GUNIJAN
  • মূলপাতা
  • ক্ষেত্র
    • সাহিত্য
    • আদিবাসী অধিকার আন্দোলন
    • ক্রীড়া
    • নারী অধিকার আন্দোলন
    • মুক্তিসংগ্রাম
    • শিল্পকলা
    • আলোকচিত্র
    • গণমাধ্যম
    • পারফর্মিং আর্ট
    • সংগীত
    • সংগঠক
    • বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি
    • ইতিহাস গবেষণা
    • চিকিৎসা বিজ্ঞান
    • প্রকৃতি ও পরিবেশ
    • লোকসংস্কৃতি
    • সমাজবিজ্ঞান
    • আইন
    • দর্শন
    • মানবাধিকার
    • শিক্ষা
    • স্থাপত্য
    • সাহিত্য
    • শিল্পকলা
    • বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি
    • আইন
    • আদিবাসী অধিকার আন্দোলন
    • আলোকচিত্র
    • ইতিহাস গবেষণা
    • ক্রীড়া
    • গণমাধ্যম
    • চিকিৎসা বিজ্ঞান
    • দর্শন
    • নারী অধিকার আন্দোলন
    • পারফর্মিং আর্ট
    • প্রকৃতি ও পরিবেশ
    • মানবাধিকার
    • মুক্তিসংগ্রাম
    • লোকসংস্কৃতি
    • শিক্ষা
    • সংগঠক
    • সংগীত
    • সমাজবিজ্ঞান
    • স্থাপত্য
  • কর্মসূচি
  • সহযোগিতা
  • মনোনয়ন
  • কার্যক্রম
  • মূলপাতা
  • ক্ষেত্র
    • সাহিত্য
    • আদিবাসী অধিকার আন্দোলন
    • ক্রীড়া
    • নারী অধিকার আন্দোলন
    • মুক্তিসংগ্রাম
    • শিল্পকলা
    • আলোকচিত্র
    • গণমাধ্যম
    • পারফর্মিং আর্ট
    • সংগীত
    • সংগঠক
    • বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি
    • ইতিহাস গবেষণা
    • চিকিৎসা বিজ্ঞান
    • প্রকৃতি ও পরিবেশ
    • লোকসংস্কৃতি
    • সমাজবিজ্ঞান
    • আইন
    • দর্শন
    • মানবাধিকার
    • শিক্ষা
    • স্থাপত্য
    • সাহিত্য
    • শিল্পকলা
    • বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি
    • আইন
    • আদিবাসী অধিকার আন্দোলন
    • আলোকচিত্র
    • ইতিহাস গবেষণা
    • ক্রীড়া
    • গণমাধ্যম
    • চিকিৎসা বিজ্ঞান
    • দর্শন
    • নারী অধিকার আন্দোলন
    • পারফর্মিং আর্ট
    • প্রকৃতি ও পরিবেশ
    • মানবাধিকার
    • মুক্তিসংগ্রাম
    • লোকসংস্কৃতি
    • শিক্ষা
    • সংগঠক
    • সংগীত
    • সমাজবিজ্ঞান
    • স্থাপত্য
  • কর্মসূচি
  • সহযোগিতা
  • মনোনয়ন
  • কার্যক্রম
No Result
View All Result
GUNIJAN
No Result
View All Result

শহিদুল আলম

অবদানের ক্ষেত্র: আলোকচিত্র
শহিদুল আলম
আলোকচিত্র / অডিও / ভিডিও / ফাইল

শহিদুল আলম তখন একটি কাজের সুবাদে আয়ারল্যান্ডে গেছেন। সেখানে তিনি যে বাসায় উঠেছেন, সেই বাসায় ছোট্ট একটি শিশু ছিল। শহিদুল শিশুটির সামনেই পকেটে থাকা খুচরো পয়সাগুলো বের করে টেবিলে রাখছিলেন। শহিদুলের পকেটে পয়সা দেখে শিশুটি তো খুব অবাক! কারণ শিশুটি জানতো শহিদুল বাংলাদেশের মতো একটি দরিদ্র দেশের নাগরিক, দরিদ্র মানুষের কাছে পয়সা থাকার কথা না! সে বাংলাদেশকে দরিদ্র মানুষের দেশ হিসেবেই চেনে। শিশুটি তখন শহিদুলকে প্রশ্ন করে, তাঁর পকেটে এই পয়সা কী করে এলো? সেই ঘটনাটা শহিদুলের মনকে খুব নাড়া দিয়েছিলো। বাংলাদেশ সম্পর্কে একটি পাঁচ বছরের শিশুরও কী ভীষণ বাজে ধারণা যে, এই দেশের মানুষের তো পকেটে পয়সা থাকতে নেই!

বাংলাদেশ সম্পর্কে এই ভাবনার ক্ষেত্রে শিশুটির হয়তো কোনো ভূমিকাই নেই। কিন্তু শিশুটি যেখান থেকে বাংলাদেশকে দেখেছে বা জেনেছে সেখানে বাংলাদেশেকে এভাবেই তুলে ধরা হয়েছে। এই যে তৃতীয় বিশ্বের একটি দেশকে পশ্চিমা গণমাধ্যমের এভাবে তুলে ধরা, এর পেছনে সুস্পষ্ট একটি রাজনৈতিক বার্তা আছে। বাংলাদেশ দরিদ্র দেশ, তার নানা প্রতিবন্ধকতা রয়েছে- এগুলো অস্বীকার করার কিছু নেই; কিন্তু এই ভূখণ্ডের মানুষের তো জীবন-সংগ্রাম, আবেগ-অনুভূতি, ঐতিহ্য, সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডল রয়েছে, সেগুলোও তো বলার রয়েছে। পশ্চিমা গণমাধ্যম চিরকাল সেই সত্যকে চাপা দিয়ে গেছে।

একেবারে সম্পূর্ণ রাজনৈতিক কারণেই শহিদুল আলমের আলোকচিত্রের জগতে আসা। তিনি ছবি তুলেছেন বা তুলছেন রাজনৈতিক কারণেই। তিনি বাংলাদেশকে যেভাবে দেখছেন বা দুনিয়াকে যেভাবে দেশটাকে দেখাতে চান, রাজনৈতিক বার্তা দিতে চান- তার জন্য একটা মাধ্যম প্রয়োজন। শহিদুলের কাছে সেই ভাষা-মাধ্যম হচ্ছে আলোকচিত্র। হ্যাঁ, অবশ্যই সেটা একমাত্র অবলম্বন নয়, আরো অনেক অস্ত্র বা হাতিয়ার হয়তো আছে, তবে তাঁর কাছে এটাই প্রথম, প্রধান, শক্তিশালী আর কার্যকরী আধেয়। এ দেশের অধিকাংশ মানুষই লেখাপড়া করতে পারে না, ফলে তাঁকে বোঝার বা বোঝানোর জন্য আলোকচিত্রটা ভাল মাধ্যম। ফলে অনেকটা প্রখ্যাত চলচ্চিত্রকার ঋত্বিক ঘটকের মতোই শহিদুলেরও উপলwä, ‘আমি যা বলতে চাই, আলোকচিত্রে তা বলা সম্ভব। যদি কখনো মনে হয়, বলতে পারছি না তখন হয়তো আমি কলম ধরবো, প্রয়োজন হলে বন্দুকও। কথা বলার জন্য যখন যে হাতিয়ারটা দরকার, তখন সেটাই ব্যবহার করতে হবে।’

শহিদুল নিজেকে অবশ্যই শান্তিবাদী ভাবেন, তবে গান্ধীবাদী নন; সবকিছু চুপ করে নীরবে হজম করতে রাজি নন।

এটা তো ঠিক, যুগ যখন বদলাচ্ছে, তখন আলোকচিত্রের সঙ্গেও নতুন নতুন মাত্রা যোগ হচ্ছে। আলোকচিত্রীরা সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমেও ভূমিকা রাখছে। এর সঙ্গে প্রতিনিয়ত নিজেকে যুক্ত রাখতে হচ্ছে। ফলে শহিদুল আলম নিজেকে শুধু একজন আলোকচিত্রী শিল্পী হিসেবেই আবদ্ধ রাখেন না। একইসঙ্গে লেখক, আন্দোলনকারী, সংগঠক, এমনকি জনমুখপাত্র হিসেবেও ভূমিকা নেন। এর সবকিছুর সমন্বয়ের মত ও পথ তাঁর রাজনৈতিক-ভাষ্য, তিনি সেটাই প্রচার করতে চান।

এই যে আলোকচিত্রকে রাজনৈতিক ভাষায় দেখানোটা, এর মধ্যে যেমন দেশীয় শোষক-শোষিতের লড়াই-সংগ্রামের বীজ উপ্ত আছে, ঠিক তেমনি আছে পাশ্চাত্যের আধিপত্যবাদী ‘শিল্প-সুষমার‘ মোড়কে প্রাচ্যের খেটে-খাওয়া মানুষের জীবন-বাস্তবতার কাঠামো দিয়ে চ্যালেঞ্জ জানানোর বিষয়টিও। শহিদুল মনে করেন, এই প্রাচ্যকে এতোদিন পাশ্চাত্য দেখেছে, তার নিজের অভিপ্রায়-রুচি-ভাব আর রাজনীতি দিয়ে। পাশ্চাত্যই এই গল্প তৈরি করে তার নিজের গল্পকার দিয়ে।

গণমাধ্যম যার হাতে, ভাষা যার হাতে- সেই নির্ধারণ করেন গল্পটা কেমন হবে। ইতিহাসে এভাবেই সবকিছু হয়ে আসছে। প্রাচ্যকে সবসময় দেখা হয়েছে শ্বেতাঙ্গ আলোকচিত্রীর চোখ দিয়ে, লেন্স দিয়ে, কলম দিয়ে। তাঁরা এই দেশটাকে একটা বন্যা, মহামারি, দুর্ভিক্ষের দেশ হিসেবে বিদেশের মানুষের কাছে পরিচিত করেছে। এখন সময় এসেছে তাকে উল্টে দেখার। আর তার জন্য প্রয়োজন গল্পকারের পরিবর্তনের। শুধু গল্পকারের পরিবর্তন হলেও কখনো কখনো বাস্তবতা অধরা থেকে যেতে পারে। ফলে এখন একটি গল্প যে ভাষায় বলা হলো, ঠিক তার পরের গল্পটি একই ভাষায় বললে মানুষ তা গ্রহণ না-ও করতে পারে। গল্পের প্রয়োজনেই যেমন গল্পকারের পরিবর্তন দরকার হয়, ঠিক তেমনি ভিন্ন ভিন্ন গল্পের জন্যও ভিন্ন ভিন্ন ভাষার প্রয়োজন আছে। শহিদুল আলম তাঁর নিজের অভিজ্ঞতা থেকে তা দেখেছেন। র‌্যাবের ক্রসফায়ার নিয়ে তাঁর আলোকচিত্র সারা পৃথিবীতে আলোড়ন সৃষ্টি করেছে। তিনি নিজেও কল্পনা করতে পারেননি এর ব্যাপ্তি গোটা ভূ-গোলকে ছড়িয়ে পড়বে। সেটা সম্ভব হয়েছিল ভিন্ন গল্পের কারণেই। কিন্তু তারপর তিনি যখন পাহাড়ের আদিবাসী নেত্রী নিখোঁজ কল্পনা চাকমাকে নিয়ে কাজ করেছেন, তখন ভিন্ন ভাষায় ভিন্ন গল্প বলেছেন। পাহাড়ের আদিবাসীদের গ্রামে নির্যাতন বা শ্রমঘনশিল্প গার্মেন্টে শ্রমিকদের পুড়িয়ে মারার ঘটনায় ভিন্ন ভিন্ন উপকরণকে তিনি ক্যানভাসে নিয়ে এসেছেন। কিংবা ইদানিং তিনি দেশের মসজিদে আলোকচিত্র প্রদর্শনীর আয়োজন করেছেন, এর প্রত্যেকটির পেছনে কিন্তু আলোকচিত্রের ভিন্ন ভিন্ন ভাষায় গল্প রয়েছে। ভিন্ন ভিন্ন ক্ষমতার লড়াইকে শহিদুল মোকাবেলা করার চেষ্টা করেছেন একই মাধ্যমের ভিন্ন ভিন্ন ভাষা দিয়ে। শহিদুল আলম শিল্পের এই চিরন্তন পরিবর্তনকে দেখছেন একজন শিল্পীর শৈল্পিক বিস্তার ও কলা-কৌশল হিসেবে।

যাই হোক, যে কোনো পরিবর্তন বললেই তো আর হয় না, তার আগে প্রয়োজন গল্পকার তৈরির আয়োজনটি সম্পন্ন করার। অনেকটা বিশ্বকবি রবি ঠাকুরের সেই কথার মতো, সন্ধ্যে বেলায় প্রদীপ জ্বালানোর আগে তো চাই সলতে পাকানোর কাজটা শেষ করা। ছবির গল্পকার বা আলোর ভাষ্যকার তৈরির চিন্তা থেকেই আসে দৃক আর পাঠশালার কথা। যা বাংলাদেশের আলোকচিত্র জগতে গত তিন দশক ধরে ভিন্ন এক আন্তর্জাতিক মাত্রায় কাজ করে যাচ্ছে। বাংলাদেশের ইতিহাসে এর আগে এই ধরনের যুগান্তকারী পরিবর্তন আর কখনোই আসেনি।

ঢাকার এক মধ্যবিত্ত পরিবারের সন্তান শহিদুল আলম বাংলাদেশে লেখাপড়ার পাঠ চুকিয়ে লন্ডনে গিয়েছিলেন উচ্চ শিক্ষার জন্য। সেখানে লেখাপড়ার পাশাপাশি নানা সামাজিক-রাজনৈতিক আন্দোলনের সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন। লন্ডনে থাকার সময়ই তিনি আলোকচিত্রের সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন। ১৯৮৪ সালের শুরুর দিকে দেশে ফিরে আসেন এবং গতানুগতিক ধারার বাইরে ভিন্নভাবে নিজের জীবন-জীবীকার সন্ধান করেন। রাজনৈতিক কারণে যে আলোকচিত্রকে তিনি কর্ম হিসেবে গ্রহণ করেছেন, তাঁকেই পেশা হিসেবে গ্রহণ করার চ্যালেঞ্জ নেন। যদিও সেই সময়টা এর জন্য ছিলো একেবারেই অনুপযুক্ত। কারণ, বাংলাদেশে তখন আলোকচিত্রের বাজার ছিলো একেবারেই সীমিত আর সীমাবদ্ধ। সবচেয়ে বড় সমস্যা ছিলো, যে জগতে শহিদুল কাজ করতে এসেছেন, সেখানে কেউ তাঁকে চেনেন না, তিনিও কাউকে চেনেন না। তবু পথ হাঁটা শুরু করলেন। এর সূত্র ধরেই বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি, আলোকচিত্রী গোলাম কাসেম ড্যাডি, মঞ্জুরুল আলম বেগ, খান মোহাম্মদ আমির (বিল্টু) প্রমুখের সঙ্গে পরিচয়।

শহিদুল প্রথম আনুষ্ঠানিক উদ্যোগ শুরু করেন খান মোহাম্মদ আমিরের সঙ্গে ১৯৮৪ সালের জুন মাসে। ‘ফটো ওয়ার্ল্ড‘ নামে একটি কোম্পানি খুলে দুজনে ব্যবসাও শুরু করেন। কাজ ছিলো করপোরেশন, ফ্যাশন, সুন্দরী নারীদের ছবি তোলার মতো বাণিজ্যিক বিষয় নিয়ে। ব্যবসা ভালই হচ্ছিলো, কিন্তু যে কাজ তিনি করতে চান তার যেন নাগাল পাচ্ছিলেন না। ছয় মাস কাজ করার পরই সেই ব্যবসা ছেড়ে দিয়ে ফ্রি-ল্যান্সার হয়ে যান, আর এই সময়েই সামরিক শাসক এরশাদবিরোধী আন্দোলনেও নিজেকে জড়িয়ে ফেলেন। আন্দোলনের ছবি তুলতে গিয়ে যেন শহিদুল প্রাণটা পেলেন। আলোকচিত্রী সাংবাদিক হিসেবে তখন কিছু কিছু ছবি ছাপা হচ্ছে, সুনামও কুড়াচ্ছেন। ১৯৮৭-৮৮ সালের দিকে বেসরকারি উন্নয়ন সংস্থার কিছু কাজ করেন।

১৯৮৮ সালে সারা দেশে ভয়াবহ বন্যা হয়। সেই সময়ের একটি ঘটনা শহিদুলের মনে খুব রেখাপাত করে। এর মধ্য দিয়ে রাজনৈতিক বিভাজনটি শহিদুল আরো স্পষ্টভাবে অনুধাবন করেন। তখন তিনি ব্রিটিশ আলোকচিত্র সংস্থা ‘ইমপেক্ট‘ এর বাংলাদেশ প্রতিনিধি হিসেবে কাজ করেন। কিন্তু বন্যার সময় শহিদুলকে কাজ না দিয়ে সংস্থাটি ব্রিটেন থেকে একজন শ্বেতাঙ্গ আলোকচিত্রীকে ঢাকায় পাঠায় ছবি তুলতে। শহিদুল বাংলাদেশের বন্যাকে যেভাবে দেখেন বা বিশ্বকে দেখাতে চান, তাঁরা সেখানে ভিন্ন এক বাংলাদেশকে দেখাতে চান।

শহিদুলের ততদিনে জানা হয়ে গেছে, আলোকচিত্র গ্রন্থাগারের মাধ্যমে মূলত ছবি বিক্রি হয়। তিনি তখনি সিদ্ধান্ত নেন একটি গ্রন্থাগার তৈরি করতে হবে আর এর সদর দপ্তর লন্ডন, প্যারিস বা নিউইয়র্ক না হয়ে ঢাকায় হতে হবে। যাতে এখানকার আলোকচিত্রীরা এর সঙ্গে নিজেদের একাত্ম করতে পারেন এবং এর সুবিধা ভোগ করতে পারেন। তাঁরা একে নিজেদের চিন্তার বাহক হিসেবে দেখবে। সেই চিন্তা থেকেই ১৯৮৯ সালে দৃকের যাত্রা। বাইরের আলোকচিত্র গ্রন্থাগারগুলোতে যেমন শত শত স্লাইড জমা দিয়ে বছরের পর বছর অপেক্ষা করে আয়ের পথ খুঁজতে হয়, সেখানে দৃক শুরু থেকেই ভিন্ন পথে হাঁটলো। একজন আলোকচিত্রীর একটা ভাল ছবি থাকলেও সেটা নিয়ে তাঁরা বিক্রির চেষ্টা করতেন। সেই টাকা দিয়ে আলোকচিত্রী যেন আরো ফিল্ম কিনে কাজ করতে পারেন। দৃকের শুরুটা এভাবেই। পাঠশালার গল্পও একে ধরেই।

দৃকের আগে এদেশের আলোকচিত্র শিল্পের প্রসার ঘটলেও পেশাদারিত্বের অভাবটা বড় আকারেই ছিলো। অন্যান্য শিল্পমাধ্যমের শিল্পীরাও একে সঠিকভাবে মূল্যায়ন করেননি, এমনকি আলোকচিত্র সাংবাদিকরাও স্বতন্ত্রভাবে যারা কাজ করতেন তাদের তেমন একটা গুরুত্ব দেননি। যদিও সেই সময় বাংলাদেশ ফটোগ্রাফিক সোসাইটি নিজের মতো করে অনেক কাজ করেছে। সেটাকে খাটো করে দেখার কিছু নেই। শহিদুল নিজেও এতে কাজ করেছেন, নেতৃত্ব দিয়েছেন। ঢাকার বাইরে রাজশাহী, চট্টগ্রাম, বগুড়া ইত্যাদি স্থানে কিছু ‘ক্যামেরা ক্লাব‘ ছিল। তাদের অধিকাংশই ছিলেন সৌখিন। হয়তো কোনো প্রতিযোগিতায় তাঁরা ছবি দিতেন। এসবের মধ্য দিয়ে আলোকচিত্র শিল্পের একটা ভিত্তি দাঁড়িয়ে গিয়েছিল। প্রচুর নিষ্ঠাবান মানুষ এখানে তখন কাজ করেছেন। যদিও সাংবাদিকতা আর স্টুডিওর বাইরেও যে স্বতন্ত্রভাবে কেউ আলোকচিত্র শিল্পমাধ্যমকে পেশা হিসেবে গ্রহণ করতে পারেন, সেটা তখনো হয়ে উঠেনি। আলোকচিত্র যে একটি সমাজকে ধরে রাখার, প্রতিনিধিত্ব করার, গল্প বলার মাধ্যম হিসেবে ভূমিকা রাখতে পারে সেটা ভাবা হয়নি। দৃক বা পাঠশালা প্রতিষ্ঠার মধ্য দিয়ে এদেশের আলোকচিত্র শিল্পের এই অধ্যায়গুলো সামনে এগিয়ে যাবার একটা নিশানা পায়। আলোকচিত্র শিল্পীরা একে একটি প্ল্যাটফর্ম হিসেবে যেমন পেয়েছেন, ঠিক তেমনি তাঁরা কিন্তু একে ব্যবহারও করেছেন। তাঁরাই এই প্রতিষ্ঠানকে সামনে নিয়ে গেছেন, তাদের কারণেই আজকে পাঠশালা এই অবস্থানে এসেছে।

১৯৯৮ সালের ১৮ ডিসেম্বরে ‘ওয়াল্ড প্রেস ফটো‘ পৃথিবীর চারটি দেশে নবীন আলোকচিত্রীদের জন্য কর্মশালাভিত্তিক প্রশিক্ষণের উদ্যোগ নেয়। এর মধ্যে বাংলাদেশে পাঠশালা সেই প্রশিক্ষণটি আয়োজন করে। সেই প্রশিক্ষণের নিয়ম ছিল, প্রথমে তিন দিনের একটি কর্মশালা হবে তারপর এক বছর প্রশিক্ষণার্থীরা নিজেদের মতো কাজ করবে। এক বছর পর আবার তিন দিনের একটি কর্মশালা হবে, তারপর আবার এক বছরের বিরতি। দুই বছরের মাথায় আবার তিন দিনের একটি কর্শশালা হবে। অর্থাৎ দুই বছরের মোট নয়দিনের কর্মশালা হবে। বাকি দিনগুলো বিরতি থাকবে। ‘ওয়াল্ড প্রেস ফটো’র কর্মশালা আয়োজনের এটাই ছিল নির্ধারিত নিয়ম। কিন্তু শহিদুল তাদের বললেন, এভাবে দীর্ঘ সময় বিরতি দিয়ে আসলে কাজের কাজ কিছুই হবে না। বছরের বাকি দিনগুলো শিক্ষার্থীরা কী করবেন? কিন্তু ‘ওয়াল্ড প্রেস ফটো’ তাদের বাজেট সীমাবদ্ধতার কারণে নিজেদের নির্ধারিত নিয়মে অনড় রইল।

তখন শহিদুল আলম ব্রিটেন থেকে আলোকচিত্রী বন্ধু ক্রার্স্টেন ক্লেয়ারকে পাঠশালায় নিয়ে এলেন শিক্ষক হিসেবে। এক বছরের জন্য একটি পাঠক্রম করা হলো। কর্মশালা বাদে বাকি দিনগুলোতে শহিদুল নিজেই ক্লাস নেন। পাঠশালা এখন আলোকচিত্রের উপর তিন বছর মেয়াদী কোর্স করাচ্ছে। পাঠক্রমও এখন আন্তর্জাতিক মানের। এখন ২৬ জন শিক্ষকের মধ্যে ২৪ জনই পাঠশালার প্রাক্তণ শিক্ষার্থী। তাঁরা আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বাংলাদেশকে নানাভাবে তুলে ধরছেন, পুরস্কার জয় করছেন। যদিও এদেশের গণমাধ্যমে এই সাফল্যের প্রচার খুবই কম। প্রতি দুই বছর পর পর ঢাকায় আন্তর্জাতিক ‘ছবি মেলা‘ হচ্ছে। এর পেছনে প্রধান দায়িত্ব পালন করে দৃক আর পাঠশালা কর্তৃপক্ষই। শুরুতে দক্ষিণ এশিয়ায় এ ধরনের আয়োজন ছিলো ঢাকাতেই প্রথম। এখন অবশ্য চীন, ভারত, মালয়েশিয়া, সিঙ্গাপুর, নেপালসহ নানা দেশেই হচ্ছে।

শহিদুল আলমের জন্ম ১৯৫৫ সালে ঢাকাতেই। বাবা ছিলেন বিখ্যাত চিকিৎসক কাজী আবুল মনসুর। মা কাজী আনোয়ারা মনসুর স্কুলশিক্ষিকা। পরিবারটি দেশ ভাগের পর ভারত থেকে ঢাকার আজিমপুরে চলে আসে। এই দম্পতির দুই ছেলে আর এক মেয়ে। বাড়িতে একটি বড় পাঠাগার ছিল। বই পড়ার নেশাটা সেখান থেকেই। কাজী আবুল মনসুর দেশ স্বাধীন হওয়ার পর স্বাস্থ্য অধিদপ্তরের মহাপরিচালক হয়েছিলেন। সেই সময় তাঁর নিজের প্রচেষ্টা আর উদ্যোগেই দেশে প্রথম ওরস্যালাইন তৈরির কারখানা স্থাপন করেছিলেন। যা এখনো অব্যাহত আছে। কাজী আনোয়ারা মনসুর বিএ পাশ করেছিলেন কলকাতা থেকে। স্বাভাবিকভাবেই সেই সময়কার একটি রক্ষণশীল পরিবারে একজন গৃহবধূ আরো পড়াশোনা করবে- এটা ভাবাই যেন অস্বাভাবিক ছিল। কিন্তু কাজী আনোয়ারা মনসুর নিজের ইচ্ছাশক্তি দিয়ে তখন এমএ পাশ করেছিলেন। বাংলাদেশে আসার পর তিনি মেয়েদের জন্য একটি স্কুল করার চেষ্টা করেন। কিন্তু কেউ তাঁর পাশে দাঁড়ায়নি। শেষে তিনি ১০ টাকা দিয়ে একটি পুরনো তাবু নিয়ে বসে পড়লেন আজিমপুর খেলার মাঠে। ১৪ জন ছেলেমেয়ে নিয়ে শুরু করে দিলেন স্কুলের কাজ। নাম দিলেন ‘আজিমপুর কিন্ডার গার্ডেন         ‘। সেটিই এখনকার আজিমপুর অগ্রণী গার্লস স্কুল অ্যান্ড কলেজ। এই কলেজে শিক্ষকতা করার সময়ই আনোয়ারার মনে হল, বাচ্চাদের পড়ানোর জন্য তাদের  মনোজগতটা খুব গভীরভাবে বোঝা প্রয়োজন। তিনি ৪৬ বছর বয়সে ‘চাইল্ড সাইকোলজি‘ নিয়ে পড়ার জন্য আমেরিকায় চলে গেছেন এবং পিএইচডি শেষ করে আবার স্কুলের কাজে মনোনিবেশ করেন। ৮০ বছর বয়স ch©šÍ তিনি প্রতিদিন স্কুলে যেতেন কাজকর্ম দেখার জন্য।

শুরুতে বুঝতে না পারলেও শহিদুল আলম ও তাঁর ভাই শামসুল আলম একসময় বুঝতে পারেন, তাদের বাবা-মা দুজনই স্ব স্ব ক্ষেত্রে বেশ বিখ্যাত। তাদের মনে হলো, আরে আমরা আমাদের বাবা-মায়ের পরিচয়ে কেন বড় হব? তাঁরা নিজেদের পরিচয়ে বড় হতে চান। ফলে দুই ভাই একদিন বাবা-মাকে গিয়ে বললেন, আমাদের নিজেদের নাম চাই। তাঁরা কারণ জানতে চান। দুই ভাই ব্যাখ্যা দিলেন। বাবা-মা কিন্তু ছেলেদের যুক্তি মেনে নিল। শহিদুল আলমের পিতৃপ্রদত্ত নাম ছিল জাহেদ মনসুর। বদলে নামকরণ করা হল শাহেদুল আলম। শাহেদুল মানে পৃথিবীর সাক্ষী। পরে শাহেদুল আলম থেকে হন শহিদুল আলম। শহিদুল মনে করেন, তিনি যা করেন তা তো এক অর্থে কালের সাক্ষী। ফলে নামকরণের স্বার্থকতা আছে।

শহিদুল আলমের প্রতিষ্ঠানিক লেখাপড়ার শুরু মায়ের হাতে গড়া সেই স্কুলে। তখন সেখানে ছেলেমেয়েরা একসঙ্গেই পড়াশোনা করতো। কিন্তু পড়াশোনার বাইরেও একটা বড় সময় মায়ের সঙ্গে সেই স্কুলেই কাটাতেন। পাঁচ খালাত বোন ছিল, যারা শহিদুল আলমকে ভীষণ আদর করতেন। তাদের সঙ্গেই বড় হয়েছেন তিনি। ছেলেবেলায় মেয়েদের সঙ্গে বেড়ে উঠাকে জীবনের একটি বড় পাওয়া বলে মনে করেন শহিদুল। কারণ, এর মধ্য দিয়েই তিনি মূলত লিঙ্গ বৈষম্যের ব্যাপারে সচেতন হয়ে উঠেন। পরে যখন ইংল্যান্ডে পড়াশোনা করতে যান সেখানে স্যোসালিস্ট ওয়ার্কার্স পার্টির রাজনীতির সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন। আন্দোলনের মধ্য দিয়েও এ ব্যাপারে আরো সচেতন হন। পরিবারের মধ্যে মাকে দেখেছেন স্বাধীনভাবে কাজ করতে। বাবা এক্ষেত্রে কোনোদিন বাধা হয়ে দাঁড়াননি। ছোটবেলা থেকে পরিবারের মধ্যে এই শিক্ষাটা পেয়েছেন। পরবর্তী সময়ে ব্যক্তি জীবনেও শহিদুল আলম সেই চর্চাই অব্যাহত রেখেছেন। মুসলিম শরিয়া আইন অনুযায়ী বোন কম সম্পত্তি পাওয়ার বিধান থাকলেও শহিদুল আলম আর তাঁর বোন কাজী নাজমা করিম পৈত্রিক সম্পত্তি সমান দুইভাগে ভাগ করে নিয়েছেন। পাশাপাশি শহিদুল তাঁর নিজের প্রতিষ্ঠানেও লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে সবসময়ই সোচ্চার।

১৯৮৭ সালের স্বৈরাচারবিরোধী আন্দোলন চলাকালে লড়াইয়ের ময়দানেই শহিদুল আলমের সঙ্গে পরিচয় হয় লেখক ও নৃবিজ্ঞানী রেহনুমা আহমেদের। দুজনই দুজনের খুব ভাল বন্ধু, সাথী। শহীদুল আর রেহনুমা আহমেদ এখনো একইসঙ্গেই লড়াই করছেন। শহীদুলের ভাষায়, তাঁর সবচেয়ে ভাল বন্ধু রেহনুমা। আবার সবচেয়ে ভাল ও কঠোর সমালোচকও রেহনুমা। এটাকে শহিদুল তাঁর জীবনের একটা পাওয়া বলে মনে করেন। শহিদুল মনে করেন, এই কঠোর সমালোচক থাকার কারণেই তিনি সবসময় ‘সোজা পথে চলার‘ সুযোগ পেয়েছেন। নিজের আদর্শ বা দর্শন থেকে একটু বিচ্যুত হলেই আর কেউ কিছু বলুক না বলুক, বাড়িতে একজন বলবেই, ‘শহিদুল কোন দিকে যাচ্ছিস‘। শহিদুল নিজেও তাই করেন। দুজনের এই বোঝাপড়াটাকেই নিজেদের চলার শক্তি, লড়াইয়ের শক্তি বলে মনে করেন তিনি।

শহিদুল আলম আর রেহনুমা আহমেদ খুব সচেতনভাবেই সন্তান নেননি। এই সিদ্ধান্তটা নেওয়া শহিদুলের জন্যই খুব কঠিন ছিল। কারণ শহিদুল বাচ্চাদের খুবই পছন্দ করেন। কিন্তু তার পরও তাঁরা এটা বিশ্বাস করেন, চারপাশে এতো সন্তান রয়েছে, যারা সুবিধাবঞ্চিত। নতুন করে পৃথিবীতে আরো সন্তান আনার কী প্রয়োজন! একসময় মনে হয়েছিল, পালিত সন্তান নেবেন। কিন্তু A¨vKwUwf÷-জীবনে তাও হয়নি। শহিদুল আলম মনে করেন, ‘পেটের সন্তান নেই তো কী হয়েছে। আমাদের তো অনেক সন্তান। দীর্ঘ ত্রিশ বছর ধরে আমি কত সন্তানকে বড় করেছি। আমার তো বিশাল পরিবার। রেহনুমা শিক্ষকতা করেছে। তারও কত সন্তান। আমাদের এত এত সন্তান। এ নিয়ে আমাদের কোনো আফসোস নেই। আমরা মনেও করি না যে, আমাদের সম্পদের প্রয়োজন রয়েছে। দুজনে মিলেই আমরা আমাদের সমস্ত সম্পদ দৃক আর পাঠশালাকে দিয়ে দিয়েছি।’

তথ্যসূত্র : ২০১৭ সালের জুন মাসের শুরুর দিকে রাজধানীর পান্থপথের দৃক গ্যালারিতে ড. শহীদুল আলমের একটি সাক্ষাতকার নেওয়া হয়। তার ভিত্তিতেই এই লেখাটি তৈরি করা হয়েছে।

লেখক-চন্দন সাহা রায়

ShareTweetShareScanSend

মন্তব্য করুন জবাব বাতিল

আপনার ই-মেইল এ্যাড্রেস প্রকাশিত হবে না। * চিহ্নিত বিষয়গুলো আবশ্যক।

খুঁজুন

No Result
View All Result
এ পর্যন্ত ওয়েবসাইট ভিজিট করেছেন
Web Counter

সম্পৃক্ত হোন

  • সহযোগিতা করুন
  • স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে যোগ দিন
  • মনোনয়ন করুন

আমাদের সম্পর্কে

  • ট্রাস্টি বোর্ড
  • আপনার মতামত

যোগাযোগ

  •   info@gunijan.org.bd
  •   +৮৮০১৮১৭০৪৮৩১৮
  •   ঢাকা, বাংলাদেশ

© - All rights of Photographs, Audio & video clips on this site are reserved by Gunijan.org.bd under  CC BY-NC licence.

No Result
View All Result
  • #8898 (শিরোনামহীন)
  • অজয় রায়
  • অজিত গুহ
  • অনিল মুখার্জি
  • অনুপম সেন
  • অমলেন্দু বিশ্বাস
  • অরবিন্দ ঘোষ
  • অরিণা বেগম
  • অরিণা বেগম
  • অরিণা বেগম
  • অশ্বিনীকুমার দত্ত
  • আ ন ম গোলাম মোস্তফা
  • আখতারুজ্জামান ইলিয়াস
  • আজহারুল হক
  • আজিজুর রহমান মল্লিক
  • আঞ্জেলা গমেজ
  • আতাউস সামাদ
  • আতিউর রহমান
  • আনিসুজ্জামান
  • আনোয়ার পাশা
  • আনোয়ার হোসেন
  • আনোয়ার হোসেন
  • আপনার মতামত
  • আবদুর রাজ্জাক
  • আবদুল আলীম
  • আবদুল আহাদ
  • আবদুল ওয়াহাব তালুকদার
  • আবদুল গাফফার চৌধুরী
  • আবদুল্লাহ আবু সায়ীদ
  • আবদুল্লাহ আল মামুন
  • আবদুল্লাহ আল-মুতী শরফুদ্দিন
  • আবিরন
  • আবু ইসহাক
  • আবু ওসমান চৌধুরী
  • আবু জাফর ওবায়দুল্লাহ
  • আবু তাহের
  • আবু হেনা মোস্তফা কামাল
  • আবুল ফজল
  • আবুল হাসনাত মোহাম্মদ কামরুজ্জামান
  • আবুল হাসান
  • আবুল হোসেন
  • আব্দুল জব্বার
  • আব্দুল মতিন
  • আব্বাসউদ্দীন আহমদ
  • আমিনুল ইসলাম
  • আরজ আলী মাতুব্বর
  • আরমা দত্ত
  • আল মাহমুদ
  • আলতাফ মাহমুদ
  • আলম খান
  • আলমগীর কবির
  • আলী আহাম্মদ খান আইয়োব
  • আলোকচিত্রী শহিদুল আলম
  • আসিয়া বেগম
  • আহসান হাবীব
  • ইদ্রিছ মিঞা
  • ইমদাদ হোসেন
  • ইলা মজুমদার
  • ইলা মিত্র
  • উল্লাসকর দত্ত
  • এ এফ এম আবদুল আলীম চৌধুরী
  • এ কে খন্দকার
  • এ. এন. এম. মুনীরউজ্জামান
  • এ. এম. হারুন অর রশীদ
  • এ.এন.এম. নূরুজ্জামান
  • এ.টি.এম. হায়দার
  • এবিএম মূসা
  • এম আর খান
  • এম এ জলিল
  • এম হামিদুল্লাহ্ খান
  • এম. এ. মঞ্জুর
  • এম. এ. রশীদ
  • এম. এন. রায়
  • এস এম সুলতান
  • ওবায়েদ উল হক
  • কবরী
  • কবীর চৌধুরী
  • কমলা বেগম (কিশোরগঞ্জ)
  • কমলা বেগম (সিরাজগঞ্জ)
  • করিমন বেগম
  • করেপোরাল আবুল বাশার মো. আবদুস সামাদ
  • কর্মসূচি
  • কলিম শরাফী
  • কল্পনা দত্ত
  • কাইয়ুম চৌধুরী
  • কাঁকন বিবি
  • কাজী আবদুল আলীম
  • কাজী আবুল কাসেম
  • কাজী এম বদরুদ্দোজা
  • কাজী খলীকুজ্জমান আহমদ
  • কাজী নূর-উজ্জামান
  • কাজী সালাউদ্দিন
  • কামরুল হাসান
  • কামাল লোহানী
  • কার্যক্রম
  • কিউ এ আই এম নুরউদ্দিন
  • কুমুদিনী হাজং
  • কে এম সফিউল্লাহ
  • ক্ষুদিরাম বসু
  • খাদেমুল বাশার
  • খালেকদাদ চৌধুরী
  • খালেদ মোশাররফ
  • খোকা রায়
  • গণেশ ঘোষ
  • গাজীউল হক
  • গিয়াসউদ্দিন আহমদ
  • গুণীজন ট্রাষ্ট-এর ইতিহাস
  • গোপাল দত্ত
  • গোবিন্দচন্দ্র দেব
  • চাষী নজরুল ইসলাম
  • চিকিৎসক নুরুল ইসলাম
  • চিত্তরঞ্জন দত্ত
  • চিত্তরঞ্জন দাশ
  • ছবিতে আমাদের গুনীজন
  • জয়গন
  • জয়নুল আবেদিন
  • জসীমউদ্দীন মণ্ডল
  • জহির রায়হান
  • জহুর হোসেন চৌধুরী
  • জামাল নজরুল ইসলাম
  • জামিলুর রেজা চৌধুরী
  • জাহানারা ইমাম
  • জিতেন ঘোষ
  • জিয়া হায়দার
  • জিয়াউর রহমান
  • জিল্লুর রহমান সিদ্দিকী
  • জুয়েল আইচ
  • জোবেরা রহমান লিনু
  • জোহরা বেগম কাজী
  • জ্ঞান চক্রবর্তী
  • জ্যোতি বসু
  • জ্যোতির্ময় গুহঠাকুরতা
  • জ্যোৎস্না খাতুন
  • ট্রাস্টি বোর্ড
  • তফাজ্জল হোসেন মানিক মিয়া
  • তরুবালা কর্মকার
  • তাজউদ্দীন আহমদ
  • তিতুমীর
  • ত্রৈলোক্যনাথ চক্রবর্তী
  • দিলওয়ার খান
  • দীনেশ গুপ্ত
  • দুলু বেগম
  • দ্বিজেন শর্মা
  • ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত
  • নভেরা আহমেদ
  • নভেরা আহমেদ
  • নয়ন মিয়া
  • নলিনী দাস
  • নাজমুল হক
  • নিজাম উদ্দিন আহমদ
  • নিতুন কুন্ডু
  • নির্মলেন্দু গুণ
  • নীলিমা ইব্রাহিম
  • নীলুফার ইয়াসমীন
  • নুরজাহান
  • নূর মোহাম্মদ শেখ
  • নূরজাহান বেগম
  • নূরজাহান বেগম (ময়মনসিংহ)
  • নেত্রকোণার গুণীজন
  • নেপাল নাগ
  • পার্থ প্রতীম মজুমদার
  • পূর্ণেন্দু দস্তিদার
  • প্রতিভা মুৎসুদ্দি
  • প্রফুল্ল চাকী
  • প্রভারাণী মালাকার
  • প্রীতিলতা ওয়াদ্দেদার
  • ফজল শাহাবুদ্দীন
  • ফজলুর রহমান খান
  • ফজলে হাসান আবেদ
  • ফয়েজ আহমদ
  • ফররুখ আহমদ
  • ফরিদা পারভীন
  • ফিরোজা বেগম
  • ফেরদৌসী প্রিয়ভাষিণী
  • ফেরদৌসী রহমান
  • ফেরদৌসী রহমান
  • ফ্লাইট সার্জেন্ট আব্দুল জলিল
  • ফ্লোরা জাইবুন মাজিদ
  • বদরুদ্দীন উমর
  • বশির আহমেদ
  • বশিরন বেগম
  • বশীর আল্‌হেলাল
  • বাদল গুপ্ত
  • বিনয় বসু
  • বিনোদবিহারী চৌধুরী
  • বিপিনচন্দ্র পাল
  • বীরশ্রেষ্ঠ মোস্তফা কামাল
  • বুলবুল আহমেদ
  • বেগম রোকেয়া
  • বেগম শামসুন নাহার মাহমুদ
  • বোরহান উদ্দিন খান জাহাঙ্গীর
  • বোরহানউদ্দিন খান জাহাঙ্গীর
  • ব্লগ
  • ভগৎ সিং
  • ভাস্বর বন্দ্যোপাধ্যায়
  • ভিডিও
  • মঙ্গল পান্ডে
  • মজনু শাহ
  • মণি সিংহ
  • মণিকৃষ্ণ সেন
  • মতিউর রহমান
  • মনোনয়ন
  • মনোরমা বসু
  • মমতাজ বেগম
  • ময়না বেগম
  • মশিউর রহমান
  • মহাদেব সাহা
  • মহিউদ্দিন জাহাঙ্গীর
  • মামুন মাহমুদ
  • মামুনুর রশীদ
  • মায়া রাণী
  • মারিনো রিগন
  • মালেকা বেগম
  • মাহমুদুল হক
  • মাহেলা বেওয়া
  • মীর শওকত আলী
  • মুকশেদ আলী
  • মুকুন্দদাস
  • মুকুল সেন
  • মুক্তিযুদ্ধ
  • মুক্তিযোদ্ধাদের নিয়ে ‘মহিমা তব উদ্ভাসিত’
  • মুক্তিসংগ্রাম
  • মুজফফর আহমদ
  • মুনীর চৌধুরী
  • মুন্সি আব্দুর রউফ
  • মুর্তজা বশীর
  • মুস্তাফা নূরউল ইসলাম
  • মুস্তাফা মনোয়ার
  • মুহ. আব্দুল হান্নান খান
  • মুহম্মদ আবদুল হাই
  • মুহম্মদ জাফর ইকবাল
  • মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
  • মুহাম্মদ ইঊনূস
  • মুহাম্মদ হাবিবুর রহমান
  • মুহাম্মাদ কুদরাত-এ-খুদা
  • মূলপাতা
  • মেহেরজান বেগম
  • মোহাম্মদ আতাউল গনি ওসমানী
  • মোঃ আওলাদ হোসেন খান
  • মোঃ ইসমাইল হোসেন
  • মোঃ শফিকুল আনোয়ার
  • মোজাফফর আহমদ
  • মোনাজাতউদ্দিন
  • মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী
  • মোয়াজ্জেম হোসেন
  • মোরশেদুল ইসলাম
  • মোহাম্মদ আবদুল জব্বার
  • মোহাম্মদ কিবরিয়া
  • মোহাম্মদ মনসুর আলী
  • মোহাম্মদ মোর্তজা
  • মোহাম্মদ রুহুল আমিন
  • মোহাম্মদ হামিদুর রহমান
  • মোহাম্মাদ আব্দুল কাদির
  • মোহিউদ্দীন ফারুক
  • যতীন সরকার
  • যতীন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়
  • যোগেশ চন্দ্র ঘোষ
  • রওশন আরা রশিদ
  • রওশন জামিল
  • রংগলাল সেন
  • রণদাপ্রসাদ সাহা
  • রণেশ দাশগুপ্ত
  • রফিকুন নবী
  • রফিকুল ইসলাম
  • রবি নিয়োগী
  • রশিদ চৌধুরী
  • রশীদ তালুকদার
  • রশীদ হায়দার
  • রহিমা
  • রাজিয়া খান
  • রাজুবালা দে
  • রাণী হামিদ
  • রাবেয়া খাতুন
  • রাবেয়া খাতুন তালুকদার
  • রামকানাই দাশ
  • রাশীদুল হাসান
  • রাসবিহারী বসু
  • রাসমণি হাজং
  • রাহিজা খানম ঝুনু
  • রাহেলা বেওয়া
  • রিজিয়া রহমান
  • রেহমান সোবহান
  • রোনাল্ড হালদার
  • লীলা নাগ
  • লুকাস মারান্ডী
  • শওকত আলী
  • শওকত ওসমান
  • শম্ভু আচার্য
  • শরীয়তুল্লাহ
  • শহীদ খান
  • শহীদ সাবের
  • শহীদুল্লা কায়সার
  • শাকুর শাহ
  • শামসুন নাহার
  • শামসুর রাহমান
  • শামীম আরা টলি
  • শাহ আব্দুল করিম
  • শাহ মোঃ হাসানুজ্জামান
  • শিমুল ইউসুফ
  • শেখ আবদুস সালাম
  • শেখ মুজিবুর রহমান
  • সকল জীবনী
  • সতীশ পাকড়াশী
  • সত্যেন সেন
  • সন্‌জীদা খাতুন
  • সন্তোষচন্দ্র ভট্টাচার্য
  • সফিউদ্দিন আহমদ
  • সমাজবিজ্ঞানী নুরুল ইসলাম
  • সরদার ফজলুল করিম
  • সহযোগিতা
  • সাইদা খানম
  • সাঈদ আহমদ
  • সাখাওয়াত আলী খান
  • সাবিত্রী নায়েক
  • সামিনা খাতুন
  • সালমা সোবহান
  • সালাহ্উদ্দীন আহমেদ
  • সাহিত্য
  • সাহিত্য গবেষণা
  • সিরাজুদ্দিন কাসিমপুরী
  • সিরাজুদ্দীন হোসেন
  • সিরাজুল ইসলাম চৌধুরী
  • সুকুমার বড়ুয়া
  • সুধীন দাশ
  • সুফিয়া আহমেদ
  • সুফিয়া কামাল
  • সুভাষ চন্দ্র বসু
  • সুরাইয়া
  • সুলতানা সারওয়াত আরা জামান
  • সুহাসিনী দাস
  • সূর্য বেগম
  • সূর্যসেন
  • সেলিনা পারভীন
  • সেলিনা হোসেন
  • সেলিম আল দীন
  • সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্‌
  • সৈয়দ নজরুল ইসলাম
  • সৈয়দ মাইনুল হোসেন
  • সৈয়দ শামসুল হক
  • সৈয়দ হাসান ইমাম
  • সোনাবালা
  • সোমেন চন্দ
  • স্বেচ্ছাসেবক
  • হবিবুর রহমান
  • হাজেরা খাতুন
  • হাতেম আলী খান
  • হামিদা খানম
  • হামিদা বেগম
  • হামিদা হোসেন
  • হামিদুর রাহমান
  • হালিমা খাতুন
  • হাশেম খান
  • হাসান আজিজুল হক
  • হাসান হাফিজুর রহমান
  • হাসিনা বানু
  • হীরামনি সাঁওতাল
  • হুমায়ুন আজাদ
  • হুমায়ূন আহমেদ
  • হেনা দাস
  • হেরাম্বলাল গুপ্ত

© 2023 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.