INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5693, 6, '2019-06-01 12:26:11', '2019-06-01 06:26:11', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5697 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশে সঙ্গীতের ক্ষেত্রে যাঁরা বিশেষ অবদান রেখেছেন এবং নিজের জীবন সঙ্গীত সাধনায় সমর্পণ করেছেন সুধীন দাশ তাঁদের একজন। সুধীন দাশ আমাদের সঙ্গীত জগতের একজন অন্যতম শিল্পী গড়ার কারিগরও। শিল্পী গড়ার পাশাপাশি তিনি গবেষণাধর্মী কাজ করেছেন যা বোদ্ধা মহলে সুপ্রশংসিত। সঙ্গীতের প্রতিটি শাখায় তিনি সদর্পে বিচরণ করে নিজেকে সঙ্গীতের একটি প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছেন। সুধীন দাশকে প্রখ্যাত শিল্পী, সুরকার, স্বরলিপিকার ও সঙ্গীত পরিচালকের অভিধায় অভিষিক্ত করলেই তার পুরো পরিচয় দেয়া হয় না। বাংলা গানকে গতিশীল করার ক্ষেত্রে তাঁর অবদান অসীম। বিশেষত নজরুল সংগীত চর্চায় তাঁর অবদান উপমহাদেশের অন্য দশজন স্বরলিপিকারের চেয়ে কম নয়। তাঁর বিশেষত্ব হচ্ছে নজরুল সঙ্গীতের আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের বানী ও সুর অনুসারে স্বরলিপি গ্রন্থ লেখা। সুধীন দাশ এ পর্যন্ত নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে ১৬টি ও নজরুল একাডেমী থেকে ৫টি মোট ২১টি খন্ডের নজরুলের গানের স্বরলিপি গ্রন্থ বের করেছেন। তাঁর স্বরলিপির বিশুদ্ধতা প্রকাশ করেছে সঙ্গীতে তাঁর বিশেষত্ব ও মনোনিবিষ্টতা। লালনগীতির ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান সর্বজন স্বীকৃত। তিনিই এদেশে প্রথম লালনগীতির স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক জীবন\r\n\r\nসুধীন দাশ ১৯৩০ সালে কুমিল্লা তালপুকুর পাড়ে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা নিশিকান্ত দাশ ও মা হেমপ্রভা দাশের দশ সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন তিনি। তাঁর পর্বপুরুষের বাস ছিল বিক্রমপুরে। সুধীন দাশের বাবা বিক্রমপুর থেকে কুমিল্লায় গিয়ে বসবাস শুরু করেন। সুধীন দাশের স্ত্রী নীলিমা দাশ কুমিল্লার মেয়ে। তিনি সুধীন দাশের বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নিতেন। অন্যান্য ছাত্র-ছাত্রীর মতো নীলিমা দাশও সুরেন দাশের কাছে ভয়ে গানের কোন বিষয় নিয়ে শিখতে যেতেন না। তিনি সুধীন দাশের কাছে এসে গানের সমস্যার জায়গা গুলো বুঝে নিতেন। এভাবেই সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশের পরিচয়। পরিচয় থেকে প্রণয় এবং অবশেষে বিয়ে। নীলিমা দাশের সুখ্যাতিও সবার জানা। তিনি বিশিষ্ট নজরুল সঙ্গীত শিল্পী ও নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষক। সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশ এ শিল্পী দম্পতির সংসার খুবই সুখের। একমাত্র পুত্র গীটারিস্ট নিলয় দাশ ও রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী কন্যা সুপর্ণা দাশ তাঁদের মতোই শিল্পগুনে গুণান্বিত। তবে ২০০৬ সালে মাত্র ৪৫ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তাঁদের ছেলে নিলয় মারা যান। নিলয় দাশের অকাল মৃত্যু তাঁদের শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে। এর মধ্যেই গান নিয়ে বাকি জীবন কাটিয়ে দিতে চান তাঁরা।\r\n\r\nবাল্যকাল\r\n\r\nবাল্যকালে সুধীন দাশের বাড়িতে চমৎকার এক সঙ্গীতিক পরিবেশ ছিল। সুধীন দাশের বড় ভাই ছিল সঙ্গীতাচার্য সুরেন দাশ। সুধীন দাশের খুব ছোটবেলা থেকেই তাঁর গানের সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছিল। বড় ভাই সুরেন দাশ থাকতেন কলকাতায়। মাঝে মাঝে কুমিল্লার বাড়িতে এলে বাড়িতে বসত গানের আসর। স্থানীয় শিল্পীদের আনাগোনায় মুখরিত থাকতো তাদের বাড়ি। সঙ্গীত পিপাসু, শিক্ষার্থীসহ সব ধরনের সঙ্গীত প্রিয় মানুষের আনাগোনাও থাকতো খুব। ছোটবেলা থেকে এসব দেখতে দেখতেই গানের প্রতি ভীষণ আগ্রহী হয়ে ওঠেন সুধীন দাশ। সুরেন দাশ কলকাতার ওই সময়ের বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ওস্তাদ গিরিজা শংকর চক্রবর্তীর ছাত্র ছিলেন। একবার কলকাতায় সুরেন দাশ ভীষণ অসুস্থ হয়ে পরেন এবং কুমিল্লায় এসে বসবাস শুরু করেন। এসময় সুধীন দাশ সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নেয়া শুরু করেন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nচল্লিশ দশকের দিকে সুধীন দাশ ঈশ্বর পাঠশালায় হাতেখড়ি নেন। একই সঙ্গে তাঁর গানের চর্চারও হাতেখড়ি হয়। তিনি যখন সপ্তম শ্রেনীর ছাত্র তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। সে সময় কুমিল্লায় বোমা পড়বে এমন একটা আশংকায় কুমিল্লা শহরের সব অফিস-কাচারি স্থানান্তরিত হয়ে যায়। আর সে সময় কুমিল্লা শহর থেকে ঈশ্বর পাঠশালার স্থানান্তর হয় ব্রাক্ষণবাড়িয়ায়। ফলে সুধীন দাশের পক্ষে আর ব্রাক্ষণবাড়িয়ায় যাওয়া সম্ভব হয়নি। পরে তিনি কুমিল্লা জেলা স্কুলে ভর্তি হলেন। যেহেতু তিনি ভালো ছাত্র ছিলেন সেহেতু জেলা স্কুলে ভর্তি হতে বেগ পেতে হয়নি। সে সময় যিনি হেডমাস্টার ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দুভূষণ বড়ুয়া। তিনি তৎকালীন আইসিএস। তখন কুমিল্লা জেলা স্কুলে অন্যান্য যারা শিক্ষক ছিলেন তাঁরাও স্কলার ছিলেন। হেড মাস্টার ইন্দুভূষণ বড়ুয়া সঙ্গীত ভীষণ পছন্দ করতেন। তিনি যখন জানলেন সুধীন দাশ সঙ্গীতচর্চা করেন সেই থেকে তাঁকে বিশেষ স্নেহের চোখে দেখতেন। সুধীন দাশ ১৯৪৬ সালে মেট্রিক পাস করেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হয়ে যায়। তিনি কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া কলেজে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হন। ১৯৫০ সালে ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষার্থী ছিলেন সুধীন দাশ। পাশাপাশি গানের ভেতরও পুরোপুরি প্রবেশ করেন। গান তাঁকে নেশার মতো আচ্ছন্ন করে ফেলে। ১৯৫০ সালে ঠিকই বি.এ. পরীক্ষা দিতে গেলেন, কিন্তু দুই পেপার পরীক্ষা দেয়ার পর আর পরীক্ষা দিতে যাননি। এরপর আর পরীক্ষা দেয়া হয়নি আর পড়াশুনাও সমাপ্ত হয়ে যায় এখানেই।\r\n\r\nসঙ্গীতে তালিম গ্রহণ\r\n\r\nসুধীন দাশ প্রথম গান শেখা শুরু করেন বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে। সঙ্গীত গুরু ও সঙ্গীতার্চায সুরেন দাশ দীর্ঘ দিন তাঁকে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তালিম দেন। তবে এই তালিম নেয়া সহজ হয়নি সুধীন দাশের জন্য। সুরেন দাশ প্রথম দিকে ভাই এর গানের প্রতি ঝুঁকে পরাকে ভালো চোখে দেখেননি। তিনি চাইতেন সুধীন পড়াশুনা করুক। তারপর গান ভালো লাগলে গাওয়া যাবে। তাই বাড়িতে বাইরের ছেলেমেয়েদের গান শেখালেও সুধীন দাশকে তিনি কাছে ভিড়তে দিতেন না। কিন্তু গানের প্রতি যার নেশা তাকে যে গান থেকে দূরে রাখা যায় না তার আদর্শ উদাহরণ সুধীন দাশ। যেখানে গানের ক্লাস হতো তার আশেপাশে গোপনে ঘোরাফেরা করতেন সুধীন দাশ। গোপনে শুনে শুনে গান শিখতেন। ব্যাপারটা এক সময় আর লুকানো থাকলো না। সুরেন দাশ ঠিকই লক্ষ্য করতেন। একদিন তাঁর ছাত্র-ছাত্রীদের উপর রেগে গিয়ে বললেন, \'কি শিখছ তোমরা! এই যে সামনে বসিয়ে এক একটা লাইন তোমাদের এতবার বলে দিচ্ছি, তোমরা তবুও পার না। অথচ ঘরের পেছনে যারা ঘুরে বেড়ায়, তারা গান শিখে ফেলেছে ঠিকই।\' এ কথা শুনে সুধীন দাশ সেখান থেকে দ্রুত চলে যান। অবশ্য গোপনে সুরেন দাশ খুশি হতেন সুধীন দাশের এই আগ্রহ দেখে। এটা সুধীন দাশ বুঝতে পেরেছিলেন পরে সুরেন দাশের অন্য সব আচরণ থেকে। এভাবেই কিন্তু গানের শিক্ষা নেয়া বড় ভাইয়ের কাছ থেকে। এ সময় আরও একটা জিনিস অঙ্কুরিত হয় সুধীন দাশের মধ্যে। সুরেন দাশের অনেক গানের খাতা-পত্র ছিল। অর্থাৎ গানের স্বরলিপি। উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রসিদ্ধ বন্দেশগুলোর স্বরলিপি করা ছিল। সুধীন দাশ দেখতে পেলেন তাঁর গানের খাতায় অনেক গানের স্বরলিপি লেখা আছে। সুরেন দাশ যখন বাড়ির বাইরে যেতেন, তখন তাঁর আলমারি খুলে চুরি করে সে সব দেখতেন সুধীন দাশ। এ ব্যাপারে বৌদি বেলা দাশ খুব সাহায্য করতেন। তিনি সঙ্গীত সমঝদার ছিলেন। ওই স্বরলিপি থেকে গান তুলতে তুলতে সুধীন দাশ বুঝতে পারেন স্বরলিপির গুরুত্ব কতটুকু। পরবর্তীতে নিজের ভালো লাগা আর ভালোবাসা দিয়ে তিনি গেয়ে গেছেন গান।\r\n\r\nগানের স্কুল আর সুধীন দাশ\r\n\r\n১৯৫০ সালে কুমিল্লার ঠাকুরপাড়ায় সুধীন দাশের একটা গানের স্কুল ছিল। নাম সুর মন্দির। তখন তিনি একদিকে স্কুলে গান নিয়ে মেতে উঠেছেন, আর অন্যদিকে তার দাবা খেলার প্রচন্ড নেশা ছিল। গানের স্কুলেই গানের পাশাপাশি দাবা নিয়ে মেতে থাকতেন। এরই মধ্যে সঙ্গীত শিল্পী হিসেবে সুনাম ছড়িয়ে পরে কুমিল্লার সব জায়গায়। যত সুনাম ছড়াতে লাগলো ততই গানের স্কুলে শিক্ষার্থীর ভিড় বাড়তে লাগলো। বড় ভাই সুরেন দাশের ছাত্র-ছাত্রীও তার কাছে আসতে শুরু করে। উদ্দেশ্য হচ্ছে তাঁর বড় ভাই এর কাছে যা শিখেছে তা আরও নিখুঁত করে শিখে নেওয়া।\r\n\r\nপ্রসঙ্গ, নজরুল সঙ্গীত\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলা গানের বহু শাখায় পরিভ্রমণ করেছেন। তবে নজরুল সঙ্গীতের শুদ্ধ স্বরলিপিকার হিসেবে তিনি অসাধারণ অবদান রেখেছেন। তিনি সব সময় দিয়েই আনন্দ পান, নিয়ে নয়। নিজেকে নিয়ে তার কোন ভাবনা ছিল না সে জন্যই হয়ত তার গানের অ্যালবামের সংখ্যা কম। বিশেষ করে ১৯৮০ সাল থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত সুধীন দাশের মাথায় কেবল একটাই চিন্তা শুদ্ধ সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি কীভাবে তৈরি করবেন, কীভাবে নতুন প্রজন্মকে শেখাবেন এসব করতে করতে নিজের দিকে আর তাকানো হয়নি। শুধু সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে গিয়ে যে অভিজ্ঞতা হয়েছে তার আলোকে সুধীন দাশ মনে করেন, স্বরলিপি ছাড়া গান সংরক্ষণের কোন বিকল্প নেই। তবে সুধীন দাশ যখন নজরুলের গানের স্বরলিপি শুরু করেন তখন দেখতে পান নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে স্বরলিপির বই ছিল মাত্র তিন খানা। সেসব স্বরলিপিরও কদর অতটা ছিল না। যেখানে নজরুলের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার সেখানে ২৫/৩০টি গানের স্বরলিপি থাকার কারণে নজরুল সঙ্গীত যে যেমন ইচ্ছে তেমন গাইতেন। এছাড়া নজরুলের গানের পরিবর্তন তাঁর গান সম্বন্ধে সুধীন দাশকে ভীষণভাবে তাড়িত করে। তিনি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করার কাজে লেগে পড়েন। নজরুলের জীবদ্দশায় যেসব গান রেকর্ড হয়েছে সেসব রেকর্ড থেকে গান নিয়ে সুধীন দাশ ৫৫০টি গানের বিশুদ্ধ স্বরলিপি তৈরি করেছেন। সুধীন দাশ বলেন, তাঁর স্বরলিপি করা গানের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ জগৎ ঘটক, ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র, সিদ্ধেশ্বর মুখোপাধ্যায় প্রমুখ। তিনি তাঁর স্বরলিপির কাজে সহায়তা করার জন্য কবি তালিম হোসেন ও নজরুল ইনস্টিটিউটের সাবেক নির্বাহী পরিচালক কবি মাহফুজ উল্লাহর কথা বিশেষ ভাবে উল্লেখ করেন। বাংলাদেশে নজরুলের গান বিশুদ্ধভাবে গাওয়া হচ্ছে ‌এবং নতুন প্রজন্মও নজরুলের শুদ্ধ সুরকে গ্রহণ করেছে। এটি সুধীন দাশকে ভীষণভাবে আপ্লুত করে। কারণ নজরুলের গানের বিশুদ্ধ সুর তৈরির জন্য তিনি জীবনকে গানের প্রতি সপেঁ দিয়েছেন। তিনি মনে করেন আজকের গানের এই পরিবেশ তাঁর ও তাঁর মতো অজস্র নজরুল ভক্তের নিবেদনের ফল। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করে সুখ্যাতি করলেও সুধীন দাশই এদেশে লালনগীতির প্রথম স্বরলিপিকার। লালনগীতির যে প্রথম এক খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে তা সুধীন দাশের করা। উপমহাদেশে সঙ্গীতকে বিকশিত করার ব্যাপারে তাঁর অবদান অবিস্মরণীয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\nকেন নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে উৎসাহী হলেন\r\n\r\nএই প্রশ্নের জবাবে সুধীন দাশ বলেন, \"রবীন্দ্রনাথের গানের কোন ক্যাসেট বের করতে হলে বিশ্ব ভারতীর অনুমতি প্রয়োজন। কিন্তু নজরুলের গানের ব্যাপারে তেমন কোন নিয়মনীতি নেই। একটা সময়ে আমাদের দেশে যখন নজরুলের গান ভীষণ জনপ্রিয় হতে শুরু করলো এবং আমরা যারা গান গাইতে যেতাম রেডিওতে (কারণ সে সময় টেলিভিশন ছিলো না) দেখতাম নজরুলের গান একেক জন একেক সুরে গাইতো। আর সে গানের সংখ্যাও ছিল সীমিত। যে ক\'জন আমরা নজরুলের গান গাইতাম আমাদের সবার সম্মিলিত সংগ্রহ ছিল বড়জোর ২৫-৩০টি গান এবং সে গানগুলোর সুর আমরা একেক জন একেক রকমে গাইতাম। নজরুলে গানের এই অনিয়ম আমার মনের উপর গভীর দাগ কাটে। আমি ভাবলাম, এই সব হচ্ছে কেন? এবং তখন খোঁজ নিয়ে দেখলাম নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে মাত্র তিনখানা বই প্রকাশিত হয়েছিল। ৩টি গ্রন্থে আর কয়টি গানের স্বরলিপিই বা আছে? যেখানে নজরুরের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার, সেখানে আমরা ২৫-৩০টি গান নিয়ে থাকবো কেন? এবং সেই ২৫-৩০টি গানের স্বরলিপিরও কোন ঠিক ঠিকানা নেই। একমাত্র নজরুলের গানের স্বরলিপির ৩টি বইতে যে গানগুলোর কাঠামো আছে, সেই গানগুলোরও মূল সুর পরিবর্তন করে ভিন্ন সুরে গাওয়া হয়। এই সব ঘটনাই আমার ভিতর নজরুলের গানের স্বরলিপি করার জন্য উৎসাহ তৈরি করে। আমি দেখলাম, নানাভাবে নজরুলের গান পরিবর্তন করা হচ্ছে, অথচ রবীন্দ্রনাথের গান পরিবর্তন করার উপায় নেই। কার রবীন্দ্রনাথ তার জীবদ্দশাই মূল সুর ঠিক রাখার জন্য সব ব্যবস্থা করে গেছেন। বিশ্ব ভারতীর কাছে রবীন্দ্রনাথের গানের সমস্ত স্বরলিপির কপিরাইট। তাদের অনুমোদন ছাড়া কিছুই করা সম্ভব নয়। কিন্তু নজরুলের বেলায় কিছুই ছিল না। এখন অবশ্য সত্যিকার অর্থে নজরুলের গানসহ সব কিছু নিয়ে বাংলাদেশেই চমৎকার কাজ হচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর যারা নজরুলের সঙ্গে ছিলেন, নজরুল নির্বাক হয়ে যাওয়ার পর তারাই নজরুলের গান পরিবর্তন করেছেন এবং বানিজ্যিকভাবে সেই সব পরিবর্তিত গানে নজরুলের কিছুই নেই। নজরুলের সুর করা গানগুলোকে তাঁরা নিজেরা ভিন্ন সুর দিয়েছেন। অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গে যারা নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর হিসেবে গর্ববোধ করতেন, তাঁরাই নজরুলের সৃষ্টিকে পরিবর্তন করেছেন। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের যে গান হয় তার প্রায় অধিকাংশ পরিবর্তিত স্বরলিপির। অবশ্য বর্তমানে এ অবস্থার অনেক পরির্বতন হয়েছে। ছোটবেলায় বাড়িতে রেকর্ডে নজরুলের যে গান শুনতাম পরে রেডিওতে গান করতে গিয়ে দেখতাম সে সুর আর নেই। দেখতাম অন্য রকম সুর। তখন আমি বুঝতে চেষ্টা করলাম, এই সুর আসলো কোথা থেকে? এই কৌতুহল থেকেই বস্তুত নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরিতে আমি উৎসাহিত হই। এই সব নৈরাজ্যের মধ্য দিয়েই কলকাতা থেকে নজরুলের ৯শ গানের ৯ খন্ড স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশিত হয় যার অধিকাংশ ছিল পরিবর্তিত। তখন আমি একবার কলকাতায় গিয়ে ওই স্বরলিপির প্রকাশককে চ্যালেঞ্জ করেছিলাম। আমি ওই প্রকাশনীর মালিককে বললাম, \'আপনারা যে এই স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন, নজরুলের গানের মূল স্বরলিপি সর্ম্পকে আপনাদের কোন ধারণা আছে?\' তিনি জানালেন, \'কেন থাকবে না? যেহেতু নজরুলের ঘনিষ্ঠ জনেরাই ওই সব স্বরলিপি করেছে সুতরাং সেখানে পরিবর্তনের প্রশ্নই ওঠে না।\' তিনি এভাবেই আমাকে বললেন। আমি হাতে কলমে দেখালাম ওই স্বরলিপির প্রায় অধিকাংশ ভুল। এতে উল্টো ওই প্রকাশক আমার ওপর ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন। এটা ১৯৮২/৮৩ সালের কথা। আমি ওই প্রকাশককে ভুলগুলো দেখিয়ে দিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু কাজ কিছু হলো না। নতুন নতুন সংস্কারণে ওই ভুলগুলোই ছাপা হতে লাগলো। তখন আমি সিদ্ধান্ত নিলাম নজরুল সঙ্গীতকে যদি রক্ষা করতে হয় তাহলে আমাদের বাংলাদেশেই চেষ্টা করতে হবে। কারন বাংলাদেশের মানুষের মধ্যে নজরুল প্রেমে কোন খাদ নেই। শুরুতে আমি নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম নজরুল একাডেমীর মাধ্যমে। নজরুল একাডেমীর তৎকালীন সাধারণ সম্পাদক প্রখ্যাত কবি তালিম হোসেন, তাঁর সঙ্গে কথা বললাম, তাঁরও একই আগ্রহ, নজরুলের গানের শুদ্ধ স্বরলিপি প্রকাশিত হোক। নজরুল একাডেমীতে তাঁর কাছে কিছু আদি গ্রামোফোন রেকর্ড ছিলো, আমার সংগ্রহেও কিছু আদি গ্রামোফোন রের্কড ছিল। তার ভিত্তিতেই আমরা নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম। সে সময় নজরুলের যে গান করা হতো তার সঙ্গে আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের কোন মিল ছিল না। এই বিষয়টি নিয়ে কবি তালিম হোসেন পাকিস্তান আমল থেকে শুরু করে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর পর্যন্ত এদেশের সঙ্গীত বিশেষজ্ঞদের নিয়ে অনেকগুলো মিটিং করেছিলেন। কিন্তু কেউই প্রকৃতপক্ষে নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরি করার জন্য এগিয়ে আসেননি। এই সব পরিস্থিতিতে কবি তালিম হেসেন খুব হতাশ হলেন। কারণ কাজ তো কিছুই হচ্ছে না। সে সময় আমি তাঁকে একটা প্রস্তাব দিলাম। প্রস্তাবটি হলো আমি স্বরলিপি করতে চাই। কিন্তু আমার একার প্রস্তাবে তিনি খুশি হননি। তিনি বললেন, \'আপনি একা স্বরলিপি করবেন, তাতে তো ভীষণ সমালোচনা হবে।\' আমি বললাম, আমার সমালোচনা হয় তো হোক। আমার কাছে যে সব সংগৃহীত রেকর্ড আছে, আমার পদ্ধতিটা হবে এই গ্রমোফোন রেকর্ড বাজিয়ে গান শুনে সেই মতো হুবহু স্বরলিপি তৈরি করা এবং স্বরলিপির বইয়ে প্রতিটি গানের নীচে রেকর্ড নাম্বার, রেকর্ড লেভেল দেয়া। আর গান নির্ধারণ করা হবে - ১৯৪২ সাল পর্যন্ত। যতদিন নজরুল সুস্থ ছিলেন এবং সুস্থ অবস্থায় যে সব রেকর্ড প্রকাশিত হয়েছে সে সব রেকর্ডের হুবহু স্বরলিপি করা হবে। এতে কোন সঙ্গীতশিল্পী কিংবা বিশেষজ্ঞ যদি বলে এই স্বরলিপি ভুল, তাহলে মুখে বললে হবে না, তাকে প্রমাণ নিয়ে আসতে হবে। একাডেমীতে প্রতিটি গানের স্বরলিপি টেপ করা আছে এবং আমি সিদ্ধান্ত নিলাম স্বরলিপি বইয়ের প্রতি খন্ডে ২৫টি করে গান থাকবে। সেই থেকে এই পর্যন্ত আমি প্রায় ৫৫০টি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরি করেছি। কলকাতার স্বরলিপির সঙ্গে আমাদের স্বরলিপির পার্থক্য হলো, তাদের স্বরলিপিতে কোন তথ্য নেই, ওরা মন গড়া স্বরলিপি করেছে। আর আমাদের স্বরলিপি পুরোপুরি তথ্য নির্ভর। আমরা গ্রামোফোন রেকর্ড অনুসরণ করে স্বরলিপি প্রমাণীকরণ করেছি এবং আমার স্বরলিপি সরকার কর্তৃক নির্বাচিত প্রমাণীকরণ পরিষদের দ্বারা অনুমোদিত। বিশেষ করে নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার পর সেখানে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রমাণীকরণের জন্য সরকার দেশের প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞদের নিয়ে একটি বোর্ড গঠন করেন। ওখানকার নিয়ম একটি গানের স্বরলিপি তৈরি করে তা বিশেষজ্ঞ বোর্ড এর সামনে টেপরেকর্ড বাজিয়ে স্বরলিপিটি অনুমোদন করে নিতে হয়। বোর্ড ওই স্বরলিপি অনুমোদন করলেই শুধু স্বরলিপিগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হতে পারে। এই ব্যবস্থায় নজরুলের গানের স্বরলিপি পরিবর্তনের কোন সম্ভাবনা নেই।\"\r\n\r\nপাশে থেকে যারা উৎসাহ দিয়েছেন\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে সুধীন দাশ, \'বাংলাদেশে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরির প্রচেষ্টায় কবি তালিম হোসেন একটি উজ্জ্বল নাম। তাঁর প্রচেষ্টা না থাকলে আমি কোনদিন এই কাজগুলো করতে পারতাম না। আর নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর যিনি আমাকে প্রচণ্ডভাবে উৎসাহিত করেছিলেন-তিনি নজরুল ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন নির্বাহী পরিচালক কবি মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহ। আজ নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে এই যে এত খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে এর জন্য মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহর অবদান কোন অংশেই কম নয়। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রণয়নের জন্য আমি কৃতজ্ঞচিত্তে এই দু\'জন মানুষের কথা আমৃত্যু স্মরণ করবো। এছাড়াও নজরুল স্বরলিপি প্রণয়নে আমি যাদের সহযোগিতার কথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করতে চাই তাঁরা হলেন-কামরুজ্জামান মনি, আবদুল আহাদ, দেবু ভট্টার্চায, খান আতা, ওমর ফারুক প্রমুখ। আমি বলতে চাই বাংলাদেশের প্রত্যেক নামকরা নজরুল সঙ্গীত শিল্পী এখন আমাদের স্বরলিপি অনুসরণ করে নজরুল সঙ্গীত চর্চা করছে এবং এ কথা আমরা বলতে পারি বর্তমানে বাংলাদেশে নজরুলের গান শুদ্ধ সুরেই পরিবেশন করা হচ্ছে। এর ব্যতিক্রমও আছে কিছু কিছু। ব্যতিক্রম সব সময় থাকেই। এ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশের কিছু নেই। নতুন প্রজন্ম নজরুলের শুদ্ধ সুরকেই গ্রহণ করেছে।\'\r\n\r\nঅবদান\r\n\r\nসুধীন দাশ সরকার কর্তৃক বিশেষজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত নজরুল সঙ্গীত স্বরলিপি প্রমাণীকরণ পরিষদ-এর অন্যতম সদস্য ছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সটিটিউট ও নজরুল একাডেমীর সঙ্গীত প্রশিক্ষক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (বি. এ. অনার্স, এম. মিউজিকের) ব্যবহারিক সঙ্গীত বিষয়ের বহিরাগত পরীক্ষক। বাংলাদেশ টেক্সট বোর্ড-এর সঙ্গীত বিষয়ক সিলেবাস কমিটির অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উদযাপন উপলক্ষে সরকার কর্তৃক গঠিত জাতীয় কমিটির অন্যতম সদস্য এবং নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষণ উপ-কমিটির আহ্বায়ক। বাংলাদেশ টেলিভিশনের নজরুল সঙ্গীত বিষয়ক অডিশন বোর্ডের সম্মানিত বিচারক। তিনি বাংলাদেশ-ভারত সম্পাদিত সাংস্কৃতিক চুক্তি বিনিময় কার্যক্রমের প্রার্থী বাছাই কমিটির সদস্য ছিলেন। সরকার কর্তৃক সংস্কৃতিসেবীদের ভাতা প্রদান সংক্রান্ত কমিটির সদস্য। এ দেশের প্রতিষ্ঠিত অধিকাংশ শিল্পীই তার ছাত্র-ছাত্রী।\r\n\r\nগণমাধ্যমে প্রথম গান, পুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলাদেশ বেতারে প্রথম গান গেয়েছিলেন ১৯৪৮ সালের ৮ মার্চ এবং টেলিভিশনে প্রথম গান ১৯৬৫ সালে গেয়েছিলেন। সঙ্গীতে বিশেষ অবদান রাখার জন্য তিনি ১৯৮৫ সালে শহীদ আলতাফ মাহমুদ স্মৃতি র্স্বণপদক, ১৯৮৭ সালে নাসিরউদ্দীন স্বর্ণপদক, ১৯৮৮ সালে মহান একুশে পদক ও ১৯৯২ সালে বেগম জেবুন্নেছা মাহাবুবুল্লাহ্ ট্রাস্ট স্বর্ণপদক লাভ করেন। এছাড়া তিনি বিভিন্ন সময়ে বাংলা একাডেমী ও শিল্পকলা একাডেমীসহ বহু প্রতিষ্ঠান কর্তৃক সংবর্ধিত হয়েছেন। ১৯৯৮ সালে নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উপলক্ষে দেশের অন্যতম প্রগতিশীল প্রতিষ্ঠান \'সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট\' কর্তৃক প্রদত্ত বিশেষ \'সম্মাননা প্রতীক\'ও তিনি লাভ করেন। ১৯৯৯ সনে নজরুল ইন্সটিটিউট প্রবর্তিত নজরুল পদক, ২০০৪ সনে ঋষিজ শিল্পী গোষ্ঠী প্রদত্ত সম্মাননা ও ২০০৫ সনে কবিতীর্থ চুরুলিয়া নজরুল একাডেমী কর্তৃক নজরুল পুরস্কার ২০০৫- এ ভূষিত হন। ২০০৭ সনে জাতিসংঘের বাংলাদেশ সমিতি কর্তৃক জাতিসংঘ সম্মাননাসূচক ২০০৭ লাভ করেন।\r\n\r\nবিদেশ ভ্রমণ\r\n\r\nভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রখ্যাত নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ ড. ব্রহ্মমোহন ঠাকুরের নিকট থেকে নজরুল সঙ্গীতের আদি রেকর্ডের গান সংগ্রহের জন্য সরকারীভাবে ১৯৯৮ সালে সুধীন দাশ ভারত ভ্রমন করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : কামরুন ঝুমুর</i>', 'সুধীন দাশ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b8%e0%a7%81%e0%a6%a7%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%b6', '', '', '2019-06-01 12:31:47', '2019-06-01 06:31:47', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5693', 0, 'post', '', 0),
(5694, 6, '2019-06-01 12:25:24', '2019-06-01 06:25:24', '', 'Prof_Shudhin-Das-1', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_shudhin-das-1', '', '', '2019-06-01 12:25:44', '2019-06-01 06:25:44', '', 5693, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Prof_Shudhin-Das-1.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5695, 6, '2019-06-01 12:26:11', '2019-06-01 06:26:11', 'বাংলাদেশে সঙ্গীতের ক্ষেত্রে যাঁরা বিশেষ অবদান রেখেছেন এবং নিজের জীবন সঙ্গীত সাধনায় সমর্পণ করেছেন সুধীন দাশ তাঁদের একজন। সুধীন দাশ আমাদের সঙ্গীত জগতের একজন অন্যতম শিল্পী গড়ার কারিগরও। শিল্পী গড়ার পাশাপাশি তিনি গবেষণাধর্মী কাজ করেছেন যা বোদ্ধা মহলে সুপ্রশংসিত। সঙ্গীতের প্রতিটি শাখায় তিনি সদর্পে বিচরণ করে নিজেকে সঙ্গীতের একটি প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছেন। সুধীন দাশকে প্রখ্যাত শিল্পী, সুরকার, স্বরলিপিকার ও সঙ্গীত পরিচালকের অভিধায় অভিষিক্ত করলেই তার পুরো পরিচয় দেয়া হয় না। বাংলা গানকে গতিশীল করার ক্ষেত্রে তাঁর অবদান অসীম। বিশেষত নজরুল সংগীত চর্চায় তাঁর অবদান উপমহাদেশের অন্য দশজন স্বরলিপিকারের চেয়ে কম নয়। তাঁর বিশেষত্ব হচ্ছে নজরুল সঙ্গীতের আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের বানী ও সুর অনুসারে স্বরলিপি গ্রন্থ লেখা। সুধীন দাশ এ পর্যন্ত নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে ১৬টি ও নজরুল একাডেমী থেকে ৫টি মোট ২১টি খন্ডের নজরুলের গানের স্বরলিপি গ্রন্থ বের করেছেন। তাঁর স্বরলিপির বিশুদ্ধতা প্রকাশ করেছে সঙ্গীতে তাঁর বিশেষত্ব ও মনোনিবিষ্টতা। লালনগীতির ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান সর্বজন স্বীকৃত। তিনিই এদেশে প্রথম লালনগীতির স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক জীবন\r\n\r\nসুধীন দাশ ১৯৩০ সালে কুমিল্লা তালপুকুর পাড়ে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা নিশিকান্ত দাশ ও মা হেমপ্রভা দাশের দশ সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন তিনি। তাঁর পর্বপুরুষের বাস ছিল বিক্রমপুরে। সুধীন দাশের বাবা বিক্রমপুর থেকে কুমিল্লায় গিয়ে বসবাস শুরু করেন। সুধীন দাশের স্ত্রী নীলিমা দাশ কুমিল্লার মেয়ে। তিনি সুধীন দাশের বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নিতেন। অন্যান্য ছাত্র-ছাত্রীর মতো নীলিমা দাশও সুরেন দাশের কাছে ভয়ে গানের কোন বিষয় নিয়ে শিখতে যেতেন না। তিনি সুধীন দাশের কাছে এসে গানের সমস্যার জায়গা গুলো বুঝে নিতেন। এভাবেই সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশের পরিচয়। পরিচয় থেকে প্রণয় এবং অবশেষে বিয়ে। নীলিমা দাশের সুখ্যাতিও সবার জানা। তিনি বিশিষ্ট নজরুল সঙ্গীত শিল্পী ও নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষক। সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশ এ শিল্পী দম্পতির সংসার খুবই সুখের। একমাত্র পুত্র গীটারিস্ট নিলয় দাশ ও রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী কন্যা সুপর্ণা দাশ তাঁদের মতোই শিল্পগুনে গুণান্বিত। তবে ২০০৬ সালে মাত্র ৪৫ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তাঁদের ছেলে নিলয় মারা যান। নিলয় দাশের অকাল মৃত্যু তাঁদের শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে। এর মধ্যেই গান নিয়ে বাকি জীবন কাটিয়ে দিতে চান তাঁরা।\r\n\r\nবাল্যকাল\r\n\r\nবাল্যকালে সুধীন দাশের বাড়িতে চমৎকার এক সঙ্গীতিক পরিবেশ ছিল। সুধীন দাশের বড় ভাই ছিল সঙ্গীতাচার্য সুরেন দাশ। সুধীন দাশের খুব ছোটবেলা থেকেই তাঁর গানের সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছিল। বড় ভাই সুরেন দাশ থাকতেন কলকাতায়। মাঝে মাঝে কুমিল্লার বাড়িতে এলে বাড়িতে বসত গানের আসর। স্থানীয় শিল্পীদের আনাগোনায় মুখরিত থাকতো তাদের বাড়ি। সঙ্গীত পিপাসু, শিক্ষার্থীসহ সব ধরনের সঙ্গীত প্রিয় মানুষের আনাগোনাও থাকতো খুব। ছোটবেলা থেকে এসব দেখতে দেখতেই গানের প্রতি ভীষণ আগ্রহী হয়ে ওঠেন সুধীন দাশ। সুরেন দাশ কলকাতার ওই সময়ের বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ওস্তাদ গিরিজা শংকর চক্রবর্তীর ছাত্র ছিলেন। একবার কলকাতায় সুরেন দাশ ভীষণ অসুস্থ হয়ে পরেন এবং কুমিল্লায় এসে বসবাস শুরু করেন। এসময় সুধীন দাশ সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নেয়া শুরু করেন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nচল্লিশ দশকের দিকে সুধীন দাশ ঈশ্বর পাঠশালায় হাতেখড়ি নেন। একই সঙ্গে তাঁর গানের চর্চারও হাতেখড়ি হয়। তিনি যখন সপ্তম শ্রেনীর ছাত্র তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। সে সময় কুমিল্লায় বোমা পড়বে এমন একটা আশংকায় কুমিল্লা শহরের সব অফিস-কাচারি স্থানান্তরিত হয়ে যায়। আর সে সময় কুমিল্লা শহর থেকে ঈশ্বর পাঠশালার স্থানান্তর হয় ব্রাক্ষণবাড়িয়ায়। ফলে সুধীন দাশের পক্ষে আর ব্রাক্ষণবাড়িয়ায় যাওয়া সম্ভব হয়নি। পরে তিনি কুমিল্লা জেলা স্কুলে ভর্তি হলেন। যেহেতু তিনি ভালো ছাত্র ছিলেন সেহেতু জেলা স্কুলে ভর্তি হতে বেগ পেতে হয়নি। সে সময় যিনি হেডমাস্টার ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দুভূষণ বড়ুয়া। তিনি তৎকালীন আইসিএস। তখন কুমিল্লা জেলা স্কুলে অন্যান্য যারা শিক্ষক ছিলেন তাঁরাও স্কলার ছিলেন। হেড মাস্টার ইন্দুভূষণ বড়ুয়া সঙ্গীত ভীষণ পছন্দ করতেন। তিনি যখন জানলেন সুধীন দাশ সঙ্গীতচর্চা করেন সেই থেকে তাঁকে বিশেষ স্নেহের চোখে দেখতেন। সুধীন দাশ ১৯৪৬ সালে মেট্রিক পাস করেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হয়ে যায়। তিনি কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া কলেজে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হন। ১৯৫০ সালে ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষার্থী ছিলেন সুধীন দাশ। পাশাপাশি গানের ভেতরও পুরোপুরি প্রবেশ করেন। গান তাঁকে নেশার মতো আচ্ছন্ন করে ফেলে। ১৯৫০ সালে ঠিকই বি.এ. পরীক্ষা দিতে গেলেন, কিন্তু দুই পেপার পরীক্ষা দেয়ার পর আর পরীক্ষা দিতে যাননি। এরপর আর পরীক্ষা দেয়া হয়নি আর পড়াশুনাও সমাপ্ত হয়ে যায় এখানেই।\r\n\r\nসঙ্গীতে তালিম গ্রহণ\r\n\r\nসুধীন দাশ প্রথম গান শেখা শুরু করেন বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে। সঙ্গীত গুরু ও সঙ্গীতার্চায সুরেন দাশ দীর্ঘ দিন তাঁকে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তালিম দেন। তবে এই তালিম নেয়া সহজ হয়নি সুধীন দাশের জন্য। সুরেন দাশ প্রথম দিকে ভাই এর গানের প্রতি ঝুঁকে পরাকে ভালো চোখে দেখেননি। তিনি চাইতেন সুধীন পড়াশুনা করুক। তারপর গান ভালো লাগলে গাওয়া যাবে। তাই বাড়িতে বাইরের ছেলেমেয়েদের গান শেখালেও সুধীন দাশকে তিনি কাছে ভিড়তে দিতেন না। কিন্তু গানের প্রতি যার নেশা তাকে যে গান থেকে দূরে রাখা যায় না তার আদর্শ উদাহরণ সুধীন দাশ। যেখানে গানের ক্লাস হতো তার আশেপাশে গোপনে ঘোরাফেরা করতেন সুধীন দাশ। গোপনে শুনে শুনে গান শিখতেন। ব্যাপারটা এক সময় আর লুকানো থাকলো না। সুরেন দাশ ঠিকই লক্ষ্য করতেন। একদিন তাঁর ছাত্র-ছাত্রীদের উপর রেগে গিয়ে বললেন, \'কি শিখছ তোমরা! এই যে সামনে বসিয়ে এক একটা লাইন তোমাদের এতবার বলে দিচ্ছি, তোমরা তবুও পার না। অথচ ঘরের পেছনে যারা ঘুরে বেড়ায়, তারা গান শিখে ফেলেছে ঠিকই।\' এ কথা শুনে সুধীন দাশ সেখান থেকে দ্রুত চলে যান। অবশ্য গোপনে সুরেন দাশ খুশি হতেন সুধীন দাশের এই আগ্রহ দেখে। এটা সুধীন দাশ বুঝতে পেরেছিলেন পরে সুরেন দাশের অন্য সব আচরণ থেকে। এভাবেই কিন্তু গানের শিক্ষা নেয়া বড় ভাইয়ের কাছ থেকে। এ সময় আরও একটা জিনিস অঙ্কুরিত হয় সুধীন দাশের মধ্যে। সুরেন দাশের অনেক গানের খাতা-পত্র ছিল। অর্থাৎ গানের স্বরলিপি। উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রসিদ্ধ বন্দেশগুলোর স্বরলিপি করা ছিল। সুধীন দাশ দেখতে পেলেন তাঁর গানের খাতায় অনেক গানের স্বরলিপি লেখা আছে। সুরেন দাশ যখন বাড়ির বাইরে যেতেন, তখন তাঁর আলমারি খুলে চুরি করে সে সব দেখতেন সুধীন দাশ। এ ব্যাপারে বৌদি বেলা দাশ খুব সাহায্য করতেন। তিনি সঙ্গীত সমঝদার ছিলেন। ওই স্বরলিপি থেকে গান তুলতে তুলতে সুধীন দাশ বুঝতে পারেন স্বরলিপির গুরুত্ব কতটুকু। পরবর্তীতে নিজের ভালো লাগা আর ভালোবাসা দিয়ে তিনি গেয়ে গেছেন গান।\r\n\r\nগানের স্কুল আর সুধীন দাশ\r\n\r\n১৯৫০ সালে কুমিল্লার ঠাকুরপাড়ায় সুধীন দাশের একটা গানের স্কুল ছিল। নাম সুর মন্দির। তখন তিনি একদিকে স্কুলে গান নিয়ে মেতে উঠেছেন, আর অন্যদিকে তার দাবা খেলার প্রচন্ড নেশা ছিল। গানের স্কুলেই গানের পাশাপাশি দাবা নিয়ে মেতে থাকতেন। এরই মধ্যে সঙ্গীত শিল্পী হিসেবে সুনাম ছড়িয়ে পরে কুমিল্লার সব জায়গায়। যত সুনাম ছড়াতে লাগলো ততই গানের স্কুলে শিক্ষার্থীর ভিড় বাড়তে লাগলো। বড় ভাই সুরেন দাশের ছাত্র-ছাত্রীও তার কাছে আসতে শুরু করে। উদ্দেশ্য হচ্ছে তাঁর বড় ভাই এর কাছে যা শিখেছে তা আরও নিখুঁত করে শিখে নেওয়া।\r\n\r\nপ্রসঙ্গ, নজরুল সঙ্গীত\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলা গানের বহু শাখায় পরিভ্রমণ করেছেন। তবে নজরুল সঙ্গীতের শুদ্ধ স্বরলিপিকার হিসেবে তিনি অসাধারণ অবদান রেখেছেন। তিনি সব সময় দিয়েই আনন্দ পান, নিয়ে নয়। নিজেকে নিয়ে তার কোন ভাবনা ছিল না সে জন্যই হয়ত তার গানের অ্যালবামের সংখ্যা কম। বিশেষ করে ১৯৮০ সাল থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত সুধীন দাশের মাথায় কেবল একটাই চিন্তা শুদ্ধ সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি কীভাবে তৈরি করবেন, কীভাবে নতুন প্রজন্মকে শেখাবেন এসব করতে করতে নিজের দিকে আর তাকানো হয়নি। শুধু সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে গিয়ে যে অভিজ্ঞতা হয়েছে তার আলোকে সুধীন দাশ মনে করেন, স্বরলিপি ছাড়া গান সংরক্ষণের কোন বিকল্প নেই। তবে সুধীন দাশ যখন নজরুলের গানের স্বরলিপি শুরু করেন তখন দেখতে পান নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে স্বরলিপির বই ছিল মাত্র তিন খানা। সেসব স্বরলিপিরও কদর অতটা ছিল না। যেখানে নজরুলের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার সেখানে ২৫/৩০টি গানের স্বরলিপি থাকার কারণে নজরুল সঙ্গীত যে যেমন ইচ্ছে তেমন গাইতেন। এছাড়া নজরুলের গানের পরিবর্তন তাঁর গান সম্বন্ধে সুধীন দাশকে ভীষণভাবে তাড়িত করে। তিনি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করার কাজে লেগে পড়েন। নজরুলের জীবদ্দশায় যেসব গান রেকর্ড হয়েছে সেসব রেকর্ড থেকে গান নিয়ে সুধীন দাশ ৫৫০টি গানের বিশুদ্ধ স্বরলিপি তৈরি করেছেন। সুধীন দাশ বলেন, তাঁর স্বরলিপি করা গানের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ জগৎ ঘটক, ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র, সিদ্ধেশ্বর মুখোপাধ্যায় প্রমুখ। তিনি তাঁর স্বরলিপির কাজে সহায়তা করার জন্য কবি তালিম হোসেন ও নজরুল ইনস্টিটিউটের সাবেক নির্বাহী পরিচালক কবি মাহফুজ উল্লাহর কথা বিশেষ ভাবে উল্লেখ করেন। বাংলাদেশে নজরুলের গান বিশুদ্ধভাবে গাওয়া হচ্ছে ‌এবং নতুন প্রজন্মও নজরুলের শুদ্ধ সুরকে গ্রহণ করেছে। এটি সুধীন দাশকে ভীষণভাবে আপ্লুত করে। কারণ নজরুলের গানের বিশুদ্ধ সুর তৈরির জন্য তিনি জীবনকে গানের প্রতি সপেঁ দিয়েছেন। তিনি মনে করেন আজকের গানের এই পরিবেশ তাঁর ও তাঁর মতো অজস্র নজরুল ভক্তের নিবেদনের ফল। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করে সুখ্যাতি করলেও সুধীন দাশই এদেশে লালনগীতির প্রথম স্বরলিপিকার। লালনগীতির যে প্রথম এক খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে তা সুধীন দাশের করা। উপমহাদেশে সঙ্গীতকে বিকশিত করার ব্যাপারে তাঁর অবদান অবিস্মরণীয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\nকেন নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে উৎসাহী হলেন\r\n\r\nএই প্রশ্নের জবাবে সুধীন দাশ বলেন, \"রবীন্দ্রনাথের গানের কোন ক্যাসেট বের করতে হলে বিশ্ব ভারতীর অনুমতি প্রয়োজন। কিন্তু নজরুলের গানের ব্যাপারে তেমন কোন নিয়মনীতি নেই। একটা সময়ে আমাদের দেশে যখন নজরুলের গান ভীষণ জনপ্রিয় হতে শুরু করলো এবং আমরা যারা গান গাইতে যেতাম রেডিওতে (কারণ সে সময় টেলিভিশন ছিলো না) দেখতাম নজরুলের গান একেক জন একেক সুরে গাইতো। আর সে গানের সংখ্যাও ছিল সীমিত। যে ক\'জন আমরা নজরুলের গান গাইতাম আমাদের সবার সম্মিলিত সংগ্রহ ছিল বড়জোর ২৫-৩০টি গান এবং সে গানগুলোর সুর আমরা একেক জন একেক রকমে গাইতাম। নজরুলে গানের এই অনিয়ম আমার মনের উপর গভীর দাগ কাটে। আমি ভাবলাম, এই সব হচ্ছে কেন? এবং তখন খোঁজ নিয়ে দেখলাম নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে মাত্র তিনখানা বই প্রকাশিত হয়েছিল। ৩টি গ্রন্থে আর কয়টি গানের স্বরলিপিই বা আছে? যেখানে নজরুরের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার, সেখানে আমরা ২৫-৩০টি গান নিয়ে থাকবো কেন? এবং সেই ২৫-৩০টি গানের স্বরলিপিরও কোন ঠিক ঠিকানা নেই। একমাত্র নজরুলের গানের স্বরলিপির ৩টি বইতে যে গানগুলোর কাঠামো আছে, সেই গানগুলোরও মূল সুর পরিবর্তন করে ভিন্ন সুরে গাওয়া হয়। এই সব ঘটনাই আমার ভিতর নজরুলের গানের স্বরলিপি করার জন্য উৎসাহ তৈরি করে। আমি দেখলাম, নানাভাবে নজরুলের গান পরিবর্তন করা হচ্ছে, অথচ রবীন্দ্রনাথের গান পরিবর্তন করার উপায় নেই। কার রবীন্দ্রনাথ তার জীবদ্দশাই মূল সুর ঠিক রাখার জন্য সব ব্যবস্থা করে গেছেন। বিশ্ব ভারতীর কাছে রবীন্দ্রনাথের গানের সমস্ত স্বরলিপির কপিরাইট। তাদের অনুমোদন ছাড়া কিছুই করা সম্ভব নয়। কিন্তু নজরুলের বেলায় কিছুই ছিল না। এখন অবশ্য সত্যিকার অর্থে নজরুলের গানসহ সব কিছু নিয়ে বাংলাদেশেই চমৎকার কাজ হচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর যারা নজরুলের সঙ্গে ছিলেন, নজরুল নির্বাক হয়ে যাওয়ার পর তারাই নজরুলের গান পরিবর্তন করেছেন এবং বানিজ্যিকভাবে সেই সব পরিবর্তিত গানে নজরুলের কিছুই নেই। নজরুলের সুর করা গানগুলোকে তাঁরা নিজেরা ভিন্ন সুর দিয়েছেন। অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গে যারা নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর হিসেবে গর্ববোধ করতেন, তাঁরাই নজরুলের সৃষ্টিকে পরিবর্তন করেছেন। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের যে গান হয় তার প্রায় অধিকাংশ পরিবর্তিত স্বরলিপির। অবশ্য বর্তমানে এ অবস্থার অনেক পরির্বতন হয়েছে। ছোটবেলায় বাড়িতে রেকর্ডে নজরুলের যে গান শুনতাম পরে রেডিওতে গান করতে গিয়ে দেখতাম সে সুর আর নেই। দেখতাম অন্য রকম সুর। তখন আমি বুঝতে চেষ্টা করলাম, এই সুর আসলো কোথা থেকে? এই কৌতুহল থেকেই বস্তুত নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরিতে আমি উৎসাহিত হই। এই সব নৈরাজ্যের মধ্য দিয়েই কলকাতা থেকে নজরুলের ৯শ গানের ৯ খন্ড স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশিত হয় যার অধিকাংশ ছিল পরিবর্তিত। তখন আমি একবার কলকাতায় গিয়ে ওই স্বরলিপির প্রকাশককে চ্যালেঞ্জ করেছিলাম। আমি ওই প্রকাশনীর মালিককে বললাম, \'আপনারা যে এই স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন, নজরুলের গানের মূল স্বরলিপি সর্ম্পকে আপনাদের কোন ধারণা আছে?\' তিনি জানালেন, \'কেন থাকবে না? যেহেতু নজরুলের ঘনিষ্ঠ জনেরাই ওই সব স্বরলিপি করেছে সুতরাং সেখানে পরিবর্তনের প্রশ্নই ওঠে না।\' তিনি এভাবেই আমাকে বললেন। আমি হাতে কলমে দেখালাম ওই স্বরলিপির প্রায় অধিকাংশ ভুল। এতে উল্টো ওই প্রকাশক আমার ওপর ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন। এটা ১৯৮২/৮৩ সালের কথা। আমি ওই প্রকাশককে ভুলগুলো দেখিয়ে দিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু কাজ কিছু হলো না। নতুন নতুন সংস্কারণে ওই ভুলগুলোই ছাপা হতে লাগলো। তখন আমি সিদ্ধান্ত নিলাম নজরুল সঙ্গীতকে যদি রক্ষা করতে হয় তাহলে আমাদের বাংলাদেশেই চেষ্টা করতে হবে। কারন বাংলাদেশের মানুষের মধ্যে নজরুল প্রেমে কোন খাদ নেই। শুরুতে আমি নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম নজরুল একাডেমীর মাধ্যমে। নজরুল একাডেমীর তৎকালীন সাধারণ সম্পাদক প্রখ্যাত কবি তালিম হোসেন, তাঁর সঙ্গে কথা বললাম, তাঁরও একই আগ্রহ, নজরুলের গানের শুদ্ধ স্বরলিপি প্রকাশিত হোক। নজরুল একাডেমীতে তাঁর কাছে কিছু আদি গ্রামোফোন রেকর্ড ছিলো, আমার সংগ্রহেও কিছু আদি গ্রামোফোন রের্কড ছিল। তার ভিত্তিতেই আমরা নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম। সে সময় নজরুলের যে গান করা হতো তার সঙ্গে আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের কোন মিল ছিল না। এই বিষয়টি নিয়ে কবি তালিম হোসেন পাকিস্তান আমল থেকে শুরু করে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর পর্যন্ত এদেশের সঙ্গীত বিশেষজ্ঞদের নিয়ে অনেকগুলো মিটিং করেছিলেন। কিন্তু কেউই প্রকৃতপক্ষে নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরি করার জন্য এগিয়ে আসেননি। এই সব পরিস্থিতিতে কবি তালিম হেসেন খুব হতাশ হলেন। কারণ কাজ তো কিছুই হচ্ছে না। সে সময় আমি তাঁকে একটা প্রস্তাব দিলাম। প্রস্তাবটি হলো আমি স্বরলিপি করতে চাই। কিন্তু আমার একার প্রস্তাবে তিনি খুশি হননি। তিনি বললেন, \'আপনি একা স্বরলিপি করবেন, তাতে তো ভীষণ সমালোচনা হবে।\' আমি বললাম, আমার সমালোচনা হয় তো হোক। আমার কাছে যে সব সংগৃহীত রেকর্ড আছে, আমার পদ্ধতিটা হবে এই গ্রমোফোন রেকর্ড বাজিয়ে গান শুনে সেই মতো হুবহু স্বরলিপি তৈরি করা এবং স্বরলিপির বইয়ে প্রতিটি গানের নীচে রেকর্ড নাম্বার, রেকর্ড লেভেল দেয়া। আর গান নির্ধারণ করা হবে - ১৯৪২ সাল পর্যন্ত। যতদিন নজরুল সুস্থ ছিলেন এবং সুস্থ অবস্থায় যে সব রেকর্ড প্রকাশিত হয়েছে সে সব রেকর্ডের হুবহু স্বরলিপি করা হবে। এতে কোন সঙ্গীতশিল্পী কিংবা বিশেষজ্ঞ যদি বলে এই স্বরলিপি ভুল, তাহলে মুখে বললে হবে না, তাকে প্রমাণ নিয়ে আসতে হবে। একাডেমীতে প্রতিটি গানের স্বরলিপি টেপ করা আছে এবং আমি সিদ্ধান্ত নিলাম স্বরলিপি বইয়ের প্রতি খন্ডে ২৫টি করে গান থাকবে। সেই থেকে এই পর্যন্ত আমি প্রায় ৫৫০টি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরি করেছি। কলকাতার স্বরলিপির সঙ্গে আমাদের স্বরলিপির পার্থক্য হলো, তাদের স্বরলিপিতে কোন তথ্য নেই, ওরা মন গড়া স্বরলিপি করেছে। আর আমাদের স্বরলিপি পুরোপুরি তথ্য নির্ভর। আমরা গ্রামোফোন রেকর্ড অনুসরণ করে স্বরলিপি প্রমাণীকরণ করেছি এবং আমার স্বরলিপি সরকার কর্তৃক নির্বাচিত প্রমাণীকরণ পরিষদের দ্বারা অনুমোদিত। বিশেষ করে নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার পর সেখানে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রমাণীকরণের জন্য সরকার দেশের প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞদের নিয়ে একটি বোর্ড গঠন করেন। ওখানকার নিয়ম একটি গানের স্বরলিপি তৈরি করে তা বিশেষজ্ঞ বোর্ড এর সামনে টেপরেকর্ড বাজিয়ে স্বরলিপিটি অনুমোদন করে নিতে হয়। বোর্ড ওই স্বরলিপি অনুমোদন করলেই শুধু স্বরলিপিগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হতে পারে। এই ব্যবস্থায় নজরুলের গানের স্বরলিপি পরিবর্তনের কোন সম্ভাবনা নেই।\"\r\n\r\nপাশে থেকে যারা উৎসাহ দিয়েছেন\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে সুধীন দাশ, \'বাংলাদেশে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরির প্রচেষ্টায় কবি তালিম হোসেন একটি উজ্জ্বল নাম। তাঁর প্রচেষ্টা না থাকলে আমি কোনদিন এই কাজগুলো করতে পারতাম না। আর নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর যিনি আমাকে প্রচণ্ডভাবে উৎসাহিত করেছিলেন-তিনি নজরুল ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন নির্বাহী পরিচালক কবি মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহ। আজ নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে এই যে এত খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে এর জন্য মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহর অবদান কোন অংশেই কম নয়। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রণয়নের জন্য আমি কৃতজ্ঞচিত্তে এই দু\'জন মানুষের কথা আমৃত্যু স্মরণ করবো। এছাড়াও নজরুল স্বরলিপি প্রণয়নে আমি যাদের সহযোগিতার কথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করতে চাই তাঁরা হলেন-কামরুজ্জামান মনি, আবদুল আহাদ, দেবু ভট্টার্চায, খান আতা, ওমর ফারুক প্রমুখ। আমি বলতে চাই বাংলাদেশের প্রত্যেক নামকরা নজরুল সঙ্গীত শিল্পী এখন আমাদের স্বরলিপি অনুসরণ করে নজরুল সঙ্গীত চর্চা করছে এবং এ কথা আমরা বলতে পারি বর্তমানে বাংলাদেশে নজরুলের গান শুদ্ধ সুরেই পরিবেশন করা হচ্ছে। এর ব্যতিক্রমও আছে কিছু কিছু। ব্যতিক্রম সব সময় থাকেই। এ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশের কিছু নেই। নতুন প্রজন্ম নজরুলের শুদ্ধ সুরকেই গ্রহণ করেছে।\'\r\n\r\nঅবদান\r\n\r\nসুধীন দাশ সরকার কর্তৃক বিশেষজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত নজরুল সঙ্গীত স্বরলিপি প্রমাণীকরণ পরিষদ-এর অন্যতম সদস্য ছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সটিটিউট ও নজরুল একাডেমীর সঙ্গীত প্রশিক্ষক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (বি. এ. অনার্স, এম. মিউজিকের) ব্যবহারিক সঙ্গীত বিষয়ের বহিরাগত পরীক্ষক। বাংলাদেশ টেক্সট বোর্ড-এর সঙ্গীত বিষয়ক সিলেবাস কমিটির অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উদযাপন উপলক্ষে সরকার কর্তৃক গঠিত জাতীয় কমিটির অন্যতম সদস্য এবং নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষণ উপ-কমিটির আহ্বায়ক। বাংলাদেশ টেলিভিশনের নজরুল সঙ্গীত বিষয়ক অডিশন বোর্ডের সম্মানিত বিচারক। তিনি বাংলাদেশ-ভারত সম্পাদিত সাংস্কৃতিক চুক্তি বিনিময় কার্যক্রমের প্রার্থী বাছাই কমিটির সদস্য ছিলেন। সরকার কর্তৃক সংস্কৃতিসেবীদের ভাতা প্রদান সংক্রান্ত কমিটির সদস্য। এ দেশের প্রতিষ্ঠিত অধিকাংশ শিল্পীই তার ছাত্র-ছাত্রী।\r\n\r\nগণমাধ্যমে প্রথম গান, পুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলাদেশ বেতারে প্রথম গান গেয়েছিলেন ১৯৪৮ সালের ৮ মার্চ এবং টেলিভিশনে প্রথম গান ১৯৬৫ সালে গেয়েছিলেন। সঙ্গীতে বিশেষ অবদান রাখার জন্য তিনি ১৯৮৫ সালে শহীদ আলতাফ মাহমুদ স্মৃতি র্স্বণপদক, ১৯৮৭ সালে নাসিরউদ্দীন স্বর্ণপদক, ১৯৮৮ সালে মহান একুশে পদক ও ১৯৯২ সালে বেগম জেবুন্নেছা মাহাবুবুল্লাহ্ ট্রাস্ট স্বর্ণপদক লাভ করেন। এছাড়া তিনি বিভিন্ন সময়ে বাংলা একাডেমী ও শিল্পকলা একাডেমীসহ বহু প্রতিষ্ঠান কর্তৃক সংবর্ধিত হয়েছেন। ১৯৯৮ সালে নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উপলক্ষে দেশের অন্যতম প্রগতিশীল প্রতিষ্ঠান \'সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট\' কর্তৃক প্রদত্ত বিশেষ \'সম্মাননা প্রতীক\'ও তিনি লাভ করেন। ১৯৯৯ সনে নজরুল ইন্সটিটিউট প্রবর্তিত নজরুল পদক, ২০০৪ সনে ঋষিজ শিল্পী গোষ্ঠী প্রদত্ত সম্মাননা ও ২০০৫ সনে কবিতীর্থ চুরুলিয়া নজরুল একাডেমী কর্তৃক নজরুল পুরস্কার ২০০৫- এ ভূষিত হন। ২০০৭ সনে জাতিসংঘের বাংলাদেশ সমিতি কর্তৃক জাতিসংঘ সম্মাননাসূচক ২০০৭ লাভ করেন।\r\n\r\nবিদেশ ভ্রমণ\r\n\r\nভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রখ্যাত নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ ড. ব্রহ্মমোহন ঠাকুরের নিকট থেকে নজরুল সঙ্গীতের আদি রেকর্ডের গান সংগ্রহের জন্য সরকারীভাবে ১৯৯৮ সালে সুধীন দাশ ভারত ভ্রমন করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : কামরুন ঝুমুর</i>', 'সুধীন দাশ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5693-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:26:11', '2019-06-01 06:26:11', '', 5693, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5695', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5696, 6, '2019-06-01 12:27:25', '2019-06-01 06:27:25', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5687 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nবাংলাদেশে সঙ্গীতের ক্ষেত্রে যাঁরা বিশেষ অবদান রেখেছেন এবং নিজের জীবন সঙ্গীত সাধনায় সমর্পণ করেছেন সুধীন দাশ তাঁদের একজন। সুধীন দাশ আমাদের সঙ্গীত জগতের একজন অন্যতম শিল্পী গড়ার কারিগরও। শিল্পী গড়ার পাশাপাশি তিনি গবেষণাধর্মী কাজ করেছেন যা বোদ্ধা মহলে সুপ্রশংসিত। সঙ্গীতের প্রতিটি শাখায় তিনি সদর্পে বিচরণ করে নিজেকে সঙ্গীতের একটি প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছেন। সুধীন দাশকে প্রখ্যাত শিল্পী, সুরকার, স্বরলিপিকার ও সঙ্গীত পরিচালকের অভিধায় অভিষিক্ত করলেই তার পুরো পরিচয় দেয়া হয় না। বাংলা গানকে গতিশীল করার ক্ষেত্রে তাঁর অবদান অসীম। বিশেষত নজরুল সংগীত চর্চায় তাঁর অবদান উপমহাদেশের অন্য দশজন স্বরলিপিকারের চেয়ে কম নয়। তাঁর বিশেষত্ব হচ্ছে নজরুল সঙ্গীতের আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের বানী ও সুর অনুসারে স্বরলিপি গ্রন্থ লেখা। সুধীন দাশ এ পর্যন্ত নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে ১৬টি ও নজরুল একাডেমী থেকে ৫টি মোট ২১টি খন্ডের নজরুলের গানের স্বরলিপি গ্রন্থ বের করেছেন। তাঁর স্বরলিপির বিশুদ্ধতা প্রকাশ করেছে সঙ্গীতে তাঁর বিশেষত্ব ও মনোনিবিষ্টতা। লালনগীতির ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান সর্বজন স্বীকৃত। তিনিই এদেশে প্রথম লালনগীতির স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক জীবন\r\n\r\nসুধীন দাশ ১৯৩০ সালে কুমিল্লা তালপুকুর পাড়ে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা নিশিকান্ত দাশ ও মা হেমপ্রভা দাশের দশ সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন তিনি। তাঁর পর্বপুরুষের বাস ছিল বিক্রমপুরে। সুধীন দাশের বাবা বিক্রমপুর থেকে কুমিল্লায় গিয়ে বসবাস শুরু করেন। সুধীন দাশের স্ত্রী নীলিমা দাশ কুমিল্লার মেয়ে। তিনি সুধীন দাশের বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নিতেন। অন্যান্য ছাত্র-ছাত্রীর মতো নীলিমা দাশও সুরেন দাশের কাছে ভয়ে গানের কোন বিষয় নিয়ে শিখতে যেতেন না। তিনি সুধীন দাশের কাছে এসে গানের সমস্যার জায়গা গুলো বুঝে নিতেন। এভাবেই সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশের পরিচয়। পরিচয় থেকে প্রণয় এবং অবশেষে বিয়ে। নীলিমা দাশের সুখ্যাতিও সবার জানা। তিনি বিশিষ্ট নজরুল সঙ্গীত শিল্পী ও নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষক। সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশ এ শিল্পী দম্পতির সংসার খুবই সুখের। একমাত্র পুত্র গীটারিস্ট নিলয় দাশ ও রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী কন্যা সুপর্ণা দাশ তাঁদের মতোই শিল্পগুনে গুণান্বিত। তবে ২০০৬ সালে মাত্র ৪৫ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তাঁদের ছেলে নিলয় মারা যান। নিলয় দাশের অকাল মৃত্যু তাঁদের শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে। এর মধ্যেই গান নিয়ে বাকি জীবন কাটিয়ে দিতে চান তাঁরা।\r\n\r\nবাল্যকাল\r\n\r\nবাল্যকালে সুধীন দাশের বাড়িতে চমৎকার এক সঙ্গীতিক পরিবেশ ছিল। সুধীন দাশের বড় ভাই ছিল সঙ্গীতাচার্য সুরেন দাশ। সুধীন দাশের খুব ছোটবেলা থেকেই তাঁর গানের সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছিল। বড় ভাই সুরেন দাশ থাকতেন কলকাতায়। মাঝে মাঝে কুমিল্লার বাড়িতে এলে বাড়িতে বসত গানের আসর। স্থানীয় শিল্পীদের আনাগোনায় মুখরিত থাকতো তাদের বাড়ি। সঙ্গীত পিপাসু, শিক্ষার্থীসহ সব ধরনের সঙ্গীত প্রিয় মানুষের আনাগোনাও থাকতো খুব। ছোটবেলা থেকে এসব দেখতে দেখতেই গানের প্রতি ভীষণ আগ্রহী হয়ে ওঠেন সুধীন দাশ। সুরেন দাশ কলকাতার ওই সময়ের বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ওস্তাদ গিরিজা শংকর চক্রবর্তীর ছাত্র ছিলেন। একবার কলকাতায় সুরেন দাশ ভীষণ অসুস্থ হয়ে পরেন এবং কুমিল্লায় এসে বসবাস শুরু করেন। এসময় সুধীন দাশ সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নেয়া শুরু করেন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nচল্লিশ দশকের দিকে সুধীন দাশ ঈশ্বর পাঠশালায় হাতেখড়ি নেন। একই সঙ্গে তাঁর গানের চর্চারও হাতেখড়ি হয়। তিনি যখন সপ্তম শ্রেনীর ছাত্র তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। সে সময় কুমিল্লায় বোমা পড়বে এমন একটা আশংকায় কুমিল্লা শহরের সব অফিস-কাচারি স্থানান্তরিত হয়ে যায়। আর সে সময় কুমিল্লা শহর থেকে ঈশ্বর পাঠশালার স্থানান্তর হয় ব্রাক্ষণবাড়িয়ায়। ফলে সুধীন দাশের পক্ষে আর ব্রাক্ষণবাড়িয়ায় যাওয়া সম্ভব হয়নি। পরে তিনি কুমিল্লা জেলা স্কুলে ভর্তি হলেন। যেহেতু তিনি ভালো ছাত্র ছিলেন সেহেতু জেলা স্কুলে ভর্তি হতে বেগ পেতে হয়নি। সে সময় যিনি হেডমাস্টার ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দুভূষণ বড়ুয়া। তিনি তৎকালীন আইসিএস। তখন কুমিল্লা জেলা স্কুলে অন্যান্য যারা শিক্ষক ছিলেন তাঁরাও স্কলার ছিলেন। হেড মাস্টার ইন্দুভূষণ বড়ুয়া সঙ্গীত ভীষণ পছন্দ করতেন। তিনি যখন জানলেন সুধীন দাশ সঙ্গীতচর্চা করেন সেই থেকে তাঁকে বিশেষ স্নেহের চোখে দেখতেন। সুধীন দাশ ১৯৪৬ সালে মেট্রিক পাস করেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হয়ে যায়। তিনি কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া কলেজে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হন। ১৯৫০ সালে ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষার্থী ছিলেন সুধীন দাশ। পাশাপাশি গানের ভেতরও পুরোপুরি প্রবেশ করেন। গান তাঁকে নেশার মতো আচ্ছন্ন করে ফেলে। ১৯৫০ সালে ঠিকই বি.এ. পরীক্ষা দিতে গেলেন, কিন্তু দুই পেপার পরীক্ষা দেয়ার পর আর পরীক্ষা দিতে যাননি। এরপর আর পরীক্ষা দেয়া হয়নি আর পড়াশুনাও সমাপ্ত হয়ে যায় এখানেই।\r\n\r\nসঙ্গীতে তালিম গ্রহণ\r\n\r\nসুধীন দাশ প্রথম গান শেখা শুরু করেন বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে। সঙ্গীত গুরু ও সঙ্গীতার্চায সুরেন দাশ দীর্ঘ দিন তাঁকে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তালিম দেন। তবে এই তালিম নেয়া সহজ হয়নি সুধীন দাশের জন্য। সুরেন দাশ প্রথম দিকে ভাই এর গানের প্রতি ঝুঁকে পরাকে ভালো চোখে দেখেননি। তিনি চাইতেন সুধীন পড়াশুনা করুক। তারপর গান ভালো লাগলে গাওয়া যাবে। তাই বাড়িতে বাইরের ছেলেমেয়েদের গান শেখালেও সুধীন দাশকে তিনি কাছে ভিড়তে দিতেন না। কিন্তু গানের প্রতি যার নেশা তাকে যে গান থেকে দূরে রাখা যায় না তার আদর্শ উদাহরণ সুধীন দাশ। যেখানে গানের ক্লাস হতো তার আশেপাশে গোপনে ঘোরাফেরা করতেন সুধীন দাশ। গোপনে শুনে শুনে গান শিখতেন। ব্যাপারটা এক সময় আর লুকানো থাকলো না। সুরেন দাশ ঠিকই লক্ষ্য করতেন। একদিন তাঁর ছাত্র-ছাত্রীদের উপর রেগে গিয়ে বললেন, \'কি শিখছ তোমরা! এই যে সামনে বসিয়ে এক একটা লাইন তোমাদের এতবার বলে দিচ্ছি, তোমরা তবুও পার না। অথচ ঘরের পেছনে যারা ঘুরে বেড়ায়, তারা গান শিখে ফেলেছে ঠিকই।\' এ কথা শুনে সুধীন দাশ সেখান থেকে দ্রুত চলে যান। অবশ্য গোপনে সুরেন দাশ খুশি হতেন সুধীন দাশের এই আগ্রহ দেখে। এটা সুধীন দাশ বুঝতে পেরেছিলেন পরে সুরেন দাশের অন্য সব আচরণ থেকে। এভাবেই কিন্তু গানের শিক্ষা নেয়া বড় ভাইয়ের কাছ থেকে। এ সময় আরও একটা জিনিস অঙ্কুরিত হয় সুধীন দাশের মধ্যে। সুরেন দাশের অনেক গানের খাতা-পত্র ছিল। অর্থাৎ গানের স্বরলিপি। উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রসিদ্ধ বন্দেশগুলোর স্বরলিপি করা ছিল। সুধীন দাশ দেখতে পেলেন তাঁর গানের খাতায় অনেক গানের স্বরলিপি লেখা আছে। সুরেন দাশ যখন বাড়ির বাইরে যেতেন, তখন তাঁর আলমারি খুলে চুরি করে সে সব দেখতেন সুধীন দাশ। এ ব্যাপারে বৌদি বেলা দাশ খুব সাহায্য করতেন। তিনি সঙ্গীত সমঝদার ছিলেন। ওই স্বরলিপি থেকে গান তুলতে তুলতে সুধীন দাশ বুঝতে পারেন স্বরলিপির গুরুত্ব কতটুকু। পরবর্তীতে নিজের ভালো লাগা আর ভালোবাসা দিয়ে তিনি গেয়ে গেছেন গান।\r\n\r\nগানের স্কুল আর সুধীন দাশ\r\n\r\n১৯৫০ সালে কুমিল্লার ঠাকুরপাড়ায় সুধীন দাশের একটা গানের স্কুল ছিল। নাম সুর মন্দির। তখন তিনি একদিকে স্কুলে গান নিয়ে মেতে উঠেছেন, আর অন্যদিকে তার দাবা খেলার প্রচন্ড নেশা ছিল। গানের স্কুলেই গানের পাশাপাশি দাবা নিয়ে মেতে থাকতেন। এরই মধ্যে সঙ্গীত শিল্পী হিসেবে সুনাম ছড়িয়ে পরে কুমিল্লার সব জায়গায়। যত সুনাম ছড়াতে লাগলো ততই গানের স্কুলে শিক্ষার্থীর ভিড় বাড়তে লাগলো। বড় ভাই সুরেন দাশের ছাত্র-ছাত্রীও তার কাছে আসতে শুরু করে। উদ্দেশ্য হচ্ছে তাঁর বড় ভাই এর কাছে যা শিখেছে তা আরও নিখুঁত করে শিখে নেওয়া।\r\n\r\nপ্রসঙ্গ, নজরুল সঙ্গীত\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলা গানের বহু শাখায় পরিভ্রমণ করেছেন। তবে নজরুল সঙ্গীতের শুদ্ধ স্বরলিপিকার হিসেবে তিনি অসাধারণ অবদান রেখেছেন। তিনি সব সময় দিয়েই আনন্দ পান, নিয়ে নয়। নিজেকে নিয়ে তার কোন ভাবনা ছিল না সে জন্যই হয়ত তার গানের অ্যালবামের সংখ্যা কম। বিশেষ করে ১৯৮০ সাল থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত সুধীন দাশের মাথায় কেবল একটাই চিন্তা শুদ্ধ সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি কীভাবে তৈরি করবেন, কীভাবে নতুন প্রজন্মকে শেখাবেন এসব করতে করতে নিজের দিকে আর তাকানো হয়নি। শুধু সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে গিয়ে যে অভিজ্ঞতা হয়েছে তার আলোকে সুধীন দাশ মনে করেন, স্বরলিপি ছাড়া গান সংরক্ষণের কোন বিকল্প নেই। তবে সুধীন দাশ যখন নজরুলের গানের স্বরলিপি শুরু করেন তখন দেখতে পান নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে স্বরলিপির বই ছিল মাত্র তিন খানা। সেসব স্বরলিপিরও কদর অতটা ছিল না। যেখানে নজরুলের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার সেখানে ২৫/৩০টি গানের স্বরলিপি থাকার কারণে নজরুল সঙ্গীত যে যেমন ইচ্ছে তেমন গাইতেন। এছাড়া নজরুলের গানের পরিবর্তন তাঁর গান সম্বন্ধে সুধীন দাশকে ভীষণভাবে তাড়িত করে। তিনি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করার কাজে লেগে পড়েন। নজরুলের জীবদ্দশায় যেসব গান রেকর্ড হয়েছে সেসব রেকর্ড থেকে গান নিয়ে সুধীন দাশ ৫৫০টি গানের বিশুদ্ধ স্বরলিপি তৈরি করেছেন। সুধীন দাশ বলেন, তাঁর স্বরলিপি করা গানের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ জগৎ ঘটক, ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র, সিদ্ধেশ্বর মুখোপাধ্যায় প্রমুখ। তিনি তাঁর স্বরলিপির কাজে সহায়তা করার জন্য কবি তালিম হোসেন ও নজরুল ইনস্টিটিউটের সাবেক নির্বাহী পরিচালক কবি মাহফুজ উল্লাহর কথা বিশেষ ভাবে উল্লেখ করেন। বাংলাদেশে নজরুলের গান বিশুদ্ধভাবে গাওয়া হচ্ছে ‌এবং নতুন প্রজন্মও নজরুলের শুদ্ধ সুরকে গ্রহণ করেছে। এটি সুধীন দাশকে ভীষণভাবে আপ্লুত করে। কারণ নজরুলের গানের বিশুদ্ধ সুর তৈরির জন্য তিনি জীবনকে গানের প্রতি সপেঁ দিয়েছেন। তিনি মনে করেন আজকের গানের এই পরিবেশ তাঁর ও তাঁর মতো অজস্র নজরুল ভক্তের নিবেদনের ফল। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করে সুখ্যাতি করলেও সুধীন দাশই এদেশে লালনগীতির প্রথম স্বরলিপিকার। লালনগীতির যে প্রথম এক খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে তা সুধীন দাশের করা। উপমহাদেশে সঙ্গীতকে বিকশিত করার ব্যাপারে তাঁর অবদান অবিস্মরণীয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\nকেন নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে উৎসাহী হলেন\r\n\r\nএই প্রশ্নের জবাবে সুধীন দাশ বলেন, \"রবীন্দ্রনাথের গানের কোন ক্যাসেট বের করতে হলে বিশ্ব ভারতীর অনুমতি প্রয়োজন। কিন্তু নজরুলের গানের ব্যাপারে তেমন কোন নিয়মনীতি নেই। একটা সময়ে আমাদের দেশে যখন নজরুলের গান ভীষণ জনপ্রিয় হতে শুরু করলো এবং আমরা যারা গান গাইতে যেতাম রেডিওতে (কারণ সে সময় টেলিভিশন ছিলো না) দেখতাম নজরুলের গান একেক জন একেক সুরে গাইতো। আর সে গানের সংখ্যাও ছিল সীমিত। যে ক\'জন আমরা নজরুলের গান গাইতাম আমাদের সবার সম্মিলিত সংগ্রহ ছিল বড়জোর ২৫-৩০টি গান এবং সে গানগুলোর সুর আমরা একেক জন একেক রকমে গাইতাম। নজরুলে গানের এই অনিয়ম আমার মনের উপর গভীর দাগ কাটে। আমি ভাবলাম, এই সব হচ্ছে কেন? এবং তখন খোঁজ নিয়ে দেখলাম নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে মাত্র তিনখানা বই প্রকাশিত হয়েছিল। ৩টি গ্রন্থে আর কয়টি গানের স্বরলিপিই বা আছে? যেখানে নজরুরের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার, সেখানে আমরা ২৫-৩০টি গান নিয়ে থাকবো কেন? এবং সেই ২৫-৩০টি গানের স্বরলিপিরও কোন ঠিক ঠিকানা নেই। একমাত্র নজরুলের গানের স্বরলিপির ৩টি বইতে যে গানগুলোর কাঠামো আছে, সেই গানগুলোরও মূল সুর পরিবর্তন করে ভিন্ন সুরে গাওয়া হয়। এই সব ঘটনাই আমার ভিতর নজরুলের গানের স্বরলিপি করার জন্য উৎসাহ তৈরি করে। আমি দেখলাম, নানাভাবে নজরুলের গান পরিবর্তন করা হচ্ছে, অথচ রবীন্দ্রনাথের গান পরিবর্তন করার উপায় নেই। কার রবীন্দ্রনাথ তার জীবদ্দশাই মূল সুর ঠিক রাখার জন্য সব ব্যবস্থা করে গেছেন। বিশ্ব ভারতীর কাছে রবীন্দ্রনাথের গানের সমস্ত স্বরলিপির কপিরাইট। তাদের অনুমোদন ছাড়া কিছুই করা সম্ভব নয়। কিন্তু নজরুলের বেলায় কিছুই ছিল না। এখন অবশ্য সত্যিকার অর্থে নজরুলের গানসহ সব কিছু নিয়ে বাংলাদেশেই চমৎকার কাজ হচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর যারা নজরুলের সঙ্গে ছিলেন, নজরুল নির্বাক হয়ে যাওয়ার পর তারাই নজরুলের গান পরিবর্তন করেছেন এবং বানিজ্যিকভাবে সেই সব পরিবর্তিত গানে নজরুলের কিছুই নেই। নজরুলের সুর করা গানগুলোকে তাঁরা নিজেরা ভিন্ন সুর দিয়েছেন। অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গে যারা নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর হিসেবে গর্ববোধ করতেন, তাঁরাই নজরুলের সৃষ্টিকে পরিবর্তন করেছেন। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের যে গান হয় তার প্রায় অধিকাংশ পরিবর্তিত স্বরলিপির। অবশ্য বর্তমানে এ অবস্থার অনেক পরির্বতন হয়েছে। ছোটবেলায় বাড়িতে রেকর্ডে নজরুলের যে গান শুনতাম পরে রেডিওতে গান করতে গিয়ে দেখতাম সে সুর আর নেই। দেখতাম অন্য রকম সুর। তখন আমি বুঝতে চেষ্টা করলাম, এই সুর আসলো কোথা থেকে? এই কৌতুহল থেকেই বস্তুত নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরিতে আমি উৎসাহিত হই। এই সব নৈরাজ্যের মধ্য দিয়েই কলকাতা থেকে নজরুলের ৯শ গানের ৯ খন্ড স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশিত হয় যার অধিকাংশ ছিল পরিবর্তিত। তখন আমি একবার কলকাতায় গিয়ে ওই স্বরলিপির প্রকাশককে চ্যালেঞ্জ করেছিলাম। আমি ওই প্রকাশনীর মালিককে বললাম, \'আপনারা যে এই স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন, নজরুলের গানের মূল স্বরলিপি সর্ম্পকে আপনাদের কোন ধারণা আছে?\' তিনি জানালেন, \'কেন থাকবে না? যেহেতু নজরুলের ঘনিষ্ঠ জনেরাই ওই সব স্বরলিপি করেছে সুতরাং সেখানে পরিবর্তনের প্রশ্নই ওঠে না।\' তিনি এভাবেই আমাকে বললেন। আমি হাতে কলমে দেখালাম ওই স্বরলিপির প্রায় অধিকাংশ ভুল। এতে উল্টো ওই প্রকাশক আমার ওপর ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন। এটা ১৯৮২/৮৩ সালের কথা। আমি ওই প্রকাশককে ভুলগুলো দেখিয়ে দিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু কাজ কিছু হলো না। নতুন নতুন সংস্কারণে ওই ভুলগুলোই ছাপা হতে লাগলো। তখন আমি সিদ্ধান্ত নিলাম নজরুল সঙ্গীতকে যদি রক্ষা করতে হয় তাহলে আমাদের বাংলাদেশেই চেষ্টা করতে হবে। কারন বাংলাদেশের মানুষের মধ্যে নজরুল প্রেমে কোন খাদ নেই। শুরুতে আমি নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম নজরুল একাডেমীর মাধ্যমে। নজরুল একাডেমীর তৎকালীন সাধারণ সম্পাদক প্রখ্যাত কবি তালিম হোসেন, তাঁর সঙ্গে কথা বললাম, তাঁরও একই আগ্রহ, নজরুলের গানের শুদ্ধ স্বরলিপি প্রকাশিত হোক। নজরুল একাডেমীতে তাঁর কাছে কিছু আদি গ্রামোফোন রেকর্ড ছিলো, আমার সংগ্রহেও কিছু আদি গ্রামোফোন রের্কড ছিল। তার ভিত্তিতেই আমরা নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম। সে সময় নজরুলের যে গান করা হতো তার সঙ্গে আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের কোন মিল ছিল না। এই বিষয়টি নিয়ে কবি তালিম হোসেন পাকিস্তান আমল থেকে শুরু করে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর পর্যন্ত এদেশের সঙ্গীত বিশেষজ্ঞদের নিয়ে অনেকগুলো মিটিং করেছিলেন। কিন্তু কেউই প্রকৃতপক্ষে নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরি করার জন্য এগিয়ে আসেননি। এই সব পরিস্থিতিতে কবি তালিম হেসেন খুব হতাশ হলেন। কারণ কাজ তো কিছুই হচ্ছে না। সে সময় আমি তাঁকে একটা প্রস্তাব দিলাম। প্রস্তাবটি হলো আমি স্বরলিপি করতে চাই। কিন্তু আমার একার প্রস্তাবে তিনি খুশি হননি। তিনি বললেন, \'আপনি একা স্বরলিপি করবেন, তাতে তো ভীষণ সমালোচনা হবে।\' আমি বললাম, আমার সমালোচনা হয় তো হোক। আমার কাছে যে সব সংগৃহীত রেকর্ড আছে, আমার পদ্ধতিটা হবে এই গ্রমোফোন রেকর্ড বাজিয়ে গান শুনে সেই মতো হুবহু স্বরলিপি তৈরি করা এবং স্বরলিপির বইয়ে প্রতিটি গানের নীচে রেকর্ড নাম্বার, রেকর্ড লেভেল দেয়া। আর গান নির্ধারণ করা হবে - ১৯৪২ সাল পর্যন্ত। যতদিন নজরুল সুস্থ ছিলেন এবং সুস্থ অবস্থায় যে সব রেকর্ড প্রকাশিত হয়েছে সে সব রেকর্ডের হুবহু স্বরলিপি করা হবে। এতে কোন সঙ্গীতশিল্পী কিংবা বিশেষজ্ঞ যদি বলে এই স্বরলিপি ভুল, তাহলে মুখে বললে হবে না, তাকে প্রমাণ নিয়ে আসতে হবে। একাডেমীতে প্রতিটি গানের স্বরলিপি টেপ করা আছে এবং আমি সিদ্ধান্ত নিলাম স্বরলিপি বইয়ের প্রতি খন্ডে ২৫টি করে গান থাকবে। সেই থেকে এই পর্যন্ত আমি প্রায় ৫৫০টি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরি করেছি। কলকাতার স্বরলিপির সঙ্গে আমাদের স্বরলিপির পার্থক্য হলো, তাদের স্বরলিপিতে কোন তথ্য নেই, ওরা মন গড়া স্বরলিপি করেছে। আর আমাদের স্বরলিপি পুরোপুরি তথ্য নির্ভর। আমরা গ্রামোফোন রেকর্ড অনুসরণ করে স্বরলিপি প্রমাণীকরণ করেছি এবং আমার স্বরলিপি সরকার কর্তৃক নির্বাচিত প্রমাণীকরণ পরিষদের দ্বারা অনুমোদিত। বিশেষ করে নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার পর সেখানে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রমাণীকরণের জন্য সরকার দেশের প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞদের নিয়ে একটি বোর্ড গঠন করেন। ওখানকার নিয়ম একটি গানের স্বরলিপি তৈরি করে তা বিশেষজ্ঞ বোর্ড এর সামনে টেপরেকর্ড বাজিয়ে স্বরলিপিটি অনুমোদন করে নিতে হয়। বোর্ড ওই স্বরলিপি অনুমোদন করলেই শুধু স্বরলিপিগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হতে পারে। এই ব্যবস্থায় নজরুলের গানের স্বরলিপি পরিবর্তনের কোন সম্ভাবনা নেই।\"\r\n\r\nপাশে থেকে যারা উৎসাহ দিয়েছেন\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে সুধীন দাশ, \'বাংলাদেশে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরির প্রচেষ্টায় কবি তালিম হোসেন একটি উজ্জ্বল নাম। তাঁর প্রচেষ্টা না থাকলে আমি কোনদিন এই কাজগুলো করতে পারতাম না। আর নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর যিনি আমাকে প্রচণ্ডভাবে উৎসাহিত করেছিলেন-তিনি নজরুল ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন নির্বাহী পরিচালক কবি মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহ। আজ নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে এই যে এত খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে এর জন্য মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহর অবদান কোন অংশেই কম নয়। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রণয়নের জন্য আমি কৃতজ্ঞচিত্তে এই দু\'জন মানুষের কথা আমৃত্যু স্মরণ করবো। এছাড়াও নজরুল স্বরলিপি প্রণয়নে আমি যাদের সহযোগিতার কথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করতে চাই তাঁরা হলেন-কামরুজ্জামান মনি, আবদুল আহাদ, দেবু ভট্টার্চায, খান আতা, ওমর ফারুক প্রমুখ। আমি বলতে চাই বাংলাদেশের প্রত্যেক নামকরা নজরুল সঙ্গীত শিল্পী এখন আমাদের স্বরলিপি অনুসরণ করে নজরুল সঙ্গীত চর্চা করছে এবং এ কথা আমরা বলতে পারি বর্তমানে বাংলাদেশে নজরুলের গান শুদ্ধ সুরেই পরিবেশন করা হচ্ছে। এর ব্যতিক্রমও আছে কিছু কিছু। ব্যতিক্রম সব সময় থাকেই। এ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশের কিছু নেই। নতুন প্রজন্ম নজরুলের শুদ্ধ সুরকেই গ্রহণ করেছে।\'\r\n\r\nঅবদান\r\n\r\nসুধীন দাশ সরকার কর্তৃক বিশেষজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত নজরুল সঙ্গীত স্বরলিপি প্রমাণীকরণ পরিষদ-এর অন্যতম সদস্য ছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সটিটিউট ও নজরুল একাডেমীর সঙ্গীত প্রশিক্ষক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (বি. এ. অনার্স, এম. মিউজিকের) ব্যবহারিক সঙ্গীত বিষয়ের বহিরাগত পরীক্ষক। বাংলাদেশ টেক্সট বোর্ড-এর সঙ্গীত বিষয়ক সিলেবাস কমিটির অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উদযাপন উপলক্ষে সরকার কর্তৃক গঠিত জাতীয় কমিটির অন্যতম সদস্য এবং নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষণ উপ-কমিটির আহ্বায়ক। বাংলাদেশ টেলিভিশনের নজরুল সঙ্গীত বিষয়ক অডিশন বোর্ডের সম্মানিত বিচারক। তিনি বাংলাদেশ-ভারত সম্পাদিত সাংস্কৃতিক চুক্তি বিনিময় কার্যক্রমের প্রার্থী বাছাই কমিটির সদস্য ছিলেন। সরকার কর্তৃক সংস্কৃতিসেবীদের ভাতা প্রদান সংক্রান্ত কমিটির সদস্য। এ দেশের প্রতিষ্ঠিত অধিকাংশ শিল্পীই তার ছাত্র-ছাত্রী।\r\n\r\nগণমাধ্যমে প্রথম গান, পুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলাদেশ বেতারে প্রথম গান গেয়েছিলেন ১৯৪৮ সালের ৮ মার্চ এবং টেলিভিশনে প্রথম গান ১৯৬৫ সালে গেয়েছিলেন। সঙ্গীতে বিশেষ অবদান রাখার জন্য তিনি ১৯৮৫ সালে শহীদ আলতাফ মাহমুদ স্মৃতি র্স্বণপদক, ১৯৮৭ সালে নাসিরউদ্দীন স্বর্ণপদক, ১৯৮৮ সালে মহান একুশে পদক ও ১৯৯২ সালে বেগম জেবুন্নেছা মাহাবুবুল্লাহ্ ট্রাস্ট স্বর্ণপদক লাভ করেন। এছাড়া তিনি বিভিন্ন সময়ে বাংলা একাডেমী ও শিল্পকলা একাডেমীসহ বহু প্রতিষ্ঠান কর্তৃক সংবর্ধিত হয়েছেন। ১৯৯৮ সালে নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উপলক্ষে দেশের অন্যতম প্রগতিশীল প্রতিষ্ঠান \'সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট\' কর্তৃক প্রদত্ত বিশেষ \'সম্মাননা প্রতীক\'ও তিনি লাভ করেন। ১৯৯৯ সনে নজরুল ইন্সটিটিউট প্রবর্তিত নজরুল পদক, ২০০৪ সনে ঋষিজ শিল্পী গোষ্ঠী প্রদত্ত সম্মাননা ও ২০০৫ সনে কবিতীর্থ চুরুলিয়া নজরুল একাডেমী কর্তৃক নজরুল পুরস্কার ২০০৫- এ ভূষিত হন। ২০০৭ সনে জাতিসংঘের বাংলাদেশ সমিতি কর্তৃক জাতিসংঘ সম্মাননাসূচক ২০০৭ লাভ করেন।\r\n\r\nবিদেশ ভ্রমণ\r\n\r\nভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রখ্যাত নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ ড. ব্রহ্মমোহন ঠাকুরের নিকট থেকে নজরুল সঙ্গীতের আদি রেকর্ডের গান সংগ্রহের জন্য সরকারীভাবে ১৯৯৮ সালে সুধীন দাশ ভারত ভ্রমন করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : কামরুন ঝুমুর</i>', 'সুধীন দাশ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5693-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:27:25', '2019-06-01 06:27:25', '', 5693, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5696', 0, 'revision', '', 0),
(5697, 6, '2019-06-01 12:30:20', '2019-06-01 06:30:20', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5698\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1051&amp;GjProfId=103\">সস্ত্রীক সুধীন দাশ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  সুধীন দাশ আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%80%e0%a6%a4-%e0%a6%b8%e0%a7%81%e0%a6%a7%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%a6%e0%a6%be%e0%a6%b6-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf%e0%a6%a4%e0%a7%8d', '', '', '2019-06-01 12:30:21', '2019-06-01 06:30:21', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5697', 0, 'page', '', 0),
(5698, 6, '2019-06-01 12:29:13', '2019-06-01 06:29:13', '', 'Sudhin Das with Wife', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'sudhin-das-with-wife', '', '', '2019-06-01 12:29:33', '2019-06-01 06:29:33', '', 5697, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Sudhin-Das-with-Wife.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5699, 6, '2019-06-01 12:30:20', '2019-06-01 06:30:20', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5698\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=1051&amp;GjProfId=103\">সস্ত্রীক সুধীন দাশ</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  সুধীন দাশ আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5697-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:30:20', '2019-06-01 06:30:20', '', 5697, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5699', 0, 'revision', '', 0),
(5700, 6, '2019-06-01 12:31:32', '2019-06-01 06:31:32', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5697 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশে সঙ্গীতের ক্ষেত্রে যাঁরা বিশেষ অবদান রেখেছেন এবং নিজের জীবন সঙ্গীত সাধনায় সমর্পণ করেছেন সুধীন দাশ তাঁদের একজন। সুধীন দাশ আমাদের সঙ্গীত জগতের একজন অন্যতম শিল্পী গড়ার কারিগরও। শিল্পী গড়ার পাশাপাশি তিনি গবেষণাধর্মী কাজ করেছেন যা বোদ্ধা মহলে সুপ্রশংসিত। সঙ্গীতের প্রতিটি শাখায় তিনি সদর্পে বিচরণ করে নিজেকে সঙ্গীতের একটি প্রতিষ্ঠানে পরিণত করেছেন। সুধীন দাশকে প্রখ্যাত শিল্পী, সুরকার, স্বরলিপিকার ও সঙ্গীত পরিচালকের অভিধায় অভিষিক্ত করলেই তার পুরো পরিচয় দেয়া হয় না। বাংলা গানকে গতিশীল করার ক্ষেত্রে তাঁর অবদান অসীম। বিশেষত নজরুল সংগীত চর্চায় তাঁর অবদান উপমহাদেশের অন্য দশজন স্বরলিপিকারের চেয়ে কম নয়। তাঁর বিশেষত্ব হচ্ছে নজরুল সঙ্গীতের আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের বানী ও সুর অনুসারে স্বরলিপি গ্রন্থ লেখা। সুধীন দাশ এ পর্যন্ত নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে ১৬টি ও নজরুল একাডেমী থেকে ৫টি মোট ২১টি খন্ডের নজরুলের গানের স্বরলিপি গ্রন্থ বের করেছেন। তাঁর স্বরলিপির বিশুদ্ধতা প্রকাশ করেছে সঙ্গীতে তাঁর বিশেষত্ব ও মনোনিবিষ্টতা। লালনগীতির ক্ষেত্রেও তাঁর অবদান সর্বজন স্বীকৃত। তিনিই এদেশে প্রথম লালনগীতির স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক জীবন\r\n\r\nসুধীন দাশ ১৯৩০ সালে কুমিল্লা তালপুকুর পাড়ে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা নিশিকান্ত দাশ ও মা হেমপ্রভা দাশের দশ সন্তানের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন তিনি। তাঁর পর্বপুরুষের বাস ছিল বিক্রমপুরে। সুধীন দাশের বাবা বিক্রমপুর থেকে কুমিল্লায় গিয়ে বসবাস শুরু করেন। সুধীন দাশের স্ত্রী নীলিমা দাশ কুমিল্লার মেয়ে। তিনি সুধীন দাশের বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নিতেন। অন্যান্য ছাত্র-ছাত্রীর মতো নীলিমা দাশও সুরেন দাশের কাছে ভয়ে গানের কোন বিষয় নিয়ে শিখতে যেতেন না। তিনি সুধীন দাশের কাছে এসে গানের সমস্যার জায়গা গুলো বুঝে নিতেন। এভাবেই সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশের পরিচয়। পরিচয় থেকে প্রণয় এবং অবশেষে বিয়ে। নীলিমা দাশের সুখ্যাতিও সবার জানা। তিনি বিশিষ্ট নজরুল সঙ্গীত শিল্পী ও নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষক। সুধীন দাশ ও নীলিমা দাশ এ শিল্পী দম্পতির সংসার খুবই সুখের। একমাত্র পুত্র গীটারিস্ট নিলয় দাশ ও রবীন্দ্র সঙ্গীত শিল্পী কন্যা সুপর্ণা দাশ তাঁদের মতোই শিল্পগুনে গুণান্বিত। তবে ২০০৬ সালে মাত্র ৪৫ বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তাঁদের ছেলে নিলয় মারা যান। নিলয় দাশের অকাল মৃত্যু তাঁদের শোক সাগরে ভাসিয়ে নিয়ে গেছে। এর মধ্যেই গান নিয়ে বাকি জীবন কাটিয়ে দিতে চান তাঁরা।\r\n\r\nবাল্যকাল\r\n\r\nবাল্যকালে সুধীন দাশের বাড়িতে চমৎকার এক সঙ্গীতিক পরিবেশ ছিল। সুধীন দাশের বড় ভাই ছিল সঙ্গীতাচার্য সুরেন দাশ। সুধীন দাশের খুব ছোটবেলা থেকেই তাঁর গানের সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়েছিল। বড় ভাই সুরেন দাশ থাকতেন কলকাতায়। মাঝে মাঝে কুমিল্লার বাড়িতে এলে বাড়িতে বসত গানের আসর। স্থানীয় শিল্পীদের আনাগোনায় মুখরিত থাকতো তাদের বাড়ি। সঙ্গীত পিপাসু, শিক্ষার্থীসহ সব ধরনের সঙ্গীত প্রিয় মানুষের আনাগোনাও থাকতো খুব। ছোটবেলা থেকে এসব দেখতে দেখতেই গানের প্রতি ভীষণ আগ্রহী হয়ে ওঠেন সুধীন দাশ। সুরেন দাশ কলকাতার ওই সময়ের বিখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞ ওস্তাদ গিরিজা শংকর চক্রবর্তীর ছাত্র ছিলেন। একবার কলকাতায় সুরেন দাশ ভীষণ অসুস্থ হয়ে পরেন এবং কুমিল্লায় এসে বসবাস শুরু করেন। এসময় সুধীন দাশ সুরেন দাশের কাছে গানের তালিম নেয়া শুরু করেন।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\nচল্লিশ দশকের দিকে সুধীন দাশ ঈশ্বর পাঠশালায় হাতেখড়ি নেন। একই সঙ্গে তাঁর গানের চর্চারও হাতেখড়ি হয়। তিনি যখন সপ্তম শ্রেনীর ছাত্র তখন দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয়। সে সময় কুমিল্লায় বোমা পড়বে এমন একটা আশংকায় কুমিল্লা শহরের সব অফিস-কাচারি স্থানান্তরিত হয়ে যায়। আর সে সময় কুমিল্লা শহর থেকে ঈশ্বর পাঠশালার স্থানান্তর হয় ব্রাক্ষণবাড়িয়ায়। ফলে সুধীন দাশের পক্ষে আর ব্রাক্ষণবাড়িয়ায় যাওয়া সম্ভব হয়নি। পরে তিনি কুমিল্লা জেলা স্কুলে ভর্তি হলেন। যেহেতু তিনি ভালো ছাত্র ছিলেন সেহেতু জেলা স্কুলে ভর্তি হতে বেগ পেতে হয়নি। সে সময় যিনি হেডমাস্টার ছিলেন, তাঁর নাম ছিল ইন্দুভূষণ বড়ুয়া। তিনি তৎকালীন আইসিএস। তখন কুমিল্লা জেলা স্কুলে অন্যান্য যারা শিক্ষক ছিলেন তাঁরাও স্কলার ছিলেন। হেড মাস্টার ইন্দুভূষণ বড়ুয়া সঙ্গীত ভীষণ পছন্দ করতেন। তিনি যখন জানলেন সুধীন দাশ সঙ্গীতচর্চা করেন সেই থেকে তাঁকে বিশেষ স্নেহের চোখে দেখতেন। সুধীন দাশ ১৯৪৬ সালে মেট্রিক পাস করেন। ১৯৪৭ সালে দেশ ভাগ হয়ে যায়। তিনি কুমিল্লা ভিক্টোরিয়া কলেজে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হন। ১৯৫০ সালে ভিক্টোরিয়া কলেজ থেকে বি.এ. পরীক্ষার্থী ছিলেন সুধীন দাশ। পাশাপাশি গানের ভেতরও পুরোপুরি প্রবেশ করেন। গান তাঁকে নেশার মতো আচ্ছন্ন করে ফেলে। ১৯৫০ সালে ঠিকই বি.এ. পরীক্ষা দিতে গেলেন, কিন্তু দুই পেপার পরীক্ষা দেয়ার পর আর পরীক্ষা দিতে যাননি। এরপর আর পরীক্ষা দেয়া হয়নি আর পড়াশুনাও সমাপ্ত হয়ে যায় এখানেই।\r\n\r\nসঙ্গীতে তালিম গ্রহণ\r\n\r\nসুধীন দাশ প্রথম গান শেখা শুরু করেন বড় ভাই সুরেন দাশের কাছে। সঙ্গীত গুরু ও সঙ্গীতার্চায সুরেন দাশ দীর্ঘ দিন তাঁকে উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতে তালিম দেন। তবে এই তালিম নেয়া সহজ হয়নি সুধীন দাশের জন্য। সুরেন দাশ প্রথম দিকে ভাই এর গানের প্রতি ঝুঁকে পরাকে ভালো চোখে দেখেননি। তিনি চাইতেন সুধীন পড়াশুনা করুক। তারপর গান ভালো লাগলে গাওয়া যাবে। তাই বাড়িতে বাইরের ছেলেমেয়েদের গান শেখালেও সুধীন দাশকে তিনি কাছে ভিড়তে দিতেন না। কিন্তু গানের প্রতি যার নেশা তাকে যে গান থেকে দূরে রাখা যায় না তার আদর্শ উদাহরণ সুধীন দাশ। যেখানে গানের ক্লাস হতো তার আশেপাশে গোপনে ঘোরাফেরা করতেন সুধীন দাশ। গোপনে শুনে শুনে গান শিখতেন। ব্যাপারটা এক সময় আর লুকানো থাকলো না। সুরেন দাশ ঠিকই লক্ষ্য করতেন। একদিন তাঁর ছাত্র-ছাত্রীদের উপর রেগে গিয়ে বললেন, \'কি শিখছ তোমরা! এই যে সামনে বসিয়ে এক একটা লাইন তোমাদের এতবার বলে দিচ্ছি, তোমরা তবুও পার না। অথচ ঘরের পেছনে যারা ঘুরে বেড়ায়, তারা গান শিখে ফেলেছে ঠিকই।\' এ কথা শুনে সুধীন দাশ সেখান থেকে দ্রুত চলে যান। অবশ্য গোপনে সুরেন দাশ খুশি হতেন সুধীন দাশের এই আগ্রহ দেখে। এটা সুধীন দাশ বুঝতে পেরেছিলেন পরে সুরেন দাশের অন্য সব আচরণ থেকে। এভাবেই কিন্তু গানের শিক্ষা নেয়া বড় ভাইয়ের কাছ থেকে। এ সময় আরও একটা জিনিস অঙ্কুরিত হয় সুধীন দাশের মধ্যে। সুরেন দাশের অনেক গানের খাতা-পত্র ছিল। অর্থাৎ গানের স্বরলিপি। উচ্চাঙ্গ সঙ্গীতের প্রসিদ্ধ বন্দেশগুলোর স্বরলিপি করা ছিল। সুধীন দাশ দেখতে পেলেন তাঁর গানের খাতায় অনেক গানের স্বরলিপি লেখা আছে। সুরেন দাশ যখন বাড়ির বাইরে যেতেন, তখন তাঁর আলমারি খুলে চুরি করে সে সব দেখতেন সুধীন দাশ। এ ব্যাপারে বৌদি বেলা দাশ খুব সাহায্য করতেন। তিনি সঙ্গীত সমঝদার ছিলেন। ওই স্বরলিপি থেকে গান তুলতে তুলতে সুধীন দাশ বুঝতে পারেন স্বরলিপির গুরুত্ব কতটুকু। পরবর্তীতে নিজের ভালো লাগা আর ভালোবাসা দিয়ে তিনি গেয়ে গেছেন গান।\r\n\r\nগানের স্কুল আর সুধীন দাশ\r\n\r\n১৯৫০ সালে কুমিল্লার ঠাকুরপাড়ায় সুধীন দাশের একটা গানের স্কুল ছিল। নাম সুর মন্দির। তখন তিনি একদিকে স্কুলে গান নিয়ে মেতে উঠেছেন, আর অন্যদিকে তার দাবা খেলার প্রচন্ড নেশা ছিল। গানের স্কুলেই গানের পাশাপাশি দাবা নিয়ে মেতে থাকতেন। এরই মধ্যে সঙ্গীত শিল্পী হিসেবে সুনাম ছড়িয়ে পরে কুমিল্লার সব জায়গায়। যত সুনাম ছড়াতে লাগলো ততই গানের স্কুলে শিক্ষার্থীর ভিড় বাড়তে লাগলো। বড় ভাই সুরেন দাশের ছাত্র-ছাত্রীও তার কাছে আসতে শুরু করে। উদ্দেশ্য হচ্ছে তাঁর বড় ভাই এর কাছে যা শিখেছে তা আরও নিখুঁত করে শিখে নেওয়া।\r\n\r\nপ্রসঙ্গ, নজরুল সঙ্গীত\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলা গানের বহু শাখায় পরিভ্রমণ করেছেন। তবে নজরুল সঙ্গীতের শুদ্ধ স্বরলিপিকার হিসেবে তিনি অসাধারণ অবদান রেখেছেন। তিনি সব সময় দিয়েই আনন্দ পান, নিয়ে নয়। নিজেকে নিয়ে তার কোন ভাবনা ছিল না সে জন্যই হয়ত তার গানের অ্যালবামের সংখ্যা কম। বিশেষ করে ১৯৮০ সাল থেকে শুরু করে এখন পর্যন্ত সুধীন দাশের মাথায় কেবল একটাই চিন্তা শুদ্ধ সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি কীভাবে তৈরি করবেন, কীভাবে নতুন প্রজন্মকে শেখাবেন এসব করতে করতে নিজের দিকে আর তাকানো হয়নি। শুধু সুর ও বাণীতে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে গিয়ে যে অভিজ্ঞতা হয়েছে তার আলোকে সুধীন দাশ মনে করেন, স্বরলিপি ছাড়া গান সংরক্ষণের কোন বিকল্প নেই। তবে সুধীন দাশ যখন নজরুলের গানের স্বরলিপি শুরু করেন তখন দেখতে পান নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে স্বরলিপির বই ছিল মাত্র তিন খানা। সেসব স্বরলিপিরও কদর অতটা ছিল না। যেখানে নজরুলের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার সেখানে ২৫/৩০টি গানের স্বরলিপি থাকার কারণে নজরুল সঙ্গীত যে যেমন ইচ্ছে তেমন গাইতেন। এছাড়া নজরুলের গানের পরিবর্তন তাঁর গান সম্বন্ধে সুধীন দাশকে ভীষণভাবে তাড়িত করে। তিনি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করার কাজে লেগে পড়েন। নজরুলের জীবদ্দশায় যেসব গান রেকর্ড হয়েছে সেসব রেকর্ড থেকে গান নিয়ে সুধীন দাশ ৫৫০টি গানের বিশুদ্ধ স্বরলিপি তৈরি করেছেন। সুধীন দাশ বলেন, তাঁর স্বরলিপি করা গানের ভূয়সী প্রশংসা করেছেন নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ জগৎ ঘটক, ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র, সিদ্ধেশ্বর মুখোপাধ্যায় প্রমুখ। তিনি তাঁর স্বরলিপির কাজে সহায়তা করার জন্য কবি তালিম হোসেন ও নজরুল ইনস্টিটিউটের সাবেক নির্বাহী পরিচালক কবি মাহফুজ উল্লাহর কথা বিশেষ ভাবে উল্লেখ করেন। বাংলাদেশে নজরুলের গান বিশুদ্ধভাবে গাওয়া হচ্ছে ‌এবং নতুন প্রজন্মও নজরুলের শুদ্ধ সুরকে গ্রহণ করেছে। এটি সুধীন দাশকে ভীষণভাবে আপ্লুত করে। কারণ নজরুলের গানের বিশুদ্ধ সুর তৈরির জন্য তিনি জীবনকে গানের প্রতি সপেঁ দিয়েছেন। তিনি মনে করেন আজকের গানের এই পরিবেশ তাঁর ও তাঁর মতো অজস্র নজরুল ভক্তের নিবেদনের ফল। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করে সুখ্যাতি করলেও সুধীন দাশই এদেশে লালনগীতির প্রথম স্বরলিপিকার। লালনগীতির যে প্রথম এক খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে তা সুধীন দাশের করা। উপমহাদেশে সঙ্গীতকে বিকশিত করার ব্যাপারে তাঁর অবদান অবিস্মরণীয় হয়ে থাকবে।\r\n\r\nকেন নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি করতে উৎসাহী হলেন\r\n\r\nএই প্রশ্নের জবাবে সুধীন দাশ বলেন, \"রবীন্দ্রনাথের গানের কোন ক্যাসেট বের করতে হলে বিশ্ব ভারতীর অনুমতি প্রয়োজন। কিন্তু নজরুলের গানের ব্যাপারে তেমন কোন নিয়মনীতি নেই। একটা সময়ে আমাদের দেশে যখন নজরুলের গান ভীষণ জনপ্রিয় হতে শুরু করলো এবং আমরা যারা গান গাইতে যেতাম রেডিওতে (কারণ সে সময় টেলিভিশন ছিলো না) দেখতাম নজরুলের গান একেক জন একেক সুরে গাইতো। আর সে গানের সংখ্যাও ছিল সীমিত। যে ক\'জন আমরা নজরুলের গান গাইতাম আমাদের সবার সম্মিলিত সংগ্রহ ছিল বড়জোর ২৫-৩০টি গান এবং সে গানগুলোর সুর আমরা একেক জন একেক রকমে গাইতাম। নজরুলে গানের এই অনিয়ম আমার মনের উপর গভীর দাগ কাটে। আমি ভাবলাম, এই সব হচ্ছে কেন? এবং তখন খোঁজ নিয়ে দেখলাম নজরুল অনুমোদিত ও নজরুলের তত্ত্বাবধানে মাত্র তিনখানা বই প্রকাশিত হয়েছিল। ৩টি গ্রন্থে আর কয়টি গানের স্বরলিপিই বা আছে? যেখানে নজরুরের গানের সংখ্যা কয়েক হাজার, সেখানে আমরা ২৫-৩০টি গান নিয়ে থাকবো কেন? এবং সেই ২৫-৩০টি গানের স্বরলিপিরও কোন ঠিক ঠিকানা নেই। একমাত্র নজরুলের গানের স্বরলিপির ৩টি বইতে যে গানগুলোর কাঠামো আছে, সেই গানগুলোরও মূল সুর পরিবর্তন করে ভিন্ন সুরে গাওয়া হয়। এই সব ঘটনাই আমার ভিতর নজরুলের গানের স্বরলিপি করার জন্য উৎসাহ তৈরি করে। আমি দেখলাম, নানাভাবে নজরুলের গান পরিবর্তন করা হচ্ছে, অথচ রবীন্দ্রনাথের গান পরিবর্তন করার উপায় নেই। কার রবীন্দ্রনাথ তার জীবদ্দশাই মূল সুর ঠিক রাখার জন্য সব ব্যবস্থা করে গেছেন। বিশ্ব ভারতীর কাছে রবীন্দ্রনাথের গানের সমস্ত স্বরলিপির কপিরাইট। তাদের অনুমোদন ছাড়া কিছুই করা সম্ভব নয়। কিন্তু নজরুলের বেলায় কিছুই ছিল না। এখন অবশ্য সত্যিকার অর্থে নজরুলের গানসহ সব কিছু নিয়ে বাংলাদেশেই চমৎকার কাজ হচ্ছে। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর যারা নজরুলের সঙ্গে ছিলেন, নজরুল নির্বাক হয়ে যাওয়ার পর তারাই নজরুলের গান পরিবর্তন করেছেন এবং বানিজ্যিকভাবে সেই সব পরিবর্তিত গানে নজরুলের কিছুই নেই। নজরুলের সুর করা গানগুলোকে তাঁরা নিজেরা ভিন্ন সুর দিয়েছেন। অর্থাৎ পশ্চিমবঙ্গে যারা নজরুলের ঘনিষ্ঠ সহচর হিসেবে গর্ববোধ করতেন, তাঁরাই নজরুলের সৃষ্টিকে পরিবর্তন করেছেন। পশ্চিমবঙ্গে নজরুলের যে গান হয় তার প্রায় অধিকাংশ পরিবর্তিত স্বরলিপির। অবশ্য বর্তমানে এ অবস্থার অনেক পরির্বতন হয়েছে। ছোটবেলায় বাড়িতে রেকর্ডে নজরুলের যে গান শুনতাম পরে রেডিওতে গান করতে গিয়ে দেখতাম সে সুর আর নেই। দেখতাম অন্য রকম সুর। তখন আমি বুঝতে চেষ্টা করলাম, এই সুর আসলো কোথা থেকে? এই কৌতুহল থেকেই বস্তুত নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরিতে আমি উৎসাহিত হই। এই সব নৈরাজ্যের মধ্য দিয়েই কলকাতা থেকে নজরুলের ৯শ গানের ৯ খন্ড স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশিত হয় যার অধিকাংশ ছিল পরিবর্তিত। তখন আমি একবার কলকাতায় গিয়ে ওই স্বরলিপির প্রকাশককে চ্যালেঞ্জ করেছিলাম। আমি ওই প্রকাশনীর মালিককে বললাম, \'আপনারা যে এই স্বরলিপি গ্রন্থ প্রকাশ করেছেন, নজরুলের গানের মূল স্বরলিপি সর্ম্পকে আপনাদের কোন ধারণা আছে?\' তিনি জানালেন, \'কেন থাকবে না? যেহেতু নজরুলের ঘনিষ্ঠ জনেরাই ওই সব স্বরলিপি করেছে সুতরাং সেখানে পরিবর্তনের প্রশ্নই ওঠে না।\' তিনি এভাবেই আমাকে বললেন। আমি হাতে কলমে দেখালাম ওই স্বরলিপির প্রায় অধিকাংশ ভুল। এতে উল্টো ওই প্রকাশক আমার ওপর ক্ষিপ্ত হয়েছিলেন। এটা ১৯৮২/৮৩ সালের কথা। আমি ওই প্রকাশককে ভুলগুলো দেখিয়ে দিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু কাজ কিছু হলো না। নতুন নতুন সংস্কারণে ওই ভুলগুলোই ছাপা হতে লাগলো। তখন আমি সিদ্ধান্ত নিলাম নজরুল সঙ্গীতকে যদি রক্ষা করতে হয় তাহলে আমাদের বাংলাদেশেই চেষ্টা করতে হবে। কারন বাংলাদেশের মানুষের মধ্যে নজরুল প্রেমে কোন খাদ নেই। শুরুতে আমি নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম নজরুল একাডেমীর মাধ্যমে। নজরুল একাডেমীর তৎকালীন সাধারণ সম্পাদক প্রখ্যাত কবি তালিম হোসেন, তাঁর সঙ্গে কথা বললাম, তাঁরও একই আগ্রহ, নজরুলের গানের শুদ্ধ স্বরলিপি প্রকাশিত হোক। নজরুল একাডেমীতে তাঁর কাছে কিছু আদি গ্রামোফোন রেকর্ড ছিলো, আমার সংগ্রহেও কিছু আদি গ্রামোফোন রের্কড ছিল। তার ভিত্তিতেই আমরা নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরির চেষ্টা শুরু করলাম। সে সময় নজরুলের যে গান করা হতো তার সঙ্গে আদি গ্রামোফোন রেকর্ডের কোন মিল ছিল না। এই বিষয়টি নিয়ে কবি তালিম হোসেন পাকিস্তান আমল থেকে শুরু করে বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার পর পর্যন্ত এদেশের সঙ্গীত বিশেষজ্ঞদের নিয়ে অনেকগুলো মিটিং করেছিলেন। কিন্তু কেউই প্রকৃতপক্ষে নজরুলের গানের স্বরলিপি তৈরি করার জন্য এগিয়ে আসেননি। এই সব পরিস্থিতিতে কবি তালিম হেসেন খুব হতাশ হলেন। কারণ কাজ তো কিছুই হচ্ছে না। সে সময় আমি তাঁকে একটা প্রস্তাব দিলাম। প্রস্তাবটি হলো আমি স্বরলিপি করতে চাই। কিন্তু আমার একার প্রস্তাবে তিনি খুশি হননি। তিনি বললেন, \'আপনি একা স্বরলিপি করবেন, তাতে তো ভীষণ সমালোচনা হবে।\' আমি বললাম, আমার সমালোচনা হয় তো হোক। আমার কাছে যে সব সংগৃহীত রেকর্ড আছে, আমার পদ্ধতিটা হবে এই গ্রমোফোন রেকর্ড বাজিয়ে গান শুনে সেই মতো হুবহু স্বরলিপি তৈরি করা এবং স্বরলিপির বইয়ে প্রতিটি গানের নীচে রেকর্ড নাম্বার, রেকর্ড লেভেল দেয়া। আর গান নির্ধারণ করা হবে - ১৯৪২ সাল পর্যন্ত। যতদিন নজরুল সুস্থ ছিলেন এবং সুস্থ অবস্থায় যে সব রেকর্ড প্রকাশিত হয়েছে সে সব রেকর্ডের হুবহু স্বরলিপি করা হবে। এতে কোন সঙ্গীতশিল্পী কিংবা বিশেষজ্ঞ যদি বলে এই স্বরলিপি ভুল, তাহলে মুখে বললে হবে না, তাকে প্রমাণ নিয়ে আসতে হবে। একাডেমীতে প্রতিটি গানের স্বরলিপি টেপ করা আছে এবং আমি সিদ্ধান্ত নিলাম স্বরলিপি বইয়ের প্রতি খন্ডে ২৫টি করে গান থাকবে। সেই থেকে এই পর্যন্ত আমি প্রায় ৫৫০টি নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরি করেছি। কলকাতার স্বরলিপির সঙ্গে আমাদের স্বরলিপির পার্থক্য হলো, তাদের স্বরলিপিতে কোন তথ্য নেই, ওরা মন গড়া স্বরলিপি করেছে। আর আমাদের স্বরলিপি পুরোপুরি তথ্য নির্ভর। আমরা গ্রামোফোন রেকর্ড অনুসরণ করে স্বরলিপি প্রমাণীকরণ করেছি এবং আমার স্বরলিপি সরকার কর্তৃক নির্বাচিত প্রমাণীকরণ পরিষদের দ্বারা অনুমোদিত। বিশেষ করে নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠার পর সেখানে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রমাণীকরণের জন্য সরকার দেশের প্রখ্যাত সঙ্গীতজ্ঞদের নিয়ে একটি বোর্ড গঠন করেন। ওখানকার নিয়ম একটি গানের স্বরলিপি তৈরি করে তা বিশেষজ্ঞ বোর্ড এর সামনে টেপরেকর্ড বাজিয়ে স্বরলিপিটি অনুমোদন করে নিতে হয়। বোর্ড ওই স্বরলিপি অনুমোদন করলেই শুধু স্বরলিপিগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হতে পারে। এই ব্যবস্থায় নজরুলের গানের স্বরলিপি পরিবর্তনের কোন সম্ভাবনা নেই।\"\r\n\r\nপাশে থেকে যারা উৎসাহ দিয়েছেন\r\n\r\nএ প্রসঙ্গে সুধীন দাশ, \'বাংলাদেশে নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি তৈরির প্রচেষ্টায় কবি তালিম হোসেন একটি উজ্জ্বল নাম। তাঁর প্রচেষ্টা না থাকলে আমি কোনদিন এই কাজগুলো করতে পারতাম না। আর নজরুল ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর যিনি আমাকে প্রচণ্ডভাবে উৎসাহিত করেছিলেন-তিনি নজরুল ইনস্টিটিউটের প্রাক্তন নির্বাহী পরিচালক কবি মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহ। আজ নজরুল ইনস্টিটিউট থেকে এই যে এত খন্ড স্বরলিপি প্রকাশিত হয়েছে এর জন্য মুহাম্মদ মাহফুজউল্লাহর অবদান কোন অংশেই কম নয়। নজরুল সঙ্গীতের স্বরলিপি প্রণয়নের জন্য আমি কৃতজ্ঞচিত্তে এই দু\'জন মানুষের কথা আমৃত্যু স্মরণ করবো। এছাড়াও নজরুল স্বরলিপি প্রণয়নে আমি যাদের সহযোগিতার কথা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করতে চাই তাঁরা হলেন-কামরুজ্জামান মনি, আবদুল আহাদ, দেবু ভট্টার্চায, খান আতা, ওমর ফারুক প্রমুখ। আমি বলতে চাই বাংলাদেশের প্রত্যেক নামকরা নজরুল সঙ্গীত শিল্পী এখন আমাদের স্বরলিপি অনুসরণ করে নজরুল সঙ্গীত চর্চা করছে এবং এ কথা আমরা বলতে পারি বর্তমানে বাংলাদেশে নজরুলের গান শুদ্ধ সুরেই পরিবেশন করা হচ্ছে। এর ব্যতিক্রমও আছে কিছু কিছু। ব্যতিক্রম সব সময় থাকেই। এ নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশের কিছু নেই। নতুন প্রজন্ম নজরুলের শুদ্ধ সুরকেই গ্রহণ করেছে।\'\r\n\r\nঅবদান\r\n\r\nসুধীন দাশ সরকার কর্তৃক বিশেষজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত নজরুল সঙ্গীত স্বরলিপি প্রমাণীকরণ পরিষদ-এর অন্যতম সদস্য ছাড়াও তিনি নজরুল ইন্সটিটিউট ও নজরুল একাডেমীর সঙ্গীত প্রশিক্ষক। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের (বি. এ. অনার্স, এম. মিউজিকের) ব্যবহারিক সঙ্গীত বিষয়ের বহিরাগত পরীক্ষক। বাংলাদেশ টেক্সট বোর্ড-এর সঙ্গীত বিষয়ক সিলেবাস কমিটির অন্যতম সদস্য ছিলেন তিনি। নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উদযাপন উপলক্ষে সরকার কর্তৃক গঠিত জাতীয় কমিটির অন্যতম সদস্য এবং নজরুল সঙ্গীত প্রশিক্ষণ উপ-কমিটির আহ্বায়ক। বাংলাদেশ টেলিভিশনের নজরুল সঙ্গীত বিষয়ক অডিশন বোর্ডের সম্মানিত বিচারক। তিনি বাংলাদেশ-ভারত সম্পাদিত সাংস্কৃতিক চুক্তি বিনিময় কার্যক্রমের প্রার্থী বাছাই কমিটির সদস্য ছিলেন। সরকার কর্তৃক সংস্কৃতিসেবীদের ভাতা প্রদান সংক্রান্ত কমিটির সদস্য। এ দেশের প্রতিষ্ঠিত অধিকাংশ শিল্পীই তার ছাত্র-ছাত্রী।\r\n\r\nগণমাধ্যমে প্রথম গান, পুরস্কার ও সম্মাননা\r\n\r\nসুধীন দাশ বাংলাদেশ বেতারে প্রথম গান গেয়েছিলেন ১৯৪৮ সালের ৮ মার্চ এবং টেলিভিশনে প্রথম গান ১৯৬৫ সালে গেয়েছিলেন। সঙ্গীতে বিশেষ অবদান রাখার জন্য তিনি ১৯৮৫ সালে শহীদ আলতাফ মাহমুদ স্মৃতি র্স্বণপদক, ১৯৮৭ সালে নাসিরউদ্দীন স্বর্ণপদক, ১৯৮৮ সালে মহান একুশে পদক ও ১৯৯২ সালে বেগম জেবুন্নেছা মাহাবুবুল্লাহ্ ট্রাস্ট স্বর্ণপদক লাভ করেন। এছাড়া তিনি বিভিন্ন সময়ে বাংলা একাডেমী ও শিল্পকলা একাডেমীসহ বহু প্রতিষ্ঠান কর্তৃক সংবর্ধিত হয়েছেন। ১৯৯৮ সালে নজরুল জন্মশতবার্ষিকী উপলক্ষে দেশের অন্যতম প্রগতিশীল প্রতিষ্ঠান \'সম্মিলিত সাংস্কৃতিক জোট\' কর্তৃক প্রদত্ত বিশেষ \'সম্মাননা প্রতীক\'ও তিনি লাভ করেন। ১৯৯৯ সনে নজরুল ইন্সটিটিউট প্রবর্তিত নজরুল পদক, ২০০৪ সনে ঋষিজ শিল্পী গোষ্ঠী প্রদত্ত সম্মাননা ও ২০০৫ সনে কবিতীর্থ চুরুলিয়া নজরুল একাডেমী কর্তৃক নজরুল পুরস্কার ২০০৫- এ ভূষিত হন। ২০০৭ সনে জাতিসংঘের বাংলাদেশ সমিতি কর্তৃক জাতিসংঘ সম্মাননাসূচক ২০০৭ লাভ করেন।\r\n\r\nবিদেশ ভ্রমণ\r\n\r\nভারতের পশ্চিমবঙ্গের প্রখ্যাত নজরুল সঙ্গীত বিশেষজ্ঞ ড. ব্রহ্মমোহন ঠাকুরের নিকট থেকে নজরুল সঙ্গীতের আদি রেকর্ডের গান সংগ্রহের জন্য সরকারীভাবে ১৯৯৮ সালে সুধীন দাশ ভারত ভ্রমন করেন।\r\n\r\n<i>লেখক : কামরুন ঝুমুর</i>', 'সুধীন দাশ', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5693-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:31:32', '2019-06-01 06:31:32', '', 5693, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5700', 0, 'revision', '', 0),
(5702, 6, '2019-06-01 12:34:19', '2019-06-01 06:34:19', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5707 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯১৬ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সুনামগঞ্জের কালনী নদীর তীরে উজানধল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন শাহ আব্দুল করিম। আব্দুল করিমের বাবা ছিলেন ইব্রাহিম আলী, মায়ের নাম নাইয়রজান বিবি। গ্রামের নৈশ বিদ্যালয়ে মাত্র ৮দিন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেন তিনি। তারপর যা শিখেছেন নিজের চেষ্টায়।\r\n\r\nদারিদ্র্যের মধ্যেই কঠোর পরিশ্রমের মধ্য দিয়ে বেড়ে ওঠেন শাহ আব্দুল করিম। শৈশব থেকেই একতারা ছিল তাঁর নিত্যসঙ্গী। সঙ্গীতের প্রতি তিনি এতটাই অনুরাগী ছিলেন যে তা ছেড়ে চাকরিতে জড়াননি তিনি। ফলে কাটেনি তাঁর দারিদ্র্য এবং বাধ্য হয়ে নিয়োজিত ছিলেন কৃষিশ্রমে। জীবন কেটেছে সাদাসিধেভাবে। তবে কোনও কিছুই তাঁর সঙ্গীতপ্রেম ঠেকাতে পারেনি।\r\n\r\nবয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের তালিম নিতে থাকেন কমর উদ্দিন, সাধক রশিদ উদ্দিন, শাহ ইব্রাহীম মোস্তান বকশ এর কাছ থেকে। দীর্ঘ এ সঙ্গীত জীবনে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের পাশাপাশি ভাটিয়ালি গানেও বিচরণ ছিল তাঁর। লালন শাহ, পাঞ্জু শাহ ও দুদ্দু শাহ এর দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন আব্দুল করিম।\r\n\r\nলিখেছেন ও সুর দিয়েছেন ১৬শ\'র বেশি গান। যেগুলো ছয়টি বইয়ে গ্রন্থিত আছে। বাংলা একাডেমীর উদ্যোগে তাঁর ১০টি গান ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে। শিল্পীর চাওয়া অনুযায়ী এ বছরের প্রথম দিকে সিলেট বিভাগীয় কমিশনারের উদ্যোগে বাউল আব্দুল করিমের সমগ্র সৃষ্টিকর্ম নিয়ে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nতাঁর উল্লেখযোগ্য গানের মধ্যে আরও রয়েছে- \'গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমান...... আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম\', \'বন্দে মায়া লাগাইছে, পিরিতি শিখাইছে\', \'বসন্ত বাতাসে\', \'আমি কুলহারা কলঙ্কিনী\', \'সখী, কুঞ্জ সাজাও গো\' ইত্যাদি।\r\n\r\n২০০০ সালে তিনি কথাসাহিত্যিক আবদুর রউফ চৌধুরী পদক পান। ২০০১ সালে তিনি একুশে পদক লাভ করেন। তাঁর পাওয়া অন্যান্য পদক ও সম্মাননার মধ্যে রয়েছে- রাগীব-রাবেয়া সাহিত্য পদক ২০০০, আইডিয়া সংবর্ধনা স্মারক ২০০২, লেবাক অ্যাওয়ার্ড ২০০৩, মেরিল-প্রথম আলো আজীবন সম্মাননা ২০০৪, অভিমত সম্মাননা ২০০৬, সিলেট সিটি কর্পোরেশন সম্মাননা ২০০৬। এছাড়া দ্বিতীয় সিটিসেল চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ড অনুষ্ঠানে আজীবন সম্মাননা এবং \'অটোবি\'র আজীবন সম্মাননায় ভূষিত হন আব্দুল করিম।\r\n\r\nবাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিম দীর্ঘদিন শ্বাসকষ্ট, কিডনির জটিলতা, ফুসফুসে ইনফেকশন এবং বার্ধক্যজনিত বিভিন্ন রোগে ভুগছিলেন। ১২ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ইং তিনি মৃত্যুবরণ করেন। শাহ আব্দুল করিমের ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে উজান ধল গ্রামে স্ত্রী সরলা বিবির কবরের পাশে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\n<i>সূত্র: বিডিনিউজ টোয়েন্টফোর ডট কম</i>\r\n\r\nশাহ আব্দুল করিমের বিস্তারিত জীবনী আমরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'শাহ আব্দুল করিম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%b6%e0%a6%be%e0%a6%b9-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%ae', '', '', '2019-06-01 12:38:32', '2019-06-01 06:38:32', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5702', 0, 'post', '', 0),
(5703, 6, '2019-06-01 12:33:57', '2019-06-01 06:33:57', '', 'igal_Sha-Abdul-Karim_00', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_sha-abdul-karim_00', '', '', '2019-06-01 12:34:12', '2019-06-01 06:34:12', '', 5702, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/igal_Sha-Abdul-Karim_00.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5704, 6, '2019-06-01 12:34:19', '2019-06-01 06:34:19', '১৯১৬ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সুনামগঞ্জের কালনী নদীর তীরে উজানধল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন শাহ আব্দুল করিম। আব্দুল করিমের বাবা ছিলেন ইব্রাহিম আলী, মায়ের নাম নাইয়রজান বিবি। গ্রামের নৈশ বিদ্যালয়ে মাত্র ৮দিন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেন তিনি। তারপর যা শিখেছেন নিজের চেষ্টায়।\r\n\r\nদারিদ্র্যের মধ্যেই কঠোর পরিশ্রমের মধ্য দিয়ে বেড়ে ওঠেন শাহ আব্দুল করিম। শৈশব থেকেই একতারা ছিল তাঁর নিত্যসঙ্গী। সঙ্গীতের প্রতি তিনি এতটাই অনুরাগী ছিলেন যে তা ছেড়ে চাকরিতে জড়াননি তিনি। ফলে কাটেনি তাঁর দারিদ্র্য এবং বাধ্য হয়ে নিয়োজিত ছিলেন কৃষিশ্রমে। জীবন কেটেছে সাদাসিধেভাবে। তবে কোনও কিছুই তাঁর সঙ্গীতপ্রেম ঠেকাতে পারেনি।\r\n\r\nবয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের তালিম নিতে থাকেন কমর উদ্দিন, সাধক রশিদ উদ্দিন, শাহ ইব্রাহীম মোস্তান বকশ এর কাছ থেকে। দীর্ঘ এ সঙ্গীত জীবনে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের পাশাপাশি ভাটিয়ালি গানেও বিচরণ ছিল তাঁর। লালন শাহ, পাঞ্জু শাহ ও দুদ্দু শাহ এর দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন আব্দুল করিম।\r\n\r\nলিখেছেন ও সুর দিয়েছেন ১৬শ\'র বেশি গান। যেগুলো ছয়টি বইয়ে গ্রন্থিত আছে। বাংলা একাডেমীর উদ্যোগে তাঁর ১০টি গান ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে। শিল্পীর চাওয়া অনুযায়ী এ বছরের প্রথম দিকে সিলেট বিভাগীয় কমিশনারের উদ্যোগে বাউল আব্দুল করিমের সমগ্র সৃষ্টিকর্ম নিয়ে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nতাঁর উল্লেখযোগ্য গানের মধ্যে আরও রয়েছে- \'গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমান...... আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম\', \'বন্দে মায়া লাগাইছে, পিরিতি শিখাইছে\', \'বসন্ত বাতাসে\', \'আমি কুলহারা কলঙ্কিনী\', \'সখী, কুঞ্জ সাজাও গো\' ইত্যাদি।\r\n\r\n২০০০ সালে তিনি কথাসাহিত্যিক আবদুর রউফ চৌধুরী পদক পান। ২০০১ সালে তিনি একুশে পদক লাভ করেন। তাঁর পাওয়া অন্যান্য পদক ও সম্মাননার মধ্যে রয়েছে- রাগীব-রাবেয়া সাহিত্য পদক ২০০০, আইডিয়া সংবর্ধনা স্মারক ২০০২, লেবাক অ্যাওয়ার্ড ২০০৩, মেরিল-প্রথম আলো আজীবন সম্মাননা ২০০৪, অভিমত সম্মাননা ২০০৬, সিলেট সিটি কর্পোরেশন সম্মাননা ২০০৬। এছাড়া দ্বিতীয় সিটিসেল চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ড অনুষ্ঠানে আজীবন সম্মাননা এবং \'অটোবি\'র আজীবন সম্মাননায় ভূষিত হন আব্দুল করিম।\r\n\r\nবাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিম দীর্ঘদিন শ্বাসকষ্ট, কিডনির জটিলতা, ফুসফুসে ইনফেকশন এবং বার্ধক্যজনিত বিভিন্ন রোগে ভুগছিলেন। ১২ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ইং তিনি মৃত্যুবরণ করেন। শাহ আব্দুল করিমের ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে উজান ধল গ্রামে স্ত্রী সরলা বিবির কবরের পাশে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\n<i>সূত্র: বিডিনিউজ টোয়েন্টফোর ডট কম</i>\r\n\r\nশাহ আব্দুল করিমের বিস্তারিত জীবনী আমরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'শাহ আব্দুল করিম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5702-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:34:19', '2019-06-01 06:34:19', '', 5702, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5704', 0, 'revision', '', 0),
(5705, 6, '2019-06-01 12:35:26', '2019-06-01 06:35:26', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5697 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\n\r\n১৯১৬ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সুনামগঞ্জের কালনী নদীর তীরে উজানধল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন শাহ আব্দুল করিম। আব্দুল করিমের বাবা ছিলেন ইব্রাহিম আলী, মায়ের নাম নাইয়রজান বিবি। গ্রামের নৈশ বিদ্যালয়ে মাত্র ৮দিন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেন তিনি। তারপর যা শিখেছেন নিজের চেষ্টায়।\r\n\r\nদারিদ্র্যের মধ্যেই কঠোর পরিশ্রমের মধ্য দিয়ে বেড়ে ওঠেন শাহ আব্দুল করিম। শৈশব থেকেই একতারা ছিল তাঁর নিত্যসঙ্গী। সঙ্গীতের প্রতি তিনি এতটাই অনুরাগী ছিলেন যে তা ছেড়ে চাকরিতে জড়াননি তিনি। ফলে কাটেনি তাঁর দারিদ্র্য এবং বাধ্য হয়ে নিয়োজিত ছিলেন কৃষিশ্রমে। জীবন কেটেছে সাদাসিধেভাবে। তবে কোনও কিছুই তাঁর সঙ্গীতপ্রেম ঠেকাতে পারেনি।\r\n\r\nবয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের তালিম নিতে থাকেন কমর উদ্দিন, সাধক রশিদ উদ্দিন, শাহ ইব্রাহীম মোস্তান বকশ এর কাছ থেকে। দীর্ঘ এ সঙ্গীত জীবনে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের পাশাপাশি ভাটিয়ালি গানেও বিচরণ ছিল তাঁর। লালন শাহ, পাঞ্জু শাহ ও দুদ্দু শাহ এর দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন আব্দুল করিম।\r\n\r\nলিখেছেন ও সুর দিয়েছেন ১৬শ\'র বেশি গান। যেগুলো ছয়টি বইয়ে গ্রন্থিত আছে। বাংলা একাডেমীর উদ্যোগে তাঁর ১০টি গান ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে। শিল্পীর চাওয়া অনুযায়ী এ বছরের প্রথম দিকে সিলেট বিভাগীয় কমিশনারের উদ্যোগে বাউল আব্দুল করিমের সমগ্র সৃষ্টিকর্ম নিয়ে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nতাঁর উল্লেখযোগ্য গানের মধ্যে আরও রয়েছে- \'গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমান...... আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম\', \'বন্দে মায়া লাগাইছে, পিরিতি শিখাইছে\', \'বসন্ত বাতাসে\', \'আমি কুলহারা কলঙ্কিনী\', \'সখী, কুঞ্জ সাজাও গো\' ইত্যাদি।\r\n\r\n২০০০ সালে তিনি কথাসাহিত্যিক আবদুর রউফ চৌধুরী পদক পান। ২০০১ সালে তিনি একুশে পদক লাভ করেন। তাঁর পাওয়া অন্যান্য পদক ও সম্মাননার মধ্যে রয়েছে- রাগীব-রাবেয়া সাহিত্য পদক ২০০০, আইডিয়া সংবর্ধনা স্মারক ২০০২, লেবাক অ্যাওয়ার্ড ২০০৩, মেরিল-প্রথম আলো আজীবন সম্মাননা ২০০৪, অভিমত সম্মাননা ২০০৬, সিলেট সিটি কর্পোরেশন সম্মাননা ২০০৬। এছাড়া দ্বিতীয় সিটিসেল চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ড অনুষ্ঠানে আজীবন সম্মাননা এবং \'অটোবি\'র আজীবন সম্মাননায় ভূষিত হন আব্দুল করিম।\r\n\r\nবাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিম দীর্ঘদিন শ্বাসকষ্ট, কিডনির জটিলতা, ফুসফুসে ইনফেকশন এবং বার্ধক্যজনিত বিভিন্ন রোগে ভুগছিলেন। ১২ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ইং তিনি মৃত্যুবরণ করেন। শাহ আব্দুল করিমের ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে উজান ধল গ্রামে স্ত্রী সরলা বিবির কবরের পাশে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\n<i>সূত্র: বিডিনিউজ টোয়েন্টফোর ডট কম</i>\r\n\r\nশাহ আব্দুল করিমের বিস্তারিত জীবনী আমরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'শাহ আব্দুল করিম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5702-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:35:26', '2019-06-01 06:35:26', '', 5702, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5705', 0, 'revision', '', 0),
(5706, 6, '2019-06-01 12:36:26', '0000-00-00 00:00:00', '', 'সংগীত  -->  শাহ আব্দুল করিম আলোকচিত্র', '', 'draft', 'closed', 'closed', '', '', '', '', '2019-06-01 12:36:26', '2019-06-01 06:36:26', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5706', 0, 'page', '', 0),
(5707, 6, '2019-06-01 12:37:48', '2019-06-01 06:37:48', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5703\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  শাহ আব্দুল করিম আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%80%e0%a6%a4-%e0%a6%b6%e0%a6%be%e0%a6%b9-%e0%a6%86%e0%a6%ac%e0%a7%8d%e0%a6%a6%e0%a7%81%e0%a6%b2-%e0%a6%95%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%ae-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b', '', '', '2019-06-01 12:37:48', '2019-06-01 06:37:48', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5707', 0, 'page', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5708, 6, '2019-06-01 12:37:48', '2019-06-01 06:37:48', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5703\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  শাহ আব্দুল করিম আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5707-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:37:48', '2019-06-01 06:37:48', '', 5707, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5708', 0, 'revision', '', 0),
(5709, 6, '2019-06-01 12:38:22', '2019-06-01 06:38:22', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\"  http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5707  \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n১৯১৬ সালের ১৫ ফেব্রুয়ারি সুনামগঞ্জের কালনী নদীর তীরে উজানধল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন শাহ আব্দুল করিম। আব্দুল করিমের বাবা ছিলেন ইব্রাহিম আলী, মায়ের নাম নাইয়রজান বিবি। গ্রামের নৈশ বিদ্যালয়ে মাত্র ৮দিন প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা নেন তিনি। তারপর যা শিখেছেন নিজের চেষ্টায়।\r\n\r\nদারিদ্র্যের মধ্যেই কঠোর পরিশ্রমের মধ্য দিয়ে বেড়ে ওঠেন শাহ আব্দুল করিম। শৈশব থেকেই একতারা ছিল তাঁর নিত্যসঙ্গী। সঙ্গীতের প্রতি তিনি এতটাই অনুরাগী ছিলেন যে তা ছেড়ে চাকরিতে জড়াননি তিনি। ফলে কাটেনি তাঁর দারিদ্র্য এবং বাধ্য হয়ে নিয়োজিত ছিলেন কৃষিশ্রমে। জীবন কেটেছে সাদাসিধেভাবে। তবে কোনও কিছুই তাঁর সঙ্গীতপ্রেম ঠেকাতে পারেনি।\r\n\r\nবয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের তালিম নিতে থাকেন কমর উদ্দিন, সাধক রশিদ উদ্দিন, শাহ ইব্রাহীম মোস্তান বকশ এর কাছ থেকে। দীর্ঘ এ সঙ্গীত জীবনে বাউল ও আধ্যাত্মিক গানের পাশাপাশি ভাটিয়ালি গানেও বিচরণ ছিল তাঁর। লালন শাহ, পাঞ্জু শাহ ও দুদ্দু শাহ এর দর্শনে অনুপ্রাণিত ছিলেন আব্দুল করিম।\r\n\r\nলিখেছেন ও সুর দিয়েছেন ১৬শ\'র বেশি গান। যেগুলো ছয়টি বইয়ে গ্রন্থিত আছে। বাংলা একাডেমীর উদ্যোগে তাঁর ১০টি গান ইংরেজিতে অনূদিত হয়েছে। শিল্পীর চাওয়া অনুযায়ী এ বছরের প্রথম দিকে সিলেট বিভাগীয় কমিশনারের উদ্যোগে বাউল আব্দুল করিমের সমগ্র সৃষ্টিকর্ম নিয়ে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়।\r\n\r\nতাঁর উল্লেখযোগ্য গানের মধ্যে আরও রয়েছে- \'গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমান...... আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম\', \'বন্দে মায়া লাগাইছে, পিরিতি শিখাইছে\', \'বসন্ত বাতাসে\', \'আমি কুলহারা কলঙ্কিনী\', \'সখী, কুঞ্জ সাজাও গো\' ইত্যাদি।\r\n\r\n২০০০ সালে তিনি কথাসাহিত্যিক আবদুর রউফ চৌধুরী পদক পান। ২০০১ সালে তিনি একুশে পদক লাভ করেন। তাঁর পাওয়া অন্যান্য পদক ও সম্মাননার মধ্যে রয়েছে- রাগীব-রাবেয়া সাহিত্য পদক ২০০০, আইডিয়া সংবর্ধনা স্মারক ২০০২, লেবাক অ্যাওয়ার্ড ২০০৩, মেরিল-প্রথম আলো আজীবন সম্মাননা ২০০৪, অভিমত সম্মাননা ২০০৬, সিলেট সিটি কর্পোরেশন সম্মাননা ২০০৬। এছাড়া দ্বিতীয় সিটিসেল চ্যানেল আই মিউজিক অ্যাওয়ার্ড অনুষ্ঠানে আজীবন সম্মাননা এবং \'অটোবি\'র আজীবন সম্মাননায় ভূষিত হন আব্দুল করিম।\r\n\r\nবাউল সম্রাট শাহ আব্দুল করিম দীর্ঘদিন শ্বাসকষ্ট, কিডনির জটিলতা, ফুসফুসে ইনফেকশন এবং বার্ধক্যজনিত বিভিন্ন রোগে ভুগছিলেন। ১২ সেপ্টেম্বর ২০০৯ ইং তিনি মৃত্যুবরণ করেন। শাহ আব্দুল করিমের ইচ্ছা অনুযায়ী তাঁকে উজান ধল গ্রামে স্ত্রী সরলা বিবির কবরের পাশে সমাহিত করা হয়।\r\n\r\n<i>সূত্র: বিডিনিউজ টোয়েন্টফোর ডট কম</i>\r\n\r\nশাহ আব্দুল করিমের বিস্তারিত জীবনী আমরা সম্পন্ন করতে পারিনি। যদি কেউ তার জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য, ছবি ইত্যাদি দিয়ে সহযোগিতা করতে চান, তবে <span style=\"font-family: Verdana,Arial; font-size: small;\">info@gunijan.org.bd</span>-এই ঠিকানায় যোগাযোগ করুন।', 'শাহ আব্দুল করিম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5702-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:38:22', '2019-06-01 06:38:22', '', 5702, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5709', 0, 'revision', '', 0),
(5710, 6, '2019-06-01 12:47:55', '2019-06-01 06:47:55', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5714 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকিংবদন্তির কথামালা\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখোনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nএখনো নিয়মিত কবিতা পড়েন ফিরোজা বেগম। বাগান করেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস। এখনও নিয়ম করেই রেওয়াজ করেন এই সুর-তাপসী। আরও রয়েছে কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই এখন তাঁর নিত্য সহচর।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nত্রিশের দশক। ব্রিটিশ ভারত। চারিদিকে আন্দোলনের আগুন ধিকিধিকি জ্বলছে। বিক্ষিপ্তভাবে কোথাও তা দাবানলে রূপ নিলেও ইংরেজ সাম্রাজ্যের পতনের অশনি সংকেত তখনও বাজেনি। ফরিদপুরের এক সম্ভ্রান্ত জমিদার পরিবার। সেই বাড়িতে স্থানীয় ব্রিটিশ অফিসার কিংবা রাজনৈতিক নেতাদের নিত্য আনাগোনা। গল্পগুজব, শলাপরামর্শে পার হয় অখণ্ড সময়। ভেতর থেকে ঘন্টায় ঘন্টায় আসে চা-জলখাবার। অভিজাত ঐ পরিবারে এমন দৃশ্যই তো স্বাভাবিক। পরিবার প্রধান খান বাহাদুর মোহাম্মদ ইসমাইল বৃটিশ সরকারের কৌঁসুলি। তিনিই প্রথম মুসলমান সরকারি কৌঁসুলি। খান বাহাদুর সাহেবের স্ত্রী সুগৃহিণী বেগম কওকাবুন্নেসা। এই দম্পতির তিন ছেলে, চার মেয়ে। সবাই যে যার পৃথিবীতে ব্যস্ত। দল বেঁধে স্কুলে যাচ্ছে- ফিরছে, খাচ্ছে-দাচ্ছে, খেলাধুলো করছে। সাঁঝ হলে পড়তে বসছে। বাবা কিংবা মায়ের অতটা অবসর নেই সবার প্রতি আলাদা করে মনোযোগ দেয়ার। এঁদের তৃতীয় কন্যাটি আবার একটু অন্যরকম। ওঁর জন্ম ১২ শ্রাবণ, ২৮ জুলাই, এক পূর্ণিমার রাতে। তখন কেই বা ভেবেছিল এ মেয়ে একদিন সঙ্গীতাকাশে জাজ্বল্যমান চন্দ্রিমা হয়ে বিরাজমান থাকবে। শ্রাবণে জন্ম বলে আদর করে কেউ কেউ শ্রাবণী বলে। ফর্সা টুকটুকে বলে কেউবা ডাকে আনার। কারো কাছে সে আসমানী। আর কাজের লোকেদের কাছে প্রিয় সেজবু।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">শৈশব</span>\r\n\r\nএ মেয়ে একেবারেই অন্তর্মূখী। নিজের জগতেই তাঁর বসবাস। পড়ালেখা, খেলাধুলা, গান, অভিনয়, আঁককষা, নাচ সবকিছুই করছে। বাদ যাচ্ছে না কিছুই। সব কিছুতেই সে প্রথম। সাফল্যলক্ষ্ণী গড়াগড়ি যাচ্ছে তাঁর পায়ে। অথচ তাঁকে যে কেউ কিছু শেখাচ্ছে তাও নয়। নিজেই শিখছে। ভুল হলে নিজেই শুধরে নিচ্ছে। নিজেই যেন নিজের শিক্ষক। আসলে সেই শেখার মধ্যে রয়েছে অনন্য নিবিষ্টতা। হার মানাটা যে তাঁর ধাতে সয় না! সইবেই বা কেন? সিংহ রাশির জাতিকা যে! স্কুলের পুরস্কার বিতরণীতে মেয়ের দু\'হাত উপচে পড়ছে পুরস্কারে। পুরস্কার নেয়ার জন্য মঞ্চে উঠতে গিয়ে অতিথিদের চেয়ারে বসা দুই ব্রিটিশ অফিসার ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেট আর ডিষ্ট্রিক্ট জাজের পাশে বাবাকে দেখে ভয়ে উল্টোদিকে দৌড় দিতে গিয়ে পড়ে যাচ্ছে সে। শিক্ষক মহাশয় অভয় দিয়ে তাঁকে আবার পাঠাচ্ছেন মঞ্চে। তাঁর দিকেই সবার দৃষ্টি। বাবাও তাকাচ্ছেন মুগ্ধ বিস্ময়ে। কারণ এতকিছু তো তাঁরও জানা নেই। ব্যস্ত মানুষ, জানবেনই বা কখন।\r\n\r\nবাড়ির সঙ্গে শান বাঁধানো পুকুর। পেল্লায় এক হিজল গাছ সেখানে। পাশের বুড়ো আমগাছটায় একটা দোলনা টাঙানো। মন খারাপ হলে মেয়েটি চলে যাচ্ছে পুকুর পাড়ে। দুলছে দোদুল দোলে। আপন মনে গুনগুনিয়ে যাচ্ছে। হিজলের ফুলরেণু বৃষ্টির মতো ঝরছে তাঁর বিমনা বালিকা শরীরে। মেয়েটি কেবল গাইছেই না, ভাবছেও। হিজল ফুলের অবিরাম ঝরে পড়ার বিষয়টি তাঁকে ভাবাচ্ছে। এইযে ফুলগুলো এখন ঝড়ছে এরা ফোটে কখন? ফুল ঝরার যেমন বিরাম নেই, বিরাম নেই তাঁর দুলে যাওয়ার। দোলনাটাও বেশ বড়। ঝুলন দোলায় সহজে তাই অনেক দূরে পৌছে যায় তাঁর মন। সেখানে পা ছুয়ে যায় সবুজ ধানের গাছে। সে এক অনির্বাচনীয় অনুভূতি।\r\n\r\nসবকিছুর মধ্যেও গান শোনার এক অদ্ভুত নেশা তাঁকে তাড়িয়ে ফেরে। রক্ষণশীল বাড়ি না হলেও গানের চর্চা ছিলনা বাড়িতে। সেই সময়ে মেয়েদের পড়াশোনা, স্কুলে যাওয়ার চলই ছিল না। তেমন পরিবেশে গান শেখার অবকাশ না থাকলেও বাবা- মায়ের সঙ্গীতপ্রীতি যে ছিল তা বলাই বাহুল্য। এটাই ছোট্ট মেয়েটির সঙ্গীত আগ্রহে অনুঘটক হয়েছে। তাদের ভাঁড়ার ঘরে রয়েছে বেশকিছু পুরনো রেকর্ড। একটি বেশ পুরনো কলের গানও। সেটার পিনটাও ঠিক নেই, অথচ তা দিয়েই কাজ চালিয়ে নিচ্ছে সঙ্গীত পাগল মেয়েটি। একাকী নিবিষ্ট চিত্তে সে গান শোনে। কেউ তাঁকে বিরক্ত করেনা। ফলে গানের ভুবনে হারিয়ে যেতে তাঁর মানাও নেই। স্টোররুমে যে কেবল ওগুলো আছে তা নয়। সেখানে আরশোলা, ইঁদুর, টিকটিকি সহ আরো অনেক কিছুই রয়েছে। কিন্তু সে মেয়ের তাতে পারোয়া নেই। তাঁর চাই গান শোনা।\r\n\r\nএমনি একদিন গান শুনতে শুনতে সে এতটাই আনমনা ছিল যে কাজের লোকেরা কখন ভাঁড়ার ঘর তালাবন্ধ করে দিয়েছে খেয়ালও করেনি। পরে বুঝতে পারলেও তাতে তাঁর কোন চিন্তা হয়নি বরং ভেবেছে, মন্দ কি? একা একা গান তো শোনা হবে! এদিকে সন্ধ্যায় সবাই পড়তে বসেছে। কেবল সে নেই। অভ্যাসবশত প্রতিদিনের মতো চোখ বোলাতে গিয়ে ঠিকই মা দেখেছেন একটা চেয়ার খালি। অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করলেন কিন্তু কেউই বলতে পারলনা সে কোথায়। কাজের মেয়েরাও না। মায়ের মনে কু-গায়। মেয়েটা ডুবে গেল না তো আবার? মা জানেন রাতবিরেতে মেয়ের আবার পুকুর পাড়ে যাওয়ার বাতিক আছে। এদিকে ভাঁড়ার ঘরে বসে সে উপভোগ করছিল এই নাটক। তারপর এক সময়ে নিজেই চিৎকার করে বলল সে কোথায় আছে। এবার মায়ের সব রাগ গিয়ে পড়ল কাজের লোকদের ওপর, \'তোরা একবার দেখলিও না, মেয়েটা ওখানে রয়েছে। জানিস তো সে ওখানে বসে গান শোনে।\'\r\n\r\nমেয়েটির প্রতি বাবার রয়েছে প্রশ্রয় আর মায়ের প্রচ্ছন্ন স্নেহ। অনেক উদ্ভট প্রশ্ন মাকে শুনাতে হতো। কিছু তিনি উত্তর দিতে পারতেন কিছু পারতেন না। এই যেমন, রাতে চাঁদ উঠলে শাপলা কেন ফোটে- দিনে কেন নয়? রাতে ফোটা সব ফুল কেন সাদা হয়, তারা কেনইবা সন্ধ্যার পর সুরভি ছড়ায়? মা অবাক হয়ে বলছেন, \'তুই কী করে জানলি?\' মেয়ের উত্তর, \'কেন আমি তো রাতে পুকুর পাড়ে গিয়ে শাপলা ফুটতে দেখেছি।\' নিজের মনে উদ্গত শঙ্কা চেপে রেখে মা অনুযোগ করছেন, \'রাতবিরেতে তুই যে পুকুর ঘাটে যাস, সেটা কি ঠিক? তুই না বড় হচ্ছিস!\'\r\n\r\nআবার পড়তে পড়তে হঠাৎ কোন গান মনে এসেছে। কিন্তু চিৎকার করে গাওয়া যাচ্ছে না। উঠে গিয়ে গলা ছেড়ে গেয়ে আসছে মেয়ে। পাছে অন্যদের ডিসটার্ব হয়। পরে মা যখন জানতে চাইলেন, \'ওখানে দাড়িয়ে কী করছিলি?\' মেয়ের সরল জবাব, \'গানটা যে কিছুতেই ঠিক হচ্ছে না! কী করব? তাই একটু গলা ছেড়ে গেয়ে এলাম।\' মা বলছেন, পড়া ছেড়ে আবার কিসের গান? অত ঠিক হওয়ার দরকার নেই। পরে ঠিক করো।\' মায়ের কথায় মেয়ের কোনো খেয়ালই নেই, \'তা হবে কেন? আমি ঠিক করেই ছেড়েছি। শুনবে?\' ছদ্ম উষ্মায় মা বলছেন, \'আমার শোনার দরকার নেই।\' আবার অনেকদিন যেকোনো কবিতা- বাংলাই হোক বা ইংরেজি, মুখস্থ হয়ে গেলে সুর করে গাইতে আরম্ভ করে দিয়েছে সে।\r\n\r\nনজরুলের সাথে প্রথম দেখা\r\n\r\nএভাবেই পেরোচ্ছে এককটা দিন। একটু একটু করে বড় হচ্ছে মেয়েটা। আর ক্রমাগত গানের নিশি তাকে তাড়িয়ে ফিরছে। ভেতরে ভেতরে ভাল গান শেখার উদগ্র ইচ্ছায় অস্থির। কিন্তু গান শেখার কোন সুরাহা হচ্ছে না। ঐ সময়ে কোন এক গ্রীষ্মের ছুটিতে ছোট মামা আর চাচাতো ভাইদের সঙ্গে কলকাতায় গেল সে। ওরা তখন কলকাতায় থাকে। বন্ধুমহলে ভাগ্নীকে নিয়ে উচ্ছ্বসিত মামা। ভাগ্নীও গান শোনাচ্ছে বোদ্ধাদের। ছোট্ট মেয়ের গায়কীতে মুগ্ধ সবাই। একদিন গুণীজনদের মজলিসে গান শুনিয়ে দারুণ তারিফও পেল সে। বাসায় ফিরে মামা বললেন, \'জানিস তুই কাকে গান শুনিয়েছিস আজ?\' \'আমি কী করে জানব? আমি কি ওদের চিনি, দেখেছি নাকি কখনো?\' মামা বললেন, \'ঐ যে টুপি পরা, বড় চুল, আসরের মধ্যমণি হয়ে বসেছিলেন, তোকে আদর করে পাশে বসালেন, উনি বিখ্যাত কবি কাজী নজরুল ইসলাম।\'\r\n\r\nএভাবেই ছেলেবেলার সেইসব সোনাঝরা দিনগুলো কেটেছে তাঁর। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, \"আসলে আমি তখন অনেক ছোট। তাছাড়া এমন পরিবেশে যাইনি কখনো। তাই তাঁকে তো চেনার কথাও নয়। নজরুলের ছবি পাঠ্যবইতেও দেখিনি। কারণ তখনও তাঁর ছবি বইতে ছাপা হয়নি। ফলে আমার মধ্যে আলাদা কোন অনুভূতি হয়নি। সম্ভ্রান্ত মুসলমান পরিবারের একজন মেয়ে গান গাইছে, গান গাইতে চায়, এটা জেনে দারুণ খুশি হয়েছিলেন নজরুল। আমার গান শুনে বলেছেন, \'এ গান তুমি শিখলে কেমন করে?\' বলেছি, কালো কালো রেকর্ড শুনে নিজে নিজেই শিখেছি। এটা শুনে কেবল তিনি নন, উপস্থিত সবাই অবাক হয়েছেন।\" বলাই বাহুল্য, এমন অমূল্য রতনকে চিনে নিতে ভুল হয়নি নজরুলের।\r\n\r\nঐদিন কাজী নজরুল ইসলামকে তিনি যে গান শুনিয়েছিলেন এত বছর পেরিয়ে এসে তা আজও স্মরণ করতে পারেন। তিনি গেয়েছিলেন- \'যদি পরানে না জাগে আকুল পিয়াসা\'। সে যাত্রায় কলকাতা ভ্রমণের এক আনন্দ নিয়ে পুনরায় ফিরে এসেছিলেন ফরিদপুরে। কলকাতায় গিয়ে আর যেটা লাভ হয়েছিল- অডিশন দিয়ে অল ইন্ডিয়া রেডিওর শিশুদের অনুষ্ঠান শিশুমহলে সুযোগ পাওয়া। স্থায়ীভাবে কলকাতায় থাকতে না পারাটাই তাঁর গান শেখার অন্তরায় হয়েছে। তবে যখনই কলকাতা যাচ্ছেন, নজরুলের সান্নিধ্যে গানে শেখা হচ্ছে। চলছে এভাবেই।\r\n\r\nপ্রথম রেকর্ডিং\r\n\r\n১৯৪২ সালে মাত্র ১২ বছর বয়সে বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি থেকে ইসলামী গান নিয়ে তাঁর প্রথম রেকর্ড বের হয়েছিল। প্রথম রেকর্ডে চিত্ত রায়ের তত্ত্বাবধানে ছোট্ট ফিরোজা গাইল \'মরুর বুকে জীবনধারা কে বহাল\'। সাহেব রেকর্ডিস্ট তাই দুরু দুরু বুকে গাইল সে কিন্তু তাতেই বাজিমাত। বাজারে আসার সাথে সাথে হু হু করে সব রেকর্ড বিক্রী হয়ে গেল। সঙ্গীতপ্রেমীদের সাথে সুরের আকাশের এই তারার সেটাই প্রথম পরিচয়। ছোট্ট মেয়েটির গায়কী সঙ্গীতবোদ্ধা এবং সাধারণ শ্রোতা সকলকে মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\nকিছুদিন পর নতুন রেকর্ডের জন্য আবার চিঠি দিল কোম্পানি। এবার কমল দাশগুপ্তের তত্ত্বাবধানে উর্দু গানের রেকর্ড হবে। সঙ্গীত জগতের অপ্রতিদ্বন্দ্বী এই সুরকারের হাত ধরে বেরুল দ্বিতীয় রেকর্ড। গান ছিল- \'ম্যায় প্রেম ভরে, প্রীত ভরে শুনাউ\' আর \'প্রীত শিখানে আয়া\'। অন্যদিকে সৃষ্টিকর্তা তখন অন্য হিসেব কষেছেন। সুরস্রষ্টার সঙ্গে শিল্পী জীবনের অনন্য এক মেলবদ্ধ ঘটিয়ে হেসেছেন অলক্ষ্যে।\r\n\r\nএই সময়ে বোধহয় ফিরোজার ওপর ভাগ্যদেবী সুপ্রসন্ন হলো। তাঁর বড় বোন এবং ভগ্নীপতি দিল্লী থেকে স্থায়ীভাবে কলকাতায় চলে এলেন। তাদের বালিগঞ্জের বাড়িতে থাকতে শুরু করলেন তিনি। ঐ সময়ে টানা চার বছর তাঁর গান শেখায় সুবিধে হয়েছে। কিন্তু দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ ফের তাঁকে ফরিদপুর ফিরিয়ে আনে। বন্ধ হয়ে যায় গান শেখা। এরফলে তিনি এতটাই ভেঙে পড়েন যে, এক সময় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তবে কলকাতায় থাকার সময়ে বাড়িতে মেহমান এলে তিনি বাড়ির অদূরে নির্মিত ট্রেঞ্চের ভেতরে বসেই রেওয়াজ করতেন। আজও যা তাঁর জ্বলজ্বলে স্মৃতি। নানা সময়ে নানা বাধাই তাঁর প্রত্যয়কে দৃঢ় করেছে। সবসময় অবিচল লক্ষ্যে এগিয়ে গেলেও একটা প্রশ্ন তাঁকে আজও নাড়া দেয়- কেন তাঁকে এত বাধার সম্মুখীন হতে হলো? কেন ভাগ্য তাঁকে নিয়ে এভাবে খেলছে?\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানিতে রেকর্ড বের করার জন্য যেখানে বড় বড় সব শিল্পীরা হা-পিত্যেশ করে থাকেন, সেখানে এই একরত্তি মেয়ের একের পর এক রেকর্ড বেরিয়ে যাচ্ছে। পর পর চারটি রেকর্ড বেরিয়ে গেল অল্পদিনের মধ্যেই। এত অল্পবয়সে এহেন সাফল্য তো মুখের কথা নয়। যদিও এই সাফল্যে তার খুশি হওয়া দূরের কথা, মনই উঠছে না। গুণীজনদের সাহচর্য এবং স্নেহ পেয়েই তিনি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করেন। তাছাড়া তাঁর চাই যতসব জটিল সুরের সমাধান। সবার একই জিজ্ঞাসা, কেন তুমি এত কঠিন গান শিখতে চাও?\r\n\r\nসেসময়ের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'এজন্য সবাই আমাকে নিয়ে মজা করত। আসলে আমি তো আমার সঙ্গীত শিক্ষা নিয়ে খুশি নই। সব সময় আরো ভাল গান শেখার ইচ্ছেটা আকুলি বিকুলি করত। তাই নিজেই একদিন চিত্ত রায়কে বলে বসলাম, গান শিখতে চাই আমি। শুনে তো অবাক চিত্ত রায়। কী বলে এ মেয়ে? সেই থেকে শুরু হলো শিক্ষা। একদিকে চিত্ত রায় অন্যদিকে কমল দাশগুপ্ত। এই দুজনের কাছেই আমি ঋণী। বিশেষত কমল দাশগুপ্তের কাছে। তাঁর কাছে আমি সব ধরনের গান শিখেছি। আমার জীবনের মূল শিক্ষাটাই তো পেয়েছি ওঁর কাছে। ভারতবর্ষে ক্ষণজন্মা এই সুরকার, যাঁর বাজানো যে কোন ইনস্ট্রুমেন্টের একটা ছোট্ট টুকরো শুনলেও আমি বলে দিতে পারি। আজ এই এত বছর পরেও অভিন্ন অনুভব কাজ করে আমার মধ্যে। আজও আমি তৃপ্ত নই। আজও আমার ভাল গান শেখা হয়নি।\'\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানির রিহার্সাল রুম নিয়ে রয়েছে নানা কিংবদন্তি। সেখানকার আবহ ছিল একটা পরিবারের মতো। সেখানে ধ্রুবতারা নজরুল, তাঁকে নিয়ে নক্ষত্রমণ্ডলী। কাজীদা বলতে সবাই অজ্ঞান। তাঁর দুই হাত চিত্ত আর কমল। অন্যতম শিক্ষক ওস্তাদ জমিরউদ্দিন খাঁ তখন অশক্ত। এই মহড়া ঘরেও চলছে পালাবদল। ইন্দুবালা, আঙ্গুরবালাদের মতো সুরসূর্যরা অস্তাচলে। সেখানে আত্মপ্রকাশিত হয়ে আলো ছড়াচ্ছে এক নব ইন্দু। স্বরস্বতী যাঁর কণ্ঠে আপন হাতে পরিয়েছেন সুরের বরমাল্য। ক্রমেই তাঁর সুরের যাদুতে মুগ্ধ সুরপিয়াসীরা। একের পর এক রেকর্ড বেরোচ্ছে। তা বলে কিন্তু খ্যাতির তাপ ছুঁতে পারছে না তাঁকে।\r\n\r\nকলকাতায় যাওয়া, গান গাওয়া এভাবেই চলছে। বাড়িতে সবাই দারুণ খুশি এমনকি বাবাও। মেয়েকে নিয়ে তিনিও গর্বিত। যদিও বাবা মনে মনে চাইছেন মেয়েকে ডাক্তার বানাবেন। কিন্তু মেয়ে চাইছে গান শিখতে। সেটাই তাঁর ভবিতব্য বেশ বুঝছেন বাবা। তাই চেপে যাচ্ছেন নিজের ইচ্ছের কথা। তিনি জানেন এ মেয়ের ইচ্ছের বিরোধিতা করা যাবে না।\r\n\r\nএকই সঙ্গে রেডিওতেও তিনি সমান্তরালে নানা ধরনের গান গেয়ে যাচ্ছেন। ততদিনে তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীত আর আধুনিক গানে সমানভাবে বিখ্যাত। দু-দুইবার আধুনিক গানের ক্ষেত্রে মাসের সেরা শিল্পী হয়েছেন। তাঁর গলায় রবীন্দ্রসঙ্গীত শুনে তাঁকে গান শেখানোর জন্য পঙ্কজ মল্লিকের মতো শিল্পী ফিরোজা বেগমের কলকাতার বাড়িতে চলে আসছেন। গুণী শিল্পীরা তাঁর প্রশংসায় পঞ্চমুখ। অন্যদিকে তিনি আব্বাসউদ্দিন এবং পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের কাছে অল ইন্ডিয়া রেডিওর জন্য মাঝে মাঝে লোকগীতির তালিম নিচ্ছেন। রেডিওতে পাশাপাশি স্টুডিওতে গান গাইছেন তিনি এবং ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ। \'আয় না বালম\'-এর মতো বিখ্যাত সেই গান রেকর্ড হচ্ছে। দৃষ্টি বিনিময় হচ্ছে, বিনিময় হচ্ছে শুভেচ্ছা।\r\n\r\nচৌদ্দ-পনেরোর এক কিশোরী। গান গাইছে, নাচ শিখছে, আবার শরীরচর্চাও করছে। যেমন গলা, দেখতেও তেমনি, আবার মানুষ হিসেবে অসম্ভব ব্যক্তিত্বময়। ঐ সময়েই শরৎচন্দ্রের \'মহেশ\' গল্প অবলম্বনে নির্মিতব্য ছবিতে আমিনা চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়েছিল কিন্তু তাঁকে রাজি করানো যায়নি।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">নজরুলগীতি এবং ফিরোজা বেগম</span>\r\n\r\nনানা গানের ভিড়ে নিজেকে আলাদা করে নেয়ার এক তীব্র ইচ্ছা কাজ করত তাঁর মধ্যে। আর তা অন্য কোন গান নয়- নজরুলগীতি। এটা ছিল তাঁর কাছে এক চ্যালেঞ্জের মতো। তখন নজরুল সঙ্গীত বলা হতো না, বলা হতো আধুনিক গান লিখেছেন কাজী নজরুল ইসলাম। পরে সেটা থেকে নজরুলগীতি হয়। আর ফিরোজা বেগমের চেষ্টাতেই তা পায় নজরুলগীতির অভিধা। তিনিই অল ইন্ডিয়া রেডিওতে নজরুলের গানের অনুষ্ঠানকে বাধ্যতামূলক করেন।\r\n\r\nনজরুলগীতিকে জনপ্রিয় করার জন্যই তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন অন্য গান নয়, নজরুলের গানই গাইবেন। গ্রামোফোন কোম্পানির কর্তারা অবাক। ফিরোজার এই আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত বুঝে উঠতে পারছেন না তারা। তাদের কথা হল, \'এত ভাল গলা তোমার! এভাবে নিজের ক্যারিয়ার কেউ নষ্ট করে? তাছাড়া এখন তো আর লোকে সেভাবে নজরুল সঙ্গীত শোনে না। ভেবে দেখ কী করবে!\' কিন্তু ফিরোজা বেগম অবিচল। গাইলে নজরুলগীতি। সেটাই হবে তাঁর ধ্যান ও জ্ঞান। অগত্যা হতাশ হতে হচ্ছে সবাইকে।\r\n\r\nসেই সময়ের কথা বলতে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'তখন বাংলা গানের স্বর্ণযুগ। কত নামীদামী শিল্পী চারপাশে। অথচ প্রতিযোগিতাও কম নয়। তা সত্ত্বেও আমি সহজে সফল হওয়ার সুযোগ হেলায় ঠেলে দিয়ে নজরুলগীতিকে বেছে নিয়েছি। নজরুলের গানে আমার এই সমর্পণের নেপথ্যের কোন রহস্য আমি আজও উদঘাটন করতে পারিনি। এখানে একটা কথা বলতে পারি, ছোটবেলা থেকেই আমার ভেতরে একটা কবি কবি ভাব কাজ করে আসছে। আমার উপলব্ধি সব সময়েই গভীর। কোন চটুল গানের জন্য আমি কখনোই উচাটন হইনি। আমি চেয়েছি জটিল থেকে জটিলতর সব সুরের সমাধান। এর বাইরে এই বিষয়টিকে এক দৈব নির্দেশিত ঘটনা হিসেবেও দেখি আমি। আমার মধ্যে এই গান নিয়ে কিছু করার দায়বদ্ধতা আপনা থেকেই তৈরি হয়েছে। ওঁর গানে অমূল্য যে মণিকাঞ্চণ তা সঙ্গীত পিপাসুদের কাছে পৌছে দেয়া প্রয়োজন বলে মনেপ্রাণে বিশ্বাস করেছি। সেই ঐকান্তিক প্রয়াস অব্যাহত রয়েছে আজও। আমার সারাজীবনে অনেক জটিল প্রশ্নের উত্তর আমি পাই নজরুলের গানে। এর সুর ও বাণী আমাকে সম্মোহিত করে রাখে অনির্বচনীয় এক ঐশ্বরিক অনুভূতিতে। এই গানের প্রতি আমার রয়েছে এক শিহর-লাগা অনুভব। সেই প্রথমবার নজরুল সঙ্গীত নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্য আমাকে প্রচণ্ড কষ্ট দিয়েছে। তার চেয়েও বেশি কষ্ট আমি পেয়েছি এই আশির দশকে আমার দেশে সেই একই কথা শুনে। আমি কিন্তু কখনোই হাল ছাড়িনি। ওটা আমার ধাতে নেই। নজরুল সঙ্গীত নিয়েই আমি এগিয়েছি, এগিয়েই চলেছি।\'\r\n\r\nনজরুলের গান নিয়ে প্রকাশিত প্রথম রেকর্ডের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'১৯৪৯ সালে গ্রামোফোন কোম্পানি আমার গলায় নজরুলের গান রেকর্ড করতে রাজি হয়। তখন \'আমি গগন গহনে সন্ধ্যাতারা...\' গেয়েছিলাম। পূজোর রেকর্ডের ক্ষেত্রেও আমি একই সিদ্ধান্তে অবিচল থেকেছি । এজন্য আমাকে বারবার ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে। শেষ পর্যন্ত জয় আমারই হয়েছে। কোম্পানি পূজোয় আমার গাওয়া নজরুল সঙ্গীতের রেকর্ড বাজারে ছাড়তে রাজি হয়েছে।\'\r\n\r\n১৯৬০ সালের পূজোয় সেই রেকর্ড বেরোয়। তবে দুর্গাপূজোর আগে নয় পরে। সেই রেকর্ডে ফিরোজা গাইলেন সর্বকালের জনপ্রিয় দুটি গান \'দূর দ্বীপরাসিনী\' আর \'মোমের পুতুল\'। ফিরোজার জনপ্রিয়তাকে আর কেউ ঠেকিয়ে রাখতে পারেনি। পরবর্তি তিনমাসে সবচেয়ে বেশি বিক্রি হয়েছে তাঁর রেকর্ড।\r\n\r\n\'১৯৬১ সালে আমার গাওয়া নজরুলসঙ্গীত নিয়ে লংপ্লে রেকর্ড বেরোয়। সেখানে \'মোর ঘুম ঘোরে\' আর \'নিরজনে সখি\' গান দুটো গেয়েছিলাম। এটাই ছিল নজরুলের গানের প্রথম লংপ্লে। একইভাবে ১৯৭৬-৮৬তে পাকিস্তানেও প্রথম নজরুলের গানের লংপ্লে আমার। ঐ রেকর্ডে ছিল \'ওরে শুভ্রবাসনা রজনীগন্ধা\' গানটি। এটি সেই সময়ে খুব সুপারহিট হয়েছিল। এমনকি নজরুলের গজলের প্রথম লংপ্লেও আমার। ১৯৬৮ সালে আমার গাওয়া \'শাওন রাতে যদি\'র রেকর্ড এক সপ্তাহের মধ্যে দু\'লাখ কপি বিক্রি হয়ে যায়। এজন্য জাপানের সনি কর্পোরেশনের অঙ্গপ্রতিষ্ঠান সিবিএস আমাদের গোল্ড ডিক্স দিয়ে সম্মানিত করে।\'\r\n\r\nনজরুলের গানের জন্য ওপার বাংলা মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের ত্যাগকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করেন তিনি নজরুলের গান গাওয়ার জন্য মানবেন্দ্রের নিগৃহীত হওয়ার ঘটনা তাঁকে আজো ব্যথিত করে ।\r\n\r\nএখানে একটু বলে রাখা ভাল, ১৯৪৮-৪৯ সালে ফিরোজা বেগম আর তালাত মাহমুদকে অতিথি শিল্পী হিসেবে ঢাকায় নিয়ে আসা হয়। আর তাঁদের গানেই উদ্বোধন করা হয় ঢাকা রেডিওর শর্ট ওয়েভ। জেড এ বোখারী তখন রেডিওর চেয়ারম্যান ছিলেন।\r\n\r\nযে কোন গান নিয়ে তাঁর উপলব্ধি প্রণিধানযোগ্য। কবির উপলব্ধিকে আত্মস্থ করে তা পুনর্ব্যক্ত করার মন্ত্রে বিশ্বাস করেন তিনি। তাই তাঁর গান আর গান থাকে না, হয়ে ওঠে ধ্যান। রবীন্দ্রসঙ্গীতের রেকর্ডও আছে তাঁর। শান্তিদেব ঘোষের অনুমতিতেই তা রেকর্ড হয়েছে। তখনকার দিনে রেকর্ড করে ছাড়পত্রের জন্য শান্তিনিকেতনে গান পাঠাতে হতো। পরে শান্তিদেবের সঙ্গে দেখা হলে তিনি অবাক হয়ে বলেছিলেন, \'তোমার গানও পাঠানো হয়েছে, দেখো দেখি কী কাণ্ড! এবার তুমি আমার পরিচালনাতেই গাইবে।\' কিন্তু তাঁর তিরোধানে সেটা আর হয়নি। এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে গিয়ে ফিরোজার কণ্ঠে এখনো আক্ষেপ ফুটে ওঠে। শান্তিনিকেতনের উত্তরায়ণে দু\'দুবার সংবর্ধনা দেয়া হয়েছে তাঁকে। আজও তা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন নজরুল সঙ্গীতের এই রাজেশ্বরী। শান্তিনিকেতনের কথায় তিনি সব সময়ই একটু স্মৃতিমেদুর হয়ে পড়েন। শান্তিনিকেতনের কথা বলতে গিয়ে বললেন, \'ওখানেই পড়ার কথা ছিল আমার। কিন্তু বাবা টাকা পাঠানোর কোন ব্যবস্থা করে উঠতে পারেননি বলেই যাওয়া হয়নি। হলে হয়ত আমার আজকের অবস্থান একেবারে অন্যরকম হতো।\'\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">পারিবারিক জীবন</span>\r\n\r\n১৯৫৪ থেকে ১৯৬৭ টানা ১৩ বছর ছিলেন কলকাতায়। এই সময়টাকে তিনি নির্বাসন হিসেবেই দেখেন। ঐ সময়েই ১৯৫৬ সালে বিরলপ্রজ সুরকার কমল দাশগুপ্তের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। এই সিদ্ধান্তকে মেনে নিতে পারেনি তাঁর পরিবার। কিন্তু নিজের সত্যকেই তিনি সব সময় অগ্রাধিকার দিয়েছেন। কলকাতেই জন্মেছে তাঁর তিন সন্তান- তাহসিন, হামীন ও শাফীন। ঐ সময়ে স্বর্ণযুগ স্বর্ণকণ্ঠী ফিরোজার। অথচ টানা পাঁচ বছর স্বামী-সন্তান-সংসার সামলাতে গিয়ে গান গাইতে পারেননি তিনি। আজও ঐ ঘটনা এক নিদারুণ কষ্টের বোধে আচ্ছন্ন করে তাঁকে। এগিয়ে চলা সময়ের সঙ্গে তাঁদের দুর্ভাগ্যও এগিয়ে এসেছে। অসুস্থ হয়ে পড়লেন কমলবাবু। ১৯৭৪ সালের ২০ জুলাই পিজি হাসপতালে মৃত্যু হয় কমল দাশগুপ্তের। যতি পড়ে মাত্র ১৮ বছরের সুরময় দাম্পত্যের।\r\n\r\nবাচ্চাদের কথা, স্বামীর চিকিৎসার কথা ভেবে \'৬৭তে দেশে ফিরলেন। আসতে না আসতেই পড়েছিলেন দুর্বিপাকে। তদানীন্তন পাকিস্তান সরকার তাঁকে ২৪ ঘন্টার মধ্যে দেশত্যাগের নির্দেশ দিয়েছিল। রাওয়ালপিন্ডি থেকে এসেছিল উপর্যুপরি টেলিগ্রাম। দুঃসহ সেইসব স্মৃতি আজও তাঁকে কষ্ট দেয়। তিনি বলেন, \'ব্ল্যাক লিস্টেডও করা হয়েছিল আমাকে। এখানকার অনেক শিল্পীও আমার সঙ্গে ভীষণ রকমের শত্রুতা করেছে। আমার পেছনে গোয়েন্দা লাগানো হয়েছিল। কী দুর্বিসহ যে ছিল সে জীবন, যা বলার নয়।\' কিন্তু বরাবরের মতো এবারও আত্মপ্রত্যয়ে অবিচল নিজের সঙ্কট নিজেই মোচন করেছেন ফিরোজা। পাকিস্তান সরকার অবশেষে প্রকৃত বিষয় অনুধাবন করেছিল। এমন ব্যক্তিত্বকে দেশ ত্যাগ করতে বলাটা যে মূর্খামি তা বুঝতে তাদেরও বিলম্ব হয়নি। \'ঐ সময়ে অবশ্য আমার বাবা এবং ভাইরা আমাকে দেশে রাখার জন্য দারুণ লড়াই করেছেন, চিঠি চালাচালি করেছেন। তাদের সেই ভূমিকা আমি আজও কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করি।\'\r\n\r\nসেই ১২ বছর বয়সে যে মেয়ের রেকর্ড বেরিয়েছে, উপমহাদেশ যিনি মাতিয়েছেন, তিনি ১৯৭২ সালের আগে কখনোই মঞ্চে ওঠেননি। ১৯৭২ সালের ২৭ অক্টোবর কলকাতার রবীন্দ্রসদনে তিনি পাবলিক পারফরমেন্স করেন। সেটাই ছিল সেখানে কোন শিল্পীর করা প্রথম এককানুষ্ঠান। ঐ আসর নিয়ে অন্তত একপক্ষ কাল ধরে পত্র-পত্রিকায় লেখালেখি হয়েছে। ঐ সময়ের আগে তাঁর কোন ছবি রেকর্ডেও ছাপা হতো না। এর অনুমতিই ছিল না। খ্যাতিকে তিনি সব সময়েই নিরাপদ দূরত্বে সরিয়ে রেখেছেন। এজন্যই তিনি পরম আত্মবিশ্বাসে বলতে পারেন, \'আমি আছি আর আছে মোর তানপুরা\'। কলকাতা নিয়ে তাঁর রয়েছে অন্যরকম এক দুর্বলতা, স্বর্ণালি স্মৃতির উপচে পড়া ঝাপি। ১৯৮৪ সালে কলকাতায় তাঁর একটি অনুষ্ঠানের কথা মনে করি দিতেই স্মৃতির প্রকোষ্ঠে জমা করে রাখা তথ্য থেকে ঠিকই জানিয়ে দিলেন- সেটা ছিল তালাত মাহমুদের কলকাতায় শেষ অনুষ্ঠান।\r\n\r\n১৯৬৮-৬৯ ইসলামাবাদ রেডিওর উদ্বোধন। গান গাইতে হবে ফিরোজা বেগমকে। তাঁকে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়ার জন্য বলা হয়েছে। কিন্তু ফিরোজার এক কথা, \'আগে আমি বাংলা গাইব তারপর উর্দু। নইলে যাব না।\' তখনকার তথ্যমন্ত্রী খাজা শাহাবুদ্দিন ঐ শর্তেই রাজি। তিনি গাইলেন- \'ও ভাই খাটি সোনার চেয়ে খাটি আমার দেশের মাটি\'। সত্তরে দেশ ফুঁসছে আর সে সময় করাচীতে ইএমআই পাকিস্তানে তিনি \'জয়, জয়, জয় বাংলার জয়\' আর \'জন্ম আমার ধন্য হল মাগো\' এই বাংলা গানগুলো রেকর্ড করেন। \'এই গান গাওয়ার অপরাধে দেশে ফেরার পর একদিন রেডিও স্টেশন থেকে আমাকে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। বিকেল চারটায় আমাকে একটি বন্ধ গাড়িতে করে নিয়ে যায়। কোথায় নেয়া হচ্ছে বুঝতে পারিনি। জিজ্ঞাসাবাদের পর রাত একটায় আমাকে নামিয়ে দিয়ে যায় বাসায়। আমি তাদের যুক্তি দিয়ে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিলাম। তবে গানের মূল রেকর্ড ধ্বংস করে ফেলা হয়। স্বাধীনতার পর অন্য শিল্পী ঐ গান রেকর্ড করেছে। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে একাধিকবার আমার বাড়ি তল্লাশি করা হয়েছে। চেষ্টা করেছে আমাকে মেরে ফেলার। ১৪ ডিসেম্বর তো একটুর জন্য বেঁচে যাই।\'\r\n\r\nসম্মাননা\r\n\r\nবিভিন্ন সময়ে নানা সম্মাননা পেয়েছেন তিনি। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল স্বাধীনতা পুরস্কার, শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার, শ্রেষ্ঠ টিভি শিল্পী পুরস্কার (পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে), নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, স্যার সলিমুল্লাহ স্বর্ণপদক, দীননাথ সেন স্বর্ণপদক, সত্যজিৎ রায় স্বর্ণপদক, বাচসাস পুরস্কার, সিকোয়েন্স পুরস্কার। তিনি কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন বাংলা ১৪০০ সালে কলকাতার সাহিত্যিক-শিল্পীদের দেয়া সংবর্ধনা। সেবার একই বৃন্তে দুটি কুসুম শিরোনামে দুই অসামান্য কণ্ঠমাধুর্যের অধিকারী নজরুল সঙ্গীতে ফিরোজা বেগম এবং রবীন্দ্রসঙ্গীতে সুচিত্রা মিত্রকে সম্মান জানানো হয়।\r\n\r\nসঙ্গীত ভুবনের এই সম্রাজ্ঞীর জীবন কখনোই কুসুম বিছানো ছিলনা। প্রতিকুলতার সঙ্গে লড়তে হয়েছে তাঁকে। আজও তা অব্যাহত বলেই মনে করেন তিনি। এ প্রশ্ন সঙ্গত দেশে কি তাঁকে যথাযথ সম্মান দিতে পেরেছে? ভাবলে অবাক লাগে, গত পঁচিশ বছরে কোন বিদেশ সফরে তাঁকে নেয়া হয়নি। সরকারী কোন অনুষ্ঠানোপলক্ষে তথ্য মন্ত্রণালয় পাঠায়নি কোন আমন্ত্রণপত্র। ভারত আর পাকিস্তান মিলিয়ে যেখানে এই কিংবদন্তির রেকর্ডসংখ্যা ১,৬০০, সেখানে বাংলাদেশে হাতেগোনা তিন কি চারটা।\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট এবং ফিরোজা বেগম\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nনিয়মিত কবিতা পড়তেন ফিরোজা বেগম। বাগান করতেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস ছিল। নিয়ম করেই রেওয়াজ করতেন এই সুর-তাপসী। আরও ছিল কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই ছিল তাঁর শেষ দিনগুলির নিত্য সহচর।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n\r\n২০১৪ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর বার্ধক্যজনিত অসুস্থতায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন ফিরোজা বেগম।\r\n\r\nশেষ কথা\r\n\r\nঅনেক কিছু নিয়েই তাঁর ছিল অনুযোগ, অভিযোগ আর আক্ষেপ। ফলে প্রচারের উজ্জ্বল আলোও তাঁকে মোহিত করে না কখনো। অথচ সেই অভিমানী মানুষটি সেদিন শেষ শীতের বিকেলে আমাদের সামনে খুলে বসেছিলেন তাঁর জীবনখাতা। প্রতিটি পাতাই যেন একেকটি ক্যানভাস। পরতে পরতে উম্মোচিত জীবনের নানা চড়াই আর উতরাই। সেখানে রঙের এর বৈচিত্র আর এতটাই উজ্জ্বলতা যে চোখ ধাঁধিয়ে যায়। তাঁর জীবন তো নয়, যেন মার্গ সঙ্গীতের আসরে মধুর কোন রাগ পরিবেশনেরই নামান্তর, যা আলাপ থেকে স্থায়ী হয়ে অন্তরা আর সঞ্চারীর পথ বেয়ে আভোগে সমাপতিত। গুনতে হয় মন্ত্রমুগ্ধের মতো।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সাইফুর রহমান</i>', 'ফিরোজা বেগম', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ab%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a7%8b%e0%a6%9c%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae', '', '', '2019-06-01 12:51:15', '2019-06-01 06:51:15', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5710', 0, 'post', '', 0),
(5711, 6, '2019-06-01 12:47:32', '2019-06-01 06:47:32', '', 'Prof_Firoza-Begum 2', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_firoza-begum-2', '', '', '2019-06-01 12:47:47', '2019-06-01 06:47:47', '', 5710, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Prof_Firoza-Begum-2.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5712, 6, '2019-06-01 12:47:55', '2019-06-01 06:47:55', 'কিংবদন্তির কথামালা\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখোনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nএখনো নিয়মিত কবিতা পড়েন ফিরোজা বেগম। বাগান করেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস। এখনও নিয়ম করেই রেওয়াজ করেন এই সুর-তাপসী। আরও রয়েছে কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই এখন তাঁর নিত্য সহচর।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nত্রিশের দশক। ব্রিটিশ ভারত। চারিদিকে আন্দোলনের আগুন ধিকিধিকি জ্বলছে। বিক্ষিপ্তভাবে কোথাও তা দাবানলে রূপ নিলেও ইংরেজ সাম্রাজ্যের পতনের অশনি সংকেত তখনও বাজেনি। ফরিদপুরের এক সম্ভ্রান্ত জমিদার পরিবার। সেই বাড়িতে স্থানীয় ব্রিটিশ অফিসার কিংবা রাজনৈতিক নেতাদের নিত্য আনাগোনা। গল্পগুজব, শলাপরামর্শে পার হয় অখণ্ড সময়। ভেতর থেকে ঘন্টায় ঘন্টায় আসে চা-জলখাবার। অভিজাত ঐ পরিবারে এমন দৃশ্যই তো স্বাভাবিক। পরিবার প্রধান খান বাহাদুর মোহাম্মদ ইসমাইল বৃটিশ সরকারের কৌঁসুলি। তিনিই প্রথম মুসলমান সরকারি কৌঁসুলি। খান বাহাদুর সাহেবের স্ত্রী সুগৃহিণী বেগম কওকাবুন্নেসা। এই দম্পতির তিন ছেলে, চার মেয়ে। সবাই যে যার পৃথিবীতে ব্যস্ত। দল বেঁধে স্কুলে যাচ্ছে- ফিরছে, খাচ্ছে-দাচ্ছে, খেলাধুলো করছে। সাঁঝ হলে পড়তে বসছে। বাবা কিংবা মায়ের অতটা অবসর নেই সবার প্রতি আলাদা করে মনোযোগ দেয়ার। এঁদের তৃতীয় কন্যাটি আবার একটু অন্যরকম। ওঁর জন্ম ১২ শ্রাবণ, ২৮ জুলাই, এক পূর্ণিমার রাতে। তখন কেই বা ভেবেছিল এ মেয়ে একদিন সঙ্গীতাকাশে জাজ্বল্যমান চন্দ্রিমা হয়ে বিরাজমান থাকবে। শ্রাবণে জন্ম বলে আদর করে কেউ কেউ শ্রাবণী বলে। ফর্সা টুকটুকে বলে কেউবা ডাকে আনার। কারো কাছে সে আসমানী। আর কাজের লোকেদের কাছে প্রিয় সেজবু।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">শৈশব</span>\r\n\r\nএ মেয়ে একেবারেই অন্তর্মূখী। নিজের জগতেই তাঁর বসবাস। পড়ালেখা, খেলাধুলা, গান, অভিনয়, আঁককষা, নাচ সবকিছুই করছে। বাদ যাচ্ছে না কিছুই। সব কিছুতেই সে প্রথম। সাফল্যলক্ষ্ণী গড়াগড়ি যাচ্ছে তাঁর পায়ে। অথচ তাঁকে যে কেউ কিছু শেখাচ্ছে তাও নয়। নিজেই শিখছে। ভুল হলে নিজেই শুধরে নিচ্ছে। নিজেই যেন নিজের শিক্ষক। আসলে সেই শেখার মধ্যে রয়েছে অনন্য নিবিষ্টতা। হার মানাটা যে তাঁর ধাতে সয় না! সইবেই বা কেন? সিংহ রাশির জাতিকা যে! স্কুলের পুরস্কার বিতরণীতে মেয়ের দু\'হাত উপচে পড়ছে পুরস্কারে। পুরস্কার নেয়ার জন্য মঞ্চে উঠতে গিয়ে অতিথিদের চেয়ারে বসা দুই ব্রিটিশ অফিসার ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেট আর ডিষ্ট্রিক্ট জাজের পাশে বাবাকে দেখে ভয়ে উল্টোদিকে দৌড় দিতে গিয়ে পড়ে যাচ্ছে সে। শিক্ষক মহাশয় অভয় দিয়ে তাঁকে আবার পাঠাচ্ছেন মঞ্চে। তাঁর দিকেই সবার দৃষ্টি। বাবাও তাকাচ্ছেন মুগ্ধ বিস্ময়ে। কারণ এতকিছু তো তাঁরও জানা নেই। ব্যস্ত মানুষ, জানবেনই বা কখন।\r\n\r\nবাড়ির সঙ্গে শান বাঁধানো পুকুর। পেল্লায় এক হিজল গাছ সেখানে। পাশের বুড়ো আমগাছটায় একটা দোলনা টাঙানো। মন খারাপ হলে মেয়েটি চলে যাচ্ছে পুকুর পাড়ে। দুলছে দোদুল দোলে। আপন মনে গুনগুনিয়ে যাচ্ছে। হিজলের ফুলরেণু বৃষ্টির মতো ঝরছে তাঁর বিমনা বালিকা শরীরে। মেয়েটি কেবল গাইছেই না, ভাবছেও। হিজল ফুলের অবিরাম ঝরে পড়ার বিষয়টি তাঁকে ভাবাচ্ছে। এইযে ফুলগুলো এখন ঝড়ছে এরা ফোটে কখন? ফুল ঝরার যেমন বিরাম নেই, বিরাম নেই তাঁর দুলে যাওয়ার। দোলনাটাও বেশ বড়। ঝুলন দোলায় সহজে তাই অনেক দূরে পৌছে যায় তাঁর মন। সেখানে পা ছুয়ে যায় সবুজ ধানের গাছে। সে এক অনির্বাচনীয় অনুভূতি।\r\n\r\nসবকিছুর মধ্যেও গান শোনার এক অদ্ভুত নেশা তাঁকে তাড়িয়ে ফেরে। রক্ষণশীল বাড়ি না হলেও গানের চর্চা ছিলনা বাড়িতে। সেই সময়ে মেয়েদের পড়াশোনা, স্কুলে যাওয়ার চলই ছিল না। তেমন পরিবেশে গান শেখার অবকাশ না থাকলেও বাবা- মায়ের সঙ্গীতপ্রীতি যে ছিল তা বলাই বাহুল্য। এটাই ছোট্ট মেয়েটির সঙ্গীত আগ্রহে অনুঘটক হয়েছে। তাদের ভাঁড়ার ঘরে রয়েছে বেশকিছু পুরনো রেকর্ড। একটি বেশ পুরনো কলের গানও। সেটার পিনটাও ঠিক নেই, অথচ তা দিয়েই কাজ চালিয়ে নিচ্ছে সঙ্গীত পাগল মেয়েটি। একাকী নিবিষ্ট চিত্তে সে গান শোনে। কেউ তাঁকে বিরক্ত করেনা। ফলে গানের ভুবনে হারিয়ে যেতে তাঁর মানাও নেই। স্টোররুমে যে কেবল ওগুলো আছে তা নয়। সেখানে আরশোলা, ইঁদুর, টিকটিকি সহ আরো অনেক কিছুই রয়েছে। কিন্তু সে মেয়ের তাতে পারোয়া নেই। তাঁর চাই গান শোনা।\r\n\r\nএমনি একদিন গান শুনতে শুনতে সে এতটাই আনমনা ছিল যে কাজের লোকেরা কখন ভাঁড়ার ঘর তালাবন্ধ করে দিয়েছে খেয়ালও করেনি। পরে বুঝতে পারলেও তাতে তাঁর কোন চিন্তা হয়নি বরং ভেবেছে, মন্দ কি? একা একা গান তো শোনা হবে! এদিকে সন্ধ্যায় সবাই পড়তে বসেছে। কেবল সে নেই। অভ্যাসবশত প্রতিদিনের মতো চোখ বোলাতে গিয়ে ঠিকই মা দেখেছেন একটা চেয়ার খালি। অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করলেন কিন্তু কেউই বলতে পারলনা সে কোথায়। কাজের মেয়েরাও না। মায়ের মনে কু-গায়। মেয়েটা ডুবে গেল না তো আবার? মা জানেন রাতবিরেতে মেয়ের আবার পুকুর পাড়ে যাওয়ার বাতিক আছে। এদিকে ভাঁড়ার ঘরে বসে সে উপভোগ করছিল এই নাটক। তারপর এক সময়ে নিজেই চিৎকার করে বলল সে কোথায় আছে। এবার মায়ের সব রাগ গিয়ে পড়ল কাজের লোকদের ওপর, \'তোরা একবার দেখলিও না, মেয়েটা ওখানে রয়েছে। জানিস তো সে ওখানে বসে গান শোনে।\'\r\n\r\nমেয়েটির প্রতি বাবার রয়েছে প্রশ্রয় আর মায়ের প্রচ্ছন্ন স্নেহ। অনেক উদ্ভট প্রশ্ন মাকে শুনাতে হতো। কিছু তিনি উত্তর দিতে পারতেন কিছু পারতেন না। এই যেমন, রাতে চাঁদ উঠলে শাপলা কেন ফোটে- দিনে কেন নয়? রাতে ফোটা সব ফুল কেন সাদা হয়, তারা কেনইবা সন্ধ্যার পর সুরভি ছড়ায়? মা অবাক হয়ে বলছেন, \'তুই কী করে জানলি?\' মেয়ের উত্তর, \'কেন আমি তো রাতে পুকুর পাড়ে গিয়ে শাপলা ফুটতে দেখেছি।\' নিজের মনে উদ্গত শঙ্কা চেপে রেখে মা অনুযোগ করছেন, \'রাতবিরেতে তুই যে পুকুর ঘাটে যাস, সেটা কি ঠিক? তুই না বড় হচ্ছিস!\'\r\n\r\nআবার পড়তে পড়তে হঠাৎ কোন গান মনে এসেছে। কিন্তু চিৎকার করে গাওয়া যাচ্ছে না। উঠে গিয়ে গলা ছেড়ে গেয়ে আসছে মেয়ে। পাছে অন্যদের ডিসটার্ব হয়। পরে মা যখন জানতে চাইলেন, \'ওখানে দাড়িয়ে কী করছিলি?\' মেয়ের সরল জবাব, \'গানটা যে কিছুতেই ঠিক হচ্ছে না! কী করব? তাই একটু গলা ছেড়ে গেয়ে এলাম।\' মা বলছেন, পড়া ছেড়ে আবার কিসের গান? অত ঠিক হওয়ার দরকার নেই। পরে ঠিক করো।\' মায়ের কথায় মেয়ের কোনো খেয়ালই নেই, \'তা হবে কেন? আমি ঠিক করেই ছেড়েছি। শুনবে?\' ছদ্ম উষ্মায় মা বলছেন, \'আমার শোনার দরকার নেই।\' আবার অনেকদিন যেকোনো কবিতা- বাংলাই হোক বা ইংরেজি, মুখস্থ হয়ে গেলে সুর করে গাইতে আরম্ভ করে দিয়েছে সে।\r\n\r\nনজরুলের সাথে প্রথম দেখা\r\n\r\nএভাবেই পেরোচ্ছে এককটা দিন। একটু একটু করে বড় হচ্ছে মেয়েটা। আর ক্রমাগত গানের নিশি তাকে তাড়িয়ে ফিরছে। ভেতরে ভেতরে ভাল গান শেখার উদগ্র ইচ্ছায় অস্থির। কিন্তু গান শেখার কোন সুরাহা হচ্ছে না। ঐ সময়ে কোন এক গ্রীষ্মের ছুটিতে ছোট মামা আর চাচাতো ভাইদের সঙ্গে কলকাতায় গেল সে। ওরা তখন কলকাতায় থাকে। বন্ধুমহলে ভাগ্নীকে নিয়ে উচ্ছ্বসিত মামা। ভাগ্নীও গান শোনাচ্ছে বোদ্ধাদের। ছোট্ট মেয়ের গায়কীতে মুগ্ধ সবাই। একদিন গুণীজনদের মজলিসে গান শুনিয়ে দারুণ তারিফও পেল সে। বাসায় ফিরে মামা বললেন, \'জানিস তুই কাকে গান শুনিয়েছিস আজ?\' \'আমি কী করে জানব? আমি কি ওদের চিনি, দেখেছি নাকি কখনো?\' মামা বললেন, \'ঐ যে টুপি পরা, বড় চুল, আসরের মধ্যমণি হয়ে বসেছিলেন, তোকে আদর করে পাশে বসালেন, উনি বিখ্যাত কবি কাজী নজরুল ইসলাম।\'\r\n\r\nএভাবেই ছেলেবেলার সেইসব সোনাঝরা দিনগুলো কেটেছে তাঁর। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, \"আসলে আমি তখন অনেক ছোট। তাছাড়া এমন পরিবেশে যাইনি কখনো। তাই তাঁকে তো চেনার কথাও নয়। নজরুলের ছবি পাঠ্যবইতেও দেখিনি। কারণ তখনও তাঁর ছবি বইতে ছাপা হয়নি। ফলে আমার মধ্যে আলাদা কোন অনুভূতি হয়নি। সম্ভ্রান্ত মুসলমান পরিবারের একজন মেয়ে গান গাইছে, গান গাইতে চায়, এটা জেনে দারুণ খুশি হয়েছিলেন নজরুল। আমার গান শুনে বলেছেন, \'এ গান তুমি শিখলে কেমন করে?\' বলেছি, কালো কালো রেকর্ড শুনে নিজে নিজেই শিখেছি। এটা শুনে কেবল তিনি নন, উপস্থিত সবাই অবাক হয়েছেন।\" বলাই বাহুল্য, এমন অমূল্য রতনকে চিনে নিতে ভুল হয়নি নজরুলের।\r\n\r\nঐদিন কাজী নজরুল ইসলামকে তিনি যে গান শুনিয়েছিলেন এত বছর পেরিয়ে এসে তা আজও স্মরণ করতে পারেন। তিনি গেয়েছিলেন- \'যদি পরানে না জাগে আকুল পিয়াসা\'। সে যাত্রায় কলকাতা ভ্রমণের এক আনন্দ নিয়ে পুনরায় ফিরে এসেছিলেন ফরিদপুরে। কলকাতায় গিয়ে আর যেটা লাভ হয়েছিল- অডিশন দিয়ে অল ইন্ডিয়া রেডিওর শিশুদের অনুষ্ঠান শিশুমহলে সুযোগ পাওয়া। স্থায়ীভাবে কলকাতায় থাকতে না পারাটাই তাঁর গান শেখার অন্তরায় হয়েছে। তবে যখনই কলকাতা যাচ্ছেন, নজরুলের সান্নিধ্যে গানে শেখা হচ্ছে। চলছে এভাবেই।\r\n\r\nপ্রথম রেকর্ডিং\r\n\r\n১৯৪২ সালে মাত্র ১২ বছর বয়সে বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি থেকে ইসলামী গান নিয়ে তাঁর প্রথম রেকর্ড বের হয়েছিল। প্রথম রেকর্ডে চিত্ত রায়ের তত্ত্বাবধানে ছোট্ট ফিরোজা গাইল \'মরুর বুকে জীবনধারা কে বহাল\'। সাহেব রেকর্ডিস্ট তাই দুরু দুরু বুকে গাইল সে কিন্তু তাতেই বাজিমাত। বাজারে আসার সাথে সাথে হু হু করে সব রেকর্ড বিক্রী হয়ে গেল। সঙ্গীতপ্রেমীদের সাথে সুরের আকাশের এই তারার সেটাই প্রথম পরিচয়। ছোট্ট মেয়েটির গায়কী সঙ্গীতবোদ্ধা এবং সাধারণ শ্রোতা সকলকে মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\nকিছুদিন পর নতুন রেকর্ডের জন্য আবার চিঠি দিল কোম্পানি। এবার কমল দাশগুপ্তের তত্ত্বাবধানে উর্দু গানের রেকর্ড হবে। সঙ্গীত জগতের অপ্রতিদ্বন্দ্বী এই সুরকারের হাত ধরে বেরুল দ্বিতীয় রেকর্ড। গান ছিল- \'ম্যায় প্রেম ভরে, প্রীত ভরে শুনাউ\' আর \'প্রীত শিখানে আয়া\'। অন্যদিকে সৃষ্টিকর্তা তখন অন্য হিসেব কষেছেন। সুরস্রষ্টার সঙ্গে শিল্পী জীবনের অনন্য এক মেলবদ্ধ ঘটিয়ে হেসেছেন অলক্ষ্যে।\r\n\r\nএই সময়ে বোধহয় ফিরোজার ওপর ভাগ্যদেবী সুপ্রসন্ন হলো। তাঁর বড় বোন এবং ভগ্নীপতি দিল্লী থেকে স্থায়ীভাবে কলকাতায় চলে এলেন। তাদের বালিগঞ্জের বাড়িতে থাকতে শুরু করলেন তিনি। ঐ সময়ে টানা চার বছর তাঁর গান শেখায় সুবিধে হয়েছে। কিন্তু দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ ফের তাঁকে ফরিদপুর ফিরিয়ে আনে। বন্ধ হয়ে যায় গান শেখা। এরফলে তিনি এতটাই ভেঙে পড়েন যে, এক সময় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তবে কলকাতায় থাকার সময়ে বাড়িতে মেহমান এলে তিনি বাড়ির অদূরে নির্মিত ট্রেঞ্চের ভেতরে বসেই রেওয়াজ করতেন। আজও যা তাঁর জ্বলজ্বলে স্মৃতি। নানা সময়ে নানা বাধাই তাঁর প্রত্যয়কে দৃঢ় করেছে। সবসময় অবিচল লক্ষ্যে এগিয়ে গেলেও একটা প্রশ্ন তাঁকে আজও নাড়া দেয়- কেন তাঁকে এত বাধার সম্মুখীন হতে হলো? কেন ভাগ্য তাঁকে নিয়ে এভাবে খেলছে?\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানিতে রেকর্ড বের করার জন্য যেখানে বড় বড় সব শিল্পীরা হা-পিত্যেশ করে থাকেন, সেখানে এই একরত্তি মেয়ের একের পর এক রেকর্ড বেরিয়ে যাচ্ছে। পর পর চারটি রেকর্ড বেরিয়ে গেল অল্পদিনের মধ্যেই। এত অল্পবয়সে এহেন সাফল্য তো মুখের কথা নয়। যদিও এই সাফল্যে তার খুশি হওয়া দূরের কথা, মনই উঠছে না। গুণীজনদের সাহচর্য এবং স্নেহ পেয়েই তিনি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করেন। তাছাড়া তাঁর চাই যতসব জটিল সুরের সমাধান। সবার একই জিজ্ঞাসা, কেন তুমি এত কঠিন গান শিখতে চাও?\r\n\r\nসেসময়ের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'এজন্য সবাই আমাকে নিয়ে মজা করত। আসলে আমি তো আমার সঙ্গীত শিক্ষা নিয়ে খুশি নই। সব সময় আরো ভাল গান শেখার ইচ্ছেটা আকুলি বিকুলি করত। তাই নিজেই একদিন চিত্ত রায়কে বলে বসলাম, গান শিখতে চাই আমি। শুনে তো অবাক চিত্ত রায়। কী বলে এ মেয়ে? সেই থেকে শুরু হলো শিক্ষা। একদিকে চিত্ত রায় অন্যদিকে কমল দাশগুপ্ত। এই দুজনের কাছেই আমি ঋণী। বিশেষত কমল দাশগুপ্তের কাছে। তাঁর কাছে আমি সব ধরনের গান শিখেছি। আমার জীবনের মূল শিক্ষাটাই তো পেয়েছি ওঁর কাছে। ভারতবর্ষে ক্ষণজন্মা এই সুরকার, যাঁর বাজানো যে কোন ইনস্ট্রুমেন্টের একটা ছোট্ট টুকরো শুনলেও আমি বলে দিতে পারি। আজ এই এত বছর পরেও অভিন্ন অনুভব কাজ করে আমার মধ্যে। আজও আমি তৃপ্ত নই। আজও আমার ভাল গান শেখা হয়নি।\'\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানির রিহার্সাল রুম নিয়ে রয়েছে নানা কিংবদন্তি। সেখানকার আবহ ছিল একটা পরিবারের মতো। সেখানে ধ্রুবতারা নজরুল, তাঁকে নিয়ে নক্ষত্রমণ্ডলী। কাজীদা বলতে সবাই অজ্ঞান। তাঁর দুই হাত চিত্ত আর কমল। অন্যতম শিক্ষক ওস্তাদ জমিরউদ্দিন খাঁ তখন অশক্ত। এই মহড়া ঘরেও চলছে পালাবদল। ইন্দুবালা, আঙ্গুরবালাদের মতো সুরসূর্যরা অস্তাচলে। সেখানে আত্মপ্রকাশিত হয়ে আলো ছড়াচ্ছে এক নব ইন্দু। স্বরস্বতী যাঁর কণ্ঠে আপন হাতে পরিয়েছেন সুরের বরমাল্য। ক্রমেই তাঁর সুরের যাদুতে মুগ্ধ সুরপিয়াসীরা। একের পর এক রেকর্ড বেরোচ্ছে। তা বলে কিন্তু খ্যাতির তাপ ছুঁতে পারছে না তাঁকে।\r\n\r\nকলকাতায় যাওয়া, গান গাওয়া এভাবেই চলছে। বাড়িতে সবাই দারুণ খুশি এমনকি বাবাও। মেয়েকে নিয়ে তিনিও গর্বিত। যদিও বাবা মনে মনে চাইছেন মেয়েকে ডাক্তার বানাবেন। কিন্তু মেয়ে চাইছে গান শিখতে। সেটাই তাঁর ভবিতব্য বেশ বুঝছেন বাবা। তাই চেপে যাচ্ছেন নিজের ইচ্ছের কথা। তিনি জানেন এ মেয়ের ইচ্ছের বিরোধিতা করা যাবে না।\r\n\r\nএকই সঙ্গে রেডিওতেও তিনি সমান্তরালে নানা ধরনের গান গেয়ে যাচ্ছেন। ততদিনে তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীত আর আধুনিক গানে সমানভাবে বিখ্যাত। দু-দুইবার আধুনিক গানের ক্ষেত্রে মাসের সেরা শিল্পী হয়েছেন। তাঁর গলায় রবীন্দ্রসঙ্গীত শুনে তাঁকে গান শেখানোর জন্য পঙ্কজ মল্লিকের মতো শিল্পী ফিরোজা বেগমের কলকাতার বাড়িতে চলে আসছেন। গুণী শিল্পীরা তাঁর প্রশংসায় পঞ্চমুখ। অন্যদিকে তিনি আব্বাসউদ্দিন এবং পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের কাছে অল ইন্ডিয়া রেডিওর জন্য মাঝে মাঝে লোকগীতির তালিম নিচ্ছেন। রেডিওতে পাশাপাশি স্টুডিওতে গান গাইছেন তিনি এবং ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ। \'আয় না বালম\'-এর মতো বিখ্যাত সেই গান রেকর্ড হচ্ছে। দৃষ্টি বিনিময় হচ্ছে, বিনিময় হচ্ছে শুভেচ্ছা।\r\n\r\nচৌদ্দ-পনেরোর এক কিশোরী। গান গাইছে, নাচ শিখছে, আবার শরীরচর্চাও করছে। যেমন গলা, দেখতেও তেমনি, আবার মানুষ হিসেবে অসম্ভব ব্যক্তিত্বময়। ঐ সময়েই শরৎচন্দ্রের \'মহেশ\' গল্প অবলম্বনে নির্মিতব্য ছবিতে আমিনা চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়েছিল কিন্তু তাঁকে রাজি করানো যায়নি।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">নজরুলগীতি এবং ফিরোজা বেগম</span>\r\n\r\nনানা গানের ভিড়ে নিজেকে আলাদা করে নেয়ার এক তীব্র ইচ্ছা কাজ করত তাঁর মধ্যে। আর তা অন্য কোন গান নয়- নজরুলগীতি। এটা ছিল তাঁর কাছে এক চ্যালেঞ্জের মতো। তখন নজরুল সঙ্গীত বলা হতো না, বলা হতো আধুনিক গান লিখেছেন কাজী নজরুল ইসলাম। পরে সেটা থেকে নজরুলগীতি হয়। আর ফিরোজা বেগমের চেষ্টাতেই তা পায় নজরুলগীতির অভিধা। তিনিই অল ইন্ডিয়া রেডিওতে নজরুলের গানের অনুষ্ঠানকে বাধ্যতামূলক করেন।\r\n\r\nনজরুলগীতিকে জনপ্রিয় করার জন্যই তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন অন্য গান নয়, নজরুলের গানই গাইবেন। গ্রামোফোন কোম্পানির কর্তারা অবাক। ফিরোজার এই আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত বুঝে উঠতে পারছেন না তারা। তাদের কথা হল, \'এত ভাল গলা তোমার! এভাবে নিজের ক্যারিয়ার কেউ নষ্ট করে? তাছাড়া এখন তো আর লোকে সেভাবে নজরুল সঙ্গীত শোনে না। ভেবে দেখ কী করবে!\' কিন্তু ফিরোজা বেগম অবিচল। গাইলে নজরুলগীতি। সেটাই হবে তাঁর ধ্যান ও জ্ঞান। অগত্যা হতাশ হতে হচ্ছে সবাইকে।\r\n\r\nসেই সময়ের কথা বলতে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'তখন বাংলা গানের স্বর্ণযুগ। কত নামীদামী শিল্পী চারপাশে। অথচ প্রতিযোগিতাও কম নয়। তা সত্ত্বেও আমি সহজে সফল হওয়ার সুযোগ হেলায় ঠেলে দিয়ে নজরুলগীতিকে বেছে নিয়েছি। নজরুলের গানে আমার এই সমর্পণের নেপথ্যের কোন রহস্য আমি আজও উদঘাটন করতে পারিনি। এখানে একটা কথা বলতে পারি, ছোটবেলা থেকেই আমার ভেতরে একটা কবি কবি ভাব কাজ করে আসছে। আমার উপলব্ধি সব সময়েই গভীর। কোন চটুল গানের জন্য আমি কখনোই উচাটন হইনি। আমি চেয়েছি জটিল থেকে জটিলতর সব সুরের সমাধান। এর বাইরে এই বিষয়টিকে এক দৈব নির্দেশিত ঘটনা হিসেবেও দেখি আমি। আমার মধ্যে এই গান নিয়ে কিছু করার দায়বদ্ধতা আপনা থেকেই তৈরি হয়েছে। ওঁর গানে অমূল্য যে মণিকাঞ্চণ তা সঙ্গীত পিপাসুদের কাছে পৌছে দেয়া প্রয়োজন বলে মনেপ্রাণে বিশ্বাস করেছি। সেই ঐকান্তিক প্রয়াস অব্যাহত রয়েছে আজও। আমার সারাজীবনে অনেক জটিল প্রশ্নের উত্তর আমি পাই নজরুলের গানে। এর সুর ও বাণী আমাকে সম্মোহিত করে রাখে অনির্বচনীয় এক ঐশ্বরিক অনুভূতিতে। এই গানের প্রতি আমার রয়েছে এক শিহর-লাগা অনুভব। সেই প্রথমবার নজরুল সঙ্গীত নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্য আমাকে প্রচণ্ড কষ্ট দিয়েছে। তার চেয়েও বেশি কষ্ট আমি পেয়েছি এই আশির দশকে আমার দেশে সেই একই কথা শুনে। আমি কিন্তু কখনোই হাল ছাড়িনি। ওটা আমার ধাতে নেই। নজরুল সঙ্গীত নিয়েই আমি এগিয়েছি, এগিয়েই চলেছি।\'\r\n\r\nনজরুলের গান নিয়ে প্রকাশিত প্রথম রেকর্ডের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'১৯৪৯ সালে গ্রামোফোন কোম্পানি আমার গলায় নজরুলের গান রেকর্ড করতে রাজি হয়। তখন \'আমি গগন গহনে সন্ধ্যাতারা...\' গেয়েছিলাম। পূজোর রেকর্ডের ক্ষেত্রেও আমি একই সিদ্ধান্তে অবিচল থেকেছি । এজন্য আমাকে বারবার ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে। শেষ পর্যন্ত জয় আমারই হয়েছে। কোম্পানি পূজোয় আমার গাওয়া নজরুল সঙ্গীতের রেকর্ড বাজারে ছাড়তে রাজি হয়েছে।\'\r\n\r\n১৯৬০ সালের পূজোয় সেই রেকর্ড বেরোয়। তবে দুর্গাপূজোর আগে নয় পরে। সেই রেকর্ডে ফিরোজা গাইলেন সর্বকালের জনপ্রিয় দুটি গান \'দূর দ্বীপরাসিনী\' আর \'মোমের পুতুল\'। ফিরোজার জনপ্রিয়তাকে আর কেউ ঠেকিয়ে রাখতে পারেনি। পরবর্তি তিনমাসে সবচেয়ে বেশি বিক্রি হয়েছে তাঁর রেকর্ড।\r\n\r\n\'১৯৬১ সালে আমার গাওয়া নজরুলসঙ্গীত নিয়ে লংপ্লে রেকর্ড বেরোয়। সেখানে \'মোর ঘুম ঘোরে\' আর \'নিরজনে সখি\' গান দুটো গেয়েছিলাম। এটাই ছিল নজরুলের গানের প্রথম লংপ্লে। একইভাবে ১৯৭৬-৮৬তে পাকিস্তানেও প্রথম নজরুলের গানের লংপ্লে আমার। ঐ রেকর্ডে ছিল \'ওরে শুভ্রবাসনা রজনীগন্ধা\' গানটি। এটি সেই সময়ে খুব সুপারহিট হয়েছিল। এমনকি নজরুলের গজলের প্রথম লংপ্লেও আমার। ১৯৬৮ সালে আমার গাওয়া \'শাওন রাতে যদি\'র রেকর্ড এক সপ্তাহের মধ্যে দু\'লাখ কপি বিক্রি হয়ে যায়। এজন্য জাপানের সনি কর্পোরেশনের অঙ্গপ্রতিষ্ঠান সিবিএস আমাদের গোল্ড ডিক্স দিয়ে সম্মানিত করে।\'\r\n\r\nনজরুলের গানের জন্য ওপার বাংলা মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের ত্যাগকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করেন তিনি নজরুলের গান গাওয়ার জন্য মানবেন্দ্রের নিগৃহীত হওয়ার ঘটনা তাঁকে আজো ব্যথিত করে ।\r\n\r\nএখানে একটু বলে রাখা ভাল, ১৯৪৮-৪৯ সালে ফিরোজা বেগম আর তালাত মাহমুদকে অতিথি শিল্পী হিসেবে ঢাকায় নিয়ে আসা হয়। আর তাঁদের গানেই উদ্বোধন করা হয় ঢাকা রেডিওর শর্ট ওয়েভ। জেড এ বোখারী তখন রেডিওর চেয়ারম্যান ছিলেন।\r\n\r\nযে কোন গান নিয়ে তাঁর উপলব্ধি প্রণিধানযোগ্য। কবির উপলব্ধিকে আত্মস্থ করে তা পুনর্ব্যক্ত করার মন্ত্রে বিশ্বাস করেন তিনি। তাই তাঁর গান আর গান থাকে না, হয়ে ওঠে ধ্যান। রবীন্দ্রসঙ্গীতের রেকর্ডও আছে তাঁর। শান্তিদেব ঘোষের অনুমতিতেই তা রেকর্ড হয়েছে। তখনকার দিনে রেকর্ড করে ছাড়পত্রের জন্য শান্তিনিকেতনে গান পাঠাতে হতো। পরে শান্তিদেবের সঙ্গে দেখা হলে তিনি অবাক হয়ে বলেছিলেন, \'তোমার গানও পাঠানো হয়েছে, দেখো দেখি কী কাণ্ড! এবার তুমি আমার পরিচালনাতেই গাইবে।\' কিন্তু তাঁর তিরোধানে সেটা আর হয়নি। এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে গিয়ে ফিরোজার কণ্ঠে এখনো আক্ষেপ ফুটে ওঠে। শান্তিনিকেতনের উত্তরায়ণে দু\'দুবার সংবর্ধনা দেয়া হয়েছে তাঁকে। আজও তা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন নজরুল সঙ্গীতের এই রাজেশ্বরী। শান্তিনিকেতনের কথায় তিনি সব সময়ই একটু স্মৃতিমেদুর হয়ে পড়েন। শান্তিনিকেতনের কথা বলতে গিয়ে বললেন, \'ওখানেই পড়ার কথা ছিল আমার। কিন্তু বাবা টাকা পাঠানোর কোন ব্যবস্থা করে উঠতে পারেননি বলেই যাওয়া হয়নি। হলে হয়ত আমার আজকের অবস্থান একেবারে অন্যরকম হতো।\'\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">পারিবারিক জীবন</span>\r\n\r\n১৯৫৪ থেকে ১৯৬৭ টানা ১৩ বছর ছিলেন কলকাতায়। এই সময়টাকে তিনি নির্বাসন হিসেবেই দেখেন। ঐ সময়েই ১৯৫৬ সালে বিরলপ্রজ সুরকার কমল দাশগুপ্তের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। এই সিদ্ধান্তকে মেনে নিতে পারেনি তাঁর পরিবার। কিন্তু নিজের সত্যকেই তিনি সব সময় অগ্রাধিকার দিয়েছেন। কলকাতেই জন্মেছে তাঁর তিন সন্তান- তাহসিন, হামীন ও শাফীন। ঐ সময়ে স্বর্ণযুগ স্বর্ণকণ্ঠী ফিরোজার। অথচ টানা পাঁচ বছর স্বামী-সন্তান-সংসার সামলাতে গিয়ে গান গাইতে পারেননি তিনি। আজও ঐ ঘটনা এক নিদারুণ কষ্টের বোধে আচ্ছন্ন করে তাঁকে। এগিয়ে চলা সময়ের সঙ্গে তাঁদের দুর্ভাগ্যও এগিয়ে এসেছে। অসুস্থ হয়ে পড়লেন কমলবাবু। ১৯৭৪ সালের ২০ জুলাই পিজি হাসপতালে মৃত্যু হয় কমল দাশগুপ্তের। যতি পড়ে মাত্র ১৮ বছরের সুরময় দাম্পত্যের।\r\n\r\nবাচ্চাদের কথা, স্বামীর চিকিৎসার কথা ভেবে \'৬৭তে দেশে ফিরলেন। আসতে না আসতেই পড়েছিলেন দুর্বিপাকে। তদানীন্তন পাকিস্তান সরকার তাঁকে ২৪ ঘন্টার মধ্যে দেশত্যাগের নির্দেশ দিয়েছিল। রাওয়ালপিন্ডি থেকে এসেছিল উপর্যুপরি টেলিগ্রাম। দুঃসহ সেইসব স্মৃতি আজও তাঁকে কষ্ট দেয়। তিনি বলেন, \'ব্ল্যাক লিস্টেডও করা হয়েছিল আমাকে। এখানকার অনেক শিল্পীও আমার সঙ্গে ভীষণ রকমের শত্রুতা করেছে। আমার পেছনে গোয়েন্দা লাগানো হয়েছিল। কী দুর্বিসহ যে ছিল সে জীবন, যা বলার নয়।\' কিন্তু বরাবরের মতো এবারও আত্মপ্রত্যয়ে অবিচল নিজের সঙ্কট নিজেই মোচন করেছেন ফিরোজা। পাকিস্তান সরকার অবশেষে প্রকৃত বিষয় অনুধাবন করেছিল। এমন ব্যক্তিত্বকে দেশ ত্যাগ করতে বলাটা যে মূর্খামি তা বুঝতে তাদেরও বিলম্ব হয়নি। \'ঐ সময়ে অবশ্য আমার বাবা এবং ভাইরা আমাকে দেশে রাখার জন্য দারুণ লড়াই করেছেন, চিঠি চালাচালি করেছেন। তাদের সেই ভূমিকা আমি আজও কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করি।\'\r\n\r\nসেই ১২ বছর বয়সে যে মেয়ের রেকর্ড বেরিয়েছে, উপমহাদেশ যিনি মাতিয়েছেন, তিনি ১৯৭২ সালের আগে কখনোই মঞ্চে ওঠেননি। ১৯৭২ সালের ২৭ অক্টোবর কলকাতার রবীন্দ্রসদনে তিনি পাবলিক পারফরমেন্স করেন। সেটাই ছিল সেখানে কোন শিল্পীর করা প্রথম এককানুষ্ঠান। ঐ আসর নিয়ে অন্তত একপক্ষ কাল ধরে পত্র-পত্রিকায় লেখালেখি হয়েছে। ঐ সময়ের আগে তাঁর কোন ছবি রেকর্ডেও ছাপা হতো না। এর অনুমতিই ছিল না। খ্যাতিকে তিনি সব সময়েই নিরাপদ দূরত্বে সরিয়ে রেখেছেন। এজন্যই তিনি পরম আত্মবিশ্বাসে বলতে পারেন, \'আমি আছি আর আছে মোর তানপুরা\'। কলকাতা নিয়ে তাঁর রয়েছে অন্যরকম এক দুর্বলতা, স্বর্ণালি স্মৃতির উপচে পড়া ঝাপি। ১৯৮৪ সালে কলকাতায় তাঁর একটি অনুষ্ঠানের কথা মনে করি দিতেই স্মৃতির প্রকোষ্ঠে জমা করে রাখা তথ্য থেকে ঠিকই জানিয়ে দিলেন- সেটা ছিল তালাত মাহমুদের কলকাতায় শেষ অনুষ্ঠান।\r\n\r\n১৯৬৮-৬৯ ইসলামাবাদ রেডিওর উদ্বোধন। গান গাইতে হবে ফিরোজা বেগমকে। তাঁকে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়ার জন্য বলা হয়েছে। কিন্তু ফিরোজার এক কথা, \'আগে আমি বাংলা গাইব তারপর উর্দু। নইলে যাব না।\' তখনকার তথ্যমন্ত্রী খাজা শাহাবুদ্দিন ঐ শর্তেই রাজি। তিনি গাইলেন- \'ও ভাই খাটি সোনার চেয়ে খাটি আমার দেশের মাটি\'। সত্তরে দেশ ফুঁসছে আর সে সময় করাচীতে ইএমআই পাকিস্তানে তিনি \'জয়, জয়, জয় বাংলার জয়\' আর \'জন্ম আমার ধন্য হল মাগো\' এই বাংলা গানগুলো রেকর্ড করেন। \'এই গান গাওয়ার অপরাধে দেশে ফেরার পর একদিন রেডিও স্টেশন থেকে আমাকে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। বিকেল চারটায় আমাকে একটি বন্ধ গাড়িতে করে নিয়ে যায়। কোথায় নেয়া হচ্ছে বুঝতে পারিনি। জিজ্ঞাসাবাদের পর রাত একটায় আমাকে নামিয়ে দিয়ে যায় বাসায়। আমি তাদের যুক্তি দিয়ে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিলাম। তবে গানের মূল রেকর্ড ধ্বংস করে ফেলা হয়। স্বাধীনতার পর অন্য শিল্পী ঐ গান রেকর্ড করেছে। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে একাধিকবার আমার বাড়ি তল্লাশি করা হয়েছে। চেষ্টা করেছে আমাকে মেরে ফেলার। ১৪ ডিসেম্বর তো একটুর জন্য বেঁচে যাই।\'\r\n\r\nসম্মাননা\r\n\r\nবিভিন্ন সময়ে নানা সম্মাননা পেয়েছেন তিনি। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল স্বাধীনতা পুরস্কার, শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার, শ্রেষ্ঠ টিভি শিল্পী পুরস্কার (পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে), নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, স্যার সলিমুল্লাহ স্বর্ণপদক, দীননাথ সেন স্বর্ণপদক, সত্যজিৎ রায় স্বর্ণপদক, বাচসাস পুরস্কার, সিকোয়েন্স পুরস্কার। তিনি কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন বাংলা ১৪০০ সালে কলকাতার সাহিত্যিক-শিল্পীদের দেয়া সংবর্ধনা। সেবার একই বৃন্তে দুটি কুসুম শিরোনামে দুই অসামান্য কণ্ঠমাধুর্যের অধিকারী নজরুল সঙ্গীতে ফিরোজা বেগম এবং রবীন্দ্রসঙ্গীতে সুচিত্রা মিত্রকে সম্মান জানানো হয়।\r\n\r\nসঙ্গীত ভুবনের এই সম্রাজ্ঞীর জীবন কখনোই কুসুম বিছানো ছিলনা। প্রতিকুলতার সঙ্গে লড়তে হয়েছে তাঁকে। আজও তা অব্যাহত বলেই মনে করেন তিনি। এ প্রশ্ন সঙ্গত দেশে কি তাঁকে যথাযথ সম্মান দিতে পেরেছে? ভাবলে অবাক লাগে, গত পঁচিশ বছরে কোন বিদেশ সফরে তাঁকে নেয়া হয়নি। সরকারী কোন অনুষ্ঠানোপলক্ষে তথ্য মন্ত্রণালয় পাঠায়নি কোন আমন্ত্রণপত্র। ভারত আর পাকিস্তান মিলিয়ে যেখানে এই কিংবদন্তির রেকর্ডসংখ্যা ১,৬০০, সেখানে বাংলাদেশে হাতেগোনা তিন কি চারটা।\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট এবং ফিরোজা বেগম\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nনিয়মিত কবিতা পড়তেন ফিরোজা বেগম। বাগান করতেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস ছিল। নিয়ম করেই রেওয়াজ করতেন এই সুর-তাপসী। আরও ছিল কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই ছিল তাঁর শেষ দিনগুলির নিত্য সহচর।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n\r\n২০১৪ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর বার্ধক্যজনিত অসুস্থতায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন ফিরোজা বেগম।\r\n\r\nশেষ কথা\r\n\r\nঅনেক কিছু নিয়েই তাঁর ছিল অনুযোগ, অভিযোগ আর আক্ষেপ। ফলে প্রচারের উজ্জ্বল আলোও তাঁকে মোহিত করে না কখনো। অথচ সেই অভিমানী মানুষটি সেদিন শেষ শীতের বিকেলে আমাদের সামনে খুলে বসেছিলেন তাঁর জীবনখাতা। প্রতিটি পাতাই যেন একেকটি ক্যানভাস। পরতে পরতে উম্মোচিত জীবনের নানা চড়াই আর উতরাই। সেখানে রঙের এর বৈচিত্র আর এতটাই উজ্জ্বলতা যে চোখ ধাঁধিয়ে যায়। তাঁর জীবন তো নয়, যেন মার্গ সঙ্গীতের আসরে মধুর কোন রাগ পরিবেশনেরই নামান্তর, যা আলাপ থেকে স্থায়ী হয়ে অন্তরা আর সঞ্চারীর পথ বেয়ে আভোগে সমাপতিত। গুনতে হয় মন্ত্রমুগ্ধের মতো।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সাইফুর রহমান</i>', 'ফিরোজা বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5710-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:47:55', '2019-06-01 06:47:55', '', 5710, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5712', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5713, 6, '2019-06-01 12:48:35', '2019-06-01 06:48:35', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5707 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nকিংবদন্তির কথামালা\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখোনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nএখনো নিয়মিত কবিতা পড়েন ফিরোজা বেগম। বাগান করেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস। এখনও নিয়ম করেই রেওয়াজ করেন এই সুর-তাপসী। আরও রয়েছে কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই এখন তাঁর নিত্য সহচর।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nত্রিশের দশক। ব্রিটিশ ভারত। চারিদিকে আন্দোলনের আগুন ধিকিধিকি জ্বলছে। বিক্ষিপ্তভাবে কোথাও তা দাবানলে রূপ নিলেও ইংরেজ সাম্রাজ্যের পতনের অশনি সংকেত তখনও বাজেনি। ফরিদপুরের এক সম্ভ্রান্ত জমিদার পরিবার। সেই বাড়িতে স্থানীয় ব্রিটিশ অফিসার কিংবা রাজনৈতিক নেতাদের নিত্য আনাগোনা। গল্পগুজব, শলাপরামর্শে পার হয় অখণ্ড সময়। ভেতর থেকে ঘন্টায় ঘন্টায় আসে চা-জলখাবার। অভিজাত ঐ পরিবারে এমন দৃশ্যই তো স্বাভাবিক। পরিবার প্রধান খান বাহাদুর মোহাম্মদ ইসমাইল বৃটিশ সরকারের কৌঁসুলি। তিনিই প্রথম মুসলমান সরকারি কৌঁসুলি। খান বাহাদুর সাহেবের স্ত্রী সুগৃহিণী বেগম কওকাবুন্নেসা। এই দম্পতির তিন ছেলে, চার মেয়ে। সবাই যে যার পৃথিবীতে ব্যস্ত। দল বেঁধে স্কুলে যাচ্ছে- ফিরছে, খাচ্ছে-দাচ্ছে, খেলাধুলো করছে। সাঁঝ হলে পড়তে বসছে। বাবা কিংবা মায়ের অতটা অবসর নেই সবার প্রতি আলাদা করে মনোযোগ দেয়ার। এঁদের তৃতীয় কন্যাটি আবার একটু অন্যরকম। ওঁর জন্ম ১২ শ্রাবণ, ২৮ জুলাই, এক পূর্ণিমার রাতে। তখন কেই বা ভেবেছিল এ মেয়ে একদিন সঙ্গীতাকাশে জাজ্বল্যমান চন্দ্রিমা হয়ে বিরাজমান থাকবে। শ্রাবণে জন্ম বলে আদর করে কেউ কেউ শ্রাবণী বলে। ফর্সা টুকটুকে বলে কেউবা ডাকে আনার। কারো কাছে সে আসমানী। আর কাজের লোকেদের কাছে প্রিয় সেজবু।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">শৈশব</span>\r\n\r\nএ মেয়ে একেবারেই অন্তর্মূখী। নিজের জগতেই তাঁর বসবাস। পড়ালেখা, খেলাধুলা, গান, অভিনয়, আঁককষা, নাচ সবকিছুই করছে। বাদ যাচ্ছে না কিছুই। সব কিছুতেই সে প্রথম। সাফল্যলক্ষ্ণী গড়াগড়ি যাচ্ছে তাঁর পায়ে। অথচ তাঁকে যে কেউ কিছু শেখাচ্ছে তাও নয়। নিজেই শিখছে। ভুল হলে নিজেই শুধরে নিচ্ছে। নিজেই যেন নিজের শিক্ষক। আসলে সেই শেখার মধ্যে রয়েছে অনন্য নিবিষ্টতা। হার মানাটা যে তাঁর ধাতে সয় না! সইবেই বা কেন? সিংহ রাশির জাতিকা যে! স্কুলের পুরস্কার বিতরণীতে মেয়ের দু\'হাত উপচে পড়ছে পুরস্কারে। পুরস্কার নেয়ার জন্য মঞ্চে উঠতে গিয়ে অতিথিদের চেয়ারে বসা দুই ব্রিটিশ অফিসার ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেট আর ডিষ্ট্রিক্ট জাজের পাশে বাবাকে দেখে ভয়ে উল্টোদিকে দৌড় দিতে গিয়ে পড়ে যাচ্ছে সে। শিক্ষক মহাশয় অভয় দিয়ে তাঁকে আবার পাঠাচ্ছেন মঞ্চে। তাঁর দিকেই সবার দৃষ্টি। বাবাও তাকাচ্ছেন মুগ্ধ বিস্ময়ে। কারণ এতকিছু তো তাঁরও জানা নেই। ব্যস্ত মানুষ, জানবেনই বা কখন।\r\n\r\nবাড়ির সঙ্গে শান বাঁধানো পুকুর। পেল্লায় এক হিজল গাছ সেখানে। পাশের বুড়ো আমগাছটায় একটা দোলনা টাঙানো। মন খারাপ হলে মেয়েটি চলে যাচ্ছে পুকুর পাড়ে। দুলছে দোদুল দোলে। আপন মনে গুনগুনিয়ে যাচ্ছে। হিজলের ফুলরেণু বৃষ্টির মতো ঝরছে তাঁর বিমনা বালিকা শরীরে। মেয়েটি কেবল গাইছেই না, ভাবছেও। হিজল ফুলের অবিরাম ঝরে পড়ার বিষয়টি তাঁকে ভাবাচ্ছে। এইযে ফুলগুলো এখন ঝড়ছে এরা ফোটে কখন? ফুল ঝরার যেমন বিরাম নেই, বিরাম নেই তাঁর দুলে যাওয়ার। দোলনাটাও বেশ বড়। ঝুলন দোলায় সহজে তাই অনেক দূরে পৌছে যায় তাঁর মন। সেখানে পা ছুয়ে যায় সবুজ ধানের গাছে। সে এক অনির্বাচনীয় অনুভূতি।\r\n\r\nসবকিছুর মধ্যেও গান শোনার এক অদ্ভুত নেশা তাঁকে তাড়িয়ে ফেরে। রক্ষণশীল বাড়ি না হলেও গানের চর্চা ছিলনা বাড়িতে। সেই সময়ে মেয়েদের পড়াশোনা, স্কুলে যাওয়ার চলই ছিল না। তেমন পরিবেশে গান শেখার অবকাশ না থাকলেও বাবা- মায়ের সঙ্গীতপ্রীতি যে ছিল তা বলাই বাহুল্য। এটাই ছোট্ট মেয়েটির সঙ্গীত আগ্রহে অনুঘটক হয়েছে। তাদের ভাঁড়ার ঘরে রয়েছে বেশকিছু পুরনো রেকর্ড। একটি বেশ পুরনো কলের গানও। সেটার পিনটাও ঠিক নেই, অথচ তা দিয়েই কাজ চালিয়ে নিচ্ছে সঙ্গীত পাগল মেয়েটি। একাকী নিবিষ্ট চিত্তে সে গান শোনে। কেউ তাঁকে বিরক্ত করেনা। ফলে গানের ভুবনে হারিয়ে যেতে তাঁর মানাও নেই। স্টোররুমে যে কেবল ওগুলো আছে তা নয়। সেখানে আরশোলা, ইঁদুর, টিকটিকি সহ আরো অনেক কিছুই রয়েছে। কিন্তু সে মেয়ের তাতে পারোয়া নেই। তাঁর চাই গান শোনা।\r\n\r\nএমনি একদিন গান শুনতে শুনতে সে এতটাই আনমনা ছিল যে কাজের লোকেরা কখন ভাঁড়ার ঘর তালাবন্ধ করে দিয়েছে খেয়ালও করেনি। পরে বুঝতে পারলেও তাতে তাঁর কোন চিন্তা হয়নি বরং ভেবেছে, মন্দ কি? একা একা গান তো শোনা হবে! এদিকে সন্ধ্যায় সবাই পড়তে বসেছে। কেবল সে নেই। অভ্যাসবশত প্রতিদিনের মতো চোখ বোলাতে গিয়ে ঠিকই মা দেখেছেন একটা চেয়ার খালি। অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করলেন কিন্তু কেউই বলতে পারলনা সে কোথায়। কাজের মেয়েরাও না। মায়ের মনে কু-গায়। মেয়েটা ডুবে গেল না তো আবার? মা জানেন রাতবিরেতে মেয়ের আবার পুকুর পাড়ে যাওয়ার বাতিক আছে। এদিকে ভাঁড়ার ঘরে বসে সে উপভোগ করছিল এই নাটক। তারপর এক সময়ে নিজেই চিৎকার করে বলল সে কোথায় আছে। এবার মায়ের সব রাগ গিয়ে পড়ল কাজের লোকদের ওপর, \'তোরা একবার দেখলিও না, মেয়েটা ওখানে রয়েছে। জানিস তো সে ওখানে বসে গান শোনে।\'\r\n\r\nমেয়েটির প্রতি বাবার রয়েছে প্রশ্রয় আর মায়ের প্রচ্ছন্ন স্নেহ। অনেক উদ্ভট প্রশ্ন মাকে শুনাতে হতো। কিছু তিনি উত্তর দিতে পারতেন কিছু পারতেন না। এই যেমন, রাতে চাঁদ উঠলে শাপলা কেন ফোটে- দিনে কেন নয়? রাতে ফোটা সব ফুল কেন সাদা হয়, তারা কেনইবা সন্ধ্যার পর সুরভি ছড়ায়? মা অবাক হয়ে বলছেন, \'তুই কী করে জানলি?\' মেয়ের উত্তর, \'কেন আমি তো রাতে পুকুর পাড়ে গিয়ে শাপলা ফুটতে দেখেছি।\' নিজের মনে উদ্গত শঙ্কা চেপে রেখে মা অনুযোগ করছেন, \'রাতবিরেতে তুই যে পুকুর ঘাটে যাস, সেটা কি ঠিক? তুই না বড় হচ্ছিস!\'\r\n\r\nআবার পড়তে পড়তে হঠাৎ কোন গান মনে এসেছে। কিন্তু চিৎকার করে গাওয়া যাচ্ছে না। উঠে গিয়ে গলা ছেড়ে গেয়ে আসছে মেয়ে। পাছে অন্যদের ডিসটার্ব হয়। পরে মা যখন জানতে চাইলেন, \'ওখানে দাড়িয়ে কী করছিলি?\' মেয়ের সরল জবাব, \'গানটা যে কিছুতেই ঠিক হচ্ছে না! কী করব? তাই একটু গলা ছেড়ে গেয়ে এলাম।\' মা বলছেন, পড়া ছেড়ে আবার কিসের গান? অত ঠিক হওয়ার দরকার নেই। পরে ঠিক করো।\' মায়ের কথায় মেয়ের কোনো খেয়ালই নেই, \'তা হবে কেন? আমি ঠিক করেই ছেড়েছি। শুনবে?\' ছদ্ম উষ্মায় মা বলছেন, \'আমার শোনার দরকার নেই।\' আবার অনেকদিন যেকোনো কবিতা- বাংলাই হোক বা ইংরেজি, মুখস্থ হয়ে গেলে সুর করে গাইতে আরম্ভ করে দিয়েছে সে।\r\n\r\nনজরুলের সাথে প্রথম দেখা\r\n\r\nএভাবেই পেরোচ্ছে এককটা দিন। একটু একটু করে বড় হচ্ছে মেয়েটা। আর ক্রমাগত গানের নিশি তাকে তাড়িয়ে ফিরছে। ভেতরে ভেতরে ভাল গান শেখার উদগ্র ইচ্ছায় অস্থির। কিন্তু গান শেখার কোন সুরাহা হচ্ছে না। ঐ সময়ে কোন এক গ্রীষ্মের ছুটিতে ছোট মামা আর চাচাতো ভাইদের সঙ্গে কলকাতায় গেল সে। ওরা তখন কলকাতায় থাকে। বন্ধুমহলে ভাগ্নীকে নিয়ে উচ্ছ্বসিত মামা। ভাগ্নীও গান শোনাচ্ছে বোদ্ধাদের। ছোট্ট মেয়ের গায়কীতে মুগ্ধ সবাই। একদিন গুণীজনদের মজলিসে গান শুনিয়ে দারুণ তারিফও পেল সে। বাসায় ফিরে মামা বললেন, \'জানিস তুই কাকে গান শুনিয়েছিস আজ?\' \'আমি কী করে জানব? আমি কি ওদের চিনি, দেখেছি নাকি কখনো?\' মামা বললেন, \'ঐ যে টুপি পরা, বড় চুল, আসরের মধ্যমণি হয়ে বসেছিলেন, তোকে আদর করে পাশে বসালেন, উনি বিখ্যাত কবি কাজী নজরুল ইসলাম।\'\r\n\r\nএভাবেই ছেলেবেলার সেইসব সোনাঝরা দিনগুলো কেটেছে তাঁর। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, \"আসলে আমি তখন অনেক ছোট। তাছাড়া এমন পরিবেশে যাইনি কখনো। তাই তাঁকে তো চেনার কথাও নয়। নজরুলের ছবি পাঠ্যবইতেও দেখিনি। কারণ তখনও তাঁর ছবি বইতে ছাপা হয়নি। ফলে আমার মধ্যে আলাদা কোন অনুভূতি হয়নি। সম্ভ্রান্ত মুসলমান পরিবারের একজন মেয়ে গান গাইছে, গান গাইতে চায়, এটা জেনে দারুণ খুশি হয়েছিলেন নজরুল। আমার গান শুনে বলেছেন, \'এ গান তুমি শিখলে কেমন করে?\' বলেছি, কালো কালো রেকর্ড শুনে নিজে নিজেই শিখেছি। এটা শুনে কেবল তিনি নন, উপস্থিত সবাই অবাক হয়েছেন।\" বলাই বাহুল্য, এমন অমূল্য রতনকে চিনে নিতে ভুল হয়নি নজরুলের।\r\n\r\nঐদিন কাজী নজরুল ইসলামকে তিনি যে গান শুনিয়েছিলেন এত বছর পেরিয়ে এসে তা আজও স্মরণ করতে পারেন। তিনি গেয়েছিলেন- \'যদি পরানে না জাগে আকুল পিয়াসা\'। সে যাত্রায় কলকাতা ভ্রমণের এক আনন্দ নিয়ে পুনরায় ফিরে এসেছিলেন ফরিদপুরে। কলকাতায় গিয়ে আর যেটা লাভ হয়েছিল- অডিশন দিয়ে অল ইন্ডিয়া রেডিওর শিশুদের অনুষ্ঠান শিশুমহলে সুযোগ পাওয়া। স্থায়ীভাবে কলকাতায় থাকতে না পারাটাই তাঁর গান শেখার অন্তরায় হয়েছে। তবে যখনই কলকাতা যাচ্ছেন, নজরুলের সান্নিধ্যে গানে শেখা হচ্ছে। চলছে এভাবেই।\r\n\r\nপ্রথম রেকর্ডিং\r\n\r\n১৯৪২ সালে মাত্র ১২ বছর বয়সে বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি থেকে ইসলামী গান নিয়ে তাঁর প্রথম রেকর্ড বের হয়েছিল। প্রথম রেকর্ডে চিত্ত রায়ের তত্ত্বাবধানে ছোট্ট ফিরোজা গাইল \'মরুর বুকে জীবনধারা কে বহাল\'। সাহেব রেকর্ডিস্ট তাই দুরু দুরু বুকে গাইল সে কিন্তু তাতেই বাজিমাত। বাজারে আসার সাথে সাথে হু হু করে সব রেকর্ড বিক্রী হয়ে গেল। সঙ্গীতপ্রেমীদের সাথে সুরের আকাশের এই তারার সেটাই প্রথম পরিচয়। ছোট্ট মেয়েটির গায়কী সঙ্গীতবোদ্ধা এবং সাধারণ শ্রোতা সকলকে মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\nকিছুদিন পর নতুন রেকর্ডের জন্য আবার চিঠি দিল কোম্পানি। এবার কমল দাশগুপ্তের তত্ত্বাবধানে উর্দু গানের রেকর্ড হবে। সঙ্গীত জগতের অপ্রতিদ্বন্দ্বী এই সুরকারের হাত ধরে বেরুল দ্বিতীয় রেকর্ড। গান ছিল- \'ম্যায় প্রেম ভরে, প্রীত ভরে শুনাউ\' আর \'প্রীত শিখানে আয়া\'। অন্যদিকে সৃষ্টিকর্তা তখন অন্য হিসেব কষেছেন। সুরস্রষ্টার সঙ্গে শিল্পী জীবনের অনন্য এক মেলবদ্ধ ঘটিয়ে হেসেছেন অলক্ষ্যে।\r\n\r\nএই সময়ে বোধহয় ফিরোজার ওপর ভাগ্যদেবী সুপ্রসন্ন হলো। তাঁর বড় বোন এবং ভগ্নীপতি দিল্লী থেকে স্থায়ীভাবে কলকাতায় চলে এলেন। তাদের বালিগঞ্জের বাড়িতে থাকতে শুরু করলেন তিনি। ঐ সময়ে টানা চার বছর তাঁর গান শেখায় সুবিধে হয়েছে। কিন্তু দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ ফের তাঁকে ফরিদপুর ফিরিয়ে আনে। বন্ধ হয়ে যায় গান শেখা। এরফলে তিনি এতটাই ভেঙে পড়েন যে, এক সময় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তবে কলকাতায় থাকার সময়ে বাড়িতে মেহমান এলে তিনি বাড়ির অদূরে নির্মিত ট্রেঞ্চের ভেতরে বসেই রেওয়াজ করতেন। আজও যা তাঁর জ্বলজ্বলে স্মৃতি। নানা সময়ে নানা বাধাই তাঁর প্রত্যয়কে দৃঢ় করেছে। সবসময় অবিচল লক্ষ্যে এগিয়ে গেলেও একটা প্রশ্ন তাঁকে আজও নাড়া দেয়- কেন তাঁকে এত বাধার সম্মুখীন হতে হলো? কেন ভাগ্য তাঁকে নিয়ে এভাবে খেলছে?\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানিতে রেকর্ড বের করার জন্য যেখানে বড় বড় সব শিল্পীরা হা-পিত্যেশ করে থাকেন, সেখানে এই একরত্তি মেয়ের একের পর এক রেকর্ড বেরিয়ে যাচ্ছে। পর পর চারটি রেকর্ড বেরিয়ে গেল অল্পদিনের মধ্যেই। এত অল্পবয়সে এহেন সাফল্য তো মুখের কথা নয়। যদিও এই সাফল্যে তার খুশি হওয়া দূরের কথা, মনই উঠছে না। গুণীজনদের সাহচর্য এবং স্নেহ পেয়েই তিনি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করেন। তাছাড়া তাঁর চাই যতসব জটিল সুরের সমাধান। সবার একই জিজ্ঞাসা, কেন তুমি এত কঠিন গান শিখতে চাও?\r\n\r\nসেসময়ের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'এজন্য সবাই আমাকে নিয়ে মজা করত। আসলে আমি তো আমার সঙ্গীত শিক্ষা নিয়ে খুশি নই। সব সময় আরো ভাল গান শেখার ইচ্ছেটা আকুলি বিকুলি করত। তাই নিজেই একদিন চিত্ত রায়কে বলে বসলাম, গান শিখতে চাই আমি। শুনে তো অবাক চিত্ত রায়। কী বলে এ মেয়ে? সেই থেকে শুরু হলো শিক্ষা। একদিকে চিত্ত রায় অন্যদিকে কমল দাশগুপ্ত। এই দুজনের কাছেই আমি ঋণী। বিশেষত কমল দাশগুপ্তের কাছে। তাঁর কাছে আমি সব ধরনের গান শিখেছি। আমার জীবনের মূল শিক্ষাটাই তো পেয়েছি ওঁর কাছে। ভারতবর্ষে ক্ষণজন্মা এই সুরকার, যাঁর বাজানো যে কোন ইনস্ট্রুমেন্টের একটা ছোট্ট টুকরো শুনলেও আমি বলে দিতে পারি। আজ এই এত বছর পরেও অভিন্ন অনুভব কাজ করে আমার মধ্যে। আজও আমি তৃপ্ত নই। আজও আমার ভাল গান শেখা হয়নি।\'\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানির রিহার্সাল রুম নিয়ে রয়েছে নানা কিংবদন্তি। সেখানকার আবহ ছিল একটা পরিবারের মতো। সেখানে ধ্রুবতারা নজরুল, তাঁকে নিয়ে নক্ষত্রমণ্ডলী। কাজীদা বলতে সবাই অজ্ঞান। তাঁর দুই হাত চিত্ত আর কমল। অন্যতম শিক্ষক ওস্তাদ জমিরউদ্দিন খাঁ তখন অশক্ত। এই মহড়া ঘরেও চলছে পালাবদল। ইন্দুবালা, আঙ্গুরবালাদের মতো সুরসূর্যরা অস্তাচলে। সেখানে আত্মপ্রকাশিত হয়ে আলো ছড়াচ্ছে এক নব ইন্দু। স্বরস্বতী যাঁর কণ্ঠে আপন হাতে পরিয়েছেন সুরের বরমাল্য। ক্রমেই তাঁর সুরের যাদুতে মুগ্ধ সুরপিয়াসীরা। একের পর এক রেকর্ড বেরোচ্ছে। তা বলে কিন্তু খ্যাতির তাপ ছুঁতে পারছে না তাঁকে।\r\n\r\nকলকাতায় যাওয়া, গান গাওয়া এভাবেই চলছে। বাড়িতে সবাই দারুণ খুশি এমনকি বাবাও। মেয়েকে নিয়ে তিনিও গর্বিত। যদিও বাবা মনে মনে চাইছেন মেয়েকে ডাক্তার বানাবেন। কিন্তু মেয়ে চাইছে গান শিখতে। সেটাই তাঁর ভবিতব্য বেশ বুঝছেন বাবা। তাই চেপে যাচ্ছেন নিজের ইচ্ছের কথা। তিনি জানেন এ মেয়ের ইচ্ছের বিরোধিতা করা যাবে না।\r\n\r\nএকই সঙ্গে রেডিওতেও তিনি সমান্তরালে নানা ধরনের গান গেয়ে যাচ্ছেন। ততদিনে তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীত আর আধুনিক গানে সমানভাবে বিখ্যাত। দু-দুইবার আধুনিক গানের ক্ষেত্রে মাসের সেরা শিল্পী হয়েছেন। তাঁর গলায় রবীন্দ্রসঙ্গীত শুনে তাঁকে গান শেখানোর জন্য পঙ্কজ মল্লিকের মতো শিল্পী ফিরোজা বেগমের কলকাতার বাড়িতে চলে আসছেন। গুণী শিল্পীরা তাঁর প্রশংসায় পঞ্চমুখ। অন্যদিকে তিনি আব্বাসউদ্দিন এবং পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের কাছে অল ইন্ডিয়া রেডিওর জন্য মাঝে মাঝে লোকগীতির তালিম নিচ্ছেন। রেডিওতে পাশাপাশি স্টুডিওতে গান গাইছেন তিনি এবং ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ। \'আয় না বালম\'-এর মতো বিখ্যাত সেই গান রেকর্ড হচ্ছে। দৃষ্টি বিনিময় হচ্ছে, বিনিময় হচ্ছে শুভেচ্ছা।\r\n\r\nচৌদ্দ-পনেরোর এক কিশোরী। গান গাইছে, নাচ শিখছে, আবার শরীরচর্চাও করছে। যেমন গলা, দেখতেও তেমনি, আবার মানুষ হিসেবে অসম্ভব ব্যক্তিত্বময়। ঐ সময়েই শরৎচন্দ্রের \'মহেশ\' গল্প অবলম্বনে নির্মিতব্য ছবিতে আমিনা চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়েছিল কিন্তু তাঁকে রাজি করানো যায়নি।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">নজরুলগীতি এবং ফিরোজা বেগম</span>\r\n\r\nনানা গানের ভিড়ে নিজেকে আলাদা করে নেয়ার এক তীব্র ইচ্ছা কাজ করত তাঁর মধ্যে। আর তা অন্য কোন গান নয়- নজরুলগীতি। এটা ছিল তাঁর কাছে এক চ্যালেঞ্জের মতো। তখন নজরুল সঙ্গীত বলা হতো না, বলা হতো আধুনিক গান লিখেছেন কাজী নজরুল ইসলাম। পরে সেটা থেকে নজরুলগীতি হয়। আর ফিরোজা বেগমের চেষ্টাতেই তা পায় নজরুলগীতির অভিধা। তিনিই অল ইন্ডিয়া রেডিওতে নজরুলের গানের অনুষ্ঠানকে বাধ্যতামূলক করেন।\r\n\r\nনজরুলগীতিকে জনপ্রিয় করার জন্যই তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন অন্য গান নয়, নজরুলের গানই গাইবেন। গ্রামোফোন কোম্পানির কর্তারা অবাক। ফিরোজার এই আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত বুঝে উঠতে পারছেন না তারা। তাদের কথা হল, \'এত ভাল গলা তোমার! এভাবে নিজের ক্যারিয়ার কেউ নষ্ট করে? তাছাড়া এখন তো আর লোকে সেভাবে নজরুল সঙ্গীত শোনে না। ভেবে দেখ কী করবে!\' কিন্তু ফিরোজা বেগম অবিচল। গাইলে নজরুলগীতি। সেটাই হবে তাঁর ধ্যান ও জ্ঞান। অগত্যা হতাশ হতে হচ্ছে সবাইকে।\r\n\r\nসেই সময়ের কথা বলতে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'তখন বাংলা গানের স্বর্ণযুগ। কত নামীদামী শিল্পী চারপাশে। অথচ প্রতিযোগিতাও কম নয়। তা সত্ত্বেও আমি সহজে সফল হওয়ার সুযোগ হেলায় ঠেলে দিয়ে নজরুলগীতিকে বেছে নিয়েছি। নজরুলের গানে আমার এই সমর্পণের নেপথ্যের কোন রহস্য আমি আজও উদঘাটন করতে পারিনি। এখানে একটা কথা বলতে পারি, ছোটবেলা থেকেই আমার ভেতরে একটা কবি কবি ভাব কাজ করে আসছে। আমার উপলব্ধি সব সময়েই গভীর। কোন চটুল গানের জন্য আমি কখনোই উচাটন হইনি। আমি চেয়েছি জটিল থেকে জটিলতর সব সুরের সমাধান। এর বাইরে এই বিষয়টিকে এক দৈব নির্দেশিত ঘটনা হিসেবেও দেখি আমি। আমার মধ্যে এই গান নিয়ে কিছু করার দায়বদ্ধতা আপনা থেকেই তৈরি হয়েছে। ওঁর গানে অমূল্য যে মণিকাঞ্চণ তা সঙ্গীত পিপাসুদের কাছে পৌছে দেয়া প্রয়োজন বলে মনেপ্রাণে বিশ্বাস করেছি। সেই ঐকান্তিক প্রয়াস অব্যাহত রয়েছে আজও। আমার সারাজীবনে অনেক জটিল প্রশ্নের উত্তর আমি পাই নজরুলের গানে। এর সুর ও বাণী আমাকে সম্মোহিত করে রাখে অনির্বচনীয় এক ঐশ্বরিক অনুভূতিতে। এই গানের প্রতি আমার রয়েছে এক শিহর-লাগা অনুভব। সেই প্রথমবার নজরুল সঙ্গীত নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্য আমাকে প্রচণ্ড কষ্ট দিয়েছে। তার চেয়েও বেশি কষ্ট আমি পেয়েছি এই আশির দশকে আমার দেশে সেই একই কথা শুনে। আমি কিন্তু কখনোই হাল ছাড়িনি। ওটা আমার ধাতে নেই। নজরুল সঙ্গীত নিয়েই আমি এগিয়েছি, এগিয়েই চলেছি।\'\r\n\r\nনজরুলের গান নিয়ে প্রকাশিত প্রথম রেকর্ডের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'১৯৪৯ সালে গ্রামোফোন কোম্পানি আমার গলায় নজরুলের গান রেকর্ড করতে রাজি হয়। তখন \'আমি গগন গহনে সন্ধ্যাতারা...\' গেয়েছিলাম। পূজোর রেকর্ডের ক্ষেত্রেও আমি একই সিদ্ধান্তে অবিচল থেকেছি । এজন্য আমাকে বারবার ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে। শেষ পর্যন্ত জয় আমারই হয়েছে। কোম্পানি পূজোয় আমার গাওয়া নজরুল সঙ্গীতের রেকর্ড বাজারে ছাড়তে রাজি হয়েছে।\'\r\n\r\n১৯৬০ সালের পূজোয় সেই রেকর্ড বেরোয়। তবে দুর্গাপূজোর আগে নয় পরে। সেই রেকর্ডে ফিরোজা গাইলেন সর্বকালের জনপ্রিয় দুটি গান \'দূর দ্বীপরাসিনী\' আর \'মোমের পুতুল\'। ফিরোজার জনপ্রিয়তাকে আর কেউ ঠেকিয়ে রাখতে পারেনি। পরবর্তি তিনমাসে সবচেয়ে বেশি বিক্রি হয়েছে তাঁর রেকর্ড।\r\n\r\n\'১৯৬১ সালে আমার গাওয়া নজরুলসঙ্গীত নিয়ে লংপ্লে রেকর্ড বেরোয়। সেখানে \'মোর ঘুম ঘোরে\' আর \'নিরজনে সখি\' গান দুটো গেয়েছিলাম। এটাই ছিল নজরুলের গানের প্রথম লংপ্লে। একইভাবে ১৯৭৬-৮৬তে পাকিস্তানেও প্রথম নজরুলের গানের লংপ্লে আমার। ঐ রেকর্ডে ছিল \'ওরে শুভ্রবাসনা রজনীগন্ধা\' গানটি। এটি সেই সময়ে খুব সুপারহিট হয়েছিল। এমনকি নজরুলের গজলের প্রথম লংপ্লেও আমার। ১৯৬৮ সালে আমার গাওয়া \'শাওন রাতে যদি\'র রেকর্ড এক সপ্তাহের মধ্যে দু\'লাখ কপি বিক্রি হয়ে যায়। এজন্য জাপানের সনি কর্পোরেশনের অঙ্গপ্রতিষ্ঠান সিবিএস আমাদের গোল্ড ডিক্স দিয়ে সম্মানিত করে।\'\r\n\r\nনজরুলের গানের জন্য ওপার বাংলা মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের ত্যাগকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করেন তিনি নজরুলের গান গাওয়ার জন্য মানবেন্দ্রের নিগৃহীত হওয়ার ঘটনা তাঁকে আজো ব্যথিত করে ।\r\n\r\nএখানে একটু বলে রাখা ভাল, ১৯৪৮-৪৯ সালে ফিরোজা বেগম আর তালাত মাহমুদকে অতিথি শিল্পী হিসেবে ঢাকায় নিয়ে আসা হয়। আর তাঁদের গানেই উদ্বোধন করা হয় ঢাকা রেডিওর শর্ট ওয়েভ। জেড এ বোখারী তখন রেডিওর চেয়ারম্যান ছিলেন।\r\n\r\nযে কোন গান নিয়ে তাঁর উপলব্ধি প্রণিধানযোগ্য। কবির উপলব্ধিকে আত্মস্থ করে তা পুনর্ব্যক্ত করার মন্ত্রে বিশ্বাস করেন তিনি। তাই তাঁর গান আর গান থাকে না, হয়ে ওঠে ধ্যান। রবীন্দ্রসঙ্গীতের রেকর্ডও আছে তাঁর। শান্তিদেব ঘোষের অনুমতিতেই তা রেকর্ড হয়েছে। তখনকার দিনে রেকর্ড করে ছাড়পত্রের জন্য শান্তিনিকেতনে গান পাঠাতে হতো। পরে শান্তিদেবের সঙ্গে দেখা হলে তিনি অবাক হয়ে বলেছিলেন, \'তোমার গানও পাঠানো হয়েছে, দেখো দেখি কী কাণ্ড! এবার তুমি আমার পরিচালনাতেই গাইবে।\' কিন্তু তাঁর তিরোধানে সেটা আর হয়নি। এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে গিয়ে ফিরোজার কণ্ঠে এখনো আক্ষেপ ফুটে ওঠে। শান্তিনিকেতনের উত্তরায়ণে দু\'দুবার সংবর্ধনা দেয়া হয়েছে তাঁকে। আজও তা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন নজরুল সঙ্গীতের এই রাজেশ্বরী। শান্তিনিকেতনের কথায় তিনি সব সময়ই একটু স্মৃতিমেদুর হয়ে পড়েন। শান্তিনিকেতনের কথা বলতে গিয়ে বললেন, \'ওখানেই পড়ার কথা ছিল আমার। কিন্তু বাবা টাকা পাঠানোর কোন ব্যবস্থা করে উঠতে পারেননি বলেই যাওয়া হয়নি। হলে হয়ত আমার আজকের অবস্থান একেবারে অন্যরকম হতো।\'\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">পারিবারিক জীবন</span>\r\n\r\n১৯৫৪ থেকে ১৯৬৭ টানা ১৩ বছর ছিলেন কলকাতায়। এই সময়টাকে তিনি নির্বাসন হিসেবেই দেখেন। ঐ সময়েই ১৯৫৬ সালে বিরলপ্রজ সুরকার কমল দাশগুপ্তের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। এই সিদ্ধান্তকে মেনে নিতে পারেনি তাঁর পরিবার। কিন্তু নিজের সত্যকেই তিনি সব সময় অগ্রাধিকার দিয়েছেন। কলকাতেই জন্মেছে তাঁর তিন সন্তান- তাহসিন, হামীন ও শাফীন। ঐ সময়ে স্বর্ণযুগ স্বর্ণকণ্ঠী ফিরোজার। অথচ টানা পাঁচ বছর স্বামী-সন্তান-সংসার সামলাতে গিয়ে গান গাইতে পারেননি তিনি। আজও ঐ ঘটনা এক নিদারুণ কষ্টের বোধে আচ্ছন্ন করে তাঁকে। এগিয়ে চলা সময়ের সঙ্গে তাঁদের দুর্ভাগ্যও এগিয়ে এসেছে। অসুস্থ হয়ে পড়লেন কমলবাবু। ১৯৭৪ সালের ২০ জুলাই পিজি হাসপতালে মৃত্যু হয় কমল দাশগুপ্তের। যতি পড়ে মাত্র ১৮ বছরের সুরময় দাম্পত্যের।\r\n\r\nবাচ্চাদের কথা, স্বামীর চিকিৎসার কথা ভেবে \'৬৭তে দেশে ফিরলেন। আসতে না আসতেই পড়েছিলেন দুর্বিপাকে। তদানীন্তন পাকিস্তান সরকার তাঁকে ২৪ ঘন্টার মধ্যে দেশত্যাগের নির্দেশ দিয়েছিল। রাওয়ালপিন্ডি থেকে এসেছিল উপর্যুপরি টেলিগ্রাম। দুঃসহ সেইসব স্মৃতি আজও তাঁকে কষ্ট দেয়। তিনি বলেন, \'ব্ল্যাক লিস্টেডও করা হয়েছিল আমাকে। এখানকার অনেক শিল্পীও আমার সঙ্গে ভীষণ রকমের শত্রুতা করেছে। আমার পেছনে গোয়েন্দা লাগানো হয়েছিল। কী দুর্বিসহ যে ছিল সে জীবন, যা বলার নয়।\' কিন্তু বরাবরের মতো এবারও আত্মপ্রত্যয়ে অবিচল নিজের সঙ্কট নিজেই মোচন করেছেন ফিরোজা। পাকিস্তান সরকার অবশেষে প্রকৃত বিষয় অনুধাবন করেছিল। এমন ব্যক্তিত্বকে দেশ ত্যাগ করতে বলাটা যে মূর্খামি তা বুঝতে তাদেরও বিলম্ব হয়নি। \'ঐ সময়ে অবশ্য আমার বাবা এবং ভাইরা আমাকে দেশে রাখার জন্য দারুণ লড়াই করেছেন, চিঠি চালাচালি করেছেন। তাদের সেই ভূমিকা আমি আজও কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করি।\'\r\n\r\nসেই ১২ বছর বয়সে যে মেয়ের রেকর্ড বেরিয়েছে, উপমহাদেশ যিনি মাতিয়েছেন, তিনি ১৯৭২ সালের আগে কখনোই মঞ্চে ওঠেননি। ১৯৭২ সালের ২৭ অক্টোবর কলকাতার রবীন্দ্রসদনে তিনি পাবলিক পারফরমেন্স করেন। সেটাই ছিল সেখানে কোন শিল্পীর করা প্রথম এককানুষ্ঠান। ঐ আসর নিয়ে অন্তত একপক্ষ কাল ধরে পত্র-পত্রিকায় লেখালেখি হয়েছে। ঐ সময়ের আগে তাঁর কোন ছবি রেকর্ডেও ছাপা হতো না। এর অনুমতিই ছিল না। খ্যাতিকে তিনি সব সময়েই নিরাপদ দূরত্বে সরিয়ে রেখেছেন। এজন্যই তিনি পরম আত্মবিশ্বাসে বলতে পারেন, \'আমি আছি আর আছে মোর তানপুরা\'। কলকাতা নিয়ে তাঁর রয়েছে অন্যরকম এক দুর্বলতা, স্বর্ণালি স্মৃতির উপচে পড়া ঝাপি। ১৯৮৪ সালে কলকাতায় তাঁর একটি অনুষ্ঠানের কথা মনে করি দিতেই স্মৃতির প্রকোষ্ঠে জমা করে রাখা তথ্য থেকে ঠিকই জানিয়ে দিলেন- সেটা ছিল তালাত মাহমুদের কলকাতায় শেষ অনুষ্ঠান।\r\n\r\n১৯৬৮-৬৯ ইসলামাবাদ রেডিওর উদ্বোধন। গান গাইতে হবে ফিরোজা বেগমকে। তাঁকে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়ার জন্য বলা হয়েছে। কিন্তু ফিরোজার এক কথা, \'আগে আমি বাংলা গাইব তারপর উর্দু। নইলে যাব না।\' তখনকার তথ্যমন্ত্রী খাজা শাহাবুদ্দিন ঐ শর্তেই রাজি। তিনি গাইলেন- \'ও ভাই খাটি সোনার চেয়ে খাটি আমার দেশের মাটি\'। সত্তরে দেশ ফুঁসছে আর সে সময় করাচীতে ইএমআই পাকিস্তানে তিনি \'জয়, জয়, জয় বাংলার জয়\' আর \'জন্ম আমার ধন্য হল মাগো\' এই বাংলা গানগুলো রেকর্ড করেন। \'এই গান গাওয়ার অপরাধে দেশে ফেরার পর একদিন রেডিও স্টেশন থেকে আমাকে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। বিকেল চারটায় আমাকে একটি বন্ধ গাড়িতে করে নিয়ে যায়। কোথায় নেয়া হচ্ছে বুঝতে পারিনি। জিজ্ঞাসাবাদের পর রাত একটায় আমাকে নামিয়ে দিয়ে যায় বাসায়। আমি তাদের যুক্তি দিয়ে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিলাম। তবে গানের মূল রেকর্ড ধ্বংস করে ফেলা হয়। স্বাধীনতার পর অন্য শিল্পী ঐ গান রেকর্ড করেছে। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে একাধিকবার আমার বাড়ি তল্লাশি করা হয়েছে। চেষ্টা করেছে আমাকে মেরে ফেলার। ১৪ ডিসেম্বর তো একটুর জন্য বেঁচে যাই।\'\r\n\r\nসম্মাননা\r\n\r\nবিভিন্ন সময়ে নানা সম্মাননা পেয়েছেন তিনি। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল স্বাধীনতা পুরস্কার, শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার, শ্রেষ্ঠ টিভি শিল্পী পুরস্কার (পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে), নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, স্যার সলিমুল্লাহ স্বর্ণপদক, দীননাথ সেন স্বর্ণপদক, সত্যজিৎ রায় স্বর্ণপদক, বাচসাস পুরস্কার, সিকোয়েন্স পুরস্কার। তিনি কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন বাংলা ১৪০০ সালে কলকাতার সাহিত্যিক-শিল্পীদের দেয়া সংবর্ধনা। সেবার একই বৃন্তে দুটি কুসুম শিরোনামে দুই অসামান্য কণ্ঠমাধুর্যের অধিকারী নজরুল সঙ্গীতে ফিরোজা বেগম এবং রবীন্দ্রসঙ্গীতে সুচিত্রা মিত্রকে সম্মান জানানো হয়।\r\n\r\nসঙ্গীত ভুবনের এই সম্রাজ্ঞীর জীবন কখনোই কুসুম বিছানো ছিলনা। প্রতিকুলতার সঙ্গে লড়তে হয়েছে তাঁকে। আজও তা অব্যাহত বলেই মনে করেন তিনি। এ প্রশ্ন সঙ্গত দেশে কি তাঁকে যথাযথ সম্মান দিতে পেরেছে? ভাবলে অবাক লাগে, গত পঁচিশ বছরে কোন বিদেশ সফরে তাঁকে নেয়া হয়নি। সরকারী কোন অনুষ্ঠানোপলক্ষে তথ্য মন্ত্রণালয় পাঠায়নি কোন আমন্ত্রণপত্র। ভারত আর পাকিস্তান মিলিয়ে যেখানে এই কিংবদন্তির রেকর্ডসংখ্যা ১,৬০০, সেখানে বাংলাদেশে হাতেগোনা তিন কি চারটা।\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট এবং ফিরোজা বেগম\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nনিয়মিত কবিতা পড়তেন ফিরোজা বেগম। বাগান করতেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস ছিল। নিয়ম করেই রেওয়াজ করতেন এই সুর-তাপসী। আরও ছিল কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই ছিল তাঁর শেষ দিনগুলির নিত্য সহচর।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n\r\n২০১৪ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর বার্ধক্যজনিত অসুস্থতায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন ফিরোজা বেগম।\r\n\r\nশেষ কথা\r\n\r\nঅনেক কিছু নিয়েই তাঁর ছিল অনুযোগ, অভিযোগ আর আক্ষেপ। ফলে প্রচারের উজ্জ্বল আলোও তাঁকে মোহিত করে না কখনো। অথচ সেই অভিমানী মানুষটি সেদিন শেষ শীতের বিকেলে আমাদের সামনে খুলে বসেছিলেন তাঁর জীবনখাতা। প্রতিটি পাতাই যেন একেকটি ক্যানভাস। পরতে পরতে উম্মোচিত জীবনের নানা চড়াই আর উতরাই। সেখানে রঙের এর বৈচিত্র আর এতটাই উজ্জ্বলতা যে চোখ ধাঁধিয়ে যায়। তাঁর জীবন তো নয়, যেন মার্গ সঙ্গীতের আসরে মধুর কোন রাগ পরিবেশনেরই নামান্তর, যা আলাপ থেকে স্থায়ী হয়ে অন্তরা আর সঞ্চারীর পথ বেয়ে আভোগে সমাপতিত। গুনতে হয় মন্ত্রমুগ্ধের মতো।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সাইফুর রহমান</i>', 'ফিরোজা বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5710-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:48:35', '2019-06-01 06:48:35', '', 5710, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5713', 0, 'revision', '', 0),
(5714, 6, '2019-06-01 12:50:26', '2019-06-01 06:50:26', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5715\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=934&amp;GjProfId=81\">তারুণ্যে ফিরোজা বেগম, সৌজন্যে : ক্যানভাস</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  ফিরোজা বেগম আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%80%e0%a6%a4-%e0%a6%ab%e0%a6%bf%e0%a6%b0%e0%a7%8b%e0%a6%9c%e0%a6%be-%e0%a6%ac%e0%a7%87%e0%a6%97%e0%a6%ae-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a%e0%a6%bf', '', '', '2019-06-01 12:50:42', '2019-06-01 06:50:42', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5714', 0, 'page', '', 0),
(5715, 6, '2019-06-01 12:49:46', '2019-06-01 06:49:46', '', 'igal_Younger-Firoza-Begum', 'Category-Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'igal_younger-firoza-begum', '', '', '2019-06-01 12:50:03', '2019-06-01 06:50:03', '', 5714, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/igal_Younger-Firoza-Begum.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5717, 6, '2019-06-01 12:50:42', '2019-06-01 06:50:42', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5715\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=934&amp;GjProfId=81\">তারুণ্যে ফিরোজা বেগম, সৌজন্যে : ক্যানভাস</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  ফিরোজা বেগম আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5714-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:50:42', '2019-06-01 06:50:42', '', 5714, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5717', 0, 'revision', '', 0),
(5716, 6, '2019-06-01 12:50:26', '2019-06-01 06:50:26', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5715\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=934&amp;GjProfId=81\">তারুণ্যে ফিরোজা বেগম, সৌজন্যে : ক্যানভাস</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  ফিরোজা বেগম আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5714-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:50:26', '2019-06-01 06:50:26', '', 5714, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5716', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5718, 6, '2019-06-01 12:51:15', '2019-06-01 06:51:15', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5714 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকিংবদন্তির কথামালা\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখোনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nএখনো নিয়মিত কবিতা পড়েন ফিরোজা বেগম। বাগান করেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস। এখনও নিয়ম করেই রেওয়াজ করেন এই সুর-তাপসী। আরও রয়েছে কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই এখন তাঁর নিত্য সহচর।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nত্রিশের দশক। ব্রিটিশ ভারত। চারিদিকে আন্দোলনের আগুন ধিকিধিকি জ্বলছে। বিক্ষিপ্তভাবে কোথাও তা দাবানলে রূপ নিলেও ইংরেজ সাম্রাজ্যের পতনের অশনি সংকেত তখনও বাজেনি। ফরিদপুরের এক সম্ভ্রান্ত জমিদার পরিবার। সেই বাড়িতে স্থানীয় ব্রিটিশ অফিসার কিংবা রাজনৈতিক নেতাদের নিত্য আনাগোনা। গল্পগুজব, শলাপরামর্শে পার হয় অখণ্ড সময়। ভেতর থেকে ঘন্টায় ঘন্টায় আসে চা-জলখাবার। অভিজাত ঐ পরিবারে এমন দৃশ্যই তো স্বাভাবিক। পরিবার প্রধান খান বাহাদুর মোহাম্মদ ইসমাইল বৃটিশ সরকারের কৌঁসুলি। তিনিই প্রথম মুসলমান সরকারি কৌঁসুলি। খান বাহাদুর সাহেবের স্ত্রী সুগৃহিণী বেগম কওকাবুন্নেসা। এই দম্পতির তিন ছেলে, চার মেয়ে। সবাই যে যার পৃথিবীতে ব্যস্ত। দল বেঁধে স্কুলে যাচ্ছে- ফিরছে, খাচ্ছে-দাচ্ছে, খেলাধুলো করছে। সাঁঝ হলে পড়তে বসছে। বাবা কিংবা মায়ের অতটা অবসর নেই সবার প্রতি আলাদা করে মনোযোগ দেয়ার। এঁদের তৃতীয় কন্যাটি আবার একটু অন্যরকম। ওঁর জন্ম ১২ শ্রাবণ, ২৮ জুলাই, এক পূর্ণিমার রাতে। তখন কেই বা ভেবেছিল এ মেয়ে একদিন সঙ্গীতাকাশে জাজ্বল্যমান চন্দ্রিমা হয়ে বিরাজমান থাকবে। শ্রাবণে জন্ম বলে আদর করে কেউ কেউ শ্রাবণী বলে। ফর্সা টুকটুকে বলে কেউবা ডাকে আনার। কারো কাছে সে আসমানী। আর কাজের লোকেদের কাছে প্রিয় সেজবু।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">শৈশব</span>\r\n\r\nএ মেয়ে একেবারেই অন্তর্মূখী। নিজের জগতেই তাঁর বসবাস। পড়ালেখা, খেলাধুলা, গান, অভিনয়, আঁককষা, নাচ সবকিছুই করছে। বাদ যাচ্ছে না কিছুই। সব কিছুতেই সে প্রথম। সাফল্যলক্ষ্ণী গড়াগড়ি যাচ্ছে তাঁর পায়ে। অথচ তাঁকে যে কেউ কিছু শেখাচ্ছে তাও নয়। নিজেই শিখছে। ভুল হলে নিজেই শুধরে নিচ্ছে। নিজেই যেন নিজের শিক্ষক। আসলে সেই শেখার মধ্যে রয়েছে অনন্য নিবিষ্টতা। হার মানাটা যে তাঁর ধাতে সয় না! সইবেই বা কেন? সিংহ রাশির জাতিকা যে! স্কুলের পুরস্কার বিতরণীতে মেয়ের দু\'হাত উপচে পড়ছে পুরস্কারে। পুরস্কার নেয়ার জন্য মঞ্চে উঠতে গিয়ে অতিথিদের চেয়ারে বসা দুই ব্রিটিশ অফিসার ডিস্ট্রিক্ট ম্যাজিস্ট্রেট আর ডিষ্ট্রিক্ট জাজের পাশে বাবাকে দেখে ভয়ে উল্টোদিকে দৌড় দিতে গিয়ে পড়ে যাচ্ছে সে। শিক্ষক মহাশয় অভয় দিয়ে তাঁকে আবার পাঠাচ্ছেন মঞ্চে। তাঁর দিকেই সবার দৃষ্টি। বাবাও তাকাচ্ছেন মুগ্ধ বিস্ময়ে। কারণ এতকিছু তো তাঁরও জানা নেই। ব্যস্ত মানুষ, জানবেনই বা কখন।\r\n\r\nবাড়ির সঙ্গে শান বাঁধানো পুকুর। পেল্লায় এক হিজল গাছ সেখানে। পাশের বুড়ো আমগাছটায় একটা দোলনা টাঙানো। মন খারাপ হলে মেয়েটি চলে যাচ্ছে পুকুর পাড়ে। দুলছে দোদুল দোলে। আপন মনে গুনগুনিয়ে যাচ্ছে। হিজলের ফুলরেণু বৃষ্টির মতো ঝরছে তাঁর বিমনা বালিকা শরীরে। মেয়েটি কেবল গাইছেই না, ভাবছেও। হিজল ফুলের অবিরাম ঝরে পড়ার বিষয়টি তাঁকে ভাবাচ্ছে। এইযে ফুলগুলো এখন ঝড়ছে এরা ফোটে কখন? ফুল ঝরার যেমন বিরাম নেই, বিরাম নেই তাঁর দুলে যাওয়ার। দোলনাটাও বেশ বড়। ঝুলন দোলায় সহজে তাই অনেক দূরে পৌছে যায় তাঁর মন। সেখানে পা ছুয়ে যায় সবুজ ধানের গাছে। সে এক অনির্বাচনীয় অনুভূতি।\r\n\r\nসবকিছুর মধ্যেও গান শোনার এক অদ্ভুত নেশা তাঁকে তাড়িয়ে ফেরে। রক্ষণশীল বাড়ি না হলেও গানের চর্চা ছিলনা বাড়িতে। সেই সময়ে মেয়েদের পড়াশোনা, স্কুলে যাওয়ার চলই ছিল না। তেমন পরিবেশে গান শেখার অবকাশ না থাকলেও বাবা- মায়ের সঙ্গীতপ্রীতি যে ছিল তা বলাই বাহুল্য। এটাই ছোট্ট মেয়েটির সঙ্গীত আগ্রহে অনুঘটক হয়েছে। তাদের ভাঁড়ার ঘরে রয়েছে বেশকিছু পুরনো রেকর্ড। একটি বেশ পুরনো কলের গানও। সেটার পিনটাও ঠিক নেই, অথচ তা দিয়েই কাজ চালিয়ে নিচ্ছে সঙ্গীত পাগল মেয়েটি। একাকী নিবিষ্ট চিত্তে সে গান শোনে। কেউ তাঁকে বিরক্ত করেনা। ফলে গানের ভুবনে হারিয়ে যেতে তাঁর মানাও নেই। স্টোররুমে যে কেবল ওগুলো আছে তা নয়। সেখানে আরশোলা, ইঁদুর, টিকটিকি সহ আরো অনেক কিছুই রয়েছে। কিন্তু সে মেয়ের তাতে পারোয়া নেই। তাঁর চাই গান শোনা।\r\n\r\nএমনি একদিন গান শুনতে শুনতে সে এতটাই আনমনা ছিল যে কাজের লোকেরা কখন ভাঁড়ার ঘর তালাবন্ধ করে দিয়েছে খেয়ালও করেনি। পরে বুঝতে পারলেও তাতে তাঁর কোন চিন্তা হয়নি বরং ভেবেছে, মন্দ কি? একা একা গান তো শোনা হবে! এদিকে সন্ধ্যায় সবাই পড়তে বসেছে। কেবল সে নেই। অভ্যাসবশত প্রতিদিনের মতো চোখ বোলাতে গিয়ে ঠিকই মা দেখেছেন একটা চেয়ার খালি। অন্যান্যদের জিজ্ঞেস করলেন কিন্তু কেউই বলতে পারলনা সে কোথায়। কাজের মেয়েরাও না। মায়ের মনে কু-গায়। মেয়েটা ডুবে গেল না তো আবার? মা জানেন রাতবিরেতে মেয়ের আবার পুকুর পাড়ে যাওয়ার বাতিক আছে। এদিকে ভাঁড়ার ঘরে বসে সে উপভোগ করছিল এই নাটক। তারপর এক সময়ে নিজেই চিৎকার করে বলল সে কোথায় আছে। এবার মায়ের সব রাগ গিয়ে পড়ল কাজের লোকদের ওপর, \'তোরা একবার দেখলিও না, মেয়েটা ওখানে রয়েছে। জানিস তো সে ওখানে বসে গান শোনে।\'\r\n\r\nমেয়েটির প্রতি বাবার রয়েছে প্রশ্রয় আর মায়ের প্রচ্ছন্ন স্নেহ। অনেক উদ্ভট প্রশ্ন মাকে শুনাতে হতো। কিছু তিনি উত্তর দিতে পারতেন কিছু পারতেন না। এই যেমন, রাতে চাঁদ উঠলে শাপলা কেন ফোটে- দিনে কেন নয়? রাতে ফোটা সব ফুল কেন সাদা হয়, তারা কেনইবা সন্ধ্যার পর সুরভি ছড়ায়? মা অবাক হয়ে বলছেন, \'তুই কী করে জানলি?\' মেয়ের উত্তর, \'কেন আমি তো রাতে পুকুর পাড়ে গিয়ে শাপলা ফুটতে দেখেছি।\' নিজের মনে উদ্গত শঙ্কা চেপে রেখে মা অনুযোগ করছেন, \'রাতবিরেতে তুই যে পুকুর ঘাটে যাস, সেটা কি ঠিক? তুই না বড় হচ্ছিস!\'\r\n\r\nআবার পড়তে পড়তে হঠাৎ কোন গান মনে এসেছে। কিন্তু চিৎকার করে গাওয়া যাচ্ছে না। উঠে গিয়ে গলা ছেড়ে গেয়ে আসছে মেয়ে। পাছে অন্যদের ডিসটার্ব হয়। পরে মা যখন জানতে চাইলেন, \'ওখানে দাড়িয়ে কী করছিলি?\' মেয়ের সরল জবাব, \'গানটা যে কিছুতেই ঠিক হচ্ছে না! কী করব? তাই একটু গলা ছেড়ে গেয়ে এলাম।\' মা বলছেন, পড়া ছেড়ে আবার কিসের গান? অত ঠিক হওয়ার দরকার নেই। পরে ঠিক করো।\' মায়ের কথায় মেয়ের কোনো খেয়ালই নেই, \'তা হবে কেন? আমি ঠিক করেই ছেড়েছি। শুনবে?\' ছদ্ম উষ্মায় মা বলছেন, \'আমার শোনার দরকার নেই।\' আবার অনেকদিন যেকোনো কবিতা- বাংলাই হোক বা ইংরেজি, মুখস্থ হয়ে গেলে সুর করে গাইতে আরম্ভ করে দিয়েছে সে।\r\n\r\nনজরুলের সাথে প্রথম দেখা\r\n\r\nএভাবেই পেরোচ্ছে এককটা দিন। একটু একটু করে বড় হচ্ছে মেয়েটা। আর ক্রমাগত গানের নিশি তাকে তাড়িয়ে ফিরছে। ভেতরে ভেতরে ভাল গান শেখার উদগ্র ইচ্ছায় অস্থির। কিন্তু গান শেখার কোন সুরাহা হচ্ছে না। ঐ সময়ে কোন এক গ্রীষ্মের ছুটিতে ছোট মামা আর চাচাতো ভাইদের সঙ্গে কলকাতায় গেল সে। ওরা তখন কলকাতায় থাকে। বন্ধুমহলে ভাগ্নীকে নিয়ে উচ্ছ্বসিত মামা। ভাগ্নীও গান শোনাচ্ছে বোদ্ধাদের। ছোট্ট মেয়ের গায়কীতে মুগ্ধ সবাই। একদিন গুণীজনদের মজলিসে গান শুনিয়ে দারুণ তারিফও পেল সে। বাসায় ফিরে মামা বললেন, \'জানিস তুই কাকে গান শুনিয়েছিস আজ?\' \'আমি কী করে জানব? আমি কি ওদের চিনি, দেখেছি নাকি কখনো?\' মামা বললেন, \'ঐ যে টুপি পরা, বড় চুল, আসরের মধ্যমণি হয়ে বসেছিলেন, তোকে আদর করে পাশে বসালেন, উনি বিখ্যাত কবি কাজী নজরুল ইসলাম।\'\r\n\r\nএভাবেই ছেলেবেলার সেইসব সোনাঝরা দিনগুলো কেটেছে তাঁর। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেছেন, \"আসলে আমি তখন অনেক ছোট। তাছাড়া এমন পরিবেশে যাইনি কখনো। তাই তাঁকে তো চেনার কথাও নয়। নজরুলের ছবি পাঠ্যবইতেও দেখিনি। কারণ তখনও তাঁর ছবি বইতে ছাপা হয়নি। ফলে আমার মধ্যে আলাদা কোন অনুভূতি হয়নি। সম্ভ্রান্ত মুসলমান পরিবারের একজন মেয়ে গান গাইছে, গান গাইতে চায়, এটা জেনে দারুণ খুশি হয়েছিলেন নজরুল। আমার গান শুনে বলেছেন, \'এ গান তুমি শিখলে কেমন করে?\' বলেছি, কালো কালো রেকর্ড শুনে নিজে নিজেই শিখেছি। এটা শুনে কেবল তিনি নন, উপস্থিত সবাই অবাক হয়েছেন।\" বলাই বাহুল্য, এমন অমূল্য রতনকে চিনে নিতে ভুল হয়নি নজরুলের।\r\n\r\nঐদিন কাজী নজরুল ইসলামকে তিনি যে গান শুনিয়েছিলেন এত বছর পেরিয়ে এসে তা আজও স্মরণ করতে পারেন। তিনি গেয়েছিলেন- \'যদি পরানে না জাগে আকুল পিয়াসা\'। সে যাত্রায় কলকাতা ভ্রমণের এক আনন্দ নিয়ে পুনরায় ফিরে এসেছিলেন ফরিদপুরে। কলকাতায় গিয়ে আর যেটা লাভ হয়েছিল- অডিশন দিয়ে অল ইন্ডিয়া রেডিওর শিশুদের অনুষ্ঠান শিশুমহলে সুযোগ পাওয়া। স্থায়ীভাবে কলকাতায় থাকতে না পারাটাই তাঁর গান শেখার অন্তরায় হয়েছে। তবে যখনই কলকাতা যাচ্ছেন, নজরুলের সান্নিধ্যে গানে শেখা হচ্ছে। চলছে এভাবেই।\r\n\r\nপ্রথম রেকর্ডিং\r\n\r\n১৯৪২ সালে মাত্র ১২ বছর বয়সে বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি থেকে ইসলামী গান নিয়ে তাঁর প্রথম রেকর্ড বের হয়েছিল। প্রথম রেকর্ডে চিত্ত রায়ের তত্ত্বাবধানে ছোট্ট ফিরোজা গাইল \'মরুর বুকে জীবনধারা কে বহাল\'। সাহেব রেকর্ডিস্ট তাই দুরু দুরু বুকে গাইল সে কিন্তু তাতেই বাজিমাত। বাজারে আসার সাথে সাথে হু হু করে সব রেকর্ড বিক্রী হয়ে গেল। সঙ্গীতপ্রেমীদের সাথে সুরের আকাশের এই তারার সেটাই প্রথম পরিচয়। ছোট্ট মেয়েটির গায়কী সঙ্গীতবোদ্ধা এবং সাধারণ শ্রোতা সকলকে মুগ্ধ করেছিল।\r\n\r\nকিছুদিন পর নতুন রেকর্ডের জন্য আবার চিঠি দিল কোম্পানি। এবার কমল দাশগুপ্তের তত্ত্বাবধানে উর্দু গানের রেকর্ড হবে। সঙ্গীত জগতের অপ্রতিদ্বন্দ্বী এই সুরকারের হাত ধরে বেরুল দ্বিতীয় রেকর্ড। গান ছিল- \'ম্যায় প্রেম ভরে, প্রীত ভরে শুনাউ\' আর \'প্রীত শিখানে আয়া\'। অন্যদিকে সৃষ্টিকর্তা তখন অন্য হিসেব কষেছেন। সুরস্রষ্টার সঙ্গে শিল্পী জীবনের অনন্য এক মেলবদ্ধ ঘটিয়ে হেসেছেন অলক্ষ্যে।\r\n\r\nএই সময়ে বোধহয় ফিরোজার ওপর ভাগ্যদেবী সুপ্রসন্ন হলো। তাঁর বড় বোন এবং ভগ্নীপতি দিল্লী থেকে স্থায়ীভাবে কলকাতায় চলে এলেন। তাদের বালিগঞ্জের বাড়িতে থাকতে শুরু করলেন তিনি। ঐ সময়ে টানা চার বছর তাঁর গান শেখায় সুবিধে হয়েছে। কিন্তু দ্বিতীয় মহাযুদ্ধ ফের তাঁকে ফরিদপুর ফিরিয়ে আনে। বন্ধ হয়ে যায় গান শেখা। এরফলে তিনি এতটাই ভেঙে পড়েন যে, এক সময় অসুস্থ হয়ে পড়েন। তবে কলকাতায় থাকার সময়ে বাড়িতে মেহমান এলে তিনি বাড়ির অদূরে নির্মিত ট্রেঞ্চের ভেতরে বসেই রেওয়াজ করতেন। আজও যা তাঁর জ্বলজ্বলে স্মৃতি। নানা সময়ে নানা বাধাই তাঁর প্রত্যয়কে দৃঢ় করেছে। সবসময় অবিচল লক্ষ্যে এগিয়ে গেলেও একটা প্রশ্ন তাঁকে আজও নাড়া দেয়- কেন তাঁকে এত বাধার সম্মুখীন হতে হলো? কেন ভাগ্য তাঁকে নিয়ে এভাবে খেলছে?\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানিতে রেকর্ড বের করার জন্য যেখানে বড় বড় সব শিল্পীরা হা-পিত্যেশ করে থাকেন, সেখানে এই একরত্তি মেয়ের একের পর এক রেকর্ড বেরিয়ে যাচ্ছে। পর পর চারটি রেকর্ড বেরিয়ে গেল অল্পদিনের মধ্যেই। এত অল্পবয়সে এহেন সাফল্য তো মুখের কথা নয়। যদিও এই সাফল্যে তার খুশি হওয়া দূরের কথা, মনই উঠছে না। গুণীজনদের সাহচর্য এবং স্নেহ পেয়েই তিনি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করেন। তাছাড়া তাঁর চাই যতসব জটিল সুরের সমাধান। সবার একই জিজ্ঞাসা, কেন তুমি এত কঠিন গান শিখতে চাও?\r\n\r\nসেসময়ের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'এজন্য সবাই আমাকে নিয়ে মজা করত। আসলে আমি তো আমার সঙ্গীত শিক্ষা নিয়ে খুশি নই। সব সময় আরো ভাল গান শেখার ইচ্ছেটা আকুলি বিকুলি করত। তাই নিজেই একদিন চিত্ত রায়কে বলে বসলাম, গান শিখতে চাই আমি। শুনে তো অবাক চিত্ত রায়। কী বলে এ মেয়ে? সেই থেকে শুরু হলো শিক্ষা। একদিকে চিত্ত রায় অন্যদিকে কমল দাশগুপ্ত। এই দুজনের কাছেই আমি ঋণী। বিশেষত কমল দাশগুপ্তের কাছে। তাঁর কাছে আমি সব ধরনের গান শিখেছি। আমার জীবনের মূল শিক্ষাটাই তো পেয়েছি ওঁর কাছে। ভারতবর্ষে ক্ষণজন্মা এই সুরকার, যাঁর বাজানো যে কোন ইনস্ট্রুমেন্টের একটা ছোট্ট টুকরো শুনলেও আমি বলে দিতে পারি। আজ এই এত বছর পরেও অভিন্ন অনুভব কাজ করে আমার মধ্যে। আজও আমি তৃপ্ত নই। আজও আমার ভাল গান শেখা হয়নি।\'\r\n\r\nগ্রামোফোন কোম্পানির রিহার্সাল রুম নিয়ে রয়েছে নানা কিংবদন্তি। সেখানকার আবহ ছিল একটা পরিবারের মতো। সেখানে ধ্রুবতারা নজরুল, তাঁকে নিয়ে নক্ষত্রমণ্ডলী। কাজীদা বলতে সবাই অজ্ঞান। তাঁর দুই হাত চিত্ত আর কমল। অন্যতম শিক্ষক ওস্তাদ জমিরউদ্দিন খাঁ তখন অশক্ত। এই মহড়া ঘরেও চলছে পালাবদল। ইন্দুবালা, আঙ্গুরবালাদের মতো সুরসূর্যরা অস্তাচলে। সেখানে আত্মপ্রকাশিত হয়ে আলো ছড়াচ্ছে এক নব ইন্দু। স্বরস্বতী যাঁর কণ্ঠে আপন হাতে পরিয়েছেন সুরের বরমাল্য। ক্রমেই তাঁর সুরের যাদুতে মুগ্ধ সুরপিয়াসীরা। একের পর এক রেকর্ড বেরোচ্ছে। তা বলে কিন্তু খ্যাতির তাপ ছুঁতে পারছে না তাঁকে।\r\n\r\nকলকাতায় যাওয়া, গান গাওয়া এভাবেই চলছে। বাড়িতে সবাই দারুণ খুশি এমনকি বাবাও। মেয়েকে নিয়ে তিনিও গর্বিত। যদিও বাবা মনে মনে চাইছেন মেয়েকে ডাক্তার বানাবেন। কিন্তু মেয়ে চাইছে গান শিখতে। সেটাই তাঁর ভবিতব্য বেশ বুঝছেন বাবা। তাই চেপে যাচ্ছেন নিজের ইচ্ছের কথা। তিনি জানেন এ মেয়ের ইচ্ছের বিরোধিতা করা যাবে না।\r\n\r\nএকই সঙ্গে রেডিওতেও তিনি সমান্তরালে নানা ধরনের গান গেয়ে যাচ্ছেন। ততদিনে তিনি রবীন্দ্রসঙ্গীত আর আধুনিক গানে সমানভাবে বিখ্যাত। দু-দুইবার আধুনিক গানের ক্ষেত্রে মাসের সেরা শিল্পী হয়েছেন। তাঁর গলায় রবীন্দ্রসঙ্গীত শুনে তাঁকে গান শেখানোর জন্য পঙ্কজ মল্লিকের মতো শিল্পী ফিরোজা বেগমের কলকাতার বাড়িতে চলে আসছেন। গুণী শিল্পীরা তাঁর প্রশংসায় পঞ্চমুখ। অন্যদিকে তিনি আব্বাসউদ্দিন এবং পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের কাছে অল ইন্ডিয়া রেডিওর জন্য মাঝে মাঝে লোকগীতির তালিম নিচ্ছেন। রেডিওতে পাশাপাশি স্টুডিওতে গান গাইছেন তিনি এবং ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ। \'আয় না বালম\'-এর মতো বিখ্যাত সেই গান রেকর্ড হচ্ছে। দৃষ্টি বিনিময় হচ্ছে, বিনিময় হচ্ছে শুভেচ্ছা।\r\n\r\nচৌদ্দ-পনেরোর এক কিশোরী। গান গাইছে, নাচ শিখছে, আবার শরীরচর্চাও করছে। যেমন গলা, দেখতেও তেমনি, আবার মানুষ হিসেবে অসম্ভব ব্যক্তিত্বময়। ঐ সময়েই শরৎচন্দ্রের \'মহেশ\' গল্প অবলম্বনে নির্মিতব্য ছবিতে আমিনা চরিত্রে অভিনয়ের প্রস্তাব দেয়া হয়েছিল কিন্তু তাঁকে রাজি করানো যায়নি।\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">নজরুলগীতি এবং ফিরোজা বেগম</span>\r\n\r\nনানা গানের ভিড়ে নিজেকে আলাদা করে নেয়ার এক তীব্র ইচ্ছা কাজ করত তাঁর মধ্যে। আর তা অন্য কোন গান নয়- নজরুলগীতি। এটা ছিল তাঁর কাছে এক চ্যালেঞ্জের মতো। তখন নজরুল সঙ্গীত বলা হতো না, বলা হতো আধুনিক গান লিখেছেন কাজী নজরুল ইসলাম। পরে সেটা থেকে নজরুলগীতি হয়। আর ফিরোজা বেগমের চেষ্টাতেই তা পায় নজরুলগীতির অভিধা। তিনিই অল ইন্ডিয়া রেডিওতে নজরুলের গানের অনুষ্ঠানকে বাধ্যতামূলক করেন।\r\n\r\nনজরুলগীতিকে জনপ্রিয় করার জন্যই তিনি সিদ্ধান্ত নিলেন অন্য গান নয়, নজরুলের গানই গাইবেন। গ্রামোফোন কোম্পানির কর্তারা অবাক। ফিরোজার এই আত্মঘাতী সিদ্ধান্ত বুঝে উঠতে পারছেন না তারা। তাদের কথা হল, \'এত ভাল গলা তোমার! এভাবে নিজের ক্যারিয়ার কেউ নষ্ট করে? তাছাড়া এখন তো আর লোকে সেভাবে নজরুল সঙ্গীত শোনে না। ভেবে দেখ কী করবে!\' কিন্তু ফিরোজা বেগম অবিচল। গাইলে নজরুলগীতি। সেটাই হবে তাঁর ধ্যান ও জ্ঞান। অগত্যা হতাশ হতে হচ্ছে সবাইকে।\r\n\r\nসেই সময়ের কথা বলতে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'তখন বাংলা গানের স্বর্ণযুগ। কত নামীদামী শিল্পী চারপাশে। অথচ প্রতিযোগিতাও কম নয়। তা সত্ত্বেও আমি সহজে সফল হওয়ার সুযোগ হেলায় ঠেলে দিয়ে নজরুলগীতিকে বেছে নিয়েছি। নজরুলের গানে আমার এই সমর্পণের নেপথ্যের কোন রহস্য আমি আজও উদঘাটন করতে পারিনি। এখানে একটা কথা বলতে পারি, ছোটবেলা থেকেই আমার ভেতরে একটা কবি কবি ভাব কাজ করে আসছে। আমার উপলব্ধি সব সময়েই গভীর। কোন চটুল গানের জন্য আমি কখনোই উচাটন হইনি। আমি চেয়েছি জটিল থেকে জটিলতর সব সুরের সমাধান। এর বাইরে এই বিষয়টিকে এক দৈব নির্দেশিত ঘটনা হিসেবেও দেখি আমি। আমার মধ্যে এই গান নিয়ে কিছু করার দায়বদ্ধতা আপনা থেকেই তৈরি হয়েছে। ওঁর গানে অমূল্য যে মণিকাঞ্চণ তা সঙ্গীত পিপাসুদের কাছে পৌছে দেয়া প্রয়োজন বলে মনেপ্রাণে বিশ্বাস করেছি। সেই ঐকান্তিক প্রয়াস অব্যাহত রয়েছে আজও। আমার সারাজীবনে অনেক জটিল প্রশ্নের উত্তর আমি পাই নজরুলের গানে। এর সুর ও বাণী আমাকে সম্মোহিত করে রাখে অনির্বচনীয় এক ঐশ্বরিক অনুভূতিতে। এই গানের প্রতি আমার রয়েছে এক শিহর-লাগা অনুভব। সেই প্রথমবার নজরুল সঙ্গীত নিয়ে নেতিবাচক মন্তব্য আমাকে প্রচণ্ড কষ্ট দিয়েছে। তার চেয়েও বেশি কষ্ট আমি পেয়েছি এই আশির দশকে আমার দেশে সেই একই কথা শুনে। আমি কিন্তু কখনোই হাল ছাড়িনি। ওটা আমার ধাতে নেই। নজরুল সঙ্গীত নিয়েই আমি এগিয়েছি, এগিয়েই চলেছি।\'\r\n\r\nনজরুলের গান নিয়ে প্রকাশিত প্রথম রেকর্ডের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'১৯৪৯ সালে গ্রামোফোন কোম্পানি আমার গলায় নজরুলের গান রেকর্ড করতে রাজি হয়। তখন \'আমি গগন গহনে সন্ধ্যাতারা...\' গেয়েছিলাম। পূজোর রেকর্ডের ক্ষেত্রেও আমি একই সিদ্ধান্তে অবিচল থেকেছি । এজন্য আমাকে বারবার ফিরিয়ে দেয়া হয়েছে। শেষ পর্যন্ত জয় আমারই হয়েছে। কোম্পানি পূজোয় আমার গাওয়া নজরুল সঙ্গীতের রেকর্ড বাজারে ছাড়তে রাজি হয়েছে।\'\r\n\r\n১৯৬০ সালের পূজোয় সেই রেকর্ড বেরোয়। তবে দুর্গাপূজোর আগে নয় পরে। সেই রেকর্ডে ফিরোজা গাইলেন সর্বকালের জনপ্রিয় দুটি গান \'দূর দ্বীপরাসিনী\' আর \'মোমের পুতুল\'। ফিরোজার জনপ্রিয়তাকে আর কেউ ঠেকিয়ে রাখতে পারেনি। পরবর্তি তিনমাসে সবচেয়ে বেশি বিক্রি হয়েছে তাঁর রেকর্ড।\r\n\r\n\'১৯৬১ সালে আমার গাওয়া নজরুলসঙ্গীত নিয়ে লংপ্লে রেকর্ড বেরোয়। সেখানে \'মোর ঘুম ঘোরে\' আর \'নিরজনে সখি\' গান দুটো গেয়েছিলাম। এটাই ছিল নজরুলের গানের প্রথম লংপ্লে। একইভাবে ১৯৭৬-৮৬তে পাকিস্তানেও প্রথম নজরুলের গানের লংপ্লে আমার। ঐ রেকর্ডে ছিল \'ওরে শুভ্রবাসনা রজনীগন্ধা\' গানটি। এটি সেই সময়ে খুব সুপারহিট হয়েছিল। এমনকি নজরুলের গজলের প্রথম লংপ্লেও আমার। ১৯৬৮ সালে আমার গাওয়া \'শাওন রাতে যদি\'র রেকর্ড এক সপ্তাহের মধ্যে দু\'লাখ কপি বিক্রি হয়ে যায়। এজন্য জাপানের সনি কর্পোরেশনের অঙ্গপ্রতিষ্ঠান সিবিএস আমাদের গোল্ড ডিক্স দিয়ে সম্মানিত করে।\'\r\n\r\nনজরুলের গানের জন্য ওপার বাংলা মানবেন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের ত্যাগকে শ্রদ্ধাভরে স্মরণ করেন তিনি নজরুলের গান গাওয়ার জন্য মানবেন্দ্রের নিগৃহীত হওয়ার ঘটনা তাঁকে আজো ব্যথিত করে ।\r\n\r\nএখানে একটু বলে রাখা ভাল, ১৯৪৮-৪৯ সালে ফিরোজা বেগম আর তালাত মাহমুদকে অতিথি শিল্পী হিসেবে ঢাকায় নিয়ে আসা হয়। আর তাঁদের গানেই উদ্বোধন করা হয় ঢাকা রেডিওর শর্ট ওয়েভ। জেড এ বোখারী তখন রেডিওর চেয়ারম্যান ছিলেন।\r\n\r\nযে কোন গান নিয়ে তাঁর উপলব্ধি প্রণিধানযোগ্য। কবির উপলব্ধিকে আত্মস্থ করে তা পুনর্ব্যক্ত করার মন্ত্রে বিশ্বাস করেন তিনি। তাই তাঁর গান আর গান থাকে না, হয়ে ওঠে ধ্যান। রবীন্দ্রসঙ্গীতের রেকর্ডও আছে তাঁর। শান্তিদেব ঘোষের অনুমতিতেই তা রেকর্ড হয়েছে। তখনকার দিনে রেকর্ড করে ছাড়পত্রের জন্য শান্তিনিকেতনে গান পাঠাতে হতো। পরে শান্তিদেবের সঙ্গে দেখা হলে তিনি অবাক হয়ে বলেছিলেন, \'তোমার গানও পাঠানো হয়েছে, দেখো দেখি কী কাণ্ড! এবার তুমি আমার পরিচালনাতেই গাইবে।\' কিন্তু তাঁর তিরোধানে সেটা আর হয়নি। এই বিষয়টি নিয়ে কথা বলতে গিয়ে ফিরোজার কণ্ঠে এখনো আক্ষেপ ফুটে ওঠে। শান্তিনিকেতনের উত্তরায়ণে দু\'দুবার সংবর্ধনা দেয়া হয়েছে তাঁকে। আজও তা কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন নজরুল সঙ্গীতের এই রাজেশ্বরী। শান্তিনিকেতনের কথায় তিনি সব সময়ই একটু স্মৃতিমেদুর হয়ে পড়েন। শান্তিনিকেতনের কথা বলতে গিয়ে বললেন, \'ওখানেই পড়ার কথা ছিল আমার। কিন্তু বাবা টাকা পাঠানোর কোন ব্যবস্থা করে উঠতে পারেননি বলেই যাওয়া হয়নি। হলে হয়ত আমার আজকের অবস্থান একেবারে অন্যরকম হতো।\'\r\n\r\n<span style=\"color: #003300;\">পারিবারিক জীবন</span>\r\n\r\n১৯৫৪ থেকে ১৯৬৭ টানা ১৩ বছর ছিলেন কলকাতায়। এই সময়টাকে তিনি নির্বাসন হিসেবেই দেখেন। ঐ সময়েই ১৯৫৬ সালে বিরলপ্রজ সুরকার কমল দাশগুপ্তের সঙ্গে তাঁর বিয়ে হয়। এই সিদ্ধান্তকে মেনে নিতে পারেনি তাঁর পরিবার। কিন্তু নিজের সত্যকেই তিনি সব সময় অগ্রাধিকার দিয়েছেন। কলকাতেই জন্মেছে তাঁর তিন সন্তান- তাহসিন, হামীন ও শাফীন। ঐ সময়ে স্বর্ণযুগ স্বর্ণকণ্ঠী ফিরোজার। অথচ টানা পাঁচ বছর স্বামী-সন্তান-সংসার সামলাতে গিয়ে গান গাইতে পারেননি তিনি। আজও ঐ ঘটনা এক নিদারুণ কষ্টের বোধে আচ্ছন্ন করে তাঁকে। এগিয়ে চলা সময়ের সঙ্গে তাঁদের দুর্ভাগ্যও এগিয়ে এসেছে। অসুস্থ হয়ে পড়লেন কমলবাবু। ১৯৭৪ সালের ২০ জুলাই পিজি হাসপতালে মৃত্যু হয় কমল দাশগুপ্তের। যতি পড়ে মাত্র ১৮ বছরের সুরময় দাম্পত্যের।\r\n\r\nবাচ্চাদের কথা, স্বামীর চিকিৎসার কথা ভেবে \'৬৭তে দেশে ফিরলেন। আসতে না আসতেই পড়েছিলেন দুর্বিপাকে। তদানীন্তন পাকিস্তান সরকার তাঁকে ২৪ ঘন্টার মধ্যে দেশত্যাগের নির্দেশ দিয়েছিল। রাওয়ালপিন্ডি থেকে এসেছিল উপর্যুপরি টেলিগ্রাম। দুঃসহ সেইসব স্মৃতি আজও তাঁকে কষ্ট দেয়। তিনি বলেন, \'ব্ল্যাক লিস্টেডও করা হয়েছিল আমাকে। এখানকার অনেক শিল্পীও আমার সঙ্গে ভীষণ রকমের শত্রুতা করেছে। আমার পেছনে গোয়েন্দা লাগানো হয়েছিল। কী দুর্বিসহ যে ছিল সে জীবন, যা বলার নয়।\' কিন্তু বরাবরের মতো এবারও আত্মপ্রত্যয়ে অবিচল নিজের সঙ্কট নিজেই মোচন করেছেন ফিরোজা। পাকিস্তান সরকার অবশেষে প্রকৃত বিষয় অনুধাবন করেছিল। এমন ব্যক্তিত্বকে দেশ ত্যাগ করতে বলাটা যে মূর্খামি তা বুঝতে তাদেরও বিলম্ব হয়নি। \'ঐ সময়ে অবশ্য আমার বাবা এবং ভাইরা আমাকে দেশে রাখার জন্য দারুণ লড়াই করেছেন, চিঠি চালাচালি করেছেন। তাদের সেই ভূমিকা আমি আজও কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করি।\'\r\n\r\nসেই ১২ বছর বয়সে যে মেয়ের রেকর্ড বেরিয়েছে, উপমহাদেশ যিনি মাতিয়েছেন, তিনি ১৯৭২ সালের আগে কখনোই মঞ্চে ওঠেননি। ১৯৭২ সালের ২৭ অক্টোবর কলকাতার রবীন্দ্রসদনে তিনি পাবলিক পারফরমেন্স করেন। সেটাই ছিল সেখানে কোন শিল্পীর করা প্রথম এককানুষ্ঠান। ঐ আসর নিয়ে অন্তত একপক্ষ কাল ধরে পত্র-পত্রিকায় লেখালেখি হয়েছে। ঐ সময়ের আগে তাঁর কোন ছবি রেকর্ডেও ছাপা হতো না। এর অনুমতিই ছিল না। খ্যাতিকে তিনি সব সময়েই নিরাপদ দূরত্বে সরিয়ে রেখেছেন। এজন্যই তিনি পরম আত্মবিশ্বাসে বলতে পারেন, \'আমি আছি আর আছে মোর তানপুরা\'। কলকাতা নিয়ে তাঁর রয়েছে অন্যরকম এক দুর্বলতা, স্বর্ণালি স্মৃতির উপচে পড়া ঝাপি। ১৯৮৪ সালে কলকাতায় তাঁর একটি অনুষ্ঠানের কথা মনে করি দিতেই স্মৃতির প্রকোষ্ঠে জমা করে রাখা তথ্য থেকে ঠিকই জানিয়ে দিলেন- সেটা ছিল তালাত মাহমুদের কলকাতায় শেষ অনুষ্ঠান।\r\n\r\n১৯৬৮-৬৯ ইসলামাবাদ রেডিওর উদ্বোধন। গান গাইতে হবে ফিরোজা বেগমকে। তাঁকে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়ার জন্য বলা হয়েছে। কিন্তু ফিরোজার এক কথা, \'আগে আমি বাংলা গাইব তারপর উর্দু। নইলে যাব না।\' তখনকার তথ্যমন্ত্রী খাজা শাহাবুদ্দিন ঐ শর্তেই রাজি। তিনি গাইলেন- \'ও ভাই খাটি সোনার চেয়ে খাটি আমার দেশের মাটি\'। সত্তরে দেশ ফুঁসছে আর সে সময় করাচীতে ইএমআই পাকিস্তানে তিনি \'জয়, জয়, জয় বাংলার জয়\' আর \'জন্ম আমার ধন্য হল মাগো\' এই বাংলা গানগুলো রেকর্ড করেন। \'এই গান গাওয়ার অপরাধে দেশে ফেরার পর একদিন রেডিও স্টেশন থেকে আমাকে উঠিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। বিকেল চারটায় আমাকে একটি বন্ধ গাড়িতে করে নিয়ে যায়। কোথায় নেয়া হচ্ছে বুঝতে পারিনি। জিজ্ঞাসাবাদের পর রাত একটায় আমাকে নামিয়ে দিয়ে যায় বাসায়। আমি তাদের যুক্তি দিয়ে বোঝাতে সক্ষম হয়েছিলাম। তবে গানের মূল রেকর্ড ধ্বংস করে ফেলা হয়। স্বাধীনতার পর অন্য শিল্পী ঐ গান রেকর্ড করেছে। মুক্তিযুদ্ধ চলাকালে একাধিকবার আমার বাড়ি তল্লাশি করা হয়েছে। চেষ্টা করেছে আমাকে মেরে ফেলার। ১৪ ডিসেম্বর তো একটুর জন্য বেঁচে যাই।\'\r\n\r\nসম্মাননা\r\n\r\nবিভিন্ন সময়ে নানা সম্মাননা পেয়েছেন তিনি। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হল স্বাধীনতা পুরস্কার, শিল্পকলা একাডেমী পুরস্কার, শ্রেষ্ঠ টিভি শিল্পী পুরস্কার (পাকিস্তান এবং বাংলাদেশে), নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, স্যার সলিমুল্লাহ স্বর্ণপদক, দীননাথ সেন স্বর্ণপদক, সত্যজিৎ রায় স্বর্ণপদক, বাচসাস পুরস্কার, সিকোয়েন্স পুরস্কার। তিনি কৃতজ্ঞচিত্তে স্মরণ করেন বাংলা ১৪০০ সালে কলকাতার সাহিত্যিক-শিল্পীদের দেয়া সংবর্ধনা। সেবার একই বৃন্তে দুটি কুসুম শিরোনামে দুই অসামান্য কণ্ঠমাধুর্যের অধিকারী নজরুল সঙ্গীতে ফিরোজা বেগম এবং রবীন্দ্রসঙ্গীতে সুচিত্রা মিত্রকে সম্মান জানানো হয়।\r\n\r\nসঙ্গীত ভুবনের এই সম্রাজ্ঞীর জীবন কখনোই কুসুম বিছানো ছিলনা। প্রতিকুলতার সঙ্গে লড়তে হয়েছে তাঁকে। আজও তা অব্যাহত বলেই মনে করেন তিনি। এ প্রশ্ন সঙ্গত দেশে কি তাঁকে যথাযথ সম্মান দিতে পেরেছে? ভাবলে অবাক লাগে, গত পঁচিশ বছরে কোন বিদেশ সফরে তাঁকে নেয়া হয়নি। সরকারী কোন অনুষ্ঠানোপলক্ষে তথ্য মন্ত্রণালয় পাঠায়নি কোন আমন্ত্রণপত্র। ভারত আর পাকিস্তান মিলিয়ে যেখানে এই কিংবদন্তির রেকর্ডসংখ্যা ১,৬০০, সেখানে বাংলাদেশে হাতেগোনা তিন কি চারটা।\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট এবং ফিরোজা বেগম\r\n\r\nনজরুল ইনস্টিটিউট নিয়ে তাঁর মনে রয়েছে গভীর এক ক্ষত। নজরুল ইনস্টিটিউট এর জন্ম নিয়ে বলতে গিয়ে তিনি বলেন, \'প্রয়াত রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান একদিন ডেকে পাঠিয়ে আমার ইচ্ছের কথা জানতে চেয়েছিলেন। আমি নিজের স্বাচ্ছন্দ্য নয়, নজরুলের গানের জন্যই কিছু একটা করার ইচ্ছে প্রকাশ করি। তিনি বিস্তারিত ব্যাখ্যাও শোনেন। সেটা কোথায় হবে, কেমনভাবে হবে তাও আমার কাছ থেকে জানেন। আমি চেয়েছিলাম ইনস্টিটিউট হোক পাস্থপথের মুখে। আমি আমার ভাইদের সঙ্গে আলাপ করে তাঁকে প্রকল্পের প্রস্তাবও দিয়েছিলাম। কিন্তু তাঁর অকাল প্রয়াণের জন্য তা কখনোই বাস্তবে রূপায়িত হয়নি। নজরুলের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা আর আন্তরিকতায় আমি মুগ্ধ। তিনি আমাকেও যথেষ্ট গুরুত্ব দিয়েছেন। পরে একই প্রকল্প আমি এরশাদ সাহেবকেও দিয়েছিলাম। কিন্তু তিনি কোন উচ্চবাচ্য করেননি। উপরন্তু আমাকে কবিভবন থেকে উৎখাত করে সেখানে নিজে নজরুল ইনস্টিটিউটের ভিত্তি গড়েন। সেই অনুষ্ঠানে আমাকে ডাকাও হয়নি। বঙ্গবন্ধু বেঁচে থাকলে তাঁকে অনুরোধ করেও অনেক কিছু করিয়ে নিতে পারতাম আমি।\'\r\n\r\nজাতীয় কবির সম্মান দেয়া হলেও নজরুলের গানের জন্য কোন সরকারই সেভাবে কিছু্ই করেনি। কোন টেলিভিশনে তাঁর গানের অনুষ্ঠান বাধ্যতামূলক করার তাগিদও কেউ অনুভব করে না। এসব নিয়েও তাঁর হতাশা অনিঃশেষ।\r\n\r\nএই সুযোগে আরো কিছু তথ্য না জানালেই নয়। এক নাগাড়ে ৬৫ বছরেরও বেশি সময় ধরে সক্রিয় সঙ্গীত সাধনার নজির পৃথিবীতে আর নেই। এজন্য তাঁর নাম অনেক অগেই গিনেস বুকে ওঠা উচিত ছিল। সারাবিশ্ব তিনি পরিভ্রমণ করেছেন নজরুলের গান নিয়ে। একক অনুষ্ঠান করেছেন ৩৮০টির মত। কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়ের আগ্রহে তাঁকে নজরুল সঙ্গীত ও অতুলপ্রসাদের গান শিখিয়েছেন ফিরোজা।\r\n\r\nএই মেঘছোঁয়া খ্যাতি তাঁকে কখনোই বিচলিত করতে পারেনি। কখনোই তিনি বিত্তের পিছনে ছোটেননি। তাই তো সারাজীবন প্লেব্যাকের মোহ থেকে নিজেকে মুক্ত রাখতে পেরেছেন।\r\n\r\nকখনো রূপসদনে যাননি তিনি। এমন মন্তব্যে অবাক না হয়ে কি পারা যায়। অথচ কী পরিপাটি তিনি। তাঁকে স্টাইল আইকন অভিহিত করলে একটুও বাড়িয়ে বলা হয় না। সেই ছেলেবেলা থেকেই তিনি নিজের ব্যাপারে সচেতন। পুরানো ছবিগুলোতে বাঙ্গময় তাঁর ব্যক্তিত্বের বিভা। অথচ অনুকরণীয় নৈপুণ্যে নিভৃত যতনে নিজেকে সরিয়ে রেখেছেন সব সময়েই প্রচারের উজ্জ্বল আলো থেকে। পাদপ্রদীপের আলোয় কেবল খেলা করে জ্যোৎস্নার মতো নরম অথচ হৃদয়ছোঁয়া কণ্ঠমাধুর্য। এক সময় সাঁতার কাটা তাঁর শখ ছিল। তিনি আর তাঁর ছোটভাই আসফউদ্দৌলাই করতেন যত দুঃসাহসিক কাজ। \'ও অনেক ভাল গানও গায়। সিএসপি অফিসার হওয়া সত্ত্বেও ভাল শিল্পীও সে।\'\r\n\r\nনিয়মিত কবিতা পড়তেন ফিরোজা বেগম। বাগান করতেন। এ দুটোও তাঁর ক্যানভাস ছিল। নিয়ম করেই রেওয়াজ করতেন এই সুর-তাপসী। আরও ছিল কিছু পাখি। তাদের কলকাকলি, নজরুলের গান, হৃদয়পাত্র উছলে পড়া মাধুরীময় স্মৃতিরাজিই ছিল তাঁর শেষ দিনগুলির নিত্য সহচর।\r\n\r\nমৃত্যু\r\n\r\n২০১৪ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর বার্ধক্যজনিত অসুস্থতায় শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন ফিরোজা বেগম।\r\n\r\nশেষ কথা\r\n\r\nঅনেক কিছু নিয়েই তাঁর ছিল অনুযোগ, অভিযোগ আর আক্ষেপ। ফলে প্রচারের উজ্জ্বল আলোও তাঁকে মোহিত করে না কখনো। অথচ সেই অভিমানী মানুষটি সেদিন শেষ শীতের বিকেলে আমাদের সামনে খুলে বসেছিলেন তাঁর জীবনখাতা। প্রতিটি পাতাই যেন একেকটি ক্যানভাস। পরতে পরতে উম্মোচিত জীবনের নানা চড়াই আর উতরাই। সেখানে রঙের এর বৈচিত্র আর এতটাই উজ্জ্বলতা যে চোখ ধাঁধিয়ে যায়। তাঁর জীবন তো নয়, যেন মার্গ সঙ্গীতের আসরে মধুর কোন রাগ পরিবেশনেরই নামান্তর, যা আলাপ থেকে স্থায়ী হয়ে অন্তরা আর সঞ্চারীর পথ বেয়ে আভোগে সমাপতিত। গুনতে হয় মন্ত্রমুগ্ধের মতো।\r\n\r\n<i>লেখক : শেখ সাইফুর রহমান</i>', 'ফিরোজা বেগম', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5710-revision-v1', '', '', '2019-06-01 12:51:15', '2019-06-01 06:51:15', '', 5710, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5718', 0, 'revision', '', 0),
(5719, 6, '2019-06-01 18:46:07', '2019-06-01 12:46:07', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5723 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশের আপামর-সাধারণের কাছে দীর্ঘদিন ধরেই লালন সঙ্গীত এবং ফরিদা পারভীন পরস্পর পরিপূরক এবং অবিচ্ছিন্ন দু\'টি নাম। লালন সাঁইজির গানের প্রসঙ্গ উঠলেই বাঙালীর মন-কানে প্রথমেই যাঁর কন্ঠস্বর ও সুর বেজে ওঠে, তা নিশ্চিতভাবেই ফরিদা পারভীনের। দীর্ঘদিন তিনি দূর কুষ্টিয়া শহরে বসে লালন সঙ্গীতের চর্চা করেছেন এবং সেখান থেকেই তাঁর প্রতিষ্ঠা। দূর মফস্বল শহরে বাস করে লালন সঙ্গীতের মতো একটি বিশেষ সঙ্গীতের ক্ষেত্রে একক গুরুত্ব প্রতিষ্ঠার দৃষ্টান্ত আমাদের দেশে ফরিদা পারভীন ছাড়া আর কারো নেই। কুষ্টিয়াতে অবস্থানকালেই তিনি লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক এবং অনন্ত প্রেম ছবিতে \'নিন্দার কাঁটা\' গানটি গেয়ে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nলালন সঙ্গীতের এই অতুলনীয় ও অদ্বিতীয় কন্ঠশিল্পী ফরিদা পারভীনের জন্ম ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দের ৩১ ডিসেম্বর নাটোর জেলার সিংড়া থানার শাঔঁল গ্রামে। শাঔঁল হচ্ছে বাংলাদেশের বৃহত্তম সুন্দর একটা গ্রাম কলম-এর অংশ। কলম গ্রামের মতো এত সুন্দর গ্রাম আজও নাকি তামাম উত্তরবঙ্গে নেই। এ প্রসঙ্গে ফরিদা পারভীন ওই অঞ্চলে প্রচলিত একটা ছন্দ-প্রবাদের উদ্ধৃতি দেন- \'বিল দেখতে চলন। গ্রাম দেখতে কলম।\' সেই সুন্দর গ্রামাঞ্চলে তাঁর জন্ম।\r\n\r\nপারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nফরিদা পারভীনের বাবা প্রয়াত দেলোয়ার হোসেন পেশায় ছিলেন সাধারণ চিকিত্‍সক। মা রৌফা বেগম\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nছোটবেলায় ফরিদা পারভীন ছিলেন চঞ্চল প্রকৃতির। প্রায় সারাক্ষণ তিনি দৌড়-ঝাঁপ আর খেলাধুলা করে বেড়াতেন। তাঁর দাদা এবং নানার বাড়ির মাঝখানে ছিল একটি নদী। আত্রাইয়ের সেই শাখা নদীর নাম ছিল গুর। ওই নদীটি পার হয়ে অধিকাংশ দিন বালিকা ফরিদা দাদার বাড়ি থেকে নানার বাড়িতে চলে যেতেন। আর নানার বাড়ির পাশে ছিল বিরাট একটা বিল। নদী পার হয়েও তাই তাঁর অবসর ছিল না। বালিকাবেলার খেলার সাথী মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শাপলা তুলতে যেতেন সেই বিলে। শুধু তাই-ই নয় বিলের মধ্যে থাকতো ছোট ছোট ডিঙি নৌকা। ওই সব নৌকাতে চেপে ফরিদারা সাধারণত বিল থেকে শাপলা তুলে আনতেন। এর বাইরে বালিকা ফরিদা সাথীদের সাথে যেতেন পাখির বাসা দেখতে এবং মাঠের পর মাঠ হইচই করতে। খুব বেশি গরমের সময় হলে ফরিদা তাঁর নানা বাড়ির আমবাগানের নীচে পাটি বিছিয়ে মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শুয়ে থাকতেন। সে সময় ফরিদা ছিলেন পিতা-মাতার একমাত্র সন্তান। আবার ছোটবেলা থেকেই একটু আধটু গানও করতেন যে কারণে মামা-খালারা তাঁকে খুব ভালবাসতেন।\r\n\r\nবালিকা বয়সে ফরিদা পারভীন যখন গ্রামে ছিলেন, তখন গান কিন্তু সবসময় তাঁর মুখে লেগেই থাকত, সে যেকোনো গান হোক না কেন। ছোটবেলা থেকেই ফরিদার ভালো লাগতো সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ের গান। তখন তিনি বুঝতেনও না যে উনি সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়। কিন্তু রেডিও ছেড়ে দিয়ে তাঁর গান শুনে তিনি শিহরিত হতেন। ফরিদা রেডিওতে সন্ধ্যা\'র উচ্চারণ খেয়াল করতেন। আজকের ফরিদা পারভীন স্বীকার করেন-উচ্চারণে তিনি ইনহেরিটেজ, শুনতে শুনতে তাঁর উচ্চারণ শেখা। তখন আকাশ বাণী বেতারে সকাল পৌঁনে ন\'টায় আধুনিক গানের একটা অনুষ্ঠান হত। বালিকা ফরিদা একদিন রেডিও শুনতে শুনতে আকাশ বাণী ধরেন। তখন তিনি সঙ্গীতের বিষয়গুলোর কিছুই বুঝতেন না। পরবর্তীতে জেনেছেন যে, তাঁর শোনা আকাশ বাণীর ওই অনুষ্ঠানে আধুনিক গানের সঙ্গে ওস্তাদ আলী হোসাইন তার সানাই বাজাতেন। অসাধারণ সেই সুরটা ফরিদাকে মুগ্ধ করতো। তখনকার দিনে ফরিদার জীবনে এমনও হয়েছে যে, তিনি গান শুনতে শুনতে কেঁদে ফেলেছেন, গলা সাধতে সাধতেও কেঁদে ফেলেছেন। সুরটা ফরিদাকে প্রথম থেকে আবেগাপ্লুত করতো, ফরিদার ভিতরে অনুরণন ঘটাত।\r\n\r\nফরিদার বড় মামা ভীষণ গানের ভক্ত ছিলেন। উনি গান করতেন না, কিন্তু গানের আসর যেখানে যা হবে, তিনি যাবেনই। যেহেতু ফরিদার নানা-দাদার বাড়ি সংলগ্ন হিন্দু সমাজের একটা প্রভাব ছিল, তাঁদের সঙ্গে তাঁর মামাদের বন্ধুত্ব ছিল। তখন ধর্মের কথা ভেবে কারো মধ্যেই তেমন কোনো কুসংস্কার ছিল না, বরং বন্ধুত্ব এত বেশি ছিল যে তারা ফরিদার মামাদের বাড়িতে আসতেন, অনুষ্ঠান হলে তাঁর মামারাও যেতেন ওদের বাড়ি। কোনদিন মামা হয়তো কোথা থেকে একটা হারমোনিয়াম নিয়ে এসে বলতেন,- \'ফরিদা গান করত দেখি।\' অমনি ফরিদা আনন্দের সঙ্গে গান গাইতেন। ফরিদা নানার বাড়িতে গেলে সন্ধ্যার পর উঠানে পাটি পেতে গানের আসর বসত। ফরিদার গান শুনে তার বড় মামা বলতেন, \'আমার ফরিদার মতো আর গলা দেখি না। দেখিস রৌফা (ফরিদার মা ছিলেন সবার ছোট, মায়ের নাম ধরে বলতেন) আমার ফরিদা যা হবে না।\'\r\n\r\nছুটির দিনে ফরিদার প্রিয় স্থান ছিল মামাদের আম বাগান, ওই বাগানে ফরিদা খেলতে যেতেন। অন্যদিকে, বিলে না গেলেও তাঁর ভালো লাগত না। আর বিলে পানি না থাকলেও তাঁর ভালো লাগত না। কাজেই বারোমাস বিলে পানি থাকতেই হবে। কেননা, সে পানিতে শাপলা ফোটে। এর মাঝে গ্রামের স্কুলেও তিনি কিছুদূর পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nতবে ফরিদা পারভীনের বেড়ে ওঠাটা একেবারে নিরবচ্ছিন্নভাবে গ্রামে নয়। কারণ তাঁর বাবা মেডিকেলে চাকরি করতেন, আর তাঁর চাকরির বদলির সুবাদে বিভিন্ন সময়ে পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে ফরিদাকেও বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছে। এ কারণে ফরিদার বেড়ে উঠাতে বিভিন্ন জায়গার ছাপ পড়েছে।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\n<i>প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের স্কুল জীবন কেটেছে বিভিন্ন শহরে। তবে তাঁর স্কুল জীবনের সূচনা হয়েছিল মাগুরায়। তারপর একে একে কুষ্টিয়া গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুল, কুষ্টিয়ার মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় এবং মেহেরপুর গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুলে অধ্যয়ন করেন। তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় থেকে। এরপর কলেজ জীবনে তিনি কুষ্টিয়াতে পড়ালেখা করেছেন। ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি কুষ্টিয়া গার্লস কলেজ থেকে এইচ.এসসি. পাশ করেন এবং একই কলেজ থেকে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৯৭৬-৭৯ খ্রিস্টাব্দে অনার্স পাশ করেন।\r\n\r\n<i>গানের শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের গানের হাতেখড়ি মাগুরা জেলায়। সেটা ১৯৫৭-৫৮ সালের কথা, তখন ফরিদা মাত্র চার-পাঁচ বছরের মেয়ে। সে সময় মাগুরায় ফরিদাকে গানে হাতেখড়ি দিয়েছিলেন ওস্তাদ কমল চক্রবর্তী। এরপর যেখানেই তিনি থেকেছেন সেখানেই তিনি নিয়মিত বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে গানের তালিম নিয়েছেন। মাগুরা গার্লস স্কুল থেকে যখন তিনি কুষ্টিয়া গার্লস স্কুলে আসেন, তখন ওস্তাদ ইব্রাহিম ছিলেন তাঁর স্কুলের গানের টিচার। ফরিদার গান শুনে তিনি তাঁকে ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে পরামর্শ দেন। তখন তিনি ক্লাস থ্রি\'র ছাত্রী। ওস্তাদ ইব্রাহিমের পরামর্শ মোতাবেক ফরিদা উনার কাছেই ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি আরেকটু বড় হয়ে কুষ্টিয়ার তখনকার গানের ওস্তাদ রবীন্দ্রনাথ রায়, মোতালেব বিশ্বাস এবং ওসমান গণি\'র কাছে ক্ল্যাসিক্যাল শেখেন। প্রায় ছয়-সাত বছর তানপুরার সঙ্গে ক্ল্যাসিক্যাল চর্চা করবার পর তিনি নজরুল সঙ্গীত শিখতে শুরু করেন। তাঁর নজরুল সঙ্গীতের প্রথম গুরু হচ্ছেন কুষ্টিয়ার ওস্তাদ আবদুল কাদের। এরপর তিনি মেহেরপুরে মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেও নজরুল সঙ্গীত শেখেন। স্বরলিপি দিয়ে নজরুলের গান হারমোনিয়ামে ও কন্ঠে তোলার কাজটি তিনি ওস্তাদ মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেই প্রথম শেখেন। ১৯৬৮ সালে তিনি রাজশাহী বেতারের তালিকাভুক্ত নজরুল সঙ্গীত শিল্পী নির্বাচিত হন।\r\n\r\nবাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে লালন সাঁইজির গানের সঙ্গে ফরিদার যোগাযোগ। তখন তিনি কুষ্টিয়াতে থাকতেন। সেখানে তাঁদের পারিবারিক বন্ধু ছিলেন গুরু মোকছেদ আলী সাঁই। ১৯৭৩ সালে ফরিদা তাঁর কাছেই \'সত্য বল সুপথে চল\' গান শিক্ষার মাধ্যমে লালন সাঁইজির গানের তালিম নেন। পরে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের মৃত্যুর পর খোদা বক্স সাঁই, ব্রজেন দাস, বেহাল সাঁই, ইয়াছিন সাঁই ও করিম সাঁইয়ের কাছে লালন সঙ্গীতের শিক্ষা গ্রহণ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের কর্মজীবন সঙ্গীতময়। শুধু লালনের গান নয়, তিনি একাধারে গেয়েছেন আধুনিক এবং দেশাত্মবোধক গান। ফরিদা পারভীনের গাওয়া আধুনিক, দেশাত্মবোধক কিংবা লালন সাঁইয়ের গান সমান ভাবেই জনপ্রিয়। বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস, একুশে উদযাপনসহ যে কোনো জাতীয় দিবস পালনের সন্ধিক্ষণ এলে এদেশের সর্বত্র \'এই পদ্মা, এই মেঘনা, এই যমুনা-সুরমা নদীর তটে\' গানটি অবধারিতভাবেই শোনা যায়। আবার আধুনিক গানের প্রসঙ্গ উঠলে এদেশের মানুষ এক বাক্যে স্মরণে আনে ফরিদার গাওয়া- \'তোমরা ভুলেই গেছো মল্লিকাদির নাম\' এবং \'নিন্দার কাঁটা যদি না বিঁধিল গায়ে প্রেমের কী সাধ আছে বলো\' গান দুটিকে। তবে, সব ছাড়িয়ে বাংলাদেশের সব মানুষের কাছে ফরিদা পারভীনের প্রধান পরিচয় লালন সঙ্গীতের শিল্পী হিসেবে। তাঁর গায়কীর কারণেই লালনের গান আজ আমাদের সবার কাছে এত প্রিয়।\r\n\r\nস্বাধীনতার পর ফরিদা পারভীন ঢাকায় চলে আসেন। তাঁর গাওয়া গান দিয়ে ট্রান্সক্রিপশন সার্ভিস শুরু হলো। মোকছেদ আলী সাঁই স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে ছিলেন। তিনি ফরিদাকে ঢাকায় কিছু লালনের গান গাইতে বলেন। তাঁর অনুরোধে তিনি তখন \'খাঁচার ভিতর\', \'বাড়ির কাছে আরশি নগর\' এই গানগুলো গাইলেন। তখন তিনি কুষ্টিয়া থেকে এসে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের কাছে লালনের গান শিখে ট্রান্সক্রিপশনে রেকর্ডিং করতে থাকেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের স্বামী প্রখ্যাত গীতিকার ও কন্ঠশিল্পী আবু জাফর। ফরিদা পারভীন চার সন্তানের জননী। এক মেয়ে জিহান ফারিয়া আর তিন ছেলের মধ্যে বড় ছেলে ইমাম নিমেরি উপল, মেজ ছেলে ইমাম নাহিল সুমন এবং ছোট ছেলে ইমাম নোমানি রাব্বি।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানের বাণী ও সুরকে বাংলাদেশে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে ফরিদা পারভীনের অবদান সর্বজন স্বীকৃত। বর্তমান শুধু বাংলাদেশে নয়, বিশ্বের দরবারেও তিনি এখন লালন সাঁইজির বাণী ও সুরকে প্রচারের কাজে আত্মনিবেদিত আছেন। ইতোমধ্যে তিনি জাপান, সুইডেন, ডেনমার্ক, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা, ইংল্যান্ডসহ আরো বহু দেশে লালন সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন।\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nফরিদা পারভীন লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক পান। এর বাইরে পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা চলচ্চিত্র \'অন্ধ প্রেম\'-এ সঙ্গীত পরিবেশন করে শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের গানের অ্যালবাম\r\n\r\n* ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে \'অচিন পাখি\' নামে একটি লংপ্লে রেকর্ড বের হয়। স্পন্সার করে শ্রোতার আসর (বর্তমানে এসিআই কোম্পানি)\r\n* ডন কোম্পানি থেকে \'লালনগীতি\'\r\n* সারগাম থেকে \'লালনের গান\'\r\n* দোয়েল প্রডাক্টস থেকে \'দেশাত্মবোধক/আধুনিক/লালন\' মিলে একটা ক্যাসেট\r\n* আরশিনগর-এর ব্যানারে লালনের গান \'আমারে কি রাখবেন গুরু চরণে\'\r\n* বেঙ্গল ফাউন্ডেশন থেকে \'সময় গেলে সাধন হবে না\'\r\n* আবুল উলাইয়ার পরিবেশনায় \'আশা পূর্ণ হলো না\'\r\n* \'লাইভ কনসার্ট ইন জাপান\' নামে একটা এ্যালবাম বের করছে আবুল উলাইয়া\r\n* তোমার মতো দয়াল বন্ধু আর পাবো না\r\n* সমুদ্রের কূলেতে বসে\r\n* হিট সঙস অব ফরিদা পারভীন : মিলেনিয়াম /বহুদিন হলো ভেংগেছি ঘর\r\n* লাইভ কনসার্ট ইন ফ্রান্স\r\nএবং আরো অন্যান্য।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের একটি সাক্ষাত্‍কার\r\n\r\n<i>* প্রথম সুরটা কিভাবে এলো আপনার ভিতরে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি যখন মায়ের দুধ খাই, তখনই প্রথম আমার ভেতর সুরটা যায়। সে সময় আমার সেন্স একটু একটু কাজ করতো। আমি কিন্তু অনেক বড় হয়েও মায়ের দুধ খেয়েছি। এক মেয়ে ছিলাম, ঘুম পাড়ানোর সময় মা\'র দুধ খেতাম, আর মা গান করতেন। মায়ের সেই সুরটাই আমার ভেতর রয়ে গেছে, সেই সুরটা এখনো আমি ভুলতে পারি না। তখনকার হিন্দি গান, লতাজির অনেক গান মা গাইতেন। সিনেমা দেখতেন তো খুব, তখনকার সিনেমার ওইসব গান গাইতেন। আমার মায়ের কিন্তু খুব ভালো গানের গলা ছিল।\'\r\n\r\n<i>* ছোটবেলায় গানের জন্যে তাঁর আলাদা কোনো সময় লাগতো কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : গান তো আমার মুখে লেগেই আছে। গানের সুর আমার ভেতরে সব সময়। খেলা করছি, পড়ছি, সব সময় গানের সুর ভেতরে ছিল। পড়তে পড়তে একটা গান মনে এল জোরে জোরে গাইতে শুরু করলাম।\r\n\r\nবন্ধুরা প্রায়ই আমার কাছে জোর করত-\'তুই ওই গানটা কর না।\' পড়ালেখায় আমার কোনো দিনই মন লাগতো না, তবে পড়ালেখায় আমি ভালো ছিলাম। খুবই ভালো ছিলাম। যেমন একটা ঘটনা বলি-মাগুরায় যখন পড়ি, ওয়ান থেকে টুতে উঠছি, তখন এক মার্কের জন্য আমাকে সেকেন্ড করে দিল। তখন আমার জেদটা ভীষণ কাজ করতো, যেটা হবে এক নম্বরই হবে, দুই নম্বর হবে না, এক নম্বরই হতে হবে। তারপর আমার সে কী কান্নাকাটি। কান্নাকাটি করে বললাম যে, আমি পড়বোই না।\r\n\r\n<i>* গানের ক্ষেত্রে এই জেদটা কিভাবে কাজ করেছে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : (হেসে) তাহলে, আরেকটা মজার ঘটনা বলি, যেটা ওই মাগুরাতেই, আমার বাবার সঙ্গে জেদ করছি আমার হারমোনিয়াম বানিয়ে দাও, আমি হাতেখড়ি দেব, আমি গান শিখব। গান ছাড়া আমার জীবন বলেন, আমার যা কিছু বলেন, আমার তখন মনে হতো এগুলো সব বাতুলতা, এগুলো কোনো কাজ না, গান শিখলেই আমি সবকিছু করতে পারব, এই রকম। মাগুরায় আমরা তখন ভাড়া বাসায় থাকি, পাশেই আরো দু-একজন ভাড়াটিয়া আছে। তাদের একজনার বাসায় হারমোনিয়াম আছে, আমার হারমোনিয়াম নেই, বোঝেন ঠেলা আমার!\r\n\r\nআমাদের বাসা থেকে ওই বাসায় যেতে একটা উঠোন মতো আছে, বাইরের উঠোনে সেখানে জাংলা দিয়ে শিমের গাছ আছে, ওর ভেতর দিয়ে যেতে হয়। দু\'পাশে শিমের জাংলা দেওয়া, মাঝখান দিয়ে রাস্তা। একদিন রাতের বেলা ওই বাসায় হারমোনিয়ামের বাজনা শুনে আমি দৌড়ে গেলাম, আমি গিয়ে ওদের কিছুই বলছি না, দরজার কোণায় দাঁড়িয়ে দেখছি, হারমোনিয়াম বাজাচ্ছে। আমার ভেতরে ভেতরে রাগ হচ্ছে। আমি জানি আমাকে সবাই ভালোবাসে, আমি চাইলেই আমাকে হারমোনিয়াম বাজাতে দেবে। কিন্তু আমি ওদেরকে কিছু না বলে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলাম। এদিকে আমার মা আমাকে না পেয়ে এঘরে ওঘরে খুঁজে বেড়াচ্ছেন। তারপর আব্বা এসে আমাকে খুঁজে নিয়ে গেলেন। মা বুঝতে পেরেছিলেন যে হারমোনিয়াম ওইদিকে বাজছে, সুতরাং আমি ওইদিকেই গেছি।\'\r\n\r\n<i>* এরপর বালিকা ফরিদা আর কতদিন হারমোনিয়ামহীন ছিলেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি ভীষণ অভিমানী ছিলাম। অভিমান-জেদ ভীষণভাবে আমার ভেতরে কাজ করতো। এখনো করে। কিন্তু এখন আর ওই রকমভাবে করে না, বয়স হয়েছে তো আস্তে আস্তে জেদ স্তিমিত হচ্ছে। ওই ঘটনার পর আমার আব্বাকে বললাম, \'আমার হারমোনিয়াম যদি না বানিয়ে দাও, তাহলে আমি পড়বও না, খাবও না, গোসল করব না, কিছুই করব না। তারপর কলকাতা থেকে সবকিছু নিয়ে এসে বাসায় মিস্ত্রি দিয়ে হারমোনিয়াম তৈরি করা হলো। সেই হারমোনিয়ামটাই এখন পর্যন্ত আছে। আমার মা যত্ন করে নেপথলিন দিয়ে রেখে দিয়েছে। কারণ, যুদ্ধের বছরে শুধু হারমোনিয়ামটা-ই নিয়ে গিয়েছিলাম আর কিছুই নিইনি। হারমোনিয়ামটা মিলিটারি দেখলে আমাকে হয়তো রেডিওতে গান করতে নিয়ে যাবে-এই ভয়ে হারমোনিয়ামটা এক সময় মাটির নীচে পুঁতেও রেখেছিলাম। যাতে তারা দেখতে না পায়। এই হচ্ছে আমার প্রথম দিকের সঙ্গীতের জীবন।\r\n\r\n<i>* আপনার সেই প্রথম হারমোনিয়ামটা যেহেতু আজও বর্তমান। সেহেতু সেই হারমোনিয়ামটার সাথে আজ একজন প্রতিষ্ঠিত শিল্পী হিসেবে আপনার সম্পর্কটা কেমন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : দীর্ঘদিন ওটার কোনো টিউনিং ছিল না, তারপর টিউনিং করে পরিষ্কার করে মা বড় একটা বাক্সের মধ্যে নেপথলিন দিয়ে তুলে রেখেছে। আমি গেলে আবার একটু বের করে, মা যদি গান শুনতে চায়, তখন শোনাই। একদিন হয়েছে কি জানেন, ওই হারমোনিয়ামটা নিয়ে অন্য একটা জায়গায় গেছি, আমার মা আর আব্বা তো কান্নাকাটি শুরু করে দিয়েছে। আমি ফিরে এলে বলে যে, \'না না, এটা ঠিক না, তুই নাই, আমার এই হারমোনিয়ামটা তো তোকে বহন করে।\'\r\n\r\n<i>* লালনের গানের সঙ্গে আপনার প্রথম যোগাযোগ হল কীভাবে?</i>\r\nফরিদা : ১৯৭৩ সালে কুষ্টিয়ায় একজন ডাক্তার ছিলেন। সে আবার লালনের আখড়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিল। ওই ডাক্তারের নামটা এখন আমার মনে নেই। সেই প্রথম আসছিল আমার কাছে। আমাদের কুষ্টিয়ার হসপিটালের বাসায় এসে আমার আব্বাকে বললেন,-\'লালনের আখড়ায় দোল পূর্ণিমায় সেই মহাসমাবেশটা হবে, মেয়েটা যদি একটা-দুটো গান করতো, তাহলে তো ভালো হতো। পূর্ণদাস বাউলও আসবে।\' তখন আব্বা বললেন-\'ওরে একটু জিজ্ঞেস করে নিই, ও তো পাগলি, ওর মন কখন কী বলে, ওর মনের সঙ্গে আমি সায় না দিয়ে পারিনে।\' আব্বা এসে আমাকে বলল। আমি বললাম,-\'দূর লালন ফকিরের গান করব এটা একটা কথা হল! আমি তো নজরুলের গান করি। সেই আমি ফকিরের গান করব!\' তখন আমি শুধু জানতাম যে লালনের ওখানে একটা উত্‍সব হচ্ছে। কিন্তু কোনোদিন ওই বিষয় নিয়ে আমার কোন আগ্রহ জন্মেনি। তখন উনি, ওই ডাক্তার আমাকে \'সত্য বল সুপথে চল\' গানটার একটু টাচ দিলেন। তারপর মোকছেদ কাকা এলেন। উনি সব শুনে বললেন, ঠিক আছে আমি না হয় গানটা তুলে দেব।\r\n\r\nআমার কিন্তু মন টানছে না। আমার আব্বা তখন বলল,-\'দু-একটা গান শিখে রাখলে অসুবিধা কী, তুমি তো নজরুলের পাশাপাশি আধুনিক গান করো।\' সে সময়ে আবু জাফর সাহেবও ওই শহরের মধ্যেই থাকতেন, মাঝে মধ্যে আমাদের বাসায় আসতেন, একটা-দুটো আধুনিক গান আমাকে তুলে দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যদিও আমার নজরুলের প্রতিই বেশি ভালবাসা ছিল। আব্বা এবং মোকছেদ কাকা বললেন,-\'একটা শিখে তুমি লালনের আখড়ায় যেয়ে এবার গাও।\' তখন আমি বললাম যে, \'একটা গান শিখে কি মঞ্চে ওঠা যায়?\' আমার কথা শুনে গুরু বললেন যে, \'আগে তুই একটা কর। তারপর যদি ভালো লাগে তাহলে আরো শিখানো যাবে। অসুবিধা কী!\' ঘটনা কিন্তু তাত্‍ক্ষণিকভাবে তাই ঘটে গেল। মঞ্চে উঠে যখন আমি \'সত্য বল সুপথে চল\' এই গানটি করলাম, তখন লোক পাগলের মতো \'আরেকটা হোক\', \'আরেকটা হোক\' করতে লাগল। আমি বললাম যে, \'ভাই আবার শিখে আসি, তারপর আরো গান গাইবো।\' এই যে গানটা করার পর আমি শিহরিত হয়েছি। সেটা লালন ফকিরের কারণে না অন্য কারণে, আমি জানি না।\r\n\r\nতারপর আমার চিন্তার মধ্যে এল যে, আমি নজরুলের গান গেয়ে তো ফিরোজা বেগম হতে পারব না। (তখন ফিরোজা বেগম একটা আদর্শ ছিল, নজরুলের গান শুনে ফিরোজা বেগম, কমলা ঝরিয়া ইনাদের নামই সবার মনে আসতো।) আমি দেখি লালন গেয়ে কিছু হওয়া যায় কি-না? তখন আমি কেবল ম্যাট্রিক পাস করে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হয়েছি। আমার কেন যেন মনে হল আমাকে লালনের গানই গাইতে হবে। সে সময় মূলত পুরুষেরাই লালনের গান গাইতো। মেয়েরা যে লালনের গান করতে পারে, এটা আমাকে দিয়েই ভঙ্গ হয়েছে।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গানগুলো মূলত তত্ত্ব-নির্ভর। সেই তত্ত্ব-নির্ভর গানগুলোতে আধুনিক সুর-তাল সংযোজনার যৌক্তিকতা কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : হ্যাঁ, লালনের গানগুলো তত্ত্ব-নির্ভর। সুর এবং লয় কিন্তু মানুষকে আলোড়িত করে। যেমন \'মিলন হবে কতদিনে\' এটা একটা আকুতির গান। কিন্তু এই গানটার রিদম মানুষকে নাচিয়ে তোলে। এই ভেবে আমি এখন লালনের গানকে বৈতালিকে গেয়ে নতুন একটা কিছু সংযোজন করতে চাচ্ছি। কারণ, গানের সুর এবং কথার মাদকতা লয়টা দিলে নষ্ট হয়ে যায়। যেমন- \'সময় গেলে সাধন হবে না।\' এটা কিন্তু একচ্ছত্রভাবে আমি বৈতালিকে করেছি। আমি দেখেছি গানের বাণীটা একরকম আর সুর-তাল আরেক রকম। তাই আমি গানটা শুধু সুরে বৈতালিকে গাইলাম, এর সুরের দিকটা আরেকটু আলোড়িত করে।\r\n\r\n<i>* আপনি তো রাজশাহী বেতারের নজরুল সঙ্গীতের তালিকাভুক্ত শিল্পী। তাছাড়া আপনার সঙ্গীতজীবনের শুরুর দিকে আপনি নজরুল সঙ্গীতই গাইতেন। তারপর গাইতে শুরু করলেন লালন সঙ্গীত। এখন লালনের গানই সাধারণত আপনি গেয়ে থাকেন। আমার জানতে ইচ্ছে করে- এখন কি আপনি নজরুল সঙ্গীত ভুলে গেছেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : না, নজরুল সঙ্গীত ভুলে যাইনি, লালনের চর্চা করতে গিয়ে এর চর্চাটা কমে গেল। এখনো যে গাইতে পারব না, এমন নয়। একটা কথা আমি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করি, যার গলায় সুর আছে, প্রেম আছে, সে যেকোনো গানই গাইতে পারবে। যদি নিষ্ঠা, প্রেম এবং সততা থাকে তাহলে তার গান অবশ্যই সুন্দর হবে।\r\n\r\n<i>* আপনার লালন সঙ্গীত নিয়ে লালনপন্থী কিছু সাধুদের একটা অংশের আপত্তির কথা কি জানেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : একটা কথা কিন্তু মনে রাখবেন, আমি গুরু ধরেই লালনের গান শিখছি- মোকছেদ সাঁই, খোদাবক্স সাঁই, করিম সাঁই আমার লালন সঙ্গীতের গুরু। করিম সাঁই তো এখনও বেঁচে আছেন। তবে এটা বলতে পারেন যে, যখন একটি গান আরেকটি পরিশীলিত গলা ধারণ করে, তখন তার চেহারাটা একটু আলাদা হয় বৈকি। যেমন একটা সাধারণ মেয়েকে আপনি কানে দুল পরাবেন, নাকে নাকফুল পরাবেন তখন সেগুলো তার সৌন্দর্য একটু বৃদ্ধি করবে বৈকি। কারণ আমি তো সঙ্গীতের মানুষ, সঙ্গীত চর্চা করেই লালন সঙ্গীতে এসেছি। সেখানে আমার কন্ঠে গানটি গাওয়ার পর আলাদা একটা দ্যুতি আসবে, এটাই তো স্বাভাবিক। এখন আমি যে সুরে গাইছি, বড় বড় গুরুরা তো আমার সুরেই গাইছেন।\'\r\n\r\n<i>* গুরুরা তো শিষ্য পরম্পরায় বিশ্বাসী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'ওরা তত্ত্বের গুরু মানে, আমি সঙ্গীতের গুরু ধরে গান শিখেছি।\'\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির সঙ্গীতে নিজেকে নিবেদন করে আপনার অর্জনগুলোতে আপনি কি তৃপ্ত? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'তৃপ্তি তো অবশ্যই আছে, লালন সঙ্গীত গেয়েই আমার জাতীয় পুরস্কার এসেছে। লালন সঙ্গীত করেই আমার দেশ-বিদেশে যাওয়ার সুযোগ হয়েছে। জাপানে একটা বড় ব্যাপার হয়েছে \'ফরিদা পারভীন প্রজেক্ট কমিটি\' এক মাসের জন্য আমাকে সেখানে নিয়ে গেছে। আমি বিভিন্ন শহরে, বিভিন্ন ইউনিভার্সিটিতে লালন সাঁইজির গানকে পরিচয় করিয়েছি। ২০০১ সালের আগস্ট মাস জুড়ে আমি জাপানে ছিলাম।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গান নিয়ে আপনার ভবিষ্যত্‍ পরিকল্পনা কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : লালনের গানকে নিয়ে বর্তমানে স্বরলিপি করছি এবং চিন্তাভাবনার মধ্যে স্টাফ নোটেশন। স্বরলিপির কাজ করার উদ্দেশ্য লালনের গানের গায়কীটা ধরে রাখা। \'ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট\' হতে যাচ্ছে। ট্রাস্টের পরিকল্পনায় আছে- লালনের গান সংগ্রহ, স্বরলিপি, স্টাফ নোটেশন, লালনের গানের ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রের আর্কাইভস, অন্যান্য ফোক গানও প্রিজার্ভ করা হবে এবং বছরে একটা করে অন্তত লালন সঙ্গীতের সম্মেলন করা। এখন লালন নিয়েই আমার সকল চিন্তা। আরেকটা স্বপ্ন আমার নিজের মধ্যে আছে একজন সামাজিক মানুষ হিসেবে, সেটা হচ্ছে, গান গেয়ে সন্ত্রাসীদের সুপথে আনা। সবাই বলে এটা কি করে সম্ভব? আমি বলি, একজন সন্ত্রাসীকে যদি লালনের গান শোনানো হয়, তাহলে সে নিশ্চয় ফিরে আসবে। এটা আমি একবার হলেও করতে চাই।\r\n\r\n<i>* জীবনের কোনো আনন্দের ঘটনার কথা বলবেন।</i>\r\nফরিদা পারভীন : চোখে অসংখ্য স্মৃতি উজ্জ্বল হয়ে আছে, যেমন একটি স্মৃতির কথা বলি। ঘটনাটা ১৯৮৪-৮৫ সালের কথা। আমরা বাংলাদেশের সরকারের পক্ষ থেকে ডেলিগেটস গিয়েছিলাম। সুইডেনের রাণীর গ্রামের বাড়িতে আমাদের নিয়ে গেছেন, সেখানে \'খাঁচার ভিতর অচিন পাখি\' গানটা গাইছি। তিনি হাউমাউ করে কাঁদছেন। রাণী তো কথা বুঝতে পারছেন না। সে শুধু একটা কথাই বলল, \'ওর গায়কী, ওর সুরের যে ডেপথ, তাতে আমার মনে হলো ওর কন্ঠের মধ্যে ঈশ্বর বাস করছে। আমি আর কিছু বুঝতে পারলাম না। ওর কথা বোঝার আমার দরকার নেই। কিন্তু আমার মনে হচ্ছে, ওর সুরের ভেতর একটা কষ্ট লুকিয়ে আছে, সেই কষ্টটা আমার কষ্টের সঙ্গে মিলে গেছে।\' সেই কথাটা তো আমি রাণীকে বুঝিয়ে দেইনি। এখানেই লালনের সার্থকতা।\r\n\r\n<i>* হালের তরুণ-তরুণীরা লালন সঙ্গীত গাইছে, এসম্পর্কে আপনার প্রতিক্রিয়া কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : এক কথায় জবাব হল প্রতিক্রিয়া খুবই খারাপ। আসলে লালনের গান ভক্তি দিয়ে শিখে গাইতে হবে। লালন সঙ্গীতের গুরু ধরে গাইতে হবে। শুনে শুনে নিজের মতো করে গাইলাম, তাহলে কিন্তু এ গান হবে না। রবীন্দ্রনাথের গানের ক্ষেত্রে বিশ্বভারতী যেটা করতো। ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট থেকে কিন্তু এটাও করা হবে, অর্থাত্‍ লালনের গানের অথেন্টিসিটি যেটা বলে। শিখে গান করো, আধুনিক যন্ত্র দিয়েই গান করো, কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু গানগুলো সঠিক ওয়েতে করো। এটা হচ্ছে আমার কথা।\r\n\r\n<i>* লালন নিয়ে কি কিছু করার কথা ভাবছেন?</i>\r\nফরিদা পারভীন : খুব শিগগিরই আত্মপ্রকাশ করতে যাচ্ছে ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট। এর কার্যক্রমের মধ্যে থাকছে লালনের ৮শ\' গানের স্টাফ নোটেশন সংগ্রহ করে পর্যায়ক্রমে আধুনিক প্রযুক্তিতে সিডিতে সংরক্ষণ। এছাড়া যেসব লোকজগান, বাদ্যযন্ত্র, হারিয়ে যাচ্ছে, সেগুলো সংরক্ষণ করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। লালন সঙ্গীতের শিল্পী তৈরী করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। এর পাশাপাশি মানব কল্যানে করণীয় কার্যক্রমেও এই ট্রাস্ট ভূমিকা রাখবে।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের লালনসঙ্গীত সম্পর্কে লালনপন্থী সাধু-গুরু ও শিল্পীদের মূল্যায়ন\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানগুলো মূলত লালনপন্থী সাধুদের জীবন বিধান। সাঁইজির গানের বাণী মেনে এখনো একটা ক্ষুদ্র অংশের লালনপন্থী সাধুরা তাদের জীবনযাপন করে থাকেন। সাধু সমাজে লালন সাঁইজির গানের চর্চা সেই জীবনযাপনের সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা। একটা সময় পর্যন্ত লালনের গানগুলো তাই সাধারণ জনসমাজে তরিকা বহির্ভূত শিল্পীদের দ্বারা তেমন ভাবে গীত হতো না। আজ সাধু পরিমণ্ডলের গণ্ডি পেরিয়ে লালনের গান বৃহত্তর জনসমাজেও সমাদৃত হয়েছে। আর এই সমাদর প্রতিষ্ঠায় ফরিদা পারভীনের কন্ঠের এবং গায়কীর বিশাল একটা অবদান সর্বসমাজে স্বীকৃত। কিন্তু সাধু সমাজে ফরিদা পারভীনে লালন সঙ্গীত সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া কেমন? সেই প্রতিক্রিয়া জানতে কুষ্টিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসরত সাধু-গুরু-শিল্পীদের সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ করা হয়।\r\n\r\n<i>বাদের শাহ ওরফে ফকির আবদুল গনি শাহ (লালনপন্থী গুরু ও সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nদেশবাসী ফরিদা পারভীনের গান পছন্দ করে-ভালো, এতে অন্যায় কিছু নাই। এখন সবাই তালে গায়, কিন্তু সাঁইজির গান তো ভাবের গান, এত তাল সেই জায়গা আসবি কোথা থিকে। শুনি ফরিদার সুরে সবাই মাতোয়ারা হয়ে যায়। সাঁইজির গানের সুর? সুরির কথা আর কি বলবো। সাঁইজির অরিজিনাল সুর আর হয় না। অরিজিনাল সুরিতো আমরা কেউ গাইতি পারিনি। অরিজিনাল সুরডা ধরে রাখার দায়িত্বডা আমাদের ছিলো। আমরা তা পারিনি। কিছু কিছু পারিছি, সব পারিনি। এই জন্যি ফরিদার দোষ দিয়ে আর হোবি কি।\r\n\r\n<i>করিম শাহ (লালনপন্থী সাধুগুরু, বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী ও ফরিদা পারভীনের সঙ্গীতগুরু)</i>\r\nফরিদা পারভীন শিল্পী হিসেবে তুলনাহীন। তার তুলনা কি আর দেবো। তবে সে তার নিজের সুরে নিজের ভাবে লালনের গান গায়। যদিও সে আমাদের কাছেই তালিম নিয়েছে। আমাদেরই শিল্পী ভাই মকছেদ আলী সাঁই, খোদবক্স সাঁই ফরিদা পারভীনের গানের গুরু। তাছাড়া, সে আমার কাছেও গানের তালিম নিয়েছে। ফরিদার গলায় সুর আছে, তাই সে যা গায়, তা-ই ভালো লাগে, শিল্পী হিসেবে সে সাংঘাতিক গুণী।\r\n\r\n<i>হিরু শাহ (তরিকাপন্থী কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালনের গান হচ্ছে ভাবের গান, ভাব ছাড়া কি গান হয়? তরিকায় দাখিল না হলে গান হবে না। ফরিদা পারভীন সাধুদের কাছ থেকে সুর নিয়ে মডার্ন করেছে। তবে, মডার্ন করলেও মন্দ না, গলায় রস আছে।\r\n\r\n<i>রব শাহ (লালনপন্থী সাধু ও প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nফরিদা পারভীন হচ্ছে লালনের গানের বড় সম্রাট (সম্রাজ্ঞী)। যে সাধুরা ফরিদার সমালোচনা করে, সে সাধুরা কুসংস্কারে আছে। উনি লালনের গানের একজন দেবী, মাতাজী। ইদানীং ফরিদা পারভীন আরো দিওয়ানা হয়ে গেছে, এখন সে আরো মজা করে লালনের গান গাচ্ছে।\r\n\r\n<i>বলাই শাহ (লালনপন্থী তরুণ কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালন সাঁইজির গান সারা বাংলাদেশের জনগণের কান পর্যন্ত পৌঁচ্ছে দেবার অবদান ফরিদা পারভীনের। আজ থেকে পনের-বিশ বছর আগে স্টেজে গান করতে গিয়ে সাধুরা ঢিল খেয়েছে, দর্শক শুনতে চেয়েছে আজম খানের গান। কিন্তু ফরিদা পারভীন লালন গাইবার পর থেকে জনগণ সাধুদের গানকে গ্রহণ করে নিয়েছে। আমরা এখন গান গেয়ে খাই। আজ গান গেয়ে যে দুটো ভাত খাচ্ছি, সেটা ফরিদা পারভীনের জন্যে। ফরিদা পারভীন সাধুদের ভক্তি করেন। এখনো করিম শাহকে ফরিদা প্রণাম করেন। কোনো সুরশিল্পী যদি ফরিদা পারভীনকে অসম্মান করে, তবে আমি তাকে ঘৃণা করি।\r\n\r\n<i>লেখক : সাইমন জাকারিয়া</i>', 'ফরিদা পারভীন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%ab%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a6%be-%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%ad%e0%a7%80%e0%a6%a8', '', '', '2019-06-01 18:52:51', '2019-06-01 12:52:51', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5719', 0, 'post', '', 0),
(5720, 6, '2019-06-01 18:45:42', '2019-06-01 12:45:42', '', 'Prof_Farida Parvin-7', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_farida-parvin-7', '', '', '2019-06-01 18:46:02', '2019-06-01 12:46:02', '', 5719, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Prof_farida-Parvin-7.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5721, 6, '2019-06-01 18:46:07', '2019-06-01 12:46:07', 'বাংলাদেশের আপামর-সাধারণের কাছে দীর্ঘদিন ধরেই লালন সঙ্গীত এবং ফরিদা পারভীন পরস্পর পরিপূরক এবং অবিচ্ছিন্ন দু\'টি নাম। লালন সাঁইজির গানের প্রসঙ্গ উঠলেই বাঙালীর মন-কানে প্রথমেই যাঁর কন্ঠস্বর ও সুর বেজে ওঠে, তা নিশ্চিতভাবেই ফরিদা পারভীনের। দীর্ঘদিন তিনি দূর কুষ্টিয়া শহরে বসে লালন সঙ্গীতের চর্চা করেছেন এবং সেখান থেকেই তাঁর প্রতিষ্ঠা। দূর মফস্বল শহরে বাস করে লালন সঙ্গীতের মতো একটি বিশেষ সঙ্গীতের ক্ষেত্রে একক গুরুত্ব প্রতিষ্ঠার দৃষ্টান্ত আমাদের দেশে ফরিদা পারভীন ছাড়া আর কারো নেই। কুষ্টিয়াতে অবস্থানকালেই তিনি লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক এবং অনন্ত প্রেম ছবিতে \'নিন্দার কাঁটা\' গানটি গেয়ে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nলালন সঙ্গীতের এই অতুলনীয় ও অদ্বিতীয় কন্ঠশিল্পী ফরিদা পারভীনের জন্ম ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দের ৩১ ডিসেম্বর নাটোর জেলার সিংড়া থানার শাঔঁল গ্রামে। শাঔঁল হচ্ছে বাংলাদেশের বৃহত্তম সুন্দর একটা গ্রাম কলম-এর অংশ। কলম গ্রামের মতো এত সুন্দর গ্রাম আজও নাকি তামাম উত্তরবঙ্গে নেই। এ প্রসঙ্গে ফরিদা পারভীন ওই অঞ্চলে প্রচলিত একটা ছন্দ-প্রবাদের উদ্ধৃতি দেন- \'বিল দেখতে চলন। গ্রাম দেখতে কলম।\' সেই সুন্দর গ্রামাঞ্চলে তাঁর জন্ম।\r\n\r\nপারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nফরিদা পারভীনের বাবা প্রয়াত দেলোয়ার হোসেন পেশায় ছিলেন সাধারণ চিকিত্‍সক। মা রৌফা বেগম\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nছোটবেলায় ফরিদা পারভীন ছিলেন চঞ্চল প্রকৃতির। প্রায় সারাক্ষণ তিনি দৌড়-ঝাঁপ আর খেলাধুলা করে বেড়াতেন। তাঁর দাদা এবং নানার বাড়ির মাঝখানে ছিল একটি নদী। আত্রাইয়ের সেই শাখা নদীর নাম ছিল গুর। ওই নদীটি পার হয়ে অধিকাংশ দিন বালিকা ফরিদা দাদার বাড়ি থেকে নানার বাড়িতে চলে যেতেন। আর নানার বাড়ির পাশে ছিল বিরাট একটা বিল। নদী পার হয়েও তাই তাঁর অবসর ছিল না। বালিকাবেলার খেলার সাথী মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শাপলা তুলতে যেতেন সেই বিলে। শুধু তাই-ই নয় বিলের মধ্যে থাকতো ছোট ছোট ডিঙি নৌকা। ওই সব নৌকাতে চেপে ফরিদারা সাধারণত বিল থেকে শাপলা তুলে আনতেন। এর বাইরে বালিকা ফরিদা সাথীদের সাথে যেতেন পাখির বাসা দেখতে এবং মাঠের পর মাঠ হইচই করতে। খুব বেশি গরমের সময় হলে ফরিদা তাঁর নানা বাড়ির আমবাগানের নীচে পাটি বিছিয়ে মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শুয়ে থাকতেন। সে সময় ফরিদা ছিলেন পিতা-মাতার একমাত্র সন্তান। আবার ছোটবেলা থেকেই একটু আধটু গানও করতেন যে কারণে মামা-খালারা তাঁকে খুব ভালবাসতেন।\r\n\r\nবালিকা বয়সে ফরিদা পারভীন যখন গ্রামে ছিলেন, তখন গান কিন্তু সবসময় তাঁর মুখে লেগেই থাকত, সে যেকোনো গান হোক না কেন। ছোটবেলা থেকেই ফরিদার ভালো লাগতো সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ের গান। তখন তিনি বুঝতেনও না যে উনি সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়। কিন্তু রেডিও ছেড়ে দিয়ে তাঁর গান শুনে তিনি শিহরিত হতেন। ফরিদা রেডিওতে সন্ধ্যা\'র উচ্চারণ খেয়াল করতেন। আজকের ফরিদা পারভীন স্বীকার করেন-উচ্চারণে তিনি ইনহেরিটেজ, শুনতে শুনতে তাঁর উচ্চারণ শেখা। তখন আকাশ বাণী বেতারে সকাল পৌঁনে ন\'টায় আধুনিক গানের একটা অনুষ্ঠান হত। বালিকা ফরিদা একদিন রেডিও শুনতে শুনতে আকাশ বাণী ধরেন। তখন তিনি সঙ্গীতের বিষয়গুলোর কিছুই বুঝতেন না। পরবর্তীতে জেনেছেন যে, তাঁর শোনা আকাশ বাণীর ওই অনুষ্ঠানে আধুনিক গানের সঙ্গে ওস্তাদ আলী হোসাইন তার সানাই বাজাতেন। অসাধারণ সেই সুরটা ফরিদাকে মুগ্ধ করতো। তখনকার দিনে ফরিদার জীবনে এমনও হয়েছে যে, তিনি গান শুনতে শুনতে কেঁদে ফেলেছেন, গলা সাধতে সাধতেও কেঁদে ফেলেছেন। সুরটা ফরিদাকে প্রথম থেকে আবেগাপ্লুত করতো, ফরিদার ভিতরে অনুরণন ঘটাত।\r\n\r\nফরিদার বড় মামা ভীষণ গানের ভক্ত ছিলেন। উনি গান করতেন না, কিন্তু গানের আসর যেখানে যা হবে, তিনি যাবেনই। যেহেতু ফরিদার নানা-দাদার বাড়ি সংলগ্ন হিন্দু সমাজের একটা প্রভাব ছিল, তাঁদের সঙ্গে তাঁর মামাদের বন্ধুত্ব ছিল। তখন ধর্মের কথা ভেবে কারো মধ্যেই তেমন কোনো কুসংস্কার ছিল না, বরং বন্ধুত্ব এত বেশি ছিল যে তারা ফরিদার মামাদের বাড়িতে আসতেন, অনুষ্ঠান হলে তাঁর মামারাও যেতেন ওদের বাড়ি। কোনদিন মামা হয়তো কোথা থেকে একটা হারমোনিয়াম নিয়ে এসে বলতেন,- \'ফরিদা গান করত দেখি।\' অমনি ফরিদা আনন্দের সঙ্গে গান গাইতেন। ফরিদা নানার বাড়িতে গেলে সন্ধ্যার পর উঠানে পাটি পেতে গানের আসর বসত। ফরিদার গান শুনে তার বড় মামা বলতেন, \'আমার ফরিদার মতো আর গলা দেখি না। দেখিস রৌফা (ফরিদার মা ছিলেন সবার ছোট, মায়ের নাম ধরে বলতেন) আমার ফরিদা যা হবে না।\'\r\n\r\nছুটির দিনে ফরিদার প্রিয় স্থান ছিল মামাদের আম বাগান, ওই বাগানে ফরিদা খেলতে যেতেন। অন্যদিকে, বিলে না গেলেও তাঁর ভালো লাগত না। আর বিলে পানি না থাকলেও তাঁর ভালো লাগত না। কাজেই বারোমাস বিলে পানি থাকতেই হবে। কেননা, সে পানিতে শাপলা ফোটে। এর মাঝে গ্রামের স্কুলেও তিনি কিছুদূর পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nতবে ফরিদা পারভীনের বেড়ে ওঠাটা একেবারে নিরবচ্ছিন্নভাবে গ্রামে নয়। কারণ তাঁর বাবা মেডিকেলে চাকরি করতেন, আর তাঁর চাকরির বদলির সুবাদে বিভিন্ন সময়ে পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে ফরিদাকেও বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছে। এ কারণে ফরিদার বেড়ে উঠাতে বিভিন্ন জায়গার ছাপ পড়েছে।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\n<i>প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের স্কুল জীবন কেটেছে বিভিন্ন শহরে। তবে তাঁর স্কুল জীবনের সূচনা হয়েছিল মাগুরায়। তারপর একে একে কুষ্টিয়া গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুল, কুষ্টিয়ার মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় এবং মেহেরপুর গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুলে অধ্যয়ন করেন। তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় থেকে। এরপর কলেজ জীবনে তিনি কুষ্টিয়াতে পড়ালেখা করেছেন। ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি কুষ্টিয়া গার্লস কলেজ থেকে এইচ.এসসি. পাশ করেন এবং একই কলেজ থেকে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৯৭৬-৭৯ খ্রিস্টাব্দে অনার্স পাশ করেন।\r\n\r\n<i>গানের শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের গানের হাতেখড়ি মাগুরা জেলায়। সেটা ১৯৫৭-৫৮ সালের কথা, তখন ফরিদা মাত্র চার-পাঁচ বছরের মেয়ে। সে সময় মাগুরায় ফরিদাকে গানে হাতেখড়ি দিয়েছিলেন ওস্তাদ কমল চক্রবর্তী। এরপর যেখানেই তিনি থেকেছেন সেখানেই তিনি নিয়মিত বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে গানের তালিম নিয়েছেন। মাগুরা গার্লস স্কুল থেকে যখন তিনি কুষ্টিয়া গার্লস স্কুলে আসেন, তখন ওস্তাদ ইব্রাহিম ছিলেন তাঁর স্কুলের গানের টিচার। ফরিদার গান শুনে তিনি তাঁকে ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে পরামর্শ দেন। তখন তিনি ক্লাস থ্রি\'র ছাত্রী। ওস্তাদ ইব্রাহিমের পরামর্শ মোতাবেক ফরিদা উনার কাছেই ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি আরেকটু বড় হয়ে কুষ্টিয়ার তখনকার গানের ওস্তাদ রবীন্দ্রনাথ রায়, মোতালেব বিশ্বাস এবং ওসমান গণি\'র কাছে ক্ল্যাসিক্যাল শেখেন। প্রায় ছয়-সাত বছর তানপুরার সঙ্গে ক্ল্যাসিক্যাল চর্চা করবার পর তিনি নজরুল সঙ্গীত শিখতে শুরু করেন। তাঁর নজরুল সঙ্গীতের প্রথম গুরু হচ্ছেন কুষ্টিয়ার ওস্তাদ আবদুল কাদের। এরপর তিনি মেহেরপুরে মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেও নজরুল সঙ্গীত শেখেন। স্বরলিপি দিয়ে নজরুলের গান হারমোনিয়ামে ও কন্ঠে তোলার কাজটি তিনি ওস্তাদ মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেই প্রথম শেখেন। ১৯৬৮ সালে তিনি রাজশাহী বেতারের তালিকাভুক্ত নজরুল সঙ্গীত শিল্পী নির্বাচিত হন।\r\n\r\nবাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে লালন সাঁইজির গানের সঙ্গে ফরিদার যোগাযোগ। তখন তিনি কুষ্টিয়াতে থাকতেন। সেখানে তাঁদের পারিবারিক বন্ধু ছিলেন গুরু মোকছেদ আলী সাঁই। ১৯৭৩ সালে ফরিদা তাঁর কাছেই \'সত্য বল সুপথে চল\' গান শিক্ষার মাধ্যমে লালন সাঁইজির গানের তালিম নেন। পরে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের মৃত্যুর পর খোদা বক্স সাঁই, ব্রজেন দাস, বেহাল সাঁই, ইয়াছিন সাঁই ও করিম সাঁইয়ের কাছে লালন সঙ্গীতের শিক্ষা গ্রহণ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের কর্মজীবন সঙ্গীতময়। শুধু লালনের গান নয়, তিনি একাধারে গেয়েছেন আধুনিক এবং দেশাত্মবোধক গান। ফরিদা পারভীনের গাওয়া আধুনিক, দেশাত্মবোধক কিংবা লালন সাঁইয়ের গান সমান ভাবেই জনপ্রিয়। বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস, একুশে উদযাপনসহ যে কোনো জাতীয় দিবস পালনের সন্ধিক্ষণ এলে এদেশের সর্বত্র \'এই পদ্মা, এই মেঘনা, এই যমুনা-সুরমা নদীর তটে\' গানটি অবধারিতভাবেই শোনা যায়। আবার আধুনিক গানের প্রসঙ্গ উঠলে এদেশের মানুষ এক বাক্যে স্মরণে আনে ফরিদার গাওয়া- \'তোমরা ভুলেই গেছো মল্লিকাদির নাম\' এবং \'নিন্দার কাঁটা যদি না বিঁধিল গায়ে প্রেমের কী সাধ আছে বলো\' গান দুটিকে। তবে, সব ছাড়িয়ে বাংলাদেশের সব মানুষের কাছে ফরিদা পারভীনের প্রধান পরিচয় লালন সঙ্গীতের শিল্পী হিসেবে। তাঁর গায়কীর কারণেই লালনের গান আজ আমাদের সবার কাছে এত প্রিয়।\r\n\r\nস্বাধীনতার পর ফরিদা পারভীন ঢাকায় চলে আসেন। তাঁর গাওয়া গান দিয়ে ট্রান্সক্রিপশন সার্ভিস শুরু হলো। মোকছেদ আলী সাঁই স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে ছিলেন। তিনি ফরিদাকে ঢাকায় কিছু লালনের গান গাইতে বলেন। তাঁর অনুরোধে তিনি তখন \'খাঁচার ভিতর\', \'বাড়ির কাছে আরশি নগর\' এই গানগুলো গাইলেন। তখন তিনি কুষ্টিয়া থেকে এসে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের কাছে লালনের গান শিখে ট্রান্সক্রিপশনে রেকর্ডিং করতে থাকেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের স্বামী প্রখ্যাত গীতিকার ও কন্ঠশিল্পী আবু জাফর। ফরিদা পারভীন চার সন্তানের জননী। এক মেয়ে জিহান ফারিয়া আর তিন ছেলের মধ্যে বড় ছেলে ইমাম নিমেরি উপল, মেজ ছেলে ইমাম নাহিল সুমন এবং ছোট ছেলে ইমাম নোমানি রাব্বি।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানের বাণী ও সুরকে বাংলাদেশে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে ফরিদা পারভীনের অবদান সর্বজন স্বীকৃত। বর্তমান শুধু বাংলাদেশে নয়, বিশ্বের দরবারেও তিনি এখন লালন সাঁইজির বাণী ও সুরকে প্রচারের কাজে আত্মনিবেদিত আছেন। ইতোমধ্যে তিনি জাপান, সুইডেন, ডেনমার্ক, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা, ইংল্যান্ডসহ আরো বহু দেশে লালন সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন।\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nফরিদা পারভীন লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক পান। এর বাইরে পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা চলচ্চিত্র \'অন্ধ প্রেম\'-এ সঙ্গীত পরিবেশন করে শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের গানের অ্যালবাম\r\n\r\n* ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে \'অচিন পাখি\' নামে একটি লংপ্লে রেকর্ড বের হয়। স্পন্সার করে শ্রোতার আসর (বর্তমানে এসিআই কোম্পানি)\r\n* ডন কোম্পানি থেকে \'লালনগীতি\'\r\n* সারগাম থেকে \'লালনের গান\'\r\n* দোয়েল প্রডাক্টস থেকে \'দেশাত্মবোধক/আধুনিক/লালন\' মিলে একটা ক্যাসেট\r\n* আরশিনগর-এর ব্যানারে লালনের গান \'আমারে কি রাখবেন গুরু চরণে\'\r\n* বেঙ্গল ফাউন্ডেশন থেকে \'সময় গেলে সাধন হবে না\'\r\n* আবুল উলাইয়ার পরিবেশনায় \'আশা পূর্ণ হলো না\'\r\n* \'লাইভ কনসার্ট ইন জাপান\' নামে একটা এ্যালবাম বের করছে আবুল উলাইয়া\r\n* তোমার মতো দয়াল বন্ধু আর পাবো না\r\n* সমুদ্রের কূলেতে বসে\r\n* হিট সঙস অব ফরিদা পারভীন : মিলেনিয়াম /বহুদিন হলো ভেংগেছি ঘর\r\n* লাইভ কনসার্ট ইন ফ্রান্স\r\nএবং আরো অন্যান্য।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের একটি সাক্ষাত্‍কার\r\n\r\n<i>* প্রথম সুরটা কিভাবে এলো আপনার ভিতরে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি যখন মায়ের দুধ খাই, তখনই প্রথম আমার ভেতর সুরটা যায়। সে সময় আমার সেন্স একটু একটু কাজ করতো। আমি কিন্তু অনেক বড় হয়েও মায়ের দুধ খেয়েছি। এক মেয়ে ছিলাম, ঘুম পাড়ানোর সময় মা\'র দুধ খেতাম, আর মা গান করতেন। মায়ের সেই সুরটাই আমার ভেতর রয়ে গেছে, সেই সুরটা এখনো আমি ভুলতে পারি না। তখনকার হিন্দি গান, লতাজির অনেক গান মা গাইতেন। সিনেমা দেখতেন তো খুব, তখনকার সিনেমার ওইসব গান গাইতেন। আমার মায়ের কিন্তু খুব ভালো গানের গলা ছিল।\'\r\n\r\n<i>* ছোটবেলায় গানের জন্যে তাঁর আলাদা কোনো সময় লাগতো কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : গান তো আমার মুখে লেগেই আছে। গানের সুর আমার ভেতরে সব সময়। খেলা করছি, পড়ছি, সব সময় গানের সুর ভেতরে ছিল। পড়তে পড়তে একটা গান মনে এল জোরে জোরে গাইতে শুরু করলাম।\r\n\r\nবন্ধুরা প্রায়ই আমার কাছে জোর করত-\'তুই ওই গানটা কর না।\' পড়ালেখায় আমার কোনো দিনই মন লাগতো না, তবে পড়ালেখায় আমি ভালো ছিলাম। খুবই ভালো ছিলাম। যেমন একটা ঘটনা বলি-মাগুরায় যখন পড়ি, ওয়ান থেকে টুতে উঠছি, তখন এক মার্কের জন্য আমাকে সেকেন্ড করে দিল। তখন আমার জেদটা ভীষণ কাজ করতো, যেটা হবে এক নম্বরই হবে, দুই নম্বর হবে না, এক নম্বরই হতে হবে। তারপর আমার সে কী কান্নাকাটি। কান্নাকাটি করে বললাম যে, আমি পড়বোই না।\r\n\r\n<i>* গানের ক্ষেত্রে এই জেদটা কিভাবে কাজ করেছে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : (হেসে) তাহলে, আরেকটা মজার ঘটনা বলি, যেটা ওই মাগুরাতেই, আমার বাবার সঙ্গে জেদ করছি আমার হারমোনিয়াম বানিয়ে দাও, আমি হাতেখড়ি দেব, আমি গান শিখব। গান ছাড়া আমার জীবন বলেন, আমার যা কিছু বলেন, আমার তখন মনে হতো এগুলো সব বাতুলতা, এগুলো কোনো কাজ না, গান শিখলেই আমি সবকিছু করতে পারব, এই রকম। মাগুরায় আমরা তখন ভাড়া বাসায় থাকি, পাশেই আরো দু-একজন ভাড়াটিয়া আছে। তাদের একজনার বাসায় হারমোনিয়াম আছে, আমার হারমোনিয়াম নেই, বোঝেন ঠেলা আমার!\r\n\r\nআমাদের বাসা থেকে ওই বাসায় যেতে একটা উঠোন মতো আছে, বাইরের উঠোনে সেখানে জাংলা দিয়ে শিমের গাছ আছে, ওর ভেতর দিয়ে যেতে হয়। দু\'পাশে শিমের জাংলা দেওয়া, মাঝখান দিয়ে রাস্তা। একদিন রাতের বেলা ওই বাসায় হারমোনিয়ামের বাজনা শুনে আমি দৌড়ে গেলাম, আমি গিয়ে ওদের কিছুই বলছি না, দরজার কোণায় দাঁড়িয়ে দেখছি, হারমোনিয়াম বাজাচ্ছে। আমার ভেতরে ভেতরে রাগ হচ্ছে। আমি জানি আমাকে সবাই ভালোবাসে, আমি চাইলেই আমাকে হারমোনিয়াম বাজাতে দেবে। কিন্তু আমি ওদেরকে কিছু না বলে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলাম। এদিকে আমার মা আমাকে না পেয়ে এঘরে ওঘরে খুঁজে বেড়াচ্ছেন। তারপর আব্বা এসে আমাকে খুঁজে নিয়ে গেলেন। মা বুঝতে পেরেছিলেন যে হারমোনিয়াম ওইদিকে বাজছে, সুতরাং আমি ওইদিকেই গেছি।\'\r\n\r\n<i>* এরপর বালিকা ফরিদা আর কতদিন হারমোনিয়ামহীন ছিলেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি ভীষণ অভিমানী ছিলাম। অভিমান-জেদ ভীষণভাবে আমার ভেতরে কাজ করতো। এখনো করে। কিন্তু এখন আর ওই রকমভাবে করে না, বয়স হয়েছে তো আস্তে আস্তে জেদ স্তিমিত হচ্ছে। ওই ঘটনার পর আমার আব্বাকে বললাম, \'আমার হারমোনিয়াম যদি না বানিয়ে দাও, তাহলে আমি পড়বও না, খাবও না, গোসল করব না, কিছুই করব না। তারপর কলকাতা থেকে সবকিছু নিয়ে এসে বাসায় মিস্ত্রি দিয়ে হারমোনিয়াম তৈরি করা হলো। সেই হারমোনিয়ামটাই এখন পর্যন্ত আছে। আমার মা যত্ন করে নেপথলিন দিয়ে রেখে দিয়েছে। কারণ, যুদ্ধের বছরে শুধু হারমোনিয়ামটা-ই নিয়ে গিয়েছিলাম আর কিছুই নিইনি। হারমোনিয়ামটা মিলিটারি দেখলে আমাকে হয়তো রেডিওতে গান করতে নিয়ে যাবে-এই ভয়ে হারমোনিয়ামটা এক সময় মাটির নীচে পুঁতেও রেখেছিলাম। যাতে তারা দেখতে না পায়। এই হচ্ছে আমার প্রথম দিকের সঙ্গীতের জীবন।\r\n\r\n<i>* আপনার সেই প্রথম হারমোনিয়ামটা যেহেতু আজও বর্তমান। সেহেতু সেই হারমোনিয়ামটার সাথে আজ একজন প্রতিষ্ঠিত শিল্পী হিসেবে আপনার সম্পর্কটা কেমন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : দীর্ঘদিন ওটার কোনো টিউনিং ছিল না, তারপর টিউনিং করে পরিষ্কার করে মা বড় একটা বাক্সের মধ্যে নেপথলিন দিয়ে তুলে রেখেছে। আমি গেলে আবার একটু বের করে, মা যদি গান শুনতে চায়, তখন শোনাই। একদিন হয়েছে কি জানেন, ওই হারমোনিয়ামটা নিয়ে অন্য একটা জায়গায় গেছি, আমার মা আর আব্বা তো কান্নাকাটি শুরু করে দিয়েছে। আমি ফিরে এলে বলে যে, \'না না, এটা ঠিক না, তুই নাই, আমার এই হারমোনিয়ামটা তো তোকে বহন করে।\'\r\n\r\n<i>* লালনের গানের সঙ্গে আপনার প্রথম যোগাযোগ হল কীভাবে?</i>\r\nফরিদা : ১৯৭৩ সালে কুষ্টিয়ায় একজন ডাক্তার ছিলেন। সে আবার লালনের আখড়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিল। ওই ডাক্তারের নামটা এখন আমার মনে নেই। সেই প্রথম আসছিল আমার কাছে। আমাদের কুষ্টিয়ার হসপিটালের বাসায় এসে আমার আব্বাকে বললেন,-\'লালনের আখড়ায় দোল পূর্ণিমায় সেই মহাসমাবেশটা হবে, মেয়েটা যদি একটা-দুটো গান করতো, তাহলে তো ভালো হতো। পূর্ণদাস বাউলও আসবে।\' তখন আব্বা বললেন-\'ওরে একটু জিজ্ঞেস করে নিই, ও তো পাগলি, ওর মন কখন কী বলে, ওর মনের সঙ্গে আমি সায় না দিয়ে পারিনে।\' আব্বা এসে আমাকে বলল। আমি বললাম,-\'দূর লালন ফকিরের গান করব এটা একটা কথা হল! আমি তো নজরুলের গান করি। সেই আমি ফকিরের গান করব!\' তখন আমি শুধু জানতাম যে লালনের ওখানে একটা উত্‍সব হচ্ছে। কিন্তু কোনোদিন ওই বিষয় নিয়ে আমার কোন আগ্রহ জন্মেনি। তখন উনি, ওই ডাক্তার আমাকে \'সত্য বল সুপথে চল\' গানটার একটু টাচ দিলেন। তারপর মোকছেদ কাকা এলেন। উনি সব শুনে বললেন, ঠিক আছে আমি না হয় গানটা তুলে দেব।\r\n\r\nআমার কিন্তু মন টানছে না। আমার আব্বা তখন বলল,-\'দু-একটা গান শিখে রাখলে অসুবিধা কী, তুমি তো নজরুলের পাশাপাশি আধুনিক গান করো।\' সে সময়ে আবু জাফর সাহেবও ওই শহরের মধ্যেই থাকতেন, মাঝে মধ্যে আমাদের বাসায় আসতেন, একটা-দুটো আধুনিক গান আমাকে তুলে দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যদিও আমার নজরুলের প্রতিই বেশি ভালবাসা ছিল। আব্বা এবং মোকছেদ কাকা বললেন,-\'একটা শিখে তুমি লালনের আখড়ায় যেয়ে এবার গাও।\' তখন আমি বললাম যে, \'একটা গান শিখে কি মঞ্চে ওঠা যায়?\' আমার কথা শুনে গুরু বললেন যে, \'আগে তুই একটা কর। তারপর যদি ভালো লাগে তাহলে আরো শিখানো যাবে। অসুবিধা কী!\' ঘটনা কিন্তু তাত্‍ক্ষণিকভাবে তাই ঘটে গেল। মঞ্চে উঠে যখন আমি \'সত্য বল সুপথে চল\' এই গানটি করলাম, তখন লোক পাগলের মতো \'আরেকটা হোক\', \'আরেকটা হোক\' করতে লাগল। আমি বললাম যে, \'ভাই আবার শিখে আসি, তারপর আরো গান গাইবো।\' এই যে গানটা করার পর আমি শিহরিত হয়েছি। সেটা লালন ফকিরের কারণে না অন্য কারণে, আমি জানি না।\r\n\r\nতারপর আমার চিন্তার মধ্যে এল যে, আমি নজরুলের গান গেয়ে তো ফিরোজা বেগম হতে পারব না। (তখন ফিরোজা বেগম একটা আদর্শ ছিল, নজরুলের গান শুনে ফিরোজা বেগম, কমলা ঝরিয়া ইনাদের নামই সবার মনে আসতো।) আমি দেখি লালন গেয়ে কিছু হওয়া যায় কি-না? তখন আমি কেবল ম্যাট্রিক পাস করে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হয়েছি। আমার কেন যেন মনে হল আমাকে লালনের গানই গাইতে হবে। সে সময় মূলত পুরুষেরাই লালনের গান গাইতো। মেয়েরা যে লালনের গান করতে পারে, এটা আমাকে দিয়েই ভঙ্গ হয়েছে।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গানগুলো মূলত তত্ত্ব-নির্ভর। সেই তত্ত্ব-নির্ভর গানগুলোতে আধুনিক সুর-তাল সংযোজনার যৌক্তিকতা কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : হ্যাঁ, লালনের গানগুলো তত্ত্ব-নির্ভর। সুর এবং লয় কিন্তু মানুষকে আলোড়িত করে। যেমন \'মিলন হবে কতদিনে\' এটা একটা আকুতির গান। কিন্তু এই গানটার রিদম মানুষকে নাচিয়ে তোলে। এই ভেবে আমি এখন লালনের গানকে বৈতালিকে গেয়ে নতুন একটা কিছু সংযোজন করতে চাচ্ছি। কারণ, গানের সুর এবং কথার মাদকতা লয়টা দিলে নষ্ট হয়ে যায়। যেমন- \'সময় গেলে সাধন হবে না।\' এটা কিন্তু একচ্ছত্রভাবে আমি বৈতালিকে করেছি। আমি দেখেছি গানের বাণীটা একরকম আর সুর-তাল আরেক রকম। তাই আমি গানটা শুধু সুরে বৈতালিকে গাইলাম, এর সুরের দিকটা আরেকটু আলোড়িত করে।\r\n\r\n<i>* আপনি তো রাজশাহী বেতারের নজরুল সঙ্গীতের তালিকাভুক্ত শিল্পী। তাছাড়া আপনার সঙ্গীতজীবনের শুরুর দিকে আপনি নজরুল সঙ্গীতই গাইতেন। তারপর গাইতে শুরু করলেন লালন সঙ্গীত। এখন লালনের গানই সাধারণত আপনি গেয়ে থাকেন। আমার জানতে ইচ্ছে করে- এখন কি আপনি নজরুল সঙ্গীত ভুলে গেছেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : না, নজরুল সঙ্গীত ভুলে যাইনি, লালনের চর্চা করতে গিয়ে এর চর্চাটা কমে গেল। এখনো যে গাইতে পারব না, এমন নয়। একটা কথা আমি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করি, যার গলায় সুর আছে, প্রেম আছে, সে যেকোনো গানই গাইতে পারবে। যদি নিষ্ঠা, প্রেম এবং সততা থাকে তাহলে তার গান অবশ্যই সুন্দর হবে।\r\n\r\n<i>* আপনার লালন সঙ্গীত নিয়ে লালনপন্থী কিছু সাধুদের একটা অংশের আপত্তির কথা কি জানেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : একটা কথা কিন্তু মনে রাখবেন, আমি গুরু ধরেই লালনের গান শিখছি- মোকছেদ সাঁই, খোদাবক্স সাঁই, করিম সাঁই আমার লালন সঙ্গীতের গুরু। করিম সাঁই তো এখনও বেঁচে আছেন। তবে এটা বলতে পারেন যে, যখন একটি গান আরেকটি পরিশীলিত গলা ধারণ করে, তখন তার চেহারাটা একটু আলাদা হয় বৈকি। যেমন একটা সাধারণ মেয়েকে আপনি কানে দুল পরাবেন, নাকে নাকফুল পরাবেন তখন সেগুলো তার সৌন্দর্য একটু বৃদ্ধি করবে বৈকি। কারণ আমি তো সঙ্গীতের মানুষ, সঙ্গীত চর্চা করেই লালন সঙ্গীতে এসেছি। সেখানে আমার কন্ঠে গানটি গাওয়ার পর আলাদা একটা দ্যুতি আসবে, এটাই তো স্বাভাবিক। এখন আমি যে সুরে গাইছি, বড় বড় গুরুরা তো আমার সুরেই গাইছেন।\'\r\n\r\n<i>* গুরুরা তো শিষ্য পরম্পরায় বিশ্বাসী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'ওরা তত্ত্বের গুরু মানে, আমি সঙ্গীতের গুরু ধরে গান শিখেছি।\'\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির সঙ্গীতে নিজেকে নিবেদন করে আপনার অর্জনগুলোতে আপনি কি তৃপ্ত? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'তৃপ্তি তো অবশ্যই আছে, লালন সঙ্গীত গেয়েই আমার জাতীয় পুরস্কার এসেছে। লালন সঙ্গীত করেই আমার দেশ-বিদেশে যাওয়ার সুযোগ হয়েছে। জাপানে একটা বড় ব্যাপার হয়েছে \'ফরিদা পারভীন প্রজেক্ট কমিটি\' এক মাসের জন্য আমাকে সেখানে নিয়ে গেছে। আমি বিভিন্ন শহরে, বিভিন্ন ইউনিভার্সিটিতে লালন সাঁইজির গানকে পরিচয় করিয়েছি। ২০০১ সালের আগস্ট মাস জুড়ে আমি জাপানে ছিলাম।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গান নিয়ে আপনার ভবিষ্যত্‍ পরিকল্পনা কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : লালনের গানকে নিয়ে বর্তমানে স্বরলিপি করছি এবং চিন্তাভাবনার মধ্যে স্টাফ নোটেশন। স্বরলিপির কাজ করার উদ্দেশ্য লালনের গানের গায়কীটা ধরে রাখা। \'ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট\' হতে যাচ্ছে। ট্রাস্টের পরিকল্পনায় আছে- লালনের গান সংগ্রহ, স্বরলিপি, স্টাফ নোটেশন, লালনের গানের ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রের আর্কাইভস, অন্যান্য ফোক গানও প্রিজার্ভ করা হবে এবং বছরে একটা করে অন্তত লালন সঙ্গীতের সম্মেলন করা। এখন লালন নিয়েই আমার সকল চিন্তা। আরেকটা স্বপ্ন আমার নিজের মধ্যে আছে একজন সামাজিক মানুষ হিসেবে, সেটা হচ্ছে, গান গেয়ে সন্ত্রাসীদের সুপথে আনা। সবাই বলে এটা কি করে সম্ভব? আমি বলি, একজন সন্ত্রাসীকে যদি লালনের গান শোনানো হয়, তাহলে সে নিশ্চয় ফিরে আসবে। এটা আমি একবার হলেও করতে চাই।\r\n\r\n<i>* জীবনের কোনো আনন্দের ঘটনার কথা বলবেন।</i>\r\nফরিদা পারভীন : চোখে অসংখ্য স্মৃতি উজ্জ্বল হয়ে আছে, যেমন একটি স্মৃতির কথা বলি। ঘটনাটা ১৯৮৪-৮৫ সালের কথা। আমরা বাংলাদেশের সরকারের পক্ষ থেকে ডেলিগেটস গিয়েছিলাম। সুইডেনের রাণীর গ্রামের বাড়িতে আমাদের নিয়ে গেছেন, সেখানে \'খাঁচার ভিতর অচিন পাখি\' গানটা গাইছি। তিনি হাউমাউ করে কাঁদছেন। রাণী তো কথা বুঝতে পারছেন না। সে শুধু একটা কথাই বলল, \'ওর গায়কী, ওর সুরের যে ডেপথ, তাতে আমার মনে হলো ওর কন্ঠের মধ্যে ঈশ্বর বাস করছে। আমি আর কিছু বুঝতে পারলাম না। ওর কথা বোঝার আমার দরকার নেই। কিন্তু আমার মনে হচ্ছে, ওর সুরের ভেতর একটা কষ্ট লুকিয়ে আছে, সেই কষ্টটা আমার কষ্টের সঙ্গে মিলে গেছে।\' সেই কথাটা তো আমি রাণীকে বুঝিয়ে দেইনি। এখানেই লালনের সার্থকতা।\r\n\r\n<i>* হালের তরুণ-তরুণীরা লালন সঙ্গীত গাইছে, এসম্পর্কে আপনার প্রতিক্রিয়া কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : এক কথায় জবাব হল প্রতিক্রিয়া খুবই খারাপ। আসলে লালনের গান ভক্তি দিয়ে শিখে গাইতে হবে। লালন সঙ্গীতের গুরু ধরে গাইতে হবে। শুনে শুনে নিজের মতো করে গাইলাম, তাহলে কিন্তু এ গান হবে না। রবীন্দ্রনাথের গানের ক্ষেত্রে বিশ্বভারতী যেটা করতো। ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট থেকে কিন্তু এটাও করা হবে, অর্থাত্‍ লালনের গানের অথেন্টিসিটি যেটা বলে। শিখে গান করো, আধুনিক যন্ত্র দিয়েই গান করো, কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু গানগুলো সঠিক ওয়েতে করো। এটা হচ্ছে আমার কথা।\r\n\r\n<i>* লালন নিয়ে কি কিছু করার কথা ভাবছেন?</i>\r\nফরিদা পারভীন : খুব শিগগিরই আত্মপ্রকাশ করতে যাচ্ছে ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট। এর কার্যক্রমের মধ্যে থাকছে লালনের ৮শ\' গানের স্টাফ নোটেশন সংগ্রহ করে পর্যায়ক্রমে আধুনিক প্রযুক্তিতে সিডিতে সংরক্ষণ। এছাড়া যেসব লোকজগান, বাদ্যযন্ত্র, হারিয়ে যাচ্ছে, সেগুলো সংরক্ষণ করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। লালন সঙ্গীতের শিল্পী তৈরী করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। এর পাশাপাশি মানব কল্যানে করণীয় কার্যক্রমেও এই ট্রাস্ট ভূমিকা রাখবে।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের লালনসঙ্গীত সম্পর্কে লালনপন্থী সাধু-গুরু ও শিল্পীদের মূল্যায়ন\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানগুলো মূলত লালনপন্থী সাধুদের জীবন বিধান। সাঁইজির গানের বাণী মেনে এখনো একটা ক্ষুদ্র অংশের লালনপন্থী সাধুরা তাদের জীবনযাপন করে থাকেন। সাধু সমাজে লালন সাঁইজির গানের চর্চা সেই জীবনযাপনের সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা। একটা সময় পর্যন্ত লালনের গানগুলো তাই সাধারণ জনসমাজে তরিকা বহির্ভূত শিল্পীদের দ্বারা তেমন ভাবে গীত হতো না। আজ সাধু পরিমণ্ডলের গণ্ডি পেরিয়ে লালনের গান বৃহত্তর জনসমাজেও সমাদৃত হয়েছে। আর এই সমাদর প্রতিষ্ঠায় ফরিদা পারভীনের কন্ঠের এবং গায়কীর বিশাল একটা অবদান সর্বসমাজে স্বীকৃত। কিন্তু সাধু সমাজে ফরিদা পারভীনে লালন সঙ্গীত সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া কেমন? সেই প্রতিক্রিয়া জানতে কুষ্টিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসরত সাধু-গুরু-শিল্পীদের সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ করা হয়।\r\n\r\n<i>বাদের শাহ ওরফে ফকির আবদুল গনি শাহ (লালনপন্থী গুরু ও সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nদেশবাসী ফরিদা পারভীনের গান পছন্দ করে-ভালো, এতে অন্যায় কিছু নাই। এখন সবাই তালে গায়, কিন্তু সাঁইজির গান তো ভাবের গান, এত তাল সেই জায়গা আসবি কোথা থিকে। শুনি ফরিদার সুরে সবাই মাতোয়ারা হয়ে যায়। সাঁইজির গানের সুর? সুরির কথা আর কি বলবো। সাঁইজির অরিজিনাল সুর আর হয় না। অরিজিনাল সুরিতো আমরা কেউ গাইতি পারিনি। অরিজিনাল সুরডা ধরে রাখার দায়িত্বডা আমাদের ছিলো। আমরা তা পারিনি। কিছু কিছু পারিছি, সব পারিনি। এই জন্যি ফরিদার দোষ দিয়ে আর হোবি কি।\r\n\r\n<i>করিম শাহ (লালনপন্থী সাধুগুরু, বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী ও ফরিদা পারভীনের সঙ্গীতগুরু)</i>\r\nফরিদা পারভীন শিল্পী হিসেবে তুলনাহীন। তার তুলনা কি আর দেবো। তবে সে তার নিজের সুরে নিজের ভাবে লালনের গান গায়। যদিও সে আমাদের কাছেই তালিম নিয়েছে। আমাদেরই শিল্পী ভাই মকছেদ আলী সাঁই, খোদবক্স সাঁই ফরিদা পারভীনের গানের গুরু। তাছাড়া, সে আমার কাছেও গানের তালিম নিয়েছে। ফরিদার গলায় সুর আছে, তাই সে যা গায়, তা-ই ভালো লাগে, শিল্পী হিসেবে সে সাংঘাতিক গুণী।\r\n\r\n<i>হিরু শাহ (তরিকাপন্থী কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালনের গান হচ্ছে ভাবের গান, ভাব ছাড়া কি গান হয়? তরিকায় দাখিল না হলে গান হবে না। ফরিদা পারভীন সাধুদের কাছ থেকে সুর নিয়ে মডার্ন করেছে। তবে, মডার্ন করলেও মন্দ না, গলায় রস আছে।\r\n\r\n<i>রব শাহ (লালনপন্থী সাধু ও প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nফরিদা পারভীন হচ্ছে লালনের গানের বড় সম্রাট (সম্রাজ্ঞী)। যে সাধুরা ফরিদার সমালোচনা করে, সে সাধুরা কুসংস্কারে আছে। উনি লালনের গানের একজন দেবী, মাতাজী। ইদানীং ফরিদা পারভীন আরো দিওয়ানা হয়ে গেছে, এখন সে আরো মজা করে লালনের গান গাচ্ছে।\r\n\r\n<i>বলাই শাহ (লালনপন্থী তরুণ কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালন সাঁইজির গান সারা বাংলাদেশের জনগণের কান পর্যন্ত পৌঁচ্ছে দেবার অবদান ফরিদা পারভীনের। আজ থেকে পনের-বিশ বছর আগে স্টেজে গান করতে গিয়ে সাধুরা ঢিল খেয়েছে, দর্শক শুনতে চেয়েছে আজম খানের গান। কিন্তু ফরিদা পারভীন লালন গাইবার পর থেকে জনগণ সাধুদের গানকে গ্রহণ করে নিয়েছে। আমরা এখন গান গেয়ে খাই। আজ গান গেয়ে যে দুটো ভাত খাচ্ছি, সেটা ফরিদা পারভীনের জন্যে। ফরিদা পারভীন সাধুদের ভক্তি করেন। এখনো করিম শাহকে ফরিদা প্রণাম করেন। কোনো সুরশিল্পী যদি ফরিদা পারভীনকে অসম্মান করে, তবে আমি তাকে ঘৃণা করি।\r\n\r\n<i>লেখক : সাইমন জাকারিয়া</i>', 'ফরিদা পারভীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5719-revision-v1', '', '', '2019-06-01 18:46:07', '2019-06-01 12:46:07', '', 5719, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5721', 0, 'revision', '', 0),
(5722, 6, '2019-06-01 18:46:45', '2019-06-01 12:46:45', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5714 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nবাংলাদেশের আপামর-সাধারণের কাছে দীর্ঘদিন ধরেই লালন সঙ্গীত এবং ফরিদা পারভীন পরস্পর পরিপূরক এবং অবিচ্ছিন্ন দু\'টি নাম। লালন সাঁইজির গানের প্রসঙ্গ উঠলেই বাঙালীর মন-কানে প্রথমেই যাঁর কন্ঠস্বর ও সুর বেজে ওঠে, তা নিশ্চিতভাবেই ফরিদা পারভীনের। দীর্ঘদিন তিনি দূর কুষ্টিয়া শহরে বসে লালন সঙ্গীতের চর্চা করেছেন এবং সেখান থেকেই তাঁর প্রতিষ্ঠা। দূর মফস্বল শহরে বাস করে লালন সঙ্গীতের মতো একটি বিশেষ সঙ্গীতের ক্ষেত্রে একক গুরুত্ব প্রতিষ্ঠার দৃষ্টান্ত আমাদের দেশে ফরিদা পারভীন ছাড়া আর কারো নেই। কুষ্টিয়াতে অবস্থানকালেই তিনি লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক এবং অনন্ত প্রেম ছবিতে \'নিন্দার কাঁটা\' গানটি গেয়ে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nলালন সঙ্গীতের এই অতুলনীয় ও অদ্বিতীয় কন্ঠশিল্পী ফরিদা পারভীনের জন্ম ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দের ৩১ ডিসেম্বর নাটোর জেলার সিংড়া থানার শাঔঁল গ্রামে। শাঔঁল হচ্ছে বাংলাদেশের বৃহত্তম সুন্দর একটা গ্রাম কলম-এর অংশ। কলম গ্রামের মতো এত সুন্দর গ্রাম আজও নাকি তামাম উত্তরবঙ্গে নেই। এ প্রসঙ্গে ফরিদা পারভীন ওই অঞ্চলে প্রচলিত একটা ছন্দ-প্রবাদের উদ্ধৃতি দেন- \'বিল দেখতে চলন। গ্রাম দেখতে কলম।\' সেই সুন্দর গ্রামাঞ্চলে তাঁর জন্ম।\r\n\r\nপারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nফরিদা পারভীনের বাবা প্রয়াত দেলোয়ার হোসেন পেশায় ছিলেন সাধারণ চিকিত্‍সক। মা রৌফা বেগম\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nছোটবেলায় ফরিদা পারভীন ছিলেন চঞ্চল প্রকৃতির। প্রায় সারাক্ষণ তিনি দৌড়-ঝাঁপ আর খেলাধুলা করে বেড়াতেন। তাঁর দাদা এবং নানার বাড়ির মাঝখানে ছিল একটি নদী। আত্রাইয়ের সেই শাখা নদীর নাম ছিল গুর। ওই নদীটি পার হয়ে অধিকাংশ দিন বালিকা ফরিদা দাদার বাড়ি থেকে নানার বাড়িতে চলে যেতেন। আর নানার বাড়ির পাশে ছিল বিরাট একটা বিল। নদী পার হয়েও তাই তাঁর অবসর ছিল না। বালিকাবেলার খেলার সাথী মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শাপলা তুলতে যেতেন সেই বিলে। শুধু তাই-ই নয় বিলের মধ্যে থাকতো ছোট ছোট ডিঙি নৌকা। ওই সব নৌকাতে চেপে ফরিদারা সাধারণত বিল থেকে শাপলা তুলে আনতেন। এর বাইরে বালিকা ফরিদা সাথীদের সাথে যেতেন পাখির বাসা দেখতে এবং মাঠের পর মাঠ হইচই করতে। খুব বেশি গরমের সময় হলে ফরিদা তাঁর নানা বাড়ির আমবাগানের নীচে পাটি বিছিয়ে মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শুয়ে থাকতেন। সে সময় ফরিদা ছিলেন পিতা-মাতার একমাত্র সন্তান। আবার ছোটবেলা থেকেই একটু আধটু গানও করতেন যে কারণে মামা-খালারা তাঁকে খুব ভালবাসতেন।\r\n\r\nবালিকা বয়সে ফরিদা পারভীন যখন গ্রামে ছিলেন, তখন গান কিন্তু সবসময় তাঁর মুখে লেগেই থাকত, সে যেকোনো গান হোক না কেন। ছোটবেলা থেকেই ফরিদার ভালো লাগতো সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ের গান। তখন তিনি বুঝতেনও না যে উনি সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়। কিন্তু রেডিও ছেড়ে দিয়ে তাঁর গান শুনে তিনি শিহরিত হতেন। ফরিদা রেডিওতে সন্ধ্যা\'র উচ্চারণ খেয়াল করতেন। আজকের ফরিদা পারভীন স্বীকার করেন-উচ্চারণে তিনি ইনহেরিটেজ, শুনতে শুনতে তাঁর উচ্চারণ শেখা। তখন আকাশ বাণী বেতারে সকাল পৌঁনে ন\'টায় আধুনিক গানের একটা অনুষ্ঠান হত। বালিকা ফরিদা একদিন রেডিও শুনতে শুনতে আকাশ বাণী ধরেন। তখন তিনি সঙ্গীতের বিষয়গুলোর কিছুই বুঝতেন না। পরবর্তীতে জেনেছেন যে, তাঁর শোনা আকাশ বাণীর ওই অনুষ্ঠানে আধুনিক গানের সঙ্গে ওস্তাদ আলী হোসাইন তার সানাই বাজাতেন। অসাধারণ সেই সুরটা ফরিদাকে মুগ্ধ করতো। তখনকার দিনে ফরিদার জীবনে এমনও হয়েছে যে, তিনি গান শুনতে শুনতে কেঁদে ফেলেছেন, গলা সাধতে সাধতেও কেঁদে ফেলেছেন। সুরটা ফরিদাকে প্রথম থেকে আবেগাপ্লুত করতো, ফরিদার ভিতরে অনুরণন ঘটাত।\r\n\r\nফরিদার বড় মামা ভীষণ গানের ভক্ত ছিলেন। উনি গান করতেন না, কিন্তু গানের আসর যেখানে যা হবে, তিনি যাবেনই। যেহেতু ফরিদার নানা-দাদার বাড়ি সংলগ্ন হিন্দু সমাজের একটা প্রভাব ছিল, তাঁদের সঙ্গে তাঁর মামাদের বন্ধুত্ব ছিল। তখন ধর্মের কথা ভেবে কারো মধ্যেই তেমন কোনো কুসংস্কার ছিল না, বরং বন্ধুত্ব এত বেশি ছিল যে তারা ফরিদার মামাদের বাড়িতে আসতেন, অনুষ্ঠান হলে তাঁর মামারাও যেতেন ওদের বাড়ি। কোনদিন মামা হয়তো কোথা থেকে একটা হারমোনিয়াম নিয়ে এসে বলতেন,- \'ফরিদা গান করত দেখি।\' অমনি ফরিদা আনন্দের সঙ্গে গান গাইতেন। ফরিদা নানার বাড়িতে গেলে সন্ধ্যার পর উঠানে পাটি পেতে গানের আসর বসত। ফরিদার গান শুনে তার বড় মামা বলতেন, \'আমার ফরিদার মতো আর গলা দেখি না। দেখিস রৌফা (ফরিদার মা ছিলেন সবার ছোট, মায়ের নাম ধরে বলতেন) আমার ফরিদা যা হবে না।\'\r\n\r\nছুটির দিনে ফরিদার প্রিয় স্থান ছিল মামাদের আম বাগান, ওই বাগানে ফরিদা খেলতে যেতেন। অন্যদিকে, বিলে না গেলেও তাঁর ভালো লাগত না। আর বিলে পানি না থাকলেও তাঁর ভালো লাগত না। কাজেই বারোমাস বিলে পানি থাকতেই হবে। কেননা, সে পানিতে শাপলা ফোটে। এর মাঝে গ্রামের স্কুলেও তিনি কিছুদূর পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nতবে ফরিদা পারভীনের বেড়ে ওঠাটা একেবারে নিরবচ্ছিন্নভাবে গ্রামে নয়। কারণ তাঁর বাবা মেডিকেলে চাকরি করতেন, আর তাঁর চাকরির বদলির সুবাদে বিভিন্ন সময়ে পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে ফরিদাকেও বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছে। এ কারণে ফরিদার বেড়ে উঠাতে বিভিন্ন জায়গার ছাপ পড়েছে।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\n<i>প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের স্কুল জীবন কেটেছে বিভিন্ন শহরে। তবে তাঁর স্কুল জীবনের সূচনা হয়েছিল মাগুরায়। তারপর একে একে কুষ্টিয়া গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুল, কুষ্টিয়ার মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় এবং মেহেরপুর গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুলে অধ্যয়ন করেন। তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় থেকে। এরপর কলেজ জীবনে তিনি কুষ্টিয়াতে পড়ালেখা করেছেন। ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি কুষ্টিয়া গার্লস কলেজ থেকে এইচ.এসসি. পাশ করেন এবং একই কলেজ থেকে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৯৭৬-৭৯ খ্রিস্টাব্দে অনার্স পাশ করেন।\r\n\r\n<i>গানের শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের গানের হাতেখড়ি মাগুরা জেলায়। সেটা ১৯৫৭-৫৮ সালের কথা, তখন ফরিদা মাত্র চার-পাঁচ বছরের মেয়ে। সে সময় মাগুরায় ফরিদাকে গানে হাতেখড়ি দিয়েছিলেন ওস্তাদ কমল চক্রবর্তী। এরপর যেখানেই তিনি থেকেছেন সেখানেই তিনি নিয়মিত বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে গানের তালিম নিয়েছেন। মাগুরা গার্লস স্কুল থেকে যখন তিনি কুষ্টিয়া গার্লস স্কুলে আসেন, তখন ওস্তাদ ইব্রাহিম ছিলেন তাঁর স্কুলের গানের টিচার। ফরিদার গান শুনে তিনি তাঁকে ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে পরামর্শ দেন। তখন তিনি ক্লাস থ্রি\'র ছাত্রী। ওস্তাদ ইব্রাহিমের পরামর্শ মোতাবেক ফরিদা উনার কাছেই ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি আরেকটু বড় হয়ে কুষ্টিয়ার তখনকার গানের ওস্তাদ রবীন্দ্রনাথ রায়, মোতালেব বিশ্বাস এবং ওসমান গণি\'র কাছে ক্ল্যাসিক্যাল শেখেন। প্রায় ছয়-সাত বছর তানপুরার সঙ্গে ক্ল্যাসিক্যাল চর্চা করবার পর তিনি নজরুল সঙ্গীত শিখতে শুরু করেন। তাঁর নজরুল সঙ্গীতের প্রথম গুরু হচ্ছেন কুষ্টিয়ার ওস্তাদ আবদুল কাদের। এরপর তিনি মেহেরপুরে মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেও নজরুল সঙ্গীত শেখেন। স্বরলিপি দিয়ে নজরুলের গান হারমোনিয়ামে ও কন্ঠে তোলার কাজটি তিনি ওস্তাদ মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেই প্রথম শেখেন। ১৯৬৮ সালে তিনি রাজশাহী বেতারের তালিকাভুক্ত নজরুল সঙ্গীত শিল্পী নির্বাচিত হন।\r\n\r\nবাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে লালন সাঁইজির গানের সঙ্গে ফরিদার যোগাযোগ। তখন তিনি কুষ্টিয়াতে থাকতেন। সেখানে তাঁদের পারিবারিক বন্ধু ছিলেন গুরু মোকছেদ আলী সাঁই। ১৯৭৩ সালে ফরিদা তাঁর কাছেই \'সত্য বল সুপথে চল\' গান শিক্ষার মাধ্যমে লালন সাঁইজির গানের তালিম নেন। পরে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের মৃত্যুর পর খোদা বক্স সাঁই, ব্রজেন দাস, বেহাল সাঁই, ইয়াছিন সাঁই ও করিম সাঁইয়ের কাছে লালন সঙ্গীতের শিক্ষা গ্রহণ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের কর্মজীবন সঙ্গীতময়। শুধু লালনের গান নয়, তিনি একাধারে গেয়েছেন আধুনিক এবং দেশাত্মবোধক গান। ফরিদা পারভীনের গাওয়া আধুনিক, দেশাত্মবোধক কিংবা লালন সাঁইয়ের গান সমান ভাবেই জনপ্রিয়। বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস, একুশে উদযাপনসহ যে কোনো জাতীয় দিবস পালনের সন্ধিক্ষণ এলে এদেশের সর্বত্র \'এই পদ্মা, এই মেঘনা, এই যমুনা-সুরমা নদীর তটে\' গানটি অবধারিতভাবেই শোনা যায়। আবার আধুনিক গানের প্রসঙ্গ উঠলে এদেশের মানুষ এক বাক্যে স্মরণে আনে ফরিদার গাওয়া- \'তোমরা ভুলেই গেছো মল্লিকাদির নাম\' এবং \'নিন্দার কাঁটা যদি না বিঁধিল গায়ে প্রেমের কী সাধ আছে বলো\' গান দুটিকে। তবে, সব ছাড়িয়ে বাংলাদেশের সব মানুষের কাছে ফরিদা পারভীনের প্রধান পরিচয় লালন সঙ্গীতের শিল্পী হিসেবে। তাঁর গায়কীর কারণেই লালনের গান আজ আমাদের সবার কাছে এত প্রিয়।\r\n\r\nস্বাধীনতার পর ফরিদা পারভীন ঢাকায় চলে আসেন। তাঁর গাওয়া গান দিয়ে ট্রান্সক্রিপশন সার্ভিস শুরু হলো। মোকছেদ আলী সাঁই স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে ছিলেন। তিনি ফরিদাকে ঢাকায় কিছু লালনের গান গাইতে বলেন। তাঁর অনুরোধে তিনি তখন \'খাঁচার ভিতর\', \'বাড়ির কাছে আরশি নগর\' এই গানগুলো গাইলেন। তখন তিনি কুষ্টিয়া থেকে এসে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের কাছে লালনের গান শিখে ট্রান্সক্রিপশনে রেকর্ডিং করতে থাকেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের স্বামী প্রখ্যাত গীতিকার ও কন্ঠশিল্পী আবু জাফর। ফরিদা পারভীন চার সন্তানের জননী। এক মেয়ে জিহান ফারিয়া আর তিন ছেলের মধ্যে বড় ছেলে ইমাম নিমেরি উপল, মেজ ছেলে ইমাম নাহিল সুমন এবং ছোট ছেলে ইমাম নোমানি রাব্বি।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানের বাণী ও সুরকে বাংলাদেশে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে ফরিদা পারভীনের অবদান সর্বজন স্বীকৃত। বর্তমান শুধু বাংলাদেশে নয়, বিশ্বের দরবারেও তিনি এখন লালন সাঁইজির বাণী ও সুরকে প্রচারের কাজে আত্মনিবেদিত আছেন। ইতোমধ্যে তিনি জাপান, সুইডেন, ডেনমার্ক, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা, ইংল্যান্ডসহ আরো বহু দেশে লালন সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন।\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nফরিদা পারভীন লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক পান। এর বাইরে পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা চলচ্চিত্র \'অন্ধ প্রেম\'-এ সঙ্গীত পরিবেশন করে শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের গানের অ্যালবাম\r\n\r\n* ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে \'অচিন পাখি\' নামে একটি লংপ্লে রেকর্ড বের হয়। স্পন্সার করে শ্রোতার আসর (বর্তমানে এসিআই কোম্পানি)\r\n* ডন কোম্পানি থেকে \'লালনগীতি\'\r\n* সারগাম থেকে \'লালনের গান\'\r\n* দোয়েল প্রডাক্টস থেকে \'দেশাত্মবোধক/আধুনিক/লালন\' মিলে একটা ক্যাসেট\r\n* আরশিনগর-এর ব্যানারে লালনের গান \'আমারে কি রাখবেন গুরু চরণে\'\r\n* বেঙ্গল ফাউন্ডেশন থেকে \'সময় গেলে সাধন হবে না\'\r\n* আবুল উলাইয়ার পরিবেশনায় \'আশা পূর্ণ হলো না\'\r\n* \'লাইভ কনসার্ট ইন জাপান\' নামে একটা এ্যালবাম বের করছে আবুল উলাইয়া\r\n* তোমার মতো দয়াল বন্ধু আর পাবো না\r\n* সমুদ্রের কূলেতে বসে\r\n* হিট সঙস অব ফরিদা পারভীন : মিলেনিয়াম /বহুদিন হলো ভেংগেছি ঘর\r\n* লাইভ কনসার্ট ইন ফ্রান্স\r\nএবং আরো অন্যান্য।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের একটি সাক্ষাত্‍কার\r\n\r\n<i>* প্রথম সুরটা কিভাবে এলো আপনার ভিতরে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি যখন মায়ের দুধ খাই, তখনই প্রথম আমার ভেতর সুরটা যায়। সে সময় আমার সেন্স একটু একটু কাজ করতো। আমি কিন্তু অনেক বড় হয়েও মায়ের দুধ খেয়েছি। এক মেয়ে ছিলাম, ঘুম পাড়ানোর সময় মা\'র দুধ খেতাম, আর মা গান করতেন। মায়ের সেই সুরটাই আমার ভেতর রয়ে গেছে, সেই সুরটা এখনো আমি ভুলতে পারি না। তখনকার হিন্দি গান, লতাজির অনেক গান মা গাইতেন। সিনেমা দেখতেন তো খুব, তখনকার সিনেমার ওইসব গান গাইতেন। আমার মায়ের কিন্তু খুব ভালো গানের গলা ছিল।\'\r\n\r\n<i>* ছোটবেলায় গানের জন্যে তাঁর আলাদা কোনো সময় লাগতো কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : গান তো আমার মুখে লেগেই আছে। গানের সুর আমার ভেতরে সব সময়। খেলা করছি, পড়ছি, সব সময় গানের সুর ভেতরে ছিল। পড়তে পড়তে একটা গান মনে এল জোরে জোরে গাইতে শুরু করলাম।\r\n\r\nবন্ধুরা প্রায়ই আমার কাছে জোর করত-\'তুই ওই গানটা কর না।\' পড়ালেখায় আমার কোনো দিনই মন লাগতো না, তবে পড়ালেখায় আমি ভালো ছিলাম। খুবই ভালো ছিলাম। যেমন একটা ঘটনা বলি-মাগুরায় যখন পড়ি, ওয়ান থেকে টুতে উঠছি, তখন এক মার্কের জন্য আমাকে সেকেন্ড করে দিল। তখন আমার জেদটা ভীষণ কাজ করতো, যেটা হবে এক নম্বরই হবে, দুই নম্বর হবে না, এক নম্বরই হতে হবে। তারপর আমার সে কী কান্নাকাটি। কান্নাকাটি করে বললাম যে, আমি পড়বোই না।\r\n\r\n<i>* গানের ক্ষেত্রে এই জেদটা কিভাবে কাজ করেছে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : (হেসে) তাহলে, আরেকটা মজার ঘটনা বলি, যেটা ওই মাগুরাতেই, আমার বাবার সঙ্গে জেদ করছি আমার হারমোনিয়াম বানিয়ে দাও, আমি হাতেখড়ি দেব, আমি গান শিখব। গান ছাড়া আমার জীবন বলেন, আমার যা কিছু বলেন, আমার তখন মনে হতো এগুলো সব বাতুলতা, এগুলো কোনো কাজ না, গান শিখলেই আমি সবকিছু করতে পারব, এই রকম। মাগুরায় আমরা তখন ভাড়া বাসায় থাকি, পাশেই আরো দু-একজন ভাড়াটিয়া আছে। তাদের একজনার বাসায় হারমোনিয়াম আছে, আমার হারমোনিয়াম নেই, বোঝেন ঠেলা আমার!\r\n\r\nআমাদের বাসা থেকে ওই বাসায় যেতে একটা উঠোন মতো আছে, বাইরের উঠোনে সেখানে জাংলা দিয়ে শিমের গাছ আছে, ওর ভেতর দিয়ে যেতে হয়। দু\'পাশে শিমের জাংলা দেওয়া, মাঝখান দিয়ে রাস্তা। একদিন রাতের বেলা ওই বাসায় হারমোনিয়ামের বাজনা শুনে আমি দৌড়ে গেলাম, আমি গিয়ে ওদের কিছুই বলছি না, দরজার কোণায় দাঁড়িয়ে দেখছি, হারমোনিয়াম বাজাচ্ছে। আমার ভেতরে ভেতরে রাগ হচ্ছে। আমি জানি আমাকে সবাই ভালোবাসে, আমি চাইলেই আমাকে হারমোনিয়াম বাজাতে দেবে। কিন্তু আমি ওদেরকে কিছু না বলে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলাম। এদিকে আমার মা আমাকে না পেয়ে এঘরে ওঘরে খুঁজে বেড়াচ্ছেন। তারপর আব্বা এসে আমাকে খুঁজে নিয়ে গেলেন। মা বুঝতে পেরেছিলেন যে হারমোনিয়াম ওইদিকে বাজছে, সুতরাং আমি ওইদিকেই গেছি।\'\r\n\r\n<i>* এরপর বালিকা ফরিদা আর কতদিন হারমোনিয়ামহীন ছিলেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি ভীষণ অভিমানী ছিলাম। অভিমান-জেদ ভীষণভাবে আমার ভেতরে কাজ করতো। এখনো করে। কিন্তু এখন আর ওই রকমভাবে করে না, বয়স হয়েছে তো আস্তে আস্তে জেদ স্তিমিত হচ্ছে। ওই ঘটনার পর আমার আব্বাকে বললাম, \'আমার হারমোনিয়াম যদি না বানিয়ে দাও, তাহলে আমি পড়বও না, খাবও না, গোসল করব না, কিছুই করব না। তারপর কলকাতা থেকে সবকিছু নিয়ে এসে বাসায় মিস্ত্রি দিয়ে হারমোনিয়াম তৈরি করা হলো। সেই হারমোনিয়ামটাই এখন পর্যন্ত আছে। আমার মা যত্ন করে নেপথলিন দিয়ে রেখে দিয়েছে। কারণ, যুদ্ধের বছরে শুধু হারমোনিয়ামটা-ই নিয়ে গিয়েছিলাম আর কিছুই নিইনি। হারমোনিয়ামটা মিলিটারি দেখলে আমাকে হয়তো রেডিওতে গান করতে নিয়ে যাবে-এই ভয়ে হারমোনিয়ামটা এক সময় মাটির নীচে পুঁতেও রেখেছিলাম। যাতে তারা দেখতে না পায়। এই হচ্ছে আমার প্রথম দিকের সঙ্গীতের জীবন।\r\n\r\n<i>* আপনার সেই প্রথম হারমোনিয়ামটা যেহেতু আজও বর্তমান। সেহেতু সেই হারমোনিয়ামটার সাথে আজ একজন প্রতিষ্ঠিত শিল্পী হিসেবে আপনার সম্পর্কটা কেমন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : দীর্ঘদিন ওটার কোনো টিউনিং ছিল না, তারপর টিউনিং করে পরিষ্কার করে মা বড় একটা বাক্সের মধ্যে নেপথলিন দিয়ে তুলে রেখেছে। আমি গেলে আবার একটু বের করে, মা যদি গান শুনতে চায়, তখন শোনাই। একদিন হয়েছে কি জানেন, ওই হারমোনিয়ামটা নিয়ে অন্য একটা জায়গায় গেছি, আমার মা আর আব্বা তো কান্নাকাটি শুরু করে দিয়েছে। আমি ফিরে এলে বলে যে, \'না না, এটা ঠিক না, তুই নাই, আমার এই হারমোনিয়ামটা তো তোকে বহন করে।\'\r\n\r\n<i>* লালনের গানের সঙ্গে আপনার প্রথম যোগাযোগ হল কীভাবে?</i>\r\nফরিদা : ১৯৭৩ সালে কুষ্টিয়ায় একজন ডাক্তার ছিলেন। সে আবার লালনের আখড়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিল। ওই ডাক্তারের নামটা এখন আমার মনে নেই। সেই প্রথম আসছিল আমার কাছে। আমাদের কুষ্টিয়ার হসপিটালের বাসায় এসে আমার আব্বাকে বললেন,-\'লালনের আখড়ায় দোল পূর্ণিমায় সেই মহাসমাবেশটা হবে, মেয়েটা যদি একটা-দুটো গান করতো, তাহলে তো ভালো হতো। পূর্ণদাস বাউলও আসবে।\' তখন আব্বা বললেন-\'ওরে একটু জিজ্ঞেস করে নিই, ও তো পাগলি, ওর মন কখন কী বলে, ওর মনের সঙ্গে আমি সায় না দিয়ে পারিনে।\' আব্বা এসে আমাকে বলল। আমি বললাম,-\'দূর লালন ফকিরের গান করব এটা একটা কথা হল! আমি তো নজরুলের গান করি। সেই আমি ফকিরের গান করব!\' তখন আমি শুধু জানতাম যে লালনের ওখানে একটা উত্‍সব হচ্ছে। কিন্তু কোনোদিন ওই বিষয় নিয়ে আমার কোন আগ্রহ জন্মেনি। তখন উনি, ওই ডাক্তার আমাকে \'সত্য বল সুপথে চল\' গানটার একটু টাচ দিলেন। তারপর মোকছেদ কাকা এলেন। উনি সব শুনে বললেন, ঠিক আছে আমি না হয় গানটা তুলে দেব।\r\n\r\nআমার কিন্তু মন টানছে না। আমার আব্বা তখন বলল,-\'দু-একটা গান শিখে রাখলে অসুবিধা কী, তুমি তো নজরুলের পাশাপাশি আধুনিক গান করো।\' সে সময়ে আবু জাফর সাহেবও ওই শহরের মধ্যেই থাকতেন, মাঝে মধ্যে আমাদের বাসায় আসতেন, একটা-দুটো আধুনিক গান আমাকে তুলে দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যদিও আমার নজরুলের প্রতিই বেশি ভালবাসা ছিল। আব্বা এবং মোকছেদ কাকা বললেন,-\'একটা শিখে তুমি লালনের আখড়ায় যেয়ে এবার গাও।\' তখন আমি বললাম যে, \'একটা গান শিখে কি মঞ্চে ওঠা যায়?\' আমার কথা শুনে গুরু বললেন যে, \'আগে তুই একটা কর। তারপর যদি ভালো লাগে তাহলে আরো শিখানো যাবে। অসুবিধা কী!\' ঘটনা কিন্তু তাত্‍ক্ষণিকভাবে তাই ঘটে গেল। মঞ্চে উঠে যখন আমি \'সত্য বল সুপথে চল\' এই গানটি করলাম, তখন লোক পাগলের মতো \'আরেকটা হোক\', \'আরেকটা হোক\' করতে লাগল। আমি বললাম যে, \'ভাই আবার শিখে আসি, তারপর আরো গান গাইবো।\' এই যে গানটা করার পর আমি শিহরিত হয়েছি। সেটা লালন ফকিরের কারণে না অন্য কারণে, আমি জানি না।\r\n\r\nতারপর আমার চিন্তার মধ্যে এল যে, আমি নজরুলের গান গেয়ে তো ফিরোজা বেগম হতে পারব না। (তখন ফিরোজা বেগম একটা আদর্শ ছিল, নজরুলের গান শুনে ফিরোজা বেগম, কমলা ঝরিয়া ইনাদের নামই সবার মনে আসতো।) আমি দেখি লালন গেয়ে কিছু হওয়া যায় কি-না? তখন আমি কেবল ম্যাট্রিক পাস করে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হয়েছি। আমার কেন যেন মনে হল আমাকে লালনের গানই গাইতে হবে। সে সময় মূলত পুরুষেরাই লালনের গান গাইতো। মেয়েরা যে লালনের গান করতে পারে, এটা আমাকে দিয়েই ভঙ্গ হয়েছে।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গানগুলো মূলত তত্ত্ব-নির্ভর। সেই তত্ত্ব-নির্ভর গানগুলোতে আধুনিক সুর-তাল সংযোজনার যৌক্তিকতা কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : হ্যাঁ, লালনের গানগুলো তত্ত্ব-নির্ভর। সুর এবং লয় কিন্তু মানুষকে আলোড়িত করে। যেমন \'মিলন হবে কতদিনে\' এটা একটা আকুতির গান। কিন্তু এই গানটার রিদম মানুষকে নাচিয়ে তোলে। এই ভেবে আমি এখন লালনের গানকে বৈতালিকে গেয়ে নতুন একটা কিছু সংযোজন করতে চাচ্ছি। কারণ, গানের সুর এবং কথার মাদকতা লয়টা দিলে নষ্ট হয়ে যায়। যেমন- \'সময় গেলে সাধন হবে না।\' এটা কিন্তু একচ্ছত্রভাবে আমি বৈতালিকে করেছি। আমি দেখেছি গানের বাণীটা একরকম আর সুর-তাল আরেক রকম। তাই আমি গানটা শুধু সুরে বৈতালিকে গাইলাম, এর সুরের দিকটা আরেকটু আলোড়িত করে।\r\n\r\n<i>* আপনি তো রাজশাহী বেতারের নজরুল সঙ্গীতের তালিকাভুক্ত শিল্পী। তাছাড়া আপনার সঙ্গীতজীবনের শুরুর দিকে আপনি নজরুল সঙ্গীতই গাইতেন। তারপর গাইতে শুরু করলেন লালন সঙ্গীত। এখন লালনের গানই সাধারণত আপনি গেয়ে থাকেন। আমার জানতে ইচ্ছে করে- এখন কি আপনি নজরুল সঙ্গীত ভুলে গেছেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : না, নজরুল সঙ্গীত ভুলে যাইনি, লালনের চর্চা করতে গিয়ে এর চর্চাটা কমে গেল। এখনো যে গাইতে পারব না, এমন নয়। একটা কথা আমি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করি, যার গলায় সুর আছে, প্রেম আছে, সে যেকোনো গানই গাইতে পারবে। যদি নিষ্ঠা, প্রেম এবং সততা থাকে তাহলে তার গান অবশ্যই সুন্দর হবে।\r\n\r\n<i>* আপনার লালন সঙ্গীত নিয়ে লালনপন্থী কিছু সাধুদের একটা অংশের আপত্তির কথা কি জানেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : একটা কথা কিন্তু মনে রাখবেন, আমি গুরু ধরেই লালনের গান শিখছি- মোকছেদ সাঁই, খোদাবক্স সাঁই, করিম সাঁই আমার লালন সঙ্গীতের গুরু। করিম সাঁই তো এখনও বেঁচে আছেন। তবে এটা বলতে পারেন যে, যখন একটি গান আরেকটি পরিশীলিত গলা ধারণ করে, তখন তার চেহারাটা একটু আলাদা হয় বৈকি। যেমন একটা সাধারণ মেয়েকে আপনি কানে দুল পরাবেন, নাকে নাকফুল পরাবেন তখন সেগুলো তার সৌন্দর্য একটু বৃদ্ধি করবে বৈকি। কারণ আমি তো সঙ্গীতের মানুষ, সঙ্গীত চর্চা করেই লালন সঙ্গীতে এসেছি। সেখানে আমার কন্ঠে গানটি গাওয়ার পর আলাদা একটা দ্যুতি আসবে, এটাই তো স্বাভাবিক। এখন আমি যে সুরে গাইছি, বড় বড় গুরুরা তো আমার সুরেই গাইছেন।\'\r\n\r\n<i>* গুরুরা তো শিষ্য পরম্পরায় বিশ্বাসী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'ওরা তত্ত্বের গুরু মানে, আমি সঙ্গীতের গুরু ধরে গান শিখেছি।\'\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির সঙ্গীতে নিজেকে নিবেদন করে আপনার অর্জনগুলোতে আপনি কি তৃপ্ত? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'তৃপ্তি তো অবশ্যই আছে, লালন সঙ্গীত গেয়েই আমার জাতীয় পুরস্কার এসেছে। লালন সঙ্গীত করেই আমার দেশ-বিদেশে যাওয়ার সুযোগ হয়েছে। জাপানে একটা বড় ব্যাপার হয়েছে \'ফরিদা পারভীন প্রজেক্ট কমিটি\' এক মাসের জন্য আমাকে সেখানে নিয়ে গেছে। আমি বিভিন্ন শহরে, বিভিন্ন ইউনিভার্সিটিতে লালন সাঁইজির গানকে পরিচয় করিয়েছি। ২০০১ সালের আগস্ট মাস জুড়ে আমি জাপানে ছিলাম।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গান নিয়ে আপনার ভবিষ্যত্‍ পরিকল্পনা কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : লালনের গানকে নিয়ে বর্তমানে স্বরলিপি করছি এবং চিন্তাভাবনার মধ্যে স্টাফ নোটেশন। স্বরলিপির কাজ করার উদ্দেশ্য লালনের গানের গায়কীটা ধরে রাখা। \'ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট\' হতে যাচ্ছে। ট্রাস্টের পরিকল্পনায় আছে- লালনের গান সংগ্রহ, স্বরলিপি, স্টাফ নোটেশন, লালনের গানের ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রের আর্কাইভস, অন্যান্য ফোক গানও প্রিজার্ভ করা হবে এবং বছরে একটা করে অন্তত লালন সঙ্গীতের সম্মেলন করা। এখন লালন নিয়েই আমার সকল চিন্তা। আরেকটা স্বপ্ন আমার নিজের মধ্যে আছে একজন সামাজিক মানুষ হিসেবে, সেটা হচ্ছে, গান গেয়ে সন্ত্রাসীদের সুপথে আনা। সবাই বলে এটা কি করে সম্ভব? আমি বলি, একজন সন্ত্রাসীকে যদি লালনের গান শোনানো হয়, তাহলে সে নিশ্চয় ফিরে আসবে। এটা আমি একবার হলেও করতে চাই।\r\n\r\n<i>* জীবনের কোনো আনন্দের ঘটনার কথা বলবেন।</i>\r\nফরিদা পারভীন : চোখে অসংখ্য স্মৃতি উজ্জ্বল হয়ে আছে, যেমন একটি স্মৃতির কথা বলি। ঘটনাটা ১৯৮৪-৮৫ সালের কথা। আমরা বাংলাদেশের সরকারের পক্ষ থেকে ডেলিগেটস গিয়েছিলাম। সুইডেনের রাণীর গ্রামের বাড়িতে আমাদের নিয়ে গেছেন, সেখানে \'খাঁচার ভিতর অচিন পাখি\' গানটা গাইছি। তিনি হাউমাউ করে কাঁদছেন। রাণী তো কথা বুঝতে পারছেন না। সে শুধু একটা কথাই বলল, \'ওর গায়কী, ওর সুরের যে ডেপথ, তাতে আমার মনে হলো ওর কন্ঠের মধ্যে ঈশ্বর বাস করছে। আমি আর কিছু বুঝতে পারলাম না। ওর কথা বোঝার আমার দরকার নেই। কিন্তু আমার মনে হচ্ছে, ওর সুরের ভেতর একটা কষ্ট লুকিয়ে আছে, সেই কষ্টটা আমার কষ্টের সঙ্গে মিলে গেছে।\' সেই কথাটা তো আমি রাণীকে বুঝিয়ে দেইনি। এখানেই লালনের সার্থকতা।\r\n\r\n<i>* হালের তরুণ-তরুণীরা লালন সঙ্গীত গাইছে, এসম্পর্কে আপনার প্রতিক্রিয়া কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : এক কথায় জবাব হল প্রতিক্রিয়া খুবই খারাপ। আসলে লালনের গান ভক্তি দিয়ে শিখে গাইতে হবে। লালন সঙ্গীতের গুরু ধরে গাইতে হবে। শুনে শুনে নিজের মতো করে গাইলাম, তাহলে কিন্তু এ গান হবে না। রবীন্দ্রনাথের গানের ক্ষেত্রে বিশ্বভারতী যেটা করতো। ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট থেকে কিন্তু এটাও করা হবে, অর্থাত্‍ লালনের গানের অথেন্টিসিটি যেটা বলে। শিখে গান করো, আধুনিক যন্ত্র দিয়েই গান করো, কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু গানগুলো সঠিক ওয়েতে করো। এটা হচ্ছে আমার কথা।\r\n\r\n<i>* লালন নিয়ে কি কিছু করার কথা ভাবছেন?</i>\r\nফরিদা পারভীন : খুব শিগগিরই আত্মপ্রকাশ করতে যাচ্ছে ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট। এর কার্যক্রমের মধ্যে থাকছে লালনের ৮শ\' গানের স্টাফ নোটেশন সংগ্রহ করে পর্যায়ক্রমে আধুনিক প্রযুক্তিতে সিডিতে সংরক্ষণ। এছাড়া যেসব লোকজগান, বাদ্যযন্ত্র, হারিয়ে যাচ্ছে, সেগুলো সংরক্ষণ করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। লালন সঙ্গীতের শিল্পী তৈরী করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। এর পাশাপাশি মানব কল্যানে করণীয় কার্যক্রমেও এই ট্রাস্ট ভূমিকা রাখবে।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের লালনসঙ্গীত সম্পর্কে লালনপন্থী সাধু-গুরু ও শিল্পীদের মূল্যায়ন\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানগুলো মূলত লালনপন্থী সাধুদের জীবন বিধান। সাঁইজির গানের বাণী মেনে এখনো একটা ক্ষুদ্র অংশের লালনপন্থী সাধুরা তাদের জীবনযাপন করে থাকেন। সাধু সমাজে লালন সাঁইজির গানের চর্চা সেই জীবনযাপনের সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা। একটা সময় পর্যন্ত লালনের গানগুলো তাই সাধারণ জনসমাজে তরিকা বহির্ভূত শিল্পীদের দ্বারা তেমন ভাবে গীত হতো না। আজ সাধু পরিমণ্ডলের গণ্ডি পেরিয়ে লালনের গান বৃহত্তর জনসমাজেও সমাদৃত হয়েছে। আর এই সমাদর প্রতিষ্ঠায় ফরিদা পারভীনের কন্ঠের এবং গায়কীর বিশাল একটা অবদান সর্বসমাজে স্বীকৃত। কিন্তু সাধু সমাজে ফরিদা পারভীনে লালন সঙ্গীত সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া কেমন? সেই প্রতিক্রিয়া জানতে কুষ্টিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসরত সাধু-গুরু-শিল্পীদের সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ করা হয়।\r\n\r\n<i>বাদের শাহ ওরফে ফকির আবদুল গনি শাহ (লালনপন্থী গুরু ও সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nদেশবাসী ফরিদা পারভীনের গান পছন্দ করে-ভালো, এতে অন্যায় কিছু নাই। এখন সবাই তালে গায়, কিন্তু সাঁইজির গান তো ভাবের গান, এত তাল সেই জায়গা আসবি কোথা থিকে। শুনি ফরিদার সুরে সবাই মাতোয়ারা হয়ে যায়। সাঁইজির গানের সুর? সুরির কথা আর কি বলবো। সাঁইজির অরিজিনাল সুর আর হয় না। অরিজিনাল সুরিতো আমরা কেউ গাইতি পারিনি। অরিজিনাল সুরডা ধরে রাখার দায়িত্বডা আমাদের ছিলো। আমরা তা পারিনি। কিছু কিছু পারিছি, সব পারিনি। এই জন্যি ফরিদার দোষ দিয়ে আর হোবি কি।\r\n\r\n<i>করিম শাহ (লালনপন্থী সাধুগুরু, বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী ও ফরিদা পারভীনের সঙ্গীতগুরু)</i>\r\nফরিদা পারভীন শিল্পী হিসেবে তুলনাহীন। তার তুলনা কি আর দেবো। তবে সে তার নিজের সুরে নিজের ভাবে লালনের গান গায়। যদিও সে আমাদের কাছেই তালিম নিয়েছে। আমাদেরই শিল্পী ভাই মকছেদ আলী সাঁই, খোদবক্স সাঁই ফরিদা পারভীনের গানের গুরু। তাছাড়া, সে আমার কাছেও গানের তালিম নিয়েছে। ফরিদার গলায় সুর আছে, তাই সে যা গায়, তা-ই ভালো লাগে, শিল্পী হিসেবে সে সাংঘাতিক গুণী।\r\n\r\n<i>হিরু শাহ (তরিকাপন্থী কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালনের গান হচ্ছে ভাবের গান, ভাব ছাড়া কি গান হয়? তরিকায় দাখিল না হলে গান হবে না। ফরিদা পারভীন সাধুদের কাছ থেকে সুর নিয়ে মডার্ন করেছে। তবে, মডার্ন করলেও মন্দ না, গলায় রস আছে।\r\n\r\n<i>রব শাহ (লালনপন্থী সাধু ও প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nফরিদা পারভীন হচ্ছে লালনের গানের বড় সম্রাট (সম্রাজ্ঞী)। যে সাধুরা ফরিদার সমালোচনা করে, সে সাধুরা কুসংস্কারে আছে। উনি লালনের গানের একজন দেবী, মাতাজী। ইদানীং ফরিদা পারভীন আরো দিওয়ানা হয়ে গেছে, এখন সে আরো মজা করে লালনের গান গাচ্ছে।\r\n\r\n<i>বলাই শাহ (লালনপন্থী তরুণ কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালন সাঁইজির গান সারা বাংলাদেশের জনগণের কান পর্যন্ত পৌঁচ্ছে দেবার অবদান ফরিদা পারভীনের। আজ থেকে পনের-বিশ বছর আগে স্টেজে গান করতে গিয়ে সাধুরা ঢিল খেয়েছে, দর্শক শুনতে চেয়েছে আজম খানের গান। কিন্তু ফরিদা পারভীন লালন গাইবার পর থেকে জনগণ সাধুদের গানকে গ্রহণ করে নিয়েছে। আমরা এখন গান গেয়ে খাই। আজ গান গেয়ে যে দুটো ভাত খাচ্ছি, সেটা ফরিদা পারভীনের জন্যে। ফরিদা পারভীন সাধুদের ভক্তি করেন। এখনো করিম শাহকে ফরিদা প্রণাম করেন। কোনো সুরশিল্পী যদি ফরিদা পারভীনকে অসম্মান করে, তবে আমি তাকে ঘৃণা করি।\r\n\r\n<i>লেখক : সাইমন জাকারিয়া</i>', 'ফরিদা পারভীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5719-revision-v1', '', '', '2019-06-01 18:46:45', '2019-06-01 12:46:45', '', 5719, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5722', 0, 'revision', '', 0),
(5723, 6, '2019-06-01 18:52:19', '2019-06-01 12:52:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5724\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=195&amp;GjProfId=29\">ডেইলী স্টারের প্রচ্ছদে ফরিদা পারভীন</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  ফরিদা পারভীন আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%80%e0%a6%a4-%e0%a6%ab%e0%a6%b0%e0%a6%bf%e0%a6%a6%e0%a6%be-%e0%a6%aa%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a6%ad%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%86%e0%a6%b2%e0%a7%8b%e0%a6%95%e0%a6%9a', '', '', '2019-06-01 18:52:19', '2019-06-01 12:52:19', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5723', 0, 'page', '', 0),
(5724, 6, '2019-06-01 18:49:34', '2019-06-01 12:49:34', '', 'ডেইলি স্টারের প্রচ্ছদে ফরিদা পারভীন', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', '%e0%a6%a1%e0%a7%87%e0%a6%87%e0%a6%b2%e0%a6%bf-%e0%a6%b8%e0%a7%8d%e0%a6%9f%e0%a6%be%e0%a6%b0%e0%a7%87%e0%a6%b0-%e0%a6%aa%e0%a7%8d%e0%a6%b0%e0%a6%9a%e0%a7%8d%e0%a6%9b%e0%a6%a6%e0%a7%87-%e0%a6%ab', '', '', '2019-06-01 18:51:55', '2019-06-01 12:51:55', '', 5723, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/ডেইলি-স্টারের-প্রচ্ছদে-ফরিদা-পারভীন.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5725, 6, '2019-06-01 18:52:19', '2019-06-01 12:52:19', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5724\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text]<a href=\"http://www.gunijan.org.bd/ViewGalleryDetails.php?ImageId=195&amp;GjProfId=29\">ডেইলী স্টারের প্রচ্ছদে ফরিদা পারভীন</a>[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  ফরিদা পারভীন আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5723-revision-v1', '', '', '2019-06-01 18:52:19', '2019-06-01 12:52:19', '', 5723, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5725', 0, 'revision', '', 0),
(5726, 6, '2019-06-01 18:52:51', '2019-06-01 12:52:51', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5723 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nবাংলাদেশের আপামর-সাধারণের কাছে দীর্ঘদিন ধরেই লালন সঙ্গীত এবং ফরিদা পারভীন পরস্পর পরিপূরক এবং অবিচ্ছিন্ন দু\'টি নাম। লালন সাঁইজির গানের প্রসঙ্গ উঠলেই বাঙালীর মন-কানে প্রথমেই যাঁর কন্ঠস্বর ও সুর বেজে ওঠে, তা নিশ্চিতভাবেই ফরিদা পারভীনের। দীর্ঘদিন তিনি দূর কুষ্টিয়া শহরে বসে লালন সঙ্গীতের চর্চা করেছেন এবং সেখান থেকেই তাঁর প্রতিষ্ঠা। দূর মফস্বল শহরে বাস করে লালন সঙ্গীতের মতো একটি বিশেষ সঙ্গীতের ক্ষেত্রে একক গুরুত্ব প্রতিষ্ঠার দৃষ্টান্ত আমাদের দেশে ফরিদা পারভীন ছাড়া আর কারো নেই। কুষ্টিয়াতে অবস্থানকালেই তিনি লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ খ্রিস্টাব্দে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক এবং অনন্ত প্রেম ছবিতে \'নিন্দার কাঁটা\' গানটি গেয়ে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার পান।\r\n\r\nজন্ম ও পারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nলালন সঙ্গীতের এই অতুলনীয় ও অদ্বিতীয় কন্ঠশিল্পী ফরিদা পারভীনের জন্ম ১৯৫৪ খ্রিস্টাব্দের ৩১ ডিসেম্বর নাটোর জেলার সিংড়া থানার শাঔঁল গ্রামে। শাঔঁল হচ্ছে বাংলাদেশের বৃহত্তম সুন্দর একটা গ্রাম কলম-এর অংশ। কলম গ্রামের মতো এত সুন্দর গ্রাম আজও নাকি তামাম উত্তরবঙ্গে নেই। এ প্রসঙ্গে ফরিদা পারভীন ওই অঞ্চলে প্রচলিত একটা ছন্দ-প্রবাদের উদ্ধৃতি দেন- \'বিল দেখতে চলন। গ্রাম দেখতে কলম।\' সেই সুন্দর গ্রামাঞ্চলে তাঁর জন্ম।\r\n\r\nপারিবারিক পরিচয়\r\n\r\nফরিদা পারভীনের বাবা প্রয়াত দেলোয়ার হোসেন পেশায় ছিলেন সাধারণ চিকিত্‍সক। মা রৌফা বেগম\r\n\r\nশৈশবকাল\r\n\r\nছোটবেলায় ফরিদা পারভীন ছিলেন চঞ্চল প্রকৃতির। প্রায় সারাক্ষণ তিনি দৌড়-ঝাঁপ আর খেলাধুলা করে বেড়াতেন। তাঁর দাদা এবং নানার বাড়ির মাঝখানে ছিল একটি নদী। আত্রাইয়ের সেই শাখা নদীর নাম ছিল গুর। ওই নদীটি পার হয়ে অধিকাংশ দিন বালিকা ফরিদা দাদার বাড়ি থেকে নানার বাড়িতে চলে যেতেন। আর নানার বাড়ির পাশে ছিল বিরাট একটা বিল। নদী পার হয়েও তাই তাঁর অবসর ছিল না। বালিকাবেলার খেলার সাথী মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শাপলা তুলতে যেতেন সেই বিলে। শুধু তাই-ই নয় বিলের মধ্যে থাকতো ছোট ছোট ডিঙি নৌকা। ওই সব নৌকাতে চেপে ফরিদারা সাধারণত বিল থেকে শাপলা তুলে আনতেন। এর বাইরে বালিকা ফরিদা সাথীদের সাথে যেতেন পাখির বাসা দেখতে এবং মাঠের পর মাঠ হইচই করতে। খুব বেশি গরমের সময় হলে ফরিদা তাঁর নানা বাড়ির আমবাগানের নীচে পাটি বিছিয়ে মামাতো ভাইবোনদের সঙ্গে মিলে শুয়ে থাকতেন। সে সময় ফরিদা ছিলেন পিতা-মাতার একমাত্র সন্তান। আবার ছোটবেলা থেকেই একটু আধটু গানও করতেন যে কারণে মামা-খালারা তাঁকে খুব ভালবাসতেন।\r\n\r\nবালিকা বয়সে ফরিদা পারভীন যখন গ্রামে ছিলেন, তখন গান কিন্তু সবসময় তাঁর মুখে লেগেই থাকত, সে যেকোনো গান হোক না কেন। ছোটবেলা থেকেই ফরিদার ভালো লাগতো সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়ের গান। তখন তিনি বুঝতেনও না যে উনি সন্ধ্যা মুখোপাধ্যায়। কিন্তু রেডিও ছেড়ে দিয়ে তাঁর গান শুনে তিনি শিহরিত হতেন। ফরিদা রেডিওতে সন্ধ্যা\'র উচ্চারণ খেয়াল করতেন। আজকের ফরিদা পারভীন স্বীকার করেন-উচ্চারণে তিনি ইনহেরিটেজ, শুনতে শুনতে তাঁর উচ্চারণ শেখা। তখন আকাশ বাণী বেতারে সকাল পৌঁনে ন\'টায় আধুনিক গানের একটা অনুষ্ঠান হত। বালিকা ফরিদা একদিন রেডিও শুনতে শুনতে আকাশ বাণী ধরেন। তখন তিনি সঙ্গীতের বিষয়গুলোর কিছুই বুঝতেন না। পরবর্তীতে জেনেছেন যে, তাঁর শোনা আকাশ বাণীর ওই অনুষ্ঠানে আধুনিক গানের সঙ্গে ওস্তাদ আলী হোসাইন তার সানাই বাজাতেন। অসাধারণ সেই সুরটা ফরিদাকে মুগ্ধ করতো। তখনকার দিনে ফরিদার জীবনে এমনও হয়েছে যে, তিনি গান শুনতে শুনতে কেঁদে ফেলেছেন, গলা সাধতে সাধতেও কেঁদে ফেলেছেন। সুরটা ফরিদাকে প্রথম থেকে আবেগাপ্লুত করতো, ফরিদার ভিতরে অনুরণন ঘটাত।\r\n\r\nফরিদার বড় মামা ভীষণ গানের ভক্ত ছিলেন। উনি গান করতেন না, কিন্তু গানের আসর যেখানে যা হবে, তিনি যাবেনই। যেহেতু ফরিদার নানা-দাদার বাড়ি সংলগ্ন হিন্দু সমাজের একটা প্রভাব ছিল, তাঁদের সঙ্গে তাঁর মামাদের বন্ধুত্ব ছিল। তখন ধর্মের কথা ভেবে কারো মধ্যেই তেমন কোনো কুসংস্কার ছিল না, বরং বন্ধুত্ব এত বেশি ছিল যে তারা ফরিদার মামাদের বাড়িতে আসতেন, অনুষ্ঠান হলে তাঁর মামারাও যেতেন ওদের বাড়ি। কোনদিন মামা হয়তো কোথা থেকে একটা হারমোনিয়াম নিয়ে এসে বলতেন,- \'ফরিদা গান করত দেখি।\' অমনি ফরিদা আনন্দের সঙ্গে গান গাইতেন। ফরিদা নানার বাড়িতে গেলে সন্ধ্যার পর উঠানে পাটি পেতে গানের আসর বসত। ফরিদার গান শুনে তার বড় মামা বলতেন, \'আমার ফরিদার মতো আর গলা দেখি না। দেখিস রৌফা (ফরিদার মা ছিলেন সবার ছোট, মায়ের নাম ধরে বলতেন) আমার ফরিদা যা হবে না।\'\r\n\r\nছুটির দিনে ফরিদার প্রিয় স্থান ছিল মামাদের আম বাগান, ওই বাগানে ফরিদা খেলতে যেতেন। অন্যদিকে, বিলে না গেলেও তাঁর ভালো লাগত না। আর বিলে পানি না থাকলেও তাঁর ভালো লাগত না। কাজেই বারোমাস বিলে পানি থাকতেই হবে। কেননা, সে পানিতে শাপলা ফোটে। এর মাঝে গ্রামের স্কুলেও তিনি কিছুদূর পড়াশোনা করেন।\r\n\r\nতবে ফরিদা পারভীনের বেড়ে ওঠাটা একেবারে নিরবচ্ছিন্নভাবে গ্রামে নয়। কারণ তাঁর বাবা মেডিকেলে চাকরি করতেন, আর তাঁর চাকরির বদলির সুবাদে বিভিন্ন সময়ে পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের সঙ্গে ফরিদাকেও বিভিন্ন জায়গায় যেতে হয়েছে। এ কারণে ফরিদার বেড়ে উঠাতে বিভিন্ন জায়গার ছাপ পড়েছে।\r\n\r\nশিক্ষা জীবন\r\n\r\n<i>প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের স্কুল জীবন কেটেছে বিভিন্ন শহরে। তবে তাঁর স্কুল জীবনের সূচনা হয়েছিল মাগুরায়। তারপর একে একে কুষ্টিয়া গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুল, কুষ্টিয়ার মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় এবং মেহেরপুর গভর্নমেন্ট গার্লস স্কুলে অধ্যয়ন করেন। তিনি ম্যাট্রিক পাস করেন মীর মোশাররফ হোসেন বালিকা বিদ্যালয় থেকে। এরপর কলেজ জীবনে তিনি কুষ্টিয়াতে পড়ালেখা করেছেন। ১৯৭৪ খ্রিস্টাব্দে তিনি কুষ্টিয়া গার্লস কলেজ থেকে এইচ.এসসি. পাশ করেন এবং একই কলেজ থেকে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে ১৯৭৬-৭৯ খ্রিস্টাব্দে অনার্স পাশ করেন।\r\n\r\n<i>গানের শিক্ষা</i>\r\nফরিদা পারভীনের গানের হাতেখড়ি মাগুরা জেলায়। সেটা ১৯৫৭-৫৮ সালের কথা, তখন ফরিদা মাত্র চার-পাঁচ বছরের মেয়ে। সে সময় মাগুরায় ফরিদাকে গানে হাতেখড়ি দিয়েছিলেন ওস্তাদ কমল চক্রবর্তী। এরপর যেখানেই তিনি থেকেছেন সেখানেই তিনি নিয়মিত বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে গানের তালিম নিয়েছেন। মাগুরা গার্লস স্কুল থেকে যখন তিনি কুষ্টিয়া গার্লস স্কুলে আসেন, তখন ওস্তাদ ইব্রাহিম ছিলেন তাঁর স্কুলের গানের টিচার। ফরিদার গান শুনে তিনি তাঁকে ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে পরামর্শ দেন। তখন তিনি ক্লাস থ্রি\'র ছাত্রী। ওস্তাদ ইব্রাহিমের পরামর্শ মোতাবেক ফরিদা উনার কাছেই ক্ল্যাসিক্যাল শিখতে শুরু করেন। পরবর্তীতে তিনি আরেকটু বড় হয়ে কুষ্টিয়ার তখনকার গানের ওস্তাদ রবীন্দ্রনাথ রায়, মোতালেব বিশ্বাস এবং ওসমান গণি\'র কাছে ক্ল্যাসিক্যাল শেখেন। প্রায় ছয়-সাত বছর তানপুরার সঙ্গে ক্ল্যাসিক্যাল চর্চা করবার পর তিনি নজরুল সঙ্গীত শিখতে শুরু করেন। তাঁর নজরুল সঙ্গীতের প্রথম গুরু হচ্ছেন কুষ্টিয়ার ওস্তাদ আবদুল কাদের। এরপর তিনি মেহেরপুরে মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেও নজরুল সঙ্গীত শেখেন। স্বরলিপি দিয়ে নজরুলের গান হারমোনিয়ামে ও কন্ঠে তোলার কাজটি তিনি ওস্তাদ মীর মোজাফফর আলী\'র কাছেই প্রথম শেখেন। ১৯৬৮ সালে তিনি রাজশাহী বেতারের তালিকাভুক্ত নজরুল সঙ্গীত শিল্পী নির্বাচিত হন।\r\n\r\nবাংলাদেশের স্বাধীনতার পরে লালন সাঁইজির গানের সঙ্গে ফরিদার যোগাযোগ। তখন তিনি কুষ্টিয়াতে থাকতেন। সেখানে তাঁদের পারিবারিক বন্ধু ছিলেন গুরু মোকছেদ আলী সাঁই। ১৯৭৩ সালে ফরিদা তাঁর কাছেই \'সত্য বল সুপথে চল\' গান শিক্ষার মাধ্যমে লালন সাঁইজির গানের তালিম নেন। পরে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের মৃত্যুর পর খোদা বক্স সাঁই, ব্রজেন দাস, বেহাল সাঁই, ইয়াছিন সাঁই ও করিম সাঁইয়ের কাছে লালন সঙ্গীতের শিক্ষা গ্রহণ করেন।\r\n\r\nকর্মজীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের কর্মজীবন সঙ্গীতময়। শুধু লালনের গান নয়, তিনি একাধারে গেয়েছেন আধুনিক এবং দেশাত্মবোধক গান। ফরিদা পারভীনের গাওয়া আধুনিক, দেশাত্মবোধক কিংবা লালন সাঁইয়ের গান সমান ভাবেই জনপ্রিয়। বাংলাদেশের স্বাধীনতা দিবস, বিজয় দিবস, একুশে উদযাপনসহ যে কোনো জাতীয় দিবস পালনের সন্ধিক্ষণ এলে এদেশের সর্বত্র \'এই পদ্মা, এই মেঘনা, এই যমুনা-সুরমা নদীর তটে\' গানটি অবধারিতভাবেই শোনা যায়। আবার আধুনিক গানের প্রসঙ্গ উঠলে এদেশের মানুষ এক বাক্যে স্মরণে আনে ফরিদার গাওয়া- \'তোমরা ভুলেই গেছো মল্লিকাদির নাম\' এবং \'নিন্দার কাঁটা যদি না বিঁধিল গায়ে প্রেমের কী সাধ আছে বলো\' গান দুটিকে। তবে, সব ছাড়িয়ে বাংলাদেশের সব মানুষের কাছে ফরিদা পারভীনের প্রধান পরিচয় লালন সঙ্গীতের শিল্পী হিসেবে। তাঁর গায়কীর কারণেই লালনের গান আজ আমাদের সবার কাছে এত প্রিয়।\r\n\r\nস্বাধীনতার পর ফরিদা পারভীন ঢাকায় চলে আসেন। তাঁর গাওয়া গান দিয়ে ট্রান্সক্রিপশন সার্ভিস শুরু হলো। মোকছেদ আলী সাঁই স্বাধীন বাংলা বেতার কেন্দ্রে ছিলেন। তিনি ফরিদাকে ঢাকায় কিছু লালনের গান গাইতে বলেন। তাঁর অনুরোধে তিনি তখন \'খাঁচার ভিতর\', \'বাড়ির কাছে আরশি নগর\' এই গানগুলো গাইলেন। তখন তিনি কুষ্টিয়া থেকে এসে মোকছেদ আলী সাঁইয়ের কাছে লালনের গান শিখে ট্রান্সক্রিপশনে রেকর্ডিং করতে থাকেন।\r\n\r\nপারিবারিক জীবন\r\n\r\nফরিদা পারভীনের স্বামী প্রখ্যাত গীতিকার ও কন্ঠশিল্পী আবু জাফর। ফরিদা পারভীন চার সন্তানের জননী। এক মেয়ে জিহান ফারিয়া আর তিন ছেলের মধ্যে বড় ছেলে ইমাম নিমেরি উপল, মেজ ছেলে ইমাম নাহিল সুমন এবং ছোট ছেলে ইমাম নোমানি রাব্বি।\r\n\r\nক্ষেত্রভিত্তিক অবদান\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানের বাণী ও সুরকে বাংলাদেশে জনপ্রিয় করার ক্ষেত্রে ফরিদা পারভীনের অবদান সর্বজন স্বীকৃত। বর্তমান শুধু বাংলাদেশে নয়, বিশ্বের দরবারেও তিনি এখন লালন সাঁইজির বাণী ও সুরকে প্রচারের কাজে আত্মনিবেদিত আছেন। ইতোমধ্যে তিনি জাপান, সুইডেন, ডেনমার্ক, কানাডা, অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা, ইংল্যান্ডসহ আরো বহু দেশে লালন সঙ্গীত পরিবেশন করেছেন।\r\n\r\nসম্মান, স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা\r\n\r\nফরিদা পারভীন লালন সঙ্গীতে বিশেষ অবদানের স্বীকৃতি স্বরূপ ১৯৮৭ সালে বাংলাদেশ সরকারের একুশে পদক পান। এর বাইরে পূর্ণদৈর্ঘ্য বাংলা চলচ্চিত্র \'অন্ধ প্রেম\'-এ সঙ্গীত পরিবেশন করে শ্রেষ্ঠ সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে ১৯৯৩ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার অর্জন করেন।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের গানের অ্যালবাম\r\n\r\n* ১৯৭৬ খ্রিস্টাব্দে \'অচিন পাখি\' নামে একটি লংপ্লে রেকর্ড বের হয়। স্পন্সার করে শ্রোতার আসর (বর্তমানে এসিআই কোম্পানি)\r\n* ডন কোম্পানি থেকে \'লালনগীতি\'\r\n* সারগাম থেকে \'লালনের গান\'\r\n* দোয়েল প্রডাক্টস থেকে \'দেশাত্মবোধক/আধুনিক/লালন\' মিলে একটা ক্যাসেট\r\n* আরশিনগর-এর ব্যানারে লালনের গান \'আমারে কি রাখবেন গুরু চরণে\'\r\n* বেঙ্গল ফাউন্ডেশন থেকে \'সময় গেলে সাধন হবে না\'\r\n* আবুল উলাইয়ার পরিবেশনায় \'আশা পূর্ণ হলো না\'\r\n* \'লাইভ কনসার্ট ইন জাপান\' নামে একটা এ্যালবাম বের করছে আবুল উলাইয়া\r\n* তোমার মতো দয়াল বন্ধু আর পাবো না\r\n* সমুদ্রের কূলেতে বসে\r\n* হিট সঙস অব ফরিদা পারভীন : মিলেনিয়াম /বহুদিন হলো ভেংগেছি ঘর\r\n* লাইভ কনসার্ট ইন ফ্রান্স\r\nএবং আরো অন্যান্য।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের একটি সাক্ষাত্‍কার\r\n\r\n<i>* প্রথম সুরটা কিভাবে এলো আপনার ভিতরে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি যখন মায়ের দুধ খাই, তখনই প্রথম আমার ভেতর সুরটা যায়। সে সময় আমার সেন্স একটু একটু কাজ করতো। আমি কিন্তু অনেক বড় হয়েও মায়ের দুধ খেয়েছি। এক মেয়ে ছিলাম, ঘুম পাড়ানোর সময় মা\'র দুধ খেতাম, আর মা গান করতেন। মায়ের সেই সুরটাই আমার ভেতর রয়ে গেছে, সেই সুরটা এখনো আমি ভুলতে পারি না। তখনকার হিন্দি গান, লতাজির অনেক গান মা গাইতেন। সিনেমা দেখতেন তো খুব, তখনকার সিনেমার ওইসব গান গাইতেন। আমার মায়ের কিন্তু খুব ভালো গানের গলা ছিল।\'\r\n\r\n<i>* ছোটবেলায় গানের জন্যে তাঁর আলাদা কোনো সময় লাগতো কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : গান তো আমার মুখে লেগেই আছে। গানের সুর আমার ভেতরে সব সময়। খেলা করছি, পড়ছি, সব সময় গানের সুর ভেতরে ছিল। পড়তে পড়তে একটা গান মনে এল জোরে জোরে গাইতে শুরু করলাম।\r\n\r\nবন্ধুরা প্রায়ই আমার কাছে জোর করত-\'তুই ওই গানটা কর না।\' পড়ালেখায় আমার কোনো দিনই মন লাগতো না, তবে পড়ালেখায় আমি ভালো ছিলাম। খুবই ভালো ছিলাম। যেমন একটা ঘটনা বলি-মাগুরায় যখন পড়ি, ওয়ান থেকে টুতে উঠছি, তখন এক মার্কের জন্য আমাকে সেকেন্ড করে দিল। তখন আমার জেদটা ভীষণ কাজ করতো, যেটা হবে এক নম্বরই হবে, দুই নম্বর হবে না, এক নম্বরই হতে হবে। তারপর আমার সে কী কান্নাকাটি। কান্নাকাটি করে বললাম যে, আমি পড়বোই না।\r\n\r\n<i>* গানের ক্ষেত্রে এই জেদটা কিভাবে কাজ করেছে? </i>\r\nফরিদা পারভীন : (হেসে) তাহলে, আরেকটা মজার ঘটনা বলি, যেটা ওই মাগুরাতেই, আমার বাবার সঙ্গে জেদ করছি আমার হারমোনিয়াম বানিয়ে দাও, আমি হাতেখড়ি দেব, আমি গান শিখব। গান ছাড়া আমার জীবন বলেন, আমার যা কিছু বলেন, আমার তখন মনে হতো এগুলো সব বাতুলতা, এগুলো কোনো কাজ না, গান শিখলেই আমি সবকিছু করতে পারব, এই রকম। মাগুরায় আমরা তখন ভাড়া বাসায় থাকি, পাশেই আরো দু-একজন ভাড়াটিয়া আছে। তাদের একজনার বাসায় হারমোনিয়াম আছে, আমার হারমোনিয়াম নেই, বোঝেন ঠেলা আমার!\r\n\r\nআমাদের বাসা থেকে ওই বাসায় যেতে একটা উঠোন মতো আছে, বাইরের উঠোনে সেখানে জাংলা দিয়ে শিমের গাছ আছে, ওর ভেতর দিয়ে যেতে হয়। দু\'পাশে শিমের জাংলা দেওয়া, মাঝখান দিয়ে রাস্তা। একদিন রাতের বেলা ওই বাসায় হারমোনিয়ামের বাজনা শুনে আমি দৌড়ে গেলাম, আমি গিয়ে ওদের কিছুই বলছি না, দরজার কোণায় দাঁড়িয়ে দেখছি, হারমোনিয়াম বাজাচ্ছে। আমার ভেতরে ভেতরে রাগ হচ্ছে। আমি জানি আমাকে সবাই ভালোবাসে, আমি চাইলেই আমাকে হারমোনিয়াম বাজাতে দেবে। কিন্তু আমি ওদেরকে কিছু না বলে চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলাম। এদিকে আমার মা আমাকে না পেয়ে এঘরে ওঘরে খুঁজে বেড়াচ্ছেন। তারপর আব্বা এসে আমাকে খুঁজে নিয়ে গেলেন। মা বুঝতে পেরেছিলেন যে হারমোনিয়াম ওইদিকে বাজছে, সুতরাং আমি ওইদিকেই গেছি।\'\r\n\r\n<i>* এরপর বালিকা ফরিদা আর কতদিন হারমোনিয়ামহীন ছিলেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : আমি ভীষণ অভিমানী ছিলাম। অভিমান-জেদ ভীষণভাবে আমার ভেতরে কাজ করতো। এখনো করে। কিন্তু এখন আর ওই রকমভাবে করে না, বয়স হয়েছে তো আস্তে আস্তে জেদ স্তিমিত হচ্ছে। ওই ঘটনার পর আমার আব্বাকে বললাম, \'আমার হারমোনিয়াম যদি না বানিয়ে দাও, তাহলে আমি পড়বও না, খাবও না, গোসল করব না, কিছুই করব না। তারপর কলকাতা থেকে সবকিছু নিয়ে এসে বাসায় মিস্ত্রি দিয়ে হারমোনিয়াম তৈরি করা হলো। সেই হারমোনিয়ামটাই এখন পর্যন্ত আছে। আমার মা যত্ন করে নেপথলিন দিয়ে রেখে দিয়েছে। কারণ, যুদ্ধের বছরে শুধু হারমোনিয়ামটা-ই নিয়ে গিয়েছিলাম আর কিছুই নিইনি। হারমোনিয়ামটা মিলিটারি দেখলে আমাকে হয়তো রেডিওতে গান করতে নিয়ে যাবে-এই ভয়ে হারমোনিয়ামটা এক সময় মাটির নীচে পুঁতেও রেখেছিলাম। যাতে তারা দেখতে না পায়। এই হচ্ছে আমার প্রথম দিকের সঙ্গীতের জীবন।\r\n\r\n<i>* আপনার সেই প্রথম হারমোনিয়ামটা যেহেতু আজও বর্তমান। সেহেতু সেই হারমোনিয়ামটার সাথে আজ একজন প্রতিষ্ঠিত শিল্পী হিসেবে আপনার সম্পর্কটা কেমন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : দীর্ঘদিন ওটার কোনো টিউনিং ছিল না, তারপর টিউনিং করে পরিষ্কার করে মা বড় একটা বাক্সের মধ্যে নেপথলিন দিয়ে তুলে রেখেছে। আমি গেলে আবার একটু বের করে, মা যদি গান শুনতে চায়, তখন শোনাই। একদিন হয়েছে কি জানেন, ওই হারমোনিয়ামটা নিয়ে অন্য একটা জায়গায় গেছি, আমার মা আর আব্বা তো কান্নাকাটি শুরু করে দিয়েছে। আমি ফিরে এলে বলে যে, \'না না, এটা ঠিক না, তুই নাই, আমার এই হারমোনিয়ামটা তো তোকে বহন করে।\'\r\n\r\n<i>* লালনের গানের সঙ্গে আপনার প্রথম যোগাযোগ হল কীভাবে?</i>\r\nফরিদা : ১৯৭৩ সালে কুষ্টিয়ায় একজন ডাক্তার ছিলেন। সে আবার লালনের আখড়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত ছিল। ওই ডাক্তারের নামটা এখন আমার মনে নেই। সেই প্রথম আসছিল আমার কাছে। আমাদের কুষ্টিয়ার হসপিটালের বাসায় এসে আমার আব্বাকে বললেন,-\'লালনের আখড়ায় দোল পূর্ণিমায় সেই মহাসমাবেশটা হবে, মেয়েটা যদি একটা-দুটো গান করতো, তাহলে তো ভালো হতো। পূর্ণদাস বাউলও আসবে।\' তখন আব্বা বললেন-\'ওরে একটু জিজ্ঞেস করে নিই, ও তো পাগলি, ওর মন কখন কী বলে, ওর মনের সঙ্গে আমি সায় না দিয়ে পারিনে।\' আব্বা এসে আমাকে বলল। আমি বললাম,-\'দূর লালন ফকিরের গান করব এটা একটা কথা হল! আমি তো নজরুলের গান করি। সেই আমি ফকিরের গান করব!\' তখন আমি শুধু জানতাম যে লালনের ওখানে একটা উত্‍সব হচ্ছে। কিন্তু কোনোদিন ওই বিষয় নিয়ে আমার কোন আগ্রহ জন্মেনি। তখন উনি, ওই ডাক্তার আমাকে \'সত্য বল সুপথে চল\' গানটার একটু টাচ দিলেন। তারপর মোকছেদ কাকা এলেন। উনি সব শুনে বললেন, ঠিক আছে আমি না হয় গানটা তুলে দেব।\r\n\r\nআমার কিন্তু মন টানছে না। আমার আব্বা তখন বলল,-\'দু-একটা গান শিখে রাখলে অসুবিধা কী, তুমি তো নজরুলের পাশাপাশি আধুনিক গান করো।\' সে সময়ে আবু জাফর সাহেবও ওই শহরের মধ্যেই থাকতেন, মাঝে মধ্যে আমাদের বাসায় আসতেন, একটা-দুটো আধুনিক গান আমাকে তুলে দেওয়ার চেষ্টা করতেন। যদিও আমার নজরুলের প্রতিই বেশি ভালবাসা ছিল। আব্বা এবং মোকছেদ কাকা বললেন,-\'একটা শিখে তুমি লালনের আখড়ায় যেয়ে এবার গাও।\' তখন আমি বললাম যে, \'একটা গান শিখে কি মঞ্চে ওঠা যায়?\' আমার কথা শুনে গুরু বললেন যে, \'আগে তুই একটা কর। তারপর যদি ভালো লাগে তাহলে আরো শিখানো যাবে। অসুবিধা কী!\' ঘটনা কিন্তু তাত্‍ক্ষণিকভাবে তাই ঘটে গেল। মঞ্চে উঠে যখন আমি \'সত্য বল সুপথে চল\' এই গানটি করলাম, তখন লোক পাগলের মতো \'আরেকটা হোক\', \'আরেকটা হোক\' করতে লাগল। আমি বললাম যে, \'ভাই আবার শিখে আসি, তারপর আরো গান গাইবো।\' এই যে গানটা করার পর আমি শিহরিত হয়েছি। সেটা লালন ফকিরের কারণে না অন্য কারণে, আমি জানি না।\r\n\r\nতারপর আমার চিন্তার মধ্যে এল যে, আমি নজরুলের গান গেয়ে তো ফিরোজা বেগম হতে পারব না। (তখন ফিরোজা বেগম একটা আদর্শ ছিল, নজরুলের গান শুনে ফিরোজা বেগম, কমলা ঝরিয়া ইনাদের নামই সবার মনে আসতো।) আমি দেখি লালন গেয়ে কিছু হওয়া যায় কি-না? তখন আমি কেবল ম্যাট্রিক পাস করে ইন্টারমিডিয়েটে ভর্তি হয়েছি। আমার কেন যেন মনে হল আমাকে লালনের গানই গাইতে হবে। সে সময় মূলত পুরুষেরাই লালনের গান গাইতো। মেয়েরা যে লালনের গান করতে পারে, এটা আমাকে দিয়েই ভঙ্গ হয়েছে।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গানগুলো মূলত তত্ত্ব-নির্ভর। সেই তত্ত্ব-নির্ভর গানগুলোতে আধুনিক সুর-তাল সংযোজনার যৌক্তিকতা কি? </i>\r\nফরিদা পারভীন : হ্যাঁ, লালনের গানগুলো তত্ত্ব-নির্ভর। সুর এবং লয় কিন্তু মানুষকে আলোড়িত করে। যেমন \'মিলন হবে কতদিনে\' এটা একটা আকুতির গান। কিন্তু এই গানটার রিদম মানুষকে নাচিয়ে তোলে। এই ভেবে আমি এখন লালনের গানকে বৈতালিকে গেয়ে নতুন একটা কিছু সংযোজন করতে চাচ্ছি। কারণ, গানের সুর এবং কথার মাদকতা লয়টা দিলে নষ্ট হয়ে যায়। যেমন- \'সময় গেলে সাধন হবে না।\' এটা কিন্তু একচ্ছত্রভাবে আমি বৈতালিকে করেছি। আমি দেখেছি গানের বাণীটা একরকম আর সুর-তাল আরেক রকম। তাই আমি গানটা শুধু সুরে বৈতালিকে গাইলাম, এর সুরের দিকটা আরেকটু আলোড়িত করে।\r\n\r\n<i>* আপনি তো রাজশাহী বেতারের নজরুল সঙ্গীতের তালিকাভুক্ত শিল্পী। তাছাড়া আপনার সঙ্গীতজীবনের শুরুর দিকে আপনি নজরুল সঙ্গীতই গাইতেন। তারপর গাইতে শুরু করলেন লালন সঙ্গীত। এখন লালনের গানই সাধারণত আপনি গেয়ে থাকেন। আমার জানতে ইচ্ছে করে- এখন কি আপনি নজরুল সঙ্গীত ভুলে গেছেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : না, নজরুল সঙ্গীত ভুলে যাইনি, লালনের চর্চা করতে গিয়ে এর চর্চাটা কমে গেল। এখনো যে গাইতে পারব না, এমন নয়। একটা কথা আমি মনে-প্রাণে বিশ্বাস করি, যার গলায় সুর আছে, প্রেম আছে, সে যেকোনো গানই গাইতে পারবে। যদি নিষ্ঠা, প্রেম এবং সততা থাকে তাহলে তার গান অবশ্যই সুন্দর হবে।\r\n\r\n<i>* আপনার লালন সঙ্গীত নিয়ে লালনপন্থী কিছু সাধুদের একটা অংশের আপত্তির কথা কি জানেন? </i>\r\nফরিদা পারভীন : একটা কথা কিন্তু মনে রাখবেন, আমি গুরু ধরেই লালনের গান শিখছি- মোকছেদ সাঁই, খোদাবক্স সাঁই, করিম সাঁই আমার লালন সঙ্গীতের গুরু। করিম সাঁই তো এখনও বেঁচে আছেন। তবে এটা বলতে পারেন যে, যখন একটি গান আরেকটি পরিশীলিত গলা ধারণ করে, তখন তার চেহারাটা একটু আলাদা হয় বৈকি। যেমন একটা সাধারণ মেয়েকে আপনি কানে দুল পরাবেন, নাকে নাকফুল পরাবেন তখন সেগুলো তার সৌন্দর্য একটু বৃদ্ধি করবে বৈকি। কারণ আমি তো সঙ্গীতের মানুষ, সঙ্গীত চর্চা করেই লালন সঙ্গীতে এসেছি। সেখানে আমার কন্ঠে গানটি গাওয়ার পর আলাদা একটা দ্যুতি আসবে, এটাই তো স্বাভাবিক। এখন আমি যে সুরে গাইছি, বড় বড় গুরুরা তো আমার সুরেই গাইছেন।\'\r\n\r\n<i>* গুরুরা তো শিষ্য পরম্পরায় বিশ্বাসী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'ওরা তত্ত্বের গুরু মানে, আমি সঙ্গীতের গুরু ধরে গান শিখেছি।\'\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির সঙ্গীতে নিজেকে নিবেদন করে আপনার অর্জনগুলোতে আপনি কি তৃপ্ত? </i>\r\nফরিদা পারভীন : \'তৃপ্তি তো অবশ্যই আছে, লালন সঙ্গীত গেয়েই আমার জাতীয় পুরস্কার এসেছে। লালন সঙ্গীত করেই আমার দেশ-বিদেশে যাওয়ার সুযোগ হয়েছে। জাপানে একটা বড় ব্যাপার হয়েছে \'ফরিদা পারভীন প্রজেক্ট কমিটি\' এক মাসের জন্য আমাকে সেখানে নিয়ে গেছে। আমি বিভিন্ন শহরে, বিভিন্ন ইউনিভার্সিটিতে লালন সাঁইজির গানকে পরিচয় করিয়েছি। ২০০১ সালের আগস্ট মাস জুড়ে আমি জাপানে ছিলাম।\r\n\r\n<i>* লালন সাঁইজির গান নিয়ে আপনার ভবিষ্যত্‍ পরিকল্পনা কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : লালনের গানকে নিয়ে বর্তমানে স্বরলিপি করছি এবং চিন্তাভাবনার মধ্যে স্টাফ নোটেশন। স্বরলিপির কাজ করার উদ্দেশ্য লালনের গানের গায়কীটা ধরে রাখা। \'ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট\' হতে যাচ্ছে। ট্রাস্টের পরিকল্পনায় আছে- লালনের গান সংগ্রহ, স্বরলিপি, স্টাফ নোটেশন, লালনের গানের ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রের আর্কাইভস, অন্যান্য ফোক গানও প্রিজার্ভ করা হবে এবং বছরে একটা করে অন্তত লালন সঙ্গীতের সম্মেলন করা। এখন লালন নিয়েই আমার সকল চিন্তা। আরেকটা স্বপ্ন আমার নিজের মধ্যে আছে একজন সামাজিক মানুষ হিসেবে, সেটা হচ্ছে, গান গেয়ে সন্ত্রাসীদের সুপথে আনা। সবাই বলে এটা কি করে সম্ভব? আমি বলি, একজন সন্ত্রাসীকে যদি লালনের গান শোনানো হয়, তাহলে সে নিশ্চয় ফিরে আসবে। এটা আমি একবার হলেও করতে চাই।\r\n\r\n<i>* জীবনের কোনো আনন্দের ঘটনার কথা বলবেন।</i>\r\nফরিদা পারভীন : চোখে অসংখ্য স্মৃতি উজ্জ্বল হয়ে আছে, যেমন একটি স্মৃতির কথা বলি। ঘটনাটা ১৯৮৪-৮৫ সালের কথা। আমরা বাংলাদেশের সরকারের পক্ষ থেকে ডেলিগেটস গিয়েছিলাম। সুইডেনের রাণীর গ্রামের বাড়িতে আমাদের নিয়ে গেছেন, সেখানে \'খাঁচার ভিতর অচিন পাখি\' গানটা গাইছি। তিনি হাউমাউ করে কাঁদছেন। রাণী তো কথা বুঝতে পারছেন না। সে শুধু একটা কথাই বলল, \'ওর গায়কী, ওর সুরের যে ডেপথ, তাতে আমার মনে হলো ওর কন্ঠের মধ্যে ঈশ্বর বাস করছে। আমি আর কিছু বুঝতে পারলাম না। ওর কথা বোঝার আমার দরকার নেই। কিন্তু আমার মনে হচ্ছে, ওর সুরের ভেতর একটা কষ্ট লুকিয়ে আছে, সেই কষ্টটা আমার কষ্টের সঙ্গে মিলে গেছে।\' সেই কথাটা তো আমি রাণীকে বুঝিয়ে দেইনি। এখানেই লালনের সার্থকতা।\r\n\r\n<i>* হালের তরুণ-তরুণীরা লালন সঙ্গীত গাইছে, এসম্পর্কে আপনার প্রতিক্রিয়া কী? </i>\r\nফরিদা পারভীন : এক কথায় জবাব হল প্রতিক্রিয়া খুবই খারাপ। আসলে লালনের গান ভক্তি দিয়ে শিখে গাইতে হবে। লালন সঙ্গীতের গুরু ধরে গাইতে হবে। শুনে শুনে নিজের মতো করে গাইলাম, তাহলে কিন্তু এ গান হবে না। রবীন্দ্রনাথের গানের ক্ষেত্রে বিশ্বভারতী যেটা করতো। ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট থেকে কিন্তু এটাও করা হবে, অর্থাত্‍ লালনের গানের অথেন্টিসিটি যেটা বলে। শিখে গান করো, আধুনিক যন্ত্র দিয়েই গান করো, কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু গানগুলো সঠিক ওয়েতে করো। এটা হচ্ছে আমার কথা।\r\n\r\n<i>* লালন নিয়ে কি কিছু করার কথা ভাবছেন?</i>\r\nফরিদা পারভীন : খুব শিগগিরই আত্মপ্রকাশ করতে যাচ্ছে ফরিদা পারভীন ট্রাস্ট। এর কার্যক্রমের মধ্যে থাকছে লালনের ৮শ\' গানের স্টাফ নোটেশন সংগ্রহ করে পর্যায়ক্রমে আধুনিক প্রযুক্তিতে সিডিতে সংরক্ষণ। এছাড়া যেসব লোকজগান, বাদ্যযন্ত্র, হারিয়ে যাচ্ছে, সেগুলো সংরক্ষণ করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। লালন সঙ্গীতের শিল্পী তৈরী করাও হবে এই ট্রাস্টের কাজ। এর পাশাপাশি মানব কল্যানে করণীয় কার্যক্রমেও এই ট্রাস্ট ভূমিকা রাখবে।\r\n\r\nফরিদা পারভীনের লালনসঙ্গীত সম্পর্কে লালনপন্থী সাধু-গুরু ও শিল্পীদের মূল্যায়ন\r\n\r\nলালন সাঁইজির গানগুলো মূলত লালনপন্থী সাধুদের জীবন বিধান। সাঁইজির গানের বাণী মেনে এখনো একটা ক্ষুদ্র অংশের লালনপন্থী সাধুরা তাদের জীবনযাপন করে থাকেন। সাধু সমাজে লালন সাঁইজির গানের চর্চা সেই জীবনযাপনের সঙ্গে একসূত্রে গাঁথা। একটা সময় পর্যন্ত লালনের গানগুলো তাই সাধারণ জনসমাজে তরিকা বহির্ভূত শিল্পীদের দ্বারা তেমন ভাবে গীত হতো না। আজ সাধু পরিমণ্ডলের গণ্ডি পেরিয়ে লালনের গান বৃহত্তর জনসমাজেও সমাদৃত হয়েছে। আর এই সমাদর প্রতিষ্ঠায় ফরিদা পারভীনের কন্ঠের এবং গায়কীর বিশাল একটা অবদান সর্বসমাজে স্বীকৃত। কিন্তু সাধু সমাজে ফরিদা পারভীনে লালন সঙ্গীত সম্পর্কে প্রতিক্রিয়া কেমন? সেই প্রতিক্রিয়া জানতে কুষ্টিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে বসবাসরত সাধু-গুরু-শিল্পীদের সাক্ষাত্‍কার গ্রহণ করা হয়।\r\n\r\n<i>বাদের শাহ ওরফে ফকির আবদুল গনি শাহ (লালনপন্থী গুরু ও সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nদেশবাসী ফরিদা পারভীনের গান পছন্দ করে-ভালো, এতে অন্যায় কিছু নাই। এখন সবাই তালে গায়, কিন্তু সাঁইজির গান তো ভাবের গান, এত তাল সেই জায়গা আসবি কোথা থিকে। শুনি ফরিদার সুরে সবাই মাতোয়ারা হয়ে যায়। সাঁইজির গানের সুর? সুরির কথা আর কি বলবো। সাঁইজির অরিজিনাল সুর আর হয় না। অরিজিনাল সুরিতো আমরা কেউ গাইতি পারিনি। অরিজিনাল সুরডা ধরে রাখার দায়িত্বডা আমাদের ছিলো। আমরা তা পারিনি। কিছু কিছু পারিছি, সব পারিনি। এই জন্যি ফরিদার দোষ দিয়ে আর হোবি কি।\r\n\r\n<i>করিম শাহ (লালনপন্থী সাধুগুরু, বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী ও ফরিদা পারভীনের সঙ্গীতগুরু)</i>\r\nফরিদা পারভীন শিল্পী হিসেবে তুলনাহীন। তার তুলনা কি আর দেবো। তবে সে তার নিজের সুরে নিজের ভাবে লালনের গান গায়। যদিও সে আমাদের কাছেই তালিম নিয়েছে। আমাদেরই শিল্পী ভাই মকছেদ আলী সাঁই, খোদবক্স সাঁই ফরিদা পারভীনের গানের গুরু। তাছাড়া, সে আমার কাছেও গানের তালিম নিয়েছে। ফরিদার গলায় সুর আছে, তাই সে যা গায়, তা-ই ভালো লাগে, শিল্পী হিসেবে সে সাংঘাতিক গুণী।\r\n\r\n<i>হিরু শাহ (তরিকাপন্থী কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালনের গান হচ্ছে ভাবের গান, ভাব ছাড়া কি গান হয়? তরিকায় দাখিল না হলে গান হবে না। ফরিদা পারভীন সাধুদের কাছ থেকে সুর নিয়ে মডার্ন করেছে। তবে, মডার্ন করলেও মন্দ না, গলায় রস আছে।\r\n\r\n<i>রব শাহ (লালনপন্থী সাধু ও প্রখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী)</i>\r\nফরিদা পারভীন হচ্ছে লালনের গানের বড় সম্রাট (সম্রাজ্ঞী)। যে সাধুরা ফরিদার সমালোচনা করে, সে সাধুরা কুসংস্কারে আছে। উনি লালনের গানের একজন দেবী, মাতাজী। ইদানীং ফরিদা পারভীন আরো দিওয়ানা হয়ে গেছে, এখন সে আরো মজা করে লালনের গান গাচ্ছে।\r\n\r\n<i>বলাই শাহ (লালনপন্থী তরুণ কন্ঠশিল্পী)</i>\r\nলালন সাঁইজির গান সারা বাংলাদেশের জনগণের কান পর্যন্ত পৌঁচ্ছে দেবার অবদান ফরিদা পারভীনের। আজ থেকে পনের-বিশ বছর আগে স্টেজে গান করতে গিয়ে সাধুরা ঢিল খেয়েছে, দর্শক শুনতে চেয়েছে আজম খানের গান। কিন্তু ফরিদা পারভীন লালন গাইবার পর থেকে জনগণ সাধুদের গানকে গ্রহণ করে নিয়েছে। আমরা এখন গান গেয়ে খাই। আজ গান গেয়ে যে দুটো ভাত খাচ্ছি, সেটা ফরিদা পারভীনের জন্যে। ফরিদা পারভীন সাধুদের ভক্তি করেন। এখনো করিম শাহকে ফরিদা প্রণাম করেন। কোনো সুরশিল্পী যদি ফরিদা পারভীনকে অসম্মান করে, তবে আমি তাকে ঘৃণা করি।\r\n\r\n<i>লেখক : সাইমন জাকারিয়া</i>', 'ফরিদা পারভীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5719-revision-v1', '', '', '2019-06-01 18:52:51', '2019-06-01 12:52:51', '', 5719, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5726', 0, 'revision', '', 0),
(5805, 6, '2019-06-13 22:18:08', '2019-06-13 16:18:08', '', 'Bulbul Ahmed', 'Category- Performing Art', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'bulbul-_hm', '', '', '2019-06-13 22:19:33', '2019-06-13 16:19:33', '', 5804, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Bulbul-_hm.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5728, 6, '2019-06-01 19:06:10', '2019-06-01 13:06:10', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5734 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nনীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\r\n\r\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\r\n\r\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\r\n\r\n<b>শৈশবকাল :</b>\r\n\r\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\r\n\r\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\r\n\r\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\r\n\r\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷\r\n\r\n<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷\r\n\r\n<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷\r\n\r\n<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷\r\n\r\n<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷\r\n\r\n<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\r\n\r\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷\r\n\r\n<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%a8%e0%a7%80%e0%a6%b2%e0%a7%81%e0%a6%ab%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%87%e0%a7%9f%e0%a6%be%e0%a6%b8%e0%a6%ae%e0%a7%80%e0%a6%a8', '', '', '2019-06-01 19:13:13', '2019-06-01 13:13:13', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5728', 0, 'post', '', 0),
(7475, 5, '2020-02-25 23:35:00', '2020-02-25 17:35:00', 'a:7:{s:8:\"location\";a:1:{i:0;a:1:{i:0;a:2:{s:5:\"param\";s:4:\"post\";s:8:\"operator\";s:2:\"==\";}}}s:8:\"position\";s:6:\"normal\";s:5:\"style\";s:7:\"default\";s:15:\"label_placement\";s:3:\"top\";s:21:\"instruction_placement\";s:5:\"label\";s:14:\"hide_on_screen\";s:0:\"\";s:11:\"description\";s:0:\"\";}', 'Birthday', 'birthday', 'publish', 'closed', 'closed', '', 'group_5e555a50a6ed3', '', '', '2020-04-18 18:40:13', '2020-04-18 12:40:13', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/?post_type=acf-field-group&#038;p=7475', 0, 'acf-field-group', '', 0),
(5729, 6, '2019-06-01 19:05:17', '2019-06-01 13:05:17', '', 'Prof_Nilufer_yasmin_picture', 'Category-Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_nilufer_yasmin_picture', '', '', '2019-06-01 19:06:04', '2019-06-01 13:06:04', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Prof_nilufer_yasmin_picture.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5730, 6, '2019-06-01 19:06:10', '2019-06-01 13:06:10', 'নীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\r\n\r\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\r\n\r\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\r\n\r\n<b>শৈশবকাল :</b>\r\n\r\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\r\n\r\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\r\n\r\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\r\n\r\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\r\n\r\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5728-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:06:10', '2019-06-01 13:06:10', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5730', 0, 'revision', '', 0),
(5731, 6, '2019-06-01 19:07:14', '2019-06-01 13:07:14', 'নীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\n\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\n\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\n\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\n\n<b>শৈশবকাল :</b>\n\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\n\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\n\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\n\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷\n\n<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷\n\n<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷\n\n<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷\n\n<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷\n\n<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\n\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\n\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷\n\n<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5728-autosave-v1', '', '', '2019-06-01 19:07:14', '2019-06-01 13:07:14', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5731', 0, 'revision', '', 0),
(5732, 6, '2019-06-01 19:07:27', '2019-06-01 13:07:27', 'নীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\r\n\r\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\r\n\r\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\r\n\r\n<b>শৈশবকাল :</b>\r\n\r\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\r\n\r\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\r\n\r\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\r\n\r\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷\r\n\r\n<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷\r\n\r\n<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷\r\n\r\n<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷\r\n\r\n<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷\r\n\r\n<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\r\n\r\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷\r\n\r\n<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5728-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:07:27', '2019-06-01 13:07:27', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5732', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5733, 6, '2019-06-01 19:08:25', '2019-06-01 13:08:25', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5723 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\n\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\r\n\r\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\r\n\r\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\r\n\r\n<b>শৈশবকাল :</b>\r\n\r\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\r\n\r\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\r\n\r\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\r\n\r\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷\r\n\r\n<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷\r\n\r\n<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷\r\n\r\n<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷\r\n\r\n<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷\r\n\r\n<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\r\n\r\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷\r\n\r\n<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5728-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:08:25', '2019-06-01 13:08:25', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5733', 0, 'revision', '', 0),
(5734, 6, '2019-06-01 19:11:37', '2019-06-01 13:11:37', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5735\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  নীলুফার ইয়াসমীন আলোকচিত্র', '', 'publish', 'closed', 'closed', '', '%e0%a6%b8%e0%a6%82%e0%a6%97%e0%a7%80%e0%a6%a4-%e0%a6%a8%e0%a7%80%e0%a6%b2%e0%a7%81%e0%a6%ab%e0%a6%be%e0%a6%b0-%e0%a6%87%e0%a7%9f%e0%a6%be%e0%a6%b8%e0%a6%ae%e0%a7%80%e0%a6%a8-%e0%a6%86%e0%a6%b2', '', '', '2019-06-01 19:11:37', '2019-06-01 13:11:37', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5734', 0, 'page', '', 0),
(5735, 6, '2019-06-01 19:11:10', '2019-06-01 13:11:10', '', 'Nilufer_yasmin_picture', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'nilufer_yasmin_picture', '', '', '2019-06-01 19:11:25', '2019-06-01 13:11:25', '', 5734, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Nilufer_yasmin_picture.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5736, 6, '2019-06-01 19:11:37', '2019-06-01 13:11:37', '[vc_row css=\".vc_custom_1542439890441{margin-bottom: 40px !important;}\"][vc_column][vc_column_text]\r\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>আলোকচিত্র প্রদর্শনী</strong></h3>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image image=\"5735\" img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row css=\".vc_custom_1542439509500{margin-bottom: 30px !important;}\"][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text]\r\n<p style=\"text-align: center;\"></p>\r\n[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=\"1/4\"][vc_single_image img_size=\"300x300\"][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]', 'সংগীত  -->  নীলুফার ইয়াসমীন আলোকচিত্র', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5734-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:11:37', '2019-06-01 13:11:37', '', 5734, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5736', 0, 'revision', '', 0),
(5737, 6, '2019-06-01 19:12:34', '2019-06-01 13:12:34', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=5734 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"http://gunijan.org.bd/newsite/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nনীলুফার ইয়াসমীন- বাংলাগানের বরেণ্য শিল্পী ৷ ভাল গাইতেন বটেই, সংগে যুক্ত হয়েছিল ভক্তি ৷ তাঁর অপার ভক্তি ছিল সংগীতের প্রতি, শিক্ষকের প্রতি, শ্রোতার প্রতিও ৷ একনিষ্ঠ শিল্পী বলতে যা বোঝায় নীলুফার ছিলেন তা-ই ৷ সৃজনশীল বাংলা গান যখন ভেসে যাচ্ছিল তখন গুটিকয় শিল্পী ভালোবাসা দিয়ে উজ্জীবিত করেছেন আমাদের নিজস্ব গীতি, নিঃসন্দেহে নীলুফার ইয়াসমীন তাঁদের অন্যতম।\r\n\r\n<b>জন্ম ও বংশ পরিচয় :</b>\r\n\r\nনানা মুর্শিদাবাদের এষ্টেটের এডভোকেট এবং বেগম জয়তুননেছার সন্তান বেগম মৌলুদা খাতুনের বেড়ে উঠা সংগীত পরিমন্ডলে ৷ সরকারী বড় কর্মকর্তা মৌলুদা খাতুনের মামার সাথে পরিচয় হয় তখনকার দিনের বিসিএস ক্যাডার (সিভিল সার্ভিস অফিসার) লুত্‍ফর রহমানের ৷ লুত্‍ফর রহমান ও মৌলুদা খাতুনের বিয়ে হয় ১৯৬৮ সালের ২৬ শে এপ্রিল ৷ ১৯৪৮ সনের ১৬ই ফেব্রুয়ারি কলকাতার ১৩০/অ পার্ক স্ট্রীটের দোতলায় পাঁচ বোনদের মধ্যে চতুর্থ জনের আগমন ৷ তত্‍কালীন গোড়া সমাজে বারবার কন্যা সন্তান জন্ম দেয়ার যন্ত্রনা সচরাচর বইতে হতো মাকে ৷ সেই ঘূনেধরা সমাজকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে লুত্‍ফর রহমান কোলে তুলে নিলেন নীলা অর্থাত্‍ নীলুফার ইয়াসমীনকে ৷\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীনের পিতা ছিলেন অবিভক্ত বাংলার একজন সিভিল সার্ভিস অফিসার ৷ সরকারি কাজে ব্যস্ত থাকা সত্ত্বেও সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ছিল প্রবল ৷ পারিবারিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তিনি গান গাইতেন ৷ আর নীলুফার ইয়াসমীনের মা হারমোনিয়াম বাজাতেন ৷ পিতার বাড়ি সাতক্ষীরা জেলার মুকুন্দপুর গ্রামে ৷ মুকুন্দপুরের \'পন্ডিত বাড়ি\' বললে ঐতিহ্যবাহী এ পরিবারটিকে সবাই চেনেন ৷ বহু আগে থেকেই এ বাড়ির লোকজন শিক্ষা-দীক্ষায় ছিল অগ্রগামী ৷ নীলুফারের মা মুর্শিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ কাদের বখশের ছাত্রী ছিলেন ৷ তিনি ভালো গান গাওয়া ছাড়াও ভালো হারমোনিয়াম বাজাতে পারতেন ৷\r\n\r\n<b>শৈশবকাল :</b>\r\n\r\nকখনওবা মুর্শিদাবাদ কখনওবা রাজশাহী কিংবা ঢাকায় থাকলেও নীলুফার কখোনো সুরের পথ থেকে বিচ্যুত হননি ৷ মায়ের কাছে সংগীতে হাতেখড়ি ৷ বাসায় গ্রামোফোন রেকর্ড প্লেয়ার ছিল ৷ পিতা নতুন নতুন রেকর্ড কিনে আনতেন আর বোনেরা সবাই মিলে সে সব রেকর্ডের গান বারবার বাজিয়ে শুনে শিখে ফেলতেন ৷ আঙ্গুরবালা, ইন্দুবালা, কমলা ঝরিয়া, হরিমতী, কে মল্লিক, জ্ঞান গোস্বামী, শচীনদেব বর্মন, মৃণালকান্তি ঘোষ, কমল দাশগুপ্ত, আব্বাসউদ্দীনসহ আরো বিখ্যাত সব শিল্পীদের গাওয়া রেকর্ড থেকে তাঁর মা গান তুলে গাইতেন এবং তাঁর গাওয়া থেকেই নীলুফার গান শিখে ফেলতেন ৷ তাঁর মা-ই তাঁকে বলতেন যে এ-সব গানগুলির রচয়িতা কাজী নজরুল ইসলাম ৷ তখন থেকেই নজরুল-সংগীতের প্রতি তাঁর আকর্ষন দূর্বার, যা আমৃত্যু জাগ্রত ছিল ৷\r\n\r\nচার বছর বয়সে একবার কাউকে কিছু না বলে ছোট্ট নীলু পার্কস্ট্রীটের দোতলা থেকে নেমে সোজা রাস্তায় বেরিয়ে পড়েন ৷ রিক্সা নিয়ে বাড়ি ফেরার পথে বাবা লুত্‍ফর রহমান রাস্তা থেকে প্রায় হারিয়ে যাওয়ার নীলুফারকে উদ্ধার করে বাড়ীতে নিয়ে আসেন ৷ সেই সময় বাবা যদি নীলুফারকে উদ্বার করে না আনতেন তবে আজকে হয়ত শুদ্ধ সংগীতাঙ্গনের পূর্নতা অনেকাংশেই সম্ভব হতনা ৷\r\n\r\n<b>শিক্ষাজীবন :</b>\r\n\r\nসংগীত শিক্ষার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠানিক শিক্ষায়ও তার ছিলো সমান মনোযোগ ৷ তিনি আদমজী কটন মিল স্কুল, বাংলাবাজার গার্লস স্কুল, সিদ্ধেশ্বরী কলেজ ও সর্বশেষ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়-এ অধ্যয়ন করেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন ১৯৬৩ সালে এস এস সি, ১৯৬৫ সালে এইচ এস সি, ১৯৬৮ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সমাজ বিজ্ঞানে বি এ (অনার্স) এবং ১৯৭০ সালে ২য় শ্রেনীতে প্রথম হয়ে এম এ পাশ করেন ৷\r\n\r\n<b>পারিবারিক জীবন:</b>পাঁচ বোনের মধ্যে নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন চতুর্থ তাঁদের কোন ভাই নেই ৷ বড় বোন ফরিদা ইয়াসমীন ও মেজো বোন ফওজিয়া খান প্রতিষ্ঠিত সংগীত শিল্পী ৷ সেজো বোন শিক্ষা বিষয়ে ডক্টরেট ডিগ্রীধারী নাজমা ইয়াসমীন হক সংগীতের চর্চা না-করলেও একজন ভালো শ্রোতা ও বোদ্ধা ৷ তিনি ধানমন্ডি রেডিয়েন্ট ইন্টারন্যাশনাল স্কুল ও কলেজ (ইংলিশ মিডিয়াম)-এর প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক ৷ ছোট বোন সাবিনা ইয়াসমীন প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী ৷প্রখ্যাত গীতিকার, সুরকার, শিল্পী ও অভিনেতা খান আতাউর রহমানের সঙ্গে ১৯৬৯ সালে তিনি বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন ৷ একমাত্র পুত্র আগুন বর্তমান প্রজন্মের একজন প্রতিষ্ঠিত কন্ঠশিল্পী ৷\r\n\r\n<b>কর্ম জীবন:</b>নারায়নগঞ্জের দুর্গাদাস-এর কাছে বড় বোনেরা গান শিখতেন, নীলুফার তাঁদের পাশে বসে থাকতেন ৷ দুর্গা দাস বাংলাদেশ বেতারের ঢাকা কেন্দ্রে সেতার (উচ্চঙ্গ-সংগীত) বাজাতেন ৷ মূলত তাঁর উচ্চাঙ্গ সংগীত শেখা শুরু হয় ওস্তাদ পি সি গোমেজ এর কাছে ১৯৬৪ সালে ৷ একাধারে ১৯৮৪ সাল পর্যন্ত তিনি উচ্চাঙ্গ সঙ্গীত শেখেন ৷ তারপর উপ-মহাদেশের প্রখ্যাত ওস্তাদ বড়ে গোলাম আলী খাঁ-র সুযোগ্যা ছাত্রী মীরা ব্যানার্জীর কাছে তালিম নেন ৷ এরপর প্রখ্যাত সারেঙ্গীবাদক ওস্তাদ সগীরউদ্দীন খাঁ ও মুরশিদাবাদের স্বনামধন্য ওস্তাদ এ দাউদ সাহেব, প্রশান্ত বন্দ্যোপাধ্যায়ের কাছে দীর্ঘকাল তালিম গ্রহণ করেন ৷ তিনি নজরুল-সংগীতের প্রাথমিক শিক্ষা পেয়েছেন স্বরলিপিগ্রন্থ থেকে ৷ স্বরলিপি অনুসরণ করেই প্রথম দিকে বেতার-টেলিভিশনে নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এ প্রসঙ্গে বলা দরকার যে, ওস্তাদ পি সি গোমেজ তাঁকে প্রথমদিকে কোনো রাগের বন্দিশ শিখিয়ে তার স্বরলিপি লিখে দিতেন ৷ এমনিভাবে স্বরলিপির নিয়ম অনুসরণ করতে করতে এক সময় তিনি দেখলেন স্বরলিপি থেকে যে- কোন গান সহজেই ওঠানো যায় ৷ পরবর্তীতে তিনি প্রখ্যাত কন্ঠশিল্পী, নজরুল-সংগীত স্বরলিপিকার ও বিশেষজ্ঞ শেখ লুত্‍ফর রহমান ও সুধিন দাশ-এর কাছে নজরুল-সংগীত শিখেছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন বাংলাদেশ বেতারের ছোটদের অনুষ্ঠান খেলাঘরের মাধ্যমে শিল্পী জীবনের শুরু করেন ৷ পরবর্তীতে বাংলাদেশ টেলিভিশনের শুরু থেকে অংশগ্রহণ করে আমৃত্যু একজন নিয়মিত শিল্পী হিসেবে গান গেয়েছেন ৷ নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবেই বেশি পরিচিত ৷নীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'\'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কিরে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেয়েছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷শিল্পী হিসেবে নীলুফার ইয়াসমীনের জনপ্রিয়তা শুধুমাত্র দেশের গন্ডিতেই সীমাবদ্ধ ছিলনা, বিদেশেও তিনি ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেন ৷ ১৯৮৪ সালে কলকাতার \'\'অগ্নিবীনা\'-র আমন্ত্রণে ঢাকাস্থ নজরুল একাডেমীর সাংস্কৃতিক দলের সংগে কলকাতা গমন করেন ৷ বঙ্গ সংস্কৃতি সম্মেলনের আমন্ত্রণে দিল্লী ও কলকাতায় সংগীত পরিবেশন করেন ৷ এছাড়াও তিনি পরবর্তীতে যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, ফ্রান্স, পাকিস্তান ভ্রমণ করেন এবং সংগীত পরিবেশন করে প্রচুর প্রশংসা অর্জন করেন ৷নীলুফার ইয়াসমীন বেশ কয়েকটি ছায়াছবিতে কন্ঠ দিয়েছে ৷ যেমন- শুভদা, অরুণ-বরুন-কিরণমালা, জোয়ার ভাটা, আবার তোরা মানুষ হ, সুজন সখী , যে আগুনে পুড়ি, জীবন-তৃষ্ণা , জলছবি ইত্যাদি ৷১৯৯৫ সাল থেকে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগের নজরুল সংগীত বিষয়ের প্রভাষক হিসাবে আমৃত্যু নিয়োজিত ছিলেন ৷ শিল্পী নীলুফার ইয়াসমীন ছিলেন ব্যবহারে বিনম্র ও চাল-চলনে অতিশয় শালীন ৷ অহংকারের লেশমাত্র তাঁর ছিল না ৷ ঈর্ষা, বিদ্বেষ, প্রতিযোগিতার উর্ধ্বে উঠে তিনি সবার প্রিয় হওয়ার এক বিরল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন ৷\r\n\r\n<b>সন্মাননা,স্বীকৃতি ও সংবর্ধনা:</b>আগুন জ্বলেরে/জীবন সেতো পদ্ম পাতার শিশির বিন্দু/তোমাকে পাবার আগে জ্বলে জ্বলে বুঝতাম/ এক বরর্ষার বৃষ্টিতে ভিজে/এতো সুখ সইবো কেমন করে/ পথের শেষে অবশেষে বন্ধু তুমি/যদি আপনার লয়ে এ মাধুরী/ এতো কান্নাই লিখা ছিলো ভাগ্যে আমার/যে মায়েরে মা বলে কেউ ডাকে না... ষাট/সত্তর দশকের পুরোটা সময় এমনি আরো অজস্র শ্রোতানন্দিত গানে যার কন্ঠ মাধুর্য সম্মোহীত করে রাখতো তিনি হলেন আমাদের বাংলা সংগীতের এক গুনী কন্ঠশিল্পী নীলুফর ইয়াসমীন ৷ সুদীর্ঘ শিল্পী জীবনে তিনি \'সুজন সুখী\' চলচ্চিত্রে কন্ঠপ্রদানের জন্য ১৯৭৫ সালে বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, \'\'শুভদা\' চলচ্চিত্রে কন্ঠ প্রদানের জন্য ১৯৮৬ সালে জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার ও বাংলাদেশ চলচ্চিত্র সাংবাদিক সংস্থার পুরস্কার, সংগীত বিষয়ে অনন্য অবদানের জন্য ২০০৪ সালে মরণোত্তর রাষ্ট্রীয় \"একুশে পদক\'\' এবং নজরুল সংগীতে তার অবদানের জন্য ১৪১০ বাংলা সালে \"নজরুল পদক\'\' সহ অসংখ্য পুরস্কার ও সম্মাননা অর্জন করেছেন ৷ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগ নজরুল সংগীত বিষয়ে তাঁর অবদানের কথা চিরস্মরণীয় করে রাখতে সম্প্রতি তাঁর নামে নাট্যকলা ও সংগীত বিভাগে একটি পাঠাগার স্থাপন করেছে ৷\r\n\r\n<b>সমকালীন মূল্যায়ন :</b>অসাধারণ সংগীত-প্রতিভার অধিকারী নীলুফার ইয়াসমীনের তুলনা শুধুই নীলুফার ইয়াসমীন ৷ বিনয়ী, নম্র, মিষ্টভাষিনী, নিরহংকার নীলুফারের মতো ব্যতিক্রমধর্মী শিল্পী আমার জীবনে বোধহয় আমি আর দেখিনি ৷ শুধু নজরুল সংগীতই নয়, বৈচিত্র্যে পরিপূর্ণ বাংলা গানের বিভিন্ন ধারায় নীলুফার সাবলীল বিচরণ ছিল সত্যিই বিস্ময়কর ৷দ্বিজেন্দ্রলাল রায়, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্তের গানগুলিও সে সমান আগ্রহে সমান পারদর্শিতায় গাইত ৷ দেশে বা দেশের বাইরে কোথাও কোনো অনুষ্ঠানে গাইতে যাবার আগে আমার কাছে এসে গানগুলির নির্বাচন করে নিত ৷ বাংলা গান ছাড়াও উচ্চাঙ্গ সংগীতের প্রতি ওর দুর্নিবার আকর্ষণ আমাকে মুগ্ধ করত ৷ নীলা জানত, সংগীত সাধনার বস্তু, তাই ওর ব্যক্তিগত জীবন খুব কুসুমাস্তীর্ণ না হলেও প্রতিদিনের সংগীত চর্চায় কোনো ব্যত্যয় সে ঘটতে দিত না ৷ প্রায় সন্ধ্যায় ওর বাড়িতে গেলে দেখতাম একটি অতি সাধারণ আসনে (মাদুরে) বসে তানপুরা নিয়ে নীলার সাধনামগ্ন রূপ, যা মৃত্যুর বোধহয় ৩/৪ দিন আগ পর্যন্ত বজায় ছিল ৷অসাধারণ ছিল ওর মনের জোর ৷ মৃত্যু যে এত কাছে, নীলা সেটা বিশ্বাসই করত না ৷ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের সংগীত ও নাট্যকলা বিভাগের চাকরিটি তার অত্যন্ত প্রিয় ছিল ৷ কিন্তু প্রথম দিকে এই চাকরিটি নিয়ে একটি মহল কাগজে লেখালেখি শুরু করেছিল এই বলে যে, নীলুফার ইয়াসমীন সাধারণ এম এ ডিগ্রী প্রাপ্ত হয়ে কী করে দেশের সর্বোচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংগীত বিভাগে চাকরি পেলেন, যেখানে বিশ্বভারতীর সংগীতে মাস্টার্স ডিগ্রী প্রাপ্তদের সুযোগ হলো না ৷ যারা এই সমালোচনা করেছিল সেই মহাপন্ডিতরা জানত না নীলুফার ইয়াসমীনের প্রতিভার কাছে পোষাকি এম এ ডিগ্রি কত তুচ্ছ! সে-কথাই বলেছিলেন নজরুল সংগীতের প্রধান পুরুষ প্রয়াত মহান শিল্পী ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র ৷ ....নীলা একদিন এসে আমাকে বলল যেহেতু ওর মিউজিকে মাস্টার্স ডিগ্রী নেই এবং নজরুল সংগীতের কোনো বিশেষজ্ঞ পর্যায়ের ব্যক্তিত্বের সার্টিফিকেটও নেই সে কারণে হয়তো তার খণ্ডকালীন চাকরিটি স্থায়ী হবে না বরং চলে যাওয়ার সম্ভাবনা দেখা দিয়েছে ৷ আমি লোকমারফত প্রয়াত ধীরেন্দ্র চন্দ্র মিত্র মহাশয়ের কাছে নীলার গাওয়া দুই খানা ক্যাসেট পাঠিয়ে দিয়েছিলাম ৷ মাসখানেক পরে কোন অনুষ্ঠানে ধীরেনবাবু ঢাকায় এলে নীলাকে নিয়ে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে গেলাম ৷ নীলার পরিচয় পেয়ে আবেগে উচ্ছ্বাসে আপ্লুত ওই মহান শিল্পী আশীর্বাদ করে বলেছিলেন, একে আমি কী সার্টিফিকেট দেব, ওর প্রতিভা তো সার্টিফিকেট দিয়ে মাপা যাবে না ৷জীবদ্দশায় অসুস্থতার এক পর্যায়ে নীলা যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লাস নিতে যেতে পারত না তখন ওই চাকরিটির জন্য কিছু প্রার্থীর চেষ্টা-তদবির শুরু হয়েছিল ৷ নীলা বিমর্ষ কন্ঠে আমাকে বলেছিল, তাঁর প্রিয় চাকরিটি অনিয়মিত উপস্থিতির সুযোগে অন্য কেউ নিয়ে নেবে ৷ সেদিন আমি তাঁকে আশ্বাস দিয়েছিলাম, যতদিন সুস্থ না হবে ততদিন আমি ওর ক্লাস চালাব ৷ ক্লাস আমি ঠিকই চালিয়েছিলাম-কিন্তু নীলা তো সুস্থ হয়ে ওর ক্লাসে ফিরে এসে আমাকে অব্যাহতি না দিয়ে নিজেই চিরঅব্যাহতি নিয়ে কোথায় হারিয়ে গেল! ভাগ্যোর কি নির্মম পরিহাস! আজ জীবনসায়াহ্নে বসে আমি প্রাণপ্রিয় ছোটবোন নীলার স্মৃতিচারণ করছি, অথচ এর উল্টোটাই তো হওয়া স্বাভাবিক ছিল ৷ ...........সুধীন দাশ (নজরুল সংগীত বিশেষজ্ঞ) ৷\r\n\r\n<b>ক্ষেত্রভিত্তিক অবদান :</b>নীলুফার ইয়াসমীন উচ্চাঙ্গ, নজরুল, অতুলপ্রসাদ, দ্বিজেন্দ্রলাল, রজনীকান্ত, টপ্পা, ঠুমরি, কীর্তন, রাগপ্রধান, আধুনিক গান, মোট কথা গানের ভুবনের প্রায় সবগুলো শাখাতেই অবাধ বিচরণ করতেন ৷ রাগপ্রধান গানে অসাধারণ দখল থাকলেও নীলুফার ইয়াসমীন নজরুল-সংগীতশিল্পী হিসেবে বেশি পরিচিত ৷ পারিবারিক প্রেরণা, উত্‍সাহ এবং স্বামীর আগ্রহে উচ্চাঙ্গ সংগীতের উপর আরো ব্যাপক সাধনা, নজরুল, অতুল, ডিএল রায় রজনীকান্ত, আধুনিক, লোকজ, কীর্তনসহ নানামুখী সংগীতে বুত্‍পত্তি অর্জন করেন ৷ তার স্বামী খান আতাউর রহমান ছিলেন এদেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গণের এক পুরোধাব্যক্তিত্ব ৷ সংস্কৃতির যে শাখায়ই তিনি হাত রেখেছেন সেখানেই ফলিয়েছেন সোনা ৷ নিজের অতুলনীয় প্রতিভা, পারিবারিক ঐতিহ্য এবং গুণী স্বামীর তত্ত্বাবধানে নীলুফার ইয়াসমীন সংগীতে তৈরি করে নেন নিজস্ব একটি অবস্থান ৷\r\n\r\n<b>প্রকাশনা ও সৃষ্টিকর্মের নমুনা :</b>\r\n\r\nনীলুফার ইয়াসমীন শ্রোতার আসর প্রযোজিত ও খান আতাউর রহমান পরিচালিত \'বেলা শেষের রাগিনী\' -তে \'আবার ভালবাসার সাধ জাগে\' শিরোনামের নজরুল-সংগীতটি রেকর্ড করেন ৷ বাংলাদেশ বেতারের বহির্বিশ্ব কার্যক্রম থেকে \'এ কোন সোনার গাঁয়\' রেকর্ডে একটি ও নজরুল ইন্সটিটিউট প্রকাশিত \'পাষাণের ভাঙালে ঘুম\' ও \'বাজলো কি রে ভোরের সানাই\' রেকর্ড দুটিতে দু\'টি নজরুল-সংগীত গেযেছেন ৷ এছাড়াও তাঁর কন্ঠে নজরুল-সংগীত, কীর্তন ও পুরোনো দিনের গানের বেশ কয়েকটি অডিও ক্যাসেট ও সিডি বেরিয়েছে ৷ পুরোনো দিনের গানের গীতিকাররা হলেন চন্ডীদাস, জ্ঞানদাস, অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত, দ্বিজেন্দ্রলার ও নজরুল ৷বেঙ্গল ফাউন্ডেশন এই গুণী শিল্পীর কন্ঠে ধারনকৃত ৫ টি সিডি ও ক্যাসেট প্রকাশ করেছে ৷ এর মধ্যে ৩ টি নজরুল সংগীতের, ১টি পুরোনো দিনের গানের এবং অতুলপ্রসাদ, রজনীকান্ত ও দ্বিজেন্দ্রলাল রায়ের গান নিয়ে ১টি সিডি ৷<b>মৃত্যু :</b>নিরবে নিঃশব্দে এই শিল্পী অনেকটা অগোচরেই অনেকের হৃদয়ে স্থান করে নিয়েছিলেন ৷ কিন্তু কখন যে তার শরীরে স্থায়ীভাবে বাসা বেধেছে একটি জটিল রোগ তা শুধু বিধাতাই জানতেন ৷ মাঝে মাঝে হঠাত্‍ ক্লান্তি, ঘুমে দুচোখ ভেঙ্গে আসা এসব উপসর্গ নীলুফার ইয়াসমীন অতি ব্যস্ততার ফল হিসাবেই জানতেন ৷ যতটা দরদ ও খেয়াল রেখে গান করতেন তিনি তার কিঞ্চিত্‍ পরিমানও খেয়াল ও দরদ ছিলনা নিজের প্রতি ৷ ২০০১ সালের মাঝামাঝি সময়ে ধরা পড়ল টিউমার ৷ অপারেশনের পর আবার ফিরে এসেছিলেন সংগীত ভূবনে ৷ কিন্তু ততদিনে অন্য ভূবন থেকে বিধাতার ডাক এসে গিয়েছিল ৷ নীলুফার ইয়াসমীন তার ডাকে সাড়া দিলেন ৷ ২০০৩ সালের ১০ই মার্চ বারডেম হাসপাতালের বিছানায় শুয়ে তিনি দুনিয়া ছেড়ে চলে গেলেন ওপারের পথে যেখান থেকে কেউ আর ফিরে আসেনা ৷ মাত্র ৫৫ (পঞ্চান্ন) বত্‍সর বয়সে তার অকাল প্রয়াণ আমাদের কে বিপর্যস্ত করেছে ৷ এ অপূরণীয় ক্ষতি মেনে-নেয়া কঠিন, কষ্টকর ৷\r\n\r\n<i>লেখক: আহমেদ সারোয়ার হোসেন</i>', 'নীলুফার ইয়াসমীন', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5728-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:12:34', '2019-06-01 13:12:34', '', 5728, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5737', 0, 'revision', '', 0);
INSERT INTO `gun_posts` (`ID`, `post_author`, `post_date`, `post_date_gmt`, `post_content`, `post_title`, `post_excerpt`, `post_status`, `comment_status`, `ping_status`, `post_password`, `post_name`, `to_ping`, `pinged`, `post_modified`, `post_modified_gmt`, `post_content_filtered`, `post_parent`, `guid`, `menu_order`, `post_type`, `post_mime_type`, `comment_count`) VALUES
(5738, 6, '2019-06-01 19:19:42', '2019-06-01 13:19:42', '<ul class=\"blog-side-ul\">\r\n 	<li><a href=\" /?page_id=5742 \">আলোকচিত্র </a>,</li>\r\n 	<li><a href=\"/?page_id=4429\"> অডিও / ভিডিও / ফাইল </a></li>\r\n</ul>\r\nকলিম শরাফী রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী, সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব\r\n\r\nমানবজীবনকে সহজেই তুলনা করা যেতে পারে নদীর জীবনের সঙ্গে। নদী যেমন কলকল বেগে বয়ে যেতে যেতে হঠাৎ কোথাও বাধা পেলে খানিক থমকে দাঁড়ায় এবং সঙ্গে সঙ্গে সৃষ্টি করে নেয় নতুন পথরেখা, মানুষের জীবনও তেমনি। সকল বড় মানুষের জীবন-সংগ্রামের যে বহুমাত্রিকতা, তা সত্যিকার অর্থেই চোখ দিয়ে দেখার আর হৃদয় দিয়ে অনুভবের। প্রবীণ রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী-বিশেষজ্ঞ, সংগ্রামী সংস্কৃতিসেবী কলিম শরাফীর জীবনও নানা সংগ্রাম ও লড়াইয়ের মন্ত্রে দীক্ষিত, দীপ্ত আর ঋদ্ধ।\r\n\r\nবলতে দ্বিধা নেই, আর দশজনের মতো তিনিও যদি পারিবারিক পেশার সঙ্গে নিজেকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে নিতেন, তাহলে আজকের এই বরেণ্য ব্যক্তিত্বকে হয়তো এমন করে পেতাম না। কারণ কলিম শরাফীর পূর্বপুরুষ ছিলেন বিহার শরীফের পীর হযরত শারফুদ্দিন ইয়াহিয়া মানেরী। শরাফীর পূর্বপুরুষ মধ্যপ্রাচ্য থেকে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গে ধর্ম প্রচার করতে এসেছিলেন। তিনি বাংলাদেশের সোনারগাঁওয়ে হযরত আবু তাওয়ামার কাছে শিক্ষালাভ করেন এবং তাঁর কন্যাকে বিয়ে করেন। অবশ্য পরে বিহারের নালন্দায় স্থায়ী আবাস গড়েন। আর মজার ব্যাপার হলো, শরাফীর পারিবারিক ব্যবসা ছিল সিনেমা হলের ব্যবসা। এমনকি তাঁর বাবা শাহ সৈয়দ সামী আহমেদ শরাফীকেও সিনেমা হল দেখাশোনা করতে হয়েছে। জীবন-দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে পেশাগত বৈপরীত্যের এটি এক আশ্চর্য নজির বটে।\r\n\r\nমানবজীবনকে সহজেই তুলনা করা যেতে পারে নদীর জীবনের সঙ্গে। নদী যেমন কলকল বেগে বয়ে যেতে যেতে হঠাৎ কোথাও বাধা পেলে খানিক থমকে দাঁড়ায় এবং সঙ্গে সঙ্গে সৃষ্টি করে নেয় নতুন পথরেখা, মানুষের জীবনও তেমনি। সকল বড় মানুষের জীবন-সংগ্রামের যে বহুমাত্রিকতা, তা সত্যিকার অর্থেই চোখ দিয়ে দেখার আর হৃদয় দিয়ে অনুভবের। প্রবীণ রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী-বিশেষজ্ঞ, সংগ্রামী সংস্কৃতিসেবী কলিম শরাফীর জীবনও নানা সংগ্রাম ও লড়াইয়ের মন্ত্রে দীক্ষিত, দীপ্ত আর ঋদ্ধ।\r\n\r\nবলতে দ্বিধা নেই, আর দশজনের মতো তিনিও যদি পারিবারিক পেশার সঙ্গে নিজেকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে নিতেন, তাহলে আজকের এই বরেণ্য ব্যক্তিত্বকে হয়তো এমন করে পেতাম না। কারণ কলিম শরাফীর পূর্বপুরুষ ছিলেন বিহার শরীফের পীর হযরত শারফুদ্দিন ইয়াহিয়া মানেরী। শরাফীর পূর্বপুরুষ মধ্যপ্রাচ্য থেকে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গে ধর্ম প্রচার করতে এসেছিলেন। তিনি বাংলাদেশের সোনারগাঁওয়ে হযরত আবু তাওয়ামার কাছে শিক্ষালাভ করেন এবং তাঁর কন্যাকে বিয়ে করেন। অবশ্য পরে বিহারের নালন্দায় স্থায়ী আবাস গড়েন। আর মজার ব্যাপার হলো, শরাফীর পারিবারিক ব্যবসা ছিল সিনেমা হলের ব্যবসা। এমনকি তাঁর বাবা শাহ সৈয়দ সামী আহমেদ শরাফীকেও সিনেমা হল দেখাশোনা করতে হয়েছে। জীবন-দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে পেশাগত বৈপরীত্যের এটি এক আশ্চর্য নজির বটে।\r\n\r\nকলিম শরাফীর লেখাপড়ার হাতেখড়ি তাঁতীপাড়া পাঠশালায়। হাতেখড়ি হয় আরবি ওস্তাদজী আর বাংলা পণ্ডিত মশাইয়ের হাতে। পাঠশালায় ভর্তি হন ১৯২৯ সালে। তাঁতীপাড়া প্রাইমারী স্কুলে তৃতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করে চলে আসেন কলকাতায়, বাবার কাছে। এখানে এসে ১৯৩৫ সালে ভর্তি হন মাদ্রাসা-ই-আলিয়াতে, যার অন্য নাম ছিল ক্যালকাটা মাদ্রাসা। অ্যাংলো পর্শিয়ান বিভাগে চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হওয়ার পর সহপাঠী হিসেবে পান শহীদুল্লা কায়সারকে। পাঠশালায় সুর করে ধারাপাত পড়ার স্মৃতি আজও মনের জানালায় উঁকি দেয় তাঁর। এভাবে সুর করে পড়ার রীতি কোমলমতি শিশুদের মনে চিরস্থায়ী রূপ পায় বলেই শৈশবের এ শিক্ষা যেন সঙ্গী হয়ে যেত সারা জীবনের। কলিম শরাফী যখন দশম শ্রেণীর শিক্ষার্থী তখন নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসু \'হলওয়েল মনুমেন্ট\' অপসারণের আন্দোলন শুরু করেন। নেতাজীর ডাকে তরুণ বাঙালি ছাত্রসমাজের সঙ্গে কিশোর কলিম শরাফীও আন্দোলনে জড়িয়ে পড়েন। ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে পুরো ভারতবর্ষ তখন উত্তাল। এভাবেই তাঁর রাজনৈতিক জীবনের সূচনা। একবার এক মিছিলে হঠাৎ করেই পুলিশ লাঠিচার্জ করলে কয়েকজনের সঙ্গে তিনিও আহত হন। এসময় তাঁর এবং বন্ধু শহীদুল্লা কায়সারের সঙ্গে পরিচয় ঘটে রউফ ভাইয়ের। এই \'রউফ ভাই\'-ই হয়ে ওঠেন তাঁদের রাজনীতির শিক্ষাগুরু।\r\n\r\nকৃষক-শ্রমিক ও মেহনতি জনতার দুর্দশা দূর করার জন্য কীভাবে আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে, এ আন্দোলন থেকে তাঁরা সেই শিক্ষাই নেন। তখন দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের ভয়াবহতাও ক্রমশ বাড়ছিল। এক ভয়াবহ রাজনৈতিক অস্থিরতা চারদিকে। কলকাতা শহরে দিনেদুপুরে বোমা হামলা হচ্ছে। রাতের লোডশেডিংয়ে ভুতুড়ে নির্জনতা। সে-বছরই কলিম শরাফীর মেট্রিক পরীক্ষা দেয়ার কথা। এরকম অস্থির ও আতঙ্কজনক পরিস্থিতিতে পরীক্ষার্থীদের কেন্দ্র বদলের সুযোগ দেয়া হয়। এ সুযোগে কলিম শরাফী ফিরে যান বীরভূমে। সেখান থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দিয়ে তিনি ১৯৪২ সালে পাশ করেন ।\r\n\r\nঅবশ্য পরীক্ষার পরই তিনি গান্ধীজীর ব্রিটিশবিরোধী \'ভারত ছাড়ো\' আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে যুক্ত হন। গ্রামে-গ্রামে ঘুরে আন্দোলনের সমর্থনে বক্তৃতা ও সভা-সমাবেশ করতে থাকেন। আন্দোলন ঠেকাতে ব্রিটিশরাজও তৎপর হয়ে ওঠে। শুরু করে গ্রেফতার অভিযান। কলিম শরাফীও ডিফেন্স অব ইন্ডিয়া অ্যাক্টের আওতায় গ্রেফতার হন নিজ বাড়িতেই। এটা ১৯৪২ সালের আগস্টের ঘটনা। গ্রেফতারের পরপরই ঘটে এক অভাবনীয় ঘটনা। মুহূর্তের মধ্যেই গ্রেফতারের সংবাদ এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। চারদিক থেকে দলে দলে ছুটে আসে লোকজন। উপস্থিত জনতা তাঁকে উদ্দেশ্য করে নানা রকম উদ্দীপনামূলক শ্লোগান দিতে শুরু করে। আন্দোলনের সঙ্গে জনগণের এ সম্পৃক্ততা তরুণ কলিম শরাফীর মনে এক অন্যরকম শক্তি যোগায়। ভয়শূন্য চিত্তে যেন গর্ববোধ মাথা তুলে দাঁড়ায়।\r\n\r\nগ্রেফতারের পর কলিম শরাফীকে পাঠিয়ে দেয়া হয় শিউড়ি জেলে। অন্যসব আন্দোলনকারীর মধ্যে ঐ জেলে তখন একমাত্র মুসলমান রাজবন্দী ছিলেন তিনি। ক্রমশ জেলে পরিচয় ঘটে সেকালের অনেক রাজনৈতিক কর্মীর সঙ্গে। জেলে সঙ্গী হিসেবে পান বীরভূম জেলার কংগ্রেস নেতা কামদা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়- যাঁর পুত্র বর্তমানে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকারের মন্ত্রী শ্রী প্রণব মুখোপাধ্যায়; শ্রীমতি রাণী চন্দ, যিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে লেখা বই \'ঘরোয়া\'র জন্য বিশেষ খ্যাত; শ্রীমতি নন্দিতা কৃপালিনী (বুড়িদি), রবীন্দ্রনাথের নাতনি; চিত্রশিল্পী সুহাস দে- প্রখ্যাত চিত্রশিল্পী ও কোলকাতা গভর্নমেন্ট আর্ট স্কুলের অধ্যক্ষ মুকুল দে\'র ছোটভাই; মহারাষ্ট্রের দীনুকর কৌশিক, যিনি ছিলেন শান্তিনিকেতনের কলাভবনের ছাত্র, পরবর্তী সময়ে কলাভবনের অধ্যক্ষ ও নামকরা চিত্রশিল্পী। এছাড়াও জেলসঙ্গী ছিলেন কুমিল্লার অভয় আশ্রমের হেনাদি; বিখ্যাত কবিরাজ নৃসিংহ সেন, আনন্দ গোপাল সেনগুপ্ত, প্রণব গুহঠাকুরতা। জেলে দীনুকর কৌশিক, আনন্দ গোপাল সেনগুপ্ত, প্রণব গুহঠাকুরতার সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে জনাব শরাফীর। প্রণব গুহ জেলে সব সময় রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতেন। তাঁর সঙ্গে গলা মেলাতেন কলিম শরাফীও। জেলের ভেতরেও এই জেলবন্দীদের আন্দোলন কখনো থেমে থাকেনি। জেলের নানা অনিয়মের বিরুদ্ধে চলতো প্রতিবাদ, এমনকি হাঙ্গার স্ট্রাইকও। জেলে তাঁদের সম্বোধন করা হতো \'স্বদেশী বাবু\' বলে। একটানা ১১ মাস জেল খাটার পর অবশেষে মুক্তি পান কলিম শরাফী। কারামুক্তির পর তাঁকে ভর্তির উদ্দেশ্যে শান্তিনিকেতনে নিয়ে যান প্রণব গুহঠাকুরতা। কিন্তু রাজনৈতিক জীবনের পটভূমির কারণে তিনি শান্তিনিকেতনে ভর্তি হতে পারলেন না।\r\n\r\nএরই মধ্যে দেশজুড়ে দেখা দেয় ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ। যাকে বলা হয় \'পঞ্চাশের মন্বন্তর\'। চারদিকে ক্ষুধাতাড়িত মানুষের আর্তহাহাকার। দলে দলে শহরে ছুটে আসছে মানুষ। এমন দুঃসহ পরিস্থিতিতে কলম ধরলেন কবি জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্র। লিখলেন নবজীবনের গান। এসব হৃদয়ভেদী গান কণ্ঠে তুলে নিলেন কলিম শরাফীরা। দল বেঁধে গান গেয়ে গেয়ে পীড়িত মানুষজনের জন্য অর্থ সাহায্য সংগ্রহ করতে লাগলেন। বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠন বিপন্ন মানুষের জন্য খুলল লঙ্গরখানা। কলিম শরাফীও লঙ্গরখানায় খাদ্য বিতরণে আত্মনিয়োগ করলেন। দিনরাত একটানা খাটাখাটুনিতে হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়লেন তিনি। ছিলেন কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী। তাই পার্টির পক্ষ থেকে নিয়মানুযায়ী তাঁকে পাঠিয়ে দেয়া হল দার্জিলিংয়ের কালিম্পং- এ। কালিম্পংয়েই দেখা পান ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির জনক কমরেড মুজফ্‌ফর আহমদের। আর এই কমরেডের সংস্পর্শ যেন জনাব শরাফীর জীবনে এক অবিস্মরণীয় ঘটনা। মুজফ্‌ফর আহমদকে সকলের মতো তিনিও ডাকতেন \'কাকাবাবু\'। কাকাবাবুর এই অপত্য স্নেহ ও ভালবাসা শরাফীর জীবনে যেনো এক দুর্লভ প্রাপ্তি।\r\n\r\nতারপর শরাফী ভর্তি হন হেতমপুর কৃষ্ণনাথ কলেজে। তিনি এখানে ছাত্র ফেডারেশনের সদস্য হন। রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতার কারণেই তিনি বিভিন্ন ছাত্র সংগঠন, ধর্মীয় সংস্থা, বিভিন্ন সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক সংগঠনের সঙ্গে সম্পৃক্ত হয়ে দুর্ভিক্ষপীড়িত মানুষের পাশে দাঁড়ান। চারদিকে তখন চরম দুর্ভিক্ষ। প্রতিকূল রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে কৃষ্ণনাথ কলেজ ছেড়ে তিনি ভর্তি হন ক্যাম্পবেল মেডিক্যাল স্কুলে। এটা ১৯৪৫ সালের ঘটনা। এখানেও পড়াশোনা চালাতে পারলেন না। বিশেষ করে অর্থনৈতিক কারণেই পড়াশোনার পাঠ চুকিয়ে ফেলতে হয়। এ খবর শোনার পর কমরেড \'কাকাবাবু\' খুব কষ্ট পান। তিনি অনেককেই বলেছেন, \'ওর (কলিম শরাফী) অসুবিধার কথা একটুও জানতে পারলাম না।\'\r\n\r\nএদিকে দুর্ভিক্ষে ৫০ লাখ মানুষের প্রাণহানিতে ব্রিটিশরাজের বিরুদ্ধে তীব্র ক্ষোভ আর অসন্তোষের আগুন চারদিকে। এমন উত্তাল পরিস্থিতিতে চিরকালের মতো পড়াশোনার পাঠ চুকিয়ে শরাফী যোগ দেন ইন্ডিয়ান পিপলস থিয়েটার অ্যাসোসিয়েশন, সংক্ষেপে আইপিটিএ-তে। দেশের মানুষকে রাজনীতিসচেতন করে তোলার জন্য এটি ছিল একটি কালচারাল স্কোয়াড। এ সংগঠন দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে সারাদেশে। আইপিটিএ অর্থাৎ ইন্ডিয়ান গণনাট্য সংঘই হয়ে ওঠে কলিম শরাফীর আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত চর্চার মূল কেন্দ্র। গান শেখা এবং গান পরিবেশনা দুটোই চলতে থাকে সমান তালে। বলতে দ্বিধা নেই, এখানেই তাঁর শিল্পী সত্তার পুরো বিকাশ ঘটে। দেশের মানুষকে রাজনীতি সচেতন করে তোলার জন্য গণনাট্য সংঘের ব্যানারে তাঁরা দেশাত্মবোধক ও সাম্রাজ্যবিরোধী গানের পাশাপাশি পুরনো দিনের গানের অনুষ্ঠানও করতে থাকেন। সঙ্গে চলে উদ্দীপনামূলক নাটক মঞ্চায়নও। এসময় বন্ধু হিসেবে পান খালেদ চৌধুরীকে। একপর্যায়ে আইপিটিএ-র মিউজিক বিভাগের দায়িত্ব নেন সলিল চৌধুরী ও কলিম শরাফী। শুভ গুহঠাকুরতা, দেবব্রত বিশ্বাস, জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রর কাছ থেকেই শরাফী বিশেষভাবে রপ্ত করেন রবীন্দ্রসঙ্গীত ও স্বদেশী গান। আইপিটিএ-র গণনাট্য আন্দোলনের সঙ্গে ক্রমশ জড়িয়ে পড়েন নাট্যকার বিজন ভট্টাচার্য, অভিনেতা-পরিচালক শম্ভু মিত্র, তৃপ্তি মিত্র, মুলুকরাজ আনন্দ, খাজা আহমদ আব্বাস, রবিশঙ্কর, শান্তিবর্ধন, বুলবুল চৌধুরী, হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, সুচিত্রা মিত্র, দেবব্রত বিশ্বাস, হেমাঙ্গ বিশ্বাস, ঋত্বিক ঘটক প্রমুখ। এসব আলোকিত মানুষের সান্নিধ্যে থেকে কলিম শরাফী সঞ্চয় করেন জীবনাভিজ্ঞতার অমূল্য রত্নরাজি। গণমুখী গান আর ছায়ানাট্য \'শহীদের ডাক\' নিয়ে তখন ঘুরে বেড়ালেন সারা বাংলা ও আসাম অঞ্চল। ১৯৩৬ সালে আবার কলেজে ভর্তি হন। এবার সিটি কলেজে, বাণিজ্য বিভাগে। এসময় শম্ভু মিত্র ও সুধী প্রধানদের সঙ্গে উত্তর কলকাতার \'কমিউন\'-এ অবস্থান করতেন। এবছরই শুরু হলো ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। মৃত্যু যেন পায়ে পায়ে ঘোরে। এসময় আইপিটিএ-র সদস্য হিসেবে কলিম শরাফী \'বর্ডার গার্ড\'-এর দায়িত্ব পালন করেন। হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের লক্ষ্যে দিনরাত কাজ করতে থাকেন মহল্লায়-মহল্লায়। দাঙ্গার প্রথম দিকে তিনি আশ্রয় নেন দেবব্রত বিশ্বাসের বাড়িতে। পার্ক সার্কাস এলাকা ছিল মুসলিমপ্রধান। এখানকার হিন্দু সম্প্রদায়েকে যেন দাঙ্গা স্পর্শ করতে না পারে, সেজন্য কলিম শরাফী ছিলেন বিশেষ উদ্যোগী ভূমিকায়। পার্ক সার্কাসের পামপ্লেসে তখন বাস করতেন কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশিষ্ট অধ্যাপক কেপি চট্টোপাধ্যায়। তরুণ কলিম শরাফী এসময় জীবনের ঝুঁকি নিয়ে এই অধ্যাপকের বাসা পাহারা দিতেন। এমনকি হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা অবসানের পাশাপাশি সম্প্রীতি গড়ে তুলতে আয়োজন করতেন চিত্র প্রদর্শনীসহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান। এতকিছুর পরও তাঁর সঙ্গীত সাধনা কখনো থমকে দাঁড়ায়নি। বরং মানবতাবাদের দীক্ষায় আরও খরস্রোতা হয়েছে। কৌতূহলী পাঠক কলিম শরাফীর এই রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের আদ্যপান্ত জানতে চাইলে পড়তে পারেন তাঁর লেখা \'স্মৃতি অমৃত\' গ্রন্থটি। বইটির প্রকাশক আগামী প্রকাশনী, প্রকাশকাল ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ। ৮৬ পৃষ্ঠার এ বইটি উৎসর্গ করা হয়েছে ১৯৪২ সালে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে যাঁরা শহীদ হয়েছেন তাঁদের স্মৃতির উদ্দেশে। এই বইয়ে আছে \'৪৬ সালের হিন্দু-মুসলিম ভয়াবহ দাঙ্গার অভিজ্ঞতার বিস্তৃত বয়ান।\r\n\r\nদাঙ্গাবিধ্বস্ত ছেচল্লিশ সাল কলিম শরাফীর জীবনে আরও কিছু কারণে এক স্মরণীয় অধ্যায়। এ বছরই বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি এইচএমভি থেকে বের হয় তাঁর প্রথম গণসঙ্গীতের একটি রেকর্ড। তখনই নিয়মিত শিল্পী হিসেবে তালিকাভুক্ত হন কলকাতা বেতারে। এসময় কলকাতার বিখ্যাত পত্রিকা \'স্টেটসম্যান\'-এ শরাফীর গানের প্রশংসা করে ছাপা হয় একটি রিভিউ। এদিকে পার্ক সার্কাসের এক অনুষ্ঠানে তাঁর গান শুনে পরের দিন বাড়িতে গিয়ে হাজির হন তড়িৎ চৌধুরী। তিনি কলিম শরাফীকে নিয়ে গেলেন তাঁর সঙ্গীতগুরু শুভ গুহঠাকুরতার কাছে। \'দক্ষিণী\' শুভ গুহঠাকুরতার রবীন্দ্রসঙ্গীত শেখাবার প্রতিষ্ঠান। শরাফী যোগ দিলেন দক্ষিণী\'তে আর এভাবেই তাঁর নিয়মিত রবীন্দ্রসঙ্গীত চর্চা শুরু। সকালে \'দক্ষিণী\' আর বিকেলে গণনাট্য সংঘের কর্মকাণ্ড। ব্যস্ততার যেন কোনও শেষ নেই। এক সময় \'দক্ষিণী\'তে যোগ দিলেন শিক্ষক হিসেবেও। এখানে পেলেন সঙ্গীতগুরু দেবব্রত বিশ্বাস, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় ও সুচিত্রা মিত্রকে। এঁরা সবাই রবীন্দ্রসঙ্গীত, গণসঙ্গীত, আধুনিক- সব ধরনের গানই গাইতেন। রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতে কলিম শরাফী তখন পেলেন বিশেষ অনুপ্রেরণা। এসময় কলকাতার প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকা এবং গণজাগরণের গান গাওয়ার দরুন স্থানীয় প্রশাসন তাঁকে সন্দেহের চোখে দেখতো। ফলে ১৯৪৮ সালে তিনি আবারও গ্রেফতার হন। অবশ্য জিজ্ঞাসাবাদের পর তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। এসময় আইপিটিএ-এর নেতৃত্বে আসে পরিবর্তন। পরিবর্তন আসে নীতিতেও। পরিবর্তিত নীতির সঙ্গে খাপ খাওয়াতে পারলেন না আইপিটিএ-এর তখনকার স্বনামখ্যাত অনেক শিল্পী। ফলে কেউ হলেন নিষ্ক্রিয়, কেউবা পাড়ি জমালেন বোম্বে (বর্তমানে মুম্বাই)। অন্যদিকে মহর্ষি মনোরঞ্জন ভট্টাচার্য, শম্ভু মিত্র, তৃপ্তি মিত্র, অশোক মজুমদার, মোহাম্মদ ইসরাইল, কলিম শরাফী প্রমুখ আইপিটিএ থেকে বেরিয়ে এসে গঠন করলেন নাট্যসংস্থা \'বহুরূপী\'। এটা ১৯৪৮ সালের ঘটনা। সাতচল্লিশের দেশ বিভাগের পর কলকাতায় আবার শুরু হয় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। এসময় মুসলিম হওয়ার কারণে কর্মহীন হয়ে পড়েন কলিম শরাফী। প্রচণ্ড অর্থকষ্ট তাঁকে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরে যেন। এদিকে ১৯৪৯ সালে তিনি বিয়ে করেন। এর পরের বছর অর্থাৎ ১৯৫০ সালে পুরো পরিস্থিতি বিবেচনা করে তিনি তাঁর প্রথম স্ত্রী কামেলা খাতুন ও একমাত্র শিশুকন্যাকে নিয়ে চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nঢাকায় এসেই ক্যাজুয়াল আর্টিস্ট হিসেবে যোগ দেন রেডিওতে। এরই মধ্যে তিনি কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের \'অবাক পৃথিবী\' গানটি গেয়ে পাকিস্তান গোয়েন্দা দফতরের সন্দেহের চোখে পড়েন। এ পরিস্থিতিতে তাঁর ঢাকায় বসবাস ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে ওঠে। অবশ্য কলকাতায় থাকতে প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকা এবং গণজাগরণের গান গাওয়ার ফলে প্রশাসন যে তাঁকে সন্দেহের চোখে দেখতো, তা যেন ঢাকায় এসেও তাঁকে তাড়া করে। এতকিছুর পরও কিন্তু কলিম শরাফীর গান কখনো থেমে থাকেনি। ১৯৫১ সালে ঢাকা ছেড়ে তিনি চলে যান চট্টগ্রামে। তারপর গেট্‌জ ব্রাদার্স নামে একটি আমেরিকান কোম্পানিতে চাকুরিতে যোগ দেন।\r\n\r\nআবার তাঁর মাথায় আসে সাংগঠনিক চিন্তা। এবার চট্টগ্রামে গড়ে তোলেন \'প্রান্তিক\' নামে একটি সংগঠন। পূর্ববাংলায় তখন তিনি নবনাট্য আন্দোলনের প্রথম প্রতিনিধি। প্রান্তিকে সহযোদ্ধা হিসেবে পেলেন তরুণ সংগঠক মাহবুব উল আলম চৌধুরী, মাহবুব হাসান, কাজী আলী ইমাম, চিরঞ্জীব দাশ শর্মা, রমেন মজুমদার, অচিন্ত্য চক্রবর্তী, এমএ সামাদ, ফওজিয়া সামাদ, নিত্যগোপাল দত্ত প্রমুখকে। তারপর ১৯৫১ সালে চট্টগ্রামে অনুষ্ঠিত হয় সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক সম্মেলন। এ সম্মেলনে যোগ দিয়েছিলেন দু\'বাংলার প্রথিতযশা শিল্পী-সাহিত্যিকবৃন্দ। সম্মেলনের প্রধান উদ্যোক্তা ছিলেন সাহিত্যিক আবুল ফজল। আর যুগ্ম আহ্বায়ক ছিলেন কথাশিল্পী শওকত ওসমান ও সায়ীদুল হাসান (একাত্তরের শহীদ)। সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল শহরের হরিখোলার মাঠে। এ অনুষ্ঠানে অতিথি হিসেবে এসে আলো ছড়িয়েছিলেন বিশিষ্ট শিল্পী সলিল চৌধুরী, দেবব্রত বিশ্বাস, সুচিত্রা মিত্র। শিল্পী-সংগঠক কলিম শরাফীর \'প্রান্তিক\'ও এ সম্মেলনে অংশগ্রহণ করে জয় করে নেয় দর্শক-শ্রোতার অকুণ্ঠ ভালবাসা।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে ঢাকায় অনুষ্ঠিত হয় পূর্ব পাকিস্তান সাহিত্য সম্মেলন। এ সম্মেলনে মাহবুব উল আলম চৌধুরীর নেতৃত্বে শতাধিক শিল্পী-সাহিত্যিক ও প্রতিনিধি যোগ দেন। সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল ঢাকার কার্জন হলে। কলিম শরাফীর প্রান্তিক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করে নাচ-গান ও \'বিভাব\' নাটকের এক ব্যাপক আয়োজন নিয়ে। প্রান্তিকের এ আয়োজন সেবার অর্জন করে বিশেষ খ্যাতি।\r\n\r\nগোটা পাকিস্তানে তখন রাজনৈতিক অস্থিরতা। ১৯৫৬ সালে বরখাস্ত করা হয় শেরে বাংলার মন্ত্রিসভাকে। এবং জারি করা হয় সেকশন নাইনটি টু। ফলে আবারও আত্মগোপনে যেতে হয় কলিম শরাফীকে। তবে বছরের শেষ দিকে তিনি আবার ঢাকায় ফিরে আসেন। তারপর \'হ-য-ব-র-ল\' নামে গড়ে তোলেন একটি সংগঠন। এ সংগঠনের ব্যানারেই মঞ্চস্থ হয় \'তাসের দেশ\' নাটকটি। সে সময় তাঁর সহযোগী ছিলেন ড. আনিসুর রহমান ও ড. রফিকুল ইসলাম। ১৯৫৭ সালে তাঁর জীবনে ঘটে একটি স্মরণীয় ঘটনা। চলচ্চিত্রে প্রথমবারের মতো রবীন্দ্রসঙ্গীতের সংযোজন। আর এটা ঘটে \'আকাশ আর মাটি\' চলচ্চিত্রে। পূর্ব পাকিস্তানে নির্মিত এ চলচ্চিত্রে রবীন্দ্রনাথের \'দুঃখের তিমিরে যদি জ্বলে\' গানটির দু\'লাইনে কণ্ঠ দেন কলিম শরাফী। আরো একটি কারণে বছরটি তাঁর কাছে বিশেষ স্মরণীয়। এবছরই স্ত্রী কামেলা খাতুনের সঙ্গে তার বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে।\r\n\r\n১৯৫৮ সাল। দেশজুড়ে জারি হলো আইউব খানের সামরিক শাসন। রেডিওতে সম্প্রচার নিষিদ্ধ করা হলো কলিম শরাফীর গান। একাত্তরে রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে দেশ স্বাধীন না হওয়া পর্যন্ত ঐ নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়নি।\r\n\r\n\'আকাশ আর মাটি\' চলচ্চিত্রে দু\'লাইন গানে কণ্ঠ দেয়ার পরই কলিম শরাফীকে যেন চলচ্চিত্রের নেশা খানিকটা পেয়ে বসে। ১৯৬০ সালে পরিচালনা করেন \'সোনার কাজল\' ছবিটি। এ ছবিতে সহকারী পরিচালক হিসেবে কাজ করেন জহির রায়হান। এসময় কলিম শরাফীর সঙ্গীত পরিচালনায় নির্মিত প্রামাণ্য চিত্র \'ভেনিস\' আন্তর্জাতিক পুরস্কার অর্জন করে। তারপর \'সূর্যস্নান\' ছবিতে \'পথে পথে দিলাম ছড়াইয়া রে\' গানটি গেয়ে তিনি শ্রোতামহলে ব্যাপক জনপ্রিয়তা পান। এছাড়া কবিয়াল রমেশ শীলের জীবন নিয়ে একটি তথ্য চিত্রও নির্মাণ করেন কলিম শরাফী। \'সোনার কাজল\' ছবি পরিচালনার নেপথ্য-কথা বলতে গিয়ে শরাফী জানান, \'\'সোনার কাজল\' করার কোনও ইচ্ছা আমার ছিল না। কাহিনীটা মাথায় এলে আমি কথা বলি শম্ভু মিত্রের সঙ্গে। তিনি বললেন, এটা দিয়ে সিনেমা করতে পারো। সেই মতো আমি জহির রায়হানকে প্রস্তাব দিই ছবিটি পরিচালনার। জহির উল্টো বলে, কলিম ভাই, ছবিটা আপনিই করেন; বরং আমি আপনার অ্যাসিসটেন্ট হিসেবেই থাকব। তাই অনেকটা বাধ্য হয়েই ছবিটি পরিচালনা করতে হয়। জহিরকে করে নিই কো-ডিরেক্টর। ক্যামেরায় ছিলেন জামান।\'\r\n\r\n\'সোনার কাজল\' ছবির মধ্য দিয়েই চলচ্চিত্রে নায়ক হিসেবে অভিষেক ঘটে খলিলের। ছবিতে নায়িকা ছিলেন সুমিতা দেবী আর সহঅভিনেত্রী ছিলেন সুলতানা জামান। চলচ্চিত্র নিয়ে শরাফীর ভিন্ন রকম চিন্তার এক অনন্য নজির \'সোনার কাজল\'। এ ছবিতে সঙ্গীত পরিচালনাও করেন শরাফী নিজেই।\r\n\r\nআর এভাবেই যেন সেলুলয়েডের ফিতায় জড়িয়ে পড়েন কলিম শরাফী। চলতে থাকে তাঁর আলো-ছায়ার খেলা। ১৯৬০ সাল থেকেই শুরু করেন ডকুমেন্টরি ফিল্ম তৈরি। মূলত সমবায়কে বিষয় করে নির্মিত হতো এসব ডকুফিল্ম। এছাড়া শিল্পী মুস্তফা মনোয়ার তাঁর তৈরি পাপেট নিয়ে উপস্থিত হন কলিম শরাফীর ডকুমেন্টারি ফিল্মে। এসব ফিল্মে শিল্পী মনোয়ার তাঁর পাপেট নিয়ে নানারকম এক্সপেরিমেন্ট চালান। পাশাপাশি এসব ডকুফিল্মে বিষয়ভিত্তিক চমৎকার বর্ণনা দিতেন দরাজ কণ্ঠের আবৃত্তিকার সৈয়দ হাসান ইমাম।\r\n\r\nআবারও চলচ্চিত্রে প্লেব্যাক করেন শিল্পী কলিম শরাফী। এবারের চলচ্চিত্র \'মেঘ ভাঙ্গা রোদ\'। \'রংধনু রংঙে আঁকা\' সেই বিখ্যাত গান। এটা ১৯৬৩ সালের ঘটনা। একই বছর তাঁর দুটি গানের রেকর্ড প্রকাশিত হয়। গান দুটি হলো- \'কুহেলী রাত মায়া ছড়ায়\' এবং \'আজ হলো শনিবার\'। এসময় কলকাতায় অনুষ্ঠিত রবীন্দ্র সঙ্গীত সম্মেলনেও তিনি যোগ দেন। এবছর কলিম শরাফীর জীবনে ঘটে আরো একটি স্মরণীয় ঘটনা। দ্বিতীয়বার বিয়ের পিঁড়িতে বসেন তিনি। স্ত্রী নাওশাবাকে নিয়ে শুরু হয় তাঁর নতুন সংসার-যাত্রা।\r\n\r\n১৯৬৪ সাল। ঢাকায় প্রথম টিভি সেন্টার চালু হলো জাপানীদের কারিগরি সহযোগিতায়। নতুন চালু হওয়া এ টিভি সেন্টারে কলিম শরাফী যোগ দেন প্রোগ্রাম ডিরেক্টর পদে। কিন্তু চাকরিতে যোগ দেয়ার কিছুদিন পরই তাঁর বিরুদ্ধে শুরু হলো ষড়যন্ত্র। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ উঠল তিনি বেশি বেশি রবীন্দ্রসঙ্গীত প্রচার করছেন। ফলে দু\'এক বছরের বেশি চাকরি করা হলো না তাঁর। শেষে চাকরিতে ইস্তফা দিয়ে আবার ফিরে গেলেন এইচএমভি-তে। এ পর্যায়ে ঢাকাস্থ এইচএমভি\'র তিনি প্রতিনিধি। ১৯৬৫ সালে শুরু হয় পাক-ভারত যুদ্ধ। তখন পাকিস্তানে নিষিদ্ধ ঘোষিত হয় রবীন্দ্রসঙ্গীত। এসময় শিল্পী কলিম শরাফী জাপানে প্রশিক্ষণের সুযোগ পান। কিন্তু সরকারি রোষানলে পড়ে তাঁর পাসপোর্ট বাজেয়াপ্ত হলে জাপান যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৬৮ সালে কলিম শরাফী আবারও চাকরিতে যোগ দেন। এবার ইএমআই নামে ব্রিটিশ গ্রামোফোন রেকর্ডিং কোম্পানিতে। প্রথমে ছিলেন ম্যানেজার, ইস্ট পাকিস্তান। পরে এ কোম্পানিতে জেনারেল ম্যানেজার এবং আরও পরে ডিরেক্টর এন্ড জেনারেল ম্যানেজার পদে পদোন্নতি পান।\r\n\r\n১৯৬৯ সালে শিল্পী কলিম শরাফী উদীচীর সঙ্গে সম্পৃক্ত হন। তিনি দীর্ঘকাল ছিলেন উদীচীর উপদেষ্টা ও সভাপতি। নিজের সঙ্গীত চর্চা অটুট রেখেও ১৯৬৯ সালে ঢাকা থেকে সন্‌জীদা খাতুন, ফাহমিদা খাতুন, আফসারী খানম, রাখী চক্রবর্তীকে নিয়ে যান করাচিতে। তারপর গ্রামোফোন কোম্পানি এইচএমভি থেকে এঁদের রেকর্ড বের করার ব্যবস্থা করেন।\r\n\r\nইতোমধ্যে শুরু হয় পাকিস্তানবিরোধী আন্দোলন। ক্রমশ বাড়ছে শেখ মুজিবের জনপ্রিয়তা। তাই কলিম শরাফী সিদ্ধান্ত নিলেন রেকর্ড রিলিজ অনুষ্ঠান উদ্বোধন করাবেন শেখ মুজিবকে দিয়ে। যে কথা সেই কাজ। রেকর্ড রিলিজের খবর তাই পরিণত হলো আন্তর্জাতিক সংবাদে। এসব কারণে পাকিস্তান সরকারের সন্দেহের তালিকায় কলিম শরাফীর নাম উঠে গেল আরও উপরে।\r\n\r\nবাঙালির স্বাধিকার আন্দোলন ও একাত্তরের স্বাধীনতা যুদ্ধেও সম্পৃক্ততা ছিল কলিম শরাফীর। তাই মুক্তিযুদ্ধের সময় লন্ডনে অবস্থান কালে তিনি বাংলাদেশের পক্ষে গড়ে তোলেন জনমত। গান গেয়ে, বিভিন্ন সভা-সমিতিতে অংশ নিয়ে প্রবাসীদের উদ্বুদ্ধ করেন। একপর্যায়ে তিনি লন্ডন থেকে পাড়ি জমান আমেরিকায়। সেখানেও তিনি এসব কর্মকাণ্ড অব্যাহত রাখেন। অতঃপর দেশ স্বাধীন হলে কলিম শরাফী দেশে ফেরেন। ১৯৭৪ সালে জনাব শরাফী শিল্পকলা পরিষদের উপদেষ্টা সদস্য পদ লাভ করেন। দেশ স্বাধীন হবার পর থেকে ১৯৭৬ সাল পর্যন্ত তিনি চাকরি করেন বাংলাদেশ টেক্সটাইল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশনে। এখানে তিনি জনসংযোগ কর্মকর্তা ও জেনারেল ম্যানেজার পদে কর্মরত ছিলেন। ১৯৭৬ সালে একুশে ফেব্রুয়ারি উপলক্ষে গঠিত একুশে উদযাপন কমিটিতে তাঁর নাম রয়েছে এমন খবর পত্রপত্রিকায় প্রকাশিত হলে এক ঘণ্টার নোটিশে তাঁকে বরখাস্ত করা হয় বাংলাদেশ টেক্সটাইল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশন থেকে।\r\n\r\n১৯৭৯ সালে গঠিত হয় \'জাহিদুর রহিম স্মৃতি পরিষদ\'। শিল্পী শরাফী উক্ত পরিষদের প্রতিষ্ঠাতা আহ্বায়ক। পরবর্তী সময় \'জাহিদুর রহিম স্মৃতি পরিষদ\'ই রূপান্তরিত হয় \'জাতীয় রবীন্দ্রসঙ্গীত সম্মিলন পরিষদ\'-এ। ১৯৮৩ সালের এপ্রিলে অর্থাৎ ১৩৯০ বঙ্গাব্দের ১ বৈশাখ \'সঙ্গীত ভবন\' নামে একটি সঙ্গীত বিদ্যালয় গড়ে তোলেন কলিম শরাফী। এটি শান্তিনিকেতনে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শিল্পীদের প্রতিষ্ঠান। \'সঙ্গীত ভবন\'-এর প্রতিষ্ঠাকাল থেকেই শিল্পী কলিম শরাফী এ প্রতিষ্ঠানের অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেছেন।\r\n\r\n১৯৯০ সালে শরাফী বেতার-টিভি শিল্পী সংসদ-এর কার্যকরী পরিষদের সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৯১ সালের ২৫ মার্চ একাত্তরের ঘাতক-দালাল নির্মূল কমিটির গণসমাবেশে অংশগ্রহণ করায় দেশের ২৪ জন বিশিষ্ট ব্যক্তির সঙ্গে তাঁকেও আসামী করা হয়। কিন্তু এসব কোনকিছুই তাঁকে তাঁর নীতি-নৈতিকতা থেকে দূরে ঠেলতে পারেনি। তিনি সবসময় দেশের প্রগতিশীল সাংস্কৃতিক আন্দোলনের অগ্রসৈনিক ছিলেন। দেশের সাংস্কৃতিক প্রতিনিধি হয়ে ইতোমধ্যে বহু দেশ ভ্রমণ করেছেন তিনি। এরমধ্যে রয়েছে ভারত, পাকিস্তান, চীন, পর্তুগাল, সুইজারল্যান্ড, যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, রাশিয়া ইত্যাদি।\r\n\r\nএবার চলুন, শিল্পী কলিম শরাফীর পারিবারিক জীবনের দিকে একটু চোখ ফেরাই। স্ত্রী নাওশাবা খাতুন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সাইকোলজিতে অধ্যাপনা করেছেন দীর্ঘদিন। ১৯৮৮ সাল থেকে তিনি অবসর জীবন যাপন করছেন। কলিম শরাফীর এক কন্যা ও এক পুত্রসন্তান। মেয়ে আলেয়া শরাফী ও পুত্র আজিজ শরাফী। আড্ডাপ্রিয় শিল্পী কলিম শরাফী সস্ত্রীক বাস করতেন নিউ বেইলী রোডের বেইলী হাইটসের নিজস্ব অ্যাপার্টমেন্টে। ছিমছাম, সাজানো-গোছানো ফ্ল্যাটের বাসিন্দা শুধু স্বামী-স্ত্রী দুজনই। অত্যন্ত নিয়মানুবর্তিতায় বেঁধে রেখেছিলেন জীবনকে। প্রতিদিনই সকাল-বিকেল বন্ধুজন কিংবা প্রিয়জনদের বাসায় ঢুঁ মারতেন এ দম্পতি। জমিয়ে তুলতেন গল্প আর আড্ডায়। প্রায়ই বেড়াতে যেতেন বীরাঙ্গনা শিল্পী ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণীর বাসায়। প্রিয়ভাষিণীর অসাধারণ শিল্পকর্ম শিল্পী শরাফীকে খুব টানত। অবাক চোখে অবলোকন করতেন এসব শিল্পকর্ম।\r\n\r\nবহু বিখ্যাত মানুষের সঙ্গে আমাদের এই প্রবীণ শিল্পীর ছিল শ্রদ্ধা-ভালবাসার সম্পর্ক। এ তালিকায় আছেন প্রিয় মানুষ ও বন্ধু সুচিত্রা মিত্র, পঙ্কজ মল্লিক, শচীন দেববর্মণ, সত্যজিৎ রায়, জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্র, কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়, আব্বাস উদ্দিন, আবু সয়ীদ আইয়ুব, জয়নুল আবেদিন, কামরুল হাসান, খালেদ চৌধুরী, শামসুর রাহমান, রশীদ করীম, শহীদুল্লা কায়সার, এম আর আখতার মুকুলসহ আরও অনেকে।\r\n\r\nগভীর রবীন্দ্র-অন্তঃপ্রাণ শিল্পী ছিলেন কলিম শরাফী। রবীন্দ্রনাথ ও রবীন্দ্রসঙ্গীত ভালবেসে তিনি জীবনে নানা নিগ্রহের শিকার হয়েছেন। তবু ডুবে ছিলেন রবীন্দ্রনাথেই। সবাইকে পড়তে বলতেন রবীন্দ্রসাহিত্য। কারণ রবীন্দ্রসাহিত্যেই আছে নির্বাণের সকল মন্ত্র। তাঁর প্রিয় রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকায় আছে : আমি তোমায় যত শুনিয়েছিলাম গান; আমি তখন ছিলেম মগন গহন ঘুমের ঘোরে যখন বৃষ্টি নামল; আমি চঞ্চল হে, আমি সুদূরের পিয়াসী; আকাশভরা সূর্যতারা; যে তোমায় ছাড়ে ছাড়ুক অমি তোমায় ছাড়ব না মা ইত্যাদি জনপ্রিয় গান।\r\n\r\nতাঁর দীর্ঘ জীবনে মাত্র ৫টি গানের ক্যাসেট/অ্যালবাম বেরিয়েছে বরেণ্য শিল্পী কলিম শরাফীর। শিরোনামগুলো হলো- এই কথাটি মনে রেখো; আমি যখন তার দুয়ারে; কলিম শরাফীর যত গান; রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গান এবং জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রের কথা ও সুরে নবজীবনের গান।\r\n\r\nএবার কিছু প্রিয় প্রসঙ্গ। কলিম শরাফীর প্রিয় কবিতা ছিল জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রের \'তোমার প্রেরণা পেয়েছি\'। সাহিত্যের প্রিয় চরিত্র শরৎচন্দ্রের অসাধারণ নির্মাণ \'দেবদাস\'। প্রিয় বই মানেই রবীন্দ্রনাথের বই; সঙ্গে আছে তারাশঙ্করের বইও। ফ্যাশনেবল এই প্রবীণ শিল্পীর পোশাকরুচিও লক্ষ করার মতো। পাট দেয়া পাজামা-পাঞ্জাবি তাঁর প্রথম পছন্দ ছিল। পারফিউমের মধ্যে প্রিয় ব্যান্ড ওয়ান ম্যান শো, অ্যারামিস ইত্যাদি। খাবারদাবারেও বেশ সাবধানী ছিলেন তিনি। একেবারেই ফ্যাটজাতীয় খাবার খেতেন না। তবে ভেজিটেবল খেতেন নিয়মিত। মিষ্টি তাঁর দারুণ প্রিয় খাবার ছিল। নিয়মের নিগড়ে বাঁধা জীবন যাকে বলে তেমনি তাঁর জীবন ছিল। প্রতিদিন সকালে ঘুম ভাঙত ছ\'টা-সাড়ে ছ\'টায়। সকাল আটটায় এক কাপ চা আর এক পিস রুটিতে সেরে নিতেন নাস্তা। তারপর ন\'টা-সাড়ে ন\'টায় গোসল। দশটায় আবার চা। তারপর প্রায় প্রতিদিনই স্বামী-স্ত্রী বেরিয়ে পড়তেন বাসা থেকে। আশপাশের কোনও শপিংমলে টুকটাক কেনাকাটা করতেন কিংবা ঘুরে বেড়াতেন। বারোটা-সাড়ে বারোটায় বাসায় ফেরা। দুপুরের খাবার একটায়। হালকা খাবার। তারপর বিশ্রাম নিতেন। নিয়মিত পড়তেন খবরের কাগজ, ম্যাগাজিন। বিকেলে কোনও অনুষ্ঠানে কিংবা বন্ধুজনের বাসায় বেড়াতে যেতেন। রাতে বাসায় ফিরে কখনো টিভি দেখতেন, কখনো গান শুনতেন। প্রায়ই ছেলেমেয়ের সঙ্গে ফোনে কথা বলতেন। দশটা-সাড়ে দশটায় রাতের খাবার খেয়েই গা এলিয়ে দিতেন বিছানায়। এভাবেই কাটত আমাদের প্রিয় শিল্পী কলিম শরাফীর এককটি দিন।\r\n\r\nরেডিও-টেলিভিশন ছাড়াও দেশ-বিদেশের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে রবীন্দ্রসঙ্গীত পরিবেশন করেছেন শিল্পী কলিম শরাফী জয় করেছেন অসংখ্য মানুষের হৃদয়। আর এ জন্যে স্বীকৃতিও কম পাননি। রবীন্দ্রসঙ্গীতে অসামান্য অবদানের জন্য তিনি জাতীয় সর্বোচ্চ সম্মান একুশে পদক ও স্বাধীনতা দিবস পদক অর্জন করেছেন। পেয়েছেন নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, জেবুন্নিসা-মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কারসহ বহু সম্মাননা ও পদক। সবচেয়ে বড় প্রাপ্তি, পেয়েছেন মানুষের অকৃত্রিম ভালবাসা ও সম্মান।\r\n\r\nশিল্পী কলিম শরাফী ২ নভেম্বর, ২০১০-এর দুপুরে ঢাকার বারিধারার বাড়িতে মারা যান। তাঁর বয়স হয়েছিলো ৮৬ বছর। বাংলাদেশের সবকটি জাতীয় আন্দোলনসহ নানা সাংস্কৃতিক আন্দোলনের পুরোধা পুরুষ ছিলেন শিল্পী কলিম শরাফী। প্রগতিশীলতার মশাল হাতে সেই তরুণ বয়সে যে সংগ্রাম তিনি সূচনা করেছিলেন, জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তা চালিয়ে গেছেন নিরলসভাবে। তাই এই বরেণ্য শিল্পীর প্রতি আমাদের ভালবাসা কখনো ফুরোবার নয়।\r\n\r\n<i>লেখক : মতিন রায়হান</i>', 'কলিম শরাফী', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e0%a6%95%e0%a6%b2%e0%a6%bf%e0%a6%ae-%e0%a6%b6%e0%a6%b0%e0%a6%be%e0%a6%ab%e0%a7%80', '', '', '2020-05-03 12:27:38', '2020-05-03 06:27:38', '', 0, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5738', 0, 'post', '', 0),
(5739, 6, '2019-06-01 19:19:21', '2019-06-01 13:19:21', '', 'Prof_Kalim-Shorafi-15', 'Category- Songgit', 'inherit', 'open', 'closed', '', 'prof_kalim-shorafi-15', '', '', '2019-06-01 19:19:37', '2019-06-01 13:19:37', '', 5738, 'http://gunijan.org.bd/newsite/wp-content/uploads/2019/06/Prof_Kalim-Shorafi-15.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(5740, 6, '2019-06-01 19:19:42', '2019-06-01 13:19:42', 'কলিম শরাফী রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী, সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব\r\n\r\nমানবজীবনকে সহজেই তুলনা করা যেতে পারে নদীর জীবনের সঙ্গে। নদী যেমন কলকল বেগে বয়ে যেতে যেতে হঠাৎ কোথাও বাধা পেলে খানিক থমকে দাঁড়ায় এবং সঙ্গে সঙ্গে সৃষ্টি করে নেয় নতুন পথরেখা, মানুষের জীবনও তেমনি। সকল বড় মানুষের জীবন-সংগ্রামের যে বহুমাত্রিকতা, তা সত্যিকার অর্থেই চোখ দিয়ে দেখার আর হৃদয় দিয়ে অনুভবের। প্রবীণ রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী-বিশেষজ্ঞ, সংগ্রামী সংস্কৃতিসেবী কলিম শরাফীর জীবনও নানা সংগ্রাম ও লড়াইয়ের মন্ত্রে দীক্ষিত, দীপ্ত আর ঋদ্ধ।\r\n\r\nবলতে দ্বিধা নেই, আর দশজনের মতো তিনিও যদি পারিবারিক পেশার সঙ্গে নিজেকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে নিতেন, তাহলে আজকের এই বরেণ্য ব্যক্তিত্বকে হয়তো এমন করে পেতাম না। কারণ কলিম শরাফীর পূর্বপুরুষ ছিলেন বিহার শরীফের পীর হযরত শারফুদ্দিন ইয়াহিয়া মানেরী। শরাফীর পূর্বপুরুষ মধ্যপ্রাচ্য থেকে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গে ধর্ম প্রচার করতে এসেছিলেন। তিনি বাংলাদেশের সোনারগাঁওয়ে হযরত আবু তাওয়ামার কাছে শিক্ষালাভ করেন এবং তাঁর কন্যাকে বিয়ে করেন। অবশ্য পরে বিহারের নালন্দায় স্থায়ী আবাস গড়েন। আর মজার ব্যাপার হলো, শরাফীর পারিবারিক ব্যবসা ছিল সিনেমা হলের ব্যবসা। এমনকি তাঁর বাবা শাহ সৈয়দ সামী আহমেদ শরাফীকেও সিনেমা হল দেখাশোনা করতে হয়েছে। জীবন-দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে পেশাগত বৈপরীত্যের এটি এক আশ্চর্য নজির বটে।\r\n\r\nমানবজীবনকে সহজেই তুলনা করা যেতে পারে নদীর জীবনের সঙ্গে। নদী যেমন কলকল বেগে বয়ে যেতে যেতে হঠাৎ কোথাও বাধা পেলে খানিক থমকে দাঁড়ায় এবং সঙ্গে সঙ্গে সৃষ্টি করে নেয় নতুন পথরেখা, মানুষের জীবনও তেমনি। সকল বড় মানুষের জীবন-সংগ্রামের যে বহুমাত্রিকতা, তা সত্যিকার অর্থেই চোখ দিয়ে দেখার আর হৃদয় দিয়ে অনুভবের। প্রবীণ রবীন্দ্রসঙ্গীত শিল্পী-বিশেষজ্ঞ, সংগ্রামী সংস্কৃতিসেবী কলিম শরাফীর জীবনও নানা সংগ্রাম ও লড়াইয়ের মন্ত্রে দীক্ষিত, দীপ্ত আর ঋদ্ধ।\r\n\r\nবলতে দ্বিধা নেই, আর দশজনের মতো তিনিও যদি পারিবারিক পেশার সঙ্গে নিজেকে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে নিতেন, তাহলে আজকের এই বরেণ্য ব্যক্তিত্বকে হয়তো এমন করে পেতাম না। কারণ কলিম শরাফীর পূর্বপুরুষ ছিলেন বিহার শরীফের পীর হযরত শারফুদ্দিন ইয়াহিয়া মানেরী। শরাফীর পূর্বপুরুষ মধ্যপ্রাচ্য থেকে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গে ধর্ম প্রচার করতে এসেছিলেন। তিনি বাংলাদেশের সোনারগাঁওয়ে হযরত আবু তাওয়ামার কাছে শিক্ষালাভ করেন এবং তাঁর কন্যাকে বিয়ে করেন। অবশ্য পরে বিহারের নালন্দায় স্থায়ী আবাস গড়েন। আর মজার ব্যাপার হলো, শরাফীর পারিবারিক ব্যবসা ছিল সিনেমা হলের ব্যবসা। এমনকি তাঁর বাবা শাহ সৈয়দ সামী আহমেদ শরাফীকেও সিনেমা হল দেখাশোনা করতে হয়েছে। জীবন-দৃষ্টিভঙ্গির সঙ্গে পেশাগত বৈপরীত্যের এটি এক আশ্চর্য নজির বটে।\r\n\r\nকলিম শরাফীর লেখাপড়ার হাতেখড়ি তাঁতীপাড়া পাঠশালায়। হাতেখড়ি হয় আরবি ওস্তাদজী আর বাংলা পণ্ডিত মশাইয়ের হাতে। পাঠশালায় ভর্তি হন ১৯২৯ সালে। তাঁতীপাড়া প্রাইমারী স্কুলে তৃতীয় শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করে চলে আসেন কলকাতায়, বাবার কাছে। এখানে এসে ১৯৩৫ সালে ভর্তি হন মাদ্রাসা-ই-আলিয়াতে, যার অন্য নাম ছিল ক্যালকাটা মাদ্রাসা। অ্যাংলো পর্শিয়ান বিভাগে চতুর্থ শ্রেণীতে ভর্তি হওয়ার পর সহপাঠী হিসেবে পান শহীদুল্লা কায়সারকে। পাঠশালায় সুর করে ধারাপাত পড়ার স্মৃতি আজও মনের জানালায় উঁকি দেয় তাঁর। এভাবে সুর করে পড়ার রীতি কোমলমতি শিশুদের মনে চিরস্থায়ী রূপ পায় বলেই শৈশবের এ শিক্ষা যেন সঙ্গী হয়ে যেত সারা জীবনের। কলিম শরাফী যখন দশম শ্রেণীর শিক্ষার্থী তখন নেতাজী সুভাষ চন্দ্র বসু \'হলওয়েল মনুমেন্ট\' অপসারণের আন্দোলন শুরু করেন। নেতাজীর ডাকে তরুণ বাঙালি ছাত্রসমাজের সঙ্গে কিশোর কলিম শরাফীও আন্দোলনে জড়িয়ে পড়েন। ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে পুরো ভারতবর্ষ তখন উত্তাল। এভাবেই তাঁর রাজনৈতিক জীবনের সূচনা। একবার এক মিছিলে হঠাৎ করেই পুলিশ লাঠিচার্জ করলে কয়েকজনের সঙ্গে তিনিও আহত হন। এসময় তাঁর এবং বন্ধু শহীদুল্লা কায়সারের সঙ্গে পরিচয় ঘটে রউফ ভাইয়ের। এই \'রউফ ভাই\'-ই হয়ে ওঠেন তাঁদের রাজনীতির শিক্ষাগুরু।\r\n\r\nকৃষক-শ্রমিক ও মেহনতি জনতার দুর্দশা দূর করার জন্য কীভাবে আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে, এ আন্দোলন থেকে তাঁরা সেই শিক্ষাই নেন। তখন দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের ভয়াবহতাও ক্রমশ বাড়ছিল। এক ভয়াবহ রাজনৈতিক অস্থিরতা চারদিকে। কলকাতা শহরে দিনেদুপুরে বোমা হামলা হচ্ছে। রাতের লোডশেডিংয়ে ভুতুড়ে নির্জনতা। সে-বছরই কলিম শরাফীর মেট্রিক পরীক্ষা দেয়ার কথা। এরকম অস্থির ও আতঙ্কজনক পরিস্থিতিতে পরীক্ষার্থীদের কেন্দ্র বদলের সুযোগ দেয়া হয়। এ সুযোগে কলিম শরাফী ফিরে যান বীরভূমে। সেখান থেকে মেট্রিক পরীক্ষা দিয়ে তিনি ১৯৪২ সালে পাশ করেন ।\r\n\r\nঅবশ্য পরীক্ষার পরই তিনি গান্ধীজীর ব্রিটিশবিরোধী \'ভারত ছাড়ো\' আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে যুক্ত হন। গ্রামে-গ্রামে ঘুরে আন্দোলনের সমর্থনে বক্তৃতা ও সভা-সমাবেশ করতে থাকেন। আন্দোলন ঠেকাতে ব্রিটিশরাজও তৎপর হয়ে ওঠে। শুরু করে গ্রেফতার অভিযান। কলিম শরাফীও ডিফেন্স অব ইন্ডিয়া অ্যাক্টের আওতায় গ্রেফতার হন নিজ বাড়িতেই। এটা ১৯৪২ সালের আগস্টের ঘটনা। গ্রেফতারের পরপরই ঘটে এক অভাবনীয় ঘটনা। মুহূর্তের মধ্যেই গ্রেফতারের সংবাদ এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। চারদিক থেকে দলে দলে ছুটে আসে লোকজন। উপস্থিত জনতা তাঁকে উদ্দেশ্য করে নানা রকম উদ্দীপনামূলক শ্লোগান দিতে শুরু করে। আন্দোলনের সঙ্গে জনগণের এ সম্পৃক্ততা তরুণ কলিম শরাফীর মনে এক অন্যরকম শক্তি যোগায়। ভয়শূন্য চিত্তে যেন গর্ববোধ মাথা তুলে দাঁড়ায়।\r\n\r\nগ্রেফতারের পর কলিম শরাফীকে পাঠিয়ে দেয়া হয় শিউড়ি জেলে। অন্যসব আন্দোলনকারীর মধ্যে ঐ জেলে তখন একমাত্র মুসলমান রাজবন্দী ছিলেন তিনি। ক্রমশ জেলে পরিচয় ঘটে সেকালের অনেক রাজনৈতিক কর্মীর সঙ্গে। জেলে সঙ্গী হিসেবে পান বীরভূম জেলার কংগ্রেস নেতা কামদা প্রসাদ মুখোপাধ্যায়- যাঁর পুত্র বর্তমানে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকারের মন্ত্রী শ্রী প্রণব মুখোপাধ্যায়; শ্রীমতি রাণী চন্দ, যিনি রবীন্দ্রনাথকে নিয়ে লেখা বই \'ঘরোয়া\'র জন্য বিশেষ খ্যাত; শ্রীমতি নন্দিতা কৃপালিনী (বুড়িদি), রবীন্দ্রনাথের নাতনি; চিত্রশিল্পী সুহাস দে- প্রখ্যাত চিত্রশিল্পী ও কোলকাতা গভর্নমেন্ট আর্ট স্কুলের অধ্যক্ষ মুকুল দে\'র ছোটভাই; মহারাষ্ট্রের দীনুকর কৌশিক, যিনি ছিলেন শান্তিনিকেতনের কলাভবনের ছাত্র, পরবর্তী সময়ে কলাভবনের অধ্যক্ষ ও নামকরা চিত্রশিল্পী। এছাড়াও জেলসঙ্গী ছিলেন কুমিল্লার অভয় আশ্রমের হেনাদি; বিখ্যাত কবিরাজ নৃসিংহ সেন, আনন্দ গোপাল সেনগুপ্ত, প্রণব গুহঠাকুরতা। জেলে দীনুকর কৌশিক, আনন্দ গোপাল সেনগুপ্ত, প্রণব গুহঠাকুরতার সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে জনাব শরাফীর। প্রণব গুহ জেলে সব সময় রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতেন। তাঁর সঙ্গে গলা মেলাতেন কলিম শরাফীও। জেলের ভেতরেও এই জেলবন্দীদের আন্দোলন কখনো থেমে থাকেনি। জেলের নানা অনিয়মের বিরুদ্ধে চলতো প্রতিবাদ, এমনকি হাঙ্গার স্ট্রাইকও। জেলে তাঁদের সম্বোধন করা হতো \'স্বদেশী বাবু\' বলে। একটানা ১১ মাস জেল খাটার পর অবশেষে মুক্তি পান কলিম শরাফী। কারামুক্তির পর তাঁকে ভর্তির উদ্দেশ্যে শান্তিনিকেতনে নিয়ে যান প্রণব গুহঠাকুরতা। কিন্তু রাজনৈতিক জীবনের পটভূমির কারণে তিনি শান্তিনিকেতনে ভর্তি হতে পারলেন না।\r\n\r\nএরই মধ্যে দেশজুড়ে দেখা দেয় ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ। যাকে বলা হয় \'পঞ্চাশের মন্বন্তর\'। চারদিকে ক্ষুধাতাড়িত মানুষের আর্তহাহাকার। দলে দলে শহরে ছুটে আসছে মানুষ। এমন দুঃসহ পরিস্থিতিতে কলম ধরলেন কবি জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্র। লিখলেন নবজীবনের গান। এসব হৃদয়ভেদী গান কণ্ঠে তুলে নিলেন কলিম শরাফীরা। দল বেঁধে গান গেয়ে গেয়ে পীড়িত মানুষজনের জন্য অর্থ সাহায্য সংগ্রহ করতে লাগলেন। বিভিন্ন সামাজিক-সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠন বিপন্ন মানুষের জন্য খুলল লঙ্গরখানা। কলিম শরাফীও লঙ্গরখানায় খাদ্য বিতরণে আত্মনিয়োগ করলেন। দিনরাত একটানা খাটাখাটুনিতে হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়লেন তিনি। ছিলেন কমিউনিস্ট পার্টির কর্মী। তাই পার্টির পক্ষ থেকে নিয়মানুযায়ী তাঁকে পাঠিয়ে দেয়া হল দার্জিলিংয়ের কালিম্পং- এ। কালিম্পংয়েই দেখা পান ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির জনক কমরেড মুজফ্‌ফর আহমদের। আর এই কমরেডের সংস্পর্শ যেন জনাব শরাফীর জীবনে এক অবিস্মরণীয় ঘটনা। মুজফ্‌ফর আহমদকে সকলের মতো তিনিও ডাকতেন \'কাকাবাবু\'। কাকাবাবুর এই অপত্য স্নেহ ও ভালবাসা শরাফীর জীবনে যেনো এক দুর্লভ প্রাপ্তি।\r\n\r\nতারপর শরাফী ভর্তি হন হেতমপুর কৃষ্ণনাথ কলেজে। তিনি এখানে ছাত্র ফেডারেশনের সদস্য হন। রাজনৈতিক সংশ্লিষ্টতার কারণেই তিনি বিভিন্ন ছাত্র সংগঠন, ধর্মীয় সংস্থা, বিভিন্ন সামাজিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক সংগঠনের সঙ্গে সম্পৃক্ত হয়ে দুর্ভিক্ষপীড়িত মানুষের পাশে দাঁড়ান। চারদিকে তখন চরম দুর্ভিক্ষ। প্রতিকূল রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে কৃষ্ণনাথ কলেজ ছেড়ে তিনি ভর্তি হন ক্যাম্পবেল মেডিক্যাল স্কুলে। এটা ১৯৪৫ সালের ঘটনা। এখানেও পড়াশোনা চালাতে পারলেন না। বিশেষ করে অর্থনৈতিক কারণেই পড়াশোনার পাঠ চুকিয়ে ফেলতে হয়। এ খবর শোনার পর কমরেড \'কাকাবাবু\' খুব কষ্ট পান। তিনি অনেককেই বলেছেন, \'ওর (কলিম শরাফী) অসুবিধার কথা একটুও জানতে পারলাম না।\'\r\n\r\nএদিকে দুর্ভিক্ষে ৫০ লাখ মানুষের প্রাণহানিতে ব্রিটিশরাজের বিরুদ্ধে তীব্র ক্ষোভ আর অসন্তোষের আগুন চারদিকে। এমন উত্তাল পরিস্থিতিতে চিরকালের মতো পড়াশোনার পাঠ চুকিয়ে শরাফী যোগ দেন ইন্ডিয়ান পিপলস থিয়েটার অ্যাসোসিয়েশন, সংক্ষেপে আইপিটিএ-তে। দেশের মানুষকে রাজনীতিসচেতন করে তোলার জন্য এটি ছিল একটি কালচারাল স্কোয়াড। এ সংগঠন দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে সারাদেশে। আইপিটিএ অর্থাৎ ইন্ডিয়ান গণনাট্য সংঘই হয়ে ওঠে কলিম শরাফীর আনুষ্ঠানিক সঙ্গীত চর্চার মূল কেন্দ্র। গান শেখা এবং গান পরিবেশনা দুটোই চলতে থাকে সমান তালে। বলতে দ্বিধা নেই, এখানেই তাঁর শিল্পী সত্তার পুরো বিকাশ ঘটে। দেশের মানুষকে রাজনীতি সচেতন করে তোলার জন্য গণনাট্য সংঘের ব্যানারে তাঁরা দেশাত্মবোধক ও সাম্রাজ্যবিরোধী গানের পাশাপাশি পুরনো দিনের গানের অনুষ্ঠানও করতে থাকেন। সঙ্গে চলে উদ্দীপনামূলক নাটক মঞ্চায়নও। এসময় বন্ধু হিসেবে পান খালেদ চৌধুরীকে। একপর্যায়ে আইপিটিএ-র মিউজিক বিভাগের দায়িত্ব নেন সলিল চৌধুরী ও কলিম শরাফী। শুভ গুহঠাকুরতা, দেবব্রত বিশ্বাস, জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রর কাছ থেকেই শরাফী বিশেষভাবে রপ্ত করেন রবীন্দ্রসঙ্গীত ও স্বদেশী গান। আইপিটিএ-র গণনাট্য আন্দোলনের সঙ্গে ক্রমশ জড়িয়ে পড়েন নাট্যকার বিজন ভট্টাচার্য, অভিনেতা-পরিচালক শম্ভু মিত্র, তৃপ্তি মিত্র, মুলুকরাজ আনন্দ, খাজা আহমদ আব্বাস, রবিশঙ্কর, শান্তিবর্ধন, বুলবুল চৌধুরী, হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়, সুচিত্রা মিত্র, দেবব্রত বিশ্বাস, হেমাঙ্গ বিশ্বাস, ঋত্বিক ঘটক প্রমুখ। এসব আলোকিত মানুষের সান্নিধ্যে থেকে কলিম শরাফী সঞ্চয় করেন জীবনাভিজ্ঞতার অমূল্য রত্নরাজি। গণমুখী গান আর ছায়ানাট্য \'শহীদের ডাক\' নিয়ে তখন ঘুরে বেড়ালেন সারা বাংলা ও আসাম অঞ্চল। ১৯৩৬ সালে আবার কলেজে ভর্তি হন। এবার সিটি কলেজে, বাণিজ্য বিভাগে। এসময় শম্ভু মিত্র ও সুধী প্রধানদের সঙ্গে উত্তর কলকাতার \'কমিউন\'-এ অবস্থান করতেন। এবছরই শুরু হলো ভয়াবহ সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। মৃত্যু যেন পায়ে পায়ে ঘোরে। এসময় আইপিটিএ-র সদস্য হিসেবে কলিম শরাফী \'বর্ডার গার্ড\'-এর দায়িত্ব পালন করেন। হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের লক্ষ্যে দিনরাত কাজ করতে থাকেন মহল্লায়-মহল্লায়। দাঙ্গার প্রথম দিকে তিনি আশ্রয় নেন দেবব্রত বিশ্বাসের বাড়িতে। পার্ক সার্কাস এলাকা ছিল মুসলিমপ্রধান। এখানকার হিন্দু সম্প্রদায়েকে যেন দাঙ্গা স্পর্শ করতে না পারে, সেজন্য কলিম শরাফী ছিলেন বিশেষ উদ্যোগী ভূমিকায়। পার্ক সার্কাসের পামপ্লেসে তখন বাস করতেন কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বিশিষ্ট অধ্যাপক কেপি চট্টোপাধ্যায়। তরুণ কলিম শরাফী এসময় জীবনের ঝুঁকি নিয়ে এই অধ্যাপকের বাসা পাহারা দিতেন। এমনকি হিন্দু-মুসলিম দাঙ্গা অবসানের পাশাপাশি সম্প্রীতি গড়ে তুলতে আয়োজন করতেন চিত্র প্রদর্শনীসহ বিভিন্ন অনুষ্ঠান। এতকিছুর পরও তাঁর সঙ্গীত সাধনা কখনো থমকে দাঁড়ায়নি। বরং মানবতাবাদের দীক্ষায় আরও খরস্রোতা হয়েছে। কৌতূহলী পাঠক কলিম শরাফীর এই রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনের আদ্যপান্ত জানতে চাইলে পড়তে পারেন তাঁর লেখা \'স্মৃতি অমৃত\' গ্রন্থটি। বইটির প্রকাশক আগামী প্রকাশনী, প্রকাশকাল ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ। ৮৬ পৃষ্ঠার এ বইটি উৎসর্গ করা হয়েছে ১৯৪২ সালে ব্রিটিশবিরোধী আন্দোলনে যাঁরা শহীদ হয়েছেন তাঁদের স্মৃতির উদ্দেশে। এই বইয়ে আছে \'৪৬ সালের হিন্দু-মুসলিম ভয়াবহ দাঙ্গার অভিজ্ঞতার বিস্তৃত বয়ান।\r\n\r\nদাঙ্গাবিধ্বস্ত ছেচল্লিশ সাল কলিম শরাফীর জীবনে আরও কিছু কারণে এক স্মরণীয় অধ্যায়। এ বছরই বিখ্যাত গ্রামোফোন কোম্পানি এইচএমভি থেকে বের হয় তাঁর প্রথম গণসঙ্গীতের একটি রেকর্ড। তখনই নিয়মিত শিল্পী হিসেবে তালিকাভুক্ত হন কলকাতা বেতারে। এসময় কলকাতার বিখ্যাত পত্রিকা \'স্টেটসম্যান\'-এ শরাফীর গানের প্রশংসা করে ছাপা হয় একটি রিভিউ। এদিকে পার্ক সার্কাসের এক অনুষ্ঠানে তাঁর গান শুনে পরের দিন বাড়িতে গিয়ে হাজির হন তড়িৎ চৌধুরী। তিনি কলিম শরাফীকে নিয়ে গেলেন তাঁর সঙ্গীতগুরু শুভ গুহঠাকুরতার কাছে। \'দক্ষিণী\' শুভ গুহঠাকুরতার রবীন্দ্রসঙ্গীত শেখাবার প্রতিষ্ঠান। শরাফী যোগ দিলেন দক্ষিণী\'তে আর এভাবেই তাঁর নিয়মিত রবীন্দ্রসঙ্গীত চর্চা শুরু। সকালে \'দক্ষিণী\' আর বিকেলে গণনাট্য সংঘের কর্মকাণ্ড। ব্যস্ততার যেন কোনও শেষ নেই। এক সময় \'দক্ষিণী\'তে যোগ দিলেন শিক্ষক হিসেবেও। এখানে পেলেন সঙ্গীতগুরু দেবব্রত বিশ্বাস, হেমন্ত মুখোপাধ্যায় ও সুচিত্রা মিত্রকে। এঁরা সবাই রবীন্দ্রসঙ্গীত, গণসঙ্গীত, আধুনিক- সব ধরনের গানই গাইতেন। রবীন্দ্রসঙ্গীত গাইতে কলিম শরাফী তখন পেলেন বিশেষ অনুপ্রেরণা। এসময় কলকাতার প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকা এবং গণজাগরণের গান গাওয়ার দরুন স্থানীয় প্রশাসন তাঁকে সন্দেহের চোখে দেখতো। ফলে ১৯৪৮ সালে তিনি আবারও গ্রেফতার হন। অবশ্য জিজ্ঞাসাবাদের পর তাঁকে ছেড়ে দেয়া হয়। এসময় আইপিটিএ-এর নেতৃত্বে আসে পরিবর্তন। পরিবর্তন আসে নীতিতেও। পরিবর্তিত নীতির সঙ্গে খাপ খাওয়াতে পারলেন না আইপিটিএ-এর তখনকার স্বনামখ্যাত অনেক শিল্পী। ফলে কেউ হলেন নিষ্ক্রিয়, কেউবা পাড়ি জমালেন বোম্বে (বর্তমানে মুম্বাই)। অন্যদিকে মহর্ষি মনোরঞ্জন ভট্টাচার্য, শম্ভু মিত্র, তৃপ্তি মিত্র, অশোক মজুমদার, মোহাম্মদ ইসরাইল, কলিম শরাফী প্রমুখ আইপিটিএ থেকে বেরিয়ে এসে গঠন করলেন নাট্যসংস্থা \'বহুরূপী\'। এটা ১৯৪৮ সালের ঘটনা। সাতচল্লিশের দেশ বিভাগের পর কলকাতায় আবার শুরু হয় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা। এসময় মুসলিম হওয়ার কারণে কর্মহীন হয়ে পড়েন কলিম শরাফী। প্রচণ্ড অর্থকষ্ট তাঁকে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে ধরে যেন। এদিকে ১৯৪৯ সালে তিনি বিয়ে করেন। এর পরের বছর অর্থাৎ ১৯৫০ সালে পুরো পরিস্থিতি বিবেচনা করে তিনি তাঁর প্রথম স্ত্রী কামেলা খাতুন ও একমাত্র শিশুকন্যাকে নিয়ে চলে আসেন ঢাকায়।\r\n\r\nঢাকায় এসেই ক্যাজুয়াল আর্টিস্ট হিসেবে যোগ দেন রেডিওতে। এরই মধ্যে তিনি কবি সুকান্ত ভট্টাচার্যের \'অবাক পৃথিবী\' গানটি গেয়ে পাকিস্তান গোয়েন্দা দফতরের সন্দেহের চোখে পড়েন। এ পরিস্থিতিতে তাঁর ঢাকায় বসবাস ঝুঁকিপূর্ণ হয়ে ওঠে। অবশ্য কলকাতায় থাকতে প্রগতিশীল আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত থাকা এবং গণজাগরণের গান গাওয়ার ফলে প্রশাসন যে তাঁকে সন্দেহের চোখে দেখতো, তা যেন ঢাকায় এসেও তাঁকে তাড়া করে। এতকিছুর পরও কিন্তু কলিম শরাফীর গান কখনো থেমে থাকেনি। ১৯৫১ সালে ঢাকা ছেড়ে তিনি চলে যান চট্টগ্রামে। তারপর গেট্‌জ ব্রাদার্স নামে একটি আমেরিকান কোম্পানিতে চাকুরিতে যোগ দেন।\r\n\r\nআবার তাঁর মাথায় আসে সাংগঠনিক চিন্তা। এবার চট্টগ্রামে গড়ে তোলেন \'প্রান্তিক\' নামে একটি সংগঠন। পূর্ববাংলায় তখন তিনি নবনাট্য আন্দোলনের প্রথম প্রতিনিধি। প্রান্তিকে সহযোদ্ধা হিসেবে পেলেন তরুণ সংগঠক মাহবুব উল আলম চৌধুরী, মাহবুব হাসান, কাজী আলী ইমাম, চিরঞ্জীব দাশ শর্মা, রমেন মজুমদার, অচিন্ত্য চক্রবর্তী, এমএ সামাদ, ফওজিয়া সামাদ, নিত্যগোপাল দত্ত প্রমুখকে। তারপর ১৯৫১ সালে চট্টগ্রামে অনুষ্ঠিত হয় সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক সম্মেলন। এ সম্মেলনে যোগ দিয়েছিলেন দু\'বাংলার প্রথিতযশা শিল্পী-সাহিত্যিকবৃন্দ। সম্মেলনের প্রধান উদ্যোক্তা ছিলেন সাহিত্যিক আবুল ফজল। আর যুগ্ম আহ্বায়ক ছিলেন কথাশিল্পী শওকত ওসমান ও সায়ীদুল হাসান (একাত্তরের শহীদ)। সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল শহরের হরিখোলার মাঠে। এ অনুষ্ঠানে অতিথি হিসেবে এসে আলো ছড়িয়েছিলেন বিশিষ্ট শিল্পী সলিল চৌধুরী, দেবব্রত বিশ্বাস, সুচিত্রা মিত্র। শিল্পী-সংগঠক কলিম শরাফীর \'প্রান্তিক\'ও এ সম্মেলনে অংশগ্রহণ করে জয় করে নেয় দর্শক-শ্রোতার অকুণ্ঠ ভালবাসা।\r\n\r\n১৯৫৪ সালে ঢাকায় অনুষ্ঠিত হয় পূর্ব পাকিস্তান সাহিত্য সম্মেলন। এ সম্মেলনে মাহবুব উল আলম চৌধুরীর নেতৃত্বে শতাধিক শিল্পী-সাহিত্যিক ও প্রতিনিধি যোগ দেন। সম্মেলনটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল ঢাকার কার্জন হলে। কলিম শরাফীর প্রান্তিক সম্মেলনে অংশগ্রহণ করে নাচ-গান ও \'বিভাব\' নাটকের এক ব্যাপক আয়োজন নিয়ে। প্রান্তিকের এ আয়োজন সেবার অর্জন করে বিশেষ খ্যাতি।\r\n\r\nগোটা পাকিস্তানে তখন রাজনৈতিক অস্থিরতা। ১৯৫৬ সালে বরখাস্ত করা হয় শেরে বাংলার মন্ত্রিসভাকে। এবং জারি করা হয় সেকশন নাইনটি টু। ফলে আবারও আত্মগোপনে যেতে হয় কলিম শরাফীকে। তবে বছরের শেষ দিকে তিনি আবার ঢাকায় ফিরে আসেন। তারপর \'হ-য-ব-র-ল\' নামে গড়ে তোলেন একটি সংগঠন। এ সংগঠনের ব্যানারেই মঞ্চস্থ হয় \'তাসের দেশ\' নাটকটি। সে সময় তাঁর সহযোগী ছিলেন ড. আনিসুর রহমান ও ড. রফিকুল ইসলাম। ১৯৫৭ সালে তাঁর জীবনে ঘটে একটি স্মরণীয় ঘটনা। চলচ্চিত্রে প্রথমবারের মতো রবীন্দ্রসঙ্গীতের সংযোজন। আর এটা ঘটে \'আকাশ আর মাটি\' চলচ্চিত্রে। পূর্ব পাকিস্তানে নির্মিত এ চলচ্চিত্রে রবীন্দ্রনাথের \'দুঃখের তিমিরে যদি জ্বলে\' গানটির দু\'লাইনে কণ্ঠ দেন কলিম শরাফী। আরো একটি কারণে বছরটি তাঁর কাছে বিশেষ স্মরণীয়। এবছরই স্ত্রী কামেলা খাতুনের সঙ্গে তার বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে।\r\n\r\n১৯৫৮ সাল। দেশজুড়ে জারি হলো আইউব খানের সামরিক শাসন। রেডিওতে সম্প্রচার নিষিদ্ধ করা হলো কলিম শরাফীর গান। একাত্তরে রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের মধ্য দিয়ে দেশ স্বাধীন না হওয়া পর্যন্ত ঐ নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়নি।\r\n\r\n\'আকাশ আর মাটি\' চলচ্চিত্রে দু\'লাইন গানে কণ্ঠ দেয়ার পরই কলিম শরাফীকে যেন চলচ্চিত্রের নেশা খানিকটা পেয়ে বসে। ১৯৬০ সালে পরিচালনা করেন \'সোনার কাজল\' ছবিটি। এ ছবিতে সহকারী পরিচালক হিসেবে কাজ করেন জহির রায়হান। এসময় কলিম শরাফীর সঙ্গীত পরিচালনায় নির্মিত প্রামাণ্য চিত্র \'ভেনিস\' আন্তর্জাতিক পুরস্কার অর্জন করে। তারপর \'সূর্যস্নান\' ছবিতে \'পথে পথে দিলাম ছড়াইয়া রে\' গানটি গেয়ে তিনি শ্রোতামহলে ব্যাপক জনপ্রিয়তা পান। এছাড়া কবিয়াল রমেশ শীলের জীবন নিয়ে একটি তথ্য চিত্রও নির্মাণ করেন কলিম শরাফী। \'সোনার কাজল\' ছবি পরিচালনার নেপথ্য-কথা বলতে গিয়ে শরাফী জানান, \'\'সোনার কাজল\' করার কোনও ইচ্ছা আমার ছিল না। কাহিনীটা মাথায় এলে আমি কথা বলি শম্ভু মিত্রের সঙ্গে। তিনি বললেন, এটা দিয়ে সিনেমা করতে পারো। সেই মতো আমি জহির রায়হানকে প্রস্তাব দিই ছবিটি পরিচালনার। জহির উল্টো বলে, কলিম ভাই, ছবিটা আপনিই করেন; বরং আমি আপনার অ্যাসিসটেন্ট হিসেবেই থাকব। তাই অনেকটা বাধ্য হয়েই ছবিটি পরিচালনা করতে হয়। জহিরকে করে নিই কো-ডিরেক্টর। ক্যামেরায় ছিলেন জামান।\'\r\n\r\n\'সোনার কাজল\' ছবির মধ্য দিয়েই চলচ্চিত্রে নায়ক হিসেবে অভিষেক ঘটে খলিলের। ছবিতে নায়িকা ছিলেন সুমিতা দেবী আর সহঅভিনেত্রী ছিলেন সুলতানা জামান। চলচ্চিত্র নিয়ে শরাফীর ভিন্ন রকম চিন্তার এক অনন্য নজির \'সোনার কাজল\'। এ ছবিতে সঙ্গীত পরিচালনাও করেন শরাফী নিজেই।\r\n\r\nআর এভাবেই যেন সেলুলয়েডের ফিতায় জড়িয়ে পড়েন কলিম শরাফী। চলতে থাকে তাঁর আলো-ছায়ার খেলা। ১৯৬০ সাল থেকেই শুরু করেন ডকুমেন্টরি ফিল্ম তৈরি। মূলত সমবায়কে বিষয় করে নির্মিত হতো এসব ডকুফিল্ম। এছাড়া শিল্পী মুস্তফা মনোয়ার তাঁর তৈরি পাপেট নিয়ে উপস্থিত হন কলিম শরাফীর ডকুমেন্টারি ফিল্মে। এসব ফিল্মে শিল্পী মনোয়ার তাঁর পাপেট নিয়ে নানারকম এক্সপেরিমেন্ট চালান। পাশাপাশি এসব ডকুফিল্মে বিষয়ভিত্তিক চমৎকার বর্ণনা দিতেন দরাজ কণ্ঠের আবৃত্তিকার সৈয়দ হাসান ইমাম।\r\n\r\nআবারও চলচ্চিত্রে প্লেব্যাক করেন শিল্পী কলিম শরাফী। এবারের চলচ্চিত্র \'মেঘ ভাঙ্গা রোদ\'। \'রংধনু রংঙে আঁকা\' সেই বিখ্যাত গান। এটা ১৯৬৩ সালের ঘটনা। একই বছর তাঁর দুটি গানের রেকর্ড প্রকাশিত হয়। গান দুটি হলো- \'কুহেলী রাত মায়া ছড়ায়\' এবং \'আজ হলো শনিবার\'। এসময় কলকাতায় অনুষ্ঠিত রবীন্দ্র সঙ্গীত সম্মেলনেও তিনি যোগ দেন। এবছর কলিম শরাফীর জীবনে ঘটে আরো একটি স্মরণীয় ঘটনা। দ্বিতীয়বার বিয়ের পিঁড়িতে বসেন তিনি। স্ত্রী নাওশাবাকে নিয়ে শুরু হয় তাঁর নতুন সংসার-যাত্রা।\r\n\r\n১৯৬৪ সাল। ঢাকায় প্রথম টিভি সেন্টার চালু হলো জাপানীদের কারিগরি সহযোগিতায়। নতুন চালু হওয়া এ টিভি সেন্টারে কলিম শরাফী যোগ দেন প্রোগ্রাম ডিরেক্টর পদে। কিন্তু চাকরিতে যোগ দেয়ার কিছুদিন পরই তাঁর বিরুদ্ধে শুরু হলো ষড়যন্ত্র। তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ উঠল তিনি বেশি বেশি রবীন্দ্রসঙ্গীত প্রচার করছেন। ফলে দু\'এক বছরের বেশি চাকরি করা হলো না তাঁর। শেষে চাকরিতে ইস্তফা দিয়ে আবার ফিরে গেলেন এইচএমভি-তে। এ পর্যায়ে ঢাকাস্থ এইচএমভি\'র তিনি প্রতিনিধি। ১৯৬৫ সালে শুরু হয় পাক-ভারত যুদ্ধ। তখন পাকিস্তানে নিষিদ্ধ ঘোষিত হয় রবীন্দ্রসঙ্গীত। এসময় শিল্পী কলিম শরাফী জাপানে প্রশিক্ষণের সুযোগ পান। কিন্তু সরকারি রোষানলে পড়ে তাঁর পাসপোর্ট বাজেয়াপ্ত হলে জাপান যাওয়া বন্ধ হয়ে যায়। ১৯৬৮ সালে কলিম শরাফী আবারও চাকরিতে যোগ দেন। এবার ইএমআই নামে ব্রিটিশ গ্রামোফোন রেকর্ডিং কোম্পানিতে। প্রথমে ছিলেন ম্যানেজার, ইস্ট পাকিস্তান। পরে এ কোম্পানিতে জেনারেল ম্যানেজার এবং আরও পরে ডিরেক্টর এন্ড জেনারেল ম্যানেজার পদে পদোন্নতি পান।\r\n\r\n১৯৬৯ সালে শিল্পী কলিম শরাফী উদীচীর সঙ্গে সম্পৃক্ত হন। তিনি দীর্ঘকাল ছিলেন উদীচীর উপদেষ্টা ও সভাপতি। নিজের সঙ্গীত চর্চা অটুট রেখেও ১৯৬৯ সালে ঢাকা থেকে সন্‌জীদা খাতুন, ফাহমিদা খাতুন, আফসারী খানম, রাখী চক্রবর্তীকে নিয়ে যান করাচিতে। তারপর গ্রামোফোন কোম্পানি এইচএমভি থেকে এঁদের রেকর্ড বের করার ব্যবস্থা করেন।\r\n\r\nইতোমধ্যে শুরু হয় পাকিস্তানবিরোধী আন্দোলন। ক্রমশ বাড়ছে শেখ মুজিবের জনপ্রিয়তা। তাই কলিম শরাফী সিদ্ধান্ত নিলেন রেকর্ড রিলিজ অনুষ্ঠান উদ্বোধন করাবেন শেখ মুজিবকে দিয়ে। যে কথা সেই কাজ। রেকর্ড রিলিজের খবর তাই পরিণত হলো আন্তর্জাতিক সংবাদে। এসব কারণে পাকিস্তান সরকারের সন্দেহের তালিকায় কলিম শরাফীর নাম উঠে গেল আরও উপরে।\r\n\r\nবাঙালির স্বাধিকার আন্দোলন ও একাত্তরের স্বাধীনতা যুদ্ধেও সম্পৃক্ততা ছিল কলিম শরাফীর। তাই মুক্তিযুদ্ধের সময় লন্ডনে অবস্থান কালে তিনি বাংলাদেশের পক্ষে গড়ে তোলেন জনমত। গান গেয়ে, বিভিন্ন সভা-সমিতিতে অংশ নিয়ে প্রবাসীদের উদ্বুদ্ধ করেন। একপর্যায়ে তিনি লন্ডন থেকে পাড়ি জমান আমেরিকায়। সেখানেও তিনি এসব কর্মকাণ্ড অব্যাহত রাখেন। অতঃপর দেশ স্বাধীন হলে কলিম শরাফী দেশে ফেরেন। ১৯৭৪ সালে জনাব শরাফী শিল্পকলা পরিষদের উপদেষ্টা সদস্য পদ লাভ করেন। দেশ স্বাধীন হবার পর থেকে ১৯৭৬ সাল পর্যন্ত তিনি চাকরি করেন বাংলাদেশ টেক্সটাইল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশনে। এখানে তিনি জনসংযোগ কর্মকর্তা ও জেনারেল ম্যানেজার পদে কর্মরত ছিলেন। ১৯৭৬ সালে একুশে ফেব্রুয়ারি উপলক্ষে গঠিত একুশে উদযাপন কমিটিতে তাঁর নাম রয়েছে এমন খবর পত্রপত্রিকায় প্রকাশিত হলে এক ঘণ্টার নোটিশে তাঁকে বরখাস্ত করা হয় বাংলাদেশ টেক্সটাইল ইন্ডাস্ট্রিজ কর্পোরেশন থেকে।\r\n\r\n১৯৭৯ সালে গঠিত হয় \'জাহিদুর রহিম স্মৃতি পরিষদ\'। শিল্পী শরাফী উক্ত পরিষদের প্রতিষ্ঠাতা আহ্বায়ক। পরবর্তী সময় \'জাহিদুর রহিম স্মৃতি পরিষদ\'ই রূপান্তরিত হয় \'জাতীয় রবীন্দ্রসঙ্গীত সম্মিলন পরিষদ\'-এ। ১৯৮৩ সালের এপ্রিলে অর্থাৎ ১৩৯০ বঙ্গাব্দের ১ বৈশাখ \'সঙ্গীত ভবন\' নামে একটি সঙ্গীত বিদ্যালয় গড়ে তোলেন কলিম শরাফী। এটি শান্তিনিকেতনে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শিল্পীদের প্রতিষ্ঠান। \'সঙ্গীত ভবন\'-এর প্রতিষ্ঠাকাল থেকেই শিল্পী কলিম শরাফী এ প্রতিষ্ঠানের অধ্যক্ষের দায়িত্ব পালন করেছেন।\r\n\r\n১৯৯০ সালে শরাফী বেতার-টিভি শিল্পী সংসদ-এর কার্যকরী পরিষদের সভাপতি নির্বাচিত হন। ১৯৯১ সালের ২৫ মার্চ একাত্তরের ঘাতক-দালাল নির্মূল কমিটির গণসমাবেশে অংশগ্রহণ করায় দেশের ২৪ জন বিশিষ্ট ব্যক্তির সঙ্গে তাঁকেও আসামী করা হয়। কিন্তু এসব কোনকিছুই তাঁকে তাঁর নীতি-নৈতিকতা থেকে দূরে ঠেলতে পারেনি। তিনি সবসময় দেশের প্রগতিশীল সাংস্কৃতিক আন্দোলনের অগ্রসৈনিক ছিলেন। দেশের সাংস্কৃতিক প্রতিনিধি হয়ে ইতোমধ্যে বহু দেশ ভ্রমণ করেছেন তিনি। এরমধ্যে রয়েছে ভারত, পাকিস্তান, চীন, পর্তুগাল, সুইজারল্যান্ড, যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, রাশিয়া ইত্যাদি।\r\n\r\nএবার চলুন, শিল্পী কলিম শরাফীর পারিবারিক জীবনের দিকে একটু চোখ ফেরাই। স্ত্রী নাওশাবা খাতুন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে সাইকোলজিতে অধ্যাপনা করেছেন দীর্ঘদিন। ১৯৮৮ সাল থেকে তিনি অবসর জীবন যাপন করছেন। কলিম শরাফীর এক কন্যা ও এক পুত্রসন্তান। মেয়ে আলেয়া শরাফী ও পুত্র আজিজ শরাফী। আড্ডাপ্রিয় শিল্পী কলিম শরাফী সস্ত্রীক বাস করতেন নিউ বেইলী রোডের বেইলী হাইটসের নিজস্ব অ্যাপার্টমেন্টে। ছিমছাম, সাজানো-গোছানো ফ্ল্যাটের বাসিন্দা শুধু স্বামী-স্ত্রী দুজনই। অত্যন্ত নিয়মানুবর্তিতায় বেঁধে রেখেছিলেন জীবনকে। প্রতিদিনই সকাল-বিকেল বন্ধুজন কিংবা প্রিয়জনদের বাসায় ঢুঁ মারতেন এ দম্পতি। জমিয়ে তুলতেন গল্প আর আড্ডায়। প্রায়ই বেড়াতে যেতেন বীরাঙ্গনা শিল্পী ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণীর বাসায়। প্রিয়ভাষিণীর অসাধারণ শিল্পকর্ম শিল্পী শরাফীকে খুব টানত। অবাক চোখে অবলোকন করতেন এসব শিল্পকর্ম।\r\n\r\nবহু বিখ্যাত মানুষের সঙ্গে আমাদের এই প্রবীণ শিল্পীর ছিল শ্রদ্ধা-ভালবাসার সম্পর্ক। এ তালিকায় আছেন প্রিয় মানুষ ও বন্ধু সুচিত্রা মিত্র, পঙ্কজ মল্লিক, শচীন দেববর্মণ, সত্যজিৎ রায়, জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্র, কণিকা বন্দ্যোপাধ্যায়, আব্বাস উদ্দিন, আবু সয়ীদ আইয়ুব, জয়নুল আবেদিন, কামরুল হাসান, খালেদ চৌধুরী, শামসুর রাহমান, রশীদ করীম, শহীদুল্লা কায়সার, এম আর আখতার মুকুলসহ আরও অনেকে।\r\n\r\nগভীর রবীন্দ্র-অন্তঃপ্রাণ শিল্পী ছিলেন কলিম শরাফী। রবীন্দ্রনাথ ও রবীন্দ্রসঙ্গীত ভালবেসে তিনি জীবনে নানা নিগ্রহের শিকার হয়েছেন। তবু ডুবে ছিলেন রবীন্দ্রনাথেই। সবাইকে পড়তে বলতেন রবীন্দ্রসাহিত্য। কারণ রবীন্দ্রসাহিত্যেই আছে নির্বাণের সকল মন্ত্র। তাঁর প্রিয় রবীন্দ্রসঙ্গীতের তালিকায় আছে : আমি তোমায় যত শুনিয়েছিলাম গান; আমি তখন ছিলেম মগন গহন ঘুমের ঘোরে যখন বৃষ্টি নামল; আমি চঞ্চল হে, আমি সুদূরের পিয়াসী; আকাশভরা সূর্যতারা; যে তোমায় ছাড়ে ছাড়ুক অমি তোমায় ছাড়ব না মা ইত্যাদি জনপ্রিয় গান।\r\n\r\nতাঁর দীর্ঘ জীবনে মাত্র ৫টি গানের ক্যাসেট/অ্যালবাম বেরিয়েছে বরেণ্য শিল্পী কলিম শরাফীর। শিরোনামগুলো হলো- এই কথাটি মনে রেখো; আমি যখন তার দুয়ারে; কলিম শরাফীর যত গান; রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের গান এবং জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রের কথা ও সুরে নবজীবনের গান।\r\n\r\nএবার কিছু প্রিয় প্রসঙ্গ। কলিম শরাফীর প্রিয় কবিতা ছিল জ্যোতিরিন্দ্র মৈত্রের \'তোমার প্রেরণা পেয়েছি\'। সাহিত্যের প্রিয় চরিত্র শরৎচন্দ্রের অসাধারণ নির্মাণ \'দেবদাস\'। প্রিয় বই মানেই রবীন্দ্রনাথের বই; সঙ্গে আছে তারাশঙ্করের বইও। ফ্যাশনেবল এই প্রবীণ শিল্পীর পোশাকরুচিও লক্ষ করার মতো। পাট দেয়া পাজামা-পাঞ্জাবি তাঁর প্রথম পছন্দ ছিল। পারফিউমের মধ্যে প্রিয় ব্যান্ড ওয়ান ম্যান শো, অ্যারামিস ইত্যাদি। খাবারদাবারেও বেশ সাবধানী ছিলেন তিনি। একেবারেই ফ্যাটজাতীয় খাবার খেতেন না। তবে ভেজিটেবল খেতেন নিয়মিত। মিষ্টি তাঁর দারুণ প্রিয় খাবার ছিল। নিয়মের নিগড়ে বাঁধা জীবন যাকে বলে তেমনি তাঁর জীবন ছিল। প্রতিদিন সকালে ঘুম ভাঙত ছ\'টা-সাড়ে ছ\'টায়। সকাল আটটায় এক কাপ চা আর এক পিস রুটিতে সেরে নিতেন নাস্তা। তারপর ন\'টা-সাড়ে ন\'টায় গোসল। দশটায় আবার চা। তারপর প্রায় প্রতিদিনই স্বামী-স্ত্রী বেরিয়ে পড়তেন বাসা থেকে। আশপাশের কোনও শপিংমলে টুকটাক কেনাকাটা করতেন কিংবা ঘুরে বেড়াতেন। বারোটা-সাড়ে বারোটায় বাসায় ফেরা। দুপুরের খাবার একটায়। হালকা খাবার। তারপর বিশ্রাম নিতেন। নিয়মিত পড়তেন খবরের কাগজ, ম্যাগাজিন। বিকেলে কোনও অনুষ্ঠানে কিংবা বন্ধুজনের বাসায় বেড়াতে যেতেন। রাতে বাসায় ফিরে কখনো টিভি দেখতেন, কখনো গান শুনতেন। প্রায়ই ছেলেমেয়ের সঙ্গে ফোনে কথা বলতেন। দশটা-সাড়ে দশটায় রাতের খাবার খেয়েই গা এলিয়ে দিতেন বিছানায়। এভাবেই কাটত আমাদের প্রিয় শিল্পী কলিম শরাফীর এককটি দিন।\r\n\r\nরেডিও-টেলিভিশন ছাড়াও দেশ-বিদেশের বিভিন্ন অনুষ্ঠানে রবীন্দ্রসঙ্গীত পরিবেশন করেছেন শিল্পী কলিম শরাফী জয় করেছেন অসংখ্য মানুষের হৃদয়। আর এ জন্যে স্বীকৃতিও কম পাননি। রবীন্দ্রসঙ্গীতে অসামান্য অবদানের জন্য তিনি জাতীয় সর্বোচ্চ সম্মান একুশে পদক ও স্বাধীনতা দিবস পদক অর্জন করেছেন। পেয়েছেন নাসিরউদ্দিন স্বর্ণপদক, জেবুন্নিসা-মাহবুবউল্লাহ ট্রাস্ট পুরস্কারসহ বহু সম্মাননা ও পদক। সবচেয়ে বড় প্রাপ্তি, পেয়েছেন মানুষের অকৃত্রিম ভালবাসা ও সম্মান।\r\n\r\nশিল্পী কলিম শরাফী ২ নভেম্বর, ২০১০-এর দুপুরে ঢাকার বারিধারার বাড়িতে মারা যান। তাঁর বয়স হয়েছিলো ৮৬ বছর। বাংলাদেশের সবকটি জাতীয় আন্দোলনসহ নানা সাংস্কৃতিক আন্দোলনের পুরোধা পুরুষ ছিলেন শিল্পী কলিম শরাফী। প্রগতিশীলতার মশাল হাতে সেই তরুণ বয়সে যে সংগ্রাম তিনি সূচনা করেছিলেন, জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত তা চালিয়ে গেছেন নিরলসভাবে। তাই এই বরেণ্য শিল্পীর প্রতি আমাদের ভালবাসা কখনো ফুরোবার নয়।\r\n\r\n<i>লেখক : মতিন রায়হান</i>', 'কলিম শরাফী', '', 'inherit', 'closed', 'closed', '', '5738-revision-v1', '', '', '2019-06-01 19:19:42', '2019-06-01 13:19:42', '', 5738, 'http://gunijan.org.bd/newsite/?p=5740', 0, 'revision', '', 0);
