INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7629, 5, '2020-07-13 18:58:43', '2020-07-13 12:58:43', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nআঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।খ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:58:43', '2020-07-13 12:58:43', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/?p=7629', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7630, 5, '2020-07-13 18:59:04', '2020-07-13 12:59:04', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nআলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন%', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6079-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:59:04', '2020-07-13 12:59:04', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/?p=7630', 0, 'revision', '', 0),
(7631, 5, '2020-07-13 18:59:48', '2020-07-13 12:59:48', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7122 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nমেয়েটির ডাক নাম বুয়া। আদর করে বাড়ির সবাই তাকে বুয়া বলেই ডাকে। আর এই বুয়া নামটি নিয়েই সে অতি আদরে বড় হতে লাগল। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল তখনই যখন তার স্কুলে যাবার সময় এল। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে বুয়াকে ভর্তি করানো হলো তার জন্মস্থান কুমিল্লা শহরেরই একটি স্কুলে। স্কুলটির নাম আমেরিকান কনভেন্ট স্কুল। তার পড়ালেখার হাতেখড়ি সেখানেই।\r\n\r\nস্কুলে বুয়ার ভালো একটা নাম দিতে হবে। বাবা-মা অনেক চিন্তা ভাবনা করে নাম ঠিক করলেন শর্বরি। এখন থেকে বুয়ার আরেক নাম অর্থাত্‍ স্কুলের নাম শর্বরি। কিন্তু সমস্যা দেখা দিল এই নাম নিয়ে। দুদিন যেতে না যেতেই স্কুলের কিছু সহপাঠী শর্বরি না বলে তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকতে শুরু করলো। সহপাঠীরা তাকে \'সরের বড়ি\' বলে ডাকায় সে স্কুল থেকে ফিরে শুরু করল কান্না। মা শর্বরিকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, নাম ভেঙচালে কিছু হয় না। বাবা সঞ্জিব দত্ত বাইরে থেকে ফিরে দেখেন শর্বরি পা ছড়িয়ে খুব কাঁদছে। বাবা জিজ্ঞেস করলেন, \'কী হয়েছে মা কাঁদছ কেনো?\' শর্বরি তখন কাঁদো কাঁদো গলায় বললো, \'স্কুলে সবাই আমাকে সরের বড়ি, সরের বড়ি বলে ডাকে। আমি সরের বড়ি হতে পারবো না। আমি সরের বড়ি না।\' বাবা বললেন, \'হ্যাঁ তাই তো, তুমি শুধু শুধু সরের বড়ি হতে যাবে কেন? তোমার আরো ভালো একটা নাম দিব, তবে তার আগে তোমার কান্না থামাতে হবে।\' বাবার কথা শুনে শর্বরি সাথে সাথেই কান্না থামায়। এবার মুশকিলে পড়লেন বাবা সঞ্জিব দত্ত।\r\n\r\nকী নাম দেয়া যায়, চিন্তায় পড়ে গেলেন বাবা। কয়েক মুহূর্ত ভেবে বাবা বললেন, \'তোমার \'আরমা\' নামটা কি ভালো লাগে?\' চোখ মুছতে মুছতে শর্বরি উত্তর দিলো, \'হ্যাঁ, ভালো লাগে।\' তখন বাবা, মা, দাদু সবাই বললেন, \'\'ঠিক আছে আজ থেকে তোমার নাম \'আরমা\'।\' কিন্ত সেই একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি। স্কুলে যাবার পর সহপাঠিরা নতুন নামের নতুন ডাক শুরু করল, আর মা, আর মা। মহা বিপদ, এবার কি হবে। স্কুল ছুটির পর আরমা বাড়িতে এসে আবার কান্নাকাটি শুরু করল। মা প্রতীতি দেবী কিছুতেই বুঝাতে পারছেন না আরমাকে।পুরো বিষয়টা শোনার পর দাদু এসে আরমাকে বললেন, \'রোজ রোজ তোমার নাম বদলাতে পারবো না। তোমার নাম নিয়ে ভেংচায় তো কী হয়েছে। এখন যে নামটা দেয়া হয়েছে সেটাই থাকবে। বানান করে লিখতেও নামটা সহজ, বলতেও সহজ।\' সেদিন কান্নাকাটি করেও আরমা তার নাম আর পরিবর্তন করাতে পারেনি। সেদিনের পর থেকে আদরের ছোট্ট মেয়েটি আরমার মতোই আজো নিরবধি বয়ে চলছে। বাবা সঞ্জিব দত্ত সেদিন আরমা নামের অর্থ বলেছিলেন নদী। পরে জানতে পারেন পৌরাণিক একটি নদীর নাম হলো আরমা। বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক গৌতম বুদ্ধ যখন পার্থিব জগত্‍ ত্যাগ করে অপার্থিব জগতে আরোহন করেছিলেন তখন যে নদীটি তিনি পাড়ি দিয়েছিলেন সে নদীটির নাম হলো আরমা। পাঞ্জাবের কোনো একটি নদীর পৌরাণিক নাম আরমা। অর্থাত্‍ আরমা নামের বিস্তৃত অর্থ হলো মানুষের পার্থিব এবং অপার্থিব জগতের মাঝে সংযোগ স্থাপন করে যে নদী বয়ে চলেছে। বাবা সেদিন তাকে আরমা নামটির আরেকটা অর্থ বলেছিলেন \'সুগন্ধী\'। যা সুগন্ধ ছড়ায়। যে মানুষ তাঁর কর্ম দিয়ে মানুষকে মোহিত করে সেই হলো আরমা।সেদিন তিনি তাঁর নিজের নামের সব অর্থ ঠিক বুঝতে না পরলেও কাজের ভিতর দিয়েই আরমা প্রমাণ করেছেন তাঁর নামের যথার্থতা।এই আরমা নামের সঙ্গে যুক্ত হলো পারিবারিক উপাধি দত্ত অর্থাত্‍ তাঁর পুরো নাম আরমা দত্ত। কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি হয়ে অরমা দত্ত খুব বেশি সময় এখানে পড়াশুনা করেননি। এরপর চলে আসতে হয়েছিল বাবা সঞ্জিব দত্তের কর্মস্থল ঢাকাতে। সঞ্জিব দত্ত সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর সাংবাদিক ছিলেন। সঞ্জিব দত্ত স্ত্রী, কন্যাকে সাথে নিয়ে এসে উঠলেন পুরান ঢাকার হেমেন্দ্র দাস রোডের একটি বাসায়। সে সময় \'পাকিস্তান অবজারভার\'-এর অফিস ছিল সদর ঘাটের জনসন রোডে। পাশেই বুড়িগঙ্গা। বাবার সাথে প্রায় রোজই আরমা দত্ত অফিসে যেতেন, যে কারণে বাবার সব বন্ধুদের সাথে তাঁর বন্ধুত্ব গড়ে উঠেছিল। আরমার বেশ ভালো লাগত তাঁদের সঙ্গ। এমনি করে বাবার অফিস, বুড়িগঙ্গার তীর, বাসা সব মিলিয়ে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই জন্মগ্রহণ করা আরমা দত্ত তাঁর শৈশব পাড়ি দিয়ে কৈশোরে উপনীত হলেন। এদিকে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ১৯৫৬ সালে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর বিশেষ অনুরোধে পূর্ব পাকিস্তান যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রীর দায়িত্ব নেন। এর আগে ৫৪ সালের নির্বাচনে মুসলিম লীগের ভরাডুবির পর ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তানের আইন সভার সদস্য নির্বাচিত হয়েছিলেন। আর ১৯৫২ সালে তিনি সংসদ সদস্য থাকা অবস্থায় মহান ভাষা আন্দোলনের পক্ষে জোর সমর্থন ব্যক্ত করেছিলেন।১৯৪৭ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হলে \'গণসমিতি\' নামে একটি দল গঠন করেছিলেন এবং ১৯৪৮ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান আইন সভায় তিনিই প্রথম বাংলা ভাষাকে পাকিস্তানের অন্যতম রাষ্ট্রভাষা করার জন্য প্রস্তাব উত্থাপন করেছিলেন। তারই প্রেক্ষিতে ৪৮ সালের ৬ এপ্রিল ব্যবস্থাপক সভায় খাজা নাজিমুদ্দিন \'পূর্ব বাংলার সরকারী ও শিক্ষার ভাষা হবে বাংলা\' উত্থাপিত এই প্রস্তাবের উপর সংশোধনী আনেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের এই প্রস্তাবের মধ্য দিয়েই সেদিন মহান ভাষা আন্দোলনের পটভূমি রচনা হয়েছিল। ১৯৫৬ সালে ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যুক্তফ্রন্ট সরকারের স্বাস্থ্যমন্ত্রী নির্বাচিত হলে তাঁকেও ঢাকায় চলে আসতে হলো। ফলে আরমাকে নিয়ে তাঁর মা-বাবা গিয়ে উঠলেন দাদুর সাথে ১ নম্বর মিন্টু রোডের বাসায়।আরমাকে ভর্তি করানো হলো ভিকারুন্নেসা স্কুলে, ইংরেজী মাধ্যমে। সে সময় ভিকারুন্নেসা স্কুলে বাংলা মাধ্যম ছিল না। রোজ হেঁটে স্কুলে যেতে হতো তাঁকে। কারণ দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চাইতেন না মন্ত্রীকে দেয়া গাড়ি তাঁর পরিবারের অন্য কেউ অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করুক। ছোট ভাই রাহুল দত্ত তখন অনেক ছোট। ঢাকার মিন্টু রোডের বাড়িতেই আরমার জীবনের সবচেয়ে বর্ণিল সময় কেটেছে। কারণ এ বাসায় তখন বাবা,মা, ভাই, দাদুসহ থাকতেন আরমার কাকু দীলিপ দত্ত। পুরো পরিবার একসাথে। এছাড়া প্রায় সময়ই এ বাসায় আত্মীয়স্বজনরা বেড়াতে আসতেন। ফলে সবসময়ই একটা উত্‍সব উত্‍সব ভাব লেগে থাকত বাড়িতে। সে সময়টাতেই আরমা দত্ত বিখ্যাত বিখ্যাত রাজনীতিকদের সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন। হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দী, শেরে বাংলা এ কে ফজলুল হক, আব্দুল রহমান, শেখ মুজিবুর রহমান প্রমুখ। সবকিছু মিলিয়ে বিশাল একটা সম্প্রীতির মধ্যে কেটে গেছে আরমার কৈশোর।বাঙালীদের মাঝে তখন রাজনৈতিক সম্প্রীতি যেমন ছিল তেমনি ছিল ধর্মীয় সম্প্রীতি আর ছিল সংগ্রামমুখর আবহ। তখন সবসময়ই মনে হতো কিছু একটা ঘটতে যাচ্ছে। ফলে সে সময়ই আরমার মধ্যে রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক চেতনা গড়ে ওঠে। ভিকারুন্নেসাতেই চলছিল আরমার পড়াশুনা কিন্তু রাজনৈতিক পরিস্থিতি তখন ক্রমেই উত্তাল হয়ে পড়ছিল। তারই ধারাবাহিকতায় ১৯৫৮ সালে পাকিস্তান সরকার মার্শাল ল জারি করলে ঢাকার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরো উত্তাল হয়ে ওঠে। এরকম পরিস্থিতিতে আবার তাঁরা স্বপরিবারে কুমিল্লাতে ফিরে যান। কুমিল্লায় গিয়ে আরমাকে আবার ইংরেজী মাধ্যমে আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে ভর্তি করানো হলো। সেখানেই চলছিল আরমার পড়াশুনা। অবশ্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন আরমা বাংলা মাধ্যমে পড়ুক। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত একদিন আরমাকে ডেকে বাংলায় একটা চিঠি লিখে দিতে বললেন। কিন্তু আরমা শুদ্ধ বানানে চিঠি লিখতে না পারায় দাদু খুব রেগে গেলেন। পরের দিনই ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত নাতনিকে কনভেন্ট থেকে ছাড়িয়ে কুমিল্লার আরেকটি ঐতিহ্যবাহী স্কুল নবাব ফয়জুন্নেসায় ভর্তি করিয়ে দিলেন। এই স্কুল থেকেই আরমা দত্ত ১৯৬৬ সালে মাধ্যমিক পাশ করেন। এই স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে পড়া অবস্থায় আরমা ছাত্র ইউনিয়নের সদস্য হন। নবাব ফয়জুন্নেসা থেকে আরমা মাধ্যমিক পাশ করার পর কুমিল্লা মহিলা কলেজে উচ্চ মাধ্যমিকে ভর্তি হলেন এবং এই কলেজে এসে আরমা রাজনীতিতে আরো সক্রিয় হয়ে উঠেন। ছাত্র ইউনিয়নের তত্‍কালীন নেতা মতিয়া চৌধুরী সাংগঠনিক সফরে কুমিল্লায় গিয়েছিলেন। তাঁকে দেখে তিনি রাজনীতিতে আরো বেশি উদ্বুদ্ধ হয়েছিলেন।সারা পূর্ব পাকিস্তানে ছাত্র ইউনিয়নই তখন বামপন্থি ধারার অসাম্প্রদায়িক ছাত্র সংগঠন। দিনদিন স্বাধীনতার প্রশ্নে বাঙালীদের আন্দোলন চাঙা হচ্ছে। ১৯৬৮ সালে কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকেই উচ্চমাধ্যমিক পাশ করেন তিনি। সে বছরেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে আবার চলে আসেন ঢাকায়। এবার আরমা একা আসেন। আইয়ুববিরোধী আন্দোলনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় তখন ফুটন্ত পানির মতো টগবগ করে ফুটছে। চারদিকে কেবল মিছিল, মিটিং আর সমাবেশ। ছাত্র-ছাত্রীদের কারুরই পড়াশুনায় মন নেই। মিছিল শুরু হলেই ক্লাস থেকে সব বেরিয়ে যায়। সে সময় অগ্নিগর্ভ রাজনীতির প্রভাবে উত্তাল হয়ে পড়েছিল ছাত্র সমাজ। আন্দোলনের আগুন দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়েছিল দিকে দিকে। আরমাও ছিলেন মুক্তিযুদ্ধের প্রস্তুতিপর্বে সেই ছাত্র আন্দোলনের সামনের কাতারে। ঊনসত্তরের বিশাল গণঅভ্যুত্থানের পথ ধরে সত্তরের নির্বাচনে বাঙালী জাতীয়তাবাদী ধারার নিরঙ্কুশ বিজয়, এই সবকিছুতেই নিজেকে কখনো প্রত্যক্ষ কখনো পরোক্ষ ভাবে সম্পৃক্ত রেখেছিলেন আরমা দত্ত। মুক্তিযুদ্ধকে কিছুতেই নিজের অস্তিত্ব থেকে আলাদা করতে পারেন না আরমা দত্ত। জন্মের পর থেকেই তিনি দেখেছেন তাঁর পরিবার প্রস্তুতি নিচ্ছে এক কঠিন সংগ্রামের জন্য। সেই বৃটিশ আমল থেকে শিক্ষা ও স্বজাত্যবোধে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন তাঁরা। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরেও ছিল সেই ধারাবাহিকতা। পিতামহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ভাষা আন্দোলনের অন্যতম পুরোধা ব্যক্তিত্ব ছিলেন। গণমুখী চরিত্রের অধিকারী এই মানুষটির দেশপ্রেম ছিল অগাধ। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন পাকিস্তানীদের উপনিবেশিক শাসনের কবল থেকে মুক্তি পেতে বাংলাদেশকে স্বাধীন করতে হবে। আর এর জন্য প্রয়োজন মুক্তিযুদ্ধ।দাদুর অসাম্প্রদায়িক চেতনায় শৈশব থেকেই লালিত হয়েছেন আরমা দত্ত। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত তাঁকে শিখিয়েছিলেন ধর্ম নিরপেক্ষ সংস্কৃতি এবং বিদ্বেষহীন জাতি গঠনে উদ্বুদ্ধ হতে। দ্বিজাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত পাকিস্তান রাষ্ট্র কাঠামোটি তাঁদের কাছে ছিল অসার। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম আরও প্রবল আকার ধারণ করল। আরমা তখন রোকেয়া হলে থাকতেন। দিনরাত কেবল সাংগঠনিক কাজ নিয়ে ব্যস্ত সময় কাটাতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, প্রশিক্ষণ নিচ্ছেন। সারা দেশ জুড়েই থমথমে এক অবস্থা। তখন আর কারো বুঝতে বাকি রইল না একটি যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী। বছর ঘুরেই এল ১৯৭১ সাল। রেসকোর্স ময়দানে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ হলো। বলা যায়, ৭ মার্চ বঙ্গবন্ধুর ভাষণই স্বাধীনতা যুদ্ধের প্রথম ঘোষণা। বঙ্গবন্ধুর ভাষণের পর যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে উঠল। কুমিল্লা থেকে মা প্রতীতি দেবী ঢাকায় এসে আরমা দত্তসহ কুমিল্লার যেসব মেয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ত তাদের অনেককেই সাথে করে নিয়ে গেলেন। মার্চের শুরু থেকেই দেশের অবস্থা চরম অবনতির দিকে যেতে শুরু করে। বোঝা যচ্ছিল পাক সেনাবাহিনী যে কোনো সময় হামলা চালাতে পারে। সারা দেশই থমথমে হয়ে আছে। কুমিল্লার বাড়িতে এসে আরমা দেখলেন দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত অস্থির সময় কাটাচ্ছেন। সে সময় ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আরমাকে বারবার একটি কথাই বলতেন, \'দিন ঘনিয়ে আসছে, এ দেশ স্বাধীন হবে\'। তার কয়েকদিন পরেই এল ২৫ মার্চের কালো রাত। ঢাকার বুকে শুরু হলো নির্বিচারে গণহত্যা। রাত একটার মধ্যে রেডিওর কল্যাণে তাঁরা জানতে পেরেছিলেন ঢাকার অবস্থা। খবর পেয়ে ধীরেন্দ্রনাথ দত্তসহ সবাই যেন চুপ হয়ে গেলেন। সারাদেশে কারফিউ জারি করা হয়েছে। ২৬ মার্চ কুমিল্লা শহর শ্মশানে পরিণত হলো। কিছুক্ষণ পর পর মিলিটারিদের লরি ও জিপ বীভত্‍স শব্দ করে ছুটে যাচ্ছে।দাদু আরমাকে রেডিওর সব খবর শোনার জন্য বললেন। দাদুর কথামতো বিবিসি, আকাশবাণীসহ সব খবর শুনতে লাগলেন তিনি। পাকিস্তান রেডিওতে কেবল বীভত্‍স গলায় হুঁসিয়ার বাণী শোনা যাচ্ছে। বিদেশি রেডিওর মাধ্যমে জানতে পারলেন শেখ মুজিবকে ধরে নিয়ে গেছে এবং ঢাকাতে এখনও গণহত্যা চলছে। ২৭ মার্চ একই অবস্থা। ২৮ মার্চ দুপুর দুইটার দিকে কারফিউ কিছুক্ষণের জন্য শিথিল করা হয়েছিল। এ সময় এলাকার অনেকেই ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের কাছে ছুটে এসেছিলেন। আরমা বুঝতে পেরেছিলেন তাঁদের পরিবারের উপর একটা অশুভ ছায়া পড়তে যাচ্ছে। ঘটলও তাই। ২৯ মার্চ রাত দেড়টার দিকে পাকিস্তানী বাহিনী এসে দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত ও কাকা দিলীপ দত্তকে ধরে নিয়ে গেল। ৩০ মার্চ চারটার দিকে আবার পাকিস্তানী বাহিনী আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মা প্রতীতি দেবীকে খোঁজার জন্য এসেছিল। কিন্তু তার আগেই পাশের বাড়ির লোকজন দুপুর দুইটার দিকে তাঁদেরকে নিজ বাড়ি থেকে সরিয়ে নিয়েছিল। দাদু-কাকুকে ধরে নিয়ে যাওয়ার পর আরমা তাঁদের আর কোনো সন্ধান পাননি। কিন্তু দীর্ঘ নয় মাস পরে পেয়েছিলেন একটি স্বাধীন দেশ, নতুন স্বাধীন মানচিত্র। যে মানচিত্রটি, যে দেশটি তাঁদের রক্তের উপর গড়ে উঠেছিল। আরমা পরে জানতে পেরেছেন তাঁর প্রিয় দাদু আর কাকুকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে নির্মম নির্যাতন করে মেরে ফেলা হয়েছে। ২ এপ্রিল ভারতীয় লোকসভা ধীরেন্দ্রনাথ দত্তের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে এক মিনিট নীরবতা পালন করে।এদিকে কুমিল্লায় যে প্রতিবেশীরা আরমা দত্ত, ছোট ভাই রাহুল দত্ত ও তাঁর মাকে আশ্রয় দিয়েছিলেন তারা এখন আর তাঁদের দায়িত্ব নিতে চাচ্ছেন না। বাবা সঞ্জিব দত্ত তখন ভারতে। আরমা বাবার সাথেও কোনো যোগাযোগ করতে পারছিলেন না। এরকম অবস্থায় আরমা তাঁর মাকে নিয়ে প্রতিবেশীদের সহযোগিতায় গোমতী নদী পার হয়ে সোনামোড়া দিয়ে ভারতে ঢুকে যান। সেখানে কয়েকদিন আগরতলায় থাকার পর কলকাতায় বাবার কাছে গিয়ে উঠলেন।কিন্তু কলকাতায় যাওয়ার পর আরমা তাঁর দাদু আর কাকুর শোকে কাতর হয়ে বসে থাকেননি। আরমা এটা বুঝতে পেরেছিলেন দেশটাকে স্বাধীন করতে হবে। আর এজন্য যে যেখানে আছে সেখান থেকে মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে কাজ করতে হবে। এজন্য আরমা প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। এভাবে দেখতে দেখতে স্বাধীনতার নয়টি মাস কেটে গেল। দেশ স্বাধীন হলো। আরমা মা-বাবা ভাইসহ দেশে ফিরে এলেন। বাবা সঞ্জিব দত্ত অবশ্য আগেই চলে এসেছিলেন ঢাকায়। যুদ্ধবিধ্বস্ত একটি দেশ। কয়েকদিন ঢাকায় থাকার পর স্বপরিবারে আবার তাঁরা কুমিল্লায় গেলেন। গিয়ে দেখলেন সব আগুনে পুড়ে ছাই, কেবল দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত যে টেবিলটিতে বসে লেখালেখি করতেন সেটিই অক্ষত আছে। এবার দেশটাকে গড়ে তোলার পালা। আস্তে আস্তে সব স্বাভাবিক হতে লাগল। বিশ্ববিদ্যালয় খোলা হলো। আরমা ক্লাস করতে আবার ঢাকায় চলে আসেন। এভাবেই ১৯৭৩ সালে এসে আরমা স্নাতক পাশ করেন এবং ১৯৭৪ সালে স্নাতকোত্তর লাভ করেন। এরপরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়।তিনি চলে যান কানাডায়। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তাঁর কাছে তখনো খুব সুখকর মনে হয়নি। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি তিনি। কারণ তাঁর কাছে মনে হয়েছে সেখানে যোগ দেয়াটা ঠিক শোভন হবেনা। আর এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। কিন্তু কাজকর্ম তেমন ভালো লাগল না। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তাঁর পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাডে ছিলেন। ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। সেখান থেকে তাঁরই উদ্যোগে অর্পিত সম্পত্তির ওপরে গবেষণা করেন ড. আবুল বারকাত। এছাড়া ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই ১৯৭৫ সালের ৪ জুলাই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকে। তিনি ছাত্রজীবনে তাঁর দু বছরের সিনিয়র ছিলেন এবং কর্মজীবনেও ছিলেন সহকর্মী। মাহবুব আহমদ কানাডায় চলে গেলে আরমাও তার কিছুদিন পরে সেখানে চলে গিয়েছিলেন। ১৯৮৬ সালে তাঁদের একটি কন্যা সন্তান জন্ম নেয়। নাম এষা অরোরা। অর্থ ভোরের আলোর দেবী। কিন্তু আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। মাহবুব আহমদ আবার বিয়ে করলে আরমা দত্ত তাকে ছেড়ে চলে আসেন। এষার বয়স তখন ১৮ মাস। এরপর মেয়েকে নিয়ে দীর্ঘদিন একা থাকার পর বিয়ে করেন সমীর গুণকে। সমীর গুণ তখন ইথিওপিয়া থেকে দেশে ফিরেছেন। তাঁরও একটি মেয়ে ছিল। আরমা দত্তের সাথে বিয়ের পর তিনি প্রশিকাতে যোগ দিলেন। কিন্তু তিনিও একই ঘটনার পুনরাবৃত্তি ঘটান। আরমা দত্তের পক্ষে তা মেনে নেয়া কঠিন ছিল। ফলে দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসেন। দুটি ঘরই ভেঙে যাবার জন্য তিনি তাদের সঙ্গে তাঁর সাংস্কৃতিক দূরত্বটাকেই বড় মনে করেন। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি তিনি। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তাঁরা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে তাঁর কর্মব্যস্ত জীবন।দেশের যে কোন সংকট-মুহূর্তেই এগিয়ে এসেছেন আরমা দত্ত। ১৯৭০\'র নির্বাচনের পর স্বাধীনতা সংগ্রাম যখন প্রবল আকার ধারণ করল তখন আরমা দত্ত দিনরাত সাংগঠনিক কাজ করতেন। গোপনে গোপনে যুদ্ধের প্রস্তুতি নিলেন, প্রশিক্ষণ নিলেন। মুক্তিযুদ্ধের সময় তিনি প্রিয় দাদু-কাকুর শোকে কাতর হয়ে চুপ করে বসে থাকেননি। তিনি দেশ স্বাধীন করার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছেন। আরমা দত্ত প্রতিদিন শরণার্থী শিবিরে গিয়েছেন, সেখানে যুদ্ধাহত মানুষদের জন্য ত্রাণ সংগ্রহ করেছেন, মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত গঠনেও দিনরাত পরিশ্রম করেছেন। ২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর সংগঠন প্রিপ ট্রাস্ট। ভবিষ্যতে যে কোন সংকট-মুহূর্তে তিনি দেশ ও দেশের মানুষের পাশে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত।সংক্ষিপ্ত পরিচিতি\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\nআরমা দত্ত জন্মেছেন কুমিল্লায় তাঁর পৈত্রিক বাড়িতে ১৯৫০ সালের ২০ জুলাই। বাবা সঞ্জীব দত্ত ছিলেন \'পাকিস্তান অবজারভার\' পত্রিকার সাংবাদিক। মা প্রতীতি দেবী, বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্তিক ঘটকের যমজ বোন। কাকা দীলিপ দত্তই মূলত বিষয় সম্পত্তি দেখাশোনা করতেন। দাদু ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত আর একমাত্র ছোট কাকা দীলিপ দত্ত দুজনেই পাকবাহিনীর হাতে শহীদ হন ১৯৭১-এ মুক্তিযুদ্ধকালীন সময়ে।শিক্ষাজীবন\r\nকুমিল্লা শহরের একটি আমেরিকান কনভেন্ট স্কুলে তাঁর লেখা পড়ায় হাতেখড়ি। মাত্র সাড়ে তিনবছর বয়সে তিনি ওই স্কুলে ভর্তি হন। দাদু যুক্তফ্রন্টের মন্ত্রী হবার পর তিনি বাংলা মাধ্যমে কিছুদিন ঢাকার ভিকারুননেসা স্কুলে লেখাপড়া করেন। ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত চেয়েছিলেন, বাংলা মাধ্যমে পড়াশুনা করে আরমা প্রকৃত বাঙালি হবে। কিন্তু পরে ইংরেজী পড়ায় তাঁর আগ্রহ দেখে আবার পাঠালেন কুমিল্লার কনভেন্টে। ম্যাট্রিক পাশ করেছেন ১৯৬৬ সালে নবাব ফয়জুন্নেসা স্কুল থেকে। ইন্টার মিডিয়েট পাশ করেছেন কুমিল্লা মহিলা কলেজ থেকে ১৯৬৮ সালে। সেই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজতত্ত্বে অনার্সে ভর্তি হন। অনার্স পরীক্ষা হবার কথা ছিল ১৯৭১-এ। কিন্তু মুক্তিযুদ্ধের কারণে সেটা এক বছর পিছিয়ে যায়। ১৯৭৩ সালে অনার্স পাশ করেন। ১৯৭৪ সালে হন স্নাতকোত্তর। ওই বছরই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে যোগ দেন।কর্মজীবন\r\nকর্মজীবন শুরু হয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা দিয়ে। দেড় বছরের মতো চাকরি করেন। কিন্তু ১৯৭৫সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর দেশের রাজনৈতিক পট পরিবর্তন তাঁকে ব্যথিত করে। সে সময় মুক্তিযুদ্ধের চেতনা ভূলুন্ঠিত হয়। তিনি চলে যান কানাডায় স্বামীর কাছে। কিন্তু কানাডার আইনে পোষ্য হিসেবে কোনো কাজ পাওয়া তাঁর জন্য জটিল হয়ে পড়েছিল। ১৯৮০ সালের ফেব্রুয়ারী মাসে তিনি আবার বাংলাদেশে চলে আসেন। কিন্তু দেশের রাজনৈতিক পরিবেশ তার কাছে তখনো অস্থিতিশীল ছিল। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়েও আর যোগ দেননি। এ অবস্থায় তিনি ইউএসএআইডিতে প্রোগ্রাম স্পেশালিস্ট হিসেবে যোগ দেন। দুই বছরের মতো সেখানে ছিলেন। তারপর ১৯৮৩ সালে যোগ দিলেন নরওয়েজিয়ান এইড নোরাডে। সেখানে তার পেশাগত উন্নয়ন ঘটে। ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি নোরাড- এ ছিলেন। এরপর ১৯৮৯ সালেই প্রিপ ট্রাস্টে যোগ দেন আরমা দত্ত। প্রতিষ্ঠানটি গড়ে তুলেছিলেন ডেভিড পি করটেন। পরবর্তীকালে আরমা দত্তই প্রিপ ট্রাস্টের হাল ধরেন। বর্তমানে তিনি প্রিপ ট্রাস্টের নির্বাহী পরিচালক।পারিবারিক জীবন\r\nপারিবারিক জীবনে অনেক ঘাত প্রতিঘাত সামলেছেন আরমা দত্ত। দাদুর অসাম্প্রদায়িক আদর্শকে বাস্তবে রূপ দিতেই বিয়ে করেন অধ্যাপক মাহবুব আহমদকের তিনি ছাত্র জীবনে তাঁর দুই বছরের বড় ছিলেন। তাঁদের একটি কন্যা সন্তান - নাম এষা অরোরা। আরমা দত্তের দাম্পত্য জীবন খুব বেশিদিন টেকেনি। এরপর তিনি বিয়ে করেন সমীর গুণকে। দ্বিতীয় জীবনসঙ্গীকে পরিত্যাগ করে তিনি চলে আসতে হয় তাঁকে। বারবার ঘর ভাঙলেও ঘরের মায়া ছাড়তে পারেননি আরমা। পারিবারিক জীবন তাঁর খুব প্রিয়। ঘরে আছেন মা, বিখ্যাত চলচিত্র ব্যক্তিত্ব ঋত্বিক ঘটকের যমজ বোন প্রতীতি দেবী, মানসিক প্রতিবন্ধী ছোট ভাই রাহুল দত্ত, কন্যা এষা অরোরা। এদের নিয়েই তাঁর সংসার। তারা ছাড়াও কন্যাস্নেহে তিনি একই বাড়িতে লালন-পালন করেছেন আরো কয়েকজন কিশোরী ও তরুণীকে। এদের সবাইকে নিয়ে কেটে যাচ্ছে কর্মব্যস্ত জীবন।অবদান\r\n২০০১ সালে রাজনৈতিক কারণে যখন এদেশে সংখ্যালঘু নির্যাতন হয় তার বিপক্ষে শক্তিশালী ভূমিকা রাখে তাঁর প্রতিষ্ঠান প্রিপ ট্রাস্ট। এনজিওদের প্রাতিষ্ঠানিক শক্তি বাড়ানোর জন্যও কাজ করেছেন তিনি।তথ্যসূত্র : লেখাটি তৈরী করার জন্য আরমা দত্তর সাক্ষাত্‍কার নেয়া হয়েছে।<i>লেখক : পিয়াস প্রান্তিক</i>', 'আরমা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7117-revision-v1', '', '', '2020-07-13 18:59:48', '2020-07-13 12:59:48', '', 7117, 'http://gunijan.org.bd/?p=7631', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7632, 5, '2020-07-13 19:00:35', '2020-07-13 13:00:35', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6463 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nস্বাধীনতার পর বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান কমরেড মণি সিংহকে তাঁর বাড়ি- ভিটা ফিরিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। এর উত্তরে কমরেড মণি সিংহ বলেছিলেন, \"টংক আন্দোলন ও বাংলাদেশের মুক্তি আন্দোলনে লক্ষ লক্ষ মানুষ তার প্রাণ বিসর্জন দিয়েছে এবং তাদের বাড়ি ঘর উচ্ছেদ হয়েছে। যতদিন পর্যন্ত এই দেশের প্রতিটি মানুষের অন্ন-বস্ত্র-বাসস্থান-শিক্ষা-চিকিৎসা ও কর্মসংস্থান না হচ্ছে ততদিন পর্যন্ত আমার বাড়ি-ভিটা ফিরিয়ে নেয়ার প্রশ্ন উঠতে পারে না। যে দিন সবার ব্যবস্থা হবে সেদিন আমারও ব্যবস্থা হবে\"।\r\n\r\nবাংলাদেশের কৃষক-শ্রমিক-মেহনতি মানুষের শোষণমুক্তির লড়াই-সংগ্রামের পুরোধা কমরেড মণি সিংহ। যে নামটির সঙ্গে জড়িয়ে আছে বাংলাদেশের কমিউনিস্ট পার্টির ইতিহাস ও ঐতিহ্য। কমিউনিস্ট পার্টির ক্ষেত্রে তিনি প্রবাদতুল্য বিপ্লবী কমরেড। তিনি এখন আর কেবল ব্যক্তি বা নাম নয়, রীতিমতো এক প্রতিষ্ঠান। মণি সিংহ এখন জীবনদর্শন আর জীবনাদর্শের প্রতিশব্দ। তিনি এখন সংগঠন ও সংগ্রামের প্রতীকী প্রতিরূপ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের শাসন-শোষণের হাত থেকে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনে তিনি ছিলেন অন্যতম বিপ্লবী। পাকিস্তানের স্বৈর- শাসন থেকে স্বাধীন বাংলাদেশ নির্মাণের জন্য স্বাধীনতা, গণতন্ত্র ও সমাজতন্ত্রের সংগ্রামের দীর্ঘ ইতিহাসের অন্যতম মহানায়কও ছিলেন তিনি। মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে পাকিস্তানি শোষণের অবসান ঘটিয়ে একটি সাম্যের সমাজ প্রতিষ্ঠার প্রত্যাশা করেছিলেন।\r\n\r\nদীর্ঘ সাত দশক ধরে কৃষক-শ্রমিক-মেহনতি মানুষের সার্বিক মুক্তির জন্য, শোষণ- বৈষম্যহীন সমাজ নির্মাণের লক্ষ্যে এবং মানুষের চুড়ান্ত মুক্তির জন্য কমিউনিস্ট আন্দোলন ও কমিউনিস্ট পার্টি গড়ে তোলার ক্ষেত্রে যে অবদান তিনি রেখে গেছেন, তা বাংলাদেশের ইতিহাসে চিরস্মরণীয় হয়ে আছে এবং থাকবে।\r\n\r\nমার্কসবাদী জীবনাদর্শই তাঁকে পথ দেখিয়েছে একজন বড় মাপের মানুষ হিসেবে তাঁর পরিচয় ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করে যেতে। তিনি প্রায়ই বলতেন,\"বিপ্লবী মানবতাবাদ হচ্ছে কমিউনিস্ট আদর্শের মর্মকথা। আমরা লড়াই করছি কেবল একটি শ্রেণীর মুক্তির জন্য নয়, সার্বিকভাবে মানবমুক্তির জন্যই আমাদের সংগ্রাম। ঐতিহাসিক বিচারে তাই মানুষই আমাদের সাধনার কেন্দ্রবিন্দু। সেই মানুষের প্রতি ভালোবাসা, মানবপ্রেমকেই বিপ্লবী ধারায় সমাজে সর্বজনীন করে তুলতে হবে\"।\r\n\r\nকমরেড মণি সিংহের জন্ম ১৯০১ সালের ২৮ জুলাই। কলকাতা শহরে। বাবা কালীকুমার সিংহ ছিলেন নেত্রোকোনা জেলার পূর্বধলার জমিদারের সন্তান। মণি সিংহের বয়স যখন আড়াই বছর তখন তাঁর বাবা মারা যান। এসময় তাঁরা কিছুদিন ঢাকায় তাঁর মামা ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট সুরেন সিংহের বাড়িতে থাকেন।\r\n\r\nমা ছিলেন তৎকালীন ময়মনসিংহ জেলার নেত্রকোণা মহাকুমার সুসং-দুর্গাপুরের জমিদার বংশের মেয়ে। মণি সিংহের বয়স যখন ৭ বছর সেই সময় থেকে তাঁরা সুসং-দুর্গাপুরে বসবাস শুরু করেন। এখানেই মণি সিংহ প্রাথমিক পড়াশুনা শুরু ও শেষ করেন। তারপর মাধ্যমিক শিক্ষার জন্য কলকাতায় যান। ওই সময় ব্রিটিশ সরকারের প্রতি ঘৃনা ও ক্ষোভ জমে যায় তাঁর চেতনায়। তাই ১৯১৪ সালে মাত্র ১৩ বছর বয়সে ব্রিটিশকে উচ্ছেদের জন্য সশস্ত্র বিপ্লববাদী দল অনুশীলনের সাথে যুক্ত হন। ধীরে ধীরে নিজের সাহস ও দৃঢ়তা দিয়ে সাংগঠনিকভাবে বিপ্লবী কর্মকাণ্ডে দক্ষতার পরিচয় দেন।\r\n\r\n১৯২১ সালের অসহযোগ ও খেলাফত আন্দোলনের ব্যাপকতা তাঁকে সংগ্রামী মানুষে পরিণত করে। এ সময় তিনি ব্রিটিশবিরোধী সশস্ত্র জাতীয় সংগ্রামে কৃষকদের সংগঠিত করার জন্য নিজ জেলায় কৃষকদের মধ্যে কাজ শুরু করেন। বঞ্চিত হাজং কৃষকদের সন্তানদের জন্য একাধিক স্থানে তিনি পাঠশালা তৈরী করেন। ১৯২৫ সালে রুশবিপ্লবের প্রত্যক্ষদর্শী ও মার্কসবাদী বিপ্লবী গোপেন চক্রবর্তীর সাথে কমরেড মণি সিংহের সাক্ষাৎ হয়। দিনে দিনে দু\'জনের মধ্যে গড়ে ওঠে মার্কসবাদী চেতনার সম্পূর্ক। এ সময় তিনি মার্কসবাদ ও লেনিনবাদের রাজনীতি, দর্শন ও আদর্শে নিজেকে নির্মাণ করেন।\r\n\r\nশ্রমিক আন্দোলনের উপায় খুঁজে বের করার জন্য ১৯২৬ সালের শেষের দিকে মণি সিংহ কলকাতায় ক্লাইভ স্ট্রীটের গুপ্ত ম্যানশনে একটি ঘর ভাড়া নিয়ে \'ওরিয়েন্টাল ট্রেডিং\' নাম দিয়ে একটি অফিস খোলেন। এখানে দেখা হয় গোপেন চক্রবর্তী, ধরণী গোস্বামী, নীরোদ চক্রবর্তী, নলীন্দ্র সেনসহ আরো অনেক কমিউনিস্ট বিপ্লবীর সঙ্গে। এ সময় তিনি প্রতিদিন কমরেড মুজাফফর আহমেদের হ্যারিসন রোডের অফিসে গিয়ে \'গণবাণী\' পত্রিকা পড়তেন।\r\n\r\n১৯২৮ সালের প্রথম দিকে গোপেন চক্রবর্তী মণি সিংহকে জানালেন শ্রমিক আন্দোলনের সুবর্ণ সুযোগ এখন। কেসি মিত্র রেলওয়ে ধর্মঘট করেছেন। সেখানে কর্মী প্রয়োজন। এসুযোগ গ্রহণ করতে হবে। পরদিন মণি সিংহ লিলুয়া রেলওয়ে গেলেন। মেটিয়াব্রুজের কেশোরাম টেক্সটাইল মিলে গিয়ে ধর্মঘটে অংশ নেন। সেখানেই শুরু করেন শ্রমিক আন্দোলন।\r\n\r\n১৯৩০ সালে মাস্টারদা সূর্য সেনের নেতৃত্বে চট্টগ্রামে অস্ত্রাগার লুটের ঘটনায় ব্রিটিশ শাসক পাগলা কুকুরের মতো ক্ষিপ্ত হয়ে নির্বিচারে গ্রেফতারের হিড়িক চালায়। শত শত বিপ্লবীকে গ্রেফতার করে। ৯ মে কলকাতায় গ্রেফতার হন মণি সিংহ। টানা ৫ বছর বিভিন্ন জেল-ক্যাম্প ঘুরিয়ে এনে ১৯৩৫ সালে সুসং-দুর্গাপুরে নিজ গ্রামের বাড়িতে নজরবন্দী করে তাঁকে রাখা হয়। এখানে সাধারণ প্রজাদের ন্যায্য অধিকার আদায়ের জন্য আন্দোলন গড়ে তোলেন তিনি। যার কারণে মণি সিংহকে তিন বছরের কারাদণ্ডে যেতে হয়। আপিলে করলে এ সাজা দেড় বছর কমে আসে।\r\n\r\n১৯২৫ সালে কমিউনিস্ট পার্টির আদর্শে অর্থাৎ মার্কসবাদ-লেনিনবাদের দীক্ষা নেন এবং ১৯২৮ সাল থেকে সর্বক্ষণের কর্মী হয়ে যান তিনি। তখন পার্টিতে সভ্যপদ খুবই সংকীর্ণ ভিত্তিতে দেয়া হত। কাজেই একনিষ্টভাবে শ্রমিক আন্দোলনের কাজ করলেও পার্টির সভ্যপদ তখনও পাননি তিনি। তবে কমরেড মোজাফ্ফর আহমদ ১৯২৮ সালে তাঁকে \'ওয়ার্কার্স এন্ড পিজেন্টস\' পার্টিতে নিয়ে নেন । কিন্তু কমিউনিস্ট পার্টির কথা তিনি বলেননি। ১৯৩৭ সালে জেল থেকে বের হওয়ার পর পার্টির সভ্য বলে তাঁকে জানানো হয়।\r\n\r\nকমরেড মণি সিংহ এ প্রসঙ্গে \'জীবন-সংগ্রাম\' বই-এ লিখেছেন, \"আমি ১৯৩৭ সালের মাঝামাঝি করিমপুর থানা, নদীয়ার জেল থেকে মুক্তি পাই। আমি মুক্তি পেয়ে কলকাতায় গেলাম কিন্তু বন্ধু কমিউনিস্টদের কারও দেখা পেলাম না। ঐ সময়ে কলকাতা ছাড়া আর কোথাও কমিউনিস্ট পার্টি ছিল না। সেই কমিউনিস্ট পার্টিও ছিল আত্মগোপনে। আমার কাছে যে রেলওয়ে পাস ছিল- ঐ পাস নিয়ে ঐ দিনই- আমার গ্রামের বাড়ির উদ্দেশ্যে রওনা হলাম- মায়ের সাথে দেখা করার জন্য। গ্রামে আসার ২/৩ দিনের মধ্যেই মুসলিম কৃষকরা আমার সাথে দেখা করতে এলেন। ৮/১০ জন বয়স্ক মুসলিম কৃষক আমার বাড়িতে এসে বললেন, \"খোদার রহমতে আপনে খালাস পাইছেন- আমরা খুব খুশি হইছি। এহন আপনে টংকটা লইয়া লাগুইন। আমরা আর টংকের জ্বালায় বাঁচতাছি না\"। আমি তাঁদের বললাম, \"আমি কলকাতায় শ্রমিক আন্দোলন করি, মাকে দেখার উদ্দেশ্যে সাতদিনের জন্য বাড়ি এসেছি, কাজেই আমি ফিরে যাবো\"। তাঁরা বললেন, \"এডা হয় না। দেশের ছাওয়াল দেশে থাকিয়া টংক লাইয়া লাগুইন। আমরা যাতে বাঁচি তার চেষ্টা করুইন। খোদা আপনার ভালা করব\"।আমি তাঁদের বুঝিয়ে- সুঝিয়ে ফেরত পাঠিয়ে দিলাম। কিন্তু প্রতিদিন তাঁরা এসে আমাকে টংক আন্দোলন করার জন্য অনুরোধ করতে থাকলেন।\"\r\n\r\nচার পাঁচদিন পর একদিন রাত্রিবেলায় শুয়ে শুয়ে তিনি চিন্তা করলেন, তিনি কি ট্রেড ইউনিয়ন কাজের জন্য কলকাতা যেতে উদগ্রীব? ঐ সময়ে মেটিয়াবুরুজে একটি ট্রেড ইউনিয়নের বেস সৃষ্টি হয়েছিল, কারণ মনি সিংহরা প্রতিটি শ্রমিক সংগ্রামে জয়লাভ করেছিলেন। এখানে টংক আন্দোলন করা জটিল ও কঠিন ব্যাপার। কারণ যাদের বিরুদ্ধে টংক আন্দোলন করতে হবে, তাঁরা সবাই তাঁর আত্মীয়। কেবল তাই নয়, তাঁর নিজ পরিবারেও টংক জমি আছে। কাজেই তাঁকে সংগ্রাম করতে হবে সকলের বিরুদ্ধে । হয়ত এই সব ভেবেই তিনি পিছিয়ে যাচ্ছেন। এই কথা যখন তাঁর মনে উদয় হল, তখন তাঁর মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব সৃষ্টি হল। ট্রেড ইউনিয়ন না টংক আন্দোলন?\r\n\r\nটংক মানে ধান কড়ারী খাজনা। হোক বা না হোক কড়ার মত ধান দিতে হবে। টংক জমির ওপর কৃষকদের কোন স্বত্ব ছিল না। ময়মনসিংহ জেলার উত্তরে কলমাকান্দ, সুসং-দূর্গাপুর, হালুয়াঘাট, নালিতাবাড়ি, শ্রীবর্দি থানায় এই প্রথা প্রচলিত ছিল। বিশেষ করে সুসং-জমিদারি এলাকায় এর প্রচলন ছিল ব্যাপক। কেন টংক নাম হল তা জানা যায় না, এটা স্থানীয় নাম। এই প্রথা বিভিন্ন নামে ঐ সময়ের পূর্ববঙ্গে প্রচলিত ছিল, যেমন চুক্তিবর্গা, ফুরন প্রভৃতি। ঐ সময় পশ্চিমবঙ্গেও ঐ প্রথা প্রচলিত ছিল। সুসং জমিদার এলাকার যে টংক ব্যবস্থা ছিল তা ছিল খুবই কঠোর। সোয়া একর জমির জন্য বছরে ধান দিতে হত সাত থেকে পনের মন। অথচ ঐ সময়ে জোত জমির খাজনা ছিল সোয়া একরে পাঁচ থেকে সাত টাকা মাত্র। ঐ সময় ধানের দর ছিল প্রতিমন সোয়া দুই টাকা ফলে প্রতি সোয়া একরে বাড়তি খাজনা দিতে হত এগার টাকা থেকে প্রায় সতের টাকা। এই প্রথা শুধু জমিদারদের ছিল তা নয়; মধ্যবিত্ত ও মহাজনরাও টংক প্রথায় লাভবান হতেন। একমাত্র সুসং-জমিদাররাই টংক প্রথায় দুই লক্ষ মন ধান আদায় করতেন। এটা ছিল এক জঘন্যতম সামন্ততান্ত্রিক শোষণ।\r\n\r\nসুসং-জমিদাররা গারো পাহাড়ের অধিকার হতে বঞ্চিত হয়ে মনে হয় এই প্রথা প্রবর্তন করেন। জোত স্বত্বের জমির বন্দোবস্ত নিতে হলে প্রতি সোয়া একরে একশ টাকা থেকে দুইশ টাকা নজরানা দিতে হত। গরীব কৃষক ঐ নজরানার টাকা সংগ্রহ করতে সমর্থ ছিলেন না। টংক প্রথায় কোন নজরানা লাগত না। কাজেই গরীব কৃষকের পক্ষে টংক নেওয়াই ছিল সুবিধাজনক। টংকের হার প্রথমে এত বেশি ছিল না। কৃষকরা যখন টংক জমি নেওয়ার জন্য এগিয়ে আসলেন, তখন প্রতি বছর ঐ সব জমির হার নিলামে ডাক হত। ফলে হার ক্রমে বেড়ে যায়।\r\n\r\nযে কৃষক বেশী ধান দিতে রাজী হত তাঁদেরই অর্থাৎ পূর্বত বেশি ডাককারী কৃষকের নিকট থেকে জমি ছাড়িয়ে হস্তান্তর করা হত। এইভাবে নিলাম ডাক বেড়ে গিয়ে ১৯৩৭ সাল থেকে হার সোয়া একরে পনের মন পর্যন্ত উঠে যায়।\r\n\r\nমনি সিংহ ভাবতে লাগলেন, তিনি যদি মার্কসবাদ-লেনিনবাদে বিশ্বাসী হন, যদি মার্কসবাদ-লেনিনবাদ গ্রহণ করে থাকেন, তবে সেখানে তাঁর এবং তাঁর পরিবারের স্বার্থ নিহিত থাকা সত্বেও আদর্শের জন্য তাঁর বিরুদ্ধে আন্দোলন গড়ে তোলা তাঁর কর্তব্য। যা অন্যায়, যা সামন্ততান্ত্রিক অবশেষে তাঁর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা উচিত। সাম্রাজ্যবাদ ও সামন্তবাদের বিরুদ্ধে চেতনা উদ্দীপিত করা ও তাঁদের সংগঠিত করা একান্ত প্রয়োজন। এইভাবেই দেশকে স্বাধীনতা সংগ্রামে অগ্রসর করে নেয়া সম্ভব। এটা তাঁর আদর্শের সাথে সংগতিপূর্ণ। এখানে তাঁর ব্যক্তিগত ও পারিবারিক স্বার্থ নিহিত আছে বলে তিনি ঐ আন্দোলন হতে কখনোই নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন না। তাঁর স্বার্থ আছে বলেই তাঁকে কৃষকদের নিয়ে এগিয়ে যেতে হবে। কৃষকদের এই সংগ্রামে সাথী হয়ে যদি এই সংগ্রাম গড়ে তুলতে পারেন, তবেই তাঁর সঠিক পথে যাত্রা শুরু হবে। এটা তাঁর জীবনের মূল পরীক্ষা। এই পরীক্ষায় তাঁকে উত্তীর্ণ হতেই হবে। এই দ্বন্দ্ব তাঁর মধ্যে চলতে লাগল।\r\n\r\nতাঁর যতটুকু মার্কসবাদ-লেনিনবাদের জ্ঞান ছিল, আর যেটুকু শ্রমিক আন্দোলনের অভিজ্ঞতা হয়েছিল তাকেই ভিত্তি করে সমস্ত দ্বিধাদ্বন্দ্ব কাটিয়ে মনি সিংহ এই সিদ্ধান্তে উপনীত হলেন যে, টংক আন্দোলনে তিনি সর্বতোভাবে শরিক হবেন। এভাবে মণি সিংহ টংক আন্দোলনের সাথে জড়িত হলেন এবং কালক্রমে এ আন্দোলনের অবিসংবাদিত নেতায় পরিণত হলেন।\r\n\r\nআন্দোলনের তীব্রতা ক্রমশ: বৃদ্ধি পেলে ১৯৪০ সালে সরকার সার্ভে করে টংকের পরিমাণ কমিয়ে দেয়। ওই বছর নভেম্বর মাসে কৃষকদের নিয়ে আন্দোলনের মাধ্যমে তিনি তাঁদের নিজ জমিদারী টংকপ্রথা বিলুপ্ত ঘোষণা করেন। এ সময় তিনি নিজ বংশ থেকে সম্পর্কচ্যুৎ হন। দীর্ঘদিন এ আন্দোলন চলছিল। ১৯৪১ সালের জানুয়ারী মাসে গভর্নর টংক এলাকার অবস্থা সচক্ষে দেখতে এলে পূর্বাহ্নে কয়েকজন সহকর্মীসহ মণি সিংহকে গ্রেপ্তার করে ১৫ দিন আটক রাখে। ছাড়া পেয়ে পরিস্থিতি বুঝে তিনি আত্মগোপন করেন। ওই বছর দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ও এই যুদ্ধেকালে কমিউনিস্ট পার্টি আন্তর্জাতিক ফ্যাসিবাদ বিরোধী \'জনযুদ্ধের\' নীতি গ্রহণ করায় টংক আন্দোলন কিছু দিনের জন্য বন্ধ থাকে। এক পর্যায়ে ব্রিটিশ সরকার টংক প্রথার সংস্কার করলেও প্রথাটি একবারে উচ্ছেদ হলো না। আন্দোলনে নেতৃত্বদানকারী সংগঠন কৃষক সভা টংক প্রথার পুরোপুরি উচ্ছেদ চাইলো।\r\n\r\n১৯৪৪ সালে মণি সিংহ সারা বাংলার কৃষাণ সভার প্রেসিডিয়ামের সভ্য নির্বাচিত হন। ১৯৪৫ সালে নেত্রকোনায় অনুষ্ঠিত নিখিল ভারত কৃষাণ সভার ঐতিহাসিক সম্মেলনের অভ্যর্থনা কমিটির চেয়ারম্যান হিসাবে মণি সিংহ ছিলেন সম্মেলনের অন্যতম প্রধান সংগঠক। এ সম্মেলনে নেত্রকোণা শহরের নাগড়ার মাঠে একলক্ষ লোকের সামবেশ ঘটে। এ সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন কমরেড মোজাফ্ফর আহমদ, পিসি যোসিসহ ভারত বিখ্যাত কমিউনিস্ট নেতৃবৃন্দ। ১৯৪৭ সালে অনুষ্ঠিত ভারতের সাধারণ নির্বাচনে তিনি নেত্রকোণা জেলার নিজ এলাকা থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিলেন।\r\n\r\nপাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পরও টংক আন্দোলন চলতে থাকে এবং তা সশস্ত্র আন্দোলনে রূপ নেয়। সে সময় প্রচলিত গল্প ছিল যে, কমরেড মণি সিংহ একটি সাদা ঘোড়ায় সওয়ার হয়ে সশস্ত্র কৃষক বিদ্রোহের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ১৯৫০ সালে টংকের পরিবর্তে টাকায় খাজনা প্রবর্তিত হয় এবং জমিতে কৃষকের স্বত্ব স্বীকৃত হয়। দীর্ঘ ১২ বছর ধরে এই টংক আন্দোলনে পুলিশের গুলিতে নারী-পুরুষ-শিশুসহ অনেক মানুষকে প্রাণ দিতে হয়েছে। কৃষকদের শতশত বাড়ি ধুলিসাৎ ও গ্রাম পুড়িয়ে ছারখার করা হয়েছে। এই আন্দোলনের মধ্য দিয়ে এলাকায় কৃষক সভা ও কমিউনিস্ট পার্টির শাক্তিশালী তৃণমূল সংগঠনও গড়ে উঠেছিল। পাকিস্তানের প্রথম মুসলিম লীগ সরকার মণি সিংহের বাড়ি ভেঙ্গে হালচাষ করে এবং তাঁর স্থাবর সম্পত্তি নিলাম করে দেয়।\r\n\r\n\'১৯৪৭ সালে পাকিস্তান প্রতিষ্ঠিত হবার পরে পূর্ণ গণতন্ত্র ও শোষণমুক্ত সমাজের আদর্শকে যাঁরা সামনে এনেছেন মণি সিংহ তাদের একজন। বাংলার মেহনতী মানুষের সর্বাঙ্গীন মুক্তি সংগ্রামে অন্যতম শ্রেষ্ঠ সংগঠক প্রিয় নেতাকে কায়েমী স্বার্থের রক্ষকেরা দমন করার সব রকম চেষ্টাই করেছেন\'।---সত্যেন সেন।\r\n\r\nপঞ্চাশের দশক থেকে শুরু করে ষাটের দশকের শেষ পর্যন্ত টানা ২০ বছর তাঁকে বাধ্য হয়ে আত্মগোপনে থাকতে হয়। এ সময় আইয়ুব সরকার তাঁকে ধরিয়ে দেওয়ার জন্য ১০ হাজার টাকা পুরস্কার ঘোষণা করে। ১৯৫৫ সালে আবু হোসেন সরকারের সময় মাত্র ১ মাস প্রকাশ্যে থাকতে পেরেছিলেন। জেলে থাকা অবস্থায় তিনি ১৯৬৮ সালের অক্টোবরে অনুষ্ঠিত পার্টির চতুর্থ সম্মেলনে কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৬৯ সালে জাতীয় অনেক নেতৃবৃন্দের সাথে কমরেড মণি সিংহকেও গ্রেফতার করা হয়। তবে ১৯৬৯ সালেই ঐতিহাসিক গণঅভ্যুত্থানের পর ২২ ফেব্রুয়ারি সকলের সাথে তিনিও মুক্তি পান।\r\n\r\n১৯৭১ সালে মুক্তিযুদ্ধের সময় কমরেড মণি সিংহ গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখেন । মুক্তিযুদ্ধের শুরুতে তিনি জেলে বন্দী ছিলেন। যুদ্ধ শুরু হলে ১৯৭১ সালের এপ্রিল মাসে বন্দীরা রাজশাহী কারাগার ভেঙ্গে তাঁকে মুক্ত করে। জেল থেকে বেরিয়ে তিনি ভারতে যান। তাঁর প্রচেষ্টায় গড়ে উঠেছিল ন্যাপ-কমিউনিস্ট পার্টি-ছাত্র ইউনিয়নের যৌথ গেরিলা বাহিনী। যে বাহিনী মূলত যুদ্ধের কৌশলী বাহিনী ছিল।\r\n\r\nমুক্তিযুদ্ধের পক্ষে আন্তর্জাতিক রাজনৈতিক শক্তির সমর্থন আদায়ে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তাঁর কারণে সোভিয়েত ইউনিয়ন মুক্তিযুদ্ধে সর্বাত্মক সহযোগিতা করে। আন্তর্জাতিক অঙ্গনে আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে সমাজতান্ত্রিক শিবিরের রাজনৈতিক, কুটনৈতিক সমর্থন ও সাহায্য সহযোগিতা আদায়ে কমরেড মণি সিংহের নেতৃত্বে কমিউনিস্ট পার্টির অবদান ছিল গুরুত্বপূর্ণ। কমরেড মণি সিংহ ভারতের প্রয়াত প্রধানমন্ত্রী ইন্দ্রিরা গান্ধীর সাথে দেখা করে কমিউনিস্ট পার্টি ও ন্যাপের সম্মিলিত মুক্তিবাহিনী সংগঠিত করার কাজে সমর্থন আদায়ে সক্ষম হন। যুদ্ধের সময় মুজিবনগর সরকারকে পরামর্শ দেয়ার জন্য গঠিত উপদেষ্টা পরিষদের অন্যতম প্রধান সদস্য ছিলেন মণি সিংহ।\r\n\r\n১৯৭৩ সালের দ্বিতীয় কংগ্রেসে ও ১৯৮০ সালের তৃতীয় কংগ্রেসে তিনি পার্টির সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৭৫ সালে বঙ্গবন্ধু হত্যার পর কমিউনিস্ট পার্টি আবারও বেআইনী ঘোষিত হয়। ঐ সময় আজীবন সংগ্রামী এ নেতা আবার রাজনৈতিকভাবে নির্যাতনের শিকার হন ও কারাবরণ করেন। জিয়াউর রহমান যখন ক্ষমতায় ছিলেন তখন ১৯৭৭ সালের মাঝামাঝি সময় একদিন কমরেড মণি সিংহকে গ্রেপ্তার করে বিনা বিচারে ছয় মাস অন্তরীণ রাখা হয়। সেই সময়ে তাঁর বয়স হয়েছিল ৭৭ বছর।\r\n\r\nব্যক্তিগত জীবনে কমরেড মণি সিংহ ছিলেন অনাড়ম্বর সাদামাটা জীবনের অধিকারী। কমরেড অণিমা সিংহ ছিলেন মণি সিংহের সহধর্মিনী। সিলেটে মেডিকেল স্কুলের ছাত্রী থাকা অবস্থায় অণিমা সিংহ বৃটিশ বিরোধী আন্দোলন ও কমিউনিস্ট আন্দোলনে যুক্ত হন। তিনি কৃষক নেত্রী ছিলেন। টংক আন্দোলনের সময় তিনি ঐ আন্দোলনে যোগদান করেন। পঞ্চাশ ও ষাটের দশকে তিনি কমরেড মণি সিংহের সাথে আত্মগোপন অবস্থায় ছিলেন। আত্মগোপনে থাকা অবস্থায় তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে এম.এ ডিগ্রী অর্জন করেন। স্বাধীনতার পর তিনি কৃষক সমিতির কেন্দ্রীয় কমিটির সাংগঠনিক সম্পাদিকা নির্বাচিত হন। ১৯৮০ সালের ১ জুলাই মাত্র ৫২ বছর বয়সে এক সড়ক দুর্ঘটনায় তিনি মারা যান।\r\n\r\n১৯৮৪ সালের ২৩ ফেব্রুয়ারী কমরেড মণি সিংহ গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। তখন থেকে দীর্ঘ ৬ বছর অসুস্থ থাকার পর ১৯৯০ সালের ৩১ ডিসেম্বর তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nবাংলাদেশের স্বাধীনতা ও মুক্তিযুদ্ধে কৃতিত্বপূর্ণ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ প্রয়াত কমরেড মণি সিংহকে \'স্বাধীনতা পুরস্কার ২০০৪ (মরণোত্তর)\' প্রদান করা হয়।\r\n\r\nশান্তি, গণতন্ত্র ও সমাজ প্রগতির সংগ্রামে এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন ও বাংলাদেশের জনগণের মধ্যে মৈত্রী সুদৃঢ়করণের ক্ষেত্রে অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ মণি সিংহকে সোভিয়েত ইউনিয়ন সরকার \'অর্ডার অব ফ্রেন্ডশিপ অব পিপলস\' পদকে ভূষিত করে। কেবল সোভিয়েত ইউনিয়ন নয় বুলগেরিয়া এবং চেকোশ্লোভাকিয়া সরকারও তাঁকে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠায় অবদানের স্বীকৃতি প্রদান করে।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। কমরেড মণি সিংহ স্মারকগ্রন্থ: সম্পাদনা-এম এম আকাশ, এ এন রাশেদা। জাতীয় সাহিত্য প্রকাশনী, ঢাকা। প্রকাশকাল, ২০০৯।\r\n২। জীবন-সংগ্রাম: কমরেড মণি সিংহ। জাতীয় সাহিত্য প্রকাশনী, ঢাকা। প্রকাশকাল, ২৮ জুলাই ১৯৮৩।\r\n৩। জননেতা কমরেড মণি সিংহ: মণি সিংহের সংক্ষিপ্ত জীবনী, গ্রন্থনা: কমরেড মণি সিংহ মেলা উদযাপন কমিটি, ২৬ ডিসেম্বর ২০০২। ( বি.দ্র: এই পুস্তিকাটি তৈরী করা হয়েছে: বজলুর রহমান লিখিত \'শেখ মুজিব ও মণি সিংহের ঐতিহাসিক বৈঠক\' (সংবাদ ২৮ জুলাই ২০০১), সত্যেন সেন রচিত \'জননেতা কমরেড মণি সিংহ\' (জানুয়ারী ১৯৬৯) ও কমরেড মণি সিংহের লিখিত \'জীবন সংগ্রাম\' বই থেকে সংকলিত।)\r\n৪। গণমানুষের মুক্তির আন্দোলন: মাহফুজা খানম/তপন কুমার দে, প্রকাশকাল ২০০৯।\r\n৫। ছবি: কমরেড মণি সিংহ স্মারকগ্রন্থ ।\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'মণি সিংহ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6467-revision-v1', '', '', '2020-07-13 19:00:35', '2020-07-13 13:00:35', '', 6467, 'http://gunijan.org.bd/?p=7632', 0, 'revision', '', 0),
(7633, 5, '2020-07-13 19:01:10', '2020-07-13 13:01:10', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5757 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯৪২ সাল। উপমহাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলন শুরু হয়েছে। শেরে বাংলা এ.কে. ফজলুল হক এলেন কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায়। সেখানে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে। বড় ভাই শেখ হাবিব আলী আব্দুল আলীমকে নিয়ে গেলেন সেই অনুষ্ঠানে। আব্দুল আলীমের অজ্ঞাতে বড় ভাই অনুষ্ঠানের আয়োজকদের কাছে তাঁর নাম দিয়েছিলেন গান গাইবার জন্য। এক সময় মঞ্চ থেকে আবদুল আলীমের নাম ঘোষণা করা হলো। শিল্পী ধীর পায়ে মঞ্চে এসে গান ধরলেন, \'সদা মন চাহে মদিনা যাবো।\' মঞ্চে বসে আবদুল আলীমের গান শুনে শেরে বাংলা শিশুর মতো কেঁদে ফেললেন। কিশোর আলীমকে জড়িয়ে নিলেন তাঁর বুকে। উৎসাহ দিলেন, দোয়া করলেন এবং তখনই বাজারে গিয়ে পাজামা, পাঞ্জাবী, জুতা, পুটি, মোজা সব কিনে দিলেন। এরপর একদিন গীতিকার মোঃ সুলতান কলকাতায় মেগাফোন কোম্পানীতে নিয়ে গেলেন আবদুল আলীমকে। সেখানে বিদ্রোহী কবি কাজী নজরুল ইসলামের সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয়। কবি নজরুল শিল্পীর গান শুনে মুগ্ধ হয়ে রেকর্ড কোম্পানীর ট্রেনার ধীরেন দাসকে আবদুল আলীমের গান রেকর্ড করার নির্দেশ দিলেন। ১৯৪৩ সালে মোঃ সুলতান রচিত দু\'টি ইসলামী গান আবদুল আলীম রেকর্ড করলেন। গান দু\'টি হলো- (১) \'আফতাব ঐ বসলো পাটে আঁধার এলো ছেয়ে ও চল ফিরে চল মা হালিমা আছেরে পথ চেয়ে।\' (২) \'তোর মোস্তফাকে দেনা মাগো, সঙ্গেলয়ে যাই, মোদের সাথে মেষ চারণে ময়দানে ভয় নাই।\'\r\n\r\nবাংলাদেশের লোকসঙ্গীতের ইতিহাসে আবদুল আলীম এক অবিস্মরণীয় নাম। কণ্ঠস্বরের অসাধারণ ঐশ্বর্য্য নিয়ে তিনি জন্মেছিলেন এবং সেক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অপ্রতিদ্বন্দী দরাজ কণ্ঠের অধিকারী আব্দুল আলীম যখন গান গাইতেন, তখন মনে হতো পদ্মা মেঘনার ঢেউ যেন আছড়ে পড়ছে শ্রোতার বুকের তটভূমিতে। মানুষের মনের কথা, প্রাণের সাথে প্রাণ মিলিয়ে যে গানের সুর আবদুল আলীমের কণ্ঠ থেকে নিঃসৃত হতো, তা শুধু এই বাংলা ভাষাভাষীদের মনেই নয়; বিশ্বের সকল সুর রসিক যারা, বাংলা ভাষা জানেননা- তাদেরও আপ্লুত করতো।\r\n\r\nপ্রতিভাধর এই শিল্পী ১৯৩১ সালের ২৭শে জুলাই পশ্চিম বাংলার মুর্শিদাবাদ জেলার তালিবপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবার নাম শেখ মোঃ ইউসুফ আলী। শিল্পীর বয়স যখন ১০/১১ বছর তখন তাঁর এক সম্পর্কিত চাচা গ্রামের বাড়ীতে কলের গান (গ্রামোফোন) নিয়ে আসেন। তিনি তখন চতুর্থ শ্রেণীর ছাত্র। ভাষা আন্দোলনের বীর শহীদ বরকত তাঁর সহপাঠী। প্রায় প্রতিদিনই তিনি চাচার বাড়ীতে গিয়ে গান শুনতেন। পড়াশোনার জন্য গ্রামের স্কুল তাঁকে বেশী দিন ধরে রাখতে পারেনি। তাই কিশোর বয়সেই শুরু করলেন সঙ্গীতচর্চা। আবদুল আলীমের নিজ গ্রামেরই সঙ্গীত শিক্ষক সৈয়দ গোলাম ওলীর কাছে তালিম নিতে শুরু করেন। ওস্তাদ তাঁর ধারণ ক্ষমতা নিরীক্ষা করে খুবই আশান্বিত হলেন। গ্রামের লোক আবদুল আলীমের গান শুনে মুগ্ধ হতো। পালা-পার্বনে তাঁর ডাক পড়তো। আবদুল আলীম গান গেয়ে আসর মাতিয়ে তুলতেন। সৈয়দ গোলাম ওলী আবদুল আলীমকে কোলকাতায় নিয়ে গেলেন। কিছুদিন কলকাতা থাকার পর তাঁর মন ছুটলো ছায়াঘন পল্লীগ্রাম তালিবপুরে। কিন্তু ওখানে গান শেখার সুযোগ কোথায়? তাই বড় ভাই শেখ হাবিব আলী একরকম ধরে বেঁধেই আবার কলকাতা নিয়ে গেলেন।\r\n\r\n১৯৪৭ সালে দেশ বিভাগের একমাস পূর্বে আবদুল আলীম কলকাতা ছেড়ে গ্রামের বাড়ীতে চলে এলেন। ঐ বছরেই ডিসেম্বর মাসে ঢাকা এলেন। পরের বছর ঢাকা বেতারে অডিশন দিলেন। অডিশনে পাশ করলেন। ১৯৪৮ সালের আগষ্ট মাসের ৯ তারিখে তিনি বেতারে প্রথম গাইলেন, \'ও মুর্শিদ পথ দেখাইয়া দাও।\' গানটির গীতিকার ও সুরকার - মমতাজ আলী খান। এরপর পল্লী কবি জসীমউদ্দিনের সাথে আবদুল আলীমের পরিচয় হয়। কবি জসীম উদ্দিন তাঁকে পাঠালেন জিন্দাবাহার ২য় লেনের ৪১ নম্বর বাড়ীতে। একসময় দেশের বরেণ্য সঙ্গীত গুণী শিল্পীরা এখানে থাকতেন। এখানে তিনি প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ মমতাজ আলী খানের কাছে তালিম গ্রহণ করেন। মমতাজ আলী খান আবদুল আলীমকে পল্লী গানের জগতে নিয়ে এলেন। পরবর্তীতে তিনি কানাই শীলের কাছে সঙ্গীত শিক্ষা লাভ করেন। এদেশের পল্লীগান হলো মাটির গান। পল্লীর কাদা মাটির মধ্য থেকে বেরিয়ে আসা শিল্পী আবদুল আলীম মাটির গানকেই শেষ পর্যন্ত বেছে নিলেন। এর আগে তিনি ইসলামী গানসহ প্রায় সব ধরনের গান গাইতেন। গান শেখার ক্ষেত্রে আর যাঁরা তাঁকে সব সময় সহযোগিতা ও উৎসাহ দিয়েছেন- তাঁদের মধ্যে বেদার উদ্দিন আহমেদ, আবদুল লতিফ, শমশের আলী, হাসান আলী খান, মোঃ ওসমান খান, আবদুল হালিম চৌধুরীর নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। লোকসঙ্গীতের অমর কণ্ঠশিল্পী মরহুম আব্বাস উদ্দিনের পরামর্শক্রমে তিনি ওস্তাদ মোঃ হোসেন খসরুর কাছে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তালিম গ্রহণ করেন। তিনি পাবলিসিটি ডিপার্টমেন্টে বেশ কিছুদিন চাকুরীও করেন।\r\n\r\n১৯৫১-৫৩ সালে আবদুল আলীম কলকাতায় বঙ্গীয় সাংস্কৃতিক সম্মেলনে গান গেয়ে বিদেশে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করলেন। এ সময় পল্লী গানের জগতে শিল্পীর সুখ্যাতি শীর্ষচূড়ায়। তিনি ১৯৬২ সালে বার্মায় অনুষ্ঠিত ত্রক্ষীয় সঙ্গীত সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। বার্মায় তখন অনেকদিন যাবৎ ভীষণ খরা চলছে। গরমে মানুষের প্রাণ বড়ই অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছে। আকাশে খন্ড খন্ড মেঘের আনাগোনা। শিল্পী অন্যান্যদের সাথে মঞ্চে উঠলেন গান গাইতে। গান ধরলেন- \'আল্লা মেঘ দে পানি দে।\' কি আশ্চর্য! গান শেষ হতেই মুষলধারে বৃষ্টি নামলো। অনুষ্ঠানে বার্মার জনৈক মন্ত্রী বললেন, \'আবদুল আলীম আমাদের জন্য বৃষ্টি সাথে করে এনেছেন।\' তখন থেকেই শিল্পী বার্মার জনগণের নয়ন মণি হয়ে আছেন। সাংস্কৃতিক দলের সদস্য হয়ে তিনি ১৯৬৩ সালে রাশিয়া এবং ১৯৬৬ সালে চীন সফর করেন। এই দুটি দেশে তিনি পল্লীগান পরিবেশন করে দেশের জন্য প্রচুর সুখ্যাতি অর্জন করেন। বিদেশে বাংলাদেশের পল্লীগানের মান বৃদ্ধি করার ক্ষেত্রে আবদুল আলীমের অবদান অনস্বীকার্য। তিনি বেতার ও টেলিভিশন ছাড়াও অসংখ্য ছায়াছবিতে গান করেন। তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের প্রথম ছবি \'মুখ ও মুখোশ\'-এ কণ্ঠ দেন। এছাড়া \'আজান\', \'রূপবান\', \'জোয়ার এলো\', \'শীত বিকেল\', \'এদেশ তোমার আমার\', \'কাগজের নৌকা\', ন\'বাব সিরাউদ্দৌলা\' (বাংলা ও উর্দু), \'সাত ভাই চম্পা\', \'দস্যুরাণী\', \'সুজন সখি\' প্রভৃতি অসংখ্য ছবিতে কণ্ঠ দেন।\r\n\r\n১৯৬০ সালে গ্রামোফোন কোম্পানী প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর তাঁর প্রথম গান \'প্রেমের মরা জলে ডুবে না\' ও \'অসময় বাঁশী বাজায়\' এবং পরবর্তীতে \'হলুদিয়া পাখী\', \'দুয়রে আইসাছে পাখি\', \'নাইয়ারে নায়ে বাদাম তুইলা\', \'এই যে দুনিয়া কিসেরও লাগিয়া\', \'পরের জাগা পরের জমিন\' প্রভৃতি গান অসম্ভব জনপ্রিয়তা লাভ করে। তিনি দেশের প্রথিতযশা গীতিকার ও সুরকারদের গান গেয়েছেন, তাদের মধ্যে লালনশাহ, হাসন রাজা, জসীমউদ্দিন, আবদুল লতিফ, মমতাজ আলী খান, শমশের আলী, সিরাজুল ইসলাম, কানাইশীল, মন মোহন দত্ত প্রমুখের নাম উল্লেখযোগ্য। এ পর্যন্ত তাঁর প্রায় ৫০০ গান রেকর্ড হয়েছে। এছাড়া বেতারে স্টুডিও রেকর্ডে ও প্রচুর গান আছে। বাংলাদেশ গ্রামোফোন কোম্পানী (ঢাকা রেকর্ড) শিল্পীর একখানা লংপ্লে রেকর্ড বের করেছে।\r\n\r\nতিনি জীবদ্দশায় ও মরণোত্তর বিভিন্ন পুরস্কার লাভ করেন। এরমধ্যে একুশে পাদক, জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার, পূর্বাণী চলচ্চিত্র পুরস্কার, বাচসাস চলচ্চিত্র পুরস্কার ও স্বাধীনতা পুরস্কার উল্লেখযোগ্য। তিনি সঙ্গীত কলেজের লোকসঙ্গীত বিভাগের প্রতিষ্ঠাতা অধ্যাপক ছিলেন। তিনি অনেক ছাত্র/ছাত্রীকে গান শিখিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে মোঃ আবদুল হাশেম (অধ্যাপক, বেতার, টিভি শিল্পী বাংলা বিভাগ, কবীর হাট কলেজ), ইন্দ্রমোহন রাজবংশী (বেতার, টেলিভিশনের কণ্ঠশিল্পী), আবদুল করিম খান (বেতার ও টেলিভিশনের কন্ঠ শিল্পী), মোশতাক তালুকদার ( বেতার ও টেলিভিশনের কন্ঠ শিল্পী), শহীদুজ্জামান ও রুকশানা হক প্রমুখের নাম উল্লেখযোগ্য।\r\n\r\nতাঁর ৪ মেয়ে ও ৩ ছেলে। তাঁরা হলেন- আকতার জাবান আলীম, জহির আলীম, আসিয়া আলীম, আজগর আলীম, হায়দার আলীম) নূরজাহান আলীম ও জোহরা আলীম। আবদুল আলীম শুধু পল্লীগানের শিল্পী ছিলেন না, লোক সংস্কৃতির মুখপাত্রও ছিলেন। পল্লীগানের যে ধারা তিনি প্রবর্তন করে গেছেন সেই ধারাই এখন পর্যন্ত বিদ্যমান। তাঁর উদাত্ত কণ্ঠের গান গ্রাম বাংলাকে সুরের আবেশে মাতোয়ারা করে তুলেছিল। তাঁর কণ্ঠে ভাটিয়ালীর সুর যেন মাঝির মনের বেদনার কথা বলতো। বাউল গান শুনে বৈরাগীরা থমকে দাঁড়াতো। মারফতী আর মুর্শিদীর সুরে তাঁর বিনয় নম্র ভক্তি নিবেদন ঝরে পড়তো। পাল্লীগানের জগতে তিনি এক আদর্শ গায়ক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।\r\n\r\nআজ আকাশ সংস্কৃতি আমাদের সংস্কৃতিকে গ্রাস করতে চলেছে। নতুন প্রজন্মের কাছে আমাদের পল্লীসংগীত যথাযথভাবে পৌঁছাতে না পারলে আমাদের সংস্কৃতিতে যে দৈন্য আসবে তা নিঃসন্দেহে বলা যেতে পারে। তাই আমাদের নিজস্ব সংস্কৃতি সমৃদ্ধ ও উন্নত করতে না পারলে আমরা পৃথিবীর সংস্কৃতির মানচিত্র থেকে হারিয়ে যাবো। তাই আবদুল আলীমের বেতার, টেলিভিশন, চলচ্চিত্র ও গ্রামোফোন রেকর্ডে গাওয়া গানগুলো সংরক্ষণ করা একান্ত প্রয়োজন। তাঁর গানগুলো সংরক্ষণ করতে না পারলে আমাদের পল্লীগানের ভান্ডার শূন্য হয়ে যাবে এবং নতুন প্রজন্ম তাঁর এই ধারা অনুসরণ করা থেকে বঞ্চিত হবে। পল্লীগানের এই কালজয়ী শিল্পী, ১৯৭৪ সালের ৫ সেপ্টেম্বর মাত্র ৪৩ বৎসর বয়সে পিজি হাসপাতালে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। আজ আবদুল আলীম নেই। কিন্তু আছে তাঁর গান। কিন্তু তাঁর গানের মাঝে তিনি সঙ্গীত পিপাসু জনগণ- তথা পল্লীগ্রামের মানুষের মাঝে বেঁচে থাকবেন যুগ যুগ ধরে।\r\n\r\n<i>লেখক: জহীর আলীম (আবদুল আলীমের ছেলে)</i>', 'আবদুল আলীম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5753-revision-v1', '', '', '2020-07-13 19:01:10', '2020-07-13 13:01:10', '', 5753, 'http://gunijan.org.bd/?p=7633', 0, 'revision', '', 0),
(7634, 5, '2020-07-13 19:01:53', '2020-07-13 13:01:53', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6263 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯২৯ সালের মে মাস। তখন মাষ্টারদা সূর্যসেন চট্টগ্রাম জেলা কংগ্রেসের সম্পাদক। চট্টগ্রাম বিপ্লবী দলের উদ্যোগে সূর্যসেনের নেতৃত্বে চট্টগ্রাম জেলা রাজনৈতিক সম্মেলন, যুব সম্মেলন, ছাত্র- ছাত্রী সম্মেলন ও নারী সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়।\r\n\r\nমাষ্টারদা সূর্যসেন ও তাঁর সহযোগীদের পরিচালনায় চট্টগ্রাম জেলা রাজনৈতিক সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসু। এই সম্মেলনের মাধ্যমে চট্টগ্রামের রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দ ঐক্যবদ্ধ হয়ে ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলন চালিয়ে যাওয়ার জন্য দৃঢ় প্রত্যয় ব্যক্ত করেন।\r\n\r\nযুব সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন বিপ্লবী নেতা অধ্যাপক জ্যোতিষ চন্দ্র ঘোষ। এ সম্মেলনের মাধ্যমে চট্টগ্রামের যুব শক্তি ঐক্যবদ্ধ হয় এবং দেশের স্বাধীনতার জন্য কাজ করে যাওয়ার প্রতিজ্ঞা করেন।\r\n\r\nনারী সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন লতিকা সেন। এ সম্মেলনের মাধ্যমে চট্টগ্রামের নারীরা স্বাধীনতা সংগ্রামের যোদ্ধাদের পাশে থাকা ও সহযোগিতা করার প্রত্যয় ব্যক্ত করেন। ছাত্র-ছাত্রী সম্মেলনের মাধ্যমে চট্টগ্রামের ছাত্র সংগঠন \'অল বেঙ্গল ষ্টুডেন্টস এসোসিয়েশন\' (বিপ্লবী অনুশীলন দল দ্বারা প্রভাবিত) ও \'বেঙ্গল প্রভিন্সিয়াল ষ্টুডেন্টস এসোসিয়েশন\' (বিপ্লবী যুগান্তর দল দ্বারা প্রভাবিত) ঐক্যবদ্ধ হয় এবং তাঁরা প্রয়োজনে জীবনবাজী রেখে দেশমাতৃকার স্বাধীনতার জন্য লড়ে যাওয়ার ঘোষণা দেন।\r\n\r\nএই সম্মেলনগুলোতে ওই সময় চট্টগ্রামের স্কুল-কলেজের ছাত্র-ছাত্রীরা স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এই সময় কল্পনা দত্ত অন্যান্য মেয়েদের সঙ্গে স্বেচ্ছাসেবিকার দায়িত্ব পালন করেন। বিশেষ করে নারী সম্মেলনে স্বেচ্ছাসেবিকার দায়িত্ব পালন করার মধ্য দিয়ে কল্পনা দত্তের রাজনৈতিক জীবনের সূত্রপাত ঘটে। স্কুলজীবনের প্রারম্ভ থেকে তিনি \'ক্ষুদিরাম\', \'কানাইলালের জীবনী\', \'পথের দাবি\' প্রভৃতি স্বদেশি বই পড়তে শুরু করেন। এই বইগুলি তাঁর অন্তরে স্বদেশপ্রেমের প্রেরণা যুগিয়েছিল।\r\n\r\nভারত উপমহাদেশের অগ্নিযুগের বিপ্লবী আন্দোলনের সূচনা থেকেই অনেক নারী পরোক্ষভাবে এই আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হন। \'অনুশীলন\', \'যুগান্তর\' প্রভৃতি সশস্ত্র বিপ্লবী দলের সঙ্গে ঘরে ঘরে মা, বোন, মাসিমা, কাকিমা, দিদি, বৌদিরা যুক্ত ছিলেন। তাঁরা গোপনে গোপনে বিপ্লবী দলের কাজ করতেন। অনেক পরিবারের মা-বোনরা বিপ্লবীদের আশ্রয় দিতেন। আবার অনেকে টাকা-কড়ি, সোনা-গহনা দিয়ে বিপ্লবী দলকে সহযোগিতা করতেন। অগ্নিযুগের প্রথম পর্বে স্বর্ণ কুমারী দেবী, সরলা দেবী, আশালতা সেন, সরোজিনী নাইডু, ননী বালা, দুকড়ি বালা, পরবর্তীকালে ইন্দুমতি দেবী, (অনন্ত সিংহের দিদি) লীলা রায়, পটিয়া ধলঘাটের সাবিত্রী দেবী প্রমুখ দেশপ্রেমিক নারী বিপ্লবী দলে যুক্ত ছিলেন। তারই ধারাবাহিকতায় কল্পনা দত্তের আবির্ভাব। ব্রিটিশবিরোধী বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাসে কল্পনা দত্ত একটি অবিস্মরণীয় নাম।\r\n\r\nবীর কন্যা কল্পনা দত্ত ১৯১৩ সালের ২৭ জুলাই চট্টগ্রামের বোয়ালখালী থানার খরণদ্বীপ ইউনিয়নের শান্ত, সবুজ, পাহাড়ঘেরা শ্রীপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামের বাড়ি বোয়ালখালী হলেও বাবা বিনোদ বিহারী দত্ত বাংলাদেশ রেলওয়ের সাব রেজিষ্টার হওয়ায় তাঁর শৈশব কাটে চট্টগ্রাম শহরে। মা সুভনা দত্ত ছিলেন গৃহিণী। শহরের প্রাণ কেন্দ্র আন্দরকিল্লায় তাঁদের বিশাল বাড়ি ছিল। শহরের নামকরা ডাক্তার রায় বাহাদুর দুর্গাদাস দত্ত ছিলেন তাঁর দাদু ।\r\n\r\nকল্পনা দত্তের পড়াশুনার হাতেখড়ি পরিবারে। প্রাথমিক লেখাপড়া শেষে তাঁকে ডা. খাস্তগীর স্কুলে ভর্তি করিয়ে দেন তাঁর বাবা। বীরকন্যা প্রীতিলতাও এই স্কুলের ছাত্রী ছিলেন। কল্পনা দত্ত প্রীতিলতার এক ক্লাস নীচে পড়তেন। ডা. খাস্তগীর উচ্চ ইংরেজি বালিকা বিদ্যালয় ওই সময়ের অন্যতম নারী শিক্ষালয় ছিল। এই নামকরা স্কুলে প্রতিটি শ্রেণীতে কল্পনা দত্ত প্রথম কিংবা দ্বিতীয় ছিলেন।\r\n\r\nডা. খাস্তগীর স্কুলের শিক্ষিকা উষাদি ছাত্রীদের সাথে গল্প করতেন। তাঁদেরকে দেশ-বিদেশের গল্প শুনাতেন। কল্পনা দত্ত এই উষাদির সংস্পর্শে এসেই বিভিন্ন স্বদেশি বই পড়তে শুরু করেন। উষাদি ছিলেন স্বদেশীদের গোপন বিপ্লবী সহযোগী। তিনি মূলত কল্পনা দত্তের চেতনায় দেশপ্রেম ও বিপ্লবী রাজনীতির বীজমন্ত্র বুনে দেন।\r\n\r\n১৯২৯ সালে কল্পনা দত্ত চট্টগ্রমের ডা. খাস্তগীর স্কুল থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দেন। পরীক্ষা শেষ হলে তিনি উত্তাল চট্টগ্রামের নানা ঘটনার দিকে মন দেন। এসময় বিপ্লবী ধারার কয়েকটি বই পড়েন। পাড়া- প্রতিবেশীর কাছ থেকে বিপ্লবী রাজনীতি, স্বদেশী ডাকাতীর কিংবদন্তী ঘটনা শোনেন। কিছুদিন পর পরীক্ষার ফলাফল প্রকাশ হয়। কল্পনা দত্ত অঙ্কে ও সংস্কৃতে লেটারসহ চতুর্থ স্থান পেয়ে ম্যাট্রিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। মেট্রিক পরীক্ষায় ভাল ফলাফল করার জন্য সরকার তাঁকে মাসে ১৫ টাকা বৃত্তি প্রদান করে। পূর্ব থেকেই তাঁর পরিবার তাঁকে কলকাতায় পড়ানোর সিদ্ধান্ত নেয়। কল্পনা দত্তও রাজী ছিলেন। ওই বছরই তিনি আই.এস.সি.-তে কলকাতার বেথুন কলেজে ভর্তি হন।\r\n\r\nবেথুন কলেজে ভর্তি হওয়ার কয়েক দিন পর প্রীতিলতার সাথে পরিচয় ঘটে। যাঁকে কল্পনা দত্ত ডা. খাস্তগীর স্কুলের শিক্ষিকা উষাদির আলোচনার আড্ডায় প্রায়ই দেখতেন। বেথুন কলেজে পড়ার সময় সেই স্কুল জীবনের সুপ্ত দেশপ্রেমের বীজ কল্পনা দত্তের চেতনায় অঙ্কুরিত হয়। প্রীতিলতা আন্তরিকতা, সাংগঠনিক দক্ষতা ও ব্যবহারের মাধ্যমে মেয়েদেরকে খুব আপন করে নিতে পারতেন। প্রীতিলতা ওই একই কলেজে ইংরেজী সাহিত্যে বি.এ. পড়েন। থাকেন ছাত্রীনিবাসে। এখানে মাষ্টারদার নির্দেশে সাংগঠনিক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করছেন। গড়ে তোলেন এক বিপ্লবী চক্র। এই বিপ্লবীচক্রে অনেক মেয়ে সদস্য যোগ দেন। এই বিপ্লবীচক্রে কল্পনা দত্ত যুক্ত হলেন। এই চক্রের মূল কাজই ছিল বিপ্লবীকর্মী তৈরীর পাশাপাশি অর্থ সংগ্রহ করা। অর্থ সংগ্রহ করে প্রীতিলতা চট্টগ্রামে পাঠাতেন।\r\n\r\nএকই সময় কল্পনা দত্ত কল্যাণী দাসের \'ছাত্রীসংঘ\'-এ যুক্ত ছিলেন। এসময় বেথুন কলেজে হরতাল পালন এবং অন্যান্য আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। দেশের মুক্তি সংগ্রাম, মাতৃভূমির স্বাধীনতা, নারীদের মর্যাদা রক্ষার জন্য বীর সন্তানদের আত্মত্যাগ ভাবিয়ে তোলে কল্পনা দত্তকে। তিনি প্রীতিলতার সাথে যুক্ত থেকে বিপ্লবী ধারার কাজ করতে করতে নিজেই বিপ্লবী কর্মী হয়ে যান। আর বিপ্লবী মনে মাস্টার দা সূর্যসেনের প্রতিষ্ঠিত তরুণ ও ছাত্রদের বিপ্লবী যুগান্তর দলে যোগ দেওয়ার আকাঙ্খায় উদ্বেল হয়ে ওঠেন। মেয়েদের বিপ্লবে অংশগ্রহণের অনুমতি চাওয়ার জন্য দেখা করতে চান সর্বাধিনায়ক সূর্যসেনের সাথে।\r\n\r\nওই একই সময় তিনি বিপ্লবী নেতা পুর্ণেন্দু দস্তিদারের সংস্পর্শে আসেন, যিনি ছিলেন মাস্টারদা সূর্য সেনের একান্ত অনুগামী। পুর্ণেন্দু দস্তিদার ও প্রীতিলতার প্রভাবেই কল্পনা দত্ত বিপ্লবী দলে যোগদানের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন।\r\n\r\n১৯২৯ সালে চট্টগ্রাম বিপ্লবীদের উদ্যোগে চট্টগ্রাম জেলা রাজনৈতিক সম্মেলন, যুব সম্মেলন, ছাত্র সম্মেলন ও নারী সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। এই সম্মেলনে স্বেচ্ছাসেবিকার দায়িত্বের মধ্যে দিয়ে কল্পনা দত্তের বিপ্লবী রাজনৈতিক জীবন শুরু হয়।\r\n\r\nসম্মেলনের পর প্রীতিলতা ও কল্পনা দত্ত কলকাতায় চলে যান। ওই সময় কলকাতায় বিপ্লবীদের এক গোপন কারখানায় তখন তৈরি হত বোমার খোল। মাষ্টারদার নির্দেশ অনুযায়ী সে বোমার খোল সংগ্রহ করেন প্রীতিলতা। ওই বছরের শেষের দিকে পূজার ছুটিতে প্রীতিলতা, কল্পনা দত্ত, সরোজিনি পাল, নলিনী পাল, কুমুদিনী রবিত চট্টগ্রাম আসেন। মাষ্টারদার নির্দেশে তাঁরা বোমার খোলগুলো পৌঁছে দেন বিপ্লবীদের হাতে।\r\n\r\n১৯৩০ সালের ১৮ এপ্রিল মাষ্টারদা সূর্যসেনের নেতৃত্বে বিপ্লবীরা সশস্ত্র অভ্যুত্থানের মাধ্যমে চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল করেন। ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদার ১৮ এপ্রিল যুববিদ্রোহ বা চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠনের ঘটনাকে \'ভারতের বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের সবচেয়ে সাহসিকতাপূর্ণ কাজ\' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। যা ছিল দেড়শত বছরের ইতিহাসে ইংরেজদের জন্য খুবই অপমানজনক ঘটনা। এটা ছিল ইংরেজ বাহিনীর প্রথম পরাজয়। ১৮ থেকে ২১ এপ্রিল এই চারদিন চট্টগ্রামে ইংরেজ শাসন কার্যত অচল ছিল। পরাধীন জাতির ইতিহাসে বিপ্লবীদের এ বিজয় ছিল গৌরবগাঁথা।\r\n\r\nজালালাবাদ পাহাড়ের যুদ্ধের পর ব্রিটিশ সরকার অস্ত্রাগার লুন্ঠনের দায়ে অনন্ত সিংহ, গণেশ ঘোষ ও লোকনাথ বলসহ আরও অনেক নেতাকে গ্রেপ্তার করে। মাষ্টারদা সূর্যসেন চলে যান আত্মগোপনে। মে মাসের প্রথম দিকে বিপ্লবে অংশ নিতে প্রীতিলতা ও কল্পনা দত্ত কলকাতা থেকে চট্টগ্রামে চলে আসেন। অনেক কষ্টে তাঁরা মাস্টারদার সাথে দেখা করতে সক্ষম হন। তাঁরা উভয়েই মাস্টারদার কাছে সশস্ত্র বিপ্লবে প্রত্যক্ষভাবে যুক্ত হওয়ার প্রতিজ্ঞা ব্যক্ত করেন। মাস্টারদা তাঁদেরকে বিপ্লবী দলের শপথ বাক্য পাঠ করান। তখন থেকে তাঁরা বিপ্লবী দলের অধিনায়ক সূর্যসেনের নির্দেশ মতো কাজ করে যান। এসময় প্রীতিলতা চট্টগ্রাম নন্দনকানন বালিকা মধ্য ইংরেজি স্কুলে (বর্তমানে অপর্ণাচরণ সিটি কর্পোরেশন বালিকা উচ্চ বিদ্যালয়) শিক্ষয়িত্রীর হিসেবে চাকুরী নেন। আর কল্পনা দত্ত চট্টগ্রাম কলেজে বি.এস.সি.তে ভর্তি হন। পড়াশুনার ফাঁকে ফাঁকে গোপনে গোপনে চলতে থাকে বিপ্লবী দলের কার্যক্রম।\r\n\r\nচট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল, জালালাবাদ সম্মুখ সমর, কালারপোল, ফেনী, ঢাকা, কুমিল্লা, চন্দননগর ও ধলঘাটের বীরোচিত সংগ্রামের অধ্যায়গুলো মুক্তিকামী বিদ্রোহীদের নতুন প্রেরণা যুগিয়েছিল।\r\n\r\nধলঘাটের সংঘর্ষে ক্যাপ্টেন ক্যামেরুন নিহত হওয়ার পর সারা চট্টগ্রাম নিস্তব্ধ হয়ে যায়। গ্রামে-গঞ্জে-শহরে মিলিটারী ও পুলিশের নির্যাতন শুরু হয় । তখন কল্পনা দত্ত পুরুষের পোশাক পরিধান করে তাঁদের আন্দরকিল্লার বাসা থেকে গোপন বিপ্লবী কেন্দ্র কাট্টলী যাওয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হন। কিন্তু পথে আটকা পড়েন। পাহাড়তলী স্টেশনের পাশে ভেলুয়ার দীঘির কোনায় কিছু গুণ্ডা প্রকৃতির ছেলের সহায়তায় পুলিশের হাতে বিপ্লবী কল্পনা দত্ত ধরা পড়ার মধ্য দিয়ে তাঁর রাজনৈতিক কারাজীবন শুরু হয়। ১৯৩১ সালের মে মাসে ছাড়া পাওয়ার পর কলকাতা থেকে উচ্চ ক্ষমতা সম্পন্ন বিস্ফোরক দ্রব্য কৌশলে নিয়ে আসার দায়িত্ব পান । ডিনামাইট ফিউজ দিয়ে চট্টগ্রাম আদালত ভবন ও কারাগার উড়িয়ে দিয়ে বিচারাধীন বিপ্লবীদের মুক্ত করার পরিকল্পনা ছিল তাঁর ।\r\n\r\n১৯৩১ সালের এপ্রিল মাসে এক বিশেষ আদালতে (ট্রাইব্যুনালে) আরম্ভ হয় রাজদ্রোহ মামলায় অভিযুক্ত ৩২ জন বন্দির বিচার (চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল)। মাস্টারদা বন্দিদের মুক্ত করার জন্য এক দুঃসাহসিক পরিকল্পনা গ্রহণ করেন। তিনি মাইন ব্যবহার করে জেলের প্রাচীর উড়িয়ে দিয়ে বন্দিদের মুক্ত করা এবং একই সাথে আদালত ভবন ধ্বংস করার উদ্যোগ নেন। এ পরিকল্পনা বাস্তবায়নে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন কল্পনা দত্ত। হামলার দিন ধার্য করা হয় ৩ জুন, ১৯৩১ সাল। সব প্রস্তুতিও গোপনে সম্পন্ন হয়ে যায়। কিন্তু একেবারে শেষ মুহূর্তে সর্বশেষ মাইনটি বসানোর সময় পুলিশের নজরে পড়ে যাওয়ায় গোটা পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়ে যায়।\r\n\r\nএ ঘটনায় পুলিশ কল্পনা দত্তকে সন্দেহভাজন রূপে তাঁর গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করার সিদ্ধান্ত নেয়। তাঁকে শুধু চট্টগ্রাম কলেজে গিয়ে বি.এস.সি. পড়বার অনুমতি দেওয়া হয়। পুলিশের এই কড়া নজরদারির মধ্যেও কল্পনা দত্ত প্রায়ই গভীর রাতে সূর্য সেন, নির্মল সেন প্রমুখ নেতৃবৃন্দের সঙ্গে দেখা করতে তাঁদের গোপন আস্তানায় যেতেন এবং সেখানে বিপ্লবী কাজের প্রশিক্ষণ নিতেন। এখানে তিনি এবং তাঁর সতীর্থ প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার নিয়মিত রিভলভার চালানোও শিখতেন। একদিন দুজনকে কিছু গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব দেবার সিদ্ধান্ত নেন মাস্টারদা। ইউরোপিয়ান ক্লাব আক্রমণে যৌথ নেতৃত্ব দেবার কথা ছিল তাঁদের দুজনের। কিন্তু তার পূর্বেই পুরুষের ছদ্মবেশে সহকর্মী নির্মল সেনের সঙ্গে মাস্টারদার কাছে দেখা করতে যাবার সময় পুলিশ কল্পনা দত্তকে গ্রেফতার করে । দুই মাস জেলে থাকার পর প্রমাণাভাবে তিনি জামিনে মুক্ত হন। পুলিশ তাঁর বিরুদ্ধে ১০৯ ধারায় অর্থাৎ \'ভবঘুরে\' বলে মামলা দায়ের করেছিল। পুলিশের সন্দেহ দৃষ্টি এড়াতে তাঁকে আত্মগোপনের নির্দেশ দেন মাস্টারদা। এরপর কল্পনা দত্ত মাস্টারদার নির্দেশে আত্মগোপন করেন এবং তাঁরই সঙ্গে গৈরালাতে ক্ষীরোদপ্রভাব বিশ্বাসের বাড়িতে আশ্রয় নেন। গোপন অবস্থাতেই তিনি দলের গুরুত্বপূর্ণ কাজের দায়িত্ব পালন করতে থাকেন।\r\n\r\n১৯৩২ সালে পাহাড়তলী ইউরোপিয়ান ক্লাব আক্রমণের জন্য দুইবার ব্যর্থ বিপ্লবী শৈলশ্বর চক্রবর্তীর আত্মহত্যার পর মাস্টারদা বিপ্লবী প্রীতিলতাকে ইউরোপীয়ান ক্লাব আক্রমণের ভার অর্পণ করেন। এই কারণে সূর্যসেন কাট্টলীর গোপন ক্যাম্পে আসেন। প্রীতিলতা ও কল্পনা দত্ত দেখা করতে দক্ষিণ কাট্টলী গ্রামে আলাপের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। প্রীতিলতা নিরাপদে গোপন কেন্দ্রে পৌঁছে গেলেও পুরুষবেশী কল্পনা দত্ত ১৯৩২ সালের ১৭ সেপ্টেম্বর ধরা পড়েন। মাস্টারদা সূর্যসেন খবর পেয়ে ১৯৩২ সালের ২৩ সেপ্টেম্বর প্রীতিলতাকে ইউরোপীয়ান ক্লাব আক্রমণ করার অনুমতি দেন । জামিনে মুক্তি পাওয়ার পর চট্টগ্রাম কলেজের পশ্চিমে দেব পাহাড়ে আবার আত্মগোপন করেন কল্পনা দত্ত। তিনি তখন বি.এস.সি.-র ছাত্রী। ১৯৩৩ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারী সমুদ্রতীরবর্তী গৈরালা গ্রামে ইংরেজ ফৌজের সঙ্গে সংঘর্ষে মাস্টারদা ও তারকেশ্বর দস্তিদারের সঙ্গী ছিলেন তিনি। পরে মাস্টারদা ও ব্রজেন সেন পুলিশের হাতে ধরা পড়লেও কল্পনা দত্ত পালিয়ে যেতে সক্ষম হন। কিন্তু তিন মাস পর ১৯ মে গৈরালা গ্রামে এক সশস্ত্র সংঘর্ষের পর কল্পনা দত্ত এবং তাঁর সতীর্থ কয়েকজন বিপ্লবী ধরা পড়েন।\r\n\r\nওই বছর ১৪ আগস্ট একটি বিশেষ ট্রাইব্যুনাল সূর্যসেন ও তারকেশ্বর দস্তিদারকে ফাঁসি দেয় এবং অন্যদেরকে আন্দামান সেলুলার জেলে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেয়। চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার দখল মামলার (\'চট্টগ্রাম অস্ত্রাগার লুণ্ঠন সেকেন্ড সাপ্লিমেন্টারি কেস\') দ্বিতীয় বিচার পর্বে কল্পনা দত্তকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়। জেলে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে তিনি পড়াশোনা করতেন। প্রায় ৬ বছর কারাভোগের পর এই বিপ্লবী নেত্রী ১৯৩৯ সালে কারামুক্ত হন। ইতিমধ্যে তাঁর মামলা চালাতে গিয়ে বাবা সহায় সম্বলহীন হয়ে পড়েন। চট্টগ্রাম জেনারেল হাসপাতালের উত্তরে যে বড় দোতলা বাড়ি (রায় বাহাদুর ডা. দুর্গাদাস দত্তের বাড়ি) ছিল তাও হারাতে হয়েছে তাঁকে। জেল থেকে ছাড়া পেয়ে কল্পনা দত্ত চট্টগ্রামে গিয়ে দেখেন প্রাক্তন বিপ্লবীরা কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দিয়েছেন। কমিউনিস্ট পার্টি যে পথে দেশের স্বাধীনতার জন্য সংগ্রাম করছে, সেই পথই ঠিক মনে হওয়ায় কল্পনা দত্ত কমিউনিস্ট পার্টিতে যোগ দেন। কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী হিসেবে বাংলার দুর্ভিক্ষের সময় চট্টগ্রামে থেকে তিনি কাজ করেছেন। সেই সময় পিপলস ওয়ার পত্রিকায় তাঁর বহু রিপোর্ট প্রকাশিত হয়েছে । ১৯৪০ সালের নভেম্বর থেকে ১৯৪১ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত পুলিশ তাঁকে স্বগৃহে অন্তরীণ রাখে। এরপর তিনি ভারতের কমিউনিস্ট পার্টির সঙ্গে যুক্ত হয়ে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে আন্দোলনে অংশ নেন।\r\n\r\n১৯৪০ সালে তিনি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক ডিগ্রি পরীক্ষা দিয়ে উত্তীর্ণ হন। ওই বছর মুম্বাইতে এক সম্মেলনে কল্পনা দত্ত চট্টগ্রামের প্রতিনিধি হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করেন। সেখানেই পি.সি. যোশীর সঙ্গে তাঁর পরিচয় হয়। ১৯৪৪ সালে যোশীর সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। পিসি যোশী তদানীন্তন ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির সম্পাদক ছিলেন। এরপর তিনি চট্টগ্রামে ফিরে যান এবং দলের মহিলা ও কৃষক সংগঠনকে গড়ে তোলেন। সেই পশ্চাৎপদ যুগের হয়েও কল্পনা দত্ত অনুভব করেছিলেন, নারীরা সমাজেরই অর্ধ-অঙ্গ। নারী পুরুষের সম্মিলিত প্রয়াসেই কাটবে অমানিশা, আসবে মুক্তি। ১৯৪৬ সালে আইনসভার নির্বাচনে কমিউনিস্ট পার্টি থেকে প্রার্থী হিসেবে ছিলেন তিনি। চট্টগ্রাম কেন্দ্র থেকে বিধানসভা নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দিতা করেন। আর কংগ্রেস থেকে দাঁড়িয়েছিলেন দেশপ্রিয় যতীন্দ্র মোহন সেনের স্ত্রী নেলী সেনগুপ্তা।\r\n\r\nদেশ ভাগ হওয়ার পরও অনেকদিন তিনি চট্টগ্রামেই থেকে যান। ১৯৫০ সালে ইন্ডিয়ান স্ট্যাস্টিক্যাল ইনস্টিটিউটে চাকরি নেন এবং পরবর্তী সময়ে দিল্লিতে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি নানাবিধ কাজের সাথে যুক্ত হন। তিনি এসময় বেশ কয়েকটি ভাষা শিখেছিলেন। এর মধ্যে রুশ ভাষাও শেখেন। ভাষাবিদ হিসেবেও তিনি পরিচিতি লাভ করেন। রুশ ভাষায় শিক্ষকতা করেন এবং নতুন দিল্লির রুশ ভাষা কেন্দ্রের চেয়ারপার্সন নিযুক্ত হয়েছিলেন। কল্পনা দত্তের লেখা বইয়ের নাম \'চট্টগ্রাম অভ্যুত্থান\'।\r\n\r\nভারতের নারী আন্দোলনে তিনি ভূমিকা রাখেন। কল্পনা দত্ত নারী সমিতির সঙ্গেও সম্পৃক্ত ছিলেন। তৎকালীন সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং ভারতের মৈত্রী সম্পর্কের ক্ষেত্রে তাঁর যথেষ্ট অবদান ছিল। তিনি \'অল ইন্ডিয়া ইনস্টিটিউট অব ন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ\'-এর সাধারণ সম্পাদিকাও ছিলেন।\r\n\r\n১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের সময় কল্পনা দত্ত নানাভাবে সহযোগিতা করেন। তিনি মুক্তিযোদ্ধাদের জন্য অর্থ ও খাবার সংগ্রহ করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। দেশ স্বাধীন হওয়ার পর ১৯৭২ সালে বঙ্গবন্ধুর আমন্ত্রণে অন্যান্য বিপ্লবী কমরেডদের সাথে কল্পনা দত্ত চট্টগ্রামে আসেন। সেখানে \'মিউনিসিপ্যাল স্কুল\' প্রাঙ্গণে বিপ্লবী দলকে সম্বর্ধনা দেওয়া হয়। ১৯৯৫ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি এই বীরকন্যা মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nতথ্য ও ছবিসূত্র:\r\n১। স্বাধীনতা সংগ্রামে চট্টগ্রাম: পূর্ণেন্দু দস্তিদার, প্রকাশকাল ১৩৭৪ বাংলা, প্রকাশক: চট্টগ্রাম বই ঘর।\r\n২। স্বাধীনতা সংগ্রামে সশস্ত্র বিপ্লবীদের ভূমিকা: সুধাংশু দাশগুপ্ত। প্রকাশকাল ১৯৯০ সাল, কলকাতা\r\n৩। গণমানুষের মুক্তির আন্দোলন_মাহাফুজা খানম ও তপন কুমার দে। প্রকাশক: ডা. মাহফুজ শফিক, প্রকাশকাল: ২১ ফেব্রুয়ারি ২০০৯।\r\n৪। বাংলার মুক্তি সন্ধানী: সব্যসাচী চট্টপাধ্যায়, রাখী চট্টপাধ্যায়, প্রকাশকাল ২০০৫, কলকাতা।\r\n৫। ছবি : অগ্নিযুগের ইতিহাস, ব্রজেন্দ্রনাথ\r\n\r\n<i>লেখক : রফিকুল ইসলাম (শেখ রফিক)</i>', 'কল্পনা দত্ত', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6256-revision-v1', '', '', '2020-07-13 19:01:53', '2020-07-13 13:01:53', '', 6256, 'http://gunijan.org.bd/?p=7634', 0, 'revision', '', 0),
(7635, 7, '2020-07-13 19:02:22', '2020-07-13 13:02:22', '', 'p-19', 'হুমায়ুন আজাদের কবরে ফুল দিচ্ছেন\n\n', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-19', '', '', '2020-07-13 19:07:26', '2020-07-13 13:07:26', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-19.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7636, 5, '2020-07-13 19:02:52', '2020-07-13 13:02:52', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6928 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n২৫ মার্চ ১৯৭১। মধ্যরাতে ঢাকা শহরের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল পাকিস্তানী সৈন্যরা। নির্বিচারে নিরীহ বাঙালীদের হত্যা করতে শুরু করল তারা। তত্‍কালীন পূর্ব পাকিস্তানের জনসাধারণের গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক অধিকারকে পদানত করতে তারা শুরু করল হত্যা ও ত্রাসের এক বিভীষিকাময় অধ্যায়। রাত আড়াইটার দিকে হানাদার সেনাবাহিনীর কতকগুলি সশস্ত্র গাড়ি ঢুকে পড়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলে। নির্বিচার হত্যাযজ্ঞ চালায় তারা। ছাত্রদের হত্যার পর তারা ঢুকে পড়ে শিক্ষকদের আবাসিক হলে। শহীদ মিনার সংলগ্ন শিক্ষক কোয়ার্টারের বাইরের গেটের তালা ভেঙে তারা ভিতরে ঢুকে পড়ে। প্রত্যেক শিক্ষকের বাসার দরজায় ভারি বুটের লাথি পড়ে। কয়েকজন সৈন্য অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাসায় ঢুকে চিত্‍কার করে ওঠে : \'প্রফেসার হ্যায়?\'\r\nউত্তরে বেরিয়ে এসে বাসন্তী গুহঠাকুরতা জানালেন, অধ্যাপক সাহেব বাসায় আছেন। একজন সামরিক কর্মকর্তা বললেন, \'উনকো লে যায়েগা।\'\r\nবাসন্তী গুহঠাকুরতা শুধালেন, \'কিউ লে যায়েগা? কাঁহা লে যায়েগা?\'\r\nতারপর তিনি স্বামীকে গিয়ে বললেন, \'ওরা তোমাকে অ্যারেস্ট করতে এসেছে।\'\r\nঅধ্যাপক নিঃশব্দে সৈন্যদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। সৈন্যরা জোর করে ধরে তাঁকে ঘরের বাইরে টেনে নিয়ে গেল। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো নাম কী, ধর্ম কী ইত্যাদি। অধ্যাপক নিজের নাম ও ধর্মের পরিচয় দিলেন। তারপরই গুলির শব্দ। একটা গুলি ভেদ করে গেল তাঁর গ্রীবা। আবার একটি গুলি হলো, সেটি বিদ্ধ করল তাঁর কোমর। লুটিয়ে পড়লেন সদাহাস্যময়, বন্ধু ও ছাত্রবত্‍সল, নিরীহ, আপনভোলা মানুষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। কিন্তু সংজ্ঞা হারালেন না, যেন প্রায়-স্বাভাবিক কন্ঠেই স্ত্রীকে ডেকে বললেন, \'বাসন্তী, জল দাও।\' ওনার ডাক শুনে একই ফ্ল্যাটের শহীদ মুনিরুজ্জামানের স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে খবর দিলেন-তাঁর স্বামী বাইরে গুলিবিদ্ধ অবস্থায় পড়ে আছেন। তখন বাসন্তী গুহঠাকুরতা বাসার ও পাড়ার লোকজনের সাহায্যে ড. জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাকে ঘরে নিয়ে আসেন।\r\n\r\nপরদিন ২৬ মার্চ ঢাকা শহরে কারফিউ। অবরুদ্ধ অবস্থায় বাসার মধ্যেই কেটে গেল সারা দিন। অদূরেই ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতাল; কিন্তু বের হওয়ার কোনো উপায় নেই।\r\n\r\n২৭ তারিখ সকালে কারফিউ তুলে নেওয়া হলে তাঁকে নেওয়া হলো ঢাকা মেডিকেল কলেজ হাসপাতালে। কিন্তু চিকিত্‍সা কিছুই তেমন হলো না; তাছাড়া তেমন কিছু করারও আর ছিল না। চিকিৎসকরা বিস্ময় প্রকাশ করে বললেন, \'উনি যে কেমন করে এ কয়দিন বেঁচে আছেন, সেটাই আমাদের কাছে বিস্ময়।\'\r\n\r\n২৮ ও ২৯ মার্চ গেল, ৩০ মার্চ সকালে তিনি পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন। চেতনা চিরলুপ্ত হওয়ার আগে গুন গুন করে গাইলেন: ভেঙেছ দুয়ার, এসেছ জ্যোতির্ময়...।\r\n\r\nকিন্তু এই নৃশংস, বিভীষিকাময় পরিণতি তাঁর জন্য অনিবার্য ছিল না। এটা তিনি অবশ্যই এড়াতে পারতেন। ২৫ মার্চের গণহত্যা ও বুদ্ধিজীবী নিধনযজ্ঞ শুরু হওয়ার আগেই তিনি সপরিবারে চলে যেতে পারতেন নিরাপদ কোনো স্থানে। কিন্তু অটল কর্তব্যপরায়ণ এই শিক্ষক, যাঁর উপর একটি আবাসিক হলের সকল ছাত্র ও কর্মচারীর সব দায়িত্ব অর্পিত, তিনি সেই দায়িত্ব এড়িয়ে নিজের প্রাণ বাঁচানোর জন্য নিরাপদ আশ্রয়ে পলায়নের চেষ্টা করেননি।\r\n\r\nসারা মার্চ মাস জুড়ে ঢাকা শহর রাজনৈতিক অস্থিরতায় উত্তাল। অনিশ্চয়তা ও নিরাপত্তাহীনতা ক্রমশ প্রকট হয়ে উঠছিল; সকলের মনেই আশঙ্কা ঘনিয়ে উঠছিল ভয়াবহ রক্তপাতের। এসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ ওয়াকিবহাল ছিলেন অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতাও। উপরন্তু ২৫ মার্চের আগে তাঁর আত্মীয়-স্বজনরা লোক মারফত বলে পাঠিয়েছিলেন, তাঁরা যেন বিশ্ববিদ্যালয় কোয়ার্টার ছেড়ে গেণ্ডারিয়ার ওদিকে কোথাও গিয়ে আশ্রয় নেন। সেটা হবে অপেক্ষাকৃত নিরাপদ। কিন্তু বাসন্তী দেবীর ভাষ্য: \"আমার স্বামী বললেন, \'আমি হলের দায়িত্ব ছেড়ে যাই কি করে? ভাইস চ্যান্সেলার বিচারপতি চৌধুরীও ঢাকাতে নেই। তিনি নিজে অনুরোধ করে আমাকে ন\'মাস আগে প্রভোস্টের দায়িত্ব গ্রহণ করিয়েছেন। ছেলেরা সব আবার হলে ফিরে আসছে। আমি তাদের ছেড়ে যাব কি করে? না, বাসন্তী তা হয় না। যা হবার তা হবে।\'\" বাসন্তী দেবী নিজেও স্বামীকে অনুরোধ করেন, অন্তত কিছুদিনের জন্য নিরাপদ কোথাও সরে গিয়ে থাকা যায় না? তার উত্তরে অধ্যাপক বলেন, \'হলে কর্মচারিরা রয়েছে, ছাত্রছাত্রীরা রয়েছে, ওদের সর্বনাশ হলে আমি ফিরে এসে মুখ দেখাব কি করে?\'\r\n\r\nএভাবেই অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার নাম যুক্ত হয় একাত্তরের মুক্তিযুদ্ধের প্রথম প্রহরে শহীদ বুদ্ধিজীবীদের নামের তালিকায়। সংখ্যালঘু হিন্দু সম্প্রদায়ের তিনজন শহীদ বুদ্ধিজীবীর তিনি অন্যতম। ধর্মভিত্তিক দ্বি-জাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে ১৯৪৭ সালে দেশবিভাগ, মুসলমানদের আলাদা রাষ্ট্র পাকিস্তানের জন্মের ফলে অমুসলিম, বিশেষত হিন্দু সম্প্রদায়ের মানুষের মনে জেগে ওঠা নৈরাশ্য ও নিরাপত্তাহীনতার বোধ এবং ১৯৫০ সালে ঢাকায় ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার ফলে বহু হিন্দু দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। জগন্নাথ কলেজ, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় এবং অন্যান্য শিক্ষা প্রতিষ্ঠান থেকে বহু হিন্দু শিক্ষক ভারতে চলে যান, ফলে শিক্ষা ক্ষেত্রে বিরাট শিক্ষকসংকট সৃষ্টি হয়। সেই সংকট তীব্রতর হওয়ার প্রক্রিয়ায় যুক্ত হননি অধ্যাপক জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। নানাবিধ অসুবিধার সম্মুখীন হয়েও তিনি আপন মাতৃভূমি ত্যাগ করে কোথাও চলে যাননি। তিনি ভালোবাসতেন তাঁর স্বদেশকে, মাতৃভূমির প্রতি তাঁর কর্তব্যবোধও ছিল অপরিসীম, এবং প্রিয় মাতৃভূমির জন্যই তিনি আপন প্রাণ উত্‍সর্গ করে গেছেন।\r\n\r\nতাঁর পৈত্রিক নিবাস ছিল বরিশালের বানারীপাড়ায়। পিতা কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা ও মাতা সুমতি গুহঠাকুরতা উভয়ে ছিলেন স্কুলশিক্ষক; চাকুরিসূত্রে যখন তাঁর মা ময়নসিংহ শহরের অধিবাসী, তখন ১৯২০ সালে সেই শহরেই জন্মগ্রহণ করেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। শিক্ষিত মধ্যবিত্ত সংস্কৃতিবান পরিবারের সন্তান জ্যোতির্ময়ের বিদ্যাশিক্ষায় হাতেখড়ি ঘটে সেখানেই। ১৯৩৬ সালে তিনি ময়মনসিংহ জেলা স্কুল থেকে প্রথম বিভাগে এসএসসি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। তারপর তিনি চলে যান কলকাতা; প্রেসিডেন্সি কলেজে উচ্চমাধ্যমিক শ্রেণীতে ভর্তি হন এবং এক বছর পড়াশুনা করেন। কিন্তু টাইফয়েডে আক্রান্ত হওয়ায় নির্ধারিত সময়ে ফাইনাল পরীক্ষা দিতে পারেন না। পরে ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজে ভর্তি হয়ে ১৯৩৯ সালে প্রথম বিভাগে এইচ.এস.সি. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার পর তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি সাহিত্যে ভর্তি হন এবং ১৯৪২ সালে প্রথম শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে বি.এ. অনার্স ডিগ্রি অর্জন করেন। অনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে অত্যন্ত কৃতিত্বপূর্ণ ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন। ১৯৪৩ সনে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগ থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজী বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ১৯৪৯ সালের ১২ নভেম্বর অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে। তাঁর পদ স্থায়ী হয় ১৯৫০ সালের ১৬ সেপ্টেম্বর। এই পদে প্রায় দুই দশক শিক্ষকতা করার পর তিনি পিএইচডি করতে বিলেত যান ১৯৬৩ সালে। ১৯৬৭ সালে লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের কিংস কলেজ থেকে কৃতিত্বের সঙ্গে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন; তাঁর অভিসন্দর্ভের শিরোনাম ছিল ক্ল্যাসিক্যাল মিথস্ ইন দি প্লেইজ অব সুইনবার্ন, ব্রিজেজ, স্টার্জ মুর অ্যাণ্ড এলিয়ট।\r\n\r\nলণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ে পিএইচডি গবেষণাকালে ১৯৬৪ সালের ১০ জুলাই তিনি যোগ দেন হেইগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট অ্যান্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে। সেখানে তিনি বক্তৃতা করেন পাকিস্তান ও ভারত উভয় দেশের প্রতিনিধি হিসেবে। এই ঘটনায় পাকিস্তান সরকার তাঁর প্রতি ভীষণ রুষ্ট হয়, তাঁকে ভারতের চর বলে অভিযুক্ত করে এবং তাঁর ভারত ভ্রমণে যাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে। তিনি অনেকবার বৃদ্ধা মাকে দেখার জন্য কলকাতা যাওয়ার অনুমতির জন্য আবেদন করেন; পূর্ব পাকিস্তানের স্বরাষ্ট্র দপ্তর থেকে ইতিবাচক সুপারিশসহ তাঁর পাসপোর্ট বার বার পশ্চিম পাকিস্তানে কেন্দ্রীয় স্বরাষ্ট্র দপ্তরে পাঠানো হয়, কিন্তু সেখানে তা বার বার নামঞ্জুর হয়ে ফিরে আসে। এর আগে ১৯৬৩ সালে উচ্চশিক্ষার্থে তাঁর বিলেত যাওয়ার অনুমতিও পাকিস্তান কর্তৃপক্ষ প্রাথমিকভাবে নাকচ করে দিয়েছিল। অনেক কাঠখড় পুড়িয়ে অবশেষে সেই অনুমতি মিলেছিল। একইভাবে বেশ কয়েক বছর ধরে প্রত্যাখ্যাত হওয়ার পর অবশেষে তিনি মাকে দেখতে কলকাতা যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন ১৯৭১ সালের গোড়ার দিকে।\r\n\r\nপিএইচডি করতে বিলেত যাওয়ার আগে ১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালে বিলেত যাওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। পিএইচডি শেষে দেশে ফিরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রিডারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন। তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\nঅত্যন্ত মনোযোগের সাথে তিনি ছাত্রদের শেখাতেন। প্রখর মেধাসম্পন্ন ও আকর্ষণীয় ব্যক্তিত্বের অধিকারী শিক্ষক ছিলেন জ্যোতির্ময়। কথা বলতেন স্পষ্ট উচ্চারণে। তিনি ছাত্রদেরকে জ্ঞান দেওয়ার পাশাপাশি তাদের জানার আগ্রহটাও তৈরী করতেন। তিনি মনে করতেন শুধুমাত্র বাংলা সাহিত্য জানলেই চলবে না, বিশ্বসাহিত্যের মূলধারাগুলি সম্পর্কেও জানা প্রয়োজন। সেই মুল ধারাগুলির সাহায্যে বাঙ্গালি সংস্কৃতি শোনা দরকার। ছাত্রদের সাথে ছিল তাঁর প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক। আর ছাত্রদের সাথে তাঁর এই প্রীতিপূর্ণ সম্পর্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের শান্তিশৃঙ্খলা রক্ষায় সহায়তা করেছিল। স্বাধীনতার পর বাংলাদেশে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়কে কেন্দ্র করে বিভিন্ন প্রগতিশীল আবৃত্তি, বিতর্ক ও নাট্য গোষ্ঠীর জন্ম হয়েছিল। এর পটভূমি প্রস্তুত করতে স্বল্পসংখ্যক সংস্কৃতিবান এবং সাহিত্য অনুরাগি শিক্ষক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা ছিলেন তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য।\r\n\r\nতিনি \'মুকতি\' নামে একটি পত্রিকা বের করেছিলেন। \'মুকতি\' বলতো মুক্ত বুদ্ধির কথা। কিন্তু \'মুকতি\' দীর্ঘস্থায়ী হয়নি বেশীদিন। তিনি বিভিন্ন পত্রিকায় প্রবন্ধসহ অনেক বিষয়ে লেখালেখি করেছেন। তাঁর প্রকাশিত রচনার মধ্যে রয়েছে রেডিও বক্তৃতা, বৃটিশ কাউন্সিল ও অন্যান্য সংস্থা আয়োজিত বিভিন্ন আলোচনা সভায় বক্তৃতা, ইওরোপে থাকাকালীন র্যাডিক্যাল হিউমানিস্ট কনফারেন্স পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধি হিসাবে বক্তৃতা প্রভৃতি। বাংলা এবং ইংরেজী দুই ভাষাতেই তিনি স্বচ্ছন্দে বিচরণ করতেন। তাঁর লেখার পরিমান ছিল অনেক কম। কারণ তিনি আড্ডা দিতে খুব ভালবাসতেন। ফলে তাঁর চিন্তার বেশীরভাগই আড্ডার সময় বলে ফেলতেন। সেই চিন্তার লিখিতরূপ দেওয়ার প্রবল তাগিদ অনুভব করেননি কখনও।\r\n\r\nশিক্ষকতা ও সাহিত্যের পাশাপাশি বাগানের প্রতিও ছিল তাঁর প্রচন্ড ঝোঁক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোয়ার্টারে যেখানে তিনি থাকতেন সেখানে তাঁর একটি বাগান ছিল। ছাত্রছাত্রীসহ সবাই তাঁর বাগান- প্রীতির কথা জানতেন। বাগানে নতুন সুন্দর ফুল ফুটলে তিনি সবাইকে ডেকে দেখাতেন। পত্রপত্রিকাতে ছাপানোর জন্য তাঁর বাগানের ছবি অনেকেই তুলে নিয়ে যেতেন। জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতার বাগানপ্রিয়তা নিয়ে এক মজার ঘটনা আছে- একবার কলেজের ছেলেরা কিভাবে যেন জেনে গেল তাঁদের স্যার ইন্টারমিডিয়েটের ইংরেজীর একটা প্রশ্নপত্র করেছেন। ঢাকার বেশ কয়েকটা কলেজের ছাত্ররা রচনা তৈরী করলো গার্ডেনিং-এর ওপর। আর জগন্নাথ হলের ছেলেদের সাজেশন জোগাড় করে অন্যান্য জেলার কিছু কিছু কলেজের ছেলেরাও রচনা তৈরী করলো একই বিষয়ের উপর। কিন্তু পরীক্ষাতে দেখা গেল রচনা-বিষয়ের মধ্যে গার্ডেনিং নেই, আছে \'ফিশিং অ্যাজ এ হবী\'। সেই অতি বুদ্ধিমান ছেলেগুলো স্যারের কাছে যেতেই তিনি হো হো করে হাসতে লাগলেন।\r\n\r\nতাঁর বাগান সম্পর্কে তাঁর এক ছাত্রের স্মৃতিচারণ- কাছে যেতেই স্যার বললেন: \'আরে, দেখে যাও কত সব ডালিয়া ফুটেছে আমার বাগানে। গেটের ভেতর ঢুকে বাগানটা ঘুরে দেখলাম স্যারের সঙ্গে। কি কোমল রঙিন ডাগর ডাগর ডালিয়া আর কি সুসজ্জিত সমারোহ! সত্যি মুগ্ধ হবার মতো। কোন্ বেডে কি সার দেয়া হয়েছে কোন্ বেডে কি কি রঙের ফুল ফোটানোর ব্যবস্থা হয়েছে এবং তার ফলে টোটাল এফেক্ট কি হলো, রঙে বিন্যাস অন্যরকম হলে কি প্যাটার্ন হতো ইত্যাদি অনেক কিছু কথা হলো। এই বেড থেকে ঐ বেডে যাচ্ছেন আর কথার ফাঁকে ফাঁকে হাসির ফোয়ারা। আমার মনে হচ্ছিল স্যারের মুখটাই যেন জীবন্ত ডাগর ডালিয়া-ঐ চশমা পরা ভরাট মুখটা অন্তরের উপচে পড়া আনন্দে এমনই ঝলমল করছিল। নিজের খেলনা নিয়ে যেমন শিশুর আনন্দ ও গৌরব, তাঁর বাগান সেরকমই তাঁর কাছে।\'\r\n\r\nএক কালের কম্যুনিস্ট নেতা এবং মৌলিক মানবতাবাদী মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা। মানবেন্দ্রনাথ রায় প্রতিষ্ঠিত র‌্যাডিক্যাল ডিমোক্র্যাটিক পার্টির সঙ্গে যুক্ত ছিলেন তিনি। এ সংগঠন কোন জঙ্গী আন্দোলনের সংগঠন ছিল না। এই সংগঠনটি ছিল শ্রেণী-ঊর্ধ্ব একটি মানবতাবাদী সংগঠন। যেখানে সব শ্রেণীর মানুষকে সমানভাবে দেখা হত। সেই সময় র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট বলে যারা পরিচিত ছিলেন তাঁদের সংখ্যা হাতে গোনা কয়েকজন ছিল। এই হাতে গোনা গুটিকয় ব্যক্তির সঙ্গে বিশেষ সম্পর্ক ও বন্ধুত্ব ছিল তাঁর। ‌র‌্যাডিক্যালদের নিয়মিত স্টাডিক্যাম্প বা শিক্ষা শিবির বসত। শিক্ষা শিবিরের মেয়াদ ছিল কমপক্ষে চার পাঁচ দিন, কখনো বা আট-দশ দিন। কাশ্মীর থেকে অন্ধ্র ও মাদ্রাজ, গুজরাত, মহারাষ্ট্র থেকে পশ্চিম বাংলা, পূর্ব বাংলা, বিহার, উড়িষ্যা- উপমহাদেশের দূর দূর অঞ্চল থেকে শিবিরে যাঁরা যোগ দিতে আসতেন তাঁদের মধ্যে কেউবা ট্রেড ইউনিয়নিস্ট, কেউবা অধ্যাপক, কেউবা গ্রামাঞ্চলের কর্মী, কেউবা সাংবাদিক, চিকিত্‍সক অথবা আইনজীবী। জ্যোতির্ময় যোগ দিতে আসতেন ঢাকা থেকে। এছাড়া জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্কুলে অষ্টম শ্রেণীর ছাত্র থাকাকালেই নেতাজী সুভাষ বোসকে উদ্দেশ্য করে একটা কবিতা লিখেছিলেন।\r\n\r\nমিশুকে প্রকৃতির মানুষ ছিলেন তিনি। ঠোঁটে সবসময় হাসি লেগে থাকত। জমিয়ে আড্ডা দিতেন। আড্ডায় একসঙ্গে গল্প ও গান দুই চলত। গানের গলা ছিল চমত্‍কার। গানের সঞ্চয়ও ছিল বিচিত্র। কিছুটা অলস স্বভাবের ছিলেন। জীবনে উন্নতি বা প্রতিষ্ঠার পিছনে ছোটেননি তিনি। বিশ্বাস করতেন মানবতাবাদের আদর্শে। তাঁর মধ্যে ছিল অটুট ও অফুরন্ত আশাবাদ। মানুষের উপর ছিল অগাধ বিশ্বাস। আর তিনি ছিলেন অসামান্য ব্যক্তিগত মানবিক গুণাবলীর অধিকারি এবং এক মহত্‍ আদর্শের প্রতি নিষ্ঠাবান একজন মানুষ। এই গুণাবলীর কারণে সাম্প্রদায়িক সংকীর্ণতা থেকে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত রাখতে সক্ষম হয়েছিলেন তিনি। গুলির আঘাতে মারাত্মকভাবে আহত হয়ে যখন তিনি মৃত্যু পথযাত্রী, তখনও তিনি বিশ্বাস করতেন, যে উন্মত্ত হিংসা ও বিদ্বেষের তিনি শিকার হয়েছেন, সে হিংসা ও বিদ্বেষ একদিন দূর হবে; মানুষ তার সৃজনশীল প্রতিভার পূর্ণবিকাশ ঘটিয়ে এক নতুন সুন্দরতর পৃথিবী সৃষ্টি করতে সক্ষম হবে।\r\n\r\n\"আমি মানুষ, সুতরাং কোনো মানুষই আমার অনাত্মীয় নয়\", এই বিখ্যাত উক্তি তিনি পরিপূর্ণভাবে বিশ্বাস করতেন, বিচারের চাইতে বিবেচনায় তাঁর ছিল বেশি আগ্রহ। বাস্তব জীবনে বিপদের ও ভয়ঙ্করের মুখোমুখি দাঁড়াতে তিনি এক প্রকার রোমাঞ্চ অনুভব করেছেন। আর তাই পঞ্চাশের দাঙ্গায় তিনি ছিলেন নির্ভীক। একাত্তরের সঙ্কটেও ব্যক্তিগত নিরাপত্তার কোন ব্যবস্থাই তিনি গ্রহণ করেননি।\r\n\r\nএই নির্ভীক, কর্তব্যপরায়ণ ও কষ্টসহিষ্ণু মানুষটির জীবনের সঙ্গে জড়িয়ে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে স্ত্রী বাসন্তী গুহঠাকুরতাকে। বাসন্তী ছিলেন জ্যোতির্ময়ের যোগ্য সহধর্মিনী ও জীবন-সাথী। বাসন্তী গুহঠাকুরতা নিজেও একজন ব্যক্তিত্বময়ী শিক্ষাবিদ। ঢাকার গেণ্ডারিয়া মনিজা রহমান বালিকা হাইস্কুলের তিনি অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং সেখানকার প্রধান শিক্ষয়িত্রী ছিলেন। তাঁরা দুজনে ছিলেন একটি আদর্শ জুড়ি। বাসন্তী গুহঠাকুরতা ১৯৯৩ সালের ৯ সেপ্টেম্বর কলকাতার এক ক্লিনিকে শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তাঁদের একমাত্র কন্যা মেঘনা গুহঠাকুরতা (দোলা)।\r\n\r\nজ্যোতির্ময়ের মৃত্যুর পর যুদ্ধের ভয়াবহ ৯ মাস মেয়েকে নিয়ে ঢাকা শহরের বিভিন্ন জায়গায় ছদ্ম পরিচয়ে লুকিয়ে বেড়িয়েছেন বাসন্তী গুহঠাকুরতা। মুসলমান বন্ধুর বাড়ি, ইউরোপীয় বন্ধুর বাড়ি, অনাথ আশ্রম, ক্রীশ্চান মিশনারী হাসপাতালসহ বিভিন্ন জায়গায় পালিয়ে বেরিয়েছেন তিনি। আর সঙ্গে আগলে রেখেছেন তাঁদের ফটোর অ্যালবামটি এবং জ্যোতির্ময় বাবুর ডক্টরাল থিসিস ও অন্যান্য কিছু কিছু লেখা। জ্যোতির্ময়ের নাম থাকলে বিপদ হতে পারে ভেবে তিনি সবকিছু থেকে তাঁর নাম কেটে বাদ দিয়েছিলেন।\r\n\r\nসংক্ষিপ্ত জীবনী:\r\nপূর্ণ নাম : জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা।\r\nজন্মের তারিখ : ১০ই জুলাই ১৯২০।\r\nজন্মস্থান : ময়মনসিংহ শহর।\r\nপৈতৃক নিবাস : বানারী পাড়া, বরিশাল।\r\nপিতার নাম : কুমুদচন্দ্র গুহঠাকুরতা (১৮৯০-১৯৩৫)।\r\nমাতার নাম : সুমতি গুহঠাকুরতা (১৮৯৯-১৯৮৫)।\r\nপরিবারের সদস্য : স্ত্রী- বাসন্তী গুহঠাকুরতা; কন্যা- মেঘনা গুহঠাকুরতা।\r\n\r\nশিক্ষাগত যোগ্যতা :\r\nএস.এস.সি. : ময়মনসিংহ জেলা স্কুল। সাল ১৯৩৬।\r\nএইচ.এস.সি. : ময়মনসিংহ আনন্দ মোহন কলেজ। সাল ১৯৩৯।\r\nবি.এ. অনার্স ( ইংরেজী বিভাগ) : ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের। সাল ১৯৪২।\r\nএম.এ. (ইংরেজী বিভাগ) : সাল ১৯৪৩।\r\nপিএইচডি : ১৯৬৭ সনের ৬ই জানুয়ারী লণ্ডন বিশ্ববিদ্যালয়ের অন্তর্গত কিংস কলেজ থেকে ইংরেজী সাহিত্যে কৃতিত্বের সাথে পিএইচডি ডিগ্রী অর্জন করেন। ১৯৬৩-৬৪ শিক্ষাবর্ষে উচ্চ শিক্ষার্থে বিলেত যান।\r\n\r\nকর্মজীবন :\r\nতাঁর কর্মজীবন শুরু হয় ১৯৪৪ সালে কিশোরগঞ্জের নবপ্রতিষ্ঠিত গুরুদয়াল কলেজে। সেখানে দুই বছর দায়িত্ব পালনের পর তিনি ময়মনসিংহ আনন্দমোহন কলেজে ইংরেজি বিভাগে প্রভাষক হিসেবে যোগ দেন। সেখানে ছয় মাস শিক্ষকতার পর ১৯৪৬ সালে তিনি চলে আসেন ঢাকায়, যোগ দেন ঢাকার জগন্নাথ কলেজে। সেখানে তিন বছর শিক্ষকতার পর ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক নিযুক্ত হন ১৯৪৯ সালের ১২ই নভেম্বর। তাঁকে প্রভাষক পদে স্থায়ী করা হয় ১৯৫০ সালের ১৬ই সেপ্টেম্বর। দীর্ঘ ১৮ বছর তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর লণ্ডন থেকে পিএইচডি ডিগ্রি নিয়ে দেশে ফিরেন। তিনি ১৯৬৭ সালের ডিসেম্বর মাসে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগে রীডার নিযুক্ত হন। তিনি আমৃত্যু ঐ পদেই ছিলেন। এছাড়া তিনি ফ্রেণ্ডস্ সেন্টার, ঢাকা (ইন্টারন্যাশন্যাল কোয়েকার সার্ভিসের কেন্দ্র), বুলবুল ললিত কলা একাডেমী, ঢাকা এবং আন্তর্জাতিক র‌্যাডিক্যাল হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের সদস্য ছিলেন।\r\n\r\n১৯৫৮ সালের অক্টোবর মাসে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের জগন্নাথ হলের আবাসিক শিক্ষক নিযুক্ত হন। ১৯৬৩ সালের সেপ্টেম্বর পর্যন্ত তিনি ঐ পদেই ছিলেন। এরপর ১৯৭০ সালের ২০শে এপ্রিল জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। ঐ পদে দায়িত্বরত অবস্থায় তিনি শহীদ হন।\r\n\r\nআন্তর্জাতিক সভা-সমিতিতে অংশগ্রহণ :\r\nতিনি ১৯৫১ সনে দেরাদুনে অনুষ্ঠিত সর্বভারতীয় হিউম্যানিস্ট এসোসিয়েশনের বার্ষিক সভায় যোগদান করেন।\r\nউচ্চ শিক্ষার্থে বিলাতে অবস্থানকালে তিনি ১৯৬৪ সনের ১০ই জুলাই তারিখে নেদারল্যান্ডের হেগে অনুষ্ঠিত ইন্টারন্যাশনাল হিউম্যানিস্ট এন্ড এথিক্যাল ইউনিয়নের সম্মেলনে পাকিস্তান ও ভারতের প্রতিনিধিত্ব করেন।\r\n\r\nপুরস্কার :\r\nঅনার্স পরীক্ষায় ইংরেজীতে খুব ভাল ফলাফল করায় এবং সাবসিডিয়ারী বিষয় দর্শনে রেকর্ড নম্বর পাওয়ায় তিনি পোপ মেমোরিয়েল স্বর্ণপদক লাভ করেন।\r\n\r\nপ্রবন্ধ : \'রবীন্দ্রসাহিত্য মূল্যায়নের সমস্যা,\' আনিসুজ্জামান সম্পাদিত \'রবীন্দ্রনাথ-সংকলন\', স্টুডেন্ট ওয়েজ, বাংলাবাজার, ঢাকা।\r\n\'প্রগতি\', \'প্রাদেশিকতা\' এবং \'আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থার ত্রুটি\' শীর্ষক এই তিনটি প্রবন্ধ পঞ্চাশের দশকের গোড়ার দিকে ঢাকার \'দৈনিক সংবাদ\' পত্রিকার বিশেষ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়।\r\n\'অতি আধুনিক বিশ্বপ্রেস\', শতদল, ঢাকা হল বার্ষিকী, ১৯৫৪।\r\n<span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">\'Literature and National Consciousness\', Matters of Moment, Dhaka, 1962. \'The Writer\'s Role in a Technological Society\' The writer and his social Responsibility: A Seminar, Dhaka, 1962.&lt;</span>\r\n\r\nবই: <span style=\"font-family: Verdana, Arial; font-size: small;\">Classical Myths in the plays of Swinburne. Bridges, Sturge Moore and Eliot, Posthumous Publication, Dhaka University</span>\r\n\r\nতথ্যসূত্র: শহীদ জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা স্মারকগ্রন্থ; সম্পাদনা: সরদার ফজলুল করিম ও রংগলাল সেন।\r\n\r\n<i>লেখক : মৌরী তানিয়া</i>', 'জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6924-revision-v1', '', '', '2020-07-13 19:02:52', '2020-07-13 13:02:52', '', 6924, 'http://gunijan.org.bd/?p=7636', 0, 'revision', '', 0),
(7637, 7, '2020-07-14 11:45:22', '2020-07-14 05:45:22', '<p>[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]</p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5109\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৭৫ সালে স্ত্রীর সাথে লন্ডনে হুমায়ুন আজাদ</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5111\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1806&amp;GjProfId=247\">৫০তম জন্মদিনে পরিবারের সদস্যদের সাথে হুমায়ুন  আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5112\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1807&amp;GjProfId=247\">শামসুর রহমানের সাথে হুমায়ুন আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5115\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1808&amp;GjProfId=247\">পুত্রের সাথে হুমায়ুন আজাদ - ২০০৪ সালে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7647\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<br />\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৮৬ সালে ছোট মেয়ের জন্মের পর</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7648\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শ্রীনগরের দোহায় ছোট মেয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7649\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]আহত হওয়ার পর ব্যাংককে ছোট ভাইয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7650\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]তাঁর কবরে ফুল দিচ্ছেন[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7641\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<br />\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৯৭ সালে স্ত্রীর সাথে</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7642\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে স্ত্রীর সাথে বাসায়[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7643\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে কক্সবাজারে স্ত্রীর সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7644\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে কক্সবাজারে ছেলেমেয়েদের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7645\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে ছোট মেয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7646\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে পরিবারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]</p>\n', 'হুমায়ুন আজাদ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5102-autosave-v1', '', '', '2020-07-14 11:45:22', '2020-07-14 05:45:22', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/?p=7637', 0, 'revision', '', 0),
(7645, 7, '2020-07-14 10:49:40', '2020-07-14 04:49:40', '', 'p-9', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-৪', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-9', '', '', '2020-07-14 10:50:05', '2020-07-14 04:50:05', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-9.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7644, 7, '2020-07-14 10:47:06', '2020-07-14 04:47:06', '', 'p-7', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-৩', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-7', '', '', '2020-07-14 10:47:48', '2020-07-14 04:47:48', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-7.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7643, 7, '2020-07-14 10:41:51', '2020-07-14 04:41:51', '', 'p-5', 'সাহিত্য-হুমায়ুন আজাদ-২', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-5', '', '', '2020-07-14 10:43:51', '2020-07-14 04:43:51', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-5.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7642, 7, '2020-07-14 10:30:04', '2020-07-14 04:30:04', '', 'p-4', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-১', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-4', '', '', '2020-07-14 10:39:40', '2020-07-14 04:39:40', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-4.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7641, 7, '2020-07-14 10:26:16', '2020-07-14 04:26:16', '', 'p-3', 'Sahitto- Humayn Azad', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-3', '', '', '2020-07-14 10:27:14', '2020-07-14 04:27:14', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-3.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7638, 7, '2020-07-14 09:41:34', '2020-07-14 03:41:34', '<p>[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]</p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5125\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr align=\"center\">\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=740&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5127\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=741&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ২ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5128\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=742&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৩ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5129\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=743&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৪ ©দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5130\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=744&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৫?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5131\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=745&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৬ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5132\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr align=\"center\">\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=746&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৭ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5133\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr align=\"center\">\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=747&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৮ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5130\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=744&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৫?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5131\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=745&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৬ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5132\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr align=\"center\">\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=746&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৭ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5133\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<table border=\"0\" width=\"150\">\n<tbody>\n<tr align=\"center\">\n<td></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"left\"></td>\n</tr>\n<tr>\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=747&amp;GjProfId=50\">হাসান আজিজুল হক ৮ ?দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\n</tr>\n</tbody>\n</table>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]</p>\n', 'হাসান আজিজুল হক আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5081-autosave-v1', '', '', '2020-07-14 09:41:34', '2020-07-14 03:41:34', '', 5081, 'http://gunijan.org.bd/?p=7638', 0, 'revision', '', 0),
(7639, 7, '2020-07-14 09:51:04', '2020-07-14 03:51:04', '<p>[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]</p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]</p>\n', 'হাসান হাফিজুর রহমান আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5095-autosave-v1', '', '', '2020-07-14 09:51:04', '2020-07-14 03:51:04', '', 5095, 'http://gunijan.org.bd/?p=7639', 0, 'revision', '', 0),
(7640, 7, '2020-07-14 09:52:50', '2020-07-14 03:52:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5092\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]</p>\r\n<p style=\"text-align: center;\">[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]</p>', 'হাসান হাফিজুর রহমান আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5095-revision-v1', '', '', '2020-07-14 09:52:50', '2020-07-14 03:52:50', '', 5095, 'http://gunijan.org.bd/?p=7640', 0, 'revision', '', 0),
(7646, 7, '2020-07-14 10:51:51', '2020-07-14 04:51:51', '', 'p-16', 'সাহিত্য়- হুমান আজাদ-৫\n', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-16', '', '', '2020-07-14 10:58:15', '2020-07-14 04:58:15', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-16.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7647, 7, '2020-07-14 10:56:00', '2020-07-14 04:56:00', '', 'p-17', 'সাহিত্য - হুমায়ুন আজাদ-৬', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-17', '', '', '2020-07-14 10:58:31', '2020-07-14 04:58:31', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-17.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7650, 7, '2020-07-14 11:42:01', '2020-07-14 05:42:01', '', 'p-19', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-৮', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-19-2', '', '', '2020-07-14 11:42:19', '2020-07-14 05:42:19', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-19-1.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7649, 7, '2020-07-14 11:39:48', '2020-07-14 05:39:48', '', 'Scan-15', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-৭', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'scan-15', '', '', '2020-07-14 11:40:19', '2020-07-14 05:40:19', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/Scan-15.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7648, 7, '2020-07-14 11:00:30', '2020-07-14 05:00:30', '', 'p-18', 'সাহিত্য- হুমায়ুন আজাদ-৭', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'p-18', '', '', '2020-07-14 11:00:57', '2020-07-14 05:00:57', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/p-18.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7651, 7, '2020-07-14 11:45:25', '2020-07-14 05:45:25', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5109\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৭৫ সালে স্ত্রীর সাথে লন্ডনে হুমায়ুন আজাদ</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5111\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1806&amp;GjProfId=247\">৫০তম জন্মদিনে পরিবারের সদস্যদের সাথে হুমায়ুন  আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5112\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1807&amp;GjProfId=247\">শামসুর রহমানের সাথে হুমায়ুন আজাদ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5115\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1808&amp;GjProfId=247\">পুত্রের সাথে হুমায়ুন আজাদ - ২০০৪ সালে</a>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7647\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৮৬ সালে ছোট মেয়ের জন্মের পর</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7648\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শ্রীনগরের দোহায় ছোট মেয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7649\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]আহত হওয়ার পর ব্যাংককে ছোট ভাইয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7650\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]তাঁর কবরে ফুল দিচ্ছেন[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7641\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1804&amp;GjProfId=247\">১৯৯৭ সালে স্ত্রীর সাথে</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7642\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে স্ত্রীর সাথে বাসায়[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7643\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে কক্সবাজারে স্ত্রীর সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7644\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে কক্সবাজারে ছেলেমেয়েদের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5117\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1810&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে জার্মানী যাওয়ার দিন দুই মেয়ের সাথে</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7645\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে ছোট মেয়ের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7646\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৬ সালে পরিবারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5116\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1809&amp;GjProfId=247\">২০০৪ সালে আহত হওয়ার পর সুস্থ হয়ে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সাথে আক্রান্ত হওয়ার স্থান পরিদর্শনে যান হুমায়ুন আজাদ</a></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'হুমায়ুন আজাদ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5102-revision-v1', '', '', '2020-07-14 11:45:25', '2020-07-14 05:45:25', '', 5102, 'http://gunijan.org.bd/?p=7651', 0, 'revision', '', 0),
(7652, 7, '2020-07-14 14:07:14', '2020-07-14 08:07:14', '', 'igal_Sukumar-Barua---PPS-04-23-পার্থ প্রতীম সাধু ডি.নেট', 'সাহিত্য- সুকুমার বড়ুয়া-১', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_sukumar-barua-pps-04-23-%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a7%8d%e0%a6%a5-%e0%a6%aa%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%a4%e0%a7%80%e0%a6%ae-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a6%a7%e0%a7%81-%e0%a6%a1%e0%a6%bf-%e0%a6%a8', '', '', '2020-07-14 14:07:39', '2020-07-14 08:07:39', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_Sukumar-Barua-PPS-04-23-পার্থ-প্রতীম-সাধু-ডি.নেট.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7653, 7, '2020-07-18 15:22:40', '2020-07-18 09:22:40', '<p>[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]</p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\n<p>[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5053\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7652\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7654\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7655\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া- আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7656\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯২ সালে কচি হাত সাহিত্য আসরে প্রধান অতিথির বক্তব্য রাখছেন[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7657\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শিশু একাডেমীতে ২১ ফেব্রুয়ারীর অনুষ্ঠানে ২০০০ সালে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7658\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৯ সালে নন্দীনী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব পুরষ্কার গ্রহণের আগে বরেণ্য কবি শামসুর রহমান-এর সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7660\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]২০০০ সালে সিলেটের বরেণ্য কবি দিলওয়ারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7661\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯০ সালে বৌদ্ধ যুব পরিষদ কর্তৃক গুণীজন সম্বর্ধনায়[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7663\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]কবি আসাদ চৌধুরীর সাথে সুকুমার বড়ুয়া, ১৯৯৮ সালে শিশু একাডেমী পুরষ্কার গ্রহণের পর[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7664\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]চট্টগ্রাম শাপলা কুড়ি থেকে পদক গ্রহণ করছেন সুকুমার বড়ুয়া, ১৯৯২ সাল[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7665\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]২০০০ সালে সিলেটের বরেণ্য কবি দিলওয়ারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]</p>\n', 'সুকুমার বড়ুয়া আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5057-autosave-v1', '', '', '2020-07-18 15:22:40', '2020-07-18 09:22:40', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/?p=7653', 0, 'revision', '', 0),
(7654, 7, '2020-07-14 14:09:50', '2020-07-14 08:09:50', '', 'igal_Sukumar-Barua---PPS-05-24', 'সাহিত্য- সুকুমার বড়ুয়া-২', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_sukumar-barua-pps-05-24', '', '', '2020-07-14 14:10:15', '2020-07-14 08:10:15', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_Sukumar-Barua-PPS-05-24.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7655, 7, '2020-07-14 14:11:32', '2020-07-14 08:11:32', '', 'igal_Sukumar-Barua---PPS-02-21', 'সাহিত্য- মুকুমার বড়ুয়া-৩', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_sukumar-barua-pps-02-21', '', '', '2020-07-14 14:12:03', '2020-07-14 08:12:03', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_Sukumar-Barua-PPS-02-21.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7656, 7, '2020-07-14 14:45:45', '2020-07-14 08:45:45', '', 'igal_sahittya ashor - 1992-5', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_sahittya-ashor-1992-5', '', '', '2020-07-14 14:45:45', '2020-07-14 08:45:45', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_sahittya-ashor-1992-5.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7657, 7, '2020-07-14 16:30:37', '2020-07-14 10:30:37', '', 'igal_at shishu academy - 2000-12', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_at-shishu-academy-2000-12', '', '', '2020-07-14 16:30:37', '2020-07-14 10:30:37', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_at-shishu-academy-2000-12.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7658, 7, '2020-07-14 16:35:32', '2020-07-14 10:35:32', '', 'igal_with Shamsur Rahman in 1999-10', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_with-shamsur-rahman-in-1999-10', '', '', '2020-07-14 16:35:32', '2020-07-14 10:35:32', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_with-Shamsur-Rahman-in-1999-10.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7659, 7, '2020-07-14 16:40:08', '2020-07-14 10:40:08', '', 'igal_with children of Sukumar Children Library-19', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_with-children-of-sukumar-children-library-19', '', '', '2020-07-14 16:40:08', '2020-07-14 10:40:08', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_with-children-of-Sukumar-Children-Library-19.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7661, 7, '2020-07-14 16:49:42', '2020-07-14 10:49:42', '', 'igal_gunijan reception - 1990-3', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_gunijan-reception-1990-3', '', '', '2020-07-14 16:49:42', '2020-07-14 10:49:42', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_gunijan-reception-1990-3.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7660, 7, '2020-07-14 16:47:31', '2020-07-14 10:47:31', '', 'igal_with Poet Dilwar-15', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_with-poet-dilwar-15', '', '', '2020-07-14 16:47:31', '2020-07-14 10:47:31', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_with-Poet-Dilwar-15.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7662, 7, '2020-07-18 15:13:09', '2020-07-18 09:13:09', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5053\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7652\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7654\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7655\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া- আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7656\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯২ সালে কচি হাত সাহিত্য আসরে প্রধান অতিথির বক্তব্য রাখছেন[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7657\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শিশু একাডেমীতে ২১ ফেব্রুয়ারীর অনুষ্ঠানে ২০০০ সালে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7658\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৯ সালে নন্দীনী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব পুরষ্কার গ্রহণের আগে বরেণ্য কবি শামসুর রহমান-এর সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7660\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]২০০০ সালে সিলেটের বরেণ্য কবি দিলওয়ারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সুকুমার বড়ুয়া আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5057-revision-v1', '', '', '2020-07-18 15:13:09', '2020-07-18 09:13:09', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/?p=7662', 0, 'revision', '', 0),
(7663, 7, '2020-07-18 15:18:06', '2020-07-18 09:18:06', '', 'igal_with Asad Chowdgury in 1998-8', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_with-asad-chowdgury-in-1998-8', '', '', '2020-07-18 15:18:06', '2020-07-18 09:18:06', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_with-Asad-Chowdgury-in-1998-8.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7665, 7, '2020-07-18 15:22:10', '2020-07-18 09:22:10', '', 'igal_Shishu Academy - 2001-13', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_shishu-academy-2001-13', '', '', '2020-07-18 15:22:10', '2020-07-18 09:22:10', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_Shishu-Academy-2001-13.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(7664, 7, '2020-07-18 15:19:15', '2020-07-18 09:19:15', '', 'igal_Chittagong Shapla Kuri - 1992-4', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_chittagong-shapla-kuri-1992-4', '', '', '2020-07-18 15:19:15', '2020-07-18 09:19:15', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/igal_Chittagong-Shapla-Kuri-1992-4.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7666, 7, '2020-07-18 15:22:55', '2020-07-18 09:22:55', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5053\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7652\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7654\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া-আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7655\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]সুকুমার বড়ুয়া- আলোকচিত্রী পার্থ প্রতীম সাধু[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7656\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯২ সালে কচি হাত সাহিত্য আসরে প্রধান অতিথির বক্তব্য রাখছেন[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7657\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শিশু একাডেমীতে ২১ ফেব্রুয়ারীর অনুষ্ঠানে ২০০০ সালে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7658\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯৯ সালে নন্দীনী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব পুরষ্কার গ্রহণের আগে বরেণ্য কবি শামসুর রহমান-এর সাথে[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7660\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]২০০০ সালে সিলেটের বরেণ্য কবি দিলওয়ারের সাথে[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7661\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]১৯৯০ সালে বৌদ্ধ যুব পরিষদ কর্তৃক গুণীজন সম্বর্ধনায়[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7663\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]কবি আসাদ চৌধুরীর সাথে সুকুমার বড়ুয়া, ১৯৯৮ সালে শিশু একাডেমী পুরষ্কার গ্রহণের পর[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7664\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]চট্টগ্রাম শাপলা কুড়ি থেকে পদক গ্রহণ করছেন সুকুমার বড়ুয়া, ১৯৯২ সাল[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7665\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]শিশু একাডেমীর ২১শে ফেব্রুয়ারীর অনুষ্ঠান, ২০০১ সাল[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সুকুমার বড়ুয়া আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5057-revision-v1', '', '', '2020-07-18 15:22:55', '2020-07-18 09:22:55', '', 5057, 'http://gunijan.org.bd/?p=7666', 0, 'revision', '', 0),
(7668, 7, '2020-07-18 17:30:17', '2020-07-18 11:30:17', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7681 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।\r\n\r\nজন্ম ও পরিবার\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nপঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nসম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nসেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।\r\n\r\nপ্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\nকথাসাহিত্য\r\n\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!\r\n\r\nগল্প\r\n\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।এসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\nগবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ\r\n\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।\r\n\r\nকিশোর সাহিত্য\r\n\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\nসম্পাদনা\r\n\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'\r\n\r\nতথ্য সূত্র\r\n\r\n১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১<em>লেখক : রীতা ভৌমিক</em>', 'সেলিনা হোসেন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '7668', '', '', '2020-07-18 18:01:47', '2020-07-18 12:01:47', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/?p=7668', 0, 'post', '', 0),
(7669, 7, '2020-07-18 17:29:47', '2020-07-18 11:29:47', '', 'Prof_selina3', '', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_selina3', '', '', '2020-07-18 17:29:47', '2020-07-18 11:29:47', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/wp-content/uploads/2020/07/Prof_selina3.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7676, 7, '2020-07-18 17:43:00', '2020-07-18 11:43:00', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7380 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nসেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।\r\n\r\nজন্ম ও পরিবার\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।</td>\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nপঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nসম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nসেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।\r\n\r\nপ্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\nকথাসাহিত্য\r\n\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!\r\n\r\nগল্প\r\n\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।এসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\nগবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ\r\n\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।\r\n\r\nকিশোর সাহিত্য\r\n\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\nসম্পাদনা\r\n\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'\r\n\r\nতথ্য সূত্র\r\n\r\n১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১<em>লেখক : রীতা ভৌমিক\r\n', 'সেলিনা হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7668-revision-v1', '', '', '2020-07-18 17:43:00', '2020-07-18 11:43:00', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/?p=7676', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7671, 7, '2020-07-18 17:30:30', '2020-07-18 11:30:30', '<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  জন্ম ও পরিবার</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শৈশবকাল</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>বাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শিক্ষাজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>পঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  কর্মজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> পারিবারিক জীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\n<em>কথাসাহিত্য</em>\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>গল্প</em>\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।\r\n\r\nএসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\r\n\r\n\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\n<em>গবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ</em>\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>কিশোর সাহিত্য</em>\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\r\n\r\n\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\r\n\r\n\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\r\n\r\n\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\n<em>সম্পাদনা</em><em> </em>\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  তথ্য সূত্র</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬\r\n\r\n৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১\r\n\r\n<em>লেখক : রীতা ভৌমিক</em></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', '', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7668-revision-v1', '', '', '2020-07-18 17:30:30', '2020-07-18 11:30:30', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/?p=7671', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7670, 7, '2020-07-18 17:30:17', '2020-07-18 11:30:17', '<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>&nbsp;</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>&nbsp;</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  জন্ম ও পরিবার</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শৈশবকাল</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>বাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শিক্ষাজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>পঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  কর্মজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> পারিবারিক জীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\n<em>কথাসাহিত্য</em>\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>&nbsp;</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>গল্প</em>\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\r\n\r\n\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।\r\n\r\nএসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\r\n\r\n\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\n<em>গবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ</em>\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>&nbsp;</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>কিশোর সাহিত্য</em>\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\r\n\r\n\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\r\n\r\n\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\r\n\r\n\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\r\n\r\n\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\n<em>সম্পাদনা</em><em> </em>\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  তথ্য সূত্র</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬\r\n\r\n২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬\r\n\r\n৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১\r\n\r\n<em>লেখক : রীতা ভৌমিক</em></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', '', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7668-revision-v1', '', '', '2020-07-18 17:30:17', '2020-07-18 11:30:17', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/?p=7670', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7672, 7, '2020-07-18 17:30:54', '2020-07-18 11:30:54', '<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"99%\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  জন্ম ও পরিবার</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শৈশবকাল</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>বাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  শিক্ষাজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>পঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  কর্মজীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> পারিবারিক জীবন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>ষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td> সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>সেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\n<em>কথাসাহিত্য</em>\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>গল্প</em>\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।এসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\r\n\r\n\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\n<em>গবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ</em>\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td><em>কিশোর সাহিত্য</em>\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\r\n\r\n\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\r\n\r\n\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\n<em>সম্পাদনা</em><em> </em>\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>  তথ্য সূত্র</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table width=\"543\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১\r\n\r\n<em>লেখক : রীতা ভৌমিক</em></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'সেলিনা হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7668-revision-v1', '', '', '2020-07-18 17:30:54', '2020-07-18 11:30:54', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/?p=7672', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(7673, 7, '2020-07-18 17:43:26', '2020-07-18 11:43:26', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=7380 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nসেলিনা হোসেন একই সাথে কথাসাহিত্যিক, গবেষক এবং প্রাবন্ধিক। তাঁর লেখার জগত্‍ বাংলাদেশের মানুষ, তাদের সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য। জীবনের গভীর উপলব্ধির প্রকাশকে তিনি শুধু কথাসাহিত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রাখেননি, শাণিত ও শক্তিশালী গদ্যের নির্মাণে প্রবন্ধের আকারেও উপস্থাপন করেছেন। বেশ কয়েকটি উপন্যাসে তিনি বাংলার লোক-পুরাণের উজ্জ্বল চরিত্রসমূহকে নতুনভাবে এনেছেন। তাঁর উপন্যাসে প্রতিফলিত হয়েছে সমকালের সামাজিক ও রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব্ব সংকটের সামগ্রিকতা। বাঙালির অহংকার ভাষা আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ তাঁর লেখায় নতুনমাত্রা যোগ করেছে।\r\n\r\nজন্ম ও পরিবার\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের পৈতৃক নিবাস বর্তমান লক্ষ্মীপুর জেলার হাজীরপাড়া গ্রামে।। বাবা এ কে মোশাররফ হোসেন ছিলেন রাজশাহী রেশম শিল্প কারখানার পরিচালক। মা মরিয়মন্নেসা বকুল ছিলেন গৃহিণী। তিনি অত্যন্ত বুদ্ধিমতী ছিলেন। স্বামীর চাকরির টাকা দিয়ে সংসারের সব খরচ সুন্দরভাবে চালাতেন, খুব ভালো রান্না করতেন। ছেলেমেয়েরা কে কোথায় পড়াশুনা করবে তার সিদ্ধান্তও নিজেই নিতেন। অবসর সময়ে রেডিওতে খেয়াল শুনতেন, বাগান করতেন আর ফুলগাছ ভালোবাসতেন।\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের জন্ম ১৯৪৭ সালের ১৪ জুন রাজশাহী শহরে। সাত ভাইবোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। তাঁর বড় বোনের নাম সুরাইয়া। সুরাইয়া ১৯৫৪ সালে ভারতেশ্বরী হোমস থেকে ইস্ট পাকিস্তান এডুকেশন বোর্ডে ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় মেধা তালিকায় অষ্টম স্থান অধিকার করেন। ভাইবোনেরা সবাই বিভিন্ন ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠিত।\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাবার কর্মস্থল বগুড়ায় তাঁর শৈশব কাটে। শৈশবে তিনি অবাধ স্বাধীনতা ও উন্মুক্ত প্রকৃতির মাঝে বেড়ে ওঠেন। মাঠে ঘাটে, প্রান্তরে, নদীতে, ঘুরে বেড়ানো, গাছ বাওয়া, কখনও অনেক উচুঁ গাছে চড়ে বাবাকে দেখে বকা খাওয়ার ভয়ে লাফ দিয়ে পালিয়ে যাওয়া, ভাইবোন এবং অন্যান্য ছেলেমেয়ের সঙ্গে হল্লা করতে করতে স্কুলে যাওয়া ছিল তাঁর নিত্যনৈমিত্তিক কাজের একটি। তাঁরা যেখানে থাকতেন সেটা ছিলো রেশম চাষের এলাকা। বিশাল বিশাল তুতের বাগান। তাঁর বাবা ছিলেন সেই অফিসের বড়বাবু। সেই এলাকার ভেতরে ছিলো কর্মকর্তা-কর্মচারীদের বাসস্থান, ডাকবাংলো রেশম-কীট পোষার ঘর। তুতের বাগান পার হয়ে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে পুলিশ লাইনের ভেতর দিয়ে কিংবা পাশ দিয়ে স্কুলে যেতেন। স্কুল থেকে ফেরার পথে টিলায় উঠে পুলিশদের বন্দুকের গুলি থেকে বেরিয়ে আসা সীসা কুড়িয়ে হানিফের দোকান থেকে মুড়ি- মুড়কি, খুব ছোট ছোট রঙিন লজেন্স নিয়ে চিবুতে চিবুতে ডিস্ট্রিক্ট বোর্ডের পাকা সড়ক ধরে বাড়ি ফেরার মধ্যে পেতেন এক অনাবিল আনন্দ। বাড়ির কাছাকাছি এসে কে আগে পৌঁছবে তা নিয়ে প্রতিযোগিতা চলতো চার ভাইবোনের মধ্যে। বাড়ি ফিরে পেটপুরে ভাত খেয়ে ছুটতেন মাঠের দিকে। গোল্লাছুট, দাঁড়িয়াবান্ধা, ছি-বুড়ি ইত্যাদি একেকরকম খেলা খেলতেন একেকদিন। সন্ধ্যা নামলেই ঘরে ফিরে হারিকেনের আলোয় পড়তে বসতেন।\r\n\r\nতাঁর বাবা ছিলেন ভীষণ রাগী। ফলে বাবাকে ভাইবোনেরা খুব ভয় পেতেন। চার-পাঁচ বছর বয়সের ছোট বোন লাকির মৃত্যু তাঁর বাবাকে একদম বদলে দেয়। লাকির নেফ্রাইটিস অসুখ হয়েছিল। সে সময়ে ভালো চিকিত্‍সা না থাকায় লাকির নানারকম চিকিত্‍সা চলতে লাগল। একজন কবিরাজ লাকিকে রাতে ধানের ওপর বসে থাকা শিশির খাওয়ানোর উপদেশ দেন। ছোট বোনকে সুস্থ করার জন্য ভাইবোনদের সঙ্গে তিনিও ধানক্ষেতে গিয়ে শিশির ঝরিয়ে বাটি ভরে নিয়ে আসতেন। কিন্তু এরপরও ছোট বোনকে হারাতে হলো। কন্যাকে হারিয়ে তাঁর বাবা একেবারে শান্ত হয়ে যান। আর কোনোদিন কোনো ছেলেমেয়ের গায়ে হাত তোলেননি।\r\n\r\nশিক্ষাজীবন\r\n\r\nপঞ্চাশ দশকে তাঁর প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষাজীবন শুরু হয় বগুড়ার লতিফপুর প্রাইমারি স্কুলে। সেসময়ে কাগজ কলমে লেখার রেওয়াজ না থাকায় পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত তিনি স্লেটে লিখতেন। স্লেটে শিক্ষক তাদের বিভিন্ন প্রশ্ন লিখতে দিতেন এবং সেগুলো ঠিক হলো কিনা একজন আরেকজনকে যাচাই করতে দিতেন। একবার শিক্ষক একজনের স্লেট অন্যজনকে শুদ্ধ করতে দেন। তাঁর কাছে যার স্লেটটি পড়ে সে তাঁর স্লেটে সঠিক উত্তরের জায়গায় টিক মার্ক এবং ভুল উত্তরের জায়গায় ক্রস চিহ্ন দেন। কিন্তু তাঁর স্লেটটি যে ছেলেটির হাতে পড়ে সে দুষ্টুমি করে সঠিক বানান হিজিবিজি করে কেটে দিয়ে স্লেটটি স্যারকে দেখায়। ফলে বোঝাই গেল না স্লেটে কী লেখা ছিল। এটা দেখে তিনি রাগে দুঃখে ভীষণ কাঁদেন। কিন্তু সাহস করে স্যারকে দৃঢ়তার সঙ্গে বলেন, ছেলেটি তার যেসব বানান কেটেছে সেগুলো মুছে তিনি আবার লিখে দিবেন। স্যারের অনুমতি মিলল। তিনি বানানগুলো শুদ্ধ করে লিখে স্যারকে দেখান। স্যার তো ছেলেটির কূটবুদ্ধি দেখে ভীষণ রেগে গিয়ে দু\'ঘা লাগিয়ে দেন। পাশ থেকে অন্য সহপাঠীরা এ নিয়ে তাঁকে ব্যঙ্গ করে বলল, \'দেখতে পুঁচকে হলে কী হবে, সাহস আছে।\' তিনি তাদের কথা গায়ে মাখলেন না বরং না শোনার ভান করে এড়িয়ে গেলেন। এই স্কুলের প্রধান শিক্ষক প্রতিদিন তাদের একটি লাইন উচ্চারণ করাতেন \'কাননে কুসুমকলি সকলি ফুটিল\'। সকলের সঙ্গে তিনিও চিত্‍কার করে লাইনটি বলতে আনন্দ পেতেন। প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে তিনি বগুড়ায় ভি, এম (ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল) গার্লস স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণীতে ভর্তি হন। বাবার বদলির চাকরির কারণে এরপর তাঁরা রাজশাহীতে চলে আসেন। এখানে এসে রাজশাহীর পি এন গার্লস স্কুলে অষ্টম শ্রেণীতে ভর্তি হন। এই বিদ্যালয় থেকে ১৯৬২ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করেন। এরপর রাজশাহী মহিলা কলেজে আই এ ক্লাসে ভর্তি হন। তিনি ছিলেন এই কলেজের প্রথম ব্যাচের শিক্ষার্থী।\r\n\r\nকলেজ শিক্ষক প্রফেসর আব্দুল হাফিজ ১৯৬৩-৬৪ সালে এ্যালেন গিন্সবার্গের \'হাউল\' বইটি তাকে পড়তে দেন। বইটি পড়ে তিনি অভিভূত হয়ে যান। তাঁর লেখালেখির শুরু ৬৪ বা ৬৫ সালের দিকে। এসময় তার শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাকে পরামর্শ দেন, যদি সে শুধুমাত্র মেয়েদের পাতায় লেখালেখি করে তাহলে সেও একটা বৃত্তের মধ্যে আটকে যাবে। রাজশাহী কলেজের ছেলেমেয়েদের নিয়ে ১৯৬৪ সালে রাজশাহী আন্তঃবিভাগীয় সাহিত্য প্রতিযোগিতার আয়োজন করা হয়। তিনি এই প্রতিযোগিতায় গল্প লিখে প্রথম হয়ে চ্যাম্পিয়ানশিপ গোল্ড মেডেল পান। বিষয়গুলো ছিল বাংলা ও ইংরেজী কবিতা আবৃত্তি, বিতর্ক, উপস্থিত বক্তৃতা, ছোট গল্প লেখা, ইংরেজীতে নির্ধারিত বক্তৃতা। এ বছরই রাজশাহী মহিলা কলেজের বার্ষিক অনুষ্ঠানে শিক্ষকরা শওকত ওসমানের \'ক্রীতদাসের হাসি\' উপন্যাসের নাট্যরূপ মঞ্চস্থ করেন। তাঁরা সেলিনা হোসেনকে \'মেহেরজান\'-এর ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য নির্বাচিত করেন। এটা ছিল তাঁর জীবনের প্রথম অভিনয়। তাঁর বিপরীতে তাতারীর ভূমিকায় অভিনয় করে তাঁরই বান্ধবী সুফিয়া। সুফিয়া ছিলো বেশ বড়সড় লম্বা। আর ওর পাশে তাঁকে বেশ ছোট মনে হতো। রিহার্সেলের সময় সবাই তাঁকে নিয়ে হাসতো। ওদের হাসি দেখে তিনি নার্ভাস হয়ে যেতেন। কিন্তু মঞ্চে অভিনয়ের সময় দু\'জনের অসম উচ্চতার কথা ভুলে চরিত্রের মাঝে মিশে চমত্‍কার অভিনয় করে সুনাম অর্জন করেন। সেলিনা হোসেন রাজশাহী মহিলা মহাবিদ্যালয় থেকে আই.এ. পাশ করে ঐ কলেজেই অনার্স ক্লাসে ভর্তি হন। তাঁদের নিয়েই কলেজটি অনার্স খোলার উদ্যোগ নেয়। কিন্তু একবছর পর বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষের অনুমতি না পাওয়ায় তিনি ও আর সহপাঠী রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মাযহারুল ইসলামের সঙ্গে দেখা করেন। অধ্যক্ষ তাঁদের অনার্স দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি করতে অপারগতা প্রকাশ করে প্রথম বর্ষে ভর্তি হবার পরামর্শ দেন। একথা শোনার সঙ্গে সঙ্গে একটা বছর নষ্ট হয়ে যাবে একথা ভেবে তাঁর মাথায় আকাশ ভেঙ্গে পড়ে। তাই তাঁরা দুজনে উপাচার্য অধ্যাপক মোহাম্মদ শামসউল হকের সঙ্গে দেখা করে নিজেদের সমস্যার কথা জানান। উপাচার্য তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনেন। এর কয়েকদিন পর বাংলা বিভাগে খোঁজ নিয়ে জানেন তাঁরা দ্বিতীয় বর্ষে ভর্তি হতে পারবেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলা বিভাগে অনার্সে ভর্তি হন।\r\n\r\nরাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় ঢাকার \'পূবালী\' পত্রিকায় তাঁর প্রথম গল্প ছাপা হয়। ড. মাযহারুল ইসলাম, ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী এবং ড. মুস্তাফা নূরউল ইসলামের সম্পাদনায় \'উত্তর অন্বেষা\', \'পূর্বমেঘ\' এবং ঢাকার \'মাহে নও\', \'পূবালী\' পত্রিকাতে তাঁর লেখা ছাপা হয়। বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে তিনি রাজনীতিতে অংশ নেন। তিনি ছাত্রী ইউনিয়নে (মতিয়া গ্রুপে) যোগ দেন। দলের পক্ষে সভা-মিছিলে অংশ নেন। তিনি মন্নুজান হলের ছাত্রী সংসদের সাধারণ সম্পাদিকা এবং রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র সংসদের (রাকসু) দু\'বার সহকারী কমনরুম সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় ছাত্র পরিষদ বছরে একবার সাহিত্য প্রতিযোগিতার এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করত। তিনি ক্যাম্পাসের সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানে নিয়মিত অংশগ্রহণ করাসহ নাটকে অভিনয় করেন। সে সময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজী বিভাগের অধ্যাপক এবং জিন্নাহ হলের প্রভোষ্ট ছিলেন ড. জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী। জিন্নাহ হলের বার্ষিক নাটকে অভিনয় করার জন্য তিনি সেলিনা হোসেনকে নায়িকা নির্বাচিত করে অভিনয় করতে বলেন। সেলিনা সঙ্গে সঙ্গে অভিনয় করতে প্রবল আপত্তি জানান। অধ্যাপক সিদ্দিকী তাঁর বাবার কাছে ফোন করে বলেন যে \'আপনার মেয়ে আমার কথা শুনছেনা।\' শেষ পর্যর্ন্ত শিক্ষকের তাগাদা এবং বাবার বকাবকিতে তাঁকে রাজি হতে হয়। তিনি \'ক্ষুধা\' নাটকে নায়িকার চরিত্রে অভিনয় করেন। রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে সাহিত্য প্রতিযোগিতায় চারবার চ্যাম্পিয়ন হন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের কর্মজীবন শুরু হয় বাংলা একাডেমীর গবেষণা সহকারী হিসেবে, ১৯৭০ সালের জুলাই মাসে। তিনি ১৯৬৮ সালে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বেরিয়ে চাকরী পাওয়ার আগ পর্যন্ত বিভিন্ন পত্রিকাতে উপসম্পাদকীয়তে নিয়মিত লিখতেন। ১৯৭০ সালে দুটো চাকরীর ইন্টারভিউয়ের জন্য চিঠি পান। একটি বাংলা একাডেমিতে অন্যটি পাবলিক সার্ভিস কমিশন থেকে সরকারী কলেজের জন্য। বাংলা একাডেমীর চাকরীর ইন্টারভিউ বোর্ডে ছিলেন বাংলা একাডেমীর তৎকালীন পরিচালক কবীর চৌধুরী, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, ড. নীলিমা ইব্রাহিম, আবদুল্লাহ আলমুতী শরফুদ্দীন প্রমুখ। তিনি বাংলা একাডেমীতে গবেষণা সহকারী পদের জন্য ইন্টারভিউ দেন। একই দিনে একই সময়ে সেখানে পান্ডুলিপি পাঠক পদেও ইন্টারভিউ হচ্ছিল। ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁকে বললেন, \'পুথি পড়তে পার?\' তিনি বলেন \'পারি।\' ড. মুহম্মদ এনামুল হক সেলিনার দিকে তাকিয়ে চারশত বছর আগের পান্ডুলিপি ঠেলে দিয়ে বললেন \'পড়ো।\' সেলিনা সুর করে পুথি পড়ে শোনান। কারণ এম এ ক্লাসে তাঁদের পুরনো পান্ডুলিপি পাঠ করা শেখানো হতো। ভীষণ রাগী পন্ডিত মানুষ ড. মুহম্মদ এনামুল হক তাঁর নিভূল পাঠ শুনে এমন একটি হাসি দেন যা সেলিনা কখনও ভুলেননি। ড. এনামুল হক তখনও জানতেন না যে \'ড. মো. এনামুল হক স্বর্ণপদক প্রতিযোগিতায়\' যে প্রবন্ধটি জমা দিয়েছিলেন তার জন্য তিনিই নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন প্রবন্ধটিও চাকরি পাওয়ার ক্ষেত্রে একটি বাড়তি যোগ্যতা হিসেবে বিবেচিত হয়েছে। এর পাশাপাশি পাবলিক সার্ভিস কমিশনে সরকারি কলেজের চাকরির জন্য ইন্টারভিউ দিতে গিয়ে বোর্ডে শহীদ অধ্যাপক মুনীর চৌধুরীকে পান। এম.এ. পাশ করার পরে তাঁর শিক্ষক আব্দুল হাফিজ তাঁকে বলেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময়ে লেখা প্রকাশিত গল্পগুলো নিয়ে একটি বই করতে। যে বইটি তাঁর বায়োডাটাকে খানিকটুকু সমৃদ্ধ করবে। সে সময়ে অধ্যাপক মুনীর চৌধুরী ঢাকা টেলিভিশনে বই বিষয়ে একটি অনুষ্ঠান করতেন। সেই অনুষ্ঠানে তিনি সেলিনা হোসেনের প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' আলোচনা করেছিলেন। ইন্টারভিউ বোর্ডে মুনীর চৌধুরী সেলিনাকে বলেন, \'গল্পগুলোতো ভালোই লিখেছ।\' কলেজের চাকরিটাও তাঁর হয়। তাঁকে পোস্টিং দেওয়া হয় সিলেটের এম সি কলেজে। সে সময়ে তাঁর ছোট মেয়ে লারার বয়স দু\'মাস থাকায় তিনি কলেজের চাকরিটি গ্রহণ না করে সরকারি কলেজের থেকে অর্ধেক বেতনে বাংলা একাডেমীর চাকরিটিতে যোগদান করেন। সেসময়ে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পড়ে আসা একটি মেয়ের ঢাকার মতো অজানা অচেনা বন্ধুহীন আত্মীয়হীন শহরে একসঙ্গে দুটো চাকরি যোগাড় করা খুব আয়াসসাধ্য কাজ ছিল না।\r\n\r\nকর্মরত অবস্থায় তিনি বাংলা একাডেমীর \'অভিধান প্রকল্প\', \'বিজ্ঞান বিশ্বকোষ প্রকল্প\', \'বিখ্যাত লেখকদের রচনাবলী প্রকাশ\', \'লেখক অভিধান\', \'চরিতাভিধান\' এবং \'একশত এক সিরিজের\' গ্রন্থগুলো প্রকাশনার দায়িত্ব পালন করেন। এছাড়াও ২০ বছরেরও বেশি সময় \'ধান শালিকের দেশ\' পত্রিকা সম্পাদনা করেন। তিনি ১৯৯৭ সালে বাংলা একাডেমীর প্রথম মহিলা পরিচালক হন। ২০০৪ সালের ১৪ জুন চাকুরি থেকে অবসর নেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nছোটবেলা থেকে এক অবাধ স্বাধীনতার মধ্যে বেড়ে ওঠেন সেলিনা। তাঁর বাবা-মা দুজনেরই একটি অসাধারণ গুণ ছিলো - মেয়েরা লেখাপড়া শিখবে। তাঁর বড় দুই বোন পড়তেন ভারতেশ্বরী হোমসে। তাঁর দাদা চাইতেন অল্প লেখাপড়া শিখিয়ে নাতনীদের বিয়ে দেবেন। কিন্তু তাঁর বাবা এর বিরোধিতা করেন। তাঁর মা ছোট ছেলের জন্মের সময় প্রচণ্ড অসুস্থ হয়ে পড়েন। তাঁর বড় দুই বোন মাকে এ অবস্থায় রেখে হোস্টেলে ফিরতে রাজি হলেন না। মা মেয়েদের পড়াশুনার ক্ষতি করে নিজের কাছে রাখার পক্ষপাতি ছিলেন না। বরং মেয়েদের স্কুলে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর বাবার মাছ ধরা, শিকার করার নেশা ছিলো। বাবার সঙ্গে তিনিও শিকারে যেতেন। এছাড়া বাবা গ্রামের সাধারণ মানুষদের হোমিওপ্যাথিক চিকিত্‍সা করতেন। তিনি ছিলেন তাঁর কম্পাউণ্ডার। বাবার নির্দেশ পাওয়া মাত্র তিনি নির্দিষ্ট শিশি বের করে পুরিয়া বানিয়ে লোকজনকে দিতেন। এভাবে বাবার সঙ্গে তাঁর ঘনিষ্ঠতা গড়ে ওঠে। তাঁদের প্রতি বাবা মার উদার দৃষ্টিভঙ্গী তখন থেকেই তাঁকে নিজের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করে। কলেজে পড়ার সময় বাড়িতে ঢাকা এবং লাইব্রেরি থেকে পত্রিকা আসত। এসময় থেকেই তাঁর পাঠ্যপুস্তকের বাইরে অন্য বই পড়ার সুযোগ হয়। অনার্স পড়ার সময়ে এক ভদ্রলোকের সঙ্গে তাঁর প্রেম হয়। তারা বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু পাত্র বাইশ বছরের বড় হওয়ায় অভিভাবকরা প্রথমে বিয়েতে বাধা দেন। পরে অভিভাবকের সম্মতিতে ১৯৬৮ সালের ২ ফেব্রুয়ারি তাঁরা বিয়ে করেন। তাঁদের ঘর আলো করে জন্ম নেয় দুই কন্যা সন্তান-লাজিনা মুনা এবং ফারিয়া লারা। ১৯৭১ সালের ২৩ ডিসেম্বরে স্বামী মারা গেলে তিনি দু\'সন্তানকে নিয়ে সামনে এগিয়ে চলেন। তাঁর মায়ের শরীরও ভালো যাচ্ছিল না। দীর্ঘদিন ধরে হার্টের রোগে ভুগছিলেন। তাঁর বাসায় রেখে মায়ের চিকিত্‍সা সেবা করছিলেন। ১৯৭৩ সালে তাঁর মা মারা যান। এর কিছুদিন পর আনোয়ার হোসেনের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। আবার মেয়েরা বাবার স্নেহ ভালোবাসায় বেড়ে উঠতে থাকে। পুত্র সাকিব আনোয়ারের জন্ম ১৯৭৭ সালে। তিনি মেয়েদের ভর্তি করে দেন উদয়ন স্কুলে। পড়াশোনার পাশাপাশি ছেলেমেয়েরা ছবি আঁকা, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নেয়। ছবি এঁকে ছোট মেয়ে ফারিয়া লারা ১৯৭৮ সালে কোরিয়ান চিলড্রেন সেন্টার পুরস্কার, ১৯৭৯ সালে ফিলিপস বাংলাদেশ পুরস্কার, ১৯৮০ সালে নিপ্পন টেলিভিশন নেটওর্য়াক আয়োজিত প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক, ১৯৮৪ সালে ভারতের শংকর আন্তজার্তিক পুরস্কার এবং বাংলাদেশ টেলিভিশন আয়োজিত জাতীয় পর্যায়ে \'নতুন কুঁড়ি\' প্রতিযোগিতায় উপস্থিত বক্তৃতায় পুরস্কার অর্জন করেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে লাজিনা মুনা ১৯৯১ সালে পাবলিক এডমিনিসট্রেশনে স্নাতক ও ১৯৯২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি লাভ করেন। ফারিয়া লারা ১৯৯২ সালে ইংরেজি সাহিত্যে স্নাতক পাশের পরপরই পাইলট হওয়ার জন্য পাইলট প্রশিক্ষণে ভর্তি হন। মা হিসেবে সেলিনা হোসেন মেয়েকে একজন দায়িত্ববান পাইলট হবার জন্য পারিবারিক সহায়তা এবং উত্‍সাহ দেন। ১৯৯৪ সালে লারা ইংরেজি সাহিত্যে এম এ পাশ করেন।\r\n\r\nএবছরই সেলিনা হোসেনের বাবা মারা যান। তখন তিনি লন্ডনে। বৃটিশ কাউন্সিলের বৃত্তি নিয়ে ৪ মাসের জন্য SOAS এ ড. উইলিয়াম বাভিচের সঙ্গে কাজ করেন। লন্ডনে থাকার কারণে বাবাকে আর শেষ দেখা হলো না তাঁর। এর দু\'বছর পর লারা পাইলট প্রশিক্ষণে চমত্‍কার ফলাফল করে ১৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯৬ সালে সিভিল এভিয়েশন অথরিটি অফ বাংলাদেশের কাছ থেকে প্রাইভেট পাইলটের লাইসেন্স অর্জন করেন। দু-বছর পরে ১৯৯৮ সালের ১৯ মার্চ লারা বাণিজ্যিক পাইলট লাইসেন্স লাভ করেন। এরপরই তিনি পাইলটদের প্রশিক্ষক হওয়ার প্রশিক্ষণ নেন। তিনিই বাংলাদেশের প্রথম নারী যিনি এই পেশায় আসেন। পাইলট হতে ইচ্ছুক শিক্ষাথীদের ক্লাশ নেওয়ার পাশাপাশি উড্ডয়নের প্রশিক্ষণ নিতে শুরু করেন। পঞ্চাশ ঘন্টার এই প্রশিক্ষণের শেষ দিনটি ২৭ সেপ্টেম্বর ১৯৯৮ সালে বরিশাল থেকে ঢাকায় ফেরার পর পোস্তগোলা এলাকায় বিমানটি বিধ্বস্ত হয়ে লারা মৃত্যুবরণ করে। পুরো পরিবারে নেমে আসে শোকের ছায়া। বড় মেয়ে লাজিনা মুনা \'এইচ আই ভি এইডস\' এর ওপর লন্ডন স্কুল অব ট্রপিক্যাল মেডিসিন এন্ড হাইজিন লন্ডন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ২০০৩ সালে পিএইচডি ডিগ্রি লাভ করেন। ছেলে সাকিব আনোয়ার নর্থ সাউথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দু\'বছর শিক্ষকতা করার পর এশিয়ান ডেভেলপমেন্ট ব্যাংকে কর্মরত রয়েছে।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nষাটের দশকের মধ্যভাগে রাজশাহী মহিলা কলেজে পড়ার সময়ে তাঁর লেখালেখির সূচনা। সেই সময়ের লেখা নিয়ে প্রথম গল্পগ্রন্থ \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' প্রকাশিত হয় ১৯৬৯ সালে। তাঁর দুটি গ্রন্থ \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' এবং \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' দিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। তাঁর কয়েকটি গল্প নিয়েও নাটক নির্মাণ করা হয়েছে। তিনি বর্তমানে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের নির্বাহী পরিচালক। ১৯৯৮ সালের ১০ অক্টোবর তাঁর ছোট কন্যা ফারিয়া লারার শোকসভায় মেয়ের নামে কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন। পারিবারিক সিদ্ধান্তে ১৯৯৯ সালে ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন এবং মা ও শিশুদের স্বাস্থ্যসেবার কথা ভেবে রাজেন্দ্রপুরের হালডোবা গ্রামে দুই কক্ষ বিশিষ্ট \'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা ও স্বাস্থ্য সচেতনতা প্রকল্প\' প্রতিষ্ঠা করেন। অনানুষ্ঠানিকভাবে ১৯৯৯ সালের জানুয়ারি থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত ভ্রাম্যমান চিকিত্‍সা কেন্দ্র খোলা হয়। ঢাকা থেকে প্রয়োজন অনুযায়ী বিশেষজ্ঞ চিকিত্‍সকরা প্রতি শনিবার চিকিত্‍সাসেবা প্রদান করে। এসব চিকিত্‍সা সুবিধার মধ্যে ছিল নাক-কান-গলা, হৃদরোগ, চর্মরোগ ও অজীর্ণ অপুষ্টি ইত্যাদি বিষয়ক চিকিত্‍সা সেবা। চিকিত্‍সকরা বিনামূল্যে রুগী দেখেন এবং চিকিত্‍সাপত্রসহ সাধ্যমতো ওষুধ প্রদান করা হয়। এক বছরে এক হাজার রোগীর চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। ২০০০ সালের জানুয়ারির ১৫ তারিখ থেকে শুক্রবার ব্যতীত সপ্তাহের বাকি ছয়দিন নিয়মিত চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। এই ক্লিনিকের সময়সূচি সকাল ৮টা ৩০ মিনিট থেকে দুপুর ২টা ৩০ মিনিট পর্যন্ত। এখানে মা ও শিশুদের বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়। পুরুষ রোগী এলেও তাদের চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা হয়। শনিবার দিন ঢাকা থেকে চার জন চিকিত্‍সক অর্থাত্‍ মেডিসিনের চিকিত্‍সক (অপুষ্টি রোগজনিত), গাইনী বিশেষজ্ঞ, চর্ম ও যৌন রোগ বিশেষজ্ঞ, জেনারেল ফিজিশিয়ান চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করেন। অন্যান্য পাঁচ দিন একজন প্যারামেডিক ও দুইজন মেডিক্যাল সহকারী এবং একজন ক্লিনিক সহকারী সেবা প্রদান করেন। ২০০৫ সালের জানুয়ারি থেকে রোগীদের চিকিত্‍সা সেবাকে আরো প্রসার করার জন্য একটি প্যাথলজিক ইউনিট খোলা হয়। একজন প্যাথলজিক টেকনিশিয়ানের দ্বারা এটি পরিচালনা করা হয়। সপ্তাহে গড়ে ৮০০ থেকে ১ হাজার রোগী বিনামূল্যে চিকিত্‍সা সেবা পেয়ে থাকেন। এসব রোগীদের বিনামূল্যে এক সপ্তাহের ওষুধ দেওয়া হয়। এছাড়া রোগীদের রক্তের বিভিন্ন ধরনের পরীক্ষা নামমাত্র মূল্যে করা হয়। প্রতিষ্ঠাকাল থেকে ২০০৫ সালের ৩১ ডিসেম্বর পর্যন্ত এখানে ১ লক্ষ ২৪ হাজার ১৬৭ জন রোগী চিকিত্‍সা সেবা পান। ২০০৬ সালের জানুয়ারি থেকে একজন মহিলা চিকিত্‍সককে মা ও শিশু রোগীদের সাবর্‍ক্ষণিকভাবে সেবা প্রদানের জন্য নিয়োগ প্রদান করা হয়। এছাড়া রাজেন্দ্রপুর হালডোবার ইমারজেন্সি রোগীদের জন্য ( জরুরি ভিত্তিতে ) দুটি শয্যা স্থাপন করা হয়। স্বাস্থ্য প্রশিক্ষকদের ভ্রাম্যমাণ ১২টি দল রাজেন্দ্রপুর সংলগ্ন ১২টি গ্রামে স্বাস্থ্য কর্মসূচি স্বাস্থ্য সচেতনতা বৃদ্ধি, এই ১২টি গ্রাম থেকে নারী ও পুরুষ মিলিয়ে ১২ জনকে স্বাস্থ্য সহকারীর প্রশিক্ষণ প্রদান করার ব্যবস্থা ইত্যাদির কাজ করা হয়েছে। এছাড়া ঐসব গ্রামে স্থানীয়ভাবে ধাত্রীবিদ্যায় পারদর্শীদের প্রশিক্ষণ প্রদান করে গর্ভবতী মায়েদের সন্তান প্রসবে যতোটা সম্ভব নিরাপত্তা এবং উপশম প্রদান করার ক্ষেত্রে সহায়তা প্রদান করা হবে।\r\n\r\n\'মা ও শিশু স্বাস্থ্য সেবা\' প্রদানের পাশাপাশি সেলিনা হোসেন ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশনের পক্ষ থেকে গবেষণা ও প্রকাশনা নিয়ে কাজ করছে। সম্প্রতি এই প্রতিষ্ঠান থেকে \'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' প্রকাশ হয়। তিনি বরগুনা জেলায় \'আমার অধিকার জানতে চাই, বুঝতে চাই\' এই শ্লোগানে মানবাধিকার, নারী ও শিশু অধিকার, শিক্ষা সংস্কৃতি এবং জেন্ডার বৈষম্য নিরসনে সচেতনতা কর্মসূচি নিয়ে কাজ করছেন। এই ইউনিয়নে চারটি স্কুল ও একটি কলেজ আছে। কলেজটি তাঁর শ্বশুরের জমির উপর প্রতিষ্ঠিত করেন। তাঁর কন্যা লারার নামে প্রতি বছর এই কলেজের ২৫ জন শিক্ষার্থীকে শিক্ষাবৃত্তি প্রদান করা হয়। সে সঙ্গে প্রতি বছর একাদশ শ্রেণীতে ভর্তিকৃত মেধাবী শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিনামূল্যে পাঠ্যবই বিতরণ করা হয়। শিক্ষাসংস্কৃতির কর্মসূচির অপর দিকটি হচ্ছে প্রাইমারী পর্যায় থেকে ডিগ্রি শ্রেণীতে পড়ুয়া শিক্ষার্থীদের আনুষ্ঠানিক প্রতিযোগিতার মাধ্যমে পুরস্কৃত করা। প্রাইমারী, মাধ্যমিক কলেজ পর্যায়ে একটি করে মোট তিনটি স্বর্ণপদক দেওয়া ছাড়াও ১২টি শ্রেণীতে প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থান অধিকারী মোট ৩৬ জনকে পুরস্কৃত করা হয়। ২০০২ সাল থেকে প্রতি বছর ডিসেম্বর মাসের শেষ সপ্তাহে লিখিত ও মৌখিক পরীক্ষার আয়োজন করার মধ্য দিয়ে পরবর্তী এপ্রিল মাসের ১৬ তারিখে পাইলট লারার জন্মদিনে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়।\r\n\r\nতিনি \'জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরামে\'র আহ্বায়ক। জেন্ডার ইন মিডিয়া ফোরাম মিডিয়া (প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স) মাধ্যমে জেন্ডার বিষয়টাকে পর্যালোচনা এবং বিশ্লেষণ করে।\r\n\r\nএছাড়াও তিনি গণ সাহায্য সংস্থা, রিসার্চ ইনিসিয়েটিভ বাংলাদেশ, ব্রতী, ইউ এস সি কানাডা-বাংলাদেশ, প্রিপ ট্রাষ্ট, ডি.নেট ইত্যাদি সংস্থার পরিচালনা পর্ষদের সঙ্গে যুক্ত।\r\n\r\nতিনি ২০০৫ সালের নভেম্বর মাসে মেলবোর্ণে বসবাসরত বাঙালিদের সংগঠন \'বাংলা সাহিত্য সংসদে\'র আমন্ত্রণে মেলবোর্ণে যান। সেখানে তারা তাঁর সাহিত্যকর্ম বিষয়ে আলোচনা করে, উপন্যাসের নাট্যরূপ দিয়ে অভিনয় করে। তাঁর উপন্যাসভিত্তিক চলচ্চিত্র \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' অংশ বিশেষ দেখায়। শেষে তাঁকে এশিয়ার নারী বিষয়ে বক্তৃতা করতে বলা হয়। বক্তৃতার পরে তিনি শ্রোতাদের প্রশ্নের উত্তর দেন।\r\n\r\nমেলবোর্ণ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরীতে তিনি নাট্যকার হেরিক ইবসেনের \'লাভস কমেডি\' নাটকটি খুঁজতে গিয়ে দেখতে পান লাইব্রেরীর বাংলা বইয়ের তাক থেকে বইগুলো গুদামে পাঠান হয়েছে। কারণ সেখানে বাংলাভাষী পাঠকরা বাংলা বই পড়ে না।\r\n\r\nতিনি ২০০৬ সালের জানুয়ারি মাসে দিল্লির \'কথা\' সংস্থা আয়োজিত অনুষ্ঠানে যোগদান করেন। এই অনুষ্ঠানে তিনি \'মাই সিটি: মাই হার্ট মাই ওর্য়াল্ড\' শীর্ষক প্রবন্ধ পড়েন। এই প্রবন্ধে সেলিনা তাঁর শহর ঢাকাকে কেন পছন্দ করেন, কেন পছন্দ করেন না এবং কেন এই শহরকে ভালোবাসেন সে বিষয় তুলে ধরেন।\r\n\r\nএকই বছরে ফেব্রুয়ারি মাসে ভারতের আইসিসিআর আয়োজিত এশিয়া আফ্রিকার লিটারেরি কনফারেন্সে যোগদান করেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন সাউথ এশিয়া লিটারেরি এওর্য়াড ফর দি মার্স্টাস ২০০৬ (TLMSALAM ) প্রদানের জুরি বোর্ডের বাংলাদেশের জুরি ছিলেন সেলিনা হোসেন। \'দ্যা লিটল ম্যাগাজিন\' পত্রিকা প্রাথমিকভাবে গবেষক, পাঠক, লেখক, সম্পাদক এবং প্রকাশকদের সহযোগিতায় বিভিন্ন ভাষার লেখকদের একটি ছোট তালিকা তৈরি করেন। এ তালিকা থেকে পুরস্কারপ্রাপ্তদের মনোনীত করার জন্য সাত সদস্যবিশিষ্ট একটি জুরিবোর্ড গঠন করা হয়। জুরি বোর্ডের অন্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ভারত থেকে এ আর অনন্তমুরতি, গুলজার, নবনীতা দেব সেন, মৃণাল পান্ডে, কে শচিদানন্দ, পাকিস্তান থেকে কথাশিল্পী জাহিদা হেনা। জুরি বোর্ড ছোট তালিকা থেকে চূড়ান্ত প্রার্থী নির্বাচন করে। পুরস্কার প্রদানের ক্ষেত্রগুলো হলো কবিতা, নাটক, উপন্যাস। কবিতায় নয়জনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্য থেকে পুরস্কার প্রাপ্ত হন বাংলাদেশের শ্রেষ্ঠ কবি শামসুর রাহমান। নাটকে পাঁচজনকে মনোনীত করা হয়। মনোনীত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে পুরস্কারপ্রাপ্ত হন মারাঠি ভাষার লেখক যাদব টেন্ডুলকার। উপন্যাসে দশজনকে মনোনীত করা হয়। এদের মধ্যে মালয়লাম ভাষার লেখক কমলা দাশ পুরস্কারপ্রাপ্ত হন।\r\n\r\nসম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nসেলিনা হোসেন বিভিন্ন সেমিনার, অনুষ্ঠানে অংশ নেন। তিনি ১৯৮০ সালে কুয়ালালামপুরে এশিয়ান কো-পাবলিকেশন প্রোগামে, ১৯৮১ সালে ম্যানিলায় এশিয়ান রাইর্টাস কনফারেন্সে, ১৯৯১ সালে কলকাতায় জিজ্ঞাসা এডুকেশন সোসাইটিতে, ১৯৯৩ সালে লণ্ডনে বিবিসি বাংলা বিভাগের ১৪০০ সন বর্ষপূর্তি অনুষ্ঠানে, নব্বই এর দশকে আমস্টারডামের ইউরোপিয়ান নেটওয়ার্ক অব বাংলাদেশ স্টাডিজে প্রবন্ধ উপস্থাপন করেন। এসব প্রবন্ধ পরবতীর্তে দেশ-বিদেশের বিভিন্ন জার্নালে প্রকাশিত হয়। ১৯৯৪ সালে লণ্ডনের সোয়াস- এ উইলিয়াম রেডিচ ও প্রফেসর জে সি রাইটের সঙ্গে বাংলা শব্দার্থতত্ত্ব বিষয়ে গবেষণা করেছেন। ১৯৯৬ সালে দিল্লিতে অনুষ্ঠিত দ্বাদশ বিশ্ব বইমেলায় আনুষ্ঠানিকভাবে অবমুক্ত করেছেন বইমেলার ক্যাটালগ। ১৯৯৭ সালে আসামের শিলচরে অনুষ্ঠিত সাহিত্য সভায় বিশেষ অতিথি হিসেবে আমন্ত্রিত হন। একই বছর অংশগ্রহণ করেন আমেরিকার শিকাগোতে অনুষ্ঠিত বঙ্গ সাহিত্য সম্মেলনে। ২০০০ সালের ফেব্রুয়ারি মাসে আগরতলা বইমেলায় প্রধান অতিথি হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। এবছর দিল্লি ও কাঠমুণ্ডুতে সার্ক লেখক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করেন। ২০০১ সালে ভারতের কেরালা প্রদেশে সাহিত্য উত্‍সবে যোগ দেন। দেশে ও বিদেশে অনুষ্ঠিত অসংখ্য সাহিত্য সভায় অংশগ্রহণ করেন।\r\n\r\nতিনি ১৯৬৯ সালে প্রবন্ধের জন্য পান ডক্টর মুহম্মদ এনামুল হক স্বর্ণপদক, ১৯৮০ সালে উপন্যাসের জন্য বাংলা একাডেমী পুরস্কার, ১৯৮১ সালে \'মগ্নচৈতন্যে শিস\' উপন্যাসের জন্য আলাওল সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮২ সালে অগ্রণী ব্যাংক সাহিত্য পুরস্কার, ১৯৮৭ সালে \'পোকামাকড়ের ঘরবসতি\' উপন্যাসের জন্য কমর মুশতারী পুরস্কার, ১৯৯৪ সালে \'অনন্যা\' ও \'অলক্ত\' পুরস্কার পান। এছাড়া ১৯৯৪- ৯৫ সালে তিনি তাঁর এয়ী উপন্যাস \'গায়ত্রী সন্ধ্যা\' রচনার জন্য ফোর্ড ফাউন্ডেশন ফেলোশিপ পান। ১৯৯৬ ও ১৯৯৭ সালে শ্রেষ্ঠ কাহিনীকার হিসেবে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান। ইংরজি, হিন্দি, মারাঠি, কানাড়ি, রুশ, মালে, মালয়ালাম, ফরাসি, জাপানি, ফিনিস, কোরিয়ান প্রভৃতি ভাষার তাঁর বেশ কয়েকটি গল্প অনূদিত হয়েছে। ১৯৮৩ সালে \'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ পায়। ২০০০ সালে প্রকাশিত হয় \'টানাপোড়েন\' উপন্যাসের ইংরেজি অনুবাদ ২০০১ সালে মালয়ালাম ভাষায় অনূদিত এবং ভারতের কেরালা প্রদেশ থেকে প্রকাশিত হয়। পশ্চিমবঙ্গের রবীন্দ্রভারতী বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'যাপিত জীবন\' এবং যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর \'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' উপন্যাস পাঠ্যসূচিভুক্ত। শিলচরে আসাম বিশ্ববিদ্যালয়ে ৫টি উপন্যাস এম.ফিল. গবেষণাভুক্ত। ২০০৫ সাল থেকে শিকাগোর ওকটন কলেজের সাহিত্য বিভাগ দক্ষিণ এশিয়ার সাহিত্য কোর্সে তাঁর \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি পাঠ্যসূচিভুক্ত হয়।\r\n\r\n২০১০ সালে একুশে পদক পান সেলিনা হোসেন। ঐ বছরেই রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয় তাঁকে ডি.লিট উপাধি দেয়।\r\n\r\nপ্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ\r\n\r\nসেলিনা হোসেনের উপন্যাসের সংখ্যা ২৬টি, গল্পগ্রন্থ ১৮টি, প্রবন্ধগ্রন্থ ৯টি, সম্পাদনা গ্রন্থ ৬টি , শিশুতোষ গ্রন্থ ১২ টি।\r\n\r\nকথাসাহিত্য\r\n\r\n\'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসটি ১৯৭৩ সালে প্রথম প্রকাশিত হয়। উপন্যাসটি দ্বিতীয় প্রকাশ করে মুক্তধারা। গ্রামবাংলার শান্ত নিস্তরঙ্গ জীবনে প্রাকৃতিক আকস্মিক আঘাতে পর্যুদস্ত জীবনের ঘটনা \'জলোচ্ছাস\' উপন্যাসের উপজীব্য বিষয়। একদিন মানুষের জীবনের সাধ মুছে দেয় প্রাকৃতিক জলোচ্ছ্বাস। তবুও সূর্য ওঠে। রোদ ফোটে। মানুষ জীবনের দিকে মুখ ফেরায়। ভাবে, কীভাবে শুরু করবো? কোন মাঠটা ফসলের উপযোগী? কোন জালে ধরা পড়বে রূপোলি ইলিশের ঝাঁক? \'জলোচ্ছাস\' মানুষের সাহসী জীবনের গল্প। বা জলোচ্ছাস জীবনের নতুন অর্থ খোঁজার প্রান্তিক সীমায় নিয়ে যায় মানুষকে। শুধু নুন-ভাতের বুড়ি- ছোঁয়া জীবন থেকে বেরিয়ে আসার কথা বলে।\r\n\r\nদক্ষিণ বাংলার রাঙাবালি চরের মতো অসংখ্য জনপদে বয়ে যায় নিস্তরঙ্গ সময়। এখানে নদীর সঙ্গে মানুষের গেরস্থালি। সুখে- দুঃখে-আনন্দ-বেদনায় মোচড়ায় জীবনের গ্রন্থিল রশি। এখানে সময় তখনই ভিন্ন অর্থে অভিঘাত তোলে যখন প্রকৃতি বিরূপ হয় মানুষের ওপর। ছোবল দেয় মানুষের হাঁড়িকুড়িতে। ভেঙে দেয় ঘরের চাল উড়িয়ে নেয় গোয়াল ও গরু। এভাবেই চলছে। জীবন থেকে জীবনের সময় গড়ায়-শুরু হয় নতুন বসতি। সূচিত হয় জীবনের নতুন উপাখ্যান।\r\n\r\nউপাখ্যানের মানুষেরা এই উপন্যাসেও খুঁজছে বেঁচে থাকার অর্থ-সংগ্রামে ও প্রেমে। দেখেছে কীভাবে টানাপোড়েনে ছিন্নভিন্ন হয় মানুষ-টানাপোড়েনে কাছাকাছি হয় মানুষ। সময়ের সঙ্গে মানুষের বোধে-সংঘাতে-সম্প্রীতিতে জীবন ঘরানা মোড় নেয়। অপরাজেয় মানুষ হার মানে না। নতুন করে জীবনকে অর্থবহ করে তোলার জন্য অমিত শক্তিতে উঠে দাঁড়ায়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' গল্পগ্রন্থটি ১৯৭৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইটি বের করে কালিকলম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি ১৯৭৬ সালে মুক্তধারা থেকে প্রকাশিত হয়। ১৯৮৭ সালে বাংলা একাডেমী এর ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশ করে। প্রথম মুদ্রণ শেষ হলে দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয় ২০০৪ সালে। \'হাঙ্গর নদী গ্রেনেড\' উপন্যাসটি মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে লেখা। এই উপন্যাসে হলদী গাঁয়ের কিশোরী বুড়ির বিপত্নীক চাচাত ভাই গফুরের সঙ্গে বিয়ে হয়। তার কোল জুড়ে যে সন্তান আসে সে একজন প্রতিবন্ধী। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকসেনাদের নৃশংসতা থেকে মুক্তিযোদ্ধাদের বাঁচানোর জন্য নিজের প্রতিবন্ধী সন্তান রইসকে পাকবাহিনীর হাতে তুলে দেয়। সন্তানের জীবনের বিনিময়ে দেশের স্বাধীনতা ফিরিয়ে আনে।\r\n\r\n\'মগ্ন চৈতন্যে শিস\' ১৯৭৯ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। উপন্যাসটিতে তিনি ব্যক্তির সংবেদনশীল অনুভবের তীব্রতাকে তুলে ধরেছেন।\r\n\r\n\'যাপিত জীবন\' উপন্যাসটি প্রথম প্রকাশ হয় ১৯৮১ সালে। ২০০৪ সালে এর দ্বিতীয় মুদ্রণ প্রকাশিত হয়। উপন্যাসের নায়ক জাফর প্রতিটি অণুমুহূর্তে ঘোষণা করে বেড়ায় তাঁর বাঙালি অস্তিত্ব। তাঁর শেকড়। নিজের মৃত্তিকারসে জারিত স্বকীয় বিকাশের সমস্ত প্রয়াস ভর করে বাঙালি জাতিসত্তার প্রতিনিধি জাফরের মাঝে। জাফর বাঙালি কন্ঠের বলিষ্ঠ উত্‍সারণ। মহত্‍ আদর্শের জন্যে ছোট ছোট জাগতিক মোহকে বিসর্জন দিয়ে উপবাসী জাফর জন্মের ঋণ পরিশোধ করে রাজপথে-মিছিলে মৃত্যুর সাথে আত্মীয়তা করে।\r\n\r\n\'নীল ময়ূরের যৌবন\' উপন্যাস অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে চর্যাপদের সময়কালের পটভূমিতে রচনা করেন। বইটি ১৯৮২ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০০ সালে ঢাকার ঐতিহ্য প্রকাশন থেকে চতুর্থবার বইটি প্রকাশিত হয়। \'চাঁদবেনে\' উপন্যাস ১৯৮৪ সালে সন্ধানী থেকে বের হয়।\r\n\r\n\'ক্ষরণ\' ১৯৮৮ সালে প্রকাশ হয়। উপন্যাসটি দহন ক্ষরণ মানুষের জীবনের পটভূমিতে রচিত। \'পোকা মাকড়ের ঘরবসতি\' ১৯৮৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করেছে ইউনির্ভাসিটি প্রেস লিমিটেড। এই উপন্যাসের পটভূমি দক্ষিণাঞ্চলের মানুষদের জীবনযাপন। নাফ নদীর তীরে ছোট একটি দ্বীপের বুকে এইসব মানুষের বসতি। যারা সাহসী, লড়াকু, স্বপ্নতাড়িত, প্রেমময় মানুষ।\r\n\r\n\'কাঁটাতারে প্রজাপতি\' নাচোলের তে-ভাগা আন্দোলনের শিল্পরূপ। এ উপন্যাসে ইলা মিত্রের মতো ইতিহাসের পাত্র-পাত্রীর পাশাপাশি উঠে এসেছে আরো অনেক সাধারণ মানুষের আনন্দ-বেদনা, আশা-নিরাশা, সফলতা ব্যর্থতা নিয়ে যাদের প্রত্যেকে এক একজন পরিপূর্ণ মানুষ। বইটি ১৯৮৯ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশ হয়। ২০০৩ সালের মার্চে বইটি দ্বিতীয়বার প্রকাশ হয়। \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' ১৯৯২ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৪ সালে \'কালকেতু ও ফুল্লরা\' উপন্যাসটির দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ষোড়শ শতাব্দীতে রচিত কবিকঙ্কন মুকুন্দরামের চণ্ডীমঙ্গল কাব্যের নায়ক-নায়িকা কালকেতু ও ফুল্লরার কাহিনী অবলম্বনে উপন্যাসটি লিখেছেন তিনি।\r\n\r\n\'নিরন্তর ঘন্টাধ্বনি\' ১৯৮৭ সালে বের হয়। চল্লিশ দশকের পটভূমিতে লেখা একটি উপন্যাস। গল্পকার সোমেন চন্দ, শহীদ মুনীর চৌধুরী, রণেশ দাশগুপ্ত প্রমুখ বাস্তব চরিত্রের সঙ্গে আরো অনেক কল্পনার চরিত্র এই উপন্যাসে উপজীব্য হয়ে উঠেছে। \'টানাপোড়েন\' ১৯৯৪ সালে সাহিত্য বিলাস প্রকাশ করে। \'ওয়ারফ এন্ড উফ\' নামে ইংরেজি ভাষায় ১৯৯৯ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশিত হয়। পাকিস্তান থেকে উর্দু ভাষায় ২০০৩ সালে মার্শাল বুকস, লাহোর থেকে বের করে। \'টানাপোড়েন\' মানবজীবনের সম্পর্ক জটিলতার গল্প। একসময় গড়ে ওঠা সম্পর্কের সূত্র, আরেক সময় তা ছিঁড়ে যায়। এর অন্তরালে কাজ করে ব্যক্তি মানুষের নিজস্ব ভাবনা। নিজস্ব নিয়মে জীবন পরিচালনার আকাঙ্ক্ষা এবং নিজস্ব ভুবন কাকে নিয়ে তৈরি হবে সেই তাড়না। প্রবল জলোচ্ছ্বাসে একদিন ভেসে যাওয়া সমুদ্র উপকূলবর্তী কতিপয় গ্রামের মানুষ এই উপন্যাসের চরিত্র।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'-এক ১৯৯৪, দুই ১৯৯৫ এবং তিন ১৯৯৬ সালে প্রকাশ করেছে বিদ্যাপ্রকাশ। বাংলাদেশের আর্থসামাজিক রাজনৈতিক পটভূমিতে তিন খণ্ডে এই বইটি রচিত। \'৪৭ সাল থেকে \'৫৮, \'৫৯ থেকে \'৬৯ এবং \'৬৯ থেকে \'৭৫ পর্যন্ত সময়ের ঘটে যাওয়া ইতিহাসের ঘটনাপ্রবাহ এ উপন্যাসের বিষয়বস্তু। এই উপন্যাসের বলিষ্ঠ চরিত্র আলী আহমদ যৌবন থেকে প্রৌঢ় পর্যন্ত দীর্ঘ ইতিহাসের টানাপোড়েনের সাক্ষী।\r\n\r\n\'গায়ত্রী সন্ধ্যা\'র তৃতীয় খন্ডে অভ্যুদয় ঘটেছে বাংলাদেশের। যা বাঙালির জীবনের শ্রেষ্ঠ কাল। তারা অর্জন করেছে সব ধর্মের মানুষের জন্য একটি ভূখন্ড। যেখানে প্রতিদিনের গায়ত্রী সন্ধ্যায় মানুষের মঙ্গলধ্বনি বাজে। যে ভুখন্ডে স্থিত করে একটি জাতির স্বপ্নসাধ। সেই স্বপ্নকে ভেঙ্গে চুরমার করে দেয় জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবর রহমানকে হত্যার মাধ্যমে। যিনি বাঙালিকে তার গৌরবময় জীবনের সন্ধান দিয়েছেন।\r\n\r\n\'যুদ্ধ\' ১৯৯৮ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। ২০০৬ সালে অন্যপ্রকাশ থেকে দ্বিতীয় মুদ্রণ বের হয়। ১৯৭১ সালে সংঘটিত মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিতে উপন্যাসটি রচিত। এই উপন্যাসে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে নির্মাণ করা হয়েছে ব্যক্তির বেঁচে থাকার সঙ্কট, মূল্যবোধের রূপান্তর, ধর্মীয় বিশ্বাসের অনুষঙ্গে আঘাত, মৃত্যু, স্বজন হারানোর বেদনার ভেতর দিয়ে গড়ে ওঠা জীবন। এই উপন্যাসে একটি চরিত্র আছে যার কোনো নাম নেই। পুরো উপন্যাস জুড়ে সে একটি প্রতীকী চরিত্র।\r\n\r\n\'লারা\' ২০০০ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে সেই জীবনের কথা আছে, যে জীবন যাপিত হচ্ছে আপন নিয়মে। এখানে নানা অনুভূতির কথা আছে, যে অনুভব মানুষকে দীপ্র করে। এখানে রহস্যের কথা আছে, যে রহস্য কোনোদিন মানুষের কাছে উন্মোচিত হয় না।\r\n\r\n\'কাঠ কয়লার ছবি\' বইটি ২০০১ সালে প্রকাশ হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। কাঠ কয়লার ছবি একটি লস্ট আইডেনটিটির গল্প। এই উপন্যাসের পটভূমি একটি যুদ্ধ শিশু ও চা বাগানের সেইসব মানুষ, যাদের একদিন নিজ বাসভূমি থেকে জোর করে ধরে এনে চা-শ্রমিক হিসেবে বাগানের কাজে লাগানো হয়েছিল। তাদের মজুরি নির্ধারিত হয়েছিলো নূন্যতম হার তাদেরকে শুধু বাঁচিয়ে রাখার তাগিদে, যেন তারা শুধুই বেঁচে থাকে এবং ব্যাহত না হয় চা-উত্‍পাদন। শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে এভাবেই চলে আসছে এবং এখনও সেভাবে চলছে।\r\n\r\nএদের কাছে এসে দাঁড়ায় একটি যুদ্ধ শিশু। বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময়ে একজন শ্রমিক নারীর গর্ভে যার জন্ম। পিতা একজন পাকিস্তানি সৈনিক। জন্মের পরপরই অসুস্থ মাকে না দেখিয়ে শিশুটিকে দিয়ে দেওয়া হয় একটি বিদেশী দম্পতিকে। যারা প্রবল মমতায় ছেলেটিকে বড় করে। একদিন পালক বাবা-মা ছেলেটিকে তার জন্মের কথা বলে। ছেলেটি তার মাকে খুঁজতে বাংলাদেশে আসে।\r\n\r\n\'মোহিনীর বিয়ে\' ২০০২ সালে বের হয়। প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে যে মেয়েটির গল্প বলা হয়েছে সেটি শুধু একটি মেয়ের গল্প নয়। এ গল্পের শিকড় সমাজের অনেক গভীরে বিস্তৃত। এই উপন্যাসের চরিত্র রমজান আলী ভালোবাসার নামে প্রতারিত করে নিজ প্রেমিকাকে বিক্রি করে দেয় পতিতালয়। সময়ের পরিধিতে দুজনের জীবন গড়ায়। দুজনে\'র আবার দেখা হয় পতিতালয়ে। ততোদিনে রমজান আলী সংসারী এবং পাঁচ কন্যার জনক। পতিতালয়ে প্রাক্তন প্রেমিকাকে গর্ভবতী দেখে সে প্রতারণার নতুন জাল ফাঁদে। প্রেমিকাকে বলে, আমার স্ত্রীও গর্ভবতী। তোমাদের দুজনে\'র একই সময়ে সন্তান হবে। তোমার ছেলে হলে আমাকে দিও। ওকে লুকিয়ে আমার স্ত্রীর কোলে দেবো। আমার বংশ রক্ষা হবে। প্রেমিকা বলে, এবার তোমার মেয়ে হলে আমাকে দিও। পতিতালয়ে মেয়েরা সোনা। এভাবেই বদল হয় মোহিনী। শুরু হয় জীবনের টানাপোড়েন।\r\n\r\n\'আণবিক আঁধার\' উপন্যাসটি ২০০৩ সালে অন্যপ্রকাশ বের করে। এই উপন্যাস প্রবহমান সময়ের উপন্যাস। এই সময়ের স্রোত জনগোষ্ঠীর যে অংশের অনুকূলে নয় তার নাম নারী। প্রশান্তি এই নারী সমাজের প্রতিনিধি। প্রশান্তিকে লড়াই করতে হচ্ছে এক অস্বাভাবিক আঁধারের বিরুদ্ধে। যে আঁধার প্রাকৃতিক নয়, যে আঁধারের সৌন্দর্য মানব হৃদয়কে উদ্ভাসিত করে না। এই সাময়িক আঁধার মানুষেরই তৈরি, মানুষের বিরুদ্ধে।\r\n\r\n\'ঘুমকাতুরে ঈশ্বর\' উপন্যাসটি ২০০৪ সালে বের হয়। বইটি বের করে মাওলা ব্রাদার্স। এই উপন্যাসে নদী ভাঙ্গা মানুষের জীবনের গল্প প্রতিধ্বনিত হয়েছে। যাদের নদী সূত্রীয় জীবনযাপনের অভ্যস্ত যাত্রায় সামান্যই ছুঁয়ে থাকে শস্য এবং শস্যের স্বপ্ন। উপন্যাসের চরিত্র মনির ও শুকতারার মতো যুবক-যুবতী বেঁচে থাকার পীড়নে যৌনতা বিক্রি করে। কিন্তু জীবন থেকে ভালোবাসা নিঃশোষিত হয় না তাদের। প্রয়োজন মিটে গেলে আবার ফিরে আসে ঘরে।\r\n\r\n\'মর্গের নীল পাখি\' উপন্যাসটি ২০০৫ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। মর্গ এই উপন্যাসের একটি চরিত্র। বিভিন্ন সময়ে ঘটে যাওয়া মৃত্যুর ঘটনা, কখনো ব্যক্তিগত শোককে ছাড়িয়ে রাষ্ট্রের কাছে জিজ্ঞাসা চিহ্ন হিসেবে প্রতিভাত হয়েছে। মৃত্যুর পরে মর্গই তো সেই জায়গা যেখানে শব হয়ে ঢুকতে হয়, যখন মৃত্যু আর স্বাভাবিক মৃত্যু থাকে না। আইনের নিয়মে এখানে শবব্যবচ্ছেদ সম্পন্ন হয়, কিন্তু মেটে না জীবনের মূল্য।\r\n\r\nএই উপন্যাসের একদল ছেলেমেয়ে মর্গের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে নিজেদের বয়স্ক হতে দেখেছে। কখনো পরিবারের প্রবল কষ্টে মর্গের ব্যবচ্ছেদের পরে বেওয়ারিশ হয়ে গেছে লাশ। ছেলেমেয়েরা বদলে দিচ্ছে রাষ্ট্রের সংজ্ঞা। বলছে রাষ্ট্র নিজেই বেওয়ারিশ লাশ বহনকারী আঞ্জুমানে মফিদুল ইসলামের গাড়ি। এতকিছুর ভেতর দিয়ে ছেলেমেয়েরা বেঁচে থাকার অর্থ খোঁজে!\r\n\r\nগল্প\r\n\r\nতাঁর প্রথম গল্পের বই \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\' ১৯৬৯ সালে বের হয়। \'জলবতী মেঘের বাতাস\' ১৯৭৫ সালে, \'পদশব্দ\' ১৯৮২ সালে, \'খোল করতাল\' ১৯৮২ সালে, \'পরজন্ম\' ১৯৮৬ সালে, \'খুন ও ভালোবাসা\' ১৯৯০, \'ভালোবাসা প্রীতিলতা\' ১৯৯২ সালে, \'নির্বাচিত গল্প\' ১৯৯৩ সালে, \'মতিজানের মেয়েরা\' ১৯৯৫ সালে, \'দীপান্বিতা\' ১৯৯৭ সালে এবং \'একটি উপন্যাসের সন্ধানে\' ১৯৯৯ সালে প্রকাশ হয়।\'মানুষটি\' একটি গল্পগ্রন্থ। বইটি ১৯৯৩ সালে প্রথম প্রকাশ হয়। বইটি ২০০৪ সালে পুর্নমুদ্রণ করে মীরা প্রকাশন। বইটি ১৫টি গল্পের সংকলন। গল্পগুলো হলো মানুষটি, জলহাওয়া, প্রার্থনা, কষ্টিপাথর, দাঁড়কাক, স্পর্শ, ঘৃণা, ঘরজুড়ে জ্যোত্‍স্না, বাঁচা, বসন্ত বাউরি, ময়েজের পরাজয়, শব্দ ও কাঁচি, ক্রোধ, উনসত্তর, থুতু।এসব গল্পের কোথাও আছে একজন ব্যক্তির কথা, একজন হতদরিদ্র নারীর কথা, যে ছেলেকে লেখাপড়া শেখানোর জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠায়, কিন্তু একদিন ফিরে আসে ছেলের লাশ, সন্ত্রাসীর গুলিতে নিহত হয়ে। এখানে আছে ভালোমানুষকে ভালোবাসার জন্য যুবতীর প্রার্থনা, যে প্রেমিকের কাছে প্রতারিত হয়ে গর্ভবতী হয়। আছে পার্বত্য চট্রগ্রামে জোর করে পাঠানো একজন বাঙালি অভিবাসীর শান্তিবাহিনীর হাতে পুড়ে যাওয়ার ঘটনা। আছে হাওরের গল্প, পাহাড়ি ঢলে ভেসে যায় সোনালি ধান, কৃষকের স্বপ্ন, একজন যুবক নিজের চোখের সামনে দেখতে পায় কীভাবে বদলে যাচ্ছে শহর। গল্পের নায়ক দেখে তার চোখের সামনে একটি অসুন্দর শহর প্রবল হয়ে ওঠে। ওর মুখ ভরে থুতু আসে। এই পতিত জমির অন্ধকার ছেড়ে ও কোথায় পালাবে। এভাবে আরও নানা বিষয়ের গল্প আছে এ বইয়ে। নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে কাহিনী তৈরি হয়েছে। \'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' ২০০০ সালে বের হয়। বইটিতে ৭টি গল্প সংকলন হয়েছে। গল্পগুলোতে একাত্তরে বাংলাদেশের নারীর ওপর দিয়ে বয়ে যাওয়া যন্ত্রণার দুঃখ বেদনার কথা তুলে ধরেছেন।\'গল্প সমগ্র\' বইটি ২০০২ সালে সময় প্রকাশন বের করে। বইটিতে আটটি গল্পের বইয়ের \'উত্‍স থেকে নিরন্তর\', \'জলবতী মেঘের বাতাস\', \'পরজন্ম\', \'মানুষটি\', \'খোল করতাল\', \'মতিজানের মেয়েরা\', \'অনূঢ়া পূর্ণিমা\', \'একালের পান্তাবুড়ি\', গল্পসমগ্র সংকলিত হয়েছে।\'ঋতু বসন্তের ফুলকলি\' গল্পের বইটি ২০০৪ সাল প্রকাশ করেছে বিজয় প্রকাশ। বইটিতে দশটি গল্প সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলো হলো - গোলাপ ফোটা সকাল, সুখের পিঠে সুখ, স্রোত, ইচ্ছা বাগান কবিতা- আমার ভালোবাসা, অনূঢ়া পূর্ণিমা, শেষ চিঠির পরে, নদে এলো বান, বুকের ভেতর নদী, গোলাপকে ভালোবাসতে হলে, আসিফ আহমদ বন্ধুবরেষু। \'গোলাপ ফোটা সকাল\' গল্পে লেখক দেখিয়েছেন বাবা মেয়ের মধ্যে সহজ সরল সুন্দর বন্ধুত্বের সম্পর্ক। যে বাবা দেখতে কুৎসিত হওয়ায় প্রতিনিয়ত সমাজের কাছ থেকে প্রতিনিয়ত নিজেকে আড়াল করে রাখতেন। কারণ পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়- স্বজন সবার কাছে নিজের রূপহীনতার কথা শুনতে শুনতে তার ভেতর জন্মেছিল এক হীনমন্যতাবোধ। কিন্তু তার মেয়ে লেসিনা যখন বাবার রূপ নিয়ে জন্মায় তখন তিনি ভীষণ কষ্ট পেলেও মেয়েকে এই বলে সান্ত্বনা দেয় মানুষের বাইরের সৌন্দর্যটাই আসল নয়, মানুষের আসল সৌন্দর্য তার সুন্দর মন।\r\n\r\nগবেষণা ও প্রবন্ধ নিবন্ধ\r\n\r\n\'স্বদেশ পরবাসী\' তাঁর প্রথম প্রবন্ধের বই। বইটি ১৯৮৫ সালে বাংলা একাডেমী থেকে প্রকাশ হয়। \'একাত্তরের ঢাকা\' ১৯৮৯ সালে বের হয়। বইটি বের করে আহমদ পাবলিশিং হাউস। এই বইয়ের পটভূমি একাত্তরের নয়মাসে ঢাকায় পাকিস্তান সেনাবাহিনীর বর্বরতা, মুক্তিযোদ্ধাদের বীরত্ব, রাজাকার আলবদরদের তাণ্ডবতা প্রভৃতি বিষয়। \'নির্ভয় করো হে\' ১৯৯৮ সালে প্রকাশ করে অনন্যা। এই প্রবন্ধ গ্রন্থে সংস্কৃতি, সাহিত্য, বঙ্গবন্ধু, স্মৃতি, প্রক্ষিপ্ত ভাবনা, অভিভাষণ, ভ্রমণ, নির্বাচিত কলাম, বিভিন্ন দৈনিক সাপ্তাহিক পত্রিকায় সেলিনা হোসেনের সাক্ষাত্‍কারগুলো সংকলিত হয়েছে। \'সংস্কৃতি ও শিশু\' প্রবন্ধে লেখক দেখিয়েছেন কোনো মানুষই সংস্কৃতির বাইরে নয়, শিশুও নয়। কাজেই শিশু সংস্কৃতির এক মহত্‍ উপাদান, উপাদান এজন্য যে শিশুর আশেপাশের মানুষের-তার মা-বাবার কিংবা শুধু তার মায়ের, যদি বাবা বেঁচে না থাকে কিংবা মাকে ছেড়ে চলে যায় তার পরিবারের, গ্রামের কিংবা শহরের যে পাড়ায় তার জন্ম সে পাড়ার, তার সমাজের- জীবনের অনেকখানি শিশুকে ঘিরে আবর্তিত হয় এবং তাদের জীবনধারণের পদ্ধতি ও জীবন নিয়ে চিন্তা শিশুর অস্তিত্ব দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।\r\n\r\n\'বাংলাদেশের মেয়ে শিশু\' ১৯৯০ সালের ডিসেম্বর মাসে মাওলা ব্রাদার্স প্রথম বের করে। এই বইয়ে বাংলাদেশের মেয়ে-শিশুর অবস্থান পর্যালোচনা করা হয়েছে। এই পর্যালোচনায় ব্যবহৃত হয়েছে প্রাথমিক তথ্য অর্থাত্‍ মাঠ পর্যায়ের জরিপ, কেসস্টাডি, সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ ইত্যাদি এবং পাশাপাশি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এছাড়া মেয়ে শিশু ও বৃহত্তর অর্থে শিশু সম্পর্কিত সরকার কর্তৃক গৃহীত নীতিসমূহও এই বইয়ে যুক্ত করেছেন। বাংলাদেশের মেয়ে শিশুরা যে অরক্ষিত এবং দেশের সবচেয়ে বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে বসবাস করছে। তারা সামাজিক মূল্যবোধের হাতে ক্রীড়নক তা লেখক এই বইয়ে তুলে ধরেছেন। আবহমানকালের থেকে এ মূল্যবোধ সমাজে বিরাজ করছে। অন্যদিকে মেয়ে শিশুরা মুষ্টিমেয় সাধারণ মানুষের বিকৃত মানসিকতার শিকার। কোনো পরিস্থিতিই স্বাভাবিকভাবে মেয়ে শিশুর জন্য অনুকূল নয়। শারীরিক নির্যাতন যেমন তাদের সহ্য করতে হয়, তেমনি মানসিক নির্যাতন প্রতি পদক্ষেপে তাদের পিষ্ট করে।\r\n\r\n\'মুক্ত করো ভয়\' একটি প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য-সংস্কৃতি বিষয়ক প্রবন্ধ, বিভিন্ন ধরণের গদ্য- রচনা, সমকালীন আর্থ-সামাজিক রাজনীতি বিষয়ে কলাম, বিভিন্ন পত্রিকায় দেওয়া সাক্ষাত্‍কার, প্রয়াত লেখকদের স্মরণে লেখা এবং বিখ্যাত জনদের কাছ থেকে পাওয়া চিঠিপত্র এই বইটিতে সংকলিত হয়েছে। বইটির প্রকাশকাল ২০০১ সালের ফেব্রুয়ারিতে। প্রকাশ করেছে ঢাকা থেকে অনুপম প্রকাশনী।\r\n\r\n\'দূরের দেশ কাছের দেশ\' ২০০৬ সালে প্রকাশ হয়। বইটি প্রকাশ করে অন্যপ্রকাশ। এই বইয়ে তিনি ছয়টি দেশ যেমন- ম্যানিলা, সোভিয়েত ইউনিয়ন, সুইজারল্যাণ্ড, হল্যাণ্ড, কম্বোডিয়া, কেরালা প্রদেশের ভ্রমণ অভিজ্ঞতাকে রূপায়িত করেছেন।\r\n\r\nকিশোর সাহিত্য\r\n\r\nতাঁর প্রথম কিশোর উপন্যাস \'সাগর\' ১৯৯২ সালে বের হয়। বইটি প্রকাশ করে সাহিত্য প্রকাশ। কৃষকের ছেলে সাগর বাপঠাকুরদার পেশা কৃষিকাজকে পেশা হিসেবে বেছে নিলেও তার মনে কোন দুঃখ নেই। তবে বাবার সঙ্গে ক্ষেতে কাজ করার পরেও সে অনেক কিছু করতে চায়, জানতে চায়, দেখতে চায়। ছোট বোন দিঠির সঙ্গে হেসে খেলে দিন কাটাতে কাটাতে সে অনেক রঙিন স্বপ্ন দেখে। এসব স্বপ্নের মধ্যে ভিড় করে দেশ স্বাধীন করার জন্য মুক্তি সংগ্রামে যোগ দেবার স্বপ্নও। \'বাংলা একাডেমী থেকে গল্পে বর্ণমালা ১৯৯৪ সালে, \'কাকতাড়ুয়া\' ১৯৯৬ সালে \'অন্যরকম যাওয়া\' ২০০১ সালে, \'আকাশপরী\' ২০০১ সালে, \'জ্যোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\' ২০০২ সালে এবং \'যখন বৃষ্টি নামে\' ২০০২ সালে প্রকাশ হয়।\'বর্ণমালার গল্প\' ১৯৯৭ সালে প্রকাশ হয়। এক একটি বর্ণ দিয়ে কীভাবে সুন্দর সুন্দর গভীর অর্থ, অর্থ থেকে বাক্য এবং বাক্য থেকে জীবনের গল্প তৈরি হয়। যাতে ছোট ছোট সুখ দুঃখ জড়িয়ে থাকে। এই বিষয়টি বইয়ে উঠে এসেছে।\'মেয়রের গাড়ি\' ২০০৩ সালে বের হয়। বইটি বের করেছে ঐতিহ্য প্রকাশন।\'গল্পটা শেষ হয় না\' মুক্তিযুদ্ধভিত্তিক শিশুতোষ উপন্যাস। বইটি বের করেছে মাওলা ব্রাদার্স। প্রকাশকাল ফেব্রুয়ারি ২০০৬। এই উপন্যাসের নায়ক নিটু একজন স্কুল ছাত্র। তার চোখে দেখা মুক্তিযুদ্ধের দিনগুলো নিয়ে এই উপন্যাসটি রচিত। দেশের স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখার অপরাধে নিটুর বাবাকে জীবন দিতে হয় পাকসেনাদের হাতে। আর চাচা যুদ্ধক্ষেত্রে শহীদ হন। এরপর বাড়ির কাজের ছেলে হাবুর বাবা-মাকে পাকসেনারা হত্যা করে। হত্যা করে নিরীহ সাধারণ মানুষদের। পাকসেনাদের এই বর্বরতা নিটুকে ক্ষুব্ধ করে।\'কিশোর সমগ্র\' ২০০৪ সালে বের হয়েছে। বইটি বের করেছে সময় প্রকাশন। এই বইটিতে লেখকের নয়টি কিশোর উপন্যাস সংকলিত হয়েছে। এই উপন্যাসগুলো হলো \'সাগর\', \'কাকতাড়ুয়া\', \'বর্ণমালার গল্প\', \'অন্যরকম যাওয়া\', \'আকাশপরী\', \'যখন বৃষ্টি নামে\', \'জোত্‍স্নার রঙে আঁকা ছবি\', \'আমার স্কুল\'।\r\n\r\n\'বায়ান্নো থেকে একাত্তর\' বইটি ২০০৬ সালে প্রকাশ করেছে মাওলা ব্রার্দাস। এই বইয়ের পটভূমি বায়ান্নোর ভাষা আন্দোলনের ঘটনাপ্রবাহ থেকে শুরু করে মুক্তিযুদ্ধ পর্যন্ত।\r\n\r\nসম্পাদনা\r\n\r\n\'মুক্তিযুদ্ধের গল্প\' বইটি ২০০৫ সালে প্রকাশ করেছে সাহিত্য বিলাস। বইটিতে উনিশটি শিশুতোষ গল্প রয়েছে। সম্পাদকের নিজেরও একটি গল্প এই বইয়ে সংকলিত হয়েছে। গল্পগুলোতে বাংলাদেশের মানুষ একাত্তরে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর সঙ্গে নয় মাস যুদ্ধ করে কীভাবে দেশের স্বাধীনতা লাভ করেছে তার কথা আছে। আছে মানুষের সাহসের ভেতর ফুটে থাকা তার স্বাধীনতার গল্প, মানুষের বেদনার মধ্যেও ফুটে থাকা স্বাধীনতার স্বপ্ন।\r\n\r\n\'জেন্ডার বিশ্বকোষ\' একটি সম্পাদনা গ্রন্থ। একশন এইড বাংলাদেশের সহযোগিতায় মাওলা ব্রার্দাস এবং ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন যৌথভাবে ২০০৬ সালে প্রকাশ করে। বইটি বর্ণ আকারে সাজানো হয়েছে এবং দুটি খণ্ডে বের হয়েছে। প্রথম খণ্ড অ থেকে ন ও দ্বিতীয় খণ্ড প থেকে হ পর্যন্ত ভুক্তি সংযুক্ত হয়েছে।\r\n\r\nসেলিনা হোসেন এবং মাসুদুজ্জামান বইটি সম্পাদনা করেছেন। নারী সম্পর্কিত অসংখ্য তথ্য সংকলিত করে তা পাঠকের সামনে সহজ-সাবলীল ভাষায় তুলে ধরেছেন। এই বিশ্বকোষে তথ্যসূত্রসহ অনেক ধরনের ভুক্তি অন্তর্ভূক্ত হয়েছে। এরমধ্যে রয়েছে তত্ত্বধর্মী ভুক্তি (যেমন জেন্ডার), সংজ্ঞার্থীমূলক ভুক্তি (যেমন সাংস্কৃতিক নারীবাদ), বিষয়ভিত্তিক ভুক্তি (যেমন রাজনীতি/সংখ্যালঘু), ধারণাবাচক ভুক্তি (যেমন পরিবেশ নারীবাদ), ব্যক্তি পরিচিতিমূলক ভুক্তি (যেমন মেরি উলস্টোনক্র্যাফ্ট/বেগম রোকেয়া), পুরাণ ও লোকাচারধর্মী ভুক্তি (যেমন আটলান্ট/ব্রতকথা), বস্তুকেন্দ্রিক ভুক্তি (যেমন ঢেঁকি/কুলা), চিকিত্‍সাশাস্ত্র সংশ্লিষ্ট ভুক্তি (যেমন এইডস/ গলগণ্ড), প্রবচনধর্মী ভুক্তি (যেমন \'মাগ জব্দ কিলে, হলুদ জব্দ শিলে\') ইত্যাদি। এসব ভুক্তির সংখ্যা প্রায় ২ হাজার ৬০০। এসব ভুক্তির মধ্যে স্ত্রীবাচক শব্দের ইতিবাচক অর্থ পূর্বসূরিদের সামনে তুলে ধরা হয়েছে।\r\n\r\nএছাড়া নারী শুধু যে প্রাকৃতিক পরিচয়ে পরিচিত নয়, সামাজিক পরিচয়েও পরিচিত, গোটা বিশ্বেও নারী আন্দোলন, নারী সমাজের প্রসার ইত্যাদি এই বইটিতে সন্নিবেশিত হয়েছে। বিশ্বখ্যাত এহরাক ইবসেককে নিয়ে দুটো বই সম্পাদনা করেছেন। সম্পাদনা করেছেন (যৌথ) \'দক্ষিণ এশিয়ার নারীবাদী গল্প।\'\r\n\r\nতথ্য সূত্র\r\n\r\n১. সাক্ষাত্‍কার : সেলিনা হোসেন\r\nতারিখ : ২৮.০২.০৬, ২২.০৩.০৬, ১১.০৪.০৬২. জেন্ডার বিশ্বকোষ : সেলিনা হোসেন\r\nমাসুদুজ্জামান সম্পাদিত\r\nপ্রকাশক: মাওলা ব্রাদার্স, ফারিয়া লারা ফাউন্ডেশন\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০৬৩. মুক্ত করো ভয় : সেলিনা হোসেন\r\nপ্রকাশক: অনুপম প্রকাশনী\r\nপ্রকাশকাল: ফেব্রুয়ারি ২০০১<em>লেখক : রীতা ভৌমিক</em>', 'সেলিনা হোসেন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7668-autosave-v1', '', '', '2020-07-18 17:43:26', '2020-07-18 11:43:26', '', 7668, 'http://gunijan.org.bd/?p=7673', 0, 'revision', '', 0),
(7678, 7, '2020-07-18 17:55:15', '2020-07-18 11:55:15', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"7377\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\n\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\n\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'উপদেষ হোসেন --> আলোকচিত্র প্রদর্শনী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '7380-autosave-v1', '', '', '2020-07-18 17:55:15', '2020-07-18 11:55:15', '', 7380, 'http://gunijan.org.bd/?p=7678', 0, 'revision', '', 0);
