তৃতীয় গ্রন্থ \'সাহিত্যশিল্পী আবুল ফজল\' প্রকাশ পায়।\r\n\r\nতাঁর প্রথম উপন্যাস \'নীড়-সন্ধানী\' পাবনায় অবস্থানকালে লেখা। ১৯৬৫-৬৬ সালে এটি মাসিক \'পূবালী\' (ঢাকা) পত্রিকায় ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রন্থাকারে প্রকাশ পায় ১৯৬৮ সালে। দ্বিতীয় উপন্যাস \'নিষুতি রাতের গাঁথা\' প্রকাশ পায় ১৯৬৮ সালে। এই বইটি \'নীড়-সন্ধানী\'-র পরিপূরক খণ্ড। \'নীড়-সন্ধানী\'-র মতোই এ বইটিও আত্মজীবনীমূলক এবং পশ্চিম পাকিস্তান থেকে একজনের দেশত্যাগ করে পূর্ব পাকিস্তানে আশ্রয় নেয়ার গল্প অবলম্বনে রচিত। তৃতীয় উপন্যাস \'রাইফেল রোটি আওরাত\' প্রকাশ পায়, তাঁর মৃত্যুর পর ১৯৭৩ সালের মে মাসে। বাঙালীদের প্রতি পশ্চিম পাকিস্তানীদের মনোভাব ও আচরণ এবং অসহায় বাঙালীদের ওপর দখলদার পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর নির্যাতন ও গণহত্যা এই রচনার বিষয়। পশ্চিম পাকিস্তানিদের বিষয়ে তাঁর মনোভাবও এই রচনায় অকপটে প্রকাশ পেয়েছে। একাত্তরের এপ্রিল থেকে জুন মাসের মধ্যে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের আবাসিক এলাকায় বসে লেখা উপন্যাস এটি। চারপাশে তখন চলছে যুদ্ধ- কেবলি গুলির শব্দ, বারুদের গন্ধ, আর মৃত্যু- এই রকম একটি পরিস্থিতিতে বসে বাস্তব ঘটনাকে উপজীব্য করে উপন্যাস লিখেছেন তিনি। যদিও উপন্যাসটিতে ছোটখাটো কিছু ত্রুটি থেকে গেছে। তবু এই উপন্যাসে প্রকাশিত তাঁর অভিজ্ঞতার বিবরণ, বলা যায়, বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের একটি ঐতিহাসিক দলিল। তাঁর একমাত্র গল্পগ্রন্থ \'নিরুপায় হরিণী\' ১৯৭০ সালে প্রকাশিত হয়। তাঁর একটি অসমাপ্ত উপন্যাসের নাম \'নেতিগর্ভ/হিমগৃহ\' বলে উল্লেখ পাওয়া যায়। এর বাইরে বেশকিছু প্রবন্ধ-নিবন্ধও রচনা করেছেন তিনি। এছাড়া মুহম্মদ আবদুল হাইয়ের সঙ্গে যুগ্ম-সম্পাদনায় ১৯৬৮ সালে প্রকাশ করেন \'চর্যাগীতিকা\', ১৯৬৭ সালে \'বড়ু চণ্ডীদাসের কাব্য\' (শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের কিছু অংশ) প্রকাশ পায়। \'কালকেতু উপাখ্যান\' (মুকুন্দরাম চক্রবর্তীর চণ্ডীমঙ্গলের অংশবিশেষ) ও \'মানসিংহ-ভবানন্দ উপাখ্যান\' (ভারতচন্দ্র রায়গুণাকরের অন্নদামঙ্গলের অংশবিশেষ) প্রকাশিত হয় ১৯৬৭ সালে এবং ১৯৬৯ সালে প্রকাশিত হয় \'ঈশ্বরগুপ্তের কবিতা-সংগ্রহ\'। \'আনোয়ার পাশা রচনাবলী (৩ খণ্ড)\' বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে যথাক্রমে ডিসেম্বর ১৯৮১, জুন ১৯৮৩ ও মে ১৯৮৭ সালে। তিন খণ্ডেরই সম্পাদনা করেছেন অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী।\r\n\r\nআনোয়ার পাশার গল্প-উপন্যাসের চরিত্রেরা যেমন বেঁচে থাকার পক্ষে দৃঢ় প্রত্যয়ী, তেমনি জীবনের প্রতি তাঁরও ছিল অগাধ প্রেম ও আকুতি। ছোটবেলা থেকেই নানাবিধ চড়াই-উত্‍রাই পার হয়ে একটি সুস্থ-সুন্দর-প্রগতিশীল জীবনের সন্ধান পেতে চেয়েছিলেন তিনি। যে কারণে শিক্ষাজীবনে হাই মাদ্রাসা পর্যন্ত পড়াশুনা করেও মাদ্রাসা ছেড়ে কলেজে এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা সাহিত্যে পড়াশুনা করেছেন। জন্মভূমি ছেড়ে আত্মীয়-পরিজন ছেড়ে হয়েছেন পরবাসী, করেছেন কলেজে-বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা, করেছেন শিল্পসাহিত্য ও মুক্তবুদ্ধির চর্চা। অথচ নিজের জন্মভূমি ছেড়ে চিরতরে চলে এসেছেন যে দেশে, যে দেশকে নিয়ে নিরন্তর স্বপ্ন দেখেছেন, সেই দেশের মানুষরূপী কিছু হায়েনা তাঁর জীবন কেড়ে নিল স্বাধীনতার সূর্য উদিত হবার মাত্র দু\'দিন আগে! তবু আনোয়ার পাশা বেঁচে আছেন তাঁর সাহিত্যে, তাঁর চিন্তার বিস্তারণে, তাঁর শুভার্থীদের হৃদয়ে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি :\r\n\r\nজন্ম : ১৫ এপ্রিল, ১৯২৮ (২ বৈশাখ ১৩৩৫)। গ্রাম ডাবকাই। ইউনিয়ন রাঙ্গামাটি চাঁদপাড়া। মহকুমা বহরমপুর। জেলা মুর্শিদাবাদ, পশ্চিমবঙ্গে জন্মগ্রহণ করেন আনোয়ার পাশা।\r\n\r\nপরিবার-পরিজন :\r\nবাবা হাজী মকরম আলী, মা সাবেরা খাতুন। দুই ভাই আলাউদ্দীন ও আবদুর রকীব। ১৯৫৩ সালের ১ এপ্রিল বিয়ে করেন, নদীয়ার পালিত বেখিয়া গ্রামের হেকমত আলী মণ্ডলের কন্যা মসিনা খাতুনকে। তাঁদের দুই পুত্র সন্তান মাসারুল আফতাব ও রবিউল আফতাব।\r\n\r\nপড়াশুনা :\r\nমাদ্রাসায় শিক্ষাজীবনের শুরু। ১৯৩৯ সালে ভর্তি হন ভাবতা আজিজিয়া উচ্চ মাদ্রাসায়। ১৯৪৬-এ হাই মাদ্রাসা পরীক্ষায় প্রথম বিভাগ পান। এরপর বহরমপুর কৃষ্ণনাথ কলেজ থেকে ১৯৪৮ সালে আইএ পাস করেন, দ্বিতীয় বিভাগে। দেশ ভাগের পর, চলে আসেন পূর্ব পাকিস্তানের রাজশাহী কলেজে, বি.এ. পড়তে। ১৯৫১ সালে দ্বিতীয় বিভাগে বি.এ. পাস করে আবার চলে যান, ভারতে। এবার বাংলায় এম.এ. ভর্তি হন কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে। ১৯৫৩ সালে এম.এ. পাস করেন, দ্বিতীয় বিভাগে।\r\n\r\nগ্রন্থ :\r\nকাব্যগ্রন্থ \'নদী নিঃশেষিত হলে\' (১৯৬৩), \'সমুদ্র শঙ্খলতা উজ্জয়িনী ও অন্যান্য কবিতা\' (১৯৭৪)। উপন্যাস\'নীড়-সন্ধানী\' (১৩৭৫), \'নিষুতি রাতের গাথা\' (১৩৭৫) ও \'রাইফেল রোটি আওরাত\' (১৩৮০)। গল্পগ্রন্থ \'নিরুপায় হরিণী\' (১৩৭৭)। প্রবন্ধগ্রন্থ \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা (প্রথম খণ্ড)\' (১৩৭০), \'রবীন্দ্র ছোটগল্প সমীক্ষা (দ্বিতীয় খণ্ড)\' (১৩৮৫),\'সাহিত্যশিল্পী আবুল ফজল\' (১৩৭৪)।\r\n\r\nএছাড়াও মুহম্মদ আবদুল হাইয়ের সঙ্গে যুগ্ম-সম্পাদনা \'চর্যাগীতিকা\' (১৩৭৫), \'বড়ু চণ্ডীদাসের কাব্য\' (১৩৭৪), \'কালকেতু উপাখ্যান\' (১৯৬৭), \'মানসিংহ-ভবানন্দ উপাখ্যান\' (১৯৬৭) এবং \'ঈশ্বরগুপ্তের কবিতা-সংগ্রহ\' (১৩৭৬)। \'আনোয়ার পাশা রচনাবলী (৩ খণ্ড)\' বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়েছে অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরীর সম্পাদনায়।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\n১৯৫৩ সালের ৮ ডিসেম্বর, মানিকচক হাই মাদ্রাসায় চাকরি শুরু করেন; ১৯৫৪-র ১৫ মার্চ ভাবতা হাই মাদ্রাসায় এবং ১৯৫৭-র ১ ফেব্রুয়ারি যোগ দেন সাদিখান দিয়ার বহুমুখী উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে। ১৯৫৮ সালের ২ মার্চ পাবনা এডওয়ার্ড কলেজে যোগ দেন বাংলার প্রভাষক হিসেবে। পরে বাংলা বিভাগের অধ্যাপক পদে উন্নীত হন। ১৯৬৪ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি ভারত ত্যাগ করে ১২ এপ্রিল গ্রহণ করেন পাকিস্তানের নাগরিকত্ব। ১৯৬৬ সালের ১ নভেম্বর যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে, বাংলা বিভাগে। ১৯৭০ সালে উন্নীত হন সিনিয়র প্রভাষক পদে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এখানেই ছিলেন।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nউপন্যাসে অবদানের জন্য ১৯৭২ সালে (মরণোত্তর) বাংলা একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nমৃত্যু :\r\n১৯৭১-এর ১৪ ডিসেম্বর, আল বদর বাহিনীর হাতে শহীদ হন।\r\n\r\n(তথ্যসহযোগিতা নেয়া হয়েছে অধ্যাপক সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী সম্পাদিত\'আনোয়ার পাশা রচনাবলী\', ভূঁইয়া ইকবাল রচিত \'আনোয়ার পাশার \'জীবনী গ্রন্থমালা\', ড. ওয়াকিল আহমদের রচিত \'আনোয়ার পাশার জীবনকথা\', রশীদ হায়দার সম্পাদিত \'স্মৃতি ৭১, রাইফেল রোটি আওরাতে\' আবুল ফজল লিখিত \'ভূমিকা\' ও আনোয়ার পাশার সহপাঠী-বন্ধু কবি শঙ্খ ঘোষের কাছ থেকে)।\r\n\r\n<i>লেখক : সফেদ ফরাজী</i>', 'আনোয়ার পাশা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6852-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:56:07', '2020-04-25 06:56:07', '', 6852, 'http://gunijan.org.bd/?p=7568', 0, 'revision', '', 0),
(7569, 5, '2020-04-25 12:56:45', '2020-04-25 06:56:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5601 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলন শুরু হলে জগন্নাথ কলেজ একটি ঘাঁটি হিসেবে সক্রিয় হয়ে ওঠে। এবং ছেলেদের বাংলা ভাষার দাবিতে রাজপথে নামানোর ক্ষেত্রে কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান অজিত গুহের যে হাত ছিল এ কথা বুঝতে কারোর বাকি রইল না। ভাষা আন্দোলনে জড়িত থাকার অভিযোগে তাঁকে আটক করে পাকিস্তান সরকার। একনাগাড়ে দুই বছরের বেশি সময় তিনি কারাগারে আটক থাকার পর মুক্ত হন। এর কয়েক মাস পর পূর্ব বাংলায় ৯২ক ধারা প্রবর্তিত হলে আবার তাঁকে কারাগারের অন্ধকার প্রকোষ্ঠে নিক্ষিপ্ত হতে হয়। প্রায় বছর খানেক কারাগারে আটক থাকার পর তিনি মুক্ত হন। কিন্তু ততদিনে তাঁর শারীরিক অবস্থা একেবারেই ভেঙ্গে পড়েছে। জেলখানাতেই তাঁর স্বাস্থ্যের অবস্থা খারাপ হওয়ায় পাকিস্তান সরকার তাঁকে ভারতে পাঠিয়ে দেয়ার চিন্তা করে।\r\n\r\nজেলখানায় গিয়ে সরকারের স্বরাষ্ট্র সচিব তাঁকে সরকারি খরচে ভারতে চিকিৎসার লোভনীয় প্রলোভন দেয়। কিন্তু অজিত গুহ সবই বুঝতে পারেন। একবার সরকার তাঁকে ভারতে পাঠাতে পারলে আর এমুখো হতে দিবে না। তিনি তৎক্ষণাৎ এই প্রস্তাব ফিরিয়ে দেন। একবার তাঁকে জেলখানায় কী একটা কারণে পরীক্ষা না করেই এ.টি.এস. দেয়া হয়। কিন্তু তাতে ব্যাপক পার্শ্ব-প্রতিক্রিয়া হয়। জেলখানার ডাক্তার ভয় পেয়ে যান। একপর্যায়ে তারা অজিত গুহের জীবনের আশা ছেড়ে দেন। কিন্তু জেলখানায় যদি অজিত গুহ মারা যান তাহলে সে দায় জেল কর্তৃপক্ষের উপরই বর্তাবে। ফলে জেলখানার কর্তৃপক্ষ হত্যার দায় থেকে নিষ্কৃতি পেতে একদিন অজিত গুহকে তড়িঘড়ি করে মুক্তি দিয়ে স্ট্রেচারে করে ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের বারান্দায় রেখে যান। কিন্তু সেখানেই ডাক্তার ও নার্সদের আন্তরিক সেবায় সুস্থ হয়ে উঠেন জনপ্রিয় এই শিক্ষাবিদ। কিন্তু সারা জীবনেও সেই স্বাস্থ্য আর উদ্ধার করতে পারেননি তিনি।\r\n\r\nঅজিত গুহের জন্ম ১৯১৪ সালের ১৫ এপ্রিল কুমিল্লা শহরের সুপারিবাগানের এক সভ্রান্ত গুহ পরিবারে। বাবা নৃপেন্দ্রমোহন গুহ। মাতা বিঁধুমুখী গুহ। অজিত গুহের বয়স যখন মাত্র ১৪/১৫ বছর তখন তাঁর মা মারা যান। তারপর অজিত গুহকে মানুষ করে তোলেন তাঁর কাকীমা শৈবালিনী গুহ। কুমিল্লার সুপারিবাগানে গুহ পরিবারের চার পুরুষের বাস। অজিত গুহের ছোটবেলায় কুমিল্লা ছিল নানা কারণেই বিখ্যাত। রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চর্চার উর্বর ভূমি হিসেবে তখন কুমিল্লার পরিচিতি ছড়িয়ে পড়ে সারা দেশে। স্বদেশী চেতনায় উদ্বুদ্ধ কুমিল্লায় তখন ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলনের জোয়ার বইছে। যার নেতৃত্বে ছিল তখনকার অভয় আশ্রম।\r\n\r\nভারত জুড়ে তখন হিন্দু-মুসলমানের মধ্যে পারস্পরিক বিশ্বাস-অবিশ্বাসের দ্বন্দ্ব ক্রমাগতই বাড়ছিল। কিন্তু তখনো কুমিল্লায় হিন্দু-মুসলমানদের মধ্যে এই দ্বন্দ্ব দেখা দেয়নি। ফলে উভয়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও সৌহার্দ্য ছিল খুবই চমৎকার। অজিত গুহ এই পরিমন্ডলেই জন্মেছিলেন, বেড়ে উঠেছিলেন।\r\n\r\nসুপারি বাগানেই শরৎ পন্ডিত পরিচালিত একটি পাঠশালা ছিল। পাঠশালাটি ছিল একটি বেল গাছের নীচে, এজন্য অনেকেই একে বেলতলার পাঠশালা বলে ডাকত। শরৎ পন্ডিতের এই পাঠশালার ব্যবস্থা করেছিলেন গুহ পরিবারই। কিন্তু সেখানে শুধু গুহ পরিবারের ছেলেমেয়েরাই পড়াশুনা করত না। অন্যরাও পড়ার সুযোগ পেত। অজিত গুহের প্রাথমিক শিক্ষা এখানেই শুরু হয়। শরৎ পন্ডিত ছিলেন একটু কড়া শাসনের শিক্ষক। অমনোযোগী ছাত্রদের তিনি কড়া শাসন করতেন। অজিত গুহ একবার পড়ায় বসে অমনোযোগী হয়ে পড়েন। তখন শরৎ পন্ডিত রাগ করে নারকেল গাছে তাঁর মাথা ঠুকে দেন। তাতে অজিত গুহের মাথা ফেটে যায়। তাঁকে এই দাগ সারা জীবনই বহন করতে হয়।\r\n\r\nশরৎ পন্ডিতের এই শাস্তি গুহ পরিবারের কারো চোখে ভাল লাগেনি। তাই অজিত গুহ শরৎবাবুর পাঠশালা ছেড়ে দিয়ে বিখ্যাত ঈশ্বর পাঠশালায় গিয়ে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকেই তিনি ১৯৩০ সালে কৃতিত্বের সাথে প্রবেশিকা পাশ করেন। ১৯২৯ সালে নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু যখন কুমিল্লায় আসেন তখন তাঁকে ঈশ্বর পাঠশালার পক্ষ থেকে সংবর্ধনা দেয়া হয়। অজিত গুহ সেই সংবর্ধনায় স্বাগত বক্তব্য রাখেন। বেশ নজর কাড়েন সকলের। অজিত গুহ প্রবেশিকা পাশের পর কুমিল্লার ভিক্টোরিয়া কলেজে ভর্তি হন। সেখান থেকে ১৯৩২ সালে আই.এ. এবং ১৯৩৪ সালে বি.এ. পাশ করেন। বি.এ. পাশ করার পর অজিত গুহের পড়াশোনা কিছুকাল বন্ধ ছিল। তখন তিনি কিছুদিন কুমিল্লার ইউসুফ স্কুলে শিক্ষকতা করেছিলেন বলে শোনা য়ায়।\r\n\r\n১৯৩৬ সালে পড়াশোনার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন। বড় বোন বিমলা ও তাঁর স্বামীর উৎসাহে তাঁদের বাসায় থেকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইন্ডিয়ান ভারনাকুলারস-এ ভর্তি হন। সেখানে স্পেশাল সাবজেক্ট ছিল বাংলা। বাংলায় তাঁর প্রধান বিষয় ছিল প্রাচীন ও মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্য এবং ভাষাতত্ত্ব। ১৯৩৮ সালে এম.এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেওয়ার সময় অজিত গুহ বেরিবেরি রোগে আক্রান্ত হন। তখন কলকাতা শহরে এ রোগ ব্যাপক আকারে দেখা দেয়। সবাই শহর ছেড়ে চলে যায়। অজিত গুহ সেবছর পরীক্ষা না দিয়ে কুমিল্লায় চলে আসেন। পরের বছর অর্থাৎ ১৯৩৯ সালে তিনি এম.এ. পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে উর্ত্তীর্ণ হন।\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয়ে থাকার সময়ে তিনি সাহিত্য-সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িয়ে পড়েন। তিনি ছিলেন \'পূর্বাশা\' পত্রিকার সম্পাদকমণ্ডলীর সদস্য। সেসময় তিনি এই পত্রিকায় নিয়মিত লিখতেন। এম.এ. ডিগ্রি লাভের পর তিনি বি.টি. পড়েন এবং প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। এরপর তিনি ১৯৪০-৪২ সাল পর্যন্ত শান্তিনিকেতনে অবস্থান করেন। শান্তিনিকেতনে অবস্থান তাঁর জীবনের অনেক বন্ধ দুয়ার খুলে দেয়। তখন থেকেই তিনি মনে-প্রাণে, আদর্শে-আচরণে, বিশ্বাসে ও অনুধ্যানে রবীন্দ্রানুসারী হন।\r\n\r\nদ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে কলকাতা আরো উপ্তত্ত হয়ে ওঠে। তিনি কলকাতা ছেড়ে ঢাকায় চলে আসেন। গুহ পরিবার তখন ঢাকায় একটি ভাড়া বাড়িতে অবস্থান করছিল। ১৯৪২ সালে অজিত গুহ প্রিয়নাথ হাই স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। এই স্কুলে তিনি একনাগাড়ে প্রায় ছয় বছর শিক্ষকতা করেন। তিনি ঢাকার প্রগতি লেখক ও শিল্পী সঙ্ঘের একজন উৎসাহী সদস্য হিসেবে কাজ করতেন। সেই সুখ্যাতির কারণেই ১৯৪৮ সালের ১৬ আগষ্ট অজিত গুহ জগন্নাথ কলেজের বাংলা বিভাগে যোগদান করেন। দীর্ঘ ২০ বছর চাকরী করার পর কলেজের প্রাদেশিকীকরণের কারণে তিনি চাকরি থেকে ইস্তফা দানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। ১৯৬৮ সালের ৩১ জুলাই পর্যন্ত তিনি এখানে শিক্ষকতা করেন। এরপর তিনি কিছুকাল বেকার ছিলেন। পরে তাঁর পূর্ব পরিচিত টিএন্ডটি কলেজে যোগদান করেন। কিন্তু কলেজের অভ্যন্তরীণ কোন্দল ও দলাদলি এবং \'দৈনিক ইত্তেফাক\'-এ তাঁর একটি লেখা প্রকাশ করাকে কেন্দ্র করে সহকর্মীদের সাথে বিতর্কের সূত্র ধরে অজিত গুহ সেই চাকরি থেকেও পদত্যাগ করেন।\r\n\r\nতিনি তাঁর মার্জিত রুচিবোধ আর প্রজ্ঞার কারণে শুধু জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় নয়, তৎকালীন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের মধ্যেও প্রভাব ফেলতে সক্ষম হয়েছিলেন। শোনা যায়, সেসময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক ছাত্র তাঁর ক্লাস করার জন্য নিয়মিত জগন্নাথ কলেজে যেতেন। তিনি ১৯৫৭-৫৮ সাল পর্যন্ত একবছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের খন্ডকালীন শিক্ষক হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। কিছুদিন তিনি সেন্ট্রাল উইমেন্স কলেজেও খন্ডকালীন শিক্ষক হিসেবে ক্লাস নেন। তাঁর সময় কেউ ক্লাস ফাঁকি দিয়েছে এ ঘটনা বিরল। ক্লাসে তিনি ছাত্রদের বলতেন, \'তোমাদের কাক্ষিত বিদ্যা তো দিতে পারি না। শুধু পার্সেন্টেজ দিতে পারি। পার্সেন্টেজের জন্য যারা আস তারা না এলেও পার। পরে আমি তাদের পুষিয়ে দেব।\' তিনি সুলতিত রসবোধে বলতেন, \"কেউ দেরীতে এলে কিংবা আগে চলে যেতে চাইলে কোনো কথা না বলে আসা-যাওয়া করো। আমার পড়াশোনার মাঝে বিজাতীয় ভাষায় \'মে আই কাম ইন স্যার\' বলে চিৎকার করে কিংবা চলে যাবার অনুমতি চেয়ে আমার চিন্তার বা বলার স্রোতে বাধা দিয়ো না।\"\r\n\r\nক্লাস নেয়ার ব্যাপারে তিনি ছিলেন খুবই আন্তরিক। তিনি শুধু শিক্ষার্থীদের খণ্ডকালের জন্য শিক্ষা দিতেন না। তিনি তাদেরকে সারা জীবন শিক্ষাচর্চার ক্ষেত্রে উৎসাহিত করতেন। ক্লাসে তিনি সেভাবেই ছাত্রছাত্রীদের প্রভাবিত করতেন। অন্য শিক্ষকদেরও সেভাবে উদ্বুদ্ধ করতেন। কবি হাসান হাফিজুর রহমান ছিলেন অজিত গুহের বিভাগেরই একজন অনুজ সহকর্মী। তাঁকে তিনি বলতেন, \"তুমি কীভাবে দাঁড়িয়ে কেমন ভঙ্গিতে ছেলেদের সামনে বক্তৃতা দিচ্ছ, একজন সফল শিক্ষক হওয়ার জন্য তা-ও ধর্তব্য। মনে রেখো, হাসান, প্রথম প্রথম লেসন বাড়িতে আগেই তৈরি করে রাখবে।\"\r\n\r\nঅজিত গুহ ছাত্রদেরকে বিভিন্নভাবে সহযোগিতা করতেন। কারো পরীক্ষার ফরম ফিলাপ করার টাকা নেই, যাও অজিত স্যারের কাছে। তিনি সুপারিশ করে হোক আর নিজের পকেটের টাকা দিয়ে হোক ব্যবস্থা করে দেবেন। ছাত্রদের মধ্যে আবার কেউ কেউ তাঁর কাছ থেকে টাকা ধারও নিত। কিন্তু ইচ্ছা করে না দিলে তিনি কারো কাছে সেই টাকা চাইতেন না। মানুষের জন্য খরচ করেই তিনি প্রভূত আনন্দ পেতেন। জমিদার পরিবারে জন্মেছিলেন। কোনোদিন অভাব দেখেননি। কিন্তু জীবনের শেষ বয়সে এসে প্রচণ্ড আর্থিক সঙ্কটের মুখে পড়েন। যে কারণে তাঁকে ঢাকা ছেড়ে যাওয়ার উদ্যোগ নিতে হয়েছিল। যদিও তাঁর আর যাওয়ার প্রয়োজন হয়নি। কারণ তার আগেই তিনি এ পৃথিবী থেকে চিরবিদায় নেন। সেদিন ১৯৬৯ সালের ১২ নভেম্বর, অজিত গুহ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরিতে যোগদানের জন্য প্রথমে কুমিল্লা যান। তারপর দিনই তাঁর চট্টগ্রাম যাবার কথা। কিন্তু সেদিন রাতেই আকস্মিকভাবে তিনি কুমিল্লায় তাঁর নিজের বাড়িতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nঅজিত গুহ সরাসরি কোনো রাজনীতির সাথে সম্পৃক্ত ছিলেন না। তিনি ছিলেন দেশপ্রেম ও গণচেতনায় উদ্বুদ্ধচিত্ত। বাংলা ভাষা ছিল তাঁর রক্তের প্রতিটি কণিকায়। ফলে পাকিস্তান সৃষ্টি হবার পর থেকেই তিনি একের পর এক মুক্তবুদ্ধির বিরোধীতাকারীদের আক্রমণের লক্ষ্যে পরিণত হন। \'জগন্নাথ কলেজ বাংলা সংস্কৃতি সংসদ\' নামে একটি প্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠে। অজিত গুহ ছিলেন এই সংগঠনটির প্রাণ। পাকিস্তানের শুরুর দিকে বাংলা সংস্কৃতির ব্যাপারটাই ছিল ভয়াবহ দোষের। এই প্রতিষ্ঠানের পৃষ্ঠপোষকতা করার কারণে তাঁকে কলেজের পাকিস্তানপন্থী শিক্ষকদের কাছ থেকে বিরূপ মন্তব্য সহ্য করতে হয়েছে। পাকিস্তান সরকার যখন আরবি হরফে বাংলা লেখার উদ্যোগ নিয়েছিল তখন তার ব্যাপক বিরোধিতা করেছিলেন তিনি। এছাড়া সেসময় সরকার নিয়োজিত পূর্ববঙ্গ ভাষা সংস্কার কমিটির সদস্য হিসেবে তাঁর সক্রিয়তা অনেকেই পছন্দ করেনি। এছাড়াও তিনি তখন পাকিস্তান সাহিত্য সংসদ, কচি-কাঁচার মেলা এবং বুলবুল ললিতকলার কাজে যুক্ত ছিলেন সক্রিয়ভাবে। প্রগতিশীল মহলের সাথে এই যোগাযোগের কারণেই তিনি বাংলা একাডেমির প্রথম নির্বাচনে জয়ী হতে পারেননি। ১৯৫২ সালে ভাষা আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে ছাত্রদের অনুরোধে \'রক্তকপোত\' নামে একটি প্রকাশনার ভূমিকা লিখে দেয়ায় তাঁকে আদালতে অভিযুক্তও হতে হয়েছে। কিন্তু এ নিয়ে তাঁর কোনো অনুশোচনা ছিল না।\r\n\r\nঅজিত গুহ বঙ্কিমচন্দ্রের \'কৃষ্ণকান্তের উইল\', রবীন্দ্রনাথের \'গীতাঞ্জলি\' ও \'সঞ্চয়িতা\' সম্পাদনা এবং পরে ফয়জুন্নেসা বেগমের সঙ্গে কালিদাসের \'মেঘদূত\' অনুবাদ ও সম্পাদনা করেন। যা তখন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের মাঝে ব্যাপক জনপ্রিয় হয়েছিল। পাকিস্তান আমলে রেডিওতে একটি জনপ্রিয় অনুষ্ঠান ছিল \'সাহিত্য বাসর\', যা প্রতি রবিবার সকালে প্রচারিত হতো। অজিত গুহ নিয়মিত সেই অনুষ্ঠানে আবৃত্তি ও আলোচনা করতেন। ১৯৫০-৫১ সালে ঢাকায় প্রথম যখন নজরুল জন্মজয়ন্তী পালিত হয় তখন অনুষ্ঠানগুলির প্রাসঙ্গিকতা বিবেচনা করে বিষয় ঠিক করে দিয়েছিলেন অজিত গুহ।\r\n\r\nঅজিত গুহ ছিলেন প্রচন্ড রসিক ও ভোজন প্রিয়। তিনি নিজে রান্না করে মানুষকে খাওয়াতে পছন্দ করতেন। রন্ধন শিল্পে তিনি ছিলেন পাকা। তাঁর ভাড়া বাসায় মাঝে মাঝেই প্রগতিশীল লেখক-শিল্পী-সাহিত্যিকদের খাদ্যসমেত আড্ডা বসত। সেখানে নানা রসিকতাও হতো। অজিত গুহ ছিলেন চিরকুমার। তিনি তাঁর বাসাটাকে পরিণত করেছিলেন মুক্তশিক্ষার পরীক্ষামূলক পরীক্ষাগারে। ঘর সবসময় ছিমছাম করে রাখতেন। এই অভ্যাস তাঁর জেলখানাতেও ছিল। জেলখানায় অজিত গুহ ঘুম থেকে উঠতেন ভোর চারটায়। তারপর নিজে পড়াশোনা করতেন। পরে কারাগারে যারা ছাত্র-বন্দী ছিলেন, সামনে পরীক্ষা, তাদের পড়াতেন। জেলখানায় তিনি যে ওয়ার্ডে থাকতেন সেখানে একটি স্টোভ আনিয়ে নিয়েছিলেন। জেলখানায় ভাল বাজার এলেই তিনি নিজ দায়িত্বে সেগুলো ওয়ার্ডে আনিয়ে রান্না করতেন। এজন্য প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত মসলাপাতি নিজের টাকায় বাইরে থেকে আনাতেন। নিজের টাকায় ঘি, ময়দা, ডিম, মাংস কিনে এনে ওয়ার্ডে পরোটা, মাংস, সিঙাড়া ইত্যাদি তৈরি করে সকলকে খাওয়াতেন। কারো পেটের অসুখ থাকলে তার জন্য আবার আলাদা রান্না করে খাওয়াতেন। তিনি কখনোই কোনো মানুষকে ছোট করে দেখতেন না। কাউকে ঘৃণা করতেন না। তাঁর সংবেদনশীল মন, উদার ও মানবতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গী এবং অত্যন্ত রুচিশীল জীবনযাত্রা তাঁকে একজন অসাধারণ আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বে পরিণত করেছিল।\r\n\r\n১৯৪৮ সালে ঢাকায় যখন প্রথম আর্ট ইন্সস্টিটিউট গড়ে ওঠে তার পর থেকেই এখানে শিল্প আন্দোলন চাঙ্গা হতে থাকে। জয়নুল আবেদীন ততদিনে করাচি থেকে স্থায়ীভাবে ঢাকায় এসে প্রতিষ্ঠানের অধ্যক্ষের দায়িত্বভার নিয়েছেন। তাঁকে কেন্দ্র করেই মূলত তখন গড়ে উঠে \'ঢাকা আর্ট গ্রুপ\'। জয়নুল আবেদীন ছিলেন এর সভাপতি। সেখানে অজিত গুহ যথেষ্ট দক্ষতার সাথে দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nএক সময় জগন্নাথ কলেজে এই পন্ডিত মানুষটির ছাত্র ছিলেন ড. আনিসুজ্জামান। যিনি তাঁকে খুব কাছ থেকে দেখেছেন, জেনেছেন। তিনি অজিত গুহের মূল্যায়ন করতে গিয়ে লিখেছেন, \"মানুষের জীবন গ্লানিমুক্ত হোক, ভাষা তার স্বাভাবিক স্থান অধিকার করুক, গড়ে উঠুক সুস্থ সাহিত্য, সাম্প্রদায়িক বিষবাষ্প থেকে দেশ অব্যাহতি লাভ করুক,এই ছিল তাঁর কামনা। জনপ্রিয় শিক্ষকরূপে, সচেতন নাগরিকরূপে, উৎসাহী সংস্কৃতিসেবীরূপে এই প্রেরণা তিনি দিয়ে গেছেন আমাদের। এই সত্যনিষ্ঠ আদর্শপ্রিয় মানুষের সেই দান আমাদের চিত্তে স্থায়ী হয়ে রইল।\" সংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: অজিত গুহের জন্ম ১৯১৪ সালের ১৫ এপ্রিল কুমিল্লা শহরের সুপারি বাগানের এক সভ্রান্ত গুহ পরিবারে।\r\nবাবা-মা: বাবা নৃপেন্দ্রমোহন গুহ। মাতা বিঁধূমুখী গুহ।\r\n\r\nপড়াশুনা: অজিত গুহের প্রথমিক শিক্ষা সুপারি বাগানে শরৎ পন্ডিত পরিচালিত একটি পাঠশালায় শুরু হয়। এরপর অজিত গুহ এই পাঠশালা ছেড়ে দিয়ে বিখ্যাত ঈশ্বর পাঠশালায় গিয়ে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকেই তিনি ১৯৩০ সালে কৃতিত্বের সাথে প্রবেশিকা পাশ করেন। অজিত গুহ প্রবেশিকা পাশের পর কুমিল্লার ভিক্টোরিয়া কলেজে ভর্তি হন। সেখান থেকে ১৯৩২ সালে আই.এ. এবং ১৯৩৪ সালে বি.এ. পাশ করেন। বি.এ পাশ করার পর অজিত গুহের পড়াশোনা কিছুকাল বন্ধ ছিল। তখন তিনি কিছুদিন কুমিল্লার ইউসুফ স্কুলে শিক্ষকতা করেছিলেন বলে শোনা য়ায়।\r\n\r\n১৯৩৬ সালে পড়াশোনার জন্য তিনি কলকাতায় চলে আসেন। বড় বোন বিমলা ও তাঁর স্বামীর উৎসাহে তাঁদের বাসায় থেকে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইন্ডিয়ান ভারনাকুলারস-এ ভর্তি হন। সেখানে স্পেশাল সাবজেক্ট ছিল বাংলা। বাংলায় তাঁর প্রধান বিষয় ছিল প্রাচীন ও মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্য এবং ভাষাতত্ত্ব। ১৯৩৮ সালে এম. এ. পরীক্ষার প্রস্তুতি নেওয়ার সময় অজিত গুহ বেরিবেরি রোগে আক্রান্ত হন। অজিত গুহ সেবছর পরীক্ষা না দিয়ে কুমিল্লায় চলে আসেন। পরের বছর অর্থাৎ ১৯৩৯ সালে তিনি এম.এ. পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করে উর্ত্তীর্ণ হন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯৪২ সালে অজিত গুহ প্রিয়নাথ হাই স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। এই স্কুলে তিনি একনাগাড়ে প্রায় ছয় বছর শিক্ষকতা করেন। তিনি ঢাকার প্রগতি লেখক ও শিল্পী সঙ্ঘের একজন উৎসাহী সদস্য হিসেবে কাজ করতেন। সেই সুখ্যাতির কারণেই ১৯৪৮ সালের ১৬ আগষ্ট অজিত গুহ জগন্নাথ কলেজের বাংলা বিভাগে যোগদান করেন। দীর্ঘ ২০ বছর চাকরী করার পর কলেজের প্রাদেশিকীকরণের কারণে তিনি চাকরি থেকে ইস্তফা দানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। ১৯৬৮ সালের ৩১ জুলাই পর্যন্ত তিনি এখানে শিক্ষকতা করেন। এরপর তিনি কিছুকাল বেকার ছিলেন। পরে তাঁর পূর্ব পরিচিত টিএন্ডটি কলেজে যোগদান করেন। কিন্তু কলেজের অভ্যন্তরীণ কোন্দল ও দলাদলি এবং দৈনিক ইত্তেফাকে তাঁর একটি লেখা প্রকাশ করাকে কেন্দ্র করে সহকর্মীদের সাথে বিতর্কের সূত্র ধরে অজিত গুহ সেই চাকরি থেকেও পদত্যাগ করেন।\r\n\r\nতিনি তাঁর মার্জিত রুচিবোধ আর প্রজ্ঞার কারণে শুধু জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় নয়, তৎকালীন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীদের মধ্যেও প্রভাব ফেলতে সক্ষম হয়েছিলেন। শোনা যায়, সেসময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অনেক ছাত্র তাঁর ক্লাস করার জন্য নিয়মিত জগন্নাথ কলেজে যেতেন। তিনি ১৯৫৭-৫৮ সাল পর্যন্ত একবছর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের খন্ডকালীন শিক্ষক হিসেবেও দায়িত্ব পালন করেন। কিছুদিন তিনি সেন্ট্রাল উইমেন্স কলেজেও খন্ডকালীন শিক্ষক হিসেবে ক্লাস নেন।\r\n\r\nবিয়ে: অজিত গুহ ছিলেন চিরকুমার।\r\n\r\nমৃত্যু: ১৯৬৯ সালের ১২ নভেম্বর, অজিত গুহ চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের চাকরিতে যোগদানের জন্য প্রথমে কুমিল্লা যান। তারপর দিনই তাঁর চট্টগ্রাম যাবার কথা। কিন্তু সেদিন রাতেই আকস্মিকভাবে তিনি কুমিল্লায় তাঁর নিজের বাড়িতে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: এই লেখাটি তৈরি করার জন্য অজিত গুহের সহকর্মী ড. সালাউদ্দিন আহমেদ ও অজিত গুহ স্মারক গ্রন্থের সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক : চন্দন সাহা রায়</i>', 'অজিত গুহ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5597-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:56:45', '2020-04-25 06:56:45', '', 5597, 'http://gunijan.org.bd/?p=7569', 0, 'revision', '', 0),
(7570, 5, '2020-04-25 12:57:22', '2020-04-25 06:57:22', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5193\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\"প্রিয় সুলেমান। নানা কারণে হঠাৎ করে পরিবারের সবাইকে নিয়ে দেশ ছেড়ে কলকাতা যাচ্ছি। ...তোমার ছোটভাই কবি, ছবি আঁকার কলেজে ভর্তি হয়েছে শুনে আমি খুব খুশি হয়েছি। কবির যে নিষ্ঠা ও সাহস আছে, তাতে আমি বলতে পারি কবি একজন ভাল শিল্পী হতে পারবে। সে ঠিক পথটিই বেছে নিয়েছে। আমাদের সমাজে অভিভাবকরা ছবি আঁকা, গান বা নাটকে তাদের ছেলেমেয়েদের এগিয়ে দেন না। তোমার বাবা ও পরিবারের সবাইকে সেজন্য আমার আন্তরিক ধন্যবাদ।\r\n\r\nইতি- তোমাদের শিক্ষক, শ্রী সুরেশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী।\"\r\n\r\nচিঠিতে উল্লিখিত সুলেমান সাহেবের ছোট ভাইটি হলো আজকের প্রখ্যাত শিল্পী হাশেম খান, যিনি আজকের হাশেম খান হয়ে ওঠার পেছনে প্রধান প্রেরণা পেয়েছেন তাঁর প্রিয় এই শিক্ষক সুরেশচন্দ্র চক্রবর্ত্তীর কাছ থেকে। তাঁর শিক্ষক সুরেশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী অনেক আগেই বুঝতে পেরেছিলেন তাঁর এই ছাত্র একসময় দেশের খ্যাতিমান শিল্পী হবেন। তাঁর এই ধারণা সত্যি প্রমাণিত হয়েছে। হাশেম খান হয়েছেন এদেশের বিশিষ্ট ও অন্যতম চিত্রশিল্পী। তিনি বাংলাদেশের সাধারণ মানুষের কাছে প্রিয় চিত্রশিল্পী, প্রচ্ছদ শিল্পী, বই নকশাকার, পোষ্টার ডিজাইনার, শিশু সংগঠক ও লেখক হিসেবে পরিচিত।\r\n\r\nশিক্ষক হিসাবে সুরেশচন্দ্র চক্রবর্ত্তী ছিলেন একেবারেই ভিন্ন প্রকৃতির। তিনি পড়াতেন না। গল্প করতেন। ছাত্রদের ছিলেন খুব ভাল বন্ধু। তিনি নিজে ছাত্রদের ভালো ভালো বই দিতেন আর ছাত্রদের কাছ থেকে বই নিতেনও। হশেম খানের বই প্রীতি দেখে তিনি খুবই খুশী হলেন। অন্তরঙ্গতার এক পর্যায়ে হাশেম খানকে তিনি প্রথমে \'হাশেম খাঁ\' ও পরে \'কবি\' বলে সম্মোধন করতেন। কারণ হাশেম খান ইতিমধ্যেই নানা পত্রিকায় লেখা ও ছবি পাঠানো শুরু করে দিয়েছেন। ছোটদের কাগজে সেসব ছবি ও লেখা ছাপাও হয়েছে।\r\n\r\nআর ডা. সুলেমান খান, শিল্পী হাশেম খানের এই বড় ভাইটি তাঁকে শৈশবে সমস্ত শাসন থেকে এনে দিয়েছিলেন প্রথম মুক্তির স্বাদ। প্রিয় ভাইকে \'বড়দা\' বলে ডাকতেন তিনি। \'বড়দা\' মানে বয়সে দুই বছরের বড়। কিন্তু বড় হলেও দু\'ভাই ছিলেন ঘনিষ্ঠ বন্ধু। সুলেমান ছিলেন বইয়ের পোকা। বাড়িতে আসত \'প্রবাসী\', \'বসুমতী\', \'মর্ডান রিভিউ\', \'মৌচাক\'-এর মতো নানা পত্রিকা। তিনি হাশেম খানকে সেগুলো পড়তে উৎসাহিত করতেন। যাত্রা পালার গল্প শুনাতেন। নৌকা করে ঘুরে বেড়াতেন। কালী পুজোয় নিয়ে যেতেন জেলে পল্লীতে। সুলেমান স্কুল জীবন থেকেই জড়িয়ে পড়েছিলেন ছাত্র আন্দোলনের সঙ্গে। কলেজে উঠে বেশ ভালোভাবেই জড়িয়ে পড়েন তৎকালীন আণ্ডারগ্রাউন্ড কমিউনিস্ট পার্টির সাথে। ডাক্তারি পড়তে যখন ঢাকায় আসেন তখন পুরোদস্তুর বিপ্লবী। উদীচীর প্রতিষ্ঠাতাদের তিনি ছিলেন অন্যতম। হাশেম খানের রাজনৈতিক মনস্কতার পাঠ তাঁর হাতেই।\r\n\r\n১৯৭১ সালে ঢাকায় গণহত্যা শুরু হলে দু\'ভাই মিলে চাঁদপুরে গ্রামের বাড়িতে চলে যান। সেখান থেকেই মুক্তিযুদ্ধকে সংগঠিত করার উদ্যোগ নেন। সেখানেই ২৬ এপ্রিল রাতে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীর দোসর মুসলিম লীগ তাদের দলবলসহ অস্ত্র নিয়ে তাঁদের বাড়িতে হামলা চালায়। খুবই সুপরিকল্পিতভাবে। রাজনৈতিক কারণেই এদের সাথে পূর্ব শত্রুতা ছিল সুলেমান খানের। খুনীরা জানত হাশেম খানও বাঙালির গণতান্ত্রিক অধিকার ও স্বাধীকার আন্দোলনের একজন সক্রিয় সংগঠক। আওয়ামী লীগের ৬ দফাসহ অন্যান্য আন্দোলনের পোষ্টার তাঁর হাতে করা। খুনীরা দরজা ভেঙ্গে প্রথমেই গুলি চালায় ডা. সুলেমান খানের বুকে। তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়েন। তার পর একে একে গুলি চালায় হাশেম খান, তাঁর মা এবং ভাগ্নি মঞ্জুর উপর। হাশেম খান পায়ে গুলিবিদ্ধ হয়ে মরার মতো মাটিতে পড়ে রইলেন। মা ও মঞ্জুর গুলি লাগে কোমরে। একজন হাশেম খানকে আবার গুলি করতে চাচ্ছিলেন। কিন্তু তাঁর রক্তাক্ত অবস্থা দেখে আরেকজন বাধা দিয়ে বলেন, \'উয় খতম হো গিয়া। চলো জলদি চলো।\' হাশেম খান বেঁচে গেলেন।\r\n\r\nডা. সুলেমান খান তখনো জীবিত। তাঁকে নিয়ে গভীর রাতে পরিবার ও গ্রামের লোকজন রওনা হয়েছেন চাঁদপুর শহরের দিকে। যুদ্ধের দিন। কোথাও কোনো ডাক্তার নেই, যানবাহন নেই। লোকজন চাঙ্গারি করে তাঁদের প্রিয় মানুষ ডা. সুলেমান খানকে বাঁচাতে মিছিলের মতো দৌড়াচ্ছে। সঙ্গে ছিলেন তাঁর স্ত্রী ও সহযোদ্ধা শামসুননাহার স্বপন। হশেম খান পেছন থেকে খেয়াল রাখছেন তাঁর বড়দার পা দুটো মাঝে মাঝে নড়ে উঠছে। মনে আশা, তাহলে তাঁর বড়দা বেঁচে উঠবেন। এভাবে ঘন্টা দুয়েক যাবার পর হঠাৎ তিনি দেখেন ডা. সুলেমান খানের পা দু\'টো অবশ হয়ে পড়ে আছে। শেষ পর্যন্ত \'ইছলি\' খেয়াঘাটের কাছে এসে হাশেম খান বললেন, \"ভাবী, আর এগিয়ে কাজ নেই। এবার খাটিয়া নামাও। বড়দা আর নেই।\" তারপরই প্রিয় ভাই হারানো এক \'শিশুর\' চিৎকার যেন রাতের সমস্ত অন্ধকারকে বিদীর্ণ করে বেরিয়ে গেল।\r\n\r\nহাশেম খান। পুরো নাম মো. আবুল হাশেম খান। জন্ম ৩রা বৈশাখ ১৩৪৯ (যদিও অফিসিয়াল ১৯৪১ সালের ১লা জুলাই)। মেঘনা বিধৌত চাঁদপুরের সেকদি গ্রামে। বাবা মোহাম্মদ ইউসুফ খান। তিনি তৎকালীন কুমিল্লা জেলার স্বাস্থ্য কর্মকর্তা। মা নূরেন্নেসা খানম, গৃহিনী। পরিবারটি ছিল গ্রামের মধ্যে একটু অবস্থাসম্পন্ন এবং লেখাপড়ার দিক থেকে অগ্রসর।\r\n\r\nহাশেম খানের শিক্ষা জীবনের শুরু গ্রামের মুন্সিবাড়ি প্রাথমিক স্কুলে। সেখানে কিছুদিন পড়ার পর ১৯৪৯ সালে চলে যান চন্দ্রা ইমাম আলী হাই স্কুলে। সেটি বাড়ি থেকে দু\'মাইল দূরের পথ। বর্ষাকালে নৌকায় করে স্কুলে যেতেন। নৌকায় যেতে যেতে নদীর অপরূপ সৌন্দর্য উপভোগ করতেন। তখন স্কুলের ছেলেমেয়েদের মানচিত্র আঁকার জন্য রিবম কোম্পানির রঙ্গিণ কলম কিনে দেয়া হতো। সেই দিয়েই প্রথম ছবি আঁকা শুরু। স্কুল থেকে ফেরার পথে কামার, কুমারের দোকানের সামনে দাঁড়িয়ে তাদের নানা জিনিস বানানো দেখতেন আর মুগ্ধ হতেন। কানিবক, মাছরাঙ্গা, প্রজাপতির রঙ শৈশবে হাশেম খানকে আপ্লুত করত। খেলাধুলায় ছিলেন বেশ পারদর্শী। গোয়েন্দা বই পড়ার নেশাটাও এই সময়ই পেয়ে বসে তাঁকে। প্রকৃতি ও নদীর নিবিড় সংস্পর্শে তিনি বড় হয়েছেন বলেই তাঁর চিত্রকর্মে তারা বারবার ফিরে এসেছে।\r\n\r\nপ্রাথমিক স্কুল পাশ করার পর বড়ভাই সুলেমান খান আর তিনি চলে আসেন চাঁদপুর শহরে। ভর্তি হন বিখ্যাত হাসান আলী হাই স্কুলে। বাবা তখন সেখানে একটা ছোট বাড়ি করেছিলেন। সেই বাড়িতে \'টীকা বুড়ি\' (মানুষদের টীকা দিত বলে এমন নাম) তাদের দেখভাল করতেন। স্কুলের ছিল এক বিশাল লাইব্রেরি, তাতেই মজে যান হাশেম খান। ১৯৫২ সালে সেই স্কুলে পড়ার সময়ই ক্লাস ছেড়ে বেরিয়ে এসে যোগ দেন রাজপথে ভাষা আন্দোলনের মিছিলে। সেই যে রাজপথে নেমেছিলেন আর কোনোদিন ঘরে ফেরা হয়নি তাঁর। ১৯৫৬ সালে সেই স্কুল থেকেই মেট্রিক পাশ করেন। পরে নিজের আগ্রহে ভর্তি হন তৎকালীন গভর্ণমেন্ট আর্ট কলেজে। (বর্তমান চারুকলা ইনস্টিটিউট, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।)\r\n\r\nএই সময় পারিবারিকভাবে খুবই আর্থিক কষ্টের মধ্যে পড়ে যান হাশেম খান। অনেক দিন একবেলা খেয়ে কাটিয়েছেন। পয়সার অভাবে প্রায়ই দু\'বেলা খেতেন। ছবি আঁকার জন্য রঙ কিনতে পারতেন না। কিন্তু বন্ধুদের অসীম ভালবাসায় সেই অভাব দূর হয়ে যেত। ঢাকায় এসেই যুক্ত হন শিশু-কিশোর সংগঠন কচিকাঁচার আসর গড়ায়। বলা যায়, এর প্রতিষ্ঠাতাদের তিনি অন্যতম। তাঁর বন্ধুরা ঠাট্টা করে বলতেন, হাশেম হচ্ছে দাদাভাই-এর দক্ষিণ হস্ত। জীবনের প্রথম উপার্জন আসে এখানে কাজ করেই, দাদাভাইয়ের হাত ধরে। ছবি ও লেখার জন্য তিনি প্রথম বিল তুলেছিলেন বারো টাকা। আনন্দে এক সের মিষ্টি আর এক সের গরুর মাংস নিয়ে বাসায় ফিরেছিলেন।\r\n\r\n১৯৬১ সালে চিত্রকলায় প্রথম শ্রেণীতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৬১-৬৩ পর্যন্ত এশিয়া ফাউন্ডেশনের বৃত্তিতে মৃৎশিল্পে রিসার্চ স্কলার হিসেব কাজ করেন। এই সময় বাঙালির স্বাধীকার আন্দোলনের সাথে জড়িয়ে পড়েন বেশ ভালোভাবেই। আওয়ামী লীগের পোষ্টার, মঞ্চ, ব্যানার সব কিছুর নকশা করতেন তিনি। ছিলেন বঙ্গবন্ধুর প্রিয় পাত্র। ১৯৭৯ সালে জাপানের টোকিওতে শিশু পুস্তক চিত্রণে স্বল্পকালীন প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেছেন। গত চার দশকে বর্তমান ঢাকার গড়ে ওঠাটাকে প্রত্যক্ষ করেছেন তিনি খুব কাছ থেকে। সঙ্গত কারণেই তাঁর ক্যানভাসে ফুটে উঠেছে বিভিন্ন সময়ের ঢাকা নগরী।\r\n\r\nহাশেম খান ১৯৬৩ সালে চারুকলা ইনস্টিটিউটের প্রাচ্যকলা বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন। এছাড়া ১৯৭২ সালে প্রণীত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের সংবিধান গ্রন্থ অলংকরণের প্রধান শিল্পী হিসেবে কাজ করেছেন। বাংলাদেশের শিল্পকলার প্রতিনিধিত্বশীল ব্যক্তি হিসেবে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ছুটে গেছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৭৩ সালে বাংলাদেশের সমকালীন শিল্পকলার দায়িত্ব নিয়ে কলকাতা, দিল্লী ও বোম্বাইয়ে প্রদর্শনী করেছেন। আন্তর্জাতিক শিশুবর্ষ ১৯৭৯ উপলক্ষে জাপানে শিশু পুস্তক শিল্পীদের সম্মেলনে, ১৯৮৫, ১৯৮৬, ১৯৮৭ ও ১৯৮৯ সালে টোকিও, চেকোস্লোভাকিয়ায় বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। নেতৃত্ব দিয়েছেন দেশ-বিদেশের অসংখ্য প্রশিক্ষণ কর্মশালায়।\r\n\r\nহাশেম খান তাঁর বর্ণাঢ্য কর্মজীবনে সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে নির্মিতব্য স্বাধীনতা স্তম্ভ-এর জুরি বোর্ড ও বাস্তবায়নে বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্য (১৯৯৭-২০০০) হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ছিলেন জাতীয় চিত্রশালা, জাতীয় নাট্যশালা এবং জাতীয় সংগীত ও নৃত্যকলা কেন্দ্রের বাস্তবায়নের স্টিয়ারিং কমিটির তিন সদস্যের অন্যতম বিশেষজ্ঞ সদস্য। দেশ ও শিশু প্রেমী এই শিল্পী বাংলা একাডেমী, শিল্পকলা একাডেমী ও বাংলাদেশ শিশু একাডেমীর আজীবন সদস্য। ঢাকা নগর জাদুঘর, বঙ্গবন্ধু স্মৃতি জাদুঘর প্রতিষ্ঠায় তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা। প্রাথমিক থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ের পাঠ্যবইয়ের অলংকরণ ছাড়াও তিনি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে চারুকলা ও ললিতকলা বিষয়ক পাঠ্যসূচি প্রণয়ন করেছেন। ষষ্ঠ শ্রেণী থেকে একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত বিষয় ভিত্তিক ৫টি গ্রন্থ রচনা করেছেন তিনি।\r\n\r\nবাংলাদেশের একটি শিশু যখন পড়তে শেখে তখনই তার পরিচয় হয় হাশেম খানের আঁকা নিসর্গ, বালক-বালিকা, ফুল-পাখি তথা বাংলাদেশের সঙ্গে। তারপর পাঠ্যবই, ছড়ার বইয়ের মনোলোগ ইলাস্ট্রেশন, গল্পের বইয়ের সচিত্রকরণ- শিশুটিকে ভাবতে শেখায়, কল্পনা করতে শেখায়, তার সৃজনশীলতা উম্মোচন করে। একুশে ফেব্রুয়ারীতে শহীদ মিনারে ছবি, আল্পনা আঁকা, ছয় দফার পোস্টার ও লোগো, ১৯৬৯ পরবর্তী সমস্ত গণ-আন্দোলন, মিছিল-সবখানেই তাঁর দৃপ্ত পদচারণা। এসব কারণেই শিল্পী হাশেম খানের সৃষ্টিশীল কাজে দেশ পাওয়া যায়, মানুষ ও প্রকৃতি-সমৃদ্ধ উপলব্ধি থাকে। থাকে বিদ্রোহ, থাকে প্রগতির কথা এবং মানবতা প্রতিষ্ঠার উপলব্ধি। দর্শক ও শিল্পবোদ্ধারা তাঁর ক্যানভাসের সামনে খানিকটা সময় নিয়েই দাঁড়ান। অনেকেই নিজকে বা নিজের উপলব্ধিকে খুঁজে পান।\r\n\r\n১৯৬২-১৯৯৫ মোট ১৫ বার বাংলাদেশ জাতীয় গ্রন্থ কেন্দ্র কর্তৃক বইয়ের ছবি আঁকার (প্রচ্ছদ ও ইলাস্ট্রেশন) শ্রেষ্ঠ শিল্পী হিসেবে পুরস্কার লাভ করেন। ১৯৯৭ সালে লাইপজিগ আন্তর্জাতিক বই মেলায় তাঁর আঁকা বই পুরস্কৃত হয়। ১৯৮৮ ও ১৯৯৩ সালে শিশু সাহিত্যে অগ্রণী ব্যাংক পুরস্কার, ১৯৮৮ সালে চাঁদপুর ফাউন্ডেশন স্বর্ণপদক, ১৯৯১ সালে বঙ্গবন্ধু পুরস্কার এবং ১৯৯২ সালে জাতীয় সম্মান একুশে পদক লাভ করেন।\r\n\r\nশিল্প ও মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে হাশেম খান বেশ কিছু বই লিখেছেন। এর মধ্যে - \'চারুকলা পাঠ\', \'গুলিবিদ্ধ একাত্তর\', \'দু\'জন শিক্ষক আমি ছাত্র\', মাধ্যমিক পর্যায়ে চারুকলা শিক্ষার ৪টি বই, উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে চারুকলা শিক্ষার ২টি বই, \'শিল্পী জয়নুল আবেদিন- মানুষ জয়নুল আবেদিন\', \'ড্রইং কথা\', \'স্কেচ কথা\', \'নিরাবরন কন্যার গল্প-অল্প\', \'স্বাধীনতা ও জরিনারা উল্লেখযোগ্য\'।\r\n\r\n১৯৬৩-২০০৬ সাল পর্যন্ত তিনি তৎকালীন পাকিস্তান ও বাংলাদেশের জাতীয় চারুকলা প্রদর্শনী ও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ২৫টি যৌথ প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছেন। ১৯৮১ সাল থেকে এ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত সবগুলো দ্বিবার্ষিক এশীয় চারুকলা প্রদর্শনীতে অংশগ্রহণ ছাড়াও এ সময়ে বিদেশে অনুষ্ঠিত বিভিন্ন প্রদর্শনীতে বাংলাদেশের হয়ে প্রতিনিধিত্ব করেছেন। এছাড়াও যৌথ জলরঙ প্রদর্শনী- ১৯৬৮, বিদেশে-৩য় আন্তর্জাতিক দ্বিবাষিক প্রদর্শনী, তেহরান-১৯৬৭, টোকিও-৭০, বাংলাদেশের সমকালীন চারুকলা প্রদর্শনী- কলকাতা, দিল্লী ও বোম্বাই-১৯৭৩, জি.ডি.আর-১৯৭৮, ১ম এশীয় দ্বিবার্ষিক গ্রাফিক ডিজাইন প্রদর্শনী, তেহরান-১৯৭৯, ত্রিবার্ষিক সমকালীন চারুকলা প্রদর্শনী, ভারত-১৯৭৫ ও ৭৮, এশিয়ান আর্ট শিল্পমেলা, ফুকুওকা-জাপান-১৯৮০, হংকং-১৯৮১ ইত্যাদি প্রদর্শনীতেও অংশ নিয়েছেন। এছাড়াও ১ম আন্তর্জাতিক শিশু-বই চিত্র প্রদর্শনী, জাপান-১৯৮৬, আন্তর্জাতিক দ্বিবার্ষিক ইলাস্ট্রেশন প্রদর্শনী, ব্রাতিসলাভা, চেকোস্লোভাকিয়া- ১৯৮৩, ১৯৮৫, ১৯৮৭, ১৯৮৯, বাংলাদেশের শিল্পকলা প্রদর্শনী, ভারত-১৯৯৫, রাশিয়া-১৯৯৫, জার্মানি-১৯৯৯-তেও তিনি অংশ নিয়েছেন। ১৯৯২, ২০০০, ২০০২ ও ২০০৫ সালে ঢাকায় তাঁর একক চিত্র প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়।\r\n\r\nস্ত্রী পারভীন হাশেম, কন্যা কনক খান রিয়াজ, পুত্র শান্তনু খান ও জামাতা রিয়াজ আহমেদকে নিয়ে হাশেম খানের ছোট্ট, সুখী পরিবার।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম: হাশেম খান। পুরো নাম মো. আবুল হাশেম খান। জন্ম ৩রা বৈশাখ ১৩৪৯ (যদিও অফিসিয়াল ১৯৪১ সালের ১লা জুলাই)। মেঘনা বিধৌত চাঁদপুরের সেকদি গ্রামে।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা মোহাম্মদ ইউসুফ খান। তিনি তৎকালীন কুমিল্লা জেলার স্বাস্থ্য কর্মকর্তা। মা নূরেন্নেসা খানম, গৃহিনী। পরিবারটি ছিল গ্রামের মধ্যে একটু অবস্থাসম্পন্ন এবং লেখাপড়ার দিক থেকে অগ্রসর।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন: হাশেম খানের শিক্ষা জীবনের শুরু গ্রামের মুন্সিবাড়ি প্রাথমিক স্কুলে। সেখানে কিছুদিন পড়ার পর ১৯৪৯ সালে চলে যান চন্দ্রা ইমাম আলী হাই স্কুলে।\r\n\r\nপ্রাথমিক স্কুল পাশ করার পর বড়ভাই সুলেমান খান আর তিনি চলে আসেন চাঁদপুর শহরে। ভর্তি হন বিখ্যাত হাসান আলী হাই স্কুলে। ১৯৫৬ সালে সেই স্কুল থেকেই মেট্রিক পাশ করেন। পরে নিজের আগ্রহে ভর্তি হন তৎকালীন গভর্ণমেন্ট আর্ট কলেজে। (বর্তমান চারুকলা ইনস্টিটিউট, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়।)\r\n\r\n১৯৬১ সালে চিত্রকলায় প্রথম শ্রেণীতে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। ১৯৬১-৬৩ পর্যন্ত এশিয়া ফাউন্ডেশনের বৃত্তিতে মৃৎশিল্পে রিসার্চ স্কলার হিসেব কাজ করেন। এই সময় বাঙালির স্বাধীকার আন্দোলনের সাথে জড়িয়ে পড়েন বেশ ভালাভাবেই। আওয়ামী লীগের পোষ্টার, মঞ্চ, ব্যানার সব কিছুর নকশা করতেন তিনি। ছিলেন বঙ্গবন্ধুর প্রিয় পাত্র। ১৯৭৯ সালে জাপানের টোকিওতে শিশু পুস্তক চিত্রণে স্বল্পকালীন প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেছেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: হাশেম খান ১৯৬৩ সালে চারুকলা ইনস্টিটিউটের প্রাচ্যকলা বিভাগের অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন। এছাড়া ১৯৭২ সালে প্রণীত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকারের সংবিধান গ্রন্থ অলংকরণের প্রধান শিল্পী হিসেবে কাজ করেছেন। বাংলাদেশের শিল্পকলার প্রতিনিধিত্বশীল ব্যক্তি হিসেবে বিশ্বের বিভিন্ন দেশে ছুটে গেছেন তিনি।\r\n\r\n১৯৭৩ সালে বাংলাদেশের সমকালীন শিল্পকলার দায়িত্ব নিয়ে কলকাতা, দিল্লী ও বোম্বাইয়ে প্রদর্শনী করেছেন। আন্তর্জাতিক শিশুবর্ষ ১৯৭৯ উপলক্ষে জাপানে শিশু পুস্তক শিল্পীদের সম্মেলনে, ১৯৮৫, ১৯৮৬, ১৯৮৭ ও ১৯৮৯ সালে টোকিও, চেকোস্লোভাকিয়ায় বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেছেন। নেতৃত্ব দিয়েছেন দেশ-বিদেশের অসংখ্য প্রশিক্ষণ কর্মশালায়।\r\n\r\nহাশেম খান তাঁর বর্ণাঢ্য কর্মজীবনে সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে নির্মিতব্য \'স্বাধীনতা স্তম্ভ\'-এর জুরি বোর্ড ও বাস্তবায়নে বিশেষজ্ঞ কমিটির সদস্য (১৯৯৭-২০০০) হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ছিলেন জাতীয় চিত্রশালা, জাতীয় নাট্যশালা এবং জাতীয় সংগীত ও নৃত্যকলা কেন্দ্রের বাস্তবায়নের স্টিয়ারিং কমিটির (৩ সদস্যের) অন্যতম বিশেষজ্ঞ সদস্য। দেশ ও শিশু প্রেমী এই শিল্পী বাংলা একাডেমী, শিল্পকলা একাডেমী ও বাংলাদেশ শিশু একাডেমীর আজীবন সদস্য। ঢাকা নগর জাদুঘর, বঙ্গবন্ধু স্মৃতি জাদুঘর প্রতিষ্ঠায় তাঁর রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা। প্রাথমিক থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ের পাঠ্যবইয়ের অলংকরণ ছাড়াও তিনি মাধ্যমিক ও উচ্চ মাধ্যমিক পর্যায়ে চারুকলা ও ললিতকলা বিষয়ক পাঠ্যসূচি প্রণয়ন করেছেন। ষষ্ঠ শ্রেণী থেকে একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণী পর্যন্ত বিষয় ভিত্তিক ৫টি গ্রন্থ রচনা করেছেন তিনি।\r\n\r\nসংসার জীবন: স্ত্রী পারভীন হাশেম, কন্যা কনক খান রিয়াজ, পুত্র শান্তনু খান ও জামাতা রিয়াজ আহমেদকে নিয়ে হাশেম খানের ছোট্ট, সুখী পরিবার।\r\n\r\nসূত্র:\r\n১.হাশেম খানের সাক্ষাৎকার। নভেম্বর, ২০০৯\r\n২.গুলিবিদ্ধ একাত্তর - হাশেম খান, প্রকাশক - ফরিদআহমেদ, সময় প্রকাশন, ২০০০।\r\n৩.দু\'জন শিক্ষক আমি ছাত্র - হাশেম খান, প্রকাশক - ফরিদআহমেদ, সময় প্রকাশন, ২০০০।\r\n\r\n<i>পুনর্লিখন : গুণীজন দল</i>', 'হাশেম খান', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5180-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:57:22', '2020-04-25 06:57:22', '', 5180, 'http://gunijan.org.bd/?p=7570', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7571, 5, '2020-04-25 12:58:04', '2020-04-25 06:58:04', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6895 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৬ ডিসেম্বর ১৯৭১ সাল। স্বাধীনতার গর্বে বিশ্বের মানচিত্রে মাথা তুলে দাঁড়িয়েছে বাংলাদেশ। শত বছরের কাঙ্ক্ষিত স্বাধীনতাকে পেয়ে রাস্তায় নেমে এসেছে হাজার হাজার মানুষ। মিছিল হচ্ছে দেশজুড়ে। মিছিলে হাতে হাতে নতুন পতাকা। বাড়ির ছাদে উড়ছে নতুন পতাকা। সবুজ-শ্যামল বাংলার বুকে যেন রক্তস্নাত এক নতুন সূর্য উঠেছে।\r\n\r\nঢাকার রাস্তায় রাস্তায় মিছিল হচ্ছে। মিছিল দেখলেই ছুটে যাচ্ছেন শ্যামলী নাসরিন। ছুটে যাচ্ছেন শম্পা, নীপা। ছুটে যাচ্ছেন হাফিজ। মিছিলের মুখগুলোতে তন্নতন্ন করে তাঁরা খুঁজছেন একটি মুখ। যাঁর এই মিছিলেই থাকার কথা। জনতার এই ঢলে ভেসে যাওয়ার আশায় দীর্ঘ নয় মাস ধরে তত্‍পর ছিলেন যিনি। এই মিছিল দেখার অপেক্ষায় প্রতিটি দিন প্রতিটি রাত কেটেছে তাঁর। অথচ হাজার হাজার মানুষের মধ্যেও তাঁকে খুঁজে পাচ্ছেন না শ্যামলী, শম্পা, নীপা ও হাফিজ। পরিচিত লোকদের দেখলেই ছুটে যাচ্ছেন তাঁরা, কিন্তু কেউ কোনো সন্ধান দিতে পারছে না। যাঁকে খোঁজা হচ্ছে তিনি শ্যামলীর স্বামী, শম্পা ও নীপার বাবা, হাফিজের বড়ভাই এবং অনেকের প্রিয় চিকিত্‍সক প্রখ্যাত চক্ষু বিশেষজ্ঞ এ এফ এম আবদুল আলীম চৌধুরী। অনেকের চোখের আলো ফিরিয়ে দিয়েছেন তিনি। অনেককে আশ্রয় দিয়েছেন, ভালোবাসা দিয়েছেন। স্বাধীনতার যুদ্ধে অংশ নেওয়া অনেক মুক্তিযোদ্ধার সাহস ও অনুপ্রেরণা আলীম চৌধুরীকে পাওয়া যাচ্ছে না।\r\n\r\n১৫ ডিসেম্বর পুরানো পল্টনের বাসার দোতলার বারান্দায় স্ত্রী ও শাশুড়িকে নিয়ে বসেছিলেন আলীম চৌধুরী। বিকেল তখন সাড়ে চারটা। শহরে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ভারতীয় বোমারু বিমানগুলো ঢাকার আকাশে দাপিয়ে বেড়াচ্ছে। বোমা ফেলছে হানাদার পাকিস্তানীদের ঘাঁটিগুলোতে। আকাশ তোলপাড় করা সেসব বিমানের ছোটাছুটি দেখতে দেখতে আনন্দে-উত্তেজনায় টগবগ করছিলেন আলীম। বলছিলেন, \'এদেশের পাকিস্তানীরা বোকার স্বর্গে বাস করছে। ভারতীয় বিমানগুলোকে বাধা দেওয়ার কোনো ক্ষমতাই তাদের নেই। দেখো, দেখো, বিমানগুলো ইচ্ছেমতো বোমা ফেলছে। আর এখনও মাওলানা মান্নানের মতো পাকিস্তানীরা বলে কিনা আমেরিকা তাদের রক্ষা করবে। সপ্তম নৌবহর নাকি এসেছে।\' বলেই প্রাণখুলে হাসলেন তিনি। অনেক দিন অনিশ্চতায়-আশঙ্কায় এই হাসি তিনি হাসতে পারেননি। আজ তিনি নিশ্চিন্ত। হাসতে হাসতেই বললেন, \'দেখো, আর দু-এক দিনের মধ্যেই আমরা স্বাধীন হয়ে যাব।\'\r\n\r\nবিমানগুলো তখন পিলখানার দিকে বোমা ফেলছিল। সেদিকেই তাকিয়ে ছিলেন আলীম এবং তাঁর স্ত্রী ও শাশুড়ি। খুব কাছেই একটা গাড়ির শব্দে তাঁদের মনোযোগ কেটে গেল। নিচের দিকে তাকিয়ে দেখলেন, কাদা মাখানো একটা ছোটখাটো মাইক্রোবাস এসে নিচতলায় মাওলানা মান্নানের দরজার সামনে দাঁড়িয়েছে। তার কাছে এ রকম মাইক্রোবাস প্রায় প্রতিদিনই আসে। এ ধরনের মাইক্রোবাস যতবার এসে গেটে দাঁড়ায় ততবারই একটা আশঙ্কা হয়। আলীম মাইক্রোবাসটা দেখে বললেন, \'উঁকিঝুঁকি দিও না। ভেতরে যাও।\' বলে তিনি বাথরুমে ঢুকলেন আর তাঁর স্ত্রী ও শাশুড়ি ভেতরের ঘরে চলে গেলেন। এর প্রায় ৪৫ মিনিট পর তাঁদের সিঁড়ির নিচের দরজার বেল বাজল। আলীম চৌধুরীর স্ত্রী শ্যামলী নাসরিন চৌধুরী ওপর থেকেই দেখলেন, বন্দুক উঁচিয়ে দুজন আলবদর দরজা খুলতে বলছে। কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না শ্যামলী। স্বামীর দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, \'কী করব?\' অনিচ্ছা সত্ত্বেও আলীম বললেন, \'খুলে দাও।\' বলেই তিনি নিচের তলায় মাওলানা মান্নানের কাছে যাওয়ার জন্য পা বাড়ালেন। শ্যামলী জিজ্ঞেস করলেন, \'কোথায় যাচ্ছ?\' তিনি বললেন, \'মাওলানা সাহেবের কাছে। তিনি তো কোনো অসুবিধা হলেই যেতে বলেছেন।\'\r\n\r\n১৯৭১ সালের কিছু আগে আজিমপুরের বাসা ছেড়ে পরিবারসহ তিন তলা এই বাড়িটায় এসে উঠেছিলেন আলীম চৌধুরী। দুই ও তিন তলায় থাকার ব্যবস্থা আর নিচ তলায় ক্লিনিক। যুদ্ধ শুরু হওয়ার পর ক্লিনিকের কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যায়। জুলাই মাসের মাঝামাঝিতে একদিন সকাল দশটার দিকে টিপটিপ বৃষ্টি হচ্ছিল। এ রকম বৃষ্টির মধ্যেই প্রতিবেশী পিডিপির (তত্‍কালীন রাজনৈতিক দল) মতিন সাহেব পূর্ব পাকিস্তান মাদ্রাসা শিক্ষক সমিতির সভাপতি মাওলানা মান্নানকে নিয়ে এলেন আলীমের কাছে। মতিন সাহেব তাঁকে বললেন, \'এই ভদ্রলোক পরিবার নিয়ে অত্যন্ত বিপদে পড়েছেন। তাঁর গ্রামের ঘরবাড়ি কে বা কারা জ্বালিয়ে দিয়েছে। একেবারেই নিরাশ্রয় হয়ে পড়েছেন। এই মুহূর্তে তাকে আশ্রয় না দিলে ভদ্রলোক খুবই অসুবিধায় পড়বেন।\'\r\n\r\nসব শুনে আলীম ওপরে উঠে এলেন। শ্যামলীকে জিজ্ঞেস করলেন, কী করা যায়। শ্যামলী এক কথায় না করে দিলেন। স্ত্রীর \'না\' বলার জোর দেখে আলীম আর কথা বাড়ালেন না। নিচে নেমে গেলেন তাদের মানা করে দিতে। কিন্তু মতিন ও মান্নানের কাকুতি-মিনতি শুনে আবার ওপরে উঠে এলেন তিনি। আলীম এবার তাঁর মাকে অনুরোধ করলেন শ্যামলীকে রাজি করানোর জন্য। শাশুড়ির অনুরোধ ফেলতে পারলেন না শ্যামলী।\r\n\r\nঅনুমতি পেয়ে মান্নান স্ত্রী-পুত্র নিয়ে এক কাপড়ে উঠে এলেন বাড়িটার এক তলায়। ক্লিনিকের রোগীদের বিছানা-চাদর পাল্টে তাদের থাকতে দিলেন আলীম। ক্লিনিক তো বন্ধই হয়ে গিয়েছিল। এবার চেম্বারটিও সরিয়ে আনা হলো নিচ তলা থেকে দোতলায়। চার-পাঁচ দিন পর্যন্ত মান্নানের পরিবারের চা, নাস্তা, দুপুর ও রাতের খাবার ব্যবস্থা করলেন আলীম। সপ্তাহখানেকের মাথায় মান্নানের ঘরগুলো জিনিসপত্রে ভরে উঠতে লাগল। কিছুই নেই, সব জ্বালিয়ে দিয়েছে, কিন্তু এই লোকটা এই কয়েক দিনের মধ্যে এত এত আসবাবপত্র পাচ্ছে কোথায়? সন্দেহ বাড়ছিল আলীম ও শ্যামলীর। দশ-বারো দিনের মাথায় সব জানা গেল। তাঁরা তখন বুঝতে পারলেন কী বিরাট সর্বনাশ হয়ে গেছে। এই লোকটা আলবদর বাহিনীর সংগঠক। স্বাধীনতাবিরোধীদের নেতৃস্থানীয় একজন। তার ঘরবাড়ি জ্বালিয়ে দিয়েছে মুক্তিবাহিনী। সব জেনে কপাল চাপড়ানো ছাড়া আর কিছু করার থাকল না। খুব চিন্তিত হয়ে পড়লেন আলীম। তাঁর এই করুণ অবস্থা দেখে স্ত্রী আর দোষারূপ না করে অন্য কোথাও সরে যাওয়ার চেষ্টা করতে বললেন। বাড়ি খোঁজাও চলছিল। চুপিসারে এখান থেকে পালিয়ে যাওয়ার কথা ভাবছিলেন তাঁরা। এদিকে সারা রাত মাওলানার বাসায় দেশীয় রাজাকার, আলবদর, আলশামস আর পাকিস্তানী হানাদার সেনাদের হৈ-হল্লা লেগেই আছে। পালিয়ে যাওয়ারও কোনো উপায় পাচ্ছিলেন না। এরমধ্যেই মুক্তিযোদ্ধাদের একটা চিঠি এল মান্নানের কাছে। চিঠিতে হুমকি দিয়ে বলা হয়েছে: আলীম ভাই ওপরে না থাকলে তোকে কবেই বোমা মেরে উড়িয়ে দিতাম। এরপর থেকেই আলীম চৌধুরীর বাসার নিচ তলার সিঁড়ি দরজার বাইরে দুজন আলবদর দিয়ে সার্বক্ষণিক পাহারা বসানো হল। ব্যাপারটা যাতে আলীমের পরিবার না বুঝতে পারে সেজন্য মান্নানের গেটেও পাহারায় ছিল আরও চার-পাঁচজন। মনে মনে দুরভিসন্ধি থাকলেও মুখে সবসময় আলীম চৌধুরীর সঙ্গে ভালো ব্যবহার করে মান্নান। দেখা হলেই বলে, \'ডাক্তার সাহেব, আপনার উপকার আমি জীবনে ভুলব না। আপনার কোনো ভয় নাই। আপনার কোনো বিপদ হবে না। যদি কখনো কোনো অসুবিধায় পড়েন, সোজা আমার কাছে চলে আসবেন। আমি আপনাকে রক্ষা করব। আমার জীবন থাকতে আপনার কোনো ক্ষতি কেউ করতে পারবে না।\'\r\n\r\nমাওলানার এসব কথা মনে করেই আলীম সিঁড়ি দিয়ে নেমে মান্নানের দরজায় টোকা দিলেন। ভেতর থেকে কেউ কোনো সাড়া দিল না। আলীম এবার একটু জোরে আঘাত করতে করতে বললেন, \'মাওলানা সাহেব, দরজাটা খুলুন, দরজাটা খুলুন।\' এবারও ভেতর থেকে কোনো সাড়াশব্দ এল না। এবার প্রাণপনে দরজায় আঘাত করতে করতে মাওলানা মান্নানকে ডাকলেন তিনি। অনেকবার ডাকার পরও মান্নান দরজা খুলল না। ভেতর থেকে শুধু একবার বলল, \'ভয় পাবেন না। আপনি যান। আমি আছি।\'\r\n\r\nআলীম চৌধুরী তখন দৌড়ে ওপরে উঠতে যাচ্ছিলেন। ততক্ষণে বন্দুকধারী আলবদররা ভেতরে ঢুকে গেছে। আলীম চৌধুরী বলার পর বাসার কাজের ছেলে হাকিম ও মোমিন দরজা খুলে দিয়েছিল। বন্দুকধারীরা তাঁকে দৌড়ে ওপরে উঠতে দেখেই বলল, \'হ্যান্ডস আপ! আপনি আমাদের সাথে চলুন।\'\r\n\r\nতিনি জানতে চাইলেন, \'কেন? আপনাদের সঙ্গে যাব কেন?\' ওরা বলল, \'দরকার আছে। খুবই জরুরি দরকার।\' তিনি বললেন, \'আচ্ছা, ঠিক আছে। ভেতর থেকে কাপড়চোপড় পাল্টে আসি।\' ওরা বলল, \'না, না, অন্য কাপড়ের দরকার নেই।\' বন্দুকধারীরা কথা বলছিল শান্তভাবেই। তবে তাদের কথার মধ্যে একটা প্রচ্ছন্ন হুমকি ছিল। আলীম চৌধুরী তাদের কাছে জানতে চাইলেন, \'তা কোথায় যেতে হবে আমাকে?\' ওরা বলল, \'সেটা গেলেই জানতে পারবেন। চলুন।\' আলীমকে নিয়ে বন্দুকধারীরা গেটের বাইরে যেতেই দৌড়ে দোতলায় ওঠে এল হাকিম আর মোমিন। শ্যামলীকে বলল, \'সাহেবকে ওরা নিয়ে যাচ্ছে।\'\r\n\r\nকী করবেন বুঝতে পারছিলেন না শ্যামলী। এই এতদিনেও মান্নান লোকটার সাথে কোনো কথা বলেননি তিনি। কোনোকিছু ভেবে না পেয়ে তার কাছেই ছুটে গেলেন। দরজায় কয়েকবার আঘাত করে ডাকতেই ভেতর থেকে সাড়া দিল মান্নান। দরজা খুলে দিল সে। মান্নান এই ফাঁকে একটু যেন দেখেও নিল তার স্যাঙ্গাতরা ডাক্তারকে নিয়ে বেরিয়ে গিয়েছে কি না। শ্যামলী মান্নানের সামনে কাতর অনুনয়ে ভেঙে পড়লেন: \'মাওলানা সাহেব, গাড়িটা এখনও ছাড়েনি। আপনি একটু দেখুন। দয়া করে ওদের বলুন, ওকে যাতে ওরা ছেড়ে দেয়।\' মান্নান শ্যামলীর অনুনয় শুনছিল না। সোফায় বসতে বসতে সে বাইরের দিকে কান পেতে ছিল। সোফায় বসার পরও বাইরের দিকে কান পেতে ছিল। এ সময় মাইক্রোবাস ছাড়ার শব্দ পাওয়া গেল। গাড়ির শব্দে কান্না আর ধরে রাখতে পারলেন না শ্যামলী। গাড়ি ছাড়ার শব্দে নিশ্চিত হয়েই যেন সান্ত্বনার ভাষা খুঁজে পেল মান্নান। বলল, \'অস্থির হবেন না। ওরা আমার ছাত্র। ওরাই ওনাকে নিয়ে যাচ্ছে। ডাক্তার রাব্বিকেও নিয়ে গেছে।\'\r\n\r\nডাক্তার ফজলে রাব্বির নাম শুনে শ্যামলী বললেন, \'কেন নিয়ে গেছে? কোথায় নিয়ে গেছে?\' মান্নান বললেন, \'নিয়ে গেছে সিএমএইচ-এ (সম্মিলিত সামরিক হাসপাতাল)।\' মান্নানের কথায় কিছুটা আশ্বস্ত হয়ে দোতলায় ফিরে এলেন শ্যামলী। মিসেস রাব্বিকে ফোন করতে চাইলেন। অনেক চেষ্টার পর পেলেন। মিসেস রাব্বি বললেন, \'চারটার দিকে ডাক্তার রাব্বিকেও নিয়ে গেছে।\' কাঁদতে কাঁদতে তিনি আরও বললেন, \'ওরা কি আর ফিরবে?\' মিসেস রাব্বির কথায় আঁতকে উঠলেন শ্যামলী। তাঁর বুকের ভেতরটা এক মুহূর্তের মধ্যে শূন্য হয়ে গেল। পুরো বাড়িটা যেন কয়েকবার দুলে উঠল। দ্রুত ফোন রেখে দিলেন। আবার ছুটে গেলেন মান্নানের কাছে। এবার সরাসরি জানতে চাইলেন, \'আপনি আমাকে সঠিক খবর দিন ও কোথায় আছে?\'\r\n\r\nশ্যামলীর কাছ থেকে এ রকম সোজাসাপ্টা প্রশ্ন শুনে খানিকটা মিইয়ে গেল মান্নান। বলল, \'ভাবি সাহেব, এত উতলা হওয়ার কিছু নেই। বললাম তো, চিকিত্‍সার জন্য নিয়ে গেছে। কাজ শেষ হলেই দিয়ে যাবে। ক্যাপ্টেন কাইয়ুমের সাথে আমার কথা হয়েছে।\' মান্নানের কথায় শ্যামলী যেন আবার একটু আশ্বাস পেলেন। বললেন, \'শীতের কাপড় নেয়নি। ওগুলো তাহলে পাঠাবার ব্যবস্থা করে দিন।\' মান্নান বলল, \'সে ব্যবস্থা ওরাই করবে।\'\r\n\r\nশ্যামলী আবার ওপরে উঠে এলেন। রাত বাড়ছে। ঘুম আসছে না। কান পেতে বসে আছেন দরজার বেল শোনার জন্য। সামান্য খুটখাট আওয়াজেই দাঁড়িয়ে যাচ্ছেন তিনি। বারবারই এসব আওয়াজে তাঁর মনে হচ্ছে, এই বুঝি আলীম এসে গেছে। স্বামীর অপেক্ষায় বসে থাকতে থাকতে তিনি ফিরে যান অতীতের দিনগুলিতে-\r\n\r\nতিনি তখন মাস্টার্সে পড়াশুনার পাশাপাশি টাঙ্গাইলের ভারতেশ্বরী হোমসে শিক্ষকতা করছেন। লন্ডন থেকে ফিরে সেখানেই কুমুদিনী হাসপাতালে চক্ষু বিশেষজ্ঞ হিসেবে যোগ দিলেন আলীম। আলীমের যোগদানের বিষয়টি ভারতেশ্বরী হোমস ও কুমুদিনী হাসপাতালের লোকজনের কাছে একটা আলোচনার বিষয় ছিল। শুনতে শুনতে ডাক্তার আলীম সম্পর্কে একটা ধারণাই গড়ে ওঠে শ্যামলীর। ১৯৬৩ থেকে ১৯৬৫। এই সময়টায় আলীম সম্পর্কে কিছু জানাশুনা হয়েছিল শ্যামলীর। শ্যামলী সম্পর্কেও কিছু জেনেছিলেন আলীম। কুমুদিনী হাসপাতাল ছেড়ে আসার সময় আলীম বুঝতে পারেন এখানকার একজনের কাছে তাঁর মনটা থেকে যাচ্ছে। ঢাকায় চলে আসার পর দুজনের মধ্যে চিঠিপত্রে ভাব বিনিময়। পারস্পরিক বোঝাপড়ার এক পর্যায়ে আলীমকে বিয়ে করতে রাজি হন শ্যামলী। দুজনের মধ্যে ছিল ধর্মীয় ব্যবধান। সে বাধাও পার হন তাঁরা। শ্যামলীর বাবার পরিবার অনেকটাই নির্ভরশীল ছিল শ্যামলীর ওপর। বিয়ের পর শ্যামলীর ভাইবোন ও বাবা-মাকে ময়মনসিংহ থেকে ঢাকায় নিজেদের বাসায় নিয়ে আসেন আলীম। নিজের বাবা-মা ও ভাইবোনকে যেমন ভালোবাসতেন, শ্যামলীর বাবা-মা ও ভাইবোনকেও তেমনি ভালোবাসতেন আলীম।\r\n\r\nআলীমের জন্মের সালটি মনে পড়ে যায় শ্যামলীর- ১৯২৮ (বাংলা ১৩৩৫ সালে ৩ বৈশাখ)। ১৯২৮ সালে কিশোরগঞ্জ জেলার অষ্টগ্রাম থানার খয়েরপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন তিনি। আলীমেরা তিন ভাই ও এক বোন। আলীম তৃতীয়। ডাকনাম টুনু। বাবা আব্দুল হেকিম চৌধুরী জেলা স্কুল পরিদর্শক। কিশোরগঞ্জ জেলার অষ্টগ্রাম থানার খয়েরপুর গ্রামে ছিল হেকিম চৌধুরীর দাদার জমিদারি। হেকিম চৌধুরী বড় হতে হতে সে জমিদারির তেমন কিছুই আর অবশিষ্ট ছিল না। জমিদারি না পেলেও মানুষের ভালবাসা পেয়েছিলেন। কঠোর সংগ্রাম করতে হয়েছে হেকিম চৌধুরীকে। বড় বোনের শ্বশুরবাড়িতে থেকে মানুষ হয়েছেন। কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজ থেকে শিক্ষালাভ করে চাকরিতে যোগ দেওয়ার পর কৃচ্ছ্রতাসাধন ও হারানো পৈত্রিক সম্পত্তি ফিরিয়ে আনার চেষ্টার মাধ্যমে সংসারে সচ্ছলতা এনেছিলেন তিনি। সন্তানদের কঠোর শাসনে মানুষ করেছেন তিনি। ধর্ম ও সাহিত্যচর্চায় তাঁর ঝোঁক ছিল।\r\n\r\nশ্যামলীকে ছোটবেলার অনেক গল্প শুনিয়েছেন আলীম। তিনি ছিলেন খুব জেদি। তাঁর জেদের কাছে কড়া মেজাজের লোক হেকিম চৌধুরীরও হার হয়েছিল। তৃতীয় শ্রেণী পর্যন্ত খয়েরপুরের গ্রামের স্কুলেই পড়েছেন আলীম। পরে ভর্তি হন কিশোরগঞ্জ হাইস্কুলে। চাচাত বোনের বাড়িতে থেকে পড়াশুনা। ব্যাপারটা শুরু থেকেই আলীমের মনে ধরেনি। এক সময় বেঁকেই বসলেন তিনি। বাবাকে সাফ জানিয়ে দিলেন, আত্মীয় বাড়িতে থেকে লেখাপড়া তিনি করবেন না। বাধ্য হয়ে বাবা তাঁকে টাকা-পয়সা বাড়িয়ে দিলেন যাতে তিনি নিজের মতো থাকতে পারেন। কিন্তু যে টাকা মাসিক বরাদ্দ দিলেন তাতে চলছিল না। খরচের টাকা আরও বাড়িয়ে দেওয়ার জিদ ধরলেন তিনি। বাবাকে বললেন, না হলে পড়ালেখা নয়, গ্রামে গিয়ে চাষাবাদ করবেন। আবারও ছেলের জেদের কাছে হার হলো বাবার।\r\n\r\nআলীম ১৯৪৫ সালে কিশোরগঞ্জ হাইস্কুল থেকে মাধ্যমিক ও ১৯৪৫ সালে কলকাতার ইসলামিয়া কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। এই দুই পরীক্ষায়ই তিনি কৃতিত্বের পরিচয় দেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ থেকে এমবিবিএস পাস করেন তিনি। এরপর উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য লন্ডনে যান এবং সেখান থেকে ১৯৬১ সালে ডিও ডিগ্রি অর্জন করেন। শ্যামলীকে খয়েরপুর গ্রাম, হাইস্কুলের বন্ধু-বান্ধব ও কলকাতার দিনগুলোর কথা বলতেন তিনি।\r\n\r\nছবি তোলা ও লেখালেখির শখ ছিল আবদুল আলীম চৌধুরীর। ছাত্রজীবনে \'খাপছাড়া\' ও \'যাত্রিক\' নামে দুটি প্রগতিশীল মাসিক পত্রিকা সম্পাদনা করেছেন। ছাত্র থাকাকালেই তিনি \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' ও \'দৈনিক মিল্লাত\' পত্রিকায় সহ-সম্পাদক হিসেবে কাজ করেছেন।\r\n\r\nকিশোর বয়স থেকেই ছাত্ররাজনীতির সঙ্গে জড়িত ছিলেন আবদুল আলীম চৌধুরী। ১৯৪৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চতুর্থ শ্রেণীর কর্মচারীদের ধর্মঘট সফল করার ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ১৯৫২ সালের ভাষা-আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন তিনি। এজন্য ১৯৫৩ সালে তাঁকে কারাবরণ করতে হয়। তিনি শ্যামলীকে বলতেন ভাষা-আন্দোলনের ও কারাগারের দিনগুলোর কথা। ১৯৫৪-\'৫৫ সালে ঢাকা মেডিক্যাল কলেজ ছাত্রসংসদের সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৫৭-\'৫৮ সালে তিনি ছিলেন বাংলাদেশ মেডিক্যাল অ্যাসোসিয়েশনের (তত্‍কালীন পাকিস্তান মেডিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন) যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক। পরে ১৯৬৭ সালে এই সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন তিনি। ১৯৬২ সালে লন্ডনে বাংলা একাডেমী প্রতিষ্ঠায় তিনি জোরালো ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে ইস্ট পাকিস্তান অপথালমোলজিক্যাল সোসাইটির সাধারণ সম্পাদক হন। এর আগে ১৯৫৮ সালে পূর্ব পাকিস্তান মেডিক্যাল জার্নালের সম্পাদক ছিলেন তিনি। ১৯৬১ থেকে ১৯৬৩ পর্যন্ত লন্ডনের সেন্ট জেমস হাসপাতালের রেজিস্ট্রার ছিলেন আলীম। লন্ডনের দিনগুলোর কথা তিনি শোনাতেন শ্যামলীকে।\r\n\r\nএ রকম আরও অনেক গল্পই মনে পড়ে শ্যামলীর। সব যেন শ্যামলীর মনে ভিড় করে আসে। ঘুম আসে না। নির্ঘুম সারারাত কেটে গেল তাঁর। পরদিন ১৬ ডিসেম্বর সারা দিন খুঁজেও আলীমের কোনো সন্ধান পাওয়া যায় না। কেউ তাঁকে আলীমের খবর জানাতে পারে না। শ্যামলীর দিশেহারা হওয়ার অবস্থা। তবে নিজেকে অনেকটা সামলে নিয়েছেন তিনি। কারণ, তাকে ভেঙে পড়লে চলবে না। কাজের ছেলেদের পাঠিয়েছেন গেণ্ডারিয়ায় আলীমের ছোটভাই আবদুল হাফিজ চৌধুরীর কাছে। রাস্তায় এলোপাতাড়ি গুলি চলার কারণে তারা যেতে না পেরে ফিরে এল।\r\n\r\nকয়েকজন মুক্তিযোদ্ধা এলেন আলীমের খবর জানতে। আলীমকে পাওয়া যাচ্ছে না শুনে তাঁরা এসেছেন। তাঁরা জানতে চাইলেন, মাওলানা মান্নান কোথায়? রাত থেকে মান্নানের কোনো খবর রাখেননি শ্যামলী। পরিস্থিতি দেখে তাদের খাবার ঘরে এসে লুকিয়েছিল মান্নান। কিন্তু মান্নান যে কখন পালিয়েছে তা তিনি খেয়ালই করেননি। মান্নানকে খুঁজে না পেয়ে ফিরে গেল মুক্তিযোদ্ধারা। পুরো দিনটি কাটল অপেক্ষায়। আলীমের ফিরে আসার অপেক্ষায় এক একটি প্রহর যুদ্ধের নয় মাসের চেয়েও দীর্ঘ মনে হলো শ্যামলীর। ১৭ ডিসেম্বর হাফিজ এল। গাড়ি নিয়ে বেরিয়ে গেল খুঁজতে। ভাইয়ের খোঁজ জানার জন্য মান্নানকে খুঁজছিলেন তিনি। খুঁজতে খুঁজতে আজিমপুরের এক বাসায় মান্নানকে পেলেন। লোকজন তাকে পিটিয়ে মেরেই ফেলতে চাচ্ছিল। হাফিজ ভাবলেন, মেরে ফেললে অনেককিছু অজানা থেকে যাবে। সব খোঁজখবর জেনে নিয়ে পরে মারতে হবে। মান্নানকে তিনি রমনা থানায় সোপর্দ করলেন। পরে সে ছাড়া পেয়ে যায়।\r\n\r\n১৮ ডিসেম্বর ১৯৭১। রায়ের বাজারের ইটখোলার বধ্যভূমিতে অনেক মৃতদেহর সন্ধান মিলেছে। লোকজন সেখানে খুঁজছে তাঁদের হারানো স্বজনের মৃতদেহ। হাফিজও ভাইকে খুঁজতে গিয়েছিলেন সেখানে। সাথে ছিল পারিবারিক বন্ধু এরশাদ ও আলীমের বাসার কাজের লোক হাকিম ও মোমিন। পাকিস্তানী বর্বর হানাদার আর তাদের এ দেশীয় দোসরদের নারকীয় হতাকাণ্ড এতই বীভত্‍স যে সহজে কোনো মৃতদেহ সনাক্ত করা যাচ্ছিল না। অনেকক্ষণ সেসব মৃতদেহের ভিড়ে ঘুরে ভাইকে পেলেন না হাফিজ। বীভত্‍সতা দেখে তাঁর মাথাটাই খারাপ হওয়ার জোগাড়। শেষে আর কিছুই যেন দেখতে পাচ্ছিলেন না তিনি। বিক্ষুব্ধ আর বিক্ষিপ্ত মন নিয়ে ফিরে আসতে যাচ্ছিলেন। আলবদররা ধরে নিয়ে যাওয়ার সময় আলীমের পরনে ছিল শার্ট আর লুঙ্গি। গায়ে শার্ট ও লুঙ্গি, উবু হয়ে পড়ে থাকা একটি মৃতদেহ দেখে সন্দেহ হয় সঙ্গী এরশাদের। তিনি হাফিজকে ডেকে মৃতদেহটি দেখতে বলেন।\r\n\r\nশার্টটি গায়েই ছিল। পরনের লুঙ্গিটা হাঁটুর ওপরে উঠে আছে। হাত দুটো পিছমোড়া করে বাঁধা। চোখ বাঁধার গামছাটা গলায় এসে ঠেকেছে। ছড়ানো ছিটানো ইটের ওপর মৃতদেহটি পড়ে আছে। চারপাশে শুকিয়ে আসা ছোপ ছোপ রক্ত। কাছে গিয়ে মৃতদেহর মুখের দিকটি তুলে ধরলেন হাফিজ। আর কোনো সন্দেহ রইল না। এটাই তাঁর প্রাণপ্রিয় ভাই। বুকটা গুলিতে ঝাঁঝরা হয়ে গেছে। তলপেট ও কপালের বাঁ দিকে বেয়োনেটের আঘাতের চিহ্ন। দুর্লভ এই প্রাপ্তিকে বুকে জড়িয়ে নিয়ে হতবিহ্বল হয়ে বসে রইলেন হাফিজ।\r\n\r\n১৮ ডিসেম্বর প্রখ্যাত চিকিত্‍সক আব্দুল আলীম চৌধুরীকে আজিমপুর গোরস্তানে তাঁর বাবার কবরেই পাশেই সমাহিত করা হয়।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\n\r\nবিখ্যাত চিকিত্‍সক এ এফ এম আবদুল আলীম চৌধুরীর জন্ম ১৯২৮ সালে (বাংলা ১৩৩৫ সালে ৩ বৈশাখ) কিশোরগঞ্জ জেলার অষ্টগ্রাম থানার খয়েরপুর গ্রামে। ১৯৪৫ সালে কিশোরগঞ্জ হাইস্কুল থেকে মাধ্যমিক ও ১৯৪৫ সালে কলকাতার ইসলামিয়া কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পাস করেন। এই দুই পরীক্ষায়ই তিনি কৃতিত্বের পরিচয় দেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ থেকে এমবিবিএস পাস করেন তিনি। এরপর উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য লন্ডনে যান এবং সেখান থেকে ১৯৬১ সালে ডিও ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nকিশোর বয়স থেকেই ছাত্ররাজনীতির সঙ্গে জড়িত ছিলেন আবদুল আলীম চৌধুরী। ১৯৪৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের চতুর্থ শ্রেণীর কর্মচারীদের ধর্মঘট সফল করার ক্ষেত্রে তিনি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। ১৯৫২ সালের ভাষা-আন্দোলনে সক্রিয় ছিলেন তিনি। এজন্য ১৯৫৩ সালে তাঁকে কারাবরণ করতে হয়। ১৯৫৪-\'৫৫ সালে ঢাকা মেডিকেল কলেজ ছাত্রসংসদের সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন।\r\n\r\nপেশাগত জীবনে আবদুল আলীম চৌধুরী ১৯৬১ থেকে ১৯৬৩ পর্যন্ত লন্ডনের সেন্ট জেমস হাসপাতালের রেজিস্ট্রার ছিলেন। এরপর দেশে ফিরে ১৯৬৩ সালের শেষের দিকে তিনি মীর্জাপুর কুমুদিনী হাসপাতালে যোগ দেন প্রধান চক্ষু চিকিত্‍সক হিসেবে। ঢাকার পোস্ট গ্রাজুয়েট মেডিসিন অ্যান্ড রিসার্চ ইনস্টিটিউটের সহযোগী অধ্যাপক ছিলেন তিনি ১৯৬৭ সালে। ঢাকা মেডিকেল কলেজের চক্ষু বিভাগে সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন ১৯৬৮ সালে। এরপর কিছুদিন ছিলেন রাজশাহী মেডিকেল কলেজের চক্ষু বিভাগে। তাঁর সর্বশেষ কর্মস্থল ঢাকার স্যার সলিমুল্লাহ মেডিকেল কলেজ।\r\n\r\nবাংলাদেশে বিভিন্ন সংগঠন গড়ে তোলার ক্ষেত্রে আবদুল আলীম চৌধুরীর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে। ১৯৫৭-\'৫৮ সালে তিনি ছিলেন বাংলাদেশ মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশনের (তত্‍কালীন পাকিস্তান মেডিকেল অ্যাসোসিয়েশন) যুগ্ম সাধারণ সম্পাদক। পরে ১৯৬৭ সালে এই সংগঠনের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। ১৯৬২ সালে লন্ডনে বাংলা একাডেমী প্রতিষ্ঠায় তিনি জোরালো ভূমিকা রাখেন। ১৯৬৯ সালে ইস্ট পাকিস্তান অপথালমোলজিক্যাল সোসাইটির সাধারণ সম্পাদক হন। এর আগে ১৯৫৮ সালে পূর্ব পাকিস্তান মেডিকেল জার্নালের সম্পাদক ছিলেন তিনি।\r\n\r\nছবি তোলা ও লেখালেখির শখ ছিল আবদুল আলীম চৌধুরীর। ছাত্রজীবনে \'খাপছাড়া\' ও \'যাত্রিক\' নামে দুটি প্রগতিশীল মাসিক পত্রিকা সম্পাদনা করেছেন। ছাত্র থাকাকালেই তিনি \'দৈনিক ইত্তেহাদ\' ও \'দৈনিক মিল্লাত\' পত্রিকায় সহ-সম্পাদক হিসেবে কাজ করেছেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ১৫ ডিসেম্বর মুক্তিযুদ্ধের শেষ মুহূর্তে পাকিস্তানী হানাদারদের দোসর আলবদররা তাঁকে ঢাকার পুরানো পল্টনের বাসা থেকে ধরে নিয়ে যায়। স্বাধীনতার পর ১৮ ডিসেম্বর রায়ের বাজারের বধ্যভূমিতে আরও অনেকের সঙ্গে আবদুল আলীম চৌধুরীর ক্ষতবিক্ষত মৃতদেহ পাওয়া যায়। আলবদররা মানুষের কল্যাণে নিবেদিতপ্রাণ এই চিকিত্‍সককে নির্মমভাবে হত্যা করে।\r\n\r\nশহীদ ডা. আবদুল আলীম চৌধুরীর স্ত্রী শ্যামলী নাসরিন চৌধুরী উদয়ন বিদ্যালয়ের অধ্যক্ষ ছিলেন। বর্তমানে তিনি নিজের প্রতিষ্ঠিত উদ্দীপন বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক। তাঁদের দুই কন্যা - ফারজানা চৌধুরী নীপা এবং নুজহাত চৌধুরী শম্পা। দুজনই চিকিত্‍সক হিসেবে কর্মরত।\r\n\r\nকৃতজ্ঞতা\r\nএই লেখাটির জন্য ব্যক্তিগতভাবে সহযোগিতা করেছেন শহীদ ডা. এএফএম আলীম চৌধুরীর স্ত্রী শ্যামলী নাসরীন চৌধুরী। এছাড়া মাওলা ব্রাদার্স থেকে প্রকাশিত শ্যামলী নাসরিন চৌধুরীর লেখা \'শহীদ বুদ্ধিজীবী ডা. আলীম চৌধুরী\' গ্রন্থটি বিশেষ সহায়ক হয়েছে। সহায়ক হয়েছে রক্তঋণ থেকে ১৯৯২ সালে প্রকাশিত \'মুক্তিযুদ্ধে শহীদ চিকিত্‍সক: স্মৃতিকথা\', সময় প্রকাশনের ১৯৯১ সালে প্রকাশিত আমীরুল ইসলাম ও আসলাম সানী সম্পাদিত \'আমার বাবা: শহীদ বুদ্ধিজীবীর সন্তানদের স্মৃতিকথা\', বাংলা একাডেমী থেকে রশিদ হায়দারের সম্পাদনায় প্রকাশিত \'স্মৃতি: ১৯৭১\' ও \'শহীদ বুদ্ধিজীবী কোষগ্রন্থ\' এবং বাংলা একাডেমীর \'শহীদ বুদ্ধিজীবী স্মারকগ্রন্থ\'।\r\n\r\n<i>লেখক : ষড়ৈশ্বর্য মুহম্মদ</i>', 'এ এফ এম আবদুল আলীম চৌধুরী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6891-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:58:04', '2020-04-25 06:58:04', '', 6891, 'http://gunijan.org.bd/?p=7571', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7572, 5, '2020-04-25 12:58:24', '2020-04-25 06:58:24', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6042 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকোটি মানুষের স্বপ্নকে যিনি নিজের মধ্যে ধারণ করেছেন\r\n\r\nদক্ষিণ এশীয় অঞ্চলের সবচেয়ে বড় এনজিও ব্র্যাক। ব্র্যাকের প্রতিটি কর্মকাণ্ডের সঙ্গে যে মানুষটির চিন্তা, চেতনা এবং পরিশ্রম অবিচ্ছেদ্য সূত্রে জড়িয়ে রয়েছে, তাঁর নাম ফজলে হাসান আবেদ। বাংলাদেশের দরিদ্র মানুষের আত্মনির্ভরশীলতা অর্জনের সংগ্রামে তিনিই প্রধান পথিকৃত্‍। ১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধোত্তর বিধ্বস্ত বাংলাদেশের বিপন্ন মানুষের মধ্যে ত্রাণ ও পুনর্বাসন কার্যক্রমের মাধ্যমে তিনি এই কার্যক্রমের সূত্রপাত করেছিলেন। তারপর গত তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে দেশ জুড়ে লক্ষ লক্ষ দরিদ্র মানুষের জীবনমান উন্নয়নে ব্যাপক বিস্তৃত কর্মকাণ্ড পরিচালনা করে ব্র্যাক অনুসরণযোগ্য সাফল্যের পরিচয় দিয়েছে। বর্তমানে দেশের মাটি ছাড়িয়ে বিদেশেও এর কার্যপরিধি বিস্তৃত হয়েছে। স্বাধীন বাংলাদেশে বিদেশি সাহায্যনির্ভর একটি প্রতিষ্ঠান হিসেবে ক্ষুদ্র পরিসরে কার্যক্রম শুরু করলেও বর্তমানে ব্র্যাক স্বাধীন এবং স্ব-অর্থায়নে পরিচালিত স্থায়িত্বশীল মানব উন্নয়নের একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। মুক্তিযুদ্ধের ফসল ব্র্যাক, মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে জন্মলাভের পর বাংলাদেশে যত ভাল এবং বড় কাজ হয়েছে তার অনেকগুলোই করেছে ব্র্যাক। এই সাফল্য কিন্তু একবারে আসেনি। নানা ঘাত-প্রতিঘাত এবং প্রতিকূলতার মধ্য দিয়ে লক্ষ্য অর্জনের সংকল্পে স্থির ও একাগ্র থেকে ফজলে হাসান আবেদ আজ ব্র্যাককে এই অবস্থানে নিয়ে আসতে সক্ষম হয়েছেন।\r\n\r\nদারিদ্র্য বিমোচন ও দরিদ্র মানুষের ক্ষমতায়ন--এই দুই লক্ষ্যকে সামনে রেখে ব্র্যাক তার কর্মকাণ্ড পরিচালনা করে আসছে। শিক্ষা, স্বাস্থ্য, ক্ষুদ্রঋণ তথা উন্নয়নের বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্র্যাক যে বহুমুখী কর্মকাণ্ড পরিচালনা করেছে, তা এদেশের মানুষের ভাগ্যোন্নয়নের সংগ্রামে উজ্জ্বল মাইলফলক হয়ে থাকবে। ব্র্যাকের ইতিহাস পর্যালোচনা করতে গেলে ফজলে হাসান আবেদের কঠিন পরিশ্রম, নিরন্তর উদ্ভাবনা এবং আত্মত্যাগের দৃষ্টান্ত বারবার উন্মোচিত হয়।\r\n\r\nব্র্যাকের সূচনাপর্বের স্মৃতিচারণ করতে গিয়ে ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \"মানুষের জন্য কাজ করতে হবে ব্র্যাক শুরু করার সময় এই ছিল একমাত্র চিন্তা। কখনও ভাবিনি যে, ব্র্যাক হবে পৃথিবীর সবচাইতে বড় এনজিও, এও ভাবিনি দেশের সীমানা ছাড়িয়ে এর পরিচিতি ছড়িয়ে পড়বে আন্তর্জাতিক অঙ্গনে। আমি একটা বিষয়ে সবসময় সচেতন থাকার চেষ্টা করেছি। এমন কোনো কাজ আমি করতে চাইনি, যে কাজ সুষ্ঠুভাবে করতে পারব না। যে কাজই করিনা কেন, ভালভাবে করব, এটাই আমার নীতি। ব্র্যাক শুরু করার সময়ও কথাটা আমার মাথায় ছিল। নিজেদের অর্থ দিয়ে ব্র্যাকের কাজ শুরু করেছিলাম। আমাদের অর্থের পরিমাণ খুব বেশি নয়, কিন্তু তা দিয়ে অত্যন্ত পরিকল্পিতভাবে কাজ শুরু করেছিলাম। সেজন্যই আমরা সাফল্য অর্জন করেছি। পরবর্তী সময়ে বিদেশি দাতা সংস্থাগুলো আমাদের কার্যক্রমে তহবিল জোগান দিয়েছে। ফলে কাজ করা সহজ হয়েছে। প্রথম যে বিদেশি প্রতিষ্ঠান ব্র্যাককে অর্থ প্রদান করেছিল, সেটি হল, অক্সফাম-জিবি। অক্সফাম প্রায় দুই লক্ষ পাউন্ড দিয়েছিল। এই অর্থ দিয়ে আমরা অনেক কাজ করেছিলাম। ১৯৭২ সালের অক্টোবরে আমি লন্ডন গেলাম। অক্সফামের কর্মকর্তাদের সঙ্গে দেখা করলাম। লক্ষ্য করলাম তাঁরা আমাদের কাজে খুবই খুশি। তাঁরা বললেন, \'সারা পৃথিবীতে আমাদের প্রায় সাতশ প্রোজেক্ট আছে। এর মধ্যে যে প্রোজেক্টগুলো সবচাইতে ভাল চলছে, ব্র্যাক তার অন্যতম। অল্প সময়ের মধ্যে ব্র্যাক অনেক কাজ করেছে, যে কাজগুলো মানুষকে বাঁচিয়ে রাখার জন্য ছিল খুবই জরুরি।\' অক্সফামের কর্তাব্যক্তিদের এই সন্তুষ্টির যথাযথ কারণ ছিল।\"\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের স্বপ্নের ব্র্যাক আজ বাংলাদেশের প্রায় ১০ কোটি মানুষের জীবন-জীবিকায় সহায়তা জুগিয়ে যাচ্ছে। এদেশের সব কয়টি জেলায় ব্র্যাক সাফল্যের সঙ্গে কাজ করছে। দেশের ৭৮ শতাংশ গ্রামে এর কর্মকাণ্ড বিস্তৃত। এ ছাড়া স্বদেশের সীমানা পেরিয়ে ব্র্যাককে আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য এবং আফগানিস্তানেও উন্নয়ন কর্মকাণ্ডে সহায়তা প্রদানের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। আফগানিস্তানে ব্র্যাক সফলতার সঙ্গে কাজ করে যাচ্ছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৩৬ সালের ২৭ এপ্রিল হবিগঞ্জ জেলার বানিয়াচংয়ে সচ্ছল ও সম্ভ্রান্ত এক পরিবারে ফজলে হাসান আবেদের জন্ম। তাঁর পূর্বপুরুষরা ছিলেন ঐ অঞ্চলের অনেক বড় জমিদার। তাঁরা ছিলেন দুই পরগনার মালিক। ফজলে হাসান আবেদের পরিবারের সবাই ছিলেন শিক্ষিত। দাদারা ছিলেন চার ভাই। তাঁরা সকলেই কলকাতা গিয়ে পড়াশুনা করেছেন। এফএ পাশ করে সরকারী চাকরি করেছেন। ফজলে হাসান আবেদের দাদা খানবাহাদুর রফিকুল হাসানের চার পুত্র ও এক কন্যার মধ্যে তাঁর বাবা সিদ্দিক হাসান ছিলেন সবার বড়। তাঁর মেজ চাচা রাশিদুল হাসান ছিলেন জেলা জজ। আরেক চাচা ওবায়দুল হাসান ছিলেন নামকরা ডেন্টিস্ট। দেশভাগের আগে তিনি আসামের শিলচরে প্র্যাকটিস করতেন, পরে ঢাকায় চলে আসেন। ছোট চাচা একাত্তরের শহিদ সায়ীদুল হাসান। ফজলে হাসান আবেদের মায়ের নাম সৈয়দা সুফিয়া খাতুন। বাবা-মায়ের সঙ্গে তাঁর সম্পর্কটা ছিল অনেকটা ফরমাল, তবে বাবার চাইতে মায়ের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা ছিল অনেক বেশি। ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'মায়ের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা ছিল অনেক বেশি। মায়ের প্রতি আমার দুর্বলতাও ছিল বেশি। আমার মায়ের কিছু বিশেষ গুণ ছিল। আর এই গুণগুলোই তাঁকে অন্য অনেকের চেয়ে স্বতন্ত্র ও বিশিষ্ট করে রাখত। তাঁর মনটা ছিল খুব দয়ালু। মানুষের জন্য গভীর মমতা ছিল তাঁর। তিনি সর্বদাই দুঃস্থ মানুষের প্রতি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দিতেন। কারও ঘরে খাবার নেই এ খবর পেলে সঙ্গে সঙ্গে তার জন্য চাল পাঠিয়ে দিতেন। কারও অসুখ হলে চিকিত্‍সার ব্যবস্থা করতেন। রাতের বেলা কারও ঘরে হয়ত আলো জ্বালার কেরোসিন নেই। খবর পেয়ে ঐ বাড়িতে কেরোসিন পাঠিয়ে দিতেন। এভাবে নানা উপায়ে তিনি অসহায় দরিদ্র লোকদের সাহায্য করতেন। এজন্য এলাকায় তিনি খুবই জনপ্রিয় ছিলেন। মনে হয় মায়ের এই প্রবণতাগুলো কিছুটা হলেও আমি পেয়েছি।\'\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের বাবার মামা অর্থাত্‍ তাঁর নানা নওয়াব জাস্টিস স্যার সৈয়দ শামসুল হুদা কলকাতার প্রথিতযশা উকিল ছিলেন। পরে তিনি বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির গভর্নরের নির্বাহী কমিটির সদস্য হয়েছিলেন। এই কমিটির সদস্য সংখ্যা ছিল চার জন। তাঁরা এখনকার মন্ত্রিসভার মত বাংলা, বিহার, উড়িষ্যার সরকার চালাতেন। সৈয়দ শামসুল হুদা ছিলেন এই কমিটির প্রথম ভারতীয় সদস্য। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় তিনিই ছিলেন প্রধান উদ্যোক্তা। স্যার আশুতোষ মুখোপাধ্যায় প্রমুখের বিরোধিতা সত্ত্বেও বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠায় তিনি ব্রিটিশ সরকারের সম্মতি লাভে সমর্থ হন। কলকাতায় তিনি ছিলেন খুবই পরিচিত মুখ। তাঁর নামে কলকাতায় একটি সড়ক রয়েছে। সড়কটির নাম সৈয়দ শামসুল হুদা রোড। এটি এখনও বিদ্যমান। তাঁর কোনো সন্তান ছিল না। নিজের একমাত্র বোনের চার সন্তানকে তিনি মানুষ করেছেন।\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের নানা খানবাহাদুর সৈয়দ মোয়াজ্জেম হোসেন অবিভক্ত বাংলার মন্ত্রী ছিলেন। তাঁর নানাবাড়ি ছিল কিশোরগঞ্জের অষ্টগ্রামে। নানা ১৯৪১ সাল থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত মন্ত্রিত্ব করেছেন। ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত তিনি ছিলেন কৃষিমন্ত্রী, পরে শিক্ষামন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের বাবা এবং চাচারা লেখাপড়া করেছেন কলকাতার সেন্ট জেভিয়ার্স স্কুল অ্যান্ড কলেজে। তাঁর বাবা পরিবারের বড় সন্তান হওয়ায় লেখাপড়া শেষ করে বাড়ি ফিরে সংসারের হাল ধরেন। তিনি ছিলেন হবিগঞ্জের ডিস্ট্রিক্ট সাবরেজিস্ট্রার।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের শিক্ষাজীবন শুরু হয় হবিগঞ্জে। তিনি হবিগঞ্জ সরকারী উচ্চ বিদ্যালয়ে তৃতীয় শ্রেণী থেকে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। দেশভাগের ঠিক আগে তাঁর বাবা পক্ষাঘাতে আক্রান্ত হয়ে হবিগঞ্জ থেকে গ্রামের বাড়ি বানিয়াচংয়ে চলে আসেন। স্থানীয় হাইস্কুলে ভর্তি হওয়ার কথা থাকলেও পরিবারের অনেকের অমতের কারণে তাঁকে মেজ চাচা কুমিল্লার জেলা জজ রাশিদুল হাসানের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়। তিনি ভর্তি হন কুমিল্লা জেলা স্কুলে। সপ্তম থেকে অষ্টম শ্রেণী পর্যন্ত সেখানেই লেখাপড়া করেন। এরপর চাচা জেলা জজ হিসেবে পাবনায় বদলি হয়ে যান। চাচার সঙ্গে তাঁকেও পাবনা যেতে হয়। তিনি সেখানে ভর্তি হন পাবনা জেলা স্কুলে। সেখান থেকেই ১৯৫২ সালে ম্যাট্রিক পাশ করেন।\r\n\r\nএরপর ইন্টারমিডিয়েট পড়ার জন্য তিনি পাবনা থেকে ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন ঢাকা কলেজে। ১৯৫৪ সালে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করে সে বছরই তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থ বিজ্ঞান বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nতাঁর চাচা সায়ীদুল হাসান তখন লন্ডনে পাকিস্তান দূতাবাসের বাণিজ্য সচিব ছিলেন। তিনি ফজলে হাসান আবেদকে স্কটল্যান্ডে গিয়ে নেভাল আর্কিটেকচারে ভর্তি হতে বলেন। চাচার কথামতো ১৯৫৬ সালের অক্টোবর মাসে তিনি স্কটল্যান্ডে গিয়ে গ্লাসগো ইউনিভার্সিটিতে নেভাল আর্কিটেকচারে ভর্তি হন। বিদেশে পড়তে গেলেও লেখাপড়া শেষে দেশে ফিরে আসবেন, এই ছিল তাঁর সিদ্ধান্ত। তাঁর ভাষায়, \'যখন নেভাল আর্কিটেকচারে পড়তে গিয়েছিলাম তখন একটা রোমান্টিসিজম ছিল। স্বপ্নের হাতছানি ছিল, দেশের প্রথম নেভাল আর্কিটেক্ট হব আমি। এরকম একটা ভাবনা আমাকে আলোড়িত করত। কিন্তু যখন বুঝতে পারলাম, দেশে ফিরে আমি লেখাপড়াটা কার্যক্ষেত্রে প্রয়োগ করতে পারব না, তখন আর নেভাল আর্কিটেকচারে পড়বার আগ্রহ থাকল না। সিদ্ধান্ত নিলাম, এ বিষয়ে পড়ব না। নেভাল আর্কিটেকচারের কোর্স ছিল চার বছরের। দুবছর লেখাপড়া করে কোর্স অসমাপ্ত রেখে ১৯৫৬ সালে গ্লাসগো ইউনিভার্সিটি ছেড়ে লন্ডন চলে এলাম। ভর্তি হলাম অ্যাকাউন্টিংয়ে। ভাবলাম, চার্টার্ড অ্যাকাউন্ট্যান্ট হয়ে দেশে ফিরে যাব। কস্ট অ্যান্ড ম্যানেজমেন্ট অ্যাকাউন্টিংয়ের উপর চার বছরের প্রফেশনাল কোর্স শেষ করলাম। পাশ করলাম ১৯৬২ সালে।\'\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nচার্টার্ড অ্যাকাউন্টিংয়ে অধ্যয়নকালে ১৯৫৮ সালে ফজলে হাসান আবেদের মায়ের মৃত্যু হয়। মায়ের অবর্তমানে তাঁর দেশে ফিরে আসার তাগিদ কমে যায়। তিনি লন্ডনে চাকরিতে যোগদান করেন। কিছুদিন চাকরি করার পর চলে যান কানাডা। সেখানেও একটি চাকরিতে যোগ দেন। পরে চলে যান যুক্তরাষ্ট্রে। ক্রমাগত দেশান্তর ও পেশাবদল করতে করতে এক সময় তিনি বিদেশে থাকার আগ্রহ হারিয়ে ফেলেন। ১৯৬৮ সালে তিনি দেশে ফিরে আসেন। দেশে এসে তিনি শেল অয়েল কোম্পানির হেড অব ফাইন্যান্স পদে যোগদান করেন। এখানে চাকরির সময় সত্তরের প্রলয়ঙ্করী ঘূর্ণিঝড় হয়। ফজলে হাসান আবেদ উপদ্রুত এলাকা মনপুরায় গিয়ে ত্রাণকাজ পরিচালনা করেন। এর চারমাস পর শুরু হয় মুক্তিযুদ্ধ। চাকরি ছেড়ে দিয়ে তিনি চলে যান মুক্তিযুদ্ধে। মুক্তিযুদ্ধ শেষ হলে তিনি আর চাকরিতে ফিরে যাননি। যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশের ক্ষতিগ্রস্ত মানুষদের সাহায্য করার জন্য তিনি ব্র্যাক প্রতিষ্ঠা করেন।\r\n\r\n\'হেলপ\' নামক সংগঠনের জন্ম\r\n\r\nমূলত ১৯৭০ সালের ঘূর্ণিঝড়ের সময় অঙ্কুর আকারে ব্র্যাকের সূচনা হয়েছিল। সে বছর ঘূর্ণিঝড়ে চট্টগ্রাম ও নোয়াখালীর উপকূলীয় এলাকা এবং সন্দ্বীপ, হাতিয়া, মনপুরা এই তিনটি স্থানে অগণিত মানুষের মৃত্যু হয়। দ্বীপগুলো পরিণত হয় ধ্বংসস্তূপে। এই ভয়াবহ মানবিক বিপর্যয়ের সময় তিনি ক্ষতিগ্রস্ত অঞ্চলের মানুষের জন্য ত্রাণ ও পুনর্বাসনের কাজে আত্মনিয়োগ করেন। মনপুরা দ্বীপে বেঁচে যাওয়া তের হাজার মানুষের কোন সহায়-সম্বল ছিল না।\r\n\r\nঘূর্ণিউপদ্রুতদের দিকে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেওয়ার জন্য তাঁরা কয়েকজন মিলে গড়ে তোলেন \'হেলপ\' নামের একটি সংগঠন। এ সময় ফজলে হাসান আবেদের সঙ্গে ছিলেন ব্যারিস্টার ভিকারুল ইসলাম চৌধুরী, শেলে তাঁর সহকর্মী কায়সার জামানসহ আরও কয়েকজন। \'হেলপ\'-এর মাধ্যমে তাঁরা মনপুরাতে কাজ করতে থাকেন। এসময় তাঁরা ক্ষতিগ্রস্ত লোকজনদের রিলিফ দেওয়া, তাদের ঘরবাড়ি তৈরি করা প্রভৃতি কাজ করেছেন। শুরুতে নিজেরা টাকা তুলে সেই টাকা দিয়ে কাজ করেছেন। পরে জার্মানির একটি সংস্থা ত্রাণ কাজ চালানোর জন্য তাঁদেরকে ৩ মিলিয়ন ডয়েচ মার্ক অনুদানের প্রতিশ্রুতি দেয়। অবসরপ্রাপ্ত সরকারী কর্মকর্তা আকবর কবীর (পরে রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের উপদেষ্টা) ত্রাণ ও পুনর্বাসন কাজের সমন্বয়ের দায়িত্ব পালন করেছিলেন।\r\n\r\nএকাত্তরের মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ এবং \'অ্যাকশন বাংলাদেশ\'-এর জন্ম\r\n\r\n১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় ফজলে হাসান আবেদ চলে যান লন্ডনে। উদ্দেশ্য মুক্তিযুদ্ধে সহায়তার জন্য একটা সংগঠন তৈরি করা। এ সময় তিনি শেল অয়েল কোম্পানিতে চাকরি করছিলেন। ২৫ মার্চের মধ্যরাতে বাংলাদেশের জনগণের উপর পাকিস্তানীরা সর্বাত্মক সামরিক হামলা চালায়। ঢাকার সঙ্গে চট্টগ্রামের যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। একসময় চট্টগ্রাম শহর হানাদারদের দখলে চলে যায়। ১২ এপ্রিল চট্টগ্রামের সঙ্গে ঢাকার সংযোগ পুনঃস্থাপিত হলে ফজলে হাসান আবেদ চট্টগ্রাম থেকে ঢাকায় চলে আসেন।\r\n\r\nতিনি বলেন, \"দু-তিনদিন চেষ্টা করে চট্টগ্রাম থেকে ঢাকা এলাম। তখন শেল কোম্পানির চেয়ারম্যান ছিলেন জেনারেল আবদুর রহিম। তিনি ঢাকায় এসে হোটেল রূপাসী বাংলায় (পূর্বতন ইন্টারকন্টিনেন্টাল) উঠলেন। আমি ঢাকায় আছি জেনে তিনি আমাকে হোটেলে ডাকলেন। তিনি বললেন, \'টিক্কা খানের সঙ্গে আমার কথা হয়েছে। সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, তেল কোম্পানিগুলো থেকে একজন অফিসারকে নিয়ে সামরিক আইন কর্তৃপক্ষের অফিসে বসানো হবে। তিনি লিয়াজোঁ অফিসারের কাজ করবেন এবং আরও সিদ্ধান্ত হয়েছে যে, আপনিই হবেন আমাদের লিয়াজোঁ অফিসার।\' সামরিক আইন কর্তৃপক্ষের অফিস ছিল গভর্নর হাউজে (এখনকার বঙ্গভবন)। তেল কোম্পানির লিয়াজোঁ অফিসার হিসেবে আমাকে দায়িত্ব দেওয়া হল। আমার কাজ তেলের জাহাজ কখন আসবে, কোথা থেকে আসবে, কোন্ জাহাজের তেল কোথায় শোধন করা হবে এসব বিষয় তদারক করা। সামরিক আইন কর্তৃপক্ষের সঙ্গে লিয়াজোঁ রক্ষাই আমার দায়িত্ব। আমি প্রথম দিন অফিসে গেলাম। এপ্রিল মাসের শেষভাগে কোনো একটি দিন হবে। একটি কক্ষে আমি এবং এক কর্নেল বসলাম। এই কর্নেলের কথাবার্তা শুনে আমার গা জ্বলে যেতে লাগল। খুব কষ্ট করে নিশ্চুপ থাকতে হল। আমাকে বাঘের ছাপওয়ালা পরিচয়পত্র দেওয়া হল। এই পরিচয়পত্র পাওয়ার পর যে কোনো জায়গায় যাওয়া-আসার ব্যাপারটি অনেক সহজ হয়ে গেল। যখন খুশি গভর্নর হাউজে যেতে-আসতে আমার কোনো বাধা থাকল না। পরপর দু-তিনদিন অফিসে গেলাম। কিছু কাজকর্ম করলাম। কিন্তু ঐ কর্নেলের কথাবার্তা শুনে মনে হল এখানে থাকা যাবে না। কর্নেল সবসময় বাঙালীদের নিয়ে অযৌক্তিক, অশালীন কথা বলত। \'এইবার ঠিক হয়ে যাব\', \'বাঙালীরা শক্তের ভক্ত নরমের যম\'-এমনি আরও নানা ধরনের কথা। মুখ বুজে সব সহ্য করতে হত।\"\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদ সিদ্ধান্ত নিলেন, দেশত্যাগ করতে হবে। ইংল্যান্ডে গিয়ে মুক্তিযুদ্ধের সমর্থনে কাজ করতে হবে। ফজলে হাসান আবেদের ভাষায়, \'মে মাসের প্রথম দিকে সিদ্ধান্ত নিলাম, ইংল্যান্ডে চলে যাব। আগে থেকেই সেখানে আমার জানাশোনা ছিল। আমি ভাবলাম, ইংল্যান্ডে গিয়ে মুক্তিযুদ্ধে সহায়তার জন্য একটি সংগঠন তৈরি করব।\' সিদ্ধান্ত অনুসারে প্রথমে করাচি গিয়ে সেখান থেকে আফগানিস্তানের রাজধানী কাবুল হয়ে তিনি লন্ডন পৌঁছালেন। আবেদ বলেন, \"লন্ডনে পৌঁছে দেখি, আমাদের বন্ধুরা \'অ্যাকশন বাংলাদেশ\' নামে একটি সংগঠন তৈরির চেষ্টা করছেন। লন্ডনে আমার অনেক বন্ধু ছিলেন। তাঁদের মধ্যে বিদেশীও ছিলেন বেশ কয়েকজন। তাঁরা বিপদের দিনে আমাদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন। বাড়িয়ে দিয়েছিলেন সহযোগিতার হাত। তাঁদের অকুন্ঠ সাহায্য-সহযোগিতার ফলেই আমাদের জন্য কাজ করা সহজ হয়েছিল। এঁদের মধ্যে আমার বান্ধবী মারিয়েটা এবং পল কনেট নামে এক ভদ্রলোক সবচাইতে ত্যাগী মনোভাব নিয়ে নিরলসভাবে বাংলাদেশের স্বাধীনতার পক্ষে কাজ করেছিলেন। ততদিনে আমার বন্ধু ব্যারিস্টার ভিকারুল ইসলাম চৌধুরী লন্ডনে চলে এসেছেন। আমরা সবাই মিলে \'অ্যাকশন বাংলাদেশ\' শুরু করলাম।\"\r\n\r\n\'অ্যাকশন বাংলাদেশ\'-এর সদস্যরা উপলব্ধি করলেন, পাকিস্তানীরা বাংলাদেশের মানুষের উপর যে নৃশংসতা চালিয়ে যাচ্ছে, তা পৃথিবীর মানুষকে জানানো প্রয়োজন। নাহলে বিশ্ববাসী প্রকৃত ঘটনা উপলব্ধি করতে পারবে না। তাঁরা প্রথমেই \'লন্ডন টাইমস\' পত্রিকায় বড় আকারের একটা বিজ্ঞাপন প্রকাশ করলেন। বিজ্ঞাপনে বলা হল, বাংলাদেশে গণহত্যা চলছে। এই হত্যাকাণ্ড বন্ধ করার জন্য ব্রিটিশ সরকার ও জাতিসংঘের উদ্যোগ গ্রহণের প্রয়োজন।\r\n\r\nআবেদ বলেন, \'আমরা শুধু ইংল্যান্ডেই আমাদের কার্যক্রম সীমিত রাখতে চাইছিলাম না। ইউরোপের দেশগুলো মানবিক বিষয়ে খুবই সহানুভূতিশীল এবং সহমর্মী। জানতাম, তাঁদের কাছে প্রকৃত ঘটনা তুলে ধরতে পারলে তাঁরা সক্রিয় হয়ে উঠবেন। প্রথমে আমরা সেখানকার মিডিয়ার লোকজনের সঙ্গে সংযোগ স্থাপন করলাম। রেডিও-টেলিভিশনে সাক্ষাত্‍কার দিয়ে বাংলাদেশের ভয়াবহ নৃশংস পরিস্থিতির কথা তুলে ধরলাম। ইউরোপের দেশগুলো বাংলাদেশ সম্পর্কে প্রায় কিছুই জানত না। ওখানকার রেডিও-টিভিতে সাক্ষাত্‍কার প্রচার করার জন্য আমাদেরকে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে। বাংলাদেশের অবস্থান কোথায়, ঘটনার প্রেক্ষাপট কী, এসব বিষয় তাঁদেরকে বোঝাতে হয়েছে। ...আমি প্রথম টেলিভিশনে সাক্ষাত্‍কার দিয়েছিলাম কোপেনহেগেনে। তাতে বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের পুরো বিষয়টি বিশদভাবে তুলে ধরার চেষ্টা করেছিলাম। বাংলাদেশে যে নির্মম গণহত্যা চলছে, সে বিষয়ে দ্রুত কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে বলেছিলাম। সাংবাদিকদের অনেক প্রশ্নের জবাব আমাকে দিতে হয়েছিল। বাংলাদেশ কি স্বাধীন হয়ে টিকে থাকতে পারবে? দেশটিতে কী পরিমাণ সম্পদ আছে? বছরে কী পরিমাণ পণ্য রফতানি করতে পারবে? বৈদেশিক মুদ্রা কীভাবে আয় করবে বাংলাদেশ? এরকম অসংখ্য প্রশ্নের জবাব দিতে হয়েছে আমাদের। আমরা তাঁদেরকে বোঝাতে পেরেছিলাম যে, স্বাধীনতা পেলে আমরা টিকে থাকতে পারব। আমাদের তেমন কোনো সমস্যা হবে না। মিডিয়ায় সাক্ষাত্‍কারগুলো প্রচারিত হওয়ায় বাংলাদেশে যে নৃশংস গণহত্যা সংঘটিত হচ্ছে, বাঙালীরা যে মরণপণ সংগ্রাম করে যাচ্ছে, ইউরোপের দেশগুলো সে বিষয়ে আস্তে আস্তে জানতে শুরু করল। এরই মধ্যে আমার বন্ধু কায়সার জামানকে আমরা পাঠিয়ে দিলাম যুক্তরাষ্ট্রে। তিনি সেখানে গিয়ে কাজ শুরু করলেন। ঢাকায় আমাদের কয়েকজন মার্কিন বন্ধু ছিলেন। জন রোডি, লিঙ্কন চেন, রিচার্ড ক্যাশসহ আরও কয়েকজন। এঁরা কলেরা রিসার্চ ল্যাবরেটরিতে (বর্তমানে আইসিডিডিআর\'বি) কাজ করতেন। যুক্তরাষ্ট্র তাদের এই নাগরিকদের ২৮ কি ২৯ মার্চ বিশেষ বিমানে দেশে ফিরিয়ে নিয়ে গিয়েছিল। যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে যাবার পর সিনেট হেয়ারিং-এ তাঁরা সাক্ষ্যপ্রদান করেন। তাঁরা বলেন, বাংলাদেশে গণহত্যা চলছে। হত্যাকাণ্ডের বেশ কিছু ছবিও তাঁরা তুলে নিয়ে গিয়েছিলেন। সিনেটরদের তাঁরা ঐসব ছবি দেখিয়েছিলেন।\'\r\n\r\n\'অ্যাকশন বাংলাদেশ\' ব্যানারে তাঁরা মূলত প্রচারমূলক কাজগুলো করছিলেন। পরে তাঁরা উপলব্ধি করেন, কেবল প্রচারমূলক কাজেই তাঁদের তত্‍পরতা সীমাবদ্ধ রাখলে চলবে না। সীমান্তবর্তী মুক্তাঞ্চলগুলোতে সাহায্য পাঠানোর জন্য তাঁরা গড়ে তুলেছিলেন আরেকটি সংগঠন \'হেলপ বাংলাদেশ\'।\r\n\r\n\'হেলপ\', \'অ্যাকশন বাংলাদেশ\' ও \'হেলপ বাংলাদেশ\'-এর ধারাবাহিকতায় জন্ম নেয় ব্র্যাক\r\n\r\nবাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৭২ সালের ১৭ জানুয়ারি ফজলে হাসান আবেদ দেশে ফিরে আসেন। সেই সময় ব্যারিস্টার ভিকারুল ইসলাম চৌধুরী তাঁকে সিলেটের শাল্লা এলাকার কথা জানান। তিনি জানালেন, পুরো এলাকাটাই পাকিস্তানীরা ধ্বংস করে ফেলেছে। ফজলে হাসান আবেদ শাল্লায় ধ্বংসস্তূপের মধ্যে বসবাসরত লোকজনকে দেখতে গেলেন। সেখানে গিয়ে সিদ্ধান্ত নিলেন তিনি শাল্লায় কাজ করবেন। এভাবেই স্বাধীন বাংলাদেশের দরিদ্র, অসহায়, সবহারানো মানুষের ত্রাণ ও পুনর্বাসনকল্পে শুরু করলেন \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Bangladesh Rehabilitation Assistance Committee</span>\' সংক্ষেপে \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">BRAC</span>\'। ১৯৭৩ সালে সাময়িক ত্রাণ কার্যক্রমের গণ্ডি পেরিয়ে ব্র্যাক যখন উন্নয়ন সংস্থা হিসেবে কাজ শুরু করে, তখন \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">BRAC</span>\'-এই শব্দসংক্ষেপটির যে ব্যাখ্যা গ্রহণ করা হয়, সেটি হল \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Bangladesh Rural Advancement Committee</span>\' । বর্তমানে ব্যাখ্যামূলক কোনো শব্দসমষ্টির অপেক্ষা না রেখে এই সংস্থা শুধুই \'<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">BRAC</span>\' নামে পরিচিত।\r\n\r\n১৯৭২ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে ব্র্যাকের জন্ম। সর্বজনশ্রদ্ধেয় কবি বেগম সুফিয়া কামাল, অধ্যাপক আবদুর রাজ্জাক, কাজী ফজলুর রহমান, আকবর কবীর, ভিকারুল ইসলাম চৌধুরী, এস আর হোসেন এবং ফজলে হাসান আবেদ-- এই সাতজনকে নিয়ে ১৯৭২ সালে ব্র্যাকের গভর্নিং বোর্ড গঠিত হল। বোর্ড ফজলে হাসান আবেদকে প্রতিষ্ঠানের নির্বাহী পরিচালক হিসেবে দায়িত্ব অর্পণ করে। কবি বেগম সুফিয়া কামাল হলেন ব্র্যাকের প্রথম চেয়ারম্যান। ১৯৭২ সাল থেকে ১৯৮০ সাল পর্যন্ত তিনি এই দায়িত্ব পালন করেন। এরপর সৈয়দ হুমায়ুন কবীর ২০০১ সাল পর্যন্ত ব্র্যাকের চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। বর্তমানে ফজলে হাসান আবেদ ব্র্যাকের চেয়ারপারসন পদে অধিষ্ঠিত রয়েছেন। ব্র্যাকের পরিচালনা বোর্ড সম্পর্কে ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'পরিচালনা বোর্ডে সদস্য নিযুক্তির ব্যাপারে আমি আগাগোড়া সতর্ক ছিলাম। সবসময় এমন কৃতী মানুষদের আনতে চেয়েছি যাঁরা নিঃস্বার্থভাবে সংগঠনের জন্য কাজ করবেন। যাঁরা ব্র্যাকের কাছে কিছুই চাইবেন না। কিন্তু দেবেন অনেক কিছু। ... ব্র্যাকের পরিচালনা বোর্ডের সদস্যগণ কখনও কোনো চাহিদা নিয়ে ব্র্যাকের কাছে আসেননি। বোর্ডের কোনো সদস্য কোনোদিন বলেননি, আমার গাড়ি লাগবে বা আমার আত্মীয়কে চাকরি দিতে হবে। এখনও যাঁরা ব্র্যাকের পরিচালনা বোর্ডে রয়েছেন, তাঁরা নিঃস্বার্থভাবে কাজ করছেন। ব্র্যাক যে আজ এত বড় হয়েছে, তার অনেকটা কৃতিত্ব বোর্ডের সদস্যদের। যে কোনো অবস্থায় বোর্ড আমাদের পাশে এসে দাঁড়িয়েছে।\'\r\n\r\nযেভাবে ব্র্যাকের কাজ এগিয়ে নিয়ে গেছেন ফজলে হাসান আবেদ\r\n\r\nস্বাধীনতার অব্যবহিত পরই ফজলে হাসান আবেদ ব্র্যাকের কর্মকাণ্ড শুরু করলেন। কিন্তু ত্রাণ ও পুনর্বাসন কাজের জন্য প্রয়োজনীয় অর্থ কোথায়? লন্ডনে ফজলে হাসান আবেদের একটি ছোট ফ্ল্যাট ছিল। একাত্তরে বিদেশের মাটিতে বাংলাদেশের স্বাধীনতা সংগ্রামের পক্ষে কাজ করার সময় তিনি নিজের খরচ চালানোর জন্য ফ্ল্যাটটি বিক্রি করে দেন। বিক্রি করে পেয়েছিলেন ৬৮০০ পাউন্ড। লন্ডনের একটি ব্যাংকে এই অর্থ তিনি রেখে দিয়েছিলেন। ভেবেছিলেন, ঐ অর্থ দিয়ে তাঁর পরবর্তী তিন-চার বছরের খরচ চলে যাবে। এবার ব্র্যাকের কাজ শুরু করার জন্য ফজলে হাসান আবেদ লন্ডনের ব্যাংক থেকে ঐ অর্থ তুলে দেশে নিয়ে এলেন। এ ছাড়া কলকাতার ব্যাংকে ভিকারুল ইসলাম চৌধুরীর অ্যাকাউন্টে ছিল ২৫ হাজার রুপি। এই ৬৮০০ পাউন্ড এবং ২৫ হাজার রুপি দিয়ে শুরু হল শাল্লার মানুষের জন্য \'রিলিফ এন্ড রিহ্যাবিলিটেশন\' কর্মসূচি। সুতরাং বলা চলে, ব্র্যাকের প্রথম \'ডোনার\' হচ্ছেন ফজলে হাসান আবেদ। শাল্লায় কাজ শুরু করার প্রথম অভিজ্ঞতা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'আমরা শাল্লায় গিয়ে প্রথম দিনই দশ-বারজন তরুণকে খুঁজে বের করলাম, যারা বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ ডিগ্রি নিয়ে বসে আছে। কোনো কাজ নেই। দিনপ্রতি ১০ টাকা পারিশ্রমিকের বিনিময়ে তাদেরকে জরিপের কাজে লাগিয়ে দিলাম। কিছু ছেলেকে কাজে লাগালাম যারা এস.এস.সি. পাশ। তাদের পারিশ্রমিক দিনে ৫ টাকা। সে সময় ১০ টাকা বা ৫ টাকা একেবারে কম নয়। তারা কাজ করতে থাকল। জরিপের মাধ্যমে কত বাড়িঘর নষ্ট হয়েছে, ক্ষতিগ্রস্ত লোকজন আগে কী ধরনের কাজ করত, এখন কী কাজ করতে পারবে, তার সমস্ত তথ্য-উপাত্ত পেয়ে গেলাম। ...জরিপের তথ্য-উপাত্ত হাতে পাওয়ার পর যোগাযোগ করলাম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিসংখ্যান ও অর্থনীতি বিভাগের সঙ্গে। তাঁদের কয়েকজন শিক্ষক এবং পাশকরা ছাত্রছাত্রী জরিপের তথ্য-উপাত্তগুলো বিশ্লেষণের কাজে লেগে গেলেন। তার উপর ভিত্তি করে আমি ব্র্যাকের প্রথম প্রকল্প প্রস্তাব তৈরি করলাম। এভাবে শাল্লার সবহারানো মানুষদের মধ্যেই সূচিত হল ব্র্যাকের কার্যক্রম। ঢাকায় ভিকারুল ইসলাম চৌধুরীর আইন ব্যবসার অফিস ছিল ৯৫ মতিঝিলে। সেখানেই দুজন সেক্রেটারি আর আমি এই তিনজন মিলে ব্র্যাকের দাপ্তরিক কাজ চালাতাম। এটাই ব্র্যাকের প্রথম অফিস।\r\n\r\n১৯৭২ সালের শুরু থেকেই ব্র্যাক কাজ করে আসছিল শাল্লায়। ত্রাণ ও পুনর্বাসন কাজের পাশাপাশি কৃষি, স্বাস্থ্য, পরিবার পরিকল্পনা প্রভৃতি ক্ষেত্রে কাজ চলছিল। ১৯৭৪ সালের শেষ দিকে দেশে দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। রংপুরের রৌমারিতে অনেক শিশু মৃত্যুমুখে পতিত হচ্ছিল। ফজলে হাসান আবেদ ভাবলেন, ক্ষুধার্ত মানুষকে বাঁচাতে হবে। শিশুদের রক্ষা করতে হবে। তাঁর ভাষায়, এত বড় আত্মত্যাগের বিনিময়ে একটা দেশ স্বাধীন হল, আর সেই দেশের শিশুরা না খেয়ে মারা যাবে এটা মেনে নেওয়া যায় না।\r\n\r\n১৯৭৫ সালের জানুয়ারী মাসে দুর্ভিক্ষপীড়িত রৌমারিতে ব্র্যাক কাজ শুরু করল। এভাবেই শাল্লার পর ব্র্যাকের দ্বিতীয় প্রজেক্ট হল রৌমারিতে। পনের বছর বয়স পর্যন্ত যত ছেলেমেয়ে ছিল তাদের সবাইকে এ কর্মসূচির আওতাভুক্ত করে নেওয়া হয়েছিল। পঁয়ত্রিশ হাজার ছেলেমেয়ে সকালে এবং রাতে দুবেলা খাবার পেত। দুর্ভিক্ষে মৃত্যু ঠেকাতে তাঁরা প্রথমে সেখানে খাদ্যপ্রাপ্তিটা নিশ্চিত করেছিলেন। তারপর অপুষ্টির শিকার হয়ে যারা মৃত্যুমুখে এসে দাঁড়িয়েছিল, তাদের জন্য গড়ে তুলেছিলেন পুষ্টিকেন্দ্র। ঐ কেন্দ্রগুলোতে অপুষ্ট, মুমূর্ষু শিশুদের ভর্তি করে তাদেরকে সুস্থ করে তোলার ব্যবস্থা করা হয়েছিল। ছয়মাস ধরে তাদেরকে খাদ্য প্রদান করা হল। ঐ এলাকায় অনাহারে শিশুমৃত্যু বন্ধ হল।\r\n\r\nজীবন থেকে শিক্ষাগ্রহণ করে এগিয়ে গেছেন ফজলে হাসান আবেদ\r\n\r\nরৌমারিতে কাজ করতে গিয়ে ব্র্যাক অনেক কিছু শিখেছিল। তাঁদের অভিজ্ঞতাও হয়েছিল অনেক। ফজলে হাসান আবেদের পর্যবেক্ষণে উঠে এল : দুর্ভিক্ষের সময় পুরুষেরা বাড়ি ছেড়ে চলে যায়, কিন্তু মহিলারা চলে যেতে পারে না। মহিলারা সন্তানদের নিয়ে বেঁচে থাকার সংগ্রাম করে যায়। তিনি গভীরভাবে উপলব্ধি করলেন, বাংলাদেশের সামাজিক জীবনধারায় মহিলাদের অবদান খুব গুরুত্বপূর্ণ। পরিবারের যে কোন বিপর্যয়ে মহিলারা শেষ পর্যন্ত লড়াই করে বিপদ থেকে মুক্ত হওয়ার চেষ্টা করে। তিনি বলেন, \'আমরা দেখতাম, যে মহিলারা বাচ্চাদের নিয়ে পুষ্টিকেন্দ্রে এসেছে, তারা নিজেরাই অপুষ্টির শিকার। তাদেরকে দেখতাম বাচ্চাদের মুখে খাবার তুলে দিচ্ছে। বাচ্চার খাবার থেকে কোনো মহিলা নিজে একটু খেয়েছে এমন দৃশ্য কোনোদিন দেখিনি। পুরো ব্যাপারটি আমার মধ্যে এক আলোড়ন এনে দেয়। আমি ভাবতে থাকি, কোনো একটি কর্মসূচির মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের এই মহিলাদের যদি সহযোগিতা করা যায়, তাহলে তারা অনেক কিছু করতে পারবে। তারাই পারবে বাংলাদেশকে উন্নতির পথে নিয়ে যেতে। সে যোগ্যতা তাদের আছে। তবে তাদের সুযোগ করে দিতে হবে। ...এরকম ভাবনার পেছনে আরও কিছু বিষয় আমার মধ্যে কাজ করেছিল। চার-পাঁচ বছরের একটা মেয়েশিশু তার ছোটবোন বা ভাইকে দেখাশুনা করে, কিন্তু একটা ছেলেশিশু এটা করে না। আসলে ছোটবেলা থেকেই মেয়েরা তুলনামূলকভাবে অনেক দায়িত্বশীল। মেয়েশিশুরা রান্নার কাজে মাকে সহযোগিতা করে, গরু-ছাগল দেখাশুনা করে। ছয়-সাত বছর বয়স হলে লাকড়ি কুড়োতে যায়। ক্ষেত থেকে শাক তুলে আনে। দরিদ্র পরিবারের সন্তান হলে চোদ্দ-পনের বছর বয়সে সেই মেয়েটির বিয়ে হয়ে যাবে। বিয়েও হবে আরেক দরিদ্র পরিবারে। অল্পদিনের মধ্যেই সে দু-তিনটি সন্তানের মা হবে। স্বামীর রোজগারে সংসার চলবে না। পাড়া-প্রতিবেশীদের কাছ থেকে চেয়েচিন্তে বা কাজ করে তাকেই বাচ্চাদের খাবার জোগাড় করতে হবে। বাড়িতে আত্মীয়স্বজন এলে তাদেরও আপ্যায়নের ব্যবস্থা করতে হবে। এটাই হল আমাদের সামাজিক চিত্র, কঠোর জীবনবাস্তবতা। আমি দেখেছি, নিম্নবিত্ত, নিম্নমধ্যবিত্ত এমনকি মধ্যবিত্ত পরিবারেও অভাব-অনটন মোকাবেলা করে মহিলারা। ...আমি গভীরভাবে একটা বিষয় ভেবেছি, মহিলারা যদি তাদের পারিবারিক তথা সাংসারিক জীবনে এ ধরনের জটিল সমস্যার সমাধান করতে পারে, তাহলে তাঁরা উন্নয়নকাজও করতে পারবে সমান দক্ষতায়। এজন্যই ব্র্যাকের সব কর্মক্ষেত্রে আমরা মহিলাদের অগ্রাধিকার দিয়েছি।\'\r\n\r\nকিন্তু ফজলে হাসান আবেদ একসময় রৌমারিতে কাজ বন্ধ করে দিতে বাধ্য হয়েছিলেন। ত্রাণসামগ্রী বিতরণে স্থানীয় রাজনৈতিক নেতাদের দুর্নীতির প্রতিবাদ করেও যখন কোনো ফল হল না, তখন তারা রৌমারি থেকে ব্র্যাকের কার্যক্রম গুটিয়ে নিয়ে চলে আসেন। এরপর ব্র্যাক কাজ শুরু করে মানিকগঞ্জে। মানিকগঞ্জে হল ব্র্যাকের তৃতীয় প্রজেক্ট।\r\n\r\nযেভাবে ব্র্যাকের কাজ এগিয়ে নিয়ে গেছেন ফজলে হাসান আবেদ\r\n\r\nব্র্যাকের সবচেয়ে বড় কার্যক্রম \'মাইক্রোক্রেডিট\' বা \'ক্ষুদ্রঋণ\'। ১৯৭৩ সালে ব্র্যাক ক্ষুদ্রঋণ কর্মসূচি শুরু করে। সেই সময় ব্র্যাক শাল্লায় কাজ করছিল। শাল্লা অঞ্চলে অনেক মত্‍স্যজীবী ছিলেন। তাঁদের প্রয়োজন ছিল নৌকা এবং জালের। কিন্তু সদ্যস্বাধীন বাংলাদেশে তাঁদের অবস্থা ছিল খুবই শোচনীয়। জাল নেই, নৌকা নেই। ফজলে হাসান আবেদ তখন তাঁদেরকে জাল এবং নৌকা কিনে দেওয়ার উদ্যোগ গ্রহণ করলেন। জাপান থেকে জাল বানানোর নাইলন সুতা কিনে আনা হল। নৌকা বানানোর কাঠ আনা হল আসাম থেকে। জেলেদের জাল তৈরি করার জন্য সুতা দেওয়া হল। নৌকা তৈরি হল সাত-আটশ। তারপর জেলেদের গ্রাম ধরে ধরে গ্রুপ তৈরি করে নৌকাগুলো তাঁদের মধ্যে বিতরণ করা হল। এভাবে জেলেদের কর্মসংস্থানের ব্যবস্থা করা হল। তাদের অবস্থার কিছুটা পরিবর্তন হল।\r\n\r\nএকদিন শাল্লার জেলেদের একটি দল এল ফজলে হাসান আবেদের কাছে। তাঁরা বললেন, এখানকার একটা বিলের নিলাম ডাক হবে, ডাকে অংশ নিয়ে তাঁরা যদি বিলটি লিজ নিতে পারেন, তাহলে তাদের অনেক লাভ হবে। মধ্যস্বত্বভোগীদের হাত থেকে তাঁরা রক্ষা পাবেন। ১০ হাজার টাকা হলেই বিলটা তারা লিজ নিতে পারবেন। ফজলে হাসান আবেদের ভাষায়, \'এই প্রথম কেউ আমাদের কাছে ঋণ চাইলেন। ...ঋণের প্রথম ধারণাটা এভাবে জেলেদের কাছ থেকেই এল।\'\r\n\r\nএটা ১৯৭৩ সালের ঘটনা। জেলেদেরকে বিনা সুদে ১০ হাজার টাকা ঋণ দেওয়া হয়েছিল। এক বছর পর জেলেরা টাকাটা শোধ করে দিয়েছিলেন। এরপর আরও অনেকেই ঋণ চাইলেন। গ্রুপ ধরে নয়, এককভাবে। এক, দুই বা তিন হাজার টাকার ঋণ। সুনির্দিষ্ট কাঠামো ছাড়াই একক ব্যক্তিকে ঋণ দেওয়া হচ্ছিল। কিন্তু যথাযথ মনিটরিং না থাকায় বেশ কিছু টাকা ফেরত এল না। এমতাবস্থায় ঋণদানের কৌশলে পরিবর্তন আনা হল।\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'সিদ্ধান্ত নিলাম, এককভাবে নয়, গ্রুপ করে ঋণ দেওয়া হবে। মহিলাদের গ্রুপ তৈরি করা হল। একেকটা গ্রুপকে তিন হাজার বা পাঁচ হাজার টাকা ঋণ দেওয়া হল। তাদের স্বামীরা এই টাকা দিয়ে বাজার থেকে ধান কিনে আনবেন। মহিলারা সেই ধান সিদ্ধ করে ঢেঁকিতে ছাঁটবেন। স্বামীরা বাজারে চাল বিক্রি করে আবার ধান কিনে আনবেন। এ থেকে তাঁদের আয় হবে। ঠিক হল, একবারে নয়, প্রতিমাসে কিস্তিতে তাঁরা এই টাকা শোধ করবেন। এই ঋণের জন্য দশ শতাংশ হারে সার্ভিস চার্জ নির্ধারণ করলাম। এই প্রথম সার্ভিস চার্জের বিনিময়ে ঋণ দেওয়া শুরু হল। এবার ঋণের টাকাটা আমরা ভালমত ফেরত পেতে শুরু করলাম। এই পদ্ধতিটা সফল হল।\'\r\n\r\nগ্রুপ ঋণ এবং একক ঋণ--প্রাথমিকভাবে এই দুটি ধারাতেই ব্র্যাক ঋণ কার্যক্রম পরিচালনা করেছিল। ১৯৭৫ সাল পর্যন্ত শুধু গ্রুপ ঋণ দেওয়া হয়েছে। ১৯৭৬ সাল থেকে শুরু হল একক ঋণ। এবার দেখা গেল, গ্রুপ-ঋণের তুলনায় একক ঋণ বেশি সফল হচ্ছে। ঋণের টাকা ঠিকমত ফেরত আসছে। মানিকগঞ্জে কাজ শুরুর পর ব্র্যাক বুঝতে পারল, এখানে কৃষির বাইরেও আরও অনেক কাজ করার সুযোগ আছে। যেমন রিকশা ও ভ্যান চালানো, হর্টিকালচার, গবাদি পশুপালন, ছোট ব্যবসা ইত্যাদি। এসব ক্ষেত্রে ব্র্যাক একক ঋণ দিতে শুরু করল। গরিব মানুষের জীবনে একটা ইতিবাচক পরিবর্তন এল। এই সাফল্যে উদ্দীপ্ত হয়ে ব্র্যাক ভাবতে লাগল, আর কী কী পদক্ষেপ গ্রহণ করা যায়। এই ভাবনার ফলস্বরূপ ব্র্যাক ১৯৭৯ সালে শুরু করে রুরাল ক্রেডিট অ্যান্ড ট্রেনিং প্রোগ্রাম (আরসিটিপি)। ঋণদান এবং প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মানবসম্পদ উন্নয়ন--এই দুটি লক্ষ্যকে সামনে রেখে তাঁরা একসঙ্গে ১৮টি থানায় আরসিটিপি চালু করলেন। আরসিটিপি-র অভিজ্ঞতা সম্পর্কে ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'কাজ করতে গিয়ে দেখলাম, সব কাজের জন্য প্রশিক্ষণের প্রয়োজন নেই। যিনি ধান ভানছেন, তাঁর তো এ কাজে পূর্ব অভিজ্ঞতা আছেই। ...তাঁর প্রশিক্ষণের প্রয়োজন অন্য জায়গায়। তিনি যখন ঋণ নিয়ে ধান কিনে আনবেন, চাল বিক্রি করে টাকা নেবেন, তখন তাঁর টাকা পয়সার হিসাব জানতে হবে। কত টাকা ঋণ নেওয়া হল, কত টাকার ধান কেনা হল, চাল বিক্রি হল কত টাকার, কত টাকা লাভ হল, এর থেকে কত টাকা কিস্তি পরিশোধ করতে হবে, এই হিসাবগুলো তো তাঁর জানা দরকার। গ্রামের অধিকাংশ মহিলাই নিরক্ষর, তাঁরা এসব হিসাব রাখতে পারেন না। দেখা গেল, অনেক পরিবারে একটি-দুটি মেয়ে আছে, তারা হয়ত পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশুনা করেছে। তাদেরকে আমরা প্রশিক্ষণ দিলাম। এই প্রশিক্ষণের জন্য একটা খরচ ধরা ছিল। তখন সার্ভিস চার্জ নেওয়া হত দশ শতাংশ। কিন্তু এই ঋণের পেছনে যা খরচ হত, সার্ভিস চার্জ নিয়ে সেটা উঠে আসত না। কিছু লোকসান থেকেই যেত। অবশ্য দরিদ্র মানুষেরা ঋণের টাকা ঠিকমত ফেরত দিচ্ছিলেন। তারপরও কিছু ভর্তুকি দিয়ে কর্মসূচি চালাতে থাকলাম। দাতাদের ভর্তুকিতে চলবে--তখন পর্যন্ত এই ছিল আমাদের চিন্তাভাবনা। আমরা প্রশিক্ষণ দিয়ে দক্ষ লোক গড়ে তুলছিলাম, দরিদ্র মানুষ কোন্ ব্যবসা করলে ভাল হবে, তার পথ দেখিয়ে দিচ্ছিলাম। তৈরি হচ্ছিল সংগঠন।\'\r\n\r\n২০০৫ সালের ব্র্যাক বার্ষিক প্রতিবেদন অনুযায়ী প্রতিষ্ঠানটি ৪৮ লক্ষ ৪০ হাজার দরিদ্র ও ভূমিহীনকে সংগঠিত করে ১,৬০,১৯৭টি গ্রাম সংগঠন তৈরি করেছে এবং ঋণ কার্যক্রমের আওতায় ১,৬৫,৭৯৪ মিলিয়ন টাকা বিতরণ করেছে। বাংলাদেশে পোলট্রি শিল্পের বিকাশে ব্র্যাক অগ্রণী এবং গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। হাঁসমুরগির রোগ প্রতিরোধে টিকাদানের কাজও শুরু করে ব্র্যাক। গ্রামবাংলার তত্‍কালীন প্রেক্ষাপটে এটি ছিল খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি উদ্যোগ। হাঁসমুরগির টিকাদান কার্যক্রম কীভাবে শুরু হল, সে অভিজ্ঞতার বিবরণ দিয়েছেন ফজলে হাসান আবেদ। একদিন একজন মহিলা মুরগি পালনের জন্য পাঁচশ টাকা ঋণ চাইলেন। ফজলে হাসান আবেদ তাঁর কাছে জানতে চাইলেন, মুরগিগুলো যদি অসুখ হয়ে মারা যায়, তাহলে তিনি কীভাবে ঋণ পরিশোধ করবেন? মহিলা নিশ্চুপ হয়ে রইলেন। ফজলে হাসান আবেদ সিদ্ধান্তে এলেন, হাঁস-মুরগি পালনে লাভবান হতে হলে আগে গ্রামে হাঁস-মুরগির টিকা দেওয়ার ব্যবস্থা করতে হবে। ঠিক হল, প্রতিগ্রামে ব্র্যাকের মহিলা সংগঠনের একজনকে ভ্যাকসিনেটরের প্রশিক্ষণ দেওয়া হবে। এরপর ভ্যাকসিন সরবরাহের ব্যবস্থা করতে হবে। পরিকল্পনা অনুযায়ী প্রতিগ্রামে একজন সদস্যকে প্রশিক্ষণ দিয়ে ভ্যাকসিনেটর বানানো হল। তাঁরা থানা সরকারি পশুপালন কর্মকর্তার কাছ থেকে ভ্যাকসিন নিয়ে আসবেন। ভ্যাকসিন দিতে হবে খুব সকালে। কেননা সূর্য ওঠার আগেই হাঁস-মুরগি খোঁয়াড় থেকে ছেড়ে দেওয়া হয়। প্রত্যুষে বাড়ি বাড়ি গিয়ে যাঁরা ভ্যাকসিন দেবেন, তাঁরা কেন এত পরিশ্রম করে কাজটি করবেন? ভ্যাকসিনেটর হিসেবে যাঁদের তৈরি করা হবে, তাঁরা যাতে ব্র্যাকের অনুপস্থিতিতে কর্মহীন হয়ে না পড়েন, সেই দিকে লক্ষ্য রেখে কর্মপ্রক্রিয়া নির্ধারণ করা হল। ঠিক হল, একটি মুরগিকে ভ্যাকসিন দেওয়ার জন্য ভ্যাকসিনেটর পঁচিশ পয়সা পাবেন। ৪টি মুরগিকে ভ্যাকসিন দিলে তিনি পাবেন ১ টাকা, ৮টিকে দিলে ২ টাকা। এভাবে দিনে তিনি অন্তত ২৫-৩০ টাকা আয় করতে পারবেন। যথারীতি কাজ শুরু হল। কিন্তু অচিরেই সমস্যা দেখা দিল। সরকার থেকে বলা হল, সরকার যেখানে বিনামূল্যে ভ্যাকসিন দিচ্ছে, সেখানে ব্র্যাকের ভ্যাকসিনেটররা ভ্যাকসিন দিয়ে টাকা নিচ্ছেন কেন? ভ্যাকসিন দিয়ে টাকা নেওয়া যাবে না। ব্র্যাকের উত্তর ছিল : \'ভ্যাকসিনেটর মেয়েটি যদি টাকা না পান তাহলে তিনি কাজ করবেন কেন?\' কিন্তু সরকারের একটাই বক্তব্য : ব্র্যাক কেন টাকা নেবে? প্রায় এক বছর ধরে সরকারের সঙ্গে তাদের দেনদরবার চলতে থাকল। অবশেষে ব্র্যাক সরকারকে বোঝাতে সক্ষম হল যে, তারা কোন টাকা নিচ্ছেন না, ভ্যাকসিনেটররা তাঁদের পারিশ্রমিক নিচ্ছেন। কিন্তু একসময় সরকার বিনামূল্যে ভ্যাকসিন দেওয়া বন্ধ করে দিলেন। এবার ভ্যাকসিনেটররা ভ্যাকসিন কিনে আনতে শুরু করলেন। ভ্যাকসিনের মূল্য নির্ধারণের ফলে মুরগি প্রতি ভ্যাকসিন দেওয়ার চার্জ বেড়ে গেল। ভ্যাকসিনেশন কার্যক্রমের আওতায় দেশের অনেক থানা অন্তর্ভুক্ত হল, ফলে মুরগির মড়ক বন্ধ হয়ে গেল। হাইব্রিড মুরগি পালন কার্যক্রম শুরু করার পর ভ্যাকসিনেটরদের সংখ্যা দ্রুত বাড়তে লাগল। দু\'শ মহিলাকে দিয়ে ভ্যাকসিনেশন কার্যক্রমের সূচনা হয়েছিল, কিছুদিনের মধ্যেই সেই সংখ্যা গিয়ে দাঁড়াল চল্লিশ হাজারে।\r\n\r\nব্র্যাকই সর্বপ্রথম গ্রামের মহিলাদের হাইব্রিড মুরগি পালনে উত্‍সাহিত করেছিল। শুরুতে সাভারস্থ ফার্ম থেকে হাইব্রিড মুরগির ডিম সংগ্রহ করা হত। সেই ডিম দেশি মুরগির ওমে রেখে বাচ্চা ফোটানোর ব্যবস্থা করা হয়েছিল। তখন সরকারের বেশ কয়েকটি হাইব্রিড মুরগির ফার্ম ছিল। কিন্তু তাদের তেমন কোন প্রচার ছিল না। মানুষ তাদের কথা জানত না। ব্র্যাক সরকারি ফার্ম থেকে প্রতি মাসে এক লাখ হাইব্রিড মুরগির বাচ্চা কিনে গ্রামে গ্রামে সরবরাহ করত।\r\n\r\nপোলট্রি শিল্পের বিকাশের জন্য মুরগির খাদ্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। বিদেশ থেকে পোলট্রি খাদ্য কিনে এনে পোষানো সহজ নয়। পোলট্রি খাদ্যের প্রধান উপাদান হচ্ছে ভুট্টা। ফজলে হাসান আবেদ সিদ্ধান্ত নিলেন নিজেরাই ভুট্টার চাষ করবেন। ১৯৮৮ সালে অস্ট্রেলিয়া থেকে ভুট্টার বীজ আনা হল। প্রথম বছর ভুট্টা চাষ হল দুশ একর জমিতে। প্রথমে কৃষকরা ভুট্টা চাষে আগ্রহী ছিলেন না। কৃষকদের বলা হল, প্রতিকেজি ছয় টাকা দামে সব ভুট্টা ব্র্যাক কিনে নেবে। এর বেশি দাম পেলে কৃষকরা তা বাজারে বিক্রি করে দেবেন। প্রথমে দুশ একর জমিতে ভুট্টাচাষ করা হল। কৃষকরা উত্‍পাদিত ভুট্টা বাজারে নিয়ে গেলেন বিক্রি করতে। প্রতিকেজি সাত-আট টাকা দামে বিক্রি হল। এক কেজি ভুট্টাও ব্র্যাককে কিনতে হল না। পরের বছর আরও অনেক কৃষক নিজে থেকেই ভুট্টা চাষে এগিয়ে এলেন। এভাবে বছর বছর ভুট্টার আবাদ বাড়তে থাকল। প্রথম বছর যেখানে দুশ একর জমিতে ভুট্টা চাষ করা হয়েছিল, দেশে এখন সেখানে এক লাখ আশি হাজার একর জমিতে ভুট্টার চাষ হয়। ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'\'আমরা ঠিকই ভেবেছিলাম, পোলট্রি খাদ্য যদি আমরা সহজলভ্য করে দিতে পারি, তাহলে ব্যবসায়ীরা এ খাতে বিনিয়োগ করতে এগিয়ে আসবেন। হয়েছেও তাই। এখন দেশে পোলট্রি শিল্প মোটামুটিভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে। আমরা প্রথমে পোলট্রি খাদ্যের উত্‍পাদন নিশ্চিত করেছি, অন্যরা বিনিয়োগ করেছেন। ব্র্যাক পোলট্রি খামার করেছে অনেক পরে।\"\r\n\r\nহাঁস-মুরগির অসুখের মত গরুর অসুখও বাংলাদেশের গ্রামাঞ্চলে এক বড় ধরনের সমস্যা। ব্র্যাক এই সমস্যার দিকেও নজর দিল। গ্রামের এস.এস.সি. পাশ বা ফেল করা কিছু ছেলেমেয়ে জোগাড় করে তাদেরকে প্রশিক্ষণ দিয়ে প্যারাভেটেরিনারিয়ান হিসেবে তৈরি করা হল। গরুর কী ধরনের অসুখ হয়, কোন্ অসুখের লক্ষণ ও উপসর্গ কী, কোন্ অসুখে কী ইনজেকশন দিতে হয়, কীভাবে গরুর কৃত্রিম গর্ভধারণ করাতে হয়, এসব বিষয় তাদেরকে শেখানো হল। একটি ইউনিয়নের দায়িত্ব দেওয়া হল তিনজন প্যারাভেটেরিনারিয়ানকে। একটা ব্যাপার দেখা গেল, এ কাজে ছেলেদের তুলনায় মেয়েরা অনেক ভাল করছে। কোন কোন ক্ষেত্রে ছেলেরা সমস্যা করতে লাগল। যে বিষয়টি তাদের জানা নেই, তারা সেটাও পরীক্ষানিরীক্ষা করতে লাগল। কিন্তু মেয়েরা যতটুকু জানে, তার মধ্যেই তাদের কাজ সীমাবদ্ধ রেখেছিল। প্রথম ব্যাচের পর ছেলেদের আর প্যারাভেটেরিনারিয়ান হিসেবে নেওয়া হয়নি, শুধু মেয়েদেরকেই এ কাজে নির্বাচিত করা হয়েছিল।\r\n\r\nশিশুদের জন্য ফজলে হাসান আবেদ\r\n\r\n১৯৭৯ সাল ছিল আন্তর্জাতিক শিশুবর্ষ। বাংলাদেশের তত্‍কালীন রাষ্ট্রপতি ছিলেন জিয়াউর রহমান। সে সময় \'সুপ্রিম কাউন্সিল অন উইমেন অ্যান্ড চিলড্রেন\' নামে রাষ্ট্রীয়ভাবে একটি কমিটি গঠিত হয়েছিল। সেই কমিটির একজন সদস্য ছিলেন ফজলে হাসান আবেদ। জিয়াউর রহমান ছিলেন চেয়ারম্যান। একদিন বঙ্গভবনে সেই কমিটির সভায় জিয়াউর রহমান জানতে চাইলেন, \'শিশুদের জন্য আমরা কী করতে পারি?\' ফজলে হাসান আবেদ বললেন, \'আমাদের দেশে শিশুমৃত্যু হার অনেক বেশি। আর যে দেশে শিশুমৃত্যুর হার বেশি, সে দেশে জনসংখ্যা বৃদ্ধির হারও বেশি। দেখা গেছে, একটি দেশে শিশুমৃত্যু হার কমার কয়েক বছরের মধ্যেই জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার কমতে আরম্ভ করে। বাংলাদেশে জনসংখ্যা বৃদ্ধির হার কমানোটা খুবই জরুরি। আর এজন্য শিশুমৃত্যুর হার আগে কমানো দরকার।\'\r\n\r\nসেই সময় ঢাকাস্থ কলেরা রিসার্চ ল্যাব (বর্তমান আইসিডিডিআর\'বি)-এ কর্মরত ছিলেন ফজলে হাসান আবেদর বন্ধু ড. লিঙ্কন চেন। পরবর্তীতে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক। একদিন ফজলে হাসান আবেদের সঙ্গে ড. লিঙ্কন চেনের কথা হচ্ছিল। ড. চেন বললেন, \'যদি বাংলাদেশের সন্তানসম্ভবা সমস্ত মায়েদের টিটেনাস ইনজেকশন দেওয়ার ব্যবস্থা করা যায়, তাহলে নবজাত শিশুদের টিটেনাস হবে না। অনেক শিশু মৃত্যুর হাত থেকে বেঁচে যাবে।\' পরিসংখ্যান সংগৃহীত হল। তাতে দেখা গেল, বাংলাদেশে প্রতিবছর এক বছর বয়সের মধ্যে যত শিশু মারা যায়, তার সাত শতাংশ মারা যায় টিটেনাসে আক্রান্ত হয়ে। তার মানে সন্তানসম্ভবা মায়েদের টিটেনাস টাইফয়েড ইনজেকশন দেওয়া হলে শতকরা সাত জন শিশুকে মৃত্যুর হাত থেকে বাঁচানো যাবে। শিশুদের প্রাণঘাতী অন্যান্য অসুখেও টিকাদানের কথা উঠল। কিন্তু সেজন্য টিকাগুলোকে \'কোল্ড চেইন\' তথা তাপমাত্রা নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থাপনার মধ্যে সংরক্ষণ ও সরবরাহ করতে হবে। কিন্তু দেশব্যাপী বিদ্যুত ‍সুবিধা না থাকায় তখন টিকাদান কর্মসূচি বাস্তবায়ন করা সম্ভব হয়নি।\r\n\r\nশিশুমৃত্যুর হার কমানোর জন্য অন্য চিন্তাভাবনা চলতে থাকল। ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'আমাদের জানা ছিল, বাংলাদেশে শিশুমৃত্যুর প্রধান কারণ ডায়রিয়া। ঠিক করলাম, এই জায়গাটাতেই আমরা কাজ করব। শিশুমৃত্যু রোধ করার লক্ষ্য নিয়ে শুরু হল ব্র্যাকের ডায়রিয়া প্রতিষেধক কর্মসূচি। ১৯৬৮ সালে কলেরা রিসার্চ ল্যাব (বর্তমানে আইসিডিডিআর\'বি) লবণ, গ্লুকোজ ও পটাশিয়ামের মিশ্রণে ডায়রিয়া প্রতিষেধক ওরাল স্যালাইনের ফর্মুলা উদ্ভাবন করেছিল। কিন্তু এই স্যালাইনের ব্যবহার সম্পর্কে দেশের মানুষ তখনও অবগত হয়নি। আমরা ভাবলাম, চিকিত্‍সার এই সহজ পদ্ধতিটি সাধারণ মানুষের কাছে পেঁছে দেওয়া প্রয়োজন। আমরা আইসিডিডিআর\'বি-র সঙ্গে যৌথভাবে কাজ শুরু করলাম। আইসিডিডিআর\'বি থেকে বলা হল, খাওয়ার স্যালাইন যদি প্যাকেট করার ব্যবস্থা করা যায়, তাহলে সহজেই তা মানুষের কাছে পৌঁছে দেওয়া যাবে। ...খাওয়ার স্যালাইন কীভাবে প্যাকেট করা যায়, তা জানার জন্য স্যালাইনের নমুনা নিউইয়র্কের একটা ল্যাবরেটরিতে পাঠালাম। ...লিঙ্কন আমাকে বললেন, খাওয়ার স্যালাইন প্যাকেটজাত করলেই সমস্যার সমাধান হবে না। স্যালাইনের মূল বিষয় হচ্ছে পানি। এক প্যাকেট স্যালাইন কতটুকু পানির সঙ্গে মেশাতে হবে, সেটাই আসল কথা। পানির পরিমাণ যদি ঠিক না হয়, স্যালাইনে কাজ হবে না। ...আরও অসুবিধা আছে। ডায়রিয়া হওয়ার পর প্যাকেট স্যালাইন কিনতে বাজারে যেতে হবে। রাতে যদি ডায়রিয়া হয়, তখন স্যালাইন পাবে কোথায়? আমি বললাম, তাহলে কী করা যায়? লিঙ্কন বললেন, আপনারা বাড়ি বাড়ি গিয়ে খাওয়ার স্যালাইন বানানো শেখানোর ব্যবস্থা করুন। মানুষের কাছে স্যালাইন ব্যবহারের সুফল পৌঁছাতে হলে এর কোনো বিকল্প নেই। প্রতিষ্ঠান হিসেবে ব্র্যাকের সেই ক্ষমতা আছে। ...তাঁর কথা আমার পছন্দ হল। সিদ্ধান্ত নিলাম, এদেশের গ্রাম-গ্রামান্তরে গিয়ে বাড়ির মহিলাদের স্যালাইন তৈরি করাটা শিখিয়ে দেব। পরীক্ষামূলকভাবে সিলেটের শাল্লা থানা বেছে নিলাম। এই থানার বিশ হাজার বাড়িতে লবণগুড়ের স্যালাইন তৈরির পদ্ধতি এবং আনুষঙ্গিক কিছু স্বাস্থ্যশিক্ষা প্রদান করা হবে। প্রথমে ব্র্যাককর্মীদের স্যালাইন তৈরির প্রক্রিয়া এবং স্যালাইন খাওয়ানোর পদ্ধতি সম্পর্কে প্রশিক্ষণ দেওয়া হল। তারা বাড়ি বাড়ি গিয়ে শেখাতে শুরু করল। ...১৯৮০ সালে আমরা পাঁচটি বৃহত্তর জেলাকে (সিলেট, ফরিদপুর, বরিশাল, যশোর, খুলনা) স্যালাইন কর্মসূচির আওতায় নিয়ে এলাম। ...আমরা স্যালাইন কর্মসূচি নিয়ে তিনটি পর্যায়ে কাজ করেছিলাম। প্রথম পর্যায় ১৯৮০-১৯৮৩, দ্বিতীয় পর্যায় ১৯৮৪-১৯৮৬ এবং তৃতীয় পর্যায় ১৯৮৭-১৯৯০। সারা বাংলাদেশে প্রতিটি বাড়িতে গিয়ে একজন মহিলাকে লবণগুড়ের স্যালাইন বানানো শেখাতে সময় লেগেছিল দশ বছর। এখন বাংলাদেশের প্রতিটি মানুষ জানে স্যালাইন কী এবং তা কীভাবে বানাতে হয়।\'\r\n\r\nখাওয়ার স্যালাইন কর্মসূচির পাশাপাশি ব্র্যাক শিশুদের প্রাণঘাতী ৬টি রোগ প্রতিরোধে ইউনিভার্সাল চাইল্ড ইমু্নাইজেশনের লক্ষ্যমাত্রা পূরণে দেশের বিরাট এলাকা জুড়ে সফল টিকাদান কর্মসূচি পরিচালনা করেছে। কার্যক্রম চালাবার জন্য সরকার এবং ব্র্যাক দেশের এলাকা ভাগ করে নিয়েছিল। এই কর্মসূচি চলেছে ১৯৮৬ সাল থেকে ১৯৯০ সাল পর্যন্ত। সবগুলো বিভাগে পুরোপুরি সফল না হলেও এই কর্মসূচিতে বাংলাদেশ চমত্‍কার তত্‍পরতা দেখিয়েছিল। যেখানে শিশুদের টিকা দেওয়া হত না বললেই চলে, সেখানে ৭০ থেকে ৭৫ শতাংশ শিশুকে এ সময় টিকা দেওয়া হয়েছিল। কোনো কোনো এলাকায় টিকাদানের হার ৮০ শতাংশ ছাড়িয়ে গিয়েছিল।\r\n\r\nব্র্যাকের খাওয়ার স্যালাইন ও টিকাদান কর্মসূচির প্রত্যক্ষ ফলস্বরূপ দেশজুড়ে শিশুমৃত্যুর হার অনেক কমে গেছে। ১৯৮০ সালে নবজাতকের মৃত্যুর হার ছিল হাজারে ১৩৫ এবং শিশুমৃত্যুর হার ছিল ২৫০। ১৯৯০ সালে এসে নবজাতকের মত্যুর হার দাঁড়াল হাজারে ৯০ এবং শিশুমৃত্যুর হার ১২০। এভাবে শিশুমৃত্যুর হার প্রায় অর্ধেকে নেমে আসে। জনসংখ্যা হ্রাসের ক্ষেত্রেও এটা নিঃসন্দেহে ইতিবাচক ভূমিকা পালন করেছে।\r\n\r\nব্র্যাক ১৯৮৪ সালে বাংলাদেশ সরকারের সঙ্গে যৌথভাবে যক্ষ্মা নিয়ন্ত্রণ কর্মসূচি শুরু করে। বর্তমানে দেশের ৪২টি জেলার ৮ কোটি ৩২ লক্ষ মানুষকে এর আওতায় আনা হয়েছে। ব্র্যাকের স্বাস্থ্য কর্মসূচিতে যারা কাজ করেন, তাঁদেরকে বলা হয় \'স্বাস্থ্যসেবিকা\'। স্বাস্থ্যসেবিকারা সকলেই তাদের এলাকার ব্র্যাক গ্রামসংগঠনের সদস্য। এরা এলাকার জনগোষ্ঠীর মধ্যে স্বাস্থ্যশিক্ষা প্রদান করেন, প্রয়োজনীয় ওষুধ ও স্বাস্থ্যসামগ্রী বিক্রয় করেন, সাধারণ অসুখ-বিসুখে চিকিত্‍সা প্রদান করেন, মৌলিক স্বাস্থ্যবিষয়ক নানা তথ্য সংগ্রহ এবং প্রয়োজনে রোগীদের স্বাস্থ্যকেন্দ্রে যেতে বলেন। স্বাস্থ্যসেবিকাদের কাজে সহায়তা জুগিয়ে তাকে আরও জোরদার করে তোলার জন্য সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠী থেকে \'কমিউনিটি হেলথ প্যারামেডিক\' নিয়োগ দান করা হয়েছে এবং প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছে। এঁদেরকে বলা হয় \'স্বাস্থ্যকর্মী\'। স্বাস্থ্যকর্মীরা কর্মসূচির আওতাধীন খানাগুলোতে স্বাস্থ্যবিষয়ক সেবা পরিবীক্ষণ এবং গর্ভবতী মায়েদের সেবা প্রদানের পাশাপাশি স্বাস্থ্যসেবিকাদের কার্যক্রমের তত্ত্বাবধান করেন। গর্ভবতী মায়েদের প্রসবপূর্ব এবং প্রসবপরবর্তী পরিচর্যা প্রদানের কার্যক্রম থেকে সারাদেশের মহিলারা উপকৃত হচ্ছেন। ব্র্যাক ৩৭টি স্বাস্থ্যকেন্দ্র স্থাপন করেছে। স্বাস্থ্য কর্মসূচির অন্য উদ্যোগগুলোর মধ্যে নবতম উদ্যোগ হচ্ছে এইচআইভি/এইডস কর্মসূচি। এই ভয়াবহ ব্যাধি সম্পর্কে জনসাধারণের মধ্যে সচেতনতা সৃষ্টি, উচ্চঝুঁকির জনগোষ্ঠীর মধ্যে কনডম বিতরণ, যৌনবাহিত সংক্রমণ এবং প্রজননতন্ত্রের সংক্রমণের ক্ষেত্রে উপসর্গ চিহ্নিতকরণের মাধ্যমে চিকিত্‍সা প্রদান প্রভৃতির মাধ্যমে এইচআইভি সংক্রমণ হ্রাসের প্রয়াস চালানো হচ্ছে। ব্র্যাকের স্বাস্থ্য কর্মসূচির অন্যান্য উদ্যোগের মধ্যে রয়েছে সমাজভিত্তিক আর্সেনিক নিরসন প্রকল্প, নবজাতকের জীবনরক্ষা কার্যক্রম এবং ক্ষুদ্র স্বাস্থ্যবিমা প্রকল্প। এ ছাড়া ২০১০ সালের মধ্যে পয়ঃনিষ্কাশন ক্ষেত্রে শতভাগ সাফল্যলাভের জাতীয় লক্ষ্য অর্জনের জন্য ব্র্যাক সরকারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করছে।\r\n\r\nউপ-আনুষ্ঠানিক শিক্ষা কার্যক্রম\r\n\r\n১৯৮৫ সালে এককক্ষবিশিষ্ট ২২টি স্কুল নিয়ে এই কর্মসূচির সূচনা হয়। ২০০৫ সালের হিসাব অনুযায়ী এর আওতায় ৩১,৮৭৭টি প্রাথমিক স্কুল এবং ১৬,০২৫টি প্রি-স্কুল রয়েছে। এই কর্মসূচি আনুষ্ঠানিক স্কুলগুলোতে যেতে-না-পারা কিংবা ঝরে-পড়া ছেলেমেয়েদের লেখাপড়ার সুযোগ দানের মাধ্যমে ব্র্যাকের দারিদ্র্য নিরসনের লক্ষ্যকেই পূরণ করছে। সরকারী স্কুলগুলোতে যেসব যোগ্যতা অর্জনের লক্ষ্য নির্ধারণ করা হয়, ব্র্যাক স্কুলের পাঠক্রমও সেই একই যোগ্যতা অর্জনের লক্ষ্যে প্রণয়ন করা হয়েছে। সাধারণভাবে শিক্ষার প্রবেশাধিকারবঞ্চিত শিশুদেরই ব্র্যাক স্কুলগুলোতে অধিক হারে ভর্তি করা হয় এবং তারা যাতে ঝরে না পড়ে তা নিশ্চিত করা হয়। এই শিক্ষার্থীদের ৬৫ শতাংশই মেয়েশিশু। শুরুতে ব্র্যাক স্কুলে ১৪,৪৭১ জন প্রতিবন্ধী শিক্ষার্থীকে ভর্তি করা হয়েছে এবং তাদের দৃষ্টি, বাক ও শ্রবণ বৈকল্য উত্তরণে সহযোগিতা করা হচ্ছে। বাংলাদেশে বসবাসকারী ক্ষুদ্র জাতিসত্তার অন্তর্গত ছেলেমেয়েদেরও ব্র্যাকের প্রাথমিক শিক্ষা কর্মসূচির আওতায় নিয়ে আসা হচ্ছে। এ যাবত্‍ এই জনগোষ্ঠীর ৫০ হাজারের বেশি শিক্ষার্থীকে ব্র্যাক স্কুলে ভর্তি করা হয়েছে। এদের ৫৬ শতাংশই মেয়ে।\r\n\r\nগ্রামবাংলার কারুশিল্পীদের পণ্য বিপণনের মাধ্যমে এই কারুশিল্পের বিকাশ ও সমৃদ্ধির জন্য ফজলে হাসান আবেদ গড়ে তুলেছিলেন \'আড়ং\'। ১৯৭৬ সালে মানিকগঞ্জে কাজ করতে গিয়ে তাঁর মাথায় \'আড়ং\' গড়ে তোলার ভাবনা এসেছিল। মানিকগঞ্জে প্রাকৃতিকভাবেই ভেরেণ্ডা গাছ জন্মায়। আর ভেরেণ্ডা রেশমপোকার খাদ্য। এই পাতা খেয়ে পোকা যে রেশম তৈরি করে, তার নাম \'এনডি সিল্ক\'। রেশমসুতা তৈরির উদ্দেশ্যে ঐ এলাকায় ভেরেণ্ডা গাছ লাগানো শুরু হল। দরিদ্র মহিলাদের রেশমপোকা পালনের প্রশিক্ষণ দেওয়া হল। প্রায় দু-তিনশ মহিলা এনডি রেশমের গুটি তৈরি করতে লাগলেন। এগুলোর গুটি থেকে স্পিনিং করে সুতা বানিয়ে রেশমের কাপড় তৈরির কাজ শুরু হল। এসব কাপড় বাজারজাত হতে থাকল। ঢাকার কয়েকটি দোকানে এগুলো বিক্রি হত। কিন্তু পণ্য সরবরাহের পর টাকা পেতে পেতে দু-তিন মাস কেটে যেত। এমতাবস্থায় পণ্য সরবরাহের সঙ্গে সঙ্গে অর্থপ্রাপ্তি দ্রুত নিশ্চিত করার ভাবনা থেকেই জন্ম নেয় \'আড়ং\'। ১৯৭৮ সালের প্রথম দিকে \'আড়ং\'-এর কার্যক্রম শুরু হয়। এখন \'আড়ং\' ব্র্যাকের সফল প্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে একটি।\r\n\r\nব্র্যাকের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রোজেক্ট \'আয়েশা আবেদ ফাউন্ডেশন\'। ১৯৮৩ সালে এই ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠিত হয়। আয়েশা আবেদ ফাউন্ডেশন সর্বপ্রথম প্রতিষ্ঠিত হয় মানিকগঞ্জে। \'আড়ং\'-এর কারুপণ্যের একটি বৃহত্‍ অংশের জোগান দেয় \'আয়েশা আবেদ ফাউন্ডেশন\'। এই প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে গ্রামীণ মহিলাদের হাতের কাজ তথা কারুপণ্য তৈরির কার্যক্রম দেশের অনেকাংশ জুড়ে বিস্তৃত হয়েছে। \'আয়েশা আবেদ ফাউন্ডেশন\'-এর মাধ্যমে বহু গ্রামীণ নারী কাজ করার সুযোগ পেয়েছেন। যাঁরা হাতের কাজ জানেন, তাঁদেরকে এখানে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে দক্ষ করে তোলা হয় এবং হাতেকলমে কাজ শেখানো হয়। মানিকগঞ্জের পর জামালপুর, যশোর, কুষ্টিয়া, ফরিদপুর, রাজবাড়ি, শেরপুর, পাবনা এসব স্থানে \'আয়েশা আবেদ ফাউন্ডেশন\' গড়ে তোলা হয়েছে। এখন দেশব্যাপী এই ফাউন্ডেশনের কার্যক্রম ছড়িয়ে পড়েছে।\r\n\r\nঅতিদরিদ্রদের জন্য কর্মসূচি\r\n\r\n২০০২ সালের জানুয়ারী মাসে ব্র্যাক অতি দরিদ্র জনগোষ্ঠীর উন্নয়নের লক্ষ্যে <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Challenging the Frontiers of Poverty Reduction - Targeting the Ultra Poor (CFPR-TUR)</span> কর্মসূচি চালু করে। সমাজের প্রান্তসীমায় অবস্থানকারী পরিবারকে চিহ্নিত করার জন্য সুনির্দিষ্ট নির্ণায়ক রয়েছে। এই পরিবারগুলো অতি দারিদ্র্যের কারণে প্রচলিত ক্ষুদ্রঋণ কর্মসূচির আওতায় ঋণ গ্রহণ করতে পারে না। এদের জন্য ব্র্যাক একটি কার্যকর ও গতিশীল ভর্তুকিনির্ভর কর্মসূচি প্রণয়ন করেছে। এই কর্মসূচি ইতিমধ্যে দেশ ও বহির্বিশ্বের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে এবং অন্য উন্নয়ন সংগঠনগুলোর জন্য অনুকরণীয় দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছে।\r\n\r\nদেশের মাটি ছাড়িয়ে ব্র্যাক\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদের স্বপ্নের ব্র্যাক দেশের মাটি ছাড়িয়ে এখন বিদেশেও কার্যক্রম বিস্তৃত করেছে। যুদ্ধবিধ্বস্ত আফগানিস্তানের মানুষের জীবনমান উন্নয়নে ব্র্যাকের অভিজ্ঞতা প্রযোজ্য হতে পারে এই উপলব্ধি থেকে ব্র্যাক আফগানিস্তান কার্যক্রম শুরু হয়। বিশ্বব্যাপী ব্র্যাকের সুনাম এবং বাংলাদেশে পরিচালিত তার কাজের গুরুত্ব অনুধাবন করে আফগান সরকার সেদেশের জনগোষ্ঠীর জীবনমান উন্নয়নে কাজ করার জন্য ব্র্যাককে আমন্ত্রণ জানালে ফজলে হাসান আবেদ সেখানে কাজ করার সিদ্ধান্ত নেন। কীভাবে এই কর্মকাণ্ডের সূচনা হল এ প্রসঙ্গে ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'আমি যখন ২০ লক্ষ আফগান শরণার্থীকে স্বদেশে ফিরে যেতে দেখলাম, তখন আমার ১৯৭২ সালের কথা মনে পড়ল। তখন মুক্তিযুদ্ধ শেষে এককোটি বাংলাদেশী শরণার্থী ফিরে আসছিল। আমি ভাবলাম, ত্রাণ ও পুনর্বাসন কাজের সব ধরনের অভিজ্ঞতা তো আমাদের রয়েছে। ভাবলাম, আমাদের জনাপঞ্চাশেক কর্মীকে আফগানিস্তানে পাঠালে কেমন হয়। আমরা প্রাথমিকভাবে আমাদের পঞ্চাশজন কর্মীকে যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশটিতে পাঠালাম। তারা গিয়ে স্থানীয় আফগানদের মধ্য থেকে কর্মীদল জোগাড় করল। বাংলাদেশের অভিজ্ঞতাকে আফগানিস্তানের পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে প্রথমে আমাদের কিছুটা সমস্যা হয়েছিল, তবে তা তেমন বড় কিছু নয়।\'\r\n\r\nবর্তমানে ব্র্যাক আফগানিস্তানে ক্ষুদ্রঋণ, স্বাস্থ্য, শিক্ষা, আয়বর্ধক কার্যক্রম এবং ক্ষুদ্র ব্যবসায়িক উদ্যোগে সেদেশের জনসাধারণকে সহায়তা জুগিয়ে যাচ্ছে।\r\n\r\nব্র্যাকের অন্যান্য কার্যক্রম\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদ উচ্চশিক্ষার মাধ্যমে জাতীয় ক্ষেত্রে অবদান রাখার লক্ষ্য নিয়ে ২০০১ সালে শুরু করেন ব্র্যাক ইউনিভার্সিটি। সমাজের চাহিদা এবং প্রয়োজনের প্রতি সজাগ দৃষ্টিপাত, সৃজনশীল নেতৃত্ব তৈরি, শিক্ষা এবং জ্ঞানসৃষ্টিকে সামনে রেখে ব্র্যাক ইউনিভার্সিটি তার কার্যক্রম শুরু করে। ব্র্যাকের আরেকটি উদ্যোগ ব্র্যাক ব্যাংক। এটি একটি পূর্ণাঙ্গ বাণিজ্যিক ব্যাংক। ক্ষুদ্র এবং মাঝারি শিল্পের বিকাশে সহায়তা প্রদান করাই এই ব্যাংকের প্রধান লক্ষ্য। বর্তমানে এই ব্যাংকের ১২টি শাখা অফিস এবং ২৯০টি ক্ষুদ্র ও মাঝারি উদ্যোগ ইউনিট (এসএমই) রয়েছে। ব্র্যাক ব্যাংক সর্বাধিকসংখ্যক ক্ষুদ্র ও মাঝারি উদ্যোক্তাদের সেবা প্রদান করছে এবং প্রতিবছর সেবার আওতাবহির্ভূত সম্ভাবনাময় উদ্যোক্তাদের প্রতি সেবার হাত প্রসারিত করে কার্যক্রমের পরিধি বাড়িয়ে চলেছে।\r\n\r\nনিজের কাছে ফজলে হাসান আবেদ\r\n\r\nনিজের সম্পর্কে ফজলে হাসান আবেদ বলেন, \'মানুষ হয়ত মনে করে, আমি একজন সফল মানুষ। আমি নিজের কাজে খুশি কিন্তু আত্মতৃপ্ত নই। এটা ভাবতে ভাল লাগে যে, আমি মানুষের জন্য কাজ করছি। যাদের কথা কেউ ভাবে না আমি তাদের কথা ভাবছি। তাদের জন্য কিছু করতে পেরেছি। বাংলাদেশে বাস করে কারও পক্ষে আত্মতৃপ্ত হওয়া সম্ভব নয়। মানুষের দুঃখ, কষ্ট, দারিদ্র্য দেখে আত্মতৃপ্ত হওয়া যায় না। মানুষ যে কত অসহায় হতে পারে আমি কাজ করতে গিয়ে তা দেখেছি। মাঝে মাঝে মনে হয়, এই মানুষগুলোর জন্য খুব বেশি কিছু করতে পারলাম কই? তারপরও আমি বিশ্বাস করি, বাংলাদেশের দারিদ্র্য বিমোচনের ক্ষেত্রে আমরা সামান্য হলেও অবদান রাখতে পেরেছি। আমরা দরিদ্র মানুষের জন্য অনেক কাজ করেছি, এখনও করছি। তবে এও বলি, এখনও অনেক মানুষ দরিদ্র রয়ে গেছে, তাদের জন্য আমরা এখনও কিছুই করতে পারিনি।\'\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি, সংবর্ধনা\r\n\r\nফজলে হাসান আবেদ তাঁর কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে অনেক সম্মান পেয়েছেন, পেয়েছেন অনেক পুরস্কার। আন্তর্জাতিকভাবে তাঁকে বহু সম্মানে ভূষিত করা হয়েছে। তিনি র‌্যামন ম্যাগসেসে পুরস্কার, ইউনেস্কো নোমা পুরস্কারের মত বহু আন্তর্জাতিক পুরস্কার লাভ করেছেন।\r\n<table id=\"table2\" border=\"1\" width=\"92%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td width=\"58\"><span lang=\"BN\">ক্রমিক</span><span lang=\"bn\">নং</span></td>\r\n<td width=\"63\"><span lang=\"BN\">বছর</span></td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">পুরস্কারের নাম</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">প্রদানকারী সংগঠন</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\">১</td>\r\n<td width=\"63\">১৯৮০</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে অ্যাওয়ার্ড ফাউন্ডেশন, ম্যানিলা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\">২</td>\r\n<td width=\"63\">১৯৮৫</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">ইউনেস্কো নোমা পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ইউনেস্কো</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\">৩</td>\r\n<td width=\"63\">১৯৯০</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">এ্যালান শন ফেইনস্টেইন ওয়ার্ল্ড হাঙ্গার পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ব্রাউন ইউনিভার্সিটি</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\"><span lang=\"bn\">৪</span></td>\r\n<td width=\"63\">১৯৯২</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">ইউনিসেফ মরিস পেট পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ইউনিসেফ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\"><span lang=\"bn\">৫</span></td>\r\n<td width=\"63\">২০০১</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">ওলফ পামে পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ওলফ পামে ফাউন্ডেশন, স্টকহোম</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\"><span lang=\"bn\">৬</span></td>\r\n<td width=\"63\">২০০২</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">সোশ্যাল অন্ট্রেপ্রেনিওরশিপ পুরস্কার</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">ওয়ার্ল্ড ইকোনোমিক ফোরাম, জেনেভা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\"><span lang=\"bn\">৭</span></td>\r\n<td width=\"63\">২০০৩</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">গ্লেইটসম্যান ফাউন্ডেশন পুরস্কার</span></td>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\"><span lang=\"bn\">৮</span></td>\r\n<td width=\"63\">২০০৪</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">গেটস গ্লোবাল হেলথ পুরস্কার এবং ইউএনডিপি মাহবুবুল হক মানব উন্নয়ন পুরস্কার (এই পুরস্কার প্রবর্তনের পর তিনি দ্বিতীয় ব্যক্তি যিনি এটি অর্জন করেন। এর আগে এই পুরস্কারটি অর্জন করেছিলেন ব্রাজিলের প্রেসিডেন্ট কার্ডোসো)</span></td>\r\n<td><span lang=\"BN\">গ্লোবাল হেলথ কাউন্সিল ইউএনডিপি</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" width=\"58\">৯</td>\r\n<td width=\"63\">২০০৪</td>\r\n<td width=\"561\"><span lang=\"BN\">জাতীয় আইসিএবি</span></td>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\nএ ছাড়া তিনি ১৯৯৪ সালে কানাডার কুইনস ইউনিভার্সিটি থেকে \'ডক্টর অব ল\' এবং ২০০৩ সালে যুক্তরাজ্যের ম্যানচেস্টার ইউনিভার্সিটি থেকে \'ডক্টর অব এডুকেশন\' ডিগ্রি লাভ করেন।\r\n\r\n২০১০ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারীতে ফজলে হাসান আবেদকে \'নাইট\' উপাধিতে ভূষিত করা হয়। লন্ডনের বাকিংহাম প্রাসাদে রানি দ্বিতীয় এলিজাবেথের কাছ থেকে তিনি এই উপাধি গ্রহণ করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : মাকসুদা বেগম</i>', 'ফজলে হাসান আবেদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6038-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:58:24', '2020-04-25 06:58:24', '', 6038, 'http://gunijan.org.bd/?p=7572', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7573, 5, '2020-04-25 12:59:02', '2020-04-25 06:59:02', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5102\">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৮৪ সাল। তখন হুমায়ুন আজাদের বয়স মাত্র ৩৭ বছর। এই বয়সেই তাঁর সম্পাদিত গ্রন্থ \'বাংলা ভাষা\'-এর প্রথম খণ্ড বেরিয়ে গেছে। একদিন তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে তাঁর নিজ রুমে বসে আছেন। এমন সময় রুমে প্রবেশ করেন বিশ্বভারতীর এক প্রবীণ অধ্যাপক, প্রাক্তন ডিন। অধ্যাপক সাহেব, হুমায়ুন আজাদের চেয়ে বয়সে কম করে হলেও চল্লিশ বছরের বড় হবেন। তিনি রুমে প্রবেশ করেই জিজ্ঞেস করলেন, \'ডক্টর হুমায়ুন আজাদকে কোথায় পাবো বলতে পারেন?\' হুমায়ুন আজাদ বললেন, \'আমিই হুমায়ুন আজাদ।\' বিশ্বভারতীর অধ্যাপক বলেন, \'আমার বিশ্বাস হয় না। যিনি বাংলা ভাষা সম্পাদনা করেছেন তাঁর বয়স এতো কম হতে পারে না।\' হুমায়ুন আজাদ বলেন, \'কতো হওয়া উচিত?\' অধ্যাপক বলেন, \'অন্তত পঁচাত্তর, এর আগে এমন জ্ঞান হতে পারে না।\'\r\n\r\nএই বই যখন প্রকাশিত হলো তখন বাংলা সাহিত্যের আরেক দিকপাল অধ্যাপক সুনীলকুমার মুখোপাধ্যায় বইটি তাঁর মাথায় তুলে নিয়ে হুমায়ুন আজাদকে বলেছিলেন, \'আপনাকে কেউ স্বীকৃতি দেবে না, তবে এ কাজের জন্য আমি ব্যক্তিগতভাবে আপনাকে অনারারি ডিলিট ডিগ্রি দিলাম।\' হুমায়ুন আজাদ কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ মানুষের এমন প্রশংসা খুব বেশি পাননি। তাই এগুলো তাঁর বুকে ফুলের মত বিঁধেছিল।\r\n\r\nড. হুমায়ুন আজাদ ছিলেন স্বঘোষিত নাস্তিক। তিনি আস্তাকুড়ে ফেলে দিয়েছিলেন সমস্ত প্রথাকে। নিজে হয়ে উঠেছিলেন প্রথাবিরোধী। তাঁর সমস্ত বই, প্রবন্ধ, কবিতা সৃষ্টি হয়েছে প্রথাকে অস্বীকার করে। তাঁর প্রবচনগুচ্ছ এদেশের পাঠক সমাজকে করে তুলেছে সচেতন, অপরদিকে ভণ্ডদের করে তুলেছে ক্রুদ্ধ। আর এ কারণেই তিনি হয়ে ওঠেছিলেন এদেশের কান্ট। হুমায়ুন আজাদের লেখালেখির পুরোটাই ছিল বিজ্ঞানমনস্ক ও যুক্তিবাদী। তিনি নিজেই ছিলেন তাঁর চিন্তা-চেতনা ও বিশ্বাসের মুখপত্র। তবে তিনি তাঁর রাজনৈতিক আদর্শকে কখনো ঢেকে রাখেননি। তাঁর বিশ্বাস ছিল বৈষম্যহীন অর্থনৈতিক ব্যবস্থার প্রতি এবং তিনি তা অনেকবারই উল্লেখ করেছেন। সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিকেই তিনি মুক্ত মানবের মুক্ত সমাজ গড়ার পক্ষে অনুকূল বলে মনে করতেন।\r\n\r\nতিনি ভালবাসতেন বাঙালীকে। আবার সবচেয়ে বেশি আক্রমণ করেছেন সেই বাঙালীকেই। এর সপক্ষে তাঁর জবাব ছিল, তিনি এই গোত্রের মানুষ, তাই এই জাতির কাছে তাঁর প্রত্যাশা অনেক বেশি। কিন্তু যখন দেখেন বাঙালী অনিবার্যভাবে পতনের পথকেই বেছে নিচ্ছে তখন তিনি তার সমালোচনা করেছেন। একটি পবিত্র বিশুদ্ধ বাংলাদেশ তিনি চেয়েছিলেন, যেখানে কোনো স্বাধীনতা বিরোধী থাকবে না। ধর্ম ব্যবসায়ীরা ফতোয়া দেবে না। এমন একটি দেশ হুমায়ুন আজাদ চেয়েছিলেন যেখানে \'ফুলের গন্ধে ঘুম আসে না\' (কিশোরসাহিত্য, প্রকাশকাল : ১৯৮৫)। গণতান্ত্রিক, মুক্তচিন্তাযুক্ত, ব্যক্তির অধিকারপূর্ণ, বদ্ধ মতাদর্শহীন, সচ্ছল, সৃষ্টিশীল, ভবিষ্যৎমুখি, সৎ, সুস্থ সমাজ ও রাষ্ট্র হুমায়ুন আজাদ চেয়েছিলেন। সেখানে কেউ প্রভু, কেউ দাস থাকবে না। সকলের সচ্ছলতার ব্যবস্থা থাকবে, সেখানে কোনো মতাদর্শ জনগণের ওপর চাপিয়ে দেয়া হবে না। কিন্তু তাঁর সেই স্বপ্নকে তাড়া করে ফিরেছে এদেশের স্বাধীনতা বিরোধী শক্তি। বারবার তাঁকে আহত করেছে নানাভাবে। শেষ পর্যন্ত হুমায়ুন আজাদকে হত্যার মধ্য দিয়ে এদেশে স্বাধীনতাবিরোধী শক্তি তাদের সেই ষড়যন্ত্র বাস্তবায়ন করল।\r\n\r\nহুমায়ুন আজাদের জন্ম বাংলা ১৩৫৪ সালের ১৪ বৈশাখ, ইংরেজি ১৯৪৭ সালের ২৮ এপ্রিল। বাবা আবদুর রাশেদ প্রথম জীবনে শিক্ষকতা ও পোস্টমাস্টারির চাকরি করতেন পরে ব্যবসায়ী হন। মা জোবেদা খাতুন গৃহিনী। তিনি পৈত্রিক সূত্রে প্রচুর জমিজমা পেয়েছিলেন। যে গ্রামে তাঁর বাস ছিল সেটি অনেক আগে থেকেই বিখ্যাত একটি গ্রাম ছিল। কারণ এখানে জন্মেছিলেন বিখ্যাত বিজ্ঞানী স্যার জগদীশ চন্দ্র বসু। গ্রামের নাম রাঢ়িখাল। মুন্সিগঞ্জ জেলার বিক্রমপুরে অবস্থিত এটি। যদিও হুমায়ুন আজাদের জন্ম তাঁর নানাবাড়ি কামারগাঁও কিন্তু রাঢ়িখালকে হুমায়ুন আজাদ মনে করতেন তাঁর জন্মগ্রাম। গ্রামটি পানির গ্রাম নামে পরিচিত ছিল। কারণ গ্রামে অনেকগুলো পুকুর ছিল। যা বর্ষাকালে পানিতে পরিপূর্ণ হয়ে উঠত। আর গ্রামটিকে সেই পানির ওপর ভাসতে থাকা কচুরিপানার মনে হতো।\r\n\r\nহুমায়ুন আজাদের আসল নাম \'হুমায়ুন কবীর\'। লেখার জন্য নাম বদল করে শপথপত্রের মাধ্যমে তা স্থায়ী করে নেন। তাঁরা ছিলেন তিন ভাই ও দুই বোন। ছেলেবেলা থেকেই তিনি ছিলেন মেধাবী। পড়াশুনার শুরু নিজ গ্রামেই। প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়ার পর আর তৃতীয় শ্রেণীতে পড়েননি। সরাসরি চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন স্যার জে. সি. বোস ইন্সস্টিটিউশন-এ। এটিই তাঁর জীবনের শ্রেষ্ঠ বিশ্ববিদ্যালয় বলে মনে করতেন হুমায়ুন আজাদ। তাঁর বাবা ছিলেন একাধারে গ্রামের স্কুলের শিক্ষক এবং অন্যদিকে পোস্টমাস্টার। বাবা তাঁকে সব সময়ই বলতেন, পড়, পড়। সেই পড়াই হুমায়ুন আজাদের সারা জীবনের সঙ্গী হয়ে উঠেছিল। সৃষ্টিশীল কোনো বিষয়ই তাঁর অপ্রিয় ছিল না।\r\n\r\nহুমায়ুন আজাদ যে ঘরে পড়তেন তার সামনে ছিল একটা কদম ফুলের গাছ। প্রতি বর্ষায় ফুল ফুটে এটি রূপসী হয়ে উঠত। ক্লাস এইট-নাইনে পড়ার সময় এই কদম গাছকে নিয়েই তিনি একটি উপন্যাস লেখা শুরু করেন। যার কোনো কাহিনী ছিল না। ছিল শুধু রূপের বর্ণনা। ছেলেবেলা থেকেই তিনি ছিলেন প্রচণ্ড প্রকৃতিপ্রেমী। তিনি বিভিন্ন সময়ের প্রকৃতির স্বাদ উপভোগ করতে পারতেন। হুমায়ুন আজাদের নিজের কথায়, \"শীতের শিশির, কুয়াশা, ঠান্ডা বাতাস, গ্রীষ্মের প্রচন্ড রোদ, বর্ষার প্লাবন, ঝড় মেঘ, শরতের সোনা আর কার্তিকের কুয়াশা, ফাল্গুনের সবুজ পাতা আমার ভিতরে ঢুকে গেছে। আমার যেমন ভালো লাগতো বোশেখের রোদ তেমনি ভাল লাগতো মাঘের ঠান্ডা। আমাদের গ্রামে আমার বয়সের অন্যরা অনেকটা বড়ো হয়েছে অন্যভাবে, প্রকৃতির রূপ দেখে তারা মুগ্ধ হয়েছে কি না জানি না, তারা থেকেছে ওরই মধ্যে নানা কাজে। আমার বিশেষ কোনো কাজ করতে হয়নি, আমি যেমন বই পড়েছি তেমনি চারপাশকে পড়েছি। তবে আমি লোকজ হয়ে উঠিনি।\"\r\n\r\nসেই ছেলেবেলা থেকেই হুমায়ুন আজাদের আগ্রহের বিষয় ছিল রবীন্দ্রনাথ। চয়নিকা থেকে তখন অজস্র কবিতা মুখস্থ বলতেন। নবম শ্রেণীতে পড়ার সময় কবিতা লেখার শুরু। তবে প্রথম ছাপা হয়েছিল গদ্য। কচিকাঁচার আসরে। জে. সি. বোস ইন্সস্টিটিউশন থেকেই ১৯৬২ সালে এস.এস.সি. পাশ করেন হুমায়ুন আজাদ। সমস্ত পূর্ব পাকিস্তানে তিনি একুশতম স্থান অধিকার করেছিলেন। তারপর অনিচ্ছাসত্ত্বেও ঢাকা কলেজে ভর্তি হন বিজ্ঞান বিভাগে। সেখানেই পরিচয় প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক শওকত ওসমানের সাথে। সেখান থেকে দ্বিতীয় বিভাগে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন। তারপর ১৯৬৪ সালে পারিবারিক প্রতিকূলতা পেরিয়ে তিনি ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে। অনার্সে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৬৯ সালে সেখান থেকেই বাংলায় আবারো প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন। একই বছর তিনি শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম সরকারী মহাবিদ্যালয়ে। তারপর ১৯৭০ সালে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে প্রায় এগার মাস কাজ করেন। ১৯৭০ সালের ১২ ডিসেম্বর চলে আসেন জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক পদে। হুমায়ুন আজাদ ১৯৭৩ সালে কমনওয়েলথ বৃত্তি পেয়ে পিএইচ.ডি. ডিগ্রীর জন্য চলে যান এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেসময় প্রায় তিন বছর তিনি সৃষ্টিশীল লেখালেখি থেকে দূরে ছিলেন। তবে অন্তরঙ্গ বন্ধু রবার্টের সাথে অনুবাদ করেন জীবনানন্দ দাশের কবিতা। ১৯৭৬ সালে এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভাষাবিজ্ঞনে অর্জন করেন পিএইচ.ডি. ডিগ্রী। ১৯৭৭ সাল থেকে তিনি পুরোপুরিই লেখালেখির জগতে প্রবেশ করেন। ১৯৭৮ সালের ১লা নভেম্বর সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চলে আসেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে।\r\n\r\n১৯৭৫ সালে হুমায়ুন আজাদ বিয়ে করেন তাঁর সহপাঠী লতিফা কহিনূরকে। টেলিফোনে। এই বছরই বের হয় তাঁর প্রথম কাব্যগ্রন্থ \'অলৌকিক ইস্টিমার\'। আজাদ-লতিফা দম্পতির দুই মেয়ে ও এক ছেলে। বই ছিল তাঁর প্রাণের চেয়েও প্রিয়। লেখা ছিল তাঁর আনন্দ। এই নিয়েই সারাটা দিন ব্যস্ত থাকতেন তিনি। তিনি ছিলেন খুব পরিশ্রমী। কখনও তিনি অবসর সময় কাটাননি। যার ফলে পাঠকদের জন্য প্রায় ৭০টির মতো বই রেখে গেছেন। তাঁর লিখিত সাহিত্যের প্রতিটি শাখায় ছিল সমান গুরুত্বের স্বীকৃতি।\r\n\r\nপ্রকাশিত গ্রন্থ-কবিতা-অলৌকিক ইস্টিমার (১৯৭৩), জ্বলো চিতাবাঘ (১৯৮০), সবকিছু নষ্টদের অধিকারে যাবে (১৯৮৫), আমি বেঁচে ছিলাম অন্যদের সময়ে (১৯৯০), হুমায়ুন আজাদের শ্রেষ্ঠ কবিতা (১৯৯৩), কাফনে মোড়া অশ্রুবিন্দু (১৯৯৮), কাব্য সমগ্র (১৯৯৮)। এছাড়া তাঁর আরও কাব্যগ্রন্থ রয়েছে।\r\n\r\nউপন্যাস - ছাপ্পান্ন হাজার বর্গমাইল (১৯৯৪), সব কিছু ভেঙ্গে পড়ে (১৯৯৫), মানুষ হিসাবে আমার অপরাধসমূহ (১৯৯৬), যাদুকরের মৃত্যু (১৯৯৬), শুভব্রত, তাঁর সম্পর্কিত সুসমাচার (১৯৯৭), রাজনীতিবিগণ (১৯৯৮), কবি অথবা দন্ডিত অপুরুষ (১৯৯৯), নিজের সঙ্গে নিজের জীবনের মধু (২০০০), দশ হাজার এবং আরো একটি ধর্ষণ (২০০৩), উপন্যাস সমগ্র-২ (২০০১), পাক সার জমিন সাদ বাদ (২০০৩), একটি খুনের স্বপ্ন (২০০৪)। এছাড়া তাঁর আরও উপন্যাস রয়েছে।\r\n\r\nসমালোচনাগ্রন্থ - রবীন্দ্রপ্রবন্ধ: রাষ্ট্র ও সমাজনীতি (১৯৭৩), শামসুর রাহমান: নিসঙ্গ শেরপা (১৯৮৩), শিল্পকলার বিমানবিকীকরণ ও অন্যান্য প্রবন্ধ (১৯৮৮), নারী (১৯৯২), প্রতিক্রিয়াশীলতার দীর্ঘ ছায়ার নীচে (১৯৯২), জলপাই রঙের অন্ধকার (১৯৯২), আমার নতুন জীবন (২০০৫), অনুবাদ গ্রন্থ \'দ্বিতীয় লিঙ্গ\' (২০০১)। এছাড়া তাঁর আরও সমালোচনাগ্রন্থ রয়েছে।\r\n\r\nভাষাবিজ্ঞান - বাংলা ভাষা- প্রথম খন্ড (সম্পাদিত) (১৯৮৪), বাংলা ভাষা- দ্বিতীয় খন্ড (সম্পাদিত) (১৯৮৫), প্রনোমিলাইজেশান ইন বেঙ্গলি (১৯৮৩), বাংলা ভাষার শত্রুমিত্র (১৯৮৩), বাক্যতত্ত্ব (১৯৯৪), তুলনামূলক ও ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞান (১৯৮৮), অর্থবিজ্ঞান (১৯৯৯)। এছাড়া তাঁর অন্যান্য ভাষাবিজ্ঞানও রয়েছে।\r\n\r\nকিশোরসাহিত্য -লাল নীল দীপাবলি বা বাংলা সাহিত্যের জীবনী, ফুলের গন্ধে ঘুম আসে না (১৯৮৫), আব্বুকে মনে পড়ে (১৯৮৯), বুক পকেটে জোনাকী পোকা (১৯৯৩), কতো নদী সরোবর বা বাংলা ভাষার জীবনী (১৯৮৭), আমাদের শহরে একদল দেবদূত (১৯৯৬), অন্ধকারে গন্ধরাজ (২০০৩)। এছাড়া তাঁর অন্যান্য কিশোর সাহিত্যও রয়েছে।\r\n\r\nসম্পাদনা - আধুনিক বাংলা কবিতা (১৯৯৪), মুহম্মদ আবদুল হাই রচনাবলী (১ম খন্ড, ২য় খন্ড ও ৩য় খন্ড; ১৯৯৪), রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রধান কবিতা (১৯৯৭)।\r\n\r\nবাংলাভাষা ও সাহিত্যের জন্য ১৯৮৬ সালে তিনি বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার, শিশু সাহিত্যের জন্য অগ্রণী ব্যাংক পুরস্কার এবং ২০০৪ সালে মার্কেন্টাইল ব্যাংক পুরস্কার লাভ করেন।\r\n\r\nহুমায়ুন আজাদের অনেকগুলো সত্তা। প্রতিটিতেই তিনি সৃজনশীলতা ও মননশীলতার পরিচয় দিয়েছেন। তিনি সবসময় লিখেছেন সচেতনভাবে। তাই তাঁর লেখার প্রক্রিয়াটি হচ্ছে একটি যৌক্তিক প্রক্রিয়া, তাঁর লেখার প্রতিটি বাক্য, প্রতিটি শব্দ ছুটে যায় অভীষ্ট সিদ্ধির দিকে। চুড়ান্তভাবে তিনি বুঝতে চেয়েছিলেন বাংলাদেশের সমাজকে, সংস্কৃতিকে, অর্থনীতি ও রাজনীতিকে সর্বোপরি বাংলাদেশের সমগ্র প্রসঙ্গ কাঠামোকে। আর বোঝার ভিতর দিয়েই তিনি সিদ্ধান্ত টেনেছিলেন \'সবকিছু নষ্টদের অধিকারে চলে গেছে\'।\r\n\r\nহুমায়ুন আজাদ যে গ্রন্থটির জন্য পাঠকের কাছে সবচেয়ে বেশি পরিচিত হন তা হলো \'নারী\'। \'নারী\' হলো তাঁর শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ। এই গ্রন্থটির জন্য তিনি সমালোচিত হন, বিতর্কিত হন। নারী গ্রন্থটি উপভোগ করে পাঠকের হৃদয় নিংড়ানো ভালবাসা। নারীবাদী ভাবনার এটি একটি আন্তর্জাতিক ভাষ্য। তিনিই প্রথম এ দেশে নারীবাদী সাহিত্যতত্ত্বের সংগঠিত রূপ পাঠকদের সামনে হাজির করেন। যদিও এই তত্ত্ব ইউরোপের কিন্তু তিনি তা এইদেশের প্রেক্ষাপটেই উপস্থাপন করেন অসাধারণ ভঙ্গিমায়। বইটির জন্য তিনি প্রতিক্রিয়াশীল ও ধর্মান্ধদের প্রবল বিরোধীতার মুখোমুখি হন। সেসময়ের সরকার এটিকে নিষিদ্ধ করে। যদিও পরে আদালতের রায়ে তা অবমুক্ত হয়। এরই অনুষঙ্গ হিসেবে হুমায়ুন আজাদ অনুবাদ করেন সিমন দ্যা বেভোয়ারের \'দ্যা সেকেন্ড সেক্স\'-\'দ্বিতীয় লিঙ্গ\' নামে।\r\n\r\n২০০৪ সালের বইমেলাতে বের হয় তাঁর উপন্যাস \'পাক সার জমিন সাদ বাদ\'। তাঁর অন্য অনেক গ্রন্থের মতো এটিও সমালোচিত হয়। মৌলবাদীরা তাঁর উপর ক্রুদ্ধ হয়। রাজপথ থেকে একসময় ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ ঘটে সংসদে। মৌলবাদীরা প্রকাশ্যে তাঁকে হত্যার হুমকি দেয়। কিন্তু তিনি এসবের কোনোকিছুকেই তোয়াক্কা করেননি। তিনি তাঁর নিজের বিশ্বাস মতো লিখে গেছেন, কথা বলে গেছেন। প্রতিদিনের মতোই ছিল তাঁর দিনলিপি।\r\n\r\n২৭ ফেব্রুয়ারি ২০০৪ সাল। বাংলা একাডেমিতে বইমেলা চলছে। সন্ধ্যার পর বইমেলা থেকে বেরিয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে নিজের বাসায় যাবার পথে ঘাতকদের আক্রমণের শিকার হন তিনি। তাঁর পবিত্র রক্তে পিচ্ছিল হয়ে ওঠে টিএসসি চত্ত্বর। গুরুতর আহত অবস্থায় তাঁকে সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে ভর্তি করা হয়। এদিকে রাজপথ উত্তপ্ত হয়ে ওঠে ছাত্র-জনতার মিছিলে-মিছিলে। মুহুর্তের মধ্যেই বিক্ষোভ ছড়িয়ে পড়ে সারা দেশে। আহত হুমায়ুন আজাদ বেঁচে আছেন কি নেই তা নিয়ে শঙ্কা দেখা দেয়। এই ঘটনা সরকারের টনক নড়িয়ে দেয়। বাধ্য হয়ে সরকার সেসময় তাঁকে উন্নত চিকিৎসার জন্য বিদেশে পাঠায়। তিনি সুস্থ হয়ে দেশে ফিরে আসেন। কিন্তু মৃত্যু তাঁর পিছু ছাড়েনি।\r\n\r\n২০০২ সালে তিনি বিশ্বখ্যাত কবি হাইনরিশ হাইনের ওপর কাজ করার জন্য জার্মান সরকারের নিকট একটি বৃত্তির আবেদন করেছিলেন। হত্যাপ্রচেষ্টার ঘটনার কিছুদিন পরেই জার্মান সরকার তাঁকে সেই কাজ করার জন্য বৃত্তি প্রদান করেন। তিনি জার্মানির মিউনিখে চলে যান। সেখানেই ২০০৪ সালের ১২ আগস্ট আকষ্মিকভাবে মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়েন হুমায়ুন আজাদ । ২৭ আগষ্ট তাঁর মৃতদেহ বাংলাদেশে ফিরিয়ে আনা হয় এবং ওই দিনই জন্মস্থান বিক্রমপুরের রাঢ়িখাল গ্রামের পারিবারিক বসতবাটি প্রাঙ্গণে তাঁকে সমাধিস্থ করা হয়।\r\n\r\nবহুমাত্রিক জ্যোর্তিময় কবি, ঔপন্যাসিক, সমালোচক, ভাষাবিজ্ঞানী, প্রাবন্ধিক, রাজনীতিক বিশ্লেষক ও কিশোর সাহিত্যিক অধ্যাপক হুমায়ুন আজাদ চেয়েছিলেন সমাজের কূপমণ্ডুক মানুষগুলোকে বুদ্ধির বন্দিত্ব থেকে মুক্তির দিকনির্দশনা দিতে। আর এ কারণেই চিরদিন স্মরণীয় হয়ে থাকবেন তিনি।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\n\r\nজন্ম ও বাবা-মা: হুমায়ুন আজাদের জন্ম বাংলা ১৩৫৪ সালের ১৪ বৈশাখ, ইংরেজি ১৯৪৭ সালের ২৮ এপ্রিল। বাবা আবদুর রাশেদ প্রথম জীবনে শিক্ষকতা ও পোস্টমাস্টারির চাকরি করতেন পরে ব্যবসায়ী হন। মা জোবেদা খাতুন, গৃহিনী। তিনি পৈত্রিক সূত্রে প্রচুর জমিজমা পেয়েছিলেন। যে গ্রামে তাঁর বাস ছিল সেটি অনেক আগে থেকেই বিখ্যাত একটি গ্রাম ছিল। কারণ এখানে জন্মেছিলেন বিখ্যাত বিজ্ঞানী স্যার জগদীশ চন্দ্র বসু। গ্রামের নাম রাঢ়িখাল। মুন্সিগঞ্জ জেলার বিক্রমপুরে অবস্থিত এটি। যদিও হুমায়ুন আজাদের জন্ম তাঁর নানাবাড়ি কামারগাঁও কিন্তু রাঢ়িখালকে হুমায়ুন আজাদ মনে করতেন তাঁর জন্মগ্রাম।\r\n\r\nপড়াশুনা: পড়াশুনার শুরু নিজ গ্রামেই। প্রথম ও দ্বিতীয় শ্রেণীতে পড়ার পর আর তৃতীয় শ্রেণীতে পড়েননি। সরাসরি চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন স্যার জে. সি. বোস ইন্সস্টিটিউশন-এ।\r\n\r\nজে. সি. বোস ইন্সস্টিটিউশন থেকেই ১৯৬২ সালে এস.এস.সি. পাশ করেন হুমায়ুন আজাদ। সমস্ত পূর্ব পাকিস্তানে তিনি একুশতম স্থান অধিকার করেছিলেন। তারপর অনিচ্ছাসত্ত্বেও ঢাকা কলেজে ভর্তি হন বিজ্ঞান বিভাগে। সেখানেই পরিচয় প্রখ্যাত কথাসাহিত্যিক শওকত ওসমানের সাথে। সেখান থেকে দ্বিতীয় বিভাগে ইন্টারমিডিয়েট পাশ করেন। তারপর ১৯৬৪ সালে পারিবারিক প্রতিকূলতা পেরিয়ে তিনি ভর্তি হন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে। অনার্সে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৬৯ সালে সেখান থেকেই বাংলায় আবারো প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হয়ে এম.এ. ডিগ্রী লাভ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ১৯৬৯ সালে তিনি শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম সরকারী মহাবিদ্যালয়ে। তারপর ১৯৭০ সালে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেখানে প্রায় এগার মাস কাজ করেন। ১৯৭০ সালের ১২ ডিসেম্বর চলে আসেন জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক পদে। হুমায়ুন আজাদ ১৯৭৩ সালে কমনওয়েলথ বৃত্তি পেয়ে পিএইচ.ডি. ডিগ্রীর জন্য চলে যান এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয়ে। সেসময় প্রায় তিন বছর তিনি সৃষ্টিশীল লেখালেখি থেকে দূরে ছিলেন। তবে অন্তরঙ্গ বন্ধু রবার্টের সাথে অনুবাদ করেন জীবনানন্দ দাশের কবিতা। ১৯৭৬ সালে এডিনবরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ভাষাবিজ্ঞনে অর্জন করেন পিএইচ.ডি. ডিগ্রী। ১৯৭৭ সাল থেকে তিনি পুরোপুরিই লেখালেখির জগতে প্রবেশ করেন। ১৯৭৮ সালের ১লা নভেম্বর সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয় থেকে চলে আসেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে।\r\n\r\nসংসার জীবন: ১৯৭৫ সালে হুমায়ুন আজাদ বিয়ে করেন তাঁর সহপাঠী লতিফা কহিনূরকে। টেলিফোনে। আজাদ-লতিফা দম্পতির দুই মেয়ে ও এক ছেলে।\r\n\r\nমৃত্যু: জার্মানির মিউনিখ শহরে ২০০৪ সালের ১১ আগস্ট আকষ্মিকভাবে মৃত্যুর কোলে ঢলে পড়েন হুমায়ুন আজাদ ।\r\n\r\nতথ্যসূত্র: লেখাটি তৈরির জন্য \'বাংলার সক্রেটিস: হুমায়ুন আজাদ\', \'শামসুর রাহমান : নিঃসঙ্গ শেরপা\' - হুমায়ুন আজাদ, আগামী প্রকাশনী, সেপ্টেম্বর, ২০০৪; \'আমরা কি এই বাংলাদেশ চেয়েছিলাম\' - হুমায়ুন আজাদ, আগামী প্রকাশনী, ফেব্রুয়ারি, ২০০৩; \'আঁধারের দ্বীপাবলি: হুমায়ুন আজাদ\' - সম্পাদনা-লতিফা কোহিনূর, আগামী প্রকাশনী, ফেব্রুয়ারি ২০০৭; \'মুক্তমনা\' ওয়েব সাইড এবং ড. হুমায়ুন আজাদের বিভিন্ন সাক্ষাৎকার ও বিভিন্ন পত্র-পত্রিকা থেকে তথ্যের সাহায্য নেয়া হয়েছে।\r\n\r\n<i>লেখক: চন্দন সাহা রায়</i>', 'হুমায়ুন আজাদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5098-revision-v1', '', '', '2020-04-25 12:59:02', '2020-04-25 06:59:02', '', 5098, 'http://gunijan.org.bd/?p=7573', 0, 'revision', '', 0),
(7576, 5, '2020-05-03 12:23:17', '2020-05-03 06:23:17', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5499 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nস্কুলে পড়ার বয়সে প্রায় রাতেই ঘুম হতো না কিশোর ছেলেটার। বই বগলে নিয়ে হোস্টেলের দেয়াল টপকে চলে যেতেন বরিশালের জাহাজঘাটে। সেখানে রাস্তার ল্যাম্পের আলোয় বসে পড়তেন রাজ্যের সব বই। ছাত্র হিসেবেও ছিলেন বেশ ভালো। ক্লাশ নাইনে পড়ার সময় তাঁর বন্ধু মোজাম্মেল হক তাঁকে এক রাতের মধ্যে \'পথের দাবী\' পড়ে শেষ করতে দেন। শরত্‍চন্দ্রের লেখা এই বইটি তাঁর ভাবনার জগত্‍ পুরোপুরি বদলে দেয়। পরবর্তী জীবনে তিনি বলেন, পশ্চিম বঙ্গের বর্ষীয়ান বামপন্থী রাজনীতিবিদ ও সাবেক মুখ্যমন্ত্রী জ্যোতি বসুর মতো তিনিও রাজনীতিতে এসেছিলেন এই বইটি পড়ে। এখান থেকেই উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন বিপ্লবী চেতনায়। জেল খেটেছেন, শাসকের অত্যাচারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ-অনশন করেছেন আবার ছাত্রদের মাঝে দর্শনের জ্ঞান বিতরণ করেছেন, লেখালেখি তো আছেই।\r\n\r\nজ্ঞান-পিপাসু বিপ্লবী এই শিক্ষাবিদ আমাদের অতি শ্রদ্ধেয় সরদার ফজলুল করিম। তাঁর জীবনের প্রতিটা অধ্যায়ই বৈচিত্রে ভরপুর। যখন যা মনে হয়েছে তখন তিনি সেভাবেই চলেছেন, মনে লালিত আদর্শকে কখনো বিসর্জন দেননি বরং প্রতিনিয়ত তাকে আরো দৃঢ় করেছেন। বৈপ্লবিক আদর্শকে প্রতিষ্ঠিত করতে গিয়ে চাকরি ছেড়েছেন, দীর্ঘ চার দফায় মোট ১১ বছর জেল খেটেছেন। তবুও জীবন নিয়ে তাঁর কোনো আক্ষেপ কিংবা অপ্রাপ্তি নেই বরং মনে করেন, তাঁর জীবনের পুরোটাই লাভ!\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিমের জন্ম ১৯২৫ সালের মে মাসে। বরিশাল জেলার উজিতপুর থানার আটিপাড়া গ্রামে এক কৃষক পরিবারে। বাবা খবিরউদ্দিন সরদার কৃষিকাজ করতেন। মা সফুরা বেগম ছিলেন গৃহিণী। তাঁরা দুই ভাই তিন বোন। সরদার ফজলুল করিমের শৈশবকাল কেটেছে গ্রামে। ছেলেবেলায় বড় ভাইয়ের ঘাড়ে চড়ে তাঁর কর্মস্থলে যাওয়ার বায়না ধরতেন। ফজলুল করিমের পীড়াপীড়িতে তিনি মাথায় করে তাঁকে কর্মস্থল নাজিরপুরে নিয়ে যান।\r\n\r\nবর্ণ পরিচয়ের পর থেকে তিনি গড়গড় করে বাংলা পড়তেন। তাঁর প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু হয় মামাবাড়ি আটিপাড়া গ্রামের একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। তখন শিক্ষক বাঁশের কলম কালিতে চুবিয়ে সিদ্ধ তালপাতায় বর্ণ লিখে দিতেন। সেটাই তিনি দেখে দেখে পড়তেন। আর সবাই মিলে সুর করে নামতা পড়তেন। এরপর ১৯৩৫ সালে রহমতপুর বয়েজ হাইস্কুলে সরদার ফজলুল করিম চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বড় বোন মেহেরুন্নেসা ও তিনি এক স্কুলে এক ক্লাসে পড়তেন। থাকতেন বড় ভাইয়ের কোয়ার্টারে। রহমতপুরের আইনজীবী ওহাব খানের বাড়িটাকে সরকার সাব রেজিস্ট্রারি অফিস হিসেবে ব্যবহার করে। নিচতলায় অফিস আর দোতলায় ছিল সাব রেজিস্ট্রারের কোয়ার্টার। প্রতিদিন দুই ভাইবোন কোয়ার্টার থেকে মাইলখানেক পথ পায়ে হেঁটে স্কুলে যেতেন। সরদার ফজলুল করিম গণিত ভালো পারতেন না।\r\n\r\n১৯৪০ সালে বরিশাল জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পাশ করে ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন ঢাকা কলেজে। থাকতেন কলেজের হোস্টেলে। উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। এরপর ১৯৪২ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ইংরেজি বিভাগে বি.এ. অনার্স ভর্তি হন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে কিছুদিন তিনি ইংরেজি বিভাগে থাকলেন। ঘুরে ঘুরে শিক্ষকদের বক্তৃতা শুনতেন। কোন শিক্ষক কিভাবে বক্তৃতা দেন তা দেখলেন। ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের সামনে ছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলাভবন। তিনি সব ক্লাশের পাশ দিয়ে ঘুরতেন। করিডোর দিয়ে যাবার সময় এপাশে-ওপাশের বিভিন্ন ক্লাশ দেখতেন। দর্শনের হরিদাস ভট্টাচার্য্যের বক্তৃতা শুনে তিনি মুগ্ধ হয়ে যেতেন। তাঁর বক্তৃতা সরদারকে আকৃষ্ট করে। তিনি \'সত্য\' এবং \'মিথ্যা\' কি, এ নিয়ে একদিন আলোচনা করছিলেন। সরদার ফজলুল করিম কাছে গিয়ে বললেন, \'স্যার, আমি দর্শনে ভর্তি হব।\' চলে এলেন দর্শন বিভাগে। তিনি দর্শনের বাইরে অন্য ক্লাসও করতেন। আব্দুল হাদী তালুকদার ছিলেন দর্শনের শিক্ষক। তাঁর ইংরেজি বক্তৃতা তিনি বাংলায় অনুবাদ করে দিতেন। ১৯৪৫ সালে সরদার ফজলুল করিম দর্শনশাস্ত্রে বি.এ. অনার্সে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৪৬ সালে এম.এ.-তে তিনি প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। রাজনীতির কারণে তিনি লন্ডনের স্কলারশীপ প্রত্যাখ্যান করেন।\r\n\r\nঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক এস এন রায়ের ভাই বিনয় রায় ছিলেন দর্শন বিভাগের বিভাগীয় প্রধান। সরদার ফজলুল করিমের এম.এ. পরীক্ষার ফল বেরুতেই বিনয় রায় তাঁকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন বিভাগের শিক্ষক হিসেবে ক্লাস নিতে বললেন। তিনি পরদিন থেকে অর্থাত্‍ ১৯৪৬ সালে লেকচারার হিসেবে ক্লাস নিতে শুরু করেন। ১৯৪৮ সালে রাজনীতির কারণে স্বেচ্ছামূলকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতায় ইস্তফা দেন তিনি। ১৯৬৩ সালে বাংলা একাডেমীর অনুবাদ শাখায় যোগ দেন। ১৯৭১ সালে তিনি বাংলা একাডেমীর সংস্কৃতি শাখার বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের পর ১৯৭২ সালে তিনি আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। কারাগারে থেকে পাকিস্তান ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন তিনি।\r\n\r\nছাত্রাবস্থায়ই সাম্যবাদী আন্দোলনের সাথে তাঁর যোগাযোগ গড়ে ওঠে। ১৯৩৯-৪০ সালে স্কুলে মুসলমান ছাত্রের সংখ্যা ছিল শতকরা ৫ থেকে ১০ জন। হিন্দু কিশোর বন্ধুদের মধ্যে তিনি বৃটিশ-বিরোধী রাজনৈতিক আন্দোলনের আভাস পান। তখন তিনি বরিশাল জেলা স্কুলের নবম-দশম শ্রেণীর ছাত্র। সহপাঠী মোজাম্মেল হক মুসলমান হলেও একটু ভিন্ন ধরনের ছিলেন। তিনি তাঁকে পড়তে দিলেন \'প্রেসক্রাইবড\', \'পথের দাবী\'। এরপর দিলেন লাল অক্ষরে মুদ্রিত বিপ্লবী ইশতেহার, স্বাধীনতা এবং সমাজতন্ত্রের ইশতেহার। তিনি গোপনে তাঁকে জানান তিনি যোগ দিয়েছেন বেআইনি গুপ্তদলে। সে দলের নাম বিপ্লবী সমাজতন্ত্রী দল: আর.এস.পি। মোজাম্মেল তাঁকে সাবধান করে দেন, কেউ যেন কথাটি না জানে। কেউ যেন টের না পায়র\r\n\r\n১৯৪৫ সালে ছাত্র ফেডারেশনের কর্মী ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ছাত্র রবি গুহের সাথে তিনি নেত্রকোণা কৃষক সম্মেলন দেখতে যান। তিনি দেখেন দূর দূরান্ত থেকে পায়ে হেঁটে কৃষক প্রতিনিধির দল এই সম্মেলনে অংশ নিয়েছে। পাহাড়ি এলাকা থেকে এসেছে হাজং কৃষকের দল। তাদের মাঝেই মাঠের এককোণে জায়গা করে নেন সরদার ফজলুল করিম। মঞ্চে একে একে নেতারা বক্তৃতা দেন। এই মঞ্চে মণি সিংহ বক্তৃতা দেন। মণি সিং এর নাম ঘোষণার সাথে সাথে হাজং কৃষকরা সকলে সোজা হয়ে বসে। কেউ মন লাগাতে দেরি করছে দেখতে পাওয়া মাত্রই অন্যরা ধমক দিয়ে বলে উঠে- \'শোন শোন আমাদের মণি বেটা বলছে।\' কৃষকদের এই কথাটি তাঁর মনকে শিহরিত করে দেয়। ১৯৪৮ সালের প্রথম দিকে স্বেচ্ছায় চাকরিতে ইস্তফা দিয়ে তিনি আত্মগোপনরত কমিউনিস্ট পার্টির কাজে মনোনিবেশ করেন।\r\n\r\nআণ্ডারগ্রাউণ্ডে থেকে কাজ চালিয়ে যান তিনি। পুলিশ তাঁকে খুঁজছে। দিনের বেলা বের হন না। রাতের অন্ধকারে বন্ধু-বান্ধবদের সঙ্গে সাক্ষাত্‍ করেন। রাজনীতির অবস্থা নিয়ে আলোচনা করেন। সংগঠনের সিদ্ধান্ত ও ডাককে পোস্টারে লিখে সেই পোষ্টার শহরের দেয়ালে দেয়ালে লাগিয়ে দেন। পূর্ব বাংলার সরকার বুঝতে পারে আন্দোলনরত রাজনীতির মূলে রয়েছে কমিউনিস্ট পার্টি। সে পার্টি বেআইনি না হলেও তাঁর প্রকাশ্যে চলাফেরা অসম্ভব করে দেয় সরকারি পুলিশ। ১৯৪৮ সালের গোড়ার দিকে জিন্নাহ্ ঢাকা আগমন এবং তাঁর উক্তির প্রতিবাদে বিক্ষোভ ও ধর্মঘটের পর সরকারি এই আক্রমণ অধিকতর তীব্র হয়। উপযুক্ত আশ্রয় ও খাবারের অভাবে তাঁর শরীর একেবারে ভেঙে পড়ে। ঢাকা বা পূর্ববঙ্গে নিরাপদ আশ্রয়ের অভাবে বন্ধুদের পরামর্শে তিনি কলকাতায় চলে যান। কিন্তু কলকাতাতেও কমিউনিস্টদের ওপর আক্রমণ শুরু হয়েছে। তাঁর ভরসা ছিল তিনি পূর্ববঙ্গের কর্মী, সুতরাং সেখানে তাঁকে কেউ চেনে না। আর সেখানে তাঁকে হয়রানি কেনইবা করবে? এই ভরসাতে তিনি উত্তরবঙ্গ ঘুরে সীমান্ত পেরিয়ে কলকাতা পৌঁছেন। কলকাতায় যে বন্ধুর বাড়িতে যান, সেখানে খাওয়ার যদিওবা বন্দোবস্ত হয়, থাকার সমস্যা দেখা দেয়। একটি বাড়িতে তাঁরা অসংখ্য লোক বসবাস করতেন। ফলে তিনি অন্যত্র আশ্রয়ের খোঁজ করেন। \'ইত্তেহাদ\' পত্রিকায় সাহিত্য বিভাগের পরিচালক ছিলেন আহসান হাবীব। পূর্ব পরিচয়ের সূত্র ধরেই তিনি আহসান হাবীবের সঙ্গে দেখা করে রাতে তাঁর আশ্রয়ে থাকার কথা বলেন। আহসান হাবীব তাঁকে বলেন, \'তোমার শরীর খারাপ হয়েছে। তুমি সংগ্রামী আদর্শে অনুপ্রাণিত। তোমাকে ওপথ থেকে ফেরাবার ক্ষমতা আমার নেই। কিন্তু তুমি আমার বাসায় কয়েকদিন থাকবে। এটুকু আমি করতে না পারলে, আমারও তাতে দুঃখ কম হবে না।\'\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিম আহসান হাবীবের দক্ষিণ কলকাতার পার্ক এভিনিউর ভাড়া করা দোতলা বাড়িতে ওঠেন। কলকাতায় সরদার ফজলুল করিমের কোনো রাজনৈতিক কাজ না থাকায় সারাদিন ঘুরে বেড়ান। কখনো চৌরঙ্গীর চৌমাথায় দাঁড়িয়ে রেলিং-এ ভর করে চলমান জনতাকে দেখেন। কখনো কলেজ স্কোয়ারের ফুটপাথে বইয়ের দোকানের পাশ দিয়ে হাঁটেন।\r\n\r\nএকদিন রাত দুটো কিংবা তিনটের দিকে হঠাত্‍ আহসান হাবীবের দরজায় অস্বাভাবিক আঘাত পড়ে। সরদার ফজলুল করিমের এ শব্দের তাত্‍পর্য বুঝতে দেরি হয়নি। বন্ধ দরজার ওপাশ থেকে আগন্তুকরা রূঢ় গলায় বলে, \'আমরা পুলিশের লোক, দরজা খুলুন।\'\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিম বুঝলেন, এবার আর এড়াতে পারলেন না। তাঁর হাতে কিছু রাজনৈতিক কাগজপত্র ছিল। সেগুলো সরিয়ে ফেলার চেষ্টা করলেও বিপদ এড়ানো যাবে না। আহসান হাবীব তাঁকে ভেতরের ঘরে দিয়ে সামনের ঘরে গিয়ে দরজা খুলে দেন। স্পেশাল ব্রাঞ্চের বাহিনী ঘরে ঢুকে পড়ে। সরদার ফজলুল করিম ভেতর ঘর থেকেই শুনতে পান, পুলিশের ইন্সপেক্টর বলছেন, \'আমরা খবর পেয়েছি, আপনার এখানে পলাতক রাজনৈতিক নেতা আছে। পলিটিক্যাল এ্যাবস্কনডার আছে।\'\r\n\r\nআহসান হাবীব সঙ্গে সঙ্গে তাদের এই বক্তব্যকে অস্বীকার করলেন। পুলিশ জেরা শুরু করতেই তিনি স্ত্রী ও একজন অতিথির কথা জানান। পুলিশ ইন্সপেক্টর অতিথিকে দেখতে চাইতেই সরদার ফজলুল করিম পুলিশের সামনে হাজির হন। পুলিশ একটু অবাক হয়ে জেরা শুরু করে। আপনার নাম কি?\r\nআমার নাম ফজলুল করিম।\r\nআপনার বাড়ি কোথায়?\r\nআমার বাড়ি বরিশাল।\r\nআপনি কি করেন?\r\nআমি কলেজে পড়ি।\r\nকোন কলেজে?\r\nচাখার কলেজে।\r\nকি পড়েন?\r\nআই.এ. পড়ি।\r\nএখানে কেন এসেছেন?\r\nবেড়াতে এসেছি।\r\nএরপর তাঁর আপাদমস্তক আর একবার নিরীক্ষণ করে হতাশার সুরে বলেন, \'না। এ নয়। হি মাস্ট বি সামবডি এলস। কোনো এক সরদার। পূর্ববঙ্গের বড় কমিউনিস্ট নেতা, ঢাকার। ঢাকা থেকে এসেছে। সে খবরই আমরা পেয়েছি। এ লোক নয়।\' এ বলে ঘরের ভেতরটা আরেকটু দেখে ইন্সপেক্টর দলবল নিয়ে চলে যান। পরের রাতেই সরদার ফজলুল করিম কলকাতা ছেড়ে ঢাকার পথে যাত্রা করেন। এরপর ঢাকায় ফিরে এসে কিছুকাল ঢাকার গ্রামাঞ্চলে, কৃষকদের মধ্যে, ঢাকার চালাক চর, পোড়াদিয়া, সাগরদি, হাতিরদিয়া অঞ্চলে আত্মগোপনে থাকেন।\r\n\r\n১৯৪৯ সালের মধ্যভাগে ঢাকা জেলে রাজবন্দিরা ৪০ দিন ব্যাপী অনশন ধর্মঘট শুরু করেছেন। সরদার ফজলুল করিম তখনও গ্রেফতার হননি। এ অনশনের খবর পাওয়ার ভিত্তিতে কর্মীরা দেওয়ালে দেওয়ালে পোস্টার দেওয়ার চেষ্টা করে। সেসময় দেওয়ালে পোস্টার লাগানো ছিল বিপজ্জনক। তরুণ কর্মীরা রাতের আঁধারে দেওয়ালে পোস্টার লাগাবার চেষ্টা করত। তা লাগাতে গিয়ে অনেক ছাত্র ও তরুণ কর্মী গ্রেফতার হয়ে কারাগারে নিক্ষিপ্ত হন। এদের মধ্যে ছিলেন আলমুতী, কিশোর আলী আকসাদ প্রমুখ।\r\n\r\n৪০ দিনের অনশনে রাজবন্দিরা কোনো দাবি আদায় করতে পারেননি। জেল কর্তৃপক্ষ এবং মুসলিম লীগের কোনো কোনো নেতার প্রতিশ্রুতিতে সে অনশন তাঁরা প্রত্যাহার করেন। কিন্তু তাঁদের উপর নির্যাতনের আদৌ কোনো উপশম না হওয়ায় ১৯৪৯ সালের ডিসেম্বরের শুরুতে ঢাকা জেলের রাজবন্দিরা আবার অনশন ধর্মঘট শুরু করেন। ১৯৪৯ সালের ডিসেম্বরের মাঝামাঝি সময়ে ঢাকা শহরের তাঁতী বাজার থেকে সরদার ফজলুল করিম তাঁর কয়েকজন বন্ধুসহ পুলিশের হাতে গ্রেফতার হন। তিনি যখন কারাগারে যান তখন রাজবন্দি হিসেবে মর্যাদা আদায়ের দাবিতে রাজবন্দিদের অনশন ধর্মঘট চলছিল পুরোদমে এবং কারাগারে ঢুকে সাথীদের সঙ্গে তিনিও অনশনে যোগ দেন রাজবন্দি হিসেবে মর্যাদা আদায়ের দাবিতে।\r\n\r\nঅনশনের প্রথম ছ\'দিন \'সেলের\' মধ্যে দিনরাত মেঝেতে চোখ বুজে শুয়ে থাকতেন। মাথার কাছে জেলের সিপাহী জমাদার সকাল বিকাল ভাত-তরকারি থালায় করে রেখে যায় তাঁর সামনে। কিন্তু তিনি সেগুলি ছুঁতেন না। শুধু মাঝে মধ্যে কেবল সামান্য লবন মিশিয়ে পানি খেতেন। ছ\'দিন পর সরদার ফজলুল করিম স্বেচ্ছায় অনশন না ভাঙ্গার কারণে তাঁকে হাসপাতালে আনা হয় এবং তাঁকে অন্যান্য অনশনরত বন্দিদের সঙ্গে জবরদস্তি করে খাওয়ানোর বা \'ফোর্সড ফিডিং\' ব্যবস্থার অন্তভূর্ক্ত করা হয়। রোজ সকালে দশটার দিকে তাগড়া, জোয়ান একদল সাজাপ্রাপ্ত কয়েদীসহ জেল হাসপাতালের কম্পাউন্ডার বা ডাক্তার একটা বাহিনী নিয়ে এসে চড়াও হত। তাদের হাতে থাকত বালতির মধ্যে পানির সঙ্গে দুধের পাউডার মেশানো \'দুধ-পানি\'। ফোর্সড ফিডিং এর এই বাহিনী প্রত্যেক বন্দির কাছে গিয়ে বন্দিরা যেন বাধা দিতে না পারে সেজন্য তাঁর হাত পা চেপে ধরত। তাঁদের হাত পা চেপে ধরে তাঁদের নাকের মধ্য দিয়ে একটা রবারের নল পেটের মধ্যে ঢুকিয়ে দেবার চেষ্টা করত। এই রবারের নলের উপর দিকে রাখা বাটি বা কুপিতে সেই দুধ মেশানো পানি একসের কি আধসের ঢেলে দিত। এভাবেই খাওয়ানো হতো অনশনরত বন্দিদের। গোড়া থেকে যারা অনশন করেছিলেন তাঁদের ৫৮ দিন পুরো হওয়ার পরে একটা ফয়সালা হয়। আর সরদার ফজলুল করিম ত্রিশ দিন পুরো অনশন করে। এর মাধ্যমে কাপড়-চোপড় এবং থাকা খাওয়ার ব্যাপারে কিছু মর্যাদা এবং উন্নত অবস্থার স্বীকৃতি দেয়া হয় তাঁদের। ১৯৫৫ সালের জুলাই মাসে দীর্ঘ পাঁচ বছর বন্দী জীবনের পর তিনি কারাগার থেকে মুক্তি পান। এরপর তিনি আরও তিনবার কারাবরণ করেন।\r\n\r\n১৯৫৭ সালে ৪ ফেব্রুয়ারি সুলতানা রাজিয়াকে বিয়ে করেন তিনি। বিয়ের পর সুলতানা রাজিয়া সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে প্রধান শিক্ষক পদে চাকরি নেন। এছাড়া তিনি জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড প্রেষণে চার বছর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁদের এক মেয়ে এবং দুই ছেলে। বড় মেয়ে আফসান করিম ১৯৫৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন। সরদার ফজলুল করিম তখন জেলে। বড় ছেলে সরদার মারুফ, ছোট ছেলে সরদার মাসুদ করিম।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের সময় সরদার ফজলুল করিম পরিবার নিয়ে ঢাকাতেই ছিলেন। এইসময় তিনি বাংলা একাডেমীর সংস্কৃতি শাখার বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করছিলেন। ১৯৭১ সালের ৭ মার্চ তিনি ১০টা সাড়ে ১০টার সময় অফিসে পৌঁছেন। এর কিছুক্ষণ পর কয়েকজন লোক এসে তাঁকে ধরে নিয়ে জেলে পাঠিয়ে দেয়। জেলে তাঁর উপর নিষ্ঠুর নির্যাতন চালানো হয়। ১৯৭১ সালের ১৬ ডিসেম্বর পাকিস্তানি হানাদার বাহিনী আত্মসমর্পণ করল। বাংলাদেশ স্বাধীন হবার খবরটা তিনি জেলে বসেই শুনতে পেলেন। ১৭ ডিসেম্বর মুক্তিযোদ্ধারা এসে ঢাকা সেন্ট্রাল জেলের দরজা খুলে দেয়। ঐ দিন অন্য সব কয়েদির সাথে তিনি মুক্তি পান এবং ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারের বহু স্মৃতি-বিজড়িত গেটটি পার হয়ে তিনি স্বাধীন বাংলাদেশে পা রাখেন।\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিম ছাত্রাবস্থায়ই প্রগতি লেখক সংঘের কাজে সম্পৃক্ত হন। ইন্টারমিডিয়েট পড়ার সময় তিনি এবং তাঁর বন্ধুরা মিলে হাতে লেখা পত্রিকা বের করতেন। এছাড়া তিনি অনেক বই রচনা করেছেন। তাঁর রচিত ও অনূদিত গ্রন্থের মধ্যে- প্লেটোর সংলাপ, প্লেটোর রিপাবলিক, এ্যারিস্টটলের পলিটিক্স, রুশোর সোশ্যাল কনট্রাকট, পাঠপ্রসঙ্গ, চল্লিশের দশকের ঢাকা, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ও পূর্ববঙ্গীয় সমাজ, সেই সে কাল: কিছু স্মৃতি কিছু কথা, নানা কথা, নানা কথার পরের কথা এবং নূহের কিসমত ইত্যাদি। এছাড়া \'দর্শনকোষ\' নামে দর্শনের একটি অভিধান লিখেছেন তিনি। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিম নানা পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। এগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল-১৯৯৮ সালে সিধু ভাই স্মৃতি সংসদ তাঁকে স্মৃতিপদক প্রদান করে। ১৯৯৯ সালের ২১ মার্চ গুণমুগ্ধজন পুরস্কার পান। ১৯৯৯ সালে দৈনিক জনকন্ঠ গুণীজন সম্মাননা দেয়। ২০০০ সালের ১৩ মে বরিশাল বিভাগ সমিতি, ঢাকা শিক্ষাক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের জন্য শেরে বাংলা পদক-এ ভূষিত করে। ২০০১ সালে গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার থেকে শিক্ষাবিদ হিসাবে শিক্ষা পুরস্কার পান। ২০০১ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যায়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ তাঁকে গুণীজন সম্মাননা দেয়। ২০০৫ সালের ১৩ ফেব্রুয়ারি দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা সংস্কৃতি সংসদের পক্ষ থেকে দেওয়ান গোলাম মোর্তাজা স্মৃতিপদক পান। অনুবাদের জন্য পান বাংলা একাডেমী পুরস্কার।\r\n\r\nসরদার ফজলুল করিম ২০১৪ সালের ১৫ই জুন ঢাকায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nজন্ম: সরদার ফজলুল করিমের জন্ম ১৯২৫ সালের মে মাসে। বরিশাল জেলার উজিতপুর থানার আটিপাড়া গ্রামে এক কৃষক পরিবারে।\r\n\r\nবাবা-মা: বাবা খবিরউদ্দিন সরদার কৃষিকাজ করতেন। মা সফুরা বেগম ছিলেন গৃহিণী। তাঁরা দুই ভাই তিন বোন।\r\n\r\nপড়াশুনা: তাঁর প্রথম প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা শুরু হয় মামাবাড়ি আটিপাড়া গ্রামের একটি প্রাথমিক বিদ্যালয়ে। এরপর ১৯৩৫ সালে রহমতপুর বয়েজ হাইস্কুলে সরদার ফজলুল করিম চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হন। ১৯৪০ সালে বরিশাল জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পাশ করে ঢাকায় চলে আসেন। ভর্তি হন ঢাকা কলেজে। থাকতেন কলেজের হোস্টেলে। উচ্চমাধ্যমিক প্রথম বিভাগে উত্তীর্ণ হন। এরপর ১৯৪২ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনি ইংরেজি বিভাগে বি.এ. অনার্স ভর্তি হন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে কিছুদিন তিনি ইংরেজি বিভাগে থাকলেন। পরবর্তীতে ১৯৪৫ সালে সরদার ফজলুল করিম দর্শনশাস্ত্রে বি.এ. অনার্সে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। ১৯৪৬ সালে এম.এ.-তে তিনি প্রথম শ্রেণীতে প্রথম হন। রাজনীতির কারণে তিনি লন্ডনের স্কলারশীপ প্রত্যাখ্যান করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন: ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক এস এন রায়ের ভাই বিনয় রায় ছিলেন দর্শন বিভাগের বিভাগীয় প্রধান। সরদার ফজলুল করিমের এম.এ. পরীক্ষার ফল বেরুতেই বিনয় রায় তাঁকে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন বিভাগের শিক্ষক হিসেবে ক্লাস নিতে বললেন। তিনি পরদিন থেকে অর্থাত্‍ ১৯৪৬ সালে লেকচারার হিসেবে ক্লাস নিতে শুরু করেন। ১৯৪৮ সালে রাজনীতির কারণে স্বেচ্ছামূলকভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকতায় ইস্তফা দেন তিনি। ১৯৬৩ সালে বাংলা একাডেমীর অনুবাদ শাখায় যোগ দেন। ১৯৭১ সালে তিনি বাংলা একাডেমীর সংস্কৃতি শাখার বিভাগীয় প্রধানের দায়িত্ব পালন করেন। স্বাধীনতা যুদ্ধের পর ১৯৭২ সালে তিনি আবার বিশ্ববিদ্যালয়ে যোগ দেন। কারাগারে থেকে পাকিস্তান ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন তিনি।\r\n\r\nবিয়ে ও ছেলেমেয়ে: ১৯৫৭ সালে ৪ ফেব্রুয়ারি সুলতানা রাজিয়াকে বিয়ে করেন তিনি। বিয়ের পর সুলতানা রাজিয়া সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে প্রধান শিক্ষক পদে চাকরি নেন। এছাড়া তিনি জাতীয় শিক্ষাক্রম ও পাঠ্যপুস্তক বোর্ড প্রেষণে চার বছর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁদের এক মেয়ে এবং দুই ছেলে। বড় মেয়ে আফসান করিম, বড় ছেলে সরদার মারুফ ও ছোট ছেলে সরদার মাসুদ করিম।\r\n\r\nমৃত্যু : ২০১৪ সালের ১৫ই জুন, ঢাকা।\r\n\r\nতথ্যসূত্র\r\n১. সাক্ষাত্‍কার সরদার ফজলুল করিম, তারিখ :১২.০২.০৭, ২৭.১০.০৭, ২৮.১১.০৭।\r\n২. রুমীর আম্মা ও অন্যান্য প্রবন্ধ : সরদার ফজলুল করিম; ফেব্রুয়ারি ১৯৮৯।\r\n৩. মধ্যরাতের অশ্বারোহী - ট্রিলজির প্রথম পর্ব :ফয়েজ আহ্ মদ, জুলাই ২০০৩; পৃষ্ঠা ১১৩-১১৫, ১২০-১২২।\r\n৪. দৈনিক সমকাল, ১২ আগস্ট ২০০৭।\r\n৫. নানা কথার পরের কথা:সরদার ফজলুল করিম, জুন ১৯৮৪।\r\n৬. সেই সে কাল: কিছু স্মৃতি কিছু কথা।\r\n৭. নূহের কিসমত এবং অন্যান্য প্রবন্ধ :সরদার ফজলুল করিম জুন ১৯৯৩।\r\n\r\n<i>মূল লেখক : রীতা ভৌমিক\r\nপুনর্লিখন : গুণীজন দল</i>', 'সরদার ফজলুল করিম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5495-revision-v1', '', '', '2020-05-03 12:23:17', '2020-05-03 06:23:17', '', 5495, 'http://gunijan.org.bd/?p=7576', 0, 'revision', '', 0),
(7577, 5, '2020-05-03 12:24:00', '2020-05-03 06:24:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6821 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nফরিদপুর। প্রমত্ত পদ্মার তীর ঘেঁষে গড়ে ওঠা এক জনপদ। ফরায়েজী আন্দোলনের প্রাণপুরুষ হাজী শরীয়ত উল্লাহর স্মৃতিধন্য ফরিদপুর। নারিকেলবাড়িয়ায় তীতুমীরের বাঁশের কেল্লা ইংরেজ কর্নেলের কামানের গোলায় পুড়ে ছাই হয়ে গেলে ফরিদপুরে নতুন করে গড়ে ওঠে স্বাধিকার আন্দোলন। তবে একটু ভিন্নমাত্রায়, আরব মুলুক থেকে হজ্ব সেরে শরীয়ত উল্লাহ নামের এক ভদ্রলোক সরাসরি যুদ্ধ বিগ্রহে না গিয়ে তিনি এ এলাকার মুসলমানদেরকে ঈমান আকিদার প্রশ্নে একতাবদ্ধ করতে লাগলেন। এই করে ফরিদপুরের মানুষেরা আস্তে আস্তে এক বিশাল আন্দোলন গড়ে তোলে। ইতিহাসে এই আন্দোলনই ফরায়েজী আন্দোলন নামে খ্যাত। ফরায়েজী আন্দোলনের কল্যাণেই ফরিদপুরের মানুষেরা স্বাধীনতার প্রশ্নে একটু বেশি সচেতন আর ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব যেমন, ইমাম, মৌলভি, সুফি, দরবেশ তাঁরা একটু বেশি সম্মান পান।\r\n\r\nফরিদপুরের এক পল্লীর তেমনি এক সম্মানিত ব্যক্তি মুন্সি মেহেদী হোসেন। ফরিদপুর জেলার মধুখালি থানার সালামতপুর গ্রামে তাঁর বসতি। তিনি এই গায়ের মসজিদের ইমাম। ফজরের নামাজের ইমামতি সেরে কিছুক্ষণ মসজিদে বসে দুরুদ পড়ে আকাশ ফর্সা হয়ে এলে তিনি মসজিদ থেকে বের হয়ে আপনমনে গায়ের পথ ধরে হাঁটছেন আর ভাবছেন নিজের ভূত ভবিষ্যত্‍ নিয়ে। গায়ের মসজিদের ইমাম হিসেবে তিনি এ এলাকায় যথেষ্ঠ শ্রদ্ধার পাত্র। সম্মানও পান সকল শ্রেণির মানুষের কাছে। কিন্তু কেবল শ্রদ্ধা আর সম্মান দিয়ে কী জীবন চলে? অথচ একমাত্র ছেলে রব বড় হয়ে উঠছে ধীরে ধীরে। আর কয়দিন পরেই তাকে স্কুলে ভর্তি করতে হবে। তার জন্য প্রয়োজন বাড়তি টাকার, এই টাকার যোগান আসবে কোত্থেকে? অজান্তেই একটা দীর্ঘশ্বাস বেরিয়ে আসে মুন্সি মেহেদী হোসেনের বুক থেকে।\r\n\r\nসাক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন এক স্ত্রী মুকিদুন্নেছা, এক ছেলে মুন্সি আব্দুর রউফ এবং দুই মেয়ে জহুরা ও হাজেরাকে নিয়ে মুন্সি মেহেদী হোসেনের সংসার। অভাব অনটন সংসারে লেগেই আছে কিন্তু কমতি নেই সুখের। প্রতিদিন সকালে মসজিদ থেকে বাড়ি ফিরে মুন্সি মেহেদী হোসেন ছেলে রবকে নিয়ে বৈঠকখানায় বসে যান শ্লেট আর চক নিয়ে। পরম মমতায় ছেলে রবকে শ্লেটে লিখে লিখে চিনিয়ে দেন এক একটি বর্ণমালা। মুন্সী আব্দুর রউফ ওরফে রবের শিক্ষার হাতেখড়ি বাবার কাছেই। কিন্তু লেখাপড়া তাঁর মোটেই ভালো লাগে না। যদিও মেধার কমতি নেই তথাপি সারাদিন টো টো করে ঘুরে বেড়ানোতেই তাঁর আনন্দ। মাঠ ঘাট তাঁর পরিচিত বন্ধু। এই দুরন্ত বালক মুন্সি আব্দুর রউফ ১৯৭১ সালের ৮ এপ্রিল দেশমাতৃকার স্বাধীনতার জন্যে রাঙামাটির মহালছড়ির চিংড়িখাল এলাকায় এক অসম যুদ্ধে অসীম সাহসীকতার সাথে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হয়ে যান। এই অসামান্য অবদানের জন্য তাঁকে \'বীরশ্রেষ্ঠ\' উপাধিতে ভূষিত করা হয়।\r\n\r\nমুন্সি আব্দুর রউফ জন্মেছিলেন ১৯৪৩ সালের মে মাসে। ফরিদপুর জেলার মধুখালি থানার সালামতপুর গ্রামে। বাবার কাছেই তাঁর লেখাপড়ার হাতেখড়ি। মাও ছিলেন সাক্ষরজ্ঞানসম্পন্ন। বাবা তাঁকে ডাকতেন রব বলে। অসম্ভব সাহসী ও মেধাবী রউফের লেখাপড়ার প্রতি ঝোঁক ছিলো না মোটেইর অথচ বাবা মায়ের অক্লান্ত চেষ্টা ছিলো তাঁকে পড়াশুনায় মনযোগী করে তুলতে। কিন্তু বইয়ের পাঠ তাঁর ভালো লাগত না। ছোট চাচা মুন্সি মোতালেব হোসেনের সঙ্গই বরং তাঁর অধিক প্রিয় ছিলো। চাচা মুন্সি মোতালেব হোসেন ছিলেন ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলসের হাবিলদার। চাচা যখনই বাড়ি ফিরতেন তখনি তিনি তাঁকে শোনাতেন সৈনিকদের সুশৃঙ্খল ও রোমাঞ্চিত জীবনের গল্প। সৈনিকদের লেফট রাইট শব্দ তাঁর কানে মধুর ঝংকার তুলত। তাই বাবার চেষ্টা মায়ের চোখ রাঙানো এড়িয়ে বালক রউফ মধুমতি নদীর তীর ধরে ঘুরে বেড়ায়। দিনে দিনে প্রিয় সন্তানটির এরকম দুরন্তপনা দেখে তাঁদের উদ্বেগের অন্ত নেই। একদিকে আর্থিক অনটন অন্যদিকে ছেলের স্কুলে অমনোযোগিতা দেখে মা মুকিদুন্নেছা একদিন রউফের উপরে রেগে গেলেন। মা একদিন তাঁকে পড়তে বসার জন্য বললেন। কিন্তু ছেলে রউফ পড়তে না বসে গাছের পাখিদের সাথে মিতালিতে ব্যস্ত, এই দেখে মা ছেলেকে দিলেন বকা। ছেলেও অভিমানে ঘর থেকে বের হয়ে দিলেন দৌড়। ছেলে ছুটছে, মা-ও পেছন পেছন ছুটছেন ছেলেকে ধরার জন্য। ছুটতে ছুটতে একেবারে মধুমতি নদীর কিনারে। পাড়ে দাঁড়িয়ে মাকে দৃঢ় স্বরে বললেন, আমাকে ধরতে এলে নদীতে ঝাঁপিয়ে পড়ব কিন্তু। মায়ের রক্ত হিম হয়ে এল। ছেলের এই জেদী রূপ মা এর আগে দেখেননি কখনো। এরপর মা গলার স্বর নরম করে ছেলেকে বুঝিয়ে সুঝিয়ে বাড়ি নিয়ে আসেন। আর কোনদিন তাঁকে তিনি বকাঝকা করেননি। এরপর থেকে ছেলেও অবশ্য কিছুটা মনোযোগী হয়েছিলেন লেখাপড়ার প্রতি।\r\n\r\nভালোই চলছিলো তাঁদের অভাব অনটনের কিন্তু সুখের সংসারটি। এই মৃদু মন্দ ছন্দে চলা সংসারে একদিন হঠাত্‍ ঝড়ের ঝাপটা এসে আছড়ে পড়ে। মুন্সি আব্দুর রউফের বাবা মুন্সি মেহেদী হোসেন হঠাত্‍ করে মৃত্যুবরণ করেন। মুন্সি আব্দুর রউফের বয়স তখন খুবই অল্প। মৃত্যু কী বিষয় তখনো সে সম্পর্কে তাঁর কোন ধারণা জন্মেনি। আত্মীয় স্বজন, পাড়া প্রতিবেশিরা যখন কাঁদছিলো তখন তিনি মাকে জিজ্ঞেস করছিলেন, মা, বাবা কি সত্যিই মারা গেছে? মা কী জবাব দেবেন? দীর্ঘ শোকের ছায়ায় ছেলেকে বুকে জড়িয়ে ধরে কেবল তিনি কাঁদছিলেন। বাবার মৃত্যুর পর এক ছেলে আর দুই মেয়ে জহুরা ও হাজেরাকে নিয়ে মা মুকিদুন্নেছা অকূলপাথারে পড়েন। নিত্য অভাবের মধ্য দিয়ে সংসার চালাতে হিমশিম খাচ্ছেন তিনি। বাধ্য হয়ে অন্যের বাড়ির কাঁথা সেলাই, শিকে তৈরি করার কাজ নেন। এমনিভাবে মুকিদুন্নেছা দুঃখের দীর্ঘতম দিনগুলি একটি একটি করে পাড়ি দেন। সাথে থাকে ছেলেমেয়েকে বড় মানুষ করার স্বপ্ন।\r\n\r\nবাবার মৃত্যুর পর বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তন ঘটতে থাকে আব্দুর রউফের জীবনাচারেও। আস্তে আস্তে কমে যেতে থাকে তাঁর দুরন্তপনা। লেখাপড়ার প্রতি মনোযোগ বাড়ে। এর ফলে মেধাবী বলে তাঁর সুনামও হয়। গাঁয়ের প্রাথমিক স্কুল শেষ করার পর ভর্তি হন থানা শহরের হাইস্কুলে। এই সময় প্রায়ই মায়ের দুঃখ কষ্ট দেখে তিনি বিচলিত হয়ে পড়তেন। ভাবতেন কী করে মায়ের কষ্ট লাঘব করা যায়। এতটুকুন ছোট ছেলে কী আর করতে পারেন তিনি? তবে চাচার কাছে শুনেছেন সপ্তম শ্রেণী পাশ করতে পারলে তিনি পাকিস্তান সেনাবাহিনীতে যোগ দিতে পারবেন। অষ্টম পড়া অবস্থায় এল সেই সুযোগ। ১৯৬৩ সালের মে মাসে আব্দুর রউফ যোগ দেন ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলস-এ।\r\n\r\nসেনাবাহিনীতে যোগ দিয়েও রউফের মন ছিলো বাড়ির দিকে। নিয়মিত মাকে টাকা পাঠাতেন, চিঠি লিখতেন। ছুটি নিয়ে মাঝে মাঝেই বাড়ি চলে আসতেন। রউফের চাকরি হওয়াতে মায়ের কষ্টও অনেকাংশে লাঘব হলো। মায়ের আকাঙ্ক্ষা উজ্জ্বল হলো। সুন্দর এক ভবিষ্যতের স্বপ্ন রচনা করেন তিনি। রউফের বিয়ে দিয়ে সুন্দর এক ফুটফুটে পুত্রবধু ঘরে আনবেন তিনি। তার আগে বিয়ে দিবেন ছোট মেয়ে হাজেরার। মায়ের মনে পড়ে বড় মেয়ের বিয়ের সময় শাড়ি কিনে দিতে পারেননি বলে দুঃখে কেঁদেছিলেন। সেই কৈশোরেই রউফ মাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলেছিলেন, \'দেখো মা আমি বড় হয়ে চাকরি করবো। তখন অনেক শাড়ি কিনে দেব।\' মা-ও ছেলেকে ঘন ঘন পত্র পাঠাতেন। ছেলেকে বাড়ি আসার তাগাদা দিতেন। ১৯৭১ সালে রউফ এক চিঠির উত্তরে মাকে লিখেছিলেন, \"এখন একটু কাজের ব্যস্ততা বেড়েছে, তাই আগের মতো ঘন ঘন ছুটি পাই না। তার জন্য তুমি চিন্তা করো না। ছোট বোনের বিয়ে ঠিক করো। আমি নতুন শাড়ি নিয়ে বাড়ি আসবো।\" কিন্তু বোনের জন্য নতুন শাড়ি নিয়ে মুন্সি আব্দুর রউফ আর কোনদিনই বাড়ি ফিরে আসেননি।\r\n\r\nতখন ১৯৭১ সাল। বাংলাদেশের রাজনীতিতে আসছে এক যুগান্তকারী পরিবর্তন। পশ্চিম পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠীর অত্যাচার আর নিপীড়নের বিরুদ্ধে স্বাধীনতার দাবীতে গর্জে ওঠেছে সমগ্র বাঙালী। আর বাঙালীর এই নায্য চাওয়াকে দমিয়ে রাখার জন্য শুরু হচ্ছে পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী ও পাকিস্তানী সেনাবাহিনীর ষড়যন্ত্রের নতুন অধ্যায়। পাশাপাশি সতর্ক ইপিআর ও সেনাবাহিনীর বাঙালী সদস্যরাও। যেকোনো পরিস্থিতির মোকাবিলায় তাঁরাও সদা প্রস্তুত। ফলে বাড়ি যাওয়া কমে গেছে মুন্সি আব্দুর রউফের।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের আগে মুন্সি আব্দুর রউফ চট্টগ্রামে ১১ উইং-এ চাকরিরত ছিলেন। তিনি ছিলেন মাঝারি মেশিনগান ডিপার্টমেন্টের ১ নং মেশিনগান চালক। মুক্তিযুদ্ধ শুরু হলে তিনি অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের সঙ্গে যুক্ত হন। তখন সবে যুদ্ধের প্রস্তুতিপর্ব। মাঝে মাঝে গড়ে তোলা হচ্ছে ছোটখাটো প্রতিরোধ। পার্বত্য চট্টগ্রামের রাঙামাটি-মহালছড়ি জলপথ। শান্ত হ্রদের পাশে আকাশ ছুঁয়ে থাকা মাথা উঁচু মৌন পাহাড়ের সারি। এমন নির্জন পরিবেশের জলপথ দিয়ে পাকিস্তানী সশস্ত্র বাহিনীর চলাচলে প্রতিরোধের দায়িত্ব পড়ল অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের কোম্পানির উপর। কোম্পানিটি বুড়িঘাট এলাকার চিংড়িখালের দুই পাড়ে অবস্থান নিয়ে গড়ে তুললো প্রতিরক্ষা ঘাঁটি। ল্যান্স নায়েক মুন্সি আব্দুর রউফ ছিলেন সেই কোম্পানিরই একজন মুক্তিযোদ্ধা।\r\n\r\nসেদিন, ৮ এপ্রিল ১৯৭১। গনগনে মধ্যদুপুরের এক বিশেষ মুহূর্ত। সূর্য মাথার উপর থেকে পশ্চিম দিকে হেলে পড়ার জন্য বিশেষ প্রস্তুতি নিচ্ছে। নীরব-নির্জন হ্রদের বুক চিরে শান্ত পানিতে অস্থির ঢেউ তুলে এগিয়ে আসতে লাগলো সাতটি স্পিডবোট এবং দুটো লঞ্চ। এগুলোর মধ্যে রয়েছে পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর দুই কোম্পানি সৈন্য। তাদের সঙ্গে স্বয়ংক্রিয় এবং ভারী অস্ত্রশস্ত্র। এটি পাকিস্তান সেনাবাহিনীর দ্বিতীয় কমান্ডো ব্যাটেলিয়নের কোম্পানি। লক্ষ্য বুড়িঘাটের মুক্তিবাহিনীর নতুন প্রতিরক্ষা ঘাঁটি।\r\n\r\nলক্ষ্যের দিকে তীব্রগতিতে ছুটে আসছে দুটি স্পিড বোট এবং দুটি লঞ্চ। এগুলোতে রয়েছে ছয়টি তিন ইঞ্চি মর্টার আর অনেক মেশিনগান ও অনেক রাইফেল। অন্যদিকে এই জলপথ পাহারা দিচ্ছে ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টের যে কোম্পানিটি, সেই কোম্পানিটি মাত্র কয়েকদিন আগে পাকিস্তান বাহিনী ত্যাগ করে আসা।\r\n\r\nমুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরক্ষা ঘাঁটির কাছাকাছি পৌঁছেই পাকিস্তান বাহিনী শুরু করল আক্রমণ। স্পিড বোট থেকে ক্রমাগত চালাতে লাগল মেশিনগানের গুলি আর লঞ্চ দুটো থেকে ছুটে আসছে অবিরাম তিন ইঞ্চি মর্টারের শেল। মুক্তিযোদ্ধাদের দিকে ঝাঁকে ঝাঁকে আসতে লাগল গুলির পর গুলি। গোলাগুলির প্রচণ্ড শব্দে আকাশ বাতাস কেঁপে উঠল। পানির ভেতর অদ্ভূত আলোড়ন উঠল। শব্দগুলো পাহাড়ের গায়ে গায়ে বাড়ি খেয়ে এক মহাধ্বণিযজ্ঞের সূচনা করল। শীতল সবুজে হঠাত্‍ যেন লেগে গেল শব্দের আগুন। পাকিস্তানী বাহিনীর একটাই উদ্দেশ্য, রাঙামাটি-মহালছড়ির জলপথ থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের পিছু হটিয়ে নিজেদের অবস্থান প্রতিষ্ঠা। আক্রমণের আশংকা মুক্তিযোদ্ধাদের মনে আগেই ছিল। তাঁদের লোকবল, অস্ত্রশস্ত্র নেই বললেই চলে। কিন্তু মনের ভেতর দেশের জন্য জমানো আছে অসীম সাহস, তেজ ও দৃপ্ত অঙ্গীকার। দৃঢ় প্রত্যয় বুকে নিয়ে তাঁরা ঝাপিয়ে পড়েছিল দেশকে বর্বরদের হাত থেকে মুক্ত করার জন্য। মুক্তিযোদ্ধারা খুব দ্রুতই পজিশন নিয়ে নিল পরিখায়। কিন্তু শত্রুপক্ষের গোলাগুলির তীব্রতা এত বেশি ছিলো যে, ভেঙে যেতে লাগল প্রতিরোধ ব্যবস্থা। শত্রুদের মর্টার চিহ্নিত করে ফেলল মুক্তিযোদ্ধাদের সঠিক অবস্থান। আর তাই তীব্র গুলিবর্ষণে ভেঙে পড়ল প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা।\r\n\r\nযুদ্ধের এই পর্যায়ে প্রতিরক্ষা ঘাঁটির কমান্ডার মুন্সি আব্দুর রউফ দেখলেন যে, এভাবে কিছুক্ষণ চলতে থাকলে ঘাঁটির সকলেই মারা পড়বেন। তিনি তখন কৌশলগত কারণেই পশ্চাদপসারণের সিদ্ধান্ত নিলেন। এই সিদ্ধান্তের কথা সৈন্যদের জানানো মাত্র সৈন্যরা যে যেভাবে পারে পিছু হটতে লাগল। মুন্সি আব্দুর রউফ দেখলেন, শত্রু এগিয়ে এসেছে খুব কাছে আর এভাবে সকলে একযোগে পিছু হটতে চাইলে একযোগে সকলেই মারা পড়বে। কাভার দেওয়ার জন্যে কাউকে না কাউকে পিছনে দাঁড়িয়ে থাকতে হবে। যেই ভাবা সেই কাজ। তিনি পিছু হটলেন না। কাভার দেওয়ার জন্য নিজ পরিখায় দাঁড়িয়ে গেলেন মুন্সি আব্দুর রউফ স্বয়ং। অসম্ভব সাহসে, দৃঢ়চিত্তে মেশিনগানটি উঁচুতে তুলে ফেললেন। অনবরত গুলি করতে লাগলেন পাকিস্তানী স্পিড বোটগুলোকে লক্ষ্য করে। প্রচণ্ড সাহসের সঙ্গেই তিনি কাজে লাগালেন পাকিস্তান রাইফেলসে কাজ করার অভিজ্ঞতা। ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টে তিনি যোগই দিয়েছেন দেশকে হানাদার মুক্ত করার লক্ষ্যে। পাকিস্তানী হানাদারদের তিনি পথ ছেড়ে দিতে রাজি নন। শত্রু সেনাদের বিরুদ্ধে একাই লড়তে লাগলেন এই অকুতোভয় বীর।\r\n\r\nল্যান্স নায়েক আব্দুর রউফ এক একটা স্পিড বোটকে লক্ষ্য স্থির করে মেশিনগান দিয়ে অবিরাম গুলিবর্ষণ করতে থাকেন। তাঁর প্রচণ্ড গুলি-বৃষ্টিতে থমকে গেল শত্রুরা। তারা প্রত্যাশাও করেনি এমন পাল্টা আক্রমণ হতে পারে। রউফের গুলি খেয়ে একের পর এক শত্রুসেনা লুটিয়ে পড়তে লাগল। একটি একটি করে সাতটি স্পিড বোটই ডুবে গেল। এমন পর্যায়ে শত্রু সেনারা তাদের দুটি লঞ্চ নিয়ে পিছু হটতে বাধ্য হলো। পিছু হটতে হটতে দুটো লঞ্চই চলে গেল রউফের মেশিনগানের গুলির আওতার বাইরে নিরাপদ দুরত্বে। হানাদার বাহিনী এবার তাদের লঞ্চ থেকে শুরু করল মর্টারের গোলা বর্ষণ। তারা লক্ষ্য স্থির করল, যেভাবেই হোক থামিয়ে দিতে হবে মুক্তিবাহিনীর মেশিনগানটাকে।\r\n\r\nএকের পর এক ক্রমাগত মর্টারের গোলার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা রউফের একার পক্ষে সম্ভব ছিলো না। শত্রুর একটি মর্টারের গোলা হঠাত্‍ এসে পড়ে তার বাঙ্কারে। মৃত্যুশেলে ঝাঁঝড়া হয়ে যায় তাঁর সমস্ত শরীর। থেমে গেলেন তিনি। হাত থেকে পাশে ছিটকে পড়ল মেশিনগান। ততক্ষণে তাঁর সহযোগী যোদ্ধারা সবাই পৌঁছে যেতে পেরেছে নিরাপদ দুরত্বে। প্রকৃত বন্ধুর মতো একটি মাত্র মেশিনগান দিয়ে একই সঙ্গে শত্রুদের ঘায়েল করলেন এবং সহযোদ্ধাদের রক্ষা করলেন।\r\n\r\nতিনি বাংলার শোণিতাক্ত সূর্যের সঙ্গে মিশে গেলেন। মায়ের বুক খালি হলো, বোনের জন্য বিয়ের শাড়ি নেওয়া হলো না, অথচ নিজের বুকের আলো দিয়ে উজ্জ্বল করলেন তিনি স্বাধীনতার পথ। হয়ে গেলেন অমর, বীর, শহীদ, বীরশ্রেষ্ঠ।\r\n\r\n১৬ ডিসেম্বর ১৯৭১। দেশ স্বাধীন হলো। অনেকেই যুদ্ধ শেষে ঘরে ফিরে এলেন। মুকিদুন্নেছার একমাত্র ছেলে বীরশ্রেষ্ঠ আব্দুর রউফ ঘরে ফিরলেন না। ছেলে হারানোতে তাঁর কোন কষ্ট নেই। বরং গর্ব করে বলেন, \'শেয়াল-কুকুরের মতো পালিয়ে না মরে দেশের জন্যে, মানুষের জন্যে বীরের মতো লড়াই করে মৃত্যুবরণ করেছে আমার ছেলে।\' ল্যান্স নায়েক মুন্সি আব্দুর রউফের জন্মস্থান ফরিদপুরের সালামতপুর গ্রামের নাম পরিবর্তন করে রাখা হয়েছে রউফনগর। এ গ্রামেই ১৭ নভেম্বর ২০০৭ ইং তারিখে স্থাপন করা হয়েছে বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সি আব্দুর রউফ গ্রন্থাগার ও স্মৃতি জাদুঘর প্রকল্পের ভিত্তিপ্রস্তর। বীরশ্রেষ্ঠর পরিবারের দেওয়া ৫২ শতাংশ এবং বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সি আব্দুর রউফ স্মৃতি পরিষদের মাধ্যমে এলাকাবাসীর দেওয়া ৪৮ শতাংশ, মোট এক একর জায়গায় ওপর এই গ্রন্থাগার ও জাদুঘর।\r\n\r\nচির রুদ্রের প্রতীক এই বীরকে সমাহিত করা হয়েছিলো রাঙামাটি শহরের রিজার্ভ বাজারে কেন্দ্রীয় শহীদ মিনারের পাশে। ১৯৯৬ সালে রাঙামাটিবাসী প্রথম জানতে পারে, এ চিরসবুজ পাহাড়ের মাঝেই ঘুমিয়ে আছেন বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সি আব্দুর রউফ। ঐ সময় দয়ালন চন্দ্র চাকমা নামে এক আদিবাসী বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সি আব্দুর রউফের সমাধিস্থল শনাক্ত করেন। শনাক্ত করার পর তাঁর সমাধিস্থলটি সরকার নতুনভাবে সংরক্ষণের ব্যবস্থা নিয়েছে।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী :\r\n\r\nনাম : মুন্সি আব্দুর রউফ\r\nজন্ম : ১ মে, ১৯৪৩।\r\nজন্মস্থান : ফরিদপুর জেলার মধুখালী থানার সালামতপুর গ্রামে।\r\nপিতা : মুন্সি মেহেদী হোসেন।\r\nমা : মোছাঃ মুকিদুন্নেছা।\r\nকর্মস্থল : ইস্ট পাকিস্তান রাইফেলস।\r\nযোগদান : ৮ মে ১৯৬৩ সাল।\r\nপদবী : ল্যান্স নায়েক।\r\nমুক্তিযুদ্ধে অংশরত সেক্টর : ১ নং সেক্টর।\r\nমৃত্যু : ২০ এপ্রিল, ১৯৭১ সাল।\r\nসমাধি স্থল : রাঙামাটি শহরের রিজার্ভ বাজারে কেন্দ্রীয় শহীদ মিনারের পাশে।\r\n\r\nসূত্র : উইকিপিডিয়া, বাংলাপিডিয়া\r\nবীরশ্রেষ্ঠ; রচনা: চন্দন চৌধুরী।\r\n\r\n<i>লেখক : এহসান হাবীব</i>', 'মুন্সি আব্দুর রউফ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6817-revision-v1', '', '', '2020-05-03 12:24:00', '2020-05-03 06:24:00', '', 6817, 'http://gunijan.org.bd/?p=7577', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7578, 5, '2020-05-03 12:24:23', '2020-05-03 06:24:23', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6496 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯১১ সালে ভারতের বড়লাট লর্ড হার্ডিঞ্জ দিল্লির দরবারে ঘোষণা করেন, ১৯১২ সালে ভারতের সমস্ত প্রভাবশালী ও বিত্তবান ব্যক্তিকে নিয়ে তিনি শোভাযাত্রা করবেন। ঘোষণা অনুযায়ী ১৯১২ সালের শীত কালে একটি শোভাযাত্রার আয়োজন করা হয়। শোভাযাত্রাটি কুইন্স গার্ডেন হয়ে চাঁদনীচক দিয়ে দেওয়ান-ই-আমের দিকে অগ্রসর হচ্ছে। রাজ্যের সকল মানুষ এই শোভাযাত্রা দেখছেন। বড়লাট লর্ড হার্ডিঞ্জ সস্ত্রীক হাতির পিঠে বসে এই শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণ করেন। সেই সময় পূর্ব পরিকল্পনানুযায়ী বিপ্লবী রাসবিহারী বসুর পাঠানো ষোড়শী ছদ্মবেশী একটি বালিকা লীলাবতী বড়লাটকে মারার জন্য মহিলাদের জন্য নির্দিষ্ট পাঞ্জাব ন্যাশনাল ব্যাংক ভবনে বোমা নিয়ে অপেক্ষা করছেন। অসংখ্য মহিলা সূরম্য পাঞ্জাব ন্যাশনাল ব্যাংক ভবনের তৃতীয় তলায় শোভাযাত্রা দেখার জন্য অপেক্ষা করছেন। লীলাবতী চাদর গায়ে মহিলাদের মাঝে মিশে গেলেন। ইতিমধ্যে শোভাযাত্রাটি ভবনের প্রায় নিকটে চলে আসে।\r\n\r\nন্যাশনাল ব্যাংক ভবনের সম্মুখের আরেকটি ভবনে রাসবিহারী বসু সবকিছু সর্তকতার সাথে তীক্ষ্মভাবে পর্যবেক্ষণ করছেন এবং লীলাবতীকে বোমা মারার ইঙ্গিত প্রদানের অপেক্ষায় রয়েছেন। লীলাবতীও রাসবিহারী বসুর ইঙ্গিতের জন্য অপেক্ষা করছেন। এমন সময় এক মহিলা লীলাবতীকে জিজ্ঞেস করে \"তেরি নাম ক্যা বহিনী?\" লীলাবতী রাসবিহারীর দিকে দৃষ্টি রেখে বলেন, \"মেরী নাম লীলাবতী\'। ততক্ষণে শোভাযাত্রাটি ভবনের একেবারে নিকটে চলে আসে। রাসবিহারী মহিলাদের দৃষ্টি শোভাযাত্রা অথবা তাঁর দিকে ফেরানোর জন্য জোরে বলে উঠেন, বড় আজব, সামনে দেখ বাহিনী। মহিলারা অন্যদিকে তাকানোর সঙ্গে সঙ্গে তিনি লীলাবতীকে ইঙ্গিত দেন। লীলাবতী তৎক্ষণাৎ বড়লাটকে লক্ষ্য করে বোমা নিক্ষেপ করেন। প্রচন্ড শব্দে সবাই এদিক-সেদিক দৌড়াদৌড়ি শুরু করে। পুলিশ আততায়ীকে ধরার জন্য খোঁজ শুরু করে। রাসবিহারী বসু বসন্তকুমার বিশ্বাসকে লীলাবতীর বেশ পরিবর্তন করিয়ে তাঁকে সঙ্গে নিয়ে ডেরাডুনে চলে যান। ভাগ্যক্রমে বড়লাট বেঁচে গেলেন, মারা গেল তাঁর একজন চৌকিদার (রাজদরবারের পেয়াদা)।\r\n\r\nএই ঘটনার পর ব্রিটিশ পুলিশ এলোপাথাড়ি গ্রেফতার অভিযান চালায়। পুলিশ যাতে রাসবিহারীকে সন্দেহ না করে সে জন্য তিনি ডেরাডুনে গিয়ে বড়লাটের উপর বোমা হামলার নিন্দা জানিয়ে এক প্রতিবাদ সমাবেশ করেন।\r\n\r\nরাসবিহারী বসু। ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে অগ্নিযুগের সশস্ত্র বিপ্লবীদের একজন অন্যতম বিপ্লবী। ব্রিটিশ শাসনের কবল থেকে দেশমাতৃকাকে মুক্ত করার জন্য তিনি সারা জীবন বিভিন্ন দেশ হতে অস্ত্র, অর্থ সরবরাহ ও বিপ্লবী কর্মী তৈরীর কর্মযজ্ঞে নিয়োজিত ছিলেন। তিনি ভারতবর্ষের স্বাধীনতা ও মুক্তির জন্য জীবনের শেষদিন পর্যন্ত বিপ্লবী আদর্শ ও কর্মকাণ্ডে যুক্ত ছিলেন। রাসবিহারী বসুর জন্ম ১৮৮০ সালের ২৫ মে। পশ্চিমবঙ্গের বর্ধমানের সুবলদহ গ্রামে। বাবা বিনোদবিহারী বসু। তিনি ছিলেন ভারত সরকারের প্রেসে একজন উচ্চ পদস্থ কর্মচারী। তিনি চন্দননগরে বসবাস করতেন আর চাকরি করতেন সিমলায়। এজন্য তাঁকে ছয় মাস কলকাতায় ও ছয় মাস সিমলায় থাকতে হতো। তিনি ছিলেন মানবদরদী ও সমাজহিতৈষী ব্যক্তি। স্বাধীনতা সংগ্রামী বিপ্লবীদের নানাভাবে তিনি সহযোগিতা করতেন।\r\nপড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে। তারপর পাঠশালায়। প্রাথমিক পাঠ শেষ করে চন্দননগরের ডুপ্লে কলেজের প্রবেশিকা বিদ্যালয়ে ভর্তি হন। কিন্তু শৈশবে রাসবিহারী বসুর পড়াশুনার প্রতি তেমন মনোযোগ ছিল না। তবে ইংরেজী-ফার্সী ভাষার প্রতি তাঁর অনুরাগ ছিল। ভারতবর্ষে শুধু ফার্সী ভাষা শিখলে চলবে না, তাই তাঁর বাবা তাঁকে কলিকাতা মটন স্কুলে ভর্তি করান। এই স্কুলে পড়াশুনার সময় তিনি ইংরেজী ভাষা শিক্ষা, খেলাধুলা ও ব্যায়ামের প্রতি আগ্রহী হন। বাল্যকাল থেকে তিনি ইংরেজী ভাষায় প্রবন্ধ রচনা করতেন যা তৎকালীন পত্র-পত্রিকায় ছাপা হত। তিনি প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করতে পারেননি। কিন্তু সুন্দরভাবে ইংরেজী বলতে ও লিখতে পারতেন। স্কুলে পড়াশুনার সময় চন্দননগরের মতিলাল রায়ের সাথে রাসবিহারী বসুর সৌহার্দ গড়ে উঠে। বন্ধু মতিলাল রায়ের মাধ্যমে তিনি অরবিন্দ ঘোষের সাথে পরিচিত হন। শ্রী অরবিন্দের সংস্পর্শে তিনি যোগতত্ত্বের (দেশমাতৃকার তরে জীবন উৎসর্গ করা) সন্ধান পান। তখন থেকেই রাসবিহারী বসু দেশমাতৃকার সেবায় নিজেকে নিয়োজিত করার সিদ্বান্ত নেন। ১৯০৮ সালে বড়লাটকে মারার জন্য ক্ষুদিরাম বসু ও প্রফুল্ল চাকী বোমা নিক্ষেপ করে। এই ঘটনার পর পুলিশ মানিকতলা মুরারীপুকুর উদ্যানে তল্লাশি চালায়। এসময় পুলিশ রাসবিহারীর হাতে লেখা দু\'টি চিঠি পায়। ওই বছর রাসবিহারী বসুকে \'আলীপুর বোমা বিস্ফোরণ মামলা\'য় গ্রেফতার করে বেশ কিছুদিন কারাগারে রাখা হয়। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ প্রমাণ না হওয়ায় তিনি মুক্তি পান। ওই সময় শশীভূষণ রায় চৌধুরী নামে এক দেশপ্রেমিক ডেরাডুনে শিক্ষকতা করতেন। তিনি রাসবিহারীর বিপদ দেখে নিজের চাকরিটি তাঁকে দিয়ে ডেরাডুনে পাঠিয়ে দেন। ডেরাডুনে শিক্ষকতা করার সময় রাসবিহারী বসু বাংলা, উত্তর প্রদেশ ও পাঞ্জাবের বিপ্লবীদের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তোলেন। তবে ছুটি পেলেই তিনি চন্দনগরে চলে আসতেন। এই চন্দননগরেই বাল্য বয়সে তাঁর সশস্ত্র বিপ্লববাদী রাজনৈতিক জীবনের হাতেখড়ি হয়েছিল।\r\nবছর দেড়েক শিক্ষকতা করার পর তিনি ডেরাডুনে বন বিভাগের গবেষণাগারে কেরানির চাকরি নেন। ১৯১০ সালে তিনি বন গবেষণা ইনস্টিটিউটের হেডক্লার্ক হয়েছিলেন। এসময় তিনি গোপনে বিপ্লবীদের সাথে যুক্ত হয়ে কাজ করেন।\r\nভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের প্রধান কেন্দ্রস্থল ছিল কলকাতা এবং হুগলি জেলার চন্দননগর। চন্দননগরকে গুপ্ত সশস্ত্র কর্মকাণ্ড, আগ্নেয়াস্ত্রের লেনদেন এবং বোমা তৈরির কেন্দ্রস্থল হিসেবে গড়ে তুলেছিলেন বিপ্লবী রাসবিহারী বসু। বাইরে তাঁর বেশবাস সরকারি চাকরিজীবী ভদ্রলোকের মতো হলেও গোপনে তিনি ব্রিটিশদের নিদ্রাহরণকারী ভয়ানক বিপ্লবী ছিলেন।\r\n১৯১২ সালে রাসবিহারী বসু দিল্লীতে ভাইসরয় লর্ড হার্ডিঞ্জকে হত্যার পরিকল্পনা গ্রহণ করেন, যার বর্ণনা শুরুতেই দেয়া হয়েছে। রাসবিহারী বসুর একান্ত অনুগত শিষ্য কিশোর বসন্তকুমার বিশ্বাস লীলাবতীর বেশ ধরে বোমা নিক্ষেপকারীর দায়িত্ব গ্রহণ করেন। কয়েক মাস পর বসন্ত কুমার বিশ্বাসসহ ১০ জন পুলিশের হাতে গ্রেপ্তার হন। ১৯১৫ সালের ১১ মে ব্রিটিশ সরকার এই মামলায় বসন্ত কুমার বিশ্বাসসহ ৩ জনকে অবৈধভাবে গোলাবারুদ বহনের অপরাধে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে হত্যা করে।\r\nএই ষড়যন্ত্রের ঘটনা ফাঁস হয়ে যাওয়ার কারণে মূল পরিকল্পক রাসবিহারী বসুর উপর ব্রিটিশ পুলিশ গ্রেপ্তারি পরোয়ানা জারিসহ তাঁর মাথার মূল্য ১২ হাজার রুপী পুরস্কার স্বরূপ ঘোষণা করে। অনেক চেষ্টা করেও পুলিশ তাঁকে ধরতে ব্যর্থ হলে পরে পুরস্কারের অর্থের সঙ্গে আরও ৫ হাজার রুপী যোগ করা হয়। কিন্তু বিপ্লবী রাসবিহারীকে কেউ ধরিয়ে দিতে পারেনি। তিনি এই ঘটনার পর বারাণসী (বেনারস) শহরে গিয়ে আশ্রয় গ্রহণ করে গুপ্ত রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড চালিয়ে যেতে থাকেন। কিন্তু তিনি বাইরে বেরুতে পারতেন না। কেননা তাঁর ছবিসহ পোস্টার ছড়িয়ে দেয়া হয়েছিল সর্বত্র।\r\n\r\nদিল্লীতে লর্ড হার্ডিঞ্জ-হত্যা পরিকল্পনা ছিল বিপ্লবীদের প্রথম সশস্ত্র বিপ্লবের পদক্ষেপ কিন্তু সেটা ব্যর্থ হওয়ার পর দ্বিতীয় সুযোগ তাঁরা খুঁজে পেলেন লাহোরে। বিপ্লবী শচীন্দ্রনাথ সান্যালের গুপ্তদলের সঙ্গে যৌথভাবে ১৯১৩ সালে রাসবিহারী বসু পাঞ্জাবের ক্যাপ্টেন গর্ডনকে হত্যা করার পরিকল্পনা নেন। এজন্য চন্দননগর হতে কয়েকটি বোমা আনেন। ১৩ মে লাহোরের লরেন্স পার্কে গর্ডন সাহেবের আসার কথা ছিল। রাসবিহারী বসন্তগুপ্ত নামক এক বালককে এই হত্যায় নিয়েজিত করেন। ওই দিন সন্ধ্যার সময় বসন্তগুপ্ত লরেন্স পার্কে সভামঞ্চস্থলের কাছের রাস্তায় একটি বোমা রেখে আসেন। কিন্তু বোমাটি গর্ডন সাহেব চলে যাওয়ার পর বিস্ফোরিত হওয়ার কারণে তিনি বেঁচে যান। এতে মারা যান রাম নামক এক ব্যক্তি।\r\n\r\nলাহোরে এই ঘটনার পর পুলিশের নজরদারী আরো বহুগুণে বেড়ে যায়। বারাণসীও অনিরাপদ হয়ে ওঠে। ওই বছর রাসবিহারী সন্ন্যাসীর বেশে তাঁর সহযোদ্ধাদের নিয়ে কাশী চলে যান। সেই সময় শচীন্দ্রনাথ সান্যাল কাশীতে ঢাকা \'অনুশীলন সমিতি\'র একটি শাখা স্থাপন করেছিলেন। কিন্তু দিল্লী ও লাহোর ষড়যন্ত্রের পর ব্রিটিশ সরকার \'অনুশীলন সমিতি\'কে নিষিদ্ধ করে। যার কারণে শচীন্দ্রনাথ সান্যাল \'অনুশীলন সমিতি\'র নাম পরিবর্তন করে \'ছাত্র-যুব সঙ্ঘ\' নামকরণ করেন। রাসবিহারী কাশীতে এসে এই \'ছাত্র-যুব সঙ্ঘ\'-এর সাথে যুক্ত হন এবং এক পর্যায়ে এই সঙ্ঘের নেতৃত্বের দায়িত্ব নেন। তিনি এই সঙ্ঘের সদস্যদের অস্ত্র চালানো ও বোমা নিক্ষেপ প্রশিক্ষণ দিতেন। তিনি কাশীতে থাকাকালীন দিনে বের হতেন না। তিনি নানা নামে নানা পরিচয়ে চলাফেরা করতেন। এসময় তিনি সুরেন্দ্রনাথ দত্ত ও নরেন্দ্র সেন নামে অমৃতবাজার পত্রিকায় কয়েকটি প্রবন্ধ লিখেন।\r\nকাশীতে বিষ্ণু গনেশ পিঙ্গলু নামে মুম্বাই প্রদেশের দুই মারাঠী দেশপ্রেমিক ও বিনায়ক রাও কাপলের সাথে রাসবিহারীর পরিচয় ঘটে। যারা আমেরিকায় ছিলেন দীর্ঘদিন। তাঁরা রাসবিহারী বসুকে জানান, গদার পার্টির চার হাজার সদস্য আমেরিকা থেকে বিদ্রোহের জন্য ভারতে এসেছেন। বিদ্রোহ শুরু হলে আরো ২০ হাজার সদস্য ভারতে আসবে। আমরাও দেশের জন্য, মানুষের জন্য কাজ করতে চাই। ইতিমধ্যে আমেরিকা থেকে সত্যেন্দ্রনাথ বসু ভারতে এসে তাঁর সাথে যোগাযোগ করেন।\r\n১৯১৪ সালে যুদ্ধসংক্রান্ত ব্যস্ততার সুযোগ নিয়ে ভারতীয় বংশোদ্ভূত সৈন্যবাহিনীর মধ্যে সশস্ত্র বিদ্রোহের জাগরণ সৃষ্টি করতে অবিরত কাজ করেন রাসবিহারী বসুসহ অন্যান্য বিপ্লবীরা। গোপনে গোপনে সেনাবাহিনী এইসব সদস্যদের সঙ্গে যোগাযোগ স্থাপন করেন রাসবিহারী বসু। দেশ-বিদেশ থেকে বিপ্লবী গদার পার্টির হাজার হাজার সশস্ত্র সদস্যের অংশগ্রহণও নিশ্চিত হয়। সংগ্রহ করা হয় বিপুল পরিমাণ গোলাবারুদ। ১৯১৫ সালে রাসবিহারী \'ছাত্র-যুব সঙ্ঘে\'র একটি সভা করে দলের সভ্যদেরকে \'দেশের জন্য মৃত্যুবরণ করার প্রস্তুতি নিতে বলেন\'। তিনি সমগ্র ভারত নিয়ে একটি বিপ্লবের চিন্তা করেন। তিনি শচীন্দ্রণাথ সান্যালের সহযোগিতায় বেনারস, দানাপুর, সিকোল, এলাহাবাদ, জব্বলপুর, মীরাট, দিল্লী, রাওয়ালপিন্ডি, লাহোর, আম্বালা, পাঞ্জাব প্রভৃতি স্থানের সৈন্যদের \'জাতীয় অভ্যুত্থানের\' জন্য অনুপ্রাণিত করে তাঁদেরকে প্রস্তুতি নিতে বলেন।\r\n১৯১৫ সালের জানুয়ারি মাসের শেষ দিকে সকল প্রস্তুতি সম্পন্ন হয়। বিদ্রোহ ঘটানোর দিন ধার্য করা হয় ১৯ ফেব্রুয়ারি। প্রধান লক্ষ্যস্থল পাঞ্জাব প্রদেশের লাহোর। সেইসঙ্গে বারাণসী ও জব্বলপুর সেনা ঘাঁটিও প্রস্তুতি নিয়ে অধীর হয়ে অপেক্ষা করে। রাসবিহারী বসু লাহোর শহরের ৪টি গুপ্তস্থানে এই সশস্ত্র বিপ্লবী বাহিনীর প্রধান গুপ্ত দপ্তর স্থাপন করেন। অবাঙালি বিপ্লবী রামশরণ দাসের বাড়িতে বিদ্রোহের আদেশ প্রদানের সময়টুকুর প্রতীক্ষায় ছিলেন তাঁরা। কিন্তু বিদ্রোহের ঠিক ৪ দিন পূর্বে এই ষড়যন্ত্রের খবর ফাঁস করে দেয় রামশরণ দাস। ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ সৈন্য পাঠিয়ে যেখানে যেখানে সম্ভব ভারতীয় সৈন্যদেরকে অস্ত্রহীন করে এবং ১৯ ফেব্রুয়ারি ৪ প্রধান দপ্তরের একটিতে অকস্মাৎ হামলা চালায়। বিপ্লবীদের একটি দল ১৯ তারিখ সন্ধ্যেবেলায় লাহোরে নিযুক্ত ব্রিটিশ সেনানিবাসে হামলা চালিয়ে আগুন জ্বালিয়ে দেয়। এই সশস্ত্র হামলায় দুপক্ষের অনেক লোক মারা যায়। দ্রুত সমস্ত লাহোরব্যাপী এই ঘটনার সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে। প্রশাসন সমস্ত শক্তি দিয়ে এই সশস্ত্র বিদ্রোহের ষড়যন্ত্র দমন করতে সক্ষম হয়।\r\n\r\nএটাই ঐতিহাসিক \'লাহোর ষড়যন্ত্র\' নামে পরিচিত। এই ষড়যন্ত্রের ব্যর্থতায় অনেক বিপ্লবী গ্রেপ্তার এবং মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হন। এই সময় তিনি কাশী থেকে চলে আসেন কলকাতায়। তারপর চন্দননগর, নবদ্বীপ প্রভৃতি স্থানে খুব সর্তকতার সাথে ঘুরে ঘুরে অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেন। পুলিশের চোখকে ফাঁকি দিতে তিনি কখনো নারী বেশে, কখনো দারোয়ান, কাজের লোক, সন্ন্যাসি বেশে চলাফেরা করতেন। তিনি এমনভাবে চলতেন যাতে কেউ কোন ধরনের সন্দেহ না করতে পারে। এরপর সশস্ত্র বিপ্লবকে সফল করার উদ্দেশ্যে বেছে নেন জাপান দেশটিকে।\r\n\r\n১৯১৫ সালের মার্চ মাসের শেষের দিকে সন্ন্যাসীর বেশে কলকাতাগামী ট্রেনে জাপানের উদ্দেশ্যে রওয়ানা দেন। স্টেশনে স্টেশনে তাঁর ছবিসহ পোস্টার লাগানো থাকায় রাসবিহারী বসু নানা কৌশল অবলম্বন করে ভিন্ন ভিন্ন পথ অবলম্বন করে জাপানে পৌঁছেন। ১৯১৫ সালের মাঝামাঝি সময়ে ভারতের পত্রপত্রিকায় এশিয়ার প্রথম নোবেল বিজয়ী কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর জাপান ভ্রমণে যাচ্ছেন এরকম সংবাদ প্রকাশিত হওয়ার পর সেটা দেখে রাসবিহারী বসু জাপানে থাকার সিদ্ধান্ত নেন এবং রবীন্দ্রনাথের সচিব হিসেবে (মতান্তরে আত্মীয়) পি. এন. ঠাকুর (প্রিয়নাথ ঠাকুর) নাম ধরে জাপানে বসবাস শুরু করেন।\r\n\r\nজাপানে এসে তিনি জানতে পারেন চীনা জাতীয়তাবাদী বিপ্লবী-নেতা ড. সান-ইয়াৎ সেন জাপানে অবস্থান করছেন। তিনি তাঁর সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। ড. সান-ইয়াৎ সেন এবং প্যান্-এশিয়ানিজমের অন্যতম প্রধান উদ্গাতা তোয়ামা মিৎসুরুর শিষ্যত্ব গ্রহণ করেন। গুরু তোয়ামা এই বিপ্লবীকে জাপানে আশ্রয় এবং সর্বপ্রকার সহযোগিতার আশ্বাস দেন। তোয়ামা এসময় গুপ্ত সমিতি \'কোকুরিউকাই\' এর প্রধান পরিচালক কুজো য়োশিহিসা ও প্রধান কর্মকর্তা উচিদাকে রিয়োহেইকে-এর সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়ে তাঁদের ওপর এই বিপ্লবীর রক্ষণাবেক্ষণের ভার অর্পণ করেন। সেদিন থেকে জাপান তথা বিদেশে বিপ্লবী রাসবিহারী বসুর নতুন রাজনৈতিক জীবনের সূচনা হয়।\r\n\r\nজাপানে রাসবিহারী বসু তোয়ামা মিৎসুরুর তত্ত্বাবধানে একটি বাণিজ্য প্রতিষ্ঠানের মালিকের বড় কন্যা সোমা তোশিকোকে বিয়ে করেন। তাঁদের পরিবারে এক ছেলে ও এক মেয়ে সন্তানের জন্ম হয়। তাঁর স্ত্রী তোশিকো বসু দীর্ঘদিন রোগে ভোগার পর ১৯২৫ সালের ৪ঠা মার্চ মাত্র ২৬ বছর বয়সে মারা যান। ওই বাণিজ্য প্রতিষ্ঠানের দেখভাল করা আর সেইসঙ্গে অক্লান্তভাবে স্বদেশের স্বাধীনতার জন্য কাজ করেন তিনি।\r\n\r\nভারতীয়দেরকে সংঘবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে ১৯২১ সালে রাসবিহারী বসু জাপানে সর্বপ্রথম \'ভারতীয় স্বাধীনতা সংঘ\' প্রতিষ্ঠা করেন এবং এই সংঘের প্রেসিডেন্টের দায়িত্ব গ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯২৬ সালের ১ আগস্ট রাজনৈতিক দল \'সেইয়ুকাই\' এর প্রধান সাংসদ ইমাজাতো জুনতারো এর উদ্যোগে নাগাসাকি শহরে প্রথম এশিয়া জাতিগোষ্ঠী সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। এই সম্মেলনে ভারতীয় প্রতিনিধি হিসেবে রাসবিহারী বসু উপস্থিত ছিলেন। এই সম্মেলন জাপানে এশিয়ার শীর্ষনেতাদের প্রথম সম্মেলন হিসেবে পরিচিত।\r\n\r\n১৯৩২ সালে ইংরেজ-বিরোধী সশস্ত্র আন্দোলন বৃটিশদের পক্ষে অসহনীয় হয়ে উঠে। কাজেই তারা সুযোগ খুঁজছিল কিভাবে পলাতক বিপ্লবীদেরকে গ্রেপ্তার করা যায়। রাসবিহারী বসু জাপানে বিয়ে করে জাপানি নাগরিকত্ব গ্রহণ করার ফলে সে সুযোগ নস্যাৎ হয়।\r\n\r\n১৯৪১ সালে বহু বছরের পরাধীন ব্রিটিশ উপনিবেশ ভারতবর্ষের মুক্তির সুযোগ সৃষ্টি হয়। রাসবিহারী বসু বিশ্বস্ত এম. এন. রায়কে মাঞ্চুরিয়াতে দূত হিসেবে পাঠিয়ে ভারতীয়দেরকে সংগঠিত করার দায়িত্ব দেন। ওই বছর রাসবিহারী বসুর উদ্যোগে টোকিও, য়োকোহামা, ওসাকা, কোবে, নাগাসাকি প্রভৃতি জায়গায় বসবাসরত ৭০ জনেরও বেশি ভারতীয় জড়ো হয়ে \'ভারতীয় স্বাধীনতা সংঘ\'র মহাসভা আহবান করেন এবং লীগের পতাকা উত্তোলন করেন।\r\n\r\n১৯৪২ সালের জানুয়ারি মাসের ১৫ তারিখে রাসবিহারী বসুর উদ্যোগে টোকিওতে \'ভারতীয় স্বাধীনতা সংঘ\'র আয়োজনে একটি মহাসভা অনুষ্ঠিত হয়। সভার শিরোনাম ছিল: \'আমেরিকা-বৃটেন ধ্বংস করো।\' সম্মেলনের পর রাসবিহারী বসু রাজকীয় সেনা বাহিনীর দপ্তরে উপস্থিত হয়ে কর্তৃপক্ষকে ভারতীয় স্বাধীনতা অর্জনের উপায় বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য অনুরোধ জানান।\r\n\r\n১৯৪৩ সালের ৪-৭ জুলাই সিঙ্গাপুরস্থ মহাএশিয়া মিলনায়তনে \'ভারতীয় স্বাধীনতা সংঘ\'র প্রধান নেতৃবৃন্দের মহাসভা অনুষ্ঠিত হয়। শারীরিক অসুস্থতা এবং বার্ধক্যজনিত কারণে এই মহাসভায় রাসবিহারী বসু \'ভারতীয় স্বাধীনতা সংঘ\'র নতুন প্রেসিডেন্ট হিসেবে সুভাষচন্দ্র বসুকে স্থলাভিষিক্ত করেন।\r\n\r\nএ সম্মেলনের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী \'আজাদ হিন্দ ফৌজ\' গঠিত হয়। বস্তুত \'আজাদ হিন্দ ফৌজ\' গঠনে রাসবিহারি বসুর অবদান অপরিসীম। পরে তিনি নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুর সঙ্গে মিলিত হন। ১৯৪৩ সালের অক্টোবর মাসের ২৪ তারিখে সুভাষচন্দ্রের নেতৃত্বাধীনে \'স্বাধীন ভারত সরকার\' গঠিত হলে সেই সরকারের প্রধান উপদেষ্টা নিযুক্ত হন রাসবিহারি বসু।\r\n\r\n১৯৪৪ সালের ২১ মার্চ \'আজাদ হিন্দ ফৌজ\' ভারত ভূমির মনিপুরে প্রবেশ করে। এই ফৌজের কার্যাবলী খুব দ্রুত ভারতব্যাপি ছড়িয়ে পড়ে। তখন রাসবিহারি বসু খুবই আনন্দিত হন। কিন্তু যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত অসুস্থ রাসবিহারী বসু ১৯৪৫ সালের ২১ জানুয়ারি টোকিওর নিজগৃহে মারা যান।\r\n\r\n১৯৪৫ সালে ১৫ আগস্ট দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ শেষ হয়েছে কিন্তু ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন তখনও চূড়ান্ত পর্যায়ে। নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসু হিন্দ ফৌজকে ভেঙ্গে দিয়ে অদৃশ্য হয়ে যান । কেউ জানে না কোথায় আছেন তিনি। তন্ন তন্ন করে খুঁজছে তাঁকে বৃটিশ সরকার (কিছুদিন পর জানা যায় নেতাজি বিমান দুর্ঘটনায় মারা যান)। এ সময় কর্নেল ভোঁসলে ঘোষণা করেন, নেতাজি না থাকলেও, জাপানিরা হেরে গেলেও আজাদ হিন্দ ফৌজ শেষ রক্তবিন্দু পর্যন্ত লড়াই করে যাবে। কয়েক হাজার ভারতীয় সেনা নিহত হওয়ার পরও কোহিমা পর্যন্ত অগ্রসর হয়েছিল আজাদ হিন্দ বাহিনীর কোনো কোনো দল। বৃটিশদের আর কোনো শক্তি ছিল না ভারতীয়দেরকে দাবিয়ে রাখার। শেষ পর্যন্ত ১৯৪৭ সালে বৃটিশ শাসক পাক-ভারত ভাগের মধ্য দিয়ে লেজ গুটায়। অর্জিত হয় বহুকাঙ্খিত ভারতের স্বাধীনতা, যে স্বাধীনতার জন্য রাসবিহারী বসুসহ অসংখ্য বিপ্লবী জীবন বিপন্ন করে লড়াই- সংগ্রাম করেছেন।\r\n\r\nকিন্তু বহুকাঙ্খিত স্বাধীন ভারতকে দেখার সৌভাগ্য না হলেও রাসবিহারী বসুর আজন্মলালিত স্বপ্ন বাস্তবায়িত হয়েছে একথা ভেবেই সমগ্র ভারতবর্ষের জনগণ শান্তি লাভ করে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র :\r\n১। বাংলার পাচ স্মরণীয় বিপ্লবী: সম্পাদনা-দেবপ্রসাদ জানা, দীপ প্রকাশন-কলকাতা। প্রকাশকাল ৫ জানুয়ারী ২০০৮ সাল।\r\n২। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত, ন্যাশনাল বুকস এজেন্সি কলকাতা। প্রকাশকাল ২০০৯ সাল।\r\n৩। বাংলার মুক্তি সন্ধানী: সব্যসাচী চট্টপাধ্যায়/ রাখী চট্টপাধ্যায়, কলকাতা। প্রকাশকাল মে ২০০৫ সাল।\r\n৪। অগ্নিবিপ্লবী হেরাম্বলাল গুপ্ত এবং ভারতের স্বাধীনতা: প্রবীর বিকাশ সরকার, উইকলি বেঙ্গলী\'তে ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়, প্রকাশকাল ২০০৯-২০১০ সাল।\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'রাসবিহারী বসু', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6492-revision-v1', '', '', '2020-05-03 12:24:23', '2020-05-03 06:24:23', '', 6492, 'http://gunijan.org.bd/?p=7578', 0, 'revision', '', 0),
(7579, 5, '2020-05-03 12:24:58', '2020-05-03 06:24:58', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  /?page_id=4904 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nফয়েজ আহমদদের অজপাড়া গ্রামের বাড়িতে দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের সময়েও \'সওগাত\'সহ আরো কয়েকটি পত্রিকা কলকাতা থেকে আসত। \'পরিচয়\' ও \'কবিতার\' মত সাহিত্য পত্রিকা অনিয়মিতভাবে হলেও তাঁরা পেতেন। \'শিশু সওগাত\' পত্রিকাটি প্রকাশের পর তিনি তার গ্রাহক হয়েছিলেন। হাফপ্যান্ট পরা স্কুলগামী কিশোর \'বসুমতী\', \'সওগাত\', \'পরিচয়\', \'কবিতা\' ইত্যাদি পত্রিকার সাথে পরিচিত হলেও এর অনেক লেখার অর্থ তখন উদ্ধার করা তাঁর পক্ষে সহজ ছিল না। কিন্তু তারপরও এইসব পত্রিকা বিশেষ করে \'সওগাত\' সম্পাদকের সাথে সাক্ষাতের প্রবল আগ্রহ তাঁর মনে জেগেছিল। মাস শেষে উদগ্রীব হয়ে থাকতেন \'শিশু সওগাত\'-এর নতুন সংখ্যার জন্য, আর পিয়নকে তাগাদা দিয়ে অস্থির করে তুলতেন; ভাবখানা এমন যেন তার দোষেই পত্রিকা আসতে দেরী হচ্ছে। পত্রিকাটিতে প্রকাশিত কোন কোন লেখকের লেখা তাঁকে এমনভাবে আচ্ছন্ন করে ফেলতো যে, তিনি মনে করতেন তাঁরা বুঝি পৃথক প্রজাতি। \'সওগাত\'-এ প্রকাশিত \'আসুন চুরি করি\' শীর্ষক মুনীর চৌধুরীর একটি ব্যাঙ্গাত্মক লেখা পড়ে ফয়েজ আহমদ এতই আপ্লুত হয়েছিলেন যে তিনি কলকাতা গিয়ে তাঁর সাথে পরিচিত হবার জন্য অস্থির হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nপত্রিকা পড়ার আগ্রহের পাশাপাশি ছেলেবেলা থেকেই লেখালেখির প্রতিও তাঁর আগ্রহ ছিল খুব। ১৯৪৪ সালে ষোল বছর বয়সেই \'শিশু সওগাত\'-এ ফয়েজ আহমদের লেখা \'নাম বিভ্রাট\' শিরোনামে একটি রচনা প্রকাশিত হয়। এটিই ছিল তাঁর জীবনের প্রথম মুদ্রিত লেখা। এলেখা প্রকাশের পর গ্রামে ও স্কুলে তাঁর পরিচিতি বৃদ্ধি পায়। এরপর তিনি কলকাতা যাবার বিষয়ে আর কারো কোন বাধা মানেননি। একদিন স্কুলের বেতন না দিয়ে ক্লাস পালিয়ে রওয়ানা হয়ে গেলেন কলকাতার পথে। সাথে সম্বল ছিল শুধু স্কুলের বেতন , বই কেনার সামান্য টাকা আর শিশু সওগাতের সেই সংখ্যাটি যাতে তাঁর লেখাটি প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nছেলেবেলা থেকে পত্রিকা পাগল ও লেখালেখির সাথে জড়িত ফয়েজ আহমদ পরবর্তী জীবনে সাহিত্যিক, সাংবাদিক, রাজনীতিবিদ ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে সবার কাছে পরিচিতি লাভ করেন।\r\n\r\nফয়েজ আহমদ ১৯২৮ সালের ২ মে বিক্রমপুরের বাসাইলডোগ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবার নাম গোলাম মোস্তফা চৌধুরী। তাঁর দাদা গোলাম সারওয়ার চৌধুরীর সময় থেকে উচ্চস্তরের লেখাপড়ার আয়োজন শুরু হয়। দাদা বহু জায়গা জমির মালিক হয়ে একটি সামন্ত পরিবারের প্রধান হয়ে দাঁড়ান। তখন তাঁর নাম হয় চাঁদ মিয়া বা চান মিয়া, অর্থাৎ চাঁদের মতো কপাল বলেই তিনি ধনী। তাঁদের বাড়িতে অলিখিত বিধান ছিলো যে ছেলেরা লেখাপড়া শেষ করে সরাসরি সরকারি চাকরিতে যাবে। এমনকি ব্যবসা করার রীতিও তাঁদের বাড়িতে ছিলনা। তাঁরা ছিলেন ক্ষুদ্র সামন্ত পরিবার, যেখানে প্রজা সাধারণ ও খাস জায়গা জমির আধিপত্য ছিলো বিশাল। যেহেতু সরকারি চাকরি সে আমলে একটা গৌরবের বিষয় ছিলো, সেহেতু তাঁর ভাইদের সরকারি চাকরির দিকেই ঠেলে দেয়া হয়েছিলো। তাঁদের এলাকায় মুসলমানদের মধ্যে ব্যবসা বাণিজ্যের প্রচলন ছিলনা বললেই চলে। হিন্দুরা মূলত ব্যবসা করতো। ধোপা, নাপিত, মুচি, মিষ্টির কারিগররা সবাই ছিলেন হিন্দুদেরই বিভিন্ন শাখার মানুষ। এই পরিবেশের মধ্যে ষোলঘর স্কুলে যখন তিনি বড় হচ্ছিলেন, তখন তিনটি বিষয় তাঁকে প্রভাবিত করে। এগুলো হলো দেশ বিভাগ, ৪২ সালের ভারত ছাড় আন্দোলন এবং বাংলা ৪২-৪৩ সালের মহামন্বন্তর। তখন থেকেই ভেতরে ভেতরে তিনি যেন একটি ভিন্ন প্রকৃতির মানুষ হয়ে উঠেছিলেন। এইসব পারিপার্শ্বিকতা তাঁকে আছন্ন করে রেখেছিল। তিনি তাঁর বাড়িতে ভাইদের মধ্যে ব্যতিক্রমী চরিত্র হয়ে ওঠেন।\r\n\r\nব্যতিক্রমী চরিত্রের অধিকারী ফয়েজ আহমদ সাহিত্যের প্রতি দুর্বার টানে ১৯৪৪ সালে ষোল বছর বয়সে স্কুল ফাঁকি দিয়ে কলকাতার সওগাত অফিসে পৌঁছাবার পর প্রথমে তাঁর পরিচয় হয় বিখ্যাত দুই কবি আহসান হাবীব ও হাবীবুর রহমানের সাথে। হাবীবুর রহমান ও আহসান হাবীব তাঁকে আরো লেখার জন্য উৎসাহিত করেন। \'শিশু সওগাত\'-এ প্রকাশিত ফয়েজ আহমদের লেখাটি প্রকৃত পক্ষে প্রকাশিত হয়েছিল বড়দের লেখা হিসাবে। ফয়েজ আহমদের সাথে \'সওগাত\' পত্রিকার সকলের একটি সুন্দর সম্পর্ক তৈরি হয়।\r\n\r\nদেশ বিভাগের পর \'সওগাত\' পত্রিকা ঢাকায় চলে আসে। \'সওগাত\' অফিসেই নাসিরুদ্দিন সাহেবের সর্বাত্মক সহযোগিতায় প্রগতি ও মুক্তবুদ্ধির ধারক হিসেবে পাকিস্তান সাহিত্য সংসদের জন্ম হয়। ফয়েজ আহমদ সেসময় এই সংসদের প্রথম সাধারণ সম্পাদক হিসাবে ঢাকায় একটি সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল গড়ে তোলার অনন্য প্রয়াস নিয়েছিলেন। প্রগতিশীল সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সাথে সম্পৃক্ত থাকার কারণে আইবির লোকজন তাঁদের পেছনে লেগে থাকতো। ফয়েজ আহমদের সাথে সাথে সাম্প্রদায়িকতা ও প্রতিক্রিয়াশীলতার বিরুদ্ধে এ প্রতিষ্ঠানে যাঁরা প্রকাশ্যে এসেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন অধ্যাপক অজিত গুহ, সাহিত্যিক ও সাংবাদিক সৈয়দ নুরুদ্দিন, অধ্যাপক খান সারোয়ার মুরশিদ, আবদুল গণি হাজারী, মুনীর চৌধুরী, কবীর চৌধুরী, কবি শামসুর রাহমানসহ আরও অনেকে। এছাড়াও কয়েকজন উর্দু প্রগতিশীল কবি সাহিত্যিক ফয়েজ আহমদ ও তাঁর সংসদের ডাকে তাঁদের সাথে সামিল হয়েছিলেন। এই প্রতিষ্ঠানটি নিয়ে কাজ করতে গিয়ে ফয়েজ আহমদদেরকে অনেক প্রতিকূলতার সম্মুখীন হতে হয়েছে। কিন্তু বিভিন্ন প্রতিকূলতার মধ্যেও সংসদের সাধারণ সম্পাদক হিসাবে ফয়েজ আহমদ সাহসিকতা ও দক্ষতার সাথে সাংগঠনিক কর্মকান্ড পরিচালনা করেন। ১৯৫২ সালে ঢাকায় সম্মেলন করার অনুমতি না পাওয়ার কারণে কুমিল্লাতে স্থানীয় বুদ্ধিজীবীদের উদ্যোগে পাকিস্তান সাহিত্য সংসদ আয়োজন করে একটি সাংস্কৃতিক সম্মেলন। এরপর তিনি এই সংসদের পক্ষ থেকে ১৯৫৪ সালে ঢাকার কার্জন হলে বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের উপর একটি সম্মেলন আয়োজন করেন। এই সম্মেলনে কলকাতা থেকে বহু বিশিষ্ট কবি-সাহিত্যিক, গায়ক- গায়িকা অংশগ্রহণ করেছিলেন।\r\n\r\nপাকিস্তান সাহিত্য সংসদের সাধারণ সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করার পাশাপাশি তিনি ১৯৪৮ সাল থেকেই সাংবাদিকতার সঙ্গেও জড়িয়ে পড়েন। যারা এই ভূ-খন্ডের সংবাদ মাধ্যমকে দৃঢ় ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত করেছেন ফয়েজ আহমদ ছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম। তিনি \'ইত্তেফাক\', \'সংবাদ\', \'আজাদ\' ও পরবর্তীতে \'পূর্বদেশ\'-এ চীফ রিপোর্টার ছিলেন। তিনি সাপ্তাহিক \'ইনসাফ\' ও \'ইনসান\' পত্রিকায় রিপোর্টিং করেছেন। ১৯৫০ সালে \'হুল্লোড়\' এবং ১৯৭১ সালে \'স্বরাজ\' পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন। মুক্তিযুদ্ধের পর তিনি জাতীয় সংবাদ সংস্থার প্রথম প্রধান সম্পাদক নিযুক্ত হন। পরে দৈনিক \'বঙ্গবার্তা\'-র প্রধান সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন। পত্রিকাটি বন্ধ হয়ে যাবার পর তিনি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে বিশেষভাবে জড়িত হন।\r\n\r\n১৯৪৯ সালে যখন আওয়ামী লীগ গঠিত হয় তখন ফয়েজ আহমদ মওলানা ভাসানীর সঙ্গে আওয়ামী লীগে যোগদান করার সুযোগ পেয়েও যাননি। তবে তখনকার মুসলিম লীগের স্বৈরচারী শাসকের বিরুদ্ধে যে যুব সমাজ দাঁড়িয়েছিল তাঁদের অন্যতম হিসাবে বিশেষভাবে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে পৃথক সত্ত্বা নিয়ে ফয়েজ আহমদ আত্মপ্রকাশ করেন। আওয়ামী লীগ গঠনের সময় বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র শেখ মুজিবুর রহমান কারাগারে ছিলেন। ফয়েজ আহমদের রাজনৈতিক জীবন প্রণালীতে ক্রমান্বয়ে শেখ মুজিব অঘোষিত ভাবে প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। তিনি জানতেন, ফয়েজ আহমদ বাম দলের সাথে সম্পৃক্ত । কিন্তু তা সত্ত্বেও তাঁদের দুজনের মধ্যে সম্পর্ক ছিল সুগভীর। ফয়েজ আহমদের ভাষায় - \'তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সঙ্গে আমি দুই রেললাইনের মতো পাশাপাশি গিয়েছি , কোথাও ক্রস করিনি।\'\r\n\r\nঐতিহাসিক আগরতলা মামলার সময় ঢাকার পত্রিকাসমূহ ও সাংবাদিকদের প্রায় সবাই ছিলেন শেখ মুজিবের পক্ষে ও এই মামলার বিপক্ষে। এর মধ্যে \'আজাদ\' পত্রিকা ছিল সবচেয়ে বলিষ্ঠ ও সোচ্চার। ফয়েজ আহমদ তখন এই পত্রিকার চীফ রিপোর্টার হিসাবে অফিস থেকে এই মামলা কভারেজ করার দায়িত্ব পান। কিন্তু মামলা শুরু হবার আগের দিন পর্যন্ত সেনাবাহিনী রাজী ছিল না ফয়েজ আহমদকে এই মামলার রির্পোট করার অনুমতি দিতে। \'আজাদ\' কর্তৃপক্ষ সেনাবাহিনীকে জানিয়েছিল যে, যদি তারা \'আজাদ\' পত্রিকার মনোনীত সাংবাদিক হিসাবে ফয়েজ আহমদকে ট্রাইব্যুনাল কভার করার জন্য যেতে না দেয়, তবে \'আজাদ\' পত্রিকা ট্রাইব্যুনালের কোন নিঊজ ছাপবে না বা তার বদলে অন্য কোন সাংবাদিককেও প্রেরণ করবে না। মামলা আরম্ভ হওয়ার পর প্রথমদিন ভোরবেলা ফয়েজ আহমদ কার্ড পান। প্রথমদিন তারা ৬ পত্রিকার ৬ জন রির্পোটার রির্পোটিং করতে যান। কক্ষের সম্মুখেই ডিএফআইর লোকজন তাদেরকে কারো সাথে কথা না বলার জন্য সর্তক করে দেয়। জজের ডানপাশে এক চিলতে জায়গায় সাংবাদিকদের বসার জায়গা করা হয়েছিল। ফয়েজ আহমদ কক্ষে প্রবেশ করেই প্রথম চেয়ারটায় বসে পড়েন।\r\nবিচার শুরু হওয়ার ৫ মিনিট আগে অভিযুক্ত ৩৫ জনকে কাঠের বেড়া দেয়া তাঁদের পাশের জায়গায় নিয়ে আসা হয়। সিরিয়াল অনুযায়ী প্রত্যেকের আসন নির্দিষ্ট ছিল। যেহেতু শেখ মুজিব প্রধান আসামী, সেহেতু তিনি এক নম্বরে। তাঁর আসন থেকে ফয়েজ আহমদের আসনের দূরত্ব ছিল দেড় হাত মাত্র। বিচার পর্ব শুরু হবার কিছুক্ষণের মধ্যে ফয়েজ আহমদ তাঁর ডান উরুতে একটা আঘাত অনুভব করেন। সেই সাথে এক নম্র কন্ঠস্বর ভেসে এল- এই ফয়েজ! ছয় রিপোর্টার প্রথমদিন ভয়ে ছিলেন কখন কি ভুল হয়ে যায় তাঁদের! সেজন্য তাঁরা জজের মুখের দিকে তাকিয়ে থাকতেন আর মাঝে মাঝে কৌসুলিদের বক্তব্য শোনার জন্য তাঁদের দিকে ঘাড় ফেরাতেন। একটু পরে আবার তাঁর উরুতে শেখ সাহেব তাঁর খালি পাইপের ডগা দিয়ে কয়েকটি আঘাত করলেন। ফয়েজ আহমদ জজের মুখের দিকে তাকিয়ে বললেন : \"মুজিব ভাই কথা বলা নিষিদ্ধ। পরে কথা হবে।\" তিনি আবার ডাকলেন : \"এই ফয়েজ\"! এবার একটু জোরে। তখন মাথা নিচু করে ফয়েজ আহমদ বললেন, \"কথা বলা নিষিদ্ধ মুজিব ভাই\"। সেসময় শেখ মুজিব আশ্চর্যজনকভাবে উচ্চকন্ঠে বলে উঠলেন, \"ফয়েজ, বাংলাদেশে থাকতে হলে শেখ মুজিবের সাথে কথা বলতে হবে।\" স্তম্ভিত বিচারকক্ষের বিচারকগণ, সকল আইনজীবী ও উপস্থিত দর্শকবৃন্দ সবাই অবাক হয়ে তাঁর দিকে তাকিয়ে একথা শুনলেন !\r\n\r\nসাংবাদিকতা করার সময় থেকে তিনি সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে জড়িত ছিলেন। তিনি সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোটেরও প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি ছিলেন। বাংলাদেশের জনগণের সংগ্রামী ঐতিহ্যের প্রেক্ষাপটে ঐতিহাসিক কারণেই ১৯৮২-৮৩ সালে সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোটের জন্ম। তাঁর নেতৃত্বে সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট যেমন স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলনে সোচ্চার হয়েছিল তেমনি ১৯৮৮ সালের মহাপ্লাবন, ১৯৯০ সালের ঘূর্ণিঝড় ও জলোচ্ছ্বাসে সাধারণ মানুষের পাশে গিয়ে স্বতঃস্ফুর্তভাবে দাঁড়িয়েছিল। এছাড়াও সেসময় তাঁর নেতৃত্বে সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সাথে ঐক্যবদ্ধ হয়ে নিরপেক্ষ সরকারের আমলে নিরপেক্ষ নির্বাচন অনুষ্ঠান করার অভিযানে চট্টগ্রামের সমুদ্র উপকূল থেকে রংপুর পর্যন্ত গণতন্ত্রের অভিযাত্রা আয়োজন করেছিল। নির্বাচনের পরপরই সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট অন্তর্বর্তীকালীন অস্থায়ী প্রেসিডেন্ট বিচারপতি শাহবুদ্দিন আহমদের কাছে ১১ দফা সম্বলিত একটি সাংস্কৃতিক দাবীনামা পেশ করে। এই দাবীনামা পরে ১৯৯১ সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী খালেদা জিয়া ও বিরোধী দলীয় নেত্রী শেখ হাসিনার কাছেও উপস্থাপন করা হয়। প্রগতিশীল অসাম্প্রাদায়িক সংগঠন হিসাবে সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট তাঁর কর্মকাণ্ডের মধ্য দিয়ে এভাবে দ্রুত পৌঁছে যায় সাধারণ মানুষের কাছে। তের বছর দক্ষতা ও আন্তরিকতার সাথে কাজ করার পর তিনি জোট থেকে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\n\'৮০-র দশকে ফয়েজ আহমদ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে তিন বছর ও জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে তিন বছর সিণ্ডিকেটের সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি জাতীয় কবিতা উৎসবের প্রথম পাঁচ বছর আহ্বায়ক ছিলেন। এছাড়া ১৯৮২-তে বাংলা একাডেমীর কাউন্সিল সদস্য নির্বাচিত হন। কিন্তু পরে এরশাদের সামরিক শাসনের প্রতিবাদে পদত্যাগ করেন।\r\n\r\nফয়েজ আহমদ সংসার করেননি। তাঁরা চার ভাই পাঁচ বোন। নয় ভাইবোনের মধ্যে তিনি পঞ্চম।\r\n\r\nকিশোর বয়স থেকেই তিনি বাম রাজনীতির সঙ্গে সম্পর্কিত হন। ১৯৬০ সালে জেলে থাকা অবস্থায় অবিভক্ত কমিউনিস্ট পার্টি তাঁকে সদস্যপদ দেয় এবং গুরুত্বপূর্ণ দু\'টি কাজে নিয়োজিত করে। পার্টির নির্দেশে ১৯৫৪ সালে আন্তর্জাতিক কমিউনিস্টদের সহায়তায় বিনা পাসপোর্টে তিনি ভিয়েনায় অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক যুব সম্মেলনে যোগ দেন। এজন্য তাকে \'হিরো\' বলা হতো। এই সম্মেলনে ইরান থেকে ১৮ জন ও মেক্সিকো থেকে ৬ জন তাঁর মতো গুপ্তপথে ও পরিচয়ে সম্মেলনে যোগ দেন।\r\n\r\nপাকিস্তানের সাবেক সামরিক শাসক আইয়ুব খানের আমলে তিনি ১৯৫৯ সাল থেকে ৪ বছর কারাবন্দী ছিলেন। হাইকোর্ট গঠিত বোর্ডের মাধ্যমে বিচারের পর তিনি মুক্তি পান। কিন্তু জেলগেটেই এক বছরের জন্য তাঁর ঢাকা শহরের বাইরে যাওয়া নিষিদ্ধ করা হয় এবং রমনা থানা এলাকায় নজরবন্দী করে রাখা হয়। এভাবেই তাঁর জীবনের পাঁচ বছর অতিবাহিত হয়। একইভাবে বাংলাদেশেও তিনি সামরিক শাসক এরশাদের আমলে আর একবার কারাগারে গিয়েছেন। রাজনৈতিক কারণে তিনবার দীর্ঘ সময়ের জন্য তাঁকে আণ্ডারগ্রাউন্ডে থাকতে হয়েছে।\r\n\r\nফয়েজ আহমদ ভারতীয় সাংবাদিক ইউনিয়নের আমন্ত্রণে আরো চারজন সাংবাদিকের সঙ্গে একমাসব্যাপী সারা ভারতের পুরাকীর্তি সমূহ পরিদর্শন করেন। ১৯৫৭ সালে দিল্লীতে অনুষ্ঠিত প্রথম এশীয় লেখক সম্মেলনে, ১৯৯৫ সালে কিউবার হাভানায় অনুষ্ঠিত মার্কিন ব্লকেড বিরোধী সম্মেলনে এবং একই বিষয়ের উপর ভিয়েতনামের হ্যানয়ে অনুষ্ঠিত সম্মেলনে যোগদান করেন। সর্বশেষে ১৯৯৮ সালে উত্তর আমেরিকার নিউইয়র্কে বাঙালীদের \'ফোবানা\' সম্মেলনে আমন্ত্রিত অতিথি হিসেবে বক্তৃতা করেন। তিনি \'মাষ্টারদা সূর্যসেন স্মৃতি কমিটির\' প্রেসিডেন্ট ছিলেন। সাম্প্রদায়িক ও ধর্মান্ধ শক্তি ও জামাতের বিরুদ্ধে জাহানারা ইমামের নেতৃত্বে গঠিত কমিটির সদস্য ছিলেন তিনি। এই কমিটি বাংলাদেশবিরোধী শক্তির বিরুদ্ধে ১৯৯২ সালে গণআদালত তৈরি করে। তিনি সেই গণআদালতের ১১ জন বিচারকের মধ্যে অন্যতম একজন বিচারক ছিলেন। এই গণআদালতের সাথে সংশ্লিষ্ট যে ২৪ জনের বিরুদ্ধে গ্রেফতারী পরোয়ানা জারি করা হয়েছিল তিনিও তাঁদের মধ্যে একজন। এই মামলার আসামী হিসেবে তিনি পাঁচ বছর জামিনে ছিলেন।\r\n\r\nতিনি ঢাকার প্রাচীন ও সুবৃহৎ আর্ট গ্যালারী \'শিল্পাঙ্গণ\' এর প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান। এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে ১৯৯২ সালে। তিনি প্রগতিশীল পাঠাগার \'সমাজতান্ত্রিক আর্কাইভ\' এর প্রতিষ্ঠাতা। তিনি ১৯৬৬ সালে পিকিং রেডিওতে বাংলা ভাষার অনুষ্ঠান শুরু করার জন্যে তিনবছর মেয়াদে নিযুক্ত হন। তাঁর অক্লান্ত পরিশ্রম আর নেতৃত্বের ফলে অল্প সময়েই পিকিং রেডিওতে বাংলা ভাষায় অনুষ্ঠান প্রচার শুরু হয়। সে সময় চীনে কালচারাল রেভ্যুলিউশন শুরু হয়। এছাড়া তিনি ঢাকা রেডিওতে ১৯৫২-৫৪ সালে \'সবুজ মেলা\' নামের ছোটদের বিভাগটি পরিচালনা করতেন।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধে ফয়েজ আহমদের গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল। পাকিস্তানের প্রথম যুগে যেসব তরুণরা নানা ঝুঁকি নিয়ে পাকিস্তান শাসনের বিরুদ্ধে দেশের মানুষদের সংগঠিত করার জন্য কাজ করেছেন তিনি তাঁদেরই একজন। এজন্য তাঁকে দীর্ঘকাল আত্মগোপন করতে হয়েছে। তিনি যুব সম্মেলন এবং শান্তি সম্মেলনে যোগ দিয়েছেন। দেশে তাঁর নামে হুলিয়া বেরিয়েছে। মাওলানা ভাসানীর সাথে বিলেতে, কলকাতায় কাটিয়েছেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রবাসী সরকারে যোগ দেননি, কিন্তু প্রবাসী সরকারের সংবাদ সারাবিশ্বে প্রচারের জন্য সরকারের নেতারা তাঁর ওপর অনেকখানি নির্ভর করতেন। ঢাকা মুক্ত হবার সময় প্রবাসী সরকারের পক্ষ থেকে ২২ ডিসেম্বর যে অগ্রবর্তী দলটিকে ঢাকায় পাঠানো হয় তিনি সেই দলের অন্যতম সদস্য ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ রাতে তিনি প্রেসক্লাবে ছিলেন। ভোর রাতে ট্যাঙ্ক দিয়ে শত্রুবাহিনী প্রেস ক্লাবের দোতালায় তাঁর আশ্রয় কক্ষে গোলাবর্ষণ করে। তিনি বাঁ পায়ের উরুতে আঘাত পেয়ে মেঝেতে পড়ে থাকেন। পরে জ্ঞান ফিরে পেয়ে তিনি সচিবালয়ে আশ্রয় নেন এবং ২৭ মার্চ সকালে চিকিৎসার জন্য বেরিয়ে যান। পরবর্তীতে তিনি স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে যোগদান করেন এবং সেখানে মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধের উপর পর্যবেক্ষকের দৃষ্টিতে শেষ দিন পর্যন্ত লিখেছেন।\r\n\r\nগণতান্ত্রিক আন্দোলনের বিশেষ বিশেষ সময়ে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ১৯৮৭ সালের দিকে যখন এরশাদের সামরিক শাসন বিরোধী গণআন্দোলন চলছে, তখন আন্দোলনকে বেগবান করার স্বার্থে খালেদা জিয়া ও শেখ হাসিনার সামনাসামনি বৈঠকের প্রয়োজন তীব্রভাবে অনুভূত হলেও নানা কারণে তা সম্ভব হচ্ছিল না। একমাত্র ফয়েজ আহমদের উদ্যোগেই তা সম্ভব হয়েছিলো। প্রথম বারের মতো দুই নেত্রী ১৯৮৮ সালের অক্টোবর মাসে মুখোমুখি বসে আলোচনা করেন। এই ঘটনাটি সে সময় বেশ আলোড়ন সৃষ্টি করে।\r\n\r\nকর্মজীবন এবং রাজনৈতিক জীবনের পাশাপাশি তিনি প্রধানত শিশুকিশোরদের জন্য ছড়া ও কবিতা লিখেছেন। তাঁর বইয়ের সংখ্যা প্রায় একশ। এর মধ্যে শিশুকিশোরদের জন্য বই রয়েছে ৬০টি। অধ্যাপক কবীর চৌধুরী শিশুদের জন্য রচিত তাঁর চারটি বই ইংরেজীতে অনুবাদ করেছেন। এর মধ্যে কবীর চৌধুরীর ইংরেজীতে অনুদিত ১০০ টি ছড়ার একটি পুস্তক বাংলা একাডেমী ২০০৮ সালে প্রকাশ করেছে। তাঁর লেখা ছড়া নিয়ে একটি আবৃত্তি ও সঙ্গীতের ক্যাসেট বেরিয়েছে। ফয়েজ আহমদের বইগুলোর মধ্যে \'মধ্যরাতের অশ্বারোহী\' সবচেয়ে বিখ্যাত। এটি তাঁর শ্রেষ্ঠ পুস্তক বলে বিবেচিত। ছড়ার বইয়ের মধ্যে-\'হে কিশোর\', \'কামরুল হাসানের চিত্রশালায়\', \'গুচ্ছ ছড়া\', \'রিমঝিম\', \'বোঁ বোঁ কাট্টা\', \'পুতলি\' \'টুং\', \'জোনাকী\', \'জুড়ি নেই\', \'ত্রিয়ং\', \'তুলির সাথে লড়াই\', \'টিউটিউ\', \'একালের ছড়া\', \'ছড়ায় ছড়ায় ২০০\' বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও তিনি চীনসহ বিভিন্ন দেশের পাঁচটি বই অনুবাদ করেছেন। এর মধ্যে হোচিমিনের \'জেলের কবিতা\' উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nবিভিন্ন ক্ষেত্রে অবদান রাখার জন্য ফয়েজ আহমদ বহু পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। তিনি ১৯৬৫ সালে স্টেট ব্যাংক অব পাকিস্তান পুরস্কার, ১৯৭৬ সালে বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮০,১৯৮২ সালে ভাসানী স্মৃতি পুরস্কার, ১৯৮০ সালে অগ্রনী ব্যাংক পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে সাব্বির সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৯১ সালে একুশে পদক, ১৯৯৭ সালে শিশু একাডেমী পুরস্কার লাভ করেন। এছাড়া নুরুল কাদের শিশু সাহিত্য ও মোদাব্বের হোসেন আরা শিশু সাহিত্য পুরস্কারসহ আরও অনেক পুরস্কারে ভূষিত করা হয় তাঁকে।\r\n\r\nফয়েজ আহমেদ ২০১২ সালের ২০ ফেব্রুয়ারী শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী\r\nজন্ম: ফয়েজ আহমদ ১৯২৮ সালের ২ মে বিক্রমপুরের বাসাইলডোগ গ্রামে জন্ম গ্রহণ করেন।\r\n\r\nবাবা: গোলাম মোস্তফা চৌধূরী।\r\n\r\nকর্মজীবন: ফয়েজ আহমদ সাহিত্যিক, সাংবাদিক, রাজনীতিবিদ ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে সবার কাছে পরিচিত।\r\n\r\nসংসার জীবন: ফয়েজ আহমদ সংসার করেননি। তাঁরা চার ভাই পঁচ বোন। নয় ভাইবোনের মধ্যে তিনি পঞ্চম।\r\n\r\nসাহিত্য: তিনি প্রধানত শিশুকিশোরদের জন্য ছড়া ও কবিতা লিখেছেন। তাঁর বইয়ের সংখ্যা প্রায় একশ। এর মধ্যে শিশুকিশোরদের জন্য বই রয়েছে ৬০টি। অধ্যাপক কবীর চৌধুরী শিশুদের জন্য রচিত তাঁর চারটি বই ইংরেজীতে অনুবাদ করেছেন। এর মধ্যে কবীর চৌধূরীর ইংরেজীতে অনুদিত ১০০ টি ছড়ার একটি পুস্তক বাংলা একাডেমী ২০০৮ সালে প্রকাশ করেছে। তাঁর লেখা ছড়া নিয়ে একটি আবৃত্তি ও সঙ্গীতের ক্যাসেট বেরিয়েছে। ফয়েজ আহমদের বইগুলোর মধ্যে \'মধ্যরাতের অশ্বারোহী\' সবচেয়ে বিখ্যাত। এটি তাঁর শ্রেষ্ঠ পুস্তক বলে বিবেচিত। ছড়ার বইয়ের মধ্যে-\'হে কিশোর\', \'কামরুল হাসানের চিত্রশালায়\', \'গুচ্ছ ছড়া\', \'রিমঝিম\', \'বোঁ বোঁ কাট্টা\', \'পুতলি\' \'টুং\', \'জোনাকী\', \'জুড়ি নেই\', \'ত্রিয়ং\', \'তুলির সাথে লড়াই\', \'টিউটিউ\', \'একালের ছড়া\', \'ছড়ায় ছড়ায় ২০০\' বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এছাড়াও তিনি চীনসহ বিভিন্ন দেশের পাঁচটি বই অনুবাদ করেছেন। এর মধ্যে হোচিমিনের \'জেলের কবিতা\' উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nমৃত্যু : ফয়েজ আহমেদ ২০১২ সালের ২০ ফেব্রুয়ারী শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন।\r\n\r\n<i>মূল লেখক: সৌমিত্র দেব\r\nপুনর্লিখন : গুণীজন দল</i>', 'ফয়েজ আহমদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '4900-revision-v1', '', '', '2020-05-03 12:24:58', '2020-05-03 06:24:58', '', 4900, 'http://gunijan.org.bd/?p=7579', 0, 'revision', '', 0);
