INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6071, 6, '2019-07-13 19:30:18', '2019-07-13 13:30:18', 'আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।\r\n\r\nখ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।\r\n\r\n<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।\r\n\r\n<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।\r\n\r\n<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।\r\n\r\n<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:30:18', '2019-07-13 13:30:18', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6071', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6072, 6, '2019-07-13 19:30:59', '2019-07-13 13:30:59', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6063 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।খ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।\r\n\r\n<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।\r\n\r\n<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।\r\n\r\n<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:30:59', '2019-07-13 13:30:59', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6072', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6073, 6, '2019-07-13 19:31:11', '2019-07-13 13:31:11', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6063 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nআঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।খ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।\r\n\r\n<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:31:11', '2019-07-13 13:31:11', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6073', 0, 'revision', '', 0),
(6074, 6, '2019-07-13 19:33:50', '2019-07-13 13:33:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6075\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=36&amp;GjProfId=11\">আঞ্জেলা গমেজ ? দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগঠক  -->  আঞ্জেলা গমেজ --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a6%a0%e0%a6%95-%e0%a6%86%e0%a6%9e%e0%a7%8d%e0%a6%9c%e0%a7%87%e0%a6%b2%e0%a6%be-%e0%a6%97%e0%a6%ae%e0%a7%87%e0%a6%9c-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95', '', '', '2019-07-13 19:33:50', '2019-07-13 13:33:50', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074', 0, 'page', '', 0),
(6075, 6, '2019-07-13 19:33:05', '2019-07-13 13:33:05', '', 'Angela Gomeg-1', 'ক্যাটাগরি- সংগঠক', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'angela-gomeg-1', '', '', '2019-07-13 19:33:24', '2019-07-13 13:33:24', '', 6074, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/07/Angela-Gomeg-1.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6076, 6, '2019-07-13 19:33:50', '2019-07-13 13:33:50', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6075\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=36&amp;GjProfId=11\">আঞ্জেলা গমেজ ? দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগঠক  -->  আঞ্জেলা গমেজ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6074-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:33:50', '2019-07-13 13:33:50', '', 6074, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6076', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6077, 6, '2019-07-13 19:34:30', '2019-07-13 13:34:30', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nআঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।খ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।\r\n\r\n<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।\r\n\r\n<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:34:30', '2019-07-13 13:34:30', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6077', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6078, 6, '2019-07-13 19:34:46', '2019-07-13 13:34:46', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nআঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মাঝেই সব সময় তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেছেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি আজীবন কাজ করেছেন। ছাত্রী অবস্থায়ই তিনি গ্রামে গ্রামে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করতেন। ফলে অনেক কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। নানা প্রতিকূল পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে আজ তিনি তাঁর লক্ষ্যে পৌছাতে সক্ষম হয়েছেন। তাঁর ঐকান্তিক প্রচেষ্টায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছে \'বাঁচতে শেখা\' নামের একটি বিশাল প্রতিষ্ঠান যারা গ্রামীণ দরিদ্র জনগোষ্ঠীর জীবন মান উন্নয়নে কাজ করে যাচ্ছে। গ্রামীণ দরিদ্র নারীদের সেবার যে ব্রত তিনি নিয়েছিলেন তা পালন করার জন্য সারাজীবন সংসার করেননি আঞ্জেলা। \'বাঁচতে শেখা\'ই তাঁর পরিবার, এর সদস্যরাই তাঁর আপনজন। নিরলস পরিশ্রমের স্বীকৃতি হিসেবে আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' লাভ করেছেন। নিচের লেখায় এই মহীয়সী নারীর সংগ্রামী জীবনের কিছু অংশ তুলে আনার চেষ্টা করা হয়েছে।\r\n\r\nজন্ম ও বংশপরিচয়\r\n\r\n১৯৫২ সালের ১৬ জুলাই আঞ্জেলা গমেজ জন্মগ্রহণ করেন। সূর্য যখন তার কলস থেকে পৃথিবীতে আলো ঢেলে দেয়, ঘুমন্ত কুড়ি যখন পাপড়ি মেলে হেসে ওঠে ঠিক তখনই আঞ্জেলা পৃথিবীর আলো-হাওয়ায় পা রাখেন। আর একারণেই তাঁর নাম রাখা হয় \'ফুল\'। বৃহত্তর ঢাকা জেলার (বতর্মান গাজিপুর জেলা) কালীগঞ্জ থানার নাগরি ইউনিয়নের নিভৃত মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা জন্মগ্রহণ করেন। ৯ ভাই বোনের মধ্যে তিনি সপ্তম। বাবা আগস্টিন গমেজ এবং মার নাম ইসাবেলা। দাদা (ঠাকুরদা) ভিনসেন্ট গমেজের পূর্বের বংশের কারো নাম আঞ্জেলার জানা নেই। ভিনসেন্ট গমেজের আদি নিবাস ছিল চট্টগ্রামে। রোমান ক্যাথলিক ধর্মাবলম্বী আঞ্জেলার পূর্ব পুরুষ সাধু ভক্ত দাদা (ঠাকুর দাদা) ভিনসেন্ট গমেজ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি কৃষি কাজের উদ্দেশ্যে গাজিপুরে আসেন। গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে বেশ কিছু জমি কিনে কৃষি কাজ শুরু করেন। আঞ্জেলার বাবার ১২ বছর বয়সে দাদা ভিনসেন্ট মারা যান। এর ঠিক এক বছর আগে দাদী (ঠাকুর মা) মারা যান। বাবার মৃত্যুর পর আগস্টিন গমেজ এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে বাবা মাকে হারিয়ে তিনি জীবন সংগ্রামে অবতীর্ণ হন, শুরু করেন কৃষি কাজ। এক সময় বেশ কিছু কৃষি জমি বেহাত হয়ে যায়। তারপরও আগষ্টিন পেছনে ফিরে তাকাননি। একদিকে কৃষি কাজ করেছেন; অন্যদিকে লেখাপড়াও করেছেন। স্থানীয় মঠবাড়ি মিশন স্কুলে তিনি পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত লেখাপড়া করেন। পরবতীর্তে ঐ স্কুলের নৈশ বিভাগে তিনি শিক্ষকতাও করেছেন। তরুন বয়সে আগষ্টিন বিয়ে করেন ইসাবেলাকে। ইসাবেলা পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত লেখাপড়া করেছেন, তিনিও মঠবাড়ি মিশন স্কুলে মেয়েদের পড়াতেন। আঞ্জেলা বাবা মায়ের সপ্তম সন্তান। সবচেয়ে বড় বোন তেরেজা। ১২ বছর বয়সে বিয়ে হয় এবং ১৩ বছর বয়সে কলেরায় তার মৃত্যু হয়। দ্বিতীয় বোন ভেরুনিকা মাত্র দেড় মাস বয়সে হাম রোগে মারা যায়। তৃতীয় ভাই সিলভেষ্টার গমেজ। পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ সিলভেষ্টার কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। তিনি এলাকার একজন বিশিষ্ট সমাজ সেবক। বেশ কিছু শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের সাথে জড়িত। চতুর্থ ভাই আলফ্রেড আড়াই বছর বয়সে জ্বরে মারা যায়। পঞ্চম ভাই ইগ্নাশির্ডস। তিনিও কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। ষষ্ঠ বোন মেরী গৃহবধু, পঞ্চম শ্রেণী পযর্ন্ত পড়াশুনা করেছেন। অষ্টম ভাই নিকোলাস গমেজ ব্যবসায়ী ও সমাজ সেবক। তিনিও বেশ কিছু শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সামাজিক সংগঠনের প্রতিষ্ঠাতা। নবম বোন জেসিন্তা, গৃহবধু। অভাবী কৃষক পরিবারের বিরাট সংসারে ফুলের জন্ম। ভূমিষ্ট হওয়ার পর আঞ্জেলার বাবা তার নাম দেন \'ফুল\'। শিশু বয়সে সবাই আদর করে তাকে \'ফুল কুমারী\' বলে ডাকতো। পরবর্তীতে তার নাম রাখা হয় কেলিসিতা (আনন্দদানকারী)। আর ভাল নাম রাখা হয় আঞ্জেলা (স্বর্গীয় দূত)। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার বাবা আগষ্টিন গমেজ ও ১৯৯২ সালে মা ইসাবেলা মারা যান\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nশৈশবে সবাই আঞ্জেলা গমেজকে \'টারজান\' বলে ডাকতো। তিনি খুব ভালো গাছ বাইতে পারতেন, এক গাছ থেকে অন্য গাছে উঠতে পারতেন। উদোম শরীর আর পকেটওয়ালা প্যান্ট পড়ে সারাদিন জঙ্গলে জঙ্গলে ঘুরেছেন, টক মিষ্টি ফল খেয়েছেন। শৈশবের সেই সুখস্মৃতি আজও তাঁর হৃদয়ে উজ্জ্বল হয়ে আছে। আনই গোটা, কুলু গোটা, ফাটা গোটা, কাঠালি গোটা, মটকিলা গোটা, চালতে গোটা, পেতি জাম, গোদা জাম, দেশি জাম সহ আরো কত নাম না জানা বুনো ফল সাথীদের নিয়ে সারাবেলা ঝোপঝাড় থেকে সংগ্রহ করে পকেটে পুরেছেন তার ইয়ত্তা নেই। তারপর সেইসব ফল উত্‍সব করে খেয়েছেন। জঙ্গলের সাপ, বেজি, খরগোশ, শেয়াল, সজারু কোন কিছুকেই তিনি ভয় করেননি। বাড়ির পাশের নম্বরি বাড়ি জঙ্গল, কুমারটেক জঙ্গল, কুরানি জঙ্গল, ফকিরবাড়ি জঙ্গল এসব ঘন জঙ্গলে দিনেও কেউ ভিড়ত না। কিন্তু আঞ্জেলা তাঁর সাথীদের নিয়ে জঙ্গল জয় করে ফল সংগ্রহ করেছেন। বড়দের সাথে কলাগাছ দিয়ে সজারু শিকার করেছেন। খড়ি কুড়িয়ে আঁটি বেধে মাথায় করে বাড়ি নিয়ে এসেছেন। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। নেতৃত্ব দেয়ার গুণটা ছিল তাঁর একেবারে জন্মগত। আঞ্জেলার খেলার সাথী, জঙ্গলের সাথী ছিল মালতী আর শান্তি। এদের সাথে কানা মাছি ভো ভো, কিতকিত আরো কত খেলা খেলেছেন। প্রতিদিনই তিনি সাথীদের নিয়ে জঙ্গলে যেতেন, পাখির গান শুনতেন। ঘুঘু পাখি, বউ কথা কও পাখি, সুঁইচোরা সহ নাম না জানা রঙিন পাখি এবং তাদের মিষ্টি মধুর গান আঞ্জেলার অসম্ভব ভালো লাগতো শৈশবে বাবাই ছিলেন আঞ্জেলার সবচেয়ে প্রিয় বন্ধু। বাবা গল্প শোনাতেন \'হাসন রাজার নাচন কাঠি, চিকন দাঁতের চিকন পাটি, বারো হাত কাকড়ের তেরো হাত বিচি।\' এসব গল্পের শ্লোক আঞ্জেলার এখনো মুখস্থ। বাবা রাজা, বাদশা, রাস আর স্বর্গের গল্পও শোনাতেন। খারাপ কাজ করলে, পাপ করলে চামড়া কালো হয়ে যাবে। ভাল কাজ করলে স্বর্গে যেতে পারবে, স্বর্গের ফল খেতে পারবে। পুরো স্বর্গ ফল আর ফুল দিয়ে সাজানো। শৈশবের এ গল্প আজও আঞ্জেলার স্মৃতি হয়ে আছে। আঞ্জেলাদের কাঁচা ঘর, বাঁশের বেড়া, ছোট একটি নিকানো উঠানে ছিল স্বর্গের শান্তি। সন্ধ্যা রাতে মা উঠানে বসে পিঠা বানাতেন। ফিলিস পিঠা, বিবিখানা পিঠা, পাটি সাপটা পিঠা। তিনি ভাই বোনদের নিয়ে উঠানে বসে খেলা করতেন। পিঠা বানানো শেষ হলে চুলার কাছে বসেই ভাই বোনদের সাথে পিঠা খেতেন। মায়ের হাতে তৈরী সেই পিঠার স্বাদ স্বর্গের ফলের চেয়ে কোন অংশে কম ছিলনা। আঞ্জেলার মায়ের দু\'টি গাভী ছিল, বুধি আর মঙ্গলা। তিনি প্রতিদিন গাভী দু\'টির জন্যে ঘাস কেটে আনতেন। গাভী দু\'টিকে খুব আদর করতেন। মাল্লা গ্রামের শৈশবকাল লতাপাতায় ধূলিকনায় মায়া মমতায় জড়িয়ে রয়েছে। শৈশবের সেই স্মৃতি আঞ্জেলাকে আজও আবেগ তাড়িত করে। এক নষ্টালজিক সুখ তার মুখ আলো করে, তখন তিনি যেন আবার শিশু হয়ে যান, \'টারজান\' হয়ে যান।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজের লেখাপড়ার হাতেখড়ি হয় তাঁর মায়ের কাছে। মা প্রথম ৬ বছর বয়সে তাঁকে স্বরে অ-স্বরে আ পড়াতে শিখিয়েছেন। আদর্শলিপি হাতে ধরিয়ে দিয়েছেন। অক্ষর চিনতে শিখলে বাবা আগষ্টিন গমেজ আঞ্জেলাকে বাড়ি থেকে এক কিলোমিটার দূরে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি করে দেন। এই স্কুলে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী পর্যন্ত পড়েছেন। স্কুলের প্রধান শিক্ষক আলফ্রেড, এ্যারোন মাষ্টার, শিক্ষিকা আরজিনা আঞ্জেলাকে ভীষণ আদর করতেন, লেখাপড়ার প্রতি বিশেষ যত্ন নিতেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলটি প্রাইমারি পর্যন্ত ছিল। স্কুলের পাশে ছিল গীর্জা। গীর্জার ফাদার ছিলেন ফাদার বার্কম্যান নামের এক আমেরিকান। ১১/১২ বছরে আঞ্জেলা পঞ্চম শ্রেণী উত্তীর্ণ হলে তাঁর অভিভাবকরা তাকে বিয়ে দেয়ার চেষ্টা করেন। এ সময় তিনি ফাদার বার্কম্যানের সাহায্য চান। ফাদার আগে থেকেই আঞ্জেলার প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন। কেননা আঞ্জেলা গীর্জা ঝাড়ু দিয়ে, ফুল বাগান করে, ফাদারের টুকটাক কাজ করে তার মন জয় করেছিলেন। ফলে তিনি সাহায্যের হাত বাড়িয়ে দেন। মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিশুদের শিক্ষার দায়িত্ব দেন আঞ্জেলাকে। ১২ বছর বয়সে আঞ্জেলা তাঁর নিজের স্কুলেই শিক্ষকতা শুরু করেন। মাল্লা গ্রামে কোন উচ্চ বিদ্যালয় ছিল না বলে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্যে আবারো ফাদারের শরণাপন্ন হন। গ্রাম থেকে ৭/৮ কি. মি. দূর নাগরী মিশনের \'পাঞ্জুরা বোর্ডিং স্কুলে\' ফাদারের সহযোগিতায় আঞ্জেলা ক্লাস সিক্সে ভর্তি হন। বোর্ডিং চার্জ প্রতি মাসে ১৫ টাকা। ফাদার মাসে ১০ টাকা দিতেন। বাকি টাকা বড় ভাই অনেক কষ্টে জোগাড় করে দিত। এই স্কুলে আঞ্জেলা এক বছর পড়েন। এ সময় তার অভিভাবকরা তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে মরিয়া হয়ে ওঠেন। বিয়েতে তাঁর মত ছিলনা কারণ তিনি চেয়েছিলেন পড়াশোনা করে বড় হতে, সমাজের সুবিধা বঞ্চিতদের সেবা করতে। এ কারণে ফের ফাদারের সাথে যোগাযোগ করেন। ফাদার আঞ্জেলাকে ঢাকা হলিক্রস কলেজের টিচার্স ট্রেনিং এর শর্ট কোর্সে ভর্তির ব্যবস্থা করে দেন। ১৩ বছর বয়সে আঞ্জেলা ঢাকায় এসে কৃতিত্বের সাথে প্রশিক্ষণ নিয়ে নিজ গ্রামে ফিরে গিয়ে মঠবাড়ি মিশন স্কুলে শিক্ষকতা শুরু করেন। আঞ্জেলার মনে ছিল শিক্ষা লাভের প্রবল আগ্রহ। এ কারণে তিনি বাংলাদেশের বিভিন্ন মিশনারি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের প্রধানদের কাছে চিঠি লেখেন। কুষ্টিয়ার ভবেরপাড়া মিশন থেকে মাদার পিরিনা আঞ্জেলার চিঠির উত্তর দেন। তিনি জানান, তাঁর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের বোর্ডিং এ লেখাপড়ার সুযোগ দেয়া হবে। ফি লাগবে প্রতি মাসে ১৫ টাকা। আঞ্জেলা তাঁর দাদা-বাবু এডোয়ার্ড রোজারিওর সাথে শিক্ষা লাভের উদ্দেশ্যে ভবেরপাড়া যাত্রা করেন। ভবেরপাড়া মিশন স্কুলের আঞ্জেলা সপ্তম শ্রেণীতে ভর্তি হন। অল্প সময়ের মধ্যে তিনি তাঁর ব্যবহার, অধ্যবসায় আর কাজের জন্যে মাদার পিরিনার স্নেহভাজন হয়ে ক্লাস ক্যাপ্টেনের পদ দখল করেন। বোর্ডিং এর মেয়েদের দেখভাল, সিষ্টারদের কাজে সাহায্য করা সহ সবার সাথে মধুর ব্যবহারের কারণে আঞ্জেলাকে সবাই \'পাখি\' বলে ডাকতেন। শিক্ষকরা তাঁকে ভালবেসে \'বড়পাখি\' বলে ডাকতেন। এরই মধ্যে মাদার পিরিনা বদলি হয়ে যশোর চলে গেলে আঞ্জেলার পায়ের তলা থেকে যেন মাটি সরে যায়। নিঃসঙ্গ হয়ে পড়েন তিনি। তারপরও হাল ছেড়ে না দিয়ে মাদারকে চিঠি লেখেন। মাদার চিঠি লিখে আঞ্জেলাকে যশোর চলে আসতে বলেন। আঞ্জেলা আগে পিছে না ভেবেই যশোর আসেন। মাদার পিরিনা তাঁকে সেক্রেট হার্ট স্কুলের বোর্ডিং এ থাকার ব্যবস্থা করে দেন। শুরু হয় আঞ্জেলার যশোরের জীবন। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ আঞ্জেলাকে মাদার সেক্রেট হার্ট স্কুলের অস্থায়ী শিক্ষক হিসাবে নিয়োগ দেন। কেজি, নার্সারী শ্রেণীর ছাত্র-ছাত্রীদের লেখাপড়ার দায়িত্ব পেয়ে আঞ্জেলা নতুন স্বপ্ন দেখা শুরু করেন। দিনে ক্লাশ নিয়ে রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। এস.এস.সি. পরীক্ষা দেয়ার জন্যে যশোর শহরের সেবাসংঘ স্কুলে ভর্তি হন। ১৯৬৮ সালে ঐ স্কুল থেকে দ্বিতীয় শ্রেণীতে এস.এস.সি. পাশ করেন। এরপর নানা ঘাত প্রতিঘাত পেরিয়ে ভর্তি হন যশোর মহিলা কলেজে। তিনি কিন্তু কোনদিনই ক্লাশ করার সুযোগ পাননি। শুধুমাত্র প্রবল ইচ্ছা শক্তিকে পুঁজি করে ১৯৭২ সালে দ্বিতীয় বিভাগে এইচ.এস.সি. উত্তীর্ণ হন। সেক্রেট হার্ট কতৃর্পক্ষ শিক্ষকতার জন্যে তাঁর ভাতা বাড়িয়ে ধার্য্য করে ৪০ টাকা। এ টাকায় নিজের খরচ চালিয়ে খাতা কলম বই পুস্তক কিনে আঞ্জেলা লেখাপড়া অব্যাহত রাখেন। মিশন পাড়ার লাল মোহাম্মদ স্যারের কাছে ইংরেজি শেখেন। রাত ১০ টার পর বোর্ডিং এর বাতি জ্বালানো নিষেধ। তা সত্ত্বেও আঞ্জেলা ভোর রাতে চুরি করে মোম জ্বালিয়ে পড়তেন। আর তাঁর এই কাজে সাহায্য করত আসন্তা নানী নামের বোর্ডিং এর একজন আয়া। আজও আঞ্জেলা কৃতজ্ঞচিত্তে তাঁর কথা স্মরণ করেন। এমন প্রতিকুল অসহায় অবস্থাতেই তিনি যশোর মহিলা কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষা দেন এবং ১৯৭৪ সালে পাশ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nমাত্র ১২ বছর বয়সে মহান শিক্ষকতা পেশার সঙ্গে যুক্ত হয়ে আঞ্জেলা তাঁর কমর্জীবন শুরু করেন। গাজীপুরের মঠবাড়ি মিশন স্কুলে পঞ্চম শ্রেণীতে পড়ার সময় ফাদার বার্কম্যান আঞ্জেলাকে একই স্কুলের খন্ডকালীন শিক্ষক নিয়োগ করেন। মাসে ১০ টাকা বেতনে তার দায়িত্ব ছিল শিশুদেরকে পড়ানো। অষ্টম শ্রেণী উত্তীর্ণ হবার পর আঞ্জেলা যশোর সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে খন্ডকালীন শিক্ষকতা শুরু করেন। ১৯৭৫ সাল পযর্ন্ত তিনি এ স্কুলে শিক্ষকতা করেছেন।\r\n\r\nনির্যাতিত নারীর সন্ধানে\r\n\r\nস্নাতক পাশ করার পর আঞ্জেলা গমেজ গ্রামের অসহায় নির্যাতিত মহিলাদের মধ্যে তাঁর ঠিকানা খোঁজার চেষ্টা করেন। নারীর অধিকার আদায়ের জন্যে তিনি কাজ করতে থাকেন। স্কুলে শিক্ষকতা করার সময় আঞ্জেলা ছুটির দিনে তিনি অন্যান্য সিস্টারদের সঙ্গে শহরতলার আরবপুর, খোলাডাঙা, খড়কি ছাড়াও ঝিনাইদহের কালীগঞ্জ স্মরণপুর গ্রামে ঘুরে ঘুরে মহিলাদের দুঃখ কষ্ট জানবার চেষ্টা করেছেন। কাছ থেকে মহিলাদের মানবেতর জীবনযাপন দেখেছেন। এ সময়ই আঞ্জেলা সিদ্ধান্ত নেন, নারী উন্নয়নে কাজ করবেন। তিনি সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুল কতৃর্পক্ষের কাছে কাজ করার জন্যে এক বছরের ছুটি এবং স্কুলের বোর্ডিং-এ থাকার অনুমতি চান। কিন্তু কুমারী মেয়ে বলে স্কুল কতৃর্পক্ষের আঞ্জেলার দাবি মানতে রাজি হয়নি। আঞ্জেলা সেক্রেট হার্ট চার্চের ফাদার চেচি\'র কাছে থাকার জায়গা চান। তিনি আঞ্জেলাকে বলেন, \'তুমি অবিবাহিত মেয়ে। ফাদারদের সঙ্গে থাকলে অনেকে অনেক কথা বলবে। তুমি বাড়ি ফিরে যাও।\' আঞ্জেলা গাজিপুর ফিরে যান। তাঁর বাবা-মা এবার তাঁকে বিয়ে দেয়ার জন্যে উঠে পড়ে লাগেন। আঞ্জেলা ফাদার চেচিকে টেলিগ্রাম করে জানান, \'আমি মেয়েদের জন্যে কাজ করতে চাই। আমাকে একটি বারের মতো সুযোগ দেন।\' ফাদার আঞ্জেলাকে যশোর আসতে বললে তিনি যশোরে আসেন। ফাদার তাঁকে চার্চের মালি পরিবারের সঙ্গে থাকার ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা মুক্ত হয়ে ঘরের বাইরে বের হয়ে আসেন। নির্যাতিতা মহিলাদের সাহায্যার্থে ছুটে যান। তাদের সাথে কথা বলে জানলেন তারা কাজ চায়, পরিশ্রম করে সম্মানের সাথে বেঁচে থাকতে চায়। তখন তার একমাত্র চিন্তা ছিল কিভাবে এসব দরিদ্র, নির্যাতিত নারীদের জন্য কাজের ব্যবস্থা করা যায়।\r\n\r\nহস্তশিল্প দিয়ে শুরু\r\n\r\nতারপর ১৯৭৬/১৯৭৭ সালের কথা। সাতক্ষীরার এক দম্পত্তি খুব ভাল হস্তশিল্পের কাজ জানতেন। তাঁদের তৈরি পণ্য ঢাকায় বিক্রি করতেন, বিদেশে পাঠাতেন। আঞ্জেলা খোঁজ খবর নিয়ে সাতক্ষীরায় গেলেন। সেখানে ইটালির নাগরিক এনসো ও নাউড়ার কাছে হস্তশিল্পের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণ নেন। এক মাসে তিনি পাটের দড়ি দিয়ে নানা রকম হস্তশিল্প তৈরির কৌশল রপ্ত করে ফেলেন। যশোর এসে আঞ্জেলা টালি খোলা, খৃষ্টান পাড়া, জেলেপাড়াসহ আরো কয়েকটি গ্রামের মহিলাদের নিজে হস্তশিল্পের কাজ শিখিয়ে দেন। এরপর একাজ করে অনেকে সাবলম্বী হন। অন্যদিকে আঞ্জেলা চার্চেও এই প্রশিক্ষণ দেয়ার কাজ পান। চার্চ থেকে প্রতি মাসে পারিশ্রমিক পেতেন তিনশো টাকা। এই টাকার পুরোটাই তিনি দরিদ্রদের জন্য ব্যয় করতেন। ১৯৭৮ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের আরো কাজ শেখার জন্যে রাজশাহী যান। সেরিকালচার বোর্ডের পরিচালক মি. সেন গুপ্তের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তিনি আঞ্জেলাকে সেরিকালচারের ওপর এক মাসের প্রশিক্ষণের ব্যবস্থা করে দেন। আঞ্জেলা প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে রাজশাহী থেকে এন্ড্রি পোকা এনে লালন পালন শুরু করেন। যশোরের গ্রামের মহিলাদেরও তিনি রেশমের কাজ শেখান। এরপর তিনি নারকেল মালার গহনা ও হস্তশিল্পের কাজ শেখার জন্যে বরিশালের গৌরনদী যান। সেখান থেকেও হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে অন্য মহিলাদের শিখিয়ে আঞ্জেলা একটি প্রশিক্ষিত নারী দল গড়ে তোলেন। এরিমধ্যে ১৯৭৯ সালের দিকে বদনামের ভয়ে আঞ্জেলাকে চার্চ থেকে বের করে দেয়া হয়।\r\n\r\nশুরু হয় উদ্বাস্তু জীবন\r\n\r\nচার্চ থেকে বিতারিত হওয়ার পর শুরু হয় আঞ্জেলার পথের জীবন। এনায়েতপুরের কারী চাচা, খোলাডাঙার মোশারফ সাহেবের বাড়িতে কিছুদিনের জন্যে মাথা গোঁজার ঠাঁই হয়। ১৯৮০ সালে আঞ্জেলার সঙ্গে শহরের প্রগতিশীল আমেনা, সালেহা ও রোকেয়া আপার পরিচয় হয়। আঞ্জেলা তাদের কাছে তাঁর স্বপ্নের কথা বলেন। এরা আঞ্জেলাকে উত্‍সাহ দিয়ে সহযোগিতার হাত বাড়িয়ে দেন। এ সময় কানাডার নাগরিক প্যাটসিএ্যান যশোর আসেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গে দেখা করে নারীদের নিয়ে কাজ করার কথা জানান। প্যাটসিএ্যান আঞ্জেলাকে ঢাকায় যোগাযোগ করতে বলেন। তাঁর আশ্বাস পেয়ে আঞ্জেলা ঢাকায় যান। প্যাটসিএ্যান কয়েক কিস্তিতে আঞ্জেলাকে ৮০ হাজার টাকা অনুদান দেন। সে টাকা নিয়ে নতুন উত্‍সাহে আঞ্জেলা বাঁশ বেতের হস্তশিল্প ও পাখির বাসা তৈরি করা শুরু করেন। ১৯৮১ সালে আঞ্জেলা হস্তশিল্পের কাজের পরিধি বৃদ্ধির জন্যে ১৮ জন মহিলাকে নিয়ে ঢাকা যান। হলিক্রস স্কুলের মাঠে মহিলারা কাঁথা সেলাই করে অনেককে অবাক করে। তিনি মহিলাদের আরো উন্নত সেলাই কাজের প্রশিক্ষণ দিয়ে যশোর ফিরে আসেন। এ সময় ঢাকা থেকে নকশী কাঁথাসহ অন্যান্য কাজের জন্য আঞ্জেলাকে বেশ কিছু অর্ডার দেয়া হয়। ১৯৮১ সালে বিসিক মেলায় স্টল দিয়ে আঞ্জেলা সেলাই কাজের জন্য স্বণর্পদক অর্জন করেন। কুমুদিনী, আড়ং থেকেও তিনি সেলাই কাজের অর্ডার পান।\r\n\r\nবাঁচতে শেখার কথা\r\n\r\n১৯৮১ সালে আঞ্জেলা গমেজ তাঁর স্বপ্নের সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র বীজ বপন করেন। সমাজকল্যাণ অফিস থেকে নিবন্ধন নিয়ে যশোর শহরের পুরাতন কসবা এলাকার ফাতেমা হাসপাতালের সামনে ঘর ভাড়া নিয়ে অস্থায়ী কার্যালয় খুলে জোরে সোরে কাজে মন দেন। হস্তশিল্পের কাজের মান উন্নয়নের জন্যে কাশিমপুর, পাগলাদহ, নূরপুর, খোলাডাঙায় ঘর নির্মাণ করেন। গ্রামের শত শত মহিলাকে তাঁর কাজের সঙ্গে সম্পৃক্ত করে এগিয়ে যেতে থাকেন। নারী শিক্ষা, মানবাধিকার, হস্তশিল্প, নারী স্বার্থ ছাড়াও নারীর সাবলম্বীর জন্যে আঞ্জেলা ব্যাপক কর্মসূচী গ্রহণ করেন। হাজা-মজা পুকুরে মাছ চাষ, কৃষি কাজ করে তিনি বেশ কিছু গ্রামের আর্থ-সামাজিক অবস্থার পরিবর্তন ঘটান। এক সময় শুরু করেন ক্ষুদ্রঋণ প্রকল্পের কাজ।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের দিকে ভাড়া বাড়ি থেকে তাঁকে বিতারিত হতে হয়। ১৯৮৬ সালে আরবপুর এলাকায় স্বল্পমূল্যে (বতর্মানে বাঁচতে শেখার প্রধান কার্যালয়) ১৭ বিঘা জমিসহ একটি পরিত্যক্ত ভবন কিস্তিতে ক্রয় করেন। আঞ্জেলা তাঁর সঙ্গী সাথীদের নিয়ে এখানকার জঙ্গল কেটে কৃষি কাজ শুরু করেন। মজা পুকুর সংস্কার করে মাছ ছাড়েন। হস্ত শিল্পের কাজ, আচার তৈরি, হাঁস-মুরগী গরু ছাগলের খামার করে আঞ্জেলা আরবপুরের জমিটিকে একটি সমন্বিত কৃষি খামারে পরিণত করেন।\r\n\r\n১৯৮৭/৮৮ সালে নরওয়ে দূতাবাসের কূটনীতিক এলিজাবেথ আই \'বাঁচতে শেখা\'র ভাঙা বাড়ি পরিদর্শনে আসেন। এরপর দূতাবাসের আর একজন কর্মকর্তা রগ রনভেট \'বাঁচতে শেখা\'য় এসে আঞ্জেলার কাজ দেখে মুগ্ধ হন। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে ঢাকায় নরওয়ে দূতাবাসে তাঁর সঙ্গে দেখা করার আমন্ত্রণ জানালে তিনি ঢাকায় যান। রগ রনভেট আঞ্জেলাকে একটি অবকাঠামো তৈরির বাজেট দিতে বলেন এবং তাঁর স্বপ্নের কথা জানতে চান। আঞ্জেলা তাত্‍ক্ষণিকভাবে একটি বাজেট দিয়ে দেন। ১৯৯২ সালের দিকে নরওয়ে দূতাবাসের আর্থিক সহায়তায় \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় নির্মাণ করা হয়। অফিস, প্রশিক্ষণ কেন্দ্র, ক্যাফেটেরিয়া, শ্রেণীকক্ষ, একশোজন প্রশিক্ষণার্থী থাকার ঘর, লাইব্রেরি গড়ে তোলা হয় অত্যন্ত স্বল্প ব্যয়ে। বর্তমানে আঞ্জেলা গমেজ এখান থেকেই ১০ লাখ উপকারী ভোগীর জন্যে কাজ করে যাচ্ছেন। তিনিই \'বাঁচতে শেখা\'র প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'বাঁচতে শেখা\' সংগঠনই এখন আঞ্জেলা গমেজের পরিবার। \'বাঁচতে শেখা\'র কর্মী , উপকার ভোগীরাই তাঁর পরিবারের সদস্য। এদের নিয়েই আঞ্জেলার এতগুলো বছর পার হয়েছে। বাকি জীবন \'বাঁচতে শেখা\'র পরিবারের সঙ্গেই তিনি সুখে-দুঃখে, আনন্দ-বেদনায় কাটাতে চান। আঞ্জেলা গমেজ বিয়ে করেননি, সংসার করেননি। যশোরের আরবপুরে \'বাঁচতে শেখা\'র প্রধান কার্যালয় ক্যাম্পাসের একটি ঘরে তিনি বসবাস করেন। সংগঠনের আর দশজনের সঙ্গে \'বাঁচতে শেখা\'র ক্যাফেটরিয়ায় তিন বেলা খান। দিনের অবসর সময় কাটে ক্যাম্পাসের প্রতিবন্ধী পুনর্বাসন কেন্দ্রের কয়েকজন লাকী, নাজমা, হাজেরা, আসমা এদেরকে নিয়ে।\r\n\r\nবাবা ও মা মারা যাবার পর এখন ভাই বোনেরা তাঁর আপনজন। বড়দিনে ভাই বোনদের সাথে দেখা হয়। আঞ্জেলা বড় দিনে গাজিপুরের মাল্লা গ্রামে যান। সেখানে তিন/চার দিন আত্মীয়-স্বজন, পাড়া প্রতিবেশী, ভাই বোনের সাথে সময় কাটান। প্রতিদিন সকাল থেকে গভীর রাত পযর্ন্ত কর্মব্যস্ত থাকার কারণে তাঁর পারিবারিক জীবনের সুখ দুঃখ পরিপূর্ণভাবে উপভোগ করা সম্ভব হয় না। তারপরও কখনো আবেগতাড়িত হলে \'বাঁচতে শেখা\'র দরিদ্র, অসহায়, নির্যাতিত মহিলাদের সাথে সুখ-দুঃখের গল্প করেন।\r\n\r\nক্ষেত্র ভিত্তিক অবদান\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ তাঁর প্রতিষ্ঠিত সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র মাধ্যমে গ্রামীণ অসহায় নির্যাতিত গরীব মহিলাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নয়নের লক্ষ্যে কাজ করছে। কয়েকটি ভাগে এ কাজ করা হয়। মূলত ১৯৭৬ সাল থেকে নারী উন্নয়নের কাজ ধারাবাহিকভাবে চলছে।<i>শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nজীবন-যাপনের মান উন্নয়ন ও আত্মবিশ্বাস বৃদ্ধির জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' বয়স্ক মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে থাকে। এছাড়া যে সব শিশু কিশোর শিক্ষার সুযোগ থেকে বঞ্চিত হয়েছে তাদেরকেও লেখাপড়ার আওতায় আনা হয়।ক. বয়স্ক শিক্ষা\r\nলিখতে পড়তে জানে না এমন গ্রুপ সদস্যদের ও গ্রামীণ বয়স্ক মহিলাদের নির্বাচিত করে বয়স্ক শিক্ষা দেয়া হয়। তিন বছর মেয়াদী এ শিক্ষা ব্যবস্থায় সংগঠন থেকে আঞ্জেলা গমেজের রচিত বই ও শিক্ষা উপকরণ সরবরাহ করা হয়। তিন বছর মেয়াদী এই কোর্স শেষ করে একজন মহিলা বাংলা পড়তে, লিখতে ও হিসাব করতে পারেন।খ. কিশোর শিক্ষা\r\nগরীব অসহায় ও নানা কারণে ঝড়ে পড়া শিশু কিশোরদের \'কিশোর শিক্ষা \' পদ্ধতির আওতায় এনে শিক্ষা দেয়া হয়। \'বাঁচতে শেখা\'র এই শিক্ষা অর্জন করে শিশু কিশোররা লিখতে পড়তে পারে। পাশাপাশি পুষ্টিজ্ঞান, বিশুদ্ধ পানির ব্যবহার ছাড়াও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে জানতে পারে। বাঁচতে শেখার শিক্ষা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ ৬০ হাজার কিশোর শিক্ষা সুবিধা লাভ করেছে।<i>মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ মা ও শিশুর স্বাস্থ্য পরিচর্যা। গ্রামীণ মহিলাদের এই স্বাস্থ্য সেবার অধীনে শিশুদের ছয়টি মারাত্মক রোগের টিকা প্রদান করা হয়। এছাড়াও মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান, গর্ভধারণ, সন্তান প্রসব, প্রসূতি সেবা ছাড়াও জরুরী চিকিত্‍সা সেবা প্রদান করা স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্পের অন্যতম। মা ও শিশু স্বাস্থ্য পরিচর্যা প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় তিন লাখ মা ও শিশু উপকৃত হয়েছে।<i>মানবাধিকার উন্নয়ন প্রকল্প </i>\r\nমানবাধিকার উন্নয়নে \'বাঁচতে শেখা\'র বড় ধরনের অবদান রয়েছে। নারী-পুরুষের সমান অধিকার ও লৈঙ্গিক বৈষম্য দূর করার লক্ষ্যে বাঁচতে শেখা শুরু থেকেই কাজ করে যাচ্ছে। আইন ও মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা করা, বিকল্প পদ্ধতিতে সমস্যার সমাধান করা এ কাজের অন্যতম লক্ষ্য। সংগঠনের গ্রুপ মেম্বার ছাড়াও কর্ম এলাকার গ্রামবাসীদের নিয়ে মানবাধিকার উন্নয়নে কাজ করে \'বাঁচতে শেখা\' অনেক বার প্রশংসিত হয়েছে। এই প্রকল্প থেকে ২০০৬ সাল পর্যন্ত প্রায় ১০ লাখ মানুষ উপকৃত হয়েছে।<i>মহিলাদের ভোট শিক্ষা প্রকল্প </i>\r\nগণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে ভোটাধিকার প্রয়োগে \'বাঁচতে শেখা\'র বিশেষ অবদান রয়েছে। সংগঠনের সদস্য- সদস্যাদের স্বামী, গ্রামের সাধারণ ভোটার, উন্নয়নকর্মী, নির্বাচনের প্রার্থী এমনকি মৌলবাদীদেরও ভোট শিক্ষা দেয়া হয়। ভোট শিক্ষা লাভ করে গ্রামের মহিলারাও এখন গণতান্ত্রিক পদ্ধতিতে তাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতে পারেন।\r\n\r\nপ্রতিবন্ধীদের স্বাভাবিক জীবনে ফিরিয়ে আনার জন্যেও \'বাঁচতে শেখা\' কাজ করে। সাধারণত কিশোরী প্রতিবন্ধীদের আত্মবিশ্বাসী করে তোলার লক্ষ্যে আউটডোর ও ইনডোর দু\'ভাবে সেবা প্রদান করা হয়। ২০০৬ সাল পর্যন্ত এক হাজার জন প্রতিবন্ধীকে সেবা দিয়ে মানসিক ও শারীরিকভাবে সুস্থ করা হয়েছে।\r\n\r\n<i>হস্তশিল্পে অবদান</i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\' হস্তশিল্পে মহিলাদের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদের আয়মূলক কর্মকান্ডকে বিকশিত করেছে। বাংলাদেশের বিলুপ্ত প্রায় ঐতিহ্যবাহী হস্তশিল্পকে ফিরিয়ে আনাসহ অবসর সময়ে মহিলাদের আয়মূলক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সংগঠনের সদস্যদের আত্ম-কর্মসংস্থানের ব্যাপক সুযোগ সৃষ্টি করেছে। ৮টি কেন্দ্রের মাধ্যমে এক বছর মেয়াদী হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ দিয়ে \'বাঁচতে শেখা\' পাঁচ লাখ গ্রামীণ মহিলাকে সহায়তা করেছ।\r\n\r\n<i>কৃষি ক্ষেত্রে অবদান </i>\r\nবাংলাদেশ একটি কৃষি ভিত্তিক দেশ। আমাদের অর্থনীতি এখনও কৃষি নির্ভর। \'বাঁচতে শেখা\' মনে করে কৃষি নির্ভর অর্থনীতিতে মহিলাদের অবদান ৬০ শতাংশ। এ কারণে সংগঠনটি গ্রামীণ মহিলাদের কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত করে আত্ম-কর্মসংস্থানের সুযোগ সৃষ্টির পাশাপাশি তাদেরকে স্বাবলম্বী করে গড়ে তুলেছে। জৈব সার ব্যবহার, ঘরের পাশে ফলের গাছ লাগানো, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের মাধ্যমে মহিলাদের পুষ্টিজ্ঞান সম্পর্কে সচেতন করা হয়েছে। কৃষি ক্ষেত্রে পাঁচ লাখ (২০০৬ সালের পরিসংখ্যান অনুযায়ী) মহিলা এই সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>হাঁস-মুরগী ও গবাদি পশু পালন </i>\r\nহাঁস-মুরগী ও গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ দিয়ে গ্রামীণ মহিলাদের কর্মসংস্থানের দুয়ার খুলে দিয়েছে \'বাঁচতে শেখা\'। উন্নত পদ্ধতিতে গবাদি পশু, হাঁস-মুরগী পালন সম্পর্কে প্রশিক্ষণের পাশাপাশি এখাতে ঋণও দেয়া হয়। সংগঠনের সদস্যদের আয়বৃদ্ধির পাশাপাশি অসহায় গরীব মহিলারা গ্রামীণ জনগোষ্ঠীর পুষ্টি চাহিদাও পূরণ করছে। ২০০৬ সাল পর্যন্ত পাঁচ লাখ উপকারভোগী এ খাত থেকে সুবিধা পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মৌ চাষ </i>\r\nমৌ-চাষ প্রকল্পের অধীনে \'বাঁচতে শেখা\' গ্রামের মহিলাদের মৌমাছি চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে থাকে। ছোট মৌমাছিকে বাঁচিয়ে রাখা, খন্ডকালীন আয়ের উত্‍স সৃষ্টি এবং শিশুদের ভিটামিনের অভাব পূরণ করার লক্ষ্যে নিয়েই মৌ-চাষ প্রকল্প হাতে নেয়া হয়েছে। এ প্রকল্প থেকে ২০০৬ পর্যন্ত উপকারভোগীর সংখ্যা এক হাজার পাঁচশো জন।\r\n\r\n<i>রেশম চাষ </i>\r\nবাংলার ঐতিহ্য রেশম শিল্পকে টিকিয়ে রাখা, মহিলাদের কর্মসংস্থান সৃষ্টি ও রেশম শিল্পের উন্নয়নের লক্ষ্যে \'বাঁচতে শেখা\' এ শিল্পে প্রশিক্ষণ ছাড়াও মহিলাদের নানা ধরণের সুবিধা প্রদান করে থাকে। রেশম চাষে জড়িত এক হাজার পাঁচশো জন মহিলা \'বাঁচতে শেখা\' থেকে সুফল পেয়েছে।\r\n\r\n<i>মত্‍স্য চাষ প্রকল্প </i>\r\nমত্‍স্য চাষ \'বাঁচতে শেখার\' অন্যতম একটি কর্মসূচি। হাজা মজা পুকুরে মাছ চাষ, বিলুপ্ত প্রায় মাছের প্রজাতিকে বাঁচিয়ে রাখা, মাছের অভয়ারণ্য সৃষ্টি করে \'বাঁচতে শেখা\' মহিলাদের এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে। গ্রামীণ মহিলাদের মাছ চাষের প্রশিক্ষণ দিয়ে তাদেরকেও আয়বর্ধক কর্মকান্ডে সম্পৃক্ত করে সাবলম্বী করা হচ্ছে। মত্‍স্য চাষ প্রকল্পের উপকার ভোগীর সংখ্যা প্রায় চার লাখ (২০০৬ সাল পর্যন্ত)।\r\n\r\n<i>ঘূর্ণায়মান ঋণ </i>\r\n\'বাঁচতে শেখা\'র উল্লেখযোগ্য একটি কাজ হচ্ছে ঘূর্ণায়মান ঋণ প্রদান। এই প্রকল্পে মহিলাদের প্রাথমিকভাবে নানা বিষয়ে প্রশিক্ষণ দিয়ে ঋণ দেয়া হয়। এক্ষেত্রে গ্রুপ মেম্বাররাই ঋণগ্রহীতার যোগ্যতা নির্ধারণ করে। এর ফলে সংগঠন থেকে ঋণ গ্রহণ করে আয়বর্ধক কর্মকান্ডে অংশ নেয়া ছাড়াও জীবনযাত্রার মান উন্নয়ন সম্ভব হয়।\r\n\r\n<i>প্রশিক্ষণ, গবেষণা ও প্রদর্শনী </i>\r\nগ্রামীণ মহিলাদের আর্থ-সামজিক উন্নয়নের জন্যে এবং উন্নয়ন কর্মকাণ্ড বাস্তবায়নের জন্যে \'বাঁচতে শেখা\' কর্মীদের দক্ষতা বৃদ্ধির লক্ষ্যে নিয়মিত প্রশিক্ষণের আয়োজন করে। বাস্তবভিত্তিক জ্ঞান অর্জনের জন্যে নানা ধরনের গবেষণা ও প্রদর্শনীরও আয়োজন করা হয়। মানব সম্পদ উন্নয়ন ও নারী পুরুষের সমতা বিধান নিশ্চিত করা এ কার্যক্রমের প্রধান লক্ষ্যে। এক্ষেত্রে উপকার ভোগীর সংখ্যা পাঁচ লাখ (২০০৬ পর্যন্ত)।</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\">সম্মাননা, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ \'এশিয়ার নোবেল\' হিসেবে পরিচিত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\' ছাড়াও অনেক পুরস্কার অর্জন করেছেন, সংবর্ধিত হয়েছেন, মানুষের ভালবাসায় সিক্ত হয়েছেন। নীচে ক্রমানুযায়ী তা উল্লেখ করা হলো:\r\n<table id=\"table1\" border=\"1\" width=\"500\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"52\" height=\"21\">ক্রমিক</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"130\" height=\"21\">পুরস্কারের নাম</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"78\" height=\"21\">সাল</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"237\" height=\"21\">অবদান</td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#C6C6AA\" width=\"138\" height=\"21\">সংগঠন</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">তৃণমূল পর্যায়ে নারীর উন্নয়নে সবিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বাংলাদেশ জাতীয় সমাজ কল্যাণ পরিষদ</span>, <span lang=\"BN\">সমাজ কল্যাণ ও মহিলা বিষয়ক মন্ত্রণালয়</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট স্বর্ণপদক</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">১৯৯২</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন ও সমাজ সেবায় অনন্য অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ডা. এম আর খান ও আনোয়ারা ট্রাষ্ট</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৩.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">পাক্ষিক অনন্যা পুরস্কার</span>\'</span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৭</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সামাজিক উন্নয়নে শ্রেষ্ঠ নারী কর্মী হিসাবে এ পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span lang=\"BN\"><span style=\"color: #646363;\">পাক্ষিক </span></span><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">অনন্যা</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৪.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\">\'<span lang=\"BN\">ম্যাগসেসে পুরস্কার</span>\'<span lang=\"BN\">৫০ হাজার ডলার</span>,<span lang=\"BN\">স্বর্ণপদক ও সনদপত্র</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">কমিউনিটি লীডারশীপের জন্যে এই পুরস্কার প্রদান করা হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন ফিলিপাইন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৫.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">বেগম রোকেয়া পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">নারী শিক্ষা</span>, <span lang=\"BN\">নারী অধিকার ও আর্থ সামাজিক উন্নয়নে গৌরবময় অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"63\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৬.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">শ্রেষ্ঠ সমাজকর্মী পদক</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">২০০১</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">আন্তর্জাতিক লায়ন ক্লাব</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৭.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে জাতীয়ভাবে স্বর্ণপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮২</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৫</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৬</span>,<span lang=\"BN\">১৯৮৮</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৮.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে রৌপ্যপদক অর্জন করেন</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৮৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">হস্তশিল্পে বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"42\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ সরকার</span></span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"52\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">৯.</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"130\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">যশোরে নাগরিক সম্বর্ধনা দেয়া হয়</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"78\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">১৯৯৯</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"237\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">সমাজ সেবায় বিশেষ অবদানের জন্যে এ পুরস্কার প্রদান করে</span></span></td>\r\n<td align=\"center\" bgcolor=\"#DADAC9\" width=\"138\" height=\"84\"><span style=\"color: #646363;\"><span lang=\"BN\">ইউএসসি কানাডা</span>,<span lang=\"BN\">কিশোর কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম ও যশোর বাসার পক্ষ থেকে তিনি সম্বর্ধিত হন</span></span></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td bgcolor=\"#CCCCCC\"> <span style=\"color: #003300;\"> প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের বিবরণ</span></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td><img src=\"http://www.gunijan.org.bd/images/trans.gif\" alt=\"trans\" width=\"1\" height=\"3\" /></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td>\r\n<table border=\"0\" width=\"543\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0\" align=\"left\">\r\n<tbody>\r\n<tr>\r\n<td>আঞ্জেলা গমেজ বেশ কিছু গ্রন্থ রচনা করেছেন। নারী জাগরণের শ্লোগান লিখেছেন। নারী অধিকার-ক্ষমতায়নের পোষ্টার তৈরি করেছেন। কবিতা ও গান লিখেছেন।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পাদনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ পরিকল্পনা: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে শিশুদের অক্ষর জ্ঞান শেখানোর জন্য অভিনব পদ্ধতি গ্রহণ করা হয়েছে। স্বরবর্ণ, ব্যঞ্জন বর্ণ চেনা ছাড়াও সরলভাবে অংক শেখার, হিসাব পত্র করার পদ্ধতি তুলে ধরা হয়েছে। শিশুদেরকে গানের সুরে সুরে বইটির পাঠদান দেয়া হয়। যেমন-আ-তে দেখা ঠেকনার মত। অংক শেখানোর কৌশল হিসাবে পরিবারের সদস্যদের জীবন জীবিকার কথা তুলে ধরা হয়েছে।<i>বড়দের কাজ করে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। পিছিয়ে পড়া নিরব নারীদের শিক্ষাদানের জন্যে বইটি রচনা করা হয়েছে। গ্রন্থটিতে কৃষি কাজ, মাছ চাষ, ও ঋণ নিয়ে স্বাবলম্বী হওয়ার বিষয় সহজভাবে তুলে ধরা হয়েছে। গ্রন্থের একটি উল্লেখযোগ্য কবিতা এমন, চালে চালে ঝোলে লাউ/ দলে দলে দেখে যাও/ রোজ রোজ পেঁপে খাও/ সব রোগের বাসা তাড়াও।<i>ছোটদের সহজভাবে বাঁচতে শেখা কবিতা গুচ্ছ </i>\r\nরচনা ও সম্পদনা : আঞ্জেলা গমেজ। প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ। প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখ। শিশুদের বেড়ে ওঠার জন্যে বইটি অত্যন্ত সহায়ক। সহজ সরল ভাষায় শিশুর পুষ্টি, শিক্ষা, অধিকার আদায়ের কথা তুলে ধরা হয়েছে। প্রথম কবিতার শিরোনাম \'এই জগতে সবাই ভালো\'। কবিতার চরণ এমন: আটা রুটি বেলতে ভালো/ডাল সবজি শাক খেতে ভালো/এই জগতে সবাই ভালো/তুমিও ভালো/ আমিও ভালো।<i>নারী জাগরণের গান কবিতা ও শ্লোগান </i>\r\nরচনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রচ্ছদ: আঞ্জেলা গমেজ প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটিতে নারীর ক্ষমতায়নের অধিকার আদায়ের কবিতা গান ও শ্লোগান সহজ সরল ভাষায় লেখা হয়েছে। একটি গান এমন, সেলাই করতে হবে সবার/সেলাই করতে হবে/ অবসরে সেলাই করলে/বাড়তি টাকা পাবে/বাড়তি টাকায় কিস্তি দিলে লোন শোধ হবে।<i>সচেতনভাবে বাঁচতে শেখা </i>\r\nরচনা সম্পাদনা ও প্রচ্ছদ আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায়: বাঁচতে শেখা। বইটি লেখা হয়েছে বয়স্কদের জন্যে। গ্রন্থটিতে সহজভাবে হিসাব নিকাশ করার সহজ উপায় উপস্থাপন করা হয়েছে। এছাড়া যৌতুক, বাল্য বিয়ে, নারী নির্যাতনের বিষয় ছবিসহ লেখা হয়েছে।<i>ছোট্ট মনি </i>\r\nরচনা ও প্রচ্ছদ পরিকল্পনা : আঞ্জেলা গমেজ, প্রকাশনায় : বাঁচতে শেখা এটি একটি কবিতার বই। নির্যাতিত বুলবুলির জীবনের সত্য ঘটনা নিয়ে বইটি লেখা হয়েছে।\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতিপ্রাপ্ত কাজের বিবরণ ও মূল্যায়ন\r\n\r\nআঞ্জেলা গমেজ স্বামী পরিত্যক্ত, বিধবা, ধর্ষিতা ও নির্যাতিত নারীদের জন্যে কাজ করেছেন। অসহায় নারীদের সামাজিক অপবাদ-অভিশাপ থেকে মুক্ত করার জন্যে তিনি তার সংগঠন \'বাঁচতে শেখা\'র পক্ষ থেকে স্বাবলম্বী করে বাঁচতে শিখিয়েছেন। পোড় খাওয়া নারীদের সংগঠিত করে হস্তশিল্প, পশুপালন, মত্‍স্য চাষ, বৃক্ষ রোপন প্রশিক্ষণ দিয়ে মাথা উঁচু করে দাঁড়াতে সহায়তা করেছেন। আর তাঁর ওই কাজের সর্বোচ্চ স্বীকৃতি স্বরূপ তিনি অর্জন করেছেন এশিয়ার নোবেল বলে খ্যাত \'ম্যাগসেসে পুরস্কার\'। ১৯৯৯ সালে ফিলিপাইনের \'র‌্যামন ম্যাগসেসে ফাউন্ডেশন\' আঞ্জেলা গমেজকে এ পুরস্কার প্রদান করে। পুরস্কারের মূল্যমান ৫০ হাজার ডলার এছাড়াও রয়েছে পদক ও সনদ।\r\n\r\nসাক্ষাত্‍কার\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারী জাগরণের এ কাজ আপনি কবে থেকে শুরু করেছেন?\r\nউত্তর : ১৯৭৫ সাল থেকে শুরু করি। এর আগে আমি গ্রাম ঘুরেছি। অবহেলিত বঞ্চিত নারীদের সাথে কথা বলেছি। লেখাপড়া শেষে আমি চাকরি ছেড়ে দিয়ে নারীদের বাঁচতে শেখানোর জন্যে কাজ শুরু করি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে কাজ করার পেছনে কি কোন উদ্দেশ্যে ছিল?\r\nউত্তর : আসলে নারীরা পিছিয়ে আছে বলেই আমি এ কাজটি শুরু করেছি। নারীরা অত্যাচারিত, অধিকার বঞ্চিত, ক্ষমতাহীন। এ কারণে আমি কাজ করছি, যাতে নারীরা নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে। তাদের যোগ্যতাকে প্রকাশ করতে পারে। আমি নিবিড়ভাবে কাজ করেছি, রাতদিন কাজ করেছি। এজন্যে লেখাপড়া করতে পারিনি। কেননা এই নারীরাই আমার ইউনিভার্সিটি ছিল। অবহেলিত নারীরাই ছিল আমার সিলেবাস। আমি নারীদের মানুষ হিসাবে স্বীকৃতির জন্যে কাজ করেছি। শুরুতে ওই অঞ্চলে কোন এনজিও ছিলনা। এখন এ অঞ্চলকে মডারেট মডেল অঞ্চল বলা হচ্ছে। দাতা সংস্থাগুলি সেভাবেই দেখছে। অনেক এনজিও হয়েছে। কিন্তু আমি \'বাঁচতে শেখাকে\' একটি মডেল হিসাবে দাঁড় করানোর চেষ্টা করেছি। হাজার হাজার নারীদের হাত পায়ের বাঁধন খুলতে পেরেছি এই ভেবে আমি সান্ত্বনা পাই।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনার কাজ সম্পর্কে কিছু বলুন?\r\nউত্তর : আমি নারীদের অধিকার আদায়ের প্লাটফর্ম তৈরি করেছি। তাদেরকে প্রতিবাদ করতে শিখিয়েছি। গ্রামে গ্রামে কমিটি করে নারী নির্যাতন বিষয়ক সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্র তৈরি করেছি । এখন গ্রামের নারীরা কথা বলতে পারছে, বিচার পাচ্ছে। পাশাপাশি হস্তশিল্পের প্রশিক্ষণ, হাঁস-মুরগী, গরু ছাগল পালনের প্রশিক্ষণ, সবজি চাষের প্রশিক্ষণের পাশাপাশি হাজা মজা পুকুরে, নদী খালে দেশি মাছের চাষ করে অভয়ারণ্য করে মহিলাদের স্বাবলম্বী করার চেষ্টা করেছি। তারা সচেতন হয়েছে, যৌতুক, বাল্য বিয়েকে না বলছে। সংসারের দুঃখ কষ্ট স্বামীর সাথে শেয়ার করছে। আমি তাদেরকে শান্তিপূর্ণ সমাজ গড়তে শিখিয়েছি। আমি ভালবাসা দিয়ে সব কিছু জয় করার চেষ্টা করেছি।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি একের পর এক জয় করেছেন। আপনার মূল মন্ত্র কি ভালবাসা?\r\nউত্তর : হ্যাঁ আমার মন্ত্র হচ্ছে, মানুষ মানুষকে ভালবাসবে। কারণ সৃষ্টিকর্তা মানুষকে ভালবাসেন। আমার কথা হচ্ছে মহিলাদের কেউ নির্যাতন করবে না, অবহেলা করবে না। তারাও তো মানুষ, তাদেরকেও ভালবাসতে হবে। কে গরীব, কে ধনী, কে সুচি, কে ঋষি তা আমার দেখার দরকার নেই। একটি কথাই মনে রাখতে হবে পুরুষের মতো নারীরাও মানুষ।\r\n\r\nপ্রশ্ন : নারীদের নিয়ে আপনি কাজ করছেন, কাজের স্বীকৃতি পেয়েছেন। জাতীয়, আন্তর্জাতিক পুরস্কার পেয়েছেন। এ ব্যাপারে আপনার অনুভূতি কি?\r\nউত্তর : পুরস্কারের জন্যে আমি কাজ করিনি। আমার কাজের কোন \'ডকুমেন্টস\' রাখিনি। আমি সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্যে কাজ করেছি। মানুষকে ভালবাসার জন্যে কাজ করেছি। কাজ করতে যেয়ে হয়রানির শিকার হয়েছি। অনেক বাধা অতিক্রম করে সামনে এগুবার চেষ্টা করেছি। প্রতিকূল অবস্থার মধ্যে এই পুরস্কার, স্বীকৃতি আমার কাছে এক স্বর্গীয় সুখ। যারা আমাকে সহযোগিতা করেছে, যারা আমাকে উত্‍সাহ দিয়েছে, তারা আমার পুরস্কারের অংশীদার।\r\n\r\nপ্রশ্ন : আপনি যে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করছেন আপনি কি মনে করেন, আপনার সেই লক্ষ্য উদ্দেশ্য সফল হয়েছে?\r\nউত্তর : আমার উদ্দেশ্য পুরোপুরি সফল হয়নি। আমি মনে করি সমাজের ভাল মানুষরা এগিয়ে আসবে। আমার কাজে সহযোগিতা করবে। আমরা সম্মিলিতভাবে পরিপূর্ণ সফলতার দিকে এগিয়ে যাবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : অবহেলিত নারীদের নিয়ে আগামীতে আপনার পরিকল্পনা কি?\r\nউত্তর : আমার ইচ্ছা আছে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাংলাদেশের প্রতিটি পরিবারকে আলোকিত করবো। আমাদের যে রিসোর্স আছে তাকে কাজে লাগাবো। আমার কোটি কোটি টাকা থাকলে একটি ওপেন ইউনিভার্সিটি করতাম। যেখানে গ্রাম পর্যায়ের প্রতিটি মানুষ বাস্তবভিত্তিক লেখাপড়া করার সুযোগ পাবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন : ম্যাগসেসে পুরস্কার পাওয়ার পর আপনি বলেছিলেন, একটি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন। আপনি কি সেই বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার কথা ভাবছেন?\r\nউত্তর : ভাবছি কিন্তু আমি তা করতে পারিনি। পুরস্কারের সব টাকা আমি এক লাখ, দু লাখ টাকা করে স্কুলগুলিকে অনুদান দিয়েছি, আমি একটি পয়সাও নিইনি। আমার স্বপ্ন আছে সাহায্য সহযোগিতা পেলে আমি বিশ্ববিদ্যালয়টি অবশ্যই প্রতিষ্ঠা করবো।\r\n\r\nপ্রশ্ন : সরকারের সহযোগিতা দাতাগোষ্ঠীর সহযোগিতা পেলে কি আপনি গ্রামীণ বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবেন?\r\nউত্তর : আমি সরকারের প্রশাসনের সহযোগিতা চেয়েছি। কিন্তু আমাদের কাজের সিস্টেম খুবই জটিল। যদি সাড়া পাই, তাহলে অবশ্যই আমি বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করবো। ওটা আমার জীবনের একটা স্বপ্ন। যদি পূরণ করতে নাও পারি, আমি নকশা তৈরি করে যাচ্ছি। নিশ্চয় কেউ না কেউ আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করবে।\r\n\r\nপ্রশ্ন :আপনি দীর্ঘ সময় কাজ করছেন। কখনো কি বাধার সম্মুখীন হয়েছেন? উত্তর : হ্যাঁ। আমার নামে পোস্টারিং হয়েছে। আমাকে মল ছুড়ে মেরেছে। কিন্তু এক পর্যায়ে যারা এসব করেছে, তারা ভুল বুঝতে পেরে আমার কাছে মাফ চেয়েছে। আমাকে নিজের মেয়ে মনে করে মা বলে কাছে টেনে নিয়েছে।\r\n\r\n<b>সংবাদপত্রে আঞ্জেলা গমেজ সংক্রান্ত প্রকাশিত সংবাদ: \"যা অর্জন করেছি তা মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো\" </b>\r\nদক্ষিণাঞ্চল প্রতিনিধি : \'আপনাদের আশীর্বাদে আমি মরণ ব্যাধি ক্যান্সার থেকে মুক্তিলাভ করেছি। ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্তির পর আপনাদের যে ভালোবাসা পেয়েছি তা দিয়ে আমি সমাজের ক্যান্সারকেও দূর করতে পারবো।\' গতকাল সোমবার যশোরে \'বাঁচতে শেখা\' মিলনায়তনে \'ম্যাগসেসে পুরষ্কার\' পাওয়ার পর ইউএসসি কানাডা ও কিশোর-কিশোরী উন্নয়ন ফোরাম আয়োজিত এক নাগরিক সংবর্ধনা সভায় অ্যাঞ্জেলা গমেজ এ কথা বলেন।\r\n\r\nসংগঠন দুটির পরিচালক এম এ জামানের সভাপতিত্বে বক্তব্য রাখেন জেলা প্রশাসক আমিনুর রসুল, অশ্রুকনা দাস, রহিমা সুলতানা, শাহিদা বানু, জাহিদ আহমেদ লিটন, অধ্যাপক মসিউল আযম প্রমুখ। বক্তারা বলেন, এ পুরস্কার শুধু অ্যাঞ্জেলা গমেজ আর তাঁর প্রতিষ্ঠান \'বাঁচতে শেখা\'র জন্য নয়। এ পুরস্কার বাংলাদেশের নারী সমাজের কাজের স্বীকৃতি। সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে নিজের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে অ্যাঞ্জেলা গমেজ আরো বলেন, আমি দীর্ঘ ২৩ বছর মানুষের কল্যাণে যা অর্জন করেছি তার সব কিছুই আগামী দিনে মানুষের কল্যাণেই ব্যয় করবো।\r\n\r\n<b>ভেঙ্গেছো দুয়ার এসেছো জ্যোতির্ময়: অ্যাঞ্জেলার স্বপ্ন </b>\r\n\'ম্যাগসেসে পুরষ্কারের ২৫ লাখ টাকাই গ্রামীণ অসহায়, নির্যাতিত, নিপীড়িত পিছিয়ে পড়া মহিলা এবং শিশু-কিশোরদের কল্যাণে ব্যয় করবো। আমার দীর্ঘদিনের স্বপ্ন ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি প্রতিষ্ঠার পিছনে খরচ করবো।\' সম্প্রতি ম্যাগসেসে পুরষ্কারপ্রাপ্ত যশোরের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন \'বাঁচতে শেখার\' নির্বাহী পরিচালক অ্যাঞ্জেলা গোমেজ ভোরের কাগজের সঙ্গে এক সাক্ষাত্‍কারে এই অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\n<b>কেন রুরাল ইউনিভার্সিটি </b>\r\nতিনি বলেন, \'আমি মনে করি যে, ওপেন রুরাল ইউনিভার্সিটির মাধ্যমে গ্রামের মহিলাদের বাস্তবভিত্তিক কারিগরি শিক্ষা দেওয়া সম্ভব। এই শিক্ষার মাধ্যমে গ্রামীণ নারী সমাজ মাথা উচু করে দাঁড়াতে পারবে। অন্যদেরও স্বাবলম্বী হতে সহায়তা করবে। টেকনোলজি ট্রান্সফার হবে। ফলে গ্রামীণ নারীর উন্নয়ন ঘটবে, গ্রামের উন্নয়ন হবে, দেশের উন্নয়ন হবে।\'\r\n\r\n<b>জন্ম ও বেড়ে ওঠা </b>\r\nএ বছর সামাজিক নেতৃত্ব দানের জন্য এই ম্যাগসেসে পুরস্কার পেয়েছেন। ৪৭ বছর বয়স্কা অ্যাঞ্জেলা গোমেজ দীর্ঘ দুই যুগ তিনি নির্যাতিত মহিলাদের ভাগ্যোন্নয়নে নিবেদিত হয়ে কাজ করছেন। গাজীপুর জেলার কালীগঞ্জ থানার মাল্লা গ্রামে আঞ্জেলা ১৯৫২ সারে জন্মগ্রহণ করেন। গ্রামে থেকেই স্থানীয় মিশন স্কুলে ষষ্ঠ শ্রেণী পর্যন্ত পড়ার পর আঞ্জেলার লেখাপড়ার পথ বন্ধ হয়ে যায়। অভিভাবকরা তাঁর বিয়ের ব্যবস্থা করার জন্যে ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অ্যাঞ্জেলা গোপনে বিভিন্ন মিশন স্কুলে চিঠি লেখেন। শেষে যশোরের সেক্রেট হার্ট মিশন স্কুলে তার লেখাপড়ার সুযোগ সৃষ্টি হয়। পরবর্তী সময়ে তিনি বি.এ. পাস করেন। ছাত্রী অবস্থায় অ্যাঞ্জেলা নির্যাতিত মহিলাদের নিয়ে কাজ করা শুরু করেন। প্রতিষ্ঠা করেন \'বাঁচতে শেখা\' নামের স্বেচ্ছাসেবী সংগঠন। এই সংগঠন সাতটি জেলার ১১০০টি গ্রামের দেড় লক্ষ নারী ও তাদের পরিবারের ভাগ্যোন্নয়নের কাজ করছে।\r\n\r\n<b>প্রথম অনুভূতি </b>\r\nপুরষ্কার প্রাপ্তিতে আপনার অনুভূতি কি? আঞ্জেলা বললেন, \'বাঁচতে শেখা\'র কোষাধক্ষ অধ্যাপক মসিউল আযমের কাছ থেকে প্রথম সংবাদটি পাই। সংবাদ পেয়ে আমি ঘরের দরজা লাগিয়ে শুধু কেঁদেছি। যীশুকে স্মরণ করেছি, মনে করেছি এবার আমার স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে। আমি মানুষের সেবায় নিবেদিত থাকতে পারবো। গড়তে পারবো ওপেন রুরাল ইউনির্ভাসিটি।\' আপনার কাছে কোনো বাধার সম্মুখীন কি হয়েছেন? উত্তরে তিনি বললেন, \'এ পর্যায়ে আসতে সরকারি উচ্চ পর্যায়ের অনেক কর্মকর্তার কাছ থেকে অপমানজনক আচরণ পেয়েছি। এক কর্মকর্তার কাছে কাজে গেলে তিনি আমাকে একবার পানি মেরে তার কক্ষ থেকে বের করে দিতে চেয়েছিলেন। গ্রামে কাজ করতে যেয়েও নানা বাধার সম্মুখীন হয়েছি। ইট মেরে আমার মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হয়েছে। শরীরে মল ছুড়ে মারা হয়েছে। আমার নামে পোষ্টারিং করা হয়েছে। আদালতে দাঁড় করানো হয়েছে। আবার অনেকে সহযোগিতার হাতও বাড়িয়ে দিয়েছেন।\' নারীর ক্ষমতায়ন সম্পর্কে কিছু বলুন? আঞ্জেলা বললেন, \'ভালো খারাপের মাঝামাঝি অবস্থানে বাংলাদেশের নারী সমাজ দাঁড়িয়ে আছে। তবে অবস্থার পরিবর্তন লক্ষ্য করা যাচ্ছে। দেশে বড়ো ধরনের কোন পরিবর্তন না ঘটলে নারীর ক্ষমতায়নের স্বপ্ন পুরণ হবে। এ সম্পর্কে আমি আশাবাদী।\' পুরুষশাসিত সমাজে তা কি সম্ভব? \'কেন নয়, এজন্য প্রয়োজন মানসিকতার পরিবর্তন। নারীর শৃঙ্খলতার জন্য শুধু পুরুষরাই দায়ী নয়। নারীরও দায় রয়েছে। নারী পুরুষের সমান অধিকারের আন্দোলনে জয়লাভের জন্যে আরো ত্যাগ আরো মোটিভিশনের প্রয়োজন।\' নারীর ক্ষমতায়নে এনজিওদের ভূমিকা সম্পর্কে তিনি বলেন, \'এনজিওদের ভূমিকার কারণেই নারীরা ঘরের বাইরে এসে পুরুষের সঙ্গে কাজ করছে। আমাদের দাবির কারণেই নারীর ক্ষমতায়নে সরকার বেশ কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেছে।\' দেশে বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পর্কে আঞ্জেলার ভাষ্য হচ্ছে, \'দেশের উন্নয়নের প্রশ্নে সব রাজনৈতিক দলের এক হয়ে কাজ করা উচিত।\' আঞ্জেলা বলেন, \'নারীর কল্যাণে ভাগ্যোন্নয়নে কাজ করার পাশাপাশি আগামী দিনে শিশুদের কল্যাণে কাজ করার জন্য ব্রত গ্রহণ করেছি।\'\r\n\r\n<i>লেখক : ফখরে আলম</i></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n</td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n&nbsp;', 'আঞ্জেলা গমেজ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6068-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:34:46', '2019-07-13 13:34:46', '', 6068, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6078', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6079, 6, '2019-07-13 19:47:04', '2019-07-13 13:47:04', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nআলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন%', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b9-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a7%81-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a7%9f%e0%a7%80%e0%a6%a6', '', '', '2020-07-13 18:59:04', '2020-07-13 12:59:04', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6079', 0, 'post', '', 0),
(6080, 6, '2019-07-13 19:45:11', '2019-07-13 13:45:11', '', 'Prof_Abdullah-Abu-Sayed', 'ক্যাটাগরি-সংগঠক', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_abdullah-abu-sayed', '', '', '2019-07-13 19:45:25', '2019-07-13 13:45:25', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/07/Prof_Abdullah-Abu-Sayed.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6081, 6, '2019-07-13 19:47:04', '2019-07-13 13:47:04', 'আলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন? দেশের এই সার্বিক অবক্ষয় এবং সম্ভাবনাহীনতার ভেতর সীমিত সংখ্যায় হলেও যাতে শিক্ষিত ও উচ্চমূল্যবোধসম্পন্ন আত্মৎসর্গিত এবং পরিপূর্ণ মানুষ বিকশিত হওয়ার পরিবেশ উপহার দেয়া যায়, সেই উদ্দেশ্য নিয়েই আমরা বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে তুলতে চেষ্টা করছি। একজন মানুষ যাতে জ্ঞানের বিভিন্ন শাখার অধ্যয়ন, মূল্যবোধের চর্চা এবং মানবসভ্যতার যা কিছু শ্রেয় ও মহান তার ভেতর দিয়ে পরিপূর্ণ মনুষ্যত্বসম্পন্ন হয়ে বেড়ে উঠতে পারে- আমরা এখানে সেই পরিবেশ সৃষ্টি করতে চাই। কাজেই আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি একটি প্রাণহীন, কৃত্রিম, গতানুগতিক প্রতিষ্ঠান নয়; এটি একটি সর্বাঙ্গীণ জীবন-পরিবেশ।\r\n\r\nষাটের দশকের সাহিত্য আন্দোলনে অবদান\r\n\r\nষাটের দশকে বাংলাদেশে যে নতুন ধারার সাহিত্য আন্দোলন হয়, তিনি ছিলেন তার নেতৃত্বে। সাহিত্য পত্রিকা \'কণ্ঠস্বর\' সম্পাদনার মাধ্যমে সেকালের নবীন সাহিত্যযাত্রাকে তিনি নেতৃত্ব ও দিকনির্দেশনা দিয়ে সংহত ও বেগবান করে রেখেছিলেন এক দশক ধরে। \'কণ্ঠস্বর\' আন্দোলন ছিল একটি শিল্প-আন্দোলনের নাম। দল, মত, বিশ্বাস বা আদর্শের জাতপাতের তোয়াক্কা তার ছিল না। লেখর বিষয় বা বক্তব্য নিয়ে কোনো মাথাব্যথা ছিল না তাঁদের। তাঁদের চাহিদা ছিল একটাই- ন্যূনতম শিল্পশক্তির পরিচয় দিতেই হবে লেখায়, তাহলেই লেখা প্রকাশিত হবে। ওটি ছাড়া আর কিছু দিয়েই এ শিকে ছিঁড়বে না। হ্যাঁ, সেইসঙ্গে ছিল আরেকটা শর্ত : তরুণ হতেই হবে তোমাকে। তোমাকে হতে হবে জেদি, টাটকা, তাজা তরুণ- একরোখা, রাগি, অসন্তুষ্ট তরুণ। হ্যাঁ, রাগি। কেননা রাগ না থাকলে প্রতিষ্ঠিতদের অচলায়তন ভেঙে নতুন পথ সৃষ্টির বল্গাহীন উল্লাস কোথা থেকে অনুভব করবে রক্তের ভেতর? কী করে চারপাশের ভণ্ডামির ডেরাকে ছিন্নভিন্ন করবে?\r\n\r\nষাটের দশকে আমাদের সমাজে অবক্ষয় এসেছিল দুটি পর্যায়ে। প্রথম ঢেউটি এসেছিল শ্বাস-চেপে-ধরা সামরিক নিগ্রহকে আশ্রয় করে। ১৯৫৮ থেকে ১৯৬২-র মধ্যে ঘটেছিল মূল ঘটনাটি, যদিও এর জের চলেছিল একাত্তর অব্দি। কেবল একাত্তর কেন, পরবর্তীকালের সব সামরিক ও সামরিকতা সমর্থিত গণতান্ত্রিক স্বৈরাচারের হাত ধরে এই ধারা জাতীয় জীবনকে ক্রমবর্ধমানভাবে অধিকার করে নব্বই দশকের শেষ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। আজও তার গ্লানি জাতীয় জীবনকে আবিল করে রেখেছে।\r\n\r\nএর পরেরটা এসেছিল এর ঠিক পরপরই, বাষট্টি-তেষট্টির দিকে। এটা এসেছিল সামরিক স্বৈরশাসনের উপতাত হিসেবে। সামরিক শাসনের দম-আটকানো ও নিরানন্দ পরিবেশকে আইয়ুব খান পুষিয়ে দিতে চেয়েছিলেন সমাজজীবনে অবাধ ও জবাবদিহিহীন বিত্তের সচ্ছল ও কল্লোলিত স্রোতধারা বইয়ে দিয়ে। অর্থ সংগ্রহের জন্য উন্নত দেশগুলোর দরজায় দরজায় ধরনা দিয়ে দেশের জন্য বিপুল পরিমাণ বৈদেশিক অর্থ সংগ্রহ করে এনেছিলেন তিনি। হঠাৎ-আসা সেই সুলভ বিপুল ও অনোপার্জিত বিত্ত সমাজ জীবনের বন্দরে-বন্দরে রজতধারার সচ্ছল ঢেউ জাগিয়ে তোলে।\r\n\r\nষাটের দশকের শুরুতে আমাদের জাতীয় জীবনে যে অবক্ষয় শুরু হয়, এই তরুণ-লেখকদের চেতনা জগতে তা প্রথম সাড়া তোলে। কিন্তু কোনো নতুন চেতনাকে কেবলমাত্র অনুভব করার ভেতরেই একজন লেখকের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না, ঐ চিত্রকে শৈল্পিক পরিপূর্ণতা দেবার প্রয়োজনে এর বাস্তবতার ভেতর তাকে আমুণ্ডুপদনখ ডুবে যেতে হয়; আপেলের মতো রক্তিম সজীব ভাষায় ঐ অনুভূতিলোকের চিত্র ভবীকালের জন্য এঁকে রেখে যেতে হয়। ষাটের ঐ তরুণদের মধ্যেও ছিল সেই চেষ্টা। এই ভূমিকা ঠিকমতো পালনের মধ্যদিয়ে নিজেদের অজান্তে লেখকেরা একটি বড় ঐতিহাসিক দায়িত্ব পালন করে বসেন। এর ভেতর দিয়েই তাঁরা হয়ে ওঠেন সমাজবাস্তবতা পরিবর্তনের শক্তিশালী অচেতন হাতিয়ার। রাজনীতিবিদদের কাজ শুরু হয় এর পরে। শিল্পীদের এঁকে যাওয়া সমাজের জীবনের ঐসব বেদনাদীর্ণ চিত্র থেকে সমাজের প্রকৃত বাস্তবতা টের পেয়ে তাঁদের কাজ হয় ঐ দুঃখময় সমাজ বাস্তবতাকে পাল্টে সমৃদ্ধিমুখী উচ্চতর ভবিষ্যৎ নির্মাণের জন্য বাস্তব পদক্ষেপ নেওয়া।\r\n\r\nভালো লেখকদের একটা দল এই সময় দেখা দিয়েছিল আমাদের সাহিত্যের অঙ্গনে, যাঁরা একটা জলবহুল মেঘের মতো এই সাহিত্যের আকাশে দাঁড়িয়ে এর অঙ্গনকে খরা আর অনাবৃস্টি থেকে বেশ কিছুদিন বাঁচিয়েছে এবং নিজেদের শ্রম, চেষ্টা এবং চরিত্র দিয়ে এই সাহিত্যক্ষেত্রে এমন কিছু উপহার দিয়েছে যা এর ধারাকে সজীব ও বহমান থাকতে সাহায্য করেছে।\r\n\r\nউপস্থাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nবাংলাদেশে টেলিভিশনের সূচনালগ্ন থেকে মনস্বী, রুচিমান ও বিনোদন-সক্ষম ব্যক্তিত্ব হিসেবে আবির্ভুত হন আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। টেলিভিশনের বিনোদন ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃৎ ও অন্যতম সফল ব্যক্তিত্ব। টিভি-উপস্থাপনায় জড়িত হওয়ার প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'১৯৬৫ সালের জানুয়ারি মাস। হঠাৎ একদিন মুস্তফা মনোয়ার আর জামান আলী খান (পাকিস্তান টেলিভিশনের কর্মকর্তা)) আমার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজের (বিজ্ঞান কলেজ) হোস্টেলের কক্ষে এসে হাজির। তাদের অনুরোধ : কবি জসীমউদ্দীনের সাক্ষাৎকার নিতে হবে। রাজি হয়ে গেলাম। টিভিতে সেই আমার প্রথম আসা। পরবর্তীকালে কুইজ প্রোগ্রাম, শিশুদের প্রোগ্রাম, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনার ভেতর দিয়ে টিভির সঙ্গে ধীরে ধীরে জড়িয়ে পড়েছি। তবে ১৯৭৩ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত টিভির সাথে পুরোপুরি জড়িত ছিলাম।\'\r\n\r\nএকটি সাক্ষাৎকারে জানতে চাওয়া হয়েছিল, একজন উপস্থাপকের কী কী গুণ আবশ্যক বলে মনে করেন? তিনি উত্তরে বলেছিলেন, \'উপস্থাপক ঠিক ঘোষক নন, উপস্থাপনা হল উজ্জ্বল উৎকর্ষময় ব্যক্তিত্বের একধরনের বর্ণোজ্জ্বল প্রকাশ। শুধুমাত্র প্রশিক্ষণের মাধ্যমে কেউ ভালো উপস্থাপক হতে পারে না। এটাকে দক্ষতা ভাবলে ভুল হবে। একজন উপস্থাপকের ব্যক্তিত্ব হতে হবে রুচিশীল, সপ্রাণ, সপ্রতিভ, হাস্যময় ও বুদ্ধিদীপ্ত। তাঁর স্বভাবের মধ্যে একধরনের সারল্য থাকতে হবে; যা দিয়ে তিনি দর্শকদের আপন করে নেবেন। মনে রাখতে হবে যিনি দর্শকদের ড্রইংরুমে গিয়ে তাদের সঙ্গে অন্তরঙ্গ কথা বলেন, তাঁকে কোনোমতেই কৃত্রিম বা আড়ষ্ট হলে চলবে না। এই জিনিসগুলো প্রশিক্ষণের মাধ্যমে শেখানো কঠিন। খানিকটা জন্মগতভাবে, খানিকটা শিক্ষা, রুচি ও ব্যক্তিত্বের উৎকর্ষ থেকেই একজন উপস্থাপক এগুলো পেতে পারেন। অবশ্য অনেক জিনিশ, যেমন উচ্চারণ, উপস্থাপনার বিভিন্ন কৌশল, দক্ষতা ও অভিজ্ঞতা এমনি আরো অনেক কিছু প্রশিক্ষণ থেকে পাওয়া যেতে পারে।\'\r\n\r\nউপস্থাপক হিসেবে আপনার দর্শকদের কাছে এত গ্রহণযোগ্য হওয়ার কারণ কী? প্রশ্নের উত্তরে বললেন, \'আমি যখন ক্লাসের ছাত্রদের পড়াই তখন আমার মনের কথাগুলো এমনভাবে বলার চেষ্টা করি, যাতে ক্লাসের সবচেয়ে মধোহীন এবং বোকা ছাত্রটিও তা বুঝতে পারে। আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি কতটা সহজে, স্বচ্ছন্দে ও হাস্যপরিহাসের মধ্যদিয়ে সরল ভাষায় তার হৃদয়ের কাছে পৌছানো যায়। এতে সাধারণ ছেলেরাও যেমন আমার কথা বুঝতে পারবে তেমনি ভালো ছেলেদের বোঝার পথেও কোনো বাধা থাকবে না। টেলিভিশনেও আমি অমনটাই করি। দর্শকদের কাছে গভীর কিছু হুলে ধরতে চাইলেও তার উপস্থাপনা করি রম্য উপভোগ্য ও সহজ ভঙ্গিতে। আমার বলার বিষয় যতই গভীর হোক-না কেন, আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি, যাতে সবচেয়ে সাধারণ দর্শকটিও তা বুঝতে পারে। এর ফলে লাভ হয় দুটো। সাধারণ দর্শকের কাছেও আমার বক্তব্য কমবেশি পৌছে যায়। আর বুদ্ধিমান, শিক্ষিত দর্শকেরা তো নিজগুণেই তা বুঝে নিতে পারেন।\'\r\n\r\nলেখক পরিচিতি\r\n\r\nএইসব ব্যস্ততার মধ্যেও তিনি সাহিত্যচর্চায় নিবিষ্ট। কবিতা, প্রবন্ধ, ছোটগল্প, নাটক, অনুবাদ, জার্নাল, জীবনীমূলক বই ইত্যাদি মিলিয়ে তাঁর প্রস্থভাণ্ডারও যথেষ্ট সমৃদ্ধ। তাঁর প্রকাশিত গ্রন্থ ২৭টি।\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে আবদুল্লাহ আবু সাঈদ নিজেই বলেছেন, \'লিখতে চেয়েছিলাম। লিখতে পারিনি। মনে হয় লেখক হয়েই জন্মেছিলাম। সেটা পূর্ণ করতে পারলাম না। এখনো আমার সারা অস্তিত্ব জুড়ে কোটি-কোটি জীবন্ত শব্দের গনগনানি। ইদানীং কিছু কিছু লিখছি। যদি আর-কিছুদিন বেঁচে যাই, তাহলে হয়তো কিছু লিখতে চেষ্টা করব।\'\r\n\r\nপরিবেশ ও সুশীল সমাজ আন্দোলন\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ এতসব অবদান ছাড়াও সামাজিক আন্দোলনে উদ্যোগী ভূমিকার জন্য তিনি দেশব্যাপী-অভিনন্দিত হয়েছেন। ডেঙ্গু প্রতিরোধ আন্দোলন, পরিবেশ দূষণ-বিরোধী আন্দোলনসহ নানান সামাজিক আন্দোলন তাঁর নেতৃত্বে প্রাণ পেয়েছে।\r\n\r\nউল্লেখযোগ্য স্মৃতি\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের বাবা নবম শ্রেণী থেকে দশম শ্রেণীতে ওঠার সময় প্রথম হয়ে \'শেক্সপিয়ার-সমগ্র\' বইটা পুরস্কার পেয়েছিলেন। আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ম্যাট্রিক পরীক্ষা পাশের পর তাঁর বাবা বইটি তাঁর হাতে তুলে দেন। ধ্রুপদী সাহিত্যের সঙ্গে তাঁর সখ্যতা সেখান থেকেই। একবার মুন্সীগঞ্জে কলেজের সেমিনারে তাঁর পিতা একটা ইংরেজি প্রবন্ধ পড়েছিলেন নাম \'টিয়ারস অফ জেবুন্নেসা\' (জেবুন্নেসার অশ্রু)। সেই লেখার ওপর জনাব সায়ীদের বক্তব্য শ্রোতাদের বিপুলভাবে আলোড়িত করেছিল। দিনকয়েক পর এক ভদ্রলোক তাঁর বাবার কাছে ঐ বক্তৃতার উচ্ছসিত প্রশংসা করলে গর্বে তাঁর চোখ ছলছল হয়ে উঠেছিল। লাভ হিসাবে অধ্যাপক সায়ীদের মাসিক হাতখরচের টাকা পদোন্নতি পেয়ে একলাফে দ্বিগুণ হয়ে গিয়েছিল।\r\n\r\nতিনি ষাটের দশকে দু\'বার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে শিক্ষক হিসেবে যোগদানের ডাক পেয়েছিলেন। প্রথমবারে ডেকেছিলেন সে সময়কার বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই। দ্বিতীয়বার ১৯৬৮-৬৯-এর দিকে ডেকেছিলেন মুনীর চৌধুরী। তিনি তখন বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ। কিন্তু ঢাকা কলেজে প্রাণবন্ত, স্বপ্রতিভ, উজ্জ্বল ছাত্রদের পড়ানোর তৃপ্তি, শিক্ষক-জীবনের অনির্বচনীয়তম আস্বাদ ছেড়ে তিনি যেতে চাননি। তাঁর মতে, \'বাংলা বিভাগে যোগদান করাটা আমার কাছে সবচেয়ে ভালো ছাত্রদের ছেড়ে সবচেয়ে খারাপ ছাত্রদের পড়াতে যাওয়ার মত মনে হয়েছে।\'\r\n\r\nঢাকা কলেজের শিক্ষকতা জীবন সম্পর্কে তিনি বলেন, \'ছেলেবেলায়, স্কুল থেকে কলেজে উঠে, অর্থনীতির বইয়ে পড়েছিলাম কেন একজন শিল্পপতি, কন্ট্রাক্টর বা ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের নির্বাহীর চেয়ে একজন শিক্ষকের বেতন কম। যুক্তি হিসেবে সেখানে বলা ছিল একজন শিক্ষকের জীবন কাটে মার্জিত, পরিশীলিত পরিবেশে, বৈদগ্ধময় ব্যক্তিদের সাহচর্যে, উচ্চতর জীবনচর্চার অবকাশময় আনন্দে। জীবনের সেই মর্যাদা, তৃপ্তি বা শান্তি ঐ ব্যবসায়ী বা নির্বাহীর জীবনে নেই। এই বাড়তি প্রাপ্তির মূল্য দিতে শিক্ষকের আয় তাদের তুলনায় হয় কম। ঢাকা কলেজের শিক্ষকতায় ঐ তৃপ্তি আমার এত অপরিমেয় হয়েছিল যে কেবল বেতন কম হওয়া নয়, আমার জন্য হয়ত বেতন না-থাকাই উচিত হত। এই পাওয়া যে কতটা তা বুঝেছিলাম কিছুদিনের জন্য অন্য কালেজে গিয়ে।\'\r\n\r\nঅধ্যাপক সায়ীদের সারাজীবনের পোশাক পাজামা-পাঞ্জাবি। এ প্রসঙ্গে তিনি মজা করে বলেন, \"অনেকদিন একটানা পরার ফলে পোশাকটা আমার চেহারার সঙ্গে এমন একাকার হয়ে গেছে যে আজ অনেকেরই হয়ত সন্দেহ হয় যে ঐ পোশাক-পরা অবস্থায় আমি এই পৃথিবীতে জন্মেছিলাম কিনা। আমার ছাত্রেরা আমার এই পোশাক দেখে সারাজীবনই অবাক হয়েছে। জিজ্ঞেস করেছে : \'আপনি কি সারাজীবনই পাজামা- পাঞ্জাবি পরেছেন?\' \'হ্যাঁ।\' \'আর কোনো পোশাকই পরেননি? প্যান্ট-শার্ট-স্যুট কিছুই না?\' \'না।\' \'বিদেশে গিয়েও না?\' এমনি অসংখ্য প্রশ্ন। বাইরের মানুষদের প্রশ্নও কম শুনতে হয়নি। আমি পাজামা- পাঞ্জাবি ধরেছিলাম কলেজে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে। ধরেছিলাম অবশ্য ঝোঁকের মাথায়। তবে এখন সরল জীবনের মতো আমার কাছে সরল পোশাকই ভালো লাগে। কিন্তু পাঞ্জাবি ছাড়া কখনো আমি যে সারাজীবন আর কিছু পরতে পারিনি তার কারণও আমার এই শিক্ষক জীবন।\"\r\n\r\nছাত্রদের প্রতি অনুভূতি\r\n\r\nএকজন ছাত্র বা ছাত্রীর জীবনে \'স্যার\' খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আধ্যাত্মিক শিষ্যদের কাছে মুর্শিদ যেমন শিক্ষকও তার কাছে তেমনি। তার আশ্রয়, উদ্ধার, পথনির্দেশদাতা এবং তার মনোজগতের চিরন্তনতার প্রতীক। চারপাশের সবকিছুর মধ্যেই ঐ সময় সে তার ঐ আকাঙ্ক্ষিত ধ্রুবকে প্রত্যাশা করে, শিক্ষকের কাছে এই দাবি তার সবচেয়ে বেশি। শিক্ষককে সে একটা অবিচল অপরিবর্তনীয় সত্তা হিসেবে দেখতে চায়, এতে তার আত্মায় জোর আসে।\r\n\r\nতিনি বলেন, \'ছাত্র শিক্ষক সম্পর্কটা ভারি অদ্ভুত। যেমন স্নিগ্ধ আর পবিত্র, তেমনি মধুর আর চিরদিনের। একবার ছাত্র মানে চিরদিনের জন্যে ছাত্র, একবার শিক্ষক মানেও চিরকালের জন্যে শিক্ষক। এই সম্পর্কের কোনোদিন মৃত্যু হয় না। যেখানে যতদিন পরেই ছাত্র-শিক্ষকের দেখা হোক না কেন, সেই মুহূর্তটিতে তারা দুজন দুজনের কাছে প্রথমদিনের মতোই উজ্জ্বল আর আলোময়। একজন সত্যিকার শিক্ষকের কাছে ছাত্র তাঁর আত্মার সন্তান। অচেনা, অপরিচিত, রক্ত সম্পর্কহীন দূরদূরান্ত থেকে নিঃশব্দ পায়ে এগিয়ে এসে তাঁরই জীবন শোষণ করে বেড়ে ওঠা তারই অনিবার্য উত্তরাধিকারী। এই ছাত্রই তো তাঁর সম্ভাবনা, বিকাশ, পরিণতি; তাঁর জীবন, জীবনের অর্থময়তা; জন্ম এবং জন্মান্তর। তবু এটা ঠিক যে শিক্ষক এবং ছাত্রের অবস্থান এক নয়। কী করে যেন আমরা শিক্ষকেরা তাদের চিনে ফেলি। তাদের সঙ্গে আমাদের যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে তা টের পাই। এই চেনা জীবনের এক গভীর তলের চেনা। এই চেনা রহস্যময় আর অলীক। কেবল মনস্তত্ত্বের ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ দিয়ে এর পরিমাপ করা কঠিন।\'\r\n\r\nশিক্ষকতার টুকিটাকি\r\n\r\nসায়ীদ স্যার তাঁর শিক্ষক জীবনে কখোনোই রোলকল করতেন না। এর প্রথম কারণ হচ্ছে তাঁর ক্লাশে ছাত্রদের উপস্থিতি থাকতো সর্বোচ্চ সংখ্যায়। অনেক সময় অন্যান্য ক্লাশের ছাত্রেরাও এসে জড়ো হত। শহরের নানান কলেজ থেকেও যেসব ছাত্রেরা এসে ভিড় করত তার সংখ্যাও একেবারে কম নয়। তিনি ক্লাশের কথাবার্তার ভেতর কবিতা, দার্শনিকতা এবং নির্মল কৌতুকের সমন্বয় ঘটাতে পেরেছিলেন। আজীবন প্রায় ছোটখাটো একটা জনতাকে পড়িয়েছেন। রোলকলকে তার কাছে মনে হতো সময়ের অপব্যয়। তাই বছরের পয়লা ক্লসেই ঘোষণা করে দিতেন রোলকল না করার। তিনি বলেন, \'অনিচ্ছুক হৃদয়কে ক্লাশে জোর করে বসিয়ে রেখে কী করব? আমার চ্যালেঞ্জ ছিল এক ধাপ বেশি: কেবল শিক্ষক হওয়া নয়, সব ছাত্রের হৃদয়ের কাছে পৌঁছানো, সব ছাত্রের হৃদয়কে আপ্লুত করা।\' ক্লাশের সেরা ছাত্রটাকে পড়ানোর চেষ্টা করার চেয়ে তিনি পড়াতে চেষ্টা করতেন ক্লাশের সবচেয়ে বোকা ছাত্রটাকে। সারাক্ষণ তাকেই বোঝাবার চেষ্টা করতেন, কেননা তার বোঝা মানে ক্লাসের বাকি সবাইকে বোঝা ।\r\n\r\nঅধ্যাপনা জীবনের সমাপ্তি\r\n\r\n১৯৬২ সালের পহেলা এপ্রিল তিনি রাজশাহী কলেজে শিক্ষক পদে যোগ দিয়েছিলেন আর ১৯৯২ সালে ঢাকা কলেজের অধ্যাপক পদটি যেদিন ছেড়ে দেন সেদিনও ছিল পহেলা এপ্রিল। এটি তাঁর জীবনের একটি অদ্ভুত সাদৃশ্য। শিক্ষাঙ্গণের অবক্ষয়, শিক্ষকদের ভেঙ্গে পড়া মূল্যবোধ তাঁকে বিদ্ধ করেছে সবসময়। অপরিসীম ভালোবাসা, তীব্র পর্যবেক্ষণশক্তি ও প্রজ্ঞা মিশিয়ে তিনি অনুসন্ধান করেছেন এই অবক্ষয়ের কারণ। ছাত্রদের প্রকৃত আভিভাবক হিসাবে জাতীয় এই দুর্যোগটির দিকে জাতির মনোযোগ ফেরাতে চেয়েছেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ অনেক পুরস্কার পেয়েছেন। এখানে উল্লেখযোগ্য কিছু পুরস্কারের কথা তুলে ধরা হলো : ১৯৭৭ সালে পেয়েছেন \'জাতীয় টেলিভিশন পুরস্কার\' , ১৯৯৮ সালে পেয়েছেন মাহবুব উল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার; ১৯৯৯ সালে পান রোটারি সিড পুরস্কার; ২০০০ সালে পান বাংলাদেশ বুক ক্লাব পুরস্কার। ২০০৪ সালে পেয়েছেন র‌্যামন ম্যাগস্যাসে পুরস্কার, ২০০৫ সালে পেয়েছেন একুশে পদক-২০০৫ এবং ২০০৮ সালে অর্জন করেন পরিবেশ পদক-২০০৮।\r\n\r\n<i>লেখক : সাবিরা সুলতানা ও আশরাফি ফেরদৌসী</i>\r\n\r\n&nbsp;', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6079-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:47:04', '2019-07-13 13:47:04', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6081', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6087, 6, '2019-07-13 19:55:46', '2019-07-13 13:55:46', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nআলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন%', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6079-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:55:46', '2019-07-13 13:55:46', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6087', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6082, 6, '2019-07-13 19:50:43', '2019-07-13 13:50:43', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\nআলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন? দেশের এই সার্বিক অবক্ষয় এবং সম্ভাবনাহীনতার ভেতর সীমিত সংখ্যায় হলেও যাতে শিক্ষিত ও উচ্চমূল্যবোধসম্পন্ন আত্মৎসর্গিত এবং পরিপূর্ণ মানুষ বিকশিত হওয়ার পরিবেশ উপহার দেয়া যায়, সেই উদ্দেশ্য নিয়েই আমরা বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে তুলতে চেষ্টা করছি। একজন মানুষ যাতে জ্ঞানের বিভিন্ন শাখার অধ্যয়ন, মূল্যবোধের চর্চা এবং মানবসভ্যতার যা কিছু শ্রেয় ও মহান তার ভেতর দিয়ে পরিপূর্ণ মনুষ্যত্বসম্পন্ন হয়ে বেড়ে উঠতে পারে- আমরা এখানে সেই পরিবেশ সৃষ্টি করতে চাই। কাজেই আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি একটি প্রাণহীন, কৃত্রিম, গতানুগতিক প্রতিষ্ঠান নয়; এটি একটি সর্বাঙ্গীণ জীবন-পরিবেশ।\r\n\r\nষাটের দশকের সাহিত্য আন্দোলনে অবদান\r\n\r\nষাটের দশকে বাংলাদেশে যে নতুন ধারার সাহিত্য আন্দোলন হয়, তিনি ছিলেন তার নেতৃত্বে। সাহিত্য পত্রিকা \'কণ্ঠস্বর\' সম্পাদনার মাধ্যমে সেকালের নবীন সাহিত্যযাত্রাকে তিনি নেতৃত্ব ও দিকনির্দেশনা দিয়ে সংহত ও বেগবান করে রেখেছিলেন এক দশক ধরে। \'কণ্ঠস্বর\' আন্দোলন ছিল একটি শিল্প-আন্দোলনের নাম। দল, মত, বিশ্বাস বা আদর্শের জাতপাতের তোয়াক্কা তার ছিল না। লেখর বিষয় বা বক্তব্য নিয়ে কোনো মাথাব্যথা ছিল না তাঁদের। তাঁদের চাহিদা ছিল একটাই- ন্যূনতম শিল্পশক্তির পরিচয় দিতেই হবে লেখায়, তাহলেই লেখা প্রকাশিত হবে। ওটি ছাড়া আর কিছু দিয়েই এ শিকে ছিঁড়বে না। হ্যাঁ, সেইসঙ্গে ছিল আরেকটা শর্ত : তরুণ হতেই হবে তোমাকে। তোমাকে হতে হবে জেদি, টাটকা, তাজা তরুণ- একরোখা, রাগি, অসন্তুষ্ট তরুণ। হ্যাঁ, রাগি। কেননা রাগ না থাকলে প্রতিষ্ঠিতদের অচলায়তন ভেঙে নতুন পথ সৃষ্টির বল্গাহীন উল্লাস কোথা থেকে অনুভব করবে রক্তের ভেতর? কী করে চারপাশের ভণ্ডামির ডেরাকে ছিন্নভিন্ন করবে?\r\n\r\nষাটের দশকে আমাদের সমাজে অবক্ষয় এসেছিল দুটি পর্যায়ে। প্রথম ঢেউটি এসেছিল শ্বাস-চেপে-ধরা সামরিক নিগ্রহকে আশ্রয় করে। ১৯৫৮ থেকে ১৯৬২-র মধ্যে ঘটেছিল মূল ঘটনাটি, যদিও এর জের চলেছিল একাত্তর অব্দি। কেবল একাত্তর কেন, পরবর্তীকালের সব সামরিক ও সামরিকতা সমর্থিত গণতান্ত্রিক স্বৈরাচারের হাত ধরে এই ধারা জাতীয় জীবনকে ক্রমবর্ধমানভাবে অধিকার করে নব্বই দশকের শেষ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। আজও তার গ্লানি জাতীয় জীবনকে আবিল করে রেখেছে।\r\n\r\nএর পরেরটা এসেছিল এর ঠিক পরপরই, বাষট্টি-তেষট্টির দিকে। এটা এসেছিল সামরিক স্বৈরশাসনের উপতাত হিসেবে। সামরিক শাসনের দম-আটকানো ও নিরানন্দ পরিবেশকে আইয়ুব খান পুষিয়ে দিতে চেয়েছিলেন সমাজজীবনে অবাধ ও জবাবদিহিহীন বিত্তের সচ্ছল ও কল্লোলিত স্রোতধারা বইয়ে দিয়ে। অর্থ সংগ্রহের জন্য উন্নত দেশগুলোর দরজায় দরজায় ধরনা দিয়ে দেশের জন্য বিপুল পরিমাণ বৈদেশিক অর্থ সংগ্রহ করে এনেছিলেন তিনি। হঠাৎ-আসা সেই সুলভ বিপুল ও অনোপার্জিত বিত্ত সমাজ জীবনের বন্দরে-বন্দরে রজতধারার সচ্ছল ঢেউ জাগিয়ে তোলে।\r\n\r\nষাটের দশকের শুরুতে আমাদের জাতীয় জীবনে যে অবক্ষয় শুরু হয়, এই তরুণ-লেখকদের চেতনা জগতে তা প্রথম সাড়া তোলে। কিন্তু কোনো নতুন চেতনাকে কেবলমাত্র অনুভব করার ভেতরেই একজন লেখকের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না, ঐ চিত্রকে শৈল্পিক পরিপূর্ণতা দেবার প্রয়োজনে এর বাস্তবতার ভেতর তাকে আমুণ্ডুপদনখ ডুবে যেতে হয়; আপেলের মতো রক্তিম সজীব ভাষায় ঐ অনুভূতিলোকের চিত্র ভবীকালের জন্য এঁকে রেখে যেতে হয়। ষাটের ঐ তরুণদের মধ্যেও ছিল সেই চেষ্টা। এই ভূমিকা ঠিকমতো পালনের মধ্যদিয়ে নিজেদের অজান্তে লেখকেরা একটি বড় ঐতিহাসিক দায়িত্ব পালন করে বসেন। এর ভেতর দিয়েই তাঁরা হয়ে ওঠেন সমাজবাস্তবতা পরিবর্তনের শক্তিশালী অচেতন হাতিয়ার। রাজনীতিবিদদের কাজ শুরু হয় এর পরে। শিল্পীদের এঁকে যাওয়া সমাজের জীবনের ঐসব বেদনাদীর্ণ চিত্র থেকে সমাজের প্রকৃত বাস্তবতা টের পেয়ে তাঁদের কাজ হয় ঐ দুঃখময় সমাজ বাস্তবতাকে পাল্টে সমৃদ্ধিমুখী উচ্চতর ভবিষ্যৎ নির্মাণের জন্য বাস্তব পদক্ষেপ নেওয়া।\r\n\r\nভালো লেখকদের একটা দল এই সময় দেখা দিয়েছিল আমাদের সাহিত্যের অঙ্গনে, যাঁরা একটা জলবহুল মেঘের মতো এই সাহিত্যের আকাশে দাঁড়িয়ে এর অঙ্গনকে খরা আর অনাবৃস্টি থেকে বেশ কিছুদিন বাঁচিয়েছে এবং নিজেদের শ্রম, চেষ্টা এবং চরিত্র দিয়ে এই সাহিত্যক্ষেত্রে এমন কিছু উপহার দিয়েছে যা এর ধারাকে সজীব ও বহমান থাকতে সাহায্য করেছে।\r\n\r\nউপস্থাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nবাংলাদেশে টেলিভিশনের সূচনালগ্ন থেকে মনস্বী, রুচিমান ও বিনোদন-সক্ষম ব্যক্তিত্ব হিসেবে আবির্ভুত হন আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। টেলিভিশনের বিনোদন ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃৎ ও অন্যতম সফল ব্যক্তিত্ব। টিভি-উপস্থাপনায় জড়িত হওয়ার প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'১৯৬৫ সালের জানুয়ারি মাস। হঠাৎ একদিন মুস্তফা মনোয়ার আর জামান আলী খান (পাকিস্তান টেলিভিশনের কর্মকর্তা)) আমার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজের (বিজ্ঞান কলেজ) হোস্টেলের কক্ষে এসে হাজির। তাদের অনুরোধ : কবি জসীমউদ্দীনের সাক্ষাৎকার নিতে হবে। রাজি হয়ে গেলাম। টিভিতে সেই আমার প্রথম আসা। পরবর্তীকালে কুইজ প্রোগ্রাম, শিশুদের প্রোগ্রাম, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনার ভেতর দিয়ে টিভির সঙ্গে ধীরে ধীরে জড়িয়ে পড়েছি। তবে ১৯৭৩ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত টিভির সাথে পুরোপুরি জড়িত ছিলাম।\'\r\n\r\nএকটি সাক্ষাৎকারে জানতে চাওয়া হয়েছিল, একজন উপস্থাপকের কী কী গুণ আবশ্যক বলে মনে করেন? তিনি উত্তরে বলেছিলেন, \'উপস্থাপক ঠিক ঘোষক নন, উপস্থাপনা হল উজ্জ্বল উৎকর্ষময় ব্যক্তিত্বের একধরনের বর্ণোজ্জ্বল প্রকাশ। শুধুমাত্র প্রশিক্ষণের মাধ্যমে কেউ ভালো উপস্থাপক হতে পারে না। এটাকে দক্ষতা ভাবলে ভুল হবে। একজন উপস্থাপকের ব্যক্তিত্ব হতে হবে রুচিশীল, সপ্রাণ, সপ্রতিভ, হাস্যময় ও বুদ্ধিদীপ্ত। তাঁর স্বভাবের মধ্যে একধরনের সারল্য থাকতে হবে; যা দিয়ে তিনি দর্শকদের আপন করে নেবেন। মনে রাখতে হবে যিনি দর্শকদের ড্রইংরুমে গিয়ে তাদের সঙ্গে অন্তরঙ্গ কথা বলেন, তাঁকে কোনোমতেই কৃত্রিম বা আড়ষ্ট হলে চলবে না। এই জিনিসগুলো প্রশিক্ষণের মাধ্যমে শেখানো কঠিন। খানিকটা জন্মগতভাবে, খানিকটা শিক্ষা, রুচি ও ব্যক্তিত্বের উৎকর্ষ থেকেই একজন উপস্থাপক এগুলো পেতে পারেন। অবশ্য অনেক জিনিশ, যেমন উচ্চারণ, উপস্থাপনার বিভিন্ন কৌশল, দক্ষতা ও অভিজ্ঞতা এমনি আরো অনেক কিছু প্রশিক্ষণ থেকে পাওয়া যেতে পারে।\'\r\n\r\nউপস্থাপক হিসেবে আপনার দর্শকদের কাছে এত গ্রহণযোগ্য হওয়ার কারণ কী? প্রশ্নের উত্তরে বললেন, \'আমি যখন ক্লাসের ছাত্রদের পড়াই তখন আমার মনের কথাগুলো এমনভাবে বলার চেষ্টা করি, যাতে ক্লাসের সবচেয়ে মধোহীন এবং বোকা ছাত্রটিও তা বুঝতে পারে। আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি কতটা সহজে, স্বচ্ছন্দে ও হাস্যপরিহাসের মধ্যদিয়ে সরল ভাষায় তার হৃদয়ের কাছে পৌছানো যায়। এতে সাধারণ ছেলেরাও যেমন আমার কথা বুঝতে পারবে তেমনি ভালো ছেলেদের বোঝার পথেও কোনো বাধা থাকবে না। টেলিভিশনেও আমি অমনটাই করি। দর্শকদের কাছে গভীর কিছু হুলে ধরতে চাইলেও তার উপস্থাপনা করি রম্য উপভোগ্য ও সহজ ভঙ্গিতে। আমার বলার বিষয় যতই গভীর হোক-না কেন, আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি, যাতে সবচেয়ে সাধারণ দর্শকটিও তা বুঝতে পারে। এর ফলে লাভ হয় দুটো। সাধারণ দর্শকের কাছেও আমার বক্তব্য কমবেশি পৌছে যায়। আর বুদ্ধিমান, শিক্ষিত দর্শকেরা তো নিজগুণেই তা বুঝে নিতে পারেন।\'\r\n\r\nলেখক পরিচিতি\r\n\r\nএইসব ব্যস্ততার মধ্যেও তিনি সাহিত্যচর্চায় নিবিষ্ট। কবিতা, প্রবন্ধ, ছোটগল্প, নাটক, অনুবাদ, জার্নাল, জীবনীমূলক বই ইত্যাদি মিলিয়ে তাঁর প্রস্থভাণ্ডারও যথেষ্ট সমৃদ্ধ। তাঁর প্রকাশিত গ্রন্থ ২৭টি।\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে আবদুল্লাহ আবু সাঈদ নিজেই বলেছেন, \'লিখতে চেয়েছিলাম। লিখতে পারিনি। মনে হয় লেখক হয়েই জন্মেছিলাম। সেটা পূর্ণ করতে পারলাম না। এখনো আমার সারা অস্তিত্ব জুড়ে কোটি-কোটি জীবন্ত শব্দের গনগনানি। ইদানীং কিছু কিছু লিখছি। যদি আর-কিছুদিন বেঁচে যাই, তাহলে হয়তো কিছু লিখতে চেষ্টা করব।\'\r\n\r\nপরিবেশ ও সুশীল সমাজ আন্দোলন\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ এতসব অবদান ছাড়াও সামাজিক আন্দোলনে উদ্যোগী ভূমিকার জন্য তিনি দেশব্যাপী-অভিনন্দিত হয়েছেন। ডেঙ্গু প্রতিরোধ আন্দোলন, পরিবেশ দূষণ-বিরোধী আন্দোলনসহ নানান সামাজিক আন্দোলন তাঁর নেতৃত্বে প্রাণ পেয়েছে।\r\n\r\nউল্লেখযোগ্য স্মৃতি\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের বাবা নবম শ্রেণী থেকে দশম শ্রেণীতে ওঠার সময় প্রথম হয়ে \'শেক্সপিয়ার-সমগ্র\' বইটা পুরস্কার পেয়েছিলেন। আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ম্যাট্রিক পরীক্ষা পাশের পর তাঁর বাবা বইটি তাঁর হাতে তুলে দেন। ধ্রুপদী সাহিত্যের সঙ্গে তাঁর সখ্যতা সেখান থেকেই। একবার মুন্সীগঞ্জে কলেজের সেমিনারে তাঁর পিতা একটা ইংরেজি প্রবন্ধ পড়েছিলেন নাম \'টিয়ারস অফ জেবুন্নেসা\' (জেবুন্নেসার অশ্রু)। সেই লেখার ওপর জনাব সায়ীদের বক্তব্য শ্রোতাদের বিপুলভাবে আলোড়িত করেছিল। দিনকয়েক পর এক ভদ্রলোক তাঁর বাবার কাছে ঐ বক্তৃতার উচ্ছসিত প্রশংসা করলে গর্বে তাঁর চোখ ছলছল হয়ে উঠেছিল। লাভ হিসাবে অধ্যাপক সায়ীদের মাসিক হাতখরচের টাকা পদোন্নতি পেয়ে একলাফে দ্বিগুণ হয়ে গিয়েছিল।\r\n\r\nতিনি ষাটের দশকে দু\'বার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে শিক্ষক হিসেবে যোগদানের ডাক পেয়েছিলেন। প্রথমবারে ডেকেছিলেন সে সময়কার বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই। দ্বিতীয়বার ১৯৬৮-৬৯-এর দিকে ডেকেছিলেন মুনীর চৌধুরী। তিনি তখন বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ। কিন্তু ঢাকা কলেজে প্রাণবন্ত, স্বপ্রতিভ, উজ্জ্বল ছাত্রদের পড়ানোর তৃপ্তি, শিক্ষক-জীবনের অনির্বচনীয়তম আস্বাদ ছেড়ে তিনি যেতে চাননি। তাঁর মতে, \'বাংলা বিভাগে যোগদান করাটা আমার কাছে সবচেয়ে ভালো ছাত্রদের ছেড়ে সবচেয়ে খারাপ ছাত্রদের পড়াতে যাওয়ার মত মনে হয়েছে।\'\r\n\r\nঢাকা কলেজের শিক্ষকতা জীবন সম্পর্কে তিনি বলেন, \'ছেলেবেলায়, স্কুল থেকে কলেজে উঠে, অর্থনীতির বইয়ে পড়েছিলাম কেন একজন শিল্পপতি, কন্ট্রাক্টর বা ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের নির্বাহীর চেয়ে একজন শিক্ষকের বেতন কম। যুক্তি হিসেবে সেখানে বলা ছিল একজন শিক্ষকের জীবন কাটে মার্জিত, পরিশীলিত পরিবেশে, বৈদগ্ধময় ব্যক্তিদের সাহচর্যে, উচ্চতর জীবনচর্চার অবকাশময় আনন্দে। জীবনের সেই মর্যাদা, তৃপ্তি বা শান্তি ঐ ব্যবসায়ী বা নির্বাহীর জীবনে নেই। এই বাড়তি প্রাপ্তির মূল্য দিতে শিক্ষকের আয় তাদের তুলনায় হয় কম। ঢাকা কলেজের শিক্ষকতায় ঐ তৃপ্তি আমার এত অপরিমেয় হয়েছিল যে কেবল বেতন কম হওয়া নয়, আমার জন্য হয়ত বেতন না-থাকাই উচিত হত। এই পাওয়া যে কতটা তা বুঝেছিলাম কিছুদিনের জন্য অন্য কালেজে গিয়ে।\'\r\n\r\nঅধ্যাপক সায়ীদের সারাজীবনের পোশাক পাজামা-পাঞ্জাবি। এ প্রসঙ্গে তিনি মজা করে বলেন, \"অনেকদিন একটানা পরার ফলে পোশাকটা আমার চেহারার সঙ্গে এমন একাকার হয়ে গেছে যে আজ অনেকেরই হয়ত সন্দেহ হয় যে ঐ পোশাক-পরা অবস্থায় আমি এই পৃথিবীতে জন্মেছিলাম কিনা। আমার ছাত্রেরা আমার এই পোশাক দেখে সারাজীবনই অবাক হয়েছে। জিজ্ঞেস করেছে : \'আপনি কি সারাজীবনই পাজামা- পাঞ্জাবি পরেছেন?\' \'হ্যাঁ।\' \'আর কোনো পোশাকই পরেননি? প্যান্ট-শার্ট-স্যুট কিছুই না?\' \'না।\' \'বিদেশে গিয়েও না?\' এমনি অসংখ্য প্রশ্ন। বাইরের মানুষদের প্রশ্নও কম শুনতে হয়নি। আমি পাজামা- পাঞ্জাবি ধরেছিলাম কলেজে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে। ধরেছিলাম অবশ্য ঝোঁকের মাথায়। তবে এখন সরল জীবনের মতো আমার কাছে সরল পোশাকই ভালো লাগে। কিন্তু পাঞ্জাবি ছাড়া কখনো আমি যে সারাজীবন আর কিছু পরতে পারিনি তার কারণও আমার এই শিক্ষক জীবন।\"\r\n\r\nছাত্রদের প্রতি অনুভূতি\r\n\r\nএকজন ছাত্র বা ছাত্রীর জীবনে \'স্যার\' খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আধ্যাত্মিক শিষ্যদের কাছে মুর্শিদ যেমন শিক্ষকও তার কাছে তেমনি। তার আশ্রয়, উদ্ধার, পথনির্দেশদাতা এবং তার মনোজগতের চিরন্তনতার প্রতীক। চারপাশের সবকিছুর মধ্যেই ঐ সময় সে তার ঐ আকাঙ্ক্ষিত ধ্রুবকে প্রত্যাশা করে, শিক্ষকের কাছে এই দাবি তার সবচেয়ে বেশি। শিক্ষককে সে একটা অবিচল অপরিবর্তনীয় সত্তা হিসেবে দেখতে চায়, এতে তার আত্মায় জোর আসে।\r\n\r\nতিনি বলেন, \'ছাত্র শিক্ষক সম্পর্কটা ভারি অদ্ভুত। যেমন স্নিগ্ধ আর পবিত্র, তেমনি মধুর আর চিরদিনের। একবার ছাত্র মানে চিরদিনের জন্যে ছাত্র, একবার শিক্ষক মানেও চিরকালের জন্যে শিক্ষক। এই সম্পর্কের কোনোদিন মৃত্যু হয় না। যেখানে যতদিন পরেই ছাত্র-শিক্ষকের দেখা হোক না কেন, সেই মুহূর্তটিতে তারা দুজন দুজনের কাছে প্রথমদিনের মতোই উজ্জ্বল আর আলোময়। একজন সত্যিকার শিক্ষকের কাছে ছাত্র তাঁর আত্মার সন্তান। অচেনা, অপরিচিত, রক্ত সম্পর্কহীন দূরদূরান্ত থেকে নিঃশব্দ পায়ে এগিয়ে এসে তাঁরই জীবন শোষণ করে বেড়ে ওঠা তারই অনিবার্য উত্তরাধিকারী। এই ছাত্রই তো তাঁর সম্ভাবনা, বিকাশ, পরিণতি; তাঁর জীবন, জীবনের অর্থময়তা; জন্ম এবং জন্মান্তর। তবু এটা ঠিক যে শিক্ষক এবং ছাত্রের অবস্থান এক নয়। কী করে যেন আমরা শিক্ষকেরা তাদের চিনে ফেলি। তাদের সঙ্গে আমাদের যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে তা টের পাই। এই চেনা জীবনের এক গভীর তলের চেনা। এই চেনা রহস্যময় আর অলীক। কেবল মনস্তত্ত্বের ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ দিয়ে এর পরিমাপ করা কঠিন।\'\r\n\r\nশিক্ষকতার টুকিটাকি\r\n\r\nসায়ীদ স্যার তাঁর শিক্ষক জীবনে কখোনোই রোলকল করতেন না। এর প্রথম কারণ হচ্ছে তাঁর ক্লাশে ছাত্রদের উপস্থিতি থাকতো সর্বোচ্চ সংখ্যায়। অনেক সময় অন্যান্য ক্লাশের ছাত্রেরাও এসে জড়ো হত। শহরের নানান কলেজ থেকেও যেসব ছাত্রেরা এসে ভিড় করত তার সংখ্যাও একেবারে কম নয়। তিনি ক্লাশের কথাবার্তার ভেতর কবিতা, দার্শনিকতা এবং নির্মল কৌতুকের সমন্বয় ঘটাতে পেরেছিলেন। আজীবন প্রায় ছোটখাটো একটা জনতাকে পড়িয়েছেন। রোলকলকে তার কাছে মনে হতো সময়ের অপব্যয়। তাই বছরের পয়লা ক্লসেই ঘোষণা করে দিতেন রোলকল না করার। তিনি বলেন, \'অনিচ্ছুক হৃদয়কে ক্লাশে জোর করে বসিয়ে রেখে কী করব? আমার চ্যালেঞ্জ ছিল এক ধাপ বেশি: কেবল শিক্ষক হওয়া নয়, সব ছাত্রের হৃদয়ের কাছে পৌঁছানো, সব ছাত্রের হৃদয়কে আপ্লুত করা।\' ক্লাশের সেরা ছাত্রটাকে পড়ানোর চেষ্টা করার চেয়ে তিনি পড়াতে চেষ্টা করতেন ক্লাশের সবচেয়ে বোকা ছাত্রটাকে। সারাক্ষণ তাকেই বোঝাবার চেষ্টা করতেন, কেননা তার বোঝা মানে ক্লাসের বাকি সবাইকে বোঝা ।\r\n\r\nঅধ্যাপনা জীবনের সমাপ্তি\r\n\r\n১৯৬২ সালের পহেলা এপ্রিল তিনি রাজশাহী কলেজে শিক্ষক পদে যোগ দিয়েছিলেন আর ১৯৯২ সালে ঢাকা কলেজের অধ্যাপক পদটি যেদিন ছেড়ে দেন সেদিনও ছিল পহেলা এপ্রিল। এটি তাঁর জীবনের একটি অদ্ভুত সাদৃশ্য। শিক্ষাঙ্গণের অবক্ষয়, শিক্ষকদের ভেঙ্গে পড়া মূল্যবোধ তাঁকে বিদ্ধ করেছে সবসময়। অপরিসীম ভালোবাসা, তীব্র পর্যবেক্ষণশক্তি ও প্রজ্ঞা মিশিয়ে তিনি অনুসন্ধান করেছেন এই অবক্ষয়ের কারণ। ছাত্রদের প্রকৃত আভিভাবক হিসাবে জাতীয় এই দুর্যোগটির দিকে জাতির মনোযোগ ফেরাতে চেয়েছেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ অনেক পুরস্কার পেয়েছেন। এখানে উল্লেখযোগ্য কিছু পুরস্কারের কথা তুলে ধরা হলো : ১৯৭৭ সালে পেয়েছেন \'জাতীয় টেলিভিশন পুরস্কার\' , ১৯৯৮ সালে পেয়েছেন মাহবুব উল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার; ১৯৯৯ সালে পান রোটারি সিড পুরস্কার; ২০০০ সালে পান বাংলাদেশ বুক ক্লাব পুরস্কার। ২০০৪ সালে পেয়েছেন র‌্যামন ম্যাগস্যাসে পুরস্কার, ২০০৫ সালে পেয়েছেন একুশে পদক-২০০৫ এবং ২০০৮ সালে অর্জন করেন পরিবেশ পদক-২০০৮।\r\n\r\n<i>লেখক : সাবিরা সুলতানা ও আশরাফি ফেরদৌসী</i>\r\n\r\n&nbsp;', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6079-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:50:43', '2019-07-13 13:50:43', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6082', 0, 'revision', '', 0),
(6083, 6, '2019-07-13 19:53:44', '2019-07-13 13:53:44', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6084\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr align=\"center\">\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"left\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1156&amp;GjProfId=10\">আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ? দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগঠক  -->  আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ --> আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a6%a0%e0%a6%95-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b9-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a7%81-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a7%9f%e0%a7%80', '', '', '2019-07-13 19:53:44', '2019-07-13 13:53:44', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6083', 0, 'page', '', 0),
(6084, 6, '2019-07-13 19:53:04', '2019-07-13 13:53:04', '', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ-১', 'ক্যাটাগরি- সংগঠক', 'inherit', 'open', 'closed', '', '%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2%e0%a7%8d%e0%a6%b2%e0%a6%be%e0%a6%b9-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a7%81-%e0%a6%b8%e0%a6%be%e0%a7%9f%e0%a7%80%e0%a6%a6-%e0%a7%a7', '', '', '2019-07-13 19:53:19', '2019-07-13 13:53:19', '', 6083, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/07/আবদুল্লাহ-আবু-সায়ীদ-১.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(6085, 6, '2019-07-13 19:53:44', '2019-07-13 13:53:44', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"6084\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<table border=\"0\" width=\"150\">\r\n<tbody>\r\n<tr align=\"center\">\r\n<td></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"left\"></td>\r\n</tr>\r\n<tr>\r\n<td align=\"center\"><a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1156&amp;GjProfId=10\">আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ? দীন মোহাম্মদ শিবলী / ডি.নেট</a></td>\r\n</tr>\r\n</tbody>\r\n</table>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগঠক  -->  আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ --> আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6083-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:53:44', '2019-07-13 13:53:44', '', 6083, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6085', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6086, 6, '2019-07-13 19:54:17', '2019-07-13 13:54:17', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=6083 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nআলোকিত মানুষ চাই শ্লোগানকে সামনে রেখে যে মানুষটি আলোকিত মানুষ গড়ার ব্রত নিয়েছেন তাঁকে আমরা সবাই চিনি। তিনি আমাদের সবার প্রিয় সায়ীদ স্যার। পুরো নাম আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। \'আলোকিত মানুষ চাই\' আন্দোলনের পুরোধা হিসাবে সত্তরের দশকের শেষ পর্বে তিনি প্রতিষ্ঠা করেছেন বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র। এই কেন্দ্র পরিচালিত মূলত বই পড়া কর্মসূচীর মাধ্যমে তিনি বাংলাদেশের হাজার হাজার স্কুল পড়ুয়া ছাত্র-ছাত্রীদের বই পড়ার অভ্যাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছেন। এছাড়াও কেন্দ্র পরিচালিত আরো নানারকম সামাজিক কাজ দেশে এবং বিদেশে সমাদৃত হয়েছে। বাংলাদেশ টেলিভিশনে বিনোদনমূলক ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃত্‍। বিনোদন ও সৃজনশীলতার গুণে টিভি উপস্থাপনাকে তিনি নিয়ে গেছেন মননশীলতার উচ্চতর স্তরে। কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ, নাটক, জার্নাল অনুবাদসহ সাহিত্যের বিভিন্ন মাধ্যমে তিনি তাঁর সৃজনশীলতা ও মননের পরিচয় রেখেছেন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">জন্ম</span>\r\n\r\n১৯৪০ সালের ২৫ জুলাই আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ কলকাতার পার্ক সার্কাসে জন্মগ্রহণ করেন। পৈতৃক নিবাস ছিল বাগেরহাট জেলার কামারগতির কচুয়ায়। তাঁর পিতা মরহুম আযীমউদ্দিন আহমদ ছিলেন একজন কলেজ শিক্ষক ও অধ্যক্ষ। তাঁর কর্মসূত্রে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদের শৈশব ও কৈশোর কেটেছে বাংলাদেশের নানা জায়গায়।\r\n\r\nশিক্ষা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৫৫ সালে পাবনা জেলা স্কুল থেকে মাধ্যমিক পরীক্ষা পাশ করেন। উচ্চ মাধ্যমিক সম্পন্ন করেন বাগেরহাট প্রফুল্ল চন্দ্র কলেজ থেকে ১৯৫৭ সালে। তিনি ১৯৬০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বাংলায় বি.এ. (অনার্স) ও ১৯৬১ সালে একই বিষয়ে এম.এ. ডিগ্রি অর্জন করেন।\r\n\r\nবিয়ে\r\n\r\n১৯৬৫ সালে তিনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।\r\n\r\nপিতার প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ খুব অল্প বয়সে মাকে হারান। তিনি ছিলেন ভাইবোনদের মধ্যে তৃতীয়। আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর পিতার শিক্ষা ও আদর্শের প্রভাব সুস্পষ্ট। পিতার কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'শিক্ষক হিসাবে আব্বা ছিলেন খ্যাতিমান। ১৯৫০ সালে আমি যখন পঞ্চম শ্রেণীর ছাত্র, আব্বা তখন পাবনা এডোয়ার্ড কলেজের অধ্যক্ষ। কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁর কথা উঠলে এমন সশ্রদ্ধ উদ্বেলতায় উপচে পড়ত যে মনে হত কোনো মানুষ নয়, কোনো দেবতা নিয়ে তারা কথা বলছে। একজন ভালো শিক্ষক ছাত্রদের হৃদয়ে শ্রদ্ধা ভালোবাসার যে কী দুর্লভ বেদিতে অধিষ্ঠিত থাকেন আব্বাকে দেখে তা টের পেতাম। একজন মানুষের এর চেয়ে বড় আর কী চাওয়ার থাকতে পারে। তখন থেকেই আমি ঠিক করেছিলাম এই পৃথিবীতে যদি কিছু হতেই হয় তবে তা হবে শিক্ষক হওয়া, আব্বার মতোন শিক্ষক।\r\n\r\nধন নয় মান নয়, খ্যাতি, বিত্ত বিছুই নয়, একজন নাম পরিচয়হীন শিক্ষক হিসাবে ছাত্রদের মাঝখানে জীবন কাটিয়ে দেবার এই সিদ্ধান্তটি যেসব কারণে ছেলেবেলাতেই নিতে পেরেছিলাম, আব্বার ব্যক্তিত্বের প্রভাবটাই তার মধ্যে সবচেয়ে বড়। প্রায় সব পিতাই চায় তাঁর স্বপ্নের মশালটা নিজের সন্তানের হাতে তুলে দিয়ে যেতে, কিন্তু সুযোগ হয় অল্প মানুষেরই। সবার বাবার মত আমার বাবাও নিশ্চয় চাইতেন তাঁর সন্তানদের মধ্যে এক বা দু\'জন তাঁর সাহিত্য ও শিক্ষকতার আদর্শকে উত্তরাধিকার সূত্রে বহন করুক। শিক্ষক হবার কোনো প্ররোচনা তিনি আমাকে সরাসরি দেননি। আমার ধারণা শিক্ষকতা আমার রক্তে মিশে ছিল। তাই আমি এভাবে অমোঘ বিধিলিপি মেনে নেয়ার মতো ঐ রাস্তায় চলে গিয়েছিলাম।\'\r\n\r\nশিক্ষাজীবন ও শিক্ষকদের প্রভাব\r\n\r\nআবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ যখন প্রথম শ্রেণীতে ভর্তি হন তখন তাঁরা ছিলেন টাঙ্গাইল থেকে মাইল চারেক দূরে, করটিয়ায়। পাঁচ ছয় বছরের সেই শিশুকে পড়ানোর দায়িত্ব পান শরদিন্দু বাবু। শৈশবের এই শিক্ষক সম্পর্কে তাঁর বক্তব্য এমন, \'আব্বা ছাড়া যে সব মানুষের নিবিড় ও শ্রদ্ধেয় মুখ আমাকে শিক্ষকতার পথে ডাক দিয়েছিল ছেলেবেলার শিক্ষক শরদিন্দু বাবু তাঁদের একজন। রোজ রোজ নতুন উপহার দিয়ে স্যার আমাকে পড়ার জগতের ভেতর আটকে রাখতেন। কবে কী উপহার আসবে এই নিয়ে সারাটা দিন কল্পনায় উত্তেজনায় রঙিন হয়ে থাকতাম। এমনি করে কখন যে একসময় পড়ার আনন্দ আর উপহার পাওয়ার আনন্দ এক হয়ে গিয়েছিল টের পাইনি। এক সময় অনুভব করেছিলাম স্যারের আদরের ভেতর থাকতে থাকতে আমি কখন যেন পড়াশুনাকে ভালবেসে ফেলেছি।\'\r\n\r\nআবদুল্লহ্ আবু সায়ীদের জীবনে তাঁর শিক্ষা জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ের শিক্ষকদের প্রভাব বিস্তর। শিক্ষকদের কাছ থেকেই তিনি জীবনকে চিনেছেন, জগতকে চিনেছেন। তাঁর স্কুল রাধানগর মজুমদার একাডেমি স্কুলের আর একজন শিক্ষক অমর পালকে তিনি স্মরণ করেছেন এভাবে,\'স্যার স্নেহ আর প্রীতি ছাড়া ছাত্রদের কিছুই দিতে জানতেন না। আমাদের সব দোষ ও লজ্জাকে দুই হাতের আদরে ঢেকে অপর্যাপ্ত প্রীতিতে কেবলই আপ্লুত করে যেতেন তিনি। সেই স্নেহের ধারা আমার শৈশব থেকে যৌবন পেরিয়ে আজও আমাকে যেন স্নিগ্ধ করে চলেছে।\'\r\n\r\nনবম শ্রেণীতে ওঠার পর তিনি রাধানগর মজুমদার একাডেমি ছেড়ে পাবনা জেলা স্কুলে গিয়ে ভর্তি হন। সেখানে যে সব শিক্ষক তাঁর কিশোর হৃদয়ে স্বপ্ন আর ভালবাসার পৃথিবী জাগিয়ে তুলেছিলেন তাঁদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন স্কুলের শিক্ষক মওলানা কসিমউদ্দিন আহমেদ। স্বপ্নে ভরা চোখ, উদ্দাম জীবনাবেগ, দৃপ্ত, প্রিয়দর্শন ও আপাদমস্তক আধুনিক কসিম উদ্দিন ছিলেন সারা স্কুলের তারুণ্যের প্রতীক। ক্লাশঘর থেকে স্কাউটিং, খেলার মাঠ থেকে বিতর্কসভা সব জায়গাতেই তিনি ছিলেন ছাত্রদের নেতা ও সহযাত্রী। একাত্তরের স্বধীনতা যুদ্ধে পাকিস্তান সেনাবাহিনীর হাতে তিনি নিহত হন।\r\n\r\n১৯৫৫ সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় পাশ করার পরের দুই বছর তিনি বাগেরহাট প্রফু্ল্লচন্দ্র কলেজে পড়েন। কলেজের শিক্ষকদের কথা প্রসঙ্গে অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বলেন, \'আমার জীবনের সবচেয়ে উজ্জ্বল শিক্ষকদের দেখা পেয়েছিলাম আমার কলেজ জীবনের দিনগুলোয়। আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের হাতে গড়া এই কলেজের শিক্ষকদের ভেতর শিক্ষকতার যে জ্যোতির্ময় রূপ আমি দেখেছি তার সমমানের কোনকিছু আমি আর কখনো কোথাও দেখেছি বলে মনে পড়ে না।\r\n\r\nতিনজন অসাধারণ ইংরেজির অধ্যাপককে পেয়েছিলাম কলেজে। তাঁদের দেখে আমি জেনেছি শিক্ষকের জীবনঐশ্বর্য কীভাবে একজন ছাত্রকে জীবনের উন্মূখ অনুসন্ধিত্‍সু ও প্রাথমিক দিন গুলোয় সারাজীবনের জন্যে তিলে তিলে গড়ে তোলে। এদের কাছে পড়ার পর ছাত্রদের জীবনকে আলোময় কিছু না দিয়ে কেবল রুটিনমাফিক সিলেবাস শেষ করা আর নোট মুখস্থ করিয়ে যাওয়াকে আমি আর কখনো শিক্ষকতা বলে ভাবতে পারিনি।\' বাংলার অধ্যাপক কালিদাস মুখার্জি, অর্থনীতির অধ্যাপক নারায়ণ সমাদ্দার এমনি আরো কয়েক জন শিক্ষক সারাজীবন তাঁর জীবন-প্রেরণার অংশ হয়ে রয়েছেন।\r\n\r\nকলেজের স্মৃতিতে আরো একজন তাঁর কাছে চির ভাস্কর, তিনি হলেন আচার্য প্রফুল্লচন্দ্র। তাঁর বর্ণনা দিতে গিয়ে তিনি বলেন, \'বাগেরহাট কলেজে আমার একজন নীরব পথপ্রদর্শক ছিলেন তিনি। মূল ভবনটার সামনের দেয়াল ঘেষে সুদৃশ্য পামগাছের সারি ছিল। এর আঙিনার দরজা দিয়ে ঢুকলেই সিমেন্টের বেদির ওপর আচার্য প্রফুল্লচন্দ্রের ছড়ি হাতে দাঁড়িয়ে থাকা ভাস্কর্যটা চোখের সামনে দেখা যায়। বিকেলের দিকে যখন কলেজ নির্জন হয়ে আসত, পামগাছ, রেস্তোরাঁ, পুকুর, রাস্তা সবকিছু নিয়ে ক্যাম্পাসটাকে একটা ছোট্ট সুন্দর রূপকথার দেশের মতো মনে হত, তখন নিঃশব্দে আমি প্রফুল্লচন্দ্রের সেই ভাস্কর্যের সামনে গিয়ে দাঁড়াতাম। তারপর যিনি একদিন ছিলেন আজ নেই সেই মানুষটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে থেকে তাঁর ভেতর থেকে জীবনের দুর্লভ শিক্ষা ও শ্রেয়োবোধকে নিজের ভেতর টেনে নিতে চাইতাম। আমি লক্ষ্য করতাম বিকেলের সেই স্তব্ধ প্রাকৃতিক পরিবেশের ভেতর আমার হৃদয় একটা দৃঢ় গভীর আত্মবিশ্বাসে সুস্থির হয়ে উঠেছে। বাগেরহাট প্রফুল্লচন্দ্র কলেজের অনেক শিক্ষকের কাছ থেকেই অনেক দুর্লভ প্রাপ্তি ঘটেছিল যা আমার জীবনকে, নানাভাবে প্রভাবিত করেছে। কিন্তু এই নিঃশব্দ পথপ্রদর্শক তাঁর জীবনের কর্ম, সাধনা আর একাগ্রতার নিথর শীর্ষ থেকে আমাকে যে নিঃশব্দ নির্দেশ উপহার দিয়েছিলেন তার সমান আর কিছু ছিল না। আমাদের ছেলেবেলার শিক্ষায়তনগুলোর শিক্ষকদের মান গড়পড়তাভাবে ছিল যথেষ্ট উন্নত। এ ধরনের শিক্ষকেরা তখন প্রায় সবখানেই ছিলেন। এমন কিছু মূল্যবোধ সেই শিক্ষকরা ধারণ করতেন যা শ্রেয়জীবনের অনুকুল। আজকের স্কুল-কলেজ গুলোতে এই মাপের শিক্ষক কমে এসেছে।\'\r\n\r\nবিশ্ববিদ্যালয় জীবনে আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ বহু প্রথিতযশা শিক্ষকদের সান্নিধ্য লাভের সুযোগ পেয়েছিলেন। সমাজের গুণীজন হিসাবে পরিচিত এসব শিক্ষকরা তাঁর জীবনে নানাভাবে প্রভাব বিস্তার করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন মুনীর চৌধুরী, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ প্রমুখ। এসব শিক্ষকদের সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে এখোনো শ্রদ্ধায় তাঁর মাথা নত হয়ে আসে।\r\n\r\nমুনীর চৌধুরীর সাথে আবু সায়ীদের যখন পরিচয় হয় তখন তিনি একজন ভালো শিক্ষক এবং সেকালের প্রগতিশীল কমিউনিস্ট কর্মী হিসাবে দেশব্যাপী পরিচিত। বাগেরহাট ও পাবনায় থাকা অবস্থাতেই মুনীর চৌধুরীর আপোষহীন রাজনৈতিক ভূমিকা এবং তাঁর বোন নাদেরা চৌধুরীর রাজনৈতিক কর্মকান্ডের সঙ্গে তিনি পরিচিত ছিলেন। অবশ্য প্রথম দিনের দর্শনে মুনির চৌধুরীর নীরব নির্বিকার চেহারা দেখে তিনি কিছুটা যেন হতাশই হয়েছিলেন। এর কারণ হিসাবে তিনি উল্লেখ করেছেন রাজনীতি থেকে সরে আসার পর সম্ভবত সংঘাতহীন নিস্তরঙ্গ জীবন বেছে নেওয়ায় তাঁর চৈতন্য ও বোধের জগত্‍ থেকে আগের সেই দীপ্তি ও সজীবতা ঝরে পড়েছিল। মুনির চৌধুরী সম্পর্কে তিনি বলেন, \'মুনীর স্যারের পড়ানো ছিল অনবদ্য। তিনি আমাদের রবীন্দ্রনাথের ছোটগল্প পড়িয়েছিলেন। পড়ানোর প্রাণবন্ত সরস উচ্ছলতার ভেতর দিয়ে ছোটগল্পের যে নিগূঢ় রস তিনি আমার ভেতর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন তা আজও আমার মনের ভেতরকার শিল্পভাবনাকে অনেকখানি প্রভাবিত করে রেখেছে। কিন্তু যে জায়গায় তিনি তাঁর যুগের সবাইকে অতিক্রম করেছিলেন সেটা হচ্ছে বক্তৃতা। তাঁর শ্রেষ্ঠ সাফল্য এসেছিল এখানেই। তরুণ বয়সে \'কবর\' বা \'মানুষ\' এর মতো নাটক বা রাজনীতির জ্বলজ্বলে সাফল্যের পর আর একবার তাঁর সাফল্য ঝিকিয়ে উঠেছিল এই জায়গায়। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের শেষ থেকে শুরু করে অন্তত দুই বছর পর্যন্ত তাঁর বাচনভঙ্গী আমার নিজের কথা বলার ধরন ধারণকেও প্রচ্ছন্নভাবে প্রভাবিত করে রেখেছিল।\' নানা বিষয় নিয়ে মুনীর চৌধুরীর সঙ্গে তাঁর উষ্ণ ও আন্তরঙ্গ আলোচনা হত। তাঁর শ্রদ্ধেয় মুনীর স্যারের যে গুণ আজও তাঁকে প্রভাবিত করে রেখেছে তা হচ্ছে তাঁর অপরিসীম উদারতা ও সহৃদয়তা। তিনি আরো বলেন, \'অসামান্য প্রতিভার অধিকারী মুনীর স্যারের কাছ থেকে আমরা যতটা পেতে পারতাম তাঁর অনেক কিছুই হয়ত আমরা পাইনি আর সেই দুঃখ আজও আমি ভুলতে পারিনা। কিন্তু তাঁর অনবদ্য শিক্ষকতা, বুদ্ধিদীপ্ত রসবোধ, অসাধারণ বক্তৃতা প্রতিভা, সুবিপুল মমত্ব, মানবিক দুর্বলতা, ক্ষমা করার অসীম ক্ষমতা, অপরিমেয় গুণগ্রাহিতা ও নাট্যামোদী সদা আনন্দিত হৃদয় এবং জীবনের প্রতিটি বিষয়ে প্রজ্জ্বলিত নিদ্রাহীন উত্‍সাহ আমার মনের ওপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তিনি আমাকে যতটা প্রভাবিত করেছিলেন, আর কেউ হয়ত ততটা করেননি।\'\r\n\r\n\'ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ স্যারকে শিক্ষক হিসাবে আমরা পাইনি কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে তাঁর ছাত্র না হলেও আমরা সেকালের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রেরা মনোজগতে সবাই ছিলাম তাঁর ছাত্র।\' এভাবেই আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর কথা বলতে শুরু করেন। তিনি বলেন, \'অনেক সর্বজন শ্রদ্ধেয় শিক্ষক সেই সময় বিভিন্ন বিভাগের কর্ণধার হিসাবে অধিষ্ঠিত থেকে নিজ নিজ বিভাগের মর্যাদাকে লোকশ্রুত পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ও ছিলেন বাংলা বিভাগের এমনি এক অধ্যাপক। তাঁর একটি কথা এখনো আমার কানে বাজে। তিনি বলেছিলেন, আমরা যে প্রতিদিন ছয় ঘন্টা ঘুমাই, জীবনের প্রেক্ষাপটে এই কথাটার মানে কী? মানে, প্রতিটা দিনের চার ভাগের একভাগ আমাদের জীবন থেকে বাদ পড়ে গেল। তাঁকে দু\'একবারের দেখার সুযোগে তাঁর মধ্যে ব্যক্তিত্বের অনেকগুলো বড়দিকের সঙ্গে পরিচিত হবার সুযোগ হয়েছিল। ড. শহীদুল্লাহ ছিলেন আমাদের কালের শ্রেষ্ঠ পন্ডিত। তাঁর মেধা ক্ষুরধার, অসাধারণ ছিলনা। সাধনা ও শ্রমে তিনি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। তিনি সতেরটি ভাষা জানতেন। তাঁর কথা শোনার সবচেয়ে লাভজনক ছিল যে গড়পড়তা তিন-চার মিনিট পর পরই এমন একেকটা অসাধারণ ও বিস্ময়কর তথ্য তিনি আমাদের শোনাতেন যা আমাদের অবাক করত।\'\r\n\r\nবাংলা বিভাগের একজন অধ্যাপক বিশ্ববিদ্যালয় জীবনে তাঁর তরুণ চেতনাকে প্রায় পুরোপুরি অধিকার করে নিয়েছিলেন, তিনি অধ্যাপক আহমদ শরীফ। ষাটের দশকের মাঝামাঝি থেকে শুরু করে আশির দশকের শেষপর্যন্ত যাদেরকে কেন্দ্র করে বিশ্ববিদ্যালয়ের জীবনে প্রগতিশীলতা ও বামপন্থী চিন্তাচেতনা দানা বেঁধেছিল, তিনি তাঁদের একজন। অধ্যাপক আহমদ শরীফ প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'জীবন, পৃথিবী, প্রেম, সমাজ সবকিছু সম্বন্ধে ক্লাশে তিনি এমন নির্মোহ কঠিন ও নেতিবাচক কথা বলতেন যা আমাকে আকৃষ্ট ও আতঙ্কিত করে তুলত। আমি তাঁর বাসায় নিয়মিত যেতাম এবং ভেতরকার উত্‍কন্ঠার হাত থেকে বাঁচার জন্য তাঁর সঙ্গে ঘন্টার পর ঘন্টা তর্ক করতাম। তাঁর মধ্যে একটা প্রচন্ড নেতিবাচক মনোভাব কাজ করত। তাঁর নেতিবাচকতার কাছে আমি ঋণী। কোনো বিষয়ের দিকে ক্ষমাহীন নির্মোহ দৃষ্টিতে তাকাবার এবং তার অন্তর্সত্যকে দুঃসাহসের সঙ্গে উচ্চারণ করার শক্তি আমি তাঁর কাছ থেকেই পেয়েছিলাম।\'\r\n\r\nতখনকার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইংরেজি বিভাগের প্রধান ড. সৈয়দ সাজ্জাদ হোসেন, দর্শন বিভাগের প্রধান ও জগন্নাথ হলের প্রাধ্যক্ষ ড. গোবিন্দ চন্দ্র দেব, রাষ্ট্রবিজ্ঞানের অধ্যাপক ড. হাসান জামান প্রমূখ স্বনামধন্য শিক্ষকদের সাহচর্যে আসার সুযোগ হয়েছিল তাঁর। স্ব স্ব ক্ষেত্রে মহিমায় ভাস্কর এসব গুণীজনদের সাহচর্য অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদের জীবনকে নানা ভাবে প্রভাবিত করেছে। এই সব মহান শিক্ষকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েই তিনি এই মহিমান্বিত পেশায় প্রবেশ করেছেন।\r\n\r\nশিক্ষক জীবন\r\n\r\nঅধ্যাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ১৯৬১ সালে প্রথম শিক্ষকতায় যোগদান করেন মুন্সীগঞ্জ হরগঙ্গা কলেজে। তখন তাঁর বয়স ছিল বাইশ। এম.এ. পরীক্ষা দেবার পরপরই তিনি ঐ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন কিন্তু মজার ব্যাপার হলো একই সময়ে মুন্সীগঞ্জ কলেজের অধ্যক্ষ ছিলেন তাঁর বাবা আযীমউদ্দীন আহমদ। শিক্ষাবিদ ও নাট্যকার হিসাবে তিনি সেকালে দেশের সুধীমহলে সুপরিচিত ছিলেন। ছেলে একই কলেজে যোগ দিলে তাঁর জন্য প্রশাসনিক অস্বস্তির কারণ হবে মনে করে তিনি কলেজের গভর্নিং বোর্ডের সভায় আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদকে অন্তর্ভূক্তি করার ব্যাপারে আপত্তি প্রকাশ করেন। কিন্তু পরীক্ষার ফলাফল ভাল থাকায় কলেজের গভর্নিং বডির সদস্যরা সর্বসম্মতভাবে কলেজের খন্ডকালীন প্রভাষক হিসাবে তাঁকে নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেন। গভর্নিং বডির সচিব হিসাবে তাঁর বাবাকেই তাঁর নিয়োগপত্র পাঠাতে হয়েছিল। সবচেয়ে নাটকীয় মুহূর্তটি জমে উঠেছিল কলেজে তাঁর যোগদানের প্রথম দিনটিতে।\r\n\r\nসেই দিনের ঘটনা বর্ণনা করলেন তিনি এভাবে, \'প্রথম ক্লাশে ছাত্রদের সঙ্গে নতুন শিক্ষকদের পরিচয় করিয়ে দেবার দায়িত্ব অধ্যক্ষই পালন করতেন এটাই ছিল নিয়ম। আমার ব্যাপারেও আব্বাকেও তাই করতে হলো। রুটিন মাফিক আব্বার পেছনে পেছনে উচ্চ মাধ্যমিক শ্রেণীর একটি শাখায় গিয়ে হাজির হলাম। ছাত্রদের উদ্দেশ্যে তাঁর সংক্ষিপ্ত ইংরেজি ভাষণে আব্বা আমার একটা ছোটখাট পরিচয় তুলে ধরে সব শেষে বললেন, যেহেতু ওর শরীরে শিক্ষকের রক্ত আছে আমার মনে হয় ও ভাল শিক্ষকই হবে। আমার ধারণা ছিল, আমার নিয়োগের দ্বন্দ্বে পরাজয়ের ফলে উনি ভেতরে ভেতরে কিছুটা তেতে আছেন। হয়ত তাঁর সেদিনের বক্তব্যে সেই ক্রোধের কিছু প্রতিফলন ঘটবে। কিন্তু ঘটনা হলো ঠিক উল্টো। বক্তৃতার সময় আব্বার গলা কিছুটা ধরেই এল। মনে হল তাঁর উত্তরসূরির আসনে নিজ হাতে আমাকে বসিয়ে যেতে পেরে তিনি যেন ভেতরে ভেতরে গর্বিত এবং পরিতৃপ্ত।\'\r\n\r\nকলেজে যোগ দেয়ার পর তাঁকে পড়াতে দেয়া হয়েছিল ব্যাকরণ কিন্তু ব্যাকরণ ছিল তাঁর কাছে সবচেয়ে বিরক্তির বিষয়। রুটিন দেখে তিনি একেবারে বিমর্ষ হয়ে পড়েছিলেন কিন্তু ব্যাকরণ পড়াতে গিয়ে অপ্রত্যাশিতভাবে তিনি এক আশ্চর্য আনন্দ জগতের সন্ধান পান। তাঁর ভাষায়, \'শতাব্দী শতাব্দী ধরে হাজার কোটি মানুষের সজীব চিত্তের দীপ্তি আর আলো দিয়ে তৈরি আমাদের যে ভাষা, ব্যাকরণতো সেই ভাষারই বর্ণনা। জীবনের প্রতিমুহূর্তের আবেগ, প্রেম, যন্ত্রণা, বিস্ময় উত্‍সাহ আর খুশিতে প্রাণ পেয়ে জনমানুষের মুখে মুখে রচিত উচ্চারিত বিচ্ছুরিত আমাদের অনিন্দ্যসুন্দর যে ভাষা, হীরের টুকরোর মত দীপ্ত অজস্র শব্দের প্রতিমুহূর্তের উত্‍প্রাণতায় যা উজ্জ্বল আর নৃত্যশীল, ব্যাকরণ তো সেই বৈভবেরই সজীব বিবরণ। ভাষার প্রাণোজ্জ্বলতার এই দীপ্র রহস্য যতই অনুভব করতে লাগলাম ততই অবাক হতে লাগলাম। আমার হৃদয়ের সেই জেগে ওঠা বিস্ময় এবং জীবনের প্রথম ছাত্রছাত্রীদের চোখের সামনে সেই অপার ঐশ্বর্য মেলে ধরার আনন্দেই আমার মুন্সীগঞ্জ কলেজের দিনগুলো একধরণের অলীক খুশির ভেতর দিয়ে পার হয়ে গেছে।\'\r\n\r\nএরপর তিনি সিলেট মহিলা কলেজে অধ্যাপনায় যোগ দেন সেই সময় মহিলা কলেজে ঢোকা তরুণ অধ্যাপকের জন্য সহজ ছিল না। কারণ তখন সিলেটের সমাজ খুবই রক্ষণশীল ছিল। কিন্তু ভাগ্য সুপ্রসন্ন থাকায় তাঁর চাকরিটা তখন হয়ে যায়। তবে এখানে তিনি বেশিদিন ছিলেন না। চাকরি পাওয়ার মাস দুয়েক পরই বাম ছাত্র আন্দোলনের মুখে তা বন্ধ হয়ে যায়। সিলেটে অবস্থানকালে সেখানকার, অসাম্প্রদায়িক পরিবেশ তাঁকে আকৃষ্ট করেছিল। হিন্দু ও মুসলমান দুই সম্প্রদায়ের মানুষই সেখানে ছিল কঠোর ধার্মিক ও রক্ষণশীল কিন্তু তাঁরা সাম্প্রদায়িক ছিল না।\r\n\r\nএরপর তিনি যোগ দেন রাজশাহী কলেজে। রাজশাহী কলেজে নিয়মনিষ্ঠ শিক্ষার একটা সুশৃঙ্খল পরিবেশ ছিল। অন্য দশটা সরকারি অফিসের কর্মকর্তাদের মত কলেজের অধ্যাপক প্রভাষকদের কলেজে আসতে হত সকাল দশটায় আর যেতে হতো ঘড়ি ধরে বিকাল পাঁচটায়। এই সময়ের মধ্যে অধ্যাপনার যাবতীয় কাজ কলেজের ভেতর করতে হতো। তিনি এই কলেজে পাঁচ মাসের মত অধ্যাপনা করেছিলেন। ব্রিটিশ আমলের অবিভক্ত বাংলার অন্যতম সেরা সরকারি কলেজ ছিল এই রাজশাহী কলেজ। একই সময়ে আবু হেনা মোস্তফা কামাল ওই কলেজের শিক্ষক ছিলেন। পাবনা জেলা স্কুল থেকে তিন বছরের ব্যবধানে অধ্যাপক আবু সায়ীদ ও আবু হেনা মুস্তফা কামাল ম্যাট্রিকুলেশন পরীক্ষায় পাস করেছিলেন। আবু হেনার চিত্তাকর্ষক বক্তৃতার বহুল আলোচিত গুণগুলো উপভোগ ও আয়ত্তে আনার জন্য অধ্যাপক সায়ীদ মাঝে মাঝে অনার্সের ছাত্রদের সঙ্গে বসে তাঁর ক্লাশ করতেন। রাজশাহী কলেজের অত্যন্ত উচুমানের লাইব্রেরী তাঁকে খুবই আকৃষ্ট করেছিল এবং সেখানে কলেজের শিক্ষকরা দল বেঁধে বসে নিয়মিত পড়াশোনা করতেন। এই প্রসঙ্গে আবু সায়ীদ বলেন, \'রাজশাহী কলেজ ছেড়ে আসার পর কলেজ পর্যায়ের শিক্ষকদের এভাবে পড়তে আমি আর কোথাও দেখিনি।\'\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে পাঁচ মাস শিক্ষকতা করার পর তিনি যোগ দেন ঢাকার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে। বর্তমানে এই কলেজটি বিজ্ঞান কলেজ নামে পরিচিত। একই সময় প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্য বিভাগেও তিনি খন্ডকালীন শিক্ষক হিসাবে বাংলা পড়িয়েছেন। ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে অধ্যাপনা করার সময় বছর দুয়েক তিনি কলেজের ভারপ্রাপ্ত অধ্যক্ষ হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। উল্লেখ করার বিষয় হচ্ছে তখন তাঁর বয়স ছিল মাত্র চব্বিশ বছর। সেই সময়ে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে। মাত্র দুই নম্বর কম থাকায় বিরাট বিত্তশালী এক ব্যক্তির ছেলেকে কলেজে ভর্তি করা যায়নি। ছেলেকে ভর্তি করানোর জন্য তিনি শিক্ষা মন্ত্রীকে দিয়ে পর্যন্ত সুপারিশ করান। কিন্তু অধ্যাপক আবদুল্লাহ্ আবু সায়ীদ সেই অনুরোধ রাখতে অপারগতা প্রকাশ করেন।\r\n\r\nভদ্রলোক রেগে গিয়ে তাঁকে বলেন, \'আপনার মতো একশোটা মাষ্টারকে আমি কিনতে পারি।\' উত্তরে অধ্যাপক আবু সায়ীদ বলেন, \'আপনার মত একশোটা অশিক্ষিতকে আমি লেখাপড়া শেখাতে পারি। যে ছাত্র একবার জানতে পারে তার শিক্ষকেরা তার বাবার টাকায় কেনা, সে কখোনো মানুষ হয়না। ওর লেখাপড়া হওয়ার কোনো কারণ নেই।\' শিক্ষকতার অহংকার যে কত বড় তাঁর এই উক্তি থেকেই সে কথাটি বোঝা যায়।\r\n\r\nএর পর তিনি চলে আসেন ঢাকা কলেজে। তখনও সেরা কলেজ হিসাবে ঢাকা কলেজের খ্যাতি ছিল দেশজোড়া। ঢাকা কলেজে যোগ দেয়ার পেছনে কলেজের তখনকার প্রিন্সিপাল জালালউদ্দিন আহমেদের বিশেষ ভূমিকা ছিল। জালালউদ্দীন আহমেদ ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজে গিয়ে তাঁকে ঢাকা কলেজে যোগ দেবার আহ্বান জানান। কলেজকে সবদিক দিয়ে ভালো করে তোলার জন্য একজন অধ্যক্ষ হিসাবে জালালউদ্দিন আহমেদ যে কতটা সচেতন ছিলেন তারই প্রমাণ ঢাকা কলেজে, তিনি অধ্যাপনা করেছেন সুদীর্ঘ তিরিশ বছর। এই দীর্ঘ সময়ে তিনি তাঁর জ্ঞানের ভান্ডার উজাড় করে ঢেলে দিয়েছেন ছাত্রদের মাঝে। অধ্যাপক আবু সায়ীদ যখন ঢাকা কলেজে যোগ দেন তখন কলেজের বাংলা বিভাগের প্রধান ছিলেন বাংলা সাহিত্যের শক্তিমান কথাসাহিত্যিক ও গদ্য লেখক শত্তকত ওসমান।\r\n\r\nবিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র ও আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের ব্যক্তিত্বের প্রায় সবগুলো দিক সমন্বিত হয়েছে তাঁর বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংগঠক সত্তায়। তিনি অনুভব করেছেন যে সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গড়ে তোলার লক্ষ্যে আমাদের প্রয়োজন অসংখ্য উচ্চায়ত মানুষ। \'আলোকিত মানুষ চাই\'- সারা দেশে এই আন্দোলনের অগ্রযাত্রী হিসেবে প্রায় তিন দশক ধরে তিনি রয়েছেন সংগ্রামশীল। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে উঠেছে একটু একটু করে, অনেক দিনে। এই দীর্ঘ সময়ে বিভিন্ন ঘাত-প্রতিঘাতের মুখে নানা উথ্থান পতনের মধ্যদিয়ে তাঁকে এগোতে হয়েছে।\r\n\r\n১৯৭৮ সালে বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের জন্ম। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা সম্পর্কে আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ বলেন, ‍‍‍‌‌এই চিন্তাটি প্রথম আমার মনে জাগে ১৯৬৮ সালের দিকে। তখনই কিছু মেধাবী এবং প্রতিভাবান তরুণকে নিয়ে আমি একটি ঋদ্ধিধর্মী চক্র গড়ে তোলার চেষ্টা করি। কিন্তু স্বাধীনতাযুদ্ধের সময় তাতে ছেদ পড়ে। তারপর স্বাধীনতা আসে। আমাদের সামনে এক বিপুল সম্ভাবনার জগৎ উন্মেচিত হয়। কিন্তু কিছুদিনের মধ্যেই এক সার্বিক বিশৃঙ্খলার মধ্যে সেই স্বপ্ন ভেঙে খানখান হয়ে যেতে শুরু করে। কাজেই আবার নতুন করে আমাদের এ বিষয়ে চিন্তা শুরু করতে হয়। জাতীয় দুঃখের অর্থপূর্ণ আবাসন এবং সত্যিকার জাতীয় উন্নতি ক্ষুদ্র মানুষ দিয়ে সম্ভব নয়, এর জন্য চাই বড় মানুষ, আলোকিত মানুষ। এই ভাবনা থেকে আবার ১৯৭৮ সালে আমরা সমবেত হলাম সেই পরিপূর্ণ মানুষ গড়ে-তোলার চেষ্টায়- সেইসব মানুষদের, যারা একদিন তাদের যোগ্যতা এবং শক্তি দিয়ে, প্রায়স এবং আত্মদান দিয়ে এই জাতির নিয়তি পরিবর্তন করতে চেষ্টা করবে।\r\n\r\nসব সমাজেই এমন কিছু মানুষ থাকেন সংখ্যায় যাঁরা অল্প; কিন্তু যাঁদের মধ্যে জ্ঞানের ব্যাপ্তি, মূল্যবোধের বিকাশ, জীবনের উৎকর্ষ, আত্মমর্যাদার মহিমা- এসবের বড়রকম বিকাশ ঘটে। এঁরা সেই ধরনের মানুষ যাঁদের কেনা যায় না, বেচা যায় না, সমাজের তরল স্রোত যাঁদের চারপাশ দিয়ে নিরন্তর প্রবাহিত হয়ে চলে; কিন্তু যাঁরা এর মাঝখানে থেকেও প্রবুদ্ধ বৃক্ষের মতো একটা জাতির ভারসাম্য সুস্থিত করে রাখেন। এঁরা তাঁরা - যাঁরা একটা জাতিকে রক্ষা করেন, এগিয়ে নেন, জাতিকে সম্ভাবনার স্বপ্ন দেখান। এক কথার বড়মানুষ বলতে যা বুঝি এঁরা হলেন তাঁরাই। যে কোনো উন্নত জাতির মধ্যে যত স্বল্প সংখ্যাতেই হোক, আমরা এই মানুষদের সন্ধান পাই। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের জাতির মধ্যে এইসব সমৃদ্ধ মানুষের ঐতিহ্য এখনো গড়ে এঠেনি। আর গড়ে-ওঠার যা-ও বা কিছু সম্ভাবনা ছিল তা-ও এখন কঠিন হয়ে উঠছে।\r\n\r\nইতোমধ্যে শিক্ষাব্যবস্থার নিদারুণ অধঃপতন ঘটেছে, কাজেই আমাদের গতানুগতিকে স্কুল-কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষাব্যবস্থার ভেতর থেকে এই মানুষদের জন্ম ঘটবে এমন আশা কঠিন। আমাদের পরিবারগুলো উৎকর্ষপূর্ণ প্রতিষ্ঠান হিসেবে এখনো গড়ে ওঠেনি। আমাদের সমাজে সেই পরিবার কোথায় যেখান থেকে এই বড়মানুষেরা জন্মগ্রহণ করবেন? দেশের এই সার্বিক অবক্ষয় এবং সম্ভাবনাহীনতার ভেতর সীমিত সংখ্যায় হলেও যাতে শিক্ষিত ও উচ্চমূল্যবোধসম্পন্ন আত্মৎসর্গিত এবং পরিপূর্ণ মানুষ বিকশিত হওয়ার পরিবেশ উপহার দেয়া যায়, সেই উদ্দেশ্য নিয়েই আমরা বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র গড়ে তুলতে চেষ্টা করছি। একজন মানুষ যাতে জ্ঞানের বিভিন্ন শাখার অধ্যয়ন, মূল্যবোধের চর্চা এবং মানবসভ্যতার যা কিছু শ্রেয় ও মহান তার ভেতর দিয়ে পরিপূর্ণ মনুষ্যত্বসম্পন্ন হয়ে বেড়ে উঠতে পারে- আমরা এখানে সেই পরিবেশ সৃষ্টি করতে চাই। কাজেই আমাদের এই প্রতিষ্ঠানটি একটি প্রাণহীন, কৃত্রিম, গতানুগতিক প্রতিষ্ঠান নয়; এটি একটি সর্বাঙ্গীণ জীবন-পরিবেশ।\r\n\r\nষাটের দশকের সাহিত্য আন্দোলনে অবদান\r\n\r\nষাটের দশকে বাংলাদেশে যে নতুন ধারার সাহিত্য আন্দোলন হয়, তিনি ছিলেন তার নেতৃত্বে। সাহিত্য পত্রিকা \'কণ্ঠস্বর\' সম্পাদনার মাধ্যমে সেকালের নবীন সাহিত্যযাত্রাকে তিনি নেতৃত্ব ও দিকনির্দেশনা দিয়ে সংহত ও বেগবান করে রেখেছিলেন এক দশক ধরে। \'কণ্ঠস্বর\' আন্দোলন ছিল একটি শিল্প-আন্দোলনের নাম। দল, মত, বিশ্বাস বা আদর্শের জাতপাতের তোয়াক্কা তার ছিল না। লেখর বিষয় বা বক্তব্য নিয়ে কোনো মাথাব্যথা ছিল না তাঁদের। তাঁদের চাহিদা ছিল একটাই- ন্যূনতম শিল্পশক্তির পরিচয় দিতেই হবে লেখায়, তাহলেই লেখা প্রকাশিত হবে। ওটি ছাড়া আর কিছু দিয়েই এ শিকে ছিঁড়বে না। হ্যাঁ, সেইসঙ্গে ছিল আরেকটা শর্ত : তরুণ হতেই হবে তোমাকে। তোমাকে হতে হবে জেদি, টাটকা, তাজা তরুণ- একরোখা, রাগি, অসন্তুষ্ট তরুণ। হ্যাঁ, রাগি। কেননা রাগ না থাকলে প্রতিষ্ঠিতদের অচলায়তন ভেঙে নতুন পথ সৃষ্টির বল্গাহীন উল্লাস কোথা থেকে অনুভব করবে রক্তের ভেতর? কী করে চারপাশের ভণ্ডামির ডেরাকে ছিন্নভিন্ন করবে?\r\n\r\nষাটের দশকে আমাদের সমাজে অবক্ষয় এসেছিল দুটি পর্যায়ে। প্রথম ঢেউটি এসেছিল শ্বাস-চেপে-ধরা সামরিক নিগ্রহকে আশ্রয় করে। ১৯৫৮ থেকে ১৯৬২-র মধ্যে ঘটেছিল মূল ঘটনাটি, যদিও এর জের চলেছিল একাত্তর অব্দি। কেবল একাত্তর কেন, পরবর্তীকালের সব সামরিক ও সামরিকতা সমর্থিত গণতান্ত্রিক স্বৈরাচারের হাত ধরে এই ধারা জাতীয় জীবনকে ক্রমবর্ধমানভাবে অধিকার করে নব্বই দশকের শেষ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। আজও তার গ্লানি জাতীয় জীবনকে আবিল করে রেখেছে।\r\n\r\nএর পরেরটা এসেছিল এর ঠিক পরপরই, বাষট্টি-তেষট্টির দিকে। এটা এসেছিল সামরিক স্বৈরশাসনের উপতাত হিসেবে। সামরিক শাসনের দম-আটকানো ও নিরানন্দ পরিবেশকে আইয়ুব খান পুষিয়ে দিতে চেয়েছিলেন সমাজজীবনে অবাধ ও জবাবদিহিহীন বিত্তের সচ্ছল ও কল্লোলিত স্রোতধারা বইয়ে দিয়ে। অর্থ সংগ্রহের জন্য উন্নত দেশগুলোর দরজায় দরজায় ধরনা দিয়ে দেশের জন্য বিপুল পরিমাণ বৈদেশিক অর্থ সংগ্রহ করে এনেছিলেন তিনি। হঠাৎ-আসা সেই সুলভ বিপুল ও অনোপার্জিত বিত্ত সমাজ জীবনের বন্দরে-বন্দরে রজতধারার সচ্ছল ঢেউ জাগিয়ে তোলে।\r\n\r\nষাটের দশকের শুরুতে আমাদের জাতীয় জীবনে যে অবক্ষয় শুরু হয়, এই তরুণ-লেখকদের চেতনা জগতে তা প্রথম সাড়া তোলে। কিন্তু কোনো নতুন চেতনাকে কেবলমাত্র অনুভব করার ভেতরেই একজন লেখকের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না, ঐ চিত্রকে শৈল্পিক পরিপূর্ণতা দেবার প্রয়োজনে এর বাস্তবতার ভেতর তাকে আমুণ্ডুপদনখ ডুবে যেতে হয়; আপেলের মতো রক্তিম সজীব ভাষায় ঐ অনুভূতিলোকের চিত্র ভবীকালের জন্য এঁকে রেখে যেতে হয়। ষাটের ঐ তরুণদের মধ্যেও ছিল সেই চেষ্টা। এই ভূমিকা ঠিকমতো পালনের মধ্যদিয়ে নিজেদের অজান্তে লেখকেরা একটি বড় ঐতিহাসিক দায়িত্ব পালন করে বসেন। এর ভেতর দিয়েই তাঁরা হয়ে ওঠেন সমাজবাস্তবতা পরিবর্তনের শক্তিশালী অচেতন হাতিয়ার। রাজনীতিবিদদের কাজ শুরু হয় এর পরে। শিল্পীদের এঁকে যাওয়া সমাজের জীবনের ঐসব বেদনাদীর্ণ চিত্র থেকে সমাজের প্রকৃত বাস্তবতা টের পেয়ে তাঁদের কাজ হয় ঐ দুঃখময় সমাজ বাস্তবতাকে পাল্টে সমৃদ্ধিমুখী উচ্চতর ভবিষ্যৎ নির্মাণের জন্য বাস্তব পদক্ষেপ নেওয়া।\r\n\r\nভালো লেখকদের একটা দল এই সময় দেখা দিয়েছিল আমাদের সাহিত্যের অঙ্গনে, যাঁরা একটা জলবহুল মেঘের মতো এই সাহিত্যের আকাশে দাঁড়িয়ে এর অঙ্গনকে খরা আর অনাবৃস্টি থেকে বেশ কিছুদিন বাঁচিয়েছে এবং নিজেদের শ্রম, চেষ্টা এবং চরিত্র দিয়ে এই সাহিত্যক্ষেত্রে এমন কিছু উপহার দিয়েছে যা এর ধারাকে সজীব ও বহমান থাকতে সাহায্য করেছে।\r\n\r\nউপস্থাপক আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ\r\n\r\nবাংলাদেশে টেলিভিশনের সূচনালগ্ন থেকে মনস্বী, রুচিমান ও বিনোদন-সক্ষম ব্যক্তিত্ব হিসেবে আবির্ভুত হন আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ। টেলিভিশনের বিনোদন ও শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনায় তিনি পথিকৃৎ ও অন্যতম সফল ব্যক্তিত্ব। টিভি-উপস্থাপনায় জড়িত হওয়ার প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'১৯৬৫ সালের জানুয়ারি মাস। হঠাৎ একদিন মুস্তফা মনোয়ার আর জামান আলী খান (পাকিস্তান টেলিভিশনের কর্মকর্তা)) আমার ইন্টারমিডিয়েট টেকনিক্যাল কলেজের (বিজ্ঞান কলেজ) হোস্টেলের কক্ষে এসে হাজির। তাদের অনুরোধ : কবি জসীমউদ্দীনের সাক্ষাৎকার নিতে হবে। রাজি হয়ে গেলাম। টিভিতে সেই আমার প্রথম আসা। পরবর্তীকালে কুইজ প্রোগ্রাম, শিশুদের প্রোগ্রাম, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের উপস্থাপনার ভেতর দিয়ে টিভির সঙ্গে ধীরে ধীরে জড়িয়ে পড়েছি। তবে ১৯৭৩ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত টিভির সাথে পুরোপুরি জড়িত ছিলাম।\'\r\n\r\nএকটি সাক্ষাৎকারে জানতে চাওয়া হয়েছিল, একজন উপস্থাপকের কী কী গুণ আবশ্যক বলে মনে করেন? তিনি উত্তরে বলেছিলেন, \'উপস্থাপক ঠিক ঘোষক নন, উপস্থাপনা হল উজ্জ্বল উৎকর্ষময় ব্যক্তিত্বের একধরনের বর্ণোজ্জ্বল প্রকাশ। শুধুমাত্র প্রশিক্ষণের মাধ্যমে কেউ ভালো উপস্থাপক হতে পারে না। এটাকে দক্ষতা ভাবলে ভুল হবে। একজন উপস্থাপকের ব্যক্তিত্ব হতে হবে রুচিশীল, সপ্রাণ, সপ্রতিভ, হাস্যময় ও বুদ্ধিদীপ্ত। তাঁর স্বভাবের মধ্যে একধরনের সারল্য থাকতে হবে; যা দিয়ে তিনি দর্শকদের আপন করে নেবেন। মনে রাখতে হবে যিনি দর্শকদের ড্রইংরুমে গিয়ে তাদের সঙ্গে অন্তরঙ্গ কথা বলেন, তাঁকে কোনোমতেই কৃত্রিম বা আড়ষ্ট হলে চলবে না। এই জিনিসগুলো প্রশিক্ষণের মাধ্যমে শেখানো কঠিন। খানিকটা জন্মগতভাবে, খানিকটা শিক্ষা, রুচি ও ব্যক্তিত্বের উৎকর্ষ থেকেই একজন উপস্থাপক এগুলো পেতে পারেন। অবশ্য অনেক জিনিশ, যেমন উচ্চারণ, উপস্থাপনার বিভিন্ন কৌশল, দক্ষতা ও অভিজ্ঞতা এমনি আরো অনেক কিছু প্রশিক্ষণ থেকে পাওয়া যেতে পারে।\'\r\n\r\nউপস্থাপক হিসেবে আপনার দর্শকদের কাছে এত গ্রহণযোগ্য হওয়ার কারণ কী? প্রশ্নের উত্তরে বললেন, \'আমি যখন ক্লাসের ছাত্রদের পড়াই তখন আমার মনের কথাগুলো এমনভাবে বলার চেষ্টা করি, যাতে ক্লাসের সবচেয়ে মধোহীন এবং বোকা ছাত্রটিও তা বুঝতে পারে। আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি কতটা সহজে, স্বচ্ছন্দে ও হাস্যপরিহাসের মধ্যদিয়ে সরল ভাষায় তার হৃদয়ের কাছে পৌছানো যায়। এতে সাধারণ ছেলেরাও যেমন আমার কথা বুঝতে পারবে তেমনি ভালো ছেলেদের বোঝার পথেও কোনো বাধা থাকবে না। টেলিভিশনেও আমি অমনটাই করি। দর্শকদের কাছে গভীর কিছু হুলে ধরতে চাইলেও তার উপস্থাপনা করি রম্য উপভোগ্য ও সহজ ভঙ্গিতে। আমার বলার বিষয় যতই গভীর হোক-না কেন, আমি প্রাণপণে চেষ্টা করি, যাতে সবচেয়ে সাধারণ দর্শকটিও তা বুঝতে পারে। এর ফলে লাভ হয় দুটো। সাধারণ দর্শকের কাছেও আমার বক্তব্য কমবেশি পৌছে যায়। আর বুদ্ধিমান, শিক্ষিত দর্শকেরা তো নিজগুণেই তা বুঝে নিতে পারেন।\'\r\n\r\nলেখক পরিচিতি\r\n\r\nএইসব ব্যস্ততার মধ্যেও তিনি সাহিত্যচর্চায় নিবিষ্ট। কবিতা, প্রবন্ধ, ছোটগল্প, নাটক, অনুবাদ, জার্নাল, জীবনীমূলক বই ইত্যাদি মিলিয়ে তাঁর প্রস্থভাণ্ডারও যথেষ্ট সমৃদ্ধ। তাঁর প্রকাশিত গ্রন্থ ২৭টি।\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে আবদুল্লাহ আবু সাঈদ নিজেই বলেছেন, \'লিখতে চেয়েছিলাম। লিখতে পারিনি। মনে হয় লেখক হয়েই জন্মেছিলাম। সেটা পূর্ণ করতে পারলাম না। এখনো আমার সারা অস্তিত্ব জুড়ে কোটি-কোটি জীবন্ত শব্দের গনগনানি। ইদানীং কিছু কিছু লিখছি। যদি আর-কিছুদিন বেঁচে যাই, তাহলে হয়তো কিছু লিখতে চেষ্টা করব।\'\r\n\r\nপরিবেশ ও সুশীল সমাজ আন্দোলন\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ এতসব অবদান ছাড়াও সামাজিক আন্দোলনে উদ্যোগী ভূমিকার জন্য তিনি দেশব্যাপী-অভিনন্দিত হয়েছেন। ডেঙ্গু প্রতিরোধ আন্দোলন, পরিবেশ দূষণ-বিরোধী আন্দোলনসহ নানান সামাজিক আন্দোলন তাঁর নেতৃত্বে প্রাণ পেয়েছে।\r\n\r\nউল্লেখযোগ্য স্মৃতি\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদের বাবা নবম শ্রেণী থেকে দশম শ্রেণীতে ওঠার সময় প্রথম হয়ে \'শেক্সপিয়ার-সমগ্র\' বইটা পুরস্কার পেয়েছিলেন। আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ ম্যাট্রিক পরীক্ষা পাশের পর তাঁর বাবা বইটি তাঁর হাতে তুলে দেন। ধ্রুপদী সাহিত্যের সঙ্গে তাঁর সখ্যতা সেখান থেকেই। একবার মুন্সীগঞ্জে কলেজের সেমিনারে তাঁর পিতা একটা ইংরেজি প্রবন্ধ পড়েছিলেন নাম \'টিয়ারস অফ জেবুন্নেসা\' (জেবুন্নেসার অশ্রু)। সেই লেখার ওপর জনাব সায়ীদের বক্তব্য শ্রোতাদের বিপুলভাবে আলোড়িত করেছিল। দিনকয়েক পর এক ভদ্রলোক তাঁর বাবার কাছে ঐ বক্তৃতার উচ্ছসিত প্রশংসা করলে গর্বে তাঁর চোখ ছলছল হয়ে উঠেছিল। লাভ হিসাবে অধ্যাপক সায়ীদের মাসিক হাতখরচের টাকা পদোন্নতি পেয়ে একলাফে দ্বিগুণ হয়ে গিয়েছিল।\r\n\r\nতিনি ষাটের দশকে দু\'বার ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগে শিক্ষক হিসেবে যোগদানের ডাক পেয়েছিলেন। প্রথমবারে ডেকেছিলেন সে সময়কার বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ মুহম্মদ আবদুল হাই। দ্বিতীয়বার ১৯৬৮-৬৯-এর দিকে ডেকেছিলেন মুনীর চৌধুরী। তিনি তখন বাংলা বিভাগের অধ্যক্ষ। কিন্তু ঢাকা কলেজে প্রাণবন্ত, স্বপ্রতিভ, উজ্জ্বল ছাত্রদের পড়ানোর তৃপ্তি, শিক্ষক-জীবনের অনির্বচনীয়তম আস্বাদ ছেড়ে তিনি যেতে চাননি। তাঁর মতে, \'বাংলা বিভাগে যোগদান করাটা আমার কাছে সবচেয়ে ভালো ছাত্রদের ছেড়ে সবচেয়ে খারাপ ছাত্রদের পড়াতে যাওয়ার মত মনে হয়েছে।\'\r\n\r\nঢাকা কলেজের শিক্ষকতা জীবন সম্পর্কে তিনি বলেন, \'ছেলেবেলায়, স্কুল থেকে কলেজে উঠে, অর্থনীতির বইয়ে পড়েছিলাম কেন একজন শিল্পপতি, কন্ট্রাক্টর বা ব্যবসায়ী প্রতিষ্ঠানের নির্বাহীর চেয়ে একজন শিক্ষকের বেতন কম। যুক্তি হিসেবে সেখানে বলা ছিল একজন শিক্ষকের জীবন কাটে মার্জিত, পরিশীলিত পরিবেশে, বৈদগ্ধময় ব্যক্তিদের সাহচর্যে, উচ্চতর জীবনচর্চার অবকাশময় আনন্দে। জীবনের সেই মর্যাদা, তৃপ্তি বা শান্তি ঐ ব্যবসায়ী বা নির্বাহীর জীবনে নেই। এই বাড়তি প্রাপ্তির মূল্য দিতে শিক্ষকের আয় তাদের তুলনায় হয় কম। ঢাকা কলেজের শিক্ষকতায় ঐ তৃপ্তি আমার এত অপরিমেয় হয়েছিল যে কেবল বেতন কম হওয়া নয়, আমার জন্য হয়ত বেতন না-থাকাই উচিত হত। এই পাওয়া যে কতটা তা বুঝেছিলাম কিছুদিনের জন্য অন্য কালেজে গিয়ে।\'\r\n\r\nঅধ্যাপক সায়ীদের সারাজীবনের পোশাক পাজামা-পাঞ্জাবি। এ প্রসঙ্গে তিনি মজা করে বলেন, \"অনেকদিন একটানা পরার ফলে পোশাকটা আমার চেহারার সঙ্গে এমন একাকার হয়ে গেছে যে আজ অনেকেরই হয়ত সন্দেহ হয় যে ঐ পোশাক-পরা অবস্থায় আমি এই পৃথিবীতে জন্মেছিলাম কিনা। আমার ছাত্রেরা আমার এই পোশাক দেখে সারাজীবনই অবাক হয়েছে। জিজ্ঞেস করেছে : \'আপনি কি সারাজীবনই পাজামা- পাঞ্জাবি পরেছেন?\' \'হ্যাঁ।\' \'আর কোনো পোশাকই পরেননি? প্যান্ট-শার্ট-স্যুট কিছুই না?\' \'না।\' \'বিদেশে গিয়েও না?\' এমনি অসংখ্য প্রশ্ন। বাইরের মানুষদের প্রশ্নও কম শুনতে হয়নি। আমি পাজামা- পাঞ্জাবি ধরেছিলাম কলেজে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে। ধরেছিলাম অবশ্য ঝোঁকের মাথায়। তবে এখন সরল জীবনের মতো আমার কাছে সরল পোশাকই ভালো লাগে। কিন্তু পাঞ্জাবি ছাড়া কখনো আমি যে সারাজীবন আর কিছু পরতে পারিনি তার কারণও আমার এই শিক্ষক জীবন।\"\r\n\r\nছাত্রদের প্রতি অনুভূতি\r\n\r\nএকজন ছাত্র বা ছাত্রীর জীবনে \'স্যার\' খুবই গুরুত্বপূর্ণ। আধ্যাত্মিক শিষ্যদের কাছে মুর্শিদ যেমন শিক্ষকও তার কাছে তেমনি। তার আশ্রয়, উদ্ধার, পথনির্দেশদাতা এবং তার মনোজগতের চিরন্তনতার প্রতীক। চারপাশের সবকিছুর মধ্যেই ঐ সময় সে তার ঐ আকাঙ্ক্ষিত ধ্রুবকে প্রত্যাশা করে, শিক্ষকের কাছে এই দাবি তার সবচেয়ে বেশি। শিক্ষককে সে একটা অবিচল অপরিবর্তনীয় সত্তা হিসেবে দেখতে চায়, এতে তার আত্মায় জোর আসে।\r\n\r\nতিনি বলেন, \'ছাত্র শিক্ষক সম্পর্কটা ভারি অদ্ভুত। যেমন স্নিগ্ধ আর পবিত্র, তেমনি মধুর আর চিরদিনের। একবার ছাত্র মানে চিরদিনের জন্যে ছাত্র, একবার শিক্ষক মানেও চিরকালের জন্যে শিক্ষক। এই সম্পর্কের কোনোদিন মৃত্যু হয় না। যেখানে যতদিন পরেই ছাত্র-শিক্ষকের দেখা হোক না কেন, সেই মুহূর্তটিতে তারা দুজন দুজনের কাছে প্রথমদিনের মতোই উজ্জ্বল আর আলোময়। একজন সত্যিকার শিক্ষকের কাছে ছাত্র তাঁর আত্মার সন্তান। অচেনা, অপরিচিত, রক্ত সম্পর্কহীন দূরদূরান্ত থেকে নিঃশব্দ পায়ে এগিয়ে এসে তাঁরই জীবন শোষণ করে বেড়ে ওঠা তারই অনিবার্য উত্তরাধিকারী। এই ছাত্রই তো তাঁর সম্ভাবনা, বিকাশ, পরিণতি; তাঁর জীবন, জীবনের অর্থময়তা; জন্ম এবং জন্মান্তর। তবু এটা ঠিক যে শিক্ষক এবং ছাত্রের অবস্থান এক নয়। কী করে যেন আমরা শিক্ষকেরা তাদের চিনে ফেলি। তাদের সঙ্গে আমাদের যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে তা টের পাই। এই চেনা জীবনের এক গভীর তলের চেনা। এই চেনা রহস্যময় আর অলীক। কেবল মনস্তত্ত্বের ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ দিয়ে এর পরিমাপ করা কঠিন।\'\r\n\r\nশিক্ষকতার টুকিটাকি\r\n\r\nসায়ীদ স্যার তাঁর শিক্ষক জীবনে কখোনোই রোলকল করতেন না। এর প্রথম কারণ হচ্ছে তাঁর ক্লাশে ছাত্রদের উপস্থিতি থাকতো সর্বোচ্চ সংখ্যায়। অনেক সময় অন্যান্য ক্লাশের ছাত্রেরাও এসে জড়ো হত। শহরের নানান কলেজ থেকেও যেসব ছাত্রেরা এসে ভিড় করত তার সংখ্যাও একেবারে কম নয়। তিনি ক্লাশের কথাবার্তার ভেতর কবিতা, দার্শনিকতা এবং নির্মল কৌতুকের সমন্বয় ঘটাতে পেরেছিলেন। আজীবন প্রায় ছোটখাটো একটা জনতাকে পড়িয়েছেন। রোলকলকে তার কাছে মনে হতো সময়ের অপব্যয়। তাই বছরের পয়লা ক্লসেই ঘোষণা করে দিতেন রোলকল না করার। তিনি বলেন, \'অনিচ্ছুক হৃদয়কে ক্লাশে জোর করে বসিয়ে রেখে কী করব? আমার চ্যালেঞ্জ ছিল এক ধাপ বেশি: কেবল শিক্ষক হওয়া নয়, সব ছাত্রের হৃদয়ের কাছে পৌঁছানো, সব ছাত্রের হৃদয়কে আপ্লুত করা।\' ক্লাশের সেরা ছাত্রটাকে পড়ানোর চেষ্টা করার চেয়ে তিনি পড়াতে চেষ্টা করতেন ক্লাশের সবচেয়ে বোকা ছাত্রটাকে। সারাক্ষণ তাকেই বোঝাবার চেষ্টা করতেন, কেননা তার বোঝা মানে ক্লাসের বাকি সবাইকে বোঝা ।\r\n\r\nঅধ্যাপনা জীবনের সমাপ্তি\r\n\r\n১৯৬২ সালের পহেলা এপ্রিল তিনি রাজশাহী কলেজে শিক্ষক পদে যোগ দিয়েছিলেন আর ১৯৯২ সালে ঢাকা কলেজের অধ্যাপক পদটি যেদিন ছেড়ে দেন সেদিনও ছিল পহেলা এপ্রিল। এটি তাঁর জীবনের একটি অদ্ভুত সাদৃশ্য। শিক্ষাঙ্গণের অবক্ষয়, শিক্ষকদের ভেঙ্গে পড়া মূল্যবোধ তাঁকে বিদ্ধ করেছে সবসময়। অপরিসীম ভালোবাসা, তীব্র পর্যবেক্ষণশক্তি ও প্রজ্ঞা মিশিয়ে তিনি অনুসন্ধান করেছেন এই অবক্ষয়ের কারণ। ছাত্রদের প্রকৃত আভিভাবক হিসাবে জাতীয় এই দুর্যোগটির দিকে জাতির মনোযোগ ফেরাতে চেয়েছেন।\r\n\r\nপুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nআবদুল্লাহ আবু সায়ীদ অনেক পুরস্কার পেয়েছেন। এখানে উল্লেখযোগ্য কিছু পুরস্কারের কথা তুলে ধরা হলো : ১৯৭৭ সালে পেয়েছেন \'জাতীয় টেলিভিশন পুরস্কার\' , ১৯৯৮ সালে পেয়েছেন মাহবুব উল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কার; ১৯৯৯ সালে পান রোটারি সিড পুরস্কার; ২০০০ সালে পান বাংলাদেশ বুক ক্লাব পুরস্কার। ২০০৪ সালে পেয়েছেন র‌্যামন ম্যাগস্যাসে পুরস্কার, ২০০৫ সালে পেয়েছেন একুশে পদক-২০০৫ এবং ২০০৮ সালে অর্জন করেন পরিবেশ পদক-২০০৮।\r\n\r\n<i>লেখক : সাবিরা সুলতানা ও আশরাফি ফেরদৌসী</i>\r\n\r\n&nbsp;', 'আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6079-revision-v1', '', '', '2019-07-13 19:54:17', '2019-07-13 13:54:17', '', 6079, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6086', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(6116, 6, '2019-09-02 20:16:36', '2019-09-02 14:16:36', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=6074 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, আইনজীবী - মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান একজন ভাষাসৈনিক, কবি, প্রাবন্ধিক, শিক্ষাবিদ এবং আইনজীবী। বাংলা ভাষা রাষ্ট্রীয় স্বীকৃতি পাবার পরেও সর্বস্তরে বাংলা ভাষা চালু হয়নি। তাই সারাজীবন তিনি সর্বস্তরে রাষ্ট্রভাষা বাস্তবায়নে একজন ভাষা যোদ্ধার ভূমিকা পালন করে গেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও বংশ পরিচয়\r\n\r\n১৯২৮ সালের ৩ ডিসেম্বর ভারতের মুর্শিদাবাদ জেলার জংগীপুর মহকুমার দয়ারামপুর গ্রামে শিক্ষিত ও রাজনৈতিক এক পরিবারে জন্ম। বাবা মৌলভী জহিরউদ্দিন বিশ্বাস আইনজীবী ছিলেন। তিনি বি.এ. পর্যন্ত সংস্কৃতি পড়েন এবং পরে এলএলবি ডিগ্রি লাভ করেন। জহিরউদ্দিন বিশ্বাস প্রথমে আঞ্জুমান এবং পরে মুসলিম লীগ আন্দোলনের সাংগঠনিক পর্যায়ে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন। তিনি প্রতিষ্ঠানটির জন্মলগ্ন থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত মুর্শিদাবাদ জেলা লীগের সাধারণ সম্পাদকের দায়িত্ব পালন করেন। সেই সূত্র ধরে বাড়িতে রাজনৈতিক নেতা-কমীদের আনাগোনা ছিল। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের সময় হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের বিভাগীয় নেতা ছিলেন। পশ্চিমবঙ্গ সরকার ১৯৪৭ সালের ডিসেম্বর মাসে তাঁকে গ্রেফতার করে বহরমপুর কারাগারে পাঠায়। অবশ্য কয়েকদিন পরই জহিরউদ্দিন বিশ্বাস মুক্তি পান। এরপরই কংগ্রেস তাঁকে দলে যোগদানের জন্য ডাকলেও তিনি সাড়া দেননি। দেশভাগের পর ১৯৪৮ সালে মুশির্দাবাদ ছেড়ে জহিরউদ্দিন বিশ্বাস রাজশাহীতে চলে আসেন এবং স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। হাবিবুর রহমানের মা গুল হাবিবা ছিলেন গৃহিণী।\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nবাড়ির পাশেই ছিল একটি ছাপাখানা। এ নিয়ে বালক হাবিবুর রহমানের বিস্ময়ের অন্ত ছিল না। তিনি প্রেসে ঢুকে দেখতেন কীভাবে অক্ষর ডালা সাজিয়ে সামনে রেখে কম্পোজের কাজ চলে, এরপর কীভাবে কাগজে সেসব হরফের ছাপ পড়ে। প্রেসটি থেকে বের হতো চার পাতার ছোট্ট একটি সাপ্তাহিক কাগজ। এর বেশির ভাগ জুড়ে থাকত নিলামের ইশতেহার ও বিজ্ঞাপন। আরও ছাপা হতো বিয়ের নিমন্ত্রণ পত্র, অভিনন্দন বার্তা, স্বাগতম, বিদায়ী পত্র ও বিদ্যালয়ের প্রশ্নপত্র। হাবিবুর রহমান লক্ষ্য করতেন এই সীমিত কাজ নিয়ে প্রেসের নিষ্ঠাবান মালিকরা কত খুশি ছিলেন।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের বাবা জাতীয় যুদ্ধ ফ্রন্টের (ন্যাশনাল ওয়ার ফ্রন্ট) বিভাগীয় নেতা হওয়ার পর দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ বামপন্থীদের দ্বারা \'জনযুদ্ধ\' নামে পরিচিত হলো। এসময় তাদের বাড়িতে ফ্যাসিবিরোধী প্রচার-পুস্তিকা আসতে থাকে। হাবিবুর রহমান বিভিন্ন মতাদর্শের পত্রিকাগুলো আগ্রহের সঙ্গে পড়তে শুরু করেন। একবার মাসিক \'সোভিয়েত রাশিয়া\'র ক্রোড়পত্র থেকে রুশ ভাষা শেখার চেষ্টা চালালেন। অবশ্য নিজের নাম লেখা ছাড়া আর কিছুই শিখতে পারেননি।\r\n\r\nস্মৃতিময় শিক্ষাজীবন\r\n\r\nপ্রাথমিক পাঠ শুরু হয় বাংলা, আরবি, উর্দু ও ইংরেজি এই চার ভাষা নিয়ে। বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসেবে পান সতেন্দ্রনাথ বড়ালকে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৪৫ সালে ম্যাট্রিকুলেশন পাশ করে আই.এ. ভর্তি হন কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে। ১৯৪৭ সালে প্রথম বিভাগে আই.এ. পাশ করে চলে আসেন রাজশাহী। খোঁজ নিয়ে তিনি জানতে পারেন সেখানে ইতিহাস বিষয়ের কয়েকজন ভালো শিক্ষক আছেন। তাই তিনি পাঠ্যবিষয় নির্ধারণ করলেন \'ইতিহাস\'। ১৯৪৭ সালের শেষ দিকে রাজশাহী কলেজে বি.এ. ভর্তি হলেন হাবিবুর রহমান, শিক্ষক হিসেবে পেলেন অটলবিহারী ভট্টাচার্যকে। তাঁর উত্‍সাহে পড়াশুনা ও পরীক্ষা দুটোই ভালো হলো।\r\n\r\n\'বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ\' বইটির \'গরহাজির ইতিহাস-অনুরাগীর স্বগতোক্তি\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ তাঁর ছাত্রজীবনের স্মৃতিচারণ করেন। তিনি লিখেন, \'\'বাংলা\'র স্যার সতুবাবু বলেছিলেন, \'তুমি এম এ তে বাংলা নিও\'। প্রেসিডেন্সি কলেজে \'অর্থনীতি\' তখন বেশ আকর্ষণীয় বিষয়। কলকাতার দাঙ্গার পর রাজশাহী এসে শুনলাম ইতিহাসেই কিছু তখনও ভালো অধ্যাপক রয়ে গেছেন। শিক্ষক জেনে বিষয় নির্ধারণ করলাম। পিতৃতুল্য শ্রী অটলবিহারী ভট্টাচার্যেও উত্‍সাহে পরীক্ষা ভালোই হল।\'\r\n\r\n১৯৪৯ সালে বি.এ. পাশ করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। স্নাতক পাশ করে ভর্তি হন এম.এ. শ্রেণীতে। ১৯৪৯-৫১ সালের এম.এ. ক্লাশে প্রথম বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা শুরু হয়। এসময় মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এম.এ. ক্লাশের ছাত্র। তিনি প্রথম ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে বাংলাদেশের ইতিহাস পাঠের সুযোগ পান। অবাঙালী অধ্যাপক ড. আহমেদ হাসান দানি ছাত্রদের বাংলাদেশের ইতিহাস চর্চায় উত্‍সাহী ছিলেন না।\r\n\r\nবাংলাদেশের ইতিহাস চর্চা তাঁদের সিলেবাসে প্রথম যুক্ত হওয়ায় পুরনো নোটের আদিখ্যেতা ছিল না। ফলে তিনি নিজের মতো করে নোট তৈরি করেন। সহপাঠীদের টেক্কা দেবার জন্য পরীক্ষার প্রশ্নপত্রের কঠিন প্রশ্নগুলো উত্তর দেবার জন্য বেছে নেন। সব প্রশ্নের উত্তরও সমান দক্ষতার সঙ্গে দেন। এরপরই ভাষা আন্দোলনে জড়িয়ে পড়েন। কারাগার থেকে বেরিয়ে তিনি রাজশাহী চলে যান। কয়েক সপ্তাহ পরে ঢাকায় ফিরে এসে আইনের ক্লাশ করতে শুরু করেন।\r\n\r\nহাবিবুর রহমান ছিলেন সলিমুল্লাহ হলের আবাসিক ছাত্র। লেখাপড়া নিয়ে ব্যস্ত থাকলেও এবং কোনো ছাত্র প্রতিষ্ঠানের সঙ্গে তেমনভাবে জড়িত না থাকার পরও ছাত্রসমাজের যে কোনো গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তে নিজের মতামত প্রকাশ করতেন। তাঁর বন্ধুরা ছাত্র ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করেন। সেখানে তাঁরও প্রভাব ছিল। ইউনিয়নের নির্বাচনকে কেন্দ্র করে সেই প্রভাব স্থায়ী হলো। ১৯৫১ সালে তাঁর বন্ধু-বান্ধবরা ফজলুল হক হল ইউনিয়নের নির্বাচনে জয়ী হন। তিনিও নির্বাচনে অংশ নিয়ে সলিমুল্লাহ হলের সহ- সভাপতি নির্বাচিত হন। জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হয়েছিলেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নিখিল পাকিস্তান ছাত্রলীগ ও পূর্ব পাকিস্তান ছাত্রলীগের যোগসাজশে হল ইউনিয়নের বাজেট পাশ করাতে ব্যর্থ হন।\r\n\r\n১৯৫১ সালে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর পরীক্ষায় প্রথম স্থান লাভ করেন। ১৯৫৫ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকেই এলএলবি পাশ করেন তিনি। ১৯৫৬ সালে হাবিবুর রহমান ইতিহাস বৃত্তি নিয়ে উরস্টার কলেজ অক্সফোর্ডে যান, \'আধুনিক-ইতিহাসে\' বিষয়ে সম্মান শ্রেণীতে ভর্তি হন। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের নিয়ম ছিল - বিশ্ববিদ্যালয় খোলা থাকাবস্থায় কোনো শিক্ষার্থীকে ক্যাম্পাসের বাইরে যেতে হলে শিক্ষকের অনুমতি নিতে হবে। অন্যথায় তাকে বহিষ্কার করা হবে। পরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্থানীয় দৈনিক \'অক্সফোর্ড মেল\'-এ প্রকাশিত প্রতিবেদনে জানতে পারেন বিশ্ববিদ্যালয়ে তিনটি শৃঙ্খলাভঙ্গের ঘটনা ঘটেছে। একজন ছাত্রী বিধি মোতাবেক ছুটি না নিয়ে লন্ডনে গিয়েছিলেন। কিউ গার্ডেনে এক কূটনীতিকের পুত্রের সঙ্গে তাঁকে দেখা যায় এবং পরে তাঁকে বহিষ্কার করা হয়।\r\n\r\nআরেকটি ঘটনা ঘটে ক্যাম্পাসের ভেতরে। অক্সফোর্ড ড্রামাটিক সোসাইটি \'হ্যামলেট\' মঞ্চস্থ করার মহড়া চালাচ্ছে। হঠাত্‍ করে খবর ছড়িয়ে গেল, যিনি হ্যামলেটের ভূমিকায় অভিনয় করছেন তাঁর ঘরে একজন ইতালীয় মেয়ে বাস করছেন। \'হ্যামলেট\'কে নোটিশ দেওয়া হয়, রাত বারোটার মধ্যে তাঁকে অক্সফোর্ড শহর ছেড়ে চলে যেতে হবে। \'হ্যামলেট\' এতোটুকু ঘাবড়ালেন না। বরং অক্সফোর্ডের শেষ রাতটুকু স্মরণীয় করে রাখতে শ্যাম্পেন পার্টির আয়োজন করেন। খেলোয়াড়ি মন নিয়ে সেই পার্টিতে তাঁর অনেক সহপাঠী যোগ দেয়। একজন মহিলা গলায় পোষা সাপ ঝুলিয়ে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন।\r\n\r\nতৃতীয় ঘটনাটি ছিল আরো বেদনাদায়ক। সমকামের উদ্দেশ্যে একজনকে ফুসলানোর দায়ে একজন ছাত্রকে আদালতে সোপর্দ করা হয়। অপরাধী ছাত্রটির জীবন যাতে ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে না ওঠে এজন্য বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রভোস্ট অভিভাবক হিসেবে ছাত্রকে যথাযথ আইনি সাহায্য প্রদান করেন। আদালতকে তিনি এ অনুরোধও করেন যে ছাত্রটি এই প্রথম অপরাধ করেছে। তাই তার শাস্তি লাঘবের জন্য বিবেচিত হতে পারে।\r\n\r\nআইন ভঙ্গ করে আইন ভাঙ্গার শাস্তি গ্রহণ করার সত্‍সাহস তিনি অক্সফোর্ডের শিক্ষাথীদের মধ্যে দেখেছেন। তবে এ নিয়ে তারা কখনও বিক্ষোভ, হরতাল, পাল্টা অভিযোগ, পাল্টা মোকদ্দমা বা তালাভাঙ্গার মতো ঘটনা ঘটায়নি। \'স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন\' প্রবন্ধ বইয়ে \'উচ্চ শিক্ষায় নিম্নচাপ\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান এই তিনটি ঘটনার কথা লিখেছেন।\r\n\r\nঅক্সফোর্ডের পড়াশুনাও ছিল নিয়মমাফিক। পরীক্ষার বারো-তেরো জন শিক্ষক হাবিবুর রহমানের সাক্ষাত্‍কার নেন। তাঁরা একের পর এক প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেন তাঁকে। \'সব ছেড়ে তুমি মার্কিন গৃহযুদ্ধ কেন বেছে নিলে\'? তিনি উত্তর দিলেন \'ফেডারেল সংবিধানের দৌঁড় দেখার জন্য।\' আবার প্রশ্ন \'তুমি ভারতীয় সংবিধানের কথা ভাবছ? তুমি কি বেঙ্গল থেকে এসেছ?\' তিনি বললেন, \'বেঙ্গল, তবে সে অংশ এখন পাকিস্তানে।\' উত্তর শুনে অধ্যাপকরা নড়েচড়ে বসলেন। একজন জিজ্ঞেস করলেন, \'সিলেবাসের বাইরে তিনি কি একটা প্রশ্ন করতে পারেন?\' হাবিবুর রহমান বললেন, \'নিশ্চয়\'। অধ্যাপক হাত একবার বাম দিক একবার ডান দিকে নির্দেশ করে বলেন,\'এই পাকিস্তান, ঐ পাকিস্তান! তোমার কী মনে হয়? কতদিন এই পাকিস্তান টিকে থাকবে\'? হাবিবুর রহমান জানতেন, ইংল্যাণ্ডের কয়েকজন অধ্যাপক পাকিস্তানের পক্ষে কাজ করেন। প্রশ্নটি কি কূটপ্রশ্ন? উত্তরটা তাই তিনি কূটনীতিকের মতোই দিতে চেষ্টা করলেন, \'লোকে যতদিন চাইবে, ততদিন চলবে।\' আর কেউ কোনো প্রশ্ন করলেন না। ১৯৫৮ সালে তিনি উরস্টার কলেজ, অক্সফোর্ড হতে আধুনিক ইতিহাসে স্নাতক সম্মান এবং ১৯৬২ সালে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি পান। এর আগেই ১৯৫৯ সালে লন্ডনের লিঙ্কনস ইন থেকে ব্যারিস্টার-এট-ল ডিগ্রি লাভ করে তিনি ইংলিশ বারে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন।\r\n\r\nরাজনৈতিক জীবন\r\n\r\nছেলেবেলা কেটেছে রাজনৈতিক পরিমণ্ডলে। একবার তাঁদের জঙ্গীপুর শহরে সুভাষ চন্দ্র বসু আসেন। সেবার মওলানা আজাদও জঙ্গীপুরে এসেছিলেন। এই প্রথম সুভাষ বসু এবং মওলানা আজাদকে তিনি স্বচক্ষে দেখলেন। এরপরই বহরমপুরে মুসলিম লীগ কনফারেন্স হলো। মোহাম্মদ জিন্নাহ কনফারেন্সে বক্তৃতা দিলেন। বয়সে ছোট হলেও মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান সেই কনফারেন্সে যোগ দেন এবং প্রথম জিন্নাহর বক্তৃতা শোনেন। \'ভারত ছাড়\' আন্দোলনে তিনি সরাসরি অংশগ্রহণ না করলেও তাঁর দু\'জন বন্ধু তাতে অংশ নেয়। একদিন এক শোভাযাত্রায় পুলিশ লাঠিচার্জ করে তা ভেঙ্গে দেয় এবং তাঁর ঐ দুই বন্ধুকে গ্রেফতার করে কারাগারে পাঠায়।\r\n\r\nছোটবেলা থেকেই তাঁর মনে অনেক বড়, গুরুগম্ভীর প্রশ্ন আলোড়ন তুলত। প্রতিদ্বন্দ্বী পেলেই তর্কে মেতে উঠতেন, এমনকি বাবাকেও ছাড়তেন না। একবার এক সভায় তাঁর বাবা সভাপতিত্ব করছিলেন। হাবিবুর রহমান হঠাত্‍ দাঁড়িয়ে মুসলিম লীগের কোনো কোনো নীতির সমালোচনা শুরু করেন। তাঁর বাবাও যথাযথ সৌজন্য প্রকাশ করে ছেলের প্রতিটি প্রশ্নের জবাব দেন। পিতা-পুত্রের বাগযুদ্ধে উপস্থিত দর্শকরা খুবই কৌতুক অনুভব করলেন।\r\n\r\nকলকাতায় প্রেসিডেন্সি কলেজে পড়ার সময়ে হাবিবুর রহমান পার্ক, ময়দান ও ইন্সস্টিটিউটে অনুষ্ঠিত প্রতিটি সভায় উপস্থিত হয়ে জিন্নাহ, নেহরু, আবুল হাশিম, সত্যেন মজুমদার, হীরেন মুখাজী প্রমুখ খ্যাতনামা বাগ্মীর বক্তৃতা অবাক বিস্ময়ে শুনতেন। একবার মহাত্মা গান্ধীর বক্তৃতা শোনার জন্য তিনি সৌধপুর আশ্রমে যান। কিন্তু সেদিন ছিল গান্ধীর মৌনব্রতের দিন। গান্ধীর বক্তৃতা আর শোনা হলো না। বিফল মনোরথে ফিরে এলেন কলকাতায়।\r\n\r\nভাষা আন্দোলন\r\n\r\nরাজশাহী কলেজে বি.এ. পড়ার সময়ে মো. হাবিবুর রহমান পদার্থবিজ্ঞান ভবনের নিচে দাঁড়িয়ে রেডিও সম্প্র্রচার থেকে জিন্নাহর ভাষণ শুনেন \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' ঘোষণাটি অনেকের মতো তিনিও মেনে নিতে পারেননি। ১৯৪৮ সালের ১১ মার্চ রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বানে রাজশাহী কলেজে হরতাল পালিত হয়। বন্ধুদের সঙ্গে হাবিবুর রহমানও পিকেটিংয়ে অংশ নেন। এসময় মুহম্মদ সুলতান, গোলাম রহমান ও একরামুল হক ছাত্ররাজনীতিতে অত্যন্ত তত্‍পর হয়ে ওঠেন।\r\n\r\n১৯৫২ সালে প্রধানমন্ত্রী নাজিমুদ্দিন ঘোষণা করেন, \'উর্দুই হবে পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা।\' পরদিনই হাবিবুর রহমান তাঁর দলবল নিয়ে পুরনো কলাভবনের আমতলায় সভা ডেকে ঘোষণাটির নিন্দা করেন। সভায় তিনি বলেন, \'শুনেছি ফ্যাসিস্ট ইতালিতে স্লোগান দেওয়া হত মুসোলিনি কোনোদিন ভুল করে না। দেখা যাচ্ছে অনুরূপভাবে আমাদের দেশেও আমাদের ওপর একটা সবক চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে যে, জিন্নাহর কথাই অভ্রান্ত- তার নড়চড় হবে না।\' জিন্নাহকে কায়েদে আযম হিসেবে উল্লেখ না করায় দু\'একজন ছাত্র তাঁর ওপর ক্ষিপ্ত হয়ে ওঠে। তবে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটেনি।\r\n\r\nঘটনার দৃশ্যপট দ্রুত পাল্টাতে থাকে। ২০ ফেব্রুয়ারী সন্ধ্যা। ঢাকা শহরে থমথমে পরিবেশ। সরকারী গাড়ি থেকে ১৪৪ ধারা জারির সংবাদটি প্রচার করা হচ্ছে। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যখন শুনলেন, সর্বদলীয় রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদ ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিপক্ষে সিদ্ধান্ত নিয়েছে তখন অনেকের সঙ্গে তিনিও রাগে ফেটে পড়েন। তাঁরা বুঝে গেলেন ভাষা আন্দোলনকে বানচাল করার জন্য কেউ ষড়যন্ত্র করছে। রাত নয়টা-দশটার দিকে তাঁরা সাতআটজন বন্ধু ফজলুল হক হলের পুকুরের পূর্বপাড়ে মিলিত হয়। গোপন এই সভায় তাঁর সঙ্গে ছিলেন মুহম্মদ সুলতান, আবদুল মতিন, জিল্লুর রহমান, কামরুদ্দিন শহুদ, গাজীউল হক, আনোয়ারুল হক খান ও এম. আর. আখতার মুকুল। সভায় প্রশ্ন ওঠে, বিনা প্রস্তুতিতে ১৪৪ ধারা ভেঙ্গে অযথা শক্তি ক্ষয় করা হবে কিনা? অবশেষে সভায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় ১৪৪ ধারা ভাঙ্গতে হবে এবং আন্দোলন বন্ধ করা চলবে না। তবে কেমন করে আইন অমান্য করা হবে সে সম্পর্কে কোনো সিদ্ধান্ত না নিয়ে যে যার গন্তব্যে চলে যান।\r\n\r\n২১ ফেব্রুয়ারি সকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান আর মুহাম্মদ সুলতান জগন্নাথ কলেজ ও পাশ্ববতী কয়েকটি বিদ্যালয় পরিদর্শনে যান ধর্মঘট কেমন চলছে তা প্রত্যক্ষ করার জন্য। সে সুযোগে নওয়াবপুর আওয়ামী লীগের অফিসে একবার ঢুঁ মেরে দেখেন। সেখানেও ১৪৪ ধারা ভঙ্গ হবে কিনা তা নিয়ে কথাবার্তা চলছে। সারা শহরে একটা টান টান উত্তেজনা। কলাভবনে ফিরে এসে তাঁরা দেখেন সভা শুরু হয়েছে। গাজীউল হক দু\'হাত তুলে সভা পরিচালনার চেষ্টা করছেন। আওয়ামী লীগ সেক্রেটারি শামসুল হক ১৪৪ ধারা ভঙ্গের বিরোধিতা করেন। এমন সময় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রভাষা কর্মপরিষদের আহ্বায়খ আবদুল মতিন অত্যন্ত প্রত্যুপন্নমতিত্বের সঙ্গে মতামত দেন, এক সঙ্গে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গলে পুলিশ লাঠিচার্জ করতে পারে। দশজন দশজন করে ছোট ছোট দল এগিয়ে যাবে ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার জন্য। গাজীউল হক এই পরিকল্পনাকে সভার সিদ্ধান্ত হিসেবে ঘোষণা করেন। উত্তেজনায় ছাত্রসমাজ ফেটে পড়ে। ভাইস চ্যান্সেলার মোয়াজ্জেম হোসেন সকলকে একবার শান্ত করার চেষ্টা করেন।\r\n\r\nআইন ভাঙ্গার পরিকল্পনায় এমন একটা অতর্কিত ভাব ছিল যে, অনেকে ভালো করে বুঝতেও পারেনি কী করবে, কী করতে হবে! আগের রাতে যাঁদের মধ্যে আইন ভাঙ্গার ব্যাপারে একটু ইতস্তত ভাব ছিল, এই উত্তেজনায় তাঁদের দোটানা ভাব কেটে যায়।\r\n\r\nপ্রক্টরের ফটকের কাছে ভিড় জমে যায়। চারদিকে একটা বিশৃঙ্খলা। এই বিশৃঙ্খলার ভেতর দিয়ে কয়েকজন এগিয়ে এসে ১৪৪ ধারা ভঙ্গের পক্ষে মুহম্মদ সুলতানের কাছে তাঁদের নাম লেখায়। এদিকে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান \'রাষ্ট্রভাষা বাংলা চাই\' স্লোগান দিতে দিতে কয়েকজনকে সঙ্গে নিয়ে রাজপথে বেরিয়ে আসেন। তখন বেলা সোয়া একটা। পুলিশ তাঁদের দেখে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে ব্যর্থ হয়। ফলে রাস্তার একধার ঘিরে রাখে। হাবিবুর রহমান দেখলেন কলাভবনের ওপর থেকে কয়েকজন ছাত্র এই দৃশ্য প্রত্যক্ষ করছে। অন্যান্য ছাত্ররা ফটক পেরিয়ে রাজপথে নেমে আসে। ওদের বেরুতে দেখে পুলিশ সিদ্ধান্ত নিতে দেরি করল না। তারা মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের দলটিকে ট্রাকে তুলে নিল। ট্রাকটা তেজগাঁও এর দিকে চলতে শুরু করলে হাবিবুর রহমান মন্তব্য করেন, \'দূরে কোথাও কোনো মজা পুকুরে আমাদের চ্যাংদোলা করে ছুঁড়ে ফেলা হবে।\' তাঁদের নিয়ে যাওয়া হলো তেজগাঁও পুলিশ স্টেশনে। দশ-বারোজনের দলটিকে ছোট একটা হাজত ঘরে রাখা হলো। সেখানে আগে থেকেই দু-একজন আসামি ছিল। ঘরে প্রস্রাবের গন্ধে টিকতে না পেরে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্য ছাত্ররা চেঁচামেচি শুরু করেন। এতে ফল হলো। তাঁদের এখান থেকে স্থানান্তর করা হয় একটি বড় খোলা ঘরে। রাতে পোড়া খিচুড়ি খাওয়ার পর দারোগার অফিস ঘরের মাটিতে ঘুমানোর ঢালাও বন্দোবস্ত হলো। রাত তিনটার দিকে ফিসফিস শব্দে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের ঘুম ভেঙ্গে যায়। শুনতে পেলেন ঢাকায় গুলি চলেছে। ধীরে ধীরে কথাটা সকলের কাছে ছড়িয়ে যায়। হাজত ঘরের আবহাওয়া ভারি হয়ে ওঠে।\r\n\r\nসকালে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানসহ অন্যান্য গ্রেফতারকৃতদের পুলিশ ভ্যানে করে ঢাকা কোর্টে নিয়ে আসা হয়। আদালত চত্বর তখন লোকারণ্য। পুলিশ আর সেনাবাহিনী গ্রেপ্তারকৃতদের চারপাশ ঘিরে রাখে। জনতার মধ্য থেকে কেউ কেউ ছাত্রদের হাতে কিছু খাবার তুলে দিলেন। বন্ধুদের পরামর্শে অবাঙালী পুলিশ সৈন্যদের উদ্দেশে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান উদুতে কয়েক মিনিট বক্তৃতা দিলেন। আদালত চত্বরে কয়েকখানা \'মর্নিং নিউজ\' পত্রিকাও পোড়ানো হল। অবস্থা বেগতিক দেখে ঘন্টাখানেকের মধ্যে তাঁদের আদালতে হাজির না করেই ঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে নিয়ে আসা হয়। কারাগারে এসে তাঁরা জানতে পারলেন, খুনের চেষ্টা, মারাত্মক অস্ত্রশস্ত্রসহ দাঙ্গা, কর্তব্যরত সরকারী কর্মচারির বিরুদ্ধে হামলা ইত্যাদি অভিযোগে তাঁদের অভিযুক্ত করা হয়েছে।\r\n\r\nঢাকা কেন্দ্রীয় কারাগারে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান নতুন নামে পরিচিত হন। বিচারাধীন কয়েদি নম্বর ৪৭৭। কয়েকদিন পর কারাগারে ম্যাজিষ্ট্রেটের সামনে তাঁকে হাজির করা হয়। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান স্পষ্ট ভাষায় বললেন, \'১৪৪ ধারা অন্যায়ভাবে জারি করা হয়েছিল। তাই আমরা এ ধারা ভঙ্গ করি।\'\r\n\r\n\'একুশের স্মৃতিচারণ\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বায়ান্নোর একুশে ফেব্রুয়ারি দিনের স্মৃতিচারণ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, সাধারণভাবে বাঙালী মুসলমান ছাত্রদের ১৪৪ ধারা ভাঙ্গার তেমন অভিজ্ঞতা ছিল না। কোলকাতায় ১৪৪ ধারা ভেঙে শোভাযাত্রায় অংশগ্রহণে তাঁর সামান্য অভিজ্ঞতা ছিল। এক্ষেত্রে তিনি মনে করেন, তাঁরও কিছু করার আছে। বন্ধু মুহম্মদ সুলতানকে বলেন, \'তুই আমার \'ময়ুরপঙ্খী\'টা (সাইকেল) দেখিস, আমি চললাম।\' এরপর ১৪৪ ধারা অমান্য করে এগিয়ে যেতেই তার শরীর থেকে একটা গরম ভাপ বেরুতে থাকে।\r\n\r\nকারাগারে ভাষা আন্দোলনে গ্রেফতারকৃত বন্দিদের কোনো শ্রেণী মর্যাদা দেওয়া হয় না। একটা লম্বা ঘরে সাতাশ-আটাশ জন রাত কাটাতেন। প্রত্যেককে দেওয়া হলো দুটো করে কম্বল। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের এক পাশে এস. এ. বারি এটি আরেক পাশে নেয়ামেল বসির। ইকবালের একটা কবিতার বই থেকে নেয়ামেল বসির তাঁকে কবিতা আবৃত্তি করে শোনান। তবে কারাগারেও তাঁরা নানা ধরণের স্লোগান দিতেন। স্লোগানের মধ্যে \'নুরুল আমিন গদি ছাড়\' স্লোগানটিও ছিল। তবে এই স্লোগানটি নিয়ে কিছুটা আশঙ্কা কাজ করত। আর তা হলো ক্ষমতা দখলের লড়াইয়ে কেউ না আবার বাংলা ভাষার আন্দোলনকে বিপথে চালিত করে।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের গ্রেফতারের সংবাদ শুনে এদিকে তাঁর বাবা কারাগারে ছেলেকে দেখতে এলেন। শরীরে জেলখানার কম্বল জড়িয়ে মুখভরা দাঁড়ি নিয়ে হাবিবুর রহমান বাবার সামনে হাজির হলেন। সন্তানের এ চেহারা দেখে চোখ ছলছল করে ওঠে। অবশেষে বাবা জহিরউদ্দিন বিশ্বাস একাই ফিরে যান।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nছাত্রজীবন শেষ করেই তিনি অধ্যাপক হালিমের আমন্ত্রণে ১৯৫২ সালের ১ মে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগের অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন। কিন্তু বেশিদিন শিক্ষকতা করতে পারলেন না। সহকর্মীরা তাঁর হাজতবাসের তথ্য দিয়ে ভাইস চ্যান্সেলরের কান ভারি করে তুললেন। ৪ মে অধ্যাপক হালিম তাঁকে ডেকে সব কথা খুলে বলেন। তাঁকে চিন্তিত দেখে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান বলেন, \'আমার জন্য যদি আপনার বা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোনো অসুবিধা হয়, তবে আমি এক্ষুণি পদত্যাগ করছি।\' তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর কাছে একটি পদত্যাগপত্র দাখিল করেন। পদত্যাগপত্রটি ভাইস চ্যান্সেলর ড. মোয়াজ্জেম হোসেনের কাছে পৌঁছতেই অত্যন্ত ক্ষিপ্ততার সঙ্গে তিনি তা গ্রহণ করেন।\r\n\r\n\'জাগো, ওঠো, দাঁড়াও বাংলাদেশ\' (২০০০) প্রবন্ধ গ্রন্থের \'বাংলাদেশের পুরানিদর্শন\' প্রবন্ধে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান তাঁর শিক্ষকতা জীবনের স্মৃতিচারণ করেছেন। তিনি বলেছেন, প্রথমে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস বিভাগে অস্থায়ী প্রভাষক হিসেবে যোগদান করেন। কিন্তু ভাষা আন্দোলনের সঙ্গে সংযুক্ত থাকার কারণে চারদিন পরই তাঁকে পদত্যাগ করতে হয়।\r\n\r\nএরপর হাবিবুর রহমান বিচ্ছিন্নভাবে কয়েকটি কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেন। প্রথমে সিরাজগঞ্জ কলেজে যোগ দিয়েছিলেন, সেখান থেকে চলে আসেন ঢাকায়, জগন্নাথ কলেজে। ১৯৬০ সালে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন ও ইতিহাস বিভাগে অধ্যাপনা করেন। ১৯৬১ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ডীন হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৪ সালে ইতিহাসের রিডার পদে উন্নীত হন। এর বছর চারেক পর ১৯৬৪ সালে তিনি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস ও আইন বিভাগের শিক্ষকতা ছেড়ে ঢাকায় চলে আসেন।\r\n\r\nঢাকায় এসে মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান যোগ দিলেন হাইকোর্টে। ১৯৬৯ সালে তিনি পাকিস্তান সুপ্রীম কোর্টে যোগদান করেন। একই বছর তাঁকে অ্যাসিস্ট্যান্ট অ্যাডভোকেট জেনারেল নিযুক্ত করা হয়। ১৯৭২ সালে নির্বাচিত হন হাইকোর্ট বার এসোসিয়েশনের ভাইস প্রেসিডেন্ট। ১৯৭৬ সালের ৮ মে হাইকোর্ট ডিভিশনের বিচারপতি হন। তিনি বরিশাল হাইকোর্ট বেঞ্চে\'র দায়িত্ব পালন করেন।\r\n\r\nএসময়ই তিনি কাজের ফাঁকে ফাঁকে কিছু অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল শেষ করার সিদ্ধান্ত নেন। দণ্ডাজ্ঞাপ্রাপ্ত কয়েদি আইনজীবী নিয়োগ করতে না পেরে জেলখানা থেকে সরাসরি যে আপিল হাইকোর্ট ডিভিশনে পাঠান তাঁকে জেল আপিল বা অ্যানডিফেণ্ডেড আপিল বলা হয়। এই কাজ করতে গিয়ে তিনি সবিস্ময়ে দেখলেন কয়েদিরা এ ধরণের আপিলকে \'ধর্ম-আপিল\' বলেন। এভাবেই তিনি জেল আপিলের বাংলা শব্দের সঙ্গে পরিচিত হন। তিনি দেখলেন \'ধর্ম\' শব্দের বিচারমূলক ব্যঞ্জনাটুকু সাধারণ মানুষ কত সহজভাবে উপলব্ধি করেন। এমন সহজ ও ভাবপ্রকাশক শব্দ চয়নে তিনি বিস্মিত হন। এই প্রথম তিনি জানতে পারলেন গ্রামে-গঞ্জে কত মূল্যবান প্রকাশভঙ্গি ছড়িয়ে আছে।\r\n\r\n১৯৮৫ সালের ২৬ ডিসেম্বর তিনি সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের বিচারপতি পদে যোগদান করেন। ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর থেকে ১৯৯১ সালের ৯ অক্টোবর পর্যন্ত ভারপ্রাপ্ত বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন। মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান এরপর বাংলাদেশের প্রধান বিচারপতি নিযুক্ত হন। ১৯৯৫ সালের ১ ফেব্রুয়ারি থেকে ৩০ এপ্রিল পর্যন্ত প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেন তিনি। এর পরের বছর ১৯৯৬ সালের ৩০ মার্চ থেকে ২৩ জুন পর্যন্ত গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশের নির্দলীয় তত্ত্ববধায়ক সরকারের প্রধান উপদেষ্টার দায়িত্ব পালন করেন তিনি।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n১৯৬১ সালে তিনি ইসলামা রহমানকে বিয়ে করেন। ইসলামা রহমান অধ্যাপনা করতেন। একমাত্র পুত্র সন্তান শাকিল বিন হাবিব জন্মের এক বছর পর ৬ আগস্ট মারা যায়। তিন মেয়ের মধ্যে বড় রুবাবা রহমান, মধ্যমা মেয়ে নুসরাত হাবিব ও ছোট মেয়ে রওনক শিরীন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">সংবর্ধনা, সম্মাননা ও স্বীকৃতি</span>\r\n\r\nতিনি বাংলা একাডেমী ও এশিয়াটিক সোসাইটি অব বাংলাদেশের একজন ফেলো। ইনস্টিটিউট অব ল এন্ড ইন্টারন্যাশনাল এ্যাফেয়ার্সের প্রেসিডেন্ট। লিঙ্কনস ইন এর অনারারি বেঞ্চার এবং অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের উরস্টার কলেজের অনারারি ফেলো। ১৯৮৭ সালে তিনি মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুর ও নাইজেরিয়ার আবুজাতে অনুষ্ঠিত আপিল বিচারকগণের এক সম্মেলনে প্রবন্ধ উপস্থাপন করতে আমন্ত্রিত হয়ে সেখানে যান। ১৯৯৯ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি বঙ্গীয় চারুকলার তৃতীয় আন্তজার্তিক কংগ্রেসের উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির ভাষণ দেন। ব্রাজিলের সাঁওপাওলো, মালয়েশিয়ার কুয়ালালামপুরে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বার্লিংটন, এথেন্স, জর্জিয়া, ইংল্যাণ্ডের অক্সফোর্ড ও ভারতের নয়াদিলি্লতে আইন বিষয়ক ও মানবাধিকারের সম্মেলন ও সেমিনারে যোগ দেন। তিনি এশিয়া ও প্রশান্ত মহাসাগরীয় দেশসমূহের প্রধান বিচারপতিদের সম্মেলনে বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। তিনি পাকিস্তান, পাপুয়া-নিউগিনি ও অ্যান্টিগা বারবুডায় বিভিন্ন সময়ে অনুষ্ঠিত সাধারণ নির্বাচন পর্যবেক্ষণ করেন।\r\n\r\nপুরস্কার\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমান ১৯৮৪ সালে বাংলা একাডেমী সাহিত্য পুরস্কার পান। দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জন দাস গবেষণা পরিষদ পুরস্কার, ১৯৯৬ সালে দক্ষ প্রশাসক পুরস্কার, ইব্রাহিম মেমোরিয়াল পুরস্কার, অতীশ দীপংকর পুরস্কার, হিউম্যান ডিগনিটি সোসাইটি থেকে সরোজিনী নাইডু পুরস্কার, বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের জন্য মার্কেন্টাইল ব্যাংক পুরস্কার-২০০৫ এবং স্পেশাল কনট্রিবিউশন টু হিউম্যান রাইটস পুরস্কার পান। এছাড়া সাহিত্য ক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ পান একুশে পদক-২০০৭।\r\n\r\nপ্রকাশনা\r\n\r\nআইন বিষয়ের পাশাপাশি শিক্ষা, সাহিত্য, সংস্কৃতি অঙ্গনেও তাঁর পদচারণা রয়েছে। তাঁর প্রথম লেখালেখির হাতেখড়ি আইন ব্যবসা শুরুর দিকে। এ সময় <span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\">Glanville Williams</span> এর<span style=\"font-family: Arial; font-size: small;\"> Learning the Law </span>বইটি তাঁর হাতে আসে। এ নিয়েও রয়েছে এক মজার ঘটনা। হাইকোর্টের একজন আর্দালি তাঁকে আইনের বই ও জার্নাল সরবরাহ করতেন। আর্দালি একদিন তাঁকে বলেন, \'সাহাব, একঠো কিতাব লিখিয়ে না।\' তিনি জবাব দিলেন, \'আমি আবার কিসের কিতাব লিখব?\' আর্দালি বললেন, \'ছোটি সি এক কিতাব লিখিয়ে, রিকু্ইজিশান কি বারে মে।\' ১৯৬৫ সালের ডিসেম্বরের ২৯ কি ৩০ তারিখে সত্যিই হাবিবুর রহমান একটি বই লেখা শুরু করেন। দু\'মাস পর ফেব্রুয়ারীর শেষদিকে লেখা শেষ হয়। পরবতী সময়ে পাণ্ডুলিপিটি বই আকারে প্রকাশিত হয়েছিল।\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ, নিবন্ধ, কবিতা গ্রন্থের সংখ্যা ৪৮টি। তাঁর রচনাভঙ্গী সহজ ও সরল। ভাব অনুযায়ী গড়ে তোলেন তিনি রচনার কাঠামো এবং ভাষা। তাঁর গ্রন্থাবলীর মধ্যে রয়েছে অভিধান, নানাবিষয়ে রবীন্দ্র উক্তি সংকলন, বচন- প্রবচন সংগ্রহ, বিষয়ানুযায়ী কোরানের উদ্ধৃতি বিন্যাস, বঙ্গের ইতিহাস সম্পর্কিত বই, বাংলাদেশের ঘটনাপঞ্জি এবং ভাষণের সংকলন।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">অভিধান</span>\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nতাঁর \'যথাশব্দ\' বাংলা ভাষার প্রথম ভাব অভিধান। এটি তাঁর প্রথম প্রকাশিত গ্রন্থ। প্রকাশকাল ১৯৭৪ সাল। যে শব্দ মনে আছে অথচ মনে আসছে না সেই বিস্মৃত শব্দের সূত্র সন্ধান কিংবা যে শব্দ মনে আসছে কিন্তু অর্থ মনে ধরছে না তার বিকল্প শব্দ অনুসন্ধান করা যায় এ অভিধানে। লেখক পাঠের সুবিধার্থে বিষয়ের ভাবকে আটটি শ্রেণীতে ভাগ করেছেন। বইটি পড়ে সুনীতিকুমার চট্রোপাধ্যায় বলেছেন, \'এতে বাংলাভাষার একটা বড় অভাব পূরণ হলো।\' বইটি প্রথম প্রকাশ করে বাংলা একাডেমী। পরবতীতে ইউনিভার্সিটি প্রেস লিমিটেড বইটি পুর্ণ সংস্করণ করে।\r\n\r\n\'বাংলাদেশ সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য বাংলা-ইংরাজী : ইংরাজী বাংলা\" একটি সংকলিত অভিধান গ্রন্থ। বইটি বের করেছে বাংলা একাডেমী।\r\n\r\nপ্রবন্ধ গ্রন্থ\r\n\r\nমুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের প্রবন্ধ বইয়ের সংখ্যা প্রায় ৪০টি। এর মধ্যে আছে মাতৃভাষার সপক্ষে রবীন্দ্রনাথ (১৯৮৩), রবীন্দ্র প্রবন্ধে সংজ্ঞা ও পার্থক্য বিচার (১৯৮৩), কোরান সূত্র (১৯৮৪), রবীন্দ্র রচনার রবীন্দ্রব্যাখ্যা (১৯৮৬), রবীন্দ্রবাক্যে আর্ট, সঙ্গীত ও সাহিত্য (১৯৮৬), বাংলাদেশ দীর্ঘজীবী হোক (১৯৯৬), তেরই ভাদ্র শীতের জন্ম (১৯৯৬), কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৬), আমরা কি যাব না তাদের কাছে যারা শুধু বাংলায় কথা বলে (১৯৯৬), বাংলাদেশের সংবিধানের শব্দ ও খণ্ডবাক্য (১৯৯৭), বাংলাদেশের তারিখ (১৯৯৮), বং বঙ্গ বাঙ্গালা বাংলাদেশ (১৯৯৯), সরকার সংবিধান ও অধিকার (১৯৯৯), মৌসুমী ভাবনা (১৯৯৯), মিত্রাক্ষর (২০০০), কোরান শরিফ সরল বঙ্গানুবাদ (২০০০), চাওয়া-পাওয়া ও না- পাওয়ার হিসেব (২০০১), স্বপ্ন, দুঃস্বপ্ন ও বোবার স্বপ্ন (২০০২), রবীন্দ্র রচনায় আইনি ভাবনা (২০০২), বিষণ্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩), প্রথমে মাতৃভাষা পরভাষা পরে (২০০৪), রবীন্দ্রনাথ ও সভ্যতার সংকট (২০০৪), সাফদেলের মহড়া (২০০৪), দায়মুক্তি (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), এক ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), একজন ভারতীয় বাঙালীর আত্মসমালোচনা (২০০৫), উন্নত মম শির (২০০৫), কোথায় দাঁড়িয়ে বাংলাদেশ (২০০৬), শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭), উদয়ের পথে আমাদের ভাবনা (২০০৭), যার যা ধর্ম (২০০৭), বাংলাদেশের তারিখ ২য় খণ্ড (২০০৭), রাজার চিঠির প্রতীক্ষায় (২০০৭) এবং জাতি ধর্মবর্ণনারীপুরুষ নির্বিশেষে (২০০৭)। শিক্ষাথী ও শিক্ষাদাতাদের জয় হোক (২০০৭), বাংলার সূর্য আজ আর অস্ত যায় না (২০০৭) ও স্বাধীনতার দায়ভার (২০০৭)।\r\n\r\nবিষন্ন বিষয় ও বাংলাদেশ (২০০৩) প্রকাশনার \'একুশের ফেব্রুয়ারির সুবর্ণ জয়ন্তীতে\' প্রবন্ধে হাবিবুর রহমান লিখেন, \'ছয় বছর আগে ১৯ ফেব্রুয়ারি ১৯৯৬ \'বাংলাভাষার সংগ্রাম এখনও অসমাপ্ত\' শীর্ষক এক প্রবন্ধে বলেছিলাম : \'দেশের আদালতে যে দ্বৈতশাসন চলছে - নিচের আদালতে বাংলা ও উপরের আদালতে ইংরেজি তার আশু অবসান হওয়া প্রয়োজন। যতদিন না আমরা সাক্ষরতার আশীর্বাদ প্রতিটি নাগরিকের ঘরে পৌঁছে দিতে পারছি, যতদিন বকলম ও ঢেরা সহির রেওয়াজ উঠে না যাচ্ছে, যতদিন নির্বাচনের প্রতীক হিসেবে হুক্কা, ধানের শীষ বা নৌকার প্রচলন বন্ধ না হচ্ছে এবং নিচের কাঠামো থেকে সমাজের উপর কাঠামো সকল কর্মকাণ্ডে বিশেষ করে সর্বোচ্চ আদালতে বাংলার ব্যবহার নিশ্চিত করা হচ্ছে, ততদিন বাংলাভাষার সংগ্রাম আমি অসমাপ্ত বলে গণ্য করবো। উনিশ শ\' ছিয়ানব্বই ইংরেজি সালের এই অগৌরবের ফেব্রুয়ারীতে এসব কথা কে বা কারা শুনবে বা পড়বে?\'\r\n\r\nকাব্যগ্রন্থ\r\n\r\nতাঁর কবিতাগ্রন্থ চারটি। এগুলো হলো কলম এখন নাগালের বাইরে (১৯৯৭), মনের আগাছা পুড়িয়ে (১৯৯৮), সাফ দেলের মহড়া (২০০৪) এবং মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না (২০০৭)।\r\n\r\n\'কলম এখন নাগালের বাইরে\' কাব্যগ্রন্থের ভূমিকায় তিনি লিখেছেন \'ছেলেবেলায় আমার কবিতা মুখস্থ হতো না, এখনও হয় না। আমি খুশিমতো শব্দ ও ছন্দ পালটে দেই। এখনও লিখিত বক্তব্য পড়ার সময় দেখি বাক্যের সিজিল মিছিল ভেঙে আগন্তুক শব্দের আবির্ভাব ঘটে। স্কুলে সঠিক আবৃত্তি না করার অপরাধে আমি বেত্রদণ্ডে দণ্ডিত হই। বেত্রাঘাতে বাম বাহু স্ফিতি লাভ করে। কেন্দ্রাপসারী বিকর্ষণে কবিতার অন্তর্ধান ঘটে।\'\r\n\r\nলোকসংস্কৃতি ও অন্যান্য\r\n\r\nতাঁর বচন ও প্রবচন (২০০১) গ্রন্থে বাঙালীর নিজস্ব কথনভঙ্গি ধরা পড়েছে। গ্রাম বাংলার অশিক্ষিত মানুষের অক্ষর জ্ঞান না থাকলেও কথায় কথায় তারা সৃষ্টি করে বচন-প্রবচনের। এসব কথায় তাদের প্রজ্ঞা ও রসবোধের পরিচয় প্রকাশ পায়।\r\n\r\nতাঁর \'ডু নট বিল্ড এ কেজ ফর ম্যান\' অর্থাত্‍ \'মানুষের জন্য খাঁচা বানিও না\' একটি দ্বিভাষিক বই (২০০৭)। ইংরেজি থেকে চীনা ভাষায় অনুবাদ করেছেন ছু জি ওয়ে।\r\n\r\nতিনি দৈনিক জাতীয় পত্রিকায় নিয়মিত কলামও লিখে থাকেন।\r\n\r\nমৃত্যু : মুহম্মদ হাবিবুর রহমান ২০১৪ সালের ১১ই জানুয়ারী মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : রীতা ভৌমিক</i>', 'মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ae%e0%a7%81%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ae%e0%a7%8d%e0%a6%ae%e0%a6%a6-%e0%a6%b9%e0%a6%be%e0%a6%ac%e0%a6%bf%e0%a6%ac%e0%a7%81%e0%a6%b0-%e0%a6%b0%e0%a6%b9%e0%a6%ae%e0%a6%be%e0%a6%a8', '', '', '2019-09-02 20:18:01', '2019-09-02 14:18:01', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6116', 0, 'post', '', 0),
(6092, 6, '2019-07-29 15:01:36', '2019-07-29 09:01:36', 'অ্যাথলেটিক্স ইতিহাসের উজ্জ্বল নক্ষত্র শামীম আরা টলি\r\n\r\n\'তখন আমি খুব ছোট, ৬ষ্ঠ বা ৭ম শ্রেণীর ছাত্রী। একদিন পাকিস্তানের বিশিষ্ট অ্যাথলেটিক্স কোচ মেজর হামিদ এসেছিলেন ঢাকা ইউনিভার্সিটির মাঠে। উদ্দেশ্য ছেলে এবং মেয়েদের অ্যাথলেটিক্সে পরীক্ষা নেয়া। সেই পরীক্ষায় অংশগ্রহণ করার জন্য অন্যান্য অনেকের মত আমিও উপস্থিত হই সেখানে। পরীক্ষার নিয়ম ছিল কোচ \'আপ\' শব্দটি বলার পর প্রত্যেকের হাতে একটি করে ব্যাটন (লাঠি) দিবে এবং প্রত্যেককে ব্যাটন নিয়ে দৌড়াতে হবে। কিন্তু আমি \'আপ\' বলার পর ব্যাটন না নিয়েই দৌড় দিয়েছিলাম এবং প্রথম হয়েছিলাম। কোচ মেজর হামিদও সেদিন ছুটেছিলেন আমার পিছনে পিছনে কিন্তু আমাকে ধরতে পারেননি\' - গল্প করতে করতে তিনি যেন হারিয়ে গিয়েছিলেন তাঁর জীবনের সেই ভালোলাগার মুহূর্তগুলোর মাঝে। সেদিন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের মাঠ থেকে শুরু, ছোট সেই মেয়েটিই ১৯৭৩ সালে স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতার আসরে ঢাকা স্টেডিয়াম মাঠে জনপ্রিয় ইভেন্ট প্রমিলাদের ১০০ মিটার স্প্রিন্টারে মাত্র ১৩.৫ সেকেন্ড সময় নিয়ে প্রথম হওয়ার গৌরব অর্জন করেছিলেন। পেয়েছিলেন \'দ্রুততম মানবী\' হওয়ার খেতাব। একই বছর ২০০ মিটার স্প্রিন্টারে মাত্র ২৮.৫ সেকেন্ড সময় নিয়ে নতুন রেকর্ডও গড়েছিলেন তিনি। আর তাইতো ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ ক্রীড়া লেখক সমিতি তাঁকে শ্রেষ্ঠ মহিলা অ্যাথলেট এর স্বীকৃতি দিয়েছিলো।\r\n\r\nসেই ৬ষ্ঠ বা সপ্তম শ্রেণী থেকে শুরু এরপর আর থেমে থাকেনি তাঁর সামনে এগিয়ে চলা। ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত অ্যাথলেটিক্স এর আকাশে জ্বলজ্বল করে জ্বলেছিল তাঁর নাম। শুধু দেশের মাটিতেই নয়, পুরুষ অ্যাথলেটদের পাশাপাশি বিদেশের মাটিতেও তিনি বিস্ময়কর রেকর্ড গড়েছিলেন। শুধু ১০০ মিটার স্প্রিন্টারেই নয়, ২০০ মিটার স্প্রিন্টারে। এবং ৪০০ মিটার স্প্রিন্টারেও বেশ কয়েকবার প্রথম ও দ্বিতীয় হয়েছেন তিনি। সেই সময়ের ট্র্যাক এন্ড ফিল্ডের মূল আকর্ষণই ছিলেন তিনি। বাংলাদেশের অ্যাথলেটিক্স জগতে তিনি ছিলেন নিজের অবস্থানে অদ্বিতীয়, সেই সময়ে তাঁর চেয়ে বয়সে বড় অনেকেই খেলতে গিয়ে হেরে গিয়েছেন বহুবার। এরপরে বিয়ে করে তিনি খেলা ছেড়ে দেন। কোচ হিসেবেও সফলতার সাথে দায়িত্ব পালন করেছেন অনেক বছর, সেই সাথে কাজের স্বীকৃতি হিসেবে পেয়েছেন বিভিন্ন পুরস্কার।\r\n\r\nশুধু দৌড়েই নয়, তিনি দীর্ঘলম্ফ খেলেও প্রথম হয়েছিলেন বেশ কয়েকবার। দৌড়বিদ হলেও খেলতে ভালো লাগতো বলেই দীর্ঘলম্ফ খেলতেন এবং সেখানেও তাঁর সফলতা ছিল দৌড়ের মতই। তাইতো ১৯৭৩ এবং ১৯৭৪ সালে আন্তঃস্কুল দীর্ঘলম্ফ প্রতিযোগিতায় প্রথম স্থান অধিকার করে তাঁর যোগ্যতা প্রমাণ করেছিলেন। এছাড়া তিনি উচ্চলম্ফ ও হার্ডেলসও খেলতেন। এসব কিছুর বাইরে অবসরে গান শুনতে, গান গাইতে এবং তিনি কবিতা আবৃত্তি করতে খুব পছন্দ করেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nশামীম আরা টলির জন্ম এমনই এক পরিবারে যে পরিবারের সকলেই খেলাধুলা পছন্দ করতেন। ১৯৫৭ সালের ১৭ আগষ্ট ঢাকার শান্তিনগরে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। এরপর বাবার চাকরির সুবাদে বাল্যকালেই চলে আসেন ঢাকার এজিবি কলোনিতে। ছোটবেলায় যখন খেলাধুলা করতে শিখেছেন, পারিবারিকভাবে তখন থেকেই খেলার জন্য মাঠে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছেন। বাবা ওয়াজেদুল হক খান খেলাধুলা পছন্দ করতেন এবং ভালোবাসতেন, সে কারণেই তিনি মেয়েদের খেলাধুলাকে সবসময় উদ্বুদ্ধ করতেন। বাবাই তাঁকে খুব ছোট বেলায় আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের মুক্তা ভাইয়ের কাছে খেলা শেখাতে নিয়ে গিয়েছিলেন। তাঁর প্র্যাকটিস করার সময়গুলোতে বাবা এবং বড় ভাই সবসময় সাথে থাকতেন। ফলে তাঁকে কখনই পারিবারিক প্রতিবন্ধকতার মধ্যে পড়তে হয়নি।\r\n\r\nশামীম আরা টলির জন্ম এমনই এক পরিবারে যে পরিবারের সকলেই খেলাধুলা পছন্দ করতেন। ১৯৫৭ সালের ১৭ আগষ্ট ঢাকার শান্তিনগরে তিনি জন্মগ্রহণ করেন। এরপর বাবার চাকরির সুবাদে বাল্যকালেই চলে আসেন ঢাকার এজিবি কলোনিতে। ছোটবেলায় যখন খেলাধুলা করতে শিখেছেন, পারিবারিকভাবে তখন থেকেই খেলার জন্য মাঠে যাওয়ার সুযোগ পেয়েছেন। বাবা ওয়াজেদুল হক খান খেলাধুলা পছন্দ করতেন এবং ভালোবাসতেন, সে কারণেই তিনি মেয়েদের খেলাধুলাকে সবসময় উদ্বুদ্ধ করতেন। বাবাই তাঁকে খুব ছোট বেলায় আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের মুক্তা ভাইয়ের কাছে খেলা শেখাতে নিয়ে গিয়েছিলেন। তাঁর প্র্যাকটিস করার সময়গুলোতে বাবা এবং বড় ভাই সবসময় সাথে থাকতেন। ফলে তাঁকে কখনই পারিবারিক প্রতিবন্ধকতার মধ্যে পড়তে হয়নি।\r\n\r\nশৈশব কাল\r\n\r\nশামীম আরা টলির বাবার চাকরির সুবাদে ঢাকার এজিবি কলোনিতে কাটে তাঁর শৈশব কাল। তাঁর নয় ভাই বোনের মধ্যে তিনি ছিলেন চতুর্থ। শৈশবের দিনগুলো সম্পর্কে শামীম আরা টলি বলেন, \'ছোটবেলায় ঢাকার এজিবি কলোনিতে দিনগুলো ছিল খুব বেশি ভালোলাগায় ভরা। অনেক ভাইবোনের একটি আনন্দময় সংসার ছিল আমাদের। আমি অথবা আমার বড় বোন যখন প্রতিযোগিতায় জিততাম তখন বাবা, মা, ভাই, বোনের উত্‍সাহ ও ভালোবাসার কথা মনে পড়লে এখনও শিহরিত হই।\' ছোটবেলায় শামীম আরা টলি দেখতেন, বড় বোন কোয়েল বিভিন্ন সময় খেলায় জিতে পুরস্কার নিয়ে আসতেন। তখন বাবা-মায়ের খুশি হওয়া দেখে নিজেও বড় বোনের মত চিন্তা করতেন। ভাবতেন একদিন তিনি নিজেও বড় বোনের মত পুরস্কার নিয়ে আসবেন। তাঁকে নিয়েও পরিবারের সবাই আনন্দে মেতে উঠবেন। বড় বোনই তাঁর মধ্যে অ্যাথলেটিক্সের বীজ বুনে দেন। তিনি ছোটবেলা থেকেই বাংলাদেশের নাম করা একজন অ্যাথলেট হবার স্বপ্ন দেখতেন।\r\n\r\nশামীম আরা টলির একজন ভাইও গোলক ও চাকতি নিক্ষেপ খেলতেন। সব সময় তিনি যার নামটি খুব বেশি করে স্মরণ করেন তিনি হচ্ছেন তাঁর বড় বোন কোয়েল। কারণ কোয়েলও ভালো অ্যাথলেট ছিলেন। তিনি বড় বোনকে দেখে অ্যাথলেটিক্সের দিকে মনোযোগ দেন। তিনি জয়ী হওয়ার লক্ষ্য নিয়েই জীবনের প্রতিটি প্রতিযোগিতার মুখোমুখি হয়েছিলেন। স্কুল থেকে শুরু করে যেখানেই তিনি খেলেছেন, কখনও তাঁকে পরাজয়ের মুখ দেখতে হয়নি। যখন শামীম আরা টলি একের পর এক প্রতিযোগিতায় জিততে থাকেন, তখন তিনি মাত্র ৭ম শ্রেণীর ছাত্রী। শৈশব থেকেই খেলার জগতে তিনি প্রতিভার স্বাক্ষর রেখেছিলেন। স্কুল জীবনে তিনি প্রতিবছরই স্কুলের পক্ষ হয়ে খেলে পুরস্কার নিয়ে আসতেন। এজন্য তিনি স্কুলের শিক্ষকদের কাছেও সবসময় প্রিয় ছিলেন। তাঁর সাফল্যের জন্য তাঁকে স্কুল থেকে গোল্ড মেডেল দেয়া হয়েছিল। ছোটবেলা থেকেই তিনি ছিলেন দুরন্ত। যে বড়বোনের হাত ধরে তিনি অ্যাথলেটিক্সের জগতে আসেন, সেই বড়বোন কোয়েল ছোট বোনের খেলা দেখে ১৯৬৬ সালে নিজে খেলা ছেড়ে দেন। বড় বোন প্রসঙ্গে শামীম আরা টলি বলেন, \'কোয়েল আপার ভয় ছিল তিনি যদি আমার সাথে হেরে যান তাহলে হয়তো আমি খুব কষ্ট পাবো এবং হয়তো আর কখনোই খেলবো না। তাই আমি যখন থেকে প্রতিযোগিতায় জয়ী হতে থাকি তখন তিনি খেলা ছেড়ে দেন।\' তাঁর বড় বোন কোয়েল যখন প্র্যাকটিস করার জন্য মাঠে যেতেন, তিনি তখন টলিকে সাথে নিয়ে যেতেন। এভাবেই বড় বোনকে দেখতে দেখতে একদিন তিনি যোগ দেন অ্যাথলেটিক্সে।\r\n\r\nবড় বোন কোয়েল আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের সাথে জড়িত ছিলেন। তাঁর বাবাও একই ক্লাবের সাথে জড়িত ছিলেন। একদিন স্কুলের দৌড় প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে প্রথম হন টলি। অন্য কোথাও দৌড় প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করলেও তাঁকে পেছনে ফেলে কেউ উঠতে পারতেন না। যেখানেই দৌড়াতে নামতেন সেখানেই সবার সামনে থাকতেন তিনি। আন্তঃস্কুল প্রতিযোগিতায়ও তিনি সবাইকে ছাড়িয়ে যান। এভাবে শুরু হওয়া দেখেই বাবাও বুঝতে পেরেছিলেন টলি একদিন অ্যাথলেটিক্স ইতিহাসের একজন কিংবদন্তি হয়ে উঠবেন। বাবা মেয়ের এ সাফল্য দেখে তাঁকে নিয়ে যান আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের মুক্তা ভাইয়ের কাছে। মুক্তা ভাইয়ের সহযোগিতায় এবং নিজের চেষ্টায় তিনি বাবার এ ধারণাকে একদিন সত্যিই বাস্তবে রূপ দিতে পেরেছিলেন। আর তাইতো ১৯৭০ সালে পাঞ্জাবে অনুষ্ঠিত পূর্ব এবং পশ্চিম পাকিস্তানের মিলিত অ্যাথেলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে তৃতীয় এবং চতুর্থ ও ১০০ মিটার রিলেতে দ্বিতীয় হয়ে বাংলাদেশের (তত্‍কালীন পূর্ব-পাকিস্তান) মুখ উজ্জ্বল করেছিলেন। এর আগে \'৬৭ সালে তিনি প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার স্প্রিন্টারে তৃতীয় এবং \'৬৮ সালে ঢাকায় পাকিস্তান জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড়ে তৃতীয়, ২০০ মিটারে দ্বিতীয় এবং ৮০ মিটার হার্ডলসে তৃতীয় স্থান অধিকার করার গৌরব অর্জন করেন।\r\n\r\nশৈশবের অধিকাংশ সময় তাঁর কাটতো লেখাপড়া এবং প্র্যাকটিস করে। তখন স্কুলের সময়েও ছুটি নিয়ে তাঁকে প্র্যাকটিসে আসতে হতো। তাঁর ভাষায়, \'সবসময় স্কুলে ক্লাস করতে পারতাম না। কিন্তু তাতে আমার লেখাপড়ার কোন সমস্যা কখনও হয়নি। পরিবারের সবার মত আমি আমার শিক্ষক ও সহপাঠিদের কাছ থেকেও সহযোগিতা পেয়েছি। আমার শিক্ষকরা আমাকে খুব সাহায্য করেছেন। তাঁরা আমাকে সব সময় উত্‍সাহ দিয়েছেন।\' শামীম আরা টলি যখন কোথাও খেলতে যেতেন, তখন তাঁকে উত্‍সাহ দেয়ার জন্য তাঁর সাথে পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা যেতেন। শুধু মাত্র পশ্চিম পাকিস্তানে বা ভারতে খেলতে গেলে সাথে কেউ যেতেন না। বড় বোন কোয়েল সেই সময়ের স্মৃতি হাতড়িয়ে বলেন, \'প্রতিবারই আমরা টলির সাথে মাঠে যেতাম। প্রতিযোগিতা শুরু হলে আমি অপেক্ষা করতাম কখন টলি এসে আমাকে জড়িয়ে ধরবে। আমি যতবারই ওর সাথে গিয়েছিলাম, ততবারই টলি খেলা শেষ হবার পর দৌড়ে এসে আমাকে জড়িয়ে ধরেছে, কারণ প্রতিবারই টলি প্রথম হতো, টলি যখন আমাকে জড়িয়ে ধরতো আমার খুব ভালো লাগতো। আমার বড় ভাইও আমাদের সাথে থাকতেন, তিনি সেই সময় আমাদের ছবি তুলে রাখতেন। সেই সময়গুলোর কথা মনে পড়লে এখনও খুব ভালো লাগে। আমি টলির চেয়ে বয়সে অনেক বড়, আমি যখন খেলা ছেড়ে দেই সেই সময়ে টলি খেলা শুরু করে। কিন্তু আমি প্রায় প্রত্যেক প্রতিযোগিতার সময় টলির সাথে যেতাম। ছোটবেলা থেকেই ও খুব ভালো অ্যাথলেট ছিল।\' টলি বলেন, \'প্রতিযোগিতার সময় কোয়েল আপা আমার সাথে না থাকলে আমি খেলায় মন বসাতে পারতাম না।\'\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nতাঁর শিক্ষা জীবন শুরু হয় ঢাকা স্টাফ ওয়েলফেয়ার সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে। সেখানেই প্রাথমিক বিদ্যালয় পর্ব শেষ করেন তিনি। এরপর মাধ্যমিক স্তর পার করেন টি এন্ড টি হাইস্কুল থেকে এবং সেখান থেকেই ১৯৭৩ সালে এস.এস.সি. পাশ করেন। পাশ করার পর ভর্তি হন ইডেন কলেজে, কলেজে থাকা অবস্থায় আন্তঃকলেজ প্রতিযোগিতায় বহুবার তিনি কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখেছেন। সে সময় তিনি আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের পাশাপাশি মতিঝিলের বিভিন্ন ক্লাবের হয়ে অ্যাথলেটিক্স-এ অংশগ্রহণ করতেন। ১৯৭৫ সালে ইডেন কলেজ থেকে উচ্চ মাধ্যমিক পরীক্ষায় পাশ করে তিনি ভর্তি হন জগন্নাথ কলেজে। ১৯৭৭ সালে জগন্নাথ (পরবর্তীতে জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়) কলেজ থেকে ডিগ্রি পাশ করেন। শিক্ষা জীবনের পুরো সময়টিতে তিনি লেখাপড়ার পাশাপাশি অ্যাথলেটিক্স প্র্যাকটিস এবং প্রতিযোগিতা চালিয়ে গেছেন। তিনি লেখাপড়ার সময়কালেই সবচেয়ে বেশি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করেছেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nশামীম আরা টলির কর্মজীবন শুরু হয় বিয়ের পর থেকেই। তখন থেকে তিনি আর খেলায় অংশগ্রহণ করেননি। ১৯৭৭ সালে তিনি অ্যাথলেটিক্সে অংশগ্রহণ করা থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন। এরপর শুরু হয় তাঁর কোচ হিসেবে দায়িত্ব পালন করা। তবে কোচ হিসেবে দায়িত্ব পালন করার সময়ও মাঝে মাঝে তিনি রিলে খেলতেন। বিটিএমসি (বাংলাদেশ টেক্সটাইল মিলস কর্পোরেশন)\'র অ্যাথলেটিক্স কোচ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করেন তিনি। জন্ম হয় একজন কোচ শামীম আরা টলির। সেখানেও তিনি সফলতার সাথে দায়িত্ব পালন করেছেন অনেক বছর। সেই সময় জাতীয় ক্রীড়া নিয়ন্ত্রণ বোর্ড কর্তৃক আয়োজিত রেফারি ও আম্পায়ার প্রশিক্ষণে অংশগ্রহণ করে সনদপত্র লাভ করেন। তারপর ১৯৯৭ সালে তত্‍কালীন সরকারের আহ্বানে সাড়া দিয়ে গোল্ডেন হ্যান্ডশেকের আওতায় অবসরে যেতে বাধ্য হন। ১৯৯৩ সালে ঢাকায় অনুষ্ঠিত সাফ গেমস- এ তিনি বিচারকের দায়িত্ব পালন করেছিলেন। বিভিন্ন সময়ে ঢাকায় অনুষ্ঠিত অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় তাঁকে বিচারকের দায়িত্ব পালন করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\n\'দুই প্রাক্তন চ্যাম্পিয়ন এ্যাথলেট রতন-টলির বিয়ে হল\' শিরোনামে প্রকাশিত সংবাদটির একটি কপি এখনও সযতনে রেখে দিয়েছেন শামীম আরা টলি। ১৯৭৮ সালে যেদিন শামীম আরা টলি এবং জহরুল হক রতনের বিয়ে হয় তারপর সংবাদটি প্রকাশিত হয়েছিল \'দৈনিক বাংলা\' পত্রিকায়। অনেক ক্রীড়াপ্রেমীদের ভালোবাসায় সিক্ত শামীম আরা টলি বিয়ে করেন আর একজন জনপ্রিয় অ্যাথলেট জহরুল হক রতনকে। স্বামী রতনও ম্যারাথনে ১৯৬৬ থেকে ১৯৭৩ পর্যন্ত পর পর পাঁচ বছর প্রথম হওয়া বাংলাদেশের একজন নামকরা অ্যাথলেট। বিয়ের পূর্বেই স্বামী রতনের সাথে পরিচয় ছিল তাঁর। একই মাঠে তাঁরা প্র্যাকটিস করতেন। টলির দুটি সন্তানের মধ্যে একটি ছেলে এবং একটি মেয়ে। মেয়ে শায়লা নাসরীন ডালিয়া এবং ছেলে মঞ্জুরুল হক পলাশ। নিজে এবং স্বামী অ্যাথলেট হলেও সন্তানদের তিনি অ্যাথলেট হিসেবে তৈরি করেননি। খেলাধুলার পরিবেশ না থাকার কারণেই তিনি সন্তানদের অ্যাথলেট হিসেবে তৈরি করেননি বলে জানান। শামীম আরা টলির স্বামী এবং সন্তানরা সব সময় তাঁকে নিয়ে গর্ব করেন। তিনি যেমন একজন ভালো অ্যাথলেট ছিলেন তেমন সাংসারিক জীবনে একজন ভালো স্ত্রী এবং একজন আদর্শ মা-ও। \'সহধর্মিনী হিসেবে শামীম আরা টলি অসম্ভব ভালো একজন নারী\' এক বাক্যে এ কথাটিই বলেন স্বামী জহরুল হক রতন।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nবাংলাদেশের ক্রীড়া জগতে অ্যাথলেটিক্সে যাঁর নাম অবিস্মরণীয় হয়ে থাকবে, সেই মেয়েটি হচ্ছেন শামীম আরা টলি। ১৯৭৩ সাল থেকে বিশ্বের অ্যাথলেটিক্স ইতিহাসে বাংলাদেশের নামের সাথে সাথে তাঁর নামও বিশ্ববাসীর কাছে পরিচিত ছিল। অ্যাথলেটিক্স প্রেমীরা সকলেই তাঁর ক্রীড়া নৈপুণ্যের কথা জানেন। তিনি তাঁর খেলার সময়গুলোতে সবসময় নিজের কৃতিত্বের স্বাক্ষর রেখেছেন। তাইতো শামীম আরা টলি মানেই অ্যাথলেটিক্সের সেই মেয়েটি। অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করার জন্য তিনি যেমন গিয়েছেন বাংলাদেশের বিভিন্ন জেলায় আবার তেমনি নিজের যোগ্যতাকে প্রমাণ করেছেন দেশের বাইরের মাটিতেও। খুব ছোটবেলায় পাকিস্তানের করাচিতে যাওয়ার পাশাপাশি তিনি ভারতের দিল্লীতেও খেলতে গিয়েছেন বেশ কয়েকবার এবং প্রতিবারই জয়ের গৌরব অর্জন করে ফিরে এসেছেন বাংলাদেশের মাটিতে। বাংলাদেশ অ্যাথলেটিক্স দলের প্রথম বিদেশ সফরে বাংলাদেশের যে তিনজন কৃতি খেলোয়াড় জয়ের গৌরব অর্জন করেছিলেন, শামীম আরা টলি তাঁদের একজন।\r\n\r\nবাংলদেশের প্রথম \'দ্রুততম মানবী\' হওয়ার খেতাব অর্জন করার প্রসঙ্গে তিনি বলেন, \'সে বছর ঢাকায় প্রথম অ্যাথলেটিক্স এর আসর বসেছিল, আমি খেলেছিলাম আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের হয়ে এবং তিনটি স্প্রিন্টারে প্রথম হয়ে স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম দ্রুততম মানবী হওয়ার গৌরব অর্জন করেছিলাম। একই ইভেন্টে দ্বিতীয় হয়েছিলেন দেশের আর এক কৃতি অ্যাথলেট সুলতানা আহমেদ খুকি আর তৃতীয় হয়েছিলেন দিনাজপুর থেকে আসা শামীমা আক্তার মিমু। একই সময়ে যখন নতুন রেকর্ডের জন্ম দিয়ে ২০০ মিটার ইভেন্টে জয়ী হই আমি, তখন রিলেতে আমার সহযোদ্ধা ছিলেন হাসিনা, রোজী আর অনু। তাঁদেরকে সাথে নিয়েই স্বর্ণ জিতেছিলাম।\'\r\n\r\nটলির ক্রীড়াজীবনের শুরুতে তাঁর পাশাপাশি খেলতেন বাংলাদেশের আরও বেশ কয়েকজন প্রমিলা অ্যাথলেট। অনেক সময় তিনি তাঁদের কাছে হেরে যেতেন আবার ফিরে আসতেন নিজের অবস্থানে। এমনই একটি ঘটনা ঘটে ১৯৭৪ সালে। ১৯৭৪ সাল জাতীয় অলিম্পিকে বিটিএমসি\'র (বাংলাদেশ টেক্সটাইল মিলস কর্পোরেশন) হয়ে লড়েন শামীম আরা টলি। কিন্তু ১০০ এবং ২০০ মিটার স্প্রিন্টার দুটোতেই তিনি শীর্ষ পদ হারিয়ে দ্বিতীয় হন। দ্রুততম মানবী হন রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের সুফিয়া খাতুন। এতে তিনি সামান্যও ভেঙে পড়েননি বরং উত্‍সাহের সাথে প্র্যাকটিস চালিয়ে গেছেন। ফলে ১৯৭৫ সালে যশোরে অনুষ্ঠিত জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় অংশ নিয়ে আবার নিজের শীর্ষস্থান পুনরুদ্ধার করেন। ১৯৭৭ সালে ময়মনসিংহে অনুষ্ঠিত জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায়ও একই ফলাফল করেন তিনি। তাঁর আদর্শ অ্যাথলেট সুফিয়া খাতুন তাঁর নিকট বেশ কয়েকবার হেরে গেছেন বলে তিনি জানান।\r\n\r\nঅ্যাথলেটিক্স এর প্রসঙ্গ উঠতেই তিনি স্মরণ করেন আর একজন অ্যাথলেট সুলতানা আহমেদের কথা। সুলতানা ছিলেন তাঁর কাছে আর একজন আদর্শ অ্যাথলেট। সুলতানা আহমেদ ছিলেন বয়সে তাঁর চেয়ে অনেক বড়। সুলতানা আহমেদের সাথে তাঁর দেখা হয়েছিল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে। তখন তিনি ৬ষ্ঠ কিংবা ৭ম শ্রেণীর ছাত্রী। সেই থেকেই সুলতানা আহমেদ তাঁকে খুব আদর করতেন। বয়সে বড় হলেও বিভিন্ন প্রতিযোগিতায় সুলতানা আহমেদকে তাঁর কাছে অনেকবার পরাস্ত হতে হয়েছে। তিনি মনে করেন সুলতানা আহমেদর কাছ থেকে তিনি অ্যাথলেটিক্সে অনেক কিছু শিখতে পেরেছিলেন। এখনো প্রিয় অ্যাথলেট সুলতানাকে খুব মনে পড়ে। এছাড়া তাঁর সময় অন্যান্য যারা খেলতেন তাদের সকলকেই শ্রদ্ধার সাথে স্মরণ করেন। সেই সময়ে তিনি যাদের সাথে ঢাকায় এবং বাংলাদেশের অন্যান্য স্থানে গিয়েছেন, যাদেরকে সাথে করেই স্বর্ণ জিতেছেন তাদের মধ্যে কয়েকজন হচ্ছে সহযোদ্ধা হাসিনা, রোজী, অনু, সুফিয়া, কামরুন্নেসা লিপি। একই সাথে তাঁরা প্রতিযোগিতায় স্বর্ণপদক জিতেছিলেন।\r\n\r\nটলি তাঁর ক্রীড়া জীবনে বহু পুরষ্কার জিতেছেন। প্রতিটি খেলায় স্বর্ণ এবং রৌপ্য ছিনিয়ে এনেছিলেন তিনি। সেসব সাফল্যের মধ্যে রয়েছে ১৯৭৩ এবং \'৭৫ সালে তিনটি ইভেন্টেই স্বর্ণপদক লাভ। \'৭৪ সালে ২টি রৌপ্য এবং ১টি স্বর্ণপদক লাভ। \'৭৩ সালে তিনি ১০০ মিটার, ২০০ মিটার এবং ৪x১০০ মিটার রীলে স্প্রিন্টারে ৩টি স্বর্ণপদক জিতেছিলেন। \'৭৫ সালে তিনি তিনটি ইভেন্টেই স্বর্ণপদক এবং \'৭৬ সালে ২টি রৌপ্য এবং ১টি স্বর্ণপদক লাভ করেন। তাঁর রয়েছে বহু সংখ্যক মেডেল, এছাড়া প্রতিটি প্রতিযোগিতায় জয়ী হবার পর তাঁকে দেয়া সার্টিফিকেটগুলোও রয়েছে। ক্রীড়া লেখক সমিতি কর্তৃক শ্রেষ্ঠ মহিলা অ্যাথলেটিক্সের স্বীকৃতি হিসেবে তাঁকে দেয়া হয় একটি ক্রেষ্ট। জীবনে জয়ের স্বীকৃতি স্বরূপ এই পুরস্কারগুলো তাঁর অত্যন্ত প্রিয়।\r\n\r\nএখন প্রমিলা অ্যাথলেট বেশি নেই বলে তিনি দুঃখ প্রকাশ করেন। যখন থেকে তাঁর অ্যাথলেটিক্স জীবন শুরু হয় তখন বাংলাদেশের অন্যান্য অনেক জেলার মেয়েরা সামাজিক অবস্থানের কারণে অ্যাথলেটিক্স এ আসার কথা চিন্তাও করতে পারতেন না। ধর্মীয় গোঁড়ামীতে আচ্ছন্ন একটি সময়ে তাঁকে খেলতে হয়েছে। সেই সময়ে খেলতে যেয়ে তাঁকে এবং তাঁর বড় বোনকে বহু প্রতিকূলতার মুখোমুখি হতে হয়েছে। সবচেয়ে বড় প্রতিবন্ধকতা ছিল তাঁদের প্র্যাকটিস করার মত কোন স্থান ছিল না। এ প্রসঙ্গে শামীম আরা টলি\'র বড় বোন কোয়েল বলেন, \'এখনতো প্র্যাকটিস করার মতো মাঠ আছে। আমাদের সময় কোথাও একটি মাঠ ছিল না। মতিঝিলের একটা মাঠে ছেলেরা খেলতো, সেই মাঠের এক কর্ণারে আমরা প্র্যাকটিস করতাম। সেই সময় টলি অনেক ছোট, তবুও আমরা দুই বোন একসাথে খেলতে যেতাম, আর আমাদের সাথে যেতেন আজাদ স্পোর্টিং ক্লাবের মুক্তা ভাই। মুক্তা ভাই ছাড়া সে সময় অ্যাথলেট কোচ কাজী আবদুল আলীম ভাইও অনেক সাহায্য করেছেন। আলীম ভাইয়ের বোনরাও সে সময় খেলতেন। একদিন নটরডেম কলেজের মধ্যে খেলতে গিয়েছিলাম কিন্তু কলেজের ফাদার আমাদের খেলতে দেয়নি। কারণ সকালে নাকি মেয়েদের মুখ দেখা যাবে না। স্কুলের মাঠেও ক্লাস ছুটির পর খেলা যেতো না। কারণ তখন স্কুল খালি থাকে। তাই প্রতিদিন সকালে আমরা দুই বোন ফজরের আজানের আগে রাস্তায় দৌড়াতাম। তখন আমাদের সাথে বাবা আর বড় ভাই থাকতেন। ফজরের আজান দিলে সবাই নামাজ পড়তে যাওয়ার আগে আমরা প্র্যাকটিস শেষ করে ঘরে ফিরতাম।\'\r\n\r\nখেলাকালীন সময়ে যে বিষয়টি টলির খারাপ লাগতো সেটি হল তাঁরা যখন প্র্যাকটিস করতেন চারিদিকে ভীড় করে তখন সবাই তাঁদের দেখতো। সেই সময়ে যেসব মেয়েদের পারিবারিক অবস্থান ভালো ছিল তারাই বেশি এই খেলায় আসতো। তাঁদের সময় শহুরে মেয়েরাই অ্যাথলেটিক্সে নাম লেখাতো। এখন শহরের মেয়েদের অংশগ্রহণ না থাকায় যোগ্য প্রমিলা অ্যাথলেট তৈরী হচ্ছে না। তার সময়ের প্রতিকুলতা সম্পর্কে টলি বলেন, \'এখন মেয়েদের বিকেএসপি\'র মত একটি স্থানে অ্যাথলেটিক্স শেখানো হয়, এছাড়া রয়েছে অন্যান্য অনেক সুবিধা। আমাদের সময় একজোড়া ভালো রানিং সু পাওয়া যেতো না। আমার সু জোড়া আমার বাবা এনে দিয়েছিলেন। আমরা একজন ভালো প্রশিক্ষক পাইনি। আমাদের সময় সামাজিক, অর্থনৈতিক অনেক ধরনের সমস্যার মধ্যেও প্রমীলা অ্যাথলেটের সংখ্যা কম ছিল না, এখন যত দিন যাচ্ছে ততই প্রমীলা অ্যাথলেটের সংখ্যা কমে আসছে। এখন সবাই টার্ফে দৌড়ালেও আমাদের সময়ে টার্ফ ছিল না। তারপরও মেয়েরা অ্যাথলেটিক্স এ নাম লেখাতো। আমাদের সময় আন্তঃস্কুল, ইন্টার-কলেজ, ইন্টার-বিভাগ প্রতিযোগিতা হতো। এখন সেই প্রতিযোগিতা না হওয়ায় প্রমীলা অ্যাথলেট ও তৈরি হচ্ছে না।\'\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি, সংবর্ধনা\r\n\r\n১৯৬৭ সনে প্রাদেশিক প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড়ে তিনি তৃতীয় স্থান অধিকার করেন, \'৬৮ সনে ঢাকায় পাকিস্তান জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড়ে তৃতীয়, ২০০ মিটার দৌড়ে দ্বিতীয়, ও ৮০ মিটার হার্ডলস-এ তৃতীয় হন তিনি। ১৯৭০ সনে পাকিস্তানের পাঞ্জাবে প্রথম জাতীয় মহিলা অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে প্রথম এবং ব্যক্তিগত চ্যাস্পিয়ন হন। ১৯৭৩ সনে আন্তঃকলেজ অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড় এবং দীর্ঘ লম্ফতে প্রথম স্থান অধিকার করেন তিনি। ওই বছরই বাংলাদেশে প্রথম জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড়, ২০০ মিটার দৌড় এবং ৪x১০০ মিটার রিলেতে প্রথম স্থান অধিকার করে স্বর্ণপদক লাভ করে এবং দিল্লীতে অনুষ্ঠিত ভারতীয় গ্রামীণ ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার এবং ২০০ মিটার দৌড়ে তৃতীয় হন। ১৯৭৪ সালে দ্বিতীয় জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে দ্বিতীয় এবং ১০০ মিটার হার্ডলস-এ তৃতীয় হন। একই বছরে আন্তঃকলেজ অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে এবং দীর্ঘ লম্ফতে প্রথম স্থান অধিকার করেন।।১৯৭৫ সনে তৃতীয় জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার ও ২০০ মিটার দৌড় এবং ১০০ মিটার রিলেতে প্রথম স্থান অধিকার করেন এবং এই বছরই আন্তঃকলেজ প্রতিযোগিতায় ১০০ ও ২০০ মিটার দৌড়ে তিনি প্রথম হন।। একই বছর বাংলাদেশ লেখক সমিতি তাঁকে শ্রেষ্ট মহিলা অ্যাথলেটের স্বীকৃতি দেন। ১৯৭৬ সালে ৪র্থ জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায় ১০০ মিটার দৌড়ে তিনি দ্বিতীয় হন। এছাড়া ১৯৭৫ সালে প্রথম জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রশিক্ষণ কোর্সে প্রশিক্ষণ গ্রহণ করে এবং জাতীয় নিয়ন্ত্রণ বোর্ড কর্তৃক আয়োজিত রেফারি ও আম্পায়ার প্রশিক্ষণে অংশগ্রহণ করে সনদপত্র লাভ করেন এবং জাতীয় খেলাধুলা প্রশিক্ষণ কেন্দ্র হতে জিমন্যাষ্টিকস্-এ সনদপত্র লাভ করেন।\r\n\r\nএত সফলতা যাঁর, সেই মানুষটিকে যখন জাতীয় পুরস্কার থেকে বঞ্চিত করা হয়, তখন সকলেই স্বীকার করবেন যে তাঁর উপরে অন্যায় করা হয়েছে। বাংলাদেশে অনেককেই জাতীয় পুরস্কারে ভূষিত করা হলেও শামীম আর টলি অনেকদিন জাতীয় পুরস্কার পাননি। অথচ তাঁর অর্জনই বলে দেয় তিনি এ পুরষ্কারের জন্য যোগ্য ছিলেন। তিনি শুধু বাংলাদেশেই দ্রুততম মানবী হওয়ার গৌরব অর্জন করেননি, যখন পূর্ব এবং পশ্চিম পাকিস্তান একত্রে ছিল, তখনও তিনি বাংলাদেশের প্রতিনিধিত্ব করে প্রতিবারই বাংলাদেশের ভাবমূর্তি উজ্জ্বল করেছিলেন। অবশেষে তিনি অ্যাথলেটিক্স-এ জাতীয় ক্রীড়া পুরস্কার-২০০৯ পান।\r\n\r\nযতবারই তিনি পশ্চিম পাকিস্তানে খেলতে গিয়েছেন ততবারই তিনি জয়ী হয়েছেন। সে দিক থেকে হলেও তিনি জাতীয় পুরস্কারের একজন দাবিদার ছিলেন। তাঁর কৃতিত্বের কথা মাথায় রাখলে অ্যাথলেটিক্স প্রথম যে প্রমীলা অ্যাথলেটকে পুরস্কার দেয়া উচিত ছিল সে মানুষটি তিনি। দেশের প্রথম দ্রুততম মানবী-এই খেতাবই তাঁকে সব সময় অনুপ্রাণিত করে আসছে। এই অনুপ্রেরণা নিয়েই তিনি বেঁচে ছিলেন। তাঁর নিজের মধ্যে রাগ বা কষ্ট না থাকলেও তার স্বামী জহুরুল হক রতন স্ত্রীর এই অবমাননা মেনে নিতে পারেননি, তাইতো রাগে, অভিমানে তিনি টলির সমস্ত ক্রেষ্ট এবং মেডেলগুলো বস্তাবন্দি করে রেখেছেন। তিনি মনে করেন, বাংলাদেশের অ্যাথলেটিক্স প্রথম যে মেয়েটির জাতীয় পুরস্কার পাওয়া উচিত ছিল সে হচ্ছে তার স্ত্রী টলি। অথচ টলির পরে যাঁরা খেলেছেন তাঁদের অনেককেই জাতীয় পুরস্কার দেয়া হলেও টলিকে অনেক পরে পুরস্কার দেয়া হয়েছে। স্ত্রী হিসেবে টলিকে পেয়ে তিনি গর্ববোধ করেন। স্ত্রী সম্পর্কে স্বামী জহুরুল হক রতন বলেন, \'একজন অ্যাথলেটের যেসব গুণ থাকা উচিত টলির মধ্যে তার কোনটির অভাব নেই। ওঁর খেলা দেখেই আমি ওকে পছন্দ করা শুরু করেছিলাম, টলি জাতীয় পুরস্কার না পাওয়ায় আমার অনেক সময় খারাপ লাগত কিন্তু টলির এ ব্যাপারে কোন অভিযোগ নেই। অনেক বড় মনের মানুষ না হলে কেউ তাঁর উপরে করা এই অন্যায়কে মেনে নিতে পারেন না।\'\r\n\r\nসর্বোচ্চ স্বীকৃতি প্রাপ্ত কাজের বিবরণ\r\n\r\nশামীম আরা টলি তাঁর যে স্বীকৃতির জন্য চিরকাল বেঁচে থাকবেন সেটি হচ্ছে বাংলাদেশের প্রথম দ্রুততম মানবী হওয়ার গৌরব। মাত্র ১৩.৫ সেকেন্ড সময় নিয়ে ১০০ মিটার এবং ২৮.৫ সেকেন্ড সময় নিয়ে ২০০ মিটার স্প্রিন্টারে প্রথম হয়ে স্বর্ণ জিতে তিনি \'দ্রুততম মানবী\' হওয়ার খেতাব অর্জন করেছিলেন। সেটি ছিল বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের পর প্রথম জাতীয় অ্যাথলেটিক্স প্রতিযোগিতায়। সেই সময়েই তিনি তিনটি স্বর্ণপদক অর্জন করেন।\r\n\r\nকিডনী রোগে আক্রান্ত হয়ে অনেকদিন অসুস্থ থাকার পর ২০১১ সালের ২৪ ফেব্রুয়ারি তিনি মৃত্যুবরণ করেন।\r\n\r\nশামিম আরা টলির একটি সংক্ষিপ্ত সাক্ষাত্‍কার\r\n<ul style=\"font-weight: 400;\">\r\n 	<li><em>আপনার খেলোয়াড়ি জীবনের সাফল্যের কথা জানাবেন কি ? </em>\r\n\'১৯৬৮ সালে পাকিস্তানের প্রথম মহিলা অ্যাথলেটিক্স চ্যাম্পিয়নশিপে ২০০ মিটার দৌড়ে দ্বিতীয় স্থান লাভ ও ১০০ মিটার দৌড়ে তৃতীয় হই। স্বাধীনতার পর \'৭৩ সালে জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপে ১০০, ২০০ ও রিলেতে স্বর্ণপদক, \'৭৫\'এ ১০০, ২০০ও রিলেতে স্বর্ণপদক এবং ঐ বছরই ক্রীড়া লেখক সমিতির সেরা মহিলা অ্যাথলেট হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করি।।</li>\r\n 	<li><em>ভারতীয় গ্রামীণ ক্রীড়ায় সফলতার অনুভূতি কেমন ছিলো ?</em>\r\nঅনুভূতিটা ছিল কষ্টের। কেননা ১০০ মিটার স্প্রিন্টারে আমি প্রথম থেকে সবার আগে ছিলাম।ফিনিশিং পয়েন্টে গিয়ে পেছনে তাকিয়ে দেখছিলাম কতটা এগিয়ে। ব্যাস ঘটলো বিপত্তি, দেখতে না দেখতেই আমার পেছনের দুজন ফিনিশিং পয়েন্টে পৌঁছে গেলো। প্যাভেলিয়নে ফেরার পর সবাই আমাকে খুব ধমক লাগিয়েছিল।</li>\r\n 	<li><em>অ্যাথলেটিক্সে সেকাল আর একাল সম্পর্কে কিছু বলবেন কি? </em>\r\nআসলে তখনকার সময়ে আমাদের কোন প্রশিক্ষক ছিল না। ভালোভাবে প্র্যাকটিস করার সুযোগ পাইনি। এখন সুযোগ সুবিধা বেড়েছে। মেয়েরা বেশি করে খেলাধুলায় ঝুকছে এটা ভালো লক্ষণ। তাছাড়া খেলার মানও অনেক বেড়েছে। আগে আমি ১০০ মিটার ১৩ সেকেন্ডে দৌড়াতাম, এখন ফিরোজারা ১২ কিংবা এরও কম সময়ে দৌড়াচ্ছে। এটা নিশ্চয়ই শুভ লক্ষণ।</li>\r\n 	<li><em>খেলোয়াড় হতে পেরে আপনি নিজেকে কি গর্বিত মনে করেন? </em>\r\nঅবশ্যই, আমি খেলোয়াড় হতে পেরে নিজেকে গর্বিত মনে করি।</li>\r\n</ul>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\">সাক্ষাৎকার গ্রহণকাল - ২০০৬ সাল</p>\r\n<p style=\"font-weight: 400;\"><em>লেখক : মাকসুদা বেগম</em></p>\r\n&nbsp;', 'শামীম আরা টলি', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '6090-revision-v1', '', '', '2019-07-29 15:01:36', '2019-07-29 09:01:36', '', 6090, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=6092', 0, 'revision', '', 0);
